id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
PV2024060601-ara1.ms0001	false	6977937668059703521	0	300	0	1632	1632	300	بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله المحمود لنعمته المعبود لقدرته المطاع في سلطانه المرهوب لجلاله المرغوب اليه فيما عنده النافذ امره في جميع خلقه علا فاستعلي ودنا فتعالي وارتفع فوق كل منظر الذي لا بدء لاوليته ولا غاية لازليته القاءم قبل الاشياء والداءم الذي به قوامها والقاهر الذي لا يءوده حفظها والقادر الذي بعظمته تفرد بالملكوت وبقدرته توحد بالجبروت وبحكمته اظهر حججه علي خلقه اخترع الاشياء انشاء وابتدعها ابتداء بقدرته وحكمته لا من شء فيبطل الاختراع ولا لعلة فلا يصح الابتداع خلق ما شاء كيف شاء متوحدا بذلك لاظهار حكمته وحقيقة ربوبيته لا تضبطه العقول ولا تبلغه الاوهام ولا تدركه الابصار ولا يحيط به مقدار عجزت دونه العبارة وكلت دونه الابصار وضل فيه تصاريف الصفات احتجب بغير حجاب محجوب واستتر بغير ستر مستور عرف بغير رءية ووصف بغير صورة ونعت بغير جسم لا اله الا الله الكبير المتعال ضلت الاوهام عن بلوغ كنهه وذهلت العقول ان تبلغ اية نهايته لا يبلغه حدوهم ولا يدركه نفاذ بصر وهو السميع العليم احتج علي خلقه برسله واوضح الامور بدلاءله وابتعث الرسل مبشرين ومنذرين ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة وليعقل العباد عن ربهم ما جهلوه فيعرفوه بربوبيته بعدما انكروه ويوحدوه بالالهية بعد ما اضدوه احمده حمدا يشفي النفوس ويبلغ رضاه ويءدي شكر ما وصل الينا من سوابغ النعماء وجزيل الالاء وجميل البلاء واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له الها واحدا احدا صمدا لم يتخذ صاحبة ولا ولدا واشهد ان محمدا صلي الله عليه واله عبد انتجبه ورسول ابتعثه علي حين فترة من الرسل وطول هجعة من الامم وانبساط من الجهل واعتراض من الفتنة وانتقاض من المبرم وعمي عن الحق واعتساف من الجور وامتحاق من الدين وانزل اليه الكتاب فيه البيان والتبيان قرانا عربيا غير ذي عوج لعلهم يتقون قد بينه للناس ونهجه بعلم قد فصله ودين قد اوضحه وفراءض قد اوجبها وامور قد كشفها لخلقه-	1	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0001	true	738123803729111425	0	290	0	1580	1635	300	بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله المحمود لنعمته المعبود لقدرته المطاع في سلطانه المرهوب لجلاله المرغوب اليه فيما عنده النافذ امره في جميع خلقه علا فاستعلي ودنا فتعالي وارتفع فوق كل منظر الذي لا بدء لاوليته ولا غاية لازليته القاءم قبل الاشياء والداءم الذي به قوامها والقاهر الذي لا يءوده حفظها والقادر الذي بعظمته تفرد بالملكوت وبقدرته توحد بالجبروت وبحكمته اظهر حججه علي خلقه اخترع الاشياء انشاء وابتدعها ابتداء بقدرته وحكمته لا من شء فيبطل الاختراع ولا لعلة فلا يصح الابتداع خلق ما شاء كيف شاء متوحدا بذلك لاظهار حكمته وحقيقة ربوبيته لا تضبطه العقول ولا تبلغه الاوهام ولا تدركه الابصار ولا يحيط به مقدار عجزت دونه العبارة وكلت دونه الابصار وضل فيه تصاريف الصفات----------------------------------------------------- رءية ووصف بغير صورة ونعت بغير جسم لا اله الا الله الكبير المتعال ضلت الاوهام عن بلوغ كنهه وذهلت العقول ان تبلغ اية نهايته لا يبلغه حدوهم ولا يدركه نفاذ بصر وهو السميع العليم احتج علي خلقه برسله واوضح الامور بدلاءله وابتعث الرسل مبشرين ومنذرين ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة وليعقل العباد عن ربهم ما جهلوه فيعرفوه بربوبيته بعدما انكروه ويوحدوه بالالهية بعد ما اضدوه احمده حمدا يشفي النفوس ويبلغ رضاه ويءدي شكر ما وصل الينا من سوابغ النعماء وجزيل الالاء وجميل البلاء واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له الها واحدا احدا صمدا لم يتخذ صاحبة ولا ولدا واشهد ان محمدا صلي الله عليه واله عبد انتجبه ورسول ابتعثه علي حين فترة من الرسل وطول هجعة من الامم وانبساط من الجهل واعتراض من الفتنة وانتقاض من المبرم وعمي عن الحق واعتساف من الجور وامتحاق من الدين وانزل اليه الكتاب فيه البيان والتبيان قرانا عربيا غير ذي عوج لعلهم يتقون قد بينه للناس ونهجه بعلم قد فصله ودين قد اوضحه وفراءض قد اوجبها وامور قد كشفها لخلقه	1	2869994533479273287	1579	3141.0	1290	1633	96.69319915771484	289	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0050	false	4327536867322016236	231	277	1051	1289	1403	300	صلي الله عليه واله وانزل اليه الكتاب بالحق وانتم اميون عن الكتاب ومن انزله وعن الرسول ومن ارسله علي حين فترة من الرسل وطول هجعة من الامم وانبساط من الجهل واعتراض من الفتنة وانتقاض من المبرم وعمي عن الحق و اعتساف من الجور وامتحاق من الدين	50	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0001	true	738123803729111425	225	260	1238	1422	1635	300	صلي الله عليه واله عبد انتجبه و--------------------------------------------------رسول ابتعثه--- علي حين فترة من الرسل وطول هجعة من الامم وانبساط من الجهل واعتراض من الفتنة وانتقاض من المبرم وعمي عن الحق و-اعتساف من الجور وامتحاق من الدين	1	2869994533479273287	168	304.5	134	238	70.5882339477539	30	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0087	false	6231235726226945474	167	244	755	1174	1418	300	علي الحمد لله فاطر الاشياء انشاء ومبتدعها ابتداعا بقدرته وحكمته لا من شء فيبطل الاختراع ولا لعلة فلا يصح الابتداع خلق ما شاء كيف شاء متوحدا بذلك لاظهار حكمته وحقيقة ربوبيته لا تضبطه العقول ولا تبلغه الاوهام ولا تدركه الابصار ولا يحيط به مقدار عجزت دونه العبارة وكلت دونه الابصار وضل فيه تصاريف الصفات احتجب بغير حجاب محجوب واستتر بغير ستر مستور عرف بغير رءية ووصف بغير صورة ونعت بغير جسم لا اله الا الله الكبير المتعال	87	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0001	true	738123803729111425	62	128	367	728	1635	300	علي خلقه اخترع---- الاشياء انشاء وابتدعها ابتداء- بقدرته وحكمته لا من شء فيبطل الاختراع ولا لعلة فلا يصح الابتداع خلق ما شاء كيف شاء متوحدا بذلك لاظهار حكمته وحقيقة ربوبيته لا تضبطه العقول ولا تبلغه الاوهام ولا تدركه الابصار ولا يحيط به مقدار عجزت دونه العبارة وكلت دونه الابصار وضل فيه تصاريف الصفات----------------------------------------------------- رءية ووصف بغير صورة ونعت بغير جسم لا اله الا الله الكبير المتعال	1	2869994533479273287	350	670.0	285	419	83.53221893310547	61	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0421	false	1875317338832263865	235	281	1202	1445	1530	300	وانزل الله اليه الكتاب فيه البيان والتبيان قرانا عربيا غير ذي عوج لعلهم يتقون قد بينه للناس ونهجه بعلم قد فصله و دين قد اوضحه وفراءض قد اوجبها وحدود حدها للناس وبينها وامور قد كشفها لخلقه واعلنها فيها دلالة الي النجاة ومعال- تدعو الي هداه فبلغ	421	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0001	true	738123803729111425	260	300	1422	1635	1635	300	وانزل----- اليه الكتاب فيه البيان والتبيان قرانا عربيا غير ذي عوج لعلهم يتقون قد بينه للناس ونهجه بعلم قد فصله و-دين قد اوضحه وفراءض قد اوجب------------------------ها وامور قد كشفها لخلقه واعلنها فيها دلالة الي النجاة ومعالم تدعو الي هداه فبلغ-	1	2869994533479273287	212	400.0	173	244	86.88524627685547	35	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0002	false	6728961776186178756	10	300	56	1613	1613	300	صلي الله عليه واله ما ارسل به وصدع بما امر وادي ما حمل من اثقال النبوة وصبر لربه وجاهد في سبيله ونصح لامته ودعاهم الي النجاة وحثهم علي الذكر ودلهم علي سبيل الهدي من بعده بمناهج ودواع اسس للعباد اساسها ومناءر رفع لهم اعلامها لكيلا يضلوا من بعده وكان بهم رءوفا رحيما فلما انقضت مدته واستكملت ايامه توفاه الله وقبضه اليه وهو عند الله مرضي عمله وافر حظه عظيم خطره فمضي صلي الله عليه واله وخلف في امته كتاب الله ووصيه امير المءمنين وامام المتقين صلوات الله عليه صاحبين مءتلفين يشهد كل واحد منهما لصاحبه بالتصديق ينطق الامام عن الله في الكتاب بما اوجب الله فيه علي العباد من طاعته وطاعة الامام وولايته وواجب حقه الذي اراد من استكمال دينه واظهار امره والاحتجاج بحججه والاستضاءة بنوره في معادن اهل صفوته ومصطفي اهل خيرته فاوضح الله باءمة الهدي من اهل بيت نبينا صلي الله عليه واله عن دينه وابلج بهم عن سبيل مناهجه وفتح بهم عن باطن ينابيع علمه وجعلهم مسالك لمعرفته ومعالم لدينه وحجابا بينه وبين خلقه والباب المءدي الي معرفة حقه واطلعهم علي المكنون من غيب سره كلما مضي منهم امام نصب لخلقه من عقبه اماما بينا وهاديا نيرا واماما قيما يهدون بالحق وبه يعدلون حجج الله ودعاته ورعاته علي خلقه يدين بهديهم العباد ويستهل بنورهم البلاد جعلهم الله حياة للانام ومصابيح للظلام ومفاتيح للكلام ودعاءم للاسلام وجعل نظام طاعته وتمام فرضه التسليم لهم فيما علم والرد اليهم فيما جهل وحظر علي غيرهم التهجم علي القول بما يجهلون ومنعهم جحد ما لا يعلمون لما اراد تبارك وتعالي من استنقاذ من شاء من خلقه من ملمات الظلم ومغشيات البهم وصلي الله علي محمد واهل بيته الاخيار الذين اذهب الله عنهم الرجس اهل البيت وطهرهم تطهيرا اما بعد فقد فهمت يا اخي ما شكوت من اصطلاح اهل دهرنا علي الجهالة وتوازرهم-	2	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0002	true	4777699575376690424	0	290	0	1558	1615	300	صلي الله عليه واله ما ارسل به وصدع بما امر وادي ما حمل من اثقال النبوة وصبر لربه وجاهد في سبيله ونصح لامته ودعاهم الي النجاة وحثهم علي الذكر ودلهم علي سبيل الهدي من بعده بمناهج ودواع اسس للعباد اساسها ومناءر رفع لهم اعلامها لكيلا يضلوا من بعده وكان بهم رءوفا رحيما فلما انقضت مدته واستكملت ايامه توفاه الله وقبضه اليه وهو عند الله مرضي عمله وافر حظه عظيم خطره فمضي صلي الله عليه واله وخلف في امته كتاب الله ووصيه امير المءمنين وامام المتقين صلوات الله عليه صاحبين مءتلفين يشهد كل واحد منهما لصاحبه بالتصديق ينطق الامام عن الله في الكتاب بما اوجب الله فيه علي العباد من طاعته وطاعة الامام وولايته وواجب حقه الذي اراد من استكمال دينه واظهار امره والاحتجاج بحججه والاستضاءة بنوره في معادن اهل صفوته ومصطفي اهل خيرته فاوضح الله باءمة الهدي من اهل بيت نبينا صلي الله عليه واله عن دينه وابلج بهم عن سبيل مناهجه وفتح بهم عن باطن ينابيع علمه وجعلهم مسالك لمعرفته ومعالم لدينه وحجابا بينه وبين خلقه والباب المءدي الي معرفة حقه واطلعهم علي المكنون من غيب سره كلما مضي منهم امام نصب لخقله من عقبه اماما بينا وهاديا نيرا واماما قيما يهدون بالحق وبه يعدلون حجج الله ودعاته ورعاته علي خلقه يدين بهديهم العباد ويستهل بنورهم البلاد جعلهم الله حياة للانام ومصابيح للظلام ومفاتيح للكلام ودعاءم للاسلام وجعل نظام طاعته وتمام فرضه التسليم لهم فيما علم والرد اليهم فيما جهل وحظر علي غيرهم التهجم علي القول بما يجهلون ومنعهم جحد ما لا يعلمون لما اراد تبارك وتعالي من استنقاذ من شاء من خلقه من ملمات الظلم ومغشيات البهم وصلي الله علي محمد واهل بيته الاخيار الذين اذهب الله عنهم الرجس اهل البيت وطهرهم تطهيرا اما بعد فقد فهمت يا اخي ما شكوت من اصطلاح اهل دهرنا علي الجهالة وتوازرهم	2	2869994533479273287	1555	3103.0	1266	1558	99.80744171142578	289	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0175	false	-8744288674778192743	155	205	776	1062	1576	300	كل ما مضي منهم امام نصب لخلقه من عقبه اماما علما بينا وهاديا نيرا واماما قيما وحجة عالما اءمة من الله يهدون بالحق وبه يعدلون حجج الله ودعاته ورعاته علي خلقه يدين بهديهم العباد وتستهل بنورهم البلاد وينمو ببركتهم التلاد جعلهم الله حياة للانام ومصابيح للظلام ومفاتيح للكلام ودعاءم للاسلام	175	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0002	true	4777699575376690424	178	218	949	1184	1615	300	كل-ما مضي منهم امام نصب لخقله من عقبه اما-----ما بينا وهاديا نيرا واماما قيما------------------------ يهدون بالحق وبه يعدلون حجج الله ودعاته ورعاته علي خلقه يدين بهديهم العباد ويستهل بنورهم الب---------------------لاد جعلهم الله حياة للانام ومصابيح للظلام ومفاتيح للكلام ودعاءم للاسلام	2	2869994533479273287	232	434.0	192	286	81.11888122558594	34	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0422	false	-3111851373191304200	0	33	0	179	1492	300	لربه وجاهد في سبيله ونصح لامته ودعاهم الي النجاة وحثهم علي الذكر ودلهم علي سبيل الهدي-------- بمناهج ودواع اسس للعباد اساسها ومنا-ر رفع لهم اعلامها -كيلا يضلوا من بعده وكان بهم رءوفا رحيما	422	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0002	true	4777699575376690424	17	52	76	265	1615	300	لربه وجاهد في سبيله ونصح لامته ودعاهم الي النجاة وحثهم علي الذكر ودلهم علي سبيل الهدي من بعده بمناهج ودواع اسس للعباد اساسها ومناءر رفع لهم اعلامها لكيلا يضلوا من بعده وكان بهم رءوفا رحيما	2	2869994533479273287	179	339.5	146	189	94.70899200439453	31	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0003	false	2077521232502516727	10	300	58	1684	1684	300	معهم ان يازر كله وينقطع مواده لما قد رضوا ان يستندوا الي الجهل ويضيعوا العلم واهله وسالت هل يسع الناس المقام علي الجهالة والتدين بغير علم اذا كانوا داخلين في الدين مقر ين بجميع اموره علي جهة الاستحسان والنشوء عليه والتقليد للاباء والاسلاف والكبراء والاتكال علي عقولهم في دقيق الاشياء وجليلها فاعلم يا اخي رحمك الله ان الله تبارك وتعالي خلق عباده خلقة منفصلة من البهاءم في الفطن والعقول المركبة فيهم محتملة للامر والنهي وجعلهم جل ذكره صنفين صنفا منهم اهل الصحة والسلامة وصنفا منهم اهل الضرر والزمانة فخص اهل الصحة والسلامة بالامر والنهي بعد ما اكمل لهم الة التكليف ووضع التكليف عن اهل الزمانة والضرر اذ قد خلقهم خلقة غير محتملة للادب والتعليم وجعل عز وجل سبب بقاءهم اهل الصحة والسلامة وجعل بقاء اهل الصحة والسلامة بالادب والتعليم فلو كانت الجهالة جاءزة لاهل الصحة والسلامة لجاز وضع التكليف عنهم وفي جواز ذلك بطلان الكتب والرسل والاداب وفي رفع الكتب والرسل والاداب فساد التدبير والرجوع الي قول اهل الدهر فوجب في عدل الله عز وجل وحكمته ان يخص من خلق من خلقه خلقة محتملة للامر والنهي بالامر والنهي لءلا يكونوا سدي مهملين وليعظموه ويوحدوه ويقر واله بالربوبية وليعلموا انه خالقهم ورازقهم اذ شواهد ربوبيته دالة ظاهرة وحججه نيرة واضحة واعلامه لاءحة تدعوهم الي توحيد الله عز وجل وتشهد علي انفسها لصانعها بالربوبية والالهية لما فيها من اثار صنعه وعجاءب تدبيره فندبهم الي معرفته لءلا يبيح لهم ان يجهلوه ويجهلوا دينه واحكامه لان الحكيم لا يبيح الجهل به والانكار لدينه فقال جل ثناءه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب الا يقولوا علي الله الا الحق وقال بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه فكانوا محصورين بالامر والنهي مامورين بقول الحق غير مرخص لهم في المقام علي الجهل امرهم بالسءال والتفقه في الدين فقال فلولا نفر من كل فرقة منهم طاءفة ليتفقهوا في الدين-	3	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0003	true	8361800663132026631	0	286	0	1623	1698	300	معهم ان يازر كله وينقطع مواده لما قد رضوا ان يستندوا الي الجهل ويضيعوا العلم واهله وسالت هل يسع الناس المقام علي الجهالة والتدين بغير علم اذا كانوا داخلين في الدين مقر-ين بجميع اموره علي جهة الاستحسان والنشوء عليه والتقليد للاباء والاسلاف والكبراء والاتكال علي عقولهم في دقيق الاشياء وجليلها فاعلم يا اخي رحمك الله ان الله تبارك وتعالي خلق عباده خلقة منفصلة من البهاءم في الفطن والعقول المركبة فيهم محتملة للامر والنهي وجعلهم جل ذكره صنفين صنفا منهم اهل الصحة والسلامة وصنفا منهم اهل الضرر والزمانة فخص اهل الصحة والسلامة بالامر والنهي بعد ما اكمل لهم الة التكليف ووضع التكليف عن اهل الزمانة والضرر اذ قد خلقهم خلقة غير محتملة للادب والتعليم وجعل عز-وجل سبب بقاءهم اهل الصحة والسلامة وجعل بقاء اهل الصحة والسلامة بالادب والتعليم فلو كانت الجهالة جاءزة لاهل الصحة والسلامة لجاز وضع التكليف عنهم وفي جواز ذلك بطلان الكتب والرسل والاداب وفي رفع الكتب والرسل والاداب فساد التدبير والرجوع الي قول اهل الدهر فوجب في عدل الله عزو-جل وحكمته ان يخص من خلق من خلقه خلقة محتملة للامر والنهي بالامر والنهي لءلا يكونوا سدي مهملين وليعظموه ويوحدوه ويقروا له بالربوبية وليعلموا انه خالقهم ورازقهم اذ شواهد ربوبيته دالة ظاهرة وحججه نيرة واضحة واعلامه لاءحة تدعوهم الي توحيد الله عزو-جل وتشهد علي انفسها لصانعها بالربوبية والالهية لما فيها من اثار صنعه وعجاءب تدبيره فندبهم الي معرفته لءلا يبيح لهم ان يجهلوه ويجهلوا دينه واحكامه لان الحكيم لا يبيح الجهل به والانكار لدينه فقال جل ثناءه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب الا يقولوا علي الله الا الحق وقال بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه فكانوا محصورين بالامر والنهي مامورين بقول الحق غير مرخص لهم في المقام علي الجهل امرهم بالسءال والتفقه في الدين فقال فلولا نفر من كل فرقة منهم طاءفة ليتفقهوا في الدين	3	2869994533479273287	1617	3210.0	1333	1627	99.38536834716797	281	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0004	false	2422850464992993050	14	300	76	1573	1573	300	كان يسع اهل الصحة والسلامة المقام علي الجهل لما امرهم بالسءال ولم يكن يحتاج الي بعثة الرسل بالكتب والاداب وكادوا يكونون عند ذلك بمنزلة البهاءم ومنزلة اهل الضرر والزمانة ولو كانوا كذلك لما بقوا طرفة عين فلما لم يجز بقاءهم الا بالادب والتعليم وجب انه لا بد لكل صحيح الخلقة كامل الالة من مءدب ودليل ومشير وامر وناه وادب وتعليم وسءال ومسالة فاحق ما اقتبسه العاقل والتمسه المتدبر الفطن وسعي له الموفق المصيب العلم بالدين ومعرفة ما استعبد الله به خلقه من توحيده وشراءعه واحكامه وامره ونهيه وزواجره وادابه اذ كانت الحجة ثابتة والتكليف لازما والعمر يسيرا والتسويف غير مقبول والشرط من الله جل ذكره فيما استعبد به خلقه ان يءدوا جميع فراءضه بعلم ويقين وبصيرة ليكون المءدي لها محمودا عند ربه مستوجبا لثوابه وعظيم جزاءه لان الذي يءدي بغير علم وبصيرة لا يدري ما يءدي ولا يدري الي من يءدي واذا كان جاهلا لم يكن علي ثقة مما ادي ولا مصدقا لان المصدق لا يكون مصدقا حتي يكون عارفا بما صدق به من غير شك ولا شبهة لان الشاك لا يكون له من الرغبة والرهبة والخضوع والتقرب مثل ما يكون من العالم المستيقن وقد قال الله عز وجل الا من شهد بالحق وهم يعلمون فصارت الشهادة مقبولة لعلة العلم بالشهادة ولولا العلم بالشهادة لم تكن الشهادة مقبولة والامر في الشاك المءدي بغير علم وبصيرة الي الله جل ذكره ان شاء تطول عليه فقبل عمله وان شاء رد عليه لان الشرط عليه من الله ان يءدي المفروض بعلم وبصيرة ويقين كيلا يكونوا ممن وصفه الله فقال تبارك وتعالي ومن الناس من يعبد الله علي حرف فان اصابه خير اطمان به وان اصابته فتنة انقلب علي وجهه خسر الدنيا والاخرة ذلك هو الخسران المبين لانه كان داخلا فيه بغير علم ولا يقين فلذلك صار خروجه بغير علم-	4	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0004	true	3395738664734279761	0	284	0	1493	1572	300	كان يسع اهل الصحة والسلامة المقام علي الجهل لما امرهم بالسءال ولم يكن يحتاج الي بعثة الرسل بالكتب والاداب وكادوا يكونون عند ذلك بمنزلة البهاءم ومنزلة اهل الضرر والزمانة ولو كانوا كذلك لما بقوا طرفة عين فلما لم يجز بقاءهم الا بالادب والتعليم وجب انه لا بد لكل صحيح الخلقة كامل الالة من مءدب ودليل ومشير وامر وناه وادب وتعليم وسءال ومسالة فاحق ما اقتبسه العاقل والتمسه الم-دبر الفطن وسعي له الموفق المصيب العلم بالدين ومعرفة ما استعبد الله به خلقه من توحيده وشراءعه واحكامه وامره ونهيه وزواجره وادابه اذ كانت الحجة ثابتة والتكليف لازما والعمر يسيرا والتسويف غير مقبول والشرط من الله جل ذكره فيما استعبد به خلقه ان يءدوا جميع فراءضه بعلم ويقين وبصيرة ليكون المءدي لها محمودا عند ربه مستوجبا لثوابه وعظيم جزاءه لان الذي يءدي بغير علم وبصيرة لا يدري ما يءدي ولا يدري الي من يءدي واذا كان جاهلا لم يكن علي ثقة مما ادي ولا مصدقا لان المصدق يك---ون مصدقا حتي يكون عارفا بما صدق به من غير شك ولا شبهة لان الشاك لا يكون له من الرغبة والرهبة والخضوع والتقرب مثل ما يكون من العالم المستيقن وقد قال الله عز-وجل الا من شهد بالحق وهم يعلمون فصارت الشهادة مقبولة لعلة العلم بالشهادة ولولا العلم بالشهادة لم تكن الشهادة مقبولة والامر في الشاك المءدي بغير علم وبصيرة الي الله جل ذكره ان شاء تطول عليه فقبل عمله وان شاء رد عليه لان الشرط عليه من الله ان يءدي المفروض بعلم وبصيرة ويقين كيلا يكونوا ممن وصفه الله فقال تبارك وتعالي ومن الناس من يعبد الله علي حرف فان اصابه خير اطمان به وان اصابته فتنة انقلب علي وجهه خسر الدنيا والاخرة ذلك هو الخسران المبين لانه كان داخلا فيه بغير علم ولا يقين فلذلك صار خروجه بغير علم	4	2869994533479273287	1490	2963.0	1207	1498	99.46595764160156	281	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0005	false	-6048162900932248650	16	300	80	1572	1572	300	ومن دخل فيه بغير علم خرج منه كما دخل فيه وقال عليه السلام من اخذ دينه من كتاب الله وسنة نبيه صلوات الله عليه واله زالت الجبال قبل ان يزول ومن اخذ دينه من افواه الرجال ردته الرجال وقال عليه السلام من لم يعرف امرنا من القران لم يتنكب الفتن ولهذه العلة انبثقت علي اهل دهرنا بثوق هذه الاديان الفاسدة والمذاهب المستشنعة التي قد استوفت شراءط الكفر والشرك كلها وذلك بتوفيق الله تعالي وخذلانه فمن اراد الله توفيقه وان يكون ايمانه ثابتا مستقرا سبب له الاسباب التي توديه الي ان ياخذ دينه من كتاب الله وسنة نبيه صلوات الله عليه واله بعلم ويقين وبصيرة فذاك اثبت في دينه من الجبال الرواسي ومن اراد الله خذلانه وان يكون دينه معارا مستودعا نعوذ بالله منه سبب له اسباب الاستحسان والتقليد والتاويل من غير علم وبصيرة فذاك في المشيءة ان شاء الله تبارك وتعالي اتم ايمانه وان شاء سلبه اياه ولا يءمن عليه ان يصبح مءمنا ويمسي كافرا او يمسي مءمنا ويصبح كافرا لانه كلما راي كبيرا من الكبراء مال معه وكلما راي شيءا استحسن ظاهره قبله وقد قال العالم عليه السلام ان الله عز وجل خلق النبيين علي النبوة فلا يكونون الا انبياء وخلق الاوصياء علي الوصية فلا يكونون الا اوصياء واعار قوما ايمانا فان شاء تممه لهم وان شاء سلبهم اياه قال وفيهم جري قوله فمستقر ومستودع وذكرت ان امورا قد اشكلت عليك لا تعرف حقاءقها لاختلاف الرواية فيها وانك تعلم ان اختلاف الرواية فيها لاختلاف عللها واسبابها وانك لا تجد بحضرتك من تذاكره وتفاوضه ممن تثق بعلمه فيها وقلت انك تحب ان يكون عندك كتاب كاف يجمع فيه من جميع فنون علم الدين ما يكتفي به المتعلم ويرجع اليه المسترشد وياخذ منه من يريد علم الدين والعمل به بالاثار الصحيحة عن الصادقين عليهم السلام-	5	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0005	true	-6986567249291382667	0	283	0	1492	1582	300	ومن دخل فيه بغير علم خرج منه كما دخل فيه وقال عليه السلام من اخذ دينه من كتاب الله وسنة نبيه صلوات الله عليه واله زالت الجبال قبل ان يزول ومن اخذ دينه من افواه الرجال ردته الرجال وقال عليه السلام من لم يعرف امرنا من القران لم يتنكب الفتن ولهذه العلة انبثقت علي اهل دهرنا بثوق هذه الاديان الفاسدة والمذاهب المستشنعة التي قد استوفت شراءط الكفر والشرك كلها وذلك بتوفيق الله تعالي وخذلانه فمن اراد الله توفيقه وان يكون ايمانه ثابتا مستقرا سبب له الاسباب التي توديه الي ان ياخذ دينه من كتاب الله وسنة نبيه صلوات الله عليه واله بعلم ويقين وبصيرة فذاك اثبت في دينه من الجبال الرواسي ومن اراد الله خذلانه وان يكون دينه معارا مستودعا نعوذ بالله منه سبب له اسباب الاستحسان والتقليد والتاويل من غير علم وبصيرة فذاك في المشيءة ان شاء الله تبارك وتعالي اتم ايمانه وان شاء سلبه اياه ولا يءمن عليه ان يصبح مءمنا ويمسي كافرا او يمسي مءمنا ويصبح كافرا لانه كلما راي كبيرا من الكبراء مال معه وكلما راي شيءا استحسن ظاهره قبله وقد قال العالم عليه السلام ان الله عز-وجل خلق النبيين علي النبوة فلا يكونون الا انبياء وخلق الاوصياء علي الوصية فلا يكونون الا اوصياء واعار قوما ايمانا فان شاء تممه لهم وان شاء سلبهم اياه قال وفيهم جري قوله فمستقر ومستودع وذكرت ان امورا قد اشكلت عليك لا تعرف حقاءقها لاختلاف الرواية فيها وانك تعلم ان اختلاف الرواية فيها لاختلاف عللها واسبابها وانك لا تجد بحضرتك من تذاكره وتفاوضه ممن تثق بعلمه فيها وقلت انك تحب ان يكون عندك كتاب كاف يجمع فيه من جميع فنون علم الدين ما يكتفي به المتعلم ويرجع اليه المسترشد وياخذ منه من يريد علم الدين والعمل به بالاثار الصحيحة عن الصادقين عليهم السلام	5	2869994533479273287	1491	2972.0	1209	1493	99.86604309082031	282	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0865	false	-3443600467062876074	10	47	47	245	1422	300	الله-- عليه قال--- ان الله------ خلق النبيين علي النبوة فلا يكونون الا انبياء وخلق المءمنين علي الايمان فلا يكونون الا مءمنين واعار قوما ايمانا فان شاء تممه لهم وان شاء سلبهم اياه قال وفيهم جرت----- فمستقر ومستودع	865	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0005	true	-6986567249291382667	176	215	915	1128	1582	300	العالم عليه السلام ان الله عزوجل خلق النبيين علي النبوة فلا يكونون الا انبياء وخلق الاوصياء علي ال-وصية فلا يكونون الا اوصياء واعار قوما ايمانا فان شاء تممه لهم وان شاء سلبهم اياه قال وفيهم جري قوله فمستقر ومستودع	5	2869994533479273287	175	303.0	138	214	81.77570343017578	31	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0006	false	4238815275572751945	18	300	92	1542	1542	300	لو كان ذلك رجوت ان يكون ذلك سببا يتدارك الله تعالي بمعونته وتوفيقه اخواننا واهل ملتنا ويقبل بهم الي مراشدهم فاعلم يا اخي ارشدك الله انه لا يسع احدا تمييز شء مما اختلف الرواية فيه عن العلماء عليهم السلام برايه الا علي ما اطلقه العالم بقوله عليه السلام اعرضوها علي كتاب الله فما وافي كتاب الله عز وجل فخذوه وما خالف كتاب الله فردوه و قوله عليه السلام دعوا ما وافق القوم فان الرشد في خلافهم وقوله عليه السلام خذوا بالمجمع عليه فان المجمع عليه لا ريب فيه ونحن لا نعرف من جميع ذلك الا اقله ولا نجد شيءا احوط ولا اوسع من رد علم ذلك كله الي العالم عليه السلام وقبول ما وسع من الامر فيه بقوله عليه السلام بايما اخذتم من باب التسليم وسعكم وقد يسر الله وله الحمد تاليف ما سالت وارجو ان يكون بحيث توخيت فمهما كان فيه من تقصير فلم تقصر نيتنا في اهداء النصيحة اذ كانت واجبة لاخواننا واهل ملتنا مع ما رجونا ان نكون مشاركين لكل من اقتبس منه وعمل بما فيه دهرنا هذا وفي غابره الي انقضاء الدنيا اذ الرب عز وجل واحد والرسول محمد خاتم النبيين صلوات الله وسلامه عليه واله واحد والشريعة واحدة وحلال محمد حلال وحرامه حرام الي يوم القيامة ووسعنا قليلا كتاب الحجة وان لم نكمله علي استحقاقه لانا كرهنا ان نبخس حظوظه كلها وارجو ان يسهل الله عز وجل امضاء ما قدمنا من النية ان تاخر الاجل صنفنا كتابا اوسع واكمل منه نوفيه حقوقه كلها ان شاء الله تعالي وبه الحول والقوة واليه الرغبة في الزيادة في المعونة والتوفيق والصلاة علي سيدنا محمد النبي واله الطاهرين الاخيار واول ما ابدا به وافتتح به كتابي هذا كتاب العقل وفضاءل العلم وارتفاع درجة اهله وعلو قدرهم ونقص الجهل وخساسة اهله وسقوط-	6	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0006	true	-1458394218227896053	0	278	0	1447	1566	300	لو كان ذلك رجوت ان يكون ذلك سببا يتدارك الله تعالي بمعونته وتوفيقه اخواننا واهل ملتنا ويقبل بهم الي مراشدهم فاعلم يا اخي ارشدك الله انه لا يسع احدا تمييز شء مما اختلف الرواية فيه عن العلماء عليهم السلام برايه الا علي ما اطلقه العالم بقوله عليه السلام اعرضوها علي كتاب الله فما وافي كتاب الله عز-وجل فخذوه وما خالف كتاب الله فردوه و-قوله عليه السلام دعوا ما وافق القوم فان الرشد في خلافهم وقوله عليه السلام خذوا بالمجمع عليه فان المجمع عليه لا ريب فيه ونحن لا نعرف من جميع ذلك الا اقله ولا نجد شيءا احوط ولا اوسع من رد علم ذلك كله الي العالم عليه السلام وقبول ما وسع من الامر فيه بقوله عليه السلام بايما اخذتم من باب التسليم وسعكم وقد يسر الله وله الحمد تاليف ما سالت وارجو ان يكون بحيث توخيت فمهما كان فيه من تقصير فلم تقصر نيتنا في اهداء النصيحة اذ كانت واجبة لاخواننا واهل ملتنا مع ما رجونا ان نكون مشاركين لكل من اقتبس منه وعمل بما فيه دهرنا هذا وفي غابره الي انقضاء الدنيا اذ الرب عز-وجل واحد والرسول محمد خاتم النبيين صلوات الله وسلامه عليه واله واحد والشريعة واحدة وحلال محمد حلال وحرامه حرام الي يوم القيامة ووسعنا قليلا كتاب الحجة وان لم نكمله علي استحقاقه لانا كرهنا ان نبخس حظوظه كلها وارجو ان يسهل الله عز-وجل امضاء ما قدمنا من النية ان تاخر الاجل صنفنا كتابا اوسع واكمل منه نوفيه حقوقه كلها ان شاء الله تعالي وبه الحول والقوة واليه الرغبة في الزيادة في المعونة والتوفيق والصلاة علي سيدنا محمد النبي واله الطاهرين الاخيار واول ما ابدا به وافتتح به كتابي هذا كتاب العقل وفضاءل العلم وارتفاع درجة اهله وعلو قدرهم ونقص الجهل وخساسة اهله وسقوط	6	2869994533479273287	1446	2867.0	1169	1451	99.65541076660156	274	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0007	false	-6783935094106567946	0	22	0	120	1430	300	منزلتهم اذ كان العقل هو القطب الذي عليه المدار وبه يحتج وله الثواب وعليه العقاب والله الموفق كتاب العقل والجهل 1 اخبرنا	7	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0006	true	-1458394218227896053	278	300	1447	1566	1566	300	منزلتهم اذ كان العقل هو القطب الذي عليه المدار وبه يحتج وله الثواب وعليه العقاب والله الموفق كتاب العقل والجهل 1 اخبرنا-	6	2869994533479273287	119	233.0	98	120	99.16666412353516	21	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0007	false	-6783935094106567946	22	300	120	1430	1430	300	ابو جعفر محمد بن يعقوب قال حدثني عدة من اصحابنا منهم محمد بن يحيي العطار عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لما خلق الله العقل استنطقه ثم قال له اقبل فاقبل ثم قال له ادبر فادبر ثم قال وعزتي وجلالي ما خلقت خلقا هو احب الي منك ولا اكملتك الا فيمن احب اما اني اياك امر واياك انهي واياك اعاقب واياك اثيب 2 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن عمرو بن عثمان عن مفضل بن صالح عن سعد بن طريف عن الاصبغ بن نباته عن علي عليه السلام قال هبط جبرءيل علي ادم عليه السلام فقال يا ادم اني امرت ان اخيرك واحدة من ثلاث فاخترها ودع اثنتين فقال له ادم يا جبرءيل وما الثلاث فقال العقل والحياء والدين فقال ادم اني قد اخترت العقل فقال جبرءيل للحياء والدين انصرفا ودعاه فقالا يا جبرءيل انا امرنا ان نكون مع العقل حيث كان قال فشانكما وعرج 3 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن بعض اصحابنا رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ما العقل قال ما عبد به الرحمن واكتسب به الجنان قال قلت فالذي كان في معاوية فقال تلك النكراء تلك الشيطنة وهي شبيهة بالعقل وليست بالعقل 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن الحسن بن الجهم قال سمعت الرضا عليه السلام يقول صديق كل امرء عقله وعدوه جهله 5 وعنه عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن الحسن بن الجهم قال قلت لابي الحسن عليه السلام ان عندنا قوما لهم محبة وليست لهم تلك العزيمة يقولون بهذا القول فقال ليس اولءك ممن عاتب الله انما-	7	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0007	true	-2839886999692871254	0	275	0	1308	1420	300	ابوج-عفر محمد بن يعقوب قال حدثني عدة من اصحابنا منهم محمد بن يحيي العطار عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لما خلق الله العقل استنطقه ثم قال له اقبل فاقبل ثم قال له ادبر فادبر ثم قال وعزتي وجلالي ما خلقت خلقا هو احب الي منك ولا اكملتك الا فيمن احب اما اني اياك امر واياك انهي واياك اعاقب واياك اثيب 2 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن عمرو بن عثمان عن مفضل بن صالح عن سعد بن طريف عن الاصبغ بن نباته عن علي عليه السلام قال هبط جبرءيل علي ادم عليه السلام فقال يا ادم اني امرت ان اخيرك واحدة من ثلاث فاخترها ودع اثنتين فقال له ادم يا جبرءيل وما الثلاث فقال العقل والحياء والدين فقال ادم اني قد اخترت العقل فقال جبرءيل للحياء والدين انصرفا ودعاه فقالا يا جبرءيل انا امرنا ان نكون مع العقل حيث كان قال فشانكما وعرج 3 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد-الجبار عن بعض اصحابنا رفعه الي ابي عبدا-لله عليه السلام قال قلت له ما العقل قال ما عبد به الرحمن واكتسب به الجنان قال قلت فالذي كان في معاوية فقال تلك النكراء تلك الشيطنة وهي شبيهة بالعقل وليست بالعقل 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن الحسن بن الجهم قال سمعت الرضا عليه السلام يقول صديق كل امرء عقله وعدوه جهله 5 وعنه عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن الحسن بن الجهم قال قلت لابي الحسن عليه السلام ان عندنا قوما لهم محبة وليست لهم تلك العزيمة يقولون بهذا القول فقال ليس اولءك ممن عاتب الله انما	7	2869994533479273287	1305	2594.0	1031	1311	99.5423355102539	272	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0008	false	2222971335203885945	0	25	0	113	1404	300	قال الله فاعتبروا يا اولي الابصار 6 احمد بن ادريس عن محمد بن حسان عن ابي محمد الرازي عن سيف بن عميرة عن اسحاق بن	8	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0007	true	-2839886999692871254	275	300	1308	1420	1420	300	قال الله فاعتبروا يا اولي الابصار 6 احمد بن ادريس عن محمد بن حسان عن ابي محمد الرازي عن سيف بن عميرة عن اسحاق بن-	7	2869994533479273287	112	219.0	88	113	99.11504364013672	24	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4826	false	-4872864836288405456	161	270	830	1365	1499	300	بن صالح عن سعد بن طريف عن الاصبغ ابن نباتة عن امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام قال هبط جبرءيل علي ادم عليه السلام فقال يا ادم اني امرت ان اخيرك واحدة من ثلاث فاختر واحدة ودع اثنتين فقال له-------------- وما تلك الثلاث ق-ال العقل والحياء والدين فقال ادم عليه السلام فاني قد اخترت العقل فقال جبرءيل عليه السلام للحياء والدين انصرفا ودعاه فقالا يا جبرءيل انا امرنا ان نكون مع العقل حيث كان قال فشانكما وعرج 5907 وروي احمد بن محمد--------- بن عيسي عن علي بن اسماعيل عن عبد الله بن الوليد عن ابي بصير عن ---------------------ابي عبد الله الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام قال	4826	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0007	true	-2839886999692871254	91	180	414	856	1420	300	بن صالح عن سعد بن طريف عن الاصبغ -بن نباته ع--------------ن علي------------ عليه السلام قال هبط جبرءيل علي ادم عليه السلام فقال يا ادم اني امرت ان اخيرك واحدة من ثلاث فاخترها---- ودع اثنتين فقال له ادم يا جبرءيل وما---- الثلاث فقال العقل والحياء والدين فقال ادم -------------اني قد اخترت العقل فقال جبرءيل------------ للحياء والدين انصرفا ودعاه فقالا يا جبرءيل انا امرنا ان نكون مع العقل حيث كان قال فشانكما وعرج 3-------- احمد بن ادريس عن محمد ب--------------------------ن عبدالجبا---------------------ر عن بعض اصحابنا رفعه الي ابي عبد-الله-------------------- عليه-- السلام قال	7	2869994533479273287	383	621.5	303	580	66.03448486328125	65	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0008	false	2222971335203885945	25	300	113	1404	1404	300	عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام من كان عاقلا كان له دين ومن كان له دين دخل الجنة 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن الحسن بن علي بن يقطين عن محمد بن سنان عن ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام قال انما يداق الله العباد في الحساب يوم القيامة علي قدر ما اتاهم من العقول في الدنيا 8 علي بن محمد بن عبد الله عن ابراهيم بن اسحاق الاحمر عن محمد بن سليمان الديلمي عن ابيه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام فلان من عبادته ودينه وفضله فقال كيف عقله قلت لا ادري فقال ان الثواب علي قدر العقل ان رجلا من بني اسراءيل كان يعبد الله في جزيرة من جزاءر البحر خضراء نضرة كثيرة الشجر ظاهرة الماء وان ملكا من الملاءكة مر به فقال يا رب ارني ثواب عبدك هذا فاراه الله تعالي ذلك فاستقله الملك فاوحي الله تعالي اليه ان اصحبه فاتاه الملك في صوره انسي فقال له من انت قال انا رجل عابد بلغني مكانك وعبادتك في هذا المكان فاتيتك لاعبد الله معك فكان معه يومه ذلك فلما اصبح قال له الملك ان مكانك لنزه وما يصلح الا للعبادة فقال له العابد ان لمكاننا هذا عيبا فقال له وما هو قال ليس لربنا بهيمة فلو كان له حمار رعيناه في هذا الموضع فان هذا الحشيش يضيع فقال له ذلك الملك وما لربك حمار فقال لو كان له حمار ما كان يضيع مثل هذا الحشيش فاوحي الله الي الملك انما اثيبه علي قدر عقله 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا بلغكم عن رجل حسن حال-	8	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0008	true	7774128105595914794	0	269	0	1286	1440	300	عمار قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام من كان عاقلا كان له دين ومن كان له دين دخل الجنة 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن الحسن بن علي بن يقطين عن محمد بن سنان عن ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام قال انما يداق الله العباد في الحساب يوم القيامة علي قدر ما اتاهم من العقول في الدنيا 8 علي بن محمد بن عبدال-له عن ابراهيم بن اسحاق الاحمر عن محمد بن سليمان الديلمي عن ابيه قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام فلان من عبادته ودينه وفضله فقال كيف عقله قلت لا ادري فقال ان الثواب علي قدر العقل ان رجلا من بني اسراءيل كان يعبد الله في جزيرة من جزاءز البحر خضراء نضرة كثيرة الشجر ظاهرة الماء وان ملكا من الملاءكة مر به فقال يا رب ارني ثواب عبدك هذا فاراه الله تعالي ذلك فاستقله الملك فاوحي الله تعالي اليه ان اصحبه فاتاه الملك في صوره انسي فقال له من انت قال انا رجل عابد بلغني مكانك وعبادتك في هذا المكان فاتيتك لاعبدا-لله معك فكان معه يومه ذلك فلما اصبح قال له الملك ان مكانك لنزه وما يصلح الا للعبادة فقال له العابد ان لمكاننا هذا عيبا فقال له وما هو قال ليس لربنا بهيمة فلو كان له حمار رعيناه في هذا الموضع فان هذا الحشيش يضيع فقال له ذلك الملك وما لربك حمار فقال لو كان له حمار ما كان يضيع مثل هذا الحشيش فاوحي الله الي الملك انما اثيبه علي قدر عقله 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا بلغكم عن رجل حسن حال	8	2869994533479273287	1281	2532.0	1013	1292	99.14860534667969	263	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0009	false	1818537331350507314	0	33	0	157	1509	300	فانظروا في حسن عقله فانما يجازي بعقله 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان قال ذكرت لابي عبد الله عليه السلام رجلا مبتلي بالوضوء	9	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0008	true	7774128105595914794	269	300	1286	1440	1440	300	فانظروا في حسن عقله فانما يجازي بعقله 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبدا-لله بن سنان قال ذكرت لابي عبدا-لله عليه السلام رجلا مبتلي بالوضوء-	8	2869994533479273287	152	293.0	122	157	96.8152847290039	28	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0009	false	1818537331350507314	33	300	157	1509	1509	300	والصلاة وقلت هو رجل عاقل فقال ابو عبد الله واي عقل له وهو يطيع الشيطان فقلت له وكيف يطيع الشيطان فقال سله هذا الذي ياتيه من اي شء هو فانه يقول لك من عمل الشيطان 11 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن بعض اصحابه رفعه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما قسم الله للعباد شيءا افضل من العقل فنوم العاقل افضل من سهر الجاهل واقامة العاقل افضل من شخوص الجاهل ولا بعث الله نبيا ولا رسولا حتي يستكمل العقل ويكون عقله افضل من جميع عقول امته وما يضمر النبي صلي الله عليه واله في نفسه افضل من اجتهاد المجتهدين وما ادي العبد فراءض الله حتي عقل عنه ولا بلغ جميع العابدين في فضل عبادتهم ما بلغ العاقل والعقلاء هم اولو الالباب الذين قال الله تعالي وما يتذكر الا اولو الالباب 12 ابو عبد الله الاشعري عن بعض اصحابنا رفعه عن هشام بن الحكم قال قال لي ابو الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام يا هشام ان الله تبارك وتعالي بشر اهل العقل والفهم في كتابه فقال فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه اولءك الذين هداهم الله واولءك هم اولو الالباب يا هشام ان الله تبارك وتعالي اكمل للناس الحجج بالعقول ونصر النبيين بالبيان ودلهم علي ربوبيته بالادلة فقال والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار والفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس وما انزل الله من السماء من ماء فاحيي به الارض بعد موتها وبث فيها من كل دابة وتصريف الرياح والسحاب المسخر بين السماء والارض لايات لقوم يعقلون يا هشام قد جعل الله ذلك دليلا علي معرفته-	9	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0009	true	-7991683779934221304	0	262	0	1347	1535	300	والصلاة وقلت هو رجل عاقل فقال ابو-عبد-الله واي عقل له وهو يطيع الشيطان فقلت له وكيف يطيع الشيطان فقال سله هذا الذي ياتيه من اي شء هو فانه يقول لك من عمل الشيطان 11 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن بعض اصحابه رفعه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما قسم الله للعباد شيءا افضل من العقل فنوم العاقل افضل من سهر الجاهل واقامة العاقل افضل من شخوص الجاهل ولا بعث الله نبيا ولا رسولا حتي يستكمل العقل ويكون عقله افضل من جميع عقول امته وما يضمر النبي صلي الله عليه واله في نفسه افضل من اجتهاد المجتهدين وما ادي العبد فراءض الله حتي عقل عنه ولا بلغ جميع العابدين في فضل عبادتهم ما بلغ العاقل والعقلاء هم اولو الالباب الذين قال الله تعالي وما يتذكر الا اولو الالباب 12 ابو-عبدا-لله الاشعري عن بعض اصحابنا رفعه عن هشام بن الحكم قال قال لي ابو-الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام يا هشام ان الله تبارك وتعالي بشر اهل العقل والفهم في كتابه فقال فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه اولءك الذين هداهم الله واولءك هم اولو الالباب يا هشام ان الله تبارك وتعالي اكمل للناس الحجج بالعقول ونصر النبيين بالبيان ودلهم علي ربوبيته بالادلة فقال والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم ان في خلق السم-وات والارض واختلاف الليل والنهار والفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس وما انزل الله من السماء من ماء فاحيي به الارض بعد موتها وبث فيها من كل دابة وتصريف الرياح والسحاب المسخر بين السماء والارض لايات لقوم يعقلون يا هشام قد جعل الله ذلك دليلا علي معرفته	9	2869994533479273287	1345	2657.0	1084	1353	99.40872192382812	258	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0010	false	1930343148518871891	0	38	0	189	1567	300	بان لهم مدبرا فقال وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون وقال هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم	10	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0009	true	-7991683779934221304	262	300	1347	1535	1535	300	بان لهم مدبرا فقال وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون وقال هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم-	9	2869994533479273287	188	371.0	151	189	99.47090148925781	37	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0010	false	1930343148518871891	38	300	189	1567	1567	300	لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون وقال ان في اختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيي به الارض بعد موتها وتصريف الرياح والسحاب المسخر بين السماء والارض لايات لقوم يعقلون وقال يحيي الارض بعد موتها قد بينا لكم الايات لعلكم تعقلون وقال وجنات من اعناب وزرع ونخيل صنوان وغير صنوان يسقي بماء واحد ونفضل بعضها علي بعض في الاكل ان في ذلك لايات لقوم يعقلون وقال ومن اياته يريكم البرق خوفا وطمعا وينزل من السماء ماء فيحيي به الارض بعد موتها ان في ذلك لايات لقوم يعقلون وقال قل تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكم الا تشركوا به شيءا وبالوالدين احسانا ولا تقتلوا اولادكم من املاق نحن نرزقكم واياهم ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ذلكم وصيكم به لعلكم تعقلون وقال هل لكم من ما ملكت ايمانكم من شركاء فيما رزقناكم فانتم فيه سواء تخافونهم كخيفتكم انفسكم كذلك نفصل الايات لقوم يعقلون يا هشام ثم وعظ اهل العقل ورغبهم في الاخرة فقال وما الحياة الدنيا الا لعب ولهو وللدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون يا هشام ثم خوف الذين لا يعقلون عقابه فقال تعالي ثم دمرنا الاخرين وانكم لتمرون عليهم مصبحين وبالليل افلا تعقلون وقال انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء بما كانوا يفسقون ولقد تركنا منها اية بينة لقوم يعقلون يا هشام ان العقل مع العلم فقال وتلك الامثال نضربها للناس وما يعقلها الا العالمون يا هشام ثم ذم الذين لا يعقلون فقال واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما الفينا عليه اباءنا--	10	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0010	true	-6575638090547046946	0	262	0	1379	1561	300	لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون وقال ان في اختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيي به الارض بعد موتها وتصريف الرياح والسحاب المسخر بين السماء والارض لايات لقوم يعقلون وقال يحيي الارض بعد موتها قد بينا لكم الايات لعلكم تعقلون وقال وجنات من اعناب وزرع ونخيل صنوان وغير صنوان يسقي بماء واحد ونفضل بعضها علي بعض في الاكل ان في ذلك لايات لقوم يعقلون وقال ومن اياته يريكم البرق خوفا وطمعا وينزل من السماء ماء فيحيي به الارض بعد موتها ان في ذلك لايات لقوم يعقلون وقال قل تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكم الا تشركوا به شيءا وبالوالدين احسانا ولا تقتلوا اولادكم من املاق نحن نرزقكم واياهم ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ذلكم وصيكم به لعلكم تعقلون وقال هل لكم من ما ملكت ايمانكم من شركاء فيما رزقناكم فانتم فيه سواء تخافونهم كخيفتكم انفسكم كذلك نفصل الايات لقوم يعقلون يا هشام ثم وعظ اهل العقل ورغبهم في الاخرة فقال وما الحيوة الدنيا الا لعب ولهو وللدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون يا هشام ثم خوف الذين لا يعقلون عقابه فقال تعالي ثم دمرنا الاخرين وانكم لتمرون عليهم مصبحين وبالليل افلا تعقلون وقال انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء بما كانوا يفسقون ولقد تركنا منها اية بينة لقوم يعقلون يا هشام ان العقل مع العلم فقال وتلك الامثال نضربها للناس وما يعقلها الا العالمون يا-هشام ثم ذم الذين لا يعقلون فقال واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما الفينا عليه اباء نا	10	2869994533479273287	1374	2736.0	1114	1380	99.56521606445312	259	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0011	false	7172661136244835164	0	38	0	183	1518	300	او لو كان اباءهم لا يعقلون شيءا ولا يهتدون وقال ومثل الذين كفروا كمثل الذي ينعق بما لا يسمع الا دعاء ونداء صم بكم عمي فهم لا يعقلون وقال ومنهم من يستمع اليك افانت تسمع الصم ولو كانوا	11	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0010	true	-6575638090547046946	262	300	1379	1561	1561	300	او لو كان اباءهم لا يعقلون شيءا ولا يهتدون وقال ومثل الذين كفروا كمثل الذي ينعق بما لا يسمع الا دعاء ونداء صم بكم عمي فهم لا يعقلون وقال ومنهم من يستمع اليك افانت تسمع الصم ولو كانوا-	10	2869994533479273287	182	359.0	145	183	99.45355224609375	37	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0011	false	7172661136244835164	38	300	183	1518	1518	300	لا يعقلون وقال ام تحسب ان اكثرهم يسمعون او يعقلون ان هم الا كالانعام بل هم اضل سبيلا وقال لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون وقال وتنسون انفسكم وانتم تتلون الكتاب افلا تعقلون يا هشام ثم ذم الله الكثرة فقال وان تطع اكثر من في الارض يضلوك عن سبيل الله وقال ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون وقال ولءن سالتهم من نزل من السماء ماء فاحيي به الارض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعقلون يا هشام ثم مدح القلة فقال وقليل من عبادي الشكور وقال و قليل ما هم وقال وقال رجل مءمن من ال فرعون يكتم ايمانه اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقال ومن امن وما امن معه الا قليل وقال ولكن اكثرهم لا يعلمون وقال واكثرهم لا يعقلون وقال واكثرهم لا يشعرون يا هشام ثم ذكر اولي الالباب باحسن الذكر وحلاهم باحسن الحلية فقال يءتي الحكمة من يشاء ومن يءت الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا وما يذكر الا اولو الالباب وقال والراسخون في العلم يقولون امنا به كل من عند ربنا وما يذكر الا اولو الالباب وقال ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب وقال افمن يعلم انما انزل اليك من ربك الحق كمن هو اعمي انما يتذكر اولو الالباب وقال امن هو قانت اناء الليل ساجدا وقاءما يحذر الاخرة ويرجو رحمة ربه قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون انما يتذكر اولو الالباب وقال كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا اياته وليتذكر-	11	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0011	true	-1115897071487344125	0	261	0	1332	1533	300	لا يعقلون وقال ام تحسب ان اكثرهم يسمعون او يعقلون ان هم الا كالانعام بل هم اضل سبيلا وقال لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون وقال وتنسون انفسكم وانتم تتلون الكتاب افلا تعقلون يا هشام ثم ذم الله الكثرة فقال وان تطع اكثر من في الارض يضلوك عن سبيل الله وقال ولءن سالتهم من خلق السم-وات والارض ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون وقال ولءن سالتهم من نزل من السماء ماء فاحيي به الارض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعقلون يا هشام ثم مدح القلة فقال وقليل من عبادي الشكور وقال وقل-يل ما هم وقال وقال رجل مءمن من ال فرعون يكتم ايمانه اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقال ومن امن وما امن معه الا قليل وقال ولكن اكثرهم لا يعلمون وقال واكثرهم لا يعقلون وقال واكثرهم لا يشعرون يا هشام ثم ذكر اولي الالباب باحسن الذكر وحلاهم باحس- الحلية فقال يءتي الحكمة من يشاء ومن يءت الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا وما يذكر الا اولو الالباب وقال والراسخون في العلم يقولون امنا به كل من عند ربنا وما يذكر الا اولو الالباب وقال ان في خلق السم-وات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب وقال افمن يعلم انما انزل اليك من ربك الحق كمن هو اعمي انما يتذكر اولو الالباب وقال امن هو قانت اناء الليل ساجدا وقاءما يحذر الاخرة ويرجو رحمة ربه قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون انما يتذكر اولو الالباب وقال كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا اياته وليتذكر	11	2869994533479273287	1329	2637.0	1069	1336	99.4760513305664	257	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0012	false	7917321674378728574	0	39	0	202	1563	300	اولو الالباب وقال ولقد اتينا موسي الهدي واورثنا بني اسراءيل الكتاب هدي وذكري لاولي الالباب وقال وذكر فان الذكري تنفع المءمنين يا هشام ان الله تعالي يقول في كتابه ان في ذلك لذكري لمن كان له قلب يعني عقل	12	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0011	true	-1115897071487344125	261	300	1332	1533	1533	300	اولو الالباب وقال ولقد اتينا موسي الهدي واورثنا بني اسراءيل الكتاب هدي وذكري لاولي الالباب وقال وذكر فان الذكري تنفع المءمنين يا هشام ان الله تعالي يقول في كتابه ان في ذلك لذكري لمن كان له قلب يعني عقل-	11	2869994533479273287	201	397.0	163	202	99.50495147705078	38	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0012	false	7917321674378728574	39	300	202	1563	1563	300	وقال ولقد اتينا لقمان الحكمة قال الفهم والعقل يا هشام ان لقمان قال لابنه تواضع للحق تكن اعقل الناس وان الكيس لدي الحق يسير يا بني ان الدنيا بحر عميق قد غرق فيها عالم كثير فلتكن سفينتك فيها تقوي الله وحشوها الايمان وشراعها التوكل وقيمها العقل ودليلها العلم وسكانها الصبر يا هشام ان لكل شء دليلا ودليل العقل التفكر ودليل التفكر الصمت و لكل شء مطية ومطية العقل التواضع وكفي بك جهلا ان تركب ما نهيت عنه يا هشام ما بعث الله انبياء ه ورسله الي عباده الا ليعقلوا عن الله فاحسنهم استجابة احسنهم معرفة واعلمهم بامر الله احسنهم عقلا واكملهم عقلا ارفعهم درجة في الدنيا والاخرة يا هشام ان لله علي الناس حجتين حجة ظاهرة وحجة باطنة فاما الظاهرة فالرسل والانبياء والاءمة عليهم السلام واما الباطنة فالعقول يا هشام ان العاقل الذي لا يشغل الحلال شكره ولا يغلب الحرام صبره يا هشام من سلط ثلاثا علي ثلاث فكانما اعان علي هدم عقله من اظلم نور تفكره بطول امله ومحا طراءف حكمته بفضول كلامه واطفا نور عبرته بشهوات نفسه فكانما اعان هواه علي هدم عقله ومن هدم عقله افسد عليه دينه ودنياه يا هشام كيف يزكو عند الله عملك وانت قد شغلت قلبك عن امر ربك واطعت هواك علي غلبة عقلك يا هشام الصبر علي الوحدة علامة قوة العقل فمن عقل عن الله اعتزل اهل الدنيا والراغبين فيها ورغب فيما عند الله وكان الله انسه في الوحشة وصاحبه في الوحدة وغناه في العيلة ومعزه من غير عشيرة يا هشام نصب الحق لطاعة الله ولا نجاة الا بالطاعة والطاعة بالعلم والعلم بالتعلم والتعلم بالعقل يعتقد ولا علم الا من عالم رباني ومعرفة-	12	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0012	true	2193360217468476373	0	260	0	1361	1566	300	وقال ولقد اتينا لقمان الحكمة قال الفهم والعقل يا هشام ان لقمان قال لابنه تواضع للحق تكن اعقل الناس وان الكيس لدي الحق يسير يا بني ان الدنيا بحر عميق قد غرق فيها عالم كثير فلتكن سفينتك فيها تقوي الله وحشوها الايمان وشراعها التوكل وقيمها العقل ودليلها العلم وسكانها الصبر يا هشام ان لكل شء دليلا ودليل العقل التفكر ودليل التفكر الصمت و-لكل شء مطية ومطية العقل التواضع وكفي بك جهلا ان تركب ما نهيت عنه يا هشام ما بعث الله انبياء ه ورسله الي عباده الا ليعقلوا عن الله فاحسنهم استجابة احسنهم معرفة واعلمهم بامر الله احسنهم عقلا واكملهم عقلا ارفعهم درجة في الدنيا والاخرة يا هشام ان لله علي الناس حجتين حجة ظاهرة وحجة باطنة فاما الظاهرة فالرسل والانبياء والاءمة عليهم السلام واما الباطنة فالعقول يا هشام ان العاقل الذي لا يشغل الحلال شكره ولا يغلب الحرام صبره يا هشام من سلط ثلاثا علي ثلاث فكانما اعان علي هدم عقله من اظلم نور تفكره بطول امله ومحا طراءف حكمته بفضول كلامه واطفا نور عبرته بشهوات نفسه فكانما اعان هواه علي هدم عقله ومن هدم عقله افسد عليه دينه ودنياه يا هشام كيف يزكو عند الله عملك وانت قد شغلت قلبك عن امر ربك واطعت هواك علي غلبة عقلك يا هشام الصبر علي الوحدة علامة قوة العقل فمن عقل عن الله اعتزل اهل الدنيا والراغبين فيها ورغب فيما عند الله وكان الله انسه في الوحشة وصاحبه في الوحدة وغناه في العيلة ومعزه من غير عشيرة يا هشام نصب الحق لطاعة الله ولا نجاة الا بالطاعة والطاعة بالعلم والعلم بالتعلم والتعلم بالعقل يعتقد ولا علم الا من عالم رباني ومعرفة	12	2869994533479273287	1360	2710.0	1101	1362	99.85315704345703	259	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0013	false	-5986769338713144061	0	40	0	206	1519	300	العلم بالعقل يا هشام قليل العمل من العالم مقبول مضاعف وكثير العمل من اهل الهوي والجهل مردود يا هشام ان العاقل رضي بالدون من الدنيا مع الحكمة ولم يرض بالدون من الحكمة مع الدنيا فلذلك ربحت تجارتهم يا هشام ان	13	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0012	true	2193360217468476373	260	300	1361	1566	1566	300	العلم بالعقل يا هشام قليل العمل من العالم مقبول مضاعف وكثير العمل من اهل الهوي والجهل مردود يا هشام ان العاقل رضي بالدون من الدنيا مع الحكمة ولم يرض بالدون من الحكمة مع الدنيا فلذلك ربحت تجارتهم يا هشام ان-	12	2869994533479273287	205	405.0	166	206	99.51456451416016	39	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0013	false	-5986769338713144061	40	300	206	1519	1519	300	العقلاء تركوا فضول الدنيا فكيف الذنوب وترك الدنيا من الفضل وترك الذنوب من الفرض يا هشام ان العاقل نظر الي الدنيا والي اهلها فعلم انها لا تنال الا بالمشقة ونظر الي الاخرة فعلم انها لا تنال الا بالمشقة فطلب بالمشقة ابقاهما يا هشام ان العقلاء زهدوا في الدنيا ورغبوا في الاخرة لانهم علموا ان الدنيا طالبة مطلوبة والاخرة طالبة ومطلوبة فمن طلب الاخرة طلبته الدنيا حتي يستوفي منها رزقه ومن طلب الدنيا طلبته الاخرة فياتيه الموت فيفسد عليه دنياه واخرته يا هشام من اراد الغني بلا مال وراحة القلب من الحسد والسلامة في الدين فليتضرع الي الله عز وجل في مسالته بان يكمل عقله فمن عقل قنع بما يكفيه ومن قنع بما يكفيه استغني ومن لم يقنع بما يكفيه لم يدرك الغني ابدا يا هشام ان الله حكي عن قوم صالحين انهم قالوا ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب حين علموا ان القلوب تزيغ وتعود الي عماها ورداها انه لم يخف الله من لم يعقل عن الله ومن لم يعقل عن الله لم يعقد قلبه علي معرفة ثابتة يبصرها ويجد حقيقتها في قلبه ولا يكون احد كذلك الا من كان قوله لفعله مصدقا وسره لعلانيته موافقا لان الله تبارك اسمه لم يدل علي الباطن الخفي من العقل الا بظاهر منه وناطق عنه يا هشام كان امير المءمنين عليه السلام يقول ما عبد الله بشء افضل من العقل وما تم عقل امرء حتي يكون فيه خصال شتي الكفر والشر منه مامونان والرشد والخير منه مامولان وفضل ماله مبذول وفضل قوله مكفوف ونصيبه من الدنيا القوت لا يشبع من العلم دهره الذل احب-	13	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0013	true	-3943734933768324813	0	258	0	1312	1515	300	العقلاء تركوا فضول الدنيا فكيف الذنوب وترك الدنيا من الفضل وترك الذنوب من الفرض يا هشام ان العاقل نظر الي الدنيا والي اهلها فعلم انها لا تنال الا بالمشقة ونظر الي الاخرة فعلم انها لا تنال الا بالمشقة فطلب بالمشقة ابقاهما يا هشام ان العقلاء زهدوا في الدنيا ورغبوا في الاخرة لانهم علموا ان الدنيا طالبة مطلوبة والاخرة طالبة ومطلوبة فمن طلب الاخرة طلبته الدنيا حتي يستوفي منها رزقه ومن طلب الدنيا طلبته الاخرة فياتيه الموت فيفسد عليه دنياه واخرته يا هشام من اراد الغني بلا مال وراحة القلب من الحسد والسلامة في الدين فليتضرع الي الله عز-وجل في مسالته بان يكمل عقله فمن عقل قنع بما يكفيه ومن قنع بما يكفيه استغني ومن لم يقنع بما يكفيه لم يدرك الغني ابدا يا هشام ان الله حكي عن قوم صالحين انهم قالوا ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب حين علموا ان القلوب تزيغ وتعود الي عماها ورداها انه لم يخف الله من لم يعقل عن الله ومن لم يعقل عن الله لم يعقد قلبه علي معرفة ثابتة يبصرها ويجد حقيقتها في قلبه ولا يكون احد كذلك الا من كان قوله لفعله مصدقا وسره لعلانيته موافقا لان الله تبارك اسمه لم يدل علي الباطن الخفي من العقل الا بظاهر منه وناطق عنه يا هشام كان امير المءمنين عليه السلام يقول ما عبدا-لله بشء افضل من العقل وما تم عقل امرء حتي يكون فيه خصال شتي الكفر والشر منه مامونان والرشد والخير منه مامولان وفضل ماله مبذول وفضل قوله مكفوف ونصيبه من الدنيا القوت لا يشبع من العلم دهره الذل احب	13	2869994533479273287	1310	2607.0	1053	1314	99.69558715820312	256	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0014	false	6608121264853777619	0	42	0	204	1476	300	اليه مع الله من العز مع غيره والتواضع احب اليه من الشرف يستكثر قليل المعروف من غيره ويستقل كثير المعروف من نفسه ويري الناس كلهم خيرا منه وانه شرهم في نفسه وهو تمام الامر يا هشام ان العاقل لا يكذب وان كان	14	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0013	true	-3943734933768324813	258	300	1312	1515	1515	300	اليه مع الله من العز مع غيره والتواضع احب اليه من الشرف يستكثر قليل المعروف من غيره ويستقل كثير المعروف من نفسه ويري الناس كلهم خيرا منه وانه شرهم في نفسه وهو تمام الامر يا هشام ان العاقل لا يكذب وان كان-	13	2869994533479273287	203	401.0	162	204	99.50980377197266	41	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0014	false	6608121264853777619	42	300	204	1476	1476	300	فيه هواه يا هشام لا دين لمن لا مروة له ولا مروة لمن لا عقل له وان اعظم الناس قدرا الذي لا يري الدنيا لنفسه خطرا اما ان ابدانكم ليس لها ثمن الا الجنة فلا تبيعوها بغيرها يا هشام ان امير المءمنين عليه السلام كان يقول ان من علامة العاقل ان يكون فيه ثلاث خصال يجيب اذا سءل وينطق اذا عجز القوم عن الكلام ويشير بالراي الذي يكون فيه صلاح اهله فمن لم يكن فيه من هذه الخصال الثلاث شء فهو احمق ان امير المءمنين عليه السلام قال لا يجلس في صدر المجلس الا رجل فيه هذه الخصال الثلاث او واحدة منهن فمن لم يكن فيه شء منهن فجلس فهو احمق وقال الحسن بن علي عليهما السلام اذا طلبتم الحواءج فاطلبوها من اهلها قيل يا ابن رسول الله ومن اهلها قال الذين قص الله في كتابه وذكرهم فقال انما يتذكر اولو الالباب قال هم اولو العقول وقال علي بن الحسين عليهما السلام مجالسة الصالحين داعية الي الصلاح واداب العلماء زيادة في العقل وطاعة ولاة العدل تمام العز واستثمار المال تمام المروة وارشاد المستشير قضاء لحق النعمة وكف الاذي من كمال العقل وفيه راحة البدن عاجلا واجلا يا هشام ان العاقل لا يحدث من يخاف تكذيبه ولا يسال من يخاف منعه ولا يعد ما لا يقدر عليه ولا يرجو ما يعنف برجاءه ولا يقدم علي ما يخاف فوته بالعجز عنه 13 علي بن محمد عن سهل بن زياد رفعه قال قال امير المءمنين عليه السلام العقل غطاء ستير والفضل جمال ظاهر فاستر خلل خلقك بفضلك وقاتل هواك بعقلك تسلم لك المودة وتظهر لك المحبة 14 عدة من اصحابنا عن-	14	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0014	true	-1375001757583988906	0	258	0	1273	1493	300	فيه هواه يا هشام لا دين لمن لا مروة له ولا مروة لمن لا عقل له وان اعظم الناس قدرا الذي لا يري الدنيا لنفسه خطرا اما ان ابدانكم ليس لها ثمن الا الجنة فلا تبيعوها بغيرها يا هشام ان امير المءمنين عليه السلام كان يقول ان من علامة العاقل ان يكون فيه ثلاث خصال يجيب اذا سءل وينطق اذا عجز القوم عن الكلام ويشير بالراي الذي يكون فيه صلاح اهله فمن لم يكن فيه من هذه الخصال الثلاث شء فهو احمق ان امير المءمنين عليه السلام قال لا يجلس في صدر المجلس الا رجل فيه هذه الخصال الثلاث او واحدة منهن فمن لم يكن فيه شء منهن فجلس فهو احمق وقال الحسن بن علي عليهما السلام اذا طلبتم الحواءج فاطلبوها من اهلها قيل يا ابن رسول الله ومن اهلها قال الذين قص الله في كتابه وذكرهم فقال انما يتذكر اولو الالباب قال هم اولو العقول وقال علي بن الحسين عليهما السلام مجالسة الصالحين داعية الي الصلاح واداب العلماء زيادة في العقل وطاعة ولاة العدل تمام العز واستثمار المال تمام المروة وارشاد المستشير قضاء لحق النعمة وكف الاذي من كمال العقل وفيه راحة البدن عاجلا واجلا يا هشام ان العاقل لا يحدث من يخاف تكذيبه ولا يسال من يخاف منعه ولا يعد ما لا يقدر عليه ولا يرجو ما يعنف برجاءه ولا يقدم علي ما يخاف فوته بالعجز عنه 13 علي بن محمد عن سهل بن زياد رفعه قال قال امير المءمنين عليه السلام العقل غطاء ستير والفضل جمال ظاهر فاستر خلل خلقك بفضلك وقاتل هواك بعقلك تسلم لك المودة وتظهر لك المحبة 14 عدة من اصحابنا عن	14	2869994533479273287	1272	2539.0	1015	1273	99.92144775390625	258	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0015	false	6510950760557919484	0	45	0	224	1658	300	احمد بن محمد عن علي بن حديد عن سماعة بن مهران قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام وعنده جماعة من مواليه فجري ذكر العقل والجهل فقال ابو عبد الله عليه السلام اعرفوا العقل وجنده والجهل وجنده تهتدوا قال سماعة فقلت جعلت فداك لا	15	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0014	true	-1375001757583988906	258	300	1273	1493	1493	300	احمد بن محمد عن علي بن حديد عن سماعة بن مهران قال كنت عند ابي عبد-الله عليه السلام وعنده جماعة من مواليه فجري ذكر العقل والجهل فقال ابو-عبد-الله عليه السلام اعرفوا العقل وجنده والجهل وجنده تهتدوا قال سماعة فقلت جعلت فداك لا-	14	2869994533479273287	220	420.0	179	224	98.21428680419922	39	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0015	false	6510950760557919484	45	300	224	1658	1658	300	نعرف الا ما عرفتنا فقال ابو عبد الله عليه السلام ان الله عز وجل خلق العقل وهو اول خلق من الروحانيين عن يمين العرش من نوره فقال له ادبر فادبر ثم قال له اقبل فاقبل فقال الله تبارك وتعالي خلقتك خلقا عظيما وكرمتك علي جميع خلقي قال ثم خلق الجهل من البحر الاجاج ظلمانيا فقال له ادبر فادبر ثم قال له اقبل فلم يقبل فقال له استكبرت فلعنه ثم جعل للعقل خمسة وسبعين جندا فلما راي الجهل ما اكرم الله به العقل وما اعطاه اضمر له العداوة فقال الجهل يا رب هذا خلق مثلي خلقته وكرمته وقويته وانا ضده ولا قوة لي به فاعطني من الجند مثل ما اعطيته فقال نعم فان عصيت بعد ذلك اخرجتك وجندك من رحمتي قال قد رضيت فاعطاه خمسة وسبعين جندا فكان مما اعطي العقل من الخمسة والسبعين الجند الخير وهو وزير العقل وجعل ضده الشر وهو وزير الجهل والايمان وضده الكفر والتصديق وضده الجحود والرجاء وضده القنوط والعدل وضده الجور والرضا وضده السخط والشكر وضده الكفران والطمع وضده الياس والتوكل وضده الحرص والرافة وضدها القسوة والرحمة وضدها الغضب والعلم وضده الجهل والفهم وضده الحمق والعفة وضدها التهتك والزهد وضده الرغبة والرفق وضده الخرق والرهبة وضدها الجراة والتواضع وضده الكبر والتءدة وضدها التسرع والحلم وضدها السفه والصمت وضده الهذر والاستسلام وضده الاستكبار والتسليم وضده الشك والصبر وضده الجزع والصفح وضده الانتقام والغني وضده الفقر والتذكر وضده السهو والحفظ وضده النسيان والتعطف وضده القطيعة والقنوع وضده الحرص والمءاساة وضدها المنع والمودة وضدها العداوة والوفاء وضده الغدر والطاعة وضدها المعصية والخضوع وضده التطاول والسلامة وضدها البلاء والحب وضده البغض والصدق وضده الكذب-	15	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0015	true	-2954390036539590335	0	252	0	1431	1760	300	نعرف الا ما عرفتنا فقال ابو-عبدال-له عليه السلام ان الله عز-وجل خلق العقل وهو اول خلق من الروحانيين عن يمين العرش من نوره فقال له ادبر فادبر ثم قال له اقبل فاقبل فقال الله تبارك وتعالي خلقتك خلقا عظيما وكرمتك علي جميع خلقي قال ثم خلق الجهل من البحر الاجاج ظلمانيا فقال له ادبر فادبر ثم قال له اقبل فلم يقبل فقال له استكبرت فلعنه ثم جعل للعقل خمسة وسبعين جندا فلما راي الجهل ما اكرم الله به العقل وما اعطاه اضمر له العداوة فقال الجهل يا رب هذا خلق مثلي خلقته وكرمته وقويته وانا ضده ولا قوة لي به فاعطني من الجند مثل ما اعطيته فقال نعم فان عصيت بعد ذلك اخرجتك وجندك من رحمتي قال قد رضيت فاعطاه خمسة وسبعين جندا فكان مما اعطي العقل من الخمسة والسبعين الجند الخير وهو وزير العقل وجعل ضده الشر وهو وزير الجهل والايمان وضده الكفر والتصديق وضده الجحود والرجاء وضده القنوط والعدل وضده الجور والرضا وضده السخط والشكر وضده الكفران والطمع وضده الياس والتوكل وضده الحرص والرافة وضدها القسوة والرحمة وضدها الغضب والعلم وضده الجهل والفهم وضده الحمق والعفة وضدها التهتك والزهد وضده الرغبة والرفق وضده الخرق والرهبة وضده- الجراة والتواضع وضده الكبر والتءدة وضدها التسرع والحلم وضدها السفه والصمت وضده الهذر والاستسلام وضده الاستكبار والتسليم وضده الشك والصبر وضده الجزع والصفح وضده الانتقام والغني وضده الفقر والتذكر وضده السهو والحفظ وضده النسيان والتعطف وضده القطيعة والقنوع وضده الحرص والمءاساة وضدها المنع والمودة وضدها العداوة والوفاء وضده الغدر والطاعة وضدها المعصية والخضوع وضده التطاول والسلامة وضدها البلاء والحب وضده البغض والصدق وضده الكذب	15	2869994533479273287	1428	2835.0	1177	1435	99.51219177246094	249	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0016	false	-3110675181478662946	0	48	0	330	1750	300	والحق وضده الباطل والامانة وضدها الخيانة والاخلاص وضده الشوب والشهامة وضدها البلادة والفهم وضده الغباوة والمعرفة وضدها الانكار والمداراة وضدها المكاشفة وسلامة الغيب وضدها المماكرة والكتمان وضده الافشاء والصلاة وضدها الاضاعة والصوم وضده الافطار والجهاد وضده النكول والحج وضده نبذ الميثاق وصون الحديث وضده النميمة وبر الوالدين وضده	16	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0015	true	-2954390036539590335	252	300	1431	1760	1760	300	والحق وضده الباطل والامانة وضدها الخيانة والاخلاص وضده الشوب والشهامة وضدها البلادة والفهم وضده الغباوة والمعرفة وضدها الانكار والمداراة وضدها المكاشفة وسلامة الغيب وضدها المماكرة والكتمان وضده الافشاء والصلاة وضدها الاضاعة والصوم وضده الافطار والجهاد وضده النكول والحج وضده نبذ الميثاق وصون الحديث وضده النميمة وبر الوالدين وضده-	15	2869994533479273287	329	653.0	282	330	99.69696807861328	47	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0016	false	-3110675181478662946	48	299	330	1747	1750	300	العقوق والحقيقة وضدها الرياء والمعروف وضده المنكر والستر وضده التبرج والتقية وضدها الاذاعة والانصاف وضده الحمية والتهيءة وضدها البغي والنظافة وضدها القذر والحياء وضدها الجلع والقصد وضده العدوان والراحة وضدها التعب والسهولة وضدها الصعوبة والبركة وضدها المحق والعافية وضدها البلاء والقوام وضده المكاثرة والحكمة وضدها الهواء والوقار وضده الخفة والسعادة وضدها الشقاوة والتوبة وضدها الاصرار والاستغفار وضده الاغترار والمحافظة وضدها التهاون والدعاء وضده الاستنكاف والنشاط وضده الكسل والفرح وضده الحزن والالفة وضدها الفرقة والسخاء وضده البخل فلا تجتمع هذه الخصال كلها من اجناد العقل الا في نبي او وصي نبي او مءمن قد امتحن الله قلبه للايمان واما ساءر ذلك من موالينا فان احدهم لا يخلو من ان يكون فيه بعض هذه الجنود حتي يستكمل وينقي من جنود الجهل فعند ذلك يكون في الدرجة العليا مع الانبياء والاوصياء وانما يدرك ذلك بمعرفة العقل وجنوده وبمجانبة الجهل وجنوده وفقنا الله واياكم لطاعته ومرضاته 15 جماعة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي ابن فضال عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما كلم رسول الله صلي الله عليه واله العباد بكنه عقله قط وقال قال رسول الله صلي الله عليه واله انا معاشر الانبياء امرنا ان نكلم الناس علي قدر عقولهم 16 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ان قلوب الجهال تستفزها الاطماع وترتهنها المني وتستعلقها الخداءع 17 علي بن ابراهيم عن ابيه عن جعفر بن محمد الاشعري عن عبيد الله الدهقان عن درست عن ابراهيم بن	16	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0016	true	7739882415335660575	0	249	0	1415	1679	300	العقوق والحقيقة وضدها الرياء والمعروف وضده المنكر والستر وضده التبرج والتقية وضدها الاذاعة والانصاف وضده الحمية والتهيءة وضدها البغي والنظافة وضدها القذر والحياء وضدها الجلع والقصد وضده العدوان والراحة وضدها التعب والسهولة وضدها الصعوبة والبركة وضدها المحق والعافية وضدها البلاء والقوام وضده المكاثرة والحكمة وضدها الهواء والوقار وضده الخفة والسعادة وضدها الشقاوة والتوبة وضدها الاصرار والاستغفار وضده الاغترار والمحافظة وضدها التهاون والدعاء وضده الاستنكاف والنشاط وضده الكسل والفرح وضده الحزن والالفة وضدها الفرقة والسخاء وضده البخل فلا تجتمع هذه الخصال كلها من اجناد العقل الا في نبي او وصي نبي او مءمن قد امتحن الله قلبه للايمان واما ساءر ذلك من موالينا فان احدهم لا يخلو من ان يكون فيه بعض هذه الجنود حتي يستكمل وينقي من جنود الجهل فعند ذلك يكون في الدرجة العليا مع الانبياء والاوصياء وانما يدرك ذلك بمعرفة العقل وجنوده وبمجانبة الجهل وجنوده وفقنا الله واياكم لطاعته ومرضاته 15 جماعة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي ابن فضال عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ما كلم رسول الله صلي الله عليه واله العباد بكنه عقله قط وقال قال رسول الله صلي الله عليه واله انا معاشر الانبياء امرنا ان نكلم الناس علي قدر عقولهم 16 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال قال امير-المءمنين عليه السلام ان قلوب الجهال تستفزها الاطماع وترتهنها المني وتستعلقها الخداءع 17 علي بن ابراهيم عن ابيه عن جعفر بن محمد الاشعري عن عبيد الله الدهقان عن درست عن ابراهيم بن	16	2869994533479273287	1415	2820.0	1166	1417	99.85885620117188	247	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0017	false	8297641320943141141	1	53	7	264	1473	300	قال قال ابو عبد الله عليه السلام اكمل الناس عقلا احسنهم خلقا 18 علي عن ابيه عن ابي هاشم الجعفري قال كنا عند الرضا عليه السلام فتذاكرنا العقل والادب فقال يا ابا هاشم العقل حباء من الله والادب كلفة فمن تكلف الادب قدر عليه ومن تكلف العقل لم يزدد بذلك الا جهلا	17	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0016	true	7739882415335660575	250	300	1425	1679	1679	300	قال قال ابو-عبدا-لله عليه السلام اكمل الناس عقلا احسنهم خلقا 18 علي عن ابيه عن ابي هاشم الجعفري قال كنا عند الرضا عليه السلام فتذاكرنا العقل والادب فقال يا ابا هاشم العقل حباء من الله والادب كلفة فمن تكلف الادب قدر عليه ومن تكلف العقل لم يزدد بذلك الا جهلا-	16	2869994533479273287	253	493.0	204	257	98.4435806274414	48	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3629	false	4610302578788704496	205	281	966	1318	1405	300	عن احمد بن محمد عن ---------------------ابن فضال عن بعض اصحابنا قال قال ابو عبد الله عليه السلام---- ما كلم رسول الله صلي الله عليه واله العباد بكنه عقله قط -----قال رسول الله صلي الله عليه واله انا معاشر الانبياء امرنا ان نكلم الناس علي قدر عقولهم 395 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن ابن محبوب عن مالك بن عطية قال قلت لابي عبد الله عليه-- السلام ---------------------------------	3629	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0016	true	7739882415335660575	146	220	900	1258	1679	300	عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي ابن فضال عن بعض اصحابنا -----عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ما كلم رسول الله صلي الله عليه واله العباد بكنه عقله قط وقال قال رسول الله صلي الله عليه واله انا معاشر الانبياء امرنا ان نكلم الناس علي قدر عقولهم 16 علي بن محمد---------------------------------- عن سهل بن زياد------ عن الن--وفلي عن السكوني ع----------ن جعفر ع-ن ابيه عليهما السلام قال قال اميرالمءمنين عليه السلام	16	2869994533479273287	256	401.0	197	417	61.39088821411133	46	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0017	false	8297641320943141141	53	300	264	1473	1473	300	19 علي بن ابراهيم عن ابيه عن يحيي بن المبارك عن عبد الله بن جبلة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له جعلت فداك ان لي جارا كثير الصلاة كثير الصدقة كثير الحج لا باس به قال فقال يا اسحاق كيف عقله قال قلت له جعلت فداك ليس له عقل قال فقال لا يرتفع بذلك منه 20 الحسين بن محمد عن احمد بن محمد السياري عن ابي يعقوب البغدادي قال قال ابن السكيت لابي الحسن عليه السلام لماذا بعث الله موسي بن عمران عليه السلام بالعصا ويده البيضاء والة السحر وبعث عيسي بالة الطب وبعث محمدا صلي الله عليه واله وعلي جميع الانبياء بالكلام والخطب فقال ابو الحسن عليه السلام ان الله لما بعث موسي عليه السلام كان الغالب علي اهل عصره السحر فاتاهم من عند الله بما لم يكن في وسعهم مثله وما ابطل به سحرهم واثبت به الحجة عليهم وان الله بعث عيسي عليه السلام في وقت قد ظهرت فيه الزمانات واحتاج الناس الي الطب فاتاهم من عند الله بما لم يكن عندهم مثله وبما احيي لهم الموتي وابرء الاكمه والابرص باذن الله واثبت به الحجة عليهم وان الله بعث محمدا صلي الله عليه واله في وقت كان الغالب علي اهل عصره الخطب والكلام واظنه قال الشعر فاتاهم من عند الله من واعظه وحكمه ما ابطل به قولهم واثبت به الحجة عليهم قال فقال ابن السكيت تالله ما رايت مثلك قط فما الحجة علي الخلق اليوم قال فقال عليه السلام العقل يعرف به الصادق علي الله فيصدقه والكاذب علي-	17	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0017	true	-8937714557036879522	0	244	0	1207	1479	300	19 علي بن ابراهيم عن ابيه عن يحيي بن المبارك عن عبدال-له بن جبلة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له جعلت فداك ان لي جارا كثير الصلاة كثير الصدقة كثير الحج لا باس به قال فقال يا اسحاق كيف عقله قال قلت له جعلت فداك ليس له عقل قال فقال لا يرتفع بذلك منه 20 الحسين بن محمد عن احمد بن محمد السياري عن ابي يعقوب البغدادي قال قال ابن السكيت لابي الحسن عليه السلام لماذا بعث الله موسي بن عمران عليه السلام بالعصا ويده البيضاء والة السحر وبعث عيسي بالة الطب وبعث محمدا صلي الله عليه واله وعلي جميع الانبياء بالكلام والخطب فقال ابو-الحسن عليه السلام ان الله لما بعث موسي عليه السلام كان الغالب علي اهل عصره السحر فاتاهم من عند الله بما لم يكن في وسعهم مثله وما ابطل به سحرهم واثبت به الحجة عليهم وان الله بعث عيسي عليه السلام في وقت قد ظهرت فيه الزمانات واحتاج الناس الي الطب فاتاهم من عند الله بما لم يكن عندهم مثله وبما احيي لهم الموتي وابرء الاكمه والابرص باذن الله واثبت به الحجة عليهم وان الله بعث محمدا صلي الله عليه واله في وقت كان الغالب علي اهل عصره الخطب والكلام واظنه قال الشعر فاتاهم من عند الله من واعظه وحكمه ما ابطل به قولهم واثبت به الحجة عليهم قال فقال ابن السكيت تالله ما رايت مثلك قط فما الحجة علي الخلق اليوم قال فقال عليه السلام العقل يعرف به الصادق علي الله فيصدقه والكاذب علي	17	2869994533479273287	1204	2392.0	961	1210	99.50413513183594	241	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0018	false	6724055141142940947	0	56	0	273	1412	300	الله فيكذبه قال فقال ابن السكيت هذا والله هو الجواب 21 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن المثني الحناط عن قتيبة الاعشي عن ابن ابي يعفور عن مولي لبني شيبان عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا قام قاءمنا وضع الله يده علي رءوس العباد فجمع بها عقولهم وكملت به احلامهم 22	18	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0017	true	-8937714557036879522	244	300	1207	1479	1479	300	الله فيكذبه قال فقال ابن السكيت هذا والله هو الجواب 21 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن المثني الحناط عن قتيبة الاعشي عن ابن ابي يعفور عن مولي لبني شيبان عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا قام قاءمنا وضع الله يده علي رءوس العباد فجمع بها عقولهم وكملت به احلامهم 22-	17	2869994533479273287	272	539.0	217	273	99.63369750976562	55	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0018	false	6724055141142940947	56	300	273	1412	1412	300	علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن سليمان عن علي بن ابراهيم عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال حجة الله علي العباد النبي والحجة فيما بين العباد وبين الله العقل 23 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد مرسلا قال قال ابو عبد الله دعامة الانسان العقل والعقل منه الفطنة والفهم والحفظ والعلم وبالعقل يكمل وهو دليله ومبصره ومفتاح امره فاذا كان تاييد عقله من النور كان عالما حافظا ذاكرا فطنا فهما فعلم بذلك كيف ولم وحيث وعرف من نصحه ومن غشه فاذا عرف ذلك عرف مجراه وموصوله ومفصوله واخلص الوحدانية لله والاقرار بالطاعة فاذا فعل ذلك كان مستدركا لما فات وواردا علي ما هو ات يعرف ما هو فيه ولاي شء هو ههنا ومن اين ياتيه والي ما هو صاءر وذلك كله من تاييد العقل 24 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن اسماعيل بن مهران عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال العقل دليل المءمن 25 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن حماد بن عثمان عن السري بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يا علي لا فقر اشد من الجهل ولا مال اعود من العقل 26 محمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن ابن ابي نجران عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لما خلق الله العقل قال له اقبل فاقبل ثم قال له ادبر فادبر فقال-	18	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0018	true	-8600639145350778172	0	239	0	1135	1443	300	علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن سليمان عن علي بن ابراهيم عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال حجة الله علي العباد النبي والحجة فيما بين العباد وبين الله العقل 23 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد مرسلا قال قال ابو عبدا-لله دعامة الانسان العقل والعقل منه الفطنة والفهم والحفظ والعلم وبالعقل يكمل وهو دليله ومبصره ومفتاح امره فاذا كان تاييد عقله من النور كان عالما حافظا ذاكرا فطنا فهما فعلم بذلك كيف ولم وحيث وعرف من نصحه ومن غشه فاذا عرف ذلك عرف مجراه وموصوله ومفصوله واخلص الوحدانية لله والاقرار بالطاعة فاذا فعل ذلك كان مستدركا لما فات وواردا علي ما هو ات يعرف ما هو فيه ولاي شء هو ههنا ومن اين ياتيه والي ما هو صاءر وذلك كله من تاييد العقل 24 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن اسماعيل بن مهران عن بعض رجاله عن ابي عبد-الله عليه السلام قال العقل دليل المءمن 25 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن حماد بن عثمان عن السري بن خالد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يا علي لا فقر اشد من الجهل ولا مال اعود من العقل 26 محمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن ابن ابي نجران عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لما خلق الله العقل قال له اقبل فاقبل ثم قال له ادبر فادبر فقال	18	2869994533479273287	1132	2238.0	894	1140	99.29824829101562	234	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0019	false	-4218949559638530084	0	62	0	310	1432	300	وعزتي وجلالي ما خلقت خلقا احسن منك اياك امر واياك انهي واياك اثيب واياك اعاقب 27 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الهيثم بن ابي مسروق النهدي عن الحسين بن خالد عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل اتيه واكلمه ببعض كلامي فيعرفه كله ومنهم من اتيه فاكلمه بالكلام فيستوفي كلامي كله ثم يرده علي	19	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0018	true	-8600639145350778172	239	300	1135	1443	1443	300	وعزتي وجلالي ما خلقت خلقا احسن منك اياك امر واياك انهي واياك اثيب واياك اعاقب 27 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الهيثم بن ابي مسروق النهدي عن الحسين بن خالد عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الرجل اتيه واكلمه ببعض كلامي فيعرفه كله ومنهم من اتيه فاكلمه بالكلام فيستوفي كلامي كله ثم يرده علي-	18	2869994533479273287	308	606.0	248	310	99.3548355102539	59	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0019	false	-4218949559638530084	62	300	310	1432	1432	300	كما كلمته ومنهم من اتيه فاكلمه فيقول اعد علي فقال يا اسحاق وما تدري لم هذا قلت لا قال الذي تكلمه ببعض كلامك فيعرفه كله فذاك من عجنت نطفته بعقله واما الذي تكلمه فيستوفي كلامك ثم يجيبك علي كلامك فذاك الذي ركب عقله فيه في بطن امه واما الذي تكلمه بالكلام فيقول اعد علي فذاك الذي ركب عقله فيه بعدما كبر فهو يقول لك اعد علي 28 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن بعض من رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا رايتم الرجل كثير الصلاة كثير الصيام فلا تباهوا به حتي تنظروا كيف عقله 29 بعض اصحابنا رفعه عن مفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام قال يا مفضل لا يفلح من لا يعقل ولا يعقل من لا يعلم وسوف ينجب من يفهم و يظفر من يحلم والعلم جنة والصدق عز والجهل ذل والفهم مجد والجود نجح وحسن الخلق مجلبة للمودة والعالم بزمانه لا تهجم عليه اللوابس و الحزم مساءة الظن وبين المرء والحكمة نعمة العالم والجاهل شقي بينهما والله ولي من عرفه وعدو من تكلفه والعاقل غفور والجاهل ختور وان شءت ان تكرم فلن وان شءت ان تهان فاخشن ومن كرم اصله لان قلبه ومن خشن عنصره غلظ كبده ومن فرط تورط ومن خاف العاقبة تثبت عن التوغل فيما لا يعلم و من هجم علي امر بغير علم جدع انف نفسه ومن لم يعلم لم يفهم ومن لم يفهم لم يسلم ومن لم-	19	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0019	true	1587072734735573073	0	234	0	1119	1439	300	كما كلمته ومنهم من اتيه فاكلمه فيقول اعد علي فقال يا اسحاق وما تدري لم هذا قلت لا قال الذي تكلمه ببعض كلامك فيعرفه كله فذاك من عجنت نطفته بعقله واما الذي تكلمه فيستوفي كلامك ثم يجيبك علي كلامك فذاك الذي ركب عقله فيه في بطن امه واما الذي تكلمه بالكلام فيقول اعد علي فذاك الذي ركب عقله فيه بعدما كبر فهو يقول لك اعد علي 28 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن بعض من رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا رايتم الرجل كثير الصلاة كثير الصيام فلا تباهوا به حتي تنظروا كيف عقله 29 بعض اصحابنا رفعه عن مفضل بن عمر عن ابي عبد-الله عليه السلام قال يا مفضل لا يفلح من لا يعقل ولا يعقل من لا يعلم وسوف ينجب من يفهم و-يظفر من يحلم والعلم جنة والصدق عز والجهل ذل والفهم مجد والجود نجح وحسن الخلق مجلبة للمودة والعالم بزمانه لا تهجم عليه اللوابس و-الحزم مساءة الظن وبين المرء والحكمة نعمة العالم والجاهل شقي بينهما والله ولي من عرفه وعدو من تكلفه والعاقل غفور والجاهل ختور وان شءت ان تكرم فلن وان شءت ان تهان فاخشن ومن كرم اصله لان قلبه ومن خشن عنصره غلظ كبده ومن فرط تورط ومن خاف العاقبة تثبت عن التوغل فيما لا يعلم و-من هجم علي امر بغير علم جدع انف نفسه ومن لم يعلم لم يفهم ومن لم يفهم لم يسلم ومن لم	19	2869994533479273287	1118	2211.0	885	1123	99.55476379394531	230	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0020	false	-7531120494941806766	0	66	0	321	1429	300	يسلم لم يكرم ومن لم يكرم يهضم ومن يهضم كان الوم ومن كان كذلك كان احري ان يندم 30 محمد بن يحيي رفعه قال قال امير المءمنين عليه السلام من استحكمت لي فيه خصلة من خصال الخير احتملته عليها واغتفرت فقد ما سواها ولا اغتفر فقد عقل ولا دين لان مفارقة الدين مفارقة الامن فلا يتهنا بحياة مع مخافة وفقد العقل فقد الحياة ولا يقاس الا	20	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0019	true	1587072734735573073	234	300	1119	1439	1439	300	يسلم لم يكرم ومن لم يكرم يهضم ومن يهضم كان الوم ومن كان كذلك كان احري ان يندم 30 محمد بن يحيي رفعه قال قال امير المءمنين عليه السلام من استحكمت لي فيه خصلة من خصال الخير احتملته عليها واغتفرت فقد ما سواها ولا اغتفر فقد عقل ولا دين لان مفارقة الدين مفارقة الامن فلا يتهنا بحياة مع مخافة وفقد العقل فقد الحياة ولا يقاس الا-	19	2869994533479273287	320	635.0	255	321	99.6884765625	65	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0020	false	-7531120494941806766	66	300	321	1429	1429	300	بالاموات 31 علي بن ابراهيم بن هشام عن موسي بن ابراهيم المحاربي عن الحسن ابن موسي عن موسي بن عبد الله عن ميمون بن علي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اعجاب المرء بنفسه دليل علي ضعف عقله 32 ابو عبد الله العاصمي عن علي بن الحسن عن علي بن اسباط عن الحسن ابن الجهم عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال ذكر عنده اصحابنا وذكر العقل قال فقال عليه السلام لا يعبا باهل الدين ممن لا عقل له قلت جعلت فداك ان ممن يصف هذا الامر قوما لا باس بهم عندنا وليست لهم تلك العقول فقال ليس هءلاء ممن خاطب الله ان الله خلق العقل فقال له اقبل فاقبل وقال له ادبر فادبر فقال وعزتي وجلالي ما خلقت شيءا احسن منك او احب الي منك بك اخذ وبك اعطي 33 علي بن محمد عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس بين الايمان والكفر الا قلة العقل قيل وكيف ذاك يا ابن رسول الله قال ان العبد يرفع رغبته الي مخلوق فلو اخلص نيته لله لاتاه الذي يريد في اسرع من ذلك 34 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن عبد الله الدهقان عن احمد بن عمر الحلبي عن يحيي بن عمران عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول بالعقل استخرج غور الحكمة وبالحكمة استخرج غور العقل وبحسن السياسة-	20	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0020	true	578433607742306876	0	227	0	1102	1493	300	بالاموات 31 علي بن ابراهيم بن هشام عن موسي بن ابراهيم المحاربي عن الحسن ابن موسي عن موسي بن عبدال-له عن ميمون بن علي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اعجاب المرء بنفسه دليل علي ضعف عقله 32 ابو-عبد-الله العاصمي عن علي بن الحسن عن علي بن اسباط عن الحسن ابن الجهم عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال ذكر عنده اصحابنا وذكر العقل قال فقال عليه السلام لا يعبا باهل الدين ممن لا عقل له قلت جعلت فداك ان ممن يصف هذا الامر قوما لا باس بهم عندنا وليست لهم تلك العقول فقال ليس هءلاء ممن خاطب الله ان الله خلق العقل فقال له اقبل فاقبل وقال له ادبر فادبر فقال وعزتي وجلالي ما خلقت شيءا احسن منك او احب الي منك بك اخذ وبك اعطي 33 علي بن محمد عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ليس بين الايمان والكفر الا قلة العقل قيل وكيف ذاك يا ابن رسول الله قال ان العبد يرفع رغبته الي مخلوق فلو اخلص نيته لله لاتاه الذي يريد في اسرع من ذلك 34 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن عبد-الله الدهقان عن احمد بن عمر الحلبي عن يحيي بن عمران عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول بالعقل استخرج غور الحكمة وبالحكمة استخرج غور العقل وبحسن السياسة	20	2869994533479273287	1099	2162.0	873	1109	99.0982894897461	221	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0021	false	-3307987360088427377	0	76	0	395	1481	300	يكون الادب الصالح قال وكان يقول التفكر حياة قلب البصير كما يمشي الماشي في الظلمات بالنور بحسن التخلص وقلة التربص الف عدة من اصحابنا عن عبد الله البزاز عن محمد بن عبد الرحمن بن حماد عن الحسن بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في حديث طويل ان اول الامور ومبداها وقوتها وعمارتها التي لا ينتفع شء الا به العقل الذي جعله الله زينة لخلقه ونورا لهم فبالعقل عرف العباد خالقهم وانهم مخلوقون وانه المدبر	21	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0020	true	578433607742306876	227	300	1102	1493	1493	300	يكون الادب الصالح قال وكان يقول التفكر حياة قلب البصير كما يمشي الماشي في الظلمات بالنور بحسن التخلص وقلة التربص الف عدة من اصحابنا عن عبدا-لله البزاز عن محمد بن عبد-الرحمن بن حماد عن الحسن بن عمار عن ابي عبدا-لله عليه السلام في حديث طويل ان اول الامور ومبداها وقوتها وعمارتها التي لا ينتفع شء الا به العقل الذي جعله الله زينة لخلقه ونورا لهم فبالعقل عرف العباد خالقهم وانهم مخلوقون وانه المدبر-	20	2869994533479273287	389	762.0	317	395	98.48101043701172	69	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4798	false	8569552219216727619	136	165	653	782	1448	300	خلقه الله عز وجل وجل- العقل فقال له اقبل فاقبل ثم قال له ادبر فادبر فقال وعزتي وجلالي ما خلقت خلقا ه---------و احب الي منك بك اخذ وبك اعطي	4798	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0020	true	578433607742306876	102	132	500	637	1493	300	خاطب الله ان الله خلق العقل فقال له اقبل فاقبل --وقال له ادبر فادبر فقال وعزتي وجلالي ما خلقت شيءا احسن منك او احب الي منك بك اخذ وبك اعطي	20	2869994533479273287	112	189.5	85	139	80.5755386352539	21	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0021	false	-3307987360088427377	76	300	395	1481	1481	300	لهم وانهم المدبرون وانه الباقي وهم الفانون واستدلوا بعقولهم علي ما راوا من خلقه من سماءه وارضه وشمسه وقمره وليلة ونهاره وبان له ولهم خالقا ومدبرا لم يزل ولا يزول وعرفوا به الحسن من القبيح وان الظلمة في الجهل وان النور في العلم فهذا ما دلهم عليه العقل قيل له فهل يكتفي العباد بالعقل دون غيره قال ان العاقل لدلالة عقله الذي جعله الله قوامه وزينته وهدايته علم ان الله هو الحق وانه هو ربه وعلم ان لخالقه محبة وان له كراهية وان له طاعة وان له معصية فلم يجد عقله يدله علي ذلك وعلم انه لا يوصل اليه الا بالعلم وطلبه وانه لا ينتفع بعقله ان لم يصب ذلك بعلمه فوجب علي العاقل طلب العلم والادب الذي لا قوام له الا به ب علي بن محمد عن بعض اصحابه عن ابن ابي عمير عن النضر بن سويد عن حمران وصفوان بن مهران الجمال قالا سمعنا ابا عبد الله عليه السلام يقول لا غني اخصب من العقل ولا فقر احط من الحمق ولا استظهار في امر باكثر من المشورة فيه وهذا اخر كتاب العقل والجهل والحمد لله وحده وصلي الله علي محمد واله وسلم تسليما كتاب فضل العلم بسم الله الرحمن الرحيم باب فرض العلم ووجوب طلبه والحث عليه 1 اخبرنا محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم بن هشام عن ابيه عن الحسن ابن ابي الحسين الفارسي عن عبد الرحمن بن زيد عن-	21	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0021	true	7227707719722879411	0	222	0	1085	1465	300	لهم وانهم المدبرون وانه الباقي وهم الفانون واستدلوا بعقولهم علي ما راوا من خلقه من سماءه وارضه وشمسه وقمره وليله ونهاره وبان له ولهم خالقا ومدبرا لم يزل ولا يزول وعرفوا به الحسن من القبيح وان الظلمة في الجهل وان النور في العلم فهذا ما دلهم عليه العقل قيل له فهل يكتفي العباد بالعقل دون غيره قال ان العاقل لدلالة عقله الذي جعله الله قوامه وزينته وهدايته علم ان الله هو الحق وانه هو ربه وعلم ان لخالقه محبة وان له كراهية وان له طاعة وان له معصية فلم يجد عقله يدله علي ذلك وعلم انه لا يوصل اليه الا بالعلم وطلبه وانه لا ينتفع بعقله ان لم يصب ذلك بعلمه فوجب علي العاقل طلب العلم والادب الذي لا قوام له الا به ب علي بن محمد عن بعض اصحابه عن ابن ابي عمير عن النضر بن سويد عن حمران وصفوان بن مهران الجمال قالا سمعنا ابا عبد-الله عليه السلام يقول لا غني اخصب من العقل ولا فقر احط من الحمق ولا استظهار في امر باكثر من المشورة فيه وهذا اخر كتاب العقل والجهل والحمد لله وحده وصلي الله علي محمد واله وسلم تسليما كتاب فضل العلم بسم الله الرحمن الرحيم باب فرض العلم ووجوب طلبه والحث عليه 1 اخبرنا محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم بن هشام عن ابيه عن الحسن ابن ابي الحسين الفارسي عن عبد-الرحمن بن زيد عن	21	2869994533479273287	1083	2150.0	862	1087	99.63201141357422	219	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0022	false	-6294316626427363160	0	84	0	387	1394	300	ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله عليه السلام طلب العلم فريضة علي كل مسلم الا ان الله يحب بغاة العلم 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله عن عيسي بن عبد الله العمري عن ابي عبد الله عليه السلام قال طلب العلم فريضة 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن عن بعض اصحابه قال سءل ابو الحسن عليه السلام هل يسع الناس ترك المسالة عما يحتاجون اليه	22	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0021	true	7227707719722879411	222	300	1085	1465	1465	300	ابيه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله عليه السلام طلب العلم فريضة علي كل مسلم الا ان الله يحب بغاة العلم 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبدال-له عن عيسي بن عبدا-لله العمري عن ابي عبد-الله عليه السلام قال طلب العلم فريضة 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد-الرحمن عن بعض اصحابه قال سءل ابو-الحسن عليه السلام هل يسع الناس ترك المسالة عما يحتاجون اليه-	21	2869994533479273287	377	725.0	300	387	97.41602325439453	71	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0022	false	-6294316626427363160	84	300	387	1394	1394	300	فقال لا 4 علي بن محمد وغيره عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد ابن عيسي جميعا عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي حمزة عن ابي اسحاق السبيعي عمن حدثه قال سمعت امير المءمنين يقول ايها الناس اعلموا ان كمال الدين طلب العلم والعمل به الا وان طلب العلم اوجب عليكم من طلب المال ان المال مقسوم مضمون لكم قد قسمه عادل بينكم وضمنه وسيفي لكم والعلم مخزون عند اهله وقد امرتم بطلبه من اهله فاطلبوه 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد البرقي عن يعقوب بن يزيد عن ابي عبد الله رجل من اصحابنا رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله طلب العلم فريضة وفي حديث اخر قال قال ابو عبد الله عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله طلب العلم فريضة علي كل مسلم الا وان الله يحب بغاة العلم 6 علي بن محمد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن علي بن ابي حمزة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول تفقهوا في الدين فانه من لم يتفقه منكم في الدين فهو اعرابي ان الله يقول في كتابه ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون 7 الحسين بن محمد عن جعفر بن محمد عن-	22	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0022	true	1763660909431980539	0	209	0	1001	1427	300	فقال لا 4 علي بن محمد وغيره عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد ابن عيسي جميعا عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي حمزة عن ابي اسحاق السبيعي عمن حدثه قال سمعت امير المءمنين يقول ايها الناس اعلموا ان كمال الدين طلب العلم والعمل به الا وان طلب العلم اوجب عليكم من طلب المال ان المال مقسوم مضمون لكم قد قسمه عادل بينكم وضمنه وسيفي لكم والعلم مخزون عند اهله وقد امرتم بطلبه من اهله فاطلبوه 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد البرقي عن يعقوب بن يزيد عن ابي عبدا-لله رجل من اصحابنا رفعه قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله طلب العلم فريضة وفي حديث اخر قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله طلب العلم فريضة علي كل مسلم الا وان الله يحب بغاة العلم 6 علي بن محمد بن عبدال-له عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن علي بن ابي حمزة قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول تفقهوا في الدين فانه من لم يتفقه منكم في الدين فهو اعرابي ان الله يقول في كتابه ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون 7 الحسين بن محمد عن جعفر بن محمد عن	22	2869994533479273287	997	1960.0	789	1008	98.90872955322266	204	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0023	false	-9054951540438341978	0	94	0	430	1435	300	القاسم بن الربيع عن مفضل ابن عمر قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول عليكم بالتفقه في دين الله ولا تكونوا اعرابا فانه من لم يتفقه في دين الله لم ينظر الله اليه يوم القيامة ولم يزك له عملا 8 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابان بن تغلب عن ابي عبد الله عليه السلام قال لوددت ان اصحابي ضربت رءوسهم بالسياط حتي يتفقهوا 9 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عمن رواه عن ابي عبد الله عليه	23	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0022	true	1763660909431980539	209	300	1001	1427	1427	300	القاسم بن الربيع عن مفضل ابن عمر قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول عليكم بالتفقه في دين الله ولا تكونوا اعرابا فانه من لم يتفقه في دين الله لم ينظر الله اليه يوم القيامة ولم يزك له عملا 8 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابان بن تغلب عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لوددت ان اصحابي ضربت رءوسهم بالسياط حتي يتفقهوا 9 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عمن رواه عن ابي عبد-الله عليه-	22	2869994533479273287	426	832.0	336	430	99.06977081298828	87	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0023	false	-9054951540438341978	94	300	430	1435	1435	300	السلام قال قال له رجل جعلت فداك رجل عرف هذا الامر لزم بيته ولم يتعرف الي احد من اخوانه قال فقال كيف يتفقه هذا في دينه باب صفة العلم وفضله وفضل العلماء 1 محمد بن الحسن وعلي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن عبيد الله بن عبد الله الدهقان عن درست الواسطي عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال دخل رسول الله صلي الله عليه واله المسجد فاذا جماعة قد اطافوا برجل فقال ما هذا فقيل علامة فقال وما العلامة فقالوا له اعلم الناس بانساب العرب ووقاءعها وايام الجاهلية والاشعار العربية قال فقال النبي صلي الله عليه واله ذاك علم لا يضر من جهله ولا ينفع من علمه ثم قال النبي صلي الله عليه واله انما العلم ثلاثة اية محكمة او فريضة عادلة او سنة قاءمة وما خلاهن فهو فضل 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد عن ابي البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان العلماء ورثة الانبياء وذاك ان الانبياء لم يورثوا درهما ولا دينارا وانما اورثوا احاديث من احاديثهم فمن اخذ بشء منها فقد اخذ حظا وافرا فانظروا علمكم هذا عمن تاخذونه فان فينا اهل البيت في كل خلف عدولا ينفون عنه تحريف الغالين-	23	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0023	true	-2945709392682613289	0	203	0	1003	1475	300	السلام قال قال له رجل جعلت فداك رجل عرف هذا الامر لزم بيته ولم يتعرف الي احد من اخوانه قال فقال كيف يتفقه هذا في دينه باب صفة العلم وفضله وفضل العلماء 1 محمد بن الحسن وعلي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن عبيد الله بن عبدا-لله الدهقان عن درست الواسطي عن ابراهيم بن عبد-الحميد عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال دخل رسول الله صلي الله عليه واله المسجد فاذا جماعة قد اطافوا برجل فقال ما هذا فقيل علامة فقال وما العلامة فقالوا له اعلم الناس بانساب العرب ووقاءعها وايام الجاهلية والاشعار العربية قال فقال النبي صلي الله عليه واله ذاك علم لا يضر من جهله ولا ينفع من علمه ثم قال النبي صلي الله عليه واله انما العلم ثلاثة اية محكمة او فريضة عادلة او سنة قاءمة وما خلاهن فهو فضل 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد عن ابي البختري عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان العلماء ورثة الانبياء وذاك ان الانبياء لم يورثوا درهما ولا دينارا وانما اورثوا احاديث من احاديثهم فمن اخذ بشء منها فقد اخذ حظا وافرا فانظروا علمكم هذا عمن تاخذونه فان فينا اهل البيت في كل خلف عدولا ينفون عنه تحريف الغالين	23	2869994533479273287	1001	1984.0	799	1006	99.50298309326172	200	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0024	false	-2698316753077756860	0	100	0	476	1436	300	وانتحال المبطلين وتاويل الجاهلين 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن حماد ابن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اراد الله بعبد خيرا فقهه في الدين 4 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد الله عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال قال الكمال كل الكمال التفقه في الدين والصبر علي الناءبة وتقدير المعيشة 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن اسماعيل ابن جابر عن ابي عبد الله عليه السلام قال العلماء امناء	24	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0023	true	-2945709392682613289	203	300	1003	1475	1475	300	وانتحال المبطلين وتاويل الجاهلين 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن حماد ابن عثمان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا اراد الله بعبد خيرا فقهه في الدين 4 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن ربعي بن عبدال-له عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال قال الكمال كل الكمال التفقه في الدين والصبر علي الناءبة وتقدير المعيشة 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن اسماعيل ابن جابر عن ابي عبد-الله عليه السلام قال العلماء امناء-	23	2869994533479273287	470	924.0	374	476	98.73949432373047	93	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0024	false	-2698316753077756860	100	300	476	1436	1436	300	والاتقياء حصون والاوصياء سادة وفي رواية اخري العلماء منار والاتقياء حصون والاوصياء سادة 6 احمد بن ادريس عن محمد بن حسان عن ادريس بن الحسن عن ابي اسحاق الكندي عن بشير الدهان قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا خير فيمن لا يتفقه من اصحابنا يا بشير ان الرجل منهم اذا لم يستغن بفقهه احتاج اليهم فاذا احتاج اليهم ادخلوه في باب ضلالتهم وهو لا يعلم 7 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام عن اباءه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا خير في العيش الا لرجلين عالم مطاع او مستمع واع 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن يحيي عن احمد ابن محمد عن ابن ابي عمير عن سيف بن عميرة عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال عالم ينتفع بعلمه افضل من سبعين الف عابد 9 الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن سعدان بن مسلم عن معاوية ابن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل راوية لحديثكم يبث ذلك في الناس ويشدده في قلوبهم وقلوب شيعتكم ولعل عابدا من شيعتكم ليست له هذه الرواية ايهما افضل قال الرواية لحديثنا يشد به قلوب شيعتنا-	24	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0024	true	-6739764878246799799	0	196	0	957	1427	300	والاتقياء حصون والاوصياء سادة وفي رواية اخري العلماء منار والاتقياء حصون والاوصياء سادة 6 احمد بن ادريس عن محمد بن حسان عن ادريس بن الحسن عن ابي اسحاق الكندي عن بشير الدهان قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام لا خير فيمن لا يتفقه من اصحابنا يا بشير ان الرجل منهم اذا لم يستغن بفقهه احتاج اليهم فاذا احتاج اليهم ادخلوه في باب ضلالتهم وهو لا يعلم 7 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام عن اباءه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا خير في العيش الا لرجلين عالم مطاع او مستمع واع 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن يحيي عن احمد ابن محمد عن ابن ابي عمير عن سيف بن عميرة عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال عالم ينتفع بعلمه افضل من سبعين الف عابد 9 الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن سعدان بن مسلم عن معاوية ابن عمار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام رجل راوية لحديثكم يبث ذلك في الناس ويشدده في قلوبهم وقلوب شيعتكم ولعل عابدا من شيعتكم ليست له هذه الرواية ايهما افضل قال الرواية لحديثنا يشد به قلوب شيعتنا	24	2869994533479273287	956	1887.0	761	961	99.47970581054688	193	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0025	false	4684773499053654105	0	104	0	471	1385	300	افضل من الف عابد باب اصناف الناس 1 علي بن محمد عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي جميعا عن ابن محبوب عن ابي اسامة عن هشام بن سالم عن ابي حمزة عن ابي اسحاق السبيعي عمن حدثه ممن يوثق به قال سمعت امير المءمنين عليه السلام يقول ان الناس الوا بعد رسول الله صلي الله عليه واله الي ثلاثة الوا الي عالم علي هدي من الله قد اغناه الله بما علم عن علم غيره وجاهل مدع للعلم لا علم له معجب بما عنده قد فتنته الدنيا وفتن غيره ومتعلم من عالم علي سبيل هدي من الله ونجاة	25	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0024	true	-6739764878246799799	196	300	957	1427	1427	300	افضل من الف عابد باب اصناف الناس 1 علي بن محمد عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي جميعا عن ابن محبوب عن ابي اسامة عن هشام بن سالم عن ابي حمزة عن ابي اسحاق السبيعي عمن حدثه ممن يوثق به قال سمعت امير المءمنين عليه السلام يقول ان الناس الوا بعد رسول الله صلي الله عليه واله الي ثلاثة الوا الي عالم علي هدي من الله قد اغناه الله بما علم عن علم غيره وجاهل مدع للعلم لا علم له معجب بما عنده قد فتنته الدنيا وفتن غيره ومتعلم من عالم علي سبيل هدي من الله ونجاة-	24	2869994533479273287	470	935.0	367	471	99.78768920898438	103	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0025	false	4684773499053654105	104	300	471	1385	1385	300	ثم هلك من ادعي وخاب من افتري 2 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة سالم بن مكرم عن ابي عبد الله عليه السلام قال الناس ثلاثة عالم ومتعلم وغثاء 3 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي حمزة الثمالي قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اغد عالما او متعلما او احب اهل العلم ولا تكن رابعا فتهلك ببغضهم 4 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن جميل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول يغدوا الناس علي ثلاثة اصناف عالم ومتعلم وغثاء فنحن العلماء وشيعتنا المتعلمون وساءر الناس غثاء باب ثواب العالم والمتعلم 1 محمد بن الحسن وعلي بن محمد عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن جعفر بن محمد الاشعري عن عبد الله بن ميمون القداح وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا الي الجنة-	25	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0025	true	5387547067899036007	0	189	0	908	1463	300	ثم هلك من ادعي وخاب من افتري 2 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة سالم بن مكرم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الناس ثلاثة عالم ومتعلم وغثاء 3 محمد بن يحيي عن عبد-الله بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي حمزة الثمالي قال قال لي ابو-عبد-الله عليه السلام اغد عالما او متعلما او احب اهل العلم ولا تكن رابعا فتهلك ببغضهم 4 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن جميل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول يغدوا الناس علي ثلاثة اصناف عالم ومتعلم وغثاء فنحن العلماء وشيعتنا المتعلمون وساءر الناس غثاء باب ثواب العالم والمتعلم 1 محمد بن الحسن وعلي بن محمد عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن جعفر بن محمد الاشعري عن عبد-الله بن ميمون القداح وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن القداح عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا الي الجنة	25	2869994533479273287	907	1774.0	719	915	99.12568664550781	183	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0026	false	1192277321308218826	0	111	0	556	1432	300	وان الملاءكة لتضع اجنحتها لطالب العلم رضا به وانه يستغفر لطالب العلم من في السماء ومن في الارض حتي الحوت في البحر وفضل العالم علي العابد كفضل القمر علي ساءر النجوم ليلة البدر وان العلماء ورثة الانبياء ان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما ولكن ورثوا العلم فمن اخذ منه اخذ بحظ وافر 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الذي يعلم العلم منكم له اجر مثل اجر المتعلم وله الفضل عليه فتعلموا العلم من حملة العلم وعلموه اخوانكم كما علمكموه العلماء 3 علي بن ابراهيم عن احمد بن محمد البرقي	26	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0025	true	5387547067899036007	189	300	908	1463	1463	300	وان الملاءكة لتضع اجنحتها لطالب العلم رضا به وانه يستغفر لطالب العلم من في السماء ومن في الارض حتي الحوت في البحر وفضل العالم علي العابد كفضل القمر علي ساءر النجوم ليلة البدر وان العلماء ورثة الانبياء ان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما ولكن ورثوا العلم فمن اخذ منه اخذ بحظ وافر 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الذي يعلم العلم منكم له اجر مثل اجر المتعلم وله الفضل عليه فتعلموا العلم من حملة العلم وعلموه اخوانكم كما علمكموه العلماء 3 علي بن ابراهيم عن احمد بن محمد البرقي-	25	2869994533479273287	555	1105.0	445	556	99.82014465332031	110	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0026	false	1192277321308218826	111	300	556	1432	1432	300	عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من علم خيرا فله مثل اجر من عمل به قلت فان علمه غيره يجري ذلك له قال ان علمه الناس كلهم جري له قلت فان مات قال وان مات 4 وبهذا الاسناد عن محمد بن عبد الحميد عن العلاء بن رزين عن ابي عبيدة الحذاء عن ابي جعفر عليه السلام قال من علم باب هدي فله مثل اجر من عمل به ولا ينقص اولءك من اجورهم شيءا ومن علم باب ضلال كان عليه مثل اوزار من عمل به ولا ينقص اولءك من اوزارهم شيءا 5 الحسين بن محمد عن علي بن محمد بن سعد رفعه عن ابي حمزة عن علي بن الحسين عليه السلام قال لو يعلم الناس ما في طلب العلم لطلبوه ولو بسفك المهج وخوض اللجج ان الله تبارك وتعالي اوحي الي دانيال ان امقت عبيدي الي الجاهل المستخف بحق اهل العلم التارك للاقتداء بهم وان احب عبيدي الي التقي الطالب للثواب الجزيل اللازم للعلماء التابع للحلماء القابل عن الحكماء 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود المنقري عن حفص-	26	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0026	true	6669859973658055188	0	187	0	875	1448	300	عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سمعت ابا عبدا-لله عليه السلام يقول من علم خيرا فله مثل اجر من عمل به قلت فان علمه غيره يجري ذلك له قال ان علمه الناس كلهم جري له قلت فان مات قال وان مات 4 وبهذا الاسناد عن محمد بن عبد-الحميد عن العلاء بن رزين عن ابي عبيدة الحذاء عن ابي جعفر عليه السلام قال من علم باب هدي فله مثل اجر من عمل به ولا ينقص اولءك من اجورهم شيءا ومن علم باب ضلال كان عليه مثل اوزار من عمل به ولا ينقص اولءك من اوزارهم شيءا 5 الحسين بن محمد عن علي بن محمد بن سعد رفعه عن ابي حمزة عن علي بن الحسين عليه السلام قال لو يعلم الناس ما في طلب العلم لطلبوه ولو بسفك المهج وخوض اللجج ان الله تبارك وتعالي اوحي الي دانيال ان امقت عبيدي الي الجاهل المستخف بحق اهل العلم التارك للاقتداء بهم وان احب عبيدي الي التقي الطالب للثواب الجزيل اللازم للعلماء التابع للحلماء القابل عن الحكماء 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود المنقري عن حفص	26	2869994533479273287	873	1733.0	687	877	99.54389953613281	185	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0027	false	5946515369881358590	0	118	0	579	1408	300	بن غياث قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام من تعلم العلم وعمل به وعلم لله دعي في ملكوت السماوات عظيما فقيل تعلم لله وعمل لله وعلم لله باب صفة العلماء 1 محمد بن يحيي العطار عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن معاوية بن وهب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اطلبوا العلم وتزينوا معه بالحلم والوقار وتواضعوا لمن تعلمونه العلم وتواضعوا لمن طلبتم منه العلم ولا تكونوا علماء جبارين فيذهب باطلكم بحقكم 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن حماد بن عثمان عن الحارث بن المغيرة النصري عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل انما يخشي الله من عباده العلماء قال	27	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0026	true	6669859973658055188	187	300	875	1448	1448	300	بن غياث قال قال لي ابو-عبد-الله عليه السلام من تعلم العلم وعمل به وعلم لله دعي في ملكوت السماوات عظيما فقيل تعلم لله وعمل لله وعلم لله باب صفة العلماء 1 محمد بن يحيي العطار عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن معاوية بن وهب قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول اطلبوا العلم وتزينوا معه بالحلم والوقار وتواضعوا لمن تعلمونه العلم وتواضعوا لمن طلبتم منه العلم ولا تكونوا علماء جبارين فيذهب باطلكم بحقكم 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن حماد بن عثمان عن الحارث بن المغيرة النصري عن ابي عبد-الله عليه السلام في قول الله عز-وجل انما يخشي الله من عباده العلماء قال-	26	2869994533479273287	573	1116.0	461	579	98.96372985839844	108	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0027	false	5946515369881358590	118	300	579	1408	1408	300	يعني بالعلماء من صدق فعله قوله ومن لم يصدق فعله قوله فليس بعالم 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد البرقي عن اسماعيل بن مهران عن ابي سعيد القماط عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام الا اخبركم بالفقيه حق الفقيه من لم يقنط الناس من رحمة الله ولم يءمنهم من عذاب الله ولم يرخص لهم في معاصي الله ولم يترك القران رغبة عنه الي غيره الا لا خير في علم ليس فيه تفهم الا لا خير في قراءة ليس فيها تدبر الا لا خير في عبادة ليس فيها تفكر وفي رواية اخري الا لا خير في علم ليس فيه تفهم الا لا خير في قراءة ليس فيها تدبر الا لا خير في عبادة لا فقه فيها الا لا خير في نسك لا ورع فيه 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان النيسابوري جميعا عن صفوان بن يحيي عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال ان من علامات الفقه الحلم والصمت 5 احمد بن عبد الله عن احمد بن محمد البرقي عن بعض اصحابه-	27	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0027	true	-6756632650275752011	0	180	0	828	1430	300	يعني بالعلماء من صدق فعله قوله ومن لم يصدق فعله قوله فليس بعالم 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد البرقي عن اسماعيل بن مهران عن ابي سعيد القماط عن الحلبي عن ابي عبدال-له عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام الا اخبركم بالفقيه حق الفقيه من لم يقنط الناس من رحمة الله ولم يءمنهم من عذاب الله ولم يرخص لهم في معاصي الله ولم يترك القران رغبة عنه الي غيره الا لا خير في علم ليس فيه تفهم الا لا خير في قراءة ليس فيها تدبر الا لا خير في عبادة ليس فيها تفكر وفي رواية اخري الا لا خير في علم ليس فيه تفهم الا لا خير في قراءة ليس فيها تدبر الا لا خير في عبادة لا فقه فيها الا لا خير في نسك لا ورع فيه 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان النيسابوري جميعا عن صفوان بن يحيي عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال ان من علامات الفقه الحلم والصمت 5 احمد بن عبدال-له عن احمد بن محمد البرقي عن بعض اصحابه	27	2869994533479273287	823	1639.0	644	830	99.15662384033203	178	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0028	false	4120578863011562300	0	121	0	604	1480	300	رفعه قال قال امير المءمنين عليه السلام لا يكون السفه والغرة في قلب العالم 6 وبهذا الاسناد عن محمد بن خالد عن محمد بن سنان رفعه قال قال عيسي ابن مريم عليه السلام يا معشر الحواريين لي اليكم حاجة اقضوها لي قالوا قضيت حاجتك يا روح الله فقام فغسل اقدامهم فقالوا كنا نحن احق بهذا يا روح الله فقال ان احق الناس بالخدمة العالم انما تواضعت هكذا لكيما تتواضعوا بعدي في الناس كتواضعي لكم ثم قال عيسي عليه السلام بالتواضع تعمر الحكمة لا بالتكبر وكذلك في السهل ينبت الزرع لا في الجبل 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن معبد عمن ذكره عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول	28	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0027	true	-6756632650275752011	180	300	828	1430	1430	300	رفعه قال قال امير المءمنين عليه السلام لا يكون السفه والغرة في قلب العالم 6 وبهذا الاسناد عن محمد بن خالد عن محمد بن سنان رفعه قال قال عيسي ابن مريم عليه السلام يا معشر الحواريين لي اليكم حاجة اقضوها لي قالوا قضيت حاجتك يا روح الله فقام فغسل اقدامهم فقالوا كنا نحن احق بهذا يا روح الله فقال ان احق الناس بالخدمة العالم انما تواضعت هكذا لكيما تتواضعوا بعدي في الناس كتواضعي لكم ثم قال عيسي عليه السلام بالتواضع تعمر الحكمة لا بالتكبر وكذلك في السهل ينبت الزرع لا في الجبل 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن معبد عمن ذكره عن معاوية بن وهب عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول-	27	2869994533479273287	601	1194.0	482	604	99.50331115722656	118	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0028	false	4120578863011562300	121	300	604	1480	1480	300	يا طالب العلم ان للعالم ثلاث علامات العلم والحلم والصمت وللمتكلف ثلاث علامات ينازع من فرقه بالمعصية ويظلم من دونه بالغلبة ويظاهر الظلمة باب حق العالم 1 علي بن محمد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن سليمان بن جعفر الجعفري عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول ان من حق العالم ان لا تكثر عليه السءال ولا تاخذ بثوبه واذا دخلت عليه وعنده قوم فسلم عليهم جميعا وخصه بالتحية دونهم واجلس بين يديه ولا تجلس خلفه ولا تغمز بعينك ولا تشر بيدك ولا تكثر من القول قال فلان وقال فلان خلافا لقوله ولا تضجر بطول صحبته فانما مثل العالم مثل النخلة تنتظرها حتي يسقط عليك منها شء والعالم اعظم اجرا من الصاءم القاءم الغازي في سبيل الله باب فقد العلماء 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن ابي ايوب الخزاز عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من احد يموت من المءمنين احب الي ابليس من موت فقيه 2 علي بن ابراهيم-	28	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0028	true	-8691554518180241610	0	176	0	874	1465	300	يا طالب العلم ان للعالم ثلاث علامات العلم والحلم والصمت وللمتكلف ثلاث علامات ينازع من فرقه بالمعصية ويظلم من دونه بالغلبة ويظاهر الظلمة باب حق العالم 1 علي بن محمد بن عبدال-له عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن سليمان بن جعفر الجعفري عمن ذكره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول ان من حق العالم ان لا تكثر عليه السءال ولا تاخذ بثوبه واذا دخلت عليه وعنده قوم فسلم عليهم جميعا وخصه بالتحية دونهم واجلس بين يديه ولا تجلس خلفه ولا تغمز بعينك ولا تشر بيدك ولا تكثر من القول قال فلان وقال فلان خلافا لقوله ولا تضجر بطول صحبته فانما مثل العالم مثل النخلة تنتظرها حتي يسقط عليك منها شء والعالم اعظم اجرا من الصاءم القاءم الغازي في سبيل الله باب فقد العلماء 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن ابي ايوب الخزاز عن سليمان بن خالد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ما من احد يموت من المءمنين احب الي ابليس من موت فقيه 2 علي بن ابراهيم	28	2869994533479273287	871	1726.0	696	877	99.31584930419922	173	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0029	false	-6932582267887673127	0	127	0	595	1406	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا مات المءمن الفقيه ثلم في الاسلام ثلمة لا يسدها شء 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن علي بن ابي حمزة قال سمعت ابا الحسن موسي بن جعفر عليه السلام يقول اذا مات المءمن بكت عليه الملاءكة و بقاع الارض التي كان يعبد الله عليها وابواب السماء التي كان يصعد فيها باعماله وثلم في الاسلام ثلمة لا يسدها شء لان المءمنين الفقهاء حصون الاسلام كحصن سور المدينة لها 4 وعنه عن احمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب الخزاز عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من احد يموت من المءمنين احب الي ابليس من موت فقيه 5 علي بن	29	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0028	true	-8691554518180241610	176	300	874	1465	1465	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا مات المءمن الفقيه ثلم في الاسلام ثلمة لا يسدها شء 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن علي بن ابي حمزة قال سمعت ابا الحسن موسي بن جعفر عليه السلام يقول اذا مات المءمن بكت عليه الملاءكة و-بقاع الارض التي كان يعبد الله عليها وابواب السماء التي كان يصعد فيها باعماله وثلم في الاسلام ثلمة لا يسدها شء لان المءمنين الفقهاء حصون الاسلام كحصن سور المدينة لها 4 وعنه عن احمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب الخزاز عن سليمان بن خالد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ما من احد يموت من المءمنين احب الي ابليس من موت فقيه 5 علي بن-	28	2869994533479273287	591	1162.0	468	595	99.32772827148438	120	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1269	false	-3759948224363125209	15	91	70	442	1424	300	عن ابيه --جميعا عن ابن محبوب عن علي بن رءاب ----قال سمعت ابا الحسن -------الاول عليه السلام يقول اذا مات المءمن بكت عليه الملاءكة وبقاع الارض التي كان يعبد الله عليها وابواب السماء التي كان يصعد ------اعماله فيها وثل-----------م ثلمة في الاسلام لا يسدها شء لان المءمنين-------- حصون الاسلام كحصون سور المدينة لها 14 سهل بن زياد عن محمد بن ------علي عن اسماعيل بن يسار عن --عمرو بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1269	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0028	true	-8691554518180241610	206	285	1012	1404	1465	300	عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن علي بن ابي حمزة قال سمعت ابا الحسن موسي بن جعفر عليه السلام يقول اذا مات المءمن بكت عليه الملاءكة وبقاع الارض التي كان يعبد الله عليها وابواب السماء التي كان يصعد فيها باعماله----- وثلم في الاسلام ثلمة----------- لا يسدها شء لان المءمنين الفقهاء حصون الاسلام كحص-ن سور المدينة لها --------4 وعنه عن احمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب الخزاز عن سليمان بن خالد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	28	2869994533479273287	301	469.0	234	418	72.00956726074219	51	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0029	false	-6932582267887673127	127	300	595	1406	1406	300	محمد عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن عمه يعقوب بن سالم عن داود بن فرقد قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان ابي كان يقول ان الله عز وجل لا يقبض العلم بعد ما يهبطه ولكن يموت العالم فيذهب بما يعلم فتليهم الجفاة فيضلون ويضلون ولا خير في شء ليس له اصل 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن علي عمن ذكره عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال كان علي بن الحسين عليهما السلام يقول انه يسخي نفسي في سرعة الموت والقتل فينا قول الله او لم يروا انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها وهو ذهاب العلماء باب مجالسة العلماء وصحبتهم 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس رفعه قال قال لقمان لابنه يا بني اختر المجالس علي عينك فان رايت قوما يذكرون الله عز وجل فاجلس معهم فان تكن عالما نفعك علمك وان تكن جاهلا علموك ولعل الله ان يظلهم برحمته فيعمك معهم واذا رايت قوما لا يذكرون الله فلا تجلس معهم فان تكن عالما لم ينفعك علمك وان-	29	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0029	true	-4479083249534394723	0	169	0	808	1443	300	محمد عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن عمه يعقوب بن سالم عن داود بن فرقد قال قال ابو-عبدال-له عليه السلام ان ابي كان يقول ان الله عز-وجل لا يقبض العلم بعد ما يهبطه ولكن يموت العالم فيذهب بما يعلم فتليهم الجفاة فيضلون ويضلون ولا خير في شء ليس له اصل 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن علي عمن ذكره عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال كان علي بن الحسين عليهما السلام يقول انه يسخي نفسي في سرعة الموت والقتل فينا قول الله او لم يروا انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها وهو ذهاب العلماء باب مجالسة العلماء وصحبتهم 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس رفعه قال قال لقمان لابنه يا بني اختر المجالس علي عينك فان رايت قوما يذكرون الله عز-وجل فاجلس معهم فان تكن عالما نفعك علمك وان تكن جاهلا علموك ولعل الله ان يظلهم برحمته فيعمك معهم واذا رايت قوما لا يذكرون الله فلا تجلس معهم فان تكن عالما لم ينفعك علمك وان	29	2869994533479273287	805	1589.0	637	812	99.13793182373047	166	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0030	false	1993042003427189009	0	134	0	639	1416	300	كنت جاهلا يزيدوك جهلا ولعل الله ان يظلهم بعقوبة فيعمك معهم 2 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن عيسي جميعا عن ابن محبوب عن درست بن ابي منصور عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الحسن موسي ابن جعفر عليه السلام قال محادثة العالم علي المزابل خير من محادثة الجاهل علي الزرابي 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد البرقي عن شريف بن سابق عن الفضل ابن ابي قرة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله قالت الحواريون لعيسي يا روح الله من نجالس قال من يذكركم الله رءيته ويزيد في علمكم منطقه ويرغبكم في الاخرة عمله 4 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال	30	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0029	true	-4479083249534394723	169	300	808	1443	1443	300	كنت جاهلا يزيدوك جهلا ولعل الله ان يظلهم بعقوبة فيعمك معهم 2 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن عيسي جميعا عن ابن محبوب عن درست بن ابي منصور عن ابراهيم بن عبد-الحميد عن ابي الحسن موسي ابن جعفر عليه السلام قال محادثة العالم علي المزابل خير من محادثة الجاهل علي الزرابي 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد البرقي عن شريف بن سابق عن الفضل ابن ابي قرة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله قالت الحواريون لعيسي يا روح الله من نجالس قال من يذكركم الله رءيته ويزيد في علمكم منطقه ويرغبكم في الاخرة عمله 4 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن منصور بن حازم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال-	29	2869994533479273287	635	1250.0	505	639	99.3740234375	127	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0030	false	1993042003427189009	134	300	639	1416	1416	300	رسول الله صلي الله عليه واله مجالسة اهل الدين شرف الدنيا والاخرة 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمد الاصبهاني عن سليمان بن داود المنقري عن سفيان بن عيينة عن مسعر بن كدام قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول لمجلس اجلسه الي من اثق به اوثق في نفسي من عمل سنة باب سءال العالم وتذاكره 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن مجدور اصابته جنابة فغسلوه فمات قال قتلوه الا سالوا فان دواء العي السءال 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة ومحمد بن مسلم وبريد العجلي قالوا قال ابو عبد الله عليه السلام لحمران بن اعين في شء ساله انما يهلك الناس لانهم لا يسالون 3 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن عبد الله بن ميمون القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ان هذا العلم-	30	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0030	true	868216897935304724	0	161	0	773	1444	300	رسول الله صلي الله عليه واله مجالسة اهل الدين شرف الدنيا والاخرة 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمد الاصبهاني عن سليمان بن داود المنقري عن سفيان بن عيينة عن مسعر بن كدام قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول لمجلس اجلسه الي من اثق به اوثق في نفسي من عمل سنة باب سءال العالم وتذاكره 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن مجدور اصابته جنابة فغسلوه فمات قال قتلوه الا سالوا فان دواء العي السءال 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة ومحمد بن مسلم وبريد العجلي قالوا قال ابو-عبد-الله عليه السلام لحمران بن اعين في شء ساله انما يهلك الناس لانهم لا يسالون 3 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن عبدا-لله بن ميمون القداح عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال ان هذا العلم	30	2869994533479273287	771	1514.0	611	778	99.10025787353516	157	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0031	false	-5775124148446072861	0	146	0	679	1395	300	عليه قفل ومفتاحه المسالة علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام مثله 4 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس بن عبد الرحمن عن ابي جعفر الاحول عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يسع الناس حتي يسالوا ويتفقهوا ويعرفوا امامهم ويسعهم ان ياخذوا بما يقول وان كان تقية 5 علي عن محمد بن عيسي عن يونس عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اف لرجل لا يفرغ نفسه في كل جمعة لامر دينه فيتعاهده ويسال عن دينه وفي رواية اخري لكل مسلم 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله عز وجل يقول تذاكر العلم بين عبادي مما تحيي عليه	31	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0030	true	868216897935304724	161	300	773	1444	1444	300	عليه قفل ومفتاحه المسالة علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام مثله 4 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس بن عبد-الرحمن عن ابي جعفر الاحول عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا يسع الناس حتي يسالوا ويتفقهوا ويعرفوا امامهم ويسعهم ان ياخذوا بما يقول وان كان تقية 5 علي عن محمد بن عيسي عن يونس عمن ذكره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اف لرجل لا يفرغ نفسه في كل جمعة لامر دينه فيتعاهده ويسال عن دينه وفي رواية اخري لكل مسلم 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله عز-وجل يقول تذاكر العلم بين عبادي مما تحيي عليه-	30	2869994533479273287	670	1302.0	532	679	98.67452239990234	131	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0031	false	-5775124148446072861	146	300	679	1395	1395	300	القلوب الميتة اذا هم انتهوا فيه الي امري 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن ابي الجارود قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول رحم الله عبدا احيا العلم قال قلت وما احياءه قال ان يذاكر به اهل الدين واهل الورع 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عبد الله بن محمد الحجال عن بعض اصحابه رفعه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله تذاكروا وتلاقوا وتحدثوا فان الحديث جلاء للقلوب ان القلوب لترين كما يرين السيف جلاءها الحديث 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن فضالة بن ايوب عن عمر بن ابان عن منصور الصيقل قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول تذاكر العلم دراسة والدراسة صلاة حسنة باب بذل العلم 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن منصور بن حازم عن طلحة بن زيد عن-	31	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0031	true	-2476206524135209577	0	153	0	716	1432	300	القلوب الميتة اذا هم انتهوا فيه الي امري 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن ابي الجارود قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول رحم الله عبدا احيا العلم قال قلت وما احياءه قال ان يذاكر به اهل الدين واهل الورع 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عبدا-لله بن محمد الحجال عن بعض اصحابه رفعه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله تذاكروا وتلاقوا وتحدثوا فان الحديث جلاء للقلوب ان القلوب لترين كما يرين السيف جلاءها الحديث 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن فضالة بن ايوب عن عمر بن ابان عن منصور الصيقل قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول تذاكر العلم دراسة والدراسة صلاة حسنة باب بذل العلم 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن منصور بن حازم عن طلحة بن زيد عن	31	2869994533479273287	714	1420.0	562	717	99.58158874511719	152	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0032	false	-4114427460837988168	0	152	0	722	1400	300	ابي عبد الله عليه السلام قال قرات في كتاب علي عليه السلام ان الله لم ياخذ علي الجهال عهدا بطلب العلم حتي اخذ علي العلماء عهدا ببذل العلم للجهال لان العلم كان قبل الجهل 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد البرقي عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة ومحمد بن سنان عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام في هذه الاية ولا تصعر خدك للناس قال ليكن الناس عندك في العلم سواء 3 وبهذا الاسناد عن ابيه عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال زكاة العلم ان تعلمه عباد الله 4 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس بن عبد الرحمن عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قام عيسي بن مريم عليه السلام خطيبا في بني اسراءيل فقال يا بني اسراءيل لا تحدثوا الجهال بالحكمة فتظلموها ولا تمنعوها اهلها فتظلوهم باب	32	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0031	true	-2476206524135209577	153	300	716	1432	1432	300	ابي عبد-الله عليه السلام قال قرات في كتاب علي عليه السلام ان الله لم ياخذ علي الجهال عهدا بطلب العلم حتي اخذ علي العلماء عهدا ببذل العلم للجهال لان العلم كان قبل الجهل 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد البرقي عن ابيه عن عبدا-لله بن المغيرة ومحمد بن سنان عن طلحة بن زيد عن ابي عبد-الله عليه السلام في هذه الاية ولا تصعر خدك للناس قال ليكن الناس عندك في العلم سواء 3 وبهذا الاسناد عن ابيه عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال زكاة العلم ان تعلمه عباد الله 4 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس بن عبد-الرحمن عمن ذكره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قام عيسي بن مريم عليه السلام خطيبا في بني اسراءيل فقال يا بني اسراءيل لا تحدثوا الجهال بالحكمة فتظلموها ولا تمنعوها اهلها فتظلوهم باب-	31	2869994533479273287	715	1402.0	569	722	99.03047180175781	141	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0032	false	-4114427460837988168	152	300	722	1400	1400	300	النهي عن القول بغير علم 1 محمد بن يحيي عن احمد وعبد الله ابني محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن مفضل بن يزيد قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام انهاك عن خصلتين فيهما هلاك الرجال انهاك ان تدين الله بالباطل وتفتي الناس بما لا تعلم 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن الحجاج قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اياك وخصلتين ففيهما هلك من هلك اياك ان تفتي الناس برايك او تدين بما لا تعلم 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن علي ابن رءاب عن ابي عبيدة الحذاء عن ابي جعفر عليه السلام قال من افتي الناس بغير علم ولا هدي لعنته ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب ولحقه وزر من عمل بفتياه 4 عدة من اصحابنا عن احمد-	32	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0032	true	-4018868020435942826	0	141	0	672	1398	300	النهي عن القول بغير علم 1 محمد بن يحيي عن احمد وعبدا-لله ابني محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن مفضل بن يزيد قال قال لي ابو-عبد-الله عليه السلام انهاك عن خصلتين فيهما هلاك الرجال انهاك ان تدين الله بالباطل وتفتي الناس بما لا تعلم 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس بن عبد-الرحمن عن عبد-الرحمن بن الحجاج قال قال لي ابو-عبد-الله عليه السلام اياك وخصلتين ففيهما هلك من هلك اياك ان تفتي الناس برايك او تدين بما لا تعلم 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن علي ابن رءاب عن ابي عبيدة الحذاء عن ابي جعفر عليه السلام قال من افتي الناس بغير علم ولا هدي لعنته ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب ولحقه وزر من عمل بفتياه 4 عدة من اصحابنا عن احمد	32	2869994533479273287	670	1302.0	530	679	98.67452239990234	136	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0033	false	-3418357952373924180	0	165	0	733	1351	300	بن محمد بن خالد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابان الاحمر عن زياد بن ابي رجاء عن ابي جعفر عليه السلام قال ما علمتم فقولوا و ما لم تعلموا فقولوا الله اعلم ان الرجل لينتزع الاية من القران يخر فيها ابعد ما بين السماء والارض 5 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد الله عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال للعالم اذا سءل عن شء وهو لا يعلمه ان يقول الله اعلم وليس لغير العالم ان يقول ذلك 6 علي بن ابراهيم عن احمد بن خالد عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبد الله عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سءل الرجل منكم عما لا يعلم فليقل لا ادري ولا يقل الله اعلم فيوقع في قلب صاحبه شكا و اذا قال المسءول لا ادري فلا يتهمه الساءل 7 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن علي بن اسباط عن جعفر بن سماعة عن	33	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0032	true	-4018868020435942826	141	300	672	1398	1398	300	بن محمد بن خالد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابان الاحمر عن زياد بن ابي رجاء عن ابي جعفر عليه السلام قال ما علمتم فقولوا و-ما لم تعلموا فقولوا الله اعلم ان الرجل لينتزع الاية من القران يخر فيها ابعد ما بين السماء والارض 5 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد-الله عن محمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال للعالم اذا سءل عن شء وهو لا يعلمه ان يقول الله اعلم وليس لغير العالم ان يقول ذلك 6 علي بن ابراهيم عن احمد بن خالد عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبد-الله عن محمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا سءل الرجل منكم عما لا يعلم فليقل لا ادري ولا يقل الله اعلم فيوقع في قلب صاحبه شكا و-اذا قال المسءول لا ادري فلا يتهمه الساءل 7 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن علي بن اسباط عن جعفر بن سماعة عن-	32	2869994533479273287	726	1417.0	568	733	99.0450210571289	152	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0033	false	-3418357952373924180	165	300	733	1351	1351	300	غير واحد عن ابان عن زرارة بن اعين قال سالت ابا جعفر عليه السلام ما حق الله علي العباد قال ان يقولوا ما يعلمون ويقفوا عند-ما لا يعلمون 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن يونس بن عبد الرحمن عن ابي يعقوب اسحاق بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله خص عباده بايتين من كتابه ان لا يقولوا حتي يعلموا ولا يردوا ما لم يعلموا وقال عز وجل الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق وقال بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما ياتهم تاويله 9 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن داود بن فرقد عمن حدثه عن ابن شبرمة قال ما ذكرت حديثا سمعته عن جعفر بن محمد عليه السلام الا كاد ان يتصدع قلبي قال-	33	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0033	true	-3227624809669022145	0	132	0	616	1392	300	غير واحد عن ابان عن زرارة بن اعين قال سالت ابا جعفر عليه السلام ما حق الله علي العباد قال ان يقولوا ما يعلمون ويقفوا عند ما لا يعلمون 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن يونس بن عبد-الرحمن عن ابي يعقوب اسحاق بن عبدال-له عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان الله خص عباده بايتين من كتابه ان لا يقولوا حتي يعلموا ولا يردوا ما لم يعلموا وقال عز-وجل الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق وقال بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما ياتهم تاويله 9 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن داود بن فرقد عمن حدثه عن ابن شبرمة قال ما ذكرت حديثا سمعته عن جعفر بن محمد عليه السلام الا كاد ان يتصدع قلبي قال	33	2869994533479273287	612	1198.0	482	620	98.70967864990234	128	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0034	false	-7306711211622077350	0	170	0	779	1402	300	حدثني ابي عن جدي عن رسول الله صلي الله عليه واله قال ابن شبرمة واقسم بالله ما كذب ابوه علي جده ولا جده علي رسول الله صلي الله عليه واله قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من عمل بالمقاءيس فقد هلك واهلك ومن افتي الناس بغير علم وهو لا يعلم الناسخ من المنسوخ والمحكم من المتشابه فقد هلك واهلك باب من عمل بغير علم 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن محمد بن سنان عن طلحة بن زيد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول العامل علي غير بصيرة كالساءر علي غير الطريق لا يزيده سرعة السير الا بعدا 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن حسين الصيقل قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا يقبل الله عملا الا بمعرفة ولا معرفة الا بعمل فمن عرف دلته المعرفة علي العمل ومن لم يعمل فلا معرفة له الا ان الايمان بعضه من بعض 3 عنه عن احمد بن محمد	34	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0033	true	-3227624809669022145	132	300	616	1392	1392	300	حدثني ابي عن جدي عن رسول الله صلي الله عليه واله قال ابن شبرمة واقسم بالله ما كذب ابوه علي جده ولا جده علي رسول الله صلي الله عليه واله قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من عمل بالمقاءيس فقد هلك واهلك ومن افتي الناس بغير علم وهو لا يعلم الناسخ من المنسوخ والمحكم من المتشابه فقد هلك واهلك باب من عمل بغير علم 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن محمد بن سنان عن طلحة بن زيد قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول العامل علي غير بصيرة كالساءر علي غير الطريق لا يزيده سرعة السير الا بعدا 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن حسين الصيقل قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول لا يقبل الله عملا الا بمعرفة ولا معرفة الا بعمل فمن عرف دلته المعرفة علي العمل ومن لم يعمل فلا معرفة له الا ان الايمان بعضه من بعض 3 عنه عن احمد بن محمد-	33	2869994533479273287	776	1537.0	609	779	99.6148910522461	165	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0034	false	-7306711211622077350	170	300	779	1402	1402	300	عن ابن فضال عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من عمل علي غير علم كان ما يفسد اكثر مما يصلح باب استعمال العلم 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن حماد بن عيسي عن عمر بن اذينة عن ابان بن ابي عياش عن سليم بن قيس الهلالي قال سمعت امير المءمنين عليه السلام يحدث عن النبي صلي الله عليه واله انه قال في كلام له العلماء رجلان رجل عالم اخذ بعلمه فهذا ناج وعالم تارك لعلمه فهذا هالك وان اهل النار ليتاذون من ريح العالم التارك لعلمه وان اشد اهل النار ندامة وحسرة رجل دعا عبدا الي الله فاستجاب له وقبل منه فاطاع الله فادخله الله الجنة وادخل الداعي النار بتركه علمه واتباعه الهوي وطول الامل-	34	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0034	true	-8390607480890025133	0	129	0	623	1425	300	عن ابن فضال عمن رواه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من عمل علي غير علم كان ما يفسد اكثر مما يصلح باب استعمال العلم 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن حماد بن عيسي عن عمر بن اذينة عن ابان بن ابي عياش عن سليم بن قيس الهلالي قال سمعت امير المءمنين عليه السلام يحدث عن النبي صلي الله عليه واله انه قال في كلام له العلماء رجلان رجل عالم اخذ بعلمه فهذا ناج وعالم تارك لعلمه فهذا هالك وان اهل النار ليتاذون من ريح العالم التارك لعلمه وان اشد اهل النار ندامة وحسرة رجل دعا عبدا الي الله فاستجاب له وقبل منه فاطاع الله فادخله الله الجنة وادخل الداعي النار بتركه علمه واتباعه الهوي وطول الامل	34	2869994533479273287	622	1234.0	494	624	99.67948913574219	128	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0035	false	8931718733914387683	0	175	0	807	1430	300	اما اتباع الهوي فيصد عن الحق وطول الامل ينسي الاخرة 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن اسماعيل بن جابر عن ابي عبد الله عليه السلام قال العلم مقرون الي العمل فمن علم عمل ومن عمل علم و العلم يهتف بالعمل فان اجابه والا ارتحل عنه 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن علي بن محمد القاساني عمن ذكره عن عبد الله بن القاسم الجعفري عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان العالم اذا لم يعمل بعلمه زلت موعظته عن القلوب كما يزل المطر عن الصفا 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمد عن المنقري عن علي بن هاشم بن البريد عن ابيه قال جاء رجل الي علي بن الحسين عليه السلام فساله عن مساءل فاجاب ثم عاد ليسال عن مثلها فقال علي بن الحسين عليه السلام مكتوب في الانجيل لا تطلبوا علم ما لا تعلمون ولما تعملوا بما علمتم فان العلم اذا لم يعمل به لم يزدد صاحبه الا كفرا ولم يزدد من الله الا بعدا 5 محمد بن يحيي	35	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0034	true	-8390607480890025133	129	300	623	1425	1425	300	اما اتباع الهوي فيصد عن الحق وطول الامل ينسي الاخرة 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن اسماعيل بن جابر عن ابي عبد-الله عليه السلام قال العلم مقرون الي العمل فمن علم عمل ومن عمل علم وال-علم يهتف بالعمل فان اجابه والا ارتحل عنه 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن علي بن محمد القاساني عمن ذكره عن عبدا-لله بن القاسم الجعفري عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان العالم اذا لم يعمل بعلمه زلت موعظته عن القلوب كما يزل المطر عن الصفا 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمد عن المنقري عن علي بن هاشم بن البريد عن ابيه قال جاء رجل الي علي بن الحسين عليه السلام فساله عن مساءل فاجاب ثم عاد ليسال عن مثلها فقال علي بن الحسين عليه السلام مكتوب في الانجيل لا تطلبوا علم ما لا تعلمون ولما تعملوا بما علمتم فان العلم اذا لم يعمل به لم يزدد صاحبه الا كفرا ولم يزدد من الله الا بعدا 5 محمد بن يحيي-	34	2869994533479273287	799	1579.0	629	807	99.00867462158203	166	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0035	false	8931718733914387683	175	300	807	1430	1430	300	عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له بم يعرف الناجي قال من كان فعله لقوله موافقا فاثبت له الشهادة ومن لم يكن فعله لقوله موافقا فانما ذلك مستودع 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه رفعه قال قال امير المءمنين عليه السلام في كلام له خطب به علي المنبر ايها الناس اذا علمتم فاعملوا بما علمتم لعلكم تهتدون ان العالم العامل بغيره كالجاهل الحاءر الذي لا يستفيق عن جهله بل قد رايت ان الحجة عليه اعظم والحسرة ادوم علي هذا العالم المنسلخ من علمه منها علي هذا الجاهل المتحير في جهله وكلاهما حاءر باءر لا ترتابوا فتشكوا ولا تشكوا فتكفروا ولا ترخصوا لانفسكم فتدهنوا-	35	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0035	true	4848861407928070804	0	124	0	623	1480	300	عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له بم يعرف الناجي قال من كان فعله لقوله موافقا فاثبت له الشهادة ومن لم يكن فعله لقوله موافقا فانما ذلك مستودع 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه رفعه قال قال امير المءمنين عليه السلام في كلام له خطب به علي المنبر ايها الناس اذا علمتم فاعملوا بما علمتم لعلكم تهتدون ان العالم العامل بغيره كالجاهل الحاءر الذي لا يستفيق عن جهله بل قد رايت ان الحجة عليه اعظم والحسرة ادوم علي هذا العالم المنسلخ من علمه منها علي هذا الجاهل المتحير في جهله وكلاهما حاءر باءر لا ترتابوا فتشكوا ولا تشكوا فتكفروا ولا ترخصوا لانفسكم فتدهنوا	35	2869994533479273287	622	1234.0	499	624	99.67948913574219	123	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0036	false	-5285285636084342165	0	178	0	860	1422	300	ولا تدهنوا في الحق فتخسروا وان من الحق ان تفقهوا ومن الفقه ان لا تغتروا وان انصحكم لنفسه اطوعكم لربه واغشكم لنفسه اعصاكم لربه ومن يطع الله يامن ويستبشر ومن يعص الله يخب ويندم 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عمن ذكره عن محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابيه قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول اذا سمعتم العلم فاستعملوه ولتتسع قلوبكم فان العلم اذا كثر في قلب رجل لا يحتمله قدر الشيطان عليه فاذا خاصمكم الشيطان فاقبلوا عليه بما تعرفون فان كيد الشيطان كان ضعيفا فقلت وما الذي نعرفه قال خاصموه بما ظهر لكم من قدرة الله عز وجل باب المستاكل بعلمه والمباهي به 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن حماد بن عيسي عن عمر بن اذينة عن ابان بن ابي عياش عن سليم بن قيس قال سمعت امير المءمنين عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله منهومان لا يشبعان طالب دنيا وطالب علم فمن اقتصر من الدنيا علي ما احل الله له سلم	36	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0035	true	4848861407928070804	124	300	623	1480	1480	300	ولا تدهنوا في الحق فتخسروا وان من الحق ان تفقهوا ومن الفقه ان لا تغتروا وان انصحكم لنفسه اطوعكم لربه واغشكم لنفسه اعصاكم لربه ومن يطع الله يامن ويستبشر ومن يعص الله يخب ويندم 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عمن ذكره عن محمد بن عبد-الرحمن بن ابي ليلي عن ابيه قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول اذا سمعتم العلم فاستعملوه ولتتسع قلوبكم فان العلم اذا كثر في قلب رجل لا يحتمله قدر الشيطان عليه فاذا خاصمكم الشيطان فاقبلوا عليه بما تعرفون فان كيد الشيطان كان ضعيفا فقلت وما الذي نعرفه قال خاصموه بما ظهر لكم من قدرة الله عز-وجل باب المستاكل بعلمه والمباهي به 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن حماد بن عيسي عن عمر بن اذينة عن ابان بن ابي عياش عن سليم بن قيس قال سمعت امير المءمنين عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله منهومان لا يشبعان طالب دنيا وطالب علم فمن اقتصر من الدنيا علي ما احل الله له سلم-	35	2869994533479273287	857	1699.0	682	860	99.65116119384766	173	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7903	false	-1882027734617900190	258	298	1215	1394	1402	300	عن حماد بن عيسي عن عمر بن اذينة عن ابان------------ عن سليم بن قيس الهلالي قال سمعت عليا ع------------------- يقول ان- رسول الله ص قال م-------------نهومان لا يشبعان منهوم دنيا ومنهوم علم فمن اقتصر من الدنيا علي ما احل الله	7903	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0035	true	4848861407928070804	252	298	1260	1474	1480	300	عن حماد بن عيسي عن عمر بن اذينة عن ابان بن ابي عياش عن سليم بن قيس --------قال سمعت امير المءمنين عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله منهومان لا يشبعان طالب- دنيا وطالب- علم فمن اقتصر من الدنيا علي ما احل الله	35	2869994533479273287	149	237.0	112	224	66.51786041259766	30	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0036	false	-5285285636084342165	178	300	860	1422	1422	300	ومن تناولها من غير حلها هلك الا ان يتوب او يراجع ومن اخذ العلم من اهله وعمل بعلمه نجا ومن اراد به الدنيا فهي حظه 2 الحسين بن محمد بن عامر عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اراد الحديث لمنفعة الدنيا لم يكن له في الاخرة نصيب ومن اراد به خير الاخرة اعطاه الله خير الدنيا والاخرة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمد الاصبهاني عن المنقري عن حفص بن غياث عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اراد الحديث لمنفعة الدنيا لم يكن له في الاخرة نصيب 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم عن المنقري عن حفص-	36	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0036	true	1602452104059695527	0	120	0	561	1450	300	ومن تناولها من غير حلها هلك الا ان يتوب او يراجع ومن اخذ العلم من اهله وعمل بعلمه نجا ومن اراد به الدنيا فهي حظه 2 الحسين بن محمد بن عامر عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من اراد الحديث لمنفعة الدنيا لم يكن له في الاخرة نصيب ومن اراد به خير الاخرة اعطاه الله خير الدنيا والاخرة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمد الاصبهاني عن المنقري عن حفص بن غياث عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من اراد الحديث لمنفعة الدنيا لم يكن له في الاخرة نصيب 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم عن المنقري عن حفص	36	2869994533479273287	560	1105.0	441	563	99.4671401977539	118	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0037	false	3073336567316073913	0	183	0	893	1450	300	بن غياث عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا رايتم العالم محبا لدنياه فاتهموه علي دينكم فان كل محب لشء يحوط ما احب وقال صلي الله عليه واله اوحي الله الي داود عليه السلام لا تجعل بيني وبينك عالما مفتونا بالدنيا فيصدك عن طريق محبتي فان اولءك قطاع طريق عبادي المريدين ان ادني ما انا صانع بهم ان انزع حلاوة مناجاتي عن قلوبهم 5 علي عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الفقهاء امناء الرسل ما لم يدخلوا في الدنيا قيل يا رسول الله وما دخولهم في الدنيا قال اتباع السلطان فاذا فعلوا ذلك فاحذروهم علي دينكم 6 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن ربعي ابن عبد الله عمن حدثه عن ابي جعفر عليه السلام قال من طلب العلم ليباهي به العلماء او يماري به السفهاء او يصرف به وجوه الناس اليه فليتبوء مقعده من النار ان الرءاسة لا تصلح الا لاهلها باب لزوم الحجة علي العالم وتشديد الامر عليه 1 علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن القاسم بن محمد عن	37	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0036	true	1602452104059695527	120	300	561	1450	1450	300	بن غياث عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا رايتم العالم محبا لدنياه فاتهموه علي دينكم فان كل محب لشء يحوط ما احب وقال صلي الله عليه واله اوحي الله الي داود عليه السلام لا تجعل بيني وبينك عالما مفتونا بالدنيا فيصدك عن طريق محبتي فان اولءك قطاع طريق عبادي المريدين ان ادني ما انا صانع بهم ان انزع حلاوة مناجاتي عن قلوبهم 5 علي عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الفقهاء امناء الرسل ما لم يدخلوا في الدنيا قيل يا رسول الله وما دخولهم في الدنيا قال اتباع السلطان فاذا فعلوا ذلك فاحذروهم علي دينكم 6 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن ربعي ابن عبدال-له عمن حدثه عن ابي جعفر عليه السلام قال من طلب العلم ليباهي به العلماء او يماري به السفهاء او يصرف به وجوه الناس اليه فليتبوء مقعده من النار ان الرءاسة لا تصلح الا لاهلها باب لزوم الحجة علي العالم وتشديد الامر عليه 1 علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن القاسم بن محمد عن-	36	2869994533479273287	887	1758.0	708	893	99.32810974121094	176	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7904	false	-7505507792080980342	1	84	4	376	1349	300	ومن تناولها من غير حلها هلك الا ان يتوب و--يراجع ومن اخذ العلم من اهله وعمل ب---ه نجا ومن اراد به الدنيا فهي حظه 28 عنه عن حماد عن ابراهيم بن م-------حمد عن ----------------------------------------------------ابي عبدالله ع---------- قال ما اعطي الله عبدا ثلاثين الفا وهو يريد------------------------ به خيرا وقال ما جمع رجل قط عشرة الاف درهم من حل وقد يجمعها لاقوام اذا اعطي القوت ورزق العمل فقد جمع الله له الدنيا والاخرة 29 محمد بن احمد بن يحيي عن ابي جعفر عن ابيه عن	7904	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0036	true	1602452104059695527	0	81	0	372	1450	300	ومن تناولها من غير حلها هلك الا ان يتوب او يراجع ومن اخذ العلم من اهله وعمل بعلمه نجا ومن اراد به الدنيا فهي حظه 2 الحسين بن محمد بن عامر عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة عن ابي عبدالله عليه السلام قال من اراد الحديث لمنفعة الدنيا لم يكن له في الاخرة نصيب ومن اراد به خير الاخرة اعطاه الله خير الد-------------------------------------------------------------------------------نيا والاخرة 3 علي-- بن ابراهيم عن----------------- ابيه عن	36	2869994533479273287	177	267.5	134	470	37.65957260131836	34	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0037	false	3073336567316073913	183	300	893	1450	1450	300	المنقري عن حفص بن غياث عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال يا حفص يغفر للجاهل سبعون ذنبا قبل ان يغفر للعالم ذنب واحد 2 وبهذا الاسناد قال قال ابو عبد الله عليه السلام قال عيسي ابن مريم علي نبينا واله وعليه السلام ويل للعلماء السوء كيف تلظي عليهم النار 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا بلغت النفس ههنا واشار بيده الي حلقه لم يكن للعالم توبة ثم قرا انما التوبة علي الله للذين يعملون السوء بجهالة 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد-	37	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0037	true	-6342777321604853803	0	111	0	546	1567	300	المنقري عن حفص بن غياث عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال يا حفص يغفر للجاهل سبعون ذنبا قبل ان يغفر للعالم ذنب واحد 2 وبهذا الاسناد قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام قال عيسي ابن مريم علي نبينا واله وعليه السلام ويل للعلماء السوء كيف تلظي عليهم النار 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول اذا بلغت النفس ههنا واشار بيده الي حلقه لم يكن للعالم توبة ثم قرا انما التوبة علي الله للذين يعملون السوء بجهالة 4 محمد بن يحيي عن احمد-------- بن عيسي عن الحسين بن سعيد	37	2869994533479273287	545	1062.0	435	558	97.67024993896484	107	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0038	false	-991405029410292259	0	194	0	1027	1513	300	عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن ابي سعيد المكاري عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل فكبكبوا فيها هم والغاوون قال هم قوم وصفوا عدلا بالسنتهم ثم خالفوه الي غيره باب النوادر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري رفعه قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول روحوا انفسكم ببديع الحكمة فانها تكل كما تكل الابدان 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن نوح بن شعيب النيسابوري عن عبيد الله بن عبد الله الدهقان عن درست بن ابي منصور عن عروة بن اخي شعيب العقرقوفي عن شعيب عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان امير المءمنين عليه السلام يقول يا طالب العلم ان العلم ذو فضاءل كثيرة فراسه التواضع وعينه البراءة من الحسد واذنه الفهم ولسانه الصدق وحفظه الفحص وقلبه حسن النية وعقله معرفة الاشياء والامور ويده الرحمة ورجله زيارة العلماء وهمته السلامة وحكمته الورع ومستقره النجاة وقاءده العافية ومركبه الوفاء و سلاحه لين الكلمة وسيفه الرضا وقوسه المداراة وجيشه محاورة العلماء و ماله الادب وذخيرته اجتناب الذنوب وزاده المعروف وماءه الموادعة ودليله الهدي ورفيقه محبة الاخيار 3 محمد بن يحيي عن	38	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0037	true	-6342777321604853803	111	300	546	1567	1567	300	عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن ابي سعيد المكاري عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز-وجل فكبكبوا فيها هم والغاوون قال هم قوم وصفوا عدلا بالسنتهم ثم خالفوه الي غيره باب النوادر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري رفعه قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول روحوا انفسكم ببديع الحكمة فانها تكل كما تكل الابدان 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن نوح بن شعيب النيسابوري عن عبيد الله بن عبدا-لله الدهقان عن درست بن ابي منصور عن عروة بن اخي شعيب العقرقوفي عن شعيب عن ابي بصير قال سمعت ابا عبدال-له عليه السلام يقول كان امير المءمنين عليه السلام يقول يا طالب العلم ان العلم ذو فضاءل كثيرة فراسه التواضع وعينه البراءة من الحسد واذنه الفهم ولسانه الصدق وحفظه الفحص وقلبه حسن النية وعقله معرفة الاشياء والامور ويده الرحمة ورجله زيارة العلماء وهمته السلامة وحكمته الورع ومستقره النجاة وقاءده العافية ومركبه الوفاء و-سلاحه لين الكلمة وسيفه الرضا وقوسه المداراة وجيشه محاورة العلماء و-ماله الادب وذخيرته اجتناب الذنوب وزاده المعروف وماءه الموادعة ودليله الهدي ورفيقه محبة الاخيار 3 محمد بن يحيي عن-	37	2869994533479273287	1018	2012.0	830	1027	99.12366485595703	183	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0038	false	-991405029410292259	194	300	1027	1513	1513	300	احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله نعم وزير الايمان العلم ونعم وزير العلم الحلم ونعم وزير الحلم الرفق ونعم وزير الرفق الصبر 4 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن عبد الله بن ميمون القداح عن ابي عبد الله عليه السلام عن اباءه عليهم السلام قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله ما العلم قال الانصات قال ثم مه قال الاستماع قال ثم مه قال الحفظ قال ثم مه-	38	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0038	true	-487259892384071845	0	103	0	484	1520	300	احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن حماد بن عثمان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله نعم وزير الايمان العلم ونعم وزير العلم الحلم ونعم وزير الحلم الرفق ونعم وزير الرفق الصبر 4 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن جعدر بن محمد الاشعري عن عبدا-لله بن ميمون القداح عن ابي عبد-الله عليه السلام عن اباءه عليهم السلام قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله ما العلم قال الانصات قال ثم مه قال الاستماع قال ثم مه قال الحفظ قال ثم مه	38	2869994533479273287	481	943.0	379	487	98.7679672241211	99	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0039	false	3956107635601390072	0	202	0	1042	1535	300	قال العمل به قال ثم مه يا رسول الله قال نشره 5 علي بن ابراهيم رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال طلبة العلم ثلاثة فاعرفهم باعيانهم وصفاتهم صنف يطلبه للجهل والمراء وصنف يطلبه للاستطالة والختل وصنف يطلبه للفقه والعقل فصاحب الجهل والمراء موذ ممار متعرض للمقال في اندية الرجال بتذاكر العلم وصفة الحلم قد تسربل بالخشوع وتخلي من الورع فدق الله من هذا خيشومه وقطع منه حيزومه وصاحب الاستطالة والختل ذو خب وملق ويستطيل علي مثله من اشباهه ويتواضع للاغنياء من دونه فهو لحلواءهم هاضم ولدينه حاطم فاعمي الله علي هذا خبره وقطع من اثار العلماء اثره وصاحب الفقه والعقل ذو كابة وحزن وسهر قد تحنك في برنسه وقام الليل في حندسه يعمل ويخشي وجلا داعيا مشفقا مقبلا علي شانه عارفا باهل زمانه مستوحشا من اوثق اخوانه فشد الله من هذا اركانه واعطاه يوم القيامة امانه وحدثني به محمد بن محمود ابو عبد الله القزويني عن عدة من اصحابنا منهم جعفر بن محمد الصيقل بقزوين عن احمد بن عيسي العلوي عن عباد بن صهيب البصري عن ابي عبد الله عليه السلام 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن يحيي عن طلحة بن زيد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان رواة الكتاب كثير وان رعاته قليل	39	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0038	true	-487259892384071845	103	300	484	1520	1520	300	قال العمل به قال ثم مه يا رسول الله قال نشره 5 علي بن ابراهيم رفعه الي ابي عبد-الله عليه السلام قال طلبة العلم ثلاثة فاعرفهم باعيانهم وصفاتهم صنف يطلبه للجهل والمراء وصنف يطلبه للاستطالة والختل وصنف يطلبه للفقه والعقل فصاحب الجهل والمراء موذ ممار متعرض للمقال في اندية الرجال بتذاكر العلم وصفة الحلم قد تسربل بالخشوع وتخلي من الورع فدق الله من هذا خيشومه وقطع منه حيزومه وصاحب الاستطالة والختل ذو خب وملق ويستطيل علي مثله من اشباهه ويتواضع للاغنياء من دونه فهو لحلواءهم هاضم ولدينه حاطم فاعمي الله علي هذا خبره وقطع من اثار العلماء اثره وصاحب الفقه والعقل ذو كابة وحزن وسهر قد تحنك في برنسه وقام الليل في حندسه يعمل ويخشي وجلا داعيا مشفقا مقبلا علي شانه عارفا باهل زمانه مستوحشا من اوثق اخوانه فشد الله من هذا اركانه واعطاه يوم القيامة امانه وحدثني به محمد بن محمود ابو-عبدا-لله القزويني عن عدة من اصحابنا منهم جعفر بن محمد الصيقل بقزوين عن احمد بن عيسي العلوي عن عباد بن صهيب البصري عن ابي عبد-الله عليه السلام 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن يحيي عن طلحة بن زيد قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ان رواة الكتاب كثير وان رعاته قليل-	38	2869994533479273287	1035	2042.0	839	1042	99.32821655273438	192	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0039	false	3956107635601390072	202	300	1042	1535	1535	300	وكم من مستنصح للحديث مستغش للكتاب فالعلماء يحزنهم ترك الرعاية والجهال يحزنهم حفظ الرواية فراع يرعي حياته وراع يرعي هلكته فعند ذلك اختلف الراعيان و تغاير الفريقان 7 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن عبد الرحمن بن ابي نجران عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال من حفظ من احاديثنا اربعين حديثا بعثه الله يوم القيامة عالما فقيها 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عمن ذكره عن زيد الشحام عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل فلينظر الانسان الي طعامه-	39	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0039	true	-4686844900619445339	0	95	0	491	1455	300	وكم من مستنصح للحديث مستغش للكتاب فالعلماء يحزنهم ترك الرعاية والجهال يحزنهم حفظ الرواية فراع يرعي حياته وراع يرعي هلكته فعند ذلك اختلف الراعيان و-تغاير الفريقان 7 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن عبد الرحمن بن ابي نجران عمن ذكره عن ابي عبدال-له عليه السلام قال من حفظ من احاديثنا اربعين حديثا بعثه الله يوم القيامة عالما فقيها 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عمن ذكره عن زيد الشحام عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز-وجل فلينظر الانسان الي طعامه	39	2869994533479273287	488	960.0	394	494	98.7854232788086	92	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0040	false	-3598332005267683179	0	212	0	972	1393	300	قال قلت ما طعامه قال علمه الذي ياخذه عمن ياخذه 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن النعمان عن عبد الله بن مسكان عن داود بن فرقد عن ابي سعيد الزهري عن ابي جعفر عليه السلام قال الوقوف عند الشبهة خير من الاقتحام في الهلكة وتركك حديثا لم تروه خير من روايتك حديثا لم تحصه -10 محمد عن احمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن حمزة بن الطيار انه عرض علي ابي عبد الله عليه السلام بعض خطب ابيه حتي اذا بلغ موضعا منها قال له كف واسكت ثم قال ابو عبد الله عليه السلام لا يسعكم فيما ينزل بكم مما لا تعلمون الا الكف عنه والتثبت والرد الي اءمة الهدي حتي يحملوكم فيه علي القصد ويجلوا عنكم فيه العمي و يعرفوكم فيه الحق قال الله تعالي فاسءلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمد عن المنقري عن سفيان بن عيينة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول وجدت علم الناس كله في اربع اولها ان تعرف ربك والثاني ان تعرف ما صنع بك والثالث ان تعرف ما اراد منك و الرابع ان تعرف ما يخرجك من دينك 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم قال قلت لابي	40	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0039	true	-4686844900619445339	95	300	491	1455	1455	300	قال قلت ما طعامه قال علمه الذي ياخذه عمن ياخذه 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن النعمان عن عبدا-لله بن مسكان عن داود بن فرقد عن ابي سعيد الزهري عن ابي جعفر عليه السلام قال الوقوف عند الشبهة خير من الاقتحام في الهلكة وتركك حديثا لم تروه خير من روايتك حديثا لم تحصه 0 1 محمد عن احمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن حمزة بن الطيار انه عرض علي ابي عبد-الله عليه السلام بعض خطب ابيه حتي اذا بلغ موضعا منها قال له كف واسكت ثم قال ابو-عبد-الله عليه السلام لا يسعكم فيما ينزل بكم مما لا تعلمون الا الكف عنه والتثبت والرد الي اءمة الهدي حتي يحملوكم فيه علي القصد ويجلوا عنكم فيه العمي و-يعرفوكم فيه الحق قال الله تعالي فاسءلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمدع-ن المنقري عن سفيان بن عيينة قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول وجدت علم الناس كله في اربع اولها ان تعرف ربك والثاني ان تعرف ما صنع بك والثالث ان تعرف ما اراد منك و-الرابع ان تعرف ما يخرجك من دينك 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم قال قلت لابي-	39	2869994533479273287	959	1870.0	756	973	98.56114959716797	195	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0040	false	-3598332005267683179	212	300	972	1393	1393	300	عبد الله عليه السلام ما حق الله علي خلقه فقال ان يقولوا ما يعلمون ويكفوا عما لا يعلمون فاذا فعلوا ذلك فقد ادوا الي الله حقه 13 محمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن ابن سنان عن محمد بن عمران العجلي عن علي بن حنظلة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اعرفوا منازل الناس علي قدر روايتهم عنا 14 الحسين بن الحسن عن محمد بن زكريا الغلابي عن ابن عاءشة البصري رفعه ان امير المءمنين عليه السلام قال في بعض خطبه ايها الناس اعلموا انه-	40	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0040	true	6809250263178229871	0	86	0	420	1463	300	عبد-الله عليه السلام ما حق الله علي خلقه فقال ان يقولوا ما يعلمون ويكفوا عما لا يعلمون فاذا فعلوا ذلك فقد ادوا الي الله حقه 13 محمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن ابن سنان عن محمد بن مروان العجلي عن علي بن حنظلة قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول اعرفوا منازل الناس علي قدر روايتهم عنا 14 الحسين بن الحسن عن محمد بن زكريا الغلابي عن ابن عاءشة البصري رفعه ان امير المءمنين عليه السلام قال في بعض خطبه ايها الناس اعلموا انه	40	2869994533479273287	416	814.0	331	422	98.57820129394531	83	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0041	false	6433126359134311601	0	218	0	1048	1418	300	ليس بعاقل من انزعج من قول الزور فيه ولا بحكيم من رضي بثناء الجاهل عليه الناس ابناء ما يحسنون وقدر كل امرء ما يحسن فتكلموا في العلم تبين اقداركم 15 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان بن عثمان عن عبد الله بن سليمان قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول وعنده رجل من اهل البصرة يقال له عثمان الاعمي وهو يقول ان الحسن البصري يزعم ان الذين يكتمون العلم يءذي ريح بطونهم اهل النار فقال ابو جعفر عليه السلام فهلك اذن مءمن ال فرعون ما زال العلم مكتوما منذ بعث الله نوحا عليه السلام فليذهب الحسن يمينا وشمالا فوالله ما يوجد العلم الا ههنا باب رواية الكتب والحديث وفضل الكتابة والتمسك بالكتب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن منصور بن يونس عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قول الله جل ثناءه الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه قال هو الرجل يسمع الحديث فيحدث به كما سمعه لا يزيد فيه ولا ينقص منه 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اسمع الحديث منك فازيد وانقص قال ان كنت تريد معانيه فلا باس 3 وعنه عن محمد بن الحسين عن ابن سنان عن داود بن فرقد قال قلت	41	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0040	true	6809250263178229871	86	300	420	1463	1463	300	ليس بعاقل من انزعج من قول الزور فيه ولا بحكيم من رضي بثناء الجاهل عليه الناس ابناء ما يحسنون وقدر كل امرء ما يحسن فتكلموا في العلم تبين اقداركم 15 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان بن عثمان عن عبدا-لله بن سليمان قال سمعت ابا جفعر عليه السلام يقول وعنده رجل من اهل البصرة يقال له عثمان الاعمي وهو يقول ان الحسن البصري يزعم ان الذين يكتمون العلم يءذي ريح بطونهم اهل النار فقال ابو-جعفر عليه السلام فهلك اذن مءمن ال فرعون ما زال العلم مكتوما منذ بعث الله نوحا عليه السلام فليذهب الحسن يمينا وشمالا فوالله ما يوجد العلم الا ههنا باب رواية الكتب والحديث وفضل الكتابة والتمسك بالكتب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن منصور بن يونس عن ابي بصير قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام قول الله جل ثناءه الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه قال هو الرجل يسمع الحديث فيحدث به كما سمعه لا يزيد فيه ولا ينقص منه 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اسمع الحديث منك فازيد وانقص قال ان كنت تريد معانيه فلا باس 3 وعنه عن محمد بن الحسين عن ابن سنان عن داود بن فرقد قال قلت-	40	2869994533479273287	1040	2055.0	827	1048	99.23664093017578	208	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0041	false	6433126359134311601	218	300	1048	1418	1418	300	لابي عبد الله عليه السلام اني اسمع الكلام منك فاريد ان ارويه كما سمعته منك فلا يجيء قال فتعمد ذلك قلت لا فقال تريد المعاني قلت نعم قال فلا باس 4 وعنه عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الحديث اسمعه منك ارويه عن ابيك او اسمعه من ابيك ارويه عنك قال سواء الا انك ترويه عن ابي احب الي-	41	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0041	true	7738903488356215092	0	80	0	369	1426	300	لابي عبد-الله عليه السلام اني اسمع الكلام منك فاريد ان ارويه كما سمعته منك فلا يجيء قال فتعمد ذلك قلت لا فقال تريد المعاني قلت نعم قال فلا باس 4 وعنه عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الحديث اسمعه منك ارويه عن ابيك او اسمعه من ابيك ارويه عنك قال سواء الا انك ترويه عن ابي احب الي	41	2869994533479273287	368	721.0	289	371	99.19137573242188	78	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0042	false	3225374093006889975	0	228	0	1066	1411	300	وقال ابو عبد الله عليه السلام لجميل ما سمعت مني فاروه عن ابي 5 وعنه عن احمد بن محمد ومحمد بن الحسين عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يجيءني القوم فيستمعون مني حديثكم فاضجر ولا اقوي قال فاقرا عليهم من اوله حديثا ومن وسطه حديثا ومن اخره حديثا 6 عنه باسناده عن احمد بن عمر الحلال قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام الرجل من اصحابنا يعطيني الكتاب ولا يقول اروه عني يجوز لي ان ارويه عنه قال فقال اذا علمت ان الكتاب له فاروه عنه 7 علي بن ابراهيم عن ابيه وعن احمد بن محمد بن خالد عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا حدثتم بحديث فاسندوه الي الذي حدثكم فان كان حقا فلكم وان كان كذبا فعليه 8 علي بن محمد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن ابي ايوب المدني عن ابن ابي عمير عن حسين الاحمسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال القلب يتكل علي الكتابة 9 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن عاصم بن حميد عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اكتبوا فانكم لا تحفظون حتي تكتبوا 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي بن فضال عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة	42	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0041	true	7738903488356215092	80	300	369	1426	1426	300	وقال ابو-عبد-الله عليه السلام لجميل ما سمعت مني فاروه عن ابي 5 وعنه عن احمد بن محمد ومحمد بن الحسين عن ابن محبوب عن عبدا-لله بن سنان قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام يجيءني القوم فيستمعون مني حديثكم فاضجر ولا اقوي قال فاقرا عليهم من اوله حديثا ومن وسطه حديثا ومن اخره حديثا 6 عنه باسناده عن احمد بن عمر الحلال قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام الرجل من اصحابنا يعطيني الكتاب ولا يقول اروه عني يجوز لي ان ارويه عنه قال فقال اذا علمت ان الكتاب له فاروه عنه 7 علي بن ابراهيم عن ابيه وعن احمد بن محمد بن خالد عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا حدثتم بحديث فاسندوه الي الذي حدثكم فان كان حقا فلكم وان كان كذبا فعليه 8 علي بن محمد بن عبدال-له عن احمد بن محمد عن ابي ايوب المدني عن ابن ابي عمير عن حسين الاحمسي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال القلب يتكل علي الكتابة 9 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن عاصم بن حميد عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول اكتبوا فانكم لا تحفظون حتي تكتبوا 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي بن فضال عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة-	41	2869994533479273287	1054	2069.0	835	1066	98.87429809570312	212	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0042	false	3225374093006889975	228	300	1066	1411	1411	300	قال قال ابو عبد الله عليه السلام احتفظوا بكتبكم فانكم سوف تحتاجون اليها 11 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد البرقي عن بعض اصحابه عن ابي سعيد الخيبري عن المفضل بن عمر قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اكتب وبث علمك في اخوانك فان مت فاورث كتبك بنيك فانه ياتي علي الناس زمان هرج لا يانسون فيه الا بكتبهم 12 وبهذا الاسناد عن محمد بن علي رفعه-	42	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0042	true	-9061293121613460766	0	69	0	343	1503	300	قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام احتفظوا بكتبكم فانكم سوف تحتاجون اليها 11 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد البرقي عن بعض اصحابه عن ابي سعيد الخيبري عن المفضل بن عمر قال قال لي ابو-عبد الله عليه السلام اكتب وبث علمك في اخوانك فان مت فاورث كتبك بنيك فانه ياتي علي الناس زمان هرج لا يانسون فيه الا بكتبهم 12 وبهذا الاسناد عن محمد بن علي رفعه	42	2869994533479273287	342	664.0	274	346	98.84393310546875	67	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0043	false	1566671086034387143	0	241	0	1171	1452	300	قال قال ابو عبد الله عليه السلام اياكم والكذب المفترع قيل له وما الكذب المفترع قال ان يحدثك الرجل بالحديث فتتركه وترويه عن الذي حدثك عنه 13 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن جميل بن دراج قال قال ابو عبد الله عليه السلام اعربوا حديثنا فانا قوم فصحاء 14 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن عمر بن عبد العزيز عن هشام بن سالم وحماد بن عثمان وغيره قالوا سمعنا ابا عبد الله عليه السلام يقول حديثي حديث ابي وحديث ابي حديث جدي وحديث جدي حديث الحسين وحديث الحسين حديث الحسن وحديث الحسن حديث امير المءمنين عليه السلام وحديث امير المءمنين حديث رسول الله صلي الله عليه واله وحديث رسول الله قول الله عز وجل 15 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن الحسن بن ابي خالد شينولة قال قلت لابي جعفر الثاني عليه السلام جعلت فداك ان مشايخنا رووا عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام وكانت التقية شديدة فكتموا كتبهم ولم ترو عنهم فلما ماتوا صارت الكتب الينا فقال حدثوا بها فانها حق باب التقليد 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عبد الله بن يحيي عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اتخذوا احبارهم و رهبانهم اربابا من دون الله فقال اما والله ما دعوهم الي عبادة انفسهم ولو دعوهم ما اجابوهم ولكن احلوا لهم حراما	43	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0042	true	-9061293121613460766	69	300	343	1503	1503	300	قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام اياكم والكذب المفترع قيل له وما الكذب المفترع قال ان يحدثك الرجل بالحديث فتتركه وترويه عن الذي حدثك عنه 13 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن جميل بن دراج قال قال ابو عبد-الله عليه السلام اعربوا حديثنا فانا قوم فصحاء 14 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن عمر بن عبد-العزيز عن هشام بن سالم وحماد بن عثمان وغيره قالوا سمعنا ابا عبد-الله عليه السلام يقول حديثي حديث ابي وحديث ابي حديث جدي وحديث جدي حديث الحسين وحديث الحسين حديث الحسن وحديث الحسن حديث امير المءمنين عليه السلام وحديث امير المءمنين حديث رسول الله صلي الله عليه واله وحديث رسول الله قول الله عز-وجل 15 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن الحسن بن ابي خالد شينولة قال قلت لابي جعفر الثاني عليه السلام جعلت فداك ان مشايخنا رووا عن ابي جعفر وابي عبد-الله عليهما السلام وكانت التقية شديدة فكتموا كتبهم ولم ترو عنهم فلما ماتوا صارت الكتب الينا فقال حدثوا بها فانها حق باب التقليد 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عبدا-لله بن يحيي عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له اتخذوا احبارهم و-رهبانهم اربابا من دون الله فقال اما والله ما دعوهم الي عبادة انفسهم ولو دعوهم ما اجابوهم ولكن احلوا لهم حراما-	42	2869994533479273287	1159	2265.0	929	1171	98.97523498535156	221	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0043	false	1566671086034387143	241	300	1171	1452	1452	300	وحرموا عليهم حلالا فعبدوهم من حيث لا يشعرون 2 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن ابراهيم بن محمد الهمداني عن محمد بن عبيدة قال قال لي ابو الحسن عليه السلام يا محمد انتم اشد تقليدا ام المرجءة قال قلت قلدنا وقلدوا فقال لم اسالك عن هذا فلم يكن عندي جواب اكثر من الجواب الاول فقال ابو الحسن-	43	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0043	true	8916932067674920662	0	57	0	280	1479	300	وحرموا عليهم حلالا فعبدوهم من حيث لا يشعرون 2 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن ابراهيم بن محمد الهمداني عن محمد بن عبيدة قال قال لي ابوال-حسن عليه السلام يا محمد انتم اشد تقليدا ام المرجءة قال قلت قلدنا وقلدوا فقال لم اسالك عن هذا فلم يكن عندي جواب اكثر من الجواب الاول فقال ابو-الحسن	43	2869994533479273287	277	543.0	221	282	98.2269515991211	55	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0044	false	5595983766442363432	0	247	0	1204	1444	300	عليه السلام ان المرجءة نصبت رجلا لم تفرض طاعته وقلدوه وانتم نصبتم رجلا وفرضتم طاعته ثم لم تقلدوه فهم اشد منكم تقليدا 3 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن ربعي ابن عبد الله عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله فقال والله ما صاموا لهم ولا صلوا لهم ولكن احلوا لهم حراما وحرموا عليهم حلالا فاتبعوهم باب البدع والراي والمقاءيس 1 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء و عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال جميعا عن عاصم بن حميد عن محمد ابن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال خطب امير المءمنين عليه السلام الناس فقال ايها الناس انما بدء وقوع الفتن اهواء تتبع واحكام تبتدع يخالف فيها كتاب الله يتولي فيها رجال رجالا فلو ان الباطل خلص لم يخف علي ذي حجي ولو ان الحق خلص لم يكن اختلاف ولكن يءخذ من هذا ضغث ومن هذا ضغث فيمزجان فيجيءان معا فهنالك استحوذ الشيطان علي اولياءه ونجا الذين سبقت لهم من الله الحسني 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور العمي يرفعه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا ظهرت البدع في امتي فليظهر العالم علمه فمن لم يفعل فعليه لعنة الله 3 وبهذا الاسناد عن محمد بن جمهور رفعه قال من اتي ذا بدعة فعظمه فانما يسعي في هدم الاسلام 4 وبهذا الاسناد عن محمد بن جمهور رفعه	44	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0043	true	8916932067674920662	57	300	280	1479	1479	300	عليه السلام ان المرجءة نصبت رجلا لم تفرض طاعته وقلدوه وانتم نصبتم رجلا وفرضتم طاعته ثم لم تقلدوه فهم اشد منكم تقليدا 3 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن ربعي ابن عبدال-له عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام في قول الله عز-وجل اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله فقال والله ما صاموا لهم ولا صلوا لهم ولكن احلوا لهم حراما وحرموا عليهم حلالا فاتبعوهم باب البدع والراي والمقاءيس 1 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء و-عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال جميعا عن عاصم بن حميد عن محمد ابن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال خطب امير المءمنين عليه السلام الناس فقال ايها الناس انما بدء وقوع الفتن اهواء تتبع واحكام تبتدع يخالف فيها كتاب الله يتولي فيها رجال رجالا فلو ان الباطل خلص لم يخف علي ذي حجي ولو ان الحق خلص لم يكن اختلاف ولكن يءخذ من هذا ضغث ومن هذا ضغث فيمزجان فيجيءان معا فهنالك استحوذ الشيطان علي اولياءه ونجا الذين سبقت لهم من الله الحسني 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور العمي يرفعه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا ظهرت البدع في امتي فليظهر العالم علمه فمن لم يفعل فعليه لعنة الله 3 وبهذا الاسناد عن محمد بن جمهور رفعه قال من اتي ذا بدعة فعظمه فانما يسعي في هدم الاسلام 4 وبهذا الاسناد عن محمد بن جمهور رفعه-	43	2869994533479273287	1197	2373.0	955	1204	99.4186019897461	238	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3467	false	-4081443150236789845	0	59	0	289	1564	300	تتبع واحكام تبتدع يخالف فيها حكم ا-لله يتولي فيها رجال رجالا الا ان الحق لو خلص لم يكن اختلاف ولو ان الباطل خلص لم يخف علي ذي حجي لكنه------------------------------ يءخذ من هذا ضغث ومن هذا ضغث فيمزجان فيجللان معا فهنالك يستولي الشيطان علي اولياءه ونجا الذين سبقت لهم من الله الحسني اني سمعت------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله	3467	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0043	true	8916932067674920662	187	259	935	1283	1479	300	تتبع واحكام تبتدع يخالف فيها كتاب الله يتولي فيها رجال رجالا فلو ا---------------------------------ن الباطل خلص لم يخف علي ذي حجي ولو ان الحق خلص لم يكن اختلاف ولكن يءخذ من هذا ضغث ومن هذا ضغث فيمزجان فيجيءان معا فهنالك استحوذ الشيطان علي اولياءه ونجا الذين سبقت لهم من الله الحسني 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور العمي يرفعه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	43	2869994533479273287	231	407.0	182	381	60.629920959472656	42	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0044	false	5595983766442363432	247	300	1204	1444	1444	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ابي الله لصاحب البدعة بالتوبة قيل يا رسول الله وكيف ذلك قال انه قد اشرب قلبه حبها 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن معاوية بن وهب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال رسول-	44	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0044	true	-4931350051439763375	0	52	0	240	1409	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ابي الله لصاحب البدعة بالتوبة قيل يا رسول الله وكيف ذلك قال انه قد اشرب قلبه حبها 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن معاوية بن وهب قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول قال رسول	44	2869994533479273287	239	468.0	188	241	99.17012786865234	51	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0045	false	6907093405780129717	0	250	0	1173	1427	300	الله صلي الله عليه واله ان عند كل بدعة تكون من بعدي يكاد بها الايمان وليا من اهل بيتي موكلا به يذب عنه ينطق بالهام من الله ويعلن الحق وينوره ويرد كيد الكاءدين يعبر عن الضعفاء فاعتبروا يا اولي الابصار وتوكلوا علي الله 6 محمد بن يحيي عن بعض اصحابه وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب رفعه عن امير المءمنين عليه السلام انه قال ان من ابغض الخلق الي الله عز وجل لرجلين رجل وكله الله الي نفسه فهو جاءر عن قصد السبيل مشعوف بكلام بدعة قد لهج بالصوم والصلاة فهو فتنة لمن افتتن به ضال عن هدي من كان قبله مضل لمن اقتدي به في حياته وبعد موته حمال خطايا غيره رهن بخطيءته ورجل قمش رجلا في جهال الناس عان باغباش الفتنة قد سماه اشباه الناس عالما ولم يغن فيه يوما سالما بكر فاستكثر ما قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واكتنز من غير طاءل جلس بين الناس قاضيا ضامنا لتخليص ما التبس علي غيره وان خالف قاضيا سبقه لم يامن ان ينقض حكمه من ياتي بعده كفعله بمن كان قبله وان نزلت به احدي المبهمات المعضلات هيا لها حشوا من رايه ثم قطع به فهو من لبس الشبهات في مثل غزل العنكبوت لا يدري اصاب ام اخطا لا يحسب العلم في شء مما انكر ولا يري ان وراء ما بلغ فيه مذهبا ان قاس شيءا بشء لم يكذب نظره وان اظلم عليه امر	45	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0044	true	-4931350051439763375	52	300	240	1409	1409	300	الله صلي الله عليه واله ان عند كل بدعة تكون من بعدي يكاد بها الايمان وليا من اهل بيتي موكلا به يذب عنه ينطق بالهام من الله ويعلن الحق وينوره ويرد كيد الكاءدين يعبر عن الضعفاء فاعتبروا يا اولي الابصار وتوكلوا علي الله 6 محمد بن يحيي عن بعض اصحابه وعلي بن ابراه-م عن ابيه عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد-الله عليه السلام وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب رفعه عن امير المءمنين عليه السلام انه قال ان من ابغض الخلق الي الله عز-وجل لرجلين رجل وكله الله الي نفسه فهو جاءر عن قصد السبيل مشعوف بكلام بدعة قد لهج بالصوم والصلاة فهو فتنة لمن افتتن به ضال عن هدي من كان قبله مضل لمن اقتدي به في حياته وبعد موته حمال خطايا غيره رهن بخطيءته ورجل قمش رجلا في جهال الناس عان باغباش الفتنة قد سماه اشباه الناس عالما ولم يغن فيه يوما سالما بكر فاستكثر ما قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واكتنز من غير طاءل جلس بين الناس قاضيا ضامنا لتخليص ما التبس علي غيره وان خالف قاضيا سبقه لم يامن ان ينقض حكمه من ياتي بعده كفعله بمن كان قبله وان نزلت به احدي المبهمات المعضلات هيا لها حشوا من رايه ثم قطع به فهو من لبس الشبهات في مثل غزل العنكبوت لا يدري اصاب ام اخطا لا يحسب العلم في شء مما انكر ولا يري ان وراء ما بلغ فيه مذهبا ان قاس شيءا بشء لم يكذب نظره وان اظلم عليه امر-	44	2869994533479273287	1169	2318.0	922	1173	99.65899658203125	244	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0045	false	6907093405780129717	250	300	1173	1427	1427	300	اكتتم به لما يعلم من جهل نفسه لكيلا يقال له لا يعلم ثم جسر فقضي فهو مفتاح عشوات ركاب شبهات خباط جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض في العلم بضرس قاطع فيغنم يذري الروايات ذرو الريح الهشيم تبكي منه المواريث وتصرخ منه الدماء يستحل بقضاءه الفرج الحرام-	45	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0045	true	-5328648935955050313	0	50	0	255	1457	300	اكتتم به لما يعلم من جهل نفسه لكيلا يقال له لا يعلم ثم جسر فقضي فهو مفتاح عشوات ركاب شبهات خباط جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض في العلم بضرس قاطع فيغنم يذري الروايات ذرو الريح الهشيم تبكي منه المواريث وتصرخ منه الدماء يستحل بقضاءه الفرج الحرام	45	2869994533479273287	254	503.0	205	255	99.60784149169922	50	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0046	false	-6538227942909335470	0	254	0	1207	1418	300	ويحرم بقضاءه الفرج الحلال لا ملء باصدار ما عليه ورد ولا هو اهل لما منه فرط من ادعاءه علم الحق 7 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابان ابن عثمان عن ابي شيبة الخراساني قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان اصحاب المقاءيس طلبوا العلم بالمقاءيس فلم تزدهم المقاءيس من الحق الا بعدا وان دين الله لا يصاب بالمقاءيس 8 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان رفعه عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قال كل بدعة ضلالة وكل ضلالة سبيلها الي النار 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن حكيم قال قلت لابي الحسن موسي عليه السلام جعلت فداك فقهنا في الدين واغنانا الله بكم عن الناس حتي ان الجماعة منا لتكون في المجلس ما يسال رجل صاحبه تحضره المسالة و يحضره جوابها فيما من الله علينا بكم فربما ورد علينا الشء لم ياتنا فيه عنك ولا عن اباءك شء فنظرنا الي احسن ما يحضرنا واوفق الاشياء لما جاء-نا عنكم فناخذ به فقال هيهات هيهات في ذلك والله هلك من هلك يا ابن حكيم قال ثم قال لعن الله ابا حنيفة كان يقول قال علي وقلت قال محمد بن حكيم لهشام بن الحكم والله ما اردت الا ان يرخص لي في القياس 10 محمد بن ابي عبد الله رفعه عن يونس بن عبد الرحمن قال قلت لابي الحسن الاول عليه السلام بما اوحد الله فقال يا يونس لا تكونن مبتدعا من نظر برايه هلك ومن ترك اهل بيت نبيه صلي الله	46	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0045	true	-5328648935955050313	50	300	255	1457	1457	300	ويحرم بقضاءه الفرج الحلال لا ملء باصدار ما عليه ورد ولا هو اهل لما منه فرط من ادعاءه علم الحق 7 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابان ابن عثمان عن ابي شيبة الخراساني قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ان اصحاب المقاءيس طلبوا العلم بالمقاءيس فلم تزدهم المقاءيس من الحق الا بعدا وان دين الله لا يصاب بالمقاءيس 8 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان رفعه عن ابي جعفر وابي عبد-الله عليهما السلام قال كل بدعة ضلالة وكل ضلالة سبيلها الي النار 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن حكيم قال قلت لابي الحسن موسي عليه السلام جعلت فداك فقهنا في الدين واغنانا الله بكم عن الناس حتي ان الجماعة منا لتكون في المجلس ما يسال رجل صاحبه تحضره المسالة و-يحضره جوابها فيما من الله علينا بكم فربما ورد علينا الشء لم ياتنا فيه عنك ولا عن اباءك شء فنظرنا الي احسن ما يحضرنا واوفق الاشياء لما جاء نا عنكم فناخذ به فقال هيهات هيهات في ذلك والله هلك من هلك يا ابن حكيم قال ثم قال لعن الله ابا حنيفة كان يقول قال علي وقلت قال محمد بن حكيم لهشام بن الحكم والله ما اردت الا ان يرخص لي في القياس 10 محمد بن ابي عبدا-لله رفعه عن يونس بن عبد-الرحمن قال قلت لابي الحسن الاول عليه السلام بما اوحد الله فقال يا يونس لا تكونن مبتدعا من نظر برايه هلك ومن ترك اهل بيت نبيه صلي الله-	45	2869994533479273287	1200	2367.0	952	1208	99.3377456665039	244	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0046	false	-6538227942909335470	254	300	1207	1418	1418	300	عليه واله ضل ومن ترك كتاب الله وقول نبيه كفر 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الوشاء عن مثني الحناط عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ترد علينا اشياء ليس نعرفها في كتاب الله ولا سنة فننظر فيها فقال-	46	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0046	true	9006275768700838479	0	45	0	211	1403	300	عليه واله ضل ومن ترك كتاب الله وقول نبيه كفر 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الوشاء عن مثني الحناط عن ابي بصير قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام ترد علينا اشياء ليس نعرفها في كتاب الله ولا سنة فننظر فيها فقال	46	2869994533479273287	209	410.0	165	212	98.58490753173828	44	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0047	false	-4537553942030740668	0	259	0	1197	1397	300	لا اما انك ان اصبت لم تءجر وان اخطات كذبت علي الله عز وجل 12 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن عمر بن ابان الكلبي عن عبد الرحيم القصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار 13 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس بن عبد الرحمن عن سماعة بن مهران عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال قلت اصلحك الله انا نجتمع فنتذاكر ما عندنا فلا يرد علينا شء الا وعندنا فيه شء مسطر وذلك مما انعم الله به علينا بكم ثم يرد علينا الشء الصغير ليس عندنا فيه شء فينظر بعضنا الي بعض وعندنا ما يشبهه فنقيس علي احسنه فقال ومالكم وللقياس انما هلك من هلك من قبلكم بالقياس ثم قال اذا جاء كم ما تعلمون فقولوا به وان جاءكم ما لا تعلمون فها واهوي بيده الي فيه ثم قال لعن الله ابا حنيفة كان يقول قال علي وقلت انا وقالت الصحابة وقلت ثم قال اكنت تجلس اليه فقلت لا ولكن هذا كلامه فقلت اصلحك الله اتي رسول الله صلي الله عليه واله الناس بما يكتفون به في عهده قال نعم وما يحتاجون اليه الي يوم القيامة فقلت فضاع من ذلك شء فقال لا هو عند اهله 14 عنه عن محمد عن يونس عن ابان عن ابي شيبة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ضل علم ابن شبرمة عند الجامعة املاء رسول الله صلي الله عليه واله وخط علي عليه السلام بيده ان الجامعة لم تدع لاحد كلاما فيها	47	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0046	true	9006275768700838479	45	300	211	1403	1403	300	لا اما انك ان اصبت لم تءجر وان اخطات كذبت علي الله عز وجل 12 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن عمر بن ابان الكلبي عن عبد-الرحيم القصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار 13 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس بن عبد-الرحمن عن سماعة بن مهران عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال قلت اصلحك الله انا نجتمع فنتذاكر ما عندنا فلا يرد علينا شء الا وعندنا فيه شء مسطر وذلك مما انعم الله به علينا بكم ثم يرد علينا الشء الصغير ليس عندنا فيه شء فينظر بعضنا الي بعض وعندنا ما يشبهه فنقيس علي احسنه فقال ومالكم وللقياس انما هلك من هلك من قبلكم بالقياس ثم قال اذا جاء كم ما تعلمون فقولوا به وان جاءكم ما لا تعلمون فها واهوي بيده الي فيه ثم قال لعن الله ابا حنيفة كان يقول قال علي وقلت انا وقالت الصحابة وقلت ثم قال اكنت تجلس اليه فقلت لا ولكن هذا كلامه فقلت اصلحك الله اتي رسول الله صلي الله عليه واله الناس بما يكتفون به في عهده قال نعم وما يحتاجون اليه الي يوم القيامة فقلت فضاع من ذلك شء فقال لا هو عند اهله 14 عنه عن محمد عن يونس عن ابان عن ابي شيبة قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ضل علم ابن شبرمة عند الجامعة املاء رسول الله صلي الله عليه واله وخط علي عليه السلام بيده ان الجامعة لم تدع لاحد كلاما فيها-	46	2869994533479273287	1192	2359.0	938	1197	99.58229064941406	250	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0047	false	-4537553942030740668	259	300	1197	1397	1397	300	علم الحلال والحرام ان اصحاب القياس طلبوا العلم بالقياس فلم يزدادوا من الحق الا بعدا ان دين الله لا يصاب بالقياس 15- محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابان بن-	47	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0047	true	-8622894167628575771	0	42	0	202	1407	300	علم الحلال والحرام ان اصحاب القياس طلبوا العلم بالقياس فلم يزدادوا من الحق الا بعدا ان دين الله لا يصاب بالقياس 5 1 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابان بن	47	2869994533479273287	198	384.0	158	202	98.0197982788086	40	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0048	false	5491998715582351583	0	263	0	1210	1373	300	تغلب عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان السنة لا تقاس الا تري ان امراة تقضي صومها ولا تقضي صلاتها يا ابان ان السنة اذا قيست محق الدين 16 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن القياس فقال مالكم والقياس ان الله لا يسال كيف احل وكيف حرم 17 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة قال حدثني جعفر عن ابيه عليهما السلام ان عليا صلوات الله عليه قال من نصب نفسه للقياس لم يزل دهره في التباس ومن دان الله بالراي لم يزل دهره في ارتماس قال وقال ابو جعفر عليه السلام من افتي الناس برايه فقد دان الله بما لا يعلم ومن دان الله بما لا يعلم فقد ضاد الله حيث احل وحرم فيما لا يعلم 18 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن يقطين عن الحسين بن مياح عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان ابليس قاس نفسه بادم فقال خلقتني من نار وخلقته من طين ولو قاس الجوهر الذي خلق الله منه ادم بالنار كان ذلك اكثر نورا وضياء من النار 19 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن حريز عن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحلال والحرام فقال حلال محمد حلال ابدا الي يوم القيامة وحرامه حرام ابدا الي يوم القيامة لا يكون غيره ولا يج-ء غيره وقال قال علي عليه السلام ما احد ابتدع بدعة الا ترك بها سنة 20 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن عبد الله العقيلي عن عيسي	48	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0047	true	-8622894167628575771	42	300	202	1407	1407	300	تغلب عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان السنة لا تقاس الا تري ان امراة تقضي صومها ولا تقضي صلاتها يا ابان ان السنة اذا قيست محق الدين 16 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن القياس فقال مالكم والقياس ان الله لا يسال كيف احل وكيف حرم 17 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة قال حدثني جعفر عن ابيه عليهما السلام ان عليا صلوات الله عليه قال من نصب نفسه للقياس لم يزل دهره في التباس ومن دان الله بالراي لم يزل دهره في ارتماس قال وقال ابوجع-فر عليه السلام من افتي الناس برايه فقد دان الله بما لا يعلم ومن دان الله بما لا يعلم فقد ضاد الله حيث احل وحرم فيما لا يعلم 18 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن يقطين عن الحسين بن مياح عن ابيه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان ابليس قاس نفسه بادم فقال خلقتني من نار وخلقته من طين ولو قاس الجوهر الذي خلق الله منه ادم بالنار كان ذلك اكثر نورا وضياء من النار 19 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن حريز عن زرارة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الحلال والحرام فقال حلال محمد حلال ابدا الي يوم القيامة وحرامه حرام ابدا الي يوم القيامة لا يكون غيره ولا يجيء غيره وقال قال علي عليه السلام ما احد ابتدع بدعة الا ترك بها سنة 20 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن عبدا-لله العقيلي عن عيسي-	47	2869994533479273287	1201	2373.0	944	1211	99.17423248291016	251	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0048	false	5491998715582351583	263	300	1210	1373	1373	300	بن عبد الله القرشي قال دخل ابو حنيفة علي ابي عبد الله عليه السلام فقال له يا ابا حنيفة بلغني انك تقيس قال نعم قال لا تقس فان اول من قاس ابليس حين قال خلقتني من نار-	48	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0048	true	-4743681660522462749	0	34	0	161	1394	300	بن عبدا-لله القرشي قال دخل ابوحن-يفة علي ابي عبدا-لله عليه السلام فقال له يا ابا حنيفة بلغني انك تقيس قال نعم قال لا تقس فان اول من قاس ابليس حين قال خلقتني من نار	48	2869994533479273287	156	300.0	123	164	95.1219482421875	31	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0049	false	-1811713054997491117	0	269	0	1237	1379	300	وخلقته من طين فقاس ما بين النار والطين ولو قاس نورية ادم بنورية النار عرف فضل ما بين النورين وصفاء احدهما علي الاخر 21 علي عن محمد بن عيسي عن يونس عن قتيبة قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام عن مسالة فاجابه فيها فقال الرجل ارايت ان كان كذا وكذا ما يكون القول فيها فقال له مه ما اجبتك فيه من شء فهو عن رسول الله صلي الله عليه واله لسنا من ارايت في شء 22 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه مرسلا قال قال ابو جعفر عليه السلام لا تتخذوا من دون الله وليجة فلا تكونوا مءمنين فان كان سبب ونسب وقرابة ووليجة وبدعة وشبهة منقطع الا ما اثبته القران باب الرد الي الكتاب والسنة وانه ليس شء من الحلال والحرام وجميع ما يحتاج الناس اليه الا وقد جاء فيه كتاب او سنة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن حديد عن مرازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي انزل في القران تبيان كل شء حتي والله ما ترك الله شيءا يحتاج اليه العباد حتي لا يستطيع عبد يقول لو كان هذا انزل في القران الا وقد انزله الله فيه 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن حسين بن المنذر عن عمر بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول ان الله تبارك وتعالي لم يدع شيءا يحتاج اليه الامة الا انزله في كتابه وبينه لرسوله صلي الله عليه واله وجعل لكل شء حدا وجعل عليه دليلا يدل عليه وجعل علي من تعدي ذلك الحد حدا 3 علي عن محمد عن يونس عن ابان	49	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0048	true	-4743681660522462749	34	300	161	1394	1394	300	وخلقته من طين فقاس ما بين النار والطين ولو قاس نورية ادم بنورية النار عرف فضل ما بين النورين وصفاء احدهما علي الاخر 21 علي عن محمد بن عيسي عن يونس عن قتيبة قال سال رجل ابا عبد-الله عليه السلام عن مسالة فاجابه فيها فقال الرجل ارايت ان كان كذا وكذا ما يكون القول فيها فقال له مه ما اجبتك فيه من شء فهو عن رسول الله صلي الله عليه واله لسنا من ارايت في شء 22 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه مرسلا قال قال ابو-جعفر عليه السلام لا تتخذوا من دون الله وليجة فلا تكونوا مءمنين فان كان سبب ونسب وقرابة ووليجة وبدعة وشبهة منقطع الا ما اثبته القران باب الرد الي الكتاب والسنة وانه ليس شء من الحلال والحرام وجميع ما يحتاج الناس اليه الا وقد جاء فيه كتاب او سنة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن حديد عن مرازم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي انزل في القران تبيان كل شء حتي والله ما ترك الله شيءا يحتاج اليه العباد حتي لا يستطيع عبد يقول لو كان هذا انزل في القران الا وقد انزله الله فيه 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن حسين بن المنذر عن عمر بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول ان الله تبارك وتعالي لم يدع شيءا يحتاج اليه الامة الا انزله في كتابه وبينه لرسوله صلي الله عليه واله وجعل لكل شء حدا وجعل عليه دليلا يدل عليه وجعل علي من تعدي ذلك الحد حدا 3 علي عن محمد عن يونس عن ابان-	48	2869994533479273287	1233	2446.0	968	1237	99.6766357421875	262	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3148	false	-2448331888374838834	208	299	938	1357	1363	300	عن عاصم بن حميد عن ---------ابي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله عليه السلام قال الرجم حد ال--له الاكبر والجلد حد الله الاصغر 11 علي----------- عن محمد بن عيسي عن يونس عن حسين بن المنذر عن عمرو بن قيس الماصر عن ابي جعفر عليه السلام قا-----------ل ان الله تبارك وتعالي لم يدع شيءا تحتاج اليه الامة الي يوم القيامة الا انزله في كتابه وبينه لرسوله صلي الله عليه واله وجعل لكل شء حدا وجعل عليه دليلا يدل عليه وجعل علي من تعدي---- الحد حدا 12 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن	3148	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0048	true	-4743681660522462749	183	299	861	1390	1394	300	عن علي- بن حديد عن مرازم عن ابي عبدالله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي انزل في القران تبيان كل شء حتي والله ما ترك الله شيءا يحتاج اليه العباد حتي لا يستطيع عبد----- يقول لو كان هذا ا-نزل في القران الا--- وقد انزله الله ----فيه 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن حسين بن المنذر عن عمر- بن قيس عن -------ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول ان الله تبارك وتعالي لم يدع شيءا يحتاج اليه الام----------------ة الا انزله في كتابه وبينه لرسوله صلي الله عليه واله وجعل لكل شء حدا وجعل عليه دليلا يدل عليه وجعل علي من تعدي ذلك الحد حدا -3 ع-----------لي عن محمد عن يونس عن --------	48	2869994533479273287	312	481.5	233	587	53.15161895751953	56	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3609	false	3943250708903704917	220	291	1032	1377	1413	300	عن ابيه مرسلا قال قال ابو جعفر عليه السلام لا تتخذوا من دون الله وليجة فلا تكونوا مءمنين فان كل- سبب ونسب وقرابة ووليجة وبدعة وشبهة منقطع مضمحل كما يضمحل الغبار الذي يكون علي الحجر الصلد اذا اصابه المطر الجود الا ما اثبته القران 336 علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن محمد بن عبد الله عن ابراهيم بن اسحاق عن عبد الله بن حماد عن ابن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام قال نحن	3609	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0048	true	-4743681660522462749	120	196	554	919	1394	300	عن ابيه مرسلا قال قال ابو-جعفر عليه السلام لا تتخذوا من دون الله وليجة فلا تكونوا مءمنين فان كان سبب ونسب وقرابة ووليجة وبدعة وشبهة منقطع -----------------------------------------------------------------------الا ما اثبته القران باب الرد الي الكتاب والسنة وانه ليس شء من الحلال والحرام وجميع ما يحتاج الناس اليه الا وقد جاء فيه كتاب او سنة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي------------------------ عن علي----- بن حديد عن مرازم عن---- ابي عبدال-له عليه السلام قال ان -	48	2869994533479273287	213	353.5	166	472	45.12711715698242	37	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0001	false	6977937668059703521	235	270	1291	1475	1632	300	صلي الله عليه واله عبد انتجبه و--------------------------------------------------رسول ابتعثه--- علي حين فترة من الرسل وطول هجعة من الامم وانبساط من الجهل واعتراض من الفتنة وانتقاض من المبرم وعمي عن الحق واعتساف من الجور وامتحاق من الدين	1	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0049	true	-5224939937224515785	253	298	1185	1422	1428	300	صلي الله عليه واله وانزل اليه الكتاب بالحق وانتم اميون عن الكتاب ومن انزله وعن الرسول ومن ارسله علي حين فترة من الرسل وطول هجعة من الامم وانبساط من الجهل واعتراض من الفتنة وانتقاض من المبرم وعمي عن الحق واعتساف من الجور وامتحاق من الدين	49	2869994533479273287	168	309.5	134	237	70.88607788085938	31	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0049	false	-1811713054997491117	269	300	1237	1379	1379	300	عن سليمان بن هارون قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما خلق الله حلالا ولا حراما الا وله حد كحد الدار فما كان من الطريق فهو من الطريق وما-	49	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0049	true	-5224939937224515785	0	30	0	142	1428	300	عن سليمان بن هارون قال سمعت ابا عبدا-لله عليه السلام يقول ما خلق الله حلالا ولا حراما الا وله حد كحد الدار فما كان من الطريق فهو من الطريق وما	49	2869994533479273287	140	272.0	111	143	97.902099609375	29	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0050	false	4327536867322016236	0	278	0	1294	1403	300	كان من الدار فهو من الدار حتي ارش الخدش فما سواه والجلدة ونصف الجلدة 4 علي عن محمد بن عيسي عن يونس عن حماد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ما من شء الا وفيه كتاب او سنة 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن عيسي عن يونس عن حماد عن عبد الله بن سنان عن ابي الجارود قال قال ابو جعفر عليه السلام اذا حدثتكم بشء فاسالوني من كتاب الله ثم قال في بعض حديثه ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن القيل والقال وفساد المال وكثرة السءال فقيل له يا ابن رسول الله اين هذا من كتاب الله قال ان الله عز وجل يقول لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس وقال ولا تءتوا السفهاء اموالكم التي جعل الله لكم قياما وقال لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عمن حدثه عن المعلي بن خنيس قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما من امر يختلف فيه اثنان الا وله اصل في كتاب الله عز وجل ولكن لا تبلغه عقول الرجال 7 محمد بن يحيي عن بعض اصحابه عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ايها الناس ان الله تبارك وتعالي ارسل اليكم الرسول صلي الله عليه واله وانزل اليه الكتاب بالحق وانتم اميون عن الكتاب ومن انزله وعن الرسول ومن ارسله علي حين فترة من الرسل وطول هجعة من الامم وانبساط من الجهل واعتراض من الفتنة وانتقاض من المبرم وعمي عن الحق و اعتساف من الجور وامتحاق من الدين وتلظ	50	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0049	true	-5224939937224515785	30	299	142	1427	1428	300	كان من الدار فهو من الدار حتي ارش الخدش فما سواه والجلدة ونصف الجلدة 4 علي عن محمد بن عيسي عن يونس عن حماد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول ما من شء الا وفيه كتاب او سنة 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن عيسي عن يونس عن حماد عن عبدا-لله بن سنان عن ابي الجارود قال قال ابو-جعفر عليه السلام اذا حدثتكم بشء فاسالوني من كتاب الله ثم قال في بعض حديثه ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن القيل والقال وفساد المال وكثرة السءال فقيل له يا ابن رسول الله اين هذا من كتاب الله قال ان الله عز-وجل يقول لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس وقال ولا تءتوا السفهاء اموالكم التي جعل الله لكم قياما وقال لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عمن حدثه عن المعلي بن خنيس قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام ما من امر يختلف فيه اثنان الا وله اصل في كتاب الله عز-وجل ولكن لا تبلغه عقول الرجال 7 محمد بن يحيي عن بعض اصحابه عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ايها الناس ان الله تبارك وتعالي ارسل اليكم الرسول صلي الله عليه واله وانزل اليه الكتاب بالحق وانتم اميون عن الكتاب ومن انزله وعن الرسول ومن ارسله علي حين فترة من الرسل وطول هجعة من الامم وانبساط من الجهل واعتراض من الفتنة وانتقاض من المبرم وعمي عن الحق و-اعتساف من الجور وامتحاق من الدين وتلظ	49	2869994533479273287	1284	2525.0	1015	1294	99.22720336914062	261	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2266	false	9135587203775095857	231	300	1152	1472	1472	300	٢ علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن عيسي عن يونس وعدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه جميعا عن يونس-------- عن عبد الله بن سنان وابن مسكان عن ابي الجارود قال قال ابو جعفر عليه السلام اذا حدثتكم بشء فاسالوني عن كتاب الله ثم قال في---- حديثه ان ال------------------------له نهي عن القيل والقال وفساد المال وكثرة السءال فقالوا- يا ابن رسول الله واين-	2266	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0049	true	-5224939937224515785	70	130	321	603	1428	300	5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن عيسي عن ي--------------------------------------------------------------ونس عن حماد عن عبدا-لله بن سن-----------ان عن ابي الجارود قال قال ابو-جعفر عليه السلام اذا حدثتكم بشء فاسالوني من كتاب الله ثم قال في بعض حديثه ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن القيل والقال وفساد المال وكثرة السءال فقيل له يا ابن رسول الله -اين	49	2869994533479273287	236	412.0	186	358	65.92179107666016	42	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3148	false	-2448331888374838834	151	249	669	1124	1363	300	عن سليمان ابن اخي حسان العجلي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما خلق الله حلالا ولا حراما الا وله حدود كحدود داري هذه ما كان من الطريق فهو من الطريق وما كان من الدار فهو من الدار حتي ارش الخدش فما سواه والجلدة ونصف الجلدة 10 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن --بعض اصحابه عن عاصم بن حميد عن ابي عبد الله عليه السلام ---------------قال الرجم حد الله الاكبر والجلد حد الله الاصغر 11 علي عن محمد بن عيسي عن يونس عن حسين بن المنذر عن عمرو بن قيس الماصر عن ابي جعفر عليه السلام	3148	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0049	true	-5224939937224515785	0	96	0	440	1428	300	عن سليمان -بن هارون قال ----------سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ما خلق الله حلالا ولا حراما الا وله ح--د كحد الدار---- فما كان من الطريق فهو من الطريق وما كان من الدار فهو من الدار حتي ارش الخدش فما سواه والجلدة ونصف الجلدة 4 علي عن محمد بن عيسي عن يونس عن حماد عن ابي عبدالله عليه السلام قال سمعته يقول ما من شء الا وفيه كتاب او سنة 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن عيسي عن يونس عن حماد عن---- عبد-الله بن سنان عن ابي الجارود قال قال ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعفر عليه السلام	49	2869994533479273287	267	425.0	210	581	45.95524978637695	46	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8133	false	-8392522617690427901	21	174	98	844	1454	300	عن خالد بن جرير عن عن ابي الربيع عن ابي عبدالله عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله من اءتمن شارب الخمر علي امانة بعد علمه فليس له علي الله عزوجل ضمان ولا له اجرولا خلف 30 احمد بن ابي عبدالله عن اب----------------يه عن يونس --------عن عبدالله ابن سنان او ابن مسكان عن ابي الجارور قال قال ابوجعفر عليه السلام اذا حدثتكم بشء فس--لوني عن كتاب الله عزوجل ثم قال في---- حديثه ان----- الله تعالي------------- نهي عن القيل والقال وفساد المال وكثرة السءال فقالوا يا--ابن رسول الله اين هذا من كتاب الله عزوجل قال ان الله عزوجل يقول في كتابهلا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة ---------او اصلاح بين الناس1 الاية وقال الله تعاليولا تءتوا السفهاء اموالكم التي جعل الله لكم قياما2 وقال-لا تسءلوا عن اشياء ان تبد-لكم تسوء كم3 31 سهل بن زياد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبدالله عليه السلام قال	8133	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0049	true	-5224939937224515785	46	239	217	1105	1428	300	عن محمد بن عيسي عن يونس عن حماد عن -ابي عبدالله عليه السلام قال سمعته يقول ما من شء الا وفيه كتاب او سنة 5 علي--------------------------------------------------------------------------- بن ابراهيم عن---- ابيه عن محمد بن عيسي عن يونس عن حماد عن عبدالله -بن سن-------------ان عن ابي الجارود قال قال ابوجعفر عليه السلام اذا حدثتكم بشء فاسالوني من كتاب الله------ ثم قال في بعض حديثه ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن القيل والقال وفساد المال وكثرة السءال فقيل له يا ابن رسول الله اين هذا من كتاب الله ق------ال ان الله عزوجل يقول --------لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس------- وقال ----------ولا تءتوا السفهاء اموالكم التي جعل الله لكم قياما- وقال لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عمن حدثه عن المعلي بن خنيس قال قال ابوعبدالله عليه السلام ما من امر يختلف فيه اثنان الا وله اصل في كتاب الله عزوجل ولكن لا تبلغه عقول الرجال 7 محمد بن يحيي عن بعض اصحابه عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبدالله عليه السلام قال	49	2869994533479273287	506	808.0	393	1020	49.60784149169922	90	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0050	false	4327536867322016236	279	300	1296	1403	1403	300	من الحروب علي حين اصفرار من رياض جنات الدنيا ويبس من اغصانها وانتثار من وقها وياس من ثمرها واغورار من ماءها-	50	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0050	true	9213090081616732578	0	21	0	108	1491	300	من الحروب علي حين اصفرار من رياض جنات الدنيا ويبس من اغصانها وانتثار من وقها وياس من ثمرها واغورار من ماءها	50	2869994533479273287	107	209.0	87	108	99.0740737915039	21	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0051	false	7238597442408164970	0	284	0	1390	1460	300	قد درست اعلام الهدي فظهرت اعلام الردي فالدنيا متهجمة في وجوه اهلها مكفهرة مدبرة غير مقبلة ثمرتها الفتنة وطعامها الجيفة و شعارها الخوف ودثارها السيف مزقتم كل ممزق وقد اعمت عيون اهلها واظلمت عليها ايامها قد قطعوا ارحامهم وسفكوا دماءهم ودفنوا في التراب الموءودة بينهم من اولادهم يجتاز دونهم طيب العيش ورفاهية خفوض الدنيا لا يرجون من الله ثوابا ولا يخافون والله منه عقابا حيهم اعمي نجس وميتهم في النار مبلس فجاء هم بنسخة ما في الصحف الاولي وتصديق الذي بين يديه وتفصيل الحلال من ريب الحرام ذلك القران فاستنطقوه ولن ينطق لكم اخبركم عنه ان فيه علم ما مضي وعلم ما ياتي الي يوم القيامة وحكم ما بينكم وبيان ما اصبحتم فيه تختلفون فلو سالتموني عنه لعلمتكم 8 محمد بن يحيي عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن حماد بن عثمان عن عبد الاعلي بن اعين قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قد ولدني رسول الله صلي الله عليه واله وانا اعلم كتاب الله وفيه بدء الخلق وما هو كاءن الي يوم القيامة وفيه خبر السماء وخبر الارض وخبر الجنة وخبر النار وخبر ما كان و خبر ما هو كاءن اعلم ذلك كما انظر الي كفي ان الله يقول فيه تبيان كل شء 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن النعمان عن اسماعيل بن جابر عن ابي عبد الله عليه السلام قال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وفصل ما بينكم ونحن نعلمه -10 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن سيف بن عميرة عن ابي المغرا عن سماعة عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال قلت له اكل شء في كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه واله او تقولون فيه قال	51	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0050	true	9213090081616732578	21	300	108	1491	1491	300	قد درست اعلام الهدي فظهرت اعلام الردي فالدنيا متهجمة في وجوه اهلها مكفهرة مدبرة غير مقبلة ثمرتها الفتنة وطعامها الجيفة و-شعارها الخوف ودثارها السيف مزقتم كل ممزق وقد اعمت عيون اهلها واظلمت عليها ايامها قد قطعوا ارحامهم وسفكوا دماءهم ودفنوا في التراب الموء-دة بينهم من اولادهم يجتاز دونهم طيب العيش ورفاهية خفوض الدنيا لا يرجون من الله ثوابا ولا يخافون والله منه عقابا حيهم اعمي نجس وميتهم في النار مبلس فجاء هم بنسخة ما في الصحف الاولي وتصديق الذي بين يديه وتفصيل الحلال من ريب الحرام ذلك القران فاستنطقوه ولن ينطق لكم اخبركم عنه ان فيه علم ما مضي وعلم ما ياتي الي يوم القيامة وحكم ما بينكم وبيان ما اصبحتم فيه تختلفون فلو سالتموني عنه لعلمتكم 8 محمد بن يحيي عن محمد بن عبد-الجبار عن ابن فضال عن حماد بن عثمان عن عبد-الاعلي بن اعين قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول قد ولدني رسول الله صلي الله عليه واله وانا اعلم كتاب الله وفيه بدء الخلق وما هو كاءن الي يوم القيامة وفيه خبر السماء وخبر الارض وخبر الجنة وخبر النار وخبر ما كان و-خبر ما هو كاءن اعلم ذلك كما انظر الي كفي ان الله يقول فيه تبيان كل شء 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن النعمان عن اسماعيل بن جابر عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وفصل ما بينكم ونحن نعلمه 0 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن سيف بن عميرة عن ابي المغرا عن سماعة عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال قلت له اكل شء في كتاب الله وسنة نبيه صلي اليه عليه واله او تقولون فيه قال-	50	2869994533479273287	1379	2710.0	1102	1391	99.13731384277344	268	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0052	false	-6997012345002743884	0	285	0	1471	1539	300	علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم ابن عمر اليماني عن ابان بن ابي عياش عن سليم بن قيس الهلالي قال قلت لامير المءمنين عليه السلام اني سمعت من سلمان والمقداد وابي ذر شيءا من تفسير القران واحاديث عن نبي الله صلي الله عليه واله غير ما في ايدي الناس ثم سمعت منك تصديق ما سمعت منهم ورايت في ايدي الناس اشياء كثيرة من تفسير القران ومن الاحاديث عن نبي الله صلي الله عليه واله انتم تخالفونهم فيها وتزعمون ان ذلك كله باطل افتري الناس يكذبون علي رسول الله صلي الله عليه واله متعمدين ويفسرون القران باراءهم قال فاقبل علي فقال قد سالت فافهم الجواب ان في ايدي الناس حقا وباطلا وصدقا وكذبا وناسخا ومنسوخا وعاما وخاصا ومحكما ومتشابها وحفظا ووهما وقد كذب علي رسول الله صلي الله عليه واله علي عهده حتي قام خطيبا فقال ايها الناس قد كثرت علي الكذابة فمن كذب علي متعمدا فليتبوء مقعده من النار ثم كذب عليه من بعده وانما اتاكم الحديث من اربعة ليس لهم خامس رجل منافق يظهر الايمان متصنع بالاسلام لا يتاثم ولا يتحرج ان يكذب علي رسول الله صلي الله عليه واله متعمدا فلو علم الناس انه منافق كذاب لم يقبلوا منه ولم يصدقوه ولكنهم قالوا هذا قد صحب رسول الله صلي الله عليه واله وراه وسمع منه واخذوا عنه وهم لا يعرفون حاله وقد اخبره الله عن المنافقين بما اخبره ووصفهم بما وصفهم فقال عز وجل واذا رايتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم ثم بقوا بعده فتقربوا الي اءمة الضلالة والدعاة الي النار بالزور والكذب والبهتان فولوهم الاعمال وحملوهم علي رقاب الناس واكلوا بهم الدنيا وانما الناس مع الملوك والدنيا الا من عصم الله فهذا احد الاربعة ورجل سمع من رسول الله شيءا لم يحمله علي وجهه	52	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0051	true	-1749176420388726491	16	300	71	1540	1540	300	علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم ابن عمر اليماني عن ابان بن ابي عياش عن سليم بن قيس الهلالي قال قلت لامير المءمنين عليه السلام اني سمعت من سلمان والمقداد وابي ذر شيءا من تفسير القران واحاديث عن نبي الله صلي الله عليه واله غير ما في ايدي الناس ثم سمعت منك تصديق ما سمعت منهم ورايت في ايدي الناس اشياء كثيرة من تفسير القران ومن الاحاديث عن نبي الله صلي الله عليه واله انتم تخالفونهم فيها وتزعمون ان ذلك كله باطل افتري الناس يكذبون علي رسول الله صلي الله عليه واله متعمدين ويفسرون القران باراءهم قال فاقبل علي فقال قد سالت فافهم الجواب ان في ايدي الناس حقا وباطلا وصدقا وكذبا وناسخا ومنسوخا وعاما وخاصا ومحكما ومتشابها وحفظا ووهما وقد كذب علي رسول الله صلي الله عليه واله علي عهده حتي قام خطيبا فقال ايها الناس قد كثرت علي الكذابة فمن كذب علي متعمدا فليتبوء مقعده من النار ثم كذب عليه من بعده وانما اتاكم الحديث من اربعة ليس لهم خامس رجل منافق يظهر الايمان متصنع بالاسلام لا يتاثم ولا يتحرج ان يكذب علي رسول الله صلي الله عليه واله متعمدا فلو علم الناس انه منافق كذاب لم يقبلوا منه ولم يصدقوه ولكنهم قالوا هذا قد صحب رسول الله صلي الله عليه واله وراه وسمع منه واخذوا عنه وهم لا يعرفون حاله وقد اخبره الله عن المنافقين بما اخبره ووصفهم بما وصفهم فقال عز-وجل واذا رايتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم ثم بقوا بعده فتقربوا الي اءمة الضلالة والدعاة الي النار بالزور والكذب والبهتان فولوهم الاعمال وحملوهم علي رقاب الناس واكلوا بهم الدنيا وانما الناس مع الملوك والدنيا الا من عصم الله فهذا احد الاربعة ورجل سمع من رسول الله شيءا لم يحمله علي وجهه-	51	2869994533479273287	1469	2928.0	1186	1471	99.8640365600586	282	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0053	false	-2958809304010009787	0	287	0	1366	1427	300	سمعته من رسول الله صلي الله عليه واله فلو علم المسلمون انه وهم لم يقبلوه ولو علم هو انه وهم لرفضه ورجل ثالث سمع من رسول الله صلي الله عليه واله شيءا امر به ثم نهي عنه وهو لا يعلم او سمعه ينهي عن شء ثم امر به وهو لا يعلم فحفظ منسوخه ولم يحفظ الناسخ ولو علم انه منسوخ لرفضه ولم علم المسلمون اذ سمعوه منه انه منسوخ لرفضوه واخر رابع لم يكذب علي رسول الله صلي الله عليه واله مبغض للكذب خوفا من الله و تعظيما لرسول الله صلي الله عليه واله لم ينسه بل حفظ ما سمع علي وجهه فجاء به كما سمع لم يزد فيه ولم ينقص منه وعلم الناسخ من المنسوخ فعمل بالناسخ ورفض المنسوخ فان امر النبي صلي الله عليه واله مثل القران ناسخ ومنسوخ وخاص وعام ومحكم ومتشابه قد كان يكون من رسول الله صلي الله عليه واله الكلام له وجهان كلام عام وكلام خاص مثل القران وقال الله عز وجل في كتابه ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا فيشتبه علي من لم يعرف ولم يدر ما عني الله به ورسوله صلي الله عليه واله وليس كل اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله كان يساله عن الشء فيفهم وكان منهم من يساله ولا يستفهمه حتي ان كانوا ليحبون ان يجيء الاعرابي والطاري فيسال رسول الله صلي الله عليه واله حتي يسمعوا وقد كنت ادخل علي رسول الله صلي الله عليه واله كل يوم دخلة وكل ليلة دخلة فيخليني فيها ادور معه حيث دار وقد علم اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله انه لم يصنع ذلك باحد من الناس غيري فربما كان في بيتي ياتيني رسول الله صلي الله عليه واله اكثر ذلك في بيتي وكنت اذا دخلت عليه بعض منازله اخلاني واقام عني نساءه فلا يبقي	53	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0052	true	4744665583331759483	15	300	69	1432	1432	300	سمعته من رسول الله صلي الله عليه واله فلو علم المسلمون انه وهم لم يقبلوه ولو علم هو انه وهم لرفضه ورجل ثالث سمع من رسول الله صلي الله عليه واله شيءا امر به ثم نهي عنه وهو لا يعلم او سمعه ينهي عن شء ثم امر به وهو لا يعلم فحفظ منسوخه ولم يحفظ الناسخ ولو علم انه منسوخ لرفضه ولم علم المسلمون اذ سمعوه منه انه منسوخ لرفضوه واخر رابع لم يكذب علي رسول الله صلي الله عليه واله مبغض للكذب خوفا من الله و-تعظيما لرسول الله صلي الله عليه واله لم ينسه بل حفظ ما سمع علي وجهه فجاء به كما سمع لم يزد فيه ولم ينقص منه وعلم الناسخ من المنسوخ فعمل بالناسخ ورفض المنسوخ فان امر النبي صلي الله عليه واله مثل القران ناسخ ومنسوخ وخاص وعام ومحكم ومتشابه قد كان يكون من رسول الله صلي الله عليه واله الكلام له وجهان كلام عام وكلام خاص مثل القران وقال الله عز-وجل في كتابه ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا فيشتبه علي من لم يعرف ولم يدر ما عني الله به ورسوله صلي الله عليه واله وليس كل اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله كان يساله عن الشء فيفهم وكان منهم من يساله ولا يستفهمه حتي ان كانوا ليحبون ان يجيء الاعرابي والطاري فيسال رسول الله صلي الله عليه واله حتي يسمعوا وقد كنت ادخل علي رسول الله صلي الله عليه واله كل يوم دخلة وكل ليلة دخلة فيخليني فيها ادور معه حيث دار وقد علم اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله انه لم يصنع ذلك باحد من الناس غيري فربما كان في بيتي ياتيني رسول الله صلي الله عليه واله اكثر ذلك في بيتي وكنت اذا دخلت عليه بعض منازله اخلاني واقام عني نساءه فلا يبقي-	52	2869994533479273287	1363	2711.0	1079	1366	99.78038024902344	282	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0054	false	4328964822091138733	0	289	0	1413	1468	300	احد من بني وكنت اذا سالته اجابني واذا سكت عنه وفنيت مساءلي ابتداني فما نزلت علي رسول الله صلي الله عليه واله اية من القران الا اقرانيها واملاها علي فكتبتها بخطي وعلمني تاويلها وتفسيرها وناسخها ومنسوخها ومحكمها ومتشابهها وخاصها وعامها ودعا الله ان يعطيني فهمها وحفظها فما نسيت اية من كتاب الله ولا علما املاه علي وكتبته منذ دعا الله لي بما دعا وما ترك شيءا علمه الله من حلال ولا حرام ولا امر ولا نهي كان او يكون ولا كتاب منزل علي احد قبله من طاعة او معصية الا علمنيه وحفظته فلم انس حرفا واحدا ثم وضع يده علي صدري ودعا الله لي ان يملا قلبي علما وفهما وحكما ونورا فقلت يا نبي الله بابي انت وامي منذ دعوت الله لي بما دعوت لم انس شيءا ولم يفتني شء لم اكتبه افتتخوف علي النسيان فيما بعد فقال لا لست اتخوف عليك النسيان والجهل 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ما بال اقوام يروون عن فلان وفلان عن رسول الله صلي الله عليه واله لا يتهمون بالكذب فيجيء منكم خلافه قال ان الحديث ينسخ كما ينسخ القران 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن منصور بن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما بالي اسالك عن المسالة فتجيبني فيها بالجواب ثم يجيءك غيري فتجيبه فيها بجواب اخر فقال انا نجيب الناس علي الزيادة والنقصان قال قلت فاخبرني عن اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله صدقوا علي محمد صلي الله عليه واله ام كذبوا قال بل صدقوا قال قلت فما بالهم اختلفوا فقال اما تعلم ان الرجل كان ياتي رسول الله صلي الله عليه واله فيساله	54	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0053	true	-7379336984151513089	13	300	62	1472	1472	300	احد من بني وكنت اذا سالته اجابني واذا سكت عنه وفنيت مساءلي ابتداني فما نزلت علي رسول الله صلي الله عليه واله اية من القران الا اقرانيها واملاها علي فكتبتها بخطي وعلمني تاويلها وتفسيرها وناسخها ومنسوخها ومحكمها ومتشابهها وخاصها وعامها ودعا الله ان يعطيني فهمها وحفظها فما نسيت اية من كتاب الله ولا علما املاه علي وكتبته منذ دعا الله لي بما دعا وما ترك شيءا علمه الله من حلال ولا حرام ولا امر ولا نهي كان او يكون ولا كتاب منزل علي احد قبله من طاعة او معصية الا علمنيه وحفظته فلم انس حرفا واحدا ثم وضع يده علي صدري ودعا الله لي ان يملا قلبي علما وفهما وحكما ونورا فقلت يا نبي الله بابي انت وامي منذ دعوت الله لي بما دعوت لم انس شيءا ولم يفتني شء لم اكتبه افتتخوف علي النسيان فيما بعد فقال لا لست اتخوف عليك النسيان والجهل 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له ما بال اقوام يروون عن فلان وفلان عن رسول الله صلي الله عليه واله لا يتهمون بالكذب فيجيء منكم خلافه قال ان الحديث ينسخ كما ينسخ القران 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن منصور بن حازم قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ما بالي اسالك عن المسالة فتجيبني فيها بالجواب ثم يجيءك غيري فتجيبه فيها بجواب اخر فقال انا نجيب الناس علي الزيادة والنقصان قال قلت فاخبرني عن اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله صدقوا علي محمد صلي الله عليه واله ام كذبوا قال بل صدقوا قال قلت فما بالهم اختلفوا فقال اما تعلم ان الرجل كان ياتي رسول الله صلي الله عليه واله فيساله-	53	2869994533479273287	1410	2805.0	1124	1413	99.78768920898438	284	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0055	false	-5386233044806662842	0	293	0	1370	1400	300	ذلك الجواب فنسخت الاحاديث بعضها بعضا 4 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال لي يا زياد ما تقول لو افتينا رجلا ممن يتولانا بشء من التقية قال قلت له انت اعلم جعلت فداك قال ان اخذ به فهو خير له واعظم اجرا وفي رواية اخري ان اخذ به اوجر وان تركه والله اثم 5 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن الحسن بن علي عن ثعلبة بن ميمون عن زرارة بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن مسالة فاجابني ثم جاء ه رجل فساله عنها فاجابه بخلاف ما اجابني ثم جاء رجل اخر فاجابه بخلاف ما اجابني واجاب صاحبي فلما خرج الرجلان قلت يا ابن رسول الله رجلان من اهل العراق من شيعتكم قدما يسالان فاجبت كل واحد منهما بغير ما اجبت به صاحبه فقال يا زرارة ان هذا خير لنا وابقي لنا ولكن ولو اجتمعتم علي امر واحد لصدقكم الناس علينا ولكان اقل لبقاءنا وبقاءكم قال ثم قلت لابي عبد الله عليه السلام شيعتكم لو حملتموهم علي الاسنة او علي النار لمضوا وهم يخرجون من عندكم مختلفين قال فاجابني بمثل جواب ابيه 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن نصر الخثعمي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من عرف انا لا نقول الا حقا فليكتف بما يعلم منا فان سمع منا خلاف ما يعلم فليعلم ان ذلك دفاع منا عنه 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عثمان بن عيسي والحسن بن محبوب جميعا عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اختلف عليه رجلان من اهل دينه في امر كلاهما يرويه احدهما يامر باخذه والاخر ينهاه عنه كيف يصنع فقال يرجءه حتي يلقي من	55	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0054	true	-1196677795861262992	11	300	56	1421	1421	300	ذلك الجواب فنسخت الاحاديث بعضها بعضا 4 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال لي يا زياد ما تقول لو افتينا رجلا ممن يتولانا بشء من التقية قال قلت له انت اعلم جعلت فداك قال ان اخذ به فهو خير له واعظم اجرا وفي رواية اخري ان اخذ به اوجر وان تركه والله اثم 5 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد-الجبار عن الحسن بن علي عن ثعلبة بن ميمون عن زرارة بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن مسالة فاجابني ثم جاء ه رجل فساله عنها فاجابه بخلاف ما اجابني ثم جاء رجل اخر فاجابه بخلاف ما اجابني واجاب صاحبي فلما خرج الرجلان قلت يا ابن رسول الله رجلان من اهل العراق من شيعتكم قدما يسالان فاجبت كل واحد منهما بغير ما اجبت به صاحبه فقال يا زرارة ان هذا خير لنا وابقي لنا ولكن ولو اجتمعتم علي امر واحد لصدقكم الناس علينا ولكان اقل لبقاءنا وبقاءكم قال ثم قلت لابي عبد-الله عليه السلام شيعتكم لو حملتموهم علي الاسنة او علي النار لمضوا وهم يخرجون من عندكم مختلفين قال فاجابني بمثل جواب ابيه 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن نصر الخثعمي قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول من عرف انا لا نقول الا حقا فليكتف بما يعلم منا فان سمع منا خلاف ما يعلم فليعلم ان ذلك دفاع منا عنه 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عثمان بن عيسي والحسن بن محبوب جميعا عن سماعة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل اختلف عليه رجلان من اهل دينه في امر كلاهما يرويه احدهما يامر باخذه والاخر ينهاه عنه كيف يصنع فقال يرجءه حتي يلقي من-	54	2869994533479273287	1365	2705.0	1077	1370	99.63504028320312	284	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0056	false	-943902717824960501	0	298	0	1460	1472	300	رواية اخري بايهما اخذت من باب التسليم وسعك 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عثمان بن عيسي عن الحسين بن المختار عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ارايتك لو حدثتك بحديث العام ثم جءتني من قابل فحدثتك بخلافه بايهما كنت تاخذ قال قلت كنت اخذ بالاخير فقال لي رحمك الله 9 وعنه عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن داود بن فرقد عن المعلي بن خنيس قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اذا جاء حديث عن اولكم وحديث عن اخركم بايهما ناخذ فقال خذوا به حتي يبلغكم عن الحي فان بلغكم عن الحي فخذوا قوله قال ثم قال ابو عبد الله عليه السلام انا والله لا ندخلكم الا فيما يسعكم وفي حديث اخر خذوا بالاحدث 10 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عيسي عن صفوان بن يحيي عن داود بن الحصين عن عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجلين من اصحابنا بينهما منازعة في دين او ميراث فتحاكما الي السلطان والي القضاة ايحل ذلك قال من تحاكم اليهم في حق او باطل فانما تحاكم الي الطاغوت وما يحكم له فانما ياخذ سحتا وان كان حقا ثابتا له لانه اخذه بحكم الطاغوت وقد امر الله ان يكفر به قال الله تعالي يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به قلت فكيف يصنعان قال ينظران الي من كان منكم ممن قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبله منه فانما استخف بحكم الله وعلينا رد والراد علينا الراد علي الله وهو علي حد الشرك بالله قلت فان كان كل رجل اختار رجلا من اصحابنا فرضيا ان يكونا الناظرين في حقهما واختلفا فيما حكما وكلاهما اختلفا في حديثكم قال الحكم ما حكم به اعدلهما وافقههما واصدقهما في الحديث	56	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0055	true	6405691160166801767	7	300	31	1485	1485	300	رواية اخري بايهما اخذت من باب التسليم وسعك 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عثمان بن عيسي عن الحسين بن المختار عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ارايتك لو حدثتك بحديث العام ثم جءتني من قابل فحدثتك بخلافه بايهما كنت تاخذ قال قلت كنت اخذ بالاخير فقال لي رحمك الله 9 وعنه عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن داود بن فرقد عن المعلي بن خنيس قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اذا جاء حديث عن اولكم وحديث عن اخركم بايهما ناخذ فقال خذوا به حتي يبلغكم عن الحي فان بلغكم عن الحي فخذوا قوله قال ثم قال ابو-عبد-الله عليه السلام انا والله لا ندخلكم الا فيما يسعكم وفي حديث اخر خذوا بالاحدث 10 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عيسي عن صفوان بن يحيي عن داود بن الحصين عن عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجلين من اصحابنا بينهما منازعة في دين او ميراث فتحاكما الي السلطان والي القضاة ايحل ذلك قال من تحاكم اليهم في حق او باطل فانما تحاكم الي الطاغوت وما يحكم له فانما ياخذ سحتا وان كان حقا ثابتا له لانه اخذه بحكم الطاغوت وقد امر الله ان يكفر به قال الله تعالي يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به قلت فكيف يصنعان قال ينظران الي من كان منكم ممن قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبله منه فانما استخف بحكم الله وعلينا رد والراد علينا الراد علي الله وهو علي حد الشرك بالله قلت فان كان كل رجل اختار رجلا من اصحابنا فرضيا ان يكونا الناظرين في حقهما واختلفا فيما حكما وكلاهما اختلفا في حديثكم قال الحكم ما حكم به اعدلهما وافقههما واصدقهما في الحديث-	55	2869994533479273287	1454	2878.0	1162	1460	99.58904266357422	288	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3370	false	-7818944415082504467	0	102	0	508	1489	300	عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجلين من اصحابنا يكون بينهما منازعة في دين او ميراث فتحاكما الي السلطان او الي القضاة ايحل ذلك فقال م--------------------------------ن تحاكم الي الطاغوت ف----حكم له فانما ياخذ سحتا وان كان حقه ثابتا--- لانه اخذ- بحكم الطاغوت وقد امر الله ان يكفر ---------------------------------------------------------------------به قلت -كيف يصنعان قال انظروا الي من كان منكم---- قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فا-رضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبله منه فانما بحكم الله قد استخف---------- وعلينا رد والراد علينا الراد علي الله وهو علي حد الشرك بالله	3370	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0055	true	6405691160166801767	147	268	702	1313	1485	300	عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن رجلين من اصحابنا----- بينهما منازعة في دين او ميراث فتحاكما الي السلطان وال--ي القضاة ايحل ذلك -قال من تحاكم اليهم في حق او باطل فانما تحاكم الي الطاغوت وما يحكم له فانما ياخذ سحتا وان كان حقا ثابتا له لانه اخذه بحكم الطاغوت وقد امر الله ان يكفر به قال الله تعالي يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به قلت فكيف يصنعان قال ينظران الي من كان منكم ممن قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبله منه فانما------------- استخف بحكم الله وعلينا رد والراد علينا الراد علي الله وهو علي حد الشرك بالله	55	2869994533479273287	475	868.0	379	633	75.03949737548828	84	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4304	false	-7411118271008806882	84	120	436	631	1561	300	عبد الله عليه السلام قال------- قلت في رجلين------ اختار كل واحد منهما رجل-----------ا فرضيا ان يكونا الناظرين في حقهما فاختلفا فيما حكما وكلاهما اختلفا في حديثنا قال الحكم ما حكم به اعدلهما وافقههما واصدقهما في الحديث	4304	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0055	true	6405691160166801767	261	300	1281	1485	1485	300	علي الله وهو علي حد الشرك بالله قلت فان كان كل رجل اختار-------------- رجلا من اصحابنا فرضيا ان يكونا الناظرين في حقهما واختلفا فيما حكما وكلاهما اختلفا في حديثكم قال الحكم ما حكم به اعدلهما وافقههما واصدقهما في الحديث-	55	2869994533479273287	153	259.0	124	219	69.8630142211914	22	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7818	false	7275466878451439553	0	104	0	522	1485	300	عن داود بن الحصين عن عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبداللهع----------- عن رجلين من اصحابنا يكون بينهما منازعة في دين او ميراث فتحاكما الي السلطان او الي القضاة ايحل ذلك فقالع م--------------------------------ن تحاكم الي الطاغوت ف----حكم له فانما ياخذ سحتا وان كان حقه ثابتا--- لانه اخذ- بحكم الطاغوت وقد امر الله عزوجل ان يكفر بها-------------------------------------------------------------------- قلت -كيف يصنعان قال انظروا الي من كان منكم---- قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبل- منه فانما بحكم الله استخف---------- وعلينا رد والراد علينا الراد علي الله وهو علي حد الشرك بالله	7818	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0055	true	6405691160166801767	142	268	681	1313	1485	300	عن داود بن الحصين عن عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجلين من اصحابنا----- بينهما منازعة في دين او ميراث فتحاكما الي السلطان وال--ي القضاة ايحل ذلك -قال- من تحاكم اليهم في حق او باطل فانما تحاكم الي الطاغوت وما يحكم له فانما ياخذ سحتا وان كان حقا ثابتا له لانه اخذه بحكم الطاغوت وقد امر الله ان ------يكفر به قال الله تعالي يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به قلت فكيف يصنعان قال ينظران الي من كان منكم ممن قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبله منه فانما---------- استخف بحكم الله وعلينا رد والراد علينا الراد علي الله وهو علي حد الشرك بالله	55	2869994533479273287	483	864.5	385	657	73.51598358154297	86	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7882	false	3189552195656563187	0	123	0	632	1554	300	او ميراث فيتحاكمان الي السلطان والي القضاة ايحل ذلك فقال ع من تحاكم اليهم في حق او باطل فانما تحاكم الي الطاغوت وما يحكم له فانما ياخذ سحتا وان كان حقه ثابتا--- لانه اخذ- بحكم الطاغوت وقد---- الله تعالي ان يكفر به قال الله تعالي---------- يتحاكمون الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به1 قال وكيف يصنعان قال ينظران الي من كان منكم ممن قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبله منه فانما بحكم الله استخف---------- وعلينا رد والراد علينا الراد علي الله فهو علي حد الشرك بالله قلت ف----ان كل واحد منهما اختار رجل--------------------------------------------------------------ا وكلاهما اختلفا في حديثنا قال الحكم ما حكم به اعدلهما وافقههما واصدقهما في الحديث	7882	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0055	true	6405691160166801767	164	300	789	1485	1485	300	او ميراث ف-تحاكما- الي السلطان والي القضاة ايحل ذلك -قال-- من تحاكم اليهم في حق او باطل فانما تحاكم الي الطاغوت وما يحكم له فانما ياخذ سحتا وان كان حقا ثابتا له لانه اخذه بحكم الطاغوت وقد امر الله ان ------يكفر به قال الله تعالي يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به قلت ف-كيف يصنعان قال ينظران الي من كان منكم ممن قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبله منه فانما---------- استخف بحكم الله وعلينا رد والراد علينا الراد علي الله وهو علي حد الشرك بالله قلت فان كان كل رجل------- اختار رجلا من اصحابنا فرضيا ان يكونا الناظرين في حقهما واختلفا فيما حكما وكلاهما اختلفا في حديثكم قال الحكم ما حكم به اعدلهما وافقههما واصدقهما في الحديث-	55	2869994533479273287	585	1067.5	471	726	80.5785140991211	102	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0057	false	-4672835846114636325	0	300	0	1505	1505	300	يلتفت الي ما يحكم به الاخر قال قلت فانهما عدلان مرضيان عند اصحابنا لا يفضل واحد منهما علي الاخر قال فقال ينظر الي ما كان من روايتهم عنا في ذلك الذي حكما به المجمع عليه من اصحابك فيءخذ به من حكمنا ويترك الشاذ الذي ليس بمشهور عند اصحابك فان المجمع عليه لا ريب فيه وانما الامور ثلاثة امر بين رشده فيتبع وامر بين غيه فيجتنب وامر مشكل يرد علمه الي الله والي رسوله قال رسول الله صلي الله عليه واله حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك الشبهات نجا من المحرمات ومن اخذ بالشبهات ارتكب المحرمات وهلك من حيث لا يعلم قلت فان كان الخبران عنكما مشهورين قد رواهما الثقات عنكم قال ينظر فما وافق حكمه حكم الكتاب والسنة وخالف العامة فيءخذ به ويترك ما خالف حكمه حكم الكتاب والسنة ووافق العامة قلت جعلت فداك ارايت ان كان الفقيهان عرفا حكمه من الكتاب والسنة ووجدنا احد الخبرين موافقا للعامة والاخر مخالفا لهم باي الخبرين يءخذ قال ما خالف العامة ففيه الرشاد فقلت جعلت فداك فان وافقهما الخبران جميعا قال ينظر الي ما هم اليه اميل حكامهم وقضاتهم فيترك ويءخذ بالاخر قلت فان وافق حكامهم الخبرين جميعا قال اذا كان ذلك فارجه حتي تلقي امامك فان الوقوف عند الشبهات خير من الاقتحام في الهلكات باب الاخذ بالسنة وشواهد الكتاب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان علي كل حق حقيقة وعلي كل صواب نورا فما وافق كتاب الله فخذوه وما خالف كتاب الله فدعوه 2 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن عبد الله بن ابي يعفور قال وحدثني حسين بن ابي العلاء انه حضر ابن ابي يعفور في هذا المجلس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن اختلاف الحديث-	57	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0056	true	3771986765347633026	2	297	13	1514	1526	300	يلتفت الي ما-يحكم به الاخر قال قلت فانهما عدلان مرضيان عند اصحابنا لا يفضل واحد منهما علي الاخر قال فقال ينظر الي ما كان من روايتهم عنا في ذلك الذي حكما به المجمع عليه من اصحابك فيءخذ به من حكمنا ويترك الشاذ الذي ليس بمشهور عند اصحابك فان المجمع عليه لا ريب فيه وانما الامور ثلاثة امر بين رشده فيتبع وامر بين غيه فيجتنب وامر مشكل يرد علمه الي الله والي رسوله قال رسول الله صلي الله عليه واله حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك الشبهات نجا من المحرمات ومن اخذ بالشبهات ارتكب المحرمات وهلك من حيث لا يعلم قلت فان كان الخبران عنكما مشهورين قد رواهما الثقات عنكم قال ينظر فما وافق حكمه حكم الكتاب والسنة وخالف العامة فيءخذ به ويترك ما خالف حكمه حكم الكتاب والسنة ووافق العامة قلت جعلت فداك ارايت ان كان الفقيهان عرفا حكمه من الكتاب والسنة ووجدنا احد الخبرين موافقا للعامة والاخر مخالفا لهم باي الخبرين يءخذ قال ما خالف العامة ففيه الرشاد فقلت جعلت فداك فان وافقهما الخبران جميعا قال ينظر الي ما هم اليه اميل حكامهم وقضاتهم فيترك ويءخذ بالاخر قلت فان وافق حكامهم الخبرين جميعا قال اذا كان ذلك فارجه حتي تلقي امامك فان الوقوف عند الشبهات خير من الاقتحام في الهلكات باب الاخذ بالسنة وشواهد الكتاب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان علي كل حق حقيقة وعلي كل صواب نورا فما وافق كتاب الله فخذوه وما خالف كتاب الله فدعوه 2 محمد بن يحيي عن عبد-الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن عبد-الله بن ابي يعفور قال وحدثني حسين بن ابي العلاء انه حضر ابن ابي يعفور في هذا المجلس قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن اختلاف الحديث	56	2869994533479273287	1500	2970.0	1206	1506	99.60159301757812	290	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4304	false	-7411118271008806882	120	300	631	1561	1561	300	واورعهما ولا يلتفت الي ما يحكم به الاخر قال قلت فانهما عدلان مرضيان عند اصحابنا ليس يتفاضل واحد منهما علي صاحبه قال فقال ينظر الي ما كان من روايتهما عنا في ذلك الذي حكما به المجمع عليه--- اصحابك فيءخذ به من حكمنا ويترك الشاذ الذي ليس بمشهور عند اصحابك فان المجمع عليه حكمنا لا ريب فيه وانما الامور ثلاثة امر بين رشده فمتبع وامر بين غيه فمجتنب وامر مشكل يرد حكمه الي الله عز وجل ----قال رسول الله صلي الله عليه واله حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك الشبهات نجي من المحرمات ومن اخذ بالشبهات ارتكب المحرمات وهلك من حيث لا يعلم قلت فان كان الخبران عنكم- مشهورين قد رواهما الثقات عنكم قال ينظر فما وافق حكمه حكم الكتاب والسنة -----------------------------------------------------------وخالف العامة اخذ به قلت جعلت فداك --------------------------------------------------وجدنا احد الخبرين موافقا للعامة والاخر مخالفا لها باي الخبرين يءخذ قال بما يخالف العامة فان فيه الرشاد -قلت جعلت فداك فان وافقهما الخبران جميعا قال ينظر الي ما هم اليه اميل حكامهم وقضاتهم فيترك ويءخذ بالاخر قلت فان وافق حكامهم وقضاتهم الخبران جميعا قال اذا كان كذلك فارجه حتي-	4304	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0056	true	3771986765347633026	0	195	0	1017	1526	300	واورعهما ولا يلتفت الي ما-يحكم به الاخر قال قلت فانهما عدلان مرضيان عند اصحابنا لا يف---ضل واحد منهما علي الاخر قال فقال ينظر الي ما كان من روايتهم- عنا في ذلك الذي حكما به المجمع عليه من اصحابك فيءخذ به من حكمنا ويترك الشاذ الذي ليس بمشهور عند اصحابك فان المجمع عليه------ لا ريب فيه وانما الامور ثلاثة امر بين رشده فيتبع وامر بين غيه فيجتنب وامر مشكل يرد علمه الي الله والي رسوله قال رسول الله صلي الله عليه واله حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك الشبهات نجا من المحرمات ومن اخذ بالشبهات ارتكب المحرمات وهلك من حيث لا يعلم قلت فان كان الخبران عنكما مشهورين قد رواهما الثقات عنكم قال ينظر فما وافق حكمه حكم الكتاب والسنة وخالف العامة فيءخذ به ويترك ما خالف حكمه حكم الكتاب والسنة ووافق العامة------- قلت جعلت فداك ارايت ان كان الفقيهان عرفا حكمه من الكتاب والسنة ووجدنا احد الخبرين موافقا للعامة والاخر مخالفا لهم باي الخبرين يءخذ قال -ما -خالف العامة ف---فيه الرشاد فقلت جعلت فداك فان وافقهما الخبران جميعا قال ينظر الي ما هم اليه اميل حكامهم وقضاتهم فيترك ويءخذ بالاخر قلت فان وافق حكامه--------م الخبرين جميعا قال اذا كان ذ-لك فارجه حتي	56	2869994533479273287	871	1607.5	701	1049	83.03145599365234	150	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7882	false	3189552195656563187	123	300	632	1554	1554	300	واورعهما ولا يلتفت الي ما يحكم به الاخر قال فقلت فانهما عدلان مرضيان عند اصحابنا ليس يتفاضل كل واحد منهما علي صاحبه قال فقال ينظر---- ما كان من روايتهم---ا في ذلك الذي حكما--- المجمع عليه--- اصحابك فيءخذ به من حكمنا ويترك الشاذ الذي ليس بمشهور عند اصحابك فان المجمع عليه لا ريب فيه وانما الامور ثلاثة امر بين رشده فيتبع وامر بين غيه فيجتنب وامر مشكل يرد حكمه الي الله عزوجل والي الرسول -قال رسول الله صلي الله عليه واله حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك الشبهات نجا من المحرمات ومن اخذ بالشهبات ارتكب المحرمات وهلك من حيث لا يعلمه قلت فان كان الخبران عنكم- مشهورين قد رواهما الثقات عنكم قال ينظر فيما وافق حكمه حكم الكتاب والسنة وخالف العامة فيءخذ به ويترك ما خالف حكمه حكم الكتاب والسنة ووافق العامة قلت جعلت فداك ارايت ان المفتيين غبي عليهما معرفة حكمه من --كتاب وسن--ة ووجدنا احد الخبرين موافقا للعامة والاخر مخالفا لهم باي الخبرين ناخذ قال بما خالف العامة فان فيه الرشاد -قلت جعلت فداك فان وافقهما الخبران جميعا قال ينظر الي ما هم-	7882	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0056	true	3771986765347633026	0	176	0	913	1526	300	واورعهما ولا يلتفت الي ما-يحكم به الاخر قال -قلت فانهما عدلان مرضيان عند اصحابنا لا يفض------ل واحد منهما علي الاخر قال فقال ينظر الي ما كان من روايتهم عنا في ذلك الذي حكما به المجمع عليه من اصحابك فيءخذ به من حكمنا ويترك الشاذ الذي ليس بمشهور عند اصحابك فان المجمع عليه لا ريب فيه وانما الامور ثلاثة امر بين رشده فيتبع وامر بين غيه فيجتنب وامر مشكل يرد علمه الي الله------ والي --رسوله قال رسول الله صلي الله عليه واله حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك الشبهات نجا من المحرمات ومن اخذ بالشبهات ارتكب المحرمات وهلك من حيث لا يعلم- قلت فان كان الخبران عنكما مشهورين قد رواهما الثقات عنكم قال ينظر ف-ما وافق حكمه حكم الكتاب والسنة وخالف العامة فيءخذ به ويترك ما خالف حكمه حكم الكتاب والسنة ووافق العامة قلت جعلت فداك ارايت ان كان الفقيهان عرفا ح--------كمه من الكتاب والسنة ووجدنا احد الخبرين موافقا للعامة والاخر مخالفا لهم باي الخبرين يءخذ قال -ما خالف العامة ف---فيه الرشاد فقلت جعلت فداك فان وافقهما الخبران جميعا قال ينظر الي ما هم	56	2869994533479273287	856	1590.5	689	943	90.77412414550781	150	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7883	false	-7495183786186889621	0	53	0	272	1465	300	اليه اميل حكامهم وقضاتهم فيترك ويءخذ بالاخر قلت فان وافق حكامهم الخبرين جميعا قال اذا كان ذلك فارجه حتي تلقي امامك فان الوقوف عند الشبهات خير من الاقتحام في الهلكات 53 عن-------------------------------------------------ه عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ابي الجهم عن ابي خديجة قال بعثني ابوعبدالله ع الي اصحابنا فقال	7883	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0056	true	3771986765347633026	176	227	913	1187	1526	300	اليه اميل حكامهم وقضاتهم فيترك ويءخذ بالاخر قلت فان وافق حكامهم الخبرين جميعا قال اذا كان ذلك فارجه حتي تلقي امامك فان الوقوف عند الشبهات خير من الاقتحام في الهلكات باب الاخذ بالسنة وشواهد الكتاب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ا-----لنوفلي عن السكون-------ي عن ابي --------------------------------عبدالله عليه السلام قال ---	56	2869994533479273287	196	329.0	158	321	61.05918884277344	34	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0058	false	7918358711828758830	3	300	13	1358	1358	300	به ومنهم من لا تثق به قال اذا ورد عليكم حديث فوجدتم له شاهدا من كتاب الله او من قول رسول الله صلي الله عليه واله- والا فالذي جاء كم به اولي به 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن ايوب بن الحر قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كل شء مردود الي الكتاب والسنة وكل حديث لا يوافق كتاب الله فهو زخرف 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ايوب بن راشد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما لم يوافق من الحديث القران فهو زخرف 5 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام قال خطب النبي صلي الله عليه واله بمني فقال ايها الناس ما جاء كم عني يوافق كتاب الله فانا قلته وما جاء كم يخالف كتاب الله فلم اقله 6 وبهذا الاسناد عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من خالف كتاب الله وسنة محمد صلي الله عليه واله فقد كفر 7 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس رفعه قال قال علي بن الحسين عليه السلام ان افضل الاعمال عند الله ما عمل بالسنة وان قل 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن ابي سعيد القماط وصالح بن سعيد عن ابان بن تغلب عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن مسالة فاجاب فيها قال فقال الرجل ان الفقهاء لا يقولون هذا فقال يا ويحك وهل رايت فقيها قط ان الفقيه حق الفقيه الزاهد في الدنيا الراغب في الاخرة المتمسك بسنة النبي صلي الله عليه واله 9 عدة من اصحابنا-	58	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0057	true	-2690079807206308468	0	293	0	1343	1369	300	به ومنهم من لا تثق به قال اذا ورد عليكم حديث فوجدتم له شاهدا من كتاب الله او من قول رسول الله صلي الله عليه واله2 والا فالذي جاء كم به اولي به 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن ايوب بن الحر قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول كل شء مردود الي الكتاب والسنة وكل حديث لا يوافق كتاب الله فهو زخرف 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ايوب بن راشد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ما لم يوافق من الحديث القران فهو زخرف 5 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم وغيره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال خطب النبي صلي الله عليه واله بمني فقال ايها الناس ما جاء كم عني يوافق كتاب الله فانا قلته وما جاء كم يخالف كتاب الله فلم اقله 6 وبهذا الاسناد عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول من خالف كتاب الله وسنة محمد صلي الله عليه واله فقد كفر 7 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس رفعه قال قال علي بن الحسين عليه السلام ان افضل الاعمال عند الله ما عمل بالسنة وان قل 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن ابي سعيد القماط وصالح بن سعيد عن ابان بن تغلب عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن مسالة فاجاب فيها قال فقال الرجل ان الفقهاء لا يقولون هذا فقال يا ويحك وهل رايت فقيها قط ان الفقيه حق الفقيه الزاهد في الدنيا الراغب في الاخرة المتمسك بسنة النبي صلي الله عليه واله 9 عدة من اصحابنا	57	2869994533479273287	1341	2652.0	1049	1347	99.5545654296875	288	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0059	false	-605898685444956783	7	300	27	1411	1411	300	ابيه عن ابي اسماعيل ابراهيم بن اسحاق الازدي عن ابي عثمان العبدي عن جعفر عن اباءه عن امير المءمنين عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا قول الا بعمل ولا قول ولا عمل الا بنية ولا قول ولا عمل ولا نية الا باصابة السنة 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال ما من احد الا وله شرة وفترة فمن كانت فترته الي سنة فقد اهتدي ومن كانت فترته الي بدعة فقد غوي 11 علي بن محمد عن احمد بن محمد البرقي عن علي بن حسان ومحمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن علي بن حسان عن موسي بن بكر عن زرارة بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال كل من تعدي السنة رد الي السنة 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عن اباءه عليهم السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام السنة سنتان سنة في فريضة الاخذ بها هدي وتركها ضلالة وسنة في غير فريضة الاخذ بها فضيلة وتركها الي غير خطيءة تم كتاب فضل العلم والحمد لله رب العالمين وصلي الله علي محمد واله الطاهرين بسم الله الرحمن الرحيم كتاب التوحيد باب حدوث العالم واثبات المحدث 1 اخبرنا ابو جعفر محمد بن يعقوب قال حدثني علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن الحسن بن ابراهيم عن يونس بن عبد الرحمن عن علي بن منصور قال قال لي هشام بن الحكم كان بمصر زنديق تبلغه عن ابي عبد الله عليه السلام اشياء فخرج الي المدينة ليناظره فلم يصادفه بها وقيل له انه خارج بمكة فخرج الي مكة ونحن مع ابي عبد الله فصادفنا ونحن مع ابي عبد الله عليه السلام في الطواف وكان اسمه عبد الملك وكنيته ابو عبد الله فضرب كتفه-	59	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0058	true	6214903413939047726	0	284	0	1376	1465	300	ابيه عن ابي اسماعيل ابراهيم بن اسحاق الازدي عن ابي عثمان العبدي عن جعفر عن اباءه عن امير المءمنين عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا قول الا بعمل ولا قول ولا عمل الا بنية ولا قول ولا عمل ولا نية الا باصابة السنة 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال ما من احد الا وله شرة وفترة فمن كانت فترته الي سنة فقد اهتدي ومن كانت فترته الي بدعة فقد غوي 11 علي بن محمد عن احمد بن محمد البرقي عن علي بن حسان ومحمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن علي بن حسان عن موسي بن بكر عن زرارة بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال كل من تعدي السنة رد الي السنة 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبدال-له عن اباءه عليهم السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام السنة سنتان سنة في فريضة الاخذ بها هدي وتركها ضلالة وسنة في غير فريضة الاخذ بها فضيلة وتركها الي غير خطيءة تم كتاب فضل العلم والحمد لله رب العالمين وصلي الله علي محمد واله الطاهرين بسم الله الرحمن الرحيم كتاب التوحيد باب حدوث العالم واثبات المحدث 1 اخبرنا ابوج-عفر محمد بن يعقوب قال حدثني علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن الحسن بن ابراهيم عن يونس بن عبد-الرحمن عن علي بن منصور قال قال لي هشام بن الحكم كان بمصر زنديق تبلغه عن ابي عبد-الله عليه السلام اشياء فخرج الي المدينة ليناظره فلم يصادفه بها وقيل له انه خارج بمكة فخرج الي مكة ونحن مع ابي عبدال-له فصادفنا ونحن مع ابي عبد-الله عليه السلام في الطواف وكان اسمه عبد-الملك وكنيته ابو-عبدال-له فضرب كتفه	58	2869994533479273287	1368	2700.0	1085	1385	98.7725601196289	276	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0060	false	-8502332604459500181	20	300	94	1437	1437	300	فما كنيتك قال كنيتي ابو عبد الله فقال له ابو عبد الله عليه السلام فمن هذا الملك الذي انت عبده امن ملوك الارض ام من ملوك السماء واخبرني عن ابنك عبد اله السماء ام عبد اله الارض قل ما شءت تخصم قال هشام بن الحكم فقلت للزنديق اما ترد عليه قال فقبح قولي فقال ابو عبد الله اذا فرغت من الطواف فاتنا فلما فرغ ابو عبد الله اتاه الزنديق فقعد بين يدي ابي عبد الله ونحن مجتمعون عنده فقال ابو عبد الله عليه السلام للزنديق اتعلم ان للارض تحتا وفوقا قال نعم قال فدخلت تحتها قال لا قال فما يدريك ما تحتها قال لا ادري الا اني اظن ان ليس تحتها شء فقال ابو عبد الله عليه السلام فالظن عجز لما لا تستيقن ثم قال ابو عبد الله افصعدت السماء قال لا قال افتدري ما فيها قال لا قال عجبا لك لم تبلغ المشرق ولم تبلغ المغرب ولم تنزل الارض ولم تصعد السماء ولم تجز هناك فتعرف ما خلفهن وانت جاحد بما فيهن وهل يجحد العاقل ما لا يعرف قال الزنديق ما كلمني بهذا احد غيرك فقال ابو عبد الله عليه السلام فانت من ذلك في شك فلعله هو ولعله ليس هو فقال الزنديق ولعل ذلك فقال ابو عبد الله عليه السلام ايها الرجل ليس لمن لا يعلم حجة علي من يعلم ولا حجة للجاهل يا اخا اهل مصر تفهم عني فانا لا نشك في الله ابدا اما تري الشمس والقمر والليل والنهار يلجان فلا يشتبهان و يرجعان قد اضطرا ليس لهما مكان الا مكانهما فان كانا يقدران علي ان يذهبا فلم يرجعان وان كانا غير مضطرين فلم لا يصير الليل نهارا والنهار ليلا اضطرا والله يا اخا اهل مصر الي دوامهما والذي اضطرهما احكم منهما واكبر فقال الزنديق صدقت-	60	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0059	true	4486023843858477846	0	260	0	1324	1513	300	فما كنيتك قال كنيتي ابو-عبدا-لله فقال له ابو-عبد-الله عليه السلام فمن هذا الملك الذي انت عبده امن ملوك الارض ام من ملوك السماء واخبرني عن ابنك عبد اله السماء ام عبد اله الارض قل ما شءت تخصم قال هشام بن الحكم فقلت للزنديق اما ترد عليه قال فقبح قولي فقال ابو-عبدال-له اذا فرغت من الطواف فاتنا فلما فرغ ابو-عبدال-له اتاه الزنديق فقعد بين يدي ابي عبدا-لله ونحن مجتمعون عنده فقال ابو-عبد-الله عليه السلام للزنديق اتعلم ان للارض تحتا وفوقا قال نعم قال فدخلت تحتها قال لا قال فما يدريك ما تحتها قال لا ادري الا اني اظن ان ليس تحتها شء فقال ابو-عبد-الله عليه السلام فالظن عجز لما لا تستيقن ثم قال ابو-عبدال-له افصعدت السماء قال لا قال افتدري ما فيها قال لا قال عجبا لك لم تبلغ المشرق ولم تبلغ المغرب ولم تنزل الارض ولم تصعد السماء ولم تجز هناك فتعرف ما خلفهن وانت جاحد بما فيهن وهل يجحد العاقل ما لا يعرف قال الزنديق ما كلمني بهذا احد غيرك فقال ابو-عبد-الله عليه السلام فانت من ذلك في شك فلعله هو ولعله ليس هو فقال الزنديق ولعل ذلك فقال ابو-عبد-الله عليه السلام ايها الرجل ليس لمن لا يعلم حجة علي من يعلم ولا حجة للجاهل يا اخا اهل مصر تفهم عني فانا لا نشك في الله ابدا اما تري الشمس والقمر والليل والنهار يلجان فلا يشتبهان و-يرجعان قد اضطرا ليس لهما مكان الا مكانهما فان كانا يقدران علي ان يذهبا فلم يرجعان وان كانا غير مضطرين فلم لا يصير الليل نهارا والنهار ليلا اضطرا والله يا اخا اهل مصر الي دوامهما والذي اضطرهما احكم منهما واكبر فقال الزنديق صدقت	59	2869994533479273287	1315	2541.0	1056	1344	97.8422622680664	249	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0061	false	8349917582349746319	0	42	0	192	1453	300	ثم قال ابو عبد الله عليه السلام يا اخا اهل مصر ان الذي تذهبون اليه وتظنون انه الدهر ان كان الدهر يذهب بهم لم لا يردهم وان كان يردهم لم لا يذهب بهم القوم مضطرون يا اخا اهل مصر لم السماء مرفوعة	61	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0059	true	4486023843858477846	260	300	1324	1513	1513	300	ثم قال ابو-عبد-الله عليه السلام يا اخا اهل مصر ان الذي تذهبون اليه وتظنون انه الدهر ان كان الدهر يذهب بهم لم لا يردهم وان كان يردهم لم لا يذهب بهم القوم مضطرون يا اخا اهل مصر لم السماء مرفوعة-	59	2869994533479273287	189	363.0	150	192	98.4375	38	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0061	false	8349917582349746319	42	300	192	1453	1453	300	والارض موضوعة لم لا يسقط السماء علي الارض لم لا تنحدر الارض فوق طباقها ولا يتماسكان ولا يتماسك من عليها قال الزنديق امسكهما الله ربهما وسيدهما قال فامن الزنديق علي يدي ابي عبد الله عليه السلام فقال له حمران جعلت فداك ان امنت الزنادقة علي يدك فقد امن الكفار علي يدي ابيك فقال المءمن الذي امن علي يدي ابي عبد الله عليه السلام اجعلني من تلامذتك فقال ابو عبد الله يا هشام بن الحكم خذه اليك وعلمه فعلمه هشام فكان معلم اهل الشام واهل مصر الايمان وحسنت طهارته حتي رضي بها ابو عبد الله 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن عبد الرحمن بن محمد بن ابي هشام عن احمد بن محسن الميثمي قال كنت عند ابي منصور المتطبب فقال اخبرني رجل من اصحابي قال كنت انا وابن ابي العوجاء وعبد الله بن المقفع في المسجد الحرام فقال ابن المقفع ترون هذا الخلق واوما بيده الي موضع الطواف ما منهم احد اوجب له اسم الانسانية الا ذلك الشيخ الجالس يعني ابا عبد الله جعفر بن محمد عليهما السلام فاما الباقون فرعاع وبهاءم فقال له ابن ابي العوجاء وكيف اوجبت هذا الاسم لهذا الشيخ دون هءلاء قال لاني رايت عنده ما لم اره عندهم فقال له ابن ابي العوجاء لابد من اختبار ما قلت فيه منه قال فقال ابن المقفع لا تفعل فاني اخاف ان يفسد عليك ما في يدك فقال ليس ذا رايك ولكن تخاف ان يضعف رايك عندي في احلالك اياه المحل الذي وصفت فقال ابن المقفع اما اذا توهمت علي هذا فقم اليه وتحفظ ما استطعت من الزلل-	61	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0060	true	7047243623724802567	0	250	0	1254	1504	300	والارض موضوعة لم لا يسقط السماء علي الارض لم لا تنحدر الارض فوق طباقها ولا يتماسكان ولا يتماسك من عليها قال الزنديق امسكهما الله ربهما وسيدهما قال فامن الزنديق علي يدي ابي عبد-الله عليه السلام فقال له حمران جعلت فداك ان امنت الزنادقة علي يدك فقد امن الكفار علي يدي ابيك فقال المءمن الذي امن علي يدي ابي عبد-الله عليه السلام اجعلني من تلامذتك فقال ابو-عبدا-لله يا هشام بن الحكم خذه اليك وعلمه فعلمه هشام فكان معلم اهل الشام واهل مصر الايمان وحسنت طهارته حتي رضي بها ابو-عبدا-لله 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن عبد الرحمن بن محمد بن ابي هشام عن احمد بن محسن الميثمي قال كنت عند ابي منصور المتطبب فقال اخبرني رجل من اصحابي قال كنت انا وابن ابي العوجاء وعبدا-لله بن المقفع في المسجد الحرام فقال ابن المقفع ترون هذا الخلق واوما بيده الي موضع الطواف ما منهم احد اوجب له اسم الانسانية الا ذلك الشيخ الجالس يعني ابا عبدا-لله جعفر بن محمد عليهما السلام فاما الباقون فرعاع وبهاءم فقال له ابن ابي العوجاء وكيف اوجبت هذا الاسم لهذا الشيخ دون هءلاء قال لاني رايت عنده ما لم اره عندهم فقال له ابن ابي العوجاء لابد من اختبار ما قلت فيه منه قال فقال ابن المقفع لا تفعل فاني اخاف ان يفسد عليك ما في يدك فقال ليس ذا رايك ولكن تخاف ان يضعف رايك عندي في احلالك اياه المحل الذي وصفت فقال ابن المقفع اما اذا توهمت علي هذا فقم اليه وتحفظ ما استطعت من الزلل	60	2869994533479273287	1249	2461.0	1000	1262	98.96988677978516	244	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0062	false	-2742975510766448465	0	50	0	251	1489	300	ولا تثني عنانك الي استرسال فيسلمك الي عقال وسمه مالك او عليك قال فقام ابن ابي العوجاء وبقيت انا وابن المقفع جالسين فلما رجع الينا ابن ابي العوجاء قال ويلك يا ابن المقفع ما هذا ببشر وان كان في الدنيا روحاني يتجسد اذا شاء ظاهرا ويتروح اذا شاء باطنا فهو	62	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0060	true	7047243623724802567	250	300	1254	1504	1504	300	ولا تثني عنانك الي استرسال فيسلمك الي عقال وسمه مالك او عليك قال فقام ابن ابي العوجاء وبقيت انا وابن المقفع جالسين فلما رجع الينا ابن ابي العوجاء قال ويلك يا ابن المقفع ما هذا ببشر وان كان في الدنيا روحاني يتجسد اذا شاء ظاهرا ويتروح اذا شاء باطنا فهو-	60	2869994533479273287	250	495.0	201	251	99.60159301757812	49	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0062	false	-2742975510766448465	50	300	251	1489	1489	300	هذا فقال له وكيف ذلك قال جلست اليه فلما لم يبق عنده غيري ابتداني فقال ان يكن الامر علي ما يقول هءلاء وهو علي ما يقولون يعني اهل الطواف فقد سلموا وعطبتم وان يكن الامر علي ما تقولون وليس كما تقولون فقد استويتم وهم فقلت له يرحمك الله واي شء نقول واي شء يقولون ما قولي وقولهم الا واحدا فقال وكيف يكون قولك وقولهم واحدا وهم يقولون ان لهم معادا وثوابا وعقابا ويدينون بان في السماء الها وانها عمران وانتم تزعمون ان السماء خراب ليس فيها احد قال فاغتنمتها منه فقلت له ما منعه ان كان الامر كما يقولون ان يظهر لخلقه ويدعوهم الي عبادته حتي لا يختلف منهم اثنان ولم احتجب عنهم وارسل اليهم الرسل ولو باشرهم بنفسه كان اقرب الي الايمان به فقال لي ويلك وكيف احتجب عنك من اراك قدرته في نفسك نشوءك ولم تكن وكبرك بعد صغرك وقوتك بعد ضعفك وضعفك بعد قوتك وسقمك بعد صحتك وصحتك بعد سقمك ورضاك بعد غضبك وغضبك بعد رضاك وحزنك بعد فرحك وفرحك بعد حزنك وحبك بعد بغضك وبغضك بعد حبك وعزمك بعد اناتك واناتك بعد عزمك وشهوتك بعد كراهتك وكراهتك بعد شهوتك ورغبتك بعد رهبتك ورهبتك بعد رغبتك ورجاءك بعد ياس وياسك بعد رجاءك وخاطرك بما لم يكن في وهمك وعزوب ما انت معتقده عن ذهنك وما زال يعدد علي قدرته التي هي في نفسي التي لا ادفعها حتي ظننت انه سيظهر فيما بيني وبينه عنه عن بعض اصحابنا رفعه وزاد في حديث ابن ابي العوجاء حين ساله ابو عبد الله عليه السلام قال عاد ابن ابي العوجاء في-	62	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0061	true	9222889646064820122	0	248	0	1237	1501	300	هذا فقال له وكيف ذلك قال جلست اليه فلما لم يبق عنده غيري ابتداني فقال ان يكن الامر علي ما يقول هءلاء وهو علي ما يقولون يعني اهل الطواف فقد سلموا وعطبتم وان يكن الامر علي ما تقولون وليس كما تقولون فقد استويتم وهم فقلت له يرحمك الله واي شء نقول واي شء يقولون ما قولي وقولهم الا واحدا فقال وكيف يكون قولك وقولهم واحدا وهم يقولون ان لهم معادا وثوابا وعقابا ويدينون بان في السماء الها وانها عمران وانتم تزعمون ان السماء خراب ليس فيها احد قال فاغتنمتها منه فقلت له ما منعه ان كان الامر كما يقولون ان يظهر لخلقه ويدعوهم الي عبادته حتي لا يختلف منهم اثنان ولم احتجب عنهم وارسل اليهم الرسل ولو باشرهم بنفسه كان اقرب الي الايمان به فقال لي ويلك وكيف احتجب عنك من اراك قدرته في نفسك نشوءك ولم تكن وكبرك بعد صغرك وقوتك بعد ضعفك وضعفك بعد قوتك وسقمك بعد صحتك وصحتك بعد سقمك ورضاك بعد غضبك وغضبك بعد رضاك وحزنك بعد فرحك وفرحك بعد حزنك وحبك بعد بغضك وبغضك بعد حبك وعزمك بعد اناتك واناتك بعد عزمك وشهوتك بعد كراهتك وكراهتك بعد شهوتك ورغبتك بعد رهبتك ورهبتك بعد رغبتك ورجاءك بعد ياس وياسك بعد رجاءك وخاطرك بما لم يكن في وهمك وعزوب ما انت معتقده عن ذهنك وما زال يعدد علي قدرته التي هي في نفسي التي لا ادفعها حتي ظننت انه سيظهر فيما بيني وبينه عنه عن بعض اصحابنا رفعه وزاد في حديث ابن ابي العوجاء حين ساله ابو-عبدا-لله عليه السلام قال عاد ابن ابي العوجاء في	61	2869994533479273287	1235	2457.0	988	1239	99.67716217041016	247	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0063	false	-6645888646240821744	0	57	0	270	1440	300	اليوم الثاني الي مجلس ابي عبد الله عليه السلام فجلس وهو ساكت لا ينطق فقال ابو عبد الله عليه السلام كانك جءت تعيد بعض ما كنا فيه فقال اردت ذلك يا ابن رسول الله فقال له ابو عبد الله عليه السلام ما اعجب هذا تنكر الله وتشهد اني ابن رسول الله فقال العادة تحملني علي ذلك فقال	63	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0061	true	9222889646064820122	248	300	1237	1501	1501	300	اليوم الثاني الي مجلس ابي عبد-الله عليه السلام فجلس وهو ساكت لا ينطق فقال ابو-عبد-الله عليه السلام كانك جءت تعيد بعض ما كنا فيه فقال اردت ذلك يا ابن رسول الله فقال له ابو-عبد-الله عليه السلام ما اعجب هذا تنكر الله وتشهد اني ابن رسول الله فقال العادة تحملني علي ذلك فقال-	61	2869994533479273287	264	498.0	213	270	97.77777862548828	48	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0063	false	-6645888646240821744	57	300	270	1440	1440	300	له العالم عليه السلام فما يمنعك من الكلام قال اجلالا لك ومهابة ما ينطلق لساني بين يديك فاني شاهدت العلماء وناظرت المتكلمين فما تداخلني هيبة قط مثل ما تداخلني من هيبتك قال يكون ذلك ولكن افتح عليك بسءال واقبل عليه فقال له امصنوع انت او غير مصنوع فقال عبد الكريم بن ابي العوجاء بل انا غير مصنوع فقال له العالم عليه السلام فصف لي لو كنت مصنوعا كيف كنت تكون فبقي عبد الكريم مليا لا يحير جوابا وولع بخشبة كانت بين يديه وهو يقول طويل عريض عميق قصير متحرك ساكن كل ذلك صفة خلقه فقال له العالم فان كنت لم تعلم صفة الصنعة غيرها فاجعل نفسك مصنوعا لما تجد في نفسك مما يحدث من هذه الامور فقال له عبد الكريم سالتني عن مساله لم يسالني عنها احد قبلك ولا يسالني احد بعدك عن مثلها فقال ابو عبد الله عليه السلام هبك علمت انك لم تسال فيما مضي فما علمك انك لا تسال فيما بعد علي انك يا عبد الكريم نقضت قولك لانك تزعم ان الاشياء من الاول سواء فكيف قدمت واخرت ثم قال يا عبد الكريم ازيدك وضوحا ارايت لو كان معك كيس فيه جواهر فقال لك قاءل هل في الكيس دينار فنفيت كون الدينار في الكيس فقال لك صف لي الدينار وكنت غير عالم بصفته هل كان لك ان تنفي كون الدينار عن الكيس وانت لا تعلم قال لا فقال ابو عبد الله عليه السلام فالعالم اكبر واطول واعرض من الكيس فلعل في العالم صنعة من حيث لا تعلم صفة الصنعة من-	63	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0062	true	-7315014577234049312	0	234	0	1162	1498	300	له العالم عليه السلام فما يمنعك من الكلام قال اجلالا لك ومهابة ما ينطلق لساني بين يديك فاني شاهدت العلماء وناظرت المتكلمين فما تداخلني هيبة قط مثل ما تداخلني من هيبتك قال يكون ذلك ولكن افتح عليك بسءال واقبل عليه فقال له امصنوع انت او غير مصنوع فقال عبد-الكريم بن ابي العوجاء بل انا غير مصنوع فقال له العالم عليه السلام فصف لي لو كنت مصنوعا كيف كنت تكون فبقي عبد-الكريم مليا لا يحير جوابا وولع بخشبة كانت بين يديه وهو يقول طويل عريض عميق قصير متحرك ساكن كل ذلك صفة خلقه فقال له العالم فان كنت لم تعلم صفة الصنعة غيرها فاجعل نفسك مصنوعا لما تجد في نفسك مما يحدث من هذه الامور فقال له عبد-الكريم سالتني عن مساله لم يسالني عنها احد قبلك ولا يسالني احد بعدك عن مثلها فقال ابو-عبد-الله عليه السلام هبك علمت انك لم تسال فيما مضي فما علمك انك لا تسال فيما بعد علي انك يا عبد-الكريم نقضت قولك لانك تزعم ان الاشياء من الاول سواء فكيف قدمت واخرت ثم قال يا عبد-الكريم ازيدك وضوحا ارايت لو كان معك كيس فيه جواهر فقال لك قاءل هل في الكيس دينار فنفيت كون الدينار في الكيس فقال لك صف لي الدينار وكنت غير عالم بصفته هل كان لك ان تنفي كون الدينار عن الكيس وانت لا تعلم قال لا فقال ابو-عبد-الله عليه السلام فالعالم اكبر واطول واعرض من الكيس فلعل في العالم صنعة من حيث لا تعلم صفة الصنعة من	62	2869994533479273287	1161	2272.0	928	1171	99.14602661132812	227	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0064	false	-3448884977410909180	0	69	0	340	1473	300	غير الصنعة فانقطع عبد الكريم واجاب الي الاسلام بعض اصحابه وبقي معه بعض فعاد في اليوم الثالث فقال اقلب السءال فقال له ابو عبد الله عليه السلام سل عما شءت فقال ما الدليل علي حدث الاجسام فقال اني ما وجدت شيءا صغيرا ولا كبيرا الا واذا ضم اليه مثله صار اكبر وفي ذلك زوال وانتقال عن الحالة الاولي ولو كان قديما ما زال ولا حال لان الذي يزول ويحول	64	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0062	true	-7315014577234049312	234	300	1162	1498	1498	300	غير الصنعة فانقطع عبد-الكريم واجاب الي الاسلام بعض اصحابه وبقي معه بعض فعاد في اليوم الثالث فقال اقلب السءال فقال له ابو-عبد-الله عليه السلام سل عما شءت فقال ما الدليل علي حدث الاجسام فقال اني ما وجدت شيءا صغيرا ولا كبيرا الا واذا ضم اليه مثله صار اكبر وفي ذلك زوال وانتقال عن الحالة الاولي ولو كان قديما ما زال ولا حال لان الذي يزول ويحول-	62	2869994533479273287	336	652.0	271	340	98.82353210449219	63	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0064	false	-3448884977410909180	69	300	340	1473	1473	300	يجوز ان يوجد ويبطل فيكون بوجوده بعد عدمه دخول في الحدث وفي كونه في الازل دخوله في العدم ولن تجتمع صفة الازل والعدم و الحدوث والقدم في شء واحد فقال عبد الكريم هبك علمت في جري الحالتين والزمانين علي ما ذكرت واستدللت بذلك علي حدوثها فلو بقيت الاشياء علي صغرها من اين كان لك ان تستدل علي حدوثهن فقال العالم عليه السلام انما نتكلم علي هذا العالم الموضوع فلو رفعناه ووضعنا عالما اخر كان لا شء ادل علي الحدث من رفعنا اياه ووضعنا غيره ولكن اجيبك من حيث قدرت ان تلزمنا فنقول ان الاشياء لو دامت علي صغرها لكان في الوهم انه متي ضم شء الي مثله كان اكبر وفي جواز التغيير عليه خروجه من القدم كما ان في تغييره دخوله في الحدث ليس لك وراء ه شء يا عبد الكريم فانقطع وخزي فلما كان من العام القابل التقي معه في الحرم فقال له بعض شيعته ان ابن ابي العوجاء قد اسلم فقال العالم عليه السلام هو اعمي من ذلك لا يسلم فلما بصر بالعالم قال سيدي ومولاي فقال له العالم عليه السلام ما جاء بك الي هذا الموضع فقال عادة الجسد وسنة البلد ولننظر ما الناس فيه من الجنون والحلق ورمي الحجارة فقال له العالم عليه السلام انت بعد علي عتوك وضلالك يا عبد الكريم فذهب يتكلم فقال له عليه السلام لا جدال في الحج ونفض رداءه من يده وقال ان يكن الامر كما تقول وليس كما تقول نجونا ونجوت-	64	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0063	true	-6361464656365661736	0	227	0	1130	1504	300	يجوز ان يوجد ويبطل فيكون بوجوده بعد عدمه دخول في الحدث وفي كونه في الازل دخوله في العدم ولن تجتمع صفة الازل والعدم و-الحدوث والقدم في شء واحد فقال عبد-الكريم هبك علمت في جري الحالتين والزمانين علي ما ذكرت واستدللت بذلك علي حدوثها فلو بقيت الاشياء علي صغرها من اين كان لك ان تستدل علي حدوثهن فقال العالم عليه السلام انما نتكلم علي هذا العالم الموضوع فلو رفعناه ووضعنا عالما اخر كان لا شء ادل علي الحدث من رفعنا اياه ووضعنا غيره ولكن اجيبك من حيث قدرت ان تلزمنا فنقول ان الاشياء لو دامت علي صغرها لكان في الوهم انه متي ضم شء الي مثله كان اكبر وفي جواز التغيير عليه خروجه من القدم كما ان في تغييره دخوله في الحدث ليس لك وراء ه شء يا عبد-الكريم فانقطع وخزي فلما كان من العام القابل التقي معه في الحرم فقال له بعض شيعته ان ابن ابي العوجاء قد اسلم فقال العالم عليه السلام هو اعمي من ذلك لا يسلم فلما بصر بالعالم قال سيدي ومولاي فقال له العالم عليه السلام ما جاء بك الي هذا الموضع فقال عادة الجسد وسنة البلد ولننظر ما الناس فيه من الجنون والحلق ورمي الحجارة فقال له العالم عليه السلام انت بعد علي عتوك وضلالك يا عبد-الكريم فذهب يتكلم فقال له عليه السلام لا جدال في الحج ونفض رداءه من يده وقال ان يكن الامر كما تقول وليس كما تقول نجونا ونجوت	63	2869994533479273287	1129	2233.0	903	1134	99.55908203125	223	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0065	false	1789749775100640031	0	76	0	378	1511	300	وان يكن الامر كما نقول وهو كما نقول نجونا وهلكت فاقبل عبد الكريم علي من معه فقال وجدت في قلبي حزازة فردوني فردوه فمات لا رحمة الله 3 حدثني محمد بن جعفر الاسدي عن محمد بن اسماعيل البرمكي الرازي عن الحسين بن الحسن بن برد الدينوري عن محمد بن علي عن محمد بن عبد الله الخراساني خادم الرضا عليه السلام قال دخل رجل من الزنادقة علي ابي الحسن عليه السلام وعنده جماعة فقال ابو الحسن عليه	65	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0063	true	-6361464656365661736	227	300	1130	1504	1504	300	وان يكن الامر كما نقول وهو كما نقول نجونا وهلكت فاقبل عبد-الكريم علي من معه فقال وجدت في قلبي حزازة فردوني فردوه فمات لا رحمة الله 3 حدثني محمد بن جعفر الاسدي عن محمد بن اسماعيل البرمكي الرازي عن الحسين بن الحسن بن برد الدينوري عن محمد بن علي عن محمد بن عبدا-لله الخراساني خادم الرضا عليه السلام قال دخل رجل من الزنادقة علي ابي الحسن عليه السلام وعنده جماعة فقال ابو-الحسن عليه-	63	2869994533479273287	373	728.0	301	378	98.67724609375	69	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0065	false	1789749775100640031	76	300	378	1511	1511	300	السلام ايها الرجل ارايت ان كان القول قولكم وليس هو كما تقولون السنا واياكم شرعا سواء لا يضرنا ما صلينا وصمنا وزكينا واقررنا فسكت الرجل ثم قال ابو الحسن عليه السلام وان كان القول وهو قولنا الستم قد هلكتم ونجونا فقال رحمك الله اوجدني كيف هو واين هو فقال ويلك ان الذي ذهبت اليه غلط هو اين الاين بلا اين وكيف الكيف بلا كيف فلا يعرف بالكيفوفية ولا باينونية ولا يدرك بحاسة ولا يقاس بشء فقال الرجل فاذا انه لا شء اذا لم يدرك بحاسة من الحواس فقال ابو الحسن عليه السلام ويلك لما عجزت حواسك عن ادراكه انكرت ربوبيته ونحن اذا عجزت حواسنا عن ادراكه ايقنا انه ربنا بخلاف شء من الاشياء قال الرجل فاخبرني متي كان قال ابو الحسن عليه السلام اخبرني متي لم يكن فاخبرك متي كان قال الرجل فما الدليل عليه فقال ابو الحسن عليه السلام اني لما نظرت الي جسدي ولم يمكني فيه زيادة ولا نقصان في العرض والطول ودفع المكاره عنه وجر المنفعة اليه علمت ان لهذا البنيان بانيا فاقررت به مع ما اري من دوران الفلك بقدرته وانشاء السحاب وتصريف الرياح ومجري الشمس والقمر والنجوم وغير ذلك من الايات العجيبات المبينات علمت ان لهذا مقدرا ومنشءا 4 علي بن ابراهيم عن محمد بن اسحاق الخفاف او عن ابيه عن محمد بن اسحاق قال ان عبد الله الديصاني سال هشام بن الحكم فقال له الك رب فقال بلي-	65	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0064	true	2530551081702107724	0	219	0	1129	1541	300	السلام ايها الرجل ارايت ان كان القول قولكم وليس هو كما تقولون السنا واياكم شرعا سواء لا يضرنا ما صلينا وصمنا وزكينا واقررنا فسكت الرجل ثم قال ابو-الحسن عليه السلام وان كان القول وهو قولنا الستم قد هلكتم ونجونا فقال رحمك الله اوجدني كيف هو واين هو فقال ويلك ان الذي ذهبت اليه غلط هو اين الاين بلا اين وكيف الكيف بلا كيف فلا يعرف بالكيفوفية ولا باينونية ولا يدرك بحاسة ولا يقاس بشء فقال الرجل فاذا انه لا شء اذا لم يدرك بحاسة من الحواس فقال ابو-الحسن عليه السلام ويلك لما عجزت حواسك عن ادراكه انكرت ربوبيته ونحن اذا عجزت حواسنا عن ادراكه ايقنا انه ربنا بخلاف شء من الاشياء قال الرجل فاخبرني متي كان قال ابو-الحسن عليه السلام اخبرني متي لم يكن فاخبرك متي كان قال الرجل فما الدليل عليه فقال ابو-الحسن عليه السلام اني لما نظرت الي جسدي ولم يمكني فيه زيادة ولا نقصان في العرض والطول ودفع المكاره عنه وجر المنفعة اليه علمت ان لهذا البنيان بانيا فاقررت به مع ما اري من دوران الفلك بقدرته وانشاء السحاب وتصريف الرياح ومجري الشمس والقمر والنجوم وغير ذلك من الايات العجيبات المبينات علمت ان لهذا مقدرا ومنشءا 4 علي بن ابراهيم عن محمد بن اسحاق الخفاف او عن ابيه عن محمد بن اسحاق قال ان عبد-الله الديصاني سال هشام بن الحكم فقال له الك رب فقال بلي	64	2869994533479273287	1128	2226.0	910	1134	99.47090148925781	214	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0066	false	-8146219520134491897	0	87	0	419	1436	300	قال اقادر هو قال نعم قادر قاهر قال يقدر ان يدخل الدنيا كلها البيضة لا تكبر البيضة ولا تصغر الدنيا قال هشام النظرة فقال له قد انظرتك حولا ثم خرج عنه فركب هشام الي ابي عبد الله عليه السلام فاستاذن عليه فاذن له فقال له يا ابن رسول الله اتاني عبد الله الديصاني بمسالة ليس المعول فيها الا علي الله وعليك فقال له ابو عبد الله عليه السلام عماذا سالك فقال قال لي كيت وكيت فقال ابو عبد الله عليه السلام يا هشام كم حواسك قال خمس	66	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0064	true	2530551081702107724	219	300	1129	1541	1541	300	قال اقادر هو قال نعم قادر قاهر قال يقدر ان يدخل الدنيا كلها البيضة لا تكبر البيضة ولا تصغر الدنيا قال هشام النظرة فقال له قد انظرتك حولا ثم خرج عنه فركب هشام الي ابي عبد-الله عليه السلام فاستاذن عليه فاذن له فقال له يا ابن رسول الله اتاني عبدال-له الديصاني بمسالة ليس المعول فيها الا علي الله وعليك فقال له ابو-عبد-الله عليه السلام عماذا سالك فقال قال لي كيت وكيت فقال ابو-عبد-الله عليه السلام يا هشام كم حواسك قال خمس-	64	2869994533479273287	410	789.0	330	419	97.8520278930664	76	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0066	false	-8146219520134491897	87	300	419	1436	1436	300	قال ايها اصغر قال الناظر قال وكم قدر الناظر قال مثل العدسة او اقل منها فقال له يا هشام فانظر امامك وفوقك واخبرني بما تري فقال اري سماء وارضا ودورا وقصورا و براري وجبالا وانهارا فقال له ابو عبد الله عليه السلام ان الذي قدر ان يدخل الذي تراه العدسة او اقل منها قادر ان يدخل الدنيا كلها البيضة لا تصغر الدنيا ولا تكبر البيضة فاكب هشام عليه وقبل يديه وراسه ورجليه وقال حسبي يا ابن رسول الله وانصرف الي منزله وغدا عليه الديصاني فقال له يا هشام اني جءتك مسلما ولم اجءك متقاضيا للجواب فقال له هشام ان كنت جءت متقاضيا فهاك الجواب فخرج الديصاني عنه حتي اتي باب ابي عبد الله عليه السلام فاستاذن عليه فاذن له فلما قعد قال له يا جعفر بن محمد دلني علي معبودي فقال له ابو عبد الله عليه السلام ما اسمك فخرج عنه ولم يخبره باسمه فقال له اصحابه كيف لم تخبره باسمك قال لو كنت قلت له عبد الله كان يقول من هذا الذي انت له عبد فقالوا له عد اليه وقل له يدلك علي معبودك ولا يسالك عن اسمك فرجع اليه فقال له يا جعفر بن محمد دلني علي معبودي ولا تسالني عن اسمي فقال له ابو عبد الله عليه السلام اجلس واذا غلام له صغير في كفه بيضة يلعب بها فقال له-	66	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0065	true	1457637210120997691	0	204	0	1009	1516	300	قال ايها اصغر قال الناظر قال وكم قدر الناظر قال مثل العدسة او اقل منها فقال له يا هشام فانظر امامك وفوقك واخبرني بما تري فقال اري سماء وارضا ودورا وقصورا و-براري وجبالا وانهارا فقال له ابو-عبد-الله عليه السلام ان الذي قدر ان يدخل الذي تراه العدسة او اقل منها قادر ان يدخل الدنيا كلها البيضة لا تصغر الدنيا ولا تكبر البيضة فاكب هشام عليه وقبل يديه وراسه ورجليه وقال حسبي يا ابن رسول الله وانصرف الي منزله وغدا عليه الديصاني فقال له يا هشام اني جءتك مسلما ولم اجءك متقاضيا للجواب فقال له هشام ان كنت جءت متقاضيا فهاك الجواب فخرج الديصاني عنه حتي اتي باب ابي عبد-الله عليه السلام فاستاذن عليه فاذن له فلما قعد قال له يا جعفر بن محمد دلني علي معبودي فقال له ابو-عبد-الله عليه السلام ما اسمك فخرج عنه ولم يخبره باسمه فقال له اصحابه كيف لم تخبره باسمك قال لو كنت قلت له عبدا-لله كان يقول من هذا الذي انت له عبد فقالوا له عد اليه وقل له يدلك علي معبودك ولا يسالك عن اسمك فرجع اليه فقال له يا جعفر بن محمد دلني علي معبودي ولا تسالني عن اسمي فقال له ابو-عبد-الله عليه السلام اجلس واذا غلام له صغير في كفه بيضة يلعب بها فقال له	65	2869994533479273287	1007	1966.0	804	1018	98.91944885253906	198	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0067	false	-2963057445771794877	0	100	0	512	1520	300	ابو عبد الله عليه السلام ناولني يا غلام البيضة فناوله اياها فقال له ابو عبد الله عليه السلام يا ديصاني هذا حصن مكنون له جلد غليظ وتحت الجلد الغليظ جلد رقيق وتحت الجلد الرقيق ذهبة ماءعة وفضة ذاءبة فلا الذهبة الماءعة تختلط بالفضة الذاءبة ولا الفضة الذاءبة تختلط بالذهبة الماءعة فهي علي حالها لم يخرج منها خارج مصلح فيخبر عن صلاحها ولا دخل فيها مفسد فيخبر عن فسادها لا يدري للذكر خلقت ام للانثي تنفلق عن مثل الوان الطواويس اتري لها مدبرا قال فاطرق مليا ثم قال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده	67	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0065	true	1457637210120997691	204	300	1009	1516	1516	300	ابو-عبد-الله عليه السلام ناولني يا غلام البيضة فناوله اياها فقال له ابو-عبد-الله عليه السلام يا ديصاني هذا حصن مكنون له جلد غليظ وتحت الجلد الغليظ جلد رقيق وتحت الجلد الرقيق ذهبة ماءعة وفضة ذاءبة فلا الذهبة الماءعة تختلط بالفضة الذاءبة ولا الفضة الذاءبة تختلط بالذهبة الماءعة فهي علي حالها لم يخرج منها خارج مصلح فيخبر عن صلاحها ولا دخل فيها مفسد فيخبر عن فسادها لا يدري للذكر خلقت ام للانثي تنفلق عن مثل الوان الطواويس اتري لها مدبرا قال فاطرق مليا ثم قال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده-	65	2869994533479273287	507	989.0	412	512	99.0234375	93	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0067	false	-2963057445771794877	100	300	512	1520	1520	300	ورسوله وانك امام وحجة من الله علي خلقه وانا تاءب مما كنت فيه 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عباس بن عمرو الفقيمي عن هشام بن الحكم في حديث الزنديق الذي اتي ابا عبد الله عليه السلام وكان من قول ابي عبد الله عليه السلام لا يخلو قولك انهما اثنان من ان يكونا قديمين قويين او يكونا ضعيفين او يكون احدهما قويا والاخر ضعيفا فان كانا قويين فلم لا يدفع كل واحد منهما صاحبه ويتفرد بالتدبير وان زعمت ان احدهما قوي والاخر ضعيف ثبت انه واحد كما نقول للعجز الظاهر في الثاني فان قلت انهما اثنان لم يخل من ان يكونا متفقين من كل جهة او مفترقين من كل جهة فلما راينا الخلق منتظما والفلك جاريا والتدبير واحدا والليل والنهار والشمس والقمر دل صحة الامر والتدبير واءتلاف الامر علي ان المدبر واحد ثم يلزمك ان ادعيت اثنين فرجة ما بينهما حتي يكونا اثنين فصارت الفرجة ثالثا بينهما قديما معهما فيلزمك ثلاثة فان ادعيت ثلاثة لزمك ما قلت في الاثنين حتي نكون بينهم فرجة فيكونوا خمسة ثم يتناهي في العدد الي ما لا نهاية له في الكثرة قال هشام فكان من سءال الزنديق ان قال فما الدليل عليه فقال ابو عبد الله عليه السلام وجود الافاعيل دلت علي ان صانعا-	67	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0066	true	-3123937379898803428	0	196	0	1005	1501	300	ورسوله وانك امام وحجة من الله علي خلقه وانا تاءب مما كنت فيه 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عباس بن عمر والفقيمي عن هشام بن الحكم في حديث الزنديق الذي اتي ابا عبد-الله عليه السلام وكان من قول ابي عبد-الله عليه السلام لا يخلو قولك انهما اثنان من ان يكونا قديمين قويين او يكونا ضعيفين او يكون احدهما قويا والاخر ضعيفا فان كانا قويين فلم لا يدفع كل واحد منهما صاحبه ويتفرد بالتدبير وان زعمت ان احدهما قوي والاخر ضعيف ثبت انه واحد كما نقول للعجز الظاهر في الثاني فان قلت انهما اثنان لم يخل من ان يكونا متفقين من كل جهة او مفترقين من كل جهة فلما راينا الخلق منتظما والفلك جاريا والتدبير واحدا والليل والنهار والشمس والقمر دل صحة الامر والتدبير واءتلاف الامر علي ان المدبر واحد ثم يلزمك ان ادعيت اثنين فرجة ما بينهما حتي يكونا اثنين فصارت الفرجة ثالثا بينهما قديما معهما فيلزمك ثلاثة فان ادعيت ثلاثة لزمك ما قلت في الاثنين حتي نكون بينهم فرجة فيكونوا خمسة ثم يتناهي في العدد الي ما لا نهاية له في الكثرة قال هشام فكان من سءال الزنديق ان قال فما الدليل عليه فقال ابو-عبد-الله عليه السلام وجود الافاعيل دلت علي ان صانعا	66	2869994533479273287	1002	1977.0	808	1009	99.30624389648438	192	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0068	false	-6026628731726315398	0	104	0	497	1413	300	صنعها الا تري انك اذا نظرت الي بناء مشيد مبني علمت ان له بانيا وان كنت لم تر الباني ولم تشاهده قال فما هو قال شء بخلاف الاشياء ارجع بقولي الي اثبات معني وانه شء بحقيقة الشيءية غير انه لا جسم ولا صورة ولا يحس ولا يجس ولا يدرك بالحواس الخمس لا تدركه الاوهام ولا تنقصه الدهور ولا تغيره الازمان 6 محمد بن يعقوب قال حدثني عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد البرقي عن ابيه عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن داود بن فرقد عن ابي سعيد الزهري عن ابي جعفر عليه السلام قال كفي لاولي الالباب بخلق الرب المسخر وملك	68	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0066	true	-3123937379898803428	196	300	1005	1501	1501	300	صنعها الا تري انك اذا نظرت الي بناء مشيد مبني علمت ان له بانيا وان كنت لم تر الباني ولم تشاهده قال فما هو قال شء بخلاف الاشياء ارجع بقولي الي اثبات معني وانه شء بحقيقة الشيءية غير انه لا جسم ولا صورة ولا يحس ولا يجس ولا يدرك بالحواس الخمس لا تدركه الاوهام ولا تنقصه الدهور ولا تغيره الازمان 6 محمد بن يعقوب قال حدثني عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد البرقي عن ابيه عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن داود بن فرقد عن ابي سعيد الزهري عن ابي جعفر عليه السلام قال كفي لاولي الالباب بخلق الرب المسخر وملك-	66	2869994533479273287	496	987.0	393	497	99.79878997802734	103	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0069	false	-7220543680103716265	123	163	546	745	1433	300	ساله ما هو قال هو شء بخلاف الاشياء ارجع بقولي الي اثبات معني وانه شء بحقيقة الشيءية غير انه لا جسم ولا صورة ولا يحس ولا يجس ولا يدرك بالحواس الخمس لا تدركه الاوهام ولا تنقصه الدهور ولا تغيره الازمان	69	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0066	true	-3123937379898803428	217	256	1100	1296	1501	300	قال فما هو قال ---شء بخلاف الاشياء ارجع بقولي الي اثبات معني وانه شء بحقيقة الشيءية غير انه لا جسم ولا صورة ولا يحس ولا يجس ولا يدرك بالحواس الخمس لا تدركه الاوهام ولا تنقصه الدهور ولا تغيره الازمان	66	2869994533479273287	193	377.0	155	199	96.98492431640625	36	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0068	false	-6026628731726315398	104	300	497	1413	1413	300	الرب القاهر وجلال الرب الظاهر ونور الرب الباهر وبرهان الرب الصادق وما انطق به السن العباد وما ارسل به الرسل وما انزل علي العباد دليلا علي الرب باب اطلاق القول بانه شء 1 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن عبد الرحمن ابن ابي نجران قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن التوحيد فقلت اتوهم شيءا فقال نعم غير معقول ولا محدود فما وقع وهمك عليه من شء فهو خلافه لا يشبهه شء ولا تدركه الاوهام كيف تدركه الاوهام وهو خلاف ما يعقل وخلاف ما يتصور في الاوهام انما يتوهم شء غير معقول ولا محدود 2 محمد بن ابي عبد الله عن محمد بن اسماعيل عن الحسين بن الحسن عن بكر بن صالح عن الحسين بن سعيد قال سءل ابو جعفر الثاني عليه السلام يجوز ان يقال لله انه شء قال نعم يخرجه من الحدين حد التعطيل وحد التشبيه 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي المغرا رفعه عن ابي جعفر عليه السلام قال قال ان الله خلو من خلقه وخلقه خلو منه وكلما وقع عليه اسم شء فهو مخلوق ما خلا الله 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد البرقي عن ابيه-	68	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0067	true	1415016583212363322	0	193	0	914	1385	300	الرب القاهر وجلال الرب الظاهر ونور الرب الباهر وبرهان الرب الصادق وما انطق به السن العباد وما ارسل به الرسل وما انزل علي العباد دليلا علي الرب باب اطلاق القول بانه شء 1 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن عبد-الرحمن ابن ابي نجران قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن التوحيد فقلت اتوهم شيءا فقال نعم غير معقول ولا محدود فما وقع وهمك عليه من شء فهو خلافه لا يشبهه شء ولا تدركه الاوهام كيف تدركه الاوهام وهو خلاف ما يعقل وخلاف ما يتصور في الاوهام انما يتوهم شء غير معقول ولا محدود 2 محمد بن ابي عبدا-لله عن محمد بن اسماعيل عن الحسين بن الحسن عن بكر بن صالح عن الحسين بن سعيد قال سءل ابوج-عفر الثاني عليه السلام يجوز ان يقال لله انه شء قال نعم يخرجه من الحدين حد التعطيل وحد التشبيه 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي المغرا رفعه عن ابي جعفر عليه السلام قال قال ان الله خلو من خلقه وخلقه خلو منه وكلما وقع عليه اسم شء فهو مخلوق ما خلا الله 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد البرقي عن ابيه	67	2869994533479273287	911	1806.0	719	917	99.34569549560547	190	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0069	false	-7220543680103716265	0	108	0	473	1433	300	عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن ابن مسكان عن زرارة بن اعين قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله خلو من خلقه وخلقه خلو منه وكل ما وقع عليه شء ما خلا الله فهو مخلوق والله خالق كل شء تبارك الذي ليس كمثله شء وهو السميع البصير 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن عطية عن خيثمة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله خلو من خلقه وخلقه خلو منه وكل ما وقع عليه اسم شء ما خلا الله تعالي فهو مخلوق والله خالق كل شء 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن العباس بن عمرو	69	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0067	true	1415016583212363322	193	300	914	1385	1385	300	عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن ابن مسكان عن زرارة بن اعين قال سمعت ابا عبدا-لله عليه السلام يقول ان الله خلو من خلقه وخلقه خلو منه وكل ما وقع عليه شء ما خلا الله فهو مخلوق والله خالق كل شء تبارك الذي ليس كمثله شء وهو السميع البصير 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن عطية عن خيثمة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله خلو من خلقه وخلقه خلو منه وكل ما وقع عليه اسم شء ما خلا الله تعالي فهو مخلوق والله خالق كل شء 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن العباس بن عمرو-	67	2869994533479273287	470	932.0	364	473	99.36575317382812	105	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0068	false	-6026628731726315398	21	60	95	291	1413	300	قال فما هو قال ---شء بخلاف الاشياء ارجع بقولي الي اثبات معني وانه شء بحقيقة الشيءية غير انه لا جسم ولا صورة ولا يحس ولا يجس ولا يدرك بالحواس الخمس لا تدركه الاوهام ولا تنقصه الدهور ولا تغيره الازمان	68	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0068	true	6672701500860310660	14	53	72	270	1562	300	ساله ما-هو قال هو شء بخلاف الاشياء ارجع بقولي الي اثبات معني وانه شء بحقيقة الشيءية غير انه لا جسم ولا صورة ولا يحس ولا يجس ولا يدرك بالحواس الخمس لا تدركه الاوهام ولا تنقصه الدهور ولا تغيره الازمان	68	2869994533479273287	192	370.0	155	199	96.48241424560547	36	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0069	false	-7220543680103716265	108	300	473	1433	1433	300	الفقيمي عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال للزنديق حين ساله ما هو قال هو شء بخلاف الاشياء ارجع بقولي الي اثبات معني وانه شء بحقيقة الشيءية غير انه لا جسم ولا صورة ولا يحس ولا يجس ولا يدرك بالحواس الخمس لا تدركه الاوهام ولا تنقصه الدهور ولا تغيره الازمان فقال له الساءل فتقول انه سميع بصير قال هو سميع بصير سميع بغير جارحة وبصير بغير الة بل يسمع بنفسه ويبصر بنفسه ليس قولي انه سميع يسمع بنفسه وبصير يبصر بنفسه انه شء والنفس شء اخر ولكن اردت عبارة عن نفسي اذ كنت مسءولا وافهاما لك اذ كنت ساءلا فاقول انه سميع بكله لا ان الكل منه له بعض ولكني اردت افهامك والتعبير عن نفسي وليس مرجعي في ذلك الا الي انه السميع البصير العالم الخبير بلا اختلاف الذات ولا اختلاف المعني قال له الساءل فما هو قال ابو عبد الله عليه السلام هو الرب وهو المعبود وهو الله وليس قولي الله اثبات هذه الحروف الف ولام وهاء ولا راء ولا باء ولكن ارجع الي معني وشء خالق الاشياء وصانعها ونعت هذه الحروف وهو المعني سمي به الله والرحمن والرحيم والعزيز واشباه ذلك من اسماءه وهو المعبود-	69	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0068	true	6672701500860310660	0	188	0	957	1562	300	الفقيمي عن هشام بن الحكم عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال للزنديق حين ساله ما-هو قال هو شء بخلاف الاشياء ارجع بقولي الي اثبات معني وانه شء بحقيقة الشيءية غير انه لا جسم ولا صورة ولا يحس ولا يجس ولا يدرك بالحواس الخمس لا تدركه الاوهام ولا تنقصه الدهور ولا تغيره الازمان فقال له الساءل فتقول انه سميع بصير قال هو سميع بصير سميع بغير جارحة وبصير بغير الة بل يسمع بنفسه ويبصر بنفسه ليس قولي انه سميع يسمع بنفسه وبصير يبصر بنفسه انه شء والنفس شء اخر ولكن اردت عبارة عن نفسي اذ كنت مسءولا وافهاما لك اذ كنت ساءلا فاقول انه سميع بكله لا ان الكل منه له بعض ولكني اردت افهامك والتعبير عن نفسي وليس مرجعي في ذلك الا الي انه السميع البصير العالم الخبير بلا اختلاف الذات ولا اختلاف المعني قال له الساءل فما هو قال ابو-عبد-الله عليه السلام هو الرب وهو المعبود وهو الله وليس قولي الله اثبات هذه الحروف الف ولام وهاء ولا راء ولا باء ولكن ارجع الي معني وشء خالق الاشياء وصانعها ونعت هذه الحروف وهو المعني سمي به الله والرحمن والرحيم والعزيز واشباه ذلك من اسماءه وهو المعبود	68	2869994533479273287	956	1887.0	769	961	99.47970581054688	185	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0070	false	2386148449563992627	0	115	0	609	1544	300	عز وجل قال له الساءل فانا لم نجد موهوما الا مخلوقا قال ابو عبد الله عليه السلام لو كان ذلك كما تقول لكان التوحيد عنا مرتفعا لانا لم نكلف غير موهوم ولكنا نقول كل موهوم بالحواس مدرك به تحده الحواس وتمثله فهو مخلوق اذ كان النفي هو الابطال والعدم والجهة الثانية التشبيه اذ كان التشبيه هو صفة المخلوق الظاهر التركيب والتاليف فلم يكن بد من اثبات الصانع لوجود المصنوعين والاضطرار اليهم انهم مصنوعون وان صانعهم غيرهم وليس مثلهم اذ كان مثلهم شبيها بهم في ظاهر التركيب والتاليف وفيما يجري عليهم من حدوثهم بعد اذ لم يكونوا وتنقلهم من صغر الي كبر وسواد الي بياض وقوة الي ضعف واحوال موجودة لا حاجة بنا الي تفسيرها لبيانها	70	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0068	true	6672701500860310660	188	300	957	1562	1562	300	عز-وجل قال له الساءل فانا لم نجد موهوما الا مخلوقا قال ابو-عبد-الله عليه السلام لو كان ذلك كما تقول لكان التوحيد عنا مرتفعا لانا لم نكلف غير موهوم ولكنا نقول كل موهوم بالحواس مدرك به تحده الحواس وتمثله فهو مخلوق اذ كان النفي هو الابطال والعدم والجهة الثانية التشبيه اذ كان التشبيه هو صفة المخلوق الظاهر التركيب والتاليف فلم يكن بد من اثبات الصانع لوجود المصنوعين والاضطرار اليهم انهم مصنوعون وان صانعهم غيرهم وليس مثلهم اذ كان مثلهم شبيها بهم في ظاهر التركيب والتاليف وفيما يجري عليهم من حدوثهم بعد اذ لم يكونوا وتنقلهم من صغر الي كبر وسواد الي بياض وقوة الي ضعف واحوال موجودة لا حاجة بنا الي تفسيرها لبيانها-	68	2869994533479273287	605	1190.0	494	609	99.34318542480469	109	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0091	false	9030049097662584274	53	141	250	679	1406	300	السلام انه قال له ا-------تقول انه سميع بصير فقال ابو عبد الله عليه السلام هو سميع بصير سميع بغير جارحة وبصير بغير الة بل يسمع بنفسه ويبصر بنفسه وليس قولي انه سميع بن----------------------فسه انه شء والنفس شء اخر ولكني اردت عبارة عن نفسي اذ كنت مسءولا وافهاما لك اذ كنت ساءلا فاقول يسم----ع بكله لا ان كله له بعض لان الكل لنا له بعض ولكن ا-ردت افهامك والتعبير عن نفسي وليس مرجعي في ذلك كله الا ----انه السميع البصير العالم الخبير بلا اختلاف الذات ولا اختلاف --معني باب	91	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0068	true	6672701500860310660	52	136	262	682	1562	300	--الازمان فقال له الساءل فتقول انه سميع بصير -قال------------------------- هو سميع بصير سميع بغير جارحة وبصير بغير الة بل يسمع بنفسه ويبصر بنفسه -ليس قولي انه سميع يسمع بنفسه وبصير يبصر بنفسه انه شء والنفس شء اخر ولكن ا-ردت عبارة عن نفسي اذ كنت مسءولا وافهاما لك اذ كنت ساءلا فاقول انه سميع بكله لا ---------------ان الكل منه له بعض ولكني اردت افهامك والتعبير عن نفسي وليس مرجعي في ذلك---- الا الي انه السميع البصير العالم الخبير بلا اختلاف الذات ولا اختلاف المعني قال	68	2869994533479273287	362	638.0	288	469	77.18550109863281	62	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0070	false	2386148449563992627	115	300	609	1544	1544	300	ووجودها قال له الساءل فقد حددته اذ اثبت وجوده قال ابو عبد الله عليه السلام لم احده ولكني اثبته اذا لم يكن بين النفي والاثبات منزلة قال له الساءل فله انية وماءية قال نعم لا يثبت الشء الا بانية وماءية قال له الساءل فله كيفية قال لا لان الكيفية جهة الصفة والاحاطة ولكن لابد من الخروج من جهة التعطيل والتشبيه لان من نفاه فقد انكره ودفع ربوبيته وابطله ومن شبهه بغيره فقد اثبته بصفة المخلوقين المصنوعين الذين لا يستحقون الربوبية ولكن لابد من اثبات ان له كيفية لا يستحقها غيره ولا يشارك فيها ولا يحاط بها ولا يعلمها غيره قال الساءل فيعاني الاشياء بنفسه قال ابو عبد الله عليه السلام هو اجل من ان يعاني الاشياء بمباشرة ومعالجة لان ذلك صفة المخلوق الذي لا تجيء الاشياء له الا بالمباشرة والمعالجة وهو متعال نافذ الارادة والمشيءة فعال لما يشاء 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن عيسي عمن ذكره قال سءل ابو جعفر عليه السلام ايجوز ان يقال ان الله شء قال نعم يخرجه من الحدين حد التعطيل وحد التشبيه باب انه لا يعرف الا به 1 علي بن محمد-	70	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0069	true	2211400656835832871	0	180	0	931	1572	300	ووجودها قال له الساءل فقد حددته اذ اثبت وجوده قال ابو-عبد-الله عليه السلام لم احده ولكني اثبته اذا لم يكن بين النفي والاثبات منزلة قال له الساءل فله انية وماءية قال نعم لا يثبت الشء الا بانية وماءية قال له الساءل فله كيفية قال لا لان الكيفية جهة الصفة والاحاطة ولكن لابد من الخروج من جهة التعطيل والتشبيه لان من نفاه فقد انكره ودفع ربوبيته وابطله ومن شبهه بغيره فقد اثبته بصفة المخلوقين المصنوعين الذين لا يستحقون الربوبية ولكن لابد من اثبات ان له كيفية لا يستحقها غيره ولا يشارك فيها ولا يحاط بها ولا يعلمها غيره قال الساءل فيعاني الاشياء بنفسه قال ابو-عبد-الله عليه السلام هو اجل من ان يعاني الاشياء بمباشرة ومعالجة لان ذلك صفة المخلوق الذي لا تجيء الاشياء له الا بالمباشرة والمعالجة وهو متعال نافذ الارادة والمشيءة فعال لما يشاء 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن عيسي عمن ذكره قال سءل ابو-جعفر عليه السلام ايجوز ان يقال ان الله شء قال نعم يخرجه من الحدين حد التعطيل وحد التشبيه باب انه لا يعرف الا به 1 علي بن محمد	69	2869994533479273287	930	1830.0	751	936	99.35897064208984	177	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0071	false	-680072796378006832	0	125	0	659	1478	300	عمن ذكره عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد حمران عن الفضل بن السكن عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اعرفوا الله بالله والرسول بالرسالة واولي الامر بالامر بالمعروف والعدل والاحسان ومعني قوله عليه السلام اعرفوا الله بالله يعني ان الله خلق الاشخاص والانوار والجواهر والاعيان فالاعيان الابدان والجواهر الارواح وهو عز وجل لا يشبه جسما ولا روحا وليس لاحد في خلق الروح الحساس الدراك امر ولا سبب هو المتفرد بخلق الارواح والاجسام فاذا نفي عنه الشبهين شبه الابدان وشبه الارواح فقد عرف الله بالله واذا شبهه بالروح او البدن او النور فلم يعرف الله بالله 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن بعض اصحابنا عن علي ابن عقبة بن قيس بن سمعان بن	71	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0069	true	2211400656835832871	180	300	931	1572	1572	300	عمن ذكره عن احمد-------- بن عيسي عن محمد حمران عن الفضل بن السكن عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اعرفوا الله بالله والرسول بالرسالة واولي الامر------- بالمعروف والعدل والاحسان ومعني قوله عليه السلام اعرفوا الله بالله يعني ان الله خلق الاشخاص والانوار والجواهر والاعيان فالاعيان الابدان والجواهر الارواح وهو عز-وجل لا يشبه جسما ولا روحا وليس لاحد في خلق الروح الحساس الدراك امر ولا سبب هو المتفرد بخلق الارواح والاجسام فاذا نفي عنه الشبهين شبه الابدان وشبه الارواح فقد عرف الله بالله واذا شبهه بالروح او البدن او النور فلم يعرف الله بالله 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن بعض اصحابنا عن علي ابن عقبة بن قيس بن سمعان بن-	69	2869994533479273287	640	1255.5	521	659	97.1168441772461	115	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0071	false	-680072796378006832	125	300	659	1478	1478	300	ابي ربيحة مولي رسول الله صلي الله عليه واله قال سءل امير المءمنين عليه السلام بم عرفت ربك قال بما عرفني نفسه قيل وكيف عرفك نفسه قال لا يشبهه صورة ولا يحس بالحواس ولا يقاس بالناس قريب في بعده بعيد في قربه فوق كل شء ولا يقال شء فوقه امام كل شء ولا يقال له امام داخل في الاشياء لا كشء داخل في شء وخارج من الاشياء لا كشء خارج من شء سبحان من هو هكذا ولا هكذا غيره ولكل شء مبتدء 3 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن منصور ابن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني ناظرت قوما فقلت لهم ان الله جل جلاله اجل واعز واكرم من ان يعرف بخلقه بل العباد يعرفون بالله فقال رحمك الله باب ادني المعرفة 1 محمد بن الحسن عن عبد الله بن الحسن العلوي وعلي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار الهمداني جميعا عن الفتح بن يزيد عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن ادني المعرفة فقال الاقرار بانه لا اله غيره ولا شبه له-	71	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0070	true	6841517409510799676	0	173	0	818	1402	300	ابي ربيحة مولي رسول الله صلي الله عليه واله قال سءل امير المءمنين عليه السلام بم عرفت ربك قال بما عرفني نفسه قيل وكيف عرفك نفسه قال لا يشبهه صورة ولا يحس بالحواس ولا يقاس بالناس قريب في بعده بعيد في قربه فوق كل شء ولا يقال شء فوقه امام كل شء ولا يقال له امام داخل في الاشياء لا كشء داخل في شء وخارج من الاشياء لا كشء خارج من شء سبحان من هو هكذا ولا هكذا غيره ولكل شء مبتدء 3 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن منصور ابن حازم قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اني ناظرت قوما فقلت لهم ان الله جل جلاله اجل واعز واكرم من ان يعرف بخلقه بل العباد يعرفون بالله فقال رحمك الله باب ادني المعرفة 1 محمد بن الحسن عن عبدال-له بن الحسن العلوي وعلي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار الهمداني جميعا عن الفتح بن يزيد عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن ادني المعرفة فقال الاقرار بانه لا اله غيره ولا شبه له	70	2869994533479273287	815	1619.0	643	820	99.39024353027344	171	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0072	false	-4942096266881875093	0	130	0	589	1416	300	ولا نظير وانه قديم مثبت موجود غير فقيد وانه ليس كمثله شء 2 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن طاهر بن حاتم في حال استقامته انه كتب الي الرجل ما الذي لا يجتزء في معرفة الخالق بدونه فكتب اليه لم يزل عالما وسامعا وبصيرا وهو الفعال لما يريد وسءل ابو جعفر عليه السلام عن الذي لا يجتزء بدون ذلك من معرفة الخالق فقال ليس كمثله شء ولا يشبهه شء لم يزل عالما سميعا بصيرا 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن الحسن بن علي بن يوسف بن بقاح عن سيف بن عميرة عن ابراهيم بن عمر قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان امر الله كله عجيب الا 3 انه قد احتج عليكم بما قد عرفكم من نفسه باب المعبود 1 علي بن ابراهيم	72	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0070	true	6841517409510799676	173	300	818	1402	1402	300	ولا نظير وانه قديم مثبت موجود غير فقيد وانه ليس كمثله شء 2 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن طاهر بن حاتم في حال استقامته انه كتب الي الرجل ما الذي لا يجتزء في معرفة الخالق بدونه فكتب اليه لم يزل عالما وسامعا وبصيرا وهو الفعال لما يريد وسءل ابو-جعفر عليه السلام عن الذي لا يجتزء بدون ذلك من معرفة الخالق فقال ليس كمثله شء ولا يشبهه شء لم يزل عالما سميعا بصيرا 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن الحسن بن علي بن يوسف بن بقاح عن سيف بن عميرة عن ابراهيم بن عمر قال سمعت ابا عبدا-لله عليه السلام يقول ان امر الله كله عجيب الا ان--ه قد احتج عليكم بما قد عرفكم من نفسه باب المعبود 1 علي بن ابراهيم-	70	2869994533479273287	581	1147.5	455	589	98.64176940917969	123	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0140	false	-6491006875943518008	162	198	859	1025	1514	300	2 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن منصور ابن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلا------------------------م ان ال---------له اجل----- واكرم من ان يعرف بخلقه بل الخلق -يعرفون بالله -قال	140	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0070	true	6841517409510799676	82	125	373	578	1402	300	3 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن منصور ابن حازم قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام اني ناظرت قوما فقلت لهم ان الله جل جلاله اجل واعز واكرم من ان يعرف بخلقه بل العباد يعرفون بالله فقال	70	2869994533479273287	159	285.0	125	206	77.18446350097656	29	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0159	false	3473618275275177464	264	299	1268	1432	1436	300	محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن منصور ابن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلا------------------------م ان ال---------له اجل----- واكرم من ان يعرف بخلقه بل الخلق -يعرفون بالله -قال	159	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0070	true	6841517409510799676	83	125	375	578	1402	300	محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن منصور ابن حازم قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام اني ناظرت قوما فقلت لهم ان الله جل جلاله اجل واعز واكرم من ان يعرف بخلقه بل العباد يعرفون بالله فقال	70	2869994533479273287	158	284.0	125	204	77.45098114013672	29	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0072	false	-4942096266881875093	130	300	589	1416	1416	300	عن محمد بن عيسي بن عبيد عن الحسن بن محبوب عن ابن رءاب وعن غير واحد عن ابي عبد الله عليه السلام قال من عبد الله بالتوهم فقد كفر ومن عبد الاسم دون المعني فقد كفر ومن عبد الاسم والمعني فقد اشرك ومن عبد المعني بايقاع الاسماء عليه بصفاته التي وصف بها نفسه فعقد عليه قلبه ونطق به لسانه في سراءره وعلانيته فاولءك اصحاب امير المءمنين عليه السلام حقا وفي حديث اخر اولءك هم المءمنون حقا 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النضر بن سويد عن هشام بن الحكم انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن اسماء الله واشتقاقها الله مما هو مشتق قال فقال لي يا هشام الله مشتق من اله والاله يقتضي مالوها والاسم غير المسمي فمن عبد الاسم دون المعني فقد كفر ولم يعبد شيءا ومن عبد الاسم والمعني فقد كفر وعبد اثنين ومن عبد المعني دون الاسم فذاك التوحيد افهمت يا هشام قال فقلت زدني قال ان لله تسعة وتسعين اسما فلو كان الاسم هو المسمي لكان كل اسم منها الها ولكن الله معني-	72	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0071	true	5088939788045083206	0	167	0	825	1500	300	عن محمد بن عيسي بن عبيد عن الحسن بن محبوب عن ابن رءاب وعن غير واحد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من عبدا-لله بالتوهم فقد كفر ومن عبد الاسم دون المعني فقد كفر ومن عبد الاسم والمعني فقد اشرك ومن عبد المعني بايقاع الاسماء عليه بصفاته التي وصف بها نفسه فعقد عليه قلبه ونطق به لسانه في سراءره وعلانيته فاولءك اصحاب امير المءمنين عليه السلام حقا وفي حديث اخر اولءك هم المءمنون حقا 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النضر بن سويد عن هشام بن الحكم انه سال ابا عبد-الله عليه السلام عن اسماء الله واشتقاقها الله مما هو مشتق قال فقال لي يا هشام الله مشتق من اله والاله يقتضي مالوها والاسم غير المسمي فمن عبد الاسم دون المعني فقد كفر ولم يعبد شيءا ومن عبد الاسم والمعني فقد كفر وعبد اثنين ومن عبد المعني دون الاسم فذاك التوحيد افهمت يا هشام قال فقلت زدني قال ان لله تسعة وتسعين اسما فلو كان الاسم هو المسمي لكان كل اسم منها الها ولكن الله معني	71	2869994533479273287	823	1628.0	657	828	99.39613342285156	164	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0073	false	-157690555320332599	0	137	0	680	1440	300	يدل عليه بهذه الاسماء وكلها غيره يا هشام الخبز اسم للماكول والماء اسم للمشروب والثوب اسم للملبوس والنار اسم للمحرق افهمت يا هشام فهما تدفع به وتناضل به اعداء-نا والمتخذين مع الله عز وجل غيره قلت نعم قال فقال نفعك الله به وثبتك يا هشام قال هشام فوالله ما قهرني احد في التوحيد حتي قمت مقامي هذا 3 علي بن ابراهيم عن العباس بن معروف عن عبد الرحمن بن ابي نجران قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام او قلت له جعلني الله فداك نعبد الرحمن الرحيم الواحد الاحد الصمد قال فقال ان من عبد الاسم دون المسمي بالاسماء اشرك وكفر و جحد ولم يعبد شيءا بل ا عبد الله الواحد الاحد الصمد المسمي بهذه الاسماء دون الاسماء ان الاسماء صفات وصف بها نفسه باب الكون والمكان 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن	73	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0071	true	5088939788045083206	167	300	825	1500	1500	300	يدل عليه بهذه الاسماء وكلها غيره يا هشام الخبز اسم للماكول والماء اسم للمشروب والثوب اسم للملبوس والنار اسم للمحرق افهمت يا هشام فهما تدفع به وتناضل به اعداء نا والمتخذين مع الله عز-وجل غيره قلت نعم قال فقال نفعك الله به وثبتك يا هشام قال هشام فوالله ما قهرني احد في التوحيد حتي قمت مقامي هذا 3 علي بن ابراهيم عن العباس بن معروف عن عبد-الرحمن بن ابي نجران قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام او قلت له جعلني الله فداك نعبد الرحمن الرحيم الواحد الاحد الصمد قال فقال ان من عبد الاسم دون المسمي بالاسماء اشرك وكفر و-جحد ولم يعبد شيءا بل ا-عبدا-لله الواحد الاحد الصمد المسمي بهذه الاسماء دون الاسماء ان الاسماء صفات وصف بها نفسه باب الكون والمكان 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن-	71	2869994533479273287	673	1313.0	542	681	98.82525634765625	128	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0095	false	-7056315036388434133	247	300	1205	1455	1455	300	-خاصة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النضر بن سويد عن هشام بن الحكم انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن اسماء الله واشتقاقها الله مما هو مشتق---- فقال--- يا هشام الله مشتق من اله و--اله يقتضي مالوها والاسم غير المسمي فمن عبد الاسم دون المعني فقد كفر ولم يعبد شيءا-	95	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0071	true	5088939788045083206	73	127	371	629	1500	300	حقا-- 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النضر بن سويد عن هشام بن الحكم انه سال ابا عبدا-لله عليه السلام عن اسماء الله واشتقاقها الله مما هو مشتق قال فقال لي يا هشام الله مشتق من اله والاله يقتضي مالوها والاسم غير المسمي فمن عبد الاسم دون المعني فقد كفر ولم يعبد شيءا	71	2869994533479273287	245	459.0	194	261	93.8697280883789	49	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0096	false	7967451570746920621	0	126	0	619	1431	300	ومن عبد الاسم والمعني فقد اشرك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعبد اثنين ومن عبد المعني دون الاسم فذاك التوحيد افهمت يا هشام قال -قلت زدني قال--- لله تسعة وتسعون اسما فلو كان الاسم هو المسمي لكان كل اسم منها الها ولكن الله معني يدل عليه بهذه الاسماء وكلها غيره يا هشام الخبز اسم للماكول والماء اسم للمشروب والثوب اسم للملبوس والنار اسم للمحرق افهمت يا هشام فهما تدفع به وتناضل به اعداء-نا -المتخذين مع الله عز وجل غيره قلت نعم ف----قال نفعك الله به وثبتك يا هشام قال----- فوالله ما قهرني احد في التوحيد حتي قمت مقامي هذا 3 عدة من اصحابنا عن احمد-- بن محمد البرقي عن القاسم بن يحيي عند جده الحسن بن راشد عن ابي الحسن موسي بن--------- جعفر عليه السلام قال سءل عن معني الله فقال	96	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0071	true	5088939788045083206	34	250	158	1239	1500	300	ومن عبد الاسم والمعني فقد اشرك ومن عبد المعني بايقاع الاسماء عليه بصفاته التي وصف بها نفسه فعقد عليه قلبه ونطق به لسانه في سراءره وعلانيته فاولءك اصحاب امير المءمنين عليه السلام حقا وفي حديث اخر اولءك هم المءمنون حقا 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النضر بن سويد عن هشام بن الحكم انه سال ابا عبدالله عليه السلام عن اسماء الله واشتقاقها الله مما هو مشتق قال فقال لي يا هشام الله مشتق من اله والاله يقتضي مالوها والاسم غير المسمي فمن عبد الاسم دون المعني فقد كفر ولم يعبد شيءا ومن عبد الاسم والمعني فقد كفر وعبد اثنين ومن عبد المعني دون الاسم فذاك التوحيد افهمت يا هشام قال فقلت زدني قال ان لله تسعة وتسعين اسما فلو كان الاسم هو المسمي لكان كل اسم منها الها ولكن الله معني يدل عليه بهذه الاسماء وكلها غيره يا هشام الخبز اسم للماكول والماء اسم للمشروب والثوب اسم للملبوس والنار اسم للمحرق افهمت يا هشام فهما تدفع به وتناضل به اعداء نا والمتخذين مع الله عز-وجل غيره قلت نعم قال فقال نفعك الله به وثبتك يا هشام قال هشام فوالله ما قهرني احد في التوحيد حتي قمت مقامي هذا 3 علي بن ابراهيم عن العباس بن معروف عن عبدالرحم---------------------------------ن بن ابي نجران قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام او قلت له جعلني الله فداك	71	2869994533479273287	528	954.0	417	1115	47.3542594909668	97	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0073	false	-157690555320332599	137	300	680	1440	1440	300	بن محبوب عن ابي حمزة قال سال نافع بن الازرق ابا جعفر عليه السلام فقال اخبرني عن الله متي كان فقال متي لم يكن حتي اخبرك متي كان سبحان من لم يزل ولا يزال فردا صمدا لم يتخذ صاحبة ولا ولدا 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال جاء رجل الي ابي الحسن الرضا عليه السلام من وراء نهر بلخ فقال اني اسالك عن مسالة فان اجبتني فيها بما عندي قلت بامامتك فقال ابو الحسن عليه السلام سل عما شءت فقال اخبرني عن ربك متي كان وكيف كان وعلي اي شء كان اعتماده فقال ابو الحسن عليه السلام ان الله تبارك وتعالي اين الاين بلا اين وكيف الكيف بلا كيف وكان اعتماده علي قدرته فقام اليه الرجل فقبل راسه وقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وان عليا وصي رسول الله صلي الله عليه واله والقيم بعده بما قام به رسول الله صلي الله عليه واله وانكم الاءمة-	73	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0072	true	8423226000256505097	0	161	0	759	1377	300	بن محبوب عن ابي حمزة قال سال نافع بن الازرق ابا جعفر عليه السلام فقال اخبرني عن الله متي كان فقال متي لم يكن حتي اخبرك متي كان سبحان من لم يزل ولا يزال فردا صمدا لم يتخذ صاحبة ولا ولدا 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال جاء رجل الي ابي الحسن الرضا عليه السلام من وراء نهر بلخ فقال اني اسالك عن مسالة فان اجبتني فيها بما عندي قلت بامامتك فقال ابو-الحسن عليه السلام سل عما شءت فقال اخبرني عن ربك متي كان وكيف كان وعلي اي شء كان اعتماده فقال ابو-الحسن عليه السلام ان الله تبارك وتعالي اين الاين بلا اين وكيف الكيف بلا كيف وكان اعتماده علي قدرته فقام اليه الرجل فقبل راسه وقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وان عليا وصي رسول الله صلي الله عليه واله والقيم بعده بما قام به رسول الله صلي الله عليه واله وانكم الاءمة	72	2869994533479273287	758	1501.0	598	761	99.60578155517578	159	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0074	false	-3758900488407703982	0	139	0	619	1370	300	الصادقون وانك الخلف من بعدهم 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن القاسم ابن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال جاء رجل الي ابي جعفر عليه السلام فقال له اخبرني عن ربك متي كان فقال ويلك انما يقال لشء لم يكن متي كان ان ربي تبارك وتعالي كان ولم يزل حيا بلا كيف ولم يكن له كان ولا كان لكونه كون كيف ولا كان له اين ولا كان في شء ولا كان علي شء ولا ابتدع لمكانه مكانا ولا قوي بعد ما كون الاشياء ولا كان ضعيفا قبل ان يكون شيءا ولا كان مستوحشا قبل ان يبتدع شيءا ولا يشبه شيءا مذكورا ولا كان خلوا من الملك قبل انشاءه ولا يكون منه خلوا بعد ذهابه لم يزل حيا بلا حياة وملكا قادرا قبل ان ينشء شيءا وملكا	74	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0072	true	8423226000256505097	161	300	759	1377	1377	300	الصادقون وانك الخلف من بعدهم 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن القاسم ابن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال جاء رجل الي ابي جعفر عليه السلام فقال له اخبرني عن ربك متي كان فقال ويلك انما يقال لشء لم يكن متي كان ان ربي تبارك وتعالي كان ولم يزل حيا بلا كيف ولم يكن له كان ولا كان لكونه كون كيف ولا كان له اين ولا كان في شء ولا كان علي شء ولا ابتدع لمكانه مكانا ولا قوي بعد ما كون الاشياء ولا كان ضعيفا قبل ان يكون شيءا ولا كان مستوحشا قبل ان يبتدع شيءا ولا يشبه شيءا مذكورا ولا كان خلوا من الملك قبل انشاءه ولا يكون منه خلوا بعد ذهابه لم يزل حيا بلا حياة وملكا قادرا قبل ان ينشء شيءا وملكا-	72	2869994533479273287	618	1231.0	480	619	99.83844757080078	138	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3443	false	5383523300293274514	194	300	1082	1552	1552	300	5 محمد بن ---------------------------------------------------------------------علي بن معمر عن محمد بن علي- قال حدثنا عبد الله بن ايوب الاشعري عن عمر والاوزاعي عن عمرو بن شمر عن سلمة بن كهيل عن ابي الهيثم بن التيهان ان امير المءمنين عليه السلام خطب الناس بالمدينة فقال الحمد لله الذي لا اله الا هو كان-------------------------------------------- حيا بلا كيف ولم يكن له كان ولا كان لكانه كي----ف ولا كان له اين ولا كان في شء ولا كان علي شء ولا ابتدع لك-انه مكانا ولا قوي بعد ما كون ---شيءا ولا كان ضعيفا قبل ان يكون شيءا ولا كان مستوحشا قبل ان يبتدع شيءا ولا يشبه شيءا ولا -------كان خلوا عن الملك قبل-	3443	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0072	true	8423226000256505097	166	281	788	1288	1377	300	3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن القاسم ابن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال جاء رجل الي ابي جعفر---------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام فقال له اخبرني عن ربك متي كان فقال ويلك انما يقال لشء لم يكن متي كان ان ربي تبارك وتعالي كان ولم يزل حيا بلا كيف ولم يكن له كان ولا كان لكونه كون كيف ولا كان له اين ولا كان في شء ولا كان علي شء ولا ابتدع لمكانه مكانا ولا قوي بعد ما كون الاشياء ولا كان ضعيفا قبل ان يكون شيءا ولا كان مستوحشا قبل ان يبتدع شيءا ولا يشبه شيءا مذكورا ولا كان خلوا من الملك قبل	72	2869994533479273287	273	437.5	205	600	45.5	57	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0074	false	-3758900488407703982	139	300	619	1370	1370	300	جبارا بعد انشاءه للكون فليس لكونه كيف ولا له اين ولا له حد ولا يعرف بشء يشبهه ولا يهرم لطول البقاء ولا يصعق لشء بل لخوفه تصعق الاشياء كلها كان حيا بلا حياة حادثة ولا كون موصوف ولا كيف محدود ولا اين موقوف عليه ولا مكان جاور شيءا بل حي يعرف وملك لم يزل له القدرة والملك انشا ما شاء حين شاء بمشيءته لا يحد ولا يبعض ولا يفني كان اولا بلا كيف ويكون اخرا بلا اين وكل شء هالك الا وجهه له الخلق والامر تبارك الله رب العالمين ويلك ايها الساءل ان ربي لا تغشاه الاوهام ولا تنزل به الشبهات ولا يحار ولا يجاوزه شء ولا ينزل به الاحداث ولا يسال عن شء ولا يندم علي شء ولا تاخذه سنة ولا نوم له ما في السماوات وما في الارض وما بينهما وما تحت الثري 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه رفعه قال اجتمعت اليهود الي راس الجالوت فقالوا له ان هذا الرجل عالم يعنون-	74	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0073	true	-1559794228411640193	0	161	0	752	1407	300	جبارا بعد انشاءه للكون فليس لكونه كيف ولا له اين ولا له حد ولا يعرف بشء يشبهه ولا يهرم لطول البقاء ولا يصعق لشء بل لخوفه تصعق الاشياء كلها كان حيا بلا حياة حادثة ولا كون موصوف ولا كيف محدود ولا اين موقوف عليه ولا مكان جاور شيءا بل حي يعرف وملك لم يزل له القدرة والملك انشا ما شاء حين شاء بمشيءته لا يحد ولا يبعض ولا يفني كان اولا بلا كيف ويكون اخرا بلا اين وكل شء هالك الا وجهه له الخلق والامر تبارك الله رب العالمين ويلك ايها الساءل ان ربي لا تغشاه الاوهام ولا تنزل به الشبهات ولا يحار ولا يجاوزه شء ولا ينزل به الاحداث ولا يسال عن شء ولا يندم علي شء ولا تاخذه سنة ولا نوم له ما في السماوات وما في الارض وما بينهما وما تحت الثري 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه رفعه قال اجتمعت اليهود الي راس الجالوت فقالوا له ان هذا الرجل عالم يعنون	73	2869994533479273287	751	1497.0	591	752	99.86701965332031	161	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0075	false	442933668732563401	0	140	0	657	1407	300	امير المءمنين عليه السلام فانطلق بنا اليه نساله فاتوه فقيل لهم هو في القصر فانتظروه حتي خرج فقال له راس الجالوت جءناك نسالك فقال سل يا يهودي عما بدا لك فقال اسالك عن ربك متي كان فقال كان بلا كينونية كان بلا كيف كان لم يزل بلا كم وبلا كيف كان ليس له قبل هو قبل القبل بلا قبل ولا غاية ولا منتهي انقطعت عنه الغاية وهو غاية كل غاية فقال راس الجالوت امضوا بنا فهو اعلم مما يقال فيه 5 وبهذا الاسناد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن الموصلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاء حبر من الاحبار الي امير المءمنين عليه السلام فقال يا امير المءمنين متي كان ربك فقال له ثكلتك امك ومتي لم يكن حتي يقال متي كان كان ربي قبل القبل بلا قبل وبعد البعد بلا بعد ولا غاية	75	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0073	true	-1559794228411640193	161	300	752	1407	1407	300	امير المءمنين عليه السلام فانطلق بنا اليه نساله فاتوه فقيل لهم هو في القصر فانتظروه حتي خرج فقال له راس الجالوت جءناك نسالك فقال سل يا يهودي عما بدا لك فقال اسالك عن ربك متي كان فقال كان بلا كينونية كان بلا كيف كان لم يزل بلا كم وبلا كيف كان ليس له قبل هو قبل القبل بلا قبل ولا غاية ولا منتهي انقطعت عنه الغاية وهو غاية كل غاية فقال راس الجالوت امضوا بنا فهو اعلم مما يقال فيه 5 وبهذا الاسناد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن الموصلي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال جاء حبر من الاحبار الي امير المءمنين عليه السلام فقال يا امير المءمنين متي كان ربك فقال له ثكلتك امك ومتي لم يكن حتي يقال متي كان كان ربي قبل القبل بلا قبل وبعد البعد بلا بعد ولا غاية-	73	2869994533479273287	655	1300.0	517	657	99.69558715820312	137	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0076	false	4681603144747996885	74	136	340	628	1380	300	ع--------ن محمد بن الوليد عن ابن ابي نصر عن ابي الحسن الموصلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي حبر من الاحبار---- امير المءمنين عليه السلام فقال يا امير المءمنين متي كان ربك -قال ويلك انما يقال متي كان لما لم يكن فاما ما كان فلا يقال متي كان كان ----قبل القبل بلا قبل وبعد البعد بلا بعد ولا منتهي غاية	76	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0073	true	-1559794228411640193	244	300	1145	1407	1407	300	عن احمد بن محمد --------------بن ابي نصر عن ابي الحسن الموصلي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال جاء حبر من الاحبار الي امير المءمنين عليه السلام فقال يا امير المءمنين متي كان ربك فقال له ثكلتك امك ومتي--------- لم------------ يكن حتي يقال متي كان كان ربي قبل القبل بلا قبل وبعد البعد بلا بعد ولا------ غاية-	73	2869994533479273287	220	375.0	172	305	72.13114929199219	38	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0075	false	442933668732563401	140	300	657	1407	1407	300	ولا منتهي لغايته انقطعت الغايات عنده فهو منتهي كل غاية فقال يا امير المءمنين افنبي انت فقال ويلك انما انا عبد من عبيد محمد صلي الله عليه واله وروي انه سءل عليه السلام اين كان ربنا قبل ان يخلق سماء وارضا فقال عليه السلام اين سءال عن مكان وكان الله ولا مكان 6 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن عمرو بن عثمان عن محمد بن يحيي عن محمد بن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال راس الجالوت لليهود ان المسلمين يزعمون ان عليا عليه السلام من اجدل الناس واعلمهم اذهبوا بنا اليه لعلي اساله عن مسالة واخطءه فيها فاتاه فقال يا امير المءمنين اني اريد ان اساله عن مسالة قال سل عما شءت قال يا امير المءمنين متي كان ربنا قال له يا يهودي انما يقال متي كان لمن لم يكن فكان متي كان هو كاءن بلا كينونية كاءن كان بلا كيف يكون بلي يا يهودي ثم بلي يا يهودي كيف يكون له قبل هو-	75	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0074	true	-5913686278600780992	0	159	0	749	1402	300	ولا منتهي لغايته انقطعت الغايات عنده فهو منتهي كل غاية فقال يا امير المءمنين افنبي انت فقال ويلك انما انا عبد من عبيد محمد صلي الله عليه واله وروي انه سءل عليه السلام اين كان ربنا قبل ان يخلق سماء وارضا فقال عليه السلام اين سءال عن مكان وكان الله ولا مكان 6 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن عمرو بن عثمان عن محمد بن يحيي عن محمد بن سماعة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال راس الجالوت لليهود ان المسلمين يزعمون ان عليا عليه السلام من اجدل الناس واعلمهم اذهبوا بنا اليه لعلي اساله عن مسالة واخطءه فيها فاتاه فقال يا امير المءمنين اني اريد ان اسال- عن مسالة قال سل عما شءت قال يا امير المءمنين متي كان ربنا قال له يا يهودي انما يقال متي كان لمن لم يكن فكان متي كان هو كاءن بلا كينونية كاءن كان بلا كيف يكون بلي يا يهودي ثم بلي يا يهودي كيف يكون له قبل هو	74	2869994533479273287	748	1481.0	590	751	99.60053253173828	157	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0076	false	4681603144747996885	0	141	0	654	1380	300	قبل القبل بلا غاية ولا منتهي غاية ولا غاية اليها انقطعت الغايات عنده هو غاية كل غاية فقال اشهد ان دينك الحق وان ما خالفه باطل 7 علي بن محمد رفعه عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام اكان الله ولا شء قال نعم كان ولا شء قلت فاين كان يكون قال وكان متكءا فاستوي جالسا وقال احلت يا زرارة وسالت عن المكان اذ لام-كان 8 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن الوليد عن ابن ابي نصر عن ابي الحسن الموصلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي حبر من الاحبار امير المءمنين عليه السلام فقال يا امير المءمنين متي كان ربك قال ويلك انما يقال متي كان لما لم يكن فاما ما كان فلا يقال متي كان كان قبل القبل بلا قبل وبعد البعد بلا بعد ولا منتهي غاية لتنتهي غايته فقال له انبي	76	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0074	true	-5913686278600780992	159	300	749	1402	1402	300	قبل القبل بلا غاية ولا منتهي غاية ولا غاية اليها انقطعت الغايات عنده هو غاية كل غاية فقال اشهد ان دينك الحق وان ما خالفه باطل 7 علي بن محمد رفعه عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام اكان الله ولا شء قال نعم كان ولا شء قلت فاين كان يكون قال وكان متكءا فاستوي جالسا وقال احلت يا زرارة وسالت عن المكان اذ لا مكان 8 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن الوليد عن ابن ابي نصر عن ابي الحسن الموصلي عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال اتي حبر من الاحبار امير المءمنين عليه السلام فقال يا امير المءمنين متي كان ربك قال ويلك انما يقال متي كان لما لم يكن فاما ما كان فلا يقال متي كان كان قبل القبل بلا قبل وبعد البعد بلا بعد ولا منتهي غاية لتنتهي غايته فقال له انبي-	74	2869994533479273287	650	1289.0	511	655	99.23664093017578	138	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0076	false	4681603144747996885	141	300	654	1380	1380	300	انت فقال لامك الهبل انما انا عبد من عبيد رسول الله صلي الله عليه واله باب النسبة 1 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اليهود سالوا رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا انسب لنا ربك فلبث ثلاثا لا يجيبهم ثم نزل قل هو الله احد الي اخرها ورواه محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابي ايوب 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي ومحمد بن الحسين عن ابن محبوب عن حماد بن عمرو النصيبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالت ابا عبد الله عن قل هو الله احد فقال نسبة الله الي خلقه احدا صمدا ازليا صمديا لا ظل له يمسكه وهو يمسك الاشياء باظلتها عارف بالمجهول معروف عند كل جاهل فردانيا لا خلقه فيه ولا هو في خلقه غير محسوس ولا محسوس لا تدركه الابصار-	76	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0075	true	220490313003449593	0	155	0	723	1415	300	انت فقال لامك الهبل انما انا عبد من عبيد رسول الله صلي الله عليه واله باب النسبة 1 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد-الجبار عن صفوان بن يحيي عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان اليهود سالوا رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا انسب لنا ربك فلبث ثلاثا لا يجيبهم ثم نزل قل هو الله احد الي اخرها ورواه محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابي ايوب 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي ومحمد بن الحسين عن ابن محبوب عن حماد بن عمرو النصيبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالت ابا عبدال-له عن قل هو الله احد فقال نسبة الله الي خلقه احدا صمدا ازليا صمديا لا ظل له يمسكه وهو يمسك الاشياء باظلتها عارف بالمجهول معروف عند كل جاهل فردانيا لا خلقه فيه ولا هو في خلقه غير محسوس ولا محسوس لا تدركه الابصار	75	2869994533479273287	720	1419.0	566	727	99.03713989257812	151	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0077	false	6605844489741529040	0	148	0	696	1387	300	علا فقرب ودنا فبعد وعصي فغفر واطيع فشكر لا تحويه ارضه ولا تقله سماواته حامل الاشياء بقدرته ديمومي ازلي لا ينسي ولا يلهو ولا يغلط ولا يلعب ولا لارادته فصل وفصله جزاء وامره واقع لم يلد فيورث ولم يولد فيشارك ولم يكن له كفوا احد 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عاصم بن حميد قال قال سءل علي بن الحسين عليه السلام عن التوحيد فقال ان الله عز وجل علم انه يكون في اخر الزمان اقوام متعمقون فانزل الله تعالي قل هو الله احد والايات من سورة الحديد الي قوله وهو عليم بذات الصدور فمن رام وراء ذلك فقد هلك 4 محمد بن ابي عبد الله رفعه عن عبد العزيز بن المهتدي قال سالت الرضا عليه السلام عن التوحيد فقال كل من قرا قل هو الله احد وامن بها فقد عرف التوحيد قلت كيف يقرءها قال كما	77	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0075	true	220490313003449593	155	300	723	1415	1415	300	علا فقرب ودنا فبعد وعصي فغفر واطيع فشكر لا تحويه ارضه ولا تقله سماواته حامل الاشياء بقدرته ديمومي ازلي لا ينسي ولا يلهو ولا يغلط ولا يلعب ولا لارادته فصل وفصله جزاء وامره واقع لم يلد فيورث ولم يولد فيشارك ولم يكن له كفوا احد 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عاصم بن حميد قال قال سءل علي بن الحسين عليه السلام عن التوحيد فقال ان الله عز-وجل علم انه يكون في اخر الزمان اقوام متعمقون فانزل الله تعالي قل هو الله احد والايات من سورة الحديد الي قوله وهو عليم بذات الصدور فمن رام وراء ذلك فقد هلك 4 محمد بن ابي عبدا-لله رفعه عن عبد-العزيز بن المهتدي قال سالت الرضا عليه السلام عن التوحيد فقال كل من قرا قل هو الله احد وامن بها فقد عرف التوحيد قلت كيف يقرءها قال كما-	75	2869994533479273287	691	1364.0	547	696	99.28160858154297	141	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0077	false	6605844489741529040	148	300	696	1387	1387	300	يقرءها الناس وزاد فيه كذلك الله ربي كذلك الله ربي باب النهي عن الكلام في الكيفية 1 محمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي بصير قال قال ابو جعفر عليه السلام تكلموا في خلق الله ولا تتكلموا في الله فان الكلام في الله لا يزداد صاحبه الا تحيرا وفي رواية اخري عن حريز تكلموا في كل شء ولا تتكلموا في ذات الله 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن سليمان بن خالد قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان الله عز وجل يقول وان الي ربك المنتهي فاذا انتهي الكلام الي الله فامسكوا 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم قال قال ابو عبد الله عليه السلام يا محمد ان الناس لا يزال بهم المنطق حتي يتكلموا في الله فاذا-	77	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0076	true	-6119432377462751	0	145	0	685	1407	300	يقرءها الناس وزاد فيه كذلك الله ربي كذلك الله ربي باب النهي عن الكلام في الكيفية 1 محمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي بصير قال قال ابو-جعفر عليه السلام تكلموا في خلق الله ولا تتكلموا في الله فان الكلام في الله لا يزداد صاحبه الا تحيرا وفي رواية اخري عن حريز تكلموا في كل شء ولا تتكلموا في ذات الله 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن عبد-الرحمن بن الحجاج عن سليمان بن خالد قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام ان الله عز-وجل يقول وان الي ربك المنتهي فاذا انتهي الكلام الي الله فامسكوا 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام يا محمد ان الناس لا يزال بهم المنطق حتي يتكلموا في الله فاذا	76	2869994533479273287	684	1328.0	540	692	98.84393310546875	140	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0078	false	-7805654552598165412	0	146	0	671	1374	300	سمعتم ذلك فقولوا لا اله الا الله الواحد الذي ليس كمثله شء 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن حمران عن ابي عبيدة الحذاء قال قال ابو جعفر عليه السلام يا زياد اياك والخصومات فانها تورث الشك وتحبط العمل وتردي صاحبها وعسي ان يتكلم بالشء فلا يغفر له انه كان فيما مضي قوم تركوا علم ما وكلوا به وطلبوا علم ما كفوه حتي انتهي كلامهم الي الله فتحيروا حتي ان كان الرجل ليدعي من بين يديه فيجيب من خلفه ويدعي من خلفه فيجيب من بين يديه وفي رواية اخري حتي تاهوا في الارض------------------------------------------------------ 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن بعض اصحابه عن الحسين ابن المياح عن ابيه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من نظر في الله كيف هو هلك 6 محمد بن يحيي عن احمد بن	78	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0076	true	-6119432377462751	145	300	685	1407	1407	300	سمعتم ذلك فقولوا لا اله الا الله الواحد الذي ليس كمثله شء 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن حمران عن ابي عبيدة الحذاء قال قال ابو-جعفر عليه السلام يا زياد اياك والخصومات فانها تورث الشك وتهبط العمل وتردي صاحبها وعسي ان يتكلم بالشء فلا يغفر له انه كان فيما مضي قوم تركوا علم ما وكلوا به وطلبوا علم ما كفوه حتي انتهي كلامهم الي الله فتحيروا حتي ان كان الرجل ليدعي من بين يديه فيجيب من خلفه ويدعي من خلفه فيجيب من بين يديه وفي رواية اخري حتي تاهوا في الارض فان الكلام في الله اي في كنه ذاته وصفاته وكيفيتهما ات 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن بعض اصحابه عن الحسين ابن المياح عن ابيه قال سمعت ابا عبدا-لله عليه السلام يقول من نظر في الله كيف هو هلك 6 محمد بن يحيي عن احمد بن-	76	2869994533479273287	666	1306.0	523	725	91.86206817626953	140	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0078	false	-7805654552598165412	146	300	671	1374	1374	300	محمد بن عيسي عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة بن اعين عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان ملكا عظيم الشان كان في مجلس له فتناول الرب تبارك وتعالي ففقد فما يدري اين هو 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن عبد الحميد عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اياكم والتفكر في الله ولكن اذا اردتم ان تنظروا الي عظمته فانظروا الي عظيم خلقه 8 محمد بن ابي عبد الله رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام يا ابن ادم لو اكل قلبك طاءر لم يشبعه وبصرك لو وضع عليه خرق ابرة لغطاه تريد ان تعرف بهما ملكوت السماوات والارض ان كنت صادقا فهذه الشمس خلق من خلق الله فان قدرت ان تملا عينيك منها فهو كما تقول 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن علي عن اليعقوبي عن بعض اصحابنا عن عبد الاعلي-	78	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0077	true	-6958982347579996877	0	148	0	698	1383	300	محمد بن عيسي عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة بن اعين عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان ملكا عظيم الشان كان في مجلس له فتناول الرب تبارك وتعالي ففقد فما يدري اين هو 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن عبد-الحميد عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اياكم والتفكر في الله ولكن اذا اردتم ان تنظروا الي عظمته فانظروا الي عظيم خلقه 8 محمد بن ابي عبدا-لله رفعه قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام يا ابن ادم لو اكل قلبك طاءر لم يشبعه وبصرك لو وضع عليه خرق ابرة لغطاه تريد ان تعرف بهما ملكوت السماوات والارض ان كنت صادقا فهذه الشمس خلق من خلق الله فان قدرت ان تملا عينيك منها فهو كما تقول 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن علي عن اليعقوبي عن بعض اصحابنا عن عبد-الاعلي	77	2869994533479273287	696	1359.0	549	704	98.86363983154297	143	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0079	false	109308256093005753	0	153	0	687	1400	300	مولي ال سام عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان يهوديا يقال له سبحت جاء الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله جءت اسالك عن ربك فان انت اجبتني عما اسالك عنه والا رجعت قال سل عما شءت قال اين ربك قال هو في كل مكان وليس في شء من المكان المحدود قال وكيف هو قال وكيف اصف ربي بالكيف والكيف مخلوق والله لا يوصف بخلقه قال فمن اين يعلم انك نبي الله قال فما بقي حوله حجر ولا غير ذلك الا تكلم بلسان عربي مبين يا سبحت انه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سبحت ما رايت كاليوم امرا ابين من هذا ثم قال اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن يحيي الخثعمي عن عبد الرحمن بن عتيك القصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن شء من الصفة فرفع يده	79	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0077	true	-6958982347579996877	148	300	698	1383	1383	300	مولي ال سام عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان يهوديا يقال له سبحت جاء الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله جءت اسالك عن ربك فان انت اجبتني عما اسالك عنه والا رجعت قال سل عما شءت قال اين ربك قال هو في كل مكان وليس في شء من المكان المحدود قال وكيف هو قال وكيف اصف ربي بالكيف والكيف مخلوق والله لا يوصف بخلقه قال فمن اين يعلم انك نبي الله قال فما بقي حوله حجر ولا غير ذلك الا تكلم بلسان عربي مبين يا سبحت انه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سبحت ما رايت كاليوم امرا ابين من هذا ثم قال اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن يحيي الخثعمي عن عبد الرحمن بن عتيك القصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن شء من الصفة فرفع يده-	77	2869994533479273287	685	1360.0	534	687	99.70887756347656	150	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0079	false	109308256093005753	153	300	687	1400	1400	300	الي السماء ثم قال تعالي الجبار من تعاطي ما ثم هلك باب في ابطال الرءية 1 محمد بن ابي عبد الله عن علي بن ابي القاسم عن يعقوب بن اسحاق قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام اساله كيف يعبد العبد ربه وهو لا يراه فوقع عليه السلام يا ابا يوسف جل سيدي ومولاي والمنعم علي وعلي اباءي ان يري قال وسالته هل راي رسول الله صلي الله عليه واله ربه فوقع عليه السلام ان الله تبارك وتعالي اري رسوله بقلبه من نور عظمته ما احب 2 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي قال سالني ابو قرة المحدث ان ادخله علي ابي الحسن الرضا عليه السلام فاستاذنته في ذلك فاذن لي فدخل عليه فساله عن الحلال والحرام والاحكام حتي بلغ سءاله الي التوحيد فقال ابو قرة انا روينا ان الله قسم الرءية والكلام بين نبيين فقسم الكلام لموسي ولمحمد الرءية فقال-	79	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0078	true	2046854182386013153	0	144	0	711	1463	300	الي السماء ثم قال تعالي الجبار من تعاطي ما ثم هلك باب في ابطال الرءية 1 محمد بن ابي عبد الله عن علي بن ابي القاسم عن يعقوب بن اسحاق قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام اساله كيف يعبد العبد ربه وهو لا يراه فوقع عليه السلام يا ابا يوسف جل سيدي ومولاي والمنعم علي وعلي اباءي ان يري قال وسالته هل راي رسول الله صلي الله عليه واله ربه فوقع عليه السلام ان الله تبارك وتعالي اري رسوله بقلبه من نور عظمته ما احب 2 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد-الجبار عن صفوان بن يحيي قال سالني ابوق-رة المحدث ان ادخله علي ابي الحسن الرضا عليه السلام فاستاذنته في ذلك فاذن لي فدخل عليه فساله عن الحلال والحرام والاحكام حتي بلغ سءاله الي التوحيد فقال ابوق-رة انا روينا ان الله قسم الرءية والكلام بين نبيين فقسم الكلام لموسي ولمحمد الرءية فقال	78	2869994533479273287	708	1400.0	565	714	99.15966033935547	141	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0080	false	8617815275064385051	0	159	0	756	1458	300	ابو الحسن عليه السلام فمن المبلغ عن الله الي الثقلين من الجن والانس لا تدركه الابصار ولا يحيطون به علما وليس كمثله شء اليس محمد قال بلي قال كيف يجيء رجل الي الخلق جميعا فيخبرهم انه جاء من عند الله وانه يدعوهم الي الله بامر الله فيقول لا تدركه الابصار ولا يحيطون به علما وليس كمثله شء ثم يقول انا رايته بعيني واحطت به علما وهو علي صورة البشر اما تستحون ما قدرت الزنادقة ان ترميه بهذا ان يكون ياتي من عند الله بشء ثم ياتي بخلافه من وجه اخر قال ابو قرة فانه يقول ولقد راه نزلة اخري فقال ابو الحسن عليه السلام ان بعد هذه الاية ما يدل علي ما راي حيث قال ما كذب الفءاد ما راي يقول ما كذب فءاد محمد ما رات عيناه ثم اخبر بما راي فقال لقد راي من ايات ربه الكبري فايات الله غير الله وقد قال الله ولا يحيطون به علما فاذا راته الابصار فقد احاطت به العلم ووقعت المعرفة	80	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0078	true	2046854182386013153	144	300	711	1463	1463	300	ابو-الحسن عليه السلام فمن المبلغ عن الله الي الثقلين من الجن والانس لا تدركه الابصار ولا يحيطون به علما وليس كمثله شء اليس محمد قال بلي قال كيف يجيء رجل الي الخلق جميعا فيخبرهم انه جاء من عند الله وانه يدعوهم الي الله بامر الله فيقول لا تدركه الابصار ولا يحيطون به علما وليس كمثله شء ثم يقول انا رايته بعيني واحطت به علما وهو علي صورة البشر اما تستحون ما قدرت الزنادقة ان ترميه بهذا ان يكون ياتي من عند الله بشء ثم ياتي بخلافه من وجه اخر قال ابو-قرة فانه يقول ولقد راه نزلة اخري فقال ابو-الحسن عليه السلام ان بعد هذه الاية ما يدل علي ما راي حيث قال ما كذب الفءاد ما راي يقول ما كذب فءاد محمد ما رات عيناه ثم اخبر بما راي فقال لقد راي من ايات ربه الكبري فايات الله غير الله وقد قال الله ولا يحيطون به علما فاذا راته الابصار فقد احاطت به العلم ووقعت المعرفة-	78	2869994533479273287	752	1484.0	597	756	99.47090148925781	152	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0109	false	-2676463740633499647	8	54	50	275	1528	300	2 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي قال سالني ابو قرة المحدث ان ادخله علي ابي الحسن الرضا عليه السلام فاستاذنته------- فاذن لي فدخل----- فساله عن الحلال والحرام ثم قال له افتقر -----------------------------------------ان -----------------------------------------------------------الله محمول فقال ابو الحسن عليه السلام	109	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0078	true	2046854182386013153	86	147	402	732	1463	300	2 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد-الجبار عن صفوان بن يحيي قال سالني ابوق-رة المحدث ان ادخله علي ابي الحسن الرضا عليه السلام فاستاذنته في ذلك فاذن لي فدخل عليه فساله عن الحلال والحرام والاحكام حتي بلغ سءاله الي التوحيد فقال ابوقرة انا روينا ان الله قسم الرءية والكلام بين نبيين فقسم الكلام لموسي ولمحمد ال----رءية فقال ابوال-حسن عليه السلام	78	2869994533479273287	195	337.5	157	337	57.863502502441406	34	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0080	false	8617815275064385051	159	300	756	1458	1458	300	فقال ابو قرة فتكذب بالروايات فقال ابو الحسن عليه السلام اذا كانت الروايات مخالفة للقران كذبتها وما اجمع المسلمون عليه انه لا يحاط به علما ولا تدركه الابصار وليس كمثله شء 3 احمد بن ادريس عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن سيف عن محمد بن عبيد قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام اساله عن الرءية وما ترويه العامة والخاصة وسالته ان يشرح لي ذلك فكتب بخطه اتفق الجميع لا تمانع بينهم ان العرفة من جهة الرءية ضرورة فاذا جاز ان يري الله بالعين وقعت المعرفة ضرورة ثم لم تخل تلك المعرفة من ان تكون ايمانا او ليست بايمان فان كانت تلك المعرفة من جهة الرءية ايمانا فالمعرفة التي في دار الدنيا من جهة الاكتساب ليست بايمان لانها ضده فلا يكون في الدنيا مءمن لانهم لم يروا الله عز ذكره وان لم تكن تلك المعرفة التي من-	80	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0079	true	-5949662601015010046	0	139	0	701	1509	300	فقال ابو-قرة فتكذب بالروايات فقال ابوال-حسن عليه السلام اذا كانت الروايات مخالفة للقران كذبتها وما اجمع المسلمون عليه انه لا يحاط به علما ولا تدركه الابصار وليس كمثله شء 3 احمد بن ادريس عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن سيف عن محمد بن عبيد قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام اساله عن الرءية وما ترويه العامة والخاصة وسالته ان يشرح لي ذلك فكتب بخطه اتفق الجميع لا تمانع بينهم ان العرفة من جهة الرءية ضرورة فاذا جاز ان يري الله بالعين وقعت المعرفة ضرورة ثم لم تخل تلك المعرفة من ان تكون ايمانا او ليست بايمان فان كانت تلك المعرفة من جهة الرءية ايمانا فالمعرفة التي في دار الدنيا من جهة الاكتساب ليست بايمان لانها ضده فلا يكون في الدنيا مءمن لانهم لم يروا الله عز ذكره وان لم تكن تلك المعرفة التي من	79	2869994533479273287	698	1385.0	560	703	99.28876495361328	137	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0081	false	6025620976613840991	0	163	0	811	1463	300	جهة الرءية ايمانا لم تخل هذه المعرفة التي من جهة الاكتساب ان تزول ولا تزول في المعاد فهذا دليل علي ان الله عز وجل لا يري بالعين اذ العين تءدي الي ما وصفناه 4 وعنه عن احمد بن اسحاق قال كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام اساله عن الرءية وما اختلف فيه الناس فكتب لا تجوز الرءية ما لم يكن بين الراءي والمرءي هواء لم ينفذه البصر فاذا انقطع الهواء عن الراءي والمرءي لم تصح الرءية وكان في ذلك الاشتباه لان الراءي متي ساوي المرءي في السبب الموجب بينهما في الرءية وجب الاشتباه وكان ذلك التشبيه لان الاسباب لابد من اتصالها بالمسببات 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن معبد عن عبد الله بن سنان عن ابيه قال حضرت ابا جعفر عليه السلام فدخل عليه رجل من الخوارج فقال له يا ابا جعفر اي شء تعبد قال الله تعالي قال رايته قال بل لم تره العيون بمشاهدة الابصار ولكن راته القلوب بحقاءق الايمان لا يعرف بالقياس ولا يدرك بالحواس ولا	81	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0079	true	-5949662601015010046	139	300	701	1509	1509	300	جهة الرءية ايمانا لم تخل هذه المعرفة التي من جهة الاكتساب ان تزول ولا تزول في المعاد فهذا دليل علي ان الله عز-وجل لا يري بالعين اذ العين تءدي الي ما وصفناه 4 وعنه عن احمد بن اسحاق قال كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام اساله عن الرءية وما اختلف فيه الناس فكتب لا تجوز الرءية ما لم يكن بين الراءي والمرءي هواء لم ينفذه البصر فاذا انقطع الهواء عن الراءي والمرءي لم تصح الرءية وكان في ذلك الاشتباه لان الراءي متي ساوي المرءي في السبب الموجب بينهما في الرءية وجب الاشتباه وكان ذلك التشبيه لان الاسباب لابد من اتصالها بالمسببات 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن معبد عن عبدا-لله بن سنان عن ابيه قال حضرت ابا جعفر عليه السلام فدخل عليه رجل من الخوارج فقال له يا ابا جعفر اي شء تعبد قال الله تعالي قال رايته قال بل لم تره العيون بمشاهدة الابصار ولكن راته القلوب بحقاءق الايمان لا يعرف بالقياس ولا يدرك بالحواس ولا-	79	2869994533479273287	807	1601.0	647	811	99.50678253173828	158	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0081	false	6025620976613840991	163	300	811	1463	1463	300	يشبه بالناس موصوف بالايات معروف بالعلامات لا يجور في حكمه ذلك الله لا اله الا هو قال فخرج الرجل وهو يقول الله اعلم حيث يجعل رسالته 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن الموصلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاء حبر الي امير المءمنين صلوات الله عليه فقال يا امير المءمنين هل رايت ربك حين عبدته قال فقال ويلك ما كنت اعبد ربا لم اره قال وكيف رايته قال ويلك لا تدركه العيون في مشاهدة الابصار ولكن راته القلوب بحقاءق الايمان 7 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عاصم ابن حميد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ذاكرت ابا عبد الله عليه السلام فيما يروون من الرءية فقال الشمس جزء من سبعين جزءا من-	81	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0080	true	8719434866959041091	0	133	0	649	1431	300	يشبه بالناس موصوف بالايات معروف بالعلامات لا يجور في حكمه ذلك الله لا اله الا هو قال فخرج الرجل وهو يقول الله اعلم حيث يجعل رسالته 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن الموصلي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال جاء حبر الي امير المءمنين صلوات الله عليه فقال يا امير المءمنين هل رايت ربك حين عبدته قال فقال ويلك ما كنت اعبد ربا لم اره قال وكيف رايته قال ويلك لا تدركه العيون في مشاهدة الابصار ولكن راته القلوب بحقاءق الايمان 7 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد-الجبار عن صفوان بن يحيي عن عاصم ابن حميد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ذاكرت ابا عبد-الله عليه السلام فيما يروون من الرءية فقال الشمس جزء من سبعين جزءا من	80	2869994533479273287	648	1271.0	516	653	99.23430633544922	129	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0082	false	-7410464938773723425	0	166	0	782	1454	300	نور الكرسي والكرسي جزء من سبعين جزء-ا من نور العرش والعرش جزء من سبعين جزء-ا من نور الحجاب والحجاب جزء من سبعين جزء-ا من نور الستر فان كانوا صادقين فليملاوا اعينهم من الشمس ليس دونها سحاب 8 محمد بن يحيي وغيره عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لما اسري بي الي السماء بلغ بي جبرءيل مكانا لم يطاه قط جبرءيل فكشف له فاراه الله من نور عظمته ما احب في قوله تعالي لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي نجران عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله لا تدركه الابصار قال احاطة الوهم الا تري الي قوله قد جاء كم بصاءر من ربكم ليس يعني بصر العيون فمن ابصر فلنفسه ليس يعني من البصر بعينه ومن عمي فعليها ليس يعني عمي العيون انما عني احاطة الوهم كما يقال فلان بصير	82	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0080	true	8719434866959041091	133	300	649	1431	1431	300	نور الكرسي والكرسي جزء من سبعين جزء ا من نور العرش والعرش جزء من سبعين جزء ا من نور الحجاب والحجاب جزء من سبعين جزء ا من نور الستر فان كانوا صادقين فليملاوا اعينهم من الشمس ليس دونها سحاب 8 محمد بن يحيي وغيره عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لما اسري بي الي السماء بلغ بي جبرءيل مكانا لم يطاه قط جبرءيل فكشف له فاراه الله من نور عظمته ما احب في قوله تعالي لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي نجران عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام في قوله لا تدركه الابصار قال احاطة الوهم الا تري الي قوله قد جاء كم بصاءر من ربكم ليس يعني بصر العيون فمن ابصر فلنفسه ليس يعني من البصر بعينه ومن عمي فعليها ليس يعني عمي العيون انما عني احاطة الوهم كما يقال فلان بصير-	80	2869994533479273287	778	1528.0	615	785	99.10828399658203	164	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0116	false	-7785166774946468600	10	47	46	231	1499	300	فقال يا امير المءمنين هل رايت ربك ---------------قال ويلك يا ذعلب ما كنت اعبد ربا لم اره فقال يا امير المءمنين كيف رايته قال ويلك يا ذعلب لم تره العيون ب--مشاهدة الابصار ولكن راته القلوب بحقاءق الايمان	116	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0080	true	8719434866959041091	61	95	293	464	1431	300	فقال يا امير المءمنين هل رايت ربك حين عبدته قال فقال ويلك-------- ما كنت اعبد ربا لم اره -قال و----------------كيف رايته قال ويلك لا تدرك------ه العيون في مشاهدة الابصار ولكن راته القلوب بحقاءق الايمان	80	2869994533479273287	147	236.0	117	202	72.77227783203125	24	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0082	false	-7410464938773723425	166	300	782	1454	1454	300	بالشعر وفلان بصير بالفقه وفلان بصير بالدراهم وفلان بصير بالثياب الله اعظم من ان يري بالعين 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابي هاشم الجعفري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الله هل يوصف فقال اما تقرء القران قلت بلي قال اما تقرء قوله تعالي لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار قلت بلي قال فتعرفون الابصار قلت بلي قال ما هي قلت ابصار العيون فقال ان اوهام القلوب اكبر من ابصار العيون فهو لا تدركه الاوهام وهو يدرك الاوهام 11 محمد بن ابي عبد الله عمن ذكره عن محمد بن عيسي عن داود بن القاسم ابي هاشم الجعفري قال قلت لابي جعفر عليه السلام لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار فقال يا ابا هاشم اوهام القلوب ادق من ابصار العيون انت قد تدرك بوهمك السند والهند والبلدان التي-	82	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0081	true	-6099961548609978083	0	132	0	671	1590	300	بالشعر وفلان بصير بالفقه وفلان بصير بالدراهم وفلان بصير بالثياب الله اعظم من ان يري بالعين 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابي هاشم الجعفري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الله هل يوصف فقال اما تقرء القران قلت بلي قال اما تقرء قوله تعالي لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار قلت بلي قال فتعرفون الابصار قلت بلي قال ما-هي قلت ابصار العيون فقال ان اوهام القلوب اكبر من ابصار العيون فهو لا تدركه الاوهام وهو يدرك الاوهام 11 محمد بن ابي عبدا-لله عمن ذكره عن محمد بن عيسي عن داود بن القاسم ابي هاشم الجعفري قال قلت لابي جعفر عليه السلام لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار فقال يا ابا هاشم اوهام القلوب ادق من ابصار العيون انت قد تدرك بوهمك السند والهند والبلدان التي	81	2869994533479273287	669	1325.0	538	673	99.40564727783203	130	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0083	false	4580192820887438428	0	168	0	920	1549	300	لم تدخلها ولا تدركها ببصرك واوهام القلوب لا تدركه فكيف ابصار العيون 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن هشام بن الحكم قال الاشياء كلها لا تدرك الا بامرين بالحواس والقلب والحواس ادراكها علي ثلاثة معان ادراكا بالمداخلة وادراكا بالمماسة وادراكا بلا مداخلة ولا مماسة فاما الادراك الذي بالمداخلة فالاصوات والمشام والطعوم واما الادراك بالمماسة فمعرفة الاشكال من التربيع والتثليث ومعرفة اللين والخشن والحر والبرد واما الادراك بلا مماسة ولا مداخلة فالبصر فانه يدرك الاشياء بلا مماسة ولا مداخلة في حيز غيره ولا في حيزه وادراك البصر له سبيل وسبب فسبيله الهواء وسببه الضياء فاذا كان السبيل متصلا بينه وبين المرءي والسبب قاءم ادرك ما يلاقي من الالوان والاشخاص فاذا حمل البصر علي ما لا سبيل له فيه رجع راجعا فحكي ما وراءه كالناظر في المراة لا ينفذ بصره في المراة فاذا لم يكن له سبيل رجع راجعا يحكي ما وراء ه وكذلك الناظر في الماء الصافي يرجع راجعا فيحكي ما وراءه اذ لا سبيل له في انفاذ بصره فاما القلب فانما سلطانه علي الهواء	83	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0081	true	-6099961548609978083	132	300	671	1590	1590	300	لم تدخلها ولا تدركها ببصرك واوهام القلوب لا تدركه فكيف ابصار العيون 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن هشام بن الحكم قال الاشياء كلها لا تدرك الا بامرين بالحواس والقلب والحواس ادراكها علي ثلاثة معان ادراكا بالمداخلة وادراكا بالمماسة وادراكا بلا مداخلة ولا مماسة فاما الادراك الذي بالمداخلة فالاصوات والمشام والطعوم واما الادراك بالمماسة فمعرفة الاشكال من التربيع والتثليث ومعرفة اللين والخشن والحر والبرد واما الادراك بلا مماسة ولا مداخلة فالبصر فانه يدرك الاشياء بلا مماسة ولا مداخلة في حيز غيره ولا في حيزه وادراك البصر له سبيل وسبب فسبيله الهواء وسببه الضياء فاذا كان السبيل متصلا بينه وبين المرءي والسبب قاءم ادرك ما يلاقي من الالوان والاشخاص فاذا حمل البصر علي ما لا سبيل له فيه رجع راجعا فحكي ما وراءه كالناظر في المراة لا ينفذ بصره في المراة فاذا لم يكن له سبيل رجع راجعا يحكي ما وراء ه وكذلك الناظر في الماء الصافي يرجع راجعا فيحكي ما وراءه اذ لا سبيل له في انفاذ بصره فاما القلب فانما سلطانه علي الهواء-	81	2869994533479273287	919	1833.0	752	920	99.89130401611328	167	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0083	false	4580192820887438428	168	300	920	1549	1549	300	فهو يدرك جميع ما في الهواء ويتوهمه فاذا حمل القلب علي ما ليس في الهواء موجودا رجع راجعا فحكي ما في الهواء فلا ينبغي للعاقل ان يحمل قلبه علي ما ليس موجودا في الهواء من امر التوحيد جل الله وعز فانه ان فعل ذلك لم يتوهم الا ما في الهواء موجود كما قلنا في امر البصر تعالي الله ان يشبهه خلقه باب النهي عن الصفة بغير ما وصف به نفسه تعالي 1 علي بن ابراهيم عن العباس بن معروف عن ابن ابي نجران عن حماد ابن عثمان عن عبد الرحيم بن عتيك القصير قال كتبت علي يدي عبد الملك بن اعين الي ابي عبد الله عليه السلام ان قوما بالعراق يصفون الله بالصورة وبالتخطيط فان رايت جعلني الله فداك ان تكتب الي بالمذهب الصحيح من التوحيد فكتب الي سالت رحمك الله عن-	83	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0082	true	-7217813137092434447	0	129	0	627	1494	300	فهو يدرك جميع ما في الهواء ويتوهمه فاذا حمل القلب علي ما ليس في الهواء موجودا رجع راجعا فحكي ما في الهواء فلا ينبغي للعاقل ان يحمل قلبه علي ما ليس موجودا في الهواء من امر التوحيد جل الله وعز فانه ان فعل ذلك لم يتوهم الا ما في الهواء موجود كما قلنا في امر البصر تعالي الله ان يشبهه خلقه باب النهي عن الصفة بغير ما وصف به نفسه تعالي 1 علي بن ابراهيم عن العباس بن معروف عن ابن ابي نجران عن حماد ابن عثمان عن عبد-الرحيم بن عتيك القصير قال كتبت علي يدي عبد-الملك بن اعين الي ابي عبدال-له عليه السلام ان قوما بالعراق يصفون الله بالصورة وبالتخطيط فان رايت جعلني الله فداك ان تكتب الي بالمذهب الصحيح من التوحيد فكتب الي سالت رحمك الله عن	82	2869994533479273287	624	1232.0	496	630	99.04762268066406	126	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0084	false	8451764544236896864	0	174	0	871	1484	300	التوحيد وما ذهب اليه من قبلك فتعالي الله الذي ليس كمثله شء وهو السميع البصير تعالي عما يصفه الواصفون المشبهون الله بخلقه المفترون علي الله فاعلم رحمك الله ان المذهب الصحيح في التوحيد ما نزل به القران من صفات الله جل وعز فانف عن الله تعالي البطلان والتشبيه فلا نفي ولا تشبيه هو الله الثابت الموجود تعالي الله عما يصفه الواصفون ولا تعدوا القران فتضلوا بعد البيان 2 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن ابراهيم ابن عبد الحميد عن ابي حمزة قال قال لي علي بن الحسين عليهما السلام يا ابا حمزة ان الله لا يوصف بمحدودية عظم ربنا عن الصفة فكيف يوصف بمحدودية من لا يحد ولا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير 3 محمد بن ابي عبد الله عن محمد بن اسماعيل عن الحسين بن الحسن عن بكر بن صالح عن الحسن بن سعيد عن ابراهيم بن محمد الخزاز ومحمد بن الحسين قالا دخلنا علي ابي الحسن الرضا عليه السلام فحكينا له ان محمد صلي الله عليه واله راي ربه في صورة الشاب الموفق	84	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0082	true	-7217813137092434447	129	300	627	1494	1494	300	التوحيد وما ذهب اليه من قبلك فتعالي الله الذي ليس كمثله شء وهو السميع البصير تعالي عما يصفه الواصفون المشبهون الله بخلقه المفترون علي الله فاعلم رحمك الله ان المذهب الصحيح في التوحيد ما نزل به القران من صفات الله عزوجل- فانف عن الله تعالي البطلان والتشبيه فلا نفي ولا تشبيه هو الله الثابت الموجود تعالي الله عما يصفه الواصفون ولا تعدوا القران فتضلوا بعد البيان 2 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن ابراهيم ابن عبد-الحميد عن ابي حمزة قال قال لي علي بن الحسين عليهما السلام يا ابا حمزة ان الله لا يوصف بمحدودية عظم ربنا عن الصفة فكيف يوصف بمحدودية من لا يحد ولا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير 3 محمد بن ابي عبدال-له عن محمد بن اسماعيل عن الحسين بن الحسن عن بكر بن صالح عن الحسن بن سعيد عن ابراهيم بن محمد الخزاز ومحمد بن الحسين قالا دخلنا علي ابي الحسن الرضا عليه السلام فحكينا له ان محمد صلي الله عليه واله راي ربه في صورة الشاب الموفق-	82	2869994533479273287	860	1702.0	690	871	98.7370834350586	167	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0084	false	8451764544236896864	174	300	871	1484	1484	300	في سن ابناء ثلاثين سنة وقلنا ان هشام بن سالم وصاحب الطاق والميثمي يقولون انه اجوف الي السرة والبقية صمد فخر ساجدا لله ثم قال سبحانك ما عرفوك ولا وحدوك فمن اجل ذلك وصفوك سبحانك لو عرفوك لوصفوك بما وصفت به نفسك سبحانك كيف طاوعتهم انفسهم ان يشبهوك بغيرك اللهم لا اصفك الا بما وصفت به نفسك ولا اشبهك بخلقك انت اهل لكل خير فلا تجعلني من القوم الظالمين ثم التفت الينا فقال ما توهمتم من شء فتوهموا الله غيره ثم قال نحن ال محمد النمط الاوسط الذي لا يدركنا الغالي ولا يسبقنا التالي يا محمد ان رسول الله صلي الله عليه واله حين نظر الي عظمة ربه كان في هيءة الشاب الموفق وسن ابناء ثلاثين سنة يا محمد عظم ربي عز وجل ان يكون في-	84	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0083	true	-1654341389168068013	0	125	0	613	1435	300	في سن ابناء ثلاثين سنة وقلنا ان هشام بن سالم وصاحب الطاق والميثمي يقولون انه اجوف الي السرة والبقية صمد فخر ساجدا لله ثم قال سبحانك ما عرفوك ولا وحدوك فمن اجل ذلك وصفوك سبحانك لو عرفوك لوصفوك بما وصفت به نفسك سبحانك كيف طاوعتهم انفسهم ان يشبهوك بغيرك اللهم لا اصفك الا بما وصفت به نفسك ولا اشبهك بخلقك انت اهل لكل خير فلا تجعلني من القوم الظالمين ثم التفت الينا فقال ما توهمتم من شء فتوهموا الله غيره ثم قال نحن ال محمد النمط الاوسط الذي لا يدركنا الغالي ولا يسبقنا التالي يا محمد ان رسول الله صلي الله عليه واله حين نظر الي عظمة ربه كان في هيءة الشاب الموفق وسن ابناء ثلاثين سنة يا محمد عظم ربي عز-وجل ان يكون في	83	2869994533479273287	612	1214.0	488	614	99.67427062988281	124	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0085	false	2075541916737081318	0	176	0	824	1391	300	صفة المخلوقين قال قلت جعلت فداك من كانت رجلاه في خضرة قال ذاك محمد كان اذا نظر الي ربه بقلبه جعله في نور مثل نور الحجب حتي يستبين له ما في الحجب ان نور الله منه اخضر ومنه احمر ومنه ابيض ومنه غير ذلك يا محمد ما شهد له الكتاب والسنة فنحن القاءلون به 4 علي بن محمد ومحمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن احمد بن بشر البرقي قال حدثني عباس بن عامر القصباني قال اخبرني هارون بن الجهم عن ابي حمزة عن علي بن الحسين عليهما السلام قال قال لو اجتمع اهل السماء والارض ان يصفوا الله بعظمته لم يقدروا 5 سهل عن ابراهيم بن محمد الهمداني قال كتبت الي الرجل عليه السلام- ان من قبلنا من مواليك قد اختلفوا في التوحيد فمنهم من يقول جسم ومنهم من يقول صورة فكتب عليه السلام بخطه سبحان من لا يحد ولا يوصف ليس كمثله شء وهو السميع العليم او قال البصير 6 سهل عن محمد بن عيسي عن ابراهيم عن محمد بن حكيم قال كتب ابو الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام الي ابي ان	85	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0083	true	-1654341389168068013	125	300	613	1435	1435	300	صفة المخلوقين قال قلت جعلت فداك من كانت رجلاه في خضرة قال ذاك محمد كان اذا نظر الي ربه بقلبه جعله في نور مثل نور الحجب حتي يستبين له ما في الحجب ان نور الله منه اخضر ومنه احمر ومنه ابيض ومنه غير ذلك يا محمد ما شهد له الكتاب والسنة فنحن القاءلون به 4 علي بن محمد ومحمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن احمد بن بشر البرقي قال حدثني عباس بن عامر القص-ابي قال اخبرني هارون بن الجهم عن ابي حمزة عن علي بن الحسين عليهما السلام قال قال لو اجتمع اهل السماء والارض ان يصفوا الله بعظمته لم يقدروا 5 سهل عن ابراهيم بن محمد الهمداني قال كتبت الي الرجل عليه السلام2 ان من قبلنا من مواليك قد اختلفوا في التوحيد فمنهم من يقول جسم ومنهم من يقول صورة فكتب عليه السلام بخطه سبحان من لا يحد ولا يوصف ليس كمثله شء وهو السميع العليم او قال البصير 6 سهل عن محمد بن عيسي عن ابراهيم عن محمد بن حكيم قال كتب ابوال-حسن موسي بن جعفر عليهما السلام الي ابي ان-	83	2869994533479273287	818	1619.0	644	825	99.1515121459961	171	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0085	false	2075541916737081318	176	300	824	1391	1391	300	الله اعلا واجل واعظم من ان يبلغ كنه صفته فصفوه بما وصف به نفسه وكفوا عما سوي ذلك 7 سهل عن السندي بن الربيع عن ابن ابي عمير عن حفص اخي مرازم عن المفضل قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن شء من الصفة فقال لا تجاوز ما في القران 8 سهل عن محمد بن علي القاساني قال كتبت اليه عليه السلام ان من قبلنا قد اختلفوا في التوحيد قال فكتب عليه السلام سبحان من لا يحد ولا يوصف ليس كمثله شء وهو السميع البصير 9 سهل عن بشر بن بشار النيسابوري قال كتبت الي الرجل عليه السلام ان من قبلنا قد اختلفوا في التوحيد فمنهم من يقول هو جسم ومنهم من يقول هو صورة فكتب الي سبحان من لا يحد ولا يوصف ولا-	85	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0084	true	-3079597789647403167	0	124	0	568	1387	300	الله اعلا واجل واعظم من ان يبلغ كنه صفته فصفوه بما وصف به نفسه وكفوا عما سوي ذلك 7 سهل عن السندي بن الربيع عن ابن ابي عمير عن حفص اخي مرازم عن المفضل قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن شء من الصفة فقال لا تجاوز ما في القران 8 سهل عن محمد بن علي القاساني قال كتبت اليه عليه السلام ان من قبلنا قد اختلفوا في التوحيد قال فكتب عليه السلام سبحان من لا يحد ولا يوصف ليس كمثله شء وهو السميع البصير 9 سهل عن بشر بن بشار النيسابوري قال كتبت الي الرجل عليه السلام ان من قبلنا قد اختلفوا في التوحيد فمنهم من يقول هو جسم ومنهم من يقول هو صورة فكتب الي سبحان من لا يحد ولا يوصف ولا	84	2869994533479273287	567	1129.0	444	568	99.82394409179688	124	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0086	false	4117493044751371710	0	178	0	822	1402	300	يشبهه شء وليس كمثله شء وهو السميع البصير 10 سهل قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام سنة خمس وخمسين وماتين قد اختلف يا سيدي اصحابنا في التوحيد منهم من يقول هو جسم ومنهم من يقول هو صورة فان رايت يا سيدي ان تعلمني من ذلك ما اقف عليه ولا اجوزه فعلت متطولا علي عبدك فوقع بخطه عليه السلام سالت عن التوحيد وهذا عنكم معزول الله واحد احد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد خالق وليس بمخلوق يخلق تبارك وتعالي ما يشاء من الاجسام وغير ذلك وليس بجسم ويصور ما يشاء وليس بصورة جل ثناءه وتقدست اسماءه ان يكون له شبه هو لا غيره ليس كمثله شء وهو السميع البصير 11 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن ربعي ابن عبد الله عن الفضيل بن يسار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله لا يوصف وكيف يوصف وقد قال في كتابه وما قدروا الله حق قدره فلا يوصف بقدر الا كان اعظم من ذلك 12 علي بن محمد عن سهل بن زياد وعن غيره عن محمد بن	86	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0084	true	-3079597789647403167	124	300	568	1387	1387	300	يشبهه شء وليس كمثله شء وهو السميع البصير 10 سهل قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام سنة خمس وخمسين وماتين قد اختلف يا سيدي اصحابنا في التوحيد منهم من يقول هو جسم ومنهم من يقول هو صورة فان رايت يا سيدي ان تعلمني من ذلك ما اقف عليه ولا اجوزه فعلت متطولا علي عبدك فوقع بخطه عليه السلام سالت عن التوحيد وهذا عنكم معزول الله واحد احد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد خالق وليس بمخلوق يخلق تبارك وتعالي ما يشاء من الاجسام وغير ذلك وليس بجسم ويصور ما يشاء وليس بصورة جل ثناءه وتقدست اسماءه ان يكون له شبه هو لا غيره ليس كمثله شء وهو السميع البصير 11 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن ربعي ابن عبدال-له عن الفضيل بن يسار قال سمعت ابا عبدال-له عليه السلام يقول ان الله لا يوصف وكيف يوصف وقد قال في كتابه وما قدورا الله حق قدره فلا يوصف بقدر الا كان اعظم من ذلك 12 علي بن محمد عن سهل بن زياد وعن غيره عن محمد بن-	84	2869994533479273287	813	1617.0	638	822	98.90511322021484	172	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0090	false	2957087173764166937	47	106	224	516	1420	300	قال كتبت الي الرجل عليه السلام اساله ان مواليك ا-----ختلفوا في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ العلم فقال بعضهم لم يزل الله عالما قبل فعل الاشياء وقال بعضهم لا نقول لم يزل الله عالما لان معني يعلم يفعل فان اثبتنا العلم فقد اثبتنا في الازل معه شيءا -----------------------------------فان رايت جعلني الله فداك ان تعلمني من ذلك ما اقف عليه ولا اج--------------------------وزه فكتب عليه السلام	90	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0084	true	-3079597789647403167	92	183	422	849	1387	300	قال كتبت الي الرجل عليه السلام------ ان من قبلنا قد اختلفوا في التوحيد فمنهم من يقول هو جسم ومنهم من يقول هو صورة فكتب الي سبحان من لا يحد ولا يوصف ولا يشبهه شء وليس كمثله شء وهو السميع البصير 10 سهل قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام سنة خمس وخمسين وماتين قد اختلف يا سيدي اصحاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا في التوحيد منهم من يقول هو جسم ومنهم من يقول هو صورة فان رايت يا سيدي-------- ان تعلمني من ذلك ما اقف عليه ولا اجوزه فعلت متطولا علي عبدك فوقع بخطه عليه السلام	84	2869994533479273287	114	-11.0	89	574	19.860628128051758	20	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0086	false	4117493044751371710	178	300	822	1402	1402	300	سليمان عن علي ابن ابراهيم عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ان الله عظيم رفيع لا يقدر العباد علي صفته ولا يبلغون كنه عظمته لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير ولا يوصف بكيف ولا اين وحيث وكيف اصفه بالكيف وهو الذي كيف الكيف حتي صار كيفا فعرفت الكيف بما كيف لنا من الكيف ام كيف اصفه باين وهو الذي اين الاين حتي صار اينا فعرفت الاين بما اين لنا من الاين ام كيف اصفه بحيث وهو الذي حيث الحيث حتي صار حيثا فعرفت الحيث بما حيث لنا من الحيث فالله تبارك وتعالي داخل في كل مكان وخارج من كل شء لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار لا اله الا هو العلي العظيم-	86	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0085	true	1575614561530626418	0	120	0	579	1426	300	سليمان عن علي ابن ابراهيم عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبدال-له عليه السلام قال قال ان الله عظيم رفيع لا يقدر العباد علي صفته ولا يبلغون كنه عظمته لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير ولا يوصف بكيف ولا اين وحيث وكيف اصفه بالكيف وهو الذي كيف الكيف حتي صار كيفا فعرفت الكيف بما كيف لنا من الكيف ام كيف اصفه باين وهو الذي اين الاين حتي صار اينا فعرفت الاين بما اين لنا من الاين ام كيف اصفه بحيث وهو الذي حيث الحيث حتي صار حيثا فعرفت الحيث بما حيث لنا من الحيث فالله تبارك وتعالي داخل في كل مكان وخارج من كل شء لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار لا اله الا هو العلي العظيم	85	2869994533479273287	575	1141.0	456	581	98.96730041503906	118	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0087	false	6231235726226945474	2	184	5	852	1418	300	اللطيف الخبير باب النهي عن الجسم والصورة 1 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن علي بن ابي حمزة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام سمعت هشام بن الحكم يروي عنكم ان الله جسم صمدي نوري معرفته ضرورة يمن بها علي من يشاء من خلقه فقال عليه السلام سبحان من لا يعلم احد كيف هو الا هو ليس كمثله شء وهو السميع البصير لا يحد ولا يحس ولا يجس ولا تدركه الابصار ولا الحواس ولا يحيط به شء ولا جسم ولا صورة ولا تخطيط ولا تحديد 2 محمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن حمزة بن محمد قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اساله عن الجسم والصورة فكتب سبحان من ليس كمثله شء لا جسم ولا صورة ورواه محمد بن ابي عبد الله الا انه لم يسم الرجل 3 محمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن محمد بن زيد قال جءت الي الرضا عليه السلام اساله عن التوحيد فاملي علي الحمد لله فاطر الاشياء انشاء ومبتدعها ابتداعا بقدرته وحكمته لا من شء فيبطل الاختراع ولا لعلة	87	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0085	true	1575614561530626418	121	300	583	1426	1426	300	اللطيف الخبير باب النهي عن الجسم والصورة 1 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد-الجبار عن صفوان بن يحيي عن علي بن ابي حمزة قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام سمعت هشام بن الحكم يروي عنكم ان الله جسم صمدي نوري معرفته ضرورة يمن بها علي من يشاء من خلقه فقال عليه السلام سبحان من لا يعلم احد كيف هو الا هو ليس كمثله شء وهو السميع البصير لا يحد ولا يحس ولا يجس ولا تدركه الابصار ولا الحواس ولا يحيط به شء ولا جسم ولا صورة ولا تخطيط ولا تحديد 2 محمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن حمزة بن محمد قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اساله عن الجسم والصورة فكتب سبحان من ليس كمثله شء لا جسم ولا صورة ورواه محمد بن ابي عبدا-لله الا انه لم يسم الرجل 3 محمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن محمد بن زيد قال جءت الي الرضا عليه السلام اساله عن التوحيد فاملي علي الحمد لله فاطر الاشياء انشاء ومبتدعها ابتداعا بقدرته وحكمته لا من شء فيبطل الاختراع ولا لعلة-	85	2869994533479273287	841	1666.0	663	847	99.29161834716797	175	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0001	false	6977937668059703521	78	138	459	781	1632	300	فلا يصح الابتداع خلق ما شاء كيف شاء متوحدا بذلك لاظهار حكمته وحقيقة ربوبيته لا تضبطه العقول ولا تبلغه الاوهام ولا تدركه الابصار ولا يحيط به مقدار عجزت دونه العبارة وكلت دونه الابصار وضل فيه تصاريف الصفات احتجب بغير حجاب محجوب واستتر بغير ستر مستور عرف بغير رءية ووصف بغير صورة ونعت بغير جسم لا اله الا الله الكبير المتعال	1	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0086	true	7606079140246081661	0	60	0	322	1491	300	فلا يصح الابتداع خلق ما شاء كيف شاء متوحدا بذلك لاظهار حكمته وحقيقة ربوبيته لا تضبطه العقول ولا تبلغه الاوهام ولا تدركه الابصار ولا يحيط به مقدار عجزت دونه العبارة وكلت دونه الابصار وضل فيه تصاريف الصفات احتجب بغير حجاب محجوب واستتر بغير ستر مستور عرف بغير رءية ووصف بغير صورة ونعت بغير جسم لا اله الا الله الكبير المتعال	86	2869994533479273287	322	644.0	262	322	100.0	60	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0087	false	6231235726226945474	184	300	852	1418	1418	300	فلا يصح الابتداع خلق ما شاء كيف شاء متوحدا بذلك لاظهار حكمته وحقيقة ربوبيته لا تضبطه العقول ولا تبلغه الاوهام ولا تدركه الابصار ولا يحيط به مقدار عجزت دونه العبارة وكلت دونه الابصار وضل فيه تصاريف الصفات احتجب بغير حجاب محجوب واستتر بغير ستر مستور عرف بغير رءية ووصف بغير صورة ونعت بغير جسم لا اله الا الله الكبير المتعال 4 محمد بن ابي عبد الله عمن ذكره عن علي بن العباس عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن محمد بن حكيم قال وصفت لابي ابراهيم عليه السلام قول هشام بن سالم الجواليقي وحكيت له قول هشام بن الحكم انه جسم فقال ان الله تعالي لا يشبهه شء اي فحش او خني اعظم من قول-	87	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0086	true	7606079140246081661	0	115	0	566	1491	300	فلا يصح الابتداع خلق ما شاء كيف شاء متوحدا بذلك لاظهار حكمته وحقيقة ربوبيته لا تضبطه العقول ولا تبلغه الاوهام ولا تدركه الابصار ولا يحيط به مقدار عجزت دونه العبارة وكلت دونه الابصار وضل فيه تصاريف الصفات احتجب بغير حجاب محجوب واستتر بغير ستر مستور عرف بغير رءية ووصف بغير صورة ونعت بغير جسم لا اله الا الله الكبير المتعال 4 محمد بن ابي عبدا-لله عمن ذكره عن علي بن العباس عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن محمد بن حكيم قال وصفت لابي ابراهيم عليه السلام قول هشام بن سالم الجواليقي وحكيت له قول هشام بن الحكم انه جسم فقال ان الله تعالي لا يشبهه شء اي فحش او خني اعظم من قول	86	2869994533479273287	564	1120.0	450	567	99.47090148925781	114	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0088	false	4773379221281768397	0	190	0	931	1465	300	من يصف خالق الاشياء بجسم او صورة او بخلقة او بتحديد واعضاء تعالي الله عن ذلك علوا كبيرا 5 علي بن محمد رفعه عن محمد بن الفرج الرخجي قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اساله عما قال هشام بن الحكم في الجسم وهشام بن سالم في الصورة فكتب دع عنك حيرة الحيران واستعذ بالله من الشيطان ليس القول ما قال الهشامان 6 محمد بن ابي عبد الله عن محمد بن اسماعيل عن الحسين بن الحسن عن بكر بن صالح عن الحسن بن سعيد عن عبد الله بن المغيرة عن محمد بن زياد قال سمعت يونس بن ظبيان يقول دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقلت له ان هشام بن الحكم يقول قولا عظيما الا اني اختصر لك منه احرفا فزعم ان الله جسم لان الاشياء شيءان جسم وفعل الجسم فلا يجوز ان يكون الصانع بمعني الفعل ويجوز ان يكون بمعني الفاعل فقال ابو عبد الله عليه السلام ويحه اما علم ان الجسم محدود متناه والصورة محدودة متناهية فاذا احتمل الحد احتمل الزيادة والنقصان واذا احتمل الزيادة والنقصان كان مخلوقا قال قلت فما اقول قال لا جسم ولا صورة وهو مجسم الاجسام ومصور الصور لم يتجزء ولم يتناه ولم	88	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0086	true	7606079140246081661	115	300	566	1491	1491	300	من يصف خالق الاشياء بجسم او صورة او بخلقة او بتحديد واعضاء تعالي الله عن ذلك علوا كبيرا 5 علي بن محمد رفعه عن محمد بن الفرج الرخجي قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اساله عما قال هشام بن الحكم في الجسم وهشام بن سالم في الصورة فكتب دع عنك حيرة الحيران واستعذ بالله من الشيطان ليس القول ما قال الهشامان 6 محمد بن ابي عبد-الله عن محمد بن اسماعيل عن الحسين بن الحسن عن بكر بن صالح عن الحسن بن سعيد عن عبدا-لله بن المغيرة عن محمد بن زياد قال سمعت يونس بن ظبيان يقول دخلت علي ابي عبد-الله عليه السلام فقلت له ان هشام بن الحكم يقول قولا عظيما الا اني اختصر لك منه احرفا فزعم ان الله جسم لان الاشياء شيءان جسم وفعل الجسم فلا يجوز ان يكون الصانع بمعني الفعل ويجوز ان يكون بمعني الفاعل فقال ابو-عبد-الله عليه السلام ويحه اما علم ان الجسم محدود متناه والصورة محدودة متناهية فاذا احتمل الحد احتمل الزيادة والنقصان واذا احتمل الزيادة والنقصان كان مخلوقا قال قلت فما اقول قال لا جسم ولا صورة وهو مجسم الاجسام ومصور الصور لم يتجزء ولم يتناه ولم-	86	2869994533479273287	924	1820.0	740	931	99.24812316894531	180	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0088	false	4773379221281768397	190	300	931	1465	1465	300	يتزايد ولم يتناقص لو كان كما يقولون لم يكن بين الخالق والمخلوق فرق ولا بين المنشء والمنشا لكن هو المنشء فرق بين من جسمه وصوره وانشاه اذ كان لا يشبهه شء ولا يشبه هو شيءا 7 محمد بن ابي عبد الله عن محمد بن اسماعيل عن علي بن العباس عن الحسن ابن عبد الرحمن الحماني قال قلت لابي الحسن موسي بن جعفر عليه السلام ان هشام بن الحكم زعم ان الله جسم ليس كمثله شء عالم سميع بصير قادر متكلم ناطق والكلام والقدرة والعلم يجري مجري واحد ليس شء منها مخلوقا فقال قاتله الله اما علم ان الجسم محدود والكلام غير المتكلم معاذ الله وابرء الي الله من هذا القول-	88	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0087	true	-2854031941709280546	0	108	0	533	1463	300	يتزايد ولم يتناقص لو كان كما يقولون لم يكن بين الخالق والمخلوق فرق ولا بين المنشء والمنشا لكن هو المنشء فرق بين من جسمه وصوره وانشاه اذ كان لا يشبهه شء ولا يشبه هو شيءا 7 محمد بن ابي عبدا-لله عن محمد بن اسماعيل عن علي بن العباس عن الحسن ابن عبد-الرحمن الحماني قال قلت لابي الحسن موسي بن جعفر عليه السلام ان هشام بن الحكم زعم ان الله جسم ليس كمثله شء عالم سميع بصير قادر متكلم ناطق والكلام والقدرة والعلم يجري مجري واحد ليس شء منها مخلوقا فقال قاتله الله اما علم ان الجسم محدود والكلام غير المتكلم معاذ الله وابرء الي الله من هذا القول	87	2869994533479273287	531	1049.0	424	535	99.25233459472656	106	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0089	false	-3910036796458465178	0	195	0	934	1412	300	لا جسم ولا صورة ولا تحديد وكل شء سواه مخلوق انما تكون الاشياء بارادته ومشيءته من غير كلام ولا تردد في نفس ولا نطق بلسان 8 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن محمد بن حكيم قال وصفت لابي الحسن عليه السلام قول هشام الجواليقي وما يقول في الشاب الموفق ووصفت له قول هشام بن الحكم فقال ان الله لا يشبهه شء باب صفات الذات 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن خالد الطيالسي عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لم يزل الله عز وجل ربنا والعلم ذاته ولا معلوم والسمع ذاته ولا مسموع والبصر ذاته ولا مبصر والقدرة ذاته ولا مقدور فلما احدث الاشياء وكان المعلوم وقع العلم منه علي المعلوم والسمع علي المسموع والبصر علي المبصر والقدرة علي المقدور قال قلت فلم يزل الله متحركا قال فقال تعالي الله عن ذلك ان الحركة صفة محدثة بالفعل قال قلت فلم يزل الله متكلما قال فقال ان الكلام صفة محدثة ليست بازلية كان الله عز وجل ولا متكلم 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن محمد بن مسلم عن ابي	89	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0087	true	-2854031941709280546	108	300	533	1463	1463	300	لا جسم ولا صورة ولا تحديد وكل شء سواه مخلوق انما تكون الاشياء بارادته ومشيءته من غير كلام ولا تردد في نفس ولا نطق بلسان 8 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن محمد بن حكيم قال وصفت لابي الحسن عليه السلام قول هشام الجواليقي وما يقول في الشاب الموفق ووصفت له قول هشام بن الحكم فقال ان الله لا يشبهه شء باب صفات الذات 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن خالد الطيالسي عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن ابي بصير قال سمعت ابا عبدال-له عليه السلام يقول لم يزل الله عز-وجل ربنا والعلم ذاته ولا معلوم والسمع ذاته ولا مسموع والبصر ذاته ولا مبصر والقدرة ذاته ولا مقدور فلما احدث الاشياء وكان المعلوم وقع العلم منه علي المعلوم والسمع علي المسموع والبصر علي المبصر والقدرة علي المقدور قال قلت فلم يزل الله متحركا قال فقال تعالي الله عن ذلك ان الحركة صفة محدثة بالفعل قال قلت فلم يزل الله متكلما قال فقال ان الكلام صفة محدثة ليست بازلية كان الله عز-وجل ولا متكلم 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن محمد بن مسلم عن ابي-	87	2869994533479273287	928	1840.0	737	934	99.35760498046875	188	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0089	false	-3910036796458465178	195	300	934	1412	1412	300	جعفر عليه السلام قال سمعته يقول كان الله عز وجل ولا شء غيره ولم يزل عالما بما يكون فعلمه به قبل كونه كعلمه به بعد كونه 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن الكاهلي قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام في دعاء الحمد لله منتهي علمه فكتب الي لا تقولن منتهي علمه فليس لعلمه منتهي ولكن قل منتهي رضاه 4 محمد بن يحيي عن سعد بن عبد الله عن محمد بن عيسي عن ايوب بن نوح انه كتب الي ابي الحسن عليه السلام يساله عن الله عز وجل اكان يعلم الاشياء قبل ان خلق الاشياء وكونها او لم-	89	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0088	true	-8637948264431798384	0	102	0	476	1413	300	جعفر عليه السلام قال سمعته يقول كان الله عز-وجل ولا شء غيره ولم يزل عالما بما يكون فعلمه به قبل كونه كعلمه به بعد كونه 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن الكاهلي قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام في دعاء الحمد لله منتهي علمه فكتب الي لا تقولن منتهي علمه فليس لعلمه منتهي ولكن قل منتهي رضاه 4 محمد بن يحيي عن سعد بن عبد-الله عن محمد بن عيسي عن ايوب بن نوح انه كتب الي ابي الحسن عليه السلام يساله عن الله عز-وجل اكان يعلم الاشياء قبل ان خلق الاشياء وكونها او لم	88	2869994533479273287	475	930.0	374	479	99.16492462158203	99	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0090	false	2957087173764166937	0	198	0	938	1420	300	يعلم ذلك حتي خلقها واراد خلقها وتكوينها فعلم ما خلق عندما خلق وما كون عند-ما كون فوقع بخطه لم يزل الله عالما بالاشياء قبل ان يخلق الاشياء كعلمه بالاشياء بعد ما خلق الاشياء 5 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد بن حمزة قال كتبت الي الرجل عليه السلام اساله ان مواليك اختلفوا في العلم فقال بعضهم لم يزل الله عالما قبل فعل الاشياء وقال بعضهم لا نقول لم يزل الله عالما لان معني يعلم يفعل فان اثبتنا العلم فقد اثبتنا في الازل معه شيءا فان رايت جعلني الله فداك ان تعلمني من ذلك ما اقف عليه ولا اجوزه فكتب عليه السلام بخطه لم يزل الله عالما تبارك وتعالي ذكره 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن عبد الصمد بن بشير عن فضيل بن سكرة قال قلت لابي جعفر عليه السلام جعلت فداك ان رايت ان تعلمني هل كان الله جل وجهه يعلم قبل ان يخلق الخلق انه وحده فقد اختلف مواليك فقال بعضهم قد كان يعلم قبل ان يخلق شيءا من خلقه وقال بعضهم انما معني يعلم يفعل فهو اليوم يعلم انه لا غيره قبل فعل الاشياء فقالوا ان اثبتنا انه لم يزل	90	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0088	true	-8637948264431798384	102	300	476	1413	1413	300	يعلم ذلك حتي خلقها واراد خلقها وتكوينها فعلم ما خلق عندما خلق وما كون عند ما كون فوقع بخطه لم يزل الله عالما بالاشياء قبل ان يخلق الاشياء كعلمه بالاشياء بعد ما خلق الاشياء 5 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد بن حمزة قال كتبت الي الرجل عليه السلام اساله ان مواليك اختلفوا في العلم فقال بعضهم لم يزل الله عالما قبل فعل الاشياء وقال بعضهم لا نقول لم يزل الله عالما لان معني يعلم يفعل فان اثبتنا العلم فقد اثبتنا في الازل معه شيءا فان رايت جعلني الله فداك ان تعلمني من ذلك ما اقف عليه ولا اجوزه فكتب عليه السلام بخطه لم يزل الله عالما تبارك وتعالي ذكره 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن عبد-الصمد بن بشير عن فضيل بن سكرة قال قلت لابي جعفر عليه السلام جعلت فداك ان رايت ان تعلمني هل كان الله جل وجهه يعلم قبل ان يخلق الخلق انه وحده فقد اختلف مواليك فقال بعضهم قد كان يعلم قبل ان يخلق شيءا من خلقه وقال بعضهم انما معني يعلم يفعل فهو اليوم يعلم انه لا غيره قبل فعل الاشياء فقالوا ان اثبتنا انه لم يزل-	88	2869994533479273287	936	1857.0	740	939	99.68051147460938	196	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0069	false	-7220543680103716265	94	246	413	1157	1433	300	----والله خالق كل شء 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن العباس بن عمرو الفقيمي عن هشام بن ا--------------------------لحكم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال للزنديق حين ساله ما هو قال هو شء بخلاف الاشياء ارجع بقولي الي اثبات معني وانه شء بحقيقة الشيءية غير انه لا جسم ولا صورة ولا يحس ولا يجس ولا يدرك بالحواس الخمس لا تدركه الاوهام ولا تنقصه الدهور ولا تغيره الازمان فقال له الساءل فتقول انه سميع بصير -قال----------------------- هو سميع بصير سميع بغير جارحة وبصير بغير الة بل يسمع بنفسه ويبصر بنفسه -ليس قولي انه سميع يسمع بنفسه وبصير يبصر بنفسه انه شء والنفس شء اخر ولكن ا-ردت عبارة عن نفسي اذ كنت مسءولا وافهاما لك اذ كنت ساءلا فاقول انه سميع بكله لا ---------------ان الكل منه له بعض ولكني اردت افهامك والتعبير عن نفسي وليس مرجعي في ذلك---- الا الي انه السميع البصير العالم الخبير بلا اختلاف الذات ولا اختلاف المعني قال	69	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0089	true	-7092708354915492028	127	239	610	1158	1444	300	وليس الله كذلك 2------ علي بن ابراهيم عن ابيه عن العباس بن عمرو-------- عن هشام بن الحكم قال في حديث الزنديق الذي سال ابا عبد-الله عليه السلام انه ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال له ا-------تقول انه سميع بصير فقال ابوعبدالله عليه السلام هو سميع بصير سميع بغير جارحة وبصير بغير الة بل يسمع بنفسه ويبصر بنفسه وليس قولي انه سميع بن----------------------فسه انه شء والنفس شء اخر ولكني اردت عبارة عن نفسي اذ كنت مسءولا وافهاما لك اذ كنت ساءلا فاقول يسم----ع بكله لا ان كله له بعض لان الكل لنا له بعض ولكن ا-ردت افهامك والتعبير عن نفسي وليس مرجعي في ذلك كله الا ----انه السميع البصير العالم الخبير بلا اختلاف الذات ولا اختلاف --معني باب	89	2869994533479273287	448	777.0	353	819	54.70085525512695	77	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0090	false	2957087173764166937	198	300	938	1420	1420	300	عالما بانه لا غيره فقد اثبتنا معه غيره في ازليته فان رايت يا سيدي ان تعلمني ما لا اعدوه الي غيره فكتب عليه السلام ما زال الله عالما تبارك وتعالي ذكره باب اخر وهو من الباب الاول 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه قال في صفة القديم انه واحد صمد احدي المعني ليس بمعاني كثيرة مختلفة قال قلت جعلت فداك يزعم قوم من اهل العراق انه يسمع بغير الذي يبصر ويبصر بغير الذي يسمع قال فقال كذبوا والحدوا وشبهوا تعالي الله عن ذلك انه-	90	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0089	true	-7092708354915492028	0	101	0	482	1444	300	عالما بانه لا غيره فقد اثبتنا معه غيره في ازليته فان رايت يا-سيدي ان تعلمني ما لا اعدوه الي غيره فكتب عليه السلام ما زال الله عالما تبارك وتعالي ذكره باب اخر وهو من الباب الاول 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه قال في صفة القديم انه واحد صمد احدي المعني ليس بمعاني كثيرة مختلفة قال قلت جعلت فداك يزعم قوم من اهل العراق انه يسمع بغير الذي يبصر ويبصر بغير الذي يسمع قال فقال كذبوا والحدوا وشبهوا تعالي الله عن ذلك انه	89	2869994533479273287	481	952.0	381	483	99.58592224121094	100	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0091	false	9030049097662584274	0	203	0	967	1406	300	سميع بصير يسمع بما يبصر ويبصر بما يسمع قال قلت يزعمون انه بصير علي ما يعقلونه قال فقال تعالي الله انما يعقل ما كان بصفة المخلوق وليس الله كذلك 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن العباس بن عمرو عن هشام بن الحكم قال في حديث الزنديق الذي سال ابا عبد الله عليه السلام انه قال له اتقول انه سميع بصير فقال ابو عبد الله عليه السلام هو سميع بصير سميع بغير جارحة وبصير بغير الة بل يسمع بنفسه ويبصر بنفسه وليس قولي انه سميع بنفسه انه شء والنفس شء اخر ولكني اردت عبارة عن نفسي اذ كنت مسءولا وافهاما لك اذ كنت ساءلا فاقول يسمع بكله لا ان كله له بعض لان الكل لنا له بعض ولكن اردت افهامك والتعبير عن نفسي وليس مرجعي في ذلك كله الا انه السميع البصير العالم الخبير بلا اختلاف الذات ولا اختلاف معني باب الارادة انها من صفات الفعل وساءر صفات الفعل 1 محمد بن يحيي العطار عن احمد بن محمد بن عيسي الاشعري عن الحسين ابن سعيد الاهوازي عن النضر بن سويد عن عاصم بن حميد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت لم يزل الله مريدا قال ان المريد لا يكون الا لمراد معه لم يزل الله عالما قادرا ثم اراد 2 محمد	91	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0089	true	-7092708354915492028	101	300	482	1444	1444	300	سميع بصير يسمع بما يبصر ويبصر بما يسمع قال قلت يزعمون انه بصير علي ما يعقلونه قال فقال تعالي الله انما يعقل ما كان بصفة المخلوق وليس الله كذلك 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن العباس بن عمرو عن هشام بن الحكم قال في حديث الزنديق الذي سال ابا عبد-الله عليه السلام انه قال له اتقول انه سميع بصير فقال ابو-عبد-الله عليه السلام هو سميع بصير سميع بغير جارحة وبصير بغير الة بل يسمع بنفسه ويبصر بنفسه وليس قولي انه سميع بنفسه انه شء والنفس شء اخر ولكني اردت عبارة عن نفسي اذ كنت مسءولا وافهاما لك اذ كنت ساءلا فاقول يسمع بكله لا ان كله له بعض لان الكل لنا له بعض ولكن اردت افهامك والتعبير عن نفسي وليس مرجعي في ذلك كله الا انه السميع البصير العالم الخبير بلا اختلاف الذات ولا اختلاف معني باب الارادة انها من صفات الفعل وساءر صفات الفعل 1 محمد بن يحيي العطار عن احمد بن محمد بن عيسي الاشعري عن الحسين ابن سعيد الاهوازي عن النضر بن سويد عن عاصم بن حميد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت لم يزل الله مريدا قال ان المريد لا يكون الا لمراد معه لم يزل الله عالما قادرا ثم اراد 2 محمد-	89	2869994533479273287	962	1899.0	764	967	99.48294067382812	195	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0091	false	9030049097662584274	203	300	967	1406	1406	300	بن ابي عبد الله عن محمد بن اسماعيل عن الحسين بن الحسن عن بكر بن صالح عن علي بن اسباط عن الحسن بن الجهم عن بكير بن اعين قال قلت لابي عبد الله عليه السلام علم الله ومشيءته هما مختلفان او متفقان فقال العلم ليس هو المشيءة الا تري انك تقول سافعل كذا ان شاء الله ولا تقول سافعل كذا ان علم الله فقولك ان شاء الله دليل علي انه لم يشا فاذا شاء كان الذي شاء كما شاء وعلم الله السابق للمشيءة 3 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي قال-	91	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0090	true	4651668415588582791	0	94	0	437	1400	300	بن ابي عبدال-له عن محمد بن اسماعيل عن الحسين بن الحسن عن بكر بن صالح عن علي بن اسباط عن الحسن بن الجهم عن بكير بن اعين قال قلت لابي عبدال-له عليه السلام علم الله ومشيءته هما مختلفان او متفقان فقال العلم ليس هو المشيءة الا تري انك تقول سافعل كذا ان شاء الله ولا تقول سافعل كذا ان علم الله فقولك ان شاء الله دليل علي انه لم يشا فاذا شاء كان الذي شاء كما شاء وعلم الله السابق للمشيءة 3 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد-الجبار عن صفوان بن يحيي قال	90	2869994533479273287	432	852.0	339	440	98.18181610107422	91	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0092	false	6966606213667356146	0	209	0	967	1416	300	قلت لابي الحسن عليه السلام اخبرني عن الارادة من الله ومن الخلق قال فقال الارادة من الخلق الضمير وما يبدو لهم بعد ذلك من الفعل واما من الله تعالي فارادته احداثه لا غير ذلك لانه لا يروي ولا يهم ولا يتفكر وهذه الصفات منفية عنه وهي صفات الخلق فارادة الله الفعل لا غير ذلك يقول له كن فيكون بلا لفظ ولا نطق بلسان ولا همة ولا تفكر ولا كيف لذلك كما انه لا كيف له 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن ابي عبد الله عليه السلام قال خلق الله المشيءة بنفسها ثم خلق الاشياء بالمشيءة 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد البرقي عن محمد بن عيسي عن المشرقي حمزة بن المرتفع عن بعض اصحابنا قال كنت في مجلس ابي جعفر عليه السلام اذ دخل عليه عمرو بن عبيد فقال له جعلت فداك قول الله تبارك وتعالي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي ما ذلك الغضب فقال ابو جعفر عليه السلام هو العقاب يا عمرو انه من زعم ان الله قد زال من شء الي شء فقد وصفه صفة مخلوق وان الله تعالي لا يستفزه شء فيغيره 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن العباس بن عمرو عن هشام بن الحكم في حديث الزنديق الذي سال ابا عبد الله	92	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0090	true	4651668415588582791	94	300	437	1400	1400	300	قلت لابي الحسن عليه السلام اخبرني عن الارادة من الله ومن الخلق قال فقال الارادة من الخلق الضمير وما يبدو لهم بعد ذلك من الفعل واما من الله تعالي فارادته احداثه لا غير ذلك لانه لا يروي ولا يهم ولا يتفكر وهذه الصفات منفية عنه وهي صفات الخلق فارادة الله الفعل لا غير ذلك يقول له كن فيكون بلا لفظ ولا نطق بلسان ولا همة ولا تفكر ولا كيف لذلك كما انه لا كيف له 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال خلق الله المشيءة بنفسها ثم خلق الاشياء بالمشيءة 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد البرقي عن محمد بن عيسي عن المشرقي حمزة بن المرتفع عن بعض اصحابنا قال كنت في مجلس ابي جعفر عليه السلام اذ دخل عليه عمرو بن عبيد فقال له جعلت فداك قول الله تبارك وتعالي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي ما ذلك الغضب فقال ابو-جعفر عليه السلام هو العقاب يا عمرو انه من زعم ان الله قد زال من شء الي شء فقد وصفه صفة مخلوق وان الله تعالي لا يستفزه شء فيغيره 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن العباس بن عمرو عن هشام بن الحكم في حديث الزنديق الذي سال ابا عبد-الله-	90	2869994533479273287	962	1906.0	757	967	99.48294067382812	203	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0092	false	6966606213667356146	209	300	967	1416	1416	300	عليه السلام فكان من سءاله ان قال له فله رضا وسخط فقال ابو عبد الله عليه السلام نعم ولكن ليس ذلك علي ما يوجد من المخلوقين وذلك ان الرضا حال تدخل عليه فتنقله من حال الي حال لان المخلوق اجوف معتمل مركب للاشياء فيه مدخل وخالقنا لا مدخل للاشياء فيه لانه واحد واحدي الذات واحدي المعني فرضاه ثوابه وسخطه عقابه من غير شء يتداخله فيهيجه وينقله من حال الي حال لان ذلك من صفة المخلوقين العاجزين المحتاجين 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن ابن-	92	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0091	true	-898725785388163799	0	89	0	447	1461	300	عليه السلام فكان من سءاله ان قال له فله رضا وسخط فقال ابو-عبد-الله عليه السلام نعم ولكن ليس ذلك علي ما يوجد من المخلوقين وذلك ان الرضا حال تدخل عليه فتنقله من حال الي حال لان المخلوق اجوف معتمل مركب للاشياء فيه مدخل وخالقنا لا مدخل للاشياء فيه لانه واحد واحدي الذات واحدي المعني فرضاه ثوابه وسخطه عقابه من غير شء ي-داخله فيهيجه وينقله من حال الي حال لان ذلك من صفة المخلوقين العاجزين المحتاجين 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن ابن	91	2869994533479273287	446	872.0	358	450	99.11111450195312	87	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0093	false	-2886749890181231817	0	213	0	1017	1450	300	ابي عمير عن ابن اذينة عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال المشيءة محدثة جملة القول في صفات الذات وصفات الفعل ان كل شيءين وصفت الله بهما وكانا جميعا في الوجود فذلك صفة فعل وتفسير هذه الجملة انك تثبت في الوجود ما يريد وما لا يريد وما يرضاه وما يسخطه وما يحب وما يبغض فلو كانت الارادة من صفات الذات مثل العلم والقدرة كان ما لا يريد ناقضا لتلك الصفة ولو كان ما يحب من صفات الذات كان ما يبغض ناقضا لتلك الصفة الا تري انا لا نجد في الوجود ما لا يعلم وما لا يقدر عليه وكذلك صفات ذاته الازلي لسنا نصفه بقدرة وعجز وعلم وجهل وسفه وحكمة وخطاء وعز وذلة ويجوز ان يقال يحب من اطاعه ويبغض من عصاه ويوالي من اطاعه ويعادي من عصاه وانه يرضا ويسخط ويقال في الدعاء اللهم ارض عني ولا تسخط علي وتولني ولا تعادني ولا يجوز ان يقال يقدر ان يعلم ولا يقدر ان لا يعلم ويقدر ان يملك ولا يقدر ان لا يملك ويقدر ان يكون عزيزا حكيما ولا يقدر ان لا يكون عزيزا حكيما ويقدر ان يكون جوادا ولا يقدر ان لا يكون جوادا ويقدر ان يكون غفورا ولا يقدر ان لا يكون غفورا ولا يجوز ايضا ان يقال اراد ان يكون ربا وقديما وعزيزا وحكيما ومالكا وعالما وقادرا	93	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0091	true	-898725785388163799	89	300	447	1461	1461	300	ابي عمير عن ابن اذينة عن محمد بن مسلم عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال المشيءة محدثة جملة القول في صفات الذات وصفات الفعل ان كل شيءين وصفت الله بهما وكانا جميعا في الوجود فذلك صفة فعل وتفسير هذه الجملة انك تثبت في الوجود ما-يريد وما لا يريد وما يرضاه وما يسخطه وما يحب وما يبغض فلو كانت الاراده من صفات الذات مثل العلم والقدرة كان ما لا يريد ناقضا لتلك الصفة ولو كان ما يحب من صفات الذات كان ما يبغض ناقضا لتلك الصفة الا تري انا لا نجد في الوجود ما لا يعلم وما لا يقدر عليه وكذلك صفات ذاته الازلي لسنا نصفه بقدرة وعجز وعلم وجهل وسفه وحكمة وخطاء وعز وذلة ويجوز ان يقال يحب من اطاعه ويبغض من عصاه ويوالي من اطاعه ويعادي من عصاه وانه يرضا ويسخط ويقال في الدعاء اللهم ارض عني ولا تسخط علي وتولني ولا تعادني ولا يجوز ان يقال يقدر ان يعلم ولا يقدر ان لا يعلم ويقدر ان يملك ولا يقدر ان لا يملك ويقدر ان يكون عزيزا حكيما ولا يقدر ان لا يكون عزيزا حكيما ويقدر ان يكون جوادا ولا يقدر ان لا يكون جوادا ويقدر ان يكون غفورا ولا يقدر ان لا يكون غفورا ولا يجوز ايضا ان يقال اراد ان يكون ربا وقديما وعزيزا وحكيما ومالكا وعالما وقادرا-	91	2869994533479273287	1012	2010.0	802	1017	99.50835418701172	207	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0093	false	-2886749890181231817	213	300	1017	1450	1450	300	لان هذه من صفات الذات والارادة من صفات الفعل الا تري انه يقال اراد هذا ولم يرد هذا وصفات الذات تنفي عنه بكل صفة منها ضدها يقال حي وعالم وسميع وبصير وعزيز وحكيم غني ملك حليم عدل كريم فالعلم ضده الجهل والقدرة ضدها العجز والحياة ضدها الموت والعزة ضدها الذلة والحكمة ضدها الخطاء وضد الحلم العجلة والجهل وضد العدل الجور والظلم باب حدوث الاسماء 1 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن الحسين بن يزيد عن الحسن بن علي ابن ابي حمزة عن ابراهيم بن-	93	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0092	true	-1503421915309116483	0	87	0	434	1622	300	لان هذه من صفات الذات والارادة من صفات الفعل الا تري انه يقال اراد هذا ولم يرد هذا وصفات الذات تنفي عنه بكل صفة منها ضدها يقال حي وعالم وسميع وبصير وعزيز وحكيم غني ملك حليم عدل كريم فالعلم ضده الجهل والقدرة ضدها العجز والحياة ضدها الموت والعزة ضدها الذلة والحكمة ضدها الخطاء وضد الحلم العجلة والجهل وضد العدل الجور والظلم باب حدوث الاسماء 1 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن الحسين بن يزيد عن الحسن بن علي ابن ابي حمزة عن ابراهيم بن	92	2869994533479273287	433	861.0	347	434	99.76958465576172	87	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0094	false	1765608302938034790	0	216	0	1192	1602	300	عمر عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي خلق اسما بالحروف غير متصوت وباللفظ غير منطق وبالشخص غير مجسد والتشبيه غير موصوف وباللون غير مصبوغ منفي عنه الاقطار مبعد عنه الحدود محجوب عنه حس كل متوهم مستتر غير مستور فجعله كلمة تامة علي اربعة اجزاء معا ليس منها واحد قبل اخر فاظهر منها ثلاثة اسماء لفاقة الخلق اليها وحجب منها واحدا وهو الاسم المكنون المخزون فهذه الاسماء التي ظهرت فالظاهر هو الله تبارك وتعالي وسخر سبحانه لكل اسم من هذه الاسماء اربعة اركان فذلك اثنا عشر ركنا ثم خلق لكل ركن منها ثلاثين اسما فعلا منسوبا اليها فهو الرحمن الرحيم الملك القدوس الخالق البارء المصور الحي القيوم لا تاخذه سنة ولا نوم العليم الخبير السميع البصير الحكيم العزيز الجبار المتكبر العلي العظيم المقتدر القادر السلام المءمن المهيمن البارء المنشء البديع الرفيع الجليل الكريم الرازق المحيي المميت الباعث الوارث فهذه الاسماء وما كان من الاسماء الحسني حتي تتم ثلاث ماءة وستين اسما فهي نسبة لهذه الاسماء الثلاثة وهذه الاسماء الثلاثة اركان وحجب الاسم الواحد المكنون المخزون بهذه الاسماء الثلاثة وذلك قوله تعالي قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن اياما تدعوا فله الاسماء الحسني 2 احمد بن ادريس عن الحسين بن عبد الله عن محمد بن عبد الله وموسي بن عمر والحسن بن علي بن عثمان عن ابن سنان قال سالت ابا الحسن الرضا	94	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0092	true	-1503421915309116483	87	300	434	1622	1622	300	عمر عن ابي عبدال-له عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي خلق اسما بالحروف غير متصوت وباللفظ غير منطق وبالشخص غير مجسد والتشبيه غير موصوف وباللون غير مصبوغ منفي عنه الاقطار مبعد عنه الحدود محجوب عنه حس كل متوهم مستتر غير مستور فجعله كلمة تامة علي اربعة اجزاء معا ليس منها واحد قبل اخر فاظهر منها ثلاثة اسماء لفاقة الخلق اليها وحجب منها واحدا وهو الاسم المكنون المخزون فهذه الاسماء التي ظهرت فالظاهر هو الله تبارك وتعالي وسخر سبحانه لكل اسم من هذه الاسماء اربعة اركان فذلك اثنا عشر ركنا ثم خلق لكل ركن منها ثلاثين اسما فعلا منسوبا اليها فهو الرحمن الرحيم الملك القدوس الخالق البارء المصور الحي القيوم لا تاخذه سنة ولا نوم العليم الخبير السميع البصير الحكيم العزيز الجبار المتكبر العلي العظيم المقتدر القادر السلام المءمن المهيمن البارء المنشء البديع الرفيع الجليل الكريم الرازق المحيي المميت الباعث الوارث فهذه الاسماء وما كان من الاسماء الحسني حتي تتم ثلاث ماءة وستين اسما فهي نسبة لهذه الاسماء الثلاثة وهذه الاسماء الثلاثة اركان وحجب الاسم الواحد المكنون المخزون بهذه الاسماء الثلاثة وذلك قوله تعالي قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن اياما تدعوا فله الاسماء الحسني 2 احمد بن ادريس عن الحسين بن عبدال-له عن محمد بن عبدا-لله وموسي بن عمر والحسن بن علي بن عثمان عن ابن سنان قال سالت ابا الحسن الرضا-	92	2869994533479273287	1183	2356.0	971	1192	99.24496459960938	209	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0094	false	1765608302938034790	216	300	1192	1602	1602	300	عليه السلام هل كان الله عز وجل عارفا بنفسه قبل ان يخلق الخلق قال نعم قلت يراها ويسمعها قال ما كان محتاجا الي ذلك لانه لم يكن يسالها ولا يطلب منها هو نفسه ونفسه هو قدرته نافذة فليس يحتاج ان يسمي نفسه ولكنه اختار لنفسه اسماء لغيره يدعوه بها لانه اذا لم يدع باسمه لم يعرف فاول ما اختار لنفسه العلي العظيم لانه اعلي الاشياء كلها فمعناه الله واسمه العلي العظيم هو اول اسماءه علا علي كل شء 3 وبهذا الاسناد عن محمد بن-	94	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0093	true	-2254072083661328388	0	84	0	411	1471	300	عليه السلام هل كان الله عز وجل عارفا بنفسه قبل ان يخلق الخلق قال نعم قلت يراها ويسمعها قال ما كان محتاجا الي ذلك لانه لم يكن يسالها ولا يطلب منها هو نفسه ونفسه هو قدرته نافذة فليس يحتاج ان يسمي نفسه ولكنه اختار لنفسه اسماء لغيره يدعوه بها لانه اذا لم يدع باسمه لم يعرف فاول ما اختار لنفسه العلي العظيم لانه اعلي الاشياء كلها فمعناه الله واسمه العلي العظيم هو اول اسماءه علا علي كل شء 3 وبهذا الاسناد عن محمد بن	93	2869994533479273287	410	815.0	327	411	99.7566909790039	84	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0095	false	-7056315036388434133	0	222	0	1067	1455	300	سنان قال سالته عن الاسم ما هو قال صفة لموصوف 4 محمد بن ابي عبد الله عن محمد بن اسماعيل عن بعض اصحابه عن بكر بن صالح عن علي بن صالح عن الحسن بن محمد بن خالد بن يزيد عن عبد الاعلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اسم الله غيره وكل شء وقع عليه اسم شء فهو مخلوق ما خلا الله فاما ما عبرته الالسن او عملت الايدي فهو خلوق والله غاية من غاياته والمغيي غير الغاية والغاية موصوفة وكل موصوف مصنوع وصانع الاشياء غير موصوف بحد مسمي لم يتكون فيعرف كينونيته بصنع غيره ولم يتناه الي غاية الا كانت غيره لا يزل من فهم هذا الحكم ابدا وهو التوحيد الخالص فارعوه وصدقوه وتفهموه باذن الله من زعم انه يعرف الله بحجاب او بصورة او بمثال فهو مشرك لان حجابه ومثاله و صورته غيره وانما هو واحد متوحد فكيف يوحده من زعم انه عرفه بغيره وانما عرف الله من عرفه بالله فمن لم يعرفه به فليس يعرفه انما يعرف غيره ليس بين الخالق والمخلوق شء والله خالق الاشياء لا من شء كان والله يسمي باسماءه وهو غير اسماءه والاسماء غيره باب معاني الاسماء واشتقاقها 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن تفسير بسم الله الرحمن	95	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0093	true	-2254072083661328388	84	300	411	1471	1471	300	سنان قال سالته عن الاسم ما هو قال صفة لموصوف 4 محمد بن ابي عبدال-له عن محمد بن اسماعيل عن بعض اصحابه عن بكر بن صالح عن علي بن صالح عن الحسن بن محمد بن خالد بن يزيد عن عبد-الاعلي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اسم الله غيره وكل شء وقع عليه اسم شء فهو مخلوق ما خلا الله فاما ما عبرته الالسن او عملت الايدي فهو خلوق والله غاية من غاياته والمغيي غير الغاية والغاية موصوفة وكل موصوف مصنوع وصانع الاشياء غير موصوف بحد مسمي لم يتكون فيعرف كينونيته بصنع غيره ولم يتناه الي غاية الا كانت غيره لا يزل من فهم هذا الحكم ابدا وهو التوحيد الخالص فارعوه وصدقوه وتفهموه باذن الله من زعم انه يعرف الله بحجاب او بصورة او بمثال فهو مشرك لان حجابه ومثاله و-صورته غيره وانما هو واحد متوحد فكيف يوحده من زعم انه عرفه بغيره وانما عرف الله من عرفه بالله فمن لم يعرفه به فليس يعرفه انما يعرف غيره ليس بين الخالق والمخلوق شء والله خالق الاشياء لا من شء كان والله يسمي باسماءه وهو غير اسماءه والاسماء غيره باب معاني الاسماء واشتقاقها 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن عبدال-له بن سنان قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن تفسير بسم الله الرحمن-	93	2869994533479273287	1056	2085.0	841	1067	98.96907043457031	209	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0072	false	-4942096266881875093	205	300	962	1416	1416	300	حقا-- 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النضر بن سويد عن هشام بن الحكم انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن اسماء الله واشتقاقها الله مما هو مشتق قال فقال لي يا هشام الله مشتق من اله والاله يقتضي مالوها والاسم غير المسمي فمن عبد الاسم دون المعني فقد كفر ولم يعبد شيءا ومن عبد الاسم والمعني فقد كفر- وعبد اثنين ومن عبد المعني دون الاسم فذاك التوحيد افهمت يا هشام قال فقلت زدني قال ان لله تسعة وتسعين اسما فلو كان الاسم هو المسمي لكان كل اسم منها الها ولكن الله معني-	72	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0094	true	908025523495148199	25	116	138	581	1467	300	-خاصة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النضر بن سويد عن هشام بن الحكم انه سال ابا عبدا-لله عليه السلام عن اسماء الله واشتقاقها الله مما هو مشتق---- فقال--- يا هشام الله مشتق من اله و--اله يقتضي مالوها والاسم غير المسمي فمن عبد الاسم دون المعني فقد كفر ولم يعبد شيءا ومن عبد الاسم والمعني فقد اشرك وعبد اثنين ومن عبد المعني دون الاسم فذاك التوحيد افهمت يا هشام قال -قلت زدني قال--- لله تسعة وتسعون اسما فلو كان الاسم هو المسمي لكان كل اسم منها الها ولكن الله معني	94	2869994533479273287	434	818.0	344	458	94.75982666015625	82	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0073	false	-157690555320332599	0	84	0	415	1440	300	يدل عليه بهذه الاسماء وكلها غيره يا هشام الخبز اسم للماكول والماء اسم للمشروب والثوب اسم للملبوس والنار اسم للمحرق افهمت يا هشام فهما تدفع به وتناضل به اعداءنا والمتخذين مع الله عز وجل غيره قلت نعم قال فقال نفعك الله به وثبتك يا هشام قال هشام فوالله ما قهرني احد في التوحيد حتي قمت مقامي هذا 3 علي بن ابراهيم -----------------------عن العباس بن معروف عن عبد الرحمن ب--------ن ابي نجران قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام او قلت له جعلني الله فداك	73	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0094	true	908025523495148199	116	202	581	1006	1467	300	يدل عليه بهذه الاسماء وكلها غيره يا هشام الخبز اسم للماكول والماء اسم للمشروب والثوب اسم للملبوس والنار اسم للمحرق افهمت يا هشام فهما تدفع به وتناضل به اعداءنا -المتخذين مع الله عز-وجل غيره قلت نعم ف----قال نفعك الله به وثبتك يا هشام قال----- فوالله ما قهرني احد في التوحيد حتي قمت مقامي هذا 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد البرقي عن القاسم بن يحيي عند جده الحس-ن بن راشد عن ابي الحسن موسي بن--------- جعفر عليه السلام قال سءل عن معني الله فقال	94	2869994533479273287	342	589.0	268	446	76.6816177368164	58	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0095	false	-7056315036388434133	222	300	1067	1455	1455	300	الرحيم قال الباء بهاء الله والسين سناء الله والميم مجد الله وروي بعضهم الميم ملك الله والله اله كل شء الرحمن بجميع خلقه والرحيم بالمءمنين خاصة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النضر بن سويد عن هشام بن الحكم انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن اسماء الله واشتقاقها الله مما هو مشتق فقال يا هشام الله مشتق من اله واله يقتضي مالوها والاسم غير المسمي فمن عبد الاسم دون المعني فقد كفر ولم يعبد شيءا-	95	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0094	true	908025523495148199	0	77	0	388	1467	300	الرحيم قال الباء بهاء الله والسين سناء الله والميم مجد الله وروي بعضهم الميم ملك الله والله اله كل شء الرحمن بجميع خلقه والرحيم بالمءمنين خاصة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النضر بن سويد عن هشام بن الحكم انه سال ابا عبدا-لله عليه السلام عن اسماء الله واشتقاقها الله مما هو مشتق فقال يا هشام الله مشتق من اله واله يقتضي مالوها والاسم غير المسمي فمن عبد الاسم دون المعني فقد كفر ولم يعبد شيءا	94	2869994533479273287	386	764.0	310	389	99.22879028320312	76	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0096	false	7967451570746920621	0	227	0	1084	1431	300	ومن عبد الاسم والمعني فقد اشرك وعبد اثنين ومن عبد المعني دون الاسم فذاك التوحيد افهمت يا هشام قال قلت زدني قال لله تسعة وتسعون اسما فلو كان الاسم هو المسمي لكان كل اسم منها الها ولكن الله معني يدل عليه بهذه الاسماء وكلها غيره يا هشام الخبز اسم للماكول والماء اسم للمشروب والثوب اسم للملبوس والنار اسم للمحرق افهمت يا هشام فهما تدفع به وتناضل به اعداءنا المتخذين مع الله عز وجل غيره قلت نعم فقال نفعك الله به وثبتك يا هشام قال فوالله ما قهرني احد في التوحيد حتي قمت مقامي هذا 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد البرقي عن القاسم بن يحيي عند جده الحسن بن راشد عن ابي الحسن موسي بن جعفر عليه السلام قال سءل عن معني الله فقال استولي علي ما دق وجل 4 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن يعقوب بن يزيد عن العباس بن هلال قال سالت الرضا عليه السلام عن قول الله الله نور السماوات والارض فقال هاد لاهل السماء وهاد لاهل الارض وفي رواية البرقي هدي من في السماء وهدي من في الارض 5 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن فضيل ابن عثمان عن ابن ابي يعفور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل هو الاول والاخر وقلت اما الاول فقد عرفناه واما الاخر فبين لنا تفسيره فقال انه ليس شء	96	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0094	true	908025523495148199	77	300	388	1467	1467	300	ومن عبد الاسم والمعني فقد اشرك وعبد اثنين ومن عبد المعني دون الاسم فذاك التوحيد افهمت يا هشام قال قلت زدني قال لله تسعة وتسعون اسما فلو كان الاسم هو المسمي لكان كل اسم منها الها ولكن الله معني يدل عليه بهذه الاسماء وكلها غيره يا هشام الخبز اسم للماكول والماء اسم للمشروب والثوب اسم للملبوس والنار اسم للمحرق افهمت يا هشام فهما تدفع به وتناضل به اعداءنا المتخذين مع الله عز-وجل غيره قلت نعم فقال نفعك الله به وثبتك يا هشام قال فوالله ما قهرني احد في التوحيد حتي قمت مقامي هذا 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد البرقي عن القاسم بن يحيي عند جده الحسن بن راشد عن ابي الحسن موسي بن جعفر عليه السلام قال سءل عن معني الله فقال استولي علي ما دق وجل 4 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن يعقوب بن يزيد عن العباس بن هلال قال سالت الرضا عليه السلام عن قول الله الله نور السماوات والارض فقال هاد لاهل السماء وهاد لاهل الارض وفي رواية البرقي هدي من في السماء وهدي من في الارض 5 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد-الجبار عن صفوان بن يحيي عن فضيل ابن عثمان عن ابن ابي يعفور قال سالت ابا عبدال-له عليه السلام عن قول الله عز-وجل هو الاول والاخر وقلت اما الاول فقد عرفناه واما الاخر فبين لنا تفسيره فقال انه ليس شء-	94	2869994533479273287	1077	2133.0	855	1084	99.35424041748047	218	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0096	false	7967451570746920621	227	300	1084	1431	1431	300	الا يبيد او يتغير او يدخله التغير والزوال او ينتقل من لون الي لون ومن هيءة الي هيءة ومن صفة الي صفة ومن زيادة الي نقصان ومن نقصان الي زيادة الا رب العالمين فانه لم يزل ولا يزال بحالة واحدة هو الاول قبل كل شء وهو الاخر علي ما لم يزل ولا تختلف عليه الصفات والاسماء كما تختلف علي غيره مثل الانسان الذي يكون ترابا مرة ومرة لحما ودما ومرة رفاتا و رميما-	96	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0095	true	-6365407283475427816	0	72	0	347	1463	300	الا يبيد او يتغير او يدخله التغير والزوال او ينتقل من لون الي لون ومن هيءة الي هيءة ومن صفة الي صفة ومن زيادة الي نقصان ومن نقصان الي زيادة الا رب العالمين فانه لم يزل ولا يزال بحالة واحدة هو الاول قبل كل شء وهو الاخر علي ما لم يزل ولا تختلف عليه الصفات والاسماء كما تختلف علي غيره مثل الانسان الذي يكون ترابا مرة ومرة لحما ودما ومرة رفاتا و-رميما	95	2869994533479273287	346	682.0	275	348	99.42528533935547	71	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0097	false	-6054865076651768562	0	232	0	1121	1476	300	وكالبسر الذي يكون مرة بلحا ومرة بسرا ومرة رطبا ومرة تمرا فتتبدل عليه الاسماء والصفات والله عز وجل بخلاف ذلك 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن محمد ابن حكيم عن ميمون البان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام وقد سءل عن الاول والاخر فقال الاول لا عن اول قبله ولا عن بدء سبقه والاخر لا عن نهاية كما يعقل من صفة المخلوقين ولكن قديم اول اخر لم يزل ولا يزول بلا بدء ولا نهاية لا يقع عليه الحدوث ولا يحول من حال الي حال خالق كل شء 7 محمد بن ابي عبد الله رفعه الي ابي هاشم الجعفري قال كنت عند ابي جعفر الثاني عليه السلام فساله رجل فقال اخبرني عن الرب تبارك وتعالي له اسماء وصفات في كتابه واسماءه وصفاته هي هو فقال ابو جعفر عليه السلام ان لهذا الكلام وجهين ان كنت تقول هي هو اي انه ذو عدد وكثرة فتعالي الله عن ذلك وان كنت تقول هذه الصفات والاسماء لم تزل فان لم تزل محتمل معنيين فان قلت لم تزل عنده في علمه وهو مستحقها فنعم وان كنت تقول لم يزل تصويرها وهجاءها وتقطيع حروفها فمعاذ الله ان يكون معه شء غيره بل كان الله ولا خلق ثم خلقها وسيلة بينه وبين خلقه يتضرعون بها اليه ويعبدونه وهي ذكره وكان الله ولا ذكر والمذكور بالذكر هو الله القديم الذي لم يزل والاسماء والصفات مخلوقات والمعاني والمعني بها هو الله الذي	97	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0095	true	-6365407283475427816	72	300	347	1463	1463	300	وكالبسر الذي يكون مرة بلحا ومرة بسرا ومرة رطبا ومرة تمرا فتتبدل عليه الاسماء والصفات والله عز-وجل بخلاف ذلك 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن محمد ابن حكيم عن ميمون البان قال سمعت ابا عبدال-له عليه السلام وقد سءل عن الاول والاخر فقال الاول لا عن اول قبله ولا عن بدء سبقه والاخر لا عن نهاية كما يعقل من صفة المخلوقين ولكن قديم اول اخر لم يزل ولا يزول بلا بدء ولا نهاية لا يقع عليه الحدوث ولا يحول من حال الي حال خالق كل شء 7 محمد بن ابي عبدا-لله رفعه الي ابي هاشم الجعفري قال كنت عند ابي جعفر الثاني عليه السلام فساله رجل فقال اخبرني عن الرب تبارك وتعالي له اسماء وصفات في كتابه واسماءه وصفاته هي هو فقال ابوج-عفر عليه السلام ان لهذا الكلام وجهين ان كنت تقول هي هو اي انه ذو عدد وكثرة فتعالي الله عن ذلك وان كنت تقول هذه الصفات والاسماء لم تزل فان لم تزل محتمل معنيين فان قلت لم تزل عنده في علمه وهو مستحقها فنعم وان كنت تقول لم يزل تصويرها وهجاءها وتقطيع حروفها فمعاذ الله ان يكون معه شء غيره بل كان الله ولا خلق ثم خلقها وسيلة بينه وبين خلقه يتضرعون بها اليه ويعبدونه وهي ذكره وكان الله ولا ذكر والمذكور بالذكر هو الله القديم الذي لم يزل والاسماء والصفات مخلوقات والمعاني والمعني بها هو الله الذي-	95	2869994533479273287	1112	2207.0	885	1121	99.1971435546875	223	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0097	false	-6054865076651768562	232	300	1121	1476	1476	300	لا يليق به الاختلاف ولا الاءتلاف وانما يختلف وتاتلف المتجزء فلا يقال الله مءتلف ولا الله قليل ولا كثير ولكنه القديم في ذاته لان ما سوي الواحد متجزء والله واحد لا متجزء ولا متوهم بالقلة والكثرة وكل متجزء او متوهم بالقلة والكثرة فهو مخلوق دال علي خالق له فقولك ان الله قدير خبرت انه لا يعجزه شء فنفيت بالكلمة العجز وجعلت العجز سواه وكذلك قولك عالم انما نفيت-	97	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0096	true	-2112541921846572614	0	68	0	356	1570	300	لا يليق به الاختلاف ولا الاءتلاف وانما يختلف وتاتلف المتجزء فلا يقال الله مءتلف ولا الله قليل ولا كثير ولكنه القديم في ذاته لان ما سوي الواحد متجزء والله واحد لا متجزء ولا متوهم بالقلة والكثرة وكل متجزء او متوهم بالقلة والكثرة فهو مخلوق دال علي خالق له فقولك ان الله قدير خبرت انه لا يعجزه شء فنفيت بالكلمة العجز وجعلت العجز سواه وكذلك قولك عالم انما نفيت	96	2869994533479273287	355	705.0	288	356	99.71910095214844	68	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0098	false	5178655989776584137	0	236	0	1219	1485	300	بالكلمة الجهل وجعلت الجهل سواه واذا افني الله الاشياء افني الصورة والهجاء والتقطيع ولا يزال من لم يزل عالما فقال الرجل فكيف سمينا ربنا سميعا فقال لانه لا يخفي عليه ما يدرك بالاسماع ولم نصفه بالسمع المعقول في الراس وكذلك سميناه بصيرا لانه لا يخفي عليه ما يدرك بالابصار من لون او شخص او غير ذلك ولم نصفه ببصر لحظة المعين وكذلك سميناه لطيفا لعلمه بالشء اللطيف مثل البعوضة واخفي من ذلك وموضع النشوء منها والعقل والشهوة للفساد والحدب علي نسلها واقام بعضها علي بعض ونقلها الطعام والشراب الي اولادها في الجبال والمفاوز والاودية والقفار فعلمنا ان خالقها لطيف بلا كيف وانما الكيفية للمخلوق المكيف وكذلك سمينا ربنا قويا لا بقوة البطش المعروف من المخلوق ولو كانت قوته قوة البطش المعروف من المخلوق لوقع التشبيه ولاحتمل الزيادة وما احتمل الزيادة احتمل النقصان وما كان ناقصا كان غير قديم وما كان غير قديم كان عاجزا فربنا تبارك وتعالي لا شبه له ولا ضد ولا ند ولا كيف ولا نهاية ولا تبصار بصر ومحرم علي القلوب ان تمثله وعلي الاوهام ان تحده وعلي الضماءر ان تكونه جل وعز عن ادات خلقه وسمات بريته وتعالي عن ذلك علوا كبيرا 8 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رجل عنده الله اكبر فقال الله اكبر من اي شء فقال من كل شء فقال ابو عبد الله عليه السلام حددته فقال الرجل كيف اقول قال قل الله اكبر	98	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0096	true	-2112541921846572614	68	300	356	1570	1570	300	بالكلمة الجهل وجعلت الجهل سواه واذا افني الله الاشياء افني الصورة والهجاء والتقطيع ولا يزال من لم يزل عالما فقال الرجل فكيف سمينا ربنا سميعا فقال لانه لا يخفي عليه ما يدرك بالاسماع ولم نصفه بالسمع المعقول في الراس وكذلك سميناه بصيرا لانه لا يخفي عليه ما يدرك بالابصار من لون او شخص او غير ذلك ولم نصفه ببصر لحظة المعين وكذلك سميناه لطيفا لعلمه بالشء اللطيف مثل البعوضة واخفي من ذلك وموضع النشوء منها والعقل والشهوة للفساد والحدب علي نسلها واقام بعضها علي بعض ونقلها الطعام والشراب الي اولادها في الجبال والمفاوز والاودية والقفار فعلمنا ان خالقها لطيف بلا كيف وانما الكيفية للمخلوق المكيف وكذلك سمينا ربنا قويا لا بقوة البطش المعروف من المخلوق ولو كانت قوته قوة البطش المعروف من المخلوق لوقع التشبيه ولاحتمل الزيادة وما احتمل الزيادة احتمل النقصان وما كان ناقصا كان غير قديم وما كان غير قديم كان عاجزا فربنا تبارك وتعالي لا شبه له ولا ضد ولا ند ولا كيف ولا نهاية ولا تبصار بصر ومحرم علي القلوب ان تمثله وعلي الاوهام ان تحده وعلي الضماءر ان تكونه عزوجل -عن ادات خلقه وسمات بريته وتعالي عن ذلك علوا كبيرا 8 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عمن ذكره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رجل عنده الله اكبر فقال الله اكبر من اي شء فقال من كل شء فقال ابو-عبد-الله عليه السلام حددته فقال الرجل كيف اقول قال قل الله اكبر-	96	2869994533479273287	1208	2391.0	978	1219	99.09761810302734	227	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0098	false	5178655989776584137	236	300	1219	1485	1485	300	من ان يوصف 9 ورواه محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن مروك بن عبيد عن جميع ابن عمير قال قال ابو عبد الله عليه السلام اي شء الله اكبر فقلت الله اكبر من كل شء فقال وكان ثم شء فيكون اكبر منه فقلت وما هو قال الله اكبر من ان يوصف 10 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن-	98	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0097	true	1497067983611165628	0	62	0	265	1459	300	من ان يوصف 9 ورواه محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن مروك بن عبيد عن جميع ابن عمير قال قال ابو-عبدا-لله عليه السلام اي شء الله اكبر فقلت الله اكبر من كل شء فقال وكان ثم شء فيكون اكبر منه فقلت وما هو قال الله اكبر من ان يوصف 10 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن	97	2869994533479273287	263	513.0	202	267	98.50186920166016	61	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0099	false	-1960550939861130978	0	244	0	1200	1496	300	عبيد عن يونس عن هشام ابن الحكم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن سبحان الله فقال انفة ا لله 11 احمد بن مهران عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني عن علي بن اسباط عن سليمان مولي طربال عن هشام الجواليقي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل سبحان الله ما يعني به قال تنزيهه 12 علي بن محمد ومحمد بن الحسن عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي جميعا عن ابي هشام الجعفري قال سالت ابا جعفر الثاني عليه السلام ما معني الواحد فقال اجماع الالسن عليه بالوحدانية كقوله تعالي ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله باب اخر وهو من الباب الاول الا ان فيه زيادة وهو الفرق ما بين المعاني التي تحت اسماء الله واسماء المخلوقين 1 علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار الهمداني ومحمد بن الحسن عن عبد الله بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام ق-ال سمعته يقول وهو اللطيف الخبير السميع البصير الواحد الاحد الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد لو كان كما يقول المشبهة لم يعرف الخالق من المخلوق ولا المنشء من المنشا لكنه المنشء فرق بين من جسمه وصوره وانشاه اذ كان لا يشبهه شء ولا يشبه هو شيءا قلت اجل جعلني الله فداك لكنك قلت الاحد الصمد وقلت لا يشبهه شء والله واحد والانسان واحد اليس قد تشابهت الوحدانية قال يا فتح احلت ثبتك الله انما التشبيه في المعاني	99	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0097	true	1497067983611165628	62	300	265	1459	1459	300	عبيد عن يونس عن هشام ابن الحكم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن سبحان الله فقال انفة ا لله 11 احمد بن مهران عن عبد-العظيم بن عبدال-له الحسني عن علي بن اسباط عن سليمان مولي طربال عن هشام الجواليقي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن قول الله عز-وجل سبحان الله ما يعني به قال تنزيهه 12 علي بن محمد ومحمد بن الحسن عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي جميعا عن ابي هشام الجعفري قال سالت ابا جعفر الثاني عليه السلام ما معني الواحد فقال اجماع الالسن عليه بالوحدانية كقوله تعالي ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله باب اخر وهو من الباب الاول الا ان فيه زيادة وهو الفرق ما بين المعاني التي تحت اسماء الله واسماء المخلوقين 1 علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار الهمداني ومحمد بن الحسن عن عبدال-له بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام2 قال سمعته يقول وهو اللطيف الخبير السميع البصير الواحد الاحد الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد لو كان كما يقول المشبهة لم يعرف الخالق من المخلوق ولا المنشء من المنشا لكنه المنشء فرق بين من جسمه وصوره وانشاه اذ كان لا يشبهه شء ولا يشبه هو شيءا قلت اجل جعلني الله فداك لكنك قلت الاحد الصمد وقلت لا يشبهه شء والله واحد والانسان واحد اليس قد تشابهت الوحدانية قال يا فتح احلت ثبتك الله انما التشبيه في المعاني-	97	2869994533479273287	1187	2346.0	951	1201	98.83430480957031	229	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0115	false	-6181898351122459906	129	158	680	826	1533	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار--------- ومحمد بن الحسن عن عبد الله ابن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني قال ضمني وابا الحسن عليه	115	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0097	true	1497067983611165628	189	217	894	1040	1459	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار الهمداني ومحمد بن الحسن عن عبد-الله -بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الح-------سن عليه	97	2869994533479273287	127	235.0	102	155	81.93548583984375	22	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0126	false	7910075297587440608	242	271	1083	1230	1368	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد----------- الهمداني ومحمد بن الحسن عن عبد الله بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام- قال	126	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0097	true	1497067983611165628	189	219	894	1052	1459	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار الهمداني ومحمد بن الحسن عن عبد-الله بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام2 قال	97	2869994533479273287	146	272.0	118	159	91.82389831542969	26	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2402	false	1709008372813802149	98	125	452	585	1429	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد--- المختار--------- ومحمد بن الحسن عن عبد الله ابن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد قال سا---لت ابا الحسن عليه	2402	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0097	true	1497067983611165628	189	217	894	1040	1459	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار الهمداني ومحمد بن الحسن عن عبد-الله -بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه	97	2869994533479273287	123	207.0	98	148	83.10810852050781	21	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2411	false	-5090115832714255409	223	249	972	1095	1335	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار--------- ومحمد بن الحسن عن عبد الله بن الحسن------- جميعا عن الفتح بن يزيد قال سا---لت ابا الحسن	2411	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0097	true	1497067983611165628	189	216	894	1035	1459	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار الهمداني ومحمد بن الحسن عن عبد-الله بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن	97	2869994533479273287	114	192.0	90	142	80.28169250488281	21	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2729	false	6332190330613549617	217	247	1038	1187	1436	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار--------- ومحمد بن الحسن عن عبد الله بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام- قال	2729	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0097	true	1497067983611165628	189	219	894	1052	1459	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار الهمداني ومحمد بن الحسن عن عبد-الله بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام2 قال	97	2869994533479273287	148	277.0	119	159	93.0817642211914	27	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3260	false	-9030956312636785105	69	97	327	465	1414	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار--------- ومحمد بن الحسن عن عبد الله بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه	3260	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0097	true	1497067983611165628	189	217	894	1040	1459	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار الهمداني ومحمد بن الحسن عن عبد-الله بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه	97	2869994533479273287	137	260.0	110	147	93.19728088378906	26	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3268	false	-6386051107997510144	176	205	818	959	1404	300	5 علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار--------- ومحمد بن الحسن عن عبد الله ابن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه	3268	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0097	true	1497067983611165628	188	217	892	1040	1459	300	1 علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار الهمداني ومحمد بن الحسن عن عبد-الله -بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه	97	2869994533479273287	138	256.0	110	150	92.0	25	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3327	false	2899453426021137629	132	165	650	814	1509	300	اهله ثلاثة ارباع الدية 4 علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار--------- ومحمد بن الحسن عن عبد الله ابن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه	3327	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0097	true	1497067983611165628	185	217	870	1040	1459	300	الله واسماء المخلوقين 1- علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار الهمداني ومحمد بن الحسن عن عبد-الله -بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه	97	2869994533479273287	142	257.5	113	173	82.08092498779297	25	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6103	false	1904786591093932086	220	248	1028	1166	1413	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار--------- ومحمد بن الحسن عن عبد الله بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه	6103	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0097	true	1497067983611165628	189	217	894	1040	1459	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار الهمداني ومحمد بن الحسن عن عبد-الله بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه	97	2869994533479273287	137	260.0	110	147	93.19728088378906	26	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8644	false	5602256172684588281	227	258	1110	1266	1484	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن المختار بن محمد بن المختار--------- ومحمد بن الحسن عن عبدالله بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام- قال	8644	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0097	true	1497067983611165628	189	219	894	1052	1459	300	علي بن ابراهي--------م عن المختار بن محمد بن المختار الهمداني ومحمد بن الحسن عن عبدالله بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام2 قال	97	2869994533479273287	147	279.0	118	166	88.55421447753906	27	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms9031	false	5377146623220842268	229	256	1100	1240	1449	300	علي بن ابراهيم عن المختار ابن محمد بن المختار--------- ومحمد بن الحسن عن عبدالله ابن الحسن العلوي جميعا عن الفتح ابن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه	9031	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0097	true	1497067983611165628	189	217	894	1040	1459	300	علي بن ابراهيم عن المختار -بن محمد بن المختار الهمداني ومحمد بن الحسن عن عبدالله -بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح -بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه	97	2869994533479273287	137	250.0	110	149	91.9463119506836	24	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms9045	false	-2711242243191438186	81	108	431	568	1477	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار--------- ومحمد بن الحسن عن عبدالله بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه	9045	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0097	true	1497067983611165628	189	217	894	1040	1459	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار الهمداني ومحمد بن الحسن عن عبدالله بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه	97	2869994533479273287	137	265.0	110	146	93.83561706542969	27	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms9122	false	-2917218532689495516	245	275	1202	1353	1481	300	اهله ثلاثة ارباع الدية 2 علي عن المخ-----------تار بن محمد بن المختار--------- ومحمد بن الحسن عن عبدالله بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه	9122	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0097	true	1497067983611165628	185	217	870	1040	1459	300	الله واسماء المخلوقين 1- علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار الهمداني ومحمد بن الحسن عن عبدالله بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه	97	2869994533479273287	127	235.5	100	171	74.26900482177734	23	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0099	false	-1960550939861130978	244	300	1200	1496	1496	300	فاما في الاسماء فهي واحدة وهي دالة علي المسمي وذلك ان الانسان وان قيل واحد فانه يخبر انه جثة واحدة وليس باثنين والانسان نفسه ليس بواحد لان اعضاء-ه مختلفة والوانه مختلفة ومن الوانه مختلفة غير واحد وهو اجزاء مجزاة ليست بسواء دمه غير لحمه ولحمه غير دمه وعصبه غير عروقه وشعره غير بشره وسواده غير بياضه-	99	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0098	true	8686980739704344151	0	57	0	298	1530	300	فاما في الاسماء فهي واحدة وهي دالة علي المسمي وذلك ان الانسان وان قيل واحد فانه يخبر انه جثة واحدة وليس باثنين والانسان نفسه ليس بواحد لان اعضاء ه مختلفة والوانه مختلفة ومن الوانه مختلفة غير واحد وهو اجزاء مجزاة ليست بسواء دمه غير لحمه ولحمه غير دمه وعصبه غير عروقه وشعره غير بشره وسواده غير بياضه	98	2869994533479273287	296	582.0	241	298	99.328857421875	57	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0100	false	-4631704286712069266	0	244	0	1233	1479	300	وكذلك ساءر جميع الخلق فالانسان واحد في الاسم ولا واحد في المعني والله جل جلاله هو واحد لا واحد غيره لا اختلاف فيه ولا تفاوت ولا زيادة ولا نقصان فاما الانسان المخلوق المصنوع المءلف من اجزاء مختلفة وجواهر شتي غير انه بالاجتماع شء واحد قلت جعلت فداك فرجت عني فرج الله عنك فقولك اللطيف الخبير فسره لي كما فسرت الواحد فاني اعلم ان لطفه علي خلاف لطف خلقه لل-فصل غير اني احب ان تشرح ذلك لي فقال يا فتح انما قلنا اللطيف للخلق اللطيف و لعلمه بالشء اللطيف او لا تري وفقك الله وثبتك الي اثر صنعه في النبات اللطيف وغير اللطيف ومن الخلق اللطيف ومن الحيوان الصغار ومن البعوض والجرجس وما هو اصغر منها ما لا يكاد تستبينه العيون بل لا يكاد يستبان لصغره الذكر من الانثي والحدث المولود من القديم فلما راينا صغر ذلك في لطفه واهتداءه للسفاد والهرب من الموت والجمع لما يصلحه وما في لجج البحار وما في لحاء الاشجار والمفاوز والقفار وافهام بعضها عن بعض منطقها وما يفهم به اولادها عنها ونقلها الغذاء اليها ثم تاليف الوانها حمرة مع صفرة وبياض مع حمرة وانه ما لا تكاد عيوننا تستبينه لدمامة خلقها لا تراه عيوننا ولا تلمسه ايدينا علمنا ان خالق هذا الخلق لطيف لطف بخلق ما سميناه بلا علاج ولا اداة ولا الة وان كل صانع شء فمن شء صنع والله الخالق اللطيف الجليل خلق و صنع لا من شء 2 علي بن محمد مرسلا عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قال اعلم علمك الله الخير ان الله	100	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0098	true	8686980739704344151	57	300	298	1530	1530	300	وكذلك ساءر جميع الخلق فالانسان واحد في الاسم ولا واحد في المعني والله جل جلاله هو واحد لا واحد غيره لا اختلاف فيه ولا تفاوت ولا زيادة ولا نقصان فاما الانسان المخلوق المصنوع المءلف من اجزاء مختلفة وجواهر شتي غير انه بالاجتماع شء واحد قلت جعلت فداك فرجت عني فرج الله عنك فقولك اللطيف الخبير فسره لي كما فسرت الواحد فاني اعلم ان لطفه علي خلاف لطف خلقه المفصل غير اني احب ان تشرح ذلك لي فقال يا فتح انما قلنا اللطيف للخلق اللطيف و لعلمه بالشء اللطيف او لا تري وفقك الله وثبتك الي اثر صنعه في النبات اللطيف وغير اللطيف ومن الخلق اللطيف ومن الحيوان الصغار ومن البعوض والجرجس وما هو اصغر منها ما لا يكاد تستبينه العيون بل لا يكاد يستبان لصغره الذكر من الانثي والحدث المولود من القديم فلما راينا صغر ذلك في لطفه واهتداءه للسفاد والهرب من الموت والجمع لما يصلحه وما في لجج البحار وما في لحاء الاشجار والمفاوز والقفار وافهام بعضها عن بعض منطقها وما يفهم به اولادها عنها ونقلها الغذاء اليها ثم تاليف الوانها حمرة مع صفرة وبياض مع حمرة وانه ما لا تكاد عيوننا تستبينه لدمامة خلقها لا تراه عيوننا ولا تلمسه ايدينا علمنا ان خالق هذا الخلق لطيف لطف بخلق ما سميناه بلا علاج ولا اداة ولا الة وان كل صانع شء فمن شء صنع والله الخالق اللطيف الجليل خلق و-صنع لا من شء 2 علي بن محمد مرسلا عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قال اعلم علمك الله الخير ان الله-	98	2869994533479273287	1230	2444.0	988	1234	99.67584991455078	240	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0100	false	-4631704286712069266	244	300	1233	1479	1479	300	تبارك وتعالي قديم والقدم صفته التي دلت العاقل علي انه لا شء قبله ولا شء معه في ديموميته فقد بان لنا باقرار العامة معجزة الصفة انه لا شء قبل الله ولا شء مع الله في بقاءه وبطل قول من زعم انه كان قبله او كان معه شء وذلك انه لو كان معه شء في بقاءه لم-	100	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0099	true	-5017160451399908626	0	56	0	247	1474	300	تبارك وتعالي قديم والقدم صفته التي دلت العاقل علي انه لا شء قبله ولا شء معه في ديموميته فقد بان لنا باقرار العامة معجزة الصفة انه لا شء قبل الله ولا شء مع الله في بقاءه وبطل قول من زعم انه كان قبله او كان معه شء وذلك انه لو كان معه شء في بقاءه لم	99	2869994533479273287	246	487.0	191	247	99.59513854980469	56	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0101	false	-1191239989532061999	0	244	0	1228	1514	300	يجز ان يكون خالقا له لانه لم يزل معه فكيف يكون خالقا لمن لم يزل معه ولو كان قبله شء كان الاول ذلك الشء لا هذا وكان الاول اولي بان يكون خالقا للاول ثم وصف نفسه تبارك وتعالي باسماء دعا الخلق اذ خلقهم وتعبدهم وابتلاهم الي ان يدعوه بها فسمي نفسه سميعا بصيرا قادرا قاءما ناطقا ظاهرا باطنا لطيفا خبيرا قويا عزيزا حكيما عليما وما اشبه هذه الاسماء فلما راي ذلك من اسماءه القالون المكذبون وقد سمعونا نحدث عن الله انه لا شء مثله ولا شء من الخلق في حاله قالوا اخبرونا اذا زعمتم انه لا مثل لله ولا شبه له كيف شاركتموه في اسماءه الحسني فتسميتم بجميعها فان في ذلك دليلا علي انكم مثله في حالاته كلها او في بعضها دون بعض اذ جمعتم الاسماء الطيبة قيل لهم ان الله تبارك وتعالي الزم العباد اسماء من اسماءه علي اختلاف المعاني وذلك كما يجمع الاسم الواحد معنيين مختلفين والدليل علي ذلك قول الناس الجاءز عندهم الشاءع وهو الذي خاطب الله به الخلق فكلمهم بما يعقلون ليكون عليهم حجة في تضييع ما ضيعوا فقد يقال للرجل كلب وحمار وثور وسكرة وعلقمة واسد كل ذلك علي خلافه وحالاته لم تقع الاسامي علي معانيها التي كانت بنيت عليه لان الانسان ليس باسد ولا كلب فافهم ذلك رحمك الله وانما سمي الله تعالي بالعلم بغير علم حادث علم به الاشياء استعان به علي حفظ ما يستقبل من امره والروية فيما يخلق من خلقه ويفسد ما مضي مما افني من خلقه مما لو لم يحضره ذلك العلم ويغيبه كان	101	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0099	true	-5017160451399908626	56	300	247	1474	1474	300	يجز ان يكون خالقا له لانه لم يزل معه فكيف يكون خالقا لمن لم يزل معه ولو كان قبله شء كان الاول ذلك الشء لا هذا وكان الاول اولي بان يكون خالقا للاول ثم وصف نفسه تبارك وتعالي باسماء دعا الخلق اذ خلقهم وتعبدهم وابتلاهم الي ان يدعوه بها فسمي نفسه سميعا بصيرا قادرا قاءما ناطقا ظاهرا باطنا لطيفا خبيرا قويا عزيزا حكيما عليما وما اشبه هذه الاسماء فلما راي ذلك من اسماءه القالون المكذبون وقد سمعونا نحدث عن الله انه لا شء مثله ولا شء من الخلق في حاله قالوا اخبرونا اذا زعمتم انه لا مثل لله ولا شبه له كيف شاركتموه في اسماءه الحسني فتسميتم بجميعها فان في ذلك دليلا علي انكم مثله في حالاته كلها او في بعضها دون بعض اذ جمعتم الاسماء الطيبة قيل لهم ان الله تبارك وتعالي الزم العباد اسماء من اسماءه علي اختلاف المعاني وذلك كما يجمع الاسم الواحد معنيين مختلفين والدليل علي ذلك قول الناس الجاءز عندهم الشاءع وهو الذي خاطب الله به الخلق فكلمهم بما يعقلون ليكون عليهم حجة في تضييع ما ضيعوا فقد يقال للرجل كلب وحمار وثور وسكرة وعلقمة واسد كل ذلك علي خلافه وحالاته لم تقع الاسامي علي معانيها التي كانت بنيت عليه لان الانسان ليس باسد ولا كلب فافهم ذلك رحمك الله وانما سمي الله تعالي بالعلم بغير علم حادث علم به الاشياء استعان به علي حفظ ما يستقبل من امره والروية فيما يخلق من خلقه ويفسد ما مضي مما افني من خلقه مما لو لم يحضره ذلك العلم ويغيبه كان-	99	2869994533479273287	1227	2449.0	984	1228	99.91856384277344	243	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0101	false	-1191239989532061999	244	300	1228	1514	1514	300	جاهل ضعيفا كما انا لو راينا علماء الخلق انما سموا بالعلم لعلم حادث اذ كانوا فيه جهلة وربما فارقهم العلم بالاشياء فعادوا الي الجهل وانما سمي الله عالما لانه لا يجهل شيءا فقد جمع الخالق والخلوق اسم العالم واختلف المعني علي ما رايت وسمي ربنا سميعا لا بخرت فيه يسمع به الصوت ولا يبصر به كما-	101	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0100	true	-1641095456711590309	0	56	0	287	1540	300	جاهل ضعيفا كما انا لو راينا علماء الخلق انما سموا بالعلم لعلم حادث اذ كانوا فيه جهلة وربما فارقهم العلم بالاشياء فعادوا الي الجهل وانما سمي الله عالما لانه لا يجهل شيءا فقد جمع الخالق والخلوق اسم العالم واختلف المعني علي ما رايت وسمي ربنا سميعا لا بخرت فيه يسمع به الصوت ولا يبصر به كما	100	2869994533479273287	286	567.0	231	287	99.65156555175781	56	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0102	false	-3855849027486508900	0	245	0	1257	1542	300	ان خرتنا الذي به نسمع لا نقوي به علي البصر ولكنه اخبر انه لا يخفي عليه شء من الاصوات ليس علي حد ما سمينا نحن فقد جمعنا الاسم بالسمع واختلف المعني وهكذا البصر لا بخرت منه ابصر كما انا نبصر بخرت منا لا ننتفع به في غيره ولكن الله بصير لا يحتمل شخصا منظورا اليه فقد جمعنا الاسم واختلف المعني وهو قاءم ليس علي معني انتصاب وقيام علي ساق في كبد كما قامت الاشياء ولكن قاءم يخبر انه حافظ كقول الرجل القاءم بامرنا فلان والله هو القاءم علي كل نفس بما كسبت والقاءم ايضا في كلام الناس الباقي والقاءم ايضا يخبر عن الكفاية كقولك للرجل قم بامر بني فلان اي اكفهم والقاءم منا قاءم علي ساق فقد جمعنا الاسم ولم نجمع المعني واما اللطيف فليس علي قلة وقضافة وصغر ولكن ذلك علي النفاذ في الاشياء والامتناع من ان يدرك كقولك للرجل لطف عني هذا الامر ولطف فلان في مذهبه وقوله يخبرك انه غمض فيه العقل وفات الطلب وعاد متعمقا متلطفا لا يدركه الوهم فكذلك لطف الله تبارك وتعالي عن ان يدرك بحد او يحد بوصف واللطافة منا الصغر والقلة فقد جمعنا الاسم واختلف المعني واما الخبير فالذي لا يعزب عنه شء ولا يفوته ليس للتجربة ولا للاعتبار بالاشياء فعند التجربة والاعتبار علمان ولولاهما ما علم لان من كان كذلك كان جاهلا والله لم يزل خبيرا بما يخلق والخبير من الناس المستخبر عن جهل المتعلم فقد جمعنا الاسم واختلف المعني واما الظاهر فليس من اجل انه علا الاشياء بركوب فوقها وقعود عليها و تسنم لذراها ولكن	102	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0100	true	-1641095456711590309	56	300	287	1540	1540	300	ان خرتنا الذي به نسمع لا نقوي به علي البصر ولكنه اخبر انه لا يخفي عليه شء من الاصوات ليس علي حد ما سمينا نحن فقد جمعنا الاسم بالسمع واختلف المعني وهكذا البصر لا بخرت منه ابصر كما انا نبصر بخرت منا لا ننتفع به في غيره ولكن الله بصير لا يحتمل شخصا منظورا اليه فقد جمعنا الاسم واختلف المعني وهو قاءم ليس علي معني انتصاب وقيام علي ساق في كبد كما قامت الاشياء ولكن قاءم يخبر انه حافظ كقول الرجل القاءم بامرنا فلان والله هو القاءم علي كل نفس بما كسبت والقاءم ايضا في كلام الناس الباقي والقاءم ايضا يخبر عن الكفاية كقولك للرجل قم بامر بني فلان اي اكفهم والقاءم منا قاءم علي ساق فقد جمعنا الاسم ولم نجمع المعني واما اللطيف فليس علي قلة وقضافة وصغر ولكن ذلك علي النفاذ في الاشياء والامتناع من ان يدرك كقولك للرجل لطف عني هذا الامر ولطف فلان في مذهبه وقوله يخبرك انه غمض فيه العقل وفات الطلب وعاد متعمقا متلطفا لا يدركه الوهم فكذلك لطف الله تبارك وتعالي عن ان يدرك بحد او يحد بوصف واللطافة منا الصغر والقلة فقد جمعنا الاسم واختلف المعني واما الخبير فالذي لا يعزب عنه شء ولا يفوته ليس للتجربة ولا --اعتبار بالاشياء فعند التجربة والاعتبار علمان ولولاهما ما علم لان من كان كذلك كان جاهلا والله لم يزل خبيرا بما يخلق والخبير من الناس المستخبر عن جهل المتعلم فقد جمعنا الاسم واختلف المعني واما الظاهر فليس من اجل انه علا الاشياء بركوب فوقها وقعود عليها و-تسنم لذراها ولكن-	100	2869994533479273287	1253	2490.5	1010	1257	99.6817855834961	241	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0102	false	-3855849027486508900	245	300	1257	1542	1542	300	ذلك لقهره ولغلبته الاشياء وقدرته عليها كقول الرجل ظهرت علي اعداءي واظهرني الله علي خصمي يخبر عن الفلج والغلبة فهكذا ظهور الله علي الاشياء ووجه اخر انه الظاهر لمن اراده ولا يخفي عليه شء وانه مدبر لكل ما برا فاي ظاهر اظهر واوضح من الله تبارك وتعالي لانك لا تعدم صنعته حيثما توجهت وفيك من-	102	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0101	true	8741026721057513675	0	55	0	286	1565	300	ذلك لقهره ولغلبته الاشياء وقدرته عليها كقول الرجل ظهرت علي اعداءي واظهرني الله علي خصمي يخبر عن الفلج والغلبة فهكذا ظهور الله علي الاشياء ووجه اخر انه الظاهر لمن اراده ولا يخفي عليه شء وانه مدبر لكل ما برا فاي ظاهر اظهر واوضح من الله تبارك وتعالي لانك لا تعدم صنعته حيثما توجهت وفيك من	101	2869994533479273287	285	565.0	231	286	99.65035247802734	55	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0103	false	8092487152130587324	0	248	0	1283	1514	300	اثاره ما يغنيك والظاهر منا البارز بنفسه والمعلوم بحده فقد جمعنا الاسم ولم يجمعنا المعني واما الباطن فليس علي معني الاستبطان للاشياء بان يغور فيها ولكن ذلك منه علي استبطانه للاشياء علما وحفظا وتدبيرا كقول القاءل ابطنته يعني خبرته و علمت مكتوم سره والباطن منا الغاءب في الشء المستتر وقد جمعنا الاسم واختلف المعني واما القاهر فليس علي معني علاج ونصب واحتيال ومداراة ومكر كما يقهر العباد بعضهم بعضا والمقهور منهم يعود قاهرا والقاهر يعود مقهورا ولكن ذلك من الله تبارك وتعالي علي ان جميع ما خلق ملبس به الذل لفاعله وقلة الامتناع لما اراد به لم يخرج منه طرفة عين ان يقول له كن فيكون والقاهر منا علي ما ذكرت ووصفت فقد جمعنا الاسم واختلف المعني وهكذا جميع الاسماء وان كنا لم نستجمعها كلها فقد يكتفي الاعتبار بما القينا اليك والله عونك وعوننا في ارشادنا وتوفيقنا باب تاويل الصمد 1 علي بن محمد ومحمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن محمد بن الوليد ولقبه شباب الصيرفي عن داود بن القاسم الجعفري قال قلت لابي جعفر الثاني عليه السلام جعلت فداك ما الصمد قال السيد المصمود اليه في القليل والكثير 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن عيسي عن يونس ابن عبد الرحمن عن الحسن بن السري عن جابر بن يزيد الجعفي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن شء من التوحيد فقال ان الله تباركت اسماءه التي يدعا بها وتعالي في علو كنهه واحد توحد بالتوحيد في توحده ثم اجراه علي خلقه فهو واحد صمد قدوس يعبده كل شء ويصمد	103	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0101	true	8741026721057513675	55	300	286	1565	1565	300	اثاره ما يغنيك والظاهر منا البارز بنفسه والمعلوم بحده فقد جمعنا الاسم ولم يجمعنا المعني واما الباطن فليس علي معني الاستبطان للاشياء بان يغور فيها ولكن ذلك منه علي استبطانه للاشياء علما وحفظا وتدبيرا كقول القاءل ابطنته يعني خبرته و-علمت مكتوم سره والباطن منا الغاءب في الشء المستتر وقد جمعنا الاسم واختلف المعني واما القاهر فليس علي معني علاج ونصب واحتيال ومداراة ومكر كما يقهر العباد بعضهم بعضا والمقهور منهم يعود قاهرا والقاهر يعود مقهورا ولكن ذلك من الله تبارك وتعالي علي ان جميع ما خلق ملبس به الذل لفاعله وقلة الامتناع لما اراد به لم يخرج منه طرفة عين ان يقول له كن فيكون والقاهر منا علي ما ذكرت ووصفت فقد جمعنا الاسم واختلف المعني وهكذا جميع الاسماء وان كنا لم نستجمعها كلها فقد يكتفي الاعتبار بما القينا اليك والله عونك وعوننا في ارشادنا وتوفيقنا باب تاويل الصمد 1 علي بن محمد ومحمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن محمد بن الوليد ولقبه شباب الصيرفي عن داود بن القاسم الجعفري قال قلت لابي جعفر الثاني عليه السلام جعلت فداك ما الصمد قال السيد المصمود اليه في القليل والكثير 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبدال-له عن محمد بن عيسي عن يونس ابن عبد-الرحمن عن الحسن بن السري عن جابر بن يزيد الجعفي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن شء من التوحيد فقال ان الله تباركت اسماءه التي يدعا بها وتعالي في علو كنهه واحد توحد بالتوحيد في توحده ثم اجراه علي خلقه فهو واحد صمد قدوس يعبده كل شء ويصمد-	101	2869994533479273287	1277	2538.0	1033	1283	99.5323486328125	241	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0103	false	8092487152130587324	248	300	1283	1514	1514	300	اليه كل شء ووسع كل شء علما فهذا هو المعني الصحيح في تاويل الصمد لا ما ذهب اليه المشبهة ان تاويل الصمد المصمت الذي لا جوف له لان ذلك لا يكون الا من صفة الجسم والله جل ذكره متعال عن ذلك هو اعظم واجل من ان تقع الاوهام علي صفته او تدرك-	103	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0102	true	-7433210180880551043	0	52	0	232	1518	300	اليه كل شء ووسع كل شء علما فهذا هو المعني الصحيح في تاويل الصمد لا ما ذهب اليه المشتبه ان تاويل الصمد المصمت الذي لا جوف له لان ذلك لا يكون الا من صفة الجسم والله جل ذكره متعال عن ذلك هو اعظم واجل من ان تقع الاوهام علي صفته او تدرك	102	2869994533479273287	228	448.0	177	232	98.27586364746094	51	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0104	false	541285833957377659	0	254	0	1292	1508	300	كنه عظمته ولو كان تاويل الصمد في صفة الله عز وجل المصمت لكان مخالفا لقوله عز وجل ليس كمثله شء لان ذلك من صفة الاجسام المصمتة التي لا اجواف لها مثل الحجر والحديد وساءر الاشياء المصمتة التي لا اجواف لها تعالي الله عن ذلك علوا كبيرا فاما ما جاء في الاخبار ذلك فالعالم عليه السلام اعلم بما قال وهذا الذي قال عليه السلام ان الصمد هو السيد المصمود اليه هو معني صحيح موافق لقول الله عز وجل ليس كمثله شء والمصمود اليه المقصود في اللغة قال ابو طالب في بعض ما كان يمدح به النبي صلي الله عليه واله من شعره وبالجمرة القصوي اذا صمدوا لها يءمون رضخا راسها بالجنادل يعني قصدوا نحوها يرمونها بالجنادل يعني الحصا الصغار التي تسمي بالجمار وقال بعض شعراء الجاهلية شعرا ما كنت احسب ان بيتا ظاهرا لله في اكناف مكة يصمد يعني يقصد وقال ابن الزبرقان ولا رهيبة الا سيد صمد وقال شداد بن معاوية في حذيفة بن بدر علوته بحسام ثم قلت له خذها حذيف فانت السيد الصمد ومثل هذا كثير والله عز وجل هو السيد الصمد الذي جميع الخلق من الجن والانس اليه يصمدون في الحواءج واليه يلجاون عند الشداءد ومنه يرجون الرخاء ودوام النعماء ليدفع عنهم الشداءد باب الحركة والانتقال 1 محمد بن ابي عبد الله عن محمد بن اسماعيل البرمكي عن علي بن عباس الخراذيني عن الحسن بن راشد عن يعقوب بن جعفر الجعفري عن ابي ابراهيم عليه السلام قال ذكر عنده قوم يزعمون ان الله تبارك وتعالي ينزل الي السماء الدنيا فقال ان الله لا ينزل ولا يحتاج الي ان ينزل -انما منظره	104	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0102	true	-7433210180880551043	52	300	232	1518	1518	300	كنه عظمته ولو كان تاويل الصمد في صفة الله عز-وجل المصمت لكان مخالفا لقوله عز-وجل ليس كمثله شء لان ذلك من صفة الاجسام المصمتة التي لا اجواف لها مثل الحجر والحديد وساءر الاشياء المصمتة التي لا اجواف لها تعالي الله عن ذلك علوا كبيرا فاما ما جاء في الاخبار ذلك فالعالم عليه السلام اعلم بما قال وهذا الذي قال عليه السلام ان الصمد هو السيد المصمود اليه هو معني صحيح موافق لقول الله عز-وجل ليس كمثله شء والمصمود اليه المقصود في اللغة قال ابو-طالب في بعض ما كان يمدح به النبي صلي الله عليه واله من شعره وبالجمرة القصوي اذا صمدوا لها يءمون رضخا راسها بالجنادل يعني قصدوا نحوها يرمونها بالجنادل يعني الحصا الصغار التي تسمي بالجمار وقال بعض شعراء الجاهلية شعرا ما كنت احسب ان بيتا ظاهرا لله في اكناف مكة يصمد يعني يقصد وقال ابن الزبرقان ولا رهيبة الا سيد صمد وقال شداد بن معاوية في حذيفة بن بدر علوته بحسام ثم قلت له خذها حذيف فانت السيد الصمد ومثل هذا كثير والله عز-وجل هو السيد الصمد الذي جميع الخلق من الجن والانس اليه يصمدون في الحواءج واليه يلجاون عند الشداءد ومنه يرجون الرخاء ودوام النعماء ليدفع عنهم الشداءد باب الحركة والانتقال 1 محمد بن ابي عبد-الله عن محمد بن اسماعيل البرمكي عن علي بن عباس الخراذيني عن الحسن بن راشد عن يعقوب بن جعفر الجعفري عن ابي ابراهيم عليه السلام قال ذكر عنده قوم يزعمون ان الله تبارك وتعالي ينزل الي السماء الدنيا فقال ان الله لا ينزل ولا يحتاج الي ان ينزل وانما منظره-	102	2869994533479273287	1285	2530.0	1038	1293	99.38128662109375	240	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0104	false	541285833957377659	254	300	1292	1508	1508	300	في القرب والبعد سواء لم يبعد منه قريب ولم يقرب منه بعيد ولم يحتج الي شء بل يحتاج اليه وهو ذو الطول لا اله الا هو العزيز الحكيم اما قول الواصفين انه ينزل تبارك وتعالي فانما يقول ذلك من ينسبه الي نقص او زيادة وكل متحرك-	104	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0103	true	-2697408523209475216	0	46	0	217	1442	300	في القرب والبعد سواء لم يبعد منه قريب ولم يقرب منه بعيد ولم يحتج الي شء بل يحتاج اليه وهو ذو الطول لا اله الا هو العزيز الحكيم اما قول الواصفين انه ينزل تبارك وتعالي فانما يقول ذلك من ينسبه الي نقص او زيادة وكل متحرك	103	2869994533479273287	216	427.0	171	217	99.53916931152344	46	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0105	false	-5631809205573820946	0	262	0	1237	1402	300	محتاج الي من يحركه او يتحرك به فمن ظن بالله الظنون هلك فاحذروا في صفاته من ان تقفوا له علي حد تحدونه بنقص او زيادة او تحريك او تحرك او زوال او استنزال او نهوض او قعود فان الله جل وعز عن صفة الواصفين ونعت الناعتين وتوهم المتوهمين وتوكل علي العزيز الرحيم الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين 2 وعنه رفعه عن الحسن بن راشد عن يعقوب بن جعفر عن ابي ابراهيم عليه السلام انه قال لا اقول انه قاءم فازيله عن مكانه ولا احده بمكان يكون فيه ولا احده ان يتحرك في شء من الاركان والجوارح ولا احده بلفظ شق فم ولكن كما قال الله تبارك وتعالي كن فيكون بمشيءته من غير تردد في نفس صمدا فردا لم يحتج الي شريك يذكر له ملكه ولا يفتح له ابواب علمه 3 وعنه عن محمد بن ابي عبد الله عن محمد بن اسماعيل عن داود بن عبد الله عن عمرو بن محمد عن عيسي بن يونس قال قال بان ابي العوجاء لابي عبد الله عليه السلام في بعض ما كان يحاوره ذكرت الله فاحلت علي غاءب فقال ابو عبد الله ويلك كيف يكون غاءبا من هو مع خلقه شاهد واليهم اقرب من حبل الوريد يسمع كلامهم ويري اشخاصهم ويعلم اسرارهم فقال ابن ابي العوجاء اهو في كل مكان اليس اذا كان في السماء كيف يكون في الارض واذا كان في الارض كيف يكون في السماء فقال ابو عبد الله عليه السلام انما وصفت المخلوق الذي اذا انتقل عن مكان اشتغل به مكان وخلا منه مكان فلا يدري في المكان الذي صار اليه ما يحدث في المكان الذي كان فيه فاما الله العظيم	105	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0103	true	-2697408523209475216	46	300	217	1442	1442	300	محتاج الي من يحركه او يتحرك به فمن ظن بالله الظنون هلك فاحذروا في صفاته من ان تقفوا له علي حد تحدونه بنقص او زيادة او تحريك او تحرك او زوال او استنزال او نهوض او قعود فان الله جل وعز عن صفة الواصفين ونعت الناعتين وتوهم المتوهمين وتوكل علي العزيز الرحيم الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين 2 وعنه رفعه عن الحسن بن راشد عن يعقوب بن جعفر عن ابي ابراهيم عليه السلام انه قال لا اقول انه قاءم فازيله عن مكانه ولا احده بمكان يكون فيه ولا احده ان يتحرك في شء من الاركان والجوارح ولا احده بلفظ شق فم ولكن كما قال الله تبارك وتعالي كن فيكون بمشيءته من غير تردد في نفس صمدا فردا لم يحتج الي شريك يذكر له ملكه ولا يفتح له ابواب علمه 3 وعنه عن محمد بن---- عبد-الله عن محمد بن اسماعيل عن داود بن عبد-الله عن عمرو بن محمد عن عيسي بن يونس قال قال بان ابي العوجاء لابي عبد-الله عليه السلام في بعض ما كان يحاوره ذكرت الله فاحلت علي غاءب فقال ابو-عبدا-لله ويلك كيف يكون غاءبا من هو مع خلقه شاهد واليهم اقرب من حبل الوريد يسمع كلامهم ويري اشخاصهم ويعلم اسرارهم فقال ابن ابي العوجاء اهو في كل مكان اليس اذا كان في السماء كيف يكون في الارض واذا كان في الارض كيف يكون في السماء فقال ابو-عبد-الله عليه السلام انما وصفت المخلوق الذي اذا انتقل عن مكان اشتغل به مكان وخلا منه مكان فلا يدري في المكان الذي صار اليه ما يحدث في المكان الذي كان فيه فاما الله العظيم-	103	2869994533479273287	1224	2403.5	971	1237	98.9490737915039	247	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4131	false	-7180713645280220681	179	246	930	1262	1550	300	ابن ابي العوجاء---------------------------------------------- ذكرت يا ابا عبد الله فاحلت علي غاءب فقال ابو عبد الله عليه السلام ويلك وكيف يكون غاءبا من هو مع خلقه شاهد واليهم اقرب من حبل الوريد يسمع كلامهم ويري اشخاصهم ويعلم اسرارهم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انما----- المخلوق الذي اذا انتقل عن مكان اشتغل به مكان وخلا منه مكان فلا يدري في المكان الذي صار اليه ما -حدث في المكان الذي كان فيه فاما الله العظيم	4131	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0103	true	-2697408523209475216	201	300	944	1442	1442	300	بان ابي العوجاء لابي عبدالله عليه السلام في بعض ما كان يحاوره ذكرت ا-----------لله فاحلت علي غاءب فقال ابو-عبد-الله------------ ويلك -كيف يكون غاءبا من هو مع خلقه شاهد واليهم اقرب من حبل الوريد يسمع كلامهم ويري اشخاصهم ويعلم اسرارهم فقال ابن ابي العوجاء اهو في كل مكان اليس اذا كان في السماء كيف يكون في الارض واذا كان في الارض كيف يكون في السماء فقال ابوعبدالله عليه السلام انما وصفت المخلوق الذي اذا انتقل عن مكان اشتغل به مكان وخلا منه مكان فلا يدري في المكان الذي صار اليه ما يحدث في المكان الذي كان فيه فاما الله العظيم-	103	2869994533479273287	301	508.0	242	525	57.33333206176758	54	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0105	false	-5631809205573820946	262	300	1237	1402	1402	300	الشان الملك الديان فلا يخلو منه مكان ولا يشتغل به مكان ولا يكون الي مكان اقرب منه الي مكان 4 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي قال كتبت الي ابي الحسن علي بن-	105	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0104	true	1917194841967244114	0	38	0	166	1434	300	الشان الملك الديان فلا يخلو منه مكان ولا يشتغل به مكان ولا يكون الي مكان اقرب منه الي مكان 4 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي قال كتبت الي ابي الحسن علي بن	104	2869994533479273287	165	325.0	128	166	99.39759063720703	38	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0106	false	8675775488792301458	0	266	0	1275	1416	300	محمد عليهما السلام جعلني الله فداك يا سيدي قد روي لنا ان الله في موضع دون موضع علي العرش استوي وانه ينزل كل ليلة في النصف الاخير من الليل الي السماء الدنيا وروي انه ينزل عشية عرفة ثم يرجع الي موضعه فقال بعض مواليك في ذلك اذا كان في موضع دون موضع فقد يلاقيه الهواء ويتكنف عليه والهواء جسم رقيق يتكنف علي كل شء بقدره فكيف يتكنف عليه جل ثناءه علي هذا المثال فوقع عليه السلام علم ذلك عنده وهو المقدر له بما هو احسن تقديرا واعلم انه اذا كان في السماء الدنيا فهو كما هو علي العرش والاشياء كلها له سواء علما وقدرة وملكا واحاطة وعنه عن محمد بن جعفر الكوفي عن محمد بن عيسي مثله في قوله تعالي ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم 5 عنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله تعالي ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم ولا خمسة الا هو سادسهم فقال هو واحد واحدي الذات باءن من خلقه وبذاك وصف نفسه وهو بكل شء محيط بالاشراف والاحاطة والقدرة لا يعزب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض ولا اصغر من ذلك ولا اكبر بالاحاطة والعلم لا بالذات لان الاماكن محدودة تحويها حدود اربعة فاذا كان بالذات لزمها الحواية في قوله الرحمن علي العرش استوي 6 علي بن محمد ومحمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن الحسن بن موسي الخشاب عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن قول الله عز وجل الرحمن علي العرش استوي فقال استوي	106	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0104	true	1917194841967244114	38	300	166	1434	1434	300	محمد عليهما السلام جعلني الله فداك يا سيدي قد روي لنا ان الله في موضع دون موضع علي العرش استوي وانه ينزل كل ليلة في النصف الاخير من الليل الي السماء الدنيا وروي انه ينزل عشية عرفة ثم يرجع الي موضعه فقال بعض مواليك في ذلك اذا كان في موضع دون موضع فقد يلاقيه الهواء ويتكنف عليه والهواء جسم رقيق يتكنف علي كل شء بقدره فكيف يتكنف عليه جل ثناءه علي هذا المثال فوقع عليه السلام علم ذلك عنده وهو المقدر له بما هو احسن تقديرا واعلم انه اذا كان في السماء الدنيا فهو كما هو علي العرش والاشياء كلها له سواء علما وقدرة وملكا واحاطة وعنه عن محمد بن جعفر الكوفي عن محمد بن عيسي مثله في قوله تعالي ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم 5 عنه--- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن ابي عبد-الله عليه السلام في قوله تعالي ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم ولا خمسة الا هو سادسهم فقال هو واحد واحدي الذات باءن من خلقه وبذاك وصف نفسه وهو بكل شء محيط بالاشراف والاحاطة والقدرة لا يعزب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض ولا اصغر من ذلك ولا اكبر بالاحاطة والعلم لا بالذات لان الاماكن محدودة تحويها حدود اربعة فاذا كان بالذات لزمها الحواية في قوله الرحمن علي العرش استوي 6 علي بن محمد ومحمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن الحسن بن موسي الخشاب عن بعض رجاله عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن قول الله عز-وجل الرحمن علي العرش استوي فقال استوي-	104	2869994533479273287	1268	2510.0	1007	1275	99.45098114013672	257	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0106	false	8675775488792301458	266	300	1275	1416	1416	300	علي كل شء فليس شء اقرب اليه من شء 7 وبهذا الاسناد عن سهل عن الحسن بن محبوب عن محمد بن مارد ان ابا عبد الله عليه السلام سءل عن قول الله عز وجل-	106	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0105	true	-6533284872079694052	0	32	0	140	1342	300	علي كل شء فليس شء اقرب اليه من شء 7 وبهذا الاسناد عن سهل عن الحسن بن محبوب عن محمد بن مارد ان ابا عبدال-له عليه السلام سءل عن قول الله عز-وجل	105	2869994533479273287	137	263.0	106	142	96.47887420654297	30	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0107	false	4610778333166051409	0	274	0	1209	1345	300	الرحمن علي العرش استوي فقال استوي من كل شء فليس شء اقرب اليه من شء 8 وعنه عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله تعالي الرحمن علي العرش استوي فقال استوي في كل شء فليس شء اقرب اليه من شء لم يبعد منه بعيد ولم يقرب منه قريب استوي في كل شء 9 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عاصم بن حميد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال من زعم ان الله من شء او في شء او علي شء فقد كفر قلت فسر لي قال اعني بالحواية من الشء له او بامساك له او من شء سبقه وفي رواية اخري من زعم ان الله من شء فقد جعله محدثا ومن زعم انه في شء فقد جعله محصورا ومن زعم انه علي شء فقد جعله محمولا في قوله تعالي وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم قال قال ابو شاكر الديصاني ان في القران اية هي قولنا قلت ما هي فقال وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله فلم ادر بما اجبه فحججت فخبرت ابا عبد الله عليه السلام فقال هذا كلام زنديق خبيث اذا رجعت اليه فقل له ما اسمك بالكوفة فانه يقول فلان فقل له ما اسمك بالبصرة فانه يقول فلان فقل كذلك الله ربنا في السماء اله وفي الارض اله وفي البحار اله وفي القفار اله وفي كل مكان اله قال فقدمت فاتيت ابا شاكر فاخبرته فقال	107	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0105	true	-6533284872079694052	32	300	140	1342	1342	300	الرحمن علي العرش استوي فقال استوي من كل شء فليس شء اقرب اليه من شء 8 وعنه عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن عبد-الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن قول الله تعالي الرحمن علي العرش استوي فقال استوي في كل شء فليس شء اقرب اليه من شء لم يبعد منه بعيد ولم يقرب منه قريب استوي في كل شء 9 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عاصم بن حميد عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من زعم ان الله من شء او في شء او علي شء فقد كفر قلت فسر لي قال اعني بالحواية من الشء له او بامساك له او من شء سبقه وفي رواية اخري من زعم ان الله من شء فقد جعله محدثا ومن زعم انه في شء فقد جعله محصورا ومن زعم انه علي شء فقد جعله محمولا في قوله تعالي وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم قال قال ابوش-اكر الديصاني ان في القران اية هي قولنا قلت ما-هي فقال وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله فلم ادر بما اجبه فحججت فخبرت ابا عبد-الله عليه السلام فقال هذا كلام زنديق خبيث اذا رجعت اليه فقل له ما اسمك بالكوفة فانه يقول فلان فقل له ما اسمك بالبصرة فانه يقول فلان فقل كذلك الله ربنا في السماء اله وفي الارض اله وفي البحار اله وفي القفار اله وفي كل مكان اله قال فقدمت فاتيت ابا شاكر فاخبرته فقال-	105	2869994533479273287	1201	2369.0	934	1209	99.33829498291016	261	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0107	false	4610778333166051409	274	300	1209	1345	1345	300	هذه نقلت من الحجاز باب العرش والكرسي 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد البرقي رفعه قال سال الجاثليق امير المءمنين عليه السلام فقال اخبرني-	107	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0106	true	804340188674666888	0	26	0	137	1606	300	هذه نقلت من الحجاز باب العرش والكرسي 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد البرقي رفعه قال سال الجاثليق امير المءمنين عليه السلام فقال اخبرني	106	2869994533479273287	136	267.0	111	137	99.27007293701172	26	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0108	false	3876945693276101714	0	279	0	1477	1603	300	عن الله عز وجل يحمل العرش ام العرش يحمله فقال امير المءمنين عليه السلام الله عز وجل حامل العرش والسماوات والارض وما فيهما وما بينهما وذلك قول الله عز وجل ان الله يمسك السماوات والارض ان تزولا ولءن زالتا ان امسكهما من احد من بعده انه كان حليما غفورا قال فاخبرني عن قوله ويحمل عرش ربك فوقهم يومءذ ثمانية فكيف قال ذلك وقلت انه يحمل العرش والسماوات والارض فقال امير المءمنين عليه السلام ان العرش خلقه الله تعالي من انوار اربعة نور احمر منه احمرت الحمرة ونور اخضر منه اخضرت الخضرة ونور اصفر منه اصفرت الصفرة ونور ابيض منه ابيض البياض وهو العلم الذي حمله الله الحملة وذلك نور من عظمته فبعظمته ونوره ابصر قلوب المءمنين وبعظمته ونوره عاداه الجاهلون وبعظمته ونوره ابتغي من في السماوات والارض من جميع خلاءقه اليه الوسيلة بالاعمال المختلفة والاديان المشتبهة فكل محمول يحمله الله بنوره وعظمته وقدرته لا يستطيع لنفسه ضرا ولا نفعا ولا موتا ولا حياة ولا نشورا فكل شء محمول والله تبارك وتعالي الممسك لهما ان تزولا والمحيط بهما من شء وهو حياة كل شء ونور كل شء سبحانه وتعالي عما يقولون علوا كبيرا قال له فاخبرني عن الله عز وجل اين هو فقال امير المءمنين عليه السلام هو ههنا وههنا وفوق وتحت ومحيط بنا ومعنا وهو قوله ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم ولا خمسة الا هو سادسهم ولا ادني من ذلك ولا اكثر الا هو معهم اينما كانوا فالكرسي محيط بالسماوات والارض وما بينهما وما تحت الثري وان تجهر بالقول فانه يعلم السر واخفي وذلك قوله تعالي وسع كرسيه السماوات والارض ولا يءوده حفظهما وهو العلي العظيم فالذين يحملون العرش هم العلماء الذين حملهم الله علمه وليس يخرج عن هذه الاربعة شء خلق الله في ملكوته الذي	108	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0106	true	804340188674666888	26	300	137	1606	1606	300	عن الله عز-وجل يحمل العرش او العرش يحمله فقال امير المءمنين عليه السلام الله عز-وجل حامل العرش والسماوات والارض وما فيهما وما بينهما وذلك قول الله عزو-جل ان الله يمسك السماوات والارض ان تزولا ولءن زالتا ان امسكهما من احد من بعده انه كان حليما غفورا قال فاخبرني عن قوله ويحمل عرش ربك فوقهم يومءذ ثمانية فكيف قال ذلك وقلت انه يحمل العرش والسماوات والارض فقال امير المءمنين عليه السلام ان العرش خلقه الله تعالي من انوار اربعة نور احمر منه احمرت الحمرة ونور اخضر منه اخضرت الخضرة ونور اصفر منه اصفرت الصفرة ونور ابيض منه ابيض البياض وهو العلم الذي حمله الله الحملة وذلك نور من عظمته فبعظمته ونوره ابصر قلوب المءمنين وبعظمته ونوره عاداه الجاهلون وبعظمته ونوره ابتغي من في السماوات والارض من جميع خلاءقه اليه الوسيلة بالاعمال المختلفة والاديان المشتبهة فكل محمول يحمله الله بنوره وعظمته وقدرته لا يستطيع لنفسه ضرا ولا نفعا ولا موتا ولا حياة ولا نشورا فكل شء محمول والله تبارك وتعالي الممسك لهما ان تزولا والمحيط بهما من شء وح---ياة كل شء ونور كل شء سبحانه وتعالي عما يقولون علوا كبيرا قال له فاخبرني عن الله عزو-جل اين هو فقال امير المءمنين عليه السلام هو ههنا وههنا وفوق وتحت ومحيط بنا ومعنا وهو قوله ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم ولا خمسة الا هو سادسهم ولا ادني من ذلك ولا اكثر الا هو معهم اينما كانوا فالكرسي محيط بالسماوات والارض وما بينهما وما تحت الثري وان تجهر بالقول فانه يعلم السر واخفي وذلك قوله تعالي وسع كرسيه السماوات والارض ولا يءوده حفظهما وهو العلي العظيم فالذين يحملون العرش هم العلماء الذين حملهم الله علمه وليس يخرج عن هذه الاربعة شء خلق الله في ملكوته الذي-	106	2869994533479273287	1465	2904.0	1192	1477	99.18754577636719	267	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3520	false	2318917576762337419	253	276	1250	1401	1525	300	ونوره ابصر قلوب المءمنين وبعظمته ونوره عاداه الجاهلون وبعظمته ونوره ابتغي من في السماوات ومن في الارض--------------- اليه الوسيلة بالاعمال المختلفة والاديان المتضادة	3520	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0106	true	804340188674666888	135	159	721	881	1606	300	ونوره ابصر قلوب المءمنين وبعظمته ونوره عاداه الجاهلون وبعظمته ونوره ابتغي من في السماوات و------الارض من جميع خلاءقه اليه الوسيلة بالاعمال المختلفة والاديان المشتبهة	106	2869994533479273287	141	259.5	120	166	84.93975830078125	19	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0079	false	109308256093005753	239	276	1089	1269	1400	300	2 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي قال سالني ابو قرة المحدث ان ادخله علي ابي الحسن الرضا عليه السلام فاستاذنته في ذلك فاذن لي فدخل عليه فساله عن الحلال والحرام	79	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0107	true	8595024567173419878	29	61	176	342	1577	300	2 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد-الجبار عن صفوان بن يحيي قال سالني ابو-قرة المحدث ان ادخله علي ابي الحسن الرضا عليه السلام فاستاذنته------- فاذن لي فدخل----- فساله عن الحلال والحرام	107	2869994533479273287	166	307.0	134	180	92.22222137451172	28	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0109	false	-2676463740633499647	0	286	0	1456	1528	300	الله وبحياته حييت قلوبهم وبنوره اهتدوا الي معرفته 2 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي قال سالني ابو قرة المحدث ان ادخله علي ابي الحسن الرضا عليه السلام فاستاذنته فاذن لي فدخل فساله عن الحلال والحرام ثم قال له افتقر ان الله محمول فقال ابو الحسن عليه السلام كل محمول --مفعول به مضاف الي غيره محتاج والمحمول اسم نقص في اللفظ والحامل فاعل وهو في اللفظ مدحة وكذلك قول القاءل فوق وتحت واعلا واسفل وقد قال الله وله الاسماء الحسني فادعوه بها ولم يقل في كتبه انه المحمول بل قال انه الحامل في البر و-البحر والممسك السماوات والارض ان تزولا والمحمول ما سوي الله ولم يسمع احد امن بالله وعظمته قط قال في دعاءه يا محمول قال ابو قرة فانه قال ويحمل عرش ربك فوقهم يومءذ ثمانية وقال الذين يحملون العرش فقال ابو الحسن عليه السلام العرشي ليس هو الله والعرش اسم علم وقدرة وعرش فيه كل شء ثم اضاف الحمل الي غيره خلق من خلقه لانه استعبد خلقه بحمل عرشه وهم حملة علمه وخلقا يسبحون حول عرشه وهم يعملون بعلمه وملاءكة يكتبون اعمال عباده واستعبد اهل الارض بالطواف حول بيته والله علي العرش استوي كما قال والعرش ومن يحمله ومن حول العرش والله الحامل لهم الحافظ لهم الممسك القاءم علي كل نفس وفوق كل شء وعلي كل شء ولا يقال محمول ولا اسفل قولا مفردا لا يوصل بشء فيفسد اللفظ والمعني قال ابو قرة فتكذب بالرواية التي جاءت ان الله اذا غضب انما يعرف غضبه ان الملاءكة الذين يحملون العرش يجدون ثقله علي كواهلهم فيخرون سجدا فاذا ذهب الغضب خف ورجعوا الي مواقفهم فقال ابو الحسن عليه السلام اخبرني عن الله تبارك وتعالي منذ لعن ابليس الي يومك هذا هو غضبان عليه فمتي رضي وهو في صفتك لم يزل	109	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0107	true	8595024567173419878	21	300	126	1577	1577	300	الله وبحياته حييت قلوبهم وبنوره اهتدوا الي معرفته 2 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد-الجبار عن صفوان بن يحيي قال سالني ابو-قرة المحدث ان ادخله علي ابي الحسن الرضا عليه السلام فاستاذنته فاذن لي فدخل فساله عن الحلال والحرام ثم قال له افتقر ان الله محمول فقال ابو-الحسن عليه السلام كل محمول للمفعول به مضاف الي غيره محتاج والمحمول اسم نقص في اللفظ والحامل فاعل وهو في اللفظ مدحة وكذلك قول القاءل فوق وتحت واعلا واسفل وقد قال الله وله الاسماء الحسني فادعوه بها ولم يقل في كتبه انه المحمول بل قال انه الحامل في البر وبالبحر والممسك السماوات والارض ان تزولا والمحمول ما سوي الله ولم يسمع احد امن بالله وعظمته قط قال في دعاءه يا محمول قال ابوق-رة فانه قال ويحمل عرش ربك فوقهم يومءذ ثمانية وقال الذين يحملون العرش فقال ابو-الحسن عليه السلام العرشي ليس هو الله والعرش اسم علم وقدرة وعرش فيه كل شء ثم اضاف الحمل الي غيره خلق من خلقه لانه استعبد خلقه بحمل عرشه وهم حملة علمه وخلقا يسبحون حول عرشه وهم يعملون بعلمه وملاءكة يكتبون اعمال عباده واستعبد اهل الارض بالطواف حول بيته والله علي العرش استوي كما قال والعرش ومن يحمله ومن حول العرش والله الحامل لهم الحافظ لهم الممسك القاءم علي كل نفس وفوق كل شء وعلي كل شء ولا يقال محمول ولا اسفل قولا مفردا لا يوصل بشء فيفسد اللفظ والمعني قال ابوق-رة فتكذب بالرواية التي جاءت ان الله اذا غضب انما يعرف غضبه ان الملاءكة الذين يحملون العرش يجدون ثقله علي كواهلهم فيخرون سجدا فاذا ذهب الغضب خف ورجعوا الي مواقفهم فقال ابو-الحسن عليه السلام اخبرني عن الله تبارك وتعالي منذ لعن ابليس الي يومك هذا هو غضبان عليه فمتي رضي وهو في صفتك لم يزل-	107	2869994533479273287	1446	2845.5	1168	1459	99.10897827148438	269	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0110	false	-7958241926623692518	0	300	0	1431	1431	300	الي حال وانه يجري عليه ما يجري علي المخلوقين سبحانه وتعالي لم يزل مع الزاءلين ولم يتغير مع المتغيرين ولم يتبدل مع المتبدلين ومن دونه يده وتدبيره وكلهم اليه محتاج وهو غني عمن سواه 3 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن ربعي ابن عبد الله عن الفضيل بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله جل وعز وسع كرسيه السماوات والارض فقال يا فضيل كل شء في الكرسي السماوات والارض وكل شء في الكرسي 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحجال عن ثعلبة بن ميمون عن زرارة بن اعين قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله جل وعز وسع كرسيه السماوات والارض السماوات والارض وسعن الكرسي ام الكرسي وسع السماوات والارض فقال بل الكرسي وسع السماوات والارض والعرش وكل شء وسع الكرسي 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن عبد الله بن بكير عن زرارة بن اعين قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل وسع كرسيه السماوات والارض السماوات والارض وسعن الكرسي او الكرسي وسع السماوات والارض فقال ان كل شء في الكرسي 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام قال حملة العرش والعرش العلم ثمانية اربعة منا واربعة ممن شاء الله 7 محمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن عبد الرحمن بن كثير عن داود الرقي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل وكان عرشه علي علي الماء فقال ما يقولون قلت يقولون ان العرش كان علي الماء والرب فوقه فقال كذبوا من زعم هذا فقد صير الله محمولا ووصفه بصفة المخلوق ولزمه ان-	110	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0108	true	2110547515661012302	14	299	73	1481	1485	300	الي حال وانه يجري عليه ما يجري علي المخلوقين سبحانه وتعالي لم يزل مع الزاءلين ولم يتغير مع المتغيرين ولم يتبدل مع المتبدلين ومن دونه يده وتدبيره وكلهم اليه محتاج وهو غني عمن سواه 3 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن ربعي ابن عبدال-له عن الفضيل بن يسار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن قول الله -عزوجل وسع كرسيه السماوات والارض فقال يا فضيل كل شء في الكرسي السماوات والارض وكل شء في الكرسي 4 محمد بن يحيي عن ا--------حمد بن عيسي عن الحجال عن ثعلبة بن ميمون عن زرارة بن اعين قال سالت ابا عبدال-له عليه السلام عن قول الله عزوجل- وسع كرسيه السماوات والارض السماوات والارض وسعن الكرسي ام الكرسي وسع السماوات والارض فقال بل الكرسي وسع السماوات والارض والعرش وكل شء وسع الكرسي 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن عبدا-لله بن بكير عن زرارة بن اعين قال سالت ابا عبدال-له عليه السلام عن قول الله عز-وجل وسع كرسيه السماوات والارض السماوات والارض وسعن الكرسي او الكرسي وسع السماوات والارض فقال ان كل شء في الكرسي 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال حملة العرش والعرش العلم ثمانية اربعة منا واربعة ممن شاء الله 7 محمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن عبد-الرحمن بن كثير عن داود الرقي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن قول الله عزو-جل وكان عرشه علي ال----ماء فقال ما يقولون قلت يقولون ان العرش كان علي الماء والرب فوقه فقال كذبوا من زعم هذا فقد صير الله محمولا ووصفه بصفة المخلوق ولزمه ان	108	2869994533479273287	1389	2710.5	1105	1432	96.99720764160156	271	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0111	false	5834706879096825639	1	300	5	1464	1464	300	الذي يحمله اقوي منه قلت بين لي جعلت فداك فقال ان الله حمل دينه وعلمه الماء قبل ان يكون ارض او سماء او جن او انس او شمس او قمر فلما اراد الله ان يخلق الخلق نثرهم بين يديه فقال لهم من ربكم فاول من نطق رسول الله صلي الله عليه واله وامير المءمنين عليه السلام والاءمة صلوات الله عليهم فقالوا انت ربنا فحملهم العلم والدين ثم قال للملاءكة هءلاء حملة ديني وعلمي وامناءي في خلقي وهم المسءولون ثم قال لبني ادم اقروا لله بالربوبية ولهءلاء النفر بالولاية والطاعة فقالوا نعم ربنا اقررنا فقال الله للملاءكة اشهدوا فقالت الملاءكة شهدنا علي ان لا يقولوا غدا انا كنا عن هذا غافلين او يقولوا انما اشرك اباءنا من قبل وكنا ذرية من بعدهم افتهلكنا بما فعل المبطلون يا داود ولايتنا مءكدة عليهم في الميثاق باب الروح 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن الاحول قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الروح التي في ادم عليه السلام قوله فاذا سويته ونفخت فيه من روحي قال هذه روح مخلوقة والروح التي في عيسي مخلوقة 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحجال عن ثعلبة عن حمران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قوله الله عز وجل وروح منه قال هي روح الله مخلوقة خلقها الله في ادم وعيسي 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن القاسم بن عروة عن عبد الحميد الطاءي عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ونفخت فيه من روحي كيف هذا النفخ فقال ان الروح متحرك كالريح وانما سمي روحا لانه اشتق اسمه من الريح وانما اخرجه عن لفظة الريح لان الارواح مجانسة الريح وانما اضافه الي نفسه لانه اصطفاه علي ساءر الارواح كما قال-	111	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0109	true	-5026749618752068598	0	293	0	1454	1489	300	الذي يحمله اقوي منه قلت بين لي جعلت فداك فقال ان الله حمل دينه وعلمه الماء قبل ان يكون ارض او سماء او جن او انس او شمس او قمر فلما اراد الله ان يخلق الخلق نثرهم بين يديه فقال لهم من ربكم فاول من نطق رسول الله صلي الله عليه واله وامير المءمنين عليه السلام والاءمة صلوات الله عليهم فقالوا انت ربنا فحملهم العلم والدين ثم قال للملاءكة هءلاء حملة ديني وعلمي وامناءي في خلقي وهم المسءولون ثم قال لبني ادم اقروا لله بالربوبية ولهءلاء النفر بالولاية والطاعة فقالوا نعم ربنا اقررنا فقال الله للملاءكة اشهدوا فقالت الملاءكة شهدنا علي ان لا يقولوا غدا انا كنا عن هذا غافلين او يقولوا انما اشرك اباءنا من قبل وكنا ذرية من بعدهم افتهلكنا بما فعل المبطلون يا داود ولايتنا مءكدة عليهم في الميثاق باب الروح 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن الاحول قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الروح التي في ادم عليه السلام قوله فاذا سويته ونفخت فيه من روحي قال هذه روح مخلوقة والروح التي في عيسي مخلوقة 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحجال عن ثعلبة عن حمران قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن قوله الله عزو-جل وروح منه قال هي روح الله مخلوقة خلقها الله في ادم وعيسي 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن القاسم بن عروة عن عبد-الحميد الطاءي عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن قول الله عزو-جل ونفخت فيه من روحي كيف هذا النفخ فقال ان الروح متحرك كالريح وانما سمي روحا لانه اشتق اسمه من الريح وانما اخرجه عن لفظة الريح لان الارواح مجانسة الريح وانما اضافه الي نفسه لانه اصطفاه علي ساءر الارواح كما قال	109	2869994533479273287	1451	2871.0	1159	1460	99.38356018066406	287	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0112	false	7175514307632104017	7	300	36	1498	1498	300	خليلي واشباه ذلك وكل ذلك مخلوق مصنوع محدث مربوب مدبر 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن عبد الله بن بحر عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عما يروون ان الله خلق ادم علي صورته فقال هي صورة محدثة مخلوقة واصطفاها الله واختارها علي ساءر الصور المختلفة فاضافها الي نفسه كما اضاف الكعبة الي نفسه والروح الي نفسه فقال بيتي ونفخت فيه من روحي باب جوامع التوحيد 1 محمد بن ابي عبد الله ومحمد بن يحيي جميعا رفعاه الي ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام استنهض الناس في حرب معاوية في المرة الثانية فلما حشد الناس قام خطيبا فقال الحمد لله الواحد الاحد الصمد المتفرد الذي لا من شء كان ولا من شء خلق ما كان قدرة بان بها من الاشياء وبانت الاشياء منه فليست له صفة تنال ولا حد تضرب له فيه الامثال كل دون صفاته تحبير اللغات وضل هناك تصاريف الصفات وحار في ملكوته عميقات مذاهب التفكير وانقطع دون الرسوخ في علمه جوامع التفسير وحال دون غيبه المكنون حجب من الغيوب تاهت في ادني ادانيها طامحات العقول في لطيفات الامور فتبارك الله الذي لا يبلغه بعد الهمم ولا يناله غوص الفطن وتعالي الذي ليس له وقت معدود ولا اجل ممدود ولا نعت محدود سبحان الذي ليس له اول مبتدا ولا غاية منتهي ولا اخر يفني سبحانه هو كما وصف نفسه والواصفون لا يبلغون نعته وحد الاشياء كلها عند خلقه ابانة لها من شبهه وابانة له من شبهها لم يحلل فيها فيقال هو فيها كاءن ولم ينا عنها فيقال هو منها باءن ولم يخل منها فيقال له اين لكنه سبحانه احاط بها علمه واتقنها صنعه واحصاها حفظه لم يعزب عنه خفيات غيوب الهواء ولا غوامض مكنون ظلم الدجي ولا ما في السماوات العلي الي-	112	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0110	true	-4281935826413999293	0	290	0	1460	1509	300	خليلي واشباه ذلك وكل ذلك مخلوق مصنوع محدث مربوب مدبر 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن عبدا-لله بن بحر عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عما يروون ان الله خلق ادم علي صورته فقال هي صورة محدثة مخلوقة واصطفاها الله واختارها علي ساءر الصور المختلفة فاضافها الي نفسه كما اضاف الكعبة الي نفسه والروح الي نفسه فقال بيتي ونفخت فيه من روحي باب جوامع التوحيد 1 محمد بن ابي عبدال-له ومحمد بن يحيي جميعا رفعاه الي ابي عبدا-لله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام استنهض الناس في حرب معاوية في المرة الثانية فلما حشد الناس قام خطيبا فقال الحمد لله الواحد الاحد الصمد المتفرد الذي لا من شء كان ولا من شء خلق ما كان قدرة بان بها من الاشياء وبانت الاشياء منه فليست له صفة تنال ولا حد تضرب له فيه الامثال كل دون صفاته تحبير اللغات وضل هناك تصاريف الصفات وحار في ملكوته عميقات مذاهب التفكير وانقطع دون الرسوخ في علمه جوامع التفسير وحال دون غيبه المكنون حجب من الغيوب تاهت في ادني ادانيها طامحات العقول في لطيفات الامور فتبارك الله الذي لا يبلغه بعد الهمم ولا يناله غوص الفطن وتعالي الذي ليس له وقت معدود ولا اجل ممدود ولا نعت محدود سبحان الذي ليس له اول مبتدا ولا غاية منتهي ولا اخر يفني سبحانه هو كما وصف نفسه والواصفون لا يبلغون نعته وحد الاشياء كلها عند خلقه ابانة لها من شبهه وابانة له من شبهها لم يحلل فيها فيقال هو فيها كاءن ولم ينا عنها فيقال هو منها باءن ولم يخل منها فيقال له اين لكنه سبحانه احاط بها علمه واتقنها صنعه واحصاها حفظه لم يعزب عنه خفيات غيوب الهواء ولا غوامض مكنون ظلم الدجي ولا ما في السماوات العلي الي	110	2869994533479273287	1455	2898.0	1166	1463	99.45317840576172	287	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0114	false	3504921804594190070	184	293	870	1427	1471	300	له صفة تنال ولا-حد تضرب له فيه الامثال كل دون صفاته تحبير اللغات فن---------------------------------------------------------------------------في عليه السلام اقاويل المشبهة حين شبهوه بالسبيكة والبلورة وغير ذلك من اقاويلهم من ال-----------------------------------------------------------------------طول والاستواء وقولهم متي ما لم تعقد القلوب منه علي كيفية ولم ترجع الي اثبات هيءة لم تعقل شيءا فلم تثبت صانعا ففسر امير المءمنين عليه السلام انه واحد بلا كيفية وان القلوب تعرفه بلا تصوير ولا احاطة ثم قوله عليه السلام الذي لا يبلغه بعد الهمم ولا يناله غوص الفطن وتعالي الذي ليس له وقت معدود ولا اجل ممدود ولا نعت محدود ثم قوله عليه السلام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يحلل في الاشياء فيقال هو فيها كاءن ولم ينا عنها فيقال هو منها باءن	114	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0110	true	-4281935826413999293	140	258	701	1297	1509	300	له صفة تنال ولا حد تضرب له فيه الامثال كل دون صفاته تحبير اللغات وضل هناك تصاريف الصفات وحار في ملكوته عميقات مذاهب التفكير وانقطع دون الرسوخ في علمه جوامع التفسير وحال دون غيبه المكنون حجب -------------------------------من الغيوب تاهت في ادني ادانيها طامحات العقول في لطيفات الامور فتبارك الله ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذي لا يبلغه بعد الهمم ولا يناله غوص الفطن وتعالي الذي ليس له وقت معدود ولا اجل ممدود ولا نعت محدود سبحان الذي ليس له اول مبتدا ولا غاية منتهي ولا اخر يفني سبحانه هو كما وصف نفسه والواصفون لا يبلغون نعته وحد الاشياء كلها عند خلقه ابانة لها من شبهه وابانة له من شبهها لم يحلل فيها------ فيقال هو فيها كاءن ولم ينا عنها فيقال هو منها باءن	110	2869994533479273287	241	238.5	188	851	28.319623947143555	48	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0113	false	4254643807167996336	10	299	50	1483	1484	300	بشء محيط والمحيط بما احاط منها الواحد الاحد الصمد الذي لا يغيره صروف الازمان ولا يتكاده صنع شء كان انما قال لما شاء كن فكان ابتدع ما خلق بلا مثال سبق ولا تعب ولا نصب وكل صانع شء فمن شء صنع والله لا من شء صنع ما خلق وكل عالم فمن بعد جهل تعلم والله لم يجهل ولم يتعلم احاط بالاشياء علما قبل كونها فلم يزدد بكونها علما علمه بها قبل ان يكونها كعلمه بعد تكوينها لم يكونها لتشديد سلطان ولا خوف من زوال ولا نقصان ولا استعانة علي ضد مناو ولا ند مكاثر ولا شريك مكابر لكن خلاءق مربوبون وعباد داخرون فسبحان الذي لا يءوده خلق ما ابتدا ولا تدبير ما برا ولا من عجز ولا من فترة بما خلق اكتفي علم ما خلق وخلق ما علم لا بالتفكير في علم حادث اصاب ما خلق ولا شبهة دخلت عليه فيما لم يخلق لكن قضاء مبرم وعلم محكم وامر متقن توحد بالربوبية وخص نفسه بالوحدانية واستخلص بالمجد والثناء وتفرد بالتوحيد والمجد والسناء وتوحد بالتحميد وتمجد بالتمجيد وعلا عن اتخاذ الابناء وتطهر وتقدس عن ملامسة النساء وعز وجل عن مجاورة الشركاء فليس له فيما خلق ضد ولا له فيما ملك ند ولم يشركه في ملكه احد الواحد الاحد الصمد المبيد للابد والوارث للامد الذي لم يزل ولا يزال وحدانيا ازليا قبل بدء الدهور وبعد صروف الامور الذي لا يبيد ولا ينفد بذلك اصف ربي فلا اله الا الله من عظيم ما اعظمه ومن جليل ما اجله ومن عزيز ما اعزه وتعالي عما يقول الظالمون علوا كبيرا وهذه الخطبة من مشهورات خطبه عليه السلام حتي لقد ابتذلها العامة وهي كافية لمن طلب علي التوحيد اذا تدبرها وفهم ما فيها فلو اجتمع السنة الجن والانس ليس فيها لسان نبي علي ان يبينوا التوحيد بمثل ما اتي به بابي وامي ما قدروا عليه	113	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0111	true	-491021513107608494	0	288	0	1432	1497	300	بشء محيط والمحيط بما احاط منها الواحد الاحد الصمد الذي لا يغيره صروف الازمان ولا يتكاده صنع شء كان انما قال لما شاء كن فكان ابتدع ما خلق بلا مثال سبق ولا تعب ولا نصب وكل صانع شء فمن شء صنع والله لا من شء صنع ما خلق وكل عالم فمن بعد جهل تعلم والله لم يجهل ولم يتعلم احاط بالاشياء علما قبل كونها فلم يزدد بكونها علما علمه بها قبل ان يكونها كعلمه بعد تكوينها لم يكونها لتشديد سلطان ولا خوف من زوال ولا نقصان ولا استعانة علي ضد مناو ولا ند مكاثر ولا شريك مكابر لكن خلاءق مربوبون وعباد داخرون فسبحان الذي لا يءوده خلق ما ابتدا ولا تدبير ما برا ولا من عجز ولا من فترة بما خلق اكتفي علم ما خلق وخلق ما علم لا بالتفكير في علم حادث اصاب ما خلق ولا شبهة دخلت عليه فيما لم يخلق لكن قضاء مبرم وعلم محكم وامر متقن توحد بالربوبية وخص نفسه بالوحدانية واستخلص بالمجد والثناء وتفرد بالتوحيد والمجد والسناء وتوحد بالتحميد وتمجد بالتمجيد وعلا عن اتخاذ الابناء وتظهر وتقدس عن ملامسة النساء وعز-وجل عن مجاورة الشركاء فليس له فيما خلق ضد ولا له فيما ملك ند ولم يشركه في ملكه احد الواحد الاحد الصمد المبيد للابد والوارث للامد الذي لم يزل ولا يزال وحدانيا ازليا قبل بدء الدهور وبعد صروف الامور الذي لا يبيد ولا ينفد بذلك اصف ربي فلا اله الا الله من عظيم ما اعظمه ومن جليل ما اجله ومن عزيز ما اعزه وتعالي عما يقول الظالمون علوا كبيرا وهذه الخظبة من مشهورات خطبه عليه السلام حتي لقد ابتذلها العامة وهي كافية لمن طلب علي التوحيد اذا تدبرها وفهم ما فيها فلو اجتمع السنة الجن والانس ليس فيها لسان نبي علي ان يبينوا التوحيد بمثل ما اتي به بابي وامي ما قدروا عليه	111	2869994533479273287	1430	2853.0	1142	1433	99.7906494140625	285	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0112	false	7175514307632104017	150	268	740	1336	1498	300	له صفة تنال ولا حد تضرب له فيه الامثال كل دون صفاته تحبير اللغات وضل هناك تصاريف الصفات وحار في ملكوته عميقات مذاهب التفكير وانقطع دون الرسوخ في علمه جوامع التفسير وحال دون غيبه المكنون حجب -------------------------------من ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غيوب تاهت في ادني ادانيها طامحات العقول في لطيفات الامور فتبارك الله الذي لا يبلغه بعد الهمم ولا يناله غوص الفطن وتعالي الذي ليس له وقت معدود ولا اجل ممدود ولا نعت محدود سبحان الذي ليس له اول مبتدا ولا غاية منتهي ولا اخر يفني سبحانه هو كما وصف نفسه والواصفون لا يبلغون نعته وحد الاشياء كلها عند خلقه ابانة لها من شبهه وابانة له من شبهها لم يحلل فيها------ فيقال هو فيها كاءن ولم ينا عنها فيقال هو منها باءن	112	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0112	true	-1953122683507029936	170	279	792	1347	1478	300	له صفة تنال ولا--- تضرب له فيه الامثال كل دون صفاته تحبير اللغات فن---------------------------------------------------------------------------في عليه السلام اقاويل المشبهة حين شبهوه بالسبيكة والبلورة وغير ذلك من اقاويلهم من الطول والاستواء وقولهم متي ما لم تعقد القلوب منه علي كيفية ولم ترجع الي اثبات هيءة لم تعقل شيءا فلم تثبت صانعا ففسر امير المءمنين عليه السلام انه واحد بلا كيفية وان القلوب تعرفه بلا تصوير ولا احاطة ثم قوله عليه السلام ال-----------------------------------------------------------------------ذي لا يبلغه بعد الهمم ولا يناله غوص الفطن وتعالي الذي ليس له وقت معدود ولا اجل ممدود ولا نعت محدود ثم قوله عليه السلام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يحلل في الاشياء فيقال هو فيها كاءن ولم ينا عنها فيقال هو منها باءن	112	2869994533479273287	239	233.5	186	851	28.084606170654297	47	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0114	false	3504921804594190070	12	300	65	1471	1471	300	ترون الي قوله لا من شء كان ولا من شء خلق ما كان فنفي بقوله لا من شء كان معني الحدوث وكيف اوقع علي ما احدثه صفة الخلق والاختراع بلا اصل ولا مثال نفيا لقول من قال ان الاشياء كلها محدثة بعضها من بعض وابطالا لقول الثنوية الذين زعموا انه لا يحدث شيءا الا من اصل ولا يدبر الا باحتذاء مثال فدفع عليه السلام بقوله لا من شء خلق ما كان جميع حجج الثنوية وشبههم لان اكثر ما يعتمد الثنوية في حدوث العالم ان يقولوا لا يخلو من ان يكون الخالق خلق الاشياء من شء او من لا شء فقولهم من شء خطا وقولهم من لا شء مناقضة واحالة لان من توجب شيءا ولا شء تنفيه فاخرج امير المءمنين عليه السلام هذه اللفظة علي ابلغ الالفاظ واصحها فقال لا من شء خلق ما كان فنفي من اذ كانت توجب شيءا ونفي الشء اذ كان كل شء مخلوقا محدثا لا من اصل احدثه الخالق كما قالت الثنوية انه خلق من اصل قديم فلا يكون تدبير الا باحتذاء مثال ثم قوله عليه السلام ليست له صفة تنال ولاحد تضرب له فيه الامثال كل دون صفاته تحبير اللغات فنفي عليه السلام اقاويل المشبهة حين شبهوه بالسبيكة والبلورة وغير ذلك من اقاويلهم من الطول والاستواء وقولهم متي ما لم تعقد القلوب منه علي كيفية ولم ترجع الي اثبات هيءة لم تعقل شيءا فلم تثبت صانعا ففسر امير المءمنين عليه السلام انه واحد بلا كيفية وان القلوب تعرفه بلا تصوير ولا احاطة ثم قوله عليه السلام الذي لا يبلغه بعد الهمم ولا يناله غوص الفطن وتعالي الذي ليس له وقت معدود ولا اجل ممدود ولا نعت محدود ثم قوله عليه السلام لم يحلل في الاشياء فيقال هو فيها كاءن ولم ينا عنها فيقال هو منها باءن فنفي عليه السلام بهاتين الكلمتين صفة الاعراض-	114	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0112	true	-1953122683507029936	0	286	0	1392	1478	300	ترون الي قوله لا من شء كان ولا من شء خلق ما كان فنفي بقوله لا من شء كان معني الحدوث وكيف اوقع علي ما احدثه صفة الخلق والاختراع بلا اصل ولا مثال نفيا لقول من قال ان الاشياء كلها محدثة بعضها من بعض وابطالا لقول الثنوية الذين زعموا انه لا يحدث شيءا الا من اصل ولا يدبر الا باحتذاء مثال فدفع عليه------- بقوله لا من شء خلق ما كان جميع حجج الثنوية وشبههم لان اكثر ما يعتمد الثنوية في حدوث العالم ان يقولوا لا يخلو من ان يكون الخالق خلق الاشياء من شء او من لا شء فقولهم من شء خطا وقولهم من لا شء مناقضة واحالة لان من توجب شيءا ولا شء تنفيه فاخرج امير المءمنين عليه السلام هذه اللفظة علي ابلغ الالفاظ واصحها فقال لا من شء خلق ما كان فنفي من اذ كانت توجب شيءا ونفي الشء اذ كان كل شء مخلوق------ا لا من اصل احدثه الخالق كما قالت الثنوية انه خلق من اصل قديم فلا يكون تدبير الا باحتذاء مثال ثم قوله عليه السلام ليست له صفة تنال ولا-- تضرب له فيه الامثال كل دون صفاته تحبير اللغات فنفي عليه السلام اقاويل المشبهة حين شبهوه بالسبيكة والبلورة وغير ذلك من اقاويلهم من الطول والاستواء وقولهم متي ما لم تعقد القلوب منه علي كيفية ولم ترجع الي اثبات هيءة لم تعقل شيءا فلم تثبت صانعا ففسر امير المءمنين عليه السلام انه واحد بلا كيفية وان القلوب تعرفه بلا تصوير ولا احاطة ثم قوله عليه السلام الذي لا يبلغه بعد الهمم ولا يناله غوص الفطن وتعالي الذي ليس له وقت معدود ولا اجل ممدود ولا نعت محدود ثم قوله عليه السلام لم يحلل في الاشياء فيقال هو فيها كاءن ولم ينا عنها فيقال هو منها باءن فنفي عليه السلام بهاتين الكلمتين صفة الاعراض	112	2869994533479273287	1391	2756.0	1106	1407	98.86283111572266	283	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0099	false	-1960550939861130978	132	162	634	788	1496	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار الهمداني ومحمد بن الحسن عن عبد الله -بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الح-------سن عليه السلام	99	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0113	true	8183368938116830073	113	142	591	743	1532	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار--------- ومحمد بن الحسن عن عبد-الله ابن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني قال ضمني وابا الحسن عليه السلام	113	2869994533479273287	134	249.0	108	162	82.71604919433594	22	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0115	false	-6181898351122459906	14	300	87	1533	1533	300	علي غير مماسة ومباينة الاجسام علي تراخي المسافة ثم قال عليه السلام لكن احاط بها علمه واتقنها صنعه اي هو في الاشياء بالاحاطة والتدبير وعلي غير ملامسة 2 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن الحسين بن يزيد عن الحسن بن علي ابن ابي حمزة عن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تبارك اسمه وتعالي ذكره وجل ثناءه سبحانه وتقدس ونفرد وتوحد ولم يزل ولا يزال وهو الاول والاخر و الظاهر والباطن فلا اول لاوليته رفيعا في اعلي علوه شامخ الاركان رفيع البنيان عظيم السلطان منيف الالاء سني العلياء الذي عجز الواصفون عن كنه صفته ولا يطيقون حمل معرفة الهيته ولا يحدون حدوده لانه بالكيفية لا يتناهي اليه 3 علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله ابن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني قال ضمني وابا الحسن عليه السلام الطريق في منصرفي من مكة الي خراسان وهو ساءر الي العراق فسمعته يقول من اتقي الله يتقي ومن اطاع الله يطاع فتلطفت الوصول اليه فوصلت فسلمت عليه فرد علي السلام ثم قال يا فتح من ارضي الخالق لم يبال بسخط المخلوق ومن اسخط الخالق فقمن ان يسلط الله عليه سخط المخلوق وان الخالق لا يوصف الا بما وصف به نفسه و اني يوصف الذي تعجز الحواس ان تدركه والاوهام ان تناله والخطرات ان تحده والابصار عن الاحاطة به جل عما وصفه الواصفون وتعالي عما ينعته الناعتون ناي في قربه وقرب في نايه فهو في نايه قريب وفي قربه بعيد كيف الكيف فلا يقال كيف واين الاين فلا يقال اين اذ هو منقطع الكيفوفية والاينونية 4 محمد بن ابي عبد الله رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال بينا امير المءمنين عليه السلام يخطب علي منبر الكوفة اذ قام اليه رجل-	115	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0113	true	8183368938116830073	0	280	0	1441	1532	300	علي غير مماسة ومباينة الاجسام علي تراخي المسافة ثم قال عليه السلام لكن احاط بها علمه واتقنها صنعه اي هو في الاشياء بالاحاطة والتدبير وعلي غير ملامسة 2 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن الحسين بن يزيد عن الحسن بن علي ابن ابي حمزة عن ابراهيم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان الله تبارك اسمه وتعالي ذكره وجل ثناءه سبحانه وتقدس وتفرد وتوحد ولم يزل ولا يزال وهو الاول والاخر و-الظاهر والباطن فلا اول لاوليته رفيعا في اعلي علوه شامخ الاركان رفيع البنيان عظيم السلطان منيف الالاء سني العلياء الذي عجز الواصفون عن كنه صفته ولا يطيقون حمل معرفة الهيته ولا يحدون حدوده لانه بالكيفية لا يتناهي اليه 3 علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبدا-لله ابن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني قال ضمني وابا الحسن عليه السلام الطريق في منصرفي من مكة الي خراسان وهو ساءر الي العراق فسمعته يقول من اتقي الله يتقي ومن اطاع الله يطاع فتلطفت الوصول اليه فوصلت فسلمت عليه فرد علي السلام ثم قال يا فتح من ارضي الخالق لم يبال بسخط المخلوق ومن اسخط الخالق فقمن ان يسلط الله عليه سخط المخلوق وان الخالق لا يوصف الا بما وصف به نفسه و-اني يوصف الذي تعجز الحواس ان تدركه والاوهام ان تناله والخطرات ان تحده والابصار عن الاحاطة به جل عما وصفه الواصفون وتعالي عما ينعته الناعتون ناي في قربه وقرب في نايه فهو في نايه قريب وفي قربه بعيد كيف الكيف فلا يقال كيف واين الاين فلا يقال اين اذ هو منقطع الكيفوفية والاينونية 4 محمد بن ابي عبدا-لله رفعه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال بينا امير المءمنين عليه السلام يخطب علي منبر الكوفة اذ قام اليه رجل	113	2869994533479273287	1437	2842.0	1158	1447	99.30891418457031	273	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0126	false	7910075297587440608	242	270	1083	1226	1368	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد الهمداني-- ومحمد بن الحسن عن عبد الله -بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الح-------سن عليه السلام	126	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0113	true	8183368938116830073	113	142	591	743	1532	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد-الله ابن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني قال ضمني وابا الحسن عليه السلام	113	2869994533479273287	124	229.0	99	153	81.0457534790039	21	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2402	false	1709008372813802149	98	126	452	592	1429	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد--- المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله ابن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد--------- قال سالت -ابا الحسن عليه السلام	2402	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0113	true	8183368938116830073	113	142	591	743	1532	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد-الله ابن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني قال ضمني وابا الحسن عليه السلام	113	2869994533479273287	135	241.0	108	153	88.23529052734375	24	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2411	false	-5090115832714255409	223	254	972	1116	1335	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله -بن الحسن------- جميعا عن الفتح بن يزيد--------- قال سالت -ابا الحسن ال-رضا ع عن الشروط في	2411	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0113	true	8183368938116830073	113	144	591	753	1532	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد-الله ابن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني قال ضمني وابا الحسن عليه السلام الطريق في	113	2869994533479273287	128	204.0	100	163	78.5276107788086	22	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2729	false	6332190330613549617	217	246	1038	1183	1436	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله -بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الح-------سن عليه السلام	2729	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0113	true	8183368938116830073	113	142	591	743	1532	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد-الله ابن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني قال ضمني وابا الحسن عليه السلام	113	2869994533479273287	134	258.0	108	153	87.58169555664062	23	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3260	false	-9030956312636785105	69	98	327	472	1414	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله -بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الح-------سن عليه السلام	3260	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0113	true	8183368938116830073	113	142	591	743	1532	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد-الله ابن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني قال ضمني وابا الحسن عليه السلام	113	2869994533479273287	134	258.0	108	153	87.58169555664062	23	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3268	false	-6386051107997510144	177	206	820	966	1404	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله ابن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الح-------سن عليه السلام	3268	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0113	true	8183368938116830073	113	142	591	743	1532	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد-الله ابن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني قال ضمني وابا الحسن عليه السلام	113	2869994533479273287	135	265.0	109	153	88.23529052734375	24	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3327	false	2899453426021137629	135	166	667	821	1509	300	الدية 4 علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله ابن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الح-------سن عليه السلام	3327	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0113	true	8183368938116830073	111	142	584	743	1532	300	اليه 3- علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد-الله ابن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني قال ضمني وابا الحسن عليه السلام	113	2869994533479273287	138	268.0	111	161	85.71428680419922	24	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6103	false	1904786591093932086	220	249	1028	1173	1413	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله -بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الح-------سن عليه السلام	6103	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0113	true	8183368938116830073	113	142	591	743	1532	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد-الله ابن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني قال ضمني وابا الحسن عليه السلام	113	2869994533479273287	134	258.0	108	153	87.58169555664062	23	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8644	false	5602256172684588281	195	257	964	1262	1484	300	عن -محمد بن يحيي عن---- غياث بن ابراهيم عن ابي عبدالله عليه السلام في بيضة خرجت من است دجاجة ميتة قال ان كانت اكتست الجلد الغليظ----------------------------------------------------------------------------------------- فلا باس بها 58 عنه عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبدالله -بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الح-------سن عليه السلام	8644	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0113	true	8183368938116830073	40	142	201	743	1532	300	عن الحسن بن علي ابن ابي حمزة عن ابراهيم عن ابي عبدالله عليه السلام -------------------------------قال ان الله تبارك اسمه وتعالي ذكره وجل ثناءه سبحانه وتقدس وتفرد وتوحد ولم يزل ولا يزال وهو الاول والاخر والظاهر والباطن فلا اول لاوليته رفيعا في اعلي علوه شامخ الاركان رفيع البنيان عظيم السلطان منيف الالاء سني العلياء الذي عجز الواصفون عن كنه صفته ولا يطيقون حمل معرفة الهيته ولا يحدون حدوده لانه بالكيفية لا يتناهي اليه 3 علي بن ابراهيم عن المخ--------تار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبدالله ابن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني قال ضمني وابا الحسن عليه السلام	113	2869994533479273287	200	294.0	154	581	34.42340850830078	33	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms9045	false	-2711242243191438186	81	109	431	575	1477	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبدالله -بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الح-------سن عليه السلام	9045	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0113	true	8183368938116830073	113	142	591	743	1532	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبدالله ابن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني قال ضمني وابا الحسن عليه السلام	113	2869994533479273287	134	263.0	108	152	88.15789794921875	24	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0116	false	-7785166774946468600	20	300	92	1499	1499	300	ذعلب ما كنت اعبد ربا لم اره فقال يا امير المءمنين كيف رايته قال ويلك يا ذعلب لم تره العيون بمشاهدة الابصار ولكن راته القلوب بحقاءق الايمان ويلك يا ذعلب ان ربي لطيف اللطافة لا يوصف باللطف عظيم العظمة لا يوصف بالعظم كبير الكبرياء لا يوصف بالكبر جليل الجلالة لا يوصف بالغلظ قبل كل شء لا يقال شء قبله وبعد كل شء لا يقال له بعد شاء الاشياء لا بهمة دراك لا بخديعة في الاشياء كلها غير متمازج بها ولا باءن منها ظاهر لا بتاويل المباشرة متجل لا باستهلال رءية ناء لا بمسافة قريب لا بمداناة لطيف لا بتجسم موجود لا بعد عدم فاعل لا باضطرار مقدر لا بحركة مريد لا بهمامة سميع لا بالة بصير لا باداة لا تحويه الاماكن ولا تضمنه الاوقات ولا تحده الصفات ولا تاخذه السنات سبق الاوقات كونه والعدم وجوده والابتداء ازله بتشعيره المشاعر عرف ان لا مشعر له وبتجهيره الجواهر عرف ان لا جوهر له وبمضادته بين الاشياء عرف ان لا ضد له وبمقارنته بين الاشياء عرف ان لا قرين له ضاد النور بالظلمة واليبس بالبلل والخشن باللين والصرد بالحرور مءلف بين متعادياتها ومفرق بين متدانياتها دالة بتفريقها علي مفرقها وبتاليفها علي مءلفها وذلك قوله تعالي ومن كل شء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون ففرق بين قبل و بعد ليعلم ان لا قبل له ولا بعد له شاهدة بغراءزها ان لا غريزة لمغرزها مخبرة بتوقيتها ان لا وقت لموقتها حجب بعضها عن بعض ليعلم ان لا حجاب بينه وبين خلقه كان ربا اذ لا مربوب والها اذ لا مالوه وعالما اذ لا معلوم وسميعا اذ لا مسموع 5 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن شباب الصيرفي واسمه محمد بن الوليد عن علي ابن سيف بن عميرة قال حدثني اسماعيل بن قتيبة قال دخلت-	116	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0114	true	-2906754034126609312	0	279	0	1407	1524	300	ذعلب ما كنت اعبد ربا لم اره فقال يا امير المءمنين كيف رايته قال ويلك يا ذعلب لم تره العيون بمشاهدة الابصار ولكن راته القلوب بحقاءق الايمان ويلك يا ذعلب ان ربي لطيف اللطافة لا يوصف باللطف عظيم العظمة لا يوصف بالعظم كبير الكبرياء لا يوصف بالكبر جليل الجلالة لا يوصف بالغلظ قبل كل شء لا يقال شء قبله وبعد كل شء لا يقال له بعد شاء الاشياء لا بهمة دراك لا بخديعة في الاشياء كلها غير متمازج بها ولا باءن منها ظاهر لا بتاويل المباشرة متجل لا باستهلال رءية ناء لا بمسافة قريب لا بمداناة لطيف لا بتجسم موجود لا بعد عدم فاعل لا باضطرار مقدر لا بحركة مريد لا بهمامة سميع لا بالة بصير لا باداة لا تحويه الاماكن ولا تضمنه الاوقات ولا تحده الصفات ولا تاخذه السنات سبق الاوقات كونه والعدم وجوده والابتداء ازله بتشعيره المشاعر عرف ان لا مشعر له وبتجهيره الجواهر عرف ان لا جوهر له وبمضادته بين الاشياء عرف ان لا ضد له وبمقارنته بين الاشياء عرف ان لا قرين له ضاد النور بالظلمة واليبس بالبلل والخشن باللين والصرد بالحرور مءلف بين متعادياتها ومفرق بين متدانياتها دالة بتفريقها علي مفرقها وبتاليفها علي مءلفها وذلك قوله تعالي ومن كل شء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون ففرق بين قبل وب-عد ليعلم ان لا قبل له ولا بعد له شاهدة بغراءزها ان لا غريزة لمغرزها مخبرة بتوقيتها ان لا وقت لموقتها حجب بعضها عن بعض ليعلم ان لا حجاب بينه وبين خلقه كان ربا اذ لا مربوب والها اذ لا مالوه وعالما اذ لا معلوم وسميعا اذ لا مسموع 5 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن شباب الصيرفي واسمه محمد بن الوليد عن علي ابن سيف بن عميرة قال حدثني اسماعيل بن قتيبة قال دخلت	114	2869994533479273287	1405	2802.0	1127	1408	99.78693389892578	278	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0117	false	-6832366146782039481	0	22	0	119	1555	300	انا وعيسي شلقان علي ابي عبد الله عليه السلام فابتدانا فقال عجبا لاقوام يدعون علي امير المءمنين عليه السلام ما لم يتكلم	117	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0114	true	-2906754034126609312	279	300	1407	1524	1524	300	انا وعيسي شلقان علي ابي عبد-الله عليه السلام فابتدانا فقال عجبا لاقوام يدعون علي امير المءمنين عليه السلام ما لم يتكلم-	114	2869994533479273287	117	224.0	97	119	98.31932830810547	19	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0117	false	-6832366146782039481	22	300	119	1555	1555	300	به قط خطب امير المءمنين عليه السلام الناس بالكوفة فقال الحمد لله الملهم عباده حمده وفاطرهم علي معرفة ربوبيته الدال علي وجوده بخلقه وبحدوث خلقه علي ازله وباشتباههم علي ان لا شبه له المستشهد باياته علي قدرته الممتنعة من الصفات ذاته ومن الابصار رءيته ومن الاوهان الاحاطة به لا امد لكونه ولا غاية لبقاءه لا تشمله المشاعر ولا تحجبه الحجب والحجاب بينه وبين خلقه خلقه اياهم لامتناعه مما يمكن في ذواتهم ولامكان مما يمتنع منه ولافتراق الصانع من المصنوع والحاد من المحدود والرب من المربوب الواحد بلا تاويل عدد والخالق لا بمعني حركة والبصير لا باداة والسميع لا بتفريق الة والشاهد لا بمماسة والباطن لا باجتنان والظاهر الباءن لا بتراخي مسافة ازله نهية لمجاول الافكار ودوامه ردع لطامحات العقول قد حسر كنهه نوافذ الابصار وقمع وجوده جواءل الاوهام فمن وصف الله فقد حده ومن حده فقد عده ومن عده فقد ابطل ازله ومن قال اين فقد غياه ومن قال علام فقد اخلا منه ومن قال فيم فقد ضمنه 6 ورواه محمد بن الحسين عن صالح بن حمزة عن فتح بن عبد الله مولي بني هاشم قال كتبت الي ابي ابراهيم عليه السلام اساله عن شء من التوحيد فكتب الي بخطه الحمد لله الملهم عباده حمده وذكره مثل ما رواه سهل بن زياد الي قوله و قمع وجوده جواءل الاوهام ثم زاد فيه اول الديانة به معرفته وكمال معرفته توحيده وكمال توحيده نفي الصفات عنه بشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة الموصوف انه غير الصفة وشهادتهما جميعا بالتثنية الممتنع منه الازل فمن وصف الله فقد حده ومن حده فقد عده ومن عده فقد ابطل ازله ومن قال كيف فقد استوصفه ومن قال فيم فقد ضمنه ومن قال علي م فقد جهله ومن قال اين فقد اخلا منه ومن-	117	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0115	true	8124480160893052096	0	276	0	1435	1538	300	به قط خطب امير المءمنين عليه السلام الناس بالكوفة فقال الحمد لله الملهم عباده حمده وفاطرهم علي معرفة ربوبيته الدال علي وجوده بخلقه وبحدوث خلقه علي ازله وباشتباههم علي ان لا شبه له المستشهد باياته علي قدرته الممتنعة من الصفات ذاته ومن الابصار رءيته ومن الاوهان الاحاطة به لا امد لكونه ولا غاية لبقاءه لا تشمله المشاعر ولا تحجبه الحجب والحجاب بينه وبين خلقه خلقه اياهم لامتناعه مما يمكن في ذواتهم ولامكان مما يمتنع منه ولافتراق الصانع من المصنوع والحاد من المحدود والرب من المربوب الواحد بلا تاويل عدد والخالق لا بمعني حركة والبصير لا باداة والسميع لا بتفريق الة والشاهد لا بمماسة والباطن لا باجتنان والظاهر الباءن لا بتراخي مسافة ازله نهية لمجاول الافكار ودوامه ردع لطامحات العقول قد حسر كنهه نوافذ الابصار وقمع وجوده جواءل الاوهام فمن وصف الله فقد حده ومن حده فقد عده ومن عده فقد ابطل ازله ومن قال اين فقد غياه ومن قال علام فقد اخلا منه ومن قال فيم فقد ضمنه 6 ورواه محمد بن الحسين عن صالح بن حمزة عن فتح بن عبدا-لله مولي بني هاشم قال كتبت الي ابي ابراهيم عليه السلام اساله عن شء من التوحيد فكتب الي بخطه الحمد لله الملهم عباده حمده وذكره مثل ما رواه سهل بن زياد الي قوله و-قمع وجوده جواءل الاوهام ثم زاد فيه اول الديانة به معرفته وكمال معرفته توحيده وكمال توحيده نفي الصفات عنه بشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة الموصوف انه غير الصفة وشهادتهما جميعا بالتثنية الممتنع منه الازل فمن وصف الله فقد حده ومن حده فقد عده ومن عده فقد ابطل ازله ومن قال كيف فقد استوصفه ومن قال فيم فقد ضمنه ومن قال علي م فقد جهله ومن قال اين فقد اخلا منه ومن	115	2869994533479273287	1433	2853.0	1158	1437	99.72164154052734	274	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0118	false	8822715112780838438	0	25	0	105	1504	300	قال ما هو فقد نعته ومن قال الي م فقد غاياه عالم اذ لا معلوم وخالق اذ لا مخلوق ورب اذ لا مربوب وكذلك يوصف	118	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0115	true	8124480160893052096	276	300	1435	1538	1538	300	قال ما-هو فقد نعته ومن قال الي م فقد غاياه عالم اذ لا معلوم وخالق اذ لا مخلوق ورب اذ لا مربوب وكذلك يوصف-	115	2869994533479273287	103	196.0	80	105	98.0952377319336	22	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0118	false	8822715112780838438	25	300	105	1504	1504	300	ربنا وفوق ما يصفه الواصفون 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن احمد بن النضر وغيره عمن ذكره عن عمرو بن ثابت عن رجل سماه عن ابي اسحاق السبيعي عن الحارث الاعور قال خطب امير المءمنين عليه السلام خطبة بعد العصر فعجب الناس من حسن صفته وما ذكره من تعظيم الله جل جلاله قال ابو اسحاق فقلت للحارث او ما حفظتها قال قد كتبتها فاملاها علينا من كتابه الحمد الذي لا يموت ولا تنقضي عجاءبه لانه كل يوم في شان من احداث بديع لم يكن الذي لم يلد فيكون في العز مشاركا ولم يولد فيكون موروثا هالكا ولم تقع عليه الاوهام فتقدره شبحا ماثلا ولم تدركه الابصار فيكون بعد انتقالها حاءلا الذي ليست في اوليته نهاية ولا لاخريته حد ولا غاية الذي لم يسبقه وقت ولم يتقدمه زمان ولا يتعاوره زيادة ولا نقصان ولا يوصف باين ولا بم ولا مكان الذي بطن من خفيات الامور وظهر في العقول بما يري في خلقه من علامات التدبير الذي سءلت الانبياء عنه فلم تصفه بحد ولا ببعض بل وصفته بفعاله ودلت عليه باياته لا تستطيع عقول المتفكرين جحده لان من كانت السماوات والارض فطرته وما فيهن وما بينهن وهو الصانع لهن فلا مدفع لقدرته الذي ناي من الخلق فلا شء كمثله الذي خلق خلقه لعبادته واقدرهم علي طاعته بما جعل فيهم وقطع عذرهم بالحجج فعن بينة هلك من هلك وبمنه نجا من نجا ولله الفضل مبدء-ا ومعيدا ثم ان الله وله الحمد افتتح الحمد لنفسه وختم امر الدنيا ومحل الاخرة بالحمد لنفسه فقال وقضي بينهم بالحق وقيل الحمد لله رب العالمين الحمد لله اللابس الكبرياء بلا تجسيد والمرتدي بالجلال بلا تمثيل والمستوي علي العرش بغير زوال والمتعالي علي الخلق بلا تباعد منهم-	118	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0116	true	2074114521957863653	0	275	0	1400	1514	300	ربنا وفوق ما يصفه الواصفون 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن احمد بن النضر وغيره عمن ذكره عن عمرو بن ثابت عن رجل سماه عن ابي اسحاق السبيعي عن الحارث الاعور قال خطب امير المءمنين عليه السلام خطبة بعد العصر فعجب الناس من حسن صفته وما ذكره من تعظيم الله جل جلاله قال ابواس-حاق فقلت للحارث او ما حفظتها قال قد كتبتها فاملاها علينا من كتابه الحمد الذي لا يموت ولا تنقضي عجاءبه لانه كل يوم في شان من احداث بديع لم يكن الذي لم يلد فيكون في العز مشاركا ولم يولد فيكون موروثا هالكا ولم تقع عليه الاوهام فتقدره شبحا ماثلا ولم تدركه الابصار فيكون بعد انتقالها حاءلا الذي ليست في اوليته نهايه ولا لاخريته حد ولا غاية الذي لم يسبقه وقت ولم يتقدمه زمان ولا يتعاوره زيادة ولا نقصان ولا يوصف باين ولا بم ولا مكان الذي بطن من خفيات الامور وظهر في العقول بما يري في خلقه من علامات التدبير الذي سءلت الانبياء عنه فلم تصفه بحد ولا ببعض بل وصفته بفعاله ودلت عليه باياته لا تستطيع عقول المتفكرين جحده لان من كانت السماوات والارض فطرته وما فيهن وما بينهن وهو الصانع لهن فلا مدفع لقدرته الذي ناي من الخلق فلا شء كمثله الذي خلق خلقه لعبادته واقدرهم علي طاعته بما جعل فيهم وقطع عذرهم بالحجج فعن بينة هلك من هلك وبمنه نجا من نجا ولله الفضل مبدء ا ومعيدا ثم ان الله وله الحمد افتتح الحمد لنفسه وختم امر الدنيا ومحل الاخرة بالحمد لنفسه فقال وقضي بينهم بالحق وقيل الحمد لله رب العالمين الحمد لله اللابس الكبرياء بلا تجسيد والمرتدي بالجلال بلا تمثيل والمستوي علي العرش بغير زوال والمتعالي علي الخلق بلا تباعد منهم	116	2869994533479273287	1395	2778.0	1122	1401	99.57173156738281	273	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0119	false	8058721051148201410	0	25	0	116	1555	300	ولا ملامسة منه لهم ليس له حد ينتهي الي حده ولا له مثل فيعرف بمثله ذل من تجبر غيره وصغر من تكبر دونه وتواضعت الاشياء	119	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0116	true	2074114521957863653	275	300	1400	1514	1514	300	ولا ملامسة منه لهم ليس له حد ينته- الي حده ولا له مثل فيعرف بمثله ذل من تجبر غيره وصغر من تكبر دونه وتواضعت الاشياء-	116	2869994533479273287	114	218.0	90	116	98.27586364746094	23	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0119	false	8058721051148201410	25	300	116	1555	1555	300	لعظمته وانقادت لسلطانه وعزته وكلت عن ادراكه طروف العيون وقصرت دون بلوغ صفته اوهام الخلاءق الاول قبل كل شء ولا قبل له والاخر بعد كل شء ولا بعد له الظاهر علي كل شء بالقهر له والمشاهد لجميع الاماكن بلا انتقال اليها لا تلمسه لامسة ولا تحسه حاسة هو الذي في السماء اله وفي الارض اله وهو الحكيم العليم اتقن ما اراد من خلقه من الاشباح كلها لا بمثال سبق اليه ولا لغوب دخل عليه في خلق ما خلق لديه ابتدا ما اراد ابتداءه- وانشا ما اراد انشاءه -علي ما اراد من الثقلين الجن والانس ليعرفوا بذلك ربوبيته وتمكن فيهم طاعته نحمده بجميع محامده كلها علي جميع نعماءه كلها ونستهديه لمراشد امورنا ونعوذ به من سيءات اعمالنا ونستغفره للذنوب التي سبقت منا ونشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله بعثه بالحق نبيا دالا عليه وهاديا اليه فهدي به من الضلالة واستنقذنا به من الجهالة من يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما و نال ثوابا جزيلا ومن يعص الله ورسوله فقد خسر خسرانا مبينا واستحق عذابا اليما فانجعوا بما يحق عليكم من السمع والطاعة واخلاص النصيحة وحسن المءازرة واعينوا علي انفسكم بلزوم الطريقة المستقيمة وهجر الامور المكروهة وتعاطوا الحق بينكم وتعاونوا به دوني وخذوا علي يد الظالم السفيه ومروا بالمعروف وانهوا عن المنكر واعرفوا لذوي الفضل فضلهم عصمنا الله واياكم بالهدي وثبتنا واياكم علي التقوي واستغفر الله لي ولكم باب النوادر 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن النعمان عن سيف ابن عميرة عمن ذكره عن الحارث بن المغيرة النصري قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن قول الله تبارك وتعالي كل شء هالك الا وجهه فقال ما يقولون فيه قلت يقولون يهلك كل شء الا-	119	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0117	true	-5962600468668242787	0	274	0	1439	1557	300	لعظمته وانقادت لسلطانه وعزته وكلت عن ادراكه طروف العيون وقصرت دون بلوغ صفته اوهام الخلاءق الاول قبل كل شء ولا قبل له والاخر بعد كل شء ولا بعد له الظاهر علي كل شء بالقهر له والمشاهد لجميع الاماكن بلا انتقال اليها لا تلمسه لامسة ولا تحسه حاسة هو الذي في السماء اله وفي الارض اله وهو الحكيم العليم اتقن ما اراد من خلقه من الاشباح كلها لا بمثال سبق اليه ولا لغوب دخل عليه في خلق ما خلق لديه ابتدا ما اراد ابتداء ه وانشا ما اراد انشاء ه علي ما اراد من الثقلين الجن والانس ليعرفوا بذلك ربوبيته وتمكن فيهم طاعته نحمده بجميع محامده كلها علي جميع نعماءه كلها ونستهديه لمراشد امورنا ونعوذ به من سيءات اعمالنا ونستغفره للذنوب التي سبقت منا ونشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله بعثه بالحق نبيا دالا عليه وهاديا اليه فهدي به من الضلالة واستنفذنا به من الجهالة من يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما و-نال ثوابا جزيلا ومن يعص الله ورسوله فقد خسر خسرانا مبينا واستحق عذابا اليما فانجعوا بما يحق عليكم من السمع والطاعة واخلاص النصيحة وحسن المءازرة واعينوا علي انفسكم بلزوم الطريقة المستقيمة وهجر الامور المكروهة وتعاطوا الحق بينكم وتعاونوا به دوني وخذوا علي يد الظالم السفيه ومروا بالمعروف وانهوا عن المنكر واعرفوا لذوي الفضل فضلهم عصمنا الله واياكم بالهدي وثبتنا واياكم علي التقوي واستغفر الله لي ولكم باب النوادر 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن النعمان عن سيف ابن عميرة عمن ذكره عن الحارث بن المغيرة النصري قال سءل ابو-عبدا-لله عليه السلام عن قول الله تبارك وتعالي كل شء هالك الا وجهه فقال ما يقولون فيه قلت يقولون يهلك كل شء الا	117	2869994533479273287	1431	2839.0	1161	1442	99.23716735839844	269	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0120	false	-3221895838625532726	0	26	0	119	1435	300	وجه الله فقال سبحان الله لقد قالوا قولا عظيما انما عني بذلك وجه الله الذي يءتي منه 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن	120	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0117	true	-5962600468668242787	274	300	1439	1557	1557	300	وجه الله فقال سبحان الله لقد قالوا قولا عظيما انما عني بذلك وجه الله الذي يءتي منه 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن-	117	2869994533479273287	118	231.0	93	119	99.15966033935547	25	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0120	false	-3221895838625532726	26	300	119	1435	1435	300	خالد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن صفوان الجمال عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل كل شء هالك الا وجهه قال من اتي الله بما امر به من طاعة محمد صلي الله عليه واله فهو الوجه الذي لا يهلك و كذلك قال ومن يطع الرسول فقد اطاع الله 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن ابي سلام النحاس عن بعض اصحابنا عن ابي جعفر عليه السلام قال نحن المثاني الذي اعطاه الله نبينا محمدا صلي الله عليه واله ونحن وجه الله نتقلب في الارض بين اظهركم ونحن عين الله في خلقه ويده المبسوطة بالرحمة علي عباده عرفنا من عرفنا وجهلنا من جهلنا وامامة المتقين 4 الحسين بن محمد الاشعري ومحمد بن يحيي جميعا عن احمد بن اسحاق عن سعدان بن مسلم عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ولله الاسماء الحسني فادعوه بها قال نحن والله الاسماء الحسني التي لا يقبل الله من العباد عملا الا بمعرفتنا 5 محمد بن ابي عبد الله عن محمد بن اسماعيل عن الحسين بن الحسن عن بكر بن صالح عن الحسن بن سعيد عن الهيثم بن عبد الله عن مروان بن صباح قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان الله خلقنا فاحسن صورنا وجعلنا عينه في عباده ولسانه الناطق في خلقه ويده المبسوطة علي عباده بالرافة والرحمة ووجهه الذي يءتي منه وبابه الذي يدل عليه وخزانه في سماءه وارضه بنا اثمرت الاشجار واينعت الثمار وجرت الانهار وبنا ينزل غيث السماء وينبت عشب الارض وبعبادتنا عبد الله ولولا نحن ما عبد الله 6 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل بن-	120	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0118	true	5735784890402191507	0	263	0	1306	1502	300	خالد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن صفوان الجمال عن ابي عبد-الله عليه السلام في قول الله عز-وجل كل شء هالك الا وجهه قال من اتي الله بما امر به من طاعة محمد صلي الله عليه واله فهو الوجه الذي لا يهلك و-كذلك قال ومن يطع الرسول فقد اطاع الله 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن ابي سلام النحاس عن بعض اصحابنا عن ابي جعفر عليه السلام قال نحن المثاني الذي اعطاه الله نبينا محمدا صلي الله عليه واله ونحن وجه الله نتقلب في الارض بين اظهركم ونحن عين الله في خلقه ويده المبسوطة بالرحمة علي عباده عرفنا من عرفنا وجهلنا من جهلنا وامامة المتقين 4 الحسين بن محمد الاشعري ومحمد بن يحيي جميعا عن احمد بن اسحاق عن سعدان بن مسلم عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام في قول الله عز-وجل ولله الاسماء الحسني فادعوه بها قال نحن والله الاسماء الحسني التي لا يقبل الله من العباد عملا الا بمعرفتنا 5 محمد بن ابي عبد-الله عن محمد بن اسماعيل عن الحسين بن الحسن عن بكر بن صالح عن الحسن بن سعيد عن الهيثم بن عبد-الله عن مروان بن صباح قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام ان الله خلقنا فاحسن صورنا وجعلنا عينه في عباده ولسانه الناطق في خلقه ويده المبسوطة علي عباده بالرافة والرحمة ووجهه الذي يءتي منه وبابه الذي يدل عليه وخزانه في سماءه وارضه بنا اثمرت الاشجار واينعت الثمار وجرت الانهار وبنا ينزل غيث السماء وينبت عشب الارض وبعبادتنا عبدا-لله ولولا نحن ما عبدا-لله 6 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل بن	118	2869994533479273287	1303	2550.0	1041	1317	98.93698120117188	253	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0121	false	6504959071744797438	0	40	0	200	1453	300	بزيع عن عمه حمزة بن بزيع عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فلما اسفونا انتقمنا منهم فقال ان الله عز وجل لا ياسف كاسفنا ولكنه خلق اولياء لنفسه ياسفون ويرضون وهم مخلوقون مربوبون فجعل رضاهم	121	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0118	true	5735784890402191507	263	300	1306	1502	1502	300	بزيع عن عمه حمزة بن بزيع عن ابي عبدال-له عليه السلام في قول الله عز-وجل فلما اسفونا انتقمنا منهم فقال ان الله عز-وجل لا ياسف كاسفنا ولكنه خلق اولياء لنفسه ياسفون ويرضون وهم مخلوقون مربوبون فجعل رضاهم-	118	2869994533479273287	194	372.0	158	200	97.0	33	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0121	false	6504959071744797438	40	300	200	1453	1453	300	رضا نفسه وسخطهم سخط نفسه لانه جعلهم الدعاة اليه والادلاء عليه فلذلك صاروا كذلك وليس ان ذلك يصل الي خلقه لكن هذا معني ما قال من ذلك وقد قال من اهان لي وليا فقد بارزني بالمحاربة ودعاني اليها وقال -من يطع الرسول فقد اطاع الله وقال ان الذين يبايعونك انما يبايعون الله يد الله فوق ايديهم فكل هذا وشبهه علي ما ذكرت لك وهكذا الرضا والغضب وغيرهما من الاشياء مما يشاكل ذلك ولو كان يصل الي الله الاسف والضجر وهو الذي خلقهما وانشاهما لجاز لقاءل هذا ان يقول ان الخالق يبيد يوما ما لانه اذا دخله الغضب والضجر دخله التغيير واذا دخله التغيير لم يءمن عليه الابادة ثم لم يعرف المكون من المكون ولا القادر من المقدور عليه ولا الخالق من المخلوق تعالي الله عن هذا القول علوا كبيرا بل هو الخالق للاشياء لا لحاجة فاذا كان لا لحاجة استحال الحد والكيف فيه فافهم ان شاء الله تعالي 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي نصر عن محمد بن حمران عن اسود بن سعيد قال كنت عند ابي جعفر عليه السلام فانشا يقول ابتداء منه من غير ان اساله نحن حجة الله ونحن باب الله ونحن لسان الله ونحن وجه الله ونحن عين الله في خلقه ونحن ولاة امر الله في عباده 8 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن حسان الجمال قال حدثني هاشم بن ابي عمارة الجنبي قال سمعت امير المءمنين عليه السلام يقول انا عين يا لله وانا يد الله وانا جنب الله وانا باب الله 9 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن-	121	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0119	true	-5167199424122162315	0	259	0	1254	1442	300	رضا نفسه وسخطهم سخط نفسه لانه جعلهم الدعاة اليه والادلاء عليه فلذلك صاروا كذلك وليس ان ذلك يصل الي خلقه لكن هذا معني ما قال من ذلك وقد قال من اهان لي وليا فقد بارزني بالمحاربة ودعاني اليها وقال ومن يطع الرسول فقد اطاع الله وقال ان الذين يبايعونك انما يبايعون الله يد الله فوق ايديهم فكل هذا وشبهه علي ما ذكرت لك وهكذا الرضا والغضب وغيرهما من الاشياء مما يشاكل ذلك ولو كان يصل الي الله الاسف والضجر وهو الذي خلقهما وانشاهما لجاز لقاءل هذا ان يقول ان الخالق يبيد يوما ما لانه اذا دخله الغضب والضجر دخله التغيير واذا دخله التغيير لم يءمن عليه الابادة ثم لم يعرف المكون من المكون ولا القادر من المقدور عليه ولا الخالق من المخلوق تعالي الله عن هذا القول علوا كبيرا بل هو الخالق للاشياء لا لحاجة فاذا كان لا لحاجة استحال الحد والكيف فيه فافهم ان شاء الله تعالي 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي نصر عن محمد بن حمران عن اسود بن سعيد قال كنت عند ابي جعفر عليه السلام فانشا يقول ابتداء منه من غير ان اساله نحن حجة الله ونحن باب الله ونحن لسان الله ونحن وجه الله ونحن عين الله في خلقه ونحن ولاة امر الله في عباده 8 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن حسان الجمال قال حدثني هاشم بن ابي عمارة الجنبي قال سمعت امير المءمنين عليه السلام يقول انا عين يا-لله وانا يد الله وانا جنب الله وانا باب الله 9 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن	119	2869994533479273287	1252	2489.0	994	1255	99.76095581054688	257	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0122	false	159669876671203654	0	42	0	190	1404	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع عن عمه حمزة بن بزيع عن علي بن سويد عن ابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام في قول الله عز وجل يا حسرتي علي ما فرطت في جنب الله قال جنب الله امير المءمنين عليه السلام	122	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0119	true	-5167199424122162315	259	300	1254	1442	1442	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع عن عمه حمزة بن بزيع عن علي بن سويد عن ابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام في قول الله عز-وجل يا حسرتي علي ما فرطت في جنب الله قال جنب الله امير المءمنين عليه السلام-	119	2869994533479273287	188	366.0	148	190	98.9473648071289	39	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0122	false	159669876671203654	42	300	190	1404	1404	300	وكذلك ما كان بعده من الاوصياء بالمكان الرفيع الي ان ينتهي الامر الي اخرهم 10 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن علي بن الصلت عن الحكم واسماعيل ابني حبيب عن بريد العجلي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول بنا عبد الله وبنا عرف الله وبنا وحد الله تبارك وتعالي ومحمد حجاب الله تبارك وتعالي 11 بعض اصحابنا عن محمد بن عبد الله عن عبد الوهاب بن بشر عن موسي ابن قادم عن سليمان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون قال ان الله تعالي اعظم واعز واجل وامنع من ان يظلم ولكنه خلطنا بنفسه فجعل ظلمنا ظلمه وولايتنا ولايته حيث يقول انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا يعني الاءمة منا ثم قال في موضع اخر وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون ثم ذكر مثله باب البداء 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحجال عن ابي اسحاق ثعلبة عن زرارة بن اعين عن احدهما عليهما السلام قال ما عبد الله بشء مثل البداء وفي رواية ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام ما عظم الله بمثل البداء 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم وحفص بن البختري وغيرهما عن ابي عبد الله عليه السلام قال في هذه الاية يمحو الله ما يشاء ويثبت قال فقال وهل يمحي الا ما كان ثابتا وهل يثبت الا ما لم يكن 3 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن محمد-	122	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0120	true	706050916838342176	0	251	0	1208	1433	300	وكذلك ما كان بعده من الاوصياء بالمكان الرفيع الي ان ينتهي الامر الي اخرهم 10 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن علي بن الصلت عن الحكم واسماعيل ابني حبيب عن بريد العجلي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول بنا عبد-الله وبنا عرف الله وبنا وحد الله تبارك وتعالي ومحمد حجاب الله تبارك وتعالي 11 بعض اصحابنا عن محمد بن عبدال-له عن عبد-الوهاب بن بشر عن موسي ابن قادم عن سليمان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن قول الله عز-وجل وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون قال ان الله تعالي اعظم واعز واجل وامنع من ان يظلم ولكنه خلطنا بنفسه فجعل ظلمنا ظلمه وولايتنا ولايته حيث يقول انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا يعني الاءمة منا ثم قال في موضع اخر وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون ثم ذكر مثله باب البداء 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحجال عن ابي اسحاق ثعلبة عن زرارة بن اعين عن احدهما عليهما السلام قال ما عبدال-له بشء مثل البداء وفي رواية ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد-الله عليه السلام ما عظم الله بمثل البداء 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم وحفص بن البختري وغيرهما عن ابي عبد-الله عليه السلام قال في هذه الاية يمحو الله ما يشاء ويثبت قال فقال وهل يمحي الا ما كان ثابتا وهل يثبت الا ما لم يكن 3 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن محمد	120	2869994533479273287	1203	2374.0	953	1215	99.01234436035156	244	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0123	false	-8890070207663365961	0	50	0	227	1382	300	بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما بعث الله نبيا حتي ياخذ عليه ثلاث خصال الاقرار له بالعبودية وخلع الانداد وان الله يقدم ما يشاء ويءخر ما يشاء 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة عن حمران عن	123	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0120	true	706050916838342176	251	300	1208	1433	1433	300	بن مسلم عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال ما بعث الله نبيا حتي ياخذ عليه ثلاث خصال الاقرار له بالعبودية وخلع الانداد وان الله يقدم ما يشاء ويءخر ما يشاء 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة عن حمران عن-	120	2869994533479273287	224	440.0	176	227	98.67841339111328	47	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0123	false	-8890070207663365961	50	300	227	1382	1382	300	ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل قضي اجلا و اجل مسمي عنده قال هما اجلان اجل محتوم واجل موقوف 5 احمد بن مهران عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني عن علي بن اسباط عن خلف بن حماد عن ابن مسكان عن مالك الجهني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله تعالي او لم ير الانسان انا خلقناه من قبل ولم يك شيءا قال فقال لا مقدرا ولا مكونا قال وسالته عن قوله هل اتي علي الانسان حين من الدهر لم يكن شيءا مذكورا فقال كان مقدرا غير مذكور 6 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد الله عن الفضيل بن يسار قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول العلم علمان فعلم عند الله مخزون لم يطلع عليه احدا من خلقه وعلم وملاءكته ورسله فما علمه ملاءكته ورسله فانه سيكون لا يكذب نفسه ولا ملاءكته ولا رسله وعلم عنده مخزون يقدم منه ما يشاء ويءخر منه ما يشاء ويثبت ما يشاء 7 وبهذا الاسناد عن حماد عن ربعي عن الفضيل قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول من الامور امور موقوفة عند الله يقدم منها ما يشاء ويءخر منها ما يشاء 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن جعفر ابن عثمان عن سماعة عن ابي بصير ووهيب بن حفص عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان لله علمين علم مكنون مخزون لا يعلمه الا هو من ذلك يكون البداء وعلم علمه ملاءكته-	123	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0121	true	4779337260425874097	0	243	0	1149	1390	300	ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن قول الله عز-وجل قضي اجلا وا-جل مسمي عنده قال هما اجلان اجل محتوم واجل موقوف 5 احمد بن مهران عن عبد-العظيم بن عبدا-لله الحسني عن علي بن اسباط عن خلف بن حماد عن ابن مسكان عن مالك الجهني قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن قول الله تعالي او لم ير الانسان انا خلقناه من قبل ولم يك شيءا قال فقال لا مقدرا ولا مكونا قال وسالته عن قوله هل اتي علي الانسان حين من الدهر لم يكن شيءا مذكورا فقال كان مقدرا غير مذكور 6 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن ربعي بن عبدال-له عن الفضيل بن يسار قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول العلم علمان فعلم عند الله مخزون لم يطلع عليه احدا من خلقه وعلم وملاءكته ورسله فما علمه ملاءكته ورسله فانه سيكون لا يكذب نفسه ولا ملاءكته ولا رسله وعلم عنده مخزون يقدم منه ما يشاء ويءخر منه ما يشاء ويثبت ما يشاء 7 وبهذا الاسناد عن حماد عن ربعي عن الفضيل قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول من الامور امور موقوفة عند الله يقدم منها ما يشاء ويءخر منها ما يشاء 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن جعفر ابن عثمان عن سماعة عن ابي بصير ووهيب بن حفص عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان لله علمين علم مكنون مخزون لا يعلمه الا هو من ذلك يكون البداء وعلم علمه ملاءكته	121	2869994533479273287	1144	2256.0	902	1156	98.9619369506836	236	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0124	false	-4625820916711762160	0	58	0	243	1362	300	ورسله وانبياء-ه فنحن نعلمه 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما بدا لله في شء الا كان في علمه قبل ان يبدو له 10 عنه عن احمد عن الحسن بن علي بن فضال عن داود بن	124	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0121	true	4779337260425874097	243	300	1149	1390	1390	300	ورسله وانبياء ه فنحن نعلمه 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن الحسن بن محبوب عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال ما بدا لله في شء الا كان في علمه قبل ان يبدو له 10 عنه عن احمد عن الحسن بن علي بن فضال عن داود بن-	121	2869994533479273287	238	460.0	183	244	97.54098510742188	54	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0124	false	-4625820916711762160	58	300	243	1362	1362	300	فرقد عن عمرو بن عثمان الجهني عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله لم يبد له من جهل 11 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن منصور بن حازم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام هل يكون اليوم شء لم يكن في علم الله بالامس قال لا من قال هذا فاخزاه الله قلت ارايت ما كان وما هو كاءن الي يوم القيامة اليس في علم الله قال بلي قبل ان يخلق الخلق 12 علي عن محمد عن يونس عن مالك الجهني قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لو علم الناس ما في القول بالبداء من الاجر ما فتروا عن الكلام فيه 13 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن بعض اصحابنا عن محمد بن عمرو الكوفي اخي يحيي عن مرازم بن حكيم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما تنبا نبي قط حتي يقر لله بخمس خصال بالبداء والمشيءة والسجود والعبودية والطاعة 14 وبهذا الاسناد عن احمد بن محمد عن جعفر بن محمد عن يونس عن جهم ابن ابي جهمة عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل اخبر محمدا صلي الله عليه واله بما كان منذ كانت الدنيا وبما يكون الي انقضاء الدنيا واخبره بالمحتوم من ذلك واستثني عليه فيما سواه 15 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الريان بن الصلت قال سمعت الرضا عليه السلام يقول ما بعث الله نبيا قط الا بتحريم الخمر وان يقر لله بالبداء 16 الحسين بن محمد-	124	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0122	true	-9103969045717335099	0	232	0	1098	1486	300	فرقد عن عمرو بن عثمان الجهني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان الله لم يبد له من جهل 11 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن منصور بن حازم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام هل يكون اليوم شء لم يكن في علم الله بالامس قال لا من قال هذا فاخزاه الله قلت ارايت ما كان وما هو كاءن الي يوم القيامة اليس في علم الله قال بلي قبل ان يخلق الخلق 12 علي عن محمد عن يونس عن مالك الجهني قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول لو علم الناس ما في القول بالبداء من الاجر ما فتروا عن الكلام فيه 13 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن بعض اصحابنا عن محمد بن عمرو الكوفي اخي يحيي عن مرازم بن حكيم قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ما تنبا نبي قط حتي يقر لله بخمس خصال بالبداء والمشيءة والسجود والعبودية والطاعة 14 وبهذا الاسناد عن احمد بن محمد عن يونس ----------------عن جهم ابن ابي جهمة عمن حدثه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان الله عز-وجل اخبر محمدا صلي الله عليه واله بما كان منذ كانت الدنيا وبما يكون الي انقضاء الدنيا واخبره بالمحتوم من ذلك واستثني عليه فيما سواه 15 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الريان بن الصلت قال سمعت الرضا عليه السلام يقول ما بعث الله نبيا قط الا بتحريم الخمر وان يقر لله بالبداء 16 الحسين بن محمد	122	2869994533479273287	1093	2146.5	862	1120	97.58928680419922	224	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0125	false	-6690136191106767970	0	68	0	389	1588	300	عن معلي بن محمد قال سءل العالم عليه السلام كيف علم الله قال علم وشاء واراد وقدر وقضي وامضي فامضي ما قضي وقضي ما قدر وقدر ما اراد فبعلمه كانت المشيءة وبمشيءته كانت الارادة وبارادته كان التقدير وبتقديره كان القضاء وبقضاءه كان الامضاء والعلم متقدم علي المشيءة والمشيءة ثانية والارادة ثالثة والتقدير واقع علي القضاء بالامضاء فلله تبارك وتعالي البداء فيما علم متي شاء وفيما اراد لتقدير الاشياء	125	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0122	true	-9103969045717335099	232	300	1098	1486	1486	300	عن معلي بن محمد قال سءل العالم عليه السلام كيف علم الله قال علم وشاء واراد وقدر وقضي وامضي فامضي ما قضي وقضي ما قدر وقدر ما اراد فبعلمه كانت المشيءة وبمشيءته كانت الارادة وبارادته كان التقدير وبتقديره كان القضاء وبقضاءه كان الامضاء والعلم متقدم علي المشيءة والمشيءة ثانية والارادة ثالثة والتقدير واقع علي القضاء بالامضاء فلله تبارك وتعالي البداء فيما علم متي شاء وفيما اراد لتقدير الاشياء-	122	2869994533479273287	388	771.0	321	389	99.74292755126953	67	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0125	false	-6690136191106767970	68	300	389	1588	1588	300	فاذا وقع القضاء بالامضاء فلا بداء فالعلم في المعلوم قبل كونه والمشيءة في المنشا قبل عينه والارادة في المراد قبل قيامه والتقدير لهذه المعلومات قبل تفصيلها وتوصيلها عيانا ووقتا والقضاء بالامضاء هو المبرم من المفعولات ذوات الاجسام المدركات بالحواس من ذوي لون وريح ووزن وكيل وما دب ودرج من انس وجن وطير وسباع وغير ذلك مما يدرك بالحواس فلله تبارك وتعالي فيه البداء مما لا عين له فاذا وقع العين المفهوم المدرك فلا بداء والله يفعل ما يشاء فبالعلم علم الاشياء قبل كونها وبالمشيءة عرف صفاتها وحدودها وانشاها قبل اظهارها وبالارادة ميز انفسها في الوانها وصفاتها وبالتقدير قدر اقواتها وعرف اولها واخرها وبالقضاء ابان للناس اماكنها ودلهم عليها وبالامضاء شرح عللها وابان امرها وذلك تقدير العزيز العليم باب في انه لا يكون شء في السماء والارض الا بسبعة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد ومحمد بن خالد جميعا عن فضالة بن ايوب عن محمد بن عمارة عن حريز بن عبد الله وعبد الله بن مسكان جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا يكون شء في الارض ولا في السماء الا بهذه الخصال السبع بمشيءة و ارادة وقدر وقضاء واذن وكتاب واجل فمن زعم انه يقدر علي نقض واحدة فقد كفر ورواه علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن حفص عن محمد بن عمارة عن حريز بن عبد الله وابن-	125	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0123	true	-7117100037170618439	0	227	0	1195	1530	300	فاذا وقع القضاء بالامضاء فلا بداء فالعلم في المعلوم قبل كونه والمشيءة في المنشا قبل عينه والاراده في المراد قبل قيامه والتقدير لهذه المعلومات قبل تفصيلها وتوصيلها عيانا ووقتا والقضاء بالامضاء هو المبرم من المفعولات ذوات الاجسام المدركات بالحواس من ذوي لون وريح ووزن وكيل وما دب ودرج من انس وجن وطير وسباع وغير ذلك مما يدرك بالحواس فلله تبارك وتعالي فيه البداء مما لا عين له فاذا وقع العين المفهوم المدرك فلا بداء والله يفعل ما يشاء فبالعلم علم الاشياء قبل كونها وبالمشيءة عرف صفاتها وحدودها وانشاها قبل اظهارها وبالارادة ميز انفسها في الوانها وصفاتها وبالتقدير قدر اقواتها وعرف اولها واخرها وبالقضاء ابان للناس اماكنها ودلهم عليها وبالامضاء شرح عللها وابان امرها وذلك تقدير العزيز العليم باب في انه لا يكون شء في السماء والارض الا بسبعة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد ومحمد بن خالد جميعا عن فضالة بن ايوب عن محمد بن عمارة عن حريز بن عبدال-له وعبدا-لله بن مسكان جميعا عن ابي عبدا-لله عليه السلام انه قال لا يكون شء في الارض ولا في السماء الا بهذه الخصال السبع بمشيءة وار-ادة وقدر وقضاء واذن وكتاب واجل فمن زعم انه يقدر علي نقض واحدة فقد كفر ورواه علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن حفص عن محمد بن عمارة عن حريز بن عبدال-له وابن	123	2869994533479273287	1185	2355.0	959	1200	98.75	221	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0126	false	7910075297587440608	0	75	0	338	1368	300	مسكان مثله 2 ورواه ايضا عن ابيه عن محمد بن خالد عن زكريا بن عمران عن ابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام قال لا يكون شء في السماوات ولا في الارض الا بسبع بقضاء وقدر وارادة ومشيءة وكتاب واجل واذن فمن زعم غير هذا فقد كذب علي الله او رد علي الله عز وجل باب المشيءة والارادة 1 علي بن محمد بن عبد الله عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن محمد	126	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0123	true	-7117100037170618439	227	300	1195	1530	1530	300	مسكان مثله 2 ورواه ايضا عن ابيه عن محمد بن خالد عن زكريا بن عمران عن ابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام قال لا يكون شء في السماوات ولا في الارض الا بسبع بقضاء وقدر وارادة ومشيءة وكتاب واجل واذن فمن زعم غير هذا فقد كذب علي الله او رد علي الله عز وجل باب المشيءة والارادة 1 علي بن محمد بن عبد-الله عن احمد بن ابي عبد-الله عن ابيه عن محمد-	123	2869994533479273287	335	655.0	263	338	99.1124267578125	70	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0099	false	-1960550939861130978	132	163	634	792	1496	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار الهمداني ومحمد بن الحسن عن عبد الله بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام قال	99	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0124	true	5760872648618049489	163	191	737	883	1395	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد----------- الهمداني ومحمد بن الحسن عن عبد-الله بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام قال	124	2869994533479273287	146	277.0	118	158	92.40505981445312	26	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0115	false	-6181898351122459906	129	159	680	833	1533	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله ابن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني قال ضمني وابا الحسن عليه السلام	115	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0124	true	5760872648618049489	163	190	737	879	1395	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد الهمداني-- ومحمد بن الحسن عن عبد-الله -بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الح-------سن عليه السلام	124	2869994533479273287	124	229.0	99	153	81.0457534790039	21	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0126	false	7910075297587440608	75	300	338	1368	1368	300	بن سليمان الديلمي عن علي بن ابراهيم الهاشمي قال سمعت ابا الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام يقول لا يكون شء الا ما شاء الله واراد وقدر وقضي قلت ما معني شاء قال ابتداء الفعل قلت ما معني قدر قال تقدير الشء من طوله وعرضه قلت ما معني قضي قال اذا قضي امضاه فذلك الذي لا مرد له 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن عن ابان عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام شاء واراد وقدر وقضي قال نعم قلت واحب قال لا قلت وكيف شاء واراد وقدر وقضي ولم يحب قال هكذا خرج الينا 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن معبد عن واصل بن سليمان عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول امر الله ولم يشا وشاء ولم يامر امر ابليس ان يسجد لادم وشاء ان لا يسجد ولو شاء لسجد ونهي ادم عن اكل الشجرة وشاء ان ياكل منها ولو لم يشا لم ياكل 4 علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد الهمداني ومحمد بن الحسن عن عبد الله بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام قال ان لله ارادتين ومشيءتين ارادة حتم وارادة عزم ينهي وهو يشاء ويامر وهو لا يشاء او ما رايت انه نهي ادم وزوجته ان ياكلا من الشجرة وشاء ذلك ولو-	126	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0124	true	5760872648618049489	0	220	0	1022	1395	300	بن سليمان الديلمي عن علي بن ابراهيم الهاشمي قال سمعت ابا الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام يقول لا يكون شء الا ما شاء الله واراد وقدر وقضي قلت ما معني شاء قال ابتداء الفعل قلت ما معني قدر قال تقدير الشء من طوله وعرضه قلت ما معني قضي قال اذا قضي امضاه فذلك الذي لا مرد له 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد-الرحمن عن ابان عن ابي بصير قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام شاء واراد وقدر وقضي قال نعم قلت واحب قال لا قلت وكيف شاء واراد و-----قضي ولم يحب قال هكذا خرج الينا 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن معبد عن واصل بن سليمان عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول امر الله ولم يشا وشاء ولم يامر امر ابليس ان يسجد لادم وشاء ان لا يسجد ولو شاء لسجد ونهي ادم عن اكل الشجرة وشاء ان ياكل منها ولو لم يشا لم ياكل 4 علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد الهمداني ومحمد بن الحسن عن عبد-الله بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام قال ان لله ارادتين ومشيءتين ارادة حتم وارادة عزم ينهي وهو يشاء ويامر وهو لا يشاء او ما رايت انه نهي ادم وزوجته ان ياكلا من الشجرة وشاء ذلك ولو	124	2869994533479273287	1021	2010.0	802	1031	99.03006744384766	215	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0127	false	4114128460875268062	0	81	0	375	1390	300	لم يشا ان ياكلا لما غلبت مشيءتهما مشيءة الله تعالي وامر ابراهيم ان يذبح اسحاق ولم يشا ان يذبحه ولو شاء لما غلبت مشيءة ابراهيم مشيءة الله تعالي 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن معبد عن درست بن ابي منصور عن فضيل بن يسار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول شاء واراد ولم يحب ولم يرض شاء ان لا يكون شء الا بعلمه واراد مثل ذلك ولم يحب ان يقال ثالث ثلاثة ولم يرض لعباده الكفر	127	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0124	true	5760872648618049489	220	300	1022	1395	1395	300	لم يشا ان ياكلا لما غلبت مشيءتهما مشيءة الله تعالي وامر ابراهيم ان يذبح اسحاق ولم يشا ان يذبحه ولو شاء لما غلبت مشيءة ابراهيم مشيءة الله تعالي 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن معبد عن درست بن ابي منصور عن فضيل بن يسار قال سمعت ابا عبدا-لله عليه السلام يقول شاء واراد ولم يحب ولم يرض شاء ان لا يكون شء الا بعلمه واراد مثل ذلك ولم يحب ان يقال ثالث ثلاثة ولم يرض لعباده الكفر-	124	2869994533479273287	372	736.0	293	375	99.19999694824219	78	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2402	false	1709008372813802149	46	126	211	592	1429	300	1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن -------------------------------------------------ابي عمير عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن المتعة فقال وما انت وذاك فقد اغناك الله عنها قلت انما اردت ان اعلمها فقال هي في كتاب علي عليه السلام فقلت نزيدها وتزداد فقال وهل يطيبه الا ذاك 2 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد المختار- ومحمد بن الحسن عن عبد الله ابن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد قال سا---لت ابا الحسن عليه السلام	2402	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0124	true	5760872648618049489	102	190	472	879	1395	300	3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن معبد عن واصل بن سليمان عن عبد الله بن سنان عن ابي عبدا--------------------------------------------------------------------------------------------لله ع-------------------------------------------------ليه السلام قال سمعته يقول امر الله ولم يشا وشاء ولم يامر امر ابليس ان يسجد لادم وشاء ان لا يسجد ولو شاء لسجد ونهي ادم عن اكل الشجرة وشاء ان ياكل منها ولو لم يشا لم ياكل 4 علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد الهمداني ومحمد بن الحسن عن عبد-الله -بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام	124	2869994533479273287	183	242.5	142	550	33.272727966308594	29	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2729	false	6332190330613549617	179	247	867	1187	1436	300	بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن --يحيي عن غياث بن ابراهيم عن -ابي عبد الله عليه السلام ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في بيضة خرجت من است دجاجة ميتة فقال ان كانت البيضة اكتست الجلد الغليظ فلا باس بها 6 علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام قال	2729	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0124	true	5760872648618049489	106	191	489	883	1395	300	عن ابيه عن -علي بن معبد عن واصل بن سليمان عن عبد الله بن سنان عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال سمعته يقول امر الله ولم يشا وشاء ولم يامر امر ابليس ان يسجد لادم وشاء ان لا يسجد ولو شاء لسجد ونهي ادم عن اكل الشجرة وشاء ان ياكل منها ولو لم يشا لم ياكل 4----------------------------------------------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد الهمداني-- ومحمد بن الحسن عن عبد-الله بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام قال	124	2869994533479273287	189	202.0	145	482	39.21161651611328	34	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3260	false	-9030956312636785105	20	98	87	472	1414	300	عن ابيه عن صالح بن سعيد عن يونس عن بعض اصحابنا عن ---------------ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اعنف علي امراته --او امراة اعنفت علي زوجها فقتل احدهما الاخر قال لا شء عليهما اذا كانا مامونين فان اتهما الزمهما اليمين بالله انهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا لم يريدا القتل 16 علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام	3260	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0124	true	5760872648618049489	106	190	489	879	1395	300	عن ابيه عن -علي بن معبد عن واصل بن سليمان عن عبد الله بن سنان عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال س-----------------------معته يقول امر ------------------------------------------------------------------------------------------------الله ولم يشا وشاء ولم يامر امر ابليس ان يسجد لادم وشاء ان لا يسجد ولو شاء لسجد ونهي ادم عن اكل الشجرة وشاء ان ياكل منها ولو لم يشا لم ياكل 4 علي --------بن ابراهيم عن المختار بن محمد الهمداني-- ومحمد بن الحسن عن عبد-الله بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام	124	2869994533479273287	202	325.0	157	522	38.69731903076172	34	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3268	false	-6386051107997510144	130	206	604	966	1404	300	4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن --ايوب عن ابي المغرا عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من قتل عبده متعمدا فعليه ان يعتق رقبة وان يطعم ستين مسكينا ويصوم شهرين متتابعين 5 علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله ابن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام	3268	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0124	true	5760872648618049489	102	190	472	879	1395	300	3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن معب-------------------د عن -واصل بن سليمان عن عبد الله بن سنان عن ------ابي عبدا-لله عليه السلام قال سمعته يقول امر الله ولم يشا وشاء ولم يامر امر ابليس ان يسجد لادم وشاء ان لا يسجد ولو شاء لسجد ونهي ادم عن اكل الشجرة وشاء ان ياكل منها ولو لم يشا لم ياكل 4--------------------------------------------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد الهمداني-- ومحمد بن الحسن عن عبد-الله -بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام	124	2869994533479273287	197	201.5	150	519	37.957611083984375	31	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3327	false	2899453426021137629	137	166	675	821	1509	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله ابن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام	3327	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0124	true	5760872648618049489	163	190	737	879	1395	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد الهمداني-- ومحمد بن الحسن عن عبد-الله -بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام	124	2869994533479273287	134	249.0	107	146	91.78082275390625	24	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6103	false	1904786591093932086	220	249	1028	1173	1413	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام	6103	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0124	true	5760872648618049489	163	190	737	879	1395	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد الهمداني-- ومحمد بن الحسن عن عبد-الله بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام	124	2869994533479273287	134	254.0	107	145	92.4137954711914	25	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms9031	false	5377146623220842268	229	257	1100	1247	1449	300	علي بن ابراهيم عن المختار ابن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبدالله ابن الحسن العلوي جميعا عن الفتح ابن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام	9031	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0124	true	5760872648618049489	163	190	737	879	1395	300	علي بن ابراهيم عن المختار -بن محمد الهمداني-- ومحمد بن الحسن عن عبدالله -بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح -بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام	124	2869994533479273287	134	244.0	107	147	91.15646362304688	23	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms9045	false	-2711242243191438186	81	109	431	575	1477	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبدالله بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام	9045	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0124	true	5760872648618049489	163	190	737	879	1395	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد الهمداني-- ومحمد بن الحسن عن عبدالله بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام	124	2869994533479273287	134	259.0	107	144	93.05555725097656	26	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0127	false	4114128460875268062	81	300	375	1390	1390	300	6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابي نصر قال قال ابو الحسن الرضا عليه السلام قال الله يا ابن ادم بمشيءتي كنت انت الذي تشاء لنفسك ما تشاء وبقوتي اديت فراءضي وبنعمتي قويت علي معصيتي جعلتك سميعا بصيرا قويا ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فمن نفسك وذاك اني اولي بحسناتك منك وانت اولي بسيءاتك مني وذاك انني لا اسال عما افعل وهم يسالون باب الابتلاء والاختبار 1 علي بن ابراهيم بن هاشم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن عن حمزة بن محمد الطيار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من قبض ولا بسط الا ولله فيه مشيءة وقضاء وابتلاء 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن فضالة بن ايوب عن حمزة بن محمد الطيار عن ابي عبد الله عليه السلام قال انه ليس شء فيه قبض او بسط مما امر الله به او نهي عنه الا وفيه لله عز وجل ابتلاء وقضاء باب السعادة والشقاء 1 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن منصور ابن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله خلق السعادة والشقاء قبل ان يخلق خلقه فمن خلقه الله سعيدا لم يبغضه ابدا وان عمل شرا ابغض عمله ولم يبغضه وان كان شقيا لم يحبه ابدا وان عمل صالحا-	127	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0125	true	-7750720652615646667	0	213	0	1010	1427	300	6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال قال ابو-الحسن الرضا عليه السلام قال الله يا ابن ادم بمشيءتي كنت انت الذي تشاء لنفسك ما تشاء وبقوتي اديت فراءضي وبنعمتي قويت علي معصيتي جعلتك سميعا بصيرا قويا ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فمن نفسك وذاك اني اولي بحسناتك منك وانت اولي بسيءاتك مني وذاك انني لا اسال عما افعل وهم يسالون باب الابتلاء والاختبار 1 علي بن ابراهيم بن هاشم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد-الرحمن عن حمزة بن محمد الطيار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ما من قبض ولا بسط الا ولله فيه مشيءة وقضاء وابتلاء 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن فضالة بن ايوب عن حمزة بن محمد الطيار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال انه ليس شء فيه قبض او بسط مما امر الله به او نهي عنه الا وفيه لله عز-وجل ابتلاء وقضاء باب السعادة والشقاء 1 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن منصور ابن حازم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان الله خلق السعادة والشقاء قبل ان يخلق خلقه فمن خلقه الله سعيدا لم يبغضه ابدا وان عمل شرا ابغض عمله ولم يبغضه وان كان شقيا لم يحبه ابدا وان عمل صالحا	125	2869994533479273287	1008	1980.0	796	1016	99.21260070800781	206	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0128	false	5682885055746845095	0	90	0	421	1422	300	احب عمله وابغضه لما يصير اليه فاذا احب الله شيءا لم يبغضه ابدا واذا ابغض شيءا لم يحبه ابدا 2 علي بن محمد رفعه عن شعيب العقرقوفي عن ابي بصير قال كنت بين يدي ابي عبد الله عليه السلام جالسا وقد ساله ساءل فقال جعلت فداك يا ابن رسول الله من اين لحق الشقاء اهل المعصية حتي حكم الله لهم في علمه بالعذاب علي عملهم فقال ابو عبد الله عليه السلام ايها الساءل حكم الله عز وجل لا يقوم له احد من خلقه بحقه فلما حكم بذلك وهب لاهل محبته	128	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0125	true	-7750720652615646667	213	300	1010	1427	1427	300	احب عمله وابغضه لما يصير اليه فاذا احب الله شيءا لم يبغضه ابدا واذا ابغض شيءا لم يحبه ابدا 2 علي بن محمد رفعه عن شعيب العقرقوفي عن ابي بصير قال كنت بين يدي ابي عبد-الله عليه السلام جالسا وقد ساله ساءل فقال جعلت فداك يا ابن رسول الله من اين لحق الشقاء اهل المعصية حتي حكم الله لهم في علمه بالعذاب علي عملهم فقال ابو-عبد-الله عليه السلام ايها الساءل حكم الله عز وجل لا يقوم له احد من خلقه بحقه فلما حكم بذلك وهب لاهل محبته-	125	2869994533479273287	417	814.0	331	421	99.04988098144531	84	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0128	false	5682885055746845095	90	300	421	1422	1422	300	القوة علي معرفته ووضع عنم ثقل العمل بحقيقة ما هم اهله ووهب لاهل المعصية القوة علي معصيتهم لسبق علمه فيهم ومنعهم اطاقة القبول منه فوافقوا ما سبق لهم في علمه ولم يقدروا ان ياتوا حالا تنجيهم من عذابه لان علمه اولي بحقيقة التصديق وهو معني شاء ما شاء وهو سره 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن النضر بن سويد عن يحيي بن عمران الحلبي عن معلي بن عثمان عن علي بن حنظلة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال يسلك بالسعيد في طريق الاشقياء حتي يقول الناس ما اشبهه بهم بل هو منهم ثم يتداركه السعادة وقد يسلك بالشقي طريق السعداء حتي يقول الناس ما اشبهه بهم بل هو منهم ثم يتداركه الشقاء ان من كتبه الله سعيدا وان لم يبق من الدنيا الا فواق ناقة ختم له بالسعادة باب الخير والشر 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابن محبوب وعلي بن الحكم عن معاوية بن وهب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان مما اوحي الله الي موسي عليه السلام وانزل عليه في التوارة اني انا الله لا اله الا انا خلقت الخلق وخلقت الخير واجريته علي يدي من احب فطوبي لمن اجريته علي يديه وانا الله لا اله الا انا خلقت الخلق وخلقت-	128	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0126	true	-2626606792316663966	0	207	0	996	1404	300	القوة علي معرفته ووضع عنم ثقل العمل بحقيقة ما هم اهله ووهب لاهل المعصية القوة علي معصيتهم لسبق علمه فيهم ومنعهم اطاقة القبول منه فوافقوا ما سبق لهم في علمه ولم يقدروا ان ياتوا حالا تنجيهم من عذابه لان علمه اولي بحقيقة التصديق وهو معني شاء ما شاء وهو سره 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن النضر بن سويد عن يحيي بن عمران الحلبي عن معلي بن عثمان عن علي بن حنظلة عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال يسلك بالسعيد في طريق الاشقياء حتي يقول الناس ما اشبهه بهم بل هو منهم ثم يتداركه السعادة وقد يسلك بالشقي طريق السعداء حتي يقول الناس ما اشبهه بهم بل هو منهم ثم يتداركه الشقاء ان من كتبه الله سعيدا وان لم يبق من الدنيا الا فواق ناقة ختم له بالسعادة باب الخير والشر 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابن محبوب وعلي بن الحكم عن معاوية بن وهب قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ان مما اوحي الله الي موسي عليه السلام وانزل عليه في التوارة اني انا الله لا اله الا انا خلقت الخلق وخلقت الخير واجريته علي يدي من احب فطوبي لمن اجريته علي يديه وانا الله لا اله---- انا خلقت الخلق وخلقت	126	2869994533479273287	995	1968.5	789	1002	99.30139923095703	204	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0129	false	5820880814567486332	0	93	0	409	1442	300	الشر واجريته علي يدي من اريده فويل لمن اجريته علي يديه 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن حكيم عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان في بعض ما انزل الله من كتبه اني انا الله لا اله الا انا خلقت الخير وخلقت الشر فطوبي لمن اجريت علي يديه الخير وويل لمن اجريت علي يديه الشر وويل لمن يقول كيف ذا وكيف ذا 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن بكار بن كردم عن	129	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0126	true	-2626606792316663966	207	300	996	1404	1404	300	الشر واجريته علي يدي من اريده فويل لمن اجريته علي يديه 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن حكيم عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان في بعض ما انزل الله من كتبه اني انا الله لا اله الا انا خلقت الخير وخلقت الشر فطوبي لمن اجريت علي يديه الخير وويل لمن اجريت علي يديه الشر وويل لمن يقول كيف ذا وكيف ذا 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن بكار بن كردم عن-	126	2869994533479273287	408	811.0	316	409	99.75550079345703	92	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0129	false	5820880814567486332	93	300	409	1442	1442	300	مفضل بن عمر وعبد المءمن الانصاري عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال الله عز وجل انا الله لا اله الا انا خالق الخير والشر فطوبي لمن اجريت علي يديه الخير و ويل لمن اجريت علي يديه الشر وويل لمن يقول كيف ذا وكيف هذا قال يونس يعني من ينكر هذا الامر بتفقه فيه باب الجبر والقدر والامر بين الامرين 1 علي بن محمد عن سهل بن زياد واسحاق بن محمد وغيرهما رفعوه قال كان امير المءمنين عليه السلام جالسا بالكوفة بعد منصرفه من صفين اذ اقبل شيخ فجثا بين يديه ثم قال له يا امير المءمنين اخبرنا عن مسيرنا الي اهل الشام ابقضاء من الله وقدر فقال امير المءمنين عليه السلام اجل يا شيخ ما علوتم تلعة ولا هبطتم بطن واد الا بقضاء من الله وقدر فقال له الشيخ عند الله احتسب عناءي يا امير المءمنين فقال له مه يا شيخ فوالله لقد عظم الله الاجر في مسيركم وانتم ساءرون وفي مقامكم وانتم مقيمون وفي منصرفكم وانتم منصرفون ولم تكونوا في شء من حالاتكم مكرهين ولا اليه مضطرين فقال له الشيخ وكيف لم نكن في شء من حالاتنا مكرهين ولا اليه مضطرين وكان بالقضاء والقدر مسيرنا ومنقلبنا ومنصرفنا فقال له وتظن انه كان قضاء حتما وقدرا لازما انه لو كان كذلك لبطل الثواب والعقاب والامر-	129	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0127	true	-3173253277757899072	0	204	0	1031	1575	300	مفضل بن عمر وعبدال-مءمن الانصاري عن ابي عبدال-له عليه السلام قال قال الله عز وجل انا الله لا اله الا انا خالق الخير والشر فطوبي لمن اجريت علي يديه الخير و-ويل لمن اجريت علي يديه الشر وويل لمن يقول كيف ذا وكيف هذا قال يونس يعني من ينكر هذا الامر بتفقه فيه باب الجبر والقدر والامر بين الامرين 1 علي بن محمد عن سهل بن زياد واسحاق بن محمد وغيرهما رفعوه قال كان امير المءمنين عليه السلام جالسا بالكوفة بعد منصرفه من صفين اذ اقبل شيخ فجثا بين يديه ثم قال له يا امير المءمنين اخبرنا عن مسيرنا الي اهل الشام ابقضاء من الله وقدر فقال امير المءمنين عليه السلام اجل يا شيخ ما علوتم تلعة ولا هبطتم بطن واد الا بقضاء من الله وقدر فقال له الشيخ عند الله احتسب عناءي يا امير المءمنين فقال له مه يا شيخ فوالله لقد عظم الله الاجر في مسيركم وانتم ساءرون وفي مقامكم وانتم مقيمون وفي منصرفكم وانتم منصرفون ولم تكونوا في شء من حالاتكم مكرهين ولا اليه مضطرين فقال له الشيخ وكيف لم نكن في شء من حالاتنا مكرهين ولا اليه مضطرين وكان بالقضاء والقدر مسيرنا ومنقلبنا ومنصرفنا فقال له وتظن انه كان قضاء حتما وقدرا لازما انه لو كان كذلك لبطل الثواب والعقاب والامر	127	2869994533479273287	1026	2040.0	823	1034	99.22630310058594	201	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0130	false	-2222086493930754146	0	97	0	553	1520	300	والنهي والزجر من الله وسقط معني الوعد والوعيد فلم تكن لاءمة للمذنب ولا محمدة للمحسن ولكان المذنب اولي بالاحسان من المحسن ولكان المحسن اولي بالعقوبة من المذنب تلك مقالة اخوان عبدة الاوثان وخصماء الرحمن وحزب الشيطان وقدرية هذه الامة ومجوسها ان الله تبارك وتعالي كلف تخييرا ونهي تحذيرا واعطي علي القليل كثيرا ولم يعص مغلوبا ولم يطع مكرها ولم يملك مفوضا ولم يخلق السماوات والارض وما بينهما باطلا ولم يبعث النبيين مبشرين ومنذرين عبثا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار فانشا الشيخ يقول انت الامام الذي نرجو بطاعته يوم النجاة من الرحمن غفرانا اوضحت	130	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0127	true	-3173253277757899072	204	300	1031	1575	1575	300	والنهي والزجر من الله وسقط معني الوع--------د فلم تكن لاءمة للمذنب ولا محمدة للمحسن ولكان المذنب اولي بالاحسان من المحسن ولكان المحسن اولي بالعقوبة من المذنب تلك مقالة اخوان عبدة الاوثان وخصماء الرحمن وحزب الشيطان وقدرية هذه الامة ومجوسها ان الله تبارك وتعالي كلف تخييرا ونهي تحذيرا واعطي علي القليل كثيرا ولم يعص مغلوبا ولم يطع مكرها ولم يملك مفوضا ولم يخلق السماوات والارض وما بينهما باطلا ولم يبعث النبيين مبشرين ومنذرين عبثا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار فانشا الشيخ يقول انت الامام الذي نرجو بطاعته يوم النجاة من الرحمن غفرانا اوضحت-	127	2869994533479273287	544	1078.0	449	553	98.37251281738281	94	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0130	false	-2222086493930754146	97	300	553	1520	1520	300	من امرنا ما كان ملتبسا جزاك ربك بالاحسان احسانا 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن حماد بن عثمان عن ابي بصير عن ابي عبد الله قال من زعم ان الله يامر بالفحشاء فقد كذب علي الله ومن زعم ان الخير والشر اليه فقد كذب علي الله 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته فقلت الله فوض الامر الي العباد قال الله اعز من ذلك قلت فجبرهم علي المعاصي قال الله اعدل واحكم من ذلك قال ثم قال قال الله يا ابن ادم انا اولي بحسناتك منك وانت اولي بسيءاتك مني عملت المعاصي بقوتي التي جعلتها فيك 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس بن عبد الرحمن قال قال لي ابو الحسن الرضا عليه السلام يا يونس لا تقل بقول القدرية فان القدرية لم يقولوا بقول اهل الجنة ولا بقول اهل النار ولا بقول ابليس فان اهل الجنة قالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله وقال اهل النار ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين وقال ابليس رب بما اغويتني فقلت والله ما اقول بقولهم ولكني اقول لا يكون الا بما-	130	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0128	true	8094161872142853656	0	200	0	965	1438	300	من امرنا ما كان ملتبسا جزاك ربك بالاحسان احسانا 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن حماد بن عثمان عن ابي بصير عن ابي عبدا-لله قال من زعم ان الله يامر بالفحشاء فقد كذب علي الله ومن زعم ان الخير والشر اليه فقد كذب علي الله 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته فقلت الله فوض الامر الي العباد قال الله اعز من ذلك قلت فجبرهم علي المعاصي قال الله اعدل واحكم من ذلك قال ثم قال قال الله يا ابن ادم انا اولي بحسناتك منك وانت اولي بسيءاتك مني عملت المعاصي بقوتي التي جعلتها فيك 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس بن عبد-الرحمن قال قال لي ابو-الحسن الرضا عليه السلام يا يونس لا تقل بقول القدرية فان القدرية لم يقولوا بقول اهل الجنة ولا بقول اهل النار ولا بقول ابليس فان اهل الجنة قالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله وقال اهل النار ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين وقال ابليس رب بما اغويتني فقلت والله ما اقول بقولهم ولكني اقول لا يكون الا بما	128	2869994533479273287	963	1908.0	764	968	99.48347473144531	197	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0131	false	-776105308260438572	0	102	0	476	1388	300	شاء الله واراد وقدر وقضي فقال يا يونس ليس هكذا لا يكون الا ما شاء الله واراد وقدر وقضي يا يونس تعلم ما المشيءة قلت لا قال هي الذكر الاول فتعلم ما الارادة قلت لا قال هي العزيمة علي ما يشاء فتعلم ما القدر قلت لا قال هي الهندسة ووضع الحدود من البقاء والفناء قال ثم قال والقضاء هو الابرام واقامة العين قال فاستاذنته ان اقبل راسه و قلت فتحت لي شيءا كنت عنه في غفله 5 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن ابراهيم ابن عمر اليماني عن ابي عبد الله خلق الخلق فعلم ما هم	131	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0128	true	8094161872142853656	200	300	965	1438	1438	300	شاء الله واراد وقدر وقضي فقال يا يونس ليس هكذا لا يكون الا ما شاء الله واراد وقدر وقضي يا يونس تعلم ما المشيءة قلت لا قال هي الذكر الاول فتعلم ما الارادة قلت لا قال هي العزيمة علي ما يشاء فتعلم ما القدر قلت لا قال هي الهندسة ووضع الحدود من البقاء والفناء قال ثم قال والقضاء هو الابرام واقامة العين قال فاستاذنته ان اقبل راسه و-قلت فتحت لي شيءا كنت عنه في غفله 5 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن ابراهيم ابن عمر اليماني عن ابي عبدا-لله خلق الخلق فعلم ما هم-	128	2869994533479273287	472	931.0	373	476	99.15966033935547	97	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0131	false	-776105308260438572	102	300	476	1388	1388	300	صاءرون اليه وامرهم ونهاهم فما امرهم به من شء فقد جعل لهم السبيل الي تركه ولا يكونون اخذين ولا تاركين الا باذن الله 6 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن عن حفص ابن قرط عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من زعم ان الله يامر بالسوء والفحشاء فقد كذب علي الله ومن زعم ان الخير والشر بغير مشيءة الله فقد اخرج الله من سلطانه ومن زعم ان المعاصي بغير قوة الله فقد كذب علي الله ومن كذب علي الله ادخله الله النار 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن عثمان بن عيسي عن اسماعيل ابن جابر قال كان في مسجد المدينة رجل يتكلم في القدر والناس مجتمعون قال فقلت يا هذا اسالك قال سل قلت يكون في ملك الله تبارك وتعالي ما لا يريد قال فاطرق طويلا ثم رفع راسه الي فقال لي يا هذا لءن قلت انه يكون في ملكه ما لا يريد انه لمقهور ولءن قلت لا يكون في ملكه الا ما يريد اقررت لك بالمعاصي قال فقلت لابي عبد الله عليه السلام سالت هذا القدري فكان من جوابه كذا وكذا فقال لنفسه نظر اما لو قال غير-	131	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0129	true	-705576000326691858	0	194	0	909	1403	300	صاءرون اليه وامرهم ونهاهم فما امرهم به من شء فقد جعل لهم السبيل الي تركه ولا يكونون اخذين ولا تاركين الا باذن الله 6 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد-الرحمن عن حفص ابن قرط عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من زعم ان الله يامر بالسوء والفحشاء فقد كذب علي الله ومن زعم ان الخير والشر بغير مشيءة الله فقد اخرج الله من سلطانه ومن زعم ان المعاصي بغير قوة الله فقد كذب علي الله ومن كذب علي الله ادخله الله النار 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبدال-له عن عثمان بن عيسي عن اسماعيل ابن جابر قال كان في مسجد المدينة رجل يتكلم في القدر والناس مجتمعون قال فقلت يا هذا اسالك قال سل قلت يكون في ملك الله تبارك وتعالي ما لا يريد قال فاطرق طويلا ثم رفع راسه الي فقال لي يا هذا لءن قلت انه يكون في ملكه ما لا يريد انه لمقهور ولءن قلت لا يكون في ملكه الا ما يريد اقررت لك بالمعاصي قال فقلت لابي عبد-الله عليه السلام سالت هذا القدري فكان من جوابه كذا وكذا فقال لنفسه نظر اما لو قال غير	129	2869994533479273287	906	1791.0	713	913	99.2332992553711	190	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0132	false	-1731569582541227749	0	109	0	498	1424	300	ما قال لهلك 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن الحسن زعلان عن ابي طالب القمي عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت اجبر الله العباد علي المعاصي قال لا قلت ففوض اليهم الامر قال قال لا قال قلت فماذا قال لطف من ربك بين ذلك 9 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن عن غير واحد عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا ان الله ارحم بخلقه من ان يجبر خلقه علي الذنوب ثم يعذبهم عليها والله اعز من ان يريد امرا فلا يكون قال فسءلا عليهما السلام هل بين الجبر والقدر منزلة ثالثة قالا نعم	132	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0129	true	-705576000326691858	194	300	909	1403	1403	300	ما قال لهلك 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن الحسن زعلان عن ابي طالب القمي عن رجل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت اجبر الله العباد علي المعاصي قال لا قلت ففوض اليهم الامر قال قال لا قال قلت فماذا قال لطف من ربك بين ذلك 9 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد-الرحمن عن غير واحد عن ابي جعفر وابي عبد-الله عليهما السلام قالا ان الله ارحم بخلقه من ان يجبر خلقه علي الذنوب ثم يعذبهم عليها والله اعز من ان يريد امرا فلا يكون قال فسءلا عليهما السلام هل بين الجبر والقدر منزلة ثالثة قالا نعم-	129	2869994533479273287	494	968.0	389	498	99.19678497314453	102	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0127	false	4114128460875268062	83	186	382	873	1390	300	بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابي نصر قال قال ابو -الحسن الرضا عليه السلام ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الله------ يا ابن ادم بمشيءتي كنت انت الذي تشاء لنفسك ما تشاء وبقوتي اديت---- فراءضي وبنعمتي قويت علي معصيتي جعلتك سميعا بصيرا قويا ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فمن نفسك وذاك اني اولي بحسناتك منك وانت اولي بسيءاتك مني وذاك انني لا اسال عما افعل وهم يسالون باب الابتلاء والاختبار 1 علي بن ابراهيم بن هاشم------------- عن محمد بن عيسي ع-ن يونس بن عبد الرحمن عن حمزة بن محمد الطيار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من قبض ولا	127	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0130	true	-3399745057423431973	131	248	637	1200	1446	300	بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام ان بعض اصحابنا يقول بالجبر وبعضهم يقول بالاستطاعة قال فقال لي اكتب بسم الله الرحمن الرحيم قال علي بن الحسين قال الله عزوجل يا ابن ادم بمشيءتي كنت انت الذي ت--------------شاء وبقوتي اديت الي فراءضي وبنعمتي قويت علي معصيتي جعلتك سميعا بصير-----ا ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فمن نفسك وذلك اني اولي بحسناتك منك وانت اولي بسيءاتك مني وذلك ا-ني لا اسال عما افعل وهم يسالون قد نظمت لك كل شء تريد 13 محمد بن ابي عبدالله عن حسين بن محمد عن محمد بن يحيي عمن حدثه عن ابي عبدال--------------------------------------له عليه السلام قال لا جبر--- ولا	130	2869994533479273287	352	594.0	271	624	56.410255432128906	62	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0132	false	-1731569582541227749	109	300	498	1424	1424	300	اوسع مما بين السماء والارض 10 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن عن صالح ابن سهل عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الجبر والقدر فقال لاج-بر ولا قدر ولكن منزلة بينهما فيها الحق التي بينهما لا يعلمها الا العالم او من علمها اياه العالم 11 علي بن ابراهيم عن محمد عن يونس عن عدة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال له رجل جعلت فداك اجبر الله العباد علي المعاصي فقال الله اعدل من ان يجبرهم علي المعاصي ثم يعذبهم عليها فقال له جعلت فداك ففوض الله الي العباد قال فقال لو فوض اليهم لم يحصرهم بالامر والنهي فقال له جعلت فداك فبينهما منزلة قال فقال نعم اوسع ما بين السماء والارض 12 محمد بن ابي عبد الله وغيره عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام ان بعض اصحابنا يقول بالجبر وبعضهم يقول بالاستطاعة قال فقال لي اكتب بسم الله الرحمن الرحيم قال علي بن الحسين قال الله عز وجل يا ابن ادم بمشيءتي كنت انت الذي تشاء وبقوتي اديت الي فراءضي وبنعمتي قويت علي معصيتي جعلتك-	132	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0130	true	-3399745057423431973	0	187	0	922	1446	300	اوسع مما بين السماء والارض 10 علي بن ابر-هيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد-الرحمن عن صالح ابن سهل عن بعض اصحابه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سءل عن الجبر والقدر فقال لا جبر ولا قدر ولكن منزلة بينهما فيها الحق التي بينهما لا يعلمها الا العالم او من علمها اياه العالم 11 علي بن ابراهيم عن محمد عن يونس عن عدة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال له رجل جعلت فداك اجبر الله العباد علي المعاصي فقال الله اعدل من ان يجبرهم علي المعاصي ثم يعذبهم عليها فقال له جعلت فداك ففوض الله الي العباد قال فقال لو فوض اليهم لم يحصرهم بالامر والنهي فقال له جعلت فداك فبينهما منزلة قال فقال نعم اوسع ما بين السماء والارض 12 محمد بن ابي عبدا-لله وغيره عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام ان بعض اصحابنا يقول بالجبر وبعضهم يقول بالاستطاعة قال فقال لي اكتب بسم الله الرحمن الرحيم قال علي بن الحسين قال الله عز-وجل يا ابن ادم بمشيءتي كنت انت الذي تشاء وبقوتي اديت الي فراءضي وبنعمتي قويت علي معصيتي جعلتك	130	2869994533479273287	918	1800.0	733	928	98.92241668701172	180	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0133	false	-2098855961547856222	0	115	0	527	1403	300	سميعا بصيرا ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فمن نفسك وذلك اني اولي بحسناتك منك وانت اولي بسيءاتك مني وذلك اني لا اسال عما افعل وهم يسالون قد نظمت لك كل شء تريد 13 محمد بن ابي عبد الله عن حسين بن محمد عن محمد بن يحيي عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا جبر ولا تفويض ولكن امر بين امرين قال قلت وما امر بين امرين قال مثل ذلك رجل رايته علي معصية فنهيته فلم ينته فتركته ففعل تلك المعصية فليس حيث لم يقبل منك فتركته كنت انت الذي امرته بالمعصية 14 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد البرقي عن علي بن الحكم عن هشام بن	133	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0130	true	-3399745057423431973	187	300	922	1446	1446	300	سميعا بصيرا ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فمن نفسك وذلك اني اولي بحسناتك منك وانت اولي بسيءاتك مني وذلك اني لا اسال عما افعل وهم يسالون قد نظمت لك كل شء تريد 13 محمد بن ابي عبدال-له عن حسين بن محمد عن محمد بن يحيي عمن حدثه عن ابي عبدال-له عليه السلام قال لا جبر ولا تفويض ولكن امر بين امرين قال قلت وما امر بين امرين قال مثل ذلك رجل رايته علي معصية فنهيته فلم ينته فتركته ففعل تلك المعصية فليس حيث لم يقبل منك فتركته كنت انت الذي امرته بالمعصية 14 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد البرقي عن علي بن الحكم عن هشام بن-	130	2869994533479273287	520	1033.0	408	527	98.6717300415039	110	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0133	false	-2098855961547856222	115	300	527	1403	1403	300	سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال الله اكرم من ان يكلف الناس ما لا يطيقون والله اعز من ان يكون في سلطانه ما لا يريد باب الاستطاعة 1 علي بن ابراهيم عن الحسن بن محمد عن علي بن محمد القاساني عن علي ابن اسباط قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الاستطاعة فقال يستطيع العبد بعد اربع خصال ان يكون مخلي السرب صحيح الجسم سليم الجوارح له سبب وارد من الله قال قلت جعلت فداك فسر لي هذا قال ان يكون العبد مخلي السرب صحيح الجسم سليم الجوارح يريد ان يزني فلا يجد امراة ثم يجدها فاما ان يعصم نفسه فيمتنع كما امتنع يوسف عليه السلام او يخلي بينه وبين ارادته فيزني فيمسي زانيا ولم يطع الله باكراه ولم يعصه بغلبة 2 محمد بن يحيي وعلي بن ابراهيم جميعا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم وعبد الله بن يزيد جميعا عن رجل من اهل البصرة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الاستطاعة فقال اتستطيع ان تعمل ما لم يكون قال لا قال فتستطيع ان تنتهي عما قد كون قال لا قال فقال له ابو عبد الله عليه السلام-	133	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0131	true	7831950993563976505	0	180	0	872	1468	300	سالم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الله اكرم من ان يكلف الناس ما لا يطيقون والله اعز من ان يكون في سلطانه ما لا يريد باب الاستطاعة 1 علي بن ابراهيم عن الحسن بن محمد عن علي بن محمد القاساني عن علي ابن اسباط قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الاستطاعة فقال يستطيع العبد بعد اربع خصال ان يكون مخلي السرب صحيح الجسم سليم الجوارح له سبب وارد من الله قال قلت جعلت فداك فسر لي هذا قال ان يكون العبد مخلي السرب صحيح الجسم سليم الجوارح يريد ان يزني فلا يجد امراة ثم يجدها فاما ان يعصم نفسه فيمتنع كما امتنع يوسف عليه السلام او يخلي بينه وبين ارادته فيزني فيمسي زانيا ولم يطع الله باكراه ولم يعصه بغلبة 2 محمد بن يحيي وعلي بن ابراهيم جميعا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم وعبدال-له بن يزيد جميعا عن رجل من اهل البصرة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الاستطاعة فقال اتستطيع ان تعمل ما لم يكون قال لا قال فتستطيع ان تنتهي عما قد كون قال لا قال فقال له ابو-عبد-الله عليه السلام	131	2869994533479273287	869	1712.0	690	877	99.08779907226562	176	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0134	false	-5381803658268833801	0	124	0	601	1446	300	فمتي انت مستطيع قال لا ادري قال فقال له ابو عبد الله عليه السلام ان الله خلق خلقا فجعل فيهم الة الاستطاعة ثم لم يفوض اليهم فهم مستطيعون للفعل وقت الفعل مع الفعل اذا فعلوا ذلك الفعل فاذا لم يفعلوه في ملكه لم يكونوا مستطيعين ان يفعلوا فعلا لم يفعلوه لان الله عز وجل اعز من ان يضاده في ملكه احد قال البصري فالناس مجبورون قال لو كانوا مجبورين كانوا معذورين قال ففوض اليهم قال لا قال فما هم قال علم منهم فعلا فجعل فيهم الة الفعل فاذا فعلوا كانوا مع الفعل مستطيعين قال البصري اشهد انه الحق وانكم اهل بيت النبوة والرسالة 3 محمد بن ابي عبد الله عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن احمد بن محمد ومحمد بن يحيي عن	134	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0131	true	7831950993563976505	180	300	872	1468	1468	300	فمتي انت مستطيع قال لا ادري قال فقال له ابو-عبدال-له عليه السلام ان الله خلق خلقا فجعل فيهم الة الاستطاعة ثم لم يفوض اليهم فهم مستطيعون للفعل وقت الفعل مع الفعل اذا فعلوا ذلك الفعل فاذا لم يفعلوه في ملكه لم يكونوا مستطيعين ان يفعلوا فعلا لم يفعلوه لان الله عز-وجل اعز من ان يضاده في ملكه احد قال البصري فالناس مجبورون قال لو كانوا مجبورين كانوا معذورين قال ففوض اليهم قال لا قال فما هم قال علم منهم فعلا فجعل فيهم الة الفعل فاذا فعلوا كانوا مع الفعل مستطيعين قال البصري اشهد انه الحق وانكم اهل بيت النبوة والرسالة 3 محمد بن ابي عبدال-له عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن احمد بن محمد ومحمد بن يحيي عن-	131	2869994533479273287	592	1167.0	473	601	98.50249481201172	116	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0134	false	-5381803658268833801	124	300	601	1446	1446	300	احمد بن محمد جميعا عن علي بن الحكم عن صالح النيلي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام هل للعباد من الاستطاعة شء قال فقال لي اذا فعلوا الفعل كانوا مستطيعين بالاستطاعة التي جعلها الله فيهم قال قلت وما هي قال الالة مثل الزاني اذا زني كان مستطيعا للزنا حين زني ولو انه ترك الزنا ولم يزن كان مستطيعا لتركه اذا ترك قال ثم قال ليس له من الاستطاعة قبل الفعل قليل ولا كثير ولكن مع الفعل والترك كان مستطيعا قلت فعلي ماذا يعذبه قال بالحجة البالغة والالة التي ركب فيهم ان الله لم يجبر احدا علي معصيته ولا اراد ارادة حتم الكفر من احد ولكن حين كفر كان في ارادة الله ان يكفر وهم في ارادة الله وفي علمه ان لا يصيروا الي شء من الخير قلت اراد منهم ان يكفروا قال ليس هكذا اقول ولكني اقول علم انهم سيكفرون فاراد الكفر لعلمه فيهم وليست هي ارادة حتم انما هي ارادة اختيار 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن بعض اصحابنا عن عبيد بن زرارة قال حدثني-	134	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0132	true	6057818523157783286	0	174	0	844	1443	300	احمد بن محمد جميعا عن علي بن الحكم عن صالح النيلي قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام هل للعباد من الاستطاعة شء قال فقال لي اذا فعلوا الفعل كانوا مستطيعين بالاستطاعة التي جعلها الله فيهم قال قلت وما-هي قال الالة مثل الزاني اذا زني كان مستطيعا للزنا حين زني ولو انه ترك الزنا ولم يزن كان مستطيعا لتركه اذا ترك قال ثم قال ليس له من الاستطاعة قبل الفعل قليل ولا كثير ولكن مع الفعل والترك كان مستطيعا قلت فعلي ماذا يعذبه قال بالحجة البالغة والالة التي ركب فيهم ان الله لم يجبر احدا علي معصيته ولا اراد ارادة حتم الكفر من احد ولكن حين كفر كان في ارادة الله ان يكفر وهم في ارادة الله وفي علمه ان لا يصيروا الي شء من الخير قلت اراد منهم ان يكفروا قال ليس هكذا اقول ولكني اقول علم انهم سيكفرون فاراد الكفر لعلمه فيهم وليست هي ارادة حتم انما هي ارادة اختيار 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن بعض اصحابنا عن عبيد بن زرارة قال حدثني	132	2869994533479273287	842	1671.0	669	846	99.52718353271484	172	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0135	false	8255444120375475516	0	129	0	603	1399	300	حمزة بن حمران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الاستطاعة فلم يجبني فدخلت عليه دخلة اخري فقلت اصلحك الله انه قد وقع في قلبي منها شء لا يخرجه الا شء اسمعه منك قال فانه لا يضرك ما كان في قلبك قلت اصلحك الله اني اقول ان الله تبارك وتعالي لم يكلف العباد ما لا يستطيعون ولم يكلفهم الا ما يطيقون وانهم لا يصنعون شيءا من ذلك الا بارادة الله ومشيءته و قضاءه وقدره قال فقال هذا دين الله الذي انا عليه واباءي او كما قال باب البيان والتعريف ولزوم الحجة 1 محمد بن يحيي وغيره عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابن الطيار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله احتج علي	135	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0132	true	6057818523157783286	174	300	844	1443	1443	300	حمزة بن حمران قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الاستطاعة فلم يجبني فدخلت عليه دخلة اخري فقلت اصحلك الله انه قد وقع في قلبي منها شء لا يخرجه الا شء اسمعه منك قال فانه لا يضرك ما كان في قلبك قلت اصلحك الله اني اقول ان الله تبارك وتعالي لم يكلف العباد ما لا يستطيعون ولم يكلفهم الا ما يطيقون وانهم لا يصنعون شيءا من ذلك الا بارادة الله ومشيءته و-قضاءه وقدره قال فقال هذا دين الله الذي انا عليه واباءي او كما قال باب البيان والتعريف ولزوم الحجة 1 محمد بن يحيي وغيره عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابن الطيار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان الله احتج علي-	132	2869994533479273287	597	1172.0	472	603	99.00497436523438	121	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0135	false	8255444120375475516	129	299	603	1396	1399	300	الناس بما اتاهم وعرفهم محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج مثله 2 محمد بن يحيي وغيره عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن ابي عمير عن محمد بن حكيم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المعرفة من صنع من هي قال من صنع الله ليس للعباد فيها صنع 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن حمزة بن محمد الطيار عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل وما كان الله ليضل قوما بعد اذ هداهم حتي يبين لهم ما يتقون قال حتي يعرفهم ما يرضيه وما يسخطه وقال فالهمها فجورها وتقويها قال بين لها ما تاتي وما تترك وقال انا هديناه السبيل اما شاكرا واما كفورا قال عرفناه اما اخذ واما تارك وعن قوله واما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمي علي الهدي قال عرفناهم فاستحبوا العمي علي الهدي وهم يعرفون وفي رواية بينا لهم 4 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن	135	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0133	true	-8726280964905340457	0	167	0	790	1434	300	الناس بما اتاهم وعرفهم محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج مثله 2 محمد بن يحيي وغيره عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن ابي عمير عن محمد بن حكيم قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام المعرفة من صنع من هي قال من صنع الله ليس للعباد فيها صنع 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن حمزة بن محمد الطيار عن ابي عبد-الله عليه السلام في قول الله عز-وجل وما كان الله ليضل قوما بعد اذ هداهم حتي يبين لهم ما يتقون قال حتي يعرفهم ما يرضيه وما يسخطه وقال فالهمها فجورها وتقويها قال بين لها ما تاتي وما تترك وقال انا هديناه السبيل اما شاكرا واما كفورا قال عرفناه اما اخذ واما تارك وعن قوله واما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمي علي الهدي قال عرفناهم فاستحبوا العمي علي الهدي وهم يعرفون وفي رواية بينا لهم 4 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن	133	2869994533479273287	790	1565.0	623	793	99.62168884277344	164	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0136	false	7727669148233676682	1	138	7	647	1424	300	عن ابن بكير عن حمزة بن محمد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل وهديناه النجدين قال نجد الخير والشر 5 وبهذا الاسناد عن يونس عن حماد عن عبد الاعلي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اصلحك الله هل جعل في الناس اداة ينالون بها المعرفة قال فقال لا قلت فهل كلفوا المعرفة قال لا علي الله البيان لا يكلف الله نفسا الا وسعها ولا يكلف الله نفسا الا ما اتاها قال وسالته عن قوله وما كان الله ليضل قوما بعد اذ هداهم حتي يبين لهم ما يتقون قال حتي يعرفهم ما يرضيه وما يسخطه 6 وبهذا الاسناد عن يونس عن سعدان رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله لم ينعم علي عبد نعمة الا وقد الزمه فيها الحجة من الله فمن من الله عليه فجعله قويا	136	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0133	true	-8726280964905340457	168	300	800	1434	1434	300	عن ابن بكير عن حمزة بن محمد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز-وجل وهديناه النجدين قال نجد الخير والشر 5 وبهذا الاسناد عن يونس عن حماد عن عبد-الاعلي قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اصلحك الله هل جعل في الناس اداة ينالون بها المعرفة قال فقال لا قلت فهل كلفوا المعرفة قال لا علي الله البيان لا يكلف الله نفسا الا وسعها ولا يكلف الله نفسا الا ما اتاها قال وسالته عن قوله وما كان الله ليضل قوما بعد اذ هداهم حتي يبين لهم ما يتقون قال حتي يعرفهم ما يرضيه وما يسخطه 6 وبهذا الاسناد عن يونس عن سعدان رفعه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان الله لم ينعم علي عبد نعمة الا وقد الزمه فيها الحجة من الله فمن من الله عليه فجعله قويا-	133	2869994533479273287	634	1238.0	503	640	99.0625	126	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0136	false	7727669148233676682	138	300	647	1424	1424	300	فحجته عليه القيام بما كلفه واحتمال من هو دونه ممن هو اضعف منه فمن من الله عليه فجعله موسعا عليه فحجته عليه ماله ثم تعاهده الفقراء بعد بنوافله ومن من الله عليه فجعله شريفا في بيته جميلا في صورته فحجته عليه ان يحمد الله تعالي علي ذلك وان لا يتطاول علي غيره فيمنع حقوق الضعفاء لحال شرفه وجماله باب اختلاف الحجة علي عباده 1 محمد بن ابي عبد الله عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن الحسين بن زيد عن درست بن ابي منصور عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ستة اشياء ليس للعباد فيها صنع المعرفة والجهل والرضا والغضب والنوم واليقظة باب حجج الله علي خلقه 1 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن ابي شعيب المحاملي عن درست ابن ابي منصور عن بريد بن معاوية عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس لله علي خلقه ان يعرفوا وللخلق علي الله ان يعرفهم ولله علي الخلق اذا عرفهم ان يقبلوا 2 عدة من اصحابنا-	136	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0134	true	-4271220273626533182	0	159	0	775	1433	300	فحجته عليه القيام بما كلفه واحتمال من هو دونه ممن هو اضعف منه فمن من الله عليه فجعله موسعا عليه فحجته عليه ماله ثم تعاهده الفقراء بعد بنوافله ومن من الله عليه فجعله شريفا في بيته جميلا في صورته فحجته عليه ان يحمد الله تعالي علي ذلك وان لا يتطاول علي غيره فيمنع حقوق الضعفاء لحال شرفه وجماله باب اختلاف الحجة علي عباده 1 محمد بن ابي عبدال-له عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن الحسين بن زيد عن درست بن ابي منصور عمن حدثه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ستة اشياء ليس للعباد فيها صنع المعرفة والجهل والرضا والغضب والنوم واليقظة باب حجج الله علي خلقه 1 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن ابي شعيب المحاملي عن درست ابن ابي منصور عن بريد بن معاوية عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ليس لله علي خلقه ان يعرفوا وللخلق علي الله ان يعرفهم ولله علي الخلق اذا عرفهم ان يقبلوا 2 عدة من اصحابنا	134	2869994533479273287	772	1528.0	614	778	99.22879028320312	156	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0137	false	1947659726246030395	0	145	0	663	1393	300	عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحجال عن ثعلبة بن ميمون عن عبد الاعلي بن اعين قال سالت ابا عبد الله عليه السلام من لم يعرف شيءا هل عليه شء قال لا 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن داود بن فرقد عن ابي الحسن زكريا بن يحيي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما حجب الله عن العباد فهو موضوع عنهم 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن علي بن الحكم عن ابان الاحمر عن حمزة بن الطيار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اكتب فاملي علي ان من قولنا ان الله يحتج علي العباد بما اتاهم وعرفهم ثم ارسل اليهم رسولا وانزل عليهم الكتاب فامر فيه ونهي امر فيه بالصلاة والصيام فنام رسول الله صلي الله عليه واله عن الصلاة فقال انا انيمك وانا اوقظك فاذا قمت فصل ليعلموا	137	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0134	true	-4271220273626533182	159	300	775	1433	1433	300	عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحجال عن ثعلبة بن ميمون عن عبد-الاعلي بن اعين قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام من لم يعرف شيءا هل عليه شء قال لا 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن داود بن فرقد عن ابي الحسن زكريا بن يحيي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ما حجب الله عن العباد فهو موضوع عنهم 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن علي بن الحكم عن ابان الاحمر عن حمزة بن الطيار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اكتب فاملي علي ان من قولنا ان الله يحتج علي العباد بما اتاهم وعرفهم ثم ارسل اليهم رسولا وانزل عليهم الكتاب فامر فيه ونهي امر فيه بالصلاة والصيام فنام رسول الله صلي الله عليه واله عن الصلاة فقال انا انيمك وانا اوقظك فاذا قمت فصل ليعلموا-	134	2869994533479273287	658	1291.0	518	663	99.245849609375	136	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0137	false	1947659726246030395	145	300	663	1393	1393	300	اذا اصابهم ذلك كيف يصنعون ليس كما يقولون اذا نام عنها هلك وكذلك الصيام انا امرضك وانا اصحك فاذا شفيتك فاقضه ثم قال ابو عبد الله عليه السلام وكذلك اذا نظرت في جميع الاشياء لم تجد احدا في ضيق ولم تجد احدا الا ولله عليه الحجة ولله فيه المشيءة ولا اقول انهم ما شاءوا صنعوا ثم قال ان الله يهدي ويضل وقال وما امروا الا بدون سعتهم وكل شء امر الناس به فهم يسعون له وكل شء لا يسعون له فهو موضوع عنهم ولكن الناس لا خير فيهم ثم تلا عليه السلام ليس علي الضعفاء ولا علي المرضي ولا علي الذين لا يجدون ما ينفقون حرج فوضع عنهم ما علي المحسنين من سبيل والله غفور رحيم ولا علي الذين اذا ما اتوك لتحملهم قال فوضع عنهم لانهم لا يجدون باب الهداية انها من الله عز وجل 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل عن اسماعيل السراج عن ابن-	137	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0135	true	8018146626698027106	0	152	0	728	1441	300	اذا اصابهم ذلك كيف يصنعون ليس كما يقولون اذا نام عنها هلك وكذلك الصيام انا امرضك وانا اصحك فاذا شفيتك فاقضه ثم قال ابو-عبد-الله عليه السلام وكذلك اذا نظرت في جميع الاشياء لم تجد احدا في ضيق ولم تجد احدا الا ولله عليه الحجة ولله فيه المشيءة ولا اقول انهم ما شاءوا صنعوا ثم قال ان الله يهدي ويضل وقال وما امروا الا بدون سعتهم وكل شء امر الناس به فهم يسعون له وكل شء لا يسعون له فهو موضوع عنهم ولكن الناس لا خير فيهم ثم تلا عليه السلام ليس علي الضعفاء ولا علي المرضي ولا علي الذين لا يجدون ما ينفقون حرج فوضع عنهم ما علي المحسنين من سبيل والله غفور رحيم ولا علي الذين اذا ما اتوك لتحملهم قال فوضع عنهم لانهم لا يجدون باب الهداية انها من الله عز-وجل 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل عن اسماعيل السراج عن ابن	135	2869994533479273287	727	1434.0	576	731	99.45280456542969	150	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0138	false	-6652464727473234357	0	152	0	718	1421	300	مسكان عن ثابت بن سعيد قال قال ابو عبد الله يا ثابت مالكم وللناس كفوا عن الناس ولا تدعوا احدا الي امركم فوالله لو ان اهل السماوات واهل الارضين اجتمعوا علي ان يهدوا عبدا يريد الله ضلالته ما استطاعوا علي ان يهدوه ولو ان اهل السماوات واهل الارضين اجتمعوا علي ان يضلوا عبدا يريد الله هدايته ما استطاعوا ان يضلوه كفوا عن الناس ولا يقول احد عمي واخي وابن عمي وجاري فان الله اذا اراد بعبد خيرا طيب روحه فلا يسمع معروفا الا عرفه ولا منكرا الا انكره ثم يقذف الله في قلبه كلمة يجمع بها امره 2 علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن حمران عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ان الله عز وجل اذا اراد بعبد خيرا نكت في قلبه نكتة من نور وفتح مسامع قلبه ووكل به ملكا يسدده واذا اراد بعبد سوء ا نكت	138	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0135	true	8018146626698027106	152	300	728	1441	1441	300	مسكان عن ثابت بن سعيد قال قال ابو-عبدا-لله يا ثابت مالكم وللناس كفوا عن الناس ولا تدعوا احدا الي امركم فوالله لو ان اهل السماوات واهل الارضين اجتمعوا علي ان يهدوا عبدا يريد الله ضلالته ما استطاعوا علي ان يهدوه ولو ان اهل السماوات واهل الارضين اجتمعوا علي ان يضلوا عبدا يريد الله هدايته ما استطاعوا ان يضلوه كفوا عن الناس ولا يقول احد عمي واخي وابن عمي وجاري فان الله اذا اراد بعبد خيرا طيب روحه فلا يسمع معروفا الا عرفه ولا منكرا الا انكره ثم يقذف الله في قلبه كلمة يجمع بها امره 2 علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن حمران عن سليمان بن خالد عن ابي عبدال-له عليه السلام قال قال ان الله عز-وجل اذا اراد بعبد خيرا نكت في قلبه نكتة من نور وفتح مسامع قلبه ووكل به ملكا يسدده واذا اراد بعبد سوء ا نكت-	135	2869994533479273287	710	1401.0	563	718	98.88579559326172	144	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0716	false	7805205446385792123	262	300	1238	1413	1413	300	عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل عن ابي اسماعيل السراج عن ابن مسكان عن ثابت ابي سعيد قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا ثابت مالكم وللناس كفوا عن الناس ولا تدعوا-	716	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0135	true	8018146626698027106	137	169	660	814	1441	300	عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل عن اسما----عيل السراج عن ابن مسكان عن ثابت بن- سعيد قال قال--- ابو-عبد-الله------------ يا ثابت مالكم وللناس كفوا عن الناس ولا تدعوا	135	2869994533479273287	148	261.5	117	176	84.09091186523438	28	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0717	false	-7196569072412378845	0	98	0	464	1422	300	احدا الي امركم فوالله لو ان اهل السم--اء واهل الارض-- اجتمعوا علي ان -----------------------------------------------------------------------------------------------------يضلوا عبدا يريد الله هدا--ه ما استطاعوا--------- كفوا عن الناس ولا يقول احدكم ---اخي وابن عمي وجاري فان الله عز وجل اذا اراد بعبد خيرا طيب روحه فلا يسمع بمعروف -الا عرفه ولا بمنكر -الا انكره ثم يقذف الله في قلبه كلمة يجمع بها امره 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبا-------------ر عن صفو------------------ان بن يحيي عن محمد بن مروان عن الفضيل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ندعوا الناس الي هذا الامر فقال يا فضيل ان الله------ اذا اراد بعبد خيرا	717	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0135	true	8018146626698027106	169	281	814	1358	1441	300	احدا الي امركم فوالله لو ان اهل السماوات واهل الارضين اجتمعوا علي ان يهدوا عبدا يريد الله ضلالته ما استطاعوا علي ان يهدوه ولو ان اهل السماوات واهل الارضين اجتمعوا علي ان يضلوا عبدا يريد الله هدايته ما استطاعوا ان يضلوه كفوا عن الناس ولا يقول احد عمي واخي وابن عمي وجاري فان الله------- اذا اراد بعبد خيرا طيب روحه فلا يسمع -معروفا الا عرفه ولا -منكرا الا انكره ثم يقذف الله في قلبه كلمة يجمع بها امره ----2 علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن حمران عن سليمان بن خالد عن ا---------------------------------بي عبدال-له عليه السلام قال قا-------------------------------ل ان الله عزوجل اذا اراد بعبد خيرا	135	2869994533479273287	339	540.0	265	622	54.50160598754883	61	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0138	false	-6652464727473234357	152	300	718	1421	1421	300	في قلبه نكتة سوداء وسد مسامع قلبه ووكل به شيطانا يضله ثم تلا هذه الاية فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام ومن يرد ان يضله يجعل صدره ضيقا حرجا كانما يصعد في السماء 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ابيه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اجعلوا امركم لله ولا تجعلوه للناس فانه ما كان لله فهو لله وما كان للناس فلا يصعد الي الله ولا تخاصموا الناس لدينكم فان المخاصمة ممرضة للقلب ان الله تعالي قال لنبيه صلي الله عليه واله انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء وقال افانت تكره الناس حتي يكونوا مءمنين ذروا الناس فان الناس اخذوا عن الناس وانكم اخذتم عن رسول الله صلي الله عليه واله اني سمعت ابي عليه السلام يقول ان الله عز وجل اذا كتب علي عبد ان يدخل في هذا الامر-	138	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0136	true	2150780342678566996	0	146	0	702	1611	300	في قلبه نكتة سوداء وسد مسامع قلبه ووكل به شيطانا يضله ثم تلا هذه الاية فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام ومن يرد ان يضله يجعل صدره ضيقا حرجا كانما يصعد في السماء 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ابيه قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول اجعلوا امركم لله ولا تجعلوه للناس فانه ما كان لله فهو لله وما كان للناس فلا يصعد الي الله ولا تخاصموا الناس لدينكم فان المخاصمة ممرضة للقلب ان الله تعالي قال لنبيه صلي الله عليه واله انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء وقال افانت تكره الناس حتي يكونوا مءمنين ذروا الناس فان الناس اخذوا عن الناس وانكم اخذتم عن رسول الله صلي الله عليه واله اني سمعت ابي عليه السلام يقول ان الله عز-وجل اذا كتب علي عبد ان يدخل في هذا الامر	136	2869994533479273287	701	1387.0	556	704	99.57386016845703	144	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0139	false	-864217980521674208	0	155	0	911	1679	300	كان اسرع اليه من الطير الي وكره في نفسه من جهة حسن التربية وتراكم العمل حالة الانقياد والقبول بحسن السخاء والجود بزوال الصورة المباينة من البخل فالاستدلال للحق انما يوجب ظهوره علي من كان صحيح النظر واما ايمانه به و انقياده له فله سبب تكويني هو حصول الحالة او الملكة النفسانية الملاءمة لحصوله وليس مستندا الي اختيار الانسان حتي يوجد في نفسه او في غيره الانقياد والايمان بالحق من دون سببه التكويني وهو الهيءة النفسانية المذكورة فثبت ان للايمان والاهتداء وغير ذلك سببا تكوينيا غير ارادة الانسان واختياره وهو مجموع النظر الصحيح والهيءة النفسانية الملاءمة الغير المنافية للحق فهو منسوب الي الله سبحانه دون اختيار الانسان علي حد ساير الامور التكوينية المنسوبة اليه تعالي ولذلك كانت الروايات تنسب الايمان والكفر والهداية والضلال الي الله سبحانه وتنفي كونها باختيار الانسان وتنهي عن الاصرار في القبول والمراء والجدال في الدعوة الي الحق كما يدل عليه قوله في رواية عقبة الاتية ولا تخاصموا الناس لدينكم فان المخاصمة ممرضة	139	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0136	true	2150780342678566996	146	300	702	1611	1611	300	كان اسرع اليه من الطير الي وكره في نفسه من جهة حسن التربية وتراكم العمل حالة الانقياد والقبول بحسن السخاء والجود بزوال الصورة المباينة من البخل فالاستدلال للحق انما يوجب ظهوره علي من كان صحيح النظر واما ايمانه به وان-قياده له فله سبب تكويني هو حصول الحالة او الملكة النفسانية الملاءمة لحصوله وليس مستندا الي اختيار الانسان حتي يوجد في نفسه او في غيره الانقياد والايمان بالحق من دون سببه التكويني وهو الهيءة النفسانية المذكورة فثبت ان للايمان والاهتداء وغير ذلك سببا تكوينيا غير ارادة الانسان واختياره وهو مجموع النظر الصحيح والهيءة النفسانية الملاءمة الغير المنافية للحق فهو منسوب الي الله سبحانه دون اختيار الانسان علي حد ساير الامور التكوينية المنسوبة اليه تعالي ولذلك كانت الروايات تنسب الايمان والكفر والهداية والضلال الي الله سبحانه وتنفي كونها باختيار الانسان وتنهي عن الاصرار في القبول والمراء والجدال في الدعوة الي الحق كما يدل عليه قوله في رواية عقبة الاتية ولا تخاصموا الناس لدينكم فان المخاصمة ممرضة-	136	2869994533479273287	907	1808.0	754	911	99.56092071533203	152	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0717	false	-7196569072412378845	114	233	537	1104	1422	300	عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ابيه قال -قال ابو عبد الله عليه السلام----- اجعلوا امركم هذا لله ولا تجعلوه للناس فانه ما كان لله فهو لله وما كان للناس فلا يصعد الي السماء ولا تخاصموا ب------دينكم الناس فان المخاصمة ممرضة للقلب ان الله عز وجل قال لنبيه صلي الله عليه واله انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء وقال افانت تكره الناس حتي يكونوا مءمنين ذروا الناس فان الناس اخذوا عن الناس وانكم اخذتم عن رسول الله صلي الله عليه واله وعلي عليه السلام ولا سواء وانني سمعت ابي يقو--------------------------ل اذا كتب الله علي عبد ان يدخله في هذا الامر كان اسرع اليه من الطير الي وكره	717	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0136	true	2150780342678566996	39	153	185	734	1611	300	عن احمد بن محمد ع--------ن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ابيه قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول اجعلوا امركم---- لله ولا تجعلوه للناس فانه ما كان لله فهو لله وما كان للناس فلا يصعد الي الله و--لا تخاصموا الناس لدينكم فا------ن المخاصمة ممرضة للقلب ان الله تعالي -قال لنبيه صلي الله عليه واله انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء وقال افانت تكره الناس حتي يكونوا مءمنين ذروا الناس فان الناس اخذوا عن الناس وانكم اخذتم عن رسول الله صلي الله عليه واله ا----------------------------ني سمعت ابي عليه السلام يقول ان الله عزوجل اذا كتب ع-----لي عبد ان يدخل- في هذا الامر كان اسرع اليه من الطير الي وكره	136	2869994533479273287	488	873.0	383	605	80.6611557006836	92	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0775	false	3323284489558807941	170	213	818	1010	1397	300	عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ابيه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اجعلوا امركم هذا لله ولا تجعلوه للناس فانه ما كان لله فهو لله وما كان للناس فلا يصعد الي الله	775	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0136	true	2150780342678566996	39	78	185	364	1611	300	عن احمد بن محمد ع--------ن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ابيه قال سمعت ابا عبدا-لله عليه السلام يقول اجعلوا امركم ل----له ولا تجعلوه للناس فانه ما كان لله فهو لله وما كان للناس فلا يصعد الي الله	136	2869994533479273287	176	338.0	137	192	91.66666412353516	36	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0139	false	-864217980521674208	155	300	911	1679	1679	300	للقلب الحديث فانها تثير عوامل العصبية والاباء عن الحق واما ما ورد في الكتاب والسنة من الاوامر بحسن التربية والحث علي التبليغ والانذار والدعوة والتذكرة فانها مقربات للانسان من الايمان والطاعة وليست بموجبة و لا ملزمة وبالتامل فيما ما ذكرناه يظهر معني روايات الباب والله الهادي الطباطباءي 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن محمد بن مروان عن فضيل بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ندعو الناس الي هذا الامر فقال لا يا فضيل ان الله اذا اراد بعبد خيرا امر ملكا فاخذ بعنقه فادخله في هذا الامر طاءعا او كارها تم كتاب العقل والعلم والتوحيد من كتاب الكافي ويتلوه كتاب الحجة في الجزء الثاني من كتاب الكافي تاليف الشيخ ابي جعفر محمد بن يعقوب الكليني رحمة الله عليه كتاب الحجة بسم الله الرحمن الرحيم باب الاضطرار الي الحجة قال ابو جعفر محمد بن يعقوب-	139	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0137	true	-5928146548209400821	0	140	0	764	1620	300	للقلب الحديث فانها تثير عوامل العصبية والاباء عن الحق واما ما ورد في الكتاب والسنة من الاوامر بحسن التربية والحث علي التبليغ والانذار والدعوة والتذكرة فانها مقربات للانسان من الايمان والطاعة وليست بموجبة و-لا ملزمة وبالتامل فيما ما ذكرناه يظهر معني روايات الباب والله الهادي الطباطباءي 4 ابوعل-ي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن صفوان بن يحيي عن محمد بن مروان عن فضيل بن يسار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ندعو الناس الي هذا الامر فقال لا يا فضيل ان الله اذا اراد بعبد خيرا امر ملكا فاخذ بعنقه فادخله في هذا الامر طاءعا او كارها تم كتاب العقل والعلم والتوحيد من كتاب الكافي ويتلوه كتاب الحجة في الجزء الثاني من كتاب الكافي تاليف الشيخ ابي جعفر محمد بن يعقوب الكليني رحمة الله عليه كتاب الحجة بسم الله الرحمن الرحيم باب الاضطرار الي الحجة قال ابو-جعفر محمد بن يعقوب	137	2869994533479273287	761	1496.0	622	769	98.95968627929688	135	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0140	false	-6491006875943518008	0	162	0	859	1514	300	الكليني مصنف هذا الكتاب رحمه الله حدثنا 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن العباس بن عمر الفقيمي عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال للزنديق الذي ساله من اين اثبت الانبياء والرسل قال انه لما اثبتنا ان لنا خالقا صانعا متعاليا عنا وعن جميع ما خلق وكان ذلك الصانع حكيما متعاليا لم يجز ان يشاهده خلقه ولا يلامسوه فيباشرهم ويباشروه ويحاجهم ويحاجوه ثبت ان له سفراء في خلقه يعبرون عنه الي خلقه وعباده ويدلونهم علي مصالحهم ومنافعهم وما به بقاءهم وفي تركه فناءهم فثبت الامرون والناهون عن الحكيم العليم في خلقه والمعبرون عنه جل وعز وهم الانبياء عليهم السلام وصفوته من خلقه حكماء مءدبين بالحكمة مبعوثين بها غير مشاركين للناس علي مشاركتهم لهم في الخلق والتركيب في شء من احوالهم مءيدين من عند الحكيم العليم بالحكمة ثم ثبت ذلك في كل دهر وزمان مما اتت به الرسل والانبياء من الدلاءل والبراهين لكيلا تخلو ارض الله من حجة يكون معه علم يدل علي صدق مقالته وجواز عدالته	140	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0137	true	-5928146548209400821	140	300	764	1620	1620	300	الكليني مصنف هذا الكتاب رحمه الله حدثنا 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن العباس بن عمر الفقيمي عن هشام بن الحكم عن ابي عبدا-لله عليه السلام انه قال للزنديق الذي ساله من اين اثبت الانبياء والرسل قال انه لما اثبتنا ان لنا خالقا صانعا متعاليا عنا وعن جميع ما خلق وكان ذلك الصانع حكيما متعاليا لم يجز ان يشاهده خلقه ولا يلامسوه فيباشرهم ويباشروه ويحاجهم ويحاجوه ثبت ان له سفراء في خلقه يعبرون عنه الي خلقه وعباده ويدلونهم علي مصالحهم ومنافعهم وما به بقاءهم وفي تركه فناءهم فثبت الامرون والناهون عن الحكيم العليم في خلقه والمعبرون عنه عزوجل- وهم الانبياء عليهم السلام وصفوته من خلقه حكماء مءدبين بالحكمة مبعوثين بها غير مشاركين للناس علي مشاركتهم لهم في الخلق والتركيب في شء من احوالهم مءيدين من عند الحكيم العليم بالحكمة ثم ثبت ذلك في كل دهر وزمان مما اتت به الرسل والانبياء من الدلاءل والبراهين لكيلا تخلو ارض الله من حجة يكون معه علم يدل علي صدق مقالته وجواز عدالته-	137	2869994533479273287	850	1685.0	691	859	98.9522705078125	157	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0717	false	-7196569072412378845	58	110	280	522	1422	300	3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن محمد بن مروان عن الفضيل-------- قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ندعوا الناس الي هذا الامر فقال--- يا فضيل ان الله اذا اراد بعبد خيرا امر ملكا فاخذ بعنقه حتي ادخله في هذا الامر طاءعا او كارها	717	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0137	true	-5928146548209400821	46	97	285	529	1620	300	4 ابو-علي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن صفوان بن يحيي عن محمد بن مروان عن --فضيل بن يسار قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام ندعو- الناس الي هذا الامر فقال لا يا فضيل ان الله اذا اراد بعبد خيرا امر ملكا فاخذ بعنقه ف---ادخله في هذا الامر طاءعا او كارها	137	2869994533479273287	230	414.0	182	253	90.90908813476562	41	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0071	false	-680072796378006832	207	251	1032	1238	1478	300	3 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن منصور ابن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني ناظرت قوما فقلت لهم ان الله جل جلاله اجل واعز واكرم من ان يعرف بخلقه بل العباد يعرفون بالله فقال	71	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0138	true	-405333893360195332	0	35	0	165	1437	300	2 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن منصور ابن حازم قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلا------------------------م ان ال---------له اجل----- واكرم من ان يعرف بخلقه بل الخلق -يعرفون بالله -قال	138	2869994533479273287	159	285.0	125	206	77.18446350097656	27	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0140	false	-6491006875943518008	162	300	859	1514	1514	300	2 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن منصور ابن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان الله اجل واكرم من ان يعرف بخلقه بل الخلق يعرفون بالله قال صدقت قلت ان من عرف ان له ربا فينبغي له ان يعرف ان لذلك الرب رضا وسخطا وانه لا يعرف رضاه وسخطه الا بوحي او رسول فمن لم ياته الوحي فقد ينبغي له ان يطلب الرسل فاذا لقيهم عرف انهم الحجة وان لهم الطاعة المفترضة وقلت للناس تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه واله كان هو الحجة من الله علي خلقه قالوا بلي قلت فحين مضي رسول الله صلي الله عليه واله من كان الحجة علي خلقه فقالوا القران فنظرت في القران فاذا هو يخاصم به المرجي والقدري والزنديق الذي لا يءمن به حتي يغلب الرجال بخصومته فعرفت ان القران لا-	140	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0138	true	-405333893360195332	0	137	0	655	1437	300	2 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن منصور ابن حازم قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ان الله اجل واكرم من ان يعرف بخلقه بل الخلق يعرفون بالله قال صدقت قلت ان من عرف ان له ربا فينبغي له ان يعرف ان لذلك الرب رضا وسخطا وانه لا يعرف رضاه وسخطه الا بوحي او رسول فمن لم ياته الوحي فقد ينبغي له ان يطلب الرسل فاذا لقيهم عرف انهم الحجة وان لهم الطاعة المفترضة وقلت للناس تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه واله كان هو الحجة من الله علي خلقه قالوا بلي قلت فحين مضي رسول الله صلي الله عليه واله من كان الحجة علي خلقه فقالوا القران فنظرت في القران فاذا هو يخاصم به المرجي والقدري والزنديق الذي لا يءمن به حتي يغلب الرجال بخصومته فعرفت ان القران لا	138	2869994533479273287	654	1298.0	518	656	99.69512176513672	136	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0141	false	8048235019517782094	0	166	0	786	1422	300	يكون حجة الا بقيم فما قال فيه من شء كان حقا فقلت لهم من قيم القران فقالوا ابن مسعود قد كان يعلم وعمر يعلم وحذيفة يعلم قلت كله قالوا لا فلم اجد احدا يقال انه يعرف ذلك كله الا عليا عليه السلام واذا كان الشء بين القوم فقال هذا لا ادري وقال هذا لا ادري وقال هذا لا ادري وقال هذا انا ادري فاشهد ان عليا عليه السلام كان قيم القران وكانت طاعته مفترضة وكان الحجة علي الناس بعد رسول الله صلي الله عليه واله وان ما قال في القران فهو حق فقال رحمك الله 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن ابراهيم عن يونس بن يعقوب قال كان عند ابي عبد الله عليه السلام جماعة من اصحابه منهم حمران بن اعين ومحمد بن النعمان وهشام ابن سالم والطيار وجماعة فيهم هشام بن الحكم وهو شاب فقال ابو عبد الله عليه السلام يا هشام الا تخبرني كيف صنعت بعمرو بن عبيد وكيف سالته فقال هشام يا ابن رسول الله اني اجلك واستحييك ولا يعمل	141	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0138	true	-405333893360195332	137	300	655	1437	1437	300	يكون حجة الا بقيم فما قال فيه من شء كان حقا فقلت لهم من قيم القران فقالوا ابن مسعود قد كان يعلم وعمر يعلم وحذيفة يعلم قلت كله قالوا لا فلم اجد احدا يقال انه يعرف ذلك كله الا عليا عليه السلام واذا كان الشء بين القوم فقال هذا لا ادري وقال هذا لا ادري وقال هذا لا ادري وقال هذا انا ادري فاشهد ان عليا عليه السلام كان قيم القران وكانت طاعته مفترضة وكان الحجة علي الناس بعد رسول الله صلي الله عليه واله وان ما قال في القران فهو حق فقال رحمك الله 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن ابراهيم عن يونس بن يعقوب قال كان عند ابي عبد-الله عليه السلام جماعة من اصحابه منهم حمران بن اعين ومحمد بن النعمان وهشام ابن سالم والطيار وجماعة فيهم هشام بن الحكم وهو شاب فقال ابو-عبد-الله عليه السلام يا هشام الا تخبرني كيف صنعت بعمرو بن عبيد وكيف سالته فقال هشام يا ابن رسول الله اني اجلك واستحييك ولا يعمل-	138	2869994533479273287	782	1544.0	620	786	99.49109649658203	160	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0159	false	3473618275275177464	264	300	1268	1436	1436	300	محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن منصور ابن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان الله اجل واكرم من ان يعرف بخلقه بل الخلق يعرفون بالله قال صدقت-	159	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0138	true	-405333893360195332	1	36	2	170	1437	300	محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن منصور ابن حازم قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام ان الله اجل واكرم من ان يعرف بخلقه بل الخلق يعرفون بالله قال صدقت	138	2869994533479273287	166	324.0	132	169	98.224853515625	34	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0160	false	-5334757842872280591	0	194	0	917	1420	300	قلت ان من عرف ان له ربا فقد ينبغي له ان يعرف ان لذلك الرب رضا وسخطا وانه لا يعرف رضاه وسخطه الا بوحي او رسول فمن لم ياته الوحي ف---ينبغي له ان يطلب الرسل فاذا لقيهم عرف انهم الحجة وان لهم الطاعة المفترضة فقلت للناس اليس تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه واله كان هو الحجة من الله علي خلقه قالوا بلي قلت فحين مضي---------- صلي الله عليه واله من كان الحجة قال----------وا القران فنظرت في القران فاذا هو يخاصم به المرجي والقدري والزنديق الذي لا يءمن به حتي يغلب الرجال بخصومته فعرفت ان القران لا يكون حجة الا بقيم فما قال فيه من شء كان حقا فقلت لهم من قيم القران -قالوا ابن مسعود قد كان يعلم وعمر يعلم وحذيفة يعلم قلت كله قالوا لا فلم اجد احدا يقال انه يعلم القران كله الا عليا صلوات الله عليه واذا كان الشء بين القوم فقال هذا لا ادري وقال هذا لا ادري وقال هذا لا ادري وقال هذا انا ادري فاشهد ان عليا عليه السلام كان قيم القران وكانت طاعته مفترضة وكان الحجة علي الناس بعد رسول الله صلي الله عليه واله وان ما قال في القران فهو حق فقال رحمك الله	160	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0138	true	-405333893360195332	36	232	170	1096	1437	300	قلت ان من عرف ان له ربا ف---ينبغي له ان يعرف ان لذلك الرب رضا وسخطا وانه لا يعرف رضاه وسخطه الا بوحي او رسول فمن لم ياته الوحي فقد ينبغي له ان يطلب الرسل فاذا لقيهم عرف انهم الحجة وان لهم الطاعة المفترضة وقلت للنا-----س تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه واله كان هو الحجة من الله علي خلقه قالوا بلي قلت فحين مضي رسول الله صلي الله عليه واله من كان الحجة علي خلقه فقالوا القران فنظرت في القران فاذا هو يخاصم به المرجي والقدري والزنديق الذي لا يءمن به حتي يغلب الرجال بخصومته فعرفت ان القران لا يكون حجة الا بقيم فما قال فيه من شء كان حقا فقلت لهم من قيم القران فقالوا ابن مسعود قد كان يعلم وعمر يعلم وحذيفة يعلم قلت كله قالوا لا فلم اجد احدا يقال انه يعرف ذلك ---كله الا عليا عليه السلام---- واذا كان الشء بين القوم فقال هذا لا ادري وقال هذا لا ادري وقال هذا لا ادري وقال هذا انا ادري فاشهد ان عليا عليه السلام كان قيم القران وكانت طاعته مفترضة وكان الحجة علي الناس بعد رسول الله صلي الله عليه واله وان ما قال في القران فهو حق فقال رحمك الله	138	2869994533479273287	884	1711.0	695	941	93.94261169433594	181	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0141	false	8048235019517782094	166	300	786	1422	1422	300	لساني بين يديك فقال ابو عبد الله اذا امرتكم بشء فافعلوا قال هشام بلغني ما كان فيه عمرو بن عبيد وجلوسه في مسجد البصرة فعظم ذلك علي فخرجت اليه ودخلت البصرة يوم الجمعة فاتيت مسجد البصرة فاذا انا بحلقة كبيرة فيها عمرو بن عبيد وعليه شملة سوداء متزر بها من صوف وشملة مرتد بها والناس يسالونه فاستفرجت الناس فافرجوا لي ثم قعدت في اخر القوم علي ركبتي ثم قلت ايها العالم اني رجل غريب تاذن لي في مسالة فقال لي نعم فقلت له الك عين فقال يا بني اي شي هذا من السءال وشء تراه كيف تسال عنه فقلت هكذا مسالتي فقال يا بني سل وان كانت مسالتك حمقاء قلت اجبني فيه قال لي سل قلت الك عين قال نعم قلت فما تصنع بها قال اري بها الالوان والاشخاص قلت فلك انف قال نعم-	141	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0139	true	5055590661082996402	0	132	0	635	1420	300	لساني بين يديك فقال ابو-عبد-الله اذا امرتكم بشء فافعلوا قال هشام بلغني ما كان فيه عمرو بن عبيد وجلوسه في مسجد البصرة فعظم ذلك علي فخرجت اليه ودخلت البصرة يوم الجمعة فاتيت مسجد البصرة فاذا انا بحلقة كبيرة فيها عمرو بن عبيد وعليه شملة سوداء متزر بها من صوف وشملة مرتد بها والناس يسالونه فاستفرجت الناس فافرجوا لي ثم قعدت في اخر القوم علي ركبتي ثم قلت ايها العالم اني رجل غريب تاذن لي في مسالة فقال لي نعم فقلت له الك عين فقال يا بني اي شي هذا من السءال وشء تراه كيف تسال عنه فقلت هكذا مسالتي فقال يا بني سل وان كانت مسالتك حمقاء قلت اجبني فيه قال لي سل قلت الك عين قال نعم قلت فما تصنع بها قال اري بها الالوان والاشخاص قلت فلك انف قال نعم	139	2869994533479273287	634	1253.0	503	637	99.52904510498047	131	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0142	false	1377971042407481688	0	167	0	785	1397	300	قلت فما تصنع به قال اشم به الراءحة قلت الك فم قال نعم قلت فما تصنع به قال اذوق به الطعم قلت فلك اذن قال نعم قلت فما تصنع بها قال اسمع بها الصوت قلت الك قلب قال نعم قلت فما تصنع به قال اميز به كلما ورد علي هذه الجوارح والحواس قلت او-ليس في هذه الجوارح غني عن القلب فقال لا قلت وكيف ذلك وهي صحيحة سليمة قال يا بني ان الجوارح اذا شكت في شء شمته او راته او ذاقته او سمعته ردته الي القلب فيستيقن اليقين ويبطل الشك قال هشام فقلت له فانما اقام الله القلب لشك الجوارح قال نعم قلت لابد من القلب والا لم تستيقن الجوارح قال نعم فقلت له يا ابا مروان فالله تبارك وتعالي لم يترك جوارحك حتي جعل لها اماما يصحح لها الصحيح ويتيقن به ما شك فيه ويترك هذا الخلق كلهم في حيرتهم وشكهم واختلافهم لا يقيم لهم اماما يردون اليه شكهم وحيرتهم ويقيم لك اماما لجوارحك ترد اليه حيرتك وشكك قال فسكت ولم يقل لي شيءا ثم	142	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0139	true	5055590661082996402	132	300	635	1420	1420	300	قلت فما تصنع به قال اشم به الراءحة قلت الك فم قال نعم قلت فما تصنع به قال اذوق به الطعم قلت فلك اذن قال نعم قلت فما تصنع بها قال اسمع بها الصوت قلت الك قلب قال نعم قلت فما تصنع به قال اميز به كلما ورد علي هذه الجوارح والحواس قلت او ليس في هذه الجوارح غني عن القلب فقال لا قلت وكيف ذلك وهي صحيحة سليمة قال يا بني ان الجوارح اذا شكت في شء شمته او راته او ذاقته او سمعته ردته الي القلب فيستيقن اليقين ويبطل الشك قال هشام فقلت له فانما اقام الله القلب لشك الجوارح قال نعم قلت لابد من القلب والا لم تستيقن الجوارح قال نعم فقلت له يا ابا مروان فالله تبارك وتعالي لم يترك جوارحك حتي جعل لها اماما يصحح لها الصحيح ويتيقن به ما شك فيه ويترك هذا الخلق كلهم في حيرتهم وشكهم واختلافهم لا يقيم لهم اماما يردون اليه شكهم وحيرتهم ويقيم لك اماما لجوارحك ترد اليه حيرتك وشكك قال فسكت ولم يقل لي شيءا ثم-	139	2869994533479273287	784	1558.0	618	786	99.74554443359375	167	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0142	false	1377971042407481688	167	300	785	1397	1397	300	التفت الي فقال لي انت هشام بن الحكم فقلت لا قال امن جلساءه قلت لا قال فمن اين انت قال قلت من اهل الكوفة قال فانت اذا هو ثم ضمني اليه واقعدني في مجلسه وزال عن مجلسه وما نطق حتي قمت قال فضحك ابو عبد الله عليه السلام وقال يا هشام من علمك هذا قلت شء اخذته منك والفته فقال هذا والله مكتوب في صحف ابراهيم وموسي 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عمن ذكره عن يونس بن يعقوب قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فورد عليه رجل من اهل الشام فقال اني رجل صاحب كلام وفقه وفراءض وقد جءت لمناظرة اصحابك فقال ابو عبد الله عليه السلام كلامك من كلام رسول الله صلي الله عليه واله او من عندك فقال من كلام رسول الله صلي الله عليه واله ومن عندي-	142	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0140	true	1723921239566705620	0	128	0	608	1486	300	التفت الي فقال لي انت هشام بن الحكم فقلت لا قال امن جلساءه قلت لا قال فمن اين انت قال قلت من اهل الكوفة قال فانت اذا هو ثم ضمني اليه واقعدني في مجلسه وزال عن مجلسه وما نطق حتي قمت قال فضحك ابو-عبد-الله عليه السلام وقال يا هشام من علمك هذا قلت شء اخذته منك والفته فقال هذا والله مكتوب في صحف ابراهيم وموسي 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عمن ذكره عن يونس بن يعقوب قال كنت عند ابي عبد-الله عليه السلام فورد عليه رجل من اهل الشام فقال اني رجل صاحب كلام وفقه وفراءض وقد جءت لمناظرة اصحابك فقال ابو-عبد-الله عليه السلام كلامك من كلام رسول الله صلي الله عليه واله او من عندك فقال من كلام رسول الله صلي الله عليه واله ومن عندي	140	2869994533479273287	607	1184.0	480	613	99.02120971679688	125	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0143	false	9020501836759767261	0	182	0	889	1449	300	فقال ابو عبد الله فانت اذا شريك رسول الله قال لا قال فسمعت الوحي عن الله عز وجل يخبرك قال لا قال فتجب طاعتك كما تجب طاعة رسول الله صلي الله عليه واله قال لا فالتفت ابو عبد الله عليه السلام الي فقال يا يونس بن يعقوب هذا قد خصم نفسه قبل ان يتكلم ثم قال يا يونس لو كنت تحسن الكلام كلمته قال يونس فيالها من حسرة فقلت جعلت فداك اني سمعتك تنهي عن الكلام وتقول ويل لاصحاب الكلام يقولون هذا ينقاد وهذا لا ينقاد وهذا ينساق وهذا لا ينساق وهذا نعقله وهذا لا نعقله فقال ابو عبد الله عليه السلام انما قلت فويل لهم ان تركوا ما اقول وذهبوا الي ما يريدون ثم قال لي اخرج الي الباب فانظر من تري من المتكلمين فادخله قال فادخلت حمران بن اعين وكان يحسن الكلام وادخلت الاحول وكان يحسن الكلام وادخلت هشام بن سالم وكان يحسن الكلام وادخلت قيس بن الماصر وكان عندي احسنهم كلاما وكان قد تعلم الكلام من علي بن الحسين عليهما السلام فلما استقر بنا المجلس وكان ابو عبد الله عليه السلام قبل الحج يستقر اياما في جبل في طرف	143	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0140	true	1723921239566705620	128	300	608	1486	1486	300	فقال ابو-عبدا-لله فانت اذا شريك رسول الله قال لا قال فسمعت الوحي عن الله عز-وجل يخبرك قال لا قال فتجب طاعتك كما تجب طاعة رسول الله صلي الله عليه واله قال لا فالتفت ابو-عبد-الله عليه السلام الي فقال يا يونس بن يعقوب هذا قد خصم نفسه قبل ان يتكلم ثم قال يا يونس لو-كنت تحسن الكلام كلمته قال يونس فيالها من حسرة فقلت جعلت فداك اني سمعتك تنهي عن الكلام وتقول ويل لاصحاب الكلام يقولون هذا ينقاد وهذا لا ينقاد وهذا ينساق وهذا لا ينساق وهذا نعقله وهذا لا نعقله فقال ابو-عبد-الله عليه السلام انما قلت فويل لهم ان تركوا ما اقول وذهبوا الي ما يريدون ثم قال لي اخرج الي الباب فانظر من تري من المتكلمين فادخله قال فادخلت حمران بن اعين وكان يحسن الكلام وادخلت الاحول وكان يحسن الكلام وادخلت هشام بن سالم وكان يحسن الكلام وادخلت قيس بن الماصر وكان عندي احسنهم كلاما وكان قد تعلم الكلام من علي بن الحسين عليهما السلام فلما استقر بنا المجلس وكان ابو-عبد-الله عليه السلام قبل الحج يستقر اياما في جبل في طرف-	140	2869994533479273287	877	1701.0	706	889	98.6501693725586	165	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0143	false	9020501836759767261	182	300	889	1449	1449	300	الحرم في فازة له مضروبة فال فاخرج ابو عبد الله راسه من فازته فاذا هو ببعير يخب فقال هشام ورب الكعبة قال فظننا ان هشاما رجل من ولد عقيل كان شديد المحبة له قال فورد هشام بن الحكم وهو اول ما اختطت لحيته وليس فينا الا من هو اكبر سنا منه قال فوسع له ابو عبد الله عليه السلام وقال ناصرنا بقلبه ولسانه و يده ثم قال يا حمران كلم الرجل فكلمه فظهر عليه حمران ثم قال يا طاقي كلمه فكلمه فظهر عليه الاحول ثم قال يا هشام بن سالم كلمه فتعارفا ثم قال ابو عبد الله عليه السلام لقيس الماصر كلمه فكلمه فاقبل ابو عبد الله عليه السلام يضحك من كلامهما مما قد اصاب الشامي فقال للشامي-	143	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0141	true	-3927988871082820500	0	109	0	552	1532	300	الحرم في فازة له مضروبة فال فاخرج ابو-عبدا-لله راسه من فازته فاذا هو ببعير يخب فقال هشام ورب الكعبة قال فظننا ان هشاما رجل من ولد عقيل كان شديد المحبة له قال فورد هشام بن الحكم وهو اول ما اختطت لحيته وليس فينا الا من هو اكبر سنا منه قال فوسع له ابو-عبد-الله عليه السلام وقال ناصرنا بقلبه ولسانه و-يده ثم قال يا حمران كلم الرجل فكلمه فظهر عليه حمران ثم قال يا طاقي كلمه فكلمه فظهر عليه الاحول ثم قال يا هشام بن سالم كلمه فتعارفا ثم قال ابو-عبد-الله عليه السلام لقيس الماصر كلمه فكلمه فاقبل ابو-عبد-الله عليه السلام يضحك من كلامهما مما قد اصاب الشامي فقال الشامي	141	2869994533479273287	549	1049.0	441	561	97.8609619140625	103	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0144	false	846733789155817507	0	197	0	987	1499	300	كلم هذا الغلام يعني هشام بن الحكم فقال نعم فقال لهشام يا غلام سلني في امامة هذا فغضب هشام حتي ارتعد ثم قال للشامي يا هذا اربك انظر لخلقه ام خلقه لانفسهم فقال الشامي بل ربي انظر لخلقه قال ففعل بنظره لهم ماذا قال اقام لهم حجة ودليلا كيلا يتشتتوا او يختلفوا يتالفهم و يقيم اودهم ويخبرهم بفرض ربهم قال فمن هو قال رسول الله صلي الله عليه واله قال هشام فبعد رسول الله صلي الله عليه واله قال الكتاب والسنة قال هشام فهل نفعنا اليوم الكتاب والسنة في رفع الاختلاف عنا قال الشامي نعم قال فلم اختلفنا انا و انت وصرت الينا من الشام في مخالفتنا اياك قال فسكت الشامي فقال ابو عبد الله عليه السلام للشامي ما لك لا تتكلم قال الشامي ان قلت لم نختلف كذبت وان قلت ان الكتاب والسنة يرفعان عنا الاختلاف ابطلت لانهما يحتملان الوجوه وان قلت قد اختلفنا وكل واحد منا يدعي الحق فلم ينفعنا اذن الكتاب والسنة الا ان لي عليه هذه الحجة فقال ابو عبد الله عليه السلام سله تجده مليا فقال الشامي يا هذا من انظر للخلق اربهم او انفسهم فقال هشام ربهم انظر لهم منهم لانفسهم فقال الشامي فهل اقام من يجمع لهم كلمتهم ويقيم اودهم	144	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0141	true	-3927988871082820500	109	300	552	1532	1532	300	كلم هذا الغلام يعني هشام بن الحكم فقال نعم فقال لهشام يا غلام سلني في امامة هذا فغضب هشام حتي ارتعد ثم قال للشامي يا هذا اربك انظر لخلقه ام خلقه لانفسهم فقال الشامي بل ربي انظر لخلقه قال ففعل بنظره لهم ماذا قال اقام لهم حجة ودليلا كيلا يتشتتوا او يختلفوا يتالفهم و-يقيم اودهم ويخبرهم بفرض ربهم قال فمن هو قال رسول الله صلي الله عليه واله قال هشام فبعد رسول الله صلي الله عليه واله قال الكتاب والسنة قال هشام فهل نفعنا اليوم الكتاب والسنة في رفع الاختلاف عنا قال الشامي نعم قال فلم اختلفنا انا و-انت وصرت الينا من الشام في مخالفتنا اياك قال فسكت الشامي فقال ابو-عبد-الله عليه السلام للشامي ما لك لا تتكلم قال الشامي ان قلت لم نختلف كذبت وان قلت ان الكتاب والسنة يرفعان عنا الاختلاف ابطلت لانهما يحتملان الوجوه وان قلت قد اختلفنا وكل واحد منا يدعي الحق فلم ينفعنا اذن الكتاب والسنة الا ان لي عليه هذه الحجة فقال ابو-عبد-الله عليه السلام سله تجده مليا فقال الشامي يا هذا من انظر للخلق اربهم او انفسهم فقال هشام ربهم انظر لهم منهم لانفسهم فقال الشامي فهل اقام من يجمع لهم كلمتهم ويقيم اودهم-	141	2869994533479273287	980	1925.0	790	987	99.29077911376953	186	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0144	false	846733789155817507	197	300	987	1499	1499	300	ويخبرهم بحقهم من باطلهم قال هشام في وقت رسول الله صلي الله عليه واله او الساعة قال الشامي في وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم والساعة من فقال هشام هذا القاعد الذي تشد اليه الرحال ويخبرنا باخبار السماء والارض وراثة عن اب عن جد قال الشامي فكيف لي ان اعلم ذلك قال هشام سله عما بدا لك قال الشامي قطعت عذري فعلي السءال فقال ابو عبد الله عليه السلام يا شامي اخبرك كيف كان سفرك وكيف كان طريقك كان كذا وكذا فاقبل الشامي يقول صدقت اسلمت لله الساعة فقال ابو عبد الله عليه السلام بل امنت بالله الساعة ان الاسلام قبل الايمان-	144	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0142	true	-7270308259542305605	0	101	0	511	1490	300	ويخبرهم بحقهم من باطلهم قال هشام في وقت رسول الله صلي الله عليه واله او الساعة قال الشامي في وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم والساعة من فقال هشام هذا القاعد الذي تشد اليه الرحال ويخبرنا باخبار السماء والارض وراثة عن اب عن جد قال الشامي فكيف لي ان اعلم ذلك قال هشام سله عما بدا لك قال الشامي قطعت عذري فعلي السءال فقال ابو عبد-الله عليه السلام يا شامي اخبرك كيف كان سفرك وكيف كان طريقك كان كذا وكذا فاقبل الشامي يقول صدقت اسلمت لله الساعة فقال ابو عبد-الله عليه السلام بل امنت بالله الساعة ان الاسلام قبل الايمان	142	2869994533479273287	510	1005.0	410	513	99.41520690917969	99	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0145	false	-6765709115079872782	0	201	0	982	1450	300	وعليه يتوارثون ويتناكحون والايمان عليه يثابون فقال الشامي صدقت فانا الساعة اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله وانك وصي الاوصياء ثم التفت ابو عبد الله عليه السلام الي حمران فقال تجري الكلام علي الاثر فتصيب والتفت الي هشام بن سالم فقال تريد الاثر ولا تعرفه ثم التفت الي الاحول فقال قياس رواغ تكسر باطلا بباطل الا ان باطلك اظهر ثم التفت الي قيس بن الماصر فقال تتكلم واقرب ما تكون من الخبر عن رسول الله صلي الله عليه واله ابعد ما تكون منه تمزج الحق مع الباطل وقليل الحق يكفي عن كثير الباطل انت والاحول قفازان حاذقان قال يونس فظننت والله انه يقول لهشام قريبا مما قال لهما ثم قال يا هشام لا تكاد تقع تلوي رجليك اذا هممت بالارض طرت مثلك فليكلم الناس فاتق الزلة والشفاعة من وراءها ان شاء الله 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابان قال اخبرني الاحول ان زيد بن علي بن الحسين عليهما السلام بعث اليه وهو مستخف قال فاتيته فقال لي يا ابا جعفر ما تقول ان طرقك طارق منا اتخرج معه قال فقلت له ان كان اباك او اخاك خرجت معه قال فقال لي فانا اريد	145	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0142	true	-7270308259542305605	101	300	511	1490	1490	300	وعليه يتوارثون ويتناكحون والايمان عليه يثابون فقال الشامي صدقت فانا الساعة اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله وانك وصي الاوصياء ثم التفت ابو-عبد-الله عليه السلام الي حمران فقال تجري الكلام علي الاثر فتصيب والتفت الي هشام بن سالم فقال تريد الاثر ولا تعرفه ثم التفت الي الاحول فقال قياس رواغ تكسر باطلا بباطل الا ان باطلك اظهر ثم التفت الي قيس بن الماصر فقال تتكلم واقرب ما تكون من الخبر عن رسول الله صلي الله عليه واله ابعد ما تكون منه تمزج الحق مع الباطل وقليل الحق يكفي عن كثير الباطل انت والاحول قفازان حاذقان قال يونس فظننت والله انه يقول لهشام قريبا مما قال لهما ثم قال يا هشام لا تكاد تقع تلوي رجليك اذا هممت بالارض طرت مثلك فليكلم الناس فاتق الزلة والشفاعة من وراءها ان شاء الله 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابان قال اخبرني الاحول ان زيد بن علي بن الحسين عليهما السلام بعث اليه وهو مستخف قال فاتيته فقال لي يا ابا جعفر ما تقول ان طرقك طارق منا اتخرج معه قال فقلت له ان كان اباك او اخاك خرجت معه قال فقال لي فانا اريد-	142	2869994533479273287	979	1943.0	781	982	99.69450378417969	197	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0145	false	-6765709115079872782	201	300	982	1450	1450	300	ان اخرج اجاهد هءلاء القوم فاخرج معي قال قلت لا ما افعل جعلت فداك قال فقال لي اترغب بنفسك عني قال قلت له انما هي نفس واحدة فان كان لله في الارض حجة فالمتخلف عنك ناج والخارج معك هالك وان لا تكن لله حجة في الارض فالمتخلف عنك والخارج معك سواء قال فقال لي يا ابا جعفر كنت اجلس مع ابي علي الخوان فيلقمني البضعة السمينة ويبرد لي اللقمة الحارة حتي تبرد شفقة علي ولم يشفق علي من حر النار اذا اخبرك بالدين ولم يخبرني به فقلت له جعلت فداك شفقته عليك من حر النار لم يخبرك خاف عليك-	145	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0143	true	1725213183755851526	0	99	0	469	1472	300	ان اخرج اجاهد هءلاء القوم فاخرج معي قال قلت لا ما افعل جعلت فداك قال فقال لي اترغب بنفسك عني قال قلت له انما هي نفس واحدة فان كان لله في الارض حجة فالمتخلف عنك ناج والخارج معك هالك وان لا تكن لله حجة في الارض فالمتخلف عنك والخارج معك سواء قال فقال لي يا ابا جعفر كنت اجلس مع ابي علي الخوان فيلقمني البضعة السمينة ويبرد لي اللقمة الحارة حتي تبرد شفقة علي ولم يشفق علي من حر النار اذا اخبرك بالدين ولم يخبرني به فقلت له جعلت فداك شفقته عليك من حر النار لم يخبرك خاف عليك	143	2869994533479273287	468	931.0	370	469	99.78678131103516	99	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0146	false	5484162991884930173	0	204	0	1007	1480	300	ان لا تقبله فتدخل النار واخبرني انا فان قبلت نجوت وان لم اقبل لم يبال ان ادخل النار ثم قلت له جعلت فداك انتم افضل ام الانبياء قال بل الانبياء قلت يقول يعقوب ليوسف يا بني لا تقصص رءياك علي اخوتك فيكيدوا لك كيدا لم لم يخبرهم حتي كانوا لا يكيدونه ولكن كتمهم ذلك فكذا ابوك كتمك لانه خاف عليك قال فقال اما والله لءن قلت ذلك لقد حدثني صاحبك بالمدينة اني اقتل واصلب بالكناسة وان عنده لصحيفة فيها قتلي وصلبي فحججت فحدثت ابا عبد الله عليه السلام بمقالة زيد وما قلت له فقال لي اخذته من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله ومن فوق راسه ومن تحت قدميه ولم تترك له مسلكا يسلكه باب طبقات الانبياء والرسل والاءمة عليهم السلام 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابي يحيي الواسطي عن هشام بن سالم ودرست بن ابي منصور عنه قال قال ابو عبد الله عليه السلام الانبياء والمرسلون علي اربع طبقات فنبي منبا في نفسه لا يعدو غيرها ونبي يري في النوم ويسمع الصوت ولا يعاينه في اليقظة ولم يبعث الي احد وعليه امام مثل ما كان ابراهيم علي لوط عليهما السلام ونبي يري في منامه ويسمع الصوت ويعاين الملك وقد ارسل الي طاءفة قلوا او كثروا كيونس قال	146	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0143	true	1725213183755851526	99	300	469	1472	1472	300	ان لا تقبله فتدخل النار واخبرني انا فان قبلت نجوت وان لم اقبل لم يبال ان ادخل النار ثم قلت له جعلت فداك انتم افضل ام الانبياء قال بل الانبياء قلت يقول يعقوب ليوسف يا بني لا تقصص رءياك علي اخوتك فيكيدوا لك كيدا لم لم يخبرهم حتي كانوا لا يكيدونه ولكن كتمهم ذلك فكذا ابوك كتمك لانه خاف عليك قال فقال اما والله لءن قلت ذلك لقد حدثني صاحبك بالمدينة اني اقتل واصلب بالكناسة وان عنده لصحيفة فيها قتلي وصلبي فحججت فحدثت ابا عبد-الله عليه السلام بمقالة زيد وما قلت له فقال لي اخذته من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله ومن فوق راسه ومن تحت قدميه ولم تترك له مسلكا يسلكه باب طبقات الانبياء والرسل والاءمة عليهم السلام 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابي يحيي الواسطي عن هشام بن سالم ودرست بن ابي منصور عنه قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام الانبياء والمرسلون علي اربع طبقات فنبي منبا في نفسه لا يعدو غيرها ونبي يري في النوم ويسمع الصوت ولا يعاينه في اليقظة ولم يبعث الي احد وعليه امام مثل ما كان ابراهيم علي لوط عليهما السلام ونبي يري في منامه ويسمع الصوت ويعاين الملك وقد ارسل الي طاءفة قلوا او كثروا كيونس قال-	143	2869994533479273287	1003	1986.0	803	1007	99.602783203125	198	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0146	false	5484162991884930173	204	300	1007	1480	1480	300	الله ليونس وارسلناه الي ماءة الف او يزيدون قال يزيدون ثلاثين الفا وعليه امام والذي يري في نومه ويسمع الصوت ويعاين في اليقظة وهو امام مثل اولي العزم وقد كان ابراهيم عليه السلام نبيا وليس بامام حتي قال الله اني جاعلك للناس اماما قال ومن ذريتي فقال الله لا ينال عهدي الظالمين من عبد صنما او وثنا لا يكون اماما 2 محمد بن الحسن عمن ذكره عن محمد بن خالد عن محمد بن سنان عن زيد الشحام قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله تبارك وتعالي اتخذ ابراهيم عبدا قبل ان يتخذه نبيا-	146	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0144	true	-837125840808742780	0	95	0	473	1490	300	الله ليونس وارسلناه الي ماءة الف او يزيدون قال يزيدون ثلاثين الفا وعليه امام والذي يري في نومه ويسمع الصوت ويعاين في اليقظة وهو امام مثل اولي العزم وقد كان ابراهيم عليه السلام نبيا وليس بامام حتي قال الله اني جاعلك للناس اماما قال ومن ذريتي فقال الله لا ينال عهدي الظالمين من عبد صنما او وثنا لا يكون اماما 2 محمد بن الحسن عمن ذكره عن محمد بن خالد عن محمد بن سنان عن زيد الشحام قال سمعت ابا عبدا-لله عليه السلام يقول ان الله تبارك وتعالي اتخذ ابراهيم عبدا قبل ان يتخذه نبيا	144	2869994533479273287	471	934.0	377	474	99.3670883178711	94	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0147	false	6826674342008294258	0	207	0	1020	1465	300	وان الله اتخذه نبيا قبل ان يتخذه رسولا وان الله اتخذه رسولا قبل ان يتخذه خليلا وان الله اتخذه خليلا قبل ان يجعله اماما فلما جمع له الاشياء قال اني جاعلك للناس اماما قال فمن عظمها في عين ابراهيم قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين قال لا يكون السفيه امام التقي 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي الخثعمي عن هشام عن ابن ابي يعفور قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول سادة النبيين والمرسلين خمسة وهم اولو العزم من الرسل وعليهم دارت الرحي نوح وابراهيم وموسي وعيسي ومحمد صلي الله عليه واله وعلي جميع الانبياء 4 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسين عن اسحاق بن عبد العزيز ابي السفاتج عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول ان الله اتخذ ابراهيم عبدا قبل ان يتخذه نبيا واتخذه نبيا قبل ان يتخذه رسولا واتخذه رسولا قبل ان يتخذه خليلا واتخذه خليلا قبل ان يتخذه اماما فلما جمع له هذه الاشياء وقبض يده قال له يا ابراهيم اني جاعلك للناس اماما فمن عظمها في عين ابراهيم عليه السلام قال يا رب ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين باب الفرق بين الرسول والنبي والمحدث 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن	147	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0144	true	-837125840808742780	95	300	473	1490	1490	300	وان الله اتخذه نبيا قبل ان يتخذه رسولا وان الله اتخذه رسولا قبل ان يتخذه خليلا وان الله اتخذه خليلا قبل ان يجعله اماما فلما جمع له الاشياء قال اني جاعلك للناس اماما قال فمن عظمها في عين ابراهيم قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين قال لا يكون السفيه امام التقي 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي الخثعمي عن هشام عن ابن ابي يعفور قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول سادة النبيين والمرسلين خمسة وهم اولو العزم من الرسل وعليهم دارت الرحي نوح وابراهيم وموسي وعيسي ومحمد صلي الله عليه واله وعلي جميع الانبياء 4 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسين عن اسحاق بن عبد-العزيز ابي السفاتج عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول ان الله اتخذ ابراهيم عبدا قبل ان يتخذه نبيا واتخذه نبيا قبل ان يتخذه رسولا واتخذه رسولا قبل ان يتخذه خليلا واتخذه خليلا قبل ان يتخذه اماما فلما جمع له هذه الاشياء وقبض يده قال له يا ابراهيم اني جاعلك للناس اماما فمن عظمها في عين ابراهيم عليه السلام قال يا رب ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين باب الفرق بين الرسول والنبي والمحدث 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن-	144	2869994533479273287	1017	2019.0	813	1020	99.70587921142578	202	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0147	false	6826674342008294258	207	300	1020	1465	1465	300	احمد بن محمد بن ابي نصر عن ثعلبة بن ميمون عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل وكان رسولا نبيا ما الرسول وما النبي قال النبي الذي يري في منامه ويسمع الصوت ولا يعاين الملك والرسول الذي يسمع الصوت ويري في المنام ويعاين الملك قلت الامام ما منزلته قال يسمع الصوت ولا يري ولا يعاين الملك ثم تلا هذه الاية وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي ولا محدث 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار قال كتب الحسن بن العباس المعروفي الي-	147	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0145	true	7195751773283195502	0	91	0	442	1492	300	احمد بن محمد بن ابي نصر عن ثعلبة بن ميمون عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز-وجل وكان رسولا نبيا ما الرسول وما النبي قال النبي الذي يري في منامه ويسمع الصوت ولا يعاين الملك والرسول الذي يسمع الصوت ويري في المنام ويعاين الملك قلت الامام ما منزلته قال يسمع الصوت ولا يري ولا يعاين الملك ثم تلا هذه الاية وما ارسلنا من قبلك رس---ول ولا نبي ولا محدث 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار قال كتب الحسن بن العباس المعروفي الي	145	2869994533479273287	439	866.0	349	446	98.43049621582031	89	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0148	false	3802219280971161108	0	208	0	1050	1512	300	الرضا عليه السلام جعلت فداك اخبرني ما الفرق بين الرسول والنبي والامام قال فكتب او قال الفرق بين الرسول والنبي والامام ان الرسول الذي ينزل عليه جبرءيل فيراه ويسمع كلامه وينزل عليه الوحي وربما راي في منامه نحو رءيا ابراهيم عليه السلام والنبي ربما سمع الكلام وربما راي الشخص ولم يسمع والامام هو الذي يسمع الكلام ولا يري الشخص 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن الاحول قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرسول والنبي والمحدث قال الرسول الذي ياتيه جبرءيل قبلا فيراه ويكلمه فهذا الرسول واما النبي فهو الذي يري في منامه نحو رءيا ابراهيم ونحو ما كان راي رسول الله صلي الله عليه واله من اسباب النبوة قبل الوحي حتي اتاه جبرءيل عليه السلام من عند الله بالرسالة وكان محمد صلي الله عليه واله حين جمع له النبوة وجاء-ته الرسالة من عند الله يجيءه بها جبرءيل ويكلمه بها قبلا ومن الانبياء من جمع له النبوة ويري في منامه وياتيه الروح ويكلمه ويحدثه من غير ان يكون يري في اليقظة واما المحدث فهو الذي يحدث فيسمع ولا يعاين ولا يري في منامه 4 احمد بن محمد ومحمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن حسان عن ابن فضال عن علي بن يعقوب الهاشمي عن مروان بن مسلم عن	148	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0145	true	7195751773283195502	91	300	442	1492	1492	300	الرضا عليه السلام جعلت فداك اخبرني ما الفرق بين الرسول والنبي والامام قال فكتب او قال الفرق بين الرسول والنبي والامام ان الرسول الذي ينزل عليه جبرءيل فيراه ويسمع كلامه وينزل عليه الوحي وربما راي في منامه نحو رءيا ابراهيم عليه السلام والنبي ربما سمع الكلام وربما راي الشخص ولم يسمع والامام هو الذي يسمع الكلام ولا يري الشخص 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن الاحول قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرسول والنبي والمحدث قال الرسول الذي ياتيه جبرءيل قبلا فيراه ويكلمه فهذا الرسول واما النبي فهو الذي يري في منامه نحو رءيا ابراهيم ونحو ما كان راي رسول الله صلي الله عليه واله من اسباب النبوة قبل الوحي حتي اتاه جبرءيل عليه السلام من عند الله بالرسالة وكان محمد صلي الله عليه واله حين جمع له النبوة وجاء ته الرسالة من عند الله يجيءه بها جبرءيل ويكلمه بها قبلا ومن الانبياء من جمع له النبوة ويري في منامه وياتيه الروح ويكلمه ويحدثه من غير ان يكون يري في اليقظة واما المحدث فهو الذي يحدث فيسمع ولا يعاين ولا يري في منامه 4 احمد بن محمد ومحمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن حسان عن ابن فضال عن علي بن يعقوب الهاشمي عن مروان بن مسلم عن-	145	2869994533479273287	1049	2088.0	842	1051	99.80970764160156	208	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0148	false	3802219280971161108	208	300	1050	1512	1512	300	بريد عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام في قوله عز وجل وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي ولا محدث قلت جعلت فداك ليست هذه قراء-تنا فما الرسول والنبي والمحدث قال الرسول الذي يظهر له الملك فيكلمه والنبي هو الذي يري في منامه وربما اجتمعت النبوة والرسالة لواحد والمحدث الذي يسمع الصوت ولا يري الصورة قال قلت اصلحك الله كيف يعلم ان الذي راي في النوم حق وانه من الملك قال يوفق لذلك حتي يعرفه لقد ختم الله بكتابكم الكتب وختم بنبيكم الانبياء باب ان الحجة لا تقوم لله-	148	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0146	true	8166111638836987713	0	91	0	462	1403	300	بريد عن ابي جعفر وابي عبدا-لله عليهما السلام في قوله عز-وجل وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي ولا محدث قلت جعلت فداك ليست هذه قراء تنا فما الرسول والنبي والمحدث قال الرسول الذي يظهر له الملك فيكلمه والنبي هو الذي يري في منامه وربما اجتمعت النبوة والرسالة لواحد والمحدث الذي يسمع الصوت ولا يري الصورة قال قلت اصلحك الله كيف يعلم ان الذي راي في النوم حق وانه من الملك قال يوفق لذلك حتي يعرفه لقد ختم الله بكتابكم الكتب وختم بنبيكم الانبياء باب ان الحجة لا تقوم لله	146	2869994533479273287	459	900.0	370	464	98.92241668701172	89	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0149	false	6454884976383497803	0	213	0	946	1352	300	علي خلقه الا بامام 1 محمد بن يحيي العطار عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن الحسن بن محبوب عن داود الرقي عن العبد الصالح عليه السلام قال ان الحجة لا تقوم لله علي خلقه الا بامام حتي يعرف 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء قال سمعت الرضا عليه السلام يقول ان ابا عبد الله عليه السلام قال ان الحجة لا تقوم لله عز وجل علي خلقه الا بامام حتي يعرف 3 احمد بن محمد عن محمد بن الحسن عن عباد بن سليمان عن سعيد بن سعد عن محمد بن عمارة عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال ان الحجة لا تقوم لله علي خلقه الا بامام حتي يعرف 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن البرقي عن خلف بن حماد عن ابان بن تغلب قال قال ابو عبد الله عليه السلام الحجة قبل الخلق ومع الخلق وبعد الخلق باب ان الارض لا تخلو من حجة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي بن ابي عمير عن الحسين بن ابي العلاء قال قلت لابي عبد الله عليه السلام تكون الارض ليس فيها امام قال لا قلت يكون امامان قال لا الا واحدهما صامت 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن منصور بن	149	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0146	true	8166111638836987713	91	300	462	1403	1403	300	علي خلقه الا بامام 1 محمد بن يحيي العطار عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن الحسن بن محبوب عن داود الرقي عن العبد الصالح عليه السلام قال ان الحجة لا تقوم لله علي خلقه الا بامام حتي يعرف 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء قال سمعت الرضا عليه السلام يقول ان ابا عبد-الله عليه السلام قال ان الحجة لا تقوم لله عز-وجل علي خلقه الا بامام حتي يعرف 3 احمد بن محمد عن محمد بن الحسن عن عباد بن سليمان عن سعيد بن سعد عن محمد بن عمارة عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال ان الحجة لا تقوم لله علي خلقه الا بامام حتي يعرف 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن البرقي عن خلف بن حماد عن ابان بن تغلب قال قال ابو عبد-الله عليه السلام الحجة قبل الخلق ومع الخلق وبعد الخلق باب ان الارض لا تخلو من حجة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي بن ابي عمير عن الحسين بن ابي العلاء قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام تكون الارض ليس فيها امام قال لا قلت يكون امامان قال لا الا واحدهما صامت 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن منصور بن-	146	2869994533479273287	941	1857.0	733	946	99.4714584350586	204	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0149	false	6454884976383497803	213	300	946	1352	1352	300	يونس وسعدان ابن مسلم عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ان الارض لا تخلو الا وفيها امام كيما ان زاد المءمنون شيءا ردهم وان نقصوا شيءا اتمه لهم 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ربيع بن محمد المسلي عن عبد الله بن سليمان العامري عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما زالت الارض الا ولله فيها الحجة يعرف الحلال والحرام ويدعو الناس الي سبيل الله 4 احمد بن مهران عن محمد بن-	149	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0147	true	-8217126630422010697	0	84	0	404	1373	300	يونس وسعدان ابن مسلم عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول ان الارض لا تخلو الا وفيها امام كيما ان زاد المءمنون شيءا ردهم وان نقصوا شيءا اتمه لهم 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ربيع بن محمد المسلي عن عبدا-لله بن سليمان العامري عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ما زالت الارض الا ولله فيها الحجة يعرف الحلال والحرام ويدعو الناس الي سبيل الله 4 احمد بن مهران عن محمد بن	147	2869994533479273287	402	786.0	319	407	98.77149963378906	81	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0150	false	-8217309664369991345	0	219	0	975	1344	300	علي عن الحسين بن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له تبقي الارض بغير امام قال لا 5 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابن مسكان عن ابي بصير بصير عن احدهما عليهما السلام قال قال ان الله لم يدع الارض بغير عالم ولولا ذلك لم يعرف الحق من الباطل 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله اجل و اعظم من ان يترك الارض بغير امام عادل 7 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن ابي اسامة وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن محبوب عن ابي اسامة وهشام بن سالم عن ابي حمزة عن ابي اسحاق عمن يثق به من اصحاب امير المءمنين عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام قال اللهم انك لا تخلي ارضك من حجة لك علي خلقك 8 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال والله ما ترك الله ارضا منذ قبض ادم عليه السلام الا وفيها امام يهتدي به الي الله وهو حجته علي عباده ولا تبقي الارض بغير امام حجة لله علي عباده 9 الحسين بن محمد عن	150	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0147	true	-8217126630422010697	84	300	404	1373	1373	300	علي عن الحسين بن ابي العلاء عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له تبقي الارض بغير امام قال لا 5 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابن مسكان عن ابي بصير بصير عن احدهما عليهما السلام قال قال ان الله لم يدع الارض بغير عالم ولو-- ذلك لم يعرف الحق من الباطل 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان الله اجل و-اعظم من ان يترك الارض بغير امام عادل 7 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن ابي اسامة وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن محبوب عن ابي اسامة وهشام بن سالم عن ابي حمزة عن ابي اسحاق عمن يثق به من اصحاب امير المءمنين عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام قال اللهم انك لا تخلي ارضك من حجة لك علي خلقك 8 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال والله ما ترك الله ارضا منذ قبض ادم عليه السلام الا وفيها امام يهتدي به الي الله وهو حجته علي عباده ولا تبقي الارض بغير امام حجة لله علي عباده 9 الحسين بن محمد عن-	147	2869994533479273287	969	1912.5	754	975	99.38461303710938	211	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0306	false	-4607324157328575004	59	133	281	619	1537	300	3 علي بن محمد عن سهل بن زياد--------- بن محبوب عن ابي اسامة عن هشام ومحمد بن ---يحيي عن احمد بن محمد عن ا-----بن محبوب عن ه-----------شام بن سالم عن ابي حمزة عن ابي اسحاق قال حدثني الثقة من اصحاب امير المءمنين عليه السلام انهم سمعوا امير المءمنين عليه السلام يقول في خطبة له اللهم واني لاعلم ان العلم لا يازر كله ولا ينقطع مواده وانك لا تخلي ارضك من حجة لك علي خلقك	306	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0147	true	-8217126630422010697	182	243	842	1117	1373	300	7 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن ابي اسامة ---------وعلي بن ابراهيم عن ا--------بيه عن الحسن بن محبوب عن ابي اسامة وهشام بن سالم عن ابي حمزة عن ابي اسحاق عمن يثق به----- من اصحاب امير المءمنين عليه السلام ان-------- امير المءمنين عليه السلام قال------------ اللهم -------------------------------------------------انك لا تخلي ارضك من حجة لك علي خلقك	147	2869994533479273287	223	340.5	168	366	60.92896270751953	45	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0150	false	-8217309664369991345	219	300	975	1344	1344	300	معلي بن محمد عن بعض اصحابنا عن ابي علي بن راشد قال قال ابو الحسن عليه السلام- ان الارض لا تخلو من حجة وانا والله ذلك الحجة 10 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اتبقي الارض بغير امام قال لو بقيت الارض بغير امام لساخت 11 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قلت له-	150	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0148	true	3669774714173736028	0	79	0	369	1381	300	معلي بن محمد عن بعض اصحابنا عن ابي علي بن راشد قال قال ابوال-حسن عليه السلام1 ان الارض لا تخلو من حجة وانا والله ذلك الحجة 10 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام اتبقي الارض بغير امام قال لو بقيت الارض بغير امام لساخت 11 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قلت له	148	2869994533479273287	364	714.0	286	371	98.11320495605469	76	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0151	false	2680747808276400395	0	226	0	1018	1357	300	اتبقي الارض بغير امام قال لا قلت فانا نروي عن ابي عبد الله عليه السلام انها لا تبقي بغير امام الا ان يسخط الله تعالي علي اهل الارض او علي العباد فقال لا لا تبقي اذا لساخت 12 علي عن محمد بن عيسي عن ابي عبد الله المءمن عن ابي هراسة عن ابي جعفر عليه السلام قال لو ان الامام رفع من الارض ساعة لماجت باهلها كما يموج البحر باهله 13 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام هل تبقي الارض بغير امام قال لا قلت انا نروي انها لا تبقي الا ان يسخط الله عز وجل علي العباد قال لا تبقي اذا لساخت باب انه لو لم يبق في الارض الا رجلان لكان احدهما الحجة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن الطيار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لو لم يبق في الارض الا اثنان لكان احدهما الحجة 2 احمد بن ادريس ومحمد بن يحيي جميعا عن احمد بن محمد عن محمد بن عيسي ابن عبيد عن محمد بن سنان عن حمزة بن الطيار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو بقي اثنان لكان احدهما الحجة علي صاحبه محمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي مثله 3 محمد بن يحيي عمن ذكره عن الحسن بن موسي الخشاب عن جعفر بن محمد	151	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0148	true	3669774714173736028	79	300	369	1381	1381	300	اتبقي الارض بغير امام قال لا قلت فانا نروي عن ابي عبد-الله عليه السلام انها لا تبقي بغير امام الا ان يسخط الله تعالي علي اهل الارض او علي العباد فقال لا لا تبقي اذا لساخت 12 علي عن محمد بن عيسي عن ابي عبدا-لله المءمن عن ابي هراسة عن ابي جعفر عليه السلام قال لو ان الامام رفع من الارض ساعة لماجت باهلها كما يموج البحر باهله 13 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام هل تبقي الارض بغير امام قال لا قلت انا نروي انها لا تبقي الا ان يسخط الله عز-وجل علي العباد قال لا تبقي اذا لساخت باب انه لو لم يبق في الارض الا رجلان لكان احدهما الحجة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن الطيار قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول لو لم يبق في الارض الا اثنان لكان احدهما الحجة 2 احمد بن ادريس ومحمد بن يحيي جميعا عن احمد بن محمد عن محمد بن عيسي ابن عبيد عن محمد بن سنان عن حمزة بن الطيار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لو بقي اثنان لكان احدهما الحجة علي صاحبه محمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي مثله 3 محمد بن يحيي عمن ذكره عن الحسن بن موسي الخشاب عن جعفر بن محمد-	148	2869994533479273287	1011	1994.0	791	1018	99.3123779296875	215	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0151	false	2680747808276400395	226	300	1018	1357	1357	300	عن كرام قال قال ابو عبد الله عليه السلام لو كان الناس رجلين لكان احدهما الامام وقال ان اخر من يموت الامام لءلا يحتج احد علي الله عز وجل انه تركه بغير حجة لله عليه 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد البرقي عن علي بن اسماعيل عن ابن سنان عن حمزة بن الطيار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لو لم يبق في الارض الا اثنان لكان احدهما الحجة او-	151	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0149	true	174148232742373308	0	70	0	336	1453	300	عن كرام قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام لو كان الناس رجلين لكان احدهما الامام وقال ان اخر من يموت الامام لءلا يحتج احد علي الله عز-وجل انه تركه بغير حجة لله عليه 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد البرقي عن علي بن اسماعيل عن ابن سنان عن حمزة بن الطيار قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول لو لم يبق في الارض الا اثنان لكان احدهما الحجة او	149	2869994533479273287	335	645.0	266	340	98.52941131591797	67	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0152	false	4419588044674715303	0	237	0	1124	1454	300	الثاني الحجة الشك من احمد بن محمد 5 احمد بن محمد عن محمد بن الحسن عن النهدي عن ابيه عن يونس بن يعقوب عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول لو لم يكن في الارض الا اثنان لكان الامام احدهما باب معرفة الامام والرد اليه 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء قال حدثنا محمد ابن الفضيل عن ابي حمزة قال قال لي ابو جعفر عليه السلام انما يعبد الله من يعرف الله فاما من لا يعرف الله فانما يعبده هكذا ضلالا قلت جعلت فداك فما معرفة الله قال تصديق الله عز وجل وتصديق رسوله صلي الله عليه واله وموالاة علي عليه السلام والاءتمام به وباءمة الهدي عليهم السلام والبراءة الي الله عز وجل من عدوهم ه-كذا يعرف الله عز وجل 2 الحسين عن معلي عن الحسن بن علي عن احمد بن عاءذ عن ابيه عن ابن اذينة قال حدثنا غير واحد عن احدهما عليهما السلام انه قال لا يكون العبد مءمنا حتي يعرف الله ورسوله والاءمة كلهم وامام زمانه ويرد اليه ويسلم له ثم قال كيف يعرف الاخر وهو يجهل الاول 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام اخبرني عن معرفة الامام منكم واجبة علي جميع الخلق فقال ان الله عز وجل بعث محمدا صلي الله عليه واله الي الناس اجمعين رسولا و حجة لله علي جميع خلقه في ارضه فمن	152	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0149	true	174148232742373308	70	300	336	1453	1453	300	الثاني الحجة الشك من احمد بن محمد 5 احمد بن محمد عن محمد بن الحسن عن النهدي عن ابيه عن يونس بن يعقوب عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول لو لم يكن في الارض الا اثنان لكان الامام احدهما باب معرفة الامام والرد اليه 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء قال حدثنا محمد ابن الفضيل عن ابي حمزة قال قال لي ابو-جعفر عليه السلام انما يعبد الله من يعرف الله فاما من لا يعرف الله فانما يعبده هكذا ضلالا قلت جعلت فداك فما معرفة الله قال تصديق الله عز-وجل وتصديق رسوله صلي الله عليه واله وموالاة علي عليه السلام والاءتمام به وباءمة الهدي عليهم السلام والبراءة الي الله عز-وجل من عدوهم وهكذا يعرف الله عز-وجل 2 الحسين عن معلي عن الحسن بن علي عن احمد بن عاءذ عن ابيه عن ابن اذينة قال حدثنا غير واحد عن احدهما عليهما السلام انه قال لا يكون العبد مءمنا حتي يعرف الله ورسوله والاءمة كلهم وامام زمانه ويرد اليه ويسلم له ثم قال كيف يعرف الاخر وهو يجهل الاول 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام اخبرني عن معرفة الامام منكم واجبة علي جميع الخلق فقال ان الله عز-وجل بعث محمدا صلي الله عليه واله الي الناس اجمعين رسولا و-حجة لله علي جميع خلقه في ارضه فمن-	149	2869994533479273287	1115	2187.0	886	1125	99.11111450195312	221	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0152	false	4419588044674715303	237	300	1124	1454	1454	300	امن بالله وبمحمد رسول الله واتبعه وصدقه فان معرفة الامام منا واجبة عليه ومن لم يءمن بالله وبرسوله ولم يتبعه ولم يصدقه ويعرف حقهما فكيف يجب عليه معرفة الامام وهو لا يءمن بالله ورسوله ويعرف حقهما قال قلت فما تقول فيمن يءمن بالله ورسوله ويصدق رسوله في جميع ما انزل الله يجب علي اولءك حق معرفتكم قال نعم اليس هءلاء يعرفون فلانا وفلانا-	152	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0150	true	-2090081556454508896	0	63	0	331	1468	300	امن بالله وبمحمد رسول الله واتبعه وصدقه فان معرفة الامام منا واجبة عليه ومن لم يءمن بالله وبرسوله ولم يتبعه ولم يصدقه ويعرف حقهما فكيف يجب عليه معرفة الامام وهو لا يءمن بالله ورسوله ويعرف حقهما قال قلت فما تقول فيمن يءمن بالله ورسوله ويصدق رسوله في جميع ما انزل الله يجب علي اولءك حق معرفتكم قال نعم اليس هءلاء يعرفون فلانا وفلانا	150	2869994533479273287	330	655.0	268	331	99.69788360595703	63	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0153	false	7777576118254008072	0	244	0	1145	1433	300	قلت بلي قال اتري ان الله هو الذي اوقع في قلوبهم معرفة هءلاء والله ما اوقع ذلك في قلوبهم الا الشيطان لا والله ما الهم المءمنين حقنا الا اله عز وجل 4 عنه عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن عمرو بن ابي المقدام عن جابر قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول انما يعرف الله عز وجل ويعبده من عرف الله وعرف امامه منا اهل البيت ومن لا يعرف الله عز وجل و لا يعرف الامام منا اهل البيت فانما يعرف ويعبد غير الله هكذا والله ضلالا 5 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن فضالة بن ايوب عن معاوية بن وهب عن ذريح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الاءمة بعد النبي صلي الله عليه واله فقال كان امير المءمنين عليه السلام اماما ثم كان الحسن عليه السلام اماما ثم كان الحسين عليه السلام اماما ثم كان علي بن الحسين امام ثم كان محمد بن علي اماما من انكر ذلك كان كمن انكر معرفة الله تبارك وتعالي ومعرفة رسول الله صلي الله عليه واله ثم قال قلت ثم انت جعلت فداك فاعدتها عليه ثلاث مرات فقال لي اني انما حدثتك لتكون من شهداء الله تبارك وتعالي في ارضه 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عمن ذكره عن محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال انكم لا تكونون صالحين حتي تعرفوا ولا تعرفوا حتي تصدقوا ولا تصدقوا حتي تسلموا	153	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0150	true	-2090081556454508896	63	300	331	1468	1468	300	قلت بلي قال اتري ان الله هو الذي اوقع في قلوبهم معرفة هءلاء والله ما اوقع ذلك في قلوبهم الا الشيطان لا والله ما الهم المءمنين حقنا الا اله عز-وجل 4 عنه عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن عمرو بن ابي المقدام عن جابر قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول انما يعرف الله عزو-جل ويعبده من عرف الله وعرف امامه منا اهل البيت ومن لا يعرف الله عز-وجل و-لا يعرف الامام منا اهل البيت فانما يعرف ويعبد غير الله هكذا والله ضلالا 5 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن فضالة بن ايوب عن معاوية بن وهب عن ذريح قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الاءمة بعد النبي صلي الله عليه واله فقال كان امير المءمنين عليه السلام اماما ثم كان الحسن عليه السلام اماما ثم كان الحسين عليه السلام اماما ثم كان علي بن الحسين امام ثم كان محمد بن علي اماما من انكر ذلك كان كمن انكر معرفة الله تبارك وتعالي ومعرفة رسول الله صلي الله عليه واله ثم قال قلت ثم انت جعلت فداك فاعدتها عليه ثلاث مرات فقال لي اني انما حدثتك لتكون من شهداء الله تبارك وتعالي في ارضه 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عمن ذكره عن محمد بن عبد-الرحمن بن ابي ليلي عن ابيه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال انكم لا تكونون صالحين حتي تعرفوا ولا تعرفوا حتي تصدقوا ولا تصدقوا حتي تسلموا-	150	2869994533479273287	1136	2234.0	900	1145	99.21397399902344	229	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0573	false	4482471019277056327	252	297	1284	1493	1508	300	3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عمن ذكره عن محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال انكم لا تكونون صالحين حتي تعرفوا ولا تعرفون حتي تصدقوا ولا تصدقون حتي تسلموا	573	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0150	true	-2090081556454508896	257	300	1262	1468	1468	300	6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عمن ذكره عن محمد بن عبد-الرحمن بن ابي ليلي عن ابيه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال انكم لا تكونون صالحين حتي تعرفوا ولا تعرفوا حتي تصدقوا ولا تصدقوا حتي تسلموا-	150	2869994533479273287	203	388.0	161	209	97.12918853759766	37	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0153	false	7777576118254008072	244	300	1145	1433	1433	300	ابوابا اربعة لا يصلح اولها الا باخرها ضل اصحاب الثلاثة وتاهوا تيها بعيدا ان الله تبارك وتعالي لا يقبل الا العمل الصالح ولا يقبل الله الا الوفاء بالشروط والعهود فمن وفي لله عز وجل بشرطه واستعمل ما وصف في عهده نال ما عنده واستكمل ما وعده ان الله تبارك وتعالي اخبر العباد بطرق الهدي وشرع لهم-	153	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0151	true	1557502629300331049	0	55	0	288	1537	300	ابوابا اربعة لا يصلح اولها الا باخرها ضل اصحاب الثلاثة وتاهوا تيها بعيدا ان الله تبارك وتعالي لا يقبل الا العمل الصالح ولا يقبل الله الا الوفاء بالشروط والعهود فمن وفي لله عز-وجل بشرطه واستعمل ما وصف في عهده نال ما عنده واستكمل ما وعده ان الله تبارك وتعالي اخبر العباد بطرق الهدي وشرع لهم	151	2869994533479273287	287	564.0	233	289	99.3079605102539	54	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0154	false	-6897480244044670530	0	248	0	1253	1487	300	فيها المنار واخبرهم كيف يسلكون فقال واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدي وقال انما يتقبل الله من المتقين فمن اتقي الله فيما امره لقي الله مءمنا بما جاء به محمد صلي الله عليه واله هيهات هيهات فات قوم وماتوا قبل ان يهتدوا وظنوا انهم امنوا واشركوا من حيث لا يعلمون انه من اتي البيوت من ابوابها اهتدي ومن اخذ في غيرها سلك طريق الردي وصل الله طاعة ولي امره بطاعة رسوله وطاعة رسوله بطاعته فمن ترك طاعة ولاة الامر لم يطع الله ولا رسوله وهو الاقرار بما انزل من عند الله عز وجل خذوا زينتكم عند كل مسجد والتمسوا البيوت التي اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه فانه اخبركم انهم رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والابصار ان الله قد استخلص الرسل لامره ثم استخلصهم مصدقين بذلك في نذره فقال وان من امة الا خلا فيها نذير تاه من جهل واهتدي من ابصر وعقل ان الله عز وجل يقول فانها لا تعمي الابصار و لكن تعمي القلوب التي في الصدور وكيف يهتدي من لم يبصر وكيف يبصر من لم يتدبر اتبعوا رسول الله واهل بيته واقروا بما نزل من عند الله واتبعوا اثار الهدي فانهم علامات الامانة والتقي واعلموا انه لو انكر رجل عيسي ابن مريم عليه السلام واقر بمن سواه من الرسل لم يءمن اقتصوا الطريق بالتماس المنار والتمسوا من وراء الحجب الاثار تستكملوا امر دينكم وتءمنوا بالله ربكم 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد	154	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0151	true	1557502629300331049	55	300	288	1537	1537	300	فيها المنار واخبرهم كيف يسلكون فقال واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدي وقال انما يتقبل الله من المتقين فمن اتقي الله فيما امره لقي الله مءمنا بما جاء به محمد صلي الله عليه واله هيهات هيهات فات قوم وماتوا قبل ان يهتدوا وظنوا انهم امنوا واشركوا من حيث لا يعلمون انه من اتي البيوت من ابوابها اهتدي ومن اخذ في غيرها سلك طريق الردي وصل الله طاعة ولي امره بطاعة رسوله وطاعة رسوله بطاعته فمن ترك طاعة ولاة الامر لم يطع الله ولا رسوله وهو الاقرار بما انزل من عند الله عز-وجل خذوا زينتكم عند كل مسجد والتمسوا البيوت التي اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه فانه اخبركم انهم رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والابصار ان الله قد استخلص الرسل لامره ثم استخلصهم مصدقين بذلك في نذره فقال وان من امة الا خلا فيها نذير تاه من جهل واهتدي من ابصر وعقل ان الله عز-وجل يقول فانها لا تعمي الابصار و-لكن تعمي القلوب التي في الصدور وكيف يهتدي من لم يبصر وكيف يبصر من لم يتدبر اتبعوا رسول الله واهل بيته واقروا بما نزل من عند الله واتبعوا اثار الهدي فانهم علامات الامامة والتقي واعلموا انه لو انكر رجل عيسي ابن مريم عليه السلام واقر بمن سواه من الرسل لم يءمن اقتصوا الطريق بالتماس المنار والتمسوا من وراء الحجب الاثار تستكملوا امر دينكم وتءمنوا بالله ربكم 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد-	151	2869994533479273287	1248	2475.0	1004	1253	99.60095977783203	240	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0574	false	5506073317447967885	0	300	0	1514	1514	300	يصلح اولها الا باخرها ضل اصحاب الثلاثة وتاهوا تيها بعيدا ان الله تبارك وتعالي لا يقبل الا العمل الصالح ولا يتقبل الله الا بالوفاء بالشروط والعهود ومن وفي الله بشرو-----طه واستكمل ما وصف في عهده نال ما عنده واستكمل--- وعده ان الله عز وجل ------اخبر العباد بطريق الهدي وشرع لهم فيها المنار واخبرهم كيف يسلكون فقال واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدي وقال انما يتقبل الله من المتقين فمن اتقي الله عز وجل فيما امره لقي الله عز وجل مءمنا بما جاء به محمد صلي الله عليه واله هيهات هيهات فات قوم وماتوا قبل ان يهتدوا وظنوا انهم امنوا واشركوا من حيث لا يعلمون انه من اتي البيوت من ابوابها اهتدي ومن اخذ في غيرها سلك طريق الردي وصل الله طاعة ولي امره بطاعة رسوله صلي الله عليه واله وطاعة رسوله بطاعته فمن ترك طاعة ولاة الامر لم يطع الله ولا رسوله وهو الاقرار بما -نزل من عند الله------ خذوا زينتكم عند كل مسجد والتمسوا البيوت التي اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه فانه قد خبركم انهم رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله عز وجل واقام الصلاة وايتاء الزكاة يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والابصار ان الله قد استخلص الرسل لامره ثم استخلصهم مصدقين لذلك في نذره فقال وان من امة الا خلا فيها نذير تاه من جهل واهتدي من ابصر وعقل ان الله عز وجل يقول فانها لا تعمي الابصار ولكن تعمي القلوب التي في الصدور وكيف يهتدي من لم يبصر وكيف يبصر من لم ينذ-ر اتبعوا رسول الله صلي الله عليه واله واقروا بما نزل من عند الله واتبعوا اثار الهدي فانهم علامات الامانة والتقي واعلموا انه لو انكر رجل عيسي ابن مريم عليه السلام واقر بمن سواه من الرسل لم يءمن اقتصوا الطريق بالتماس المنار والتمسوا من وراء الحجب الاثار تستكملوا امر دينكم و تءمنوا بالله ربكم 4 عنه عن-	574	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0151	true	1557502629300331049	3	291	16	1496	1537	300	يصلح اولها الا باخرها ضل اصحاب الثلاثة وتاهوا تيها بعيدا ان الله تبارك وتعالي لا يقبل الا العمل الصالح ولا ي-قبل الله الا -الوفاء بالشروط والعهود فمن وفي -لله عزوجل بشرطه واستعمل ما وصف في عهده نال ما عنده واستكمل ما وعده ان الله تبارك وتعالي اخبر العباد بطر-ق الهدي وشرع لهم فيها المنار واخبرهم كيف يسلكون فقال واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدي وقال انما يتقبل الله من المتقين فمن اتقي الله------- فيما امره لقي الله------- مءمنا بما جاء به محمد صلي الله عليه واله هيهات هيهات فات قوم وماتوا قبل ان يهتدوا وظنوا انهم امنوا واشركوا من حيث لا يعلمون انه من اتي البيوت من ابوابها اهتدي ومن اخذ في غيرها سلك طريق الردي وصل الله طاعة ولي امره بطاعة رسو-------------------له وطاعة رسوله بطاعته فمن ترك طاعة ولاة الامر لم يطع الله ولا رسوله وهو الاقرار بما انزل من عند الله عزوجل خذوا زينتكم عند كل مسجد والتمسوا البيوت التي اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه فانه ا--خبركم انهم رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله------- واقام الصلاة وايتاء الزكاة يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والابصار ان الله قد استخلص الرسل لامره ثم استخلصهم مصدقين بذلك في نذره فقال وان من امة الا خلا فيها نذير تاه من جهل واهتدي من ابصر وعقل ان الله عز-وجل يقول فانها لا تعمي الابصار ولكن تعمي القلوب التي في الصدور وكيف يهتدي من لم يبصر وكيف يبصر من لم يتدبر اتبعوا رسول الله واهل بيته ---------واقروا بما نزل من عند الله واتبعوا اثار الهدي فانهم علامات الامامة والتقي واعلموا انه لو انكر رجل عيسي ابن مريم عليه السلام واقر بمن سواه من الرسل لم يءمن اقتصوا الطريق بالتماس المنار والتمسوا من وراء الحجب الاثار تستكملوا امر دينكم و-تءمنوا بالله ربكم 7 عدة من	151	2869994533479273287	1425	2713.5	1145	1537	92.71307373046875	259	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0154	false	-6897480244044670530	248	300	1253	1487	1487	300	عن محمد بن الحسين بن صغير عمن حدثه عن ربعي بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ابي الله ان يجري الاشياء الا باسباب فجعل لكل شء سببا وجعل لكل سبب شرحا وجعل لكل شرح علما وجعل لكل علم بابا ناطقا عرفه من عرفه وجهله من جهله ذاك-	154	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0152	true	-2101675666347402660	0	50	0	233	1508	300	عن محمد بن الحسين بن صغير عمن حدثه عن ربعي بن عبدال-له عن ابي عبدال-له عليه السلام انه قال ابي الله ان يجري الاشياء الا باسباب فجعل لكل شء سببا وجعل لكل سبب شرحا وجعل لكل شرح علما وجعل لكل علم بابا ناطقا عرفه من عرفه وجهله من جهله ذاك	152	2869994533479273287	228	449.0	179	235	97.02127838134766	48	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0155	false	-2800810588496925787	0	256	0	1282	1519	300	رسول الله صلي الله عليه واله ونحن 8 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول كل من دان الله عز وجل بعبادة يجهد فيها نفسه ولا امام له من الله فسعيه غير مقبول وهو ضال متحير والله شانء لاعماله ومثله كمثل شاة ضلت عن راعيها وقطيعها فهجمت ذاهبة وجاءية يومها فلما جنها الليل بصرت بقطيع غنم مع راعيها فحنت اليها واغترت بها فباتت معها في مربضها فلما ان ساق الراعي قطيعه انكرت راعيها وقطيعها فهجمت متحيرة تطلب راعيها وقطيعها فبصرت بغنم مع راعيها فحنت اليها واغترت بها فصاح بها الراعي الحقي براعيك وقطيعك فانت تاءهة متحيرة عن راعيك وقطيعك فهجمت ذعرة متحيرة تاءهة لا راعي لها يرشدها الي مرعاها او يردها فبينا هي كذلك اذا اغتنم الذءب ضيعتها فاكلها وكذلك والله يا محمد من اصبح من هذه الامة لا امام له من الله عز وجل ظاهر عادل اصبح ضالا تاءها وان مات علي هذه الحالة مات ميتة كفر ونفاق و اعلم يا محمد ان اءمة الجور واتباعهم لمعزولون عن دين الله قد ضلوا واضلوا فاعمالهم التي يعملونها كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون مما كسبوا علي شء ذلك هو الضلال البعيد 9 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن عبد الله بن عبد الرحمن عن الهيثم بن واقد عن مقرن قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول جاء ابن الكواء الي امير المءمنين عليه السلام فقال يا امير المءمنين وعلي الاعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم فقال نحن علي	155	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0152	true	-2101675666347402660	50	300	233	1508	1508	300	رسول الله صلي الله عليه واله ونحن 8 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول كل من دان الله عز-وجل بعبادة يجهد فيها نفسه ولا امام له من الله فسعيه غير مقبول وهو ضال متحير والله شانء لاعماله ومثله كمثل شاة ضلت عن راعيها وقطيعها فهجمت ذاهبة وجاءية يومها فلما جنها الليل بصرت بقطيع غنم مع راعيها فحنت اليها واغترت بها فباتت معها في مربضها فلما ان ساق الراعي قطيعه انكرت راعيها وقطيعها فهجمت متحيرة تطلب راعيها وقطيعها فبصرت بغنم مع راعيها فحنت اليها واغترت بها فصاح بها الراعي الحقي براعيك وقطيعك فانت تاءهة متحيرة عن راعيك وقطيعك فهجمت ذعرة متحيرة تاءهة لا راعي لها يرشدها الي مرعاها او يردها فبينا هي كذلك اذا اغتنم الذءب ضيعتها فاكلها وكذلك والله يا محمد من اصبح من هذه الامة لا امام له من الله عز-وجل ظاهر عادل اصبح ضالا تاءها وان مات علي هذه الحالة مات ميتة كفر ونفاق و-اعلم يا محمد ان اءمة الجور واتباعهم لمعزولون عن دين الله قد ضلوا واضلوا فاعمالهم التي يعملونها كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون مما كسبوا علي شء ذلك هو الضلال البعيد 9 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن عبدا-لله بن عبد-الرحمن عن الهيثم بن واقد عن مقرن قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول جاء ابن الكواء الي امير المءمنين عليه السلام فقال يا امير المءمنين وعلي الاعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم فقال نحن علي-	152	2869994533479273287	1274	2515.0	1025	1282	99.3759765625	243	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0350	false	5907356401934968037	39	263	167	1284	1489	300	2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول كل من دان الله------ بعبادة يجهد فيها نفسه ولا امام له من الله فسعيه غير مقبول وهو ضال متحير والله شانء لاعماله ومثله كمثل شاة ضلت عن راعيها وقطيعها فهجمت ذاهبة وجاءية يومها فلما جنها الليل بصرت بقطيع مع غير راعيها فحنت اليها واغترت بها فباتت معها في ربضتها فلما ان ساق الراعي قطيعه انكرت راعيها وقطيعها فهجمت متحيرة تطلب راعيها وقطيعها فبصرت بغنم مع راعيها فحنت اليها واغترت بها فصاح بها الراعي الحقي براعيك وقطيعك فانك تاءهة متحيرة عن راعيك وقطيعك فهجمت ذعرة متحيرة نادة- لا راعي لها يرشدها الي مرعاها او يردها فبينا هي كذلك اذا اغتنم الذءب ضيعتها فاكلها وكذلك والله يا محمد من اصبح من هذه الامة لا امام له من الله عز وجل ظاهرا عادلا اصبح ضالا تاءها وان مات علي هذه الحال- ما ت ميتة كفر ونفاق واعلم يا محمد ان اءمة الجور واتباعهم لمعزولون عن دين الله قد ضلوا واضلوا فاعمالهم التي يعملونها كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون مما كسبوا علي شء ذلك هو الضلال البعيد 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن ----ابن محبوب عن عبد العزيز العبدي عن عبد الله بن ابي يعفور قال قلت لابي عبد ال-------------------------له عليه السلام	350	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0152	true	-2101675666347402660	57	278	267	1387	1508	300	8 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول كل من دان الله عزوجل بعبادة يجهد فيها نفسه ولا امام له من الله فسعيه غير مقبول وهو ضال متحير والله شانء لاعماله ومثله كمثل شاة ضلت عن راعيها وقطيعها فهجمت ذاهبة وجاءية يومها فلما جنها الليل بصرت بقطيع غنم مع راعيها فحنت اليها واغترت بها فباتت معها في مربضها فلما ان ساق الراعي قطيعه انكرت راعيها وقطيعها فهجمت متحيرة تطلب راعيها وقطيعها فبصرت بغنم مع راعيها فحنت اليها واغترت بها فصاح بها الراعي الحقي براعيك وقطيعك فانت تاءهة متحيرة عن راعيك وقطيعك فهجمت ذعرة متحيرة تاءهة لا راعي لها يرشدها الي مرعاها او يردها فبينا هي كذلك اذا اغتنم الذءب ضيعتها فاكلها وكذلك والله يا محمد من اصبح من هذه الامة لا امام له من الله عز-وجل ظاهر- عادل ا-صبح ضالا تاءها وان مات علي هذه الحالة ما-ت ميتة كفر ونفاق واعلم يا محمد ان اءمة الجور واتباعهم لمعزولون عن دين الله قد ضلوا واضلوا فاعمالهم التي يعملونها كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون مما كسبوا علي شء ذلك هو الضلال البعيد -------9 الحسين- بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن عبدال----------------------له بن عبدالرحمن عن الهيثم بن واقد عن مقرن قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام	152	2869994533479273287	1020	1936.5	811	1154	88.38821411132812	188	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0155	false	-2800810588496925787	256	300	1282	1519	1519	300	الاعراف نعرف انصارنا بسيماهم ونحن الاعراف الذي لا يعرف الله عز وجل الا بسبيل معرفتنا ونحن الاعراف يعرفنا الله عز وجل يوم القيامة علي الصراط فلا يدخل الجنة الا من عرفنا وعرفناه ولا يدخل النار الا من انكرنا وانكرناه ان الله تبارك وتعالي لو-	155	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0153	true	-4924923314772247160	0	42	0	236	1445	300	الاعراف نعرف انصارنا بسيماهم ونحن الاعراف الذي لا يعرف الله عز-وجل الا بسبيل معرفتنا ونحن الاعراف يعرفنا الله عز-وجل يوم القيامة علي الصراط فلا يدخل الجنة الا من عرفنا وعرفناه ولا يدخل النار الا من انكرنا وانكرناه ان الله تبارك وتعالي لو	153	2869994533479273287	235	455.0	194	238	98.73949432373047	40	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0156	false	8561966092922221465	0	262	0	1214	1378	300	شاء لعرف العباد نفسه ولكن جعلنا ابوابه وصراطه وسبيله والوجه الذي يءتي منه فمن عدل عن ولايتنا او فضل علينا غيرنا فانهم عن الصراط لناكبون فلا سواء من اعتصم الناس به ولا سواء حيث ذهب الناس الي عيون كدرة يفرغ بعضها في بعض وذهب من ذهب الينا الي عيون صافية تجري بامر ربها لا نفاد لها ولا انقطاع 10 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن علي بن محمد عن بكر بن صالح عن الريان بن شبيب عن يونس عن ابي ايوب الخزاز عن ابي حمزة قال قال ابو جعفر عليه السلام يا ابا حمزة يخرج احدكم فراسخ فيطلب لنفسه دليلا وانت بطرق السماء اجهل منك بطرق الارض فاطلب لنفسك دليلا 11 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ايوب بن الحر عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ومن يءت الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا فقال طاعة الله ومعرفة الامام 12 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان عن ابي بصير قال قال لي ابو جعفر عليه السلام هل عرفت امامك قال قلت اي والله قبل ان اخرج من الكوفة فقال حسبك اذا 13 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن منصور بن يونس عن بريد قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول في قول الله تبارك وتعالي او من كان ميتا فاحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس فقال ميت لا يعرف شيءا و نورا يمشي به في الناس اماما يءتم به كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها قال الذي لا يعرف الامام 14 الحسين	156	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0153	true	-4924923314772247160	42	300	236	1445	1445	300	شاء لعرف العباد نفسه ولكن جعلنا ابوابه وصراطه وسبيله والوجه الذي يءتي منه فمن عدل عن ولايتنا او فضل علينا غيرنا فانهم عن الصراط لناكبون فلا سواء من اعتصم الناس به ولا سواء حيث ذهب الناس الي عيون كدرة يفرغ بعضها في بعض وذهب من ذهب الينا الي عيون صافية تجري بامر ربها لا نفاد لها ولا انقطاع 10 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن علي بن محمد عن بكر بن صالح عن الريان بن شبيب عن يونس عن ابي ايوب الخزاز عن ابي حمزة قال قال ابو-جعفر عليه السلام يا ابا حمزة يخرج احدكم فراسخ فيطلب لنفسه دليلا وانت بطرق السماء اجهل منك بطرق الارص فاطلب لنفسك دليلا 11 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ايوب بن الحر عن ابي بصير عن ابي عبدال-له عليه السلام في قول الله عز-وجل ومن يءت الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا فقال طاعة الله ومعرفة الامام 12 محمد بن يحيي عن عبدا-لله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان عن ابي بصير قال قال لي ابو جعفر عليه السلام هل عرفت امامك قال قلت اي والله قبل ان اخرج من الكوفة فقال حسبك اذا 13 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن منصور بن يونس عن بريد قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول في قول الله تبارك وتعالي او من كان ميتا فاحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس فقال ميت لا يعرف شيءا و نورا يمشي به في الناس اماما يءتم به كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها قال الذي لا يعرف الامام 14 الحسين-	153	2869994533479273287	1205	2390.0	948	1214	99.25865173339844	252	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0157	false	-2997420025547660661	1	273	5	1336	1463	300	الجدلي علي امير المءمنين فقال عليه السلام يا ابا عبد الله الا اخبرك بقول الله عز وجل من جاء بالحسنة فله خير منها وهم من فزع يومءذ امنون ومن جاء بالسيءة فكبت وجوههم في النار هل تجزون الا ما كنتم تعملون قال بلي يا امير المءمنين جعلت فداك فقال الحسنة معرفه الولاية وحبنا اهل البيت والسيءة انكار الولاية وبغضنا اهل البيت ثم قرا عليه هذه الاية باب فرض طاعة الاءمة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ذروة الامر وسنامه ومفتاحه وباب الاشياء ورضا الرحمن تبارك وتعالي الطاعة للامام بعد معرفته ثم قال ان الله تبارك وتعالي يقول من يطع الرسول فقد اطاع الله ومن تولي فما ارسلناك عليهم حفيظا 2 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابان بن عثمان عن ابي الصباح قال اشهد اني سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اشهد ان عليا امام فرض الله طاعته وان الحسن امام فرض الله طاعته وان الحسين امام فرض الله طاعته وان علي بن الحسين امام فرض الله طاعته وان محمد بن علي امام فرض الله طاعته 3 وبهذا الاسناد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي قال حدثنا حماد ابن عثمان عن بشير العطار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول نحن قوم فرض الله طاعتنا وانتم تاتمون بمن لا يعذر الناس بجهالته 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار عن بعض اصحابنا عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز و جل واتيناهم ملكا عظيما قال الطاعة المفروضة 5 عدة من اصحابنا	157	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0154	true	2902090223342812017	33	300	164	1489	1489	300	الجدلي علي امير المءمنين فقال عليه السلام يا ابا عبدا-لله الا اخبرك بقول الله عز-وجل من جاء بالحسنة فله خير منها وهم من فزع يومءذ امنون ومن جاء بالسيءة فكبت وجوههم في النار هل تجزون الا ما كنتم تعملون قال بلي يا امير المءمنين جعلت فداك فقال الحسنة معرفه الولاية وحبنا اهل البيت والسيءة انكار الولاية وبغضنا اهل البيت ثم قرا عليه هذه الاية باب فرض طاعة الاءمة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ذروة الامر وسنامه ومفتاحه وباب الاشياء ورضا الرحمن تبارك وتعالي الطاعة للامام بعد معرفته ثم قال ان الله تبارك وتعالي يقول من يطع الرسول فقد اطاع الله ومن تولي فما ارسلناك عليهم حفيظا 2 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابان بن عثمان عن ابي الصباح قال اشهد اني سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول اشهد ان عليا امام فرض الله طاعته وان الحسن امام فرض الله طاعته وان الحسين امام فرض الله طاعته وان علي بن الحسين امام فرض الله طاعته وان محمد بن علي امام فرض الله طاعته 3 وبهذا الاسناد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي قال حدثنا حماد ابن عثمان عن بشير العطار قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول نحن قوم فرض الله طاعتنا وانتم تاتمون بمن لا يعذر الناس بجهالته 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار عن بعض اصحابنا عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز و-جل واتيناهم ملكا عظيما قال الطاعة المفروضة 5 عدة من اصحابنا-	154	2869994533479273287	1324	2620.0	1058	1331	99.47408294677734	261	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0158	false	1924820472062447280	2	283	8	1355	1436	300	في الطاعة 6 احمد بن محمد عن محمد بن ابي عمير عن سيف بن عميرة عن ابي الصباح الكناني قال قال ابو عبد الله عليه السلام نحن قوم فرض الله عز وجل طاعتنا لنا الانفال ولنا صفوا المال ونحن الراسخون في العلم ونحن المحسودون الذين قال الله ام يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من فضله 7 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن ابي العلاء قال ذكرت لابي عبد الله عليه لاسلام قولنا في الاوصياء ان طاعتهم مفترضة قال فقال نعم هم الذين قال الله تعالي اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم وهم الذين قال الله عز وجل انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا 8 وبهذا الاسناد عن احمد بن محمد عن معمر بن خلاد قال سال رجل فارسي ابا الحسن عليه السلام فقال طاعتك مفترضة فقال نعم قال مثل طاعة علي ابن ابي طالب عليه السلام فقال نعم 9 وبهذا الاسناد عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الاءمة هل يجرون في الامر والطاعة مجري واحد قال نعم 10 وبهذا الاسناد عن مروك بن عبيد عن محمد بن زيد الطبري قال كنت قاءما علي راس الرضا عليه السلام بخراسان وعنده عدة من بني هاشم وفيهم اسحاق بن موسي بن عيسي العباسي فقال يا اسحاق بلغني ان الناس يقولون انا نزعم ان الناس عبيد لنا لا وقرابتي من رسول الله صلي الله عليه واله ما قلته قط ولا سمعته من اباءي قاله ولا بلغني عن احد من اباءي قاله ولكني اقول الناس عبيد لنا في الطاعة موال لنا في الدين فليبلغ الشاهد الغاءب 11 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن ابي سلمة	158	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0155	true	1262179732202513514	27	300	134	1462	1462	300	في الطاعة 6 احمد بن محمد عن محمد بن ابي عمير عن سيف بن عميرة عن ابي الصباح الكناني قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام نحن قوم فرض الله عز-وجل طاعتنا------------ ولنا صفوا المال ونحن الراسخون في العلم ونحن المحسودون الذين قال الله ام يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من فضله 7 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن ابي العلاء قال ذكرت لابي عبد-الله عليه لاسلام قولنا في الاوصياء ان طاعتهم مفترضة قال فقال نعم هم الذين قال الله تعالي اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم وهم الذين قال الله عز-وجل انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا 8 وبهذا الاسناد عن احمد بن محمد عن معمر بن خلاد قال سال رجل فارسي ابا الحسن عليه السلام فقال طاعتك مفترضة فقال نعم قال مثل طاعة علي ابن ابي طالب عليه السلام فقال نعم 9 وبهذا الاسناد عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الاءمة هل يجرون في الامر والطاعة مجري واحد قال نعم 10 وبهذا الاسناد عن مروك بن عبيد عن محمد بن زيد الطبري قال كنت قاءما علي راس الرضا عليه السلام بخراسان وعنده عدة من بني هاشم وفيهم اسحاق بن موسي بن عيسي العباسي فقال يا اسحاق بلغني ان الناس يقولون انا نزعم ان الناس عبيد لنا لا وقرابتي من رسول الله صلي الله عليه واله ما قلته قط ولا سمعته من اباءي قاله ولا بلغني عن احد من اباءي قاله ولكني اقول الناس عبيد لنا في الطاعة موال لنا في الدين فليبلغ الشاهد الغاءب 11 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن ابي سلمة-	155	2869994533479273287	1328	2610.5	1056	1347	98.5894546508789	266	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7167	false	-3139163848350534687	9	74	43	362	1422	300	بن فضال عن محمد بن الحسين عن ابن ابي عمير عن سيف بن عميرة عن ابي الصباح --------قال قال لي ابوعبدالله عليه السلام نحن قوم فرض الله------ طاعتنا لنا الانفال ولنا صفو- الاموال ونحن الراسخون في العلم ونحن المحسودون الذين قال الله تعالي ام يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من فضله 2 وعنه عن حماد عن حريز عن زرارة عن ا-------------------------------بي عبدالله عليه السلام	7167	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0155	true	1262179732202513514	31	97	151	478	1462	300	بن محمد عن محمد بن ا--------------بي عمير عن سيف بن عميرة عن ابي الصباح الكناني قال قال--- ابوعبدالله عليه السلام نحن قوم فرض الله عزوجل طاعتنا------------ ولنا صفوا الم--ال ونحن الراسخون في العلم ونحن المحسودون الذين قال الله------ ام يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من فضله 7 احمد بن محمد عن علي- بن الحكم عن الحسين بن ابي العلاء قال ذكرت لابي عبدالله عليه لاسلام	155	2869994533479273287	257	404.5	199	365	70.41095733642578	42	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0159	false	3473618275275177464	0	290	0	1389	1436	300	الا معرفتنا ولا يعذر الناس بجهالتنا من عرفنا كان مءمنا ومن انكرنا كان كافرا ومن لم يعرفنا ولم ينكرنا كان ضالا حتي يرجع الي الهدي الذي افترض الله عليه من طاعتنا الواجبة فان يمت علي ضلالته يفعل الله به ما يشاء 12 علي عن محمد بن عيسي عن يونس عن محمد بن الفضيل قال سالته عن افضل ما يتقرب به العباد الي الله عز وجل قال افضل ما يتقرب به العباد الي الله عز وجل طاعة الله وطاعة رسوله وطاعة اولي الامر قال ابو جعفر عليه السلام حبنا ايمان وبغضنا كفر 13 محمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن فضالة بن ايوب عن ابان عن عبد الله بن سنان عن اسماعيل بن جابر قال قلت لابي جعفر عليه السلام اعرض عليك ديني الذي ادين الله عز وجل به قال فقال هات قال فقلت اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله والاقرار بما جاء به من عند الله وان عليا كان اماما فرض الله طاعته ثم كان بعده الحسن اماما فرض الله طاعته ثم كان بعده الحسين اماما فرض الله طاعته ثم كان بعده علي بن الحسين اماما فرض الله طاعته حتي انتهي الامر اليه ثم قلت انت يرحمك الله قال فقال هذا دين الله ودين ملاءكته 14 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي حمزة عن ابي اسحاق عن بعض اصحاب امير المءمنين عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اعلموا ان صحبة العالم واتباعه دين يدان الله به وطاعته مكسبة للحسنات ممحات للسيءات وذخيرة للمءمنين ورفعة فيهم في حياتهم وجميل بعد مماتهم 15 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن منصور ابن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان الله اجل واكرم	159	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0156	true	5188859466088472894	16	300	81	1463	1463	300	الا معرفتنا ولا يعذر الناس بجهالتنا من عرفنا كان مءمنا ومن انكرنا كان كافرا ومن لم يعرفنا ولم ينكرنا كان ضالا حتي يرجع الي الهدي الذي افترض الله عليه من طاعتنا الواجبة فان يمت علي ضلالته يفعل الله به ما يشاء 12 علي عن محمد بن عيسي عن يونس عن محمد بن الفضيل قال سالته عن افضل ما يتقرب به العباد الي الله عز-وجل قال افضل ما يتقرب به العباد الي الله عز-وجل طاعة الله وطاعة رسوله وطاعة اولي الامر قال ابو-جعفر عليه السلام حبنا ايمان وبغضنا كفر 13 محمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن فضالة بن ايوب عن ابان عن عبدال-له بن سنان عن اسماعيل بن جابر قال قلت لابي جعفر عليه السلام اعرض عليك ديني الذي ادين الله عز-وجل به قال فقال هات قال فقلت اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله والاقرار بما جاء به من عند الله وان عليا كان اماما فرض الله طاعته ثم كان بعده الحسن اماما فرض الله طاعته ثم كان بعده الحسين اماما فرض الله طاعته ثم كان بعده علي بن الحسين اماما فرض الله طاعته حتي انتهي الامر اليه ثم قلت انت يرحمك الله قال فقال هذا دين الله ودين ملاءكته 14 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي حمزة عن ابي اسحاق عن بعض اصحاب امير المءمنين عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اعلموا ان صحبة العالم واتباعه دين يدان الله به وطاعته مكسبة للحسنات ممحات للسيءات وذخيرة للمءمنين ورفعة فيهم في حياتهم وجميل بعد مماتهم 15 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن منصور ابن حازم قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ان الله اجل واكرم-	156	2869994533479273287	1380	2729.0	1097	1389	99.35205078125	277	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0140	false	-6491006875943518008	189	300	982	1514	1514	300	من ان يعرف بخلقه بل الخلق يعرفون بالله قال صدقت قلت ان من عرف ان له ربا ف---ينبغي له ان يعرف ان لذلك الرب رضا وسخطا وانه لا يعرف رضاه وسخطه الا بوحي او رسول فمن لم ياته الوحي فقد ينبغي له ان يطلب الرسل فاذا لقيهم عرف انهم الحجة وان لهم الطاعة المفترضة وقلت للنا-----س تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه واله كان هو الحجة من الله علي خلقه قالوا بلي قلت فحين مضي رسول الله صلي الله عليه واله من كان الحجة علي خلقه فقالوا القران فنظرت في القران فاذا هو يخاصم به المرجي والقدري والزنديق الذي لا يءمن به حتي يغلب الرجال بخصومته فعرفت ان القران لا-	140	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0157	true	3186302055230802492	0	108	0	518	1417	300	من ان يعرف بخلقه بل الخلق يعرفون بالله قال صدقت قلت ان من عرف ان له ربا فقد ينبغي له ان يعرف ان لذلك الرب رضا وسخطا وانه لا يعرف رضاه وسخطه الا بوحي او رسول فمن لم ياته الوحي ف---ينبغي له ان يطلب الرسل فاذا لقيهم عرف انهم الحجة وان لهم الطاعة المفترضة فقلت للناس اليس تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه واله كان هو الحجة من الله علي خلقه قالوا بلي قلت فحين مضي---------- صلي الله عليه واله من كان الحجة قا----------لوا القران فنظرت في القران فاذا هو يخاصم به المرجي والقدري والزنديق الذي لا يءمن به حتي يغلب الرجال بخصومته فعرفت ان القران لا	157	2869994533479273287	506	972.0	401	541	93.53050231933594	101	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0141	false	8048235019517782094	0	95	0	441	1422	300	يكون حجة الا بقيم فما قال فيه من شء كان حقا فقلت لهم من قيم القران فقالوا ابن مسعود قد كان يعلم وعمر يعلم وحذيفة يعلم قلت كله قالوا لا فلم اجد احدا يقال انه يعرف ذلك ---كله الا عليا عليه السلام---- واذا كان الشء بين القوم فقال هذا لا ادري وقال هذا لا ادري وقال هذا لا ادري وقال هذا انا ادري فاشهد ان عليا عليه السلام كان قيم القران وكانت طاعته مفترضة وكان الحجة علي الناس بعد رسول الله صلي الله عليه واله وان ما قال في القران فهو حق فقال رحمك الله	141	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0157	true	3186302055230802492	108	204	518	965	1417	300	يكون حجة الا بقيم فما قال فيه من شء كان حقا فقلت لهم من قيم القران قا-لوا ابن مسعود قد كان يعلم وعمر يعلم وحذيفة يعلم قلت كله قالوا لا فلم اجد احدا يقال انه يعلم القران كله الا عليا صلوات الله عليه واذا كان الشء بين القوم فقال هذا لا ادري وقال هذا لا ادري وقال هذا لا ادري وقال هذا انا ادري فاشهد ان عليا عليه السلام كان قيم القران وكانت طاعته مفترضة وكان الحجة علي الناس بعد رسول الله صلي الله عليه واله وان ما قال في القران فهو حق فقال رحمك الله	157	2869994533479273287	424	828.0	331	448	94.64286041259766	90	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0160	false	-5334757842872280591	0	290	0	1370	1420	300	قلت ان من عرف ان له ربا فقد ينبغي له ان يعرف ان لذلك الرب رضا وسخطا وانه لا يعرف رضاه وسخطه الا بوحي او رسول فمن لم ياته الوحي فينبغي له ان يطلب الرسل فاذا لقيهم عرف انهم الحجة وان لهم الطاعة المفترضة فقلت للناس اليس تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه واله كان هو الحجة من الله علي خلقه قالوا بلي قلت فحين مضي صلي الله عليه واله من كان الحجة قالوا القران فنظرت في القران فاذا هو يخاصم به المرجي والقدري والزنديق الذي لا يءمن به حتي يغلب الرجال بخصومته فعرفت ان القران لا يكون حجة الا بقيم فما قال فيه من شء كان حقا فقلت لهم من قيم القران قالوا ابن مسعود قد كان يعلم وعمر يعلم وحذيفة يعلم قلت كله قالوا لا فلم اجد احدا يقال انه يعلم القران كله الا عليا صلوات الله عليه واذا كان الشء بين القوم فقال هذا لا ادري وقال هذا لا ادري وقال هذا لا ادري وقال هذا انا ادري فاشهد ان عليا عليه السلام كان قيم القران وكانت طاعته مفترضة وكان الحجة علي الناس بعد رسول الله صلي الله عليه واله وان ما قال في القران فهو حق فقال رحمك الله فقلت ان عليا عليه السلام لم يذهب حتي ترك حجة من بعده كما ترك رسول الله صلي الله عليه واله وان الحجة بعد علي الحسن بن علي واشهد علي الحسن انه لم يذهب حتي ترك حجة من بعده كما ترك ابوه وجده وان الحجة بعد الحسن الحسين وكانت طاعته مفترضة فقال رحمك الله فقبلت راسه وقلت واشهد علي الحسين عليه السلام انه لم يذهب حتي ترك حجة من بعده علي بن الحسين وكانت طاعته مفترضة فقال رحمك الله فقبلت راسه وقلت واشهد علي علي بن الحسين انه لم يذهب حتي ترك حجة من بعده محمد بن	160	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0157	true	3186302055230802492	10	300	48	1417	1417	300	قلت ان من عرف ان له ربا فقد ينبغي له ان يعرف ان لذلك الرب رضا وسخطا وانه لا يعرف رضاه وسخطه الا بوحي او رسول فمن لم ياته الوحي فينبغي له ان يطلب الرسل فاذا لقيهم عرف انهم الحجة وان لهم الطاعة المفترضة فقلت للناس اليس تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه واله كان هو الحجة من الله علي خلقه قالوا بلي قلت فحين مضي صلي الله عليه واله من كان الحجة قالوا القران فنظرت في القران فاذا هو يخاصم به المرجي والقدري والزنديق الذي لا يءمن به حتي يغلب الرجال بخصومته فعرفت ان القران لا يكون حجة الا بقيم فما قال فيه من شء كان حقا فقلت لهم من قيم القران قالوا ابن مسعود قد كان يعلم وعمر يعلم وحذيفة يعلم قلت كله قالوا لا فلم اجد احدا يقال انه يعلم القران كله الا عليا صلوات الله عليه واذا كان الشء بين القوم فقال هذا لا ادري وقال هذا لا ادري وقال هذا لا ادري وقال هذا انا ادري فاشهد ان عليا عليه السلام كان قيم القران وكانت طاعته مفترضة وكان الحجة علي الناس بعد رسول الله صلي الله عليه واله وان ما قال في القران فهو حق فقال رحمك الله فقلت ان عليا عليه السلام لم يذهب حتي ترك حجة من بعده كما ترك رسول الله صلي الله عليه واله وان الحجة بعد علي الحسن بن علي واشهد علي الحسن انه لم يذهب حتي ترك حجة من بعده كما ترك ابوه وجده وان الحجة بعد الحسن الحسين وكانت طاعته مفترضة فقال رحمك الله فقبلت راسه وقلت واشهد علي الحسين عليه السلام انه لم يذهب حتي ترك حجة من بعده علي بن الحسين وكانت طاعته مفترضة فقال رحمك الله فقبلت راسه وقلت واشهد علي علي بن الحسين انه لم يذهب حتي ترك حجة من بعده محمد بن-	157	2869994533479273287	1369	2733.0	1080	1370	99.92700958251953	289	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0161	false	-6997187248226170745	0	300	0	1430	1430	300	اعطني راسك حتي اقبله فضحك قلت اصلحك الله قد علمت ان اباك لم يذهب حتي ترك حجة من بعده كما ترك ابوه واشهد بالله انك انت الحجة وان طاعتك مفترضة فقال كف رحمك الله قلت اعطني راسك اقبله فقبلت راسه فضحك وقال سلني عما شءت فلا انكرك بعد اليوم ابدا 16 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد البرقي عن القاسم بن محمد الجوهري عن الحسين بن ابي العلاء قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الاوصياء طاعتهم مفترضة قال نعم هم الذين قال الله عز وجل اطيعوا الله و اطيعوا الرسول واولي الامر منكم وهم الذين قال الله عز وجل انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم راكعون 17 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن عن حماد عن عبد الاعلي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول السمع والطاعة ابواب الخير السامع المطيع لا حجة عليه والسامع العاصي لا حجة له وامام المسلمين تمت حجته واحتجاجه يوم يلقي الله عز وجل ثم قال يقول الله تبارك وتعالي يوم ندعو كل اناس بامامهم باب في ان الاءمة شهداء الله عز وجل علي خلقه 1 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن يعقوب بن يزيد عن زياد القندي عن سماعة قال قال ابو عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا بك علي هءلاء شهيدا قال نزلت في امة محمد صلي الله عليه واله خاصة في كل قرن منهم امام منا شاهد عليهم ومحمد صلي الله عليه واله شاهد علينا 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن احمد بن عاءذ عن عمر بن اذينة عن بريد العجلي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي-	161	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0158	true	4545638693246870006	10	296	51	1468	1487	300	اعطني راسك حتي اقبله فضحك قلت اصلحك الله قد علمت ان اباك لم يذهب حتي ترك حجة من بعده كما ترك ابوه واشهد بالله انك انت الحجة وان طاعتك مفترضة فقال كف رحمك الله قلت اعطني راسك اقبله فقبلت راسه فضحك وقال سلني عما شءت فلا انكرك بعد اليوم ابدا 16 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد البرقي عن القاسم بن محمد الجوهري عن الحسين بن ابي العلاء قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الاوصياء طاعتهم مفترضة قال نعم هم الذين قال الله عزو-جل اطيعوا الله و-اطيعوا الرسول واولي الامر منكم وهم الذين قال الله عزو-جل انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم راكعون 17 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد-الرحمن عن حماد عن عبد-الاعلي قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول السمع والطاعة ابواب الخير السامع المطيع لا حجة عليه والسامع العاصي لا حجة له وامام المسلمين تمت حجته واحتجاجه يوم يلقي الله عز-وجل ثم قال يقول الله تبارك وتعالي يوم ندعو كل اناس بامامهم باب في ان الاءمة شهداء الله عز-وجل علي خلقه 1 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن يعقوب بن يزيد عن زياد القندي عن سماعة قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام في قول الله عز-وجل فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا بك علي هءلاء شهيدا قال نزلت في امة محمد صلي الله عليه واله خاصة في كل قرن منهم امام منا شاهد عليهم ومحمد صلي الله عليه واله شاهد علينا 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن احمد بن عاءذ عن عمر بن اذينة عن بريد العجلي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن قول الله عز-وجل وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي	158	2869994533479273287	1414	2757.0	1129	1431	98.81201934814453	273	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0162	false	-2063907386959700808	4	300	20	1523	1523	300	الوسطي ونحن شهداء الله علي خلقه وحججه في ارضه قلت قول الله عز وجل ملة ابيكم ابراهيم قال ايانا عني خاصة هو سماكم المسلمين من قبل في الكتب التي مضت وفي هذا القران ليكون الرسول عليكم شهيدا فرسول الله صلي الله عليه واله الشهيد علينا بما بلغنا عن الله عز وجل ونحن الشهداء علي الناس فمن صدق صدقناه يوم القيامة ومن كذب كذبناه يوم القيامة 3 وبهذا الاسناد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن احمد بن عمر الحلال قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن قول الله عز وجل افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه فقال امير المءمنين صلوات الله عليه الشاهد علي رسول الله صلي الله عليه واله ورسول الله صلي الله عليه واله علي بينة من ربه 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن ابن اذينة عن بريد العجلي قال قلت لابي جعفر عليه السلام قول الله تبارك وتعالي وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا قال نحن الامة الوسط ونحن شهداء الله تبارك وتعالي علي خلقه وحججه في ارضه قلت قوله تعالي يا ايها الذين امنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخير لعلكم تفلحون وجاهدوا في الله حق جهاده هو اجتباكم قال ايانا عني ونحن المجتبون ولم يجعل الله تبارك وتعالي في الدين من حرج فالحرج اشد من الضيق ملة ابيكم ابراهيم ايانا عني خاصة و سماكم المسلمين الله سمانا المسلمين من قبل في الكتب التي مضت وفي هذا القران ليكون الرسول عليكم شهيدا وتكونوا شهداء علي الناس فرسول الله صلي الله عليه واله الشهيد علينا بما بلغنا عن الله تبارك وتعالي ونحن الشهداء علي الناس فمن صدق يوم القيامة صدقناه ومن كذب كذبناه 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن سليم بن قيس الهلالي عن امير المءمنين-	162	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0159	true	283377818943897595	0	293	0	1501	1534	300	الوسطي ونحن شهداء الله علي خلقه وحججه في ارضه قلت قول الله عز-وجل ملة ابيكم ابراهيم قال ايانا عني خاصة هو سماكم المسلمين من قبل في الكتب التي مضت وفي هذا القران ليكون الرسول عليكم شهيدا فرسول الله صلي الله عليه واله الشهيد علينا بما بلغنا عن الله عز-وجل ونحن الشهداء علي الناس فمن صدق صدقناه يوم القيامة ومن كذب كذبناه يوم القيامة 3 وبهذا الاسناد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن احمد بن عمر الحلال قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن قول الله عز-وجل افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه فقال امير المءمنين صلوات الله عليه الشاهد علي رسول الله صلي الله عليه واله ورسول الله صلي الله عليه واله علي بينة من ربه 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن ابن اذينة عن بريد العجلي قال قلت لابي جعفر عليه السلام قول الله تبارك وتعالي وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا قال نحن الامة الوسط ونحن شهداء الله تبارك وتعالي علي خلقه وحججه في ارضه قلت قوله تعالي يا ايها الذين امنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخير لعلكم تفلحون وجاهدوا في الله حق جهاده هو اجتباكم قال ايانا عني ونحن المجتبون ولم يجعل الله تبارك وتعالي في الدين من حرج فالحرج اشد من الضيق ملة ابيكم ابراهيم ايانا عني خاصة و سماكم المسلمين الله سمانا المسلمين من قبل في الكتب التي مضت وفي هذا القران ليكون الرسول عليكم شهيدا وتكونوا شهداء علي الناس فرسول الله صلي الله عليه واله الشهيد علينا بما بلغنا عن الله تبارك وتعالي ونحن الشهداء علي الناس فمن صدق يوم القيامة صدقناه ومن كذب كذبناه 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن سليم بن قيس الهلالي عن امير المءمنين	159	2869994533479273287	1500	2980.0	1208	1504	99.73403930664062	290	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0163	false	-4899038768154368513	7	300	34	1389	1389	300	وتعالي طهرنا وعصمنا وجعلنا شهداء علي خلقه وحجته في ارضه و جعلنا مع القران وجعل القران معنا لا نفارقه ولا يفارقنا باب ان الاءمة عليهم السلام هم الهداة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر ابن سويد وفضالة بن ايوب عن موسي بن بكر عن الفضيل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ولكل قوم هاد فقال كل امام هاد للقرن الذي هو فيهم 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن ابن اذينة عن بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل انما انت منذر ولكل قوم هاد فقال رسول الله صلي الله عليه واله المنذر ولكل زمان منا هاد يهديهم الي ما جاء به نبي الله صلي الله عليه واله ثم الهداة من بعده علي ثم الاوصياء واحد بعد واحد 3 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن محمد ابن اسماعيل عن سعدان عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انما انت منذر ولكل قوم هاد فقال رسول الله صلي الله عليه واله المنذر وعلي الهادي يا ابا محمد هل من هاد اليوم قلت بلي جعلت فداك ما زال منكم هاد بعد هاد حتي دفعت اليك فقال رحمك الله يا ابا محمد لو كانت اذا نزلت اية علي رجل ثم مات ذلك الرجل ماتت الاية مات الكتاب ولكنه حي يجري فيمن بقي كما جري فيمن مضي 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن صفوان عن منصور عن عبد الرحيم القصير عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله تبارك وتعالي انما انت منذر ولكل قوم هاد فقال رسول الله صلي الله عليه واله المنذر وعلي الهادي اما والله ما ذهبت منا وما زالت فينا الي الساعة-	163	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0160	true	6215105349935937842	0	287	0	1350	1411	300	وتعالي طهرنا وعصمنا وجعلنا شهداء علي خلقه وحجته في ارضه وجع-لنا مع القران وجعل القران معنا لا نفارقه ولا يفارقنا باب ان الاءمة عليهم السلام هم الهداة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر ابن سويد وفضالة بن ايوب عن موسي بن بكر عن الفضيل قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن قول الله عز-وجل ولكل قوم هاد فقال كل امام هاد للقرن الذي هو فيهم 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن ابن اذينة عن بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز-وجل انما انت منذر ولكل قوم هاد فقال رسول الله صلي الله عليه واله المنذر ولكل زمان منا هاد يهديهم الي ما جاء به نبي الله صلي الله عليه واله ثم الهداة من بعده علي ثم الاوصياء واحد بعد واحد 3 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن محمد ابن اسماعيل عن سعدان عن ابي بصير قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام انما انت منذر ولكل قوم هاد فقال رسول الله صلي الله عليه واله المنذر وعلي الهادي يا ابا محمد هل من هاد اليوم قلت بلي جعلت فداك ما زال منكم هاد بعد هاد حتي دفعت اليك فقال رحمك الله يا ابا محمد لو كانت اذا نزلت اية علي رجل ثم مات ذلك الرجل ماتت الاية مات الكتاب ولكنه حي يجري فيمن بقي كما جري فيمن مضي 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن صفوان عن منصور عن عبد-الرحيم القصير عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله تبارك وتعالي انما انت منذر ولكل قوم هاد فقال رسول الله صلي الله عليه واله المنذر وعلي الهادي اما والله ما ذهبت منا وما زالت فينا الي الساعة	160	2869994533479273287	1347	2663.0	1061	1356	99.3362808227539	281	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0164	false	-110950156414532518	13	300	62	1392	1392	300	يحيي العطار عن احمد بن ابي زاهر عن الحسن بن موسي عن علي بن حسان عن عبد الرحمن بن كثير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول نحن ولاة امر الله وخزنة علم الله وعيبة وحي الله 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن علي بن اسباط عن ابيه اسباط عن سورة بن كليب قال قال لي ابو جعفر عليه السلام والله انا لخزان الله في سماءه وارضه لا علي ذهب ولا علي فضة الا علي علمه 3 علي بن موسي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد ومحمد بن خالد البرقي عن النضر بن سويد رفعه عن سدير عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له جعلت فداك ما انتم قال نحن خزان علم الله ونحن تراجمة وحي الله ونحن الحجة البالغة علي من دون السماء ومن فوق الارض 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن النضر بن شعيب عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله قال الله تبارك و تعالي استكمال حجتي علي الاشقياء من امتك من ترك ولاية علي والاوصياء من بعدك فان فيهم سنتك وسنة الانبياء من قبلك وهم خزاني علي علمي من بعدك ثم قال رسول الله صلي الله عليه واله لقد انباني جبرءيل عليه السلام باسماءهم واسماء اباءهم 5 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن خالد عن فضالة بن ايوب عن عبد الله بن ابي يعفور قال قال ابو عبد الله عليه السلام يا ابن ابي يعفور ان الله واحد متوحد بالوحدانية متفرد بامره فخلق خلقا فقدرهم لذلك الامر فنحن هم يا ابن ابي يعفور فنحن حجج الله في عباده وخزانه علي علمه والقاءمون بذلك 6 علي بن محمد عن سهل بن-	164	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0161	true	6814702587552237278	0	281	0	1325	1410	300	يحيي العطار عن احمد بن ابي زاهر عن الحسن بن موسي عن علي بن حسان عن عبد-الرحمن بن كثير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول نحن ولاة امر الله وخزنة علم الله وعيبة وحي الله 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن علي بن اسباط عن ابيه اسباط عن سورة بن كليب قال قال لي ابو-جعفر عليه السلام والله انا لخزان الله في سماءه وارضه لا علي ذهب ولا علي فضة الا علي علمه 3 علي بن موسي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد ومحمد بن خالد البرقي عن النضر بن سويد رفعه عن سدير عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له جعلت فداك ما انتم قال نحن خزان علم الله ونحن تراجمة وحي الله ونحن الحجة البالغة علي من دون السماء ومن فوق الارض 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن النضر بن شعيب عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله قال الله تبارك و-تعالي استكمال حجتي علي الاشقياء من امتك من ترك ولاية علي والاوصياء من بعدك فان فيهم سنتك وسنة الانبياء من قبلك وهم خزاني علي علمي من بعدك ثم قال رسول الله صلي الله عليه واله لقد انباني جبرءيل عليه السلام باسماءهم واسماء اباءهم 5 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن خالد عن فضالة بن ايوب عن عبدا-لله بن ابي يعفور قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام يا ابن ابي يعفور ان الله واحد متوحد بالوحدانية متفرد بامره فخلق خلقا فقدرهم لذلك الامر فنحن هم يا ابن ابي يعفور فنحن حجج الله في عباده وخزانه علي علمه والقاءمون بذلك 6 علي بن محمد عن سهل بن	161	2869994533479273287	1323	2613.0	1043	1331	99.3989486694336	276	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0179	false	1038453126821829664	223	281	1087	1370	1473	300	4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن النضر بن شعيب عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة الثمالي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله ان ا-لله تبارك وتعالي يقول استكمال حجتي علي الاشقياء من امتك من ترك ولاية علي ووالي اعداءه وانكر فضله وفضل الاوصياء من بعده فان	179	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0161	true	6814702587552237278	136	187	618	861	1410	300	4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن النضر بن شعيب عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة --------قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله قال الله تبارك وتعالي----- استكمال حجتي علي الاشقياء من امتك من ترك ولاية علي و----------------------------الاوصياء من بعدك فان	161	2869994533479273287	237	445.0	187	284	83.4507064819336	45	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0180	false	-2761119664185673757	14	85	62	436	1529	300	فيهم سنتك وسنة الانبياء--- قبلك وهم خزاني علي علمي من بعدك حق علي----------------------------- لقد اصطفيتهم وانتجبتهم واخلصتهم وارتضيتهم ونجي من احبهم ووالاهم وسلم لفضلهم ولقد اتاني جبرءيل عليه السلام باسماءهم واسماء اباءهم واحباءهم والمسلمين لفضلهم 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد--------- بن عيسي عن الحسين بن سعي----د عن فضالة بن ايوب ع-----------ن ابي المغرا عن محمد بن سالم عن ابان بن تغلب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	180	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0161	true	6814702587552237278	187	242	861	1135	1410	300	فيهم سنتك وسنة الانبياء من قبلك وهم خزاني علي علمي من بعدك ثم قال رسول الله صلي الله عليه واله لقد انب----------------------------------------------------------------------------اني جبرءيل عليه السلام باسماءهم واسماء اباء--------------------------هم 5------------------ احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن خالد عن فضالة بن ايوب عن عبدالله بن------------------------------ اب---ي يعفور قال -قال اب-وعبد-الله عليه السلام	161	2869994533479273287	177	248.5	139	430	41.16279220581055	27	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1753	false	-4906211965113551843	256	278	1285	1379	1472	300	عن سهل بن زياد عن موسي بن القاسم البجلي و --محمد بن يحيي عن العمركي بن علي جميعا عن علي بن جعفر	1753	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0161	true	6814702587552237278	278	300	1315	1410	1410	300	عن سهل بن زياد عن موسي بن القاسم بن معاوية ومحمد بن يحيي عن العمركي بن علي جميعا عن علي بن جعفر-	161	2869994533479273287	84	151.5	65	96	87.5	18	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0165	false	8708900751063121023	19	300	86	1454	1454	300	عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان الله عز وجل خلقنا فاحسن خلقنا وصورنا فاحسن صورنا وجعلنا خزانه في سماءه وارضه ولنا نطقت الشجرة وبعبادتنا عبد الله عز وجل ولولانا ما عبد الله باب ان الاءمة عليه السلام خلفاء الله عز وجل في ارضه وابوابه التي منها يءتي 1 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد عن ابي مسعود عن الجعفري قال سمعت ابا الحسن الرضا عليه السلام يقول الاءمة خلفاء الله عز وجل في ارضه 2 عنه عن معلي عن محمد بن جمهور عن سليمان بن سماعة عن عبد الله بن القاسم عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام الاوصياء هم ابواب الله عز وجل التي يءتي منها ولولاهم ما عرف الله عز وجل وبهم احتج الله تبارك وتعالي علي خلقه 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله جل جلاله وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الارض كما استخلف الذين من قبلهم قال هم الاءمة باب ان الاءمة عليهم السلام نور الله عز وجل 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن علي بن مرداس قال حدثنا صفوان ابن يحيي والحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن ابي خالد الكابلي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا فقال يا ابا خالد النور والله الاءمة من ال محمد صلي الله عليه واله الي يوم القيامة وهم والله نور الله الذي انزل وهم والله نور الله في السماوات وفي الارض والله يا ابا خالد لنور الامام في قلوب المءمنين انور من الشمس المضيءة بالنهار وهم-	165	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0162	true	-1962845758920505315	0	264	0	1343	1529	300	عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام ان الله عز-وجل خلقنا فاحسن خلقنا وصورنا فاحسن صورنا وجعلنا خزانه في سماءه وارضه ولنا نطقت الشجرة وبعبادتنا عبد الله عزو-جل ولولانا ما عبدال-له باب ان الاءمة ع---------- خلفاء الله عز-وجل في ارضه وابوابه التي منها يءتي 1 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد عن ابي مسعود عن الجعفري قال سمعت ابا الحسن الرضا عليه السلام يقول الاءمة خلفاء الله عز-وجل في ارضه 2 عنه عن معلي عن محمد بن جمهور عن سليمان بن سماعة عن عبد-الله بن القاسم عن ابي بصير قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام الاوصياء هم ابواب الله عز-وجل التي يءتي منها ولولاهم ما عرف الله عزو-جل وبهم احتج الله تبارك وتعالي علي خلقه 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن عبد-الله بن سنان قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن قول الله جل جلاله وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الارض كما استخلف الذين من قبلهم قال هم الاءمة باب ان الاءمة عليهم السلام نور الله عز-وجل 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن علي بن مرداس قال حدثنا صفوان ابن يحيي والحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن ابي خالد الكابلي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عزو-جل فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا فقال يا ابا خالد النور والله الاءمة من ال محمد صلي الله عليه واله الي يوم القيامة وهم والله نور الله الذي انزل وهم والله نور الله في السماوات وفي الارض والله يا ابا خالد لنور الامام في قلوب المءمنين انور من الشمس المضيءة بالنهار وهم	162	2869994533479273287	1337	2589.5	1074	1369	97.66252899169922	249	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0166	false	-7375774106349331723	206	270	1060	1401	1528	300	عن علي بن اسباط------------------------- والحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن ابي خالد الكابلي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله تعالي فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا فقال يا ابا خالد النور والله ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------اءمة عليهم ال-----سلام يا ابا خالد لنور الامام في قلوب المءمنين انور من الشمس المضيءة بالنهار وهم الذين ينورون قلوب المءمنين ويحجب الله------ نورهم عمن يشاء فتظل-م قلوبهم	166	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0162	true	-1962845758920505315	183	276	934	1416	1529	300	عن علي بن مرداس قال حدثنا صفوان ابن يحيي والحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن ابي خالد الكابلي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عزوجل فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا فقال يا ابا خالد النور والله الاءمة من ال محمد صلي الله عليه واله الي يوم القيامة وهم والله نور الله الذي انزل وهم والله نور الله في السماوات وفي-- الارض والله يا ابا خالد لنور الامام في قلوب المءمنين انور من الشمس المضيءة بالنهار وهم والله ينورون قلوب المءمنين ويحجب الله عزوجل نورهم عمن يشاء فتضلهم قلوبهم	162	2869994533479273287	316	571.0	252	484	65.28925323486328	57	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0165	false	8708900751063121023	218	300	1045	1454	1454	300	عن علي بن مرداس قال حدثنا صفوان ابن يحيي والحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن ابي خالد الكابلي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا فقال يا ابا خالد النور والله الاءمة من ال محمد صلي الله عليه واله الي يوم القيامة وهم والله نور الله الذي انزل وهم والله نور الله في السماوات وفي-- الارض والله يا ابا خالد لنور الامام في قلوب المءمنين انور من الشمس المضيءة بالنهار وهم-	165	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0163	true	1846702735795201806	165	218	866	1141	1576	300	عن علي بن اسباط------------------------- والحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن ابي خالد الكابلي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله تعالي- فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا فقال يا ابا خالد النور والله ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------اءمة عليهم ال-----سلام يا ابا خالد لنور الامام في قلوب المءمنين انور من الشمس المضيءة بالنهار وهم	163	2869994533479273287	255	457.5	203	412	61.89320373535156	48	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0166	false	-7375774106349331723	37	300	189	1528	1528	300	كان سلما لنا سلمه الله من شديد الحساب وامنه من فزع يوم القيامة الاكبر 2 علي بن ابراهيم باسناده عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله تعالي الذين يتبعون الرسول النبي الامي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والانجيل يامرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخباءث الي قوله واتبعوا النور الذي انزل معه اولءك هم المفلحون قال النور في هذا الموضع علي امير المءمنين والاءمة عليهم السلام 3 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن ابي الجارود قال قلت لابي جعفر عليه السلام لقد اتي الله اهل الكتاب خيرا كثيرا قال وما ذاك قلت قول الله تعالي الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون الي قوله اولءك يءتون اجرهم مرتين بما صبروا قال فقال قد اتاكم الله كما اتاهم ثم تلا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وامنوا برسوله يءتكم كفلين من رحمته ويجعل لكم نورا تمشون به يعني اماما تاتمون به 4 احمد بن مهران عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني عن علي بن اسباط والحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن ابي خالد الكابلي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله تعالي فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا فقال يا ابا خالد النور والله الاءمة عليهم السلام يا ابا خالد لنور الامام في قلوب المءمنين انور من الشمس المضيءة بالنهار وهم الذين ينورون قلوب المءمنين ويحجب الله نورهم عمن يشاء فتظلم قلوبهم ويغشاهم بها 5 علي بن محمد ومحمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عن عبد الله بن-	166	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0163	true	1846702735795201806	0	256	0	1332	1576	300	كان سلما لنا سلمه الله من شديد الحساب وامنه من فزع يوم القيامة الاكبر 2 علي بن ابراهيم باسناده عن ابي عبدا-لله عليه السلام في قول الله تعالي الذين يتبعون الرسول النبي الامي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والانجيل يامرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخباءث الي قوله واتبعوا النور الذي انزل معه اولءك هم المفلحون قال النور في هذا الموضع علي امير المءمنين والاءمة عليهم السلام 3 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد-الجبار عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن ابي الجارود قال قلت لابي جعفر عليه السلام لقد اتي الله اهل الكتاب خيرا كثيرا قال وما ذاك قلت قول الله تعالي الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون الي قوله اولءك يءتون اجرهم مرتين بما صبروا قال فقال قد اتاكم الله كما اتاهم ثم تلا يا ايها الذين امنوا اتقو- الله وامنوا برسوله يءتكم كفلين من رحمته ويجعل لكم نورا تمشون به يعني اماما تاتمون به 4 احمد بن مهران عن عبد-العظيم بن عبد-الله الحسني عن علي بن اسباط والحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن ابي خالد الكابلي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله تعالي فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا فقال يا ابا خالد النور والله الاءمة عليهم السلام يا ابا خالد لنور الامام في قلوب المءمنين انور من الشمس المضيءة بالنهار وهم الذين ينورون قلوب المءمنين ويحجب الله نورهم عمن يشاء فتظلم قلوبهم ويغشاهم بها 5 علي بن محمد ومحمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد-الله بن عبد-الرحمن الاصم عن عبد-الله بن	163	2869994533479273287	1330	2617.0	1075	1340	99.25373077392578	248	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0167	false	3793623146468382561	0	46	0	247	1527	300	القاسم عن صالح بن سهل الهمداني قال قال ابو عبد الله عليه السلام في قول الله تعالي الله نور السماوات والارض مثل نوره كمشكاة فاطمة عليهما السلام فيها مصباح الحسن المصباح في زجاجة الحسين الزجاجة كانها كوكب دري فاطمة كوكب دري بين نساء اهل الدنيا يوقد	167	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0163	true	1846702735795201806	256	300	1332	1576	1576	300	القاسم عن صالح بن سهل الهمداني قال قال ابو-عبدا-لله عليه السلام في قول الله تعالي الله نور السماوات والارض مثل نوره كمشكوة فاطمة عليهما السلام فيها مصباح الحسن المصباح في زجاجة الحسين الزجاجة كانها كوكب دري فاطمة كوكب دري بين نساء اهل الدنيا يوقد-	163	2869994533479273287	242	470.0	199	247	97.9757080078125	41	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0167	false	3793623146468382561	46	300	247	1527	1527	300	من شجرة مباركة ابراهيم عليه السلام زيتونة لا شرقية ولا غربية لا يهودية ولا نصرانية يكاد زيتها يضء يكاد العلم ينفجر بها ولو لم تمسسه نار نور علي نور امام منها بعد امام يهدي الله لنوره من يشاء يهدي الله للاءمة من يشاء ويضرب الله الامثال للناس قلت او كظل--مات قال الاول وصاحبه يغشاه موج الثالث من فوقه موج ظلمات الثاني بعضها فوق بعض معاوية لعنه الله وفتن بني امية اذا اخرج يده المءمن في ظلمة فتنتهم لم يكد يراها ومن لم يجعل الله له نورا اماما من ولد فاطمة عليها السلام فما له من نور امام يوم القيامة وقال في قوله يسعي نورهم بين ايديهم وبايمانهم اءمة المءمنين يوم القيامة تسعي بين يدي المءمنين وبايمانهم حتي ينزلوهم منازل اهل الجنة علي بن محمد ومحمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن موسي بن القاسم البجلي ومحمد بن يحيي عن العمركي بن علي جميعا عن علي بن جعفر عليه السلام عن اخيه موسي عليه السلام مثله 6 احمد بن ادريس عن الحسين بن عبيد الله عن محمد بن الحسن وموسي بن عمر عن الحسن بن محبوب عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن قول الله تبارك وتعالي يريدون ليطفءوا نور الله بافواههم قال يريدون ليطفءوا ولاية امير المءمنين عليه السلام بافواههم قلت قوله تعالي والله متم نوره قال يقول والله متم الامامة والامامة هي النور وذلك قوله عز وجل امنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا قال النور هو الامام باب ان الاءمة هم اركان الارض 1 احمد بن مهران عن محمد بن علي ومحمد بن يحيي عن احمد بن-	167	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0164	true	-2884654795896012064	0	253	0	1282	1495	300	من شجرة مباركة ابراهيم عليه السلام زيتونة لا شرقية ولا غربية لا يهودية ولا نصرانية يكاد زيتها يضء يكاد العلم ينفجر بها ولو لم تمسسه نار نور علي نور امام منها بعد امام يهدي الله لنوره من يشاء يهدي الله للاءمة من يشاء ويضرب الله الامثال للناس قلت او كالظلمات قال الاول وصاحبه يغشاه موج الثالث من فوقه موج ظلمات الثاني بعضها فوق بعض معاوية لعنه الله وفتن بني امية اذا اخرج يده المءمن في ظلمة فتنتهم لم يكد يراها ومن لم يجعل الله له نورا اماما من ولد فاطمة عليها السلام فما له من نور امام يوم القيامة وقال في قوله يسعي نورهم بين ايديهم وبايمانهم اءمة المءمنين يوم القيامة تسعي بين يدي المءمنين وبايمانهم حتي ينزلوهم منازل اهل الجنة علي بن محمد ومحمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن موسي بن القاسم البجلي ومحمد بن يحيي عن العمركي بن علي جميعا عن علي بن جعفر عليه السلام عن اخيه موسي عليه السلام مثله 6 احمد بن ادريس عن الحسين بن عبيد الله عن محمد بن الحسن وموسي بن عمر عن الحسن بن محبوب عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن قول الله تبارك وتعالي يريدون ليطفءوا نور الله بافواههم قال يريدون ليطفءوا ولاية امير المءمنين عليه السلام بافواههم قلت قوله تعالي والله متم نوره قال يقول والله متم الامامة والامامة هي النور وذلك قوله عز-وجل امنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا قال النور هو الامام باب ان الاءمة هم اركان الارض 1 احمد بن مهران عن محمد بن علي ومحمد بن يحيي عن احمد بن	164	2869994533479273287	1278	2542.5	1026	1283	99.61029052734375	251	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0168	false	8850068556015500275	0	48	0	215	1483	300	محمد جميعا عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما جاء به علي عليه السلام اخذ به وما نهي عنه انتهي عنه جري له من الفضل مثل ما جري لمحمد صلي الله عليه واله ولمحمد صلي الله عليه واله الفضل	168	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0164	true	-2884654795896012064	253	300	1282	1495	1495	300	محمد جميعا عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ما جاء به علي عليه السلام اخذ به وما نهي عنه انتهي عنه جري له من الفضل مثل ما جري لمحمد صلي الله عليه واله ولمحمد صلي الله عليه واله الفضل-	164	2869994533479273287	213	416.0	167	215	99.06977081298828	45	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0169	false	-7898077599202735588	200	269	1010	1336	1500	300	بن يحيي و--احمد بن محمد جميعا عن محمد بن الحسن عن عل---ي بن حسان قال حدثني ابو عبد الله الرياحي عن ابي الصامت الحلواني عن ابي جعفر عليه السلام قال فضل امير المءمنين عليه السلام ما جاء به---------------- اخذ به وما نهي عنه انتهي عنه جري له من الطاعة بعد رسول الله صلي الله عليه واله ما لرسول الله صلي الله عليه واله والفضل----------- لمحمد صلي الله عليه واله --------------------------	169	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0164	true	-2884654795896012064	248	299	1263	1490	1495	300	بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن محمد بن سنا-ن عن المفضل بن --------عمر عن ابي عبد-الله عليه الس-------------------------------------------لام قال ------------------------------ما جاء به علي عليه السلام اخذ به وما نهي عنه انتهي عنه جري له من --------------------------------------------------------------------------الفضل مثل ما جري لمحمد صلي الله عليه واله ولمحمد صلي الله عليه واله	164	2869994533479273287	149	208.0	112	384	38.80208206176758	29	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0408	false	-767442627257505152	168	244	866	1266	1558	300	عليه السلام وخشي الرحمن بالغيب فبشره يا محمد بمغفرة واجر كريم 91 عل----------ي---------------- بن محمد عن بعض اصحابنا عن ابن محبوب عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال سالته عن قول الله ---عز و---جل يريدون ليطفءوا نور الله بافواههم قال يريدون ليطفءوا ولاية امير المءمنين عليه السلام بافواههم قلت----------- والله متم نوره قا-----ل والله متم الامامة لق----------------------وله عز وجل الذين امنوا بالله ورسوله و النور الذي انزلنا فال---نور هو الامام قلت هو	408	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0164	true	-2884654795896012064	153	235	773	1204	1495	300	عليه السلام مثله 6 احمد بن ادريس عن الحسين بن عبيد الله عن محمد بن الحسن وموسي بن عمر عن الحسن ب---------------------------ن محبوب عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن------- عليه السلام قال سالته عن قول الله تبارك وتعالي يريدون ليطفءوا نور الله بافواههم قال يريدون ليطفءوا ولاية امير المءمنين عليه السلام بافواههم قلت قوله تعالي والله متم نوره قال يقول والله متم الامامة والامامة هي النور وذلك قوله عز-وجل------ امنوا بالله ورسوله و-النور الذي انزلنا قال النور هو الامام باب ان	164	2869994533479273287	296	471.5	238	473	62.579280853271484	44	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0168	false	8850068556015500275	48	300	215	1483	1483	300	علي جميع من خلق الله عز وجل المتعقب عليه في شء من احكامه كالمتعقب علي الله وعلي رسوله والراد عليه في صغيرة او كبيرة علي حد الشرك بالله كان امير المءمنين عليه السلام باب الله الذي لا يءتي الا منه وسبيله الذي من سلك بغيره هلك وكذلك يجري لاءمة الهدي واحدا بعد واحد جعلهم الله اركان الارض ان تميد باهلها وحجته البالغة علي من فوق الارض ومن تحت الثري وكان امير المءمنين صلوات الله عليه كثيرا ما يقول انا قسيم الله بين الجنة والنار وانا الفاروق الاكبر وانا صاحب العصا والميسم ولقد اقرت لي جميع الملاءكة والروح والرسل بمثل ما اقروا به لمحمد صلي الله عليه واله ولقد حملت علي مثل حمولته وهي حمولة الرب وان رسول الله صلي الله عليه واله يدعي فيكسي وادعي فاكسي ويستنطق واستنطق فانطق علي حد منطقه ولقد اعطيت خصالا ما سبقني اليها احد قبلي علمت المنايا والبلايا والانساب وفصل الخطاب فلم يفتني ما سبقني ولم يعزب عني ما غاب عني ابشر باذن الله واءدي عنه كل ذلك من الله مكنني فيه بعلمه الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور العمي عن محمد بن سنان قال حدثنا المفضل قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ثم ذكر الحديث الاول 2 علي بن محمد ومحمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن محمد بن الوليد شباب الصيرفي قال حدثنا سعيد الاعرج قال دخلت انا وسليمان بن خالد علي ابي عبد الله عليه السلام فابتدانا فقال يا سليمان ما جاء عن امير المءمنين عليه السلام يءخذ به وما نهي عنه ينتهي عنه جري-	168	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0165	true	-6807714227688528284	0	249	0	1266	1515	300	علي جميع من خلق الله عز-وجل المتعقب عليه في شء من احكامه كالمتعقب علي الله وعلي رسوله والراد عليه في صغيرة او كبيرة علي حد الشرك بالله كان امير المءمنين عليه السلام باب الله الذي لا يءتي الا منه وسبيله الذي من سلك بغيره هلك وكذلك يجري لاءمة الهدي واحدا بعد واحد جعلهم الله اركان الارض ان تميد باهلها وحجته البالغة علي من فوق الارض ومن تحت الثري وكان امير المءمنين صلوات الله عليه كثيرا ما يقول انا قسيم الله بين الجنة والنار وانا الفاروق الاكبر وانا صاحب العصا والميسم ولقد اقرت لي جميع الملاءكة والروح والرسل بمثل ما اقروا به لمحمد صلي الله عليه واله ولقد حملت علي مثل حمولته وهي حمولة الرب وان رسول الله صلي الله عليه واله يدعي فيكسي وادعي فاكسي ويستنطق واستنطق فانطق علي حد منطقه ولقد اعطيت خصالا ما سبقني اليها احد قبلي علمت المنايا والبلايا والانساب وفصل الخطاب فلم يفتني ما سبقني ولم يعزب عني ما غاب عني ابشر باذن الله واءدي عنه كل ذلك من الله مكنني فيه بعلمه الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور العمي عن محمد بن سنان قال حدثنا المفضل قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ثم ذكر الحديث الاول 2 علي بن محمد ومحمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن محمد بن الوليد شباب الصيرفي قال حدثنا سعيد الاعرج قال دخلت انا وسليمان بن خالد علي ابي عبد-الله عليه السلام فابتدانا فقال يا سليمان ما جاء عن امير المءمنين عليه السلام يءخد به وما نهي عنه ينتهي عنه جري	165	2869994533479273287	1264	2507.0	1016	1269	99.60598754882812	245	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0169	false	-7898077599202735588	18	219	86	1093	1500	300	علي جميع من خلق الله------ الم-عيب علي امير المءمنين عليه السلام في شء من احكامه كالم-عيب علي الله عز وجل وعلي رسوله صلي الله عليه واله والراد عليه في صغيرة او كبيرة علي حد الشرك بالله كان امير المءمنين صلوات الله عليه باب الله الذي لا يءتي الا منه وسبيله الذي من سلك بغيره هلك وبذلك جرت الاءمة عليهم السلام واحد بعد واحد جعلهم الله اركان الارض ان تميد بهم والحجة-- البالغة علي من فوق الارض ومن تحت الثري وقال قال امير المءمنين عليه السلام------------------ انا قسيم الله بين الجنة والنار وانا الفاروق الاكبر وانا صاحب العصا والميسم ولقد اقرت لي جميع الملاءكة والروح------- بمثل ما اقرت---- لمحمد صلي الله عليه واله ولقد حملت علي مثل حمولة محمد صلي الله عليه واله وهي حمولة الرب وان ----محمدا صلي الله عليه واله يدعي فيكسي ويستنطق وادعي فاكسي-------- واستنطق فانطق علي حد منطقه ولقد اعطيت خصالا لم يعطهن------ احد قبلي علمت علم المنايا والبلايا والانساب و فصل الخطاب فلم يفتني ما سبقني ولم يعزب عني ما غاب عني ابشر باذن الله واءدي عن الله عز وجل كل ذلك-------- مكنني الله فيه باذنه 3 محمد بن يحيي واحمد بن محمد جميعا عن محمد بن الحس-ن عن -----------------علي بن حس---------------------------------------ان قال حدثن----------------ي ابو عبد الله	169	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0165	true	-6807714227688528284	0	191	0	981	1515	300	علي جميع من خلق الله عزوجل المتعقب عليه------------------------- في شء من احكامه كالمتعقب علي الله------- وعلي رسوله -------------------والراد عليه في صغيرة او كبيرة علي حد الشرك بالله كان امير المءمنين عليه السلام---- باب الله الذي لا يءتي الا منه وسبيله الذي من سلك بغيره هلك وكذلك يجري لاءمة الهدي واحدا------ بعد واحد جعلهم الله اركان الارض ان تميد باهلها وحجته البالغة علي من فوق الارض ومن تحت الثري و----كان امير المءمنين صلوات الله عليه كثيرا ما يقول انا قسيم الله بين الجنة والنار وانا الفاروق الاكبر وانا صاحب العصا والميسم ولقد اقرت لي جميع الملاءكة والروح والرسل بمثل ما اقروا به لمحمد صلي الله عليه واله ولقد حملت علي مثل حمولت-----------------------ه وهي حمولة الرب وان رسول الله صلي الله عليه واله يدعي فيكسي-------- وادعي فاكسي ويستنطق واستنطق فانطق علي حد منطقه ولقد اعطيت خصالا ما سبقني اليها احد قبلي علمت---- المنايا والبلايا والانساب و-فصل الخطاب فلم يفتني ما سبقني ولم يعزب عني ما غاب عني ابشر باذن الله واءدي عنه----------- كل ذلك من الله مكنني----- فيه بعلمه---------------------------------------------- الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور العمي عن محمد بن سنان قال حدثنا المفضل قال سمعت ابا عبد-الله	165	2869994533479273287	775	1274.5	615	1145	67.68559265136719	130	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0170	false	-25144059737340132	2	108	9	527	1521	300	عليه واله-- باب الله الذي لا يءتي الا منه وسبيله الذي من سلكه وصل الي الله عز وجل وكذلك كان امير المءمنين عليه السلام من بعده وجري للاءمة عليهم السلام واحدا بعد واحد جعلهم الله عز وجل اركان الارض ان تميد باهلها وعمد الاسلام ورابطة علي سبيل هداه لا يهتدي هاد الا بهداهم ولا يضل خارج من الهدي الا بتقصير عن حقهم امناء الله علي ما اهبط من علم او عذر او نذر والحجة البالغة علي من في الارض يجري لاخرهم من الله مثل الذي جري لاولهم ولا يصل احد الي ذلك الا بعو-----ن ال-له وقال امير المءمنين عليه السلام------------------ انا قسيم الله ب-ن الجنة والنار	170	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0165	true	-6807714227688528284	30	83	152	424	1515	300	عليه السلام باب الله الذي لا يءتي الا منه وسبيله الذي من سلك بغيره هلك----------- وكذلك يجري ---------------------------------------لاءمة الهدي -------واحدا بعد واحد جعلهم الله------- اركان الارض ان تميد باهلها وحجته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ البالغة علي----------------------------------------------------------------- من فوق الارض ومن تحت الثري وكان امير المءمنين صلوات الله عليه كثيرا ما يقول انا قسيم الله بين الجنة والنار	165	2869994533479273287	195	274.0	153	545	35.779815673828125	29	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0168	false	8850068556015500275	74	243	338	1210	1483	300	الشرك بالله كان امير المءمنين عليه السلام---- باب الله الذي لا يءتي الا منه وسبيله الذي من سلك بغيره هلك وكذلك يجري لاءمة الهدي واحدا------ بعد واحد جعلهم الله اركان الارض ان تميد باهلها وحجته البالغة علي من فوق الارض ومن تحت الثري و----كان امير المءمنين صلوات الله عليه كثيرا ما يقول انا قسيم الله بين الجنة والنار وانا الفاروق الاكبر وانا صاحب العصا والميسم ولقد اقرت لي جميع الملاءكة والروح والرسل بمثل ما اقروا به لمحمد صلي الله عليه واله ولقد حملت علي مثل حمولت-----------------------ه وهي حمولة الرب وان رسول الله صلي الله عليه واله يدعي فيكسي-------- وادعي فاكسي ويستنطق واستنطق فانطق علي حد منطقه ولقد اعطيت خصالا ما سبقني اليها احد قبلي علمت---- المنايا والبلايا والانساب وفصل الخطاب فلم يفتني ما سبقني ولم يعزب عني ما غاب عني ابشر باذن الله واءدي عنه---------- كل ذلك من الله مكنني----- فيه بعلمه---------------------------------------------- الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور العمي عن محمد بن سنان قال حدثنا ا---لمفضل قال--- سمعت اب-------------------ا عبد الله عليه السلام	168	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0166	true	-6380396847032103250	0	173	0	893	1528	300	الشرك بالله كان امير المءمنين صلوات الله عليه باب الله الذي لا يءتي الا منه وسبيله الذي من سلك بغيره هلك وبذلك جرت الاءمة عليهم السلام واحد بعد واحد جعلهم الله اركان الارض ان تميد بهم والحجة-- البالغة علي من فوق الارض ومن تحت الثري وقال قال امير المءمنين عليه السلام------------------ انا قسيم الله بين الجنة والنار وانا الفاروق الاكبر وانا صاحب العصا والميسم ولقد اقرت لي جميع الملاءكة والروح------- بمثل ما اقرت---- لمحمد صلي الله عليه واله ولقد حملت علي مثل حمولة محمد صلي الله عليه واله وهي حمولة الرب وان ----محمدا صلي الله عليه واله يدعي فيكسي ويستنطق وادعي فاكسي-------- واستنطق فانطق علي حد منطقه ولقد اعطيت خصالا لم يعطهن------ احد قبلي علمت علم المنايا والبلايا والانساب وفصل الخطاب فلم يفتني ما سبقني ولم يعزب عني ما غاب عني ابشر باذن الله واءدي عن الله عزوجل كل ذلك-------- مكنني الله فيه باذنه 3 محمد بن يحيي واحمد بن محمد جميعا عن محمد بن الحس-ن عن -----------------علي بن حس---------------------------------------ان قال حدثني ابوعبدالله الرياحي عن ابي الصامت الحلواني عن ابي جعفر عليه السلام	166	2869994533479273287	677	1111.0	537	1007	67.2293930053711	114	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0169	false	-7898077599202735588	52	300	251	1500	1500	300	الشرك بالله كان امير المءمنين صلوات الله عليه باب الله الذي لا يءتي الا منه وسبيله الذي من سلك بغيره هلك وبذلك جرت الاءمة عليهم السلام واحد بعد واحد جعلهم الله اركان الارض ان تميد بهم والحجة البالغة علي من فوق الارض ومن تحت الثري وقال قال امير المءمنين عليه السلام انا قسيم الله بين الجنة والنار وانا الفاروق الاكبر وانا صاحب العصا والميسم ولقد اقرت لي جميع الملاءكة والروح بمثل ما اقرت لمحمد صلي الله عليه واله ولقد حملت علي مثل حمولة محمد صلي الله عليه واله وهي حمولة الرب وان محمدا صلي الله عليه واله يدعي فيكسي ويستنطق وادعي فاكسي واستنطق فانطق علي حد منطقه ولقد اعطيت خصالا لم يعطهن احد قبلي علمت علم المنايا والبلايا والانساب و فصل الخطاب فلم يفتني ما سبقني ولم يعزب عني ما غاب عني ابشر باذن الله واءدي عن الله عز وجل كل ذلك مكنني الله فيه باذنه 3 محمد بن يحيي واحمد بن محمد جميعا عن محمد بن الحسن عن علي بن حسان قال حدثني ابو عبد الله الرياحي عن ابي الصامت الحلواني عن ابي جعفر عليه السلام قال فضل امير المءمنين عليه السلام- ما جاء به اخذ به وما نهي عنه انتهي عنه جري له من الطاعة بعد رسول الله صلي الله عليه واله ما لرسول الله صلي الله عليه واله والفضل لمحمد صلي الله عليه واله المتقدم بين يديه كالمتقدم بين يدي الله ورسوله والمتفضل عليه كالمتفضل علي رسول الله صلي الله عليه واله والراد عليه في صغيرة او كبيرة علي حد الشرك بالله فان رسول الله-	169	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0166	true	-6380396847032103250	0	242	0	1233	1528	300	الشرك بالله كان امير المءمنين صلوات الله عليه باب الله الذي لا يءتي الا منه وسبيله الذي من سلك بغيره هلك وبذلك جرت الاءمة عليهم السلام واحد بعد واحد جعلهم الله اركان الارض ان تميد بهم والحجة البالغة علي من فوق الارض ومن تحت الثري وقال قال امير المءمنين عليه السلام انا قسيم الله بين الجنة والنار وانا الفاروق الاكبر وانا صاحب العصا والميسم ولقد اقرت لي جميع الملاءكة والروح بمثل ما اقرت لمحمد صلي الله عليه واله ولقد حملت علي مثل حمولة محمد صلي الله عليه واله وهي حمولة الرب وان محمدا صلي الله عليه واله يدعي فيكسي ويستنطق وادعي فاكسي واستنطق فانطق علي حد منطقه ولقد اعطيت خصالا لم يعطهن احد قبلي علمت علم المنايا والبلايا والانساب و-فصل الخطاب فلم يفتني ما سبقني ولم يعزب عني ما غاب عني ابشر باذن الله واءدي عن الله عز-وجل كل ذلك مكنني الله فيه باذنه 3 محمد بن يحيي واحمد بن محمد جميعا عن محمد بن الحسن عن علي بن حسان قال حدثني ابو-عبد-الله الرياحي عن ابي الصامت الحلواني عن ابي جعفر عليه السلام قال فضل امير المءمنين عليه السلام1 ما جاء به اخذ به وما نهي عنه انتهي عنه جري له من الطاعة بعد رسول الله صلي الله عليه واله ما لرسول الله صلي الله عليه واله والفضل لمحمد صلي الله عليه واله المتقدم بين يديه كالمتقدم بين يدي الله ورسوله والمتفضل --------------علي رسول الله صلي الله عليه واله والراد عليه في صغيرة او كبيرة علي حد الشرك بالله فان رسول الله	166	2869994533479273287	1231	2429.0	990	1251	98.40127563476562	237	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0170	false	-25144059737340132	0	60	0	298	1521	300	صلي الله عليه واله باب الله الذي لا يءتي الا منه وسبيله الذي من سلكه وصل الي الله عز وجل وكذلك كان امير المءمنين عليه السلام من بعده وجري للاءمة عليهم السلام واحدا بعد واحد جعلهم الله عز وجل اركان الارض ان تميد باهلها وعمد الاسلام ورابطة علي سبيل هداه لا يهتدي هاد الا بهداهم ولا يضل خارج من الهدي	170	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0166	true	-6380396847032103250	242	300	1233	1528	1528	300	صلي اليه عليه واله باب الله الذي لا يءتي الا منه وسبيله الذي من سلكه وصل الي الله عز-وجل وكذلك كان امير المءمنين عليه السلام من بعده وجري للاءمة عليهم السلام واحدا بعد واحد جعلهم الله عز-وجل اركان الارض ان تميد باهلها وعمد الاسلام ورابطة علي سبيل هداه لا يهتدي هاد الا بهداهم ولا يضل خارج من الهدي-	166	2869994533479273287	294	572.0	237	298	98.65771484375	54	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0170	false	-25144059737340132	60	300	298	1521	1521	300	الا بتقصير عن حقهم امناء الله علي ما اهبط من علم او عذر او نذر والحجة البالغة علي من في الارض يجري لاخرهم من الله مثل الذي جري لاولهم ولا يصل احد الي ذلك الا بعون الله وقال امير المءمنين عليه السلام انا قسيم الله بن الجنة والنار لا يدخلها داخل الا علي حد قسمي وانا الفاروق الاكبر وانا الامام لمن بعدي والمءدي عمن كان قبلي لا يتقد مني احد الا احمد صلي الله عليه واله واني واياه لعلي سبيل واحد الا انه هو المدعو باسمه ولقد اعطيت الست علم المنايا والبلايا والوصايا وفصل الخطاب واني لصاحب الكرات ودولة الدول واني لصاحب العصا والميسم والدابة التي تكلم الناس باب نادر جامع في فضل الامام وصفاته 1 ابو محمد القاسم بن العلاء رحمه الله رفعه عن عبد العزيز بن مسلم قال كنا مع الرضا عليه السلام بمرو فاجتمعنا في الجامع يوم الجمعة في بدء مقدمنا فاداروا امر الامامة وذكروا كثرة اختلاف الناس فيها فدخلت علي سيدي عليه السلام فاعلمته خوض الناس فيه فتبسم عليه السلام ثم قال يا عبد العزيز جهل القوم وخدعوا عن اراءهم ان الله عز وجل لم يقبض نبيه صلي الله عليه واله حتي اكمل له الدين وانزل عليه القران فيه تبيان كل شء بين فيه الحلال والحرام والحدود والاحكام وجميع ما يحتاج اليه الناس كملا فقال عز وجل ما فرطنا في الكتاب من شء وانزل في حجة الوداع وهي اخر عمره صلي الله عليه واله اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا وامر-	170	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0167	true	4421326868176056399	0	234	0	1218	1540	300	الا بتقصير عن حقهم امناء الله علي ما اهبط من علم او عذر او نذر والحجة البالغة علي من في الارض يجري لاخرهم من الله مثل الذي جري لاولهم ولا يصل احد الي ذلك الا بعون الله وقال امير المءمنين عليه السلام انا قسيم الله بن الجنة والنار لا يدخلها داخل الا علي حد قسمي وانا الفاروق الاكبر وانا الامام لمن بعدي والمءدي عمن كان قبلي لا يتقد-مني احد الا احمد صلي الله عليه واله واني واياه لعلي سبيل واحد الا انه هو المدعو باسمه ولقد اعطيت الست علم المنايا والبلايا والوصايا وفصل الخطاب واني لصاحب الكرات ودولة الدول واني لصاحب العصا والميسم والدابة التي تكلم الناس باب نادر جامع في فضل الامام وصفاته 1 ابو-محمد القاسم بن العلاء رحمه الله رفعه عن عبد-العزيز بن مسلم قال كنا مع الرضا عليه السلام بمرو فاجتمعنا في الجامع يوم الجمعة في بدء مقدمنا فاداروا امر الامامة وذكروا كثرة اختلاف الناس فيها فدخلت علي سيدي عليه السلام فاعلمته خوض الناس فيه فتبسم عليه السلام ثم قال يا عبد-العزيز جهل القوم وخدعوا عن اراءهم ان الله عز-وجل لم يقبض نبيه صلي الله عليه واله حتي اكمل له الدين وانزل عليه القران فيه تبيان كل شء بين فيه الحلال والحرام والحدود والاحكام وجميع ما يحتاج اليه الناس كملا فقال عز-وجل ما فرطنا في الكتاب من شء وانزل في حجة الوداع وهي اخر عمره صلي الله عليه واله اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا وامر	167	2869994533479273287	1217	2399.0	984	1224	99.42810821533203	228	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0171	false	4643803033093715543	0	67	0	324	1591	300	الامامة من تمام الدين ولم يمض صلي الله عليه واله حتي بين لامته معالم دينهم واوضح لهم سبيلهم وتركهم علي قصد سبيل الحق واقام لهم عليا عليه السلام علما وامام وما ترك لهم شيءا يحتاج اليه الامة الا بينه فمن زعم ان الله عز وجل لم يكمل دينه فقد رد كتاب الله ومن رد كتاب الله فهو كافر به هل يعرفون قدر الامامة ومحلها من الامة فيجوز	171	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0167	true	4421326868176056399	234	300	1218	1540	1540	300	الامامة من تمام الدين ولم يمض صلي الله عليه واله حتي بين لامته معالم دينهم واوضح لهم سبيلهم وتركهم علي قصد سبيل الحق واقام لهم عليا عليه السلام علما وامام وما ترك لهم شيءا يحتاج اليه الامة الا بينه فمن زعم ان الله عز-وجل لم يكمل دينه فقد رد كتاب الله ومن رد كتاب الله فهو كافر به هل يعرفون قدر الامامة ومحلها من الامة فيجوز-	167	2869994533479273287	322	634.0	257	324	99.3827133178711	64	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0171	false	4643803033093715543	67	300	324	1591	1591	300	فيها اختيارهم ان الامامة اجل قدرا واعظم شانا واعلا مكانا وامنع جانبا وابعد غورا من ان يبلغها الناس بعقولهم او ينالوها باراءهم او يقيموا اماما باختيارهم ان الامامة خص الله عز وجل بها ابراهيم الخليل عليه السلام بعد النبوة والخلة مرتبة ثالثة وفضيلة شرفه بها واشاد بها ذكره فقال اني جاعلك للناس اماما فقال الخليل عليه السلام سرورا بها ومن ذريتي قال الله تبارك وتعالي لا ينال عهدي الظالمين فابطلت هذه الاية امامة كل ظالم الي يوم القيامة وصارت في الصفوة ثم اكرمه الله تعالي بان جعلها في ذريته اهل الصفوة والطهارة فقال ووهبنا له اسحاق و يعقوب نافلة وكلا جعلنا صالحين وجعلناهم اءمة يهدون بامرنا واوحينا اليهم فعل الخيرات واقام الصلاة وايتاء الزكاة وكانوا لنا عابدين فلم تزل في ذريته يرثها بعض عن بعض قرنا فقرنا حتي ورثها الله تعالي النبي صلي الله عليه واله فقال جل وتعالي ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا والله ولي المءمنين فكانت له خاصة فقلدها صلي الله عليه واله عليا عليه السلام بامر الله تعالي علي رسم ما فرض الله فصارت في ذريته الاصفياء الذين اتاهم الله العلم والايمان بقوله تعالي قال الذين اوتوا العلم والايمان لقد لبثتم في كتاب الله الي يوم البعث فهي في ولد علي عليه السلام خاصة الي يوم القيامة اذ لا نبي بعد محمد صلي الله عليه واله فمن اين يختار هءلاء الجهال ان الامامة هي منزلة الانبياء وارث الاوصياء ان الامامة خلافة الله وخلافة الرسول صلي-	171	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0168	true	-8914061220299588938	0	231	0	1266	1695	300	فيها اختيارهم ان الامامة اجل قدرا واعظم شانا واعلا مكانا وامنع جانبا وابعد غورا من ان يبلغها الناس بعقولهم او ينالوها باراءهم او يقيموا اماما باختيارهم ان الامامة خص الله عز-وجل بها ابراهيم الخليل عليه السلام بعد النبوة والخلة مرتبة ثالثة وفضيلة شرفه بها واشاد بها ذكره فقال اني جاعلك للناس اماما فقال الخليل عليه السلام سرورا بها ومن ذريتي قال الله تبارك وتعالي لا ينال عهدي الظالمين فابطلت هذه الاية امامة كل ظالم الي يوم القيامة وصارت في الصفوة ثم اكرمه الله تعالي بان جعلها في ذريته اهل الصفوة والطهارة فقال ووهبنا له اسحاق و-يعقوب نافلة وكلا جعلنا صالحين وجعلناهم اءمة يهدون بامرنا واوحينا اليهم فعل الخيرات واقام الصلاة وايتاء الزكاة وكانوا لنا عابدين فلم تزل في ذريته يرثها بعض عن بعض قرنا فقرنا حتي ورثها الله تعالي النبي صلي الله عليه واله فقال جل وتعالي ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا والله ولي المءمنين فكانت له خاصة فقلدها صلي الله عليه واله عليا عليه السلام بامر الله تعالي علي رسم ما فرض الله فصارت في ذريته الاصفياء الذين اتاهم الله العلم والايمان بقوله تعالي قال الذين اوتوا العلم والايمان لقد لبثتم في كتاب الله الي يوم البعث فهي في ولد علي عليه السلام خاصة الي يوم القيامة اذ لا نبي بعد محمد صلي الله عليه واله فمن اين يختار هءلاء الجهال ان الامامة هي منزلة الانبياء وارث الاوصياء ان الامامة خلافة الله وخلافة الرسول صلي	168	2869994533479273287	1265	2515.0	1035	1268	99.7634048461914	229	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0172	false	-7244579892294082794	0	69	0	430	1767	300	الله عليه واله ومقام امير المءمنين عليه السلام وميراث الحسن والحسين عليهما السلام ان الامامة زمام الدين ونظام المسلمين وصلاح الدنيا وعز المءمنين ان الامامة اس الاسلام النامي وفرعه السامي بالامام تمام الصلاة والزكاة والصيام والحج والجهاد وتوفير الفء والصدقات وامضاء الحدود والاحكام ومنع الثغور والاطراف الامام يحل حلال الله ويحرم حرام الله ويقيم حدود الله ويذب عن دين الله ويدعو الي سبيل ربه بالحكمة والموعظة الحسنة والحجة البالغة	172	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0168	true	-8914061220299588938	231	300	1266	1695	1695	300	الله عليه واله ومقام امير المءمنين عليه السلام وميراث الحسن والحسين عليهما السلام ان الامامة زمام الدين ونظام المسلمين وصلاح الدنيا وعز المءمنين ان الامامة اس الاسلام النامي وفرعه السامي بالامام تمام الصلاة والزكاة والصيام والحج والجهاد وتوفير الفء والصدقات وامضاء الحدود والاحكام ومنع الثغور والاطراف الامام يحل حلال الله ويحرم حرام الله ويقيم حدود الله ويذب عن دين الله ويدعو الي سبيل ربه بالحكمة والموعظة الحسنة والحجة البالغة-	168	2869994533479273287	429	853.0	361	430	99.76744079589844	68	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0172	false	-7244579892294082794	69	300	430	1767	1767	300	الامام كالشمس الطالعة المجللة بنورها للعالم وهي في الافق بحيث لا تنالها الايدي والابصار الامام البدر المنير والسراج الزاهر والنور الساطع والنجم الهادي في غياهب الدجي واجواز البلدان والقفار ولجج البحار الامام الماء العذب علي الظماء والدال علي الهدي والمنجي من الردي الامام النار علي اليفاع الحار لمن اصطلي به والدليل في المهالك من فارقه فهالك الامام السحاب الماطر والغيث الهاطل و والشمس المضيءة والسماء الظليلة والارض البسيطة والعين الغزيرة والغدير والروضة الامام الانيس الرفيق والوالد الشفيق والاخ الشقيق والام البرة بالولد الصغير ومفزع العباد في الداهية الناد الامام امين الله في خلقه وحجته علي عباده وخليفته في بلاده والداعي الي الله والذاب عن حرم الله الامام المطهر من الذنوب والمبرا عن العيوب المخصوص بالعلم المرسوم بالحلم نظام الدين وعز المسلمين وغيظ المنافقين وبوار الكافرين الامام واحد دهره لا يدانيه احد ولا يعادله عالم ولا يوجد منه بدل ولا له مثل ولا نظير مخصوص بالفضل كله من غير طلب منه له ولا اكتساب بل اختصاص من المفضل الوهاب فمن ذا الذي يبلغ معرفة الامام او يمكنه اختياره هيهات هيهات ضلت العقول وتاهت الحلوم وحارت الالباب وخسءت العيون وتصاغرت العظماء وتحيرت الحكماء وتقاصرت الحلماء وحصرت الخطباء وجهلت الالباء وكلت الشعراء وعجزت الادباء وعييت البلغاء عن وصف شان من شانه او فضيلة من فضاءله واقرت بالعجز والتقصير وكيف يوصف بكله او ينعت بكنهه او يفهم شء من امره او يوجد من يقوم مقامه ويغني غناه لا كيف واني وهو بحيث النجم من يد-	172	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0169	true	-9205090243855988375	0	230	0	1337	1724	300	الامام كالشمس الطالعة المجللة بنورها للعالم وهي في الافق بحيث لا تنالها الايدي والابصار الامام البدر المنير والسراج الزاهر والنور الساطع والنجم الهادي في غياهب الدجي واجواز البلدان والقفار ولجج البحار الامام الماء العذب علي الظماء والدال علي الهدي والمنجي من الردي الامام النار علي اليفاع الحار لمن اصطلي به والدليل في المهالك من فارقه فهالك الامام السحاب الماطر والغيث الهاطل و-والشمس المضيءة والسماء الظليلة والارض البسيطة والعين الغزيرة والغدير والروضة الامام الانيس الرفيق والوالد الشفيق والاخ الشقيق والام البرة بالولد الصغير ومفزع العباد في الداهية الناد الامام امين الله في خلقه وحجته علي عباده وخليفته في بلاده والداعي الي الله والذاب عن حرم الله الامام المطهر من الذنوب والمبرا عن العيوب المخصوص بالعلم المرسوم بالحلم نظام الدين وعز المسلمين وغيظ المنافقين وبوار الكافرين الامام واحد دهره لا يدانيه احد ولا يعادله عالم ولا يوجد منه بدل ولا له مثل ولا نظير مخصوص بالفضل كله من غير طلب منه له ولا اكتساب بل اختصاص من المفضل الوهاب فمن ذا الذي يبلغ معرفة الامام او يمكنه اختياره هيهات هيهات ضلت العقول وتاهت الحلوم وحارت الالباب وخسءت العيون وتصاغرت العظماء وتحيرت الحكماء وتقاصرت الحلماء وحصرت الخطباء وجهلت الالباء وكلت الشعراء وعجزت الادباء وعييت البلغاء عن وصف شان من شانه او فضيلة من فضاءله واقرت بالعجز والتقصير وكيف يوصف بكله او ينعت بكنهه او يفهم شء من امره او يوجد من يقوم مقامه ويغني غناه لا كيف واني وهو بحيث النجم من يد	169	2869994533479273287	1336	2662.0	1107	1338	99.85052490234375	229	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0173	false	-4633291953193174636	0	70	0	388	1577	300	المتناولين ووصف الواصفين فاين الاختيار من هذا واين العقول عن هذا واين يوجد مثل هذا اتظنون ان ذلك يوجد في غير ال الرسول محمد صلي الله عليه واله كذبتهم والله انفسهم ومنتهم الاباطيل فارتقوا مرتقا صعبا دحضا تزل عنه الي الحضيض اقدامهم راموا اقامة الامام بعقول حاءرة باءرة ناقصة واراء مضلة فلم يزدادوا منه الا بعدا قاتلهم الله اني يءفكون ولقد راموا صعبا وقالوا افكا وضلوا ضلالا بعيدا ووقعوا في	173	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0169	true	-9205090243855988375	230	300	1337	1724	1724	300	المتناولين ووصف الواصفين فاين الاختيار من هذا واين العقول عن هذا واين يوجد مثل هذا اتظنون ان ذلك يوجد في غير ال الرسول محمد صلي الله عليه واله كذبتهم والله انفسهم ومنتهم الاباطيل فارتقوا مرتقا صعبا دحضا تزل عنه الي الحضيض اقدامهم راموا اقامة الامام بعقول حاءرة باءرة ناقصة واراء مضلة فلم يزدادوا منه الا بعدا قاتلهم الله اني يءفكون ولقد راموا صعبا وقالوا افكا وضلوا ضلالا بعيدا ووقعوا في-	169	2869994533479273287	387	769.0	318	388	99.74227142333984	69	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0173	false	-4633291953193174636	70	300	388	1577	1577	300	الحيرة اذ تركوا الامام عن بصيرة وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين رغبوا عن اختيار الله واختيار رسول الله صلي الله عليه واله واهل بيته الي اختيارهم والقران يناديهم وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة سبحان الله وتعالي عما يشركون وقال عز وجل وما كان لمءمن ولا مءمنة اذا قضي الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم الاية وقال ما لكم كيف تحكمون ام لكم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخيرون ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون سلهم ايهم بذلك زعيم ام لهم شركاء فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين وقال عز وجل افلا يتدبرون القران ام علي قلوب اقفالها ام طبع الله علي قلوبهم فهم لا يفقهون ام قالوا سمعنا وهم لا يسمعون ان شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون ولو علم الله فيهم خيرا لاسمعهم ولو اسمعهم لتولوا وهم معرضون ام قالوا سمعنا وعصينا بل هو فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم فكيف لهم باختيار الامام والامام عالم لا يجهل وراع لا ينكل معدن القدس والطهارة والنسك والزهادة والعلم والعبادة مخصوص بدعوة الرسول صلي الله عليه واله ونسل المطهرة البتول لا مغمز فيه في نسب ولا يدانيه ذو حسب في البيت من قريش والذروة من هاشم والعترة من الرسول صلي الله عليه واله والرضا من الله عز وجل شرف الاشراف والفرع من عبد مناف نامي العلم كامل-	173	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0170	true	248818459400774238	0	227	0	1186	1570	300	الحيرة اذ تركوا الامام عن بصيرة وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين رغبوا عن اختيار الله واختيار رسول الله صلي الله عليه واله واهل بيته الي اختيارهم والقران يناديهم وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة سبحان الله وتعالي عما يشركون وقال عز-وجل وما كان لمءمن ولا مءمنة اذا قضي الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم الاية وقال ما لكم كيف تحكمون ام لكم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخيرون ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون سلهم ايهم بذلك زعيم ام لهم شركاء فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين وقال عز-وجل افلا يتدبرون القران ام علي قلوب اقفالها ام طبع الله علي قلوبهم فهم لا يفقهون ام قالوا سمعنا وهم لا يسمعون ان شر الدواب عنه الله الصم البكم الذين لا يعقلون ولو علم الله فيهم خيرا لاسمعهم ولو اسمعهم لتولوا وهم معرضون ام قالوا سمعنا وعصينا بل هو فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم فكيف لهم باختيار الامام والامام عالم لا يجهل وراع لا ينكل معدن القدس والطهارة والنسك والزهاد -والعلم والعبادة مخصوص بدعوة الرسول صلي الله عليه واله ونسل المطهرة البتول لا مغمز فيه في نسب ولا يدانيه ذو حسب في البيت من قريش والذروة من هاشم والعترة من الرسول صلي الله عليه واله والرضا من الله عز-وجل شرف الاشراف والفرع من عبد مناف نامي العلم كامل	170	2869994533479273287	1183	2342.0	958	1190	99.4117660522461	222	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0174	false	-3909011285818997575	0	75	0	387	1553	300	الحلم مضطلع بالامامة عالم بالسياسة مفروض الطاعة قاءم بامر الله عز وجل ناصح لعباد الله حافظ لدين الله ان الانبياء والاءمة صلوات الله عليهم يوفقهم الله ويءتيهم من مخزون علمه و حكمه ما لا يءتيه غيرهم فيكون علمهم فوق علم اهل الزمان في قوله تعالي افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدي فمالكم كيف تحكمون وقوله تبارك وتعالي ومن يءت الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا وقوله في طالوت ان	174	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0170	true	248818459400774238	227	300	1186	1570	1570	300	الحلم مضطلع بالامامة عالم بالسياسة مفروض الطاعة قاءم بامر الله عز-وجل ناصح لعباد الله حافظ لدين الله ان الانبياء والاءمة صلوات الله عليهم يوفقهم الله ويءتيهم من مخزون علمه و-حكمه ما لا يءتيه غيرهم فيكون علمهم فوق علم اهل الزمان في قوله تعالي افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدي فمالكم كيف تحكمون وقوله تبارك وتعالي ومن يءت الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا وقوله في طالوت ان-	170	2869994533479273287	384	753.0	312	387	99.22480773925781	70	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0174	false	-3909011285818997575	75	300	387	1553	1553	300	الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم والله يءتي ملكه من يشاء والله واسع عليم وقال لنبيه صلي الله عليه واله انزل عليك الكتاب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما وقال في الاءمة من اهل بيت نبيه وعترته وذريته صلوات الله عليهم ام يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من فضله فقد اتينا ال ابراهيم الكتاب والحكمة واتيناهم ملكا عظيما فمنهم من امن به ومنهم من صد عنه وكفي بجهنم سعيرا وان العبد اذا اختاره الله عز وجل لامور عباده شرح صدره لذلك واودع قلبه ينابيع الحكمة والهمه العلم الهاما فلم يعي بعده بجواب ولا يحير فيه عن الصواب فهو معصوم مءيد موفق مسدد قد امن من الخطايا والزلل والعثار يخصه الله بذلك ليكون حجته علي عباده وشاهده علي خلقه وذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم فهل يقدرون علي مثل هذا فيختارونه او يكون مختارهم بهذه الصفة فيقدمونه تعدوا وبيت الله الحق ونبذوا كتاب الله وراء ظهورهم كانهم لا يعلمون وفي كتاب الله الهدي والشفاء فنبذوه واتبعوا اهواء هم فذمهم الله ومقتهم واتعسهم فقال جل وتعالي ومن اضل ممن اتبع هواه بغير هدي من الله ان الله لا يهدي القوم الظالمين وقال فتعسا لهم واضل اعمالهم وقال كبر مقتا عند الله وعند الذين امنوا كذلك يطبع الله علي كل قلب متكبر جبار وصلي الله علي النبي محمد واله وسلم تسليما كثيرا 2 محمد بن يحيي-	174	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0171	true	1164281082425507125	0	224	0	1165	1530	300	الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم والله يءتي ملكه من يشاء والله واسع عليم وقال لنبيه صلي الله عليه واله انزل عليك الكتاب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما وقال في الاءمة من اهل بيت نبيه وعترته وذريته صلوات الله عليهم ام يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من فضله فقد اتينا ال ابراهيم الكتاب والحكمة واتيناهم ملكا عظيما فمنهم من امن به ومنهم من صد عنه وكفي بجهنم سعيرا وان العبد اذا اختاره الله عز-وجل لامور عباده شرح صدره لذلك واودع قلبه ينابيع الحكمة والهمه العلم الهاما فلم يعي بعده بجواب ولا يحير -يه عن الصواب فهو معصوم مءيد موفق مسدد قد امن من الخطايا والزلل والعثار يخصه الله بذلك ليكون حجته علي عباده وساعده علي خلقه وذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم فهل يقدرون علي مثل هذا فيختارونه او يكون مختارهم بهذه الصفة فيقدمونه تعدوا وبيت الله الحق ونبذوا كتاب الله وراء ظهورهم كانهم لا يعلمون وفي كتاب الله الهدي والشفاء فنبذوه واتبعوا اهواء هم فذمهم الله ومقتهم واتعسهم فقال جل وتعالي ومن اضل ممن اتبع هواه بغير هدي من الله ان الله لا يهدي القوم الظالمين وقال فتعسا لهم واضل اعمالهم وقال كبر مقتا عند الله وعند الذين امنوا كذلك يطبع الله علي كل قلب متكبر جبار وصلي الله علي النبي محمد واله وسلم تسليما كثيرا 2 محمد بن يحيي	171	2869994533479273287	1162	2307.0	939	1167	99.57154846191406	221	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0175	false	-8744288674778192743	0	79	0	369	1576	300	عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن اسحاق بن غالب عن ابي عبد الله عليه السلام في خطبة له يذكر فيها حال الاءمة عليه السلام و صفاتهم ان الله عز وجل اوضح باءمة الهدي من اهل بيت نبينا عن دينه وابلج بهم عن سبيل منهاجه وفتح بهم عن باطن ينابيع علمه فمن عرف من امة محمد صلي الله عليه واله واجب حق امامه وجد طعم حلاوة ايمانه وعلم فضل طلاوة اسلامه لان الله تبارك وتعالي	175	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0171	true	1164281082425507125	224	300	1165	1530	1530	300	عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن اسحاق بن غالب عن ابي عبد-الله عليه السلام في خطبة له يذكر فيها حال الاءمة عليه السلام و-صفاتهم ان الله عز-وجل اوضح باءمة الهدي من اهل بيت نبينا عن دينه وابلج بهم عن سبيل منهاجه وفتح بهم عن باطن ينابيع علمه فمن عرف من امة محمد صلي الله عليه واله واجب حق امامه وجد طعم حلاوة ايمانه وعلم فضل طلاوة اسلامه لان الله تبارك وتعالي-	171	2869994533479273287	365	710.0	290	369	98.9159927368164	72	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0002	false	6728961776186178756	188	228	1005	1240	1613	300	كل-ما مضي منهم امام نصب لخلقه من عقبه اما-----ما بينا وهاديا نيرا واماما قيما------------------------ يهدون بالحق وبه يعدلون حجج الله ودعاته ورعاته علي خلقه يدين بهديهم------------- العباد ويستهل بنورهم الب---------------------لاد جعلهم الله حياة للانام ومصابيح للظلام ومفاتيح للكلام ودعاءم للاسلام	2	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0172	true	6336880244866756617	76	126	407	706	1634	299	كل ما مضي منهم امام نصب لخلقه من عقبه اماما علما بينا وهاديا نيرا واماما قيما وحجة عالما اءمة من الله يهدون بالحق وبه يعدلون حجج الله ودعاته ورعاته علي خلقه يدين بهديهم ____________ العباد وتستهل بنورهم البلاد وينمو ببركتهم التلاد جعلهم الله حياة للانام ومصابيح للظلام ومفاتيح للكلام ودعاءم للاسلام	172	2869994533479273287	234	429.0	194	299	78.26087188720703	38	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0175	false	-8744288674778192743	79	299	369	1571	1576	300	نصب الامام علما لخلقه وجعله حجة علي اهل مواده وعالمه والبسه الله تاج الوقار وغشاه من نور الجبار يمد بسبب الي السماء ولا ينقطع عنه مواده ولا ينال ما عند الله الا بجهة اسبابه ولا يقبل الله اعمال العباد الا بمعرفته فهو عالم بما يرد عليه من ملتبسات الدجي ومعميات السنن ومشبهات الفتن فلم يزل الله تبارك وتعالي يختارهم لخلقه من ولد الحسين عليه السلام من عقب كل امام يصطفيهم لذلك ويجتبيهم ويرضي بهم لخلقه ويرتضيهم كل ما مضي منهم امام نصب لخلقه من عقبه اماما علما بينا وهاديا نيرا واماما قيما وحجة عالما اءمة من الله يهدون بالحق وبه يعدلون حجج الله ودعاته ورعاته علي خلقه يدين بهديهم الع-------------باد وتستهل بنورهم البلاد وينمو ببركتهم التلاد جعلهم الله حياة للانام ومصابيح للظلام ومفاتيح للكلام ودعاءم للاسلام جرت بذلك فيهم مقادير الله علي محتومها فالامام هو المنتجب المرتضي والهادي المنتجي والقاءم المترجي اصطفاه الله بذلك واصطنعه علي عينه في الذر حين ذراه وفي البرية حين براه ظلا قبل خلق نسمة عن يمين عرشه محبوا بالحكمة في علم الغيب عنده اختاره بعلمه وانتجبه لطهره بقية من ادم عليه السلام وخيرة من ذرية نوح ومصطفي من ال ابراهيم وسلالة من اسماعيل وصفوة من عترة محمد صلي الله عليه واله لم يزل مرعيا بعين الله يحفظه ويكلءه بستره مطرودا عنه حباءل ابليس وجنوده مدفوعا عنه وقوب الغواسق ونفوث كل فاسق مصروفا عنه قوارف السوء	175	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0172	true	6336880244866756617	0	220	0	1215	1634	299	نصب الامام علما لخلقه وجعله حجة علي اهل مواده وعالمه والبسه الله تاج الوقار وغشاه من نور الجبار يمد بسبب الي السماء ولا ينقطع عنه مواده ولا ينال ما عند الله الا بجهة اسبابه ولا يقبل الله اعمال العباد الا بمعرفته فهو عالم بما يرد عليه من متلبسات الدجي ومعميات السنن ومشبهات الفتن فلم يزل الله تبارك وتعالي يختارهم لخلقه من ولد الحسين عليه السلام من عقب كل امام يصطفيهم لذلك ويجتبيهم ويرضي بهم لخلقه ويرتضيهم كل ما مضي منهم امام نصب لخلقه من عقبه اماما علما بينا وهاديا نيرا واماما قيما وحجة عالما اءمة من الله يهدون بالحق وبه يعدلون حجج الله ودعاته ورعاته علي خلقه يدين بهديهم ____________ العباد وتستهل بنورهم البلاد وينمو ببركتهم التلاد جعلهم الله حياة للانام ومصابيح للظلام ومفاتيح للكلام ودعاءم للاسلام جرت بذلك فيهم مقادير الله علي محتومها فالامام هو المنتجب المرتضي والهادي المنتجي والقاءم المترجي اصطفاه الله بذلك واصطنعه علي عينه في الذر حين ذراه وفي البرية حين براه ظلا قبل خلق نسمة عن يمين عرشه محبوا بالحكمة في علم الغيب عنده اختاره بعلمه وانتجبه لطهره بقية من ادم عليه السلام وخيرة من ذرية نوح ومصطفي من ال ابراهيم وسلالة من اسماعيل وصفوة من عترة محمد صلي الله عليه واله لم يزل مرعيا بعين الله يحفظه ويكلءه بستره مطرودا عنه حباءل ابليس وجنوده مدفوعا عنه وقوب الغواسق ونفوث كل فاسق مصروفا عنه قوارف السوء	172	2869994533479273287	1197	2387.0	977	1215	98.51851654052734	218	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0176	false	-204613122544478253	0	77	0	413	1597	300	من العاهات محجوبا عن الافات معصوما من الزلات مصونا عن الفواحش كلها معروفا بالحلم والبر في يفاعه منسوبا الي العفاف والعلم والفضل عند انتهاءه مسندا اليه امر والده صامتا عن المنطق في حياته فاذا انقضت مدة والده الي ان انتهت به مقادير الله الي مشيءته وجاءت الارادة من الله فيه الي محبته وبلغ منتهي مدة والده عليه السلام فمضي وصار امر الله اليه من بعده وقلده دينه وجعله الحجة علي عباده وقيمه في بلاده وايده بروحه واتاه	176	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0172	true	6336880244866756617	222	299	1222	1634	1634	299	من العاهات محجوبا عن الافات معصوما من الزلات مصونا عن الفواحش كلها معروفا بالحلم والبر في يفاعه منسوبا الي العفاف والعلم والفضل عند انتهاءه مسندا اليه امر والده صامتا عن المنطق في حياته فاذا انقضت مدة والده الي ان انتهت به مقادير الله الي مشيءته وجاءت الارادة من الله فيه الي محبته وبلغ منتهي مدة والده عليه السلام فمضي وصار امر الله اليه من بعده وقلده دينه وجعله الحجة علي عباده وقيمه في بلاده وايده بروحه واتاه-	172	2869994533479273287	412	819.0	336	413	99.75786590576172	76	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0176	false	-204613122544478253	77	300	413	1597	1597	300	علمه وانباه فصل بيانه واستودعه سره وانتدبه لعظيم امره وانباه فضل بيان علمه ونصبه علما لخلقه وجعله حجة علي اهل عالمه وضياء لاهل دينه والقيم علي عباده رضي الله به اماما لهم استودعه سره واستحفظه علمه واستخباه حكمته واسترعاه لدينه وانتدبه لعظيم امره واحيا به مناهج سبيله وفراءضه وحدوده فقام بالعدل عند تحير اهل الجهل وتحيير اهل الجدل بالنور الساطع والشفاء النافع بالحق الابلج والبيان اللاءح من كل مخرج علي طريق المنهج الذي مضي عليه الصادقون من اباءه عليهم السلام فليس يجهل حق هذا العالم الا شقي ولا يجحده الا غوي ولا يصد عنه الا جري علي الله جل وعلا باب ان الاءمة عليهم السلام ولاة الامر وهم الناس المحسودون الذين ذكرهم الله عز وجل 1 الحسين بن محمد بن عامر الاشعري عن معلي بن محمد قال حدثني الحسن ابن علي الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابن اذينة عن بريد العجلي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فكان جوابه الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يءمنون بالجبت والطاغوت ويقولون للذين كفروا هءلاء اهدي من الذين امنوا سبيلا يقولون لاءمة الضلالة والدعاة الي النار هءلاء اهدي من ال محمد سبيلا اولءك الذين لعنهم الله ومن يلعن الله فلن تجد له نصيرا ام لهم نصيب من الملك يعني الامامة والخلافة فاذا لا يءتون الناس نقيرا نحن الناس الذين عني الله-	176	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0173	true	6831562375024239617	0	221	0	1183	1600	300	علمه وانباه فصل بيانه واستودعه سره وانتدبه لعظيم امره وانباه فضل بيان علمه ونصبه علما لخلقه وجعله حجة علي اهل عالمه وضياء لاهل دينه والقيم علي عباده رضي الله به اماما لهم استودعه سره واستحفظه علمه واستخباه حكمته واسترعاه لدينه وانتدبه لعظيم امره واحيا به مناهج سبيله وفراءضه وحدوده فقام بالعدل عند تحير اهل الجهل وتحيير اهل الجدل بالنور الساطع والشفاء النافع بالحق الابلج والبيان اللاءح من كل مخرج علي طريق المنهج الذي مضي عليه الصادقون من اباءه عليهم السلام فليس يجهل حق هذا العالم الا شقي ولا يجهده الا غوي ولا يصد عنه الا جري علي الله جل وعلا باب ان الاءمة عليهم السلام ولاة الامر وهم الناس المحسودون الذين ذكرهم الله عز-وجل 1 الحسين بن محمد بن عامر الاشعري عن معلي بن محمد قال حدثني الحسن ابن علي الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابن اذينة عن بريد العجلي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز-وجل اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فكان جوابه الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يءمنون بالجبت والطاغوت ويقولون للذين كفروا هءلاء اهدي من الذين امنوا سبيلا يقولون لاءمة الضلالة والدعاة الي النار هءلاء اهدي من ال محمد سبيلا اولءك الذين لعنهم الله ومن يلعن الله فلن تجد له نصيرا ام لهم نصيب من الملك يعني الامامة والخلافة فاذا لا يءتون الناس نقيرا نحن الناس الذين عني الله	173	2869994533479273287	1181	2346.0	961	1185	99.66244506835938	218	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0177	false	2104837432018883202	0	79	0	418	1503	300	والنقير النقطة التي في وسط النواة ام يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من فضله نحن الناس المحسودون علي ما اتانا الله من الامامة دون خلق الله اجمعين فقد اتينا ال ابراهيم الكتاب والحكمة واتيناهم ملكا عظيما يقول جعلنا منهم الرسل والانبياء والاءمة فكيف يقرون به في ال ابراهيم عليه السلام وينكرونه في ال محمد صلي الله عليه واله فمنهم من امن به ومنهم من صد عنه وكفي بجهنم سعيرا ان الذين كفروا باياتنا سوف نصليهم نارا كلما نضجت	177	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0173	true	6831562375024239617	221	300	1183	1600	1600	300	والنقير النقطة التي في وسط النواة ام يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من فضله نحن الناس المحسودون علي ما اتانا الله من الامامة دون خلق الله اجمعين فقد اتينا ال ابراهيم الكتاب والحكمة واتيناهم ملكا عظيما يقول جعلنا منهم الرسل والانبياء والاءمة فكيف يقرون به في ال ابراهيم عليه السلام وينكرونه في ال محمد صلي الله عليه واله فمنهم من امن به ومنهم من صد عنه وكفي بجهنم سعيرا ان الذين كفروا باياتنا سوف نصليهم نارا كلما نضجت-	173	2869994533479273287	417	829.0	339	418	99.7607650756836	78	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0177	false	2104837432018883202	79	300	418	1503	1503	300	جلودهم بدلناهم جلودا غيرها ليذوقوا العذاب ان الله كان عزيزا حكيما------- 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن عليه السلام في قول الله تبارك وتعالي ام يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من فضله قال نحن المحسودون 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن محمد الاحول عن حمران بن اعين قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قول الله عز وجل فقد اتينا ال ابراهيم الكتاب فقال النبوة قلت الحكمة قال الفهم والقضاء قلت واتيناهم ملكا عظيما فقال الطاعة 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن حماد بن عثمان عن ابي الصباح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ام يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من فضله فقال يا ابا الصباح نحن والله الناس المحسودون 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله تبارك وتعالي فقد اتينا ال ابراهيم الكتاب والحكمة واتيناهم ملكا عظيما قال جعل منهم الرسل والانبياء والاءمة فكيف يقرون في ال ابراهيم عليه السلام وينكرونه في ال محمد صلي الله عليه واله قال قلت واتيناهم ملكا عظيما قال الملك العظيم ان جعل فيهم اءمة من-	177	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0174	true	-3847787228627113596	0	218	0	1089	1509	300	جلودهم بدلناهم جلودا غيرها ليذوقوا العذاب ان الله كان عزيزا حكيما النساء 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن عليه السلام في قول الله تبارك وتعالي ام يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من فضله قال نحن المحسودون 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن محمد الاحول عن حمران بن اعين قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام قول الله عز-وجل فقد اتينا ال ابراهيم الكتاب فقال النبوة قلت الحكمة قال الفهم والقضاء قلت واتيناهم ملكا عظيما فقال الطاعة 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن حماد بن عثمان عن ابي الصباح قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن قول الله عز-وجل ام يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من فضله فقال يا ابا الصباح نحن والله الناس المحسودون 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله تبارك وتعالي فقد اتينا ال ابراهيم الكتاب والحكمة واتيناهم ملكا عظيما قال جعل منهم الرسل والانبياء والاءمة فكيف يقرون في ال ابراهيم عليه السلام وينكرونه في ال محمد صلي الله عليه واله قال قلت واتيناهم ملكا عظيما قال الملك العظيم ان جعل فيهم اءمة من	174	2869994533479273287	1081	2129.0	865	1093	98.90210723876953	213	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0178	false	-8628863457616841911	0	85	0	424	1456	300	اطاعهم اطاع الله ومن عصاهم عصي الله فهو الملك العظيم باب ان الاءمة عليهم السلام هم العلامات التي ذكرها الله عز وجل في كتابه 1 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن ابي داود المسترق قال حدثنا داود الجصاص قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول وعلامات و بالنجم هم يهتدون قال النجم رسول الله صلي الله عليه واله والعلامات هم الاءمة عليهم السلام 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن اسباط بن سالم قال سال الهيثم ابا	178	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0174	true	-3847787228627113596	218	300	1089	1509	1509	300	اطاعهم اطاع الله ومن عصاهم عصي الله فهو الملك العظيم باب ان الاءمة عليهم السلام هم العلامات التي ذكرها الله عز-وجل في كتابه 1 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن ابي داود المسترق قال حدثنا داود الجصاص قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول وعلامات و-بالنجم هم يهتدون قال النجم رسول الله صلي الله عليه واله والعلامات هم الاءمة عليهم السلام 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن اسباط بن سالم قال سال الهيثم ابا-	174	2869994533479273287	420	820.0	339	424	99.05660247802734	78	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0178	false	-8628863457616841911	85	300	424	1456	1456	300	عبد الله عليه السلام وانا عنده عن قول الله عز وجل وعلامات وبالنجم هم يهتدون فقال رسول الله صلي الله عليه واله النجم والعلامات هم الاءمة عليهم السلام 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء قال سالت الرضا عليه السلام عن قول الله تعالي وعلامات وبالنجم هم يهتدون قال نحن العلامات والنجم رسول الله صلي الله عليه واله باب ان الايات التي ذكرها الله عز وجل في كتابه هم الاءمة عليهم السلام 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد بن عبد الله عن احمد ابن هلال عن امية بن علي عن داود الرقي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله تبارك وتعالي وما تغني الايات والنذر عن قوم لا يءمنون قال الايات هم الاءمة والنذر هم الانبياء عليهم السلام 2 احمد بن مهران عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني عن موسي بن محمد العجلي عن يونس بن يعقوب رفعه عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل كذبوا باياتنا كلها يعني الاوصياء كلهم 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن ابي عمير او غيره عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له جعلت فداك ان الشيعة يسالونك عن تفسير هذه الاية عم يتساءلون عن النبا العظيم قال ذلك الي ان-	178	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0175	true	-70563238706056456	0	207	0	1025	1471	300	عبد-الله عليه السلام وانا عنده عن قول الله عز-وجل وعلامات وبالنجم هم يهتدون فقال رسول الله صلي الله عليه واله النجم والعلامات هم الاءمة عليهم السلام 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء قال سالت الرضا عليه السلام عن قول الله تعالي وعلامات وبالنجم هم يهتدون قال نحن العلامات والنجم رسول الله صلي الله عليه واله باب ان الايات التي ذكرها الله عز-وجل في كتابه هم الاءمة عليهم السلام 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد بن عبدال-له عن احمد ابن هلال عن امية بن علي عن داود الرقي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن قول الله تبارك وتعالي وما تغني الايات والنذر عن قوم لا يءمنون قال الايات هم الاءمة والنذر هم الانبياء عليهم السلام 2 احمد بن مهران عن عبد-العظيم بن عبدا-لله الحسني عن موسي بن محمد العجلي عن يونس بن يعقوب رفعه عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز-وجل كذبوا باياتنا كلها يعني الاوصياء كلهم 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن ابي عمير او غيره عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له جعلت فداك ان الشيعة يسالونك عن تفسير هذه الاية عم يتساءلون عن النبا العظيم قال ذلك الي ان	175	2869994533479273287	1021	2003.0	815	1033	98.83833312988281	199	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0179	false	1038453126821829664	0	96	0	449	1473	300	شءت اخبرتهم وان شءت لم اخبرهم ثم قال لكني اخبرك بتفسيرها قلت عم يتساءلون قال فقال هي في امير المءمنين صلوات الله عليه كان امير المءمنين صلوات الله عليه يقول ما لله عز وجل اية هي اكبر مني ولا لله من نبا اعظ-م مني باب ما فرض الله عز وجل ورسوله صلي الله عليه واله من الكون مع الاءمة عليهم السلام 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابن اذينة عن بريد بن معاوية العجلي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل اتقوا الله	179	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0175	true	-70563238706056456	207	300	1025	1471	1471	300	شءت اخبرتهم وان شءت لم اخبرهم ثم قال لكني اخبرك بتفسيرها قلت عم يتساءلون قال فقال هي في امير المءمنين صلوات الله عليه كان امير المءمنين صلوات الله عليه يقول ما لله عزو-جل اية هي اكبر مني ولا لله من نبا اعظيم مني باب ما فرض الله عز-وجل ورسوله صلي الله عليه واله من الكون مع الاءمة عليهم السلام 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابن اذينة عن بريد بن معاوية العجلي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عزو-جل اتقوا الله-	175	2869994533479273287	443	865.0	351	450	98.44444274902344	88	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0164	false	-110950156414532518	151	261	682	1203	1392	300	4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن النضر بن شعيب عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة-------- قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله قال الله تبارك و تعالي----- استكمال حجتي علي الاشقياء من امتك من ترك ولاية علي و----------------------------الاوصياء من بعدك فان ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهم سنتك وسنة الانبياء من قبلك وهم خزاني علي علمي من بعدك ثم قال رسول الله صلي الله عليه واله لقد انب---------------------------------------------------------------------------اني جبرءيل عليه السلام باسماءهم واسماء اباء--------------------------هم 5------------------ احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن خالد عن فضالة بن ايوب عن عبد ال------------------له بن اب---ي يعفور قال -قال ابو عبد الله عليه السلام	164	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0176	true	-6883841091966471753	125	285	636	1456	1527	300	4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن النضر بن شعيب عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة الثمالي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله ان ا-لله تبارك و-تعالي يقول استكمال حجتي علي الاشقياء من امتك من ترك ولاية علي ووالي اعداءه وانكر فضله وفضل الاوصياء من بعده فان فضلك فضلهم وطاعتك طاعتهم وحقك حقهم ومعصيتك معصيتهم وهم الاءمة الهداة من بعدك جري فيهم روحك وروحك ما جري فيك من ربك وهم عترتك من طينتك ولحمك ودمك وقد اجري الله عزوجل فيهم سنتك وسنة الانبياء--- قبلك وهم خزاني علي علمي من بعدك حق علي----------------------------- لقد اصطفيتم وانتجبتهم واخلصتهم وارتضيتهم ونجي من احبهم ووالاهم وسلم لفضلهم ولقد اتاني جبرءيل عليه السلام باسماءهم واسماء اباءهم واحباءهم والمسلمين لفضلهم 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد--------- بن عيسي عن الحسين بن سعي----د عن فضالة بن ايوب عن ابي المغرا عن محمد بن سالم عن ابان بن تغلب قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام	176	2869994533479273287	423	690.0	331	868	48.73271942138672	74	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0179	false	1038453126821829664	96	300	449	1473	1473	300	وكونوا مع الصادقين قال ايانا عني 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين قال الصادقون هم الاءمة والصديقون بطاعتهم 3 احمد بن محمد ومحمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الحميد عن منصور بن يونس عن سعد بن طريف عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من احب ان يحيي حياة تشبه حياة الانبياء ويموت ميتة تشبه ميتة الشهداء ويسكن الجنان التي غرسها الرحمن فليتول عليا وليوال وليه وليقتد بالاءمة من بعده فانهم عترتي خلقوا من طينتي اللهم ارزقهم فهمي وعلمي وويل للمخالفين لهم من امتي اللهم لا تنلهم شفاعتي 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن النضر بن شعيب عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة الثمالي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله تبارك وتعالي يقول استكمال حجتي علي الاشقياء من امتك من ترك ولاية علي ووالي اعداءه وانكر فضله وفضل الاوصياء من بعده فان فضلك فضلهم وطاعتك طاعتهم وحقك حقهم ومعصيتك معصيتهم وهم الاءمة الهداة من بعدك جري فيهم روحك وروحك ما جري-	179	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0176	true	-6883841091966471753	0	202	0	1023	1527	300	وكونوا مع الصادقين قال ايانا عني 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن قول الله عز-وجل يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين قال الصادقون هم الاءمة والصديقون بطاعتهم 3 احمد بن محمد ومحمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد-الحميد عن منصور بن يونس عن سعد بن طريف عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من احب ان يحيي حياة تشبه حياة الانبياء ويموت ميتة تشبه ميتة الشهداء ويسكن الجنان التي غرسها الرحمن فليتول عليا وليوال وليه وليقتد بالاءمة من بعده فانهم عترتي خلقوا من طينتي اللهم ارزقهم فهمي وعلمي وويل للمخالفين لهم من امتي اللهم لا تنلهم شفاعتي 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن النضر بن شعيب عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة الثمالي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله تبارك وتعالي يقول استكمال حجتي علي الاشقياء من امتك من ترك ولاية علي ووالي اعداءه وانكر فضله وفضل الاوصياء من بعده فان فضلك فضلهم وطاعتك طاعتهم وحقك حقهم ومعصيتك معصيتهم وهم الاءمة الهداة من بعدك جري فيهم روحك وروحك ما جري	176	2869994533479273287	1022	2029.0	821	1025	99.70731353759766	200	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0180	false	-2761119664185673757	0	100	0	508	1529	300	فيك من ربك وهم عترتك من طينتك ولحمك ودمك وقد اجري الله عز وجل فيهم سنتك وسنة الانبياء قبلك وهم خزاني علي علمي من بعدك حق علي لقد اصطفيتهم وانتجبتهم واخلصتهم وارتضيتهم ونجي من احبهم ووالاهم وسلم لفضلهم ولقد اتاني جبرءيل عليه السلام باسماءهم واسماء اباءهم واحباءهم والمسلمين لفضلهم 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن ابي المغرا عن محمد بن سالم عن ابان بن تغلب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله من اراد ان يحيي حياتي ويموت ميتتي	180	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0176	true	-6883841091966471753	202	300	1023	1527	1527	300	فيك من ربك وهم عترتك من طينتك ولحمك ودمك وقد اجري الله عز-وجل فيهم سنتك وسنة الانبياء قبلك وهم خزاني علي علمي من بعدك حق علي لقد اصطفيت-م وانتجبتهم واخلصتهم وارتضيتهم ونجي من احبهم ووالاهم وسلم لفضلهم ولقد اتاني جبرءيل عليه السلام باسماءهم واسماء اباءهم واحباءهم والمسلمين لفضلهم 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن ابي المغرا عن محمد بن سالم عن ابان بن تغلب قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله من اراد ان يحيي حياتي ويموت ميتتي-	176	2869994533479273287	504	988.0	407	508	99.21260070800781	94	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0180	false	-2761119664185673757	100	300	508	1529	1529	300	ويدخل جنة عدن التي غرسها الله ربي بيده فليتول علي بن ابي طالب وليتول وليه وليعاد عدوه وليسلم للاوصياء من بعده فانهم عترتي من لحمي ودمي اعطاهم الله فهمي وعلمي الي الله اشكو امر امتي المنكرين لفضلهم القاطعين فيهم صلتي وايم الله ليقتلن ابني لا انالهم الله شفاعتي 6 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن موسي بن سعدان عن عبد الله بن القاسم عن عبد القهار عن جابر الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من سره ان يحيي حياتي ويموت ميتتي ويدخل الجنة التي وعدنيها ربي ويتمسك بقضيب غرسه ربي بيده فليتول علي بن ابي طالب عليه السلام واوصياء-ه من بعده فانهم لا يدخلونكم في باب ضلال ولا يخرجونكم من باب هدي فلا تعلموهم فانهم اعلم منكم واني سالت ربي الا يفرق بينهم وبين الكتاب حتي يردا علي الحوض هكذا وضم بين اصبعيه وعرضه ما بين صنعاء الي ايلة فيه قد حان فضة وذهب عدد النجوم 7 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن فضالة بن ايوب عن الحسن بن زياد عن الفضيل بن يسار قال قال ابو جعفر عليه السلام- وان الروح والراحة والفلج والعون والنجاح والبركة والكرامة والمغفرة والمعافاة واليسر والبشري والرضوان والقرب-	180	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0177	true	4210299501567038912	0	198	0	1021	1530	300	ويدخل جنة عدن التي غرسها الله ربي بيده فليتول علي بن ابي طالب وليتول وليه وليعاد عدوه وليسلم للاوصياء من بعده فانهم عترتي من لحمي ودمي اعطاهم الله فهمي وعلمي الي الله اشكو امر امتي المنكرين لفضلهم القاطعين فيهم صلتي وايم الله ليقتلن ابني لا انالهم الله شفاعتي 6 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن موسي بن سعدان عن عبدا-لله بن القاسم عن عبد-القهار عن جابر الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من سره ان يحيي حياتي ويموت ميتتي ويدخل الجنة التي وعدنيها ربي ويتمسك بقضيب غرسه ربي بيده فليتول علي بن ابي طالب عليه السلام واوصياء ه من بعده فانهم لا يدخلونكم في باب ضلال ولا يخرجونكم من باب هدي فلا تعلموهم فانهم اعلم منكم واني سالت ربي الا يفرق بينهم وبين الكتاب حتي يردا علي الحوض هكذا وضم بين اصبعيه وعرضه ما بين صنعاء الي ايلة فيه قد حان فضة وذهب عدد النجوم 7 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن فضالة بن ايوب عن الحسن بن زياد عن الفضيل بن يسار قال قال ابو-جعفر عليه السلام1 وان الروح والراحة والفلج والعون والنجاح والبركة والكرامة والمغفرة والمعافاة واليسر والبشري والرضوان والقرب	177	2869994533479273287	1017	2006.0	821	1024	99.31640625	194	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0181	false	7167964107282442796	0	105	0	513	1455	300	والنصر والتمكن والرجاء والمحبة من الله عز وجل لمن تولي عليا واءتم به وبرء من عدوه وسلم لفضله وللاوصياء من بعده حقا علي ان ادخلهم في شفاعتي وحق علي ربي تبارك وتعالي ان يستجيب لي فيهم فانهم اتباعي ومن تبعني فانه مني باب ان اهل الذكر الذين امر الله الخلق بسءالهم هم الاءمة عليهم السلام 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن عبد الله بن عجلان عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون قال رسول الله صلي الله عليه واله الذكر انا والاءمة اهل الذكر وقوله عز وجل وانه لذكر لك	181	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0177	true	4210299501567038912	198	300	1021	1530	1530	300	والنصر والتمكن والرجاء والمحبة من الله عز وجل لمن تولي عليا واءتم به وبرء من عدوه وسلم لفضله وللاوصياء من بعده حقا علي ان ادخلهم في شفاعتي وحق علي ربي تبارك وتعالي ان يستجيب لي فيهم فانهم اتباعي ومن تبعني فانه مني باب ان اهل الذكر الذين امر الله الخلق بسءالهم هم الاءمة عليهم السلام 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن عبدا-لله بن عجلان عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز-وجل فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون قال رسول الله صلي الله عليه واله الذكر انا والاءمة اهل الذكر وقوله عز-وجل وانه لذكر لك-	177	2869994533479273287	508	998.0	407	513	99.02534484863281	98	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0181	false	7167964107282442796	105	300	513	1455	1455	300	ولقومك وسوف تسالون قال ابو جعفر عليه السلام نحن قومه ونحن المسءولون 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن اورمة عن علي بن حسان عن عمه عبد الرحمن بن كثير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون قال الذكر محمد صلي الله عليه واله ونحن اهله المسءولون قال قلت قوله وانه لذكر لك ولقومك وسوف تسالون قال ايانا عني ونحن اهل الذكر ونحن المسءولون 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء قال سالت الرضا عليه السلام فقلت له جعلت فداك فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون فقال نحن اهل الذكر ونحن المسءولون قلت فانتم المسءولون ونحن الساءلون قال نعم قلت حقا علينا ان نسالكم قال نعم قلت حقا عليكم ان تجيبونا قال لا ذاك الينا ان شءنا فعلنا وان شءنا لم نفعل اما تسمع قول الله تبارك وتعالي هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عاصم بن حميد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل وانه لذكر لك ولقومك وسوف تسالون فرسول الله صلي الله عليه-	181	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0178	true	4055225337319127828	0	190	0	938	1475	300	ولقومك وسوف تسالون قال ابو-جعفر عليه السلام نحن قومه ونحن المسءولون 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن اورمة عن علي بن حسان عن عمه عبد-الرحمن بن كثير قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون قال الذكر محمد صلي الله عليه واله ونحن اهله المسءولون قال قلت قوله وانه لذكر لك ولقومك وسوف تسالون قال ايانا عني ونحن اهل الذكر ونحن المسءولون 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء قال سالت الرضا عليه السلام فقلت له جعلت فداك فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون فقال نحن اهل الذكر ونحن المسءولون قلت فانتم المسءولون ونحن الساءلون قال نعم قلت حقا علينا ان نسالكم قال نعم قلت حقا عليكم ان تجيبونا قال لا ذاك الينا ان شءنا فعلنا وان شءنا لم نفعل اما تسمع قول الله تبارك وتعالي هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عاصم بن حميد عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام في قول الله عز-وجل وانه لذكر لك ولقومك وسوف تسالون فرسول الله صلي الله عليه	178	2869994533479273287	937	1844.0	748	943	99.36373138427734	185	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0182	false	-1707713241628756955	0	111	0	539	1435	300	واله الذكر واهل بيته عليه السلام المسءولون وهم اهل الذكر 5 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد عن ربعي عن الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله تبارك وتعالي وانه لذكر لك ولقومك وسوف تسالون قال الذكر القران ونحن قومه ونحن المسءولون 6 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن منصور بن يونس عن ابي بكر الحضرمي قال كنت عند ابي جعفر عليه السلام ودخل عليه الورد اخو الكميت فقال جعلني الله فداك اخترت لك سبعين مسالة ما تحضرني منها مسالة واحدة قال ولا واحدة يا ورد قال بلي قد حضرني منها واحدة قال وما هي قال قول الله تبارك	182	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0178	true	4055225337319127828	190	300	938	1475	1475	300	واله الذكر واهل بيته عليه السلام المسءولون وهم اهل الذكر 5 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد عن ربعي عن الفضيل عن ابي عبدا-لله عليه السلام في قول الله تبارك وتعالي وانه لذكر لك ولقومك وسوف تسالون قال الذكر القران ونحن قومه ونحن المسءولون 6 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن منصور بن يونس عن ابي بكر الحضرمي قال كنت عند ابي جعفر عليه السلام ودخل عليه الورد اخو الكميت فقال جعلني الله فداك اخترت لك سبعين مسالة ما تحضرني منها مسالة واحدة قال ولا واحدة يا ورد قال بلي قد حضرني منها واحدة قال وما هي قال قول الله تبارك-	178	2869994533479273287	536	1064.0	427	539	99.44341278076172	108	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0182	false	-1707713241628756955	111	300	539	1435	1435	300	وتعالي فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون من هم قال نحن قال قلت علينا ان نسالكم قال نعم قلت عليكم ان تجيبونا قال ذاك الينا 7 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ان من عندنا يزعمون ان قول الله عز وجل فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون انهم اليهود والنصاري قال اذا يدعونكم الي دينهم قال قال بيده الي صدره نحن اهل الذكر ونحن المسءولون 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الوشاء عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سمعته يقول قال علي بن الحسين عليه السلام علي الاءمة من الفرض ما ليس علي شيعتهم وعلي شيعتنا ما ليس علينا امرهم الله عز وجل ان يسالونا قال فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون فامرهم ان يسالونا وليس علينا الجواب ان شءنا اجبنا وان شءنا امسكنا 9 احمد بن محمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال كتبت الي الرضا عليه السلام كتابا فكان في بعض ما كتبت قال الله عز وجل فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون وقال الله عز وجل وما-	182	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0179	true	234068029556118875	0	185	0	893	1505	300	وتعالي فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون من هم قال نحن قال قلت علينا ان نسالكم قال نعم قلت عليكم ان تجيبونا قال ذاك الينا 7 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ان من عندنا يزعمون ان قول الله عز-وجل فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون انهم اليهود والنصاري قال اذا يدعونكم الي دينهم قال قال بيده الي صدره نحن اهل الذكر ونحن المسءولون 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الوشاء عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سمعته يقول قال علي بن الحسين عليه السلام علي الاءمة من الفرض ما ليس علي شيعتهم وعلي شيعتنا ما ليس علينا امرهم الله عز-وجل ان يسالونا قال فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون فامرهم ان يسالونا وليس علينا الجواب ان شءنا اجبنا وان شءنا امسكنا 9 احمد بن محمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال كتبت الي الرضا عليه السلام كتابا فكان في بعض ما كتبت قال الله عز-وجل فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون وقال الله عز-وجل وما	179	2869994533479273287	892	1759.0	708	897	99.44258880615234	181	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0183	false	2650966010184025807	0	119	0	617	1497	300	كان المءمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة منهم طاءفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون فقد فرضت عليهم المسالة ولم يفرض عليكم الجواب قال قال الله تبارك وتعالي فان لم يستجيبوا لك فاعلم انما يتبعون اهواء هم ومن اضل ممن اتبع هواه باب ان من وصفه الله تعالي في كتابه بالعلم هم الاءمة عليهم السلام 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عبد المءمن بن القاسم الانصاري عن سعد عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون انما يتذكر اولو الالباب قال ابو جعفر عليه السلام انما نحن الذين يعلمون والذين لا يعلمون عدونا وشيعتنا اولو الالباب	183	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0179	true	234068029556118875	185	300	893	1505	1505	300	كان المءمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة منهم طاءفة ليتفقهوا في الدين ولينذورا قومهم اذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون فقد فرضت عليهم المسالة ولم يفرض عليكم الجواب قال قال الله تبارك وتعالي فان لم يستجيبوا لك فاعلم انما يتبعون اهواء هم ومن اضل ممن اتبع هواه باب ان من وصفه الله تعالي في كتابه بالعلم هم الاءمة عليهم السلام 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبدا-لله بن المغيرة عن عبدال-مءمن بن القاسم الانصاري عن سعد عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز-وجل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون انما يتذكر اولو الالباب قال ابو-جعفر عليه السلام انما نحن الذين يعلمون والذين لا يعلمون عدونا وشيعتنا اولو الالباب-	179	2869994533479273287	607	1193.0	493	617	98.37925720214844	109	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0183	false	2650966010184025807	119	300	617	1497	1497	300	2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام في قوله عز وجل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون انما يتذكر اولو الالباب قال نحن الذين يعلمون وعدونا الذين لا يعلمون وشيعتنا اولو الالباب باب ان الراسخين في العلم هم الاءمة عليهم السلام 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر ابن سويد عن ايوب بن الحر وعمران بن علي عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال نحن الراسخون في العلم ونحن نعلم تاويله 2 علي بن محمد عن عبد الله بن علي عن ابراهيم بن اسحاق عن عبد الله بن حماد عن بريد بن معاوية عن احدهما عليهما السلام في قوله الله عز وجل وما يعلم تاويله الا الله والراسخون في العلم فرسول الله صلي الله عليه واله افضل الراسخين في العلم قد علمه الله عز وجل جميع ما انزل عليه من التنزيل والتاويل وما كان الله لينزل عليه شيءا لم يعلمه تاويله واوصياءه من بعده يعلمونه كله والذين لا يعلمون تاويله اذا قال العالم فيهم-	183	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0180	true	8310374319258863558	0	174	0	865	1484	300	2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن جابر عن ابي جعفر ع---------- في قوله عز-وجل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون انما يتذكر اولو الالباب قال نحن الذين يعلمون وعدونا الذين لا يعلمون وشيعتنا اولو الالباب باب ان الراسخين في العلم هم الاءمة عليهم السلام 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر ابن سويد عن ايوب بن الحر وعمران بن علي عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال نحن الراسخون في العلم ونحن نعلم تاويله 2 علي بن محمد عن عبد-الله بن علي عن ابراهيم بن اسحاق عن عبد-الله بن حماد عن بريد بن معاوية عن احدهما عليهما السلام في قوله الله عز-وجل وما يعلم تاويله الا الله والراسخون في العلم فرسول الله صلي الله عليه واله افضل الراسخين في العلم قد علمه الله عز-وجل جميع ما انزل عليه من التنزيل والتاويل وما كان الله لينزل عليه شيءا لم يعلمه تاويله واوصياءه من بعده يعلمونه كله والذين لا يعلمون تاويله اذا قال العالم فيهم	180	2869994533479273287	864	1683.5	691	881	98.07037353515625	167	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0184	false	595644462133902153	0	130	0	624	1397	300	بعلم فاجابهم الله بقوله يقولون امنا به كل من عند ربنا والقران خاص وعام ومحكم ومتشابه وناسخ ومنسوخ فالراسخون في العلم يعلمونه 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن اورمة عن علي بن حسان عن عبد الرحمن بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام قال الراسخون في العلم امير المءمنين والاءمة من بعده عليهم السلام باب ان الاءمة قد اوتوا العلم واثبت في صدورهم 1 احمد بن مهران عن محمد بن علي عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار عن ابي بصير قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول في هذه الاية بل هو ايات بينات في صدور الذين اوتوا العلم فاوما بيده الي صدره 2 عنه عن محمد بن علي عن ابن محبوب عن عبد العزيز العبدي عن ابي عبد الله عليه السلام	184	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0180	true	8310374319258863558	174	300	865	1484	1484	300	بعلم فاجابهم الله بقوله يقولون امنا به كل من عند ربنا والقران خاص وعام ومحكم ومتشابه وناسخ ومنسوخ فالراسخون في العلم يعلمونه 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن اورمة عن علي بن حسان عن عبد-الرحمن بن كثير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الراسخون في العلم امير المءمنين والاءمة من بعده عليهم السلام باب ان الاءمة قد اوتوا العلم واثبت في صدورهم 1 احمد بن مهران عن محمد بن علي عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار عن ابي بصير قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول في هذه الاية بل هو ايات بينات في صدور الذين اوتوا العلم فاوما بيده الي صدره 2 عنه عن محمد بن علي عن ابن محبوب عن عبد-العزيز العبدي عن ابي عبد-الله عليه السلام-	180	2869994533479273287	619	1213.0	494	624	99.19871520996094	121	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0187	false	-2186311474769971308	100	193	465	906	1410	300	4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن اورمة عن علي بن حسان عن عبد الرحمن بن كثير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل الم تر الي الذين بدلوا نعمة الله كفرا الاية قال عني بها قريشا قاطبة الذين عادوا رسول الله صلي الله عليه واله ونصبوا له الحرب وجحدوا وصية وصية باب ان المتوسمين الذين ذكرهم الله تعالي في كتابه هم الاءمة عليهم السلام والسبيل فيهم مقيم 1 احمد بن مهران عن ----عبد ال-----عظيم بن عبد الله الحسني عن ا-------بن ابي عمير قال	187	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0180	true	8310374319258863558	196	261	990	1297	1484	300	3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن اورمة عن علي بن حسان عن عبد-الرحمن بن كثير ------عن ابي عبد-الله عليه السلام--------------------------------------------------------------- قال الراسخون في العلم امير المءمنين والاءمة من بعد---ه عليهم السلام------------------------------ باب ان--------------------------------------------- الاءمة قد اوتوا العلم واثبت في صدورهم 1 احمد بن مهران عن محمد بن علي عن حماد بن ع-يسي عن الحسين بن المختار عن ابي بصير قال	180	2869994533479273287	193	235.5	144	457	42.23194885253906	31	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0184	false	595644462133902153	130	300	624	1397	1397	300	في قول الله عز وجل بل هو ايات بينات في صدور الذين اوتوا العلم قال هم الاءمة عليهم السلام 3 وعنه عن محمد بن علي عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي بصير قال قال ابو جعفر عليه السلام في هذه الاية بل هو ايات بينات في صدور الذين اوتوا العلم ثم قال اما والله يا ابا محمد ما قال بين دفتي المصحف قلت من هم جعلت فداك قال من عسي ان يكونوا غيرنا 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن يزيد شعر عن هارون بن حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول بل هو ايات بينات في صدور الذين اوتوا العلم قال هم الاءمة عليهم السلام خاصة 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن محمد بن الفضيل قال سالته عن قول الله عز وجل بل هو ايات بينات في صدور الذين اوتوا العلم قال هم الاءمة عليهم السلام خاصة باب في ان من اصطفاه الله من عباده واورثهم كتابه هم الاءمة عليهم السلام 1 الحسين بن محمد-	184	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0181	true	-5958008948966861192	0	166	0	770	1468	300	في قول الله عز-وجل بل هو ايات بينات في صدور الذين اوتوا العلم قال هم الاءمة عليهم السلام 3 وعنه عن محمد بن علي عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي بصير قال قال ابو-جعفر عليه السلام في هذه الاية بل هو ايات بينات في صدور الذين اوتوا العلم ثم قال اما والله يا ابا محمد ما قال بين دفتي المصحف قلت من هم جعلت فداك قال من عسي ان يكونوا غيرنا 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن يزيد شعر عن هارون بن حمزة عن ابي عبدال-له عليه السلام قال سمعته يقول بل هو ايات بينات في صدور الذين اوتوا العلم قال هم الاءمة عليهم السلام خاصة 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن محمد بن الفضيل قال سالته عن قول الله عز-وجل بل هو ايات بينات في صدور الذين اوتوا العلم قال هم الاءمة عليهم السلام خاصة باب في ان من اصطفاه الله من عباده واورثهم كتابه هم الاءمة عليهم السلام 1 الحسين بن محمد	181	2869994533479273287	767	1513.0	602	774	99.0956039428711	162	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0185	false	-7060590237757497956	0	138	0	703	1499	300	عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن حماد بن عيسي عن عبد المءمن عن سالم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله قال السابق بالخيرات الامام والمقتصد العارف للامام والظالم لنفسه الذي لا يعرف الامام 2 الحسين عن معلي عن الوشاء عن عبد الكريم عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قوله تعالي ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فقال اي شء تقولون انتم قلت نقول انها في الفاطميين قال ليس حيث تذهب ليس يدخل في هذا من اشار بسيفه ودعا الناس الي خلاف فقلت فاي شء الظالم لنفسه قال الجالس في بيته لا يعرف حق الامام والمقتصد العارف بحق الامام والسابق بالخيرات الامام 3 الحسين بن محمد	185	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0181	true	-5958008948966861192	166	300	770	1468	1468	300	عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن حماد بن عيسي عن عبد-المءمن عن سالم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز-وجل ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله قال السابق بالخيرات الامام والمقتصد العارف للامام والظالم لنفسه الذي لا يعرف الامام 2 الحسين عن معلي عن الوشاء عن عبد-الكريم عن سليمان بن خالد عن ابي عبدال-له عليه السلام قال سالته عن قوله تعالي ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فقال اي شء تقولون انتم قلت نقول انها في الفاطميين قال ليس حيث تذهب ليس يدخل في هذا من اشار بسيفه ودعا الناس الي خلاف فقلت فاي شء الظالم لنفسه قال الجالس في بيته لا يعرف حق الامام والمقتصد العارف بحق الامام والسابق بالخيرات الامام 3 الحسين بن محمد-	181	2869994533479273287	696	1371.0	563	703	99.00426483154297	129	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0185	false	-7060590237757497956	138	300	703	1499	1499	300	عن معلي بن محمد عن الحسن عن احمد بن عمر قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن قول الله عز وجل ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا الاية قال فقال ولد فاطمة عليها السلام والسابق بالخيرات الامام والمقتصد العارف بالامام والظالم لنفسه الذي لا يعرف الامام 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ولاد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل الذين اتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته اولءك يءمنون به قال هم الاءمة عليهم السلام باب ان الاءمة في كتاب الله امامان امام يدعو الي الله وامام يدعو الي النار 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن عبد الله بن غالب عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال لما نزلت هذه الاية يوم ندعو كل اناس بامامهم قال المسلمون يا رسول الله الست امام الناس كلهم اجمعين قال فقال رسول الله صلي الله عليه واله انا رسول الله الي الناس اجمعين-	185	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0182	true	2514536628330796095	0	158	0	792	1505	300	عن معلي بن محمد عن الحسن عن احمد بن عمر قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن قول الله عز-وجل ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا الاية قال فقال ولد فاطمة عليها السلام والسابق بالخيرات الامام والمقتصد العارف بالامام والظالم لنفسه الذي لا يعرف الامام 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ولاد قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن قول الله عز-وجل الذين اتي-اهم الكتاب يتلونه حق تلاوته اولءك يءمنون به قال هم الاءمة عليهم السلام باب ان الاءمة في كتاب الله امامان امام يدعو الي الله وامام يدعو الي النار 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن عبدا-لله بن غالب عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال لما نزلت هذه الاية يوم ندعو كل اناس بامامهم قال المسلمون يا رسول الله الست امام الناس كلهم اجمعين قال فقال رسول الله صلي الله عليه واله انا رسول الله الي الناس اجمعين	182	2869994533479273287	790	1552.0	633	797	99.1217041015625	153	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0186	false	9185569649834076274	0	145	0	718	1466	300	ولكن سيكون من بعدي اءمة علي الناس من الله من اهل بيتي يقومون في الناس فيكذبون ويظلمهم اءمة الكفر والضلال واشياعهم فمن والاهم واتبعهم وصدقهم فهو مني ومعي وسيلقاني الا ومن ظلمهم وكذبهم فليس مني ولا معي وانا منه برء 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ومحمد بن الحسين عن محمد بن يحيي عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ان الاءمة في كتاب الله عز وجل امامان قال الله تبارك وتعالي وجعلناهم اءمة يهدون بامرنا لا بامر الناس يقدمون امر الله قبل امرهم وحكم الله قبل حكمهم قال وجعلناهم اءمة يدعون الي النار يقدمون امرهم قبل امر الله وحكمهم قبل حكم الله وياخذون باهواءهم خلاف ما في كتاب الله عز وجل باب ان القران يهدي للامام 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام	186	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0182	true	2514536628330796095	158	300	792	1505	1505	300	ولكن سيكون من بعدي اءمة علي الناس من الله من اهل بيتي يقومون في الناس فيكذبون ويظل-هم اءمة الكفر والضلال واشياعهم فمن والاهم واتبعهم وصدقهم فهو مني ومعي وسيلقاني الا ومن ظلمهم وكذبهم فليس مني ولا معي وانا منه برء 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ومحمد بن الحسين عن محمد بن يحيي عن طلحة بن زيد عن ابي عبدال-له عليه السلام قال قال ان الاءمة في كتاب الله عز-وجل امامان قال الله تبارك وتعالي وجعلناهم اءمة يهدون بامرنا لا بامر الناس يقدمون امر الله قبل امرهم وحكم الله قبل حكمهم قال وجعلناهم اءمة يدعون الي النار يقدمون امرهم قبل امر الله وحكمهم قبل حكم الله وياخذون باهواءهم خلاف ما في كتاب الله عز-وجل باب ان القران يهدي للامام 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام-	182	2869994533479273287	711	1401.0	570	718	99.02507019042969	137	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0186	false	9185569649834076274	145	300	718	1466	1466	300	عن قوله عز وجل ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان والاقربون والذين عقدت ايمانكم قال انما عني بذلك الاءمة عليهم السلام بهم عقد الله عز ----وجل ايمانكم 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن موسي بن اكيل النميري عن العلاء بن سيابة عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله تعالي ان هذا القران يهدي للتي هي اقوم قال يهدي الي الامام باب ان النعمة التي ذكرها الله عز وجل في كتابه الاءمة عليهم السلام 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن بسطام بن مرة عن اسحاق بن حسان عن الهيثم بن واقد عن علي بن الحسين العبدي عن سعد الاسكاف عن الاصبغ بن نباتة قال قال امير المءمنين عليه السلام ما بال اقوام غيروا سنة رسول الله صلي الله عليه واله وعدلوا عن وصيه لا يتخوفون ان ينزل بهم العذاب ثم ثلا هذه الاية الم تر الي الذين بدلوا نعمة الله كفرا واحلوا-	186	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0183	true	1718728154560126086	0	151	0	749	1464	300	عن قوله عز-وجل ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان والاقربون والذين عقدت ايمانكم قال انما عني بذلك الاءمة عليهم السلام بهم عقد الله الله عزوجل ايمانكم 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد-الحميد عن موسي بن اكيل النميري عن العلاء بن سيابة عن ابي عبد-الله عليه السلام في قوله تعالي ان هذا القران يهدي للتي هي اقوم قال يهدي الي الامام باب ان النعمة التي ذكرها الله عز-وجل في كتابه الاءمة عليهم السلام 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن بسطام بن مرة عن اسحاق بن حسان عن الهيثم بن واقد عن علي بن الحسين العبدي عن سعد الاسكاف عن الاصبغ بن نباتة قال قال امير المءمنين عليه السلام ما بال اقوام غيروا سنة رسول الله صلي الله عليه واله وعدلوا عن وصيه لا يتخوفون ان ينزل بهم العذاب ثم ثلا هذه الاية الم تر الي الذين بدلوا نعمة الله كفرا واحلوا	183	2869994533479273287	741	1450.0	592	753	98.4063720703125	145	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0187	false	-2186311474769971308	0	157	0	724	1410	300	قومهم دار البوار جهنم ثم قال نحن النعمة التي انعم الله بها علي عباده وبنا يفوز من فاز يوم القيامة 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد رفعه في قول الله عز وجل فباي الاء ربكما تكذبان ابا لنبي ام بالوصي تكذبان نزلت في الرحمن 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن عبد الله بن عبد الرحمن عن الهيثم بن واقد عن ابي يوسف البزاز قال تلا ابو عبد الله عليه السلام هذه الاية واذكروا الاء الله قال اتدري ما الاء الله قلت لا قال هي اعظم نعم الله علي خلقه وهي ولايتنا 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن اورمة عن علي بن حسان عن عبد الرحمن بن كثير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل الم تر الي الذين بدلوا نعمة الله كفرا الاية قال عني بها قريشا قاطبة الذين عادوا رسول الله صلي الله عليه واله ونصبوا له	187	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0183	true	1718728154560126086	151	300	749	1464	1464	300	قومهم دار البوار جهنم ثم قال نحن النعمة التي انعم الله بها علي عباده وبنا يفوز من فاز يوم القيامة 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد رفعه في قول الله عز-وجل فباي الاء ربكما تكذبان ابا-لنبي ام بالوصي تكذبان نزلت في الرحمن 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن عبدال-له بن عبد-الرحمن عن الهيثم بن واقد عن ابي يوسف البزاز قال تلا ابو-عبد-الله عليه السلام هذه الاية واذكروا الاء الله قال اتدري ما الاء الله قلت لا قال هي اعظم نعم الله علي خلقه وهي ولايتنا 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن اورمة عن علي بن حسان عن عبد-الرحمن بن كثير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن قول الله عز وجل الم تر الي الذين بدلوا نعمة الله كفرا الاية قال عني بها قريشا قاطبة الذين عادوا رسول الله صلي الله عليه واله ونصبوا له-	183	2869994533479273287	713	1385.0	565	724	98.48065948486328	141	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0404	false	3832462044632093280	0	36	0	167	1519	300	بن محمد عن معلي بن محمد عن بسطام بن مرة عن اسحاق بن حسان عن الهيثم بن واقد عن علي بن الحسين العبدي عن سعد الاسكاف عن الاصبغ بن نباتة انه سال امير المءمنين عليه السلام	404	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0183	true	1718728154560126086	82	118	423	590	1464	300	بن محمد عن معلي بن محمد عن بسطام بن مرة عن اسحاق بن حسان عن الهيثم بن واقد عن علي بن الحسين العبدي عن سعد الاسكاف عن الاصبغ بن نباتة قال قال امير المءمنين عليه السلام	183	2869994533479273287	163	322.0	127	167	97.60478973388672	34	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0187	false	-2186311474769971308	157	300	724	1410	1410	300	الحرب وجحدوا وصية وصية باب ان المتوسمين الذين ذكرهم الله تعالي في كتابه هم الاءمة عليهم السلام والسبيل فيهم مقيم 1 احمد بن مهران عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني عن ابن ابي عمير قال اخبرني اسباط بياع الزطي قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فساله رجل عن قول الله عز وجل ان في ذلك لايات للمتوسمين وانها لبسبيل مقيم قال فقال نحن المتوسمون والسبيل فينا مقيم 2 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن يحيي بن ابراهيم قال حدثني اسباط بن سالم قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فدخل عليه رجل من اهل هيت فقال له اصلحك الله ما تقول في قول الله عز وجل ان في ذلك لايات للمتوسمين قال نحن المتوسمون والسبيل فينا مقيم 3 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن ربعي ابن عبد الله عن محمد بن-	187	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0184	true	8734992488278927087	0	136	0	680	1470	300	الحرب وجحدوا وصية وصية باب ان المتوسمين الذين ذكرهم الله تعالي في كتابه هم الاءمة عليهم السلام والسبيل فيهم مقيم 1 احمد بن مهران عن عبد-العظيم بن عبدا-لله الحسني عن ابن ابي عمير قال اخبرني اسباط بياع الزطي قال كنت عند ابي عبد-الله عليه السلام فساله رجل عن قول الله عز-وجل ان في ذلك لايات للمتوسمين وانها لبسبيل مقيم قال فقال نحن المتوسمون والسبيل فينا مقيم 2 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن يحيي بن ابراهيم قال حدثني اسباط بن سالم قال كنت عند ابي عبد-الله عليه السلام فدخل عليه رجل من اهل هيت فقال له اصلحك الله ما تقول في قول الله عز-وجل ان في ذلك لايات للمتوسمين قال نحن المتوسمون والسبيل فينا مقيم 3 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن ربعي ابن عبدال-له عن محمد بن	184	2869994533479273287	676	1318.0	541	687	98.39883422851562	129	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0188	false	-7867341211098683274	0	169	0	796	1430	300	مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في قوله الله عز وجل ان في ذلك لايات للمتوسمين قال هم الاءمة عليهم السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله اتقوا فراسة المءمن فانه ينظر بنور الله عز وجل في قول الله تعالي ان في ذلك لايات للمتوسمين 4 محمد بن يحيي عن الحسن بن علي الكوفي عن عبيس بن هشام عن عبد الله بن سليمان عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ان في ذلك لايات للمتوسمين فقال هم الاءمة عليهم السلام وانها لبسبيل مقيم قال لا يخرج منا ابدا 5 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسلم عن ابراهيم بن ايوب عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في قوله تعالي ان في ذلك لايات للمتوسمين قال كان رسول الله صلي الله عليه واله المتوسم وانا من بعده والاءمة من ذريتي المتوسمون وفي نسخة اخري عن احمد بن مهران عن محمد بن علي عن محمد بن اسلم عن ابراهيم بن ايوب	188	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0184	true	8734992488278927087	136	300	680	1470	1470	300	مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في قوله الله عز-وجل ان في ذلك لايات للمتوسمين قال هم الاءمة عليهم السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله اتقوا فراسة المءمن فانه ينظر بنور الله عز-وجل في قول الله تعالي ان في ذلك لايات للمتوسمين 4 محمد بن يحيي عن الحسن بن علي الكوفي عن عبيس بن هشام عن عبدا-لله بن سليمان عن ابي عبد-الله عليه السلام في قول الله عز-وجل ان في ذلك لايات للمتوسمين فقال هم الاءمة عليهم السلام وانها لبسبيل مقيم قال لا يخرج منا ابدا 5 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسلم عن ابراهيم بن ايوب عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في قوله تعالي ان في ذلك لايات للمتوسمين قال كان رسول الله صلي الله عليه واله المتوسم وانا من بعده والاءمة من ذريتي المتوسمون وفي نسخة اخري عن احمد بن مهران عن محمد بن علي عن محمد بن اسلم عن ابراهيم بن ايوب-	184	2869994533479273287	789	1550.0	626	796	99.12060546875	158	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0188	false	-7867341211098683274	169	300	796	1430	1430	300	باسناده مثله باب عرض الاعمال علي النبي صلي الله عليه واله وسلم والاءمة عليهم السلام 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال تعرض الاعمال علي رسول الله صلي الله عليه واله اعمال العباد كل صباح ابرارها وفجارها فاحذروها وهو قول الله تعالي اعملوا فسيري الله عملكم ورسوله وسكت 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن عبد الحميد الطاءي عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل اعملوا فسيري الله عملكم ورسوله والمءمنون قال هم الاءمة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عثمان بن عيسي عن-	188	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0185	true	-7515226027577637777	0	126	0	626	1490	300	باسناده مثله باب عرض الاعمال علي النبي صلي الله عليه واله----- والاءمة عليهم السلام 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال تعرض الاعمال علي رسول الله صلي الله عليه واله اعمال العباد كل صباح ابرارها وفجارها فاحذروها وهو قول الله تعالي اعملوا فسيري الله عملكم ورسوله وسكت 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن عبد-الحميد الطاءي عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن قول الله عز-وجل اعملوا فسيري الله عملكم ورسوله والمءمنون قال هم الاءمة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عثمان بن عيسي عن	185	2869994533479273287	625	1219.0	500	635	98.4251937866211	121	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0189	false	-7052088193729186269	0	181	0	871	1477	300	سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول مالكم تسوءن رسول الله صلي الله عليه واله فقال رجل كيف نسوءه فقال اما تعلمون ان اعمالكم تعرض عليه فاذا راي فيها معصية ساءه ذلك فلا تسوءا رسول الله وسروه 4 علي عن ابيه عن القاسم بن محمد عن الزيات عن عبد الله بن ابان الزيات وكان مكينا عند الرضا عليه السلام قال قلت للرضا عليه السلام ادع الله لي ولاهل بيتي فقال او لست افعل والله ان اعمالكم لتعرض علي في كل يوم وليلة قال فاستعظمت ذلك فقال لي اما تقرء كتاب الله عز وجل وقل اعملوا فسيري الله عملكم و رسوله والمءمنون قال هو والله علي بن ابي طالب عليه السلام- 5 احمد بن مهران عن محمد بن علي عن ابي عبد الله الصامت عن يحيي بن مساور عن ابي جعفر عليه السلام انه ذكر هذه الاية فسيري الله عملكم ورسوله و المءمنون قال هو والله علي بن ابي طالب عليه السلام 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الوشاء قال سمعت الرضا عليه السلام يقول ان الاعمال تعرض علي رسول الله صلي الله عليه واله ابرارها	189	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0185	true	-7515226027577637777	126	300	626	1490	1490	300	سماعة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول مالكم تسوءن رسول الله صلي الله عليه واله فقال رجل كيف نسوءه فقال اما تعلمون ان اعمالكم تعرض عليه فاذا راي فيها معصية ساءه ذلك فلا تسوءا رسول الله وسروه 4 علي عن ابيه عن القاسم بن محمد عن الزيات عن عبدا-لله بن ابان الزيات وكان مكينا عند الرضا عليه السلام قال قلت للرضا عليه السلام ادع الله لي ولاهل بيتي فقال او-لست افعل والله ان اعمالكم لتعرض علي في كل يوم وليلة قال فاستعظمت ذلك فقال لي اما تقرء كتاب الله عز-وجل وقل اعملوا فسيري الله عملكم و-رسوله والمءمنون قال هو والله علي بن ابي طالب عليه السلام1 5 احمد بن مهران عن محمد بن علي عن ابي عبدال-له الصامت عن يحيي بن مساور عن ابي جعفر عليه السلام انه ذكر هذه الاية فسيري الله عملكم ورسوله و-المءمنون قال هو والله علي بن ابي طالب عليه السلام 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الوشاء قال سمعت الرضا عليه السلام يقول ان الاعمال تعرض علي رسول الله صلي الله عليه واله ابرارها-	185	2869994533479273287	860	1681.0	687	872	98.62385559082031	165	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0189	false	-7052088193729186269	181	300	871	1477	1477	300	وفجارها باب ان الطريقة التي حث علي الاستقامة عليها ولاية علي عليه السلام 1 احمد بن مهران عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني عن موسي بن محمد عن يونس بن يعقوب عمن ذكره عن ابي جعفر عليه السلام في قوله تعالي وان لو استقاموا علي الطريقة لاسقيناهم ماء غدقا قال يعني لو استقاموا علي ولاية علي بن ابي طالب امير المءمنين والاوصياء من ولده عليهم السلام وقبلوا طاعتهم في امرهم ونهيهم لاسقيناهم ماء غدقا يقول لاشربنا قلوبهم الايمان والطريقة هي الايمان بولاية علي والاوصياء 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن فضالة بن ايوب عن الحسين بن عثمان عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام-	189	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0186	true	1762416248721779142	0	116	0	604	1574	300	وفجارها باب ان الطريقة التي حث علي الاستقامة عليها ولاية علي عليه السلام 1 احمد بن مهران عن عبد-العظيم بن عبدا-لله الحسني عن موسي بن محمد عن يونس بن يعقوب عمن ذكره عن ابي جعفر عليه السلام في قوله تعالي وان لو استقاموا علي الطريقة لاسقيناهم ماء غدقا قال يعني لو استقاموا علي ولاية علي بن ابي طالب امير المءمنين والاوصياء من ولده عليهم السلام وقبلوا طاعتهم في امرهم ونهيهم لاسقيناهم ماء غدقا يقول لاشربنا قلوبهم الايمان والطريقة هي الايمان بولاية علي والاوصياء 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن فضالة بن ايوب عن الحسين بن عثمان عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام	186	2869994533479273287	601	1186.0	486	607	99.01153564453125	113	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0190	false	-1316844852635702215	0	193	0	980	1473	300	عن قول الله عز وجل الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فقال ابو عبد الله عليه السلام استقاموا علي الاءمة واحد بعد واحد تتنزل عليهم الملاءكة ان لا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون باب ان الاءمة معدن العلم وشجرة النبوة ومختلف الملاءكة 1 احمد بن مهران عن محمد بن علي عن غير واحد عن حماد بن عيسي عن ربعي عبد الله عن ابي الجارود قال قال علي بن الحسين عليه السلام ما ينقم الناس منا فنحن والله شجرة النبوة وبيت الرحمة ومعدن العلم ومختلف الملاءكة 2 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد بن عيسي عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن اسماعيل بن ابي زياد عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام انا اهل البيت شجرة النبوة وموضع الرسالة ومختلف الملاءكة وبيت الرحمة ومعدن العلم 3 احمد بن محمد عن محمد بن الحسين عن عبد الله بن محمد عن الخشاب قال حدثنا بعض اصحابنا عن خيثمة قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا خيثمة نحن شجرة النبوة وبيت الرحمة ومفاتيح الحكمة ومعدن العلم وموضع الرسالة ومختلف الملاءكة وموضع سر الله ونحن وديعة الله في عباده ونحن حرم الله	190	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0186	true	1762416248721779142	116	300	604	1574	1574	300	عن قول الله عز-وجل الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فقال ابو-عبد-الله عليه السلام استقاموا علي الاءمة واحد بعد واحد تتنزل عليهم الملاءكة ان لا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون باب ان الاءمة معدن العلم وشجرة النبوة ومختلف الملاءكة 1 احمد بن مهران عن محمد بن علي عن غير واحد عن حماد بن عيسي عن ربعي عبدال-له عن ابي الجارود قال قال علي بن الحسين عليه السلام ما ينقم الناس منا فنحن والله شجرة النبوة وبيت الرحمة ومعدن العلم ومختلف الملاءكة 2 محمد بن يحيي عن عبد-الله بن محمد بن عيسي عن ابيه عن عبد-الله بن المغيرة عن اسماعيل بن ابي زياد عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام انا اهل البيت شجرة النبوة وموضع الرسالة ومختلف الملاءكة وبيت الرحمة ومعدن العلم 3 احمد بن محمد عن محمد بن الحسين عن عبد-الله بن محمد عن الخشاب قال حدثنا بعض اصحابنا عن خيثمة قال قال لي ابو-عبد-الله عليه السلام يا خيثمة نحن شجرة النبوة وبيت الرحمة ومفاتيح الحكمة ومعدن العلم وموضع الرسالة ومختلف الملاءكة وموضع سر الله ونحن وديعة الله في عباده ونحن حرم الله-	186	2869994533479273287	968	1890.0	785	980	98.7755126953125	176	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0396	false	7955450273968678471	6	115	29	579	1496	300	لاسقيناهم ماء غدقا يقول لاشربنا قلوبهم الايمان والطريقة هي ---------ولاية علي بن ابي طالب والاوصياء عليهم السلام 40 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن فضالة بن ايوب عن الحسين بن عثمان عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فقال ابو عبد الله عليه السلام استقاموا علي الاءمة واحدا بعد واحد تتنزل عليهم الملاءكة ا--لا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم تو----------------------------------------------------------------عدون 41 الحسين بن محمد عن معلي بن---- محمد عن الوشاء عن محمد -----------------------------------------بن الفضيل عن ابي حمزة قال سالت ابا جعفر عليه السلام	396	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0186	true	1762416248721779142	70	186	369	973	1574	300	لاسقيناهم ماء غدقا يقول لاشربنا قلوبهم الايمان والطريقة هي الايمان بولاية علي------------ والاوصياء --------------2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن فضالة بن ايوب عن الحسين بن عثمان عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن قول الله عز-وجل الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فقال ابو-عبد-الله عليه السلام استقاموا علي الاءمة واحد- بعد واحد تتنزل عليهم الملاءكة ان لا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون باب ان الاءمة معدن العلم وشجرة النبوة ومختلف الملاءكة 1 احمد بن مهرا----ن عن محمد بن -علي عن غير واحد عن حماد بن عيسي عن ربعي عبدالله عن ابي الجارود قال قال علي ------------------------------بن الحسين عليه السلام	186	2869994533479273287	448	772.0	360	670	66.86566925048828	73	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0190	false	-1316844852635702215	193	300	980	1473	1473	300	الاكبر ونحن ذمة الله ونحن عهد الله فمن وفي بعهدنا فقد وفي بعهد الله ومن خفرها فقد خفر ذمة الله وعهده باب ان الاءمة عليهم السلام ورثة العلم يرث بعضهم بعضا العلم 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن بريد بن معاوية عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان عليا عليه السلام كان عالما والعلم يتوارث ولن يهلك عالم الا بقي من بعده من يعلم علمه او ما شاء الله 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة والفضيل عن ابي جعفر عليه-	190	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0187	true	361088386294054970	0	106	0	493	1388	300	الاكبر ونحن ذمة الله ونحن عهد الله فمن وفي بعهدنا فقد وفي بعهد الله ومن خفرها فقد خفر ذمة الله وعهده باب ان الاءمة عليهم السلام ورثة العلم يرث بعضهم بعضا العلم 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن بريد بن معاوية عن محمد بن مسلم عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال ان عليا عليه السلام كان عالما والعلم يتوارث ولن يهلك عالم الا بقي من بعده من يعلم علمه او ما شاء الله 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة والفضيل عن ابي جعفر عليه	187	2869994533479273287	491	974.0	386	494	99.39271545410156	105	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0191	false	-3887962614128590496	0	200	0	902	1394	300	السلام قال ان العلم الذي نزل مع ادم عليه السلام لم يرفع والعلم يتوارث وكان علي عليه السلام عالم هذه الامة وانه لم يهلك منا عالم قط الا خلفه من اهله من علم مثل علمه او ما شاء الله 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن البرقي عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن عبد الحميد الطاءي عن محمد بن مسلم قال قال ابو جعفر عليه السلام ان العلم يتوارث ولا يموت عالم الا وترك من يعلم مثل علمه او ما شاء الله 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن موسي بن بكر عن الفضيل بن يسار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان في علي عليه السلام سنة الف نبي من الانبياء وان العلم الذي نزل مع ادم عليه السلام لم يرفع وما مات عالم فذهب علمه والعلم يتوارث 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن عمر بن ابان قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان العلم الذي نزل مع ادم عليه السلام لم يرفع وما مات عالم فذهب علمه 6 محمد عن احمد عن علي بن النعمان رفعه عن ابي جعفر عليه السلام قال قال ابو جعفر	191	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0187	true	361088386294054970	106	300	493	1388	1388	300	السلام قال ان العلم الذي نزل مع ادم عليه السلام لم يرفع والعلم يتوارث وكان علي عليه السلام عالم هذه الامة وانه لم يهلك منا عالم قط الا خلفه من اهله من علم مثل علمه او ما شاء الله 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن البرقي عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن عبد-الحميد الطاءي عن محمد بن مسلم قال قال ابو-جعفر عليه السلام ان العلم يتوارث ولا يموت عالم الا وترك من يعلم مثل علمه او ما شاء الله 4 ابو-علي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن صفوان عن موسي بن بكر عن الفضيل بن يسار قال سمعت ابا عبدا-لله عليه السلام يقول ان في علي عليه السلام سنة الف نبي من الانبياء وان العلم الذي نزل مع ادم عليه السلام لم يرفع وما مات عالم فذهب علمه والعلم يتوارث 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن عمر بن ابان قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان العلم الذي نزل مع ادم عليه السلام لم يرفع وما مات عالم فذهب علمه 6 محمد عن احمد عن علي بن النعمان رفعه عن ابي جعفر عليه السلام قال قال ابو-جعفر-	187	2869994533479273287	894	1755.0	701	902	99.11308288574219	188	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0192	false	-5614924602474598066	24	107	123	492	1504	300	7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن البرقي عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن عبد الحميد الطاءي عن محمد بن مسلم قال قال ابو جعفر عليه السلام ان العلم يتوارث فلا يموت عالم الا -ترك من يعلم مثل علمه او ما شاء الله 8 عل-------------------------------------------------ي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن الحارث بن المغيرة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان العلم الذي نزل مع ادم عليه السلام لم يرفع و ما مات عالم	192	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0187	true	361088386294054970	145	281	672	1301	1388	300	3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن البرقي عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن عبد-الحميد الطاءي عن محمد بن مسلم قال قال ابو-جعفر عليه السلام ان العلم يتوارث ولا يموت عالم الا وترك من يعلم مثل علمه او ما شاء الله 4 ابوعلي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان عن موس---------------------------ي بن -بكر عن الفضيل بن ---يسار قال سمعت ابا عبدا-لله عليه السلام يقول ان في علي عليه السلام سنة الف نبي من الانبياء وان العلم الذي نزل مع ادم عليه السلام لم يرفع وما مات عالم فذهب علمه والعلم يتوارث 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن عمر بن ابان قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان العلم الذي نزل مع ادم عليه السلام لم يرفع و-ما مات عالم	187	2869994533479273287	316	560.0	243	664	47.590362548828125	60	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0355	false	6326934186601005238	77	143	357	663	1428	300	عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن بريد بن معاوية عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اصلحك الله بلغنا شكواك واشفقنا فلو اعلمتنا او علمتنا من قال ان عليا عليه السلام كان عالما والعلم يتوارث فلا يهلك عالم الا بقي من بعده من يعلم مثل علمه او ما شاء الله	355	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0187	true	361088386294054970	36	87	177	410	1388	300	عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد ع------ن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن بريد بن معاوية عن محمد بن مسلم عن ------ابي عبدا-لله عليه السلام --------------------------------------------------------قال ان عليا عليه السلام كان عالما والعلم يتوارث ولن يهلك عالم الا بقي من بعده من يعلم---- علمه او ما شاء الله	187	2869994533479273287	210	365.5	163	306	68.62744903564453	40	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0191	false	-3887962614128590496	200	300	902	1394	1394	300	عليه السلام يمصون الثماد ويدعون النهر العظيم قيل له وما النهر العظيم قال رسول الله صلي الله عليه واله والعلم الذي اعطاه الله ان الله عز وجل جمع لمحمد صلي الله عليه واله سنن النبيين من ادم وهلم جرا الي محمد صلي الله عليه واله قيل له وما تلك السنن قال علم النبيين باسره وان رسول الله صلي الله عليه واله صير ذلك كله عند امير المءمنين عليه السلام فقال له رجل يا ابن رسول الله فامير المءمنين اعلم ام بعض النبيين فقال ابو جعفر عليه السلام اسمعوا ما يقول ان الله يفتح مسامع من يشاء اني حدثته ان الله-	191	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0188	true	-4433067232745215796	0	97	0	486	1514	300	عليه السلام يمصون الثماد ويدعون النهر العظيم قيل له وما النهر العظيم قال رسول الله صلي----- عليه واله والعلم الذي اعطاه الله ان الله عز-وجل جمع لمحمد صلي الله عليه واله سنن النبيين من ادم وهلم جرا الي محمد صلي الله عليه واله قيل له وما تلك السنن قال علم النبيين باسره وان رسول الله صلي الله عليه واله صير ذلك كله عند امير المءمنين عليه السلام فقال له رجل يا ابن رسول الله فامير المءمنين اعلم ام بعض النبيين فقال ابو-جعفر عليه السلام اسمعوا ما يقول ان الله يفتح مسامع من يشاء اني حدثته ان الله	188	2869994533479273287	485	948.0	389	493	98.37728118896484	94	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0192	false	-5614924602474598066	0	209	0	1035	1504	300	جمع لمحمد صلي الله عليه واله علم النبيين وانه جمع ذلك كله عند امير المءمنين عليه السلام وهو يسالني اهو اعلم ام بعض النبيين 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن البرقي عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن عبد الحميد الطاءي عن محمد بن مسلم قال قال ابو جعفر عليه السلام ان العلم يتوارث فلا يموت عالم الا ترك من يعلم مثل علمه او ما شاء الله 8 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن الحارث بن المغيرة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان العلم الذي نزل مع ادم عليه السلام لم يرفع و ما مات عالم الا وقد ورث علمه ان الارض لا تبقي بغير عالم باب ان الاءمة ورثوا علم النبي وجميع الانبياء والاوصياء الذين من قبلهم 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد العزيز بن المهتدي عن عبد الله بن جندب انه كتب اليه الرضا عليه السلام اما بعد فان محمدا صلي الله عليه واله كان امين الله في خلقه فلما قبض صلي الله عليه واله كنا اهل البيت ورثته فنحن امناء الله في ارضه عندنا علم البلايا والمنايا وانساب العرب ومولد الاسلام وانا لنعرف الرجل اذا رايناه بحقيقة الايمان وحقيقة النفاق وان شيعتنا لمكتوبون باسماءهم واسماء اباءهم اخذ الله علينا وعليهم الميثاق يردون موردنا	192	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0188	true	-4433067232745215796	97	300	486	1514	1514	300	جمع لمحمد صلي الله عليه واله علم النبيين وانه جمع ذلك كله عند امير المءمنين عليه السلام وهو يسالني اهو اعلم ام بعض النبيين 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن البرقي عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن عبد-الحميد الطاءي عن محمد بن مسلم قال قال ابو-جعفر عليه السلام ان العلم يتوارث فلا يموت عالم الا ترك من يعلم مثل علمه او ما شاء الله 8 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن الحارث بن المغيرة قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ان العلم الذي نزل مع ادم عليه السلام لم يرفع و-ما مات عالم الا وقد ورث علمه ان الارض لا تبقي بغير عالم باب ان الاءمة ورثوا علم النبي وجميع الانبياء والاوصياء الذين من قبلهم 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد-العزيز بن المهتدي عن عبدا-لله بن جندب انه كتب اليه الرضا عليه السلام اما بعد فان محمدا صلي الله عليه واله كان امين الله في خلقه فلما قبض صلي الله عليه واله كنا اهل البيت ورثته فنحن امناء الله في ارضه عندنا علم البلايا والمنايا وانساب العرب ومولد الاسلام وانا لنعرف الرجل اذا رايناه بحقيقة الايمان وحقيقة النفاق وان شيعتنا لمكتوبون باسماءهم واسماء اباءهم اخذ الله علينا وعليهم الميثاق يردون موردنا-	188	2869994533479273287	1027	2021.0	825	1035	99.22705078125	196	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0192	false	-5614924602474598066	209	300	1035	1504	1504	300	ويدخلون مدخلنا ليس علي ملة الاسلام غيرنا وغيرهم نحن النجباء النجاة ونحن افراط الانبياء ونحن ابناء الاوصياء ونحن المخصوصون في كتاب الله عز وجل ونحن اولي الناس بكتاب الله ونحن اولي الناس برسول الله صلي الله عليه واله ونحن الذين شرع الله لنا دينه فقال في كتابه شرع لكم يا ال محمد من الدين ما وصي به نوحا قد وصانا بما وصي به نوحا والذي اوحينا اليك يا محمد وما وصينا به ابراهيم وموسي وعيسي فقد علمنا وبلغنا علم ما علمنا واستودعنا علمهم نحن ورثة اولي العزم من الرسل ان اقيموا-	192	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0189	true	-6723497054699703872	0	89	0	466	1489	300	ويدخلون مدخلنا ليس علي ملة الاسلام غيرنا وغيرهم نحن النجباء النجاة ونحن افراط الانبياء ونحن ابناء الاوصياء ونحن المخصوصون--- كتاب الله عز-وجل ونحن اولي الناس بكتاب الله ونحن اولي الناس برسول الله صلي الله عليه واله ونحن الذين شرع الله لنا دينه فقال في كتابه شرع لكم يا ال محمد من الدين ما وصي به نوحا قد وصانا بما وصي به نوحا والذي اوحينا اليك يا محمد وما وصينا به ابراهيم وموسي وعيسي فقد علمنا وبلغنا علم ما علمنا واستودعنا علمهم نحن ورثة اولي العزم من الرسل ان اقيموا	189	2869994533479273287	465	914.0	377	470	98.93617248535156	87	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0193	false	-2861079934667863013	0	216	0	1029	1435	300	الدين يا ال محمد ولا تتفرقوا فيه وكونوا علي جماعة كبر علي المشركين من اشرك بولاية علي ما تدعوهم اليه من ولاية علي ان الله يا محمد يهدي اليه من ينيب من يجيبك الي ولاية علي عليه السلام 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد الرحمن بن كثير عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان اول وصي كان علي وجه الارض هبة الله بن ادم وما من نبي مضي الا وله وصي وكان جميع الانبياء ماءة الف نبي وعشرين الف نبي منهم خمسة اولو العزم نوح وابراهيم وموسي وعيسي ومحمد عليهم السلام وان علي بن ابي طالب كان هبة الله لمحمد وورث علم الاوصياء وعلم من كان قبله اما ان محمدا ورث علم من كان قبله من الانبياء والمرسلين علي قاءمة العرش مكتوب حمزة اسد الله واسد رسوله وسيد الشهداء وفي ذءابة العرش علي امير المءمنين فهذه حجتنا علي من انكر حقنا وجحد ميراثنا وما منعنا من الكلام وامامنا اليقين فاي حجة تكون ابلغ من هذا 3 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن عبد الله بن محمد عن عبد الله بن القاسم عن زرعة بن محمد عن المفضل بن عمر قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان سليمان ورث داود وان محمدا ورث سليمان وانا ورثنا محمدا وان عندنا	193	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0189	true	-6723497054699703872	89	300	466	1489	1489	300	الدين يا ال محمد ولا تتفرقوا فيه وكونوا علي جماعة كبر علي المشركين من اشرك بولاية علي ما تدعوهم اليه من ولاية علي ان الله يا محمد يهدي اليه من ينيب من يجيبك الي ولاية علي عليه السلام 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد-الرحمن بن كثير عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان اول وصي كان علي وجه الارض هبة الله بن ادم وما من نبي مضي الا وله وصي وكان جميع الانبياء ماءة الف نبي وعشرين الف نبي منهم خمسة اولو العزم نوح وابراهيم وموسي وعيسي ومحمد عليهم السلام وان علي بن ابي طالب كان هبة الله لمحمد وورث علم الاوصياء وعلم من كان قبله اما ان محمدا ورث علم من كان قبله من الانبياء والمرسلين علي قاءمة العرش مكتوب حمزة اسد الله واسد رسوله وسيد الشهداء وفي ذءابة العرش علي امير المءمنين فهذه حجتنا علي من انكر حقنا وجحد ميراثنا وما منعنا من الكلام وامامنا اليقين فاي حجة تكون ابلغ من هذا 3 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن عبد-الله بن محمد عن عبد-الله بن القاسم عن زرعة بن محمد عن المفضل بن عمر قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام ان سليمان ورث داود وان محمدا ورث سليمان وانا ورثنا محمدا وان عندنا-	189	2869994533479273287	1023	2016.0	813	1029	99.41690826416016	206	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0193	false	-2861079934667863013	216	300	1029	1435	1435	300	علم التوراة والانجيل والزبور وتبيان ما في الالواح قال قلت ان هذا لهو العلم قال ليس هذا هو العلم ان العلم الذي يحدث يوما بعد يوم وساعة بعد ساعة 4 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن شعيب الحداد عن ضريس الكناسي قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام وعنده ابو بصير فقال ابو عبد الله عليه السلام ان داود ورث علم الانبياء وان سليمان ورث داود وان محمدا صلي الله عليه واله ورث سليمان وانا ورثنا-	193	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0190	true	4382434751267266182	0	79	0	402	1447	300	علم التوراة والانجيل والزبور وتبيان ما في الالواح قال قلت ان هذا لهو العلم قال ليس هذا هو العلم ان العلم الذي يحدث يوما بعد يوم وساعة بعد ساعة 4 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد-الجبار عن صفوان بن يحيي عن شعيب الحداد عن ضريس الكناسي قال كنت عند ابي عبد-الله عليه السلام وعنده ابو-بصير فقال ابو-عبد-الله عليه السلام ان داود ورث علم الانبياء وان سليمان ورث داود وان محمدا صلي الله عليه واله ورث سليمان وانا ورثنا	190	2869994533479273287	401	772.0	323	407	98.52579498291016	75	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0194	false	2423403757500738331	0	229	0	1054	1393	300	محمدا صلي الله عليه واله وان عندنا صحف ابراهيم والواح موسي فقال ابو بصير ان هذا لهو العلم فقال يا ابا محمد ليس هذا هو العلم انما العلم ما يحدث بالليل والنهار يوما بيوم وساعة بساعة 5 محمد بن يحيي عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن اسماعيل عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لي يا ابا محمد ان الله عز وجل لم يعط الانبياء شيءا الا وقد اعطاه محمدا صلي الله عليه واله قال وقد اعطي محمدا جميع ما اعطي الانبياء وعندنا الصحف التي قال الله عز وجل صحف ابراهيم وموسي قلت جعلت فداك هي الالواح قال نعم 6 محمد عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام انه ساله عن قول الله عز وجل ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر ما الزبور وما الذكر قال الذكر عند الله والزبور الذي انزل علي داود وكل كتاب نزل فهو عند اهل العلم ونحن هم 7 محمد بن يحيي عن احمد بن ابي زاهر او غيره عن محمد بن حماد عن اخيه احمد ابن حماد عن ابراهيم عن ابيه عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال قلت له جعلت فداك اخبرني عن النبي صلي الله عليه واله ورث النبيين كلهم قال نعم قلت من لدن ادم حتي انتهي الي نفسه قال	194	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0190	true	4382434751267266182	79	300	402	1447	1447	300	محمدا صلي الله عليه واله وان عندنا صحف ابراهيم والواح موسي فقال ابوب-صير ان هذا لهو العلم فقال يا ابا محمد ليس هذا هو العلم انما العلم ما يحدث بالليل والنهار يوما بيوم وساعة بساعة 5 محمد بن يحيي عن محمد بن عبد-الجبار عن محمد بن اسماعيل عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال لي يا ابا محمد ان الله عز-وجل لم يعط الانبياء شيءا الا وقد اعطاه محمدا صلي الله عليه واله قال وقد اعطي محمدا جميع ما اعطي الانبياء وعندنا الصحف التي قال الله عز-وجل صحف ابراهيم وموسي قلت جعلت فداك هي الالواح قال نعم 6 محمد عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام انه ساله عن قول الله عز-وجل ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر ما الزبور وما الذكر قال الذكر عند الله والزبور الذي انزل علي داود وكل كتاب نزل فهو عند اهل العلم ونحن هم 7 محمد بن يحيي عن احمد بن ابي زاهر او غيره عن محمد بن حماد عن اخيه احمد ابن حماد عن ابراهيم عن ابيه عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال قلت له جعلت فداك اخبرني عن النبي صلي الله عليه واله ورث النبيين كلهم قال نعم قلت من لدن ادم حتي انتهي الي نفسه قال-	190	2869994533479273287	1043	2045.0	823	1054	98.95635986328125	212	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0194	false	2423403757500738331	229	300	1054	1393	1393	300	ما بعث الله نبيا الا ومحمد صلي الله عليه واله اعلم منه قال قلت ان عيسي ابن مريم كان يحيي الموتي باذن الله قال صدقت وسليمان بن داود كان يفهم منطق الطير وكان رسول الله صلي الله عليه واله يقدر علي هذه المنازل قال فقال ان سليمان بن داود قال للهدهد حين فقده وشك في امره فقال مالي لا اري الهدهد ام كان من الغاءبين حين فقده فغضب عليه فقال لاعذبنه-	194	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0191	true	-3262959083187497841	0	71	0	340	1466	300	ما بعث الله نبيا الا ومحمد صلي الله عليه واله اعلم منه قال قلت ان عيسي ابن مريم كان يحيي الموتي باذن الله قال صدقت وسليمان بن داود كان يفهم منطق الطير وكان رسول الله صلي الله عليه واله يقدر علي هذه المنازل قال فقال ان سليمان بن داود قال للهدهد حين فقده وشك في امره فقال مالي لا اري الهدهد ام كان من الغاءبين حين فقده فغضب عليه فقال لاعذبنه	191	2869994533479273287	339	673.0	269	340	99.70587921142578	71	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0195	false	-2157635803985759779	0	233	0	1130	1473	300	عذابا شديدا او لاذبحنه او لياتيني بسلطان مبين وانما غضب لانه كان يدله علي الماء فهذا وهو طاءر قد- اعطي ما لم يعط سليمان وقد كانت الريح والنمل والانس والجن والشياطين و المردة له طاءعين ولم يكن يعرف الماء تحت الهواء وكان الطير يعرفه وان الله يقول في كتابه ولو ان قرانا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتي وقد ورثنا نحن هذا القران الذي فيه ما تسير به الجبال وتقطع به البلدان وتحيي به الموتي ونحن نعرف الماء تحت الهواء وان في كتاب الله لايات ما يراد بها امر الا ان ياذن الله به مع ما قد ياذن الله مما كتبه الماضون جعله الله لنا في ام الكتاب ان الله يقول وما من غاءبة في السماء والارض الا في كتاب مبين ثم قال ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فنحن الذين اصطفانا الله عز وجل واورثنا هذا الذي فيه تبيان كل شء باب ان الاءمة عليهم السلام عندهم جميع الكتب التي نزلت من عند الله عز وجل وانهم يعرفونها علي اختلاف السنتها 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن ابراهيم عن يونس عن هشام ابن الحكم في حديث بريه انه لما جاء معه الي ابي عبد الله عليه السلام فلقي ابا الحسن موسي بن جعفر عليه السلام فحكي له هشام الحكاية فلما فرغ قال ابو الحسن عليه السلام لبريه يا بريه كيف علمك بكتابك قال انا به عالم ثم قال كيف ثقتك بتاويله قال ما	195	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0191	true	-3262959083187497841	71	300	340	1466	1466	300	عذابا شديدا او لاذبحنه او لياتيني بسلطان مبين وانما غضب لانه كان يدله علي الماء فهذا وهو طاءر هذا اعطي ما لم يعط سليمان وقد كانت الريح والنمل والانس والجن والشياطين و المردة له طاءعين ولم يكن بعرف الماء تحت الهواء وكان الطير يعرفه وان الله يقول في كتابه ولو ان قرانا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتي وقد ورثنا نحن هذا القران الذي فيه ما تسير به الجبال وتقطع به البلدان ونحيي به الموتي ونحن نعرف الماء تحت الهواء وان في كتاب الله لايات ما يراد بها امر الا ان ياذن الله به مع ما قد ياذن الله مما كتبه الماضون جعله الله لنا في ام الكتاب ان الله يقول وما من غاءبة في السماء والارض الا في كتاب مبين ثم قال ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فنحن الذين اصطفانا الله عزوج-ل واورثنا هذا الذي فيه تبيان كل شء باب ان الاءمة عليهم السلام عندهم جميع الكتب التي نزلت من عند الله عزوج-ل وانهم يعرفونها علي اختلاف السنتها 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن ابراهيم عن يونس عن هشام ابن الحكم في حديث بريه انه لما جاء معه الي ابي عبد-الله عليه السلام فلقي ابا الحسن موسي بن جعفر عليه السلام فحكي له هشام الحكايه فلما فرغ قال ابوال-حسن عليه السلام لبريه يا بريه كيف علمك بكتابك قال انا به عالم ثم قال كيف ثقتك بتاويله قال ما-	191	2869994533479273287	1114	2205.0	886	1131	98.49690246582031	220	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0195	false	-2157635803985759779	233	300	1130	1473	1473	300	اوثقني بعلمي فيه قال فابتدا ابو الحسن عليه السلام يقرء الانجيل فقال بريه اياك كنت اطلب منذ خمسين سنة او مثلك قال فامن بريه وحسن ايمانه وامنت المراة التي كانت معه فدخل هشام وبريه والمراة علي ابي عبد الله عليه السلام فحكي له هشام الكلام الذي جري بين ابي الحسن موسي عليه السلام وبين بريه فقال ابو عبد الله عليه السلام ذرية بعضها من بعض والله سميع-	195	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0192	true	5767779399441493569	0	63	0	340	1526	300	اوثقني بعلمي فيه قال فابتدا ابوال-حسن عليه السلام يقرء الانجيل فقال بريه اياك كنت اطلب منذ خمسين سنة او مثلك قال فامن بريه وحسن ايمانه وامنت المراة التي كانت معه فدخل هشام وبريه والمراة علي ابي عبد-الله عليه السلام فحكي له هشام الكلام الذي جري بين ابي الحسن موسي عليه السلام وبين بريه فقال ابو-عبد-الله عليه السلام ذرية بعضها من بعض والله سميع	192	2869994533479273287	337	653.0	275	344	97.96511840820312	60	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0196	false	-3456060696508248060	0	238	0	1188	1474	300	عليم فقال بريه اني لكم التوراة والانجيل وكتب الانبياء قال هي عندنا وراثة من عندهم نقرءها كما قرءوها ونقولها كما قالوا ان الله لا يجعل حجة في ارضه يسال عن شء فيقول لا ادري 2 علي بن محمد ومحمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن بكر بن صالح عن محمد بن سنان عن مفضل بن عمر قال اتينا باب ابي عبد الله عليه السلام ونحن نريد الاذن عليه فسمعناه يتكلم بكلام ليس بالعربية فتوهمنا انه بالسريانية ثم بكي فبكينا لبكاءه ثم خرج الينا الغلام فاذن لنا فدخلنا عليه فقلت اصلحك الله اتيناك نريد الاذن عليك فسمعناك تتكلم بكلام ليس بالعربية فتوهمنا انه بالسريانية ثم بكيت فبكينا لبكاءك فقال نعم ذكرت الياس النبي وكان من عباد انبياء بني اسراءيل فقلت كما كان يقول في سجوده ثم اندفع فيه بالسريانية فلا والله ما راينا قسا ولا جاثليقا افصح لهجة منه به ثم فسره لنا بالعربية فقال كان يقول في سجوده اتراك معذبي وقد اظمات لك هواجري اتراك معذبي وقد عفرت لك في التراب وجهي اتراك معذبي وقد اجتنبت لك المعاصي اتراك معذبي وقد اسهرت لك ليلي قال فاوحي الله اليه ان ارفع راسك فاني غير معذبك قال فقال ان قلت لا اعذبك ثم عذبتني ماذا الست عبدك وانت ربي قال فاوحي الله اليه ان ارفع راسك فاني غير معذبك اني اذا وعدت وعدا وفيت به باب انه لم يجمع القران كله الا الاءمة عليهم السلام وانهم يعلمون علمه كله 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن	196	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0192	true	5767779399441493569	63	300	340	1526	1526	300	عليم فقال بريه اني لكم التوراة والانجيل وكتب الانبياء قال هي عندنا وراثة من عندهم نقرءها كما قرءوها ونقولها كما قالوا ان الله لا يجعل حجة في ارضه يسال عن شء فيقول لا ادري 2 علي بن محمد ومحمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن بكر بن صالح عن محمد بن سنان عن مفضل بن عمر قال اتينا باب ابي عبدا-لله عليه السلام ونحن نريد الاذن عليه فسمعناه يتكلم بكلام ليس بالعربية فتوهمنا انه بالسريانية ثم بكي فبكينا لبكاءه ثم خرج الينا الغلام فاذن لنا فدخلنا عليه فقلت اصلحك الله اتيناك نريد الاذن عليك فسمعناك تتكلم بكلام ليس بالعربية فتوهمنا انه بالسريانية ثم بكيت فبكينا لبكاءك فقال نعم ذكرت الياس النبي وكان من عباد انبياء نبي اسراءيل فقلت كما كان يقول في سجوده ثم اندفع فيه بالسريانية فلا والله ما راينا قسا ولا جاثليقا افصح لهجة منه به ثم فسره لنا بالعربية فقال كان يقول في سجوده اتراك معذبي وقد اظمات لك هواجري اتراك معذبي وقد عفرت لك في التراب وجهي اتراك معذبي وقد اجتنبت لك المعاصي اتراك معذبي وقد اسهرت لك ليلي قال فاوحي الله اليه ان ارفع راسك فاني غير معذبك قال فقال ان قلت لا اعذبك ثم عذبتني ماذا الست عبدك وانت ربي قال فاوحي الله اليه ان ارفع راسك فاني غير معذبك اني اذا وعدت وعدا وفيت به باب انه لم يجمع القران كله الا الاءمة عليهم السلام وانهم يعلمون علمه كله 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن-	192	2869994533479273287	1183	2356.0	947	1188	99.5791244506836	234	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0196	false	-3456060696508248060	238	300	1188	1474	1474	300	محبوب عن عمرو بن ابي المقدام عن جابر قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ما ادعي احد من الناس انه جمع القران كله كما انزل الا كذاب وما جمعه وحفظه كما نزله الله تعالي الا علي بن ابي طالب عليه السلام والاءمة من بعده عليهم السلام 2 محمد بن الحسين عن محمد بن الحسن عن محمد بن سنان عن عمار بن-	196	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0193	true	-8132803927815735775	0	62	0	287	1413	300	محبوب عن عمرو بن ابي المقدام عن جابر قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ما ادعي احد من الناس انه جمع القران كله كما انزل الا كذاب وما جمعه وحفظه كما نزله الله تعالي الا علي بن ابي طالب عليه السلام والاءمة من بعده عليهم السلام 2 محمد بن الحسين عن محمد بن الحسن عن محمد بن سنان عن عمار بن	193	2869994533479273287	286	567.0	225	287	99.65156555175781	62	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0197	false	-7326072380099195641	0	247	0	1136	1397	300	مروان عن المنخل عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام انه قال ما يستطيع احد ان يدعي ان عنده جميع القران كله ظاهره وباطنه غير الاوصياء 3 علي بن محمد ومحمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن القاسم بن الربيع عن عبيد بن عبد الله بن ابي هاشم الصيرفي عن عمرو بن مصعب عن سلمة بن محرز قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان من علم ما اوتينا تفسير القران واحكامه وعلم تغيير الزمان وحدثانه اذا اراد الله بقوم خيرا اسمعهم ولو اسمع من لم يسمع لولي معرضا كان لم يسمع ثم امسك هنيءة ثم قال ولو وجدنا اوعية او مستراحا لقلنا والله المستعان 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عيسي عن ابي عبد الله المءمن عن عبد الاعلي مولي ال سام قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول والله اني لاعلم كتاب الله من اوله الي اخره كانه في كفي فيه خبر السماء وخبر الارض وخبر ما كان وخبر ما هو كاءن قال الله عز وجل فيه تبيان كل شء 5 محمد بن يحيي عن احمد بن ابي زاهر عن الخشاب عن علي بن حسان عن عبد الرحمن بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك قال ففرج ابو عبد الله عليه السلام بين اصابعه فوضعها في صدره ثم قال وعندنا والله علم الكتاب كله 6 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن محمد بن الحسن عمن ذكره جمعيا عن ابن	197	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0193	true	-8132803927815735775	62	300	287	1413	1413	300	مروان عن المنخل عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام انه قال ما يستطيع احد ان يدعي ان عنده جميع القران كله ظاهره وباطنه غير الاوصياء 3 علي بن محمد ومحمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن القاسم بن الربيع عن عبيد بن عبدال-له بن ابي هاشم الصيرفي عن عمرو بن مصعب عن سلمة بن محرز قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان من علم ما اوتينا تفسير القران واحكامه وعلم تغيير الزمان وحدثانه اذا اراد الله بقوم خيرا اسمعهم ولو اسمع من لم يسمع لولي معرضا كان لم يسمع ثم امسك هنيءة ثم قال ولو وجدنا اوعية او مستراحا لقلنا والله المستعان 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عيسي عن ابي عبد-الله المءمن عن عبد-الاعلي مولي ال سام قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول والله اني لاعلم كتاب الله من اوله الي اخره كانه في كفي فيه خبر السماء وخبر الارض وخبر ما كان وخبر ما هو كاءن قال الله عز-وجل فيه تبيان كل شء 5 محمد بن يحيي عن احمد بن ابي زاهر عن الخشاب عن علي بن حسان عن عبد-الرحمن بن كثير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك قال ففرج ابو-عبد-الله عليه السلام بين اصابعه فوضعها في صدره ثم قال وعندنا والله علم الكتاب كله 6 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن محمد بن الحسن عمن ذكره جمعيا عن ابن-	193	2869994533479273287	1124	2202.0	887	1136	98.94366455078125	229	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0197	false	-7326072380099195641	247	300	1136	1397	1397	300	ابي عمير عن ابن اذينة عن بريد بن معاوية قال قلت لابي جعفر عليه السلام قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب قال ايانا عني وعلي اولنا وافضلنا وخيرنا بعد النبي صلي الله عليه واله باب ما اعطي الاءمة عليهم السلام من اسم الله الاعظم 1 محمد بن يحيي وغيره-	197	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0194	true	5727063231903462244	0	53	0	262	1471	300	ابي عمير عن ابن اذينة عن بريد بن معاوية قال قلت لابي جعفر عليه السلام قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب قال ايانا عني وعلي اولنا وافضلنا وخيرنا بعد النبي صلي الله عليه واله باب ما اعطي الاءمة عليهم السلام من اسم الله الاعظم 1 محمد بن يحيي وغيره	194	2869994533479273287	261	517.0	209	262	99.61832427978516	53	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0198	false	921479898619274905	0	250	0	1213	1448	300	عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن محمد بن الفضيل قال اخبرني شريس الوابشي عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال ان اسم الله الاعظم علي ثلاثة وسبعين حرفا وانما كان عند اصف منها حرف واحد فتكلم به فخسف بالارض ما بينه وبين سرير بلقيس حتي تناول السرير بيده ثم عادت الارض كما كانت اسرع من طرفة عين ونحن عندنا من الاسم الاعظم اثنان وسبعون حرفا وحرف واحد عند الله تعالي استاثر به في علم الغيب عنده ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد ومحمد بن خالد عن زكريا بن عمران القمي عن هارون بن الجهم عن رجل من اصحاب ابي عبد الله عليه السلام لم احفظ اسمه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان عيسي ابن مريم عليه السلام اعطي حرفين كان يعمل بهما واعطي موسي اربعة احرف واعطي ابراهيم ثمانية احرف واعطي نوح خمسة عشر حرفا واعطي ادم خمسه وعشرين حرفا وان الله تعالي جمع ذلك كله لمحمد صلي الله عليه واله وان اسم الله الاعظم ثلاثة وسبعون حرفا اعطي محمدا صلي الله عليه واله اثنين وسبعين حرفا وحجب عنه حرف واحد 3 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد بن عبد الله عن علي بن محمد النوفلي عن ابي الحسن صاحب العسكر عليه السلام قال سمعته يقول اسم الله الاعظم ثلاثة وسبعون حرفا كان عند اصف حرف فتكلم به فانخرقت له الارض فيما بينه وبين سبا فتناول عرش بلقيس حتي صيره الي سليمان ثم	198	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0194	true	5727063231903462244	53	300	262	1471	1471	300	عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن محمد بن الفضيل قال اخبرني شريس الوابشي عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال ان اسم الله الاعظم علي ثلاثة وسبعين حرفا وانما كان عند اصف منها حرف واحد فتكلم به فخسف بالارض ما بينه وبين سرير بلقيس حتي تناول السرير بيده ثم عادت الارض كما كانت اسرع من طرفة عين ونحن عندنا من الاسم الاعظم اثنان وسبعون حرفا وحرف واحد عند الله تعالي استاثر به في علم الغيب عنده ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد ومحمد بن خالد عن زكريا بن عمران القمي عن هارون بن الجهم عن رجل من اصحاب ابي عبد-الله عليه السلام لم احفظ اسمه قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ان عيسي ابن مريم عليه السلام اعطي حرفين كان يعمل بهما واعطي موسي اربعة احرف واعطي ابراهيم ثمانية احرف واعطي نوح خمسة عشر حرفا واعطي ادم خمسه وعشرين حرفا وان الله تعالي جمع ذلك كله لمحمد صلي الله عليه واله وان اسم الله الاعظم ثلاثة وسبعون حرفا اعطي محمدا صلي الله عليه واله اثنين وسبعين حرفا وحجب عنه حرف واحد 3 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد بن عبدال-له عن علي بن محمد النوفلي عن ابي الحسن صاحب العسكر عليه السلام قال سمعته يقول اسم الله الاعظم ثلاثة وسبعون حرفا كان عند اصف حرف فتكلم به فانخرقت له الارض فيما بينه وبين سبا فتناول عرش بلقيس حتي صيره الي سليمان ثم-	194	2869994533479273287	1207	2398.0	961	1213	99.50535583496094	243	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0198	false	921479898619274905	250	300	1213	1448	1448	300	انبسطت الارض في اقل من طرفه عين وعندنا منه اثنان وسبعون حرفا وحرف عند الله مستاثر به في علم الغيب باب ما عند الاءمة من ايات الانبياء عليهم السلام 1 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن عبد الله بن محمد عن منيع بن الحجاج البصري عن مجاشع عن-	198	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0195	true	-8875271685390788576	0	49	0	235	1484	300	انبسطت الارض في اقل من طرفه عين وعندنا منه اثنان وسبعون حرفا وحرف عند الله مستاثر به في علم الغيب باب ما عند الاءمة من ايات الانبياء عليهم السلام 1 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن عبدا-لله بن محمد عن منيع بن الحجاج البصري عن مجاشع عن	195	2869994533479273287	233	458.0	185	236	98.72881317138672	48	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0199	false	534490432129818539	0	257	0	1264	1464	300	معلي عن محمد بن الفيض عن ابي جعفر عليه السلام قال كانت عصا موسي لادم عليه السلام فصارت الي شعيب ثم صارت الي موسي بن عمران وانها لعندنا وان عهدي بها انفا وهي خضراء كهيءتها حين انتزعت من شجرتها وانها لتنطق اذا استنطقت اعدت لقاءمنا عليه السلام يصنع بها ما كان يصنع موسي وانها لتروع وتلقف ما يافكون وتصنع ما تءمر به انها حيث اقبلت تلقف ما يافكون يفتح لها شعبتان احداهما في الارض والاخري في السقف وبينهما اربعون ذراعا تلقف ما يافكون بلسانها 2 احمد بن ادريس عن عمران بن موسي عن موسي بن جعفر البغدادي عن علي بن اسباط عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة الثمالي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول الواح موسي عليه السلام عندنا وعصا موسي عندنا ونحن ورثة النبيين 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن موسي بن سعدان عن عبد الله ابن القاسم عن ابي سعيد الخراساني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ابو جعفر عليه السلام ان القاءم اذا قام بمكة واراد ان يتوجه الي الكوفة نادي مناديه الا لا يحمل احد منكم طعاما ولا شرابا ويحمل حجر موسي بن عمران وهو وقر بعير فلا ينزل منزلا الا انبعث عين منه فمن كان جاءعا شبع ومن كان ظامءا روي فهو زادهم حتي ينزلوا النجف من ظهر الكوفة 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن موسي بن سعدان عن ابي الحسن الاسدي عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال خرج امير المءمنين عليه السلام ذات ليلة بعد عتمة وهو يقول همهمة همهمة وليلة مظلمة خرج عليكم الامام عليه	199	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0195	true	-8875271685390788576	49	300	235	1484	1484	300	معلي عن محمد بن الفيض عن ابي جعفر عليه السلام قال كانت عصا موسي لادم عليه السلام فصارت الي شعيب ثم صارت الي موسي بن عمران وانها لعندنا وان عهدي بها انفا وهي خضراء كهيءتها حين انتزعت من شجرتها وانها لتنطق اذا استنطقت اعدت لقاءمنا عليه السلام يصنع بها ما كان يصنع موسي وانها لتروع وتلقف ما يافكون وتصنع ما تءمر به انها حيث اقبلت تلقف ما يافكون يفتح لها شعبتان احداهما في الارض والاخري في السقف وبينهما اربعون ذراعا تلقف ما يافكون بلسانها 2 احمد بن ادريس عن عمران بن موسي عن موسي بن جعفر البغدادي عن علي بن اسباط عن محمد بن ----------ابي حمزة الثمالي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول الواح موسي عليه السلام عندنا وعصا موسي عندنا ونحن ورثة النبيين 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن موسي بن سعدان عن عبدا-لله ابن القاسم عن ابي سعيد الخراساني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال ابو-جعفر عليه السلام ان القاءم اذا قام بمكة واراد ان يتوجه الي الكوفة نادي مناديه الا لا يحمل احد منكم طعاما ولا شرابا ويحمل حجر موسي بن عمران وهو وقر بعير فلا ينزل منزلا الا انبعث عين منه فمن كان جاءعا شبع ومن كان ظامءا روي فهو زادهم حتي ينزلوا النجف من ظهر الكوفة 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن موسي بن سعدان عن ابي الحسن الاسدي عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال خرج امير المءمنين عليه السلام ذات ليلة بعد عتمة وهو يقول همهمة همهمة وليلة مظلمة خرج عليكم الامام عليه-	195	2869994533479273287	1248	2463.5	998	1264	98.73417663574219	245	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0199	false	534490432129818539	257	300	1264	1464	1464	300	قميص ادم وفي يده خاتم سليمان وعصا موسي عليهما السلام 5 محمد عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن ابي اسماعيل السراج عن بشر بن جعفر عن مفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول اتدري ما-	199	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0196	true	1836921292005571526	0	42	0	200	1444	300	قميص ادم وفي يده خاتم سليمان وعصا موسي عليهما السلام 5 محمد عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن ابي اسماعيل السراج عن بشر بن جعفر عن مفضل بن عمر عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول اتدري ما	196	2869994533479273287	199	388.0	158	201	99.00497436523438	41	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0200	false	-1733782873214470809	0	262	0	1247	1424	300	كان قميص يوسف عليه السلام قال قلت لا قال ان ابراهيم عليه السلام لما اوقدت له النار اتاه جبرءيل عليه السلام بثوب من ثياب الجنة فالبسه اياه فلم يضره معه حر ولا برد فلما حضر ابراهيم الموت جعله في تميمة وعلقه علي اسحاق وعلقه اسحاق علي يعقوب فلما ولد يوسف عليه السلام علقه عليه فكان في عضده حتي كان من امره ما كان فلما اخرجه يوسف بمصر من التميمة وجد يعقوب ريحه وهو قوله اني لاجد ريح يوسف لولا ان تفندون فهو ذلك القميص الذي انزله الله من الجنة قلت جعلت فداك فالي من صار ذلك القميص قال الي اهله ثم قال كل نبي ورث علما او غيره فقد انتهي الي ال محمد صلي الله عليه واله باب ما عند الاءمة من سلاح رسول الله صلي الله عليه واله ومتاعه 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن معاوية ابن وهب عن سعيد السمان قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام اذ دخل عليه رجلان من الزيدية فقالا له افيكم امام مفترض الطاعة قال فقال لا قال فقالا له قد اخبرنا عنك الثقات انك تفتي وتقر وتقول به ونسميهم لك فلان وفلان وهم اصحاب ورع وتشمير وهم ممن لا يكذب فغضب ابو عبد الله عليه السلام فقال ما امرتهم بهذا فلما رايا الغضب في وجهه خرجا فقال لي اتعرف هذين قلت نعم هما من اهل سوقنا وهما من الزيدية وهما يزعمان ان سيف رسول الله صلي الله عليه واله --عند عبد الله بن الحسن فقال كذبا لعنهما الله والله ما راه عبد الله بن الحسن بعينيه ولا بواحدة من عينيه ولا راه ابوه اللهم	200	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0196	true	1836921292005571526	42	300	200	1444	1444	300	كان قميص يوسف عليه السلام قال قلت لا قال ان ابراهيم عليه السلام لما اوقدت له النار اتاه جبرءيل عليه السلام بثوب من ثياب الجنة فالبسه اياه فلم يضره معه حر ولا برد فلما حضر ابراهيم الموت جعله في تميمة وعلقه علي اسحاق وعلقه اسحاق علي يعقوب فلما ولد يوسف عليه السلام علقه عليه فكان في عضده حتي كان من امره ما كان فلما اخرجه يوسف بمصر من التميمة وجد يعقوب ريحه وهو قوله اني لاجد ريح يوسف لولا ان تفندون فهو ذلك القميص الذي انزله الله من الجنة قلت جعلت فداك فالي من صار ذلك القميص قال الي اهله ثم قال كل نبي ورث علما او غيره فقد انتهي الي ال محمد صلي الله عليه واله باب ما عند الاءمة من سلاح رسول الله صلي الله عليه واله ومتاعه 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن معاوية ابن وهب عن سعيد السمان قال كنت عند ابي عبد-الله عليه السلام اذ دخل عليه رجلان من الزيدية فقالا له افيكم امام مفترض الطاعة قال فقال لا قال فقالا له قد اخبرنا عنك الثقات انك تفتي وتقر وتقول به ونسميهم لك فلان وفلان وهم اصحاب ورع وتشمير وهم ممن لا يكذب فغضب ابو عبد-الله عليه السلام فقال ما امرتهم بهذا فلما رايا الغضب في وجهه خرجا فقال لي اتعرف هذين قلت نعم هما من اهل سوقنا وهما من الزيدية وهما يزعمان ان سيف رسول الله صلي الله عليه السلام عند عبد-الله بن الحسن فقال كذبا لعنهما الله والله ما راه عبد-الله بن الحسن بعينيه ولا بواحدة من عينيه ولا راه ابوه اللهم-	196	2869994533479273287	1237	2443.0	981	1249	99.03923034667969	252	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0200	false	-1733782873214470809	262	300	1247	1424	1424	300	الا ان يكون راه عند علي بن الحسين فان كانا صادقين فما علامة في مقبضة وما اثر في موضع مضربه وان عندي لسيف رسول الله صلي الله عليه واله وان عندي لراية رسول الله صلي الله عليه واله-	200	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0197	true	-8258127842914977913	0	38	0	178	1462	300	الا ان يكون راه عند علي بن الحسين فان كانا صادقين فما علامة في مقبضة وما اثر في موضع مضربه وان عندي لسيف رسول الله صلي الله عليه واله وان عندي لراية رسول الله صلي الله عليه واله	197	2869994533479273287	177	349.0	140	178	99.43820190429688	38	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0201	false	-3966568628529336537	0	265	0	1288	1439	300	ودرعه ولامته ومغفره فان كانا صادقين فما علامة في درع رسول الله صلي الله عليه واله وان عندي لراية رسول الله صلي الله عليه واله المغلبة وان عندي الواح موسي وعصاه وان عندي لخاتم سليمان بن داود وان عندي الطست الذي كان موسي يقرب به القربان وان عندي الاسم الذي كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا وضعه بين المسلمين والمشركين لم يصل من المشركين الي المسلمين نشابة وان عندي لمثل الذي جاءت به الملاءكة ومثل السلاح فينا كمثل التابوت في بني اسراءيل في اي اهل بيت وجد التابوت علي ابوابهم اوتوا النبوة ومن صار اليه السلاح منا اوتي الامامة ولقد لبس ابي درع رسول الله صلي الله عليه واله فخطت علي الارض خطيطا ولبستها انا فكانت وكانت وقاءمنا من اذا لبسها ملاها ان شاء الله 2 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن حماد بن عثمان عن عبد الاعلي بن اعين قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول عندي سلاح رسول الله صلي الله عليه واله لا انازع فيه ثم قال ان السلاح مدفوع عنه لو وضع عند شر خلق الله لكان خيرهم ثم قال ان هذا الامر يصير الي من يلوي له الحنك فاذا كانت من الله فيه المشيءة خرج فيقول الناس ما هذا الذي كان ويضع الله له يدا علي راس رعيته 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن النضر ابن سويد عن يحيي الحلبي عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ترك رسول الله صلي الله عليه واله في المتاع سيفا ودرعا وعنزة ورحلا وبغلته الشهباء فورث	201	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0197	true	-8258127842914977913	38	300	178	1462	1462	300	ودرعه ولامته ومغفره فان كانا صادقين فما علامة في درع رسول الله صلي الله عليه واله وان عندي لراية رسول الله صلي الله عليه واله المغلبة وان عندي الواح موسي وعصاه وان عندي لخاتم سليمان بن داود وان عندي الطست الذي كان موسي يقرب به القربان وان عندي الاسم الذي كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا وضعه بين المسلمين والمشركين لم يصل من المشركين الي المسلمين نشابة وان عندي لمثل الذي جاءت به الملاءكة ومثل السلاح فينا كمثل التابوت في بني اسراءيل في اي اهل بيت وجد التابوت علي ابوابهم اوتوا النبوة ومن صار اليه السلاح منا اوتي الامامة ولقد لبس ابي درع رسول الله صلي الله عليه واله فخطت علي الارض خطيطا ولبستها انا فكانت وكانت وقاءمنا من اذا لبسها ملاها ان شاء الله 2 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن حماد بن عثمان عن عبد-الاعلي بن اعين قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول عندي سلاح رسول الله صلي الله عليه واله لا انازع فيه ثم قال ان السلاح مدفوع عنه لو وضع عند شر خلق الله لكان خيرهم ثم قال ان هذا الامر يصير الي من يلوي له الحنك فاذا كانت من الله فيه المشيءة خرج فيقول الناس ما هذا الذي كان ويضع الله له يدا علي راس رعيته 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن النضر ابن سويد عن يحيي الحلبي عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال ترك رسول الله صلي الله عليه واله في المتاع سيفا ودرعا وعنزة ورحلا وبغلته الشهباء فورث-	197	2869994533479273287	1284	2548.0	1023	1288	99.68943786621094	258	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0201	false	-3966568628529336537	265	300	1288	1439	1439	300	ذلك كله علي بن ابي طالب عليه السلام 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان بن عثمان عن فضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لبس ابي-	201	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0198	true	-7651394020651681465	0	34	0	151	1389	300	ذلك كله علي بن ابي طالب عليه السلام 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان بن عثمان عن فضيل بن يسار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لبس ابي	198	2869994533479273287	150	290.0	117	152	98.68421173095703	33	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0202	false	-690136533815644985	0	268	0	1241	1389	300	درع رسول الله صلي الله عليه واله ذات الفضول فخطت ولبستها انا ففضلت 5 احمد بن محمد ومحمد بن يحيي عن محمد بن الحسن عن محمد بن عيسي عن احمد بن ابي عبد الله عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن ذي الفقار سيف رسول الله صلي الله عليه واله من اين هو قال هبط به جبرءيل عليه السلام من السماء وكانت حليته من فضة وهو عندي 6 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن عن محمد ابن حكيم عن ابي ابراهيم عليه السلام قال السلاح موضوع عندنا مدفوع عنه لو وضع عند شر خلق الله كان خيرهم لقد حدثني ابي انه حيث بني بالثقفية وكان قد شق له في الجدار فنجد البيت فلما كانت صبيحة عرسه رمي ببصره فراي حذوه خمسة عشر مسمارا ففزع لذلك وقال لها تحولي فاني اريد ان ادعو موالي في حاجة فكشطه فما منها مسمار الا وجده مصرفا طرفه عن السيف وما وصل اليه منها شء 7 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن حجر عن حمران عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عما يتحدث الناس انه دفعت الي ام سلمة صحيفة مختومة فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله لما قبض ورث علي عليه السلام علمه وسلاحه وما هناك ثم صار الي الحسن ثم صار الي الحسين عليهما السلام فلما خشينا ان نغشي استودعها ام سلمة ثم قبضها بعد ذلك علي بن الحسين عليه السلام قال فقلت نعم ثم صار الي ابيك ثم انتهي اليك وصار بعد ذلك اليك قال نعم 8 محمد عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن عمر	202	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0198	true	-7651394020651681465	34	300	151	1389	1389	300	درع رسول الله صلي الله عليه واله ذات الفضول فخطت ولبستها انا ففضلت 5 احمد بن محمد ومحمد بن يحيي عن محمد بن الحسن عن محمد بن عيسي عن احمد بن ابي عبدال-له عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن ذي الفقار سيف رسول الله صلي الله عليه واله من اين هو قال هبط به جبرءيل عليه السلام من السماء وكانت حليته من فضة وهو عندي 6 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد-الرحمن عن محمد ابن حكيم عن ابي ابراهيم عليه السلام قال السلاح موضوع عندنا مدفوع عنه لو وضع عند شر خلق الله كان خيرهم لقد حدثني ابي انه حيث بني بالثقفية وكان قد شق له في الجدار فنجد البيت فلما كانت صبيحة عرسه رمي ببصره فراي حذوه خمسة عشر مسمارا ففزع لذلك وقال لها تحولي فاني اريد ان ادعو موالي في حاجة فكشطه فما منها مسمار الا وجده مصرفا طرفه عن السيف وما وصل اليه منها شء 7 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن حجر عن حمران عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عما يتحدث الناس انه دفعت الي ام سلمة صحيفة مختومة فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله لما قبض ورث علي عليه السلام علمه وسلاحه وما هناك ثم صار الي الحسن ثم صار الي الحسين عليهما السلام فلما خشينا ان نغشي استودعها ام سلمة ثم قبضها بعد ذلك علي بن الحسين عليه السلام قال فقلت نعم ثم صار الي ابيك ثم انتهي اليك وصار بعد ذلك اليك قال نعم 8 محمد عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن عمر-	198	2869994533479273287	1236	2461.0	971	1241	99.59709930419922	263	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0203	false	-714608579349728081	0	270	0	1351	1543	300	السلام علمه وسلاحه وما هناك ثم صار الي الحسن ثم صار الي الحسين عليهما السلام قال قلت ثم صار الي علي بن الحسين ثم صار الي ابنه ثم انتهي اليك فقال نعم 9 محمد بن الحسين وعلي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن الوليد شباب الصيرفي عن ابان بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما حضرت رسول الله صلي الله عليه واله الوفاة دعا العباس بن عبد المطلب وامير المءمنين عليه السلام فقال للعباس يا عم محمد تاخذ تراث محمد وتقضي دينه وتنجز عداته فرد عليه فقال يا رسول الله بابي انت وامي اني شيخ كثير العيال قليل المال من يطيقك وانت تباري الريح قال فاطرق صلي الله عليه واله هنيءة ثم قال يا عباس اتاخذ تراث محمد وتنجز عداته وتقضي دينه فقال بابي انت وامي شيخ كثير العيال قليل المال وانت تباري الريح قال اما اني ساعطيها من ياخذها بحقها ثم قال يا علي يا اخا محمد اتنجز عدات محمد وتقضي دينه وتقبض تراثه فقال نعم بابي انت وامي ذاك علي ولي قال فنظرت اليه حتي نزع خاتمه من اصبعه فقال تختم بهذا في حياتي قال فنظرت الي الخاتم حين وضعته في اصبعي فتمنيت من جميع ما ترك الخاتم ثم صاح يا بلال علي بالمغفر والدرع والراية والقميص وذي الفقار والسحاب والبرد والابرقة والقضيب قال فوالله ما رايتها غير ساعتي تلك يعني الابرقة فجيء بشقة كادت تخطف الابصار فاذا هي من ابرق الجنة فقال يا علي ان جبرءيل اتاني بها وقال يا محمد اجعلها في حلقة الدرع واستدفر بها مكان المنطقة ثم دعا بزوجي نعال عربيين جميعا احدهما مخصوف والاخر غير مخصوف والقميصين القميص الذي اسري به فيه والقميص الذي خرج فيه يوم	203	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0199	true	-2763205002221746943	31	300	148	1497	1497	300	السلام علمه وسلاحه وما هناك ثم صار الي الحسن ثم صار الي الحسين عليهما السلام قال قلت ثم صار الي علي بن الحسين ثم صار الي ابنه ثم انتهي اليك فقال نعم 9 محمد بن الحسين وعلي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن الوليد شباب الصيرفي عن ابان بن عثمان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لما حضرت رسول الله صلي الله عليه واله الوفاة دعا العباس بن عبد المطلب وامير المءمنين عليه السلام فقال للعباس يا عم محمد تاخذ تراث محمد وتقضي دينه وتنجز عداته فرد عليه فقال يا رسول الله بابي انت وامي اني شيخ كثير العيال قليل المال من يطيقك وانت تباري الريح قال فاطرق صلي الله عليه واله هنيءة ثم قال يا عباس اتاخذ تراث محمد وتنجز عداته وتقضي دينه فقال بابي انت وامي شيخ كثير العيال قليل المال وانت تباري الريح قال اما اني ساعطيها من ياخذها بحقها ثم قال يا علي يا اخا محمد اتنجز عدات محمد وتقضي دينه وتقبض تراثه فقال نعم بابي انت وامي ذاك علي ولي قال فنظرت اليه حتي نزع خاتمه من اصبعه فقال تختم بهذا في حياتي قال فنظرت الي الخاتم حين وضعته في اصبعي فتمنيت من جميع ما ترك الخاتم ثم صاح يا بلال علي بالمغفر والدرع والراية والقميص وذي الفقار والسحاب والبرد والابرقة والقضيب قال فوالله ما رايتها غير ساعتي تلك يعني الابرقة فجيء بشقة كادت تخطف الابصار فاذا هي من ابرق الجنة فقال يا علي ان جبرءيل اتاني بها وقال يا محمد اجعلها في حلقة الدرع واستدفر بها مكان المنطقة ثم دعا بزوجي نعال عربيين جميعا احدهما مخصوف والاخر غير مخصوف والقميصين القميص الذي اسري به فيه والقميص الذي خرج فيه يوم-	199	2869994533479273287	1349	2688.0	1081	1351	99.85195922851562	267	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0203	false	-714608579349728081	270	300	1351	1543	1543	300	احد والقلانس الثلاث قلنسوة السفر وقلنسوة العيدين والجمع وقلنسوة كان يلبسها ويقعد مع اصحابه ثم قال يا بلال علي بالبغلتين الشهباء والدلدل والناقتين العضباء والقصوي والفرسين الجناح كانت توقف بباب-	203	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0200	true	4186048525078610639	0	30	0	193	1516	300	احد والقلانس الثلاث قلنسوة السفر وقلنسوة العيدين والجمع وقلنسوة كان يلبسها ويقعد مع اصحابه ثم قال يا بلال علي بالبغلتين الشهباء والدلدل والناقتين العضباء والقصوي والفرسين الجناح كانت توقف بباب	200	2869994533479273287	192	379.0	163	193	99.48186492919922	30	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0204	false	-686396216370455662	0	273	0	1327	1472	300	المسجد لحواءج رسول الله صلي الله عليه واله يبعث الرجل في حاجته فيركبه فيركضه في حاجة رسول الله صلي الله عليه واله وحيزوم وهو الذي كان يقول اقدم حيزوم والحمار عفير فقال اقبضها في حياتي فذكر امير المءمنين عليه السلام ان اول شء من الدواب توفي عفير ساعة قبض رسول الله صلي الله عليه واله قطع خطامه ثم مر يركض حتي اتي بءر بني خطمة بقباء فرمي بنفسه فيها فكانت قبره وروي ان امير المءمنين عليه السلام قال ان ذلك الحمار كلم رسول الله صلي الله عليه واله فقال بابي انت وامي ان ابي حدثني عن ابيه عن جده عن ابيه انه كان مع نوح في السفينة فقام اليه نوح فمسح علي كفله ثم قال يخرج من صلب هذا الحمار حمار يركبه سيد النبيين وخاتمهم فالحمد لله الذي جعلني ذلك الحمار باب ان مثل سلاح رسول الله مثل التابوت في بني اسراءيل 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن معاوية ابن وهب عن سعيد السمان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول انما مثل السلاح فينا مثل التابوت في بني اسراءيل كانت بنو اسراءيل اي اهل بيت وجد التابوت علي بابهم اوتوا النبوة فمن صار اليه السلاح منا اوتي الامامة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن السكين عن نوح بن دراج عن عبد الله بن ابي يعفور قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول انما مثل السلاح فينا مثل التابوت في بني اسراءيل حيثما دار التابوت دار الملك فاينما دار السلاح فينا دار العلم 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال كان ابو جعفر عليه السلام يقول انما	204	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0200	true	4186048525078610639	30	300	193	1516	1516	300	المسجد لحواءج رسول الله صلي الله عليه واله يبعث الرجل في حاجته فيركبه فيركضه في حاجة رسول الله صلي الله عليه واله وحيزوم وهو الذي كان يقول اقدم حيزوم والحمار عفير فقال اقبضها في حياتي فذكر امير المءمنين عليه السلام ان اول شء من الدواب توفي عفير ساعة قبض رسول الله صلي الله عليه واله قطع خطامه ثم مر يركض حتي اتي بءر بني خطمة بقباء فرمي بنفسه فيها فكانت قبره وروي ان امير المءمنين عليه السلام قال ان ذلك الحمار كلم رسول الله صلي الله عليه واله فقال بابي انت وامي ان ابي حدثني عن ابيه عن جده عن ابيه انه كان مع نوح في السفينة فقام اليه نوح فمسح علي كفله ثم قال يخرج من صلب هذا الحمار حمار يركبه سيد النبيين وخاتمهم فالحمد لله الذي جعلني ذلك الحمار باب ان مثل سلاح رسول الله مثل التابوت في بني اسراءيل 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن معاوية ابن وهب عن سعيد السمان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول انما مثل السلاح فينا مثل التابوت في بني اسراءيل كانت بنو اسراءيل اي اهل بيت وجد التابوت علي بابهم اوتوا النبوة فمن صار اليه السلاح منا اوتي الامامة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن السكين عن نوح بن دراج عن عبدا-لله بن ابي يعفور قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول انما مثل السلاح فينا مثل التابوت في بني اسراءيل حيثما دار التابوت دار الملك فاينما دار السلاح فينا دار العلم 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال كان ابو-جعفر عليه السلام يقول انما-	200	2869994533479273287	1322	2626.0	1053	1327	99.62320709228516	266	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0205	false	8841413870029271923	0	278	0	1310	1419	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قال ابو جعفر عليه السلام انما مثل السلاح فينا كمثل التابوت في بني اسراءيل اينما دار التابوت دار الملك واينما دار السلاح فينا دار العلم باب فيه ذكر الصحيفة والجفر والجامعة ومصحف فاطمة عليها السلام 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عبد الله بن الحجال عن احمد بن عمر الحلبي عن ابي بصير قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقلت له جعلت فداك اني اسالك عن مسالة ههنا احد يسمع كلامي قال فرفع ابو عبد الله عليه السلام سترا بينه وبين بيت اخر فاطلع فيه ثم قال يا ابا محمد سل عما بدا لك قال قلت جعلت فداك ان شيعتك يتحدثون ان رسول الله صلي الله عليه واله علم عليا عليه السلام بابا يفتح له منه الف باب قال فقال يا ابا محمد علم رسول الله صلي الله عليه واله عليا عليه السلام الف باب يفتح من كل باب الف باب قال قلت هذا والله العلم قال فنكت ساعة في الارض ثم قال انه لعلم وما هو بذاك قال ثم قال يا ابا محمد وان عندنا الجامعة وما يدريهم ما الجامعة قال قلت جعلت فداك وما الجامعة قال صحيفة طولها سبعون ذراعا بذراع رسول الله صلي الله عليه واله واملاءه من فلق فيه وخط علي بيمينه فيها كل حلال وحرام وكل شء يحتاج الناس اليه حتي الارش في الخدش وضرب بيده الي فقال تاذن لي يا ابا محمد قال قلت جعلت فداك انما انا لك فاصنع ما شءت قال فغمزني بيده وقال حتي ارش هذا كانه مغضب قال قلت هذا والله العلم قال انه لعلم وليس بذاك ثم سكت ساعة ثم قال وان عندنا الجفر	205	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0201	true	-6985818271284510362	27	300	146	1446	1446	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قال ابو-جعفر عليه السلام انما مثل السلاح فينا كمثل التابوت في بني اسراءيل اينما دار التابوت دار الملك واينما دار السلاح فينا دار العلم باب فيه ذكر الصحيفة والجفر والجامعة ومصحف فاطمة عليها السلام 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عبدا-لله بن الحجال عن احمد بن عمر الحلبي عن ابي بصير قال دخلت علي ابي عبد-الله عليه السلام فقلت له جعلت فداك اني اسالك عن مسالة ههنا احد يسمع كلامي قال فرفع ابو-عبد----- عليه السلام سترا بينه وبين بيت اخر فاطلع فيه ثم قال يا ابا محمد سل عما بدا لك قال قلت جعلت فداك ان شيعتك يتحدثون ان رسول الله صلي الله عليه واله علم عليا عليه السلام بابا يفتح له منه الف باب قال فقال يا ابا محمد علم رسول الله صلي الله عليه واله عليا عليه السلام الف باب يفتح من كل باب الف باب قال قلت هذا والله العلم قال فنكت ساعة في الارض ثم قال انه لعلم وما هو بذاك قال ثم قال يا ابا محمد وان عندنا الجامعة وما يدريهم ما الجامعة قال قلت جعلت فداك وما الجامعة قال صحيفة طولها سبعون ذراعا بذراع رسول الله صلي الله عليه واله واملاءه من فلق فيه وخط علي بيمينه فيها كل حلال وحرام وكل شء يحتاج الناس اليه حتي الارش في الخدش وضرب بيده الي فقال تاذن لي يا ابا محمد قال قلت جعلت فداك انما انا لك فاصنع ما شءت قال فغمزني بيده وقال حتي ارش هذا كانه مغضب قال قلت هذا والله العلم قال انه لعلم وليس بذاك ثم سكت ساعة ثم قال وان عندنا الجفر-	201	2869994533479273287	1299	2568.0	1027	1310	99.16030883789062	268	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0205	false	8841413870029271923	278	300	1310	1419	1419	300	وما يدريهم ما الجفر قال قلت وما الجفر قال وعاء من ادم فيه علم النبيين والوصيين وعلم العلماء الذين مضوا من بني-	205	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0202	true	7247525435406850699	0	22	0	110	1445	300	وما يدريهم ما الجفر قال قلت وما الجفر قال وعاء من ادم فيه علم النبيين والوصيين وعلم العلماء الذين مضوا من بني	202	2869994533479273287	109	213.0	88	110	99.09091186523438	22	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0206	false	-8290048698033538098	0	282	0	1340	1439	300	اسراءيل قال قلت ان هذا هو العلم قال انه لعلم وليس بذاك ثم سكت ساعة ثم قال وان عندنا لمصحف فاطمة عليها السلام وما يدريهم ما مصحف فاطمة عليها السلام قال قلت وما مصحف فاطمة عليها السلام قال مصحف فيه مثل قرانكم هذا ثلاث مرات والله ما فيه من قرانكم حرف واحد قال قلت هذا والله العلم قال انه لعلم وما هو بذاك ثم سكت ساعة ثم قال ان عندنا علم ما كان وعلم ما هو كاءن الي ان تقوم الساعة قال قلت جعلت فداك هذا والله هو العلم قال انه لعلم وليس بذاك قلت جعلت فداك فاي شء العلم قال ما يحدث بالليل والنهار الامر من بعد الامر والشء بعد الشء الي يوم القيامة 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عمر بن عبد العزيز عن حماد بن عثمان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول تظهر الزنادقة في سنة ثمان وعشرين وماءة وذلك اني نظرت في مصحف فاطمة عليها السلام قال قلت وما مصحف فاطمة قال ان الله تعالي لما قبض نبيه صلي الله عليه واله دخل علي فاطمة عليها السلام من وفاته من الحزن ما لا يعلمه الا الله عز وجل فارسل الله اليها ملكا يسلي غمها ويحدثها فشكت ذلك الي امير المءمنين عليه السلام فقال اذا احسست بذلك وسمعت الصوت قولي لي فاعلمته بذلك فجعل امير المءمنين عليه السلام يكتب كلما سمع حتي اثبت من ذلك مصحفا قال ثم قال اما انه ليس فيه شء من الحلال والحرام ولكن فيه علم ما يكون 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين ابن ابي العلاء قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان عندي الجفر الابيض قال قلت فاي شء فيه قال زبور داود وتوراة موسي وانجيل عيسي وصحف	206	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0202	true	7247525435406850699	22	300	110	1445	1445	300	اسراءيل قال قلت ان هذا هو العلم قال انه لعلم وليس بذاك ثم سكت ساعة ثم قال وان عندنا لمصحف فاطمة عليها السلام وما يدريهم ما مصحف فاطمة عليها السلام قال قلت وما مصحف فاطمة عليها السلام قال مصحف فيه مثل قرانكم هذا ثلاث مرات والله ما فيه من قرانكم حرف واحد قال قلت هذا والله العلم قال انه لعلم وما هو بذاك ثم سكت ساعة ثم قال ان عندنا علم ما كان وعلم ما هو كاءن الي ان تقوم الساعة قال قلت جعلت فداك هذا والله هو العلم قال انه لعلم وليس بذاك قلت جعلت فداك فاي شء العلم قال ما يحدث بالليل والنهار الامر من بعد الامر والشء بعد الشء الي يوم القيامة 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عمر بن عبد-العزيز عن حماد بن عثمان قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول تظهر الزنادقة في سنة ثمان وعشرين وماءة وذلك اني نظرت في مصحف فاطمة عليها السلام قال قلت وما مصحف فاطمة قال ان الله تعالي لما قبض نبيه صلي الله عليه واله دخل علي فاطمة عليها السلام من وفاته من الحزن ما لا يعلمه الا الله عز-وجل فارسل الله اليها ملكا يسلي غمها ويحدثها فشكت ذلك الي امير المءمنين عليه السلام فقال اذا احسست بذلك وسمعت الصوت قولي لي فاعلمته بذلك فجعل امير المءمنين عليه السلام يكتب كلما سمع حتي اثبت من ذلك مصحفا قال ثم قال اما انه ليس فيه شء من الحلال والحرام ولكن فيه علم ما يكون 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين ابن ابي العلاء قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ان عندي الجفر الابيض قال قلت فاي شء فيه قال زبور داود وتوراة موسي وانجيل عيسي وصحف-	202	2869994533479273287	1335	2645.0	1058	1340	99.62686920166016	273	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0207	false	2736926240015822822	0	287	0	1450	1501	300	نحتاج الي احد حتي فيه الجلدة ونصف الجلدة وربع الجلدة وارش الخدش وعندي الجفر الاحمر قال قلت واي شء في الجفر الاحمر قال السلاح وذلك انما يفتح للدم يفتحه صاحب السيف للقتل فقال له عبد الله ابن ابي يعفور اصلحك الله ايعرف هذا بنو الحسن فقال اي والله كما يعرفون الليل انه ليل والنهار انه نهار ولكنهم يحملهم الحسد وطلب الدنيا علي الجحود والانكار ولو طلبوا الحق بالحق لكان خيرا لهم 4 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عمن ذكره عن سليمان بن خالد قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان في الجفر الذي يذكرونه لما يسوءهم لانهم لا يقولون الحق والحق فيه فليخرجوا قضايا علي وفراءضه ان كانوا صادقين وسلوهم عن الخالات والعمات وليخرجوا مصحف فاطمة عليها السلام فان فيه وصية فاطمة عليها السلام ومعه سلاح رسول الله صلي الله عليه واله ان الله عز وجل يقول فاتوا بكتاب من قبل هذا او اثارة من علم ان كنتم صادقين 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي عبيدة قال سال ابا عبد الله عليه السلام بعض اصحابنا عن الجفر فقال هو جلد ثور مملوء علما قال له فالجامعة قال تلك صحيفة طولها سبعون ذراعا في عرض الاديم مثل فخذ الفالج فيها كل ما يحتاج الناس اليه وليس من قضية الا وهي فيها حتي ارش الخدش قال فمصحف فاطمة عليها السلام قال فسكت طويلا ثم قال انكم لتبحثون عما تريدون وعما لا تريدون ان فاطمة مكثت بعد رسول الله صلي الله عليه واله خمسة وسبعين يوما وكان دخلها حزن شديد علي ابيها وكان جبرءيل عليه السلام ياتيها فيحسن عزاء ها علي ابيها ويطيب نفسها ويخبرها عن ابيها ومكانه ويخبرها بما يكون بعدها في ذريتها وكان علي عليه السلام يكتب ذلك فهذا مصحف فاطمة عليها السلام	207	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0203	true	-6304042197520186156	18	300	100	1542	1542	300	نحتاج الي احد حتي فيه الجلدة ونصف الجلدة وربع الجلدة وارش الخدش وعندي الجفر الاحمر قال قلت واي شء في الجفر الاحمر قال السلاح وذلك انما يفتح للدم يفتحه صاحب السيف للقتل فقال له عبدال-له ابن ابي يعفور اصلحك الله ايعرف هذا بنو الحسن فقال اي والله كما يعرفون الليل انه ليل والنهار انه نهار ولكنهم يحملهم الحسد وطلب الدنيا علي الجحود والانكار ولو طلبوا الحق بالحق لكان خيرا لهم 4 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عمن ذكره عن سليمان بن خالد قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام ان في الجفر الذي يذكرونه لما يسوءهم لانهم لا يقولون الحق والحق فيه فليخرجوا قضايا علي وفراءضه ان كانوا صادقين وسلوهم عن الخالات والعمات وليخرجوا مصحف فاطمة عليها السلام فان فيه وصية فاطمة عليها السلام ومعه سلاح رسول الله صلي الله عليه واله ان الله عز-وجل يقول فاتوا بكتاب من قبل هذا او اثارة من علم ان كنت- صادقين 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي عبيدة قال سال ابا عبد-الله عليه السلام بعض اصحابنا عن الجفر فقال هو جلد ثور مملوء علما قال له فالجامعة قال تلك صحيفة طولها سبعون ذراعا في عرض الاديم مثل فخذ الفالج فيها كل ما يحتاج الناس اليه وليس من قضية الا وهي فيها حتي ارش الخدش قال فمصحف فاطمة عليها السلام قال فسكت طويلا ثم قال انكم لتبحثون عما تريدون وعما لا تريدون ان فاطمة مكثت بعد رسول الله صلي الله عليه واله خمسة وسبعين يوما وكان دخلها حزن شديد علي ابيها و-ان جبرءيل عليه السلام ياتيها فيحسن عزاء ها علي ابيها ويطيب نفسها ويخبرها عن ابيها ومكانه ويخبرها بما يكون بعدها في ذريتها وكان علي عليه السلام يكتب ذلك فهذا مصحف فاطمة عليها السلام-	203	2869994533479273287	1440	2844.0	1159	1450	99.31034851074219	275	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0435	false	4203296209866060023	263	300	1302	1499	1499	300	ان فاطمة عليها السلام مكثت بعد رسول الله صلي الله عليه واله خمسة وسبعين يوما وكان دخلها حزن شديد علي ابيها وكان------------------ ياتيها جبرءيل فيحسن عزاء ها علي ابيها ويطيب نفسها ويخبرها عن ابيها ومكانه ويخبرها بما-	435	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0203	true	-6304042197520186156	248	285	1267	1463	1542	300	ان فاطمة------------- مكثت بعد رسول الله صلي الله عليه واله خمسة وسبعين يوما وكان دخلها حزن شديد علي ابيها وان جبرءيل عليه السلام ياتيها------- فيحسن عزاء ها علي ابيها ويطيب نفسها ويخبرها عن ابيها ومكانه ويخبرها بما	203	2869994533479273287	174	310.5	141	216	80.55555725097656	31	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0208	false	-5195234293405142127	0	300	0	1410	1410	300	احمد بن ابي بشر عن بكر بن كرب الصيرفي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان عندنا مالا نحتاج معه الي الناس وان الناس ليحتاجون الينا وان عندنا كتابا املاء رسول الله صلي الله عليه واله وخط علي عليه السلام صحيفة فيها كل حلال وحرام وانكم لتاتونا بالامر فنعرف اذا اخذتم به ونعرف اذا تركتموه 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن فضيل بن يسار وبريد بن معاوية وزرارة ان عبد الملك بن اعين قال لابي عبد الله عليه السلام ان الزيدية والمعتزلة قد اطافوا بمحمد بن عبد الله فهل له سلطان فقال و الله ان عندي لكتابين فيهما تسمية كل نبي وكل ملك يملك الارض لا والله ما محمد بن عبد الله في واحد منهما 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن عبد الصمد بن بشير عن فضيل بن سكرة قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقال يا فضيل اتدري في اي شء كنت انظر قبيل قال قلت لا قال كنت انظر في كتاب فاطمة عليها السلام ليس من ملك يملك الارض الا وهو مكتوب فيه باسمه واسم ابيه وما وجدت لولد الحسن فيه شيءا باب في شان انا انزلناه في ليلة القدر وتفسيرها 1 محمد بن ابي عبد الله ومحمد بن الحسن عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد ابن محمد جميعا عن الحسن العباس بن الحريش عن ابي جعفر الثاني عليه السلام قال قال ابو عبد الله عليه السلام بينا ابي عليه السلام يطوف بالكعبة اذا رجل معتجر قد قيض له فقطع عليه اسبوعه حتي ادخله الي دار جنب الصفا فارسل الي فكنا ثلاثة فقال مرحبا يا ابن رسول الله ثم وضع يده علي راسي وقال بارك الله فيك يا امين الله بعد اباءه يا ابا جعفر ان شءت فاخبرني وان شءت فاخبرتك	208	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0204	true	3725601518369742041	13	300	52	1448	1448	300	احمد بن ابي بشر عن بكر بن كرب الصيرفي قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ان عندنا مالا نحتاج معه الي الناس وان الناس ليحتاجون الينا وان عندنا كتابا املاء رسول الله صلي الله عليه واله وخط علي عليه السلام صحيفة فيها كل حلال وحرام وانكم لتاتونا بالامر فنعرف اذا اخذتم به ونعرف اذا تركتموه 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن فضيل بن يسار وبريد بن معاوية وزرارة ان عبد-الملك بن اعين قال لابي عبد-الله عليه السلام ان الزيدية والمعتزلة قد اطافوا بمحمد بن عبدال-له فهل له سلطان فقال وا-لله ان عندي لكتابين فيهما تسمية كل نبي وكل ملك يملك الارض لا والله ما محمد بن عبد-الله في واحد منهما 8 محمد بن يحيي عن احمد-بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن عبد-الصمد بن بشير عن فضيل بن سكرة قال دخلت علي ابي عبد-الله عليه السلام فقال ياف-ضيل اتدري في اي شء كنت انظر قبيل قال قلت لا قال كنت انظر في كتاب فاطمة عليها السلام ليس من ملك يملك الارض الا وهو مكتوب فيه باسمه واسم ابيه وما وجدت لولد الحسن فيه شيءا باب في شان انا انزلناه في ليلة القدر وتفسيرها 1 محمد بن ابي عبدا-لله ومحمد بن الحسن عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد ابن محمد جميعا عن الحسن العباس بن الحريش عن ابي جعفر الثاني عليه السلام قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام بينا ابي عليه السلام يطوف بالكعبة اذا رجل معتجر قد قيض له فقطع عليه اسبوعه حتي ادخله الي دار جنب الصفا فارسل الي فكنا ثلاثة فقا- مرحبا يا ابن رسول الله ثم وضع يده علي راسي وقال بارك الله فيك يا امين الله بعد اباءه يا ابا جعفر ان شءت فاخبرني وان شءت فاخبرتك	204	2869994533479273287	1391	2722.0	1105	1410	98.65248107910156	274	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0209	false	4626307973729151375	0	300	0	1431	1431	300	وان شءت سلني وان شءت سالتك وان شءت فاصدقني وان شءت صدقتك قال كل ذلك اشاء قال فاياك ان ينطق لسانك عند مسالتي بامر تضمر لي غيره قال انما يفعل ذلك من في قلبه علمان يخالف احدهما صاحبه وان الله عز وجل ابي ان يكون له علم فيه اختلاف قال هذه مسالتي وقد فسرت طرفا منها اخبرني عن هذا العلم الذي ليس فيه اختلاف من يعلمه قال اما جملة العلم فعند الله جل ذكره واما ما لا بد للعباد منه فعند الاوصياء قال ففتح الرجل عجيرته واستوي جالسا وتهلل وجهه وقال هذه اردت ولها اتيت زعمت ان علم ما لا اختلاف فيه من العلم عند الاوصياء فكيف يعلمونه قال كما كان رسول الله صلي الله عليه واله يعلمه الا انهم لا يرون ما كان رسول الله صلي الله عليه واله يري لانه كان نبيا وهم محدثون وانه كان يفد الي الله عز وجل فيسمع الوحي وهم لا يسمعون فقال صدقت يا ابن رسول الله ساتيك بمسالة صعبة اخبرني عن هذا العلم ماله لا يظهر كما كان يظهر مع رسول الله صلي الله عليه واله قال فضحك ابي ع-ليه السلام وقال ابي الله عز وجل ان يطلع علي علمه الا ممتحنا للايمان به كما قضي علي رسول الله صلي الله عليه واله ان يصبر علي اذي قومه ولا يجاهدهم الا بامره فكم من اكتتام قد اكتتم به حتي قيل له اصدع بما تءمر واعرض عن المشركين وايم الله ان لو صدع قبل ذلك لكان امنا ولكنه انما نظر في الطاعة وخاف الخلاف فلذلك كف فوددت ان عينك تكون مع مهدي هذه الامة والملاءكة بسيوف ال داود بين السماء والارض تعذب ارواح الكفرة من الاموات وتلحق بهم ارواح اشباههم من الاحياء ثم اخرج سيفا ثم قال ها ان هذا منها قال فقال ابي اي والذي اصطفي محمدا علي البشر قال فرد الرجل اعتجاره وقال انا الياس ما سالتك عن امرك وبي منه-	209	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0205	true	8840148500578530593	0	296	0	1426	1445	300	وان شءت سلني وان شءت سالتك وان شءت فاصدقني وان شءت صدقتك قال كل ذلك اشاء قال فاياك ان ينطق لسانك عند مسالتي بامر تضمر لي غيره قال انما يفعل ذلك من في قلبه علمان يخالف احدهما صاحبه وان الله عزو-جل ابي ان يكون له علم فيه اختلاف قال هذه مسالتي وقد فسرت طرفا منها اخبرني عن هذا العلم الذي ليس فيه اختلاف من يعلمه قال اما جملة العلم فعند الله جل ذكره واما ما لا بد للعباد---- فعند الاوصياء قال ففتح الرجل عجيرته واستوي جالسا وتهلل وجهه وقال هذه اردت ولها اتيت زعمت ان علم ما لا اختلاف فيه من العلم عند الاوصياء فكيف يعلمونه قال كما كان رسول الله صلي الله عليه واله يعلمه الا انهم لا يرون ما كان رسول الله صلي الله عليه واله يري لانه كان نبيا وهم محدثون وانه كان يفد الي الله عز-وجل فيسمع الوحي وهم لا يسمعون فقال صدقت يا ابن رسول الله ساتيك بمسالة صعبة اخبرني عن هذا العلم ماله لا يظهر كما كان يظهر مع رسول الله صلي الله عليه واله قال فضحك ابي 6عليه السلام وقال ابي الله عزو-جل ان يطلع علي علمه الا ممتحنا للايمان به كما قضي علي رسول الله صلي الله عليه واله ان يصبر علي اذي قومه ولا يجاهدهم الا بامره فكم من اكتتام قد اكتتم به حتي قيل له اصدع بما تءمر واعرض عن المشركين وايم الله ان لو صدع قبل ذلك لكان امنا ولكنه انما نظر في الطاعة وخاف الخلاف فلذلك كف فوددت ان عينك تكون مع مهدي هذه الامة والملاءكة بسيوف ال داود بين السماء والارض تعذب ارواح الكفرة من الاموات وتلحق بهم ارواح اشباههم من الاحياء ثم اخرج سيفا ثم قال ها ان هذا منها قال فقال ابي اي والذي اصطفي محمدا علي البشر قال فرد الرجل اعتجاره وقال انا الياس ما سالتك عن امرك وبي منه	205	2869994533479273287	1421	2816.5	1126	1433	99.16259765625	291	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0210	false	7754899247517721819	4	300	20	1409	1409	300	ان يكون هذا الحديث قوة لاصحابك و ساخبرك باية انت تعرفها ان خاصموا بها فلجوا قال فقال له ابي ان شءت اخبرتك بها قال قد شءت قال ان شيعتنا ان قالوا لاهل الخلاف لنا ان الله عز وجل يقول لرسوله صلي الله عليه واله انا انزلناه في ليلة القدر الي اخرها فهل كان رسول الله صلي الله عليه واله يعلم من العلم شيءا لا يعلمه في تلك الليلة او ياتيه به جبرءيل عليه السلام في غيرها فانهم سيقولون لا فقل لهم فهل كان لما علم بد من ان يظهر فيقولون لا فقل لهم فهل كان فيما اظهر رسول الله صلي الله عليه واله من علم الله عز ذكره اختلاف فان قالوا لا فقل لهم فمن حكم بحكم الله فيه اختلاف فهل خالف رسول الله صلي الله عليه واله فيقولون نعم فان قالوا لا فقد نقضوا اول كلامهم فقل لهم ما يعلم تاويله الا الله والراسخون في العلم فان قالوا من الراسخون في العلم فقل من لا يختلف في علمه فان قالوا فمن هو ذاك فقل كان رسول الله صلي الله عليه واله صاحب ذلك فهل بلغ اولا فان قالوا قد بلغ فقل فهل مات صلي الله عليه واله والخليفة من بعده يعلم علما ليس فيه اختلاف فان قالوا لا فقل ان خليفة رسول الله صلي الله عليه واله مءيد ولا يستخلف رسول الله صلي الله عليه واله الا من يحكم بحكمه والا من يكون مثله الا النبوة وان كان رسول الله صلي الله عليه واله لم يستخلف في علمه احدا فقد ضيع من في اصلاب الرجال ممن يكون بعده فان قالوا لك فان علم رسول الله صلي الله عليه واله كان من القران فقل حم والكتاب المبين انا انزلناه في ليلة مباركة انا كنا منذرين فيها الي قوله انا كنا مرسلين فان قالوا لك لا يرسل الله عز وجل الا الي نبي فقل هذا الامر الحكيم-	210	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0206	true	205574355237167681	0	293	0	1387	1422	300	ان يكون هذا الحديث قوة لاصحابك و-ساخبرك باية انت تعرفها ان خاصموا بها فلجوا قال فقال له ابي ان شءت اخبرتك بها قال قد شءت قال ان شيعتنا ان قالوا لاهل الخلاف لنا ان الله عز-وجل يقول لرسوله صلي الله عليه واله انا انزلناه في ليلة القدر الي اخرها فهل كان رسول الله صلي الله عليه واله يعلم من العلم شيءا لا يعلمه في تلك الليلة او ياتيه به جبرءيل عليه السلام في غيرها فانهم سيقولون لا فقل لهم فهل كان لما علم بد من ان يظهر فيقولون لا فقل لهم فهل كان فيما اظهر رسول الله صلي الله عليه واله من علم الله عز ذكره اختلاف فان قالوا لا فقل لهم فمن حكم بحكم الله فيه اختلاف فهل خالف رسول الله صلي الله عليه واله فيقولون نعم فان قالوا لا فقد نقضوا اول كلامهم فقل لهم ما يعلم تاويله الا الله والراسخون في العلم فان قالوا من الراسخون في العلم فقل من لا يختلف في علمه فان قالوا فمن هو ذاك فقل كان رسول الله صلي الله عليه واله صاحب ذلك فهل بلغ اولا فان قالوا قد بلغ فقل فهل مات صلي الله عليه واله والخليفة من بعده يعلم علما ليس فيه اختلاف فان قالوا لا فقل ان خليفة رسول الله صلي الله عليه واله مءيد ولا يستخلف رسول الله صلي الله عليه واله الا من يحكم بحكمه والا من يكون مثله الا النبوة وان كان رسول الله صلي الله عليه واله لم يستخلف في علمه احدا فقد ضيع من في اصلاب الرجال ممن يكون بعده فان قالوا لك فان علم رسول الله صلي الله عليه واله كان من القران فقل حم والكتاب المبين انا انزلناه في ليلة مباركة انا كنا منذرين فيها الي قوله انا كنا مرسلين فان قالوا لك لا يرسل الله عز-وجل الا الي نبي فقل هذا الامر الحكيم	206	2869994533479273287	1386	2752.0	1094	1390	99.71222686767578	290	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0211	false	-3915365396115466886	7	300	36	1384	1384	300	التي تنزل من سماء الي سماء او من سماء الي ارض فان قالوا من سماء الي سماء فليس في السماء احد يرجع من طاعة الي معصية فان قالوا من سماء الي ارض واهل الارض احوج الخلق الي ذلك فقل فهل لهم بد من سيد يتحاكمون اليه فان قالوا فان الخليفة هو حكمهم فقل الله ولي الذين امنوا يخرجهم من الظلمات الي النور الي قوله خالدون لعمري ما في الارض ولا في السماء ولي لله عز ذكره الا و هو مءيد ومن ايد لم يخط وما في الارض عدو لله عز ذكره الا وهو مخذول ومن خذل لم يصب كما ان الامر لا بد من تنزيله من السماء يحكم به اهل الارض كذلك لابد من وال فان قالوا لا نعرف هذا فقل لهم قولوا ما احببتم ابي الله عز وجل بعد محمد صلي الله عليه واله ان يترك العباد ولا حجة عليهم قال ابو عبد الله عليه السلام ثم وقف فقال ههنا يا ابن رسول الله باب غامض ارايت ان قالوا حجة الله القران قال اذن اقول لهم ان القران ليس بناطق يامر وينهي ولكن للقران اهل يامرون وينهون واقول قد عرضت لبعض اهل الارض مصيبة ما هي في السنة والحكم الذي ليس فيه اختلاف وليست في القران ابي الله لعلمه بتلك الفتنة ان تظهر في الارض وليس في حكمه راد لها ومفرج عن اهلها فقال ههنا تفلجون يا ابن رسول الله اشهد ان الله عز ذكره قد علم بما يصيب الخلق من مصيبة في الارض او في انفسهم من الدين او غيره فوضع القران دليلا قال فقال الرجل هل تدري يا ابن رسول الله دليل ما هو قال ابو جعفر عليه السلام نعم فيه جمل الحدود وتفسيرها عند الحكم فقال ابي الله ان يصيب عبدا بمصيبة في دينه او في نفسه او في ماله ليس في ارضه من حكمه قاض بالصواب في تلك-	211	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0207	true	7786756074791078259	0	288	0	1344	1403	300	التي تنزل من سماء الي سماء او من سماء الي ارض فان قالوا من سماء الي سماء فليس في السماء احد يرجع من طاعة الي معصية فان قالوا من سماء الي ارض واهل الارض احوج الخلق الي ذلك فقل فهل لهم بد من سيد يتحاكمون اليه فان قالوا فان الخليفة هو حكمهم فقل الله ولي الذين امنوا يخرجهم من الظلمات الي النور الي قوله خالدون لعمري ما في الارض ولا في السماء ولي لله عز ذكره الا و-هو مءيد ومن ايد لم يخظ وما في الارض عدو لله عز ذكره الا وهو مخذول ومن خذل لم يصب كما ان الامر لا بد من تنزيله من السماء يحكم به اهل الارض كذلك لابد من وال فان قالوا لا نعرف هذا فقل لهم قولوا ما احببتم ابي الله عز-وجل بعد محمد صلي الله عليه واله ان يترك العباد ولا حجة عليهم قال ابو-عبد-الله عليه السلام ثم وقف فقال ههنا يا ابن رسول الله باب غامض ارايت ان قالوا حجة الله القران قال اذن اقول لهم ان القران ليس بناطق يامر وينهي ولكن للقران اهل يامرون وينهون واقول قد عرضت لبعض اهل الارض مصيبة ما هي في السنة والحكم الذي ليس فيه اختلاف وليست في القران ابي الله لعلمه بتلك الفتنة ان تظهر في الارض وليس في حكمه راد لها ومفرج عن اهلها فقال ههنا تفلجون يا ابن رسول الله اشهد ان الله عز ذكره قد علم بما يصيب الخلق من مصيبة في الارض او في انفسهم من الدين او غيره فوضع القران دليلا قال فقال الرجل هل تدري يا ابن رسول الله دليل ما هو قال ابو-جعفر عليه السلام نعم فيه جمل الحدود وتفسيرها عند الحكم فقال ابي الله ان يصيب عبدا بمصيبة في دينه او في نفسه او في ماله ليس في ارضه من حكمه قاض بالصواب في تلك	207	2869994533479273287	1342	2653.0	1055	1349	99.48109436035156	283	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0212	false	-1285155065736794272	12	300	60	1438	1438	300	ان يفتري خصمكم علي الله فيقول ليس لله جل ذكره حجة ولكن اخبرني عن تفسير لكيلا تاسوا علي ما فاتكم مما خص به علي عليه السلام ولا تفرحوا بما اتاكم قال في ابي فلان واصحابه واحدة مقدمة وواحدة مءخرة لا تاسوا علي ما فاتكم مما خص به علي عليه السلام ولا تفرحوا بما اتاكم من الفتنة التي عرضت لكم بعد رسول الله صلي الله عليه واله فقال الرجل اشهد انكم اصحاب الحكم الذي لا اختلاف فيه ثم قام الرجل وذهب فلم اره 2 عن ابي عبد الله عليه السلام -قال بينا ابي جالس وعنده نفر اذا استضحك حتي اغرورقت عيناه دموعا ثم قال هل تدرون ما اضحكني قال فقالوا لا قال زعم ابن عباس انه من الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فقلت له هل رايت الملاءكة يا ابن عباس تخبرك بولايتها لك في الدنيا والاخرة مع الامن من الخوف والحزن قال فقال ان الله تبارك وتعالي يقول انما المءمنون اخوة وقد دخل في هذا جميع الامة فاستضحكت ثم قلت صدقت يا ابن عباس انشدك الله هل في حكم الله جل ذكره اختلاف قال فقال لا فقلت ما تري في رجل ضرب رجلا اصابعه بالسيف حتي سقطت ثم ذهب واتي رجل اخر فاطار كفه فاتي به اليك وانت قاض كيف انت صانع قال اقول لهذا القاطع اعطه دية كفه واقول لهذا المقطوع صالحه علي ما شءت وابعث به الي ذوي عدل قلت جاء الاختلاف في حكم الله عز ذكره ونقضت القول الاول ابي الله عز ذكره ان يحدث في خلقة شيءا من الحدود و ليس تفسيره في الارض اقطع قاطع الكف اصلا ثم اعطه دية الاصابع هكذا حكم الله ليلة تنزل فيها امره ان جحدتها بعدما سمعت من رسول الله صلي الله عليه واله فادخلك الله النار كما اعمي بصرك يوم جحدتها علي بن ابي طالب قال فلذلك-	212	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0208	true	-2617727391213369134	0	287	0	1379	1436	300	ان يفتري خصمكم علي الله فيقول ليس لله جل ذكره حجة ولكن اخبرني عن تفسير لكيلا تاسوا علي ما فاتكم مما خص به علي عليه السلام ولا تفرحوا بما اتاكم قال في ابي فلان واصحابه واحدة مقدمة وواحدة مءخرة لا تاسوا علي ما فاتكم مما خص به علي عليه السلام ولا تفرحوا بما اتاكم من الفتنة التي عرضت لكم بعد رسول الله صلي الله عليه واله فقال الرجل اشهد انكم اصحاب الحكم الذي لا اختلاف فيه ثم قام الرجل وذهب فلم اره 2 عن ابي عبد-الله عليه السلام1 قال بينا ابي جالس وعنده نفر اذا استضحك حتي اغرورقت عيناه دموعا ثم قال هل تدرون ما اضحكني قال فقالوا لا قال زعم ابن عباس انه من الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فقلت له هل رايت الملاءكة يا ابن عباس تخبرك بولايتها لك في الدنيا والاخرة مع الامن من الخوف والحزن قال فقال ان الله تبارك وتعالي يقول انما المءمنون اخوة وقد دخل في هذا جميع الامة فاستضحكت ثم قلت صدقت يا ابن عباس انشدك الله هل في حكم الله جل ذكره اختلاف قال فقال لا فقلت ما تري في رجل ضرب رجلا اصابعه بالسيف حتي سقطت ثم ذهب واتي رجل اخر فاطار كفه فاتي به اليك وانت قاض كيف انت صانع قال اقول لهذا القاطع اعطه دية كفه واقول لهذا المقطوع صالحه علي ما شءت وابعث به الي ذوي عدل قلت جاء الاختلاف في حكم الله عز ذكره ونقضت القول الاول ابي الله عز ذكره ان يحدث في خلقة شيءا من الحدود و ليس تفسيره في الارض اقطع قاطع الكف اصلا ثم اعطه دية الاصابع هكذا حكم الله ليلة تنزل فيها امره ان جحدتها بعدما سمعت من رسول الله صلي الله عليه واله فادخلك الله النار كما اعمي بصرك يوم جحدتها علي بن ابي طالب قال فلذلك	208	2869994533479273287	1376	2739.0	1091	1380	99.71014404296875	285	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3281	false	-2007944898230999956	27	122	128	568	1362	300	يا ابا عباس انشدك الله هل في حكم الله تعالي-- اختلاف قال فقال لا قال فما تري في رجل ضرب رجلا اصابعه بالسيف حتي سقطت فذهبت- واتي رجل اخر فاطار كف يده فاتي به اليك و انت قاض كيف انت صانع قال اقول لهذا القاطع اعطه دية كف- واقول لهذا المقطوع صالحه علي ما شءت او ابعث اليهما ذوي عدل فقال له جاء الاختلاف في حكم الل--------ه ونقضت القول الاول ابي الل--------ه ان يحدث في خلقه شء-- من الحدود و-ليس تفسيره في الارض اقطع يد قاطع الكف اصلا ثم اعطه دية الاصابع ه-ذا حكم الله	3281	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0208	true	-2617727391213369134	160	258	786	1237	1436	300	يا ابن عباس انشدك الله هل في حكم الله جل ذكره اختلاف قال فقال لا فقلت ما تري في رجل ضرب رجلا اصابعه بالسيف حتي سقطت ثم ذهب واتي رجل اخر فاطار كف---ه فاتي به اليك و-انت قاض كيف انت صانع قال اقول لهذا القاطع اعطه دية كفه واقول لهذا المقطوع صالحه علي ما شءت و--ابعث به الي ذوي عدل قلت---- جاء الاختلاف في حكم الله عز ذكره ونقضت القول الاول ابي الله عز ذكره ان يحدث في خلقة شيءا من الحدود و ليس تفسيره في الارض اقطع--- قاطع الكف اصلا ثم اعطه دية الاصابع هكذا حكم الله	208	2869994533479273287	400	703.5	311	464	86.20689392089844	75	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms9096	false	8726043192467936430	2	95	10	441	1448	300	يا ابن عباس انشدك الله هل في حكم الل--------ه اختلاف قال فقال لا قال فما تري في رجل ضربت---- اصابعه بالسيف حتي سقطت فذهبت ف-اتي رجل اخر فاطار كف يده فاتي به اليك وانت قاض كيف انت صانع قال اقول لهذا القاطع اعطه دية كف- واقول لهذا المقطوع صالحه علي ما شءت او ابعث لهما-- ذوي عدل قال فقال له جاء اخت--لاف في حكم الل--------ه ونقضت القول الاول ابي الل--------ه ان يحدث في خلقه شيءا من الحدود و-ليس تفسيره في الارض اقطع يد قاطع الكف اصلا ثم اعطه دية الاصابع ه-ذا حكم الله	9096	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0208	true	-2617727391213369134	160	258	786	1237	1436	300	يا ابن عباس انشدك الله هل في حكم الله جل ذكره اختلاف قال فقال لا فقلت ما تري في رجل ضرب رجلا اصابعه بالسيف حتي سقطت ثم ذهب واتي رجل اخر فاطار كف---ه فاتي به اليك وانت قاض كيف انت صانع قال اقول لهذا القاطع اعطه دية كفه واقول لهذا المقطوع صالحه علي ما شءت و--ابعث به الي ذوي عدل قلت-------- جاء الاختلاف في حكم الله عز ذكره ونقضت القول الاول ابي الله عز ذكره ان يحدث في خلقة شيءا من الحدود و ليس تفسيره في الارض اقطع--- قاطع الكف اصلا ثم اعطه دية الاصابع هكذا حكم الله	208	2869994533479273287	395	697.5	309	467	84.58244323730469	74	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0213	false	3863731275638106799	13	300	58	1397	1397	300	جناح الملك قال فاستضحكت ثم تركته يومه ذلك لسخافة عقله ثم لقيته فقلت يا ابن عباس ما تكلمت بصدق مثل امس قال لك علي بن ابي طالب عليه السلام ان ليلة القدر في كل سنة وانه ينزل في تلك الليلة امر السنة وان لذلك الامر ولاة بعد رسول الله صلي الله عليه واله فقلت من هم فقال انا واحد عشر من صلبي اءمة محدثون فقلت لا اراها كانت الا مع رسول الله فتبدا لك الملك الذي يحدثه فقال كذبت يا عبد الله رات عيناي الذي حدثك به علي ولم تره عيناه ولكن وعا قلبه ووقر في سمعه ثم صفقك بجناحه فعميت قال فقال ابن عباس ما اختلفنا في شء فحكمه الي الله فقلت له فهل حكم الله في حكم من حكمه بامرين قال لا فقلت ههنا هلكت واهلكت 3 وبهذا الاسناد عن ابي جعفر عليه السلام قال قال الله عز وجل في ليلة القدر فيها يفرق كل امر حكيم يقول ينزل فيها كل امر حكيم والمحكم ليس بشيءين انما هو شء واحد فمن حكم بما ليس فيه اختلاف فحكمه من حكم الله عز وجل ومن حكم بامر فيه اختلاف فراي انه مصيب فقد حكم بحكم الطاغوت انه لينزل في ليلة القدر الي ولي الامر تفسير الامور سنة سنة يءمر فيها في امر نفسه بكذا وكذا وفي امر الناس بكذا وكذا وانه ليحدث لولي الامر سوي ذلك كل يوم علم الله عز وجل الخاص والمكنون العجيب المخزون مثل ما ينزل في تلك الليلة من الامر ثم قرا ولو ان ما في الارض من شجرة اقلام والبحر يمده من بعده سبعة ابحر ما نفدت كلمات الله ان الله عزيز حكيم 4 وبهذا الاسناد عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي بن الحسين صلوات الله عليه يقول انا انزلناه في ليلة القدر صدق الله عز وجل انزل الله-	213	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0209	true	-8818623998529260952	0	281	0	1334	1423	300	جناح الملك قال فاستضحكت ثم تركته يومه ذلك لسخافة عقله ثم لقيته فقلت يا ابن عباس ما تكلمت بصدق مثل امس قال لك علي بن ابي طالب عليه السلام ان ليلة القدر في كل سنة وانه ينزل في تلك الليلة امر السنة وان لذلك الامر ولاة بعد رسول الله صلي الله عليه واله فقلت من هم فقال انا واحد عشر من صلبي اءمة محدثون فقلت لا اراها كانت الا مع رسول الله فتبدا لك الملك الذي يحدثه فقال كذبت يا عبدا-لله رات عيناي الذي حدثك به علي ولم تره عيناه ولكن وعا قلبه ووقر في سمعه ثم صفقك بجناحه فعميت قال فقال ابن عباس ما اختلفنا في شء فحكمه الي الله فقلت له فهل حكم الله في حكم من حكمه بامرين قال لا فقلت ههنا هلكت واهلكت 3 وبهذا الاسناد عن ابي جعفر عليه السلام قال قال الله عز-وجل في ليلة القدر فيها يفرق كل امر حكيم يقول ينزل فيها كل امر حكيم والمحكم ليس بشيءين انما هو شء واحد فمن حكم بما ليس فيه اختلاف فحكمه من حكم الله عز-وجل ومن حكم بامر فيه اختلاف فراي انه مصيب فقد حكم بحكم الطاغوت انه لينزل في ليلة القدر الي ولي الامر تفسير الامور سنة سنة يءمر فيها في امر نفسه بكذا وكذا وفي امر الناس بكذا وكذا وانه ليحدث لولي الامر سوي ذلك كل يوم علم الله عزو-جل الخاص والمكنون العجيب المخزون مثل ما ينزل في تلك الليلة من الامر ثم قرا ولو ان ما في الارض من شجرة اقلام والبحر يمده من بعده سبعة ابحر ما نفدت كلمات الله ان الله عزيز حكيم 4 وبهذا الاسناد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان علي بن الحسين صلوات الله عليه يقول انا انزلناه في ليلة القدر صدق الله عزو-جل انزل الله	209	2869994533479273287	1330	2631.0	1050	1340	99.25373077392578	275	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0516	false	-3480377637793236983	0	37	0	175	1411	300	في تلك الليلة امر السنة و---لذلك الامر ولاة بعد رسول الله صلي الله عليه واله فقال ابن عباس من هم ق-ال انا واحد عشر من صلبي اءمة محدثون -12 وبهذا الاسناد قال قال رسول الله صلي الله	516	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0209	true	-8818623998529260952	37	74	171	342	1423	300	في تلك الليلة امر السنة وان لذلك الامر ولاة بعد رسول الله صلي الله عليه واله فقلت--------- من هم فقال انا واحد عشر من صلبي اءمة محدثون فقلت لا اراها كانت الا مع رسول الله فتبدا لك	209	2869994533479273287	139	229.0	109	180	77.22222137451172	26	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0214	false	-3386774520448621152	19	300	90	1428	1428	300	الله عز وجل ليلة القدر خير من الف شهر ليس فيها ليلة القدر قال لرسول الله صلي الله عليه واله وهل تدري لم هي خير من الف شهر قال لا قال لانها تنزل فيها الملاءكة والروح باذن ربهم من كل امر واذا اذن الله عز وجل بشء فقد رضيه سلام هي حتي مطلع الفجر يقول تسلم عليك يا محمد ملاءكتي وروحي بسلامي من اول ما يهبطون الي مطلع الفجر ثم قال في بعض كتابه واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة في انا انزلناه في ليلة القدر وقال في بعض كتابه وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم ومن ينقلب علي عقبيه فلن يضر الله شيءا وسيجزي الله الشاكرين يقول في الاية الاولي ان محمدا حين يموت يقول اهل الخلاف لامر الله عز وجل مضت ليلة القدر مع رسول الله صلي الله عليه واله فهذه فتنة اصابتهم خاصة وبها ارتدوا علي اعقابهم لانه ان قالوا لم تذهب فلابد ان يكون لله عز وجل فيها امر واذا اقروا بالامر لم يكن له من صاحب بد 5 وعن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي عليه السلام كثيرا ما يقول ما اجتمع التيمي والعدوي عند رسول الله صلي الله عليه واله وهو يقرا انا انزلناه بتخشع وبكاء فيقولان ما اشد رقتك لهذه السورة فيقول رسول الله صلي الله عليه واله لما رات عيني ووعا قلبي ولما يري قلب هذا من بعدي فيقولان وما الذي رايت وما الذي يري قال فيكتب لهما في التراب تنزل الملاءكة والروح فيها باذن ربهم من كل امر قال ثم يقول هل بقي شء بعد قوله عز وجل كل امر فيقولان لا فيقول هل تعلمان من المنزل اليه بذلك فيقولان انت يا رسول الله فيقول نعم فيقول هل-	214	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0210	true	-2374989505697598956	0	275	0	1333	1459	300	الله عز-وجل ليلة القدر خير من الف شهر ليس فيها ليلة القدر قال لرسول الله صلي الله عليه واله وهل تدري لم هي خير من الف شهر قال لا قال لانها تنزل فيها الملاءكة والروح باذن ربهم من كل امر واذا اذن الله عز-وجل بشء فقد رضيه سلام هي حتي مطلع الفجر يقول تسلم عليك يا محمد ملاءكتي وروحي بسلامي من اول ما يهبطون الي مطلع الفجر ثم قال في بعض كتابه واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة في انا انزلناه في ليلة القدر وقال في بعض كتابه وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم ومن ينقلب علي عقبيه فلن يضر الله شيءا وسيجزي الله الشاكرين يقول في الاية الاولي ان محمدا حين يموت يقول اهل الخلاف لامر الله عز-وجل مضت ليلة القدر مع رسول الله صلي الله عليه واله فهذه فتنة اصابتهم خاصة وبها ارتدوا علي اعقابهم لانه ان قالوا لم تذهب فلابد ان يكون لله عز-وجل فيها امر واذا اقروا بالامر لم يكن له من صاحب بد 5 وعن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان علي عليه السلام كثيرا ما يقول ما اجتمع التيمي والعدوي عند رسول الله صلي الله عليه واله وهو يقرا انا انزلناه بتخشع وبكاء فيقولان ما اشد رقتك لهذه السورة فيقول رسول الله صلي الله عليه واله لما رات عيني ووعا قلبي ولما يري قلب هذا من بعدي فيقولان وما الذي رايت وما الذي يري قال فيكتب لهما في التراب تنزل الملاءكة والروح فيها باذن ربهم من كل امر قال ثم يقول هل بقي شء بعد قوله عز-وجل كل امر فيقولان لا فيقول هل تعلمان من المنزل اليه بذلك فيقولان انت يا رسول الله فيقول نعم فيقول هل	210	2869994533479273287	1332	2629.0	1058	1339	99.47721862792969	269	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0215	false	-8091686150024313404	0	25	0	127	1442	300	تكون ليلة القدر من بعدي فيقولان نعم قال فيقول فهل ينزل ذلك الامر فيها فيقولان نعم قال فيقول الي من فيقولان لا ندري فياخذ براسي	215	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0210	true	-2374989505697598956	275	300	1333	1459	1459	300	تكون ليلة القدر من بعدي فيقولان نعم قال فيقول فهل ينزل ذلك الامر فيها فيقولان نعم قال فيقول الي من فيقولان لا ندري فياخذ براسي-	210	2869994533479273287	126	247.0	102	127	99.21260070800781	24	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0215	false	-8091686150024313404	25	300	127	1442	1442	300	ويقول ان لم تدريا فادريا هو هذا من بعدي قال فان كانا ليعرفان تلك الليلة بعد رسول الله صلي الله عليه واله من شدة ما يداخلهما من الرعب 6 وعن ابي جعفر عليه السلام قال يا معشر الشيعة خاصموا بسورة انا انزلناه تحلجوا فوالله انها لحجة الله تبارك وتعالي علي الخلق بعد رسول الله صلي الله عليه واله وانها لسيدة دينكم وانها لغاية علمنا يا معشر الشيعة خاصموا ب حم والكتاب المبين انا انزلناه في ليلة مباركة انا كنا منذرين فانها لولاة الامر خاصة بعد رسول الله صلي الله عليه واله يا معشر الشيعة يقول الله تبارك وتعالي وان من امة الا خلا فيها نذير قيل يا ابا جعفر نذيرها محمد صلي الله عليه واله قال صدقت فهل كان نذير وهو حي من البعثة في اقطار الارض فقال الساءل لا قال ابو جعفر عليه السلام ارايت بعيثه اليس نذيره كما ان رسول الله صلي الله عليه واله في بعثته من الله عز وجل نذير فقال بلي قال فكذلك لم يمت محمد الا وله بعيث نذير قال فان قلت لا فقد ضيع رسول الله صلي الله عليه واله من في اصلاب الرجال من امته قال وما يكفيهم القران قال بلي ان وجدوا -له مفسرا قال وما فسره رسول الله صلي الله عليه واله قال بلي قد فسره لرجل واحد وفسر للامة شان ذلك الرجل وهو علي بن ابي طالب عليه السلام قال الساءل يا ابا جعفر كان هذا امر خاص لا يحتمله العامة قال ابي الله ان يعبد الا سرا حتي ياتي ابان اجله الذي يظهر فيه دينه كما انه كان رسول الله مع خديجة مستترا حتي امر بالاعلان قال الساءل ينبغي لصاحب هذا الدين ان يكتم قال او ما كتم علي بن ابي طالب عليه-	215	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0211	true	-458820691957992677	0	273	0	1315	1440	300	ويقول ان لم تدريا فادريا هو هذا من بعدي قال فان كانا ليعرفان تلك الليلة بعد رسول الله صلي الله عليه واله من شدة ما يداخلهما من الرعب 6 وعن ابي جعفر عليه السلام قال يا معشر الشيعة خاصموا بسورة انا انزلناه تفلحوا فوالله انها لحجة الله تبارك وتعالي علي الخلق بعد رسول الله صلي الله عليه واله وانها لسيدة دينكم وانها لغاية علمنا يا معشر الشيعة خاصموا ب حم والكتاب المبين انا انزلناه في ليلة مباركة انا كنا منذرين فانها لولاة الامر خاصة بعد رسول الله صلي الله عليه واله يا معشر الشيعة يقول الله تبارك وتعالي وان من امة الا خلا فيها نذير قيل يا ابا جعفر نذيرها محمد صلي الله عليه واله قال صدقت فهل كان نذير وهو حي من البعثة في اقطار الارض فقال الساءل لا قال ابو-جعفر عليه السلام ارايت بعيثه اليس نذيره كما ان رسول الله صلي الله عليه واله في بعثته من الله عز-وجل نذير فقال بلي قال فكذلك لم يمت محمد الا وله بعيث نذير قال فان قلت لا فقد ضيع رسول الله صلي الله عليه واله من في اصلاب الرجال من امته قال وما يكفيهم القران قال بلي ان وجدوا فله مفسرا قال وما فسره رسول الله صلي الله عليه واله قال بلي قد فسره لرجل واحد وفسر للامة شان ذلك الرجل وهو علي بن ابي طالب عليه السلام قال الساءل يا ابا جعفر كان هذا امر خاص لا يحتمله العامة قال ابي الله ان يعبد الا سرا حتي ياتي ابان اجله الذي يظهر فيه دينه كما انه كان رسول الله مع خديجة مستترا حتي امر بالاعلان قال الساءل ينبغي لصاحب هذا الدين ان يكتم قال او ما كتم علي بن ابي طالب عليه	211	2869994533479273287	1311	2600.0	1039	1317	99.54441833496094	269	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0216	false	-3184631620887354657	0	27	0	126	1472	300	السلام يوم اسلم مع رسول الله صلي الله عليه واله حتي ظهر امره قال بلي قال فكذلك امرنا حتي يبلغ الكتاب اجله 7 وعن ابي جعفر عليه	216	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0211	true	-458820691957992677	273	300	1315	1440	1440	300	السلام يوم اسلم مع رسول الله صلي الله عليه واله حتي ظهر امره قال بلي قال فكذلك امرنا حتي يبلغ الكتاب اجله 7 وعن ابي جعفر عليه-	211	2869994533479273287	125	245.0	99	126	99.20635223388672	26	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0216	false	-3184631620887354657	27	300	126	1472	1472	300	السلام قال لقد خلق الله جل ذكره ليلة القدر اول ما خلق الدنيا ولقد خلق فيها اول نبي يكون واول وصي يكون ولقد قضي ان يكون في كل سنة ليلة يهبط فيها بتفسير الامور الي مثلها من السنة المقبلة من جحد ذلك فقد رد علي الله عز وجل علمه لانه لا يقوم الانبياء والرسل والمحدثون الا ان تكون عليهم حجة بما ياتيهم في تلك الليلة مع الحجة التي ياتيهم بها جبرءيل عليه السلام قلت والمحدثون ايضا ياتيهم جبرءيل او غيره من الملاءكة عليهم السلام قال اما الانبياء والرسل صلي الله عليهم فلا شك ولا بد لمن سواهم من اول يوم خلقت فيه الارض الي اخر فناء الدنيا ان تكون علي اهل الارض حجة ينزل ذلك في تلك الليلة الي من احب من عباده وايم الله لقد نزل الروح والملاءكة بالامر في ليلة القدر علي ادم وايم الله ما مات ادم الا وله وصي وكل من بعد ادم من الانبياء قد اتاه الامر فيها ووضع لوصيه من بعده وايم الله ان كان النبي ليءمر فيما ياتيه من الامر في تلك الليلة من ادم الي محمد صلي الله عليه واله ان اوص -الي فلان ولقد قال الله عز وجل في كتابه لولاة الامر من بعد محمد صلي الله عليه واله خاصة وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الارض كما استخلف الذين من قبلهم الي قوله فاولءك هم الفاسقون يقول استخلفكم لعلمي وديني وعبادتي بعد نبيكم كما استخلف وصاة ادم من بعده حتي يبعث النبي الذي يليه يعبدونني لا يشركون بي شيءا يقول يعبدونني بايمان لا نبي بعد محمد صلي الله عليه واله فمن قال غير ذلك فاولءك هم الفاسقون فقد مكن ولاة الامر بعد محمد بالعلم و نحن هم فاسالونا فان صدقناكم-	216	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0212	true	1072404906730682407	0	270	0	1345	1496	300	السلام قال لقد خلق الله جل ذكره ليلة القدر اول ما خلق الدنيا ولقد خلق فيها اول نبي يكون واول وصي يكون ولقد قضي ان يكون في كل سنة ليلة يهبط فيها بتفسير الامور الي مثلها من السنة المقبلة من جحد ذلك فقد رد علي الله عز-وجل علمه لانه لا يقوم الانبياء والرسل والمحدثون الا ان تكون عليهم حجة بما ياتيهم في تلك الليلة مع الحجة التي ياتيهم بها جبرءيل عليه السلام قلت والمحدثون ايضا ياتيهم جبرءيل او غيره من الملاءكة عليهم السلام قال اما الانبياء والرسل صلي الله عليهم فلا شك ولا بد لمن سواهم من اول يوم خلقت فيه الارض الي اخر فناء الدنيا ان تكون علي اهل الارض حجة ينزل ذلك في تلك الليلة الي من احب من عباده وايم الله لقد نزل الروح والملاءكة بالامر في ليلة القدر علي ادم وايم الله ما مات ادم الا وله وصي وكل من بعد ادم من الانبياء قد اتاه الامر فيها ووضع لوصيه من بعده وايم الله ان كان النبي ليءمر فيما ياتيه من الامر في تلك الليلة من ادم الي محمد صلي الله عليه واله ان اوصي الي فلان ولقد قال الله عز-وجل في كتابه لولاة الامر من بعد محمد صلي الله عليه واله خاصة وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الارض كما استخلف الذين من قبلهم الي قوله فاولءك هم الفاسقون يقول استخلفكم لعلمي وديني وعبادتي بعد نبيكم كما استخلف وصاة ادم من بعده حتي يبعث النبي الذي يليه يعبدونني لا يشركون بي شيءا يقول يعبدونني بايمان لا نبي بعد محمد صلي الله عليه واله فمن قال غير ذلك فاولءك هم الفاسقون فقد مكن ولاة الامر بعد محمد بالعلم و-نحن هم فاسالونا فان صدقناكم	212	2869994533479273287	1342	2661.0	1074	1348	99.55489349365234	266	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0217	false	-908295805479697397	0	30	0	152	1475	300	فاقروا وما انتم بفاعلين اما علمنا فظاهر واما ابان اجلنا الذي يظهر فيه الدين منا حتي لا يكون بين الناس اختلاف فان له اجلا من ممر الليالي والايام اذا اتي	217	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0212	true	1072404906730682407	270	300	1345	1496	1496	300	فاقروا وما انتم بفاعلين اما علمنا فظاهر واما ابان اجلنا الذي يظهر فيه الدين منا حتي لا يكون بين الناس اختلاف فان له اجلا من ممر الليالي والايام اذا اتي-	212	2869994533479273287	151	297.0	122	152	99.34210205078125	29	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0217	false	-908295805479697397	30	300	152	1475	1475	300	ظهر وكان الامر واحدا وايم الله لقد قضي الامر ان لا يكون بين المءمنين اختلاف ولذلك جعلهم شهداء علي الناس ليشهد محمد صلي الله عليه واله علينا ولنشهد علي شيعتنا ولتشهد شيعتنا علي الناس ابي الله عز وجل ان يكون في حكمه اختلاف او بين اهل علمه تناقض ثم قال ابو جعفر عليه السلام فضل ايمان المءمن بحمله انا انزلناه وبتفسيرها علي من ليس مثله في الايمان بها كفضل الانسان علي البهاءم وان الله عز وجل ليدفع بالمءمنين بها عن الجاحدين لها في الدنيا لكمال عذاب الاخرة لمن علم انه لا يتوب منهم ما يدفع بالمجاهدين عن القاعدين ولا اعلم ان في هذا الزمان جهادا الا الحج والعمرة والجوار 8 قال وقال رجل لابي جعفر عليه السلام يا ابن رسول الله لا تغضب علي قال لماذا قال لما اريد ان اسالك عنه قال قل قال ولا تغضب قال ولا اغضب قال ارايت قولك في ليلة القدر وتنزل الملاءكة والروح فيها الي الاوصياء ياتونهم بامر لم يكن رسول الله صلي الله عليه واله قد علمه او ياتونهم بامر كان رسول الله صلي الله عليه واله يعلمه وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه واله مات وليس من علمه شء الا وعلي عليه السلام له واع قال ابو جعفر عليه السلام مالي ولك ايها الرجل ومن ادخلك علي قال ادخلني عليك القضاء لطلب الدين قال فافهم ما اقول لك ان رسول الله صلي الله عليه واله لما اسري به لم يهبط حتي اعلمه الله جل ذكره علم ما قد كان وما سيكون وكان كثير من علمه ذلك جملا ياتي تفسيرها في ليلة القدر وكذلك كان علي بن ابي طالب عليه السلام قد علم جمل العلم وياتي تفسيره في ليالي القدر كما-	217	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0213	true	-7294192781654859960	0	266	0	1319	1487	300	ظهر وكان الامر واحدا وايم الله لقد قضي الامر ان لا يكون بين المءمنين اختلاف ولذلك جعلهم شهداء علي الناس ليشهد محمد صلي الله عليه واله علينا ولنشهد علي شيعتنا ولتشهد شيعتنا علي الناس ابي الله عز-وجل ان يكون في حكمه اختلاف او بين اهل علمه تناقض ثم قال ابو-جعفر عليه السلام فضل ايمان المءمن بحمله انا انزلنا- وبتفسيرها علي من ليس مثله في الايمان بها كفضل الانسان علي البهاءم وان الله عز-وجل ليدفع بالمءمنين بها عن الجاحدين لها في الدنيا لكمال عذاب الاخرة لمن علم انه لا يتوب منهم ما يدفع بالمجاهدين عن القاعدين ولا اعلم ان في هذا الزمان جهادا الا الحج والعمرة والجوار 8 قال وقال رجل لابي جعفر عليه السلام يا ابن رسول الله لا تغضب علي قال لماذا قال لما اريد ان اسالك عنه قال قل قال ولا تغضب قال ولا اغضب قال ارايت قولك في ليلة القدر وتنزل الملاءكة والروح فيها الي الاوصياء ياتونهم بامر لم يكن رسول الله صلي الله عليه واله قد علمه او ياتونهم بامر كان رسول الله صلي الله عليه واله يعلمه وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه واله مات وليس من علمه شء الا وعلي عليه السلام له واع قال ابو-جعفر عليه السلام مالي ولك ايها الرجل ومن ادخلك علي قال ادخلني عليك القضاء لطلب الدين قال فافهم ما اقول لك ان رسول الله صلي الله عليه واله لما اسري به لم يهبط حتي اعلمه الله جل ذكره علم ما قد كان وما سيكون وكان كثير من علمه ذلك جملا ياتي تفسيرها في ليلة القدر وكذلك كان علي بن ابي طالب عليه السلام قد علم جمل العلم وياتي تفسيره في ليالي القدر كما	213	2869994533479273287	1318	2606.0	1053	1324	99.54682922363281	261	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0218	false	2692882904947019815	0	34	0	169	1417	300	كان مع رسول الله صلي الله عليه واله قال الساءل اوما كان في الجمل تفسير قال بلي ولكنه انما ياتي بالامر من الله تعالي في ليالي القدر الي النبي والي الاوصياء افعل كذا وكذا	218	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0213	true	-7294192781654859960	266	300	1319	1487	1487	300	كان مع رسول الله صلي الله عليه واله قال الساءل اوما كان في الجمل تفسير قال بلي ولكنه انما ياتي بالامر من الله تعالي في ليالي القدر الي النبي والي الاوصياء افعل كذا وكذا-	213	2869994533479273287	168	331.0	135	169	99.40828704833984	33	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0218	false	2692882904947019815	34	300	169	1417	1417	300	لامر قد كانوا علموه امروا كيف يعملون فيه قلت فسر لي هذا قال لم يمت رسول الله صلي الله عليه واله الا حافظا لجملة وتفسيره قلت فالذي كان ياتيه في ليالي القدر علم ما هو قال الامر واليسر فيما كان قد علم قال الساءل فما يحدث لهم في ليالي القدر علم سوي ما علموا قال هذا مما امروا بكتمانه ولا يعلم تفسير ما سالت عنه الا الله عز وجل قال الساءل فهل يعلم الاوصياء ما لا يعلم الانبياء قال لا وكيف يعلم وصي غير علم ما اوصي اليه قال الساءل فهل يسعنا ان نقول ان احدا من الوصاة يعلم ما لا يعلم الاخر قال لا لم يمت نبي الا وعلمه في جوف وصيه وانما تنزل الملاءكة والروح في ليلة القدر بالحكم الذي يحكم به بين العباد قال الساءل و ما كانوا علموا ذلك الحكم قال بلي قد علموه ولكنهم لا يستطيعون امضاء شء منه حتي يءمروا في ليالي القدر كيف يصنعون الي السنة المقبلة قال الساءل يا ابا جعفر لا استطيع انكار هذا قال ابو جعفر عليه السلام من انكره فليس منا قال الساءل يا ابا جعفر ارايت النبي صلي الله عليه واله هل كان ياتيه في ليالي القدر شء لم يكن علمه قال لا يحل لك ان تسال عن هذا اما علم ما كان وما سيكون فليس يموت نبي ولا وصي الا والوصي الذي بعده يعلمه اما هذا العلم الذي تسال عنه فان الله عز وجل ابي ان يطلع الاوصياء عليه الا انفسهم قال الساءل يا ابن رسول الله كيف اعرف ان ليلة القدر تكون في كل سنة قال اذا اتي شهر رمضان فاقرا سورة الدخان في كل ليلة ماءة مرة فاذا اتت ليلة ثلاث-	218	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0214	true	-862287693302817552	0	262	0	1245	1446	300	لامر قد كانوا علموه امروا كيف يعملون فيه قلت فسر لي هذا قال لم يمت رسول الله صلي الله عليه واله الا حافظا لجملة وتفسيره قلت فالذي كان ياتيه في ليالي القدر علم ما هو قال الامر واليسر فيما كان قد علم قال الساءل فما يحدث لهم في ليالي القدر علم سوي ما علموا قال هذا مما امروا بكتمانه ولا يعلم تفسير ما سالت عنه الا الله عز-وجل قال الساءل فهل يعلم الاوصياء ما لا يعلم الانبياء قال لا وكيف يعلم وصي غير علم ما اوصي اليه قال الساءل فهل يسعنا ان نقول ان احدا من الوصاة يعلم ما لا يعلم الاخر قال لا لم يمت نبي الا وعلمه في جوف وصيه وانما تنزل الملاءكة والروح في ليلة القدر بالحكم الذي يحكم به بين العباد قال الساءل و-ما كانوا علموا ذلك الحكم قال بلي قد علموه ولكنهم لا يستطيعون امضاء شء منه حتي يءمروا في ليالي القدر كيف يصنعون الي السنة المقبلة قال الساءل يا ابا جعفر لا استطيع انكار هذا قال ابوج-عفر عليه السلام من انكره فليس منا قال الساءل يا ابا جعفر ارايت النبي صلي الله عليه واله هل كان ياتيه في ليالي القدر شء لم يكن علمه قال لا يحل لك ان تسال عن هذا اما علم ما كان وما سيكون فليس يموت نبي ولا وصي الا والوصي الذي بعده يعلمه اما هذا العلم الذي تسال عنه فان الله عز-وجل ابي ان يطلع الاوصياء عليه الا انفسهم قال الساءل يا ابن رسول الله كيف اعرف ان ليلة القدر تكون في كل سنة قال اذا اتي شهر رمضان فاقرا سورة الدخان في كل ليلة ماءة مرة فاذا اتت ليلة ثلاث	214	2869994533479273287	1243	2463.0	982	1249	99.51961517333984	258	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0219	false	1248814192899251705	0	40	0	204	1471	300	وعشرين فانك ناظر الي تصديق الذي سالت عنه 9 وقال قال ابو جعفر عليه السلام لما ترون من بعثه الله عز وجل للشقاء علي اهل الضلالة من اجناد الشياطين وازواجهم اكثر مما ترون خليفة الله الذي بعثه للعدل والصواب من	219	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0214	true	-862287693302817552	262	300	1245	1446	1446	300	وعشرين فانك ناظر الي تصديق الذي سالت عنه 9 وقال قال ابو-جعفر عليه السلام لما ترون من بعثه الله عز-وجل للشقاء علي اهل الضلالة من اجناد الشياطين وازواجهم اكثر مما ترون خليفة الله الذي بعثه للعدل والصواب من-	214	2869994533479273287	201	387.0	164	204	98.52941131591797	35	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0219	false	1248814192899251705	40	300	204	1471	1471	300	الملاءكة قيل يا ابا جعفر وكيف يكون شء اكثر من الملاءكة قال كما شاء الله عز وجل قال الساءل يا ابا جعفر اني لو حدثت بعض الشيعة بهذا الحديث لانكروه قال كيف ينكرونه قال يقولون ان الملاءكة عليهم السلام اكثر من الشياطين قال صدقت افهم عني ما اقول انه ليس من يوم ولا ليلة الا وجميع الجن والشياطين تزور اءمة الضلالة ويزور امام الهدي عددهم من الملاءكة حتي اذا اتت ليلة القدر فيهبط فيها من الملاءكة الي ولي الامر خلق الله او قال قيض الله عز وجل من الشياطين بعددهم ثم زاروا ولي الضلالة فاتوه بالافك والكذب حتي لعله يصبح فيقول رايت كذا وكذا فلو سال ولي الامر عن ذلك لقال رايت شيطانا اخبرك بكذا وكذا حتي يفسر له تفسيرا ويعلمه الضلالة التي هو عليها وايم الله ان من صدق بليلة القدر ليعلم انها لنا خاصة لقول رسول الله صلي الله عليه واله لعلي عليه السلام حين دنا موته هذا وليكم من بعدي فان اطعتموه رشدتم ولكن من لا يءمن بما في ليلة القدر منكر ومن امن بليلة القدر ممن علي غير راينا فانه لا يسعه في الصدق الا ان يقول انها لنا ومن لم يقل فانه كاذب ان الله عز وجل اعظم من ان ينزل الامر مع الروح والملاءكة الي كافر فاسق فان قال انه ينزل الي الخليفة الذي هو عليها فليس قولهم ذلك بشء وان قالوا انه ليس ينزل الي احد فلا يكون ان ينزل شء الي غير شء وان قالوا وسيقولون ليس هذا بشء فقد ضلوا ضلالا بعيدا باب في ان الاءمة عليهم السلام يزدادون في ليلة الجمعة 1 حدثني احمد بن ادريس القمي ومحمد بن يحيي-	219	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0215	true	-3164686435225337106	0	257	0	1265	1464	300	الملاءكة قيل يا ابا جعفر وكيف يكون شء اكثر من الملاءكة قال كما شاء الله عز-وجل قال الساءل يا ابا جعفر اني لو حدثت بعض الشيعة بهذا الحديث لانكروه قال كيف ينكرونه قال يقولون ان الملاءكة عليهم السلام اكثر من الشياطين قال صدقت افهم عني ما اقول انه ليس من يوم ولا ليلة الا وجميع الجن والشياطين تزور اءمة الضلالة ويزور امام الهدي عددهم من الملاءكة حتي اذا اتت ليلة القدر فيهبط فيها من الملاءكة الي ولي الامر خلق الله او قال قيض الله عز-وجل من الشياطين بعددهم ثم زاروا ولي الضلالة فاتوه بالافك والكذب حتي لعله يصبح فيقول رايت كذا وكذا فلو سال ولي الامر عن ذلك لقال رايت شيطانا اخبرك بكذا وكذا حتي يفسر له تفسيرا ويعلمه الضلالة التي هو عليها وايم الله ان من صدق بليلة القدر ليعلم انها لنا خاصة لقول رسول الله صلي الله عليه واله لعلي عليه السلام حين دنا موته هذا وليكم من بعدي فان اطعتموه رشدتم ولكن من لا يءمن بما في ليلة القدر منكر ومن امن بليلة القدر ممن علي غير راينا فانه لا يسعه في الصدق الا ان يقول انها لنا ومن لم يقل فانه كاذب ان الله عز-وجل اعظم من ان ينزل الامر مع الروح والملاءكة الي كافر فاسق فان قال انه ينزل الي الخليفة الذي هو عليها فليس قولهم ذلك بشء وان قالوا انه ليس ينزل الي احد فلا يكون ان ينزل شء الي غير شء وان قالوا وسيقولون ليس هذا بشء فقد ضلوا ضلالا بعيدا باب في ان الاءمة عليهم السلام يزدادون في ليلة الجمعة 1 حدثني احمد بن ادريس القمي ومحمد بن يحيي	215	2869994533479273287	1264	2508.0	1008	1268	99.68453979492188	254	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0220	false	3287868891382571965	0	45	0	202	1456	300	عن الحسن بن علي الكوفي عن موسي بن سعدان عن عبد الله بن ايوب عن ابي يحيي الصنعاني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لي يا ابا يحيي ان لنا في ليالي الجمعة لشانا من الشان قال قلت جعلت فداك وما ذاك الشان	220	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0215	true	-3164686435225337106	257	300	1265	1464	1464	300	عن الحسن بن علي الكوفي عن موسي بن سعدان عن عبدا-لله بن ايوب عن ابي يحيي الصنعاني عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال قال لي يا ابا يحيي ان لنا في ليالي الجمعة لشانا من الشان قال قلت جعلت فداك وما ذاك الشان-	215	2869994533479273287	197	383.0	155	202	97.52474975585938	40	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0220	false	3287868891382571965	45	300	202	1456	1456	300	قال يءذن لارواح الانبياء الموتي عليهم السلام وارواح الاوصياء الموتي وروح الوصي الذي بين ظهرانيكم يعرج بها الي السماء حتي توافي عرش ربها فتطوف به اسبوعا وتصلي عند كل قاءمة من قواءم العرش ركعتين ثم ترد الي الابدان التي كانت فيها فتصبح الانبياء والاوصياء قد ملءا سرورا ويصبح الوصي الذي بين ظهرانيكم وقد زيد في علمه مثل جم الغفير 2 محمد بن يحيي عن احمد بن ابي زاهر عن جعفر بن محمد الكوفي عن يوسف الابزاري عن المفضل قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام ذات يوم وكان لا يكنيني قبل ذلك يا ابا عبد الله قال قلت لبيك قال ان لنا في كل ليلة جمعة سرورا قلت زادك الله وما ذاك قال اذا كان ليلة الجمعة وافي رسول الله صلي الله عليه واله العرش ووافي الاءمة عليهم السلام معه ووافينا معهم فلا ترد ارواحنا الي ابداننا الا بعلم مستفاد ولولا ذلك لانفدنا 3 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن عبد الله بن محمد عن الحسين ابن احمد المنقري عن يونس او المفضل عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من ليلة جمعة الا ولاولياء الله فيها سرور قلت كيف ذلك جعلت فداك قال اذا كان ليلة الجمعة وافي رسول الله صلي الله عليه واله العرش ووافي الاءمة عليهم السلام ووافيت معهم فما ارجع الا بعلم مستفاد ولولا ذلك لنفد ما عندي باب لولا ان الاءمة عليهم السلام يزدادون لنفد ما عندهم 1 علي بن محمد ومحمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن صفوان بن يحيي قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول-	220	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0216	true	-5659362376156873198	0	250	0	1250	1478	300	قال يءذن لارواح الانبياء الموتي عليهم السلام وارواح الاوصياء الموتي وروح الوصي الذي بين ظهرانيكم يعرج بها الي السماء حتي توافي عرش ربها فتطوف به اسبوعا وتصلي عند كل قاءمة من قواءم العرش ركعتين ثم ترد الي الابدان التي كانت فيها فتصبح الانبياء والاوصياء قد ملءا سرورا ويصبح الوصي الذي بين ظهرانيكم وقد زيد في علمه مثل جم الغفير 2 محمد بن يحيي عن احمد بن ابي زاهر عن جعفر بن محمد الكوفي عن يوسف الابزاري عن المفضل قال قال لي ابو-عبد-الله عليه السلام ذات يوم وكان لا يكنيني قبل ذلك يا ابا عبدا-لله قال قلت لبيك قال ان لنا في كل ليلة جمعة سرورا قلت زادك الله وما ذاك قال اذا كان ليلة الجمعة وافي رسول الله صلي الله عليه واله العرش ووافي الاءمة عليهم السلام معه ووافينا معهم فلا ترد ارواحنا الي ابداننا الا بعلم مستفاد ولولا ذلك لانفدنا 3 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن عبدا-لله بن محمد عن الحسين ابن احمد المنقري عن يونس او المفضل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ما من ليلة جمعة الا ولاولياء الله فيها سرور قلت كيف ذلك جعلت فداك قال اذا كان ليلة الجمعة وافي رسول الله صلي الله عليه واله العرش ووافي الاءمة عليهم السلام ووافيت معهم فما ارجع الا بعلم مستفاد ولولا ذلك لنفد ما عندي باب لولا ان الاءمة عليهم السلام يزدادون لنفد ما عندهم 1 علي بن محمد ومحمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن صفوان بن يحيي قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول	216	2869994533479273287	1247	2468.0	998	1255	99.362548828125	246	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0221	false	400254507290926293	0	50	0	229	1425	300	كان جعفر بن محمد عليهما السلام يقول لولا انا نزداد لانفدنا محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن صفوان عن ابي الحسن مثله 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن ذريح المحاربي	221	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0216	true	-5659362376156873198	250	300	1250	1478	1478	300	كان جعفر بن محمد عليهما السلام يقول لولا انا نزداد لانفدنا محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن صفوان عن ابي الحسن مثله 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن ذريح المحاربي-	216	2869994533479273287	228	451.0	179	229	99.56331634521484	49	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0221	false	400254507290926293	50	300	229	1425	1425	300	قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام لو-لا انا نزداد لانفدنا 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي نصر عن ثعلبة عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول لولا انا نزداد لانفدنا قال قلت تزدادون شيءا لا يعلمه رسول الله صلي الله عليه واله قال اما انه اذا كان ذلك عرض علي رسول الله صلي الله عليه واله ثم علي الاءمة ثم انتهي الامر الينا 4 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس يخرج شء من عند الله عز وجل حتي يبدا برسول الله صلي الله عليه واله ثم بامير المءمنين عليه السلام ثم بواحد بعد واحد لكيلا يكون اخرنا اعلم من اولنا باب ان الاءمة عليهم السلام يعلمون جميع العلوم التي خرجت الي الملاءكة والانبياء والرسل عليهم السلام 1 علي بن محمد ومحمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن عن عبد الله بن القاسم عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي علمين علما اظهر عليه ملاءكته وانبياءه ورسله فما اظهر عليه ملاءكته ورسله وانبياء-ه فقد علمناه وعلما استاثر به فاذا بدا لله في شء منه اعلمنا ذلك وعرض علي الاءمة الذين كانوا من قبلنا علي بن محمد ومحمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن موسي بن القاسم ومحمد ابن يحيي عن العمركي بن علي جميعا عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام مثله-	221	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0217	true	-9159339639991591752	0	243	0	1189	1452	300	قال قال لي ابو-عبد-الله عليه السلام لو لا انا نزداد لانفدنا 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي نصر عن ثعلبة عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول لولا انا نزداد لانفدنا قال قلت تزدادون شيءا لا يعلمه رسول الله صلي الله عليه واله قال اما انه اذا كان ذلك عرض علي رسول الله صلي الله عليه واله ثم علي الاءمة ثم انتهي الامر الينا 4 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد-الرحمن عن بعض اصحابه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ليس يخرج شء من عند الله عز-وجل حتي يبدا برسول الله صلي الله عليه واله ثم بامير المءمنين عليه السلام ثم بواحد بعد واحد لكيلا يكون اخرنا اعلم من اولنا باب ان الاءمة عليهم السلام يعلمون جميع العلوم التي خرجت الي الملاءكة والانبياء والرسل عليهم السلام 1 علي بن محمد ومحمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد-الله بن عبد-الرحمن عن عبد-الله بن القاسم عن سماعة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان -لله تبارك وتعالي علمين علما اظهر عليه ملاءكته وانبياءه ورسله فما اظهر عليه ملاءكته ورسله وانبياء ه فقد علمناه وعلما استاثر به فاذا بدا لله في شء منه اعلمنا ذلك وعرض علي الاءمة الذين كانوا من قبلنا علي بن محمد ومحمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن موسي بن القاسم ومحمد ابن يحيي عن العمركي بن علي جميعا عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام مثله	217	2869994533479273287	1186	2307.0	946	1199	98.91576385498047	234	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0222	false	108029277138176488	0	59	0	267	1409	300	2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل علمين علما عنده لم يطلع عليه احدا من خلقه وعلما نبذه الي ملاءكته ورسله فما نبذه الي ملاءكته ورسله فقد انتهي الينا 3 علي	222	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0217	true	-9159339639991591752	243	300	1189	1452	1452	300	2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبدال-له عليه السلام قال ان ل-له عز-وجل علمين علما عنده لم يطلع عليه احدا من خلقه وعلما نبذه الي ملاءكته ورسله فما نبذه الي ملاءكته ورسله فقد انتهي الينا 3 علي-	217	2869994533479273287	260	506.0	204	267	97.37828063964844	53	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0222	false	108029277138176488	59	300	267	1409	1409	300	بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن ضريس قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان لله عز وجل علمين علم مبذول وعلم مكفوف فاما المبذول فانه ليس من شء تعلمه الملاءكة والرسل الا نحن نعلمه واما المكفوف فهو الذي عند الله عز وجل في ام الكتاب اذا خرج نفذ 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن اسماعيل عن علي ابن النعمان عن سويد القلا عن ابي ايوب عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز وجل علمين علم لا يعلمه الا هو وعلم علمه ملاءكته ورسله فما علمه ملاءكته ورسله عليهم السلام فنحن نعلمه باب نادر فيه ذكر الغيب 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن معمر بن خلاد قال سال ابا الحسن عليه السلام رجل من اهل فارس فقال له اتعلمون الغيب فقال قال ابو جعفر عليه السلام يبسط لنا العلم فنعلم ويقبض عنا فلا نعلم وقال سر الله عز وجل اسره الي جبرءيل عليه السلام واسره جبرءيل الي محمد صلي الله عليه واله واسره محمد الي من شاء الله 2 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن سدير الصيرفي قال سمعت حمران بن اعين يسال ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل بديع السماوات والارض قال ابو جعفر عليه السلام ان الله عز وجل ابتدع الاشياء كلها بعلمه علي غير مثال كان قبله فابتدع السماوات والارضين ولم-	222	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0218	true	1906732279333618165	0	232	0	1133	1467	300	بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن ضريس قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان لله عز-وجل علمين علم مبذول وعلم مكفوف فاما المبذول فانه ليس من شء تعلمه الملاءكة والرسل الا نحن نعلمه واما المكفوف فهو الذي عند الله عز-وجل في ام الكتاب اذا خرج نفذ 4 ابوعل-ي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن محمد بن اسماعيل عن علي ابن النعمان عن سويد القلا عن ابي ايوب عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال ان -لله عز-وجل علمين علم لا يعلمه الا هو وعلم علمه ملاءكته ورسله فما علمه ملاءكته ورسله عليهم السلام فنحن نعلمه باب نادر فيه ذكر الغيب 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن معمر بن خلاد قال سال ابا الحسن عليه السلام رجل من اهل فارس فقال له اتعلمون الغيب فقال قال ابو جعفر عليه السلام يبسط لنا العلم فنعلم ويقبض عنا فلا نعلم وقال سر الله عزو-جل اسره الي جبرءيل عليه السلام واسره جبرءيل الي محمد صلي الله عليه واله واسرة محمد الي من شاء الله 2 محمد بن يحيي عن عبدا-لله بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن سدير الصيرفي قال سمعت حمران بن اعين يسال ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز-وجل بديع السماوات والارض قال ابو-جعفر عليه السلام ان الله عز وجل ابتدع الاشياء كلها بعلمه علي غير مثال كان قبله فابتدع السماوات والارضين ولم	218	2869994533479273287	1127	2206.0	896	1143	98.60017395019531	221	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0223	false	-7736681925498421145	0	70	0	338	1408	300	يكن قبلهن سماوات ولا ارضون اما تسمع لقوله تعالي وكان عرشه علي الماء فقال له حمران ارايت قوله جل ذكره عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا فقال ابو جعفر عليه السلام الا من ارتضي من رسول وكان والله محمد ممن ارتضاه واما قوله عالم الغيب فان الله عز وجل عالم بما غاب عن خلقه فيما يقدر من شء ويقضيه في علمه قبل ان يخلقه وقبل ان يفضيه الي الملاءكة	223	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0218	true	1906732279333618165	232	300	1133	1467	1467	300	يكن قبلهن سماوات ولا ارضون اما تسمع لقوله تعالي وكان عرشه علي الماء فقال له حمران ارايت قوله جل ذكره عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا فقال ابو-جعفر عليه السلام الا من ارتضي من رسول وكان والله محمد ممن ارتضاه واما قوله عالم الغيب فان الله عز-وجل عالم بما غاب عن خلقه فيما -قدر من شء ويقضيه في علمه قبل ان يخلقه وقبل ان يفضيه الي الملاءكة-	218	2869994533479273287	334	648.0	267	338	98.81656646728516	64	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0223	false	-7736681925498421145	70	300	338	1408	1408	300	فذلك يا حمران علم موقوف عنده اليه فيه المشيءة فيقضيه اذا اراد ويبدو له فيه فلا يمضيه فاما العلم الذي يقدره الله عز وجل فيقضيه ويمضيه فهو العلم الذي انتهي الي رسول الله صلي الله عليه واله ثم الينا 3 احمد بن محمد عن محمد بن الحسن عن عباد بن سليمان عن محمد بن سليمان عن ابيه عن سدير قال كنت انا وابو بصير ويحيي البزاز وداود بن كثير في مجلس ابي عبد الله عليه السلام اذ خرج الينا وهو مغضب فلما اخذ مجلسه قال يا عجبا لاقوام يزعمون انا نعلم الغيب ما يعلم الغيب الا الله عز وجل لقد هممت بضرب جاريتي فلانة فهربت مني فما علمت في اي بيوت الدار هي قال سدير فلما ان قام من مجلسه وصار في منزله دخلت انا وابو بصير وميسر وقلنا له جعلنا فداك سمعناك وانت تقول كذا وكذا في امر جاريتك ونحن نعلم انك تعلم علما كثيرا ولا ننسبك الي علم الغيب قال فقال يا سدير الم تقرء القران قلت بلي قال فهل وجدت فيما قرات من كتاب الله عز وجل قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك قال قلت جعلت فداك قد قراته قال فهل عرفت الرجل وهل علمت ما كان عنده من علم الكتاب قال قلت اخبرني به قال قدر قطرة من الماء في البحر الاخضر فما يكون ذلك من علم الكتاب قال قلت جعلت فداك ما اقل هذا فقال يا سدير-	223	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0219	true	5980253930762209391	0	224	0	1065	1426	300	فذلك يا حمران علم موقوف عنده اليه فيه المشيءة فيقضيه اذا اراد ويبدو له فيه فلا يمضيه فاما العلم الذي يقدره الله عز-وجل فيقضيه ويمضيه فهو العلم الذي انتهي الي رسول الله صلي الله عليه واله ثم الينا 3 احمد بن محمد عن محمد بن الحسن عن عباد بن سليمان عن محمد بن سليمان عن ابيه عن سدير قال كنت انا وابوبص-ير ويحيي البزاز وداود بن كثير في مجلس ابي عبد-الله عليه السلام اذ خرج الينا وهو مغضب فلما اخذ مجلسه قال يا عجبا لاقوام يزعمون انا نعلم الغيب ما يعلم الغيب الا الله عز-وجل لقد هممت بضرب جاريتي فلانة فهربت مني فما علمت في اي بيوت الدار هي قال سدير فلما ان قام من مجلسه وصار في منزله دخلت انا وابوبص-ير وميسر وقلنا له جعلنا فداك سمعناك وانت تقول كذا وكذا في امر جاريتك ونحن نعلم انك تعلم علما كثيرا ولا ننسبك الي علم الغيب قال فقال يا سدير الم تقرء القران قلت بلي قال فهل وجدت فيما قرات من كتاب الله عز-وجل قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك قال قلت جعلت فداك قد قراته قال فهل عرفت الرجل وهل علمت ما كان عنده من علم الكتاب قال قلت اخبرني به قال قدر قطرة من الماء في البحر الاخضر فما يكون ذلك من علم الكتاب قال قلت جعلت فداك ما اقل هذا فقال يا سدير	219	2869994533479273287	1060	2093.0	837	1071	98.9729232788086	218	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0224	false	8253524669650635574	0	78	0	364	1375	300	ما اكثر هذا ان ينسبه الله عز وجل الي العلم الذي اخبرك به يا سدير فهل وجدت فيما قرات من كتاب الله عز وجل ايضا قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب قال قلت قد قراته جعلت فداك قال افمن عنده علم الكتاب كله افهم ام من عنده علم الكتاب بعضه قلت لا بل من عنده علم الكتاب كله قال فاوما بيده الي صدره وقال علم الكتاب والله كله عندنا علم الكتاب والله كله عندنا	224	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0219	true	5980253930762209391	224	300	1065	1426	1426	300	ما اكثر هذا ان ينسبه الله عزو-جل الي العلم الذي اخبرك به يا سدير فهل وجدت فيما قرات من كتاب الله عزو-جل ايضا قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب قال قلت قد قراته جعلت فداك قال افمن عنده علم الكتاب كله افهم ام من عنده علم الكتاب بعضه قلت لا بل من عنده علم الكتاب كله قال فاوما بيده الي صدره وقال علم الكتاب والله كله عندنا علم الكتاب والله كله عندنا-	219	2869994533479273287	359	707.0	284	364	98.62637329101562	73	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0224	false	8253524669650635574	78	300	364	1375	1375	300	4 احمد بن محمد عن محمد بن الحسن عن احمد بن الحسن بن علي عن عمرو ابن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الامام يعلم الغيب فقال لا ولكن اذا اراد ان يعلم الشء اعلمه الله ذلك باب ان الاءمة عليهم السلام اذا شاءوا ان يعلموا علموا 1 علي بن محمد وغيره عن سهل بن زياد عن ايوب بن نوح عن صفوان ابن يحيي عن ابن مسكان عن بدر بن الوليد عن ابي الربيع الشامي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الامام اذا شاء ان يعلم علم 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابن مسكان عن بدر بن الوليد عن ابي الربيع عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الامام اذا شاء ان يعلم اعلم 3 محمد بن يحيي عن عمران بن موسي عن موسي بن جعفر عن عمرو بن سعيد المداءني عن ابي عبيدة المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اراد الامام ان يعلم شيءا اعلمه الله ذلك باب ان الاءمة عليهم السلام يعلمون متي يموتون وانهم لا يموتون الا باختيار منهم 1 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن سليمان بن سماعة وعبد الله بن محمد عن عبد الله بن القاسم البطل عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام اي امام لا يعلم ما-	224	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0220	true	1397153048205622249	0	212	0	1002	1418	300	4 احمد بن محمد عن محمد بن الحسن عن احمد بن الحسن بن علي عن عمرو ابن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الامام يعلم الغيب فقال لا ولكن اذا اراد ان يعلم الشء اعلمه الله ذلك باب ان الاءمة عليهم السلام اذا شاءوا ان يعلموا علموا 1 علي بن محمد وغيره عن سهل بن زياد عن ايوب بن نوح عن صفوان ابن يحيي عن ابن مسكان عن بدر بن الوليد عن ابي الربيع الشامي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان الامام اذا شاء ان يعلم علم 2 ابو-علي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن صفوان عن ابن مسكان عن بدر بن الوليد عن ابي الربيع عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان الامام اذا شاء ان يعلم اعلم 3 محمد بن يحيي عن عمران بن موسي عن موسي بن جعفر عن عمرو بن سعيد المداءني عن ابي عبيدة المداءني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا اراد الامام ان يعلم شيءا اعلمه الله ذلك باب ان الاءمة عليهم السلام يعلمون متي يموتون وانهم لا يموتون الا باختيار منهم 1 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن سليمان بن سماعة وعبد-الله بن محمد عن عبد-الله بن القاسم البطل عن ابي بصير قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام اي امام لا يعلم ما	220	2869994533479273287	1001	1947.0	790	1012	98.91304016113281	203	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0225	false	-6170032318977884596	0	88	0	417	1416	300	يصيبه والي ما يصير فليس ذلك بحجة لله علي خلقه 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن الحسن بن محمد بن بشار قال حدثني شيخ من اهل قطيعة الربيع من العامة ببغداد ممن كان ينقل عنه قال قال لي قد رايت بعض من يقولون بفضله من اهل هذا البيت فما رايت مثله قط في فضله ونسكه فقلت له من وكيف رايته قال جمعنا ايام السندي بن شاهك ثمانين رجلا من الوجوه المنسوبين الي الخير فادخلنا علي موسي بن جعفر عليهما السلام فقال لنا السندي يا هءلاء	225	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0220	true	1397153048205622249	212	300	1002	1418	1418	300	يصيبه والي ما يصير فليس ذلك بحجة لله علي خلقه 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن الحسن بن محمد بن بشار قال حدثني شيخ من اهل قطيعة الربيع من العامة ببغداد ممن كان ينقل عنه قال قال لي قد رايت بعض من يقولون بفضله من اهل هذا البيت فما رايت مثله قط في فضله ونسكه فقلت له من وكيف رايته قال جمعنا ايام السندي بن شاهك ثمانين رجلا من الوجوه المنسوبين الي الخير فادخلنا علي موسي بن جعفر عليهما السلام فقال لنا السندي يا هءلاء-	220	2869994533479273287	416	827.0	329	417	99.76019287109375	87	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0225	false	-6170032318977884596	88	300	417	1416	1416	300	انظروا الي هذا الرجل هل حدث به حدث فان الناس يزعمون انه قد فعل به ويكثرون في ذلك وهذا منزله وفراشه موسع عليه غير مضيق ولم يرد به امير المءمنين سوءا وانما ينتظر به ان يقدم فيناظر امير المءمنين وهذا هو صحيح موسع عليه في جميع اموره فسلوه قال ونحن ليس لنا هم الا النظر الي الرجل والي فضله وسمته فقال موسي بن جعفر عليهما السلام اما ما ذكر من التوسعة وما اشبهها فهو علي ما ذكر غير اني اخبركم ايها النفر اني قد سقيت السم في سبع تمرات وانا غدا اخضر وبعد غد اموت قال فنظرت الي السندي بن شاهك يضطرب ويرتعد مثل السعفة 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابي جميلة عن عبد الله ابن ابي جعفر قال حدثني اخي عن جعفر عن ابيه انه اتي علي بن الحسين عليهما السلام ليلة قبض فيها بشراب فقال يا ابت اشرب هذا فقال يا بني ان هذه الليلة التي اقبض فيها وهي الليلة التي قبض فيها رسول الله صلي الله عليه واله 4 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن عبد الحميد عن الحسن بن الجهم قال قلت للرضا عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام قد عرف قاتله والليلة التي يقتل فيها والموضع الذي يقتل فيه وقوله لما سمع صياح الاوز في-	225	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0221	true	-8738564255763253525	0	210	0	997	1445	300	انظروا الي هذا الرجل هل حدث به حدث فان الناس يزعمون انه قد فعل به ويكثرون في ذلك وهذا منزله وفراشه موسع عليه غير مضيق ولم يرد به امير المءمنين سوءا وانما ينتظر به ان يقدم فيناظر امير المءمنين وهذا هو صحيح موسع عليه في جميع اموره فسلوه قال ونحن ليس لنا هم الا النظر الي الرجل والي فضله وسمته فقال موسي بن جعفر عليهما السلام اما ما ذكر من التوسعة وما اشبهها فهو علي ما ذكر غير اني اخبركم ايها النفر اني قد سقيت السم في سبع تمرات وانا غدا اخضر وبعد غد اموت قال فنظرت الي السندي بن شاهك يضطرب ويرتعد مثل السعفة 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابي جميلة عن عبدا-لله ابن ابي جعفر قال حدثني اخي عن جعفر عن ابيه انه اتي علي بن الحسين عليهما السلام ليلة قبض فيها بشراب فقال يا ابت اشرب هذا فقال يا بني ان هذه الليلة التي اقبض فيها وهي الليلة التي قبض فيها رسول الله صلي الله عليه واله 4 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن عبد-الحميد عن الحسن بن الجهم قال قلت للرضا عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام قد عرف قاتله والليلة التي يقتل فيها والموضع الذي -قتل فيه وقوله لما سمع صياح الاوز في	221	2869994533479273287	995	1972.0	786	1000	99.5	207	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0226	false	3294222505271135560	0	92	0	451	1420	300	الدار صواءح تتبعها نواءح وقول ام كلثوم لو صليت الليلة داخل الدار وامرت غيرك يصلي بالناس فابي عليها وكثر دخوله وخروجه تلك الليلة بلا سلاح وقد عرف عليه السلام ان ابن ملجم لعنه الله قاتله بالسيف كان هذا مما لم يجز تعرضه فقال ذلك كان ولكنه خير في تلك الليلة لتمضي مقادير الله عز وجل 5 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن بعض اصحابنا عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال ان الله عز وجل غضب علي الشيعة فخيرني نفسي اوهم فوقيتهم والله بنفسي 6 محمد بن يحيي عن احمد	226	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0221	true	-8738564255763253525	210	300	997	1445	1445	300	الدار صواءح تتبعها نواءح وقول ام كلثوم لو صليت الليلة داخل الدار وامرت غيرك يصلي بالناس فابي عليها وكثر دخوله وخروجه تلك الليلة بلا سلاح وقد عرف عليه السلام ان ابن ملجم لعنه الله قاتله بالسيف كان هذا مما لم يجز تعرضه فقال ذلك كان ولكنه خير في تلك الليلة لتمضي مقادير الله عز-وجل 5 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن بعض اصحابنا عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال ان الله عز-وجل غضب علي الشيعة فخيرني نفسي اوهم فوقيتهم والله بنفسي 6 محمد بن يحيي عن احمد-	221	2869994533479273287	448	881.0	359	451	99.33480834960938	87	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0226	false	3294222505271135560	92	300	451	1420	1420	300	بن محمد عن الوشاء عن مسافر ان ابا الحسن الرضا عليه السلام قال له يا مسافر هذا القناة فيها حيتان قال نعم جعلت فداك فقال اني رايت رسول الله صلي الله عليه واله البارحة وهو يقول يا علي ما عندنا خير لك 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال كنت عند ابي في اليوم الذي قبض فيه فاوصاني باشياء في غسله وفي كفنه وفي دخوله قبره فقلت يا اباه والله ما رايتك منذ اشتكيت احسن منك اليوم ما رايت عليك اثر الموت فقال يا بني اما سمعت علي بن الحسين عليهما السلام ينادي من وراء الجدار يا محمد تعال عجل 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن عبد الملك بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال انزل الله تعالي النصر علي الحسين عليه السلام حتي كان ما بين السماء والارض ثم خير النصر او لقاء الله فاختار لقاء الله تعالي باب ان الاءمة عليهم السلام يعلمون علم ما كان وما يكون وانه لا يخفي عليهم الشء صلوات الله عليهم 1 احمد بن محمد ومحمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن ابراهيم بن اسحاق الاحمر عن عبد الله بن حماد-	226	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0222	true	-7446356711237124313	0	205	0	966	1433	300	بن محمد عن الوشاء عن مسافر ان ابا الحسن الرضا عليه السلام قال له يا مسافر هذا القناة فيها حيتان قال نعم جعلت فداك فقال اني رايت رسول الله صلي الله عليه واله البارحة وهو يقول يا علي ما عندنا خير لك 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كنت عند ابي في اليوم الذي قبض فيه فاوصاني باشياء في غسله وفي كفنه وفي دخوله قبره فقلت يا اباه والله ما رايتك منذ اشتكيت احسن منك اليوم ما رايت عليك اثر الموت فقال يا بني اما سمعت علي بن الحسين عليهما السلام ينادي من وراء ال-دار يا محمد تعال عجل 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن عبد-الملك بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال انزل الله تعالي النصر علي الحسين عليه السلام حتي كان ما بين السماء والارض ثم خير النصر او لقاء الله فاختار لقاء الله تعالي باب ان الاءمة عليهم السلام يعلمون علم ما كان وما يكون وانه لا يخفي عليهم الشء صلوات الله عليهم 1 احمد بن محمد ومحمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن ابراهيم بن اسحاق الاحمر عن عبدا-لله بن حماد	222	2869994533479273287	964	1905.0	760	970	99.3814468383789	201	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0227	false	8909994644383616643	0	96	0	469	1444	300	عن سيف التمار قال كنا مع ابي عبد الله عليه السلام جماعة من الشيعة في الحجر فقال علينا عين فالتفتنا يمنة ويسرة فلم نر احدا فقلنا ليس علينا عين فقال ورب الكعبة ورب البنية ثلاث مرات لو كنت بين موسي والخضر لاخبرتهما اني اعلم منهما ولانبءتهما بما ليس في ايديهما لان موسي والخضر عليهما السلام اعطيا علم ما كان ولم يعطيا علم ما يكون وما هو كاءن حتي تقوم الساعة وقد ورثناه من رسول الله صلي الله عليه واله وراثة 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن يونس بن يعقوب	227	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0222	true	-7446356711237124313	205	300	966	1433	1433	300	عن سيف التمار قال كنا مع ابي عبد-الله عليه السلام جماعة من الشيعة في الحجر فقال علينا عين فالتفتنا يمنة ويسرة فلم نر احدا فقلنا ليس علينا عين فقال ورب الكعبة ورب البنية ثلاث مرات لو كنت بين موسي والخضر لاخبرتهما اني اعلم منهما ولانبءتهما بما ليس في ايديهما لان موسي والخضر عليهما السلام اعطيا علم ما كان ولم يعطيا علم ما يكون وما هو كاءن حتي تقوم الساعة وقد ورثناه من رسول الله صلي الله عليه واله وراثة 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن يونس بن يعقوب-	222	2869994533479273287	467	924.0	373	469	99.57356262207031	93	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0227	false	8909994644383616643	96	300	469	1444	1444	300	عن الحارث بن المغيرة وعدة من اصحابنا منهم عبد الاعلي وابو عبيدة وعبد الله ابن بشر الخثعمي سمعوا ابا عبد الله عليه السلام يقول اني لاعلم ما في السماوات وما في الارض واعلم ما في الجنة واعلم ما في النار واعلم ما كان وما يكون قال ثم مكث هنيءة فراي ان ذلك كبر علي من سمعه منه فقال علمت ذلك من كتاب الله عز وجل ان الله عز وجل يقول فيه تبيان كل شء 3 علي بن محمد عن سهل عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الكريم عن جماعة بن سعد الخثعمي انه قال كان المفضل عند ابي عبد الله عليه السلام فقال له المفضل جعلت فداك يفرض الله طاعة عبد علي العباد ويحجب عنه خبر السماء قال لا الله اكرم وارحم واراف بعباده من ان يفرض طاعة عبد علي العباد ثم يحجب عنه خبر السماء صباحا ومساء 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ضريس الكناسي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول وعنده اناس من اصحابه عجبت من قوم يتولونا ويجعلونا اءمة ويصفون ان طاعتنا مفترضة عليهم كطاعة رسول الله صلي الله عليه واله ثم يكسرون حجتهم ويخصمون انفسهم بضعف قلوبهم فينقصونا حقنا ويعيبون ذلك علي من اعطاه الله برهان حق-	227	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0223	true	-8899311722333952197	0	196	0	968	1532	300	عن الحارث بن المغيرة وعدة من اصحابنا منهم عبد-الاعلي وابو-عبيدة وعبدال-له ابن بشر الخثعمي سمعوا ابا عبد-الله عليه السلام يقول اني لاعلم ما في السماوات وما في الارض واعلم ما في الجنة واعلم ما في النار واعلم ما كان وما يكون قال ثم مكث هنيءة فراي ان ذلك كبر علي من سمعه منه فقال علمت ذلك من كتاب الله عز-وجل ان الله عز-وجل يقول فيه تبيان كل شء 3 علي بن محمد عن سهل عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد-الكريم عن جماعة بن سعد الخثعمي انه قال كان المفضل عند ابي عبد-الله عليه السلام فقال له المفضل جعلت فداك يفرض الله طاعة عبد علي العباد ويحجب عنه خبر السماء قال لا الله اكرم وارحم واراف بعباده من ان يفرض طاعة عبد علي العباد ثم يحجب عنه خبر السماء صباحا ومساء 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ضريس الكناسي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول وعنده اناس من اصحابه عجبت من قوم يتولونا ويجعلونا اءمة ويصفون ان طاعتنا مفترضة عليهم كطاعة رسول الله صلي الله عليه واله ثم يكسرون حجتهم ويخصمون انفسهم بضعف قلوبهم فينقصونا حقنا ويعيبون ذلك علي من اعطاه الله برهان حق	223	2869994533479273287	965	1889.0	770	976	98.8729476928711	188	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0228	false	599987891407742615	0	106	0	567	1493	300	معرفتنا والتسليم لامرنا اترون ان الله تبارك وتعالي افترض طاعة اولياءه علي عباده ثم يخفي عنهم اخبار السماوات والارض ويقطع عنهم مواد العلم فيما يرد عليهم مما فيه قوام دينهم فقال له حمران جعلت فداك ارايت ما كان من امر قيام علي بن ابي طالب والحسن والحسين عليهم السلام وخروجهم وقيامهم بدين الله عز ذكره وما اصيبوا من قتل الطواغيت اياهم والظفر بهم حتي قتلوا وغلبوا فقال ابو جعفر عليه السلام يا حمران ان الله تبارك وتعالي قد كان قدر ذلك عليهم وقضاه وامضاه وحتمه علي سبيل الاختيار ثم اجراه فبتقدم علم اليهم من رسول الله صلي الله عليه واله قام علي والحسن والحسين عليهم السلام	228	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0223	true	-8899311722333952197	196	300	968	1532	1532	300	معرفتنا والتسليم لامرنا اترون ان الله تبارك وتعالي افترض طاعة اولياءه علي عباده ثم يخفي عنهم اخبار السماوات والارض ويقطع عنهم مواد العلم فيما يرد عليهم مما فيه قوام دينهم فقال له حمران جعلت فداك ارايت ما كان من امر قيام علي بن ابي طالب والحسن والحسين عليهم السلام وخروجهم وقيامهم بدين الله عز ذكره وما اصيبوا من قتل الطواغيت اياهم والظفر بهم حتي قتلوا وغلبوا فقال ابو-جعفر عليه السلام ياحم-ران ان الله تبارك وتعالي قد كان قدر ذلك عليهم وقضاه وامضاه وحتمه علي سبيل الاختيار ثم اجراه فبتقدم علم اليهم من رسول الله صلي الله عليه واله قام علي والحسن والحسين عليهم السلام-	223	2869994533479273287	562	1113.0	459	567	99.1181640625	101	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0247	false	7670219660536600438	112	199	544	975	1476	300	3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ضريس الكناسي ------عن ابي جعفر عليه السلام قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له حمران جعلت فداك ارايت ما كان من---------------- امر -علي والحسن والحسين عليهم السلام وخروجهم وقيامهم بدين الله عز وجل- وما اصيبوا من قتل الطواغيت اياهم والظفر بهم حتي قتلوا وغلبوا فقال ابو جعفر عليه السلام يا حمران ان الله تبارك وتعالي قد كان قدر ذلك عليهم وقضاه وامضاه وحتمه------------------ ثم اجراه فبتقدم علم ذلك اليهم من رسول ال-------------------له قام علي والحسن والحسين	247	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0223	true	-8899311722333952197	133	298	645	1520	1532	300	4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ضريس الكناسي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول وعنده اناس من اصحابه عجبت من قوم يتولونا ويجعلونا اءمة ويصفون ان طاعتنا مفترضة عليهم كطاعة رسول الله صلي الله عليه واله ثم يكسرون حجتهم ويخصمون انفسهم بضعف قلوبهم فينقصونا حقنا ويعيبون ذلك علي من اعطاه الله برهان حق معرفتنا والتسليم لامرنا اترون ان الله تبارك وتعالي افترض طاعة اولياءه علي عباده ثم يخفي عنهم اخبار السماوات والارض ويقطع عنهم مواد العلم فيما يرد عليهم مما فيه قوام دينهم فقال له حمران جعلت فداك ارايت ما كان من امر قيام علي بن ابي طالب والحسن والحسين عليهم السلام وخروجهم وقيامهم بدين الله عز ذكره وما اصيبوا من قتل الطواغيت اياهم والظفر بهم حتي قتلوا وغلبوا فقال ابو-جعفر عليه السلام ياحم-ران ان الله تبارك وتعالي قد كان قدر ذلك عليهم وقضاه وامضاه وحتمه علي سبيل الاختيار ثم اجراه فبتقدم علم---- اليهم من رسول الله صلي الله عليه واله قام علي والحسن والحسين	223	2869994533479273287	409	744.0	326	881	46.42451858520508	72	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0228	false	599987891407742615	106	300	567	1493	1493	300	وبعلم صمت من صمت منا ولو انهم يا حمران حيث نزل بهم ما نزل بهم ما نزل من امر الله عز وجل واظهار الطواغيت عليهم سالوا الله عز وجل ان يدفع عنهم ذلك والحوا عليه في طلب ازالة ملك الطواغيت وذهاب ملكهم اذا لاجابهم ودفع ذلك عنهم ثم كان انقضاء مدة الطواغيت وذهاب ملكهم اسرع من سلك منظوم انقطع فتبدد وما كان ذلك الذي اصابهم يا حمران لذنب اقترفوه ولا لعقوبة معصية خالفوا الله فيها ولكن لمنازل وكرامة من الله اراد ان يبلغوها فلا تذهبن بك المذاهب فيهم 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن معبد عن هشام بن الحكم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام بمني عن خمسماءة حرف من الكلام فاقبلت اقول يقولون كذا وكذا قال فيقول قل كذا وكذا قلت جعلت فداك هذا الحلال وهذا الحرام اعلم انك صاحبه وانك اعلم الناس به وهذا هو الكلام فقال لي ويك يا هشام لا يحتج الله تبارك وتعالي علي خلقه بحجة لا يكون عنده كل ما يحتاجون اليه 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عمر بن عبد العزيز عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول لا والله لا يكون عالم-	228	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0224	true	8306045330127490405	0	189	0	917	1448	300	وبعلم صمت من صمت منا ولو انهم يا حمران حيث نزل بهم ما نزل بهم ما نزل من امر الله عز-وجل واظهار الطواغيت عليهم سالوا الله عز-وجل ان يدفع عنهم ذلك والحوا عليه في طلب ازالة ملك الطواغيت وذهاب ملكهم اذا لاجابهم ودفع ذلك عنهم ثم كان انقضاء مدة الطواغيت وذهاب ملكهم اسرع من سلك منظوم انقطع فتبدد وما كان ذلك الذي اصابهم يا حمران لذنب اقترفوه ولا لعقوبة معصية خالفوا الله فيها ولكن لمنازل وكرامة من الله اراد ان يبلغوها فلا تذهبن بك المذاهب فيهم 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن معبد عن هشام بن الحكم قال سالت ابا عبدال-له عليه السلام بمني عن خمسماءة حرف من الكلام فاقبلت اقول يقولون كذا وكذا قا------ل قل كذا وكذا قلت جعلت فداك هذا الحلال وهذا الحرام اعلم انك صاحبه وانك اعلم الناس به وهذا هو الكلام فقال لي ويك يا هشام لا يحتج الله تبارك وتعالي علي خلقه بحجة لا يكون عنده كل ما يحتاجون اليه 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عمر بن عبد-العزيز عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول لا والله لا يكون عالم	224	2869994533479273287	914	1799.5	726	927	98.59762573242188	184	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0229	false	-400947743081898343	0	114	0	535	1455	300	جاهلا ابدا عالما بشء جاهلا بشء ثم قال الله اجل واعز واكرم من ان يفرض طاعة عبد يحجب عنه علم سماءه وارضه ثم قال لا يحجب ذلك عنه باب ان الله عز وجل لم يعلم نبيه علما الا امره ان يعلمه امير المءمنين وانه كان شريكه في العلم 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن عبد الله ابن سليمان عن حمران بن اعين عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان جبرءيل عليه السلام اتي رسول الله صلي الله عليه واله برمانتين فاكل رسول الله صلي الله عليه واله احداهما وكسر الاخري بنصفين فاكل نصفا واطعم عليا نصفا ثم قال رسول الله صلي الله عليه واله يا	229	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0224	true	8306045330127490405	189	300	917	1448	1448	300	جاهلا ابدا عالما بشء جاهلا بشء ثم قال الله اجل واعز واكرم من ان يفرض طاعة عبد يحجب عنه علم سماءه وارضه ثم قال لا يحجب ذلك عنه باب ان الله عز-وجل لم يعلم نبيه علما الا امره ان يعلمه امير المءمنين وانه كان شريكه في العلم 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن عبدال-له ابن سليمان عن حمران بن اعين عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان جبرءيل عليه السلام اتي رسول الله صلي الله عليه واله برمانتين فاكل رسول الله صلي الله عليه واله احداهما وكسر الاخري بنصفين فاكل نصفا واطعم عليا نصفا ثم قال رسول الله صلي الله عليه واله يا-	224	2869994533479273287	529	1042.0	419	535	98.87850189208984	107	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0229	false	-400947743081898343	114	300	535	1455	1455	300	اخي هل تدري ما هاتان الرمانتان قال لا قال اما الاولي فالنبوة ليس لك فيها نصيب واما الاخري فالعلم انت شريكي فيه فقلت اصلحك الله كيف كان يكون شريكه فيه قال لم يعلم الله محمدا صلي الله عليه واله علما الا وامره ان يعلمه عليا عليه السلام 2 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال نزل جبرءيل عليه السلام علي رسول الله صلي الله عليه واله برمانتين من الجنة فاعطاه اياهما فاكل واحدة وكسر الاخري بنصفين فاعطي عليا عليه السلام نصفها فاكلها فقال يا علي اما الرمانة الاولي التي اكلتها فالنبوة ليس لك فيها شء واما الاخري فهو العلم فانت شريكي فيه 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسن عن محمد بن عبد الحميد عن منصور بن يونس عن ابن اذينة عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول نزل جبرءيل علي محمد صلي الله عليه واله برمانتين من الجنة فلقيه علي عليه السلام فقال ما هاتان الرمانتان اللتان في يدك فقال اما هذه فالنبوة ليس لك فيها نصيب واما هذه فالعلم ثم فلقها رسول الله صلي الله عليه واله بنصفين-	229	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0225	true	7854887509793953703	0	185	0	920	1475	300	اخي هل تدري ما هاتان الرمانتان قال لا قال اما الاولي فالنبوة ليس لك فيها نصيب واما الاخري فالعلم انت شريكي فيه فقلت اصلحك الله كيف كان يكون شريكه فيه قال لم يعلم الله محمدا صلي الله عليه واله علما الا وامره ان يعلمه عليا عليه السلام 2 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال نزل جبرءيل عليه السلام علي رسول الله صلي الله عليه واله برمانتين من الجنة فاعطاه اياهما فاكل واحدة وكسر الاخري بنصفين فاعطي عليا عليه السلام نصفها فاكلها فقال يا علي اما الرمانة الاولي التي اكلتها فالنبوة ليس لك فيها شء واما الاخري فهو العلم فانت شريكي فيه 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسن عن محمد بن عبد-الحميد عن منصور بن يونس عن ابن اذينة عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول نزل جبرءيل علي محمد صلي الله عليه واله برمانتين من الجنة فلقيه علي عليه السلام فقال ما هاتان الرمانتان اللتان في يدك فقال اما هذه فالنبوة ليس لك فيها نصيب واما هذه فالعلم ثم فلقها رسول الله صلي الله عليه واله بنصفين	225	2869994533479273287	919	1828.0	735	921	99.78284454345703	184	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0230	false	4561861114784681543	0	116	0	557	1427	300	فاعطاه نصفها واخذ رسول الله صلي الله عليه واله نصفها ثم قال انت شريكي فيه وانا شريكك فيه قال فلم يعلم والله رسول الله صلي الله عليه واله حرفا مما علمه الله عز وجل الا وقد علمه عليا ثم انتهي العلم الينا ثم وضع يده علي صدره باب جهات علوم الاءمة عليهم السلام 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن عمه حمزة بن بزيع عن علي الساءي عن ابي الحسن الاول موسي عليه السلام قال قال مبلغ علمنا علي ثلاثة وجوه ماض وغابر وحادث فاما الماضي فمفسر واما الغابر فمزبور واما الحادث فقذف في القلوب ونقر في الاسماع وهو افضل علمنا ولا نبي بعد نبينا 2 محمد بن يحيي عن	230	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0225	true	7854887509793953703	185	300	920	1475	1475	300	فاعطاه نصفها واخذ رسول الله صلي الله عليه واله نصفها ثم قال انت شريكي فيه وانا شريكك فيه قال فلم يعلم والله رسول الله صلي الله عليه واله حرفا مما علمه الله عز-وجل الا وقد علمه عليا ثم انتهي العلم الينا ثم وضع يده علي صدره باب جهات علوم الاءمة عليهم السلام 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن عمه حمزة بن بزيع عن علي الساءي عن ابي الحسن الاول موسي عليه السلام قال قال مبلغ علمنا علي ثلاثة وجوه ماض وغابر وحادث فاما الماضي فمفسر واما الغابر فمزبور واما الحادث فقذف في القلوب ونقر في الاسماع وهو افضل علمنا ولا نبي بعد نبينا 2 محمد بن يحيي عن-	225	2869994533479273287	555	1100.0	441	557	99.64093017578125	113	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3522	false	5842565262396008338	10	41	60	224	1496	300	مبلغ علمنا وهو علي ثلاثة وجوه ماض وغابر وحادث فاما الماضي فمفسر واما الغابر فمزبور واما الحادث فقذف في القلوب ونقر في الاسماع وهو افضل علمنا ولا نبي بعد نبينا-- محمد	3522	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0225	true	7854887509793953703	266	297	1303	1465	1475	300	مبلغ علمنا---- علي ثلاثة وجوه ماض وغابر وحادث فاما الماضي فمفسر واما الغابر فمزبور واما الحادث فقذف في القلوب ونقر في الاسماع وهو افضل علمنا ولا نبي بعد نبينا 2 محمد	225	2869994533479273287	160	308.0	130	166	96.38554382324219	29	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0230	false	4561861114784681543	116	300	557	1427	1427	300	احمد بن ابي زاهر عن علي بن موسي عن صفوان بن يحيي عن الحارث بن المغيرة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت اخبرني عن علم عالمكم قال وراثة من رسول الله صلي الله عليه واله ومن علي عليه السلام قال قلت انا نتحدث انه يقذف في قلوبكم وينكت في اذانكم قال او ذاك 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عمن حدثه عن المفضل بن عمر قال قلت لابي الحسن عليه السلام روينا عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ان علمنا غابر ومزبور ونكت في القلوب ونقر في الاسماع فقال اما الغابر فما تقدم من علمنا واما المزبور فما ياتينا واما النكت في القلوب فالهام واما النقر في الاسماع فامر الملك باب ان الاءمة عليهم السلام لو ستر عليهم لاخبروا كل امرء بما له وعليه 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة ابن ايوب عن ابان بن عثمان عن عبد الواحد بن المختار قال قال ابو جعفر عليه السلام لو كان لالسنتكم اوكية لحدثت كل امرء بما له وعليه 2 وبهذا الاسناد عن احمد بن محمد عن ابن سنان عن عبد الله بن مسكان-	230	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0226	true	1069636880405980349	0	179	0	866	1452	300	احمد بن ابي زاهر عن علي بن موسي عن صفوان بن يحيي عن الحارث بن المغيرة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت اخبرني عن علم عالمكم قال وراثة من رسول الله صلي الله عليه واله ومن علي عليه السلام قال قلت انا نتحدث انه يقذف في قلوبكم وينكت في اذانكم قال او ذاك 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عمن حدثه عن المفضل بن عمر قال قلت لابي الحسن عليه السلام روينا عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال ان علمنا غابر ومزبور ونكت في القلوب ونقر في الاسماع فقال اما الغابر فما تقدم من علمنا واما المزبور فما ياتينا واما النكت في القلوب فالهام واما النقر في الاسماع فامر الملك باب ان الاءمة عليهم السلام لو ستر عليهم لاخبروا كل امرء بما له وعليه 1 عده من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة ابن ايوب عن ابان بن عثمان عن عبد-الواحد بن المختار قال قال ابو-جعفر عليه السلام لو كان لالسنتكم اوكية لحدثت كل امرء بما له وعليه 2 وبهذا الاسناد عن احمد بن محمد عن ابن سنان عن عبدا-لله بن مسكان	226	2869994533479273287	863	1697.0	685	871	99.08151245117188	173	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0231	false	-5510104168087390402	0	124	0	590	1403	300	قال سمعت ابا بصير يقول قلت لابي عبد الله عليه السلام من اين اصاب اصحاب علي ما اصابهم مع علمهم بمناياهم وبلاياهم قال فاجابني شبه المغضب ممن ذلك الا منهم فقلت ما يمنعك جعلت فداك قال ذلك باب اغلق الا ان الحسين بن علي صلوات عليهما فتح منه شيءا يسيرا ثم قال يا ابا محمد ان اولءك كانت علي افواههم اوكية باب التفويض الي رسول الله صلي الله عليه واله والي الاءمة عليهم السلام في امر الدين 1 محمد بن يحيي عن احمد بن ابي زاهر عن علي بن اسماعيل عن صفوان ابن يحيي عن عصام بن حميد عن ابي اسحاق النحوي قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فسمعته يقول ان الله عز وجل ادب نبيه علي محبته فقال وانك لعلي خلق	231	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0226	true	1069636880405980349	179	300	866	1452	1452	300	قال سمعت ابا بصير يقول قلت لابي عبد-الله عليه السلام من اين اصاب اصحاب علي ما اصابهم مع علمهم بمناياهم وبلاياهم قال فاجابني شبه المغضب ممن ذلك الا منهم فقلت ما يمنعك جعلت فداك قال ذلك باب اغلق الا ان الحسين بن علي صلوات عليهما فتح منه شيءا يسيرا ثم قال يا ابا محمد ان اولءك كانت علي افواههم اوكية باب التفويض الي رسول الله صلي الله عليه واله والي الاءمة عليهم السلام في امر الدين 1 محمد بن يحيي عن احمد بن ابي زاهر عن علي بن اسماعيل عن صفوان ابن يحيي عن عصام بن حميد عن ابي اسحاق النحوي قال دخلت علي ابي عبد-الله عليه السلام فسمعته يقول ان الله عز-وجل ادب نبيه علي محبته فقال وانك لعلي خلق-	226	2869994533479273287	586	1152.0	466	590	99.32203674316406	117	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0231	false	-5510104168087390402	124	300	590	1403	1403	300	عظيم ثم فوض اليه فقال عز وجل وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا وقال عز وجل من يطع الرسول فقد اطاع الله قال ثم قال وان نبي الله فوض الي علي واءتمنه فسلمتم وجحد الناس فوالله لنحبكم ان تقولوا اذا قلنا وان تصمتوا اذا صمتنا ونحن فيما بينكم وبين الله عز وجل ما جعل الله لاحد خيرا في خلاف امرنا عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن ابي اسحاق قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ثم ذكر نحوه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن يحيي بن ابي عمران عن يونس عن بكار بن بكر عن موسي بن اشيم قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فساله رجل عن اية من كتاب الله عز وجل فاخبره بها ثم دخل عليه داخل فساله عن تلك الاية فاخبره بخلاف ما اخبر به الاول فدخلني من ذلك ما شاء الله حتي كان قلبي يشرح بالسكاكين فقلت في نفسي تركت ابا قتادة بالشام لا يخطء في الواو وشبهه وجءت الي هذا يخطء هذا الخطاء كله فبينا انا-	231	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0227	true	-1534807726985642464	0	171	0	809	1431	300	عظيم ثم فوض اليه فقال عز-وجل وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا وقال عزو-جل من يطع الرسول فقد اطاع الله قال ثم قال وان نبي الله فوض الي علي واءتمنه فسلمتم وجحد الناس فوالله لنحبكم ان تقولوا اذا قلنا وان تصمتوا اذا صمتنا ونحن فيما بينكم وبين الله عزو-جل ما جعل الله لاحد خيرا في خلاف امرنا عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن ابي اسحاق قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ثم ذكر نحوه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن يحيي بن ابي عمران عن يونس عن بكار بن بكر عن موسي بن اشيم قال كنت عند ابي عبدال-له عليه السلام فساله رجل عن اية من كتاب الله عز-وجل فاخبره بها ثم دخل عليه داخل فساله عن تلك الاية فاخبره بخلاف ما اخبر به الاول فدخلني من ذلك ما شاء الله حتي كان قلبي يشرح بالسكاكين فقلت في نفسي تركت ابا قتادة بالشام لا يخطء في الواو وشبهه وجءت الي هذا يخطء هذا الخطاء كله فبينا انا	227	2869994533479273287	804	1586.0	634	814	98.77149963378906	166	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0232	false	1758995267977982591	0	132	0	626	1459	300	كذلك اذ دخل عليه اخر فساله عن تلك الاية فاخبره بخلاف ما اخبرني واخبر صاحبي فسكنت نفسي فعلمت ان ذلك منه تقية قال ثم التفت الي فقال لي يا ابن اشيم ان الله عز وجل فوض الي سليمان بن داود فقال هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب وفوض الي نبيه صلي الله عليه واله فقال ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا فما فوض الي رسول الله صلي الله عليه واله فقد فوضه الينا 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحجال عن ثعلبة عن زرارة قال سمعت ابا جعفر وابا عبد الله عليهما السلام يقولان ان الله عز وجل فوض الي نبيه صلي الله عليه واله امر خلقه لينظر كيف طاعتهم ثم تلا هذه الاية ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا 4 علي بن ابراهيم	232	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0227	true	-1534807726985642464	171	300	809	1431	1431	300	كذلك اذ دخل عليه اخر فساله عن تلك الاية فاخبره بخلاف ما اخبرني واخبر صاحبي فسكنت نفسي فعلمت ان ذلك منه تقية قال ثم التفت الي فقال لي يا ابن اشيم ان الله عز-وجل فوض الي سليمان بن داود فقال هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب وفوض الي نبيه صلي الله عليه واله فقال ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا فما فوض الي رسول الله صلي الله عليه واله فقد فوضه الينا 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحجال عن ثعلبة عن زرارة قال سمعت ابا جعفر وابا عبد-الله عليهما السلام يقولان ان الله عز-وجل فوض الي نبيه صلي الله عليه واله امر خلقه لينظر كيف طاعتهم ثم تلا هذه الاية ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا 4 علي بن ابراهيم-	227	2869994533479273287	622	1224.0	494	626	99.36102294921875	125	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0233	false	4702706635818851664	168	254	812	1232	1432	300	صلي الله عليه واله فوافق امر--------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله امر الله عز وجل ونهيه نهي الله عز وجل ووجب علي العباد التسليم له كالتسليم لله تبارك وتعالي 5 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن زرارة انه سمع- ابا جعفر وابا عبد الله عليهما السلام يقولان ان الله تبارك وتعالي فوض الي نبيه صلي الله عليه واله امر خلقه لينظر كيف طاعتهم ثم تلا هذه الاية ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا	233	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0227	true	-1534807726985642464	221	296	1045	1415	1431	300	صلي الله عليه واله فقال ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا فما فوض الي رسول الله صلي الله عليه واله فقد فوضه الينا 3 عدة من اصحابنا عن احمد ب---------------------------------------------------------------------ن محمد عن الحج----------------ال عن ثعلبة--------- عن زرارة قال سمعت ابا جعفر وابا عبد-الله عليهما السلام يقولان ان الله عزوجل فوض -------الي نبيه صلي الله عليه واله امر خلقه لينظر كيف طاعتهم ثم تلا هذه الاية ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا	227	2869994533479273287	258	383.5	202	472	54.66101837158203	44	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0232	false	1758995267977982591	132	300	626	1459	1459	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن فضيل بن يسار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لبعض اصحاب قيس الماصر ان الله عز وجل ادب نبيه فاحسن ادبه فلما اكمل له الادب قال انك لعلي خلق عظيم ثم فوض اليه امر الدين والامة ليسوس عباده فقال عز وجل ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا وان رسول الله صلي الله عليه واله كان مسددا موفقا مءيدا بروح القدس لا يزل ولا يخطء في شء مما يسوس به الخلق فتادب باداب الله ثم ان الله عز وجل فرض الصلاة ركعتين ركعتين عشر ركعات فاضاف رسول الله صلي الله عليه واله الي الركعتين ركعتين والي المغرب ركعة فصارت عديل الفريضة لا يجوز تركهن الا في سفر وافرد الركعة في المغرب فتركها قاءمة في السفر والحضر فاجاز الله عز وجل له ذلك فصارت الفريضة سبع عشرة ركعة ثم سن رسول الله صلي الله عليه واله النوافل اربعا وثلاثين ركعة مثلي الفريضة فاجاز الله عز وجل له ذلك والفريضة والنافلة احدي وخمسون ركعة منها ركعتان-	232	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0228	true	-2859192918080473619	0	162	0	828	1511	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن فضيل بن يسار قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول لبعض اصحاب قيس الماصر ان الله عز-وجل ادب نبيه فاحسن ادبه فلما اكمل له الادب قال انك لعلي خلق عظيم ثم فوض اليه امر الدين والامة ليسوس عباده فقال عز-وجل ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا وان رسول الله صلي الله عليه واله كان مسددا موفقا مءيدا بروح القدس لا يزل ولا يخطء في شء مما يسوس به الخلق فتادب باداب الله ثم ان الله عز-وجل فرض الصلاة ركعتين ركعتين عشر ركعات فاضاف رسول الله صلي الله عليه واله الي الركعتين ركعتين والي المغرب ركعة فصارت عديل الفريضة لا يجوز تركهن الا في سفر وافرد الركعة في المغرب فتركها قاءمة في السفر والحضر فاجاز الله عز-وجل له ذلك فصارت الفريضة سبع عشرة ركعة ثم سن رسول الله صلي الله عليه واله النوافل اربعا وثلاثين ركعة مثلي الفريضة فاجاز الله عز-وجل له ذلك والفريضة والنافلة احدي وخمسون ركعة منها ركعتان	228	2869994533479273287	827	1619.0	666	834	99.16067504882812	156	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0233	false	4702706635818851664	0	140	0	686	1432	300	بعد العتمة جالسا تعد بركعة مكان الوتر وفرض الله في السنة صوم شهر رمضان وسن رسول الله صلي الله عليه واله صوم شعبان وثلاث ايام في كل شهر مثلي الفريضة فاجاز الله عز وجل له ذلك وحرم الله عز وجل الخمر بعينها وحرم رسول الله صلي الله عليه واله المسكر من كل شراب فاجاز الله له ذلك كله وعاف رسول الله صلي الله عليه واله اشياء وكرهها ولم ينه عنها نهي حرام انما نهي عنها نهي اعافة وكراهة ثم رخص فيها فصار الاخذ برخصه واجبا علي العباد كوجوب ما ياخذون بنهيه وعزاءمه ولم يرخص لهم رسول الله صلي الله عليه واله فيما نهاهم عنه نهي حرام ولا فيما امر به امر فرض لازم فكثير المسكر من الاشربة نهاهم عنه نهي حرام لم يرخص فيه لاحد ولم يرخص رسول الله صلي الله عليه واله لاحد تقصير الركعتين اللتين ضمهما الي ما	233	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0228	true	-2859192918080473619	162	300	828	1511	1511	300	بعد العتمة جالسا تعد بركعة مكان الوتر وفرض الله في السنة صوم شهر رمضان وسن رسول الله صلي الله عليه واله صوم شعبان وثلاث ايام في كل شهر مثلي الفريضة فاجاز الله عز-وجل له ذلك وحرم الله عز-وجل الخمر بعينها وحرم رسول الله صلي الله عليه واله المسكر من كل شراب فاجاز الله له ذلك كله وعاف رسول الله صلي الله عليه واله اشياء وكرهها ولم ينه عنها نهي حرام انما نهي عنها نهي اعافة وكراهة ثم رخص فيها فصار الاخذ برخصه واجبا علي العباد كوجوب ما ياخذون بنهيه وعزاءمه ولم يرخص لهم رسول الله صلي الله عليه واله فيما نهاهم عنه نهي حرام ولا فيما امر به امر فرض لازم فكثير المسكر من الاشربة نهاهم عنه نهي حرام لم يرخص فيه لاحد ولم يرخص رسول الله صلي الله عليه واله لاحد تقصير الركعتين اللتين ضمهما الي ما-	228	2869994533479273287	683	1351.0	546	686	99.56268310546875	135	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0232	false	1758995267977982591	51	201	237	949	1459	300	صلي الله عليه واله فقال ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا فما فوض الي رسول الله صلي الله عليه واله فقد فوضه الينا 3 عدة من اصحابنا عن ا--------------------------------------------------------------------------حمد بن محمد عن الحج-------ال عن ثعلبة--------- عن زرارة قال سمعت ابا جعفر وابا عبد الله عليهما السلام يقولان ان الله عز وجل فوض ------الي نبيه صلي الله عليه واله امر خلقه لينظر كيف طاعتهم ثم تلا هذه الاية ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي عمير عن عمر بن اذينة عن فضيل بن يسار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لبعض اصحاب قيس الماصر ان الله عز وجل------ ادب نبيه فاحسن ادب--------ه فلما اكم--------------------ل له الادب قال انك لعلي خلق عظيم ثم فوض اليه امر الدين والامة ليسوس عباده فقال عز وجل ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ----------------------------------------------وان رسول الله صلي الله عليه واله	232	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0229	true	8347789115548421099	27	196	125	950	1424	300	صلي الله عليه واله فوافق امر--------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله امر الله عزوجل ونهيه نهي الله عزوجل ووجب علي العباد التسليم له كالتسليم لله تبارك وتعالي 5 ابوعلي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن زرارة انه سمع -ابا جعفر وابا عبد-الله عليهما السلام يقولان ان الله تبارك وتعالي فوض الي نبيه صلي الله عليه واله امر خلقه لينظر كيف طاعتهم ثم تلا هذه الاية ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا -محمد بن ---يحيي عن احمد بن محمد عن الحجال عن ثعلبة بن ميمون عن زرارة مثله 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن اسحاق بن عمار عن --------------------------------------------------ابي عبد-الله عليه السلام -قال---------------------- ان الله تبارك وتعالي ادب نبيه صلي الله عليه واله فلما انتهي به الي ما اراد قال له---------- انك لعلي خلق عظيم ففوض-- اليه ------دين------------------ه فقال ------وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا وان الله عزوجل فرض الفراءض ولم يقسم للجد شيءا وان رسول الله صلي الله عليه واله	229	2869994533479273287	437	608.0	338	998	43.787574768066406	75	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0233	false	4702706635818851664	140	300	686	1432	1432	300	فرض الله عز وجل بل الزمهم ذلك الزاما واجبا لم يرخص لاحد في شء من ذلك الا للمسافر وليس لاحد ان يرخص شيءا ما لم يرخصه رسول الله صلي الله عليه واله فوافق امر رسول الله صلي الله عليه واله امر الله عز وجل ونهيه نهي الله عز وجل ووجب علي العباد التسليم له كالتسليم لله تبارك وتعالي 5 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن زرارة انه سمع ابا جعفر وابا عبد الله عليهما السلام يقولان ان الله تبارك وتعالي فوض الي نبيه صلي الله عليه واله امر خلقه لينظر كيف طاعتهم ثم تلا هذه الاية ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحجال عن ثعلبة بن ميمون عن زرارة مثله 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي ادب نبيه صلي-	233	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0229	true	8347789115548421099	0	153	0	740	1424	300	فرض الله عز-وجل بل الزمهم ذلك الزاما واجبا لم يرخص لاحد في شء من ذلك الا للمسافر وليس لاحد ان يرخص شيءا ما لم يرخصه رسول الله صلي الله عليه واله فوافق امر رسول الله صلي الله عليه واله امر الله عزو-جل ونهيه نهي الله عزو-جل ووجب علي العباد التسليم له كالتسليم لله تبارك وتعالي 5 ابوعل-ي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن زرارة انه سمع ابا جعفر وابا عبد-الله عليهما السلام يقولان ان الله تبارك وتعالي فوض الي نبيه صلي الله عليه واله امر خلقه لينظر كيف طاعتهم ثم تلا هذه الاية ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحجال عن ثعلبة بن ميمون عن زرارة مثله 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي ادب نبيه صلي	229	2869994533479273287	735	1438.0	583	747	98.3935775756836	146	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0234	false	-8085104802045462811	0	151	0	689	1391	300	الله عليه واله فلما انتهي به الي ما اراد قال له انك لعلي خلق عظيم ففوض اليه دينه فقال وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا وان الله عز وجل فرض الفراءض ولم يقسم للجد شيءا وان رسول الله صلي الله عليه واله اطعمه السدس فاجاز الله جل ذكره له ذلك وذلك قول الله عز وجل هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب 7 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن حماد بن عثمان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال وضع رسول الله صلي الله عليه اله دية العين ودية النفس وحرم النبيذ وكل مسكر فقال له رجل وضع رسول الله صلي الله عليه واله من غير ان يكون جاء فيه شء قال نعم ليعلم من يطع الرسول ممن يعصيه 8 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسن قال وجدت في نوادر محمد بن سنان عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله	234	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0229	true	8347789115548421099	153	300	740	1424	1424	300	الله عليه واله فلما انتهي به الي ما اراد قال له انك لعلي خلق عظيم ففوض اليه دينه فقال وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا وان الله عز-وجل فرض الفراءض ولم يقسم للجد شيءا وان رسول الله صلي الله عليه واله اطعمه السدس فاجاز الله جل ذكره له ذلك وذلك قول الله عز-وجل هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب 7 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن حماد بن عثمان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال وضع رسول الله صلي الله عليه اله دية العين ودية النفس وحرم النبيذ وكل مسكر فقال له رجل وضع رسول الله صلي الله عليه واله من غير ان يكون جاء فيه شء قال نعم ليعلم من يطع الرسول ممن يعصيه 8 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسن قال وجدت في نوادر محمد بن سنان عن عبد الله بن سنان قال قال ابو-عبد-الله-	229	2869994533479273287	684	1343.0	538	689	99.27430725097656	144	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0234	false	-8085104802045462811	151	300	689	1391	1391	300	عليه السلام لا والله ما فوض الله الي احد من خلقه الا الي رسول الله صلي الله عليه واله والي الاءمة قال عز وجل انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اريك الله وهي جارية في الاوصياء عليهم السلام 9 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسن عن يعقوب بن يزيد عن الحسن بن زياد عن محمد بن الحسن الميثمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ان الله عز و جل ادب رسوله حتي قومه علي ما اراد ثم فوض اليه فقال عز ذكره ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا فما فوض الله الي رسوله صلي الله عليه واله فقد فوضه الينا 10 علي بن محمد عن بعض اصحابنا عن الحسين بن عبد الرحمن عن صندل الخياط عن زيد الشحام قال سالت ابا عبد الله عليه السلام في قوله تعالي هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب قال اعطي سليمان ملكا عظيما-	234	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0230	true	559283503405907947	0	145	0	699	1460	300	عليه السلام لا والله ما فوض الله الي احد من خلقه الا الي رسول الله صلي الله عليه واله والي الاءمة قال عزو-جل انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اريك الله وهي جارية في الاوصياء عليهم السلام 9 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسن عن يعقوب بن يزيد عن الحسن بن زياد عن محمد بن الحسن الميثمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ان الله عز و-جل ادب رسوله حتي قومه علي ما اراد ثم فوض اليه فقال عز ذكره ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا فما فوض الله الي رسوله صلي الله عليه واله فقد فوضه الينا 10 علي بن محمد عن بعض اصحابنا عن الحسين بن عبد-الرحمن عن صندل الخياط عن زيد الشحام قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام في قوله تعالي هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب قال اعطي سليمان ملكا عظيما	230	2869994533479273287	697	1371.0	553	703	99.14651489257812	141	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0235	false	-746920664530475836	0	160	0	767	1433	300	ثم جرت هذه الاية في رسول الله صلي الله عليه واله فكان له ان يعطي ما شاء من شاء ويمنع من شاء واعطاه الله افضل مما اعطي سليمان لقوله ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا باب في ان الاءمة بمن يشبهون ممن مضي وكراهية القول فيهم بالنبوة 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن حمران بن اعين قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما موضع العلماء قال مثل ذي القرنين وصاحب سليمان وصاحب موسي عليهم السلام 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسين بن ابي العلاء قال قال ابو عبد الله عليه السلام انما الوقوف علينا في الحلال فاما النبوة فلا 3 محمد بن يحيي الاشعري عن احمد بن محمد عن البرقي عن النضر بن سويد عن يحيي بن عمران الحلبي عن ايوب بن الحر قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله عز ذكره ختم بنبيكم النبيين فلا نبي بعده ابدا وختم بكتابكم	235	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0230	true	559283503405907947	145	300	699	1460	1460	300	ثم جرت هذه الاية في رسول الله صلي الله عليه واله فكان له ان يعطي ما شاء من شاء ويمنع من شاء واعطاه الله افضل مما اعطي سليمان لقوله ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا باب في ان الاءمة بمن يشبهون ممن مضي وكراهية القول فيهم بالنبوة 1 ابو-علي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن صفوان بن يحيي عن حمران بن اعين قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما موضع العلماء قال مثل ذي القرنين وصاحب سليمان وصاحب موسي عليهم السلام 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسين بن ابي العلاء قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام انما الوقوف علينا في الحلال فاما النبوة فلا 3 محمد بن يحيي الاشعري عن احمد بن محمد عن البرقي عن النضر بن سويد عن يحيي بن عمران الحلبي عن ايوب بن الحر قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ان الله عز ذكره ختم بنبيكم النبيين فلا نبي بعده ابدا وختم بكتابكم-	230	2869994533479273287	761	1492.0	607	767	99.21772766113281	150	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0235	false	-746920664530475836	160	300	767	1433	1433	300	الكتب فلا كتاب بعده ابدا وانزل فيه تبيان كل شء وخلقكم وخلق السماوات والارض ونبا ما قبلكم وفصل ما بينكم وخبر ما بعدكم وامر الجنة والنار وما انتم صاءرون اليه 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار عن الحارث بن المغيرة قال قال ابو جعفر عليه السلام ان عليا عليه السلام كان محدثا فقلت فتقول نبي قال فحرك بيده هكذا ثم قال او كصاحب سليمان او كصاحب موسي او كذي القرنين او ما بلغكم انه قال وفيكم مثله 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن بريد ابن معاوية عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قال قلت له ما منزلتكم ومن تشبهون ممن مضي قال صاحب موسي وذو القرنين كانا عالمين ولم يكونا نبيين 6 محمد بن يحيي عن-	235	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0231	true	6338129798997780838	0	138	0	665	1482	300	الكتب فلا كتاب بعده ابدا وانزل فيه تبيان كل شء وخلقكم وخلق السماوات والارض ونبا ما قبلكم وفصل ما بينكم وخبر ما بعدكم وامر الجنة والنار وما انتم صاءرون اليه 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار عن الحارث بن المغيرة قال قال ابوج-عفر عليه السلام ان عليا عليه السلام كان محدثا فقلت فتقول نبي قال فحرك بيده هكذا ثم قال او كصاحب سليمان او كصاحب موسي او كذي القرنين او ما بلغكم انه قال وفيكم مثله 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن بريد ابن معاوية عن ابي جعفر وابي عبد-الله عليهما السلام قال قلت له ما منزلتكم ومن تشبهون ممن مضي قال صاحب موسي وذو القرنين كانا عالمين ولم يكونا نبيين 6 محمد بن يحيي عن	231	2869994533479273287	663	1313.0	526	667	99.40029907226562	136	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0236	false	1096194040585496337	0	164	0	820	1448	300	احمد بن محمد عن البرقي عن ابي طالب عن سدير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان قوما يزعمون انكم الهة يتلون بذلك علينا قرانا وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله فقال يا سدير سمعي وبصري وبشري ولحمي ودمي وشعري من هءلاء براء وبرء الله منهم ما هءلاء علي ديني ولا علي دين اباءي والله لا يجمعني الله واياهم يوم القيامة الا وهو ساخط عليهم قال قلت وعندنا قوم يزعمون انكم رسل يقرءون علينا بذلك قرانا يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم فقال يا سدير سمعي وبصري وشعري وبشري ولحمي ودمي من هءلاء براء وبرء الله منهم ورسوله ما هءلاء علي ديني ولا علي دين اباءي والله لا يجمعني الله واياهم يوم القيامة الا وهو ساخط عليهم قال قلت فما انتم قال نحن خزان علم الله نحن تراجمة امر الله نحن قوم معصومون امر الله تبارك وتعالي بطاعتنا ونهي عن معصيتنا نحن الحجة البالغة علي من دون السماء و فوق الارض 7 عدة من اصحابنا	236	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0231	true	6338129798997780838	138	300	665	1482	1482	300	احمد بن محمد عن البرقي عن ابي طالب عن سدير قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام ان قوما يزعمون انكم الهة يتلون بذلك علينا قرانا وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله فقال يا سدير سمعي وبصري وبشري ولحمي ودمي وشعري من هءلاء براء وبرء الله منهم ما هءلاء علي ديني ولا علي دين اباءي والله لا يجمعني الله واياهم يوم القيامة الا وهو ساخط عليهم قال قلت وعندنا قوم يزعمون انكم رسل يقرءون علينا بذلك قرانا يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم فقال يا سدير سمعي وبصري وشعري وبشري ولحمي ودمي من هءلاء براء وبرء الله منهم ورسوله ما هءلاء علي ديني ولا علي دين اباءي والله لا يجمعني الله واياهم يوم القيامة الا وهو ساخط عليهم قال قلت فما انتم قال نحن خزان علم الله نحن تراجمة امر الله نحن قوم معصومون امر الله تبارك وتعالي بطاعتنا ونهي عن معصيتنا نحن الحجة البالغة علي من دون السماء و-فوق الارض 7 عدة من اصحابنا-	231	2869994533479273287	816	1619.0	655	820	99.51219177246094	159	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0236	false	1096194040585496337	164	300	820	1448	1448	300	عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن عبد الله بن بحر عن ابن مسكان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الاءمة بمنزلة رسول الله صلي الله عليه واله الا انهم ليسوا بانبياء ولا يحل لهم من النساء ما يحل للنبي صلي الله عليه واله فاما ما خلا ذلك فهم فيه بمنزلة رسول الله صلي الله عليه واله باب ان الاءمة عليهم السلام محدثون مفهمون 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحجال عن القاسم بن محمد عن عبيد بن زرارة قال ارسل ابو جعفر عليه السلام الي زرارة ان يعلم الحكم بن عتيبة ان اوصياء محمد عليه وعليهم السلام محدثون 2 محمد عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن جميل بن صالح عن زياد بن سوقة عن الحكم-	236	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0232	true	-297763074463254645	0	131	0	624	1413	300	عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن عبدا-لله بن بحر عن ابن مسكان عن عبد-الرحمن بن ابي عبدال-له عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول الاءمة بمنزلة رسول الله صلي الله عليه واله الا انهم ليسوا بانبياء ولا يحل لهم من النساء ما يحل للنبي صلي الله عليه واله فاما ما خلا ذلك فهم فيه بمنزلة رسول الله صلي الله عليه واله باب ان الاءمة عليهم السلام محدثون مفهمون 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحجال عن القاسم بن محمد عن عبيد بن زرارة قال ارسل ابو-جعفر عليه السلام الي زرارة ان يعلم الحكم بن عتيبة ان اوصياء محمد عليه وعليهم السلام محدثون 2 محمد عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن جميل بن صالح عن زياد بن سوقة عن الحكم	232	2869994533479273287	620	1216.0	490	629	98.56916046142578	126	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0237	false	-2281350709945337220	0	172	0	793	1411	300	بن عتيبة قال دخلت علي علي بن الحسين عليهما السلام يوما فقال يا حكم هل تدري الاية التي كان علي بن ابي طالب عليه السلام يعرف قاتله بها ويعرف بها الامور العظام التي كان يحدث بها الناس قال الحكم فقلت في نفسي قد وقعت علي علم من علم علي بن الحسين اعلم بذلك تلك الامور العظام قال فقلت لا والله لا اعلم قال ثم قلت الاية تخبرني بها يا ابن رسول الله قال هو والله قول الله عز ذكره وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي ولا محدث وكان علي بن ابي طالب عليه السلام محدثا فقال له رجل يقال له عبد الله بن زيد كان اخا علي لامه سبحان الله محدثا كانه ينكر ذلك فاقبل علينا ابو جعفر عليه السلام فقال اما والله ان ابن امك بعد قد كان يعرف ذلك قال فلما قال ذلك سكت الرجل فقال هي التي هلك فيها ابو الخطاب فلم يدر ما تاويل المحدث والنبي 3 احمد بن محمد ومحمد بن يحيي عن محمد بن الحسن عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن اسماعيل قال	237	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0232	true	-297763074463254645	131	300	624	1413	1413	300	بن عتيبة قال دخلت علي علي بن الحسين عليهما السلام يوما فقال يا حكم هل تدري الاية التي كان علي بن ابي طالب عليه السلام يعرف قاتله بها ويعرف بها الامور العظام التي كان يحدث بها الناس قال الحكم فقلت في نفسي قد وقعت علي علم من علم علي بن الحسين اعلم بذلك تلك الامور العظام قال فقلت لا والله لا اعلم قال ثم قلت الاية تخبرني بها يا ابن رسول الله قال هو والله قول الله عز ذكره وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي ولا محدث وكان علي بن ابي طالب عليه السلام محدثا فقال له رجل يقال له عبدا-لله بن زيد كان اخا علي لامه سبحان الله محدثا كانه ينكر ذلك فاقبل علينا ابو-جعفر عليه السلام فقال اما والله ان ابن امك بعد قد كان يعرف ذلك قال فلما قال ذلك سكت الرجل فقال هي التي هلك فيها ابو-الخطاب فلم يدر ما تاويل المحدث والنبي 3 احمد بن محمد ومحمد بن يحيي عن محمد بن الحسن عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن اسماعيل قال-	232	2869994533479273287	788	1558.0	620	793	99.3694839477539	165	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0235	false	-746920664530475836	194	276	940	1321	1433	300	عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار عن الحارث بن الم-----------------غيرة قال قال ابو جعفر عليه السلام ان عليا عليه السلام كان محد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثا فقلت ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تقول---- نبي قال فحرك بيده هكذا ثم قال او كصاحب سليمان او كصاحب موسي او كذي القرنين او ما بلغكم انه قال وفيكم مثله 5 علي ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن بريد ابن معاوية عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام	235	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0233	true	-757307756428201614	65	214	315	1037	1528	300	عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار عن الحارث بن المغيرة عن حمران بن اعين قال قال ابو جعفر عليه السلام ان عليا عليه السلام كان محدثا فخرجت الي اصحابي فقلت جءتكم بعجيبة فقالوا وما هي فقلت سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول كان علي عليه السلام محدثا فقالوا ما صنعت شيءا الا سالته من كان يحدثه فرجعت اليه فقلت اني حدثت اصحابي بما حدثتني فقالوا ما صنعت شيءا الا سالته من كان يحدثه فقال لي يحدثه ملك قلت تقول انه نبي قال فحرك -يده هكذا------- او كصاحب سليمان او كصاحب موسي او كذي القرنين او ما بلغكم انه قال وفيكم مثله باب فيه ذكر الارواح التي في الاءمة عليهم السلام 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن جابر الجعفي قال قال ابوعبد---------------------------------الله عليه-- السلام	233	2869994533479273287	285	487.5	224	765	37.25490188598633	52	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0237	false	-2281350709945337220	172	300	793	1411	1411	300	سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول الاءمة علماء صادقون مفهمون محدثون 4 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن رجل عن محمد بن مسلم قال ذكر المحدث عند ابي عبد الله عليه السلام فقال انه يسمع الصوت ولا يري الشخص فقلت له جعلت فداك كيف يعلم انه كلام الملك قال انه يعطي السكينة والوقار حتي يعلم انه كلام ملك 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار عن الحارث بن المغيرة عن حمران بن اعين قال قال ابو جعفر عليه السلام ان عليا عليه السلام كان محدثا فخرجت الي اصحابي فقلت جءتكم بعجيبة فقالوا وما هي فقلت سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول كان علي عليه السلام محدثا فقالوا ما صنعت شيءا الا-	237	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0233	true	-757307756428201614	0	127	0	618	1528	300	سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول الاءمة علماء صادقون مفهمون محدثون 4 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن رجل عن محمد بن مسلم قال ذكر المحدث عند ابي عبد-الله عليه السلام فقال انه يسمع الصوت ولا يري الشخص فقلت له جعلت فداك كيف يعلم انه كلام الملك قال انه يعطي السكينة والوقار حتي يعلم انه كلام ملك 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار عن الحارث بن المغيرة عن حمران بن اعين قال قال ابو جعفر عليه السلام ان عليا عليه السلام كان محدثا فخرجت الي اصحابي فقلت جءتكم بعجيبة فقالوا وما هي فقلت سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول كان علي عليه السلام محدثا فقالوا ما صنعت شيءا الا	233	2869994533479273287	617	1224.0	491	619	99.67689514160156	126	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0238	false	-6027702333772356066	0	178	0	916	1514	300	سالته من كان يحدثه فرجعت اليه فقلت اني حدثت اصحابي بما حدثتني فقالوا ما صنعت شيءا الا سالته من كان يحدثه فقال لي يحدثه ملك قلت تقول انه نبي قال فحرك يده هكذا او كصاحب سليمان او كصاحب موسي او كذي القرنين او ما بلغكم انه قال وفيكم مثله باب فيه ذكر الارواح التي في الاءمة عليهم السلام 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن جابر الجعفي قال قال ابو عبد الله عليه السلام يا جابر ان الله تبارك وتعالي خلق الخلق ثلاثة اصناف وهو قول الله عز وجل وكنتم ازواجا ثلاثة فاصحاب الميمنة ما اصحاب الميمنة واصحاب المشءمة ما اصحاب المشءمة والسابقون السابقون اولءك المقربون فالسابقون هم رسل الله عليهم السلام وخاصة الله من خلقه جعل فيهم خمسة ارواح ايدهم بروح القدس فبه عرفوا الاشياء وايدهم بروح الايمان فبه خافوا الله عز وجل وايدهم بروح القوة فبه قدروا علي طاعة الله وايدهم بروح الشهوة فبه اشتهوا طاعة الله عز وجل وكرهوا معصيته وجعل فيهم روح المدرج الذي به يذهب الناس ويجيءون وجعل	238	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0233	true	-757307756428201614	127	300	618	1528	1528	300	سالته من كان يحدثه فرجعت اليه فقلت اني حدثت اصحابي بما حدثتني فقالوا ما صنعت شيءا الا سالته من كان يحدثه فقال لي يحدثه ملك قلت تقول انه نبي قال فحرك يده هكذا او كصاحب سليمان او كصاحب موسي او كذي القرنين او ما بلغكم انه قال وفيكم مثله باب فيه ذكر الارواح التي في الاءمة عليهم السلام 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن جابر الجعفي قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام يا جابر ان الله تبارك وتعالي خلق الخلق ثلاثة اصناف وهو قول الله عزوج-ل وكنتم ازواجا ثلاثة فاصحاب الميمنة ما اصحاب الميمنة واصحاب المشءمة ما اصحاب المشءمة والسابقون السابقون اولءك المقربون فالسابقون هم رسل الله عليهم السلام وخاصة الله من خلقه جعل فيهم خمسة ارواح ايدهم بروح القدس فبه عرفوا الاشياء وايدهم بروح الايمان فبه خافوا الله عزو-جل وايدهم بروح القوة فبه قدروا علي طاعة الله وايدهم بروح الشهوة فبه اشتهوا طاعة الله عزوج-ل وكرهوا معصيته وجعل فيهم روح المدرج الذي به يذهب الناس ويجيءون وجعل-	233	2869994533479273287	905	1790.0	733	916	98.79912567138672	168	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0238	false	-6027702333772356066	178	300	916	1514	1514	300	في المءمنين واصحاب الميمنة روح الايمان فبه خافوا الله وجعل فيهم روح القوة فبه قدروا علي طاعة الله وجعل فيهم روح الشهوة فبه اشتهوا طاعة الله وجعل فيهم روح المدرج الذي به يذهب الناس ويجيءون 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن موسي بن عمر عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان عن المنخل عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن علم العالم فقال لي يا جابر ان في الانبياء والاوصياء خمسة ارواح روح القدس وروح الايمان وروح الحياة وروح القوة وروح الشهوة فبروح القدس يا جابر عرفوا ما تحت العرش الي ما تحت الثري ثم قال يا جابر ان هذه الاربعة ارواح يصيبها الحدثان الا روح القدس فانها لا تلهو ولا تلعب 3 الحسين بن-	238	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0234	true	7555269013439152112	0	122	0	599	1470	300	في المءمنين واصحاب الميمنة روح الايمان فبه خافوا الله وجعل فيهم روح القوة فبه قدروا علي طاعة الله وجعل فيهم روح الشهوه فبه اشتهوا طاعة الله وجعل فيهم روح المدرج الذي به يذهب الناس ويجيءون 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن موسي بن عمر عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان عن المنخل عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن علم العالم فقال لي يا جابر ان في الانبياء والاوصياء خمسة ارواح روح القدس وروح الايمان وروح الحياة وروح القوة وروح الشهوة فبروح القدس يا جابر عرفوا ما تحت العرش الي ما تحت الثري ثم قال يا جابر ان هذه الاربعة ارواح يصيبها الحدثان الا روح القدس فانها لا تلهو ولا تلعب 3 الحسين بن	234	2869994533479273287	597	1188.0	476	599	99.66610717773438	121	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0239	false	6310644326497154993	0	181	0	875	1408	300	محمد عن المعلي بن محمد عن عبد الله بن ادريس عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن علم الامام بما في اقطار الارض وهو في بيته مرخي عليه ستره فقال يا مفضل ان الله تبارك وتعالي جعل في النبي صلي الله عليه واله خمسة ارواح روح الحياة فبه دب ودرج وروح القوة فبه نهض وجاهد وروح الشهوة فبه اكل وشرب واتي النساء من الحلال وروح الايمان فبه امن وعدل وروح القدس فبه حمل النبوة فاذا قبض النبي صلي الله عليه واله انتقل روح القدس فصار الي الامام وروح القدس لا ينام ولا يغفل ولا يلهو ولا يزهو والاربعة الارواح تنام وتغفل وتزهو وتلهو وروح القدس كان يري به باب الروح التي يسدد الله بها الاءمة عليهم السلام 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن ابي الصباح الكناني عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله تبارك وتعالي وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان قال خلق من	239	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0234	true	7555269013439152112	122	300	599	1470	1470	300	محمد عن المعلي بن محمد عن عبدال-له بن ادريس عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن علم الامام بما في اقطار الارض وهو في بيته مرخي عليه ستره فقال يا مفضل ان الله تبارك وتعالي جعل في النبي صلي الله عليه واله خمسة ارواح روح الحياة فبه دب ودرج وروح القوة فبه نهض وجاهد وروح الشهوة فبه اكل وشرب واتي النساء من الحلال وروح الايمان فبه امن وعدل وروح القدس فبه حمل النبوة فاذا قبض النبي صلي الله عليه واله انتقل روح القدس فصار الي الامام وروح القدس لا ينام ولا يغفل ولا يلهو ولا يزهو والاربعة الارواح تنام وتغفل وتزهو وتلهو وروح القدس كان يري به باب الروح التي يسدد الله بها الاءمة عليهم السلام 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن ابي الصباح الكناني عن ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن قول الله تبارك وتعالي وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان قال خلق من-	234	2869994533479273287	869	1722.0	692	875	99.31428527832031	174	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0239	false	6310644326497154993	181	300	875	1408	1408	300	خلق الله عز وجل اعظم من جبرءيل وميكاءيل كان مع رسول الله صلي الله عليه واله يخبره ويسدده وهو مع الاءمة من بعده 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن اسباط عن اسباط بن سالم قال ساله رجل من اهل هيت وانا حاضر عن قول الله عز وجل وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا فقال منذ انزل الله عز وجل ذلك الروح علي محمد صلي الله عليه واله ما صعد الي السماء وانه لفينا 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابن مسكان عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل يسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي قال خلق اعظم من جبرءيل-	239	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0235	true	3971268552415951194	0	114	0	529	1395	300	خلق الله عز-وجل اعظم من جبرءيل وميكاءيل كان مع رسول الله صلي الله عليه واله يخبره ويسدده وهو مع الاءمة من بعده 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن اسباط عن اسباط بن سالم قال ساله رجل من اهل هيت وانا حاضر عن قول الله عز-وجل وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا فقال منذ انزل الله عز-وجل ذلك الروح علي محمد صلي الله عليه واله ما صعد الي السماء وانه لفينا 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابن مسكان عن ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن قول الله عز-وجل يسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي قال خلق اعظم من جبرءيل	235	2869994533479273287	528	1026.0	415	534	98.87640380859375	109	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0240	false	5849924278322519026	0	189	0	870	1420	300	وميكاءيل كان مع رسول الله صلي الله عليه واله وهو مع الاءمة وهو من الملكوت 4 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب الخزاز عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول يسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي قال خلق اعظم من جبرءيل وميكاءيل لم يكن مع احد ممن مضي غير محمد صلي الله عليه واله وهو مع الاءمة يسددهم وليس كل ما طلب وجد 5 محمد بن يحيي عن عمران بن موسي عن موسي بن جعفر عن علي بن اسباط عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن العلم اهو علم يتعلمه العالم من افواه الرجال ام في الكتاب عندكم تقرءنه فتعلمون منه قال الامر اعظم من ذلك واوجب اما سمعت قول الله عز وجل وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان ثم قال اي شء يقول اصحابكم في هذه الاية ايقرون انه كان في حال لا يدري ما الكتاب ولا الايمان فقلت لا ادري جعلت فداك ما يقولون فقال لي بلي قد كان في حال لا يدري ما الكتاب ولا الايمان حتي بعث الله تعالي الروح	240	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0235	true	3971268552415951194	114	300	529	1395	1395	300	وميكاءيل كان مع رسول الله صلي الله عليه واله وهو مع الاءمة وهو من الملكوت 4 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب الخزاز عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول يسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي قال خلق اعظم من جبرءيل وميكاءيل لم يكن مع احد ممن مضي غير محمد صلي الله عليه واله وهو مع الاءمة يسددهم وليس كل ما طلب وجد 5 محمد بن يحيي عن عمران بن موسي عن موسي بن جعفر عن علي بن اسباط عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن العلم اهو علم يتعلمه العالم من افواه الرجال ام في الكتاب عندكم تقرءنه فتعلمون منه قال الامر اعظم من ذلك واوجب اما سمعت قول الله عز-وجل وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان ثم قال اي شء يقول اصحابكم في هذه الاية ايقرون انه كان في حال لا يدري ما الكتاب ولا الايمان فقلت لا ادري جعلت فداك ما يقولون فقال لي بلي قد كان في حال لا يدري ما الكتاب ولا الايمان حتي بعث الله تعالي الروح-	235	2869994533479273287	866	1712.0	681	870	99.54022979736328	182	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0240	false	5849924278322519026	189	300	870	1420	1420	300	التي ذكر في الكتاب فلما اوحاها اليه علم بها العلم والفهم وهي الروح التي يعطيها الله تعالي من شاء فاذا اعطاها عبدا علمه الفهم 6 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن اسباط عن الحسين بن ابي العلاء عن سعد الاسكاف قال اتي رجل امير المءمنين عليه السلام يساله عن الروح اليس هو جبرءيل فقال له امير المءمنين عليه السلام جبرءيل عليه السلام من الملاءكة والروح غير جبرءيل فكرر ذلك علي الرجل فقال له لقد قلت عظيما من القول ما احد يزعم ان الروح غير جبرءيل فقال له امير المءمنين ع انك ضال تروي عن اهل الضلال يقول الله تعالي لنبيه صلي الله عليه واله اتي امر الله-	240	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0236	true	-7254261324714388210	0	111	0	551	1462	300	التي ذكر في الكتاب فلما اوحاها اليه علم بها العلم والفهم وهي الروح التي يعطيها الله تعالي من شاء فاذا اعطاها عبدا علمه الفهم 6 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن اسباط عن الحسين بن ابي العلاء عن سعد الاسكاف قال اتي رجل امير المءمنين عليه السلام يساله عن الروح اليس هو جبرءيل فقال له امير المءمنين عليه السلام جبرءيل عليه السلام من الملاءكة والروح غير جبرءيل فكرر ذلك علي الرجل فقال له لقد قلت عظيما من القول ما احد يزعم ان الروح غير جبرءيل فقال له امير المءمنين ع انك ضال تروي عن اهل الضلال يقول الله تعالي لنبيه صلي الله عليه واله اتي امر الله	236	2869994533479273287	550	1095.0	440	551	99.81851196289062	111	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0241	false	-2361699362085185152	0	194	0	917	1437	300	فلا تستعجلوه سبحانه وتعالي عما يشركون ينزل الملاءكة بالروح والروح غير الملاءكة صلوات الله عليهم باب وقت ما يعلم الامام جميع علم الامام الذي كان قبله عليهم جميعا السلام 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن علي بن اسباط عن الحكم بن مسكين عن بعض اصحابنا قال قلت لابي عبد الله عليه السلام متي يعرف الاخير ما عند الاول قال في اخر دقيقة تبقي من روحه 2 محمد عن محمد بن الحسين عن علي بن اسباط عن الحكم بن مسكين عن عبيد بن زرارة وجماعة معه قالوا سمعنا ابا عبد الله عليه السلام يقول يعرف الذي بعد الامام علم من كان قبله في اخر دقيقة تبقي من روحه 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن يعقوب بن يزيد عن علي بن اسباط عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الامام متي يعرف امامته وينتهي الامر اليه قال في اخر دقيقة من حياة الاول باب في ان الاءمة صلوات الله عليهم في العلم والشجاعة والطاعة سواء 1 محمد بن يحيي عن احمد بن ابي زاهر عن الخشاب عن علي بن حسان عن عبد الرحمن بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام	241	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0236	true	-7254261324714388210	111	300	551	1462	1462	300	فلا تستعجلوه سبحانه وتعالي عما يشركون ينزل الملاءكة بالروح والروح غير الملاءكة صلوات الله عليهم باب وقت ما يعلم الامام جميع علم الامام الذي كان قبله عليهم جميعا السلام 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن علي بن اسباط عن الحكم بن مسكين عن بعض اصحابنا قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام متي يعرف الاخير ما عند الاول قال في اخر دقيقة تبقي من روحه 2 محمد عن محمد بن الحسين عن علي بن اسباط عن الحكم بن مسكين عن عبيد بن زرارة وجماعة معه قالوا سمعنا ابا عبد-الله عليه السلام يقول يعرف الذي بعد الامام علم من كان قبله في اخر دقيقة تبقي من روحه 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن يعقوب بن يزيد عن علي بن اسباط عن بعض اصحابه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له الامام متي يعرف امامته وينتهي الامر اليه قال في اخر دقيقة من حياة الاول باب في ان الاءمة صلوات الله عليهم في العلم والشجاعة والطاعة سواء 1 محمد بن يحيي عن احمد بن ابي زاهر عن الخشاب عن علي بن حسان عن عبد-الرحمن بن كثير عن ابي عبد-الله عليه السلام-	236	2869994533479273287	911	1792.0	723	917	99.34569549560547	183	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0241	false	-2361699362085185152	194	300	917	1437	1437	300	قال قال الله تعالي الذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم وما التناهم من عملهم من شء قال الذين امنوا النبي صلي الله عليه واله وذريته الاءمة والاوصياء صلوات الله عليهم الحقنا بهم ولم ننقص ذريتهم الحجة التي جاء بها محمد صلي الله عليه واله في علي عليه السلام وحجتهم واحدة وطاعتهم واحدة 2 علي بن محمد بن عبد الله عن ابيه عن محمد بن عيسي عن داود النهدي عن علي بن جعفر عن ابي الحسن عليه السلام قال قال لي نحن في العلم والشجاعة سواء وفي العطايا علي قدر ما نءمر 3 احمد بن محمد عن محمد بن الحسن عن علي بن اسماعيل عن-	241	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0237	true	-1115596561450609623	0	105	0	520	1527	300	قال قال الله تعالي الذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم وما التناهم من عملهم من شء قال الذين امنوا النبي صلي الله عليه واله وذريته الاءمة والاوصياء صلوات الله عليهم الحقنا بهم ولم ننقص ذريتهم الحجة التي جاء بها محمد صلي الله عليه واله في علي عليه السلام وحجتهم واحدة وطاعتهم واحدة 2 علي بن محمد بن عبدال-له عن ابيه عن محمد بن عيسي عن داود النهدي عن علي بن جعفر عن ابي الحسن عليه السلام قال قال لي نحن في العلم والشجاعة سواء وفي العطايا علي قدر ما نءمر 3 احمد بن محمد عن محمد بن الحسن عن علي بن اسماعيل عن	237	2869994533479273287	517	1028.0	413	521	99.23224639892578	104	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0242	false	4016595934836310933	0	198	0	1011	1489	300	صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن الحارث بن المغيرة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله نحن في الامر والفهم والحلال والحرام نجري مجري واحد فاما رسول الله صلي الله عليه واله وعلي عليه السلام فلهما فضلهما باب ان الامام عليه السلام يعرف الامام الذي يكون من بعده وان قول الله تعالي ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها فيهم عليهم السلام نزلت 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن احمد ابن عاءذ عن ابن اذينة عن بريد العجلي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها واذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل قال ايانا عني ان يءدي الاول الي الامام الذي بعده الكتب والعلم السلاح واذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل الذي في ايديكم ثم قال للناس يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم ايانا عني خاصة امر جميع المءمنين الي يوم القيامة بطاعتنا فان خفتم تنازعا في امر فردوه الي الله والي الرسول والي اولي الامر منكم كذا نزلت وكيف يامرهم الله عز وجل بطاعة ولاة الامر ويرخص في منازعتهم انما	242	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0237	true	-1115596561450609623	105	300	520	1527	1527	300	صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن الحارث بن المغيرة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله نحن في الامر والفهم والحلال والحرام نجري مجري واحد فاما رسول الله صلي الله عليه واله وعلي عليه السلام فلهما فضلهما باب ان الامام عليه السلام يعرف الامام الذي يكون من بعده وان قول الله تعالي ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها فيهم عليهم السلام نزلت 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن احمد ابن عاءذ عن ابن اذينة عن بريد العجلي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز-وجل ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها واذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل قال ايانا عني ان يءدي الاول الي الامام الذي بعده الكتب والعلم السلاح واذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل الذي في ايديكم ثم قال للناس يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم ايانا عني خاصة امر جميع المءمنين الي يوم القيامة بطاعتنا فان خفتم تنازعا في امر فردوه الي الله والي الرسول والي اولي الامر منكم كذا نزلت وكيف يامرهم الله عز-وجل بطاعة ولاة الامر ويرخص في منازعتهم انما-	237	2869994533479273287	1007	1994.0	813	1011	99.60435485839844	191	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0242	false	4016595934836310933	198	300	1011	1489	1489	300	قيل ذلك للمامورين الذين قيل لهم اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن احمد بن عمر قال سالت الرضا عليه السلام عن قول الله عز وجل ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها قال هم الاءمة من ال محمد صلي الله عليه واله ان يءدي الامام الامانة الي من بعده ولا يخص بها غيره ولا يزويها عنه 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن الرضا عليه السلام في قول الله عز وجل ان الله يامركم-	242	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0238	true	-6220489787633023684	0	100	0	477	1418	300	قيل ذلك للمامورين الذين قيل لهم اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن احمد بن عمر قال سالت الرضا عليه السلام عن قول الله عز-وجل ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها قال هم الاءمة من ال محمد صلي الله عليه واله ان يءدي الامام الامانة الي من بعده ولا يخص بها غيره ولا يزويها عنه 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن الرضا عليه السلام في قول الله عز-وجل ان الله يامركم	238	2869994533479273287	476	937.0	377	479	99.37369537353516	98	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0243	false	8885207125256902814	0	211	0	953	1356	300	ان تءدوا الامانات الي اهلها قال هم الاءمة يءدي الامام الي الامام من بعده ولا يخص بها غيره ولا يزويها عنه 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن اسحاق بن عمار عن ابن ابي يعفور عن المعلي بن خنيس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها قال امر الله الامام الاول ان يدفع الي الامام الذي بعده كل شء عنده 5 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن عبد الله بن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يموت الامام حتي يعلم من يكون من بعده فيوصي اليه 6 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن ابن ابي عثمان عن المعلي بن خنيس عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الامام يعرف الامام الذي من بعده فيوصي اليه 7 احمد عن محمد بن عبد الجبار عن ابي عبد الله البرقي عن فضالة بن ايوب عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما مات عالم حتي يعلمه الله عز وجل الي من يوصي باب ان الامامة عهد من الله عز وجل معهود من واحد الي واحد عليهم السلام 1 الحسين بن	243	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0238	true	-6220489787633023684	100	300	477	1418	1418	300	ان تءدوا الامانات الي اهلها قال هم الاءمة يءدي الامام الي الامام من بعده ولا يخص بها غيره ولا يزويها عنه 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن اسحاق بن عمار عن ابن ابي يعفور عن المعلي بن خنيس قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن قول الله عزو-جل ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها قال امر الله الامام الاول ان يدفع الي الامام الذي بعده كل شء عنده 5 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن عبدا-لله بن ابي يعفور عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا يموت الامام حتي يعلم من يكون من بعده فيوصي اليه 6 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد-الجبار عن صفوان بن يحيي عن ابن ابي عثمان عن المعلي بن خنيس عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان الامام يعرف الامام الذي من بعده فيوصي اليه 7 احمد عن محمد بن عبد-الجبار عن ابي عبد-الله البرقي عن فضالة بن ايوب عن سليمان بن خالد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ما مات عالم حتي يعلمه الله عزو-جل الي من يوصي باب ان الامامة عهد من الله عز-وجل معهود من واحد الي واحد عليهم السلام 1 الحسين بن-	238	2869994533479273287	938	1822.0	739	953	98.426025390625	188	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0243	false	8885207125256902814	211	300	953	1356	1356	300	محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء قال حدثني عمر بن ابان عن ابي بصير قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فذكروا الاوصياء وذكرت اسماعيل فقال لا والله يا ابا محمد ما ذاك الينا وما هو الا الي الله عز وجل ينزل واحدا بعد واحد 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن عمرو بن الاشعث قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اترون الموصي منا يوصي الي من يريد-	243	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0239	true	3083088420100624444	0	86	0	401	1414	300	محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء قال حدثني عمر بن ابان عن ابي بصير قال كنت عند ابي عبد-الله عليه السلام فذكروا الاوصياء وذكرت اسماعيل فقال لا والله يا ابا محمد ما ذاك الينا وما هو الا الي الله عز-وجل ينزل واحدا بعد واحد 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن عمرو بن الاشعث قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول اترون الموصي منا يوصي الي من يريد	239	2869994533479273287	400	780.0	315	404	99.00990295410156	83	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0244	false	6232534072610656816	0	219	0	1019	1415	300	لا والله ولكن عهد من الله ورسوله صلي الله عليه واله لرجل فرجل حتي ينتهي الامر الي صاحبه الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن حماد بن عيسي عن منهال عن عمرو بن الاشعث عن ابي عبد الله عليه السلام مثله 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن علي بن محمد عن بكر بن صالح عن محمد بن سليمان عن عيثم بن اسلم عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الامامة عهد من الله عز وجل معهود لرجال مسمين ليس للامام ان يزويها عن الذي يكون من بعده ان الله تبارك وتعالي اوحي الي داود عليه السلام ان اتخذ وصيا من اهلك فانه قد سبق في علمي ان لا ابعث نبيا الا وله وصي من اهله وكان لداود عليه السلام اولاد عدة وفيهم غلام كانت امه عند داود وكان لها محبا فدخل داود عليه السلام عليها حين اتاه الوحي فقال لها ان الله عز وجل اوحي الي يامرني ان اتخذ وصيا من اهلي فقالت له امراته فليكن ابني قال ذلك اريد وكان السابق في علم الله المحتوم عنده انه سليمان فاوحي الله تبارك وتعالي الي داود ان لا تعجل دون ان ياتيك امري فلم يلبث داود عليه السلام ان ورد عليه رجلان يختصمان في الغنم والكرم فاوحي الله عز وجل الي داود ان اجمع ولدك فمن قضي	244	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0239	true	3083088420100624444	86	300	401	1414	1414	300	لا والله ولكن عهد من الله ورسوله صلي الله عليه واله لرجل فرجل حتي ينتهي الامر الي صاحبه الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن حماد بن عيسي عن منهال عن عمرو بن الاشعث عن ابي عبد-الله عليه السلام مثله 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن علي بن محمد عن بكر بن صالح عن محمد بن سليمان عن عيثم بن اسلم عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان الامامة عهد من الله عز-وجل معهود لرجال مسمين ليس للامام ان يزويها عن الذي يكون من بعده ان الله تبارك وتعالي اوحي الي داود عليه السلام ان اتخذ وصيا من اهلك فانه قد سبق في علمي ان لا ابعث نبيا الا وله وصي من اهله وكان لداود عليه السلام اولاد عدة وفيهم غلام كانت امه عند داود وكان لها محبا فدخل داود عليه السلام عليها حين اتاه الوحي فقال لها ان الله عزو-جل اوحي الي يامرني ان اتخذ وصيا من اهلي فقالت له امراته فليكن ابني قال ذلك اريد وكان السابق في علم الله المحتوم عنده انه سليمان فاوحي الله تبارك وتعالي الي داود ان لا تعجل دون ان ياتيك امري فلم يلبث داود عليه السلام ان ورد عليه رجلان يختصمان في الغنم والكرم فاوحي الله عزو-جل الي داود ان اجمع ولدك فمن قضي-	239	2869994533479273287	1011	1996.0	798	1019	99.21492004394531	208	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0244	false	6232534072610656816	219	300	1019	1415	1415	300	بهذه القضية فاصاب فهو وصيك من بعدك فجمع داود عليه السلام ولده فلما ان قص الخصمان قال سليمان عليه السلام يا صاحب الكرم متي دخلت غنم هذا الرجل كرمك قال دخلته ليلا قال قضيت عليك يا صاحب الغنم باولاد غنمك واصوافها في عامك هذا ثم قال له داود فكيف لم تقض برقاب الغنم وقد قوم ذلك علماء بني اسراءيل وكان ثمن الكرم قيمة الغنم فقال سليمان ان الكرم لم يجتث من اصله وانما اكل حمله وهو عاءد في قابل فاوحي الله-	244	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0240	true	2105064094112155983	0	81	0	397	1456	300	بهذه القضية فاصاب فهو وصيك من بعدك فجمع داود عليه السلام ولده فلما ان قص الخصمان قال سليمان عليه السلام يا صاحب الكرم متي دخلت غنم هذا الرجل كرمك قال دخلته ليلا قال قضيت عليك يا صاحب الغنم باولاد غنمك واصوافها في عامك هذا ثم قال له داود فكيف لم تقض برقاب الغنم وقد قوم ذلك علماء بني اسراءيل وكان ثمن الكرم قيمة الغنم فقال سليمان ان الكرم لم يجتث من اصله وانما اكل حمله وهو عاءد في قابل فاوحي الله	240	2869994533479273287	396	787.0	316	397	99.74810791015625	81	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0245	false	-3886748333002859815	0	226	0	1066	1447	300	عز وجل الي داود ان القضاء في هذه القضية ما قضي سليمان به يا داود اردت امرا واردنا امرا غيره فدخل داود علي امراته فقال اردنا امرا واراد الله عز وجل امرا غيره ولم يكن الا ما اراد الله عز وجل فقد رضينا بامر -الله عز وجل وسلمنا وكذلك الاوصياء عليهم السلام ليس لهم ان يتعدوا بهذا الامر فيجاوزون صاحبه الي غيره قال الكليني معني الحديث الاول ان الغنم لو دخلت الكرم نهار لم يكن علي صاحب الغنم شء لان لصاحب الغنم ان يسرح غنمه بالنهار ترعي وعلي صاحب الكرم حفظه وعلي صاحب الغنم ان يربط غنمه ليلا ولصاحب الكرم ان ينام في بيته 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن ابن بكير وجميل عن عمرو بن مصعب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اترون ان الموصي منا يوصي الي من يريد لا والله ولكنه عهد من رسول الله صلي الله عليه واله الي رجل فرجل حتي انتهي الي نفسه باب ان الاءمة عليهم السلام لم يفعلوا شيءا ولا يفعلون الا بعهد من الله عز وجل وامر منه لا يتجاوزونه 1 محمد بن يحيي والحسين بن محمد عن جعفر بن محمد عن علي بن الحسين ابن علي عن اسماعيل بن مهران عن ابي جميلة عن معاذ بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الوصية نزلت من السماء علي محمد كتابا لم ينزل علي محمد صلي	245	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0240	true	2105064094112155983	81	300	397	1456	1456	300	عزو-جل الي داود ان القضاء في هذه القضية ما قضي سليمان به يا داود اردت امرا واردنا امرا غيره فدخل داود علي امراته فقال اردنا امرا واراد الله عزو-جل امرا غيره ولم يكن الا ما اراد الله عز-وجل فقد رضينا بامر يالله عزو-جل وسلمنا وكذلك الاوصياء عليهم السلام ليس لهم ان يتعدوا بهذا الامر فيجاوزون صاحبه الي غيره قال الكليني معني الحديث الاول ان الغنم لو دخلت الكرم نهار لم يكن علي صاحب الغنم شء لان لصاحب الغنم ان يسرح غنمه بالنهار ترعي وعلي صاحب الكرم حفظه وعلي صاحب الغنم ان يربط غنمه ليلا ولصاحب الكرم ان ينام في بيته 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن ابن بكير وجميل عن عمرو بن مصعب قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول اترون ان الموصي منا يوصي الي من يريد لا والله ولكنه عهد من رسول الله صلي الله عليه واله الي رجل فرجل حتي انتهي الي نفسه باب ان الاءمة عليهم السلام لم يفعلوا شيءا ولا يفعلون الا بعهد من الله عزو-جل وامر منه لا يتجاوزونه 1 محمد بن يحيي والحسين بن محمد عن جعفر بن محمد عن علي بن الحسين ابن علي عن اسماعيل بن مهران عن ابي جميلة عن معاذ بن كثير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان الوصية نزلت من السماء علي محمد كتابا لم ينزل علي محمد صلي-	240	2869994533479273287	1054	2071.0	836	1067	98.78163146972656	210	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0245	false	-3886748333002859815	226	300	1066	1447	1447	300	الله عليه واله كتاب مختوم الا الوصية فقال جبرءيل عليه السلام يا محمد هذه وصيتك في امتك عند اهل بيتك فقال رسول الله صلي الله عليه واله اي اهل بيتي يا جبرءيل قال نجيب الله منهم وذريته ليرثك علم النبوة كما ورثه ابراهيم عليه السلام وميراثه لعلي عليه السلام و ذريتك من صلبه قال وكان عليها خواتيم قال ففتح علي عليه السلام الخاتم الاول ومضي لما فيها ثم فتح الحسن عليه السلام الخاتم الثاني-	245	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0241	true	-940023677281567671	0	73	0	381	1472	300	الله عليه واله كتاب مختوم الا الوصية فقال جبرءيل عليه السلام يا محمد هذه وصيتك في امتك عند اهل بيتك فقال رسول الله صلي الله عليه واله اي اهل بيتي يا جبرءيل قال نجيب الله منهم وذريته ليرثك علم النبوة كما ورثه ابراهيم عليه السلام وميراثه لعلي عليه السلام و-ذريتك من صلبه قال وكان عليها خواتيم قال ففتح علي عليه السلام الخاتم الاول ومضي لما فيها ثم فتح الحسن عليه السلام الخاتم الثاني	241	2869994533479273287	380	750.0	308	382	99.4764404296875	72	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0246	false	582351223849920041	0	230	0	1095	1450	300	ومضي لما امر به فيها فلما توفي الحسن ومضي فتح الحسين عليه السلام الخاتم الثالث فوجد فيها ان قاتل فاقتل وتقتل واخرج باقوام للشهادة لا شهادة لهم الا معك قال ففعل عليه السلام فلما مضي دفعها الي علي بن الحسين عليهما السلام قبل ذلك ففتح الخاتم الرابع فوجد فيها ان اصمت واطرق لما حجب العلم فلما توفي ومضي دفعها الي محمد بن علي عليهما السلام ففتح الخاتم الخامس فوجد فيها ان فسر كتاب الله تعالي وصدق اباك وورث ابنك واصطنع الامة وقم بحق الله عز وجل وقل الحق في الخوف والامن ولا تخش الا الله ففعل ثم دفعها الي الذي يليه قال قلت له جعلت فداك فانت هو قال فقال ما بي الا ان تذهب يا معاذ فتروي علي قال فقلت اسال الله الذي رزقك من اباءك هذه المنزلة ان يرزقك من عقبك مثلها قبل الممات قال قد فعل الله ذلك يا معاذ قال فقلت فمن هو جعلت فداك قال هذا الراقد واشار بيده الي العبد الصالح وهو راقد 2 احمد بن محمد ومحمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن احمد بن محمد عن ابي الحسن الكناني عن جعفر بن نجيح الكندي عن محمد بن احمد بن عبيد الله العمري عن ابيه عن جده عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل انزل علي نبيه صلي الله عليه واله كتابا قبل وفاته فقال يا محمد هذه وصيتك الي النجبة من اهلك قال وما النجبة يا جبرءيل	246	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0241	true	-940023677281567671	73	300	381	1472	1472	300	ومضي لما امر به فيها فلما توفي الحسن ومضي فتح الحسين عليه السلام الخاتم الثالث فوجد فيها ان قاتل فاقتل وتقتل واخرج باقوام للشهادة لا شهادة لهم الا معك قال ففعل عليه السلام فلما مضي دفعها الي علي بن الحسين عليهما السلام قبل ذلك ففتح الخاتم الرابع فوجد فيها ان اصمت واطرق لما حجب العلم فلما توفي ومضي دفعها الي محمد بن علي عليهما السلام ففتح الخاتم الخامس فوجد فيها ان فسر كتاب الله تعالي وصدق اباك وورث ابنك واصطنع الامة وقم بحق الله عز-وجل وقل الحق في الخوف والامن ولا تخش الا الله ففعل ثم دفعها الي الذي يليه قال قلت له جعلت فداك فانت هو قال فقال ما بي الا ان تذهب يا معاذ فتروي علي قال فقلت اسال الله الذي رزقك من اباءك هذه المنزلة ان يرزقك من عقبك مثلها قبل الممات قال قد فعل الله ذلك يا معاذ قال فقلت فمن هو جعلت فداك قال هذا الراقد واشار بيده الي العبد الصالح وهو راقد 2 احمد بن محمد ومحمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن احمد بن محمد عن ابي الحسن الكناني عن جعفر بن نجيح الكندي عن محمد بن احمد بن عبيد الله العمري عن ابيه عن جده عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان الله عز-وجل انزل علي نبيه صلي الله عليه واله كتابا قبل وفاته فقال يا محمد هذه وصيتك الي النجبة من اهلك قال وما النجبة يا جبرءيل-	241	2869994533479273287	1091	2162.0	865	1095	99.63470458984375	223	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0228	false	599987891407742615	31	111	176	588	1493	300	له حمران جعلت فداك ارايت ما كان من امر قيام علي بن ابي طالب والحسن والحسين عليهم السلام وخروجهم وقيامهم بدين الله عز ذكره وما اصيبوا من قتل الطواغيت اياهم والظفر بهم حتي قتلوا وغلبوا فقال ابو جعفر عليه السلام يا حمران ان الله تبارك وتعالي قد كان قدر ذلك عليهم وقضاه وامضاه وحتمه علي سبيل الاختيار ثم اجراه فبتقدم علم---- اليهم من رسول الله صلي الله عليه واله قام علي والحسن والحسين عليهم السلام وبعلم صمت من صمت منا	228	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0242	true	6935931842360112435	203	270	1001	1348	1486	300	له حمران جعلت فداك ارايت ما كان من---------------- امر -علي والحسن والحسين عليهم السلام وخروجهم وقيامهم بدين الله عزوجل-- وما اصيبوا من قتل الطواغيت اياهم والظفر بهم حتي قتلوا وغلبوا فقال ابو جعفر عليه السلام يا حمران ان الله تبارك وتعالي قد كان قدر ذلك عليهم وقضاه وامضاه وحتمه------------------ ثم اجراه فبتقدم علم ذلك اليهم من رسول ال-------------------له قام علي والحسن والحسين------------- وبعلم صمت من صمت منا	242	2869994533479273287	336	616.5	270	416	80.76923370361328	59	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0246	false	582351223849920041	230	300	1095	1450	1450	300	فقال علي بن ابي طالب وولده عليهم السلام وكان علي الكتاب خواتيم من ذهب فدفعه النبي صلي الله عليه واله الي امير المءمنين عليه السلام وامره ان يفك خاتما منه ويعمل بما فيه ففك امير المءمنين عليه السلام خاتما وعمل بما فيه ثم دفعه الي ابنه الحسن عليه السلام ففك خاتما وعمل بما فيه ثم دفعه الي الحسين عليهما السلام ففك خاتما فوجد فيه ان اخرج بقوم الي الشهادة فلا-	246	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0242	true	6935931842360112435	0	70	0	356	1486	300	فقال علي بن ابي طالب وولده عليهم السلام وكان علي الكتاب خواتيم من ذهب فدفعه النبي صلي الله عليه واله الي امير المءمنين عليه السلام وامره ان يفك خاتما منه ويعمل بما فيه ففك امير المءمنين عليه السلام خاتما وعمل بما فيه ثم دفعه الي ابنه الحسن عليه السلام ففك خاتما وعمل بما فيه ثم دفعه الي الحسين عليهما السلام ففك خاتما فوجد فيه ان اخرج بقوم الي الشهادة فلا	242	2869994533479273287	355	705.0	286	356	99.71910095214844	70	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0247	false	7670219660536600438	0	234	0	1135	1476	300	شهادة لهم الا معك واشر نفسك لله عز وجل ففعل ثم دفعه الي علي بن الحسين عليهما السلام ففك خاتما فوجد فيه ان اطرق واصمت والزم منزلك واعبد ربك حتي ياتيك اليقين ففعل ثم دفعه الي ابنه محمد بن علي عليهما السلام ففك خاتما فوجد فيه حدث الناس وافتهم ولا تخافن الا الله عز وجل فانه لا سبيل لاحد عليك ففعل ثم دفعه الي ابنه جعفر ففك خاتما فوجد فيه حدث الناس وافتهم وانشر علوم اهل بيتك وصدق اباءك الصالحين ولا تخافن الا الله عز وجل وانت في حرز وامان ففعل ثم دفعه الي ابنه موسي عليه السلام وكذلك يدفعه موسي الي الذي بعده ثم كذلك الي قيام المهدي صلي الله عليه 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ضريس الكناسي عن ابي جعفر عليه السلام قال قال له حمران جعلت فداك ارايت ما كان من امر علي والحسن والحسين عليهم السلام وخروجهم وقيامهم بدين الله عز وجل وما اصيبوا من قتل الطواغيت اياهم والظفر بهم حتي قتلوا وغلبوا فقال ابو جعفر عليه السلام يا حمران ان الله تبارك وتعالي قد كان قدر ذلك عليهم وقضاه وامضاه وحتمه ثم اجراه فبتقدم علم ذلك اليهم من رسول الله قام علي والحسن والحسين وبعلم صمت من صمت منا 4 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد عن الحارث ابن جعفر عن علي بن اسماعيل بن يقطين عن عيسي بن المستفاد ابي موسي الضرير	247	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0242	true	6935931842360112435	70	300	356	1486	1486	300	شهادة لهم الا معك واشر نفسك لله عزو-جل ففعل ثم دفعه الي علي بن الحسين عليهما السلام ففك خاتما فوجد فيه ان اطرق واصمت والزم منزلك واعبد ربك حتي ياتيك اليقين ففعل ثم دفعه الي ابنه محمد بن علي عليهما السلام ففك خاتما فوجد فيه حدث الناس وافتهم ولا تخافن الا الله عزو-جل فانه لا سبيل لاحد عليك ففعل ثم دفعه الي ابنه جعفر ففك خاتما فوجد فيه حدث الناس وافتهم وانشر علوم اهل بيتك وصدق اباءك الصالحين ولا تخافن الا الله عزو-جل وانت في حرز وامان ففعل ثم دفعه الي ابنه موسي عليه السلام وكذلك يدفعه موسي الي الذي بعده ثم كذلك الي قيام المهدي صلي الله عليه 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ضريس الكناسي عن ابي جعفر عليه السلام قال قال له حمران جعلت فداك ارايت ما كان من امر علي والحسن والحسين عليهم السلام وخروجهم وقيامهم بدين الله عزو-جل وما اصيبوا من قتل الطواغيت اياهم والظفر بهم حتي قتلوا وغلبوا فقال ابو جعفر عليه السلام يا حمران ان الله تبارك وتعالي قد كان قدر ذلك عليهم وقضاه وامضاه وحتمه ثم اجراه فبتقدم علم ذلك اليهم من رسول الله قام علي والحسن والحسين وبعلم صمت من صمت منا 4 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد عن الحارث ابن جعفر عن علي بن اسماعيل بن يقطين عن عيسي بن المستفاد ابي موسي الضرير-	242	2869994533479273287	1126	2235.0	897	1135	99.20704650878906	225	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0247	false	7670219660536600438	234	300	1135	1476	1476	300	قال حدثني موسي بن جعفر عليهما السلام قال قلت لابي عبد الله اليس كان امير المءمنين عليه السلام كاتب الوصية ورسول الله صلي الله عليه واله المملي عليه وجبرءيل والملاءكة المقربون عليهم السلام شهود قال فاطرق طويلا ثم قال يا ابا الحسن قد كان ما قلت ولكن حين نزل برسول الله صلي الله عليه واله الامر نزلت الوصية من عند الله كتابا مسجلا نزل به جبرءيل-	247	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0243	true	8951264948643937525	0	65	0	341	1553	300	قال حدثني موسي بن جعفر عليهما السلام قال قلت لابي عبدا-لله اليس كان امير المءمنين عليه السلام كاتب الوصية ورسول الله صلي الله عليه واله المملي عليه وجبرءيل والملاءكة المقربون عليهم السلام شهود قال فاطرق طويلا ثم قال يا ابا الحسن قد كان ما قلت ولكن حين نزل برسول الله صلي الله عليه واله الامر نزلت الوصية من عند الله كتابا مسجلا نزل به جبرءيل	243	2869994533479273287	339	670.0	275	342	99.12281036376953	64	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0248	false	765309446744194290	0	236	0	1214	1554	300	مع امناء الله تبارك وتعالي من الملاءكة فقال جبرءيل يا محمد مر باخراج من عندك الا وصيك ليقبضها منا وتشهدنا بدفعك اياها اليه ضامنا لها يعني عليا عليه السلام فامر النبي صلي الله عليه واله باخراج من كان في البيت ما خلا عليا عليه السلام وفاطمة فيما بين الستر والباب فقال جبرءيل يا محمد ربك يقرءك السلام ويقول هذا كتاب ما كنت عهدت اليك وشرطت عليك وشهدت به عليك واشهدت به عليك ملاءكتي وكفي بي يا محمد شهيدا قال فارتعدت مفاصل النبي صلي الله عليه واله فقال يا جبرءيل ربي هو السلام ومنه السلام واليه يعود السلام صدق عز وجل وبر هات الكتاب فدفعه اليه وامره بدفعه الي امير المءمنين عليه السلام فقال له اقراه فقراه حرفا حرفا فقال يا علي هذا عهد ربي تبارك وتعالي الي شرطه علي وامانته وقد بلغت ونصحت واديت فقال علي عليه السلام وانا اشهد لك بابي وامي انت بالبلاغ والنصيحة والتصديق علي ما قلت ويشهد لك به سمعي وبصري ولحمي ودمي فقال جبرءيل عليه السلام وانا لكما علي ذلك من الشاهدين فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا علي اخذت وصيتي وعرفتها وضمنت لله ولي الوفاء بما فيها فقال علي عليه السلام نعم بابي انت وامي علي ضمانها وعلي الله عوني وتوفيقي علي اداءها فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا علي اني اريد ان اشهد عليك بموافاتي بها يوم القيامة فقال علي عليه السلام نعم اشهد فقال النبي صلي الله عليه واله ان جبرءيل وميكاءيل فيما بيني	248	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0243	true	8951264948643937525	65	300	341	1553	1553	300	مع امناء الله تبارك وتعالي من الملاءكة فقال جبرءيل يا محمد مر باخراج من عندك الا وصيك ليقبضها منا وتشهدنا بدفعك اياها اليه ضامنا لها يعني عليا عليه السلام فامر النبي صلي الله عليه واله باخراج من كان في البيت ما خلا عليا عليه السلام وفاطمة فيما بين الستر والباب فقال جبرءيل يا محمد ربك يقرءك السلام ويقول هذا كتاب ما كنت عهدت اليك وشرطت عليك وشهدت به عليك واشهدت به عليك ملاءكتي وكفي بي يا محمد شهيدا قال فارتعدت مفاصل النبي صلي الله عليه واله فقال يا جبرءيل ربي هو السلام ومنه السلام واليه يعود السلام صدق عز-وجل وبر هات الكتاب فدفعه اليه وامره بدفعه الي امير المءمنين عليه السلام فقال له اقراه فقراه حرفا حرفا فقال يا علي هذا عهد ربي تبارك وتعالي الي شرطه علي وامانته وقد بلغت ونصحت واديت فقال علي عليه السلام وانا اشهد لك بابي وامي انت بالبلاغ والنصيحة والتصديق علي ما قلت ويشهد لك به سمعي وبصري ولحمي ودمي فقال جبرءيل عليه السلام وانا لكما علي ذلك من الشاهدين فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا علي اخذت وصيتي وعرفتها وضمنت لله ولي الوفاء بما فيها فقال علي عليه السلام نعم بابي انت وامي علي ضمانها وعلي الله عوني وتوفيقي علي اداءها فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا علي اني اريد ان اشهد عليك بموافاتي بها يوم القيامة فقال علي عليه السلام نعم اشهد فقال النبي صلي الله عليه واله ان جبرءيل وميكاءيل فيما بيني-	243	2869994533479273287	1212	2414.0	978	1214	99.83525848388672	233	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0248	false	765309446744194290	236	299	1214	1553	1554	300	وبينك الان وهما حاضران معهما الملاءكة المقربون لاشهدهم عليك فقال نعم ليشهدوا وانا بابي انت وامي اشهدهم فاشهدهم رسول الله صلي الله عليه واله وكان فيما اشترط عليه النبي بامر جبرءيل عليه السلام فيما امر الله عز وجل ان قال له يا علي تفي بما فيها من موالاة من والي الله ورسوله والبراءة والعداوة لمن عادي الله ورسوله والبراءة منهم علي الصبر منك	248	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0244	true	-3988479519368105833	0	62	0	338	1590	300	وبينك الان وهما حاضران معهما الملاءكة المقربون لاشهدهم عليك فقال نعم ليشهدوا وانا بابي انت وامي اشهدهم فاشهدهم رسول الله صلي الله عليه واله وكان فيما اشترط عليه النبي بامر جبرءيل عليه السلام فيما امر الله عز-وجل ان قال له يا علي تفي بما فيها من موالاة من والي الله ورسوله والبراءة والعداوة لمن عادي الله ورسوله والبراءة منهم علي الصبر منك	244	2869994533479273287	338	671.0	276	339	99.70501708984375	61	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0249	false	-7953660547760833220	0	240	0	1254	1528	300	علي كظم الغيظ وعلي ذهاب حقك وغصب خمسك وانتهاك حرمتك فقال نعم يا رسول الله فقال امير المءمنين عليه السلام والذي فلق الحبة وبرا النسمة لقد سمعت جبرءيل عليه السلام يقول للنبي يا محمد عرفه انه ينتهك الحرمة وهي حرمة الله وحرمة رسول الله صلي الله عليه واله وعلي ان تخضب لحيته من راسه بدم عبيط قال امير المءمنين عليه السلام فصعقت حين فهمت الكلمة من الامين جبرءيل حتي سقطت علي وجهي وقلت نعم قبلت ورضيت وان انتهكت الحرمة وعطلت السنن ومزق الكتاب وهدمت الكعبة وخضبت لحيتي من راسي بدم عبيط صابرا محتسبا ابدا حتي اقدم عليك ثم دعا رسول الله صلي الله عليه واله فاطمة والحسن والحسين واعلمهم مثل ما اعلم امير المءمنين فقالوا مثل قوله فختمت الوصية بخواتيم من ذهب لم تمسه النار ودفعت الي امير المءمنين عليه السلام فقلت لابي الحسن عليه السلام بابي انت وامي الا تذكر ما كان في الوصية فقال سنن الله وسنن رسوله فقلت اكان في الوصية توثبهم وخلافهم علي امير المءمنين عليه السلام فقال نعم والله شيءا شيءا وحرفا حرفا اما سمعت قول الله عز وجل انا نحن نحيي الموتي ونكتب ما قدموا واثارهم وكل شء احصيناه في امام مبين والله لقد قال رسول الله صلي الله عليه واله لامير المءمنين وفاطمة عليهما السلام اليس قد فهمتما ما تقدمت به اليكما وقبلتماه فقالا بلي وصبرنا علي ما ساء-نا وغاظنا وفي نسخة الصفواني زيادة علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عن ابي عبد الله البزاز عن حريز	249	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0244	true	-3988479519368105833	63	300	340	1590	1590	300	علي كظم الغيظ وعلي ذهاب حقي وغصب خمسك وانتهاك حرمتك فقال نعم يا رسول الله فقال امير المءمنين عليه السلام والذي فلق الحبة وبرا النسمة لقد سمعت جبرءيل عليه السلام يقول للنبي يا محمد عرفه انه ينتهك الحرمة وهي حرمة الله وحرمة رسول الله صلي الله عليه واله وعلي ان تخضب لحيته من راسه بدم عبيط قال امير المءمنين عليه السلام فصعقت حين فهمت الكلمة من الامين جبرءيل حتي سقطت علي وجهي وقلت نعم قبلت ورضيت وان انتهكت الحرمة وعطلت السنن ومزق الكتاب وهدمت الكعبة وخضبت لحيتي من راسي بدم عبيط صابرا محتسبا ابدا حتي اقدم عليك ثم دعا رسول الله صلي الله عليه واله فاطمة والحسن والحسين واعلمهم مثل ما اعلم امير المءمنين فقالوا مثل قوله فختمت الوصية بخواتيم من ذهب لم تمسه النار ودفعت الي امير المءمنين عليه السلام فقلت لابي الحسن عليه السلام بابي انت وامي الا تذكر ما كان في الوصية فقال سنن الله وسنن رسوله فقلت اكان في الوصية توثبهم وخلافهم علي امير المءمنين عليه السلام فقال نعم والله شيءا شيءا وحرفا حرفا اما سمعت قول الله عز-وجل انا نحن نحيي الموتي ونكتب ما قدموا واثارهم وكل شء احصيناه في امام مبين والله لقد قال رسول الله صلي الله عليه واله لامير المءمنين وفاطمة عليهما السلام اليس قد فهمتما ما تقدمت به اليكما وقبلتماه فقالا بلي وصبرنا علي ما ساء نا وغاظنا وفي نسخة الصفواني زيادة علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبدا-لله بن عبد-الرحمن الاصم عن ابي عبدا-لله البزاز عن حريز-	244	2869994533479273287	1246	2465.0	1011	1255	99.28286743164062	231	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0249	false	-7953660547760833220	240	300	1254	1528	1528	300	قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك ما اقل بقاء كم اهل البيت واقرب اجالكم بعضها من بعض مع حاجة الناس اليكم فقال ان لكل واحد منا صحيفة فيها ما يحتاج اليه ان يعمل به في مدته فاذا انقضي ما فيها مما امر به عرف ان اجله قد حضر فاتاه النبي صلي الله عليه واله ينعي اليه نفسه-	249	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0245	true	-1047708446008156957	0	59	0	274	1502	300	قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام جعلت فداك ما اقل بقاء كم اهل البيت واقرب اجالكم بعضها من بعض مع حاجة الناس اليكم فقال ان لكل واحد منا صحيفة فيها ما يحتاج اليه ان يعمل به في مدته فاذا انقضي ما فيها مما امر به عرف ان اجله قد حضر فاتاه النبي صلي الله عليه واله ينعي اليه نفسه	245	2869994533479273287	273	536.0	215	275	99.2727279663086	58	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0250	false	6942133422246214085	0	243	0	1231	1511	300	واخبره بما له عند الله وان الحسين عليه السلام قرا صحيفته التي اعطيها وفسر له ما ياتي بنعي وبقي فيها اشياء لم تقض فخرج للقتال وكانت تلك الامور التي بقيت ان الملاءكة سالت الله في نصرته فاذن لها ومكثت تستعد للقتال وتتاهب لذلك حتي قتل فنزلت وقد انقطعت مدته وقتل عليه السلام فقالت الملاءكة يا رب اذنت لنا في الانحدار واذنت لنا في نصرته فانحدرنا وقد قبضته فاوحي الله اليهم ان الزموا قبره حتي تروه وقد خرج فانصروه وابكوا عليه وعلي ما فاتكم من نصرته فانكم قد خصصتم بنصرته وبالبكاء عليه فبكت الملاءكة تعزيا وحزنا علي ما فاتهم من نصرته فاذا خرج يكونون انصاره باب الامور التي توجب حجة الامام عليه السلام 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي نصر قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام اذا مات الامام بم يعرف الذي بعده فقال للامام علامات منها ان يكون اكبر ولد ابيه ويكون فيه الفضل والوصية ويقدم الركب فيقول الي من اوصي فلان فيقال الي فلان والسلاح فينا بمنزلة التابوت في بني اسراءيل تكون الامامة مع السلاح حيثما كان 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن يزيد شعر عن هارون بن حمزة عن عبد الاعلي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المتوثب علي هذا الامر المدعي له ما الحجة عليه قال يسال عن الحلال والحرام قال ثم اقبل علي فقال ثلاثة من الحجة لم تجتمع في احد الا كان صاحب هذا الامر ان يكون اولي الناس بمن كان قبله ويكون عنده السلاح ويكون صاحب الوصية	250	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0245	true	-1047708446008156957	59	300	274	1502	1502	300	واخبره بما له عند الله وان الحسين عليه السلام قرا صحيفته التي اعطيها وفسر له ما ياتي بنعي وبقي فيها اشياء لم تقض فخرج للقتال وكانت تلك الامور التي بقيت ان الملاءكة سالت الله في نصرته فاذن لها ومكثت تستعد للقتال وتتاهب لذلك حتي قتل فنزلت وقد انقطعت مدته وقتل عليه السلام فقالت الملاءكة يا رب اذنت لنا في الانحدار واذنت لنا في نصرته فانحدرنا وقد قبضته فاوحي الله اليهم ان الزموا قبره حتي تروه وقد خرج فانصروه وابكوا عليه وعلي ما فاتكم من نصرته فانكم قد خصصتم بنصرته وبالبكاء عليه فبكت الملاءكة تعزيا وحزنا علي ما فاتهم من نصرته فاذا خرج يكونون انصاره باب الامور التي توجب حجة الامام عليه السلام 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي نصر قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام اذا مات الامام بم يعرف الذي بعده فقال للامام علامات منها ان يكون اكبر ولد ابيه ويكون فيه الفضل والوصية ويقدم الركب فيقول الي من اوصي فلان فيقال الي فلان والسلاح فينا بمنزلة التابوت في بني اسراءيل تكون الامامة مع السلاح حيثما كان 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن يزيد شعر عن هارون بن حمزة عن عبد-الاعلي قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام المتوثب علي هذا الامر المدعي له ما الحجة عليه قال يسال عن الحلال والحرام قال ثم اقبل علي فقال ثلاثة من الحجة لم تجتمع في احد الا كان صاحب هذا الامر ان يكون اولي الناس بمن كان قبله ويكون عنده السلاح ويكون صاحب الوصية-	245	2869994533479273287	1227	2441.0	987	1231	99.67506408691406	238	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0250	false	6942133422246214085	243	300	1231	1511	1511	300	الظاهرة التي اذا قدمت المدينة سالت عنها العامة والصبيان الي من اوصي فلان فيقولون الي فلان بن فلان 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم وحفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال قيل له باي شء يعرف الامام قال بالوصية الظاهرة وبالفضل ان الامام لا يستطيع احد-	250	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0246	true	3326206522715132076	0	57	0	279	1456	300	الظاهرة التي اذا قدمت المدينة سالت عنها العامة والصبيان الي من اوصي فلان فيقولون الي فلان بن فلان 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم وحفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه واله --قال قيل له باي شء يعرف الامام قال بالوصية الظاهرة وبالفضل ان الامام لا يستطيع احد	246	2869994533479273287	273	535.0	218	281	97.15302276611328	55	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0251	false	-5438513883646612985	0	245	0	1180	1422	300	ان يطعن عليه في فم ولا بطن ولا فرج فيقال كذاب وياكل اموال الناس وما اشبه هذا 4 محمد بن يحيي عن محمد بن اسماعيل عن علي بن الحكم عن معاوية بن وهب قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما علامة الامام الذي بعد الامام فقال طهارة الولادة وحسن المنشا ولا يلهو ولا يلعب 5 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن احمد بن عمر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الدلالة علي صاحب هذا الامر فقال الدلالة عليه الكبر والفضل والوصية اذا قدم الركب المدينة فقالوا الي من اوصي فلان قيل فلان بن فلان ودوروا مع السلاح حيثما دار فاما المساءل فليس فيها حجة 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابي يحيي الواسطي عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الامر في الكبير ما لم تكن فيه عاهة 7 احمد بن مهران عن محمد بن علي عن ابي بصير قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك بم يعرف الامام قال فقال بخصال اما اولها فانه بشء قد تقدم من ابيه فيه باشارة اليه لتكون عليهم حجة ويسال فيجيب وان سكت عنه ابتدا ويخبر بما في غد ويكلم الناس بكل لسان ثم قال لي يا ابا محمد اعطيك علامة قبل ان تقوم فلم البث ان دخل علينا رجل من اهل خراسان فكلمه الخراساني بالعربية فاجابه ابو الحسن عليه السلام بالفارسية فقال له الخراساني والله جعلت فداك ما منعني ان اكلمك بالخراسانية غير اني ظننت انك لا تحسنها فقال سبحان الله	251	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0246	true	3326206522715132076	57	300	279	1456	1456	300	ان يطعن عليه في فم ولا بطن ولا فرج فيقال كذاب وياكل اموال الناس وما اشبه هذا 4 محمد بن يحيي عن محمد بن اسماعيل عن علي بن الحكم عن معاوية بن وهب قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما علامة الامام الذي بعد الامام فقال طهارة الولادة وحسن المنشا ولا يلهو ولا يعلب 5 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن احمد بن عمر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الدلالة علي صاحب هذا الامر فقال الدلالة عليه الكبر والفضل والوصية اذا قدم الركب المدينة فقالوا الي من اوصي فلان قيل فلان بن فلان ودوروا مع السلاح حيثما دار فاما المساءل فليس فيها حجة 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابي يحيي الواسطي عن هشام بن سالم عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال ان الامر في الكبير ما لم تكن فيه عاهة 7 احمد بن مهران عن محمد بن علي عن ابي بصير قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك بم يعرف الامام قال فقال بخصال اما اولها فانه بشء قد تقدم من ابيه فيه باشارة اليه لتكون عليهم حجة ويسال فيجيب وان سكت عنه ابتدا ويخبر بما في غد ويكلم الناس بكل لسان ثم قال لي يا ابا محمد اعطيك علامة قبل ان تقوم فلم البث ان دخل علينا رجل من اهل خراسان فكلمه الخراساني بالعربية فاجابه ابو-الحسن عليه السلام بالفارسية فقال له الخراساني والله جعلت فداك ما منعني ان اكلمك بالخراسانية غير اني ظننت انك لا تحسنها فقال سبحان الله-	246	2869994533479273287	1174	2333.0	932	1180	99.49152374267578	239	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0251	false	-5438513883646612985	245	300	1180	1422	1422	300	اذا كنت لا احسن اجيبك فما فضلي عليك ثم قال لي يا ابا محمد ان الامام لا يخفي عليه كلام احد من الناس ولا طير ولا بهيمة ولا شء فيه الروح فمن لم يكن هذه الخصال فيه فليس هو بامام باب ثبات الامامة في الاعقاب وانها لا تعود في اخ ولا عم ولا غيرهما من-	251	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0247	true	6654539312023619706	0	54	0	240	1393	300	اذا كنت لا احسن اجيبك فما فضلي عليك--- قال لي يا ابا محمد ان الامام لا يخفي عليه كلام احد من الناس ولا طير ولا بهيمة ولا شء فيه الروح فمن لم يكن هذه الخصال فيه فليس هو بامام باب ثبات الامامة في الاعقاب وانها لا تعود في اخ ولا عم ولا غيرهما من	247	2869994533479273287	239	467.0	186	243	98.35391235351562	53	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0252	false	-8976914068316192567	0	252	0	1161	1392	300	القرابات 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن الحسين بن ثوير بن ابي فاختة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تعود الامامة في اخوين بعد الحسن والحسين ابدا انما جرت من علي بن الحسين كما قال الله تبارك وتعالي واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله فلا تكون بعد علي بن الحسين عليه السلام الا في الاعقاب واعقاب الاعقاب 3 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن الوليد عن يونس بن يعقوب عن ابي عبد الله عليه السلام انه سمعه يقول ابي الله ان يجعلها لاخوين بعد الحسن والحسين عليهما السلام 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن ابي الحسن الرضا عليه السلام انه سءل اتكون الامامة في عم او خال فقال لا فقلت ففي اخ قال لا قلت ففي من قال في ولدي وهو يومءذ لا ولد له 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن سليمان بن جعفر الجعفري عن حماد بن عيسي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا تجتمع الامامة في اخوين بعد الحسن والحسين انما هي في الاعقاب واعقاب الاعقاب 5 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن ابن ابي نجران عن عيسي بن عبد الله بن عمر بن علي بن ابي طالب عليه السلام عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ان كان كون ولا اراني الله فبمن اءتم فاوما الي ابنه موسي قال قلت فان حدث بموسي حدث فبمن اءتم قال بولده قلت	252	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0247	true	6654539312023619706	54	300	240	1393	1393	300	القرابات 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن الحسين بن ثوير بن ابي فاختة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا تعود الامامة في اخوين بعد الحسن والحسين ابدا انما جرت من علي بن الحسين كما قال الله تبارك وتعالي واولو- الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله فلا تكون بعد علي بن الحسين عليه السلام الا في الاعقاب واعقاب الاعقاب 3 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن الوليد عن يونس بن يعقوب عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سمعه يقول ابي الله ان يجعلها لاخوين بعد الحسن والحسين عليهما السلام 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن ابي الحسن الرضا عليه السلام انه سءل اتكون الامامة في عم او خال فقال لا فقلت ففي اخ قال لا قلت ففي من قال في ولدي وهو يومءذ لا ولد له 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عبد-الرحمن بن ابي نجران عن سليمان بن جفعر الجعفري عن حماد بن عيسي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال لا تجتمع الامامة في اخوين بعد الحسن والحسين انما هي في الاعقاب واعقاب الاعقاب 5 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن ابن ابي بحران عن عيسي بن عبدا-لله بن عمر بن علي بن ابي طالب عليه السلام عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له ان كان كون ولا اراني الله فبمن اءتم فاوما الي ابنه موسي قال قلت فان حدث بموسي حدث فبمن اءتم قال بولده قلت-	247	2869994533479273287	1148	2254.0	903	1161	98.8802719116211	236	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0252	false	-8976914068316192567	252	300	1161	1392	1392	300	فان حدث بولده حدث وترك اخا كبيرا وابنا صغيرا فبمن اءتم قال بولده ثم واحدا فواحدا وفي نسخة الصفواني ثم هكذا ابدا باب ما نص الله عز وجل ورسوله علي الاءمة عليهم السلام واحدا فواحدا 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس وعلي بن محمد-	252	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0248	true	6770019444517366963	0	47	0	231	1465	300	فان حدث بولده حدث وترك اخا كبيرا وابنا صغيرا فبمن اءتم قال بولده ثم واحدا فواحدا وفي نسخة الصفواني ثم هكذا ابدا باب ما نص الله عز-وجل ورسوله علي الاءمة عليهم السلام واحدا فواحدا 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس وعلي بن محمد	248	2869994533479273287	230	450.0	184	232	99.13793182373047	46	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0253	false	-6255702612683527734	0	258	0	1240	1447	300	عن سهل ابن زياد ابي سعيد عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابن مسكان عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فقال نزلت في علي بن ابي طالب والحسن والحسين عليهم السلام فقلت له ان الناس يقولون فما له لم يسم عليا واهل بيته عليهم السلام في كتاب الله عز و جل قال فقال قولوا لهم ان رسول الله صلي الله عليه واله نزلت عليه الصلاة ولم يسم الله لهم ثلاثا ولا اربعا حتي كان رسول الله صلي الله عليه واله هو الذي فسر ذلك لهم ونزلت عليه الزكاة ولم يسم لهم من كل اربعين درهما درهم حتي كان رسول الله صلي الله عليه واله هو الذي فسر ذلك لهم ونزل الحج فلم يقل لهم طوفوا اسبوعا حتي كان رسول الله صلي الله عليه واله هو الذي فسر ذلك لهم ونزلت اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم ونزلت في علي والحسن والحسين فقال رسول الله صلي الله عليه واله في علي من كنت مولاه فعلي مولاه وقال صلي الله عليه واله اوصيكم بكتاب الله واهل بيتي فاني سالت الله عز وجل ان لا يفرق بينهما حتي يوردهما علي الحوض فاعطاني ذلك وقال لا تعلموهم فهم اعلم منكم وقال انهم لن يخرجوكم من باب هدي ولن يدخلوكم في باب ضلالة فلو سكت رسول الله صلي الله عليه واله فلم يبين من اهل بيته لادعاها ال فلان وال فلان لكن الله عز وجل انزله في كتابة تصديقا لنبيه صلي الله عليه واله انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا فكان	253	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0248	true	6770019444517366963	47	300	231	1465	1465	300	عن سهل ابن زياد ابي سعيد عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابن مسكان عن ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن قول الله عزو-جل اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فقال نزلت في علي بن ابي طالب والحسن والحسين عليهم السلام فقلت له ان الناس يقولون فما له لم يسم عليا واهل بيته عليهم السلام في كتاب الله عز و-جل قال فقال قولوا لهم ان رسول الله صلي الله عليه واله نزلت عليه الصلاة ولم يسم الله لهم ثلاثا ولا اربعا حتي كان رسول الله صلي الله عليه واله هو الذي فسر ذلك لهم ونزلت عليه الزكاة ولم يسم لهم من كل اربعين درهما درهم حتي كان رسول الله صلي الله عليه واله هو الذي فسر ذلك لهم ونزل الحج فلم يقل لهم طوفوا اسبوعا حتي كان رسول الله صلي الله عليه واله هو الذي فسر ذلك لهم ونزلت اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم ونزلت في علي والحسن والحسين فقال رسول الله صلي الله عليه واله في علي من كنت مولاه فعلي مولاه وقال صلي الله عليه واله اوصيكم بكتاب الله واهل بيتي فاني سالت الله عزوج-ل ان لا يفرق بينهما حتي يوردهما علي الحوض فاعطاني ذلك وقال لا تعلموهم فهم اعلم منكم وقال انهم لن يخرجوكم من باب هدي ولن يدخلوكم في باب ضلالة فلو سكت رسول الله صلي الله عليه واله فلم يبين من اهل بيته لادعاها ال فلان وال فلان لكن الله عزوج-ل انزله في كتابة تصديقا لنبيه صلي الله عليه واله انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا فكان-	248	2869994533479273287	1229	2438.0	977	1240	99.11289978027344	247	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0253	false	-6255702612683527734	258	300	1240	1447	1447	300	علي والحسن والحسين وفاطمة عليهم السلام فادخلهم رسول الله صلي الله عليه واله تحت الكساء في بيت ام سلمة ثم قال اللهم ان لكل نبي اهلا وثقلا وهءلاء اهل بيتي وثقلي فقالت ام سلمة الست من اهلك فقال انك الي خير ولكن-	253	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0249	true	-8873956572225451937	0	42	0	208	1453	300	علي والحسن والحسين وفاطمة عليهم السلام فادخلهم رسول الله صلي الله عليه واله تحت الكساء في بيت ام سلمة ثم قال اللهم ان لكل نبي اهلا وثقلا وهءلاء اهل بيتي وثقلي فقالت ام سلمة الست من اهلك فقال انك الي خير ولكن	249	2869994533479273287	207	409.0	166	208	99.51923370361328	42	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0254	false	-4406903875843582621	0	260	0	1248	1420	300	هءلاء اهلي وثقلي فلما قبض رسول الله صلي الله عليه واله كان علي اولي الناس بالناس لكثرة ما بلغ فيه رسول الله صلي الله عليه واله واقامته للناس واخذه بيده فلما مضي علي لم يكن يستطيع علي ولم يكن ليفعل ان يدخل محمد بن علي ولا العباس بن علي ولا واحدا من ولده اذا لقال الحسن والحسين ان الله تبارك وتعالي انزل فينا كما انزل فيك فامر بطاعتنا كما امر بطاعتك وبلغ فينا رسول الله صلي الله عليه واله كما بلغ فيك واذهب عنا الرجس كما اذهبه عنك فلما مضي علي عليه السلام كان الحسن عليه السلام اولي بها لكبره فلما توفي لم يستطع ان يدخل ولده ولم يكن ليفعل ذلك والله عز وجل يقول واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله فيجعلها في ولده اذا لقال الحسين امر الله بطاعتي كما امر بطاعتك و طاعة ابيك وبلغ في رسول الله صلي الله عليه واله كما بلغ فيك وفي ابيك واذهب الله عني الرجس كما اذهب عنك وعن ابيك فلما صارت الي الحسين عليه السلام لم يكن احد من اهل بيته يستطيع ان يدعي عليه كما كان هو يدعي علي اخيه وعلي ابيه لو ارادا ان يصرفا الامر عنه ولم يكونا ليفعلا ثم صارت حين افضت الي الحسين عليه السلام فجري تاويل هذه الاية واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله ثم صارت من بعد الحسين لعلي بن الحسين ثم صارت من بعد علي بن الحسين الي محمد بن علي عليه السلام وقال الرجس هو الشك والله لا نشك في ربنا ابدا محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد والحسين بن سعيد	254	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0249	true	-8873956572225451937	42	300	208	1453	1453	300	هءلاء اهلي وثقلي فلما قبض رسول الله صلي الله عليه واله كان علي اولي الناس بالناس لكثرة ما بلغ فيه رسول الله صلي الله عليه واله واقامته للناس واخذه بيده فلما مضي علي لم يكن يستطيع علي ولم يكن ليفعل ان يدخل محمد بن علي ولا العباس بن علي ولا واحدا من ولده اذا لقال الحسن والحسين ان الله تبارك وتعالي انزل فينا كما انزل فيك فامر بطاعتنا كما امر بطاعتك وبلغ فينا رسول الله صلي الله عليه واله كما بلغ فيك واذهب عنا الرجس كما اذهبه عنك فلما مضي علي عليه السلام كان الحسن عليه السلام اولي بها لكبره فلما توفي لم يستطع ان يدخل ولده ولم يكن ليفعل ذلك والله عز-وجل يقول واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله فيجعلها في ولده اذا لقال الحسين امر الله بطاعتي كما امر بطاعتك و-طاعة ابيك وبلغ في رسول الله صلي الله عليه واله كما بلغ فيك وفي ابيك واذهب الله عني الرجس كما اذهب عنك وعن ابيك فلما صارت الي الحسين عليه السلام لم يكن احد من اهل بيته يستطيع ان يدعي عليه كما كان هو يدعي علي اخيه وعلي ابيه لو ارادا ان يصرفا الامر عنه ولم يكونا ليفعلا ثم صارت حين افضت الي الحسين عليه السلام فجري تاويل هذه الاية واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله ثم صارت من بعد الحسين لعلي بن الحسين ثم صارت من بعد علي بن الحسين الي محمد بن علي عليه السلام وقال الرجس هو الشك والله لا نشك في ربنا ابدا محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد والحسين بن سعيد-	249	2869994533479273287	1245	2475.0	988	1248	99.75961303710938	255	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0254	false	-4406903875843582621	260	300	1248	1420	1420	300	عن النضر بن سويد عن يحيي بن عمران الحلبي عن ايوب بن الحر وعمران بن علي الحلبي عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام مثل ذلك 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابيه-	254	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0250	true	-7238106199061003101	0	39	0	172	1536	300	عن النضر بن سويد عن يحيي بن عمران الحلبي عن ايوب بن الحر وعمران بن علي الحلبي عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام مثل ذلك 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابيه	250	2869994533479273287	171	332.0	133	173	98.84393310546875	38	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0255	false	249444880664060855	0	270	0	1374	1550	300	عن عبد الله بن المغيرة عن ابن مسكان عن عبد الرحيم بن روح القصير عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله فيمن نزلت فقال نزلت في الامرة ان هذه الاية جرت في ولد الحسين عليه السلام من بعده فنحن اولي بالامر وبرسول الله صلي الله عليه واله من المءمنين والمهاجرين والانصار قلت فولد جعفر لهم فيها نصيب قال لا قلت فلولد العباس فيها نصيب فقال لا فعددت عليه بطون بني عبد المطلب كل ذلك يقول لا قال ونسيت ولد الحسن عليه السلام فدخلت بعد ذلك عليه فقلت له هل لولد الحسن عليه السلام فيها نصيب فقال لا والله يا عبد الرحيم ما لمحمدي فيها نصيب غيرنا 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد عن الحسن بن محمد الهاشمي عن ابيه عن احمد بن عيسي عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا قال انما يعني اولي بكم اي احق بكم وباموركم وانفسكم واموالكم الله ورسوله والذين امنوا يعني عليا واولاده الاءمة عليهم السلام الي يوم القيامة ثم وصفهم الله عز وجل فقال الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم راكعون وكان امير المءمنين عليه السلام في صلاة الظهر وقد صلي ركعتين وهو راكع وعليه حلة قيمتها الف دينار وكان النبي صلي الله عليه واله كساه اياها وكان النجاشي اهداها له فجاء ساءل فقال السلام عليك يا ولي الله واولي بالمءمنين من انفسهم تصدق علي مسكين فطرح الحلة اليه واوما بيده اليه ان احملها فانزل الله عز وجل فيه هذه الاية وصير نعمة اولاده بنعمته فكل من بلغ من اولاده	255	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0250	true	-7238106199061003101	39	300	172	1536	1536	300	عن عبدا-لله بن المغيرة عن ابن مسكان عن عبد-الرحيم بن روح القصير عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عزو-جل النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله فيمن نزلت فقال نزلت في الامرة ان هذه الاية جرت في ولد الحسين عليه السلام من بعده فنحن اولي بالامر وبرسول الله صلي الله عليه واله من المءمنين والمهاجرين والانصار قلت فولد جعفر لهم فيها نصيب قال لا قلت فلولد العباس فيها نصيب فقال لا فعددت عليه بطون بني عبد-المطلب كل ذلك يقول لا قال ونسيت ولد الحسن عليه السلام فدخلت بعد ذلك عليه فقلت له هل لولد الحسن عليه السلام فيها نصيب فقال لا والله يا عبد-الرحيم ما لمحمدي فيها نصيب غيرنا 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد عن الحسن بن محمد الهاشمي عن ابيه عن احمد بن عيسي عن ابي عبد-الله عليه السلام في قول الله عزو-جل انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا قال انما يعني اولي بكم اي احق بكم وباموركم وانفسكم واموالكم الله ورسوله والذين امنوا يعني عليا واولاده الاءمة عليهم السلام الي يوم القيامة ثم وصفهم الله عزو-جل فقال الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم راكعون وكان امير المءمنين عليه السلام في صلاة الظهر وقد صلي ركعتين وهو راكع وعليه حلة قيمتها الف دينار وكان النبي صلي الله عليه واله كساه اياها وكان النجاشي اهداها له فجاء ساءل فقال السلام عليك يا ولي الله واولي بالمءمنين من انفسهم تصدق علي مسكين فطرح الحلة اليه واوما بيده اليه ان احملها فانزل الله عزو-جل فيه هذه الاية وصير نعمة اولاده بنعمته فكل من بلغ من اولاده-	250	2869994533479273287	1359	2678.0	1099	1374	98.90829467773438	251	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0255	false	249444880664060855	270	300	1374	1550	1550	300	مبلغ الامامة يكون بهذه النعمة مثله فيتصدقون وهم راكعون والساءل الذي سال امير المءمنين عليه السلام من الملاءكة والذين يسالون الاءمة من اولاده يكونون من الملاءكة 4 علي بن ابراهيم-	255	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0251	true	905934825447016838	0	30	0	177	1535	300	مبلغ الامامة يكون بهذه النعمة مثله فيتصدقون وهم راكعون والساءل الذي سال امير المءمنين عليه السلام من الملاءكة والذين يسالون الاءمة من اولاده يكونون من الملاءكة 4 علي بن ابراهيم	251	2869994533479273287	176	347.0	147	177	99.43502807617188	30	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0256	false	-2088285953672819349	0	277	0	1366	1471	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة والفضيل بن يسار وبكير بن اعين ومحمد بن مسلم وبريد بن معاوية وابي الجارود جميعا عن ابي جعفر عليه السلام قال امر الله عز وجل رسوله بولاية علي وانزل عليه انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وفرض ولاية اولي الامر فلم يدروا ما هي فامر الله محمدا صلي الله عليه واله ان يفسر لهم الولاية كما فسر لهم الصلاة والزكاة والصوم والحج فلما اتاه ذلك من الله ضاق بذلك صدر رسول الله صلي الله عليه واله وتخوف ان يرتدوا عن دينهم وان يكذبوه فضاق صدره وراجع ربه عز وجل فاوحي الله عز وجل اليه يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس فصدع بامر الله تعالي ذكره فقام بولاية علي عليه السلام يوم غدير خم فنادي الصلاة جامعة وامر الناس ان يبلغ الشاهد الغاءب قال عمر بن اذينة قالوا جميعا غير ابي الجارود وقال ابو جعفر عليه السلام وكانت الفريضة تنزل بعد الفريضة الاخري وكانت الولاية اخر الفراءض فانزل الله عز وجل اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي قال ابو جعفر عليه السلام يقول الله عز وجل لا انزل عليكم بعد هذه فريضة قد اكملت لكم الفراءض 5 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن هارون بن خارجة عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال كنت عنده جالسا فقال له رجل حدثني عن ولاية علي امن الله او من رسوله فغضب ثم قال ويحك كان رسول الله صلي الله عليه واله اخوف من ان يقول ما لم يامره به الله بل افترضه كما افترض الله الصلاة والزكاة والصوم والحج 6 محمد	256	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0251	true	905934825447016838	30	300	177	1535	1535	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة والفضيل بن يسار وبكير بن اعين ومحمد بن مسلم وبريد بن معاوية وابي الجارود جميعا عن ابي جعفر عليه السلام قال امر الله عز-وجل رسوله بولاية علي وانزل عليه انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وفرض ولاية اولي الامر فلم يدروا ما هي فامر الله محمدا صلي الله عليه واله ان يفسر لهم الولاية كما فسر لهم الصلاة والزكاة والصوم والحج فلما اتاه ذلك من الله ضاق بذلك صدر رسول الله صلي الله عليه واله وتخوف ان يرتدوا عن دينهم وان يكذبوه فضاق صدره وراجع ربه عز-وجل فاوحي الله عز-وجل اليه يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس فصدع بامر الله تعالي ذكره فقام بولاية علي عليه السلام يوم غدير خم فنادي الصلاة جامعة وامر الناس ان يبلغ الشاهد الغاءب قال عمر بن اذنية قالوا جميعا غير ابي الجارود وقال ابو-جعفر عليه السلام وكانت الفريضة تنزل بعد الفريضة الاخري وكانت الولاية اخر الفراءض فانزل الله عز-وجل اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي قال ابو-جعفر عليه السلام يقول الله عز-وجل لا انزل عليكم بعد هذه فريضة قد اكملت لكم الفراءض 5 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن هارون بن خارجة عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال كنت عنده جالسا فقال له رجل حدثني عن ولاية علي امن الله او من رسوله فغضب ثم قال ويحك كان رسول الله صلي الله عليه واله اخوف من ان يقول ما لم يامره به الله بل افترضه كما افترض الله الصلاة والزكاة والصوم والحج 6 محمد-	251	2869994533479273287	1356	2670.0	1087	1366	99.26793670654297	261	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0257	false	8419239315365725630	0	279	0	1408	1517	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول فرض الله عز وجل علي العباد خمسا اخذوا اربعا وتركوا واحدا قلت اتسميهن لي جعلت فداك فقال الصلاة وكان الناس لا يدرون كيف يصلون فنزل جبرءيل عليه السلام فقال يا محمد اخبرهم بمواقيت صلاتهم ثم نزلت الزكاة فقال يا محمد اخبرهم من زكاتهم ما اخبرتهم من صلاتهم ثم نزل الصوم فكان رسول الله صلي الله عليه واله اذا كان يوم عاشورا بعث الي ما حوله من القري فصاموا ذلك اليوم فنزل شهر رمضان بين شعبان وشوال ثم نزل الحج فنزل جبرءيل عليه السلام فقال اخبرهم من حجهم ما اخبرتهم من صلاتهم وزكاتهم وصومهم ثم نزلت الولاية وانما اتاه ذلك في يوم الجمعة بعرفة انزل الله عز وجل اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي وكان كمال الدين بولاية علي ابن ابي طالب عليه السلام ف-قال عند ذلك رسول الله صلي الله عليه واله امتي حديثوا عهد بالجاهلية ومتي اخبرتهم بهذا في ابن عمي يقول قاءل ويقول قاءل فقلت في نفسي من غير ان ينطق به لساني فاتتني عزيمة من الله عز وجل بتلة اوعدني ان لم ابلغ ان يعذبني فنزلت يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس ان الله لا يهدي القوم الكافرين فاخذ رسول الله صلي الله عليه واله بيد علي عليه السلام فقال ايها الناس انه لم يكن نبي من الانبياء ممن كان قبلي الا وقد عمره الله ثم دعاه فاجابه فاوشك ان ادعي فاجيب وانا مسءول وانتم مسءولون فما-ذا انتم قاءلون فقالوا نشهد انك قد بلغت ونصحت واديت ما عليك فجزاك الله افضل جزاء المرسلين فقال اللهم اشهد ثلاث مرات ثم قال يا معشر المسلمين هذا وليكم من بعدي فليبلغ الشاهد منكم	257	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0252	true	1693930361566663257	23	300	106	1512	1512	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول فرض الله عز-وجل علي العباد خمسا اخذوا اربعا وتركوا واحدا قلت اتسميهن لي جعلت فداك فقال الصلاة وكان الناس لا يدرون كيف يصلون فنزل جبرءيل عليه السلام فقال يا محمد اخبرهم بمواقيت صلاتهم ثم نزلت الزكاة فقال يا محمد اخبرهم من زكاتهم ما اخبرتهم من صلاتهم ثم نزل الصوم فكان رسول الله صلي الله عليه واله اذا كان يوم عاشورا بعث الي ما حوله من القري فصاموا ذلك اليوم فنزل شهر رمضان بين شعبان وشوال ثم نزل الحج فنزل جبرءيل عليه السلام فقال اخبرهم من حجهم ما اخبرتهم من صلاتهم وزكاتهم وصومهم ثم نزلت الولاية وانما اتاه ذلك في يوم الجمعة بعرفة انزل الله عز-وجل اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي وكان كمال الدين بولاية علي ابن ابي طالب عليه السلام1 فقال عند ذلك رسول الله صلي الله عليه واله امتي حديثوا عهد بالجاهلية ومتي اخبرتهم بهذا في ابن عمي يقول قاءل ويقول قاءل فقلت في نفسي من غير ان ينطق به لساني فاتتني عزيمة من الله عز-وجل بتلة اوعدني ان لم ابلغ ان يعذبني فنزلت يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس ان الله لا يهدي القوم الكافرين فاخذ رسول الله صلي الله عليه واله بيد علي عليه السلام فقال ايها الناس انه لم يكن نبي من الانبياء ممن كان قبلي الا وقد عمره الله ثم دعاه فاجابه فاوشك ان ادعي فاجيب وانا مسءول وانتم مسءولون فما ذا انتم قاءلون فقالوا نشهد انك قد بلغت ونصحت واديت ما عليك فجزاك الله افضل جزاء المرسلين فقال اللهم اشهد ثلاث مرات ثم قال يا معشر المسلمين هذا وليكم من بعدي فليبلغ الشاهد منكم-	252	2869994533479273287	1402	2778.0	1128	1410	99.43262481689453	271	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0258	false	-2224944190840074747	0	282	0	1368	1456	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله حضره الذي حضر فدعا عليا فقال يا علي اني اريد ان اءتمنك علي ما اءتمنني الله عليه من غيبه وعلمه ومن خلقه ومن دينه الذي ارتضاه لنفسه فلم يشرك والله فيها يا زياد احدا من الخلق ثم ان عليا عليه السلام حضره الذي حضره فدعا ولده وكانوا اثنا عشر ذكرا فقال لهم يا بني ان الله عز وجل قد ابي الا ان يجعل في سنة من يعقوب وان يعقوب دعا ولده وكانوا اثنا عشر ذكرا فاخبرهم بصاحبهم الا واني اخبركم بصاحبكم الا ان هذين ابنا رسول الله صلي الله عليه واله الحسن والحسين عليهما السلام فاسمعوا لهما واطيعوا ووازروهما فاني قد اءتمنتهما علي ما اءتمنني عليه رسول الله صلي الله عليه واله مما اءتمنه الله عليه من خلقه ومن غيبه ومن دينه الذي ارتضاه لنفسه فاوجب الله لهما من علي عليه السلام ما اوجب لعلي عليه السلام من رسول الله صلي الله عليه واله فلم يكن لاحد منهما فضل علي صاحبه الا بكبره وان الحسين كان اذ حضر الحسن لم ينطق في ذلك المجلس حتي يقوم ثم ان الحسن عليه السلام حضره الذي حضره فسلم ذلك الي الحسين عليه السلام ثم ان حسينا حضره الذي حضره فدعا ابنته الكبري فاطمة بنت الحسين عليه السلام فدفع اليها كتابا ملفوفا ووصية ظاهرة و كان علي بن الحسين عليه السلام مبطونا لا يرون الا انه لما به فدفعت فاطمة الكتاب الي علي بن الحسين ثم صار والله ذلك الكتاب الينا الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن منصور بن يونس عن ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام مثله 7 محمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن صفوان بن يحيي عن صباح	258	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0253	true	5609491532267358562	20	300	109	1474	1474	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله حضره الذي حضر فدعا عليا فقال يا علي اني اريد ان اءتمنك علي ما اءتمنني الله عليه من غيبه وعلمه ومن خلقه ومن دينه الذي ارتضاه لنفسه فلم يشرك والله فيها يا زياد احدا من الخلق ثم ان عليا عليه السلام حضره الذي حضره فدعا ولده وكانوا اثنا عشر ذكرا فقال لهم يا بني ان الله عز-وجل قد ابي الا ان يجعل في سنة من يعقوب وان يعقوب دعا ولده وكانوا اثنا عشر ذكرا فاخبرهم بصاحبهم الا واني اخبركم بصاحبكم الا ان هذين ابنا رسول الله صلي الله عليه واله الحسن والحسين عليهما السلام فاسمعوا لهما واطيعوا ووازروهما فاني قد اءتمنتهما علي ما اءتمنني عليه رسول الله صلي الله عليه واله مما اءتمنه الله عليه من خلقه ومن غيبه ومن دينه الذي ارتضاه لنفسه فاوجب الله لهما من علي عليه السلام ما اوجب لعلي عليه السلام من رسول الله صلي الله عليه واله فلم يكن لاحد منهما فضل علي صاحبه الا بكبره وان الحسين كان اذ حضر الحسن لم ينطق في ذلك المجلس حتي يقوم ثم ان الحسن عليه السلام حضره الذي حضره فسلم ذلك الي الحسين عليه السلام ثم ان حسينا حضره الذي حضره فدعا ابنته الكبري فاطمة بنت الحسين عليه السلام فدفع اليها كتابا ملفوفا ووصية ظاهرة و-كان علي بن الحسين عليه السلام مبطونا لا يرون الا انه لما به فدفعت فاطمة الكتاب الي علي بن الحسين ثم صار والله ذلك الكتاب الينا الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن منصور بن يونس عن ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام مثله 7 محمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن صفوان بن يحيي عن صباح-	253	2869994533479273287	1365	2715.0	1086	1368	99.78070068359375	277	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0272	false	8718896422137227285	77	132	375	664	1444	300	عليه السلام ----قال---------------- ا-ن الحسين بن علي عليهما السلام لم--------ا حضره الذي حضره -دعا ابنته الكبري فاطمة بنت الحسين عليه السلام فدفع اليها كتابا ملفوفا ووصية ظاهرة وكان علي بن الحسين عليهما السلام مبطونا معهم لا يرون الا انه لما به فدفعت فاطمة الكتاب الي علي بن الحسين عليه السلام ثم صار والله ذلك الكتاب	272	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0253	true	5609491532267358562	195	251	970	1261	1474	300	عليه السلام حضره الذي حضره فسلم ذلك الي الحسين------- عليه-- السلام ثم ان حسينا حضره الذي حضره فدعا ابنته الكبري فاطمة بنت الحسين عليه السلام فدفع اليها كتابا ملفوفا ووصية ظاهرة وكان علي بن الحسين عليه-- السلام مبطونا----- لا يرون الا انه لما به فدفعت فاطمة الكتاب الي علي بن الحسين------------ ثم صار والله ذلك الكتاب	253	2869994533479273287	258	439.0	208	319	80.87774658203125	41	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0259	false	6992925162386248934	0	287	0	1400	1465	300	بن الحنفية امام فغضب ابو جعفر عليه السلام ثم قال افلا قلت له قال قلت لا والله ما دريت ما اقول قال افلا قلت له ان رسول الله صلي الله عليه واله اوصي الي علي والحسن والحسين فلما مضي علي عليه السلام اوصي الي الحسن والحسين ولو ذهب يزويها عنهما لقالا له نحن وصيان مثلك ولم يكن ليفعل ذلك واوصي الحسن الي الحسين ولو ذهب يزويها عنه لقال انا وصي مثلك من رسول الله صلي الله عليه واله ومن ابي ولم يكن ليفعل ذلك قال الله عز وجل واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض هي فينا وفي ابناءنا باب الاشارة والنص علي امير المءمنين عليه السلام 1 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن منصور بن يونس عن زيد بن الجهم الهلالي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول لما نزلت ولاية علي بن ابي طالب عليه السلام وكان من قول رسول الله صلي الله عليه واله سلموا علي علي بامرة المءمنين فكان مما اكد الله عليهما في ذلك اليوم يا زيد قول رسول الله صلي الله عليه واله لهما قوما فسلما عليه بامرة المءمنين فقالا امن الله او من رسوله يا رسول الله فقال لهما رسول الله صلي الله عليه واله من الله ومن رسوله فانزل الله عز وجل ولا تنقضوا الايمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا ان الله يعلم ما تفعلون يعني به قول رسول الله صلي الله عليه واله لهما وقولهما امن الله او من رسوله ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم ان تكون اءمة هي ازكي من اءمتكم قال قلت جعلت فداك اءمة قال اي والله اءمة قلت فانا نقرء اربي فقال ما اربي واوما بيده فطرحها انما يبلوكم الله به يعني بعلي عليه السلام وليبينن لكم يوم	259	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0254	true	-405291900597763464	18	300	89	1478	1478	300	بن الحنفية امام فغضب ابو-جعفر عليه السلام ثم قال افلا قلت له قال قلت لا والله ما دريت ما اقول قال افلا قلت له ان رسول الله صلي الله عليه واله اوصي الي علي والحسن والحسين فلما مضي علي عليه السلام اوصي الي الحسن والحسين ولو ذهب يزويها عنهما لقالا له نحن وصيان مثلك ولم يكن ليفعل ذلك واوصي الحسن الي الحسين ولو ذهب يزويها عنه لقال انا وصي مثلك من رسول الله صلي الله عليه واله ومن ابي ولم يكن ليفعل ذلك قال ا-له عزو-جل واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض هي فينا وفي ابناءنا باب الاشارة والنص علي امير المءمنين عليه السلام 1 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن منصور بن يونس عن زيد بن الجهم الهلالي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول لما نزلت ولاية علي بن ابي طالب عليه السلام وكان من قول رسول الله صلي الله عليه واله سلموا علي علي بامرة المءمنين فكان مما اكد الله عليهما في ذلك اليوم يا زيد قول رسول----- صلي الله عيله واله لهما قوما فسلما عليه بامرة المءمنين فقالا امن الله او من رسوله يا رسول الله فقال لهما رسول الله صلي الله عليه واله من الله ومن رسوله فانزل الله عزو-جل ولا تنقضوا الايمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا ان الله يعلم ما تفعلون يعني به قول رسول الله صلي الله عليه واله لهما وقولهما امن الله او من رسوله ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم ان تكون اءمة هي ازكي من اءمتكم قال قلت جعلت فداك اءمة قال اي والله اءمة قلت فانا نقرء اربي فقال ما اربي واوما بيده فطرحها انما يبلوكم الله به يعني بعلي عليه السلام وليبينن لكم يوم-	254	2869994533479273287	1385	2735.0	1104	1400	98.92857360839844	274	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0260	false	-622305295947484367	0	291	0	1477	1531	300	من يشاء ويهدي من يشاء ولتسالن يوم القيامة عما كنتم تعملون ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها يعني بعد مقالة رسول الله صلي الله عليه واله في علي عليه السلام وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله يعني به عليا عليه السلام ولكم عذاب عظيم 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين واحمد بن محمد عن ابن محبوب عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول لما ان قضي محمد نبوته واستكمل ايامه اوحي الله تعالي اليه ان يا محمد قد قضيت نبوتك واستكملت ايامك فاجعل العلم الذي عندك والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة في اهل بيتك عند علي بن ابي طالب فاني لن اقطع العلم والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة من العقب من ذريتك كما لم اقطعها من ذريات الانبياء 3 محمد بن الحسين وغيره عن سهل عن محمد بن عيسي ومحمد بن يحيي ومحمد بن الحسين جميعا عن محمد بن سنان عن اسماعيل بن جابر وعبد الكريم بن عمرو عن عبد الحميد بن ابي الديلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اوصي موسي عليه السلام الي يوشع ابن نون واوصي يوشع بن نون الي ولد هارون ولم يوص الي ولده ولا الي ولد موسي ان الله تعالي له الخيرة يختار من يشاء ممن يشاء وبشر موسي ويوشع بالمسيح عليهم السلام فلما ان بعث الله عز وجل المسيح عليه السلام قال المسيح لهم انه سوف ياتي من بعدي نبي اسمه احمد من ولد اسماعيل عليه السلام يجيء بتصديقي وتصديقكم وعذري وعذركم وجرت من بعده في الحواريين في المستحفظين وانما سماهم الله تعالي المستحفظين لانهم استحفظوا الاسم الاكبر وهو الكتاب الذي يعلم به علم كل شء الذي كان مع الانبياء صلوات الله عليهم يقول الله تعالي ولقد ارسلنا رسلا قبلك وانزلنا معهم	260	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0255	true	-6588959538536300424	13	300	66	1538	1538	300	من يشاء ويهدي من يشاء ولتسالن يوم القيامة عما كنتم تعملون ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها يعني بعد مقالة رسول الله صلي الله عليه واله في علي عليه السلام وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله يعني به عليا عليه السلام ولكم عذاب عظيم 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين واحمد بن محمد عن ابن محبوب عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول لما ان قضي محمد نبوته واستكمل ايامه اوحي الله تعالي اليه ان يا محمد قد قضيت نبوتك واستكملت ايامك فاجعل العلم الذي عندك والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة في اهل بيتك عند علي بن ابي طالب فاني لن اقطع العلم والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة من العقب من ذريتك كما لم اقطعها من ذريات الانبياء 3 محمد بن الحسين وغيره عن سهل عن محمد بن عيسي ومحمد بن يحيي ومحمد بن الحسين جميعا عن محمد بن سنان عن اسماعيل بن جابر وعبد-الكريم بن عمرو عن عبد-الحميد بن ابي الديلم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اوصي موسي عليه السلام الي يوشع ابن نون واوصي يوشع بن نون الي ولد هارون ولم يوص الي ولده ولا الي ولد موسي ان الله تعالي له الخيرة يختار من يشاء ممن يشاء وبشر موسي ويوشع بالمسيح عليهم السلام فلما ان بعث الله عز-وجل المسيح عليه السلام قال المسيح لهم انه سوف ياتي من بعدي نبي اسمه احمد من ولد اسماعيل عليه السلام يجيء بتصديقي وتصديقكم وعذري وعذركم وجرت من بعده في الحواريين في المستحفظين وانما سماهم الله تعالي المستحفظين لانهم استحفظوا الاسم الاكبر وهو الكتاب الذي يعلم به علم كل شء الذي كان مع الانبياء صلوات الله عليهم يقول الله تعالي ولقد ارسلنا رسلا قبلك وانزلنا معهم-	255	2869994533479273287	1472	2919.0	1186	1477	99.6614761352539	282	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3511	false	-8988571635976900029	22	71	100	367	1496	300	عليه السلام واس-------------------------------------تكمل ايامه اوحي الله عز وجل اليه ان يا ادم- قد انقضت نبوتك واستكملت ايامك فاجعل العلم الذي عندك والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة في العقب من ذريتك عند هبة الله------- فاني لن اقطع العلم والايمان والاسم الاكبر واثار الن-----------------بوة من العقب من ذريتك	3511	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0255	true	-6588959538536300424	86	146	424	745	1538	300	عليه السلام قال سمعته يقول لما ان قضي محمد نبوته واستكمل ايامه اوحي الله تعالي- اليه ان يا محمد قد قضي-ت نبوتك واستكملت ايامك فاجعل العلم الذي عندك والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة في اهل ب------يتك عند علي بن ابي طالب فاني لن اقطع العلم والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة من العقب من ذريتك	255	2869994533479273287	229	405.5	184	329	69.60486602783203	37	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3514	false	-7417268490644135487	202	267	1074	1430	1603	300	قضي محمد صلي الله عليه واله نبوته واستكملت ايامه اوحي الله تبارك وتعالي اليه--- يا محمد قد قضيت نبوتك واستكملت ايامك فاجعل العلم الذي عندك والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة في اهل بيتك عند علي بن ابي طالب عليه السلام فاني لم اقطع العلم والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة من العقب من ذريتك كما لم اقطعها من بيوتات الانبياء	3514	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0255	true	-6588959538536300424	93	152	458	777	1538	300	قضي محمد -------------------نبوته واستكمل -ايامه اوحي الله -------تعالي اليه ان يا محمد قد قضيت نبوتك واستكملت ايامك فاجعل العلم الذي عندك والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة في اهل بيتك عند علي بن ابي طالب------------ فاني لن اقطع العلم والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة من العقب من ذريتك كما لم اقطعها من ذري-ات الانبياء	255	2869994533479273287	311	571.5	254	359	86.62952423095703	52	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0261	false	-8787342580288674426	0	295	0	1499	1523	300	الكتاب التوراة والانجيل والفرقان فيها كتاب نوح وفيها كتاب صالح وشعيب وابراهيم عليهم السلام فاخبر الله عز وجل ان هذا لفي الصحف الاولي صحف ابراهيم وموسي فاين صحف ابراهيم انما صحف ابراهيم الاسم الاكبر وصحف موسي الاسم الاكبر فلم تزل الوصية في عالم بعد عالم حتي دفعوها الي محمد صلي الله عليه واله فلما بعث الله عز وجل محمدا صلي الله عليه واله اسلم له العقب من المستحفظين وكذبه بنو اسراءيل ودعا الي الله عز وجل وجاهد في سبيله ثم انزل الله جل ذكره عليه ان اعلن فضل وصيك فقال رب ان العرب قوم جفاة لم يكن فيهم كتاب ولم يبعث اليهم نبي ولا يعرفون فضل نبوات الانبياء عليهم السلام ولا شرفهم ولا يءمنون بي ان انا اخبرتهم بفضل اهل بيتي فقال الله جل ذكره ولا تحزن عليهم وقل سلام فسوف يعلمون فذكر من فضل وصيه ذكرا فوقع النفاق في قلوبهم فعلم رسول الله صلي الله عليه واله ذلك وما يقولون فقال الله جل ذكره يا محمد ولقد نعلم انك يضيق صدرك بما يقولون فانهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بايات الله يجحدون ولكنهم يجحدون بغير حجة لهم وكان رسول الله صلي الله عليه واله يتالفهم ويستعين ببعضهم علي بعض ولا يزال يخرج لهم شيءا في فضل وصيه حتي نزلت هذه السورة فاحتج عليهم حين اعلم بموته ونعيت اليه نفسه فقال الله جل ذكره فاذا فرغت فانصب والي ربك فارغب يقول اذا فرغت فانصب علمك واعلن وصيك فاعلمهم فضله علانية فقال صلي الله عليه واله من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ثلاث مرات ثم قال لابعثن رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ليس بفرار يعرض بمن رجع يجبن اصحابه ويجبنونه و قال صلي الله عليه واله علي سيد المءمنين وقال علي عمود الدين وقال هذا هو الذي يضرب الناس بالسيف علي الحق بعدي وقال الحق مع علي اينما مال	261	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0256	true	-2974006889028081977	9	300	55	1549	1549	300	الكتاب التوراة والانجيل والفرقان فيها كتاب نوح وفيها كتاب صالح وشعيب وابراهيم عليهم السلام فاخبر الله عز-وجل ان هذا لفي الصحف الاولي صحف ابراهيم وموسي فاين صحف ابراهيم انما صحف ابراهيم الاسم الاكبر وصحف موسي الاسم الاكبر فلم تزل الوصية في عالم بعد عالم حتي دفعوها الي محمد صلي الله عليه واله فلما بعث الله عز-وجل محمدا صلي الله عليه واله اسلم له العقب من المستحفظين وكذبه بنو اسراءيل ودعا الي الله عز-وجل وجاهد في سبيله ثم انزل الله جل ذكره عليه ان اعلن فضل وصيك فقال رب ان العرب قوم جفاة لم يكن فيهم كتاب ولم يبعث اليهم نبي ولا يعرفون فضل نبوات الانبياء عليهم السلام ولا شرفهم ولا يءمنون بي ان انا اخبرتهم بفضل اهل بيتي فقال الله جل ذكره ولا تحزن عليهم وقل سلام فسوف يعلمون فذكر من فضل وصيه ذكرا فوقع النفاق في قلوبهم فعلم رسول الله صلي الله عليه واله ذلك وما يقولون فقال الله جل ذكره يا محمد ولقد نعلم انك يضيق صدرك بما يقولون فانهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بايات الله يجحدون ولكنهم يجحدون بغير حجة لهم وكان رسول الله صلي الله عليه واله يتالفهم ويستعين ببعضهم علي بعض ولا يزال يخرج لهم شيءا في فضل وصيه حتي نزلت هذه السورة فاحتج عليهم حين اعلم بموته ونعيت اليه نفسه فقال الله جل ذكره فاذا فرغت فانصب والي ربك فارغب يقول اذا فرغت فانصب علمك واعلن وصيك فاعلمهم فضله علانية فقال صلي الله عليه واله من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ثلاث مرات ثم قال لابعثن رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ليس بفرار يعرض بمن رجع يجبن اصحابه ويجبنونه و-قال صلي الله عليه واله علي سيد المءمنين وقال علي عمود الدين وقال هذا هو الذي يضرب الناس بالسيف علي الحق بعدي وقال الحق مع علي اينما مال-	256	2869994533479273287	1494	2963.0	1204	1499	99.66644287109375	286	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0262	false	-5113435275961253867	0	300	0	1560	1560	300	ان اخذتم بهما لن تضلوا كتاب الله عز وجول اهل بيتي عترتي ايها الناس اسمعوا وقد بلغت انكم ستردون علي الحوض فاسالكم عما فعلتم في الثقلين والثقلان كتاب الله جل ذكره واهل بيتي فلا تسبقوهم فتهلكوا ولا تعلموهم فانهم اعلم منكم فوقعت الحجة بقول النبي صلي الله عليه واله وبالكتاب الذي يقراه الناس فلم يزل يلقي فضل اهل بيته بالكلام ويبين لهم القران انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا وقال عز ذكره واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي ثم قال وات ذا القربي حقه فكان علي عليه السلام وكان حقه الوصية التي جعلت له والاسم الاكبر ميراث العلم واثار علم النبوة فقال قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي ثم قال واذا المودة سءلت باي ذنب قتلت يقول اسالكم عن المودة التي انزلت عليكم فضلها مودة القربي باي ذنب قتلتموهم وقال جل ذكره فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون قال الكتاب هو الذكر واهله ال محمد عليهم السلام امر الله عز وجل بسءالهم ولم يءمروا بسءال الجهال وسمي الله عز وجل القران ذكرا فقال تبارك وتعالي وانزلنا اليك الذكر لتبين للناس ما نزل اليهم ولعلهم يتفكرون وقال عز وجل وانه لذكر لك ولقومك وسوف تسالون وقال عز وجل اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم وقال عز وجل ولو ردوه الي الله و الي الرسول والي اولي الامر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم فرد الامر امر الناس الي اولي الامر منهم الذين امر بطاعتهم وبالرد اليهم فلما رجع رسول الله صلي الله عليه واله من حجة الوداع نزل عليه جبرءيل عليه السلام فقال يا ايها الرسو بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس ان الله لا يهدي القوم الكافرين فنادي الناس فاجتمعوا وامر بسمرات فقم شوكهن ثم قال صلي الله عليه واله يا ايها الناس من وليكم واولي بكم	262	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0257	true	988163247548879224	5	300	25	1580	1580	300	ان اخذتم بهما لن تضلوا كتاب الله عز وجول اهل بيتي عترتي ايها الناس اسمعوا وقد بلغت انكم ستردون علي الحوض فاسالكم عما فعلتم في الثقلين والثقلان كتاب الله جل ذكره واهل بيتي فلا تسبقوهم فتهلكوا ولا تعلموهم فانهم اعلم منكم فوقعت الحجة بقول النبي صلي الله عليه واله وبالكتاب الذي يقراه الناس فلم يزل يلقي فضل اهل بيته بالكلام ويبين لهم القران انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا وقال عز ذكره واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي ثم قال وات ذا القربي حقه فكان علي عليه السلام وكان حقه الوصية التي جعلت له والاسم الاكبر ميراث العلم واثار علم النبوة فقال قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي ثم قال واذا المودة سءلت باي ذنب قتلت يقول اسالكم عن المودة التي انزلت عليكم فضلها مودة القربي باي ذنب قتلتموهم وقال جل ذكره فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون قال الكتاب هو الذكر واهله ال محمد عليهم السلام امر الله عز-وجل بسءالهم ولم يءمروا بسءال الجهال وسمي الله عزو-جل القران ذكرا فقال تبارك وتعالي وانزلنا اليك الذكر لتبين للناس ما نزل اليهم ولعلهم يتفكرون وقال عزو-جل وانه لذكر لك ولقومك وسوف تسالون وقال عزو-جل اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم وقال عزو-جل ولو ردوه الي الله و الي الرسول والي اولي الامر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم فرد الامر امر الناس الي اولي الامر منهم الذين امر بطاعتهم وبالرد اليهم فلما رجع رسول الله صلي الله عليه واله من حجة الوداع نزل عليه جبرءيل عليه السلام فقال يا ايها الرسو بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس ان الله لا يهدي القوم الكافرين فنادي الناس فاجتمعوا وامر بسمرات فقم شوكهن ثم قال صلي الله عليه واله يا ايها الناس من وليكم واولي بكم	257	2869994533479273287	1551	3085.0	1257	1560	99.42308044433594	290	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0263	false	720715242261367116	0	300	0	1485	1485	300	من انفسكم فقالوا الله ورسوله فقال من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ثلاث مرات فوقعت حسكة النفاق في قلوب القوم وقالوا ما انزل الله جل ذكره هذا علي محمد قط وما يريد الا ان يرفع بضبع ابن عمه فلما قدم المدينة اتته الانصار فقالوا يا رسول الله ان الله جل ذكره قد احسن الينا وشرفنا بك وبنزولك بين ظهرانينا فقد فرح الله صديقنا وكبت عدونا وقد ياتيك وفود فلا تجد ما تعطيهم فيشمت بك العدو فنحب ان تاخذ ثلث اموالنا حتي اذا قدم عليك وفد مكة وجدت ما تعطيهم فلم يرد رسول الله صلي الله عليه واله عليهم شيءا وكان ينتظر ما ياتيه من ربه فنزل جبرءيل عليه السلام وقال قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي ولم يقبل اموالهم فقال المنافقون ما انزل الله هذا علي محمد وما يريد الا ان يرفع بضبع ابن عمه ويحمل علينا اهل بيته يقول امس من كنت مولاه فعلي مولاه واليوم قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي ثم نزل عليه اية الخمس فقالوا يريد ان يعطيهم اموالنا وفيءنا ثم اتاه جبرءيل فقال يا محمد انك قد قضيت نبوتك واستكملت ايامك فاجعل الاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة عند علي عليه السلام فاني لم اترك الارض الا ولي فيها علم تعرف به طاعتي وتعرف به ولايتي ويكون حجة لمن يولد بين قبض النبي الي خروج النبي الاخر قال فاوصي اليه بالاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة واوصي اليه بالف كلمة والف باب يفتح كل كلمة وكل باب الف كلمة والف باب 4 علي بن ابراهيم عن ابيه وصالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن يحيي بن معمر العطار عن بشير الدهان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله في مرضه الذي توفي فيه ادعوا لي خليلي فارسلنا الي ابويهما فلما نظر اليهما رسول-	263	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0258	true	-6235205015187718340	0	299	0	1485	1489	300	من انفسكم فقالوا الله ورسوله فقال من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ثلاث مرات فوقعت حسكة النفاق في قلوب القوم وقالوا ما انزل الله جل ذكره هذا علي محمد قط وما يريد الا ان يرفع بضبع ابن عمه فلما قدم المدينة اتته الانصار فقالوا يا رسول الله ان الله جل ذكره قد احسن الينا وشرفنا بك وبنزولك بين ظهرانينا فقد فرح الله صديقنا وكبت عدونا وقد ياتيك وفود فلا تجد ما تعطيهم فيشمت بك العدو فنحب ان تاخذ ثلث اموالنا حتي اذا قدم عليك وفد مكة وجدت ما تعطيهم فلم يرد رسول الله صلي الله عليه واله عليهم شيءا وكان ينتظر ما ياتيه من ربه فنزل جبرءيل عليه السلام وقال قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي ولم يقبل اموالهم فقال المنافقون ما انزل الله هذا علي محمد وما يريد الا ان يرفع بضبع ابن عمه ويحمل علينا اهل بيته يقول امس من كنت مولاه فعلي مولاه واليوم قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي ثم نزل عليه اية الخمس فقالوا يريد ان يعطيهم اموالنا وفيءنا ثم اتاه جبرءيل فقال يا محمد انك قد قضيت نبوتك واستكملت ايامك فاجعل الاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة عند علي عليه السلام فاني لم اترك الارض الا ولي فيها علم تعرف به طاعتي وتعرف به ولايتي ويكون حجة لمن يولد بين قبض النبي الي خروج النبي الاخر قال فاوصي اليه بالاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة واوصي اليه بالف كلمة والف باب يفتح كل كلمة وكل باب الف كلمة والف باب 4 علي بن ابراهيم عن ابيه وصالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن يحيي بن معمر العطار عن بشير الدهان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله في مرضه الذي توفي فيه ادعوا لي خليلي فارسلنا الي ابويهما فلما نظر اليهما رسول	258	2869994533479273287	1484	2958.0	1186	1486	99.86540985107422	298	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0264	false	1808150532057725107	1	300	5	1358	1358	300	صلي الله عليه واله اعرض عنهما ثم قال ادعوا لي خليلي فارسل الي علي فلما نظر اليه اكب عليه يحدثه فلما خرج لقياه فقالا له ما حدثك خليلك فقال حدثني الف باب يفتح كل باب الف باب 5 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن اسماعيل عن منصور ابن يونس عن ابي بكر الحضرمي عن ابي جعفر عليه السلام قال علم رسول الله صلي الله عليه واله عليا عليه السلام الف --------حرف كل حرف يفتح الف حرف 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان في ذءابة سيف رسول الله صلي الله عليه واله صحيفة صغيرة فقلت لابي عبد الله عليه السلام اي شء كان في تلك الصحيفة قال هي الاحرف التي يفتح كل حرف الف حرف قال ابو بصير قال ابو عبد الله عليه السلام فما خرج منها حرفان حتي الساعة 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي نصر عن فضيل بن سكرة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك هل للماء الذي يغسل به الميت حد محدود قال ان رسول الله صلي الله عليه واله قال لعلي عليه السلام اذا انا مت فاستق ست قرب من ماء بءر غرس فغسلني وكفني وحنطني فاذا فرغت من غسلي وكفني فخذ بجوامع كفني واجلسني ثم سلني عما شءت فوالله لا تسالني عن شء الا اجبتك فيه 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابن ابي سعيد عن ابان بن تغلب عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما حضر رسول الله صلي الله عليه واله الموت دخل عليه علي عليه السلام فادخل راسه ثم قال يا علي اذا انا مت فغسلني وكفني ثم اقعدني وسلني-	264	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0259	true	5021604762530184385	0	292	0	1349	1378	300	صلي الله عليه واله اعرض عنهما ثم قال ادعوا لي خليلي فارسل الي علي فلما نظر اليه اكب عليه يحدثه فلما خرج لقياه فقالا له ما حدثك خليلك فقال حدثني الف باب يفتح كل باب الف باب 5 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد-الجبار عن محمد بن اسماعيل عن منصور ابن يونس عن ابي بكر الحضرمي عن ابي جعفر عليه السلام قال علم رسول الله صلي الله عليه واله عليا صلي- الله عليه واله الف حرف كل حرف يفتح الف حرف 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان في ذءابة سيف رسول الله صلي الله عليه واله صحيفة صغيرة فقلت لابي عبد-الله عليه السلام اي شء كان في تلك الصحيفة قال هي الاحرف التي يفتح كل حرف الف حرف قال ابوب-صير قال ابو-عبد-الله عليه السلام فما خرج منها حرفان حتي الساعة 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي نصر عن فضيل بن سكرة قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام جعلت فداك هل للماء الذي يغسل به الميت حد محدود قال ان رسول الله صلي الله عليه واله قال لعلي عليه السلام اذا ----مت فاستق ست قرب من ماء بءر غرس فغسلني وكفني وحنطني فاذا فرغت من غسلي وكفني فخذ بجوامع كفني واجلسني ثم سلني عما شءت فوالله لا تسالني عن شء الا اجبتك فيه 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابن ابي سعيد عن ابان بن تغلب عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لما حضر رسول الله صلي الله عليه واله الموت دخل عليه علي عليه السلام فادخل راسه ثم قال يا علي اذا انا مت فغسلني وكفني ثم اقعدني وسلني	259	2869994533479273287	1329	2602.0	1042	1362	97.57709503173828	279	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1186	false	-8004397776802064892	220	300	1028	1390	1390	300	1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد ----بن ابي نصر عن فضيل--- سكرة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك هل للماء------------------- حد محدود قال ان رسول الله صلي الله عليه واله قال لعلي صلوات الله عليه اذا انا مت فاستق لي ست قرب من ماء بءر غرس فغسلني وكفني وحنطني فاذا فرغت من غسلي وكفني و تحنيطي فخذ بمجامع كفني واجلسني ثم سلني عما شءت فوالله لا تسالني عن شء الا اجبتك-	1186	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0259	true	5021604762530184385	152	228	710	1063	1378	300	7 عدة من اصحابنا ---------------عن احمد بن محمد عن ابن ابي نصر عن فضيل بن سكرة قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام جعلت فداك هل للماء الذي يغسل به الميت حد محدود قال ان رسول الله صلي الله عليه واله قال لعلي عليه السلام---- اذ----ا مت فاستق--- ست قرب من ماء بءر غرس فغسلني وكفني وحنطني فاذا فرغت من غسلي وكفن---------ي فخذ بجوامع كفني واجلسني ثم سلني عما شءت فوالله لا تسالني عن شء الا اجبتك	259	2869994533479273287	314	564.5	246	389	80.71979522705078	60	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5050	false	-2529772788896654629	37	113	165	506	1405	300	السلام قال قال------------- رسول الله صلي الله عليه واله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعلي عليه السلام يا علي اذا انا مت فاغسلني بسبع قرب من بءر غرس 3 وما رواه سهل بن زياد عن احمد بن محمد ----بن ابي نصر عن فضيل--- سكره قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك هل للماء------------------- حد محدود قال ان رسول الله صلي الله عليه واله قال لعلي عليه السلام اذا انا مت فاستق لي ست قرب من---- بءر غرس فاغسلني وكفني	5050	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0259	true	5021604762530184385	106	207	478	959	1378	300	السلام قال كان في ذءابة سيف رسول الله صلي الله عليه واله صحيفة صغيرة فقلت لابي عبدالله عليه السلام اي شء كان في تلك الصحيفة قال هي الاحرف التي يفتح كل حرف الف حرف قال ابوبصير قال ابوعبدالله عليه السلام فما خرج منها حرفان حتي الساعة 7 عدة من اصحابنا --------------------------------------------------------------------------------------عن احمد بن محمد عن ابن ابي نصر عن فضيل بن سكرة قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام جعلت فداك هل للماء الذي يغسل به الميت حد محدود قال ان رسول الله صلي الله عليه واله قال لعلي عليه السلام اذا م----ت فاستق--- ست قرب من ماء بءر غرس فغس-لني وكفني	259	2869994533479273287	240	289.0	187	576	41.66666793823242	45	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6475	false	3645313875978758259	100	201	460	929	1394	300	عن احمد بن محمد بن ----ابي نصر عن فضيل--- سكرة قال قلت لابي عبدالله عليه السلام جعلت فداك هل للماء------------------- حد محدود قال ان رسول الله صلي الله عليه واله قال لعلي عليه السلام اذا انامت فاستق لي ست قرب من ماء بءر غرس وغسلني وكف-------ني فاذا فرغت من غسلي وكفني فخذ بمجامع كفني واجلسني ثم سلني عما شءت فو الله لا تسالني عن شء الا اجبتك فيه 43------------------------------------------------------------------- علي عن ابيه ع----ن ابن ابي عمير عن -حفص بن -البختري عن ابي عبدالله عليه السلام قال---- قال رسول الله صلي الله عليه واله --------------لعلي عليه السلام------------------ يا علي اذا انا-مت فاغسلني	6475	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0259	true	5021604762530184385	156	288	727	1327	1378	300	عن احمد بن محمد عن ابن ابي نصر عن فضيل بن سكرة قال قلت لابي عبدالله عليه السلام جعلت فداك هل للماء الذي يغسل به الميت حد محدود قال ان رسول الله صلي الله عليه واله قال لعلي عليه السلام اذا م---ت فاستق--- ست قرب من ماء بءر غرس فغسلني وكفني وحنطني فاذا فرغت من غسلي وكفني فخذ بجوامع كفني واجلسني ثم سلني عما شءت فوا-لله لا تسالني عن شء الا اجبتك فيه 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابن ابي سعيد عن ابان بن تغلب---- عن ابي عبدالله عليه السلام قال لما حضر رسول الله صلي الله عليه واله الموت دخل عليه علي عليه السلام فادخل راسه ثم قال يا علي اذا انا مت ف-غسلني	259	2869994533479273287	434	752.0	336	612	70.91503143310547	85	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0265	false	-3575841553206615143	8	300	30	1442	1442	300	زياد عن محمد بن الوليد شباب الصيرفي عن يونس بن رباط قال دخلت انا وكامل التمار علي ابي عبد الله عليه السلام فقال له كامل جعلت فداك حديث رواه فلان فقال اذكره فقال حدثني ان النبي صلي الله عليه واله حدث عليا عليه السلام بالف باب يوم توفي رسول الله صلي الله عليه واله كل باب يفتح الف باب فذلك الف الف باب فقال لقد كان ذلك قلت جعلت فداك فظهر ذلك لشيعتكم ومواليكم فقال يا كامل باب او بابان فقلت له جعلت فداك فما يروي من فضلكم من الف الف باب الا باب او بابان قال وما عسيتم ان ترووا من فضلنا ما تروون من فضلنا الا الفا غير معطوفة باب الاشارة والنص علي الحسن بن علي عليهما السلام 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني وعمر بن اذينة عن ابان عن سليم بن قيس قال شهدت وصية امير المءمنين عليه السلام حين اوصي الي ابنه الحسن عليه السلام واشهد علي وصيته الحسين عليه السلام ومحمدا وجميع ولده ورءساء شيعته واهل بيته ثم دفع اليه الكتاب والسلاح وقال لابنه الحسن عليه السلام يا بني امرني رسول الله صلي الله عليه واله ان اوصي اليك وان ادفع اليك كتبي وسلاحي كما اوصي الي رسول الله صلي الله عليه واله ودفع الي كتبه وسلاحه وامرني ان امرك اذا حضرك الموت ان تدفعها الي اخيك الحسين عليه السلام ثم اقبل علي ابنه الحسين عليه السلام فقال وامرك رسول الله صلي الله عليه واله ان تدفعها الي ابنك هذا ثم اخذ بيد علي بن الحسين عليه السلام ثم قال لعلي بن الحسين وامرك رسول الله صلي الله عليه واله ان تدفعها الي ابنك محمد بن علي واقراه من رسول الله صلي الله عليه واله ومني السلام 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن-	265	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0260	true	2476880322693109831	0	291	0	1412	1455	300	زياد عن محمد بن الوليد شباب الصيرفي عن يونس بن رباط قال دخلت انا وكامل التمار علي ابي عبد-الله عليه السلام فقال له كامل جعلت فداك حديث رواه فلان فقال اذكره فقال حدثني ان النبي صلي الله عليه واله حدث عليا عليه السلام بالف باب يوم توفي رسول الله صلي الله عليه واله كل باب يفتح الف باب فذلك الف الف باب فقال لقد كان ذلك قلت جعلت فداك فظهر ذلك لشيعتكم ومواليكم فقال يا كامل باب او بابان فقلت له جعلت فداك فما يروي من فضلكم من الف الف باب الا باب او بابان قال وما عسيتم ان ترووا من فضلنا ما تروون من فضلنا الا الفا غير معطوفة باب الاشارة والنص علي الحسن بن علي عليهما السلام 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني وعمر بن اذينة عن ابان عن سليم بن قيس قال شهدت وصية امير المءمنين عليه السلام حين اوصي الي ابنه الحسن عليه السلام واشهد علي وصيته الحسين عليه السلام ومحمدا وجميع ولده ورءساء شيعته واهل بيته ثم دفع اليه الكتاب والسلاح وقال لابنه الحسن عليه السلام يا بني امرني رسول الله صلي الله عليه واله ان اوصي اليك وان ادفع اليك كتبي وسلاحي كما اوصي الي رسول الله صلي الله عليه واله ودفع الي كتبه وسلاحه وامرني ان امرك اذا حضرك الموت ان تدفعها الي اخيك الحسين عليه السلام ثم اقبل علي ابنه الحسين عليه السلام فقال وامرك رسول الله صلي الله عليه واله ان تدفعها الي ابنك هذا ثم اخذ بيد علي بن الحسين عليه السلام ثم قال لعلي بن الحسين وامرك رسول الله صلي الله عليه واله ان تدفعها الي ابنك محمد بن علي واقراه من رسول الله صلي الله عليه واله ومني السلام 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن	260	2869994533479273287	1411	2812.0	1121	1413	99.85845947265625	290	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0266	false	2679521046417689696	142	295	678	1413	1435	300	الحسن دفعتها اليه 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد-------------------------------------- عن حماد بن عيسي ع-----------ن عمر-----و بن شمر عن -جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال اوصي----- امير المءمنين عليه السلام--------- الي----- الحسن------------ واشهد علي وصيته الحسين عليه السلام ومحمدا وجميع ولده ورءساء شيعته واهل بيته ثم دفع اليه الكتاب والسلاح ثم قال لابنه الحسن يا ------------بني امرني رسول الله -------------------ان اوصي اليك وان ادفع اليك كتبي وسلاحي كما اوصي الي رسول ال-------------------له ودفع الي كتبه وسلاحه وامرني ان امرك اذا حضرت الموت ان تدفع ا--لي اخيك الحسين------------ ثم اقبل علي ابنه الحسين------------ وقال -امرك رسول الله صلي الله عليه واله ان تدفعه- الي ابنك هذا ثم اخذ بيد ابن ابنه علي بن الحسين ثم ق------------ال لعلي بن الحسين يا بني وامرك رسول الله صلي الله عليه واله ان تدفعه- الي ابنك محمد بن علي واقرءه من رسول الله صلي الله عليه واله ومني السلام ثم اقبل علي	266	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0260	true	2476880322693109831	114	282	542	1374	1455	300	الحس-------------------------------------------------------ن بن علي عليهما السلام 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني وعمر بن اذينة عن ابان ع-ن سليم بن قيس قال شهدت وصية امير المءمنين عليه السلام حين اوصي الي ابنه الحسن عليه السلام واشهد علي وصيته الحسين عليه السلام ومحمدا وجميع ولده ورءساء شيعته واهل بيته ثم دفع اليه الكتاب والسلاح وق--ال لابنه الحسن عليه السلام يا بني امرني رسول الله صلي الله عليه واله ان اوصي اليك وان ادفع اليك كتبي وسلاحي كما اوصي الي رسول الله صلي الله عليه واله ودفع الي كتبه وسلاحه وامرني ان امرك اذا حضرك الموت ان تدفعها الي اخيك الحسين عليه السلام ثم اقبل علي ابنه الحسين عليه السلام فقال وامرك رسول الله صلي الله عليه واله ان تدفعها الي ابنك هذا ثم اخذ--------- بيد علي بن الحسين عليه السلام ثم قال لعلي بن الحسين------- وامرك رسول الله صلي الله عليه واله ان تدفعها الي ابنك محمد بن علي واقراه من رسول الله صلي الله عليه واله ومني السلام ------2 علي	260	2869994533479273287	608	1021.5	480	912	66.66666412353516	106	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4697	false	-4674039094144218909	2	106	7	513	1498	300	عليه السلام يا بني امرني رسول الله صلي الله عليه واله ان اوصي اليك وان ادفع اليك كتبي وسلاحي كما اوصي الي رسول الله صلي الله عليه واله ودفع الي كتبه وسلاحه وامرني ان امرك اذا حضرك الموت ان تدفعه ا-لي اخيك الحسين --------قال ثم اقبل علي ابنه الحسين عليه السلام فقال وامرك رسول الله صلي الله عليه واله ان تدفعه- الي ابنك علي بن الحسين ثم اقبل علي ابنه علي بن الحسين عليهما السلام فقال----------------- وامرك رسول الله صلي الله عليه واله ان تدفع وصيتك الي ابنك محمد بن علي فاقراه من رسول الله صلي الله عليه واله ومني السلام ثم اقبل علي	4697	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0260	true	2476880322693109831	178	282	869	1374	1455	300	عليه السلام يا بني امرني رسول الله صلي الله عليه واله ان اوصي اليك وان ادفع اليك كتبي وسلاحي كما اوصي الي رسول الله صلي الله عليه واله ودفع الي كتبه وسلاحه وامرني ان امرك اذا حضرك الموت ان تدفعها الي اخيك الحسين عليه السلام ثم اقبل علي ابنه الحسين عليه السلام فقال وامرك رسول الله صلي الله عليه واله ان تدفعها الي ابنك هذا---------- ثم ا------خذ بيد علي بن الحسين عليه-- السلام ثم قال لعلي بن الحسين وامرك رسول الله صلي الله عليه واله ان تدفعها---- الي ابنك محمد بن علي واقراه من رسول الله صلي الله عليه واله ومني السلام ------2 علي	260	2869994533479273287	458	846.0	361	533	85.92870330810547	87	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8719	false	5558382313827495656	235	299	1191	1511	1513	300	عن حماد بن عيسي عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام وابراهيم بن عمر ع----------------------ن ابان رفعه الي سليم بن قيس الهلالي رضي الله عنه قال سليم شهدت وصية امير المءمنين عليه السلام حين اوصي الي ابنه الحسن------------ واشهد علي وصيته الحسين عليه السلام ومحمدا وجميع ولده ورءساء شيعته واهل بيته ثم دفع----- الكتاب اليه والسلاح ثم قال لابنه الحسن	8719	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0260	true	2476880322693109831	125	178	594	869	1455	300	عن حماد بن عيسي عن ---------------------------------------------ابراهيم بن عمر اليماني وعمر بن اذينة عن ابان عن س------ليم بن قيس قال-------------------------- شهدت وصية امير المءمنين عليه السلام حين اوصي الي ابنه الحسن عليه السلام واشهد علي وصيته الحسين عليه السلام ومحمدا وجميع ولده ورءساء شيعته واهل بيته ثم دفع اليه الكتاب----- والسلاح و--قال لابنه الحسن	260	2869994533479273287	227	383.5	182	359	63.231197357177734	39	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8720	false	7464277816537253063	0	106	0	498	1489	300	بني امرني رسول الله صلي الله عليه واله ان اوصي اليك وان ادفع اليك كتبي وسلاحي كما اوصي الي رسول الله صلي الله عليه واله ودفع الي كتبه وسلاحه وامرني ان امرك اذا حضرك الموت ان تدفع ذلك الي اخيك الحسين --------قال ثم اقبل علي ابنه الحسين------------ فقال وامرك رسول الله صلي الله عليه واله ان تدفعه- الي ابنك هذا ثم اخذ بيد ابن ابنه علي بن الحسين وهو صبي فضمه اليه ثم قال لعلي بن الحسين يا بني وامرك رسول الله صلي الله عليه واله ان تدفعه- الي ابنك محمد بن علي فاقراه من رسول الله صلي الله عليه واله ومني السلام ثم اقبل علي	8720	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0260	true	2476880322693109831	181	282	884	1374	1455	300	بني امرني رسول الله صلي الله عليه واله ان اوصي اليك وان ادفع اليك كتبي وسلاحي كما اوصي الي رسول الله صلي الله عليه واله ودفع الي كتبه وسلاحه وامرني ان امرك اذا حضرك الموت ان تدفعها ا--لي اخيك الحسين عليه السلام ثم اقبل علي ابنه الحسين عليه السلام فقال وامرك رسول الله صلي الله عليه واله ان تدفعها الي ابنك هذا ثم اخذ--------- بيد علي بن الحسين عليه السلام------ ثم قال لعلي بن الحسين------- وامرك رسول الله صلي الله عليه واله ان تدفعها الي ابنك محمد بن علي واقراه من رسول الله صلي الله عليه واله ومني السلام ------2 علي	260	2869994533479273287	447	826.0	352	520	85.96154022216797	86	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0265	false	-3575841553206615143	123	291	573	1405	1442	300	الحس-------------------------------------------------------ن بن علي عليهما السلام 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني وعمر بن اذينة عن ابان ع-ن سليم بن قيس قال شهدت وصية امير المءمنين عليه السلام حين اوصي الي ابنه الحسن عليه السلام واشهد علي وصيته الحسين عليه السلام ومحمدا وجميع ولده ورءساء شيعته واهل بيته ثم دفع اليه الكتاب والسلاح وق--ال لابنه الحسن عليه السلام يا بني امرني رسول الله صلي الله عليه واله ان اوصي اليك وان ادفع اليك كتبي وسلاحي كما اوصي الي رسول الله صلي الله عليه واله ودفع الي كتبه وسلاحه وامرني ان امرك اذا حضرك الموت ان تدفعها الي اخيك الحسين عليه السلام ثم اقبل علي ابنه الحسين عليه السلام فقال وامرك رسول الله صلي الله عليه واله ان تدفعها الي ابنك هذا ثم اخذ--------- بيد علي بن الحسين عليه السلام ثم قال لعلي بن الحسين------- وامرك رسول الله صلي الله عليه واله ان تدفعها الي ابنك محمد بن علي واقراه من رسول الله صلي الله عليه واله ومني السلام ------2 علي	265	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0261	true	-5456588497493933931	131	284	632	1367	1441	300	الحسن دفعتها اليه 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد-------------------------------------- عن حماد بن عيسي ع-----------ن عمر-----و بن شمر عن -جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال اوصي----- امير المءمنين عليه السلام--------- الي----- الحسن------------ واشهد علي وصيته الحسين عليه السلام ومحمدا وجميع ولده ورءساء شيعته واهل بيته ثم دفع اليه الكتاب والسلاح ثم قال لابنه الحسن يا ------------بني امرني رسول الله -------------------ان اوصي اليك وان ادفع اليك كتبي وسلاحي كما اوصي الي رسول ال-------------------له ودفع الي كتبه وسلاحه وامرني ان امرك اذا حضرت الموت ان تدفع ا--لي اخيك الحسين------------ ثم اقبل علي ابنه الحسين------------ وقال -امرك رسول الله صلي الله عليه واله ان تدفعه- الي ابنك هذا ثم اخذ بيد ابن ابنه علي بن الحسين ثم ق------------ال لعلي بن الحسين يا بني وامرك رسول الله صلي الله عليه واله ان تدفعه- الي ابنك محمد بن علي واقرءه من رسول الله صلي الله عليه واله ومني السلام ثم اقبل علي	261	2869994533479273287	608	1021.5	480	912	66.66666412353516	101	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0266	false	2679521046417689696	10	300	45	1435	1435	300	عليه السلام قال ان امير المءمنين صلوات الله عليه لما حضره الذي حضره قال لابنه الحسن ادن مني حتي اسر اليك ما اسر رسول اله صلي الله عليه واله الي واءتمنك علي ما اءتمنني عليه ففعل 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي قال حدثني الاجلح وسلمة بن كهيل وداود بن ابي يزيد وزيد اليمامي قالوا حدثنا شهر بن حوشب ان عليا عليه السلام حين سار الي الكوفة استودع ام سلمة كتبه والوصية فلما رجع الحسن عليه السلام دفعتها اليه وفي نسخة الصفواني 4 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف عن ابي بكر عن ابي عبد الله عليه السلام ان عليا صلوات الله عليه واله حين سار الي الكوفة استودع ام سلمة كتبه والوصية فلما رجع الحسن دفعتها اليه 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال اوصي امير المءمنين عليه السلام الي الحسن واشهد علي وصيته الحسين عليه السلام ومحمدا وجميع ولده ورءساء شيعته واهل بيته ثم دفع اليه الكتاب والسلاح ثم قال لابنه الحسن يا بني امرني رسول الله ان اوصي اليك وان ادفع اليك كتبي وسلاحي كما اوصي الي رسول الله ودفع الي كتبه وسلاحه وامرني ان امرك اذا حضرت الموت ان تدفع الي اخيك الحسين ثم اقبل علي ابنه الحسين وقال امرك رسول الله صلي الله عليه واله ان تدفعه الي ابنك هذا ثم اخذ بيد ابن ابنه علي بن الحسين ثم قال لعلي بن الحسين يا بني وامرك رسول الله صلي الله عليه واله ان تدفعه الي ابنك محمد بن علي واقرءه من رسول الله صلي الله عليه واله ومني السلام ثم اقبل علي ابنه الحسن فقال يا بني-	266	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0261	true	-5456588497493933931	0	289	0	1390	1441	300	عليه السلام قال ان امير المءمنين صلوات الله عليه لما حضره الذي حضره قال لابنه الحسن ادن مني حتي اسر اليك ما اسر رسول اله صلي الله عليه واله الي واءتمنك علي ما اءتمنني عليه ففعل 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي قال حدثني الاجلح وسلمة بن كهيل وداود بن ابي يزيد وزيد اليمامي قالوا حدثنا شهر بن حوشب ان عليا عليه السلام حين سار الي الكوفة استودع ام سلمة كتبه والوصية فلما رجع الحسن عليه السلام دفعتها اليه وفي نسخة الصفواني 4 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف عن ابي بكر عن ابي عبد-الله عليه السلام ان عليا صلوات الله عليه واله حين سار الي الكوفة استودع ام سلمة كتبه والوصية فلما رجع الحسن دفعتها اليه 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال اوصي امير المءمنين عليه السلام الي الحسن واشهد علي وصيته الحسين عليه السلام ومحمدا وجميع ولده ورءساء شيعته واهل بيته ثم دفع اليه الكتاب والسلاح ثم قال لابنه الحسن يا بني امرني رسول الله ان اوصي اليك وان ادفع اليك كتبي وسلاحي كما اوصي الي رسول الله ودفع الي كتبه وسلاحه وامرني ان امرك اذا حضرت الموت ان تدفع الي اخيك الحسين ثم اقبل علي ابنه الحسين وقال امرك رسول الله صلي الله عليه واله ان تدفعه الي ابنك هذا ثم اخذ بيد ابن ابنه علي بن الحسين ثم قال لعلي بن الحسين يا بني وامرك رسول الله صلي الله عليه واله ان تدفعه الي ابنك محمد بن علي واقرءه من رسول الله صلي الله عليه واله ومني السلام ثم اقبل علي ابنه الحسن فقال يا بني	261	2869994533479273287	1389	2768.0	1101	1391	99.85621643066406	288	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4697	false	-4674039094144218909	0	124	0	600	1498	300	ثم قال -عليه السلام يا بني امرني رسول الله صلي الله عليه واله ان اوصي اليك وان ادفع اليك كتبي وسلاحي كما اوصي الي رسول الله صلي الله عليه واله ودفع الي كتبه وسلاحه وامرني ان امرك اذا حضرك الموت ان تدفعه الي اخيك الحسين قال ثم اقبل علي ابنه الحسين عليه السلام فقال وامرك رسول الله صلي الله عليه واله ان تدفعه الي ابنك علي بن الحسين ثم اقبل علي ابنه علي بن الحسين --------عليهما السلام --فقال وامرك رسول الله صلي الله عليه واله ان تدفع وصيتك الي ابنك محمد بن علي فاقراه من رسول الله صلي الله عليه واله ومني السلام ثم اقبل علي ابنه الحسن عليه السلام فقال يا بني انت ولي الامر وولي الدم فان عفوت فلك وان قتلت فضربة	4697	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0261	true	-5456588497493933931	187	300	912	1441	1441	300	ثم قال لابنه ال-حسن يا بني امرني رسول الله -------------------ان اوصي اليك وان ادفع اليك كتبي وسلاحي كما اوصي الي رسول ال-------------------له ودفع الي كتبه وسلاحه وامرني ان امرك اذا حضرت الموت ان تدفع ا-لي اخيك الحسين---- ثم اقبل علي ابنه الحسين وقال -------------امرك رسول الله صلي الله عليه واله ان تدفعه الي ابنك هذا ثم اخذ بيد ابن ا-------بنه علي بن الحسين ثم قال لعلي بن الحسين يا بني وامرك رسول الله صلي الله عليه واله ان تدفع-----ه الي ابنك محمد بن علي واقرءه من رسول الله صلي الله عليه واله ومني السلام ثم اقبل علي ابنه الحسن ف------------قال يا بني انت ولي الامر وولي الدم فان عفوت فلك وان قتلت فضربة-	261	2869994533479273287	473	820.0	369	611	77.41407775878906	87	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8719	false	5558382313827495656	235	300	1191	1513	1513	300	عن حماد بن عيسي عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام وابراهيم بن عمر عن ابان رفعه الي سليم بن قيس الهلالي رضي الله عنه قال سليم شهدت وصية امير المءمنين عليه السلام حين اوصي الي ابنه الحسن واشهد علي وصيته الحسين عليه السلام ومحمدا وجميع ولده ورءساء شيعته واهل بيته ثم دفع----- الكتاب اليه والسلاح ثم قال لابنه الحسن يا-	8719	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0261	true	-5456588497493933931	146	192	701	934	1441	300	عن حماد بن عيسي عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال اوصي---------------------------------------------------------------------------- امير المءمنين عليه السلام ---------الي ال-----حسن واشهد علي وصيته الحسين عليه السلام ومحمدا وجميع ولده ورءساء شيعته واهل بيته ثم دفع اليه الكتاب----- والسلاح ثم قال لابنه الحسن يا	261	2869994533479273287	220	377.0	177	328	67.07317352294922	40	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8720	false	7464277816537253063	0	122	0	573	1489	300	بني امرني رسول الله صلي الله عليه واله ان اوصي اليك وان ادفع اليك كتبي وسلاحي كما اوصي الي رسول الله صلي الله عليه واله ودفع الي كتبه وسلاحه وامرني ان امرك اذا حضرك الموت ان تدفع ذلك الي اخيك الحسين قال ثم اقبل علي ابنه الحسين فقال وامرك رسول الله صلي الله عليه واله ان تدفعه الي ابنك هذا ثم اخذ بيد ابن ابنه علي بن الحسين وهو صبي فضمه اليه ثم قال لعلي بن الحسين يا بني وامرك رسول الله صلي الله عليه واله ان تدفعه الي ابنك محمد بن علي فاقراه من رسول الله صلي الله عليه واله ومني السلام ثم اقبل علي ابنه الحسن فقال يا بني انت ولي الامر وولي الدم فان عفوت فلك وان قتلت فضربة	8720	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0261	true	-5456588497493933931	192	300	934	1441	1441	300	بني امرني رسول الله -------------------ان اوصي اليك وان ادفع اليك كتبي وسلاحي كما اوصي الي رسول ال-------------------له ودفع الي كتبه وسلاحه وامرني ان امرك اذا حضرت الموت ان تدفع ا----لي اخيك الحسين---- ثم اقبل علي ابنه الحسين وقال -امرك رسول الله صلي الله عليه واله ان تدفعه الي ابنك هذا ثم اخذ بيد ابن ابنه علي بن الحسين------------------ ثم قال لعلي بن الحسين يا بني وامرك رسول الله صلي الله عليه واله ان تدفعه الي ابنك محمد بن علي واقرءه من رسول الله صلي الله عليه واله ومني السلام ثم اقبل علي ابنه الحسن فقال يا بني انت ولي الامر وولي الدم فان عفوت فلك وان قتلت فضربة-	261	2869994533479273287	502	937.5	395	573	87.60907745361328	98	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0267	false	-8498842409715743653	11	300	52	1508	1508	300	مكان ضربة ولا تاثم 6 الحسين بن الحسن الحسني رفعه ومحمد بن الحسن عن ابراهيم بن اسحاق الاحمري رفعه قال لما ضرب امير المءمنين عليه السلام حف به العواد وقيل له يا امير المءمنين اوص فقال اثنوا لي وسادة ثم قال الحمد لله حق قدره متبعين امره واحمده كما احب ولا اله الا الله الواحد الاحد الصمد كما انتسب ايها الناس كل امرء لاق في فراره ما منه يفر والاجل مساق النفس اليه والهرب منه موافاته كم اطردت الايام ابحثها عن مكنون هذا الامر فابي الله عز ذكره الا اخفاء ه هيهات علم مكنون اما وصيتي فان لا تشركوا بالله جل ثناءه شيءا ومحمدا صلي الله عليه واله فلا تضيعوا سنته اقيموا هذين العودين واوقدوا هذين المصباحين وخلاكم ذم ما لم تشردوا حمل كل امرء مجهوده وخفف عن الجهلة رب رحيم وامام عليم ودين قويم انا بالامس صاحبكم و انا اليوم عبرة لكم وغدا مفارقكم ان تثبت الوطاة في هذه المزلة فذاك المراد وان تدحض القدم فانا كنا في افياء اغصان وذري رياح وتحت ظل غمامة اضمحل في الجو متلفقها وعفا في الارض محطها وانما كنت جارا جاوركم بدني اياما وستعقبون مني جثة خلاء ساكنة بعد حركة وكاظمة بعد نطق ليعظكم هدوي وخفوف اطراقي وسكون اطرافي فانه اوعظ لكم من الناطق البليغ ودعتكم وداع مرصد للتلاقي غدا ترون ايامي ويكشف الله عز وجل عن سراءري وتعرفوني بعد خلو مكاني وقيام غيري مقامي ان ابق فانا ولي دمي وان افن فالفناء ميعادي وان اعف فالعفو لي قربة ولكم حسنة فاعفوا واصفحوا الا تحبون ان يعفو الله لكم فيالها حسرة علي كل ذي غفلة ان يكون عمره عليه حجة او تءديه ايامه الي شقوة جعلنا الله واياكم ممن لا يقصر به عن طاعة الله رغبة او تحل به بعد الموت نقمة فانما نحن له وبه ثم اقبل علي الحسن عليه السلام-	267	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0262	true	-4135351902290540937	0	287	0	1455	1508	300	مكان ضربة ولا تاثم 6 الحسين بن الحسن الحسني رفعه ومحمد بن الحسن عن ابراهيم بن اسحاق الاحمري رفعه قال لما ضرب امير المءمنين عليه السلام حف به العواد وقيل له يا امير المءمنين اوص فقال اثنوا لي وسادة ثم قال الحمد لله حق قدره متبعين امره واحمده كما احب ولا اله الا الله الواحد الاحد الصمد كما انتسب ايها الناس كل امرء لاق في فراره ما منه يفر والاجل مساق النفس اليه والهرب منه موافاته كم اطردت الايام ابحثها عن مكنون هذا الامر فابي الله عز ذكره الا اخفاء ه هيهات علم مكنون اما وصيتي فان لا تشركوا بالله جل ثناءه شيءا ومحمدا صلي الله عليه واله فلا تضيعوا سنته اقيموا هذين العودين واوقدوا هذين المصباحين وخلاكم ذم ما لم تشردوا حمل كل امرء مجهوده وخفف عن الجهلة رب رحيم وامام عليم ودين قويم انا بالامس صاحبكم و-انا اليوم عبرة لكم وغدا مفارقكم ان تثبت الوطاة في هذه المزلة فذاك المراد وان تدحض القدم فانا كنا في افياء اغصان وذري رياح وتحت ظل غمامة اضمحل في الجو متلفقها وعفا في الارض محطها وانما كنت جارا جاوركم بدني اياما وستعقبون مني جثة خلاء ساكنة بعد حركة وكاظمة بعد نطق ليعظكم هدوي وخفوف اطراقي وسكون اطرافي فانه اوعظ لكم من الناطق البليغ ودعتكم وداع مرصد للتلاقي غدا ترون ايامي ويكشف الله عز-وجل عن سراءري وتعرفوني بعد خلو مكاني وقيام غيري مقامي ان ابق فانا ولي دمي وان افن فالفناء ميعادي وان اعف فالعفو لي قربة ولكم حسنة فاعفوا واصفحوا الا تحبون ان يعفو الله لكم فيالها حسرة علي كل ذي غفلة ان يكون عمره عليه حجة او تءديه ايامه الي شقوة جعلنا الله واياكم ممن لا يقصر به عن طاعة الله رغبة او تحل به بعد الموت نقمة فانما نحن له وبه ثم اقبل علي الحسن عليه السلام	262	2869994533479273287	1454	2893.0	1168	1457	99.79409790039062	285	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0268	false	-5784484969555322993	13	300	54	1485	1485	300	علي بن الحسن عن علي بن ابراهيم العقيلي يرفعه قال قال لما ضرب ابن ملجم امير المءمنين عليه السلام قال للحسن يا بني اذا انا مت فاقتل ابن ملجم واحفر له في الكناسة ووصف العقيلي الموضع علي باب طاق المحامل موضع الشواء والرواس ثم ارم به فيه فانه واد من اودية جهنم باب الاشارة والنص علي الحسين بن علي عليهما السلام 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بكر بن صالح قال الكليني وعدة من اصحابنا عن ابن زياد عن محمد بن سليمان الديلمي عن هارون بن الجهم عن محمد ابن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول لما حضر الحسن بن علي عليهما السلام الوفاة قال للحسين عليه السلام يا اخي اني اوصيك بوصية فاحفظها اذا انا مت فهيءني ثم وجهني الي رسول الله صلي الله عليه واله لاحدث به عهدا ثم اصرفني الي امي عليها السلام ثم ردني فادفني بالبقيع واعلم انه سيصيبني من عاءشة ما يعلم الله والناس صنيعها وعداوتها لله ولرسوله وعداوتها لنا اهل البيت فلما قبض الحسن عليه السلام و وضع علي السرير ثم انطلقوا به الي مصلي رسول الله صلي الله عليه واله الذي كان يصلي فيه علي الجناءز فصلي عليه الحسين عليه السلام وحمل وادخل الي المسجد فلما اوقف علي قبر رسول الله صلي الله عليه واله ذهب ذو العوينين الي عاءشة فقال لها انهم قد اقبلوا بالحسن ليدفنوا مع النبي صلي الله عليه واله فخرجت مبادرة علي بغل بسرج فكانت اول امراة ركبت في الاسلام سرجا فقالت نحوا ابنكم عن بيتي فانه لا يدفن في بيتي ويهتك علي رسول الله حجابه فقال لها الحسين عليه السلام قديما هتكت انت وابوك حجاب رسول الله صلي الله عليه واله وادخلت عليه ببيته من لا يحب قربه وان الله ساءلك عن ذلك يا عاءشة 2 محمد بن الحسن وعلي بن محمد-	268	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0263	true	9212815189462504819	0	287	0	1432	1490	300	علي بن الحسن عن علي بن ابراهيم العقيلي يرفعه قال قال لما ضرب ابن ملجم امير المءمنين عليه السلام قال للحسن يا بني اذا انا مت فاقتل ابن ملجم واحفر له في الكناسة ووصف العقيلي الموضع علي باب طاق المحامل موضع الشواء والرواس ثم ارم به فيه فانه واد من اودية جهنم باب الاشارة والنص علي الحسين بن علي عليهما السلام 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بكر بن صالح قال الكليني وعدة من اصحابنا عن ابن زياد عن محمد بن سليمان الديلمي عن هارون بن الجهم عن محمد ابن مسلم قال سمعت ابا جفعر عليه السلام يقول لما حضر الحسن بن علي عليهما السلام الوفاة قال للحسين عليه السلام يا اخي اني اوصيك بوصية فاحفظها اذا انا مت فهيءني ثم وجهني الي رسول الله صلي الله عليه واله لاحدث به عهدا ثم اصرفني الي امي عليها السلام ثم ردني فادفني بالبقيع واعلم انه سيصيبني من عاءشة ما يعلم الله والناس صنيعها وعداوتها لله ولرسوله وعداوتها لنا اهل البيت فلما قبض الحسن عليه السلام و وضع علي السرير ثم انطلقوا به الي مصلي رسول الله صلي الله عليه واله الذي كان يصلي فيه علي الجناءز فصلي عليه الحسين عليه السلام وحمل وادخل الي المسجد فلما اوقف علي قبر رسول الله صلي الله عليه واله ذهب ذو العوينين الي عاءشة فقال لها انهم قد اقبلوا بالحسن ليدفنوا مع النبي صلي الله عليه واله فخرجت مبادرة علي بغل بسرج فكانت اول امراة ركبت في الاسلام سرجا فقالت نحوا ابنكم عن بيتي فانه لا يدفن في بيتي ويهتك علي رسول الله حجابه فقال لها الحسين عليه السلام قديما هتكت انت وابوك حجاب رسول الله صلي الله عليه واله وادخلت عليه ببيته من لا يحب قربه وان الله ساءلك عن ذلك يا عاءشة 2 محمد بن الحسن وعلي بن محمد	263	2869994533479273287	1429	2851.0	1143	1432	99.7905044555664	286	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0270	false	3768479492410955325	155	300	774	1502	1502	300	عن محمد بن سليمان-------- عن هارون بن الجهم عن محمد -بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول لما احتضر الحسن بن علي عليهما السلام ق-------ال للحسين------------ يا اخي اني اوصيك بوصية فاحفظها فاذا انا مت فهيءني ثم وجهني الي رسول الله صلي الله عليه السلم لاحدث به عهدا ثم اصرفني الي امي فاطمة عليها السلام ثم ردني فادفني بالبقيع واعلم انه سيصيبني من الحميراء ما يعلم ------الناس من صنيعها وعداوتها لله ولرسوله صلي الله عليه واله وعداوتها لنا اهل البيت فلما قبض الحسن عليه السلام و وضع علي --سريره ف-انطلقوا به الي مصلي رسول الله صلي الله عليه واله الذي كان يصلي فيه علي الجناءز فصلي علي- الحس-ن عليه السلام فلما ان صلي عليه حمل فادخل---- المسجد فلما اوقف علي قبر رسول الله صلي الله عليه واله---------------- بلغ عاءشة الخبر وقيل لها انهم قد اقبلوا بالحسن بن علي ليدفن-- مع رسول ال---------------له فخرجت-	270	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0263	true	9212815189462504819	79	224	386	1127	1490	300	عن محمد بن سليمان الديلمي عن هارون بن الجهم عن محمد ابن مسلم قال سمعت ابا جفعر عليه السلام يقول لما ح--ضر الحسن بن علي عليهما السلام الوفاة قال للحسين عليه السلام يا اخي اني اوصيك بوصية فاحفظها -اذا انا مت فهيءني ثم وجهني الي رسول الله صلي الله عليه واله- لاحدث به عهدا ثم اصرفني الي امي ------عليها السلام ثم ردني فادفني بالبقيع واعلم انه سيصيبني من عاءشة--- ما يعلم الله والناس--- صنيعها وعداوتها لله ولرسو-------------------له وعداوتها لنا اهل البيت فلما قبض الحسن عليه السلام و وضع علي السرير ثم انطلقوا به الي مصلي رسول الله صلي الله عليه واله الذي كان يصلي فيه علي الجناءز فصلي عليه الحسين عليه السلام وحمل و----------------ادخل الي المسجد فلما اوقف علي قبر رسول الله صلي الله عليه واله ذهب ذو العوينين الي عاءشة فقا------ل لها انهم قد اقبلوا بالحسن------- ليدفنوا مع النبي صلي الله عليه واله فخرجت	263	2869994533479273287	632	1083.0	503	805	78.50931549072266	111	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0271	false	-1903791965176521005	0	58	0	282	1502	300	مبادرة علي بغل بسرج فكانت اول امراة ركبت في الاسلام سرجا فوقفت وقالت نحوا ابنكم عن بيتي فانه لا يدفن فيه شء ولا يهتك علي رسول الله حجابه فقال لها الحسين بن علي صلوات الله عليهما قديما هتكت انت وابوك حجاب رسول ال-------------------له وادخلت ------بيته من لا يحب رسول الله قربه وان الله ساءلك عن ذلك يا عاءشة	271	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0263	true	9212815189462504819	224	280	1127	1403	1490	300	مبادرة علي بغل بسرج فكانت اول امراة ركبت في الاسلام سرجا ف------قالت نحوا ابنكم عن بيتي فانه لا يدفن في بيتي و--يهتك علي رسول الله حجابه فقال لها الحسي---ن عليه السلام---------- قديما هتكت انت وابوك حجاب رسول الله صلي الله عليه واله وادخلت عليه ببيته من لا يحب---------- قربه وان الله ساءلك عن ذلك يا عاءشة	263	2869994533479273287	236	409.5	188	307	76.87296295166016	42	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0269	false	679877692410515670	13	300	59	1445	1445	300	المفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما حضرت الحسن بن علي عليهما السلام الوفاة قال يا قنبر انظر هل تري من وراء بابك مءمنا من غير ال محمد عليهم السلام فقال الله تعالي ورسوله وابن رسوله اعلم به مني قال ادع لي محمد بن علي فاتيته فلما دخلت عليه قال هل حدث الا خير قلت اجب ابا محمد فعجل علي شسع نعله فلم يسوه وخرج معي يعدو فلما قام بين يديه سلم فقال له الحسن بن علي عليهما السلام اجلس فانه ليس مثلك يغيب عن سماع كلام يحيي به الاموات ويموت به الاحياء كونوا اوعية العلم ومصابيح الهدي فان ضوء النهار بعضه اضوء من بعض اما علمت ان الله جعل ولد ابراهيم عليه السلام اءمة وفضل بعضهم علي بعض واتي داود عليه السلام زبورا وقد علمت بما استاثر به محمدا صلي الله عليه واله يا محمد بن علي اني اخاف عليك الحسد وانما وصف الله به الكافرين فقال الله عز وجل كفارا حسدا من عند انفسهم من بعد ما تبين لهم الحق ولم يجعل الله عز وجل للشيطان عليك سلطانا يا محمد بن علي الا اخبرك بما سمعت من ابيك فيك قال بلي قال سمعت اباك عليه السلام يقول يوم البصرة من احب ان يبرني في الدينا والاخرة فليبر محمدا ولدي يا محمد بن علي لو شءت ان اخبرك وانت نطفة في ظهر ابيك لاخبرتك يا محمد بن علي اما علمت ان الحسين بن علي عليهما السلام بعد وفاة نفسي ومفارقة روحي جسمي امام من بعدي وعند الله جل اسمه في الكتاب وراثة من النبي صلي الله عليه واله اضافها الله عز وجل له في وراثة ابيه وامه فعلم الله انكم خيرة خلقه فاصطفي منكم محمدا صلي الله عليه واله واختار محمد عليا عليه السلام واختارني علي عليه السلام بالامامة واخترت انا الحسين-	269	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0264	true	-1215114884131600486	0	283	0	1383	1463	300	المفضل بن عمر عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لما حضرت الحسن بن علي عليهما السلام الوفاة قال يا قنبر انظر هل تري من وراء بابك مءمنا من غير ال محمد عليهم السلام فقال الله تعالي ورسوله وابن رسوله اعلم به مني قال ادع لي محمد بن علي فاتيته فلما دخلت عليه قال هل حدث الا خير قلت اجب ابا محمد فعجل علي شسع نعله فلم يسوه وخرج معي يعدو فلما قام بين يديه سلم فقال له الحسن بن علي عليهما السلام اجلس فانه ليس مثلك يغيب عن سماع كلام يحيي به الاموات ويموت به الاحياء كونوا اوعية العلم ومصابيح الهدي فان ضوء النهار بعضه اضوء من بعض اما علمت ان الله جعل ولد ابراهيم عليه السلام اءمة وفضل بعضهم علي بعض واتي داود عليه السلام زبورا وقد علمت بما استاثر به محمدا صلي الله عليه واله يا محمد بن علي اني اخاف عليك الحسد وانما وصف الله به الكافرين فقال الله عز-وجل كفارا حسدا من عند انفسهم من بعد ما تبين لهم الحق ولم يجعل الله عزو-جل للشيطان عليك سلطانا يا محمد بن علي الا اخبرك بما سمعت من ابيك فيك قال بلي قال سمعت اباك عليه السلام يقول يوم البصرة من احب ان يبرني في الدينا والاخرة فليبر محمدا ولدي يا محمد بن علي لو شءت ان اخبرك وانت نطفة في ظهر ابيك لاخبرتك يا محمد بن علي اما علمت ان الحسين بن علي عليهما السلام بعد وفاة نفسي ومفارقة روحي جسمي امام من بعدي وعند الله جل اسمه في الكتاب وراثة من النبي صلي الله عليه واله اضافها الله عزو-جل له في وراثة ابيه وامه فعلم الله انكم خيرة خلقه فاصطفي منكم محمدا صلي الله عليه واله واختار محمد عليا عليه السلام واختارني علي عليه السلام بالامامة واخترت انا الحسين	264	2869994533479273287	1380	2739.0	1098	1387	99.49531555175781	279	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0268	false	-5784484969555322993	92	255	440	1271	1485	300	عن محمد بن سليمان الديلمي عن هارون بن الجهم عن محمد ابن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول لما ح--ضر الحسن بن علي عليهما السلام الوفاة قال للحسين عليه السلام يا اخي اني اوصيك بوصية فاحفظها -اذا انا مت فهيءني ثم وجهني الي رسول الله صلي الله عليه واله- لاحدث به عهدا ثم اصرفني الي امي ------عليها السلام ثم ردني فادفني بالبقيع واعلم انه سيصيبني من عاءشة--- ما يعلم الله والناس--- صنيعها وعداوتها لله ولرسو-------------------له وعداوتها لنا اهل البيت فلما قبض الحسن عليه السلام و وضع علي السرير ثم انطلقوا به الي مصلي رسول الله صلي الله عليه واله الذي كان يصلي فيه علي الجناءز فصلي عليه الحسين عليه السلام وحمل و----------------ادخل الي المسجد فلما اوقف علي قبر رسول الله صلي الله عليه واله ذهب ذو العوينين الي عاءشة فقا------ل لها انهم قد اقبلوا بالحسن------- ليدفنوا مع النبي صلي الله عليه واله فخرجت مبادرة علي بغل بسرج فكانت اول امراة ركبت في الاسلام سرجا ف------قالت نحوا ابنكم عن بيتي فانه لا	268	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0265	true	-932807760456733861	136	300	691	1515	1515	300	عن محمد بن سليمان-------- عن هارون بن الجهم عن محمد -بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول لما احتضر الحسن بن علي عليهما السلام ق-------ال للحسين------------ يا اخي اني اوصيك بوصية فاحفظها فاذا انا مت فهيءني ثم وجهني الي رسول الله صلي الله عليه السلم لاحدث به عهدا ثم اصرفني الي امي فاطمة عليها السلام ثم ردني فادفني بالبقيع واعلم انه سيصيبني من الحميراء ما يعلم ------الناس من صنيعها وعداوتها لله ولرسوله صلي الله عليه واله وعداوتها لنا اهل البيت فلما قبض الحسن عليه السلام و وضع علي --سريره ف-انطلقوا به الي مصلي رسول الله صلي الله عليه واله الذي كان يصلي فيه علي الجناءز فصلي علي- الحس-ن عليه السلام فلما ان صلي عليه حمل فادخل---- المسجد فلما اوقف علي قبر رسول الله صلي الله عليه واله---------------- بلغ عاءشة الخبر وقيل لها انهم قد اقبلوا بالحسن بن علي ليدفن-- مع رسول ال---------------له فخرجت مبادرة علي بغل بسرج فكانت اول امراة ركبت في الاسلام سرجا فوقفت وقالت نحوا ابنكم عن بيتي فانه لا-	265	2869994533479273287	724	1261.5	577	901	80.35516357421875	126	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0270	false	3768479492410955325	17	300	81	1502	1502	300	والله لوددت ان نفسي ذهبت قبل ان اسمع منك هذا الكلام الا وان في راسي كلاما لا تنزفه الدلاء ولا تغيره نغمة الرياح كالكتاب المعجم في الرق المنمنم اهم بابداءه فاجدني سبقت اليه سبق الكتاب المنزل او ما جاءت به الرسل وانه لكلام يكل به لسان الناطق ويد الكاتب حتي لا يجد قلما ويءتوا بالقرطاس حمما فلا يبلغ الي فضلك وكذلك يجزي الله المحسنين ولا قوة الا بالله الحسين اعلمنا علما و اثقلنا حلما واقربنا من رسول الله صلي الله عليه واله رحما كان فقيها قبل ان يخلق وقرا الوحي قبل ان ينطق ولو علم الله في احد خيرا ما اصطفي محمدا صلي الله عليه واله فلما اختار الله محمدا واختار محمد عليا واختارك علي اماما واخترت الحسين سلمنا ورضينا من هو بغيره يرضي و من غيره كنا نسلم به من مشكلات امرنا 3 وبهذا الاسناد عن سهل عن محمد بن سليمان عن هارون بن الجهم عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول لما احتضر الحسن بن علي عليهما السلام قال للحسين يا اخي اني اوصيك بوصية فاحفظها فاذا انا مت فهيءني ثم وجهني الي رسول الله صلي الله عليه السلم لاحدث به عهدا ثم اصرفني الي امي فاطمة عليها السلام ثم ردني فادفني بالبقيع واعلم انه سيصيبني من الحميراء ما يعلم الناس من صنيعها وعداوتها لله ولرسوله صلي الله عليه واله وعداوتها لنا اهل البيت فلما قبض الحسن عليه السلام و وضع علي سريره فانطلقوا به الي مصلي رسول الله صلي الله عليه واله الذي كان يصلي فيه علي الجناءز فصلي علي الحسن عليه السلام فلما ان صلي عليه حمل فادخل المسجد فلما اوقف علي قبر رسول الله صلي الله عليه واله بلغ عاءشة الخبر وقيل لها انهم قد اقبلوا بالحسن بن علي ليدفن مع رسول الله فخرجت-	270	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0265	true	-932807760456733861	0	281	0	1420	1515	300	والله لوددت ان نفسي ذهبت قبل ان اسمع منك هذا الكلام الا وان في راسي كلاما لا تنزفه الدلاء ولا تغيره نغمة الرياح كالكتاب المعجم في الرق المنمنم اهم بابداءه فاجدني سبقت اليه سبق الكتاب المنزل او ما جاءت به الرسل وانه لكلام يكل به لسان الناطق ويد الكاتب حتي لا يجد قلما ويءتوا بالقرطاس حمما فلا يبلغ الي فضلك وكذلك يجزي الله المحسنين ولا قوة الا بالله الحسين اعلمنا علما و-اثقلنا حلما واقربنا من رسول الله صلي الله عليه واله رحما كان فقيها قبل ان يخلق وقرا الوحي قبل ان ينطق ولو علم الله في احد خيرا ما اصطفي محمدا صلي الله عليه واله فلما اختار الله محمدا واختار محمد عليا واختارك علي اماما واخترت الحسين سلمنا ورضينا من هو بغيره يرضي و-من غيره كنا نسلم به من مشكلات امرنا 3 وبهذا الاسناد عن سهل عن محمد بن سليمان عن هارون بن الجهم عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول لما احتضر الحسن بن علي عليهما السلام قال للحسين يا اخي اني اوصيك بوصية فاحفظها فاذا انا مت فهيءني ثم وجهني الي رسول الله صلي الله عليه السلم لاحدث به عهدا ثم اصرفني الي امي فاطمة عليها السلام ثم ردني فادفني بالبقيع واعلم انه سيصيبني من الحميراء ما يعلم الناس من صنيعها وعداوتها لله ولرسوله صلي الله عليه واله وعداوتها لنا اهل البيت فلما قبض الحسن عليه السلام و وضع علي سريره فانطلقوا به الي مصلي رسول الله صلي الله عليه واله الذي كان يصلي فيه علي الجناءز فصلي علي الحسن عليه السلام فلما ان صلي عليه حمل فادخل المسجد فلما اوقف علي قبر رسول الله صلي الله عليه واله بلغ عاءشة الخبر وقيل لها انهم قد اقبلوا بالحسن بن علي ليدفن مع رسول الله فخرجت	265	2869994533479273287	1419	2823.0	1139	1422	99.78903198242188	279	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0268	false	-5784484969555322993	255	293	1271	1457	1485	300	يدفن في بيتي و--يهتك علي رسول الله حجابه فقال لها الحسي---ن عليه السلام---------- قديما هتكت انت وابوك حجاب رسول الله صلي الله عليه واله وادخلت عليه ببيته من لا يحب---------- قربه وان الله ساءلك عن ذلك يا عاءشة	268	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0266	true	5373771124999655238	0	39	0	186	1502	300	يدفن فيه شء ولا يهتك علي رسول الله حجابه فقال لها الحسين بن علي صلوات الله عليهما قديما هتكت انت وابوك حجاب رسول ال-------------------له وادخلت ------بيته من لا يحب رسول الله قربه وان الله ساءلك عن ذلك يا عاءشة	266	2869994533479273287	146	237.0	116	211	69.1943130493164	27	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0271	false	-1903791965176521005	19	300	96	1502	1502	300	يدفن فيه شء ولا يهتك علي رسول الله حجابه فقال لها الحسين بن علي صلوات الله عليهما قديما هتكت انت وابوك حجاب رسول الله وادخلت بيته من لا يحب رسول الله قربه وان الله ساءلك عن ذلك يا عاءشة ان اخي امرني ان اقربه من ابيه رسول الله صلي الله عليه واله ليحدث به عهدا واعلمي ان اخي اعلم الناس بالله ورسوله واعلم بتاويل كتابه من ان يهتك علي رسول الله ستره لان الله تبارك وتعالي يقول يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم وقد ادخلت انت بيت رسول الله صلي الله عليه واله الرجال بغير اذنه وقد قال الله عز وجل يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي ولعمري لقد ضربت انت لابيك وفاروقه عند اذن رسول الله صلي الله عليه واله المعاول وقال الله عز وجل ان الذين يغضون اصواتهم عند رسول الله اولءك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوي ولعمري لقد ادخل ابوك وفاروقه علي رسول الله صلي الله عليه واله بقربهما منه الاذي وما رعيا من حقه ما امرهما الله به علي لسان رسول الله صلي الله عليه واله ان الله حرم من المءمنين امواتا ما حرم منهم احياء وتالله يا عاءشة لو كان هذا الذي كرهتيه من دفن الحسن عند ابيه رسول الله صلوات الله عليهما جاءزا فيما بيننا وبين الله لعلمت انه سيدفن وان رغم معطسك قال ثم تكلم محمد بن الحنفية وقال يا عاءشة يوما علي بغل ويوما علي جمل فما تملكين نفسك ولا تملكين الارض عداوة لبني هاشم قال فاقبلت عليه فقالت يا ابن الحنفية هءلاء الفواطم يتكلمون فما كلامك فقال لها الحسين عليه السلام واني تبعدين محمدا من الفواطم فوالله لقد ولدته ثلاث فواطم فاطمة بنت عمران بن عاءذ بن عمرو بن مخزوم وفاطمة بنت-	271	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0266	true	5373771124999655238	0	279	0	1405	1502	300	يدفن فيه شء ولا يهتك علي رسول الله حجابه فقال لها الحسين بن علي صلوات الله عليهما قديما هتكت انت وابوك حجاب رسول الله وادخلت بيته من لا يحب رسول الله قربه وان الله ساءلك عن ذلك يا عاءشة ان اخي امرني ان اقربه من ابيه رسول الله صلي الله عليه واله ليحدث به عهدا واعلمي ان اخي اعلم الناس بالله ورسوله واعلم بتاويل كتابه من ان يهتك علي رسول الله ستره لان الله تبارك وتعالي يقول يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم وقد ادخلت انت بيت رسول الله صلي الله عليه واله الرجال بغير اذنه وقد قال الله عز-وجل يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي ولعمري لقد ضربت انت لابيك وفاروقه عند اذن رسول الله صلي الله عليه واله المعاول وقال الله عز-وجل ان الذين يغضون اصواتهم عند رسول الله اولءك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوي ولعمري لقد ادخل ابوك وفاروقه علي رسول الله صلي الله عليه واله بقربهما منه الاذي وما رعيا من حقه ما امرهما الله به علي لسان رسول الله صلي الله عليه واله ان الله حرم من المءمنين امواتا ما حرم منهم احياء وتالله يا عاءشة لو كان هذا الذي كرهتيه من دفن الحسن عند ابيه رسول الله صلوات الله عليهما جاءزا فيما بيننا وبين الله لعلمت انه سيدفن وان رغم معطسك قال ثم تكلم محمد بن الحنفية وقال يا عاءشة يوما علي بغل ويوما علي جمل فما تملكين نفسك ولا تملكين الارض عداوة لبني هاشم قال فاقبلت عليه فقالت يا ابن الحنفية هءلاء الفواطم يتكلمون فما كلامك فقال لها الحسين عليه السلام واني تبعدين محمدا من الفواطم فوالله لقد ولدته ثلاث فواطم فاطمة بنت عمران بن عاءذ بن عمرو بن مخزوم وفاطمة بنت	266	2869994533479273287	1404	2793.0	1126	1407	99.78678131103516	277	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0272	false	8718896422137227285	0	21	0	98	1444	300	اسد بن هاشم وفاطمة بنت زاءدة بن الاصم ابن رواحة بن حجر بن عبد معيص بن عامر قال فقالت عاءشة للحسين	272	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0266	true	5373771124999655238	279	300	1405	1502	1502	300	اسد بن هاشم وفاطمة بنت زاءدة بن الاصم ابن رواحة بن حجر بن عبد معيص بن عامر قال فقالت عاءشة للحسين-	266	2869994533479273287	97	189.0	77	98	98.9795913696289	20	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0258	false	-2224944190840074747	176	233	862	1154	1456	300	عليه السلام حضره الذي حضره فسلم ذلك الي الحسين------- عليه-- السلام ثم ان حسينا حضره الذي حضره فدعا ابنته الكبري فاطمة بنت الحسين عليه السلام فدفع اليها كتابا ملفوفا ووصية ظاهرة و كان علي بن الحسين عليه-- السلام مبطونا----- لا يرون الا انه لما به فدفعت فاطمة الكتاب الي علي بن الحسين------------ ثم صار والله ذلك الكتاب	258	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0267	true	2708976938262845767	56	111	277	566	1447	300	عليه السلام ----قال---------------- ا-ن الحسين بن علي عليهما السلام لم--------ا حضره الذي حضره -دعا ابنته الكبري فاطمة بنت الحسين عليه السلام فدفع اليها كتابا ملفوفا ووصية ظاهرة و-كان علي بن الحسين عليهما السلام مبطونا معهم لا يرون الا انه لما به فدفعت فاطمة الكتاب الي علي بن الحسين عليه السلام ثم صار والله ذلك الكتاب	267	2869994533479273287	258	434.0	208	320	80.625	43	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0272	false	8718896422137227285	21	300	98	1444	1444	300	عليه السلام نحوا ابنكم واذهبوا به فانكم قوم خصمون قال فمضي الحسين عليه السلام الي قبر امه ثم اخرجه فدفنه بالبقيع باب الاشارة والنص علي علي بن الحسين صلوات الله عليهما 1 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين واحمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن منصور بن يونس عن ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الحسين بن علي عليهما السلام لما حضره الذي حضره دعا ابنته الكبري فاطمة بنت الحسين عليه السلام فدفع اليها كتابا ملفوفا ووصية ظاهرة وكان علي بن الحسين عليهما السلام مبطونا معهم لا يرون الا انه لما به فدفعت فاطمة الكتاب الي علي بن الحسين عليه السلام ثم صار والله ذلك الكتاب الينا يا زياد قال قلت ما في ذلك الكتاب جعلني الله فداك قال فيه والله ما يحتاج اليه ولد ادم منذ خلق الله ادم الي ان تفني الدنيا والله ان فيه الحدود حتي ان فيه ارش الخدش 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ابن سنان عن ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام قال لما حضر الحسين عليه السلام ما حضره دفع وصيته الي ابنته فاطمة ظاهرة في كتاب مدرج فلما ان كان من امر الحسين عليه السلام ما كان دفعت ذلك الي علي بن الحسين عليهما السلام قلت له فما فيه يرحمك الله فقال ما يحتاج اليه ولد ادم منذ كانت الدنيا الي ان تفني 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الحسين صلوات الله عليه لما صار الي العراق استودع ام سلمة رضي الله عنها الكتب والوصية فلما رجع علي بن الحسين عليه السلام دفعتها اليه وفي نسخة-	272	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0267	true	2708976938262845767	0	278	0	1346	1447	300	عليه السلام نحوا ابنكم واذهبوا به فانكم قوم خصمون قال فمضي الحسين عليه السلام الي قبر امه ثم اخرجه فدفنه بالبقيع باب الاشارة والنص علي علي بن الحسين صلوات الله عليهما 1 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين واحمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن منصور بن يونس عن ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الحسين بن علي عليهما السلام لما حضره الذي حضره دعا ابنته الكبري فاطمة بنت الحسين عليه السلام فدفع اليها كتابا ملفوفا ووصية ظاهرة وكان علي بن الحسين عليهما السلام مبطونا معهم لا يرون الا انه لما به فدفعت فاطمة الكتاب الي علي بن الحسين عليه السلام ثم صار والله ذلك الكتاب الينا يا زياد قال قلت ما في ذلك الكتاب جلعني الله فداك قال فيه والله ما يحتاج اليه ولد ادم منذ خلق الله ادم الي ان تفني الدنيا والله ان فيه الحدود حتي ان فيه ارش الخدش 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ابن سنان عن ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام قال لما حضر الحسين عليه السلام ما حضره دفع وصيته الي ابنته فاطمة ظاهرة في كتاب مدرج فلما ان كان من امر الحسين عليه السلام ما كان دفعت ذلك الي علي بن الحسين عليهما السلام قلت له فما فيه يرحمك الله فقال ما يحتاج اليه ولد ادم منذ كانت الدنيا الي ان تفني 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان الحسين صلوات الله عليه لما صار الي العراق استودع ام سلمة رضي الله عنها الكتب والوصية فلما رجع علي بن الحسين عليه السلام دفعتها اليه وفي نسخة	267	2869994533479273287	1343	2674.0	1066	1347	99.70304107666016	276	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0273	false	7761811533114541198	0	22	0	102	1401	300	الصفواني 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حنان بن سدير عن فليح بن ابي بكر الشيباني قال والله اني لجالس عند	273	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0267	true	2708976938262845767	278	300	1346	1447	1447	300	الصفواني 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حنان بن سدير عن فليح بن ابي بكر الشيباني قال والله اني لجالس عند-	267	2869994533479273287	101	197.0	80	102	99.01960754394531	21	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0273	false	7761811533114541198	22	299	102	1398	1401	300	علي بن الحسين وعنده ولده اذ جاء ه جابر بن عبد الله الانصاري فسلم عليه ثم اخذ بيد ابي جعفر عليه السلام فخلا به فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله اخبرني اني سادرك رجلا من اهل بيته يقال له محمد بن علي يكني ابا جعفر فاذا ادركته فاقرء ه مني السلام قال ومضي جابر ورجع ابو جعفر عليه السلام فجلس مع ابيه علي بن الحسين عليهما السلام واخوته فلما صلي المغرب قال علي بن الحسين لابي جعفر عليه السلام اي شء قال لك جابر بن عبد الله الانصاري فقال قال ان رسول الله صلي الله عليه واله قال انك ستدرك رجلا من اهل بيتي اسمه محمد بن علي يكني ابا جعفر فاقرءه مني السلام فقال له ابوه هنيءا لك يا بني ما خصك الله به من رسوله من بين اهل بيتك لا تطلع اخوتك علي هذا فيكيدوا لك كيدا كما كادوا اخوة يوسف ليوسف عليه السلام باب الاشارة والنص علي ابي جعفر عليه السلام 1 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن ابي القاسم الكوفي عن محمد ابن سهل عن ابراهيم بن ابي البلاد عن اسماعيل بن محمد بن عبد الله بن علي بن الحسين عن ابي جعفر عليه السلام قال لما حضر علي بن الحسين عليهما السلام الوفاة قبل ذلك اخرج سفطا او صندوقا عنده فقال يا محمد احمل هذا الصندوق قال فحمل بين اربعة فلما توفي جاء اخوته يدعون ما في الصندوق فقالوا اعطنا نصيبنا في الصندوق فقال والله ما لكم فيه شء ولو كان لكم فيه شء ما دفعه الي وكان في الصندوق سلاح رسول الله صلي الله عليه اله 2 محمد بن يحيي عن عمران بن موسي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله عن عيسي بن	273	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0268	true	-3700677179054601986	0	271	0	1289	1426	300	علي بن الحسين وعنده ولده اذ جاء ه جابر بن عبد-الله الانصاري فسلم عليه ثم اخذ بيد ابي جعفر عليه السلام فخلا به فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله اخبرني اني سادرك رجلا من اهل بيته يقال له محمد بن علي يكني ابا جعفر فاذا ادركته فاقرء ه مني السلام قال ومضي جابر ورجع ابو-جعفر عليه السلام فجلس مع ابيه علي بن الحسين عليهما السلام واخوته فلما صلي المغرب قال علي بن الحسين لابي جعفر عليه السلام اي شء قال لك جابر بن عبد-الله الانصاري فقال قال ان رسول الله صلي الله عليه واله قال انك ستدرك رجلا من اهل بيتي اسمه محمد بن علي يكني ابا جعفر فاقرءه مني السلام فقال له ابوه هنيءا لك يا بني ما خصك الله به من رسوله من بين اهل بيتك لا تطلع اخوتك علي هذا فيكيدوا لك كيدا كما كادوا اخوة يوسف ليوسف عليه السلام باب الاشارة والنص علي ابي جعفر عليه السلام 1 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد-الجبار عن ابي القاسم الكوفي عن محمد ابن سهل عن ابر-هيم بن ابي البلاد عن اسماعيل بن محمد بن عبدال-له بن علي بن الحسين عن ابي جعفر عليه السلام قال لما حضر علي بن الحسين عليهما السلام الوفاة قبل ذلك اخرج سفطا او صندوقا عنده فقال يا محمد احمل هذا الصندوق قال فحمل بين اربعة فلما توفي جاء اخوته يدعون ما في الصندوق فقالوا اعطنا نصيبنا في الصندوق فقال والله ما لكم فيه شء ولو كان لكم فيه شء ما دفعه الي وكان في الصندوق سلاح رسول الله صلي الله عليه اله 2 محمد بن يحيي عن عمران بن موسي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبدال-له عن عيسي بن	268	2869994533479273287	1285	2543.0	1014	1296	99.15123748779297	264	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0274	false	-5601624807346486401	1	29	5	135	1397	300	عن ابيه عن جده قال التفت علي بن الحسين عليهما السلام الي ولده وهو في الموت وهم مجتمعون عنده ثم التفت الي محمد بن علي فقال يا محمد	274	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0268	true	-3700677179054601986	272	300	1297	1426	1426	300	عن ابيه عن جده قال التفت علي بن الحسين عليهما السلام الي ولده وهو في الموت وهم مجتمعون عنده ثم التفت الي محمد بن علي فقال يا محمد-	268	2869994533479273287	129	253.0	102	130	99.23076629638672	27	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0274	false	-5601624807346486401	29	300	135	1397	1397	300	هذا الصندوق اذهب به الي بيتك قال اما انه لم يكن فيه دينار ولا درهم ولكن كان مملوء ا علما 3 محمد بن الحسن عن سهل عن محمد بن عيسي عن فضالة بن ايوب عن الحسين بن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ان عمر بن عبد العزيز كتب الي ابن حزم ان يرسل اليه بصدقة علي وعمر وعثمان وان ابن حزم بعث الي زيد بن الحسن وكان اكبرهم فساله الصدقة فقال زيد ان الوالي كان بعد علي الحسن وبعد الحسن الحسين وبعد الحسين علي بن الحسين وبعد علي ابن الحسين محمد بن علي فابعث اليه فبعث ابن حزم الي ابي فارسلني ابي بالكتاب اليه حتي دفعته الي ابن حزم فقال له بعضنا يعرف هذا ولد الحسن قال نعم كما يعرفون ان هذا ليل ولكنهم يحملهم الحسد ولو طلبوا الحق بالحق لكان خيرا لهم ولكنهم يطلبون الدنيا الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن عبد الكريم بن عمرو عن ابن ابي يعفور قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان عمر بن عبد العزيز كتب الي ابن حزم ثم ذكر مثله الا انه قال بعث ابن حزم الي زيد بن الحسن و كان اكبر من ابي عليه السلام عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الوشاء مثله باب الاشارة والنص علي ابي عبد الله جعفر بن محمد الصادق صلوات الله عليهما 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان بن عثمان عن ابي الصباح الكناني قال نطر ابو جعفر عليه السلام الي ابي عبد الله عليه السلام يمشي فقال تري هذا هذا من الذين قال الله عز وجل ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا-	274	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0269	true	6252633560044650905	0	261	0	1253	1443	300	هذا الصندوق اذهب به الي بيتك قال اما انه لم يكن فيه دينار ولا درهم ولكن كان مملوء ا علما 3 محمد بن الحسن عن سهل عن محمد بن عيسي عن فضالة بن ايوب عن الحسين بن ابي العلاء عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول ان عمر بن عبد-العزيز كتب الي ابن حزم ان يرسل اليه بصدقة علي وعمر وعثمان وان ابن حزم بعث الي زيد بن الحسن وكان اكبرهم فساله الصدقة فقال زيد ان الوالي كان بعد علي الحسن وبعد الحسن الحسين وبعد الحسين علي بن الحسين وبعد علي ابن الحسين محمد بن علي فابعث اليه فبعث ابن حزم الي ابي فارسلني ابي بالكتاب اليه حتي دفعته الي ابن حزم فقال له بعضنا يعرف هذا ولد الحسن قال نعم كما يعرفون ان هذا ليل ولكنهم يحملهم الحسد ولو طلبوا الحق بالحق لكان خيرا لهم ولكنهم يطلبون الدنيا الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن عبد-الكريم بن عمرو عن ابن ابي يعقور قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ان عمر بن عبد-العزيز كتب الي ابن حزم ثم ذكر مثله الا انه قال بعث ابن حزم الي زيد بن الحسن و-كان اكبر من ابي عليه السلام عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الوشاء مثله باب الاشارة والنص علي ابي عبدا-لله جعفر بن محمد الصادق صلوات الله عليهما 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان بن عثمان عن ابي الصباح الكناني قال نطر ابوج-عفر عليه السلام الي ابي عبد-الله عليه السلام يمشي فقال تري هذا هذا من الذين قال الله عز-وجل ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا	269	2869994533479273287	1249	2446.0	989	1263	98.89152526855469	250	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0275	false	3936568006312956652	0	40	0	192	1415	300	في الارض ونجعلهم اءمة ونجعلهم الوارثين 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما حضرت ابي عليه السلام الوفاة قال يا جعفر اوصيك باصحابي	275	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0269	true	6252633560044650905	261	300	1253	1443	1443	300	في الارض ونجعلهم اءمة ونجعلهم الوارثين 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لما حضرت ابي عليه السلام الوفاة قال يا جعفر اوصيك باصحابي-	269	2869994533479273287	190	370.0	152	192	98.95833587646484	37	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0275	false	3936568006312956652	40	300	192	1415	1415	300	خيرا قلت جعلت فداك والله لادعنهم والرجل منهم يكون في المصر فلا يسال احدا 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن المثني عن سدير الصيرفي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان من سعادة الرجل ان يكون له الولد يعرف فيه شبه خلقه وخلقه وشماءله واني لاعرف من ابني هذا شبه خلقي وخلقي وشماءلي يعني ابا عبد الله عليه السلام 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن طاهر قال كنت عند ابي جعفر عليه السلام فاقبل جعفر عليه السلام فقال ابو جعفر عليه السلام هذا خير البرية او اخير 5 احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن بعض اصحابنا عن يونس بن يعقوب عن طاهر قال كنت عند ابي جعفر عليه السلام فاقبل جعفر عليه السلام فقال ابو جعفر عليه السلام هذا خير البرية 6 احمد بن مهران عن محمد بن علي عن فضيل بن عثمان عن طاهر قال كنت قاعدا عند ابي جعفر عليه السلام فاقبل جعفر عليه السلام فقال ابو جعفر عليه السلام هذا خير البرية 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن جابر بن يزيد الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال سءل عن القاءم عليه السلام فضرب بيده علي ابي عبد الله عليه السلام فقال هذا والله قاءم ال محمد صلي الله عليه واله قال عنبسة فلما قبض ابو جعفر عليه السلام دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فاخبرته بذلك فقال صدق جابر ثم قال لعلكم ترون ان ليس كل امام هو القاءم بعد الامام الذي كان قبله 8 علي بن ابراهيم-	275	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0270	true	-4820774378360386733	0	253	0	1217	1446	300	خيرا قلت جعلت فداك والله لادعنهم والرجل منهم يكون في المصر فلا يسال احدا 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن المثني عن سدير الصيرفي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان من سعادة الرجل ان يكون له الولد يعرف فيه شبه خلقه وخلقه وشماءله واني لاعرف من ابني هذا شبه خلقي وخلقي وشماءلي يعني ابا عبد-الله عليه السلام 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن طاهر قال كنت عند ابي جعفر عليه السلام فاقبل جعفر عليه السلام فقال ابو-جعفر عليه السلام هذا خير البرية او اخير 5 احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن بعض اصحابنا عن يونس بن يعقوب عن طاهر قال كنت عند ابي جعفر عليه السلام فاقبل جعفر عليه السلام فقال ابو-جعفر عليه السلام هذا خير البرية 6 احمد بن مهران عن محمد بن علي عن فضيل بن عثمان عن طاهر قال كنت قاعدا عند ابي جعفر عليه السلام فاقبل جعفر عليه السلام فقال ابو-جعفر عليه السلام هذا خير البرية 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن جابر بن يزيد الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال سءل عن القاءم عليه السلام فضرب بيده علي ابي عبد-الله عليه السلام فقال هذا والله قاءم ال محمد صلي الله عليه واله قال عنبسة فلما قبض ابو-جعفر عليه السلام دخلت علي ابي عبد-الله عليه السلام فاخبرته بذلك فقال صدق جابر ثم قال لعلكم ترون ان ليس كل امام هو القاءم بعد الامام الذي كان قبله 8 علي بن ابراهيم	270	2869994533479273287	1216	2392.0	964	1224	99.34640502929688	246	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0276	false	735739947666663613	0	51	0	234	1399	300	عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن عن عبد الاعلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان ابي عليه السلام استودعني ما هناك فلما حضرته الوفاة قال ادع لي شهودا فدعوت له اربعة من قريش فيهم نافع مولي عبد الله بن عمر فقال اكتب هذا ما اوصي به	276	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0270	true	-4820774378360386733	253	300	1217	1446	1446	300	عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد-الرحمن عن عبد-الاعلي عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال ان ابي عليه السلام استودعني ما هناك فلما حضرته الوفاة قال ادع لي شهودا فدعوت له اربعة من قريش فيهم نافع مولي عبدا-لله بن عمر فقال اكتب هذا ما اوصي به-	270	2869994533479273287	227	433.0	181	234	97.008544921875	42	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0354	false	5100611310129496559	240	269	1175	1309	1450	300	ان ابي------------ استودعني ما هناك فلما حضرته الوفاة قال ادع لي شهودا فدعوت--- اربعة من قريش فيهم نافع مولي عبد الله بن عمر ق-ال اكتب هذا ما اوصي به	354	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0270	true	-4820774378360386733	269	300	1298	1446	1446	300	ان ابي عليه السلام استودعني ما هناك فلما حضرته الوفاة قال ادع لي شهودا فدعوت له اربعة من قريش فيهم نافع مولي عبد-الله بن عمر فقال اكتب هذا ما اوصي به-	270	2869994533479273287	131	232.5	104	150	87.33333587646484	25	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2510	false	9008050545473884638	107	193	497	876	1367	300	2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن المثني عن سدير --------------عن ابي جعفر عليه السلام قال---- من سعادة الرجل ان يكون له الولد يعرف فيه شبهه خلقه وخلقه وشماءله 3 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن الحسن بن علي بن يقطين عن يونس ابن يعقوب عن رجل عن ابي الحسن---------------------------------------------------- عليه السلام قال سمعته يقول سعد امرء لم يمت حتي يري خلفا من نفسه باب فضل البنات 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن خالد عن	2510	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0270	true	-4820774378360386733	14	109	73	520	1446	300	3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن المثني عن سدير الصيرفي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان من سعادة الرجل ان يكون له الولد يعرف فيه شبه- خلقه وخلقه وشماءله -------------------------------------------------------------------------------------واني لاعرف من ابني هذا شبه خلقي وخلقي وشماءلي يعني ابا عبدالله عليه السلام 4------------------------------------------------------------------- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن طاهر قال كنت عند ابي جعفر عليه السلام فاقبل جعفر عليه السلام فقال ابوجعفر عليه السلام هذا خير البرية او اخير 5 احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن	270	2869994533479273287	212	354.0	162	600	35.33333206176758	42	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0276	false	735739947666663613	51	300	234	1399	1399	300	يعقوب بنيه يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون واوصي محمد بن علي الي جعفر بن محمد وامره ان يكفنه في برده الذي كان يصلي فيه الجمعة وان يعممه بعمامته وان يربع قبره ويرفعه اربع اصابع وان يحل عنه اطماره عند دفنه ثم قال للشهود انصرفوا رحمكم الله فقلت له يا ابت بعد ما انصرفوا ما كان في هذا بان تشهد عليه فقال يا بني كرهت ان تغلب وان يقال انه لم يوص اليه فاردت ان تكون لك الحجة باب الاشارة والنص علي ابي الحسن موسي عليه السلام 1 احمد بن مهران عن محمد بن علي عن عبد الله القلا عن الفيض بن المختار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام خذ بيدي من النار من لنا بعدك فدخل عليه ابو ابراهيم عليه السلام وهو يومءذ غلام فقال هذا صاحبكم فتمسك به 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابي ايوب الخزاز عن ثبيت عن معاذ بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اسال الله الذي رزق اباك منك هذه المنزلة ان يرزقك من عقبك قبل الممات مثلها فقال قد فعل الله ذلك قال قلت من هو جعلت فداك فاشار الي العبد الصالح وهو راقد فقال هذا الراقد وهو غلام 3 وبهذا الاسناد عن احمد بن محمد قال حدثني ابو علي الارجاني الفارسي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت عبد الرحمن في السنة التي اخذ فيها ابو الحسن الماضي عليه السلام فقلت له ان هذا الرجل قد صار في يد هذا وما ندري-	276	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0271	true	9040713980046288469	0	241	0	1158	1426	300	يعقوب بنيه يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون واوصي محمد بن علي الي جعفر بن محمد وامره ان يكفنه في برده الذي كان يصلي فيه الجمعة وان يعممه بعمامته وان يربع قبره ويرفعه اربع اصابع وان يحل عنه اطماره عند دفنه ثم قال للشهود انصرفوا رحمكم الله فقلت له يا ابت بعد ما انصرفوا ما كان في هذا بان تشهد عليه فقال يا بني كرهت ان تغلب وان يقال انه لم يوص اليه فاردت ان تكون لك الحجة باب الاشارة والنص علي ابي الحسن موسي عليه السلام 1 احمد بن مهران عن محمد بن علي عن عبد-الله القلا عن الفيض بن المختار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام خذ بيدي من النار من لنا بعدك فدخل عليه ابو-ابراهيم عليه السلام وهو يومءذ غلام فقال هذا صاحبكم فتمسك به 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابي ايوب الخزاز عن ثبيت عن معاذ بن كثير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له اسال الله الذي رزق اباك منك هذه المنزلة ان يرزقك من عقبك قبل الممات مثلها فقال قد فعل الله ذلك قال قلت من هو جعلت فداك فاشار الي العبد الصالح وهو راقد فقال هذا الراقد وهو غلام 3 وبهذا الاسناد عن احمد بن محمد قال حدثني ابوعل-ي الارجاني الفارسي عن عبد-الرحمن بن الحجاج قال سالت عبد-الرحمن في السنة التي اخذ فيها ابوال-حسن الماضي عليه السلام فقلت له ان هذا الرجل قد صار في يد هذا وما ندري	271	2869994533479273287	1153	2269.0	913	1166	98.88507843017578	233	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0277	false	8729908508781613559	0	60	0	270	1384	300	الي ما يصير فهل بلغك عنه في احد من ولده شء فقال لي ما ظننت ان احدا يسالني عن هذه المسالة دخلت علي جعفر بن محمد في منزله فاذا هو في بيت كذا في داره في مسجد له وهو يدعو وعلي يمنيه موسي بن جعفر عليه السلام يءمن علي دعاءه فقلت له جعلني الله فداك قد عرفت انقطاعي اليك وخدمتي	277	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0271	true	9040713980046288469	241	300	1158	1426	1426	300	الي ما يصير فهل بلغك عنه في احد من ولده شء فقال لي ما-ظننت ان احدا يسالني عن هذه المساله دخلت علي جعفر بن محمد في منزله فاذا هو في بيت كذا في داره في مسجد له وهو يدعو وعلي يمنيه موسي بن جعفر عليه السلام يءمن علي دعاءه فقلت له جعلني الله فداك قد عرفت انقطاعي اليك وخدمتي-	271	2869994533479273287	267	523.0	209	270	98.88888549804688	56	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0354	false	5100611310129496559	269	300	1309	1450	1450	300	يعقوب بنيه يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون و اوصي محمد بن علي الي ابنه جعفر بن محمد وامره ان يكفنه في برده الذي كان-	354	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0271	true	9040713980046288469	0	29	0	136	1426	300	يعقوب بنيه يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون و-اوصي محمد بن علي الي----- جعفر بن محمد وامره ان يكفنه في برده الذي كان	271	2869994533479273287	135	253.0	107	142	95.07041931152344	27	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0355	false	6326934186601005238	0	109	0	497	1428	300	يصلي فيه الجمع و-ان يعممه بعمامته وان يربع قبره ويرفعه اربع اصابع ثم يخلي عنه فقال اطوو-----ه ثم قال للشهود انصرفوا رحمكم الله فقل----------ت بعد ما انصرفوا ما كان في هذا يا ابت ان تشهد عليه فقال ا---ني كرهت ان تغلب وان يقال انه لم يوص----- فاردت ان تكون لك --حجة فهو الذي اذا قدم الرجل البلد قال من وصي فلان قيل فلان قلت فان اشرك في الوصية قال تسالونه فانه سيبين لكم 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد--------- بن عيسي عن محمد بن خالد -عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن بريد بن معاوية عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	355	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0271	true	9040713980046288469	29	114	136	544	1426	300	يصلي فيه الجمعة وان يعممه بعمامته وان يربع قبره ويرفعه اربع اصابع وان يحل عنه اطماره عند دفنه ثم قال للشهود انصرفوا رحمكم الله فقلت له يا ابت بعد ما انصرفوا ما كان في هذا ب------ان تشهد عليه فقال يا بني كرهت ان تغلب وان يقال انه لم يوص اليه فاردت ان تكون لك الحجة باب الاشارة والنص علي ابي الحسن موسي عليه السلام 1----------------------------------------------------------------------- احمد بن مهران عن محمد بن ع-لي عن عبدالله القلا عن الفيض بن المختار ----------------------------------------------قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام	271	2869994533479273287	280	416.5	214	533	52.532833099365234	49	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0252	false	-8976914068316192567	194	274	908	1273	1392	300	5 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن ابن ---------ابي نجران عن عيسي بن عبد الله --------بن عمر بن علي بن ابي طالب عليه السلام عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ان كان كون ولا اراني الله---- فبمن اءتم---- فاوما الي ابنه موسي --------قال قلت فان حدث بموسي حدث فبمن اءتم قال بولده قلت فان حدث بولده حدث وترك اخا كبيرا وابنا صغيرا فبمن اءتم قال بولده ثم واحدا فواحدا وفي نسخة الصفواني ثم هكذا ابدا	252	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0272	true	-2606705891275027095	194	271	948	1302	1430	300	7 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عبدالرحمن بن ابي نجران عن عيسي بن عبدا-لله بن محمد بن عمر بن علي بن ابي طالب عن ------------ابي عبدا-لله عليه السلام قال قلت له ان كان كون ولا اراني الله ذلك فبمن اءتم قال فاوما الي ابنه موسي عليه السلام قلت فان حدث بموسي حدث فبمن اءتم قال بولده قلت فان حدث بولده حدث وترك اخا كبيرا وابنا صغيرا فبمن اءتم قال بولده ثم قال------------------------------ هكذا ابدا	272	2869994533479273287	309	560.0	240	398	77.63819122314453	63	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0277	false	8729908508781613559	60	300	270	1384	1384	300	لك فمن ولي الناس بعدك فقال ان موسي قد لبس الدرع وساوي عليه فقلت له لا احتاج بعد هذا الي شء 4 احمد بن مهران عن محمد بن علي عن موسي الصيقل عن المفضل بن عمر قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فدخل ابو ابراهيم عليه السلام وهو غلام فقال استوص به وضع امره عند من تثق به من اصحابك 5 احمد بن مهران عن محمد بن علي عن يعقوب بن جعفر الجعفري قال حدثني اسحاق بن جعفر قال كنت عند ابي يوما فساله علي بن عمر بن علي فقال جعلت فداك الي من نفزع ويفزع الناس بعدك فقال الي صاحب الثوبين الاصفرين والغديرين يعني الذءابتين وهو الطالع عليك من هذا الباب يفتح البابين بيده جميعا فما لبثنا ان طلعت علينا كفان اخذة بالبابين ففتحهما ثم دخل علينا ابو ابراهيم 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن صفوان الجمال عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال له منصور بن حازم بابي انت وامي ان الانفس يغدا عليها ويراح فاذا كان ذلك فمن فقال ابو عبد الله عليه السلام اذا كان ذلك فهو صاحبكم وضرب بيده علي منكب ابي الحسن عليه السلام الايمن في ما اعلم وهو يومءذ خماسي وعبد الله بن جعفر جالس معنا 7 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن عيسي بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن ابي طالب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ان كان-	277	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0272	true	-2606705891275027095	0	230	0	1105	1430	300	لك فمن ولي الناس بعدك فقال ان موسي قد لبس الدرع وساوي عليه فقلت له لا احتاج بعد هذا الي شء 4 احمد بن مهران عن محمد بن علي عن موسي الصيقل عن المفضل بن عمر قال كنت عند ابي عبد-الله عليه السلام فدخل ابو-ابراهيم عليه السلام وهو غلام فقال استوص به وضع امره عند من تثق به من اصحابك 5 احمد بن مهران عن محمد بن علي عن يعقوب بن جعفر الجعفري قال حدثني اسحاق بن جعفر قال كنت عند ابي يوما فساله علي بن عمر بن علي فقال جعلت فداك الي من نفزع ويفزع الناس بعدك فقال الي صاحب الثوبين الاصفرين والغديرين يعني الذءابتين وهو الطالع عليك من هذا الباب يفتح البابين بيده جميعا فما لبثنا ان طلعت علينا كفان اخذة بالبابين ففتحهما ثم دخل علينا ابو-ابراهيم 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن صفوان الجمال عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال له منصور بن حازم بابي انت وامي ان الانفس يغدا عليها ويراح فاذا كان ذلك فمن فقال ابو-عبد-الله عليه السلام اذا كان ذلك فهو صاحبكم وضرب بيده علي منكب ابي الحسن عليه السلام الايمن في ما اعلم وهو يومءذ خماسي وعبد-الله بن جعفر جالس معنا 7 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عبد-الرحمن بن ابي نجران عن عيسي بن عبد-الله بن محمد بن عمر بن علي بن ابي طالب عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له ان كان	272	2869994533479273287	1104	2153.0	875	1115	99.0134506225586	221	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0278	false	3629717578477597143	0	70	0	326	1391	300	كون ولا اراني الله ذلك فبمن اءتم قال فاوما الي ابنه موسي عليه السلام قلت فان حدث بموسي حدث فبمن اءتم قال بولده قلت فان حدث بولده حدث وترك اخا كبيرا وابنا صغيرا فبمن اءتم قال بولده ثم قال هكذا ابدا قلت فان لم اعرفه ولا اعرف موضعه قال تقول اللهم اني اتولي من بقي من حججك من ولد الامام الماضي فان ذلك يجزيك ان شاء الله 8 احمد بن	278	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0272	true	-2606705891275027095	230	300	1105	1430	1430	300	كون ولا اراني الله ذلك فبمن اءتم قال فاوما الي ابنه موسي عليه السلام قلت فان حدث بموسي حدث فبمن اءتم قال بولده قلت فان حدث بولده حدث وترك اخا كبيرا وابنا صغيرا فبمن اءتم قال بولده ثم قال هكذا ابدا قلت فان لم اعرفه ولا اعرف موضعه قال تقول اللهم اني اتولي من بقي من حججك من ولد الامام الماضي فان ذلك يجزيك ان شاء الله 8 احمد بن-	272	2869994533479273287	325	645.0	256	326	99.69325256347656	69	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0278	false	3629717578477597143	70	300	326	1391	1391	300	مهران عن محمد بن علي عن عبد الله القلا عن المفضل بن عمر قال ذكر ابو عبد الله عليه السلام ابا الحسن عليه السلام وهو يومءذ غلام فقال هذا المولود الذي لم يولد فينا مولود اعظم بركة علي شيعتنا منه ثم قال لي لا تجفوا اسماعيل 9 محمد بن يحيي واحمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن الحسن بن الحسين عن احمد بن الحسن الميثمي عن فيض بن المختار في حديث طويل في امر ابي الحسن عليه السلام ح-تي قال له ابو عبد الله عليه السلام هو صاحبك الذي سالت عنه فقم اليه فاقر له بحقه فقمت حتي قبلت راسه ويده ودعوت الله عز وجل له فقال ابو عبد الله عليه السلام اما انه لم يءذن لنا في اول منك قال قلت جعلت فداك فاخبر به احدا فقال نعم اهلك وولدك وكان معي اهلي وولدي ورفقاءي وكان يونس بن ظبيان من رفقاءي فلما اخبرتم حمدوا الله عز وجل وقال يونس لا والله حتي اسمع ذلك منه وكانت به عجلة فخرج فاتبعته فلما انتهيت الي الباب سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول له وقد سبقني اليه يا يونس الامر كما قال لك فيض قال فقال سمعت واطعت فقال لي ابو عبد الله عليه السلام خذه اليك يا فيض 10 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن فضيل عن طاهر عن ابي عبد الله قال كان ابو عبد الله عليه السلام يلوم عبد الله-	278	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0273	true	-7077966430826626425	0	214	0	1051	1466	300	مهران عن محمد بن علي عن عبدا-لله القلا عن المفضل بن عمر قال ذكر ابو عبد-الله عليه السلام ابا الحسن عليه السلام وهو يومءذ غلام فقال هذا المولود الذي لم يولد فينا مولود اعظم بركة علي شيعتنا منه ثم قال لي لا تجفوا اسماعيل 9 محمد بن يحيي واحمد بن ادريس عن محمد بن عبد-الجبار عن الحسن بن الحسين عن احمد بن الحسن الميثمي عن فيض بن المختار في حديث طويل في امر ابي الحسن عليه السلام1 حتي قال له ابو-عبد-الله عليه السلام هو صاحبك الذي سالت عنه فقم اليه فاقر له بحقه فقمت حتي قبلت راسه ويده ودعوت الله عز-وجل له فقال ابو-عبد-الله عليه السلام اما انه لم يءذن لنا في اول منك قال قلت جعلت فداك فاخبر به احدا فقال نعم اهلك وولدك وكان معي اهلي وولدي ورفقاءي وكان يونس بن ظبيان من رفقاءي فلما اخبرتم حمدوا الله عز-وجل وقال يونس لا والله حتي اسمع ذلك منه وكانت به عجلة فخرج فاتبعته فلما انتهيت الي الباب سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول له وقد سبقني اليه يا يونس الامر كما قال لك فيض قال فقال سمعت واطعت فقال لي ابو-عبد-الله عليه السلام خذه اليك يا فيض 10 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن فضيل عن طاهر عن ابي عبدا-لله قال كان ابو-عبد-الله عليه السلام يلوم عبد-الله	273	2869994533479273287	1045	2008.0	833	1067	97.93814086914062	200	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0279	false	2493747066871533517	0	90	0	420	1414	300	ويعاتبه ويعظه ويقول ما منعك ان تكون مثل اخيك فوالله اني لاعرف النور في وجهه فقال عبد الله لم اليس ابي وابوه واحدا وامي وامه واحدة فقال له ابو عبد الله انه من نفسي وانت ابني 1 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن محمد بن سنان عن يعقوب السراج قال دخلت علي ابي عبد الله وهو واقف علي راس ابي الحسن موسي وهو في المهد فجعل يساره طويلا فجلست حتي فرغ فقمت اليه فقال لي ادن من مولاك فسلم فدنوت فسلمت عليه فرد علي السلام	279	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0273	true	-7077966430826626425	214	300	1051	1466	1466	300	ويعاتبه ويعظه ويقول ما منعك ان تكون مثل اخيك فوالله اني لاعرف النور في وجهه فقال عبدا-لله لم اليس ابي وابوه واحدا وامي وامه واحدة فقال له ابو-عبد-الله انه من نفسي وانت ابني 1 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن محمد بن سنان عن يعقوب السراج قال دخلت علي ابي عبدا-لله وهو واقف علي راس ابي الحسن موسي وهو في المهد فجعل يساره طويلا فجلست حتي فرغ فقمت اليه فقال لي ادن من مولاك فسلم فدنوت فسلمت عليه فرد علي السلام-	273	2869994533479273287	413	805.0	328	420	98.33333587646484	82	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0279	false	2493747066871533517	90	300	420	1414	1414	300	بلسان فصيح ثم قال لي اذهب فغير اسم ابنتك التي سميتها امس فانه اسم يبغضه الله وكان ولدت لي ابنة سميتها بالحميراء فقال ابو عبد الله عليه السلام انته الي امره ترشد فغيرت اسمها 12 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابن مسكان عن سليمان بن خالد قال دعا ابو عبد الله عليه السلام ابا الحسن عليه السلام يوما ونحن عنده فقال لنا عليكم بهذا فهو والله صاحبكم بعدي 13 علي بن محمد عن سهل او غيره عن محمد بن الوليد عن يونس عن داود ابن زربي عن ابي ايوب النحوي قال بعث الي ابو جعفر المنصور في جوف الليل فاتيته فدخلت عليه وهو جالس علي كرسي وبين يديه شمعة وفي يده كتاب قال فلما سلمت عليه رمي بالكتاب الي وهو يبكي فقال لي هذا كتاب محمد بن سليمان يخبرنا ان جعفر بن محمد قد مات فانا لله وانا اليه راجعون ثلاثا واين مثل جعفر ثم قال لي اكتب قال فكتبت صدر الكتاب ثم قال اكتب ان كان اوصي الي رجل واحد بعينه فقدمه واضرب عنقه قال فرجع اليه الجواب انه قد اوصي الي خمسة واحدهم ابو جعفر المنصور ومحمد بن سليمان وعبد الله وموسي وحميدة 14 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النضر بن سويد بنحو من هذا الا انه ذكر انه اوصي الي-	279	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0274	true	7863573905761804477	0	202	0	987	1468	300	بلسان فصيح ثم قال لي اذهب فغير اسم ابنتك التي سميتها امس فانه اسم يبغضه الله وكان ولدت لي ابنة سميتها بالحميراء فقال ابو-عبد-الله عليه السلام انته الي امره ترشد فغيرت اسمها 12 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد-الجبار عن صفوان عن ابن مسكان عن سليمان بن خالد قال دعا ابو-عبد-الله عليه السلام ابا الحسن عليه السلام يوما ونحن عنده فقال لنا عليكم بهذا فهو والله صاحبكم بعدي 13 علي بن محمد عن سهل او غيره عن محمد بن الوليد عن يونس عن داود ابن زربي عن ابي ايوب النحوي قال بعث الي ابو-جعفر المنصور في جوف الليل فاتيته فدخلت عليه وهو جالس علي كرسي وبين يديه شمعة وفي يده كتاب قال فلما سلمت عليه رمي بالكتاب الي وهو يبكي فقال لي هذا كتاب محمد بن سليمان يخبرنا ان جعفر بن محمد قد مات فانا لله وانا اليه راجعون ثلاثا واين مثل جعفر ثم قال لي اكتب قال فكتبت صدر الكتاب ثم قال اكتب ان كان اوصي الي رجل واحد بعينه فقدمه واضرب عنقه قال فرجع اليه الجواب انه قد اوصي الي خمسة واحدهم ابو-جعفر المنصور ومحمد بن سليمان وعبدال-له وموسي وحميدة 14 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النضر بن سويد بنحو من هذا الا انه ذكر انه اوصي الي	274	2869994533479273287	984	1927.0	783	995	98.89447021484375	196	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0280	false	-7323712719754783255	0	106	0	490	1416	300	ابي جعفر المنصور وعبد الله وموسي ومحمد بن جعفر مولي لابي عبد الله عليه السلام قال فقال ابو جعفر ليس الي قتل هءلاء سبيل 15 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن علي بن الحسن عن صفوان الجمال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صاحب هذا الامر فقال ان صاحب هذا الامر لا يلهو ولا يلعب واقبل ابو الحسن موسي وهو صغير ومعه عناق مكية وهو يقول لها اسجدي لربك فاخذه ابو عبد الله عليه السلام وضمه اليه وقال بابي و امي من لا يلهو ولا يلعب 6 1 علي بن محمد عن بعض اصحابنا عن عبيس بن هشام قال حدثني	280	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0274	true	7863573905761804477	202	300	987	1468	1468	300	ابي جعفر المنصور وعبدا-لله وموسي ومحمد بن جعفر مولي لابي عبد-الله عليه السلام قال فقال ابوج-عفر ليس الي قتل هءلاء سبيل 15 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن علي بن الحسن عن صفوان الجمال قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن صاحب هذا الامر فقال ان صاحب هذا الامر لا يلهو ولا يلعب واقبل ابوال-حسن موسي وهو صغير ومعه عناق مكية وهو يقول لها اسجدي لربك فاخذه ابو-عبد-الله عليه السلام وضمه اليه وقال بابي و-امي من لا يلهو ولا يلعب 6 1 علي بن محمد عن بعض اصحابنا عن عبيس بن هشام قال حدثني-	274	2869994533479273287	477	917.0	380	490	97.34693908691406	90	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0280	false	-7323712719754783255	106	300	490	1416	1416	300	عمر الرماني عن فيض بن المختار قال اني لعند ابي عبد الله عليه السلام اذ اقبل ابو الحسن موسي عليه السلام وهو غلام فالتزمته وقبلته فقال ابو عبد الله عليه السلام انتم السفينة وهذا ملاحها قال فحججت من قابل ومعي الفا دينار فبعثت بالف الي ابي عبد الله عليه السلام والف اليه فلما دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام قال يا فيض عدلته بي قلت انما فعلت ذلك لقولك فقال اما والله ما انا فعلت ذلك بل الله عز وجل فعله به باب الاشارة والنص علي ابي الحسن الرضا عليه السلام 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن الحسين بن نعيم الصحاف قال كنت وانا وهشام بن الحكم وعلي بن يقطين ببغداد فقال علي بن يقطين كنت عند العبد الصالح جالسا فدخل عليه ابنه علي فقال لي يا علي بن يقطين هذا علي سيد ولدي اما اني قد نحلته كنيتي فضرب هشام بن الحكم براحته جبهته ثم قال ويحك كيف قلت فقال علي بن يقطين سمعت والله منه كما قلت فقال هشام اخبرك ان الامر فيه من بعده احمد بن مهران عن محمد بن علي عن الحسين بن نعيم الصحاف قال كنت عند العبد الصالح وفي نسخة الصفواني-	280	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0275	true	9188625527078503006	0	187	0	920	1436	300	عمر الرماني عن فيض بن المختار قال اني لعند ابي عبد-الله عليه السلام اذ اقبل ابوال-حسن موسي عليه السلام وهو غلام فالتزمته وقبلته فقال ابو-عبد-الله عليه السلام انتم السفينة وهذا ملاحها قال فحججت من قابل ومعي الفا دينار فبعثت بالف الي ابي عبد-الله عليه السلام والف اليه فلما دخلت علي ابي عبد-الله عليه السلام قال يا فيض عدلته بي قلت انما فعلت ذلك لقولك فقال اما والله ما انا فعلت ذلك بل الله عز-وجل فعله به باب الاشارة والنص علي ابي الحسن الرضا عليه السلام 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن الحسين بن نعيم الصحاف قال كنت وانا وهشام بن الحكم وعلي بن يقطين ببغداد فقال علي بن يقطين كنت عند العبد الصالح جالسا فدخل عليه ابنه علي فقال لي يا علي بن يقطين هذا علي سيد ولدي اما اني قد نحلته كنيتي فضرب هشام بن الحكم براحته جبهته ثم قال ويحك كيف قلت فقال علي بن يقطين سمعت والله منه كما قلت فقال هشام اخبرك ان الامر فيه من بعده احمد بن مهران عن محمد بن علي عن الحسين بن نعيم الصحاف قال كنت عند العبد الصالح وفي نسخة الصفواني	275	2869994533479273287	917	1798.0	731	927	98.92124938964844	181	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0281	false	-1540399190056268871	0	114	0	518	1383	300	قال كنت انا ثم ذكر مثله 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن معاوية بن حكيم عن نعيم القابوسي عن ابي الحسن عليه السلام انه قال ان ابني عليا اكبر ولدي وابرهم عندي واحبهم الي وهو ينظر معي في الجفر ولم ينظر فيه الا نبي او وصي نبي 3 احمد بن مهران عن محمد بن علي عن محمد بن سنان واسماعيل بن عباد القصري جميعا عن داود الرقي قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام جعلت فداك اني قد كبر سني فخذ بيدي من النار قال فاشار الي ابنه ابي الحسن عليه السلام فقال هذا صاحبكم من بعدي 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد بن عبد الله	281	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0275	true	9188625527078503006	187	300	920	1436	1436	300	قال كنت انا ثم ذكر مثله 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن معاوية بن حكيم عن نعيم القابوسي عن ابي الحسن عليه السلام انه قال ان ابني عليا اكبر ولدي وابرهم عندي واحبهم الي وهو ينظر معي في الجفر ولم ينظر فيه الا نبي او وصي نبي 3 احمد بن مهران عن محمد بن علي عن محمد بن سنان واسماعيل بن عباد القصري جميعا عن داود الرقي قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام جعلت فداك اني قد كبر سني فخذ بيدي من النار قال فاشار الي ابنه ابي الحسن عليه السلام فقال هذا صاحبكم من بعدي 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد بن عبد-الله-	275	2869994533479273287	516	1022.0	404	518	99.61389923095703	112	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0281	false	-1540399190056268871	114	300	518	1383	1383	300	عن الحسن عن ابن ابي عمير عن محمد بن اسحاق بن عمار قال قلت لابي الحسن الاول عليه السلام الا تدلني الي من اخذ عنه ديني فقال هذا ابني علي ان ابي اخذ بيدي فادخلني الي قبر سول الله صلي الله عليه واله فقال يا بني ان الله عز وجل قال اني جاعل في الارض خليفة وان الله عز وجل اذا قال قولا وفي به 5 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن الحسن بن الحسين اللءلءي عن يحيي بن عمرو عن داود الرقي قال قلت لابي الحسن موسي عليه السلام اني قد كبرت سني ودق عظمي واني سالت اباك عليه السلام فاخبرني بك فاخبرني من بعدك فقال هذا ابو الحسن الرضا 6 احمد بن مهران عن محمد بن علي عن زياد بن مروان القندي وكان من الواقفة قال دخلت علي ابي ابراهيم وعنده ابنه ابو الحسن عليه السلام فقال لي يا زياد هذا ابني فلان كتابه كتابي وكلامه كلامي ورسوله رسولي وما قال فالقول قوله 7 احمد بن مهران عن محمد بن علي عن محمد بن الفضيل قال حدثني المخزومي وكانت امه من ولد جعفر بن ابي طالب عليه السلام قال بعث الينا-	281	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0276	true	-4631544762184381709	0	181	0	861	1414	300	عن الحسن عن ابن ابي عمير عن محمد بن اسحاق بن عمار قال قلت لابي الحسن الاول عليه السلام الا تدلني الي من اخذ عنه ديني فقال هذا ابني علي ان ابي اخذ بيدي فادخلني الي قبر سول الله صلي الله عليه واله فقال يا بني ان الله عز-وجل قال اني جاعل في الارض خليفة وان الله عز-وجل اذا قال قولا وفي به 5 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد-الجبار عن الحسن بن الحسين اللءلءي عن يحيي بن عمرو عن داود الرقي قال قلت لابي الحسن موسي عليه السلام اني قد كبرت سني ودق عظمي واني سالت اباك عليه السلام فاخبرني بك فاخبرني من بعدك فقال هذا ابو-الحسن الرضا 6 احمد بن مهران عن محمد بن علي عن زياد بن مروان القندي وكان من الواقفة قال دخلت علي ابي ابراهيم وعنده ابنه ابو-الحسن عليه السلام فقال لي يا زياد هذا ابني فلان كتابه كتابي وكلامه كلامي ورسوله رسولي وما قال فالقول قوله 7 احمد بن مهران عن محمد بن علي عن محمد بن الفضيل قال حدثني المخزومي وكانت امه من ولد جعفر بن ابي طالب عليه السلام قال بعث الينا	276	2869994533479273287	860	1690.0	680	866	99.30715942382812	176	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0282	false	-4868139893358028716	0	122	0	557	1402	300	ابو الحسن موسي عليه السلام فجمعنا ثم قال لنا اتدرون لم دعوتكم فقلنا لا فقال اشهدوا ان ابني هذا وصيي و القيم بامري وخليفتي من بعدي من كان له عندي دين فلياخذه من ابني هذا ومن كانت له عندي عدة فلينجزها منه ومن لم يكن له بد من لقاءي فلا يلقني الا بكتابه 8 احمد بن مهران عن محمد بن علي عن محمد بن سنان وعلي بن الحكم جميعا عن الحسين بن المختار قال خرجت الينا الواح من ابي الحسن عليه السلام وهو في الحبس عهدي الي اكبر ولدي ان يفعل كذا وان يفعل كذا وفلان لا تنله شيءا حتي القاك او يقضي الله علي الموت 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد الله بن	282	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0276	true	-4631544762184381709	181	300	861	1414	1414	300	ابوال-حسن موسي عليه السلام فجمعنا ثم قال لنا اتدرون لم دعوتكم فقلنا لا فقال اشهدوا ان ابني هذا وصيي و-القيم بامري وخليفتي من بعدي من كان له عندي دين فلياخذه من ابني هذا ومن كانت له عندي عدة فلينجزها منه ومن لم يكن له بد من لقاءي فلا يلقني الا بكتابه 8 احمد بن مهران عن محمد بن علي عن محمد بن سنان وعلي بن الحكم جميعا عن الحسين بن المختار قال خرجت الينا الواح من ابي الحسن عليه السلام وهو في الحبس عهدي الي اكبر ولدي ان يفعل كذا وان يفعل كذا وفلان لا تنله شيءا حتي القاك او يقضي الله علي الموت 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبدا-لله بن-	276	2869994533479273287	550	1086.0	432	557	98.74327087402344	115	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0282	false	-4868139893358028716	122	300	557	1402	1402	300	المغيرة عن الحسين بن المختار قال خرج الينا من ابي الحسن عليه السلام بالبصرة الواح مكتوب فيها بالعرض عهدي الي اكبر ولدي يعطي فلان كذا وفلان كذا وفلان كذا وفلان لا يعطي حتي اجيء او يقضي الله عز وجل علي الموت ان الله يفعل ما يشاء 10 احمد بن مهران عن محمد بن علي عن ابن محرز عن علي بن يقطين عن ابي الحسن عليه السلام قال كتب الي من الحبس ان فلانا ابني سيد ولدي وقد نحلته كنيتي 11 احمد بن مهران عن محمد بن علي عن ابي علي الخزاز عن داود بن سليمان قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام اني اخاف ان يحدث حدث ولا القاك فاخبرني من الامام بعدك فقال ابني فلان يعي ابا الحسن عليه السلام 12 احمد بن مهران عن محمد بن علي عن سعيد بن ابي الجهم عن النصر بن قابوس قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام اني سالت اباك عليه السلام من الذي يكون من بعدك فاخبرني انك انت هو فلما توفي ابو عبد الله عليه السلام ذهب الناس يمينا وشمالا وقلت فيك انا واصحابي فاخبرني من الذي يكون من بعدك-	282	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0277	true	-7854607878494164728	0	175	0	843	1441	300	المغيرة عن الحسين بن المختار قال خرج الينا من ابي الحسن عليه السلام بالبصرة الواح مكتوب فيها بالعرض عهدي الي اكبر ولدي يعطي فلان كذا وفلان كذا وفلان كذا وفلان لا يعطي حتي اجيء او يقضي الله عز-وجل علي الموت ان الله يفعل ما يشاء 10 احمد بن مهران عن محمد بن علي عن ابن محرز عن علي بن يقطين عن ابي الحسن عليه السلام قال كتب الي من الحبس ان فلانا ابني سيد ولدي وقد نحلته كنيتي 11 احمد بن مهران عن محمد بن علي عن ابي علي الخزاز عن داود بن سليمان قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام اني اخاف ان يحدث حدث ولا القاك فاخبرني من الامام بعدك فقال ابني فلان يعي ابا الحسن عليه السلام 12 احمد بن مهران عن محمد بن علي عن سعيد بن ابي الجهم عن النصر بن قابوس قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام اني سالت اباك عليه السلام من الذي يكون من بعدك فاخبرني انك انت هو فلما توفي ابو-عبدال-له عليه السلام ذهب الناس يمينا وشمالا وقلت فيك انا واصحابي فاخبرني من الذي يكون من بعدك	277	2869994533479273287	840	1664.0	666	846	99.29077911376953	173	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0283	false	6638313354910987462	0	127	0	601	1445	300	من ولدك فقال ابني فلان 13 احمد بن مهران عن محمد بن علي عن الضحاك بن الاشعث عن داود بن زربي قال جءت الي ابي ابراهيم عليه السلام بمال فاخذ بعضه وترك بعضه فقلت اصلحك الله لاي شء تركته عندي قال ان صاحب هذا الامر يطلبه منك فلما جاء-نا نعيه بعث الي ابو الحسن عليه السلام ابنه فسالني ذلك المال فدفعته اليه 14 احمد بن مهران عن محمد بن علي عن ابي الحكم الارمني قال حدثني عبد الله بن ابراهيم بن علي بن عبد الله بن جعفر بن ابي طالب عن يزيد بن سليط الزيدي قال ابو الحكم واخبرني عبد الله بن محمد بن عمارة الجرمي عن يزيد بن سليط قال لقيت ابا ابراهيم عليه السلام ونحن نريد العمرة في بعض الطريق فقلت جعلت فداك هل تثبت	283	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0277	true	-7854607878494164728	175	300	843	1441	1441	300	من ولدك فقال ابني فلان 13 احمد بن مهران عن محمد بن علي عن الضحاك بن الاشعث عن داود بن زربي قال جءت الي ابي ابراهيم عليه السلام بمال فاخذ بعضه وترك بعضه فقلت اصلحك الله لاي شء تركته عندي قال ان صاحب هذا الامر يطلبه منك فلما جاء نا نعيه بعث الي ابو الحسن عليه السلام ابنه فسالني ذلك المال فدفعته اليه 14 احمد بن مهران عن محمد بن علي عن ابي الحكم الارمني قال حدثني عبد-الله بن ابراهيم بن علي بن عبد-الله بن جعفر بن ابي طالب عن يزيد بن سليط الزيدي قال ابو الحكم واخبرني عبد-الله بن محمد بن عمارة الجرمي عن يزيد بن سليط قال لقيت ابا ابراهيم عليه السلام ونحن نريد العمرة في بعض الطريق فقلت جعلت فداك هل تثبت-	277	2869994533479273287	597	1169.0	474	602	99.16943359375	121	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0283	false	6638313354910987462	127	300	601	1445	1445	300	هذا الموضع الذي نحن فيه قال نعم فهل تثبته انت قلت نعم اني انا وابي لقيناك ههنا وانت مع ابي عبد الله عليه السلام ومعه اخوتك فقال له ابي بابي انت وامي انتم كلكم اءمة مطهرون والموت لا يعري منه احد فاحدث الي شيءا احدث به من يخلفني من بعدي فلا يضل قال نعم يا ابا عبد الله هءلاء ولدي وهذا سيدهم واشار اليك وقد علم الحكم والفهم والسخاء والمعرفة بما يحتاج اليه الناس وما اختلفوا فيه من امر دينهم ودنياهم وفيه حسن الخلق وحسن الجواب وهو باب من ابواب الله عز وجل وفيه اخري خير من هذا كله فقال له ابي وما هي بابي انت وامي قال عليه السلام يخرج الله عز وجل منه غوث هذه الامة وغياثها وعلمها ونورها وفضلها وحكمتها خير مولد وخير ناشء يحقن الله عز وجل به الدماء ويصلح به ذات البين ويلم به الشعث ويشعب به الصدع ويكسو به العاري ويشبع به الجاءع ويءمن به الخاءف وينزل الله به القطر ويرحم به العباد خير كهل وخير ناشء قوله حكم وصمته علم يبين للناس ما يختلفون فيه ويسود-	283	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0278	true	-8307165798463024852	0	168	0	840	1481	300	هذا الموضع الذي نحن فيه قال نعم فهل تثبته انت قلت نعم اني انا وابي لقيناك ههنا وانت مع ابي عبدال-له عليه السلام ومعه اخوتك فقال له ابي بابي انت وامي انتم كلكم اءمة مطهرون والموت لا يعري منه احد فاحدث الي شيءا احدث به من يخلفني من بعدي فلا يضل قال نعم يا ابا عبدا-لله هءلاء ولدي وهذا سيدهم واشار اليك وقد علم الحكم والفهم والسخاء والمعرفة بما يحتاج اليه الناس وما اختلفوا فيه من امر دينهم ودنياهم وفيه حسن الخلق وحسن الجواب وهو باب من ابواب الله عز-وجل وفيه اخري خير من هذا كله فقال له ابي وما هي بابي انت وامي قال عليه السلام يخرج الله عز-وجل منه غوث هذه الامة وغياثها وعلمها ونورها وفضلها وحكمتها خير مولد وخير ناشء يحقن الله عز-وجل به الدماء ويصلح به ذات البين ويلم به الشعث ويشعب به الصدع ويكسو به العاري ويشبع به الجاءع ويءمن به الخاءف وينزل الله به القطر ويرحم به العباد خير كهل وخير ناشء قوله حكم وصمته علم يبين للناس ما يختلفون فيه ويسود	278	2869994533479273287	836	1648.0	669	845	98.9349136352539	163	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0284	false	-8353565201864209263	0	134	0	644	1465	300	عشيرته من قبل اوان حلمه فقال له ابي بابي انت و امي وهل ولد قال نعم ومرت به سنون قال يزيد فجاء-نا من لم نستطع معه كلاما قال يزيد فقلت لابي ابراهيم عليه السلام فاخبرني انت بمثل ما اخبرني به ابوك عليه السلام فقال لي نعم ان ابي عليه السلام كان في زمان ليس هذا زمانه فقلت له فمن يرضي منك بهذا فعليه لعنة الله قال فضحك ابو ابراهيم ضحكا شديدا ثم قال اخبرك يا ابا عمارة اني خرجت من منزلي فاوصيت الي ابني فلان واشركت معه بني في الظاهر واوصيته في الباطن فافردته وحده ولم كان الامر الي لجعلته في القاسم ابني لحبي اياه ورافتي عليه ولكن ذلك الي الله عز وجل يجعله حيث يشاء ولقد جاء ني بخبره رسول الله صلي الله عليه واله ثمن ارانيه واراني من يكون معه وكذلك لا	284	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0278	true	-8307165798463024852	168	300	840	1481	1481	300	عشيرته من قبل اوان حلمه فقال له ابي بابي انت و-امي وهل ولد قال نعم ومرت به سنون قال يزيد فجاء نا من لم نستطع معه كلاما قال يزيد فقلت لابي ابراهيم عليه السلام فاخبرني انت بمثل ما اخبرني به ابوك عليه السلام فقال لي نعم ان ابي عليه السلام كان في زمان ليس هذا زمانه فقلت له فمن يرضي منك بهذا فعليه لعنة الله قال فضحك ابو-ابراهيم ضحكا شديدا ثم قال اخبرك يا ابا عمارة اني خرجت من منزلي فاوصيت الي ابني فلان واشركت معه بني في الظاهر واوصيته في الباطن فافردته وحده ولم كان الامر الي لجعلته في القاسم ابني لحبي اياه ورافتي عليه ولكن ذلك الي الله عز-وجل يجعله حيث يشاء ولقد جاء ني بخبره رسول الله صلي الله عليه واله ثمن ارانيه واراني من يكون معه وكذلك لا-	278	2869994533479273287	640	1255.0	510	645	99.22480773925781	128	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0284	false	-8353565201864209263	134	300	644	1465	1465	300	يوصي الي احد منا حتي ياتي بخبره رسول الله صلي الله عليه واله وجدي علي صلوات الله عليه ورايت مع رسول الله صلي الله عليه واله خاتما وسيفا وعصا وكتابا وعمامة فقلت ما هذا يا رسول الله فقال لي اما العمامة فسلطان الله عز وجل واما السيف فعز الله تبارك و تعالي واما الكتاب فنور الله تبارك وتعالي واما العصا فقوة الله واما الخاتم فجامع هذه الامور ثم قال لي والامر قد خرج منك الي غيرك فقلت يا رسول الله ارنيه ايهم هو فقال رسول الله صلي الله عليه واله ما رايت من الاءمة احدا اجزع علي فراق هذا الامر منك ولو كانت الامامة بالمحبة لكان اسماعيل احب الي ابيك منك ولكن ذلك من الله عز وجل ثم قال ابو ابراهيم ورايت ولدي جميعا الاحياء منهم والاموات فقال لي امير المءمنين عليه السلام هذا سيدهم واشار الي ابني علي فهو مني وانا منه والله مع المحسنين قال يزيد ثم قال ابو ابراهيم عليه السلام يا يزيد انها وديعة عندك قال تخبر بها الا عاقلا او عبدا-	284	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0279	true	193207405685313238	0	161	0	817	1510	300	يوصي الي احد منا حتي ياتي بخبره رسول الله صلي الله عليه واله وجدي علي صلوات الله عليه ورايت مع رسول الله صلي الله عليه واله خاتما وسيفا وعصا وكتابا وعمامة فقلت ما هذا يا رسول الله فقال لي اما العمامة فسلطان الله عز-وجل واما السيف فعز الله تبارك و-تعالي واما الكتاب فنور الله تبارك وتعالي واما العصا فقوة الله واما الخاتم فجامع هذه الامور ثم قال لي والامر قد خرج منك الي غيرك فقلت يا رسول الله ارنيه ايهم هو فقال رسول الله صلي الله عليه واله ما رايت من الاءمة احدا اجزع علي فراق هذا الامر منك ولو كانت الامامة بالمحبة لكان اسماعيل احب الي ابيك منك ولكن ذلك من الله عز-وجل ثم قال ابو-ابراهيم ورايت ولدي جميعا الاحياء منهم والاموات فقال لي امير المءمنين عليه السلام هذا سيدهم واشار الي ابني علي فهو مني وانا منه والله مع المحسنين قال يزيد ثم قال ابو-ابراهيم عليه السلام يا يزيد انها وديعة عندك قال تخبر بها الا عاقلا او عبدا	279	2869994533479273287	816	1602.0	656	822	99.27007293701172	156	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0285	false	3831644680845901593	0	143	0	698	1482	300	تعرفه صادقا وان سءلت عن الشهادة فاشهد بها وهو قول الله عز وجل ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها وقال لنا ايضا ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله قال فقال ابو ابراهيم عليه السلام فاقبلت علي رسول الله صلي الله عليه واله فقلت قد جمعتهم لي بابي وامي فايهم هو فقال هو الذي ينظر بنور الله عز وجل ويسمع بفهمه وينطق بحكمته يصيب فلا يخطء ويعلم فلا يجهل معلما حكما وعلما هو هذا واخذ بيد علي ابني ثم قال ما اقل مقامك معه فاذا رجعت من سفرك فاوض واصلح امرك وافرغ مما اردت فانك منتقل عنهم ومجاور غيرهم فاذا اردت فادع عليا فليغسلك و ليكفنك فانه طهر لك ولا يستقيم الا ذلك وذلك سنة قد مضت فاضطجع بين يديه وصف اخوته خلفه وعمومته ومره فليكبر عليك تسعا فانه قد استقامت وصيته ووليك وانت حي ثم اجمع له ولدك من	285	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0279	true	193207405685313238	161	300	817	1510	1510	300	تعرفه صادقا وان سءلت عن الشهادة فاشهد بها وهو قول الله عز-وجل ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها وقال لنا ايضا ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله قال فقال ابو-ابراهيم عليه السلام فاقبلت علي رسول الله صلي الله عليه واله فقلت قد جمعتهم لي بابي وامي فايهم هو فقال هو الذي ينظر بنور الله عز-وجل ويسمع بفهمه وينطق بحكمته يصيب فلا يخطء ويعلم فلا يجهل معلما حكما وعلما هو هذا واخذ بيد علي ابني ثم قال ما اقل مقامك معه فاذا رجعت من سفرك فاوض واصلح امرك وافرغ مما اردت فانك منتقل عنهم ومجاور غيرهم فاذا اردت فادع عليا فليغسلك و-ليكفنك فانه طهر لك ولا يستقيم الا ذلك وذلك سنة قد مضت فاضطجع بين يديه وصف اخوته خلفه وعمومته ومره فليكبر عليك تسعا فانه قد استقامت وصيته ووليك وانت حي ثم اجمع له ولدك من-	279	2869994533479273287	693	1361.0	555	698	99.2836685180664	134	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0285	false	3831644680845901593	143	300	698	1482	1482	300	بعدهم فاشهد عليهم واشهد الله عز وجل وكفي بالله شهيدا قال يزيد ثم قال لي ابو ابراهيم عليه السلام اني اءخذ في هذه السنة والامر هو الي ابني علي سمي علي وعلي فاما علي الاول فعلي بن ابي طالب واما الاخر فعلي بن الحسين عليهما السلام اعطي فهم الاول وحلمه ونصره ووده ودينه ومحنته ومحنة الاخر وصبره علي ما يكره وليس له ان يتكلم الا بعد موت هارون باربع سنين ثم قال لي يا يزيد واذا مررت بهذا الموضع ولقيته وستلقاه فبشره انه سيولد له غلام امين مامون مبارك وسيعلمك انك قد لقيتني فاخبره عند ذلك ان الجارية التي يكون منها هذا الغلام جارية من اهل بيت مارية جارية رسول الله صلي الله عليه واله ام ابراهيم فان قدرت ان تبلغها مني السلام فافعل قال يزيد فلقيت بعد مضي ابي ابراهيم عليه السلام عليا عليه السلام فبداني فقال لي يا يزيد ما تقول في العمرة فقلت بابي انت وامي ذلك اليك وما عندي نفقة فقال سبحان الله-	285	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0280	true	5561108983270412446	0	155	0	783	1519	300	بعدهم فاشهد عليهم واشهد الله عز-وجل وكفي بالله شهيدا قال يزيد ثم قال لي ابو-ابراهيم عليه السلام اني اوخذ في هذه السنة والامر هو الي ابني علي سمي علي وعلي فاما علي الاول فعلي بن ابي طالب واما الاخر فعلي بن الحسين عليهما السلام اعطي فهم الاول وحلمه ونصره ووده ودينه ومحنته ومحنة الاخر وصبره علي ما يكره وليس له ان يتكلم الا بعد موت هارون باربع سنين ثم قال لي يا يزيد واذا مررت بهذا الموضع ولقيته وستلقاه فبشره انه سيولد له غلام امين مامون مبارك وسيعلمك انك قد لقيتني فاخبره عند ذلك ان الجارية التي يكون منها هذا الغلام جارية من اهل بيت مارية جارية رسول الله صلي الله عليه واله ام ابراهيم فان قدرت ان تبلغها مني السلام فافعل قال يزيد فلقيت بعد مضي ابي ابراهيم عليه السلام عليا عليه السلام فبداني فقال لي يا يزيد ما تقول في العمرة فقلت بابي انت وامي ذلك اليك وما عندي نفقة فقال سبحان الله	280	2869994533479273287	781	1546.0	627	785	99.49044799804688	152	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0286	false	-973320427389936146	0	149	0	741	1448	300	ما كنا نكلفك ولا نكفيك فخرجنا حتي انتهينا الي ذلك الموضع فابداني فقال يا يزيد ان هذا الموضع كثيرا ما لقيت فيه جيرتك و عمومتك قلت نعم ثم قصصت عليه الخبر فقال لي اما الجارية فلم تجء بعد فاذا جاءت بلغتها منه السلام فانطلقنا الي مكة فاشتراها في تلك السنة فلم تلبث الا قليلا حتي حملت فولدت ذلك الغلام قال يزيد وكان اخوة علي يرجون ان يرتوه فعادوني اخوته من غير ذنب فقال لهم اسحاق بن جعفر والله لقد رايته وانه ليقعد من ابي ابراهيم بالمجلس الذي لا اجلس فيه انا 15 احمد بن مهران عن محمد بن علي عن ابي الحكم قال حدثني عبد الله بن ابراهيم الجعفري وعبد الله بن محمد بن عمارة عن يزيد بن سليط قال لما اوصي ابو ابراهيم عليه السلام اشهد ابراهيم بن محمد الجعفري واسحاق بن محمد الجعفري واسحاق بن جعفر بن محمد وجعفر ابن صالح ومعاوية الجعفري ويحيي بن الحسين بن	286	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0280	true	5561108983270412446	155	300	783	1519	1519	300	ما كنا نكلفك ولا نكفيك فخرجنا حتي انتهينا الي ذلك الموضع فابداني فقال يا يزيد ان هذا الموضع كثيرا ما لقيت فيه جيرتك و-عمومتك قلت نعم ثم قصصت عليه الخبر فقال لي اما الجارية فلم تجء بعد فاذا جاءت بلغتها منه السلام فانطلقنا الي مكة فاشتراها في تلك السنة فلم تلبث الا قليلا حتي حملت فولدت ذلك الغلام قال يزيد وكان اخوة علي يرجون ان يرتوه فعادوني اخوته من غير ذنب فقال لهم اسحاق بن جعفر والله لقد رايته وانه ليقعد من ابي ابراهيم بالمجلس الذي لا اجلس فيه انا 15 احمد بن مهران عن محمد بن علي عن ابي الحكم قال حدثني عبد-الله بن ابراهيم الجعفري وعبد-الله بن محمد بن عمارة عن يزيد بن سليط قال لما اوصي ابو-ابراهيم عليه السلام اشهد ابراهيم بن محمد الجعفري واسحاق بن محمد الجعفري واسحاق بن جعفر بن محمد وجعفر ابن صالح ومعاوية الجعفري ويحيي بن الحسين بن-	280	2869994533479273287	736	1447.0	592	741	99.32523345947266	140	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0286	false	-973320427389936146	149	300	741	1448	1448	300	زيد بن علي وسعد بن عمران الانصاري ومحمد بن الحارث الانصاري ويزيد بن سليط الانصاري ومحمد بن جعفر بن سعد الاسلمي وهو كاتب الوصية الاولي اشهدهم انه يشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث ما في القبور وان البعث بعد الموت حق وان الوعد حق وان الحساب حق والقضاء حق وان الوقوف بين يدي الله حق وان ما جاء به محمد صلي الله عليه واله حق وان ما نزل به الروح الامين حق علي ذلك احيا و عليه اموت وعليه ابعث ان شاء الله واشهدهم ان هذه وصيتي بخطي وقد نسخت وصية جدي امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام ووصية محمد بن علي قبل ذلك نسختها حرفا بحرف ووصية جعفر بن محمد علي مثل ذلك واني قد اوصيت الي علي وبني بعد معه ان شاء وانس منهم رشدا واحب ان يقرهم فذاك له-	286	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0281	true	-3568585235119491522	0	150	0	707	1413	300	زيد بن علي وسعد بن عمران الانصاري ومحمد بن الحارث الانصاري ويزيد بن سليط الانصاري ومحمد بن جعفر بن سعد الاسلمي وهو كاتب الوصية الاولي اشهدهم انه يشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث ما في القبور وان البعث بعد الموت حق وان الوعد حق وان الحساب حق والقضاء حق وان الوقوف بين يدي الله حق وان ما جاء به محمد صلي الله عليه واله حق وان ما نزل به الروح الامين حق علي ذلك احيا وعل-يه اموت وعليه ابعث ان شاء الله واشهدهم ان هذه وصيتي بخطي وقد نسخت وصية جدي امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام ووصية محمد بن علي قبل ذلك نسختها حرفا بحرف ووصية جعفر بن محمد علي مثل ذلك واني قد اوصيت الي علي وبني بعد معه ان شاء وانس منهم رشدا واحب ان يقرهم فذاك له	281	2869994533479273287	704	1402.0	555	708	99.43502807617188	149	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0287	false	-5792315823234125418	0	152	0	709	1450	300	وان كرههم واحب ان يخرجهم فذاك له ولا امر لهم معه واوصيت اليه بصدقاتي واموالي وموالي وصبياني الذي خلفت وولدي الي ابراهيم والعباس وقاسم واسماعيل واحمد وام احمد والي علي امر نساءي دونهم و ثلث صدقة ابي وثلثي يضعه حيث يري ويجعل فيه ما يجعل ذو المال في ماله فان احب ان يبيع او يهب او ينحل او يتصدق بها علي من سميت له وعلي غير من سميت فذاك له وهو انا في وصيتي في مالي وفي اهلي وولدي وان يري ان يقر اخوته الذين سميتهم في كتابي هذا اقرهم وان كره فله ان يخرجهم غير مثرب عليه ولا مردود فان انس منهم غير الذي فارقتهم عليه فاحب ان يردهم في ولاية فذاك له وان اراد رجل منهم ان يزوج اخته فليس له ان يزوجها الا باذنه وامره فانه اعرف بمناكح قومه واي سلطان او احد من الناس كفه عن شء او حال بينه وبين شء مما ذكرت في كتابي هذا او	287	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0281	true	-3568585235119491522	150	300	707	1413	1413	300	وان كرههم واحب ان يخرجهم فذاك له ولا امر لهم معه واوصيت اليه بصدقاتي واموالي وموالي وصبياني الذي خلفت وولدي الي ابراهيم والعباس وقاسم واسماعيل واحمد وام احمد والي علي امر نساءي دونهم و-ثلث صدقة ابي وثلثي يضعه حيث يري ويجعل فيه ماي-جعل ذو المال في ماله فان احب ان يبيع او يهب او ينحل او يتصدق بها علي من سميت له وعلي غير من سميت فذاك له وهو انا في وصيتي في مالي وفي اهلي وولدي وان يري ان يقر اخوته الذين سميتهم في كتابي هذا اقرهم وان كره فله ان يخرجهم غير مثرب عليه ولا مردود فان انس منهم غير الذي فارقتهم عليه فاحب ان يردهم في ولاية فذاك له وان اراد رجل منهم ان يزوج اخته فليس له ان يزوجها الا باذنه وامره فانه اعرف بمناكح قومه واي سلطان او احد من الناس كفه عن شء او حال بينه وبين شء مما ذكرت في كتابي هذا او-	281	2869994533479273287	705	1397.0	556	709	99.43582153320312	147	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0287	false	-5792315823234125418	152	300	709	1450	1450	300	احد ممن ذكرت فهو من الله ومن رسوله بر-ء والله ورسوله منه براء وعليه لعنة الله وغضبه ولعنة اللاعنين والملاءكة المقربين والنبيين والمرسلين وجماعة المءمنين وليس لاحد من السلاطين ان يكفه عن شء وليس لي عنده تبعة ولا تباعة ولا لاحد من ولدي له قبلي مال فهو مصدق فيما ذكر فان اقل فهو اعلم وان اكثر فهو الصادق كذلك وانما اردت بادخال الذين ادخلتهم معه من ولدي التنويه باسماءهم والتشريف لهم وامهات اولادي من اقامت منهن في منزلها وحجابها فلها ما كان يجري عليها في حياتي ان راي ذلك ومن خرجت منهن الي زوج فليس له ان ترجع الي محواي الا ان يري علي غير ذلك وبناتي بمثل ذلك ولا يزوج بناتي احد من اخوتهن من امهاتهن ولا سلطان ولا عم الا برايه و مشورته فان فعلوا غير ذلك فقد خالفوا الله ورسوله وجاهدوه في ملكه وهو اعرف بمناكح قومه فان اراد ان يزوج زوج وان اراد ان-	287	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0282	true	8916847714681050004	0	147	0	742	1542	300	احد ممن ذكرت فهو من الله ومن رسوله بريء والله ورسوله منه براء وعليه لعنة الله وغضبه ولعنة اللاعنين والملاءكة المقربين والنبيين والمرسلين وجماعة المءمنين وليس لاحد من السلاطين ان يكفه عن شء وليس لي عنده تبعة ولا تباعة ولا لاحد من ولدي له قبلي مال فهو مصدق فيما ذكر فان اقل فهو اعلم وان اكثر فهو الصادق كذلك وانما اردت بادخال الذين ادخلتهم معه من ولدي التنويه باسماءهم والتشريف لهم وامهات اولادي من اقامت منهن في منزلها وحجابها فلها ما كان يجري عليها في حياتي ان راي ذلك ومن خرجت منهن الي زوج فليس له ان ترجع الي محواي الا ان يري علي غير ذلك وبناتي بمثل ذلك ولا يزوج بناتي احد من اخوتهن من امهاتهن ولا سلطان ولا عم الا برايه و-مشورته فان فعلوا غير ذلك فقد خالفوا الله ورسوله وجاهدوه في ملكه وهو اعرف بمناكح قومه فان اراد ان يزوج زوج وان اراد ان	282	2869994533479273287	740	1465.0	594	743	99.59622955322266	145	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0288	false	-8843957319632210299	0	156	0	804	1512	300	يترك ترك وقد اوصيتهن بمثل ما ذكرت في كتابي هذا وجعلت الله عز وجل عليهم شهيدا وهو وام احمد شاهدان وليس لاحد ان يكشف وصيتي ولا ينشرها وهو منها علي غير ما ذكرت وسميت فمن اساء فعليه ومن احسن فلنفسه وما ربك بظلام للعبيد وصلي الله عليه محمد وعلي اله وليس لاحد من سلطان ولا غيره ان يفض كتابي هذا الذي ختمت عليه الاسفل فمن فعل ذلك فعليه لعنة الله وغضبه ولعنة اللاعنين والملاءكة المقربين وجماعة المرسلين والمءمنين من المسلمين وعلي من فض كتابي هذا وكتب وختم ابو ابراهيم والشهود وصلي الله علي محمد وعلي اله قال ابو الحكم فحدثني عبد الله بن ادم الجعفري عن يزيد بن سليط قال كان ابو عمران الطلحي قاضي المدينة فلما مضي موسي قدمه اخوته الي الطلحي القاضي فقال العباس ابن موسي اصلحك الله وامتع بك ان في اسفل هذا الكتاب كنزا وجوهرا ويريد ان يحتجبه وياخذه دوننا ولم يدع ابونا رحمه الله شيءا الا الجاه اليه وتركنا عالة ولولا	288	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0282	true	8916847714681050004	147	300	742	1542	1542	300	يترك ترك وقد اوصيتهن بمثل ما ذكرت في كتابي هذا وجعلت الله عز-وجل عليهم شهيدا وهو وام احمد شاهدان وليس لاحد ان يكشف وصيتي ولا ينشرها وهو منها علي غير ما ذكرت وسميت فمن اساء فعليه ومن احسن فلنفسه وما ربك بظلام للعبيد وصلي الله عليه محمد وعلي اله وليس لاحد من سلطان ولا غيره ان يفض كتابي هذا الذي ختمت عليه الاسفل فمن فعل ذلك فعليه لعنة الله وغضبه ولعنة اللاعنين والملاءكة المقربين وجماعة المرسلين والمءمنين من المسلمين وعلي من فض كتابي هذا وكتب وختم ابو ابراهيم والشهود وصلي الله علي محمد وعلي اله قال ابو-الحكم فحدثني عبدا-لله بن ادم الجعفري عن يزيد بن سليط قال كان ابو عمران الطلحي قاضي المدينة فلما مضي موسي قدمه اخوته الي الطلحي القاضي فقال العباس ابن موسي اصلحك الله وامتع بك ان في اسفل هذا الكتاب كنزا وجوهرا ويريد ان يحتجبه وياخذه دوننا ولم يدع ابونا رحمه الله شيءا الا الجاه اليه وتركنا عالة ولولا-	282	2869994533479273287	799	1580.0	647	804	99.37811279296875	149	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0288	false	-8843957319632210299	156	300	804	1512	1512	300	اني اكف نفسي لاخبرتك بشء علي رءوس الملاء فوثب اليه ابراهيم بن محمد فقال اذا والله تخبر بما لا نقبله منك ولا نصدقك عليه ثم تكون عندنا ملوما مدحورا نعرفك بالكذب صغيرا وكبيرا وكان ابوك اعرف بك لو كان فيك خيرا وان كان ابوك لعارفا بك في الظاهر والباطن وما كان ليامنك علي تمرتين ثم وثب اليه اسحاق بن جعفر عمه فاخذ بتلبيبه فقال له انك لسفيه ضعيف احمق اجمع هذا مع ما كان بالامس منك واعانه القوم اجمعون فقال ابو عمران القاضي لعلي قم يا ابا الحسن حسبي ما لعنني ابوك اليوم وقد وسع لك ابوك ولا والله ما احد اعرف بالولد من والده ولا والله ما كان ابوك عندنا بمستخف في عقله ولا ضعيف في رايه فقال العباس للقاضي اصلحك الله فض الخاتم واقرء ما تحته فقال ابو عمران لا افضه حسبي ما لعنني ابوك اليوم فقال العباس فانا افضه فقال ذاك-	288	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0283	true	-8850557108390130398	0	142	0	707	1516	300	اني اكف نفسي لاخبرتك بشء علي رءوس الملاء فوثب اليه ابراهيم بن محمد فقال اذا والله تخبر بما لا نقبله منك ولا نصدقك عليه ثم تكون عندنا ملوما مدحورا نعرفك بالكذب صغيرا وكبيرا وكان ابوك اعرف بك لو كان فيك خيرا وان كان ابوك لعارفا بك في الظاهر والباطن وما كان ليامنك علي تمرتين ثم وثب اليه اسحاق بن جعفر عمه فاخذ بتلبيبه فقال له انك لسفيه ضعيف احمق اجمع هذا مع ما كان بالامس منك واعانه القوم اجمعون فقال ابوعم-ران القاضي لعلي قم يا ابا الحسن حسبي ما لعنني ابوك اليوم وقد وسع لك ابوك ولا والله ما احد اعرف بالولد من والده ولا والله ما كان ابوك عندنا بمستخف في عقله ولا ضعيف في رايه فقال العباس للقاضي اصلحك الله فض الخاتم واقرء ما تحته فقال ابوعم-ران لا افضه حسبي ما لعنني ابوك اليوم فقال العباس فانا افضه فقال ذاك	283	2869994533479273287	702	1397.0	561	709	99.0126953125	140	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0289	false	-105790571553430572	0	158	0	810	1513	300	اليك ففض العباس الخاتم فاذا فيه اخراجهم واقرار علي لها وحده وادخاله اياهم في ولاية علي ان احبوا او كرهوا واخراجهم من حد الصدقة وغيرها وكان فتحه عليهم بلاء وفضيحة وذلة ولعلي عليه السلام خيرة وكان في الوصية التي فض العباس تحت الخاتم هءلاء الشهود ابراهيم بن محمد واسحاق بن جعفر وجعفر بن صالح وسعيد بن عمران وابرزوا وجه ام احمد في مجلس القاضي وادعوا انها ليست اياها حتي كشفوا عنا وعرفوها فقالت عند ذلك قد والله قال سيدي هذا انك ستءخذين جبرا وتخرجين الي المجالس فزجرها اسحاق بن جعفر وقال اسكتي فان النساء الي الضعف ما اظنه قال من هذا شيءا ثم ان عليا عليه السلام التفت الي العباس فقال يا اخي اني اعلم انه انما حملكم علي هذه الغراءم والديون التي عليكم فانطلق يا سعيد فتعين لي ما عليهم ثم اقض عنهم ولا والله لا ادع مواساتكم وبركم ما مشيت علي الارض فقولوا ما شءتم فقال العباس ما تعطينا الا من فضول اموالنا وما لنا عندك	289	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0283	true	-8850557108390130398	142	300	707	1516	1516	300	اليك ففض العباس الخاتم فاذا فيه اخراجهم واقرار علي لها وحده وادخاله اياهم في ولاية علي ان احبوا او كرهوا واخراجهم من حد الصدقة وغيرها وكان فتحه عليهم بلاء وفضيحة وذلة ولعلي عليه السلام خيرة وكان في الوصية التي فض العباس تحت الخاتم هءلاء الشهود ابراهيم بن محمد واسحاق بن جعفر وجعفر بن صالح وسعيد بن عمران وابرزوا وجه ام احمد في مجلس القاضي وادعوا انها ليست اياها حتي كشفوا عنا وعرفوها فقالت عند ذلك قد والله قال سيدي هذا انك ستءخذين جبرا وتخرجين الي المجالس فزجرها اسحاق بن جعفر وقال اسكتي فان النساء الي الضعف ما اظنه قال من هذا شيءا ثم ان عليا عليه السلام التفت الي العباس فقال يا اخي اني اعلم انه انما حملكم علي هذه الغراءم والديون التي عليكم فانطلق يا سعيد فتعين لي ما عليهم ثم اقض عنهم ولا والله لا ادع مواساتكم وبركم ما مشيت علي الارض فقولوا ما شءتم فقال العباس ما تعطينا الا من فضول اموالنا وما لنا عندك-	283	2869994533479273287	809	1613.0	652	810	99.87654113769531	157	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0289	false	-105790571553430572	158	300	810	1513	1513	300	اكثر فقال قولوا ما شءتم فالعرض عرضكم فان تحسنوا فذاك لكم عند الله وان تسيءوا فان الله غفور رحيم والله انكم لتعرفوا انه مالي يومي هذا ولد ولا وارث غيركم ولءن حبست شيءا ما تظنون او ادخرته فانما هو لكم ومرجعه اليكم والله ما ملكت منذ مضي ابوكم رضي الله عنه شيءا الا وقد سيبته حيث رايتم فوثب العباس فقال والله ما هو كذلك وما جعل الله لك من راي علينا ولكن حسد ابينا لنا وارادته ما اراد مما لا يسوغه الله اياه ولا اياك وانك لتعرف اني اعرف صفوان بن يحيي بياع السابري بالكوفة ولءن سلمت لا-غصصنه بريقه وانت معه فقال علي عليه السلام لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم اما اني يا اخوتي فحريص علي مسرتكم الله يعلم اللهم ان كنت تعلم اني احب صلاحهم واني بار بهم واصل لهم رفيق عليهم اعني بامورهم ليلا ونهارا فاجزني به-	289	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0284	true	-4866189577226423144	0	143	0	705	1461	300	اكثر فقال قولوا ما شءتم فالعرض عرضكم فان تحسنوا فذاك لكم عند الله وان تسيءوا فان الله غفور رحيم والله انكم لتعرفوا انه مالي يومي هذا ولد ولا وارث غيركم ولءن حبست شيءا ما تظنون او ادخرته فانما هو لكم ومرجعه اليكم والله ما ملكت منذ مضي ابوكم رضي الله عنه شيءا الا وقد سيبته حيث رايتم فوثب العباس فقال والله ما هو كذلك وما جعل الله لك من راي علينا ولكن حسد ابينا لنا وارادته ما اراد مما لا يسوغه الله اياه ولا اياك وانك لتعرف اني اعرف صفوان بن يحيي بياع السابري بالكوفة ولءن سلمت لا غصصنه بريقه وانت معه فقال علي عليه السلام لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم اما اني يا اخوتي فحريص علي مسرتكم الله يعلم اللهم ان كنت تعلم اني احب صلاحهم واني بار بهم واصل لهم رفيق عليهم اعني بامورهم ليلا ونهارا فاجزني به	284	2869994533479273287	703	1396.0	562	705	99.71630859375	143	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0290	false	5449411376888509909	0	157	0	757	1425	300	خيرا وان كنت علي غير ذلك فانت علام الغيوب فاجزني به ما انا اهله ان كان شرا فشرا وان كان خيرا فخيرا اللهم اصلحهم واصلح لهم واخسا عنا وعنهم الشيطان واعنهم علي طاعتك ووفقهم لرشدك اما انا يا اخي فحريص علي مسرتكم جاهد علي صلاحكم والله علي ما نقول وكيل فقال العباس ما اعرفني بلسانك وليس لمسحاتك عندي طين فافترق القوم علي هذا وصلي الله علي محمد واله 16 محمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن محمد بن علي وعبيد الله بن المرزبان عن ابن سنان قال دخلت علي ابي الحسن موسي عليه السلام من قبل ان يقدم العراق بسنة وعلي ابنه جالس بين يديه فنظر الي فقال يا محمد اما انه سيكون في هذه السنة حركة فلا تجزع لذلك قال قلت وما يكون جعلت فداك فقد اقلقني ما ذكرت فقال اصير الي الطاغية اما انه لا يبداني منه سوء ومن الذي يكون بعده قال قلت وما يكون جعلت فداك قال يضل الله الظالمين ويفعل الله	290	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0284	true	-4866189577226423144	143	300	705	1461	1461	300	خيرا وان كنت علي غير ذلك فانت علام الغيوب فاجزني به ما انا اهله ان كان شرا فشرا وان كان خيرا فخيرا اللهم اصلحهم واصلح لهم واخسا عنا وعنهم الشيطان واعنهم علي طاعتك ووفقهم لرشدك اما انا يا اخي فحريص علي مسرتكم جاهد علي صلاحكم والله علي ما نقول وكيل فقال العباس ما اعرفني بلسانك وليس لمسحاتك عندي طين فافترق القوم علي هذا وصلي الله علي محمد واله 16 محمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن محمد بن علي وعبيد الله بن المرزبان عن ابن سنان قال دخلت علي ابي الحسن موسي عليه السلام من قبل ان يقدم العراق بسنة وعلي ابنه جالس بين يديه فنظر الي فقال يا محمد اما انه سيكون في هذه السنة حركة فلا تجزع لذلك قال قلت وما يكون جعلت فداك فقد اقلقني ما ذكرت فقال اصير الي الطاغية اما انه لا يبداني منه سوء ومن الذي يكون بعده قال قلت وما يكون جعلت فداك قال يضل الله الظالمين ويفعل الله-	284	2869994533479273287	756	1507.0	600	757	99.8678970336914	156	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0290	false	5449411376888509909	157	300	757	1425	1425	300	ما يشاء قال قلت وما ذاك جعلت فداك قال من ظلم ابني هذا حقه وجحد امامته من بعدي كان كمن ظلم علي بن ابي طالب حقه وجحده امامته بعد رسول الله صلي الله عليه واله قال قلت والله لءن مد الله لي في العمر لاسلمن له حقه ولاقرن له بامامته قال صدقت يا محمد يمد الله في عمرك وتسلم له حقه وتقر له بامامته من يكون من بعده قال قلت ومن ذاك قال محمد ابنه قال قلت له الرضا والتسليم باب الاشارة والنص علي ابي جعفر الثاني عليه السلام 1 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن الوليد عن يحيي بن حبيب الزيات قال اخبرني من كان عند ابي الحسن الرضا عليه السلام جالسا فلما نهضوا قال لهم القوا ابا جعفر فسلموا عليه واحدثوا به عهدا فلما نهض القوم التفت الي فقال يرحم الله المفضل انه كان ليقنع بدون هذا-	290	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0285	true	-8713021387256482993	0	143	0	669	1408	300	ما يشاء قال قلت وما ذاك جعلت فداك قال من ظلم ابني هذا حقه وجحد امامته من بعدي كان كمن ظلم علي بن ابي طالب حقه وجحده امامته بعد رسول الله صلي الله عليه واله قال قلت والله لءن مد الله لي في العمر لاسلمن له حقه ولاقرن له بامامته قال صدقت يا محمد يمد الله في عمرك وتسلم له حقه وتقر له بامامته من يكون من بعده قال قلت ومن ذاك قال محمد ابنه قال قلت له الرضا والتسليم باب الاشارة والنص علي ابي جعفر الثاني عليه السلام 1 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن الوليد عن يحيي بن حبيب الزيات قال اخبرني من كان عند ابي الحسن الرضا عليه السلام جالسا فلما نهضوا قال لهم القوا ابا جعفر فسلموا عليه واحدثوا به عهدا فلما نهض القوم التفت الي فقال يرحم الله المفضل انه كان ليقنع بدون هذا	285	2869994533479273287	668	1331.0	526	669	99.85052490234375	143	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0291	false	-4530764374103147184	0	159	0	742	1393	300	2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن معمر بن خلاد قال سمعت الرضا عليه السلام وذكر شيءا فقال ما حاجتكم الي ذلك هذا ابو جعفر قد اجلسته مجلسي وصيرته مكاني وقال انا اهل بيت يتوارث اصاغرنا عن اكابرنا القذة بالقذة 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابيه محمد بن عيسي قال دخلت علي ابي جعفر الثاني عليه السلام فناظرني في اشياء ثم قال لي يا ابا علي ارتفع الشك ما لابي غيري 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن جعفر بن يحيي عن مالك بن اشيم عن الحسين بن بشار قال كتب ابن قياما الي ابي الحسن عليه السلام كتابا يقول فيه كيف تكون اماما وليس لك ولد فاجابه ابو الحسن الرضا عليه السلام شبه المغضب وما علمك انه لا يكون لي ولد والله لا تمضي الايام والليالي حتي يرزقني الله ولدا ذكرا يفرق به بين الحق والباطل 5 بعض اصحابنا عن محمد بن علي عن معاوية بن حكيم عن	291	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0285	true	-8713021387256482993	143	300	669	1408	1408	300	2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن معمر بن خلاد قال سمعت الرضا عليه السلام وذكر شيءا فقال ما حاجتكم الي ذلك هذا ابوج-عفر قد اجلسته مجلسي وصيرته مكاني وقال انا اهل بيت يتوارث اصاغرنا عن اكابرنا القذة بالقذة 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابيه محمد بن عيسي قال دخلت علي ابي جعفر الثاني عليه السلام فناظرني في اشياء ثم قال لي يا ابا علي ارتفع الشك ما لابي غيري 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن جعفر بن يحيي عن مالك بن اشيم عن الحسين بن بشار قال كتب ابن قياما الي ابي الحسن عليه السلام كتابا يقول فيه كيف تكون اماما وليس لك ولد فاجابه ابوال-حسن الرضا عليه السلام شبه المغضب وما علمك انه لا يكون لي ولد والله لا تمضي الايام والليالي حتي يرزقني الله ولدا ذكرا يفرق به بين الحق والباطل 5 بعض اصحابنا عن محمد بن علي عن معاوية بن حكيم عن-	285	2869994533479273287	736	1463.0	580	742	99.19137573242188	154	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0291	false	-4530764374103147184	159	300	742	1393	1393	300	ابن ابي نصر قال قال لي ابن النجاشي من الامام بعد صاحبك فاشتهي ان تساله حتي اعلم فدخلت علي الرضا عليه السلام فاخبرته قال فقال لي الامام ابني ثم قال هل يتجري احد ان يقول ابني وليس له ولد 6 احمد بن مهران عن محمد بن علي عن معمر بن خلاد قال ذكرنا عند ابي الحسن عليه السلام شيءا بعد ما ولد له ابو جعفر عليه السلام فقال ما حاجتكم الي ذلك هذا ابو جعفر قد اجلسته مجلسي وصيرته في مكاني 7 احمد عن محمد بن علي عن ابن قياما الواسطي قال دخلت علي علي بن موسي عليهما السلام فقلت له ايكون امامان قال لا الا واحدهما صامت فقلت له هو ذا انت ليس لك صامت ولم يكن ولد له ابو جعفر عليه السلام بعد فقال لي والله ليجعلن الله مني ما يثبت به الحق واهله ويمحق به الباطل واهله فولد-	291	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0286	true	-3643647386513750747	0	140	0	651	1405	300	ابن ابي نصر قال قال لي ابن النجاشي من الامام بعد صاحبك فاشتهي ان تساله حتي اعلم فدخلت علي الرضا عليه السلام فاخبرته قال فقال لي الامام ابني ثم قال هل يتجري احد ان يقول ابني وليس له ولد 6 احمد بن مهران عن محمد بن علي عن معمر بن خلاد قال ذكرنا عند ابي الحسن عليه السلام شيءا بعد ما ولد له ابو جعفر عليه السلام فقال ما حاجتكم الي ذلك هذا ابوج-عفر قد اجلسته مجلسي وصيرته في مكاني 7 احمد عن محمد بن علي عن ابن قياما الواسطي قال دخلت علي علي بن موسي عليهما السلام فقلت له ايكون امامان قال لا الا واحدهما صامت فقلت له هو ذا انت ليس لك صامت ولم يكن ولد له ابو جعفر عليه السلام بعد فقال لي والله ليجعلن الله مني ما يثبت به الحق واهله ويمحق به الباطل واهله فولد	286	2869994533479273287	649	1290.0	510	652	99.53987884521484	139	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0292	false	6901238773366467897	0	161	0	756	1401	300	له بعد سنة ابو جعفر عليه السلام وكان ابن قياما واقفيا 8 احمد عن محمد بن علي عن الحسن بن الجهم قال كنت مع ابي الحسن عليه السلام جالسا فدعا بابنه وهو صغير فاجلسه في حجري فقال لي جرده وانزع قميصه فنزعته فقال لي انظر بين كتفيه فنظرت فاذا في احد كتفيه شبيه بالخاتم داخل في اللحم ثم قال اتري هذا كان مثله في هذا الموضع من ابي عليه السلام 9 عنه عن محمد بن علي عن ابي يحيي الصنعاني قال كنت عند ابي الحسن الرضا عليه السلام فجيء بابنه ابي جعفر عليه السلام وهو صغير فقال هذا المولود الذي لم يولد مولود اعظم بركة علي شيعتنا منه 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن صفوان بن يحيي قال قلت للرضا عليه السلام قد كنا نسالك قبل ان يهب الله لك ابا جعفر عليه السلام فكنت تقول يهب الله لي غلاما فقد وهبه الله لك فاقر عيوننا فلا ارانا الله يومك فان كان كون فالي من فاشار بيده الي	292	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0286	true	-3643647386513750747	140	300	651	1405	1405	300	له بعد سنة ابو-جعفر عليه السلام وكان ابن قياما واقفيا 8 احمد عن محمد بن علي عن الحسن بن الجهم قال كنت مع ابي الحسن عليه السلام جالسا فدعا بابنه وهو صغير فاجلسه في حجري فقال لي جرده وانزع قميصه فنزعته فقال لي انظر بين كتفيه فنظرت فاذا في احد كتفيه شبيه بالخاتم داخل في اللحم ثم قال اتري هذا كان مثله في هذا الموضع من ابي عليه السلام 9 عنه عن محمد بن علي عن ابي يحيي الصنعاني قال كنت عند ابي الحسن الرضا عليه السلام فجيء بابنه ابي جعفر عليه السلام وهو صغير فقال هذا المولود الذي لم يولد مولود اعظم بركة علي شيعتنا منه 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن صفوان بن يحيي قال قلت للرضا عليه السلام قد كنا نسالك قبل ان يهب الله لك ابا جعفر عليه السلام فكنت تقول يهب الله لي غلاما فقد وهبه الله لك فاقر عيوننا فلا ارانا الله يومك فان كان كون فالي من فاشار بيده الي-	286	2869994533479273287	754	1498.0	595	756	99.7354507446289	158	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0328	false	-2779482151848108468	104	178	483	825	1400	300	احمد بن مهران عن محمد بن علي عن ابن قياما الواسطي وكان من من الواقفة قال دخلت علي علي بن موسي الرضا عليهما السلام فقلت له -يكون امامان قال لا الا واحدهما صامت فقلت له هو ذا انت ليس لك صامت ولم يكن ولد له ابو جعفر ------------بعد فقال لي والله ليجعلن الله مني ما يثبت به الحق واهله و ويمحق--- الباطل واهله فولد له بعد سنة ابو جعفر عليه السلام فقيل لابن قياما	328	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0286	true	-3643647386513750747	81	149	377	697	1405	300	احمد--------- عن محمد بن علي عن ابن قياما الواسطي -------------------قال دخلت علي علي بن موسي ------عليهما السلام فقلت له ايكون امامان قال لا الا واحدهما صامت فقلت له هو ذا انت ليس لك صامت ولم يكن ولد له ابو جعفر عليه السلام بعد فقال لي والله ليجعلن الله مني ما يثبت به الحق واهله-- ويمحق به الباطل واهله فولد له بعد سنة ابو-جعفر عليه السلام وكان -ابن قياما	286	2869994533479273287	300	533.5	235	358	83.79888153076172	57	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0359	false	3078423539051503903	31	85	155	398	1411	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن صفوان بن يحيي قال قلت للرضا عليه السلام قد كنا نسالك قبل ان يهب الله لك ابا جعفر عليه السلام فكنت تقول يهب الله لي غلاما فقد وهب- الله لك ف-قر عيوننا فلا ارانا الله يومك فان كان كون فالي من فاشار بيده الي	359	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0286	true	-3643647386513750747	248	300	1169	1405	1405	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد-------- عن صفوان بن يحيي قال قلت للرضا عليه السلام قد كنا نسالك قبل ان يهب الله لك ابا جعفر عليه السلام فكنت تقول يهب الله لي غلاما فقد وهبه الله لك فاقر عيوننا فلا ارانا الله يومك فان كان كون فالي من فاشار بيده الي-	286	2869994533479273287	234	444.5	183	245	95.51020050048828	48	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0292	false	6901238773366467897	161	300	756	1401	1401	300	ابي جعفر عليه السلام وهو قاءم بين يديه فقلت جعلت فداك هذا ابن ثلاث سنين فقال وما يضره من ذلك فقد قام عيسي عليه السلام بالحجة وهو ابن ثلاث سنين 11 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن معمر بن خلاد قال سمعت اسماعيل بن ابراهيم يقول للرضا عليه السلام ان ابني في لسانه ثقل فانا ابعث به اليك غدا تمسح علي راسه وتدعو له فانه مولاك فقال هو مولي ابي جعفر فابعث به غدا اليه 12 الحسين بن محمد عن محمد بن احمد النهدي عن محمد بن خلاد الصيقل عن محمد بن الحسن بن عمار قال كنت عند علي بن جعفر بن محمد جالسا بالمدينة و كنت اقمت عنده سنتين اكتب عنه ما يسمع من اخيه يعني ابا الحسن عليه السلام اذ دخل عليه ابو جعفر محمد بن علي الرضا عليه السلام المسجد-	292	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0287	true	-7758538138886042118	0	137	0	644	1437	300	ابي جعفر عليه السلام وهو قاءم بين يديه فقلت جعلت فداك هذا ابن ثلاث سنين فقال وما يضره من ذلك فقد قام عيسي عليه السلام بالحجة وهو ابن ثلاث سنين 11 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن معمر بن خلاد قال سمعت اسماعيل بن ابراهيم يقول للرضا عليه السلام ان ابني في لسانه ثقل فانا ابعث به اليك غدا تمسح علي راسه وتدعو له فانه مولاك فقال هو مولي ابي جعفر فابعث به غدا اليه 12 الحسين بن محمد عن محمد بن احمد النهدي عن محمد بن خلاد الصيقل عن محمد بن الحسن بن عمار قال كنت عند علي بن جعفر بن محمد جالسا بالمدينة و-كنت اقمت عنده سنتين اكتب عنه ما يسمع من اخيه يعني ابا الحسن عليه السلام اذ دخل عليه ابوج-عفر محمد بن علي الرضا عليه السلام المسجد	287	2869994533479273287	642	1271.0	506	646	99.38080596923828	135	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0293	false	-842243212321294585	0	166	0	797	1492	300	مسجد الرسول صلي الله عليه واله فوثب علي بن جعفر بلا حذاء ولا رداء فقبل يده وعظمه فقال له ابو جعفر عليه السلام يا عم اجلس رحمك الله فقال يا سيدي كيف اجلس وانت قاءم فلما رجع علي بن جعفر الي مجلسه جعل اصحابه يوبخونه ويقولون انت عم ابيه وانت تفعل به هذا الفعل فقال اسكتوا اذا كان الله عز وجل وقبض علي لحيته لم يءهل هذه الشيبة واهل هذا الفتي ووضعه حيث وضعه انكر فضله نعوذ بالله مما تقولون بل انا له عبد 13 الحسين بن محمد عن الخيراني عن ابيه قال كنت واقفا بين يدي ابي الحسن عليه السلام بخراسان فقال له قاءل يا سيدي ان كان كون فالي من قال الي ابي جعفر ابني فكان القاءل استصغر سن ابي جعفر عليه السلام فقال ابو الحسن عليه السلام ان الله تبارك وتعالي بعث عيسي ابن مريم رسولا نبيا صاحب شريعة مبتداة في اصغر من السن الذي فيه ابو جعفر عليه السلام 14 علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد القاساني جميعا عن زكريا	293	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0287	true	-7758538138886042118	137	300	644	1437	1437	300	مسجد الرسول صلي الله عليه واله فوثب علي بن جعفر بلا حذاء ولا رداء فقبل يده وعظمه فقال له ابو جعفر عليه السلام يا عم اجلس رحمك الله فقال يا سيدي كيف اجلس وانت قاءم فلما رجع علي بن جعفر الي مجلسه جعل اصحابه يوبخونه ويقولون انت عم ابيه وانت تفعل به هذا الفعل فقال اسكتوا اذا كان الله عز-وجل وقبض علي لحيته لم يءهل هذه الشيبة واهل هذا الفتي ووضعه حيث وضعه انكر فضله نعوذ بالله مما تقولون بل انا له عبد 13 الحسين بن محمد عن الخيراني عن ابيه قال كنت واقفا بين يدي ابي الحسن عليه السلام بخراسان فقال له قاءل يا سيدي ان كان كون فالي من قال الي ابي جعفر ابني فكان القاءل استصغر سن ابي جعفر عليه السلام فقال ابو-الحسن عليه السلام ان الله تبارك وتعالي بعث عيسي ابن مريم رسولا نبيا صاحب شريعة مبتداة في اصغر من السن الذي فيه ابو-جعفر عليه السلام 14 علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد القاساني جميعا عن زكريا-	287	2869994533479273287	793	1566.0	631	797	99.49811553955078	159	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0359	false	3078423539051503903	85	137	398	633	1411	300	ابي جعفر عليه السلام وهو قاءم بين يديه فقلت جعلت فداك هذا ابن ثلاث سنين -قال وما يضره من ذلك شء قد قام عيسي عليه السلام بالحجة وهو ابن ثلاث سنين 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن -عل---------------------------------ي بن ---سيف عن بعض اصحابنا عن اب---ي جعفر الثاني عليه السلام	359	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0287	true	-7758538138886042118	0	55	0	261	1437	300	ابي جعفر عليه السلام وهو قاءم بين يديه فقلت جعلت فداك هذا ابن ثلاث سنين فقال وما يضره من ذلك ف--قد قام عيسي عليه السلام بالحجة وهو ابن ثلاث سنين 11 الحسين------------- بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن معمر بن خلاد قال سمعت اسماعيل بن ابراهيم يقول للرضا عليه السلام	287	2869994533479273287	184	293.5	142	276	66.66666412353516	34	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0360	false	562970881789552310	7	83	34	400	1412	300	الحسين بن محمد عن الخيراني عن ابيه قال كنت واقفا بين يدي ابي الحسن عليه السلام بخراسان فقال له قاءل يا سيدي ان كان كون فالي من قال الي ابي جعفر ابني فكان القاءل استصغر سن ابي جعفر عليه السلام فقال ابو الحسن عليه السلام ان الله تبارك وتعالي بعث عيسي ابن مريم عليه السلام رسولا نبيا صاحب شريعة مبتداة في اصغر من السن الذي فيه ابو جعفر -------------7 الحسين بن محمد عن----- معلي بن محمد	360	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0287	true	-7758538138886042118	221	296	1044	1414	1437	300	الحسين بن محمد عن الخيراني عن ابيه قال كنت واقفا بين يدي ابي الحسن عليه السلام بخراسان فقال له قاءل يا سيدي ان كان كون فالي من قال الي ابي جعفر ابني فكان القاءل استصغر سن ابي جعفر عليه السلام فقال ابو-الحسن عليه السلام ان الله تبارك وتعالي بعث عيسي ابن مري------------م رسولا نبيا صاحب شريعة مبتداة في اصغر من السن الذي فيه ابو-جعفر عليه السلام 14 علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد	287	2869994533479273287	339	628.0	268	384	88.28125	64	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0293	false	-842243212321294585	166	300	797	1492	1492	300	بن يحيي بن النعمان الصيرفي قال سمعت علي بن جعفر يحدث الحسن بن الحسين بن علي بن الحسين فقال والله لقد نصر الله ابا الحسن الرضا عليه السلام فقال له الحسن اي والله جعلت فداك لقد بغي عليه اخوته فقال علي بن جعفر اي والله ونحن عمومته بغينا عليه فقال له الحسن جعلت فداك كيف صنعتم فاني لم احضركم قال قال له اخوته ونحن ايضا ما كان فينا امام قط حاءل اللون فقال لهم الرضا عليه السلام هو ابني قالوا فان رسول الله صلي الله عليه واله قد قضي بالقافة فبيننا وبينك القافة قال ابعثوا انتم اليهم فاما انا فلا ولا تعلموهم لما دعوتموهم ولتكونوا في بيوتكم فلما جاءوا اقعدونا في البستان واصطف عمومته واخوته واخواته واخذوا الرضا عليه السلام والبسوه جبة صوف وقلنسوة منها ووضعوا علي عنقه مسحاة وقالوا له ادخل البستان كانك-	293	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0288	true	498444502109557846	0	134	0	696	1538	300	بن يحيي بن النعمان الصيرفي قال سمعت علي بن جعفر يحدث الحسن بن الحسين بن علي بن الحسين فقال والله لقد نصر الله ابا الحسن الرضا عليه السلام فقال له الحسن اي والله جعلت فداك لقد بغي عليه اخوته فقال علي بن جعفر اي والله ونحن عمومته بغينا عليه فقال له الحسن جعلت فداك كيف صنعتم فاني لم احضركم قال قال له اخوته ونحن ايضا ما كان فينا امام قط حاءل اللون فقال لهم الرضا عليه السلام هو ابني قالوا فان رسول الله صلي الله عليه واله قد قضي بالقافة فبيننا وبينك القافة قال ابعثوا انتم اليهم فاما انا فلا ولا تعلموهم لما دعوتموهم ولتكونوا في بيوتكم فلما جاءوا اقعدونا في البستان واصطف عمومته واخوته واخواته واخذوا الرضا عليه السلام والبسوه جبة صوف وقلنسوة منها ووضعوا علي عنقه مسحاة وقالوا له ادخل البستان كانك	288	2869994533479273287	695	1385.0	562	696	99.8563232421875	134	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0294	false	7632006457471466501	0	168	0	845	1465	300	تعمل فيه ثم جاءوا بابي جعفر عليه السلام فقالوا الحقوا هذا الغلام بابيه فقالوا ليس له ههنا اب ولكن هذا عم ابيه وهذا عم ابيه وهذا عمه وهذه عمته وان يكن له ههنا اب فهو صاحب البستان فان قدميه وقدميه واحدة فلما رجع ابو الحسن عليه السلام قالوا هذا ابوه قال علي بن جعفر فقمت فمصصت ريق ابي جعفر عليه السلام ثم قلت له اشهد انك امامي عند الله فبكي الرضا عليه السلام ثم قال يا عم الم تسمع ابي وهو يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله بابي ابن خيرة الاماء ابن النوبية الطيبة الفم المنتجبة الرحم ويلهم لعن الله الاعيبس وذريته صاحب الفتنة ويقتلهم سنين وشهورا واياما يسومهم خسفا ويسقيهم كاسا مصبرة وهو الطريد الشريد الموتور بابيه وجده صاحب الغيبة يقال مات او هلك اي واد سلك افيكون هذا يا عم الا مني فقلت صدقت جعلت فداك باب الاشارة والنص علي ابي الحسن الثالث عليه السلام 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مهران قال لما خرج ابو جعفر عليه السلام من المدينة	294	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0288	true	498444502109557846	134	300	696	1538	1538	300	تعمل فيه ثم جاءوا بابي جعفر عليه السلام فقالوا الحقوا هذا الغلام بابيه فقالوا ليس له ههنا اب ولكن هذا عم ابيه وهذا عم ابيه وهذا عمه وهذه عمته وان يكن له ههنا اب فهو صاحب البستان فان قدميه وقدميه واحدة فلما رجع ابو الحسن عليه السلام قالوا هذا ابوه قال علي بن جعفر فقمت فمصصت ريق ابي جعفر عليه السلام ثم قلت له اشهد انك امامي عند الله فبكي الرضا عليه السلام ثم قال يا عم الم تسمع ابي وهو يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله بابي ابن خيرة الاماء ابن النوبية الطيبة الفم المنتجبة الرحم ويلهم لعن الله الاعيبس وذريته صاحب الفتنة ويقتلهم سنين وشهورا واياما يسومهم خسفا ويسقيهم كاسا مصبرة وهو الطريد الشريد الموتور بابيه وجده صاحب الغيبة يقال مات او هلك اي واد سلك افيكون هذا ياع-م الا مني فقلت صدقت جعلت فداك باب الاشارة والنص علي ابي الحسن الثالث عليه السلام 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مهران قال لما خرج ابو-جعفر عليه السلام من المدينة-	288	2869994533479273287	841	1669.0	676	845	99.52662658691406	163	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0294	false	7632006457471466501	168	300	845	1465	1465	300	الي بغداد في الدفعة الاولي من خرجتيه قلت له عند خروجه جعلت فداك اني اخاف عليك في هذا الوجه فالي من الامر بعدك فكر بوجهه الي ضاحكا وقال ليس الغيبة حيث ظننت في هذه السنة فلما اخرج به الثانية الي المعتصم صرت اليه فقلت له جعلت فداك انت خارج فالي من هذا الامر من بعدك فبكي حتي اخضلت لحيته ثم التفت الي فقال عند هذه يخاف علي الامر من بعدي الي ابني علي 2 الحسين بن محمد عن الخيراني عن ابيه انه قال كان يلزم باب ابي جعفر عليه السلام للخدمة التي كان وكل بها وكان احمد بن محمد بن عيسي يجيء في السحر في كل ليلة ليعرف خبر علة ابي جعفر عليه السلام وكان الرسول الذي يختلف بين ابي جعفر عليه السلام وبين ابي اذا حضر قام احمد وخلا به ابي-	294	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0289	true	-3244072724327333884	0	132	0	621	1456	300	الي بغداد في الدفعة الاولي من خرجتيه قلت له عند خروجه جعلت فداك اني اخاف عليك في هذا الوجه فالي من الامر بعدك فكر بوجهه الي ضاحكا وقال ليس الغيبة حيث ظننت في هذه السنة فلما اخرج به الثانية الي المعتصم صرت اليه فقلت له جعلت فداك انت خارج فالي من هذا الامر من بعدك فبكي حتي اخضلت لحيته ثم التفت الي فقال عند هذه يخاف علي الامر من بعدي الي ابني علي 2 الحسين بن محمد عن الخيراني عن ابيه انه قال كان يلزم باب ابي جعفر عليه السلام للخدمة التي كان وكل بها وكان احمد بن محمد بن عيسي يجيء في السحر في كل ليلة ليعرف خبر علة ابي جعفر عليه السلام وكان الرسول الذي يختلف بين ابي جعفر عليه السلام وبين ابي اذا حضر قام احمد وخلا به ابي	289	2869994533479273287	620	1235.0	489	621	99.8389663696289	132	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0295	false	-5778565758373025696	0	169	0	837	1459	300	فخرجت ذات ليله وقام احمد عن المجلس وخلا ابي بالرسول واستدار احمد فوقف حيث يسمع الكلام فقال الرسول لابي ان مولاك يقرا عليك السلام ويقول لك اني ماضي والامر صاءر الي ابني علي وله عليكم بعدي ما كان لي عليكم بعد ابي ثم مضي الرسول ورجع احمد الي موضعه وقال لابي ما الذي قد قال لك قال خيرا قال قد سمعت ما قال فلم تكتمه واعاد ما سمع فقال له ابي قد حرم الله عليك ما فعلت لان الله تعالي يقول ولا تجسسوا فاحفظ الشهادة لعلنا نحتاج اليها يوما ما واياك ان تظهرها الي وقتها فلما اصبح ابي كتب نسخة الرسالة في عشر رقاع وختمها ودفعها الي عشرة من وجوه العصابة وقال ان حدث بي حدث الموت قبل ان اطالبكم بها فافتحوها واعملوا بما فيها فلما مضي ابو جعفر عليه السلام ذكر ابي انه لم يخرج من منزله حتي قطع علي يديه نحو من اربعماءة انسان واجتمع رءساء العصابة عند محمد بن الفرج يتفاوضون هذا الامر فكتب محمد بن الفرج الي ابي يعلمه باجتماعهم عنده وانه لولا مخافة الشهرة	295	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0289	true	-3244072724327333884	132	300	621	1456	1456	300	فخرجت ذات ليله وقام احمد عن المجلس وخلا ابي بالرسول واستدار احمد فوقف حيث يسمع الكلام فقال الرسول لابي ان مولاك يقرا عليك السلام ويقول لك اني ماضي والامر صاءر الي ابني علي وله عليكم بعدي ما كان لي عليكم بعد ابي ثم مضي الرسول ورجع احمد الي موضعه وقال لابي ما الذي قد قال لك قال خيرا قال قد سمعت ما قال فلم تكتمه واعاد ما سمع فقال له ابي قد حرم الله عليك ما فعلت لان الله تعالي يقول ولا تجسسوا فاحفظ الشهادة لعلنا نحتاج اليها يوما ما واياك ان تظهرها الي وقتها فلما اصبح ابي كتب نسخة الرسالة في عشر رقاع وختمها ودفعها الي عشرة من وجوه العصابة وقال ان حدث بي حدث الموت قبل ان اطالبكم بها فافتحوها واعلموا بما فيها فلما مضي ابو-جعفر عليه السلام ذكر ابي انه لم يخرج من منزله حتي قطع علي يديه نحو من اربعماءة انسان واجتمع رءساء العصابة عند محمد بن الفرج يتفاوضون هذا الامر فكتب محمد بن الفرج الي ابي يعلمه باجتماعهم عنده وانه لولا مخافة الشهرة-	289	2869994533479273287	833	1654.0	666	837	99.52210235595703	165	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0295	false	-5778565758373025696	169	300	837	1459	1459	300	لصار معهم اليه ويساله ان ياتيه فركب ابي وصار اليه فوجد القوم مجتمعين عنده فقالوا لابي ما تقول في هذا الامر فقال ابي لمن عنده الرقاع احضروا الرقاع فاحضروها فقال لهم هذا ما امرت به فقال بعضهم قد كنا نحب ان يكون معك في هذا الامر شاهد اخر فقال لهم قد اتاكم الله عز وجل به هذا ابو جعفر الاشعري يشهد لي بسماع هذه الرسالة وساله ان يشهد بما عنده فانكر احمد ان يكون سمع من هذا شيءا فدعاه ابي الي المباهلة فقال لما حقق عليه قال قد سمعت ذلك وهذا مكرمة كنت احب ان تكون لرجل من العرب لا لرجل من العجم فلم يبرح القوم حتي قالوا بالحق جميعا وفي نسخة الصفواني 3 محمد بن جعفر الكوفي عن محمد بن عيسي بن عبيد عن محمد بن الحسين الواسطي انه سمع-	295	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0290	true	1059057475081038395	0	129	0	621	1464	300	لصار معهم اليه ويساله ان ياتيه فركب ابي وصار اليه فوجد القوم مجتمعين عنده فقالوا لابي ما تقول في هذا الامر فقال ابي لمن عنده الرقاع احضروا الرقاع فاحضروها فقال لهم هذا ما امرت به فقال بعضهم قد كنا نحب ان يكون معك في هذا الامر شاهد اخر فقال لهم قد اتاكم الله عز-وجل به هذا ابو-جعفر الاشعري يشهد لي بسماع هذه الرسالة وساله ان يشهد بما عنده فانكر احمد ان يكون سمع من هذا شيءا فدعاه ابي الي المباهلة فقال لما حقق عليه قال قد سمعت ذلك وهذا مكرمة كنت احب ان تكون لرجل من العرب لا لرجل من العجم فلم يبرح القوم حتي قالوا بالحق جميعا وفي نسخة الصفواني 3 محمد بن جعفر الكوفي عن محمد بن عيسي بن عبيد عن محمد بن الحسين الواسطي انه سمع	290	2869994533479273287	620	1225.0	492	623	99.5184555053711	127	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0296	false	-7366142736929148027	0	174	0	847	1428	300	احمد بن ابي خالد مولي ابي جعفر يحكي انه اشهده علي هذه الوصية المنسوخة شهد احمد بن ابي خالد مولي ابي جعفر ان ابا جعفر محمد بن علي بن موسي بن جعفر بن محمد ابن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام اشهده انه اوصي الي علي ابنه بنفسه واخواته وجعل امر موسي اذا بلغ اليه وجعل عبد الله بن المساور قاءما علي تركته من الضياع والاموال والنفقات والرقيق وغير ذلك الي ان يبلغ علي بن محمد صير عبد الله بن المساور ذلك اليوم اليه يقوم بامر نفسه واخوانه ويصير امر موسي اليه يقوم لنفسه بعدهما علي شرط ابيهما في صدقاته التي تصدق بها وذلك يوم الاحد لثلاث ليال خلون من ذي الحجة سنة عشرين وماءتين وكتب احمد بن ابي خالد شهادته بخطه وشهد الحسن بن محمد بن عبد الله بن الحسن بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام وهو الجواني علي مثل شهادة احمد بن ابي خالد في صدر هذا الكتاب وكتب شهادته بيده وشهد نصر الخادم وكتب شهادته بيده باب الاشارة والنص علي ابي محمد	296	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0290	true	1059057475081038395	129	300	621	1464	1464	300	احمد بن ابي خالد مولي ابي جعفر يحكي انه اشهده علي هذه الوصية المنسوخة شهد احمد بن ابي خالد مولي ابي جعفر ان ابا جعفر محمد بن علي بن موسي بن جعفر بن محمد ابن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام اشهده انه اوصي الي علي ابنه بنفسه واخواته وجعل امر موسي اذا بلغ اليه وجعل عبد-الله بن المساور قاءما علي تركته من الضياع والاموال والنفقات والرقيق وغير ذلك الي ان يبلغ علي بن محمد صير عبد-الله بن المساور ذلك اليوم اليه يقوم بامر نفسه واخواته ويصير امر موسي اليه يقوم لنفسه بعدهما علي شرط ابيهما في صدقاته التي تصدق بها وذلك يوم الاحد لثلاث ليال خلون من ذي الحجة سنة عشرين وماءتين وكتب احمد بن ابي خالد شهادته بخطه وشهد الحسن بن محمد بن عبد-الله بن الحسن بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام وهو الجواني علي مثل شهادة احمد بن ابي خالد في صدر هذا الكتاب وكتب شهادته بيده وشهد نصر الخادم وكتب شهادته بيده باب الاشارة والنص علي ابي محمد-	290	2869994533479273287	842	1663.0	672	847	99.40968322753906	166	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0296	false	-7366142736929148027	174	300	847	1428	1428	300	عليه السلام 1 علي بن محمد عن محمد بن احمد النهدي عن يحيي بن يسار القنبري قال اوصي ابو الحسن عليه السلام الي ابنه الحسن قبل مضيه باربعة اشهر واشهدني علي ذلك وجماعة من الموالي 2 علي بن محمد عن جعفر بن محمد الكوفي عن بشار بن احمد البصري عن علي بن عمر النوفلي قال كنت مع ابي الحسن عليه السلام في صحن داره فمر بنا محمد ابنه فقلت له جلعت فداك هذا صاحبنا بعدك فقال لا صاحبكم بعدي الحسن 3 عنه عن بشار بن احمد عن عبد الله بن محمد الاصفهاني قال قال ابو الحسن عليه السلام صاحبكم بعدي الذي يصلي علي قال ولم نعرف ابا محمد قبل ذلك قال فخرج ابو محمد فصلي عليه 4 وعنه عن موسي بن جعفر بن وهب عن علي-	296	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0291	true	3531376445342414827	0	122	0	578	1417	300	عليه السلام 1 علي بن محمد عن محمد بن احمد النهدي عن يحيي بن يسار القنبري قال اوصي ابو-الحسن عليه السلام الي ابنه الحسن قبل مضيه باربعة اشهر واشهدني علي ذلك وجماعة من الموالي 2 علي بن محمد عن جعفر بن محمد الكوفي عن بشار بن احمد البصري عن علي بن عمر النوفلي قال كنت مع ابي الحسن عليه السلام في صحن داره فمر بنا محمد ابنه فقلت له جلعت فداك هذا صاحبنا بعدك فقال لا صاحبكم بعدي الحسن 3 عنه عن بشار بن احمد عن عبد-الله بن محمد الاصفهاني قال قال ابو-الحسن عليه السلام صاحبكم بعدي الذي يصلي علي قال ولم نعرف ابا محمد قبل ذلك قال فخرج ابوم-حمد فصلي عليه 4 وعنه عن موسي بن جعفر بن وهب عن علي	291	2869994533479273287	576	1129.0	455	582	98.96907043457031	118	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0297	false	4446658042011844388	0	181	0	843	1392	300	بن جعفر قال كنت حاضرا ابا الحسن عليه السلام لما توفي ابنه محمد فقال للحسن يا بني احدث لله شكرا فقد احدث فيك امرا 5 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد بن عبد الله بن مروان الانباري قال كنت حاضرا عند مضي ابي جعفر محمد بن علي عليهما السلام فجاء ابو الحسن عليه السلام فوضع له كرسي فجلس عليه وحوله اهل بيته وابو محمد قاءم في ناحية فلما فرغ من امر ابي جعفر التفت الي ابي محمد عليه السلام فقال يا بني احدث لله تبارك وتعالي شكرا فقد احدث فيك امرا 6 علي بن محمد عن محمد بن احمد القلانسي عن علي بن الحسين بن عمرو عن علي بن مهزيار قال قلت لابي الحسن عليه السلام ان كان كون واعوذ بالله فالي من قال عهدي الي الاكبر من ولدي 7 علي بن محمد عن ابي محمد الاسبارقيني عن علي بن عمرو العطار قال دخلت علي ابي الحسن العسكري عليه السلام وابو جعفر ابنه في الاحياء وانا اظن انه هو فقلت له جعلت فداك من اخص من ولدك فقال لا تخصوا احدا حتي يخرج اليكم امري قال	297	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0291	true	3531376445342414827	122	300	578	1417	1417	300	بن جعفر قال كنت حاضرا ابا الحسن عليه السلام لما توفي ابنه محمد فقال للحسن يا بني احدث لله شكرا فقد احدث فيك امرا 5 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد بن عبد الله بن مروان الانباري قال كنت حاضرا عند مضي ابي جعفر محمد بن علي عليهما السلام فجاء ابو-الحسن عليه السلام فوضع له كرسي فجلس عليه وحوله اهل بيته وابوم-حمد قاءم في ناحية فلما فرغ من امر ابي جعفر التفت الي ابي محمد عليه السلام فقال يا بني احدث لله تبارك وتعالي شكرا فقد احدث فيك امرا 6 علي بن محمد عن محمد بن احمد القلانسي عن علي بن الحسين بن عمرو عن علي بن مهزيار قال قلت لابي الحسن عليه السلام ان كان كون واعوذ بالله فالي من قال عهدي الي الاكبر من ولدي 7 علي بن محمد عن ابي محمد الاسبارقيني عن علي بن عمرو العطار قال دخلت علي ابي الحسن العسكري عليه السلام وابوجع-فر ابنه في الاحياء وانا اظن انه هو فقلت له جعلت فداك من اخص من ولدك فقال لا تخصوا احدا حتي يخرج اليكم امري قال-	291	2869994533479273287	836	1658.0	659	843	99.16963195800781	174	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0299	false	821394541142315979	131	248	616	1153	1384	300	عليه السلام 1 علي بن محمد عن محمد بن علي بن بلال قال خرج الي من ابي محمد قبل مضيه بسنتين يخبرني بالخلف من بعده ثم خرج الي من قبل مضيه بثلاثة ايام يخبرني بالخلف من بعده 2 محمد بن يحيي عن احمد بن اسحاق عن ابي هاشم الجعفري قال قلت لابي محمد عليه السلام جلالتك تمنعني من مسالتك فتاذن لي ان اسالك فقال سل قلت يا سيدي هل لك ولد فقال نعم فقلت فان بك حدث فاين اسال عنه فقال بالمدينة 3 علي بن محمد عن جعفر بن محمد الكوفي عن جعفر بن محمد المكفوف ع------ن عمرو الاهوازي قال اراني ابو مح---------------------------------------مد ابنه وقال------------- هذا --------------------صاحبكم من بعدي------ 4 ع--------لي بن محمد عن ------------حمدان القلانسي قال	299	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0291	true	3531376445342414827	0	91	0	433	1417	300	عليه السلام 1 علي بن محمد عن محمد بن احمد النهدي ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يحيي بن يسار القنب---------------------ري قال اوصي ابوالحسن عليه السلام -----------------------------الي ابنه الحسن قبل مضيه باربعة اشهر واشهدني علي ذلك وجماعة من الموالي 2 --------------------------علي بن محمد عن جعفر بن محمد الكوفي عن بشار بن احمد البصري عن علي بن عمر- ال-نوفلي قال كنت مع ابي الحسن عليه السلام في صحن داره فمر بنا محمد ابنه فقلت له جلعت فداك هذا صاحبنا بعدك فقال لا صاحبكم--- بعدي الحسن 3 عنه عن بشار بن احمد عن عبدالله بن محمد الاصفهان-ي قال	291	2869994533479273287	196	189.5	144	641	30.57722282409668	29	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0297	false	4446658042011844388	181	300	843	1392	1392	300	فكتبت اليه بعد فيمن يكون هذا الامر قال فكتب الي في الكبير من ولدي قال وكان ابو محمد اكبر من ابي جعفر 8 محمد بن يحيي وغيره عن سعد بن عبد الله عن جماعة من بني هاشم منهم الحسن ابن الحسن الافطس انهم حضروا يوم توفي محمد بن علي بن محمد باب ابي الحسن يعزونه وقد بسط له في صحن داره والنساء جلوس حوله فقالوا قدرنا ان يكون حوله من ال ابي طالب وبني هاشم وقريش ماءة وخمسون رجلا سوي مواليه وساءر الناس اذ نظر الي الحسن بن علي قد جاء مشقوق الجيب حتي قام عن يمينه ونحن لا نعرفه فنظر اليه ابو الحسن عليه السلام بعد ساعة فقال يا بني احدث لله عز وجل شكرا فقد احدث فيك-	297	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0292	true	-545971231441115031	0	115	0	546	1469	300	فكتبت اليه بعد فيمن يكون هذا الامر قال فكتب الي في الكبير من ولدي قال وكان ابوم-حمد اكبر من ابي جعفر 8 محمد بن يحيي وغيره عن سعد بن عبد-الله عن جماعة من بني هاشم منهم الحسن ابن الحسن الافطس انهم حضروا يوم توفي محمد بن علي بن محمد باب ابي الحسن يعزونه وقد بسط له في صحن داره والنساء جلوس حوله فقالوا قدرنا ان يكون حوله من ال ابي طالب وبني هاشم وقريش ماءة وخمسون رجلا سوي مواليه وساءر الناس اذ نظر الي الحسن بن علي قد جاء مشقوق الجيب حتي قام عن يمينه ونحن لا نعرفه فنظر اليه ابوال-حسن عليه السلام بعد ساعة فقال يا بني احدث لله عز-وجل شكرا فقد احدث فيك	292	2869994533479273287	542	1065.0	428	550	98.54545593261719	111	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0298	false	-6899534233667846135	0	188	0	914	1427	300	امرا فبكي الفتي وحمد الله واسترجع وقال الحمد لله رب العالمين وانا اسال الله تمام نعمه لنا فيك وانا لله وانا اليه راجعون فسالنا عنه فقيل هذا الحسن ابنه وقدرنا له في ذلك الوقت عشرين سنة او ارجح فيومءذ عرفناه وعلمنا انه قد اشار اليه بالامامة واقامه مقامه 9 علي بن محمد عن اسحاق بن محمد عن محمد بن يحيي بن درياب قال دخلت علي ابي الحسن عليه السلام بعد مضي ابي جعفر فعزيته عنه وابو محمد عليه السلام جالس فبكي ابو محمد عليه السلام فاقبل عليه ابو الحسن عليه السلام فقال له ان الله تبارك وتعالي قد جعل فيك خلفا منه فاحمد الله 10 علي بن محمد عن اسحاق بن محمد عن ابي هاشم الجعفري قال كنت عند ابي الحسن عليه السلام بعد ما مضي ابنه ابو جعفر واني لافكر في نفسي اريد ان اقول كانهما اعني ابا جعفر وابا محمد في هذا الوقت كابي الحسن موسي واسماعيل ابني جعفر ابن محمد عليهم السلام وان قصتهما كقصتهما اذ كان ابو محمد المرجي بعد ابي جعفر عليه السلام فاقبل علي ابو الحسن قبل ان انطق فقال نعم يا ابا هاشم بدا لله في ابي محمد بعد ابي جعفر	298	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0292	true	-545971231441115031	115	297	546	1454	1469	300	امرا فبكي الفتي وحمد الله واسترجع وقال الحمد لله رب العالمين وانا اسال الله تمام نعمه لنا فيك وانا لله وانا اليه راجعون فسالنا عنه فقيل هذا الحسن ابنه وقدرنا له في ذلك الوقت عشرين سنة او ارجح فيومءذ عرفناه وعلمنا انه قد اشار اليه بالامامة واقامه مقامه 9 علي بن محمد عن اسحاق بن محمد عن محمد بن يحيي بن درياب قال دخلت علي ابي الحسن عليه السلام بعد مضي ابي جعفر فعزيته عنه وابو-محمد عليه السلام جالس فبكي ابو-محمد عليه السلام فاقبل عليه ابو-الحسن عليه السلام فقال له ان الله تبارك وتعالي قد جعل فيك خلفا منه فاحمد الله 10 علي بن محمد عن اسحاق بن محمد عن ابي هاشم الجعفري قال كنت عند ابي الحسن عليه السلام بعد ما مضي ابنه ابو-جعفر واني لافكر في نفسي اريد ان اقول كانهما اعني ابا جعفر وابا محمد في هذا الوقت كابي الحسن موسي واسماعيل ابني جعفر ابن محمد عليهم السلام وان قصتهما كقصتهما اذ كان ابو-محمد المرجي بعد ابي جعفر عليه السلام فاقبل علي ابوال-حسن قبل ان انطق فقال نعم يا ابا هاشم بدا لله في ابي محمد بعد ابي جعفر	292	2869994533479273287	906	1786.0	724	914	99.12472534179688	176	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0298	false	-6899534233667846135	189	299	917	1424	1427	300	لم يكن يعرف له كما بدا له في موسي بعد مضي اسماعيل ما كشف به عن حاله وهو كما حدثتك نفسك وان كره المبطلون وابو محمد ابني الخلف من بعدي عنده علم ما يحتاج اليه ومعه الة الامامة 1 1 علي بن محمد عن اسحاق بن محمد عن محمد بن يحيي بن درياب عن ابي بكر الفهفكي قال كتب الي ابو الحسن عليه السلام ابو محمد ابني انصح ال محمد غريزة واوثقهم حجة وهو الاكبر من ولدي وهو الخلف واليه ينتهي عري الامامة واحكامها فما كنت ساءلي فسله عنه فعنده ما يحتاج اليه 12 علي بن محمد عن اسحاق بن محمد عن شاهويه بن عبد الله الجلاب قال كتب الي	298	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0293	true	8697074877748043660	0	106	0	503	1419	300	لم يكن يعرف له كما بدا له في موسي بعد مضي اسماعيل ما كشف به عن حاله وهو كما حدثتك نفسك وان كره المبطلون وابو-محمد ابني الخلف من بعدي عنده علم ما يحتاج اليه ومعه الة الامامة 1 1 علي بن محمد عن اسحاق بن محمد عن محمد بن يحيي بن درياب عن ابي بكر الفهفكي قال كتب الي ابو-الحسن عليه السلام ابو-محمد ابني انصح ال محمد غريزة واوثقهم حجة وهو الاكبر من ولدي وهو الخلف واليه ينتهي عري الامامة واحكامها فما كنت ساءلي فسله عنه فعنده ما يحتاج اليه 12 علي بن محمد عن اسحاق بن محمد عن شاهويه بن عبد-الله الجلاب قال كتب الي	293	2869994533479273287	503	986.0	397	507	99.21104431152344	102	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0299	false	821394541142315979	1	196	6	916	1384	300	في كتاب اردت ان تسال عن الخلف بعد ابي جعفر وقلقت لذلك فلا تغتم فان الله عز وجل لا يضل قوما بعد اذ هداهم حتي يبين لهم ما يتقون وصاحبك بعدي ابو محمد ابني وعنده ما تحتاجون اليه يقدم ما يشاء الله ويءخر ما يشاء الله ما ننسخ من اية او ننسها نات بخير منها او مثلها قد كتبت بما فيه بيان وقناع لذي عقل يقظان 13 علي بن محمد عمن ذكره عن محمد بن احمد العلوي عن داود بن القاسم قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول الخلف من بعدي الحسن فكيف لكم بالخلف من بعد الخلف فقلت ولم جعلني الله فداك فقال انكم لا ترون شخصه ولا يحل لكم ذكره باسمه فقلت فكيف نذكره فقال قولوا الحجة من ال محمد عليهم السلام باب الاشارة والنص الي صاحب الدار عليه السلام 1 علي بن محمد عن محمد بن علي بن بلال قال خرج الي من ابي محمد قبل مضيه بسنتين يخبرني بالخلف من بعده ثم خرج الي من قبل مضيه بثلاثة ايام يخبرني بالخلف من بعده 2 محمد بن يحيي عن احمد بن اسحاق عن ابي هاشم الجعفري قال قلت لابي محمد عليه السلام جلالتك تمنعني من مسالتك فتاذن لي ان اسالك فقال سل	299	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0293	true	8697074877748043660	107	300	512	1419	1419	300	في كتاب اردت ان تسال عن الخلف بعد ابي جعفر وقلقت لذلك فلا تغتم فان الله عز-وجل لا يضل قوما بعد اذ هداهم حتي يبين لهم ما يتقون وصاحبك بعدي ابومح-مد ابني وعنده ما تحتاجون اليه يقدم ما يشاء الله ويءخر ما يشاء الله ما ننسخ من اية او ننسها نات بخير منها او مثلها قد كتبت بما فيه بيان وقناع لذي عقل يقظان 13 علي بن محمد عمن ذكره عن محمد بن احمد العلوي عن داود بن القاسم قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول الخلف من بعدي الحسن فكيف لكم بالخلف من بعد الخلف فقلت ولم جعلني الله فداك فقال انكم لا ترون شخصه ولا يحل لكم ذكره باسمه فقلت فكيف نذكره فقال قولوا الحجة من ال محمد عليهم السلام باب الاشارة والنص الي صاحب الدار عليه السلام 1 علي بن محمد عن محمد بن علي بن بلال قال خرج الي من ابي محمد قبل مضيه بسنتين يخبرني بالخلف من بعده ثم خرج الي من قبل مضيه بثلاثة ايام يخبرني بالخلف من بعده 2 محمد بن يحيي عن احمد بن اسحاق عن ابي هاشم الجعفري قال قلت لابي محمد عليه السلام جلالتك تمنعني من مسالتك فتاذن لي ان اسالك فقال سل-	293	2869994533479273287	905	1799.0	713	910	99.45054626464844	190	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0303	false	-4047342685582131149	243	300	1172	1448	1448	300	علي بن محمد عمن ذكره عن محمد بن احمد العلوي عن داود بن القاسم الجعفري قال سمعت ابا الحسن العسكري عليه السلام يقول الخلف من بعدي الحسن فكيف لكم بالخلف من بعد الخلف فقلت ولم جعلني الله فداك -قال انكم لا ترون شخصه ولا يحل لكم ذكره باسمه فقلت فكيف نذكره فقال قولوا الحجة من ال محمد-	303	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0293	true	8697074877748043660	172	227	812	1074	1419	300	علي بن محمد عمن ذكره عن محمد بن احمد العلوي عن داود بن القاسم --------قال سمعت ابا الحسن-------- عليه السلام يقول الخلف من بعدي الحسن فكيف لكم بالخلف من بعد الخلف فقلت ولم جعلني الله فداك فقال انكم لا ترون شخصه ولا يحل لكم ذكره باسمه فقلت فكيف نذكره فقال قولوا الحجة من ال محمد	293	2869994533479273287	260	493.0	206	278	93.52517700195312	52	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0299	false	821394541142315979	196	300	916	1384	1384	300	قلت يا سيدي هل لك ولد فقال نعم فقلت فان بك حدث فاين اسال عنه فقال بالمدينة 3 علي بن محمد عن جعفر بن محمد الكوفي عن جعفر بن محمد المكفوف عن عمرو الاهوازي قال اراني ابو محمد ابنه وقال هذا صاحبكم من بعدي 4 علي بن محمد عن حمدان القلانسي قال قلت للعمري قد مضي ابو محمد فقال لي قد مضي ولكن قد خلف فيكم من رقبته مثل هذه واشار بيده 5 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد بن عبد الله قال خرج عن ابي محمد عليه السلام حين قتل الزبيري لعنه الله هذا جزاء من اجترا-	299	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0294	true	-9049563099698418668	0	101	0	466	1401	300	قلت يا سيدي هل لك ولد فقال نعم فقلت فان بك حدث فاين اسال عنه فقال بالمدينة 3 علي بن محمد عن جعفر بن محمد الكوفي عن جعفر بن محمد المكفوف عن عمرو الاهوازي قال اراني ابومح-مد ابنه وقال هذا صاحبكم من بعدي 4 علي بن محمد عن حمدان القلانسي قال قلت للعمري قد مضي ابوم-حمد فقال لي قد مضي ولكن قد خلف فيكم من رقبته مثل هذه واشار بيده 5 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد بن عبدا-لله قال خرج عن ابي محمد عليه السلام حين قتل الزبيري لعنه الله هذا جزاء من اجترا	294	2869994533479273287	461	910.0	361	469	98.29424285888672	98	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0300	false	-2284506801570939189	0	202	0	939	1395	300	علي الله في اولياءه يزعم انه يقتلني وليس لي عقب فكيف راي قدرة الله فيه وولد له ولد سماه م ح م د في سنه ست وخمسين وماءتين 6 علي بن محمد عن الحسين ومحمد ابني علي بن ابراهيم عن محمد بن علي بن عبد الرحمن العبدي من عبد قيس عن ضوء بن علي العجلي عن رجل من اهل فارس سماه قال اتيت سامرا ولزمت باب ابي محمد عليه السلام فدعاني فدخلت عليه وسلمت فقال ما الذي اقدمك قال قلت رغبة في خدمتك قال فقال لي فالزم الباب قال فكنت في الدار مع الخدم ثم صرت اشتري لهم الحواءج من السوق وكنت ادخل عليهم من غير اذن اذا كان في الدار رجال قال فدخلت عليه يوما وهو في دار الرجال فسمعت حركة في البيت فناداني مكانك لا تبرح فلم اجسر ان ادخل ولا اخرج فخرجت علي جارية معها شء مغطي ثم ناداني ادخل فدخلت ونادي الجارية فرجعت اليه فقال لها اكشفي عما معك فكشفت عن غلام ابيض حسن الوجه وكشف عن بطنه فاذا شعر نابت من لبته الي سرته اخضر ليس باسود فقال هذا صاحبكم ثم امرها فحملته فما رايته بعد ذلك حتي مضي ابو محمد عليه السلام باب في تسمية من راه عليه السلام 1 محمد بن عبد الله ومحمد بن	300	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0294	true	-9049563099698418668	101	300	466	1401	1401	300	علي الله في اولياءه يزعم انه يقتلني وليس لي عقب فكيف راي قدرة الله فيه وولد له ولد سماه م ح م د في سنه ست وخمسين وماءتين 6 علي بن محمد عن الحسين ومحمد ابني علي بن ابراهيم عن محمد بن علي بن عبد-الرحمن العبدي من عبد قيس عن ضوء بن علي العجلي عن رجل من اهل فارس سماه قال اتيت سامرا ولزمت باب ابي محمد عليه السلام فدعاني فدخلت عليه وسلمت فقال ما الذي اقدمك قال قلت رغبة في خدمتك قال فقال لي فالزم الباب قال فكنت في الدار مع الخدم ثم صرت اشتري لهم الحواءج من السوق وكنت ادخل عليهم من غير اذن اذا كان في الدار رجال قال فدخلت عليه يوما وهو في دار الرجال فسمعت حركة في البيت فناداني مكانك لا تبرح فلم اجسر ان ادخل ولا اخرج فخرجت علي جارية معها شء مغطي ثم ناداني ادخل فدخلت ونادي الجارية فرجعت اليه فقال لها اكشفي عما معك فكشفت عن غلام ابيض حسن الوجه وكشف عن بطنه فاذا شعر نابت من لبته الي سرته اخضر ليس باسود فقال هذا صاحبكم ثم امرها فحملته فما رايته بعد ذلك حتي مضي ابو-محمد عليه السلام باب في تسمية من راه عليه السلام 1 محمد بن عبدا-لله ومحمد بن-	294	2869994533479273287	934	1850.0	736	939	99.46752166748047	195	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0302	false	-456594530444710691	13	77	60	338	1373	300	4 علي بن محمد عن حمدان القلانسي قال قلت للعمري قد مضي ابو محمد عليه السلام فقال قد ---مضي ولكن قد خلف فيكم من رقبته مثل هذا واشار بي---------------------------ده 5 علي بن محمد عن فتح مو-----------------------------------------------------------------------------------------------لي الزراري قال سمعت ابا علي بن مطهر يذكر---------------------------- انه قد------- راه ووصف له قده-------------------------------------- 6 علي بن محمد عن --------محمد بن شاذان بن نعيم عن خادم لابراهيم بن	302	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0294	true	-9049563099698418668	43	141	200	640	1401	300	4 علي بن محمد عن حمدان القلانسي قال قلت للعمري قد مضي ابو-محمد------------ فقال لي قد مضي ولكن قد خلف فيكم من رقبته مثل هذه واشار بيده 5 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد بن عبدالله قال خرج عن ابي محمد عليه السلام حين قتل الزبيري لعنه الله هذا جزاء من اجترا علي الله في اولياءه يزعم----------------- انه يقتلني وليس لي عقب فكيف راي قدرة الله فيه وولد له ولد سماه م ح م د في سنه ست وخمسين وماءتين 6 علي بن محمد عن الحسين ومحمد ابني علي بن --------------ابراهيم عن	294	2869994533479273287	186	228.5	138	484	38.429752349853516	32	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0496	false	4128735238835184327	227	292	1133	1425	1466	300	1 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد -----------قال خرج عن ابي محمد عليه السلام حين قتل الزبيري---------- هذا جزاء من افتري علي الله في اولياءه -زعم انه يقتلني وليس لي عقب فكيف راي قدرة الل----ه وولد له ولد سماه م ح م د سنة--- ست وخمسين وماءتين 2 علي بن محمد --قال حدثني محمد والحسن ابنا علي بن ابراهيم	496	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0294	true	-9049563099698418668	70	140	322	637	1401	300	5 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد بن عبدالله قال خرج عن ابي محمد عليه السلام حين قتل الزبيري لعنه الله هذا جزاء من اجترا علي الله في اولياءه يزعم انه يقتلني وليس لي عقب فكيف راي قدرة الله فيه وولد له ولد سماه م ح م د في سنه ست وخمسين وماءتين 6 علي بن محمد عن ال-حسين ومحمد------- ابني علي بن ابراهيم	294	2869994533479273287	271	479.5	209	323	83.90093231201172	54	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0497	false	1958598884779990651	0	174	0	801	1448	300	بن علي بن عبد الرحمن العبدي من عبد قيس عن ضوء بن علي العجلي عن رجل من اهل فارس سماه قال اتيت سر من راي و لزمت باب ابي محمد عليه السلام فدعاني من غير ان استاذن فلما دخلت وسلمت -قال لي يا ابا فلان كيف حالك ثم قال لي اقعد يا فلان ثم سالني عن جماعة من رجال ونساء من اهلي ثم قال لي ما الذي اقدمك---- قلت رغبة في خدمتك قال فقال--- فالزم الدار قال فكنت في الدار مع الخدم ثم صرت اشتري لهم الحواءج من السوق وكنت ادخل عليه- من غير اذن اذا كان في --دار الرج--ال فدخلت عليه يوما وهو في دار الرجال فسمعت حركة في البيت فناداني مكانك لا تبرح فلم اجسر ان--------- اخرج ولا ادخل فخرجت علي جارية معها شء مغطي ثم ناداني ادخل فدخلت ونادي الجارية فرجعت فق-----ال لها اكشفي عما معك فكشفت عن غلام ابيض حسن الوجه وكشفت عن بطنه فاذا شعر نابت من لبته الي سرته اخضر ليس باسود فقال هذا صاحبكم ثم امرها فحملته فما رايته بعد ذلك حتي مضي ابو محمد عليه السلام	497	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0294	true	-9049563099698418668	142	287	645	1343	1401	300	بن علي بن عبد-الرحمن العبدي من عبد قيس عن ضوء بن علي العجلي عن رجل من اهل فارس سماه قال اتيت سامرا و-----لزمت باب ابي محمد عليه السلام فدعاني فدخلت عليه---------------- وسلمت فقال------------------------------------------------------------------------------------------------- ما الذي اقدمك قال قلت رغبة في خدمتك قال فقال لي فالزم الباب قال فكنت في الدار مع الخدم ثم صرت اشتري لهم الحواءج من السوق وكنت ادخل عليهم من غير اذن اذا كان في الدار رجال قال فدخلت عليه يوما وهو في دار الرجال فسمعت حركة في البيت فناداني مكانك لا تبرح فلم اجسر ان ادخل ولا اخرج--------- فخرجت علي جارية معها شء مغطي ثم ناداني ادخل فدخلت ونادي الجارية فرجعت اليه فقال لها اكشفي عما معك فكشفت عن غلام ابيض حسن الوجه وكشف- عن بطنه فاذا شعر نابت من لبته الي سرته اخضر ليس باسود فقال هذا صاحبكم ثم امرها فحملته فما رايته بعد ذلك حتي مضي ابو-محمد عليه السلام	294	2869994533479273287	648	1185.0	510	828	78.26087188720703	125	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0300	false	-2284506801570939189	202	300	939	1395	1395	300	يحيي جميعا عن عبد الله بن جعفر الحميري قال اجتمعت انا والشيخ ابو عمرو رحمه الله عند احمد بن اسحاق فغمزني احمد بن اسحاق ان اساله عن الخلف فقلت له يا ابا عمرو اني اريد ان اسالك عن شء وما انا بشاك فيما اريد ان اسالك عنه فان اعتقادي وديني ان الارض لا تخلو من حجة الا اذا كان قبل يوم القيامة باربعين يوما فاذا كان ذلك رفعت الحجة واغلق باب التوبة فلم يك ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا فاولءك اشرار من خلق الله عز و جل وهم الذين تقوم-	300	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0295	true	-7122496374248181989	0	95	0	454	1456	300	يحيي جميعا عن عبدا-لله بن جعفر الحميري قال اجتمعت انا والشيخ ابوع-مرو رحمه الله عند احمد بن اسحاق فغمزني احمد بن اسحاق ان اساله عن الخلف فقلت له يا ابا عمرو اني اريد ان اسالك عن شء وما انا بشاك فيما اريد ان اسالك عنه فان اعتقادي وديني ان الارض لا تخلو من حجة الا اذا كان قبل يوم القيامة باربعين يوما فاذا كان ذلك رفعت الحجة واغلق باب التوبة فلم يك ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا فاولءك اشرار من خلق الله عز و-جل وهم الذين تقوم	295	2869994533479273287	451	886.0	357	457	98.68708801269531	92	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0301	false	3113277575882746743	0	209	0	1007	1430	300	عليهم القيامة ولكني احببت ان ازداد يقينا وان ابراهيم عليه السلام سال ربه عز وجل ان يريه كيف يحيي الموتي قال او لم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي وقد اخبرني ابو علي احمد بن اسحاق عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته وقلت من اعامل او عمن اخذ وقول من اقبل فقال له العمري ثقتي فما ادي اليك عني فعني يءدي وما قال لك عني فعني يقول فاسمع له واطع فانه الثقة المامون واخبرني ابو علي انه سال ابا محمد عليه السلام عن مثل ذلك فقال له العمري وابنه ثقتان فما اديا اليك عني فعني يءديان وما قالا لك فعني يقولان فاسمع لهما واطعمها فانهما الثقتان المامونان فهذا قول امامين قد مضيا فيك قال فخر ابو عمرو ساجدا وبكي ثم قال سل حاجتك فقلت له انت رايت الخلف من بعد ابي محمد عليه السلام فقال اي والله ورقبته مثل ذا واوما بيده فقلت له فبقيت واحدة فقال لي هات قلت فالاسم قال محرم عليكم ان تسالوا عن ذلك ولا اقول هذا من عندي فليس لي ان احلل ولا احرم ولكن عنه عليه السلام فان الامر عند السلطان ان ابا محمد مضي ولم يخلف ولدا وقسم ميراثه واخذه من لا حق له فيه وهوذا عياله يجولون ليس احد يجسر ان يتعرف اليهم او ينيلهم شيءا واذا وقع الاسم وقع	301	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0295	true	-7122496374248181989	95	300	454	1456	1456	300	عليهم القيامة ولكني احببت ان ازداد يقينا وان ابراهيم عليه السلام سال ربه عز-وجل ان يريه كيف يحيي الموتي قال او لم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي وقد اخبرني ابوع-لي احمد بن اسحاق عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته وقلت من اعامل او عمن اخذ وقول من اقبل فقال له العمري ثقتي فما ادي اليك عني فعني يءدي وما قال لك عني فعني يقول فاسمع له واطع فانه الثقة المامون واخبرني ابوعل-ي انه سال ابا محمد عليه السلام عن مثل ذلك فقال له العمري وابنه ثقتان فما اديا اليك عني فعني يءديان وما قالا لك فعني يقولان فاسمع لهما واطعمها فانهما الثقتان المامونان فهذا قول امامين قد مضيا فيك قال فخر ابو-عمرو ساجدا وبكي ثم قال سل حاجتك فقلت له انت رايت الخلف من بعد ابي محمد عليه السلام فقال اي والله ورقبته مثل ذا واوما بيده فقلت له فبقيت واحدة فقال لي هات قلت فالاسم قال محرم عليكم ان تسالوا عن ذلك ولا اقول هذا من عندي فليس لي ان احلل ولا احرم ولكن عنه عليه السلام فان الامر عند السلطان ان ابا محمد مضي ولم يخلف ولدا وقسم ميراثه واخذه من لا حق له فيه وهوذا عياله يجولون ليس احد يجسر ان يتعرف اليهم او ينيلهم شيءا واذا وقع الاسم وقع-	295	2869994533479273287	999	1979.0	795	1007	99.20555877685547	200	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0299	false	821394541142315979	240	280	1117	1292	1384	300	4 علي بن محمد عن حمدان القلانسي قال قلت للعمري قد مضي ابو محمد------------ فقال لي قد مضي ولكن قد خلف فيكم من رقبته مثل هذه واشار بيده 5 الحسين بن محمد الاشعري------------------------------------------------------------------------------- عن معلي بن محمد عن احمد بن	299	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0296	true	-1791990011747627440	102	158	482	725	1397	300	4 علي بن محمد عن حمدان القلانسي قال قلت للعمري قد مضي ابو-محمد عليه السلام فقال قد ---مضي ولكن قد خلف فيكم من رقبته مثل هذا واشار بيده 5 عل---ي بن محمد عن فتح مولي الزراري قال سمعت ابا علي بن مطهر يذكر انه قد راه ووصف له قده 6 علي بن محمد عن م----------------حمد بن	296	2869994533479273287	140	237.0	106	266	52.6315803527832	27	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0301	false	3113277575882746743	209	300	1007	1430	1430	300	الطلب فاتقوا الله وامسكوا عن ذلك قال الكليني رحمه الله وحدثني شيخ من اصحابنا ذهب عني اسمه ان ابا عمرو سال عن احمد بن اسحاق عن مثل هذا فاجاب بمثل هذا 2 علي بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن موسي بن جعفر وكان اسن شيخ من ولد رسول الله صلي الله عليه واله بالعراق فقال رايته بين المسجدين وهو غلام عليه السلام 3 محمد بن يحيي عن الحسين بن رزق الله ابو عبد الله قال حدثني موسي بن محمد بن القاسم بن حمزة بن موسي بن جعفر قال حدثتني حكيمة-	301	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0296	true	-1791990011747627440	0	89	0	422	1397	300	الطلب فاتقوا الله وامسكوا عن ذلك قال الكليني رحمه الله وحدثني شيخ من اصحابنا ذهب عني اسمه ان ابا عمرو سال عن احمد بن اسحاق عن مثل هذا فاجاب بمثل هذا 2 علي بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن موسي بن جعفر وكان اسن شيخ من ولد رسول الله صلي الله عليه واله بالعراق فقال رايته بين المسجدين وهو غلام عليه السلام 3 محمد بن يحيي عن الحسين بن رزق الله ابو-عبدا-لله قال حدثني موسي بن محمد بن القاسم بن حمزة بن موسي بن جعفر قال حدثتني حكيمة	296	2869994533479273287	420	827.0	332	424	99.05660247802734	88	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0302	false	-456594530444710691	0	214	0	979	1373	300	ابنة محمد بن علي وهي عمة ابيه انها راته ليلة مولده وبعد ذلك 4 علي بن محمد عن حمدان القلانسي قال قلت للعمري قد مضي ابو محمد عليه السلام فقال قد مضي ولكن قد خلف فيكم من رقبته مثل هذا واشار بيده 5 علي بن محمد عن فتح مولي الزراري قال سمعت ابا علي بن مطهر يذكر انه قد راه ووصف له قده 6 علي بن محمد عن محمد بن شاذان بن نعيم عن خادم لابراهيم بن عبدة النيسابوري انها قالت كنت واقفة مع ابراهيم علي الصفا فجاء عليه السلام حتي وقف علي ابراهيم وقبض علي كتاب مناسكه وحدثه باشياء 7 علي بن محمد عن محمد بن علي بن ابراهيم عن ابي عبد الله بن صالح انه راه عند الحجر الاسود والناس يتجاذبون عليه وهو يقول ما بهذا امروا 8 علي عن ابي علي احمد بن ابراهيم بن ادريس عن ابيه انه قال رايته عليه السلام بعد مضي ابي محمد حين ايفع وقبلت يديه وراسه 9 علي عن ابي عبد الله بن صالح واحمد بن النضر عن القنبري رجل من ولد قنبر الكبير مولي ابي الحسن الرضا عليه السلام قال جري حديث جعفر بن علي فذمه فقلت له فليس غيره فهل رايته فقال لم اره ولكن راه غيري قلت ومن راه قال قد راه جعفر مرتين وله حديث 10 علي بن محمد عن ابي	302	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0296	true	-1791990011747627440	89	300	422	1397	1397	300	ابنة محمد بن علي وهي عمة ابيه انها راته ليلة مولده وبعد ذلك 4 علي بن محمد عن حمدان القلانسي قال قلت للعمري قد مضي ابومح-مد عليه السلام فقال قد مضي ولكن قد خلف فيكم من رقبته مثل هذا واشار بيده 5 علي بن محمد عن فتح مولي الزراري قال سمعت ابا علي بن مطهر يذكر انه قد راه ووصف له قده 6 علي بن محمد عن محمد بن شاذان بن نعيم عن خادم لابراهيم بن عبده النيسابوري انها قالت كنت واقفة مع ابراهيم علي الصفا فجاء عليه السلام حتي وقف علي ابراهيم وقبض علي كتاب مناسكه وحدثه باشياء 7 علي بن محمد عن محمد بن علي بن ابراهيم عن ابي عبد-الله بن صالح انه راه عند الحجر الاسود والناس يتجاذبون عليه وهو يقول ما بهذا امروا 8 علي عن ابي علي احمد بن ابراهيم بن ادريس عن ابيه انه قال رايته عليه السلام بعد مضي ابي محمد حين ايفع وقبلت يديه وراسه 9 علي عن ابي عبد-الله بن صالح واحمد بن النضر عن القنبري رجل من ولد قنبر الكبير مولي ابي الحسن الرضا عليه السلام قال جري حديث جعفر بن علي فذمه فقلت له فليس غيره فهل رايته فقال لم اره ولكن راه غيري قلت ومن راه قال قد راه جعفر مرتين وله حديث 10 علي بن محمد عن ابي-	296	2869994533479273287	972	1927.0	762	979	99.28498840332031	206	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0302	false	-456594530444710691	214	300	979	1373	1373	300	محمد الوجناني انه اخبرني عمن راه انه خرج من الدار قبل الحادث بعشرة ايام وهو يقول اللهم انك تعلم انها من احب البقاع لولا الطرد او كلام هذا نحوه 11 علي بن محمد عن علي بن قيس عن بعض جلاوزة السواد قال شاهدت سيماء انفا بسر من راي وقد كسر باب الدار فخرج عليه وبيده طبرزين فقال له ما تصنع في داري فقال سيماء ان جعفرا زعم ان اباك مضي ولا ولد له فان كانت دارك فقد انصرفت عنك فخرج عن الدار قال علي بن قيس-	302	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0297	true	5783474783464078859	0	86	0	395	1447	300	محمد الوجناني انه اخبرني عمن راه انه خرج من الدار قبل الحادث بعشرة ايام وهو يقول اللهم انك تعلم انها من احب البقاع لولا الطرد او كلام هذا نحوه 11 علي بن محمد عن علي بن قيس عن بعض جلاوزة السواد قال شاهدت سيماء انفا بسر من راي وقد كسر باب الدار فخرج عليه وبيده طبرزين فقال له ما تصنع في داري فقال سيماء ان جعفرا زعم ان اباك مضي ولا ولد له فان كانت دارك فقد انصرفت عنك فخرج عن الدار قال علي بن قيس	297	2869994533479273287	394	783.0	309	395	99.74683380126953	86	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0303	false	-4047342685582131149	0	217	0	1056	1448	300	فخرج علينا خادم من خدم الدار فسالته عن هذا الخبر فقال لي من حدثك بهذا فقلت له حدثني بعض جلاوزة السواد فقال لي لا يكاد يخفي علي الناس شء 12 علي بن محمد عن جعفر بن محمد الكوفي عن جعفر بن محمد المكفوف عن عمرو الاهوازي قال ارانيه ابو محمد عليه السلام وقال هذا صاحبكم 13 محمد بن يحيي عن الحسن بن علي النيسابوري عن ابراهيم بن محمد ابن عبد الله بن موسي بن جعفر عن ابي نصر ظريف الخادم انه راه 14 علي بن محمد عن محمد والحسن ابني علي بن ابراهيم انهما حدثاه في سنة تسع وسبعين وماءتين عن محمد بن عبد الرحمن العبدي عن ضوء بن علي العجلي عن رجل من اهل فارس سماه ان ابا محمد اراه اياه 15 علي بن محمد عن ابي احمد بن راشد عن بعض اهل المداءن قال كنت حاجا مع رفيق لي فوافينا الي الموقف فاذا شاب قاعد عليه ازار ورداء وفي رجليه نعل صفراء قومت الازار والرداء بماءة وخمسين دينارا وليس عليه اثر السفر فدنا منا ساءل فرددنا فدنا من الشاب فساله فحمل شيءا من الارض وناوله فدعا له الساءل واجتهد في الدعاء واطال فقام الشاب وغاب عنا فدنونا من الساءل فقلنا له ويحك ما اعطاك فارانا حصاة ذهب مضرسة قدرناها عشرين مثقالا فقلت لصاحبي مولانا عندنا ونحن لا ندري ثم ذهبنا في طلبه فدرنا الموقف كله	303	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0297	true	5783474783464078859	86	300	395	1447	1447	300	فخرج علينا خادم من خدم الدار فسالته عن هذا الخبر فقال لي من حدثك بهذا فقلت له حدثني بعض جلاوزة السواد فقال لي لا يكاد يخفي علي الناس شء 12 علي بن محمد عن جعفر بن محمد الكوفي عن جعفر بن محمد المكفوف عن عمرو الاهوازي قال ارانيه ابومح-مد عليه السلام وقال هذا صاحبكم 13 محمد بن يحيي عن الحسن بن علي النيسابوري عن ابراهيم بن محمد ابن عبد-الله بن موسي بن جعفر عن ابي نصر ظريف الخادم انه راه 14 علي بن محمد عن محمد والحسن ابني علي بن ابراهيم انهما حدثاه في سنة تسع وسبعين وماءتين عن محمد بن عبد-الرحمن العبدي عن ضوء بن علي العجلي عن رجل من اهل فارس سماه ان ابا محمد اراه اياه 15 علي بن محمد عن ابي احمد بن راشد عن بعض اهل المداءن قال كنت حاجا مع رفيق لي فوافينا الي الموقف فاذا شاب قاعد عليه ازار ورداء وفي رجليه نعل صفراء قومت الازار والرداء بماءة وخمسين دينارا وليس عليه اثر السفر فدنا منا ساءل فرددنا فدنا من الشاب فساله فحمل شيءا من الارض وناوله فدعا له الساءل واجتهد في الدعاء واطال فقام الشاب وغاب عنا فدنونا من الساءل فقلنا له ويحك ما اعطاك فارانا حصاة ذهب مضرسة قدرناها عشرين مثقالا فقلت لصاحبي مولانا عندنا ونحن لا ندري ثم ذهبنا في طلبه فدرنا الموقف كله-	297	2869994533479273287	1050	2084.0	837	1056	99.43181610107422	210	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0299	false	821394541142315979	68	149	308	689	1384	300	علي بن محمد عمن ذكره عن محمد بن احمد العلوي عن داود بن القاسم ق--------ال سمعت ابا الحسن-------- عليه السلام يقول الخلف من بعدي الحسن فكيف لكم بالخلف من بعد الخلف فقلت ولم جعلني الله فداك فقال انكم لا ترون شخصه ولا يحل لكم ذكره باسمه فقلت فكيف نذكره فقال قولوا الحجة من ال محمد عليهم السلام باب الاشارة والنص الي صاحب الدار عليه ال----سلام- 1 علي بن محمد عن محمد بن علي بن بلال قال خرج الي من ----------------------------------------------ابي محمد	299	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0298	true	1537918011056539894	26	102	116	488	1427	300	علي بن محمد عمن ذكره عن محمد بن احمد العلوي عن داود بن القاسم الجعفري قال سمعت ابا الحسن العسكري عليه السلام يقول الخلف من بعدي الحسن فكيف لكم بالخلف من بعد الخلف فقلت ولم جعلني الله فداك -قال انكم لا ترون شخصه ولا يحل لكم ذكره باسمه فقلت فكيف نذكره فقال قولوا الحجة من ا----------------------------------------ل محمد صلوات الله عليه وسلامه 2 علي بن محمد ع-----------------------------------ن ابي عبدالله الصالحي قال سالني اصحابنا بعد مضي ابي محمد	298	2869994533479273287	292	531.5	227	448	65.17857360839844	56	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0303	false	-4047342685582131149	217	300	1056	1448	1448	300	فلم نقدر عليه فسالنا كل من كان حوله من اهل مكة والمدينة فقالوا شاب علوي يحج في كل سنة ماشيا باب في النهي عن الاسم 1 علي بن محمد عمن ذكره عن محمد بن احمد العلوي عن داود بن القاسم الجعفري قال سمعت ابا الحسن العسكري عليه السلام يقول الخلف من بعدي الحسن فكيف لكم بالخلف من بعد الخلف فقلت ولم جعلني الله فداك قال انكم لا ترون شخصه ولا يحل لكم ذكره باسمه فقلت فكيف نذكره فقال قولوا الحجة من ال محمد-	303	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0298	true	1537918011056539894	0	83	0	393	1427	300	فلم نقدر عليه فسالنا كل من كان حوله من اهل مكة والمدينة فقالوا شاب علوي يحج في كل سنة ماشيا باب في النهي عن الاسم 1 علي بن محمد عمن ذكره عن محمد بن احمد العلوي عن داود بن القاسم الجعفري قال سمعت ابا الحسن العسكري عليه السلام يقول الخلف من بعدي الحسن فكيف لكم بالخلف من بعد الخلف فقلت ولم جعلني الله فداك قال انكم لا ترون شخصه ولا يحل لكم ذكره باسمه فقلت فكيف نذكره فقال قولوا الحجة من ال محمد	298	2869994533479273287	392	779.0	310	393	99.74554443359375	83	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0304	false	-5749752166374728960	0	222	0	1040	1426	300	صلوات الله عليه وسلامه 2 علي بن محمد عن ابي عبد الله الصالحي قال سالني اصحابنا بعد مضي ابي محمد عليه السلام ان اسال عن الاسم والمكان فخرج الجواب ان دللتهم علي الاسم اذاعوه وان عرفوا المكان دلوا عليه 3 عدة من اصحابنا عن جعفر بن محمد عن ابن فضال عن الريان بن الصلت قال سمعت ابا الحسن الرضا عليه السلام يقول وسءل عن القاءم فقال لا يري جسمه ولا يسمي اسمه 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن الحسن بن محبوب عن ابن رءاب عن ابي عبد الله عليه السلام قال صاحب هذا الامر لا يسميه باسمه الا كافر باب نادر في حال الغيبة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن خالد عمن حدثه عن المفضل ابن عمر ومحمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد بن عيسي عن ابيه عن بعض اصحابه عن المفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام قال اقرب ما يكون العباد من الله جل ذكره وارضي ما يكون عنهم اذا افتقدوا حجة الله عز وجل ولم يظهر لهم ولم يعلموا مكانه وهم في ذلك يعلمون انه لم تبطل حجة الله جل ذكره ولا ميثاقه فعندها فتوقعوا الفرج صاحبا ومساء فان اشد ما يكون غضب الله علي اعداءه اذا افتقدوا حجته ولم يظهر لهم وقد علم ان اولياءه لا يرتابون ولو علم انهم يرتابون ما غيب حجته عنهم طرفه عين ولا	304	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0298	true	1537918011056539894	83	300	393	1427	1427	300	صلوات الله عليه وسلامه 2 علي بن محمد عن ابي عبدا-لله الصالحي قال سالني اصحابنا بعد مضي ابي محمد عليه السلام ان اسال عن الاسم والمكان فخرج الجواب ان دللتهم علي الاسم اذاعوه وان عرفوا المكان دلوا عليه 3 عدة من اصحابنا عن جعفر بن محمد عن ابن فضال عن الريان بن الصلت قال سمعت ابا الحسن الرضا عليه السلام يقول وسءل عن القاءم فقال لا يري جسمه ولا يسمي اسمه 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن الحسن بن محبوب عن ابن رءاب عن ابي عبد-الله عليه السلام قال صاحب هذا الامر لا يسميه باسمه الا كافر باب نادر في حال الغيبة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن خالد عمن حدثه عن المفضل ابن عمر ومحمد بن يحيي عن عبدا-لله بن محمد بن عيسي عن ابيه عن بعض اصحابه عن المفضل بن عمر عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اقرب ما يكون العباد من الله جل ذكره وارضي ما يكون عنهم اذا افتقدوا حجة الله عز-وجل ولم يظهر لهم ولم يعلموا مكانه وهم في ذلك يعلمون انه لم تبطل حجة الله جل ذكره ولا ميثاقه فعندها فتوقعوا الفرج صاحبا ومساء فان اشد ما يكون غضب الله علي اعداءه اذا افتقدوا حجته ولم يظهر لهم وقد علم ان اولياءه لا يرتابون ولو علم انهم يرتابون ما غيب حجته عنهم طرفه عين ولا-	298	2869994533479273287	1032	2038.0	816	1040	99.23076629638672	211	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0304	false	-5749752166374728960	222	300	1040	1426	1426	300	يكون ذلك الا علي راس شرار الناس 2 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن علي بن مرداس عن صفوان بن يحيي والحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ايما افضل العبادة في السر مع الامام منكم المستتر في دولة الباطل او العبادة في ظهور الحق ودولته مع الامام منكم الظاهر فقال يا عمار الصدقة في السر والله افضل من الصدقة في العلانية وكذلك والله عبادتكم-	304	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0299	true	7855809844796958496	0	77	0	386	1531	300	يكون ذلك الا علي راس شرار الناس 2 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن علي بن مرداس عن صفوان بن يحيي والحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي قال قلت لابي عبدال-له عليه السلام ايما افضل العبادة في السر مع الامام منكم المستتر في دولة الباطل او العبادة في ظهور الحق ودولته مع الامام منكم الظاهر فقال يا عمار الصدقة في السر والله افضل من الصدقة في العلانية وكذلك والله عبادتكم	299	2869994533479273287	383	760.0	307	387	98.9664077758789	76	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0305	false	-7554294334626351990	0	229	0	1152	1524	300	في السر مع امامكم المستتر في دولة الباطل وتخوفكم من عدوكم في دولة الباطل وحال الهدنة افضل ممن يعبد الله عز وجل ذكره في ظهور الحق مع امام الحق الظاهر في دولة الحق وليست العبادة مع الخوف في دولة الباطل مثل العبادة والامن في دولة الحق واعلموا ان من صلي منكم اليوم صلاة فريضة في جماعة مستتر بها من عوده في وقتها فاتمها كتب الله له خمسين صلاة فريضة في جماعة ومن صلي منكم صلاة فريضة وحده مستترا بها من عوده في وقتها فاتمها كتب الله عز وجل بها له خمسا وعشرين صلاة فريضة وحدانية ومن صلي منكم صلاة نافلة لوقتها فاتمها كتب الله له بها عشر صلوات نوافل ومن عمل منكم حسنة كتب الله عز وجل له بها عشرين حسنة ويضاعف الله عز وجل حسنات المءمن منكم اذا احسن اعماله ودان بالتقية علي دينه وامامه و نفسه وامسك من لسانه اضعافا مضاعفة ان الله عز وجل كريم قلت جعلت فداك قد والله رغبتني في العمل وحثثتني عليه ولكن احب ان اعلم كيف صرنا نحن اليوم افضل اعمالا من اصحاب الامام الظاهر منكم في دولة الحق ونحن علي دين واحد فقال انكم سبقتموهم الي الدخول في دين الله عز وجل والي الصلاة والصوم والحج والي كل خير وفقه والي عبادة الله عز ذكره سرا من عدوكم مع امامكم المستتر مطيعين له صابرين معه منتظرين لدولة الحق خاءفين علي امامكم وانفسكم من الملوك الظلمة تنتظرون الي حق امامكم وحقوقكم في	305	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0299	true	7855809844796958496	77	300	386	1531	1531	300	في السر مع امامكم المستتر في دولة الباطل وتخوفكم من عدوكم في دولة الباطل وحال الهدنة افضل ممن يعبد الله عز-وجل ذكره في ظهور الحق مع امام الحق الظاهر في دولة الحق وليست العبادة مع الخوف في دولة الباطل مثل العبادة والامن في دولة الحق واعلموا ان من صلي منكم اليوم صلاة فريضة في جماعة مستتر بها من عوده في وقتها فاتمها كتب الله له خمسين صلاة فريضة في جماعة ومن صلي منكم صلاة فريضة وحده مستترا بها من عوده في وقتها فاتمها كتب الله عز-وجل بها له خمسا وعشرين صلاة فريضة وحدانية ومن صلي منكم صلاة نافلة لوقتها فاتمها كتب الله له بها عشر صلوات نوافل ومن عمل منكم حسنة كتب الله عز-وجل له بها عشرين حسنة ويضاعف الله عز-وجل حسنات المءمن منكم اذا احسن اعماله ودان بالتقية علي دينه وامامه و-نفسه وامسك من لسانه اضعافا مضاعفة ان الله عز-وجل كريم قلت جعلت فداك قد والله رغبتني في العمل وحثثتني عليه ولكن احب ان اعلم كيف صرنا نحن اليوم افضل اعمالا من اصحاب الامام الظاهر منكم في دولة الحق ونحن علي دين واحد فقال انكم سبقتموهم الي الدخول في دين الله عز وجل والي الصلاة والصوم والحج والي كل خير وفقه والي عبادة الله عز ذكره سرا من عدوكم مع امامكم المستتر مطيعين له صابرين معه منتظرين لدولة الحق خاءفين علي امامكم وانفسكم من الملوك الظلمة تنتظرون الي حق امامكم وحقوقكم في-	299	2869994533479273287	1145	2255.0	923	1152	99.39236450195312	216	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1539	false	-1428980855773174383	126	176	584	819	1394	300	2 الحسين بن محمد-------- عن معلي بن محمد عن علي بن مرداس عن صفوان بن يحيي والحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا عمار الصدقة والله في السر ا------فضل من الصدقة في العلانية وكذلك والله العباد--ة في السر	1539	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0299	true	7855809844796958496	7	79	32	394	1531	300	2 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن علي بن مرداس عن صفوان بن يحيي والحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي قال قلت ل--ابي عبدال-له عليه السلام ايما افضل العبادة في السر مع الامام منكم المستتر في دولة الباطل او العبادة في ظهور الحق ودولته مع الامام منكم الظاهر فقال يا عمار الصدقة------ في السر والله افضل من الصدقة في العلانية وكذلك والله --عبادتكم في السر	299	2869994533479273287	217	382.0	170	373	58.176944732666016	41	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0150	false	-8217309664369991345	101	162	443	718	1344	300	7 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن ابي اسامة ---------وعلي بن ابراهيم عن ا--------بيه عن الحسن بن محبوب عن ابي اسامة وهشام بن سالم عن ابي حمزة عن ابي اسحاق عمن يثق به----- من اصحاب امير المءمنين عليه السلام ان-------- امير المءمنين عليه السلام قال------------ اللهم -------------------------------------------------انك لا تخلي ارضك من حجة لك علي خلقك	150	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0300	true	-4533362062319666345	127	201	651	989	1573	300	3 علي بن محمد عن سهل بن زياد--------- بن محبوب عن ابي اسامة عن هشام ومحمد بن ---يحيي عن احمد بن محمد عن ا-----بن محبوب عن ه-----------شام بن سالم عن ابي حمزة عن ابي اسحاق قال حدثني الثقة من اصحاب امير المءمنين عليه السلام انهم سمعوا امير المءمنين عليه السلام يقول في خطبة له اللهم واني لاعلم ان العلم لا يازر كله ولا ينقطع مواده وانك لا تخلي ارضك من حجة لك علي خلقك	300	2869994533479273287	223	340.5	168	366	60.92896270751953	43	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0305	false	-7554294334626351990	229	300	1152	1524	1524	300	ايدي الظلمة قد منعوكم ذلك واضطروكم الي حرث الدنيا وطلب المعاش مع الصبر علي دينكم وعبادتكم وطاعة امامكم والخوف مع عدوكم فبذلك ضاعف الله عز وجل لكم الاعمال فهنيءا لكم قلت جعلت فداك فما تري اذا ان نكون من اصحاب القاءم ويظهر الحق و نحن اليوم في امامتك وطاعتك افضل اعمالا من اصحاب دولة الحق والعدل فقال سبحان الله اما تحبون ان يظهر الله تبارك وتعالي الحق والعدل في البلاد ويجمع-	305	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0300	true	-4533362062319666345	0	69	0	371	1573	300	ايدي الظلمة قد منعوكم ذلك واضطروكم الي حرث الدنيا وطلب المعاش مع الصبر علي دينكم وعبادتكم وطاعة امامكم والخوف مع عدوكم فبذلك ضاعف الله عز-وجل لكم الاعمال فهنيءا لكم قلت جعلت فداك فما تري اذا ان نكون من اصحاب القاءم ويظهر الحق و-نحن اليوم في امامتك وطاعتك افضل اعمالا من اصحاب دولة الحق والعدل فقال سبحان الله اما تحبون ان يظهر الله تبارك وتعالي الحق والعدل في البلاد ويجمع	300	2869994533479273287	370	725.0	302	373	99.19570922851562	67	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0306	false	-4607324157328575004	0	232	0	1204	1537	300	الله الكلمة ويءلف الله بين قلوب مختلفة ولا يعصون الله عز وجل في ارضه وتقام حدوده في خلقه ويرد الله الحق الي اهله فيظهر حتي لا يستخفي بشء من الحق مخافة احد من الخلق اما والله يا عمار لا يموت منكم ميت علي الحال التي انتم عليها الا كان افضل عند الله من كثير من شهداء بدر واحد فابشروا 3 علي بن محمد عن سهل بن زياد بن محبوب عن ابي اسامة عن هشام ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي حمزة عن ابي اسحاق قال حدثني الثقة من اصحاب امير المءمنين عليه السلام انهم سمعوا امير المءمنين عليه السلام يقول في خطبة له اللهم واني لاعلم ان العلم لا يازر كله ولا ينقطع مواده وانك لا تخلي ارضك من حجة لك علي خلقك ظاهر ليس بالمطاع او خاءف مغمور كيلا تبطل حججك ولا يضل اولياءك بعد اذ هديتهم بل اين هم وكم اولءك الاقلون عددا والاعظمون عند الله جل ذكره قدرا المتبعون لقادة الدين الاءمة الهادين الذين يتادبون بادابهم وينهجون نهجهم فعند ذلك يهجم بهم العلم علي حقيقة الايمان فتستجيب ارواحهم لقادة العلم ويستلينون من حديثهم ما استوعر علي غيرهم ويانسون بما استوحش منه المكذبون واباه المسرفون اولءك اتباع العلماء صحبوا اهل الدنيا بطاعة الله تبارك وتعالي واولياءه ودانوا بالتقية عن دينهم والخوف من عدوهم فارواحهم معلقة بالمحل الاعلي فعلماءهم واتباعهم خرس صمت في دولة الباطل منتظرون لدولة الحق وسيحق الله الحق	306	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0300	true	-4533362062319666345	69	300	371	1573	1573	300	الله الكلمة ويءلف الله بين قلوب مختلفة ولا يعصون الله عز-وجل في ارضه وتقام حدوده في خلقه ويرد الله الحق الي اهله فيظهر حتي لا يستخفي بشء من الحق مخافة احد من الخلق اما والله يا عمار لا يموت منكم ميت علي الحال التي انتم عليها الا كان افضل عند الله من كثير من شهداء بدر واحد فابشروا 3 علي بن محمد عن سهل بن زياد بن محبوب عن ابي اسامة عن هشام ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي حمزة عن ابي اسحاق قال حدثني الثقة من اصحاب امير المءمنين عليه السلام انهم سمعوا امير المءمنين عليه السلام يقول في خطبة له اللهم واني لاعلم ان العلم لا يازر كله ولا ينقطع مواده وانك لا تخلي ارضك من حجة لك علي خلقك ظاهر ليس بالمطاع او خاءف مغمور كيلا تبطل حججك ولا يضل اولياءك بعد اذ هديتهم بل اين هم وكم اولءك الاقلون عددا والاعظمون عند الله جل ذكره قدرا المتبعون لقادة الدين الاءمة الهادين الذين يتادبون بادابهم وينهجون نهجهم فعند ذلك يهجم بهم العلم علي حقيقة الايمان فتستجيب ارواحهم لقادة العلم ويستلينون من حديثهم ما استوعر علي غيرهم ويانسون بما استوحش منه المكذبون واباه المسرفون اولءك اتباع العلماء صحبوا اهل الدنيا بطاعة الله تبارك وتعالي واولياءه ودانوا بالتقية عن دينهم والخوف من عدوهم فارواحهم معلقة بالمحل الاعلي فعلماءهم واتباعهم خرس صمت في دولة الباطل منتظرون لدولة الحق وسيحق الله الحق-	300	2869994533479273287	1202	2394.0	972	1204	99.8338851928711	229	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0311	false	-196673599384927702	92	139	469	695	1430	300	اللهم فاني لاعلم ان العلم لا يازر كله ولا ينقطع مواده وانك لا تخلي ارضك من حجة لك علي خلقك ظاهر ليس بالمطاع او خاءف مغمور كيلا تبطل حجتك ولا يضل اولياءك بعد اذ هديتهم بل اين هم وكم هم اولءك الاقلون عددا -الاعظمون عند الل--------ه قدرا	311	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0300	true	-4533362062319666345	181	229	898	1130	1573	300	اللهم واني لاعلم ان العلم لا يازر كله ولا ينقطع مواده وانك لا تخلي ارضك من حجة لك علي خلقك ظاهر ليس بالمطاع او خاءف مغمور كيلا تبطل حججك ولا يضل اولياءك بعد اذ هديتهم بل اين هم وك---م اولءك الاقلون عددا والاعظمون عند الله جل ذكره قدرا	300	2869994533479273287	221	420.5	175	235	94.04255676269531	41	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0306	false	-4607324157328575004	232	300	1204	1537	1537	300	بكلماته ويمحق الباطل ها ها طوبي لهم علي صبرهم علي دينهم في حال هدنتهم ويا شوقاه الي رءيتهم في حال ظهور دولتهم وسيجمعنا الله واياهم في جنات عدن ومن صلح من اباءهم وازواجهم وذرياتهم باب في الغيبة 1 محمد بن يحيي والحسن بن محمد جميعا عن جعفر بن محمد الكوفي عن الحسن ابن محمد الصيرفي عن صالح بن خالد عن يمان التمار قال كنا عند ابي عبد الله-	306	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0301	true	-413011559906944822	0	66	0	332	1451	300	بكلماته ويمحق الباطل ها ها طوبي لهم علي صبرهم علي دينهم في حال هدنتهم ويا-شوقاه الي رءيتهم في حال ظهور دولتهم وسيجمعنا الله واياهم في جنات عدن ومن صلح من اباءهم وازواجهم وذرياتهم باب في الغيبة 1 محمد بن يحيي والحسن بن محمد جميعا عن جعفر بن محمد الكوفي عن الحسن ابن محمد الصيرفي عن صالح بن خالد عن يمان التمار قال كنا عند ابي عبد-الله	301	2869994533479273287	331	647.0	266	334	99.10179901123047	64	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0307	false	-7378325223789623115	0	237	0	1126	1417	300	عليه السلام جلوسا فقال لنا ان لصاحب هذا الامر غيبة المتمسك فيها بدينه كالخارط للقتاد ثم قال هكذا بيده فايكم يمسك شوك القتاد بيده ثم اطرق مليا ثم قال ان لصاحب هذا الامر غيبة فليتق الله عبد وليتمسك بدينه 2 علي بن محمد عن الحسن بن عيسي بن محمد بن علي بن جعفر عن ابيه عن جده عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال اذا فقد الخامس من ولد السابع فالله الله في اديانكم لا يزيلكم عنها احد يا بني انه لا بد لصاحب هذا الامر من غيبة حتي يرجع عن هذا الامر من كان يقول به انما هو محنة من الله عز وجل امتحن بها خلقه لو علم اباءكم واجدادكم دينا اصح من هذا لاتبعوه قال فقلت يا سيدي من الخامس من ولد السابع فقال يا بني عقولكم تصغر عن هذا واحلامكم تضيق عن حمله ولكن ان تعيشوا فسوف تدركونه 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي نجران عن محمد بن المساور عن المفضل بن عمر قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اياكم والتنويه اما والله ليغيبن امامكم سنينا من دهركم ولتمحصن حتي يقال مات قتل هلك باي واد سلك ولتدمعن عليه عيون المءمنين ولتكفان كما تكفا السفن في امواج البحر فلا ينجو الا من اخذ الله ميثاقه وكتب في قلبه الايمان وايده بروح منه ولترفعن اثنتا عشرة راية مشتبهة لا يدري اي من اي قال فبكيت ثم قلت فكيف نصنع قال فنظر الي شمس	307	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0301	true	-413011559906944822	66	300	332	1451	1451	300	عليه السلام جلوسا فقال لنا ان لصاحب هذا الامر غيبة المتمسك فيها بدينه كالخارط للقتاد ثم قال هكذا بيده فايكم يمسك شوك القتاد بيده ثم اطرق مليا ثم قال ان لصاحب هذا الامر غيبة فليتق الله عبد وليتمسك بدينه 2 علي بن محمد عن الحسن بن عيسي بن محمد بن علي بن جعفر عن ابيه عن جده عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال اذا فقد الخامس من ولد السابع فالله الله في اديانكم لا يزيلكم عنها احد يا بني انه لا بد لصاحب هذا الامر من غيبة حتي يرجع عن هذا الامر من كان يقول به انما هو محنة من الله عز-وجل امتحن بها خلقه لو علم اباءكم واجدادكم دينا اصح من هذا لاتبعوه قال فقلت يا سيدي من الخامس من ولد السابع فقال يا بني عقولكم تصغر عن هذا واحلامكم تضيق عن حمله ولكن ان تعيشوا فسوف تدركونه 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي نجران عن محمد بن المساور عن المفضل بن عمر قال سمعت ابا عبدال-له عليه السلام يقول اياكم والتنويه اما والله ليغيبن امامكم سنينا من دهركم ولتمحصن حتي يقال مات قتل هلك باي واد سلك ولتدمعن عليه عيون المءمنين ولتكفان كما تكفا السفن في امواج البحر فلا ينجو الا من اخذ الله ميثاقه وكتب في قلبه الايمان وايده بروح منه ولترفعن اثنتا عشرة راية مشتبهة لا يدري اي من اي قال فبكيت ثم قلت فكيف نصنع---- فنظر الي شمس-	301	2869994533479273287	1117	2216.5	884	1126	99.20071411132812	230	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0310	false	-2583566294844845706	76	167	352	786	1403	300	----------------بن محمد عن الحسن بن معاوية عن عبد الله بن جبلة عن ابراهيم بن خلف بن عباد الانماطي عن ---------------------مفضل بن عمر قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام وعنده في البيت اناس فظننت انه انما اراد بذلك غيري فقال اما والله ليغيبن عنكم صاحب هذا الامر وليخملن هذا حتي يقال مات---- هلك في اي واد سلك--------------------------- ولتكفان كما تكفا السفينة في امواج البحر -لا ينجو الا من اخذ الله ميثاقه وكتب-------- الايمان في قلبه وايده بروح منه ولترفعن اثنتا عشرة راية مشتبهة لا يدري اي من اي قال فبكيت	310	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0301	true	-413011559906944822	213	293	1021	1422	1451	300	بن يحيي عن احمد بن محمد ---------------------------------------عن ابن ابي نجران------------------ عن محمد بن المساور عن المفضل بن عمر قال ---سمعت ابا عبدا-لله عليه السلام يقول اياكم والتنويه----------------------------------- اما والله ليغيبن امامكم سنينا من دهركم ولتمحصن-- حتي يقال مات قتل هلك ب--اي واد سلك ولتدمعن عليه عيون المءمنين ولتكفان كما تكفا السفن --في امواج البحر فلا ينجو الا من اخذ الله ميثاقه وكتب في قلبه الايمان-------- وايده بروح منه ولترفعن اثنتا عشرة راية مشتبهة لا يدري اي من اي قال فبكيت	301	2869994533479273287	259	387.5	202	511	50.684932708740234	44	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0307	false	-7378325223789623115	237	300	1126	1417	1417	300	داخلة في الصفة فقال يا ابا عبد الله تري هذه الشمس قلت نعم فقال والله لامرنا ابين من هذه الشمس 4 علي بن ابراهيم عن محمد بن الحسين عن ابن ابي نجران عن فضالة بن ايوب عن سدير الصيرفي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان في صاحب هذا الامر شبها من يوسف عليه السلام قال قلت له كانك تذكره حياته-	307	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0302	true	8470216617838501983	0	61	0	290	1453	300	داخلة في الصفة فقال يا ابا عبدا-لله تري هذه الشمس قلت نعم فقال والله لامرنا ابين من هذه الشمس 4 علي بن ابراهيم عن محمد بن الحسين عن ابن ابي نجران عن فضالة بن ايوب عن سدير الصيرفي قال سمعت ابا عبدا-لله عليه السلام يقول ان في صاحب هذا الامر شبها من يوسف عليه السلام قال قلت له كانك تذكره حياته	302	2869994533479273287	287	563.0	227	292	98.28767395019531	59	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0308	false	-6591357839245268797	0	244	0	1168	1434	300	او غيبته قال فقال لي وما تنكر من ذلك هذه الامة اشباه الخنازير ان اخوة يوسف عليه السلام كانوا اسباطا اولاد الانبياء تاجروا يوسف وبايعوه وخاطبوه وهم اخوته وهو اخوهم فلم يعرفوه حتي قال انا يوسف وهذا اخي فما تنكر هذه الامة الملعونة ان يفعل الله عز وجل بحجته في وقت من الاوقات كما فعل بيوسف ان يوسف عليه السلام كان اليه ملك مصر وكان بينه وبين والده مسيرة ثمانية عشر يوما فلو اراد ان يعلمه لقدر علي ذلك لقد سار يعقوب عليه السلام وولده عند البشارة تسعة ايام من بدوهم الي مصر فما تنكر هذه الامة ان يفعل الله عز وجل بحجته كما فعل بيوسف ان يمشي في اسواقهم ويطا بسطهم حتي ياذن الله في ذلك له كما اذن ليوسف قالوا اءنك لانت يوسف قال انا يوسف 5 علي بن ابراهيم عن الحسن بن موسي الخشاب عن عبد الله بن موسي عن عبد الله بن بكير عن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان للغلام غيبة قبل ان يقوم قال قلت ولم قال يخاف واوما بيده الي بطنه ثم قال يا زرارة وهو المنتظر وهو الذي يشك في ولادته منهم من يقول مات ابوه بلا خلف ومنهم من يقول حمل ومنهم من يقول انه ولد قبل موت ابيه بسنتين وهو المنتظر غير ان الله عز وجل يحب ان يمتحن الشيعة فعند ذلك يرتاب المبطلون يا زرارة قال قلت جعلت فداك ان ادركت ذلك الزمان اي ش--ء اعمل قال يا زرارة اذا ادركت هذا الزمان فادع بهذا الدعاء اللهم عرفني نفسك	308	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0302	true	8470216617838501983	61	300	290	1453	1453	300	او غيبته قال فقال لي وما تنكر من ذلك هذه الامة اشباه الخنازير ان اخوة يوسف عليه السلام كانوا اسباطا اولاد الانبياء تاجروا يوسف وبايعوه وخاطبوه وهم اخوته وهو اخوهم فلم يعرفوه حتي قال انا يوسف وهذا اخي فما تنكر هذه الامة المعلونة ان يفعل الله عز-وجل بحجته في وقت من الاوقات كما فعل بيوسف ان يوسف عليه السلام كان اليه ملك مصر وكان بينه وبين والده مسيرة ثمانية عشر يوما فلو اراد ان يعلمه لقدر علي ذلك لقد سار يعقوب عليه السلام وولده عند البشارة تسعة ايام من بدوهم الي مصر فما تنكر هذه الامة ان يفعل الله عز-وجل بحجته كما فعل بيوسف ان يمشي في اسواقهم ويطا بسطهم حتي ياذن الله في ذلك له كما اذن ليوسف قالوا اءنك لانت يوسف قال انا يوسف 5 علي بن ابراهيم عن الحسن بن موسي الخشاب عن عبد-الله بن موسي عن عبد-الله بن بكير عن زرارة قال سمعت ابا عبدال-له عليه السلام يقول ان للغلام غيبة قبل ان يقوم قال قلت ولم قال يخاف واوما بيده الي بطنه ثم قال يا زرارة وهو المنتظر وهو الذي يشك في ولادته منهم من يقول مات ابوه بلا خلف ومنهم من يقول حمل ومنهم من يقول انه ولد قبل موت ابيه بسنتين وهو المنتظر غير ان الله عز-وجل يحب ان يمتحن الشيعة فعند ذلك يرتاب المبطلون يا زرارة قال قلت جعلت فداك ان ادركت ذلك الزمان اي شي ء اعمل قال يا زرارة اذا ادركت هذا الزمان فادع بهذا الدعاء اللهم عرفني نفسك-	302	2869994533479273287	1157	2275.5	920	1170	98.88888549804688	230	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0314	false	5785693163262398119	114	198	508	905	1375	300	2------------------ الحسين بن احمد عن احمد بن هلال قال حدثنا عثمان بن عيسي عن ---خالد بن نجيح عن زرارة بن اعين قال -قال ابو عبد الله عليه السلام لابد--- للغلام من غيبة ق----------------لت ولم قال يخاف واوما بيده الي ----------------بطنه وهو المنتظر وهو الذي يشك الناس في ولادته فمنهم من يقول حمل ومنهم من يقول مات ابوه ولم يخلف ومنهم من يقول---------------------- ولد قبل موت ابيه بس--------------------------------------------------------------------------نتين قال زرارة ---فقلت وما تامرني لو ادركت ذلك الزمان قال ادع الله--------------------------------------- بهذا الدعاء اللهم عرفني نفسك	314	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0302	true	8470216617838501983	187	300	917	1453	1453	300	5 علي بن ابراهيم عن الحس-ن بن موسي الخشاب عن عبدالله بن مو--------------سي عن عبدالله بن بكير عن زرارة-------- قال سمعت ابا عبدال-له عليه السلام يقول ان للغلام--- غيبة قبل ان يقوم قال قلت ولم قال يخاف واوما بيده الي بطنه ثم قال يا زرارة وهو المنتظر وهو الذي يشك------ في ولادته -منهم من ي------------------قول مات ابوه بلا -خلف ومنهم من يقول حمل ومنهم من يقول انه ولد قبل موت ابيه بسنتين وهو المنتظر غير ان الله عزوجل يحب ان يمتحن الشيعة فعند ذلك يرتاب المبطلون يا- زرارة قال قلت جعلت فداك ان اد-ركت ذلك الزمان اي شي ء اعمل قال يا زرارة اذا ادركت هذا الزمان فادع بهذا الدعاء اللهم عرفني نفسك-	302	2869994533479273287	263	366.0	201	592	44.42567443847656	38	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0308	false	-6591357839245268797	244	300	1168	1434	1434	300	فانك ان لم تعرفني نفسك لم اعرف نبيك اللهم عرفني رسولك فانك ان لم تعرفني رسولك لم اعرف حجتك اللهم عرفني حجتك فانك ان لم تعرفني حجتك ضللت عن ديني ثم قال يا زرارة لابد من قتل غلام بالمدينة قلت جعلت فداك اليس يقتله جيش السفياني قال لا ولكن يقتله جيش ال بني فلان يجيء حتي-	308	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0303	true	5765280285560204259	0	56	0	267	1450	300	فانك ان لم تعرفني نفسك لم اعرف نبيك اللهم عرفني رسولك فانك ان لم تعرفني رسولك لم اعرف حجتك اللهم عرفني حجتك فانك ان لم تعرفني حجتك ضللت عن ديني ثم قال يا زرارة لابد من قتل غلام بالمدينة قلت جعلت فداك اليس يقتله جيش السفياني قال لا ولكن يقتله جيش ال بني فلان يجيء حتي	303	2869994533479273287	266	527.0	211	267	99.6254653930664	56	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0309	false	3032073609345384283	0	247	0	1187	1436	300	يدخل المدينة فياخذ الغلام فيقتله فاذا قتله بغيا وعدوانا وظلما لا يمهلون فعند ذلك توقع الفرج ان شاء الله 6 محمد بن يحيي عن جعفر بن محمد عن اسحاق بن محمد عن يحيي بن المثني عن عبد الله بن بكير عن عبيد بن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول يفقد الناس امامهم يشهد الموسم فيراهم ولا يرونه 7 علي بن محمد عن عبد الله بن محمد بن خالد قال حدثني منذر بن محمد بن قابوس عن منصور بن السندي عن ابي داود المسترق عن ثعلبة بن ميمون عن مالك الجهني عن الحارث بن المغيرة عن الاصبغ بن نباتة قال اتيت امير المءمنين عليه السلام فوجدته متفكرا ينكت في الارض فقلت يا امير المءمنين مالي اراك متفكرا تنكت في الارض ارغبة منك فيها فقال لا والله ما رغبت فيها ولا في الدنيا يوما قط ولكني فكرت في مولود يكون من ظهري الحادي عشر من ولدي هو المهدي الذي يملا الارض عدلا وقسطا كما ملءت جورا وظلما تكون له غيبة وحيرة يضل فيها اقوام ويهتدي فيها اخرون فقلت يا امير المءمنين وكم تكون الحيرة والغيبة قال ستة ايام او ستة اشهر او ست سنين فقلت وان هذا لكاءن فقال نعم كما انه مخلوق واني لك بهذا الامر يا اصبغ اولءك خيار هذه الامة مع خيار ابرار هذه العترة فقلت ثم ما يكون بعد ذلك فقال ثم يفعل الله ما يشاء فان له بداء ات وارادات وغايات ونهايات 8 عي بن ابراهيم عن ابيه عن حنان بن سدير عن معروف بن خربوذ عن ابي جعفر عليه السلام	309	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0303	true	5765280285560204259	56	300	267	1450	1450	300	يدخل المدينة فياخذ الغلام فيقتله فاذا قتله بغيا وعدوانا وظلما لا يمهلون فعند ذلك توقع الفرج ان شاء الله 6 محمد بن يحيي عن جعفر بن محمد عن اسحاق بن محمد عن يحيي بن المثني عن عبد-الله بن بكير عن عبيد بن زرارة قال سمعت ابا عبدا-لله عليه السلام يقول يفقد الناس امامهم يشهد الموسم فيراهم ولا يرونه 7 علي بن محمد عن عبد-الله بن محمد بن خالد قال حدثني منذر بن محمد بن قابوس عن منصور بن السندي عن ابي داود المسترق عن ثعلبة بن ميمون عن مالك الجهني عن الحارث بن المغيرة عن الاصبغ بن نباتة قال اتيت امير المءمنين عليه السلام فوجدته متفكرا ينكت في الارض فقلت يا امير المءمنين مالي اراك متفكرا تنكت في الارض ارغبة منك فيها فقال لا والله ما رغبت فيها ولا في الدنيا يوما قط ولكني فكرت في مولود يكون من ظهري الحادي عشر من ولدي هو المهدي الذي يملا الارض عدلا وقسطا كما ملءت جورا وظلما تكون له غيبة وحيرة يضل فيها اقوام ويهتدي فيها اخرون فقلت يا امير المءمنين وكم تكون الحيرة والغيبة قال ستة ايام او ستة اشهر او ست سنين فقلت وان هذا لكاءن فقال نعم كما انه مخلوق واني لك بهذا الامر يا اصبغ اولءك خيار هذه الامة مع خيار ابرار هذه العتره فقلت ثم ما يكون بعد ذلك فقال ثم يفعل الله ما يشاء فان له بداء ات وارادات وغايات ونهايات 8 عي بن ابراهيم عن ابيه عن حنان بن سدير عن معروف بن خربوذ عن ابي جعفر عليه السلام-	303	2869994533479273287	1181	2343.0	938	1187	99.49452209472656	239	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0314	false	5785693163262398119	198	228	905	1046	1375	300	فانك ان لم تعرفني نفسك لم اعرف----ك اللهم عرفني -نبيك فانك ان لم تعرفني -نبيك لم اعرف-ه قط اللهم عرفني حجتك فانك ان لم تعرفني حجتك ضللت عن ديني--- قال	314	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0303	true	5765280285560204259	0	32	0	151	1450	300	فانك ان لم تعرفني نفسك لم اعرف نبيك اللهم عرفني رسولك فانك ان لم تعرفني رسولك لم اعرف حجتك اللهم عرفني حجتك فانك ان لم تعرفني حجتك ضللت عن ديني ثم قال	303	2869994533479273287	131	224.5	102	151	86.75496673583984	27	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0307	false	-7378325223789623115	147	266	685	1258	1417	300	محمد بن يحي-----------------------------------------------------------------ي عن احمد بن محمد عن ابن ابي نجران عن محمد بن المساور عن المفضل بن عمر قال ---سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اياكم والتنويه----------------------------------- اما والله ليغيبن امامكم سنينا من دهركم ولتمحصن-- حتي يقال مات قتل هلك ب--اي واد سلك ولتدمعن عليه عيون المءمنين ولتكفان كما تكفا السفن --في امواج البحر فلا ينجو الا من اخذ الله ميثاقه وكتب-------- في قلبه الايمان وايده بروح منه ولترفعن اثنتا عشرة راية مشتبهة لا يدري اي من اي قال فبكيت ثم قلت فكيف نصنع قال فنظر الي شمس داخلة في الصفة فقال يا ابا عبد الله تري هذه الشمس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت نعم فقال والله لامرنا ابين من هذه الشمس 4 علي بن ابراهيم عن محمد بن الحسين عن ----------------------------------	307	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0304	true	4870768610907762030	125	265	600	1266	1443	300	محمد عن الحسن بن معاوية عن عبدالله بن جبلة عن ابراهيم بن خلف بن عباد الانماطي عن ------------------------------------------------------مفضل بن عمر قال كنت عند ابي عبدا-لله عليه السلام وعنده في البيت اناس فظننت انه انما اراد بذلك غيري فقال اما والله ليغيبن عنكم صاحب هذا الامر وليخملن هذا حتي يقال مات---- هلك في اي واد سلك--------------------------- ولتكفان كما تكفا السفينة في امواج البحر -لا ينجو الا من اخذ الله ميثاقه وكتب الايمان في قلبه-------- وايده بروح منه ولترفعن اثنتا عشرة راية مشتبهة لا يدري اي من اي قال فبكيت فقال ما يبكيك---------------------------------------- يا ابا عبد-الله فقلت جعلت فداك كيف لا ابكي وانت تقول اثنتا عشرة راية مشتبة لا يدري اي من اي قال وفي مجلسه كوة تدخل فيها الشمس فقال ابينة هذه فقلت نعم -قال -------امرنا ابين من هذ- الشمس 12 -------------------------الحسين بن محمد عن جعفر بن محمد عن القاسم بن	304	2869994533479273287	313	412.0	243	836	37.44019317626953	50	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0309	false	3032073609345384283	247	299	1187	1433	1436	300	قال انما نحن كنجوم السماء كلما غاب نجم طلع نجم حتي اذا اشرتم باصابعكم وملتم باعناقكم غيب الله عنكم نجمكم فاستوت بنو عبد المطلب فلم يعرف اي من اي فاذا طلع نجمكم فاحمدوا ربكم 9 محمد بن يحيي عن جعفر بن محمد عن الحسن بن معاوية عن عبد الله بن جبلة عن	309	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0304	true	4870768610907762030	0	50	0	244	1443	300	قال انما نحن كنجوم السماء كلما غاب نجم طلع نجم حتي اذا اشرتم باصابعكم وملتم باعناقكم غيب الله عنكم نجمكم فاستوت بنو عبد-المطلب فلم يعرف اي من اي فاذا طلع نجمكم فاحمدوا ربكم 9 محمد بن يحيي عن جعفر بن محمد عن الحسن بن معاوية عن عبدا-لله بن جبلة عن	304	2869994533479273287	243	478.0	193	246	98.78048706054688	48	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0310	false	-2583566294844845706	1	257	5	1205	1403	300	بن بكير عن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان للقاءم عليه السلام غيبة قبل ان يقوم قلت ولم قال انه يخاف واوما بيده الي بطنه يعني القتل 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان بلغكم عن صاحب هذا الامر غيبة فلا تنكروها 11 الحسين بن محمد ومحمد بن يحيي عن جعفر بن محمد عن الحسن بن معاوية عن عبد الله بن جبلة عن ابراهيم بن خلف بن عباد الانماطي عن مفضل بن عمر قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام وعنده في البيت اناس فظننت انه انما اراد بذلك غيري فقال اما والله ليغيبن عنكم صاحب هذا الامر وليخملن هذا حتي يقال مات هلك في اي واد سلك ولتكفان كما تكفا السفينة في امواج البحر لا ينجو الا من اخذ الله ميثاقه وكتب الايمان في قلبه وايده بروح منه ولترفعن اثنتا عشرة راية مشتبهة لا يدري اي من اي قال فبكيت فقال ما يبكيك يا ابا عبد الله فقلت جعلت فداك كيف لا ابكي وانت تقول اثنتا عشرة راية مشتبهة لا يدري اي من اي قال وفي مجلسه كوة تدخل فيها الشمس فقال ابينة هذه فقلت نعم قال امرنا ابين من هذ الشمس 12 الحسين بن محمد عن جعفر بن محمد عن القاسم بن اسماعيل الانباري عن يحيي بن المثني عن عبد الله بن بكير عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال للقاءم غيبتان يشهد في احداهما المواسم يري الناس ولا يرونه 13 علي بن محمد عن	310	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0304	true	4870768610907762030	51	300	252	1443	1443	300	بن بكير عن زرارة قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ان للقاءم عليه السلام غيبة قبل ان يقوم قلت ولم قال انه يخاف واوما بيده الي بطنه يعني القتل 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ان بلغكم عن صاحب هذا الامر غيبة فلا تنكروها 11 الحسين بن محمد ومحمد بن يحيي عن جعفر بن محمد عن الحسن بن معاوية عن عبد-الله بن جبلة عن ابراهيم بن خلف بن عباد الانماطي عن مفضل بن عمر قال كنت عند ابي عبد-الله عليه السلام وعنده في البيت اناس فظننت انه انما اراد بذلك غيري فقال اما والله ليغيبن عنكم صاحب هذا الامر وليخملن هذا حتي يقال مات هلك في اي واد سلك ولتكفان كما تكفا السفينة في امواج البحر لا ينجو الا من اخذ الله ميثاقه وكتب الايمان في قلبه وايده بروح منه ولترفعن اثنتا عشرة راية مشتبهة لا يدري اي من اي قال فبكيت فقال ما يبكيك يا ابا عبدا-لله فقلت جعلت فداك كيف لا ابكي وانت تقول اثنتا عشرة راية مشتب-ة لا يدري اي من اي قال وفي مجلسه كوة تدخل فيها الشمس فقال ابينة هذه فقلت نعم قال امرنا ابين من هذ الشمس 12 الحسين بن محمد عن جعفر بن محمد عن القاسم بن اسماعيل الانباري عن يحيي بن المثني عن عبد-الله بن بكير عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال للقاءم غيبتان يشهد في احداهما المواسم يري الناس ولا يرونه 13 علي بن محمد عن-	304	2869994533479273287	1190	2337.0	942	1200	99.16666412353516	240	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0312	false	-227105835831862639	36	167	177	803	1398	300	عن احمد بن محمد عن ابيه محمد بن عيسي عن ا----------------------------بن بكير عن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان للقاءم غ------------يبة قبل ان يقوم ------------انه يخاف واوما بيده الي بطنه يعني القتل 19 محمد بن يحيي ---------------------------------------------عن محمد بن ------------------------------------------------------------------------------------------الحسين عن ابن محبوب عن اسحاق بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام للقاءم غيبتان احداهما قصيرة والاخري طويلة الغيبة الاولي لا يعلم بمكانه فيها الا خاصة شيعته والاخري لا يعلم بمكانه فيها الا خاصة مواليه 20 محمد بن يحيي واحمد بن ادريس -عن الحسن بن علي الكوفي عن ع----لي بن حسان عن عمه عبد الرحمن بن كثير ---------عن مفضل بن عمر قال سمعت ابا عبد ا-------لله عليه السلام يقول ل-----------------------------------------------------------------------صاحب هذا الامر غيبتان احداهما يرجع منها الي اهله والاخري يقال---- هلك في اي واد سلك	312	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0304	true	4870768610907762030	37	180	187	864	1443	300	عن جعفر بن محمد عن ا----لحسن بن معاوية عن عبدالله بن جبلة عن عبدالله بن بكير عن زرارة قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ان للقاءم عليه السلام غيبة قبل ان يقوم قلت ولم قال انه يخاف واوما بيده الي بطنه يعني القتل 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول ان بلغكم عن صاحب هذا الامر غيبة فلا تنكروها 11 الحسين ----بن محمد ومحمد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن يحيي عن جعفر بن محمد عن الحسن بن---- معاوية عن عبدالله بن جبلة عن ابراهيم بن خلف بن عباد الانماطي عن مفضل بن عمر قا-----ل كنت عند ابي عبدالله عليه السلام وعنده في البيت اناس فظننت انه انما اراد بذلك غيري فقال اما والله ليغيبن عنكم صاحب هذا الامر وليخملن هذا حت--------------------------ي يقال مات هلك في اي واد سلك	304	2869994533479273287	289	359.0	215	909	31.79317855834961	55	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0306	false	-4607324157328575004	113	161	528	760	1537	300	اللهم واني لاعلم ان العلم لا يازر كله ولا ينقطع مواده وانك لا تخلي ارضك من حجة لك علي خلقك ظاهر ليس بالمطاع او خاءف مغمور كيلا تبطل حججك ولا يضل اولياءك بعد اذ هديتهم بل اين هم وك---م اولءك الاقلون عددا والاعظمون عند الله جل ذكره قدرا	306	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0305	true	5082242689244018393	135	182	668	894	1436	300	اللهم فاني لاعلم ان العلم لا يازر كله ولا ينقطع مواده وانك لا تخلي ارضك من حجة لك علي خلقك ظاهر ليس بالمطاع او خاءف مغمور كيلا تبطل حجتك ولا يضل اولياءك بعد اذ هديتهم بل اين هم وكم هم اولءك الاقلون عددا -الاعظمون عند الل--------ه قدرا	305	2869994533479273287	221	420.5	175	235	94.04255676269531	41	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0310	false	-2583566294844845706	257	300	1205	1403	1403	300	سهل بن زياد ومحمد بن يحيي وغيره عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي حمزة عن ابي اسحاق السبيعي عن بعض اصحاب امير المءمنين عليه السلام ممن يوثق به ان امير-	310	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0305	true	5082242689244018393	0	43	0	199	1436	300	سهل بن زياد ومحمد بن يحيي وغيره عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي حمزة عن ابي اسحاق السبيعي عن بعض اصحاب امير المءمنين عليه السلام ممن يوثق به ان امير	305	2869994533479273287	198	391.0	156	199	99.49748992919922	43	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0311	false	-196673599384927702	0	260	0	1241	1430	300	المءمنين عليه السلام تكلم بهذا الكلام وحفظ عنه وخطب به علي منبر الكوفة اللهم انه لا بد لك من حجج في ارضك حجة بعد حجة علي خلقك يهدونهم الي دينك ويعلمونهم علمك كيلا يتفرق اتباع اولياءك ظاهر غير مطاع او مكتتم يترقب ان غاب عن الناس شخصهم في حال هدنتهم فلم يغب عنهم قديم مبثوث علمهم وادابهم في قلوب المءمنين مثبتة فهم بها عاملون ويقول عليه السلام في هذه الخطبة في موضع اخر فيمن هذا ولهذا يازر العلم اذا لم يوجد له حملة يحفظونه ويروونه كما سمعوه من العلماء ويصدقون عليهم فيه اللهم فاني لاعلم ان العلم لا يازر كله ولا ينقطع مواده وانك لا تخلي ارضك من حجة لك علي خلقك ظاهر ليس بالمطاع او خاءف مغمور كيلا تبطل حجتك ولا يضل اولياءك بعد اذ هديتهم بل اين هم وكم هم اولءك الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا 14 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن موسي بن القاسم بن معاوية البجلي عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل قل ارايتم ان اصبح ماءكم غورا فمن ياتيكم بماء معين قال اذا غاب عنكم امامكم فمن ياتيكم بامام جديد 15 عده من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان بلغكم من عن صاحبكم غيبة فلا تنكروها 16 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لابد لصاحب هذا الامر من غيبة ولابد	311	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0305	true	5082242689244018393	43	300	199	1436	1436	300	المءمنين عليه السلام تكلم بهذا الكلام وحفظ عنه وخطب به علي منبر الكوفة اللهم انه لا بد لك من حجج في ارضك حجة بعد حجة علي خلقك يهدونهم الي دينك ويعلمونهم علمك كيلا يتفرق اتباع اولياءك ظاهر غير مطاع او مكتتم يترقب ان غاب عن الناس شخصهم في حال هدنتهم فلم يغب عنهم قديم مبثوث علمهم وادابهم في قلوب المءمنين مثبتة فهم بها عاملون ويقول عليه السلام في هذه الخطبة في موضع اخر فيمن هذا ولهذا يازر العلم اذا لم يوجد له حملة يحفظونه ويروونه كما سمعوه من العلماء ويصدقون عليهم فيه اللهم فاني لاعلم ان العلم لا يازر كله ولا ينقطع مواده وانك لا تخلي ارضك من حجة لك علي خلقك ظاهر ليس بالمطاع او خاءف مغمور كيلا تبطل حجتك ولا يضل اولياءك بعد اذ هديتهم بل اين هم وكم هم اولءك الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا 14 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن موسي بن القاسم بن معاوية البجلي عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام في قول الله عز-وجل قل ارايتم ان اصبح ماءكم غورا فمن ياتيكم بماء معين قال اذا غاب عنكم امامكم فمن ياتيكم بامام جديد 15 عده من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ان بلغكم من عن صاحبكم غيبة فلا تنكروها 16 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لابد لصاحب هذا الامر من غيبة ولابد-	305	2869994533479273287	1237	2454.0	981	1241	99.67768096923828	253	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0311	false	-196673599384927702	260	300	1241	1430	1430	300	له في غيبته من عزلة ونعم المنزل طيبة وما بثلاثين من وحشة 17 وبهذا الاسناد عن الوشاء عن علي بن الحسن عن ابان بن تغلب قال قال قال ابو عبد الله عليه السلام كيف انت اذا وقعت البطشة بين المسجدين-	311	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0306	true	8321081267280078612	0	38	0	188	1443	300	له في غيبته من عزلة ونعم المنزل طيبة وما بثلاثين من وحشة 17 وبهذا الاسناد عن الوشاء عن علي بن الحسن عن ابان بن تغلب قال قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام كيف انت اذا وقعت البطشة بين المسجدين	306	2869994533479273287	187	359.0	150	190	98.42105102539062	37	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0312	false	-227105835831862639	0	268	0	1262	1398	300	فيارز العلم كما تارز الحية في جحرها واختلفت الشيعة وسمي بعضه بعضا كذابين وتفل بعضهم في وجوه بعض قلت جعلت فداك ما عند ذلك من خير فقال لي الخير كله عند ذلك ثلاثا 18 وبهذا الاسناد عن احمد بن محمد عن ابيه محمد بن عيسي عن ابن بكير عن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان للقاءم غيبة قبل ان يقوم انه يخاف واوما بيده الي بطنه يعني القتل 19 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن ابن محبوب عن اسحاق بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام للقاءم غيبتان احداهما قصيرة والاخري طويلة الغيبة الاولي لا يعلم بمكانه فيها الا خاصة شيعته والاخري لا يعلم بمكانه فيها الا خاصة مواليه 20 محمد بن يحيي واحمد بن ادريس عن الحسن بن علي الكوفي عن علي بن حسان عن عمه عبد الرحمن بن كثير عن مفضل بن عمر قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لصاحب هذا الامر غيبتان احداهما يرجع منها الي اهله والاخري يقال هلك في اي واد سلك قلت كيف نصنع اذا كان كذلك قال اذا ادعاها مدع فاسالوه عن اشياء يجيب فيها مثله 21 احمد بن ادريس عن محمد بن احمد عن جعفر بن القاسم عن محمد بن الوليد الخزاز عن الوليد بن عقبة عن الحارث بن زياد عن شعيب عن ابي حمزة قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقلت له انت صاحب هذا الامر فقال لا فقلت فولدك فقال لا فقلت فولد ولدك هو قال لا فقلت فولد ولد ولدك فقال لا قلت من هو قال الذي يملاها عدلا كما ملءت ظلما وجورا علي فترة من الاءمة كما ان رسول الله صلي الله عليه واله	312	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0306	true	8321081267280078612	38	300	188	1443	1443	300	فيارز العلم كما تارز الحية في جحرها واختلفت الشيعة وسمي بعضه بعضا كذابين وتفل بعضهم في وجوه بعض قلت جعلت فداك ما عند ذلك من خير فقال لي الخير كله عند ذلك ثلاثا 18 وبهذا الاسناد عن احمد بن محمد عن ابيه محمد بن عيسي عن ابن بكير عن زرارة قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ان للقاءم غيبة قبل ان يقوم انه يخاف واوما بيده الي بطنه يعني القتل 19 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن ابن محبوب عن اسحاق بن عمار قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام للقاءم غيبتان احداهما قصيرة والاخري طويلة الغيبة الاولي لا يعلم بمكانه فيها الا خاصة شيعته والاخري لا يعلم بمكانه فيها الا خاصة مواليه 20 محمد بن يحيي واحمد بن ادريس عن الحسن بن علي الكوفي عن علي بن حسان عن عمه عبد-الرحمن بن كثير عن مفضل بن عمر قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول لصاحب هذا الامر غيبتان احداهما يرجع منها الي اهله والاخري يقال هلك في اي واد سلك قلت كيف نصنع اذا كان كذلك قال اذا ادعاها مدع فاسالوه عن اشياء يجيب فيها مثله 21 احمد بن ادريس عن محمد بن احمد عن جعفر بن القاسم عن محمد بن الوليد الخزاز عن الوليد بن عقبة عن الحارث بن زياد عن شعيب عن ابي حمزة قال دخلت علي ابي عبد-الله عليه السلام فقلت له انت صاحب هذا الامر فقال لا فقلت فولدك فقال لا فقلت فولد ولدك هو قال لا فقلت فولد ولد ولدك فقال لا قلت من هو قال الذي يملاها عدلا كما ملءت ظلما وجورا علي فترة من الاءمة كما ان رسول الله صلي الله عليه واله-	306	2869994533479273287	1255	2475.0	994	1262	99.44532775878906	256	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0312	false	-227105835831862639	268	300	1262	1398	1398	300	بعث علي فترة من الرسل 22 علي بن محمد عن جعفر بن محمد عن موسي بن جعفر البغدادي عن وهب بن شاذان عن الحسن بن ابي الربيع عن محمد بن اسحاق عن-	312	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0307	true	-195134943063881816	0	32	0	137	1439	300	بعث علي فترة من الرسل 22 علي بن محمد عن جعفر بن محمد عن موسي بن جعفر البغدادي عن وهب بن شاذان عن الحسن بن ابي الربيع عن محمد بن اسحاق عن	307	2869994533479273287	136	267.0	105	137	99.27007293701172	32	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0313	false	-3310682970841213449	4	276	18	1329	1439	300	ام هانء قالت سالت ابا جعفر محمد محمد بن علي عليهما السلام عن قول الله تعالي فلا اقسم بالخنس الجوار الكنس قالت فقال امام يخنس سنة ستين وماءتين ثم يظهر كالشهاب يتوقد في الليلة الظلماء فان ادركت زمانه قرت عينك 23 عدة من اصحابنا عن سعد بن عبد الله عن احمد بن الحسن عن عمر ابن يزيد عن الحسن بن الربيع الهمداني قال حدثنا محمد بن اسحاق عن اسيد ابن ثعلبة عن ام هانء قالت لقيت ابا جعفر محمد بن علي عليهما السلام فسالته عن هذه الاية فلا اقسم بالخنس الجوار الكنس قال الخنس امام يخنس في زمانه عند انقطاع من علمه عند الناس سنة ستين وماءتين ثم يبدو كالشهاب الواقد في ظلمة الليل فان ادركت ذلك قرت عينك 24 علي بن محمد عن بعض اصحابنا عن ايوب بن نوح عن ابي الحسن الثالث عليه السلام قال اذا رفع علمكم من بين اظهركم فتوقعوا الفرج من تحت اقدامكم 25 عدة من اصحابنا عن سعد بن عبد الله عن ايوب بن نوح قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام اني ارجو ان تكون صاحب هذا الامر وان يسوقه الله اليك بغير سيف فقد بويع لك وضربت الدراهم باسمك فقال ما منا احد اختلفت اليه الكتب واشير اليه بالاصابع وسءل عن المساءل وحملت اليه الاموال الا اغتيل او مات علي فراشه حتي يبعث الله لهذا الامر غلاما منا خفي الولادة والمنشا غير خفي في نسبه 26 الحسين بن محمد وغيره عن جعفر بن محمد عن علي بن العباس بن عامر عن موسي بن هلال الكندي عن عبد الله بن عطاء عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له ان شيعتك بالعراق كثيرة والله ما في اهل بيتك مثلك فكيف لا تخرج قال فقال يا	313	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0307	true	-195134943063881816	32	300	137	1439	1439	300	ام هانء قالت سالت ابا جعفر----- محمد بن علي عليهما السلام عن قول الله تعالي فلا اقسم بالخنس الجوار الكنس قالت فقال امام يخنس سنة ستين وماءتين ثم يظهر كالشهاب يتوقد في الليلة الظلماء فان ادركت زمانه قرت عينك 23 عدة من اصحابنا عن سعد بن عبد-الله عن احمد بن الحسن عن عمر ابن يزيد عن الحسن بن الربيع الهمداني قال حدثنا محمد بن اسحاق عن اسيد ابن ثعلبة عن ام هانء قالت لقيت ابا جعفر محمد بن علي عليهما السلام فسالته عن هذه الاية فلا اقسم بالخنس الجوار الكنس قال الخنس امام يخنس في زمانه عند انقطاع من علمه عند الناس سنة ستين وماءتين ثم يبدو كالشهاب الواقد في ظلمة الليل فان ادركت ذلك قرت عينك 24 علي بن محمد عن بعض اصحابنا عن ايوب بن نوح عن ابي الحسن الثالث عليه السلام قال اذا رفع علمكم من بين اظهركم فتوقعوا الفرج من تحت اقدامكم 25 عدة من اصحابنا عن سعد بن عبد-الله عن ايوب بن نوح قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام اني ارجو ان تكون صاحب هذا الامر وان يسوقه الله اليك بغير سيف فقد بويع لك وضربت الدراهم باسمك فقال ما منا احد اختلفت اليه الكتب واشير اليه بالاصابع وسءل عن المساءل وحملت اليه الاموال الا اغتيل او مات علي فراشه حتي يبعث الله لهذا الامر غلاما منا خفي الولادة والمنشا غير خفي في نسبه 26 الحسين بن محمد وغيره عن جعفر بن محمد عن علي بن العباس بن عامر عن موسي بن هلال الكندي عن عبدا-لله بن عطاء عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له ان شيعتك بالعراق كثيرة والله ما في اهل بيتك مثلك فكيف لا تخرج قال فقال يا-	307	2869994533479273287	1301	2577.0	1034	1311	99.23722076416016	263	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0308	false	-6591357839245268797	140	276	682	1319	1434	300	بن موسي عن عبد الله بن بكير عن زرارة قال سمعت ابا عبد ال-----له عليه السلام يقول ان للغلام--- غيبة قبل ان يقوم قال قلت ولم قال يخاف واوما بيده الي بطنه ثم قال يا زرارة وهو المنتظر وهو الذي يشك------ في ولادته -منهم من ي------------------قول مات ابوه بلا -خلف ومنهم من يقول حمل ومنهم من يقول انه ولد قبل موت ابيه بسنتين وهو المنتظر غير ان الله عز وجل يحب ان يمتحن الشيعة فعند ذلك يرتاب المبطلون يا- زرارة قال قلت جعلت فداك ان اد-ركت ذلك الزمان اي شء اعمل قال يا زرارة اذا ادركت هذا الزمان فادع بهذا الدعاء اللهم عرفني نفسك فانك ان لم تعرفني نفسك لم اعرف نبيك اللهم عرفني رسولك فانك ان لم تعرفني رسولك لم اعرف حجتك اللهم عرفني حجتك فانك ان لم تعرفني حجتك ضللت عن ديني ثم قال	308	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0308	true	8144079523103322676	146	247	665	1152	1405	300	بن عيسي عن---- خالد بن نجيح عن زرارة بن اعين قال قال ابوعبدالله عليه السلام لابد--- للغلام من غيبة ق----------------لت ولم قال يخاف واوما بيده الي ----------------بطنه وهو المنتظر وهو الذي يشك الناس في ولادته فمنهم من يقول حمل ومنهم من يقول مات ابوه ولم يخلف ومنهم من يقول---------------------- ولد قبل موت ابيه بس---------------------------------------------------------------------------نتين قال زرارة ---فقلت وما تامرني لو ادركت ذلك الزمان قال ادع الله------------------------------------- بهذا الدعاء اللهم عرفني نفسك فانك ان لم تعرفني نفسك لم اعرف----ك اللهم عرفني -نبيك فانك ان لم تعرفني -نبيك لم اعرف-ه قط اللهم عرفني حجتك فانك ان لم تعرفني حجتك ضللت عن ديني--- قال	308	2869994533479273287	374	592.5	289	673	55.57206726074219	62	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0313	false	-3310682970841213449	276	300	1329	1439	1439	300	عبد الله بن عطاء قد اخذت تفرش اذنيك للنوكي اي والله ما انا بصاحبكم قال قلت له فمن صاحبنا قال انظروا من عمي علي-	313	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0308	true	8144079523103322676	0	23	0	110	1405	300	عبدا-لله بن عطاء قد اخذت تفرش اذنيك للنوكي اي والله ما انا بصاحبكم قال قلت له فمن صاحبنا قال انظروا من عمي علي	308	2869994533479273287	108	208.0	86	111	97.29729461669922	22	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0314	false	5785693163262398119	0	285	0	1304	1375	300	الناس ولادته فذاك صاحبكم انه ليس منا احد يشار اليه بالاصبع ويمضغ بالالسن الا مات غيظا او رغم انفه 27 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال يقوم القاءم وليس لاحد في عنقه عهد ولا عقد ولا بيعة 28 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن الحسن بن علي العطار عن جعفر بن محمد عن منصور عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت اذا اصبحت وامسيت لا اري اماما اءتم به ما اصنع قال فاحب من كنت تحب وابغض من كنت تبغض حتي يظهره الله عز وجل 9 2 الحسين بن احمد عن احمد بن هلال قال حدثنا عثمان بن عيسي عن خالد بن نجيح عن زرارة بن اعين قال قال ابو عبد الله عليه السلام لابد للغلام من غيبة قلت ولم قال يخاف واوما بيده الي بطنه وهو المنتظر وهو الذي يشك الناس في ولادته فمنهم من يقول حمل ومنهم من يقول مات ابوه ولم يخلف ومنهم من يقول ولد قبل موت ابيه بسنتين قال زرارة فقلت وما تامرني لو ادركت ذلك الزمان قال ادع الله بهذا الدعاء اللهم عرفني نفسك فانك ان لم تعرفني نفسك لم اعرفك اللهم عرفني نبيك فانك ان لم تعرفني نبيك لم اعرفه قط اللهم عرفني حجتك فانك ان لم تعرفني حجتك ضللت عن ديني قال احمد بن الهلال سمعت هذا الحديث منذ ست وخمسين سنة 30 ابو علي الاشعري عن محمد بن حسان عن محمد بن علي عن عبد الله بن القاسم عن المفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فاذا نقر في الناقور قال ان منا اماما مظفرا مستترا فاذا اراد الله عز ذكره	314	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0308	true	8144079523103322676	23	300	110	1405	1405	300	الناس ولادته فذاك صاحبكم انه ليس منا احد يشار اليه بالاصبع ويمضغ بالالسن الا مات غيظا او رغم انفه 27 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال يقوم القاءم وليس لاحد في عنقه عهد ولا عقد ولا بيعة 28 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن الحسن بن علي العطار عن جعفر بن محمد عن منصور عمن ذكره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت اذا اصبحت وامسيت لا اري اماما اءتم به ما اصنع قال فاحب من كنت تحب وابغض من كنت تبغض حتي يظهره الله عز وجل 9 2 الحسين بن احمد عن احمد بن هلال قال حدثنا عثمان بن عيسي عن خالد بن نجيح عن زرارة بن اعين قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام لابد للغلام من غيبة قلت ولم قال يخاف واوما بيده الي بطنه وهو المنتظر وهو الذي يشك الناس في ولادته فمنهم من يقول حمل ومنهم من يقول مات ابوه ولم يخلف ومنهم من يقول ولد قبل موت ابيه بسنتين قال زرارة فقلت وما تامرني لو ادركت ذلك الزمان قال ادع الله بهذا الدعاء اللهم عرفني نفسك فانك ان لم تعرفني نفسك لم اعرفك اللهم عرفني نبيك فانك ان لم تعرفني نبيك لم اعرفه قط اللهم عرفني حجتك فانك ان لم تعرفني حجتك ضللت عن ديني قال احمد بن الهلال سمعت هذا الحديث منذ ست وخمسين سنة 30 ابوعل-ي الاشعري عن محمد بن حسان عن محمد بن علي عن عبدال-له بن القاسم عن المفضل بن عمر عن ابي عبد-الله عليه السلام في قول الله عز-وجل فاذا نقر في الناقور قال ان منا اماما مظفرا مستطرا فاذا اراد الله عز ذكره-	308	2869994533479273287	1290	2542.0	1014	1304	98.92638397216797	268	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0315	false	-3006200018167915536	0	293	0	1398	1430	300	يحيي عن جعفر بن محمد عن احمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله عن محمد بن الفرج قال كتب الي ابو جعفر عليه السلام اذا غضب الله تبارك وتعالي علي خلقه نحانا عن جوارهم باب ما يضل به بين دعوي المحق والمبطل في امر الامامة 1 علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن ابن محبوب عن سلام بن عبد الله ومحمد بن الحسن وعلي بن محمد عن سهل بن زياد وابو علي الاشعري عن محمد بن حسان جميعا عن محمد بن علي عن علي بن اسباط عن سلام بن عبد الله الهاشمي قال محمد بن علي وقد سمعته منه عن ابي عبد الله عليه السلام قال بعث طلحة والزبير رجلا من عبد القيس يقال له خداش الي امير المءمنين صلوات الله عليه وقالا له انا نبعثك الي رجل طال ما كنا نعرفه واهل بيته بالسحر والكهانة وانت اوثق من بحضرتنا من انفسنا من ان تمتنع من ذلك وان تحاجه لنا حتي تقفه علي امر معلوم واعلم انه اعظم الناس دعوي فلا يكسرنك ذلك عنه ومن الابواب التي يخدع الناس بها الطعام والشراب والعسل والدهن وان يخالي الرجل فلا تاكل له طعاما ولا تشرب له شرابا ولا تمس له عسلا ولا دهنا ولا تخل معه واحذر هذا كله منه وانطلق علي بركة الله فاذا رايته فاقرا اية السخرة وتعوذ بالله من كيده وكيد الشيطان فاذا جلست اليه فلا تمكنه من بصرك كله ولا تستانس به ثم قل له ان اخويك في الدين وابني عمك في القرابة يناشدانك القطيعة ويقولان لك اما تعلم انا تركنا الناس لك وخالفنا عشاءرنا فيك منذ قبض الله عز وجل محمدا صلي الله عليه واله فلما نلت ادني منال ضيعت حرمتنا وقطعت رجاءنا ثم قد رايت افعالنا فيك وقدرتنا علي الناي عنك وسعة البلاد دونك وان من كان يصرفك عنا وعن صلتنا كان اقل لك نفعا واضعف عنك	315	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0309	true	-1486906996310193429	15	300	72	1461	1461	300	يحيي عن جعفر بن محمد عن احمد بن الحسين عن محمد بن عبدال-له عن محمد بن الفرج قال كتب الي ابوج-عفر عليه السلام اذا غضب الله تبارك وتعالي علي خلقه نحانا عن جوارهم باب ما يضل به بين دعوي المحق والمبطل في امر الامامة 1 علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن ابن محبوب عن سلام بن عبدا-لله ومحمد بن الحسن وعلي بن محمد عن سهل بن زياد وابوعل-ي الاشعري عن محمد بن حسان جميعا عن محمد بن علي عن علي بن اسباط عن سلام بن عبدا-لله الهاشمي قال محمد بن علي وقد سمعته منه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال بعث طلحة والزبير رجلا من عبد-القيس يقال له خداش الي امير المءمنين صلوات الله عليه وقالا له انا نبعثك الي رجل طال ما كنا نعرفه واهل بيته بالسحر والكهانه وانت اوثق من بحضرتنا من انفسنا من ان تمتنع من ذلك وان تحاجه لنا حتي تقفه علي امر معلوم واعلم انه اعظم الناس دعوي فلا يكسرنك ذلك عنه ومن الابواب التي يخدع الناس بها الطعام والشراب والعسل والدهن وان يخالي الرجل فلا تاكل له طعاما ولا تشرب له شرابا ولا تمس له عسلا ولا دهنا ولا تخل معه واحذر هذا كله منه وانطلق علي بركة الله فاذا رايته فاقرا ايه السخرة وتعوذ بالله من كيده وكيد الشيطان فاذا جلست اليه فلا تمكنه من بصرك كله ولا تستانس به ثم قل له ان اخويك في الدين وابني عمك في القرابة يناشدانك القطيعة ويقولان لك اما تعلم انا تركنا الناس لك وخالفنا عشاءرنا فيك منذ قبض الله عز-وجل محمدا صلي الله عليه واله فلما نلت ادني منال ضيعت حرمتنا وقطعت رجاءنا ثم قد رايت افعالنا فيك وقدرتنا علي الناي عنك وسعة البلاد دونك وان من كان يصرفك عنا وعن صلتنا كان اقل لك نفعا واضعف عنك-	309	2869994533479273287	1380	2727.0	1096	1398	98.71244812011719	274	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0316	false	7715941297416358394	0	294	0	1496	1524	300	وقد بلغنا عنك انتهاك لنا ودعاء علينا فما الذي يحملك علي ذلك فقد كنا نري انك اشجع فرسان العرب اتتخذ اللعن لنا دينا وتري ان ذلك يكسرنا عنك فلما اتي خداش امير المءمنين عليه السلام صنع ما امراه فلما نظر اليه علي عليه السلام وهو يناجي نفسه ضحك وقال ههنا يا اخا عبد قيس واشار له الي مجلس قريب منه فقال ما اوسع المكان اريد ان اءدي اليك رسالة قال بل تطعم وتشرب وتحل ثيابك وتدهن ثم تءدي رسالتك قم يا قنبر فانزله قال ما بي الي شء مما ذكرت حاجة قال فاخلو بك قال كل سر لي علانية قال فانشدك بالله الذي هو اقرب اليك من نفسك الحاءل بينك وبين قلبك الذي بعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور اتقدم اليك الزبير بما عرضت عليك قال اللهم نعم قال لو كتمت بعد ما سالتك ما ارتد اليك طرفك فانشدك الله هل علمك كلاما تقوله اذا اتيتني قال اللهم نعم قال علي عليه السلام اية السخرة قال نعم قال فاقراها وجعل علي عليه السلام يكررها ويرددها ويفتح عليه اذا اخطا حتي اذا قراها سبعين مرة قال الرجل ما يري امير المءمنين عليه السلام امره بترددها سبعين مرة ثم قال له اتجد قلبك اطمان قال اي والذي نفسي بيده قال فما قالا لك فاخبره فقال قل لهما كفي بمنطقكما حجة عليكما ولكن الله لا يهدي القوم الظالمين زعمتما انكما اخواي في الدين وابنا عمي في النسب فاما النسب فلا انكره وان كان النسب مقطوعا الا ما وصله الله بالاسلام واما قولكما انكما اخواي في الدين فان كنتما صادقين فقد فارقتما كتاب الله عز وجل وعصيتما امره بافعالكما في اخيكما في الدين والا فقد كذبتما وافتريتما بادعاءكما انكما اخواي في الدين واما مفارقتكما الناس منذ قبض الله محمدا صلي الله عليه واله فان كنتما فارقتماهم بحق فقد نقضتما ذلك الحق بفراقكما اياي اخيرا وان فارقتماهم بباطل فقد	316	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0310	true	-2383222196055965189	7	300	33	1527	1527	300	وقد بلغنا عنك انتهاك لنا ودعاء علينا فما الذي يحملك علي ذلك فقد كنا نري انك اشجع فرسان العرب اتتخذ اللعن لنا دينا وتري ان ذلك يكسرنا عنك فلما اتي خداش امير المءمنين عليه السلام صنع ما امراه فلما نظر اليه علي عليه السلام وهو يناجي نفسه ضحك وقال ههنا يا اخا عبد قيس واشار له الي مجلس قريب منه فقال ما اوسع المكان اريد ان اءدي اليك رسالة قال بل تطعم وتشرب وتحل ثيابك وتدهن ثم تءدي رسالتك قم يا قنبر فانزله قال ما بي الي شء مما ذكرت حاجة قال فاخلو بك قال كل سر لي علانية قال فانشدك بالله الذي هو اقرب اليك من نفسك الحاءل بينك وبين قلبك الذي بعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور اتقدم اليك الزبير بما عرضت عليك قال اللهم نعم قال لو كتمت بعد ما سالتك ما ارتد اليك طرفك فانشدك الله هل علمك كلاما تقوله اذا اتيتني قال اللهم نعم قال علي عليه السلام اية السخرة قال نعم قال فاقراها وجعل علي عليه السلام يكررها ويرددها ويفتح عليه اذا اخطا حتي اذا قراها سبعين مرة قال الرجل ما يري امير المءمنين عليه السلام امره بترددها سبعين مرة ثم قال له اتجد قلبك اطمان قال اي والذي نفسي بيده قال فما قالا لك فاخبره فقال قل لهما كفي بمنطقكما حجة عليكما ولكن الله لا يهدي القوم الظالمين زعمتما انكما اخواي في الدين وابنا عمي في النسب فاما النسب فلا انكره وان كان النسب مقطوعا الا ما وصله الله بالاسلام واما قولكما انكما اخواي في الدين فان كنتما صادقين فقد فارقتما كتاب الله عز-وجل وعصيتما امره بافعالكما في اخيكما في الدين والا فقد كذبتما وافتريتما بادعاءكما انكما اخواي في الدين واما مفارقتكما الناس منذ قبض الله محمدا صلي الله عليه واله فان كنتما فارقتماهم بحق فقد نقضتما ذلك الحق بفراقكما اياي اخيرا وان فارقتماهم بباطل فقد-	310	2869994533479273287	1494	2978.0	1202	1496	99.8663101196289	291	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0317	false	5157108074471550754	0	296	0	1457	1479	300	الحدث الذي احدثتما مع ان صفقتكما بمفارقتكما الناس لم تكن الا لطمع الدنيا زعمتما وذلك قولكما فقطعت رجاء-نا لا تعيبان بحمد الله من ديني شيءا واما الذي صرفني عن صلتكما فالذي صرفكما عن الحق وحملكما علي خلعه من رقابكما كما يخلع الحرون لجامه وهو الله ربي لا اشرك به شيءا فلا تقولا اقل نفعا واضعف دفعا فتستحقا اسم الشرك مع النفاق واما قولكما اني اشجع فرسان العرب وهربكما من لعني ودعاءي فان لكل موقف عملا اذا اختلفت الاسنة و ماجت لبود الخيل وملا سحرا كما اجوافكما فثم يكفيني الله بكمال القلب واما اذا ابيتما باني ادعو الله فلا تجزعا من ان يدعو عليكما رجل ساحر من قوم سحرة زعمتما اللهم اقعص الزبير بشر قتلة واسفك دمه علي ضلالة وعرف طلحة المذلة وادخر لهما في الاخرة شرا من ذلك ان كانا ظلماني وافتريا علي وكتما شهادتهما وعصياك وعصيا رسولك في قل امين قال خداش امين ثم قال خداش لنفسه والله ما رايت لحية قط ابين خطا منك حامل حجة ينقض بعضها بعضا لم يجعل الله لها مساكا انا ابرا الي الله منهما قال علي عليه السلام ارجع اليهما واعلمها ما قلت قال لا والله حتي تسال الله ان يردني اليك عاجلا وان يوفقني لرضاه فيك ففعل فلم يلبث ان انصرف وقتل معه يوم الجمل رحمه الله 2 علي بن محمد ومحمد بن الحسن عن سهل بن زياد وابو علي الاشعري عن محمد ابن حسان جميعا عن محمد بن علي عن نصر بن مزاحم عن عمر وبن سعيد عن جراح بن عبد الله عن رافع بن سلمة قال كنت مع علي بن ابي طالب صلوات الله عليه يوم النهروان فبينا علي عليه السلام جالس اذ جاء فارس فقال السلام عليك يا علي فقال له علي عليه السلام وعليك السلام مالك ثكلتك امك لم تسلم علي بامرة المءمنين قال بلي ساخبرك عن ذلك كنت اذ كنت علي الحق بصفين	317	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0311	true	-6475690476554779334	6	300	29	1483	1483	300	الحدث الذي احدثتما مع ان صفقتكما بمفارقتكما الناس لم تكن الا لطمع الدنيا زعمتما وذلك قولكما فقطعت رجاء نا لا تعيبان بحمد الله من ديني شيءا واما الذي صرفني عن صلتكما فالذي صرفكما عن الحق وحملكما علي خلعه من رقابكما كما يخلع الحرون لجامه وهو الله ربي لا اشرك به شيءا فلا تقولا اقل نفعا واضعف دفعا فتستحقا اسم الشرك مع النفاق واما قولكما اني اشجع فرسان العرب وهربكما من لعني ودعاءي فان لكل موقف عملا اذا اختلفت الاسنة و-ماجت لبود الخيل وملا سحرا كما اجوافكما فثم يكفيني الله بكمال القلب واما اذا ابيتما باني ادعو الله فلا تجزعا من ان يدعو عليكما رجل ساحر من قوم سحرة زعمتما اللهم اقعص الزبير بشر قتلة واسفك دمه علي ضلالة وعرف طلحة المذلة وادخر لهما في الاخرة شرا من ذلك ان كانا ظلماني وافتريا علي وكتما شهادتهما وعصياك وعصيا رسولك في قل امين قال خداش امين ثم قال خداش لنفسه والله ما رايت لحية قط ابين خطا منك حامل حجة ينقض بعضها بعضا لم يجعل الله لها مساكا انا ابرا الي الله منهما قال علي عليه السلام ارجع اليهما واعلمها ما قلت قال لا والله حتي تسال الله ان يردني اليك عاجلا وان يوفقني لرضاه فيك ففعل فلم يلبث ان انصرف وقتل معه يوم الجمل رحمه الله 2 علي بن محمد ومحمد بن الحسن عن سهل بن زياد وابو-علي الاشعري عن محمد ابن حسان جميعا عن محمد بن علي عن نصر بن مزاحم عن عمر وبن سعيد عن جراح بن عبدال-له عن رافع بن سلمة قال كنت مع علي بن ابي طالب صلوات الله عليه يوم النهروان فبينا علي عليه السلام جالس اذ جاء فارس فقال السلام عليك يا علي فقال له علي عليه السلام وعليك السلام مالك ثكلتك امك لم تسلم علي بامرة المءمنين قال بلي ساخبرك عن ذلك كنت اذ كنت علي الحق بصفين-	311	2869994533479273287	1451	2881.0	1159	1458	99.51988983154297	290	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0318	false	-3667468553970831343	0	299	0	1513	1520	300	منك وسميتك مشركا فاصبحت لا ادري الي اين اصرف ولايتي والله لان اعرف هداك من ضلالتك احب الي من الدنيا وما فيها فقال له علي عليه السلام ثكلتك امك قف مني قريبا اريك علامات الهدي من علامات الضلالة فوقف الرجل قريبا منه فبينما هو كذلك اذ اقبل فارس يركض حتي اتي عليا عليه السلام فقال يا امير المءمنين ابشر بالفتح اقر الله عينك قد والله قتل القوم اجمعون فقال له من دون النهر او من خلفه قال بل من دونه فقال كذبت والذي فلق الحبة وبرا النسمة لا يعبرون ابدا حتي يقتلوا فقال الرجل فازددت فيه بصيرة فجاء اخر يركض علي فرس له فقال له مثل ذلك فرد عليه امير المءمنين عليه السلام مثل الذي رد علي صاحبه قال الرجل الشاك وهممت ان احمل علي علي عليه السلام فافلق هامته بالسيف ثم جاء فارسان يركضان قد اعرقا فرسيهما فقالا اقر الله عينك يا امير المءمنين ابشر بالفتح قد والله قتل القوم اجمعون فقال علي عليه السلام امن خلف النهر او من دونه قالا لا بل خلفه انهم لما اقتحموا خيلهم النهروان وضرب الماء لبات خيولهم رجعوا فاصيبوا فقال امير المءمنين عليه السلام صدقتما فنزل الرجل عن فرسه فاخذ بيد امير المءمنين عليه السلام وبرجله فقبلهما فقال علي عليه السلام هذه لك اية 3 علي بن محمد عن ابي علي محمد بن اسماعيل بن موسي بن جعفر عن احمد بن القاسم العجلي عن احمد بن يحيي المعروف بكرد عن محمد بن خداهي عن عبد الله بن ايوب عن عبد الله بن هاشم عن عبد الكريم بن عمرو الخثعمي عن حبابة الوالبية قالت رايت امير المءمنين عليه السلام في شرطة الخميس ومعه درة لها سبابتان يضرب بها بياعي الجري والمارماهي والزمار ويقول لهم يا بياعي مسوخ بني اسراءيل وجند بني مروان فقام اليه فرات بن احنف فقال يا امير المءمنين وما جند بني مروان قال فقال له اقوام حلقوا اللحي وفتلوا	318	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0312	true	-1128101516390341096	4	300	23	1532	1532	300	منك وسميتك مشركا فاصبحت لا ادري الي اين اصرف ولايتي والله لان اعرف هداك من ضلالتك احب الي من الدنيا وما فيها فقال له علي عليه السلام ثكلتك امك قف مني قريبا اريك علامات الهدي من علامات الضلالة فوقف الرجل قريبا منه فبينما هو كذلك اذ اقبل فارس يركض حتي اتي عليا عليه السلام فقال يا امير المءمنين ابشر بالفتح اقر الله عينك قد والله قتل القوم اجمعون فقال له من دون النهر او من خلفه قال بل من دونه فقال كذبت والذي فلق الحبة وبرا النسمة لا يعبرون ابدا حتي يقتلوا فقال الرجل فازددت فيه بصيرة فجاء اخر يركض علي فرس له فقال له مثل ذلك فرد عليه امير المءمنين عليه السلام مثل الذي رد علي صاحبه قال الرجل الشاك وهممت ان احمل علي علي عليه السلام فافلق هامته بالسيف ثم جاء فارسان يركضان قد اعرقا فرسيهما فقالا اقر الله عينك يا امير المءمنين ابشر بالفتح قد والله قتل القوم اجمعون فقال علي عليه السلام امن خلف النهر او من دونه قالا لا بل خلفه انهم لما اقتحموا خيلهم النهروان وضرب الماء لبات خيولهم رجعوا فاصيبوا فقال امير المءمنين عليه السلام صدقتما فنزل الرجل عن فرسه فاخذ بيد امير المءمنين عليه السلام وبرجله فقبلهما فقال علي عليه السلام هذه لك اية 3 علي بن محمد عن ابي علي محمد بن اسماعيل بن موسي بن جعفر عن احمد بن القاسم العجلي عن احمد بن يحيي المعروف بكرد عن محمد بن خداهي عن عبد-الله بن ايوب عن عبد-الله بن هاشم عن عبد-الكريم بن عمرو الخثعمي عن حبابة الوالبية قالت رايت امير المءمنين عليه السلام في شرطة الخميس ومعه درة لها سبابتان يضرب بها بياعي الجري والمارماهي والزمار ويقول لهم يا بياعي مسوخ بني اسراءيل وجند بني مروان فقام اليه فرات بن احنف فقال يا امير المءمنين وما جند بني مروان قال فقال له اقوام حلقوا اللحي وفتلوا-	312	2869994533479273287	1509	2998.0	1214	1513	99.73562622070312	292	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0319	false	-8439770803879374	0	300	0	1472	1472	300	فمسخوا فلم ار ناطقا احسن نطقا منه ثم اتبعته فلم ازل اقفو اثره حتي قعد في رحبة المسجد فقلت له يا امير المءمنين ما دلالة الامامة يرحمك الله قالت فقال اءتيني بتلك الحصاة واشار بيده الي حصاة فاتيته بها فطبع لي فيها بخاتمه ثم قال لي يا حبابة اذا ادعي مدع الامامة فقدر ان يطبع كما رايت فاعلمي انه امام مفترض الطاعة والامام لا يعزب عنه شء يريده قالت ثم انصرفت حتي قبض امير المءمنين عليه السلام فجءت الي الحسن عليه السلام وهو في مجلس امير المءمنين عليه السلام والناس يسالونه فقال يا حبابة الوالبية فقلت نعم يا مولاي فقال هاتي ما معك قال فاعطيته فطبع فيها كما طبع امير المءمنين عليه السلام قالت ثم اتيت الحسين عليه السلام وهو في مسجد رسول الله صلي الله عليه واله فقرب ورحب ثم قال لي ان في الدلالة دليلا علي ما تريدين افتريدين دلالة الامامة فقلت نعم يا سيدي فقال هاتي ما معك فناولته الحصاة فطبع لي فيها قالت ثم اتيت علي بن الحسين عليهما السلام وقد بلغ بي الكبر الي ان ارعشت وانا اعد يومءذ ماءة وثلاث عشرة سنة فرايته راكعا وساجدا و مشغولا بالعبادة فيءست من الدلالة فاوما الي بالسبابة فعاد الي شبابي قالت فقلت يا سيدي كم مضي من الدنيا وكم بقي فقال اما ما مضي فنعم واما ما بقي فلا قالت ثم قال لي هاتي ما معك فاعطيته الحصاة فطبع لي فيها ثم اتيت ابا جعفر عليه السلام فطبع لي فيها ثم اتيت ابا عبد الله عليه السلام فطبع لي فيها ثم اتيت ابا الحسن موسي عليه السلام فطبع لي فيها ثم اتيت الرضا عليه السلام فطبع لي فيها وعاشت حبابة بعد ذلك تسعة اشهر علي ما ذكر محمد بن هشام 4 محمد بن ابي عبد الله وعلي بن محمد عن اسحاق بن محمد النخعي عن ابي هاشم داود بن القاسم الجعفري قال كنت عند ابي محمد عليه-	319	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0313	true	-9180607853712647520	1	297	8	1477	1496	300	فمسخوا فلم ار ناطقا احسن نطقا منه ثم اتبعته فلم ازل اقفو اثره حتي قعد في رحبة المسجد فقلت له يا امير المءمنين ما دلالة الامامة يرحمك الله قالت فقال اءتيني بتلك الحصاة واشار بيده الي حصاة فاتيته بها فطبع لي فيها بخاتمه ثم قال لي يا حبابة اذا ادعي مدع الامامة فقدر ان يطبع كما رايت فاعلمي انه امام مفترض الطاعة والامام لا يعزب عنه شء يريده قالت ثم انصرفت حتي قبض امير المءمنين عليه السلام فجءت الي الحسن عليه السلام وهو في مجلس امير المءمنين عليه السلام والناس يسالونه فقال يا حبابة الوالبية فقلت نعم يا-مولاي فقال هاتي ما معك قال فاعطيته فطبع فيها كما طبع امير المءمنين عليه السلام قالت ثم اتيت الحسين عليه السلام وهو في مسجد رسول الله صلي الله عليه واله فقرب ورحب ثم قال لي ان في الدلالة دليلا علي ما تريدين افتريدين دلالة الامامة فقلت نعم يا سيدي فقال هاتي ما معك فناولته الحصاة فطبع لي فيها قالت ثم اتيت علي بن الحسين عليهما السلام وقد بلغ بي الكبر الي ان ارعشت وانا اعد يومءذ ماءة وثلاث عشرة سنة فرايته راكعا وساجدا و-مشغولا بالعبادة فيءست من الدلالة فاوما الي بالسبابة فعاد الي شبابي قالت فقلت يا سيدي كم مضي من الدنيا وكم بقي فقال اما ما مضي فنعم واما ما بقي فلا قالت ثم قال لي هاتي ما معك فاعطيته الحصاة فطبع لي فيها ثم اتيت ابا جعفر عليه السلام فطبع لي فيها ثم اتيت ابا عبد-الله عليه السلام فطبع لي فيها ثم اتيت ابا الحسن موسي عليه السلام فطبع لي فيها ثم اتيت الرضا عليه السلام فطبع لي فيها وعاشت حبابة بعد ذلك تسعة اشهر علي ما ذكر محمد بن هشام 4 محمد بن ابي عبدا-لله وعلي بن محمد عن اسحاق بن محمد النخعي عن ابي هاشم داود بن القاسم الجعفري قال كنت عند ابي محمد عليه	313	2869994533479273287	1467	2911.0	1172	1473	99.59266662597656	292	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0320	false	-2442963319715694536	3	300	20	1495	1495	300	من اهل اليمن عليه فدخل رجل عبل طويل جسيم فسلم عليه بالولاية فرد عليه بالقبول وامره بالجلوس فجلس ملاصقا لي فقلت في نفسي ليت شعري من هذا فقال ابو محمد عليه السلام هذا من ولد الاعرابية صاحبة الحصاة التي طبع اباءي عليهم السلام فيها بخواتيمهم فانطبعت وقد جاء بها معه يريد ان اطبع فيها ثم قال هاتها فاخرج حصاة وفي جانب منها موضع املس فاخذها ابو محمد عليه السلام ثم اخرج خاتمة فطبع فيها فانطبع فكاني اري نقش خاتمة الساعة الحسن بن علي فقلت لليماني رايته قبل هذا قط قال لا والله واني لمنذ دهر حريص علي رءيته حتي كان الساعة اتاني شاب لست اراه فقال لي قم فادخل فدخلت ثم نهض اليماني وهو يقول رحمة الله وبركاته عليكم اهل البيت ذرية بعضها من بعض اشهد بالله ان حقك لواجب كوجوب حق امير المءمنين عليه السلام والاءمة من بعده صلوات الله عليهم اجمعين ثم مضي فلم اره بعد ذلك قال اسحاق قال ابو هاشم الجعفري وسالته عن اسمه فقال اسمي مهجع بن الصلت بن عقبة بن سمعان بن غانم بن ام غانم وهي الاعرابية اليمانية صاحبة الحصاة التي طبع فيها امير المءمنين عليه السلام والسبط الي وقت ابي الحسن عليه السلام 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة وزرارة جميعا عن ابي جعفر عليه السلام قال لما قتل الحسين عليه السلام ارسل محمد بن الحنفية الي علي بن الحسين عليهما السلام فخلا به فقال له يا ابن اخي قد علمت ان رسول الله صلي الله عليه واله دفع الوصية والامامة من بعده الي امير المءمنين عليه السلام ثم الي الحسن عليه السلام ثم الي الحسين عليه السلام وقد قتل ابوك رضي الله عنه وصلي علي روحه ولم يوص وانا عمك وصنو ابيك وولادتي من علي عليه السلام في سني وقديمي احق بها منك في حداثتك فلا-	320	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0314	true	2435345300620358693	0	294	0	1473	1510	300	من اهل اليمن عليه فدخل رجل عبل طويل جسيم فسلم عليه بالولاية فرد عليه بالقبول وامره بالجلوس فجلس ملاصقا لي فقلت في نفسي ليت شعري من هذا فقال ابو-محمد عليه السلام هذا من ولد الاعرابية صاحبة الحصاة التي طبع اباءي عليهم السلام فيها بخواتيمهم فانطبعت وقد جاء بها معه يريد ان اطبع فيها ثم قال هاتها فاخرج حصاة وفي جانب منها موضع املس فاخذها ابو-محمد عليه السلام ثم اخرج خاتمة فطبع فيها فانطبع فكاني اري نقش خاتمة الساعة الحسن بن علي فقلت لليماني رايته قبل هذا قط قال لا والله واني لمنذ دهر حريص علي رءيته حتي كان الساعة اتاني شاب لست اراه فقال لي قم فادخل فدخلت ثم نهض اليماني وهو يقول رحمة الله وبركاته عليكم اهل البيت ذرية بعضها من بعض اشهد بالله ان حقك لواجب كوجوب حق امير المءمنين عليه السلام والاءمة من بعده صلوات الله عليهم اجمعين ثم مضي فلم اره بعد ذلك قال اسحاق قال ابو-هاشم الجعفري وسالته عن اسمه فقال اسمي مهجع بن الصلت بن عقبة بن سمعان بن غانم بن ام غانم وهي الاعرابية اليمانية صاحبة الحصاة التي طبع فيها امير المءمنين عليه السلام والسبط الي وقت ابي الحسن عليه السلام 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة وزرارة جميعا عن ابي جعفر عليه السلام قال لما قتل الحسين عليه السلام ارسل محمد بن الحنفية الي علي بن الحسين عليهما السلام فخلا به فقال له يا ابن اخي قد علمت ان رسول الله صلي الله عليه واله دفع الوصية والامامة من بعده الي امير المءمنين عليه السلام ثم الي الحسن عليه السلام ثم الي الحسين عليه السلام وقد قتل ابوك رضي الله عنه وصلي علي روحه ولم يوص وانا عمك وصنو ابيك وولادتي من علي عليه السلام في سني وقديمي احق بها منك في حداثتك فلا	314	2869994533479273287	1472	2924.0	1179	1476	99.72899627685547	291	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0321	false	4950917856587058638	6	300	38	1465	1465	300	فقال له علي بن الحسين عليه السلام يا عم اتق الله ولا تدع ما ليس لك بحق اني اعظك ان تكون من الجاهلين ان ابي يا عم صلوات الله عليه اوصي الي قبل ان يتوجه الي العراق وعهد الي في ذلك قبل ان يستشهد بساعة وهذا سلاح رسول الله صلي الله عليه واله عندي فلا تتعرض لهذا فاني اخاف عليك نقص العمر وتشتت الحال ان الله عز وجل جعل الوصية والامامة في عقب الحسين عليه السلام فاذا اردت ان تعلم ذلك فانطلق بنا الي الحجر الاسود حتي نتحاكم اليه ونساله عن ذلك قال ابو جعفر عليه السلام وكان الكلام بينهما بمكة فانطلقا حتي اتيا الحجر الاسود فقال علي بن الحسين لمحمد بن الحنفية ابدا انت فابتهل الي الله عز وجل وسله ان ينطق لك الحجر ثم سل فابتهل محمد في الدعاء وسال الله ثم دعا الحجر فلم يجبه فقال علي بن الحسين عليهما السلام يا عم لو كنت وصيا واماما لاجابك قال له محمد فادع الله انت يا ابن اخي وسله فدعا الله علي بن الحسين عليهما السلام بما اراد ثم قال اسالك بالذي جعل فيك ميثاق الانبياء وميثاق الاوصياء وميثاق الناس اجمعين لما اخبرتنا من الوصي و الامام بعد الحسين بن علي عليه السلام قال فتحرك الحجر حتي كاد ان يزول عن موضعه ثم انطقه الله عز وجل بلسان عربي مبين فقال اللهم ان الوصية والامامة بعد الحسين ابن علي عليهما السلام الي علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب وابن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه واله قال فانصرف محمد بن علي وهو يتولي علي بن الحسين عليه السلام علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام مثله 6 الحسين بن محمد عن المعلي بن محمد عن محمد بن علي قال اخبرني سماعة بن مهران قال اخبرني الكلبي النسابة قال-	321	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0315	true	-5992785848165882860	0	289	0	1423	1481	300	فقال له علي بن الحسين عليه السلام يا عم اتق الله ولا تدع ما ليس لك بحق اني اعظك ان تكون من الجاهلين ان ابي يا عم صلوات الله عليه اوصي الي قبل ان يتوجه الي العراق وعهد الي في ذلك قبل ان يستشهد بساعة وهذا سلاح رسول الله صلي الله عليه واله عندي فلا تتعرض لهذا فاني اخاف عليك نقص العمر وتشتت الحال ان الله عز-وجل جعل الوصية والامامة في عقب الحسين عليه السلام فاذا اردت ان تعلم ذلك فانطلق بنا الي الحجر الاسود حتي نتحاكم اليه ونساله عن ذلك قال ابو-جعفر عليه السلام وكان الكلام بينهما بمكة فانطلقا حتي اتيا الحجر الاسود فقال علي بن الحسين لمحمد بن الحنفية ابدا انت فابتهل الي الله عز-وجل وسله ان ينطق لك الحجر ثم سل فابتهل محمد في الدعاء وسال الله ثم دعا الحجر فلم يجبه فقال علي بن الحسين عليهما السلام يا عم لو كنت وصيا واماما لاجابك قال له محمد فادع الله انت يا ابن اخي وسله فدعا الله علي بن الحسين عليهما السلام بما اراد ثم قال اسالك بالذي جعل فيك ميثاق الانبياء وميثاق الاوصياء وميثاق الناس اجمعين لما اخبرتنا من الوصي وال-امام بعد الحسين بن علي عليه السلام قال فتحرك الحجر حتي كاد ان يزول عن موضعه ثم انطقه الله عز-وجل بلسان عربي مبين فقال اللهم ان الوصية والامامة بعد الحسين ابن علي عليهما السلام الي علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب وابن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه واله قال فانصرف محمد بن علي وهو يتولي علي بن الحسين عليه السلام علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام مثله 6 الحسين بن محمد عن المعلي بن محمد عن محمد بن علي قال اخبرني سماعة بن مهران قال اخبرني الكلبي النسابة قال	315	2869994533479273287	1420	2814.0	1132	1428	99.43977355957031	284	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0322	false	-6384260967060433392	11	300	59	1462	1462	300	جماعة من قريش فقلت اخبروني عن عالم اهل هذا البيت فقالوا عبد الله بن الحسن فاتيت منزله فاستاذنت فخرج الي رجل ظننت انه غلام له فقلت له استاذن لي علي مولاك فدخل ثم خرج فقال لي ادخل فدخلت فاذا انا بشيخ معتكف شديد الاجتهاد فسلمت عليه فقال لي من انت فقلت انا الكلبي النسابة فقال ما حاجتك فقلت جءت اسالك فقال امررت بابني محمد قلت بدات بك فقال سل فقلت اخبرني عن رجل قال لامراته انت طالق عدد نجوم السماء فقال تبني براس الجوزاء والباقي وزر عليه وعقوبة فقلت في نفسي واحدة فقلت ما يقول الشيخ في المسح علي الخفين فقال قد مسح قوم صالحون ونحن اهل البيت لا نمسح فقلت في نفسي ثنتان فقلت ما تقول في اكل الجري احلال هو ام حرام فقال حلال الا انا اهل البيت نعافه فقلت في نفسي ثلاث فقلت فما تقول في شرب النبيذ فقال حلال الا انا اهل البيت لا نشربه فقمت فخرجت من عنده وانا اقول هذه العصابة تكذب علي اهل هذا البيت فدخلت المسجد فنظرت الي جماعة من قريش وغيرهم من الناس فسلمت عليهم ثم قلت لهم من اعلم اهل هذا البيت فقالوا عبد الله بن الحسن فقلت قد اتيته فلم اجد عنده شيءا فرفع رجل من القوم راسه فقال اءت جعفر بن محمد عليهما السلام فهو اعلم اهل هذا البيت فلامه بعض من كان بالحضرة فقلت ان القوم انما منعهم من ارشادي اليه اول مرة الحسد فقلت له ويحك اياه اردت فمضيت حتي صرت الي منزله فقرعت الباب فخرج غلام له فقال ادخل يا اخا كلب فوالله لقد ادهشني فدخلت وانا مضطرب ونظرت فاذا شيخ علي مصلي بلا مرفقة ولا بردعة فابتداني بعد ان سملت عليه فقال لي من انت فقلت في نفسي يا سبحان الله غلامه يقول لي بالباب ادخل يا اخا كلب ويسالني المولي من انت-	322	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0316	true	675117992476634095	0	287	0	1402	1472	300	جماعة من قريش فقلت اخبروني عن عالم اهل هذا البيت فقالوا عبد-الله بن الحسن فاتيت منزله فاستاذنت فخرج الي رجل ظننت انه غلام له فقلت له استاذن لي علي مولاك فدخل ثم خرج فقال لي ادخل فدخلت فاذا انا بشيخ معتكف شديد الاجتهاد فسلمت عليه فقال لي من انت فقلت انا الكلبي النسابة فقال ما حاجتك فقلت جءت اسالك فقال امررت بابني محمد قلت بدات بك فقال سل فقلت اخبرني عن رجل قال لامراته انت طالق عدد نجوم السماء فقال تبني براس الجوزاء والباقي وزر عليه وعقوبة فقلت في نفسي واحدة فقلت ما يقول الشيخ في المسح علي الخفين فقال قد مسح قوم صالحون ونحن اهل البيت لا نمسح فقلت في نفسي ثنتان فقلت ما تقول في اكل الجري احلال هو ام حرام فقال حلال الا انا اهل البيت نعافه فقلت في نفسي ثلاث فقلت فما تقول في شرب النبيذ فقال حلال الا انا اهل البيت لا نشربه فقمت فخرجت من عنده وانا اقول هذه العصابة تكذب علي اهل هذا البيت فدخلت المسجد فنظرت الي جماعة من قريش وغيرهم من الناس فسلمت عليهم ثم قلت لهم من اعلم اهل هذا البيت فقالوا عبد-الله بن الحسن فقلت قد اتيته فلم اجد عنده شيءا فرفع رجل من القوم راسه فقال اءت جعفر بن محمد عليهما السلام فهو اعلم اهل هذا البيت فلامه بعض من كان بالحضرة فقلت ان القوم انما منعهم من ارشادي اليه اول مرة الحسد فقلت له ويحك اياه اردت فمضيت حتي صرت الي منزله فقرعت الباب فخرج غلام له فقال ادخل يا اخا كلب فوالله لقد ادهشني فدخلت وانا مضطرب ونظرت فاذا شيخ علي مصلي بلا مرفقة ولا بردعة فابتداني بعد ان سملت عليه فقال لي من انت فقلت في نفسي يا سبحان الله غلامه يقول لي بالباب ادخل يا اخا كلب ويسالني المولي من انت	316	2869994533479273287	1401	2787.0	1115	1404	99.78632354736328	285	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0323	false	5968769615987856270	13	300	71	1444	1444	300	وضلوا ضلالا بعيدا و خسروا خسرانا مبينا يا اخال كلب ان الله عز وجل يقول وعادا وثمود واصحاب الرس وقرونا بين ذلك كثيرا افتنسبها انت فقلت لا جعلت فداك فقال لي افتنسب نفسك قلت نعم انا فلان بن فلان بن فلان حتي ارتفعت فقال لي قف ليس حيث تذهب ويحك اتدري من فلان بن فلان قلت نعم فلان بن فلان قال ان فلان ابن فلان بن فلان الراعي الكردي انما كان فلان الراعي الكردي علي جبل ال فلان فنزل الي فلانة امراة فلان من جبله الذي كان يرعي غنمه عليه فاطعمها شيءا وغشيها فولدت فلانا وفلان بن فلان من فلانة وفلان بن فلان ثم قال اتعرف هذه الاسامي قلت لا والله جعلت فداك فان رايت ان تكف عن هذا فعلت فقال انما قلت فقلت فقلت اني لا اعود قال لا نعود اذا واسال عما جءت له فقلت له اخبرني عن رجل قال لامراته انت طالق عدد نجوم السماء فقال ويحك اما تقرا سورة الطلاق قلت بلي قال فاقرا فقرات فطلقوهن لعدتهن واحصوا العدة قال اتري ههنا نجوم السماء قلت لا قلت فرجل قال لامراته انت طالق ثلاثا قال ترد الي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه واله ثم قال لا طلاق الا علي طهر من غير جماع بشاهدين مقبولين فقلت في نفسي واحدة ثم قال سل قلت ما تقول في المسح علي الخفين فتبسم ثم قال اذا كان يوم القيامة ورد الله كل شء الي شيءه ورد الجلد الي الغنم فتري اصحاب المسح اين يذهب وضوءهم فقلت في نفسي ثنتان ثم التفت الي فقال سل فقلت اخبرني عن اكل الجري فقال ان الله عز وجل مسخ طاءفة من بني اسراءيل فما اخذ منهم بحرا فهو الجري والمارماهي و الزمار وما سوي ذلك وما اخذ منهم برا فالقردة والخنازير والوبر والورك وما سوي ذلك فقلت في نفسي-	323	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0317	true	-2076522399427457890	0	283	0	1370	1446	300	وضلوا ضلالا بعيدا و-خسروا خسرانا مبينا يا اخال كلب ان الله عز-وجل يقول وعادا وثمود واصحاب الرس وقرونا بين ذلك كثيرا افتنسبها انت فقلت لا جعلت فداك فقال لي افتنسب نفسك قلت نعم انا فلان بن فلان بن فلان حتي ارتفعت فقال لي قف ليس حيث تذهب ويحك اتدري من فلان بن فلان قلت نعم فلان بن فلان قال ان فلان ابن فلان بن فلان الراعي الكردي انما كان فلان الراعي الكردي علي جبل ال فلان فنزل الي فلانة امراة فلان من جبله الذي كان يرعي غنمه عليه فاطعمها شيءا وغشيها فولدت فلانا وفلان بن فلان من فلانة وفلان بن فلان ثم قال اتعرف هذه الاسامي قلت لا والله جعلت فداك فان رايت ان تكف عن هذا فعلت فقال انما قلت فقلت فقلت اني لا اعود قال لا نعود اذا واسال عما جءت له فقلت له اخبرني عن رجل قال لامراته انت طالق عدد نجوم السماء فقال ويحك اما تقرا سورة الطلاق قلت بلي قال فاقرا فقرات فطلقوهن لعدتهن واحصوا العدة قال اتري ههنا نجوم السماء قلت لا قلت فرجل قال لامراته انت طالق ثلاثا قال ترد الي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه واله ثم قال لا طلاق الا علي طهر من غير جماع بشاهدين مقبولين فقلت في نفسي واحدة ثم قال سل قلت ما تقول في المسح علي الخفين فتبسم ثم قال اذا كان يوم القيامة ورد الله كل شء الي شيءه ورد الجلد الي الغنم فتري اصحاب المسح اين يذهب وضوءهم فقلت في نفسي ثنتان ثم التفت الي فقال سل فقلت اخبرني عن اكل الجري فقال ان الله عز-وجل مسخ طاءفة من بني اسراءيل فما اخذ منهم بحرا فهو الجري والمارماهي و-الزمار وما سوي ذلك وما اخذ منهم برا فالقردة والخنازير والوبر والورك وما سوي ذلك فقلت في نفسي	317	2869994533479273287	1369	2713.0	1087	1374	99.63610076904297	279	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0251	false	-5438513883646612985	111	143	538	675	1422	300	6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن --------ابي يحيي الواسطي عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان الامر في الكبير ما لم تكن فيه عاهة	251	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0318	true	-5986125261367695495	134	201	666	993	1488	300	7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابي يحيي الواسطي عن هشام بن سال----------------------------م قال كنا بالمدينة بعد وفات ابي عبدالله عليه السلام انا وصاحب الطاق والناس مجتمعون علي عبدالله بن جعفر انه صاحب الامر بعد ابيه فدخلنا عليه انا وصاحب الطاق والناس عنده وذلك انهم رووا عن ابي عبدالله عليه السلام انه قال ان الامر في الكبير ما لم تكن ب-ه عاهة	318	2869994533479273287	105	187.5	79	356	29.494382858276367	22	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0324	false	1814301052058547387	17	300	77	1460	1460	300	فنطرح فيه العكر وما سوي ذلك ونشر به فقال شه شه تلك الخمرة المنتنة فقلت جعلت فداك فاي نبيذ تعني فقال ان اهل المدينة شكوا الي رسول الله صلي الله عليه واله تغيير الماء وفساد طبايعهم فامرهم ان ينبذوا فكان الرجل يامر خادمه ان ينبذ له فيعمد الي كف من التمر فيقذف به في الشن فمنه شربه ومنه طهوره فقلت وكم كان عدد التمر الذي كان في الكف فقال ما حمل الكف فقلت واحدة وثنتان فقال ربما كانت واحدة وربما كانت ثنتين فقلت وكم كان يسع الشن فقال ما بين الاربعين الي الثمانين الي ما فوق ذلك فقلت بالارطال فقال نعم ارطال بمكيال العراق قال سماعة قال الكلبي ثم نهض عليه السلام وقمت فخرجت وانا اضرب بيدي علي الاخري وانا اقول ان كان شء فهذا فلم يزل الكلبي يدين الله بحب ال هذا البيت حتي مات 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابي يحيي الواسطي عن هشام بن سالم قال كنا بالمدينة بعد وفات ابي عبد الله عليه السلام انا وصاحب الطاق والناس مجتمعون علي عبد الله بن جعفر انه صاحب الامر بعد ابيه فدخلنا عليه انا وصاحب الطاق والناس عنده وذلك انهم رووا عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ان الامر في الكبير ما لم تكن به عاهة فدخلنا عليه نساله عما كنا نسال عنه اباه فسالناه عن الزكاة في كم تجب فقال في ماءتين خمسة فقلنا ففي ماءة فقال درهمان ونصف فقلنا والله ما تقول المرجءة هذا قال فرفع يده الي السماء فقال والله ما ادري ما تقول المرجءة قال فخرجنا من عنده ضلالا لا ندري الي اين نتوجه انا وابو جعفر الاحول فقعدنا في بعض ازقة المدينة باكين حياري لا ندري الي اين نتوجه ولا من نقصد ونقول الي المرجءة الي القدرية الي-	324	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0318	true	-5986125261367695495	0	278	0	1379	1488	300	فنطرح فيه العكر وما سوي ذلك ونشر-به فقال شه شه تلك الخمرة المنتنة فقلت جعلت فداك فاي نبيذ تعني فقال ان اهل المدينة شكوا الي رسول الله صلي الله عليه واله تغيير الماء وفساد طبايعهم فامرهم ان ينبذوا فكان الرجل يامر خادمه ان ينبذ له فيعمد الي كف من التمر فيقذف به في الشن فمنه شربه ومنه طهوره فقلت وكم كان عدد التمر الذي كان في الكف فقال ما حمل الكف فقلت واحدة وثنتان فقال ربما كانت واحدة وربما كانت ثنتين فقلت وكم كان يسع الشن فقال ما-بين الاربعين الي الثمانين الي ما فوق ذلك فقلت بالارطال فقال نعم ارطال بمكيال العراق قال سماعة قال الكلبي ثم نهض عليه السلام وقمت فخرجت وانا اضرب بيدي علي الاخري وانا اقول ان كان شء فهذا فلم يزل الكلبي يدين الله بحب ال هذا البيت حتي مات 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابي يحيي الواسطي عن هشام بن سالم قال كنا بالمدينة بعد وفات ابي عبد-الله عليه السلام انا وصاحب الطاق والناس مجتمعون علي عبدال-له بن جعفر انه صاحب الامر بعد ابيه فدخلنا عليه انا وصاحب الطاق والناس عنده وذلك انهم رووا عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال ان الامر في الكبير ما لم تكن به عاهة فدخلنا عليه نساله عما كنا نسال عنه اباه فسالناه عن الزكاة في كم تجب فقال في ماءتين خمسة فقلنا ففي ماءة فقال درهمان ونصف فقلنا والله ما تقول المرجءة هذا قال فرفع يده الي السماء فقال والله ما ادري ما تقول المرجءة قال فخرجنا من عنده ضلالا لا ندري الي اين نتوجه انا وابو جعفر الاحول فقعدنا في بعض ازقة المدينة باكين حياري لا ندري الي اين نتوجه ولا من نقصد ونقول الي المرجءة الي القدرية الي	318	2869994533479273287	1376	2726.0	1099	1384	99.42196655273438	273	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0325	false	6749636029171340787	0	22	0	110	1419	300	الزيدية الي المعتزلة الي الخوارج فنحن كذلك اذ رايت رجلا شيخا لا اعرفه يومي الي بيده فخفت ان يكون عينا من عيون	325	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0318	true	-5986125261367695495	278	300	1379	1488	1488	300	الزيدية الي المعتزلة الي الخوارج فنحن كذلك اذ رايت رجلا شيخا لا اعرفه يومي الي بيده فخفت ان يكون عينا من عيون-	318	2869994533479273287	109	213.0	88	110	99.09091186523438	21	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2865	false	-8986779115537218447	135	240	645	1176	1446	300	فنطرح فيه العكر وما سوي ذلك فقال عليه السلام شه شه تلك الخمرة المنتنة قال قلت جعلت فداك فاي نبيذ تعني فقال ان اهل المدينة شكوا الي النبي---- صلي الله عليه واله تغ-ير الماء وفساد طبايعهم فامرهم ان ينبذوا فكان الرجل منهم يامر خادمه ان ينبذ له فيعمد الي كف من --تمر فيلقي--ه في الشن فمنه شربه ومنه طهوره فقلت وكم كان عدد التمرات التي كانت تلقي قا---ل ما يحمل الكف ق-لت واحدة واثنتين فقال عليه السلام ربما كانت واحدة وربما كانت اثنتين فقلت وكم كان يسع الشن -ماء ما بين الاربعين الي الثمانين الي ما فوق ذلك قال فقلت بالارطال فقال---- ارطال بمكيال العراق	2865	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0318	true	-5986125261367695495	0	102	0	514	1488	300	فنطرح فيه العكر وما سوي ذلك ونشربه فقال----- شه شه تلك الخمرة المنتنة ف---قلت جعلت فداك فاي نبيذ تعني فقال ان اهل المدينة شكوا الي رسول الله صلي الله عليه واله تغيير الماء وفساد طبايعهم فامرهم ان ينبذوا فكان الرجل----- يامر خادمه ان ينبذ له فيعمد الي كف من التمر فيقذف به في الشن فمنه شربه ومنه طهوره فقلت وكم كان عدد التمر-- الذي كان في الكف فقال ما -حمل الكف فقلت واحدة و-ثنتان فقال------------ ربما كانت واحدة وربما كانت -ثنتين فقلت وكم كان يسع الشن فقال ما-بين الاربعين الي الثمانين الي ما فوق ذلك ف----قلت بالارطال فقال نعم ارطال بمكيال العراق	318	2869994533479273287	461	805.0	366	549	83.97085571289062	78	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4899	false	2108361887879862000	224	300	1067	1430	1430	300	فنطرح فيه العكر وما سوي ذلك ف-------قال شه شه---- الخمرة المنتنة قال قلت جعلت فداك فاي نبيذ تعني -قال ان اهل المدينة شكوا الي رسول الله صلي الله عليه واله تغ-ير الماء وفساد طباءعهم فامرهم ان ينبذوا فكان الرجل يامر خادمه ان ينبذ له فيعمد الي كف من --تمر فيقذف به في الشن فمنه شربه ومنه طهوره فقلت فكم كان عدد التمر الذي ف----ي الكف فقال ما حمل الكف ق-لت واحدة او اثنتين فقال ربما كانت-	4899	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0318	true	-5986125261367695495	0	77	0	378	1488	300	فنطرح فيه العكر وما سوي ذلك ونشربه فقال شه شه تلك الخمرة المنتنة ف---قلت جعلت فداك فاي نبيذ تعني فقال ان اهل المدينة شكوا الي رسول الله صلي الله عليه واله تغيير الماء وفساد طبايعهم فامرهم ان ينبذوا فكان الرجل يامر خادمه ان ينبذ له فيعمد الي كف من التمر فيقذف به في الشن فمنه شربه ومنه طهوره فقلت وكم كان عدد التمر الذي كان في الكف فقال ما حمل الكف فقلت واحدة وثنتا---ن فقال ربما كانت	318	2869994533479273287	346	640.5	273	384	90.10416412353516	64	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6302	false	3972240400490248539	232	300	1118	1442	1442	300	فنطرح فيه العكر وما سوي ذلك ف-------قال شه شه2 تلك الخمرة المنتنة قال قلت جعلت فداك فاي نبيذ تعني فقال ان اهل المدينة شكوا الي رسول الله صلي الله عليه واله تغ-ير الماء وفساد طباءع-م فامرهم ان ينبذوا فكان الرجل يامر خادمه ان ينبذ له فيعمد الي كف من --تمر فيقذف به في الشن فمنه شربه ومنه طهوره فقلت وكم كان عدد التمر الذي ف----ي الكف فقال ما-	6302	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0318	true	-5986125261367695495	0	69	0	336	1488	300	فنطرح فيه العكر وما سوي ذلك ونشربه فقال شه شه- تلك الخمرة المنتنة ف---قلت جعلت فداك فاي نبيذ تعني فقال ان اهل المدينة شكوا الي رسول الله صلي الله عليه واله تغيير الماء وفساد طبايعهم فامرهم ان ينبذوا فكان الرجل يامر خادمه ان ينبذ له فيعمد الي كف من التمر فيقذف به في الشن فمنه شربه ومنه طهوره فقلت وكم كان عدد التمر الذي كان في الكف فقال ما	318	2869994533479273287	316	588.0	250	340	92.94117736816406	60	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0325	false	6749636029171340787	22	300	110	1419	1419	300	ابي جعفر المنصور وذلك انه كان له بالمدينة جواسيس ينظرون الي من اتفقت شيعة جعفر عليه السلام عليه فيضربون عنقه فخفت ان يكون منهم فقلت للاحول تنح فاني خاءف علي نفسي وعليك وانما يريدني لا يريدك فتنح عني لا تهلك وتعين علي نفسك فتنحي غير بعيد وتبعت الشيخ وذلك اني ظننت اني لا اقدر علي التخلص منه فما زلت اتبعه وقد عزمت علي الموت حتي ورد بي علي باب ابي الحسن عليه السلام ثم خلاني ومضي فاذا خادم بالباب فقال لي ادخل رحمك الله فدخلت فاذا ابو الحسن موسي عليه السلام فقال لي ابتداء منه لا الي المرجءة ولا الي القدرية ولا الي الزيدية ولا الي المعتزلة ولا الي الخوارج الي الي فقلت جعلت فداك مضي ابوك قال نعم قلت مضي موتا قال نعم قلت فمن لنا من بعده فقال ان شاء الله ان يهديك هداك قلت جعلت فداك ان عبد الله يزعم انه من بعد ابيه قال يريد عبد الله ان لا يعبد الله قال قلت جعلت فداك فمن لنا من بعده قال ان شاء الله ان يهديك هداك قال قلت جعلت فداك فانت هو قال لا ما اقول ذلك قال فقلت في نفسي لم اصب طريق المسالة ثم قلت له جعلت فداك عليك امام قال لا فداخلني شء لا يعلم الا الله عز وجل اعظاما له وهيبة اكثر مما كان يحل بي من ابيه اذا دخلت عليه ثم قلت له جعلت فداك اسالك عما كنت اسال اباك فقال سل تخبر ولا تذع فان اذعت فهو الذبح فسالته فاذا هو بحر لا ينزف قلت جعلت فداك شيعتك وشيعة ابيك ضلال فالقي اليهم وادعوهم اليك وقد اخذت علي الكتمان قال من انست منه رشدا فالق اليه وخذ عليه الكتمان فان اذاعوا فهو الذبح واشار بيده الي حلقه قال-	325	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0319	true	-5022172852318959199	0	274	0	1306	1440	300	ابي جعفر المنصور وذلك انه كان له بالمدينة جواسيس ينظرون الي من اتفقت شيعة جعفر عليه السلام عليه فيضربون عنقه فخفت ان يكون منهم فقلت للاحول تنح فاني خاءف علي نفسي وعليك وانما يريدني لا يريدك فتنح عني لا تهلك وتعين علي نفسك فتنحي غير بعيد وتبعت الشيخ وذلك اني ظننت اني لا اقدر علي التخلص منه فما زلت اتبعه وقد عزمت علي الموت حتي ورد بي علي باب ابي الحسن عليه السلام ثم خلاني ومضي فاذا خادم بالباب فقال لي ادخل رحمك الله فدخلت فاذا ابوال-حسن موسي عليه السلام فقال لي ابتداء منه لا الي المرجءة ولا الي القدرية ولا الي الزيدية ولا الي المعتزلة ولا الي الخوارج الي الي فقلت جعلت فداك مضي ابوك قال نعم قلت مضي موتا قال نعم قلت فمن لنا من بعده فقال ان شاء الله ان يهديك هداك قلت جعلت فداك ان عبدا-لله يزعم انه من بعد ابيه قال يريد عبد-الله ان لا يعبد الله قال قلت جعلت فداك فمن لنا من بعده قال ان شاء الله ان يهديك هداك قال قلت جعلت فداك فانت هو قال لا ما اقول ذلك قال فقلت في نفسي لم اصب طريق المسالة ثم قلت له جعلت فداك عليك امام قال لا فداخلني شء لا يعلم الا الله عز-وجل اعظاما له وهيبة اكثر مما كان يحل بي من ابيه اذا دخلت عليه ثم قلت له جعلت فداك اسالك عما كنت اسال اباك فقال سل تخبر ولا تذع فان اذعت فهو الذبح فسالته فاذا هو بحر لا ينزف قلت جعلت فداك شيعتك وشيعة ابيك ضلال فالقي اليهم وادعوهم اليك وقد اخذت علي الكتمان قال من انست منه رشدا فالق اليه وخذ عليه الكتمان فان اذاعوا فهو الذبح واشار بيده الي حلقه قال	319	2869994533479273287	1302	2585.0	1029	1310	99.38931274414062	270	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0326	false	7709460632219559379	0	26	0	135	1482	300	فخرجت من عنده فلقيت ابا جعفر الاحول فقال لي ما وراءك قلت الهدي فحدثته بالقصة قال ثم لقينا الفضيل وابا بصير فدخلا عليه وسمعا كلامه وساء	326	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0319	true	-5022172852318959199	274	300	1306	1440	1440	300	فخرجت من عنده فلقيت ابا جعفر الاحول فقال لي ما وراءك قلت الهدي فحدثته بالقصة قال ثم لقينا الفضيل وابا بصير فدخلا عليه وسمعا كلامه وساء-	319	2869994533479273287	134	263.0	109	135	99.25926208496094	25	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0326	false	7709460632219559379	26	300	135	1482	1482	300	لاه وقطعا عليه بالامامة ثم لقينا الناس افواجا فكل من دخل عليه قطع الا طاءفة عمار واصحابه وبقي عبد الله لا يدخل اليه الا قليل من الناس فلما راي ذلك قال ما حال الناس فاخبر ان هشاما صد عنك الناس قال هشام فاقعد لي بالمدينة غير واحد ليضربوني 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد عن محمد بن فلان الواقفي قال كان لي ابن عم يقال له الحسن بن عبد الله كان زاهدا وكان من اعبد اهل زمانه وكان يتقيه السلطان لجده في الدين واجتهاده وربما استقبل السلطان بكلام صعب يعظه ويامره بالمعروف وينهاه عن المنكر وكان السلطان يحتمله لصلاحه ولم تزل هذه حالته حتي كان يوم من الايام اذ دخل عليه ابو الحسن موسي عليه السلام وهو في المسجد فراه فاوما اليه فاتاه فقال له يا ابا علي ما احب الي ما انت فيه واسرني الا انه ليست لك معرفة فاطلب المعرفة قال جعلت فداك وما المعرفة قال اذهب فتفقه واطلب الحديث قال عمن قال عن فقهاء اهل المدينة ثم اعرض علي الحديث قال فذهب فكتب ثم جاء ه فقراه عليه فاسقطه كله ثم قال له اذهب فاعرف المعرفة وكان الرجل معنيا بدينه فلم يزل يترصد ابا الحسن عليه السلام حتي خرج الي ضيعة له فلقيه في الطريق فقال له جعلت فداك اني احتج عليك بين يدي الله فدلني علي المعرفة قال فاخبره بامير المءمنين عليه السلام وما كان بعد رسول الله صلي الله عليه واله واخبره بامر الرجلين فقبل منه ثم قال له فمن كان بعد امير المءمنين عليه السلام قال الحسن عليه السلام ثم الحسين عليه السلام حتي انتهي الي نفسه ثم سكت قال فقال له جعلت فداك فمن هو اليوم قال ان اخبرتك تقبل قال بلي جعلت فداك قال-	326	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0320	true	-2865183731317742935	0	271	0	1345	1481	300	لاه وقطعا عليه بالامامة ثم لقينا الناس افواجا فكل من دخل عليه قطع الا طاءفة عمار واصحابه وبقي عبدا-لله لا يدخل اليه الا قليل من الناس فلما راي ذلك قال ما حال الناس فاخبر ان هشاما صد عنك الناس قال هشام فاقعد لي بالمدينة غير واحد ليضربوني 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد عن محمد بن فلان الواقفي قال كان لي ابن عم يقال له الحسن بن عبدا-لله كان زاهدا وكان من اعبد اهل زمانه وكان يتقيه السلطان لجده في الدين واجتهاده وربما استقبل السلطان بكلام صعب يعظه ويامره بالمعروف وينهاه عن المنكر وكان السلطان يحتمله لصلاحه ولم تزل هذه حالته حتي كان يوم من الايام اذ دخل عليه ابوال-حسن موسي عليه السلام وهو في المسجد فراه فاوما اليه فاتاه فقال له يا ابا علي ما احب الي ما انت فيه واسرني الا انه ليست لك معرفة فاطلب المعرفة قال جعلت فداك وما المعرفة قال اذهب فتفقه واطلب الحديث قال عمن قال عن فقهاء اهل المدينة ثم اعرض علي الحديث قال فذهب فكتب ثم جاء ه فقراه عليه فاسقطه كله ثم قال له اذهب فاعرف المعرفة وكان الرجل معنيا بدينه فلم يزل يترصد ابا الحسن عليه السلام حتي خرج الي ضيعة له فلقيه في الطريق فقال له جعلت فداك اني احتج عليك بين يدي الله فدلني علي المعرفة قال فاخبره بامير المءمنين عليه السلام وما كان بعد رسول الله صلي الله عليه واله واخبره بامر الرجلين فقبل منه ثم قال له فمن كان بعد امير المءمنين عليه السلام قال الحسن عليه السلام ثم الحسين عليه السلام حتي انتهي الي نفسه ثم سكت قال فقال له جعلت فداك فمن هو اليوم قال ان اخبرتك تقبل قال بلي جعلت فداك قال	320	2869994533479273287	1340	2668.0	1070	1348	99.40652465820312	268	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0327	false	-8581212504912403509	0	29	0	137	1411	300	انا هو قال فشء استدل به قال اذهب الي تلك الشجرة واشار بيده الي ام غيلان فقل لها يقول لك موسي بن جعفر اقبلي قال فاتيتها فرايتها والله تخد	327	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0320	true	-2865183731317742935	271	300	1345	1481	1481	300	انا هو قال فشء استدل به قال اذهب الي تلك الشجرة واشار بيده الي ام غيلان فقل لها يقول لك موسي بن جعفر اقبلي قال فاتيتها فرايتها والله تخد-	320	2869994533479273287	136	267.0	108	137	99.27007293701172	28	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0327	false	-8581212504912403509	29	299	137	1409	1411	300	الارض خدا حتي وقفت بين يديه ثم اشار اليها فرجعت قال فاقر به ثم لزم الصمت والعبادة فكان لا يراه احد يتكلم بعد ذلك محمد بن يحيي واحمد بن محمد عن محمد بن الحسن عن ابراهيم بن هشام مثله 9 محمد بن يحيي واحمد بن محمد عن محمد بن الحسن عن احمد بن الحسين عن محمد بن الطيب عن عبد الوهاب بن منصور عن محمد بن ابي العلاء قال سمعت يحيي بن اكثم قاضي سامراء بعد ما جهدت به وناظرته وحاورته وواصلته وسالته عن علوم ال محمد فقال بينا انا ذات يوم دخلت اطوف بقبر رسول الله صلي الله عليه واله فرايت محمد بن علي الرضا عليهما السلام يطوف به فناظرته في مساءل عندي فاخرجها الي فقلت له والله اني اريد ان اسالك مسالة واني والله لاستحيي من ذلك فقال لي انا اخبرك قبل ان تسالني تسالني عن الامام فقلت هو والله هذا فقال انا هو فقلت علامة فكان في يده عصا فنطقت وقالت ان مولاي امام هذا الزمان وهو الحجة 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد او غيره عن علي بن الحكم عن الحسين ابن عمر بن يزيد قال دخلت علي الرضا عليه السلام وانا يومءذ واقف وقد كان ابي سال اباه عن سبع مساءل فاجابه في ست وامسك عن السابعة فقلت والله لاسالنه عما سال ابي اباه فان اجاب بمثل جواب ابيه كانت دلالة فسالته فاجاب بمثل جواب ابيه ابي في المساءل الست فلم يزد في الجواب واوا ولا ياء وامسك عن السابعة وقد كان ابي قال لابيه اني احتج عليك عند الله يوم القيامة انك زعمت ان عبد الله لم يكن اماما فوضع يده علي عنقه ثم قال له نعم احتج علي بذلك عند الله	327	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0321	true	9204584254119235859	0	268	0	1270	1413	300	الارض خدا حتي وقفت بين يديه ثم اشار اليها فرجعت قال فاقر به ثم لزم الصمت والعبادة فكان لا يراه احد يتكلم بعد ذلك محمد بن يحيي واحمد بن محمد عن محمد بن الحسن عن ابراهيم بن هشام مثله 9 محمد بن يحيي واحمد بن محمد عن محمد بن الحسن عن احمد بن الحسين عن محمد بن الطيب عن عبد-الوهاب بن منصور عن محمد بن ابي العلاء قال سمعت يحيي بن اكثم قاضي سامراء بعد ما جهدت به وناظرته وحاورته وواصلته وسالته عن علوم ال محمد فقال بينا انا ذات يوم دخلت اطوف بقبر رسول الله صلي الله عليه واله فرايت محمد بن علي الرضا عليهما السلام يطوف به فناظرته في مساءل عندي فاخرجها الي فقلت له والله اني اريد ان اسالك مسالة واني والله لاستحيي من ذلك فقال لي انا اخبرك قبل ان تسالني تسالني عن الامام فقلت هو والله هذا فقال انا هو فقلت علامة فكان في يده عصا فنطقت وقالت ان مولاي امام هذا الزمان وهو الحجة 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد او غيره عن علي بن الحكم عن الحسين ابن عمر بن يزيد قال دخلت علي الرضا عليه السلام وانا يومءذ واقف وقد كان ابي سال اباه عن سبع مساءل فاجابه في ست وامسك عن السابعة فقلت والله لاسالنه عما سال ابي اباه فان اجاب بمثل جواب ابيه كانت دلالة فسالته فاجاب بمثل جواب ابيه ابي في المساءل الست فلم يزد في الجواب واوا ولا ياء وامسك عن السابعة وقد كان ابي قال لابيه اني احتج عليك عند الله يوم القيامة انك زعمت ان عبدال-له لم يكن اماما فوضع يده علي عنقه ثم قال له نعم احتج علي بذلك عند الله	321	2869994533479273287	1268	2530.0	1000	1272	99.68553161621094	266	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0328	false	-2779482151848108468	1	32	4	142	1400	300	فما كان فيه من اثم فهو في رقبتي فلما ودعته قال انه ليس احد من شيعتنا يبتلي ببلية او يشتكي فيصبر علي ذلك الا كتب الله له اجر الف شهيد فقلت	328	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0321	true	9204584254119235859	269	300	1276	1413	1413	300	فما كان فيه من اثم فهو في رقبتي فلما ودعته قال انه ليس احد من شيعتنا يبتلي ببلية او يشتكي فيصبر علي ذلك الا كتب الله له اجر الف شهيد فقلت-	321	2869994533479273287	137	269.0	107	138	99.27536010742188	30	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0291	false	-4530764374103147184	241	299	1120	1389	1393	300	احمد--------- عن محمد بن علي عن ابن قياما الواسطي -------------------قال دخلت علي علي بن موسي ------عليهما السلام فقلت له ايكون امامان قال لا الا واحدهما صامت فقلت له هو ذا انت ليس لك صامت ولم يكن ولد له ابو جعفر عليه السلام بعد فقال لي والله ليجعلن الله مني ما يثبت به الحق واهله -ويمحق به الباطل واهله	291	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0322	true	-9011344020470948765	72	133	341	628	1445	300	احمد بن مهران عن محمد بن علي عن ابن قياما الواسطي وكان من من الواقفة قال دخلت علي علي بن موسي الرضا عليهما السلام فقلت له -يكون امامان قال لا الا واحدهما صامت فقلت له هو ذا انت ليس لك صامت ولم يكن ولد له ابو-جعفر------------ بعد فقال لي والله ليجعلن الله مني ما يثبت به الحق واهله وويمحق--- الباطل واهله	322	2869994533479273287	252	447.0	198	304	82.89473724365234	51	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0328	false	-2779482151848108468	32	300	142	1400	1400	300	في نفسي والله ما كان لهذا ذكر فلما مضيت وكنت في بعض الطريق خرج بي عرق المديني فلقيت منه شدة فلما كان من قابل حججت فدخلت عليه وقد بقي من وجعي بقية فشكوت اليه وقلت له جعلت فداك عوذ رجلي وبسطتها بين يديه فقال لي ليس علي رجلك هذه باس ولكن ارني رجلك الصحيحة فبسطتها بين يديه فعوذها فلما خرجت لم البث الا يسيرا حتي خرج بي العرق وكان وجعه يسيرا 11 احمد بن مهران عن محمد بن علي عن ابن قياما الواسطي وكان من من الواقفة قال دخلت علي علي بن موسي الرضا عليهما السلام فقلت له يكون امامان قال لا الا واحدهما صامت فقلت له هو ذا انت ليس لك صامت ولم يكن ولد له ابو جعفر بعد فقال لي والله ليجعلن الله مني ما يثبت به الحق واهله و ويمحق الباطل واهله فولد له بعد سنة ابو جعفر عليه السلام فقيل لابن قياما الا تقنعك هذه الاية فقال اما والله انها لاية عظيمة ولكن كيف اصنع بما قال ابو عبد الله عليه السلام في ابنه 12 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء قال اتيت خراسان وانا واقف فحملت معي متاعا وكان معي ثوب وشي في بعض الرزم ولم اشعر به ولم اعرف مكانه فلما قدمت مرو ونزلت في بعض منازلها لم اشعر الا ورجل مدني من بعض مولديها فقال لي ان ابا الحسن الرضا عليه السلام يقول لك ابعث الي الثوب الوشي الذي عندك قال فقلت ومن اخبر ابا الحسن بقدومي وانا قدمت انفا وما عندي ثوب وشي فرجع اليه وعاد الي فقال يقول لك بلي هو في موضع كذا و كذا ورزمته كذا وكذا فطلبته حيث قال فوجدته في اسفل الرزمة-	328	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0322	true	-9011344020470948765	0	261	0	1252	1445	300	في نفسي والله ما كان لهذا ذكر فلما مضيت وكنت في بعض الطريق خرج بي عرق المديني فلقيت منه شدة فلما كان من قابل حججت فدخلت عليه وقد بقي من وجعي بقية فشكوت اليه وقلت له جعلت فداك عوذ رجلي وبسطتها بين يديه فقال لي ليس علي رجلك هذه باس ولكن ارني رجلك الصحيحة فبسطتها بين يديه فعوذها فلما خرجت لم البث الا يسيرا حتي خرج بي العرق وكان وجعه يسيرا 11 احمد بن مهران عن محمد بن علي عن ابن قياما الواسطي وكان من من الواقفة قال دخلت علي علي بن موسي الرضا عليهما السلام فقلت له يكون امامان قال لا الا واحدهما صامت فقلت له هو ذا انت ليس لك صامت ولم يكن ولد له ابوج-عفر بعد فقال لي والله ليجعلن الله مني ما يثبت به الحق واهله و-ويمحق الباطل واهله فولد-له بعد سنة ابوج-عفر عليه السلام فقيل لابن قياما الا تقنعك هذه الاية فقال اما والله انها لاية عظيمة ولكن كيف اصنع بما قال ابو-عبدا-لله عليه السلام في ابنه 12 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء قال اتيت خراسان وانا واقف فحملت معي متاعا وكان معي ثوب وشي في بعض الرزم ولم اشعر به ولم اعرف مكانه فلما قدمت مرو ونزلت في بعض منازلها لم اشعر الا ورجل مدني من بعض مولديها فقال لي ان ابا الحسن الرضا عليه السلام يقول لك ابعث الي الثوب الوشي الذي عندك قال فقلت ومن اخبر ابا الحسن بقدومي وانا قدمت انفا وما عندي ثوب وشي فرجع اليه وعاد الي فقال يقول لك بلي هو في موضع كذا وك-ذا ورزمته كذا وكذا فطلبته حيث قال فوجدته في اسفل الرزمة	322	2869994533479273287	1247	2462.0	987	1259	99.04685974121094	255	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0329	false	5645658138949524402	0	40	0	195	1412	300	فبعثت به اليه 13 ابن فضال عن عبد الله بن المغيرة قال كنت واقفا وحججت علي تلك الحال فلما صرت بمكة خلج في صدري شء فتعلقت بالملتزم ثم قلت اللهم قد علمت طلبتي وارادتي فارشدني الي خير الاديان فوقع في	329	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0322	true	-9011344020470948765	261	300	1252	1445	1445	300	فبعثت به اليه 13 ابن فضال عن عبد-الله بن المغيرة قال كنت واقفا وحججت علي تلك الحال فلما صرت بمكة خلج في صدري شء فتعلقت بالملتزم ثم قلت اللهم قد علمت طلبتي وارادتي فارشدني الي خير الاديان فوقع في-	322	2869994533479273287	193	376.0	155	195	98.97435760498047	37	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0329	false	5645658138949524402	40	300	195	1412	1412	300	نفسي ان اتي الرضا عليه السلام فاتيت المدينة فوقفت ببابه وقلت للغلام قل لمولاك رجل من اهل العراق بالباب قال فسمعت نداء ه وهو يقول ادخل يا عبد الله بن المغيرة ادخل يا عبد الله بن المغيرة فدخلت فلما نظر الي قال لي قد اجاب الله دعاءك وهداك لدينه فقلت اشهد انك حجة الله وامينه علي خلقه 14 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد بن عبد الله قال كان عبد الله بن هليل يقول بعبد الله فصار الي العسكر فرجع عن ذلك فسالته عن سبب رجوعه فقال اني عرضت لابي الحسن عليه السلام ان اساله عن ذلك فوافقني في طريق ضيق فمال نحوي حتي اذا حاذاني اقبل نحوي بشء من فيه فوقع علي صدري فاخذته فاذا هو رق فيه مكتوب ما كان هنالك ولا كذلك 15 علي بن محمد عن بعض اصحابنا ذكر اسمه قال حدثنا محمد بن ابراهيم قال اخبرنا موسي بن محمد بن اسماعيل بن عبيد الله بن العباس بن علي بن ابي طالب قال حدثني جعفر بن زيد بن موسي عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قالوا جاءت ام اسلم يوما الي النبي صلي الله عليه واله وهو في منزل ام سلمة فسالتها عن رسول الله صلي الله عليه واله فقالت خرج في بعض الحواءج والساعة يجيء فانتظرته عند ام سلمة حتي جاء صلي الله عليه واله فقالت ام اسلم بابي انت وامي يا رسول الله اني قد قرات الكتب وعلمت كل نبي ووصي فموسي كان له وصي في حياته ووصي بعد موته وكذلك عيسي فمن وصيك يا رسول الله فقال لها يا ام اسلم وصيي في حياتي وبعد مماتي واحد ثم-	329	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0323	true	-8669458874616914093	0	256	0	1214	1416	300	نفسي ان اتي الرضا عليه السلام فاتيت المدينة فوقفت ببابه وقلت للغلام قل لمولاك رجل من اهل العراق بالباب قال فسمعت نداء ه وهو يقول ادخل يا عبد-الله بن المغيرة ادخل يا عبد-الله بن المغيرة فدخلت فلما نظر الي قال لي قد اجاب الله دعاءك وهداك لدينه فقلت اشهد انك حجة الله وامينه علي خلقه 14 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد بن عبدا-لله قال كان عبد-الله بن هليل يقول بعبد الله فصار الي العسكر فرجع عن ذلك فسالته عن سبب رجوعه فقال اني عرضت لابي الحسن عليه السلام ان اساله عن ذلك فوافقني في طريق ضيق فمال نحوي حتي اذا حاذاني اقبل نحوي بشء من فيه فوقع علي صدري فاخذته فاذا هو رق فيه مكتوب ما كان هنالك ولا كذلك 15 علي بن محمد عن بعض اصحابنا ذكر اسمه قال حدثنا محمد بن ابراهيم قال اخبرنا موسي بن محمد بن اسماعيل بن عبيد الله بن العباس بن علي بن ابي طالب قال حدثني جعفر بن زيد بن موسي عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قالوا جاءت ام اسلم يوما الي النبي صلي الله عليه واله وهو في منزل ام سلمة فسالتها عن رسول الله صلي الله عليه واله فقالت خرج في بعض الحواءج والساعة يجيء فانتظرته عند ام سلمة حتي جاء صلي الله عليه واله فقالت ام اسلم بابي انت وامي يا رسول الله اني قد قرات الكتب وعلمت كل نبي ووصي فموسي كان له وصي في حياته ووصي بعد موته وكذلك عيسي فمن وصيك يا رسول الله فقال لها يا ام اسلم وصيي في حياتي وبعد مماتي واحد ثم	323	2869994533479273287	1212	2401.0	957	1218	99.50739288330078	252	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0330	false	-4243640002266789814	0	44	0	203	1457	300	قال لها يا ام اسلم من فعل فعلي هذا فهو وصيي ثم ضرب بيده الي حصاة من الارض ففركها باصبعه فجعلها شبه الدقيق ثم عجنها ثم طبعها بخاتمه ثم قال من فعل فعلي هذا فهو وصيي في حياتي وبعد مماتي فخرجت من عنده فاتيت	330	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0323	true	-8669458874616914093	256	300	1214	1416	1416	300	قال لها يا ام اسلم من فعل فعلي هذا فهو وصيي ثم ضرب بيده الي حصاة من الارض ففركها باصبعه فجعلها شبه الدقيق ثم عجنها ثم طبعها بخاتمه ثم قال من فعل فعلي هذا فهو وصيي في حياتي وبعد مماتي فخرجت من عنده فاتيت-	323	2869994533479273287	202	399.0	159	203	99.50739288330078	43	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0330	false	-4243640002266789814	44	300	203	1457	1457	300	امير المءمنين عليه السلام فقلت بابي انت وامي انت وصي رسول الله صلي الله عليه واله قال نعم يا ام اسلم ثم ضرب بيده الي حصاة ففركها فجعلها كهيءة الدقيق ثم عجنها وختمها بخاتمه ثم قال يا ام اسلم من فعل فعلي هذا فهو وصيي فاتيت الحسن عليه السلام وهو غلام فقلت له يا سيدي انت وصي ابيك فقال نعم يا ام اسلم وضرب بيده واخذ حصاة ففعل بها كفعلهما فخرجت من عنده فاتيت الحسين عليه السلام واني لمستصغرة لسنه فقلت له بابي انت وامي انت وصي اخيك فقال نعم يا ام اسلم ايتيني بحصاة ثم فعل كفعلهم فعمرت ام اسلم حتي لحقت بعلي بن الحسين بعد قتل الحسين عليه السلام في منصرفه فسالته انت وصي ابيك فقال نعم ثم فعل كفعلهم صلوات الله عليهم اجمعين 16 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن الحسين بن الجارود عن موسي بن بكر بن داب عمن حدثه عن ابي جعفر عليه السلام ان زيد بن علي بن الحسين عليه السلام دخل علي ابي جعفر محمد بن علي ومعه كتب من اهل الكوفة يدعونه فيها الي انفسهم ويخبرونه باجتماعهم ويامرونه بالخروج فقال له ابو جعفر عليه السلام هذه الكتب ابتداء منهم او جواب ما كتبت به اليهم ودعوتهم اليه فقال بل ابتداء من القوم لمعرفتهم بحقنا وبقرابتنا من رسول الله صلي الله عليه واله ولما يجدون في كتاب الله عز وجل من وجوب مودتنا وفرض طاعتنا ولما نحن فيه من الضيق والضنك و البلاء فقال له ابو جعفر عليه السلام ان الطاعة مفروضة من الله عز وجل وسنة امضاها في الاولين وكذلك يجريها في-	330	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0324	true	3025430643971087352	0	251	0	1250	1517	300	امير المءمنين عليه السلام فقلت بابي انت وامي انت وصي رسول الله صلي الله عليه واله قال نعم يا ام اسلم ثم ضرب بيده الي حصاة ففركها فجعلها كهيءة الدقيق ثم عجنها وختمها بخاتمه ثم قال يا ام اسلم من فعل فعلي هذا فهو وصيي فاتيت الحسن عليه السلام وهو غلام فقلت له يا سيدي انت وصي ابيك فقال نعم يا ام اسلم وضرب بيده واخذ حصاة ففعل بها كفعلهما فخرجت من عنده فاتيت الحسين عليه السلام واني لمستصغرة لسنه فقلت له بابي انت وامي انت وصي اخيك فقال نعم يا ام اسلم ايتيني بحصاة ثم فعل كفعلهم فعمرت ام اسلم حتي لحقت بعلي بن الحسين بعد قتل الحسين عليه السلام في منصرفه فسالته انت وصي ابيك فقال نعم ثم فعل كفعلهم صلوات الله عليهم اجمعين 16 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن الحسين بن الجارود عن موسي بن بكر بن داب عمن حدثه عن ابي جعفر عليه السلام ان زيد بن علي بن الحسين عليه السلام دخل علي ابي جعفر محمد بن علي ومعه كتب من اهل الكوفة يدعونه فيها الي انفسهم ويخبرونه باجتماعهم ويامرونه بالخروج فقال له ابو-جعفر عليه السلام هذه الكتب ابتداء منهم او جواب ما كتبت به اليهم ودعوتهم اليه فقال بل ابتداء من القوم لمعرفتهم بحقنا وبقرابتنا من رسول الله صلي الله عليه واله ولما يجدون في كتاب الله عز-وجل من وجوب مودتنا وفرض طاعتنا ولما نحن فيه من الضيق والضنك و-البلاء فقال له ابو-جعفر عليه السلام ان الطاعة مفروضة من الله عز-وجل وسنة امضاها في الاولين وكذلك يجريها في	324	2869994533479273287	1249	2468.0	999	1255	99.52191162109375	246	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0331	false	3088231742208367547	0	50	0	269	1476	300	الاخرين والطاعة لواحد منا والمودة للجميع و امر الله يجري لاولياءه بحكم موصول وقضاء مفصول وحتم مقضي وقدر مقدور واجل مسمي لوقت معلوم فلا يستخفنك الذين لا يوقنون انهم لن يغنوا عنك من الله شيءا فلا تعجل فان الله لا يجعل لعجلة العباد ولا تسبقن الله فتعجزك البلية فتصرعك قال	331	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0324	true	3025430643971087352	251	300	1250	1517	1517	300	الاخرين والطاعة لواحد منا والمودة للجميع و-امر الله يجري لاولياءه بحكم موصول وقضاء مفصول وحتم مقضي وقدر مقدور واجل مسمي لوقت معلوم فلا يستخفنك الذين لا يوقنون انهم لن يغنوا عنك من الله شيءا فلا تعجل فان الله لا يجعل لعجلة العباد ولا تسبقن الله فتعجزك البلية فتصرعك قال-	324	2869994533479273287	267	524.0	219	269	99.25650787353516	47	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0331	false	3088231742208367547	50	299	269	1475	1476	300	فغضب زيد عند ذلك ثم قال ليس الامام منا من جلس في بيته و ارخي سترة وثبط عن الجهاد ولكن الامام منا من منع حوزته وجاهد في سبيل الله حق جهاده ودفع عن رعيته وذب عن حريمه قال ابو جعفر عليه السلام هل تعرف يا اخي من نفسك شيءا مما نسبتها اليه فتج-ء عليه بشاهد من كتاب الله او حجة من رسول الله صلي الله عليه واله او تضرب به مثلا فان الله عز وجل احل حلالا وحرم حراما و فرض فراءض وضرب امثالا وسن سننا ولم يجعل الامام القاءم بامره شبهة فيما فرض له من الطاعة ان يسبقه بامر قبل محله او يجاهد فيه قبل حلوله وقد قال الله عز وجل في الصيد لا تقتلوا الصيد وانتم حرم افقتل الصيد اعظم ام قتل النفس التي حرم الله وجعل لكل شء محلا وقال الله عز وجل واذا حللتم فاصطادوا وقال عز وجل لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام فجعل الشهور عدة معلومة فجعل منها اربعة حرما وقال فسيحوا في الارض اربعة اشهر واعلموا انكم غير معجزي الله ثم قال تبارك وتعالي فاذا انسلخ الاشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم فجعل لذلك محلا وقال ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله فجعل لكل شء اجلا ولكل اجل كتابا فان كنت علي بينة من ربك ويقين من امرك وتبيان من شانك فشانك والا فلا ترومن امرا انت منه في شك و شبهة ولا تتعاط زوال ملك لم تنقض اكله ولم ينقطع مداه ولم يبلغ الكتاب اجله فلو قد بلغ مداه وانقطع اكله وبلغ الكتاب اجله لانقطع الفصل وتتابع النظام	331	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0325	true	-4779377979818562982	0	242	0	1200	1489	300	فغضب زيد عند ذلك ثم قال ليس الامام منا من جلس في بيته و-ارخي سترة وثبط عن الجهاد ولكن الامام منا من منع حوزته وجاهد في سبيل الله حق جهاده ودفع عن رعيته وذب عن حريمه قال ابو-جعفر عليه السلام هل تعرف يا اخي من نفسك شيءا مما نسبتها اليه فتجيء عليه بشاهد من كتاب الله او حجة من رسول الله صلي الله عليه واله او تضرب به مثلا فان الله عز-وجل احل حلالا وحرم حراما و-فرض فراءض وضرب امثالا وسن سننا ولم يجعل الامام القاءم بامره شبهة فيما فرض له من الطاعة ان يسبقه بامر قبل محله او يجاهد فيه قبل حلوله وقد قال الله عز وجل في الصيد لا تقتلوا الصيد وانتم حرم افقتل الصيد اعظم ام قتل النفس التي حرم الله وجعل لكل شء محلا وقال الله عز-وجل واذا حللتم فاصطادوا وقال عز-وجل لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام فجعل الشهور عدة معلومة فجعل منها اربعة حرما وقال فسيحوا في الارض اربعة اشهر واعلموا انكم غير معجزي الله ثم قال تبارك وتعالي فاذا انسلخ الاشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم فجعل لذلك محلا وقال ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله فجعل لكل شء اجلا ولكل اجل كتابا فان كنت علي بينة من ربك ويقين من امرك وتبيان من شانك فشانك والا فلا ترومن امرا انت منه في شك وش-بهة ولا تتعاط زوال ملك لم تنقض اكله ولم ينقطع مداه ولم يبلغ الكتاب اجله فلو قد بلغ مداه وانقطع اكله وبلغ الكتاب اجله لانقطع الفصل وتتابع النظام	325	2869994533479273287	1198	2358.0	956	1207	99.25434875488281	234	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0332	false	639607282200734582	1	58	6	289	1520	300	الله في التابع والمتبوع الذل والصغار اعوذ بالله من امام ضل عن وقته فكان التابع فيه اعلم من المتبوع اتريد يا اخي ان تحيي ملة قوم قد كفروا بايات الله وعصوا رسوله واتبعوا اهواء هم بغير هدي من الله وادعوا الخلافة بلا برهان من الله ولا عهد من رسوله اعيذك بالله يا اخي ان تكون غدا المصلوب	332	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0325	true	-4779377979818562982	243	300	1207	1489	1489	300	الله في التابع والمتبوع الذل والصغار اعوذ بالله من امام ضل عن وقته فكان التابع فيه اعلم من المتبوع اتريد يا اخي ان تحيي ملة قوم قد كفروا بايات الله وعصوا رسوله واتبعوا اهواء هم بغير هدي من الله وادعوا الخلافة بلا برهان من الله ولا عهد من رسوله اعيذك بالله يا اخي ان تكون غدا المصلوب-	325	2869994533479273287	282	559.0	226	283	99.64664459228516	56	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0332	false	639607282200734582	58	300	289	1520	1520	300	بالكناسة ثم ارفضت عيناه وسالت دموعه ثم قال الله بيننا وبين من هتك سترنا وجحدنا حقنا وافشي سرنا ونسبنا الي غير جدنا وقال فينا ما لم نقله في انفسنا 17 بعض اصحابنا عن محمد بن حسان عن محمد بن رنجويه عن عبد الله بن الحكم الارمني عن عبد الله بن ابراهيم بن محمد الجعفري قال اتينا خديجة بنت عمر ابن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليه السلام نعزيها بابن بنتها فوجدنا عندها موسي بن عبد الله بن الحسن فاذا هي في ناحية قريبا من النساء فعزيناهم ثم اقبلنا عليه فاذا هو يقول لابنة ابي يشكر الراثية قولي فقالت اعدد رسول الله واعدد بعده اسد الاله وثالثا عباسا واعدد علي الخير واعدد جعفرا واعدد عقيلا بعده الرواسا فقال احسنت واطربتني زيديني فاندفعت تقول ومنا امام المتقين محمد مقدم ومءخر الامام المطهر ومنا علي صهره وابن عمه وحمزة منا والمهذب جعفر فاقمنا عندها حتي كاد الليل ان يجيء ثم قالت خديجة سمعت عمي محمد بن علي صلوات الله عليه وهو يقول انما تحتاج المراة في الماتم الي النوح لتسيل دمعتها ولا ينبغي لها ان تقول هجرا فاذا جاء الليل فلا تءذي الملاءكة بالنوح ثمن خرجنا اليها غدوة فتذاكرنا عندها اختزال منزلها من دار ابي عبد الله جعفر بن محمد فقال هذه دار تسمي دار السرقة فقالت هذا ما اصطفي مهدينا تعني محمد بن عبد الله بن الحسن تمازحه بذلك فقال موسي بن عبد الله والله لاخبرنكم بالعجب رايت ابي رحمه الله لما اخذ في امر محمد بن عبد الله واجمع علي-	332	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0326	true	5226579408940586042	0	235	0	1225	1561	300	بالكناسة ثم ارفضت عيناه وسالت دموعه ثم قال الله بيننا وبين من هتك سترنا وجحدنا حقنا وافشي سرنا ونسبنا الي غير جدنا وقال فينا ما لم نقله في انفسنا 17 بعض اصحابنا عن محمد بن حسان عن محمد بن رنجويه عن عبد-الله بن الحكم الارمني عن عبد-الله بن ابراهيم بن محمد الجعفري قال اتينا خديجة بنت عمر ابن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليه السلام نعزيها بابن بنتها فوجدنا عندها موسي بن عبد-الله بن الحسن فاذا هي في ناحية قريبا من النساء فعزيناهم ثم اقبلنا عليه فاذا هو يقول لابنة ابي يشكر الراثية قولي فقالت اعدد رسول الله واعدد بعده اسد الاله وثالثا عباسا واعدد علي الخير واعدد جعفرا واعدد عقيلا بعده الرواسا فقال احسنت واطربتني زيديني فاندفعت تقول ومنا امام المتقين محمد وفارسه ذاك الامام المطهر ومنا علي صهره وابن عمه وحمزة منا والمهذب جعفر فاقمنا عندها حتي كاد الليل ان يجيء ثم قالت خديجة سمعت عمي محمد بن علي صلوات الله عليه وهو يقول انما تحتاج المراة في الماتم الي النوح لتسيل دمعتها ولا ينبغي لها ان تقول هجرا فاذا جاء الليل فلا تءذي الملاءكة بالنوح ثمن خرجنا اليها غدوة فتذاكرنا عندها اختزال منزلها من دار ابي عبدا-لله جعفر بن محمد فقال هذه دار تسمي دار السرقة فقالت هذا ما اصطفي مهدينا تعني محمد بن عبد-الله بن الحسن تمازحه بذلك فقال موسي بن عبد-الله والله لاخبرنكم بالعجب رايت ابي رحمه الله لما اخذ في امر محمد بن عبد-الله واجمع علي	326	2869994533479273287	1213	2378.0	980	1232	98.45779418945312	226	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0333	false	6788725838374273433	0	70	0	342	1408	300	لقاء اصحابه فقال لا اجد هذا الامر يستقيم الا ان القي ابا عبد الله جعفر بن محمد فانطلق وهو متك علي فانطلقت معه حتي اتينا ابا عبد الله عليه السلام فلقيناه خارجا يريد المسجد فاستوقفه ابي و كلمه فقال له ابو عبد الله عليه السلام ليس هذا موضع ذلك نلتقي ان شاء الله فرجع ابي مسرورا ثم اقام حتي اذا كان الغد او بعده بيوم انطلقنا حتي اتيناه فدخل عليه	333	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0326	true	5226579408940586042	235	300	1225	1561	1561	300	لقاء اصحابه فقال لا اجد هذا الامر يستقيم الا ان القي ابا عبدا-لله جعفر بن محمد فانطلق وهو متك علي فانطلقت معه حتي اتينا ابا عبد-الله عليه السلام فلقيناه خارجا يريد المسجد فاستوقفه ابي و-كلمه فقال له ابو-عبد-الله عليه السلام ليس هذا موضع ذلك نلتقي ان شاء الله فرجع ابي مسرورا ثم اقام حتي اذا كان الغد او بعده بيوم انطلقنا حتي اتيناه فدخل عليه-	326	2869994533479273287	335	642.0	271	342	97.95321655273438	60	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0333	false	6788725838374273433	70	300	342	1408	1408	300	ابي وانا معه فابتدا الكلام ثم قال له فيما يقول قد علمت جعلت فداك ان السن لي عليك وان في قومك من هو اسن منك ولكن الله عز وجل قد قدم لك فضلا ليس هو لاحد من قومك وقد جءتك معتمدا لما اعلم من برك واعلم فديتك انك اذا اجبتني لم يتخلف عني احد من اصحابك ولم يختلف علي اثنان من قريش ولا غيرهم فقال له ابو عبد الله عليه السلام انك تجد غيري اطوع لك مني ولا حاجة لك في فوالله انك لتعلم اني اريد البادية او اهم بها فاثقل عنها واريد الحج فما ادركه الا بعد كد وتعب و مشقة علي نفسي فاطلب غيري وسله ذلك ولا تعلمهم انك جءتني فقال له ان الناس ما دون اعناقهم اليك وان اجبتني لم يتخلف عني احد ولك ان لا تكلف قتالا ولا مكروها قال وهجم علينا ناس فدخلوا وقطعوا كلامنا فقال ابي جعلت فداك ما تقول فقال نلتقي ان شاء الله فقال اليس علي ما احب فقال علي ما تحب ان شاء الله من اصلاحك ثم انصرف حتي جاء البيت فبعث رسولا الي محمد في جبل بجهينة يقال له الاشقر علي ليلتين من المدينة فبشره واعلمه انه قد ظفر له بوجه حاجته وما طلب ثم عاد بعد ثلاثة ايام فوقفنا بالباب ولم نكن نحجب اذا جءنا فابطا الرسول ثم اذن لنا فدخلنا عليه فجلست في ناحية الحجرة ودنا ابي اليه فقبل راسه ثم قال جعلت فداك قد عدت اليك راجيا-	333	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0327	true	-1827720481205423535	0	227	0	1064	1435	300	ابي وانا معه فابتدا الكلام ثم قال له فيما يقول قد علمت جعلت فداك ان السن لي عليك وان في قومك من هو اسن منك ولكن الله عز وجل قد قدم لك فضلا ليس هو لاحد من قومك وقد جءتك معتمدا لما اعلم من برك واعلم فديتك انك اذا اجبتني لم يتخلف عني احد من اصحابك ولم يختلف علي اثنان من قريش ولا غيرهم فقال له ابو-عبدال-له عليه السلام انك تجد غيري اطوع لك مني ولا حاجة لك في فوالله انك لتعلم اني اريد البادية او اهم بها فاثقل عنها واريد الحج فما ادركه الا بعد كد وتعب و-مشقة علي نفسي فاطلب غيري وسله ذلك ولا تعلمهم انك جءتني فقال له ان الناس ما دون اعناقهم اليك وان اجبتني لم يتخلف عني احد ولك ان لا تكلف قتالا ولا مكروها قال وهجم علينا ناس فدخلوا وقطعوا كلامنا فقال ابي جعلت فداك ما تقول فقال نلتقي ان شاء الله فقال اليس علي ما احب فقال علي ما تحب ان شاء الله من اصلاحك ثم انصرف حتي جاء البيت فبعث رسولا الي محمد في جبل بجهينة يقال له الاشقر علي ليلتين من المدينة فبشره واعلمه انه قد ظفر له بوجه حاجته وما طلب ثم عاد بعد ثلاثة ايام فوقفنا بالباب ولم نكن نحجب اذا جءنا فابطا الرسول ثم اذن لنا فدخلنا عليه فجلست في ناحية الحجرة ودنا ابي اليه فقبل راسه ثم قال جعلت فداك قد عدت اليك راجيا	327	2869994533479273287	1061	2106.0	835	1067	99.43767547607422	225	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0334	false	-6844358859541722110	0	78	0	377	1446	300	مءملا قد انبسط رجاءي واملي و رجوت الدرك لحاجتي فقال له ابو عبد الله عليه السلام يا ابن عم اني اعيذك بالله من التعرض لهذا الامر الذي امسيت فيه واني لخاءف عليك ان يكسبك شرا فجري الكلام بينهما حتي افضي الي ما لم يكن يريد وكان من قوله باي شء كان الحسين احق بها من الحسن فقال ابو عبد الله عليه السلام رحم الله الحسن ورحم الحسين وكيف ذكرت هذا قال لان الحسين عليه السلام كان ينبغي له	334	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0327	true	-1827720481205423535	227	300	1064	1435	1435	300	مءملا قد انبسط رجاءي واملي و-رجوت الدرك لحاجتي فقال له ابو-عبد-الله عليه السلام يا ابن عم اني اعيذك بالله من التعرض لهذا الامر الذي امسيت فيه واني لخاءف عليك ان يكسبك شرا فجري الكلام بينهما حتي افضي الي ما لم يكن يريد وكان من قوله باي شء كان الحسين احق بها من الحسن فقال ابو-عبد-الله عليه السلام رحم الله الحسن ورحم الحسين وكيف ذكرت هذا قال لان الحسين عليه السلام كان ينبغي له-	327	2869994533479273287	371	712.0	299	377	98.40848541259766	69	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0334	false	-6844358859541722110	78	300	377	1446	1446	300	اذا عدل ان يجعلها في الاسن من ولد الحسن فقال ابو عبد الله عليه السلام ان الله تبارك وتعالي لما ان اوحي الي محمد صلي الله عليه واله اوحي اليه بما شاء ولم يءامر احدا من خلقه وامر محمد صلي الله عليه واله عليا عليه السلام بما شاء ففعل ما امر به ولسنا نقول فيه الا ما قال رسول الله صلي الله عليه واله من تبجيله وتصديقه فلو كان امر الحسين ان يصيرها في الاسن او ينقلها في ولدهما يعني الوصية لفعل ذلك الحسين وما هو المتهم عندنا في الذخيرة لنفسه ولقد ولي وترك ذلك ولكنه مضي لما امر به وهو جدك وعمك فان قلت خيرا فما اولاك به وان قلت هجرا فيغفر الله لك اطعني يا ابن عم واسمع كلامي فوالله الذي لا اله الا هو لا الوك نصحا وحرصا فكيف ولا اراك تفعل وما لامر الله من مرد فسر ابي عند ذلك فقال له ابو عبد الله والله انك لتعلم انه الاحول الاكشف الاخضر المقتول بسدة اشجع عند بطن مسيلها فقال ابي ليس هو ذلك والله ليحاربن باليوم يوما وبالساعة ساعة وبالسنة سنة وليقومن بثار بني ابي طالب جميعا فقال له ابو عبد الله عليه السلام يغفر الله لك ما اخوفني ان يكون هذا البيت يلحق صاحبنا منتك نفسك في الخلاء ضلالا لا والله لا يملك اكثر من حيطان المدينة ولا يبلغ عمله الطاءف اذا احفل يعني اذا اجهد نفسه-	334	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0328	true	-4466820671070710028	0	216	0	1064	1502	300	اذا عدل ان يجعلها في الاسن من ولد الحسن فقال ابو-عبد-الله عليه السلام ان الله تبارك وتعالي لما ان اوحي الي محمد صلي الله عليه واله اوحي اليه بما شاء ولم يءامر احدا من خلقه وامر محمد صلي الله عليه واله عليا عليه السلام بما شاء ففعل ما امر به ولسنا نقول فيه الا ما قال رسول الله صلي الله عليه واله من تبجيله وتصديقه فلو كان امر الحسين ان يصيرها في الاسن او ينقلها في ولدهما يعني الوصية لفعل ذلك الحسين وما هو المتهم عندنا في الذخيرة لنفسه ولقد ولي وترك ذلك ولكنه مضي لما امر به وهو جدك وعمك فان قلت خيرا فما اولاك به وان قلت هجرا فيغفر الله لك اطعني يا ابن عم واسمع كلامي فوالله الذي لا اله الا هو لا الوك نصحا وحرصا فكيف ولا اراك تفعل وما لامر الله من مرد فسر ابي عند ذلك فقال له ابو-عبدا-لله والله انك لتعلم انه الاحول الاكشف الاخضر المقتول بسدة اشجع عند بطن مسيلها فقال ابي ليس هو ذلك والله ليحاربن باليوم يوما وبالساعة ساعة وبالسنة سنة وليقومن بثار بني ابي طالب جميعا فقال له ابو-عبد-الله عليه السلام يغفر الله لك ما اخوفني ان يكون هذا البيت يلحق صاحبنا منتك نفسك في الخلاء ضلالا لا والله لا يملك اكثر من حيطان المدينة ولا يبلغ عمله الطاءف اذا احفل يعني اذا اجهد نفسه	328	2869994533479273287	1062	2091.0	847	1070	99.25233459472656	213	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0335	false	-7068086018477714135	0	85	0	440	1506	300	وما للامر من بد ان يقع فاتق الله وارحم نفسك وبني ابيك فوالله اني لاراه اشام سلحة اخرجتها اصلاب الرجال الي ارحام النساء والله انه المقتول بسدة اشجع بين دورها والله لكاني به صريعا مسلوبا بزته بين رجليه لبنة ولا ينفع هذا الغلام ما يسمع قال موسي بن عبد الله يعنيني وليخرجن معه فيهزم ويقتل صاحبه ثم يمضي فيخرج معه راية اخري فيقتل كبشها ويتفرق جيشها فان اطاعني فليطلب الامان عند ذلك من بني العباس حتي ياتيه اليه بالفرج ولقد علمت بان هذا الامر لا	335	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0328	true	-4466820671070710028	216	300	1064	1502	1502	300	وما للامر من بد ان يقع فاتق الله وارحم نفسك وبني ابيك فوالله اني لاراه اشام سلحة اخرجتها اصلاب الرجال الي ارحام النساء والله انه المقتول بسدة اشجع بين دورها والله لكاني به صريعا مسلوبا بزته بين رجليه لبنة ولا ينفع هذا الغلام ما يسمع قال موسي بن عبدا-لله يعنيني وليخرجن معه فيهزم ويقتل صاحبه ثم يمضي فيخرج معه راية اخري فيقتل كبشها ويتفرق جيشها فان اطاعني فليطلب الامان عند ذلك من بني العباس حتي ياتيه اليه بالفرج ولقد علمت بان هذا الامر لا-	328	2869994533479273287	437	866.0	354	440	99.31818389892578	82	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0335	false	-7068086018477714135	85	300	440	1506	1506	300	يتم وانك لتعلم ونعلم ان ابنك الاحول الاخضر الاكشف المقتول بسدة اشجع بين دورها عند بطن مسيلها فقام ابي وهو يقول بل يغني الله عنك ولتعودن او ليقي الله بك وبغيرك وما اردت بهذا الا امتناع غيرك وان تكون ذريعتهم الي ذلك فقال ابو عبد الله عليه السلام الله يعلم ما اريد الا نصحك ورشدك وما علي الا الجهد فقام ابي يجر ثوبه مغضبا فلحقه ابو عبد الله عليه السلام فقال له اخبرك اني سمعت عمك وهو خالك يذكر انك وبني ابيك ستقتلون فان اطعتني ورايت ان تدفع بالتي هي احسن فافعل فوالله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم الكبير المتعال علي خلقه لوددت اني فديتك بولدي وباحبهم الي وباحب اهل بيتي الي وما يعدلك عندي شء فلا تري اني غششتك فخرج ابي من عنده مغضبا اسفا قال فما اقمنا بعد ذلك الا قليلا عشرين ليلة او نحوها حتي قدمت رسل ابي جعفر فاخذوا ابي وعمومتي سليمان بن حسن وحسن بن حسن وابراهيم بن حسن وداود بن حسن وعلي بن حسن وسليمان بن داود بن حسن وعلي بن ابراهيم بن حسن وحسن بن جعفر بن حسن وطباطبا ابراهيم ابن اسماعيل بن حسن وعبد الله بن داود قال فصفدوا في الحديد ثم حملوا في محامل اعراء لا وطا- فيها ووقفوا بالمصلي لكي يشمتهم الناس قال فكف الناس عنهم ورقوا لهم للحال التي-	335	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0329	true	8321592495703610351	0	210	0	1063	1533	300	يتم وانك لتعلم ونعلم ان ابنك الاحول الاخضر الاكشف المقتول بسدة اشجع بين دورها عند بطن مسيلها فقام ابي وهو يقول بل يغني الله عنك ولتعودن او ليقي الله بك وبغيرك وما اردت بهذا الا امتناع غيرك وان تكون ذريعتهم الي ذلك فقال ابو-عبد-الله عليه السلام الله يعلم ما اريد الا نصحك ورشدك وما علي الا الجهد فقام ابي يجر ثوبه مغضبا فلحقه ابو-عبد-الله عليه السلام فقال له اخبرك اني سمعت عمك وهو خالك يذكر انك وبني ابيك ستقتلون فان اطعتني ورايت ان تدفع بالتي هي احسن فافعل فوالله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم الكبير المتعال علي خلقه لوددت اني فديتك بولدي وباحبهم الي وباحب اهل بيتي الي وما يعدلك عندي شء فلا تري اني غششتك فخرج ابي من عنده مغضبا اسفا قال فما اقمنا بعد ذلك الا قليلا عشرين ليلة او نحوها حتي قدمت رسل ابي جعفر فاخذوا ابي وعمومتي سليمان بن حسن وحسن بن حسن وابراهيم بن حسن وداود بن حسن وعلي بن حسن وسليمان بن داود بن حسن وعلي بن ابراهيم بن حسن وحسن بن جعفر بن حسن وطباطبا ابراهيم ابن اسماعيل بن حسن وعبدال-له بن داود قال فصفدوا في الحديد ثم حملوا في محامل اعراء لا وطاء فيها ووقفوا بالمصلي لكي يشمتهم الناس قال فكف الناس عنهم ورقوا لهم للحال التي	329	2869994533479273287	1059	2087.0	850	1068	99.15730285644531	206	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0336	false	1308162519443810208	0	93	0	474	1488	300	هم فيها ثم انطلقوا بهم حتي وقفوا عند باب مسجد رسول الله صلي الله عليه واله قال عبد الله بن ابراهيم الجعفري فحدثتنا خديجة بنت عمر بن علي انهم لما اوقفوا عند باب المسجد الباب الذي يقال له باب جبرءيل اطلع عليهم ابو عبد الله عليه السلام وعامة رداءه مطروح بالارض ثم اطلع من باب المسجد فقال لعنكم الله يا معاشر الانصار ثلاثا ما علي هذا عاهدتم رسول الله صلي الله عليه واله ولا بايعتموه اما والله ان كنت حريصا ولكني غلبت وليس للقضاء مدفع ثم قام واخذ احدي نعليه فادخلها رجله والاخري	336	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0329	true	8321592495703610351	210	300	1063	1533	1533	300	هم فيها ثم انطلقوا بهم حتي وقفوا عند باب مسجد رسول الله صلي الله عليه واله قال عبدا-لله بن ابراهيم الجعفري فحدثتنا خديجة بنت عمر بن علي انهم لما اوقفوا عند باب المسجد الباب الذي يقال له باب جبرءيل اطلع عليهم ابو-عبد-الله عليه السلام وعامة رداءه مطروح بالارض ثم اطلع من باب المسجد فقال لعنكم الله يا معاشر الانصار ثلاثا ما علي هذا عاهدتم رسول الله صلي الله عليه واله ولا بايعتموه اما والله ان كنت حريصا ولكني غلبت وليس للقضاء مدفع ثم قام واخذ احدي نعليه فادخلها رجله والاخري-	329	2869994533479273287	469	920.0	380	474	98.94514465332031	87	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0336	false	1308162519443810208	93	300	474	1488	1488	300	في يده وعامة رداءه يجره في الارض ثم دخل بيته فحم عشرين ليلة لم يزل يبكي فيه الليل والنهار حتي خفنا عليه فهذا حديث خديجة قال الجعفري وحدثنا موسي بن عبد الله بن الحسن انه لما طلع بالقوم في المحامل قام ابو عبد الله عليه السلام من المسجد ثم اهوي الي المحمل الذي فيه عبد الله بن الحسن يريد كلامه فمنع اشد المنع واهوي اليه الحرسي فدفعه وقال تنح عن هذا فان الله سيكفيك ويكفي غيرك ثم دخل بهم الزقاق و رجع ابو عبد الله عليه السلام الي منزله فلم يبلغ بهم البقيع حتي ابتلي الحرسي بلاء شديدا رمحته ناقته فدقت وركه فمات فيها ومضي بالقوم فاقمنا بعد ذلك حينا ثم اتي محمد ابن عبد الله بن حسن فاخبر ان اباه وعمومته قتلوا قتلهم ابو جعفر الا حسن ابن جعفر وطباطبا وعلي بن ابراهيم وسليمان بن داود وداود بن حسن وعبد الله بن داود قال فظهر محمد بن عبد الله عند ذلك ودعا الناس لبيعته قال فكنت ثالث ثلاثة بايعوه واستونق الناس لبيعته ولم يختلف عليه قرشي ولا انصاري ولا عربي قال وشاور عيسي بن زيد وكان من ثقاته وكان علي شرطه فشاوره في البعثة الي وجوه قومه فقال له عيسي بن زيد ان دعوتهم دعاء يسيرا لم يجيبوك او تغلظ عليهم فخلني و اياهم فقال له-	336	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0330	true	3220237078300502693	0	195	0	1003	1534	300	في يده وعامة رداءه يجره في الارض ثم دخل بيته فحم عشرين ليلة لم يزل يبكي فيه الليل والنهار حتي خفنا عليه فهذا حديث خديجة قال الجعفري وحدثنا موسي بن عبد-الله بن الحسن انه لما طلع بالقوم في المحامل قام ابو-عبد-الله عليه السلام من المسجد ثم اهوي الي المحمل الذي فيه عبد-الله بن الحسن يريد كلامه فمنع اشد المنع واهوي اليه الحرسي فدفعه وقال تنح عن هذا فان الله سيكفيك ويكفي غيرك ثم دخل بهم الزقاق و-رجع ابو-عبد-الله عليه السلام الي منزله فلم يبلغ بهم البقيع حتي ابتلي الحرسي بلاء شديدا رمحته ناقته فدقت وركه فمات فيها ومضي بالقوم فاقمنا بعد ذلك حينا ثم اتي محمد ابن عبد-الله بن حسن فاخبر ان اباه وعمومته قتلوا قتلهم ابوج-عفر الا حسن ابن جعفر وطباطبا وعلي بن ابراهيم وسليمان بن داود وداود بن حسن وعبد-الله بن داود قال فظهر محمد بن عبدال-له عند ذلك ودعا الناس لبيعته قال فكنت ثالث ثلاثة بايعوه واستونق الناس لبيعته ولم يختلف عليه قرشي ولا انصاري ولا عربي قال وشاور عيسي بن زيد وكان من ثقاته وكان علي شرطه فشاوره في البعثة الي وجوه قومه فقال له عيسي بن زيد ان دعوتهم دعاء يسيرا لم يجيبوك او تغلظ عليهم فخلني و-اياهم فقال له	330	2869994533479273287	999	1939.0	805	1015	98.42364501953125	185	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0337	false	-1707682762006035830	0	112	0	539	1401	300	محمد امضي الي من اردت منهم فقال ابعث الي رءيسهم وكبيرهم يعني ابا عبد الله جعفر بن محمد عليه السلام فانك اذا اغلظت عليه علموا جميعا انك ستمرهم علي الطريق التي امررت عليها ابا عبد الله عليه السلام قال فوالله ما لبثنا ان اتي بابي عبد الله عليه السلام حتي اوقف بين يديه فقال له عيسي بن زيد اسلم تسلم فقال له ابو عبد الله عليه السلام احدثت نبوة بعد محمد صلي الله عليه وسلم فقال له محمد لا ولكن بايع تامن علي نفسك ومالك وولدك ولا تكلفن حربا فقال له ابو عبد الله عليه السلام ما في حرب ولا قتال ولقد تقدمت الي ابيك وحذرته الذي حاق به ولكن لا ينفع	337	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0330	true	3220237078300502693	195	300	1003	1534	1534	300	محمد امضي الي من اردت منهم فقال ابعث الي رءيسهم وكبيرهم يعني ابا عبدا-لله جعفر بن محمد عليه السلام فانك اذا اغلظت عليه علموا جميعا انك ستمرهم علي الطريق التي امررت عليها ابا عبد-الله عليه السلام قال فوالله ما لبثنا ان اتي بابي عبد-الله عليه السلام حتي اوقف بين يديه فقال له عيسي بن زيد اسلم تسلم فقال له ابو-عبد-الله عليه السلام احدثت نبوة بعد محمد صلي الله عليه وسلم فقال له محمد لا ولكن بايع تامن علي نفسك ومالك وولدك ولا تكلفن حربا فقال له ابو-عبد-الله عليه السلام ما في حرب ولا قتال ولقد تقدمت الي ابيك وحذرته الذي حاق به ولكن لا ينفع-	330	2869994533479273287	530	1022.0	426	539	98.33023834228516	99	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0337	false	-1707682762006035830	112	300	539	1401	1401	300	حذر من قدر يا ابن اخي عليك بالشباب ودع عنك الشيوخ فقال له محمد ما اقرب ما بيني وبينك في السن فقال له ابو عبد الله عليه السلام اني لم اعازك ولم اجء لاتقدم عليك في الذي انت فيه فقال له محمد لا والله لابد من ان تبايع فقال له ابو عبد الله عليه السلام ما في يا ابن اخي طلب ولا حرب واني لاريد الخروج الي البادية فيصدني ذلك ويثقل علي حتي تكلمني في ذلك الاهل غير مرة ولا يمنعني منه الا الضعف والله والرحم ان تدبر عنا ونشقي بك فقال له يا ابا عبد الله قد والله مات ابو الدوانيق يعني ابا جعفر فقال له ابو عبد الله عليه السلام وما تصنع بي وقد مات قال اريد الجمال بك قال ما الي ما تريد سبيل لا والله ما مات ابو الدوانيق الا ان يكون مات موت النوم قال والله لتبايعني طاءعا او مكرها ولا تحمد في بيعتك فابي عليه اباء شديدا وامر الي الحبس فقال له عيسي بن زيد اما ان طرحناه في السجن وقد خرب السجن وليس عليه اليوم غلق خفنا ان يهرب منه فضحك ابو عبد الله عليه السلام ثم قال لا حول ولا-	337	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0331	true	5389163991484609442	0	177	0	852	1484	300	حذر من قدر يا ابن اخي عليك بالشباب ودع عنك الشيوخ فقال له محمد ما اقرب ما بيني وبينك في السن فقال له ابو-عبد-الله عليه السلام اني لم اعازك ولم اجء لاتقدم عليك في الذي انت فيه فقال له محمد لا والله لابد من ان تبايع فقال له ابو-عبد-الله عليه السلام ما في يا ابن اخي طلب ولا حرب واني لاريد الخروج الي البادية فيصدني ذلك ويثقل علي حتي تكلمني في ذلك الاهل غير مرة ولا يمنعني منه الا الضعف والله والرحم ان تدبر عنا ونشقي بك فقال له يا ابا عبدا-لله قد والله مات ابو-الدوانيق يعني ابا جعفر فقال له ابو-عبد-الله عليه السلام وما تصنع بي وقد مات قال اريد الجمال بك قال ما الي ما تريد سبيل لا والله ما مات ابو-الدوانيق الا ان يكون مات موت النوم قال والله لتبايعني طاءعا او مكرها ولا تحمد في بيعتك فابي عليه اباء شديدا وامر الي الحبس فقال له عيسي بن زيد اما ان طرحناه في السجن وقد خرب السجن وليس عليه اليوم غلق خفنا ان يهرب منه فضحك ابو-عبد-الله عليه السلام ثم قال لا حول ولا	331	2869994533479273287	850	1642.0	674	863	98.4936294555664	170	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0338	false	157443596671130499	0	130	0	640	1445	300	قوة الا بالله العلي العظيم او تراك تسجنني قال نعم والذي اكرم محمدا صلي الله عليه واله بالنبوة لاسجننك ولاشددن عليك فقال عيسي بن زيد احبسوه في المخبا وذلك دار ريطة اليوم فقال له ابو عبد الله عليه السلام اما والله اني ساقول ثم اصدق فقال له عيسي ابن زيد لو تكلمت لكسرت فمك فقال له ابو عبد الله عليه السلام اما والله يا اكشف يا ازرق لكاني بك تطلب لنفسك جحرا تدخل فيه وما انت في المذكورين عند اللقاء واني لاظنك اذا صفق خلفك طرت مثل الهيق النافر فنفر عليه محمد بانتهار احبسه و وشدد عليه واغلظ عليه فقال له ابو عبد الله عليه السلام اما والله لكاني بك خارجا من سدة اشجع الي بطن الوادي وقد حمل عليك فارس معلم في يده طرادة نصفها ابيض ونصفها اسود علي	338	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0331	true	5389163991484609442	177	300	852	1484	1484	300	قوة الا بالله العلي العظيم او تراك تسجنني قال نعم والذي اكرم محمدا صلي الله عليه واله بالنبوة لاسجننك ولاشددن عليك فقال عيسي بن زيد احبسوه في المخبا وذلك دار ريطة اليوم فقال له ابو-عبد-الله عليه السلام اما والله اني ساقول ثم اصدق فقال له عيسي ابن زيد لو تكلمت لكسرت فمك فقال له ابو-عبد-الله عليه السلام اما والله يا اكشف يا ازرق لكاني بك تطلب لنفسك جحرا تدخل فيه وما انت في المذكورين عند اللقاء واني لاظنك اذا صفق خلفك طرت مثل الهيق النافر فنفر عليه محمد بانتهار احبسه و-وشدد عليه واغلظ عليه فقال له ابو-عبد-الله عليه السلام اما والله لكاني بك خارجا من سدة اشجع الي بطن الوادي وقد حمل عليك فارس معلم في يده طرادة نصفها ابيض ونصفها اسود علي-	331	2869994533479273287	632	1224.0	510	640	98.75	118	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0338	false	157443596671130499	130	300	640	1445	1445	300	فرس كميت اقرح فطعنك فلم يصنع فيك شيءا وضربت خيشوم فرسه فطرحته وحمل عليك اخر خارج من زقاق ال ابي عمار الدءليين عليه غديرتان مضفورتان وقد خرجتا من تحت بيضة كثير شعر الشاربين فهو والله صاحبك فلا رحم الله رمته فقال له محمد يا ابا عبد الله حسبت فاخطات وقام اليه السراقي بن سلخ الحوت فدفع في ظهره حتي ادخل السجن واصطفي ما كان له من مال وما كان لقومه ممن لم يخرج مع محمد قال فطلع باسماعيل بن عبد الله بن جعفر بن ابي طالب وهو شيخ كبير ضعيف قد ذهبت احدي عينيه وذهبت رجلاه وهو يحمل حملا فدعاه الي البيعة فقال له يا ابن اخي اني شيخ كبير ضعيف وانا الي برك وعونك احوج فقال له لا بد من ان تبايع فقال له واي شء تنتفع ببيعتي والله اني لاضيق عليك مكان اسم رجل ان كتبته قال لابد لك ان تفعل واغلظ له في القول فقال له اسماعيل ادع لي جعفر بن محمد فلعلنا نبايع جميعا قال فدعا جعفرا عليه السلام فقال له اسماعيل جعلت فداك ان رايت-	338	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0332	true	-2700901266085517813	0	168	0	804	1458	300	فرس كميت اقرح فطعنك فلم يصنع فيك شيءا وضربت خيشوم فرسه فطرحته وحمل عليك اخر خارج من زقاق ال ابي عمار الدءليين عليه غديرتان مضفورتان وقد خرجتا من تحت بيضة كثير شعر الشاربين فهو والله صاحبك فلا رحم الله رمته فقال له محمد يا ابا عبدا-لله حسبت فاخطات وقام اليه السراقي بن سلخ الحوت فدفع في ظهره حتي ادخل السجن واصطفي ما كان له من مال وما كان لقومه ممن لم يخرج مع محمد قال فطلع باسماعيل بن عبدا-لله بن جعفر بن ابي طالب وهو شيخ كبير ضعيف قد ذهبت احدي عينيه وذهبت رجلاه وهو يحمل حملا فدعاه الي البيعة فقال له يا ابن اخي اني شيخ كبير ضعيف وانا الي برك وعونك احوج فقال له لا بد من ان تبايع فقال له واي شء تنتفع ببيعتي والله اني لاضيق عليك مكان اسم رجل ان كتبته قال لابد لك ان تفعل واغلظ له في القول فقال له اسماعيل ادع لي جعفر بن محمد فلعلنا نبايع جميعا قال فدعا جعفرا عليه السلام فقال له اسماعيل جعلت فداك ان رايت	332	2869994533479273287	801	1591.0	634	806	99.37965393066406	166	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0339	false	2524108787840756211	0	135	0	658	1470	300	ان تبين له فافعل لعل الله يكفه عنا قال قد اجمعت الا اكلمه افليرفي برايه فقال اسماعيل لابي عبد الله عليه السلام انشدك الله هل تذكر يوما اتيت اباك محمد بن علي عليهما السلام وعلي حلتان صفراوان فدام النظر الي فبكي فقلت له ما يبكيك فقال لي يبكيني انك تقتل عند كبر سنك ضياعا لا ينتطح في دمك عنزان قال قلت فمتي ذاك قال اذا دعيت الي الباطل فابيته واذا نظرت الي الاحول مشءم قومه ينتمي من ال الحسن علي منبر رسول الله صلي الله عليه واله يدعو الي نفسه قد تسمي بغير اسمه فاحدث عهدك واكتب وصيتك فانك مقتول في يومك او من غد فقال له ابو عبد الله عليه السلام نعم وهذا ورب الكعبة لا يصوم من شهر رمضان الا اقله فاستودعك الله يا ابا الحسن واعظم الله اجرنا فيك واحسن الخلافة علي	339	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0332	true	-2700901266085517813	168	300	804	1458	1458	300	ان تبين له فافعل لعل الله يكفه عنا قال قد اجمعت الا اكلمه افليرفي برايه فقال اسماعيل لابي عبد-الله عليه السلام انشدك الله هل تذكر يوما اتيت اباك محمد بن علي عليهما السلام وعلي حلتان صفراوان فدام النظر الي فبكي فقلت له ما يبكيك فقال لي يبكيني انك تقتل عند كبر سنك ضياعا لا ينتطح في دمك عنزان قال قلت فمتي ذاك قال اذا دعيت الي الباطل فابيته واذا نظرت الي الاحول مشءم قومه ينتمي من ال الحسن علي منبر رسول الله صلي الله عليه واله يدعو الي نفسه قد تسمي بغير اسمه فاحدث عهدك واكتب وصيتك فانك مقتول في يومك او من غد فقال له ابو-عبد-الله عليه السلام نعم وهذا ورب الكعبة لا يصوم من شهر رمضان الا اقله فاستودعك الله يا ابا الحسن واعظم الله اجرنا فيك واحسن الخلافة علي-	332	2869994533479273287	654	1288.0	523	658	99.39209747314453	129	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0339	false	2524108787840756211	135	300	658	1470	1470	300	من خلفت وانا لله وانا اليه راجعون قال ثم احتمل اسماعيل ورد جعفر الي الحبس قال فوالله ما امسينا حتي دخل عليه بنو اخيه بنو معاوية بن عبد الله بن جعفر فتوطءوه حتي قتلوه وبعث محمد بن عبد الله الي جعفر فخلي سبيله قال واقمنا بعد ذلك حتي استهللنا شهر رمضان فبلغنا خروج عيسي ابن موسي يريد المدينة قال فتقدم محمد بن عبد الله علي مقدمته يزيد بن معاوية ابن عبد الله بن جعفر وكان عي مقدمة عيسي بن موسي ولد الحسن ابن زيد بن الحسن بن الحسن وقاسم ومحمد بن زيد وعلي وابراهيم بنو الحسن بن زيد فهزم يزيد بن معاوية وقدم عيسي بن موسي المدينة وصار القتال بالمدينة فنزل بذباب ودخلت علينا المسودة من خلفنا وخرج محمد في اصحابه حتي بلغ السوق فاوصلهم ومضي ثم تبعهم حتي انتهي الي مسجد الخوامين فنظر الي ما هناك فضاء ليس فيه مسود ولا مبيض فاستقدم حتي انتهي الي شعب فزارة ثم دخل هذيل ثم مضي الي اشجع فخرج اليه الفارس الذي قال ابو عبد الله من-	339	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0333	true	-7740892961161101970	0	159	0	807	1540	300	من خلفت وانا لله وانا اليه راجعون قال ثم احتمل اسماعيل ورد جعفر الي الحبس قال فوالله ما امسينا حتي دخل عليه بنو اخيه بنو معاوية بن عبد-الله بن جعفر فتوطءوه حتي قتلوه وبعث محمد بن عبدا-لله الي جعفر فخلي سبيله قال واقمنا بعد ذلك حتي استهللنا شهر رمضان فبلغنا خروج عيسي ابن موسي يريد المدينة قال فتقدم محمد بن عبدا-لله علي مقدمته يزيد بن معاوية ابن عبد-الله بن جعفر وكان عي مقدمة عيسي بن موسي ولد الحسن ابن زيد بن الحسن بن الحسن وقاسم ومحمد بن زيد وعلي وابراهيم بنو الحسن بن زيد فهزم يزيد بن معاوية وقدم عيسي بن موسي المدينة وصار القتال بالمدينة فنزل بذباب ودخلت علينا المسودة من خلفنا وخرج محمد في اصحابه حتي بلغ السوق فاوصلهم ومضي ثم تبعهم حتي انتهي الي مسجد الخوامين فنظر الي ما هناك فضاء ليس فيه مسود ولا مبيض فاستقدم حتي انتهي الي شعب فزارة ثم دخل هذيل ثم مضي الي اشجع فخرج اليه الفارس الذي قال ابو-عبدال-له من	333	2869994533479273287	802	1577.0	644	813	98.64698791503906	154	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0340	false	-2994199908451330409	0	147	0	740	1465	300	خلفه من سكة هذيل فطعنه فلم يصنع فيه شيءا وحمل علي الفارس فضرب خيشوم فرسه بالسيف فطعنه الفارس فانفذه في الدرع وانثني عليه محمد فضربه فاثخنه وخرج عليه حميد بن قحطبة وهو مدبر علي الفارس يضربه من زقاق العماريين فطعنه طعنة انفذ السنان فيه فكسر الرمح وحمل علي حميد فطعنه حميد بزج الرمح فصرعه ثم نزل اليه فضربه حتي اثخنه وقتله واخذ راسه ودخل الجند من كل جانب واخذت المدينة واجلينا هربا في البلاد قال موسي بن عبد الله فانطلقت حتي لحقت بابراهيم بن عبد الله فوجدت عيسي بن زيد مكمنا عنده فاخبرته بسوء تدبيره وخرجنا معه حتي اصيب رحمه الله ثم مضيت مع ابن اخي الاشتر عبد الله بن محمد بن عبد الله بن حسن حتي اصيب بالسند ثم رجعت شريدا طريدا تضيق علي البلاد فلما ضاقت علي الارض واشتد بي الخوف ذكرت ما قال ابو عبد الله عليه السلام فجءت الي المهدي وقد حج وهو	340	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0333	true	-7740892961161101970	159	300	807	1540	1540	300	خلفه من سكة هذيل فطعنه فلم يصنع فيه شيءا وحمل علي الفارس فضرب خيشوم فرسه بالسيف فطعنه الفارس فانفذه في الدرع وانثني عليه محمد فضربه فاثخنه وخرج عليه حميد بن قحطبة وهو مدبر علي الفارس يضربه من زقاق العماريين فطعنه طعنة انفذ السنان فيه فكسر الرمح وحمل علي حميد فطعنه حميد بزج الرمح فصرعه ثم نزل اليه فضربه حتي اثخنه وقتله واخذ راسه ودخل الجند من كل جانب واخذت المدينة واجلينا هربا في البلاد قال موسي بن عبدال-له فانطلقت حتي لحقت بابراهيم بن عبدال-له فوجدت عيسي بن زيد مكمنا عنده فاخبرته بسوء تدبيره وخرجنا معه حتي اصيب رحمه الله ثم مضيت مع ابن اخي الاشتر عبد-الله بن محمد بن عبد-الله بن حسن حتي اصيب بالسند ثم رجعت شريدا طريدا تضيق علي البلاد فلما ضاقت علي الارض واشتد بي الخوف ذكرت ما قال ابو-عبدا-لله عليه السلام فجءت الي المهدي وقد حج وهو-	333	2869994533479273287	728	1431.0	588	740	98.37837982177734	135	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0340	false	-2994199908451330409	147	300	740	1465	1465	300	يخطب الناس في ظل الكعبة فما شعر الا واني قد قمت من تحت المنبر فقلت لي الامان يا امير المءمنين وادلك علي نصيحة لك عندي فقال نعم ما هي قلت ادلك علي موسي بن عبد الله بن حسن فقال لي نعم لك الامان فقلت له اعطني ما اثق به فاخذت منه عهودا ومواثيق ووثقت لنفسي ثم قلت انا موسي بن عبد الله فقال لي اذا تكرم وتحبا فقلت له اقطعني الي بعض اهل بيتك يقوم بامري عندك فقال لي انظر الي من اردت فقلت عمك العباس بن محمد فقال العباس لا حاجة لي فيك فقلت ولكن لي فيك الحاجة اسالك بحق امير المءمنين الا قبلتني فقبلني شاء او ابي وقال لي المهدي من يعرفك وحوله اصحابنا او اكثرهم فقلت هذا الحسن بن زيد يعرفني وهذا موسي بن جعفر يعرفني وهذا الحسن بن عبد الله ابن العباس يعرفني فقالوا نعم يا امير المءمنين كانه لم يغب عنا ثم قلت للمهدي يا امير المءمنين لقد-	340	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0334	true	9025566910772733385	0	150	0	723	1475	300	يخطب الناس في ظل الكعبة فما شعر الا واني قد قمت من تحت المنبر فقلت لي الامان يا امير المءمنين وادلك علي نصيحة لك عندي فقال نعم ما هي قلت ادلك علي موسي بن عبدا-لله بن حسن فقال لي نعم لك الامان فقلت له اعطني ما اثق به فاخذت منه عهودا ومواثيق ووثقت لنفسي ثم قلت انا موسي بن عبدا-لله فقال لي اذا تكرم وتحبا فقلت له اقطعني الي بعض اهل بيتك يقوم بامري عندك فقال لي انظر الي من اردت فقلت عمك العباس بن محمد فقال العباس لا حاجة لي فيك فقلت ولكن لي فيك الحاجة اسالك بحق امير المءمنين الا قبلتني فقبلني شاء او ابي وقال لي المهدي من يعرفك وحوله اصحابنا او اكثرهم فقلت هذا الحسن بن زيد يعرفني وهذا موسي بن جعفر يعرفني وهذا الحسن بن عبدا-لله ابن العباس يعرفني فقالوا نعم يا امير المءمنين كانه لم يغب عنا ثم قلت للمهدي يا امير المءمنين لقد	334	2869994533479273287	719	1424.0	570	726	99.03581237792969	147	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0341	false	8189732629086777128	0	158	0	761	1464	300	اخبرني بهذا المقام ابو هذا الرجل واشرت الي موسي بن جعفر قال موسي بن عبد الله وكذبت علي جعفر كذبة فقلت له وامرني ان اقرءك السلام وقال انه امام عدل وسخاء قال فامر لموسي بن جعفر بخمسة الاف دينار فامر لي منها موسي بالفي دينار ووصل عامة اصحابه ووصلني فاحسن صلتي فحيث ما ذكر ولد محمد بن علي بن الحسين فقولوا صلي الله عليه وملاءكته وحملة عرشه والكرام الكاتبون وخصوا ابا عبد الله باطيب ذلك وجزي موسي بن جعفر عني خيرا فانا والله مولاهم بعد الله 18 وبهذا الاسناد عن عبد الله بن جعفر بن ابراهيم الجعفري قال حدثنا عبد الله بن المفضل مولي عبد الله بن جعفر بن ابي طالب قال لما خرج الحسين بن علي المقتول بفخ واحتوي علي المدينة دعا موسي بن جعفر الي البيعة فاتاه فقال له يا ابن عم لا تكلفني ما كلف ابن عمك عمك ابا عبد الله فيخرج مني ما لا اريد كما خرج من ابي عبد الله ما لم يكن	341	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0334	true	9025566910772733385	150	300	723	1475	1475	300	اخبرني بهذا المقام ابوهذ-ا الرجل واشرت الي موسي بن جعفر قال موسي بن عبدا-لله وكذبت علي جعفر كذبة فقلت له وامرني ان اقرءك السلام وقال انه امام عدل وسخاء قال فامر لموسي بن جعفر بخمسة الاف دينار فامر لي منها موسي بالفي دينار ووصل عامة اصحابه ووصلني فاحسن صلتي فحيث ما ذكر ولد محمد بن علي بن الحسين فقولوا صلي الله عليه وملاءكته وحملة عرشه والكرام الكاتبون وخصوا ابا عبدال-له باطيب ذلك وجزي موسي بن جعفر عني خيرا فانا والله مولاهم بعد الله 18 وبهذا الاسناد عن عبد-الله بن جعفر بن ابراهيم الجعفري قال حدثنا عبد-الله بن المفضل مولي عبد-الله بن جعفر بن ابي طالب قال لما خرج الحسين بن علي المقتول بفخ واحتوي علي المدينة دعا موسي بن جعفر الي البيعة فاتاه فقال له يا ابن عم لا تكلفني ما كلف ابن عمك عمك ابا عبدا-لله فيخرج مني ما لا اريد كما خرج من ابي عبدال-له ما لم يكن-	334	2869994533479273287	744	1459.0	595	761	97.76609802246094	141	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0341	false	8189732629086777128	158	300	761	1464	1464	300	يريد فقال له الحسين انما عرضت عليك امرا فان اردته دخلت فيه وان كرهته لم احملك عليه والله المستعان ثم ودعه فقال له ابو الحسن موسي بن جعفر حين ودعه يا ابن عم انك مقتول فاجد الضراب فان القوم فساق يظهرون ايمانا ويسترون شركا وانا لله وانا اليه راجعون احتسبكم عند الله من عصبة ثم خرج الحسين وكان من امره ما كان قتلوا كلهم كما قال عليه السلام 19 وبهذا الاسناد عن عبد الله بن ابراهيم الجعفري قال كتب يحيي بن عبد الله ابن الحسن الي موسي بن جعفر عليهما السلام اما بعد فاني اوصي نفسي بتقوي الله وبها اوصيك فانها وصية الله في الاولين ووصيته في الاخرين خبرني من ورد علي من اعوان الله علي دينه ونشر طاعته بما كان من تحننك مع خذلانك وقد شاورت في الدعوة للرضا من ال محمد صلي الله عليه واله وقد احتجبتها واحتجبها ابوك من-	341	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0335	true	431528898991673451	0	139	0	701	1549	300	يريد فقال له الحسين انما عرضت عليك امرا فان اردته دخلت فيه وان كرهته لم احملك عليه والله المستعان ثم ودعه فقال له ابوال-حسن موسي بن جعفر حين ودعه يا ابن عم انك مقتول فاجد الضراب فان القوم فساق يظهرون ايمانا ويسترون شركا وانا لله وانا اليه راجعون احتسبكم عند الله من عصبة ثم خرج الحسين وكان من امره ما كان قتلوا كلهم كما قال عليه السلام 19 وبهذا الاسناد عن عبدا-لله بن ابراهيم الجعفري قال كتب يحيي بن عبد-الله ابن الحسن الي موسي بن جعفر عليهما السلام اما بعد فاني اوصي نفسي بتقوي الله وبها اوصيك فانها وصية الله في الاولين ووصيته في الاخرين خبرني من ورد علي من اعوان الله علي دينه ونشر طاعته بما كان من تحننك مع خذلانك وقد شاورت في الدعوة للرضا من ال محمد صلي الله عليه واله وقد احتجبتها واحتجبها ابوك من	335	2869994533479273287	697	1380.0	559	704	99.00568389892578	136	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0342	false	-2717865648747776914	0	165	0	851	1534	300	قبلك وقديما ادعيتم ما ليس لكم وبسطتم امالكم الي ما لم يعطكم الله فاستهويتم واظللتم وانا محذرك ما حذرك الله من نفسه فكتب اليه ابو الحسن موسي بن جعفر عليه السلام من موسي--- ابي عبد الله جعفر وعلي مشتركين في التذلل لله وطاعته الي يحيي بن عبد الله بن حسن اما بعد فاني احذرك الله ونفسي واعلمك اليم عذابه وشديد عقابه وتكامل نقماته واوصيك و نفسي بتقوي الله فانها زين الكلام وتثبيت النعم اتاني كتابك تذكر فيه اني مدع وابي من قبل وما سمعت ذلك مني وستكتب شهادتهم ويسالون ولم يدع حرص الدنيا ومطالبها لاهلها مطلبا لاخرتهم حتي يفسد عليهم مطلب اخرتهم في دنياهم وذكرت اني ثبطت الناس عنك لرغبتي فيما في يديك وما منعني من مدخلك الذي انت فيه لو كنت راغبا ضعف عن سنة ولا قلة بصيرة بحجة ولكن الله تبارك وتعالي خلق الناس امشاجا وغراءب وغراءز فاخبرني عن حرفين اسالك عنهما ما العترف في بدنك وما الصهلج في الانسان ثم اكتب الي بخبر ذلك وانا متقدم اليك احذرك معصية الخليفة و احثك	342	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0335	true	431528898991673451	139	300	701	1549	1549	300	قبلك وقديما ادعيتم ما ليس لكم وبسطتم امالكم الي ما لم يعطكم الله فاستهويتم واظللتم وانا محذرك ما حذرك الله من نفسه فكتب اليه ابو-الحسن موسي بن جعفر عليه السلام من موسي بن ابي عبدا-لله جعفر وعلي مشتركين في التذلل لله وطاعته الي يحيي بن عبدا-لله بن حسن اما بعد فاني احذرك الله ونفسي واعلمك اليم عذابه وشديد عقابه وتكامل نقماته واوصيك ون-فسي بتقوي الله فانها زين الكلام وتثبيت النعم اتاني كتابك تذكر فيه اني مدع وابي من قبل وما سمعت ذلك مني وستكتب شهادتهم ويسالون ولم يدع حرص الدنيا ومطالبها لاهلها مطلبا لاخرتهم حتي يفسد عليهم مطلب اخرتهم في دنياهم وذكرت اني ثبطت الناس عنك لرغبتي فيما في يديك وما منعني من مدخلك الذي انت فيه لو كنت راغبا ضعف عن سنة ولا قلة بصيرة بحجة ولكن الله تبارك وتعالي خلق الناس امشاجا وغراءب وغراءز فاخبرني عن حرفين اسالك عنهما ما العترف في بدنك وما الصهلج في الانسان ثم اكتب الي بخبر ذلك وانا متقدم اليك احذرك معصية الخليفة و-احثك-	335	2869994533479273287	842	1654.0	683	854	98.5948486328125	155	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0342	false	-2717865648747776914	165	300	851	1534	1534	300	علي بره وطاعته وان تطلب لنفسك امانا قبل ان تاخذك الاظفار ويلزمك الخناق من كل مكان فتروح الي النفس من كل مكان ولا تجده حتي يمن الله عليك بمنه وفضله ورقة الخليفة ابقاه الله فيءمنك ويرحمك ويحفظ فيك ارحام رسول الله والسلام علي من اتبع الهدي انا قد اوحي الينا ان العذاب علي من كذب وتولي قال الجعفري فبلغني ان كتاب موسي بن جعفر عليه السلام وقع في يدي هارون فلما قراه قال الناس يحملوني علي موسي بن جعفر وهو برء مما يرمي به تم الجزء الثاني من كتاب الكافي ويتلوه بمشيءة الله وعونه الجزء الثالث وهو باب كراهية التوقيت والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام علي محمد واله اجمعين بسم الله الرحمن الرحيم باب كراهية التوقيت 1 علي بن محمد ومحمد بن الحسن عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد-	342	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0336	true	3637231585214691923	0	132	0	665	1485	300	علي بره وطاعته وان تطلب لنفسك امانا قبل ان تاخذك الاظفار ويلزمك الخناق من كل مكان فتروح الي النفس من كل مكان ولا تجده حتي يمن الله عليك بمنه وفضله ورقة الخليفة ابقاه الله فيءمنك ويرحمك ويحفظ فيك ارحام رسول الله والسلام علي من اتبع الهدي انا قد اوحي الينا ان العذاب علي من كذب وتولي قال الجعفري فبلغني ان كتاب موسي بن جعفر عليه السلام وقع في يدي هارون فلما قراه قال الناس يحملوني علي موسي بن جعفر وهو برء مما يرمي به تم الجزء الثاني من كتاب الكافي ويتلوه بمشيءة الله وعونه الجزء الثالث وهو باب كراهية التوقيت والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام علي محمد واله اجمعين بسم الله الرحمن الرحيم------------------- 1 علي بن محمد ومحمد بن الحسن عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد	336	2869994533479273287	664	1314.0	533	684	97.0760269165039	131	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0343	false	-334474657216376016	0	173	0	826	1455	300	بن عيسي جميعا عن الحسن بن محبوب عن ابي حمزة الثمالي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول يا ثابت ان الله تبارك وتعالي قد كان وقت هذا الامر في السبعين فلما ان قتل الحسين صلوات الله عليه اشتد غضب الله تعالي علي اهل الارض فاخره الي اربعين و وماءة فحدثناكم فاذعتم الحديث فكشفتم قناع الستر ولم يجعل الله له بعد ذلك وقتا عندنا ويمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب قال ابو حمزة فحدثت بذلك ابا عبد الله عليه السلام فقال قد كان كذلك 2 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن علي بن حسان عن عبد الرحمن ابن كثير قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام اذ دخل عليه مهزم فقال له جعلت فداك اخبرني عن هذا الامر الذي ننتظر متي هو فقال يا مهزم كذب الوقاتون وهلك المستعجلون ونجا المسلمون 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن القاءم عليه السلام فقال	343	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0336	true	3637231585214691923	132	300	665	1485	1485	300	بن عيسي جميعا عن الحسن بن محبوب عن ابي حمزة الثمالي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول يا ثابت ان الله تبارك وتعالي قد كان وقت هذا الامر في السبعين فلما ان قتل الحسين صلوات الله عليه اشتد غضب الله تعالي علي اهل الارض فاخره الي اربعين و-وماءة فحدثناكم فاذعتم الحديث فكشفتم قناع الستر ولم يجعل الله له بعد ذلك وقتا عندنا ويمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب قال ابوح-مزة فحدثت بذلك ابا عبد-الله عليه السلام فقال قد كان كذلك 2 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن علي بن حسان عن عبد الرحمن ابن كثير قال كنت عند ابي عبد-الله عليه السلام اذ دخل عليه مهزم فقال له جعلت فداك اخبرني عن هذا الامر الذي ننتظر متي هو فقال يا مهزم كذب الوقاتون وهلك المستعجلون ونجا المسلمون 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن القاءم عليه السلام فقال-	336	2869994533479273287	819	1610.0	652	826	99.15254211425781	162	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0343	false	-334474657216376016	173	300	826	1455	1455	300	كذب الوقاتون انا اهل بيت لا نوقت 4 احمد باسناده قال قال ابي الله الا ان يخالف وقت الموقتين 5 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الخزاز عن عبد الكريم ابن عمرو الخثعمي عن الفضل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت لهذا الامر وقت فقال كذب الوقاتون كذب الوقاتون كذب الوقاتون ان موسي عليه السلام لما خرج وافدا الي ربه واعدهم ثلاثين يوما فلما زاده الله علي الثلاثين عشرا قال قومه قد اخلفنا موسي فصنعوا ما صنعوا فاذا حدثناكم الحديث فجاء علي ما حدثناكم به فقولوا صدق الله واذا حدثناكم الحديث فجاء علي خلاف ما حدثناكم به فقولوا صدق الله تءجروا مرتين 6 محمد بن يحيي واحمد بن ادريس عن محمد بن احمد عن السياري عن الحسن ابن علي-	343	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0337	true	-8557816287007844396	0	126	0	628	1483	300	كذب الوقاتون انا اهل بيت لا نوقت 4 احمد باسناده قال قال ابي الله الا ان يخالف وقت الموقتين 5 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الخزاز عن عبد-الكريم ابن عمر- الخثعمي عن الفضل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت لهذا الامر وقت فقال كذب الوقاتون كذب الوقاتون كذب الوقاتون ان موسي عليه السلام لما خرج وافدا الي ربه واعدهم ثلاثين يوما فلما زاده الله علي الثلاثين عشرا قال قومه قد اخلفنا موسي فصنعوا ما صنعوا فاذا حدثناكم الحديث فجاء علي ما حدثناكم به فقولوا صدق الله واذا حدثناكم الحديث فجاء علي خلاف ما حدثناكم به فقولوا صدق الله تءجروا مرتين 6 محمد بن يحيي واحمد بن ادريس عن محمد بن احمد عن السياري عن الحسن ابن علي	337	2869994533479273287	627	1239.0	502	630	99.52381134033203	124	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0344	false	-1170391284692082811	0	176	0	858	1493	300	بن يقطين عن اخيه الحسين عن ابيه علي بن يقطين قال قال لي ابو الحسن عليه السلام الشيعة تربي بالاماني منذ ماتي سنة قال وقال يقطين لابنه علي بن يقطين ما بالنا قيل لنا فكان وقيل لكم فلم يكن قال فقال له علي ان الذي قيل لنا ولكم كان من مخرج واحد غير ان امركم حضر فاعطيتم محضة فكان كما قيل لكم وان امرنا لم يحضر فعللنا بالاماني فلو قيل لنا ان هذا الامر لا يكون الا الي ماءتي سنة او ثلاثماءة سنة لقست القلوب ولرجع عامة الناس من الاسلام ولكن قالوا ما اسرعه وما اقربه تالفا لقلوب الناس وتقريبا للفرج 7 الحسين بن محمد عن جعفر بن محمد عن القاسم بن اسماعيل الانباري عن الحسن بن علي عن ابراهيم بن مهزم عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ذكرنا عنده ملوك ال فلان فقال انما هلك الناس من استعجالهم لهذا الامر ان الله لا يعجل لعجلة العباد ان لهذا الامر غاية ينتهي اليها فلو قد بلغوها لم يستقدموا ساعة ولم يستاخروا باب التمحيص والامتحان 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن	344	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0337	true	-8557816287007844396	126	300	628	1483	1483	300	بن يقطين عن اخيه الحسين عن ابيه علي بن يقطين قال قال لي ابوال-حسن عليه السلام الشيعة تربي بالاماني منذ ماتي سنة قال وقال يقطين لابنه علي بن يقطين ما بالنا قيل لنا فكان وقيل لكم فلم يكن قال فقال له علي ان الذي قيل لنا ولكم كان من مخرج واحد غير ان امركم حضر فاعطيتم محضة فكان كما قيل لكم وان امرنا لم يحضر فعللنا بالاماني فلو قيل لنا ان هذا الامر لا يكون الا الي ماءتي سنة او ثلاثماءة سنة لقست القلوب ولرجع عامة الناس من الاسلام ولكن قالوا ما اسرعه وما اقربه تالفا لقلوب الناس وتقريبا للفرج 7 الحسين بن محمد عن جعفر بن محمد عن القاسم بن اسماعيل الانباري عن الحسن بن علي عن ابراهيم بن مهزم عن ابيه عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال ذكرنا عنده ملوك ال فلان فقال انما هلك الناس من استعجالهم لهذا الامر ان الله لا يعجل لعجلة العباد ان لهذا الامر غاية ينتهي اليها فلو قد بلغوها لم يستقدموا ساعة ولم يستاخروا باب التمحيص والامتحان 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن-	337	2869994533479273287	852	1695.0	679	858	99.30069732666016	171	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0344	false	-1170391284692082811	176	300	858	1493	1493	300	محبوب عن يعقوب السراج وعلي بن رءاب عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام لما بويع بعد مقتل عثمان صعد المنبر وخطب بخطبة ذكرها يقول فيها الا ان بليتكم قد عادت كهيءتها يوم بعث الله نبيه صلي الله عليه واله والذي بعثه بالحق لتبلبلن بلبلة ولتغربلن غربلة حتي يعود اسفلكم اعلاكم واعلاكم اسفلكم وليسبقن سباقون كانوا قصروا وليقصرن سباقون كانوا سبقوا والله ما كتمت وسمة ولا كذبت كذبة ولقد نبءت بهذا المقام وهذا اليوم 2 محمد بن يحيي والحسن بن محمد عن جعفر بن محمد عن القاسم بن اسماعيل الانباري عن الحسن بن علي عن ابي المغرا عن ابن ابي يعفور قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ويل لطغاة العرب من امر قد اقترب قلت جعلت فداك كم-	344	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0338	true	-8677683272745604670	0	122	0	634	1476	300	محبوب عن يعقوب السراج وعلي بن رءاب عن ابي عبد-الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام لما بويع بعد مقتل عثمان صعد المنبر وخطب بخطبة ذكرها يقول فيها الا ان بليتكم قد عادت كهيءتها يوم بعث الله نبيه صلي الله عليه واله والذي بعثه بالحق لتبلبلن بلبلة ولتغربلن غربلة حتي يعود اسفلكم اعلاكم واعلاكم اسفلكم وليسبقن سباقون كانوا قصروا وليقصرن سباقون كانوا سبقوا والله ما كتمت وسمة ولا كذبت كذبة ولقد نبءت بهذا المقام وهذا اليوم 2 محمد بن يحيي والحسن بن محمد عن جعفر بن محمد عن القاسم بن اسماعيل الانباري عن الحسن بن علي عن ابي المغرا عن ابن ابي يعفور قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ويل لطغاة العرب من امر قد اقترب قلت جعلت فداك كم	338	2869994533479273287	633	1251.0	512	636	99.52830505371094	120	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0345	false	-672827694174885255	0	180	0	845	1410	300	مع القاءم من العرب قال نفر يسير قلت والله ان من يصف هذا الامر منهم لكثير قال لا بد للناس من ان يمحصوا ويميزوا ويغربلوا ويستخرج في الغربال خلق كثير 3 محمد بن يحيي والحسن بن محمد عن جعفر بن محمد عن الحسن بن محمد الصيرفي عن جعفر بن محمد الصيقل عن ابيه عن منصور قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا منصور ان هذا الامر لا ياتيكم الا بعد اياس ولا والله حتي تميزوا ولا والله حتي تمحصوا ولا والله حتي يشقي من يشقي ويسعد من يسعد 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن معمر بن خلاد قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول الم احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون ثم قال لي ما الفتنة قلت جعلت فداك الذي عندنا الفتنة في الدين فقال يفتنون كما يفتن الذهب ثم قال يخلصون كما يخلص الذهب 5 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن سليمان بن صالح رفعه عن ابي جعفر عليه السلام قال قال ان حديثكم هذا لتشمءز منه قلوب الرجال فمن اقر به فزيدوه ومن انكره فذروه	345	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0338	true	-8677683272745604670	122	300	634	1476	1476	300	مع القاءم من العرب قال نفر يسير قلت والله ان من يصف هذا الامر منهم لكثير قال لا بد للناس من ان يمحصوا ويميزوا ويغربلوا ويستخرج في الغربال خلق كثير 3 محمد بن يحيي والحسن بن محمد عن جعفر بن محمد عن الحسن بن محمد الصيرفي عن جعفر بن محمد الصيقل عن ابيه عن منصور قال قال لي ابو-عبدا-لله عليه السلام يا منصور ان هذا الامر لا ياتيكم الا بعد اياس ولا والله حتي تميزوا ولا والله حتي تمحصوا ولا والله حتي يشقي من يشقي ويسعد من يسعد 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن معمر بن خلاد قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول الم احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون ثم قال لي ما الفتنة قلت جعلت فداك الذي عندنا الفتنة في الدين فقال يفتنون كما يفتن الذهب ثم قال يخلصون كما يخلص الذهب 5 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن سليمان بن صالح رفعه عن ابي جعفر عليه السلام قال قال ان حديثكم هذا لتشمءز منه قلوب الرجال فمن اقر به فزيدوه ومن انكره فذروه-	338	2869994533479273287	841	1669.0	664	845	99.52662658691406	176	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3472	false	3159796067181884384	2	29	11	169	1528	300	حتي يعود اسفلكم اعلاكم واعلاكم اسفلكم وليسبقن سابقون كانوا قصروا وليقصرن سابقون كانوا سبقوا والله ما كتمت وشمة ولا كذبت كذبه ولقد نبءت بهذا المقام وهذا اليوم	3472	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0338	true	-8677683272745604670	50	77	266	424	1476	300	حتي يعود اسفلكم اعلاكم واعلاكم اسفلكم وليسبقن سباقون كانوا قصروا وليقصرن سباقون كانوا سبقوا والله ما كتمت وسمة ولا كذبت كذبة ولقد نبءت بهذا المقام وهذا اليوم	338	2869994533479273287	152	298.0	125	158	96.20252990722656	23	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0345	false	-672827694174885255	180	300	845	1410	1410	300	انه لا بد من ان يكون فتنة يسقط فيها كل بطانة ووليجة حتي يسقط فيها من يشق الشعر بشعرتين حتي لا يبقي الا نحن وشيعتنا 6 محمد بن الحسن وعلي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن سنان عن محمد بن منصور الصيقل عن ابيه قال كنت انا والحارث بن المغيرة وجماعة من اصحابنا جلوسا وابو عبد الله عليه السلام يسمع كلامنا فقال لنا في اي شء انتم هيهات هيهات لا والله لا يكون ما تمدون اليه اعينكم حتي تغربلوا لا والله لا يكون ما تمدون اليه اعينكم حتي تمحصوا لا والله لا يكون ما تمدون اليه اعينكم حتي تميزوا لا والله ما يكون ما تمدون اليه اعينكم الا بعد اياس ولا والله لا يكون ما تمدون اليه-	345	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0339	true	7803537852296426925	0	118	0	564	1397	300	انه لا بد من ان يكون فتنة يسقط فيها كل بطانة ووليجة حتي يسقط فيها من يشق الشعر بشعرتين حتي لا يبقي الا نحن وشيعتنا 6 محمد بن الحسن وعلي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن سنان عن محمد بن منصور الصيقل عن ابيه قال كنت انا والحارث بن المغيرة وجماعة من اصحابنا جلوسا وابو-عبدا-لله عليه السلام يسمع كلامنا فقال لنا في اي شء انتم هيهات هيهات لا والله لا يكون ما تمدون اليه اعينكم حتي تغربلوا لا والله لا يكون ما تمدون اليه اعينكم حتي تمحصوا لا والله لا يكون ما تمدون اليه اعينكم حتي تميزوا لا والله ما يكون ما تمدون اليه اعينكم الا بعد اياس ولا والله لا يكون ما تمدون اليه	339	2869994533479273287	562	1111.0	445	566	99.29328918457031	117	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0346	false	3438099228470265007	0	186	0	838	1376	300	اعينكم حتي يشقي من يشقي ويسعد من يسعد باب انه من عرف امامه لم يضره تقدم هذا الامر او تاخر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قال ابو عبد الله عليه السلام اعرف امامك فانك اذا عرفت لم يضرك تقدم هذا الامر او تاخر 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن صفوان بن يحيي عن محمد بن مروان عن الفضيل بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله تبارك و تعالي يوم ندعو كل اناس بامامهم فقال يا فضيل اعرف امامك فانك اذا عرفت امامك لم يضرك تقدم هذا الامر او تاخر ومن عرف امامه ثم مات قبل ان يقوم صاحب هذا الامر كان بمنزلة من كان قاعدا في عسكره لا بل بمنزلة من قعد تحت لواءه قال وقال بعض اصحابه بمنزلة من استشهد مع رسول الله صلي الله عليه واله 3 علي بن محمد رفعه عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك متي الفرج فقال يا ابا بصير وانت ممن يريد الدنيا من عرف هذا الامر	346	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0339	true	7803537852296426925	118	300	564	1397	1397	300	اعينكم حتي يشقي من يشقي ويسعد من يسعد باب انه من عرف امامه لم يضره تقدم هذا الامر او تاخر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قال ابو عبد-الله عليه السلام اعرف امامك فانك اذا عرفت لم يضرك تقدم هذا الامر او تاخر 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن صفوان بن يحيي عن محمد بن مروان عن الفضيل بن يسار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن قول الله تبارك و-تعالي يوم ندعو كل اناس بامامهم فقال يا فضيل اعرف امامك فانك اذا عرفت امامك لم يضرك تقدم هذا الامر او تاخر ومن عرف امامه ثم مات قبل ان يقوم صاحب هذا الامر كان بمنزلة من كان قاعدا في عسكره لا بل بمنزلة من قعد تحت لواءه قال وقال بعض اصحابه بمنزلة من استشهد مع رسول الله صلي الله عليه واله 3 علي بن محمد رفعه عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام جعلت فداك متي الفرج فقال يا ابا بصير وانت ممن يريد الدنيا من عرف هذا الامر-	339	2869994533479273287	833	1641.0	652	838	99.4033432006836	177	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0346	false	3438099228470265007	186	300	838	1376	1376	300	فقد فرج عنه لانتظاره 4 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن اسماعيل بن محمد الخزاعي قال سال ابو بصير ابا عبد الله عليه السلام وانا اسمع فقال تراني ادرك القاءم عليه السلام فقال يا ابا بصير الست تعرف امامك فقال اي والله وانت هو وتناول يده فقال والله ما تبالي يا ابا بصير الا تكون محتبيا بسيفك في ظل رواق القاءم صلوات الله عليه 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن محمد بن مروان عن فضيل بن يسار قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول من مات وليس له امام فميتته ميتة جاهلية ومن مات وهو عارف لامامه لم يضره تقدم هذا-	346	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0340	true	-7571001760178167668	0	112	0	537	1412	300	فقد فرج عنه لانتظاره 4 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن اسماعيل بن محمد الخزاعي قال سال ابوبص-ير ابا عبد-الله عليه السلام وانا اسمع فقال تراني ادرك القاءم عليه السلام فقال يا ابا بصير الست تعرف امامك فقال اي والله وانت هو وتناول يده فقال والله ما تبالي يا ابا بصير الا تكون محتبيا بسيفك في ظل رواق القاءم صلوات الله عليه 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن محمد بن مروان عن فضيل بن يسار قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول من مات وليس له امام فميتته ميتة جاهلية ومن مات وهو عارف لامامه لم يضره تقدم هذا	340	2869994533479273287	534	1057.0	423	539	99.07235717773438	110	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0347	false	-5454133759200870873	0	194	0	882	1360	300	الامر او تاخر ومن مات و هو عارف لامامه كان كمن هو مع القاءم في فسطاطه 6 الحسين بن علي العلوي عن سهل بن جمهور عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني عن الحسن بن الحسين العرني عن علي بن هاشم عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال ما ضر من مات منتظرا لامرنا الا يموت في وسط فسطاط المهدي وعسكره 7 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن عمر بن ابان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اعرف العلامة فاذا عرفته لم يضرك تقدم هذا الامر او تاخر ان الله عز وجل يقول يوم ندعو كل اناس بامامهم فمن عرف امامه كان كمن كان في فسطاط المنتظر عليه السلام باب من ادعي الامامة وليس لها باهل ومن جحد الاءمة او بعضهم ومن اثبت الامامة لمن ليس لها باهل 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابي سلام عن سورة ابن كليب عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له قول الله عز وجل ويوم القيامة تري الذين كذبوا علي الله وجوههم مسودة قال من قال اني امام وليس بامام قال قلت وان كان علويا قال	347	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0340	true	-7571001760178167668	112	300	537	1412	1412	300	الامر او تاخر ومن مات و-هو عارف لامامه كان كمن هو مع القاءم في فسطاطه 6 الحسين بن علي العلوي عن سهل بن جمهور عن عبد-العظيم بن عبدا-لله الحسني عن الحسن بن الحسين العرني عن علي بن هاشم عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال ما ضر من مات منتظرا لامرنا الا يموت في وسط فسطاط المهدي وعسكره 7 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن عمر بن ابان قال سمعت ابا عبدال-له عليه السلام يقول اعرف العلامة فاذا عرفته لم يضرك تقدم هذا الامر او تاخر ان الله عز-وجل يقول يوم ندعو كل اناس بامامهم فمن عرف امامه كان كمن كان في فسطاط المنتظر عليه السلام باب من ادعي الامامة وليس لها باهل ومن جحد الاءمة او بعضهم ومن اثبت الامامة لمن ليس لها باهل 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابي سلام عن سورة ابن كليب عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له قول الله عز-وجل ويوم القيامة تري الذين كذبوا علي الله وجوههم مسودة قال من قال اني امام وليس بامام قال قلت وان كان علويا قال-	340	2869994533479273287	872	1715.0	685	882	98.8662109375	181	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1365	false	-2374178581676717805	127	210	622	997	1410	300	6 الحسن -بن علي العلوي عن سهل بن جمهور عن عبد العظيم بن عبد الله العلوي عن الحسن بن الحسين العرني عن عمرو بن جميع قال سالت ابا-- جعفر عليه السلام عن الصلاة في المساجد المصورة فقال اكره ذلك ولكن لا يضركم ذلك اليوم ولو قد قام العدل رايتم كيف يصنع في ذلك 7 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن الحس-ن بن شمون عن عبد الله ابن عبد الرحمن عن مسمع ابي سيار عن ابي عبد الله عليه السلام	1365	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0340	true	-7571001760178167668	127	197	606	928	1412	300	6 الحسين بن علي العلوي عن سهل بن جمهور عن عبد-العظيم بن عبدال-له الحسني عن الحسن بن الحسين العرني عن ع-لي بن هاشم عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال ما ضر من مات منتظرا لامرنا الا يموت في وسط فسطاط المهدي وعسكره--------------------------------------- 7 علي بن محمد عن سهل بن زي--------اد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن عمر بن ابان قال سمعت ابا عبدا-------لله عليه السلام	340	2869994533479273287	190	261.5	141	379	50.131927490234375	31	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0347	false	-5454133759200870873	194	300	882	1360	1360	300	وان كان علويا قلت وان كان من ولد علي ابن ابي طالب عليه السلام قال وان كان 2 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابان عن الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال من ادعي الامامة وليس من اهلها فهو كافر 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن عبد الله بن عبد الرحمن عن الحسين بن المختار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك ويوم القيامة تري الذين كذبوا علي الله قال كل من زعم انه امام وليس بامام قلت وان كان فاطميا علويا قال وان كان فاطميا-	347	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0341	true	5067832772901306090	0	101	0	474	1377	300	وان كان علويا قلت وان كان من ولد علي ابن ابي طالب عليه السلام قال وان كان 2 محمد بن يحيي عن عبد-الله بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابان عن الفضيل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من ادعي الامامة وليس من اهلها فهو كافر 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن عبد-الله بن عبد-الرحمن عن الحسين بن المختار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام جعلت فداك ويوم القيامة تري الذين كذبوا علي الله قال كل من زعم انه امام وليس بامام قلت وان كان فاطميا علويا قال وان كان فاطميا	341	2869994533479273287	473	916.0	373	479	98.74739074707031	96	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0348	false	-8305679833754826104	0	203	0	908	1368	300	علويا 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الوشاء عن داود الحمار عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم من ادعي امامة من الله ليست له ومن جحد اماما من الله ومن زعم ان لهما في الاسلام نصيبا 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن سنان عن يحيي اخي اديم عن الوليد بن صبيح قال سمعت ابا عبد الله يقول ان هذا الامر لا يدعيه غير صاحبه الا تبرا لله عمره 6 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن سنان عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اشرك مع امام امامته من عند الله من ليست امامته من الله كان مشركا بالله 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن منصور بن يونس عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل قال لي اعرف الاخر من الاءمة ولا يضرك ان لا تعرف الاول قال فقال لعن الله هذا فاني ابغضه ولا اعرفه وهل عرف الاخر الا بالاول 8 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن صفوان عن ابن مسكان	348	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0341	true	5067832772901306090	101	300	474	1377	1377	300	علويا 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الوشاء عن داود الحمار عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم من ادعي امامة من الله ليست له ومن جحد اماما من الله ومن زعم ان لهما في الاسلام نصيبا 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن سنان عن يحيي اخي اديم عن الوليد بن صبيح قال سمعت ابا عبدال-له يقول ان هذا الامر لا يدعيه غير صاحبه الا تبر الله عمره 6 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن سنان عن طلحة بن زيد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من اشرك مع امام امامته من عند الله من ليست امامته من الله كان مشركا بالله 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن منصور بن يونس عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام رجل قال لي اعرف الاخر من الاءمة ولا يضرك ان لا تعرف الاول قال فقال لعن الله هذا فاني ابغضه ولا اعرفه وهل عرف الاخر الا بالاول 8 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن صفوان عن ابن مسكان-	341	2869994533479273287	899	1775.0	702	908	99.0088119506836	193	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0349	false	-2864552498204433205	229	284	1111	1367	1435	300	عن معلي بن محمد عن ابي------ داود المسترق عن علي ابن ميمون عن ابن ابي يعفور قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام---------- يقول ثلاثة لا ي--نظر الله اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم من ادعي امامة من الله ليست له ومن جحد اماما من الله ومن زعم ان لهما في الس-لام نصيبا	349	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0341	true	5067832772901306090	106	157	497	741	1377	300	عن احمد بن محمد عن الوشاء عن داود الحمار ع------------------ن ابن ابي يعفور ------عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال سمعته يقول ثلاثة لا يكلمهم الله------ يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم من ادعي امامة من الله ليست له ومن جحد اماما من الله ومن زعم ان لهما في الاسلام نصيبا	341	2869994533479273287	207	347.0	160	275	75.2727279663086	38	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0348	false	-8305679833754826104	203	300	908	1368	1368	300	قال سالت الشيخ عن الاءمة عليه السلام قال من انكر واحدا من الاحياء فقد انكر الاموات 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ابي وهب عن محمد بن منصور قال سالته عن قول الله عز وجل واذا فعلوا فاحشة قالوا وجدنا عليها اباءنا والله امرنا بها قل ان الله لا يامر بالفحشاء اتقولون علي الله ما لا تعلمون قال فقال هل رايت احدا زعم ان الله امر بالزنا وشرب الخمر او شء من هذه المحارم فقلت لا فقال ما هذه الفاحشة التي يدعون ان الله امرهم بها قلت الله اعلم ووليه-	348	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0342	true	6919917629692019339	0	92	0	442	1457	300	قال سالت الشيخ عن الاءمة عليه السلام قال من انكر واحدا من الاحياء فقد انكر الاموات 9 عدة من اصحابنا عن احمد------------------ بن سعيد عن ابي وهب عن محمد بن منصور قال سالته عن قول الله عز-وجل واذا فعلوا فاحشة قالوا وجدنا عليها اباءنا والله امرنا بها قل ان الله لا يامر بالفحشاء اتقولون علي الله ما لا تعلمون قال فقال هل رايت احدا زعم ان الله امر بالزنا وشرب الخمر او شء من هذه المحارم فقلت لا فقال ما هذه الفاحشة التي يدعون ان الله امرهم بها قلت الله اعلم ووليه	342	2869994533479273287	441	860.0	350	461	95.66160583496094	90	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0349	false	-2864552498204433205	0	210	0	1018	1435	300	قال فان هذا في اءمة الجور ادعوا ان الله امرهم بالاءتمام بقوم لم يامرهم الله بالاءتمام بهم فرد الله ذلك عليهم فاخبر انهم قد قالوا عليه الكذب وسمي ذلك منهم فاحشة 10 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ابي وهب عن محمد بن منصور قال سالت عبدا صالحا عن قول الله عز وجل قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن قال فقال ان القران له ظهر وبطن فجميع ما حرم الله في القران هو الظاهر والباطن من ذلك اءمة الجور وجميع ما احل الله تعالي في الكتاب هو الظاهر والباطن من ذلك اءمة الحق 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن عمرو بن ثابت عن جابر قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا يحبونهم كحب الله قال هم والله اولياء فلان وفلان اتخذوهم اءمة دون الامام الذي جعله الله للناس اماما فلذلك قال ولو تري الذين ظلموا اذ يرون العذاب ان القوة لله جميعا وان الله شديد العذاب اذ تبرا الذين اتبعوا من الذين اتبعوا وراوا العذاب وتقطعت بهم الاسباب وقال الذين اتبعوا لو ان لنا كرة فنتبرا منهم كما تبرءوا منا كذلك يريهم الله اعمالهم حسرات عليهم وما هو بخارجين	349	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0342	true	6919917629692019339	92	300	442	1457	1457	300	قال فان هذا في اءمة الجور ادعوا ان الله امرهم بالاءتمام بقوم لم يامرهم الله بالاءتمام بهم فرد الله ذلك عليهم فاخبر انهم قد قالوا عليه الكذب وسمي ذلك منهم فاحشة 10 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ابي وهب عن محمد بن منصور قال سالت عبدا صالحا عن قول الله عز-وجل قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن قال فقال ان القران له ظهر وبطن فجميع ما حرم الله في القران هو الظاهر والباطن من ذلك اءمة الجور وجميع ما احل الله تعالي في الكتاب هو الظاهر والباطن من ذلك اءمة الحق 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن عمرو بن ثابت عن جابر قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز-وجل ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا يحبونهم كحب الله قال هم والله اولياء فلان وفلان اتخذوهم اءمة دون الامام الذي جعله الله للناس اماما فلذلك قال ولو تري الذين ظلموا اذ يرون العذاب ان القوة لله جميعا وان الله شديد العذاب اذ تبرا الذين اتبعوا من الذين اتبعوا وراوا العذاب وتقطعت بهم الاسباب وقال الذين اتبعوا لو ان لنا كرة فنتبرا منهم كما تبرءوا منا كذلك يريهم الله اعمالهم حسرات عليهم وما هو بخارجين-	342	2869994533479273287	1015	2015.0	808	1018	99.70530700683594	205	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0155	false	-2800810588496925787	7	185	34	934	1519	300	8 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول كل من دان الله عز وجل بعبادة يجهد فيها نفسه ولا امام له من الله فسعيه غير مقبول وهو ضال متحير والله شانء لاعماله ومثله كمثل شاة ضلت عن راعيها وقطيعها فهجمت ذاهبة وجاءية يومها فلما جنها الليل بصرت بقطيع غنم مع راعيها فحنت اليها واغترت بها فباتت معها في مربضها فلما ان ساق الراعي قطيعه انكرت راعيها وقطيعها فهجمت متحيرة تطلب راعيها وقطيعها فبصرت بغنم مع راعيها فحنت اليها واغترت بها فصاح بها الراعي الحقي براعيك وقطيعك فانت تاءهة متحيرة عن راعيك وقطيعك فهجمت ذعرة متحيرة تاءهة لا راعي لها يرشدها الي مرعاها او يردها فبينا هي كذلك اذا اغتنم الذءب ضيعتها فاكلها وكذلك والله يا محمد من اصبح من هذه الامة لا امام له من الله عز وجل ظاهر- عادل ا-صبح ضالا تاءها وان مات علي هذه الحالة ما-ت ميتة كفر ونفاق و اعلم يا محمد ان اءمة الجور واتباعهم لمعزولون عن دين الله قد ضلوا واضلوا فاعمالهم التي	155	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0343	true	-3000039242665127556	125	300	581	1471	1471	300	2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول كل من دان الله------- بعبادة يجهد فيها نفسه ولا امام له من الله فسعيه غير مقبول وهو ضال متحير والله شانء لاعماله ومثله كمثل شاة ضلت عن راعيها وقطيعها فهجمت ذاهبة وجاءية يومها فلما جنها الليل بصرت بقطيع مع غير راعيها فحنت اليها واغترت بها فباتت معها في ربضتها فلما ان ساق الراعي قطيعه انكرت راعيها وقطيعها فهجمت متحيرة تطلب راعيها وقطيعها فبصرت بغنم مع راعيها فحنت اليها واغترت بها فصاح بها الراعي الحقي براعيك وقطيعك فانك تاءهة متحيرة عن راعيك وقطيعك فهجمت ذعرة متحيرة نادة- لا راعي لها يرشدها الي مرعاها او يردها فبينا هي كذلك اذا اغتنم الذءب ضيعتها فاكلها وكذلك والله يا محمد من اصبح من هذه الامة لا امام له من الله عز-وجل ظاهرا عادلا اصبح ضالا تاءها وان مات علي هذه الحال- ما ت ميتة كفر ونفاق و-اعلم يا محمد ان اءمة الجور واتباعهم لمعزولون عن دين الله قد ضلو- واضلوا فاعمالهم التي-	343	2869994533479273287	870	1679.0	699	903	96.34551239013672	160	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0348	false	-8305679833754826104	5	102	23	459	1368	300	عن احمد بن محمد عن الوشاء عن داود الحمار- عن -----------------ابن ابي يعفور ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ثلاثة لا يكلمهم الله------ يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم من ادعي امامة من الله ليست له ومن جحد اماما من الله ومن زعم ان لهما في الاسلام نصيبا --------------------------------5 محمد بن يحيي ---------------------عن احمد بن محمد ----------------عن ابن سنان عن يحيي اخي اديم عن الوليد بن صبيح-------------------------------------- قال سمعت ابا عبد الله يقول ان هذا الامر لا يدعيه -غير صاحبه الا تبرا لله عمره 6 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن	348	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0343	true	-3000039242665127556	18	134	92	617	1471	300	عن معلي بن محمد عن ابي------ داود المسترق عن علي ابن ميمون عن ابن ابي يعفور قال سمعت ابا عبدال-له عليه السلام ي----------قول ثلاثة لا ي--نظر الله اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم من ادعي امامة من الله ليست له ومن جحد اماما من الله ومن زعم ان لهما في الس-لام نصيبا باب فيمن دان الله عزوجل بغير امام من الله جل جلاله 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ا بن ابي نصر عن ابي --الحسن عليه السلام في قوله الله عزوجل ومن اضل ممن اتبع هواه بغير هدي من الله----------------- قال- يعني من اتخذ دينه را----يه بغير -امام -من اءمة اله---دي 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن	343	2869994533479273287	297	414.0	219	574	51.74216079711914	52	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0349	false	-2864552498204433205	210	300	1018	1435	1435	300	من النار ثم قال ابو جعفر عليه السلام هم والله يا جابر اءمة الظلمة واشياعهم 12 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن ابي داود المسترق عن علي ابن ميمون عن ابن ابي يعفور قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ثلاثة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم من ادعي امامة من الله ليست له ومن جحد اماما من الله ومن زعم ان لهما في السلام نصيبا باب فيمن دان الله عز وجل بغير امام من الله جل جلاله 1 عدة من اصحابنا-	349	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0343	true	-3000039242665127556	0	87	0	415	1471	300	من النار ثم قال ابو-جعفر عليه السلام هم والله يا جابر اءمة الظلمة واشياعهم 12 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن ابي داود المسترق عن علي ابن ميمون عن ابن ابي يعفور قال سمعت ابا عبدال-له عليه السلام يقول ثلاثة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم من ادعي امامة من الله ليست له ومن جحد اماما من الله ومن زعم ان لهما في السلام نصيبا باب فيمن دان الله عز-وجل بغير امام من الله جل جلاله 1 عدة من اصحابنا	343	2869994533479273287	412	808.0	326	418	98.56459045410156	84	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0350	false	5907356401934968037	0	215	0	1060	1489	300	عن احمد بن محمد عن ا بن ابي نصر عن ابي الحسن عليه السلام في قوله الله عز وجل ومن اضل ممن اتبع هواه بغير هدي من الله قال يعني من اتخذ دينه رايه بغير امام من اءمة الهدي 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول كل من دان الله بعبادة يجهد فيها نفسه ولا امام له من الله فسعيه غير مقبول وهو ضال متحير والله شانء لاعماله ومثله كمثل شاة ضلت عن راعيها وقطيعها فهجمت ذاهبة وجاءية يومها فلما جنها الليل بصرت بقطيع مع غير راعيها فحنت اليها واغترت بها فباتت معها في ربضتها فلما ان ساق الراعي قطيعه انكرت راعيها وقطيعها فهجمت متحيرة تطلب راعيها وقطيعها فبصرت بغنم مع راعيها فحنت اليها واغترت بها فصاح بها الراعي الحقي براعيك وقطيعك فانك تاءهة متحيرة عن راعيك وقطيعك فهجمت ذعرة متحيرة نادة لا راعي لها يرشدها الي مرعاها او يردها فبينا هي كذلك اذا اغتنم الذءب ضيعتها فاكلها وكذلك والله يا محمد من اصبح من هذه الامة لا امام له من الله عز وجل ظاهرا عادلا اصبح ضالا تاءها وان مات علي هذه الحال ما ت ميتة كفر ونفاق واعلم يا محمد ان اءمة الجور واتباعهم لمعزولون عن دين الله قد ضلوا واضلوا فاعمالهم التي	350	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0343	true	-3000039242665127556	87	300	415	1471	1471	300	عن احمد بن محمد عن ا بن ابي نصر عن ابي الحسن عليه السلام في قوله الله عز-وجل ومن اضل ممن اتبع هواه بغير هدي من الله قال يعني من اتخذ دينه رايه بغير امام من اءمة الهدي 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول كل من دان الله بعبادة يجهد فيها نفسه ولا امام له من الله فسعيه غير مقبول وهو ضال متحير والله شانء لاعماله ومثله كمثل شاة ضلت عن راعيها وقطيعها فهجمت ذاهبة وجاءية يومها فلما جنها الليل بصرت بقطيع مع غير راعيها فحنت اليها واغترت بها فباتت معها في ربضتها فلما ان ساق الراعي قطيعه انكرت راعيها وقطيعها فهجمت متحيرة تطلب راعيها وقطيعها فبصرت بغنم مع راعيها فحنت اليها واغترت بها فصاح بها الراعي الحقي براعيك وقطيعك فانك تاءهة متحيرة عن راعيك وقطيعك فهجمت ذعرة متحيرة نادة لا راعي لها يرشدها الي مرعاها او يردها فبينا هي كذلك اذا اغتنم الذءب ضيعتها فاكلها وكذلك والله يا محمد من اصبح من هذه الامة لا امام له من الله عز-وجل ظاهرا عادلا اصبح ضالا تاءها وان مات علي هذه الحال ما ت ميتة كفر ونفاق واعلم يا محمد ان اءمة الجور واتباعهم لمعزولون عن دين الله قد ضلو- واضلوا فاعمالهم التي-	343	2869994533479273287	1056	2092.0	844	1060	99.62264251708984	209	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0350	false	5907356401934968037	215	300	1060	1489	1489	300	يعملونها كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون مما كسبوا علي شء ذلك هو الضلال البعيد 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن عبد العزيز العبدي عن عبد الله بن ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اخالط الناس فيكثر عجبي من اقوام لا يتولونكم ويتولون فلانا وفلانا لهم امانة و صدق ووفاء واقوام يتولونكم ليس لهم تلك الامانة ولا الوفاء والصدق قال فاستوي ابو عبد الله عليه السلام جالسا فاقبل علي كالغضبان-	350	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0344	true	-1067779081522820813	0	80	0	425	1499	300	يعملونها كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون مما كسبوا علي شء ذلك هو الضلال البعيد 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن عبد العزيز العبدي عن عبدا-لله بن ابي يعفور قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اني اخالط الناس فيكثر عجبي من اقوام لا يتولونكم ويتولون فلانا وفلانا لهم امانة و-صدق ووفاء واقوام يتولونكم ليس لهم تلك الامانة ولا الوفاء والصدق قال فاستوي ابو-عبد-الله عليه السلام جالسا فاقبل علي كالغضبان	344	2869994533479273287	423	818.0	344	430	98.3720932006836	76	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0351	false	-5277562373456436359	0	224	0	1079	1429	300	ثم قال لا دين لمن دان الله بولاية امام جاءر ليس من الله ولا عتب علي من دان بولاية امام عادل من الله قلت لا دين لاولءك ولا عتب علي هءلاء قال نعم لا دين لاولءك ولا عتب علي هءلاء ثم قال الا تسمع لقول الله عز وجل الله ولي الذين امنوا يخرجهم من الظلمات الي النور يعني من ظلمات الذنوب الي نور التوبة والمغفرة لولايتهم كل امام عادل من الله وقال والذين كفروا اولياءهم الطاغوت يخرجونهم من النور الي الظلمات انما عني بهذا انهم كانوا علي نور الاسلام فلما ان تولوا كل امام جاءر ليس من الله عز وجل خرجوا بولايتهم اياه من نور الاسلام الي ظلمات الكفر فاوجب الله لهم النار من الكفار ف اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون 4 وعنه عن هشام بن سالم عن حبيب السجستاني عن ابي جعفر عليه السلام قال قال الله تبارك وتعالي لاعذبن كل رعية في الاسلام دانت بولاية كل امام جاءر ليس من الله وان كانت الرعية في اعمالها برة تقية ولاعفون عن كل رعية في الاسلام دانت بولاية كل امام عادل من الله وان كانت الرعية في انفسها ظالمة مسيءة 5 علي بن محمد عن ابن جمهور عن ابيه عن صفوان عن ابن مسكان عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ان الله لا يستحيي ان يعذب امة دانت بامام ليس من الله وان كانت في اعمالها	351	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0344	true	-1067779081522820813	80	300	425	1499	1499	300	ثم قال لا دين لمن دان الله بولاية امام جاءر ليس من الله ولا عتب علي من دان بولاية امام عادل من الله قلت لا دين لاولءك ولا عتب علي هءلاء قال نعم لا دين لاولءك ولا عتب علي هءلاء ثم قال الا تسمع لقول الله عز-وجل الله ولي الذين امنوا يخرجهم من الظلمات الي النور يعني من ظلمات الذنوب الي نور التوبة والمغفرة لولايتهم كل امام عادل من الله وقال والذين كفروا اولياءهم الطاغوت يخرجونهم من النور الي الظلمات انما عني بهذا انهم كانوا علي نور الاسلام فلما ان تولوا كل امام جاءر ليس من الله عز-وجل خرجوا بولايتهم اياه من نور الاسلام الي ظلمات الكفر فاوجب الله لهم النار من الكفار ف اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون 4 وعنه عن هشام بن سالم عن حبيب السجستاني عن ابي جعفر عليه السلام قال قال الله تبارك وتعالي لاعذبن كل رعية في الاسلام دانت بولاية كل امام جاءر ليس من الله وان كانت الرعية في اعمالها برة تقية ولاعفون عن كل رعية في الاسلام دانت بولاية كل امام عادل من الله وان كانت الرعيه في انفسها ظالمة مسيءة 5 علي بن محمد عن ابن جمهور عن ابيه عن صفوان عن ابن مسكان عن عبدال-له بن سنان عن ابي عبدال-له عليه السلام قال قال ان الله لا يستحيي ان يعذب امة دانت بامام ليس من الله وان كانت في اعمالها-	344	2869994533479273287	1069	2120.0	850	1079	99.0732192993164	214	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0351	false	-5277562373456436359	224	300	1079	1429	1429	300	برة تقية وان الله ليستحيي ان يعذب امة دانت بامام من الله وان كانت في اعمالها ظالمة مسيءة باب من مات وليس له امام من اءمة الهدي وهو من الباب الاول 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابن اذينة عن الفضيل بن يسار قال ابتدانا ابو عبد الله عليه السلام يوما وقال قال رسول الله صلي الله عليه واله من مات وليس عليه امام-	351	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0345	true	7972659887749974201	0	74	0	349	1435	300	برة تقية وان الله ليستحيي ان يعذب امة دانت بامام من الله وان كانت في اعمالها ظالمة مسيءة باب من مات وليس له امام من اءمة الهدي وهو من الباب الاول 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابن اذينة عن الفضيل بن يسار قال ابتدانا ابو-عبد-الله عليه السلام يوما وقال قال رسول الله صلي الله عليه واله من مات وليس عليه امام	345	2869994533479273287	348	681.0	275	351	99.14530181884766	73	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0352	false	8889745653469172676	0	234	0	1095	1409	300	فميتته ميتة جاهلية فقلت قال ذلك رسول الله صلي الله عليه واله فقال اي والله قد قال قلت فكل من مات وليس له امام فميتته ميتة جاهلية قال نعم 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء قال حدثني عبد الكريم ابن عمرو عن ابن ابي يعفور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول رسول الله صلي الله عليه واله من مات وليس له امام فميتته ميتة جاهلية قال قلت ميتة كفر قال ميتة ضلال قلت فمن مات اليوم وليس له امام فميتته ميتة جاهلية فقال نعم 3 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن الفضيل عن الحارث بن المغيرة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله من مات لا يعرف امامه مات ميتة جاهلية قال نعم قلت جاهلية جهلاء او جاهلية لا يعرف امامه قال جاهلية كفر ونفاق وضلال 4 بعض اصحابنا عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني عن مالك بن عامر عن المفضل بن زاءدة عن المفضل بن عمر قال قال ابو عبد الله عليه السلام من دان الله بغير سماع عن صادق الزمه الله البتة الي العناء ومن ادعي سماعا من غير الباب الذي فتحه الله فهو مشرك وذلك الباب المامون علي سر الله المكنون باب فيمن عرف الحق من اهل البيت ومن انكر 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن سليمان بن جعفر قال سمعت الرضا	352	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0345	true	7972659887749974201	74	300	349	1435	1435	300	فميتته ميتة جاهلية فقلت قال ذلك رسول الله صلي الله عليه واله فقال اي والله قد قال قلت فكل من مات وليس له امام فميتته ميتة جاهلية قال نعم 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء قال حدثني عبد-الكريم ابن عمرو عن ابن ابي يعفور قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن قول رسول الله صلي الله عليه واله من مات وليس له امام فميتته ميتة جاهلية قال قلت ميتة كفر قال ميتة ضلال قلت فمن مات اليوم وليس له امام فميتته ميتة جاهلية فقال نعم 3 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد-الجبار عن صفوان عن الفضيل عن الحارث بن المغيرة قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله من مات لا يعرف امامه مات ميتة جاهلية قال نعم قلت جاهلية جهلاء او جاهلية لا يعرف امامه قال جاهلية كفر ونفاق وضلال 4 بعض اصحابنا عن عبد-العظيم بن عبد-الله الحسني عن مالك بن عامر عن المفضل بن زاءدة عن المفضل بن عمر قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام من دان الله بغير سماع عن صادق الزمه الله البتة الي العناء ومن ادعي سماعا من غير الباب الذي فتحه الله فهو مشرك وذلك الباب المامون علي سر الله المكنون باب فيمن عرف الحق من اهل البيت ومن انكر 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن سليمان بن جعفر قال سمعت الرضا-	345	2869994533479273287	1086	2127.0	861	1095	99.17808532714844	218	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0352	false	8889745653469172676	234	300	1095	1409	1409	300	عليه السلام يقول ان علي بن عبد الله بن الحسين ابن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام وامراته وبنيه من اهل الجنة ثم قال من عرف هذا الامر من ولد علي وفاطمة عليهما السلام لم يكن كالناس 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد قال حدثني الوشاء قال حدثنا احمد ابن عمر الحلال قال قلت لابي الحسن عليه السلام اخبرني عمن-	352	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0346	true	-6435920351553167176	0	65	0	314	1469	300	عليه السلام يقول ان علي بن عبد-الله بن الحسين ابن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام وامراته وبنيه من اهل الجنة ثم قال من عرف هذا الامر من ولد علي وفاطمة عليهما السلام لم يكن كالناس 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد قال حدثني الوشاء قال حدثنا احمد ابن عمر الحلال قال قلت لابي الحسن عليه السلام اخبرني عمن	346	2869994533479273287	313	616.0	249	315	99.36508178710938	64	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0353	false	-6359956100195977124	0	248	0	1170	1399	300	عاندك ولم يعرف حقك من ولد فاطمة هو وساءر الناس سواء في العقاب فقال كان علي بن الحسين عليه السلام يقول عليهم ضعفا العقاب 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن راشد قال حدثنا علي بن اسماعيل الميثمي قال حدثنا ربعي بن عبد الله قال قال لي عبد الرحمن ابن ابي عبد الله قلت لابي عبد الله عليه السلام المنكر لهذا الامر من بني هاشم وغيرهم سواء فقال لي المنكر ولكن قل الجاحد من بني هاشم وغيرهم قال ابو الحسن فتفكرت فيه فذكرت قول الله عز وجل في اخوة يوسف فعرفهم وهم له منكرون 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي نصر قال سالت الرضا عليه السلام قلت له الجاحد منكم ومن غيركم سواء فقال الجاحد منا له ذنبان و المحسن له حسنتان باب ما يجب علي الناس عند مضي الامام 1 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن يعقوب بن شعيب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اذا حدث علي الامام حدث كيف يصنع الناس قال اين قول الله عز وجل فلولا نفر من كل فرقة منهم طاءفة ليتفقهوا في الدين و لينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون قال هم في عذر ما داموا في الطلب وهءلاء الذين ينتظرونهم في عذر حتي يرجع اليهم اصحابهم 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن قال حدثنا حماد عن عبد الاعلي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول العامة ان رسول الله صلي الله عليه واله قال من مات	353	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0346	true	-6435920351553167176	65	300	314	1469	1469	300	عاندك ولم يعرف حقك من ولد فاطمة هو وساءر الناس سواء في العقاب فقال كان علي بن الحسين عليه السلام يقول عليهم ضعفا العقاب 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن راشد قال حدثنا علي بن اسماعيل الميثمي قال حدثنا ربعي بن عبد-الله قال قال لي عبد-الرحمن ابن ابي عبدال-له قلت لابي عبد-الله عليه السلام المنكر لهذا الامر من بني هاشم وغيرهم سواء فقال لي المنكر ولكن قل الجاحد من بني هاشم وغيرهم قال ابوال-حسن فتفكرت فيه فذكرت قول الله عزو-جل في اخوة يوسف فعرفهم وهم له منكرون 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي نصر قال سالت الرضا عليه السلام قلت له الجاحد منكم ومن غيركم سواء فقال الجاحد منا له ذنبان و-المحسن له حسنتان باب ما يجب علي الناس عند مضي الامام 1 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن يعقوب بن شعيب قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اذا حدث علي الامام حدث كيف يصنع الناس قال اين قول الله عزو-جل فلولا نفر من كل فرقة منهم طاءفة ليتفقهوا في الدين و-لينذروا قو-هم اذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون قال هم في عذر ما داموا في الطلب وهءلاء الذين ينتظرونهم في عذر حتي يرجع اليهم اصحابهم 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد-الرحمن قال حدثنا حماد عن عبد-الاعلي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن قول العامة ان رسول الله صلي الله عليه واله قال من مات-	346	2869994533479273287	1149	2235.0	915	1170	98.20513153076172	220	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0353	false	-6359956100195977124	248	300	1170	1399	1399	300	وليس له امام مات ميتة جاهلية فقال الحق و الله قلت فان اماما هلك ورجل بخراسان لا يعلم من وصيه لم يسعه ذلك قال لا يسعه ان الامام اذا هلك وقعت حجة وصيه علي من هو معه في البلد وحق النفر علي من ليس بحضرته اذا بلغهم ان الله عز وجل يقول-	353	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0347	true	-3962918978545350354	0	50	0	228	1464	300	وليس له امام مات ميتة جاهلية فقال الحق وا-لله قلت فان اماما هلك ورجل بخراسان لا يعلم من وصيه لم يسعه ذلك قال لا يسعه ان الامام اذا هلك وقعت حجة وصيه علي من هو معه في البلد وحق النفر علي من ليس بحضرته اذا بلغهم ان الله عز-وجل يقول	347	2869994533479273287	226	439.0	177	230	98.26087188720703	48	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0354	false	5100611310129496559	0	253	0	1240	1450	300	فلولا نفر من كل فرقة منهم طاءفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون قلت فنفر قوم فهلك بعضهم قبل ان يصل فيعلم قال ان الله عز وجل يقول ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره علي الله قلت فبلغ البلد بعضه فوجدك مغلقا عليك بابك ومرخي عليك سترك لا تدعوهم الي نفسك ولا يكون من يدلهم عليك فبما يعرفون ذلك قال بكتاب الله المنزل قلت فيقول الله عز وجل كيف قال اراك قد تكلمت في هذا قبل اليوم قلت اجل قال فذكر ما انزل الله في علي عليه السلام وما قال له رسول الله صلي الله عليه واله في حسن وحسين عليهما السلام وما خص الله به عليا عليه السلام وما قال فيه رسول الله صلي الله عليه واله من وصيته اليه ونصبه اياه وما يصيبهم واقرار الحسن والحسين بذلك و وصيته الي الحسن وتسليم الحسين له بقول الله النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله قلت فان الناس تكلموا في ابي جعفر عليه السلام ويقولون كيف تخطت من ولد ابيه من له مثل قرابته ومن هو اسن منه وقصرت عمن هو اصغر منه فقال يعرف صاحب هذا الامر بثلاث خصال لا تكون في غيره هو اولي الناس بالذين قبله وهو وصيه وعنده سلاح رسول الله صلي الله عليه واله ووصيته وذلك عندي لا انازع فيه قلت ان ذلك مستور مخافة السلطان قال لا يكون في ستر الا وله حجة ظاهرة ان ابي استودعني ما هناك فلما حضرته الوفاة قال ادع لي شهودا فدعوت	354	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0347	true	-3962918978545350354	50	300	228	1464	1464	300	فلولا نفر من كل فرقة منهم طاءفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم لعلهم يحذورن قلت فنفر قوم فهلك بعضهم قبل ان يصل فيعلم قال ان الله عز-وجل يقول ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره علي الله قلت فبلغ البلد بعضه فوجدك مغلقا عليك بابك ومرخي عليك سترك لا تدعوهم الي نفسك ولا يكون من يدلهم عليك فبما يعرفون ذلك قال بكتاب الله المنزل قلت فيقول الله عز-وجل كيف قال اراك قد تكلمت في هذا قبل اليوم قلت اجل قال فذكر ما انزل الله في علي عليه السلام وما قال له رسول الله صلي الله عليه واله في حسن وحسين عليهما السلام وما خص الله به عليا عليه السلام وما قال فيه رسول الله صلي الله عليه واله من وصيته اليه ونصبه اياه وما يصيبهم واقرار الحسن والحسين بذلك و-وصيته الي الحسن وتسليم الحسين له بقول الله النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله قلت فان الناس تكلموا في ابي جعفر عليه السلام ويقولون كيف تخطت من ولد ابيه من له مثل قرابته ومن هو اسن منه وقصرت عمن هو اصغر منه فقال يعرف صاحب هذا الامر بثلاث خصال لا تكون في غيره هو اولي الناس بالذين قبله وهو وصيه وعنده سلاح رسول الله صلي الله عليه واله ووصيته وذلك عندي لا انازع فيه قلت ان ذلك مستور مخافة السلطان قال لا يكون في ستر الا وله حجة ظاهرة ان ابي استودعني ما هناك فلما حضرته الوفاة قال ادع لي شهودا فدعوت-	347	2869994533479273287	1234	2446.0	985	1240	99.51612854003906	245	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0190	false	-1316844852635702215	229	281	1157	1391	1473	300	عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد ع------ن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن بريد بن معاوية عن محمد بن مسلم عن ------ابي عبد الله عليه السلام --------------------------------------------------------قال ان عليا عليه السلام كان عالما والعلم يتوارث ولن يهلك عالم الا بقي من بعده من يعلم---- علمه او ما شاء الله	190	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0348	true	-3319161505063384040	122	187	566	871	1433	300	عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن بريد بن معاوية عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام اصلحك الله بلغنا شكواك واشفقنا فلو اعلمتنا او علمتنا من قال ان عليا عليه السلام كان عالما والعلم يتوارث فلا يهلك عالم الا بقي من بعده من يعلم مثل علمه او ما شاء الله	348	2869994533479273287	210	365.5	163	306	68.62744903564453	42	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0276	false	735739947666663613	35	167	164	780	1399	300	اربعة من قريش فيهم نافع مولي عبد الله بن عمر فقال اكتب هذا ما اوصي به يعقوب بنيه يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون واوصي محمد بن علي الي----- جعفر بن محمد وامره ان يكفنه في برده الذي كان يصلي فيه الجمعة وان يعممه بعمامته وان يربع قبره ويرفعه اربع اصابع وان يحل عنه اطماره عند دفنه ثم قال للشهود انصرفوا رحمكم الله فقلت له يا ابت بعد ما انصرفوا ما كان في هذا ب------ان تشهد عليه فقال يا بني كرهت ان تغلب وان يقال انه لم يوص اليه فاردت ان تكون لك الحجة باب الاشارة والنص علي ابي الحسن موسي عليه السلام 1----------------------------------------------------------------------- احمد بن م-------هران عن محمد بن علي عن عبد الله القلا عن الفيض بن المختار ----------------------------------------------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	276	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0348	true	-3319161505063384040	0	153	0	705	1433	300	اربعة من قريش فيهم نافع مولي عبدا-لله بن عمر ق-ال اكتب هذا ما اوصي به يعقوب بنيه يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون واوصي محمد بن علي الي ابنه جعفر بن محمد وامره ان يكفنه في برده الذي كان يصلي فيه الجمع و-ان يعممه بعمامته وان يربع قبره ويرفعه اربع اصابع ثم يخلي عنه فقال اطوو-----ه ثم قال للشهود انصرفوا رحمكم الله فقل----------ت بعد ما انصرفوا ما كان في هذا يا ابت ان تشهد عليه فقال ا---ني كرهت ان تغلب وان يقال انه لم يوص----- فاردت ان تكون لك --حجة فهو الذي اذا قدم الرجل البلد قال من وصي فلان قيل فلان قلت فان اشرك في الوصية قال تسالونه فانه سيبين لكم 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد -----------------عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن بريد بن معاوية عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام	348	2869994533479273287	483	807.0	374	751	64.31424713134766	93	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0354	false	5100611310129496559	253	300	1240	1450	1450	300	اربعة من قريش فيهم نافع مولي عبد الله بن عمر قال اكتب هذا ما اوصي به يعقوب بنيه يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون و اوصي محمد بن علي الي ابنه جعفر بن محمد وامره ان يكفنه في برده الذي كان-	354	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0348	true	-3319161505063384040	0	45	0	209	1433	300	اربعة من قريش فيهم نافع مولي عبدا-لله بن عمر قال اكتب هذا ما اوصي به يعقوب بنيه يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون وا-وصي محمد بن علي الي ابنه جعفر بن محمد وامره ان يكفنه في برده الذي كان	348	2869994533479273287	206	401.0	162	211	97.63033294677734	43	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0355	false	6326934186601005238	0	257	0	1228	1428	300	يصلي فيه الجمع وان يعممه بعمامته وان يربع قبره ويرفعه اربع اصابع ثم يخلي عنه فقال اطووه ثم قال للشهود انصرفوا رحمكم الله فقلت بعد ما انصرفوا ما كان في هذا يا ابت ان تشهد عليه فقال اني كرهت ان تغلب وان يقال انه لم يوص فاردت ان تكون لك حجة فهو الذي اذا قدم الرجل البلد قال من وصي فلان قيل فلان قلت فان اشرك في الوصية قال تسالونه فانه سيبين لكم 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن بريد بن معاوية عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اصلحك الله بلغنا شكواك واشفقنا فلو اعلمتنا او علمتنا من قال ان عليا عليه السلام كان عالما والعلم يتوارث فلا يهلك عالم الا بقي من بعده من يعلم مثل علمه او ما شاء الله قلت افيسع الناس اذا مات العالم الا يعرفوا الذي بعده فقال اما اهل هذه البلدة فلا يعني المدينة واما غيرها من البلدان فبقدر مسيرهم ان الله يقول وما كان المءمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة منهم طاءفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون قال قلت ارايت من مات في ذلك فقال هو بمنزلة من خرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره علي الله قال قلت فاذا قدموا باي شء يعرفون صاحبهم قال يعطي السكينة والوقار والهيبة باب في ان الامام متي يعلم ان الامر قد صار اليه 1 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن ابي	355	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0348	true	-3319161505063384040	45	300	209	1433	1433	300	يصلي فيه الجمع وان يعممه بعمامته وان يربع قبره ويرفعه اربع اصابع ثم يخلي عنه فقال اطووه ثم قال للشهود انصرفوا رحمكم الله فقلت بعد ما انصرفوا ما كان في هذا يا ابت ان تشهد عليه فقال اني كرهت ان تغلب وان يقال انه لم يوص فاردت ان تكون لك حجة فهو الذي اذا قدم الرجل البلد قال من وصي فلان قيل فلان قلت فان اشرك في الوصية قال تسالونه فانه سيبين لكم 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن بريد بن معاوية عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام اصلحك الله بلغنا شكواك واشفقنا فلو اعلمتنا او علمتنا من قال ان عليا عليه السلام كان عالما والعلم يتوارث فلا يهلك عالم الا بقي من بعده من يعلم مثل علمه او ما شاء الله قلت افيسع الناس اذا مات العالم الا يعرفوا الذي بعده فقال اما اهل هذه البلدة فلا يعني المدينة واما غيرها من البلدان فبقدر مسيرهم ان الله يقول وما كان المءمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة منهم طاءفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قو-هم اذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون قال قلت ارايت من مات في ذلك فقال هو بمنزلة من خرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره علي الله قال قلت فاذا قدموا باي شء يعرفون صاحبهم قال يعطي السكينة والوقار والهيبة باب في ان الامام متي يعلم ان الامر قد صار اليه 1 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد-الجبار عن صفوان بن يحيي عن ابي-	348	2869994533479273287	1223	2428.0	969	1228	99.59283447265625	251	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0355	false	6326934186601005238	257	300	1228	1428	1428	300	جرير القمي قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك قد عرفت انقطاعي الي ابيك ثم اليك ثم حلفت له وحق رسول الله صلي الله عليه واله وحق فلان وفلان حتي انتهيت اليه بانه لا يخرج مني ما تخبرني به الي احد من-	355	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0349	true	3826929976269416684	0	43	0	201	1391	300	جرير القمي قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك قد عرفت انقطاعي الي ابيك ثم اليك ثم حلفت له وحق رسول الله صلي الله عليه واله وحق فلان وفلان حتي انتهيت اليه بانه لا يخرج مني ما تخبرني به الي احد من	349	2869994533479273287	200	395.0	158	201	99.50248718261719	43	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0356	false	2218842218998677942	0	257	0	1189	1379	300	الناس وسالته عن ابيه احي هو او ميت فقال قد والله مات فقلت جعلت فداك ان شيعتك يروون ان فيه سنة اربعة انبياء قال قد والله الذي لا اله الا هو هلك قلت هلاك غيبة او هلاك موت قال هلاك موت فقلت لعلك مني في تقية فقال سبحان الله قلت فاوصي اليك قال نعم قلت فاشرك معك فيها احدا قال لا قلت فعليك من اخوتك امام قال لا قلت فانت الامام قال نعم 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن علي بن اسباط قال قلت للرضا عليه السلام ان رجلا عني اخاك ابراهيم فذكر له ان اباك في الحياة وانك تعلم من ذلك ما يعلم فقال سبحان الله يموت رسول الله صلي الله عليه واله ولا يموت موسي عليه السلام قد والله مضي كما مضي رسول الله صلي الله عليه واله ولكن الله تبارك وتعالي لم يزل منذ قبض نبيه صلي الله عليه واله هلم جرا يمن بهذا الدين علي اولاد الاعاجم ويصرفه عن قرابة نبيه صلي الله عليه واله هلم جرا فيعطي هءلاء ويمنع هءلاء لقد قضيت عنه في هلال ذي الحجة الف دينار بعد ان اشفي علي طلاق نساءه وعتق مماليكه ولكن قد سمعت ما لقي يوسف من اخوته 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء قال قلت لابي الحسن -عليه السلام انهم رووا عنك في موت ابي الحسن عليه السلام- ان رجلا قال لك علمت ذلك بقول سعيد فقال جاء سعيد بعد ما علمت به قبل مجيءه قال وسمعته يقول طلقت ام فروة بنت اسحاق في رجب بعد موت ابي الحسن بيوم قلت طلقتها وقد علمت بموت ابي الحسن	356	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0349	true	3826929976269416684	43	300	201	1391	1391	300	الناس وسالته عن ابيه احي هو او ميت فقال قد والله مات فقلت جعلت فداك ان شيعتك يروون ان فيه سنة اربعة انبياء قال قد والله الذي لا اله الا هو هلك قلت هلاك غيبة او هلاك موت قال هلاك موت فقلت لعلك مني في تقية فقال سبحان الله قلت فاوصي اليك قال نعم قلت فاشرك معك فيها احدا قال لا قلت فعليك من اخوتك امام قال لا قلت فانت الامام قال نعم 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن علي بن اسباط قال قلت للرضا عليه السلام ان رجلا عني اخاك ابراهيم فذكر له ان اباك في الحياة وانك تعلم من ذلك ما يعلم فقال سبحان الله يموت رسول الله صلي الله عليه واله ولا يموت موسي عليه السلام قد والله مضي كما مضي رسول الله صلي الله عليه واله ولكن الله تبارك وتعالي لم يزل منذ قبض نبيه صلي الله عليه واله هلم جرا يمن بهذا الدين علي اولاد الاعاجم ويصرفه عن قرابة نبيه صلي الله عليه واله هلم جرا فيعطي هءلاء ويمنع هءلاء لقد قضيت عنه في هلال ذي الحجة الف دينار بعد ان اشفي علي طلاق نساءه وعتق مماليكه ولكن قد سمعت ما لقي يوسف من اخوته 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء قال قلت لابي الحسن 1عليه السلام انهم رووا عنك في موت ابي الحسن عليه السلام2 ان رجلا قال لك علمت ذلك بقول سعيد فقال جاء سعيد بعد ما علمت به قبل مجيءه قال وسمعته يقول طلقت ام فروة بنت اسحاق في رجب بعد موت ابي الحسن بيوم قلت طلقتها وقد علمت بموت ابي الحسن-	349	2869994533479273287	1188	2361.0	932	1191	99.74810791015625	254	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0356	false	2218842218998677942	257	300	1189	1379	1379	300	قال نعم قلت قبل ان يقدم عليك سعيد قال نعم 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان قال قلت للرضا عليه السلام اخبرني عن الامام متي يعلم انه امام حين يبلغه ان صاحبه قد مضي او حين يمضي مثل ابي-	356	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0350	true	6771835678831996274	0	43	0	191	1458	300	قال نعم قلت قبل ان يقدم عليك سعيد قال نعم 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان قال قلت للرضا عليه السلام اخبرني عن الامام متي يعلم انه امام حين يبلغه ان صاحبه قد مضي او حين يمضي مثل ابي	350	2869994533479273287	190	375.0	148	191	99.4764404296875	43	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0357	false	-4228450947832858184	0	260	0	1271	1468	300	الحسن قبض ببغداد وانت ههنا قال يعلم ذلك حين يمضي صاحبه قلت باي شء قال يلهمه الله 5 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن ابي الفضل الشهباني عن هارون ابن الفضل قال رايت ابا الحسن علي بن محمد في اليوم الذي توفي فيه ابو جعفر عليه السلام فقال انا لله وانا اليه راجعون مضي ابو جعفر عليه السلام فقيل له وكيف عرفت قال لانه تداخلني ذلة لله لم اكن اعرفها 6 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن مسافر قال امر ابو ابراهيم عليه السلام حين اخرج به ابا الحسن عليه السلام ان ينام علي بابه في كل ليلة ابدا ما كان حيا الي ان ياتيه خبره قال فكنا في كل ليلة نفرش لابي الحسن في الدهليز ثم ياتي بعد العشاء فينام فاذا اصبح انصرف الي منزله قال فمكث علي هذه الحال اربع سنين فلما كان ليلة من الليالي ابطا عنا وفرش له فلم يات كما كان ياتي فاستوحش العيال وذعروا ودخلنا امر عظيم من ابطاءه فلما كان من الغد اتي الدار ودخل الي العيال وقصد الي ام احمد فقال لها هات التي اودعك ابي فصرخت ولطمت وجهها وشقت جيبها وقالت مات والله سيدي فكفها وقال لها لا تكلمي بشء ولا تظهريه حتي يجيء الخبر الي الوالي فاخرجت اليه سفطا والفي دينار او اربعة الاف دينار فدفعت ذلك اجمع اليه دون غيره وقالت انه قال لي فيما بيني وبينه وكانت اثيرة عنده احتفظي بهذه الوديعة عندك لا تطلعي عليها احدا حتي اموت فاذا مضيت فمن اتاك من ولدي فطلبها منك فادفعيها اليه واعلمي اني قدمت وقد جاء ني والله علامة سيدي فقبض ذلك منها وامرهم بالامساك جميعا	357	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0350	true	6771835678831996274	43	300	191	1458	1458	300	الحسن قبض ببغداد وانت ههنا قال يعلم ذلك حين يمضي صاحبه قلت باي شء قال يلهمه الله 5 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن ابي الفضل الشهباني عن هارون ابن الفضل قال رايت ابا الحسن علي بن محمد في اليوم الذي توفي فيه ابو-جعفر عليه السلام فقال انا لله وانا اليه راجعون مضي ابو-جعفر عليه السلام فقيل له وكيف عرفت قال لانه تداخلني ذلة لله لم اكن اعرفها 6 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن مسافر قال امر ابو-ابراهيم عليه السلام حين اخرج به ابا الحسن عليه السلام ان ينام علي بابه في كل ليلة ابدا ما كان حيا الي ان ياتيه خبره قال فكنا في كل ليلة نفرش لابي الحسن في الدهليز ثم ياتي بعد العشاء فينام فاذا اصبح انصرف الي منزله قال فمكث علي هذه الحال اربع سنين فلما كان ليلة من الليالي ابطا عنا وفرش له فلم يات كما كان ياتي فاستوحش العيال وذعروا ودخلنا امر عظيم من ابطاءه فلما كان من الغد اتي الدار ودخل الي العيال وقصد الي ام احمد فقال لها هات التي اودعك ابي فصرخت ولطمت وجهها وشقت جيبها وقالت مات والله سيدي فكفها وقال لها لا تكلمي بشء ولا تظهريه حتي يجيء الخبر الي الوالي فاخرجت اليه سفطا والفي دينار او اربعة الاف دينار فدفعت ذلك اجمع اليه دون غيره وقالت انه قال لي فيما بيني وبينه وكانت اثيرة عنده احتفظي بهذه الوديعة عندك لا تطلعي عليها احدا حتي اموت فاذا مضيت فمن اتاك من ولدي فطلبها منك فادفعيها اليه واعلمي اني قدمت وقد جاء ني والله علامة سيدي فقبض ذلك منها وامرهم بالامساك جميعا-	350	2869994533479273287	1267	2514.0	1011	1271	99.68528747558594	253	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0357	false	-4228450947832858184	260	300	1271	1468	1468	300	الي ان ورد الخبر وانصرف فلم يعد لشء من المبيت كما كان يفعل فما لبثنا الا اياما يسيرة حتي جاءت الخريطة بنعيه فعددنا الايام وتفقدنا الوقت فاذا هو قد مات في الوقت الذي فعل ابو الحسن عليه السلام ما فعل-	357	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0351	true	4361464867894320827	0	39	0	197	1486	300	الي ان ورد الخبر وانصرف فلم يعد لشء من المبيت كما كان يعفل فما لبثنا الا اياما يسيرة حتي جاءت الخريطة بنعيه فعددنا الايام وتفقدنا الوقت فاذا هو قد مات في الوقت الذي فعل ابو-الحسن عليه السلام ما فعل	351	2869994533479273287	194	376.0	156	198	97.97979736328125	37	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0358	false	-6015214748641478596	0	265	0	1294	1466	300	من تخلفه عن المبيت وقبضه لما قبض باب حالات الاءمة عليهم السلام في السن 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن يزيد الكناسي قال سالت ابا جعفر عليه السلام اكان عيسي ابن مريم عليه السلام حين تكلم في المهد حجة ا لله علي اهل زمانه فقال كان يومءذ نبيا حجة ا لله غير مرسل اما تسمع لقوله حين قال اني عبد الله اتاني الكتاب وجعلني نبيا و جعلني مباركا اينما كنت واوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا قلت فكان يومءذ حجة لله علي زكريا في تلك الحال وهو في المهد فقال كان عيسي في تلك الحال اية للناس ورحمة من الله لمريم حين تكلم فعبر عنها وكان نبيا حجة علي من سمع كلامه في تلك الحال ثم صمت فلم يتكلم حتي مضيت له سنتان وكان زكريا الحجة لله عز وجل علي الناس بعد صمت عيسي بسنتين ثم مات زكريا فورثه ابنه يحيي الكتاب والحكمة وهو صبي صغير اما تسمع لقوله عز وجل يا يحيي خذ الكتاب بقوة واتيناه الحكم صبيا فلما بلغ عيسي عليه السلام سبع سنين تكلم بالنبوة والرسالة حين اوحي الله تعالي اليه فكان عيسي الحجة علي يحيي وعلي الناس اجمعين وليس تبقي الارض يا ابا خالد يوما واحدا بغير حجة لله علي الناس منذ يوم خلق الله ادم عليه السلام واسكنه الارض فقلت جعلت فداك اكان علي عليه السلام حجة من الله ورسوله علي هذه الامة في حياة رسول الله صلي الله عليه واله فقال نعم يوم اقامه للناس ونصبه علما ودعاهم الي ولايته وامرهم بطاعته قلت وكانت طاعة علي عليه السلام واجبة علي الناس في حياة رسول الله صلي الله	358	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0351	true	4361464867894320827	39	300	197	1486	1486	300	من تخلفه عن المبيت وقبضه لما قبض باب حالات الاءمة عليهم السلام في السن 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن يزيد الكناسي قال سالت ابا جعفر عليه السلام اكان عيسي ابن مريم عليه السلام حين تكلم في المهد حجة ا لله علي اهل زمانه فقال كان يومءذ نبيا حجة ا لله غير مرسل اما تسمع لقوله حين قال اني عبدال-له اتاني الكتاب وجعلني نبيا وجع-لني مباركا اينما كنت واوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا قلت فكان يومءذ حجة لله علي زكريا في تلك الحال وهو في المهد فقال كان عيسي في تلك الحال اية للناس ورحمة من الله لمريم حين تكلم فعبر عنها وكان نبيا حجة علي من سمع كلامه في تلك الحال ثم صمت فلم يتكلم حتي مضيت له سنتان وكان زكريا الحجة لله عز-وجل علي الناس بعد صمت عيسي بسنتين ثم مات زكريا فورثه ابنه يحيي الكتاب والحكمة وهو صبي صغير اما تسمع لقوله عز-وجل يا يحيي خذ الكتاب بقوة واتيناه الحكم صبيا فلما بلغ عيسي عليه السلام سبع سنين تكلم بالنبوة والرسالة حين اوحي الله تعالي اليه فكان عيسي الحجة علي يحيي وعلي الناس اجمعين وليس تبقي الارض يا ابا خالد يوما واحدا بغير حجة لله علي الناس منذ يوم خلق الله ادم عليه السلام واسكنه الارض فقلت جعلت فداك اكان علي عليه السلام حجة من الله ورسوله علي هذه الامة في حياة رسول الله صلي الله عليه واله فقال نعم يوم اقامه للناس ونصبه علما ودعاهم الي ولايته وامرهم بطاعته قلت وكانت طاعة علي عليه السلام واجبة علي الناس في حياة رسول الله صلي الله-	351	2869994533479273287	1285	2553.0	1025	1294	99.30448150634766	256	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0292	false	6901238773366467897	109	216	519	1017	1401	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد-------- عن صفوان بن يحيي قال قلت للرضا عليه السلام قد كنا نسالك قبل ان يهب الله لك ابا جعفر عليه السلام فكنت تقول يهب الله لي غلاما فقد وهبه الله لك فاقر عيوننا فلا ارانا الله يومك فان كان كون فالي من فاشار بيده الي ابي جعفر عليه السلام وهو قاءم بين يديه فقلت جعلت فداك هذا ابن ثلاث سنين فقال وما يضره من ذلك ف--قد قام عيسي عليه السلام بالحجة وهو ابن ثلاث سنين 11 الحسين------------- بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن معمر بن خلاد قال سمعت اسماعيل بن ابراهيم يقول للرضا عليه السلام	292	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0352	true	-8587714368344628807	66	172	328	806	1427	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن صفوان بن يحيي قال قلت للرضا عليه السلام قد كنا نسالك قبل ان يهب الله لك ابا جعفر عليه السلام فكنت تقول يهب الله لي غلاما فقد وهب- الله لك ف-قر عيوننا فلا ارانا الله يومك فان كان كون فالي من فاشار بيده الي ابي جعفر عليه السلام وهو قاءم بين يديه فقلت جعلت فداك هذا ابن ثلاث سنين -قال وما يضره من ذلك شء قد قام عيسي عليه السلام بالحجة وهو ابن ثلاث سنين 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن -عل---------------------------------ي بن ---سيف عن بعض اصحابنا عن اب---ي جعفر الثاني عليه السلام	352	2869994533479273287	419	745.0	325	521	80.4222640991211	85	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0358	false	-6015214748641478596	265	300	1294	1466	1466	300	عليه واله وبعد وفاته فقال نعم ولكنه صمت فلم يتكلم مع رسول الله صلي الله عليه واله وكانت الطاعة لرسول الله صلي الله عليه واله علي امته وعلي علي عليه السلام في حياة رسول الله-	358	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0352	true	-8587714368344628807	0	35	0	173	1427	300	عليه واله وبعد وفاته فقال نعم ولكنه صمت فلم يتكلم مع رسول الله صلي الله عليه واله وكانت الطاعة لرسول الله صلي الله عليه واله علي امته وعلي علي عليه السلام في حياة رسول الله	352	2869994533479273287	172	339.0	138	173	99.42196655273438	35	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0359	false	3078423539051503903	0	268	0	1263	1411	300	صلي الله عليه واله وكانت الطاعة من الله ومن رسوله علي الناس كلهم لعلي عليه السلام بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه واله وكان علي عليه السلام حكيما عالما 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن صفوان بن يحيي قال قلت للرضا عليه السلام قد كنا نسالك قبل ان يهب الله لك ابا جعفر عليه السلام فكنت تقول يهب الله لي غلاما فقد وهب الله لك فقر عيوننا فلا ارانا الله يومك فان كان كون فالي من فاشار بيده الي ابي جعفر عليه السلام وهو قاءم بين يديه فقلت جعلت فداك هذا ابن ثلاث سنين قال وما يضره من ذلك شء قد قام عيسي عليه السلام بالحجة وهو ابن ثلاث سنين 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن سيف عن بعض اصحابنا عن ابي جعفر الثاني عليه السلام قال قلت له انهم يقولون في حداثة سنك فقال ان الله تعالي اوحي الي داود ان يستخلف سليمان وهو صبي يرعي الغنم فانكر ذلك عباد بني اسراءيل وعلماءهم فاوحي الله الي داود عليه السلام ان خذ عصا المتكلمين وعصا سليمان واجعله-ا في بيت واختم عليها بخواتيم القوم فاذا كان من الغد فمن كانت عصاه قد اورقت واثمرت فهو الخليفة فاخبرهم داود فقالوا قد رضينا وسلمنا 4 علي بن محمد وغيره عن سهل بن زياد عن يعقوب بن يزيد عن مصعب عن مسعدة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ابو بصير دخلت اليه ومعي غلام يقودني خماسي لم يبلغ فقال لي كيف انتم اذا احتج عليكم بمثل سنة او قال سيلي عليكم بمثل سنه 5 سهل بن زياد عن علي بن مهزيار عن محمد بن اسماعيل بن بزيع	359	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0352	true	-8587714368344628807	35	300	173	1427	1427	300	صلي الله عليه واله وكانت الطاعة من الله ومن رسوله علي الناس كلهم لعلي عليه السلام بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه واله وكان علي عليه السلام حكيما عالما 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن صفوان بن يحيي قال قلت للرضا عليه السلام قد كنا نسالك قبل ان يهب الله لك ابا جعفر عليه السلام فكنت تقول يهب الله لي غلاما فقد وهب الله لك فقر عيوننا فلا ارانا الله يومك فان كان كون فالي من فاشار بيده الي ابي جعفر عليه السلام وهو قاءم بين يديه فقلت جعلت فداك هذا ابن ثلاث سنين قال وما يضره من ذلك شء قد قام عيسي عليه السلام بالحجة وهو ابن ثلاث سنين 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن سيف عن بعض اصحابنا عن ابي جعفر الثاني عليه السلام قال قلت له انهم يقولون في حداثة سنك فقال ان الله تعالي اوحي الي داود ان يستخلف سليمان وهو صبي يرعي الغنم فانكر ذلك عباد بني اسراءيل وعلماءهم فاوحي الله الي داود عليه السلام ان خذ عصا المتكلمين وعصا سليمان واجعلهما في بيت واختم عليها بخواتيم القوم فاذا كان من الغد فمن كانت عصاه قد اورقت واثمرت فهو الخليفة فاخبرهم داود فقالوا قد رضينا وسلمنا 4 علي بن محمد وغيره عن سهل بن زياد عن يعقوب بن يزيد عن مصعب عن مسعدة عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ابوب-صير دخلت اليه ومعي غلام------- خماسي لم يبلغ فقال لي كيف انتم اذا احتج عليكم بمثل سنة او قال سيلي عليكم بمثل سنه 5 سهل بن زياد عن علي بن مهزيار عن محمد بن اسماعيل بن بزيع-	352	2869994533479273287	1252	2478.0	988	1264	99.0506362915039	260	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0293	false	-842243212321294585	85	162	401	773	1492	300	الحسين بن محمد عن الخيراني عن ابيه قال كنت واقفا بين يدي ابي الحسن عليه السلام بخراسان فقال له قاءل يا سيدي ان كان كون فالي من قال الي ابي جعفر ابني فكان القاءل استصغر سن ابي جعفر عليه السلام فقال ابو الحسن عليه السلام ان الله تبارك وتعالي بعث عيسي ابن مري------------م رسولا نبيا صاحب شريعة مبتداة في اصغر من السن الذي فيه ابو جعفر عليه السلام 14 علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد	293	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0353	true	8168587763511551952	39	113	183	547	1437	300	الحسين بن محمد عن الخيراني عن ابيه قال كنت واقفا بين يدي ابي الحسن عليه السلام بخراسان فقال له قاءل يا سيدي ان كان كون فالي من قال الي ابي جعفر ابني فكان القاءل استصغر سن ابي جعفر عليه السلام فقال ابو-الحسن عليه السلام ان الله تبارك وتعالي بعث عيسي ابن مريم عليه السلام رسولا نبيا صاحب شريعة مبتداة في اصغر من السن الذي فيه ابو-جعفر -------------7 الحسين بن محمد عن----- معلي بن محمد	353	2869994533479273287	339	628.0	268	384	88.28125	63	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0359	false	3078423539051503903	268	300	1263	1411	1411	300	قال سالته يعني ابا جعفر عليه السلام عن شء من امر الامام فقلت يكون الامام ابن اقل من سبع سنين فقال نعم واقل من خمس سنين فقال سهل فحدثني علي بن مهزيار-	359	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0353	true	8168587763511551952	0	32	0	149	1437	300	قال سالته يعني ابا جعفر عليه السلام عن شء من امر الامام فقلت يكون الامام ابن اقل من سبع سنين فقال نعم واقل من خمس سنين فقال سهل فحدثني علي بن مهزيار	353	2869994533479273287	148	291.0	117	149	99.328857421875	32	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0360	false	562970881789552310	0	272	0	1293	1412	300	بهذا في سنة احدي وعشرين وماءتين 6 الحسين بن محمد عن الخيراني عن ابيه قال كنت واقفا بين يدي ابي الحسن عليه السلام بخراسان فقال له قاءل يا سيدي ان كان كون فالي من قال الي ابي جعفر ابني فكان القاءل استصغر سن ابي جعفر عليه السلام فقال ابو الحسن عليه السلام ان الله تبارك وتعالي بعث عيسي ابن مريم عليه السلام رسولا نبيا صاحب شريعة مبتداة في اصغر من السن الذي فيه ابو جعفر 7 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن علي بن اسباط قال رايت ابا جعفر عليه السلام وقد خرج علي فاخذت النظر اليه وجعلت انظر الي راسه ورجليه لاصف قامته لاصحابنا بمصر فبينا انا كذلك حتي قعد فقال يا علي ان الله احتج في الامامة بمثل ما احتج به في النبوة فقال واتيناه الحكم صبيا و لما بلغ اشده وبلغ اربعين سنة فقد يجوز ان يءتي الحكمة وهو صبي ويجوز ان يءتاها وهو ابن اربعين سنة 8 علي بن ابراهيم عن ابيه قال قال علي بن حسان لابي جعفر عليه السلام يا سيدي ان الناس ينكرون عليك حداثة سنك فقال وما ينكرون من ذلك قول الله عز وجل لقد قال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه واله قل هذه سبيلي ادعو الي الله علي بصيرة انا ومن اتبعني فوالله ما تبعه الا علي عليه السلام وله تسع سنين وانا ابن تسع سنين باب ان الامام لا يغسله الا امام من الاءمة عليهم السلام 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسين بن علي الوشاء عن احمد بن عمر الحلال او غيره عن الرضا عليه السلام قال قلت له انهم يحاجونا يقولون ان الامام لا يغسله الا الامام قال فقال ما يدريهم من غسله	360	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0353	true	8168587763511551952	32	300	149	1437	1437	300	بهذا في سنة احدي وعشرين وماءتين 6 الحسين بن محمد عن الخيراني عن ابيه قال كنت واقفا بين يدي ابي الحسن عليه السلام بخراسان فقال له قاءل يا سيدي ان كان كون فالي من قال الي ابي جعفر ابني فكان القاءل استصغر سن ابي جعفر عليه السلام فقال ابو-الحسن عليه السلام ان الله تبارك وتعالي بعث عيسي ابن مريم عليه السلام رسولا نبيا صاحب شريعة مبتداة في اصغر من السن الذي فيه ابوج-عفر 7 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن علي بن اسباط قال رايت ابا جعفر عليه السلام وقد خرج علي فاخذت النظر اليه وجعلت انظر الي راسه ورجليه لاصف قامته لاصحابنا بمصر فبينا انا كذلك حتي قعد فقال يا علي ان الله احتج في الامامة بمثل ما احتج به في النبوة فقال واتيناه الحكم صبيا و لما بلغ اشده وبلغ اربعين سنة فقد يجوز ان يءتي الحكمة وهو صبي ويجوز ان يءتاها وهو ابن اربعين سنة 8 علي بن ابراهيم عن ابيه قال قال علي بن حسان لابي جعفر عليه السلام يا سيدي ان الناس ينكرون عليك حداثة سنك فقال وما ينكرون من ذلك قول الله عزو-جل لقد قال الله عزو-جل لنبيه صلي الله عليه واله قل هذه سبيلي ادعو الي الله علي بصيرة انا ومن اتبعني فوالله ما تبعه الا علي عليه السلام وله تسع سنين وانا ابن تسع سنين باب ان الامام لا يغسله الا امام من الاءمة عليهم السلام 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسين بن علي الوشاء عن احمد بن عمر الحلال او غيره عن الرضا عليه السلام قال قلت له انهم يحاجونا يقولون ان الامام لا يغسله الا الامام قال فقال ما يدريهم من غسله-	353	2869994533479273287	1285	2551.0	1018	1293	99.38128662109375	263	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0476	false	-1594405238618720318	0	69	0	340	1466	300	فنظرت الي راسه ورجليه لاصف قامته لاصحابنا بمصر فبينا انا كذلك حتي قعد وقال يا علي ان الله احتج في الامامة بمثل ما احتج ف---ي النبوة فقال واتيناه الحكم صبيا قال ولما بلغ اشده وبلغ اربعين سنة فقد يجوز ان يءتي الحكم----- صبيا ويجوز ان يعطاها وهو ابن اربعين سنة 4 علي بن محمد عن بعض اصحابنا عن محمد بن الريان قال احتال المامون علي --------ابي جعفر عليه السلام	476	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0353	true	8168587763511551952	130	197	628	948	1437	300	انظر- الي راسه ورجليه لاصف قامته لاصحابنا بمصر فبينا انا كذلك حتي قعد فقال يا علي ان الله احتج في الامامة بمثل ما احتج به في النبوة فقال واتيناه الحكم صبيا و ---لما بلغ اشده وبلغ اربعين سنة فقد يجوز ان يءتي الحكمة وهو صبي- ويجوز ان يءتاها وهو ابن اربعين سنة 8 علي------------------------------- بن ابراهيم عن ابيه قال قال علي بن حسان لابي جعفر عليه السلام	353	2869994533479273287	273	471.0	216	356	76.68539428710938	46	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0360	false	562970881789552310	272	300	1293	1412	1412	300	فما قلت لهم قال فقلت جعلت فداك قلت لهم ان قال مولاي انه غسله تحت عرش ربي فقد صدق وان قال غسله في تخوم الارض فقد صدق قال-	360	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0354	true	2470749967606940137	0	27	0	114	1421	300	فما قلت لهم قال فقلت جعلت فداك قلت لهم ان قال------ انه غسله تحت عرش ربي فقد صدق وان قال غسله في تخوم الارض فقد صدق قال	354	2869994533479273287	113	213.5	87	120	94.16666412353516	26	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0361	false	5168113683337052363	0	277	0	1311	1423	300	لا هكذا قال فقلت فما اقول لهم قال قل لهم اني غسلته فقلت اقول لهم انك غسلته فقال نعم 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور قال حدثنا ابو معمر قال سالت الرضا عليه السلام عن الامام يغسله الامام قال سنة موسي بن عمران عليه السلام- 3 وعنه عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن يونس عن طلحة قال قلت للرضا عليه السلام ان الامام لا يغسله الا الامام فقال اما تدرون من حضر لغسله قد حضره خير ممن غاب عنه الذين حضروا يوسف في الجب حين غاب عنه ابواه واهل بيته باب مواليد الاءمة عليهم السلام 1 علي بن محمد عن عبد الله بن اسحاق العلوي عن محمد بن زيد الرزامي عن محمد بن سليمان الديلمي عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال حججنا مع ابي عبد الله عليه السلام في السنة التي ولد فيها ابنه موسي عليه السلام فلما نزلنا الابواء وضع لنا الغداء وكان اذا وضع الطعام لاصحابه اكثر واطاب قال فبينا نحن ناكل اذا اتاه رسول حميدة فقال له ان حميدة تقول قد انكرت نفسي وقد وجدت ما كنت اجد اذا حضرت ولادتي وقد امرتني ان لا استبقك بابنك هذا فقام ابو عبد الله عليه السلام فانطلق مع الرسول فلما انصرف قال له اصحابه سرك الله وجعلنا فداك فما انت صنعت من حميدة قال سلمها الله وقد وهب لي غلاما وهو خير من برا الله في خلقه ولقد اخبرتني حميدة عنه بامر ظنت اني لا اعرف ولقد كنت اعلم به منها فقلت جعلت فداك وما الذي اخبرتك به حميدة عنه قال ذكرت انه سقط من بطنها حين سقط واضعا يديه علي الارض رافعا راسه الي السماء فاخبرتها ان ذلك امارة رسول الله صلي الله	361	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0354	true	2470749967606940137	27	300	114	1421	1421	300	لا هكذا قال فقلت فما اقول لهم قال قل لهم اني غسلته فقلت اقول لهم انك غسلته فقال نعم 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور قال حدثنا ابو-معمر قال سالت الرضا عليه السلام عن الامام يغسله الامام قال سنة موسي بن عمران عليه السلام1 3 وعنه عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن يونس عن طلحة قال قلت للرضا عليه السلام ان الامام لا يغسله الا الامام فقال اما تدرون من حضر لغسله قد حضره خير ممن غاب عنه الذين حضروا يوسف في الجب حين غاب عنه ابواه واهل بيته باب مواليد الاءمة عليهم السلام 1 علي بن محمد عن عبدا-لله بن اسحاق العلوي عن محمد بن زيد الرزامي عن محمد بن سليمان الديلمي عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال حججنا مع ابي عبد-الله عليه السلام في السنة التي ولد فيها ابنه موسي عليه السلام فلما نزلنا الابواء وضع لنا الغداء وكان اذا وضع الطعام لاصحابه اكثر واطاب قال فبينا نحن ناكل اذا اتاه رسول حميدة فقال له ان حميدة تقول قد انكرت نفسي وقد وجدت ما كنت اجد اذا حضرت ولادتي وقد امرتني ان لا استبقك بابنك هذا فقام ابو-عبد الله عليه السلام فانطلق مع الرسول فلما انصرف قال له اصحابه سرك الله وجعلنا فداك فما انت صنعت من حميدة قال سلمها الله وقد وهب لي غلاما وهو خير من برا الله في خلقه ولقد اخبرتني حميدة عنه بامر ظنت اني لا اعرف ولقد كنت اعلم به منها فقلت جعلت فداك وما الذي اخبرتك به حميدة عنه قال ذكرت انه سقط من بطنها حين سقط واضعا يديه علي الارض رافعا راسه الي السماء فاخبرتها ان ذلك امارة رسول الله صلي الله-	354	2869994533479273287	1305	2582.0	1033	1312	99.46646118164062	267	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0362	false	7889030779832914268	0	277	0	1374	1489	300	فقال لي انه لما كانت الليلة التي علق فيها بجدي اتي ات جد ابي بكاس فيه شربة ارق من الماء والين من الزبد واحلي من الشهد وابرد من الثلج وابيض من اللبن فسقاه اياه وامره بالجماع فقام فجامع فعلق بجدي ولما ان كانت الليلة التي علق فيها بابي اتي ات جدي فسقاه كما سقي جد ابي وامره بمثل الذي امره فقام فجامع فعلق بابي ولما ان كانت الليلة التي علق فيها بي اتي ات ابي فسقاه بما سقاهم وامره بالذي امرهم به فقام فجامع فعلق بي ولما ان كانت الليلة التي علق فيها بابني اتاني ات كما اتاهم ففعل بي كما فعل بهم فقمت بعلم الله واني مسرور بما يهب الله لي فجامعت فعلق بابني هذا المولود فدونكم فهو والله صاحبكم من بعدي ان نطفة الامام مما اخبرتك واذا سكنت النطفة في الرحم اربعة اشهر وانشء فيها الروح بعث الله تبارك وتعالي ملكا يقال له حيوان فكتب علي عضده الايمن وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم واذا وقع من بطن امه وقع واضعا يديه علي الارض رافعا راسه الي السماء فاما وضعه يديه علي الارض فانه يقبض كل علم لله انزله من السماء الي الارض واما رفعه راسه الي السماء فان مناديا ينادي به من بطنان العرش من قبل رب العزة من الافق الاعلي باسمه واسم ابيه يقول يا فلان بن فلان اثبت تثبت فلعظيم ما خلقتك انت صفوتي من خلقي وموضع سري وعيبة علمي واميني علي وحيي وخليفتي في ارضي لك ولمن تولاك اوجبت رحمتي ومنحت جناني واحللت جواري ثم وعزتي وجلالي لاصلين من عاداك اشد عذابي وان وسعت عليه في دنياي من سعة رزقي فاذا انقضي الصوت صوت المنادي اجابه هو واضعا يديه رافعا راسه الي السماء يقول شهد الله	362	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0355	true	-226501415027180338	23	300	113	1486	1486	300	فقال لي انه لما كانت الليلة التي علق فيها بجدي اتي ات جد ابي بكاس فيه شربة ارق من الماء والين من الزبد واحلي من الشهد وابرد من الثلج وابيض من اللبن فسقاه اياه وامره بالجماع فقام فجامع فعلق بجدي ولما ان كانت الليلة التي علق فيها بابي اتي ات جدي فسقاه كما سقي جد ابي وامره بمثل الذي امره فقام فجامع فعلق بابي ولما ان كانت الليلة التي علق فيها بي اتي ات ابي فسقاه بما سقاهم وامره بالذي امرهم به فقام فجامع فعلق بي ولما ان كانت الليلة التي علق فيها بابني اتاني ات كما اتاهم ففعل بي كما فعل بهم فقمت بعلم الله واني مسرور بما يهب الله لي فجامعت فعلق بابني هذا المولود فدونكم فهو والله صاحبكم من بعدي ان نطفة الامام مما اخبرتك واذا سكنت النطفة في الرحم اربعة اشهر وانشء فيها الروح بعث الله تبارك وتعالي ملكا يقال له حيوان فكتب علي عضده الايمن وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم واذا وقع من بطن امه وقع واضعا يديه علي الارض رافعا راسه الي السماء فاما وضعه يديه علي الارض فانه يقبض كل علم لله انزله من السماء الي الارض واما رفعه راسه الي السماء فان مناديا ينادي به من بطنان العرش من قبل رب العزة من الافق الاعلي باسمه واسم ابيه يقول يا فلان بن فلان اثبت تثبت فلعظيم ما خلقتك انت صفوتي من خلقي وموضع سري وعيبة علمي واميني علي وحيي وخليفتي في ارضي لك ولمن تولاك اوجبت رحمتي ومنحت جناني واحللت جواري ثم وعزتي وجلالي لاصلين من عاداك اشد عذابي وان وسعت عليه في دنياي من سعة رزقي فاذا انقضي الصوت صوت المنادي اجابه هو واضعا يديه رافعا راسه الي السماء يقول شهد الله-	355	2869994533479273287	1373	2741.0	1097	1374	99.9272232055664	276	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0363	false	3930475203328595875	0	282	0	1348	1428	300	الاول والعلم الاخر واستحق زيارة الروح في ليلة القدر قلت جعلت فداك الروح ليس هو جبرءيل قال الروح هو اعظم من جبرءيل ان جبرءيل من الملاءكة وان الروح هو خلق اعظم من الملاءكة اليس يقول الله تبارك وتعالي تنزل الملاءكة والروح محمد بن يحيي واحمد بن محمد عن محمد بن الحسين عن احمد بن الحسن عن المختار ابن زياد عن محمد بن سليمان عن ابيه عن ابي بصير مثله 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن موسي به سعدان عن عبد الله بن القاسم عن الحسن بن راشد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله تبارك و تعالي اذا احب ان يخلق الامام امر ملكا فاخذ شربة من ماء تحت العرش فيسقيها اباه فمن ذلك يخلق الامام فيمكث اربعين يوما وليلة في بطن امه لا يسمع الصوت ثم يسمع بعد ذلك الكلام فاذا ولد بعث ذلك الملك فيكتب بين عينيه وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم فاذا مضي الامام الذي كان قبله رفع لهذا منار من نور ينظر به الي اعمال الخلاءق فبهذا يحتج الله علي خلقه 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن منصور بن يونس عن يونس بن ظبيان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله عز وجل اذا اراد ان يخلق الامام من الامام بعث ملكا فاخذ شربة من ماء تحت العرش ثم اوقعها او دفعها الي الامام فشربها فيمكث في الرحم اربعين يوما لا يسمع الكلام ثم يسمع الكلام بعد ذلك فاذا وضعته امه بعث الله اليه ذلك الملك الذي اخذ الشربة فكتب علي عضده الايمن وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته فاذا قام بهذا الامر رفع الله له في كل بلدة منارا ينظر به الي اعمال	363	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0356	true	1187255260115038439	23	300	116	1458	1458	300	الاول والعلم الاخر واستحق زيارة الروح في ليلة القدر قلت جعلت فداك الروح ليس هو جبرءيل قال الروح هو اعظم من جبرءيل ان جبرءيل من الملاءكة وان الروح هو خلق اعظم من الملاءكة اليس يقول الله تبارك وتعالي تنزل الملاءكة والروح محمد بن يحيي واحمد بن محمد عن محمد بن الحسين عن احمد بن الحسن عن المختار ابن زياد عن محمد بن سليمان عن ابيه عن ابي بصير مثله 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن موسي به سعدان عن عبدا-لله بن القاسم عن الحسن بن راشد قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ان الله تبارك و-تعالي اذا احب ان يخلق الامام امر ملكا فاخذ شربة من ماء تحت العرش فيسقيها اباه فمن ذلك يخلق الامام فيمكث اربعين يوما وليلة في بطن امه لا يسمع الصوت ثم يسمع بعد ذلك الكلام فاذا ولد بعث ذلك الملك فيكتب بين عينيه وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم فاذا مضي الامام الذي كان قبله رفع لهذا منار من نور ينظر به الي اعمال الخلاءق فبهذا يحتج الله علي خلقه 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن منصور بن يونس عن يونس بن ظبيان قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ان الله عز-وجل اذا اراد ان يخلق الامام من الامام بعث ملكا فاخذ شربة من ماء تحت العرش ثم اوقعها او دفعها الي الامام فشربها فيمكث في الرحم اربعين يوما لا يسمع الكلام ثم يسمع الكلام بعد ذلك فاذا وضعته امه بعث الله اليه ذلك الملك الذي اخذ الشربة فكتب علي عضده الايمن وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته فاذا قام بهذا الامر رفع الله له في كل بلدة منارا ينظر به الي اعمال-	356	2869994533479273287	1341	2654.0	1065	1348	99.480712890625	271	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0364	false	-6049178058931101946	0	285	0	1401	1475	300	محمد بن مروان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الامام ليسمع في بطن امه فاذا ولد خط بين كتفيه وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم فاذا صار الامر اليه جعل الله له عمودا من نور يبصر به ما يعمل اهل كل بلدة 5 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد بن عبد الله عن ابن مسعود عن عبد الله بن ابراهيم الجعفري قال سمعت اسحاق بن جعفر يقول سمعت ابي يقول الاوصياء اذا حملت بهم امهاتهم اصابها فترة شبه الغشية فاقامت في ذلك يومها ذلك ان كان نهارا او ليلتها ان كان ليلا ثم تري في منامها رجلا يبشرها بغلام عليم حليم فتفرح لذلك ثم تنتبه من نومها فتسمع من جانبها الايمن في جانب البيت صوتا يقول حملت بخير وتصيرين الي خير وجءت بخير ابشري بغلام حليم عليم وتجد خفة في بدنها ثم لم تجد بعد ذلك امتناعا من جنبيها وبطنها فاذا كان لتسع من شهرها سمعت في البيت حسا شديدا فاذا كانت الليلة التي تلد فيها ظهر لها في البيت نور تراه لا يراه غيرها الا ابوه فاذا ولدته ولدته قاعدا وتفتحت له حتي يخرج متربعا يستدير بعد وقوعه الي الارض فلا يخطء القبلة حيث كانت بوجهه ثم يعطس ثلاثا يشير باصبعه بالتحميد ويقع مسرورا مختونا ورباعيتاه من فوق واسفل وناباه وضاحكاه ومن بين يديه مثل سبيكة الذهب نور ويقيم يومه وليلته تسيل يداه ذهبا وكذلك الانبياء اذا ولدوا وانما الاوصياء اعلاق من الانبياء 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن جميل بن دراج قال روي غير واحد من اصحابنا انه قال لا تتكلموا في الامام فان الامام يسمع الكلام وهو في بطن امه فاذا وضعته كتب الملك بين عينيه وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا لا	364	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0357	true	-5346257169960551684	18	300	81	1477	1477	300	محمد بن مروان قال سمعت ابا عبدال-له عليه السلام يقول ان الامام ليسمع في بطن امه فاذا ولد خط بين كتفيه وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم فاذا صار الامر اليه جعل الله له عمودا من نور يبصر به ما يعمل اهل كل بلدة 5 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد بن عبدال-له عن ابن مسعود عن عبدا-لله بن ابراهيم الجعفري قال سمعت اسحاق بن جعفر يقول سمعت ابي يقول الاوصياء اذا حملت بهم امهاتهم اصابها فترة شبه الغشية فاقامت في ذلك يومها ذلك ان كان نهارا او ليلتها ان كان ليلا ثم تري في منامها رجلا يبشرها بغلام عليم حليم فتفرح لذلك ثم تنتبه من نومها فتسمع من جانبها الايمن في جانب البيت صوتا يقول حملت بخير وتصيرين الي خير وجءت بخير ابشري بغلام حليم عليم وتجد خفة في بدنها ثم لم تجد بعد ذلك امتناعا من جنبيها وبطنها فاذا كان لتسع من شهرها سمعت في البيت حسا شديدا فاذا كانت الليلة التي تلد فيها ظهر لها في البيت نور تراه لا يراه غيرها الا ابوه فاذا ولدته ولدته قاعدا وتفتحت له حتي يخرج متربعا يستدير بعد وقوعه الي الارض فلا يخطء القبلة حيث كانت بوجهه ثم يعطس ثلاثا يشير باصبعه بالتحميد ويقع مسرو-ا مختونا ورباعيتاه من فوق واسفل وناباه وضاحكاه ومن بين يديه مثل سبيكة الذهب نور ويقيم يومه وليلته تسيل يداه ذهبا وكذلك الانبياء اذا ولدوا وانما الاوصياء اعلاق من الانبياء 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن جميل بن دراج قال روي غير واحد من اصحابنا انه قال لا تتكلموا في الامام فان الامام يسمع الكلام وهو في بطن امه فاذا وضعته كتب الملك بين عينيه وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا لا-	357	2869994533479273287	1391	2767.0	1110	1401	99.28622436523438	277	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0365	false	-6166849876060175168	0	286	0	1379	1450	300	منه الي اعمال العباد 7 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد قال كنت انا وابن فضال جلوسا اذ اقبل يونس فقال دخلت علي ابي الحسن الرضا عليه السلام فقلت له جعلت فداك قد اكثر الناس في العمود قال فقال لي يا يونس ما تراه اتراه عمودا من حديد يرفع لصاحبك قال قلت ما ادري قال لكنه ملك موكل بكل بلدة يرفع الله به اعمال تلك البلدة قال فقام ابن فضال فقبل راسه وقال رحمك الله يا ابا محمد لا تزال تجيء بالحديث الحق الذي يفرج الله به عنا 8 علي بن محمد عن بعض اصحابنا عن ابن ابي عمير عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال للامام عشر علامات يولد مطهرا مختونا واذا وقع علي الارض وقع علي راحته رافعا صوته بالشهادتين ولا يجنب وتنام عينه ولا ينام قلبه ولا يتثاء-ب ولا يتمطي ويري من خلفه كما يري من امامه ونجوه كراءحة المسك والارض موكلة بستره وابتلاعه واذا لبس درع رسول الله صلي الله عليه واله كانت عليه وفقا واذا لبسها غيره من الناس طويلهم وقصيرهم زادت عليه شبرا وهو محدث الي ان تنقضي ايامه باب خلق ابدان الاءمة وارواحهم وقلوبهم عليهم السلام 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابي يحيي الواسطي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله خلقنا من عليين وخلق ارواحنا من فوق ذلك وخلق ارواح شيعتنا من عليين وخلق اجسادهم من دون ذلك فمن اجل ذلك القرابة بيننا وبينهم وقلوبهم تحن الينا 2 احمد بن محمد عن محمد بن الحسن عن محمد بن عيسي بن عبيد عن محمد بن شعيب عن عمران بن اسحاق الزعفراني عن محمد بن مروان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ان الله خلقنا من نور عظمته ثم صور خلقنا من	365	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0358	true	936064472917651400	15	300	75	1452	1452	300	منه الي اعمال العباد 7 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد قال كنت انا وابن فضال جلوسا اذ اقبل يونس فقال دخلت علي ابي الحسن الرضا عليه السلام فقلت له جعلت فداك قد اكثر الناس في العمود قال فقال لي يا يونس ما تراه اتراه عمودا من حديد يرفع لصاحبك قال قلت ما ادري قال لكنه ملك موكل بكل بلدة يرفع الله به اعمال تلك البلدة قال فقام ابن فضال فقبل راسه وقال رحمك الله يا ابا محمد لا تزال تجيء بالحديث الحق الذي يفرج الله به عنا 8 علي بن محمد عن بعض اصحابنا عن ابن ابي عمير عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال للامام عشر علامات يولد مطهرا مختونا واذا وقع علي الارض وقع علي راحته رافعا صوته بالشهادتين ولا يجنب وتنام عينه ولا ينام قلبه ولا يتثاء ب ولا يتمطي ويري من خلفه كما يري من امامه ونجوه كراءحة المسك والارض موكلة بستره وابتلاعه واذا لبس درع رسول الله صلي الله عليه واله كانت عليه وفقا واذا لبسها غيره من الناس طويلهم وقصيرهم زادت عليه شبرا وهو محدث الي ان تنقضي ايامه باب خلق ابدان الاءمة وارواحهم وقلوبهم عليهم السلام 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابي يحيي الواسطي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان الله خلقنا من عليين وخلق ارواحنا من فوق ذلك وخلق ارواح شيعتنا من عليين وخلق اجسادهم من دون ذلك فمن اجل ذلك القرابة بيننا وبينهم وقلوبهم تحن الينا 2 احمد بن محمد عن محمد بن الحسن عن محمد بن عيسي بن عبيد عن محمد بن شعيب عن عمران بن اسحاق الزعفراني عن محمد بن مروان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول ان الله خلقنا من نور عظمته ثم صور خلقنا من-	358	2869994533479273287	1376	2732.0	1093	1380	99.71014404296875	282	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0366	false	3174237516558381363	0	289	0	1432	1486	300	نورانيين لم يجعل لاحد في مثل الذي خلقنا منه نصيبا وخلق ارواح شيعتنا من طينتنا و ابدانهم من طينة مخزونة مكنونة اسفل من ذلك الطينة ولم يجعل الله لاحد في مثل الذي خلقهم منه نصيبا الا للانبياء ولذلك صرنا نحن وهم الناس وصار ساءر الناس همج للنار والي النار 3 علي بن ابراهيم عن علي بن حسان ومحمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب وغيره عن علي بن حسان عن علي بن عطية عن علي بن رءاب رفعه الي امير المءمنين عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ان لله نهرا دون عرشه ودون النهر الذي دون عرشه نور نوره وان في حافتي النهر روحين مخلوقين روح القدس وروح من امره وان لله عشر طينات خمسة من الجنة وخمسة من الارض ففسر الجنان وفسر الارض ثم قال ما من نبي ولا ملك من بعده جبله الا نفخ فيه من احدي الروحين وجعل النبي صلي الله عليه واله من احدي الطينتين قلت لابي الحسن الاول عليه السلام ما الجبل فقال الخلق غيرنا اهل البيت فان الله عز وجل خلقنا من العشر طينات ونفخ فينا من الروحين جميعا فاطيب بها طيبا وروي غيره عن ابي الصامت قال طين الجنان جنة عدن وجنة الماوي وجنة النعيم والفردوس والخلد وطين الارض مكة والمدينة والكوفة وبيت المقدس والحاءر 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن ابي نهشل قال حدثني محمد بن اسماعيل عن ابي حمزة الثمالي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان الله خلقنا من اعلي عليين وخلق قلوب شيعتنا مما خلقنا وخلق ابدانهم من دون ذلك فقلوبهم تهوي الينا لانها خلقت مما خلقنا ثم تلا هذه الاية كلا ان كتاب الابرار لفي عليين وما ادراك ما عليون كتاب مرقوم يشهده المقربون و خلق عدونا من سجين وخلق قلوب شيعتهم مما خلقهم منه وابدانهم من	366	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0359	true	-3974323376787397711	14	300	72	1500	1500	300	نورانيين لم يجعل لاحد في مثل الذي خلقنا منه نصيبا وخلق ارواح شيعتنا من طينتنا و-ابدانهم من طينة مخزونة مكنونة اسفل من ذلك الطينة ولم يجعل الله لاحد في مثل الذي خلقهم منه نصيبا الا للانبياء ولذلك صرنا نحن وهم الناس وصار ساءر الناس همج للنار والي النار 3 علي بن ابراهيم عن علي بن حسان ومحمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب وغيره عن علي بن حسان عن علي بن عطية عن علي بن رءاب رفعه الي امير المءمنين عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ان لله نهرا دون عرشه ودون النهر الذي دون عرشه نور نوره وان في حافتي النهر روحين مخلوقين روح القدس وروح من امره وان لله عشر طينات خمسة من الجنة وخمسة من الارض ففسر الجنان وفسر الارض ثم قال ما من نبي ولا ملك من بعده جبله الا نفخ فيه من احدي الروحين وجعل النبي صلي الله عليه واله من احدي الطينتين قلت لابي الحسن الاول عليه السلام ما الجبل فقال الخلق غيرنا اهل البيت فان الله عز-وجل خلقنا من العشر طينات ونفخ فينا من الروحين جميعا فاطيب بها طيبا وروي غيره عن ابي الصامت قال طين الجنان جنة عدن وجنة الماوي وجنة النعيم والفردوس والخلد وطين الارض مكة والمدينة والكوفة وبيت المقدس والحاءر 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن ابي نهشل قال حدثني محمد بن اسماعيل عن ابي حمزة الثمالي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان الله خلقنا من اعلي عليين وخلق قلوب شيعتنا مما خلقنا وخلق ابدانهم من دون ذلك فقلوبهم تهوي الينا لانها خلقت مما خلقنا ثم تلا هذه الاية كلا ان كتاب الابرار لفي عليين وما ادراك ما عليون كتاب مرقوم يشهده المقربون و-خلق عدونا من سجين وخلق قلوب شيعتهم مما خلقهم منه وابدانهم من-	359	2869994533479273287	1428	2836.0	1143	1432	99.72067260742188	282	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0532	false	-1217528683971772823	129	214	628	1046	1445	300	عن احمد بن محمد وغيره عن محمد بن خ-لف عن ابي نهشل قال حدثني محمد بن اسماعيل عن ابي حمزة الثمالي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان الله عز وجل خلقنا من اعلي عليين وخلق قلوب شيعتنا مما خلقنا منه وخلق ابدانهم من دون ذلك وقلوبهم تهوي الينا لانها خلقت مما خلقنا منه ثم تلا هذه الاية كلا ان كتاب الابرار لفي عليين وما ادراك ما عليون كتاب مرقوم يشهده المقربون وخلق عدونا من سجين وخلق قلوب شيعتهم مما خلقهم منه وابدانهم من	532	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0359	true	-3974323376787397711	220	300	1103	1500	1500	300	عن احمد بن محمد------ عن محمد بن خالد عن ابي نهشل قال حدثني محمد بن اسماعيل عن ابي حمزة الثمالي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان الله------- خلقنا من اعلي عليين وخلق قلوب شيعتنا مما خلقنا و----خلق ابدانهم من دون ذلك فقلوبهم تهوي الينا لانها خلقت مما خلقنا---- ثم تلا هذه الاية كلا ان كتاب الابرار لفي عليين وما ادراك ما عليون كتاب مرقوم يشهده المقربون وخلق عدونا من سجين وخلق قلوب شيعتهم مما خلقهم منه وابدانهم من-	359	2869994533479273287	393	747.5	314	419	93.79474639892578	73	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0367	false	-5961902767835820067	0	296	0	1427	1443	300	تلا هذه الاية كلا ان كتاب الفجار لفي سجين وما ادراك ما سجين كتاب مرقوم باب التسليم وفضل المسلمين 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن سنان عن ابن مسكان عن سدير قال قلت لابي جعفر عليه السلام اني تركت مواليك مختلفين يتبرء بعضهم من بعض قال فقال وما انت وذاك انما كلف الناس ثلاثة معرفة الاءمة والتسليم لهم فيما ورد عليهم والرد اليهم فيما اختلفوا فيه 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد البرقي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن حماد بن عثمان عن عبد الله الكاهلي قال قال ابو عبد الله عليه السلام لو ان قوما عبدوا الله وحده لا شريك له واقاموا الصلاة واتوا الزكاة وحجوا البيت وصاموا شهر رمضان ثم قالوا لشء صنعه الله او صنعه رسول الله صلي الله عليه واله الا صنع خلاف الذي صنع او وجدوا ذلك في قلوبهم لكانوا بذلك مشركين ثم تلا هذه الاية فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما ثم قال ابو عبد الله عليه السلام عليكم بالتسليم 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار عن زيد الشحام عن عبد الله عليه السلام قال قلت له ان عندنا رجلا يقال له كليب لا يجيء عنكم شء الا قال انا اسلم فسميناه كليب تسليم قال فترحم عليه ثم قال اتدرون ما التسليم فسكتنا فقال هو والله الاخبات قول الله عز وجل الذين امنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي ربهم 4 الحسين بن محمد عن معي بن محمد عن الوشاء عن ابان عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله تبارك وتعالي ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا قال الاقتراف التسليم لنا والصدق علينا والا يكذب علينا 5 علي بن	367	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0360	true	-7057645924153955548	11	300	55	1474	1474	300	تلا هذه الاية كلا ان كتاب الفجار لفي سجين وما ادراك ما سجين كتاب مرقوم باب التسليم وفضل المسلمين 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن سنان عن ابن مسكان عن سدير قال قلت لابي جعفر عليه السلام اني تركت مواليك مختلفين يتبرء بعضهم من بعض قال فقال وما انت وذاك انما كلف الناس ثلاثة معرفة الاءمة والتسليم لهم فيما ورد عليهم والرد اليهم فيما اختلفوا فيه 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد البرقي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن حماد بن عثمان عن عبد-الله الكاهلي قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام لو ان قوما عبدوا الله وحده لا شريك له واقاموا الصلاة واتوا الزكاة وحجوا البيت وصاموا شهر رمضان ثم قالوا لشء صنعه الله او صنعه رسول الله صلي الله عليه واله الا صنع خلاف الذي صنع او وجدوا ذلك في قلوبهم لكانوا بذلك مشركين ثم تلا هذه الاية فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما ثم قال ابو-عبد-الله عليه السلام عليكم بالتسليم 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار عن زيد الشحام عن عبد-الله عليه السلام قال قلت له ان عندنا رجلا يقال له كليب لا يجيء عنكم شء الا قال انا اسلم فسميناه كليب تسليم قال فترحم عليه ثم قال اتدرون ما التسليم فسكتنا فقال هو والله الاخبات قول الله عز-وجل الذين امنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي ربهم 4 الحسين بن محمد عن معي بن محمد عن الوشاء عن ابان عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله تبارك وتعالي ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا قال الاقتراف التسليم لنا والصدق علينا والا يكذب علينا 5 علي بن-	360	2869994533479273287	1419	2798.0	1131	1427	99.43938446044922	283	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0532	false	-1217528683971772823	214	286	1046	1383	1445	300	دون ذلك فقلوبهم تهوي اليهم لانها خلقت مما خلقوا منه ثم تلا هذه الاية كلا ان كتاب الفجار لفي سجين وما ادراك ما سجين كتاب مرقوم ويل يومءذ للمكذبين 5------- عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وغير واحد عن الحسين بن الحسن جميعا عن محمد بن اورمة عن محمد بن عل-ي عن اسماعيل بن يسار عن عثمان بن يوسف---- قال اخبرني عبد الله بن كيسان عن ابي عبد الله عليه السلام	532	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0360	true	-7057645924153955548	0	54	0	256	1474	300	دون ذلك فقلوبهم تهوي اليهم لانها خلقت مما خلقوا منه ثم تلا هذه الاية كلا ان كتاب الفجار لفي سجين وما ادراك ما سجين كتاب مرقوم باب التسليم وفضل المسلمين 1 عدة من اصحاب--------------------------------------------------نا عن احمد بن محمد--------- بن عيسي عن ا-------بن سنان عن ابن مسكان عن سدير قال قلت لابي جعفر--------------------------- عليه السلام	360	2869994533479273287	189	329.5	143	349	54.154727935791016	36	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0849	false	7836734018997498900	209	300	956	1389	1389	300	6 علي بن ابراهيم عن ا---------------بيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر----------------- عن عبد الله بن يحيي الكاهلي قال قال ابو عبد الله عليه السلام لو ان قوما عبدوا الله وحده لا شريك له واقاموا الصلاة واتوا الزكاة وحجوا البيت وصاموا شهر رمضان ثم قالوا لشء صنعه الله او صنعه النبي---- صلي الله عليه واله الا صنع خلاف الذي صنع او وجدوا ذلك في قلوبهم لكانوا بذلك مشركين ثم تلا هذه الاية فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا-	849	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0360	true	-7057645924153955548	83	177	412	871	1474	300	2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد البرقي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن حماد بن عثمان عن عبد-الله-------- الكاهلي قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام لو ان قوما عبدوا الله وحده لا شريك له واقاموا الصلاة واتوا الزكاة وحجوا البيت وصاموا شهر رمضان ثم قالوا لشء صنعه الله او صنعه رسول الله صلي الله عليه واله الا صنع خلاف الذي صنع او وجدوا ذلك في قلوبهم لكانوا بذلك مشركين ثم تلا هذه الاية فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا	360	2869994533479273287	405	744.5	320	470	86.17021179199219	78	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0368	false	6108269311894873676	0	300	0	1466	1466	300	عن احمد بن محمد البرقي عن ابيه عن محمد بن عبد الحميد عن منصور بن يونس عن بشير الدهان عن كامل التمار قال قال ابو جعفر عليه السلام قد افلح المءمنون اتدري من هم قلت انت اعلم قال قد افلح المءمنون المسلمون ان المسلمين هم النجباء فالمءمن غريب فطوبي للغرباء 6 علي بن محمد عن بعض اصحابنا عن الخشاب عن العباس بن عامر عن ربيع المسلي عن يحيي بن زكريا الانصاري عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول من سره ان يستكمل الايمان كله فليقل القول مني في جميع الاشياء قول ال محمد فيما اسروا وما اعلنوا وفيما بلغني عنهم وفيما لم يبلغني 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة او بريد عن ابي جعفر عليه السلام قال قال لقد خاطب الله امير المءمنين عليه السلام في كتابه قال قلت في اي موضع قال في قوله ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم فيما تعاقدوا عليه لءن امات الله محمدا الا يردوا هذا الامر في بني هاشم ثم لا يجدوا في انفسه حرجا مما قضيت عليهم من القتل او العفو و يسلموا تسليما 8 احمد بن مهران رحمه الله عن عبد العظيم الحسني عن علي بن اسباط عن علي بن عقبة عن الحكم بن ايمن عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه الي اخر الاية قال هم المسلمون لال محمد الذين اذا سمعوا الحديث لم يزيدوا فيه ولم ينقصوا منه جاءوا به كما سمعوه باب ان الواجب علي الناس بعد ما يقضون مناسكهم ان ياتوا الامام فيسالونه عن معالم دينهم ويعلمونهم ولايتهم ومودتهم له 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن الفضيل عن-	368	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0361	true	-8678560772842991535	3	296	16	1476	1496	300	عن احمد بن محمد البرقي عن ابيه عن محمد بن عبد-الحميد عن منصور بن يونس عن بشير الدهان عن كامل التمار قال قال ابو-جعفر عليه السلام قد افلح المءمنون اتدري من هم قلت انت اعلم قال قد افلح المءمنون المسلمون ان المسلمين هم النجباء فالمءمن غريب فطوبي للغرباء 6 علي بن محمد عن بعض اصحابنا عن الخشاب عن العباس بن عامر عن ربيع المسلي عن يحيي بن زكريا الانصاري عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول من سره ان يستكمل الايمان كله فليقل القول مني في جميع الاشياء قول ال محمد فيما اسروا وما اعلنوا وفيما بلغني عنهم وفيما لم يبلغني 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة او بريد عن ابي جعفر عليه السلام قال قال لقد خاطب الله امير المءمنين عليه السلام في كتابه قال قلت في اي موضع قال في قوله ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم فيما تعاقدوا عليه لءن امات الله محمدا الا يردوا هذا الامر في بني هاشم ثم لا يجدوا في انفسه حرجا مما قضيت عليهم من القتل او العفو و-يسلموا تسليما 8 احمد بن مهران رحمه الله عن عبد-العظيم الحسني عن علي بن اسباط عن علي بن عقبة عن الحكم بن ايمن عن ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن قول الله عز-وجل الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه الي اخر الاية قال هم المسلمون لال محمد الذين اذا سمعوا الحديث لم يزيدوا فيه ولم ينقصوا منه جاءوا به كما سمعوه باب ان الواجب علي الناس بعد ما يقضون مناسكهم ان ياتوا الامام فيسالونه عن معالم دينهم ويعلمونهم ولايتهم ومودتهم له 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن الفضيل عن	361	2869994533479273287	1459	2878.0	1167	1467	99.45466613769531	286	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0369	false	1992602692192662777	4	300	21	1513	1513	300	قال نظر الي الناس يطوفون حول الكعبة فقال هكذا كانوا يطوفون في الجاهلية انما امروا ان يطوفوا بها ثم ينفروا الينا فيعلمونا ولايتهم ومودتهم ويعرضوا علينا نصرتهم ثم قرا هذه الاية واجعل افءدة من الناس تهوي اليهم 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن علي بن اسباط عن داود بن النعمان عن ابي عبيدة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام وراي الناس بمكة وما يعملون قال فقال فعال كفعال الجاهلية اما والله ما امروا بهذا وما امروا الا ان يقضوا تفثهم و ليوفوا نذورهم فيمروا بنا فيخبرونا بولايتهم ويعرضوا علينا نصرتهم 3 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال جميعا عن ابي جميلة عن خالد بن عمار عن سدير قال سمعت ابا جعفر عليه السلام وهو داخل وانا خارج واخذ بيدي ثم استقبل البيت فقال يا سدير انما امر الناس ان ياتوا هذه الاحجار فيطوفوا بها ثم ياتونا فيعلمونا ولايتهم لنا وهو قول الله واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدي ثم اوما بيده الي صدره الي ولايتنا ثم قال يا سدير فاريك الصادين عن دين الله ثم نظر الي ابي حنيفة وسفيان الثوري في ذلك الزمان وهم حلق في المسجد فقال هءلاء الصادون عن دين الله بلا هدي من الله ولا كتاب مبين ان هءلاء الاخابث لو جلسوا في بيوتهم فجال الناس فلم يجدوا احدا يخبرهم عن الله تبارك وتعالي وعن رسوله صلي الله عليه واله حتي ياتونا فنخبرهم عن الله تبارك وتعالي وعن رسوله صلي الله عليه واله باب ان الاءمة تدخل الملاءكة بيوتهم وتطا بسطهم وتاتيهم بالاخبار عليهم السلام 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن سنان عن مسمع كردين البصري قال كنت لا ازيد علي اكلة بالليل والنهار فربما استاذنت علي ابي عبد الله عليه السلام واجد الماءدة قد-	369	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0362	true	-7444158059060976097	0	294	0	1491	1518	300	قال نظر الي الناس يطوفون حول الكعبة فقال هكذا كانوا يطوفون في الجاهلية انما امروا ان يطوفوا بها ثم ينفروا الينا فيعلمونا ولايتهم ومودتهم ويعرضوا علينا نصرتهم ثم قرا هذه الاية واجعل افءدة من الناس تهوي اليهم 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن علي بن اسباط عن داود بن النعمان عن ابي عبيدة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام وراي الناس بمكة وما يعملون قال فقال فعال كفعال الجاهلية اما والله ما امروا بهذا وما امروا الا ان يقضوا تفثهم و-ليوفوا نذورهم فيمروا بنا فيخبرونا بولايتهم ويعرضوا علينا نصرتهم 3 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال جميعا عن ابي جميلة عن خالد بن عمار عن سدير قال سمعت ابا جعفر عليه السلام وهو داخل وانا خارج واخذ بيدي ثم استقبل البيت فقال يا سدير انما امر الناس ان ياتوا هذه الاحجار فيطوفوا بها ثم ياتونا فيعلمونا ولايتهم لنا وهو قول الله واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدي ثم اوما بيده الي صدره الي ولايتنا ثم قال يا سدير فاريك الصادين عن دين الله ثم نظر الي ابي حنيفة وسفيان الثوري في ذلك الزمان وهم حلق في المسجد فقال هءلاء الصادون عن دين الله بلا هدي من الله ولا كتاب مبين ان هءلاء الاخابث لو جسلوا في بيوتهم فجال الناس فلم يجدوا احدا يخبرهم عن الله تبارك وتعالي وعن رسوله صلي الله عليه واله حتي ياتونا فنخبرهم عن الله تبارك وتعالي وعن رسوله صلي الله عليه واله باب ان الاءمة تدخل الملاءكة بيوتهم وتطا بسطهم وتاتيهم بالاخبار عليهم السلام 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن سنان عن مسمع كردين البصري قال كنت لا ازيد علي اكلة بالليل والنهار فربما استاذنت علي ابي عبد-الله عليه السلام واجد الماءدة قد	362	2869994533479273287	1488	2959.0	1195	1493	99.66510009765625	291	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0370	false	3382758578232134394	6	300	28	1442	1442	300	فاذا دخلت دعا بها فاصيب معه من الطعام ولا اتاذي بذلك واذا عقبت بالطعام عند غيره لم اقدر علي ان اقر ولم انم من النفخة فشكوت ذلك اليه واخبرته باني اذا اكلت عنده لم اتاذ به فقال يا ابا سيار انك تاكل طعام قوم صالحين تصافحهم الملاءكة علي فرشهم قال قلت ويظهرون لكم قال فمسح يده علي بعض صبيانه فقال هم الطف بصبياننا منا بهم 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن القاسم عن الحسين بن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال يا حسين وضرب بيده الي مساور في البيت مساور طال ما اتكت عليها الملاءكة وربما التقطنا من زغبها 3 محمد عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم قال حدثني مالك بن عطية الاحمسي عن ابي حمزة الثمالي قال دخلت علي علي بن الحسين عليهما السلام فاحتبست في الدار ساعة ثم دخلت البيت وهو يلتقط شيءا وادخل يده من وراء الستر فناوله من كان في البيت فقلت جعلت فداك هذا الذي اراك تلتقطه اي شء هو فقال فضلة من زغب الملاءكة نجمعه اذا خلونا نجعله سيحا لاولادنا فقلت جعلت فداك وانهم لياتونكم فقال يا ابا حمزة انهم ليزاحمونا علي تكاتنا 4 محمد عن محمد بن الحسن عن محمد بن اسلم عن علي بن ابي حمزة عن ابي الحسن عليه السلام قال سمعته يقول ما من ملك يهبطه الله في امر ما يهبطه الا بدا بالامام فعرض ذلك عليه وان مختلف الملاءكة من عند الله تبارك وتعالي الي صاحب هذا الامر باب ان الجن ياتيهم فيسالونهم عن معالم دينهم ويتوجهون في امورهم 1 بعض اصحابنا عن محمد بن علي عن يحيي بن مساور عن سعد الاسكاف قال اتيت ابا جعفر عليه السلام في بعض ما اتيته فجعل يقول لا تعجل حتي حميت الشمس علي وجعلت اتتبع الافياء فما لبث ان خرج علي قوم-	370	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0363	true	-3843267188538287157	0	293	0	1414	1456	300	فاذا دخلت دعا بها فاصيب معه من الطعام ولا اتاذي بذلك واذا عقبت بالطعام عند غيره لم اقدر علي ان اقر ولم انم من النفخة فشكوت ذلك اليه واخبرته باني اذا اكلت عنده لم اتاذ به فقال يا ابا سيار انك تاكل طعام قوم صالحين تصافحهم الملاءكة علي فرشهم قال قلت ويظهرون لكم قال فمسح يده علي بعض صبيانه فقال هم الطف بصبياننا منا بهم 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن القاسم عن الحسين بن ابي العلاء عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال قال يا حسين وضرب بيده الي مساور في البيت مساور طال ما اتكت عليها الملاءكة وربما التقطنا من زغبها 3 محمد عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم قال حدثني مالك بن عطية الاحمسي عن ابي حمزة الثمالي قال دخلت علي علي بن الحسين عليهما السلام فاحتبست في الدار ساعة ثم دخلت البيت وهو يلتقط شيءا وادخل يده من وراء الستر فناوله من كان في البيت فقلت جعلت فداك هذا الذي اراك تلتقطه اي شء هو فقال فضلة من زغب الملاءكة نجمعه اذا خلونا نجعله سيحا لاولادنا فقلت جعلت فداك وانهم لياتونكم فقال يا ابا حمزة انهم ليزاحمونا علي تكاتنا 4 محمد عن محمد بن الحسن عن محمد بن اسلم عن علي بن ابي حمزة عن ابي الحسن عليه السلام قال سمعته يقول ما من ملك يهبطه الله في امر ما يهبطه الا بدا بالامام فعرض ذلك عليه وان مختلف الملاءكة من عند الله تبارك وتعالي الي صاحب هذا الامر باب ان الجن ياتيهم فيسالونهم عن معالم دينهم ويتوجهون في امورهم 1 بعض اصحابنا عن محمد بن علي عن يحيي بن مساور عن سعد الاسكاف قال اتيت ابا جعفر عليه السلام في بعض ما اتيته فجعل يقول لا تعجل حتي حميت الشمس علي وجعلت اتتبع الافياء فما لبث ان خرج علي قوم	363	2869994533479273287	1412	2816.0	1120	1415	99.7879867553711	292	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0371	false	2499230948262924918	7	300	43	1508	1508	300	العبادة قال فوالله لانساني ما كنت فيه من حسن هيءة القوم فلما دخلت عليه قال لي اراني قد شققت عليك قلت اجل والله لقد انساني ما كنت فيه قوم مروا بي لم ار قوما احسن هيءة منهم في زي رجل واحد كان الوانهم الجراد الصفر قد انتهكتهم العبادة فقال يا سعد رايتهم قلت نعم قال اولءك اخوانك من الجن قال فقلت ياتونك قال نعم ياتونا يسالونا عن معالم دينهم وحلالهم وحرامهم 2 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن علي بن حسان عن ابراهيم بن اسماعيل عن ابن جبل عن ابي عبد الله عليه السلام قال كنا ببابه فخرج علينا قوم اشباه الزط عليهم ازر واكسية فسالنا ابا عبد الله عليه عنهم فقال هءلاء اخوانكم من الجن 3 احمد بن ادريس ومحمد بن يحيي عن الحسن بن علي الكوفي عن ابن فضال عن بعض اصحابنا عن سعد الاسكاف قال اتيت ابا جعفر عليه السلام اريد الاذن عليه فاذا رحال ابل علي الباب مصفوفة واذا الاصوات قد ارتفعت ثم خرج قوم معتمين بالعماءم يشبهون الزط قال فدخلت علي ابي جعفر عليه السلام فقلت جعلت فداك ابطا اذنك علي اليوم ورايت قوما خرجوا علي معتمين بالعماءم فانكرتهم فقال او تدري من اولءك يا سعد قال قلت لا قال فقال اولءك اخوانكم من الجن ياتونا فيسالونا عن حلالهم وحرامهم ومعالم دينهم 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن ابراهيم بن ابي البلاد عن سدير الصيرفي قال اوصاني ابو جعفر عليه السلام بحواءج له بالمدينة فخرجت فبينا انا بين فج الروحاء علي راحلتي اذا انسان يلوي ثوبه قال فملت اليه وظننت انه عطشان فناولته الاداوة فقال لي لا حاجة لي بها وناولني كتاب طينه رطب قال فلما نظرت الي الخاتم اذا خاتم ابي جعفر عليه السلام فقلت متي عهدك بصاحب الكتاب قال الساعة واذا في الكتاب اشياء يامرني بها ثم التفت فاذا ليس عندي-	371	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0364	true	6157752539964238193	0	289	0	1462	1518	300	العبادة قال فوالله لانساني ما كنت فيه من حسن هيءة القوم فلما دخلت عليه قال لي اراني قد شققت عليك قلت اجل والله لقد انساني ما كنت فيه قوم مروا بي لم ار قوما احسن هيءة منهم في زي رجل واحد كان الوانهم الجراد الصفر قد انتهكتهم العبادة فقال يا سعد رايتهم قلت نعم قال اولءك اخوانك من الجن قال فقلت ياتونك قال نعم ياتونا يسالونا عن معالم دينهم وحلالهم وحرامهم 2 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن علي بن حسان عن ابراهيم بن اسماعيل عن ابن جبل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كنا ببابه فخرج علينا قوم اشباه الزط عليهم ازر واكسية فسالنا ابا عبد-الله عليه عنهم فقال هءلاء اخوانكم من الجن 3 احمد بن ادريس ومحمد بن يحيي عن الحسن بن علي الكوفي عن ابن فضال عن بعض اصحابنا عن سعد الاسكاف قال اتيت ابا جعفر عليه السلام اريد الاذن عليه فاذا رحال ابل علي الباب مصفوفة واذا الاصوات قد ارتفعت ثم خرج قوم معتمين بالعماءم بشبهون الزط قال فدخلت علي ابي جعفر عليه السلام فقلت جعلت فداك ابطا اذنك علي اليوم ورايت قوما خرجوا علي معتمين بالعماءم فانكرتهم فقال او-تدري من اولءك يا سعد قال قلت لا قال فقال اولءك اخوانكم من الجن ياتونا فيسالونا عن حلالهم وحرامهم ومعالم دينهم 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن ابراهيم بن ابي البلاد عن سدير الصيرفي قال اوصاني ابو-جعفر عليه السلام بحواءج له بالمدينة فخرجت فبينا انا بين فج الروحاء علي راحلتي اذا انسان يلوي ثوبه قال فملت اليه وظننت انه عطشان فناولته الاداوة فقال لي لا حاجة لي بها وناولني كتاب طينه رطب قال فلما نظرت الي الخاتم اذا خاتم ابي جعفر عليه السلام فقلت متي عهدك بصاحب الكتاب قال الساعة واذا في الكتاب اشياء يامرني بها ثم التفت فاذا ليس عندي	364	2869994533479273287	1460	2894.0	1172	1466	99.5907211303711	284	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0372	false	-7756401758371104440	12	300	58	1479	1479	300	رجل اتاني بكتابك وطينه رطب فقال يا سدير ان لنا خدما من الجن فاذا اردنا السرعة بعثناهم وفي رواية اخري قال ان لنا اتباعا من الجن كما ان لنا اتباعا من الانس فاذا اردنا امرا بعثناهم 5 علي بن محمد ومحمد بن الحسن عن سهل بن زياد عمن ذكره عن محمد بن جحرش قال حدثتني حكيمة بنت موسي قالت رايت الرضا عليه السلام واقفا علي باب بيت الحطب وهو يناجي ولست اري احدا فقلت يا سيدي لمن تناجي فقال هذا عامر الزهراءي اتاني يسالني ويشكو الي فقلت يا سيدي احب ان اسمع كلامه فقال لي انك ان سمعت به حممت سنة فقلت يا سيدي احب ان اسمعه فقال لي اسمعي فاستمعت فسمعت شبه الصفير وركبتني الحمي فحممت سنة 6 محمد بن يحيي واحمد بن محمد عن محمد بن الحسن عن ابراهيم بن هشام عن عمرو بن عثمان عن ابراهيم بن ايوب عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال بينا امير المءمنين عليه السلام علي المنبر اذ اقبل ثعبان من ناحية باب من ابواب المسجد فهم الناس ان يقتلوه فارسل امير المءمنين عليه السلام ان كفوا فكفوا واقبل الثعبان ينساب حتي انتهي الي المنبر فتطاول فسلم علي امير المءمنين عليه السلام فاشار امير المءمنين عليه السلام اليه ان يقف حتي يفرغ من خطبته ولما فرغ من خطبته اقبل عليه فقال من انت فقال انا عمرو بن عثمان خليفتك علي الجن وان ابي مات واوصاني ان اتيك فاستطلع رايك وقد اتيتك يا امير المءمنين فما تامرني به وما تري فقال له امير المءمنين عليه السلام اوصيك بتقوي الله وان تنصرف فتقوم مقام ابيك في الجن فانك خليفتي عليهم قال فودع عمرو امير المءمنين وانصرف فهو خليفته علي الجن فقلت له جعلت فداك فياتيك عمرو وذاك الواجب عليه قال نعم 7 علي بن محمد عن صالح-	372	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0365	true	2583160249641455886	0	288	0	1422	1470	300	رجل اتاني بكتابك وطينه رطب فقال يا سدير ان لنا خدما من الجن فاذا اردنا السرعة بعثناهم وفي رواية اخري قال ان لنا اتباعا من الجن كما ان لنا اتباعا من الانس فاذا اردنا امرا بعثناهم 5 علي بن محمد ومحمد بن الحسن عن سهل بن زياد عمن ذكره عن محمد بن جحرش قال حدثتني حكيمة بنت موسي قالت رايت الرضا عليه السلام واقفا علي باب بيت الحطب وهو يناجي ولست اري احدا فقلت يا سيدي لمن تناجي فقال هذا عامر الزهراءي اتاني يسالني ويشكو الي فقلت يا سيدي احب ان اسمع كلامه فقال لي انك ان سمعت به حممت سنة فقلت يا سيدي احب ان اسمعه فقال لي اسمعي فاستمعت فسمعت شبه الصفير وركبتني الحمي فحممت سنة 6 محمد بن يحيي واحمد بن محمد عن محمد بن الحسن عن ابراهيم بن هشام عن عمرو بن عثمان عن ابراهيم بن ايوب عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال بينا امير المءمنين عليه السلام علي المنبر اذ اقبل ثعبان من ناحيه باب من ابواب المسجد فهم الناس ان يقتلوه فارسل امير المءمنين عليه السلام ان كفوا فكفوا واقبل الثعبان ينساب حتي انتهي الي المنبر فتطاول فسلم علي امير المءمنين عليه السلام فاشار امير المءمنين عليه السلام اليه ان يقف حتي يفرغ من خطبته ولما فرغ من خطبته اقبل عليه فقال من انت فقال انا عمرو بن عثمان خليفتك علي الجن وان ابي مات واوصاني ان اتيك فاستطلع رايك وقد اتيتك يا امير المءمنين فما تامرني به وما تري فقال له امير المءمنين عليه السلام اوصيك بتقوي الله وان تنصرف فتقوم مقام ابيك في الجن فانك خليفتي عليهم قال فودع عمرو امير المءمنين وانصرف فهو خليفته علي الجن فقلت له جعلت فداك فياتيك عمرو وذاك الواجب عليه قال نعم 7 علي بن محمد عن صالح	365	2869994533479273287	1420	2834.0	1133	1422	99.8593521118164	287	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0373	false	5202212847853889727	12	300	49	1462	1462	300	النعمان بن بشير قال كنت مزاملا لجابر بن يزيد الجعفي فلما ان كنا بالمدينة دخل علي ابي جعفر عليه السلام فودعه وخرج من عنده وهو مسرور حتي وردنا الاخيرجة اول منزل نعدل من فيد الي المدينة يوم جمعة فصلينا الزوال فلما نهض بنا البعير اذا انا برجل طوال ادم معه كتبا فناوله جابرا فتناوله فقبله ووضعه علي عينيه واذا هو من محمد بن علي الي جابر بن يزيد وعليه طين اسود رطب فقال له متي عهدك بسيدي فقال الساعة فقال له قبل الصلاة او بعد الصلاة فقال بعد الصلاة ففك الخاتم واقبل يقرءه ويقبض وجهه حتي اتي علي اخره ثم امسك الكتاب فما رايته ضاحكا ولا مسرورا حتي وافي الكوفة فلما وافينا الكوفة ليلا بت ليلتي فلما اصبحت اتيته اعظاما له فوجدته قد خرج علي وفي عنقه كعاب قد علقها وقد ركب قصبة وهو يقول اجد منصور بن جمهور اميرا غير مامور وابياتا من نحو هذا فنظر في وجهي ونظرت في وجهه فلم يقل لي شيءا ولم اقل له واقبلت ابكي لما رايته واجتمع علي وعليه الصبيان والناس و جاء حتي دخل الرحبة واقبل يدور مع الصبيان والناس يقولون جن جابر بن يزيد جن فوالله ما مضت الايام حتي ورد كتاب هشام بن عبد الملك الي واليه ان انظر رجلا يقال له جار بن يزيد الجعفي فاضرب عنقه وابعث الي براسه فالتفت الي جلساءه فقال لهم من جابر بن يزيد الجعفي قالوا اصلحك الله كان رجلا له علم وفضل و حديث وحج فجن وهو ذا في الرحبة مع الصبيان علي القصب يلعب معهم قال فاشرف عليه فاذا هو مع الصبيان يلعب علي القصب فقال الحمد لله الذي عافاني من قتله قال ولم تمض الايام حتي دخل منصور بن جمهور الكوفة وصنع ما كان يقول جابر باب في الاءمة عليهم السلام انهم اذا ظهر امرهم حكموا بحكم داود وال-	373	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0366	true	-103571430546479855	0	285	0	1411	1491	300	النعمان بن بشير قال كنت مزاملا لجابر بن يزيد الجعفي فلما ان كنا بالمدينة دخل علي ابي جعفر عليه السلام فودعه وخرج من عنده وهو مسرور حتي وردنا الاخيرجة اول منزل نعدل من فيد الي المدينة يوم جمعة فصلينا الزوال فلما نهض بنا البعير اذا انا برجل طوال ادم معه كتبا فناوله جابرا فتناوله فقبله ووضعه علي عينيه واذا هو من محمد بن علي الي جابر بن يزيد وعليه طين اسود رطب فقال له متي عهدك بسيدي فقال الساعة فقال له قبل الصلاة او بعد الصلاة فقال بعد الصلاة ففك الخاتم واقبل يقرءه ويقبض وجهه حتي اتي علي اخره ثم امسك الكتاب فما رايته ضاحكا ولا مسرورا حتي وافي الكوفة فلما وافينا الكوفة ليلا بت ليلتي فلما اصبحت اتيته اعظاما له فوجدته قد خرج علي وفي عنقه كعاب قد علقها وقد ركب قصبة وهو يقول اجد منصور بن جمهور اميرا غير مامور وابياتا من نحو هذا فنظر في وجهي ونظرت في وجهه فلم يقل لي شيءا ولم اقل له واقبلت ابكي لما رايته واجتمع علي وعليه الصبيان والناس و-جاء حتي دخل الرحبة واقبل يدور مع الصبيان والناس يقولون جن جابر بن يزيد جن فوالله ما مضت الايام حتي ورد كتاب هشام بن عبد-الملك الي واليه ان انظر رجلا يقال له جار بن يزيد الجعفي فاضرب عنقه وابعث الي براسه فالتفت الي جلساءه فقال لهم من جابر بن يزيد الجعفي قالوا اصلحك الله كان رجلا له علم وفضل و-حديث وحج فجن وهو ذا في الرحبة مع الصبيان علي القصب يلعب معهم قال فاشرف عليه فاذا هو مع الصبيان يلعب علي القصب فقال الحمد لله الذي عافاني من قتله قال ولم تمض الايام حتي دخل منصور بن جمهور الكوفة وصنع ما كان يقول جابر باب في الاءمة عليهم السلام انهم اذا ظهر امرهم حكموا بحكم داود وال	366	2869994533479273287	1410	2800.0	1126	1414	99.71711730957031	282	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0374	false	-734647755324002250	15	300	81	1400	1400	300	ابن ابي عمير عن منصور عن فضل الاعور عن ابي عبيدة الحذاء قال كنا زمان ابي جعفر عليه السلام حين قبض نتردد كالغنم لا راعي لها فلقينا سالم بن ابي حفصة فقال لي يا ابا عبيدة من امامك فقلت اءمتي ال محمد فقال هلكت واهلكت اما سمعت انا وانت ابا جعفر عليه السلام يقول من مات وليس عليه امام مات ميتة جاهلية فقلت بلي لعمري ولقد كان قبل ذلك بثلاث او نحوها دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فرزق الله المعرفة فقلت لابي عبد الله عليه السلام ان سالما قال لي كذا وكذا قال فقال يا ابا عبيدة انه لا يموت منا ميت حتي يخلف من بعده من يعمل بمثل عمله ويسير بسيرته ويدعو الي ما دعا اليه يا ابا عبيدة انه لم يمنع ما اعطي داود ان اعطي سليمان ثم قال يا ابا عبيدة اذا قام قاءم ال محمد عليه السلام حكم بحكم داود وسليمان لا يسال بينة 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا تذهب الدنيا حتي يخرج رجل مني يحكم بحكومة ال داود ولا يسال بينة يعطي كل نفس حقها 3 محمد عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام بما تحكمون اذا حكمتم قال بحكم الله وحكم داود فاذا ورد علينا الشء الذي ليس عندنا تلقانا به روح القدس 4 محمد بن احمد عن محمد بن خالد عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن عمران بن اعين عن جعيد الهمداني عن علي بن الحسين عليهما السلام قال سالته باي حكم تحكمون قال حكم ال داود فان اعيانا شء تلقانا به روح القدس 5 احمد بن مهران رحمه الله عن محمد-	374	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0367	true	590605411912542800	0	281	0	1316	1404	300	ابن ابي عمير عن منصور عن فضل الاعور عن ابي عبيدة الحذاء قال كنا زمان ابي جعفر عليه السلام حين قبض نتردد كالغنم لا راعي لها فلقينا سالم بن ابي حفصة فقال لي يا ابا عبيدة من امامك فقلت اءمتي ال محمد فقال هلكت واهلكت اما سمعت انا وانت ابا جعفر عليه السلام يقول من مات وليس عليه امام مات ميتة جاهلية فقلت بلي لعمري ولقد كان قبل ذلك بثلاث او نحوها دخلت علي ابي عبد-الله عليه السلام فرزق الله المعرفة فقلت لابي عبد-الله عليه السلام ان سالما قال لي كذا وكذا قال فقال يا ابا عبيدة انه لا يموت منا ميت حتي يخلف من بعده من يعمل بمثل عمله ويسير بسيرته ويدعو الي ما دعا اليه يا ابا عبيدة انه لم يمنع ما اعطي داود ان اعطي سليمان ثم قال يا ابا عبيدة اذا قام قاءم ال محمد عليه السلام حكم بحكم داود وسليمان لا يسال بينة 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابان قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول لا تذهب الدنيا حتي يخرج رجل مني يحكم بحكومة ال داود ولا يسال بينة يعطي كل نفس حقها 3 محمد عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام بما تحكمون اذا حكمتم قال بحكم الله وحكم داود فاذا ورد علينا الشء الذي ليس عندنا تلقانا به روح القدس 4 محمد بن احمد عن محمد بن خالد عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن عمران بن اعين عن جعيد الهمداني عن علي بن الحسين عليهما السلام قال سالته باي حكم تحكمون قال حكم ال داود فان اعيانا شء تلقانا به روح القدس 5 احمد بن مهران رحمه الله عن محمد	367	2869994533479273287	1315	2605.0	1035	1320	99.6212158203125	277	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0375	false	-7791011612697699430	20	300	90	1444	1444	300	منزلة الاءمة قال كمنزلة ذي القرنين وكمنزلة يوشع وكمنزلة اصف صاحب سليمان قال فبما تحكمون قال بحكم الله وحكم ال داود وحكم محمد صلي الله عليه واله ويتلقانا به روح القدس باب ان مستقي العلم من بيت ال محمد عليهم السلام 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب قال حدثنا يحيي بن عبد الله ابي الحسن صاحب الديلم قال سمعت جعفر بن محمد عليهما السلام يقول وعنده انا من اهل الكوفة عجبا للناس انهم اخذوا علمهم كله عن رسول الله صلي الله عليه واله فعملوا به واهتدوا ويرون ان اهل بيته لم ياخذوا علمه ونحن اهل بيته وذريته في منازلنا نزل الوحي ومن عندنا خرج العلم اليهم افيرون انهم علموا واهتدوا وجهلنا نحن وضللنا ان هذا لمحال 2 علي بن محمد بن عبد الله عن ابراهيم بن اسحاق الاحمر عن عبد الله بن حماد عن صباح المزني عن الحارث بن حصيرة عن الحكم بن عتيبة قال لقي رجل الحسين بن علي عليهما السلام بالثعلبية وهو يريد كربلا فدخل عليه فسلم عليه فقال له الحسين عليه السلام من اي البلاد انت قال من اهل الكوفة قال اما والله يا اخا اهل الكوفة لو لقيتك بالمدينة لاريتك اثر جبرءيل عليه السلام من دارنا ونزوله بالوحي علي جدي يا اخا اهل الكوفة افمستقي الناس العلم من عندنا فعلموا وجهلنا هذا ما لا يكون باب انه ليس شء من الحق في يد الناس الا ما خرج من عند الاءمة عليهم السلام وان كل شء لم يخرج من عندهم فهو باطل 1 علي بن ابراهيم بن هشام عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابن مسكان عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ليس عند احد من الناس حق ولا صواب ولا احد من الناس يقضي بقضاء-	375	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0368	true	2900290086370472040	0	277	0	1352	1461	300	منزلة الاءمة قال كمنزلة ذي القرنين وكمنزلة يوشع وكمنزلة اصف صاحب سليمان قال فبما تحكمون قال بحكم الله وحكم ال داود وحكم محمد صلي الله عليه واله ويتلقانا به روح القدس باب ان مستقي العلم من بيت ال محمد عليهم السلام 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب قال حدثنا يحيي بن عبدا-لله ابي الحسن صاحب الديلم قال سمعت جعفر بن محمد عليهما السلام يقول وعنده انا من اهل الكوفة عجبا للناس انهم اخذوا علمهم كله عن رسول الله صلي الله عليه واله فعملوا به واهتدوا ويرون ان اهل بيته لم ياخذوا علمه ونحن اهل بيته وذريته في منازلنا نزل الوحي ومن عندنا خرج العلم اليهم افيرون انهم علموا واهتدوا وجهلنا نحن وضللنا ان هذا لمحال 2 علي بن محمد بن عبد-الله عن ابراهيم بن اسحاق الاحمر عن عبدا-لله بن حماد عن صباح المزني عن الحارث بن حصيرة عن الحكم بن عتيبة قال لقي رجل الحسين بن علي عليهما السلام بالثعلبية وهو يريد كربلا فدخل عليه فسلم عليه فقال له الحسين عليه السلام من اي البلاد انت قال من اهل الكوفة قال اما والله يا اخا اهل الكوفة لو لقيتك بالمدينة لاريتك اثر جبرءيل عليه السلام من دارنا ونزوله بالوحي علي جدي يا اخا اهل الكوفة افمستقي الناس العلم من عندنا فعلموا وجهلنا هذا ما لا يكون باب انه ليس شء من الحق في يد الناس الا ما خرج من عند الاءمة عليهم السلام وان كل شء لم يخرج من عندهم فهو باطل 1 علي بن ابراهيم بن هشام عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابن مسكان عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ليس عند احد من الناس حق ولا صواب ولا احد من الناس يقضي بقضاء	368	2869994533479273287	1349	2682.0	1073	1355	99.55719757080078	274	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0376	false	-3445671609681168482	0	23	0	110	1405	300	حق الا ما خرج منا اهل البيت واذا تشعبت بهم الامور كان الخطاء منهم والصواب من علي عليه السلام 2 عدة من اصحابنا	376	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0368	true	2900290086370472040	277	300	1352	1461	1461	300	حق الا ما خرج منا اهل البيت واذا تشعبت بهم الامور كان الخطاء منهم والصواب من علي عليه السلام 2 عدة من اصحابنا-	368	2869994533479273287	109	213.0	87	110	99.09091186523438	22	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0376	false	-3445671609681168482	23	299	110	1402	1405	300	عن احمد بن محمد عن ابن ابي نصر عن مثني عن زرارة قال كنت عند ابي جعفر عليه السلام فقال له رجل من اهل الكوفة يساله عن قول امير المءمنين عليه السلام سلوني عما شءتم فلا تسالوني عن شء الا انباتكم به قال انه ليس احد عنده علم شء الا خرج من عند امير المءمنين عليه السلام فليذهب الناس حيث شاءوا فوالله ليس الامر الا من ههنا واشار بيده الي بيته 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الوشاء عن ثعلبة بن ميمون عن ابي مريم قال قال ابو جعفر عليه السلام لسلمة بن كهيل والحكم بن عتيبة شرقا وغربا فلا تجدان علما صحيحا الا شيءا خرج من عندنا اهل البيت 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن معلي بن عثمان عن اي بصير قال قال لي ان الحكم بن عتيبة ممن قال الله ومن الناس من يقول امنا بالله وباليوم الاخر وما هم بمءمنين فليشرق الحكم وليغرب اما والله لا يصيب العلم الا من اهل بيت نزل عليهم جبرءيل 5 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن ابان ابن عثمان عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن شهادة ولد الزنا تجوز فقال لا فقلت ان الحكم بن عتيبة يزعم انها تجوز فقال اللهم لا تغفر ذنبه ما قال الله للحكم انه لذكر لك ولقومك فليذهب الحكم يمينا وشمالا فوالله لا يءخذ العلم الا من اهل بيت نزل عليهم جبرءيل عليه السلام 6 عدة من اصحابنا عن الحسين بن الحسن بن يزيد عن بدر عن ابيه قال حدثني سلام ابو علي الخراساني عن سالم بن سعيد المخزومي قال بينا انا جالس عند ابي	376	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0369	true	-7201184466937434960	0	274	0	1290	1424	300	عن احمد بن محمد عن ابن ابي نصر عن مثني عن زرارة قال كنت عند ابي جعفر عليه السلام فقال له رجل من اهل الكوفة يساله عن قول امير المءمنين عليه السلام سلوني عما شءتم فلا تسالوني عن شء الا انباتكم به قال انه ليس احد عنده علم شء الا خرج من عند امير المءمنين عليه السلام فليذهب الناس حيث شاءوا فوالله ليس الامر الا من ههنا واشار بيده الي بيته 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الوشاء عن ثعلبة بن ميمون عن ابي مريم قال قال ابو-جعفر عليه السلام لسلمة بن كهيل والحكم بن عتيبة شرقا وغربا فلا تجدان علما صحيحا الا شيءا خرج من عندنا اهل البيت 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن معلي بن عثمان عن اي بصير قال قال لي ان الحكم بن عتيبة ممن قال الله ومن الناس من يقول امنا بالله وباليوم الاخر وما هم بمءمنين فليشرق الحكم وليغرب اما والله لا يصيب العلم الا من اهل بيت نزل عليهم جبرءيل 5 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن ابان ابن عثمان عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن شهادة ولد الزنا تجوز فقال لا فقلت ان الحكم بن عتيبة يزعم انها تجوز فقال اللهم لا تغفر ذنبه ما قال الله للحكم انه لذكر لك ولقومك فليذهب الحكم يمينا وشمالا فوالله لا يءخذ العلم الا من اهل بيت نزل عليهم جبرءيل عليه السلام 6 عدة من اصحابنا عن الحسين بن الحسن بن يزيد عن بدر عن ابيه قال حدثني سلام ابو-علي الخراساني عن سالم بن سعيد المخزومي قال بينا انا جالس عند ابي	369	2869994533479273287	1290	2570.0	1016	1292	99.84519958496094	272	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0377	false	2167419254767078701	1	27	5	133	1408	300	عليه السلام اذ دخل عليه عباد بن كثير عابد اهل البصرة وابن شريح فقيه اهل مكة وعند ابي عبد الله عليه السلام ميمون القداح مولي ابي	377	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0369	true	-7201184466937434960	275	300	1298	1424	1424	300	عليه السلام اذ دخل عليه عباد بن كثير عابد اهل البصرة وابن شريح فقيه اهل مكة وعند ابي عبد-الله عليه السلام ميمون القداح مولي ابي-	369	2869994533479273287	126	242.0	102	128	98.4375	23	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0377	false	2167419254767078701	27	300	133	1408	1408	300	جعفر عليه السلام فساله عباد بن كثير فقال يا ابا عبد الله في كم ثوب كفن رسول الله صلي الله عليه واله قال في ثلاثة اثواب ثوبين صحاريين وثوب حبرة وكان في البرد قلة فكانما ازور عباد بن كثير من ذلك فقال ابو عبد الله عليه السلام ان نخلة مريم عليها السلام انما كانت عجوة ونزلت من السماء فما نبت من اصلها كان عجوة وما كان من لقاط فهو لون فلما خرجوا من عنده قال عباد بن كثير لابن شريح والله ما ادري ما هذا المثل الذي ضربه لي ابو عبد الله فقال ابن شريح هذا الغلام يخبرك فانه منهم يعني ميمون فساله فقال ميمون اما تعلم ما قال لك قال لا والله قال انه ضرب لك مثل نفسه فاخبرك انه ولد من ولد رسول الله صلي الله عليه واله وعلم رسول الله عندهم فما جاء من عندهم فهو صواب وما جاء من عند غيرهم فهو لقاط باب فيما جاء ان حديثهم صعب مستصعب 1 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان عن جابر قال قال ابو جعفر عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله ان حديث ال محمد صعب مستصعب لا يءمن به الا ملك مقرب او نبي مرسل او عبد امتحن الله قلبه للايمان فما ورد عليكم من حديث ال محمد صلي الله عليه واله فلانت له قلوبكم وعرفتموه فاقبلوه وما اشمازت منه قلوبكم وانكرتموه فردوه الي الله والي الرسول والي العالم من ال محمد وانما الهالك ان يحدث احدكم بشء منه لا يحتمله فيقول والله ما كان هذا والله ما كان هذا والانكار هو الكفر 2 احمد بن ادريس عن عمران بن موسي عن هارون بن مسلم عن مسعدة ابن-	377	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0370	true	-3511006137019517283	0	267	0	1270	1433	300	جعفر عليه السلام فساله عباد بن كثير فقال يا ابا عبد-الله في كم ثوب كفن رسول الله صلي الله عليه واله قال في ثلاثة اثواب ثوبين صحاريين وثوب حبرة وكان في البرد قلة فكانما ازور عباد بن كثير من ذلك فقال ابو-عبد-الله عليه السلام ان نخلة مريم عليها السلام انما كانت عجوة ونزلت من السماء فما نبت من اصلها كان عجوة وما كان من لقاط فهو لون فلما خرجوا من عنده قال عباد بن كثير لابن شريح والله ما ادري ما هذا المثل الذي ضربه لي ابو-عبد-الله فقال ابن شريح هذا الغلام يخبرك فانه منهم يعني ميمون فساله فقال ميمون اما تعلم ما قال لك قال لا والله قال انه ضرب لك مثل نفسه فاخبرك انه ولد من ولد رسول الله صلي الله عليه واله وعلم رسول الله عندهم فما جاء من عندهم فهو صواب وما جاء من عند غيرهم فهو لقاط باب فيما جاء ان حديثهم صعب مستصعب 1 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان عن جابر قال قال ابو-جعفر عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله ان حديث ال محمد صعب مستصعب لا يءمن به الا ملك مقرب او نبي مرسل او عبد امتحن الله قلبه للايمان فما ورد عليكم من حديث ال محمد صلي الله عليه واله فلانت له قلوبكم وعرفتموه فاقبلوه وما اشمازت منه قلوبكم وانكرتموه فردوه الي الله والي الرسول والي العالم من ال محمد وانما الهالك ان يحدث احدكم بشء منه لا يحتمله فيقول والله ما كان هذا والله ما كان هذا والانكار هو الكفر 2 احمد بن ادريس عن عمران بن موسي عن هارون بن مسلم عن مسعدة ابن	370	2869994533479273287	1269	2503.0	1003	1276	99.45140838623047	263	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0378	false	-2865888132962519699	0	35	0	166	1439	300	صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ذكرت التقية يوما عند علي بن الحسين عليهما السلام فقال والله لو علم ابو ذر ما في قلب سلمان لقتله ولقد اخا رسول الله صلي الله عليه	378	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0370	true	-3511006137019517283	267	300	1270	1433	1433	300	صدقة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ذكرت التقية يوما عند علي بن الحسين عليهما السلام فقال والله لو علم ابو-ذر ما في قلب سلمان لقتله ولقد اخا رسول الله صلي الله عليه-	370	2869994533479273287	163	311.0	131	166	98.1927719116211	30	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0378	false	-2865888132962519699	35	300	166	1439	1439	300	واله بينهما فما ظنكم بساءر الخلق ان علم العلماء صعب مستصعب لا يحتمله الا نبي مرسل او ملك مقرب او عبد مءمن امتحن الله قلبه للايمان فقال وانما صار سلمان من العلماء لانه امرء منا اهل البيت فلذلك نسبته الي العلماء 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن البرقي عن ابن سنان او غيره رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال ان حديثنا صعب مستصعب لا يحتمله الا صدور منيرة او قلوب سليمة او اخلاق حسنة ان الله اخذ من شيعتنا الميثاق كما اخذ علي بني ادم الست بربكم فمن وفي لنا وفي الله له بالجنة ومن ابغضنا ولم يءد الينا حقنا ففي النار خالدا مخلدا 4 محمد بن يحيي وغيره عن محمد بن احمد عن بعض اصحابنا قال كتبت الي ابي الحسن صاحب العسكر عليه السلام جعلت فداك ما معني قول الصادق عليه السلام حديثنا لا يحتمله ملك مقرب ولا نبي مرسل ولا مءمن امتحن الله قلبه للايمان فجاء الجواب انما معني قول الصادق عليه السلام اي لا يحتمله ملك ولا نبي ولا مءمن ان الملك لا يحتمله حتي يخرجه الي ملك غيره والنبي لا يحتمله حتي يخرجه الي نبي غيره والمءمن لا يحتمله حتي يخرجه الي مءمن غيره فهذا معني قول جدي عليه السلام 5 احمد بن محمد عن محمد بن الحسين عن منصور بن العباس عن صفوان بن يحيي عن عبد الله بن مسكان عن محمد بن عبد الخالق وابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام يا ابا محمد ان عندنا والله سرا من سر الله وعلما من علم الله والله ما يحتمله ملك مقرب ولا نبي مرسل ولا مءمن امتحن الله قلبه للايمان والله ما كلف الله ذلك-	378	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0371	true	-463257533091525889	0	260	0	1269	1469	300	واله بينهما فما ظنكم بساءر الخلق ان علم العلماء صعب مستصعب لا يحتمله الا نبي مرسل او ملك مقرب او عبد مءمن امتحن الله قلبه للايمان فقال وانما صار سلمان من العلماء لانه امرء منا اهل البيت فلذلك نسبته الي العلماء 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن البرقي عن ابن سنان او غيره رفعه الي ابي عبد-الله عليه السلام قال ان حديثنا صعب مستصعب لا يحتمله الا صدور منيرة او قلوب سليمة او اخلاق حسنة ان الله اخذ من شيعتنا الميثاق كما اخذ علي بني ادم الست بربكم فمن وفي لنا وفي الله له بالجنة ومن ابغضنا ولم يءد الينا حقنا ففي النار خالدا مخلدا 4 محمد بن يحيي وغيره عن محمد بن احمد عن بعض اصحابنا قال كتبت الي ابي الحسن صاحب العسكر عليه السلام جعلت فداك ما معني قول الصادق عليه السلام حديثنا لا يحتمله ملك مقرب ولا نبي مرسل ولا مءمن امتحن الله قلبه للايمان فجاء الجواب انما معني قول الصادق عليه السلام اي لا يحتمله ملك ولا نبي ولا مءمن ان الملك لا يحتمله حتي يخرجه الي ملك غيره والنبي لا يحتمله حتي يخرجه الي نبي غيره والمءمن لا يحتمله حتي يخرجه الي مءمن غيره فهذا معني قول جدي عليه السلام 5 احمد بن محمد عن محمد بن الحسين عن منصور بن العباس عن صفوان بن يحيي عن عبدا-لله بن مسكان عن محمد بن عبد-الخالق وابي بصير قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام يا ابا محمد ان عندنا والله سرا من سر الله وعلما من علم الله والله ما يحتمله ملك مقرب ولا نبي مرسل ولا مءمن امتحن الله قلبه للايمان والله ما كلف الله ذلك	371	2869994533479273287	1267	2506.0	1008	1274	99.45054626464844	256	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0379	false	6425967262607863371	0	41	0	202	1534	300	احدا غيرنا ولا استعبد بذلك احدا غيرنا وان عندنا سرا من سر الله وعلما من علم الله امرنا الله بتبليغه فبلغنا عن الله عز وجل ما امرنا بتبليغه فلم نجد له موضعا ولا اهلا ولا حمالة يحتملونه حتي خلق الله لذلك	379	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0371	true	-463257533091525889	260	300	1269	1469	1469	300	احدا غيرنا ولا استعبد بذلك احدا غيرنا وان عندنا سرا من سر الله وعلما من علم الله امرنا الله بتبليغه فبلغنا عن الله عز-وجل ما امرنا بتبليغه فلم نجد له موضعا ولا اهلا ولا حمالة يحتملونه حتي خلق الله لذلك-	371	2869994533479273287	200	390.0	161	202	99.00990295410156	38	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0379	false	6425967262607863371	41	300	202	1534	1534	300	اقواما خلقوا من طينة خلق منها محمد واله وذريته عليهم السلام ومن نور خلق الله منه محمدا وذريته وصنعهم بفضل---- رحمته التي صنع منها محمدا وذريته فبلغنا عن الله ما امرنا بتبليغه فقبلوه و احتملوا ذلك فبلغهم ذلك عنا فقبلوه واحتملوه وبلغهم ذكرنا فمالت قلوبهم الي معرفتنا وحديثنا فلولا انهم خلقوا من هذا لما كانوا كذلك لا والله ما احتملوه ثم قال ان الله خلق اقواما لجهنم والنار فامرنا ان نبلغهم كما بلغناهم واشمازوا من ذلك ونفرت قلوبهم وردوه علينا ولم يحتملوه وكذبوا به وقالوا ساحر كذاب فطبع الله علي قلوبهم وانساهم ذلك ثم اطلق الله لسانهم ببعض الحق فهم ينطقون به وقلوبهم منكرة ليكون ذلك دفعا عن اولياءه واهل طاعته ولولا ذلك ما عبد الله في ارضه فامرنا بالكف عنهم والستر والكتمان فاكتموا عمن امر الله بالكف عنه واستروا عمن امر الله بالستر والكتمان عنه قال ثم رفع يده وبكي وقال اللهم ان هءلاء لشرذمة قليلون فاجعل محيانا محياهم ومماتنا مماتهم ولا تسلط عليهم عدوا لك فتفجعنا بهم فانك ان افجعتنا بهم لم تعبد ابدا في ارضك وصلي الله علي محمد واله وسلم تسليما باب ما امر النبي صلي الله عليه واله بالنصيحة لاءمة المسلمين واللزوم لجماعتهم ومن هم 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابان بن عثمان عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله خطب الناس في مسجد الخيف فقال نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها وحفظها وبلغها من لم يسمعها فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه الي من هو افقه منه ثلاث لا يغل-	379	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0372	true	1009688453726315030	0	257	0	1334	1565	300	اقواما خلقوا من طينة خلق منها محمد واله وذريته عليهم السلام ومن نور خلق الله منه محمدا وذريته وصنعهم بفضل صنع رحمته التي صنع منها محمدا وذريته فبلغنا عن الله ما امرنا بتبليغه فقبلوه واح-تملوا ذلك فبلغهم ذلك عنا فقبلوه واحتملوه وبلغهم ذكرنا فمالت قلوبهم الي معرفتنا وحديثنا فلولا انهم خلقوا من هذا لما كانوا كذلك لا والله ما احتملوه ثم قال ان الله خلق اقواما لجهنم والنار فامرنا ان نبلغهم كما بلغناهم واشمازوا من ذلك ونفرت قلوبهم وردوه علينا ولم يحتملوه وكذبوا به وقالوا ساحر كذاب فطبع الله علي قلوبهم وانساهم ذلك ثم اطلق الله لسانهم ببعض الحق فهم ينطقون به وقلوبهم منكرة ليكون ذلك دفعا عن اولياءه واهل طاعته ولولا ذلك ما عبدا-لله في ارضه فامرنا بالكف عنهم والستر والكتمان فاكتموا عمن امر الله بالكف عنه واستروا عمن امر الله بالستر والكتمان عنه قال ثم رفع يده وبكي وقال اللهم ان هءلاء لشرذمة قليلون فاجعل محيانا محياهم ومماتنا مماتهم ولا تسلط عليهم عدوا لك فتفجعنا بهم فانك ان افجعتنا بهم لم تعبد ابدا في ارضك وصلي الله علي محمد واله وسلم تسليما باب ما امر النبي صلي الله عليه واله بالنصيحة لاءمة المسلمين واللزوم لجماعتهم ومن هم 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابان بن عثمان عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد-الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله خطب الناس في مسجد الخيف فقال نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها وحفظها وبلغها من لم يسمعها فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه الي من هو افقه منه ثلاث لا يغل	372	2869994533479273287	1326	2631.5	1071	1337	99.17726135253906	253	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0380	false	5503563209479954864	0	43	0	232	1481	300	عليهن قلب امرء مسلم اخلاص العمل لله والنصيحة لاءمة المسلمين واللزم لجماعتهم فان دعوتهم محيطة من وراءهم المسلمون اخوة تتكافي دماءهم ويسعي بذمتهم ادناهم ورواه ايضا عن حماد بن عثمان عن ابان عن ابن ابي يعفور مثله وزاد فيه وهم يد علي من	380	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0372	true	1009688453726315030	257	300	1334	1565	1565	300	عليهن قلب امرء مسلم اخلاص العمل لله والنصحية لاءمة المسلمين واللزم لجماعتهم فان دعوتهم محيطة من وراءهم المسلمون اخوة تتكافي دماءهم ويسعي بذمتهم ادناهم ورواه ايضا عن حماد بن عثمان عن ابان عن ابن ابي يعفور مثله وزاد فيه وهم يد علي من-	372	2869994533479273287	229	451.0	187	232	98.70689392089844	41	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0380	false	5503563209479954864	43	300	232	1481	1481	300	سواهم وذكر في حديثه انه خطب في حجة الوداع بمني في مسجد الخيف 2 محمد بن الحسن عن بعض اصحابنا عن علي بن الحكم عن الحكم ابن مسكين عن رجل من قريش من اهل مكة قال قال سفيان الثوري اذهب بنا الي جعفر بن محمد قال فذهبت معه اليه فوجدناه قد ركب دابته فقال له سفيان يا ابا عبد الله حدثنا بحديث خطبة رسول الله صلي الله عليه واله في مسجد الخيف قال دعني حتي اذهب في حاجتي فاني قد ركبت فاذا جءت حدثتك فقال اسالك بقرابتك من رسول الله صلي الله عليه واله لما حدثتني قال فنزل فقال له سفيان مر لي بدواة وقرطاس حتي اثبته فدعا به ثم قال اكتب بسم الله الرحمن الرحيم خطبة رسول الله صلي الله عليه واله في مسجد الخيف نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها وبلغها من لم تبلغه يا ايها الناس ليبلغ الشاهد الغاءب فرب حامل فقه ليس بفقيه ورب حامل فقه الي من هو افقه منه ثلاث لا يغل عليهن قلب امرء مسلم اخلاص العمل لله والنصيحة لاءمة المسلمين واللزوم لجماعتهم فان دعوتهم محيطة من وراءهم المءمنون اخوة تتكافي دماءهم وهم يد علي من سواهم يسعي بذمتهم ادناهم فكتبه سفيان ثم عرضه عليه وركب ابو عبد الله عليه السلام وجءت انا وسفيان فلما كنا في بعض الطريق قال لي كما انت حتي انظر في هذا الحديث قلت له قد والله الزم ابو عبد الله رقبتك شيءا لا يذهب من رقبتك ابدا فقال واي شء ذلك فقلت له ثلاث لا يغل عليهن قلب امرء مسلم اخلاص العمل لله قد عرفناه والنصيحة لاءمة المسلمين من هءلاء الاءمة الذين يجب علينا-	380	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0373	true	-517190854661922567	0	253	0	1245	1486	300	سواهم وذكر في حديثه انه خطب في حجة الوداع بمني في مسجد الخيف 2 محمد بن الحسن عن بعض اصحابنا عن علي بن الحكم عن الحكم ابن مسكين عن رجل من قريش من اهل مكة قال قال سفيان الثوري اذهب بنا الي جعفر بن محمد قال فذهبت معه اليه فوج-ناه قد ركب دابته فقال له سفيان يا ابا عبدا-لله حدثنا بحديث خطبة رسول الله صلي الله عليه واله في مسجد الخيف قال دعني حتي اذهب في حاجتي فاني قد ركبت فاذا جءت حدثتك فقال اسالك بقرابتك من رسول الله صلي الله عليه واله لما حدثتني قال فنزل فقال له سفيان مر لي بدواة وقرطاس حتي اثبته فدعا به ثم قال اكتب بسم الله الرحمن الرحيم خطبة رسول الله صلي الله عليه واله في مسجد الخيف نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها وبلغها من لم تبلغه يا ايها الناس ليبلغ الشاهد الغاءب فرب حامل فقه ليس بفقيه ورب حامل فقه الي من هو افقه منه ثلاث لا يغل عليهن قلب امرء مسلم اخلاص العمل لله والنصيحة لاءمة المسليمن واللزوم لجماعتهم فان دعوتهم محيطة من وراءهم المءمنون اخوة تتكافي دماءهم وهم يد علي من سواهم يسعي بذمتهم ادناهم فكتبه سفيان ثم عرضه عليه وركب ابو-عبد-الله عليه السلام وجءت انا وسفيان فلما كنا في بعض الطريق قال لي كما انت حتي انظر في هذا الحديث قلت له قد والله الزم ابو عبدا-لله رقبتك شيءا لا يذهب من رقبتك ابدا فقال واي شء ذلك فقلت له ثلاث لا يغل عليهن قلب امرء مسلم اخلاص العمل لله قد عرفناه والنصيحة لاءمة المسلمين من هءلاء الاءمة الذين يجب علينا	373	2869994533479273287	1240	2452.0	988	1250	99.19999694824219	248	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0381	false	3168344055980093502	0	47	0	242	1422	300	نصيحتهم معاوية بن ابي سفيان ويزيد بن معاوية ومروان بن الحكم وكل من لا تجوز الصلاة خلفهم وقوله واللزوم لجماعتهم فاي الجماعة مرجء يقول من لم يصل ولم يصم ولم يغتسل من جنابة وهدم الكعبة ونكح امه فهو علي ايمان جبرءيل وميكاءيل او قدري يقول لا يكون	381	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0373	true	-517190854661922567	253	300	1245	1486	1486	300	نصيحتهم معاوية بن ابي سفيان ويزيد بن معاوية ومروان بن الحكم وكل من لا تجوز الصلاة خلفهم وقوله واللزوم لجماعتهم فاي الجماعة مرجء يقول من لم يصل ولم يصم ولم يغتسل من جنابة وهدم الكعبة ونكح امه فهو علي ايمان جبرءيل وميكاءيل او قدري يقول لا يكون-	373	2869994533479273287	241	477.0	195	242	99.58677673339844	46	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0381	false	3168344055980093502	47	300	242	1422	1422	300	ما شاء الله عز وجل ويكون ما شاء ابليس او حروري يتبرا من علي بن ابي طالب وشهد عليه بالكفر او جهمي يقول انما هي معرفة الله وحده ليس الايمان شء غيرها قال ويحك واي شء يقولون فقلت يقولون ان علي بن ابي طالب عليه السلام والله الامام الذي وجب علينا نصيحته ولزوم جماعتهم اهل بيته قال فاخذ الكتاب فخرقه ثم قال لا تخبر بها احدا 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن بريد بن معاوية عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما نظر الله عز وجل الي ولي له يجهد نفسه بالطاعة لامامه و النصيحة الا كان معنا في الرفيق الاعلي 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابي جميلة عن محمد الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال من فارق جماعة المسلمين قيد شبر فقد خلع ربقة الاسلام من عنقه 5 وبهذا الاسناد عن ابي عبد الله عليه السلام قال من فارق جماعة المسلمين و نكث صفقة الامام جاء الي الله عز وجل اجذم باب ما يجب من حق الامام علي الرعية وحق الرعية علي الامام 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن حماد بن عثمان عن ابي حمزة قال سالت ابا جعفر عليه السلام ما حق الامام علي الناس قال حقه عليهم ان يسمعوا له ويطيعوا قلت فما حقهم عليهم قال يقسم بينهم بالسوية ويعدل في الرعية فاذا كان ذلك في الناس فلا يبالي من اخذ ههنا-	381	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0374	true	2858590371422350014	0	246	0	1174	1418	300	ما شاء الله عز-وجل ويكون ما شاء ابليس او حروري يتبرا من علي بن ابي طالب وشهد عليه بالكفر او جهمي يقول انما هي معرفة الله وحده ليس الايمان شء غيرها قال ويحك واي شء يقولون فقلت يقولون ان علي بن ابي طالب عليه السلام والله الامام الذي وجب علينا نصيحته ولزوم جماعتهم اهل بيته قال فاخذ الكتاب فخرقه ثم قال لا تخبر بها احدا 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن بريد بن معاوية عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما نظر الله عزو-جل الي ولي له يجهد نفسه بالطاعة لامامه و-النصيحة الا كان معنا في الرفيق الاعلي 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابي جميلة عن محمد الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من فارق جماعة المسلمين قيد شبر فقد خلع ربقة الاسلام من عنقه 5 وبهذا الاسناد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من فارق جماعة المسلمين و-نكث صفقة الامام جاء الي الله عزو-جل اجذم باب ما يجب من حق الامام علي الرعية وحق الرعية علي الامام 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن حماد بن عثمان عن ابي حمزة قال سالت ابا جعفر عليه السلام ما حق الامام علي الناس قال حقه عليهم ان يسمعوا له ويطيعوا قلت فما حقهم عليهم قال يقسم بينهم بالسوية ويعدل في الرعية فاذا كان ذلك في الناس فلا يبالي من اخذ ههنا	374	2869994533479273287	1171	2306.0	926	1181	99.15325927734375	239	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0382	false	1946819487657032954	0	55	0	246	1483	300	وههنا 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن منصور بن يونس عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام مثله الا انه قال هكذا و هكذا وهكذا يعني من بين يديه وخلفه وعن يمينه وعن شماله 3 محمد بن يحيي العطار عن بعض اصحابنا عن هارون بن	382	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0374	true	2858590371422350014	246	300	1174	1418	1418	300	وههنا 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن منصور بن يونس عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام مثله الا انه قال هكذا و-هكذا وهكذا يعني من بين يديه وخلفه وعن يمينه وعن شماله 3 محمد بن يحيي العطار عن بعض اصحابنا عن هارون بن-	374	2869994533479273287	244	478.0	191	246	99.1869888305664	52	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0382	false	1946819487657032954	55	300	246	1483	1483	300	مسلم عن مسعدة ابن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لا تختانوا ولاتكم ولا تغشوا هداتكم ولا تجهلوا اءمتكم ولا تصدعوا عن حبلكم فتفشلوا و تذهب ريحكم وعلي هذا فليكن تاسيس اموركم والزموا هذه الطريقة فانكم لو عاينتم ما عاين من قد مات منكم ممن خالف ما قد تدعون اليه لبدرتم وخرجتم ولسمعتم ولكن محجوب عنكم ما قد عاينوا وقريبا ما يطرح الحجاب 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عبد الرحمن بن حماد وغيره عن حنان بن سدير الصيرفي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول نعيت الي النبي صلي الله عليه واله نفسه وهو صحيح ليس به وجع قال نزل به الروح الامين قال فنادي صلي الله عليه واله الصلاة جامعة وامر المهاجرين والانصار بالسلاح واجتمع الناس فصعد النبي صلي الله عليه واله المنبر فنعي اليهم نفسه ثم قال اذكر الله الوالي من بعدي علي امتي الا يرحم علي جماعة المسلمين فاجل كبيرهم ورحم ضعيفهم ووقر عالمهم ولم يضر بهم فيذلهم ولم يفقرهم فيكفرهم ولم يغلق بابه دونهم فياكل قويهم ضعيفهم ولم يخبزهم في بعوثهم فيقطع نسل امتي قال قد بلغت ونصحت فاشهدوا وقال ابو عبد الله عليه السلام هذا اخر كلام تكلم به رسول الله صلي الله عليه واله علي منبره 5 محمد بن علي وغيره عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن رجل عن حبيب بن ابي ثابت قال جاء الي امير المءمنين عليه السلام عسل وتين من همدان وحلوان فامر العرفاء ان ياتوا باليتامي فامكنهم من-	382	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0375	true	-1538766183923498823	0	239	0	1232	1557	300	مسلم عن مسعدة ابن صدقة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لا تختانوا ولاتكم ولا تغشوا هداتكم ولا تجهلوا اءمتكم ولا تصدعوا عن حبلكم فتفشلوا و-تذهب ريحكم وعلي هذا فليكن تاسيس اموركم والزموا هذه الطريقة فانكم لو عاينتم ما عاين من قد مات منكم ممن خالف ما قد تدعون اليه لبدرتم وخرجتم ولسمعتم ولكن محجوب عنكم ما قد عاينوا وقريبا ما يطرح الحجاب 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عبد-الرحمن بن حماد وغيره عن حنان بن سدير الصيرفي قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول نعيت الي النبي صلي الله عليه واله نفسه وهو صحيح ليس به وجع قال نزل به الروح الامين قال فنادي صلي الله عليه واله الصلاة جامعة وامر المهاجرين والانصار بالسلاح واجتمع الناس فصعد النبي صلي الله عليه واله المنبر فنعي اليهم نفسه ثم قال اذكر الله الوالي من بعدي علي امتي الا يرحم علي جماعة المسلمين فاجل كبيرهم ورحم ضعيفهم ووقر عالمهم ولم يضر بهم فيذلهم ولم يفقرهم فيكفرهم ولم يغلق بابه دونهم فياكل قويهم ضعيفهم ولم يخبزهم في بعوثهم فيقطع نسل امتي قال قد بلغت ونصحت فاشهدوا وقال ابو-عبد-الله عليه السلام هذا اخر كلام تكلم به رسول الله صلي الله عليه واله علي منبره 5 محمد بن علي وغيره عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن رجل عن حبيب بن ابي ثابت قال جاء الي امير المءمنين عليه السلام عسل وتين من همدان وحلوان فامر العرفاء ان ياتوا باليتامي فامكنهم من	375	2869994533479273287	1231	2427.0	993	1238	99.4345703125	234	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0383	false	-3353233738171238622	0	63	0	328	1453	300	رءوس الازقاق يلعقونها وهو يقسمها للناس قدحا قدحا فقيل له يا امير المءمنين ما لهم يلعقونها فقال ان الامام ابو اليتامي وانما العقهم هذا برعاية الاباء 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد البرقي وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن القاسم بن محمد الاصبهاني عن سليمان بن داود المنقري عن سفيان ابن عيينة عن ابي عبد الله عليه السلام ان النبي	383	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0375	true	-1538766183923498823	239	300	1232	1557	1557	300	رءوس الازقاق يلعقونها وهو يقسمها للناس قدحا قدحا فقيل له يا امير المءمنين ما لهم يلعقونها فقال ان الامام ابو-اليتامي وانما العقهم هذا برعاية الاباء 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد البرقي وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن القاسم بن محمد الاصبهاني عن سليمان بن داود المنقري عن سفيان ابن عيينة عن ابي عبد-الله عليه السلام ان النبي-	375	2869994533479273287	325	635.0	265	328	99.08536529541016	58	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0383	false	-3353233738171238622	63	300	328	1453	1453	300	صلي الله عليه واله قال انا اولي بكل مءمن من نفسه وعلي اولي به من بعدي فقيل له ما معني ذلك فقال قول النبي صلي الله عليه واله من ترك دينا او ضياعا فعلي ومن ترك مالا فلورثته فالرجل ليست له علي نفسه ولاية اذا لم يكن له مال وليس له علي عياله امر ولا نهي اذا لم يجر عليهم النفقة والنبي وامير المءمنين عليهما السلام ومن بعدهما الزمهم هذا فمن هناك صاروا اولي بهم من انفسهم وما كان سبب اسلام عامة اليهود الا من بعد هذا القول من رسول الله صلي الله عليه واله وانهم امنوا علي انفسهم وعلي عيالاتهم 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن صباح بن سيابة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ايما مءمن او مسلم مات وترك دينا لم يكن في فساد ولا اسراف فعلي الامام ان يقضيه فان لم يقضه فعليه اثم ذلك ان الله تبارك وتعالي يقول انما الصدقات للفقراء والمساكين الاية فهو من الغارمين وله سهم عند الامام فان حبسه فاثمه عليه 8 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن حنان عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تصلح الامامة الا لرجل فيه ثلاث خصال ورع يحجزه عن معاصي الله وحلم يملك به غضبه وحسن الولاية علي من يلي حتي يكون لهم كالوالد الرحيم وفي رواية-	383	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0376	true	-8757246523843642212	0	235	0	1124	1427	300	صلي الله عليه واله قال انا اولي بكل مءمن من نفسه وعلي اولي به من بعدي فقيل له ما معني ذلك فقال قول النبي صلي الله عليه واله من ترك دينا او ضياعا فعلي ومن ترك مالا فلورثته فالرجل ليست له علي نفسه ولاية اذا لم يكن له مال وليس له علي عياله امر ولا نهي اذا لم يجر عليهم النفقة والنبي وامير المءمنين عليهما السلام ومن بعدهما الزمهم هذا فمن هناك صاروا اولي بهم من انفسهم وما كان سبب اسلام عامة اليهود الامن- بعد هذا القول من رسول الله صلي الله عليه واله وانهم امنوا علي انفسهم وعلي عيالاتهم 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن صباح بن سيابة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ايما مءمن او مسلم مات وترك دينا لم يكن في فساد ولا اسراف فعلي الامام ان يقضيه فان لم يقضه فعليه اثم ذلك ان الله تبارك وتعالي يقول انما الصدقات للفقراء والمساكين الاية فهو من الغارمين وله سهم عند الامام فان حبسه فاثمه عليه 8 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن حنان عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تصلح الامامة الا لرجل فيه ثلاث خصال ورع يحجزه عن معاصي الله وحلم يملك به غضبه وحسن الولاية علي من يلي حتي يكون لهم كالوالد الرحيم وفي رواية	376	2869994533479273287	1121	2231.0	887	1126	99.55595397949219	233	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0384	false	-47909252634798657	0	65	0	304	1452	300	اخري حتي يكون للرعية كالاب الرحيم 9 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن معاوية بن حكيم عن محمد بن اسلم عن رجل من طبرستان يقال له محمد قال قال معاوية ولقيت الطبري محمدا بعد ذلك فاخبرني قال سمعت علي بن موسي عليه السلام يقول المغرم اذا تدين او استدان في حق الوهم من معاوية اجل سنة فان اتسع والا قضي عنه الامام من	384	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0376	true	-8757246523843642212	235	300	1124	1427	1427	300	اخري حتي يكون للرعية كالاب الرحيم 9 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن معاوية بن حكيم عن محمد بن اسلم عن رجل من طبرستان يقال له محمد قال قال معاوية ولقيت الطبري محمدا بعد ذلك فاخبرني قال سمعت علي بن موسي عليه السلام يقول المغرم اذا تدين او استدان في حق الوهم من معاوية اجل سنة فان اتسع والا قضي عنه الامام من-	376	2869994533479273287	303	601.0	239	304	99.67105102539062	64	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0384	false	-47909252634798657	65	300	304	1452	1452	300	بيت المال باب ان الارض كلها للامام عليه السلام 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي خالد الكابلي عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين انا واهل بيتي الذين اورثنا الله الارض ونحن المتقون والارض كلها لنا فمن احيا ارضا من المسلمين فليعمرها وليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها فان تركها او اخربها واخذها رجل من المسلمين من بعده فعمرها واحياها فهو احق بها من الذي تركها يءدي خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها حتي يظهر القاءم من اهل بيتي بالسيف فيحويها ويمنعها ويخرجهم منها كما حواها رسول الله صلي الله عليه واله ومنعها الا ما كان في ايدي شيعتنا فانه يقاطعهم علي ما في ايديهم و يترك الارض في ايديهم 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد قال اخبرني احمد بن محمد بن عبد الله عمن رواه قال الدنيا وما فيها لله تبارك وتعالي ولرسوله ولنا فمن غلب علي شء منها فليتق الله وليءد حق الله تبارك وتعالي وليبر اخوانه فان لم يفعل ذلك فالله ورسوله ونحن براء منه 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عمر بن يزيد قال رايت مسمعا بالمدينة وقد كان حمل الي ابي عبد الله عليه السلام تلك السنة مالا فرده ابو عبد الله عليه السلام فقلت-	384	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0377	true	-1095729081323125230	0	230	0	1144	1481	300	بيت المال باب ان الارض كلها للامام عليه السلام 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي خالد الكابلي عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين انا واهل بيتي الذين اورثنا الله الارض ونحن المتقون والارض كلها لنا فمن احيا ارضا من المسلمين فليعمرها وليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها فان تركها او اخربها واخذها رجل من المسلمين من بعده فعمرها واحياها فهو احق بها من الذي تركها يءدي خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها حتي يظهر القاءم من اهل بيتي بالسيف فيحويها ويمنعها ويخرجهم منها كما حواها رسول الله صلي الله عليه واله ومنعها الا ما كان في ايدي شيعتنا فانه يقاطعهم علي ما في ايديهم و-يترك الارض في ايديهم 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد قال اخبرني احمد بن محمد بن عبدال-له عمن رواه قال الدنيا وما فيها لله تبارك وتعالي ولرسوله ولنا فمن غلب علي شء منها فليتق الله وليءد حق الله تبارك وتعالي وليبر اخوانه فان لم يفعل ذلك فالله ورسوله ونحن براء منه 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عمر بن يزيد قال رايت مسمعا بالمدينة وقد كان حمل الي ابي عبد-الله عليه السلام تلك السنة مالا فرده ابو-عبد-الله عليه السلام فقلت	377	2869994533479273287	1141	2256.0	912	1149	99.30374145507812	226	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0385	false	-711025212777873488	0	71	0	339	1386	300	له لم رد عليك ابي عبد الله المال الذي حملته اليه قال فقال لي اني قلت له حين حملت اليه المال اني كنت وليت البحرين الغوص فاصبت اربعماءة الف درهم وقد جءتك بخمسها بثمانين الف درهم وكرهت ان احبسها عنك وان اعرض لها وهي حقك الذي جعله الله تبارك وتعالي في اموالنا فقال او ما لنا من الارض وما اخرج الله منها الا الخمس يا ابا سيار ان الارض كلها لنا	385	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0377	true	-1095729081323125230	230	300	1144	1481	1481	300	له لم رد عليك ابي عبدا-لله المال الذي حملته اليه قال فقال لي اني قلت له حين حملت اليه المال اني كنت وليت البحرين الغوص فاصبت اربعماءة الف درهم وقد جءتك بخمسها بثمانين الف درهم وكرهت ان احبسها عنك وان اعرض لها وهي حقك الذي جعله الله تبارك وتعالي في اموالنا فقال او ما لنا من الارض وما اخرج الله منها الا الخمس يا ابا سيار ان الارض كلها لنا-	377	2869994533479273287	336	664.0	267	339	99.11504364013672	68	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2248	false	-6254145116036417463	130	275	613	1323	1439	300	5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ع--------ن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي خالد الكابلي عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين انا واهل بيتي الذين اورثنا ال-----ارض ونحن المتقون و الارض كلها لنا فمن احيا ارضا من المسلمين ف-يعمرها وليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها فان تركها او اخربها فاخذها رجل من المسلمين من بعده فعمرها و احياها فهو احق بها من الذي تركها فليءد- خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل----- حتي يظهر القاءم عليه السلام من اهل بيتي بالسيف فيحويها ويمنعها ويخرجهم منها كما حواها رسول الله صلي الله عليه واله ومنعها الا ما كان في ايدي شيعتنا فانه يقاطعهم علي ما في ايديهم و يترك الارض في ايديهم 6 -------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن	2248	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0377	true	-1095729081323125230	9	153	47	760	1481	300	1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي خالد الكابلي عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين انا واهل بيتي الذين اورثنا الله الارض ونحن المتقون وال-ارض كلها لنا فمن احيا ارضا من المسلمين فليعمرها وليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها فان تركها او اخربها واخذها رجل من المسلمين من بعده فعمرها و-احياها فهو احق بها من الذي تركها --يءدي خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها حتي يظهر ال------------قاءم من اهل بيتي بالسيف فيحويها ويمنعها ويخرجهم منها كما حواها رسول الله صلي الله عليه واله ومنعها الا ما كان في ايدي شيعتنا فانه يقاطعهم علي ما في ايديهم و-يترك الارض في ايديهم 2 الحسين بن محمد عن معلي بن -------------------	377	2869994533479273287	665	1258.0	529	749	88.78504943847656	124	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5650	false	7584903830981777605	26	172	138	872	1462	300	محبوب عن هشام بن سالم عن ابي خالد الكابلي عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين انا واهل بيتي الذين اورثنا ال-----ارض ونحن المتقون والارض كلها لنا فمن احيا ارضا من المسلمين فليعمرها وليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها وان تركها او اخربها فاخذها رجل من المسلمين من بعده فعمرها واحياها فهو احق بها من الذي تركها فليءد- خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها حتي يظهر القاءم من اهل بيتي بالسيف فيحويها ويمنعها ويخرجهم منها كما حواها رسول الله صلي الله عليه واله ومنعها الا ما كان في ايدي شيعتنا ف----يقاطعهم علي ما في ايديهم ويترك الارض في ايديهم 73 باب حكم ارض الخراج الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان-------------------------------- عن محمد الحلبي قال سءل ابو عبد الله	5650	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0377	true	-1095729081323125230	21	161	93	800	1481	300	محبوب عن هشام بن سالم عن ابي خالد الكابلي عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين انا واهل بيتي الذين اورثنا الله الارض ونحن المتقون والارض كلها لنا فمن احيا ارضا من المسلمين فليعمرها وليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها فان تركها او اخربها واخذها رجل من المسلمين من بعده فعمرها واحياها فهو احق بها من الذي تركها --يءدي خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها حتي يظهر القاءم من اهل بيتي بالسيف فيحويها ويمنعها ويخرجهم منها كما حواها رسول الله صلي الله عليه واله ومنعها الا ما كان في ايدي شيعتنا فانه يقاطعهم علي ما في ايديهم ويترك الارض في ايديهم 2-------------------- الحسين بن محمد------------------------------ عن معلي بن محمد قال اخبرني احمد بن محمد ----------------بن عبد-الله	377	2869994533479273287	657	1248.0	526	776	84.66494750976562	122	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7176	false	3850319834117430756	243	299	1212	1482	1487	300	----------------عن ابي جعفر عن الحسن بن محبوب عن عمر بن يزيد قال رايت ابا سيار مسمع بن عبدالملك بالمدينة وقد كان حمل الي ابي عبدالله عليه السلام مالا في تلك السنة----- فرده عليه------------------ فقلت له لم رد عليك اب-وعبدالله عليه السلام المال الذي حملته اليه---- فقال ---اني قلت له حين حملت اليه المال اني كنت وليت	7176	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0377	true	-1095729081323125230	199	253	988	1248	1481	300	عن احمد بن محمد عن اب-----------------ن محبوب عن عمر بن يزيد قال رايت--------- مسمعا----------- بالمدينة وقد كان حمل الي ابي عبدالله عليه السلام-------- تلك السنة مالا فرده ابوعبدالله عليه السلام فقلت له لم رد عليك ابي عبدالله الم------------ال الذي حملته اليه قال فقال لي اني قلت له حين حملت اليه المال اني كنت وليت	377	2869994533479273287	205	321.0	161	317	64.66876983642578	38	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7177	false	-310811895168495795	0	43	0	208	1446	300	فاصبت اربعماءة الف درهم وقد جءت- بخمسها -ثمانين الف درهم وكرهت ان احبسها عنك او- اعرض لها وهي حقك الذي جعله الله -------تعالي لك في اموالنا فقال و--ما لنا من الارض وما اخرج الله منها الا الخمس يا ابا سيار ال---ارض كلها لنا	7177	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0377	true	-1095729081323125230	255	300	1262	1481	1481	300	فاصبت اربعماءة الف درهم وقد جءتك بخمسها بثمانين الف درهم وكرهت ان احبسها عنك وان اعرض لها وهي حقك الذي جعله الله تبارك وتعالي--- في اموالنا فقال او ما لنا من الارض وما اخرج الله منها الا الخمس يا ابا سيار ان الارض كلها لنا-	377	2869994533479273287	200	356.5	159	223	89.68609619140625	36	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8072	false	2725720520464526724	211	300	1053	1508	1508	300	محبوب عن هشام بن سالم عن ابي خالد الكاملي عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين انا واهل بيتي الذين اورثنا ال-----ارض ونحن المتقون والارض كلها لنا فمن احيا ارضا من المسلمين فليعمرها وليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها وان تركها و--اخربها فاخذها رجل من المسلمين من بعده فعمرها واحياها فهو احق بها من الذي تركها فليءد- خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل----- حتي يظهر القاءم-	8072	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0377	true	-1095729081323125230	21	113	93	560	1481	300	محبوب عن هشام بن سالم عن ابي خالد الكابلي عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين انا واهل بيتي الذين اورثنا الله الارض ونحن المتقون والارض كلها لنا فمن احيا ارضا من المسلمين فليعمرها وليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها فان تركها او اخربها واخذها رجل من المسلمين من بعده فعمرها واحياها فهو احق بها من الذي تركها --يءدي خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها حتي يظهر القاءم	377	2869994533479273287	449	860.0	361	469	95.73561096191406	84	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8073	false	-5730288706900001056	1	42	5	217	1473	300	السلام من اهل بيتي بالسيف فيحوبها فيمنعها ويخرجهم منها كما حواها رسول الله صلي الله عليه واله ومنعها الا ما كان في ايدي شيعتنا ف----يقاطعهم علي ماكان في ايديهم ويترك الارض في ايديهم 24 محمدبن -----------علي بن مح---------------بوب عن محمد بن	8073	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0377	true	-1095729081323125230	112	160	553	792	1481	300	القاءم من اهل بيتي بالسيف فيحويها ويمنعها ويخرجهم منها كما حواها رسول الله صلي الله عليه واله ومنعها الا ما كان في ايدي شيعتنا فانه يقاطعهم علي ما--- في ايديهم ويترك الارض في ايديهم 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد قال اخبرني احمد بن محمد بن	377	2869994533479273287	192	341.5	153	242	79.3388442993164	33	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0385	false	-711025212777873488	71	300	339	1386	1386	300	فما اخرج الله منها من شء فهو لنا فقلت له وانا احمل اليك المال كله فقال يا ابا سيار قد طيبناه لك واحللناك منه فضم اليك مالك وكل ما في ايدي شيعتنا من الارض فهم فيه محللون حتي يقوم قاءمنا فيجبيهم طسق ما كان في ايديهم ويترك الارض في ايديهم واما ما كان في ايدي غيرهم فان كسبهم من الارض حرام عليهم حتي يقوم قاءمنا فياخذ الارض من ايديهم ويخرجهم صغرة قال عمر بن يزيد فقال لي ابو سيار ما اري احدا من اصحاب الضياع ولا ممن يلي الاعمال ياكل حلالا غيري الا من طيبوا له ذلك 4 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن ابي عبد الله الرازي عن الحسن ابن علي بن ابي حمزة عن ابيه عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اما علي الامام زكاة فقال احلت يا ابا محمد اما علمت ان الدنيا والاخرة للامام يضعها حيث يشاء ويدفعها الي من يشاء جاءز له ذلك من الله ان الامام يا ابا محمد لا يبيت ليلة ابدا ولله في عنقه حق يساله عنه 5 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن عبد الله بن احمد عن علي ابن النعمان عن صالح بن حمزة عن ابان بن مصعب عن يونس بن ظبيان او المعلي ابن خنيس قال قلت لابي عبد الله عليه السلام مالكم من هذه الارض فتبسم ثم قال ان الله تبارك وتعالي بعث جبرءيل عليه-	385	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0378	true	8546792469516693161	0	224	0	1043	1424	300	فما اخرج الله منها من شء فهو لنا فقلت له وانا احمل اليك المال كله فقال يا ابا سيار قد طيبناه لك واحللناك منه فضم اليك مالك وكل ما في ايدي شيعتنا من الارض فهم فيه محللون حتي يقوم قاءمنا فيجبيهم طسق ما كان في ايديهم ويترك الارض في ايديهم واما ما كان في ايدي غيرهم فان كسبهم من الارض حرام عليهم حتي يقوم قاءمنا فياخذ الارض من ايديهم ويخرجهم صغرة قال عمر بن يزيد فقال لي ابوس-يار ما اري احدا من اصحاب الضياع ولا ممن يلي الاعمال ياكل حلالا غيري الا من طيبوا له ذلك 4 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن ابي عبدال-له الرازي عن الحسن ابن علي بن ابي حمزة عن ابيه عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له اما علي الامام زكاة فقال احلت يا ابا محمد اما علمت ان الدنيا والاخرة للامام يضعها حيث يشاء ويدفعها الي من يشاء جاءز له ذلك من الله ان الامام يا ابا محمد لا يبيت ليلة ابدا ولله في عنقه حق يساله عنه 5 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن عبدا-لله بن احمد عن علي ابن النعمان عن صالح بن حمزة عن ابان بن مصعب عن يونس بن ظبيان او المعلي ابن خنيس قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام مالكم من هذه الارض فتبسم ثم قال ان الله تبارك وتعالي بعث جبرءيل عليه	378	2869994533479273287	1038	2054.0	815	1048	99.0457992553711	219	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0386	false	-8954298091816380161	0	76	0	382	1451	300	السلام وامره ان يخرق بابهامه ثمانية انهار في الارض منها سيحان وجيحان وهو نهر بلخ والخشوع وهو نهر الشاش ومهران وهو نهر الهند ونيل مصر ودجلة والفرات فما سقت او استقت فهو لنا وما كان لنا فهو لشيعتنا وليس لعدونا منه شء الا ما غصب عليه وان ولينا لفي اوسع فيما بين ذه الي ذه يعني بين السماء والارض ثم تلا هذه الاية قل هي للذين امنوا في الحياة الدنيا المغصوبين عليها خالصة لهم يوم القيامة	386	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0378	true	8546792469516693161	224	300	1043	1424	1424	300	السلام وامره ان يخرق بابهامه ثمانية انهار في الارض منها سيحان وجيحان وهو نهر بلخ والخشوع وهو نهر الشاش ومهران وهو نهر الهند ونيل مصر ودجلة والفرات فما سقت او استقت فهو لنا وما كان لنا فهو لشيعتنا وليس لعدونا منه شء الا ما غصب عليه وان ولينا لفي اوسع فيما بين ذه الي ذه يعني بين السماء والارض ثم تلا هذه الاية قل هي للذين امنوا في الحياة الدنيا المغصوبين عليها خالصة لهم يوم القيامة-	378	2869994533479273287	381	757.0	306	382	99.73822021484375	75	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4020	false	-7350111686803169059	129	181	659	895	1486	300	عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام م------------ا علي الامام من الزكاة فقال----- يا ابا محمد اما علمت ان الدنيا-------- للامام يضعها حيث يشاء ويدفعها الي من يشاء جاءز من الله عز وجل له ذلك ا--------ن الامام------------ لا يبيت ليلة ابدا ولله عز وجل في عنقه حق يساله عنه	4020	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0378	true	8546792469516693161	117	170	549	796	1424	300	عن ابي بصير عن ------ابي عبدال-له عليه السلام قال قلت له اما علي الامام -----زكاة فقال احلت يا ابا محمد اما علمت ان الدنيا والاخرة للامام يضعها حيث يشاء ويدفعها الي من يشاء جاءز--------------- له ذلك من الله ان الامام يا ابا محمد لا يبيت ليلة ابدا ولله------- في عنقه حق يساله عنه	378	2869994533479273287	195	310.5	153	281	69.39501953125	35	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7177	false	-310811895168495795	43	141	208	663	1446	300	فما اخرج الله منها من شء فهو لنا قال قلت له -انا احمل اليك المال كله فقال لي يا ابا سيار قد طيبناه لك و-حللناك منه فضم اليك مالك وكل ما كان في ايدي شيعتنا من الارض فهم---- محللون ويحل لهم ذلك الي ان يقوم قاءمنا فيجبيهم طس--------------------------------------------ق ما كان في ايدي سواهم قل- كسبهم من الارض حرام عليهم حتي يقوم قاءمنا فياخذ الارض من ايديهم ويخرجهم عنها صغرة 26 محمد بن علي بن محبوب----------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن الحسين --------------------عن الحسن ابن محبوب عن عمر بن يزيد قال سمعت رجلا من اهل الجبل يسال ابا عبدالله عليه السلام	7177	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0378	true	8546792469516693161	0	125	0	588	1424	300	فما اخرج الله منها من شء فهو لنا ف---قلت له وانا احمل اليك المال كله فقال--- يا ابا سيار قد طيبناه لك واحللناك منه فضم اليك مالك وكل ما---- في ايدي شيعتنا من الارض فهم فيه محللون ----------------حتي يقوم قاءمنا فيجبيهم طسق ما كان في ايديهم ويترك الارض في ايديهم واما ما كان في ايدي غيرهم فان كسبهم من الارض حرام عليهم حتي يقوم قاءمنا فياخذ الارض من ايديهم ويخرجهم----- صغرة قال عمر بن يزيد فقال لي ابوسيار ما اري احدا من اصحاب الضياع ولا ممن يلي الاعمال ياكل حلالا غيري الا من طيبوا له ذلك 4 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن ابي عبدالله الرازي عن الحسن--------- ابن علي بن ابي حمزة --عن ابيه عن ابي ---بصير عن ابي عبدالله عليه السلام	378	2869994533479273287	350	557.5	269	633	55.292259216308594	60	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0386	false	-8954298091816380161	76	300	382	1451	1451	300	بلا غصب 6 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن محمد بن الريان قال كتبت الي العسكري عليه السلام جعلت فداك روي لنا ان ليس لرسول الله صلي الله عليه واله من الدنيا الا الخمس فجاء الجواب ان الدنيا وما عليها لرسول الله صلي الله عليه واله 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد رفعه عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله خلق الله ادم واقطعه الدنيا قطيعة فما كان لادم عليه السلام فلرسول الله صلي الله عليه واله وما كان لرسول الله فهو للاءمة من ال محمد عليهم السلام 8 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان جبرءيل عليه السلام كري برجله خمسة انهار ولسان الماء يتبعه الفرات ودجلة ونيل مصر و مهران ونهر بلخ فما سقت او سقي منها فللامام والبحر المطيف بالدنيا للامام علي بن ابراهيم عن السري بن الربيع قال لم يكن ابن ابي عمير يعدل بهشام بن الحكم شيءا وكان لا يغب اتيانه ثم انقطع عنه وخالفه وكان سبب ذلك ان ابا مالك الحضرمي كان احد رجال هشام ووقع بينه وبين ابن ابي عمير ملاحاة في شء من الامامة قال ابن ابي عمير الدنيا كلها للامام عليه السلام علي-	386	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0379	true	-3700679748788076605	0	222	0	1068	1442	300	بلا غصب 6 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن محمد بن الريان قال كتبت الي العسكري عليه السلام جعلت فداك روي لنا ان ليس لرسول الله صلي الله عليه واله من الدنيا الا الخمس فجاء الجواب ان الدنيا وما عليها لرسول الله صلي الله عليه واله 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد رفعه عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله خلق الله ادم واقطعه الدنيا قطيعة فما كان لادم عليه السلام فلرسول الله صلي الله عليه واله وما كان لرسول الله فهو للاءمة من ال محمد عليهم السلام 8 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان جبرءيل عليه السلام كري برجله خمسة انهار ولسان الماء يتبعه الفرات ودجلة ونيل مصر و-مهران ونهر بلخ فما سقت او سقي منها فللامام والبحر المطيف بالدنيا للامام علي بن ابراهيم عن السري بن الربيع قال لم يكن ابن ابي عمير يعدل بهشام بن الحكم شيءا وكان لا يغب اتيانه ثم انقطع عنه وخالفه وكان سبب ذلك ان ابا مالك الحضرمي كان احد رجال هشام ووقع بينه وبين ابن ابي عمير ملاحاة في شء من الامامة قال ابن ابي عمير الدنيا كلها للامام عليه السلام علي	379	2869994533479273287	1067	2119.0	846	1070	99.7196273803711	220	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0387	false	-7856530733514245622	0	81	0	378	1449	300	جهة الملك وانه اولي بها من الذين هي في ايديهم وقال ابو مالك ليس كذلك املاك الناس لهم الا ما حكم الله به للامام من الفيء والخمس والمغنم فذلك له و ذلك ايضا قد بين الله للامام اين يضعه وكيف يصنع به فتراضيا بهشام بن الحكم و صار اليه فحكم هشام لابي مالك علي ابن ابي عمير فغضب ابن ابي عمير وهجر هشاما بعد ذلك باب سيرة الامام في نفسه وفي المطعم والملبس اذا ولي الامر 1 محمد بن يحيي عن	387	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0379	true	-3700679748788076605	222	300	1068	1442	1442	300	جهة الملك وانه اولي بها من الذين هي في ايديهم وقال ابوم-الك ليس كذلك املاك الناس لهم الا ما حكم الله به للامام من الفيء والخمس والمغنم فذلك له وذ-لك ايضا قد بين الله للامام اين يضعه وكيف يصنع به فتراضيا بهشام بن الحكم و-صار اليه فحكم هشام لابي مالك علي ابن ابي عمير فغضب ابن ابي عمير وهجر هشاما بعد ذلك باب سيرة الامام في نفسه وفي المطعم والملبس اذا ولي الامر 1 محمد بن يحيي عن-	379	2869994533479273287	372	728.0	295	378	98.4126968383789	74	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4022	false	3313965730179118925	241	278	1147	1343	1459	300	حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان جبرءيل عليه السلام كري برجله خمسة انهار ولسان الماء يتبعه الفرات ودجلة ونيل مصر ومهران ونهر بلخ فما سقت او سقي منها فللامام والبحر المطيف بالدنيا	4022	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0379	true	-3700679748788076605	127	163	589	784	1442	300	حفص بن البختري عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان جبرءيل عليه السلام كري برجله خمسة انهار ولسان الماء يتبعه الفرات ودجلة ونيل مصر ومهران ونهر بلخ فما سقت او سقي منها فللامام والبحر المطيف بالدنيا	379	2869994533479273287	195	385.0	159	196	99.48979949951172	35	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6843	false	-3825216083992349784	177	207	852	998	1431	300	محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبدالله عليه السلام -في الرج----ل يصلي الصلاة	6843	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0379	true	-3700679748788076605	109	140	506	657	1442	300	محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبدالله عليه السلام قال ان جبرءيل عليه السلام	379	2869994533479273287	136	250.5	106	151	90.06622314453125	26	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0387	false	-7856530733514245622	81	300	378	1449	1449	300	احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن حماد عن حميد وجابر العبدي قال قال امير المءمنين عليه السلام ان الله جعلني اماما لخلقه ففرض علي التقدير في نفسي ومطعمي ومشربي وملبسي كضعفاء الناس كي يقتدي الفقير بفقري ولا يطغي الغني غناه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن المعلي ابن خنيس قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يوما جعلت فداك ذكرت ال فلان وما هم فيه من النعيم فقلت لو كان هذا اليكم لعشنا معكم فقال هيهات يا معلي اما والله ان لو كان ذاك ما كان الا سياسة الليل وسياحة النهار ولبس الخشن واكل الجشب فزوي ذلك عنا فهل رايت ظلامة قط صيرها الله تعالي نعمة الا هذه 3 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد وعدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وغيرهما باسانيد مختلفة في احتجاج امير المءمنين عليه السلام علي عاصم بن زياد حين لبس العباء وترك الملاء وشكاه اخوه الربيع بن زياد الي امير المءمنين عليه السلام انه قد غم اهله واحزن ولده بذلك فقال امير المءمنين عليه السلام علي بعاصم بن زياد فجيء به فلما راه عبس في وجهه فقال له اما استحييت من اهلك اما رحمت ولدك اتري الله احل لك الطيبات وهو يكره اخذك منها انت اهون علي الله من ذلك اوليس الله يقول والارض وضعها للانام فيها فاكهة-	387	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0380	true	-2266375469416583006	0	218	0	1071	1519	300	احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن حماد عن حميد وجابر العبدي قال قال امير المءمنين عليه السلام ان الله جعلني اماما لخلقه ففرض علي التقدير في نفسي ومطعمي ومشربي وملبسي كضعفاء الناس كي يقتدي الفقير بفقري ولا يطغي الغني غناه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن المعلي ابن خنيس قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام يوما جعلت فداك ذكرت ال فلان وما هم فيه من النعيم فقلت لو كان هذا اليكم لعشنا معكم فقال هيهات يا معلي اما والله ان لو كان ذاك ما كان الا سياسة الليل وسياحة النهار ولبس الخشن واكل الجشب فزوي ذلك عنا فهل رايت ظلامة قط صيرها الله تعالي نعمة الا هذه 3 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد وعدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وغيرهما باسانيد مختلفة في احتجاج امير المءمنين عليه السلام علي عاصم بن زياد حين لبس العباء وترك الملاء وشكاه اخوه الربيع بن زياد الي امير المءمنين عليه السلام انه قد غم اهله واحزن ولده بذلك فقال امير المءمنين عليه السلام علي بعاصم بن زياد فجيء به فلما راه عبس في وجهه فقال له اما استحييت من اهلك اما رحمت ولدك اتري الله احل لك الطيبات وهو يكره اخذك منها انت اهون علي الله من ذلك اوليس الله يقول والارض وضعها للانام فيها فاكهة	380	2869994533479273287	1069	2130.0	852	1072	99.72014617919922	217	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0388	false	-3212394959765148214	0	85	0	452	1449	300	والنخل ذات الاكمام اوليس الله يقول مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان الي قوله يخرج منهما اللءلء و المرجان فبالله لابتذال نعم الله بالفعال احب اليه من ابتذالها بالمقال وقد قال الله عز وجل واما بنعمة ربك فحدث فقال عاصم يا امير المءمنين فعلي ما اقتصرت في مطعمك علي الجشوبة وفي ملبسك علي الخشونة فقال ويحك ان الله عز وجل فرض علي اءمة العدل ان يقدروا انفهسم بضعفة الناس كيلا يتبيغ بالفقير فقره فالقي عاصم بن زياد العباء ولبس الملاء 4 عدة من اصحابنا	388	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0380	true	-2266375469416583006	218	300	1071	1519	1519	300	والنخل ذات الاكمام اوليس الله يقول مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان الي قوله يخرج منهما اللءلء و-المرجان فبالله لابتذال نعم الله بالفعال احب اليه من ابتذالها بالمقال وقد قال الله عز-وجل واما بنعمة ربك فحدث فقال عاصم يا امير المءمنين فعلي ما اقتصرت في مطعمك علي الجشوبة وفي ملبسك علي الخشونة فقال ويحك ان الله عز-وجل فرض علي اءمة العدل ان يقدروا انفهسم بضعفة الناس كيلا يتبيغ بالفقير فقره فالقي عاصم بن زياد العباء ولبس الملاء 4 عدة من اصحابنا-	380	2869994533479273287	448	876.0	367	452	99.11504364013672	78	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0388	false	-3212394959765148214	85	300	452	1449	1449	300	عن احمد بن محمد البرقي عن ابيه عن محمد بن يحيي الخزاز عن حماد بن عثمان قال حضرت ابا عبد الله وقال له رجل اصلحك الله ذكرت ان علي بن ابي طالب عليه السلام كان يلبس الخشن يلبس القميص باربعة دراهم وما اشبه ذلك ونري عليك اللباس الجديد فقال له ان علي بن ابي طالب عليه السلام كان يلبس ذلك في زمان لا ينكر عليه ولو لبس مثل ذلك اليوم شهر به فخير لباس كل زمان لباس اهله غير ان قاءمنا اهل البيت عليهم السلام اذا قام لبس ثياب علي عليه السلام وسار بسيرة علي عليه السلام باب نادر 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد بن عبد الله عن ايوب ابن نوح قال عطس يوما وانا عنده فقلت جعلت فداك ما يقال للامام اذا عطس قال يقولون صلي الله عليك 2 محمد بن يحيي عن جعفر بن محمد قال حدثني اسحاق بن ابراهيم الدينوري عن عمر بن زاهر عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله رجل عن القاءم يسلم عليه بامرة المءمنين قال لا ذاك اسم سمي الله به امير المءمنين عليه السلام لم يسم به احد قبله ولا يتسمي به بعده الا كافر قلت جعلت فداك كيف يسلم عليه قال يقولون السلام عليك يا بقية الله ثم قرا بقية الله خير لكم ان كنتم مءمنين 3 الحسين-	388	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0381	true	655268060249839800	0	212	0	995	1409	300	عن احمد بن محمد البرقي عن ابيه عن محمد بن يحيي الخزاز عن حماد بن عثمان قال حضرت ابا عبدا-لله وقال له رجل اصلحك الله ذكرت ان علي بن ابي طالب عليه السلام كان يلبس الخشن يلبس القميص باربعة دراهم وما اشبه ذلك ونري عليك اللباس الجديد فقال له ان علي بن ابي طالب عليه السلام كان يلبس ذلك في زمان لا ينكر عليه ولو لبس مثل ذلك اليوم شهر به فخير لباس كل زمان لباس اهله غير ان قاءمنا اهل البيت عليهم السلام اذا قام لبس ثياب علي عليه السلام وسار بسيرة علي عليه السلام باب نادر 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد بن عبدال-له عن ايوب ابن نوح قال عطس يوما وانا عنده فقلت جعلت فداك ما يقال للامام اذا عطس قال يقولون صلي الله عليك 2 محمد بن يحيي عن جعفر بن محمد قال حدثني اسحاق بن ابراهيم الدينوري عن عمر بن زاهر عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ساله رجل عن القاءم يسلم عليه بامرة المءمنين قال لا ذاك اسم سمي الله به امير المءمنين عليه السلام لم يسم به احد قبله ولا يتسمي به بعده الا كافر قلت جعلت فداك كيف يسلم عليه قال يقولون السلام عليك يا بقية الله ثم قرا بقية الله خير لكم ان كنتم مءمنين 3 الحسين	381	2869994533479273287	991	1968.0	780	998	99.29859924316406	209	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0389	false	-7186117919016066506	0	88	0	415	1443	300	بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن احمد بن عمر قال سالت ابا الحسن عليه السلام لم سمي امير المءمنين عليه السلام قال لانه يميرهم العلم اما سمعت في كتاب الله ونمير اهلنا وفي رواية اخري قال لان ميرة المءمنين من عنده يميرهم العلم 4 علي بن ابراهيم عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن ابي الربيع القزاز عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له لم سمي امير المءمنين قال الله سماه وهكذا انزل في كتابه واذ اخذ ربك من بني	389	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0381	true	655268060249839800	212	300	995	1409	1409	300	بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن احمد بن عمر قال سالت ابا الحسن عليه السلام لم سمي امير المءمنين عليه السلام قال لانه يميرهم العلم اما سمعت في كتاب الله ونمير اهلنا وفي رواية اخري قال لان ميرة المءمنين من عنده يميرهم العلم 4 علي بن ابراهيم عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن ابي الربيع القزاز عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له لم سمي امير المءمنين قال الله سماه وهكذا انزل في كتابه واذ اخذ ربك من بني-	381	2869994533479273287	414	823.0	327	415	99.759033203125	87	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2891	false	-1668600896184040286	252	300	1189	1414	1414	300	احمد بن محمد--------------- عن محمد بن يحيي------- عن حماد بن عثمان قال كنت حاضرا عند ابي عبد الله عليه السلام اذ قال له رجل اصلحك الله ذكرت ان علي بن ابي طالب عليه السلام كان يلبس الخشن يلبس القميص باربعة دراهم وما اشبه ذلك ونري عليك اللباس الجيد--	2891	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0381	true	655268060249839800	1	47	3	228	1409	300	احمد بن محمد البرقي عن ابيه عن محمد بن يحيي الخزاز عن حماد بن عثمان قال -----حضر----ت ابا عبد-الله و--------------قال له رجل اصلحك الله ذكرت ان علي بن ابي طالب عليه السلام كان يلبس الخشن يلبس القميص باربعة دراهم وما اشبه ذلك ونري عليك اللباس الجديد	381	2869994533479273287	195	330.0	154	249	78.3132553100586	37	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2892	false	-6404853461115758600	1	60	4	263	1381	300	فقال له ان علي بن ابي طالب عليه السلام كان يلبس ذلك في زمان لا ينكر----- ولو لبس مثل ذلك اليوم لشهر به فخير لباس كل زمان لباس اهله غير ان قاءمنا----------------------- اذا قام لبس لباس علي عليه السلام وسار بسيرته 16 عدة من ا-----صحاب-نا---- عن سهل بن زياد عن -علي بن اسباط عمن رواه عن ابي عبد -----------الله	2892	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0381	true	655268060249839800	47	112	228	524	1409	300	فقال له ان علي بن ابي طالب عليه السلام كان يلبس ذلك في زمان لا ينكر عليه ولو لبس مثل ذلك اليوم -شهر به فخير لباس كل زمان لباس اهله غير ان قاءمنا اهل البيت عليهم السلام اذا قام لبس ثياب علي عليه السلام وسار بسيرة علي ع--ليه السلام باب نادر 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد---------- عن احمد بن محمد بن عبدالله	381	2869994533479273287	216	337.0	163	309	69.90291595458984	42	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0389	false	-7186117919016066506	88	299	415	1440	1443	300	ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم وان محمدا رسولي وان عليا امير المءمنين باب فيه نكت ونتف من التنزيل في الولاية 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن بعض اصحابنا عن حماد بن سدير عن سالم الحناط قال قلت لابي جعفر عليه السلام- اخبرني عن قول الله تبارك وتعالي نزل به الروح الامين علي قلبك لتكون من المنذرين بلسان عربي مبين قال هي الولاية لامير المءمنين عليه السلام- 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن الحكم بن مسكين عن اسحاق بن عمار عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل انا عرضنا الامانة علي السماوات والارض والجبال فابين ان يحملنها واشفقن منها وحملها الانسان انه كان ظلوما جهولا قال هي ولاية امير المءمنين عليه السلام- 3 محمد بن يحيي عن احمد بن ابي زاهر عن الحسن بن موسي الخشاب عن علي بن حسان عن عبد الرحمن بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز و جل و الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم قال بما جاء به محمد صلي الله عليه واله من الولاية ولم يخلطوها بولاية فلان وفلان فهو الملبس بالظلم 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن الحسن بن نعيم الصحاف قال سالت ابا	389	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0382	true	5868253240296290700	0	206	0	1023	1484	300	ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم وان محمدا رسولي وان عليا امير المءمنين باب فيه نكت ونتف من التنزيل في الولاية 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن بعض اصحابنا عن حماد بن سدير عن سالم الحناط قال قلت لابي جعفر عليه السلام5 اخبرني عن قول الله تبارك وتعالي نزل به الروح الامين علي قلبك لتكون من المنذرين بلسان عربي مبين قال هي الولاية لامير المءمنين عليه السلام7 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن الحكم بن مسكين عن اسحاق بن عمار عن رجل عن ابي عبد-الله عليه السلام في قول الله عز-وجل انا عرضنا الامانة علي السماوات والارض والجبال فابين ان يحملنها واشفقن منها وحملها الانسان انه كان ظلوما جهولا قال هي ولاية امير المءمنين عليه السلام2 3 محمد بن يحيي عن احمد بن ابي زاهر عن الحسن بن موسي الخشاب عن علي بن حسان عن عبد-الرحمن بن كثير عن ابي عبد-الله عليه السلام في قول الله عز و-جل و الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم قال بما جاء به محمد صلي الله عليه واله من الولاية ولم يخلطوها بولاية فلان وفلان فهو الملبس بالظلم 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن الحسن بن نعيم الصحاف قال سالت ابا	382	2869994533479273287	1020	2000.0	814	1028	99.22178649902344	198	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0390	false	9030845724803452188	1	99	5	464	1369	300	عليه السلام عن قول الله عز وجل فمنكم مءمن ومنكم كافر فقال عرف الله ايمانهم بولايتنا وكفرهم بها يوم اخذ عليهم الميثاق في صلب ادم عليه السلام وهم ذر 5 احمد بن ادريس عن محمد بن احمد عن يعقوب بن يزيد عن ابن محبوب عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن عليه السلام في قول الله عز وجل يوفون بالنذر الذي اخذ عليهم من ولايتنا 6 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد الله عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل ولو انهم اقاموا التوراة و الانجيل	390	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0382	true	5868253240296290700	207	300	1031	1484	1484	300	عليه السلام عن قول الله عز-وجل فمنكم مءمن ومنكم كافر فقال عرف الله ايمانهم بولايتنا وكفرهم بها يوم اخذ عليهم الميثاق في صلب ادم عليه السلام وهم ذر 5 احمد بن ادريس عن محمد بن احمد عن يعقوب بن يزيد عن ابن محبوب عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن عليه السلام في قول الله عز-وجل يوفون بالنذر الذي اخذ عليهم من ولايتنا 6 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن ربعي بن عبدال-له عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز-وجل ولو انهم اقاموا التوراة و-الانجيل-	382	2869994533479273287	451	876.0	359	459	98.257080078125	88	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0390	false	9030845724803452188	99	300	464	1369	1369	300	وما انزل اليهم من ربهم قال الولاية 7 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن الوشاء عن مثني عن زرارة عن عبد الله بن عجلان عن ابي جعفر عليه السلام في قوله تعالي قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي قال هم الاءمة عليهم السلام 8 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن علي بن اسباط عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ومن يطع الله ورسوله في ولاية علي وولاية الاءمة من بعده فقد فاز فوزا عظيما هكذا نزلت 9 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن احمد بن النضر عن محمد بن مروان رفعه اليهم في قول الله عز وجل وما كان لكم ان تءذوا رسول الله في علي و الاءمة كالذين اذوا موسي فبراه الله مما قالوا 10 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن السياري عن علي بن عبد الله قال ساله رجل عن قوله تعالي فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقي قال من قال بالاءمة واتبع امرهم ولم يجز طاعتهم 11 الحسين بن محمد عن علي بن محمد عن احمد بن محمد بن عبد الله رفعه في قوله تعالي لا اقسم بهذا البلد وانت حل بهذا-	390	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0383	true	5058757994242606849	0	195	0	900	1417	300	وما انزل اليهم من ربهم قال الولاية 7 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن الوشاء عن مثني عن زرارة عن عبدا-لله بن عجلان عن ابي جعفر عليه السلام في قوله تعالي قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي قال هم الاءمة عليهم السلام 8 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن علي بن اسباط عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبدال-له عليه السلام في قول الله عزوج-ل ومن يطع الله ورسوله في ولاية علي وولاية الاءمة من بعده فقد فاز فوزا عظيما هكذا نزلت 9 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن احمد بن النضر عن محمد بن مروان رفعه اليهم في قول الله عزوج-ل وما كان لكم ان تءذوا رسول الله في علي و الاءمة كالذين اذوا موسي فبراه الله مما قالوا 10 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن السياري عن علي بن عبدا-لله قال ساله رجل عن قوله تعالي فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقي قال من قال بالاءمة واتبع امرهم ولم يجز طاعتهم 11 الحسين بن محمد عن علي بن محمد عن احمد بن محمد بن عبدا-لله رفعه في قوله تعالي لا اقسم بهذا البلد وانت حل بهذا	383	2869994533479273287	890	1763.0	696	906	98.23399353027344	189	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0391	false	1008046255600557127	0	112	0	525	1462	300	البلد ووالد وما ولد قال امير المءمنين وما ولد من الاءمة عليهم السلام 12 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن اورمة ومحمد بن عبد الله عن علي بن حسان عن عبد الرحمن بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله تعالي واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي قال امير المءمنين والاءمة عليهم السلام 13 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل وممن خلقنا امة يهدون بالحق و به يعدلون قال هم الاءمة 14 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن	391	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0383	true	5058757994242606849	195	300	900	1417	1417	300	البلد ووالد وما ولد قال امير المءمنين وما ولد من الاءمة عليهم السلام 12 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن اورمة ومحمد بن عبدال-له عن علي بن حسان عن عبد-الرحمن بن كثير عن ابي عبد-الله عليه السلام في قول الله تعالي واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي قال امير المءمنين والاءمة عليهم السلام 13 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن عبدا-لله بن سنان قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن قول الله عز-وجل وممن خلقنا امة يهدون بالحق و-به يعدلون قال هم الاءمة 14 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن-	383	2869994533479273287	514	994.0	410	525	97.9047622680664	97	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0391	false	1008046255600557127	112	300	525	1462	1462	300	محمد بن اورمة عن علي بن حسان عن عبد الرحمن بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله تعالي هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات هن ام الكتاب قال امير المءمنين عليه السلام والاءمة واخر متشابهات قال فلان وفلان فاما الذين في قلوبهم زيغ اصحابهم واهل ولايتهم فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تاويله وما يعلم تاويله الا الله و الراسخون في العلم امير المءمنين عليه السلام والاءمة عليهم السلام 15 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن مثني عن عبد الله ابن عجلان عن ابي جعفر عليه السلام في قوله تعالي ام حسبتم ان تتركوا ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ولم يتخذوا من دون الله ولا رسوله ولا المءمنين وليجة يعني بالمءمنين الاءمة عليهم السلام لم يتخذوا الولاءج من دونهم 16 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن صفوان عن ابن مسكان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله تعالي وان جنحوا للسلم فاجنح لها قال قلت ما السلم قال الدخول في امرنا 17 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن جميل بن صالح عن زرارة-	391	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0384	true	636165994036159192	0	183	0	933	1489	300	محمد بن اورمة عن علي بن حسان عن عبد-الرحمن بن كثير عن ابي عبد-الله عليه السلام في قوله تعالي هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات هن ام الكتاب قال امير المءمنين عليه السلام والاءمة واخر متشابهات قال فلان وفلان فاما الذين في قلوبهم زيغ اصحابهم واهل ولايتهم فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تاويله وما يعلم تاويله الا الله و-الراسخون في العلم امير المءمنين عليه السلام والاءمة عليهم السلام 15 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن مثني عن عبدال-له ابن عجلان عن ابي جعفر عليه السلام في قوله تعالي ام حسبتم ان تتركوا ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ولم يتخذوا من دون الله ولا رسوله ولا المءمنين وليجة يعني بالمءمنين الاءمة عليهم السلام لم يتخذوا الولاءج من دونهم 16 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن صفوان عن ابن مسكان عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام في قوله تعالي وان جنحوا للسلم فاجنح لها قال قلت ما السلم قال الدخول في امرنا 17 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن جميل بن صالح عن زرارة	384	2869994533479273287	930	1834.0	748	938	99.14712524414062	178	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0392	false	-8788669923494347958	0	119	0	558	1406	300	عن ابي جعفر عليه السلام- في قوله تعالي لتركبن طبقا عن طبق قال يا زرارة او لم تركب هذه الامة بعد نبيها طبقا عن طبق في امر فلان وفلان وفلان 18 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن حماد بن عيسي عن عبد الله بن جندب قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن قول الله عز وجل ولقد وصلنا لهم القول لعلهم يتذكرون قال امام الي امام 19 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن محمد بن النعمان عن سلام عن ابي جعفر عليه السلام في قوله تعالي قولوا امنا بالله وما انزل الينا قال انما عني بذلك عليا عليه السلام وفاطمة والحسن والحسين وجرت بعدهم في الاءمة عليهم	392	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0384	true	636165994036159192	183	300	933	1489	1489	300	عن ابي جعفر عليه السلام5 في قوله تعالي لتركبن طبقا عن طبق قال يا زرارة او لم تركب هذه الامة بعد نبيها طبقا عن طبق في امر فلان وفلان وفلان 18 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن حماد بن عيسي عن عبدا-لله بن جندب قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن قول الله عز-وجل ولقد وصلنا لهم القول لعلهم يتذكرون قال امام الي امام 19 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن محمد بن النعمان عن سلام عن ابي جعفر عليه السلام في قوله تعالي قولوا امنا بالله وما انزل الينا قال انما عني بذلك عليا عليه السلام وفاطمة والحسن والحسين وجرت بعدهم في الاءمة عليهم-	384	2869994533479273287	554	1090.0	438	559	99.10554504394531	113	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0392	false	-8788669923494347958	119	300	558	1406	1406	300	السلام ثم يرجع القول من الله في الناس فقال فان امنوا يعني الناس بمثل ما امنتم به يعني عليا وفاطمة والحسن والحسين والاءمة عليهم السلام فقد اهتدوا وان تولوا فانما هم في شقاق 20 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن مثني عن عبد الله ابن عجلان عن ابي جعفر عليه السلام في قوله تعالي ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا قال هم الاءمة عليهم السلام ومن اتبعهم 21 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابن اذينة عن مالك الجهني قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قوله عز وجل و اوحي الي هذا القران لانذركم به ومن بلغ قال من بلغ ان يكون اماما من ال محمد فهو ينذر بالقران كما انذر به رسول الله صلي الله عليه واله 22 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن مفضل بن صالح عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل ولقد عهدنا الي ادم من قبل فنسي ولم نجد له عزما قال عهدنا اليه في محمد والاءمة من-	392	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0385	true	-8136205224666636762	0	176	0	844	1438	300	السلام ثم يرجع القول من الله في الناس فقال فان امنوا يعني الناس بمثل ما امنتم به يعني عليا وفاطمة والحسن والحسين والاءمة عليهم السلام فقد اهتدوا وان تولوا فانما هم في شقاق 20 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن مثني عن عبدا-لله ابن عجلان عن ابي جعفر عليه السلام في قوله تعالي ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا قال هم الاءمة عليهم السلام ومن اتبعهم 21 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابن اذينة عن مالك الجهني قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام قوله عز-وجل و-اوحي الي هذا القران لانذركم به ومن بلغ قال من بلغ ان يكون اماما من ال محمد فهو ينذر بالقران كما انذر به رسول الله صلي الله عليه واله 22 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن مفضل بن صالح عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عزو-جل ولقد عهدنا الي ادم من قبل فنسي ولم نجد له عزما قال عهدنا اليه في محمد والاءمة من	385	2869994533479273287	841	1656.0	666	849	99.0577163696289	171	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0393	false	-2906351845129943879	0	126	0	597	1417	300	بعده فترك ولم يكن له عزم انهم هكذا وانما سمي اولوا العزم اولي العزم لانه عهد اليهم في محمد والاوصياء من بعده والمهدي وسيرته واجمع عزمهم علي ان ذلك كذلك والاقرار به 23 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن جعفر بن محمد بن عبيد الله عن محمد بن عيسي القمي عن محمد بن سليمان عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله ولقد عهدنا الي ادم من قبل كلمات في محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين والاءمة عليهم السلام من ذريتهم فنسي هكذا والله نزلت علي محمد صلي الله عليه واله 24 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن النضر بن شعيب عن خالد بن ماد عن محمد بن الفضل عن الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال اوحي	393	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0385	true	-8136205224666636762	176	300	844	1438	1438	300	بعده فترك ولم يكن له عزم انهم هكذا وانما سمي اولوا العزم اولي العزم لانه عهد اليهم في محمد والاوصياء من بعده والمهدي وسيرته واجمع عزمهم علي ان ذلك كذلك والاقرار به 23 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن جعفر بن محمد بن عبيد الله عن محمد بن عيسي القمي عن محمد بن سليمان عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام في قوله ولقد عهدنا الي ادم من قبل كلمات في محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين والاءمة عليهم السلام من ذريتهم فنسي هكذا والله نزلت علي محمد صلي الله عليه واله 24 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن النضر بن شعيب عن خالد بن ماد عن محمد بن الفضل عن الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال اوحي-	385	2869994533479273287	593	1173.0	470	597	99.32998657226562	121	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0400	false	-6888789360907426604	119	222	577	1054	1440	300	احمد-------- بن مهران رحمه الله------- عن عبد العظيم عن بكار عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام --------------------------------------------------------------------------قال هكذا نزلت هذه الاية ولو انهم فعلوا ما يوعظون به في علي لكان خيرا لهم 61 احمد عن عبد العظيم ع---ن ابن اذينة عن مالك الجهني قال قلت لابي عبد الله عليه السلام----------- واوحي الي هذا القران لانذركم به ومن بلغ قال من بلغ ان يكون اماما من ال محمد ين----ذر بالقران كما ينذر به رسول الله صلي الله عليه واله 62 احمد عن عبد العظيم ع-------------------ن الح-------سين بن مياح عمن اخبره قال قرا رجل عند ابي عبد الله عليه السلام قل اعملوا فسيري الله	400	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0385	true	-8136205224666636762	36	157	185	757	1438	300	محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن مثني عن عبدالله ابن عجلان ---------عن ابي جعفر عليه السلام في قوله تعالي ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا قال هم الاءمة عليهم السلام ومن اتبعهم 21 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابن اذينة عن مالك الجهني قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام قوله عزوجل واوحي الي هذا القران لانذركم به ومن بلغ قال من بلغ ان يكون اماما من ال محمد فهو ينذر بالقران كما انذر به رسول الله صلي الله عليه واله 22 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن مفضل بن صالح ع-ن جابر------------- عن- ابي---- جعفر عليه السلام في قول الله ---------	385	2869994533479273287	279	393.0	213	610	45.73770523071289	46	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0393	false	-2906351845129943879	126	300	597	1417	1417	300	الله الي نبيه صلي الله عليه واله فاستمسك بالذي اوحي اليك انك علي صراط مستقيم قال انك علي ولاية علي وعلي هو الصراط المستقيم 25 علي بن ابراهيم عن احمد بن محمد البرقي عن ابيه عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان عن منخل عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال نزل جبرءيل عليه السلام بهذه الاية علي محمد صلي الله عليه واله هكذا بءسما اشتروا به انفسهم ان يكفروا بما انزل الله في علي بغيا 26 وبهذا الاسناد عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان عن منخل عن جابر قال نزل جبرءيل عليه السلام بهذه الاية علي محمد هكذا وان كنتم في ريب مما نزلنا علي عبدنا في علي فاتوا بسورة من مثله 27 وبهذا الاسناد عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان عن منخل عن ابي عبد الله عليه السلام قال نزل جبرءيل عليه السلام علي محمد صلي الله عليه واله بهذه الاية هكذا يا ايها الذين اوتوا الكتاب امنوا بما نزلنا في علي نورا مبينا 28 علي بن محمد عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه-	393	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0386	true	-4724360077147472854	0	173	0	820	1434	300	الله الي نبيه صلي الله عليه واله فاستمسك بالذي اوحي اليك انك علي صراط مستقيم قال انك علي ولاية علي وعلي هو الصراط المستقيم 25 علي بن ابراهيم عن احمد بن محمد البرقي عن ابيه عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان عن منخل عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال نزل جبرءيل عليه السلام بهذه الاية علي محمد صلي الله عليه واله هكذا بءسما اشتروا به انفسهم ان يكفروا بما انزل الله في علي بغيا 26 وبهذا الاسناد عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان عن منخل عن جابر قال نزل جبرءيل عليه السلام بهذه الاية علي محمد هكذا وان كنتم في ريب مما نزلنا علي عبدنا في علي فاتوا بسورة من مثله 27 وبهذا الاسناد عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان عن منخل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال نزل جبرءيل عليه السلام علي محمد صلي الله عليه واله بهذه الاية هكذا يا ايها الذين اوتوا الكتاب امنوا بما نزلنا في علي نورا مبينا 28 علي بن محمد عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه	386	2869994533479273287	819	1628.0	647	821	99.75639343261719	172	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0394	false	-1813952702612844416	0	132	0	620	1423	300	عن ابي طالب عن يونس بن بكار عن ابيه عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام ولو انهم فعلوا ما يوعظون به في علي لكان خيرا لهم 29 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن مثني الحناط عن عبد الله بن عجلان عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين قال في ولايتنا 30 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن عبد الله بن ادريس عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قوله عز وجل بل تءثرون الحياة الدنيا قال ولايتهم والاخرة خير وابقي قال ولاية امير المءمنين عليه السلام ان هذا لفي الصحف الاولي صحف ابراهيم وموسي 31	394	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0386	true	-4724360077147472854	173	300	820	1434	1434	300	عن ابي طالب عن يونس بن بكار عن ابيه عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام ولو انهم فعلوا ما يوعظون به في علي لكان خيرا لهم 29 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن مثني الحناط عن عبد-الله بن عجلان عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز-وجل يا ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين قال في ولايتنا 30 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن عبد-الله بن ادريس عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر قال قلت لابي عبدال-له عليه السلام قوله عز-وجل بل تءثرون الحياة الدنيا قال ولايتهم والاخرة خير وابقي قال ولاية امير المءمنين عليه السلام ان هذا لفي الصحف الاولي صحف ابراهيم وموسي 31-	386	2869994533479273287	612	1198.0	486	620	98.70967864990234	121	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0394	false	-1813952702612844416	132	300	620	1423	1423	300	احمد بن ادريس عن محمد بن حسان عن محمد بن علي عن عمار بن مروان عن منخل عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال افكلما جاء كم محمد بما لا تهوي انفسكم بموالاة علي فاستكبرتم ففريقا من ال محمد كذبتم وفريقا تقتلون 32 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن عبد الله بن ادريس عن محمد بن سنان عن الرضا عليه السلام في قول الله عز وجل كبر علي المشركين بولاية علي ما تدعوهم اليه يا محمد من ولاية علي هكذا في الكتاب مخطوطة 33 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد عن ابن هلال عن ابيه عن ابي السفاتج عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله فقال اذا كان يوم القيامة دعي بالنبي صلي الله عليه واله وبامير المءمنين وبالاءمة من ولده عليهم السلام فينصبون للناس فاذا راتهم شيعتهم قالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لو-لا ان هدانا الله-	394	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0387	true	-3181646526787702760	0	165	0	801	1485	300	احمد بن ادريس عن محمد بن حسان عن محمد بن علي عن عمار بن مروان عن منخل عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال افكلما جاء كم محمد بما لا تهوي انفسكم بموالاة علي فاستكبرتم ففريقا من ال محمد كذبتم وفريقا تقتلون 32 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن عبدا-لله بن ادريس عن محمد بن سنان عن الرضا عليه السلام في قول الله عز-وجل كبر علي المشركين بولاية علي ما تدعوهم اليه يا محمد من ولاية علي هكذا في الكتاب مخطوطة 33 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد عن ابن هلال عن ابيه عن ابي السفاتج عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام في قول الله عز-وجل الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله فقال اذا كان يوم القيامة دعي بالنبي صلي الله عليه واله وبامير المءمنين وبالاءمة من ولده عليهم السلام فينصبون للناس فاذا راتهم شيعتهم قالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لو لا ان هدانا الله	387	2869994533479273287	798	1568.0	635	805	99.13043212890625	161	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0395	false	1755796316485664716	0	138	0	687	1428	300	يعني هدانا الله في ولاية امير المءمنين والاءمة من ولده عليهم السلام 34 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن اورمة ومحمد بن عبد الله عن علي بن حسان عن عبد الله بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله تعالي عم يتساء-لون عن النباء العظيم قال النبا العظيم الولاية وسالته عن قوله هنالك الولاية لله الحق قال ولاية امير المءمنين عليه السلام 35 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام في قوله تعالي فاقم وجهك للدين حنيفا قال هي الولاية 36 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابراهيم الهمداني يرفعه الي ابي عبد الله عليه السلام في قوله تعالي ونضع الموازين القسط ليوم القيامة قال الانبياء والاوصياء عليهم السلام- 37 علي بن محمد	395	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0387	true	-3181646526787702760	165	300	801	1485	1485	300	يعني هدانا الله في ولاية امير المءمنين والاءمة من ولده عليهم السلام 34 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن اورمة ومحمد بن عبدال-له عن علي بن حسان عن عبدا-لله بن كثير عن ابي عبد-الله عليه السلام في قوله تعالي عم يتساء لون عن النباء العظيم قال النبا العظيم الولاية وسالته عن قوله هنالك الولاية لله الحق قال ولاية امير المءمنين عليه السلام 35 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام في قوله تعالي فاقم وجهك للدين حنيفا قال هي الولاية 36 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابراهيم الهمداني يرفعه الي ابي عبد-الله عليه السلام في قوله تعالي ونضع الموازين القسط ليوم القيامة قال الانبياء والاوصياء عليهم السلام3 37 علي بن محمد-	387	2869994533479273287	679	1329.0	546	689	98.54862213134766	129	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0398	false	1702692547847779407	248	299	1155	1391	1394	300	52 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن اورمة -----------------عن علي بن حسان عن عبد الرحمن بن كثير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله تعالي---------------------------------------------------------------------- هنالك الولاية لله الحق قال ولاية امير المءمنين عليه السلام 53 محمد بن يحي--------------------ي عن سلمة بن الخطاب عن	398	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0387	true	-3181646526787702760	177	240	869	1180	1485	300	34 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن اورمة ومحمد بن عبدالله عن علي بن حسان عن عبدالله--- بن كثير ------عن ابي عبدال-له عليه السلام في قو----له تعالي عم يتساء لون عن النباء العظيم قال النبا العظيم الولاية وسالته عن قوله هنالك الولاية لله الحق قال ولاية امير المءمنين عليه السلام 35 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن ------------------	387	2869994533479273287	179	283.0	138	343	52.186588287353516	32	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0189	false	-7052088193729186269	195	300	946	1477	1477	300	احمد بن مهران عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني عن موسي بن محمد عن يونس بن يعقوب عمن ذكره عن ابي جعفر عليه السلام في قوله تعالي---- وان لو استقاموا علي الطريقة لاسقيناهم ماء غدقا قال يعني لو استقاموا علي ولاية علي بن ابي طالب امير المءمنين والاوصياء من ولده عليهم السلام وقبلوا طاعتهم في امرهم ونهيهم لاسقيناهم ماء غدقا يقول لاشربنا قلوبهم الايمان والطريقة هي الايمان بولاية علي------------ والاوصياء --------------2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن فضالة بن ايوب عن الحسين بن عثمان عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام-	189	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0388	true	554345464289423262	129	211	607	1016	1480	300	احمد بن مهران عن عبد-العظيم بن عبدا-لله الحسني عن موسي بن محمد عن يونس بن يعقوب عمن ذكره عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عزوجل وان لو استقاموا علي الطريقة لاسقيناهم ماء غ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دقا يقول لاشربنا قلوبهم الايمان والطريقة هي ---------ولاية علي بن ابي طالب والاوصياء عليهم السلام 40 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن فضالة بن ايوب عن الحسين بن عثمان عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبدال-له عليه السلام	388	2869994533479273287	367	677.5	293	562	65.302490234375	69	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0395	false	1755796316485664716	138	300	687	1428	1428	300	عن سهل بن زياد عن احمد بن الحسين بن عمر بن يزيد عن محمد بن جمهور عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله تعالي اءت بقران غير هذا او بدله قال قالوا او بدل عليا عليه السلام 38 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن اسماعيل بن مهران عن الحسن القمي عن ادريس بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن تفسير هذه الاية ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين قال عني بها لم نك من اتباع الاءمة الذين قال الله تبارك وتعالي فيهم والسابقون السابقون اولءك المقربون اما تري الناس يسمون الذي يلي السابق في الحلبة مصلي فذلك الذي عني حيث قال لم نك من المصلين لم نك من اتباع السابقين 39 احمد بن مهران عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني عن موسي بن محمد عن يونس بن يعقوب عمن ذكره عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل-	395	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0388	true	554345464289423262	0	156	0	736	1480	300	عن سهل بن زياد عن احمد بن الحسين بن عمر بن يزيد عن محمد بن جمهور عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن قول الله تعالي اءت بقران غير هذا او بدله قال قالوا او بدل عليا عليه السلام 38 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن اسماعيل بن مهران عن الحسن القمي عن ادريس بن عبدال-له عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن تفسير هذه الاية ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين قال عني بها لم نك من اتباع الاءمة الذين قال الله تبارك وتعالي فيهم والسابقون السابقون اولءك المقربون اما تري الناس يسمون الذي يلي السابق في الحلبة مصلي فذلك الذي عني حيث قال لم نك من المصلين لم نك من اتباع السابقين 39 احمد بن مهران عن عبد-العظيم بن عبدا-لله الحسني عن موسي بن محمد عن يونس بن يعقوب عمن ذكره عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز-وجل	388	2869994533479273287	732	1435.0	577	742	98.65229034423828	150	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0396	false	7955450273968678471	2	149	5	750	1496	300	لو استقاموا علي الطريقة لاسقيناهم ماء غدقا يقول لاشربنا قلوبهم الايمان والطريقة هي ولاية علي بن ابي طالب والاوصياء عليهم السلام 40 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن فضالة بن ايوب عن الحسين بن عثمان عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فقال ابو عبد الله عليه السلام استقاموا علي الاءمة واحدا بعد واحد تتنزل عليهم الملاءكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون 41 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله تعالي قل انما اعظكم بواحدة فقال انما اعظكم بولاية علي عليه السلام هي الواحدة التي قال الله تبارك وتعالي انما اعظكم بواحدة 42 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن	396	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0388	true	554345464289423262	157	300	740	1480	1480	300	لو استقاموا علي الطريقة لاسقيناهم ماء غدقا يقول لاشربنا قلوبهم الايمان والطريقة هي ولاية علي بن ابي طالب والاوصياء عليهم السلام 40 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن فضالة بن ايوب عن الحسين بن عثمان عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن قول الله عز-وجل الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فقال ابو-عبد-الله عليه السلام استقاموا علي الاءمة واحدا بعد واحد تتنزل عليهم الملاءكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون 41 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله تعالي قل انما اعظكم بواحدة فقال انما اعظكم بولاية علي عليه السلام هي الواحدة التي قال الله تبارك وتعالي انما اعظكم بواحدة 42 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن-	388	2869994533479273287	740	1455.0	598	745	99.328857421875	139	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0396	false	7955450273968678471	149	300	750	1496	1496	300	محمد بن اورمة وعلي بن عبد الله عن علي بن حسان عن عبد الرحمن بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ان الذين امنوا ثم كفروا ثم امنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفرا لن تقبل توبتهم قال نزلت في فلان وفلان وفلان امنوا بالنبي صلي الله عليه واله في اول الامر وكفروا حيث عرضت عليهم الولاية حين قال النبي صلي الله عليه واله من كنت مولاه فهذا علي مولاه ثم امنوا بالبيعة لامير المءمنين عليه السلام ثم كفروا حيث مضي رسول الله صلي الله عليه واله فلم يقروا بالبيعة ثم ازدادوا كفرا باخذهم من بايعه بالبيعة لهم فهءلاء لم يبق فيهم من الايمان شء 43 وبهذا الاسناد عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله تعالي ان الذين ارتدوا علي ادبارهم من بعد ما تبين لهم الهدي فلان وفلان وفلان ارتدوا عن الايمان في ترك ولاية امير المءمنين عليه السلام قلت قوله تعالي ذلك-	396	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0389	true	4249677365965032085	0	146	0	741	1536	300	محمد بن اورمة وعلي بن عبدال-له عن علي بن حسان عن عبد-الرحمن بن كثير عن ابي عبد-الله عليه السلام في قول الله عز-وجل ان الذين امنوا ثم كفروا ثم امنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفرا لن تقبل توبتهم قال نزلت في فلان وفلان وفلان امنوا بالنبي صلي الله عليه واله في اول الامر وكفروا حيث عرضت عليهم الولاية حين قال النبي صلي الله عليه واله من كنت مولاه فهذا علي مولاه ثم امنو- بالبيعة لامير المءمنين عليه السلام ثم كفروا حيث مضي رسول الله صلي الله عليه واله فلم يقروا بالبيعة ثم ازدادوا كفرا باخذهم من بايعه بالبيعة لهم فهءلاء لم يبق فيهم من الايمان شء 43 وبهذا الاسناد عن ابي عبد-الله عليه السلام في قول الله تعالي ان الذين ارتدوا علي ادبارهم من بعد ما تبين لهم الهدي فلان وفلان وفلان ارتدوا عن الايمان في ترك ولاية امير المءمنين عليه السلام قلت قوله تعالي ذلك	389	2869994533479273287	738	1445.0	593	747	98.79518127441406	140	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0397	false	7674031108220162100	0	158	0	800	1517	300	بانهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنطيعكم في بعض الامر قال نزلت والله فيهما وفي اتباعهما وهو قول الله عز وجل الذي نزل به جبرءيل عليه السلام علي محمد صلي الله عليه واله ذلك بانهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله في علي عليه السلام سنطيعكم في بعض الامر قال دعوا بني امية الي ميثاقهم الا يصيروا الامر فينا بعد النبي صلي الله عليه واله ولا يعطونا من الخمس شيءا وقالوا ان اعطيناهم اياه لم يحتاجوا الي شء ولم يبالوا ان يكون الامر فيهم فقالوا سنطيعكم في بعض الامر الذي دعوتمونا اليه وهو الخمس الا نعطيهم منه شيءا وقوله كرهوا ما نزل الله والذي نزل الله ما افترض علي خلقه من ولاية امير المءمنين عليه السلام وكان معهم ابو عبيدة وكان كاتبهم فانزل الله ام ابرموا امرا فانا مبرمون ام يحسبون انا لا نسمع سرهم ونجواهم الاية 44 وبهذا الاسناد عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ومن يرد فيه بالحاد بظلم قال	397	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0389	true	4249677365965032085	146	300	741	1536	1536	300	بانهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنطيعكم في بعض الامر قال نزلت والله فيهما وفي اتباعهما وهو قول الله عز-وجل الذي نزل به جبرءيل عليه السلام علي محمد صلي الله عليه واله ذلك بانهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله في علي عليه السلام سنطيعكم في بعض الامر قال دعوا بني امية الي ميثاقهم الا يصيروا الامر فينا بعد النبي صلي الله عليه واله ولا يعطونا من الخمس شيءا وقالوا ان اعطيناهم اياه لم يحتاجوا الي شء ولم يبالوا ان يكون الامر فيهم فقالوا سنطيعكم في بعض الامر الذي دعوتمونا اليه وهو الخمس الا نعطيهم منه شيءا وقوله كرهوا ما نزل الله والذي نزل الله ما افترض علي خلقه من ولاية امير المءمنين عليه السلام وكان معهم ابو-عبيدة وكان كاتبهم فانزل الله ام ابرموا امرا فانا مبرمون ام يحسبون انا لا نسمع سرهم ونجواهم الاية 44 وبهذا الاسناد عن ابي عبد-الله عليه السلام في قول الله عز-وجل ومن يرد فيه بالحاد بظلم قال-	389	2869994533479273287	795	1565.0	642	800	99.375	149	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0397	false	7674031108220162100	158	300	800	1517	1517	300	نزلت فيهم حيث دخلوا الكعبة فتعاهدوا وتعاقدوا علي كفرهم وجحودهم بما نزل في امير المءمنين عليه السلام فالحدوا في البيت بظلمهم الرسول ووليه فبعدا للقوم الظالمين 45 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن علي بن اسباط عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فستعلمون من هو في ضلال مبين يا معشر المكذبين حيث انباتكم رسالة ربي في ولاية علي عليه السلام و الاءمة عليهم السلام من بعده من هو في ضلال مبين كذا انزلت وفي قوله تعالي ان تلووا او تعرضوا فقال ان تلووا الامر وتعرضوا عما امرتم به فان الله كان بما تعملون خبيرا وفي قوله فلنذيقن الذين كفروا بتركهم ولاية امير المءمنين عليه السلام عذابا شديدا في الدنيا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون 46 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن علي بن اسباط عن-	397	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0390	true	7472777455427369206	0	139	0	715	1465	300	نزلت فيهم حيث دخلوا الكعبة فتعاهدوا وتعاقدوا علي كفرهم وجحودهم بما نزل في امير المءمنين عليه السلام فالحدوا في البيت بظلمهم الرسول ووليه فبعدا للقوم الظالمين 45 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن علي بن اسباط عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبدال-له عليه السلام في قول الله عز-وجل فستعلمون من هو في ضلال مبين يا معشر المكذبين حيث انباتكم رسالة ربي في ولاية علي عليه السلام و-الاءمة عليهم السلام من بعده من هو في ضلال مبين كذا انزلت وفي قوله تعالي ان تلووا او تعرضوا فقال ان تلووا الامر وتعرضوا عما امرتم به فان الله كان بما تعملون خبيرا وفي قوله فلنذيقن الذين كفروا بتركهم ولاية امير المءمنين عليه السلام عذابا شديدا في الدنيا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون 46 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن علي بن اسباط عن	390	2869994533479273287	712	1408.0	574	718	99.16434478759766	136	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0398	false	1702692547847779407	0	166	0	756	1394	300	علي بن منصور عن ابراهيم بن عبد الحميد عن الوليد بن صبيح عن ابي عبد الله عليه السلام ذلك بانه اذا دعي الله وحده واهل الولاية كفرتم 47 علي بن ابراهيم عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن محمد بن سليمان عن ابيه عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله تعالي سال ساءل بعذاب واقع للكافرين بولاية علي ليس له دافع ثم قال هكذا والله نزل بها جبرءيل عليه السلام علي محمد صلي الله عليه واله 48 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سيف عن اخيه عن ابيه عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام في قوله تعالي انكم لفي قول مختلف في امر الولاية يءفك عنه من افك قال من افك عن الولاية افك عن الجنة 49 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن يونس قال اخبرني من رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام في قوله عز وجل فلا اقتحم العقبة وما ادراك ما العقبة	398	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0390	true	7472777455427369206	139	300	715	1465	1465	300	علي بن منصور عن ابراهيم بن عبد-الحميد عن الوليد بن صبيح عن ابي عبد-الله عليه السلام ذلك بانه اذا دعي الله وحده واهل الولاية كفرتم 47 علي بن ابراهيم عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن محمد بن سليمان عن ابيه عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام في قول الله تعالي سال ساءل بعذاب واقع للكافرين بولاية علي ليس له دافع ثم قال هكذا والله نزل بها جبرءيل عليه السلام علي محمد صلي الله عليه واله 48 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سيف عن اخيه عن ابيه عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام في قوله تعالي انكم لفي قول مختلف في امر الولاية يءفك عنه من افك قال من افك عن الولاية افك عن الجنة 49 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن يونس قال اخبرني من رفعه الي ابي عبد-الله عليه السلام في قوله عز-وجل فلا اقتحم العقبة وما ادراك ما العقبة-	390	2869994533479273287	750	1470.0	590	756	99.20635223388672	155	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0395	false	1755796316485664716	12	120	68	582	1428	300	34 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن اورمة ومحمد بن عبد الله عن علي بن حسان عن عبد الله- بن كثير ------عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله تعالي عم يتساءلون عن النباء العظيم قال النبا العظيم الولاية وسالته عن قوله---------- هنالك الولاية لله الحق قال ولاية امير المءمنين عليه السلام -35 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن علي بن ابي حمزة ع----------ن ابي بصير عن ابي جعفر--- عليه السلام في قوله تعالي فاقم وجهك للدين حنيفا---------- قال هي -----------الولاية 36----------- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد-------- عن اب----راهيم ال------------------همداني يرفعه ال------ي ابي عبد الله عليه	395	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0391	true	3224458178431834021	81	184	398	891	1486	300	52 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن ا------------------ورمة عن علي بن حسان عن عبدالرحمن بن كثير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام--------------------------------------------------------------------------- عن قول الله تعالي هنالك الولاية لله الحق قال ولاية امير المءمنين عليه السلام 53 محمد بن ---يحيي عن سلمة بن الخطاب ----------------عن علي بن---- حسان عن عبدالرحمن ابن كثير عن ابي عبدالله عليه السلام في قوله عزوجل صبغة الله ومن احسن من الله صبغة قال صبغ المءمنين بالولاية في الميثاق 54 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن المفضل ابن صالح عن محمد بن --علي الحلبي عن ابي عبد-الله عليه	391	2869994533479273287	312	367.0	232	613	50.8972282409668	51	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0398	false	1702692547847779407	166	300	756	1394	1394	300	فك رقبة يعني بقوله فك رقبة ولاية امير المءمنين عليه السلام فان ذلك فك رقبة 50 وبهذا الاسناد عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله تعالي بشر الذين امنوا ان لهم قدم صدق عند ربهم قال ولاية امير المءمنين عليه السلام 51 علي بن ابراهيم عن احمد بن محمد البرقي عن ابيه عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام في قوله تعالي هذان خصمان اختصموا في ربهم فالذين كفروا بولاية علي قطعت لهم ثياب من نار 52 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن اورمة عن علي بن حسان عن عبد الرحمن بن كثير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله تعالي هنالك الولاية لله الحق قال ولاية امير المءمنين عليه السلام 53 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن علي-	398	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0391	true	3224458178431834021	0	131	0	636	1486	300	فك رقبة يعني بقوله فك رقبة ولاية امير المءمنين عليه السلام فان ذلك فك رقبة 50 وبهذا الاسناد عن ابي عبد-الله عليه السلام في قوله تعالي بشر الذين امنوا ان لهم قدم صدق عند ربهم قال ولاية امير المءمنين عليه السلام 51 علي بن ابراهيم عن احمد بن محمد البرقي عن ابيه عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام في قوله تعالي هذان خصمان اختصموا في ربهم فالذين كفروا بولاية علي قطعت لهم ثياب من نار 52 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن اورمة عن علي بن حسان عن عبد-الرحمن بن كثير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن قول الله تعالي هنالك الولاية لله الحق قال ولاية امير المءمنين عليه السلام 53 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن علي	391	2869994533479273287	635	1250.0	505	639	99.3740234375	128	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0399	false	-7239881625424052995	0	178	0	860	1434	300	بن حسان عن عبد الرحمن ابن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله عز وجل صبغة الله ومن احسن من الله صبغة قال صبغ المءمنين بالولاية في الميثاق 54 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن المفضل ابن صالح عن محمد بن علي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله عز وجل رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مءمنا يعني الولاية من دخل في الولاية دخل في بيت الانبياء عليهم السلام وقوله انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا يعني الاءمة عليهم السلام وولايتهم من دخل فيها دخل في بيت النبي صلي الله عليه واله 55 وبهذا الاسناد عن احمد بن محمد عن عمر بن عبد العزيز عن محمد بن الفضيل عن الرضا عليه السلام قال قلت قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون قال بولاية محمد وال محمد عليهم السلام خير مما يجمع هءلاء من دنياهم 56 احمد بن مهران عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني عن علي بن اسباط عن ابراهيم بن عبد الحميد عن زيد الشحام قال	399	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0391	true	3224458178431834021	131	300	636	1486	1486	300	بن حسان عن عبد-الرحمن ابن كثير عن ابي عبد-الله عليه السلام في قوله عز-وجل صبغة الله ومن احسن من الله صبغة قال صبغ المءمنين بالولاية في الميثاق 54 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن المفضل ابن صالح عن محمد بن علي الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام في قوله عز-وجل رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مءمنا يعني الولاية من دخل في الولاية دخل في بيت الانبياء عليهم السلام وقوله انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا يعني الاءمة عليهم السلام وولايتهم من دخل فيها دخل في بيت النبي صلي الله عليه واله 55 وبهذا الاسناد عن احمد بن محمد عن عمر بن عبد-العزيز عن محمد بن الفضيل عن الرضا عليه السلام قال قلت قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون قال بولاية محمد وال محمد عليهم السلام خير مما يجمع هءلاء من دنياهم 56 احمد بن مهران عن عبد-العظيم بن عبدا-لله الحسني عن علي بن اسباط عن ابراهيم بن عبد-الحميد عن زيد الشحام قال-	391	2869994533479273287	849	1650.0	681	860	98.72093200683594	159	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0392	false	-8788669923494347958	155	247	743	1177	1406	300	محمد عن معلي بن محم-----د عن ---الوشاء عن مثني عن عبد الله ابن عجلان عن ابي جعفر عليه السلام في قوله تعالي ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا قال هم الاءمة عليهم السلام ومن اتبعهم 21 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن احمد بن عاءذ ع-----ن ابن اذينة عن مالك الجهني قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قوله عز وجل و اوحي الي هذا القران لانذركم به ومن بلغ قال من بلغ ان يكون اماما من ال محمد فهو ينذر بالقران كما انذر	392	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0392	true	-2027639725522836629	231	300	1142	1471	1471	300	احمد بن م--هران رحمه الله عن عبدالعظيم عن بكار عن جابر ع--------------ن ابي جعفر عليه السلام --------------------------------------------------------------------------قال هكذا نزلت هذه الاية ولو انهم فعلوا ما يوعظون به في علي لكان خيرا لهم 61--------- احمد عن عبدالعظيم عن ابن اذينة عن مالك الجهني قال قلت لابي عبدال-له عليه السلام و-------------اوحي الي هذا القران لانذركم به ومن بلغ قال من بلغ ان يكون اماما من ال محمد ----ينذر بالقران كما ينذر-	392	2869994533479273287	223	293.5	170	447	49.88814163208008	36	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0399	false	-7239881625424052995	178	300	860	1434	1434	300	قال لي ابو عبد الله عليه السلام ونحن في الطريق في ليلة الجمعة اقرا فانها ليلة الجمعة قرانا فقرات ان يوم الفصل كان ميقاتهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ينصرون الا من رحم الله فقال ابو عبد الله عليه السلام نحن والله الذي رحم الله ونحن والله الذي استثني الله لكنا نغني عنهم 57 احمد بن مهران عن عبد العظيم بن عبد الله عن يحيي بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما نزلت وتعيها اذن واعية قال رسول الله صلي الله عليه واله هي اذنك يا علي 58 احمد بن مهران عن عبد العظيم بن عبد الله عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال نزل جبرءيل عليه السلام-	399	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0392	true	-2027639725522836629	0	113	0	566	1471	300	قال لي ابو-عبد-الله عليه السلام ونحن في الطريق في ليلة الجمعة اقرا فانها ليلة الجمعة قرانا فقرات ان يوم الفصل كان ميقاتهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ينصرون الا من رحم الله فقال ابو-عبد-الله عليه السلام نحن والله الذي رحم الله ونحن والله الذي استثني الله لكنا نغني عنهم 57 احمد بن مهران عن عبد-العظيم بن عبد-الله عن يحيي بن سالم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لما نزلت وتعيها اذن واعية قال رسول الله صلي الله عليه واله هي اذنك يا علي 58 احمد بن مهران عن عبد-العظيم بن عبد-الله عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال نزل جبرءيل عليه السلام	392	2869994533479273287	565	1080.0	453	575	98.26087188720703	106	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0400	false	-6888789360907426604	0	191	0	910	1440	300	بهذه الاية علي محمد صلي الله عليه واله هكذا فبدل الذين ظلموا ال محمد حقهم قولا غير الذي قيل لهم فانزلنا علي الذين ظلموا ال محمد حقهم رجزا من السماء بما كانوا يفسقون 59 وبهذا الاسناد عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال نزل جبرءيل عليه السلام بهذه الاية هكذا ان الذين ظلموا ال محمد حقهم لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا وكان ذلك علي الله يسيرا ثم قال يا ايها الناس قد جاء كم الرسول بالحق من ربكم في ولاية علي فامنوا خيرا لكم وان تكفروا بولاية علي فان لله ما في السماوات وما في الارض 60 احمد بن مهران رحمه الله عن عبد العظيم عن بكار عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال هكذا نزلت هذه الاية ولو انهم فعلوا ما يوعظون به في علي لكان خيرا لهم 61 احمد عن عبد العظيم عن ابن اذينة عن مالك الجهني قال قلت لابي عبد الله عليه السلام واوحي الي هذا القران لانذركم به ومن بلغ قال من بلغ ان يكون اماما من ال محمد ينذر بالقران كما ينذر	400	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0392	true	-2027639725522836629	113	300	566	1471	1471	300	بهذه الاية علي محمد صلي الله عليه واله هكذا فبدل الذين ظلموا ال محمد حقهم قولا غير الذي قيل لهم فانزلنا علي الذين ظلموا ال محمد حقهم رجزا من السماء بما كانوا يفسقون 59 وبهذا الاسناد عن عبد العظيم بن عبدا-لله الحسني عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال نزل جبرءيل عليه السلام بهذه الاية هكذا ان الذين ظلموا ال محمد حقهم لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا وكان ذلك علي الله يسيرا ثم قال يا ايها الناس قد جاء كم الرسول بالحق من ربكم في ولاية علي فامنوا خيرا لكم وان تكفروا بولاية علي فان لله ما في السماوات وما في الارض 60 احمد بن مهران رحمه الله عن عبد-العظيم عن بكار عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال هكذا نزلت هذه الاية ولو انهم فعلوا ما يوعظون به في علي لكان خيرا لهم 61 احمد عن عبد-العظيم عن ابن اذينة عن مالك الجهني قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام واوحي الي هذا القران لانذركم به ومن بلغ قال من بلغ ان يكون اماما من ال محمد ينذر بالقران كما ينذر-	392	2869994533479273287	904	1785.0	718	910	99.34066009521484	182	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0400	false	-6888789360907426604	191	300	910	1440	1440	300	به رسول الله صلي الله عليه واله 62 احمد عن عبد العظيم عن الحسين بن مياح عمن اخبره قال قرا رجل عند ابي عبد الله عليه السلام قل اعملوا فسيري الله عملكم ورسوله والمءمنون فقال ليس هكذا هي انما هي والمامونون فنحن المامونون 63 احمد عن عبد العظيم عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال هذا صراط مستقيم 64 احمد عن عبد العظيم عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال نزل جبرءيل بهذه الاية هكذا فابي اكثر الناس بولاية علي الا كفورا قال ونزل جبرءيل عليه السلام بهذه الاية هكذا وقل الحق من ربكم في ولاية علي فمن شاء-	400	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0393	true	-1959560140658484929	0	104	0	526	1462	300	به رسول الله صلي الله عليه واله 62 احمد عن عبد-العظيم عن الحسين بن مياح عمن اخبره قال قرا رجل عند ابي عبد-الله عليه السلام قل اعملوا فسيري الله عملكم ورسوله والمءمنون فقال ليس هكذا هي انما هي والمامونون فنحن المامونون 63 احمد عن عبد-العظيم عن هشام بن الحكم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال هذا صراط مستقيم 64 احمد عن عبد-العظيم عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال نزل جبرءيل بهذه الاية هكذا فابي اكثر الناس بولاية علي الا كفورا قال ونزل جبرءيل عليه السلام بهذه الاية هكذا وقل الحق من ربكم في ولاية علي فمن شاء	393	2869994533479273287	525	1020.0	422	531	98.87005615234375	99	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0401	false	-6298316093300992797	0	198	0	939	1450	300	فليءمن ومن شاء فليكفر انا اعتدنا للظالمين ال محمد نارا 65 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن عليه السلام في قوله وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا قال هم الاوصياء 66 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن الاحول عن سلام بن المستنير عن ابي جعفر عليه السلام في قوله تعالي قل هذه سبيلي ادعو الي الله علي بصيرة انا ومن اتبعني قال ذاك رسول الله صلي الله عليه واله وامير المءمنين عليه السلام والاوصياء من بعدهم 67 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن حنان عن سالم الحناط قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل فاخرجنا من كان فيها من المءمنين فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين فقال ابو جعفر عليه السلام ال محمد لم يبق فيها غيرهم 68 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن اسماعيل بن سهل عن القاسم بن عروة عن ابي السفاتج عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في قوله تعالي فلما راوه زلفة سيءت وجوه الذين كفروا وقيل هذا الذي كنتم به تدعون قال هذه نزلت	401	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0393	true	-1959560140658484929	104	300	526	1462	1462	300	فليءمن ومن شاء فليكفر انا اعتدنا للظالمين ال محمد نارا 65 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن عليه السلام في قوله وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا قال هم الاوصياء 66 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن الاحول عن سلام بن المستنير عن ابي جعفر عليه السلام في قوله تعالي قل هذه سبيلي ادعو الي الله علي بصيرة انا ومن اتبعني قال ذاك رسول الله صلي الله عليه واله وامير المءمنين عليه السلام والاوصياء من بعدهم 67 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن حنان عن سالم الحناط قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز-وجل فاخرجنا من كان فيها من المءمنين فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين فقال ابو-جعفر عليه السلام ال محمد لم يبق فيها غيرهم 68 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن اسماعيل بن سهل عن القاسم بن عروة عن ابي السفاتج عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في قوله تعالي فلما راوه زلفة سيءت وجوه الذين كفروا وقيل هذا الذي كنتم به تدعون قال هذه نزلت-	393	2869994533479273287	936	1857.0	741	939	99.68051147460938	193	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0401	false	-6298316093300992797	198	300	939	1450	1450	300	في امير المءمنين واصحابه الذين عملوا ما عملوا يرون امير المءمنين عليه السلام في اغبط الاماكن لهم فيسء وجوههم ويقال لهم هذا الذي كنتم به تدعون الذي انتحلتم اسمه 69 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن علي بن حسان عن عبد الرحمن ابن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله تعالي وشاهد ومشهود قال النبي صلي الله عليه واله وامير المءمنين عليه السلام 70 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن احمد بن عمر الحلال قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن قوله تعالي فاذن مءذن بينهم ان لعنة الله علي الظالمين قال المءذن امير-	401	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0394	true	2702048687303769533	0	100	0	510	1528	300	في امير المءمنين واصحابه الذين عملوا ما عملوا يرون امير المءمنين عليه السلام في اغبط الاماكن لهم فيسء وجوههم ويقال لهم هذا الذي كنتم به تدعون الذي انتحلتم اسمه 69 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن علي بن حسان عن عبد-الرحمن ابن كثير عن ابي عبد-الله عليه السلام في قوله تعالي وشاهد ومشهود قال النبي صلي الله عليه واله وامير المءمنين عليه السلام 70 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن احمد بن عمر الحلال قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن قوله تعالي فاذن مءذن بينهم ان لعنة الله علي الظالمين قال المءذن امير	394	2869994533479273287	509	1003.0	410	512	99.4140625	98	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0402	false	-4277550617312676091	0	205	0	1024	1491	300	المءمنين عليه السلام 71 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن اورمة عن علي بن حسان عن عبد الرحمن بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله تعالي وهدوا الي الطيب من القول وهدوا الي صراط الحميد قال ذاك حمزة وجعفر وعبيدة وسليمان و ابو ذر والمقداد بن الاسود وعمار هدوا الي امير المءمنين عليه السلام وقوله حبب اليكم الايمان وزينه في قلوبكم يعني امير المءمنين وكره اليكم الكفر والفسوق و والعصيان الاول والثاني والثالث 72 محمد بن يحيي عن ابن محبوب عن جميل بن صالح عن ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قوله تعالي اءتوني بكتاب من قبل هذا او اثارة من علم ان كنتم صادقين قال عني بالكتاب التوراة والانجيل واثارة من علم فانما عني بذلك علم اوصياء الانبياء عليهم السلام 73 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عمن اخبره عن علي بن جعفر قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول لما راي رسول الله صلي الله عليه واله تيما وعديا وبني امية يركبون منبره افظعه فانزل الله تبارك وتعالي قرانا يتاسي به واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس ابي ثم اوحي اليه يا محمد اني امرت فلم اطع فلا تجزع انت اذا امرت فلم تطع في وصيك 74 محمد بن يحيي	402	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0394	true	2702048687303769533	100	300	510	1528	1528	300	المءمنين عليه السلام 71 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن اورمة عن علي بن حسان عن عبد-الرحمن بن كثير عن ابي عبد-الله عليه السلام في قوله تعالي وهدوا الي الطيب من القول وهدوا الي صراط الحميد قال ذاك حمزة وجعفر وعبيدة وسليمان و-ابو-ذر والمقداد بن الاسود وعمار هدوا الي امير المءمنين عليه السلام وقوله حبب اليكم الايمان وزينه في قلوبكم يعني امير المءمنين وكره اليكم الكفر والفسوق و-والعصيان الاول والثاني والثالث 72 محمد بن يحيي عن ابن محبوب عن جميل بن صالح عن ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قوله تعالي اءتوني بكتاب من قبل هذا او اثارة من علم ان كنتم صادقين قال عني بالكتاب التوراة والانجيل واثارة من علم فانما عني بذلك علم اوصياء الانبياء عليهم السلام 73 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عمن اخبره عن علي بن جعفر قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول لما راي رسول الله صلي الله عليه واله تيما وعديا وبني امية يركبون منبره افظعه فانزل الله تبارك وتعالي قرانا يتاسي به واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس ابي ثم اوحي اليه يا محمد اني امرت فلم اطع فلا تجزع انت اذا امرت فلم تطع في وصيك 74 محمد بن يحيي-	394	2869994533479273287	1018	2006.0	819	1024	99.4140625	195	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0402	false	-4277550617312676091	205	300	1024	1491	1491	300	عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن الحسين بن نعيم الصحاف قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قوله فمنكم كافر ومنكم مءمن فقال عرف الله عز وجل ايمانهم بموالاتنا وكفرهم بها يوم اخذ عليهم الميثاق وهم ذر في صلب ادم وسالته عن قوله عز وجل اطيعوا الله واطيعوا الرسول فان توليتم فانما علي رسولنا البلاغ المبين فقال اما والله ما هلك من كان قبلكم وما هلك من هلك حتي يقوم قاءمنا عليه السلام الا في ترك ولايتنا وجحود حقنا وما خرج رسول الله صلي الله عليه واله من الدنيا حتي الزم رقاب-	402	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0395	true	-1822733095320356908	0	92	0	465	1489	300	عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن الحسين بن نعيم الصحاف قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن قوله فمنكم كافر ومنكم مءمن فقال عرف الله عزو-جل ايمانهم بموالاتنا وكفرهم بها يوم اخذ عليهم الميثاق وهم ذر في صلب ادم وسالته عن قوله عزو-جل اطيعوا الله واطيعوا الرسول فان توليتم فانما علي رسولنا البلاغ المبين فقال اما والله ما هلك من كان قبلكم وما هلك من هلك حتي يقوم قاءمنا عليه السلام الا في ترك ولايتنا وجحود حقنا وما خرج رسول الله صلي الله عليه واله من الدنيا حتي الزم رقاب	395	2869994533479273287	462	908.0	371	468	98.71794891357422	89	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0403	false	-2865829314823016907	0	210	0	1027	1477	300	هذه الامة حقنا والله يهدي من يشاء الي صراط مستقيم 75 محمد بن الحسن وعلي بن محمد عن سهل بن زياد عن موسي بن القاسم البجلي عن علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام في قوله تعالي وبءر معطلة وقصر مشيد قال البءر المعطلة الامام الصامت والقصر المشيد الامام الناطق ورواه محمد بن يحيي عن العمركي عن علي بن جعفر عن ابي الحسن عليه السلام مثله 76 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحكم بن بهلول عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله تعالي ولقد اوحي اليك والي الذين من قبلك لءن اشركت ليحبطن عملك قال يعني ان اشركت في الولاية غيره بل الله فاعبد وكن من الشاكرين يعني بل الله فاعبد بالطاعة وكن من الشاكرين ان عضدتك باخيك وابن عمك 77 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد عن الحسن بن محمد الهاشمي قال حدثني ابي عن احمد بن عيسي قال حدثني جعفر بن محمد عن ابيه عن جده عليهم السلام في قوله عز وجل يعرفون نعمة الله ثم ينكرونها قال لما نزلت انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم راكعون اجتمع نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله في مسجد المدينة فقال بعضهم لبعض ما تقولون في هذه الاية فقال بعضهم ان كفرنا	403	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0395	true	-1822733095320356908	92	300	465	1489	1489	300	هذه الامة حقنا والله يهدي من يشاء الي صراط مستقيم 75 محمد بن الحسن وعلي بن محمد عن سهل بن زياد عن موسي بن القاسم البجلي عن علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام في قوله تعالي وبءر معطلة وقصر مشيد قال البءر المعطلة الامام الصامت والقصر المشيد الامام الناطق ورواه محمد بن يحيي عن العمركي عن علي بن جعفر عن ابي الحسن عليه السلام مثله 76 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحكم بن بهلول عن رجل عن ابي عبد-الله عليه السلام في قوله تعالي ولقد اوحي اليك والي الذين من قبلك لءن اشركت ليحبطن عملك قال يعني ان اشركت في الولاية غيره بل الله فاعبد وكن من الشاكرين يعني بل الله فاعبد بالطاعة وكن من الشاكرين ان عضدتك باخيك وابن عمك 77 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد عن الحسن بن محمد الهاشمي قال حدثني ابي عن احمد بن عيسي قال حدثني جعفر بن محمد عن ابيه عن جده عليهم السلام في قوله عز-وجل يعرفون نعمة الله ثم ينكرونها قال لما نزلت انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم راكعون اجتمع نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله في مسجد المدينة فقال بعضهم لبعض ما تقولون في هذه الاية فقال بعضهم ان كفرنا-	395	2869994533479273287	1024	2033.0	817	1027	99.7078857421875	205	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0186	false	9185569649834076274	176	267	880	1308	1466	300	عن ابيه ع----------------ن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن موسي بن اكيل النميري عن العلاء بن سيابة عن -ابي عبد الله عليه السلام في قوله تعالي ان هذا القران يهدي للتي هي اقوم قال يهدي الي الامام باب ان النعمة التي ذكرها الله عز وجل في كتابه الاءمة عليهم السلام 1 الح------------------سين بن محمد عن معلي بن محمد عن بسطام بن مرة عن اسحاق بن حسان عن الهيثم بن واقد عن علي بن الحسين العبدي عن سعد الاسكاف عن الاصبغ بن نباتة قال قال امير المءمنين عليه السلام	186	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0396	true	9078623866992868319	53	126	275	618	1531	300	عن احمد بن محمد بن عيسي عن--------------------------- ابن -محبوب عن محمد بن----- الن----------عمان عن سلام قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قوله تعالي الذين يمشون عل-----------------------------ي الارض هونا قال ------------------------------------------------هم الاوصياء من مخافة عدوهم 79 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن بسطام بن مرة عن اسحاق بن حسان عن الهيثم بن واقد عن علي بن الحسين العبدي عن سعد الاسكاف عن الاصبغ بن نباتة انه سال امير المءمنين عليه السلام	396	2869994533479273287	239	373.5	179	463	51.619869232177734	40	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0403	false	-2865829314823016907	210	300	1027	1477	1477	300	بهذه الاية نكفر بساءرها وان امنا فان هذا ذل حين يسلط علينا ابن ابي طالب فقالوا قد علمنا ان محمدا صادق فيما يقول ولكنا نتولاه ولا نطيع عليا فيما امرنا قال فنزلت هذه الاية يعرفون نعمة الله ثم ينكرونها يعرفون يعني ولاية علي بن ابي طالب واكثرهم الكافرون بالولاية 78 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن محمد بن النعمان عن سلام قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قوله تعالي الذين يمشون علي الارض هونا قال هم الاوصياء من مخافة عدوهم 79 الحسين-	403	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0396	true	9078623866992868319	0	90	0	451	1531	300	بهذه الاية نكفر بساءرها وان امنا فان هذا ذل حين يسلط علينا ابن ابي طالب فقالوا قد علمنا ان محمدا صادق فيما يقول ولكنا نتولاه ولا نطيع عليا فيما امرنا قال فنزلت هذه الاية يعرفون نعمة الله ثم ينكرونها يعرفون يعني ولاية علي بن ابي طالب واكثرهم الكافرون بالولاية 78 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن محمد بن النعمان عن سلام قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قوله تعالي الذين يمشون علي الارض هونا قال هم الاوصياء من مخافة عدوهم 79 الحسين	396	2869994533479273287	450	895.0	361	451	99.77826690673828	90	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0404	false	3832462044632093280	0	212	0	1083	1519	300	بن محمد عن معلي بن محمد عن بسطام بن مرة عن اسحاق بن حسان عن الهيثم بن واقد عن علي بن الحسين العبدي عن سعد الاسكاف عن الاصبغ بن نباتة انه سال امير المءمنين عليه السلام عن قوله تعالي ان اشكر لي ولوالديك الي المصير فقال الوالدان اللذان اوجب الله لهما الشكر هما اللذان ولدا العلم وورثا الحكم وامر الناس بطاعتهما ثم قال الله الي المصير فمصير العباد الي الله والدليل علي ذلك الوالدان ثم عطف القول علي ابن حنتمة وصاحبه فقال في الخاص والعام وان جاهداك علي ان تشرك بي يقول في الوصية وتعدل عمن امرت بطاعته فلا تطعهما ولا تسمع قولهما ثم عطف القول علي الوالدين فقال وصاحبهما في الدنيا معروفا يقول عزف الناس فضلهما وادع الي سبيلهما وذلك قوله واتبع سبيل من اناب الي ثم الي مرجعكم فقال الي الله ثم الينا فاتقوا الله ولا تعصوا الوالدين فان رضاهما رضي الله وسخطهما سخط الله 80 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن سيف عن ابيه عن عمرو بن حريث قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله كشجرة طيبة اصلها ثابت وفرعها في السماء قال فقال رسول الله صلي الله عليه واله اصلها وامير المءمنين عليه السلام فرعها والاءمة من ذريتهما اغصانها وعلم الاءمة ثمرتها وشيعتهم المءمنون ورقها هل فيها فضل قال قلت لا	404	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0396	true	9078623866992868319	90	300	451	1531	1531	300	بن محمد عن معلي بن محمد عن بسطام بن مرة عن اسحاق بن حسان عن الهيثم بن واقد عن علي بن الحسين العبدي عن سعد الاسكاف عن الاصبغ بن نباتة انه سال امير المءمنين عليه السلام عن قوله تعالي ان اشكر لي ولوالديك الي المصير فقال الوالدان اللذان اوجب الله لهما الشكر هما اللذان ولدا العلم وورثا الحكم وامر الناس بطاعتهما ثم قال الله الي المصير فمصير العباد الي الله والدليل علي ذلك الوالدان ثم عطف القول علي ابن حنتمة وصاحبه فقال في الخاص والعام وان جاهداك علي ان تشرك بي يقول في الوصية وتعدل عمن امرت بطاعته فلا تطعهما ولا تسمع قولهما ثم عطف القول علي الوالدين فقال وصاحبهما في الدنيا معروفا يقول عزف الناس فضلهما وادع الي سبيلهما وذلك قوله واتبع سبيل من اناب الي ثم الي مرجعكم فقال الي الله ثم الينا فاتقوا الله ولا تعصوا الوالدين فان رضاهما رضي الله وسخطهما سخط الله 80 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن سيف عن ابيه عن عمرو بن حريث قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن قول الله كشجرة طيبة اصلها ثابت وفرعها في السماء قال فقال رسول الله صلي الله عليه واله اصلها وامير-المءمنين عليه السلام فرعها والاءمة من ذريتهما اغصانها وعلم الاءمة ثمرتها وشيعتهم المءمنون ورقها هل فيها فضل قال قلت لا-	396	2869994533479273287	1080	2145.0	871	1083	99.72299194335938	207	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0404	false	3832462044632093280	212	300	1083	1519	1519	300	والله قال والله ان المءمن ليولد فتورق ورقة فيها وان المءمن ليموت فتسقط ورقة منها 81 محمد بن يحيي عن حمدان بن سليمان عن عبد الله بن محمد اليماني عن منيع بن الحجاج عن يونس عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل يعني في الميثاق او كسبت في ايمانها خيرا قال الاقرار بالانبياء والاوصياء وامير المءمنين عليه السلام خاصة قال لا ينفع ايمانها لانها سلبت 82 وبهذا الاسناد عن يونس عن-	404	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0397	true	-7286870162623418363	0	85	0	434	1554	300	والله قال والله ان المءمن ليولد فتورق ورقة فيها وان المءمن ليموت فتسقط ورقة منها 81 محمد بن يحيي عن حمدان بن سليمان عن عبدا-لله بن محمد اليماني عن منيع بن الحجاج عن يونس عن هشام بن الحكم عن ابي عبدال-له عليه السلام في قول الله عز-وجل لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل يعني في الميثاق او كسبت في ايمانها خيرا قال الاقرار بالانبياء والاءصياء وامير المءمنين عليه السلام خاصة قال لا ينفع ايمانها لانها سلبت 82 وبهذا الاسناد عن يونس عن	397	2869994533479273287	429	843.0	345	437	98.1693344116211	81	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0405	false	288104582937439305	0	216	0	1122	1589	300	صباح المزني عن ابي حمزة عن احدهما عليهما السلام في قول الله عز وجل بلي من كسب سيءة واحاطت به خطيءته قال اذا جحد امامة امير المءمنين عليه السلام فاولءك اصحاب النار هم فيها خالدون 83 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن حماد بن عثمان عن ابي عبيدة الحذاء قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الاستطاعة وقول الناس فقال وتلا هذه الاية ولا يزالون مختلفين الا من رحم ربك ولذلك خلقهم يا ابا عبيدة الناس مختلفون في اصابة القول وكلهم هالك قال قلت قوله الا من رحم ربك قال هم شيعتنا ولرحمته خلقهم وهو قوله ولذلك خلقهم يقول لطاعة الامام الرحمة التي يقول ورحمتي وسعت كل شء يقول علم الامام ووسع علمه الذي هو من علمه كل شء هم شيعتنا ثم قال فساكتبها للذين يتقون يعني ولاية غير الامام وطاعته ثم قال يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والانجيل يعني النبي صلي الله عليه واله والوصي والقاءم يامرهم بالمعروف اذا قام وينهاهم عن المنكر والمنكر من انكر فضل الامام وجحده ويحل لهم الطيبات اخذ العلم من اهله ويحرم عليهم الخباءث والخباءث قول من خالف ويضع عنهم اصرهم وهي الذنوب التي كانوا فيها قبل معرفتهم فضل الامام والاغلال التي كانت عليهم والاغلال ما كانوا يقولون مما لم يكونوا امروا به من ترك فضل الامام فلما عرفوا فضل الامام وضع عنهم اصرهم والاصر	405	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0397	true	-7286870162623418363	85	300	434	1554	1554	300	صباح المزني عن ابي حمزة عن احدهما عليهما السلام في قول الله عز-وجل بلي من كسب سيءة واحاطت به خطيءته قال اذا جحد امامة امير المءمنين عليه السلام فاولءك اصحاب النار هم فيها خالدون 83 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن حماد بن عثمان عن ابي عبيدة الحذاء قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الاستطاعة وقول الناس فقال وتلا هذه الاية ولا يزالون مختلفين الا من رحم ربك ولذلك خلقهم يا ابا عبيدة الناس مختلفون في اصابة القول وكلهم هالك قال قلت قوله الا من رحم ربك قال هم شيعتنا ولرحمته خلقهم وهو قوله ولذلك خلقهم يقول لطاعة الامام الرحمة التي يقول ورحمتي وسعت كل شء يقول علم الامام ووسع علمه الذي هو من علمه كل شء هم شيعتنا ثم قال فساكتبها للذين يتقون يعني ولاية غير الامام وطاعته ثم قال يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والانجيل يعني النبي صلي الله عليه واله والوصي والقاءم يامرهم بالمعروف اذا قام وينهاهم عن المنكر والمنكر من انكر فضل الامام وجحده ويحل لهم الطيبات اخذ العلم من اهله ويحرم عليهم الخباءث والخباءث قول من خالف ويضع عنهم اصرهم وهي الذنوب التي كانوا فيها قبل معرفتهم فضل الامام والاغلال التي كانت عليهم والاغلال ما كانوا يقولون مما لم يكونوا امروا به من ترك فضل الامام فلما عرفوا فضل الامام وضع عنهم اصرهم والاصر-	397	2869994533479273287	1120	2230.0	906	1122	99.82174682617188	213	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0405	false	288104582937439305	216	300	1122	1589	1589	300	الذنب وهي الاصار ثم نسبهم فقال الذين امنوا به يعني الامام وعزروه ونصروه واتبعوا النور الذي انزل معه اولءك هم المفلحون يعني الذين اجتنبوا الجبت والطاغوت ان يعبدوها والجبت والطاغوت فلان وفلان وفلان والعبادة طاعة الناس لهم ثم قال انيبوا الي ربكم واسلموا له ثم جزاهم فقال لهم البشري في الحياة الدنيا وفي الاخرة والامام يبشرهم بقيام القاءم وبظهوره وبقتل اعداءهم وبالنجاة في الاخرة والورود علي محمد صلي الله علي محمد واله الصادقين علي الحوض 84 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن-	405	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0398	true	6849288925364844581	0	84	0	468	1525	300	الذنب وهي الاصار ثم نسبهم فقال الذين امنوا به يعني الامام وعزروه ونصروه واتبعوا النور الذي انزل معه اولءك هم المفلحون يعني الذين اجتنبوا الجبت والطاغوت ان يعبدوها والجبت والطاغوت فلان وفلان وفلان والعبادة طاعة الناس لهم ثم قال انيبوا الي ربكم واسلموا له ثم جزاهم فقال لهم البشري في الحياة الدنيا وفي الاخرة والامام يبشرهم بقيام القاءم وبظهوره وبقتل اعداءهم وبالنجاة في الاخرة والورود علي محمد صلي الله علي محمد واله الصادقين علي الحوض 84 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن	398	2869994533479273287	467	929.0	384	468	99.78632354736328	84	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0406	false	5285186256607039960	0	225	0	1069	1430	300	ابن محبوب عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل افمن اتبع رضوان الله كمن باء بسخط من الله وماواه جهنم وبءس المصير هم درجات عند الله فقال الذين اتبعوا رضوان الله هم الاءمة وهم والله يا عمار درجات للمءمنين وبولايتهم و معرفتهم ايانا يضاعف الله لهم اعمالهم ويرفع الله لهم الدرجات العلي 85 علي بن محمد وغيره عن سهل بن زياد عن يعقوب بن يزيد عن زياد القندي عن عمار الاسدي عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه ولايتنا اهل البيت واهوي بيده الي صدره فمن لم يتولنا لم يرفع الله له عملا 86 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل يءتكم كفلين من رحمته قال الحسن والحسين ويجعل لكم نورا تمشون به قال امام تاتمون به 87 علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمد الجوهري عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله ويستنبءونك احق هو قال هو ما تقول في علي قل اي وربي انه لحق وما انتم بمعجزين 88 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن سليمان الديلمي عن ابيه عن ابان بن تغلب	406	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0398	true	6849288925364844581	84	300	468	1525	1525	300	ابن محبوب عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن قول الله عزو-جل افمن اتبع رضوان الله كمن باء بسخط من الله وماواه جهنم وبءس المصير هم درجات عند الله فقال الذين اتبعوا رضوان الله هم الاءمة وهم والله يا عمار درجات للمءمنين وبولايتهم و-معرفتهم ايانا يضاعف الله لهم اعمالهم ويرفع الله لهم الدرجات العلي 85 علي بن محمد وغيره عن سهل بن زياد عن يعقوب بن يزيد عن زياد القندي عن عمار الاسدي عن ابي عبد-الله عليه السلام في قول الله عزو-جل اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه ولايتنا اهل البيت واهوي بيده الي صدره فمن لم يتولنا لم يرفع الله له عملا 86 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن سماعة بن مهران عن ابي عبد-الله عليه السلام في قول الله عز-وجل يءتكم كفلين من رحمته قال الحسن والحسين ويجعل لكم نورا تمشون به قال امام تاتمون به 87 علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمد الجوهري عن بعض اصحابه عن ابي عبد-الله عليه السلام في قوله ويستنبءونك احق هو قال--- ما تقول في علي قل اي وربي انه لحق وما انتم بمعجزين 88 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن سليمان الديلمي عن ابيه عن ابان بن تغلب-	398	2869994533479273287	1055	2063.0	840	1069	98.69036102294922	206	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0406	false	5285186256607039960	225	300	1069	1430	1430	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له جعلت فداك قوله فلا اقتحم العقبة فقال من اكرمه الله بولايتنا فقد جاز العقبة ونحن تلك العقبة التي من اقتحمها نجا قال فسكت فقال لي فهلا افيدك حرفا خير لك من الدنيا وما فيها قلت بلي جعلت فداك قال قوله فك رقبة ثم قال الناس كلهم عبيد النار غيرك واصحابك فان الله فك رقابكم من النار بولايتنا اهل البيت 89 علي بن ابراهيم عن ابيه عن-	406	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0399	true	2047377411163999616	0	74	0	361	1533	300	عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال قلت له جعلت فداك قوله فلا اقتحم العقبة فقال من اكرمه الله بولايتنا فقد جاز العقبة ونحن تلك العقبة التي من اقتحمها نجا قال فسكت فقال لي فهلا افيدك حرفا خير لك من الدنيا وما فيها قلت بلي جعلت فداك قال قوله فك رقبة ثم قال الناس كلهم عبيد النار غيرك واصحابك فان الله فك رقابكم من النار بولايتنا اهل البيت 89 علي بن ابراهيم عن ابيه عن	399	2869994533479273287	359	710.0	286	362	99.17127227783203	73	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0407	false	8026288608523267081	0	231	0	1178	1541	300	ابن ابي عمير عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل واوفوا بعهدي قال بولاية امير المءمنين عليه السلام اوف بعهدكم اوف لكم بالجنة 90 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن الحسن بن عبد الرحمن عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للذين امنوا اي الفريقين خير مقاما واحسن نديا قال كان رسول الله صلي الله عليه واله دعا قريشا الي ولايتنا فنفروا وانكروا فقال الذين كفروا من قريش للذين امنوا الذين اقروا لامير المءمنين ولنا اهل البيت اي الفريقين خير مقاما واحسن نديا تعييرا منهم فقال الله ردا عليهم وكم اهلكنا قبلهم من قرن من الامم السالفة هم احسن اثاثا ورءيا قلت قوله من كان في الضلالة فليمدد له الرحمن مدا قال كلهم كانوا في الضلالة لا يءمنون بولاية امير المءمنين عليه السلام ولا بولايتنا فكانوا ضالين مضلين فيمد لهم في ضلالتهم وطغيانهم حتي يموتوا فيصيرهم الله شرا مكانا واضعف جندا قلت قوله حتي اذا راوا ما يوعدون اما العذاب واما الساعة فسيعلمون من هو شر مكانا واضعف جندا قال اما قوله حتي اذا راوا ما يوعدون فهو خروج القاءم وهو الساعة فسيعلمون ذلك اليوم وما نزل بهم من الله علي يدي قاءمه فذلك قوله من هو شر مكانا يعني عند القاءم واضعف جندا قلت قوله ويزيد الله الذين اهتدوا هدي قال يزيدهم	407	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0399	true	2047377411163999616	74	300	361	1533	1533	300	ابن ابي عمير عن سماعة عن ابي عبد-الله عليه السلام في قول الله عزوج-ل واوفوا بعهدي قال بولاية امير المءمنين عليه السلام اوف بعهدكم اوف لكم بالجنة 90 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن الحسن بن عبد-الرحمن عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام في قول الله عزوج-ل واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للذين امنوا اي الفريقين خير مقاما واحسن نديا قال كان رسول الله صلي الله عليه واله دعا قريشا الي ولايتنا فنفروا وانكروا فقال الذين كفروا من قريش للذين امنوا الذين اقروا لامير المءمنين ولنا اهل البيت اي الفريقين خير مقاما واحسن نديا تعييرا منهم فقال الله ردا عليهم وكم اهلكنا قبلهم من قرن من الامم السالفة هم احسن اثاثا ورءيا قلت قوله من كان في الضلالة فليمدد له الرحمن مدا قال كلهم كانوا في الضلالة لا يءمنون بولاية امير المءمنين عليه السلام ولا بولايتنا فكانوا ضالين مضلين فيمد لهم في ضلالتهم وطغيانهم حتي يموتوا فيصيرهم الله شرا مكانا واضعف جندا قلت قوله حتي اذا راوا ما يوعدون اما العذاب واما الساعة فسيعلمون من هو شر مكانا واضعف جندا قال اما قوله حتي اذا راوا ما يوعدون فهو خروج القاءم وهو الساعة فسيعلمون ذلك اليوم وما نزل بهم من الله علي يدي قاءمه فذلك قوله من هو شر مكانا يعني عند القاءم واضعف جندا قلت قوله ويزيد الله الذين اهتدوا هدي قال يزيدهم-	399	2869994533479273287	1168	2314.0	943	1178	99.1511001586914	220	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0167	false	3793623146468382561	199	272	1018	1397	1527	300	عليه السلام مثله 6 احمد بن ادريس عن الحسين بن عبيد الله عن محمد بن الحسن وموسي بن عمر عن الحسن ب---------------------------ن محبوب عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن------- عليه السلام قال سالته عن قول الله تبارك وتعالي يريدون ليطفءوا نور الله بافواههم قال يريدون ليطفءوا ولاية امير المءمنين عليه السلام بافواههم قلت قوله تعالي والله متم نوره قال يقول والله متم الامامة والامامة هي النور وذلك قوله عز وجل------ امنوا بالله	167	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0400	true	-5325619199363879932	236	300	1229	1575	1575	300	عليه السلام وخشي الرحمن بالغيب فبشره يا محمد بمغفرة واجر كريم 91 عل----------ي---------------- بن محمد عن بعض اصحابنا عن ابن محبوب عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال سالته عن قول الله -------عزوجل يريدون ليطفءوا نور الله بافواههم قال يريدون ليطفءوا ولاية امير المءمنين عليه السلام بافواههم----------- قلت والله متم نوره قا-----ل والله متم الامامة لق----------------------وله عز-وجل الذين امنوا بالله-	400	2869994533479273287	246	395.0	200	419	58.71121597290039	37	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0407	false	8026288608523267081	231	300	1178	1541	1541	300	ذلك اليوم هدي علي هدي باتباعهم القاءم حيث لا يجحدونه ولا ينكرونه قلت قوله لا يملكون الشفاعة الا من اتخذ عند الرحمن عهدا قال الا من دان الله بولاية امير المءمنين والاءمة من بعده فهو العهد عند الله قلت قوله ان الذين امنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا قال ولاية امير المءمنين هي الود الذي قال الله تعالي قلت فانما يسرناه بلسانك لتبشر به المتقين وتنذر به قوما-	407	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0400	true	-5325619199363879932	0	69	0	364	1575	300	ذلك اليوم هدي علي هدي باتباعهم القاءم حيث لا يجحدونه ولا ينكرونه قلت قوله لا يملكون الشفاعة الا من اتخذ عند الرحمن عهدا قال الا من دان الله بولاية امير المءمنين والاءمة من بعده فهو العهد عند الله قلت قوله ان الذين امنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا قال ولاية امير المءمنين هي الود الذي قال الله تعالي قلت فانما يسرناه بلسانك لتبشر به المتقين وتنذر به قوما	400	2869994533479273287	363	721.0	295	364	99.72527313232422	69	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0408	false	-767442627257505152	0	234	0	1215	1558	300	لدا قال انما يسره الله علي لسانه حين اقام امير المءمنين عليه السلام علما فبشر به المءمنين وانذر به الكافرين وهم الذين ذكرهم الله في كتابه لدا اي كفارا قال وسالته عن قول الله لتنذر قوما ما انذر اباءهم فهم غافلون قال لتنذر القوم الذين انت فيهم كما انذر اباءهم فهم غافلون عن الله و عن رسوله وعن وعيده لقد حق القول علي اكثرهم ممن لا يقرون بولاية امير المءمنين عليه السلام والاءمة من بعده فهم لا يءمنون بامامة امير المءمنين والاوصياء من بعده فلما لم يقروا كانت عقوبتهم ما ذكر الله انا جعلنا في اعناقهم اغلالا فهي الي الاذقان فهم مقمحون في نار جهنم ثم قال وجعلنا من بين ايديهم سدا ومن خلفهم سدا فاغشيناهم فهم لا يبصرون عقوبة منه لهم حيث انكروا ولاية امير المءمنين عليه السلام والاءمة من بعده هذا في الدنيا وفي الاخرة في نار جهنم مقمحون ثم قال يا محمد وسواء عليهم اانذرتهم ام لم تنذرهم لا يءمنون بالله وبولاية علي ومن بعده ثم قال انما تنذر من اتبع الذكر يعني امير المءمنين عليه السلام وخشي الرحمن بالغيب فبشره يا محمد بمغفرة واجر كريم 91 علي بن محمد عن بعض اصحابنا عن ابن محبوب عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل يريدون ليطفءوا نور الله بافواههم قال يريدون ليطفءوا ولاية امير المءمنين عليه السلام بافواههم قلت والله متم نوره قال والله متم الامامة لقوله عز وجل الذين امنوا بالله	408	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0400	true	-5325619199363879932	69	300	364	1575	1575	300	لدا قال انما يسره الله علي لسانه حين اقام امير المءمنين عليه السلام علما فبشر به المءمنين وانذر به الكافرين وهم الذين ذكرهم الله في كتابه لدا اي كفارا قال وسالته عن قول الله لتنذر قوما ما انذر اباءهم فهم غافلون قال لتنذر القوم الذين انت فيهم كما انذر اباءهم فهم غافلون عن الله و-عن رسوله وعن وعيده لقد حق القول علي اكثرهم ممن لا يقرون بولاية امير المءمنين عليه السلام والاءمة من بعده فهم لا يءمنون بامامة امير المءمنين والاوصياء من بعده فلما لم يقروا كانت عقوبتهم ما ذكر الله انا جعلنا في اعناقهم اغلالا فهي الي الاذقان فهم مقمحون في نار جهنم ثم قال وجعلنا من بين ايديهم سدا ومن خفلهم سدا فاغشيناهم فهم لا يبصرون عقوبة منه لهم حيث انكروا ولاية امير المءمنين عليه السلام والاءمة من بعده هذا في الدنيا وفي الاخرة في نار جهنم مقمحون ثم قال يا محمد وسواء عليهمء انذرتهم ام لم تنذرهم لا يءمنون بالله وبولاية علي ومن بعده ثم قال انما تنذر من اتبع الذكر يعني امير المءمنين عليه السلام وخشي الرحمن بالغيب فبشره يا محمد بمغفرة واجر كريم 91 علي بن محمد عن بعض اصحابنا عن ابن محبوب عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال سالته عن قول الله عز-وجل يريدون ليطفءوا نور الله بافواههم قال يريدون ليطفءوا ولاية امير المءمنين عليه السلام بافواههم قلت والله متم نوره قال والله متم الامامة لقوله عز-وجل الذين امنوا بالله-	400	2869994533479273287	1207	2390.0	978	1215	99.34156036376953	225	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0408	false	-767442627257505152	234	300	1215	1558	1558	300	ورسوله و النور الذي انزلنا فالنور هو الامام قلت هو الذي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق قال هو الذي امر رسوله بالولاية لوصيه والولاية هي دين الحق قلت ليظهره علي علي الدين كله قال يظهره علي جميع الاديان عند قيام القاءم قال يقول الله والله متم نوره ولاية القاءم ولو كره الكافرون بولاية علي قلت هذا تنزيل قال نعم اما هذا الحرف فتنزيل واما غيره فتاويل-	408	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0401	true	-8637732445251196122	0	65	0	343	1532	300	ورسوله وال-نور الذي انزلنا فالنور هو الامام قلت هو الذي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق قال هو الذي امر رسوله بالولاية لوصيه والولاية هي دين الحق قلت ليظهره علي علي الدين كله قال يظهره علي جميع الاديان عند قيام القاءم قال يقول الله والله متم نوره ولاية القاءم ولو كره الكافرون بولاية علي قلت هذا تنزيل قال نعم اما هذا الحرف فتنزيل واما غيره فتاويل	401	2869994533479273287	340	674.0	276	344	98.83721160888672	64	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0409	false	8816895670241063662	0	235	0	1190	1527	300	قلت ذلك بانهم امنوا ثم كفروا قال ان الله تبارك وتعالي سمي من لم يتبع رسوله في ولاية وصيه منافقين وجعل من جحد وصيه امامته كمن جحد محمدا وانزل بذلك قرانا فقال يا محمد اذا جاءك المنافقون بولاية وصيك قالوا نشهد انك لرسول الله والله يعلم انك لرسوله والله يشهد ان المنافقين بولاية علي لكاذبون اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله والسبيل هو الوصي انهم ساء ما كانوا يعملون ذلك بانهم امنوا برسالتك وكفروا بولاية وصيك فطبع الله علي قلوبهم فهم لا يفقهون قلت ما معني لا يفقهون قال يقول لا يعقلون بنبوتك قلت واذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله قال اذا قيل لهم ارجعوا الي ولاية علي يستغفر لكم النبي من ذنوبكم لووا رءوسهم قال الله ورايتهم يصدون عن ولاية علي وهم مستكبرون عليه ثم عطف القول من الله بمعرفته بهم فقال سواء عليهم استغفرت لهم ام لم تستغفر لهم لن يغفر الله لهم ان الله لا يهدي القوم الفاسقين يقول الظالمين لوصيك قلت افمن يمشي مكبا علي وجهه اهدي امن يمشي سويا علي صراط مستقيم قال ان الله ضرب مثل من حاد عن ولاية علي كمن يمشي علي وجهه لا يهتدي لامره وجعل من تبعه سويا علي صراط مستقيم والصراط المستقيم امير المءمنين عليه السلام قال قلت قوله انه لقول رسول كريم قال يعني جبرءيل عن الله في ولاية علي عليه السلام قال قلت وما هو بقول شاعر قليلا ما تءمنون قال قالوا ان محمدا كذاب علي ربه وما امره	409	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0401	true	-8637732445251196122	65	300	343	1532	1532	300	قلت ذلك بانهم امنوا ثم كفروا قال ان الله تبارك وتعالي سمي من لم يتبع رسوله في ولاية وصيه منافقين وجعل من جحد وصيه امامته كمن جحد محمدا وانزل بذلك قرانا فقال يا محمد اذا جاءك المنافقون بولاية وصيك قالوا نشهد انك لرسول الله والله يعلم انك لرسوله والله يشهد ان المنافقين بولاية علي لكاذبون اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله والسبيل هو الوصي انهم ساء ما كانوا يعملون ذلك بانهم امنوا برسالتك وكفروا بولاية وصيك فطبع الله علي قلوبهم فهم لا يفقهون قلت ما معني لا يفقهون قال يقول لا يعقلون بنبوتك قلت واذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله قال اذا قيل لهم ارجعوا الي ولاية علي يستغفر لكم النبي من ذنوبكم لووا رءوسهم قال الله ورايتهم يصدون عن ولاية علي وهم مستكبرون عليه ثم عطف القول من الله بمعرفته بهم فقال سواء عليهم استغفرت لهم ام لم تستغفر لهم لن يغفر الله لهم ان الله لا يهدي القوم الفاسقين يقول الظالمين لوصيك قلت افمن يمشي مكبا علي وجهه اهدي امن يمشي سويا علي صراط مستقيم قال ان الله ضرب مثل من حاد عن ولاية علي كمن يمشي علي وجهه لا يهتدي لامره وجعل من تبعه سويا علي صراط مستقيم والصراط المستقيم امير المءمنين عليه السلام قال قلت قوله انه لقول رسول كريم قال يعني جبرءيل عن الله في ولاية علي عليه السلام قال قلت وما هو بقول شاعر قليلا ما تءمنون قال قالوا ان محمدا كذاب علي ربه وما امره-	401	2869994533479273287	1189	2373.0	955	1190	99.91596984863281	234	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0409	false	8816895670241063662	235	300	1190	1527	1527	300	الله بهذا في علي فانزل الله بذلك قرانا فقال ان ولاية علي تنزيل من رب العالمين ولو تقول علينا محمد بعض الاقاويل لاخذنا منه باليمين ثم لقطعنا منه الوتين ثم عطف القول فقال ان ولاية علي لتذكرة للمتقين للعالمين وانا لنعلم ان منكم مكذبين وان عليا لحسرة علي الكافرين و ان ولايته لحق اليقين فسبح يا محمد باسم ربك العظيم يقول اشكر ربك العظيم الذي-	409	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0402	true	-8568001929070285628	0	64	0	337	1531	300	الله بهذا في علي فانزل الله بذلك قرانا فقال ان ولاية علي تنزيل من رب العالمين ولو تقول علينا محمد بعض الاقاويل لاخذنا منه باليمين ثم لقطعنا منه الوتين ثم عطف القول فقال ان ولاية علي لتذكرة للمتقين للعالمين وانا لنعلم ان منكم مكذبين وان عليا لحسرة علي الكافرين و-ان ولايته لحق اليقين فسبح يا محمد باسم ربك العظيم يقول اشكر ربك العظيم الذي	402	2869994533479273287	336	662.0	273	338	99.40828704833984	63	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0410	false	-682929234302294237	0	238	0	1197	1493	300	اعطاك هذا الفضل قلت قوله لما سمعنا الهدي امنا به قال الهدي الولاية امنا بمولانا فمن امن بولاية مولاه فلا يخاف بخسا ولا رهقا قلت تنزيل قال لا تاويل قلت قوله لا املك لكم ضرا ولا رشدا قال ان رسول الله صلي الله عليه واله دعا الناس الي ولاية علي فاجتمعت اليه قريش فقالوا يا محمد اعفنا من هذا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله هذا الي الله ليس الي فاتهموه وخرجوا من عنده فانزل الله قل اني لا املك لكم ضرا ولا رشدا قل اني لن يجيرني من الله ان عصيته احد ولن اجد من دونه ملتحدا الا بلاغا من الله ورسالاته في علي قلت هذا تنزيل قال نعم ثم قال توكيدا ومن يعص الله ورسوله في ولاية علي فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا قلت حتي اذا راوا ما يوعدون فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا يعني بذلك القاءم وانصاره قلت واصبر علي ما يقولون قال يقولون فيك واهجرهم هجرا جميلا وذرني يا محمد والمكذبين بوصيك اولي النعمة ومهلهم قليلا قلت ان هذا تنزيل قال نعم قلت ليستيقن الذين اوتوا الكتاب قال يستيقنون ان الله ورسوله و وصيه حق قلت ويزداد الذين امنوا ايمانا قال ويزدادون بولاية الوصي ايمانا قلت ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون قال بولاية علي عليه السلام قلت ما هذا الارتياب قال يعني بذلك اهل الكتاب والمءمنين الذين ذكر الله فقال ولا يرتابون في الولاية قلت وما هي الا ذكري للبشر قال نعم ولاية علي عليه السلام قلت انها	410	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0402	true	-8568001929070285628	64	300	337	1531	1531	300	اعطاك هذا الفضل قلت قوله لما سمعنا الهدي امنا به قال الهدي الولاية امنا بمولانا فمن امن بولاية مولاه فلا يخاف بخسا ولا رهقا قلت تنزيل قال لا تاويل قلت قوله لا املك لكم ضرا ولا رشدا قال ان رسول الله صلي الله عليه واله دعا الناس الي ولاية علي فاجتمعت اليه قريش فقالوا يا محمد اعفنا من هذا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله هذا الي الله ليس الي فاتهموه وخرجوا من عنده فانزل الله قل اني لا املك لكم ضرا ولا رشدا قل اني لن يجيرني من الله ان عصيته احد ولن اجد من دونه ملتحدا الا بلاغا من الله ورسالاته في علي قلت هذا تنزيل قال نعم ثم قال توكيدا ومن يعص الله ورسوله في ولاية علي فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا قلت حتي اذا راوا ما يوعدون فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا يعني بذلك القاءم وانصاره قلت واصبر علي ما يقولون قال يقولون فيك واهجرهم هجرا جميلا وذرني يا محمد والمكذبين بوصيك اولي النعمة ومهلهم قليلا قلت ان هذا تنزيل قال نعم قلت ليستيقن الذين اوتوا الكتاب قال يستيقنون ان الله ورسوله و-وصيه حق قلت ويزداد الذين امنوا ايمانا قال ويزدادون بولاية الوصي ايمانا قلت ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون قال بولاية علي عليه السلام قلت ما هذا الارتياب قال يعني بذلك اهل الكتاب والمءمنين الذين ذكر الله فقال ولا يرتابون في الولاية قلت وما-هي الا ذكري للبشر قال نعم ولاية علي عليه السلام قلت انها-	402	2869994533479273287	1194	2373.0	959	1197	99.74937438964844	233	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0410	false	-682929234302294237	238	300	1197	1493	1493	300	لاحدي الكبر قال الولاية قلت لمن شاء منكم ان يتقدم او يتاخر قال من تقدم الي ولايتنا اخر عن سقر ومن تاخر عنا تقدم الي سقر الا اصحاب اليمين قال هم والله شيعتنا قلت لم نك من المصلين قال انا لم نتول وصي محمد والاوصياء من بعده ولا يصلون عليهم قلت فما لهم عن التذكرة معرضين قال عن الولاية معرضين قلت كلا-	410	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0403	true	-164946493680054407	0	61	0	296	1526	300	لاحدي الكبر قال الولاية قلت لمن شاء منكم ان يتقدم او يتاخر قال من تقدم الي ولايتنا اخر عن سقر ومن تاخر عنا تقدم الي سقر الا اصحاب اليمين قال هم والله شيعتنا قلت لم نك من المصلين قال انا لم نتول وصي محمد والاوصياء من بعده ولا يصلون عليهم قلت فما-لهم عن التذكرة معرضين قال عن الولاية معرضين قلت كلا	403	2869994533479273287	295	580.0	235	297	99.32659912109375	60	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0411	false	-123171791199508955	0	239	0	1231	1508	300	انها تذكرة قال الولاية قلت قوله يوفون بالنذر قال يوفون لله بالنذر الذي اخذ عليهم في الميثاق من ولايتنا قلت انا نحن نزلنا عليك القران تنزيلا قال بولاية علي عليه السلام تنزيلا قلت هذا تنزيل قال نعم ذا تاويل قلت ان هذه تذكرة قال الولاية قلت يدخل من يشاء في رحمته قال في ولايتنا قال والظالمين اعد لهم عذابا اليما الا تري ان الله يقول وما ظلمونا ولكن كانوا انفهسم يظلمون قال ان الله اعز وامنع من ان يظلم او ينسب نفسه الي ظلم ولكن الله خلطنا بنفسه فجعل ظلمنا ظلمه وولايتنا ولايته ثم انزل بذلك قرانا علي نبيه فقال وما ظلمناهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون قلت هذا تنزيل قال نعم قلت ويل يومءذ للمكذبين قال يقول ويل للمكذبين يا محمد بما اوحيت اليك من ولاية علي بن ابي طالب عليه السلام الم نهلك الاولين ثم نتبعهم الاخرين قال الاولين الذين كذبوا الرسل في طاعة الاوصياء كذلك نفعل بالمجرمين قال من اجرم الي ال محمد وركب من وصيه ما ركب قلت ان المتقين قال نحن والله وشيعتنا ليس علي ملة ابراهيم غيرنا وساءر الناس منها براء قلت يوم يقوم الروح والملاءكة صفا لا يتكلمون الاية قال نحن والله الماذون لهم يوم القيامة والقاءلون صوابا قلت ما تقولون اذا تكلمتم قال نمجد ربنا ونصلي علي نبينا ونشفع لشيعتنا فلا يردنا ربنا قلت كلا ان كتاب الفجار لفي سجين قال هم الذين فجروا في حق الاءمة واعتدوا عليهم قلت ثم يقال هذا الذي كنتم به تكذبون قال يعني امير المءمنين قلت	411	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0403	true	-164946493680054407	61	300	296	1526	1526	300	انها تذكرة قال الولاية قلت قوله يوفون بالنذر قال يوفون لله بالنذر الذي اخذ عليهم في الميثاق من ولايتنا قلت انا نحن نزلنا عليك القران تنزيلا قال بولاية علي عليه السلام تنزيلا قلت هذا تنزيل قال نعم ذا تاويل قلت ان هذه تذكرة قال الولاية قلت يدخل من يشاء في رحمته قال في ولايتنا قال والظالمين اعد لهم عذابا اليما الا تري ان الله يقول وما ظلمونا ولكن كانوا انفهسم يظلمون قال ان الله اعز وامنع من ان يظلم او ينسب نفسه الي ظلم ولكن الله خلطنا بنفسه فجعل ظلمنا ظلمه وولايتنا ولايته ثم انزل بذلك قرانا علي نبيه فقال وما ظلمناهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون قلت هذا تنزيل قال نعم قلت ويل يومءذ للمكذبين قال يقول ويل للمكذبين يا محمد بما اوحيت اليك من ولاية علي بن ابي طالب عليه السلام الم نهلك الاولين ثم نتبعهم الاخرين قال الاولين الذين كذبوا الرسل في طاعة الاوصياء كذلك نفعل بالمجرمين قال من اجرم الي ال محمد وركب من وصيه ما ركب قلت ان المتقين قال نحن والله وشيعتنا ليس علي ملة ابراهيم غيرنا وساءر الناس منها براء قلت يوم يقوم الروح والملاءكة صفا لا يتكلمون الاية قال نحن والله الماذون لهم يوم القيامة والقاءلون صوابا قلت ما تقولون اذا تكلمتم قال نمجد ربنا ونصلي علي نبينا ونشفع لشيعتنا فلا يردنا ربنا قلت كلا ان كتاب الفجار لفي سجين قال هم الذين فجروا في حق الاءمة واعتدوا عليهم قلت ثم يقال هذا الذي كنتم به تكذبون قال يعني امير المءمنين قلت-	403	2869994533479273287	1230	2455.0	992	1231	99.91876220703125	238	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0411	false	-123171791199508955	239	300	1231	1508	1508	300	تنزيل قال نعم 92 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن الحسين بن عبد الرحمن عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا قال يعني به ولاية امير المءمنين عليه السلام قلت و نحشره يوم القيامة اعمي قال يعني اعمي البصر-	411	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0404	true	-1462141721480288400	0	57	0	274	1503	300	تنزيل قال نعم 92 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن الحسين بن عبد-الرحمن عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبدال-له عليه السلام في قول الله عز-وجل ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا قال يعني به ولاية امير المءمنين عليه السلام قلت و-نحشره يوم القيامة اعمي قال يعني اعمي البصر	404	2869994533479273287	271	521.0	215	278	97.48201751708984	53	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0412	false	6402580980195179944	0	246	0	1233	1464	300	في الاخرة اعمي القلب في الدنيا عن ولاية امير المءمنين عليه السلام قال وهو متحير في القيامة يقول لم حشرتني اعمي وقد كنت بصيرا قال كذلك اتتك اياتنا فنسيتها قال الايات الاءمة عليهم السلام فنسيتها و كذلك اليوم تنسي يعني تركتها وكذلك اليوم تترك في النار كما تركت الاءمة عليهم السلام فلم تطع امرهم ولم تسمع قولهم قلت وكذلك نجزي من اسرف ولم يءمن بايات ربه ولعذاب الاخرة اشد وابقي قال يعني من اشرك بولاية امير المءمنين عليه السلام غيره ولم يءمن بايات ربه وترك الاءمة معاندة فلم يتبع اثارهم ولم يتولهم قلت الله لطيف بعباده يرزق من يشاء قال ولاية امير المءمنين عليه السلام قلت من كان يريد حرث الاخرة قال معرفة امير المءمنين عليه السلام والاءمة نزد له في حرثه قال نزيده منها قال يستوفي نصيبه من دولتهم ومن كان يريد حرث الدنيا نءته منها وما له في الاخرة من نصيب قال ليس له في دولة الحق مع القاءم نصيب باب فيه نتف وجوامع من الرواية في الولاية 1 محمد بن يعقوب الكليني عن محمد بن الحسن وعلي بن محمد عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن بكير بن اعين قال كان ابو جعفر عليه السلام يقول ان الله اخذ ميثاق شيعتنا بالولاية وهم ذر يوم اخذ الميثاق علي الذر والاقرار له بالربوبية ولمحمد صلي الله عليه واله بالنبوة 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن صالح بن عقبة عن عبد الله بن محمد الجعفري عن ابي جعفر عليه السلام وعن عقبة	412	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0404	true	-1462141721480288400	57	300	274	1503	1503	300	في الاخرة اعمي القلب في الدنيا عن ولاية امير المءمنين عليه السلام قال وهو متحير في القيامة يقول لم حشرتني اعمي وقد كنت بصيرا قال كذلك اتتك اياتنا فنسيتها قال الايات الاءمة عليهم السلام فنسيتها و-كذلك اليوم تنسي يعني تركتها وكذلك اليوم تترك في النار كما تركت الاءمة عليهم السلام فلم تطع امرهم ولم تسمع قولهم قلت وكذلك نجزي من اسرف ولم يءمن بايات ربه ولعذاب الاخرة اشد وابقي قال يعني من اشرك بولاية امير المءمنين عليه السلام غيره ولم يءمن بايات ربه وترك الاءمة معاندة فلم يتبع اثارهم ولم يتولهم قلت الله لطيف بعباده يرزق من يشاء قال ولاية امير المءمنين عليه السلام قلت من كان يريد حرث الاخرة قال معرفة امير المءمنين عليه السلام والاءمة نزد له في حرثه قال نزيده منها قال يستوفي نصيبه من دولتهم ومن كان يريد حرث الدنيا نءته منها وما له في الاخرة من نصيب قال ليس له في دولة الحق مع القاءم نصيب باب فيه نتف وجوامع من الرواية في الولاية 1 محمد بن يعقوب الكليني عن محمد بن الحسن وعلي بن محمد عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن بكير بن اعين قال كان ابو-جعفر عليه السلام يقول ان الله اخذ ميثاق شيعتنا بالولاية وهم ذر يوم اخذ الميثاق علي الذر والاقرار له بالربوبية ولمحمد صلي الله عليه واله بالنبوة 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن صالح بن عقبة عن عبدا-لله بن محمد الجعفري عن ابي جعفر عليه السلام وعن عقبة-	404	2869994533479273287	1228	2438.0	986	1233	99.594482421875	239	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0414	false	8178366730849649786	62	112	285	530	1436	300	فيهم المشيءة 9 محمد بن يحي---------ي عن احمد-------------- بن محمد عن ---------------ابن محبوب عن ابن رءاب عن بكير بن اعين قال كان ابو جعفر عليه السلام يقول ان الله اخذ ميثاق شيعتنا بالولاية لنا وهم ذر يوم اخذ الميثاق علي الذر بالاقرار له بالربوبية ولمحمد صلي الله عليه واله بالنبوة	414	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0404	true	-1462141721480288400	214	270	1092	1368	1503	300	في-- الولاية 1 محمد بن يعقوب الكليني عن محمد بن الحسن وعلي بن محمد عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن بكير بن اعين قال كان ابو-جعفر عليه السلام يقول ان الله اخذ ميثاق شيعتنا بالولاية---- وهم ذر يوم اخذ الميثاق علي الذر والاقرار له بالربوبية ولمحمد صلي الله عليه واله بالنبوة	404	2869994533479273287	229	408.5	181	283	80.91873168945312	40	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0412	false	6402580980195179944	246	300	1233	1464	1464	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله خلق فخلق ما احب مما احب وكان ما احب ان خلقه من طينة الجنة وخلق ما ابغض مما ابغض وكان ما ابغض ان خلقه من طينة النار ثم بعثهم في الظلال فقلت واي شء الظلال قال الم تر الي ظلك في الشمس شء وليس بشء ثم-	412	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0405	true	1217061481667956102	0	54	0	232	1446	299	عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله خلق فخلق ما احب مما احب وكان ما احب ان خلقه من طينة الجنة وخلق ما ابغض مما ابغض وكان ما ابغض ان خلقه من طينة النار ثم بعثهم في الظلال فقلت واي شء الظلال قال الم تر الي ظلك في الشمس شء وليس بشء ثم	405	2869994533479273287	231	457.0	178	232	99.56896209716797	54	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0413	false	-8934359874336708437	0	244	0	1166	1417	300	بعث الله فيهم النبيين يدعونهم الي الاقرار بالله وهو قوله ولءن سالتهم من خلقهم ليقولون الله ثم دعاهم الا الاقرار بالنبيين فاقر بعضهم وانكر بعضهم ثم دعاهم الي ولايتنا فاقر بها والله من احب وانكرها من ابغض وهو قوله فما كانوا ليءمنوا بما-------------------------------------------------------- كذبوا به من قبل ثم قال ابو جعفر عليه السلام كان التكذيب ثم 3 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن علي بن سيف عن العباس بن عامر عن احمد بن رزق الغمشاني عن محمد بن عبد الرحمن عن ابي عبد الله عليه السلام قال ولايتنا ولاية الله التي لم يبعث نبيا قط الا بها 4 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد بن عيسي عن محمد بن عبد الحميد عن يونس ابن يعقوب عن عبد الاعلي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما من نبي جاء قط الا بمعرفة حقنا وتفضيلنا علي من سوانا 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول والله ان في السماء لسبعين صفا من الملاءكة لو اجتمع اهل الارض كلهم يحصون عدد كل صف منهم ما احصوهم وانهم ليدينون بولايتنا 6 محمد عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن عليه السلام قال ولاية علي عليه السلام مكتوبة في جميع صحف الانبياء ولن يبعث الله رسولا الا بنبوة محمد صلي الله عليه واله ووصية علي عليه السلام 7 الحسين بن محمد	413	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0405	true	1217061481667956102	54	299	232	1446	1446	299	بعث الله فيهم النبيين يدعونهم الي الاقرار بالله وهو قوله ولءن سالتهم من خلقهم ليقولون الله ثم دعاهم الا الاقرار بالنبيين فاقر بعضهم وانكر بعضهم ثم دعاهم الي ولايتنا فاقر بها والله من احب وانكرها من ابغض وهو قوله فما كانوا ليءمنوا بما ____________ فصلت فصلت 19 الظاهر انه الجعفي فصحف الزخرف كذبوا به من قبل ثم قال ابو-جعفر عليه السلام كان التكذيب ثم 3 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن علي بن سيف عن العباس بن عامر عن احمد بن رزق الغمشاني عن محمد بن عبد-الرحمن عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ولايتنا ولاية الله التي لم يبعث نبيا قط الا بها 4 محمد بن يحيي عن عبدا-لله بن محمد بن عيسي عن محمد بن عبد-الحميد عن يونس ابن يعقوب عن عبد-الاعلي قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ما من نبي جاء قط الا بمعرفة حقنا وتفضيلنا علي من سوانا 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول والله ان في السماء لسبعين صفا من الملاءكة لو اجتمع اهل الارض كلهم يحصون عدد كل صف منهم ما احصوهم وانهم ليدينون بولايتنا 6 محمد عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن عليه السلام قال ولاية علي عليه السلام مكتوبة في جميع صحف الانبياء ولن يبعث الله رسولا الا بنبوة محمد صلي الله عليه واله ووصية علي عليه السلام 7 الحسين بن محمد-	405	2869994533479273287	1157	2264.0	921	1222	94.68085479736328	229	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0538	false	-1219372540194397825	64	231	278	1047	1391	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز وجل خلق الخلق فخلق من احب مما احب وكان ما احب ان خلقه من طينة الجنة وخلق من ابغض مما ابغض وكان ما ابغض ان خلقه من طينة النار ثم بعثهم في الظلال فقلت واي شء الظلال فقال الم تر الي ظلك في الشمس شيءا وليس بشء ثم بعث منه-----م النبيين فدعو-هم الي الاقرار بالله عز وجل وهو قوله عز وجل ولءن سالتهم من خلقهم ليقول-ن الله ثم دعوهم الي الاقرار بالنبيين فاقر بعضهم وانكر بعض-- ثم دعوهم الي ولايتنا فاقر بها والله من احب وانكرها من ابغض وهو قوله -ما كانوا ليءمنوا بما-------------------------------------------------------- كذبوا به من قبل ثم قال ابو جعفر عليه السلام كان التكذيب ثم باب ان رسول الله صلي الله عليه واله اول من اجاب واقر لله عز وجل بالربوبية 1 محمد بن يحيي --------------------------------------------------عن احمد ب----------------ن محمد عن ---ال-حسن بن محبوب عن صالح بن سهل عن ابي عبد الله عليه السلام ان بعض قريش قال لرسول الله صلي الله عليه واله باي شء سبقت	538	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0405	true	1217061481667956102	0	157	0	765	1446	299	عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله------- ------خلق فخلق ما احب مما احب وكان ما احب ان خلقه من طينة الجنة وخلق ما ابغض مما ابغض وكان ما ابغض ان خلقه من طينة النار ثم بعثهم في الظلال فقلت واي شء الظلال ق-ال الم تر الي ظلك في الشمس شء-- وليس بشء ثم بعث الله فيهم النبيين يدعونهم الي الاقرار بالله------- وهو قوله------- ولءن سالتهم من خلقهم ليقولون الله ثم دعاهم الا الاقرار بالنبيين فاقر بعضهم وانكر بعضهم ثم دعاهم الي ولايتنا فاقر بها والله من احب وانكرها من ابغض وهو قوله فما كانوا ليءمنوا بما ____________ فصلت فصلت 19 الظاهر انه الجعفي فصحف الزخرف كذبوا به من قبل ثم قال ابو-جعفر عليه السلام كان التكذيب ثم 3 محمد-------------------------------------------------------------------------- بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن علي بن سيف عن العباس بن عامر عن احمد بن رزق الغمشاني عن محمد بن عبدالرحمن عن ------------------------ابي عبد-الله عليه السلام قال ولايتنا ولاية الله التي لم يبعث نبيا قط الا ----------	405	2869994533479273287	569	968.5	443	905	62.872928619384766	98	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0412	false	6402580980195179944	158	215	819	1096	1464	300	في-- الولاية 1 محمد بن يعقوب الكليني عن محمد بن الحسن وعلي بن محمد عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن------------------ بكير بن اعين قال كان ابو جعفر عليه السلام يقول ان الله اخذ ميثاق شيعتنا بالولاية---- وهم ذر يوم اخذ الميثاق علي الذر والاقرار له بالربوبية ولمحمد صلي الله عليه واله بالنبوة	412	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0406	true	-9164334973196693301	116	166	535	797	1463	299	فيهم المشيءة 9 محمد بن يحي---------ي عن احمد-------------- بن محمد عن ---------------ابن محبوب عن ابن رءاب عن ____________ يونس بكير بن اعين قال كان ابو-جعفر عليه السلام يقول ان الله اخذ ميثاق شيعتنا بالولاية لنا وهم ذر يوم اخذ الميثاق علي الذر بالاقرار له بالربوبية ولمحمد صلي الله عليه واله بالنبوة	406	2869994533479273287	229	395.0	181	301	76.0797348022461	40	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0413	false	-8934359874336708437	244	300	1166	1417	1417	300	عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور قال حدثنا يونس عن حماد بن عثمان عن الفضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز و جل نصب عليا عليه السلام علما بينه وبين خلقه فمن عرفه كان مءمنا ومن انكره كان كافرا ومن جهله كان ضالا ومن نصب معه شيءا كان مشركا-	413	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0406	true	-9164334973196693301	0	55	0	251	1463	299	عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور قال حدثنا يونس عن حماد بن عثمان عن الفضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز و-جل نصب عليا عليه السلام علما بينه وبين خلقه فمن عرفه كان مءمنا ومن انكره كان كافرا ومن جهله كان ضالا ومن نصب معه شيءا كان مشركا	406	2869994533479273287	250	490.0	196	252	99.20635223388672	54	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0414	false	8178366730849649786	0	247	0	1199	1436	300	ومن جاء بولايته دخل الجنة 8 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن عبد الله بن سنان عن ابي حمزة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان عليا عليه السلام باب فتحه الله فمن دخله كان مءمنا ومن خرج منه كان كافرا ومن لم يدخل فيه ولم يخرج منه كان في الطبقة الذين قال الله تبارك وتعالي لي فيهم المشيءة 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن------------------ بكير بن اعين قال كان ابو جعفر عليه السلام يقول ان الله اخذ ميثاق شيعتنا بالولاية لنا وهم ذر يوم اخذ الميثاق علي الذر بالاقرار له بالربوبية ولمحمد صلي الله عليه واله بالنبوة وعرض الله عز وجل علي محمد صلي الله عليه واله امته في الطين وهم اظلة وخلقهم من الطينة التي خلق منها ادم وخلق الله ارواح شيعتنا قبل ابدانهم بالفي عام وعرضهم عليه وعرفهم رسول الله صلي الله عليه واله وعرفهم عليا ونحن نعرفهم في لحن القول باب في معرفتهم اولياء هم والتفويض اليهم 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن صالح بن سهل عن ابي عبد الله عليه السلام ان رجلا جاء الي امير المءمنين عليه السلام وهو مع اصحابه فسلم عليه ثم قال له انا والله احبك واتولاك فقال له امير المءمنين عليه السلام كذبت قال بلي والله اني احبك واتولاك فكرر ثلاثا فقال له امير المءمنين عليه السلام كذبت ما انت كما قلت ان الله خلق الارواح قبل الابدان بالفي عام ثم عرض علينا المحب لنا فوالله ما	414	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0406	true	-9164334973196693301	55	299	251	1463	1463	299	ومن جاء بولايته دخل الجنة 8 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن عبدا-لله بن سنان عن ابي حمزة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان عليا عليه السلام باب فتحه الله فمن دخله كان مءمنا ومن خرج منه كان كافرا ومن لم يدخل فيه ولم يخرج منه كان في الطبقة الذين قال الله تبارك وتعالي لي فيهم المشيءة 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ____________ يونس بكير بن اعين قال كان ابو-جعفر عليه السلام يقول ان الله اخذ ميثاق شيعتنا بالولاية لنا وهم ذر يوم اخذ الميثاق علي الذر بالاقرار له بالربوبية ولمحمد صلي الله عليه واله بالنبوة وعرض الله عز-وجل علي محمد صلي الله عليه واله امته في الطين وهم اظلة وخلقهم من الطينة التي خلق منها ادم وخلق الله ارواح شيعتنا قبل ابدانهم بالفي عام وعرضهم عليه وعرفهم رسول الله صلي الله عليه واله وعرفهم عليا ونحن نعرفهم في لحن القول باب في معرفتهم اولياء هم والتفويض اليهم 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن صالح بن سهل عن ابي عبد-الله عليه السلام ان رجلا جاء الي امير المءمنين عليه السلام وهو مع اصحابه فسلم عليه ثم قال له انا والله احبك واتولاك فقال له امير المءمنين عليه السلام كذبت قال بلي والله اني احبك واتولاك فكرر ثلاثا فقال له امير المءمنين عليه السلام كذبت ما انت كما قلت ان الله خلق الارواح قبل الابدان بالفي عام ثم عرض علينا المحب لنا فوالله ما-	406	2869994533479273287	1193	2349.5	951	1217	98.02793884277344	238	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0843	false	1125853220909610289	208	291	972	1347	1393	300	الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء قال حدثني ابراهيم ابن ابي بكر -قال سمعت ابا الحسن موسي عليه السلام يقول ان عليا عليه السلام باب من ابواب الهدي فمن دخل من باب علي كان مءمنا ومن خرج منه كان كافرا ومن لم يدخل فيه ولم يخرج منه كان في الطبقة الذين لله--------------------- فيهم المشيءة 19 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن -سنان عن ابن-------------------------- بكير عن ----زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان	843	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0406	true	-9164334973196693301	61	144	279	674	1463	299	الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن عبدالله بن سنان عن ابي حمزة قال سمعت ابا------ جعفر عليه السلام يقول ان عليا عليه السلام باب فتحه الله----- فمن دخله ----------كان مءمنا ومن خرج منه كان كافرا ومن لم يدخل فيه ولم يخرج منه كان في الطبقة الذين قال الله تبارك وتعالي لي فيهم المشيءة -9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ----ابن محبوب عن ابن رءاب عن ____________ يونس بكير بن اعين قال كان ابوجع-----فر عليه السلام يقول ان --	406	2869994533479273287	278	423.5	213	428	64.9532699584961	53	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0844	false	-3054126911658078451	1	134	4	615	1457	300	بن ابراهيم عن محمد-------------------------------- بن عيسي عن يونس عن فضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز وجل نصب عليا عليه السلام علما بينه وبين خلقه فمن عرفه كان مءمنا ومن انكره كان كافرا ومن جهله كان ضالا ومن نصب معه شيءا كان مشركا ومن جاء بولايته دخل الجنة ومن جاء بعداوته دخل النار 21 يونس عن موسي بن بكير -----------------------------عن ابي ابراهيم--------------- عليه السلام قال- ان عليا عليه السلام باب من ابواب الجنة فمن دخل بابه كان مءمنا ومن خرج من بابه كان كافرا ومن لم يدخل فيه ولم يخرج منه كان في الطبقة التي لله---------------------- فيهم المشيءة باب وجوه الكفر 1 علي------------------------------------------------------------- بن ابراهيم عن ابيه عن بكر بن صالح عن القاسم بن يزيد عن ابي عمرو الزبيري عن ابي----- عبد ا---لله عليه السلام قال قلت له --	844	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0406	true	-9164334973196693301	2	145	8	679	1463	299	بن محمد ---عن محمد بن جمهور قال حدثنا يونس عن حماد بن عثمان عن ال-----فضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز وجل نصب عليا عليه السلام علما بينه وبين خلقه فمن عرفه كان مءمنا ومن انكره كان كافرا ومن جهله كان ضالا ومن نصب معه شيءا كان مشركا ومن جاء بولايته دخل الجنة 8 الحسين بن محمد----------------- عن معلي بن محمد عن الوشاء عن عبدالله بن سنان عن ابي حمزة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان عليا عليه السلام باب فتحه الله -----فمن دخل----ه كان مءمنا ومن خرج من----ه كان كافرا ومن لم يدخل فيه ولم يخرج منه كان في الطبقة الذين قال الله تبارك وتعالي لي فيهم المشيءة 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ____________ يونس بكير------------------------------------------------------------------------ بن اعين قال كان ابوجعفر عليه السلام يقول ان الله	406	2869994533479273287	402	649.0	307	781	51.472469329833984	77	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0414	false	8178366730849649786	247	300	1199	1436	1436	300	رايت روحك فيمن عرض فاين كنت فسكت الرجل عند ذلك ولم يراجعه وفي رواية اخري قال ابو عبد الله عليه السلام كان في النار 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن عمرو بن ميمون عن عمار بن مروان عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال انا-	414	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0407	true	-6795257768017132797	0	51	0	236	1485	300	رايت روحك فيمن عرض فاين كنت فسكت الرجل عند ذلك ولم يراجعه وفي رواية اخري قال ابو-عبد-الله عليه السلام كان في النار 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن عمرو بن ميمون عن عمار بن مروان عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال انا	407	2869994533479273287	235	455.0	185	238	98.73949432373047	50	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0415	false	2191852233480775377	0	253	0	1254	1492	300	لنعرف الرجل اذا رايناه بحقيقة الايمان وحقيقة النفاق 3 احمد بن ادريس ومحمد بن يحيي عن الحسن بن علي الكوفي عن عبيس ابن هشام عن عبد الله بن سليمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الامام فوض الله اليه كما فوض الي سليمان بن داود فقال نعم وذلك ان رجلا ساله عن مسالة فاجابه فيها وساله اخر عن تلك المسالة فاجابه بغير جواب الاول ثم ساله اخر فاجابه بغير جواب الاولين ثم قال هذا عطاءنا فامنن او اعط بغير حساب وهكذا هي في قراءة علي عليه السلام قال قلت اصلحك الله فحين اجابهم بهذا الجواب يعرفهم الامام قال سبحان الله اما تسمع الله يقول ان في ذلك لايات للمتوسمين وهم الاءمة وانها لبسبيل مقيم لا يخرج منها ابدا ثم قال لي نعم ان الامام اذا ابصر الي الرجل عرفه وعرف لونه وان سمع كلامه من خلف حاءط عرفه وعرف ما هو ان الله يقول ومن اياته خلق السماوات والارض واختلاف السنتكم و الوانكم ان في ذلك لايات للعالمين وهم العلماء فليس يسمع شيءا من الامر ينطق به الا عرفه ناج او هالك فلذلك يجيبهم بالذي يجيبهم ابواب التاريخ باب مولد النبي صلي الله عليه واله ووفاته ولد النبي صلي الله عليه واله لاثنتي عشر ليلة مضت من شهر ربيع الاول في عام الفيل يوم الجمعة مع الزوال وروي ايضا عند طلوع الفجر قبل ان يبعث باربعين سنة وحملت به امه في ايام التشريق عند الجمرة الوسطي وكانت في منزل عبد الله بن عبد المطلب وولدته في شعب ابي طالب في دار محمد بن يوسف في الزاوية القصوي عن يسارك وانت	415	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0407	true	-6795257768017132797	51	300	236	1485	1485	300	لنعرف الرجل اذا رايناه بحقيقة الايمان وحقيقة النفاق 3 احمد بن ادريس ومحمد بن يحيي عن الحسن بن علي الكوفي عن عبيس ابن هشام عن عبد-الله بن سليمان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الامام فوض الله اليه كما فوض الي سليمان بن داود فقال نعم وذلك ان رجلا ساله عن مسالة فاجابه فيها وساله اخر عن تلك المسالة فاجابه بغير جواب الاول ثم ساله اخر فاجابه بغير جواب الاولين ثم قال هذا عطاءنا فامنن او اعط بغير حساب وهكذا هي في قراءة علي عليه السلام قال قلت اصلحك الله فحين اجابهم بهذا الجواب يعرفهم الامام قال سبحان الله اما تسمع الله يقول ان في ذلك لايات للمتوسمين وهم الاءمة وانها لبسبيل مقيم لا يخرج منها ابدا ثم قال لي نعم ان الامام اذا ابصر الي الرجل عرفه وعرف لونه وان سمع كلامه من خلف حاءط عرفه وعرف ما هو ان الله يقول ومن اياته خلق السماوات والارض واختلاف السنتكم و-الوانكم ان في ذلك لايات للعالمين وهم العلماء فليس يسمع شيءا من الامر ينطق به الا عرفه ناج او هالك فلذلك يجيبهم بالذي يجيبهم ابواب التاريخ باب مولد النبي صلي الله عليه واله ووفاته ولد النبي صلي الله عليه واله لاثنتي عشر ليلة مضت من شهر ربيع الاول في عام الفيل يوم الجمعة مع الزوال وروي ايضا عند طلوع الفجر قبل ان يبعث باربعين سنة وحملت به امه في ايام التشريق عند الجمرة الوسطي وكانت في منزل عبد-الله بن عبد المطلب وولدته في شعب ابي طالب في دار محمد بن يوسف في الزاوية القصوي عن يسارك وانت-	407	2869994533479273287	1249	2473.0	1001	1254	99.60127258300781	244	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0415	false	2191852233480775377	253	300	1254	1492	1492	300	داخل الدار وقد اخرجت الخيزران ذلك البيت فصيرته مسجدا يصلي الناس فيه وبقي بمكة بعد مبعثه ثلاثة عشر سنة ثم هاجر الي المدينة ومكث بها عشر سنين ثم قبض عليه السلام لاثنتي عشر ليلة مضت من ربيع الاول يوم الاثنين وهو ابن ثلاث وستين سنة وتوفي ابوه-	415	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0408	true	-1441047878246664145	0	47	0	239	1499	299	داخل الدار وقد اخرجت الخيزران ذلك البيت فصيرته مسجدا يصلي الناس فيه وبقي بمكة بعد مبعثه ثلاثة عشر سنة ثم هاجر الي المدينة ومكث بها عشر سنين ثم قبض عليه السلام لاثنتي عشر ليلة مضت من ربيع الاول يوم الاثنين وهو ابن ثلاث وستين سنة وتوفي ابوه	408	2869994533479273287	238	471.0	192	239	99.58158874511719	47	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0416	false	7168047139543575751	0	254	0	1227	1434	300	عبد الله بن عبد المطلب بالمدينة عند اخواله وهو ابن شهرين وماتت امه امنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب وهو عليه السلام ابن اربع سنين ومات عبد المطلب وللنبي صلي الله عليه واله نحو ثمان سنين وتزوج خديجة وهو ابن بضع وعشرين سنة فولد له منها قبل مبعثه عليه السلام القاسم ورقية وزينب وام كلثوم وولد له بعد المبعث الطيب والطاهر وفاطمة عليها السلام وروي ايضا انه لم يولد بعد المبعث الا فاطمة عليها السلام وان الطيب والطا------------------------------------------هر ولدا قبل مبعثه وماتت خديجة عليها السلام حين خرج رسول الله صلي الله عليه واله من الشعب وكان ذلك قبل الهجرة بسنة ومات ابو طالب بعد موت خديجة بسنة فلما فقدهما رسول الله صلي الله عليه واله شنا المقام بمكة ودخله حزن شديد وشكا ذلك الي جبرءيل عليه السلام فاوحي الله تعالي اليه اخرج من القرية الظالم اهلها فليس لك بمكة ناصر بعد ابي طالب وامره بالهجرة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن عبد الله بن محمد بن اخي حماد الكاتب عن الحسين بن عبد الله قال قلت لابي عبد الله عليه السلام كان رسول الله صلي الله عليه واله سيد ولد ادم فقال كان والله سيد من خلق الله وما برا الله برية خيرا من محمد صلي الله عليه واله 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحجال عن حماد عن ابي عبد الله عليه السلام وذكر رسول الله صلي الله عليه واله فقال قال امير المءمنين عليه السلام ما برا الله نسمة خيرا من	416	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0408	true	-1441047878246664145	47	299	239	1499	1499	299	عبد-الله بن عبد-المطلب بالمدينة عند اخواله وهو ابن شهرين وماتت امه امنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب وهو عليه السلام ابن اربع سنين ومات عبد-المطلب وللنبي صلي الله عليه واله نحو ثمان سنين وتزوج خديجة وهو ابن بضع وعشرين سنة فولد له منها قبل مبعثه عليه السلام القاسم ورقية وزينب وام كلثوم وولد له بعد المبعث الطيب والطاهر وفاطمة عليها السلام وروي ايضا انه لم يولد بعد المبعث الا فاطمة عليها السلام وان الطيب ____________ الروم في بعض النسخ ثلاث سنين والطاهر ولدا قبل مبعثه وماتت خديجة عليها السلام حين خرج رسول الله صلي الله عليه واله من الشعب وكان ذلك قبل الهجرة بسنة ومات ابوط-الب بعد موت خديجة بسنة فلما فقدهما رسول الله صلي الله عليه واله شنا المقام بمكة ودخله حزن شديد وشكا ذلك الي جبرءيل عليه السلام فاوحي الله تعالي اليه اخرج من القرية الظالم اهلها فليس لك بمكة ناصر بعد ابي طالب وامره بالهجرة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن عبد-الله بن محمد بن اخي حماد الكاتب عن الحسين بن عبدا-لله قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام كان رسول الله صلي الله عليه واله سيد ولد ادم فقال كان والله سيد من خلق الله وما برا الله برية خيرا من محمد صلي الله عليه واله 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحجال عن حماد عن ابي عبد-الله عليه السلام وذكر رسول الله صلي الله عليه واله فقال قال امير المءمنين عليه السلام ما برا الله نسمة خيرا من-	408	2869994533479273287	1211	2373.5	966	1269	95.42947387695312	236	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3686	false	8970818108425104006	59	167	292	853	1553	300	عليهما السلام فمتي زوج رسول الله صلي الله عليه واله فاطمة من علي عليهما السلام فقال بالمدينة بعد الهجرة بسنة وكان لها يومءذ تسع سنين قال علي ابن الحسين عليهما السلام و-------------لم يولد لرسول الله صلي الله عليه واله من خديجة عليها السلام علي فطرة الاسلام الا فاطمة عليها السلام وقد كانت خديجة -------------------------------------------------------------ماتت --------------------------------------------------------------------------قبل الهجرة بسنة ومات ابو طالب بعد موت خديجة بسنة فلما فقدهما رسول الله صلي الله عليه واله سءم المقام بمكة ودخله حزن شديد واشفق علي نفسه من كفار قريش فشكا الي جبرءيل عليه السلام ذلك فاوحي الله عز وجل اليه اخرج من القرية الظالم اهلها وهاجر الي المدينة فليس لك اليوم بمكة ناصر	3686	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0408	true	-1441047878246664145	118	201	598	1042	1499	299	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليه-ا السلام وروي ايضا انه لم يولد بعد المبعث---------------------------------------------------------- الا فاطمة عليها السلام وان الطيب ____________ الروم في بعض النسخ ثلاث سنين والطاهر ولدا قبل مبعثه وماتت خديجة عليها السلام حين خرج رسول الله صلي الله عليه واله من الشعب وكان ذلك قبل الهجرة بسنة ومات ابو-طالب بعد موت خديجة بسنة فلما فقدهما رسول الله صلي الله عليه واله شنا المقام بمكة ودخله حزن شديد وشكا ذلك ------------------------الي جبرءيل عليه السلام---- فاوحي الله تعالي- اليه اخرج من القرية الظالم اهلها------------------ فليس لك ب------مكة ناصر	408	2869994533479273287	256	369.5	205	709	36.10719299316406	40	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0416	false	7168047139543575751	254	300	1227	1434	1434	300	محمد صلي الله عليه واله 3 احمد بن ادريس عن الحسين بن عبد الله عن محمد بن عيسي ومحمد بن عبد الله عن علي بن حديد عن مرازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال الله تبارك وتعالي يا محمد اني خلقتك وعليا نورا يعني-	416	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0409	true	8050168281728812683	0	43	0	205	1508	299	محمد صلي الله عليه واله 3 احمد بن ادريس عن الحسين بن عبد-الله عن محمد بن عيسي ومحمد بن عبد-الله عن علي بن حديد عن مرازم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال الله تبارك وتعالي يا محمد اني خلقتك وعليا نورا يعني	409	2869994533479273287	204	388.0	162	208	98.07691955566406	40	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0417	false	5447919583993303341	0	253	0	1257	1486	300	روحا بلا بدن قبل ان اخلق سماواتي وارضي و عرشي وبحري فلم تزل تهللني وتمجدني ثم جمعت روحيكما فجعلتهما واحدة فكانت تمجدني وتقدسني وتهللني ثم قسمتها ثنتين وقسمت الثنتين ثنتين فصارت اربعة محمد واحد وعلي واحد والحسن والحسين ثنتان ثم خلق الله فاطمة من نور ابتداها روحا بلا بدن ثم مسحنا بيمينه فافضي نوره فينا 4 احمد عن الحسين عن محمد بن عبد الله عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول اوحي الله تعالي الي محمد صلي الله عليه واله اني خلقتك و لم تك شيءا ونفخت فيك من روحي كرامة مني اكرمتك بها حين اوجبت لك الطاعة علي خلقي جميعا فمن اطاعك فقد اطاعني ومن عصاك فقد عصاني واوجبت ذلك ع----------------------------------------------------لي وفي نسله ممن اختصصته منهم لنفسي 5 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن ابي الفضل عبد الله بن ادريس عن محمد بن سنان قال كنت عند ابي جعفر الثاني عليه السلام فاجريت اختلاف الشيعة فقال يا محمد ان الله تبارك وتعالي لم يزل متفردا بوحدانيته ثم خلق محمدا وعليا وفاطمة فمكثوا الف دهر ثم خلق جميع الاشياء فاشهدهم خلقها واجري طاعتهم عليها وفوض امورها اليهم فهم يحلون ما يشاءون ويحرمون ما يشاءون ولن يشاءوا الا ان يشاء الله تبارك وتعالي ثم قال يا محمد هذه الديانة التي من تتدينها مرق ومن تخلف عنها محق ومن لزمها لحق خذها اليك يا محمد 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن صالح بن سهل عن ابي عبد الله عليه السلام ان بعض قريش قال لرسول الله صلي الله عليه	417	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0409	true	8050168281728812683	43	299	205	1508	1508	299	روحا بلا بدن قبل ان اخلق سماواتي وارضي و-عرشي وبحري فلم تزل تهللني وتمجدني ثم جمعت روحيكما فجعلتهما واحدة فكانت تمجدني وتقدسني وتهللني ثم قسمتها ثنتين وقسمت الثنتين ثنتين فصارت اربعة محمد واحد وعلي واحد والحسن والحسين ثنتان ثم خلق الله فاطمة من نور ابتداها روحا بلا بدن ثم مسحنا بيمينه فافضي نوره فينا 4 احمد عن الحسين عن محمد بن عبدال-له عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول اوحي الله تعالي الي محمد صلي الله عليه واله اني خلقتك و-لم تك شيءا ونفخت فيك من روحي كرامة مني اكرمتك بها حين اوجبت لك الطاعة علي خلقي جميعا فمن اطاعك فقد اطاعني ومن عصاك فقد عصاني واوجبت ذلك ____________ اي كره الاقامة فيها في بعض النسخ فاضاء علي وفي نسله ممن اختصصته منهم لنفسي 5 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن ابي الفضل عبدا-لله بن ادريس عن محمد بن سنان قال كنت عند ابي جعفر الثاني عليه السلام فاجريت اختلاف الشيعة فقال يا محمد ان الله تبارك وتعالي لم يزل متفردا بوحدانيته ثم خلق محمدا وعليا وفاطمة فمكثوا الف دهر ثم خلق جميع الاشياء فاشهدهم خلقها واجري طاعتهم عليها وفوض امورها اليهم فهم يحلون ما يشاءون ويحرمون ما يشاءون ولن يشاءوا الا ان يشاء الله تبارك وتعالي ثم قال يا محمد هذه الديانة التي من تتدينها مرق ومن تخلف عنها محق ومن لزمها لحق خذها اليك يا محمد 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن صالح بن سهل عن ابي عبد-الله عليه السلام ان بعض قريش قال لرسول الله صلي الله عليه-	409	2869994533479273287	1247	2460.0	1000	1309	95.26355743408203	241	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0417	false	5447919583993303341	253	300	1257	1486	1486	300	واله باي شء سبقت الانبياء وانت بعثت اخرهم وخاتمهم قال اني كنت اول من امن بربي واول من اجاب حين اخذ الله ميثاق النبيين واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي فكنت انا اول نبي قال بلي فسبقتهم بالاقرار بالله 7 علي بن محمد عن سهل بن-	417	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0410	true	710316765775451020	0	47	0	230	1467	299	واله باي شء سبقت الانبياء وانت بعثت اخرهم وخاتمهم قال اني كنت اول من امن بربي واول من اجاب حين اخذ الله ميثاق النبيين واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي فكنت انا اول نبي قال بلي فسبقتهم بالاقرار بالله 7 علي بن محمد عن سهل بن	410	2869994533479273287	229	453.0	183	230	99.56521606445312	47	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0418	false	240620005060713937	0	244	0	1149	1425	300	زياد عن محمد بن علي بن ابراهيم عن علي بن حماد عن المفضل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام كيف كنتم حيث كنتم في الاظلة فقال يا مفضل كنا عند ربنا ليس عنده احد غيرنا في ظلة خضراء نسبحه و نقدسه ونهلله ونمجده وما من ملك مقرب ولا ذي روح غيرنا حتي بدا له في خلق الاشياء فخلق ما شاء كيف شاء من الملاءكة وغيرهم ثم انهي علم ذلك الينا 8 سهل بن زياد عن محمد بن الوليد قال سمعت يونس بن يعقوب عن سنان بن طريف عن ابي عبد الله عليه السلام يقول قال انا اول اهل بيت نوه الله باسماءنا انه لما خلق السماوات والارض امر مناديا فنادي اشهد ان لا اله الا الله ثلاثا اشهد ان محمدا رسول الله ثلاثا اشهد ان عليا امير المءمنين حقا ثلاثا 9 احمد بن ادريس عن الحسين بن عبد الله الصغير عن محمد بن ابراهيم-------------------------------------------------------------------------------------------------- الجعفري عن احمد بن علي بن محمد بن عبد الله بن عمر بن علي بن ابي طالب عليه السلام عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله كان اذ لا كان فخلق الكان والمكان وخلق نور الانوار الذي نورت منه الانوار واجري فيه من نوره الذي نورت منه الانوار وهو النور الذي خلق منه محمدا وعليا فلم يزالا نورين اولين اذ لا شء كون قبلهما فلم يزالا يجريان طاهرين مطهرين في الاصلاب الطاهرة حتي افترقا في اطهر طاهرين في عبد الله وابي طالب عليهم السلام 10 الحسين عن محمد بن عبد الله بن محمد بن سنان عن المفضل	418	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0410	true	710316765775451020	47	299	230	1467	1467	299	زياد عن محمد بن علي بن ابراهيم عن علي بن حماد عن المفضل قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام كيف كنتم حيث كنتم في الاظلة فقال يا مفضل كنا عند ربنا ليس عنده احد غيرنا في ظلة خضراء نسبحه و-نقدسه ونهلله ونمجده وما من ملك مقرب ولا ذي-روح غيرنا حتي بدا له في خلق الاشياء فخلق ما شاء كيف شاء من الملاءكة وغيرهم ثم انهي علم ذلك الينا 8 سهل بن زياد عن محمد بن الوليد قال سمعت يونس بن يعقوب عن سنان بن طريف عن ابي عبد-الله عليه السلام يقول قال انا اول اهل بيت نوه الله باسماءنا انه لما خلق السماوات والارض امر مناديا فنادي اشهد ان لا اله الا الله ثلاثا اشهد ان محمدا رسول الله ثلاثا اشهد ان عليا امير المءمنين حقا ثلاثا 9 احمد بن ادريس عن الحسين بن عبد-الله الصغير عن محمد بن ابراهيم ____________ اي رفع الله ذكرنا بين المخلوقات في بعض النسخ عن الحسن بن عبدالله وفي بعضها عبيد الله الجعفري عن احمد بن علي بن محمد بن عبد-الله بن عمر بن علي بن ابي طالب عليه السلام عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان الله كان اذ لا كان فخلق الكان والمكان وخلق نور الانوار الذي نورت منه الانوار واجري فيه من نوره الذي نورت منه الانوار وهو النور الذي خلق منه محمدا وعليا فلم يزالا نورين اولين اذ لا شء كون قبلهما فلم يزالا يجريان طاهرين مطهرين في الاصلاب الطاهرة حتي افترقا في اطهر طاهرين في عبدال-له وابي طالب عليهم السلام 10 الحسين عن محمد بن عبد-الله بن محمد بن سنان عن المفضل-	410	2869994533479273287	1137	2181.5	903	1247	91.17882537841797	225	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0538	false	-1219372540194397825	227	290	1030	1334	1391	300	واله باي شء سبقت الانبياء وانت بعثت اخرهم وخاتمهم فقال اني كنت اول من امن بربي واول من اجاب حيث اخذ الله ميثاق النبيين واشهدهم علي انفسهم الست بربكم---------- فكنت انا اول نبي قال بلي فسبقتهم بالاقرار بالله عز وجل 2 احمد بن محمد--------------- عن محمد بن خالد عن بعض اصحابنا عن عبد الله بن سنان ----------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	538	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0410	true	710316765775451020	0	66	0	319	1467	299	واله باي شء سبقت الانبياء وانت بعثت اخرهم وخاتمهم -قال اني كنت اول من امن بربي واول من اجاب حين اخذ الله ميثاق النبيين واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي فكنت انا اول نبي قال بلي فسبقتهم بالاقرار بالله 7 علي-------- بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن علي بن ابراهيم----- عن ع-----لي بن حماد عن المفضل قال قلت لابي عبدال-له عليه السلام	410	2869994533479273287	259	455.5	204	339	76.40117645263672	48	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0418	false	240620005060713937	244	300	1149	1425	1425	300	عن جابر ابن يزيد قال قال لي ابو جعفر عليه السلام يا جابر ان الله اول ما خلق خلق محمد صلي الله عليه واله وعترته الهداة المهتدين فكانوا اشباح نور بين يدي الله قلت وما الاشباح قال ظل النور ابدان نورانية بلا ارواح وكان مءيدا بروح واحدة وهي روح القدس فبه كان يعبد الله وعترته ولذلك-	418	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0411	true	-8682951540944319761	0	55	0	276	1449	299	عن جابر ابن يزيد قال قال لي ابو-جعفر عليه السلام يا جابر ان الله اول ما خلق خلق محمد صلي الله عليه واله وعترته الهداة المهتدين فكانوا اشباح نور بين يدي الله قلت وما الاشباح قال ظل النور ابدان نورانية بلا ارواح وكان مءيدا بروح واحدة وهي روح القدس فبه كان يعبد الله وعترته ولذلك	411	2869994533479273287	275	540.0	221	277	99.2779769897461	54	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0419	false	-1168636250071486125	0	226	0	1056	1406	300	خلقهم حلماء علماء بررة اصفياء يعبدون الله بالصلاة والصوم والسجود والتسبيح والتهليل ويصلون الصلوات ويحجون ويصومون 11 علي بن محمد وغيره عن سهل بن زياد عن محمد بن الوليد شباب الصيرفي عن مالك بن اسماعيل النهدي عن عبد السلام بن حارث عن سالم بن ابي حفصة العجلي عن ابي جعفر عليه السلام قال كان في رسول الله صلي ثلاثة لم تكن في احد غيره لم يكن له فيء وكان لا يمر في طريق فيمر فيه بعد يومين او ثلاثة الا عرف انه قد مر فيه لطيب عرفه وكان لا يمر بحجر ولا بشجر الا سجد له 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن ابي نصر عن حماد بن عثمان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما عرج برسول الله صلي الله عليه واله انتهي به جبرءيل الي مكان فخلي عنه فقال له يا جبرءيل تخليني علي هذه الحالة فقال امضه فوالله لقد وطءت مكانا ما وطءه بشر وما مشي فيه بشر قبلك 13 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد الجوهري عن علي بن ابي حمزة قال سال ابو بصير ابا عبد الله عليه السلام وانا حاضر ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال جعلت فداك كم عرج برسول الله صلي الله عليه واله فقال مرتين فاوقفه جبرءيل موقفا فقال له مكانك يا محمد فلقد وقفت موقفا ما وقفه ملك قط ولا نبي ان ربك يصلي فقال يا	419	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0411	true	-8682951540944319761	55	299	276	1449	1449	299	خلقهم حلماء علماء بررة اصفياء يعبدون الله بالصلاة والصوم والسجود والتسبيح والتهليل ويصلون الصلوات ويحجون ويصومون 11 علي بن محمد وغيره عن سهل بن زياد عن محمد بن الوليد شباب الصيرفي عن مالك بن اسماعيل النهدي عن عبد-السلام بن حارث عن سالم بن ابي حفصة العجلي عن ابي جعفر عليه السلام قال كان في رسول الله صلي ثلاثة لم تكن في احد غيره لم يكن له فيء وكان لا يمر في طريق فيمر فيه بعد يومين او ثلاثة الا عرف انه قد مر فيه لطيب عرفه وكان لا يمر بحجر ولا بشجر الا سجد له 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن ابي نصر عن حماد بن عثمان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما عرج برسول الله صلي الله عليه واله انتهي به جبرءيل الي مكان فخلي عنه فقال له يا جبرءيل تخيلني علي هذه الحالة فقال امضه فوالله لقد وطءت مكانا ما وطءه بشر وما مشي فيه بشر قبلك 13 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد الجوهري عن علي بن ابي حمزة قال سال ابوب-صير ابا عبد-الله عليه السلام وانا حاضر ____________ وفي بعض النسخ الحسين بن محمد عن عبدالله اي وعترته ايضا كان مءيدا بروح القدس العرف الريح الهاء في امضه للسكت فقال جعلت فداك كم عرج برسول الله صلي الله عليه واله فقال مرتين فاوقفه جبرءيل موقفا فقال له مكانك يا محمد فلقد وقفت موقفا ما وقفه ملك قط ولا نبي ان ربك يصلي فقال يا-	411	2869994533479273287	1048	2066.0	826	1177	89.03993225097656	217	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0419	false	-1168636250071486125	226	300	1056	1406	1406	300	جبرءيل وكيف يصلي قال يقول سبوح قدوس انا رب الملاءكة و الروح سبقت رحمتي غضبي فقال اللهم عفوك عفوك قال وكان كما قال الله قاب قوسين او ادني فقال له ابو بصير جعلت فداك ما قاب قوسين او ادني قال ما بين سيتها الي راسها فقال كان بينهما حجاب يتلالا يخفق ولا اعلمه الا وقد قال زبرجد فنظر في مثل سم الابرة الي ما شاء الله من نور العظمة فقال الله تبارك وتعالي يا-	419	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0412	true	8511228296607263603	0	72	0	349	1449	300	جبرءيل وكيف يصلي قال يقول سبوح قدوس انا رب الملاءكة و-الروح سبقت رحمتي غضبي فقال اللهم عفوك عفوك قال وكان كما قال الله قاب قوسين او ادني فقال له ابو-بصير جعلت فداك ما قاب قوسين او ادني قال ما بين سيتها الي راسها فقال كان بينهما حجاب يتلالا يخفق ولا اعلمه الا وقد قال زبرجد فنظر في مثل سم الابرة الي ما شاء الله من نور العظمة فقال الله تبارك وتعالي يا	412	2869994533479273287	348	681.0	277	351	99.14530181884766	70	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0420	false	-3751715656566510428	0	232	0	1105	1436	300	محمد قال لبيك ربي قال من لامتك من بعدك قال الله اعلم قال علي بن ابي طالب امير المءمنين وسيد المسلمين وقاءد الغر المحجلين قال ثم قال ابو عبد الله لابي بصير يا ابا محمد والله ما جاءت ولاية علي عليه السلام من الارض ولكن جاءت من السماء مشافهة 14 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن سيف عن عمرو بن شمر عن جابر قال قلت لابي جعفر عليه السلام صف لي نبي الله عليه السلام قال كان نبي الله عليه السلام ابيض مشرب حمرة ادعج العينين مقرون الحاجبين شثن الاطراف كان الذهب افرغ علي براثنه عظيم مشاشة المنكبين اذا التفت يلتفت جميعا من شدة استرساله سربته ساءلة من لبته الي سرته كانها وسط الفضة المصفاة و كان عنقه الي كاهله ابريق فضة يكاد انفه اذا شرب ان يرد الماء واذا مشي تكفا كانه ينزل في صبب لم ير مثل نبي الله قبله ولا بعده صلي الله عليه واله 15 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابي جميلة عن محمد الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله قال ان الله مثل لي امتي في الطين وعلمني اسماء هم كما علم ادم الاسماء كلها فمر بي اصحاب الرايات فاستغفرت لعلي وشيعته ان ربي وعدني في شيعة علي خصلة قيل يا رسول الله وما هي قال المغفرة لمن امن منهم وان لا يغادر منهم صغيرة ولا كبيرة ولهم	420	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0412	true	8511228296607263603	72	300	349	1449	1449	300	محمد قال لبيك ربي قال من لامتك من بعدك قال الله اعلم قال علي بن ابي طالب امير المءمنين وسيد المسلمين وقاءد الغر المحجلين قال ثم قال ابو-عبدا-لله لابي بصير يا ابا محمد والله ما جاءت ولاية علي عليه السلام من الارض ولكن جاءت من السماء مشافهة 14 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن سيف عن عمرو بن شمر عن جابر قال قلت لابي جعفر عليه السلام صف لي نبي الله عليه السلام قال كان نبي الله عليه السلام ابيض مشرب حمرة ادعج العينين مقرون الحاجبين شثن الاطراف كان الذهب افرغ علي براثنه عظيم مشاشة المنكبين اذا التفت يلتفت جميعا من شدة استرساله سربته ساءلة من لبته الي سرته كانها وسط الفضة المصفاة و-كان عنقه الي كاهله ابريق فضة يكاد انفه اذا شرب ان يرد الماء واذا مشي تكفا كانه ينزل في صبب لم ير مثل نبي الله قبله ولا بعده صلي الله عليه واله 15 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابي جميلة عن محمد الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله قال ان الله مثل لي امتي في الطين وعلمني اسماء هم كما علم ادم الاسماء كلها فمر بي اصحاب الرايات فاستغفرت لعلي وشيعته ان ربي وعدني في شيعة علي خصلة قيل يا رسول الله وما هي قال المغفرة لمن امن منهم وان لا يغادر منهم صغيرة ولا كبيرة ولهم-	412	2869994533479273287	1099	2175.0	872	1105	99.45701599121094	224	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0420	false	-3751715656566510428	232	300	1105	1436	1436	300	تبدل السيءات حسنات 16 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن سيف عن ابيه عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال خطب رسول الله صلي الله عليه واله الناس ثم رفع يده اليمني قابضا علي كفه ثم قال اتدرون ايها الناس ما في كفي قالوا الله ورسوله اعلم فقال فيها اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم الي يوم القيامة ثم رفع يده الشمال فقال ايها-	420	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0413	true	5179536248822124455	0	67	0	331	1538	300	تبدل السيءات حسنات 16 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن سيف عن ابيه عمن ذكره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال خطب رسول الله صلي الله عليه واله الناس ثم رفع يده اليمني قابضا علي كفه ثم قال اتدرون ايها الناس ما في كفي قالوا الله ورسوله اعلم فقال فيها اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم الي يوم القيامة ثم رفع يده الشمال فقال ايها	413	2869994533479273287	330	650.0	264	332	99.39759063720703	66	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0421	false	1875317338832263865	0	242	0	1245	1530	300	الناس اتدرون ما في كفي قالوا الله ورسوله اعلم فقال اسماء اهل النار واسماء اباءهم وقباءلهم الي يوم القيامة ثم قال حكم الله وعدل حكم الله و عدل فريق في الجنة وفريق في السعير 17 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن اسحاق ابن غالب عن ابي عبد الله عليه السلام في خطبة له خاصة يذكر فيها حال النبي والاءمة عليهم السلام وصفاتهم فلم يمنع ربنا لحلمه واناته وعطفه ما كان من عظيم جرمهم وقبيح افعالهم ان انتجب لهم احب انبياءه اليه واكرمهم عليه محمد بن عبد الله صلي الله عليه واله في حومة العز مولده وفي دومة الكرم محتده غير مشوب حسبه ولا ممزوج نسبه ولا مجهول عند اهل العلم صفته بشرت به الانبياء في كتبها ونطقت به العلماء بنعتها وتاملته الحكماء بوصفها مهذب لا يداني هاشمي لا يوازي ابطحي لا يسامي شيمته الحياء وطبيعته السخاء مجبول علي اوقار النبوة واخلاقها مطبوع علي اوصاف الرسالة واحلامها الي ان انتهت به اسباب مقادير الله الي اوقاتها وجري بامر الله القضاء فيه الي نهايتها اداه محتوم قضاء الله الي غايتها تبشر به كل امة من بعدها ويدفعه كل اب الي اب من ظهر الي ظهر لم يخلطه في عنصره سفاح ولم ينجسه في ولادته نكاح من لدن ادم الي ابيه عبد الله في خير فرقة واكرم سبط وامنع رهط واكلا حمل واودع حجر اصطفاه الله وارتضاه واجتباه واتاه من العلم مفاتيحه ومن الحكم ينابيعه ابتعثه رحمة للعباد وربيعا للبلاد وانزل الله اليه الكتاب فيه البيان والتبيان	421	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0413	true	5179536248822124455	67	300	331	1538	1538	300	الناس اتدرون ما في كفي قالوا الله ورسوله اعلم فقال اسماء اهل النار واسماء اباءهم وقباءلهم الي يوم القيامة ثم قال حكم الله وعدل حكم الله و-عدل فريق في الجنة وفريق في السعير 17 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن اسحاق ابن غالب عن ابي عبد-الله عليه السلام في خطبة له خاصة يذكر فيها حال النبي والاءمة عليهم السلام وصفاتهم فلم يمنع ربنا لحلمه واناته وعطفه ما كان من عظيم جرمهم وقبيح افعالهم ان انتجب لهم احب انبياءه اليه واكرمهم عليه محمد بن عبدا-لله صلي الله عليه واله في حومة العز مولده وفي دومة الكرم محتده غير مشوب حسبه ولا ممزوج نسبه ولا مجهول عند اهل العلم صفته بشرت به الانبياء في كتبها ونطقت به العلماء بنعتها وتاملته الحكماء بوصفها مهذب لا يداني هاشمي لا يوازي ابطحي لا يسامي شيمته الحياء وطبيعته السخاء مجبول علي اوقار النبوة واخلاق---------------------------------ها الي ان انتهت به اسباب مقادير الله الي اوقاتها وجري بامر الله القضاء فيه الي نهايتها اداه محتوم قضاء الله الي غايتها تبشر به كل امة من بعدها ويدفعه كل اب الي اب من ظهر الي ظهر لم يخلطه في عنصره سفاح ولم ينجسه في ولادته نكاح من لدن ادم الي ابيه عبدا-لله في خير فرقة واكرم سبط وامنع رهط واكلا حمل واودع حجر اصطفاه الله وارتضاه واجتباه واتاه من العلم مفاتيحه ومن الحكم ينابيعه ابتعثه رحمة للعباد وربيعا للبلاد وانزل الله اليه الكتاب فيه البيان والتبيان-	413	2869994533479273287	1205	2386.0	973	1245	96.78714752197266	227	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0002	false	6728961776186178756	0	62	0	321	1613	300	واعلنها فيها دلالة الي النجاة ومعالم تدعو الي هداه فبلغ---------- صلي الله عليه واله ما ارسل به وصدع بما امر وادي ما حمل من اثقال النبوة وصبر لربه وجاهد في سبيله ونصح لامته ودعاهم الي النجاة وحثهم علي الذكر ودلهم علي سبيل الهدي من بعده بمناهج ودواع اسس للعباد اساسها ومناءر رفع لهم اعلامها لكيلا يضلوا من بعده وكان بهم رءوفا رحيما	2	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0414	true	-3762958671209566258	28	90	144	464	1476	300	واعلنها فيها دلالة الي النجاة ومعال- تدعو الي هداه فبلغ رسول الله صلي الله عليه واله ما ارسل به وصدع بما امر وادي ما حمل من اثقال النبوة وصبر لربه وجاهد في سبيله ونصح لامته ودعاهم الي النجاة وحثهم علي الذكر ودلهم علي سبيل الهدي-------- بمناهج ودواع اسس للعباد اساسها ومنا-ر رفع لهم اعلامها -كيلا يضلوا من بعده وكان بهم رءوفا رحيما	414	2869994533479273287	310	587.5	250	331	93.65558624267578	56	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0421	false	1875317338832263865	242	300	1245	1530	1530	300	قرانا عربيا غير ذي عوج لعلهم يتقون قد بينه للناس ونهجه بعلم قد فصله و دين قد اوضحه وفراءض قد اوجبها وحدود حدها للناس وبينها وامور قد كشفها لخلقه واعلنها فيها دلالة الي النجاة ومعال تدعو الي هداه فبلغ رسول الله صلي الله عليه واله ما ارسل به وصدع بما امر وادي ما حمل من اثقال النبوة وصبر-	421	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0414	true	-3762958671209566258	0	57	0	285	1476	300	قرانا عربيا غير ذي عوج لعلهم يتقون قد بينه للناس ونهجه بعلم قد فصله و-دين قد اوضحه وفراءض قد اوجبها وحدود حدها للناس وبينها وامور قد كشفها لخلقه واعلنها فيها دلالة الي النجاة ومعال تدعو الي هداه فبلغ رسول الله صلي الله عليه واله ما ارسل به وصدع بما امر وادي ما حمل من اثقال النبوة وصبر	414	2869994533479273287	284	558.0	228	286	99.30069732666016	56	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0422	false	-3111851373191304200	0	244	0	1193	1492	300	لربه وجاهد في سبيله ونصح لامته ودعاهم الي النجاة وحثهم علي الذكر ودلهم علي سبيل الهدي بمناهج ودواع اسس للعباد اساسها ومنار رفع لهم اعلامها كيلا يضلوا من بعده وكان بهم رءوفا رحيما 18 محمد بن يحيي عن سعد بن عبد الله عن جماعة من اصحابنا عن احمد بن هلال عن امية بن علي القيسي قال حدثني درست بن ابي منصور انه سال ابا الحسن الاول عليه السلام اكان رسول الله صلي الله عليه واله محجوجا بابي طالب فقال لا ولكنه كان مستودعا للوصايا فدفعها اليه صلي الله عليه واله قال قلت فدفع اليه الوصايا علي انه محجوج به فقال لو كان محجوجا به ما دفع اليه الوصية قال فقلت فما كان حال ابي طالب قال اقر بالنبي وبما جاء به ودفع اليه الوصايا ومات من يومه 19 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن منصور بن العباس عن علي بن اسباط عن يعقوب بن سالم عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال لما قبض رسول الله صلي الله عليه واله بات ال محمد عليهم السلام باطول ليلة حتي ظنوا ان لا سماء تظلهم ولا ارض تقلهم لان رسول الله صلي الله عليه واله وتر الاقربين والابعدين في الله فبينا هم كذلك اذ اتاهم ات لا يرونه ويسمعون كلامه فقال السلام عليكم اهل البيت ورحمة الله وبركاته ان في الله عزاء من كل للمصيبة ونجاة من كل هلكة ودركا لما فات كل نفس ذاءقة الموت وانما توفون اجوركم يوم القيامة فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا	422	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0414	true	-3762958671209566258	57	300	285	1476	1476	300	لربه وجاهد في سبيله ونصح لامته ودعاهم الي النجاة وحثهم علي الذكر ودلهم علي سبيل الهدي بمناهج ودواع اسس للعباد اساسها ومنار رفع لهم اعلامها كيلا يضلوا من بعده وكان بهم رءوفا رحيما 18 محمد بن يحيي عن سعد بن عبدال-له عن جماعة من اصحابنا عن احمد بن هلال عن امية بن علي القيسي قال حدثني درست بن ابي منصور انه سال ابا الحسن الاول عليه السلام اكان رسول الله صلي الله عليه واله محجوجا بابي طالب فقال لا ولكنه كان مستودعا للوصايا فدفعها اليه صلي الله عليه واله قال قلت فدفع اليه الوصايا علي انه محجوج به فقال لو كان محجوجا به ما دفع اليه الوصية قال فقلت فما كان حال ابي طالب قال اقر بالنبي وبما جاء به ودفع اليه الوصايا ومات من يومه 19 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن منصور بن العباس عن علي بن اسباط عن يعقوب بن سالم عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال لما قبض رسول الله صلي الله عليه واله بات ال محمد عليهم السلام باطول ليلة حتي ظنوا ان لا سماء تظلهم ولا ارض تقلهم لان رسول الله صلي الله عليه واله وتر الاقربين والابعدين في الله فبينا هم كذلك اذ اتاهم ات لا يرونه ويسمعون كلامه فقال السلام عليكم اهل البيت ورحمة الله وبركاته ان في الله عزاء من كل للمصيبة ونجاة من كل هلكة ودركا لما فات كل نفس ذاءقة الموت وانما توفون اجوركم يوم القيامة فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا-	414	2869994533479273287	1189	2372.0	947	1193	99.66471099853516	241	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0422	false	-3111851373191304200	244	300	1193	1492	1492	300	الا متاع الغرور ان الله اختاركم وفضلكم وطهركم وجعلكم اهل بيت نبيه واستودعكم علمه واورثكم كتابه وجعلكم تابوت علمه وعصا عزه وضرب لكم مثلا من نوره وعصمكم من الزلل وامنكم من الفتن فتعزوا بعزاء الله فان الله لم ينزع منكم رحمته ولن يزيل عنكم نعمته فانتم اهل الله عز وجل الذين بهم تمت النعمة واجتمعت الفرقة-	422	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0415	true	9120455872697751911	0	55	0	299	1524	300	الا متاع الغرور ان الله اختاركم وفضلكم وطهركم وجعلكم اهل بيت نبيه واستودعكم علمه واورثكم كتابه وجعلكم تابوت علمه وعصا عزه وضرب لكم مثلا من نوره وعصمكم من الزلل وامنكم من الفتن فتعزوا بعزاء الله فان الله لم ينزع منكم رحمته ولن يزيل عنكم نعمته فانتم اهل الله عز-وجل الذين بهم تمت النعمة واجتمعت الفرقة	415	2869994533479273287	298	586.0	244	300	99.33333587646484	54	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0423	false	6376488679930117816	0	250	0	1231	1460	300	واءتلفت الكلمة وانتم اولياءه فمن تولاكم فاز ومن ظلم حقكم زهق مودتكم من الله واجبة في كتابه علي عباده المءمنين ثم الله علي نصركم اذا يشاء قدير فاصبروا لعواقب الامور فانها الي الله تصير قد قبلكم الله من نبيه وديعة واستودعكم اولياء-ه المءمنين في الارض فمن ادي امانته اتاه الله صدقه فانتم الامانة المستودعة ولكم المودة الواجبة والطاعة المفروضة وقد قبض رسول الله صلي الله عليه واله وقد اكمل لكم الدين وبين لكم سبيل المخرج فلم يترك لجاهل حجة فمن جهل او تجاهل او انكر او نسي او تناسي فعلي الله حسابه والله من وراء حواءجكم واستودعكم الله والسلام عليكم فسالت ابا جعفر عليه السلام ممن اتاهم التعزية فقال من الله تبارك وتعالي 20 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن اسماعيل بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا رءي في الليلة الظلماء رءي له نور كانه شقة قمر 21 احمد بن ادريس عن الحسين بن عبيد الله عن ابي عبد الله الحسين الصغير عن محمد بن ابراهيم الجعفري عن احمد بن علي بن محمد بن عبد الله بن عمر بن علي بن ابي طالب عن ابي عبد الله عليه السلام ومحمد بن يحيي عن سعد بن عبد الله عن يعقوب بن يزيد عن ابن فضال عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال نزل جبرءيل عليه السلام علي النبي صلي الله عليه واله فقال يا محمد ان ربك يقرءك السلام ويقول اني قد حرمت النار	423	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0415	true	9120455872697751911	55	300	299	1524	1524	300	واءتلفت الكلمة وانتم اولياءه فمن تولاكم فاز ومن ظلم حقكم زهق مودتكم من الله واجبة في كتابه علي عباده المءمنين ثم الله علي نصركم اذا يشاء قدير فاصبروا لعواقب الامور فانها الي الله تصير قد قبلكم الله من نبيه وديعة واستودعكم اولياء ه المءمنين في الارض فمن ادي امانته اتاه الله صدقه فانتم الامانة المستودعة ولكم المودة الواجبة والطاعة المفروضة وقد قبض رسول الله صلي الله عليه واله وقد اكمل لكم الدين وبين لكم سبيل المخرج فلم يترك لجاهل حجة فمن جهل او تجاهل او انكر او نسي او تناسي فعلي الله حسابه والله من وراء حواءجكم واستودعكم الله والسلام عليكم فسالت ابا جعفر عليه السلام ممن اتاهم التعزية فقال من الله تبارك وتعالي 20 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن اسماعيل بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا رءي في الليلة الظلماء رءي له نور كانه شقة قمر 21 احمد بن ادريس عن الحسين بن عبيد الله عن ابي عبدا-لله الحسين الصغير عن محمد بن ابراهيم الجعفري عن احمد بن علي بن محمد بن عبدا-لله بن عمر بن علي بن ابي طالب عن ابي عبد-الله عليه السلام ومحمد بن يحيي عن سعد بن عبد-الله عن يعقوب بن يزيد عن ابن فضال عن بعض رجاله عن ابي عبد-الله عليه السلام قال نزل جبرءيل عليه السلام علي النبي صلي الله عليه واله فقال يا محمد ان ربك يقرءك السلام ويقول اني قد حرمت النار-	415	2869994533479273287	1222	2408.0	979	1232	99.18830871582031	238	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0423	false	6376488679930117816	250	300	1231	1460	1460	300	علي صلب انزلك وبطن حملك وحجر كفلك فالصلب صلب ابيك عبد الله بن عبد المطلب والبطن الذي حملك فامنة بنت وهب واما حجر كفلك فحجر ابي طالب وفي رواية ابن فضال وفاطمة بنت اسد 22 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن جميل-	423	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0416	true	-5048169756495679167	0	48	0	228	1468	300	علي صلب انزلك وبطن حملك وحجر كفلك فالصلب صلب ابيك عبد-الله بن عبد-المطلب والبطن الذي حملك فامنة بنت وهب واما حجر كفلك فحجر ابي طالب وفي رواية ابن فضال وفاطمة بنت اسد 22 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن جميل	416	2869994533479273287	227	439.0	180	230	98.6956558227539	46	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0424	false	3777910390823341524	0	266	0	1255	1427	300	بن دراج عن زرارة بن اعين عن ابي عبد الله عليه السلام قال يحشر عبد المطلب يوم القيامة امة واحدة عليه سيماء الانبياء وهيبة الملوك 23 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عن الهيثم بن واقد عن مقرن عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان عبد المطلب اول من قال بالبداء يبعث يوم القيامة امة وحده عليه بهاء الملوك وسيماء الانبياء 24 بعض اصحابنا عن ابن جمهور عن ابيه عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن عبد الرحمن بن الحجاج و عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام قال يبعث عبد المطلب امة وحده عليه بهاء الملوك وسيماء الانبياء وذلك انه اول من قال بالبداء قال وكان عبد المطلب ارسل رسول الله صلي الله عليه واله الي رعاته في ابل قد ندت له فجمعها فابطا عليه فاخذ بحلقة باب الكعبة وجعل يقول يا رب اتهلك الك ان تفعل فامر ما بدا لك فجاء رسول الله صلي الله عليه واله بالابل وقد وجه عبد المطلب في كل طريق وفي كل شعب في طلبه وجعل يصيح يا رب اتهلك الك ان تفعل فامر ما بدا لك ولما راي رسول الله صلي الله عليه واله اخذه فقبله وقال يا بني لا وجهتك بعد هذا في شء فاني اخاف ان تغتال فتقتل 25 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن محمد ابن حمران عن ابان بن تغلب قال قال ابو عبد الله عليه السلام لما ان وجه صاحب الحبشة بالخيل ومعهم الفيل ليهدم البيت مروا بابل لعبد المطلب فساقوها فبلغ ذلك عبد المطلب فاتي صاحب الحبشة فدخل الاذن	424	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0416	true	-5048169756495679167	48	300	228	1468	1468	300	بن دراج عن زرارة بن اعين عن ابي عبد-الله عليه السلام قال يحشر عبد-المطلب يوم القيامة امة واحدة عليه سيماء الانبياء وهيبة الملوك 23 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبدا-لله بن عبد-الرحمن الاصم عن اليهثم بن واقد عن مقرن عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان عبد-المطلب اول من قال بالبداء يبعث يوم القيامة امة وحده عليه بهاء الملوك وسيماء الانبياء 24 بعض اصحابنا عن ابن جمهور عن ابيه عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن عبد-الرحمن بن الحجاج و عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر جميعا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال يبعث عبد-المطلب امة وحده عليه بهاء الملوك وسيماء الانبياء وذلك انه اول من قال بالبداء قال وكان عبد-المطلب ارسل رسول الله صلي الله عليه واله الي رعاته في ابل قد ندت له فجمعها فابطا عليه فاخذ بحلقة باب الكعبة وجعل يقول يا رب اتهلك الك ان تفعل فامر ما بدا لك فجاء رسول الله صلي الله عليه واله بالابل وقد وجه عبد-المطلب في كل طريق وفي كل شعب في طلبه وجعل يصيح يا رب اتهلك الك ان تفعل فامر ما بدا لك ولما راي رسول الله صلي الله عليه واله اخذه فقبله وقال يا بني لا وجهتك بعد هذا في شء فاني اخاف ان تغتال فتقتل 25 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن محمد ابن حمران عن ابان بن تغلب قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام لما ان وجه صاحب الحبشة بالخيل ومعهم الفيل ليهدم البيت مروا بابل لعبد المطلب فساقوها فبلغ ذلك عبد-المطلب فاتي صاحب الحبشة فدخل الاذن-	416	2869994533479273287	1237	2399.0	986	1255	98.56573486328125	237	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0424	false	3777910390823341524	266	300	1255	1427	1427	300	فقال هذا عبد المطلب بن هاشم قال وما يشاء قال الترجمان جاء في ابل له ساقوها يسالك ردها فقال ملك الحبشة لاصحابه هذا رءيس قوم وزعيمهم جءت الي بيته الذي يعبده لاهدمه وهو يسالني-	424	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0417	true	3239564895908029455	0	33	0	172	1499	300	فقال هذا عبد-المطلب بن هاشم قال وما يشاء قال الترجمان جاء في ابل له ساقوها يسالك ردها فقال ملك الحبشة لاصحابه هذا رءيس قوم وزعيمهم جءت الي بيته الذي يعبده لاهدمه وهو يسالني	417	2869994533479273287	171	332.0	139	173	98.84393310546875	32	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0425	false	-1202554689824559051	0	279	0	1340	1430	300	اطلاق ابله اما لو سالني الامساك عن هدمه لفعلت ردوا عليه ابله فقال عبد المطلب لترجمانه ما قال لك الملك فاخبره فقال عبد المطلب انا رب الابل و لهذا البيت رب يمنعه فردت اليه ابله وانصرف عبد المطلب نحو منزله فمر بالفيل في منصرفه فقال للفيل يا محمود فحرك الفيل راسه فقال له اتدري لم جاءوا بك فقال الفيل براسه لا فقال عبد المطلب جاءوا بك لتهدم بيت ربك افتراك فاعل ذلك فقال براسه لا فانصرف عبد المطلب الي منزله فلما اصبحوا غدوا به لدخول الحرم فابي وامتنع عليهم فقال عبد المطلب لبعض مواليه عند ذلك اعل الجبل فانظر تري شيءا فقال اري سوادا من قبل البحر فقال له يصيبه بصرك اجمع فقال له لا ولاوشك ان يصيب فلما ان قرب قال هو طير كثير ولا اعرفه يحمل كل طير في منقاره حصاة مثل حصاة الخذف او دون حصاة الخذف فقال عبد المطلب ورب عبد المطلب ما تريد الا القوم حتي لما صاروا فوق رءوسهم اجمع القت الحصاة فوقعت كل حصاة علي هامة رجل فخرجت من دبره فقتلته فما انفلت منهم الا رجل واحد يخبر الناس فلما ان اخبرهم القت عليه حصاة فقتلته 26 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن رفاعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان عبد المطلب يفرش له بفناء الكعبة لا يفرش لاحد غيره وكان له ولد يقومون علي راسه فيمنعون من دنا منه فجاء رسول الله صلي الله عليه واله وهو طفل يدرج حتي جلس علي فخذيه فاهوي بعضهم اليه لينحيه عنه فقال له عبد المطلب دع ابني فان الملك قد اتاه 27 محمد بن يحيي عن سعد بن عبد الله عن ابراهيم بن محمد الثقفي عن علي بن المعلي عن اخيه محمد عن درست بن	425	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0417	true	3239564895908029455	33	300	172	1499	1499	300	اطلاق ابله اما لو سالني الامساك عن هدمه لفعلت ردوا عليه ابله فقال عبد المطلب لترجمانه ما قال لك الملك فاخبره فقال عبد-المطلب انا رب الابل و-لهذا البيت رب يمنعه فردت اليه ابله وانصرف عبد-المطلب نحو منزله فمر بالفيل في منصرفه فقال للفيل يا محمود فحرك الفيل راسه فقال له اتدري لم جاءوا بك فقال الفيل براسه لا فقال عبد-المطلب جاءوا بك لتهدم بيت ربك افتراك فاعل ذلك فقال براسه لا فانصرف عبد-المطلب الي منزله فلما اصبحوا غدوا به لدخول الحرم فابي وامتنع عليهم فقال عبد-المطلب لبعض مواليه عند ذلك اعل الجبل فانظر تري شيءا فقال اري سوادا من قبل البحر فقال له يصيبه بصرك اجمع فقال له لا ولاوشك ان يصيب فلما ان قرب قال هو طير كثير ولا اعرفه يحمل كل طير في منقاره حصاة مثل حصاة الخذف او دون حصاة الخذف فقال عبد-المطلب ورب عبد-المطلب ما تريد الا القوم حتي لما صاروا فوق رءوسهم اجمع القت الحصاة فوقعت كل حصاة علي هامة رجل فخرجت من دبره فقتلته فما انفلت منهم الا رجل واحد يخبر الناس فلما ان اخبرهم القت عليه حصاة فقتلته 26 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن رفاعة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان عبد-المطلب يفرش له بفناء الكعبة لا يفرش لاحد غيره وكان له ولد يقومون علي راسه فيمنعون من دنا منه فجاء رسول الله صلي الله عليه واله وهو طفل يدرج حتي جلس علي فخذيه فاهوي بعضهم اليه لينحيه عنه فقال له عبد-المطلب دع ابني فان الملك قد اتاه 27 محمد بن يحيي عن سعد بن عبدال-له عن ابراهيم بن محمد الثقفي عن علي بن المعلي عن اخيه محمد عن درست بن-	417	2869994533479273287	1325	2589.0	1059	1340	98.88059997558594	254	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0426	false	-4143235041582835680	0	288	0	1363	1415	300	الله عليه واله مكث اياما ليس له لبن فالقاه ابو طالب علي ثدي نفسه فانزل الله فيه لبنا فرضع منه اياما حتي وقع ابو طالب علي حليمة السعدية فدفعه اليها 28 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان مثل ابي طالب مثل اصحاب الكهف اسروا الايمان واظهروا الشرك فاتاهم الله اجرهم مرتين 29 الحسين بن محمد ومحمد بن يحيي عن احمد بن اسحاق عن بكر بن محمد الازدي عن اسحاق بن جعفر عن ابيه عليه السلام قال قيل له انهم يزعمون ان ابا طالب كان كافرا فقال كذبوا كيف يكون كافرا وهو يقول الم تعلموا انا وجدنا محمدا نبيا كموسي خط في اول الكتب وفي حديث اخر كيف يكون ابو طالب كافرا وهو يقول لقد علموا ان ابننا لا مكذب لدينا ولا يعبا بقيل الا باطل وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل 30 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال بينا النبي صلي الله عليه واله في المسجد الحرام وعليه ثياب له جدد فالقي المشركون عليه سلا ناقة فملءوا ثيابه بها فدخله من ذلك ما شاء الله فذهب الي ابي طالب فقال له يا عم كيف تري حسبي فيكم فقال له وما ذا يا ابن اخي فاخبره الخبر فدعا ابو طالب حمزة واخذ السيف وقال لحمزة خذ السلا ثم توجه الي القوم والنبي معه فاتي قريشا وهم حول الكعبة فلما راوه عرفوا الشر في وجهه ثم قال لحمزة امر السلا علي سبالهم ففعل ذلك حتي اتي علي اخرهم ثم التفت ابو طالب الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا ابن اخي هذا حسبك فينا 1 3 علي عن ابيه عن ابن ابي نصر عن ابراهيم بن محمد الاشعري	426	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0418	true	-8882992043735875991	20	300	90	1444	1444	300	الله عليه واله مكث اياما ليس له لبن فالقاه ابو-طالب علي ثدي نفسه فانزل الله فيه لبنا فرضع منه اياما حتي وقع ابو-طالب علي حليمة السعدية فدفعه اليها 28 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان مثل ابي طالب مثل اصحاب الكهف اسروا الايمان واظهروا الشرك فاتاهم الله اجرهم مرتين 29 الحسين بن محمد ومحمد بن يحيي عن احمد بن اسحاق عن بكر بن محمد الازدي عن اسحاق بن جعفر عن ابيه عليه السلام قال قيل له انهم يزعمون ان ابا طالب كان كافرا فقال كذبوا كيف يكون كافرا وهو يقول الم تعلموا انا وجدنا محمدا نبيا كموسي خط في اول الكتب وفي حديث اخر كيف يكون ابو-طالب كافرا وهو يقول لقد علموا ان ابننا لا مكذب لدينا ولا يعبا بقيل الا-باطل وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل 30 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال بينا النبي صلي الله عليه واله في المسجد الحرام وعليه ثياب له جدد فالقي المشركون عليه سلا ناقة فملءوا ثيابه بها فدخله من ذلك ما شاء الله فذهب الي ابي طالب فقال له يا عم كيف تري حسبي فيكم فقال له وما ذا يا ابن اخي فاخبره الخبر فدعا ابوط-الب حمزة واخذ السيف وقال لحمزة خذ السلا ثم توجه الي القوم والنبي معه فاتي قريشا وهم حول الكعبة فلما راوه عرفوا الشر في وجهه ثم قال لحمزة امر السلا علي سبالهم ففعل ذلك حتي اتي علي اخرهم ثم التفت ابوط-الب الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا ابن اخي هذا حسبك فينا 1 3 علي عن ابيه عن ابن ابي نصر عن ابراهيم بن محمد الاشعري-	418	2869994533479273287	1352	2663.0	1073	1363	99.19295501708984	271	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0427	false	6157563663988029044	0	300	0	1453	1453	300	توفي ابو طالب نزل جبرءيل علي رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا محمد اخرج من مكة فليس لك فيها ناصر وثارت قريش بالنبي صلي الله عليه واله فخرج هاربا حتي جاء الي جبل بمكة يقال له الحجون فصار اليه 32 علي بن محمد بن عبد الله ومحمد بن يحيي عن محمد بن عبد الله رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان ابا طالب اسلم بحساب الجمل قال بكل لسان 33 محمد بن يحيي عن احمد وعبد الله ابني محمد بن عيسي عن ابيهما عن عبد الله بن المغيرة عن اسماعيل بن ابي زياد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اسلم ابو طالب بحساب الجمل وعقد بيده ثلاثا وستين 34 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن الحسين بن علوان الكلبي عن علي بن الحزور الغنوي عن اصبغ بن نباتة الحنظلي قال رايت امير المءمنين عليه السلام يوم افتتح البصرة وركب بغلة رسول الله صلي الله عليه واله ثم قال ايها الناس الا اخبركم بخير الخلق يوم يجمعهم الله فقام اليه ابو ايوب الانصاري فقال بلي يا امير المءمنين حدثنا فانك كنت تشهد ونغيب فقال ان خير الخلق يوم يجمعهم الله سبعة من ولد عبد المطلب لا ينكر فضلهم الا كافر ولا يجحد به الا جاحد فقام عمار بن ياسر رحمه الله فقال يا امير المءمنين سمهم لنا لنعرفهم فقال ان خير الخلق يوم يجمعهم الله الرسل وان افضل الرسل محمد صلي الله عليه واله وان افضل كل امة بعد نبيها وصي نبيها حتي يدركه نبي الا وان افضل الاوصياء وصي محمد عليه واله السلام الا وان افضل الخلق بعد الاوصياء الشهداء الا وان افضل الشهداء حمزة بن عبد المطلب وجعفر بن ابي طالب له جناحان خضيبان يطير بهما في الجنة لم ينحل احد من هذه الامة جناحان غيره شء كرم الله به محمدا صلي الله عليه واله وشرفه والسبطان الحسن والحسين	427	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0419	true	-7223346240536334988	11	300	52	1494	1494	300	توفي ابوط-الب نزل جبرءيل علي رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا محمد اخرج من مكة فليس لك فيها ناصر وثارت قريش بالنبي صلي الله عليه واله فخرج هاربا حتي جاء الي جبل بمكة يقال له الحجون فصار اليه 32 علي بن محمد بن عبدا-لله ومحمد بن يحيي عن محمد بن عبدا-لله رفعه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان ابا طالب اسلم بحساب الجمل قال بكل لسان 33 محمد بن يحيي عن احمد وعبدال-له ابني محمد بن عيسي عن ابيهما عن عبدال-له بن المغيرة عن اسماعيل بن ابي زياد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اسلم ابوط-الب بحساب الجمل وعقد بيده ثلاثا وستين 34 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن الحسين بن علوان الكلبي عن علي بن الحزور الغنوي عن اصبغ بن نباتة الحنظلي قال رايت امير المءمنين عليه السلام يوم افتتح البصرة وركب بغلة رسول الله صلي الله عليه واله ثم قال ايها الناس الا اخبركم بخير الخلق يوم يجمعهم الله فقام اليه ابو-ايوب الانصاري فقال بلي يا امير المءمنين حدثنا فانك كنت تشهد ونغيب فقال ان خير الخلق يوم يجمعهم الله سبعة من ولد عبد-المطلب لا ينكر فضلهم الا كافر ولا يجحد به الا جاحد فقام عمار بن ياسر رحمه الله فقال يا امير المءمنين سمهم لنا لنعرفهم فقال ان خير الخلق يوم يجمعهم الله الرسل وان افضل الرسل محمد صلي الله عليه واله وان افضل كل امة بعد نبيها وصي نبيها حتي يدركه نبي الا وان افضل الاوصياء وصي محمد عليه واله السلام الا وان افضل الخلق بعد الاوصياء الشهداء الا وان افضل الشهداء حمزة بن عبد-المطلب وجعفر بن ابي طالب له جناحان خضيبان يطير بهما في الجنة لم ينحل احد من هذه الامة جناحان غيره شء كرم الله به محمدا صلي الله عليه واله وشرفه والسبطان الحسن والحسين	419	2869994533479273287	1434	2829.0	1146	1453	98.6923599243164	278	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0428	false	-5968653200271401608	0	300	0	1461	1461	300	والمهدي عليهم السلام يجعله الله من شاء منا اهل البيت ثم تلا هذه الاية ومن يطع الله والرسول فاولءك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولءك رفيقا ذلك الفضل من الله وكفي بالله عليما 35 محمد بن الحسين عن سهل بن زياد عن ابن فضال عن علي بن النعمان عن ابي مريم الانصاري عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له كيف كانت الصلاة علي النبي صلي الله عليه واله قال لما غسله امير المءمنين عليه السلام وكفنه سجاه ثم ادخل عليه عشرة فداروا حوله ثم وقف امير المءمنين عليه السلام في وسطهم فقال ان الله وملاءكته يصلون علي النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما فيقول القوم كما يقول حتي صلي عليه اهل المدينة واهل العوالي 36 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن علي بن سيف عن ابي المغرا عن عقبة بن بشير عن ابي جعفر عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله لعلي عليه السلام يا علي ادفني في هذا المكان وارفع قبري من الارض اربع اصابع ورش عليه من الماء 37 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي العباس امير المءمنين عليه السلام فقال يا علي ان الناس قد اجتمعوا ان يدفنوا رسول الله صلي الله عليه واله في بقيع المصلي وان يءمهم رجل منهم فخرج امير المءمنين عليه السلام الي الناس فقال يا ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه واله امام حيا وميتا وقال اني ادفن في البقعة التي اقبض فيها ثم قام علي الباب فصلي عليه ثم امر الناس عشرة عشرة يصلون عليه ثم يخرجون 38 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن علي بن سيف عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال لما قبض النبي صلي الله عليه واله صلت عليه-	428	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0420	true	7791717467555305371	0	299	0	1461	1469	300	والمهدي عليهم السلام يجعله الله من شاء منا اهل البيت ثم تلا هذه الاية ومن يطع الله والرسول فاولءك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولءك رفيقا ذلك الفضل من الله وكفي بالله عليما 35 محمد بن الحسين عن سهل بن زياد عن ابن فضال عن علي بن النعمان عن ابي مريم الانصاري عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له كيف كانت الصلاة علي النبي صلي الله عليه واله قال لما غسله امير المءمنين عليه السلام وكفنه سجاه ثم ادخل عليه عشرة فداروا حوله ثم وقف امير المءمنين عليه السلام في وسطهم فقال ان الله وملاءكته يصلون علي النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما فيقول القوم كما يقول حتي صلي عليه اهل المدينة واهل العوالي 36 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن علي بن سيف عن ابي المغرا عن عقبة بن بشير عن ابي جعفر عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله لعلي عليه السلام يا علي ادفني في هذا المكان وارفع قبري من الارض اربع اصابع ورش عليه من الماء 37 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اتي العباس امير المءمنين عليه السلام فقال يا علي ان الناس قد اجتمعوا ان يدفنوا رسول الله صلي الله عليه واله في بقيع المصلي وان يءمهم رجل منهم فخرج امير المءمنين عليه السلام الي الناس فقال يا ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه واله امام حيا وميتا وقال اني ادفن في البقعة التي اقبض فيها ثم قام علي الباب فصلي عليه ثم امر الناس عشرة عشرة يصلون عليه ثم يخرجون 38 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن علي بن سيف عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال لما قبض النبي صلي الله عليه واله صلت عليه	420	2869994533479273287	1460	2910.0	1162	1462	99.86319732666016	298	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0429	false	-7514423847072461206	1	300	9	1557	1557	300	والمهاجرون والانصار فوجا فوجا قال وقال امير المءمنين عليه السلام سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول في صحته وسلامته انما انزلت هذه الاية علي في الصلاة علي بعد قبض الله لي ان الله وملاءكته يصلون علي النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما 39 بعض اصحابنا رفعه عن محمد بن سنان عن داود بن كثير الرقي قال قلت لابي عبد الله ما معني السلام علي رسول الله فقال ان الله تبارك وتعالي لما خلق نبيه ووصيه وابنته وابنيه وجميع الاءمة وخلق شيعتهم اخذ عليهم الميثاق وان يصبروا ويصابروا ويرابطوا وان يتقوا الله ووعدهم ان يسلم لهم الارض المباركة والحرم الامن وان ينزل لهم البيت المعمور ويظهر لهم السقف المرفوع ويريحهم من عدوهم والارض التي يبدلها الله من السلام ويسلم ما فيها لهم لاشية فيها قال لا خصومة فيها لعدوهم وان يكون لهم فيها ما يحبون واخذ رسول الله صلي الله عليه واله علي جميع الاءمة وشيعتهم الميثاق بذلك وانما السلام عليه تذكرة نفس الميثاق وتجديد له علي الله لعله ان يعجله عز وجل ويعجل السلام لكم بجميع ما فيه 40 ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول اللهم صلي اليه محمد صفيك وخليلك ونجيك المدبر لامرك باب النهي عن الاشراف علي قبر النبي صلي الله عليه واله 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد البرقي عن جعفر بن المثني الخطيب قال كنت بالمدينة وسقف المسجد الذي يشرف علي القبر قد سقط والفعلة يصعدون وينزلون ونحن جماعة فقلت لاصحابنا من منكم له موعد يدخل علي ابي عبد الله عليه السلام الليلة فقال مهران بن ابي نصر انا وقال اسماعيل بن عمار الصيرفي انا فقلنا لهما سلاه لنا عن الصعود لنشرف علي قبر النبي صلي الله عليه واله فلما كان من الغد لقيناهما فاجتمعنا جميعا فقال اسماعيل قد سالناه لكم عما ذكرتم فقال ما احب لاحد منهم-	429	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0421	true	-156651171039932113	0	294	0	1544	1568	300	والمهاجرون والانصار فوجا فوجا قال وقال امير المءمنين عليه السلام سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول في صحته وسلامته انما انزلت هذه الاية علي في الصلاة علي بعد قبض الله لي ان الله وملاءكته يصلون علي النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما 39 بعض اصحابنا رفعه عن محمد بن سنان عن داود بن كثير الرقي قال قلت لابي عبدال-له ما معني السلام علي رسول الله فقال ان الله تبارك وتعالي لما خلق نبيه ووصيه وابنته وابنيه وجميع الاءمة وخلق شيعتهم اخذ عليهم الميثاق وان يصبروا ويصابروا ويرابطوا وان يتقوا الله ووعدهم ان يسلم لهم الارض المباركة والحرم الامن وان ينزل لهم البيت المعمور ويظهر لهم السقف المرفوع ويريحهم من عدوهم والارض التي يبدلها الله من السلام ويسلم ما فيها لهم لاشية فيها قال لا خصومة فيها لعدوهم وان يكون لهم فيها ما يحبون واخذ رسول الله صلي الله عليه واله علي جميع الاءمة وشيعتهم الميثاق بذلك وانما السلام عليه تذكرة نفس الميثاق وتجديد له علي الله لعله ان يعجله عز-وجل ويعجل السلام لكم بجميع ما فيه 40 ابن محبوب عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول اللهم صلي اليه محمد صفيك وخليلك ونجيك المدبر لامرك باب النهي عن الاشراف علي قبر النبي صلي الله عليه واله 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد البرقي عن جعفر بن المثني الخطيب قال كنت بالمدينة وسقف المسجد الذي يشرف علي القبر قد سقط والفعلة يصعدون وينزلون ونحن جماعة فقلت لاصحابنا من منكم له موعد يدخل علي ابي عبد-الله عليه السلام الليلة فقال مهران بن ابي نصر انا وقال اسماعيل بن عمار الصيرفي انا فقلنا لهما سلاه لنا عن الصعود لنشرف علي قبر النبي صلي الله عليه واله فلما كان من الغد لقيناهما فاجتمعنا جميعا فقال اسماعيل قد سالناه لكم عما ذكرتم فقال ما احب لاحد منهم	421	2869994533479273287	1540	3056.0	1247	1549	99.41898345947266	289	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0430	false	-1245239859917133607	6	300	25	1457	1457	300	يري شيءا يذهب منه بصره او يراه قاءما يصلي او يراه مع بعض ازواجه صلي الله عليه واله- باب مولد امير المءمنين صلوات الله عليه ولد امير المءمنين عليه السلام بعد عام الفيل بثلاثين سنة وقتل عليه السلام في شهر رمضان لتسع بقين منه ليلة الاحد سنة اربعين من الهجرة وهو ابن ثلاث وستين سنة بقي بعد قبض النبي صلي الله عليه واله ثلاثين سنة وامه فاطمة بنت اسد بن هشام بن عبد مناف وهو اول هاشمي ولده هاشم مرتين 1 الحسين بن محمد عن محمد بن يحيي الفارسي عن ابي حنيفة محمد بن يحيي عن الوليد بن ابان عن محمد بن عبد الله بن مسكان عن ابيه قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان فاطمة بنت اسد جاءت الي ابي طالب لتبشره بمولد النبي صلي الله عليه واله فقال ابو طالب اصبري سبتا ابشرك بمثله الا النبوة وقال السبت ثلاثون سنة وكان بين رسول الله صلي الله عليه واله وامير المءمنين عليه السلام ثلاثون سنة 2 علي بن محمد بن عبد الله عن السياري عن محمد بن جمهور عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان فاطمة بنت اسد ام امير المءمنين كانت اول امراة هاجرت الي رسول الله صلي الله عليه واله من مكة الي المدينة علي قدميها وكانت من ابر الناس برسول الله صلي الله عليه واله فسمعت رسول الله وهو يقول ان الناس يحشرون يوم القيامة عراة كما ولدوا فقالت وا سواتاه فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله فاني اسال الله ان يبعثك كاسية وسمعته يذكر ضغطة القبر فقالت واضعفاه فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله فاني اسال الله ان يكفيك ذلك وقالت لرسول الله صلي الله عليه واله يوما اني اريد ان اعتق جاريتي هذه فقال لها ان فعلت اعتق الله بكل عضو منها عضوا منك من النار فلما مرضت اوصت-	430	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0422	true	1153714616515088640	0	287	0	1426	1494	300	يري شيءا يذهب منه بصره او يراه قاءما يصلي او يراه مع بعض ازواجه صلي الله عليه واله1 باب مولد امير المءمنين صلوات الله عليه ولد امير المءم-ين عليه السلام بعد عام الفيل بثلاثين سنة وقتل عليه السلام في شهر رمضان لتسع بقين منه ليلة الاحد سنة اربعين من الهجرة وهو ابن ثلاث وستين سنة بقي بعد قبض النبي صلي الله عليه واله ثلاثين سنة وامه فاطمة بنت اسد بن هشام بن عبد مناف وهو اول هاشمي ولده هاشم مرتين 1 الحسين بن محمد عن محمد بن يحيي الفارسي عن ابي حنيفة محمد بن يحيي عن الوليد بن ابان عن محمد بن عبدال-له بن مسكان عن ابيه قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام ان فاطمة بنت اسد جاءت الي ابي طالب لتبشره بمولد النبي صلي الله عليه واله فقال ابوط-الب اصبري سبتا ابشرك بمثله الا النبوة وقال السبت ثلاثون سنة وكان بين رسول الله صلي الله عليه واله وامير المءمنين عليه السلام ثلاثون سنة 2 علي بن محمد بن عبدال-له عن السياري عن محمد بن جمهور عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان فاطمة بنت اسد ام امير المءمنين كانت اول امراة هاجرت الي رسول الله صلي الله عليه واله من مكة الي المدينة علي قدميها وكانت من ابر الناس برسول الله صلي الله عليه واله فسمعت رسول الله وهو يقول ان الناس يحشرون يوم القيامة عراة كما ولدوا فقالت وا-سواتاه فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله فاني اسال الله ان يبعثك كاسية وسمعته يذكر ضغطة القبر فقالت واضعفاه فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله فاني اسال الله ان يكفيك ذلك وقالت لرسول الله صلي الله عليه واله يوما اني اريد ان اعتق جاريتي هذه فقال لها ان فعلت اعتق الله بكل عضو منها عضوا منك من النار فلما مرضت اوصت	422	2869994533479273287	1419	2798.0	1133	1434	98.95397186279297	279	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0431	false	3293135072419595889	13	300	68	1530	1530	300	فجعلت تومي الي رسول الله صلي الله عليه واله ايماء فقبل رسول الله صلي الله عليه واله وصيتها فبينما هو ذات يوم قاعد اذ اتاه امير المءمنين عليه السلام وهو يبكي فقال له رسول الله صلي الله عليه واله ما يبكيك فقال ماتت امي فاطمة فقال رسول الله وامي والله وقام مسرعا حتي دخل فنظر اليها وبكي ثم امر النساء ان يغسلنها وقال صلي الله عليه واله اذا فرغتن فلا تحدثن شيءا حتي تعلمنني فلما فرغن اعلمنه بذلك فاعطاهن احد قميصيه الذي يلي جسده وامرهن ان يكفنها فيه وقال للمسلمين اذا رايتموني قد فعلت شيءا لم افعله قبل ذلك فسلوني لم فعلته فلما فرغن من غسلها وكفنها دخل صلي الله عليه واله فحمل جنازتها علي عاتقه فلم يزل تحت جنازتها حتي اوردها قبرها ثم وضعها ودخل القبر فاضطجع فيه ثم قام فاخذها علي يديه حتي وضعها في القبر ثم انكب عليها طويلا يناجيها ويقول لها ابنك ابنك ابنك ثم خرج وسوي عليها ثم انكب علي قبرها فسمعوه يقول لا اله الا الله اللهم اني استودعها اياك ثم انصرف فقال له المسلمون انا رايناك فعلت اشياء لم تفعلها قبل اليوم فقال اليوم فقدت بر ابي طالب ان كانت ليكون عندها الشء فتءثرني به علي نفسها وولدها واني ذكرت القيامة وان الناس يحشرون عراة فقالت وا سواتاه فضمنت لها ان يبعثها الله كاسية وذكرت ضغطة القبر فقالت وا ضعفاه فضمنت لها ان يكفيها الله ذلك فكفنتها بقميصي واضطجعت في قبرها لذلك وانكببت عليها فلقنتها ما تسال عنه فانها سءلت عن ربها فقالت وسءلت عن رسولها فاجابت وسءلت عن وليها وامامها فارتج عليها فقلت ابنك ابنك ابنك 3 بعض اصحابنا عمن ذكره عن ابن محبوب عن عمر بن ابان الكلبي عن المفضل بن عمر قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لما ولد رسول الله صلي عليه واله فتح-	431	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0423	true	-9085116625303917014	0	284	0	1460	1543	300	فجعلت تومي الي رسول الله صلي الله عليه واله ايماء فقبل رسول الله صلي الله عليه واله وصيتها فبينما هو ذات يوم قاعد اذ اتاه امير المءمنين عليه السلام وهو يبكي فقال له رسول الله صلي الله عليه واله ما يبكيك فقال ماتت امي فاطمة فقال رسول الله وامي والله وقام مسرعا حتي دخل فنظر اليها وبكي ثم امر النساء ان يغسلنها وقال صلي الله عليه واله اذا فرغتن فلا تحدثن شيءا حتي تعلمنني فلما فرغن اعلمنه بذلك فاعطاهن احد قميصيه الذي يلي جسده وامرهن ان يكفنها فيه وقال للمسلمين اذا رايتموني قد فعلت شيءا لم افعله قبل ذلك فسلوني لم فعلته فلما فرغن من غسلها وكفنها دخل صلي الله عليه واله فحمل جنازتها علي عاتقه فلم يزل تحت جنازتها حتي اوردها قبرها ثم وضعها ودخل القبر فاضطجع فيه ثم قام فاخذها علي يديه حتي وضعها في القبر ثم انكب عليها طويلا يناجيها ويقول لها ابنك ابنك ابنك ثم خرج وسوي عليها ثم انكب علي قبرها فسمعوه يقول لا اله الا الله اللهم اني استودعها اياك ثم انصرف فقال له المسلمون انا رايناك فعلت اشياء لم تفعلها قبل اليوم فقال اليوم فقدت بر ابي طالب ان كانت ليكون عندها الشء فتءثرني به علي نفسها وولدها واني ذكرت القيامة وان الناس يحشرون عراة فقالت وا-سواتاه فضمنت لها ان يبعثها الله كاسية وذكرت ضغطة القبر فقالت وا-ضعفاه فضمنت لها ان يكفيها الله ذلك فكفنتها بقميصي واضطجعت في قبرها لذلك وانكببت عليها فلقنتها ما تسال عنه فانها سءلت عن ربها فقالت وسءلت عن رسولها فاجابت وسءلت عن وليها وامامها فارتج عليها فقلت ابنك ابنك ابنك 3 بعض اصحابنا عمن ذكره عن ابن محبوب عن عمر بن ابان الكلبي عن المفضل بن عمر قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول لما ولد رسول الله صلي عليه واله فتح	423	2869994533479273287	1459	2898.0	1176	1463	99.7265853881836	281	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0432	false	1696670146177234451	16	300	84	1620	1620	300	مستبشرة فاعلمته ما قالت امنة فقال لها ابو طالب وتتعجبين من هذا انك تحبلين وتلدين بوصيه ووزيره 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن البرقي عن احمد ابن زيد النيسابوري قال حدثني عمر بن ابراهيم الهاشمي عن عبد الملك بن عمر عن اسيد بن صفوان صاحب رسول الله صلي الله عليه واله قال لما كان اليوم الذي قبض فيه امير المءمنين عليه السلام ارتج الموضع بالبكاء ودهش الناس كيوم قبض النبي صلي الله عليه واله و جاء رجل باكيا وهو مسرع مسترجع وهو يقول اليوم انقطعت خلافة النبوة حتي وقف علي باب البيت الذي فيه امير المءمنين عليه السلام فقال رحمك الله يا ابا الحسن كنت اول القوم اسلاما واخلصهم ايمانا واشدهم يقينا واخوفهم لله واعظمهم عناء واحوطهم علي رسول الله صلي الله عليه واله وامنهم علي اصحابه وافضلهم مناقب واكرمهم سوابق وارفعهم درجة واقربهم من رسول الله صلي الله عليه واله واشبههم به هديا وخلقا وسمتا وفعلا واشرفهم منزلة واكرمهم عليه فجزاك الله عن الاسلام وعن رسوله وعن المسلمين خيرا قويت حين ضعف اصحابه وبرزت حين استكانوا ونهضت حين وهنوا ولزمت منهاج رسول الله صلي الله عليه واله اذ هم اصحابه و كنت خليفته حقا لم تنازع ولم تضرع برغم المنافقين وغيظ الكافرين وكره الحاسدين وصغر الفاسقين فقمت بالامر حين فشلوا ونطقت حين تتعتعوا ومضيت بنور الله اذ وقفوا فاتبعوك فهدوا وكنت اخفضهم صوتا واعلاهم قنوتا واقلهم كلاما واصوبهم نطقا واكبرهم رايا واشجعهم قلبا واشدهم يقينا واحسنهم عملا واعرفهم بالامور كنت والله يعسوبا للدين اولا واخرا الاول حين تفرق الناس والاخر حين فشلوا كنت للمءمنين ابا رحيما اذ صاروا عليك عيالا فحملت اثقال ما عنه ضعفوا وحفظت ما اضاعوا ورعيت ما اهملوا وشمرت اذ ا اجتمعوا وعلوت اذ هلعوا وصبرت اذ اسرعوا وادركت اوتار ما طلبوا ونالوا بك ما-	432	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0424	true	2357756067723387142	0	281	0	1534	1652	300	مستبشرة فاعلمته ما قالت امنة فقال لها ابو-طالب وتتعجبين من هذا انك تحبلين وتلدين بوصيه ووزيره 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن البرقي عن احمد ابن زيد النيسابوري قال حدثني عمر بن ابراهيم الهاشمي عن عبد-الملك بن عمر عن اسيد بن صفوان صاحب رسول الله صلي الله عليه واله قال لما كان اليوم الذي قبض فيه امير المءمنين عليه السلام ارتج الموضع بالبكاء ودهش الناس كيوم قبض النبي صلي الله عليه واله و-جاء رجل باكيا وهو مسرع مسترجع وهو يقول اليوم انقطعت خلافة النبوة حتي وقف علي باب البيت الذي فيه امير المءمنين عليه السلام فقال رحمك الله يا ابا الحسن كنت اول القوم اسلاما واخلصهم ايمانا واشدهم يقينا واخوفهم لله واعظمهم عناء واحوطهم علي رسول الله صلي الله عليه واله وامنهم علي اصحابه وافضلهم مناقب واكرمهم سوابق وارفعهم درجة واقربهم من رسول الله صلي الله عليه واله واشبههم به هديا وخلقا وسمتا وفعلا واشرفهم منزلة واكرمهم عليه فجزاك الله عن الاسلام وعن رسوله وعن المسلمين خيرا قويت حين ضعف اصحابه وبرزت حين استكانوا ونهضت حين وهنوا ولزمت منهاج رسول الله صلي الله عليه واله اذ هم اصحابه و كنت خليفته حقا لم تنازع ولم تضرع برغم المنافقين وغيظ الكافرين وكره الحاسدين وصغر الفاسقين فقمت بالامر حين فشلوا ونطقت حين تتعتعوا ومضيت بنور الله اذ وقفوا فاتبعوك فهدوا وكنت اخفضهم صوتا واعلاهم قنوتا واقلهم كلاما واصوبهم نطقا واكبرهم رايا واشجعهم قلبا واشدهم يقينا واحسنهم عملا واعرفهم بالامور كنت والله يعسوبا للدين اولا واخرا الاول حين تفرق الناس والاخر حين فشلوا كنت للمءمنين ابا رحيما اذ صاروا عليك عيالا فحملت اثقال ما عنه ضعفوا وحفظت ما اضاعوا ورعيت ما اهملوا وشمرت اذ ا اجتمعوا وعلوت اذ هلعوا وصبرت اذ اسرعوا وادركت اوتار ما طلبوا ونالوا بك ما	424	2869994533479273287	1533	3046.0	1253	1537	99.73975372314453	278	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4278	false	-3456422075731556252	2	139	12	792	1610	300	كنت اول القوم اسلاما واخلصهم ايمانا واشدهم يقينا واخوفهم لله واعظمهم عناء واحوطهم علي رسول-----------------------------------------ه وافضلهم مناقب واكثرهم سوابق و ارفعهم درجة-------------------------------------------------------------------------- واشرفهم منزلة واكرمهم عليه-------------------------------------------------- قويت حين ضعف اصحابه وبرزت حين استكانوا ونهضت حين وهنوا ولزمت منهاج رسول الله صلي الله عليه واله ---------------كنت خليفته حقا لم تناز---------ع برغم المنافقين وغيظ الكافرين وكره الحاسدين وضغن الفاسقين فقمت بالامر حين فشلوا ونطقت حين تتعتعوا ومضيت بنور الله اذ وقفوا فمن اتبع-ك فقد هدي كنت --------------------------اقلهم كلاما واصوبهم منطلقا واكثرهم رايا واشجعهم قلبا واشدهم يقينا واحسنهم عملا واعناهم بالامور كنت للدين يعسوبا------ اولا ح------------ين تفرق الناس واخيرا حين فشلوا كنت للمءمنين ابا رحيما اذ صاروا عليك عيالا فحملت اثقال ما عنه ضعفوا وحفظت ما اضاعوا ورعيت ما اهملوا وشمرت اذا ا -جتمعوا وشهدت اذ جمعوا وعلوت اذ هلعوا وصبرت اذ -جزعوا ----------------------------------------------كنت علي الكافرين عذابا ص------با وللمءمنين غيثا	4278	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0424	true	2357756067723387142	106	291	547	1593	1652	300	كنت اول القوم اسلاما واخلصهم ايمانا واشدهم يقينا واخوفهم لله واعظمهم عناء واحوطهم علي رسول الله صلي الله عليه واله وامنهم علي اصحابه وافضلهم مناقب واكرمهم سوابق و-ارفعهم درجة واقربهم من رسول الله صلي الله عليه واله واشبههم به هديا وخلقا وسمتا وفعلا واشرفهم منزلة واكرمهم عليه فجزاك الله عن الاسلام وعن رسوله وعن المسلمين خيرا قويت حين ضعف اصحابه وبرزت حين استكانوا ونهضت حين وهنوا ولزمت منهاج رسول الله صلي الله عليه واله اذ هم اصحابه و كنت خليفته حقا لم تنازع ولم تضرع برغم المنافقين وغيظ الكافرين وكره الحاسدين وصغر الفاسقين فقمت بالامر حين فشلوا ونطقت حين تتعتعوا ومضيت بنور الله اذ وقفوا ف---اتبعوك فهدوا وكنت اخفضهم صوتا واعلاهم قنوتا واقلهم كلاما واصوبهم نط--قا واكبرهم رايا واشجعهم قلبا واشدهم يقينا واحسنهم عملا واعرفهم بالامور كنت والله يعسوبا للدين اولا واخرا الاول حين تفرق الناس والاخر حين فشلوا كنت للمءمنين ابا رحيما اذ صاروا عليك عيالا فحملت اثقال ما عنه ضعفوا وحفظت ما اضاعوا ورعيت ما اهملوا وشمرت اذ- ا اجتمع---------------وا وعلوت اذ هلعوا وصبرت اذ اسرعوا وادركت اوتار ما طلبوا ونالوا بك ما لم يحتسبوا كنت علي الكافرين عذابا صبا ونهبا وللمءمنين عمدا	424	2869994533479273287	724	1262.0	595	1068	67.7902603149414	112	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0433	false	-5299610113686894796	19	300	119	1554	1554	300	بفضاءلها لم تفلل حجتك ولم يزغ قلبك ولم تضعف بصيرتك ولم تجبن نفسك ولم تخر كنت كالجبل لا تحركه العواصف وكنت كما قال امن الناس في صحبتك وذات يدك وكنت كما قال ضعيفا في بدنك قويا في امر الله متواضعا في نفسك عظيما عند الله كبيرا في الارض جليلا عند المءمنين لم يكن لاحد فيك مهمز ولا لقاءل فيك مغمز ولا لاحد فيك مطمع ولا لاحد عندك هوادة الضعيف الذليل عندك قوي عزيز حتي تاخذ له بحقه والقوي العزيز عندك ضعيف ذليل حتي تاخذ منه الحق والقريب والبعيد عندك في ذلك سواء شانك الحق والصدق والرفق وقولك حكم وحتم وامرك حلم وحزم ورايك علم وعزم فيما فعلت وقد نهج السبيل وسهل العسير واطفءت النيران واعتدل بك الدين وقوي بك الاسلام فظهر امر الله ولو كره الكافرون وثبت بك الاسلام والمءمنون وسبقت سبقا بعيدا واتعبت من بعدك تعبا شديدا فجللت عن البكاء وعظمت رزيتك في السماء وهدت مصيبتك الانام فانا لله وانا اليه راجعون رضينا عن الله قضاه وسلمنا لله امره فوالله لم يصاب المسلمون بمثلك ابدا كنت للمءمنين كهفا وصحنا وقنة راسيا وعلي الكافرين غلظة وغيظا فالحقك الله بنبيه ولا احرمنا اجرك ولا اضلنا بعدك وسكت القوم حتي انقضي كلامه وبكي وبكي اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله ثم طلبوه فلم يصادفوه 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن صفوان الجمال قال كنت انا وعامر وعبد الله بن جذاعة الازدي عند ابي عبد الله عليه السلام قال فقال له عامر جعلت فداك ان الناس يزعمون ان امير المءمنين عليه السلام دفن بالرحبة قال لا قال فاين دفن قال انه لما مات احتمله الحسن عليه السلام فاتي به ظهر الكوفة قريبا من النجف يسرة عن الغري يمنة عن الحيرة فدفنه بن زكوات بيض قال فلما-	433	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0425	true	-1988458453214625736	0	279	0	1434	1534	300	بفضاءلها لم تفلل حجتك ولم يزغ قلبك ولم تضعف بصيرتك ولم تجبن نفسك ولم تخر كنت كالجبل لا تحركه العواصف وكنت كما قال امن الناس في صحبتك وذات يدك وكنت كما قال ضعيفا في بدنك قويا في امر الله متواضعا في نفسك عظيما عند الله كبيرا في الارض جليلا عند المءمنين لم يكن لاحد فيك مهمز ولا لقاءل فيك مغمز ولا لاحد فيك مطمع ولا لاحد عندك هوادة الضعيف الذليل عندك قوي عزيز حتي تاخذ له بحقه والقوي العزيز عندك ضعيف ذليل حتي تاخذ منه الحق والقريب والبعيد عندك في ذلك سواء شانك الحق والصدق والرفق وقولك حكم وحتم وامرك حلم وحزم ورايك علم وعزم فيما فعلت وقد نهج السبيل وسهل العسير واطفءت النيران واعتدل بك الدين وقوي بك الاسلام فظهر امر الله ولو كره الكافرون وثبت بك الاسلام والمءمنون وسبقت سبقا بعيدا واتعبت من بعدك تعبا شديدا فجللت عن البكاء وعظمت رزيتك في السماء وهدت مصيبتك الانام فانا لله وانا اليه راجعون رضينا عن الله قضاه وسلمنا لله امره فوالله لم يصاب المسلمون بمثلك ابدا كنت للمءمنين كهفا وصحنا وقنة راسيا وعلي الكافرين غلظة وغيظا فالحقك الله بنبيه ولا احرمنا اجرك ولا اضلنا بعدك وسكت القوم حتي انقضي كلامه وبكي وبكي اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله ثم طلبوه فلم يصادفوه 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن صفوان الجمال قال كنت انا وعامر وعبد-الله بن جذاعة الازدي عند ابي عبد-الله عليه السلام قال فقال له عامر جعلت فداك ان الناس يزعمون ان امير المءمنين عليه السلام دفن بالرحبة قال لا قال فاين دفن قال انه لما مات احتمله الحسن عليه السلام فاتي به ظهر الكوفة قريبا من النجف يسرة عن الغري يمنة عن الحيرة فدفنه بن زكوات بيض قال فلما	425	2869994533479273287	1433	2851.0	1155	1436	99.79108428955078	277	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0434	false	-3863097091987223450	0	21	0	101	1441	300	كان بعد ذهبت الي الموضع فتوهمت موضعا منه ثم اتيته فاخبرته فقال لي اصبت رحمك الله ثلاث مرات 6 احمد بن	434	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0425	true	-1988458453214625736	279	300	1434	1534	1534	300	كان بعد ذهبت الي الموضع فتوهمت موضعا منه ثم اتيته فاخبرته فقال لي اصبت رحمك الله ثلاث مرات 6 احمد بن-	425	2869994533479273287	100	195.0	80	101	99.00990295410156	20	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4278	false	-3456422075731556252	141	300	799	1610	1610	300	لم تفلل حجتك ولم يزغ قلبك ولم تضعف بصيرتك ولم تجبن نفسك و لم تهن كنت كالجبل لا تحركه العواصف ولا تزيله القواصف وكنت كما قال رسول الله صلي الله عليه واله ------------ضعيفا في بدنك قويا في امر الله متواضعا في نفسك عظيما عند الله عز وجل كبيرا في الارض جليلا عند المءمنين لم يكن لاحد فيك مهمز ولا لقاءل فيك مغمز ولا لاحد فيك مطمع ولا لاحد عندك هوادة الضعيف الذليل عندك قوي عزير حتي تاخذ--- بحقه والقوي العزيز عندك ضعيف ذليل حتي تاخذ منه الحق والقريب والبعيد عندك في---- سواء شانك الحق والصدق و الرفق وقولك حكم وحتم وامرك حلم وحزم ورايك علم وعزم اعتدل بك الدين---------- وسهل بك العسير واطفءت بك النيرا----------------ن وقوي بك الايما-------------------------------ن وثبت بك الاسلام والمءمنون -سبقت سبقا بعيدا واتعبت من بعدك تعبا شديدا فجللت عن النكال وعظمت رزيتك في السماء وهدت مصيبتك الانام فانا لله وانا اليه راجعون رضينا عن الله قضاءه وسلمنا لله امره فوالله لن يصاب المسلمون بمثلك ابدا كنت-	4278	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0425	true	-1988458453214625736	1	167	9	864	1534	300	لم تفلل حجتك ولم يزغ قلبك ولم تضعف بصيرتك ولم تجبن نفسك و-لم تخر كنت كالجبل لا تحركه العوا------------------صف وكنت كما قال امن الناس في صحبتك وذات يدك وكنت كما قال ضعيفا في بدنك قويا في امر الله متواضعا في نفسك عظيما عند الله------- كبيرا في الارض جليلا عند المءمنين لم يكن لاحد فيك مهمز ولا لقاءل فيك مغمز ولا لاحد فيك مطمع ولا لاحد عندك هوادة الضعيف الذليل عندك قوي عزيز حتي تاخذ له بحقه والقوي العزيز عندك ضعيف ذليل حتي تاخذ منه الحق والقريب والبعيد عندك في ذلك سواء شانك الحق والصدق و-الرفق وقولك حكم وحتم وامرك حلم وحزم ورايك علم وعزم فيما فعلت وقد نهج السبيل وسهل--- العسير واطفءت--- النيران واعتدل بك الدين وقوي بك الاسلام فظهر امر الله ولو كره الكافرون وثبت بك الاسلام والمءمنون وسبقت سبقا بعيدا واتعبت من بعدك تعبا شديدا فجللت عن البكاء وعظمت رزيتك في السماء وهدت مصيبتك الانام فانا لله وانا اليه راجعون رضينا عن الله قضا-ه وسلمنا لله امره فوالله لم يصاب المسلمون بمثلك ابدا كنت	425	2869994533479273287	729	1323.0	585	889	82.00225067138672	127	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0434	false	-3863097091987223450	21	300	101	1441	1441	300	محمد عن ابن ابي عمير عن القاسم بن محمد عن عبد الله بن سنان قال اتاني عمر بن يزيد فقال لي اركب فركبت معه فمضينا حتي اتينا منزل حفص الكناسي فاستخرجته فركب معنا ثم مضينا حتي اتينا الغري فانتهينا الي قبر فقال انزلوا هذا قبر امير المءمنين عليه السلام فقلنا من اين علمت فقال اتيته مع ابي عبد الله عليه السلام حيث كان بالحيرة غير مرة وخبرني انه قبره 7 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن عبد الله بن محمد عن عبد الله بن القاسم عن عيسي شلقان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان امير المءمنين عليه السلام له خءولة في بني مخزوم وان شابا منهم اتاه فقال يا خالي ان اخي مات وقد حزنت عليه حزنا شديدا قال فقال له تشتهي ان تراه قال بلي قال فارني قبره قال فخرج ومعه بردة رسول الله صلي اله عليه واله متزرا بها فلما انتهي الي القبر تلملمت شفتاه ثم ركضه برجله فخرج من قبره وهو يقول بلسان الفرس فقال امير المءمنين عليه السلام الم تمت وانت رجل من العرب قال بلي ولكنا متنا علي سنة فلان وفلان فانقلبت السنتنا 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن محمد عن سهل بن زياد جميعا عن ابن محبوب عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال لما قبض امير المءمنين عليه السلام قام الحسن بن علي عليه السلام في مسجد الكوفة فحمد الله واثني عليه وصلي علي النبي صلي الله عليه واله ثم قال ايها الناس انه قد قبض في هذ الليلة رجل ما سبقه الاولون ولا يدركه الاخرون انه كان لصاحب راية رسول الله صلي الله عليه واله عن يمينه جبرءيل وعن يساره ميكاءيل لا ينثني حتي يفتح الله له والله ما ترك-	434	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0426	true	-6866044365025011649	0	275	0	1337	1460	300	محمد عن ابن ابي عمير عن القاسم بن محمد عن عبد-الله بن سنان قال اتاني عمر بن يزيد فقال لي اركب فركبت معه فمضينا حتي اتينا منزل حفص الكناسي فاستخرجته فركب معنا ثم مضينا حتي اتينا الغري فانتهينا الي قبر فقال انزلوا هذا قبر امير المءمنين عليه السلام فقلنا من اين علمت فقال اتيته مع ابي عبد الله عليه السلام حيث كان بالحيرة غير مرة وخبرني انه قبره 7 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن عبد-الله بن محمد عن عبد-الله بن القاسم عن عيسي شلقان قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ان امير المءمنين عليه السلام له خءولة في بني مخزوم وان شابا منهم اتاه فقال يا خالي ان اخي مات وقد حزنت عليه حزنا شديدا قال فقال له تشتهي ان تراه قال بلي قال فارني قبره قال فخرج ومعه بردة رسول الله صلي اله عليه واله متزرا بها فلما انتهي الي القبر تلملمت شفتاه ثم ركضه برجله فخرج من قبره وهو يقول بلسان الفرس فقال امير المءمنين عليه السلام الم تمت وانت رجل من العرب قال بلي ولكنا متنا علي سنة فلان وفلان فانقلبت السنتنا 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن محمد عن سهل بن زياد جميعا عن ابن محبوب عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال لما قبض امير المءمنين عليه السلام قام الحسن بن علي عليه السلام في مسجد الكوفة فحمد الله واثني عليه وصلي علي النبي صلي الله عليه واله ثم قال ايها الناس انه قد قبض في هذ الليلة رجل ما سبقه الاولون ولا يدركه الاخرون انه كان لصاحب راية رسول الله صلي الله عليه واله عن يمينه جبرءيل وعن يساره ميكاءيل لا ينثني حتي يفتح الله له والله ما ترك	426	2869994533479273287	1336	2647.0	1062	1341	99.62714385986328	271	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0435	false	4203296209866060023	0	25	0	124	1499	300	بيضاء ولا حمراء الا سبعماءة درهم فضلت عن عطاءه اراد ان يشتري بها خادما لاهله والله لقد قبض في الليلة التي فيها قبض وصي موسي	435	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0426	true	-6866044365025011649	275	300	1337	1460	1460	300	بيضاء ولا حمراء الا سبعماءة درهم فضلت عن عطاءه اراد ان يشتري بها خادما لاهله والله لقد قبض في الليلة التي فيها قبض وصي موسي-	426	2869994533479273287	123	241.0	99	124	99.19355010986328	24	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0207	false	2736926240015822822	235	282	1173	1421	1501	300	ان فاطمة------------- مكثت بعد رسول الله صلي الله عليه واله خمسة وسبعين يوما وكان دخلها حزن شديد علي ابيها وكان------- جبرءيل عليه السلام ياتيها فيحسن عزاء ها علي ابيها ويطيب نفسها ويخبرها عن ابيها ومكانه ويخبرها بما يكون بعدها في ذريتها وكان علي عليه السلام يكتب ذلك	207	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0427	true	-267115875369283989	229	276	1169	1418	1530	300	ان فاطمة عليها السلام مكثت بعد رسول الله صلي الله عليه واله خمسة وسبعين يوما وكان دخلها حزن شديد علي ابيها وكان ياتيها جبرءيل------------------- فيحسن عزاء ها علي ابيها ويطيب نفسها ويخبرها عن ابيها ومكانه ويخبرها بما يكون بعدها في ذريتها وكان علي عليه السلام يكتب ذلك	427	2869994533479273287	229	427.0	185	268	85.44776153564453	43	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0435	false	4203296209866060023	25	300	124	1499	1499	300	يوشع بن نون والليلة التي عرج فيها بعيسي ابن مريم والليلة التي نزل فيها القران 9 علي بن محمد رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام لما غسل امير المءمنين عليه السلام نودوا من جانب البيت ان اخذتم مقدم السرير كفيتم مءخره وان اخذتم مءخره كفيتم مقدمه 10 عبد الله بن جعفر وسعد بن عبد الله جميعا عن ابراهيم بن مهزيار عن اخيه علي بن مهزيار عن الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن حبيب السجستاني قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ولدت فاطمة بنت محمد صلي الله عليه واله بعد مبعث رسول الله بخمس سنين وتوفيت ولها ثمان عشرة سنة وخمسة وسبعون يوما 11 سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي بن فضال عن عبد الله بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام انه سمعه يقول لما قبض امير المءمنين عليه السلام اخرجه الحسن والحسين ورجلان اخران حتي اذا خرجوا من الكوفة تركوها عن ايمانهم ثم اخذوا في الجبانة حتي مروا به الي الغري فدفنوه وسووا قبره فانصرفوا باب مولد الزهراء فاطمة عليها السلام ولدت فاطمة عليها وعلي بعلها السلام بعد مبعث رسول الله صلي الله عليه واله بخمس سنين وتوفيت عليها السلام ولها ثمان عشرة سنة وخمسة وسبعون يوما وبقيت بعد ابيها صلي الله عليه واله خمسة وسبعين يوما 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي عبيدة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان فاطمة عليها السلام مكثت بعد رسول الله صلي الله عليه واله خمسة وسبعين يوما وكان دخلها حزن شديد علي ابيها وكان ياتيها جبرءيل فيحسن عزاء ها علي ابيها ويطيب نفسها ويخبرها عن ابيها ومكانه ويخبرها بما-	435	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0427	true	-267115875369283989	0	266	0	1367	1530	300	يوشع بن نون والليلة التي عرج فيها بعيسي ابن مريم والليلة التي نزل فيها القران 9 علي بن محمد رفعه قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام لما غسل امير المءمنين عليه السلام نودوا من جانب البيت ان اخذتم مقدم السرير كفيتم مءخره وان اخذتم مءخره كفيتم مقدمه 10 عبدال-له بن جعفر وسعد بن عبدا-لله جميعا عن ابراهيم بن مهزيار عن اخيه علي بن مهزيار عن الحسن بن محبوب-عن هشام بن سالم عن حبيب السجستاني قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ولدت فاطمة بنت محمد صلي الله عليه واله بعد مبعث رسول الله بخمس سنين وتوفيت ولها ثمان عشرة سنة وخمسة وسبعون يوما 11 سعد بن عبدال-له عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي بن فضال عن عبدال-له بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سمعه يقول لما قبض امير المءمنين عليه السلام اخرجه الحسن والحسين ورجلان اخران حتي اذا خرجوا من الكوفة تركوها عن ايمانهم ثم اخذوا في الجبانة حتي مروا به الي الغري فدفنوه وسووا قبره فانصرفوا باب مولد الزهراء فاطمة عليها السلام ولدت فاطمة عليها وعلي بعلها السلام بعد مبعث رسول الله صلي الله عليه واله بخمس سنين وتوفيت عليها السلام ولها ثمان عشرة سنة وخمسة وسبعون يوما وبقيت بعد ابيها صلي الله عليه واله خمسة وسبعين يوما 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي عبيدة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان فاطمة عليها السلام مكثت بعد رسول الله صلي الله عليه واله خمسة وسبعين يوما وكان دخلها حزن شديد علي ابيها وكان ياتيها جبرءيل فيحسن عزاء ها علي ابيها ويطيب نفسها ويخبرها عن ابيها ومكانه ويخبرها بما	427	2869994533479273287	1359	2682.0	1094	1376	98.76453399658203	258	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0436	false	3382962371201815932	0	34	0	164	1525	300	يكون بعدها في ذريتها وكان علي عليه السلام يكتب ذلك 2 محمد بن يحيي عن العمركي بن علي عن علي بن جعفر اخيه ابي الحسن عليه السلام قال ان فاطمة عليها السلام صديقة شهيدة	436	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0427	true	-267115875369283989	266	300	1367	1530	1530	300	يكون بعدها في ذريتها وكان علي عليه السلام يكتب ذلك 2 محمد بن يحيي عن العمركي بن علي عن علي بن جعفر اخيه ابي الحسن عليه السلام قال ان فاطمة عليها السلام صديقة شهيدة-	427	2869994533479273287	163	321.0	130	164	99.39024353027344	33	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0436	false	3382962371201815932	34	300	164	1525	1525	300	وان بنات الانبياء لا يطمثن 3 احمد بن مهران رحمه الله رفعه واحمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار الشيباني قال حدثني القاسم بن محمد الرازي قال حدثنا علي بن محمد الهرمزاني عن ابي عبد الله الحسين بن علي عليهما السلام قال لما قبضت فاطمة عليها السلام دفنها امير المءمنين سرا وعفا علي موضع قبرها ثم قام فحول وجهه الي قبر رسول الله صلي الله عليه واله فقال السلام عليك يا رسول الله عني والسلام عليك عن ابنتك وزاءرتك والباءتة في الثري ببقعتك و المختار الله لها سرعة اللحاق بك قل يا رسول الله عن صفيتك صبري وعفا عن سيدة نساء العالمين تجلدي الا ان لي في التاسي بسنتك في فرقتك موضع تعز فلقد وسدتك في ملحودة قبرك وفاضت نفسك بين نحري وصدري بلي وفي كتاب الله لي انعم القبول انا لله وانا اليه راجعون قد استرجعت الوديعة واخذت الرهينة واخلست الزهراء فما اقبح الخضراء والغبراء يا رسول الله اما حزني فسرمد و اما ليلي فمسهد وهم لا يبرح من قلبي او يختار الله لي دارك التي انت فيها مقيم كمد مقيح وهم مهيج سرعان ما فرق بيننا والي الله اشكو وستنبءك ابنتك بتظافر امتك علي هضمها فاحفها السءال واستخبرها الحال فكم من غليل معتلج بصدرها لم تجد الي بثه سبيلا وستقول ويحكم الله وهو خير الحاكمين سلام مودع لا قال ولا سءم فان انصرف فلا عن ملالة وان اقم فلا عن سوء ظن بما وعد الله الصابرين واه واها والصبر ايمن واجمل ولولا غلبة المستولين لجعلت المقام واللبث لزاما معكوفا ولا عولت اعوال الثكلي علي جليل الرزية فبعين الله تدفن ابنتك سرا وتهضم حقها وتمنع ارثها ولم يتباعد العهد ولم يخلق منك الذكر والي-	436	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0428	true	5259702773100800461	0	262	0	1358	1535	300	وان بنات الانبياء لا يطمثن 3 احمد بن مهران رحمه الله رفعه واحمد بن ادريس عن محمد بن عبد-الجبار الشيباني قال حدثني القاسم بن محمد الرزاي قال حدثنا علي بن محمد الهرمزاني عن ابي عبد الله الحسين بن علي عليهما السلام قال لما قبضت فاطمة عليها السلام دفنها امير المءمنين سرا وعفا علي موضع قبرها ثم قام فحول وجهه الي قبر رسول الله صلي الله عليه واله فقال السلام عليك يا رسول الله عني والسلام عليك عن ابنتك وزاءرتك والباءتة في الثري ببقعتك و-المختار الله لها سرعة اللحاق بك قل يا رسول الله عن صفيتك صبري وعفا عن سيدة نساء العالمين تجلدي الا ان لي في التاسي بسنتك في فرقتك موضع تعز فلقد وسدتك في ملحودة قبرك وفاضت نفسك بين نحري وصدري بلي وفي كتاب الله لي انعم القبول انا لله وانا اليه راجعون قد استرجعت الوديعة واخذت الرهينة واخلست الزهراء فما اقبح الخضراء والغبراء يا رسول الله اما حزني فسرمد و-اما ليلي فمسهد وهم لا يبرح من قلبي او يختار الله لي دارك التي انت فيها مقيم كمد مقيح وهم مهيج سرعان ما فرق بيننا والي الله اشكو وستنبءك ابنتك بتظافر امتك علي هضمها فاحفها السءال واستخبرها الحال فكم من غليل معتلج بصدرها لم تجد الي بثه سبيلا وستقول ويحكم الله وهو خير الحاكمين سلام مودع لا قال ولا سءم فان انصرف فلا عن ملالة وان اقم فلا عن سوء ظن بما وعد الله الصابرين واه واها والصبر ايمن واجمل ولولا غلبة المستولين لجعلت المقام واللبث لزاما معكوفا ولا-عولت اعوال الثكلي علي جليل الرزية فبعين الله تدفن ابنتك سرا وتهضم حقها وتمنع ارثها ولم يتباعد العهد ولم يخلق منك الذكر والي	428	2869994533479273287	1355	2683.0	1094	1362	99.48605346679688	257	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0437	false	-2942561149035413648	0	38	0	178	1429	300	الله يا رسول الله المشتكي وفيك يا رسول الله احسن العزاء صلي الله عليك وعليها السلام والرضوان 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الرحمن بن	437	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0428	true	5259702773100800461	262	300	1358	1535	1535	300	الله يا رسول الله المشتكي وفيك يا رسول الله احسن العزاء صلي الله عليك وعليها السلام والرضوان 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الرحمن بن-	428	2869994533479273287	177	349.0	140	178	99.43820190429688	37	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0437	false	-2942561149035413648	38	300	178	1429	1429	300	سالم عن المفضل عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام من غسل فاطمة قال ذاك امير المءمنين وكاني استعظمت ذلك من قوله فقال كانك ضقت بما اخبرتك به قال فقلت قد كان ذاك جعلت فداك قال فقال لا تضيقن فانها صديقة ولم يكن يغسلها الا صديق اما علمت ان مريم لم يغسلها الا عيسي 5 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبة عن عبد الله بن محمد الجعفي عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا ان فاطمة عليها السلام لما ان كان من امرهم ما كان اخذت بتلابيب عمر فجذبته اليها ثم قالت اما والله يا ابن الخطاب لولا اني اكره ان يصيب البلاء من لا ذنب له لعلمت اني ساقسم علي الله ثم اجده سريع الاجابة 6 وبهذا الاسناد عن صالح بن عقبة عن يزيد بن عبد الملك عن ابي جعفر عليه السلام قال لما ولدت فاطمة عليها السلام اوحي الله الي ملك فانطلق به لسان محمد صلي الله عليه واله فسماها فاطمة ثم قال اني فطمتك بالعلم وفطمتك من الطمث ثم قال ابو جعفر عليه السلام والله لقد فطمها الله بالعلم وعن الطمث في الميثاق 7 وبهذا الاسناد عن صالح بن عقبة عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله لفاطمة عليها السلام يا فاطمة قومي فاخرجي تلك الصحفة فقامت فاخرجت صحفة فيها ثريد وعراق يفور فاكل النبي صلي الله عليه واله و علي وفاطمة والحسن والحسين ثلاثة عشر يوما ثم ان ام ايمن رات الحسين معه شء فقالت له من اين لك هذا-	437	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0429	true	-4697266032570434843	0	255	0	1245	1456	300	سالم عن المفضل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام من غسل فاطمة قال ذاك امير المءمنين وكاني استعظمت ذلك من قوله فقال كانك ضقت بما اخبرتك به قال فقلت قد كان ذاك جعلت فداك قال فقال لا تضيقن فانها صديقة ولم يكن يغسلها الا صديق اما علمت ان مريم لم يغسلها الا عيسي 5 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبة عن عبدال-له بن محمد الجعفي عن ابي جعفر وابي عبد-الله عليهما السلام قالا ان فاطمة عليها السلام لما ان كان من امرهم ما كان اخذت بتلابيب عمر فجذبته اليها ثم قالت اما والله يا ابن الخطاب لولا اني اكره ان يصيب البلاء من لا ذنب له لعلمت اني ساقسم علي الله ثم اجده سريع الاجابة 6 وبهذا الاسناد عن صالح بن عقبة عن يزيد بن عبد-الملك عن ابي جعفر عليه السلام قال لما ولدت فاطمة عليها السلام اوحي الله الي ملك فانطلق به لسان محمد صلي الله عليه واله فسماها فاطمة ثم قال اني فطمتك بالعلم وفطمتك من الطمث ثم قال ابو-جعفر عليه السلام والله لقد فطمها الله بالعلم وعن الطمث في الميثاق 7 وبهذا الاسناد عن صالح بن عقبة عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله لفاطمة عليها السلام يا فاطمة قومي فاخرجي تلك الصحفة فقامت فاخرجت صحفة فيها ثريد وعراق يفور فاكل النبي صلي الله عليه واله و-علي وفاطمة والحسن والحسين ثلاثة عشر يوما ثم ان ام ايمن رات الحسين معه شء فقالت له من اين لك هذا	429	2869994533479273287	1242	2448.0	988	1252	99.20127868652344	248	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0438	false	-2122189484771523423	0	46	0	213	1399	300	قال انا لناكله منذ ايام فاتت ام ايمن فاطمة فقالت يا فاطمة اذا كان عند ام ايمن شء فانما هو لفاطمة وولدها واذا كان عند فاطمة شء فليس لام ايمن منه شء فاخرجت لها منه فاكلت منه ام ايمن و نفدت الصحفة فقال لها النبي صلي	438	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0429	true	-4697266032570434843	255	300	1245	1456	1456	300	قال انا لناكله منذ ايام فاتت ام ايمن فاطمة فقالت يا فاطمة اذا كان عند ام ايمن شء فانما هو لفاطمة وولدها واذا كان عند فاطمة شء فليس لام ايمن منه شء فاخرجت لها منه فاكلت منه ام ايمن و-نفدت الصحفة فقال لها النبي صلي-	429	2869994533479273287	211	412.0	167	213	99.06103515625	43	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0438	false	-2122189484771523423	46	300	213	1399	1399	300	الله عليه واله اما لولا انك اطعمتها لاكلت منها انت و ذريتك الي ان تقوم الساعة ثم قال ابو جعفر عليه السلام والصحفة عندنا يخرج بها قاءمنا عليه السلام في زمانه 8 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد بن علي عن علي بن جعفر قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول بينا رسول الله صلي الله عليه واله جالس اذ دخل عليه ملك له اربعة وعشرون وجها فقال له رسول الله صلي الله عليه واله حبيبي جبرءيل لم ارك في مثل هذه الصورة قال الملك لست بجبرءيل يا محمد بعثني الله عز وجل ان ازوج النور من النور قال من ممن قال فاطمة من علي قال فلما ولي الملك اذا بين كتفيه محمد رسول الله علي وصيه فقال رسول الله صلي الله عليه واله منذ كم كتب هذا بين كتفيك فقال من قبل ان يخلق الله ادم باثنين وعشرين الف عام 9 علي بن محمد وغيره عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت الرضا عليه السلام عن قبر فاطمة عليها السلام فقال دفنت في بيتها فلما زادت بنو امية في المسجد صارت في المسجد 10 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الوشاء عن الخيبري عن يونس بن ظبيان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول لولا ان الله تبارك وتعالي خلق امير المءمنين عليه السلام لفاطمة ما كان لها كفو علي ظهر الارض من ادم ومن دونه باب مولد الحسن بن علي صلوات الله عليهما ولد الحسن بن علي عليهما السلام في شهر رمضان في سنة بدر سنة اثنين-	438	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0430	true	-6723303855910165804	0	250	0	1183	1413	300	الله عليه واله اما لولا انك اطعمتها لاكلت منها انت و-ذريتك الي ان تقوم الساعة ثم قال ابوج-عفر عليه السلام والصحفة عندنا يخرج بها قاءمنا عليه السلام في زمانه 8 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد بن علي عن علي بن جعفر قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول بينا رسول الله صلي الله عليه واله جالس اذ دخل عليه ملك له اربعة وعشرون وجها فقال له رسول الله صلي الله عليه واله حبيبي جبرءيل لم ارك في مثل هذه الصورة قال الملك لست بجبرءيل يا محمد بعثني الله عز-وجل ان ازوج النور من النور قال من ممن قال فاطمة من علي قال فلما ولي الملك اذا بين كتفيه محمد رسول الله علي وصيه فقال رسول الله صلي الله عليه واله منذ كم كتب هذا بين كتفيك فقال من قبل ان يخلق الله ادم باثنين وعشرين الف عام 9 علي بن محمد وغيره عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت الرضا عليه السلام عن قبر فاطمة عليها السلام فقال دفنت في بيتها فلما زادت بنو امية في المسجد صارت في المسجد 10 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الوشاء عن الخيبري عن يونس بن ظبيان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول لولا ان الله تبارك وتعالي خلق امير المءمنين عليه السلام لفاطمة ما كان لها كفو علي ظهر الارض من ادم ومن دونه باب مولد الحسن بن علي صلوات الله عليهما ولد الحسن بن علي عليهما السلام في شهر رمضان في سنة بدر سنة اثنين	430	2869994533479273287	1181	2339.0	932	1187	99.49452209472656	246	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0439	false	-7864580320107448407	0	50	0	231	1405	300	بعد الهجرة وروي انه ولد في سنة ثلاث ومضي عليه السلام في شهر صفر في اخره من سنة تسع واربعين ومضي وهو ابن سبع واربعين سنة واشهر وامه فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه واله 1 محمد بن يحيي عن الحسين بن اسحاق عن علي بن مهزيار عن الحسين	439	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0430	true	-6723303855910165804	250	300	1183	1413	1413	300	بعد الهجرة وروي انه ولد في سنة ثلاث ومضي عليه السلام في شهر صفر في اخره من سنة تسع واربعين ومضي وهو ابن سبع واربعين سنة واشهر وامه فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه واله 1 محمد بن يحيي عن الحسين بن اسحاق عن علي بن مهزيار عن الحسين-	430	2869994533479273287	230	455.0	181	231	99.56710052490234	49	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3839	false	6939790209482217326	102	123	528	635	1568	300	الرضا عليه السلام عن قبر فاطمة عليها السلام فقال دفنت في بيتها فلما زادت بنو امية في المسجد صارت في المسجد	3839	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0430	true	-6723303855910165804	161	182	749	856	1413	300	الرضا عليه السلام عن قبر فاطمة عليها السلام فقال دفنت في بيتها فلما زادت بنو امية في المسجد صارت في المسجد	430	2869994533479273287	107	214.0	86	107	100.0	21	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0439	false	-7864580320107448407	50	300	231	1405	1405	300	ابن سعيد عن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان عمن سمع ابا جعفر عليه السلام يقول لما حضرت الحسن عليه السلام الوفاة بكي فقيل له يا ابن رسول الله تبكي ومكانك من رسول الله صلي الله عليه واله الذي انت به وقد قال فيك ما قال وقد حججت عشرين حجة ماشيا وقد قاسمت مالك ثلاث مرات حتي النعل بالنعل فقال انما ابكي لخصلتين لهول المطلع وفراق الاحبة 2 سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر عن ابراهيم بن مهزيار عن اخيه علي ابن مهزيار عن الحسن بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قبض الحسن بن علي عليهما السلام وهو ابن سبع واربعين سنة في عام خمسين عاش بعد رسول الله صلي الله عليه واله اربعين سنة 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي قال ان جعدة بنت اشعث بن قيس الكندي سمت الحسن بن علي وسمت مولاة له فاما مولاته فقاءت السم واما الحسن فاستمسك في بطنه ثم انتفط به فمات 4 محمد بن يحيي واحمد بن محمد عن محمد بن الحسن عن القاسم النهدي عن اسماعيل بن مهران عن الكناسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال خرج الحسن بن علي عليهما السلام في بعض عمره ومعه رجل من ولد الزبير كان يقول بامامته فنزلوا في منهل من تلك المناهل تحت نخل يابس قد يبس من العطش ففرش للحسن عليه السلام تحت نخلة وفرش للزبيري بحذاه تحت نخلة اخري قال-	439	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0431	true	6157820674928386439	0	245	0	1170	1454	300	ابن سعيد عن النضر بن سويد عن عبد-الله بن سنان عمن سمع ابا جعفر عليه السلام يقول لما حضرت الحسن عليه السلام الوفاة بكي فقيل له يا ابن رسول الله تبكي ومكانك من رسول الله صلي الله عليه واله الذي انت به وقد قال فيك ما قال وقد حججت عشرين حجة ماشيا وقد قاسمت مالك ثلاث مرات حتي النعل بالنعل فقال انما ابكي لخصلتين لهول المطلع وفراق الاحبة 2 سعد بن عبدا-لله وعبد-الله بن جعفر عن ابراهيم بن مهزيار عن اخيه علي ابن مهزيار عن الحسن بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قبض الحسن بن علي عليهما السلام وهو ابن سبع واربعين سنة في عام خمسين عاش بعد رسول الله صلي الله عليه واله اربعين سنة 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي قال ان جعدة بنت اشعث بن قيس الكندي سمت الحسن بن علي وسمت مولاة له فاما مولاته فقاءت السم واما الحسن فاستمسك في بطنه ثم انتفط به فمات 4 محمد بن يحيي واحمد بن محمد عن محمد بن الحسن عن القاسم النهدي عن اسماعيل بن مهران عن الكناسي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال خرج الحسن بن علي عليهما السلام في بعض عمره ومعه رجل من ولد الزبير كان يقول بامامته فنزلوا في منهل من تلك المناهل تحت نخل يابس قد يبس من العطش ففرش للحسن عليه السلام تحت نخلة وفرش للزبيري بحذاه تحت نخلة اخري قال	431	2869994533479273287	1168	2308.0	924	1175	99.40425872802734	240	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0440	false	-8975005865156731294	0	55	0	285	1471	300	فقال الزبيري ورفع راسه لو كان في هذا النخل رطب لاكلنا منه فقال له الحسن وانك لتشتهي الرطب فقال الزبيري نعم قال فرفع يده الي السماء فدعا بكلام لم افهمه فاخضرت النخلة ثم صارت الي حالها فاورقت وحملت رطبا فقال الجمال الذي اكتروا منه سحر والله قال فقال الحسن عليه السلام ويلك ليس بسحر ولكن	440	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0431	true	6157820674928386439	245	300	1170	1454	1454	300	فقال الزبيري ورفع راسه لو كان في هذا النخل رطب لاكلنا منه فقال له الحسن وانك لتشتهي الرطب فقال الزبيري نعم قال فرفع يده الي السماء فدعا بكلام لم افهمه فاخضرت النخلة ثم صارت الي حالها فاورقت وحملت رطبا فقال الجمال الذي اكتروا منه سحر والله قال فقال الحسن عليه السلام ويلك ليس بسحر ولكن-	431	2869994533479273287	284	563.0	230	285	99.64912414550781	54	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0440	false	-8975005865156731294	55	300	285	1471	1471	300	دعوة ابن نبي مستجابة قال فصعدوا الي النخلة فصرموا ما كان فيه فكفاهم 5 احمد بن محمد ومحمد بن يحيي عن محمد بن الحسن عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الحسن عليه السلام قال ان لله مدينتين احداهما بالمشرق والاخري بالمغرب عليهما سور من حديد وعلي كل واحد منهما الف الف مصراع وفيها سبعون الف الف لغة يتكلم كل لغة بخلاف لغة صاحبها وانا اعرف جميع اللغات وما فيهما وما بينهما وما عليهما حجة غيري وغير الحسين اخي 6 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد عن محمد بن علي بن النعمان عن صندل عن ابي اسامة عن ابي عبد الله عليه السلام قال خرج الحسن بن علي عليهما السلام -----الي مكة سنة ماشيا فورمت قدماه فقال له بعض مواليه لو ركبت لسكن عنك هذا الورم فقال كلا اذا اتينا هذا المنزل فانه يستقبلك اسود ومعه دهن فاشتر منه ولا تماكسه فقال له بابي انت وامي ما قدمنا منزلا فيه احد يبيع هذا الدواء فقال له بلي انه امامك دون المنزل فسارا ميلا فاذا هو بالاسود فقال الحسن عليه السلام لمولاه دونك الرجل فخذ منه الدهن واعطه الثمن فقال الاسود يا غلام لمن اردت هذا الدهن فقال للحسن بن علي فقال انطلق بي اليه فانطلق فادخله اليه فقال له بابي انت وامي لم اعلم انك تحتاج الي هذا او تري ذلك ولست اخذ له ثمنا انما انا مولاك ولكن ادع الله ان يرزقني ذكرا سويا يحبكم اهل البيت فاني-	440	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0432	true	2759469008887063938	0	245	0	1190	1458	300	دعوة ابن نبي مستجابة قال فصعدوا الي النخلة فصرموا ما كان فيه فكفاهم 5 احمد بن محمد ومحمد بن يحيي عن محمد بن الحسن عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن رجاله عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان الحسن عليه السلام قال ان لله مدينتين احداهما بالمشرق والاخري بالمغرب عليهما سور من حديد وعلي كل واحد منهما الف الف مصراع وفيها سبعون الف الف لغة يتكلم كل لغة بخلاف لغة صاحبها وانا اعرف جميع اللغات وما فيهما وما بينهما وما عليهما حجة غيري وغير الحسين اخي 6 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد عن محمد بن علي بن النعمان عن صندل عن ابي اسامة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال خرج الحسن بن علي صلي الله عليه واله الي مكة سنة ماشيا فورمت قدماه فقال له بعض مواليه لو ركبت لسكن عنك هذا الورم فقال كلا اذا اتينا هذا المنزل فانه يستقبلك اسود ومعه دهن فاشتر منه ولا تماكسه فقال له بابي انت وامي ما قدمنا منزلا فيه احد يبيع هذا الدواء فقال له بلي انه امامك دون المنزل فسارا ميلا فاذا هو بالاسود فقال الحسن عليه السلام لمولاه دونك الرجل فخذ منه الدهن واعطه الثمن فقال الاسود يا غلام لمن اردت هذا الدهن فقال للحسن بن علي فقال انطلق بي اليه فانطلق فادخله اليه فقال له بابي انت وامي لم اعلم انك تحتاج الي هذا او تري ذلك ولست اخذ له ثمنا انما انا مولاك ولكن ادع الله ان يرزقني ذكرا سويا يحبكم اهل البيت فاني	432	2869994533479273287	1174	2317.5	933	1192	98.48992919921875	239	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0441	false	2692424607119029129	0	55	0	269	1460	300	خلفت اهلي تمخض فقال انطلق الي منزلك فقد وهب الله لك ذكرا سويا وهو من شيعتنا باب مولد الحسين بن علي عليهما السلام ولد الحسين بن علي عليهما السلام في سنة ثلاث وقبض عليه السلام في شهر المحرم من سنة احدي وستين من الهجرة وله سبع وخمسون سنة واشهر قتله عبيد الله بن زياد لعنه	441	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0432	true	2759469008887063938	245	300	1190	1458	1458	300	خلفت اهلي تمخض فقال انطلق الي منزلك فقد وهب الله لك ذكرا سويا وهو من شيعتنا باب مولد الحسين بن علي عليهما السلام ولد الحسين بن علي عليهما السلام في سنة ثلاث وقبض عليه السلام في شهر المحرم من سنة احدي وستين من الهجرة وله سبع وخمسون سنة واشهر قتله عبيد الله بن زياد لعنه-	432	2869994533479273287	268	531.0	214	269	99.62825012207031	54	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0441	false	2692424607119029129	55	300	269	1460	1460	300	الله في خلافة يزيد بن معاوية لعنه الله وهو علي الكوفة وكان علي الخيل التي حاربته وقتلته عمر بن سعد لعنه الله بكربلا يوم الاثنين لعشر خلون من المحرم وامه فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه واله 1 سعد واحمد بن محمد جميعا عن ابراهيم بن مهزيار عن اخيه علي بن مهزيار عن الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قبض الحسين بن علي عليه السلام يوم عاشورا وهو ابن سبع وخمسين سنة 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد الرحمن العرزمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان بين الحسن والحسين عليهما السلام طهر وكان بينهما في الميلاد ستة اشهر وعشرا 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الوشاء والحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما حملت فاطمة عليها السلام بالحسين جاء جبرءيل الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال ان فاطمة عليها السلام ستلد غلاما تقتله امتك من بعدك فلما حملت فاطمة بالحسين عليه السلام كرهت حمله وحين وضعته كرهت وضعه ثم قال ابو عبد الله عليه السلام لم تر في الدنيا ام تلد غلاما تكرهه ولكنها كرهته لما علمت انه سيقتل قال وفيه نزلت هذه الاية ووصينا الانسان بوالديه حسنا حملته امه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا 4 محمد بن يحيي عن علي بن اسماعيل عن محمد بن-	441	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0433	true	9146869091274209950	0	239	0	1186	1478	300	الله في خلافة يزيد بن معاوية لعنه الله وهو علي الكوفة وكان علي الخيل التي حاربته وقتلته عمر بن سعد لعنه الله بكربلا يوم الاثنين لعشر خلون من المحرم وامه فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه واله 1 سعد واحمد بن محمد جميعا عن ابراهيم بن مهزيار عن اخيه علي بن مهزيار عن الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قبض الحسين بن علي عليه السلام يوم عاشورا وهو ابن سبع وخمسين سنة 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد-الرحمن العرزمي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان بين الحسن والحسين عليهما السلام طهر وكان بينهما في الميلاد ستة اشهر وعشرا 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الوشاء والحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لما حملت فاطمة عليها السلام بالحسين جاء جبرءيل الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال ان فاطمة عليها السلام ستلد غلاما تقتله امتك من بعدك فلما حملت فاطمة بالحسين عليه السلام كرهت حمله وحين وضعته كرهت وضعه ثم قال ابو-عبد-الله عليه السلام لم تر في الدنيا ام تلد غلاما تكرهه ولكنها كرهته لما علمت انه سيقتل قال وفيه نزلت هذه الاية ووصينا الانسان بوالديه حسنا حملته امه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا 4 محمد بن يحيي عن علي بن اسماعيل عن محمد بن	433	2869994533479273287	1185	2335.0	947	1192	99.41275024414062	234	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0442	false	6782872769333244564	0	62	0	294	1463	300	عمر والزيات عن رجل من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان جبرءيل عليه السلام نزل علي محمد صلي الله عليه واله فقال له يا محمد ان الله يبشرك بمولود يولد من فاطمة تقتله امتك من بعدك فقال يا جبرءيل وعلي ربي السلام لا حاجة لي في مولود يولد من فاطمة تقتله امتي من بعدي فعرج ثم هبط عليه السلام	442	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0433	true	9146869091274209950	239	300	1186	1478	1478	300	عمر والزيات عن رجل من اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان جبرءيل عليه السلام نزل علي محمد صلي الله عليه واله فقال له يا محمد ان الله يبشرك بمولود يولد من فاطمة تقتله امتك من بعدك فقال يا جبرءيل وعلي ربي السلام لا حاجة لي في مولود يولد من فاطمة تقتله امتي من بعدي فعرج ثم هبط عليه السلام-	433	2869994533479273287	292	574.0	232	294	99.3197250366211	59	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0442	false	6782872769333244564	62	300	294	1463	1463	300	فقال له مثل ذلك فقال يا جبرءيل وعلي ربي السلام لا حاجة لي في مولود تقتله امتي من بعدي فعرج جبرءيل عليه السلام الي السماء ثم هبط فقال يا محمد ان ربك يقرءك السلام ويبشرك بانه جاعل في ذريته الامامة والولاية والوصية فقال قد رضيت ثم ارسل الي فاطمة ان الله يبشرني بمولود يولد لك تقتله امتي من بعدي فارسلت اليه لا حاجة لي في مولود مني تقتله امتك من بعدك فارسل اليها ان الله قد جعل في ذريته الامامة والولاية والوصية فارسلت اليه ان قد رضيت ف حملته كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتي اذا بلغ اشده وبلغ اربعين سنة قال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي فلولا انه قال اصلح لي في ذريتي لكانت ذريته كلهم اءمة ولم يرضع الحسين من فاطمة عليها السلام ولا من انثي كان يءتي به النبي فيضع ابهامه في فيه فيمص منها ما يكفيها اليومين والثلاث فنبت لحم الحسين عليه السلام من لحم رسول الله ودمه ولم يولد لستة اشهر الا عيسي ابن مريم عليه السلام والحسين بن علي عليهما السلام وفي رواية اخري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام ان النبي صلي الله عليه واله كان يءتي به الحسين فيلقمه لسانه فيمصه فيجزء به ولم يرتضع من انثي 5 علي بن محمد رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فنظر نظرة في النجوم فقال اني سقيم قال حسب فراي ما يحل-	442	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0434	true	-1291983332697912146	0	236	0	1168	1478	300	فقال له مثل ذلك فقال يا جبرءيل وعلي ربي السلام لا حاجة لي في مولود تقتله امتي من بعدي فعرج جبرءيل عليه السلام الي السماء ثم هبط فقال يا محمد ان ربك يقرءك السلام ويبشرك بانه جاعل في ذريته الامامة والولاية والوصية فقال قد رضيت ثم ارسل الي فاطمة ان الله يبشرني بمولود يولد لك تقتله امتي من بعدي فارسلت اليه لا حاجة لي في مولود مني تقتله امتك من بعدك فارسل اليها ان الله قد جعل في ذريته الامامة والولاية والوصية فارسلت اليه ان قد رضيت ف حملته كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتي اذا بلغ اشده وبلغ اربعين سنة قال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي فلولا انه قال اصلح لي في ذريتي لكانت ذريته كلهم اءمة ولم يرضع الحسين من فاطمة عليها السلام ولا من انثي كان يءتي به النبي فيضع ابهامه في فيه فيمص منها ما يكفيها اليومين والثلاث فنبت لحم الحسين عليه السلام من لحم رسول الله ودمه ولم يولد لستة اشهر الا عيسي ابن مريم عليه السلام والحسين بن علي عليهما السلام وفي رواية اخري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام ان النبي صلي الله عليه واله كان يءتي به الحسين فيلقمه لسانه فيمصه فيجزء به ولم يرتضع من انثي 5 علي بن محمد رفعه عن ابي عبد-الله عليه السلام في قول الله عز-وجل فنظر نظرة في النجوم فقال اني سقيم قال حسب فراي ما يحل	434	2869994533479273287	1167	2319.0	932	1170	99.74359130859375	234	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0443	false	-8355289280302195169	0	66	0	313	1436	300	بالحسين عليه السلام فقال اني سقيم لما يحل بالحسين عليه السلام 6 احمد بن محمد عن محمد بن الحسن عن محمد بن عيسي بن عبيد عن علي بن اسباط عن سيف بن عميرة عن محمد بن حمران قال قال ابو عبد الله عليه السلام لما كان من امر الحسين عليه السلام ما كان ضجت الملاءكة الي الله بالبكاء وقالت يفعل هذا بالحسين صفيك وابن نبيك قال	443	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0434	true	-1291983332697912146	236	300	1168	1478	1478	300	بالحسين عليه السلام فقال اني سقيم لما يحل بالحسين عليه السلام 6 احمد بن محمد عن محمد بن الحسن عن محمد بن عيسي بن عبيد عن علي بن اسباط عن سيف بن عميرة عن محمد بن حمران قال قال ابو-عبدا-لله عليه السلام لما كان من امر الحسين عليه السلام ما كان ضجت الملاءكة الي الله بالبكاء وقالت يفعل هذا بالحسين صفيك وابن نبيك قال-	434	2869994533479273287	309	605.0	246	313	98.7220458984375	62	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0443	false	-8355289280302195169	66	300	313	1436	1436	300	فاقام الله لهم ظل القاءم عليه السلام وقال بهذا انتقم لهذا 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن سيف بن عميره عن عبد الملك بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال لما نزل النصر علي الحسين بن علي حتي كان بين السماء والارض ثم خير النصر او لقاء الله فاختار لقاء الله 8 الحسين بن محمد قال حدثني ابو كريب وابو سعيد الاشج قال حدثنا عبد الله بن ادريس عن ابيه ادريس بن عبد الله الاودي قال لما قتل الحسين عليه السلام اراد القوم ان يوطءوه الخيل فقالت فضة لزينب يا سيدتي ان سفينة كسر به في البحر فخرج الي جزيرة فاذا هو باسد فقال يا ابا الحارث انا مولي رسول الله صلي الله عليه واله فهمهم بين يديه حتي وقفه علي الطريق والاسد رابض في ناحية فدعيني امضي اليه واعلمه ما هم صانعون غدا قال فمضت اليه فقالت يا ابا الحارث فرفع راسه ثم قالت اتدري ما يريدون ان يعملوا غدا بابي عبد الله عليه السلام يريدون ان يوطءوا الخيل ظهره قال فمشي حتي وضع يديه علي جسد الحسين عليه السلام فاقبلت الخيل فلما نظروا اليه قال لهم عمر بن سعد لعنه الله فتنة لا تثيروها انصرفوا فانصرفوا 9 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن احمد عن الحسن بن علي عن يونس عن مصقلة الطحان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لما قتل الحسين عليه السلام اقامت امراته-	443	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0435	true	-7346344261385886034	0	227	0	1117	1516	300	فاقام الله لهم ظل القاءم عليه السلام وقال بهذا انتقم لهذا 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن سيف بن عميره عن عبد-الملك بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال لما نزل النصر علي الحسين بن علي حتي كان بين السماء والارض ثم خير النصر او لقاء الله فاختار لقاء الله 8 الحسين بن محمد قال حدثني ابو-كريب وابو-سعيد الاشج قال حدثنا عبدا-لله بن ادريس عن ابيه ادريس بن عبدا-لله الاودي قال لما قتل الحسين عليه السلام اراد القوم ان يوطءوه الخيل فقالت فضة لزينب يا سيدتي ان سفينة كسر به في البحر فخرج الي جزيرة فاذا هو باسد فقال يا ابا الحارث انا مولي رسول الله صلي الله عليه واله فهمهم بين يديه حتي وقفه علي الطريق والاسد رابض في ناحية فدعيني امضي اليه واعلمه ما هم صانعون غدا قال فمضت اليه فقالت يا ابا الحارث فرفع راسه ثم قالت اتدري ما يريدون ان يعملوا غدا بابي عبد-الله عليه السلام يريدون ان يوطءوا الخيل ظهره قال فمشي حتي وضع يديه علي جسد الحسين عليه السلام فاقبلت الخيل فلما نظروا اليه قال لهم عمر بن سعد لعنه الله فتنة لا تثيروها انصرفوا فانصرفوا 9 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن احمد عن الحسن بن علي عن يونس عن مصقلة الطحان قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول لما قتل الحسين عليه السلام اقامت امراته	435	2869994533479273287	1114	2192.0	888	1124	99.11032104492188	220	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0444	false	324712464735437032	0	74	0	401	1524	300	الكلبية عليه ماتما وبكت وبكين النساء والخدم حتي جفت دموعهن و ذهبت فبينا هي كذلك اذا رات جارية من جواريها تبكي ودموعها تسيل فدعتها فقالت لها مالك انت من بيننا تسيل دموعك قالت اني لما اصابني الجهد شربت شربة سويق قال فامرت بالطعام والاسوقة فاكلت وشربت واطعمت وسقت وقالت انما نريد بذلك ان نتقوي علي البكاء علي الحسين عليه السلام قال واهدي الي الكلبية جءنا لتستعين بها علي ماتم الحسين عليه السلام فلما رات	444	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0435	true	-7346344261385886034	227	300	1117	1516	1516	300	الكلبية عليه ماتما وبكت وبكين النساء والخدم حتي جفت دموعهن و-ذهبت فبينا هي كذلك اذا رات جارية من جواريها تبكي ودموعها تسيل فدعتها فقالت لها مالك انت من بيننا تسيل دموعك قالت اني لما اصابني الجهد شربت شربة سويق قال فامرت بالطعام والاسوقة فاكلت وشربت واطعمت وسقت وقالت انما نريد بذلك ان نتقوي علي البكاء علي الحسين عليه السلام قال واهدي الي الكلبية جءنا لتستعين بها علي ماتم الحسين عليه السلام فلما رات-	435	2869994533479273287	399	788.0	327	401	99.5012435913086	71	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0444	false	324712464735437032	74	300	401	1524	1524	300	الجءن قالت ما هذه قالوا هدية اهداها فلان لتستعيني علي ماتم الحسين فقالت لسنا في عرس فما نصنع بها ثم امرت بهن فاخرجن من الدار فلما اخرجن من الدار لم يحس لها حس كانما طرن بين السماء و الارض ولم ير لهن بها بعد خروجهن من الدار اثر باب مولد علي بن الحسين عليهما السلام ولد علي بن الحسين عليه السلام في سنة ثمان وثلاثين وقبض في سنة خمس وتسعين وله سبع وخمسون سنة وامه سلامة بنت يزدجرد بن شهريار بن شيرويه بن كسري ابرويز وكان يزدجرد اخر ملوك الفرس 1 الحسين بن الحسن الحسني رحمه الله وعلي بن محمد بن عبد الله جميعا عن ابراهيم بن اسحاق الاحمر عن عبد الرحمن بن عبد الله الخزاعي عن نصر بن مزاحم عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال لما اقدمت بنت يزدجرد علي عمر اشرف لها عذاري المدينة واشرق المسجد بضوءها لما دخلته فلما نظر اليها عمر غطت وجهها وقالت اف بيروج بادا هرمز فقال عمر اتشتمني هذه وهم بها فقال له امير المءمنين عليه السلام ليس ذلك لك خيرها رجلا من المسلمين واحسبها بفيءه فخيرها فجاءت حتي وضعت يدها علي راس الحسين عليه السلام فقال لها امير المءمنين ما اسمك فقالت جهان شاه فقال لها امير المءمنين عليه السلام بل شهربانويه ثم قال للحسين يا ابا عبد الله لتلدن لك منها خير اهل الارض فولدت علي بن الحسين عليه السلام وكان-	444	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0436	true	5525116061393529964	0	221	0	1119	1503	300	الجءن قالت ما هذه قالوا هدية اهداها فلان لتستعيني علي ماتم الحسين فقالت لسنا في عرس فما نصنع بها ثم امرت بهن فاخرجن من الدار فلما اخرجن من الدار لم يحس لها حس كانما طرن بين السماء وال-ارض ولم ير لهن بها بعد خروجهن من الدار اثر باب مولد علي بن الحسين عليهما السلام ولد علي بن الحسين عليه السلام في سنة ثمان وثلاثين وقبض في سنة خمس وتسعين وله سبع وخمسون سنة وامه سلامة بنت يزدجرد بن شهريار بن شيرويه بن كسري ابرويز وكان يزدجرد اخر ملوك الفرس 1 الحسين بن الحسن الحسني رحمه الله وعلي بن محمد بن عبدا-لله جميعا عن ابراهيم بن اسحاق الاحمر عن عبد-الرحمن بن عبدا-لله الخزاعي عن نصر بن مزاحم عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال لما اقدمت بنت يزدجرد علي عمر اشرف لها عذاري المدينة واشرق المسجد بضوءها لما دخلته فلما نظر اليها عمر غطت وجهها وقالت اف بيروج بادا هرمز فقال عمر اتشتمني هذه وهم بها فقال له امير المءمنين عليه السلام ليس ذلك لك خيرها رجلا من المسلمين واحسبها بفيءه فخيرها فجاءت حتي وضعت يدها علي راس الحسين عليه السلام فقال لها امير المءمنين ما اسمك فقالت جهان شاه فقال لها امير المءمنين عليه السلام بل شهربانويه ثم قال للحسين يا ابا عبدا-لله لتلدن لك منها خير اهل الارض فولدت علي بن الحسين عليه السلام وكان	436	2869994533479273287	1113	2206.0	893	1124	99.02135467529297	216	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0445	false	-6845824679214244452	0	79	0	385	1443	300	يقال لعلي بن الحسين عليه السلام ابن الخيرتين فخيرة الله من العرب هاشم ومن العجم فارس وروي ان ابا الاسود الدءلي قال فيه وان غلاما بين كسري وهاشم لاكرم من نيطت عليه التماءم 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول كان لعلي بن الحسين عليه السلام ناقة حج عليها اثنتين وعشرين حجة ما قرعها قرعة قط قال فجاءت بعد موته وما شعرنا بها	445	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0436	true	5525116061393529964	221	300	1119	1503	1503	300	يقال لعلي بن الحسين عليه السلام ابن الخيرتين فخيرة الله من العرب هاشم ومن العجم فارس وروي ان ابا الاسود الدءلي قال فيه وان غلاما بين كسري وهاشم لاكرم من نيطت عليه التماءم 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول كان لعلي بن الحسين عليه السلام ناقة حج عليها اثنتين وعشرين حجة ما قرعها قرعة قط قال فجاءت بعد موته وما شعرنا بها-	436	2869994533479273287	384	763.0	306	385	99.7402572631836	78	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0445	false	-6845824679214244452	79	300	385	1443	1443	300	الا وقد جاء ني بعض خدمنا او بعض الموالي فقال ان الناقة قد خرجت فاتت قبر علي بن الحسين فانبركت عليه فدلكت بجرانها القبر وهي ترغو فقلت ادركوها ادركوها وجيءوني بها قبل ان يعلموا بها او يروها قال وما كانت رات القبر قط 3 علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن محمد بن عيسي عن حفص بن البختري عمن ذكره عن ابي جعفر عليه السلام قال لما مات ابي علي بن الحسين عليه السلام جاءت ناقة له من الرعي حتي ضربت بجرانها القبر وتمرغت عليه فامرت بها فردت الي مرعاها وان ابي عليه السلام كان يحج عليها ويعتمر ولم يقرعها قرعة قط ابن بابويه 4 الحسين بن محمد بن عامر عن احمد بن اسحاق بن سعد عن سعدان بن مسلم عن ابي عمارة عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما كان في الليلة التي وعد فيها علي بن الحسين عليهما السلام قال لمحمد عليه السلام يا بني ابغني وضوء ا قال فقمت فجءته بوضوء قال لا ابغي هذا فان فيه شيءا ميتا قال فخرجت فجءت بالمصباح فاذا فيه فارة ميتة فجءته بوضوء غيره فقال يا بني هذه الليلة التي وعدتها فاوصي بناقته ان يحظر لها حظار وان يقام لها علف فجعلت فيه قال فلم تلبث ان خرجت حتي اتت القبر فضربت بجرانها ورغت وهملت عيناها فاتي محمد بن علي فقيل له ان الناقة قد خرجت فاتاها فقال-	445	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0437	true	3993385007261752808	0	220	0	1058	1462	300	الا وقد جاء ني بعض خدمنا او بعض الموالي فقال ان الناقة قد خرجت فاتت قبر علي بن الحسين فانبركت عليه فدلكت بجرانها القبر وهي ترغو فقلت ادركوها ادركوها وجيءوني بها قبل ان يعلموا بها او يروها قال وما كانت رات القبر قط 3 علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن محمد بن عيسي عن حفص بن البختري عمن ذكره عن ابي جعفر عليه السلام قال لما مات ابي علي بن الحسين عليه السلام جاءت ناقة له من الرعي حتي ضربت بجرانها القبر وتمرغت عليه فامرت بها فردت الي مرعاها وان ابي عليه السلام كان يحج عليها ويعتمر ولم يقرعها قرعة قط ابن بابويه 4 الحسين بن محمد بن عامر عن احمد بن اسحاق بن سعد عن سعدان بن مسلم عن ابي عمارة عن رجل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لما كان في الليلة التي وعد فيها علي بن الحسين عليهما السلام قال لمحمد عليه السلام يا بني ابغني وضوء ا قال فقمت فجءته بوضوء قال لا ابغي هذا فان فيه شيءا ميتا قال فخرجت فجءت بالمصباح فاذا فيه فارة ميتة فجءته بوضوء غيره فقال يا بني هذه الليلة التي وعدتها فاوصي بناقته ان يحظر لها حظار وان يقام لها علف فجعلت فيه قال فلم تلبث ان خرجت حتي اتت القبر فضربت بجرانها ورغت وهملت عيناها فاتي محمد بن علي فقيل له ان الناقة قد خرجت فاتاها فقال	437	2869994533479273287	1057	2104.0	838	1059	99.81114196777344	219	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0446	false	-4393518163309087284	0	81	0	406	1460	300	صه الان قومي بارك الله فيك فلم تفعل فقال وان كان ليخرج عليها الي مكة فيعلق السوط علي الرحل فما يقرعها حتي يدخل المدينة قال وكان علي بن الحسين عليهما السلام يخرج في الليلة الظلماء فيحمل الجراب فيه الصرر من الدنانير والدراهم حتي ياتي بابا بابا فيقرعه ثم ينيل من يخرج اليه فلما مات علي بن الحسين عليهما السلام فقدوا ذاك فعلموا ان عليا عليه السلام كان يفعله 5 محمد بن احمد عن عمه عبد الله بن الصلت عن الحسن بن	446	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0437	true	3993385007261752808	220	300	1058	1462	1462	300	صه الان قومي بارك الله فيك فلم تفعل فقال وان كان ليخرج عليها الي مكة فيعلق السوط علي الرحل فما يقرعها حتي يدخل المدينة قال وكان علي بن الحسين عليهما السلام يخرج في الليلة الظلماء فيحمل الجراب فيه الصرر من الدنانير والدراهم حتي ياتي بابا بابا فيقرعه ثم ينيل من يخرج اليه فلما مات علي بن الحسين عليهما السلام فقدوا ذاك فعلموا ان عليا عليه السلام كان يفعله 5 محمد بن احمد عن عمه عبدا-لله بن الصلت عن الحسن بن-	437	2869994533479273287	403	798.0	324	406	99.2610855102539	78	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0446	false	-4393518163309087284	81	300	406	1460	1460	300	علي بن بنت الياس عن ابي الحسن عليه السلام قال سمعته يقول ان علي بن الحسين عليهما السلام لما حضرته الوفاة اغمي عليه ثم فتح عينيه وقرا اذا وقعت الواقعة وانا فتحنا لك و قال الحمد لله الذي صدقنا وعده واورثنا الارض نتبوء من الجنة حيث نشاء فنعم اجر العاملين ثم قبض من ساعته ولم يقل شيءا 6 سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر الحميري عن ابراهيم بن مهزيار عن اخيه علي بن مهزيار عن الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قبض علي بن الحسين عليهما السلام وهو ابن سبع وخمسين سنة في عام خمس وتسعين عاش بعد الحسين خمسا وثلاثين سنة باب مولد ابي جعفر محمد بن علي عليه السلام ولد ابو جعفر عليه السلام سنة سبع وخمسين وقبض عليه السلام سنة اربع عشرة وماءة وله سبع وخمسون سنة ودفن بالبقيع بالمدينة في القبر الذي دفن فيه ابوه علي بن الحسين عليهما السلام وكانت امه ام عبد الله بنت الحسن بن علي بن ابي طالب عليهم السلام وعلي ذريتهم الهادية 1 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن عبد الله بن احمد عن صالح بن مزيد عن عبد الله بن المغيرة عن ابي الصباح عن ابي جعفر عليه السلام قال كانت امي قاعدة عند جدار فتصدع الجدار وسمعنا هدة شديدة فقالت-	446	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0438	true	-8454979842234841102	0	211	0	1046	1478	300	علي بن بنت الياس عن ابي الحسن عليه السلام قال سمعته يقول ان علي بن الحسين عليهما السلام لما حضرته الوفاة اغمي عليه ثم فتح عينيه وقرا اذا وقعت الواقعة وانا فتحنا لك و-قال الحمد لله الذي صدقنا وعده واورثنا الارض نتبوء من الجنة حيث نشاء فنعم اجر العاملين ثم قبض من ساعته ولم يقل شيءا 6 سعد بن عبدا-لله وعبد-الله بن جعفر الحميري عن ابراهيم بن مهزيار عن اخيه علي بن مهزيار عن الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال قبض علي بن الحسين عليهما السلام وهو ابن سبع وخمسين سنة في عام خمس وتسعين عاش بعد الحسين خمسا وثلاثين سنة باب مولد ابي جعفر محمد بن علي عليه السلام ولد ابو-جعفر عليه السلام سنة سبع وخمسين وقبض عليه السلام سنة اربع عشرة وماءة وله سبع وخمسون سنة ودفن بالبقيع بالمدينة في القبر الذي دفن فيه ابوه علي بن الحسين عليهما السلام وكانت امه ام عبد-الله بنت الحسن بن علي بن ابي طالب عليهم السلام وعلي ذريت-م الهادية 1 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن عبد-الله بن احمد عن صالح بن مزيد عن عبد-الله بن المغيرة عن ابي الصباح عن ابي جعفر عليه السلام قال كانت امي قاعدة عند جدار فتصدع الجدار وسمعنا هدة شديدة فقالت	438	2869994533479273287	1043	2040.0	833	1055	98.86255645751953	202	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0447	false	-8936484636152682336	0	95	0	439	1425	300	بيدها لا وحق المصطفي ما اذن الله لك في السقوط فبقي معلقا في الجو حتي جازته فتصدق ابي عنها بماءة دينار قال ابو الصباح وذكر ابو عبد الله عليه السلام جدته ام ابيه يوما فقال كانت صديقة لم تدرك في ال الحسن امراة مثلها محمد بن الحسن عن عبد الله بن احمد مثله 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابان بن تغلب عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان جابر بن عبد الله الانصاري كان اخر من بقي من اصحاب رسول الله وكان رجلا منقطعا الينا اهل	447	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0438	true	-8454979842234841102	211	300	1046	1478	1478	300	بيدها لا وحق المصطفي ما اذن الله لك في السقوط فبقي معلقا في الجو حتي جازته فتصدق ابي عنها بماءة دينار قال ابو-الصباح وذكر ابو-عبد-الله عليه السلام جدته ام ابيه يوما فقال كانت صديقة لم تدرك في ال الحسن امراة مثلها محمد بن الحسن عن عبدا-لله بن احمد مثله 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابان بن تغلب عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان جابر بن عبدا-لله الانصاري كان اخر من بقي من اصحاب رسول الله وكان رجلا منقطعا الينا اهل-	438	2869994533479273287	430	829.0	342	439	97.94988250732422	83	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0466	false	6127873680974229282	44	134	220	652	1427	300	9 سعد بن عبد الله و عبد الله بن جعفر جميعا ع--ن ابراهيم بن مهزيار عن اخيه علي بن مهزيار عن الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير--------------------------- قال قبض موسي بن جعفر --عليهما السلام وهو ابن اربع وخمسين سنة في عام ثلاث وثمانين وماءة وعاش بعد جعفر عليه السلام خمسا وثلاثين سنة باب مولد ابي -------الحسن الرضا عليه السلام ولد ابو الحسن الرضا عليه السلام سنة ثمان واربعين وماءة وقبض عليه السلام في صفر من سنة----- ثلاث وماءتين وهو ابن خمس وخمسين سنة	466	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0438	true	-8454979842234841102	56	141	280	697	1478	300	6 سعد بن عبدا-لله و-عبدا-لله بن جعفر الحميري عن ابراهيم بن مهزيار عن اخيه علي بن مهزيار عن الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام قال قبض -علي بن الحسين عليهما السلام وهو ابن -سبع وخمسين سنة في عام خمس وتسعين ---------عاش بعد الحسين---------- خمسا وثلاثين سنة باب مولد ابي جعفر محمد بن عل--ي عليه السلام ولد ابو--------جعفر عليه السلام سنة سبع وخمسين-------- وقبض عليه السلام---------- سنة اربع عشرة وماء--ة وله سب----ع وخمسون سنة	438	2869994533479273287	310	466.5	238	475	65.2631607055664	54	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0447	false	-8936484636152682336	95	300	439	1425	1425	300	البيت وكان يقعد في مسجد رسول الله صلي الله عليه واله وهو معتجر بعمامة سوداء وكان ينادي يا باقر العلم يا باقر العلم فكان اهل المدينة يقولون جابر يهجر فكان يقول لا والله ما اهجر ولكني سمعت رسول الله صلي اله عليه واله يقول انك ستدرك رجلا مني اسمه اسمي وشماءله شماءلي يبقر العلم بقرا فذاك الذي دعاني الي ما اقول قال فبينا جابر يتردد ذات يوم في بعض طرق المدينة اذ مر بطريق في ذاك الطريق كتاب فيه محمد بن علي فلما نظر اليه قال يا غلام اقبل فاقبل ثم قال له ادبر فادبر ثم قال شماءل رسول الله صلي الله عليه واله والذي نفسي بيده يا غلام ما اسمك قال اسمي محمد بن علي بن الحسين فاقبل عليه يقبل راسه ويقول بابي انت وامي ابوك رسول الله صلي الله عليه واله يقرءك السلام ويقول ذلك قال فرجع محمد بن علي بن الحسين الي ابيه وهو ذعر فاخبره الخبر فقال له يا بني وقد فعلها جابر قال نعم قال الزم بيتك يا بني فكان جابر ياتيه طرفي النهار و كان اهل المدينة يقولون وا عجباه لجابر ياتي هذا الغلام طرفي النهار وهو اخر من بقي من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله فلم يلبث ان مضي علي بن الحسين عليهما السلام فكان محمد-	447	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0439	true	1414895041161722105	0	203	0	985	1450	300	البيت وكان يقعد في مسجد رسول الله صلي الله عليه واله وهو معتجر بعمامة سوداء وكان ينادي يا باقر العلم يا باقر العلم فكان اهل المدينة يقولون جابر يهجر فكان يقول لا والله ما اهجر ولكني سمعت رسول الله صلي اله عليه واله يقول انك ستدرك رجلا مني اسمه اسمي وشماءله شماءلي يبقر العلم بقرا فذاك الذي دعاني الي ما اقول قال فبينا جابر يتردد ذات يوم في بعض طرق المدينة اذ مر بطريق في ذاك الطريق كتاب فيه محمد بن علي فلما نظر اليه قال يا غلام اقبل فاقبل ثم قال له ادبر فادبر ثم قال شماءل رسول الله صلي الله عليه واله والذي نفسي بيده يا غلام ما اسمك قال اسمي محمد بن علي بن الحسين فاقبل عليه يقبل راسه ويقول بابي انت وامي ابوك رسول الله صلي الله عليه واله يقرءك السلام ويقول ذلك قال فرجع محمد بن علي بن الحسين الي ابيه وهو ذعر فاخبره الخبر فقال له يا بني وقد فعلها جابر قال نعم قال الزم بيتك يا بني فكان جابر ياتيه طرفي النهار و-كان اهل المدينة يقولون وا-عجباه لجابر ياتي هذا الغلام طرفي النهار وهو اخر من بقي من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله فلم يلبث ان مضي علي بن الحسين عليهما السلام فكان محمد	439	2869994533479273287	984	1953.0	782	987	99.696044921875	201	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0448	false	-3815232062409304552	0	99	0	467	1400	300	بن علي ياتيه علي وجه الكرامة لصحبته لرسول الله صلي الله عليه واله ق-ال فجلس عليه السلام يحدثهم عن الله تبارك وتعالي فقال اهل المدينة ما راينا احدا اجرا من هذا فلما راي ما يقولون حدثهم عن رسول الله صلي الله عليه واله فقال اهل المدينة ما راينا احدا قط اكذب من هذا يحدثنا عمن لم يره فلما راي ما يقولون حدثهم عن جابر بن عبد الله قال فصدقوه وكان جابر بن عبد الله ياتيه فيتعلم منه 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن مثني الحناط عن ابي بصير قال دخلت علي ابي	448	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0439	true	1414895041161722105	203	300	985	1450	1450	300	بن علي ياتيه علي وجه الكرامة لصحبته لرسول الله صلي الله عليه واله1 قال فجلس عليه السلام يحدثهم عن الله تبارك وتعالي فقال اهل المدينة ما راينا احدا اجرا من هذا فلما راي ما يقولون حدثهم عن رسول الله صلي الله عليه واله فقال اهل المدينة ما راينا احدا قط اكذب من هذا يحدثنا عمن لم يره فلما راي ما يقولون حدثهم عن جابر بن عبدا-لله قال فصدقوه وكان جابر بن عبدا-لله ياتيه فيتعلم منه 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن مثني الحناط عن ابي بصير قال دخلت علي ابي-	439	2869994533479273287	460	908.0	365	468	98.29059600830078	92	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0448	false	-3815232062409304552	99	300	467	1400	1400	300	جعفر عليه السلام فقلت له انتم ورثة رسول الله صلي الله عليه واله قال نعم قلت رسول الله صلي الله عليه واله وارث الانبياء علم كما علموا قال لي نعم قلت فانتم تقدرون علي ان تحيوا الموتي وتبرءا الاكمه والابرص قال نعم باذن الله ثم قال لي ادن مني يا ابا محمد فدنوت منه فمسح علي وجهي وعلي عيني فابصرت الشمس والسماء والارض والبيوت وكل شء في البلد ثم قال لي اتحب ان تكون هكذا ولك ما للناس وعليك ما عليهم يوم القيامة او تعود كما كنت ولك الجنة خالصا قالت اعود كما كنت فمسح علي عيني فعدت كما كنت قال فحدثت ابن ابي عمير بهذا فقال اشهد ان هذا حق كما ان النهار حق 4 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن الحسين عن محمد بن علي عن عاصم بن حميد عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال كنت عنده يوما اذ وقع زوج ورشان علي الحاءط وهدلا هديلهما فرد ابو جعفر عليه السلام عليهما كلامهما ساعة ثم نهضا فلما طارا علي الحاءط هدل الذكر علي الانثي ساعة ثم نهضا فقلت جعلت فداك ما هذا الطير قال يا ابن مسلم كل شء خلقه الله من طير او بهيمة او شء فيه روح فهو اسمع-	448	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0440	true	5726409281391294384	0	200	0	933	1408	300	جعفر عليه السلام فقلت له انتم ورثة رسول الله صلي الله عليه واله قال نعم قلت رسول الله صلي الله عليه واله وارث الانبياء علم كما علموا قال لي نعم قلت فانتم تقدرون علي ان تحيوا الموتي وتبرءا الاكمه والابرص قال نعم باذن الله ثم قال لي ادن مني يا ابا محمد فدنوت منه فمسح علي وجهي وعلي عيني فابصرت الشمس والسماء والارض والبيوت وكل شء في البلد ثم قال لي اتحب ان تكون هكذا ولك ما للناس وعليك ما عليهم يوم القيامة او تعود كما كنت ولك الجنة خالصا قالت اعود كما كنت فمسح علي عيني فعدت كما كنت قال فحدثت ابن ابي عمير بهذا فقال اشهد ان هذا حق كما ان النهار حق 4 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن الحسين عن محمد بن علي عن عاصم بن حميد عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال كنت عنده يوما اذ وقع زوج ورشان علي الحاءط وهدلا هديلهما فرد ابو-جعفر عليه السلام عليهما كلامهما ساعة ثم نهضا فلما طارا علي الحاءط هدل الذكر علي الانثي ساعة ثم نهضا فقلت جعلت فداك ما هذا الطير قال يا ابن مسلم كل شء خلقه الله من طير او بهيمة او شء فيه روح فهو اسمع	440	2869994533479273287	932	1854.0	733	934	99.7858657836914	199	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0449	false	-5120768000528029816	0	103	0	479	1482	300	لنا واطوع من ابن ادم ان هذا الورشان ظن بامراته فحلفت له ما فعلت فقالت ترضي بمحمد بن علي فرضيا بي فاخبرته انه لها ظالم فصدقها 5 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن علي بن اسباط عن صالح بن حمزة عن ابيه عن ابي بكر الحضرمي قال لما حمل ابو جعفر عليه السلام الي الشام الي هشام ابن عبد الملك وصار ببابه قال لاصحابه ومن كان بحضرته من بني امية اذا رايتموني قد وبخت محمد بن علي ثم رايتموني قد سكت فليقبل عليه كل رجل منكم فليوبخه ثم امر ان يءذن له فلما دخل عليه ابو جعفر عليه السلام قال بيده	449	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0440	true	5726409281391294384	200	300	933	1408	1408	300	لنا واطوع من ابن ادم ان هذا الورشان ظن بامراته فحلفت له ما فعلت فقالت ترضي بمحمد بن علي فرضيا بي فاخبرته انه لها ظالم فصدقها 5 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن علي بن اسباط عن صالح بن حمزة عن ابيه عن ابي بكر الحضرمي قال لما حمل ابو-جعفر عليه السلام الي الشام الي هشام ابن عبد-الملك وصار ببابه قال لاصحابه ومن كان بحضرته من بني امية اذا رايتموني قد وبخت محمد بن علي ثم رايتموني قد سكت فليقبل عليه كل رجل منكم فليوبخه ثم امر ان يءذن له فلما دخل عليه ابو-جعفر عليه السلام قال بيده-	440	2869994533479273287	475	930.0	376	479	99.16492462158203	96	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0449	false	-5120768000528029816	103	300	479	1482	1482	300	السلام عليكم فعمهم جميعا بالسلام ثم جلس فازداد هشام عليه حنقا بتركه السلام عليه بالخلافة وجلوسه بغير اذن فاقبل يوبخه ويقول فيما يقول له يا محمد بن علي لا يزال الرجل منكم قد شق عصا المسلمين ودعا الي نفسه وزعم انه الامام سفها وقلة علم ووبخه بما اراد ان يوبخه فلما سكت اقبل عليه القوم رجل بعد رجل يوبخه حتي انقضي اخرهم فلما سكت القوم نهض عليه السلام قاءما ثم قال ايها الناس اين تذهبون واين يراد بكم بنا هدي الله اولكم وبنا يختم اخركم فان يكن لكم ملك معجل فان لنا ملكا مءجلا وليس بعد ملكنا ملك لانا اهل العاقبة يقول الله عز وجل والعاقبة للمتقين فامر به الي الحبس فلما صار الي الحبس تكلم فلم يبق في الحبس رجل الا ترشفه وحن اليه فجاء صاحب الحبس الي هشام فقال يا امير المءمنين اني خاءف عليك من اهل الشام ان يحولوا بينك وبين مجلسك هذا ثم اخبره بخبره فامر به فحمل علي البريد هو واصحابه ليردوا الي المدينة وامر ان لا يخرج لهم الاسواق وحال بينهم وبين الطعام والشراب فساروا ثلاثا لا يجدون طعاما ولا شرابا حتي انتهوا الي مدين فاغلق باب المدينة دونهم فشكا اصحابه الجوع والعطش قال فصعد جبلا ليشرف عليهم فقال باعلي صوته-	449	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0441	true	3743443385942404891	0	196	0	1003	1535	300	السلام عليكم فعمهم جميعا بالسلام ثم جلس فازداد هشام عليه حنقا بتركه السلام عليه بالخلافة وجلوسه بغير اذن فاقبل يوبخه ويقول فيما يقول له يا محمد بن علي لا يزال الرجل منكم قد شق عصا المسلمين ودعا الي نفسه وزعم انه الامام سفها وقلة علم ووبخه بما اراد ان يوبخه فلما سكت اقبل عليه القوم رجل بعد رجل يوبخه حتي انقضي اخرهم فلما سكت القوم نهض عليه السلام قاءما ثم قال ايها الناس اين تذهبون واين يراد بكم بنا هدي الله اولكم وبنا يختم اخركم فان يكن لكم ملك معجل فان لنا ملكا مءجلا وليس بعد ملكنا ملك لانا اهل العاقبة يقول الله عز-وجل والعاقبة للمتقين فامر به الي الحبس فلما صار الي الحبس تكلم فلم يبق في الحبس رجل الا ترشفه وحن اليه فجاء صاحب الحبس الي هشام فقال يا امير المءمنين اني خاءف عليك من اهل الشام ان يحولوا بينك وبين مجلسك هذا ثم اخبره بخبره فامر به فحمل علي البريد هو واصحابه ليردوا الي المدينة وامر ان لا يخرج لهم الاسواق وحال بينهم وبين الطعام والشراب فساروا ثلاثا لا يجدون طعاما ولا شرابا حتي انتهوا الي مدين فاغلق باب المدينة دونهم فشكا اصحابه الجوع والعطش قال فصعد جبلا ليشرف عليهم فقال باعلي صوته	441	2869994533479273287	1002	1994.0	807	1004	99.80079650878906	195	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0450	false	7205121102736144033	0	106	0	535	1458	300	يا اهل المدينة الظالم اهلها انا بقية الله يقول الله بقية الله خير لكم ان كنتم مءمنين وما انا عليكم بحفيظ قال وكان فيهم شيخ كبير فاتاهم فقال لهم يا قوم هذه والله دعوة شعيب النبي والله لءن لم تخرجوا الي هذا الرجل بالاسواق لتءخذن من فوقكم ومن تحت ارجلكم فصدقوني في هذه المرة واطيعوني وكذبوني فيما تستانفون فاني لكم ناصح قال فبادروا فاخرجوا الي محمد بن علي واصحابه بالاسواق فبلغ هشام بن عبد الملك خبر الشيخ فبعث اليه فحمله فلم يدر ما صنع به 6 سعد بن عبد الله والحميري جميعا عن ابراهيم بن مهزيار عن اخيه علي ابن مهزيار عن الحسين بن سعيد عن	450	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0441	true	3743443385942404891	196	300	1003	1535	1535	300	يا اهل المدينة الظالم اهلها انا بقية الله يقول الله بقية الله خير لكم ان كنتم مءمنين وما انا عليكم بحفيظ قال وكان فيهم شيخ كبير فاتاهم فقال لهم يا قوم هذه والله دعوة شعيب النبي والله لءن لم تخرجوا الي هذا الرجل بالاسواق لتءخذن من فوقكم ومن تحت ارجلكم فصدقوني في هذه المرة واطيعوني وكذبوني فيما تستانفون فاني لكم ناصح قال فبادروا فاخرجوا الي محمد بن علي واصحابه بالاسواق فبلغ هشام بن عبد-الملك خبر الشيخ فبعث اليه فحمله فلم يدر ما صنع به 6 سعد بن عبدا-لله والحميري جميعا عن ابراهيم بن مهزيار عن اخيه علي ابن مهزيار عن الحسين بن سعيد عن-	441	2869994533479273287	531	1049.0	428	535	99.25233459472656	101	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0450	false	7205121102736144033	106	300	535	1458	1458	300	محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قبض محمد بن علي الباقر وهو ابن سبع وخمسين سنة في عام اربع عشرة وماءة عاش بعد علي بن الحسين عليهما السلام تسع عشرة سنة وشهرين باب مولد ابي عبد الله جعفر بن محمد عليه السلام ولد ابو عبد الله عليه السلام سنة ثلاث وثمانين ومضي في شوال من سنة ثمان واربعين وماءة وله خمس وستون سنة ودفن بالبقيع في القبر الذي دفن فيه ابوه وجده والحسن ابن علي عليهم السلام وامه ام فروة بنت القاسم بن محمد بن ابي بكر وامها اسماء بنت عبد الرحمن بن ابي بكر 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عبد الله بن احمد عن ابراهيم بن الحسن قال حدثني وهب بن حفص عن اسحاق بن جرير قال ابو عبد الله عليه السلام كان سعيد ابن المسيب والقاسم بن محمد بن ابي بكر وابو خالد الكابلي من ثقات علي بن الحسين عليهما السلام قال وكانت امي ممن امنت واتقت واحسنت والله يحب المحسنين قال وقالت امي قال ابي يا ام فروة اني لادعو الله لمذنبي شيعتنا في اليوم والليلة الف مرة لانا نحن فيما ينوبنا من الرزايا نصبر علي ما-	450	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0442	true	4569081826315031182	0	185	0	915	1485	300	محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قبض محمد بن علي الباقر وهو ابن سبع وخمسين سنة في عام اربع عشرة وماءة عاش بعد علي بن الحسين عليهما السلام تسع عشرة سنة وشهرين باب مولد ابي عبدا-لله جعفر بن محمد عليه السلام ولد ابو-عبد-الله عليه السلام سنة ثلاث وثمانين ومضي في شوال من سنة ثمان واربعين وماءة وله خمس وستون سنة ودفن بالبقيع في القبر الذي دفن فيه ابوه وجده والحسن ابن علي عليهم السلام وامه ام فروة بنت القاسم بن محمد بن ابي بكر وامها اسماء بنت عبد-الرحمن بن ابي بكر 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عبدا-لله بن احمد عن ابراهيم بن الحسن قال حدثني وهب بن حفص عن اسحاق بن جرير قال ابو-عبد-الله عليه السلام كان سعيد ابن المسيب والقاسم بن محمد بن ابي بكر وابو-خالد الكابلي من ثقات علي بن الحسين عليهما السلام قال وكانت امي ممن امنت واتقت واحسنت والله يحب المحسنين قال وقالت امي قال ابي يا ام فروة اني لادعو الله لمذنبي شيعتنا في اليوم والليلة الف مرة لانا نحن فيما ينوبنا من الرزايا نصبر علي ما	442	2869994533479273287	912	1778.0	728	924	98.70130157470703	178	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0451	false	-5035318693259314206	0	121	0	577	1440	300	نعلم من الثواب وهم يصبرون علي ما لا يعلمون 2 بعض اصحابنا عن ابن جمهور عن ابيه عن سليمان بن سماعة عن عبد الله بن القاسم عن المفضل بن عمر قال وجه ابو جعفر المنصور الي الحسن بن زيد وهو واليه علي الحرمين ان احرق علي جعفر بن محمد داره فالقي النار في دار ابي عبد الله الله فاخذت النار في الباب والدهليز فخرج ابو عبد الله عليه السلام يتخطي النار ويمشي فيها ويقول انا ابن اعراق الثري انا ابن ابراهيم خليل الله عليه السلام 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن البرقي عن ابيه عمن ذكره عن رفيد مولي يزيد بن عمرو بن هبيرة قال سخط علي ابن هبيرة وحلف علي ليقتلني فهربت منه وعذت بابي عبد الله	451	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0442	true	4569081826315031182	185	300	915	1485	1485	300	نعلم من الثواب وهم يصبرون علي ما لا يعلمون 2 بعض اصحابنا عن ابن جمهور عن ابيه عن سليمان بن سماعة عن عبدا-لله بن القاسم عن المفضل بن عمر قال وجه ابوج-عفر المنصور الي الحسن بن زيد وهو واليه علي الحرمين ان احرق علي جعفر بن محمد داره فالقي النار في دار ابي عبدا-لله الله فاخذت النار في الباب والدهليز فخرج ابو-عبد-الله عليه السلام يتخطي النار ويمشي فيها ويقول انا ابن اعراق الثري انا ابن ابراهيم خليل الله عليه السلام 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن البرقي عن ابيه عمن ذكره عن رفيد مولي يزيد بن عمرو بن هبيرة قال سخط علي ابن هبيرة وحلف علي ليقتلني فهربت منه وعذت بابي عبد-الله-	442	2869994533479273287	567	1105.0	453	577	98.26689910888672	110	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0451	false	-5035318693259314206	121	300	577	1440	1440	300	عليه السلام فاعلمته خبري فقال لي انصرف واقراه مني السلام وقل له اني قد اجرت عليك مولاك رفيدا فلا تهجه بسوء فقلت له جعلت فداك شامي خبيث الراي فقال اذهب اليه كما اقول لك فاقبلت فلما كنت في بعض البوادي استقبلني اعرابي فقال اين تذهب اني اري وجه مقتول ثم قال لي اخرج يدك ففعلت فقال يد مقتول ثم قال لي ابرز رجلك فابرزت رجلي فقال رجل مقتول ثم قال لي ابرز جسدك ففعلت فقال جسد مقتول ثم قال لي اخرج لسانك ففعلت فقال لي امض فلا باس عليك فان في لسانك رسالة لو اتيت بها الجبال الرواسي لانقادت لك قال فجءت حتي وقفت علي باب ابن هبيرة فاستاذنت فلما دخلت عليه قال اتتك بحاءن رجلاه يا غلام النطع والسيف ثم امر بي فكتفت وشد راسي وقام علي السياف ليضرب عنقي فقلت ايها الامير لم تظفر بي عنوة وانما جءتك من ذات نفسي وههنا امر اذكره لك ثم انت وشانك فقال قل فقلت اخلني فامر من حضر فخرجوا فقلت له جعفر بن محمد يقرءك السلام ويقول لك قد اجرت عليك مولاك رفيدا فلا تهجه بسوء فقال والله لقد قال-	451	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0443	true	4937569418593759812	0	179	0	864	1440	300	عليه السلام فاعلمته خبري فقال لي انصرف واقراه مني السلام وقل له اني قد اجرت عليك مولاك رفيدا فلا تهجه بسوء فقلت له جعلت فداك شامي خبيث الراي فقال اذهب اليه كما اقول لك فاقبلت فلما كنت في بعض البوادي استقبلني اعرابي فقال اين تذهب اني اري وجه مقتول ثم قال لي اخرج يدك ففعلت فقال يد مقتول ثم قال لي ابرز رجلك فابرزت رجلي فقال رجل مقتول ثم قال لي ابرز جسدك ففعلت فقال جسد مقتول ثم قال لي اخرج لسانك ففعلت فقال لي امض فلا باس عليك فان في لسانك رسالة لو اتيت بها الجبال الرواسي لانقادت لك قال فجءت حتي وقفت علي باب ابن هبيرة فاستاذنت فلما دخلت عليه قال اتتك بحاءن رجلاه يا غلام النطع والسيف ثم امر بي فكتفت وشد راسي وقام علي السياف ليضرب عنقي فقلت ايها الامير لم تظفر بي عنوة وانما جءتك من ذات نفسي وههنا امر اذكره لك ثم انت وشانك فقال قل فقلت اخلني فامر من حضر فخرجوا فقلت له جعفر بن محمد يقرءك السلام ويقول لك قد اجرت عليك مولاك رفيدا فلا تهجه بسوء فقال والله لقد قال	443	2869994533479273287	863	1721.0	685	864	99.88426208496094	179	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0452	false	-2386586743097019396	0	123	0	579	1451	300	لك جعفر بن محمد هذه المقالة واقراني السلام فحلفت له فردها علي ثلاثا ثم حل اكتافي ثم قال لا يقنعني منك حتي تفعل لي ما فعلت بك قلت ما تنطلق يدي بذاك ولا تطيب به نفسي فقال والله ما يقنعني الا ذاك ففعلت به كما فعل بي واطلقته فناولني خاتمه وقال اموري في يدك فدبر فيها ما شءت 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عمر بن عبد العزيز عن الخيبري عن يونس بن ظبيان ومفضل بن عمر وابي سلمة السراج والحسين بن ثوير بن ابي فاختة قالوا كنا عند ابي عبد الله عليه السلام فقال عندنا خزاءن الارض ومفاتيحها ولو شءت ان اقول باحدي رجلي اخرجي ما فيك من الذهب لاخرجت قال ثم قال باحدي رجليه فخطها في الارض خطا	452	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0443	true	4937569418593759812	179	300	864	1440	1440	300	لك جعفر بن محمد هذه المقالة واقراني السلام فحلفت له فردها علي ثلاثا ثم حل اكتافي ثم قال لا يقنعني منك حتي تفعل لي ما فعلت بك قلت ما تنطلق يدي بذاك ولا تطيب به نفسي فقال والله ما يقنعني الا ذاك ففعلت به كما فعل بي واطلقته فناولني خاتمه وقال اموري في يدك فدبر فيها ما شءت 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عمر بن عبد-العزيز عن الخيبري عن يونس بن ظبيان ومفضل بن عمر وابي سلمة السراج والحسين بن ثوير بن ابي فاختة قالوا كنا عند ابي عبدا-لله عليه السلام فقال عندنا خزاءن الارض ومفاتيحها ولو شءت ان اقول باحدي رجلي اخرجي ما فيك من الذهب لاخرجت قال ثم قال باحدي رجليه فخطها في الارض خطا-	443	2869994533479273287	575	1137.0	455	579	99.30915069580078	118	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0452	false	-2386586743097019396	123	300	579	1451	1451	300	فانفرجت الارض ثم قال بيده فاخرج سبيكة ذهب قدر شبر ثم قال انظروا حسنا فنظرنا فاذا سباءك كثيرة بعضها علي بعض يتلالا فقال له بعضنا جعلت فداك اعطيتم ما اعطيتم وشيعتكم محتاجون قال فقال ان الله سيجمع لنا ولشيعتنا الدنيا والاخرة ويدخلهم جنات النعيم ويدخل عدونا الجحيم 5 الحسين بن محمد عن المعلي بن محمد عن بعض اصحابه عن ابي بصير قال كان لي جار يتبع السلطان فاصاب مالا فاعد قيانا وكان يجمع الجميع اليه و يشرب المسكر ويءذيني فشكوته الي نفسه غير مرة فلم ينته فلما ان الححت عليه فقال لي يا هذا انا رجل مبتلي وانت رجل معافي فلو عرضتني لصاحبك رجوت ان ينقذني الله بك فوقع ذلك له في قلبي فلما صرت الي ابي عبد الله عليه السلام ذكرت له حاله فقال لي اذا رجعت الي الكوفة سياتيك فقل له يقول لك جعفر بن محمد دع ما انت عليه واضمن لك علي الله الجنة فلما رجعت الي الكوفة اتاني فيمن اتي فاحتبسته عندي حتي خلا منزلي ثم قلت له يا هذا اني ذكرتك لابي عبد الله جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام فقال لي-	452	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0444	true	546089771489477244	0	174	0	870	1433	300	فانفرجت الارض ثم قال بيده فاخرج سبيكة ذهب قدر شبر ثم قال انظروا حسنا فنظرنا فاذا سباءك كثيرة بعضها علي بعض يتلالا فقال له بعضنا جعلت فداك اعطيتم ما اعطيتم وشيعتكم محتاجون قال فقال ان الله سيجمع لنا ولشيعتنا الدنيا والاخرة ويدخلهم جنات النعيم ويدخل عدونا الجحيم 5 الحسين بن محمد عن المعلي بن محمد عن بعض اصحابه عن ابي بصير قال كان لي جار يتبع السلطان فاصاب مالا فاعد قيانا وكان يجمع الجميع اليه و-يشرب المسكر ويءذيني فشكوته الي نفسه غير مرة فلم ينته فلما ان الححت عليه فقال لي يا هذا انا رجل مبتلي وانت رجل معافي فلو عرضتني لصاحبك رجوت ان ينقذني الله بك فوقع ذلك له في قلبي فلما صرت الي ابي عبدا-لله عليه السلام ذكرت له حاله فقال لي اذا رجعت الي الكوفة سياتيك فقل له يقول لك جعفر بن محمد دع ما انت عليه واضمن لك علي الله الجنة فلما رجعت الي الكوفة اتاني فيمن اتي فاحتبسته عندي حتي خلا منزلي ثم قلت له يا هذا اني ذكرتك لابي عبدا-لله جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام فقال لي	444	2869994533479273287	867	1718.0	694	873	99.31271362304688	171	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0453	false	6358752803346220274	0	128	0	566	1355	300	اذا رجعت الي الكوفة سياتيك فقل له يقول لك جعفر بن محمد دع ما انت عليه واضمن لك علي الله الجنة قال فبكي ثم قال لي الله لقد قال لك ابو عبد الله هذا قال فحلفت له انه قد قال لي ما قلت فقال لي حسبك ومضي فلما كان بعد ايام بعث الي فدعاني واذا هو خلف داره عريان فقال لي يا ابا بصير لا والله ما بقي في منزلي شء الا وقد اخرجته وانا كما تري قال فمضيت الي اخواننا فجمعت له ما كسوته به ثم لم تات عليه ايام يسيرة حتي بعث الي اني عليل فاتني فجعلت اختلف اليه واعالجه حتي نزل به الموت فكنت عنده جالسا وهو يجود بنفسه فغشي عليه غشية ثم افاق فقال لي يا ابا بصير قد وفي صاحبك لنا ثم قبض	453	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0444	true	546089771489477244	174	300	870	1433	1433	300	اذا رجعت الي الكوفة سياتيك فقل له يقول لك جعفر بن محمد دع ما انت عليه واضمن لك علي الله الجنة قال فبكي ثم قال لي الله لقد قال لك ابو-عبدا-لله هذا قال فحلفت له انه قد قال لي ما قلت فقال لي حسبك ومضي فلما كان بعد ايام بعث الي فدعاني واذا هو خلف داره عريان فقال لي يا ابا بصير لا والله ما بقي في منزلي شء الا وقد اخرجته وانا كما تري قال فمضيت الي اخواننا فجمعت له ما كسوته به ثم لم تات عليه ايام يسيرة حتي بعث الي اني عليل فاتني فجعلت اختلف اليه واعالجه حتي نزل به الموت فكنت عنده جالسا وهو يجود بنفسه فغشي عليه غشية ثم افاق فقال لي يا ابا بصير قد وفي صاحبك لنا ثم قبض-	444	2869994533479273287	562	1111.0	437	566	99.29328918457031	124	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0453	false	6358752803346220274	128	300	566	1355	1355	300	رحمة الله عليه فلما حججت اتيت ابا عبد الله عليه السلام فاستاذنت عليه فلما دخلت قال لي ابتداء من داخل البيت واحدي رجلي في الصحن والاخري في دهليز داره يا ابا بصير قد وفينا لصاحبك 6 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن جعفر بن محمد بن الاشعث قال قال لي اتدري ما كان سبب دخولنا في هذا الامر و معرفتنا به وما كان عندنا منه ذكر ولا معرفة شء مما عند الناس قال قلت له ما ذاك قال ان ابا جعفر يعني ابا الدوانيق قال لابي محمد بن الاشعث يا محمد ابغ لي رجلا له عقل يءدي عني فقال له ابي قد اصبته لك هذا فلان ابن مهاجر خالي قال فاتني به قال فاتيته بخالي فقال له ابو جعفر يا ابن مهاجر خذ هذا المال وات المدينة وات عبد الله بن الحسن بن الحسن وعدة من اهل بيته فيهم جعفر بن محمد فقل لهم اني رجل غريب من اهل خراسان وبها شيعة من شيعتكم وجهوا اليكم بهذا المال وادفع الي كل واحد منهم علي شرط-	453	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0445	true	-3780502380157807905	0	166	0	784	1455	300	رحمة الله عليه فلما حججت اتيت ابا عبد-الله عليه السلام فاستاذنت عليه فلما دخلت قال لي ابتداء من داخل البيت واحدي رجلي في الصحن والاخري في دهليز داره يا ابا بصير قد وفينا لصاحبك 6 ابو-علي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن صفوان بن يحيي عن جعفر بن محمد بن الاشعث قال قال لي اتدري ما كان سبب دخولنا في هذا الامر و-معرفتنا به وما كان عندنا منه ذكر ولا معرفة شء مما عند الناس قال قلت له ما ذاك قال ان ابا جعفر يعني ابا الدوانيق قال لابي محمد بن الاشعث يا محمد ابغ لي رجلا له عقل يءدي عني فقال له ابي قد اصبته لك هذا فلان ابن مهاجر خالي قال فاتني به قال فاتيته بخالي فقال له ابوجع-فر يا ابن مهاجر خذ هذا المال وات المدينة وات عبدا-لله بن الحسن بن الحسن وعدة من اهل بيته فيهم جعفر بن محمد فقل لهم اني رجل غريب من اهل خراسان وبها شيعة من شيعتكم وجهوا اليكم بهذا المال وادفع الي كل واحد منهم علي شرط	445	2869994533479273287	780	1531.0	615	790	98.73417663574219	160	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0454	false	7748082515311227691	0	136	0	676	1473	300	كذا وكذا فاذا قبضوا المال فقل اني رسول واحب ان يكون معي خطوطكم بقبضكم ما قبضتم فاخذ المال واتي المدينة فرجع الي ابي الدوانيق ومحمد بن الاشعث عنده فقال له ابو الدوانيق ما وراءك قال اتيت القوم وهذه خطوطهم بقبضهم المال خلا جعفر بن محمد فاني اتيته وهو يصلي في مسجد الرسول صلي الله عليه واله فجلست خلفه وقلت حتي ينصرف فاذكر له ما ذكرت لاصحابه فعجل وانصرف ثم التفت الي فقال يا هذا اتق الله ولا تغر اهل بيت محمد فانهم قريبوا العهد بدولة بني مروان وكلهم محتاج فقلت وما ذاك اصلحك الله قال فادني راسه مني واخبرني بجميع ما جري بيني وبينك حتي كانه كان ثالثنا قال فقال له ابو جعفر يا ابن مهاجر اعلم انه ليس من اهل بيت نبوة الا وفيه محدث وان جعفر بن محمد محدثنا اليوم وكانت هذه الدلالة سبب	454	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0445	true	-3780502380157807905	166	300	784	1455	1455	300	كذا وكذا فاذا قبضوا المال فقل اني رسول واحب ان يكون معي خطوطكم بقبضكم ما قبضتم فاخذ المال واتي المدينة فرجع الي ابي الدوانيق ومحمد بن الاشعث عنده فقال له ابو-الدوانيق ما وراءك قال اتيت القوم وهذه خطوطهم بقبضهم المال خلا جعفر بن محمد فاني اتيته وهو يصلي في مسجد الرسول صلي الله عليه واله فجلست خلفه وقلت حتي ينصرف فاذكر له ما ذكرت لاصحابه فعجل وانصرف ثم التفت الي فقال يا هذا اتق الله ولا تغر اهل بيت محمد فانهم قريب-- العهد بدولة بني مروان وكلهم محتاج فقلت وما ذاك اصلحك الله قال فادني راسه مني واخبرني بجميع ما جري بيني وبينك حتي كانه كان ثالثنا قال فقال له ابوج-عفر يا ابن مهاجر اعلم انه ليس من اهل بيت نبوة الا وفيه محدث وان جعفر بن محمد محدثنا اليوم وكانت هذه الدلالة سبب-	445	2869994533479273287	670	1321.5	537	676	99.1124267578125	130	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0454	false	7748082515311227691	136	300	676	1473	1473	300	قولنا بهذه المقالة 7 سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر جميعا عن ابراهيم بن مهزيار عن اخيه علي بن مهزيار عن الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير قال قبض ابو عبد الله جعفر بن محمد عليهما السلام وهو ابن خمس وستين سنة في عام ثمان واربعين وماءة وعاش بعد ابي جعفر عليه السلام اربعا وثلاثين سنة 8 سعد بن عبد الله عن ابي جعفر محمد بن عمر بن سعيد عن يونس بن يعقوب عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سمعته يقول انا كفنت ابي في ثوبين شطويين كان يحرم فيهما وفي قميص من قمصه وفي عمامة كانت لعلي بن الحسين عليهما السلام وفي برد اشتراه باربعين دينارا باب مولد ابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام ولد ابو الحسن موسي عليه السلام بالابواء سنة ثمان وعشرين وماءة وقال بعضهم تسع وعشرين وماءة وقبض عليه السلام لست خلون من رجب من سنة ثلاث وثمانين وماءة وهو ابن اربع او خمس وخمسين سنة وقبض عليه السلام-	454	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0446	true	-5637492257947636448	0	158	0	792	1500	300	قولنا بهذه المقالة 7 سعد بن عبدا-لله وعبدا-لله بن جعفر جميعا عن ابراهيم بن مهزيار عن اخيه علي بن مهزيار عن الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير قال قبض ابو-عبدا-لله جعفر بن محمد عليهما السلام وهو ابن خمس وستين سنة في عام ثمان واربعين وماءة وعاش بعد ابي جعفر عليه السلام اربعا وثلاثين سنة 8 سعد بن عبدا-لله عن ابي جعفر محمد بن عمر بن سعيد عن يونس بن يعقوب عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سمعته يقول انا كفنت ابي في ثوبين شطويين كان يحرم فيهما وفي قميص من قمصه وفي عمامة كانت لعلي بن الحسين عليهما السلام وفي برد اشتراه باربعين دينارا باب مولد ابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام ولد ابو-الحسن موسي عليه السلام بالابواء سنة ثمان وعشرين وماءة وقال بعضهم تسع وعشرين وماءة وقبض عليه السلام لست خلون من رجب من سنة ثلاث وثمانين وماءة وهو ابن اربع او خمس وخمسين سنة وقبض عليه السلام	446	2869994533479273287	787	1547.0	630	798	98.62155151367188	153	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0455	false	-6733211504249646610	0	145	0	712	1533	300	ببغداد في حبس السندي بن شاهك وكان هارون حمله من المدينة لعشر ليال بقين من شوال سنة تسع وسبعين وماءة وقد قدم هارون المدينة منصرفه من عمرة شهر رمضان ثم شخص هارون الي الحج وحمله معه ثم انصرف علي طريق البصرة فحبسه عند عيسي بن جعفر ثم اشخصه الي بغداد فحبسه عند السندي بن شاهك فتوفي عليه السلام في حبسه ودفن ببغداد في مقبرة قريش وامه ام ولد يقال لها حميدة 1 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن علي بن السندي القمي قال حدثنا عيسي بن عبد الرحمن عن ابيه قال دخل ابن عكاشة بن محصن الاسدي علي ابي جعفر وكان ابو عبد الله عليه السلام قاءما عنده فقدم اليه عنبا فقال حبة حبة ياكله الشيخ الكبير والصبي الصغير وثلاثة واربعة ياكله من يظن انه لا يشبع وكله حبتين حبتين فانه يستحب فقال لابي جعفر عليه السلام لاي شء لا تزوج ابا	455	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0446	true	-5637492257947636448	158	300	792	1500	1500	300	ببغداد في حبس السندي بن شاهك وكان هارون حمله من المدينة لعشر ليال بقين من شوال سنة تسع وسبعين وماءة وقد قدم هارون المدينة منصرفه من عمرة شهر رمضان ثم شخص هارون الي الحج وحمله معه ثم انصرف علي طريق البصرة فحبسه عند عيسي بن جعفر ثم اشخصه الي بغداد فحبسه عند السندي بن شاهك فتوفي عليه السلام في حبسه ودفن ببغداد في مقبرة قريش وامه ام ولد يقال لها حميدة 1 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن علي بن السندي القمي قال حدثنا عيسي بن عبد-الرحمن عن ابيه قال دخل ابن عكاشة بن محصن الاسدي علي ابي جعفر وكان ابو-عبد-الله عليه السلام قاءما عنده فقدم اليه عنبا فقال حبة حبة ياكله الشيخ الكبير والصبي الصغير وثلاثة واربعة ياكله من يظن انه لا يشبع وكله حبتين حبتين فانه يستحب فقال لابي جعفر عليه السلام لاي شء لا تزوج ابا-	446	2869994533479273287	708	1396.0	567	712	99.43820190429688	139	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0466	false	6127873680974229282	44	110	220	530	1427	300	9 سعد بن عبد الله و عبد الله بن جعفر جميعا عن ابراهيم بن مهزيار عن اخيه علي بن مهزيار عن الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير قال قبض موسي بن جعفر -----------عليهما السلام وهو ابن اربع وخمسين سنة في عام ثلاث وثمانين وماءة وعاش بعد---- جعفر عليه السلام خمس-ا وثلاثين سنة باب مولد ------------------------------------------------------------ابي الحسن الرضا عليه السلام	466	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0446	true	-5637492257947636448	3	83	19	400	1500	300	7 سعد بن عبدا-لله و-عبدا-لله بن جعفر جميعا عن ابراهيم بن مهزيار عن اخيه علي بن مهزيار عن الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير قال قبض ابوعبدالله جعفر بن محمد عليهما السلام وهو ابن خمس وستين --سنة في عام ثمان واربعين وماءة وعاش بعد ابي جعفر عليه السلام اربعا وثلاثين سنة 8 سعد بن عبدالله عن ابي جعفر محمد بن عمر بن سعيد عن يونس بن يعقوب عن ابي الحسن الاول عليه السلام	446	2869994533479273287	259	447.0	202	386	67.09844207763672	48	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1186	false	-8004397776802064892	0	74	0	365	1390	300	محمد بن عمرو بن سعيد عن يونس ابن يعقوب عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سمعته يقول اني كفنت ابي في ثوبين شطويين كان يحرم فيهما وفي قميص من قمصه و---عمامة كانت لعلي بن الحسين عليهما السلام وفي برد اشتريته باربعين دينارا لو كان اليوم لساوي اربعماءة دينار 9 سهل بن زياد عن ايوب بن نوح عمن رواه عن ابي مريم الانصاري عن ابي جعفر عليه-- السلام---- ان الحسن بن علي عليهما السلام	1186	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0446	true	-5637492257947636448	68	126	332	626	1500	300	محمد بن عمر- بن سعيد عن يونس -بن يعقوب عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سمعته يقول انا كفنت ابي في ثوبين شطويين كان يحرم فيهما وفي قميص من قمصه وفي عمامة كانت لعلي بن الحسين عليهما السلام وفي برد اشترا-ه باربعين دينارا باب مولد ابي الحسن موسي بن------------------------------------------------------------------------- جعفر عليهما السلام ولد ابوالحسن موس--ي عليه-- السلام	446	2869994533479273287	254	434.0	201	374	67.91443634033203	42	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2808	false	1573620172593055027	100	161	495	781	1423	300	6 الحسين بن محمد-------- عن معلي بن محمد عن علي بن السند------ي قال حدثني عيسي بن ابن عبد الرحمن عن ابيه عن جده قال دخل ابو عكاشة بن محصن الاسدي علي ابي جعفر---------------- عليه السلام----------- فقدم اليه عنبا وقال له حبة حبة ياكل- الشيخ الكبير والصبي الصغير وثلاثة و اربعة ياكل- من يظن انه لا يشبع وكله حبتين حبتين فانه مستحب	2808	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0446	true	-5637492257947636448	229	290	1142	1455	1500	300	1 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن علي بن السندي القمي قال حدثنا عيسي ----بن عبد-الرحمن عن ابي-------ه قال دخل ابن عكاشة بن محصن الاسدي علي ابي جعفر وكان ابوعبدالله عليه السلام قاءما عنده فقدم اليه عنبا فقال ---حبة حبة ياكله الشيخ الكبير والصبي الصغير وثلاثة و-اربعة ياكله من يظن انه لا يشبع وكله حبتين حبتين فانه يستحب	446	2869994533479273287	265	446.5	210	329	80.54711151123047	42	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5062	false	4198371986647788408	241	283	1090	1293	1379	300	محمد بن عمرو بن سعيد عن يونس بن يعقوب عن ابي الحسن الاول ع---------- قال سمعته يقول انا كفنت ابي في ثوبين شطويين كان يحرم فيهما وفي قميص من قمصه وفي عمامة كانت لعلي بن الحسين عليهما السلام وفي برد اشتريته باربعين	5062	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0446	true	-5637492257947636448	68	111	332	543	1500	300	محمد بن عمر- بن سعيد عن يونس بن يعقوب عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سمعته يقول انا كفنت ابي في ثوبين شطويين كان يحرم فيهما وفي قميص من قمصه وفي عمامة كانت لعلي بن الحسين عليهما السلام وفي برد اشترا-ه باربعين	446	2869994533479273287	200	379.5	158	213	93.89671325683594	39	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6474	false	-4623453834404527313	207	289	989	1392	1443	300	بن يحيي عن محمد بن الحسين ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبدالرحمن بن ابي هاشم عن ابي خديجة عن ابي عبدالله عليه السلام قال الكتان كان لبني اسراءيل يكفنون به والقطن لامة محمد صلي الله عليه واله 38 سهل بن زياد عن محمد بن عمرو بن سعيد عن يونس ابن يعقوب عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سمعته يقول انا كفنت ابي في ثوبين شطويين كان يحرم فيهما وفي قميص من قمصه وفي عمامة كانت لعلي بن الحسين عليهما اسل-ام وفي برد اشتريته باربعين دينارا	6474	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0446	true	-5637492257947636448	22	112	112	550	1500	300	بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير قال قبض ابوعبدالله جعفر بن محمد عليهما السلام وهو ابن خمس وستين سنة في عام ثمان واربعين وماءة وعاش بعد ابي جعفر عليه السلام اربعا وثلاثين سنة 8 سعد بن عبدال--له عن ابي جعفر محمد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر- بن سعيد عن يونس -بن يعقوب عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سمعته يقول انا كفنت ابي في ثوبين شطويين كان يحرم فيهما وفي قميص من قمصه وفي عمامة كانت لعلي بن الحسين عليهما السلام وفي برد اشترا-ه باربعين دينارا	446	2869994533479273287	240	394.0	187	575	41.739131927490234	43	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0455	false	-6733211504249646610	145	300	712	1533	1533	300	عبد الله فقد ادرك التزويج قال وبين يديه صرة مختومة فقال اما انه سيجيء نخاس من اهل بربر فينزل دار ميمون فنشتري له بهذه الصرة جارية قال فاتي لذلك ما اتي فدخلنا يوما علي ابي جعفر عليه السلام فقال الا اخبركم عن النخاس الذي ذكرته لكم قد قدم فاذهبوا فاشتروا بهذه الصرة منه جارية قال فاتينا النخاس فقال قد بعت ما كان عندي الا جاريتين مريضتين احداهما امثل من الاخري قلنا فاخرجهما حتي ننظر اليهما فاخرجهما فقلنا بكم تبيعنا هذه المتماثلة قال بسبعين دينارا قلنا احسن قال لا انقص من سبعين دينار قلنا له نشتريها منك بهذه الصرة ما بلغت ولا ندري ما فيها وكان عنده رجل ابيض الراس واللحية قال فكوا وزنوا فقال النخاس لا تفكوا فانها ان نقصت حبة من سبعين دينارا لم ابايعكم فقال الشيخ ادنوا فدنونا وفككنا الخاتم ووزنا الدنانير فاذا هي سبعون دينارا لا تزيد ولا تنقص فاخذنا الجارية فادخلناها علي ابي جعفر عليه السلام وجعفر قاءم عنده فاخبرنا ابا-	455	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0447	true	-4331148171225004133	0	154	0	821	1519	300	عبد-الله فقد ادرك التزويج قال وبين يديه صرة مختومة فقال اما انه سيجيء نخاس من اهل بربر فينزل دار ميمون فنشتري له بهذه الصرة جارية قال فاتي لذلك ما اتي فدخلنا يوما علي ابي جعفر عليه السلام فقال الا اخبركم عن النخاس الذي ذكرته لكم قد قدم فاذهبوا فاشتروا بهذه الصرة منه جارية قال فاتينا النخاس فقال قد بعت ما كان عندي الا جاريتين مريضتين احداهما امثل من الاخري قلنا فاخرجهما حتي ننظر اليهما فاخرجهما فقلنا بكم تبيعنا هذه المتماثلة قال بسبعين دينارا قلنا احسن قال لا انقص من سبعين دينار قلنا له نشتريها منك بهذه الصرة ما بلغت ولا ندري ما فيها وكان عنده رجل ابيض الراس واللحية قال فكوا وزنوا فقال النخاس لا تفكوا فانها ان نقصت حبة من سبعين دينارا لم ابايعكم فقال الشيخ ادنوا فدنونا وفككنا الخاتم ووزنا الدنانير فاذا هي سبعون دينارا لا تزيد ولا تنقص فاخذنا الجارية فادخلناها علي ابي جعفر عليه السلام وجعفر قاءم عنده فاخبرنا ابا	447	2869994533479273287	820	1630.0	667	822	99.7566909790039	153	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0456	false	-6944492983596515695	0	148	0	701	1444	300	جعفر بما كان فحمد الله واثني عليه ثم قال لها ما اسمك قالت حميدة فقال حميدة في الدنيا محمودة في الاخرة اخبريني عنك ابكر انت ام ثيب قالت بكر قال وكيف ولا يقع في ايدي النخاسين شء الا افسدوه فقالت قد كان يجيءني فيقعد مني مقعد الرجل من المراة فيسلط الله عليه رجلا ابيض الراس واللحية فلا يزال يلطمه حتي يقوم عني ففعل بي مرارا وفعل الشيخ به مرارا فقال يا جعفر خذها اليك فولدت خير اهل الارض موسي بن جعفر عليه السلام 2 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن عبد الله بن احمد عن علي بن الحسين عن ابن سنان عن سابق بن الوليد عن المعلي بن خنيس ان ابا عبد الله عليه السلام قال حميدة مصفاة من الادناس كسبيكة الذهب ما زالت الاملاك تحرسها حتي اديت الي كرامة من الله لي والحجة من بعدي 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وعلي بن	456	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0447	true	-4331148171225004133	154	300	821	1519	1519	300	جعفر بما كان فحمد الله واثني عليه ثم قال لها ما اسمك قالت حميدة فقال حميدة في الدنيا محمودة في الاخرة اخبريني عنك ابكر انت ام ثيب قالت بكر قال وكيف ولا يقع في ايدي النخاسين شء الا افسدوه فقالت قد كان يجيءني فيقعد مني مقعد الرجل من المراة فيسلط الله عليه رجلا ابيض الراس واللحية فلا يزال يلطمه حتي يقوم عني ففعل بي مرارا وفعل الشيخ به مرارا فقال يا جعفر خذها اليك فولدت خير اهل الارض موسي بن جعفر عليه السلام 2 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن عبدا-لله بن احمد عن علي بن الحسين عن ابن سنان عن سابق بن الوليد عن المعلي بن خنيس ان ابا عبد-الله عليه السلام قال حميدة مصفاة من الادناس كسبيكة الذهب ما زالت الاملاك تحرسها حتي اديت الي كرامة من الله لي والحجة من بعدي 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وعلي بن-	447	2869994533479273287	697	1381.0	552	701	99.42938995361328	143	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0456	false	-6944492983596515695	148	300	701	1444	1444	300	ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابي قتادة القمي عن ابي خالد الزبالي قال لما اقدم بابي الحسن موسي عليه السلام علي المهدي القدمة الاولي نزل زبالة فكنت احدثه فراني مغموما فقال لي يا ابا خالد مالي اراك مغموما فقلت وكيف لا اغتم وانت تحمل الي هذه الطاغية ولا ادري ما يحدث فيك فقال ليس علي باس اذا كان شهر كذا وكذا ويوم كذا فوافقني في اول الميل فما كان لي هم الا احصاء الشهور والايام حتي كان ذلك اليوم فوافيت الميل فما زلت عنده حتي كادت الشمس ان تغيب ووسوس الشيطان في صدري وتخوفت ان اشك فيما قال فبينا انا كذلك اذا نظرت الي سواد قد اقبل من ناحية العراق فاستقبلتهم فاذا ابو الحسن عليه السلام امام القطار علي بغلة فقال ايه يا ابا خالد قلت لبيك يا ابن رسول الله فقال لا تشكن ود الشيطان انك شككت فقلت الحمد لله الذي خلصك منهم فقال ان لي اليهم عودة لا اتخلص منهم-	456	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0448	true	-7569870744232167865	0	151	0	743	1504	300	ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابي قتادة القمي عن ابي خالد الزبالي قال لما اقدم بابي الحسن موسي عليه السلام علي المهدي القدمة الاولي نزل زبالة فكنت احدثه فراني مغموما فقال لي يا ابا خالد مالي اراك مغموما فقلت وكيف لا اغتم وانت تحمل الي هذه الطاغية ولا ادري ما يحدث فيك فقال ليس علي باس اذا كان شهر كذا وكذا ويوم كذا فوافقني في اول الميل فما كان لي هم الا احصاء الشهور والايام حتي كان ذلك اليوم فوافيت الميل فما زلت عنده حتي كادت الشمس ان تغيب ووسوس الشيطان في صدري وتخوفت ان اشك فيما قال فبينا انا كذلك اذا نظرت الي سواد قد اقبل من ناحية العراق فاستقبلتهم فاذا ابوال-حسن عليه السلام امام القطار علي بغلة فقال ايه يا ابا خالد قلت لبيك يا ابن رسول الله فقال لا تشكن ود الشيطان انك شككت فقلت الحمد لله الذي خلصك منهم فقال ان لي اليهم عودة لا اتخلص منهم	448	2869994533479273287	740	1474.0	590	744	99.46236419677734	150	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0457	false	-8517401385157074217	0	151	0	764	1487	300	4 احمد بن مهران وعلي بن ابراهيم جميعا عن محمد بن علي عن الحسن بن راشد عن يعقوب بن جعفر بن ابراهيم قال كنت عند ابي الحسن موسي عليه السلام اذ اتاه رجل نصراني ونحن معه بالعريض فقال له النصراني اتيتك من بلد بعيد وسفر شاق وسالت ربي منذ ثلاثين ستة ان يرشدني الي خير الاديان والي خير العباد واعلمهم و اتاني ات في النوم فوصف لي رجلا بعليا دمشق فانطلقت حتي اتيته فكلمته فقال انا اعلم اهل ديني وغيري اعلم مني فقلت ارشدني الي من هو اعلم منك فاني لا استعظم السفر ولا تبعد علي الشقة ولقد قرات الانجيل كلها ومزامير داود وقرات اربعة اسفار من التوراة وقرات ظاهر القران حتي استوعبته كله فقال لي العالم ان كنت تريد علم النصرانية فانا اعلم العرب والعجم بها وان كنت تريد علم اليهود فباطي بن شرحبيل السامري اعلم الناس بها اليوم وان كنت تريد علم الاسلام و علم التوراة وعلم الانجيل وعلم	457	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0448	true	-7569870744232167865	151	300	743	1504	1504	300	4 احمد بن مهران وعلي بن ابراهيم جميعا عن محمد بن علي عن الحسن بن راشد عن يعقوب بن جعفر بن ابراهيم قال كنت عند ابي الحسن موسي عليه السلام اذ اتاه رجل نصراني ونحن معه بالعريض فقال له النصراني اتيتك من بلد بعيد وسفر شاق وسالت ربي منذ ثلاثين ستة ان يرشدني الي خير الاديان والي خير العباد واعلمهم و-اتاني ات في النوم فوصف لي رجلا بعليا دمشق فانطلقت حتي اتيته فكلمته فقال انا اعلم اهل ديني وغيري اعلم مني فقلت ارشدني الي من هو اعلم منك فاني لا استعظم السفر ولا تبعد علي الشقة ولقد قرات الانجيل كلها ومزامير داود وقرات اربعة اسفار من التوراة وقرات ظاهر القران حتي استوعبته كله فقال لي العالم ان كنت تريد علم النصرانية فانا اعلم العرب والعجم بها وان كنت تريد علم اليهود فباطي بن شرحبيل السامري اعلم الناس بها اليوم وان كنت تريد علم الاسلام وعل-م التوراة وعلم الانجيل وعلم-	448	2869994533479273287	759	1507.0	611	764	99.34555053710938	146	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0457	false	-8517401385157074217	151	300	764	1487	1487	300	الزبور وكتاب هود وكلما انزل علي نبي من الانبياء في دهرك ودهر غيرك وما انزل من السماء من خبر فعلمه احد او لم يعلم به احد فيه تبيان كل شء وشفاء للعالمين وروح لمن استروح اليه وبصيرة لمن اراد الله به خيرا وانس الي الحق فارشدك اليه فاته ولو مشيا علي رجليك فان لم تقدر فحبوا علي ركبتيك فان لم تقدر فزحفا علي استك فان لم تقدر فعلي وجهك فقلت لا بل انا اقدر علي المسير في البدن والمال قال فانطلق من فورك حتي تاتي يثرب فقلت لا اعرف يثرب قال فانطلق حتي تاتي مدينة النبي صلي الله عليه واله الذي بعث في العرب وهو النبي العربي الهاشمي فاذا دخلتها فسل عن بني غنم بن مالك بن النجار وهو عند باب مسجدها واظهر بزة النصرانية وحليتها فان واليها يتشدد عليهم والخليفة اشد ثم تسال عن بني عمرو بن مبذول وهو ببقيع الزبير ثم تسال عن موسي بن جعفر واين-	457	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0449	true	-5961944381163654216	0	149	0	724	1444	300	الزبور وكتاب هود وكلما انزل علي نبي من الانبياء في دهرك ودهر غيرك وما انزل من السماء من خبر فعلمه احد او لم يعلم به احد فيه تبيان كل شء وشفاء للعالمين وروح لمن استروح اليه وبصيرة لمن اراد الله به خيرا وانس الي الحق فارشدك اليه فاته ولو مشيا علي رجليك فان لم تقدر فحبوا علي ركبتيك فان لم تقدر فزحفا علي استك فان لم تقدر فعلي وجهك فقلت لا بل انا اقدر علي المسير في البدن والمال قال فانطلق من فورك حتي تاتي يثرب فقلت لا اعرف يثرب قال فانطلق حتي تاتي مدينة النبي صلي الله عليه واله الذي بعث في العرب وهو النبي العربي الهاشمي فاذا دخلتها فسل عن بني غنم بن مالك بن النجار وهو عند باب مسجدها واظهر بزة النصرانية وحليتها فان واليها يتشدد عليهم والخليفة اشد ثم تسال عن بني عمرو بن مبذول وهو ببقيع الزبير ثم تسال عن موسي بن جعفر واين	449	2869994533479273287	723	1441.0	575	724	99.86187744140625	149	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0458	false	-3491563179250302729	0	152	0	722	1442	300	منزله واين هو مسافر ام حاضر فان كان مسافرا فالحقه فان سفره اقرب مما ضربت اليه ثم اعلمه ان مطران عليا الغوطة غوطة دمشق هو الذي ارشدني اليك وهو يقرءك السلام كثيرا ويقول لك اني لاكثر مناجاة ربي ان يجعل اسلامي علي يديك فقص هذه القصة وهو قاءم معتمد علي عصاه ثم قال ان اذنت لي يا سيدي كفرت لك وجلست فقال اذن لك ان تجلس ولا اذن لك ان تكفر فجلس ثم القي عنه برنسه ثم قال جعلت فداك تاذن لي في الكلام قال نعم ما جءت الا له فقال له النصراني اردد علي صحابي السلام او ما ترد السلام فقال ابو الحسن عليه السلام علي صاحبك ان هداه الله فاما التسليم فذاك اذا صار في ديننا فقال النصراني اني اسالك اصلحك الله قال سل قال اخبرني عن كتاب الله تعالي الذي انزل علي محمد ونطق به ثم وصفه بما وصفه به فقال حم والكتاب المبين انا انزلناه في ليلة مباركة	458	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0449	true	-5961944381163654216	149	300	724	1444	1444	300	منزله واين هو مسافر ام حاضر فان كان مسافرا فالحقه فان سفره اقرب مما ضربت اليه ثم اعلمه ان مطران عليا الغوطة غوطة دمشق هو الذي ارشدني اليك وهو يقرءك السلام كثيرا ويقول لك اني لاكثر مناجات ربي ان يجعل اسلامي علي يديك فقص هذه القصة وهو قاءم معتمد علي عصاه ثم قال ان اذنت لي يا سيدي كفرت لك وجلست فقال اذن لك ان تجلس ولا اذن لك ان تكفر فجلس ثم القي عنه برنسه ثم قال جعلت فداك تاذن لي في الكلام قال نعم ما جءت الا له فقال له النصراني اردد علي صحابي السلام او ما ترد السلام فقال ابو-الحسن عليه السلام علي صاحبك ان هداه الله فاما التسليم فذاك اذا صار في ديننا فقال النصراني اني اسالك اصلحك الله قال سل قال اخبرني عن كتاب الله تعالي الذي انزل علي محمد ونطق به ثم وصفه بما وصفه به فقال حم والكتاب المبين انا انزلناه في ليلة مباركة-	449	2869994533479273287	719	1427.0	569	722	99.58448791503906	148	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0458	false	-3491563179250302729	152	300	722	1442	1442	300	انا كنا منذرين فيها يفرق كل امر حكيم ما تفسيرها في الباطن فقال اما حم فهو محمد صلي الله عليه واله وهو في كتاب هود الذي انزل عليه وهو منقوص الحروف واما الكتاب المبين فهو امير المءمنين علي عليه السلام واما الليلة ففاطمة واما قوله فيها يفرق كل امر حكيم يقول يخرج منها خير كثير فرجل حكيم ورجل حكيم فقال الرجل صف لي الاول والاخر من هءلاء الرجال فقال ان الصفات تشتبه ولكن الثالث من القوم اصف لك ما يخرج من نسله وانه عندكم لفي الكتب التي نزلت عليكم ان لم تغيروا وتحرفوا وتكفروا وقديما ما فعلتم قال له النصراني اني لا استر عنك ما علمت ولا اكذبك وانت تعلم ما اقول في صدق ما اقول وكذبه والله لقد اعطاك الله من فضله وقسم عليك من نعمه ما لا يخطره الخاطرون ولا يستره الساترون ولا يكذب فيه من كذب فقولي لك في ذلك الحق كما ذكرت فهو كما-	458	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0450	true	2148706778633579575	0	148	0	721	1515	300	انا كنا منذرين فيها يفرق كل امر حكيم ما تفسيرها في الباطن فقال اما حم فهو محمد صلي الله عليه واله وهو في كتاب هود الذي انزل عليه وهو منقوص الحروف واما الكتاب المبين فهو امير المءمنين علي عليه السلام واما الليلة ففاطمة واما قوله فيها يفرق كل امر حكيم يقول يخرج منها خير كثير فرجل حكيم ورجل حكيم فقال الرجل صف لي الاول والاخر من هءلاء الرجال فقال ان الصفات تشتبه ولكن الثالث من القوم اصف لك ما يخرج من نسله وانه عندكم لفي الكتب التي نزلت عليكم ان لم تغيروا وتحرفوا وتكفروا وقديما ما فعلتم قال له النصراني اني لا استر عنك ما علمت ولا اكذبك وانت تعلم ما اقول في صدق ما اقول وكذبه والله لقد اعطاك الله من فضله وقسم عليك من نعمه ما لا يخطره الخاطرون ولا يستره الساترون ولا يكذب فيه من كذب فقولي لك في ذلك الحق كما ذكرت فهو كما	450	2869994533479273287	720	1435.0	573	721	99.8613052368164	148	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0459	false	2539538337319464179	0	155	0	799	1523	300	ذكرت فقال له ابو ابراهيم عليه السلام اعجلك ايضا خبرا لا يعرفه الا قليل ممن قرا الكتب اخبرني ما اسم ام مريم واي يوم نفخت فيه مريم ولكم من ساعة من النهار واي يوم وضعت مريم فيه عيسي عليه السلام ولكم من ساعة من النهار فقال النصراني لا ادري فقال ابو ابراهيم عليه السلام اما ام مريم فاسمها مرثا وهي وهيبة بالعربية واما اليوم الذي حملت فيه مريم فهو يوم الجمعة للزوال وهو اليوم الذي هبط فيه الروح الامين وليس للمسلمين عيد كان اولي منه عظمه الله تبارك وتعالي وعظمه محمد صلي الله عليه واله فامر ان يجعله عيدا فهو يوم الجمعة واما اليوم الذي ولدت فيه مريم فهو يوم الثلاثاء لاربع ساعات ونصف من النهار والنهر الذي ولدت عليه مريم عيسي عليه السلام هل تعرفه قال لا قال هو الفرات وعليه شجر النخل والكرم وليس يساوي بالفرات شء للكروم والنخيل فاما اليوم الذي حجبت فيه لسانها ونادي قيدوس ولده واشياعه فاعانوه و اخرجوا ال	459	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0450	true	2148706778633579575	148	300	721	1515	1515	300	ذكرت فقال له ابو-ابراهيم عليه السلام اعجلك ايضا خبرا لا يعرفه الا قليل ممن قرا الكتب اخبرني ما اسم ام مريم واي يوم نفخت فيه مريم ولكم من ساعة من النهار واي يوم وضعت مريم فيه عيسي عليه السلام ولكم من ساعة من النهار ققال النصراني لا ادري فقال ابو-ابراهيم عليه السلام اما ام مريم فاسمها مرثا وهي وهيبة بالعربية واما اليوم الذي حملت فيه مريم فهو يوم الجمعة للزوال وهو اليوم الذي هبط فيه الروح الامين وليس للمسلمين عيد كان اولي منه عظمه الله تبارك وتعالي وعظمه محمد صلي الله عليه واله فامر ان يجعله عيدا فهو يوم الجمعة واما اليوم الذي ولدت فيه مريم فهو يوم الثل-ثاء لاربع ساعات ونصف من النهار والنهر الذي ولدت عليه مريم عيسي عليه السلام هل تعرفه قال لا قال هو الفرات وعليه شجر النخل والكرم وليس يساوي بالفرات شء للكروم والنخيل فاما اليوم الذي حجبت فيه لسانها ونادي قيدوس ولده واشياعه فاعانوه و-اخرجوا ال-	450	2869994533479273287	793	1560.0	642	799	99.24906158447266	146	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0459	false	2539538337319464179	155	300	799	1523	1523	300	عمران لينظروا الي مريم فقالوا لها ما قص الله عليك في كتابه وعلينا في كتابه فهل فهمته قال نعم وقراته اليوم الا حدث قال اذن لا تقوم من مجلسك حتي يهديك الله قال النصراني ما كان اسم امي بالسريانية وبالعربية فقال كان اسم امك بالسريانية عنقالية وعنقورة كان اسم جدتك لابيك واما اسم امك بالعربية فهو مية واما اسم ابيك فعبد المسيح وهو عبد الله بالعربية وليس للمسيح عبد قال صدقت وبررت فما كان اسم جدي قال كان اسم جدك جبرءيل وهو عبد الرحمن سميته في مجلسي هذا قال اما انه كان مسلما قال ابو ابراهيم عليه السلام نعم وقتل شهيدا دخلت عليه اجناد فقتلوه في منزله غيلة والاجناد من اهل الشام قال فما كان اسمي قبل كنيتي قال كان اسمك عبد الصليب قال فما تسميني قال اسميك عبد الله قال فاني امنت بالله العظيم وشهدت ان لا اله الا الله وحده لا شريك له-	459	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0451	true	-6003880623054496547	0	140	0	720	1554	300	عمران لينظروا الي مريم فقالوا لها ما قص الله عليك في كتابه وعلينا في كتابه فهل فهمته قال نعم وقراته اليوم الا-حدث قال اذن لا تقوم من مجلسك حتي يهديك الله قال النصراني ما كان اسم امي بالسريانية وبالعربية فقال كان اسم امك بالسريانية عنقالية وعنقورة كان اسم جدتك لابيك واما اسم امك بالعربية فهو مية واما اسم ابيك فعبد المسيح وهو عبدا-لله بالعربية وليس للمسيح عبد قال صدقت وبررت فما كان اسم جدي قال كان اسم جدك جبرءيل وهو عبد-الرحمن سميته في مجلسي هذا قال اما انه كان مسلما قال ابو-ابراهيم عليه السلام نعم وقتل شهيدا دخلت عليه اجناد فقتلوه في منزله غيلة والاجناد من اهل الشام قال فما كان اسمي قبل كنيتي قال كان اسمك عبد الصليب قال فما تسميني قال اسميك عبد-الله قال فاني امنت بالله العظيم وشهدت ان لا اله الا الله وحده لا شريك له	451	2869994533479273287	718	1408.0	579	725	99.03448486328125	135	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0460	false	5760428032654004969	0	160	0	835	1528	300	فردا صمدا ليس كما تصفه النصاري وليس كما تصفه اليهود ولا جنس من اجناس الشرك واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق فابان به لاهله وعمي المبطلون وانه كان رسول الله الي الناس كافة الي الاحمر والاسود كل فيه مشترك فابصر من ابصر واهتدي من اهتدي وعمي المبطلون وضل عنهم ما كانوا يدعون واشهد ان وليه نطق بحكمته وان من كان قبله من الانبياء نطقوا بالحكمة البالغة وتوازوا علي الطاعة لله وفارقوا الباطل واهله والرجس واهله وهجروا سبيل الضلالة ونصرهم الله بالطاعة له وعصمهم من المعصية فهم لله اولياء وللدين انصار يحثون علي الخير ويامرون به امنت بالصغير منهم والكبير ومن ذكرت منهم ومن لم اذكر وامنت بالله تبارك وتعالي رب العالمين ثم قطع زناره وقطع صليبا كان في عنقه من ذهب ثم قال مرني حتي اضع صدقتي حيث تامرني فقال ههنا اخ لك كان علي مثل دينك وهو رجل من قومك من قيس بن ثعلبة وهو في نعمة كنعمتك فتواسيا وتجاورا ولست ادع ان اورد عليكما حقكما في الاسلام	460	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0451	true	-6003880623054496547	140	300	720	1554	1554	300	فردا صمدا ليس كما تصفه النصاري وليس كما تصفه اليهود ولا جنس من اجناس الشرك واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق فابان به لاهله وعمي المبطلون وانه كان رسول الله الي الناس كافة الي الاحمر والاسود كل فيه مشترك فابصر من ابصر واهتدي من اهتدي وعمي المبطلون وضل عنهم ما كانوا يدعون واشهد ان وليه نطق بحكمته وان من كان قبله من الانبياء نطقوا بالحكمة البالغة وتوازوا علي الطاعة لله وفارقوا الباطل واهله والرجس واهله وهجروا سبيل الضلالة ونصرهم الله بالطاعة له وعصمهم من المعصية فهم لله اولياء وللدين انصار يحثون علي الخير ويامرون به امنت بالصغير منهم والكبير ومن ذكرت منهم ومن لم اذكر وامنت بالله تبارك وتعالي رب العالمين ثم قطع زناره وقطع صليبا كان في عنقه من ذهب ثم قال مرني حتي اضع صدقتي حيث تامرني فقال ههنا اخ لك كان علي مثل دينك وهو رجل من قومك من قيس بن ثعلبة وهو في نعمة كنعمتك فتواسيا وتجاورا ولست ادع ان ارود عليكما حقكما في الاسلام-	451	2869994533479273287	832	1657.0	673	835	99.64071655273438	158	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0460	false	5760428032654004969	160	300	835	1528	1528	300	فقال والله اصلحك الله اني لغني ولقد تركت ثلاثماءة طروق بين فرس وفرسة و تركت الف بعير فحقك فيها اوفر من حقي فقال له انت مولي الله ورسوله وانت في حد نسبك علي حالك فحسن اسلامه وتزوج امراة من بني فهر واصدقها ابو ابراهيم عليه السلام خمسين دينارا من صدقة علي بن ابي طالب عليه السلام واخدمه وبواه واقام حتي اخرج ابو ابراهيم عليه السلام- فمات بعد مخرجه بثمان وعشرين ليلة 5 علي بن ابراهيم واحمد بن مهران جميعا عن محمد بن علي عن الحسن بن راشد عن يعقوب بن جعفر قال كنت عند ابي ابراهيم عليه السلام واتاه رجل من اهل نجران اليمن من الرهبان ومعه راهبة فاستاذن لهما الفضل بن سوار فقال له اذا كان غدا فات بهما عند بءر ام خير قال فوافينا من الغد فوجدنا القوم قد وافوا فامر بخصفة بواري ثم جلس وجلسوا فبدات الراهبة-	460	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0452	true	8138990131459997081	0	137	0	692	1513	300	فقال والله اصلحك الله اني لغني ولقد تركت ثلاثماءة طروق بين فرس وفرسة وت-ركت الف بعير فحقك فيها اوفر من حقي فقال له انت مولي الله ورسوله وانت في حد نسبك علي حالك فحسن اسلامه وتزوج امراة من بني فهر واصدقها ابو-ابراهيم عليه السلام خمسين دينارا من صدقة علي بن ابي طالب عليه السلام واخدمه وبواه واقام حتي اخرج ابو-ابراهيم عليه السلام2 فمات بعد مخرجه بثمان وعشرين ليلة 5 علي بن ابراهيم واحمد بن مهران جميعا عن محمد بن علي عن الحسن بن راشد عن يعقوب بن جعفر قال كنت عند ابي ابراهيم عليه السلام واتاه رجل من اهل نجران اليمن من الرهبان ومعه راهبة فاستاذن لهما الفضل بن سوار فقال له اذا كان غدا فات بهما عند بءر ام خير قال فوافينا من الغد فوجدنا القوم قد وافوا فامر بخصفة بواري ثم جلس وجلسوا فبدات الراهبة	452	2869994533479273287	689	1355.0	553	695	99.13668823242188	133	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0461	false	-2689047283529421040	0	166	0	825	1471	300	بالمساءل فسالت عن مساءل كثيرة كل ذلك يجيبها وسالها ابو ابراهيم عليه السلام عن اشياء لم يكن عندها فيه شء ثم اسلمت ثم اقبل الراهب يساله فكان يجيبه في كل ما يساله فقال الراهب قد كنت قويا علي ديني وما خلفت احدا من النصاري في الارض يبلغ مبلغي في العلم ولقد سمعت برجل في الهند اذا شاء حج الي بيت المقدس في يوم وليلة ثم رجع الي منزله بارض الهند فسالت عنه باي ارض هو فقيل لي انه بسبذان وسالت الذي اخبرني فقال هو علم الاسم الذي ظفر به اصف صاحب سليمان لما اتي بعرش سبا وهو الذي ذكره الله لكم في كتابكم ولنا معشر الاديان في كتبنا فقال له ابو ابراهيم عليه السلام فكم لله من اسم لا يرد فقال الراهب الاسماء كثيرة فاما المحتوم منها الذي لا يرد ساءله فسبعة فقال له ابو الحسن عليه السلام فاخبرني عما تحفظ منها قال الراهب لا والله الذي انزل التوراة علي موسي وجعل عيسي عبرة للعالمين وفتنة لشكر اولي الالباب وجعل محمدا بركة ورحمة وجعل عليا عليه	461	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0452	true	8138990131459997081	137	300	692	1513	1513	300	بالمساءل فسالت عن مساءل كثيرة كل ذلك يجيبها وسالها ابو-ابراهيم عليه السلام عن اشياء لم يكن عندها فيه شء ثم اسلمت ثم اقبل الراهب يساله فكان يجيبه في كل ما يساله فقال الراهب قد كنت قويا علي ديني وما خلفت احدا من النصاري في الارض يبلغ مبلغي في العلم ولقد سمعت برجل في الهند اذا شاء حج الي بيت المقدس في يوم وليلة ثم رجع الي منزله بارض الهند فسالت عنه باي ارض هو فقيل لي انه بسبذان وسالت الذي اخبرني فقال هو علم الاسم الذي ظفر به اصف صاحب سليمان لما اتي بعرش سبا وهو الذي ذكره الله لكم في كتابكم ولنا معشر الاديان في كتبنا فقال له ابو-ابراهيم عليه السلام فكم لله من اسم لا يرد فقال الراهب الاسماء كثيرة فاما المحتوم منها الذي لا يرد ساءله فسبعة فقال له ابو-الحسن عليه السلام فاخبرني عما تحفظ منها قال الراهب لا والله الذي انزل التوراة علي موسي وجعل عيسي عبرة للعالمين وفتنة لشكر اولي الالباب وجعل محمدا بركة ورحمة وجعل عليا عليه-	452	2869994533479273287	821	1622.0	659	825	99.51515197753906	159	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0461	false	-2689047283529421040	166	300	825	1471	1471	300	السلام عبرة وبصيرة وجعل الاوصياء من نسله ونسل محمد ما ادري ولو دريت ما احتجت فيه الي كلامك ولا جءتك ولا سالتك فقال له ابو ابراهيم عليه السلام عد الي حديث الهندي فقال له الراهب سمعت بهذه الاسماء ولا ادري ما بطانتها ولا شرايحها ولا ادري ما هي ولا كيف هي ولا بدعاءها فانطلقت حتي قدمت سبذان الهند فسالت عن الرجل فقيل لي انه بني ديرا في جبل فصار لا يخرج ولا يري الا في كل سنة مرتين وزعمت الهند ان الله فجر له عينا في ديره وزعمت الهند انه يزرع له من غير زرع يلقيه ويحرث له من غير حرث يعمله فانتهيت الي بابه فاقمت ثلاثا لا ادق الباب ولا اعالج الباب فلما كان اليوم الرابع فتح الله الباب وجاءت بقرة عليها حطب تجر ضرعها يكاد يخرج ما في ضرعها من اللبن فدفعت-	461	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0453	true	6283861753354121525	0	133	0	646	1481	300	السلام عبرة وبصيرة وجعل الاوصياء من نسله ونسل محمد ما ادري ولو دريت ما احتجت فيه الي كلامك ولا جءتك ولا سالتك فقال له ابو-ابراهيم عليه السلام عد الي حديث الهندي فقال له الراهب سمعت بهذه الاسماء ولا ادري ما بطانتها ولا شرايحها ولا ادري ما هي ولا كيف هي ولا بدعاءها فانطلقت حتي قدمت سبذان الهند فسالت عن الرجل فقيل لي انه بني ديرا في جبل فصار لا يخرج ولا يري الا في كل سنة مرتين وزعمت الهند ان الله فجر له عينا في ديره وزعمت الهند انه يزرع له من غير زرع يلقيه ويحرث له من غير حرث يعمله فانتهيت الي بابه فاقمت ثلاثا لا ادق الباب ولا اعالج الباب فلما كان اليوم الرابع فتح الله الباب وجاءت بقرة عليها حطب تجر ضرعها يكاد يخرج ما في ضرعها من اللبن فدفعت	453	2869994533479273287	645	1280.0	513	647	99.69087982177734	132	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0462	false	-6522865648139396261	0	167	0	836	1475	300	الباب فانفتح فتبعتها ودخلت فوجدت الرجل قاءما ينظر الي السماء فيبكي وينظر الي الارض فيبكي وينظر الي الجبال فيبكي فقلت سبحان الله ما اقل ضربك في دهرنا هذا فقال لي والله ما انا الا حسنة من حسنات رجل خلفته وراء ظهرك فقلت له اخبرت ان عندك اسما من اسماء الله تبلغ به في كل يوم وليلة بيت المقدس وترجع الي بيتك فقال لي وهل تعرف بيت المقدس قلت لا اعرف الا بيت المقدس الذي بالشام قال ليس بيت المقدس ولكنه البيت المقدس وهو بيت ال محمد صلي الله عليه واله فقلت له اما ما سمعت به الي يومي هذا فهو بيت المقدس فقال لي تلك محاريب الانبياء وانما كان يقال لها حظيرة المحاريب حتي جاءت الفترة التي كانت بين محمد وعيسي صلي الله عليهما وقرب البلاء من اهل الشرك وحلت النقمات في دور الشياطين فحولوا وبدلوا ونقلوا تلك الاسماء وهو قول الله تبارك وتعالي البطن لال محمد والظهر مثل ان هي الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان فقلت له اني قد ضربت	462	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0453	true	6283861753354121525	133	300	646	1481	1481	300	الباب فانفتخ فتبعتها ودخلت فوجدت الرجل قاءما ينظر الي السماء فيبكي وينظر الي الارض فيبكي وينظر الي الجبال فيبكي فقلت سبحان الله ما اقل ضربك في دهرنا هذا فقال لي والله ما انا الا حسنة من حسنات رجل خلفته وراء ظهرك فقلت له اخبرت ان عندك اسما من اسماء الله تبلغ به في كل يوم وليلة بيت المقدس وترجع الي بيتك فقال لي وهل تعرف بيت المقدس قلت لا اعرف الا بيت المقدس الذي بالشام قال ليس بيت المقدس ولكنه البيت المقدس وهو بيت ال محمد صلي الله عليه واله فقلت له اما ما سمعت به الي يومي هذا فهو بيت المقدس فقال لي تلك محاريب الانبياء وانما كان يقال لها حظيرة المحاريب حتي جاءت الفترة التي كانت بين محمد وعيسي صلي الله عليهما وقرب البلاء من اهل الشرك وحلت النقمات في دور الشياطين فحولوا وبدلوا ونقلوا تلك الاسماء وهو قول الله تبارك وتعالي البطن لال محمد والظهر مثل ان هي الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان فقلت له اني قد ضربت-	453	2869994533479273287	834	1662.0	668	836	99.7607650756836	165	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0462	false	-6522865648139396261	167	300	836	1475	1475	300	اليك من بلد بعيد تعرضت اليك بحارا وغموما وهموما وخوفا واصبحت وامسيت مءيسا الا اكون ظفرت بحاجتي فقال لي ما اري امك حملت بك الا وقد حضرها ملك كريم ولا اعلم ان اباك حين اراد الوقوع بامك الا وقد اغتسل وجاء ها علي طهر ولا ازعم الا انه قد كان درس السفر الرابع من سحره ذلك فختم له بخير ارجع من حيث جءت فانطلق حتي تنزل مدينة محمد صلي الله عليه واله التي يقال لها طيبة وقد كان اسمها في الجاهلية يثرب ثم اعمد الي موضع منها يقال له البقيع ثم سل عن دار يقال لها دار مروان فانزلها واقم ثلاثا ثم سل عن الشيخ الاسود الذي يكون علي بابها يعمل البواري وهي في بلادهم اسمها الخصف فالطف بالشيخ وقل له بعثني اليك نزيلك الذي كان ينزل في الزاوية في البيت الذي فيه-	462	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0454	true	-4139281987297867377	0	133	0	640	1458	300	اليك من بلد بعيد تعرضت اليك بحارا وغموما وهموما وخوفا واصبحت وامسيت مءيسا الا اكون ظفرت بحاجتي فقال لي ما اري امك حملت بك الا وقد حضرها ملك كريم ولا اعلم ان اباك حين اراد الوقوع بامك الا وقد اغتسل وجاء ها علي طهر ولا ازعم الا انه قد كان درس السفر الرابع من سحره ذلك فختم له بخير ارجع من حيث جءت فانطلق حتي تنزل مدينة محمد صلي الله عليه واله التي يقال لها طيبة وقد كان اسمها في الجاهلية يثرب ثم اعمد الي موضع منها يقال له البقيع ثم سل عن دار يقال لها دار مروان فانزلها واقم ثلاثا ثم سل عن الشيخ الاسود الذي يكون علي بابها يعمل البواري وهي في بلادهم اسمها الخصف فالطف بالشيخ وقل له بعثني اليك نزيلك الذي كان ينزل في الزاوية في البيت الذي فيه	454	2869994533479273287	639	1273.0	507	640	99.84375	133	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0463	false	-7933690388980703070	0	168	0	820	1494	300	الخشيبات الاربع ثم سله عن فلان بن فلان الفلاني وسله اين ناديه وسله اي ساعة يمر فيها فليريكاه او يصفه لك فتعرفه بالصفة وساصفه لك قلت فاذا لقيته فاصنع ماذا قال سله عما كان وعما هو كاءن وسله عن معالم دين من مضي ومن بقي فقال له ابو ابراهيم عليه السلام قد نصحك صاحبك الذي لقيت فقال الراهب ما اسمه جعلت فداك قال هو متمم بن فيروز وهو من ابناء الفرس وهو ممن امن بالله وحده لا شريك له وعبده بالاخلاص والايقان وفر من قومه لما خافهم فوهب له ربه حكما وهداه لسبيل الرشاد وجعله من المتقين وعرف بينه وبين عباده المخلصين وما من سنة الا وهو يزور فيها مكة حاجا ويعتمر في راس كل شهر مرة ويجيء من موضعه من الهند الي مكة فضلا من الله وعونا وكذلك يجزي الله الشاكرين ثم ساله الراهب عن مساءل كثيرة كل ذلك يجيبه فيها وسال الراهب عن اشياء لم يكن عند الراهب فيها شء فاخبره بها ثم ان الراهب قال اخبرني عن ثمانية احرف نزلت فتبين في الارض منها اربعة	463	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0454	true	-4139281987297867377	133	300	640	1458	1458	300	الخشيبات الاربع ثم سله عن فلان بن فلان الفلاني وسله اين ناديه وسله اي ساعة يمر فيها فليريكاه او يصفه لك فتعرفه بالصفة وساصفه لك قلت فاذا لقيته فاصنع ماذا قال سله عما كان وعما هو كاءن وسله عن معالم دين من مضي ومن بقي فقال له ابو-ابراهيم عليه السلام قد نصحك صاحبك الذي لقيت فقال الراهب ما اسمه جعلت فداك قال هو متمم بن فيروز وهو من ابناء الفرس وهو ممن امن بالله وحده لا شريك له وعبده بالاخلاص والايقان وفر من قومه لما خافهم فوهب له ربه حكما وهداه لسبيل الرشاد وجعله من المتقين وعرف بينه وبين عباده المخلصين وما من سنة الا وهو يزور فيها مكة حاجا ويعتمر في راس كل شهر مرة ويجيء من موضعه من الهند الي مكة فضلا من الله وعونا وكذلك يجزي الله الشاكرين ثم ساله الراهب عن مساءل كثيرة كل ذلك يجيبه فيها وسال الراهب عن اشياء لم يكن عند الراهب فيها شء فاخبره بها ثم ان الراهب قال اخبرني عن ثمانية احرف نزلت فتبين في الارض منها اربعة-	454	2869994533479273287	818	1626.0	652	820	99.75609588623047	165	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0463	false	-7933690388980703070	168	300	820	1494	1494	300	وبقي في الهواء منها اربعة علي من نزلت تلك الاربعة التي في الهواء ومن يفسرها قال ذاك قاءمنا ينزله الله عليه فيفسره وينزل عليه ما لم ينزل علي الصديقين والرسل والمهتدين ثم قال الراهب فاخبرني عن الاثنين من تلك الاربعة الاحرف التي في الارض ما هي قال اخبرك بالاربعة كلها اما اولهن فلا اله الا الله وحده لا شريك له باقيا والثانية محمد رسول الله صلي الله عليه واله مخلصا والثالثة نحن اهل البيت والرابعة شيعتنا منا ونحن من رسول الله صلي الله عليه واله ورسول الله من الله بسبب فقال له الراهب اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وان ما جاء به من عند الله حق وانكم صفوة الله من خلقه وان شيعتكم المطهرون المستبدلون ولهم عاقبة الله رب العالمين فدعا ابو ابراهيم عليه السلام بجبة خز-	463	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0455	true	7158961621042770203	0	131	0	674	1508	300	وبقي في الهواء منها اربعة علي من نزلت تلك الاربعة التي في الهواء ومن يفسرها قال ذاك قاءمنا ينزله الله عليه فيفسره وينزل عليه ما لم ينزل علي الصديقين والرسل والمهتدين ثم قال الراهب فاخبرني عن الاثنين من تلك الاربعة الاحرف التي في الارض ما هي قال اخبرك بالاربعة كلها اما اولهن فلا اله الا الله وحده لا شريك له باقيا والثانية محمد رسول الله صلي الله عليه واله مخلصا والثالثة نحن اهل البيت والرابعة شيعتنا منا ونحن من رسول الله صلي الله عليه واله ورسول الله من الله بسبب فقال له الراهب اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وان ما جاء به من عند الله حق وانكم صفوة الله من خلقه وان شيعتكم المطهرون المستبدلون ولهم عاقبة الله رب العالمين فدعا ابو-ابراهيم عليه السلام بجبة خز	455	2869994533479273287	673	1336.0	543	675	99.70370483398438	130	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0464	false	342010595521509096	0	173	0	839	1446	300	وقميص قوهي وطيلسان وخف وقلنسوة فاعطاه اياها وصلي الظهر وقال له اختتن فقال قد اختتنت في سابعي 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد الله بن المغيرة قال مر العبد الصالح بامراة بمني وهي تبكي وصبيانها حولها يبكون وقد ماتت لها بقرة فدنا منها ثم قال لها ما يبكيك يا امة الله قالت يا عبد الله ان لنا صبيانا يتامي وكانت لي بقرة معيشتي ومعيشة صبياني كان منها وقد ماتت و بقيت منقطعا بي وبولدي لا حيلة لنا فقال يا امة الله هل لك ان احييها لك فالهمت ان قالت نعم يا عبد الله فتنحي وصلي ركعتين ثم رفع يده هنيءة وحرك شفتيه ثم قام فصوت بالبقرة فنخسها نخسة او ضربها برجله فاستوت علي الارض قاءمة فلما نظرت المراة الي البقرة صاحت وقالت عيسي ابن مريم ورب الكعبة فخالط الناس وصار بينهم ومضي عليه السلام 7 احمد بن مهران رحمه الله عن محمد بن علي عن سيف بن عميرة عن اسحاق ابن عمار قال سمعت العبد الصالح ينعي الي رجل نفسه فقلت في نفسي وانه ليعلم	464	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0455	true	7158961621042770203	131	300	674	1508	1508	300	وقميص قوهي وطيلسان وخف وقلنسوة فاعطاه اياها وصلي الظهر وقال له اختتن فقال قد اختتنت في سابعي 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبدا-لله بن المغيرة قال مر العبد الصالح بامراة بمني وهي تبكي وصبيانها حولها يبكون وقد ماتت لها بقرة فدنا منها ثم قال لها ما يبكيك يا امة الله قالت يا عبدا-لله ان لنا صبيانا يتامي وكانت لي بقرة معيشتي ومعيشة صبياني كان منها وقد ماتت و-بقيت منقطعا بي وبولدي لا حيلة لنا فقال يا امة الله هل لك ان احييها لك فالهمت ان قالت نعم يا عبدا-لله فتنحي وصلي ركعتين ثم رفع يده هنيءة وحرك شفتيه ثم قام فصوت بالبقرة فنخسها نخسة او ضربها برجله فاستوت علي الارض قاءمة فلما نظرت المراة الي البقرة صاحت وقالت عيسي ابن مريم ورب الكعبة فخالط الناس وصار بينهم ومضي عليه السلام 7 احمد بن مهران رحمه الله عن محمد بن علي عن سيف بن عميرة عن اسحاق ابن عمار قال سمعت العبد الصالح ينعي الي رجل نفسه فقلت في نفسي وانه ليعلم-	455	2869994533479273287	831	1643.0	663	839	99.0464859008789	164	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0464	false	342010595521509096	173	300	839	1446	1446	300	متي يموت الرجل من شيعته فالتفت الي شبه المغضب فقال يا اسحاق قد كان رشيد الهجري يعلم علم المنايا والبلايا والامام اولي بعلم ذلك ثم قال يا اسحاق اصنع ما انت صانع فان عمرك قد فني وانك تموت الي سنتين واخوتك و اهل بيتك لا يلبثون بعدك الا يسيرا حتي تتفرق كلمتهم ويخون بعضهم بعضا حتي يشمت بهم عدوهم فكان هذا في نفسك فقلت فاني استغفر الله بما عرض في صدري فلم يلبث اسحاق بعد هذا المجلس الا يسيرا حتي مات فما اتي عليهم الا قليل حتي قام بنو عمار باموال الناس فافلسوا 8 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن موسي بن القاسم البجلي عن علي بن جعفر قال جاء ني محمد بن اسماعيل وقد اعتمرنا عمرة رجب ونحن يومءذ بمكة فقال يا عم اني-	464	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0456	true	-2413671526821333103	0	126	0	607	1416	300	متي يموت الرجل من شيعته فالتفت الي شبه المغضب فقال يا اسحاق قد كان رشيد الهجري يعلم علم المنايا والبلايا والامام اولي بعلم ذلك ثم قال يا اسحاق اصنع ما انت صانع فان عمرك قد فني وانك تموت الي سنتين واخوتك و-اهل بيتك لا يلبثون بعدك الا يسيرا حتي تتفرق كلمتهم ويخون بعضهم بعضا حتي يشمت بهم عدوهم فكان هذا في نفسك فقلت فاني استغفر الله بما عرض في صدري فلم يلبث اسحاق بعد هذا المجلس الا يسيرا حتي مات فما اتي عليهم الا قليل حتي قام بنو عمار باموال الناس فافلسوا 8 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن موسي بن القاسم البجلي عن علي بن جعفر قال جاء ني محمد بن اسماعيل وقد اعتمرنا عمرة رجب ونحن يومءذ بمكة فقال يا عم اني	456	2869994533479273287	606	1202.0	481	608	99.67105102539062	125	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0465	false	1500434249251678613	0	174	0	810	1442	300	اريد بغداد وقد احببت ان اودع عمي ابا الحسن يعني موسي بن جعفر عليه السلام واحببت ان تذهب معي اليه فخرجت معه نحو اخي وهو في داره التي بالحوبة وذلك بعد المغرب بقليل فضربت الباب فاجابني اخي فقال من هذا فقلت علي فقال هوذا اخرج وكان بطء الوضوء فقلت العجل قال واعجل فخرج وعليه ازار ممشق قد عقده في عنقه حتي قعد تحت عتبة الباب فقال علي بن جعفر فانكببت عليه فقبلت راسه وقلت قد جءتك في امر ان تره صوابا فالله وفق له وان يكن غير ذلك فما اكثر ما نخطي قال وما هو قلت هذا ابن اخيك يريد ان يودعك ويخرج الي بغداد فقال لي ادعه فدعوته وكان متنحيا فدنا منه فقبل راسه وقال جعلت فداك اوصني فقال اوصيك ان تتقي الله في دمي فقال مجيبا له من ارادك بسوء فعل الله به وجعل يدعو علي من يريده بسوء ثم عاد فقبل راسه فقال يا عم اوصني فقال اوصيك ان تتقي الله في دمي فقال من ارادك بسوء فعل الله به وفعل ثم عاد فقبل راسه ثم قال يا عم اوصني فقال	465	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0456	true	-2413671526821333103	126	300	607	1416	1416	300	اريد بغداد وقد احببت ان اودع عمي ابا الحسن يعني موسي بن جعفر عليه السلام واحببت ان تذهب معي اليه فخرجت معه نحو اخي وهو في داره التي بالحوبة وذلك بعد المغرب بقليل فضربت الباب فاجابني اخي فقال من هذا فقلت علي فقال هوذا اخرج وكان بطء الوضوء فقلت العجل قال واعجل فخرج وعليه ازار ممشق قد عقده في عنقه حتي قعد تحت عتبة الباب فقال علي بن جعفر فانكببت عليه فقبلت راسه وقلت قد جءتك في امر ان تره صوابا فالله وفق له وان يكن غير ذلك فما اكثر ما نخطي قال وما هو قلت هذا ابن اخيك يريد ان يودعك ويخرج الي بغداد فقال لي ادعه فدعوته وكان متنحيا فدنا منه فقبل راسه وقال جعلت فداك اوصني فقال اوصيك ان تتقي الله في دمي فقال مجيبا له من ارادك بسوء فعل الله به وجعل يدعو علي من يريده بسوء ثم عاد فقبل راسه فقال يا عم اوصني فقال اوصيك ان تتقي الله في دمي فقال من ارادك بسوء فعل الله به وفعل ثم عاد فقبل راسه ثم قال يا عم اوصني فقال-	456	2869994533479273287	809	1613.0	636	810	99.87654113769531	173	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0446	false	-4393518163309087284	138	227	687	1108	1460	300	6 سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر الحميري عن ابراهيم بن مهزيار عن اخيه علي بن مهزيار عن الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قبض -علي بن الحسين عليهما السلام وهو ابن -سبع وخمسين سنة في عام خمس وتسعين ---------عاش بعد الحسين---------- خمسا وثلاثين سنة باب مولد ابي جعفر محمد بن عل--ي عليه السلام ولد ابو------ جعفر عليه السلام سنة سبع وخمسين-------- وقبض عليه السلام---------- سنة اربع عشرة وماء--ة وله سب----ع وخمسون سنة	446	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0457	true	3752982453793815338	170	256	853	1281	1499	300	9 سعد بن عبدا-لله وعبدا-لله بن جعفر جميعا ع--ن ابراهيم بن مهزيار عن اخيه علي بن مهزيار عن الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير---------------------------- قال قبض موسي بن جعفر --عليهما السلام وهو ابن اربع وخمسين سنة في عام ثلاث وثمانين وماءة وعاش بعد جعفر عليه السلام خمسا وثلاثين سنة باب مولد ابي -------الحسن الرضا عليه السلام ولد ابوالحسن الرضا عليه السلام سنة ثمان واربعين وماءة وقبض عليه السلام في صفر من سنة----- ثلاث وماءتين وهو ابن خمس وخمسين سنة	457	2869994533479273287	310	471.5	238	474	65.40084075927734	52	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0454	false	7748082515311227691	139	224	695	1081	1473	300	7 سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر جميعا عن ابراهيم بن مهزيار عن اخيه علي بن مهزيار عن الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير قال قبض ابو عبد الله جعفر بن محمد عليهما السلام وهو ابن خمس وستين --سنة في عام ثمان واربعين وماءة وعاش بعد ابي جعفر عليه السلام اربعا وثلاثين سنة 8 سعد بن عبد الله عن ابي جعفر محمد بن عمر بن سعيد عن يونس بن يعقوب عن ابي الحسن الاول عليه السلام	454	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0457	true	3752982453793815338	170	233	853	1160	1499	300	9 سعد بن عبدا-لله وعبدا-لله بن جعفر جميعا عن ابراهيم بن مهزيار عن اخيه علي بن مهزيار عن الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير قال قبض موسي ب-----ن جعفر --------عليهما السلام وهو ابن اربع وخمسين سنة في عام ثلاث وثمانين وماءة وعاش بعد---- جعفر عليه السلام خمس-ا وثلاثين سنة باب مولد -------------------------------------------------------------ابي الحسن الرضا عليه السلام	457	2869994533479273287	266	452.5	207	388	68.55670166015625	47	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0465	false	1500434249251678613	174	300	810	1442	1442	300	اوصيك ان تتقي الله في دمي فدعا علي من اراده بسوء ثم تنحي عنه ومضيت معه فقال لي اخي يا علي مكانك فقمت مكاني فدخل منزله ثم دعاني فدخلت اليه فتناول صرة فيها ماءة دينار فاعطانيها وقال قل لابن اخيك يستعين بها علي سره قال علي فاخذتها فادرجتها في حاشية رداءي ثم ناولني ماءة اخري وقال اعطه ايضا ثم ناولني صرة اخري وقال اعطه ايضا فقلت جعلت فداك اذا كنت تخاف منه مثل الذي ذكرت فلم تعينه علي نفسك فقال اذا وصلته وقطعني قطع الله اجله ثم تناول مخدة ادم فيها ثلاثة الاف درهم وضح وقال اعطه هذه ايضا قال فخرجت اليه فاعطيته الماءة الاولي ففرح بها فرحا شديدا ودعا لعمه ثم اعطيته الثانية والثالثة ففرح بها حتي ظننت انه سيرجع ولا يخرج ثم اعطيته الثلاثة-	465	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0457	true	3752982453793815338	0	126	0	633	1499	300	اوصيك ان تتقي الله في دمي فدعا علي من اراده بسوء ثم تنحي عنه ومضيت معه فقال لي اخي يا علي مكانك فقمت مكاني فدخل منزله ثم دعاني فدخلت اليه فتناول صرة فيها ماءة دينار فاعطانيها وقال قل لابن اخيك يستعين بها علي سره قال علي فاخذتها فادرجتها في حاشية رداءي ثم ناولني ماءة اخري وقال اعطه ايضا ثم ناولني صرة اخري وقال اعطه ايضا فقلت جعلت فداك اذا كنت تخاف منه مثل الذي ذكرت فلم تعينه علي نفسك فقال اذا وصلته وقطعني قطع الله اجله ثم تناول مخدة ادم فيها ثلاثة الاف درهم وضح وقال اعطه هذه ايضا قال فخرجت اليه فاعطيته الماءة الاولي ففرح بها فرحا شديدا ودعا لعمه ثم اعطيته الثانية والثالثة ففرح بها حتي ظننت انه سيرجع ولا يخرج ثم اعطيته الثلاثة	457	2869994533479273287	632	1259.0	507	633	99.84202575683594	126	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0466	false	6127873680974229282	0	178	0	871	1427	300	الاف درهم فمضي علي وجهه حتي دخل علي هارون فسلم عليه بالخلافة وقال ما ظننت ان في الارض خليفتين حتي رايت عمي موسي بن جعفر يسلم عليه فالخلافة فارسل هارون اليه بماءة الف درهم فرماه الله بالذبحة فما نظر منها الي درهم ولا مسه 9 سعد بن عبد الله و عبد الله بن جعفر جميعا عن ابراهيم بن مهزيار عن اخيه علي بن مهزيار عن الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير قال قبض موسي بن جعفر عليهما السلام وهو ابن اربع وخمسين سنة في عام ثلاث وثمانين وماءة وعاش بعد جعفر عليه السلام خمسا وثلاثين سنة باب مولد ابي الحسن الرضا عليه السلام ولد ابو الحسن الرضا عليه السلام سنة ثمان واربعين وماءة وقبض عليه السلام في صفر من سنة ثلاث وماءتين وهو ابن خمس وخمسين سنة وقد اختلف في تاريخه الا ان هذه التاريخ هو اقصد ان شاء الله وتوفي عليه السلام بطوس في قرية يقال لها سناباد من نوقان علي دعوة ودفن بها وكان المامون اشخصه من المدينة الي مرو علي طريق البصرة وفارس فلما خرج المامون وشخص الي	466	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0457	true	3752982453793815338	126	300	633	1499	1499	300	الاف درهم فمضي علي وجهه حتي دخل علي هارون فسلم عليه بالخلافة وقال ما ظننت ان في الارض خليفتين حتي رايت عمي موسي بن جعفر يسلم عليه فالخلافة فارسل هارون اليه بماءة الف درهم فرماه الله بالذبحة فما نظر منها الي درهم ولا مسه 9 سعد بن عبد-الله و-عبدال-له بن جعفر جميعا عن ابراهيم بن مهزيار عن اخيه علي بن مهزيار عن الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير قال قبض موسي بن جعفر عليهما السلام وهو ابن اربع وخمسين سنة في عام ثلاث وثمانين وماءة وعاش بعد جعفر عليه السلام خمسا وثلاثين سنة باب مولد ابي الحسن الرضا عليه السلام ولد ابو-الحسن الرضا عليه السلام سنة ثمان واربعين وماءة وقبض عليه السلام في صفر من سنة ثلاث وماءتين وهو ابن خمس وخمسين سنة وقد اختلف في تاريخه الا ان هذه التاريخ هو اقصد ان شاء الله وتوفي عليه السلام بطوس في قرية يقال لها سناباد من نوقان علي دعوة ودفن بها وكان المامون اشخصه من المدينة الي مرو علي طريق البصرة وفارس فلما خرج المامون وشخص الي-	457	2869994533479273287	864	1707.0	691	871	99.19632720947266	170	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0466	false	6127873680974229282	178	300	871	1427	1427	300	بغداد اشخصه معه فتوفي في هذه القرية وامه ام ولد يقال لها ام البنين 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن هشام بن احمر قال قال لي ابو الحسن الاول هل علمت احدا من اهل المغرب قدم قلت لا قال بلي قد قدم رجل فانطلق بنا فركب وركبت معه حتي انتهينا الي الرجل فاذا رجل من اهل المدينة معه رقيق فقلت له اعرض علينا فعرض علينا سبع جوار كل ذلك يقول ابو الحسن عليه السلام لا حاجة لي فيها ثم قال اعرض علينا فقال ما عندي الا جارية مريضة فقال له ما عليك ان تعرضها فابي عليه فانصرف ثم ارسلني من الغد فقال قل له كم كان غايتك فيها فاذا قال كذا وكذا فقل قد اخذتها فاتيته-	466	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0458	true	8284511999614472224	0	120	0	555	1407	300	بغداد اشخصه معه فتوفي في هذه القرية وامه ام ولد يقال لها ام البنين 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن هشام بن احمر قال قال لي ابوال-حسن الاول هل علمت احدا من اهل المغرب قدم قلت لا قال بلي قد قدم رجل فانطلق بنا فركب وركبت معه حتي انتهينا الي الرجل فاذا رجل من اهل المدينة معه رقيق فقلت له اعرض علينا فعرض علينا سبع جوار كل ذلك يقول ابوال-حسن عليه السلام لا حاجة لي فيها ثم قال اعرض علينا فقال ما عندي الا جارية مريضة فقال له ما عليك ان تعرضها فابي عليه فانصرف ثم ارسلني من الغد فقال قل له كم كان غايتك فيها فاذا قال كذا وكذا فقل قد اخذتها فاتيته	458	2869994533479273287	550	1093.0	431	557	98.74327087402344	118	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0467	false	-5395530915414205330	0	182	0	855	1411	300	فقال ما كنت اريد ان انقصها من كذا وكذا فقلت قد اخذتها فقال هي لك ولكن اخبرني من الرجل الذي كان معك بالامس فقلت رجل من بني هاشم قال من اي بني هاشم فقلت ما عندي اكثر من هذا فقال اخبرك عن هذه الوصيفة اني اشتريتها من اقصي المغرب فلقيتني امراة من اهل الكتاب فقالت ما هذه الوصيفة معك قلت اشتريتها لنفسي فقالت ما يكون ينبغي ان تكون هذه عند مثلك ان هذه الجارية ان تكون عند خير اهل الارض فلا تلبث عنده الا قليلا حتي تلد منه غلاما ما يولد بشرق الارض ولا غربها مثله قال فاتيته بها فلم تلبث عنده الا قليلا حتي ولدت الرضا عليه السلام 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عمن ذكره عن صفوان بن يحيي قال لما مضي ابو ابراهيم عليه السلام وتكلم ابو الحسن عليه السلام خفنا عليه من ذلك فقيل له انك قد اظهرت امرا عظيما وانا نخاف عليك هذه الطاغية قال فقال ليجهد جهده فلا سبيل له علي 3 احمد بن مهران رحمه الله عن محمد بن علي عن الحسن بن منصور عن اخيه قال دخلت علي الرضا عليه السلام في	467	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0458	true	8284511999614472224	120	300	555	1407	1407	300	فقال ما كنت اريد ان انقصها من كذا وكذا فقلت قد اخذتها فقال هي لك ولكن اخبرني من الرجل الذي كان معك بالامس فقلت رجل من بني هاشم قال من اي بني هاشم فقلت ما عندي اكثر من هذا فقال اخبرك عن هذه الوصيفة اني اشتريتها من اقصي المغرب فلقيتني امراة من اهل الكتاب فقالت ما هذه الوصيفة معك قلت اشتريتها لنفسي فقالت ما يكون ينبغي ان تكون هذه عند مثلك ان هذه الجارية ان تكون عند خير اهل الارض فلا تلبث عنده الا قليلا حتي تلد منه غلاما ما يولد بشرق الارض ولا غربها مثله قال فاتيته بها فلم تلبث عنده الا قليلا حتي ولدت الرضا عليه السلام 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عمن ذكره عن صفوان بن يحيي قال لما مضي ابو-ابراهيم عليه السلام وتكلم ابوال-حسن عليه السلام خفنا عليه من ذلك فقيل له انك قد اظهرت امرا عظيما وانا نخاف عليك هذه الطاغية قال فقال ليجهد جهده فلا سبيل له علي 3 احمد بن مهران رحمه الله عن محمد بن علي عن الحسن بن منصور عن اخيه قال دخلت علي الرضا عليه السلام في-	458	2869994533479273287	850	1689.0	671	855	99.41520690917969	177	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0467	false	-5395530915414205330	182	300	855	1411	1411	300	بيت داخل في جوف بيت ليلا فرفع يده فكانت كان في البيت عشرة مصابيح واستاذن عليه رجل فخلي يده ثم اذن له 4 علي بن محمد عن ابن جمهور عن ابراهيم بن عبد الله عن احمد بن عبد الله عن الغفاري قال كان لرجل من ال ابي رافع مولي النبي صلي الله عليه واله يقال له طيس علي حق له فتقاضاني والح علي واعانه الناس فلما رايت ذلك صليت الصبح في مسجد الرسول صلي الله عليه واله ثم توجهت نحو الرضا عليه السلام وهو يومءذ بالعريض فلما قربت من بابه اذا هو قد طلع علي حمار وعليه قميص ورداء فلما نظرت اليه استحييت منه فلما لحقني وقف ونظر الي فسلمت عليه وكان شهر رمضان فقلت جعلني الله فداك-	467	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0459	true	3903156981104988073	0	115	0	552	1487	300	بيت داخل في جوف بيت ليلا فرفع يده فكانت كان في البيت عشرة مصابيح واستاذن عليه رجل فخلي يده ثم اذن له 4 علي بن محمد عن ابن جمهور عن ابراهيم بن عبد-الله عن احمد بن عبد-الله عن الغفاري قال كان لرجل من ال ابي رافع مولي النبي صلي الله عليه واله يقال له طيس علي حق--- فتقاضاني والح علي واعانه الناس فلما رايت ذلك صليت الصبح في مسجد الرسول صلي الله عليه واله ثم توجهت نحو الرضا عليه السلام وهو يومءذ بالعريض فلما قربت من بابه اذا هو قد طلع علي حمار وعليه قميص ورداء فلما نظرت اليه استحييت منه فلما لحقني وقف ونظر الي فسلمت عليه وكان شهر رمضان فقلت جعلني الله فداك	459	2869994533479273287	551	1081.0	437	557	98.92279815673828	112	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0468	false	-7989879272898083800	0	186	0	937	1480	300	ان لمولاك طيس علي حقا وقد والله شهرني وانا اظن في نفسي انه يامره بالكف عني ووالله ما قلت له كم له علي ولا سميت له شيءا فامرني بالجلوس الي رجوعه فلم ازل حتي صليت المغرب وانا صاءم فضاق صدري واردت ان انصرف فاذا هو قد طلع علي وحوله الناس وقد قعد له السءال وهو يتصدق عليهم فمضي ودخل بيته ثم خرج ودعاني فقمت اليه ودخلت معه فجلس وجلست فجعلت احدثه عن ابن المسيب وكان امير المدينة وكان كثيرا ما احدثه عنه فلما فرغت قال لا اظنك افطرت بعد فقلت لا فدعا لي بطعام فوضع بين يدي وامر الغلام ان ياكل معي فاصبت والغلام من الطعام فلما فرغنا قال لي ارفع الوسادة وخذ ما تحتها فرفعتها واذا دنانير فاخذتها ووضعتها في كمي وامر اربعة من عبيده ان يكونوا معي حتي يبلغوني منزلي فقلت جعلت فداك ان طاءف ابن المسيب يدور واكره ان يلقاني ومعي عبيدك فقال لي اصبت اصاب الله بك الرشاد وامرهم ان ينصرفوا اذا رددتهم فلما قربت من منزلي و انست رددتهم فصرت الي منزلي ودعوت بالسراج ونظرت الي الدنانير واذا هي ثمانية واربعون دينار وكان حق الرجل علي ثمانية وعشرين دينارا وكان فيها	468	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0459	true	3903156981104988073	115	300	552	1487	1487	300	ان لمولاك طيس علي حقا وقد والله شهرني وانا اظن في نفسي انه يامره بالكف عني ووالله ما قلت له كم له علي ولا سميت له شيءا فامرني بالجلوس الي رجوعه فلم ازل حتي صليت المغرب وانا صاءم فضاق صدري واردت ان انصرف فاذا هو قد طلع علي وحوله الناس وقد قعد له السءال وهو يتصدق عليهم فمضي ودخل بيته ثم خرج ودعاني فقمت اليه ودخلت معه فجلس وجلست فجعلت احدثه عن ابن المسيب وكان امير المدينة وكان كثيرا ما احدثه عنه فلما فرغت قال لا اظنك افطرت بعد فقلت لا فدعا لي بطعام فوضع بين يدي وامر الغلام ان ياكل معي فاصبت والغلام من الطعام فلما فرغنا قال لي ارفع الوسادة وخذ ما تحتها فرفعتها واذا دنانير فاخذتها ووضعتها في كمي وامر اربعة من عبيده ان يكونوا معي حتي يبلغوني منزلي فقلت جعلت فداك ان طاءف ابن المسيب يدور واكره ان يلقاني ومعي عبيدك فقال لي اصبت اصاب الله بك الرشاد وامرهم ان ينصرفوا اذا رددتهم فلما قربت من منزلي و-انست رددتهم فصرت الي منزلي ودعوت بالسراج ونظرت الي الدنانير واذا هي ثمانية واربعون دينار وكان حق الرجل علي ثمانية وعشرين دينارا وكان فيها-	459	2869994533479273287	935	1860.0	751	937	99.78655242919922	183	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0468	false	-7989879272898083800	186	300	937	1480	1480	300	دينار يلوح فاعجبني حسنه فاخذته وقربته من السراج فاذا عليه نقش واضح حق الرجل ثمانية وعشرون دينارا وما بقي فهو لك ولا والله ما عرفت ما له علي والحمد لله رب العالمين الذي اعز وليه 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن ابي الحسن الرضا عليه السلام انه خرج من المدينة في السنة التي حج فيها هارون يريد الحج فانتهي الي جبل عن يسار الطريق وانت ذاهب الي مكة يقال له فارع فنظر اليه ابو الحسن ثم قال باني فارع وهادمه يقطع اربا اربا فلم ندر ما معني ذلك فلما ولي وافي هارون ونزل بذلك الموضع صعد جعفر بن يحيي ذلك الجبل وامر ان يبني له ثم مجلس فلما رجع من-	468	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0460	true	-1066271829357755166	0	113	0	543	1468	300	دينار يلوح فاعجبني حسنه فاخذته وقربته من السراج فاذا عليه نقش واضح حق الرجل ثمانية وعشرون دينارا وما بقي فهو لك ولا والله ما عرفت ما له علي والحمد لله رب العالمين الذي اعز وليه 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن ابي الحسن الرضا عليه السلام انه خرج من المدينة في السنة التي حج فيها هارون يريد الحج فانتهي الي جبل عن يسار الطريق وانت ذاهب الي مكة يقال له فارع فنظر اليه ابوال-حسن ثم قال باني فارع وهادمه يقطع اربا اربا فلم ندر ما معني ذلك فلما ولي وافي هارون ونزل بذلك الموضع صعد جعفر بن يحيي ذلك الجبل وامر ان يبني له ثم مجلس فلما رجع من	460	2869994533479273287	540	1074.0	428	544	99.26470947265625	112	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0469	false	6257950332964050927	0	188	0	927	1486	300	مكة صعد اليه فامر بهدمه فلما انصرف الي العراق قطع اربا اربا 6 احمد بن محمد عن محمد بن الحسن عن محمد بن عيسي عن محمد بن حمزة بن القاسم عن ابراهيم بن موسي قال الححت علي ابي الحسن الرضا عليه السلام في شء اطلبه منه فكان يعدني فخرج ذات يوم ليستقبل والي المدينة وكنت معه فجاء الي قرب قصر فلان فنزل تحت شجرات ونزلت معه انا وليس معنا ثالث فقلت جعلت فداك هذا العيد قد اظلنا ولا والله ما املك درهما فما سواه فحك بسوطه الارض حكا شديدا ثم ضرب بيده فتناول منه سبيكة ذهب ثم قال انتفع بها واكتم ما رايت 7 علي بن ابراهيم عن ياسر الخادم والريان بن الصلت جميعا قال لما انقضي امر المخلوع واستوي الامر للمامون كتب الي الرضا عليه السلام يستقدمه الي خراسان فاعتل عليه ابو الحسن عليه السلام بعلل فلم يزل المامون يكاتبه في ذلك حتي علم انه لا محيص له و انه لا يكف عنه فخرج عليه السلام ولابي جعفر عليه السلام سبع سنين فكتب اليه المامون لا تاخذ علي طريق الجبل وقم وخذ علي طريق البصرة والاهواز وفارس حتي وافي مرو فعرض عليه المامون ان يتقلد الامر والخلافة	469	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0460	true	-1066271829357755166	113	300	543	1468	1468	300	مكة صعد اليه فامر بهدمه فلما انصرف الي العراق قطع اربا اربا 6 احمد بن محمد عن محمد بن الحسن عن محمد بن عيسي عن محمد بن حمزة بن القاسم عن ابراهيم بن موسي قال الححت علي ابي الحسن الرضا عليه السلام في شء اطلبه منه فكان يعدني فخرج ذات يوم ليستقبل والي المدينة وكنت معه فجاء الي قرب قصر فلان فنزل تحت شجرات ونزلت معه انا وليس معنا ثالث فقلت جعلت فداك هذا العيد قد اظلنا ولا والله ما املك درهما فما سواه فحك بسوطه الارض حكا شديدا ثم ضرب بيده فتناول منه سبيكة ذهب ثم قال انتفع بها واكتم ما رايت 7 علي بن ابراهيم عن ياسر الخادم والريان بن الصلت جميعا قال لما انقضي امر المخلوع واستوي الامر للمامون كتب الي الرضا عليه السلام يستقدمه الي خراسان فاعتل عليه ابو-الحسن عليه السلام بعلل فلم يزل المامون يكاتبه في ذلك حتي علم انه لا محيص له و انه لا يكف عنه فخرج عليه السلام ولابي جعفر عليه السلام سبع سنين فكتب اليه المامون لا تاخذ علي طريق الجبل وقم وخذ علي طريق البصرة والاهواز وفارس حتي وافي مرو فعرض عليه المامون ان يتقلد الامر والخلافة-	460	2869994533479273287	925	1840.0	739	927	99.78424835205078	185	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0469	false	6257950332964050927	188	300	927	1486	1486	300	فابي ابو الحسن عليه السلام قال فولاية العهد فقال علي شروط اسالكها قال المامون له سل ما شءت فكتب الرضا عليه السلام اني داخل في ولاية العهد علي ان لا امر ولا انهي ولا افتي ولا اقضي ولا اولي ولا اعزل ولا اغير شيءا مما هو قاءم وتعفيني من ذلك كله فاجابه المامون الي ذلك كله قال فحدثني ياسر قال فلما حضر العيد بعث المامون الي الرضا عليه السلام يساله ان يركب ويحضر العيد ويصلي ويخطب فبعث اليه الرضا عليه السلام قد علمت ما كان بيني وبينك من الشروط في دخول هذا الامر فبعث اليه المامون انما اريد بذلك ان تطمءن قلوب الناس ويعرفوا فضلك فلم يزل عليه السلام يراده الكلام في-	469	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0461	true	5239140385809111166	0	111	0	559	1555	300	فابي ابو-الحسن عليه السلام قال فولاية العهد فقال علي شروط اسالكها قال المامون له سل ما شءت فكتب الرضا عليه السلام اني داخل في ولاية العهد علي ان لا امر ولا انهي ولا افتي ولا اقضي ولا اولي ولا اعزل ولا اغير شيءا مما هو قاءم وتعفيني من ذلك كله فاجابه المامون الي ذلك كله قال فحدثني ياسر قال فلما حضر العيد بعث المامون الي الرضا عليه السلام يساله ان يركب ويحضر العيد ويصلي ويخطب فبعث اليه الرضا عليه السلام قد علمت ما كان بيني وبينك من الشروط في دخول هذا الامر فبعث اليه المامون انما اريد بذلك ان تطمءن قلوب الناس ويعرفوا فضلك فلم يزل عليه السلام يراده الكلام في	461	2869994533479273287	558	1106.0	448	560	99.64286041259766	110	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0470	false	1877095553827250118	0	190	0	998	1580	300	ذلك فالح عليه فقال يا امير المءمنين ان اعفيتني من ذلك فهو احب الي وان لم تعفني خرجت كما خرج رسول الله صلي الله عليه واله وامير المءمنين عليه السلام فقال المامون اخرج كيف شءت وامر المامون القواد والناس ان يبكروا الي باب ابي الحسن قال فحدثني ياسر الخادم انه قعد الناس لابي الحسن عليه السلام في الطرقات و السطوح الرجال والنساء والصبيان واجتمع القواد والجند علي باب ابي الحسن عليه السلام فلما طلعت الشمس قام عليه السلام فاغتسل وتعمم بعمامة بيضاء من قطن القي طرفا منها علي صدره وطرفا بين كتفيه وتشمر ثم قال لجميع مواليه افعلوا مثل ما فعلت ثم اخذ بيده عكازا ثم خرج ونحن بين يديه وهو حاف قد شمر سراويله الي نصف الساق وعليه ثياب مشمرة فلما مشي ومشينا بين يديه رفع راسه الي السماء وكبر اربع تكبيرات فخيل الينا ان السماء والحيطان تجاوبه والقواد والناس علي الباب قد تهيءوا ولبسوا السلاح وتزينوا باحسن الزينة فلما طلعنا عليهم بهذه الصورة وطلع الرضا عليه السلام وقف علي الباب وقفة ثم قال الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر علي ما هدانا الله اكبر علي ما رزقنا من بهيمة الانعام والحمد لله علي ما ابلانا نرفع	470	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0461	true	5239140385809111166	111	300	559	1555	1555	300	ذلك فالح عليه فقال يا امير المءمنين ان اعفيتني من ذلك فهو احب الي وان لم تعفني خرجت كما خرج رسول الله صلي الله عليه واله وامير المءمنين عليه السلام فقال المامون اخرج كيف شءت وامر المامون القواد والناس ان يبكروا الي باب ابي الحسن قال فحدثني ياسر الخادم انه قعد الناس لابي الحسن عليه السلام في الطرقات و-السطوح الرجال والنساء والصبيان واجتمع القواد والجند علي باب ابي الحسن عليه السلام فلما طلعت الشمس قام عليه السلام فاغتسل وتعمم بعمامة بيضاء من قطن القي طرفا منها علي صدره وطرفا بين كتفيه وتشمر ثم قال لجميع مواليه افعلوا مثل ما فعلت ثم اخذ بيده عكازا ثم خرج ونحن بين يديه وهو حاف قد شمر سراويله الي نصف الساق وعليه ثياب مشمرة فلما مشي ومشينا بين يديه رفع راسه الي السماء وكبر اربع تكبيرات فخيل الينا ان السماء والحيطان تجاوبه والقواد والناس علي الباب قد تهيءوا ولبسوا السلاح وتزينوا باحسن الزينة فلما طلعنا عليهم بهذه الصورة وطلع الرضا عليه السلام وقف علي الباب وقفة ثم قال الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر علي ما هدانا الله اكبر علي ما رزقنا من بهيمة الانعام والحمد لله علي ما ابلانا نرفع-	461	2869994533479273287	996	1982.0	808	998	99.79959869384766	187	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0470	false	1877095553827250118	190	300	998	1580	1580	300	بها اصواتنا قال ياسر فتزعزعت مرو بالبكاء والضجيج والصياح لما نظروا الي ابي الحسن عليه السلام وسقط القواد عن دوابهم ورموا بخفافهم لما راوا ابا الحسن عليه السلام حافيا وكان يمشي ويقف في كل عشر خطوات ويكبر ثلاث مرات قال ياسر فتخيل الينا ان السماء والارض والجبال تجاوبه وصارت مرو ضجة واحدة من البكاء وبلغ المامون ذلك فقال له الفضل بن سهل ذو الرياستين يا امير المءمنين ان بلغ الرضا المصلي علي هذا السبيل افتتن به الناس والراي ان تساله ان يرجع فبعث اليه المامون فساله الرجوع فدعا ابو الحسن عليه السلام بخفه فلبسه وركب ورجع 8 علي بن ابراهيم عن ياسر قال لما خرج المامون من خراسان يريد بغداد-	470	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0462	true	-7560785109462080379	0	109	0	582	1542	300	بها اصواتنا قال ياسر فتزعزعت مرو بالبكاء والضجيج والصياح لما نظروا الي ابي الحسن عليه السلام وسقط القواد عن دوابهم ورموا بخفافهم لما راوا ابا الحسن عليه السلام حافيا وكان يمشي ويقف في كل عشر خطوات ويكبر ثلاث مرات قال ياسر فتخيل الينا ان السماء والارض والجبال تجاوبه وصارت مرو ضجة واحدة من البكاء وبلغ المامون ذلك فقال له الفضل بن سهل ذو الرياستين يا امير المءمنين ان بلغ الرضا المصلي علي هذا السبيل افتتن به الناس والراي ان تساله ان يرجع فبعث اليه المامون فساله الرجوع فدعا ابو-الحسن عليه السلام بخفه فلبسه وركب ورجع 8 علي بن ابراهيم عن ياسر قال لما خرج المامون من خراسان يريد بغداد	462	2869994533479273287	581	1152.0	473	583	99.65694427490234	108	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0471	false	-6446893177216270726	0	193	0	963	1512	300	وخرج الفضل ذو الرياستين وخرجنا مع ابي الحسن عليه السلام ورد علي الفضل بن سهل ذي الرياستين كتاب من اخيه الحسن بن سهل ونحن في بعض المنازل اني نظرت في تحويل السنة في حساب النجوم فوجدت فيه انك تذوق في شهر كذا وكذا يوم الاربعاء حر الحديد وحر النار واري ان تدخل انت وامير المءمنين والرضا الحمام في هذا اليوم وتحتجم فيه وتصب علي يديك الدم ليزول عنك نحسه فكتب ذو الرياستين الي المامون بذلك وساله ان يسال ابا الحسن ذلك فكتب المامون الي ابي الحسن يساله ذلك فكتب اليه ابو الحسن لست بداخل الحمام غدا ولا اري لك ولا للفضل ان تدخلا الحمام غدا فاعاد عليه الرقعة مرتين فكتب اليه ابو الحسن يا امير المءمنين لست بداخل غدا الحمام فاني رايت رسول الله صلي الله عليه واله في هذه الليلة في النوم فقال لي يا علي لا تدخل الحمام غدا ولا اري لك ولا للفضل ان تدخلا الحمام غدا فكتب اليه المامون صدقت يا سيدي وصدق رسول الله صلي الله عليه واله لست بداخل الحمام غدا والفضل اعلم قال فقال ياسر فلما امسينا وغابت الشمس قال لنا الرضا عليه السلام قولوا نعوذ بالله من شر ما ينزل في هذه الليلة فلم نزل	471	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0462	true	-7560785109462080379	109	300	582	1542	1542	300	وخرج الفضل ذو الرياستين وخرجنا مع ابي الحسن عليه السلام ورد علي الفضل بن سهل ذي الرياستين كتاب من اخيه الحسن بن سهل ونحن في بعض المنازل اني نظرت في تحويل السنة في حساب النجوم فوجدت فيه انك تذوق في شهر كذا وكذا يوم الاربعاء حر الحديد وحر النار واري ان تدخل انت وامير المءمنين والرضا الحمام في هذا اليوم وتحتجم فيه وتصب علي يديك الدم ليزول عنك نحسه فكتب ذو الرياستين الي المامون بذلك وساله ان يسال ابا الحسن ذلك فكتب المامون الي ابي الحسن يساله ذلك فكتب اليه ابوال-حسن لست بداخل الحمام غدا ولا اري لك ولا للفضل ان تدخلا الحمام غدا فاعاد عليه الرقعة مرتين فكتب اليه ابو-الحسن يا امير المءمنين لست بداخل غدا الحمام فاني رايت رسول الله صلي الله عليه واله في هذه الليلة في النوم فقال لي يا علي لا تدخل الحمام غدا ولا اري لك ولا للفضل ان تدخلا الحمام غدا فكتب اليه المامون صدقت يا سيدي وصدق رسول الله صلي الله عليه واله لست بداخل الحمام غدا والفضل اعلم قال فقال ياسر فلما امسينا وغابت الشمس قال لنا الرضا عليه السلام قولوا نعوذ بالله من شر ما ينزل في هذه الليلة فلم نزل-	462	2869994533479273287	958	1905.0	768	963	99.48078918457031	188	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0471	false	-6446893177216270726	193	300	963	1512	1512	300	نقول ذلك فلما صلي الرضا عليه السلام الصبح قال لي اصعد علي السطح فاستمع هل تسمع شيءا فلما صعدت سمعت الضجة و التحمت وكثرت فاذا نحن بالمامون قد دخل من الباب الذي كان الي داره من دار ابي الحسن وهو يقول يا سيدي يا ابا الحسن اجرك الله في الفضل فانه قد ابي وكان دخل الحمام فدخل عليه قوم بالسيوف فقتلوه واخذ ممن دخل عليه ثلاث نفر كان احدهم ابن خاله الفضل ابن ذي القلمين قال فاجتمع الجند والقواد ومن كان من رجال الفضل علي باب المامون فقالوا هذا اغتاله وقتله يعنون المامون ولنطلبن بدمه وجاءوا بالنيران ليحرقوا الباب فقال المامون لابي الحسن عليه السلام يا سيدي-	471	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0463	true	1469986740269495644	0	105	0	548	1471	300	نقول ذلك فلما صلي الرضا عليه السلام الصبح قال لي اصعد علي السطح فاستمع هل تسمع شيءا فلما صعدت سمعت الضجة و-التحمت وكثرت فاذا نحن بالمامون قد دخل من الباب الذي كان الي داره من دار ابي الحسن وهو يقول يا سيدي يا ابا الحسن اجرك الله في الفضل فانه قد ابي وكان دخل الحمام فدخل عليه قوم بالسيوف فقتلوه واخذ ممن دخل عليه ثلاث نفر كان احدهم ابن خاله الفضل ابن ذي القلمين قال فاجتمع الجند والقواد ومن كان من رجال الفضل علي باب المامون فقالوا هذا اغتاله وقتله يعنون المامون ولنطلبن بدمه وجاءوا بالنيران ليحرقوا الباب فقال المامون لابي الحسن عليه السلام يا-سيدي	463	2869994533479273287	547	1079.0	443	550	99.45454406738281	103	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0472	false	7517844874075028878	0	197	0	926	1401	300	تري ان تخرج اليهم وتفرقهم قال فقال ياسر فركب ابو الحسن وقال لي اركب فركبت فلما خرجنا من باب الدار نظر الي الناس وقد تزاحموا فقال لهم بيده تفرقوا تفرقوا قال ياسر فاقبل الناس والله يقع بعضهم علي بعض وما اشار الي احد الا ركض ومر 9 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن مسافر وعن الوشاء عن مسافر قال لما اراد هارون بن المسيب ان يواقع محمد بن جعفر قال لي ابو الحسن الرضا عليه السلام اذهب اليه وقل له لا تخرج غذا فانك ان خرجت غدا هزمت وقتل اصحابك فان سالك من اين علمت هذا فقل رايت في المنام قال فاتيته فقلت له جعلت فداك لا تخرج غدا فانك ان خرجت هزمت وقتل اصحابك فقال لي من اين علمت هذا فقلت رايت في المنام فقال نام العبد ولم يغسل استه ثم خرج فانهزم وقتل اصحابه قال وحدثني مسافر قال كنت مع ابي الحسن الرضا عليه السلام بمني فمر يحيي بن خالد فغطي راسه من الغبار فقال مساكين لا يدرون ما يحل بهم في هذه السنة ثم قال واعجب من هذا هارون وانا كهاتين وضم اصبعيه قال مسافر فوالله ما عرفت معني حديثه حتي دفناه معه 10 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن	472	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0463	true	1469986740269495644	105	300	548	1471	1471	300	تري ان تخرج اليهم وتفرقهم قال فقال ياسر فركب ابوال-حسن وقال لي اركب فركبت فلما خرجنا من باب الدار نظر الي الناس وقد تزاحموا فقال لهم بيده تفرقوا تفرقوا قال ياسر فاقبل الناس والله يقع بعضهم علي بعض وما اشار الي احد الا ركض ومر 9 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن مسافر وعن الوشاء عن مسافر قال لما اراد هارون بن المسيب ان يواقع محمد بن جعفر قال لي ابو-الحسن الرضا عليه السلام اذهب اليه وقل له لا تخرج غذا فانك ان خرجت غدا هزمت وقتل اصحابك فان سالك من اين علمت هذا فقل رايت في المنام قال فاتيته فقلت له جعلت فداك لا تخرج غدا فانك ان خرجت هزمت وقتل اصحابك فقال لي من اين علمت هذا فقلت رايت في المنام فقال نام العبد ولم يغسل استه ثم خرج فانهزم وقتل اصحابه قال وحدثني مسافر قال كنت مع ابي الحسن الرضا عليه السلام بمني فمر يحيي بن خالد فغطي راسه من الغبار فقال مساكين لا يدرون ما يحل بهم في هذه السنة ثم قال واعجب من هذا هارون وانا كهاتين وضم اصبعيه قال مسافر فوالله ما عرفت معني حديثه حتي دفناه معه 10 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن-	463	2869994533479273287	921	1831.0	727	926	99.46004486083984	192	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0446	false	-4393518163309087284	139	227	689	1108	1460	300	سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر الحميري عن ابراهيم بن مهزيار عن اخيه علي بن مهزيار عن الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قبض علي بن الحسين عليهما السلام وهو ابن سبع و-خمسين سنة------ في عام خمس وتسع---ين عاش بعد الحسين خمسا وثلاثين سن-------------------ة باب مولد ابي جعفر محمد بن عل-------ي عليه السلام ولد ابو جعفر عليه السلام سنة سبع وخمسين وقبض عليه السلام سنة اربع عشرة وم----------------------------------------------------اءة وله سبع وخمس-----ون سنة	446	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0464	true	4595995795399697247	75	163	351	779	1446	300	سعد بن عبدا-لله وعبدا-لله بن جعفر جميعا ع--ن ابراهيم بن مهزيار عن اخيه علي بن مهزيار عن الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان----------------------------------------------------- قال قبض علي بن موسي --عليهما السلام وهو ابن تسع واربعين سنة واشهر في عام اثنين وماءتين عاش بعد موسي ابن جعفر عشرين سنة الا شهرين او ثلاثة باب مولد ابي جعفر محمد بن علي الثاني عليه السلام ولد--------- عليه السلام في شهر رمضان من سنة خمس وتسعين ---------------وماءة وقبض عليه السلام سنة عشرين وماءتين في اخر ذي القعدة وهو ابن -خمس وعشرين سنة	464	2869994533479273287	254	381.0	195	512	49.609375	42	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0472	false	7517844874075028878	197	300	926	1401	1401	300	علي بن محمد القاساني قال اخبرني بعض اصحابنا انه حمل الي ابي الحسن الرضا عليه السلام مالا له خطر فلم اره سر به قال فاغتممت لذلك وقلت في نفسي قد حملت هذا المال ولم يسر به فقال يا غلام الطست والماء قال فقعد علي كرسي وقال بيده وقال للغلام صب علي الماء قال فجعل يسيل من بين اصابعه في الطست ذهب ثم التفت الي فقال لي من كان هكذا لا يبالي بالذي حملته اليه 11 سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر جميعا عن ابراهيم بن مهزيار عن اخيه علي بن مهزيار عن الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان قال قبض-	472	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0464	true	4595995795399697247	0	101	0	474	1446	300	علي بن محمد القاساني قال اخبرني بعض اصحابنا انه حمل الي ابي الحسن الرضا عليه السلام مالا له خطر فلم اره سر به قال فاغتممت لذلك وقلت في نفسي قد حملت هذا المال ولم يسر به فقال يا غلام الطست والماء قال فقعد علي كرسي وقال بيده وقال للغلام صب علي الماء قال فجعل يسيل من بين اصابعه في الطست ذهب ثم التفت الي فقال لي من كان هكذا لا يبالي بالذي حملته اليه 11 سعد بن عبدا-لله وعبدا-لله بن جعفر جميعا عن ابراهيم بن مهزيار عن اخيه علي بن مهزيار عن الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان قال قبض	464	2869994533479273287	471	931.0	371	476	98.94957733154297	99	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0473	false	-5390031020770782625	0	202	0	976	1438	300	علي بن موسي عليهما السلام وهو ابن تسع واربعين سنة واشهر في عام اثنين وماءتين عاش بعد موسي ابن جعفر عشرين سنة الا شهرين او ثلاثة باب مولد ابي جعفر محمد بن علي الثاني عليه السلام ولد عليه السلام في شهر رمضان من سنة خمس وتسعين وماءة وقبض عليه السلام سنة عشرين و ماءتين في اخر ذي القعدة وهو ابن خمس وعشرين سنة وشهرين وثمانية عشر يوما ودفن ببغداد في مقابر قريش عند قبر جده موسي عليه السلام وقد كان المعتصم اشخصه الي بغداد في اول هذه السنة التي توفي فيها عليه السلام وامه ام ولد يقال لها سبيكة نوبية وقيل ايضا ان اسمها كان خيزران وروي انها كانت من اهل بيت مارية ام ابراهيم ابن رسول الله صلي الله عليه واله 1 احمد بن ادريس عن محمد بن حسان عن علي بن خالد قال محمد وكان زيديا قال كنت بالعسكر فبلغني ان هناك رجل محبوس اتي به من ناحية الشام مكبولا وقالوا انه تنبا قال علي بن خالد فاتيت الباب وداريت البوابين والحجبة حتي وصلت اليه فاذا رجل له فهم فقلت يا هذا ما قصتك وما امرك قال اني كنت رجلا بالشام ا عبد الله في الموضع الذي يقال له موضع راس الحسين فبينا انا في عبادتي اذ اتاني شخص فقال	473	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0464	true	4595995795399697247	101	300	474	1446	1446	300	علي بن موسي عليهما السلام وهو ابن تسع واربعين سنة واشهر في عام اثنين وماءتين عاش بعد موسي ابن جعفر عشرين سنة الا شهرين او ثلاثة باب مولد ابي جعفر محمد بن علي الثاني عليه السلام ولد عليه السلام في شهر رمضان من سنة خمس وتسعين وماءة وقبض عليه السلام سنة عشرين و-ماءتين في اخر ذي القعدة وهو ابن خمس وعشرين سنة وشهرين وثمانية عشر يوما ودفن ببغداد في مقابر قريش عند قبر جده موسي عليه السلام وقد كان المعتصم اشخصه الي بغداد في اول هذه السنة التي توفي فيها عليه السلام وامه ام ولد يقال لها سبيكة نوبية وقيل ايضا ان اسمها كان خيزران وروي انها كانت من اهل بيت مارية ام ابراهيم ابن رسول الله صلي الله عليه واله 1 احمد بن ادريس عن محمد بن حسان عن علي بن خالد قال محمد وكان زيديا قال كنت بالعسكر فبلغني ان هناك رجل محبوس اتي به من ناحية الشام مكبولا وقالوا انه تنبا قال علي بن خالد فاتيت الباب وداريت البوابين والحجبة حتي وصلت اليه فاذا رجل له فهم فقلت يا هذا ما قصتك وما امرك قال اني كنت رجلا بالشام ا-عبدا-لله في الموضع الذي يقال له موضع راس الحسين فبينا انا في عبادتي اذ اتاني شخص فقال-	464	2869994533479273287	971	1924.0	773	976	99.48770141601562	196	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0473	false	-5390031020770782625	202	300	976	1438	1438	300	لي قم بنا فقمت معه فبينا انا معه اذا انا في مسجد الكوفة فقال لي تعرف هذا المسجد فقلت نعم هذا مسجد الكوفة قال فصلي وصليت معه فبينا انا معه اذ انا في مسجد الرسول صلي الله عليه واله بالمدينة فسلم علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلمت وصلي وصليت معه وصلي علي رسول الله صلي الله عليه واله فبينا انا معه اذا انا بمكة فلم ازل معه حتي قضي مناسكه وقضيت مناسكي معه فبينا انا معه اذا انا في الموضع الذي كنت ا عبد الله فيه بالشام ومضي الرجل فلما كان العام القابل اذا انا به-	473	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0465	true	2990471906917298041	0	96	0	461	1497	300	لي قم بنا فقمت معه فبينا انا معه اذا انا في مسجد الكوفة فقال لي تعرف هذا المسجد فقلت نعم هذا مسجد الكوفة قال فصلي وصليت معه فبينا انا معه اذ انا في مسجد الرسول صلي الله عليه واله بالمدينة فسلم علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلمت وصلي وصليت معه وصلي علي رسول الله صلي الله عليه واله فبينا انا معه اذا انا بمكة فلم ازل معه حتي قضي مناسكه وقضيت مناسكي معه فبينا انا معه اذا انا في الموضع الذي كنت ا-عبدا-لله فيه بالشام ومضي الرجل فلما كان العام القابل اذا انا به	465	2869994533479273287	459	905.0	364	463	99.13607025146484	95	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0474	false	2782511724659563573	0	208	0	1041	1475	300	فعل مثل فعلته الاولي فلما فرغنا من مناسكنا وردني الي الشام وهم بمفارقتي قلت له سالتك بالحق الذي اقدرك علي ما رايت الا اخبرتني من انت فقال انا محمد بن علي بن موسي قال فتراقي الخبر حتي انتهي الي محمد بن عبد الملك الزيات فعبث الي واخذني وكبلني في الحديد وحملني الي العراق قال فقلت له فارفع القصة الي محمد بن عبد الملك ففعل وذكر في قصته ما كان فوقع في قصته قل للذي اخرجك من الشام في ليلة الي الكوفة ومن الكوفة الي المدينة ومن المدينة الي مكة وردك من مكة الي الشام ان يخرجك من حبسك هذا قال علي بن خالد فغمني ذلك من امره ورققت له وامرته بالعزاء والصبر قال ثم بكرت عليه فاذا الجند وصاحب الحرس وصاحب السجن وخلق الله فقلت ما هذا فقالوا المحمول من الشام الذي تنبا افتقد البارحة فلا يدري اخسفت به الارض او اختطفه الطير 2 الحسين بن محمد الاشعري قال حدثني شيخ من اصحابنا يقال له عبد الله بن رزين قال كنت مجاورا بالمدينة مدينة الرسول صلي الله عليه واله وكان ابو جعفر عليه السلام يجيء في كل يوم مع الزوال الي المسجد فينزل في الصحن ويصير الي رسول الله صلي الله عليه واله ويسلم عليه ويرجع الي بيت فاطمة عليها السلام فيخلع نعليه ويقوم فيصلي فوسوس الي الشيطان	474	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0465	true	2990471906917298041	96	300	461	1497	1497	300	فعل مثل فعلته الاولي فلما فرغنا من مناسكنا وردني الي الشام وهم بمفارقتي قلت له سالتك بالحق الذي اقدرك علي ما رايت الا اخبرتني من انت فقال انا محمد بن علي بن موسي قال فتراقي الخبر حتي انتهي الي محمد بن عبدال-ملك الزيات فعبث الي واخذني وكبلني في الحديد وحملني الي العراق قال فقلت له فارفع القصة الي محمد بن عبدال-ملك ففعل وذكر في قصته ما كان فوقع في قصته قل للذي اخرجك من الشام في ليلة الي الكوفة ومن الكوفة الي المدينة ومن المدينة الي مكة وردك من مكة الي الشام ان يخرجك من حبسك هذا قال علي بن خالد فغمني ذلك من امره ورققت له وامرته بالعزاء والصبر قال ثم بكرت عليه فاذا الجند وصاحب الحرس وصاحب السجن وخلق الله فقلت ما هذا فقالوا المحمول من الشام الذي تنبا افتقد البارحة فلا يدري اخسفت به الارض او اختطفه الطير 2 الحسين بن محمد الاشعري قال حدثني شيخ من اصحابنا يقال له عبدا-لله بن رزين قال كنت مجاورا بالمدينة مدينة الرسول صلي الله عليه واله وكان ابو-جعفر عليه السلام يجيء في كل يوم مع الزوال الي المسجد فينزل في الصحن ويصير الي رسول الله صلي الله عليه واله ويسلم عليه ويرجع الي بيت فاطمة عليها السلام فيخلع نعليه ويقوم فيصلي فوسوس الي الشيطان-	465	2869994533479273287	1031	2047.0	828	1041	99.03938293457031	199	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0474	false	2782511724659563573	208	300	1041	1475	1475	300	فقال اذا نزل فاذهب حتي تاخذ من التراب الذي يطا عليه فجلست في ذلك اليوم انتظره لافعل هذا فلما ان كان وقت الزوال اقبل عليه السلام علي حمار له فلم ينزل في الموضع الذي كان ينزل فيه وجاء حتي نزل علي الصخرة التي علي باب المسجد ثم دخل فسلم علي رسول الله صلي الله عليه واله قال ثم رجع الي المكان الذي كان يصلي فيه ففعل هذا اياما فقلت اذا خلع نعليه جءت فاخذت الحصا الذي يطا عليه بقدميه فلما ان كان من الغد جاء عند الزوال فنزل علي الصخرة ثم دخل-	474	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0466	true	-7699176844468878633	0	92	0	435	1433	300	فقال اذا نزل فاذهب حتي تاخذ من التراب الذي يطا عليه فجلست في ذلك اليوم انتظره لافعل هذا فلما ان كان وقت الزوال اقبل عليه السلام علي حمار له فلم ينزل في الموضع الذي كان ينزل فيه وجاء حتي نزل علي الصخرة التي علي باب المسجد ثم دخل فسلم علي رسول الله صلي الله عليه واله قال ثم رجع الي المكان الذي كان يصلي فيه ففعل هذا اياما فقلت اذا خلع نعليه جءت فاخذت الحصا الذي يطا عليه بقدميه فلما ان كان من الغد جاء عند الزوال فنزل علي الصخرة ثم دخل	466	2869994533479273287	434	863.0	343	435	99.7701187133789	92	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0475	false	-8377446459407236456	0	208	0	999	1434	300	فسلم علي رسول الله صلي الله عليه واله ثم جاء الي الموضع الذي كان يصلي فيه فصلي في نعليه ولم يخلعهما حتي فعل ذلك اياما فقلت في نفسي لم يتهيا لي ههنا ولكن اذهب الي باب الحمام فاذا دخل الي الحمام اخذت من التراب الذي يطا عليه فسالت عن الحمام الذي يدخله فقيل لي انه يدخل حماما بالبقيع لرجل من ولد طلحة فتعرفت اليوم الذي يدخل فيه الحمام وصرت الي باب الحمام وجلست الي الطلحي احدثه وانا انتظر مجيءه عليه السلام فقال الطلحي ان اردت دخول الحمام فقم فادخل فانه لا يتهيا لك ذلك بعد ساعة قلت ولم قال لان ابن الرضا يريد دخول الحمام قال قلت ومن ابن الرضا قال رجل من ال محمد له صلاح وورع قلت له ولا يجوز ان يدخل معه الحمام غيره قال نخلي له الحمام اذا جاء قال فبينا انا كذلك اذ اقبل عليه السلام ومعه غلمان له وبين يديه غلام معه حصير حتي ادخله المسلخ فبسطه ووافي فسلم ودخل الحجرة علي حماره ودخل المسلخ ونزل علي الحصير فقلت للطلحي هذا الذي وصفته بما وصفت من الصلاح والورع فقال يا هذا لا والله ما فعل هذا قط الا في هذا اليوم فقلت في نفسي هذا من عملي انا جنيته ثم قلت انتظره حتي يخرج فلعلي انال ما اردت اذا خرج فلما خرج	475	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0466	true	-7699176844468878633	92	300	435	1433	1433	300	فسلم علي رسول الله صلي الله عليه واله ثم جاء الي الموضع الذي كان يصلي فيه فصلي في نعليه ولم يخلعهما حتي فعل ذلك اياما فقلت في نفسي لم يتهيا لي ههنا ولكن اذهب الي باب الحمام فاذا دخل الي الحمام اخذت من التراب الذي يطا عليه فسالت عن الحمام الذي يدخله فقيل لي انه يدخل حماما بالبقيع لرجل من ولد طلحة فتعرفت اليوم الذي يدخل فيه الحمام وصرت الي باب الحمام وجلست الي الطلحي احدثه وانا انتظر مجيءه عليه السلام فقال الطلحي ان اردت دخول الحمام فقم فادخل فانه لا يتهيا لك ذلك بعد ساعة قلت ولم قال لان ابن الرضا يريد دخول الحمام قال قلت ومن ابن الرضا قال رجل من ال محمد له صلاح وورع قلت له ولا يجوز ان يدخل معه الحمام غيره قال نخلي له الحمام اذا جاء قال فبينا انا كذلك اذ اقبل عليه السلام ومعه غلمان له وبين يديه غلام معه حصير حتي ادخله المسلخ فبسطه ووافي فسلم ودخل الحجرة علي حماره ودخل المسلخ ونزل علي الحصير فقلت للطلحي هذا الذي وصفته بما وصفت من الصلاح والورع فقال يا هذا لا والله ما فعل هذا قط الا في هذا اليوم فقلت في نفسي هذا من عملي انا جنيته ثم قلت انتظره حتي يخرج فلعلي انال ما اردت اذا خرج فلما خرج-	466	2869994533479273287	998	1991.0	791	999	99.89990234375	207	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0360	false	562970881789552310	75	167	367	801	1412	300	7 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن علي بن اسباط قال رايت ابا جعفر عليه السلام وقد خرج ------------علي فاخذت النظر اليه وجعلت انظر الي راسه ورجليه لاصف قامته لاصحابنا بمصر فبينا انا كذلك حتي قعد فقال يا علي ان الله احتج في الامامة بمثل ما احتج به في النبوة فقال واتيناه الحكم صبيا و ---لما بلغ اشده وبلغ اربعين سنة فقد يجوز ان يءتي الحكمة وهو صبي- ويجوز ان يءتاها وهو ابن اربعين سنة 8 علي بن ابراهيم عن ابيه قال قال علي بن حسان ل-----------------------ابي جعفر عليه السلام	360	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0467	true	-5194896143819449249	75	161	363	776	1448	300	4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن علي بن اسباط قال------------------------------ خرج عليه السلام علي فنظرت---------------------- الي راسه ورجليه لاصف قامته لاصحابنا بمصر فبينا انا كذلك حتي قعد وقال يا علي ان الله احتج في الامامة بمثل ما احتج ف---ي النبوة فقال واتيناه الحكم صبيا قال ولما بلغ اشده وبلغ اربعين سنة فقد يجوز ان يءتي الحكم----- صبيا ويجوز ان يعطاها وهو ابن اربعين سنة 4 علي بن محمد عن بعض اصحابنا عن محمد بن الريان قال احتال المامون علي ابي جعفر عليه السلام	467	2869994533479273287	332	585.5	257	473	70.19027709960938	62	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0475	false	-8377446459407236456	208	300	999	1434	1434	300	وتلبس دعا بالحمار فادخل المسلخ وركب من فوق الحصير وخرج عليه السلام فقلت في نفسي قد والله اذيته ولا اعود ولا اورم ما رمت منه ابدا وصح عزمي علي ذلك فلما كان وقت الزوال من ذلك اليوم اقبل علي حماره حتي نزل في الموضع الذي كان ينزل فيه في الصحن فدخل وسلم علي رسول الله صلي الله عليه واله وجاء الي الموضع الذي كان يصلي فيه في بيت فاطمة عليها السلام وخلع نعليه وقام يصلي 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن علي بن اسباط قال خرج عليه السلام علي-	475	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0467	true	-5194896143819449249	0	92	0	436	1448	300	وتلبس دعا بالحمار فادخل المسلخ وركب من فوق الحصير وخرج عليه السلام فقلت في نفسي قد والله اذيته ولا اعود ولا اورم ما رمت منه ابدا وصح عزمي علي ذلك فلما كان وقت الزوال من ذلك اليوم اقبل علي حماره حتي نزل في الموضع الذي كان ينزل فيه في الصحن فدخل وسلم علي رسول الله صلي الله عليه واله وجاء الي الموضع الذي كان يصلي فيه في بيت فاطمة عليها السلام وخلع نعليه وقام يصلي 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن علي بن اسباط قال خرج عليه السلام علي	467	2869994533479273287	434	862.0	343	436	99.5412826538086	91	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0476	false	-1594405238618720318	0	210	0	1015	1466	300	فنظرت الي راسه ورجليه لاصف قامته لاصحابنا بمصر فبينا انا كذلك حتي قعد وقال يا علي ان الله احتج في الامامة بمثل ما احتج في النبوة فقال واتيناه الحكم صبيا قال ولما بلغ اشده وبلغ اربعين سنة فقد يجوز ان يءتي الحكم صبيا ويجوز ان يعطاها وهو ابن اربعين سنة 4 علي بن محمد عن بعض اصحابنا عن محمد بن الريان قال احتال المامون علي ابي جعفر عليه السلام بكل حيلة فلم يمكنه فيه شء فلما اعتل واراد ان يبني عليه ابنته دفع الي ماءتي وصيفة من اجمل ما يكون الي كل واحدة منهن جاما فيه جوهر يستقبلن ابا جعفر عليه السلام اذا قعد في موضع الاخيار فلم يلتفت اليهن وكان رجل يقال له مخارق صاحب صوت وعود وضرب طويل اللحية فدعاه المامون فقال يا امير المءمنين ان كان في شء من امر الدنيا فانا اكفيك امره فقعد بين يدي ابي جعفر عليه السلام فشهق مخارق شهقة اجتمع عليه اهل الدار وجعل يضرب بعوده ويغني فلما فعل ساعة واذا ابو جعفر لا يلتفت اليه لا يمينا ولا شمالا ثم رفع اليه راسه وقال اتق الله يا ذا العثنون قال فسقط المضراب من يده والعود فلم ينتفع بيديه الي ان مات قال فساله المامون عن حاله قال لما صاح بي ابو جعفر فزعت فزعة لا افيق منها ابدا 5 علي بن	476	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0467	true	-5194896143819449249	92	300	436	1448	1448	300	فنظرت الي راسه ورجليه لاصف قامته لاصحابنا بمصر فبينا انا كذلك حتي قعد وقال يا علي ان الله احتج في الامامة بمثل ما احتج في النبوة فقال واتيناه الحكم صبيا قال ولما بلغ اشده وبلغ اربعين سنة فقد يجوز ان يءتي الحكم صبيا ويجوز ان يعطاها وهو ابن اربعين سنة 4 علي بن محمد عن بعض اصحابنا عن محمد بن الريان قال احتال المامون علي ابي جعفر عليه السلام بكل حيلة فلم يمكنه فيه شء فلما اعتل واراد ان يبني عليه ابنته دفع الي ماءتي وصيفة من اجمل ما يكون الي كل واحدة منهن جاما فيه جوهر يستقبلن ابا جعفر عليه السلام اذا قعد في موضع الاخيار فلم يلتفت اليهن وكان رجل يقال له مخارق صاحب صوت وعود وضرب طويل اللحية فدعاه المامون فقال يا امير المءمنين ان كان في شء من امر الدنيا فانا اكفيك امره فقعد بين يدي ابي جعفر عليه السلام فشهق مخارق شقهة اجتمع عليه اهل الدار وجعل يضرب بعوده ويغني فلما فعل ساعة واذا ابوج-عفر لا يلتفت اليه لا يمينا ولا شمالا ثم رفع اليه راسه وقال اتق الله يا ذا العثنون قال فسقط المضراب من يده والعود فلم ينتفع بيديه الي ان مات قال فساله المامون عن حاله قال لما صاح بي ابوج-عفر فزعت فزعة لا افيق منها ابدا 5 علي بن-	467	2869994533479273287	1008	2003.0	801	1015	99.31034851074219	204	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0476	false	-1594405238618720318	210	300	1015	1466	1466	300	محمد عن سهل بن زياد عن داود بن القاسم الجعفري قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام ومعي ثلاث رقاع غير معنونة واشتبهت علي فاغتممت فتناول احداهما وقال هذه رقعة زياد بن شبيب ثم تناول الثانية فقال هذه رقعة فلان فبهت انا فنظر الي فتبسم قال واعطاني ثلاثماءة دينار وامرني ان احملها الي بعض بني عمه وقال اما انه سيقول لك دلني علي حريف يشتري لي بها متاعا فدله عليه قال فاتيته بالدنانير فقال لي يا ابا هاشم دلني علي حريف يشتري لي بها متاعا فقلت نعم قال وكلمني جمال-	476	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0468	true	1753829585447008764	0	90	0	452	1466	300	محمد عن سهل بن زياد عن داود بن القاسم الجعفري قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام ومعي ثلاث رقاع غير معنونة واشتبهت علي فاغتممت فتناول احداهما وقال هذه رقعة زياد بن شبيب ثم تناول الثانية فقال هذه رقعة فلان فبهت انا فنظر الي فتبسم قال واعطاني ثلاثماءة دينار وامرني ان احملها الي بعض بني عمه وقال اما انه سيقول لك دلني علي حريف يشتري لي بها متاعا فدله عليه قال فاتيته بالدنانير فقال لي يا ابا هاشم دلني علي حريف يشتري لي بها متاعا فقلت نعم قال وكلمني جمال	468	2869994533479273287	451	897.0	362	452	99.77876281738281	90	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0477	false	-2544372921141217983	0	214	0	1020	1420	300	ان اكلمه له يدخله في بعض اموره فدخلت عليه لاكلمه له فوجدته ياكل ومعه جماعة ولم يمكني كلامه فقال عليه السلام يا ابا هاشم كل ووضع بين يدي ثم قال ابتداء منه من غير مسالة يا غلام انظر الي الجمال الذي اتانا به ابو هاشم فضمه اليك قال ودخلت معه ذات يوم بستانا فقلت له جعلت فداك اني لمولع باكل الطين فادع الله لي فسكت ثم قال لي بعد ثلاثة ايام ابتداء منه يا ابا هاشم قد اذهب الله عنك اكل الطين قال ابو هاشم فما شء ابغض الي منه اليوم 6 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن علي عن محمد بن حمزة الهاشمي عن علي بن محمد او محمد بن علي الهاشمي قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام صبيحة عرسه حيث بني بابنة المامون وكنت تناولت من الليل دواء فاول من دخل عليه في صبيحته انا وقد اصابني العطش وكرهت ان ادعو بالماء فنظر ابو جعفر عليه السلام في وجهي وقال اظنك عطشان فقلت اجل فقال يا غلام او جارية اسقنا ماء فقلت في نفسي الساعة ياتونه بماء يسمونه به فاغتممت لذلك فاقبل الغلام ومعه الماء فتبسم في وجهي ثم قال يا غلام ناولني الماء فتناول الماء فشرب ثم ناولني فشربت ثم عطشت ايضا و كرهت ان ادعو بالماء ففعل ما فعل في الاولي فلما جاء الغلام ومعه	477	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0468	true	1753829585447008764	90	300	452	1466	1466	300	ان اكلمه له يدخله في بعض اموره فدخلت عليه لاكلمه له فوجدته ياكل ومعه جماعة ولم يمكني كلامه فقال عليه السلام يا ابا هاشم كل ووضع بين يدي ثم قال ابتداء منه من غير مسالة يا غلام انظر الي الجمال الذي اتانا به ابوها-شم فضمه اليك قال ودخلت معه ذات يوم بستانا فقلت له جعلت فداك اني لمولع باكل الطين فادع الله لي فسكت ثم قال لي بعد ثلاثة ايام ابتداء منه يا ابا هاشم قد اذهب الله عنك اكل الطين قال ابوها-شم فما شء ابغض الي منه اليوم 6 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن علي عن محمد بن حمزة الهاشمي عن علي بن محمد او محمد بن علي الهاشمي قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام صبيحة عرسه حيث بني بابنة المامون وكنت تناولت من الليل دواء فاول من دخل عليه في صبيحته انا وقد اصابني العطش وكرهت ان ادعو بالماء فنظر ابو-جعفر عليه السلام في وجهي وقال اظنك عطشان فقلت اجل فقال يا غلام او جارية اسقنا ماء فقلت في نفسي الساعة ياتونه بماء يسمونه به فاغتممت لذلك فاقبل الغلام ومعه الماء فتبسم في وجهي ثم قال يا غلام ناولني الماء فتناول الماء فشرب ثم ناولني فشربت ثم عطشت ايضا و-كرهت ان ادعو بالماء فف-ل ما فعل في الاولي فلما جاء الغلام ومعه-	468	2869994533479273287	1010	1998.0	801	1020	99.01960754394531	204	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0477	false	-2544372921141217983	214	300	1020	1420	1420	300	القدح قلت في نفسي مثل ما قلت في الاولي فتناول القدح ثم شرب فناولني وتبسم قال محمد بن حمزة فقال لي هذا الهاشمي وانا اظنه كما يقولون 7 علي بن ابراهيم عن ابيه قال استاذن علي ابي جعفر عليه السلام قوم من اهل النواحي من الشيعة فاذن لهم فدخلوا فسالوه في مجلس واحد عن ثلاثين الف مسالة فاجاب عليه السلام- وله عشر سنين 8 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن علي بن الحكم عن دعبل بن علي انه دخل علي ابي الحسن الرضا عليه-	477	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0469	true	2901090992923735152	0	86	0	402	1371	300	القدح قلت في نفسي مثل ما قلت في الاولي فتناول القدح ثم شرب فناولني وتبسم قال محمد بن حمزة فقال لي هذا الهاشمي وانا اظنه كما يقولون 7 علي بن ابراهيم عن ابيه قال استاذن علي ابي جعفر عليه السلام قوم من اهل النواحي من الشيعة فاذن لهم فدخلوا فسالوه في مجلس واحد عن ثلاثين الف مسالة فاجاب عليه السلام2 وله عشر سنين 8 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن علي بن الحكم عن دعبل بن علي انه دخل علي ابي الحسن الرضا عليه	469	2869994533479273287	400	790.0	315	402	99.50248718261719	85	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0478	false	9097359538205864933	0	214	0	962	1384	300	السلام وامر له بشء فاخذه ولم يحمد الله قال فقال له لم لم تحمد الله قال ثم دخلت بعد علي ابي جعفر عليه السلام وامر لي بشء فقلت الحمد لله فقال لي تادبت 9 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد بن عبد الله عن محمد بن سنان قال دخلت علي ابي الحسن عليه السلام- فقال يا محمد حدث بال فرج حدث فقل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت مات عمر فقال الحمد لله حتي احصيت له اربعا وعشرين مرة عمر فقال الحمد لله حتي احصيت له اربعا وعشرين مرة فقلت يا سيدي لو علمت ان هذا يسرك لجءت حافيا اعدو اليك قال يا محمد او لا تدري ما قال لعنه الله لمحمد بن علي ابي قال قلت لا قال خاطبه في شء فقال اظنك سكران فقال ابي اللهم ان كنت تعلم اني امسيت لك صاءما فاذقه طعم الحرب وذل الاسر فوالله ان ذهبت الايام حتي حرب ما له وما كان له ثم اخذ اسيرا وهو ذا قد مات لا رحمه الله وقد ادال الله عز وجل منه وما زال يديل اولياء ه من اعداءه 10 احمد بن ادريس عن محمد بن حسان عن ابي هشام الجعفري قال صليت مع ابي جعفر عليه السلام في مسجد المسيب وصلي بنا في موضع القبلة سواء وذكر ان السدرة التي في المسجد كانت يابسة ليس عليها ورق فدعا بماء	478	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0469	true	2901090992923735152	86	300	402	1371	1371	300	السلام وامر له بشء فاخذه ولم يحمد الله قال فقال له لم لم تحمد الله قال ثم دخلت بعد علي ابي جعفر عليه السلام وامر لي بشء فقلت الحمد لله فقال لي تادبت 9 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد بن عبدال-له عن محمد بن سنان قال دخلت علي ابي الحسن عليه السلام3 فقال يا محمد حدث بال فرج حدث فقلت مات عمر فقال الحمد لله حتي احصيت له اربعا وعشرين مرة فقلت مات عمر فقال الحمد لله حتي احصيت له اربعا وعشرين مرة ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت يا سيدي لو علمت ان هذا يسرك لجءت حافيا اعدو اليك قال يا محمد او لا تدري ما قال لعنه الله لمحمد بن علي ابي قال قلت لا قال خاطبه في شء فقال اظنك سكران فقال ابي اللهم ان كنت تعلم اني امسيت لك صاءما فاذقه طعم الحرب وذل الاسر فوالله ان ذهبت الايام حتي حرب ما له وما كان له ثم اخذ اسيرا وهو ذا قد مات لا رحمه الله وقد ادال الله عز-وجل منه وما زال يديل اولياء ه من اعداءه 10 احمد بن ادريس عن محمد بن حسان عن ابي هشام الجعفري قال صليت مع ابي جعفر عليه السلام في مسجد المسيب وصلي بنا في موضع القبلة سواء وذكر ان السدرة التي في المسجد كانت يابسة ليس عليها ورق فدعا بماء-	469	2869994533479273287	852	1573.5	663	1077	79.10863494873047	185	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0478	false	9097359538205864933	214	300	962	1384	1384	300	وتهيا تحت السدرة فعاشت السدرة واورقت وحملت من عامها 11 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحجال وعمرو بن عثمان عن رجل من اهل المدينة عن المطر في قال مضي ابو الحسن الرضا عليه السلام ولي عليه اربعة الاف درهم فقلت في نفسي ذهب مالي فارسل الي ابو جعفر عليه السلام اذا كان غدا فاتني وليكن معك ميزان واوزان فدخلت علي ابي جعفر عليه السلام فقال لي مضي ابو الحسن ولك عليه اربعة الاف درهم فقلت نعم فرفع المصلي الذي كان تحته فاذا تحته-	478	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0470	true	-4830166712763962600	0	82	0	419	1474	300	وتهيا تحت السدرة فعاشت السدرة واورقت وحملت من عامها 11 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحجال وعمرو بن عثمان عن رجل من اهل المدينة عن المطر-في قال مضي ابوال-حسن الرضا عليه السلام ولي عليه اربعة الاف درهم فقلت في نفسي ذهب مالي فارسل الي ابو-جعفر عليه السلام اذا كان غدا فاتني وليكن معك ميزان واوزان فدخلت علي ابي جعفر عليه السلام فقال لي مضي ابوال-حسن ولك عليه اربعة الاف درهم فقلت نعم فرفع المصلي الذي كان تحته فاذا تحته	470	2869994533479273287	414	811.0	333	423	97.8723373413086	78	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0479	false	4399224989833231285	0	218	0	1057	1436	300	دنانير فدفعها الي 12 سعد بن عبد اله والحميري جميعا عن ابراهيم بن مهزيار عن اخيه علي عن الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان قال قبض محمد بن علي وهو ابن خمس وعشرين سنة وثلاثة اشهر واثني عشر يوما توفي بوم الثلاثاء لست خلون من ذي الحجة سنة عشرين وماءتين عاش بعد ابيه تسعة عشر سنة الا خمسا وعشرين يوما باب مولد ابي الحسن علي بن محمد عليهما السلام والرضوان ولد عليه السلام للنصف من ذي الحجة سنة اثنتي عشرة وماءتين وروي انه ولد عليه السلام في رجب اربع عشرة وماءتين ومضي لاربع بقين من جمادي الاخرة سنة اربع وخمسين وماءتين وروي انه قبض عليه السلام في رجب سنة اربع وخمسين وماءتين وله احد واربعون سنة وستة اشهر واربعون سنة علي المولد الاخر الذي روي وكان المتوكل اشخصه مع يحيي بن هرثمة بن اعين من المدينة الي سر من راي فتوفي بها عليه السلام ودفن في داره وامه ام ولد يقال لها سمانة 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن خيران الاسباطي قال قدمت علي ابي الحسن عليه السلام المدينة فقال لي ما خبر الواثق عندك قلت جعلت فداك خلفته في عافية انا من اقرب الناس عهدا به عهدي به منذ عشرة ايام قال فقال لي ان اهل المدينة يقولون انه مات فلما ان قال لي الناس علمت انه هو ثم قال لي	479	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0470	true	-4830166712763962600	82	300	419	1474	1474	300	دنانير فدفعها الي 12 سعد بن عبد اله والحميري جميعا عن ابراهيم بن مهزيار عن اخيه علي عن الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان قال قبض محمد بن علي وهو ابن خمس وعشرين سنة وثلاثة اشهر واثني عشر يوما توفي بوم الثل-ثاء لست خلون من ذي الحجة سنة عشرين وماءتين عاش بعد ابيه تسعة عشر سنة الا خمسا وعشرين يوما باب مولد ابي الحسن علي بن محمد عليهما السلام والرضوان ولد عليه السلام للنصف من ذي الحجة سنة اثنتي عشرة وماءتين وروي انه ولد عليه السلام في رجب اربع عشرة وماءتين ومضي لاربع بقين من جمادي الاخرة سنة اربع وخمسين وماءتين وروي انه قبض عليه السلام في رجب سنة اربع وخمسين وماءتين وله احد واربعون سنة وستة اشهر واربعون سنة علي المولد الاخر الذي روي وكان المتوكل اشخصه مع يحيي بن هرثمة بن اعين من المدينة الي سر من راي فتوفي بها عليه السلام ودفن في داره وامه ام ولد يقال لها سمانة 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن خيران الاسباطي قال قدمت علي ابي الحسن عليه السلام المدينة فقال لي ما خبر الواثق عندك قلت جعلت فداك خلفته في عافية انا من اقرب الناس عهدا به عهدي به منذ عشرة ايام قال فقال لي ان اهل المدينة يقولون انه مات فلما ان قال لي الناس علمت انه هو ثم قال لي-	470	2869994533479273287	1055	2100.0	838	1057	99.81078338623047	216	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7722	false	5365234654366799546	171	221	870	1132	1519	300	الحسين بن علي ابن ابي طالب عليهم- السلام الامام المنتجب ولي المءمنينع كنيته ابو الحسنع ولد بالمدينة للنصف من ذي الحجة سنة اثنتي عشرة وماءتين من الهجرة وقبض بسر من راي في ---------------------------------------------------------------------------------------------------------رجب سنة اربع وخمسين وماءتين وله يومءذ احدي واربعون سنة وسبعة اشهر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وامه ام ولد يقال لها سمانة	7722	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0470	true	-4830166712763962600	146	236	723	1182	1474	300	الحس----ن علي -بن محمد ----عليهما السلام والرضوان ولد عليه السلام---------------------------------- للنصف من ذي الحجة سنة اثنتي عشرة وماءتين وروي انه ولد عليه السلام في رجب اربع عشرة وماءتين ومضي لاربع بقين من جمادي الاخرة سنة اربع وخمسين وماءتين وروي انه قبض عليه السلام في رجب سنة اربع وخمسين وماءتين وله------ احد- واربعون سنة وست-ة اشهر واربعون سنة علي المولد الاخر الذي روي وكان المتوكل اشخصه مع يحيي بن هرثمة بن اعين من المدينة الي سر من راي فتوفي بها عليه السلام ودفن في داره وامه ام ولد يقال لها سمانة	470	2869994533479273287	153	214.0	122	510	30.0	24	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0479	false	4399224989833231285	218	300	1057	1436	1436	300	ما فعل جعفر قلت تركته اسوء الناس حالا في السجن قال فقال اما انه صاحب الامر ما فعل ابن الزيات قلت جعلت فداك الناس معه والامر امره قال فقال اما انه شءم عليه قال ثم سكت وقال لي لابد ان تجري مقادير الله تعالي واحكامه يا خيران مات الواثق وقد قعد المتوكل جعفر وقد قتل ابن الزيات فقلت متي جعلت فداك قال بعد خروجك بستة ايام 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد بن عبد الله عن-	479	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0471	true	3363734949798648638	0	81	0	379	1476	300	ما فعل جعفر قلت تركته اسوء الناس حالا في السجن قال فقال اما انه صاحب الامر ما فعل ابن الزيات قلت جعلت فداك الناس معه والامر امره قال فقال اما انه شءم عليه قال ثم سكت وقال لي لابد ان تجري مقادير الله تعالي واحكامه يا خيران مات الواثق وقد قعد المتوكل جعفر وقد قتل ابن الزيات فقلت متي جعلت فداك قال بعد خروجك بستة ايام 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد بن عبدا-لله عن	471	2869994533479273287	377	746.0	297	380	99.21052551269531	80	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0480	false	-7566137498523093388	0	220	0	1099	1480	300	محمد بن يحيي عن صالح بن سعيد قال دخلت علي ابي الحسن عليه السلام فقلت له جعلت فداك في كل الامور ارادوا اطفاء نورك والتقصير بك حتي انزلوك هذا الخان الاشنع خان الصعاليك فقال ههنا انت يا ابن سعيد ثم اوما بيده وقال انظر فنظرت فاذا انا بروضات انقات وروضات باسرات فيهن خيرات عطرات وولدان كانهن اللءلء المكنون واطيار وظباء وانهار تفور فحار بصري وحسرت عيني فقال حيث كنا فهذا لنا عتيد لسنا في خان الصعاليك 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد بن عبد الله عن علي بن محمد عن اسحاق الجلاب قال اشتريت لابي الحسن عليه السلام غنما كثيرة فدعاني فادخلني من اصطبل داره الي موضع واسع لا اعرفه فجعلت افرق تلك الغنم فيمن امرني به فبعث الي ابي جعفر والي والدته وغيرهما ممن امرني ثم استاذنته في الانصراف الي بغداد الي والدي وكان ذلك يوم التروية فكتب الي تقيم غدا عندنا ثم تنصرف قال فاقمت فلما كان يوم عرفة اقمت عنده وبت ليلة الاضحي في رواق له فلما كان في السحر اتاني فقال يا اسحاق قم قال فقمت ففتحت عيني فاذا انا علي بابي ببغداد قال فدخلت علي والدي وانا في اصحابي فقلت لهم عرفت بالعسكر وخرجت ببغداد الي العيد 4 علي بن محمد عن ابراهيم بن محمد الطاهري قال مرض المتوكل من خراج خرج به واشرف منه علي الهلاك فلم يجسر	480	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0471	true	3363734949798648638	81	300	379	1476	1476	300	محمد بن يحيي عن صالح بن سعيد قال دخلت علي ابي الحسن عليه السلام فقلت له جعلت فداك في كل الامور ارادوا اطفاء نورك والتقصير بك حتي انزلوك هذا الخان الاشنع خان الصعاليك فقال ههنا انت يا ابن سعيد ثم اوما بيده وقال انظر فنظرت فاذا انا بروضات انقات وروضات باسرات فيهن خيرات عطرات وولدان كانهن اللءلء المكنون واطيار وظباء وانهار تفور فحار بصري وحسرت عيني فقال حيث كنا فهذا لنا عتيد لسنا في خان الصعاليك 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد بن عبد-الله عن علي بن محمد عن اسحاق الجلاب قال اشتريت لابي الحسن عليه السلام غنما كثيرة فدعاني فادخلني من اصطبل داره الي موضع واسع لا اعرفه فجعلت افرق تلك الغنم فيمن امرني به فبعث الي ابي جعفر والي والدته وغيرهما ممن امرني ثم استاذنته في الانصراف الي بغداد الي والدي وكان ذلك يوم التروية فكتب الي تقيم غدا عندنا ثم تنصرف قال فاقمت فلما كان يوم عرفة اقمت عنده وبت ليلة الاضحي في رواق له فلما كان في السحر اتاني فقال يا اسحاق قم قال فقمت ففتحت عيني فاذا انا علي بابي ببغداد قال فدخلت علي والدي وانا في اصحابي فقلت لهم عرفت بالعسكر وخرجت ببغداد الي العيد 6 علي بن محمد عن ابراهيم بن محمد الطاهري قال مرض المتوكل من خراج خرج به واشرف منه علي الهلاك فلم يجسر-	471	2869994533479273287	1096	2181.0	878	1099	99.7270278930664	216	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0480	false	-7566137498523093388	220	300	1099	1480	1480	300	احد ان يمسه بحديدة فنذرت امه ان عوفي ان تحمل الي ابي الحسن علي بن محمد مالا جليلا من مالها وقال له الفتح بن خاقان لو بعثت الي هذا الرجل فسالته فانه لا يخلو ان يكون عنده صفة يفرج بها عنك فبعث اليه ووصف له علته فرد اليه الرسول بان يءخذ كسب الشاة فيداف بماء ورد فيوضع عليه فلما رجع الرسول فاخبرهم اقبلوا يهزءون من قوله فقال له الفتح هو والله اعلم بما قال واحضر الكسب وعمل كما قال ووضع-	480	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0472	true	-5622247319221936190	0	80	0	382	1506	300	احد ان يمسه بحديدة فنذرت امه ان عوفي ان تحمل الي ابي الحسن علي بن محمد مالا جليلا من مالها وقال له الفتح بن خاقان لو بعثت الي هذا الرجل فسالته فانه لا يخلو ان يكون عنده صفة يفرج بها عنك فبعث اليه ووصف له علته فرد اليه الرسول بان يءخذ كسب الشاة فيداف بماء ورد فيوضع عليه فلما رجع الرسول فاخبرهم اقبلوا يهزءون من قوله فقال له الفتح هو والله اعلم بما قال واحضر الكسب وعمل كما قال ووضع	472	2869994533479273287	381	757.0	302	382	99.73822021484375	80	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0481	false	-1228230662075543848	0	221	0	1126	1471	300	عليه فغلبه النوم وسكن ثم انفتح وخرج منه ما كان فيه وبشرت امه بعافيته فحملت اليه عشرة الاف دينار تحت خاتمها ثم استقل من علته فسعي اليه البطحاءي العلوي بان اموالا تحمل اليه وسلاحا فقال لسعيد الحاجب اهجم عليه بالليل وخذ ما تجد عنده من الاموال والسلاح واحمله الي قال ابراهيم بن محمد فقال لي سعيد الحاجب صرت الي داره بالليل ومعي سلم فصعدت السطح فلما نزلت علي بعض الدرج في الظلمة لم ادر كيف اصل الي الدار فناداني يا سعيد مكانك حتي ياتوك بشمعة فلم البث ان اتوني بشمعة فنزلت فوجدته عليه جبة صوف وقلنسوة منها وسجادة علي حصير بين يديه فلم اشك انه كان يصلي فقال لي دونك البيوت فدخلتها وفتشتها فلم اجد فيها شيءا ووجدت البدرة في بيته مختومة بخاتم ام المتوكل وكيسا مختوما وقال لي دونك المصلي فرفعته فوجدت سيفا في جفن غير ملبس فاخذت ذلك وصرت اليه فلما نظر الي خاتم امه علي البدرة بعث اليها فخرجت اليه فاخبرني بعض خدم الخاصة انها قالت له كنت قد نذرت في علتك لما ايست منك ان عوفيت حملت اليه من مالي عشرة الاف دينار فحملتها اليه وهذا خاتمي علي الكيس وفتح الكيس الاخر فاذا فيه اربعماءة دينار فضم الي البدرة بدرة اخري وامرني بحمل ذلك اليه فحملته ورددت السيف والكيسين و قلت له يا سيدي عز علي فقال لي سيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون 5 الحسين بن	481	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0472	true	-5622247319221936190	80	300	382	1506	1506	300	عليه فغلبه النوم وسكن ثم انفتح وخرج منه ما كان فيه وبشرت امه بعافيته فحملت اليه عشرة الاف دينار تحت خاتمها ثم استقل من علته فسعي اليه البطحاءي العلوي بان اموالا تحمل اليه وسلاحا فقال لسعيد الحاجب اهجم عليه بالليل وخذ ما تجد عنده من الاموال والسلاح واحمله الي قال ابراهيم بن محمد فقال لي سعيد الحاجب صرت الي داره بالليل ومعي سلم فصعدت السطح فلما نزلت علي بعض الدرج في الظلمة لم ادر كيف اصل الي الدار فناداني يا سعيد مكانك حتي ياتوك بشمعة فلم البث ان اتوني بشمعة فنزلت فوجدته عليه جبة صوف وقلنسوة منها وسجادة علي حصير بين يديه فلم اشك انه كان يصلي فقال لي دونك البيوت فدخلتها وفتشتها فلم اجد فيها شيءا ووجدت البدرة في بيته مختومة بخاتم ام المتوكل وكيسا مختوما وقال لي دونك المصلي فرفعته فوجدت سيفا في جفن غير ملبس فاخذت ذلك وصرت اليه فلما نظر الي خاتم امه علي البدرة بعث اليها فخرجت اليه فاخبرني بعض خدم الخاصة انها قالت له كنت قد نذرت في علتك لما ايست منك ان عوفيت حملت اليه من مالي عشرة الاف دينار فحملتها اليه وهذا خاتمي علي الكيس وفتح الكيس الاخر فاذا فيه اربعماءة دنيار فضم الي البدرة بدرة اخري وامرني بحمل ذلك اليه فحملته ورددت السيف والكيسين و-قلت له يا سيدي عز علي فقال لي سيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون 5 الحسين بن-	472	2869994533479273287	1122	2232.0	903	1126	99.64476013183594	217	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0481	false	-1228230662075543848	221	300	1126	1471	1471	300	محمد عن المعلي بن محمد عن احمد بن محمد بن عبد الله عن علي ابن محمد النوفلي قال لي محمد بن الفرج ان ابا الحسن كتب اليه يا محمد اجمع امرك وخذ حذرك قال فانا في جمع امري و ليس ادري ما كتب الي حتي ورد علي رسول حملني من مصر مقيدا وضرب علي كل ما املك وكنت في السجن ثمان سنين ثم ورد علي منه في السجن كتاب فيه يا محمد لا تنزل في ناحية الجانب الغربي فقرات-	481	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0473	true	8573591436802836898	0	78	0	345	1404	300	محمد عن المعلي بن محمد عن احمد بن محمد بن عبد-الله عن علي ابن محمد النوفلي قال لي محمد بن الفرج ان ابا الحسن كتب اليه يا محمد اجمع امرك وخذ حذرك قال فانا في جمع امري و ليس ادري ما كتب الي حتي ورد علي رسول حملني من مصر مقيدا وضرب علي كل ما املك وكنت في السجن ثمان سنين ثم ورد علي منه في السجن كتاب فيه يا محمد لا تنزل في ناحية الجانب الغربي فقرات	473	2869994533479273287	344	678.0	267	346	99.42196655273438	77	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0482	false	-5814750549004500411	0	226	0	1064	1444	300	الكتاب فقلت يكتب الي بهذا وانا في السجن ان هذا لعجب فما مكثت ان خلي عني والحمد لله قال وكتب اليه محمد بن الفرج يساله عن ضياعه فكتب اليه سوف ترد عليك وما يضرك ان لا ترد عليك فلما شخص محمد بن الفرج الي العسكر كتب اليه برد ضياعه ومات قبل ذلك قال وكتب احمد بن الخضيب الي محمد بن الفرج يساله الخروج الي العسكر فكتب الي ابي الحسن عليه السلام يشاوره فكتب اليه اخرج فان فيه فرجك ان شاء الله تعالي فخرج فلم يلبث الا يسيرا حتي مات 6 الحسين بن محمد عن رجل عن احمد بن محمد قال اخبرني ابو يعقوب قال رايته يعني محمدا قبل موته بالعسكر في عشية وقد استقبل ابا الحسن عليه السلام فنظر اليه واعتل من غد فدخلت اليه عاءدا بعد ايام من علته وقد ثقل فاخبرني انه بعث اليه بثوب فاخذه وادرجه ووضعه تحت راسه قال فكفن فيه قال احمد قال ابو يعقوب رايت ابا الحسن عليه السلام مع ابن الخضيب فقال له ابن الخضيب سر جعلت فداك فقال له انت المقدم فما لبث الا اربعة ايام حتي وضع الدهق علي ساق ابن الخضيب ثم نعي قال روي عنه حين الح عليه ابن الخضيب في الدار التي يطلبها منه بعث اليه لاقعدن بك من الله عز وجل مقعدا لا يبقي لك باقية فاخذه الله عز وجل في تلك الايام 7 محمد بن يحيي عن بعض اصحابنا قال اخذت نسخة	482	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0473	true	8573591436802836898	78	300	345	1404	1404	300	الكتاب فقلت يكتب الي بهذا وانا في السجن ان هذا لعجب فما مكثت ان خلي عني والحمد لله قال وكتب اليه محمد بن الفرج يساله عن ضياعه فكتب اليه سوف ترد عليك وما يضرك ان لا ترد عليك فلما شخص محمد بن الفرج الي العسكر كتب اليه برد ضياعه ومات قبل ذلك قال وكتب احمد بن الخضيب الي محمد بن الفرج يساله الخروج الي العسكر فكتب الي ابي الحسن عليه السلام يشاوره فكتب اليه اخرج فان فيه فرجك ان شاء الله تعالي فخرج فلم يلبث الا يسيرا حتي مات 6 الحسين بن محمد عن رجل عن احمد بن محمد قال اخبرني ابويع-قوب قال رايته يعني محمدا قبل موته بالعسكر في عشية وقد استقبل ابا الحسن عليه السلام فنظر اليه واعتل من غد فدخلت اليه عاءدا بعد ايام من علته وقد ثقل فاخبرني انه بعث اليه بثوب فاخذه وادرجه ووضعه تحت راسه قال فكفن فيه قال احمد قال ابويع-قوب رايت ابا الحسن عليه السلام مع ابن الخضيب فقال له ابن الخضيب سر جعلت فداك فقال له انت المقدم فما لبث الا اربعة ايام حتي وضع الدهق علي ساق ابن الخضيب ثم نعي قال روي عنه حين الح عليه ابن الخضيب في الدار التي يطلبها منه بعث اليه لاقعدن بك من الله عز-وجل مقعدا لا يبقي لك باقية فاخذه الله عز-وجل في تلك الايام 7 محمد بن يحيي عن بعض اصحابنا قال اخذت نسخة-	473	2869994533479273287	1055	2093.0	834	1064	99.15413665771484	217	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0482	false	-5814750549004500411	226	300	1064	1444	1444	300	كتاب المتوكل الي ابي الحسن الثالث عليه السلام من يحيي بن هرثمة في سنة ثلاث واربعين وماءتين وهذه نسخته بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فان امير المءمنين عارف بقدرك راع لقرابتك موجب لحقك يقدر من الامور فيك وفي اهل بيتك ما اصلح الله به حالك وحالهم وثبت به عزك وعزهم وادخل اليمن والامن عليك وعليهم يبتغي بذلك رضاء ربه واداء ما افترض عليه فيك وفيهم وقد راي امير المءمنين صرف عبد الله بن-	482	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0474	true	-8293227611642858847	0	73	0	380	1536	300	كتاب المتوكل الي ابي الحسن الثالث عليه السلام من يحيي بن هرثمة في سنة ثلاث واربعين وماءتين وهذه نسخته بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فان امير المءمنين عارف بقدرك راع لقرابتك موجب لحقك يقدر من الامور فيك وفي اهل بيتك ما اصلح الله به حالك وحالهم وثبت به عزك وعزهم وادخل اليمن والامن عليك وعليهم يبتغي بذلك رضاء ربه واداء ما افترض عليه فيك وفيهم وقد راي امير المءمنين صرف عبدال-له بن	474	2869994533479273287	377	748.0	305	381	98.95013427734375	72	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0483	false	-6418203127449551013	0	228	0	1158	1529	300	محمد عما كان يتولاه من الحرب والصلاة بمدينة رسول الله صلي الله عليه واله اذا كان علي ما ذكرت من جهالته بحقك واستخفافه بقدرك وعندما قرفك به ونسبك اليه من الامر الذي قد علم امير المءمنين براء تك منه وصدق نيتك في ترك محاولته وانك لم تءهل نفسك له وقد ولي امير المءمنين ما كان يلي من ذلك محمد بن الفضل وامره باكرامك وتبجيلك والانتهاء الي امرك ورايك والتقرب الي الله والي امير المءمنين بذلك وامير المءمنين مشتاق اليك يحب احداث العهد بك والنظر اليك فان نشطت لزيارته والمقام قبله ما رايت شخصت ومن احببت من اهل بيتك ومواليك وحشمك علي مهلة وطمانينة ترحل اذا شءت وتنزل اذا شءت وتسير كيف شءت وان احببت ان يكون يحيي بن هرثمة مولي امير المءمنين ومن معه من الجند مشيعين لك يرحلون برحيلك ويسيرون بسيرك والامر في ذلك اليك حتي توافي امير المءمنين فما احد من اخوته وولده واهل بيته وخاصته الطف منه منزلة ولا احمد له اثرة ولا هو لهم انظر وعليهم اشفق وبهم ابر واليهم اسكن منه اليك ان شاء الله تعالي والسلام عليك ورحمة الله وبركاته وكتب ابراهيم بن العباس وصلي الله علي محمد واله وسلم 8 الحسين بن الحسن الحسني قال حدثني ابو الطيب المثني يعقوب بن ياسر قال كان المتوكل يقول ويحكم قد اعياني امر ابن الرضا ابي ان يشرب معي او ينادمني او اجد منه فرصة في هذا فقالوا له فان لم تجد منه فهذا	483	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0474	true	-8293227611642858847	73	300	380	1536	1536	300	محمد عما كان يتولاه من الحرب والصلاة بمدينة رسول الله صلي الله عليه واله اذا كان علي ما ذكرت من جهالته بحقك واستخفافه بقدرك وعندما قرفك به ونسبك اليه من الامر الذي قد علم امير المءمنين براء تك منه وصدق نيتك في ترك محاولته وانك لم تءهل نفسك له وقد ولي امير المءمنين ما كان يلي من ذلك محمد بن الفضل وامره باكرامك وتبجيلك والانتهاء الي امرك ورايك والتقرب الي الله والي امير المءمنين بذلك وامير المءمنين مشتاق اليك يحب احداث العهد بك والنظر اليك فان نشطت لزيارته والمقام قبله ما رايت شخصت ومن احببت من اهل بيتك ومواليك وحشمك علي مهلة وطمانينة ترحل اذا شءت وتنزل اذا شءت وتسير كيف شءت وان احببت ان يكون يحيي بن هرثمة مولي امير المءمنين ومن معه من الجند مشيعين لك يرحلون برحيلك ويسيرون بسيرك والامر في ذلك اليك حتي توافي امير المءمنين فما احد من اخوته وولده واهل بيته وخاصته الطف منه منزلة ولا احمد له اثرة ولا هو لهم انظر وعليهم اشفق وبهم ابر واليهم اسكن منه اليك ان شاء الله تعالي والسلام عليك ورحمة الله وبركاته وكتب ابراهيم بن العباس وصلي الله علي محمد واله وسلم 8 الحسين بن الحسن الحسني قال حدثني ابو-الطيب المثني يعقوب بن ياسر قال كان المتوكل يقول ويحكم قد اعياني امر ابن الرضا ابي ان يشرب معي او ينادمني او اجد منه فرصة في هذا فقالوا له فان لم تجد منه فهذا-	474	2869994533479273287	1156	2302.0	930	1158	99.82728576660156	225	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0483	false	-6418203127449551013	228	300	1158	1529	1529	300	اخوه موسي قصاف عزاف ياكل ويشرب ويتعشق قال ابعثوا اليه فجيءوا به حتي نموه به علي الناس ونقول ابن الرضا فكتب اليه واشخص مكرما وتلقاه جميع بني هاشم والقواد والناس علي انه اذا وافي اقطعه قطيعة وبني له فيها وحول الخمارين والقيان اليه ووصله وبره وجعل له منزلا سريا حتي يزوره هو فيه فلما وافي موسي تلقاه ابو الحسن في قنطرة وصيف وهو موضع تتلقا فيه القادمون فسلم عليه ووفاه حقه ثم-	483	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0475	true	-2681425506520262191	0	71	0	371	1454	300	اخوه موسي قصاف عزاف ياكل ويشرب ويتعشق قال ابعثوا اليه فجيءوا به حتي نموه به علي الناس ونقول ابن الرضا فكتب اليه واشخص مكرما وتلقاه جميع بني هاشم والقواد والناس علي انه اذا وافي اقطعه قطيعة وبني له فيها وحول الخمارين والقيان اليه ووصله وبره وجعل له منزلا سريا حتي يزوره هو فيه فلما وافي موسي تلقاه ابو-الحسن في قنطرة وصيف وهو موضع تتلقا فيه القادمون فسلم عليه ووفاه حقه ثم	475	2869994533479273287	370	730.0	300	372	99.46236419677734	70	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0484	false	-4369162639323788665	0	230	0	1085	1434	300	قال له ان هذا الرجل قد احضرك ليهتكك ويضع منك فلا تقر له انك شربت نبيذا قط فقال له موسي فاذا كان دعاني لهذا فما حيلتي قال فلا تضع من قدرك ولا تفعل فانما اراد هتكك فابي عليه فكرر عيله فلما راي انه لا يجيب قال اما ان هذا مجلس لا تجمع انت وهو عليه ابدا فاقام ثلاث سنين يبكر كل يوم فيقال له قد تشاغل اليوم فرح فيروح فيقال قد سكر فبكر فيبكر فيقال شرب دواء فما زال علي هذا ثلاث سنين حتي قتل المتوكل ولم يجتمع معه عليه 9 بعض اصحابنا عن محمد بن علي قال اخبرني زيد بن علي بن الحسين بن زيد قال مرضت فدخل الطبيب علي ليلا فوصف لي دواء بليل اخذه كذا وكذا يوما فلم يمكني فلم يخرج الطبيب من الباب حتي ورد علي نصر بقارورة فيها ذلك الدواء بعينه فقال لي ابو الحسن يقرءك السلام ويقول لك خذ هذا الدواء كذا وكذا يوما فاخذته فشربته فبرءت قال محمد بن علي قال لي زيد بن علي يابي الطاعن اين الغلاة عن هذا الحديث باب مولد ابي محمد الحسن بن علي عليهما السلام ولد عليه السلام في شهر رمضان وفي نسخة اخري في شهر ربيع الاخر سنة اثنتين وثلاثين وماءتين وقبض عليه السلام يوم الجمعة لثمان ليال خلون من شهر ربيع الاول سنة ستين وماءتين وهو ابن ثمان وعشرين سنة ودفن في داره في البيت الذي دفن فيه ابوه بسر من راي وامه ام ولد	484	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0475	true	-2681425506520262191	71	300	371	1454	1454	300	قال له ان هذا الرجل قد احضرك ليهتكك ويضع منك فلا تقر له انك شربت نبيذا قط فقال له موسي فاذا كان دعاني لهذا فما حيلتي قال فلا تضع من قدرك ولا تفعل فانما اراد هتكك فابي عليه فكرر عيله فلما راي انه لا يجيب قال اما ان هذا مجلس لا تجمع انت وهو عليه ابدا فاقام ثلاث سنين يبكر كل يوم فيقال له قد تشاغل اليوم فرح فيروح فيقال قد سكر فبكر فيبكر فيقال شرب دواء فما زال علي هذا ثلاث سنين حتي قتل المتوكل ولم يجتمع معه عليه 9 بعض اصحابنا عن محمد بن علي قال اخبرني زيد بن علي بن الحسين بن زيد قال مرضت فدخل الطبيب علي ليلا فوصف لي دواء بليل اخذه كذا وكذا يوما فلم يمكني فلم يخرج الطبيب من الباب حتي ورد علي نصر بقارورة فيها ذلك الدواء بعينه فقال لي ابوال-حسن يقرءك السلام ويقول لك خذ هذا الدواء كذا وكذا يوما فاخذته فشربته فبرءت قال محمد بن علي قال لي زيد بن علي يابي الطاعن اين الغلاة عن هذا الحديث باب مولد ابي محمد الحسن بن علي عليهما السلام ولد عليه السلام في شهر رمضان وفي نسخة اخري في شهر ربيع الاخر سنة اثنتين وثلاثين وماءتين وقبض عليه السلام يوم الجمعة لثمان ليال خلون من شهر ربيع الاول سنة ستين وماءتين وهو ابن ثمان وعشرين سنة ودفن في داره في البيت الذي دفن فيه ابوه بسر من راي وامه ام ولد-	475	2869994533479273287	1081	2156.0	853	1085	99.63134002685547	227	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0484	false	-4369162639323788665	230	300	1085	1434	1434	300	يقال لها حديث وقيل سوسن 1 الحسين بن محمد الاشعري ومحمد بن يحيي وغيرهما قالوا كان احمد بن عبيد الله بن خاقان علي الضياع والخراج بقم فجري في مجلسه يوما ذكر العلوية ومذاهبهم وكان شديد النصب فقال ما رايت ولا عرفت بسر من راي رجلا من العلوية مثل الحسن ابن علي بن محمد بن الرضا في هديه وسكونه وعفافه ونبله وكرمه عند اهل بيته وبني هاشم وتقديمهم اياه علي ذوي-	484	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0476	true	5297055133873786239	0	70	0	350	1489	300	يقال لها حديث وقيل سوسن 1 الحسين بن محمد الاشعري ومحمد بن يحيي وغيرهما قالوا كان احمد بن عبيد الله بن خاقان علي الضياع والخراج بقم فجري في مجلسه يوما ذكر العلوية ومذاهبهم وكان شديد النصب فقال ما رايت ولا عرفت بسر من راي رجلا من العلوية مثل الحسن ابن علي بن محمد بن الرضا في هديه وسكونه وعفافه ونبله وكرمه عند اهل بيته وبني هاشم وتقديمهم اياه علي ذوي	476	2869994533479273287	349	693.0	280	350	99.71428680419922	70	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0485	false	-7961892713150337684	0	231	0	1141	1471	300	السن منهم والخطر وكذلك القواد والوزراء وعامة الناس فاني كنت يوما قاءما علي راس ابي وهو يوم مجلسه للناس اذ دخل عليه حجابه فقالوا ابو محمد ابن الرضا بالباب فقال بصوت عال اءذنوا له فتعجبت مما سمعت منهم انهم جسروا يكنون رجلا علي ابي بحضرته ولم يكن عنده الا خليفة او ولي عهد او من امر السلطان ان يكني فدخل رجل اسمر حسن القامة جميل الوجه جيد البدن حدث السن له جلالة وهيبة فلما نظر اليه ابي قام يمشي اليه خطا ولا اعلمه فعل هذا باحد من بني هاشم والقواد فلما دنا منه عانقه وقبل وجهه وصدره واخذ بيده واجلسه علي مصلاه الذي كان عليه وجلس الي جنبه مقبلا عليه بوجهه وجعل يكلمه ويفديه بنفسه وانا متعجب مما اري منه اذ دخل عليه الحاجب فقال الموفق قد جاء وكان الموفق اذا دخل علي ابي تقدم حجابه وخاصة قواده فقاموا بين مجلس ابي وبين باب الدار سماطين الي ان يدخل ويخرج فلم يزل ابي مقبلا علي ابي محمد يحدثه حتي نظر الي غلمان الخاصة قال حينءذ اذا شءت جعلني الله فداك ثم قال لحجابه خذوا به خلف السماطين حتي لا يراه هذا يعني الموفق فقام وقام ابي وعانقه ومضي فقلت لحجاب ابي وغلمانه ويلكم من هذا الذي كنيتموه علي ابي وفعل به ابي هذا الفعل فقالوا هذا علوي يقال له الحسن بن علي يعرف بابن الرضا فازددت تعجبا ولم ازل يومي ذلك قلقا متفكرا في امره وامر ابي وما رايت فيه حتي	485	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0476	true	5297055133873786239	70	300	350	1489	1489	300	السن منهم والخطر وكذلك القواد والوزراء وعامة الناس فاني كنت يوما قاءما علي راس ابي وهو يوم مجلسه للناس اذ دخل عليه حجابه فقالوا ابوم-حمد ابن الرضا بالباب فقال بصوت عال اءذنوا له فتعجبت مما سمعت منهم انهم جسروا يكنون رجلا علي ابي بحضرته ولم يكن عنده الا خليفة او ولي عهد او من امر السلطان ان يكني فدخل رجل اسمر حسن القامة جميل الوجه جيد البدن حدث السن له جلالة وهيبة فلما نظر اليه ابي قام يمشي اليه خطا ولا اعلمه فعل هذا باحد من بني هاشم والقواد فلما دنا منه عانقه وقبل وجهه وصدره واخذ بيده واجلسه علي مصلاه الذي كان عليه وجلس الي جنبه مقبلا عليه بوجهه وجعل يكلمه ويفديه بنفسه وانا متعجب مما اري منه اذ دخل عليه الحاجب فقال الموفق قد جاء وكان الموفق اذا دخل علي ابي تقدم حجابه وخاصة قواده فقاموا بين مجلس ابي وبين باب الدار سماطين الي ان يدخل ويخرج فلم يزل ابي مقبلا علي ابي محمد يحدثه حتي نظر الي غلمان الخاصة قال حينءذ اذا شءت جعلني الله فداك ثم قال لحجابه خذوا به خلف السماطين حتي لا يراه هذا يعني الموفق فقام وقام ابي وعانقه ومضي فقلت لحجاب ابي وغلمانه ويلكم من هذا الذي كنيتموه علي ابي وفعل به ابي هذا الفعل فقالوا هذا علوي يقال له الحسن بن علي يعرف بابن الرضا فازددت تعجبا ولم ازل يومي ذلك قلقا متفكرا في امره وامر ابي وما رايت فيه حتي-	476	2869994533479273287	1138	2268.0	909	1141	99.73707580566406	228	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0485	false	-7961892713150337684	231	300	1141	1471	1471	300	كان الليل وكانت عادته ان يصلي العتمة ثم يجلس فينظر فيما يحتاج اليه من المءامرات وما يرفعه الي السلطان فلما صلي وجلس جءت فجلست بين يديه وليس عنده احد فقال لي يا احمد لك حاجة قلت نعم يا ابه فان اذنت لي سالتك عنها فقال- قد اذنت لك يا بني فقل ما احببت قلت يا ابه من الرجل الذي رايتك بالغداة فعلت به ما فعلت من الاجلال والكرامة والتبجيل-	485	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0477	true	2023371162658788588	0	69	0	332	1492	300	كان الليل وكانت عادته ان يصلي العتمة ثم يجلس فينظر فيما يحتاج اليه من المءامرات وما يرفعه الي السلطان فلما صلي وجلس جءت فجلست بين يديه وليس عنده احد فقال لي يا احمد لك حاجة قلت نعم يا ابه فان اذنت لي سالتك عنها فقالك قد اذنت لك يا بني فقل ما احببت قلت يا ابه من الرجل الذي رايتك بالغداة فعلت به ما فعلت من الاجلال والكرامة والتبجيل	477	2869994533479273287	330	650.0	262	332	99.39759063720703	68	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0486	false	-8467130982880629533	0	231	0	1161	1528	300	وفديته بنفسك وابويك فقال يا بني ذاك امام الرافضة ذاك الحسن بن علي المعروف بابن الرضا فسكت ساعة ثم قال يا بني لو زالت الامامة عن خلفاء بني العباس ما استحقها احد من بني هاشم غير هذا وان هذا ليستحقها في فضله وعفافه وهديه وصيانته وزهده وعبادته وجميل اخلاقه وصلاحه ولو رايت اباه رايت رجلا جزلا نبيلا فاضلا فازددت قلقا وتفكرا وغيظا علي ابي وما سمعت منه واستزدته في فعله وقوله فيه ما قال فلم يكن لي همة بعد ذلك الا السءال عن خبره والبحث عن امره فما سالت احدا من بني هاشم والقواد والكتاب والقضاة والفقهاء وساءر الناس الا وجدته عنده في غاية الاجلال والاعظام والمحل الرفيع والقول الجميل والتقديم له علي جميع اهل بيته ومشايخه فعظم قدره عندي اذ لم ار له وليا ولا عدوا الا وهو يحسن القول فيه والثناء عليه فقال له بعض من حضر مجلسه من الاشعريين يا ابا بكر فما خبر اخيه جعفر فقال ومن جعفر فتسال عن خبره او يقرن بالحسن جعفر معلن الفسق فاجر ماجن شريب للخمور اقل من رايته من الرجال واهتكهم لنفسه خفيف قليل في نفسه ولقد ورد علي السلطان واصحابه في وقت وفات الحسن بن علي ما تعجبت منه وما ظننت انه يكون وذلك انه لما اعتل بعث الي ابي ان ابن الرضا قد اعتل فركب من ساعته فبادر الي دار الخلافة ثم رجع مستعجلا ومعه خمسة من خدم امير المءمنين كلهم من ثقاته وخاصته فيهم نحرير فامرهم بلزم دار	486	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0477	true	2023371162658788588	69	300	332	1492	1492	300	وفديته بنفسك وابويك فقال يا بني ذاك امام الرافضة ذاك الحسن بن علي المعروف بابن الرضا فسكت ساعة ثم قال يا بني لو زالت الامامة عن خلفاء بني العباس ما استحقها احد من بني هاشم غير هذا وان هذا ليستحقها في فضله وعفافه وهديه وصيانته وزهده وعبادته وجميل اخلاقه وصلاحه ولو رايت اباه رايت رجلا جزلا نبيلا فاضلا فازددت قلقا وتفكرا وغيظا علي ابي وما سمعت منه واستزدته في فعله وقوله فيه ما قال فلم يكن لي همة بعد ذلك الا السءال عن خبره والبحث عن امره فما سالت احدا من بني هاشم والقواد والكتاب والقضاة والفقهاء وساءر الناس الا وجدته عنده في غاية الاجلال والاعظام والمحل الرفيع والقول الجميل والتقديم له علي جميع اهل بيته ومشايخه فعظم قدره عندي اذ لم ار له وليا ولا عدوا الا وهو يحسن القول فيه والثناء عليه فقال له بعض من حضر مجلسه من الاشعريين يا ابا بكر فما خبر اخيه جعفر فقال ومن جعفر فتسال عن خبره او يقرن بالحسن جعفر معلن الفسق فاجر ماجن شريب للخمور اقل من رايته من الرجال واهتكهم لنفسه خفيف قليل في نفسه ولقد ورد علي السلطان واصحابه في وقت وفات الحسن بن علي ما تعجبت منه وما ظننت انه يكون وذلك انه لما اعتل بعث الي ابي ان ابن الرضا قد اعتل فركب من ساعته فبادر الي دار الخلافة ثم رجع مستعجلا ومعه خمسة من خدم امير المءمنين كلهم من ثقاته وخاصته فيهم نحرير فامرهم بلزم دار-	477	2869994533479273287	1160	2315.0	930	1161	99.91386413574219	230	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0486	false	-8467130982880629533	231	300	1161	1528	1528	300	الحسن وتعرف خبره وحاله وبعث الي نفر من المتطببين فامرهم بالاختلاف اليه وتعاهده صباحا ومساء فلما كان بعد ذلك بيومين او ثلاثة اخر انه قد ضعف فامر المتطببين بلزوم داره وبعث الي قاضي القضاة فاحضره مجلسه وامره ان يختار من اصحابه عشرة ممن يوثق به في دينه وامانته وورعه فاحضرهم فبعث بهم الي دار الحسن وامرهم بلزومه ليلا ونهار فلم يزالوا هناك حتي توفي عليه السلام فصارت سر من-	486	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0478	true	-9058157687786199654	0	69	0	368	1576	300	الحسن وتعرف خبره وحاله وبعث الي نفر من المتطببين فامرهم بالاختلاف اليه وتعاهده صباحا ومساء فلما كان بعد ذلك بيومين او ثلاثة اخر انه قد ضعف فامر المتطببين بلزوم داره وبعث الي قاضي القضاة فاحضره مجلسه وامره ان يختار من اصحابه عشرة ممن يوثق به في دينه وامانته وورعه فاحضرهم فبعث بهم الي دار الحسن وامرهم بلزومه ليلا ونهار فلم يزالوا هناك حتي توفي عليه السلام فصارت سر من	478	2869994533479273287	367	729.0	299	368	99.72826385498047	69	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0487	false	3063202680149498264	0	232	0	1210	1535	300	راي ضجة واحدة وبعث السلطان الي داره من فتشها وفتش حجرها وختم علي جميع ما فيها وطلبوا اثر ولده وجاءوا بنساء يعرفن الحمل فدخلن الي جواريه ينظرن اليهن فذكر بعضهن ان هناك جارية بها حمل فجعلت في حجرة ووكل بها نحرير الخادم واصحابه ونسوة معهم ثم اخذوا بعد ذلك في تهيءته وعطلت الاسواق وركبت بنو هاشم والقواد وابي وساءر الناس الي جنازته فكانت سر من راي يومءذ شبيها بالقيامة فلما فرغوا من تهيءته بعث السلطان الي ابي عيسي بن المتوكل فامره بالصلاة عليه فلما وضعت الجنازة للصلاة عليه دنا ابو عيسي منه فكشف عن وجهه فعرضه علي بني هاشم من العلوية والعباسية والقواد والكتاب والقضاة والمعدلين وقال هذا الحسن بن علي بن محمد بن الرضا مات حتف انفه علي فراشه حضره من حضره من خدم امير المءمنين وثقاته فلان وفلان ومن القضاة فلان وفلان ومن المتطببين فلان وفلان ثم غطي وجهه وامر بحمله فحمل من وسط داره ودفن في البيت الذي دفن فيه ابوه فلما دفن اخذ السلطان والناس في طلب ولده وكثر التفتيش في المنازل والدور وتوقفوا عن قسمة ميراثه ولم يزل الذين وكلوا بحفظ الجارية التي توهم عليها الحمل لازمين حتي تبين بطلان الحمل فلما بطل الحمل عنهن قسم ميراثه بين امه واخيه جعفر وادعت امه وصيته وثبت ذلك عند القاضي والسلطان علي ذلك يطلب اثر ولده فجاء جعفر بعد ذلك الي ابي فقال اجعل لي مرتبه اخي واوصل اليك في كل سنة عشرين الف دينار فزبره ابي واسمعه وقال	487	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0478	true	-9058157687786199654	69	300	368	1576	1576	300	راي ضجة واحدة وبعث السلطان الي داره من فتشها وفتش حجرها وختم علي جميع ما فيها وطلبوا اثر ولده وجاءوا بنساء يعرفن الحمل فدخلن الي جواريه ينظرن اليهن فذكر بعضهن ان هناك جارية بها حمل فجعلت في حجرة ووكل بها نحرير الخادم واصحابه ونسوة معهم ثم اخذوا بعد ذلك في تهيءته وعطلت الاسواق وركبت بنو هاشم والقواد وابي وساءر الناس الي جنازته فكانت سر من راي يومءذ شبيها بالقيامة فلما فرغوا من تهيءته بعث السلطان الي ابي عيسي بن المتوكل فامره بالصلاه عليه فلما وضعت الجنازة للصلاة عليه دنا ابوع-يسي منه فكشف عن وجهه فعرضه علي بني هاشم من العلوية والعباسية والقواد والكتاب والقضاة والمعدلين وقال هذا الحسن بن علي بن محمد بن الرضا مات حتف انفه علي فراشه حضره من حضره من خدم امير المءمنين وثقاته فلان وفلان ومن القضاة فلان وفلان ومن المتطببين فلان وفلان ثم غطي وجهه وامر بحمله فحمل من وسط داره ودفن في البيت الذي دفن فيه ابوه فلما دفن اخذ السلطان والناس في طلب ولده وكثر التفتيش في المنازل والدور وتوقفوا عن قسمة ميراثه ولم يزل الذين وكلوا بحفظ الجارية التي توهم عليها الحمل لازمين حتي تبين بطلان الحمل فلما بطل الحمل عنهن قسم ميراثه بين امه واخيه جعفر وادعت امه وصيته وثبت ذلك عند القاضي والسلطان علي ذلك يطلب اثر ولده فجاء جعفر بعد ذلك الي ابي فقال اجعل لي مرتبه اخي واوصل اليك في كل سنة عشرين الف دينار فزبره ابي واسمعه وقال-	478	2869994533479273287	1206	2403.0	976	1210	99.66941833496094	228	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0487	false	3063202680149498264	232	300	1210	1535	1535	300	له يا احمق السلطان جرد سيفه في الذين زعموا ان اباك واخاك اءمة ليردهم عن ذلك فلم يتهيا له ذلك فان كنت عند شيعة ابيك او اخيك اماما فلا حاجة بك الي السلطان ان يرتبك مراتبهما ولا غير السلطان وان لم تكن عندهم بهذه المنزلة لم تنلها بنا واستقله ابي عند ذلك واستضعفه وامر ان يحجب عنه فلم ياذن له في الدخول عليه حتي مات ابي وخرجنا وهو-	487	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0479	true	4442676850110367965	0	68	0	326	1457	300	له يا احمق السلطان جرد سيفه في الذين زعموا ان اباك واخاك اءمة ليردهم عن ذلك فلم يتهيا له ذلك فان كنت عند شيعة ابيك او اخيك اماما فلا حاجة بك الي السلطان ان يرتبك مراتبهما ولا غير السلطان وان لم تكن عندهم بهذه المنزلة لم تنلها بنا واستقله ابي عند ذلك واستضعفه وامر ان يحجب عنه فلم ياذن له في الدخول عليه حتي مات ابي وخرجنا وهو	479	2869994533479273287	325	645.0	258	326	99.69325256347656	68	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0488	false	-3003709941896470114	0	233	0	1133	1479	300	علي تلك الحال والسلطان يطلب اثر ولد الحسن بن علي 2 علي بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن ابراهيم بن موسي بن جعفر قال كتب ابو محمد عليه السلام الي ابي القاسم اسحاق بن جعفر الزبيري قبل موت المعتز بنحو عشرين يوما الزم بيتك حتي يحدث الحادث فلما قتل بريحة كتب اليه قد حدث الحادث فما تامرني فكتب ليس هذا الحادث هو الحادث الاخر فكان من امر المعتز ما كان وعنه قال كتبت الي رجل اخر يقتل ابن محمد بن داود عبد الله قبل قتله بعشرة ايام فلما كان في اليوم العاشر قتل 3 علي بن محمد عن محمد بن ابراهيم المعروف بابن الكردي عن محمد بن علي ابن ابراهيم بن موسي بن جعفر قال ضاق بنا الامر فقال لي ابي امض بنا حتي نصير الي هذا الرجل يعني ابا محمد فانه قد وصف عنه سماحة فقلت تعرفه فقال ما اعرفه ولا رايته قط قال فقصدناه فقال لي ابي وهو في طريقه ما احوجنا الي ان يامر لنا بخمسماءة درهم ماءتا درهم للكسوة وماءتا درهم للدين وماءة للنفقة فقلت في نفسي ليته امر لي بثلاثماءة درهم ماءة اشتري بها حمارا وماءة للنفقة وماءة للكسوة واخرج الي الجبل قال فلما وافينا الباب خرج الينا غلامه فقال يدخل علي بن ابراهيم ومحمد ابنه فلما دخلنا عليه وسلمنا قال لابي يا علي ما خلفك عنا الي هذا الوقت فقال يا سيدي استحييت ان القاك علي هذه الحال فلما خرجنا من عنده جاء-نا غلامه فناول ابي	488	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0479	true	4442676850110367965	68	300	326	1457	1457	300	علي تلك الحال والسلطان يطلب اثر ولد الحسن بن علي 2 علي بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن ابراهيم بن موسي بن جعفر قال كتب ابومح-مد عليه السلام الي ابي القاسم اسحاق بن جعفر الزبيري قبل موت المعتز بنحو عشرين يوما الزم بيتك حتي يحدث الحادث فلما قتل بريحة كتب اليه قد حدث الحادث فما تامرني فكتب ليس هذا الحادث هو الحادث الاخر فكان من امر المعتز ما كان وعنه قال كتبت الي رجل اخر يقتل ابن محمد بن داود عبد-الله قبل قتله بعشرة ايام فلما كان في اليوم العاشر قتل 3 علي بن محمد عن محمد بن ابراهيم المعروف بابن الكردي عن محمد بن علي ابن ابراهيم بن موسي بن جعفر قال ضاق بنا الامر فقال لي ابي امض بنا حتي نصير الي هذا الرجل يعني ابا محمد فانه قد وصف عنه سماحة فقلت تعرفه فقال ما اعرفه ولا رايته قط قال فقصدناه فقال لي ابي وهو في طريقه ما احوجنا الي ان يامر لنا بخمسماءة درهم ماءتا درهم للكسوة وماءتا درهم للدين وماءة للنفقة فقلت في نفسي ليته امر لي بثلاثماءة درهم ماءة اشتري بها حمارا وماءة للنفقة وماءة للكسوة واخرج الي الجبل قال فلما وافينا الباب خرج الينا غلامه فقال يدخل علي بن ابراهيم ومحمد ابنه فلما دخلنا عليه وسلمنا قال لابي يا علي ما خلفك عنا الي هذا الوقت فقال يا سيدي استحييت ان القاك علي هذه الحال فلما خرجنا من عنده جاء نا غلامه فناول ابي-	479	2869994533479273287	1128	2240.0	898	1134	99.47090148925781	229	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0488	false	-3003709941896470114	233	300	1133	1479	1479	300	صرة فقال هذه خمسماءة درهم ماءتان للكسوة وماءتان للدين وماءة للنفقة واعطاني صرة فقال هذه ثلاثماءة درهم اجعل ماءة في ثمن حمار وماءة للكسوة وماءة للنفقة ولا تخرج الي الجبل وصر الي سوراء فصار الي سوراء وتزوج بامراة فدخله اليوم الف دينار ومع هذا يقول بالوقف فقال محمد بن ابراهيم فقلت له ويحك اتريد امرا ابين من هذا قال فقال هذا امر قد جرينا عليه 4 علي-	488	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0480	true	5341364828479034649	0	67	0	347	1466	300	صرة فقال هذه خمسماءة درهم ماءتان للكسوة وماءتان للدين وماءة للنفقة واعطاني صرة فقال هذه ثلاثماءة درهم اجعل ماءة في ثمن حمار وماءة للكسوة وماءة للنفقة ولا تخرج الي الجبل وصر الي سوراء فصار الي سوراء وتزوج بامراة فدخله اليوم الف دينار ومع هذا يقول بالوقف فقال محمد بن ابراهيم فقلت له ويحك اتريد امرا ابين من هذا قال فقال هذا امر قد جرينا عليه 4 علي	480	2869994533479273287	346	687.0	280	347	99.7118148803711	67	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0489	false	-914281421713838831	0	237	0	1124	1421	300	بن محمد عن ابي علي محمد بن علي بن ابراهيم قال حدثني احمد بن الحارث القزويني قال كنت مع ابي بسر من راي وكان ابي يتعاطي البيطرة في مربط ابي محمد قال وكان عند المستعين بغل لم ير مثله حسنا وكبرا وكان يمنع ظهره و اللجام والسرج وقد كان جمع عليه الراضة فلم يمكن لهم حيلة في ركوبه قال فقال له بعض ندماءه يا امير المءمنين الا تبعث الي الحسن بن الرضا حتي يجيء فاما ان يركبه واما ان يقتله فتستريح منه قال فبعث الي ابي محمد ومضي معه ابي فقال ابي لما دخل ابو محمد الدار كنت معه فنظر ابو محمد الي البغل واقفا في صحن الدار فعدل اليه فوشع بيده علي كفله قال فنظرت الي البغل وقد عرق حتي سال العرق منه ثم صار الي المستعين فسلم عليه فرحب به وقرب فقال يا ابا محمد الجم هذا البغل فقال ابو محمد لابي الجمه يا غلام فقال المستعين الجمه انت فوضع طيلسانه ثم قام فالجمه ثم رجع الي مجلسه وقعد فقال له يا ابا محمد اسرجه فقال لابي يا غلام اسرجه فقال اسرجه انت فقام ثانية فاسرجه ورجع فقال له تري ان تركبه فقال نعم فركبه من غير ان يمتنع عليه ثم ركضه في الدار ثم حمله علي الهملجة فمشي احسن مشي يكون ثم رجع ونزل فقال له المستعين يا ابا محمد كيف رايته قال يا امير المءمنين ما رايت مثله حسنا وفراهة وما يصلح ان يكون مثله الا لامير المءمنين قال فقال يا ابا محمد	489	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0480	true	5341364828479034649	67	300	347	1466	1466	300	بن محمد عن ابي علي محمد بن علي بن ابراهيم قال حدثني احمد بن الحارث القزويني قال كنت مع ابي بسر من راي وكان ابي يتعاطي البيطرة في مربط ابي محمد قال وكان عند المستعين بغل لم ير مثله حسنا وكبرا وكان يمنع ظهره و-اللجام والسرج وقد كان جمع عليه الراضة فلم يمكن لهم حيلة في ركوبه قال فقال له بعض ندماءه يا امير المءمنين الا تبعث الي الحسن بن الرضا حتي يجيء فاما ان يركبه واما ان يقتله فتستريح منه قال فبعث الي ابي محمد ومضي معه ابي فقال ابي لما دخل ابو-محمد الدار كنت معه فنظر ابو-محمد الي البغل واقفا في صحن الدار فعدل اليه فوشع بيده علي كفله قال فنظرت الي البغل وقد عرق حتي سال العرق منه ثم صار الي المستعين فسلم عليه فرحب به وقرب فقال يا ابا محمد الجم هذا البغل فقال ابوم-حمد لابي الجمه يا غلام فقال المستعين الجمه انت فوضع طيلسانه ثم قام فالجمه ثم رجع الي مجلسه وقعد فقال له يا ابا محمد اسرجه فقال لابي يا غلام اسرجه فقال اسرجه انت فقام ثانية فاسرجه ورجع فقال له تري ان تركبه فقال نعم فركبه من غير ان يمتنع عليه ثم ركضه في الدار ثم حمله علي الهملجة فمشي احسن مشي يكون ثم رجع ونزل فقال له المستعين يا ابا محمد كيف رايته قال يا امير المءمنين ما رايت مثله حسنا وفراهة وما يصلح ان يكون مثله الا لامير المءمنين قال فقال يا ابا محمد-	480	2869994533479273287	1118	2213.0	886	1124	99.46619415283203	228	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0489	false	-914281421713838831	237	300	1124	1421	1421	300	فان امير المءمنين قد حملك عليه فقال ابو محمد لابي يا غلام خذه فاخذه ابي فقاده 5 علي عن ابي احمد بن راشد عن ابي هاشم الجعفري قال شكوت الي ابي محمد عليه السلام الحاجة فحك بسوطه الارض قال واحسبه غطاه بمنديل واخرج خمسماءة دينار فقال يا ابا هاشم خذ واعذرنا 6 علي بن محمد عن ابي عبد الله بن صالح عن ابيه-	489	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0481	true	-4082382411316847349	0	61	0	296	1462	300	فان امير المءمنين قد حملك عليه فقال ابوم-حمد لابي يا غلام خذه فاخذه ابي فقاده 5 علي عن ابي احمد بن راشد عن ابي هاشم الجعفري قال شكوت الي ابي محمد عليه السلام الحاجة فحك بسوطه الارض قال واحسبه غطاه بمنديل واخرج خمسماءة دينار فقال يا ابا هاشم خذ واعذرنا 6 علي بن محمد عن ابي عبد-الله بن صالح عن ابيه	481	2869994533479273287	294	575.0	234	298	98.65771484375	59	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0490	false	3889628073644341838	0	242	0	1170	1451	300	عن ابي علي المطهر انه كتب اليه سنة القادسية يعلمه انصراف الناس وانه يخاف العطش فكتب عليه السلام امضوا فلا خوف عليكم ان شاء الله فمضوا سالمين والحمد لله رب العالمين 7 علي بن محمد عن علي بن الحسن بن الفضل اليماني قال نزل بالجعفري من ال جعفر خلق لا قبل له بهم فكتب الي ابي محمد يشكو ذلك فكتب اليه تكفون ذلك ان شاء تعالي فخرج اليهم في نفر يسير والقوم يزيدون علي عشرين الفا وهو في اقل من الف فاستباحهم 8 علي بن محمد عن محمد بن اسماعيل العلوي قال حبس ابو محمد عند علي بن نارمش وهو انصب الناس واشدهم علي ال ابي طالب وقيل له افعل به وافعل فما اقام عنده الا يوما حتي وضع خديه له وكان لا يرفع بصره اليه اجلالا واعظاما فخرج من عنده وهو احسن الناس بصيرة واحسنهم فيه قولا 9 علي بن محمد ومحمد بن ابي عبد الله عن اسحاق بن محمد النخعي قال حدثني سفيان بن محمد الضبعي قال كتبت الي ابي محمد اساله عن الوليجة وهو قول الله تعالي ولم يتخذوا من دون الله ولا رسوله ولا المءمنين وليجة قلت في نفسي لا في كتاب من تري المءمنين ههنا فرجع الجواب الوليجة الذي يقام دون ولي الامر وحدثتك نفسك عن المءمنين من هم في هذا الموضع فهم الاءمة الذين يءمنون علي الله فيجيز امانهم 10 اسحاق قال حدثني ابو هاشم الجعفري قال شكوت الي ابي محمد ضيق الحبس وكتل القيد فكتب الي انت تصلي اليوم الظهر في منزلك فاخرجت في وقت	490	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0481	true	-4082382411316847349	61	300	296	1462	1462	300	عن ابي علي المطهر انه كتب اليه سنة القادسية يعلمه انصراف الناس وانه يخاف العطش فكتب عليه السلام امضوا فلا خوف عليكم ان شاء الله فمضوا سالمين والحمد لله رب العالمين 7 علي بن محمد عن علي بن الحسن بن الفضل اليماني قال نزل بالجعفري من ال جعفر خلق لا قبل له بهم فكتب الي ابي محمد يشكو ذلك فكتب اليه تكفون ذلك ان شاء تعالي فخرج اليهم في نفر يسير والقوم يزيدون علي عشرين الفا وهو في اقل من الف فاستباحهم 8 علي بن محمد عن محمد بن اسماعيل العلوي قال حبس ابو-محمد عند علي بن نارمش وهو انصب الناس واشدهم علي ال ابي طالب وقيل له افعل به وافعل فما اقام عنده الا يوما حتي وضع خديه له وكان لا يرفع بصره اليه اجلالا واعظاما فخرج من عنده وهو احسن الناس بصيرة واحسنهم فيه قولا 9 علي بن محمد ومحمد بن ابي عبدا-لله عن اسحاق بن محمد النخعي قال حدثني سفيان بن محمد الضبعي قال كتبت الي ابي محمد اساله عن الوليجة وهو قول الله تعالي ولم يتخذوا من دون الله ولا رسوله ولا المءمنين وليجة قلت في نفسي لا في كتاب من تري المءمنين ههنا فرجع الجواب الوليجة الذي يقام دون ولي الامر وحدثتك نفسك عن المءمنين من هم في هذا الموضع فهم الاءمة الذين يءمنون علي الله فيجيز امانهم 10 اسحاق قال حدثني ابو-هاشم الجعفري قال شكوت الي ابي محمد ضيق الحبس وكتل القيد فكتب الي انت تصلي اليوم الظهر في منزلك فاخرجت في وقت-	481	2869994533479273287	1165	2312.0	927	1170	99.57264709472656	235	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0490	false	3889628073644341838	242	300	1170	1451	1451	300	الظهر فصليت في منزلي كما قال عليه السلام وكنت مضيقا فاردت ان اطلب منه دنانير في الكتاب فاستحييت فلما صرت الي منزلي وجه الي بماءة دينار وكتب الي اذا كانت لك حاجة فلا تستحي ولا تحتشم واطلبها فانك تري ما تحب ان شاء الله 11 اسحاق عن احمد بن محمد بن الاقرع قال حدثني او حمزة نصير الخادم-	490	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0482	true	-363461078158521182	0	58	0	282	1514	300	الظهر فصليت في منزلي كما قال عليه السلام وكنت مضيقا فاردت ان اطلب منه دنانير في الكتاب فاستحييت فلما صرت الي منزلي وجه الي بماءة دينار وكتب الي اذا كانت لك حاجة فلا تستحي ولا تحتشم واطلبها فانك تري ما تحب ان شاء الله 11 اسحاق عن احمد بن محمد بن الاقرع قال حدثني او حمزة نصير الخادم	482	2869994533479273287	281	557.0	224	282	99.64539337158203	58	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0491	false	794588304476293962	0	248	0	1239	1488	300	قال سمعت ابا محمد غير مرة يكلم غلمانه بلغاتهم ترك وروم وصقالبة فتعجبت من ذلك وقلت هذا ولد بالمدينة ولم يظهر لاحد حتي مضي ابو الحسن عليه السلام ولا راه احد فكيف هذا احدث نفسي بذلك فاقبل علي فقال ان الله تبارك وتعالي بين حجته من ساءر خلقه بكل شء ويعطيه اللغات ومعرفة الانساب والاجال و الحوادث ولولا ذلك لم يكن بين الحجة والمحجوج فرق 12 اسحاق عن الاقرع قال كتبت الي ابي محمد اساله عن الامام هل يحتلم وقلت في نفسي بعد ما فصل الكتاب الاحتلام شيطنة وقد اعاذ الله تبارك و تعالي اولياء ه من ذلك فورد الجواب حال الاءمة في المنام حالهم في اليقظة لا يغير النوم منهم شيءا وقد اعاذ الله اولياءه من لمة الشيطان كما حدثتك نفسك 13 اسحاق قال حدثني الحسن بن ظريف قال اختلج في صدري مسالتان اردت الكتاب فيهما الي ابي محمد عليه السلام فكتبت اساله عن القاءم عليه السلام اذا قام بما يقضي واين مجلسه الذي يقضي فيه بين الناس واردت ان اساله عن شء لحمي الربع فاغفلت خبر الحمي فجاء الجواب سالت عن القاءم فاذا قام قضي بين الناس بعلمه كقضاء داود عليه السلام لا يسال البينة وكنت اردت ان تسال لحمي الربع فانسيت فاكتب في ورقة وعلقه علي المحموم فانه يبرا باذن الله ان شاء الله يا نار كوني بردا وسلاما علي ابراهيم فعلقنا عليه ما ذكر ابو محمد عليه السلام فافاق 14 اسحاق قال حدثني اسماعيل بن محمد بن علي بن اسماعيل بن علي بن عبد الله ابن عباس بن عبد المطلب قال قعدت لابي محمد	491	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0482	true	-363461078158521182	58	300	282	1514	1514	300	قال سمعت ابا محمد غير مرة يكلم علمانه بلغاتهم ترك وروم وصقالبة فتعجبت من ذلك وقلت هذا ولد بالمدينة ولم يظهر لاحد حتي مضي ابوال-حسن عليه السلام ولا راه احد فكيف هذا احدث نفسي بذلك فاقبل علي فقال ان الله تبارك وتعالي بين حجته من ساءر خلقه بكل شء ويعطيه اللغات ومعرفة الانساب والاجال و-الحوادث ولولا ذلك لم يكن بين الحجة والمحجوج فرق 12 اسحاق عن الاقرع قال كتبت الي ابي محمد اساله عن الامام هل يحتلم وقلت في نفسي بعد ما فصل الكتاب الاحتلام شيطنة وقد اعاذ الله تبارك و-تعالي اولياء ه من ذلك فورد الجواب حال الاءمة في المنام حالهم في اليقظة لا يغير النوم منهم شيءا وقد اعاذ الله اولياءه من لمة الشيطان كما حدثتك نفسك 13 اسحاق قال حدثني الحسن بن ظريف قال اختلج في صدري مسالتان اردت الكتاب فيهما الي ابي محمد عليه السلام فكتبت اساله عن القاءم عليه السلام اذا قام بما يقضي واين مجلسه الذي يقضي فيه بين الناس واردت ان اساله عن شء لحمي الربع فاغفلت خبر الحمي فجاء الجواب سالت عن القاءم فاذا قام قضي بين الناس بعلمه كقضاء داود عليه السلام لا يسال البينة وكنت اردت ان تسال لحمي الربع فانسيت فاكتب في ورقة وعلقه علي المحموم فانه يبرا باذن الله ان شاء الله يا نار كوني بردا وسلاما علي ابراهيم فعلقنا عليه ما ذكر ابو-محمد عليه السلام فافاق 14 اسحاق قال حدثني اسماعيل بن محمد بن علي بن اسماعيل بن علي بن عبدال-له ابن عباس بن عبد-المطلب قال قعدت لابي محمد-	482	2869994533479273287	1227	2426.0	986	1239	99.03147888183594	234	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0491	false	794588304476293962	248	300	1239	1488	1488	300	عليه السلام علي ظهر الطريق فلما مر بي شكوت اليه الحاجة وحلفت له انه ليس عندي درهم فما فوقها ولا غداء ولا عشاء قال فقال تحلف بالله كاذبا وقد دفنت ماتي دينار وليس قولي هذا دفعا لك عن العطية اعطه يا غلام ما معك فاعطاني غلامه ماءة دينار ثم اقبل علي فقال-	491	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0483	true	8745767124199452641	0	52	0	250	1457	300	عليه السلام علي ظهر الطريق فلما مر بي شكوت اليه الحاجة وحلفت له انه ليس عندي درهم فما فوقها ولا غداء ولا عشاء قال فقال تحلف بالله كاذبا وقد دفنت ماتي دينار وليس قولي هذا دفعا لك عن العطية اعطه يا غلام ما معك فاعطاني غلامه ماءة دينار ثم اقبل علي فقال	483	2869994533479273287	249	493.0	198	250	99.5999984741211	52	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0492	false	753252635436954211	0	250	0	1210	1451	300	لي انك تحرمها احوج ما تكون اليها يعني الدنانير التي دفنت وصدق عليه السلام وكان كما قال دفنت ماتي دينار وقلت يكون ظهرا وكهفا لنا فاضطررت ضرورة شديدة الي شء انفقه وانغلقت علي ابواب الرزق فنبشت عنها فاذا ابن لي قد عرف موضعها فاخذها وهرب فما قدرت منها علي شء 15 اسحاق قال حدثني علي بن زيد بن علي بن الحسين بن علي قال كان لي فرس وكنت به معجبا اكثر ذكره في المحال فدخلت علي ابي محمد يوما فقال لي ما فعل فرسك فقلت هو عندي وهو ذا هو علي بابك وعنه نزلت فقال لي استبدل به قبل المساء ان قدرت علي مشتري ولا تءخر ذلك ودخل علينا داخل و انقطع الكلام فقمت متفكرا ومضيت الي منزلي فاخبرت اخي الخبر فقال ما ادري ما اقول في هذا وشححت به ونفست علي الناس ببيعة وامسينا فاتانا الساءس وقد صلينا العتمة فقال يا مولاي نفق فرسك فاغتممت وعلمت انه عني هذا بذلك القول قال ثم دخلت علي ابي محمد بعد ايام وانا اقول في نفسي ليته اخلف علي دابة اذ كنت اغتممت بقوله فلما جلست قال نعم نخلف دابة عليك يا غلام اعطه برذوني الكميت هذا خير من فرسك واوطا واطول عمرا 16 اسحاق قال حدثني محمد بن الحسن بن شمون قال حدثني احمد بن محمد قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام حين اخذ المهتدي في قتل الموالي يا سيدي الحمد لله الذي شغله عنا فقد بلغني انه يتهددك ويقول والله لاجلينهم عن جديد الارض فوقع ابو محمد عليه السلام بخطه ذاك اقصر لعمره عد من يومك هذا خمسة ايام	492	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0483	true	8745767124199452641	52	300	250	1457	1457	300	لي انك تحرمها احوج ما تكون اليها يعني الدنانير التي دفنت وصدق عليه السلام وكان كما قال دفنت ماتي دينار وقلت يكون ظهرا وكهفا لنا فاضطررت ضرورة شديدة الي شء انفقه وانغلقت علي ابواب الرزق فنبشت عنها فاذا ابن لي قد عرف موضعها فاخذها وهرب فما قدرت منها علي شء 15 اسحاق قال حدثني علي بن زيد بن علي بن الحسين بن علي قال كان لي فرس وكنت به معجبا اكثر ذكره في المحال فدخلت علي ابي محمد يوما فقال لي ما فعل فرسك فقلت هو عندي وهو ذا هو علي بابك وعنه نزلت فقال لي استبدل به قبل المساء ان قدرت علي مشتري ولا تءخر ذلك ودخل علينا داخل و-انقطع الكلام فقمت متفكرا ومضيت الي منزلي فاخبرت اخي الخبر فقال ما ادري ما اقول في هذا وشححت به ونفست علي الناس ببيعة وامسينا فاتانا الساءس وقد صلينا العتمة فقال يا مولاي نفق فرسك فاغتممت وعلمت انه عني هذا بذلك القول قال ثم دخلت علي ابي محمد بعد ايام وانا اقول في نفسي ليته اخلف علي دابة اذ كنت اغتممت بقوله فلما جلست قال نعم نخلف دابة عليك يا غلام اعطه برذوني الكميت هذا خير من فرسك واوطا واطول عمرا 16 اسحاق قال حدثني محمد بن الحسن بن شمون قال حدثني احمد بن محمد قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام حين اخذ المهتدي في قتل الموالي يا سيدي الحمد لله الذي شغله عنا فقد بلغني انه يتهددك ويقول والله لاجلينهم عن جديد الارض فوقع ابو-محمد عليه السلام بخطه ذاك اقصر لعمره عد من يومك هذا خمسة ايام-	483	2869994533479273287	1207	2399.0	960	1210	99.75206756591797	245	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0492	false	753252635436954211	250	300	1210	1451	1451	300	ويقتل في اليوم السادس بعد هوان واستخفاف يمر به فكان كما قال عليه السلام 17 اسحاق قال حدثني محمد بن الحسن بن شمون قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام اساله ان يدعو الله لي من وجع عيني وكانت احدي عيني ذاهبة والاخري علي شرف ذهاب فكتب الي حبس الله-	492	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0484	true	-4587005651761613029	0	50	0	242	1467	300	ويقتل في اليوم السادس بعد هوان واستخفاف يمر به فكان كما قال عليه السلام 17 اسحاق قال حدثني محمد بن الحسن بن شمون قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام اساله ان يدعو الله لي من وجع عيني وكانت احدي عيني ذاهبة والاخري علي شرف ذهاب فكتب الي حبس الله	484	2869994533479273287	241	477.0	192	242	99.58677673339844	50	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0493	false	-8591858632855764515	0	251	0	1227	1474	300	عليك عينك فافاقت الصحيحة ووقع في اخر الكتاب اجرك الله وحسن ثوابك فاغتممت لذلك ولم اعرف في اهلي احدا مات فلما كان بعد ايام جاء تني وفاة ابني طيب فعلمت ان التعزية له 8 1 اسحاق قال حدثني عمر بن ابي مسلم قال قدم علينا بسر من راي رجل من اهل مصر يقال له سيف بن الليث يتظلم الي المهتدي في ضيعة له قد غصبها اياه شفيع الخادم واخرجه منها فاشرنا عليه ان يكتب الي ابي محمد عليه السلام يساله تسهيل امرها فكتب اليه ابو محمد عليه السلام لا باس عليك ضيعتك ترد عليك فلا تتقدم الي السلطان والق الوكيل الذي في يده الضيعة وخوفه بالسلطان الاعظم الله رب العالمين فلقيه فقال له الوكيل الذي في يده الضيعة قد كتب الي عند خروجك من مصر ان اطلبك وارد الضيعة عليك فردها عليه بحكم القاضي ابن ابي الشوارب وشهادة الشهود ولم يحتج الي ان يتقدم الي المهتدي فصارت الضيعة له وفي يده ولم يكن لها خبر بعد ذلك قال وحدثني سيف بن الليث هذا قال خلفت ابنا لي عليلا بمصر عند خروجي عنها وابنا لي اخر اسن منه كان وصيي وقيمي علي عيالي وفي ضياعي فكتبت الي ابي محمد عليه السلام اساله الدعاء لابني العليل فكتب الي قد عوفي ابنك المعتل ومات الكبير وصيك وقيمك فاحمد الله ولا تجزع فيحبط اجرك فورد علي الخبر ان ابني قد عوفي من علته ومات الكبير يوم ورد علي جواب ابي محمد عليه السلام 19 اسحاق قال حدثني يحيي بن القشيري من قرية تسمي قير قال كان لابي محمد وكيل قد اتخذ معه في الدار حجرة	493	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0484	true	-4587005651761613029	50	300	242	1467	1467	300	عليك عينك فافاقت الصحيحة ووقع في اخر الكتاب اجرك الله وحسن ثوابك فاغتممت لذلك ولم اعرف في اهلي احدا مات فلما كان بعد ايام جاء تني وفاة ابني طيب فعلمت ان التعزية له 8 1 اسحاق قال حدثني عمر بن ابي مسلم قال قدم علينا بسر من راي رجل من اهل مصر يقال له سيف بن الليث يتظلم الي المهتدي في ضيعة له قد غصبها اياه شفيع الخادم واخرجه منها فاشرنا عليه ان يكتب الي ابي محمد عليه السلام يساله تسهيل امرها فكتب اليه ابو-محمد عليه السلام لا باس عليك ضيعتك ترد عليك فلا تتقدم الي السلطان والق الوكيل الذي في يده الضيعة وخوفه بالسلطان الاعظم الله رب العالمين فلقيه فقال له الوكيل الذي في يده الضيعة قد كتب الي عند خروجك من مصر ان اطلبك وارد الضيعة عليك فردها عليه بحكم القاضي ابن ابي الشوارب وشهادة الشهود ولم يحتج الي ان يتقدم الي المهتدي فصارت الضيعة له وفي يده ولم يكن لها خبر بعد ذلك قال وحدثني سيف بن الليث هذا قال خلفت ابنا لي عليلا بمصر عند خروجي عنها وابنا لي اخر اسن منه كان وصيي وقيمي علي عيالي وفي ضياعي فكتبت الي ابي محمد عليه السلام اساله الدعاء لابني العليل فكتب الي قد عوفي ابنك المعتل ومات الكبير وصيك وقيمك فاحمد الله ولا تجزع فيحبط اجرك فورد علي الخبر ان ابني قد عوفي من علته ومات الكبير يوم ورد علي جواب ابي محمد عليه السلام 19 اسحاق قال حدثني يحيي بن القشيري من قرية تسمي قير قال كان لابي محمد وكيل قد اتخذ معه في الدار حجرة-	484	2869994533479273287	1225	2440.0	976	1227	99.83699798583984	248	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0493	false	-8591858632855764515	251	300	1227	1474	1474	300	يكون فيها معه خادم ابيض فاراد الوكيل الخادم علي نفسه فابي الا ياتيه بنبيذ فاحتال له بنبيذ ثم ادخله عليه و بينه وبين ابي محمد ثلاثة ابواب مغلقة قال فحدثني الوكيل قال اني لمنتبه اذ انا بالابواب تفتح حتي جاء بنفسه فوقف علي بابي الحجرة ثم قال يا هءلاء-	493	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0485	true	-5686303187394270130	0	48	0	247	1489	300	يكون فيها معه خادم ابيض فاراد الوكيل الخادم علي نفسه فابي الا ياتيه بنبيذ فاحتال له بنبيذ ثم ادخله عليه و-بينه وبين ابي محمد ثلاثة ابواب مغلقة قال فحدثني الوكيل قال اني لمنتبه اذ انا بالابواب تفتح حتي جاء بنفسه فوقف علي بابي الحجرة ثم قال يا هءلاء	485	2869994533479273287	246	482.0	199	248	99.19355010986328	47	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0494	false	-3205697717089327898	0	257	0	1248	1475	300	اتقوا الله خافوا الله فلما اصبحنا امر ببيع الخادم واخراجي من الدار 20 اسحاق قال اخبرني محمد بن الربيع الشاءي قال ناظرت رجلا من الثنوية بالاهواز ثم قدمت سر من راي وقد علق بقلبي شء من مقالته فاني لجالس علي باب احمد بن الخضيب اذ اقبل ابو محمد عليه السلام من دار العامة يوم الموكب فنظر الي واشار بسباحته احد احد فرد فسقطت مغشيا علي 21 اسحاق عن ابي هاشم الجعفري قال دخلت علي ابي محمد يوما وانا اريد ان اساله ما اصوغ به خاتما اتبرك به فجلست وانسيت ما جءت له فلما ودعت ونهضت رمي الي بالخاتم فقال اردت فضة فاعطيناك خاتما ربحت الفص و الكرا هناك الله يا ابا هاشم فقلت يا سيدي اشهد انك ولي الله وامامي الذي ادين الله بطاعته فقال غفر الله لك يا ابا هاشم 22 اسحاق قال حدثني محمد بن القاسم ابو العيناء الهاشمي مولي عبد الصمد ابن علي عتاقة قال كنت ادخل علي ابي محمد عليه السلام فاعطش وانا عنده فاجله ان ادعو بالماء فيقول يا غلام اسقه وربما حدثت نفسي بالنهوض فافكر في ذلك فيقول يا غلام دابته 23 علي بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن ابراهيم بن موسي بن جعفر بن محمد عن علي بن عبد الغفار قال دخل العباسيون علي صالح بن وصيف ودخل صالح ابن علي وغيره من المنحرفين عن هذه الناحية علي صالح بن وصيف عندما حبس ابا محمد عليه السلام فقال لهم صالح وما اصنع قد وكلت به رجلين من اشر من قدرت عليه فقد صارا من العبادة والصلاة والصيام الي امر عظيم فقلت لهما ما فيه فقالا ما تقول في رجل	494	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0485	true	-5686303187394270130	48	300	247	1489	1489	300	اتقوا الله خافوا الله فلما اصبحنا امر ببيع الخادم واخراجي من الدار 20 اسحاق قال اخبرني محمد بن الربيع الشاءي قال ناظرت رجلا من الثنوية بالاهواز ثم قدمت سر من راي وقد علق بقلبي شء من مقالته فاني لجالس علي باب احمد بن الخضيب اذ اقبل ابو-محمد عليه السلام من دار العامة يوم الموكب فنظر الي واشار بسباحته احد احد فرد فسقطت مغشيا علي 21 اسحاق عن ابي هاشم الجعفري قال دخلت علي ابي محمد يوما وانا اريد ان اساله ما اصوغ به خاتما اتبرك به فجلست وانسيت ما جءت له فلما ودعت ونهضت رمي الي بالخاتم فقال اردت فضة فاعطيناك خاتما ربحت الفص و-الكرا هناك الله يا ابا هاشم فقلت يا سيدي اشهد انك ولي الله وامامي الذي ادين الله بطاعته فقال غفر الله لك يا ابا هاشم 22 اسحاق قال حدثني محمد بن القاسم ابو-العيناء الهاشمي مولي عبد-الصمد ابن علي عتاقة قال كنت ادخل علي ابي محمد عليه السلام فاعطش وانا عنده فاجله ان ادعو بالماء فيقول يا غلام اسقه وربما حدثت نفسي بالنهوض فافكر في ذلك فيقول يا غلام دابته 23 علي بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن ابراهيم بن موسي بن جعفر بن محمد عن علي بن عبد-الغفار قال دخل العباسيون علي صالح بن وصيف ودخل صالح ابن علي وغيره من المنحرفين عن هذه الناحية علي صالح بن وصيف عندما حبس ابا محمد عليه السلام فقال لهم صالح وما اصنع قد وكلت به رجلين من اشر من قدرت عليه فقد صارا من العبادة والصلاة والصيام الي امر عظيم فقلت لهما ما فيه فقالا ما تقول في رجل-	485	2869994533479273287	1242	2454.0	991	1248	99.51923370361328	246	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0494	false	-3205697717089327898	257	300	1248	1475	1475	300	يصوم النهار ويقوم الليل كله لا يتكلم ولا يتشاغل واذا نظرنا اليه ارتعدت فراءصنا ويداخلنا ما لا نملكه من انفسنا فلما سمعوا ذلك انصرفوا خاءبين 24 علي بن محمد عن الحسن بن الحسين قال حدثني محمد بن الحسن المكفوف قال حدثني بعض اصحابنا-	494	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0486	true	-6639780193066851006	0	43	0	228	1459	300	يصوم النهار ويقوم الليل كله لا يتكلم ولا يتشاغل واذا نظرنا اليه ارتعدت فراءصنا ويداخلنا ما لا نملكه من انفسنا فلما سمعوا ذلك انصرفوا خاءبين 24 علي بن محمد عن الحسن بن الحسين قال حدثني محمد بن الحسن المكفوف قال حدثني بعض اصحابنا	486	2869994533479273287	227	449.0	185	228	99.5614013671875	43	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0495	false	-6967803123386039523	0	260	0	1235	1432	300	عن بعض فصادي العسكر من النصاري ان ابا محمد عليه السلام بعث الي يوما في وقت صلاة الظهر فقال لي افصد هذا العرق قال وناولني عرقا لم افهمه من العروق التي تفصد فقلت في نفسي ما رايت امرا اعجب من هذا يامر لي ان افصد في وقت الظهر وليس بوقت فصد والثانية عرق لا افهمه ثم قال لي انتظر وكن في الدار فلما امسي دعاني وقال لي سرح الدم فسرحت ثم قال لي امسك فامسكت ثم قال لي كن في الدار فلما كان نصف الليل ارسل الي وقال لي سرح الدم قال فتعجبت اكثر من عجبي الاول وكرهت ان اساله قال فسرحت فخرج دم ابيض كانه الملح قال ثم قال لي احبس قال فحبست قال ثم قال كن في الدار فلما اصبحت امر قهرمانه ان يعطيني ثلاثة دنانير فاخذتها وخرجت حتي اتيت ابن بختيشوع النصراني فقصصت عليه القصة قال فقال لي والله ما افهم ما تقول ولا اعرفه في شء من الطب ولا قراته في كتاب ولا اعلم في دهرنا اعلم بكتب النصرانية من فلان الفارسي فاخرج اليه قال فاكتريت زورقا الي البصرة واتيت الاهواز ثم صرت الي فارس الي صاحبي فاخبرته الخبر قال وقال انظرني اياما فانظرته ثم اتيته متقاضيا قال فقال لي ان هذا الذي تحكيه عن هذا الرجل فعله المسيح في دهره مرة 25 علي بن محمد عن بعض اصحابنا قال كتب محمد بن حجر الي ابي محمد عليه السلام يشكو عبد العزيز بن دلف ويزيد بن عبد الله فكتب اليه اما عبد العزيز فقد كفيته واما يزيد فان لك وله مقاما بين يدي الله فمات عبد العزيز وقتل يزيد محمد بن حجر 26 علي بن محمد	495	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0486	true	-6639780193066851006	43	300	228	1459	1459	300	عن بعض فصادي العسكر من النصاري ان ابا محمد عليه السلام بعث الي يوما في وقت صلاة الظهر فقال لي افصد هذا العرق قال وناولني عرقا لم افهمه من العروق التي تفصد فقلت في نفسي ما رايت امرا اعجب من هذا يامر لي ان افصد في وقت الظهر وليس بوقت فصد والثانية عرق لا افهمه ثم قال لي انتظر وكن في الدار فلما امسي دعاني وقال لي سرح الدم فسرحت ثم قال لي امسك فامسكت ثم قال لي كن في الدار فلما كان نصف الليل ارسل الي وقال لي سرح الدم قال فتعجبت اكثر من عجبي الاول وكرهت ان اساله قال فسرحت فخرج دم ابيض كانه الملح قال ثم قال لي احبس قال فحبست قال ثم قال كن في الدار فلما اصبحت امر قهرمانه ان يعطيني ثلاثة دنانير فاخذتها وخرجت حتي اتيت ابن بختيشوع النصراني فقصصت عليه القصة قال فقال لي والله ما افهم ما تقول ولا اعرفه في شء من الطب ولا قراته في كتاب ولا اعلم في دهرنا اعلم بكتب النصرانية من فلان الفارسي فاخرج اليه قال فاكتريت زورقا الي البصرة واتيت الاهواز ثم صرت الي فارس الي صاحبي فاخبرته الخبر قال وقال انظرني اياما فانظرته ثم اتيته متقاضيا قال فقال لي ان هذا الذي تحكيه عن هذا الرجل فعله المسيح في دهره مرة 25 علي بن محمد عن بعض اصحابنا قال كتب محمد بن حجر الي ابي محمد عليه السلام يشكو عبد-العزيز بن دلف ويزيد بن عبد الله فكتب اليه اما عبد-العزيز فقد كفيته واما يزيد فان لك وله مقاما بين يدي الله فمات عبد-العزيز وقتل يزيد محمد بن حجر 26 علي بن محمد-	486	2869994533479273287	1231	2442.0	975	1235	99.67611694335938	253	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0495	false	-6967803123386039523	260	300	1235	1432	1432	300	عن بعض اصحابنا قال سلم ابو محمد عليه السلام الي نحرير فكان يضيق عليه ويءذيه قال فقالت له امراته ويلك اتق الله لا تدري من في منزلك وعرفته صلاحه وقالت اني اخاف عليك منه فقال لارمينه بين السباع ثم فعل-	495	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0487	true	-3475820380099176996	0	39	0	197	1487	300	عن بعض اصحابنا قال سلم ابو-محمد عليه السلام الي نحرير فكان يضيق عليه ويءذيه قال فقالت له امراته ويلك اتق الله لا تدري من في منزلك وعرفته صلاحه وقالت اني اخاف عليك منه فقال لارمينه بين السباع ثم فعل	487	2869994533479273287	196	382.0	158	198	98.98989868164062	38	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0496	false	4128735238835184327	0	261	0	1291	1466	300	ذلك به فرءي عليه السلام قاءما يصلي وهي حوله 27 محمد بن يحيي عن احمد بن اسحاق قال دخلت علي ابي محمد عليه السلام فسالته ان يكتب لانظر الي خطه فاعرفه اذا ورد فقال نعم ثم قال يا احمد ان الخط سيختلف عليك من بين القلم الغليظ الي القلم الدقيق فلا تشكن ثم دعا بالدواة فكتب وجعل يستمد الي مجري الدواة فقلت في نفسي وهو يكتب استوهبه القلم الذي كتب به فلما فرغ من الكتابة اقبل يحدثني وهو يمسح القلم بمنديل الدواة ساعة ثم قال هاك يا احمد فناولنيه فقلت جعلت فداك اني مغتم لشء يصيبني في نفسي وقد اردت ان اسال اباك فلم يقض لي ذلك فقال وما هو يا احمد فقلت يا سيدي روي لنا عن اباءك ان نوم الانبياء علي اقفيتهم ونوم المءمنين علي ايمانهم ونوم المنافقين علي شماءلهم ونوم الشياطين علي وجوههم فقال عليه السلام كذلك هو فقلت يا سيدي فاني اجهد ان انام علي يميني فما يمكنني ولا ياخذني النوم عليها فكست ساعة ثم قال يا احمد ادن مني فدنوت منه فقال ادخل يدك تحت ثيابك فادخلتها فاخرج يده من تحت ثيابه وادخلها تحت ثيابي فمسح بيده اليمني علي جانبي الايسر وبيده اليسري علي جانبي الايمن ثلاث مرات فقال احمد فما اقدر ان انام علي يساري منذ فعل ذلك بي عليه السلام وما ياخذني نوم عليها اصلا باب مولد الصاحب عليه السلام ولد عليه السلام للنصف من شعبان سنة خمس وخمسين وماءتين 1 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد قال خرج عن ابي محمد عليه السلام حين قتل الزبيري هذا جزاء من افتري علي الله في اولياءه زعم انه يقتلني	496	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0487	true	-3475820380099176996	39	300	197	1487	1487	300	ذلك به فرءي عليه السلام قاءما يصلي وهي حوله 27 محمد بن يحيي عن احمد بن اسحاق قال دخلت علي ابي محمد عليه السلام فسالته ان يكتب لانظر الي خطه فاعرفه اذا ورد فقال نعم ثم قال يا احمد ان الخط سيختلف عليك من بين القلم الغليظ الي القلم الدقيق فلا تشكن ثم دعا بالدواة فكتب وجعل يستمد الي مجري الدواة فقلت في نفسي وهو يكتب استوهبه القلم الذي كتب به فلما فرغ من الكتابة اقبل يحدثني وهو يمسح القلم بمنديل الدواة ساعة ثم قال هاك يا احمد فناولنيه فقلت جعلت فداك اني مغتم لشء يصيبني في نفسي وقد اردت ان اسال اباك فلم يقض لي ذلك فقال وما هو يا احمد فقلت يا سيدي روي لنا عن اباءك ان نوم الانبياء علي اقفيتهم ونوم المءمنين علي ايمانهم ونوم المنافقين علي شماءلهم ونوم الشياطين علي وجوههم فقال عليه السلام كذلك هو فقلت يا سيدي فاني اجهد ان انام علي يميني فما يمكنني ولا ياخذني النوم عليها فكست ساعة ثم قال يا احمد ادن مني فدنوت منه فقال ادخل يدك تحت ثيابك فادخلتها فاخرج يده من تحت ثيابه وادخلها تحت ثيابي فمسح بيده اليمني علي جانبي الايسر وبيده اليسري علي جانبي الايمن ثلاث مرات فقال احمد فما اقدر ان انام علي يساري منذ فعل ذلك بي عليه السلام وما ياخذني نوم عليها اصلا باب مولد الصاحب عليه السلام ولد عليه السلام للنصف من شعبان سنة خمس وخمسين وماءتين 1 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد قال خرج عن ابي محمد عليه السلام حين قتل الزبيري هذا جزاء من افتري علي الله في اولياءه زعم انه يقتلني-	487	2869994533479273287	1290	2575.0	1030	1291	99.92253875732422	260	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0300	false	-2284506801570939189	7	188	36	879	1395	300	وليس لي عقب فكيف راي قدرة الله فيه وولد له ولد سماه م ح م د في سنه ست وخمسين وماءتين 6 علي بن محمد عن ال-حسين ومحمد------- ابني علي بن ابراهيم عن م----------------------------------حمد بن علي بن عبد الرحمن العبدي من عبد قيس عن ضوء بن علي العجلي عن رجل من اهل فارس سماه قال اتيت سامرا---- ولزمت باب ابي محمد عليه السلام فدعاني فدخلت عليه---------------- وسلمت فقال------------------------------------------------------------------------------------------------- ما الذي اقدمك قال قلت رغبة في خدمتك قال فقال لي فالزم الباب قال فكنت في الدار مع الخدم ثم صرت اشتري لهم الحواءج من السوق وكنت ادخل عليهم من غير اذن اذا كان في الدار رجال قال فدخلت عليه يوما وهو في دار الرجال فسمعت حركة في البيت فناداني مكانك لا تبرح فلم اجسر ان ادخل ولا اخرج فخرجت علي جارية معها شء مغطي ثم ناداني ادخل فدخلت ونادي الجارية فرجعت اليه فقال لها اكشفي عما معك فكشفت عن غلام ابيض حسن الوجه وكشف- عن بطنه فاذا شعر نابت من لبته الي سرته اخضر ليس باسود فقال هذا صاحبكم ثم امرها فحملته فما رايته بعد ذلك حتي مضي ابو محمد عليه السلام	300	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0488	true	-3206481398967538112	0	211	0	975	1441	300	وليس لي عقب فكيف راي قدرة الل----ه وولد له ولد سماه م ح م د سنة--- ست وخمسين وماءتين 2 علي بن محمد --قال حدثني محمد والحسن ابنا علي بن ابراهيم في سنة تسع وسبعين وماءتين قالا حدثنا محمد بن علي بن عبد الرحمن العبدي من عبد قيس عن ضوء بن علي العجلي عن رجل من اهل فارس سماه قال اتيت سر من راي ولزمت باب ابي محمد عليه السلام فدعاني من غير ان استاذن فلما دخلت وسلمت -قال لي يا ابا فلان كيف حالك ثم قال لي اقعد يا فلان ثم سالني عن جماعة من رجال ونساء من اهلي ثم قال لي ما الذي اقدمك---- قلت رغبة في خدمتك قال فقال--- فالزم الدار قال فكنت في الدار مع الخدم ثم صرت اشتري لهم الحواءج من السوق وكنت ادخل عليه- من غير اذن اذا كان في --دار الرج--ال فدخلت عليه يوما وهو في دار الرجال فسمعت حركة في البيت فناداني مكانك لا تبرح فلم اجسر ان اخرج ولا ادخل فخرجت علي جارية معها شء مغطي ثم ناداني ادخل فدخلت ونادي الجارية فرجعت فق-----ال لها اكشفي عما معك فكشفت عن غلام ابيض حسن الوجه وكشفت عن بطنه فاذا شعر نابت من لبته الي سرته اخضر ليس باسود فقال هذا صاحبكم ثم امرها فحملته فما رايته بعد ذلك حتي مضي ابو-محمد عليه السلام	488	2869994533479273287	774	1410.0	603	1003	77.16849517822266	151	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0303	false	-4047342685582131149	83	121	388	564	1448	300	علي بن محمد عن م-------حمد والحسن ابني علي بن ابراهيم انهما حدثاه في سنة تسع وسبعين وماءتين عن م--------حمد -------بن عبد الرحمن العبدي----------- عن ضوء بن علي العجلي عن رجل من اهل فارس --------------------------سماه ان ابا محمد اراه	303	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0488	true	-3206481398967538112	20	69	80	303	1441	300	علي بن محمد قال حدثني محمد والحسن ابنا علي بن ابراهيم------------ في سنة تسع وسبعين وماءتين قالا حدثنا محمد بن علي بن عبد الرحمن العبدي من عبد قيس عن ضوء بن علي العجلي عن رجل من اهل فارس سماه قال اتيت سر من راي ولزمت باب ابي محمد عليه	488	2869994533479273287	146	248.0	113	235	62.12765884399414	26	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0496	false	4128735238835184327	261	300	1291	1466	1466	300	وليس لي عقب فكيف راي قدرة الله وولد له ولد سماه م ح م د سنة ست وخمسين وماءتين 2 علي بن محمد قال حدثني محمد والحسن ابنا علي بن ابراهيم في سنة تسع وسبعين وماءتين قالا حدثنا محمد-	496	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0488	true	-3206481398967538112	0	39	0	176	1441	300	وليس لي عقب فكيف راي قدرة الله وولد له ولد سماه م ح م د سنة ست وخمسين وماءتين 2 علي بن محمد قال حدثني محمد والحسن ابنا علي بن ابراهيم في سنة تسع وسبعين وماءتين قالا حدثنا محمد	488	2869994533479273287	175	345.0	137	176	99.43181610107422	39	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0497	false	1958598884779990651	0	267	0	1272	1448	300	بن علي بن عبد الرحمن العبدي من عبد قيس عن ضوء بن علي العجلي عن رجل من اهل فارس سماه قال اتيت سر من راي و لزمت باب ابي محمد عليه السلام فدعاني من غير ان استاذن فلما دخلت وسلمت قال لي يا ابا فلان كيف حالك ثم قال لي اقعد يا فلان ثم سالني عن جماعة من رجال ونساء من اهلي ثم قال لي ما الذي اقدمك قلت رغبة في خدمتك قال فقال فالزم الدار قال فكنت في الدار مع الخدم ثم صرت اشتري لهم الحواءج من السوق وكنت ادخل عليه من غير اذن اذا كان في دار الرجال فدخلت عليه يوما وهو في دار الرجال فسمعت حركة في البيت فناداني مكانك لا تبرح فلم اجسر ان اخرج ولا ادخل فخرجت علي جارية معها شء مغطي ثم ناداني ادخل فدخلت ونادي الجارية فرجعت فقال لها اكشفي عما معك فكشفت عن غلام ابيض حسن الوجه وكشفت عن بطنه فاذا شعر نابت من لبته الي سرته اخضر ليس باسود فقال هذا صاحبكم ثم امرها فحملته فما رايته بعد ذلك حتي مضي ابو محمد عليه السلام فقال ضوء بن علي فقلت للفارسي كم كنت تقدر له من السنين قال سنتين قال العبدي فقلت لضوء كم تقدر له انت قال اربع عشرة سنة قال ابو علي وابو عبد الله ونحن نقدر له احدي وعشرين سنة 3 علي بن محمد وعن غير واحد من اصحابنا القميين عن محمد بن محمد العامري عن ابي سعيد غانم الهندي قال كنت بمدينة الهند المعروفة بقشمير الداخلة واصحاب لي يقعدون علي كراسي عن يمين الملك اربعون رجلا كلهم يقرا الكتب الاربعة التوراة والانجيل والزبور وصحف ابراهيم نقضي بين الناس ونفقههم في دينهم و نفتيهم في	497	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0488	true	-3206481398967538112	39	300	176	1441	1441	300	بن علي بن عبد الرحمن العبدي من عبد قيس عن ضوء بن علي العجلي عن رجل من اهل فارس سماه قال اتيت سر من راي و-لزمت باب ابي محمد عليه السلام فدعاني من غير ان استاذن فلما دخلت وسلمت قال لي يا ابا فلان كيف حالك ثم قال لي اقعد يا فلان ثم سالني عن جماعة من رجال ونساء من اهلي ثم قال لي ما الذي اقدمك قلت رغبة في خدمتك قال فقال فالزم الدار قال فكنت في الدار مع الخدم ثم صرت اشتري لهم الحواءج من السوق وكنت ادخل عليه من غير اذن اذا كان في دار الرجال فدخلت عليه يوما وهو في دار الرجال فسمعت حركة في البيت فناداني مكانك لا تبرح فلم اجسر ان اخرج ولا ادخل فخرجت علي جارية معها شء مغطي ثم ناداني ادخل فدخلت ونادي الجارية فرجعت فقال لها اكشفي عما معك فكشفت عن غلام ابيض حسن الوجه وكشفت عن بطنه فاذا شعر نابت من لبته الي سرته اخضر ليس باسود فقال هذا صاحبكم ثم امرها فحملته فما رايته بعد ذلك حتي مضي ابو-محمد عليه السلام فقال ضوء بن علي فقلت للفارسي كم كنت تقدر له من السنين قال سنتين قال العبدي فقلت لضوء كم تقدر له انت قال اربع عشرة سنة قال ابو-علي وابو-عبد-الله ونحن نقدر له احدي وعشرين سنة 3 علي بن محمد وعن غير واحد من اصحابنا القميين عن محمد بن محمد العامري عن ابي سعيد غانم الهندي قال كنت بمدينة الهند المعروفة بقشمير الداخلة واصحاب لي يقعدون علي كراسي عن يمين الملك اربعون رجلا كلهم يقرا الكتب الاربعة التوراة والانجيل والزبور وصحف ابراهيم نقضي بين الناس ونفقههم في دينهم و-نفتيهم في-	488	2869994533479273287	1265	2495.0	1005	1272	99.4496841430664	255	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0497	false	1958598884779990651	267	300	1272	1448	1448	300	حلالهم وحرامهم يفزع الناس الينا الملك فمن دونه فتجارينا ذكر رسول الله صلي الله عليه واله فقلنا هذا النبي المذكور في الكتب قد خفي علينا امره ويجب علينا الفحص عنه وطلب اثره واتفق-	497	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0489	true	-1137652500537487912	0	33	0	177	1519	300	حلالهم وحرامهم يفزع الناس الينا الملك فمن دونه فتجارينا ذكر رسول الله صلي الله عليه واله فقلنا هذا النبي المذكور في الكتب قد خفي علينا امره ويجب علينا الفحص عنه وطلب اثره واتفق	489	2869994533479273287	176	347.0	144	177	99.43502807617188	33	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0498	false	-6452470845564758101	0	270	0	1346	1497	300	راينا وتوافقنا علي ان اخرج فارتاد لهم فخرجت ومعي مال جليل فسرت اثني عشر شهرا حتي قربت من كابل فعرض لي قوم من الترك فقطعوا علي واخذوا مالي وجرحت جراحات شديده ودفعت الي مدينة كابل فانفذني ملكها لما وقف علي خبري الي مدينة بلخ وعليها اذ ذاك داود بن العباس بن ابي ا سود فبلغه خبري واني خرجت مرتادا من الهند وتعلمت الفارسية وناظرت الفقهاء واصحاب الكلام فارسل الي داود بن العباس فاحضرني مجلسه وجمع علي الفقهاء فناظروني فاعلمتهم اني خرجت من بلدي اطلب هذا النبي الذي وجدته في الكتب فقال لي من هو وما اسمه فقلت محمد فقال هو نبينا الذي تطلب فسالتهم عن شراءعه فاعلموني فقلت لهم انا اعلم ان محمدا نبي ولا اعلمه هذا الذي تصفون ام لا فاعلموني موضعه لاقصده فاساءله عن علامات عندي ودلالات فان كان صاحبي الذي طلبت امنت به فقالوا قد مضي صلي الله عليه واله فقلت فمن وصيه وخليفته فقالوا ابو بكر قلت فسموه لي فان هذه كنيته قالوا عبد الله بن عثمان ونسبوه الي قريش قلت فانسبوا لي محمدا نبيكم فنسبوه لي فقلت ليس هذا صاحبي الذي طلبت صاحبي الذي اطلبه خليفته اخوه في الدين وابن عمه في النسب وزوج ابنته وابو ولده ليس لهذا النبي ذرية علي الارض غير ولد هذا الرجل الذي هو خليفته قال فوثبوا بي وقالوا ايها الامير ان هذا قد خرج من الشرك الي الكفر هذا حلال الدم فقلت لهم يا قوم انا رجل معي دين متمسك به لا افارقه حتي اري ما هو اقوي منه اني وجدت صفة هذا الرجل في الكتب التي انزلها الله علي انبياءه وانما خرجت من بلاد الهند ومن العز الذي كنت فيه طلبا به فلما فحصت عن امر صاحبكم الذي	498	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0489	true	-1137652500537487912	33	300	177	1519	1519	300	راينا وتوافقنا علي ان اخرج فارتاد لهم فخرجت ومعي مال جليل فسرت اثني عشر شهرا حتي قربت من كابل فعرض لي قوم من الترك فقطعوا علي واخذوا مالي وجرحت جراحات شديده ودفعت الي مدينة كابل فانفذني ملكها لما وقف علي خبري الي مدينة بلخ وعليها اذ ذاك داود بن العباس بن ابي ا سود فبلغه خبري واني خرجت مرتادا من الهند وتعلمت الفارسية وناظرت الفقهاء واصحاب الكلام فارسل الي داود بن العباس فاحضرني مجلسه وجمع علي الفقهاء فناظروني فاعلمتهم اني خرجت من بلدي اطلب هذا النبي الذي وجدته في الكتب فقال لي من هو وما اسمه فقلت محمد فقال هو نبينا الذي تطلب فسالتهم عن شراءعه فاعلموني فقلت لهم انا اعلم ان محمدا نبي ولا اعلمه هذا الذي تصفون ام لا فاعلموني موضعه لاقصده فاساءله عن علامات عندي ودلالات فان كان صاحبي الذي طلبت امنت به فقالوا قد مضي صلي الله عليه واله فقلت فمن وصيه وخليفته فقالوا ابو-بكر قلت فسموه لي فان هذه كنيته قالوا عبدا-لله بن عثمان ونسبوه الي قريش قلت فانسبوا لي محمدا نبيكم فنسبوه لي فقلت ليس هذا صاحبي الذي طلبت صاحبي الذي اطلبه خليفته اخوه في الدين وابن عمه في النسب وزوج ابنته وابو-ولده ليس لهذا النبي ذرية علي الارض غير ولد هذا الرجل الذي هو خليفته قال فوثبوا بي وقالوا ايها الامير ان هذا قد خرج من الشرك الي الكفر هذا حلال الدم فقلت لهم يا قوم انا رجل معي دين متمسك به لا افارقه حتي اري ما هو اقوي منه اني وجدت صفة هذا الرجل في الكتب التي انزلها الله علي انبياءه وانما خرجت من بلاد الهند ومن العز الذي كنت فيه طلبا به فلما فحصت عن امر صاحبكم الذي-	489	2869994533479273287	1341	2664.0	1075	1346	99.62853240966797	263	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0498	false	-6452470845564758101	270	300	1346	1497	1497	300	ذكرتم لم يكن النبي الموصوف في الكتب فكفوا عني وبعث العامل الي رجل يقال له الحسين بن اشكيب فدعاه فقال له ناظر هذا الرجل الهندي فقال له الحسين اصلحك الله-	498	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0490	true	-8519833285524895896	0	30	0	152	1507	300	ذكرتم لم يكن النبي الموصوف في الكتب فكفوا عني وبعث العامل الي رجل يقال له الحسين بن اشكيب فدعاه فقال له ناظر هذا الرجل الهندي فقال له الحسين اصلحك الله	490	2869994533479273287	151	297.0	122	152	99.34210205078125	30	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0499	false	2272155790981429044	0	276	0	1362	1481	300	عندك الفقهاء و العلماء وهم اعلم وابصر بمناظرته فقال له ناظره كما اقول لك واخل به والطف له فقال لي الحسين بن اشكيب بعد ما فاوضته ان صاحبك الذي تطلبه هو النبي الذي وصفه هءلاء وليس الامر في خليفته كما قالوا هذا النبي محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ووصيه علي بن ابي طالب بن عبد المطلب وهو زوج فاطمة بنت محمد وابو الحسن والحسين سبطي محمد صلي الله عليه واله قال غانم ابو سعيد فقلت الله اكبر هذا الذي طلبت فانصرفت الي داود بن العباس فقلت له ايها الامير وجدت ما طلبت وانا اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قال فبرني ووصلني وقال للحسين تفقده قال فمضيت اليه حتي انست به وفقهني فيما احتجت اليه من الصلاة والصيام والفراءض قال فقلت له انا نقرا في كتبنا ان محمدا صلي الله عليه واله خاتم النبيين لا نبي بعده وان الامر من بعده الي وصيه ووارثه وخليفته من بعده ثم الي الوصي بعد الوصي لا يزال امر الله جاريا في اعقابهم حتي تنقضي الدنيا فمن وصي وصي محمد قال الحسن ثم الحسين ابنا محمد صلي الله عليه واله ثم ساق الامر في الوصية حتي انتهي الي صاحب الزمان عليه السلام ثم اعلمني ما حدث فلم يكن لي همة الا طلب الناحية فوافي قم وقعد مع اصحابنا في سنة اربع وستين وماءتين وخرج معهم حتي وافي بغداد ومعه رفيق له من اهل السند كان صحبه علي المذهب قال فحدثني غانم قال وانكرت من رفيقي بعض اخلاقه فهجرته وخرجت حتي سرت الي العباسية اتهيا للصلاة واصلي واني لواقف متفكر فيما قصدت لطلبه اذا انا بات قد اتاني فقال انت فلان اسمه بالهند فقلت نعم فقال اجب مولاك فمضيت معه فلم يزل يتخلل بي الطريق	499	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0490	true	-8519833285524895896	30	300	152	1507	1507	300	عندك الفقهاء و-العلماء وهم اعلم وابصر بمناظرته فقال له ناظره كما اقول لك واخل به والطف له فقال لي الحسين بن اشكيب بعد ما فاوضته ان صاحبك الذي تطلبه هو النبي الذي وصفه هءلاء وليس الامر في خليفته كما قالوا هذا النبي محمد بن عبدا-لله بن عبد-المطلب ووصيه علي بن ابي طالب بن عبد-المطلب وهو زوج فاطمة بنت محمد وابوال-حسن والحسين سبطي محمد صلي الله عليه واله قال غانم ابو-سعيد فقلت الله اكبر هذا الذي طلبت فانصرفت الي داود بن العباس فقلت له ايها الامير وجدت ما طلبت وانا اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قال فبرني ووصلني وقال للحسين تفقده قال فمضيت اليه حتي انست به وفقهني فيما احتجت اليه من الصلاة والصيام والفراءض قال فقلت له انا نقرا في كتبنا ان محمدا صلي الله عليه واله خاتم النبيين لا نبي بعده وان الامر من بعده الي وصيه ووارثه وخليفته من بعده ثم الي الوصي بعد الوصي لا يزال امر الله جاريا في اعقابهم حتي تنقضي الدنيا فمن وصي وصي محمد قال الحسن ثم الحسين ابنا محمد صلي الله عليه واله ثم ساق الامر في الوصية حتي انتهي الي صاحب الزمان عليه السلام ثم اعلمني ما حدث فلم يكن لي همة الا طلب الناحية فوافي قم وقعد مع اصحابنا في سنة اربع وستين وماءتين وخرج معهم حتي وافي بغداد ومعه رفيق له من اهل السند كان صحبه علي المذهب قال فحدثني غانم قال وانكرت من رفيقي بعض اخلاقه فهجرته وخرجت حتي سرت الي العباسية اتهيا للصلاة واصلي واني لواقف متفكر فيما قصدت لطلبه اذا انا بات قد اتاني فقال انت فلان اسمه بالهند فقلت نعم فقال اجب مولاك فمضيت معه فلم يزل يتخلل بي الطريق-	490	2869994533479273287	1352	2675.0	1083	1362	99.26578521728516	263	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0499	false	2272155790981429044	276	300	1362	1481	1481	300	حتي اتي دارا وبستانا فاذا انا به عليه السلام جالس فقال مرحبا يا فلان بكلام الهند كيف حالك وكيف خلفت فلانا وفلانا حتي عد-	499	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0491	true	886031937710029321	0	24	0	120	1475	300	حتي اتي دارا وبستانا فاذا انا به عليه السلام جالس فقال مرحبا يا فلان بكلام الهند كيف حالك وكيف خلفت فلانا وفلانا حتي عد	491	2869994533479273287	119	233.0	96	120	99.16666412353516	24	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0500	false	-2644698045480568335	0	280	0	1359	1463	300	الاربعين كلهم فساءلني عنهم واحدا واحدا ثم اخبرني بما تجارينا كل ذلك بكلام الهند ثم قال اردت ان تحج مع اهل قم قلت نعم يا سيدي فقال لا تحج معهم وانصرف سنتك هذه وحج في قابل ثم القي الي صرة كانت بين يديه فقال لي اجعلها نفقتك ولا تدخل الي بغداد الي فلان سماه ولا تطلعه علي شء وانصرف الينا الي البلد ثم وافانا بعض الفيوج فاعلمونا ان اصحابنا انصرفوا من العقبة ومضي نحو خراسان فلما كان في قابل حج و ارسل الينا بهدية من طرف خراسان فاقام بها مدة ثم مات رحمة الله 4 علي بن محمد عن سعيد بن عبد الله قال ان الحسن بن النضر وابا صدام وجماعة تكلموا بعد مضي ابي محمد عليه السلام فيما في ايدي الوكلاء وارادوا الفحص فجاء الحسن بن النضر الي ابي الصدام فقال اني اريد الحج فقال له ابو صدام اخره هذه السنة فقال له الحسن ابن النضر اني افزع في المنام ولابد من الخروج واوصي الي احمد بن يعلي بن حماد واوصي للناحية بمال وامره ان لا يخرج شيءا الا من يده الي يده بعد ظهور قال فقال الحسن لما وافيت بغداد اكتريت دارا فنزلتها فجاء ني بعض الوكلاء بثياب ودنانير وخلفها عندي فقلت له ما هذا قال هو ما تري ثم جاء ني اخر بمثلها واخر حتي كبسوا الدار ثم جاء ني احمد بن اسحاق بجميع ما كان معه فتعجبت وبقيت متفكرا فوردت علي رقعة الرجل عليه السلام -اذا مضي من النهار كذا و كذا فاحمل ما معك فرحلت وحملت ما معي وفي الطريق صعلوك يقطع الطريق في ستين رجلا فاجتزت عليه وسلمني الله منه فوافيت العسكر ونزلت فوردت علي رقعة ان احمل ما معك فعبيته في صنان الحمالين فلما بلغت الدهليز اذا فيه اسود قاءم فقال انت الحسن	500	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0491	true	886031937710029321	24	300	120	1475	1475	300	الاربعين كلهم فساءلني عنهم واحدا واحدا ثم اخبرني بما تجارينا كل ذلك بكلام الهند ثم قال اردت ان تحج مع اهل قم قلت نعم يا سيدي فقال لا تحج معهم وانصرف سنتك هذه وحج في قابل ثم القي الي صرة كانت بين يديه فقال لي اجعلها نفقتك ولا تدخل الي بغداد الي فلان سماه ولا تطلعه علي شء وانصرف الينا الي البلد ثم وافانا بعض الفيوج فاعلمونا ان اصحابنا انصرفوا من العقبة ومضي نحو خراسان فلما كان في قابل حج و-ارسل الينا بهدية من طرف خراسان فاقام بها مدة ثم مات رحمة الله 4 علي بن محمد عن سعيد بن عبدا-لله قال ان الحسن بن النضر وابا صدام وجماعة تكلموا بعد مضي ابي محمد عليه السلام فيما في ايدي الوكلاء وارادوا الفحص فجاء الحسن بن النضر الي ابي الصدام فقال اني اريد الحج فقال له ابوص-دام اخره هذه السنة فقال له الحسن ابن النضر اني افزع في المنام ولابد من الخروج واوصي الي احمد بن يعلي بن حماد واوصي للناحية بمال وامره ان لا يخرج شيءا الا من يده الي يده بعد ظهور قال فقال الحسن لما وافيت بغداد اكتريت دارا فنزلتها فجاء ني بعض الوكلاء بثياب ودنانير وخلفها عندي فقلت له ما هذا قال هو ما تري ثم جاء ني اخر بمثلها واخر حتي كبسوا الدار ثم جاء ني احمد بن اسحاق بجميع ما كان معه فتعجبت وبقيت متفكرا فوردت علي رقعة الرجل عليه السلام4 اذا مضي من النهار كذا و-كذا فاحمل ما معك فرحلت وحملت ما معي وفي الطريق صعلوك يقطع الطريق في ستين رجلا فاجتزت عليه وسلمني الله منه فوافيت العسكر ونزلت فوردت علي رقعة ان احمل ما معك فعبيته في صنان الحمالين فلما بلغت الدهليز اذا فيه اسود قاءم فقال انت الحسن-	491	2869994533479273287	1351	2678.0	1077	1360	99.3382339477539	270	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0501	false	-717536418945625054	0	283	0	1397	1486	300	كل واحد من الحمالين رغيفين واخرجوا واذا بيت عليه ستر فنوديت منه يا حسن بن النضر احمد الله علي ما من به عليك ولا تشكن فود الشيطان انك شككت واخرج الي ثوبين وقيل خذها فستحتاج اليهما فاخذتهما وخرجت قال سعد فانصرف الحسن بن النضر ومات في شهر رمضان وكفن في الثوبين 5 علي بن محمد عن محمد بن حمويه السويداوي عن محمد بن ابراهيم بن مهزيار قال شككت عند مضي ابي محمد عليه السلام واجتمع عند ابي مال جليل فحمله وركب السفينة وخرجت معه مشيعا فوعك وعكا شديدا فقال يا بني ردني فهو الموت وقال لي اتق الله في هذا المال واوصي الي فمات فقلت في نفسي لم يكن ابي ليوصي بشء غير صحيح احمل هذا المال الي العراق واكتري دارا علي الشط ولا اخبر احدا بشء وان وضح لي شء كوضوحه في ايام ابي محمد عليه السلام انفذته والا قصفت به فقدمت العراق واكتريت دارا علي الشط وبقيت اياما فاذا انا برقعة مع رسول فيها يا محمد معك كذا وكذا في جوف كذا وكذا حتي قص علي جميع ما معي مما لم احط به علما فسلمته الي الرسول وبقيت اياما لا يرفع لي راس واغتممت فخرج الي قد اقمناك مكان ابيك فاحمد الله 6 محمد بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله النساءي قال اوصلت اشياء للمرزباني الحارثي فيها سوار ذهب فقبلت ورد علي السوار فامرت بكسره فكسرته فاذا في وسطه مثاقيل حديد ونحاس او صفر فاخرجته وانفذت الذهب فقبل 7 علي بن محمد عن الفضل الخزاز المداءني مولي خديجة بنت محمد ابي جعفر عليه السلام قال ان قوما من اهل المدينة من الطالبيين كانوا يقولون بالحق وكانت الوظاءف ترد عليهم في وقت معلوم فلما مضي ابو محمد عليه السلام رجع قوم منهم عن القول بالولد فوردت الوظاءف علي من ثبت	501	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0492	true	-8601645230244521441	20	300	105	1498	1498	300	كل واحد من الحمالين رغيفين واخرجوا واذا بيت عليه ستر فنوديت منه يا حسن بن النضر احمد الله علي ما من به عليك ولا تشكن فود الشيطان انك شككت واخرج الي ثوبين وقيل خذها فستحتاج اليهما فاخذتهما وخرجت قال سعد فانصرف الحسن بن النضر ومات في شهر رمضان وكفن في الثوبين 5 علي بن محمد عن محمد بن حمويه السويداوي عن محمد بن ابراهيم بن مهزيار قال شككت عند مضي ابي محمد عليه السلام واجتمع عند ابي مال جليل فحمله وركب السفينة وخرجت معه مشيعا فوعك وعكا شديدا فقال يا بني ردني فهو الموت وقال لي اتق الله في هذا المال واوصي الي فمات فقلت في نفسي لم يكن ابي ليوصي بشء غير صحيح احمل هذا المال الي العراق واكتري دارا علي الشط ولا اخبر احدا بشء وان وضح لي شء كوضوحه في ايام ابي محمد عليه السلام انفذته والا قصفت به فقدمت العراق واكتريت دارا علي الشط وبقيت اياما فاذا انا برقعة مع رسول فيها يا محمد معك كذا وكذا في جوف كذا وكذا حتي قص علي جميع ما معي مما لم احط به علما فسلمته الي الرسول وبقيت اياما لا يرفع لي راس واغتممت فخرج الي قد اقمناك مكان ابيك فاحمد الله 6 محمد بن ابي عبدال-له عن ابي عبدا-لله النساءي قال اوصلت اشياء للمرزباني الحارثي فيها سوار ذهب فقبلت ورد علي السوار فامرت بكسره فكسرته فاذا في وسطه مثاقيل حديد ونحاس او صفر فاخرجته وانفذت الذهب فقبل 7 علي بن محمد عن الفضل الخزاز المداءني مولي خديجة بنت محمد ابي جعفر عليه السلام قال ان قوما من اهل المدينة من الطالبيين كانوا يقولون بالحق وكانت الوظاءف ترد عليهم في وقت معلوم فلما مضي ابو-محمد عليه السلام رجع قوم منهم عن القول بالولد فوردت الوظاءف علي من ثبت-	492	2869994533479273287	1390	2766.0	1111	1397	99.4989242553711	276	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0502	false	-1307262119185187885	0	285	0	1438	1518	300	بن محمد قال اوصل رجل من اهل السواد مالا فرد عليه وقيل له اخرج حق ولد عمك منه وهو اربعماءة درهم وكان الرجل في يده ضيعة لولد عمه فيها شركة قد حبسها عليهم فنظر فاذا الذي لولد عمه من ذلك المال اربعماءة درهم فاخرجها وانفذ الباقي فقبل 9 القاسم بن العلاء قال ولد لي عدة بنين فكنت اكتب واسال الدعاء فلا يكتب الي لهم بشء فماتوا كلهم فلما ولد لي الحسن ابني كتبت اسال الدعاء فاجبت يبقي والحمد لله 10 علي بن محمد عن ابي عبد الله بن صالح قال كنت خرجت سنة من السنين ببغداد فاستاذنت في الخروج فلم يءذن لي فاقمت اثنين وعشرين يوما وقد خرجت القافلة الي النهروان فاذن في الخروج لي يوم الاربعاء وقيل لي اخرج فيه فخرجت وانا ايس من القافلة ان الحقها فوافيت النهروان والقافلة مقيمة فما كان الا ان اعلفت جمالي شيءا حتي رحلت القافلة فرحلت وقد دعا لي بالسلامة فلم الق سوء ا والحمد لله 11 علي عن النضر بن صباح البجلي عن محمد بن يوسف الشاشي قال خرج بي ناصور علي مقعدتي فاريته الاطباء وانفقت عليه مالا فقالوا لا نعرف له دواء فكتبت رقعة اسال الدعاء فوقع عليه السلام الي البسك الله العافية وجعلك معنا في الدنيا والاخرة قال فما اتت علي جمعة حتي عوفيت وصار مثل راحتي فدعوت طبيبا من اصحابنا و اريته اياه فقال ما عرفنا لهذا دواء 12 علي عن علي بن الحسين اليماني قال كنت ببغداد فتهيات قافلة لليمانيين فاردت الخروج معها فكتبت التمس الاذن في ذلك فخرج لا تخرج معهم فليس لك في الخروج معهم خيرة واقم بالكوفة قال واقمت وخرجت القافلة فخرجت عليهم حنظلة فاجتاحتهم وكتبت استاذن في ركوب الماء فلم يءذن لي فسالت عن المراكب التي خرجت في تلك السنة في البحر فما سلم منها مركب خرج عليها قوم	502	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0493	true	-5596018125754008468	17	300	90	1525	1525	300	بن محمد قال اوصل رجل من اهل السواد مالا فرد عليه وقيل له اخرج حق ولد عمك منه وهو اربعماءة درهم وكان الرجل في يده ضيعة لولد عمه فيها شركة قد حبسها عليهم فنظر فاذا الذي لولد عمه من ذلك المال اربعماءة درهم فاخرجها وانفذ الباقي فقبل 9 القاسم بن العلاء قال ولد لي عدة بنين فكنت اكتب واسال الدعاء فلا يكتب الي لهم بشء فماتوا كلهم فلما ولد لي الحسن ابني كتبت اسال الدعاء فاجبت يبقي والحمد لله 10 علي بن محمد عن ابي عبدا-لله بن صالح قال كنت خرجت سنة من السنين ببغداد فاستاذنت في الخروج فلم يءذن لي فاقمت اثنين وعشرين يوما وقد خرجت القافلة الي النهروان فاذن في الخروج لي يوم الاربعاء وقيل لي اخرج فيه فخرجت وانا ايس من القافلة ان الحقها فوافيت النهروان والقافلة مقيمة فما كان الا ان اعلفت جمالي شيءا حتي رحلت القافلة فرحلت وقد دعا لي بالسلامة فلم الق سوء ا والحمد لله 11 علي عن النضر بن صباح البجلي عن محمد بن يوسف الشاشي قال خرج بي ناصور علي مقعدتي فاريته الاطباء وانفقت عليه مالا فقالوا لا نعرف له دواء فكتبت رقعة اسال الدعاء فوقع عليه السلام الي البسك الله العافية وجعلك معنا في الدنيا والاخرة قال فما اتت علي جمعة حتي عوفيت وصار مثل راحتي فدعوت طبيبا من اصحابنا و-اريته اياه فقال ما عرفنا لهذا دواء 12 علي عن علي بن الحسين اليماني قال كنت ببغداد فتهيات قافلة لليمانيين فاردت الخروج معها فكتبت التمس الاذن في ذلك فخرج لا تخرج معهم فليس لك في الخروج معهم خيرة واقم بالكوفة قال واقمت وخرجت القافلة فخرجت عليهم حنظلة فاجتاحتهم وكتبت استاذن في ركوب الماء فلم يءذن لي فسالت عن المراكب التي خرجت في تلك السنة في البحر فما سلم منها مركب خرج عليها قوم-	493	2869994533479273287	1434	2855.0	1152	1438	99.72183227539062	280	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0503	false	-3408248045045669391	0	285	0	1372	1444	300	اكلم احدا ولم اتعرف الي احد وانا اصلي في المسجد بعد فراغي من الزيارة اذا بخادم قد جاء ني فقال لي قم فقلت له اذن الي اين فقال لي الي المنزل قلت ومن انا لعلك ارسلت الي غيري فقال لا ما ارسلت الا اليك انت علي بن الحسين رسول جعفر بن ابراهيم فمر بي حتي انزلني في بيت الحسين بن احمد ثم ساره فلم ادر ما قال له حتي اتاني جميع ما احتاج اليه وجلست عنده ثلاثة ايام واستاذنته في الزيارة من داخل فاذن لي فزرت ليلا 13 الحسن بن الفضل بن زيد اليماني قال كتب ابي بخطه كتابا فورد جوابه ثم كتبت بخطي فورد جوابه ثم كتب بخطه رجل من فقهاء اصحابنا فلم يرد جوابه فنظرنا فكانت العلة ان الرجل تحول قرمطيا قال الحسن بن الفضل فزرت العراق ووردت طوس وعزمت ان لا اخرج الا عن بينة من امري ونجاح من حواءجي ولو احتجت ان اقيم بها حتي اتصدق قال وفي خلال ذلك يضيق صدري بالمقام واخاف ان يفوتني الحج قال فجءت يوما الي محمد بن احمد اتقاضاه فقال لي صر الي مسجد كذا وكذا وانه يلقاك رجل قال فصرت اليه فدخل علي رجل فلما نظر الي ضحك وقال لا تغتم فانك ستحج في هذ السنة وتنصرف الي اهلك وولدك سالما قال فاطماننت وسكن قلبي واقول ذا مصداق ذلك والحمد لله قال ثم وردت العسكر فخرجت الي صرة فيها دنانير وثوب فاغتممت وقلت في نفسي جزاءي عند القوم هذا واستعملت الجهل فرددتها وكتبت رقعة ولم يشر الذي قبضها مني علي بشء ولم يتكلم فيها بحرف ثم ندمت بعد ذلك ندامة شديدة وقلت في نفسي كفرت بردي علي مولاي وكتبت رقعة اعتذر من فعلي وابوء بالاثم واستغفر من ذلك وانفذتها وقمت اتمسح فانا في ذلك افكر في نفسي واقول ان ردت علي الدنانير لم احلل	503	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0494	true	-1012893482385014644	15	300	81	1451	1451	300	اكلم احدا ولم اتعرف الي احد وانا اصلي في المسجد بعد فراغي من الزيارة اذا بخادم قد جاء ني فقال لي قم فقلت له اذن الي اين فقال لي الي المنزل قلت ومن انا لعلك ارسلت الي غيري فقال لا ما ارسلت الا اليك انت علي بن الحسين رسول جعفر بن ابراهيم فمر بي حتي انزلني في بيت الحسين بن احمد ثم ساره فلم ادر ما قال له حتي اتاني جميع ما احتاج اليه وجلست عنده ثلاثة ايام واستاذنته في الزيارة من داخل فاذن لي فزرت ليلا 13 الحسن بن الفضل بن زيد اليماني قال كتب ابي بخطه كتابا فورد جوابه ثم كتبت بخطي فورد جوابه ثم كتب بخط -رجل من فقهاء اصحابنا فلم يرد جوابه فنظرنا فكانت العلة ان الرجل تحول قرمطيا قال الحسن بن الفضل فزرت العراق ووردت طوس وعزمت ان لا اخرج الا عن بينة من امري ونجاح من حواءجي ولو احتجت ان اقيم بها حتي اتصدق قال وفي خلال ذلك يضيق صدري بالمقام واخاف ان يفوتني الحج قال فجءت يوما الي محمد بن احمد اتقاضاه فقال لي صر الي مسجد كذا وكذا وانه يلقاك رجل قال فصرت اليه فدخل علي رجل فلما نظر الي ضحك وقال لا تغتم فانك ستحج في هذ السنة وتنصرف الي اهلك وولدك سالما قال فاطماننت وسكن قلبي واقول ذا مصداق ذلك والحمد لله قال ثم وردت العسكر فخرجت الي صرة فيها دنانير وثوب فاغتممت وقلت في نفسي جزاءي عند القوم هذا واستعملت الجهل فرددتها وكتبت رقعة ولم يشر الذي قبضها مني علي بشء ولم يتكلم فيها بحرف ثم ندمت بعد ذلك ندامة شديدة وقلت في نفسي كفرت بردي علي مولاي وكتبت رقعة اعتذر من فعلي وابوء بالاثم واستغفر من ذلك وانفذتها وقمت اتمسح فانا في ذلك افكر في نفسي واقول ان ردت علي الدنانير لم احلل-	494	2869994533479273287	1369	2730.0	1086	1372	99.78134155273438	283	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0504	false	-3744285148924729797	0	286	0	1446	1525	300	فخرج الي الرسول الذي حمل الي الصرة اسات اذ لم تعلم الرجل انا ربما فعلنا ذلك بموالينا وربما سالونا ذلك يتبركون به وخرج الي اخطات في ردك برنا فاذا استغفرت الله فالله يغفر لك فاما اذا كانت عزيمتك وعقد نيتك الا تحدث فيها حدثا ولا تنفقها في طريقك فقد صرفناها عنك فاما الثوب فلا بد منه لتحرم فيه قال وكتبت في معنيين واردت ان اكتب في الثالث وامتنعت منه مخافة ان يكره ذلك فورد جواب المعنيين والثالث الذي طويت مفسرا والحمد لله قال وكنت وافقت جعفر بن ابراهيم النيسابوري بنيسابور علي ان اركب معه وازامله فلما وافيت بغداد بدا لي فاستقلته وذهبت اطلب عديلا فلقيني ابن الوجنا بعد ان كنت صرت اليه وسالته ان يكتري لي فوجدته كارها فقال لي انا في طلبك وقد قيل لي انه يصحبك فاحسن معاشرته واطلب له عديلا واكتر له 14 علي بن محمد عن الحسن بن عبد الحميد قال شككت في امر حاجز فجمعت شيءا ثم صرت الي العسكر فخرج الي ليس فينا شك ولا فيمن يقوم مقامنا بامرنا رد ما معك الي حاجز بن يزيد 15 علي بن محمد عن محمد بن صالح قال لما مات ابي وصار الامر لي كان لابي علي الناس سفاتج من مال الغريم فكتبت اليه اعلمه فكتب طالبهم واستقض عليهم فقضاني الناس الا رجل واحد كانت عليه سفتجة باربعماءة دينار فجءت اليه اطالبه فماطلني واستخف بي ابنه وسفه علي فشكوت الي ابيه فقال وكان ماذا فقبضت علي لحيته واخذت برجله وسحبته الي وسط الدار وركلته ركلا كثيرا فخرج بانه يستغيث باهل بغداد ويقول قمي رافضي قد قتل والدي فاجتمع علي منهم الخلق فركبت دابتي وقلت احسنتم يا اهل بغداد تميلون مع الظالم علي الغريب المظلوم انا رجل من اهل همدان من اهل السنة وهذا ينسبني الي اهل قم والرفض ليذهب بحقي ومالي قال فمالوا	504	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0495	true	6409120298163880006	15	300	73	1517	1517	300	فخرج الي الرسول الذي حمل الي الصرة اسات اذ لم تعلم الرجل انا ربما فعلنا ذلك بموالينا وربما سالونا ذلك يتبركون به وخرج الي اخطات في ردك برنا فاذا استغفرت الله فالله يغفر لك فاما اذا كانت عزيمتك وعقد نيتك الا تحدث فيها حدثا ولا تنفقها في طريقك فقد صرفناها عنك فاما الثوب فلا بد منه لتحرم فيه قال وكتبت في معنيين واردت ان اكتب في الثالث وامتنعت منه مخافة ان يكره ذلك فورد جواب المعنيين والثالث الذي طويت مفسرا والحمد لله قال وكنت وافقت جعفر بن ابراهيم النيسابوري بنيسابور علي ان اركب معه وازامله فلما وافيت بغداد بدا لي فاستقلته وذهبت اطلب عديلا فلقيني ابن الوجنا بعد ان كنت صرت اليه وسالته ان يكتري لي فوجدته كارها فقال لي انا في طلبك وقد قيل لي انه يصحبك فاحسن معاشرته واطلب له عديلا واكتر له 14 علي بن محمد عن الحسن بن عبد-الحميد قال شككت في امر حاجز فجمعت شيءا ثم صرت الي العسكر فخرج الي ليس فينا شك ولا فيمن يقوم مقامنا بامرنا رد ما معك الي حاجز بن يزيد 15 علي بن محمد عن محمد بن صالح قال لما مات ابي وصار الامر لي كان لابي علي الناس سفاتج من مال الغريم فكتبت اليه اعلمه فكتب طالبهم واستقض عليهم فقضاني الناس الا رجل واحد كانت عليه سفتجة باربعماءة دينار فجءت اليه اطالبه فماطلني واستخف بي ابنه وسفه علي فشكوت الي ابيه فقال وكان ماذا فقبضت علي لحتيه واخذت برجله وسحبته الي وسط الدار وركلته ركلا كثيرا فخرج بانه يستغيث باهل بغداد ويقول قمي رافضي قد قتل والدي فاجتمع علي منهم الخلق فركبت دابتي وقلت احسنتم يا اهل بغداد تميلون مع الظالم علي الغريب المظلوم انا رجل من اهل همدان من اهل السنة وهذا ينسبني الي اهل قم والرفض ليذهب بحقي ومالي قال فمالوا-	495	2869994533479273287	1442	2872.0	1158	1446	99.72337341308594	282	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0505	false	-7510074724089006771	0	289	0	1437	1492	300	ان يوفيني مالي حتي اخرجتهم عنه 16 علي عن عدة من اصحابنا عن احمد بن الحسن والعلاء بن رزق الله عن بدر غلام احمد بن الحسن قال وردت الجبل وانا لا اقول بالامامة احبهم جملة الي ان مات يزيد بن عبد الله فاوصي في علته ان يدفع الشهري السمند وسيفه ومنطقته الي مولاه فخفت ان انا لم ادفع الشهري الي اذ-كوتكين نالني منه استخفاف فقومت الدابة والسيف والمنطقة بسبعماءة دينار في نفسي ولم اطلع عليه احدا فاذا الكتاب قد ورد علي من العراق وجه السبع ماءة دينار التي لنا قبلك من ثمن الشهري والسيف والمنطقة 17 علي عمن حدثه قال ولد لي ولد فكتبت استاذن في طهره يوم السابع فورد لا تفعل فمات يوم السابع او الثامن ثم كتبت بموته فورد ستخلف غيره وغيره تسميه احمد من بعد احمد جعفرا فجاء كما قال قال وتهيات للحج وودعت الناس وكنت علي الخروج فورد نحن لذلك كارهون والامر اليك قال فضاق صدري واغتممت وكتبت انا مقيم علي السمع والطاعة غير اني مغتم بتخلفي عن الحج فوقع لا يضيقن صدرك فانك ستحج من قابل ان شاء الله قال ولما كان من قابل كتبت استاذن فورد الاذن فكتبت اني عادلت محمد بن العباس وانا واثق بديانته وصيانته فورد الاسدي نعم العديل فان قدم فلا تختر عليه فقدم الاسدي وعادلته 18 الحسن بن علي العلوي قال اودع المجروح مرداس بن علي مالا للناحية وكان عند مرداس مال لتميم بن حنظلة فورد علي مرداس انفذ مال تميم مع ما اودعك الشيرازي 19 علي بن محمد عن الحسن بن عيسي العريضي ابي محمد قال لما مضي ابو محمد عليه السلام ورد رجل من اهل مصر بمال الي مكة للناحية فاختلف عليه فقال بعض الناس ان ابا محمد عليه السلام مضي من غير خلف والخلف جعفر وقال بعضهم مضي ابو محمد عن خلف فبعث رجل يكني بابي	505	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0496	true	1453139880543251182	14	300	80	1513	1513	300	ان يوفيني مالي حتي اخرجتهم عنه 16 علي عن عدة من اصحابنا عن احمد بن الحسن والعلاء بن رزق الله عن بدر غلام احمد بن الحسن قال وردت الجبل وانا لا اقول بالامامة احبهم جملة الي ان مات يزيد بن عبدا-لله فاوصي في علته ان يدفع الشهري السمند وسيفه ومنطقته الي مولاه فخفت ان انا لم ادفع الشهري الي اذ كوتكين نالني منه استخفاف فقومت الدابة والسيف والمنطقة بسبعماءة دينار في نفسي ولم اطلع عليه احدا فاذا الكتاب قد ورد علي من العراق وجه السبع ماءة دينار التي لنا قبلك من ثمن الشهري والسيف والمنطقة 17 علي عمن حدثه قال ولد-لي ولد فكتبت استاذن في طهره يوم السابع فورد لا تفعل فمات يوم السابع او الثامن ثم كتبت بموته فورد ستخلف غيره وغيره تسميه احمد من بعد احمد جعفرا فجاء كما قال قال وتهيات للحج وودعت الناس وكنت علي الخروج فورد نحن لذلك كارهون والامر اليك قال فضاق صدري واغتممت وكتبت انا مقيم علي السمع والطاعة غير اني مغتم بتخلفي عن الحج فوقع لا يضيقن صدرك فانك ستحج من قابل ان شاء الله قال ولما كان من قابل كتبت استاذن فورد الاذن فكتبت اني عادلت محمد بن العباس وانا واثق بديانته وصيانته فورد الاسدي نعم العديل فان قدم فلا تختر عليه فقدم الاسدي وعادلته 18 الحسن بن علي العلوي قال اودع المجروح مرداس بن علي مالا للناحية وكان عند مرداس مال لتميم بن حنظلة فورد علي مرداس انفذ مال تميم مع ما اودعك الشيرازي 19 علي بن محمد عن الحسن بن عيسي العريضي ابي محمد قال لما مضي ابو-محمد عليه السلام ورد رجل من اهل مصر بمال الي مكة للناحية فاختلف عليه فقال بعض الناس ان ابا محمد عليه السلام مضي من غير خلف والخلف جعفر وقال بعضهم مضي ابو-محمد عن خلف فبعث رجل يكني بابي-	496	2869994533479273287	1431	2834.0	1147	1438	99.51321411132812	281	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0506	false	8429286423820343995	0	290	0	1413	1464	300	فقال لا يتهيا في هذا الوقت فصار الي الباب وانفذ الكتاب الي اصحابنا فخرج اليه اجرك الله في صاحبك فقد مات واوصي بالمال الذي كان معه الي ثقة ليعمل فيه بما يحب واجيب عن كتابه 20 علي بن محمد قال حمل رجل من اهل ابة شيءا يوصله ونسي بابة فانفذ ما كان معه فكتب اليه ما خبر السيف الذي نسيته 21 الحسن بن خفيف عن ابيه قال بعث بخدم الي مدينة الرسول صلي الله عليه واله ومعهم خادمان وكتب الي خفيف ان يخرج معهم فخرج معهم فلما وصلوا الي الكوفة شرب احد الخادمين مسكرا فما خرجوا من الكوفة حتي ورد كتاب من العسكر برد الخادم الذي شرب المسكر وعزل عن الخدمة 22 علي بن محمد عن احمد بن ابي علي بن غياث عن احمد بن الحسن قال اوصي يزيد بن عبد الله بدابة وسيف ومال وانفذ ثمن الدابة وغير ذلك ولم يبعث السيف فورد كان مع ما بعثتهم سيف فلم يصل او كما قال 23 علي بن محمد عن محمد بن علي بن شاذان النيسابوري قال اجتمع عندي خمسماءة درهم تنقص عشرين درهما فانفت ان ابعث بخمسماءة تنقص عشرين درهما فوزنت من عندي عشرين درهما وبعثتها الي الاسدي ولم اكتب مالي فيها فورد وصلت خمسماءة درهم لك منها عشرون درهما 24 الحسين بن محمد الاشعري قال كان يرد كتاب ابي محمد عليه السلام في الاجراء علي الجنيد قاتل فارس وابي الحسن واخر فلما مضي ابو محمد عليه السلام ورد استيناف من الصاحب لاجراء ابي الحسن وصاحبه ولم يرد في امر الجنيد بشء قال فاغتممت لذلك فورد نعي الجنيد بعد ذلك 25 علي بن محمد عن محمد بن صالح قال كانت لي جارية كنت معجبا بها فكتبت استامر في استيلادها فورد استولدها ويفعل الله ما يشاء فوطءتها فحبلت ثم اسقطت فماتت 26 علي بن محمد قال كان ابن العجمي جعل ثلثه	506	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0497	true	-3307081092652330003	11	300	56	1467	1467	300	فقال لا يتهيا في هذا الوقت فصار الي الباب وانفذ الكتاب الي اصحابنا فخرج اليه اجرك الله في صاحبك فقد مات واوصي بالمال الذي كان معه الي ثقة ليعمل فيه بما يحب واجيب عن كتابه 20 علي بن محمد قال حمل رجل من اهل ابة شيءا يوصله ونسي بابة فانفذ ما كان معه فكتب اليه ما خبر السيف الذي نسيته 21 الحسن بن خفيف عن ابيه قال بعث بخدم الي مدينة الرسول صلي الله عليه واله ومعهم خادمان وكتب الي خفيف ان يخرج معهم فخرج معهم فلما وصلوا الي الكوفة شرب احد الخادمين مسكرا فما خرجوا من الكوفة حتي ورد كتاب من العسكر برد الخادم الذي شرب المسكر وعزل عن الخدمة 22 علي بن محمد عن احمد بن ابي علي بن غياث عن احمد بن الحسن قال اوصي يزيد بن عبدا-لله بدابة وسيف ومال وانفذ ثمن الدابة وغير ذلك ولم يبعث السيف فورد كان مع ما بعثتهم سيف فلم يصل او كما قال 23 علي بن محمد عن محمد بن علي بن شاذان النيسابوري قال اجتمع عندي خمسماءة درهم تنقص عشرين درهما فانفت ان ابعث بخمسماءة تنقص عشرين درهما فوزنت من عندي عشرين درهما وبعثتها الي الاسدي ولم اكتب مالي فيها فورد وصلت خمسماءة درهم لك منها عشرون درهما 24 الحسين بن محمد الاشعري قال كان يرد كتاب ابي محمد عليه السلام في الاجراء علي الجنيد قاتل فارس وابي الحسن واخر فلما مضي ابو محمد عليه السلام ورد استيناف من الصاحب لاجراء ابي الحسن وصاحبه ولم يرد في امر الجنيد بشء قال فاغتممت لذلك فورد نعي الجنيد بعد ذلك 25 علي بن محمد عن محمد بن صالح قال كانت لي جارية كنت معجبا بها فكتبت استامر في استيلادها فورد استولدها ويفعل الله ما يشاء فوطءتها فحبلت ثم اسقطت فماتت 26 علي بن محمد قال كان ابن العجمي جعل ثلثه-	497	2869994533479273287	1410	2812.0	1122	1413	99.78768920898438	287	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0507	false	1828658940626652603	0	290	0	1478	1524	300	لابنه ابي المقدام لم يطلع عليه احد فكتب اليه فاين المال الذي عزلته لابي المقدام 27 علي بن محمد عن ابي عقيل عيسي بن نصر قال كتب علي بن زياد الصيمري يسال كفنا فكتب اليه انك تحتاج اليه في سنة ثمانين فمات في سنة ثمانين وبعث اليه بالكفن قبل موته بايام 28 علي بن محمد عن محمد بن هارون بن عمران الهمداني قال كان للناحية علي خمسماءة دينار فضقت بها ذرعا ثم قلت في نفسي لي حوانيت اشتريتها بخمسماءة وثلاثين دينارا قد جعلتها للناحية بخمسماءة دينار ولم انطق بها فكتب الي محمد بن جعفر اقبض الحوانيت من محمد بن هارون بالخمسماءة دينار التي لنا عليه 29 علي بن محمد قال باع جعفر فيمن باع صبية جعفرية كانت في الدار يربونها فبعث بعض العلويين واعلم المشتري خبرها فقال المشتري قد طابت نفسي بردها وان لا ارزا من ثمنها شيءا فخذها فذهب العلوي فاعلم اهل الناحية الخبر فبعثوا الي المشتري باحد واربعين دينارا وامروه بدفعها الي صاحبها 30 الحسين بن الحسن العلوي قال كان رجل من ندماء روز حسني واخر معه فقال له هو ذا يجبي الاموال وله وكلاء وسموا جميع الوكلاء في النواحي وانهي ذلك الي عبيد الله بن سليمان الوزير فهم الوزير بالقبض عليهم فقال السلطان اطلبوا اين هذا الرجل فان هذا امر غليظ فقال عبيد الله بن سليمان نقبض علي الوكلاء فقال السلطان لا ولكن دسوا لهم قوما لا يعرفون بالاموال فمن قبض منهم شيءا قبض عليه قال فخرج بان يتقدم الي جميع الوكلاء ان لا ياخذوا من احد شيءا وان يمتنعوا من ذلك ويتجاهلوا الامر فاندس لمحمد بن احمد رجل لا يعرفه وخلا به فقال معي مال اريد ان اوصله فقال له محمد غلطت انا لا اعرف من هذا شيءا فلم يزل يتلطفه ومحمد يتجاهل عليه وبثوا الجواسيس وامتنع الوكلاء كلهم لما كان تقدم اليهم 1 3 علي	507	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0498	true	-7432544436115058131	10	300	52	1529	1529	300	لابنه ابي المقدام لم يطلع عليه احد فكتب اليه فاين المال الذي عزلته لابي المقدام 27 علي بن محمد عن ابي عقيل عيسي بن نصر قال كتب علي بن زياد الصيمري يسال كفنا فكتب اليه انك تحتاج اليه في سنة ثمانين فمات في سنة ثمانين وبعث اليه بالكفن قبل موته بايام 28 علي بن محمد عن محمد بن هارون بن عمران الهمداني قال كان للناحية علي خمسماءة دينار فضقت بها ذرعا ثم قلت في نفسي لي حوانيت اشتريتها بخمسماءة وثلاثين دينارا قد جعلتها للناحية بخمسماءة دينار ولم انطق بها فكتب الي محمد بن جعفر اقبض الحوانيت من محمد بن هارون بالخمسماءة دينار التي لنا عليه 29 علي بن محمد قال باع جعفر فيمن باع صبية جعفرية كانت في الدار يربونها فبعث بعض العلويين واعلم المشتري خبرها فقال المشتري قد طابت نفسي بردها وان لا ارزا من ثمنها شيءا فخذها فذهب العلوي فاعلم اهل الناحية الخبر فبعثوا الي المشتري باحد واربعين دينارا وامروه بدفعها الي صاحبها 30 الحسين بن الحسن العلوي قال كان رجل من ندماء روز حسني واخر معه فقال له هو ذا يجبي الاموال وله وكلاء وسموا جميع الوكلاء في النواحي وانهي ذلك الي عبيد الله بن سليمان الوزير فهم الوزير بالقبض عليهم فقال السلطان اطلبوا اين هذا الرجل فان هذا امر غليظ فقال عبيد الله بن سليمان نقبض علي الوكلاء فقال السلطان لا ولكن دسوا لهم قوما لا يعرفون بالاموال فمن قبض منهم شيءا قبض عليه قال فخرج بان يتقدم الي جميع الوكلاء ان لا ياخذوا من احد شيءا وان يمتنعوا من ذلك ويتجاهلوا الامر فاندس لمحمد بن احمد رجل لا يعرفه وخلا به فقال معي مال اريد ان اوصله فقال له محمد غلطت انا لا اعرف من هذا شيءا فلم يزل يتلطفه ومحمد يتجاهل عليه وبثوا الجواسيس وامتنع الوكلاء كلهم لما كان تقدم اليهم 1 3 علي-	498	2869994533479273287	1477	2949.0	1188	1478	99.93234252929688	289	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0508	false	7032915680753814069	0	290	0	1470	1516	300	فلما كان بعد اشهر دعا الوزير الباقطاءي فقال له الق بني الفرات والبرسيين وقل لهم لا يزوروا مقابر قريش فقد امر الخليفة ان يتفقد كل من زار فيقبض عليه باب ما جاء في الاثني عشر والنص عليهم عليهم السلام 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد البرقي عن ابي هاشم داود بن القاسم الجعفري عن ابي جعفر الثاني عليه السلام قال اقبل امير المءمنين عليه السلام ومعه الحسن بن علي عليه السلام وهو متكء علي يد سليمان فدخل المسجد الحرام فجلس اذ اقبل رجل حسن الهيءة واللباس فسلم علي امير المءمنين فرد عليه السلام فجلس ثم قال يا امير المءمنين اسالك عن ثلاث مساءل ان اخبرتني بهن علمت ان القوم ركبوا من امرك ما قضي عليهم وان ليسوا بمامونين في دنياهم واخرتهم وان تكن الاخري علمت انك وهم شرع سواء فقال له امير المءمنين عليه السلام سلني عما بدالك قال اخبرني عن الرجل اذا نام اين تذهب روحه وعن الرجل كيف يذكر وينسي وعن الرجل كيف يشبه ولده الاعمام والاخوال فالتفت امير المءمنين عليه السلام الي الحسن فقال يا ابا محمد اجبه قال فاجابه الحسن عليه السلام فقال الرجل اشهد ان لا اله الا الله ولم ازل اشهد بها واشهد ان محمدا رسول الله ولم ازل اشهد بذلك واشهد انك وصي رسول الله صلي الله عليه واله والقاءم بحجته واشار الي امير المءمنين ولم ازل اشهد بها واشهد انك وصيه والقاءم بحجته واشار الي الحسن عليه السلام واشهد ان الحسين بن علي وصي اخيه والقاءم بحجته بعده واشهد علي علي بن الحسين انه القاءم بامر الحسين بعده واشهد علي محمد بن علي انه القاءم بامر علي بن الحسين واشهد علي جعفر بن محمد بانه القاءم بامر محمد واشهد علي موسي انه القاءم بامر جعفر بن محمد واشهد علي علي بن موسي انه القاءم بامر موسي بن جعفر واشهد علي	508	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0499	true	-8315818103336250008	10	300	47	1516	1516	300	فلما كان بعد اشهر دعا الوزير الباقطاءي فقال له الق بني الفرات والبرسيين وقل لهم لا يزوروا مقابر قريش فقد امر الخليفة ان يتفقد كل من زار فيقبض عليه باب ما جاء في الاثني عشر والنص عليهم عليهم السلام 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد البرقي عن ابي هاشم داود بن القاسم الجعفري عن ابي جعفر الثاني عليه السلام قال اقبل امير المءمنين عليه السلام ومعه الحسن بن علي عليه السلام وهو متكء علي يد سليمان فدخل المسجد الحرام فجلس اذ اقبل رجل حسن الهيءة واللباس فسلم علي امير المءمنين فرد عليه السلام فجلس ثم قال يا امير المءمنين اسالك عن ثلاث مساءل ان اخبرتني بهن علمت ان القوم ركبوا من امرك ما قضي عليهم وان ليسوا بمامونين في دنياهم واخرتهم وان تكن الاخري علمت انك وهم شرع سواء فقال له امير المءمنين عليه السلام سلني عما بدالك قال اخبرني عن الرجل اذا نام اين تذهب روحه وعن الرجل كيف يذكر وينسي وعن الرجل كيف يشبه ولده الاعمام والاخوال فالتفت امير المءمنين عليه السلام الي الحسن فقال يا ابا محمد اجبه قال فاجابه الحسن عليه السلام فقال الرجل اشهد ان لا اله الا الله ولم ازل اشهد بها واشهد ان محمدا رسول الله ولم ازل اشهد بذلك واشهد انك وصي رسول الله صلي الله عليه واله والقاءم بحجته واشار الي امير المءمنين ولم ازل اشهد بها واشهد انك وصيه والقاءم بحجته واشار الي الحسن عليه السلام واشهد ان الحسين بن علي وصي اخيه والقاءم بحجته بعده واشهد علي علي بن الحسين انه القاءم بامر الحسين بعده واشهد علي محمد بن علي انه القاءم بامر علي بن الحسين واشهد علي جعفر بن محمد بانه القاءم بامر محمد واشهد علي موسي انه القاءم بامر جعفر بن محمد واشهد علي علي بن موسي انه القاءم بامر موسي بن جعفر واشهد علي-	499	2869994533479273287	1469	2933.0	1180	1470	99.93197631835938	289	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0509	false	-5587600211893594427	0	297	0	1403	1417	300	علي علي بن محمد بانه القاءم بامر محمد بن علي واشهد علي الحسن بن علي بانه القاءم بامر علي بن محمد واشهد علي رجل من ولد الحسن لا يكني ولا يسمي حتي يظهر امره فيملاها عدلا كما ملءت جورا والسلام عليك يا امير المءمنين ورحمة الله وبركاته ثم قام فمضي فقال امير المءمنين يا ابا محمد اتبعه فانظر اين يقصد فخرج الحسن بن علي عليهما السلام فقال ما كان الا ان وضع رجله خارجا من المسجد فما دريت اين اخذ من ارض الله فرجعت الي امير المءمنين عليه السلام فاعلمته فقال يا ابا محمد اتعرفه قلت الله ورسوله وامير المءمنين اعلم قال هو الخضر عليه السلام 2 وحدثني محمد بن يحيي عن محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن ابي عبد الله عن ابي هاشم مثله سواء قال محمد بن يحيي فقلت لمحمد بن الحسن يا ابا جعفر وددت ان هذا الخبر جاء من غير جهة احمد بن ابي عبد الله قال فقال لقد حدثني قبل الحيرة بعشر سنين 3 محمد بن يحيي ومحمد بن عبد الله عن عبد الله بن جعفر عن الحسن بن ظريف وعلي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن بكر بن صالح عن عبد الرحمن بن سالم عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ابي لجابر بن عبد الله الانصاري ان لي اليك حاجة فمتي يخف عليك ان اخلو بك فاسالك عنها فقال له جابر اي الاوقات احببته فخلا به في بعض الايام فقال له يا جابر اخبرني عن اللوح الذي رايته في يد امي فاطمة عليها السلام بنت رسول الله صلي الله عليه واله وما اخبرتك به امي انه في ذلك اللوح مكتوب فقال جابر اشهد بالله اني دخلت علي امك فاطمة عليها السلام في حياة رسول الله صلي الله عليه واله فهنيتها بولادة الحسين ورايت في يديها لوحا اخضر ظننت انه من زمرد ورايت فيه	509	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0500	true	4844191904123987012	10	300	47	1442	1442	300	علي علي بن محمد بانه القاءم بامر محمد بن علي واشهد علي الحسن بن علي بانه القاءم بامر علي بن محمد واشهد علي رجل من ولد الحسن لا يكني ولا يسمي حتي يظهر امره فيملاها عدلا كما ملءت جورا والسلام عليك يا امير المءمنين ورحمة الله وبركاته ثم قام فمضي فقال امير المءمنين يا ابا محمد اتبعه فانظر اين يقصد فخرج الحسن بن علي عليهما السلام فقال ما كان الا ان وضع رجله خارجا من المسجد فما دريت اين اخذ من ارض الله فرجعت الي امير المءمنين عليه السلام فاعلمته فقال يا ابا محمد اتعرفه قلت الله ورسوله وامير المءمنين اعلم قال هو الخضر عليه السلام 2 وحدثني محمد بن يحيي عن محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن ابي عبد-الله عن ابي هاشم مثله سواء قال محمد بن يحيي فقلت لمحمد بن الحسن يا ابا جعفر وددت ان هذا الخبر جاء من غير جهة احمد بن ابي عبدا-لله قال فقال لقد حدثني قبل الحيرة بعشر سنين 3 محمد بن يحيي ومحمد بن عبد-الله عن عبدا-لله بن جعفر عن الحسن بن ظريف وعلي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن بكر بن صالح عن عبد-الرحمن بن سالم عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال ابي لجابر بن عبدال-له الانصاري ان لي اليك حاجة فمتي يخف عليك ان اخلو بك فاسالك عنها فقال له جابر اي الاوقات احببته فخلا به في بعض الايام فقال له يا جابر اخبرني عن اللوح الذي رايته في يد امي فاطمة عليها السلام بنت رسول الله صلي الله عليه واله وما اخبرتك به امي انه في ذلك اللوح مكتوب فقال جابر اشهد بالله اني دخلت علي امك فاطمة عليها السلام في حياة رسول الله صلي الله عليه واله فهنيتها بولادة الحسين ورايت في يديها لوحا اخضر ظننت انه من زمرد ورايت فيه-	500	2869994533479273287	1391	2750.0	1102	1403	99.14469146728516	282	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0510	false	-3383028395615063306	0	299	0	1562	1565	300	لون الشمس فقلت لها بابي وامي يا بنت رسول الله صلي الله عليه واله ما هذا اللوح فقالت هذا لوح اهداه الله الي رسول الله صلي الله عليه واله فيه اسم ابي واسم بعلي واسم ابني واسم الاوصياء من ولدي واعطانيه ابي ليبشرني بذلك قال جابر فاعطتنيه امك فاطمة عليها السلام فقراته واستنسخته فقال له ابي فهل لك يا جابر ان تعرضه علي قال نعم فمشي معه ابي الي منزل جابر فاخرج صحيفة من رق فقال يا جابر انظر في كتابك لاقرا انا عليك فنظر جابر في نسخته فقراه ابي فما خالف حرف حرفا فقال جابر فاشهد بالله اني هكذا رايته في اللوح مكتوبا بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من الله العزيز الحكيم لمحمد نبيه ونوره وسفيره وحجابه ودليله نزل به الروح الامين من عند رب العالمين عظم يا محمد اسماءي واشكر نعماءي ولا تجحد الاءي اني انا الله اله الا انا قاصم الجبارين ومديل المظلومين وديان الدين اني انا الله لا اله الا انا فمن رجا غير فضلي او خاف غير عدلي عذبته عذابا لا اعذبه احدا من العالمين فاياي فاعبد وعلي فتوكل اني لم ابعث نبيا فاكملت ايامه و انقضت مدته الا جعلت له وصيا واني فضلتك علي الانبياء وفضلت وصيك علي الاوصياء واكرمتك بشبليك وسبطيك حسن وحسين فجعلت حسنا معدن علمي بعد انقضاء مدة ابيه وجعلت حسينا خازن وحيي واكرمته بالشهادة وختمت له بالسعادة فهو افضل من استشهد وارفع الشهداء درجة جعلت كلمتي التامة معه و حجتي البالغة عنده بعترته اثيب واعاقب اولهم علي سيد العابدين وزين اولياءي الماضين وابنه شبه جده المحمود محمد الباقر علمي والمعدن لحكمتي سيهلك المرتابون في جعفر الراد عليه كالراد علي حق القول مني لاكرمن مثوي جعفر ولاسرنه في اشياعه وانصاره واولياءه اتيحت بعده موسي فتنة عمياء حندس لان خيط فرضي لا ينقطع وحجتي لا تخفي وان اولياءي يسقون بالكاس الاوفي من جحد واحدا منهم فقد جحد نعمتي ومن غير	510	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0501	true	5843683678255209455	3	300	15	1574	1574	300	لون الشمس فقلت لها بابي وامي يا بنت رسول الله صلي الله عليه واله ما هذا اللوح فقالت هذا لوح اهداه الله الي رسول الله صلي الله عليه واله فيه اسم ابي واسم بعلي واسم ابني واسم الاوصياء من ولدي واعطانيه ابي ليبشرني بذلك قال جابر فاعطتنيه امك فاطمة عليها السلام فقراته واستنسخته فقال له ابي فهل لك يا جابر ان تعرضه علي قال نعم فمشي معه ابي الي منزل جابر فاخرج صحيفة من رق فقال يا جابر انظر في كتابك لاقرا انا عليك فنظر جابر في نسخته فقراه ابي فما خالف حرف حرفا فقال جابر فاشهد بالله اني هكذا رايته في اللوح مكتوبا بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من الله العزيز الحكيم لمحمد نبيه ونوره وسفيره وحجابه ودليله نزل به الروح الامين من عند رب العالمين عظم يا محمد اسماءي واشكر نعماءي ولا تجحد الاءي اني انا الله اله الا انا قاصم الجبارين ومديل المظلومين وديان الدين اني انا الله لا اله الا انا فمن رجا غير فضلي او خاف غير عدلي عذبته عذابا لا اعذبه احدا من العالمين فاياي فاعبد وعلي فتوكل اني لم ابعث نبيا فاكملت ايامه و-انقضت مدته الا جعلت له وصيا واني فضلتك علي الانبياء وفضلت وصيك علي الاوصياء واكرمتك بشبليك وسبطيك حسن وحسين فجعلت حسنا معدن علمي بعد انقضاء مدة ابيه وجلعت حسينا خازن وحيي واكرمته بالشهادة وختمت له بالسعادة فهو افضل من استشهد وارفع الشهداء درجة جعلت كلمتي التامة معه وح-جتي البالغة عنده بعترته اثيب واعاقب اولهم علي سيد العابدين وزين اولياءي الماضين وابنه شبه جده المحمود محمد الباقر علمي والمعدن لحكمتي سيهلك المرتابون في جعفر الراد عليه كالراد علي حق القول مني لاكرمن مثوي جعفر ولاسرنه في اشياعه وانصاره واولياءه اتيحت بعده موسي فتنة عمياء حندس لان خيط فرضي لا ينقطع وحجتي لا تخفي وان اولياءي يسقون بالكاس الاوفي من جحد واحدا منهم فقد جحد نعمتي ومن غير-	501	2869994533479273287	1556	3097.0	1260	1562	99.61587524414062	293	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0511	false	8704496867706834283	0	300	0	1501	1501	300	من كتابي فقد افتري علي ويل للمفترين الجاحدين عند انقضاء مدة موسي عبدي وحبيبي وخيرتي في علي وليي وناصري و من اضع عليه اعباء النبوة وامتحنه بالاضطلاع بها يقتله عفريت مستكبر يدفن في المدينة التي بناها العبد الصالح الي جنب شر خلقي حق القول مني لاسرنه بمحمد ابنه وخليفته من بعده ووارث علمه فهو معدن علمي وموضع سري وحجتي علي خلقي لا يءمن عبد به الا جعلت الجنة مثواه وشفعته في سبعين من اهل بيته كلهم قد استوجبوا النار واختم بالسعادة لابنه علي وليي وناصري والشاهد في خلقي واميني علي وحيي اخرج منه الداعي الي سبيلي والخازن لعلمي الحسن واكمل ذلك بابنه م ح م د رحمة للعالمين عليه كمال موسي وبهاء عيسي وصبر ايوب فيذل اولياءي في زمانه وتتهادي رءوسهم كما تتهادي رءوس الترك والديلم فيقتلون ويحرقون و يكونون خاءفين مرعوبين وجلين تصبغ الارض بدماءهم ويفشو الويل والرنا في نساءهم اولءك اولياءي حقا بهم ادفع كل فتنة عمياء حندس وبهم اكشف الزلازل وادفع الاصار والاغلال اولءك عليهم صلوات من ربهم ورحمة واولءك هم المهتدون قال عبد الرحمن بن سالم قال ابو بصير لو لم تسمع في دهرك الا هذا الحديث لكفاك فصنه الا عن اهله 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن ابان بن ابي عياش عن سليم بن قيس ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة وعلي بن محمد عن احمد بن هلال عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن ابان بن ابي عياش عن سليم بن قيس قال سمعت عبد الله بن جعفر الطيار يقول كنا عند معاوية انا والحسن والحسين وعبد الله بن عباس وعمر بن ام سلمة واسامة بن زيد فجري بيني وبين معاوية كلام فقلت لمعاوية سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول انا اولي بالمءمنين من انفسهم ثم اخي علي بن ابي طالب-	511	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0502	true	-4006513252377533615	1	295	4	1500	1529	300	من كتابي فقد افتري علي ويل للمفترين الجاحدين عند انقضاء مدة موسي عبدي وحبيبي وخيرتي في علي وليي وناصري و-من اضع عليه اعباء النبوة وامتحنه بالاضطلاع بها يقتله عفريت مستكبر يدفن في المدينة التي بناها العبد الصالح الي جنب شر خلقي حق القول مني لاسرنه بمحمد ابنه وخليفته من بعده ووارث علمه فهو معدن علمي وموضع سري وحجتي علي خلقي لا يءمن عبد به الا جعلت الجنة مثواه وشفعته في سبعين من اهل بيته كلهم قد استوجبوا النار واختم بالسعادة لابنه علي وليي وناصري والشاهد في خلقي واميني علي وحيي اخرج منه الداعي الي سبيلي والخازن لعلمي الحسن واكمل ذلك بابنه م ح م د رحمة للعالمين عليه كمال موسي وبهاء عيسي وصبر ايوب فيذل اولياءي في زمانه وتتهادي رءوسهم كما تتهادي رءوس الترك والديلم فيقتلون ويحرقون و-يكونون خاءفين مرعوبين وجلين تصبغ الارض بدماءهم ويفشو الويل والرنا في نساءهم اولءك اولياءي حقا بهم ادفع كل فتنة عمياء حندس وبهم اكشف الزلازل وادفع الاصار والاغلال اولءك عليهم صلوات من ربهم ورحمة واولءك هم المهتدون قال عبد-الرحمن بن سالم قال ابو-بصير لو لم تسمع في دهرك الا هذا الحديث لكفاك فصنه الا عن اهله 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن ابان بن ابي عياش عن سليم بن قيس ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة وعلي بن محمد عن احمد بن هلال عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن ابان بن ابي عياش عن سليم بن قيس قال سمعت عبد-الله بن جعفر الطيار يقول كنا عند معاوية انا والحسن والحسين وعبد-الله بن عباس وعمر بن ام سلمة واسامة بن زيد فجري بيني وبين معاوية كلام فقلت لمعاوية سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول انا اولي بالمءمنين من انفسهم ثم اخي علي بن ابي طالب	502	2869994533479273287	1495	2955.0	1202	1502	99.5339584350586	288	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0512	false	1614005614712630237	5	300	30	1472	1472	300	استشهد علي فالحسن بن علي اولي بالمءمنين من انفسهم ثم ابني الحسين من بعده اولي بالمءمنين من انفسهم فاذا استشهد فابنه علي بن الحسين اولي بالمءمنين من انفسهم وستدركه يا علي ثم ابنه محمد بن علي اولي بالمءمنين من انفسهم وستدركه يا حسين ثم تكمله اثني عشر اماما تسعة من ولد الحسين قال عبد الله بن جعفر واستشهدت الحسن والحسين وعبد الله بن عباس وعمر بن ام سلمة واسامة بن زيد فشهدوا لي عند معاوية قال سليم وقد سمعت ذلك من سلمان وابي ذر والمقداد وذكروا انهم سمعوا ذلك من رسول الله صلي عليه واله 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن عبد الله بن القاسم عن حنان بن السراج عن داود بن سليمان الكساءي عن ابي الطفيل قال شهدت جنازة ابي بكر يوم مات وشهدت عمر حين بويع وعلي عليه السلام جالس ناحية فاقبل غلام يهودي جميل الوجه بهء عليه ثياب حسان وهو من ولد هارون حتي قام علي راس عمر فقال يا امير المءمنين انت اعلم هذه الامة بكتابهم وامر نبيهم قال فطاطا عمر راسه فقال اياك اعني واعاد عليه القول فقال له عمر لم ذاك قال اني جءتك مرتادا لنفسي شاكا في ديني فقال دونك هذا الشاب قال ومن هذا الشاب قال هذا علي بن ابي طالب ابن عم رسول الله صلي الله عليه واله وهذا ابو الحسن والحسين ابني رسول الله صلي الله عليه واله وهذا زوج فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه واله فاقبل اليهودي علي علي عليه السلام فقال اكذاك انت قال نعم قال اني اريد ان اسالك عن ثلاث وثلاث وواحدة قال فتبسم امير المءمنين عليه السلام من غير تبسم وقال يا هاروني ما منعك ان تقول سبعا قال اسالك عن ثلاث فان اجبتني سالت عما بعدهن وان لم تعلمهن علمت انه ليس فيكم عالم قال علي عليه السلام فاني اسالك-	512	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0503	true	-2424332789319289547	0	291	0	1439	1479	300	استشهد علي فالحسن بن علي اولي بالمءمنين من انفسهم ثم ابني الحسين من بعده اولي بالمءمنين من انفسهم فاذا استشهد فابنه علي بن الحسين اولي بالمءمنين من انفسهم وستدركه يا علي ثم ابنه محمد بن علي اولي بالمءمنين من انفسهم وستدركه يا حسين ثم تكمله اثني عشر اماما تسعة من ولد الحسين قال عبد-الله بن جعفر واستشهدت الحسن والحسين وعبد-الله بن عباس وعمر بن ام سلمة واسامة بن زيد فشهدوا لي عند معاوية قال سليم وقد سمعت ذلك من سلمان وابي ذر والمقداد وذكروا انهم سمعوا ذلك من رسول الله صلي عليه واله 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن عبد-الله بن القاسم عن حنان بن السراج عن داود بن سليمان الكساءي عن ابي الطفيل قال شهدت جنازة ابي بكر يوم مات وشهدت عمر حين بويع وعلي عليه السلام جالس ناحية فاقبل غلام يهودي جميل الوجه بهء عليه ثياب حسان وهو من ولد هارون حتي قام علي راس عمر فقال يا امير المءمنين انت اعلم هذه الامة بكتابهم وامر نبيهم قال فطاطا عمر راسه فقال اياك اعني واعاد عليه القول فقال له عمر لم ذاك قال اني جءتك مرتادا لنفسي شاكا في ديني فقال دونك هذا الشاب قال ومن هذا الشاب قال هذا علي بن ابي طالب ابن عم رسول الله صلي الله عليه واله وهذا ابو-الحسن والحسين ابني رسول الله صلي الله عليه واله وهذا زوج فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه واله فاقبل اليهودي علي علي عليه السلام فقال اكذاك انت قال نعم قال اني اريد ان اسالك عن ثلاث وثلاث وواحدة قال فتبسم امير المءمنين عليه السلام من غير تبسم وقال يا هاروني ما منعك ان تقول سبعا قال اسالك عن ثلاث فان اجبتني سالت عما بعدهن وان لم تعلمهن علمت انه ليس فيكم عالم قال علي عليه السلام فاني اسالك	503	2869994533479273287	1438	2851.0	1148	1443	99.65350341796875	287	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0513	false	-7877470174312744679	9	300	41	1412	1412	300	تريد لتدعن دينك ولتدخلن في ديني قال ما جءت الا لذاك قال فسل قال اخبرني عن اول قطرة دم قطرت علي وجه الارض اي قطرة هي واول عين فاضت علي وجه الارض اي عين هي واول شء اهتز علي وجه الارض اي شء هو فاجابه امير المءمنين عليه السلام فقال له اخبرني عن الثلاث الاخر اخبرني عن محمد كم له من امام عدل وفي اي جنة يكون ومن ساكنه معه في جنته فقال يا هاروني ان لمحمد اثني عشر امام عدل لا يضرهم خذلان من خذلهم ولا يستوحشون بخلاف من خالفهم وانهم في الدين ارسب من الجبال الرواسي في الارض ومسكن محمد في جنته معه اولءك الاثني عشر الامام العدل فقال صدقت والله الذي لا اله الا هو اني لاجدها في كتب ابي هارون كتبه بيده واملاء موسي عمي عليهما السلام قال فاخبرني عن الواحدة اخبرني عن وصي محمد كم يعيش من بعده وهل يموت او يقتل قال يا هاروني يعيش بعده ثلاثين سنة لا يزيد يوما ولا ينقص يوما ثم يضرب ضربة ههنا يعني علي قرنه فتخضب هذه من هذا قال فصاح الهاروني وقطع كستيجه وهو يقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله وانك وصيه ينبغي ان تفوق ولا تفاق وان تعظم ولا تستضعف قال ثم مضي به علي عليه السلام الي منزله فعلمه معالم الدين 6 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن الحسين عن ابي سعيد العصفوري عن عمر و بن ثابت عن ابي حمزة قال سمعت علي بن الحسين عليه السلام يقول ان الله خلق محمدا وعليا واحد عشر من ولده من نور عظمته فاقامهم اشباحا في ضياء نوره يعبدونه قبل خلق الخلق يسبحون الله ويقدسونه وهم الاءمة من ولد رسول الله صلي الله عليه واله 7 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد-	513	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0504	true	-5746336193703324476	0	290	0	1371	1414	300	تريد لتدعن دينك ولتدخلن في ديني قال ما جءت الا لذاك قال فسل قال اخبرني عن اول قطرة دم قطرت علي وجه الارض اي قطرة هي واول عين فاضت علي وجه الارض اي عين هي واول شء اهتز علي وجه الارض اي شء هو فاجابه امير المءمنين عليه السلام فقال له اخبرني عن الثلاث الاخر اخبرني عن محمد كم له من امام عدل وفي اي جنة يكون ومن ساكنه معه في جنته فقال يا هاروني ان لمحمد اثني عشر امام عدل لا يضرهم خذلان من خذلهم ولا يستوحشون بخلاف من خالفهم وانهم في الدين ارسب من الجبال الرواسي في الارض ومسكن محمد في جنته معه اولءك الاثني عشر الامام العدل فقال صدقت والله الذي لا اله الا هو اني لاجدها في كتب ابي هارون كتبه بيده واملاء موسي عمي عليهما السلام قال فاخبرني عن الواحدة اخبرني عن وصي محمد كم يعيش من بعده وهل يموت او يقتل قال يا هاروني يعيش بعده ثلاثين سنة لا يزيد يوما ولا ينقص يوما ثم يضرب ضربة ههنا يعني علي قرنه فتخضب هذه من هذا قال فصاح الهاروني وقطع كستيجه وهو يقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله وانك وصيه ينبغي ان تفوق ولا تفاق وان تعظم ولا تستضعف قال ثم مضي به علي عليه السلام الي منزله فعلمه معالم الدين 6 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن الحسين عن ابي سعيد العصفوري عن عمر و بن ثابت عن ابي حمزة قال سمعت علي بن الحسين عليه السلام يقول ان الله خلق محمدا وعليا واحد عشر من ولده من نور عظمته فاقامهم اشباحا في ضياء نوره يعبدونه قبل خلق الخلق يسبحون الله ويقدسونه وهم الاءمة من ولد رسول الله صلي الله عليه واله 7 محمد بن يحيي عن عبدا-لله بن محمد	504	2869994533479273287	1369	2730.0	1080	1372	99.78134155273438	289	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0514	false	-1992286240326469605	10	300	44	1436	1436	300	عن ابن اذينة عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الاثنا عشر الامام من ال محمد عليهم السلام كلهم محدث من رسول الله صلي عليه واله ومن ولد علي ورسول الله وعلي عليهما السلام هما الوالدان فقال علي بن راشد وكان اخا علي بن الحسين لامه وانكر ذلك فصرر ابو جعفر عليه السلام وقال اما ان ابن امك كان احدهم 8 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن مسعدة بن زياد عن ابي عبد الله ومحمد بن الحسين عن ابراهيم عن ابي يحيي المداءني عن ابي هارون العبدي عن ابي سعيد الخدري قال كنت حاضرا لما هلك ابو بكر واستخلف عمر اقبل يهودي من عظماء يهود يثرب وتزعم يهود المدينة انه اعلم اهل زمانه حتي رفع الي عمر فقال له يا عمر اني جءتك اريد الاسلام فان اخبرتني عما اسالك عنه فانت اعلم اصحاب محمد بالكتاب والسنة وجميع ما اريد ان اسال عنه قال فقال له عمر اني لست هناك لكني ارشدك الي من هو اعلم امتنا بالكتاب والسنة وجميع ما قد تسال عنه وهو ذاك فاوما الي علي عليه السلام فقال له اليهودي يا عمر ان كان هذا كما تقول فمالك ولبيعة الناس وانما ذاك اعلمكم فزبره عمر ثم ان اليهودي قام الي علي عليه السلام فقال له انت كما ذكر عمر فقال وما قال عمر فاخبره قال فان كنت كما قال سالتك عن اشياء اريد ان اعلم هل يعلمه احد منكم فاعلم انكم في دعواكم خير الامم واعلمها صادقون ومع ذلك ادخل في دينكم الاسلام فقال امير المءمنين عليه السلام نعم انا كما ذكر لك عمر سل عما بدا لك اخبرك به ان شاء الله قال اخبرني عن ثلاث وثلاث وواحدة فقال له علي عليه السلام يا يهودي ولم لم تقل اخبرني عن سبع فقال له اليهودي انك ان اخبرتني بالثلاث سالتك عن البقية والا-	514	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0505	true	-2925616898518377466	0	287	0	1390	1456	300	عن ابن اذينة عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الاثنا عشر الامام من ال محمد عليهم السلام كلهم محدث من رسول الله صلي عليه واله ومن ولد علي ورسول الله وعلي عليهما السلام هما الوالدان فقال علي بن راشد وكان اخا علي بن الحسين لامه وانكر ذلك فصرر ابو-جعفر عليه السلام وقال اما ان ابن امك كان احدهم 8 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن مسعدة بن زياد عن ابي عبد-الله ومحمد بن الحسين عن ابراهيم عن ابي يحيي المداءني عن ابي هارون العبدي عن ابي سعيد الخدري قال كنت حاضرا لما هلك ابو-بكر واستخلف عمر اقبل يهودي من عظماء يهود يثرب وتزعم يهود المدينة انه اعلم اهل زمانه حتي رفع الي عمر فقال له يا عمر اني جءتك اريد الاسلام فان اخبرتني عما اسالك عنه فانت اعلم اصحاب محمد بالكتاب والسنة وجميع ما اريد ان اسال عنه قال فقال له عمر اني لست هناك لكني ارشدك الي من هو اعلم امتنا بالكتاب والسنة وجميع ما قد تسال عنه وهو ذاك فاوما الي علي عليه السلام فقال له اليهودي يا عمر ان كان هذا كما تقول فمالك ولبيعة الناس وانما ذاك اعلمكم فزبره عمر ثم ان اليهودي قام الي علي عليه السلام فقال له انت كما ذكر عمر فقال وما قال عمر فاخبره قال فان كنت كما قال سالتك عن اشياء اريد ان اعلم هل يعلمه احد منكم فاعلم انكم في دعواكم خير الامم واعلمها صادقين ومع ذلك ادخل في دينكم الاسلام فقال امير المءمنين عليه السلام نعم انا كما ذكر لك عمر سل عما بدا لك اخبرك به ان شاء الله قال اخبرني عن ثلاث وثلاث وواحدة فقال له علي عليه السلام يا يهودي ولم لم تقل اخبرني عن سبع فقال له اليهودي انك ان اخبرتني بالثلاث سالتك عن البقية والا	505	2869994533479273287	1388	2755.0	1102	1393	99.64105987548828	283	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0515	false	-5401150940815820008	13	300	67	1454	1454	300	الناس بالناس فقال له سل عما بدالك يا يهودي قال اخبرني عن اول حجر وضع علي وجه الارض واول شجرة غرست علي وجه الارض واول عين نبعت علي وجه الارض فاخبره امير المءمنين عليه السلام ثم قال له اليهودي اخبرني عن هذه الامة كم لها من امام هدي واخبرني عن نبيكم محمد اين منزله في الجنة واخبرني من معه في الجنة فقال له امير المءمنين عليه السلام ان لهذه الامة اثني عشر امام هدي من ذرية نبيها وهم مني واما منزل نبينا في الجنة ففي افضلها واشرفها جنة عدن واما من معه في منزله فيها فهءلاء الاثنا عشر من ذريته وامهم وجدتهم وام امهم وذراريهم لا يشركهم فيها احد 9 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن ابن محبوب عن ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام عن جابر بن عبد الله الانصاري قال دخلت علي فاطمة عليها السلام وبين يديها لوح فيه اسماء الاوصياء من ولدها فعددت اثني عشر اخرهم القاءم عليه السلام ثلاثة منهم محمد وثلاثة منهم علي 10 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله ارسل محمدا صلي الله عليه واله الي الجن والانس وجعل من بعده اثني عشر وصيا منهم من سبق ومنهم من بقي وكل وصي جرت به سنة والاوصياء الذين من بعد محمد صلي الله عليه واله علي سنة اوصياء عيسي وكانوا اثني عشر وكان امير المءمنين عليه السلام علي سنة المسيح 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي ومحمد بن ابي عبد الله ومحمد بن الحسن عن سهل بن زياد جميعا عن الحسن بن العباس بن الجريش عن ابي جعفر الثاني عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام قال لابن عباس ان ليلة القدر في كل سنة وانه ينزل-	515	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0506	true	6851007642041030079	0	285	0	1386	1459	300	الناس بالناس فقال له سل عما بدالك يا يهودي قال اخبرني عن اول حجر وضع علي وجه الارض واول شجرة غرست علي وجه الارض واول عين نبعت علي وجه الارض فاخبره امير المءمنين عليه السلام ثم قال له اليهودي اخبرني عن هذه الامة كم لها من امام هدي واخبرني عن نبيكم محمد اين منزله في الجنة واخبرني من معه في الجنة فقال له امير المءمنين عليه السلام ان لهذه الامة اثني عشر امام هدي من ذرية نبيها وهم مني واما منزل نبينا في الجنة ففي افضلها واشرفها جنة عدن واما من معه في منزله فيها فهءلاء الاثنا عشر من ذريته وامهم وجدتهم وام امهم وذراريهم لا يشركهم فيها احد 9 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن ابن محبوب عن ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام عن جابر بن عبد-الله الانصاري قال دخلت علي فاطمة عليها السلام وبين يديها لوح فيه اسماء الاوصياء من ولدها فعددت اثني عشر اخرهم القاءم عليه السلام ثلاثة منهم محمد وثلاثة منهم علي 10 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله ارسل محمدا صلي الله عليه واله الي الجن والانس وجعل من بعده اثني عشر وصيا منهم من سبق ومنهم من بقي وكل وصي جرت به سنة والاوصياء الذين من بعد محمد صلي الله عليه واله علي سنة اوصياء عيسي وكانوا اثني عشر وكان امير المءمنين عليه السلام علي سنة المسيح 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي ومحمد بن ابي عبدا-لله ومحمد بن الحسن عن سهل بن زياد جميعا عن الحسن بن العباس بن الجريش عن ابي جعفر الثاني عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام قال لابن عباس ان ليلة القدر في كل سنة وانه ينزل	506	2869994533479273287	1384	2755.0	1100	1388	99.7118148803711	283	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4691	false	8748833194580453534	180	222	894	1112	1515	300	الحسن -----بن محبوب عن ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام عن جابر بن عبد الله الانصاري قال دخلت علي فاطمة عليها السلام وبين يديها لوح فيه اسماء الاوصياء من ولدها فعددت اثني عشر احدهم القاء------------م ثلاثة منهم محمد واربعة منهم علي	4691	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0506	true	6851007642041030079	116	160	564	798	1459	300	الحسين عن ابن محبوب عن ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام عن جابر بن عبد-الله الانصاري قال دخلت علي فاطمة عليها السلام وبين يديها لوح فيه اسماء الاوصياء من ولدها فعددت اثني عشر اخرهم القاءم عليه السلام ثلاثة منهم محمد وثلاثة منهم علي	506	2869994533479273287	209	390.5	169	235	88.93617248535156	35	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0514	false	-1992286240326469605	0	66	0	321	1436	300	الخشاب عن ا---بن سماعة عن علي بن الحسن بن رباط عن ابن اذينة عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الاثنا عشر الامام من ال محمد عليهم السلام كلهم محدث من رسول الله صلي عليه واله ومن ----------------------------------و----------------لد علي-------- ورسول ال-------------------له وعلي عليهما السلام هما الوالدان فقال علي بن --راشد وكان اخا علي بن ا----------لحسين لامه وان-كر ذلك فصرر--- ابو جعفر عليه السلام وقال	514	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0507	true	3599101835189427349	139	219	663	1034	1413	300	الخشاب عن علي بن سماعة عن علي بن الحسن بن رباط عن ابن اذينة عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الاثنا عشر الامام من ال محمد------------- كلهم محدث ----------------------------من ولد رسول الله صلي الله عليه واله وولد علي بن ابي طالب عليه السلام فرسول الله صلي الله عليه واله وعلي عليه-- السلام هما الوالدان --15 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سعيد بن غزوان عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام -قال	507	2869994533479273287	239	351.5	185	417	57.31414794921875	38	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0516	false	-3480377637793236983	15	300	74	1411	1411	300	فقال ابن عباس من هم قال انا واحد عشر من صلبي اءمة محدثون 12 وبهذا الاسناد قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لاصحابه امنوا بليلة القدر انها تكون لعلي بن ابي طالب ولولده الاحد عشر من بعدي 13 وبهذا الاسناد ان امير المءمنين عليه السلام قال لابي بكر يوما لا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون واشهد ان محمدا صلي الله عليه واله رسول الله مات شهيدا والله لياتينك فايقن اذا جاءك فان الشيطان غير متخيل به فاخذ علي بيد ابي بكر فاراه النبي صلي الله عليه واله فقال له يا ابا بكر امن بعلي وباحد عشر من ولده انهم مثلي الا النبوة وتب الي الله مما في يدك فانه لا حق لك فيه قال ثم ذهب فلم ير 14 ابو علي الاشعري عن الحسن بن عبيد الله عن الحسن بن موسي الخشاب عن علي بن سماعة عن علي بن الحسن بن رباط عن ابن اذينة عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الاثنا عشر الامام من ال محمد كلهم محدث من ولد رسول الله صلي الله عليه واله وولد علي بن ابي طالب عليه السلام فرسول الله صلي الله عليه واله وعلي عليه السلام هما الوالدان 15 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سعيد بن غزوان عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال يكون تسعة اءمة بعد الحسين بن علي تاسعهم قاءمهم 16 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول نحن اثنا عشر اماما منهم حسن وحسين ثم الاءمة من ولد الحسين عليه السلام 17 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن الحسين عن ابي سعيد العصفوري عن عمرو بن ثابت عن-	516	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0507	true	3599101835189427349	0	284	0	1337	1413	300	فقال ابن عباس من هم قال انا واحد عشر من صلبي اءمة محدثون 12 وبهذا الاسناد قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لاصحابه امنوا بليلة القدر انها تكون لعلي بن ابي طالب ولولده الاحد عشر من بعدي 13 وبهذا الاسناد ان امير المءمنين عليه السلام قال لابي بكر يوما لا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون واشهد ان محمدا صلي الله عليه واله رسول الله مات شهيدا والله لياتينك فايقن اذا جاءك فان الشيطان غير متخيل به فاخذ علي بيد ابي بكر فاراه النبي صلي الله عليه واله فقال له يا ابا بكر امن بعلي وباحد عشر من ولده انهم مثلي الا النبوة وتب الي الله مما في يدك فانه لا حق لك فيه قال ثم ذهب فلم ير 14 ابو-علي الاشعري عن الحسن بن عبيد الله عن الحسن بن موسي الخشاب عن علي بن سماعة عن علي بن الحسن بن رباط عن ابن اذينة عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الاثنا عشر الامام من ال محمد كلهم محدث من ولد رسول الله صلي الله عليه واله وولد علي بن ابي طالب عليه السلام فرسول الله صلي الله عليه واله وعلي عليه السلام هما الوالدان 15 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سعيد بن غزوان عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال يكون تسعة اءمة بعد الحسين بن علي تاسعهم قاءمهم 16 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول نحن اثنا عشر اماما منهم حسن وحسين ثم الاءمة من ولد الحسين عليه السلام 17 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن الحسين عن ابي سعيد العصفوري عن عمرو بن ثابت عن	507	2869994533479273287	1336	2662.0	1053	1338	99.85052490234375	283	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0517	false	8938388396531425337	16	299	77	1463	1466	300	واثني عشر من ولدي وانت يا علي زر الارض يعني اوتادها وجبالها بنا اوتد الله الارض ان تسيخ باهلها فاذا ذهب الاثنا عشر من ولدي ساخت الارض باهلها ولم ينظروا 18 وبهذا الاسناد عن ابي سعيد رفعه عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من ولدي اثنا عشر نقيبا نجباء محدثون مفهمون اخرهم القاءم بالحق يملاها عدلا كما ملءت جورا 19 علي بن محمد ومحمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عن كرام قال حلفت فيما بيني وبين نفسي الا اكل طعاما بنهار ابدا حتي يقوم قاءم ال محمد فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام قال فقلت له رجل من شيعتكم جعل لله عليه الا ياكل طعاما بنهار ابدا حتي يقوم قاءم ال محمد قال فصم اذا يا كرام ولا تصم العيدين ولا ثلاثة التشريق ولا اذا كنت مسافرا ولا مريضا فان الحسين عليه السلام لما قتل عجت السماوات والارض ومن عليهما والملاءكة فقالوا يا ربنا اءذن لنا في هلاك الخلق حتي نجدهم عن جديد الارض بما استحلوا حرمتك وقتلوا صفوتك فاوحي الله اليهم يا ملاءكتي ويا سماواتي ويا ارضي اسكنوا ثم كشف حجابا من الحجب فاذا خلفه محمد صلي الله عليه واله واثنا عشر وصيا له عليهم السلام واخذ بيد فلان القاءم من بينهم فقال يا ملاءكتي ويا سماواتي ويا ارضي بهذا انتصر لهذا قالها ثلاث مرات 20 محمد بن يحيي واحمد بن محمد عن محمد بن الحسين عن ابي طالب عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران قال كنت انا وابو بصير ومحمد بن عمران مولي ابي جعفر عليه السلام في منزله بمكة فقال محمد بن عمران سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول نحن اثنا عشر محدثا فقال له	517	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0508	true	6674855512056499969	0	278	0	1381	1496	300	واثني عشر من ولدي وانت يا علي زر الارض يعني اوتادها وجبالها بنا اوتد الله الارض ان تسيخ باهلها فاذا ذهب الاثنا عشر من ولدي ساخت الارض باهلها ولم ينظروا 18 وبهذا الاسناد عن ابي سعيد رفعه عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من ولدي اثنا عشر نقيبا نجباء محدثون مفهمون اخرهم القاءم بالحق يملاها عدلا كما ملءت جورا 19 علي بن محمد ومحمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبدا-لله بن عبد-الرحمن الاصم عن كرام قال حلفت فيما بيني وبين نفسي الا اكل طعاما بنهار ابدا حتي يقوم قاءم ال محمد فدخلت علي ابي عبد-الله عليه السلام قال فقلت له رجل من شيعتكم جعل لله عليه الا ياكل طعاما بنهار ابدا حتي يقوم قاءم ال محمد قال فصم اذا يا كرام ولا تصم العيدين ولا ثلاثة التشريق ولا اذا كنت مسافرا ولا مريضا فان الحسين عليه السلام لما قتل عجت السماوات والارض ومن عليهما والملاءكة فقالوا يا ربنا اءذن لنا في هلاك الخلق حتي نجدهم عن جديد الارض بما استحلوا حرمتك وقتلوا صفوتك فاوحي الله اليهم يا ملاءكتي ويا سماواتي ويا ارضي اسكنوا ثم كشف حجابا من الحجب فاذا خلفه محمد صلي الله عليه واله واثنا عشر وصيا له عليهم السلام واخذ بيد فلان القاءم من بينهم فقال يا ملاءكتي ويا سماواتي ويا ارضي بهذا انتصر لهذا قالها ثلاث مرات 20 محمد بن يحيي واحمد بن محمد عن محمد بن الحسين عن ابي طالب عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران قال كنت انا وابو-بصير ومحمد بن عمران مولي ابي جعفر عليه السلام في منزله بمكة فقال محمد بن عمران سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول نحن اثنا عشر محدثا فقال له	508	2869994533479273287	1380	2737.0	1102	1386	99.56710052490234	273	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0518	false	-8888765349861862320	24	300	115	1383	1383	300	باب في انه اذا قيل في الرجل شء فلم يكن فيه وكان في ولده او ولد ولده فانه هو الذي قيل فيه 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تعالي اوحي الي عمران اني واهب لك ذكرا سويا مباركا يبرء الاكمه والابرص ويحيي الموتي باذن الله وجاعله رسولا الي بني اسراءيل فحدث عمران امراته حنة بذلك وهي ام مريم فلما حملت كان حملها بها عند نفسها غلام فلما وضعتها قالت رب اني وضعتها انثي وليس الذكر كالانثي اي لا يكون البنت رسولا يقول الله عز وجل والله اعلم بما وضعت فلما وهب الله تعالي لمريم عيسي كان هو الذي بشر به عمران ووعده اياه فاذا قلنا في الرجل منا شيءا وكان في ولده او ولد ولده فلا تنكروا ذلك 2 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن ابراهيم ابن عمر اليماني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قلنا في رجل قولا فلم يكن فيه وكان في ولده او ولد ولده فلا تنكروا ذلك فان الله تعالي يفعل ما يشاء 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قد يقوم الرجل بعدل او يجور وينسب اليه ولم يكن قام به فيكون ذلك ابنه او ابن ابنه من بعده فهو هو باب ان الاءمة عليهم السلام كلهم قاءمون بامر الله تعالي هادون اليه 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن زيد ابي الحسن عن الحكم بن ابي نعيم قال اتيت ابا-	518	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0509	true	-5331453968247074877	0	272	0	1265	1395	300	باب في انه اذا قيل في الرجل شء فلم يكن فيه وكان في ولده او ولد ولده فانه هو الذي قيل فيه 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان الله تعالي اوحي الي عمران اني واهب لك ذكرا سويا مباركا يبرء الاكمه والابرص ويحيي الموتي باذن الله وجاعله رسولا الي بني اسراءيل فحدث عمران امراته حنة بذلك وهي ام مريم فلما حملت كان حملها بها عند نفسها غلام فلما وضعتها قالت رب اني وضعتها انثي وليس الذكر كالانثي اي لا يكون البنت رسولا يقول الله عز-وجل والله اعلم بما وضعت فلما وهب الله تعالي لمريم عيسي كان هو الذي بشر به عمران ووعده اياه فاذا قلنا في الرجل منا شيءا وكان في ولده او ولد ولده فلا تنكروا ذلك 2 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن ابراهيم ابن عمر اليماني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا قلنا في رجل قولا فلم يكن فيه وكان في ولده او ولد ولده فلا تنكروا ذلك فان الله تعالي يفعل ما يشاء 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول قد يقوم الرجل بعدل او يجور وينسب اليه ولم يكن قام به فيكون ذلك ابنه او ابن ابنه من بعده فهو هو باب ان الاءمة عليهم السلام كلهم قاءمون بامر الله تعالي هادون اليه 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن زيد ابي الحسن عن الحكم بن ابي نعيم قال اتيت ابا	509	2869994533479273287	1264	2503.0	993	1269	99.60598754882812	268	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0519	false	-3557050892441567310	28	300	131	1408	1408	300	فلم يجبني بشء فاقمت ثلاثين يوما ثم استقبلني في طريق فقال يا حكم وانك لههنا بعد فقلت نعم اني اخبرتك بما جعلت لله علي فلم تامرني ولم تنهني عن شء ولم تجبني بشء فقال بكر علي غدوة المنزل فغدوت عليه فقال عليه السلام سل عن حاجتك فقلت اني جعلت لله علي نذرا وصياما وصدقة بين الركن والمقام ان انا لقيتك ان لا اخرج من المدينة حتي اعلم انك قاءم ال محمد ام لا فان كنت انت رابطتك وان لم تكن انت سرت في الارض فطلبت المعاش فقال يا حكم كلنا قاءم بامر الله قلت فانت المهدي قال كلنا نهدي الي الله قلت فانت صاحب السيف قال كلنا صاحب السيف ووارث السيف قلت فانت الذي تقتل اعداء الله ويعز بك اولياء الله ويظهر بك دين الله فقال يا حكم كيف اكون انا وقد بلغت خمسا واربعين سنة وان صاحب هذا الامر اقرب عهدا باللبن مني واخف علي ظهر الدابة 2 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن القاءم فقال كلنا قاءم بامر الله واحد بعد واحد حتي يجيء صاحب السيف فاذا جاء صاحب السيف جاء بامر غير الذي كان 3 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله ابن عبد الرحمن عن عبد الله بن القاسم البطل عن عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يوم ندعو كل اناس بامامهم قال امامهم الذي بين اظهرهم وهو قاءم اهل زمانه باب صلة الامام عليه السلام 1 الحسين بن محمد بن عامر باسناده رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام من زعم ان-	519	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0510	true	850896891216091258	0	264	0	1270	1447	300	فلم يجبني بشء فاقمت ثلاثين يوما ثم استقبلني في طريق فقال يا حكم وانك لههنا بعد فقلت نعم اني اخبرتك بما جعلت لله علي فلم تامرني ولم تنهني عن شء ولم تجبني بشء فقال بكر علي غدوة المنزل فغدوت عليه فقال عليه السلام سل عن حاجتك فقلت اني جعلت لله علي نذرا وصياما وصدقة بين الركن والمقام ان انا لقيتك ان لا اخرج من المدينة حتي اعلم انك قاءم ال محمد ام لا فان كنت انت رابطتك وان لم تكن انت سرت في الارض فطلبت المعاش فقال يا حكم كلنا قاءم بامر الله قلت فانت المهدي قال كلنا نهدي الي الله قلت فانت صاحب السيف قال كلنا صاحب السيف ووارث السيف قلت فانت الذي تقتل اعداء الله ويعز بك اولياء الله ويظهر بك دين الله فقال يا حكم كيف اكون انا وقد بلغت خمسا واربعين سنة وان صاحب هذا الامر اقرب عهدا باللبن مني واخف علي ظهر الدابة 2 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن القاءم فقال كلنا قاءم بامر الله واحد بعد واحد حتي يجيء صاحب السيف فاذا جاء صاحب السيف جاء بامر غير الذي كان 3 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبدا-لله ابن عبد-الرحمن عن عبد-الله بن القاسم البطل عن عبد-الله بن سنان قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام يوم ندعو كل اناس بامامهم قال امامهم الذي بين اظهرهم وهو قاءم اهل زمانه باب صلة الامام عليه السلام 1 الحسين بن محمد بن عامر باسناده رفعه قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام من زعم ان	510	2869994533479273287	1268	2493.0	1005	1278	99.217529296875	257	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0520	false	-4504853302247486545	0	37	0	179	1359	300	الامام يحتاج الي ما في ايدي الناس فهو كافر انما الناس يحتاجون ان يقبل منهم الامام قال الله عز وجل خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الوشاء	520	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0510	true	850896891216091258	264	300	1270	1447	1447	300	الامام يحتاج الي ما في ايدي الناس فهو كافر انما الناس يحتاجون ان يقبل منهم الامام قال الله عز-وجل خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الوشاء-	510	2869994533479273287	177	344.0	142	179	98.88268280029297	34	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0520	false	-4504853302247486545	37	300	179	1359	1359	300	عن عيسي بن سليمان النحاس عن المفضل بن عمر عن الخيبري ويونس بن ظبيان قالا سمعنا ابا عبد الله عليه السلام يقول ما من شء احب الي الله من اخراج الدراهم الي الامام وان الله ليجعل له الدرهم في الجنة مثل جبل احد ثم قال ان الله تعالي يقول في كتابه من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له اضعافا كثيرة قال هو والله في صلة الامام خاصة 3 وبهذا الاسناد عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن حماد بن ابي طلحة عن معاذ صاحب الاكسية قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله لم يسال خلقه ما في ايديهم قرضا من حاجة به الي ذلك وما كان لله من حق فانما هو لوليه 4 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابي المغرا عن اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له وله اجر كريم قال نزلت في صلة الامام 5 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن الحسن بن مياح عن ابيه قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا مياح درهم يوصل به الامام اعظم وزنا من احد 6 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال درهم يوصل به الامام افضل من الفي الف درهم فيما سواه من وجوه البر 7 محمد بن يحيي عن احمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اني لاخذ من احدكم الدرهم واني لمن اكثر-	520	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0511	true	8465619919376209648	0	256	0	1174	1417	300	عن عيسي بن سليمان النحاس عن المفضل بن عمر عن الخيبري ويونس بن ظبيان قالا سمعنا ابا عبد-الله عليه السلام يقول ما من شء احب الي الله من اخراج الدراهم الي الامام وان الله ليجعل له الدرهم في الجنة مثل جبل احد ثم قال ان الله تعالي يقول في كتابه من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له اضعافا كثيرة قال هو والله في صلة الامام خاصة 3 وبهذا الاسناد عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن حماد بن ابي طلحة عن معاذ صاحب الاكسية قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ان الله لم يسال خلقه ما في ايديهم قرضا من حاجة به الي ذلك وما كان لله من حق فانما هو لوليه 4 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابي المغرا عن اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن قول الله عز-وجل من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له وله اجر كريم قال نزلت في صلة الامام 5 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن الحسن بن مياح عن ابيه قال قال لي ابو-عبد-الله عليه السلام يا مياح درهم يوصل به الامام اعظم وزنا من احد 6 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن بعض رجاله عن ابي عبد-الله عليه السلام قال درهم يوصل به الامام افضل من الفي الف درهم فيما سواه من وجوه البر 7 محمد بن يحيي عن احمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول اني لاخذ من احدكم الدرهم واني لمن اكثر	511	2869994533479273287	1173	2306.0	918	1181	99.3226089477539	250	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0521	false	6749317535278522506	0	44	0	244	1536	300	اهل المدينة مالا ما اريد بذلك الا ان تطهروا باب الفء والانفال وتفسير الخمس وحدوده وما يجب فيه ان الله تبارك وتعالي جعل الدنيا كلها باسرها لخليفته حيث يقول للملاءكة اني جاعل في الارض خليفة فكانت الدنيا باسرها لادم وصارت بعده لابرار ولده وخلفاءه	521	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0511	true	8465619919376209648	256	300	1174	1417	1417	300	اهل المدينة مالا ما اريد بذلك الا ان تطهروا باب الفء والانفال وتفسير الخمس وحدوده وما يجب فيه ان الله تبارك وتعالي جعل الدنيا كلها باسرها لخليفته حيث يقول للملاءكة اني جاعل في الارض خليفة فكانت الدنيا باسرها لادم وصارت بعده لابرار ولده وخلفاءه-	511	2869994533479273287	243	481.0	200	244	99.59016418457031	43	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0521	false	6749317535278522506	44	300	244	1536	1536	300	فما غلب عليه اعداءهم ثم رجع اليهم بحرب او غلبة سمي فيءا وهو ان يفء اليهم بغلبة وحرب وكان حكمه فيه ما قال الله تعالي واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل فهو لله وللرسول ولقرابة الرسول فهذا هو الفء الراجع وانما يكون الراجع ما كان في يد غيرهم فاخذ منهم بالسيف واما ما رجع اليهم من غير ان يوجف عليه بخيل ولا ركاب فهو الانفال هو لله وللرسول خاصة ليس لاحد فيه الشركة وانما جعل الشركة في شء قوتل عليه فجعل لمن قاتل من الغناءم اربعة اسهم وللرسول سهم و الذي للرسول صلي الله عليه واله يقسمه علي ستة اسهم ثلاث له وثلاث لليتامي والمساكين وابن السبيل واما الانفال فليس هذه سبيلها كان للرسول عليه السلام خاصة وكانت فدك لرسول الله صلي الله عليه واله خاصة لانه صلي الله عليه واله فتحها وامير المءمنين عليه السلام لم يكن معهما احد فزال عنها اسم الفء ولزمها اسم الانفال وكذلك الاجام والمعادن والبحار والمفاوز هي للامام خاصة فان عمل فيها قوم باذن الامام فلهم اربعة اخماس وللامام خمس والذي للامام يجري مجري الخمس ومن عمل فيها بغير اذن الامام فالامام ياخذه كله ليس لاحد فيه شء وكذلك من عمر شيءا او اجري قناة او عمل في ارض خراب بغير اذن صاحب الارض فليس له ذلك فان شاء اخذها منه كلها وان شاء تركها في يده 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن ابان بن ابي عياش عن سليم بن قيس قال سمعت امير المءمنين عليه السلام يقول نحن والله الذين-	521	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0512	true	-6689545344120258505	0	255	0	1292	1526	300	فما غلب عليه اعداءهم ثم رجع اليهم بحرب او غلبة سمي فيءا وهو ان يفء اليهم بغلبة وحرب وكان حكمه فيه ما قال الله تعالي واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل فهو لله وللرسول ولقرابة الرسول فهذا هو الفء الراجع وانما يكون الراجع ما كان في يد غيرهم فاخذ منهم بالسيف واما ما رجع اليهم من غير ان يوجف عليه بخيل ولا ركاب فهو الانفال هو لله وللرسول خاصة ليس لاحد فيه الشركة وانما جعل الشركة في شء قوتل عليه فجعل لمن قاتل من الغناءم اربعة اسهم وللرسول سهم و-الذي للرسول صلي الله عليه واله يقسمه علي ستة اسهم ثلاث له وثلاث لليتامي والمساكين وابن السبيل واما الانفال فليس هذه سبيلها كان للرسول عليه السلام خاصة وكانت فدك لرسول الله صلي الله عليه واله خاصة لانه صلي الله عليه واله فتحها وامير المءمنين عليه السلام لم يكن معهما احد فزال عنها اسم الفء ولزمها اسم الانفال وكذلك الاجام والمعادن والبحار والمفاوز هي للامام خاصة فان عمل فيها قوم باذن الامام فلهم اربعة اخماس وللامام خمس والذي للامام يجري مجري الخمس ومن عمل فيها بغير اذن الامام فالامام ياخذه كله ليس لاحد فيه شء وكذلك من عمر شيءا او اجري قناة او عمل في ارض خراب بغير اذن صاحب الارض فليس له ذلك فان شاء اخذها منه كلها وان شاء تركها في يده 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن ابان بن ابي عياش عن سليم بن قيس قال سمعت امير المءمنين عليه السلام يقول نحن والله الذين	512	2869994533479273287	1291	2572.0	1037	1293	99.84532165527344	254	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0522	false	1080564351862393477	0	45	0	235	1494	300	عني الله بذي القربي الذين قرنهم الله بنفسه ونبيه صلي الله عليه واله فقال ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين منا خاصة ولم يجعل لنا سهما في الصدقة اكرم الله نبيه واكرمنا ان يطعمنا اوساخ ما في	522	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0512	true	-6689545344120258505	255	300	1292	1526	1526	300	عني الله بذي القربي الذين قرنهم الله بنفسه ونبيه صلي الله عليه واله فقال ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين منا خاصة ولم يجعل لنا سهما في الصدقة اكرم الله نبيه واكرمنا ان يطعمنا اوساخ ما في-	512	2869994533479273287	234	463.0	190	235	99.57447052001953	44	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0522	false	1080564351862393477	45	300	235	1494	1494	300	ايدي الناس 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله تعالي واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسة و للرسول ولذي القربي قال هم قرابة رسول الله صلي الله عليه واله والخمس لله وللرسول ولنا 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال الانفال ما لم يوجف عليه بخيل ولا ركاب او قوم صالحوا او قوم اعطوا بايديهم وكل ارض خربة وبطون الاودية فهو لرسول الله صلي الله عليه واله وهو للامام من بعده يضعه حيث يشاء 4 علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن بعض اصحابنا عن العبد الصالح عليه السلام قال الخمس من خمسة اشياء من الغناءم والغوص ومن الكنوز ومن المعادن والملاحة يءخذ من كل هذه الصنوف الخمس فيجعل لمن جعله الله تعالي له ويقسم الاربعة الاخماس بين من قاتل عليه وولي ذلك ويقسم بينهم الخمس علي ستة اسهم سهم لله وسهم لرسول الله وسهم لذي القربي وسهم لليتامي وسهم للمساكين وسهم لابناء السبيل فسهم الله وسهم رسول الله لاولي الامر من بعد رسول الله صلي الله عليه واله وراثة فله ثلاثة اسهم سهمان وراثة وسهم مقسوم له من الله وله نصف الخمس كملا ونصف الخمس الباقي بين اهل بيته فسهم ليتاماهم وسهم لمساكينهم وسهم لابناء سبيلهم يقسم بينهم علي الكتاب والسنة ما يستغنون به في سنتهم فان فضل عنهم شء فهو للوالي وان عجز او نقص عن استغناءهم كان علي الوالي ان ينفق من عنده بقدر-	522	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0513	true	5882559676720089544	0	253	0	1258	1474	300	ايدي الناس 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله تعالي واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسة و-للرسول ولذي القربي قال هم قرابة رسول الله صلي الله عليه واله والخمس لله وللرسول ولنا 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الانفال ما لم يوجف عليه بخيل ولا ركاب او قوم صالحوا او قوم اعطوا بايديهم وكل ارض خربة وبطون الاودية فهو لرسول الله صلي الله عليه واله وهو للامام من بعده يضعه حيث يشاء 4 علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن بعض اصحابنا عن العبد الصالح عليه السلام قال الخمس من خمسة اشياء من الغناءم والغوص ومن الكنوز ومن المعادن والملاحة يءخذ من كل هذه الصنوف الخمس فيجعل لمن جعله الله تعالي له ويقسم الاربعة الاخماس بين من قاتل عليه وولي ذلك ويقسم بينهم الخمس علي ستة اسهم سهم لله وسهم لرسول الله وسهم لذي القربي وسهم لليتامي وسهم للمساكين وسهم لابناء السبيل فسهم الله وسهم رسول الله لاولي الامر من بعد رسول الله صلي الله عليه واله وراثة فله ثلاثة اسهم سهمان وراثة وسهم مقسوم له من الله وله نصف الخمس كملا ونصف الخمس الباقي بين اهل بيته فسهم ليتاماهم وسهم لمساكينهم وسهم لابناء سبيلهم يقسم بينهم علي الكتاب والسنة ما يستغنون به في سنتهم فان فضل عنهم شء فهو للوالي وان عجز او نقص عن استغناءهم كان علي الوالي ان ينفق من عنده بقدر	513	2869994533479273287	1257	2499.0	1005	1260	99.76190185546875	251	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0523	false	2969064753721164556	0	47	0	217	1472	300	ما يستغنون به في سنتهم فان فضل عنهم شء فهو للوالي وان عجز او نقص عن استغناءهم كان علي الوالي ان ينفق من عنده بقدر ما يستغنون به وانما صار عليه ان يمونهم لان له ما فضل عنهم وانما جعل الله هذا الخمس خاصة لهم دون مساكين	523	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0513	true	5882559676720089544	253	300	1258	1474	1474	300	ما يستغنون به في سنتهم فان فضل عنهم شء فهو للوالي وان عجز او نقص عن استغناءهم كان علي الوالي ان ينفق من عنده بقدر ما يستغنون به وانما صار عليه ان يمونهم لان له ما فضل عنهم وانما جعل الله هذا الخمس خاصة لهم دون مساكين-	513	2869994533479273287	216	427.0	170	217	99.53916931152344	46	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7163	false	-7215518651706868893	113	300	586	1546	1546	300	الله صلي الله عليه واله 2 علي بن الحسن بن فضال قال حدثني علي بن يعقوب ------------عن ابي الحسن البغدادي عن الحسن بن اسماعيل بن صالح الصيمري قال حدثني الحسن بن راشد قال حدثني حماد بن عيسي قال رواه لي بعض اصحابنا ذكره عن العبد الصالح ابي الحسن الاول عليه السلام قال الخمس من خمسة اشياء من الغناءم ومن الغوص و---الكنوز ومن المعادن والملاحة وفي رواية يونس والعنبر اصبتها في بعض كتبه هذا الحرف وحده العنبر ولم اسمعه يءخذ من كل هذه الصنوف الخمس فيجعل لمن جعله الله------ له ويقسم --اربعة --اخماس بين من قاتل عليه وولي ذلك ويقسم بينهم الخمس علي ستة اسهم سهم لله عزوجل وسهم لرسول الله صلي الله عليه واله وسهم لذي القربي وسهم لليتامي وسهم للماسكين وسهم لابناء السبيل فسهم الله وسهم رسوله لرسول الله صلي الله عليه واله وسهم الله وسهم رسوله لولي الامر--- بعد رسول الله صلي الله عليه واله وراثة فله ثلاثة اسهم سهمان وراثة وسهم مقسوم له من الله فله نصف الخمس كملا ونصف الخمس الباقي بين اهل بيته -سهم لايتام-هم وسهم لمساكينهم وسهم لابناء سبيلهم يقسم بينهم علي الكفاف والسعة ما يستغنون به في سنتهم فان فضل-	7163	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0513	true	5882559676720089544	93	235	444	1175	1474	300	الله صلي الله عليه واله وهو للامام من بعده يضعه حيث يشاء 4 علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن--------------------------------------------------------------------------------- حماد بن عيسي عن ---------بعض اصحابنا ع-----ن العبد الصالح ع----------------ليه السلام قال الخمس من خمسة اشياء من الغناءم و---الغوص ومن الكنوز ومن المعادن والملاحة-------------------------------------------------------------------------- يءخذ من كل هذه الصنوف الخمس فيجعل لمن جعله الله تعالي له ويقسم الاربعة الاخماس بين من قاتل عليه وولي ذلك ويقسم بينهم الخمس علي ستة اسهم سهم لله وس------هم لرسول الله وس-------------------هم لذي القربي وسهم لليتامي وسهم للمساكين وسهم لابناء السبيل فسهم الله وسهم -------رسول الله لا---------------------------------------ولي الامر من بعد رسول الله صلي الله عليه واله وراثة فله ثلاثة اسهم سهمان وراثة وسهم مقسوم له من الله وله نصف الخمس كملا ونصف الخمس الباقي بين اهل بيته فسهم ل-يتاماهم وسهم لمساكينهم وسهم لابناء سبيلهم يقسم بينهم علي الكتاب والسنة ما يستغنون به في سنتهم فان فضل	513	2869994533479273287	634	1097.5	510	991	63.97578048706055	106	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7164	false	-4732287721485500698	0	42	0	198	1476	300	عنهم شء يستغنون عنه فهو للوالي وان عجز او نقص عن استغناءهم كان علي الوالي ان ينفق من عنده بقدر ما يستغنون به وانما صار عليه ان يمونهم لان له ما فضل عنهم وانما جعل الله هذا الخمس خاصة لهم دون مساكين	7164	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0513	true	5882559676720089544	260	300	1289	1474	1474	300	عنهم شء------------ فهو للوالي وان عجز او نقص عن استغناءهم كان علي الوالي ان ينفق من عنده بقدر ما يستغنون به وانما صار عليه ان يمونهم لان له ما فضل عنهم وانما جعل الله هذا الخمس خاصة لهم دون مساكين-	513	2869994533479273287	185	354.5	146	198	93.43434143066406	38	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0523	false	2969064753721164556	47	300	217	1472	1472	300	الناس وابناء سبيلهم عوضا لهم من صدقات الناس تنزيها من الله لقرابتهم برسول الله صلي الله عليه واله وكرامة من الله لهم عن اوساخ الناس فجعل لهم خاصة من عنده ما يغنيهم به عن ان يصيرهم في موضع الذل والمسكنة ولا باس بصدقات بعضهم علي بعض وهءلاء الذين جعل الله لهم الخمس هم قرابة النبي صلي الله عليه واله الذين ذكرهم الله فقال وانذر عشيرتك الاقربين وهم بنو عبد المطلب انفسهم الذكر منهم والانثي ليس فيهم من اهل بيوتات قريش ولا من العرب احد ولا فيهم ولا منهم في هذا الخمس من مواليهم وقد تحل صدقات الناس لمواليهم وهم والناس سواء ومن كانت امه من بني هاشم و ابوه من ساءر قريش فان الصدقات تحل له وليس له من الخمس شء لان الله تعالي يقول ادعوهم لاباءهم وللامام صفو المال ان ياخذ من هذه الاموال صفوها الجارية الفارهة والدابة الفارهة والثوب والمتاع بما يحب او يشتهي فذلك له قبل القسمة وقبل اخراج الخمس وله ان يسد بذلك المال جميع ما ينوبه من مثل اعطاء المءلفة قلوبهم وغير ذلك مما ينوبه فان بقي بعد ذلك شء اخرج الخمس منه فقسمه في اهله وقسم الباقي علي من ولي ذلك وان لم يبق بعد سد النواءب شء فلا شء لهم وليس لمن قاتل شء من الارضين ولا ما غلبوا عليه الا ما احتوي عليه العسكر وليس للاعراب من القسمة شء وان قاتلوا مع الوالي لان رسول الله صلي الله عليه واله صالح الاعراب ان يدعهم في ديارهم ولا يهاجروا علي انه ان دهم رسول الله صلي الله عليه واله من عدوه دهم ان يستنفرهم فيقاتل بهم-	523	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0514	true	-3369122010142114805	0	251	0	1253	1505	300	الناس وابناء سبيلهم عوضا لهم من صدقات الناس تنزيها من الله لقرابتهم برسول الله صلي الله عليه واله وكرامة من الله لهم عن اوساخ الناس فجعل لهم خاصة من عنده ما يغنيهم به عن ان يصيرهم في موضع الذل والمسكنة ولا باس بصدقات بعضهم علي بعض وهءلاء الذين جعل الله لهم الخمس هم قرابة النبي صلي الله عليه واله الذين ذكرهم الله فقال وانذر عشيرتك الاقربين وهم بنو عبد-المطلب انفسهم الذكر منهم والانثي ليس فيهم من اهل بيوتات قريش ولا من العرب احد ولا فيهم ولا منهم في هذا الخمس من مواليهم وقد تحل صدقات الناس لمواليهم وهم والناس سواء ومن كانت امه من بني هاشم و-ابوه من ساءر قريش فان الصدقات تحل له وليس له من الخمس شء لان الله تعالي يقول -دعوهم لاباءهم وللامام صفو المال ان ياخذ من هذه الاموال صفوها الجارية الفارهة والدابة الفارهة والثوب والمتاع بما يحب او يشتهي فذلك له قبل القسمة وقبل اخراج الخمس وله ان يسد بذلك المال جميع ما ينوبه من مثل اعطاء المءلفة قلوبهم وغير ذلك مما ينوبه فان بقي بعد ذلك شء اخرج الخمس منه فقسمه في اهله وقسم الباقي علي من ولي ذلك وان لم يبق بعد سد النواءب شء فلا شء لهم وليس لمن قاتل شء من الارضين ولا ما غلبوا عليه الا ما احتوي عليه العسكر وليس للاعراب من القسمة شء وان قاتلوا مع الوالي لان رسول الله صلي الله عليه واله صالح الاعراب ان يدعهم في ديارهم ولا يهاجروا علي انه ان دهم رسول الله صلي الله عليه واله من عدوه دهم ان يستنفرهم فيقاتل بهم	514	2869994533479273287	1252	2484.0	1002	1256	99.68152618408203	248	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0524	false	-3428534970997659059	0	49	0	253	1515	300	وليس لهم في الغنيمة نصيب وسنته جارية فيهم وفي غيرهم والارضون التي اخذت عنوة بخيل ورجل فهي موقوفة متروكة في يد من يعمرها ويحييها ويقوم عليها علي ما يصالحهم الوالي علي قدر طاقتهم من الحق النصف ا والثلث ا والثلثين وعلي قدر ما يكون لهم صلاحا ولا يضرهم فاذا	524	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0514	true	-3369122010142114805	251	300	1253	1505	1505	300	وليس لهم في الغنيمة نصيب وسنته جارية فيهم وفي غيرهم والارضون التي اخذت عنوة بخيل ورجل فهي موقوفة متروكة في يد من يعمرها ويحييها ويقوم عليها علي ما يصالحهم الوالي علي قدر طاقتهم من الحق النصف ا والثلث ا والثلثين وعلي قدر ما يكون لهم صلاحا ولا يضرهم فاذا-	514	2869994533479273287	252	499.0	204	253	99.60474395751953	48	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2032	false	5531873587877513234	220	251	1145	1299	1552	300	رسول الله صلي الله عليه واله انما صالح الاعراب علي ان يدعهم في ديارهم ولا يهاجروا علي---- ان دهم----------------------------ه من عدوه دهم ان يستنفرهم فيقاتل بهم وليس لهم في الغنيمة نصيب	2032	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0514	true	-3369122010142114805	220	256	1101	1278	1505	300	رسول الله صلي الله عليه واله----- صالح الاعراب ----ان يدعهم في ديارهم ولا يهاجروا علي انه ان دهم رسول الله صلي الله عليه واله من عدوه دهم ان يستنفرهم فيقاتل بهم وليس لهم في الغنيمة نصيب	514	2869994533479273287	145	258.0	116	186	77.95698547363281	27	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2047	false	-8847521986731783573	271	300	1335	1494	1494	300	وللامام صفو المال ان ياخذ--------------------- الجارية الفارهة والدابة الفارهة والثوب والمتاع مما يحب و--يشتهي فذلك له قبل --قسمة المال وقبل اخراج الخمس قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليس لمن قاتل شء من الارضين-	2047	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0514	true	-3369122010142114805	125	201	634	1007	1505	300	وللامام صفو المال ان ياخذ من هذه الاموال صفوها الجارية الفارهة والدابة الفارهة والثوب والمتاع بما يحب او يشتهي فذلك له قبل القسمة------ وقبل اخراج الخمس وله ان يسد بذلك المال جميع ما ينوبه من مثل اعطاء المءلفة قلوبهم وغير ذلك مما ينوبه فان بقي بعد ذلك شء اخرج الخمس منه فقسمه في اهله وقسم الباقي علي من ولي ذلك وان لم يبق بعد سد النواءب شء فلا شء لهم وليس لمن قاتل شء من الارضين	514	2869994533479273287	148	232.5	121	379	39.050132751464844	25	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2048	false	-3007850959496966977	0	99	0	492	1407	300	ولا ما غلبوا عليه الا ما احتوي عليه العسكر وليس للاعراب من الغنيمة شء وان قاتلوا مع الامام لان رسول الله صلي الله عليه واله صالح الاعراب ان يدعهم في ديارهم ولا يهاجروا علي انه ان دهم رسول الله صلي الله عليه واله من عدوه دهم ان يستفزه-م فيقاتل بهم وليس لهم في الغنيمة نصيب وسنة- جارية فيهم وفي غيرهم والارض-- التي اخذت عنوة بخيل او ركاب فهي موقوفة متروكة في يدي من يعمرها و يحييها ويقوم عليها علي ما يصالحهم الوالي علي قدر طاقتهم من الحق النصف وا--لثلث و ا-لثلثين -علي قدر ما يكون لهم صالحا ولا يضرهم	2048	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0514	true	-3369122010142114805	201	299	1007	1501	1505	300	ولا ما غلبوا عليه الا ما احتوي عليه العسكر وليس للاعراب من القس-مة شء وان قاتلوا مع الوالي لان رسول الله صلي الله عليه واله صالح الاعراب ان يدعهم في ديارهم ولا يهاجروا علي انه ان دهم رسول الله صلي الله عليه واله من عدوه دهم ان يستنفرهم فيقاتل بهم وليس لهم في الغنيمة نصيب وسنته جارية فيهم وفي غيرهم والارضون التي اخذت عنوة بخيل ورجل--- فهي موقوفة متروكة في يد- من يعمرها و-يحييها ويقوم عليها علي ما يصالحهم الوالي علي قدر طاقتهم من الحق النصف ا والثلث ا والثلثين وعلي قدر ما يكون لهم صلاحا ولا يضرهم	514	2869994533479273287	466	875.0	369	500	93.19999694824219	84	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7164	false	-4732287721485500698	42	300	198	1476	1476	300	الناس وابناء سبيلهم عوضا لهم من صدقات الناس تنزيها لهم من الله لقرابتهم من رسول الله صلي الله عليه واله وكرامة لهم م--------ن اوساخ الناس فجعل لهم خاصة من عنده ما يغنيهم به عن ان يصيرهم في موضع الذل والمسكنة ولا باس بصدقات بعضه -علي بعض وهءلاء الذين جعل الله لهم الخمس هم قرابة النبي صلي الله عليه واله الذين ذكرهم الله عزوجل قال الله تعالي وانذر عشيرتك الاقربين وهم بنو عبدالمطلب انفسهم الذكر----- والانثي منهم وليس فيهم من اهل بيوتات قريش ولا من العرب احد ولا فيهم ولا منهم في هذا الخمس --ومواليهم وقد تحل صدقات الناس لمواليهم هم- والناس سواء ومن كانت امه من بني هاشم وابوه من ساءر قريش فان الصدقة -تحل له وليس له من الخمس شء لان الله تعالي يقول ادعوهم لاباءهم وللامام صفو المال ان ياخذ من هذه الاموال صفوها الجارية الفارهة والدابة الفارهة او الثوب او المتاع مما يحب او يشتهي وذلك له قبل القسمة وقبل اخراج الخمس وله ان يسد بذلك المال جميع ما ينوبه من قبل اعطاء المءلفة قلوبهم وغيره ذلك من صنوف ما ينوبه فان بقي بعد ذلك شء اخرج الخمس منه فقسمه في اهله وقسم الباقي علي من ولي ذلك فان لم يبق بعد سد النواءب شء فلا شء لهم وليس لمن قاتل شء من الارضين و---ما غلبوا عليه الا ما احتوي----- العسكر ولا- للاعراب من القسمة شء وان قاتلوا مع الوالي لان رسول الله صلي الله عليه واله صالح الاعراب بان يدعهم في ديارهم ولا يهاجروا علي انه ان دهم رسول الله صلي الله عليه واله من عدوه دهم ان يستفزه-م فيقاتل بهم وليس لهم في-	7164	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0514	true	-3369122010142114805	0	254	0	1265	1505	300	الناس وابناء سبيلهم عوضا لهم من صدقات الناس تنزيها---- من الله لقرابتهم --برسول الله صلي الله عليه واله وكرامة من الله لهم عن اوساخ الناس فجعل لهم خاصة من عنده ما يغنيهم به عن ان يصيرهم في موضع الذل والمسكنة ولا باس بصدقات بعضهم علي بعض وهءلاء الذين جعل الله لهم الخمس هم قرابة النبي صلي الله عليه واله الذين ذكرهم الله فقال---------------- وانذر عشيرتك الاقربين وهم بنو عبدالمطلب انفسهم الذكر منهم والانثي ------ليس فيهم من اهل بيوتات قريش ولا من العرب احد ولا فيهم ولا منهم في هذا الخمس من مواليهم وقد تحل صدقات الناس لمواليهم وهم والناس سواء ومن كانت امه من بني هاشم وابوه من ساءر قريش فان الصدقات تحل له وليس له من الخمس شء لان الله تعالي يقول -دعوهم لاباءهم وللامام صفو المال ان ياخذ من هذه الاموال صفوها الجارية الفارهة والدابة الفارهة و--الثوب و--المتاع بما يحب او يشتهي فذلك له قبل القسمة وقبل اخراج الخمس وله ان يسد بذلك المال جميع ما ينوبه من مثل اعطاء المءلفة قلوبهم وغير -ذلك م-------ما ينوبه فان بقي بعد ذلك شء اخرج الخمس منه فقسمه في اهله وقسم الباقي علي من ولي ذلك وان لم يبق بعد سد النواءب شء فلا شء لهم وليس لمن قاتل شء من الارضين ولا ما غلبوا عليه الا ما احتوي عليه العسكر وليس للاعراب من القسمة شء وان قاتلوا مع الوالي لان رسول الله صلي الله عليه واله صالح الاعراب -ان يدعهم في ديارهم ولا يهاجروا علي انه ان دهم رسول الله صلي الله عليه واله من عدوه دهم ان يستنفرهم فيقاتل بهم وليس لهم في	514	2869994533479273287	1208	2301.5	965	1307	92.42539978027344	227	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7165	false	-4663969390782204772	0	48	0	248	1530	300	الغنيمة نصيب وسنته جارية فيهم وفي غيرهم والارض-- التي اخذت عنوة بخيل وركاب فهي موقوفة متروكة في يد من يعمرها ويحييها ويقوم عليها علي صلح ما يصالحهم الوالي علي قدر طاقتهم من الخراج النصف او الثلث او الثلثان وعلي قدر ما يكون لهم صالحا ولا يضر بهم فاذا	7165	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0514	true	-3369122010142114805	254	300	1265	1505	1505	300	الغنيمة نصيب وسنته جارية فيهم وفي غيرهم والارضون التي اخذت عنوة بخيل ورجل- فهي موقوفة متروكة في يد من يعمرها ويحييها ويقوم عليها علي ----ما يصالحهم الوالي علي قدر طاقتهم من الحق-- النصف ا والثلث ا والثلثين وعلي قدر ما يكون لهم صلاحا ولا يضر--هم فاذا-	514	2869994533479273287	227	410.0	184	250	90.80000305175781	37	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7768	false	6329559781760668370	0	31	0	154	1457	300	رسول الله صلي الله عليه واله انما صالح الاعراب علي ان يدعهم في ديارهم ولا يهاجروا علي---- ان دهم----------------------------ه من عدوه دهم ان يستنفرهم فيقاتل بهم وليس لهم في الغنيمة نصيب	7768	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0514	true	-3369122010142114805	220	256	1101	1278	1505	300	رسول الله صلي الله عليه واله----- صالح الاعراب ----ان يدعهم في ديارهم ولا يهاجروا علي انه ان دهم رسول الله صلي الله عليه واله من عدوه دهم ان يستنفرهم فيقاتل بهم وليس لهم في الغنيمة نصيب	514	2869994533479273287	145	258.0	116	186	77.95698547363281	27	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0524	false	-3428534970997659059	49	300	253	1515	1515	300	اخرج منها ما اخرج بدا فاخرج منه العشر من الجميع مما سقت السماء او سقي سيحا ونصف العشر مما سقي بالدوالي والنواضح فاخذه الوالي فوجهه في الجهة التي وجهها الله علي ثمانية اسهم للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمءلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل ثمانية اسهم يقسم بينهم في مواضعهم بقدر ما يستغنون به في سنتهم بلا ضيق ولا تقتير فان فضل من ذلك شء رد الي الوالي و ان نقص من ذلك شء ولم تكتفوا به كان علي الوالي ان يمونهم من عنده بقدر سعتهم حتي يستغنوا ويءخذ بعد ما بقي من العشر فيقسم بين الوالي وبين شركاءه الذين هم عمال الارض واكرتها فيدفع اليهم انصباءهم علي ما صالحهم عليه ويءخذ الباقي فيكون بعد ذلك ارزاق اعوانه علي دين الله وفي مصلحة ما ينوبه من تقوية الاسلام وتقوية الدين في وجوه الجهاد وغير ذلك مما فيه مصلحة العامة ليس لنفسه من ذلك قليل ولا كثير وله بعد الخمس الانفال والانفال كل ارض خربة قد باد اهلها وكل ارض لم يوجف عليها بخيل ولا ركاب ولكن صالحوا صلحا واعطوا بايديهم علي غير قتال وله رءوس الجبال وبطون الاودية والاجام وكل ارض ميتة لا رب لها وله صوافي الملوك ما كان في ايديهم من غير وجه الغصب لان الغصب كله مردود وهو وارث من لا وارث له يعول من لا حيلة له وقال ان الله لم يترك شيءا من صنوف الاموال الا وقد قسمه واعطي كل ذي حق حقه الخاصة والعامة والفقراء والمساكين وكل صنف من صنوف الناس فقال لو عدل في الناس لاستغنوا ثم قال ان العدل احلي-	524	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0515	true	-7359388793869581329	0	250	0	1262	1509	300	اخرج منها ما اخرج بدا فاخرج منه العشر من الجميع مما سقت السماء او سقي سيحا ونصف العشر مما سقي بالدوالي والنواضح فاخذه الوالي فوجهه في الجهة التي وجهها الله علي ثمانية اسهم للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمءلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل ثمانية اسهم يقسم بينهم في مواضعهم بقدر ما يستغنون به في سنتهم بلا ضيق ولا تقتير فان فضل من ذلك شء رد الي الوالي و-ان نقص من ذلك شء ولم تكتفوا به كان علي الوالي ان يمونهم من عنده بقدر سعتهم حتي يستغنوا ويءخذ بعد ما بقي من العشر فيقسم بين الوالي وبين شركاءه الذين هم عمال الارض واكرتها فيدفع اليهم انصباءهم علي ما صالحهم عليه ويءخذ الباقي فيكون بعد ذلك ارزاق اعوانه علي دين الله وفي مصلحة ما ينوبه من تقوية الاسلام وتقوية الدين في وجوه الجهاد وغير ذلك مما فيه مصلحة العامة ليس لنفسه من ذلك قليل ولا كثير وله بعد الخمس الانفال والانفال كل ارض خربة قد باد اهلها وكل ارض لم يوجف عليها بخيل ولا ركاب ولكن صالحوا صلحا واعطوا بايديهم علي غير قتال وله رءوس الجبال وبطون الاودية والاجام وكل ارض ميتة لا رب لها وله صوافي الملوك ما كان في ايديهم من غير وجه الغصب لان الغصب كله مردود وهو وارث من لا وارث له يعول من لا حيلة له وقال ان الله لم يترك شيءا من صنوف الاموال الا وقد قسمه واعطي كل ذي حق حقه الخاصة والعامة والفقراء والمساكين وكل صنف من صنوف الناس فقال لو عدل في الناس لاستغنوا ثم قال ان العدل احلي	515	2869994533479273287	1261	2512.0	1012	1263	99.84164428710938	249	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0525	false	-5899971964479285090	0	50	0	248	1464	300	من العسل ولا يعدل الا من يحسن العدل قال وكان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم صدقات البوادي في البوادي وصدقات اهل الحضر في اهل الحضر ولا يقسم بينهم بالسوية علي ثمانية حتي يعطي اهل كل سهم ثمنا ولكن يقسمها علي قدر من يحضره من اصناف الثمانية علي قدر	525	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0515	true	-7359388793869581329	250	300	1262	1509	1509	300	من العسل ولا يعدل الا من يحسن العدل قال وكان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم صدقات البوادي في البوادي وصدقات اهل الحضر في اهل الحضر ولا يقسم بينهم بالسوية علي ثمانية حتي يعطي اهل كل سهم ثمنا ولكن يقسمها علي قدر من يحضره من اصناف الثمانية علي قدر-	515	2869994533479273287	247	489.0	198	248	99.59677124023438	49	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7165	false	-4663969390782204772	49	300	252	1530	1530	300	منها فابت-----دا فاخرج منه العشر من الجميع مما سقت السماء او سقي سيحا ونصف العشر مما سقي بالدوالي والنواضح فاخذه الوالي فوجهه في الوجه الذي وجهه- الله تعالي به علي علي ثمانية اسهم للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمءلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل ثمانية اسهم يقسمها بينهم في مواضعهم بقدر ما يستغنون--- في سنتهم بلا ضيق ولا تقتير فان فضل من ذلك شء رد الي الوالي وان نقص من ذلك شء ولم يكتفوا به كان علي الوالي ان يمونهم من عنده بقدر شبعهم حتي يستغنوا ويءخذ بعد ما بقي من العشر فيقسم بين الوالي وبين شركاءه الذين هم عمال الارض واكرتها فيدفع اليهم انصباءهم علي قدر ما صالحهم عليه وياخذ الباقي فيكون ----ذلك ارزاق اعوانه علي دين الله وفي مصلحة ما ينوبه من تقوية الاسلام وتقوية الدين في وج-ه الجهاد وغير ذلك مما فيه مصلحة العامة ليس لنفسه من ذلك قليل ولا كثير وله بعد الخمس الانفال والانفال كل ارض خربة قد باد اهلها وكل ارض لم يوجف عليها بخيل ولا ركاب ولكن صولحوا عليها واعطوا بايديهم علي غير قتال وله رءوس الجبال وبطون الاودية والاجام وكل ارض ميتة لا رب لها وله صوافي الملوك مما كان في ايديهم من غير وجه الغصب لان المغصوب كله مردود وهو وارث من لا وارث له وعليه ينزل كل من لا حيلة له وقد قال الفقيه عليه السلام ان الله لا يترك شيءا من صفوف الاموال الا وقد قسمه واعطي كل ذي حق حقه الخاصة والعامة والفقراء والمساكين وكل ضرب من صنوف الناس وقال لو عدل بين الناس -استغنوا ثم-	7165	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0515	true	-7359388793869581329	1	246	5	1244	1509	300	منها ما اخرج بدا فاخرج منه العشر من الجميع مما سقت السماء او سقي سيحا ونصف العشر مما سقي بالدوالي والنواضح فاخذه الوالي فوجهه في الجهة التي وجهها الله -------------علي ثمانية اسهم للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمءلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل ثمانية اسهم يقسم-- بينهم في مواضعهم بقدر ما يستغنون به في سنتهم بلا ضيق ولا تقتير فان فضل من ذلك شء رد الي الوالي وان نقص من ذلك شء ولم تكتفوا به كان علي الوالي ان يمونهم من عنده بقدر سعتهم حتي يستغنوا ويءخذ بعد ما بقي من العشر فيقسم بين الوالي وبين شركاءه الذين هم عمال الارض واكرتها فيدفع اليهم انصباءهم علي---- ما صالحهم عليه ويءخذ الباقي فيكون بعد ذلك ارزاق اعوانه علي دين الله وفي مصلحة ما ينوبه من تقوية الاسلام وتقوية الدين في وجوه الجهاد وغير ذلك مما فيه مصلحة العامة ليس لنفسه من ذلك قليل ولا كثير وله بعد الخمس الانفال والانفال كل ارض خربة قد باد اهلها وكل ارض لم يوجف عليها بخيل ولا ركاب ولكن صالحوا صلح-ا واعطوا بايديهم علي غير قتال وله رءوس الجبال وبطون الاودية والاجام وكل ارض ميتة لا رب لها وله صوافي الملوك -ما كان في ايديهم من غير وجه الغصب لان الغص--ب كله مردود وهو وارث من لا وارث له يعول من--------- لا حيلة له و---قال------------------- ان الله لم يترك شيءا من صنوف الاموال الا وقد قسمه واعطي كل ذي حق حقه الخاصة والعامة والفقراء والمساكين وكل صنف من صنوف الناس فقال لو عدل في- الناس لاستغنوا ثم	515	2869994533479273287	1193	2265.5	954	1294	92.19474792480469	217	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7166	false	8699430269307956223	0	50	0	242	1493	300	قال ان العدل احلي من العسل ولا يعدل الا من يحسن العدل وقال -كان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم صدقات ال------------------------------حضر في اهل الحضر ولا يقسم بينهم بالسوية علي ثمانية اسهم حتي يعطي اهل كل سهم ثمنا ولكن يقسمها علي قدر من يحضره من اصناف الثمانية وعلي قدر	7166	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0515	true	-7359388793869581329	246	300	1244	1509	1509	300	قال ان العدل احلي من العسل ولا يعدل الا من يحسن العدل -قال وكان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم صدقات البوادي في البوادي وصدقات اهل الحضر في اهل الحضر ولا يقسم بينهم بالسوية علي ثمانية----- حتي يعطي اهل كل سهم ثمنا ولكن يقسمها علي قدر من يحضره من اصناف الثمانية -علي قدر-	515	2869994533479273287	234	435.0	186	273	85.71428680419922	43	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0525	false	-5899971964479285090	50	300	248	1464	1464	300	ما يقيم كل صنف منهم يقدر لسنته ليس في ذلك شء موقوت ولا مسمي ولا مءلف انما يضع ذلك علي قدر ما يري وما يحضره حتي يسد--- فاقة كل قوم منهم وان فضل من ذلك فضل عرضوا المال جملة الي غيرهم والانفال الي الوالي وكل ارض فتحت في ايام النبي صلي الله عليه واله الي اخر الابد وما كان افتتاحا بدعوة اهل الجور واهل العدل لان ذمة رسول الله في الاولين والاخرين ذمة واحدة لان رسول الله صلي الله عليه واله قال المسلمون اخوة تتكافي دماءهم ويسعي بذمتهم ادناهم وليس في مال الخمس زكاة لان فقراء الناس جعل ارزاقهم في اموال الناس علي ثمانية اسهم فلم يبق منهم احد وجعل للفقراء قرابة الرسول صلي الله عليه واله نصف الخمس فاغناهم به عن صدقات الناس وصدقات النبي صلي الله عليه واله وولي الامر فلم يبقي فقير من فقراء الناس ولم يبق فقير من فقراء قرابة رسول الله صلي الله عليه واله الا وقد استغني فلا فقير ولذلك لم يكن علي مال النبي صلي الله عليه واله والوالي زكاة لانه لم يبق فقير محتاج ولكن عليهم اشياء تنوبهم من وجوه ولهم من تلك الوجوه كما عليهم 5 علي بن محمد بن عبد الله عن بعض اصحابنا اظنه السياري عن علي بن اسباط قال لما ورد ابو الحسن موسي عليه السلام علي المهدي راه يرد المظالم فقال يا امير المءمنين ما بال مظلمتنا لا ترد فقال له وما ذاك يا ابا الحسن قال ان الله تبارك وتعالي لما فتح علي نبيه صلي الله عليه واله فدك وما والاها لم يوجف عليه بخيل ولا-	525	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0516	true	-7100061826606610747	0	249	0	1218	1467	300	ما يقيم كل صنف منهم يقدر لسنته ليس في ذلك شء موقوت ولا مسمي ولا مءلف انما يضع ذلك علي قدر ما يري وما يحضره حتي يسد كل فاقة كل قوم منهم وان فضل من ذلك فضل عرضوا المال جملة الي غيرهم والانفال الي الوالي وكل ارض فتحت في ايام النبي صلي الله عليه واله الي اخر الابد وما كان افتتاحا بدعوة اهل الجور واهل العدل لان ذمة رسول الله في الاولين والاخرين ذمة واحدة لان رسول الله صلي الله عليه واله قال المسلمون اخوة تتكافي دماءهم ويسعي بذمتهم ادناهم وليس في مال الخمس زكاة لان فقراء الناس جعل ارزاقهم في اموال الناس علي ثمانية اسهم فلم يبق منهم احد وجعل للفقراء قرابة الرسول صلي الله عليه واله نصف الخمس فاغناهم به عن صدقات الناس وصدقات النبي صلي الله عليه واله وولي الامر فلم يبقي فقير من فقراء الناس ولم يبق فقير من فقراء قرابة رسول الله صلي الله عليه واله الا وقد استغني فلا فقير ولذلك لم يكن علي مال النبي صلي الله عليه واله والوالي زكاة لانه لم يبق فقير محتاج ولكن عليهم اشياء تنوبهم من وجوه ولهم من تلك الوجوه كما عليهم 5 علي بن محمد بن عبدال-له عن بعض اصحابنا اظنه السياري عن علي بن اسباط قال لما ورد ابوال-حسن موسي عليه السلام علي المهدي راه يرد المظالم فقال يا امير المءمنين ما بال مظلمتنا لا ترد فقال له وما ذاك يا ابا الحسن قال ان الله تبارك وتعالي لما فتح علي نبيه صلي الله عليه واله فدك وما والاها لم يوجف عليه بخيل ولا	516	2869994533479273287	1210	2407.0	963	1220	99.18032836914062	246	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0526	false	4383087345740834686	0	51	0	250	1406	300	ركاب فانزل الله علي نبيه صلي الله عليه واله وات ذا القربي حقه فلم يدر رسول الله صلي الله عليه واله من هم فراجع في ذلك جبرءيل وراجع جبرءيل عليه السلام ربه فاوحي الله اليه ان ادفع فدك الي فاطمة عليها السلام فدعاها رسول الله صلي الله عليه واله فقال لها	526	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0516	true	-7100061826606610747	249	300	1218	1467	1467	300	ركاب فانزل الله علي نبيه صلي الله عليه واله وات ذا القربي حقه فلم يدر رسول الله صلي الله عليه واله من هم فراجع في ذلك جبرءيل وراجع جبرءيل عليه السلام ربه فاوحي الله اليه ان ادفع فدك الي فاطمة عليها السلام فدعاها رسول الله صلي الله عليه واله فقال لها-	516	2869994533479273287	249	493.0	199	250	99.5999984741211	50	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7166	false	8699430269307956223	50	245	242	1197	1493	300	ما يغني كل صنف منهم بقدره لسنته ليس في ذلك شء موق-ت ولا مسمي ولا مءلف انما يصنع ذلك علي قدر ما يري وما يحضره حتي يسد--- فاقة كل قوم منهم فان فضل من ذلك فضل عن فقراء اهل المال حمله الي غيرهم والانفال الي الوالي -كل ارض فتحت في -زمن النبي صلي الله عليه واله الي اخر الابد -ما كان افتتح-- بدعوة النبي صلي الله عليه واله من اهل الجور واهل العدل لان ذمة رسول الله صلي الله عليه واله في الاولين والاخرين ذمة واحدة لان رسول الله صلي الله عليه واله قال المسلمون اخوة تتكافي دماءهم -يسعي بذمتهم ادناهم وليس في مال الخمس زكاة لان فقراء الناس جعل ارزاقهم في اموال الناس علي ثمانية ولم -----يبق منهم احد وجعل -لفقراء قرابات النبي صلي الله عليه واله نصف الخمس فاغناهم به عن صدقات الناس وصدقات النبي صلي الله عليه واله وولي الامر فلم يبق- فقير من فقراء الناس ولم يبق فقير من فقراء قراب----ات النبي صلي الله عليه واله الا وقد استغني ولا فقير وكذلك لم يكن علي مال النبي صلي الله عليه واله والوالي زكاة لانه لم يبق فقير محتاج ولكن عليهم نواءب تنوبهم من وجوه كثيرة ولهم من تلك الوجوه كما عليهم	7166	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0516	true	-7100061826606610747	0	185	0	913	1467	300	ما يقيم كل صنف منهم يقدر- لسنته ليس في ذلك شء موقوت ولا مسمي ولا مءلف انما يض-ع ذلك علي قدر ما يري وما يحضره حتي يسد كل فاقة كل قوم منهم وان فضل من ذلك فضل عرضوا------- المال جملة الي غيرهم والانفال الي الوالي وكل ارض فتحت في ايام النبي صلي الله عليه واله الي اخر الابد وما كان افتتاحا بدعوة اه----------------------------ل الجور واهل العدل لان ذمة رسول ال-------------------له في الاولين والاخرين ذمة واحدة لان رسول الله صلي الله عليه واله قال المسلمون اخوة تتكافي دماءهم ويسعي بذمتهم ادناهم وليس في مال الخمس زكاة لان فقراء الناس جعل ارزاقهم في اموال الناس علي ثمانية اسهم فلم يبق منهم احد وجعل للفقراء قرابة الرسول صلي الله عليه واله نصف الخمس فاغناهم به عن صدقات الناس وصدقات النبي صلي الله عليه واله وولي الامر فلم يبقي فقير من فقراء الناس ولم يبق فقير من فقراء قرابة رسول ال-له صلي الله عليه واله الا وقد استغني فلا فقير ولذلك لم يكن علي مال النبي صلي الله عليه واله والوالي زكاة لانه لم يبق فقير محتاج ولكن عليهم اشياء تنوبهم من وجوه------ ولهم من تلك الوجوه كما عليهم	516	2869994533479273287	852	1562.5	672	976	87.29508209228516	157	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7180	false	8033570112469255823	228	300	1105	1449	1449	300	السياري عن علي بن اسباط قال لما ورد ابوالحسن موسي عليه السلام علي المهدي وجده يرد المظالم فقال له ما بال مظلمتنا يا امير المءمنين--------------- لا ترد فقال له وما هي -يا ابا الحسن فقال ان الله عزوجل -------لما فتح علي نبيه صلي الله عليه واله فدك وما والاها ولم يوجف عليها بخيل ولا ركاب فانزل الله تعالي علي نبيه صلي الله عليه واله وات ذا القربي حقه فلم يدر رسول الله-	7180	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0516	true	-7100061826606610747	195	266	958	1298	1467	300	السياري عن علي بن اسباط قال لما ورد ابوالحسن موسي عليه السلام علي المهدي را-ه يرد المظالم فقال ------------------يا امير المءمنين ما بال مظلمتنا لا ترد فقال له وما ذاك يا ابا الحسن -قال ان الله تبارك وتعالي لما فتح علي نبيه صلي الله عليه واله فدك وما والاها -لم يوجف عليه- بخيل ولا ركاب فانزل الله------ علي نبيه صلي الله عليه واله وات ذا القربي حقه فلم يدر رسول الله	516	2869994533479273287	306	537.0	241	368	83.15217590332031	59	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7181	false	-5888656698577501148	0	36	0	175	1450	300	صلي الله عليه واله من هم فراجع في ذلك جبر-------------ءيل عليه السلام فسال الله عزوجل عن ذلك فاوحي الله اليه ان ادفع فدك الي فاطمة عليه- السلام فدعاها رسول الله صلي الله عليه واله فقال لها	7181	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0516	true	-7100061826606610747	266	300	1298	1467	1467	300	صلي الله عليه واله من هم فراجع في ذلك جبرءيل وراجع جبرءيل عليه السلام ربه------------------- فاوحي الله اليه ان ادفع فدك الي فاطمة عليها السلام فدعاها رسول الله صلي الله عليه واله فقال لها-	516	2869994533479273287	152	274.0	121	189	80.42327880859375	28	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0526	false	4383087345740834686	51	300	250	1406	1406	300	يا فاطمة ان الله امرني ان ادفع اليك فدك فقالت قد قبلت يا رسول الله من الله ومنك فلم يزل وكلاءها فيها حياة رسول الله صلي الله عليه فلما ولي ابو بكر اخرج عنها وكلاء ها فاتته فسالته ان يردها عليها فقال لها اءتيني باسود او احمر يشهد لك بذلك فجاءت بامير المءمنين عليه السلام وام ايمن فشهدا لها فكتب لها بترك التعرض فخرجت والكتاب معها فلقيها عمر فقال ما هذا معك يا بنت محمد قالت كتاب كتبه لي ابن ابي قحافة قال ارينيه فابت فانتزعه من يدها ونظر فيه ثم تفل فيه ومحاه و خرقه فقال لها هذا لم يوجف عليه ابوك بخيل ولا ركاب فضعي الحبال في رقابنا فقال له المهدي يا ابا الحسن حدها لي فقال حد منها جبل احد وحد منها عريش مصر وحد منها سيف البحر وحد منها دومة الجندل فقال له كل هذا قال نعم يا امير المءمنين هذا كله ان هذا كله مما لم يوجف علي اهله رسول الله صلي الله عليه واله بخيل ولا ركاب فقال كثير وانظر فيه 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الانفال هو النفل و في سورة الانفال جذع الانف 7 احمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن الرضا عليه السلام قال سءل عن قول الله عز وجل واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي فقيل له فما كان لله فلمن هو فقال لرسول الله صلي الله عليه واله-	526	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0517	true	-9117829316670090032	0	245	0	1153	1401	300	يا فاطمة ان الله امرني ان ادفع اليك فدك فقالت قد قبلت يا رسول الله من الله ومنك فلم يزل وكلاءها فيها حياة رسول الله صلي الله عليه فلما ولي ابو-بكر اخرج عنها وكلاء ها فاتته فسالته ان يردها عليها فقال لها اءتيني باسود او احمر يشهد لك بذلك فجاءت بامير المءمنين عليه السلام وام ايمن فشهدا لها فكتب لها بترك التعرض فخرجت والكتاب معها فلقيها عمر فقال ما هذا معك يا بنت محمد قالت كتاب كتبه لي ابن ابي قحافة قال ارينيه فابت فانتزعه من يدها ونظر فيه ثم تفل فيه ومحاه و-خرقه فقال لها هذا لم يوجف عليه ابوك بخيل ولا ركاب فضعي الحبال في رقابنا فقال له المهدي يا ابا الحسن حدها لي فقال حد منها جبل احد وحد منها عريش مصر وحد منها سيف البحر وحد منها دومة الجندل فقال له كل هذا قال نعم يا امير المءمنين هذا كله ان هذا كله مما لم يوجف علي اهله رسول الله صلي الله عليه واله بخيل ولا ركاب فقال كثير وانظر فيه 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الانفال هو النفل و-في سورة الانفال جذع الانف 7 احمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن الرضا عليه السلام قال سءل عن قول الله عز-وجل واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي فقيل له فما كان لله فلمن هو فقال لرسول الله صلي الله عليه واله	517	2869994533479273287	1152	2279.0	908	1157	99.5678482055664	241	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0527	false	208124060738059864	0	55	0	249	1371	300	وما كان لرسول الله فهو للامام فقيل له افرايت ان كان صنف من الاصناف اكثر وصنف اقل ما يصنع به قال ذاك الي الامام ارايت رسول الله صلي الله عليه واله كيف يصنع اليس انما كان يعطي علي ما يري كذلك الامام 8 علي بن ابراهيم بن هشام عن ابيه عن ابن ابي عمير عن	527	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0517	true	-9117829316670090032	245	300	1153	1401	1401	300	وما كان لرسول الله فهو للامام فقيل له افرايت ان كان صنف من الاصناف اكثر وصنف اقل ما يصنع به قال ذاك الي الامام ارايت رسول الله صلي الله عليه واله كيف يصنع اليس انما كان يعطي علي ما يري كذلك الامام 8 علي بن ابراهيم بن هشام عن ابيه عن ابن ابي عمير عن-	517	2869994533479273287	248	491.0	194	249	99.59839630126953	54	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7162	false	7672268939078438325	3	49	14	219	1492	300	وما كان للرسول----- فهو للامام فقيل له افرايت ان كان صن-----------ف اكثر من صنف وصنف اقل من صنف فكيف نضع به فقال ذاك الي الامام ارايت رسول الله صلي الله عليه واله كيف -صنع----- انما كان يعطي علي ما يري هو كذلك الامام 5 محمد بن	7162	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0517	true	-9117829316670090032	245	290	1153	1359	1401	300	وما كان -لرسول الله فهو للامام فقيل له افرايت ان كان صنف من الاصناف اكثر------- وصنف اقل ما يصن--------ع به -قال ذاك الي الامام ارايت رسول الله صلي الله عليه واله كيف يصنع اليس انما كان يعطي علي ما يري--- كذلك الامام 8 علي بن -	517	2869994533479273287	172	279.0	133	227	75.77092742919922	30	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7181	false	-5888656698577501148	36	156	175	770	1450	300	يا فاطمة ان الله تعالي امرني ان ادفع اليك فدك فقالت قد قبلت يا رسول الله من الله ومنك فلم يزل وكلاءها فيها حياة رسول الله صلي الله عليه واله فلما ولي ابوبكر اخرج عنها وكلاء ها فاتته فسالته ان يردها عليها فقال لها ا-تيني باسود او احمر ليشهد لك بذلك فجاء ت بامير المءمنين والحسن والحسين عليهم السلام وام ايمن فشهدوا لها بذلك فكتب لها بترك التعرض فخرجت بالكتاب معها فلقيها عمر فقال لها ما هذا معك يا بنت محمد قالت كتاب كتبه لي ابن ابي قحافة فقال لها ارينيه فابت فانتزعه من يدها فنظر فيه و--تفل فيه ومحاه وخرقه وقال ----هذا لان اباك لم يوجف عليه----- بخيل ولا ركاب وتركها ومضي فقا----------ل له المهدي------------- حدها لي فحدها فقال	7181	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0517	true	-9117829316670090032	0	117	0	571	1401	300	يا فاطمة ان الله------ امرني ان ادفع اليك فدك فقالت قد قبلت يا رسول الله من الله ومنك فلم يزل وكلاءها فيها حياة رسول الله صلي الله علي-----ه فلما ولي ابوبكر اخرج عنها وكلاء ها فاتته فسالته ان يردها عليها فقال لها اءتيني باسود او احمر -يشهد لك بذلك فجاء-ت بامير المءمن---------------ين عليه- السلام وام ايمن فشهد-ا لها----- فكتب لها بترك التعرض فخرجت والكتاب معها فلقيها عمر فقال---- ما هذا معك يا بنت محمد قالت كتاب كتبه لي ابن ابي قحافة -قال---- ارينيه فابت فانتزعه من يدها ونظر فيه ثم تفل فيه ومحاه وخرقه فقال لها هذا--------- لم يوجف عليه ابوك بخيل ولا ركاب فضعي الحبال في رقابنا فقال له المهدي يا ابا الحسن حدها لي------ فقال	517	2869994533479273287	520	904.5	412	630	82.53968048095703	90	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0527	false	208124060738059864	55	300	249	1371	1371	300	جميل بن دراج عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن معادن الذهب والفضة والحديد والرصاص والصفر فقال عليها الخمس 9 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن زرارة قال الامام يجري وينفل ويعطي ما شاء قبل ان تقع السهام وقد قاتل رسول الله صلي الله عليه واله بقوم لم يجعل لهم في الفء نصيبا وان شاء قسم ذلك بينهم 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن عبد الصمد بن بشير عن حكيم مءذن ا بن عيسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله تعالي و اعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي فقال ابو عبد الله عليه السلام بمرفقيه علي ركبتيه ثم اشار بيده ثم قال هي والله الافادة يوما بيوم الا ان ابي جعل شيعته في حل ليزكوا 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسين بن عثمان عن سماعة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الخمس فقال في كل ما افاد الناس من قليل او كثير 12 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي بن يزيد قال كتبت جعلت لك الفداء تعلمني ما الفاءدة وما حدها رايك ابقاك الله تعالي ان تمن علي ببيان ذلك لكيلا اكون مقيما علي حرام لا صلاة لي ولا صوم فكتب الفاءدة مما يفيد اليك في تجارة من ربحها وحرث بعد الغرام او جاءزة 13 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي نصر قال كتبت الي ابي-	527	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0518	true	216511086413075988	0	240	0	1117	1389	300	جميل بن دراج عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن معادن الذهب والفضة والحديد والرصاص والصفر فقال عليها الخمس 9 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن زرارة قال الامام يجري وينفل ويعطي ما شاء قبل ان تقع السهام وقد قاتل رسول الله صلي الله عليه واله بقوم لم يجعل لهم في الفء نصيبا وان شاء قسم ذلك بينهم 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن عبد-الصمد بن بشير عن حكيم مءذن ا بن عيسي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن قول الله تعالي و-اعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي فقال ابو-عبد-الله عليه السلام بمرفقيه علي ركبتيه ثم اشار بيده ثم قال هي والله الافادة يوما بيوم الا ان ابي جعل شيعته في حل ليزكوا 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحس-ن بن عثمان عن سماعة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الخمس فقال في كل ما افاد الناس من قليل او كثير 12 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي بن يزيد قال كتبت جعلت لك الفداء تعلمني ما الفاءدة وما حدها رايك ابقاك الله تعالي ان تمن علي ببيان ذلك لكيلا اكون مقيما علي حرام لا صلاة لي ولا صوم فكتب الفاءدة مما يفيد اليك في تجارة من ربحها وحرث بعد الغرام او جاءزة 13 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي نصر قال كتبت الي ابي	518	2869994533479273287	1116	2197.0	877	1123	99.37667083740234	235	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0528	false	3323224169788305817	0	60	0	273	1364	300	جعفر عليه السلام الخمس اخرجه قبل المءونة او بعد المءونة فكتب بعد المءونة 14 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال كل شء قوتل عليه علي شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان لنا خمسه ولا يحل لاحد ان يشتري من الخمس	528	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0518	true	216511086413075988	240	300	1117	1389	1389	300	جعفر عليه السلام الخمس اخرجه قبل المءونة او بعد المءونة فكتب بعد المءونة 14 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال كل شء قوتل عليه علي شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان لنا خمسه ولا يحل لاحد ان يشتري من الخمس-	518	2869994533479273287	272	539.0	213	273	99.63369750976562	59	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5331	false	-3646333031882986051	14	99	60	442	1440	300	بن فضال عن الحسن بن علي بن يوسف عن محمد بن سنان عن عبد الصمد بن بشير عن حكيم مءذن-- بن----ي --عبس عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له قوله تعالي واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ---------------------------------------------------------------------------قال هي والله الافادة يوما بيوم الا ان ابي جعل شيعتنا من ذلك في حل ليزكوا محمد بن علي بن محبوب عن محمد ب------------------ن الحسي--------ن عن عبيد الله بن القاسم الحضرمي عن عبد الله بن سنا-ن قال قال- ابو عبد الله عليه السلام	5331	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0518	true	216511086413075988	69	157	322	742	1389	300	بن يحيي عن ا--------حمد بن محمد عن محمد بن سنان عن عبد-الصمد بن بشير عن حكيم مءذن ا بن عيسي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن قول ال----له تعالي واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي فقال ابوعبدالله عليه السلام بمرفقيه علي ركبتيه ثم اشار بيده ثم قال هي والله الافادة يوما بيوم الا ان ابي جعل شيعته-------- في حل ليزكوا 11----- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسن بن عثما-------------------------------------------ن عن سماعة قال سالت ابا الحسن--- عليه السلام	518	2869994533479273287	255	373.0	194	493	51.72413635253906	44	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7158	false	-5146687405258232795	20	95	109	452	1474	300	بن فضال عن الحسن بن علي بن يوسف عن محمد بن سنان عن عبدالصمد بن بشير عن حكيم مءذن-- بن----ي --عبس عن ابي عبدالله عليه السلام قال قلت له------- واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسة وللرسول ---------------------------------------------------------------------------قال هي والله الافادة يوما بيوم--لا ان ابي عليه السلام جعل شيعتنا من ذلك في حل ليزكوا -2 علي بن مهزيار عن فضالة و--ابن ابي عمير عن جميل عن -محمد بن -مسلم عن--------------- ابي -جعفر عليه السلام	7158	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0518	true	216511086413075988	69	157	322	742	1389	300	بن يحيي عن ا--------حمد بن محمد عن محمد بن سنان عن عبدالصمد بن بشير عن حكيم مءذن ا بن عيسي قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن قول الله تعالي واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي فقال ابوعبدالله عليه السلام بمرفقيه علي ركبتيه ثم اشار بيده ثم قال هي والله الافادة يوما بيوم الا ان ابي------------ جعل شيعته-------- في حل ليزكوا 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي ع--------مير عن الحسن بن عثمان عن سماعة قال سالت ابا الحسن عليه السلام	518	2869994533479273287	250	344.0	188	456	54.824562072753906	46	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0528	false	3323224169788305817	60	300	273	1364	1364	300	شيءا حتي يصل الينا حقنا 15 احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن يونس بن يعقوب عن عبد العزيز ابن نافع قال طلبنا الاذن علي ابي عبد الله عليه السلام وارسلنا اليه فارسل الينا ادخلوا اثنين اثنين فدخلت انا ورجل معي فقلت للرجل احب ان تستاذن بالمسالة فقال نعم فقال له جعلت فداك ان ابي كان ممن سباه بنو امية وقد علمت ان بني امية لم يكن لهم ان يحرموا ولا يحللوا ولم يكن لهم مما في ايديهم قليل ولا كثير وانما ذلك لكم فاذا ذكرت رد الذي كنت فيه دخلني من ذلك ما يكاد يفسد علي عقلي ما انا فيه فقال له انت في حل مما كان من ذلك وكل من كان في مثل حالك من وراءي فهو في حل من ذلك قال فقمنا وخرجنا فسبقنا معتب الي النفر القعود الذي ينتظرون اذن ابي عبد الله عليه السلام فقال لهم قد ظفر عبد العزيز بن نافع بشء ما ظفر بمثله احد قط قد قيل له وما ذاك ففسره لهم فقام اثنان فدخلا علي ابي عبد الله عليه السلام فقال احدهما جعلت فداك ان ابي كان من سبايا بني امية وقد علمت ان بني امية لم يكن لهم من ذلك قليل ولا كثير وانا احب ان تجعلني من ذلك في حل فقال وذاك الينا ما ذاك الينا ما لنا ان نحل ولا ان نحرم فخرج الرجلان وغضب ابو عبد الله عليه السلام فلم يدخل عليه احد في تلك الليلة الا بداه ابو عبد الله عليه السلام فقال الا تعجبون-	528	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0519	true	-1652949768535349431	0	231	0	1083	1428	300	شيءا حتي يصل الينا حقنا 15 احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن يونس بن يعقوب عن عبد-العزيز ابن نافع قال طلبنا الاذن علي ابي عبد-الله عليه السلام وارسلنا اليه فارسل الينا ادخلوا اثنين اثنين فدخلت انا ورجل معي فقلت للرجل احب ان تستاذن بالمسالة فقال نعم فقال له جعلت فداك ان ابي كان ممن سباه بنو امية وقد علمت ان بني امية لم يكن لهم ان يحرموا ولا يحللوا ولم يكن لهم مما في ايديهم قليل ولا كثير وانما ذلك لكم فاذا ذكرت رد الذي كنت فيه دخلني من ذلك ما يكاد يفسد علي عقلي ما انا فيه فقال له انت في حل مما كان من ذلك وكل من كان في مثل حالك من وراءي فهو في حل من ذلك قال فقمنا وخرجنا فسبقنا معتب الي النفر القعود الذي ينتظرون اذن ابي عبد-الله عليه السلام فقال لهم قد ظفر عبد-العزيز بن نافع بشء ما ظفر بمثله احد قط قد قيل له وما ذاك ففسره لهم فقام اثنان فدخلا علي ابي عبد-الله عليه السلام فقال احدهما جعلت فداك ان ابي كان من سبايا بني امية وقد علمت ان بني امية لم يكن لهم من ذلك قليل ولا كثير وانا احب ان تجعلني من ذلك في حل فقال وذاك الينا ما ذاك الينا ما لنا ان نحل ولا ان نحرم فخرج الرجلان وغضب ابو-عبد-الله عليه السلام فلم يدخل عليه احد في تلك الليلة الا بداه ابو-عبد-الله عليه السلام فقال الا تعجبون	519	2869994533479273287	1082	2114.0	852	1092	99.0842514038086	224	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0529	false	-9052532068680237759	0	71	0	348	1414	300	من فلان يجيءني فيستحلني مما صنعت بنو امية كانه يري ان ذلك لنا ولم ينتفع احد في تلك الليلة بقليل ولا كثير الا الاولين فانهما غنيا بحاجتهما 16 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن ضريس الكناسي قال قال ابو عبد الله عليه السلام من اين دخل علي الناس الزنا قلت لا ادري جعلت فداك قال من قبل خمسنا اهل البيت الا شيعتنا الاطيبين فانه محلل لهم لميلادهم 17	529	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0519	true	-1652949768535349431	231	300	1083	1428	1428	300	من فلان يجيءني فيستحلني مما صنعت بنو امية كانه يري ان ذلك لنا ولم ينتفع احد في تلك الليلة بقليل ولا كثير الا الاولين فانهما غنيا بحاجتهما 16 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن ضريس الكناسي قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام من اين دخل علي الناس الزنا قلت لا ادري جعلت فداك قال من قبل خمسنا اهل البيت الا شيعتنا الاطيبين فانه محلل لهم لميلادهم 17-	519	2869994533479273287	345	675.0	277	348	99.13793182373047	67	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5333	false	-6302255384438049536	189	227	904	1091	1444	300	عمر بن اب------ان الكلبي- عن الحلبي--- عن ضريس الكناسي قال قال ابو عبد الله ع اتدري---- من اين دخل علي الناس الزنا فقلت لا ادري ف---------قال من قبل خمسنا اهل البيت الا لشيعتنا الاطيبين فانه محلل لهم ولميلادهم	5333	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0519	true	-1652949768535349431	259	299	1224	1426	1428	300	علي بن ابراهيم عن ا---بيه عن ابن محبوب عن ضريس الكناسي قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام من اين دخل علي الناس الزنا -قلت لا ادري جعلت فداك قال من قبل خمسنا اهل البيت الا -شيعتنا الاطيبين فانه محلل لهم -لميلادهم	519	2869994533479273287	164	252.5	129	210	78.0952377319336	26	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7170	false	8999845142246573465	210	248	1016	1212	1466	300	بن اي------------------------وب عن عمر بن ابان الكلبي عن ضريس الكناسي قال قال ابوعبدالله عليه السلام اتدري من اين دخل علي الناس الزنا فقلت لا ادري ف---------قال من قبل خمسنا اهل البيت الا لشيعتنا الاطيبين فانه محلل لهم ولميلادهم	7170	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0519	true	-1652949768535349431	260	299	1228	1426	1428	300	بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب---------------------- عن ضريس الكناسي قال قال ابوعبدالله عليه السلام------ من اين دخل علي الناس الزنا -قلت لا ادري جعلت فداك قال من قبل خمسنا اهل البيت الا -شيعتنا الاطيبين فانه محلل لهم -لميلادهم	519	2869994533479273287	163	281.5	131	229	71.17903900146484	27	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0529	false	-9052532068680237759	71	300	348	1414	1414	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن شعيب عن ابي الصباح قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام نحن قوم فرض الله طاعتنا لنا الانفال ولنا صفو المال 18 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم ابن محمد عن رفاعة عن ابان بن تغلب عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يموت لا وارث له ولا مولي قال هو من اهل هذه الاية يسالونك عن الانفال 19 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام عن الكنز كم فيه قال الخمس وعن المعادن كم فيها قال الخمس وكذلك الرصاص والصفر والحديد وكلما كان من المعادن يءخذ منها ما يءخذ من الذهب والفضة 20 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن صباح الازرق عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال ان اشد ما فيه الناس يوم القيامة ان يقوم صاحب الخمس فيقول يا رب خمسي وقد طيبنا لشيعتنا لتطيب ولادتهم ولتزكو ولادتهم 21 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن محمد بن علي عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عما يخرج من البحر من اللءلء والياقوت و الزبرجد وعن معادن الذهب والفضة ما فيه قال اذا بلغ ثمنه دينارا ففيه الخمس 22 محمد بن الحسين وعلي بن محمد عن سهل بن زياد-	529	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0520	true	4606733197119625909	0	224	0	1062	1391	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن شعيب عن ابي الصباح قال قال لي ابو-عبد-الله عليه السلام نحن قوم فرض الله طاعتنا لنا الانفال ولنا صفو المال 18 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم ابن محمد عن رفاعة عن ابان بن تغلب عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يموت لا وارث له ولا مولي قال هو من اهل هذه الاية يسالونك عن الانفال 19 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام عن الكنز كم فيه قال الخمس وعن المعادن كم فيها قال الخمس وكذلك الرصاص والصفر والحديد وكلما كان من المعادن يءخذ منها ما يءخذ من الذهب والفضة 20 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن صباح الازرق عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال ان اشد ما فيه الناس يوم القيامة ان يقوم صاحب الخمس فيقول يا رب خمسي وقد طيبنا لشيعتنا لتطيب ولادتهم ولتزكو ولادتهم 21 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن محمد بن علي عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عما يخرج من البحر من اللءلء والياقوت و-الزبرجد وعن معادن الذهب والفضة ما فيه قال اذا بلغ ثمنه دينارا ففيه الخمس 22 محمد بن الحسين وعلي بن محمد عن سهل بن زياد	520	2869994533479273287	1061	2092.0	838	1067	99.43767547607422	220	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0530	false	-1715704496461911332	0	76	0	330	1483	300	عن علي بن مهزيار قال كتبت اليه يا سيدي رجل دفع اليه مال يحج به هل عليه في ذلك المال حين يصير اليه الخمس او علي ما فضل في يده بعد الحج فكتب عليه السلام ليس عليه الخمس 23 سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن علي بن الحسين بن عبد ربه قال سرح الرضا عليه السلام بصلة الي ابي فكتب اليه ابي هل علي فيما سرحت الي خمس فكتب اليه لا خمس عليك فيما	530	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0520	true	4606733197119625909	224	300	1062	1391	1391	300	عن علي بن مهزيار قال كتبت اليه يا سيدي رجل دفع اليه مال يحج به هل عليه في ذلك المال حين يصير اليه الخمس او علي ما فضل في يده بعد الحج فكتب عليه السلام ليس عليه الخمس 23 سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن علي بن الحسين بن عبد ربه قال سرح الرضا عليه السلام بصلة الي ابي فكتب اليه ابي هل علي فيما سرحت الي خمس فكتب اليه لا خمس عليك فيما-	520	2869994533479273287	329	653.0	254	330	99.69696807861328	75	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5333	false	-6302255384438049536	126	199	610	953	1444	300	م------------------------حمد عن ابيه عن سعد ابن عبد الله عن ابي جعفر عن محمد بن سنان عن صباح الازرق عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال ان اشد ما فيه الناس يوم القيامة ان يقوم صاحب الخمس فيقول يا رب خمسي وقد طيبنا ذلك لشيعتنا لتطيب ولادتهم وليزكوا اولاد-هم عنه عن ابي جعفر عن --------الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن عمر بن اب--------------ان الكلبي عن الحلبي عن ضريس الكناسي قال	5333	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0520	true	4606733197119625909	121	191	575	899	1391	300	محمد بن يحيي عن احمد بن مح----------------------------------------مد عن محمد بن سنان عن صباح الازرق عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال ان اشد ما فيه الناس يوم القيامة ان يقوم صاحب الخمس فيقول يا رب خمسي وقد طيبنا---- لشيعتنا لتطيب ولادتهم ولتزكو-- ولادتهم 21 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن احمد بن محمد ----------------بن ابي نصر عن محمد بن عل---ي عن ابي الحسن عليه السلا-م قال	520	2869994533479273287	235	375.0	182	390	60.25640869140625	39	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7160	false	2270390551286644031	31	94	149	452	1489	300	عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن احمد ابن محمد بن ابي نصر عن محمد بن علي بن ابي عبدالله عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عما يخرج من البحر من اللءلء والياقوت والزبرجد وعن معادن الذهب والفضة هل عليه زكاتها فقال اذا بلغ قيمته دينارا ففيه الخمس 14 وعنه --------------------------------------عن علي بن اسماعيل عن صفوان بن يحيي عن عبدالله بن	7160	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0520	true	4606733197119625909	170	227	810	1072	1391	300	عن محمد بن الحسين --------------عن احمد -بن محمد بن ابي نصر عن محمد بن علي ---------------عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عما يخرج من البحر من اللءلء والياقوت والزبرجد وعن معادن الذهب والفضة ما فيه ---------قال اذا بلغ ثمن-ه دينارا ففيه الخمس 22 محمد بن الحسين وعلي بن محمد عن سهل بن زياد عن علي بن ---------------------------------------	520	2869994533479273287	209	346.5	162	341	61.290321350097656	39	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7168	false	2945587023624203246	133	197	620	911	1419	300	الحسين بن سعيد عن القاسم ب-ن محمد الجوهري عن رفاعة بن موسي عن ابان بن تغلب عن ابي عبدالله عليه السلام في الرجل يموت ولا وارث له ولا مولي فقال هو من اهل هذه الاية يسالونك عن الانفال 9 محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن هلال عن ابن ابي عمير عن ابان بن عثمان عن ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام	7168	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0520	true	4606733197119625909	39	93	183	433	1391	300	الحسين بن سعيد عن القاسم ابن محمد-------- عن رفاعة-------- عن ابان بن تغلب عن ابي عبدالله عليه السلام في الرجل يموت -لا وارث له ولا مولي -قال هو من اهل هذه الاية يسالونك عن الانفال 19------- علي بن ابراهيم عن ابيه ع------ن ابن ابي عمير عن ---------حماد عن الحلب--ي عن ابي عبدالله عليه السلام	520	2869994533479273287	223	379.0	172	292	76.36986541748047	42	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7170	false	8999845142246573465	157	225	763	1093	1466	300	عن ا----بي جعفر عن محمد بن سنان عن صباح الازرق عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال ان اشد ما فيه الناس يوم القيامة ان يقوم صاحب الخمس فيقول يا رب خمسي وقد طيبنا ذلك لشيعتنا لتطيب ولادتهم وليزكوا اولاد-هم 5 وعنه عن ابي جعفر ع-----ن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن عمر بن ابان الكلبي عن ضريس الكناسي قال قال ابوعبدالله عليه السلام	7170	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0520	true	4606733197119625909	124	190	588	895	1391	300	عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن صباح الازرق عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال ان اشد ما فيه الناس يوم القيامة ان يقوم صاحب الخمس فيقول يا رب خمسي وقد طيبنا---- لشيعتنا لتطيب ولادتهم ولتزكو-- ولادتهم 21 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن احمد بن محمد ----------------بن ابي نصر عن محمد بن علي عن ابي الحسن -----------عليه السلام	520	2869994533479273287	228	376.0	178	340	67.05882263183594	38	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7172	false	993825200796993033	160	210	774	1016	1443	300	عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن محمد بن علي بن ابي عبدالله عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عما يخرج من البحر من اللءلء والياقوت والزبرجد وعن معادن الذهب والفضة هل فيه زكاة فقال اذا بلغ قيمته دينارا ففيه الخمس	7172	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0520	true	4606733197119625909	170	213	810	1016	1391	300	عن محمد بن الحسين --------------عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن محمد بن علي ---------------عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عما يخرج من البحر من اللءلء والياقوت والزبرجد وعن معادن الذهب والفضة ما فيه ------قال اذا بلغ ثمن-ه دينارا ففيه الخمس	520	2869994533479273287	201	367.0	158	242	83.05785369873047	38	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0530	false	-1715704496461911332	76	300	330	1483	1483	300	سرح به صاحب الخمس 24 سهل عن ابراهيم بن محمد الهمداني قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اقراني علي بن مهزيار كتاب ابيك عليه السلام فيما اوجبه علي اصحاب الضياع نصف السدس بعد المءونة وانه ليس علي من لم تقم ضيعته بمءونته نصف السدس ولا غير ذلك فاختلف من قبلنا في ذلك فقالوا يجب علي الضياع الخمس بعد المءونة مءونة الضيعة وخراجها لا مءونة الرجل وعياله فكتب عليه السلام بعد مءونته ومءونة عياله و بعد خراج السلطان 25 سهل عن احمد بن المثني قال حدثني محمد بن زيد الطبري قال كتب رجل من تجار فارس من بعض موالي ابي الحسن الرضا عليه السلام يساله الاذن في الخمس فكتب اليه بسم الله الرحمن الرحيم ان الله واسع كريم ضمن علي العمل الثواب وعلي الضيق الهم لا يخل مال الا من وجه احله الله وان الخمس عوننا علي ديننا وعلي عيالاتنا وعلي موالينا وما نبذله ونشتري من اعراضنا ممن نخاف سطوته فلا تزووه عنا ولا تحرموا انفسكم دعاء-نا ما قدرتم عليه فان اخراجه مفتاح رزقكم وتمحيص ذنوبكم وما تمهدون لانفسكم ليوم فاقتكم والمسلم من يفي لله بما عهد اليه وليس المسلم من اجاب باللسان وخالف بالقلب والسلام 26 وبهذا الاسناد عن محمد بن زيد قال قدم قوم من خراسان علي ابي الحسن الرضا عليه السلام فسالوه ان يجعلهم في حل من الخمس فقال ما امحل هذا تمحضونا بالمودة بالسنتكم وتزوون عنا حقا جعله الله لنا-	530	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0521	true	483542418889734251	0	224	0	1154	1516	300	سرح به صاحب الخمس 24 سهل عن ابراهيم بن محمد الهمداني قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اقراني علي بن مهزيار كتاب ابيك عليه السلام فيما اوجبه علي اصحاب الضياع نصف السدس بعد المءونة وانه ليس علي من لم تقم ضيعته بمءونته نصف السدس ولا غير ذلك فاختلف من قبلنا في ذلك فقالوا يجب علي الضياع الخمس بعد المءونة مءونة الضيعة وخراجها لا مءونة الرجل وعياله فكتب عليه السلام بعد مءونته ومءونة عياله و-بعد خراج السلطان 25 سهل عن احمد بن المثني قال حدثني محمد بن زيد الطبري قال كتب رجل من تجار فارس من بعض موالي ابي الحسن الرضا عليه السلام يساله الاذن في الخمس فكتب اليه بسم الله الرحمن الرحيم ان الله واسع كريم ضمن علي العمل الثواب وعلي الضيق الهم لا يخل مال الا من وجه احله الله وان الخمس عوننا علي ديننا وعلي عيالاتنا وعلي موالينا وما نبذله ونشتري من اعراضنا ممن نخاف سطوته فلا تزووه عنا ولا تحرموا انفسكم دعاء نا ما قدرتم عليه فان اخراجه مفتاح رزقكم وتمحيص ذنوبكم وما تمهدون لانفسكم ليوم فاقتكم والمسلم من يفي لله بما عهد اليه وليس المسلم من اجاب باللسان وخالف بالقلب والسلام 26 وبهذا الاسناد عن محمد بن زيد قال قدم قوم من خراسان علي ابي الحسن الرضا عليه السلام فسالوه ان يجعلهم في حل من الخمس فقال ما امحل هذا تمحضونا بالمودة بالسنتكم وتزوون عنا حقا جعله الله لنا	521	2869994533479273287	1152	2289.0	930	1155	99.7402572631836	223	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0531	false	7265329280966488763	0	78	0	365	1487	300	وجعلنا له وهو الخمس لا نجعل لا نجعل لا نجعل لاحد منكم في حل 27 علي بن ابراهيم عن ابيه قال كنت عند ابي جعفر الثاني عليه السلام اذ دخل عليه صالح بن محمد بن سهل وكان يتولي له الوقف بقم فقال يا سيدي اجعلني من عشرة الاف في حل فاني انفقتها فقال له انت في حل فلما خرج صالح قال ابو جعفر عليه السلام احدهم يثب علي اموال حق ال محمد وايتامهم ومساكينهم و فقراءهم وابناء سبيلهم	531	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0521	true	483542418889734251	224	300	1154	1516	1516	300	وجعلنا له وهو الخمس لا نجعل لا نجعل لا نجعل لاحد منكم في حل 27 علي بن ابراهيم عن ابيه قال كنت عند ابي جعفر الثاني عليه السلام اذ دخل عليه صالح بن محمد بن سهل وكان يتولي له الوقف بقم فقال يا سيدي اجعلني من عشرة الاف في حل فاني انفقتها فقال له انت في حل فلما خرج صالح قال ابوج-عفر عليه السلام احدهم يثب علي اموال حق ال محمد وايتامهم ومساكينهم و-فقراءهم وابناء سبيلهم-	521	2869994533479273287	361	709.0	286	365	98.90410614013672	73	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5335	false	6704467579505928211	28	238	149	1206	1518	300	محمد بن يزيد الطبري قال كتب اليه رجل من تجار فارس من بعض موالي ابي الحسن الرضا عليه السلام يساله الاذن في الخمس فكتب اليه بسم الله الرحمن الرحيم ان الله واسع كريم ضمن علي العمل الثواب وعلي الخلاف العقاب لم يحل مال الا من وجه احله الله -ان الخمس عوننا علي ديننا وعلي عيالاتنا وعلي موالينا وما نفك-- ونشتري من اعراضنا ممن نخاف سطوته فلا تزووه عنا ولا تحرموا انفسكم دعاء-نا ما قدرتم عليه فان اخراجه مفتاح رزقكم وتمحيص ذنوبكم وما تمهدون لانفسكم ليوم فاقتكم والمسلم من يفي لله بما عاهد عليه وليس المسلم من اجاب باللسان وخالف بالقلب والسلام ------------------0 محمد بن يزيد قال قدم قوم من خراسان علي ابي الحسن الرضا عليه السلام فسالوه ان يجعلهم في حل من الخمس فقال ما امحل هذا تمحضونا -المودة بالسنتكم وتزوون عنا حقنا جعله الله لنا وجعلنا له وهو الخمس لا نجعل احدا---------------- منكم في حل 1 وروي--- ابراهيم بن سهل بن هاشم قال كنت عند ابي جعفر الثاني عليه السلام اذ دخل عليه صالح بن محمد بن سهل وكان يتولي له الوقف بقم فقال يا سيدي اجعلني من عشرة الاف درهم في حل فاني انفقتها فقال له انت في حل فلما خرج صالح قال ابو جعفر عليه السلام احدهم يثب علي اموال--- ال محمد وايتامهم ومساكينهم وفقراءهم وابناء سبيلهم	5335	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0521	true	483542418889734251	85	300	440	1516	1516	300	محمد بن -زيد الطبري قال كتب----- رجل من تجار فارس من بعض موالي ابي الحسن الرضا عليه السلام يساله الاذن في الخمس فكتب اليه بسم الله الرحمن الرحيم ان الله واسع كريم ضمن علي العمل الثواب وعلي الضيق الهم لا يخ---ل مال الا من وجه احله الله وان الخمس عوننا علي ديننا وعلي عيالاتنا وعلي موالينا وما نبذله ونشتري من اعراضنا ممن نخاف سطوته فلا تزووه عنا ولا تحرموا انفسكم دعاء نا ما قدرتم عليه فان اخراجه مفتاح رزقكم وتمحيص ذنوبكم وما تمهدون لانفسكم ليوم فاقتكم والمسلم من يفي لله بما ع-هد اليه وليس المسلم من اجاب باللسان وخالف بالقلب والسلام 26 وبهذا الاسناد عن محمد بن -زيد قال قدم قوم من خراسان علي ابي الحسن الرضا عليه السلام فسالوه ان يجعلهم في حل من الخمس فقال ما امحل هذا تمحضونا بالمودة بالسنتكم وتزوون عنا حق-ا جعله الله لنا وجعلنا له وهو الخمس لا نجعل لا نجعل لا نجعل لاحد منكم في حل 27 علي بن ابراهيم عن ابيه ق-------ال كنت عند ابي جعفر الثاني عليه السلام اذ دخل عليه صالح بن محمد بن سهل وكان يتولي له الوقف بقم فقال يا سيدي اجعلني من عشرة الاف في -----حل فاني انفقتها فقال له انت في حل فلما خرج صالح قال ابوج-عفر عليه السلام احدهم يثب علي اموال حق ال محمد وايتامهم ومساكينهم وفقراءهم وابناء سبيلهم-	521	2869994533479273287	994	1875.5	795	1102	90.19963836669922	182	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7159	false	4205760331230539418	225	298	1087	1463	1470	300	ابراهيم بن محمد الهمداني----------------------------------- اقراني علي---------- كتاب ابيك------------ فيما اوجبه علي اصحاب الضياع انه اوجب عليهم نصف السدس بعد المء-نة وانه ليس علي من لم تقم ضيعته بمء-نته نصف السدس ولا غير ذلك فاختلف من قبلنا في ذلك فقالوا يجب علي الضياع الخمس بعد المء-نة مءن-ة الضيعة وخراجها لا مءن-ة الرجل وعياله فكتب وقراه علي بن مهزيار عليه الخمس -بعد مء-نته ومء-نة عياله وبعد خراج السلطان 12 سعد بن عبدالله عن احمد بن	7159	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0521	true	483542418889734251	7	82	28	423	1516	300	ابراهيم بن محمد الهمداني قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اقراني علي بن مهزيار كتاب ابيك عليه السلام فيما اوجبه علي اصحاب الضياع نصف ال---------------سدس بعد المءونة وانه ليس علي من لم تقم ضيعته بمءونته نصف السدس ولا غير ذلك فاختلف من قبلنا في ذلك فقالوا يجب علي الضياع الخمس بعد المءونة مءونة الضيعة وخراجها لا مءونة الرجل وعياله --------------------فكتب عليه السلام بعد مءونته ومءونة عياله وبعد خراج السلطان 25 سهل----------- عن احمد بن	521	2869994533479273287	312	533.0	249	441	70.74829864501953	51	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7173	false	-5367594008619925208	19	224	90	1130	1522	300	محمد بن يزيد الطبري قال كتب رجل من تجار فارس الي بعض موالي ابي الحسن الرصا عليه السلام يساله الاذن في الخمس فكتب اليه بسم الله الرحمن الرحيم ان الله واسع كريم ضمن علي العمل الثواب وعلي الخلاف العقاب لا يحل مال الا من وجه احله الله -ان الخمس عوننا علي ديننا وعلي عيالاتنا وعلي موالينا وما نبذل- ونشتري من اعراضنا ممن تخاف سطوته فلا تزووه عنا ولا تحرموا انفسكم دعاء نا ما قدرتم عليه فان اخراجه مفتاح رزقكم وتمحيص ذنوبكم وما تمهدون لانفسكم ليوم فاقتكم والمسلم من يفي لله بما عاهد عليه وليس المسلم من اجاب باللسان وخالف بالقلب والسلام 18 وعنه ------------------------قال قدم قوم من خراسان علي ابي الحسن الرضا عليه السلام فسالوه ان يجعلهم في حل من الخمس فقال ما امحل هذا تمحضونا -المودة بالسنتكم وتزوون عنا حقا جعله الله لنا وجعلنا له وهو الخمس لا نجعل احدا---------------- منكم في حل 19 وروي-- ابراهيم بن هاشم قال كنت عند ابي جعفر الثاني عليه السلام اذ دخل عليه صالح بن محمد بن سهل وكان يتولي له الوقف بقم فقال يا سيدي اجعلني من عشره الاف درهم في حل فاني انفقتها فقال له انت في حل فلما خرج صالح قال ابوجعفر عليه السلام احدهم يثب علي اموال--- ال محمد وايتامهم ومساكينهم وفقراءهم وابناء سبيلهم	7173	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0521	true	483542418889734251	85	300	440	1516	1516	300	محمد بن -زيد الطبري قال كتب رجل من تجار فارس من- بعض موالي ابي الحسن الرضا عليه السلام يساله الاذن في الخمس فكتب اليه بسم الله الرحمن الرحيم ان الله واسع كريم ضمن علي العمل الثواب وعلي الضيق الهم--- لا يخل مال الا من وجه احله الله وان الخمس عوننا علي ديننا وعلي عيالاتنا وعلي موالينا وما نبذله ونشتري من اعراضنا ممن نخاف سطوته فلا تزووه عنا ولا تحرموا انفسكم دعاء نا ما قدرتم عليه فان اخراجه مفتاح رزقكم وتمحيص ذنوبكم وما تمهدون لانفسكم ليوم فاقتكم والمسلم من يفي لله بما ع-هد اليه وليس المسلم من اجاب باللسان وخالف بالقلب والسلام 26 وبهذا الاسناد عن محمد بن زيد قال قدم قوم من خراسان علي ابي الحسن الرضا عليه السلام فسالوه ان يجعلهم في حل من الخمس فقال ما امحل هذا تمحضونا بالمودة بالسنتكم وتزوون عنا حقا جعله الله لنا وجعلنا له وهو الخمس لا نجعل لا نجعل لا نجعل لاحد منكم في حل 27 علي بن ابراهيم عن ابيه قال كنت عند ابي جعفر الثاني عليه السلام اذ دخل عليه صالح بن محمد بن سهل وكان يتولي له الوقف بقم فقال يا سيدي اجعلني من عشرة الاف في -----حل فاني انفقتها فقال له انت في حل فلما خرج صالح قال ابوجعفر عليه السلام احدهم يثب علي اموال حق ال محمد وايتامهم ومساكينهم وفقراءهم وابناء سبيلهم-	521	2869994533479273287	989	1878.0	789	1088	90.9007339477539	181	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0531	false	7265329280966488763	78	151	365	743	1487	300	فياخذه ثم يجء فيقول اجعلني في حل اتراه ظن اني اقول لا افعل والله ليسالنهم الله يوم القيامة عن ذلك سءالا حثيثا 28 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن العنبر وغوص اللءلء فقال عليه السلام عليه الخمس كمل الجزء الثاني من كتاب الحجة من كتاب الكافي ويتلوه كتاب الايمان والكفر والحمد لله رب العالمين والسلام علي محمد واله الطيبين الطاهرين	531	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0522	true	1324035637275689064	0	72	0	377	1606	300	فياخذه ثم يجء فيقول اجعلني في حل اتراه ظن اني اقول لا افعل والله ليسالنهم الله يوم القيامة عن ذلك سءالا حثيثا 28 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن العنبر وغوص اللءلء فقال عليه السلام عليه الخمس كمل الجزء الثاني من كتاب الحجة من كتاب الكافي ويتلوه كتاب الايمان والكفر والحمد لله رب العالمين والسلام علي محمد واله الطيبين الطاهرين	522	2869994533479273287	376	749.0	304	378	99.47090148925781	71	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5335	false	6704467579505928211	238	260	1206	1317	1518	300	فياخذها ثم يجء فيقول اجعلني في حل اتراه ظن اني اقول لا افعل والله ليسالنهم الله يوم القيامة عن ذلك سءالا حثيثا	5335	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0522	true	1324035637275689064	0	22	0	110	1606	300	فياخذه- ثم يجء فيقول اجعلني في حل اتراه ظن اني اقول لا افعل والله ليسالنهم الله يوم القيامة عن ذلك سءالا حثيثا	522	2869994533479273287	110	215.0	88	111	99.0990982055664	21	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0068	false	-6026628731726315398	33	60	153	291	1413	300	وانه شء بحقيقة الشيءية غير انه لا جسم ولا صورة ولا يحس ولا يجس ولا يدرك بالحواس الخمس---------------------------------------------------------------------------- -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تدركه الاوهام ولا تنقصه الدهور ولا تغيره الازمان	68	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0523	true	4698199030598447001	129	221	674	1150	1582	300	وانه شء بحقيقة الشيءية غير انه لا جسم ولا صورة ولا يحس ولا يجس ولا يدرك بالحواس الخمس فانه تعالي موجود بحقيقته غير المدركة لان جميع ما ندركه به بمنزلة مراة محدود لا تري الا مراءي محدودة فليس لنا ان نتجسس ونتفحص عنه كما نتفحص عن حقاءق ساءر المدركات والحاصل ان الادراك باي الة كانت لا يتعلق بشء الا ان يستشرف عليه ويحده بمعاني يعلمها من الاجسام والصور وغيرها من المدركات فلما لم يكن جل شانه وعز سلطانه جسما ولا صورة ولا غيرها فلا تدركه الاوهام ولا تنقصه الدهور ولا يغيره ال-زمان	523	2869994533479273287	136	251.0	109	477	28.51152992248535	24	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0069	false	-7220543680103716265	136	185	607	854	1433	300	وانه شء بحقيقة الشيءية غير انه لا جسم ولا صورة ولا يحس ولا يجس ولا يدرك بالحواس الخمس---------------------------------------------------------------------------- -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تدركه الاوهام ولا تنقصه الدهور ولا تغيره الاز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ل--ه الساءل فتقول انه سميع بصير قال هو سميع بصير سميع بغير جارحة وبصير بغير الة بل يسمع بنفسه ويبصر بنفسه	69	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0523	true	4698199030598447001	129	300	674	1582	1582	300	وانه شء بحقيقة الشيءية غير انه لا جسم ولا صورة ولا يحس ولا يجس ولا يدرك بالحواس الخمس فانه تعالي موجود بحقيقته غير المدركة لان جميع ما ندركه به بمنزلة مراة محدود لا تري الا مراءي محدودة فليس لنا ان نتجسس ونتفحص عنه كما نتفحص عن حقاءق ساءر المدركات والحاصل ان الادراك باي الة كانت لا يتعلق بشء الا ان يستشرف عليه ويحده بمعاني يعلمها من الاجسام والصور وغيرها من المدركات فلما لم يكن جل شانه وعز سلطانه جسما ولا صورة ولا غيرها فلا تدركه الاوهام ولا تنقصه الدهور ولا يغيره الزمان لوضوح ان النقصان والتغير انما يعرضان علي ما من شانه الحركة والسكون واذ لم يكن عز اسمه جسما ولا جسمانيا فلم يكن معروضا للنقصان والتغير ومن هنا ينقطع السءال عن كيفية كونه تعالي قبل خلق الممكنات منسوبا اليه الزمان فان الزمان انما ننتزعه من الحركة المستحيلة بالنسبة الي فاقد المادة والصورة بتمام معانيهما ثم سال عن معني اسناد السمع والبصر اليه تعالي فقال عليه السلام------------------------ هو سميع بصير سميع بغير جارحة وبصير بغير الة بل يسمع بنفسه ويبصر بنفسه-	523	2869994533479273287	215	373.0	172	933	23.043943405151367	38	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0069	false	-7220543680103716265	174	245	797	1153	1433	300	سميع بغير جارحة وبصير بغير الة بل يسمع بنفسه ويبصر بنفسه -------------------------------------------------------ليس قولي انه سميع يسمع بنفسه وبصير يبصر بنفسه انه شء والنفس شء اخر ------------------------------------------------------------------ولكن اردت عبارة عن نفسي اذ كنت مسءولا وا----------------------------------------------------------------------فهاما ل----ك اذ ك---نت ساءلا-------------------------------------------------------------------- فاقول انه سميع بكله لا ان الكل منه له بعض ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولكني اردت افهامك والتعبير عن نفسي وليس مرجعي في ذلك الا الي انه السميع البصير العالم الخبير بلا اختلاف الذات ولا اختلاف المعني	69	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0524	true	5430478328998538780	132	292	795	1645	1683	300	جميعا فهي ذاتية فقوله عليه السلام يسمع بنفسه ويبصر بنفسه ليس ناظرا الي فعلية تلك الصفات بنفسها قوله عليه السلام ليس قولي انه----- يسمع بنفسه و-----يبصر بنفسه انه شء والنفس شء اخر لما ذكرناه من لزوم التركب المستلزم للافتقار المستحيل في حقه تعالي ولكن اردت عبارة عن نفسي اذ كنت مسءولا ولا يمكن ان يجيب المجيب ساءلا الا بما هو عليه من الشءون والاطوار وكذلك افهاما للساءل اذ كان هو ساءلا ولا بد من ان يجاب بما يستانسه من المعاني والمدركات قوله عليه السلام فاقول انه سميع بكله لا ان الكل منه له بعض يعني عليه السلام ان المراد بالكل المستفاد عن قوله بل يسمع بنفسه ويبصر بنفسه ليس ما يتوهم من كونه بمعناه المتعارف المعهود حيث ان الكل بهذا المعني هو الهيءة المنتزعة عن اجتماع اجزاء والتءام ابعاض لكي تستلزم التركب لا محالة قوله عليه السلام ولكني اردت افهامك والتعبير عن نفسي وليس مرجعي في ذلك الا الي انه السميع البصير العالم الخبير بلا اختلاف الذات ولا اختلاف المعني	524	2869994533479273287	321	502.0	254	860	37.32558059692383	57	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0091	false	9030049097662584274	70	146	331	706	1406	300	سميع بغير جارحة وبصير بغير الة بل يسمع بنفسه ويبصر بنفسه و------------------------------------------------------ليس قولي انه سميع بن------------فسه انه شء والنفس شء اخر ولكني ا-----------------------------------------------------------------ردت عبارة عن نفسي اذ كنت مسءولا وا----------------------------------------------------------------------فهاما ل----ك اذ ك---نت ساءلا-------------------------------------------------------------------- فاقول يسم----ع بكله لا ان كل-----ه له بعض لان الكل لنا له بعض ولكن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ردت افهامك والتعبير عن نفسي وليس مرجعي في ذلك كله الا ----انه السميع البصير العالم الخبير بلا اختلاف الذات ولا اختلاف --معني باب الارادة انها من صفات الفعل -	91	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0524	true	5430478328998538780	132	299	795	1677	1683	300	جميعا فهي ذاتية فقوله عليه السلام يسمع بنفسه ويبصر بنفسه ليس ناظرا الي فعلية تلك الصفات بنفسها قوله عليه السلام ليس قولي انه يسمع بنفسه ويبصر بنفسه انه شء والنفس شء اخر لما ذكرناه من لزوم التركب المستلزم للافتقار المستحيل في حقه تعالي ولكن اردت عبارة عن نفسي اذ كنت مسءولا ولا يمكن ان يجيب المجيب ساءلا الا بما هو عليه من الشءون والاطوار وكذلك افهاما للساءل اذ كان هو ساءلا ولا بد من ان يجاب بما يستانسه من المعاني والمدركات قوله عليه السلام فاقول انه سميع بكله لا ان الكل منه له بعض يعني عليه السلام ان المراد بالكل المستفاد عن قوله بل يسمع بنفسه ويبصر بنفسه ليس ما يتوهم من كونه بمعناه المتعارف المعهود حيث ان الكل بهذا المعني هو الهيءة المنتزعة عن اجتماع اجزاء والتءام ابعاض لكي تستلزم التركب لا محالة قوله عليه السلام ولكني اردت افهامك والتعبير عن نفسي وليس مرجعي في ذلك ----الا الي انه السميع البصير العالم الخبير بلا اختلاف الذات ولا اختلاف المعني وهذه اشارة الي ما دل عليه العقل	524	2869994533479273287	279	380.5	218	886	31.48984146118164	44	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0069	false	-7220543680103716265	263	288	1237	1365	1433	300	قولي الله اثبات هذه الحروف الف ولام وهاء ولا راء ولا باء ولكن ارجع الي معني وشء خالق الاشياء وصانعها------------------------ ونعت هذه الحروف وهو المعني	69	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0525	true	4446626233976836683	91	121	503	655	1572	300	قولي الله اثبات هذه الحروف الف ولام وهاء ولا راء ولا باء ولكن ارجع الي معني وشء خالق الاشياء وصانعها وفي نسخة الكافي بعد ذلك ونعت هذه الحروف وهو المعني	525	2869994533479273287	128	247.0	103	152	84.21052551269531	25	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0070	false	2386148449563992627	2	31	7	147	1544	300	قال له الساءل فانا لم نجد موهوما الا مخلوق------------------------------------ا قال ابو عبد الله عليه السلام لو كان ذلك كما تقول لكان التوحيد عنا مرتفعا لانا لم نكلف--------- غير موهوم	70	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0525	true	4446626233976836683	162	197	869	1049	1572	300	قال--- الساءل فانا لم نجد موهوما الا مخلوقا وهذا السءال واضح قد مضي تفصيله انفا قال ابو-عبد-الله عليه السلام لو كان ذلك كما تقول لكان التوحيد عنا مرتفعا لانا لم نكلف ان نعتقد غير موهوم	525	2869994533479273287	135	236.0	109	185	72.97297668457031	23	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0070	false	2386148449563992627	43	156	212	812	1544	300	اذ كان النفي هو الابطال والعدم والجهة الثانية التشبيه اذ كان التشبيه هو صفة المخلوق الظاهر التركيب والتاليف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلم يكن بد من اثبات الصانع لوجود المصنوعين والاضطرار----- اليهم انهم مصنوعون وان صانعهم غيرهم وليس مثلهم اذ كان مثلهم شبيها بهم في ظاهر التركيب والتاليف وفيما يجري عليهم من حدوثهم بعد اذ لم يكونوا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وتنقلهم من صغر الي كبر وسواد الي بياض وقوة الي ضعف واحوال موجودة لا حاجة بنا الي تفسيرها لبيانها ووجودها قال له الساءل فقد حددته اذ اثبت وجوده قال ابو عبد الله عليه الس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام لم احده ولكني اثبته اذا لم يكن بين النفي والاثبات م------------------------------------------------------------------------------------------------------نزلة قال له الساءل فله انية وماءية قال نعم لا يثبت الشء الا بانية وماءية قال -	70	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0526	true	-4031225816963597177	25	259	144	1377	1614	300	اذ كان النفي هو الابطال والعدم والجهة الثانية التشبيه اذ كان التشبيه هو صفة المخلوق الظاهر التركيب والتاليف فليعلم ان ما ذكره الامام عليه السلام هو ارشاد الي اخر مراتب التوجه في هذا المقام فانا لم نعثر من الفلاسفة والحكماء في هذ الباب الي شء يقنع به العقول الفعالة فان كل ما ذكروه في هذا المقام يستلزم اسولة لا يجاب عنها جوابا كافيا فلا بد لنا حيءنذ ان نسترشد بقوله عليه السلام فلم يكن بد من اثبات الصانع لوجود المصنوعين والاضطرار منهم اليه- انهم مصنوعون وان صانعهم غيرهم وليس مثلهم اذ كان مثلهم شبيها بهم في ظاهر التركيب والتاليف وفيما يجري عليهم من حدوثهم بعد ان لم يكونوا فهذا هو من المرتكزات الاولية في الاذهان من ان ما بالغير لا بد وان ينتهي الي ما بالذات وان ما يكون نسبة الوجود والعدم اليه علي حد سواء يحتاج في ترجحه الي مرجح ثم-------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال--- الساءل فقد حددته اذ اثبت وجوده الظاهر ان الساءل لم يكن يحفظ ما يقوله الامام عليه السلام جوابا لسءالاته لانه عليه السلام قد صرح واستدل علي استحالة تحديده ومن المعلوم ان الحدود والتشخصات انما تكون من قبل الماهيات لا ان الوجود بمجرده يستلزمها ولذلك اجابه عليه السلام لم احده ولكني اثبته اذ- لم يكن بين النفي والاثبات منزلة يعني عليه السلام حيث لم يمكن لنا النفي ولا التشبيه بساءر المخلوقات فيجب لنا الاذعان بوجوده وثبوته فقط قال له الساءل فله انية وماءية قال نعم لا يثبت الشء الا بانية وماءية اقول	526	2869994533479273287	458	740.0	370	1342	34.12816619873047	80	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0070	false	2386148449563992627	155	253	808	1341	1544	300	قال له الساءل فله كيفية قال لا لان الكيفية جهة الصفة والاحاطة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكن لابد من الخروج من جهة التعطيل والتشبيه لان من نفاه فقد انكره ودفع ربوبيته وابطله ومن شبهه بغيره فقد اثبته بصفة المخلوقين المصنوعين الذين لا يستحقون الربوبية ولكن لابد من اثبات ان له كيفية لا يستحقها غيره ولا يشارك فيها ولا يحاط بها ولا يعلمها غيره ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الساءل فيعاني الاشياء بنفسه قال ابو عبد الله عليه السلام هو اجل من ان يعاني الاشياء بمباشرة ومعالجة لان ذلك صفة المخلوق الذي لا تجيء الاشياء له الا بالمباشرة والمعالجة وهو متعال نافذ الارادة والمشيءة فعال لما يشاء	70	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0527	true	-5574603347516360155	30	188	181	1035	1672	300	قال له الساءل فله كيفية قال لا لان الكيفية جهة الصفة والاحاطة وكل منهما ينافي بساطته وقاهريته المطلقتين واما من جهة ان التكيف بكيف يستلزم وكل منهما ينافي بساطته وقاهريته المطلقتين واما من جهة ان التكيف بكيف يستلزم توصيفه واحاطة الواصفين به من ذلك الوجه وهذا الوجه بقرينة الجمل الاتية اقرب الي سياق الكلام قوله عليه السلام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن لابد من اثبات ان له كيفية لا يستحقها غيره ولا يشارك فيها ولا يحاط بها ولا يعلمها غيره وقد بين الامام عليه السلام فيما مضي من الحديث ما يكون وجها ومستندا لما ذكره هنا ومجمل ما ذكره عليه السلام في جميع الموارد انه اما ان لا نسند عليه تعالي شيءا من الصفات المتعارفة واما ان نخصها بمعاني لا يشارك فيها اي موجود سواه قال الساءل فيعاني الاشياء بنفسه قال ابو-عبد-الله عليه السلام هو اجل من ان يعاني الاشياء بمباشرة ومعالجة لان ذلك صفة المخلوق الذي لا تج-ء الاشياء له الا بالمباشرة والمعالجة وهو متعال نافذ الارادة والمشيءة فعال لما يشاء	527	2869994533479273287	369	493.0	300	1017	36.28318405151367	65	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0531	false	7265329280966488763	151	189	743	932	1487	300	بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الايمان والكفر من كتاب الكافي تصنيف الشيخ ابي جعفر محمد بن يعقوب الكليني كتاب يني ره باب طينة المءمن والكافر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ربعي بن	531	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0527	true	-5574603347516360155	265	300	1497	1672	1672	300	بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الايمان والكفر من كتاب الكافي تصنيف الشيخ ابي جعفر محمد بن يعقوب الكل---------يني ره---- طينة المءمن والكافر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ربعي بن-	527	2869994533479273287	175	335.5	141	189	92.59259033203125	32	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0531	false	7265329280966488763	189	300	932	1487	1487	300	عبد الله عن رجل عن علي بن الحسين عليهما السلام قال ان الله عز وجل خلق النبيين من طينة عليين قلوبهم وابدانهم وخلق قلوب المءمنين من تلك الطينة و جعل خلق ابدان المءمنين من دون ذلك وخلق الكفار من طينة سجين قلوبهم وابدانهم فخلط بين الطينتين فمن هذا يلد المءمن الكافر ويلد الكافر المءمن ومن ههنا يصيب المءمن السيءة ومن ههنا يصيب الكافر الحسنة فقلوب المءمنين تحن الي ما خلقوا منه وقلوب الكافرين تحن الي ما خلقوا منه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسن عن النضر بن شعيب عن عبد الغفار الجازي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل خلق المءمن من طينة الجنة وخلق-	531	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0528	true	3544956034749674616	0	148	0	808	1561	300	عبدال-له عن رجل عن علي بن الحسين عليهما السلام قال ان الله عز-وجل خلق النبيين من طينة عليين قلوبهم وابدانهم وخلق قلوب المءمنين من تلك الطينة و-جعل خلق ابدان المءمنين من دون ذلك وخلق الكفار من طينة سجين قلوبهم وابدانهم فخلط بين الطينتين فمن هذا يلد المءمن الكافر ويلد الكافر المءمن ومن ههنا يصيب المءمن السيءة ومن ههنا يصيب الكافر الحسنة فقلوب المءمنين تحن الي ما خلقوا منه وقلوب الكافرين تحن الي ما-خلقوا منه الاصول من الكافي الجزء الثاني تاليف ثقة الاسلام ابي جعفر محمد بن يعقوب الكليني الرازي المتوفي سنة 328 329 ه مع تعليقات نافعة ماخوذة من عدة شروح صححه وعلق عليه علي اكبر الغفاري نهض بمشروعه الشيخ محمد الاخوندي جميع الحقوق محفوظة لفريق مساحة حرة httpwwwmasahaorg 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسن عن النضر-بن شعيب عن عبدال-غفار الجازي عن ابي عبدال-له عليه السلام قال ان الله عز-وجل خلق المءمن من طينة الجنة وخلق	528	2869994533479273287	541	991.0	439	816	66.29901885986328	95	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0532	false	-1217528683971772823	0	157	0	758	1445	300	الكافر من طينة النار وقال اذا اراد الله عز وجل بعبد خيرا طيب روحه وجسده فلا يسمع شيءا من الخير الا عرفه ولا يسمع شيءا من المنكر الا انكره قال وسمعته يقول الطينات ثلاث طينة الانبياء والمءمن من تلك الطينة الا ان الانبياء هم من صفوتها هم الاصل ولهم فضلهم والمءمنون الفرع من طين لازب كذلك لا يفرق الله عز وجل بينهم وبين شيعتهم وقال طينة الناصب من حما- مسنون واما المستضعفون فمن تراب لا يتحول مءمن عن ايمانه ولا ناصب عن نصبه ولله المشيءة فيهم 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن صالح بن سهل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك من اي شء خلق الله عز وجل طينة المءمن فقال من طينة الانبياء فلم تنجس ابدا 4 محمد بن يحيي وغيره عن احمد بن محمد وغيره عن محمد بن خلف عن ابي نهشل قال حدثني محمد بن اسماعيل عن ابي حمزة الثمالي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول	532	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0528	true	3544956034749674616	148	300	808	1561	1561	300	الكافر من طينة النار وقال اذا اراد الله عزو-جل بعبد خيرا طيب روحه وجسده فلا يسمع شيءا من الخير الا عرفه ولا يسمع شيءا من المنكر الا انكره قال وسمعته يقول الطينات ثلاث طينة الانبياء والمءمن من تلك الطينة الا ان الانبياء هم من صفوتها هم الاصل ولهم فضلهم والمءمنون الفرع من طين لازب كذلك لا-يفرق الله عزو-جل بينهم وبين شيعتهم وقال طينة الناصب من حماء مسنون واما المستضعفون فمن تراب لا يتحول مءمن عن ايمانه ولا ناصب عن نصبه ولله المشيءة فيهم 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن صالح بن سهل قال قلت لابي عبدال-له عليه السلام جعلت فداك من اي شء خلق الله عز-وجل طينة المءمن فقال من طينة الانبياء فلم تنجس ابدا 4 محمد بن يحيي وغيره عن احمد بن محمد وغيره عن محمد بن خلف عن ابي نهشل قال حدثني محمد بن اسماعيل عن ابي حمزة الثمالي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول-	528	2869994533479273287	748	1469.0	597	759	98.55072784423828	145	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0366	false	3174237516558381363	235	300	1158	1486	1486	300	ان الله------ خلقنا من اعلي عليين وخلق قلوب شيعتنا مما خلقنا و----خلق ابدانهم من دون ذلك فقلوبهم تهوي الينا لانها خلقت مما خلقنا--- ثم تلا هذه الاية كلا ان كتاب الابرار لفي عليين وما ادراك ما عليون كتاب مرقوم يشهده المقربون و خلق عدونا من سجين وخلق قلوب شيعتهم مما خلقهم منه وابدانهم من دون ذلك فقلوبهم تهوي اليهم لانها خلقت مما خلقوا منه ثم-	366	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0529	true	9117974799664577593	0	65	0	340	1470	300	ان الله عزوجل خلقنا من اعلي عليين وخلق قلوب شيعتنا مما خلقنا منه وخلق ابدانهم من دون ذلك وقلوبهم تهوي الينا لانها خلقت مما خلقنامنه ثم تلا هذه الاية كلا ان كتاب الابرار لفي عليين وما-ادراك ما عليون كتاب مرقوم يشهده المقربون و-خلق عدونا من سجين وخلق قلوب شيعتهم مما خلقهم منه وابدانهم من دون ذلك فقلوبهم تهوي اليهم لانها خلقت مما خلقوا منه ثم	529	2869994533479273287	324	614.0	262	342	94.7368392944336	58	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0532	false	-1217528683971772823	157	300	758	1445	1445	300	ان الله عز وجل خلقنا من اعلي عليين وخلق قلوب شيعتنا مما خلقنا منه وخلق ابدانهم من دون ذلك وقلوبهم تهوي الينا لانها خلقت مما خلقنا منه ثم تلا هذه الاية كلا ان كتاب الابرار لفي عليين وما ادراك ما عليون كتاب مرقوم يشهده المقربون وخلق عدونا من سجين وخلق قلوب شيعتهم مما خلقهم منه وابدانهم من دون ذلك فقلوبهم تهوي اليهم لانها خلقت مما خلقوا منه ثم تلا هذه الاية كلا ان كتاب الفجار لفي سجين وما ادراك ما سجين كتاب مرقوم ويل يومءذ للمكذبين 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وغير واحد عن الحسين بن الحسن جميعا عن محمد بن اورمة عن محمد بن علي عن اسماعيل بن يسار عن عثمان بن يوسف قال اخبرني عبد الله بن كيسان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له جعلت فداك انا مولاك عبد الله بن كيسان قال اما النسب-	532	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0529	true	9117974799664577593	0	137	0	682	1470	300	ان الله عز-وجل خلقنا من اعلي عليين وخلق قلوب شيعتنا مما خلقنا منه وخلق ابدانهم من دون ذلك وقلوبهم تهوي الينا لانها خلقت مما خلقنا-منه ثم تلا هذه الاية كلا ان كتاب الابرار لفي عليين وما-ادراك ما عليون كتاب مرقوم يشهده المقربون وخلق عدونا من سجين وخلق قلوب شيعتهم مما خلقهم منه وابدانهم من دون ذلك فقلوبهم تهوي اليهم لانها خلقت مما خلقوا منه ثم تلا هذه الاية كلا ان كتاب الفجار لفي سجين وما ادراك ما سجين كتاب مرقوم ويل يومءذ للمكذبين 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وغير واحد عن الحسين بن الحسن جميعا عن محمد بن اورمة عن محمد بن علي عن اسماعيل بن يسار عن عثمان بن يوسف قال اخبرني عبد-الله بن كيسان عن ابي عبدال-له عليه السلام قال قلت له جعلت فداك انا مولاك عبد-الله بن كيسان قال اما النسب	529	2869994533479273287	679	1327.0	543	688	98.69186401367188	131	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0533	false	5409778656301521362	0	165	0	791	1513	300	فاعرفه واما انت فلست اعرفك قال قلت له اني ولدت بالجبل ونشات في ارض فارس وانني اخالط الناس في التجارات وغير ذلك فا-خالط الرجل فاري له حسن السمت وحسن الخلق و كثرة امانة ثم افتشه فاتبينه عن عداوتكم واخالط الرجل فاري منه سوء الخلق وقلة امانة وزعارة ثم افتشه فاتبينه عن ولا-يتكم فكيف يكون ذلك فقال لي اما علمت يا ابن كيسان ان الله عز وجل اخذ طينة من الجنة وطينة من النار فخلطهما جميعا ثم نزع هذه من هذه وهذه من هذه فما رايت من اولءك من الامانة وحسن الخلق وحسن السمت فمما مستهم من طينة الجنة وهم يعودون الي ما خلقوا منه وما رايت من هءلاء من قلة الامانة وسوء الخلق والزعارة فمما مستهم من طينة النار وهم يعودن الي ما خلقوا منه 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن صالح بن سهل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المءمنون من طينة الانبياء قال نعم 7 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن الحسين	533	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0529	true	9117974799664577593	137	300	682	1470	1470	300	فاعرفه واما انت فلست اعرفك قال قلت له اني ولدت بالجبل ونشات في ارض فارس وانني اخالط الناس في التجارات وغير ذلك فا خالط الرجل فاري له حسن السمت وحسن الخلق و-كثرة امانة ثم افتشه فاتبينه عن عداوتكم واخالط الرجل فاري منه سوء الخلق وقلة امانة وزعارة ثم افتشه فاتبينه عن ولا يتكم فكيف يكون ذلك فقال لي اما علمت يا ابن كيسان ان الله عز-وجل اخذ طينة من الجنة وطينة من النار فخلطهما جميعا ثم نزع هذه من هذه وهذه من هذه فما رايت من اولءك من الامانة وحسن الخلق وحسن السمت فمما مستهم من طينة الجنة وهم يعودون الي ما خلقوا منه وما رايت من هءلاء من قلة الامانة وسوء الخلق والزعارة فمما مستهم من طينة النار وهم يعودن الي ما خلقوا-منه 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن صالح بن سهل قال قلت لابي عبدال-له عليه السلام المءمنون من طينة الانبياء قال نعم 7 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن الحسين-	529	2869994533479273287	784	1537.0	624	793	98.86506652832031	158	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0533	false	5409778656301521362	165	300	791	1513	1513	300	بن يزيد عن الحسن ابن علي بن ابي حمزة عن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل لما اراد ان يخلق ادم عليه السلام بعث جبرءيل عليه السلام في اول ساعة من يوم الجمعة فقبض بيمينه قبضة بلغت قبضته من السماء السابعة الي السماء الدنيا واخذ من كل سماء تربة وقبض قبضة اخري من الارض السابعة العليا الي الارض السابعة القصوي فامر الله عز وجل كلمته فامسك القبضة الاولي بيمينه والقبضة الاخري بشماله ففلق الطين فلقتين فذرا من الارض ذروا ومن السماوات ذروا فقال للذي بيمينه منك الرسل والانبياء والاوصياء والصديقون والمءمنون والسعداء ومن اريد كرامته فوجب لهم ما قال كما قال وقال للذي بشماله منك الجبارون والمشركون والكافرون والطواغيت ومن اريد هو-انه وشقوته فوجب لهم ما قال كما قال ثم ان الطينتين خلطتا جميعا وذلك قول الله عز وجل-	533	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0530	true	-5168403030303341727	0	132	0	720	1571	300	بن يزيد عن الحسن ابن علي بن ابي حمزة عن ابراهيم عن ابي عبدال-له عليه السلام قال ان الله عز-وجل لما اراد ان يخلق ادم عليه السلام بعث جبرءيل عليه السلام في اول ساعة من يوم الجمعة فقبض بيمينه قبضة بلغت قبضته من السماء السابعة الي السماء الدنيا واخذ من كل سماء تربة وقبض قبضة اخري من الارض السابعة العليا الي الارض السابعة القصوي فامر الله عز-وجل كلمته فامسك القبضة الاولي بيمينه والقبضة الاخري بشماله ففلق الطين فلقتين فذرا من الارض ذروا ومن السماوات ذروا فقال للذي بيمينه منك الرسل والانبياء والاوصياء والصديقون والمءمنون والسعداء ومن اريد كرامته فوجب لهم ما قال كما قال وقال للذي بشماله منك الجبارون والمشركون والكافرون والطواغيت ومن اريد هو انه وشقوته فوجب لهم ما قال كما قال ثم ان الطينتين خلطتا جميعا وذلك قول الله عز-وجل	530	2869994533479273287	716	1406.0	586	724	98.89502716064453	128	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0534	false	-7512126645205685898	0	173	0	857	1521	300	ان الله فالق الحب والنوي فالحب طينة المءمنين التي القي الله عليها محبته والنوي طينة الكافرين الذين ناوا عن كل خير و انما سمي النوي من اجل انه ناي عن كل خير وتباعد عنه وقال الله عز وجل يخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي فالحي المءمن الذي تخرج طينته من طينة الكافر والميت الذي يخرج من الحي هو الكافر الذي يخرج من طينة المءمن فالحي المءمن والميت الكافر وذلك قوله عز وجل او من كان ميتا فاحييناه فكان موته اختلاط طينته مع طينة الكافر وكان حياته حين فرق الله عز وجل بينهما بكلمته كذلك يخرج الله عز وجل المءمن في الميلاد من الظلمة بعد دخوله فيها الي النور ويخرج الكافر من النور الي الظلمة بعد دخوله الي النور وذلك قوله عز وجل لينذر من كان حيا ويحق القول علي الكافرين باب اخر منه وفيه زيادة وقوع التكليف الاول 1 ابو علي الاشعري ومحمد بن يحيي عن محمد بن اسماعيل عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال لو علم الناس كيف ابتداء الخلق	534	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0530	true	-5168403030303341727	132	300	720	1571	1571	300	ان الله فالق الحب والنوي فالحب طينة المءمنين التي القي الله عليها محبته والنوي طينة الكافرين الذين ناوا عن كل خير و-انما سمي النوي من اجل انه ناي عن كل خير وتباعد عنه وقال الله عز-وجل يخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي فالحي المءمن الذي تخرج طينته من طينة الكافر والميت الذي يخرج من الحي هو الكافر الذي يخرج من طينة المءمن فالحي المءمن والميت الكافر وذلك قوله عزو-جل او من كان ميتا فاحييناه فكان موته اختلاط طينته مع طينة الكافر وكان حياته حين فرق الله عز وجل بينهما بكلمته كذلك يخرج الله عزو جل المءمن في الميلاد من الظلمة بعد دخوله فيها الي النور ويخرج الكافر من النور الي الظلمة بعد دخوله الي النور وذلك قوله عز-وجل لينذر من كان حيا ويحق القول علي الكافرين باب اخر منه وفيه زيادة وقوع التكليف الاول 1 ابوعل-ي الاشعري ومحمد بن يحيي عن محمد بن اسماعيل عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال لو علم الناس كيف ابتداء الخلق-	530	2869994533479273287	846	1666.0	680	857	98.7164535522461	161	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0534	false	-7512126645205685898	173	300	857	1521	1521	300	ما اختلف اثنان ان الله عز وجل قبل ان يخلق الخلق قال كن ماء عذبا اخلق منك جنتي واهل طاعتي وكن ملحا اجاجا اخلق منك ناري واهل معصيتي ثم امرهما فامتزجا فمن ذلك صار يلد المءمن الكافر والكافر المءمن ثم اخذ طينا من اديم الارض فعر-كه عركا شديدا فاذا هم كالذر يدبون فقال لاصحاب اليمين الي الجنة بسلام وقال لاصحاب الشمال الي النار ولا ابالي ثم امر نارا فاسعرت فقال لا-صحاب الشمال ادخلوها فهابوها فقال لاصحاب اليمين ادخلوها فدخلوها فقال كوني بردا وسلاما فكانت بردا وسلاما فقال اصحاب الشمال يا رب اقلنا فقال قد اقلتكم فادخلوها فذهبوا فهابو-ها فثم ثبتت الطاعة والمعصية فلا يستطيع هءلاء ان يكونوا من هءلاء ولا هءلاء من هءلاء 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن-	534	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0531	true	-851581380747360916	0	126	0	665	1542	300	ما-اختلف اثنان ان الله عز-وجل قبل ان يخلق الخلق قال كن ماء عذبا اخلق منك جنتي واهل طاعتي وكن ملحا اجاجا اخلق منك ناري واهل معصيتي ثم امرهما فامتزجا فمن ذلك صار يلد المءمن الكافر والكافر المءمن ثم اخذ طينا من اديم الارض فعر كه عركا شديدا فاذا هم كالذر يدبون فقال لاصحاب اليمين الي الجنة بسلام وقال لاصحاب الشمال الي النار ولا ابالي ثم امر نارا فاسعرت فقال لا صحاب الشمال ادخلوها فهابوها فقال لاصحاب اليمين ادخلوها فدخلوها فقال كوني بردا وسلاما فكانت برداو سلاما فقال اصحاب الشمال يا-رب اقلنا فقال قد اقلتكم فادخلوها فذهبوا فهابوهها فثم ثبتت الطاعة والمعصية فلا يستطيع هءلاء ان يكونوا من هءلاء ولا هءلاء من هءلاء 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن	531	2869994533479273287	659	1281.0	537	668	98.65269470214844	121	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0535	false	-8631794551284066161	0	176	0	880	1492	300	زرارة ان رجلا سال ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذر-يتهم واشهد-هم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي الي اخر الاية فقال وابوه يسمع عليهما السلام حدثني ابي ان الله عز وجل قبض قبضة من تراب التربة التي خلق منها ادم عليه السلام فصب عليها الماء العذب الفرات ثم تركها اربعين صباحا ثم صب عليها الماء المالح الاجاج فتركها اربعين صباحا فلما اختمرت الطينة اخذها فعركها عركا شديدا فخرجوا كالذر من يمينه وشماله وامر-هم جميعا ان يقعوا في النار فدخل اصحاب اليمين فصارت عليهم بردا وسلاما وابي اصحاب الشمال ان يدخلوها 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابان بن عثمان عن محمد بن علي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل لما اراد ان يخلق ادم عليه السلام ارسل الماء علي الطين ثم قبض قبضة فعركها ثم فرقها فرقتين بيده ثم ذراهم فاذا هم يدبون ثم رفع لهم نارا فامر اهل الشمال ان يدخلوها فذهبوا اليها فها-بوها فلم يدخلوها ثم امر اهل	535	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0531	true	-851581380747360916	126	300	665	1542	1542	300	زرارة ان رجلا سال ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز-وجل واذ اخذ-ربك من بني ادم من ظهورهم ذر يتهم واشهد هم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي الي اخر الاية فقال وابوه يسمع عليهما السلام حدثني ابي ان الله عز-وجل قبض قبضة من تراب التربة التي خلق منها ادم عليه السلام فصب عليها الماء العذب الفرات ثم تركها اربعين صباحا ثم صب عليها الماء المالح الاجاج فتركها اربعين صباحا فلما اختمرت الطينة اخذها فعركها عركا شديدا فخرجوا كالذر من يمينه وشماله وامر هم جميعا ان يقعوا في النار فدخل اصحاب اليمين فصارت عليهم برداو سلاما وابي اصحاب الشمال ان يدخلوها 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابان بن عثمان عن محمد بن علي الحلبي عن ابي عبدال-له عليه السلام قال ان الله عز-وجل لما اراد ان يخلق ادم عليه السلام ارسل الماء علي الطين ثم قبض قبضة فعركها ثم فرقها فرقتين بيده ثم ذراهم فاذا-هم يدبون ثم رفع لهم نارا فامر اهل الشمال ان يدخلوها فذهبوا اليها فها بوها فلم يدخلوها ثم امر اهل-	531	2869994533479273287	869	1685.0	701	884	98.30316925048828	166	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0534	false	-7512126645205685898	148	239	741	1190	1521	300	محمد بن اسماعيل عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن زرارة ع---------ن ابي جعفر عليه السلام قال لو علم الناس كيف ابتداء الخلق ما اختلف اثنان ان الله عز وجل قبل ان ي--خلق الخلق قال كن ماء عذبا اخلق منك جنتي واهل طاعتي وكن ملحا اجاجا اخلق منك ناري واهل معصيتي ثم امرهما فامتزجا فمن ذلك صار يلد المءمن الكافر والكافر المءمن ثم اخذ طينا من اديم الارض فعركه عركا شديدا فاذا ---------------هم كالذر يدبون فقال لاصحاب اليمين الي الجنة بسلام وقال لاصحاب الشمال الي النار ولا ابالي ثم	534	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0532	true	7786799704120958361	88	149	460	765	1568	300	احمد بن محمد--- عن علي بن الحكم عن داود العجلي-- عن زرارة عن حمران عن ابي جعفر عليه السلام قال--------------------------------------------- ان الله تبارك وتعالي حيث خلق الخلق خلق--- ماء عذبا وماء ما-----------------------لحا اجاج------------------------------------ا فامتزج الماء ان ف---------------------------------------اخذ طينا من اديم الارض فعركه عركا شديدا فقال لاصحاب اليمين وهم كالذر يدبو-------------------ن الي الجنة بسلام وقال لاصحاب الشمال الي النار ولا ابالي ثم	532	2869994533479273287	231	322.5	179	475	48.6315803527832	38	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0535	false	-8631794551284066161	176	300	880	1492	1492	300	اليمين ان يدخلوها فذهبوا فدخلوها فامر الله عز وجل النار فكانت عليهم بردا وسلاما فلما راي ذلك اهل الشمال قالوا ربنا اقلنا فاقالهم ثم قال لهم ادخلوها فذهبوا فقاموا عليها ولم يدخلوها فاعادهم طينا وخلق منها ادم عليه السلام وقال ابو عبد الله عليه السلام فلن يستطيع هءلاء ان يكونوا من هءلاء ولا هءلاء ان يكونوا من هءلاء قال فيرون ان رسول الله صلي الله عليه واله اول من دخل تلك النار فلذلك قوله عز وجل قل ان كان للرحمن ولد فانا اول العابدين باب اخر منه 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن داود العجلي عن زرارة عن حمران عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي حيث خلق الخلق خلق ماء عذبا وماء مالحا-	535	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0532	true	7786799704120958361	0	120	0	609	1568	300	اليمين ان يدخلوها فذهبوا فدخلوها فامر الله عز-وجل النار فكانت عليهم بردا وسلاما فلما راي ذلك اهل الشمال قالوا ربنا اقلنا فاقالهم ثم قال لهم ادخلوها فذهبوا فقاموا عليها ولم يدخلوها فاعادهم طينا وخلق منها ادم عليه السلام وقال ابو-عبد-الله عليه السلام فلن يستطيع هءلاء ان يكونوا من هءلاء ولا هءلاء ان يكونوا من هءلاء قال فيرون ان رسول الله صلي الله عليه واله اول من دخل تلك النار فلذلك قوله عز-وجل قل ان كان للرحمن ولد فانا اول العابدين باب اخر منه 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن داود العجلي عن زرارة عن حمران عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي حيث خلق الخلق خلق ماء عذبا وماء مالحا	532	2869994533479273287	608	1191.0	489	613	99.18434143066406	117	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0536	false	9145429433736967999	0	179	0	958	1544	300	اجاجا فامتزج الماء-ان فاخذ طينا من اديم الارض فعركه عركا شديدا فقال لاصحاب اليمين وهم كالذر يدبون الي الجنة بسلام وقال لاصحاب الشمال الي النار ولا ابالي ثم قال الست بربكم قالوا بلي شهدنا ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين ثم اخذ الميثاق علي النبيين فقال الست بربكم وان هذا محمد رسولي وان هذا علي امير المءمنين قالوا بلي فثبتت لهم النبوة واخذ الميثاق علي اولي العزم انني ربكم ومحمد رسولي وعلي امير المءمنين واوصياءه من بعده ولاة امري وخزان علمي عليهم السلام وان المهدي انتصر به لديني واظهر به دولتي وانتقم به من اعداءي واعبد به طوعا وكرها قالوا اقررنا يا رب وشهدنا ولم يجحد ادم ولم يقر فثبتت العزيمة لهءلاء الخسمة في المهدي ولم يكن لادم عزم علي الاقرار به وهو قوله عز وجل ولقد عهدنا الي ادم من قبل فنسي ولم نجد له عزما قال انما هو فترك ثم امر نارا فاججت فقال لاصحاب الشمال ادخلوها فهابوها وقال لاصحاب اليمين ادخلوها فدخلوها فكانت عليهم بردا وسلاما فقال اصحاب الشمال يا رب اقلنا فقال قد اقلتكم اذهبوا فاد-خلوها فهابو-ها فثم ثبتت الطاعة والولاية والمعصية	536	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0532	true	7786799704120958361	120	299	609	1567	1568	300	اجاجا فامتزج الماء ان فاخذ طينا من اديم الارض فعركه عركا شديدا فقال لاصحاب اليمين وهم كالذر يدبون الي الجنة بسلام وقال لاصحاب الشمال الي النار ولا ابالي ثم قال الست بربكم قالوا بلي شهدنا ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين ثم اخذ الميثاق علي النبيين فقال الست بربكم وان هذا محمد رسولي وان هذا علي امير المءمنين قالوا بلي فثبتت لهم النبوة واخذ الميثاق علي اولي العزم انني ربكم ومحمد رسولي وعلي امير المءمنين واوصياءه من بعده ولاة امري وخزان علمي عليهم السلام وان المهدي انتصر به لديني واظهر به دولتي وانتقم به من اعداءي واعبد به طوعا وكرها قالوا اقررنا يا رب وشهدنا ولم يجحد ادم ولم يقر فثبتت العزيمة لهءلاء الخسمة في المهدي ولم يكن لادم عزم علي الاقرار به وهو قوله عز-وجل ولقد عهدنا الي ادم من قبل فنسي ولم نجدل-ه عزما قال انما هو فترك ثم امر نارا فاججت فقال لاصحاب الشمال ادخلوها فهابوها وقال لاصحاب اليمين ادخلوها فدخلوها فكانت عليهم بردا وسلاما فقال اصحاب الشمال يا-رب اقلنا فقال قد اقلتكم اذهبوا فاد خلوها فها بوها فثم ثبتت الطاعة والولاية والمعصية	532	2869994533479273287	952	1880.0	776	961	99.0634765625	175	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0536	false	9145429433736967999	180	300	960	1544	1544	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن حبيب السجستاني قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان الله عز وجل لما اخرج ذرية ادم عليه السلام من ظهره لياخذ عليهم الميثاق بالربوبية له وبالنبوة لكل نبي فكان اول من اخذ له عليهم الميثاق بنبوته محمد بن عبد الله صلي الله عليه واله ثم قال الله عز وجل لادم انظر ماذا تري قال فنظر ادم عليه السلام الي ذريته وهم ذر قد ملاوا السماء قال ادم عليه السلام يا رب ما اكثر ذريتي ولامر ما خلقتهم فما تريد منهم باخذك الميثاق عليهم قال الله عز وجل يعبدونني لا يشركون بي شيءا ويءمنون برسلي ويتبعونهم قال ادم عليه-	536	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0533	true	-6301977759293865501	0	113	0	578	1572	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن حبيب السجستاني قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان الله عزو-جل لما اخرج ذرية ادم عليه السلام من ظهره لياخذ عليهم الميثاق بالربوبية له وبالنبوة لكل نبي فكان اول من اخذ-له عليهم المثياق بنبوته محمد بن عبدا-لله صلي الله عليه واله ثم قال الله عزو-جل لادم انظر ماذا تري قال فنظر ادم عليه السلام الي ذريته وهم ذر قد ملاوا السماء قال ادم عليه السلام يا-رب ما اكثر ذريتي ولامر-ما خلقتهم فما تريد منهم باخذك الميثاق عليهم قال الله عز-وجل يعبدونني لا يشركون بي شيءا ويءمنون برسلي ويتبعونهم قال ادم عليه	533	2869994533479273287	572	1108.0	460	585	97.77777862548828	105	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0537	false	5602117650429716548	0	195	0	1003	1663	300	السلام يا رب فمالي اري بعض الذر اعظم من بعض وبعضهم له نور كثير وبعضهم له نور قليل وبعضهم ليس له نور فقال الله عز وجل كذلك خلقتهم لابلوهم في كل حالاتهم قال ادم عليه السلام يا رب فتاذن لي في الكلام فاتكلم قال الله عز وجل تكلم فان روحك من روحي وطبيعتك من خلاف كينونتي قال ادم يا رب فلو كنت خلقتهم علي مثال واحد وقدر واحد و طبيعة واحدة وجبلة واحدة والوان واحدة واعمار واحدة وارزاق سواء لم يبغ بعضهم علي بعض ولم يكن بينهم تحاسد ولا تباغض ولا اختلاف في شء من الاشياء قال الله عز وجل يا ادم بروحي نطقت وبضعف طبيعتك تكلفت ما لا علم لك به وانا الخالق العالم بعلمي خالفت بين خلقهم وبمشيءتي يمضي فيهم امري والي تدبيري وتقديري صاءرون لا تبديل لخلقي انما خلقت الجن والا-نس ليعبدون وخلقت الجنة لمن اطاعني وعبدني منهم واتبع رسلي ولا ابالي وخلقت النار لمن كفر بي و عصاني ولم يتبع رسلي ولا ابالي وخلقتك وخلقت ذريتك من غير فاقة بي اليك واليهم وانما خلقتك وخلقتهم لابلوك وابلوهم ايكم احسن عملا في دار الدنيا في حياتكم وقبل مماتكم فلذلك خلقت الدنيا والاخرة والحياة والموت والطاعة والمعصية والجنة والنار وكذلك اردت في تقديري	537	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0533	true	-6301977759293865501	113	300	578	1572	1572	300	السلام يا-رب فمالي اري بعض الذر اعظم من بعض وبعضهم له نور-كثير وبعضهم له نور قليل وبعضهم ليس له نور فقال الله عز وجل كذلك خلقتهم لابلوهم في كل حالاتهم قال ادم عليه السلام يا-رب فتاذن لي في الكلام فاتكلم قال الله عز-وجل تكلم فان روحك من روحي وطبيعتك من خلاف كينونتي قال ادم يا-رب فلو كنت خلقتهم علي مثال واحد وقدر واحد و-طبيعة واحدة وجبلة واحدة والوان واحدة واعمار واحدة وارزاق سواء لم يبغ بعضهم علي بعض ولم يكن بينهم تحاسد ولا تباغض ولا اختلاف في شء من الاشياء قال الله عز-وجل يا ادم بروحي نطقت وبضعف طبيعتك تكلفت ما لا علم لك به وانا الخالق العالم بعلمي خالفت بين خلقهم وبمشيءتي يمضي فيهم امري والي تدبيري وتقديري صاءرون لا تبديل لخلقي انما خلقت الجن والا نس ليعبدون وخلقت الجنة لمن اطاعني وعبدني منهم واتبع رسلي ولا ابالي وخلقت النار لمن كفر-بي و-عصاني ولم يتبع رسلي ولا ابالي وخلقتك وخلقت ذريتك من غير فاقة بي اليك واليهم وانما خلقتك وخلقتهم لابلوك وابلوهم ايكم احسن عملا في دار الدنيا في حياتكم وقبل مماتكم فلذلك خلقت الدينا والاخرة والحياة والموت والطاعة والمعصية والجنة والنار وكذلك اردت في تقديري-	533	2869994533479273287	991	1925.0	806	1004	98.7051773071289	176	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0412	false	6402580980195179944	215	300	1096	1464	1464	300	2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن صالح بن عقبة عن عبد الله بن محمد الجعفري عن ابي جعفر عليه السلام وعن عقبة------ عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله------- ------خلق فخلق ما احب مما احب وكان ما احب ان خلقه من طينة الجنة وخلق ما ابغض مما ابغض وكان ما ابغض ان خلقه من طينة النار ثم بعثهم في الظلال فقلت واي شء الظلال ق-ال الم تر الي ظلك في الشمس شء-- وليس بشء ثم-	412	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0534	true	-6864758002287274142	143	223	830	1184	1569	300	3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل-------- عن صالح بن عقبة عن عبدا-لله بن محمد -------------------------الجعفي و---عقبة جميعا عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز وجل خلق الخلق فخلق من احب مما احب وكان ما احب ان خلقه من طينة الجنة وخلق من ابغض مما ابغض وكان ما ابغض ان خلقه من طينة النار ثم بعثهم في الضلال فقلت واي شء الظلال فقال الم تر الي ظلك في الشمس شيءا وليس بشء ثم	534	2869994533479273287	320	581.5	245	391	81.8414306640625	65	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0537	false	5602117650429716548	195	300	1003	1663	1663	300	وتدبيري وبعلمي النافذ فيهم خالفت بين صورهم واجسامهم والوا-نهم واعماره-م وارزاقهم وطاعتهم ومعصيتهم فجعلت منهم الشقي والسعيد والبصير والاعمي والقصير والطويل والجميل والدميم والعالم والجاهل والغني والفقير والمطيع والعاصي والصحيح والسقيم ومن به الزمانة ومن لا عاهة به فينظر الصحيح الي الذي به العاهة فيحمدني علي عافيته وينظر الذي به العاهة الي الصحيح فيدعوني ويسالني ان اعافيه ويصبر علي بلاءي فاثيبه جزيل عطاءي وينظر الغني الي الفقير فيحمدني ويشكر-ني وينظر الفقير الي الغني فيدعوني ويسالني وينظر المءمن الي الكافر فيحمدني علي ما هديته فلذلك خلقتهم لابلوهم في السراء والضراء وفيما اعافيهم وفيما ابتليهم وفيما اعطيهم وفيما امنعهم وانا الله الملك القادر ولي ان امضي جميع-	537	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0534	true	-6864758002287274142	0	106	0	662	1569	300	وتدبيري وبعلمي النافذ فيهم خالفت بين صورهم واجسامهم والوا نهم واعمار هم وارزاقهم وطاعتهم ومعصيتهم فجعلت منهم الشقي والسعيد والبصير والاعمي والقصير والطويل والجميل والدميم والعالم والجاهل والغني والفقير والمطيع والعاصي والصحيح والسقيم ومن به الزمانة ومن لا عاهة به فينظر الصحيح الي الذي به العاهة فيحمدني علي عافيته وينظر الذي به العاهة الي الصحيح فيدعوني ويسالني ان اعافيه ويصبر علي بلاءي فاثيبه جزيل عطاءي وينظر الغني الي الفقير فيحمدني ويشكر ني وينظر الفقير الي الغني فيدعوني ويسالني وينظر المءمن الي الكافر فيحمدني علي ما-هديته فلذلك خلقتهم لابلوهم في السراء والضراء وفيما اعافيهم وفيما ابتليهم وفيما اعطيهم وفيما امنعهم وانا-الله الملك القادر ولي ان امضي جميع	534	2869994533479273287	657	1286.0	555	664	98.94578552246094	103	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0538	false	-1219372540194397825	0	201	0	915	1391	300	ما قدرت علي ما دبرت ولي ان اغير من ذلك ما شءت الي ما شءت واقدم من ذلك ما اخرت واءخر من ذلك ما قدمت وانا الله الفعال لما اريد لا اسال عما افعل وانا اسال خلقي عما هم فاعلون 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبة عن عبد الله بن محمد الجعفي وعقبة جميعا عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز وجل خلق الخلق فخلق من احب مما احب وكان ما احب ان خلقه من طينة الجنة وخلق من ابغض مما ابغض وكان ما ابغض ان خلقه من طينة النار ثم بعثهم في الظلال فقلت واي شء الظلال فقال الم تر الي ظلك في الشمس شيءا وليس بشء ثم بعث منهم النبيين فدعوهم الي الاقرار بالله عز وجل وهو قوله عز وجل ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله ثم دعوهم الي الاقرار بالنبيين فاقر بعضهم وانكر بعض ثم دعوهم الي ولا-يتنا فاقر بها والله من احب وانكر-ها من ابغض وهو قوله ما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل ثم قال ابو جعفر عليه السلام كان التكذيب ثم باب ان رسول الله صلي الله عليه واله اول من اجاب واقر لله عز وجل بالربوبية 1 محمد بن يحيي عن	538	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0534	true	-6864758002287274142	106	300	662	1569	1569	300	ما-قدرت علي ما دبرت ولي ان اغير من ذلك ما-شءت الي ما-شءت واقدم من ذلك ما اخرت واءخر من ذلك ما قدمت وانا الله الفعال لما اريد لا اسال عما افعل وانا اسال خلقي عما هم فاعلون 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبة عن عبدا-لله بن محمد الجعفي وعقبة جميعا عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز وجل خلق الخلق فخلق من احب مما احب وكان ما احب ان خلقه من طينة الجنة وخلق من ابغض مما ابغض وكان ما ابغض ان خلقه من طينة النار ثم بعثهم في الضلال فقلت واي شء الظلال فقال الم تر الي ظلك في الشمس شيءا وليس بشء ثم بعث منهم النبيين فدعوهم الي الاقرار بالله عزو-جل وهو قوله عزو-جل ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله ثم دعوهم الي الاقرار بالنبيين فاقر بعضهم وانكر بعض ثم دعوهم الي ولا يتنا فاقر بها والله من احب وانكر ها من ابغض وهو قوله ما كانوا ليءمنوا بما كذبوا-به من قبل ثم قال ابو-جعفر عليه السلام كان التكذيب ثم باب ان رسول الله صلي الله عليه واله اول من اجاب واقر لله عز-وجل بالربوبية 1 محمد بن يحيي عن-	534	2869994533479273287	901	1747.0	710	917	98.25518035888672	183	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0417	false	5447919583993303341	228	298	1147	1480	1486	300	احمد بن محمد عن اب-----ن محبوب عن صالح بن سهل عن ابي عبد الله عليه السلام ان بعض قريش قال لرسول الله صلي الله عليه واله باي شء سبقت الانبياء وانت بعثت اخرهم وخاتمهم -قال اني كنت اول من امن بربي واول من اجاب حين اخذ الله ميثاق النبيين واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي فكنت انا اول نبي قال بلي فسبقتهم بالاقرار بالله -------7 علي بن محمد عن	417	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0535	true	-3072452137156994897	0	69	0	335	1554	300	احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن صالح بن سهل عن ابي عبد-الله عليه السلام ان بعض قريش قال لرسول الله صلي الله عليه واله باي شء سبقت الانبياء وانت بعثت اخرهم وخاتمهم فقال اني كنت اول من امن بربي واول من اجاب حيث اخذ الله ميثاق النبيين واشهدهم علي انفسهم الست بربكم---------- فكنت انا اول نبي قال بلي فسبقتهم بالاقرار بالله عزوجل 2 احمد بن محمد عن	535	2869994533479273287	315	592.0	249	346	91.04045867919922	60	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0538	false	-1219372540194397825	201	300	915	1391	1391	300	احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن صالح بن سهل عن ابي عبد الله عليه السلام ان بعض قريش قال لرسول الله صلي الله عليه واله باي شء سبقت الانبياء وانت بعثت اخرهم وخاتمهم فقال اني كنت اول من امن بربي واول من اجاب حيث اخذ الله ميثاق النبيين واشهدهم علي انفسهم الست بربكم فكنت انا اول نبي قال بلي فسبقتهم بالاقرار بالله عز وجل 2 احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن بعض اصحابنا عن عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك اني لاري بعض اصحابنا يعتريه النزق والحدة والطيش-	538	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0535	true	-3072452137156994897	0	95	0	473	1554	300	احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن صالح بن سهل عن ابي عبد-الله عليه السلام ان بعض قريش قال لرسول الله صلي الله عليه واله باي شء سبقت الانبياء وانت بعثت اخرهم وخاتمهم فقال اني كنت اول من امن بربي واول من اجاب حيث اخذ الله ميثاق النبيين واشهدهم علي انفسهم الست بربكم فكنت انا اول نبي قال بلي فسبقتهم بالاقرار بالله عز-وجل 2 احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن بعض اصحابنا عن عبدا-لله بن سنان قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام جعلت فداك اني لاري بعض اصحابنا يعتريه النزق والحدة والطيش	535	2869994533479273287	471	919.0	377	477	98.74214172363281	91	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0539	false	5847615919424485895	0	206	0	1083	1520	300	فاغتم لذلك غما شديدا واري من خالفنا فاراه حسن السمت قال لا تقل حسن السمت فان السمت سمت الطريق ولكن قل حسن السيماء فان الله عز وجل يقول سيماهم في وجوههم من اثر السجود قال قلت فاراه حسن السيماء وله وقار فاغتم لذلك قال لا تغتم لما رايت من نزق اصحابك ولما رايت من حسن سيماء من خالفك ان الله تبارك وتعالي لما اراد ان يخلق ادم خلق تلك الطينتين ثم فرقهما فرقتين فقال لاصحاب اليمين كونوا خلقا باذني فكانوا خلقا بمنزلة الذر يسعي وقال لاهل الشمال كونوا خلقا باذني فكانوا خلقا بمنزلة الذر يدرج ثم رفع لهم نارا فقال ادخلوها باذني فكان اول من دخلها محمد صلي الله عليه واله ثم اتبعه اولو العزم من الرسل واو-صياءهم واتباعهم ثم قال لاصحاب الشمال ادخلوها باذني فقالوا ربنا خلقتنا لتحرقنا فعصوا فقال لاصحاب اليمين اخرجوا باذني من النار لم تكلم النار منهم كلما ولم تءثر فيهم اثرا فلما راهم اصحاب الشمال قالوا ربنا نري اصحابنا قد سلموا فاقلنا ومرنا بالدخول قال قد اقلتكم فادخل-وها فلما دنوا واصابهم الوهج رجعوا فقالوا يا ربنا لا صبر لنا علي الاحتراق فعصوا فامرهم بالدخول ثلاثا كل ذلك يعصون ويرجعون وامر اولءك ثلاثا كل ذلك يطيعون ويخرجون فقال لهم كونوا طينا باذني فخلق منه ادم قال فمن كان من هءلاء لا يكون	539	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0535	true	-3072452137156994897	95	300	473	1554	1554	300	فاغتم لذلك غما شديدا واري من خالفنا فاراه حسن السمت قال لا تقل حسن السمت فان السمت سمت الطريق ولكن قل حسن السيماء فان الله عز-وجل يقول سيماهم في وجوههم من اثر السجود قال قلت فاراه حسن السيماء وله وقار فاغتم لذلك قال لا تغتم لما رايت من نزق اصحابك ولما رايت من حسن سيماء من خالفك ان الله تبارك وتعالي لما اراد ان يخلق ادم خلق تلك الطينتين ثم فرقهما فرقتين فقال لاصحاب اليمين كونوا خلقا باذني فكانوا خلقا بمنزلة الذر يسعي وقال لاهل الشمال كونوا خلقا باذني فكانوا خلقا بمنزلة الذر يدرج ثم رفع لهم نارا فقال ادخلوها باذني فكان اول من دخلها محمد صلي الله عليه واله ثم اتبعه اولو العزم من الرسل واو صياءهم واتباعهم ثم قال لاصحاب الشمال ادخلوها باذني فقالوا ربنا خلقتنا لتحرقنا فعصوا فقال لاصحاب اليمين اخرجوا باذني من النار لم تكلم النار منهم كلما ولم تءثر فيهم اثرا فلما راهم اصحاب الشمال قالوا ربنا نري اصحابنا قد سلموا فاقلنا ومرنا بالدخول قال قد اقلتكم فاد خلوها فلما دنوا واصابهم الوهج رجعوا فقالوا يا ربنا لا-صبر لنا علي الاحتراق فعصوا فامرهم بالدخول ثلاثا كل ذلك يعصون ويرجعون وامرا ولءك ثلاثا كل ذلك يطيعون ويخرجون فقال لهم كونوا طينا باذني فخلق منه ادم قال فمن كان من هءلاء لا-يكون-	535	2869994533479273287	1075	2122.0	874	1085	99.07833862304688	200	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0417	false	5447919583993303341	221	296	1119	1472	1486	300	يا محمد -----------6 عدة من اصحابنا عن احمد-------------------- بن محمد عن ابن محبوب عن صالح بن سهل عن ابي عبد الله عليه السلام ان بعض قريش قال لرسول الله صلي الله عليه واله باي شء سبقت الانبياء وانت بعثت اخرهم وخاتمهم قال اني كنت اول من امن بربي واول من اجاب حين اخذ الله ميثاق النبيين واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي فكنت انا اول نبي قال بلي فسبقتهم بالاقرار بالله 7 علي بن	417	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0536	true	-8890507336713459119	39	107	191	500	1419	300	عن محمد بن الحسين عن علي بن اسماعيل عن محمد بن اسماعيل عن سعدان بن مسلم------------- عن صالح بن سهل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سءل ---------رسول الله صلي الله عليه واله باي شء سبقت ولد ادم -------------------------قال---- اني اول من اقر بربي ان الله--------- اخذ----- ميثاق النبيين واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي فكنت---- اول من اجاب باب -----كيف اجابوا وهم ذر 1 علي بن	536	2869994533479273287	214	294.0	161	384	55.72916793823242	34	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0538	false	-1219372540194397825	196	290	897	1334	1391	300	1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحس-----------------------------------------------ن بن محبوب عن صالح بن سهل عن ابي عبد الله عليه السلام ان بعض قريش قال لرسول الله صلي الله عليه واله باي شء سبقت الانبياء وانت بعثت اخرهم وخاتمهم فقال اني كنت اول من امن بربي واول من اجاب حيث اخذ الله ميثاق النبيين واشهدهم علي انفسهم الست بربكم---------- فكنت انا اول نبي قال بلي فسبقتهم بالاقرار بالله عز وجل 2 احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن بعض اصحابنا عن عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	538	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0536	true	-8890507336713459119	35	126	176	592	1419	300	3 محمد بن يحيي عن محمد ب--------ن الحسين عن علي بن اسماعيل عن محمد بن اسماعيل عن سعدان بن مسلم- عن صالح بن سهل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سءل ---------رسول الله صلي الله عليه واله باي شء سبقت ولد ادم --------------------------قال---- اني اول من اقر بربي ان الله--------- اخذ----- ميثاق النبيين واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي فكنت اول من اجاب باب كيف اجابوا وهم ذر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير------ عن بعض اصحابنا عن ابي بصير --------قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام	536	2869994533479273287	255	367.5	193	494	51.61943435668945	40	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0539	false	5847615919424485895	206	300	1083	1520	1520	300	من هءلاء ومن كان من هءلاء لا يكون من هءلاء وما رايت من نزق اصحابك وخلقهم فمما اصابهم من لطخ اصحاب الشمال وما رايت من حسن سيماء من خالفكم ووقارهم فمما اصابهم من لطخ اصحاب اليمين 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن اسماعيل عن محمد بن اسماعيل عن سعدان بن مسلم عن صالح بن سهل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل رسول الله صلي الله عليه واله باي شء سبقت ولد ادم قال اني اول من اقر بربي ان الله اخذ ميثاق النبيين واشهدهم علي انفسهم الست-	539	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0536	true	-8890507336713459119	0	92	0	436	1419	300	من هءلاء ومن كان من هءلاء لا-يكون من هءلاء وما رايت من نزق اصحابك وخلقهم فمما اصابهم من لطخ اصحاب الشمال وما رايت من حسن سيماء من خالفكم ووقارهم فمما اصابهم من لطخ اصحاب اليمين 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن اسماعيل عن محمد بن اسماعيل عن سعدان بن مسلم عن صالح بن سهل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سءل رسول الله صلي الله عليه واله باي شء سبقت ولد ادم قال اني اول من اقر بربي ان الله اخذ ميثاق النبيين واشهدهم علي انفسهم الست	536	2869994533479273287	435	855.0	344	438	99.31507110595703	90	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0540	false	-8169963488169666786	0	215	0	991	1416	300	بربكم قالوا بلي فكنت اول من اجاب باب كيف اجابوا وهم ذر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام كيف اجابوا وهم ذر قال جعل فيهم ما اذا سالهم اجابوه يعني في الميثاق باب فطرة الخلق علي التوحيد 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت فطرة الله التي فطر الناس عليها قال التوحيد 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل فطرة الله التي فطر الناس عليها ما تلك الفطرة قال هي الاسلام فطرهم الله حين اخذ ميثاقهم علي التوحيد قال الست بربكم وفيه المءمن والكافر 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل فطرة الله التي فطر الناس عليها قال فطر-هم جميعا علي التوحيد 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل حنفاء لله غير مشركين به قال الحنيفية من الفطرة التي فطر	540	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0536	true	-8890507336713459119	92	300	436	1419	1419	300	بربكم قالوا بلي فكنت اول من اجاب باب كيف اجابوا وهم ذر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي بصير قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام كيف اجابوا وهم ذر قال جعل فيهم ما اذا سالهم اجابوه يعني في الميثاق باب فطرة الخلق علي التوحيد 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت فطرة الله التي فطر الناس عليها قال التوحيد 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز-وجل فطرة الله التي فطر الناس عليها ما تلك الفطرة قال هي الاسلام فطرهم الله حين اخذ ميثاقهم علي التوحيد قال الست بربكم وفيه المءمن والكافر 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن قول الله عز-وجل فطرة الله التي فطر الناس عليها قال فطر هم جميعا علي التوحيد 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن قول الله عز-وجل حنفاء لله غير مشركين به قال الحنيفية من الفطرة التي فطر-	536	2869994533479273287	981	1914.0	775	992	98.89112854003906	199	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0540	false	-8169963488169666786	215	300	991	1416	1416	300	الله الناس عليها لا تبديل لخلق الله قال فطرهم علي المعرفة به قال زرارة وسالته عن قول الله عز وجل واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي الاية قال اخرج من ظهر ادم ذريته الي يوم القيامة فخر-جوا كالذر فعرفهم واراهم نفسة ولو-لا ذلك لم يعرف احد ربه وقال قال رسول الله صلي الله عليه واله كل مولود يولد علي الفطرة يعني المعرفة بان الله عز وجل خالقه كذلك قوله ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض-	540	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0537	true	1898628726929033260	0	85	0	426	1444	300	الله الناس عليها لا تبديل لخلق الله قال فطرهم علي المعرفة به قال زرارة وسالته عن قول الله عز-وجل واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي الاية قال اخرج من ظهر ادم ذريته الي يوم القيامة فخر جوا كالذر فعرفهم واراهم نفسة ولو لا ذلك لم يعرف احد ربه وقال قال رسول الله صلي الله عليه واله كل مولود يولد علي الفطرة يعني المعرفة بان الله عز-وجل خالقه كذلك قوله ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض	537	2869994533479273287	423	821.0	341	428	98.83177947998047	83	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0541	false	5508776834933385930	0	221	0	1025	1382	300	ليقولن الله علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن ابن ابي جميلة عن محمد الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فطرة الله التي فطر الناس عليها قال فطر-هم علي التوحيد باب كون المءمن في صلب الكافر 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن علي ابن ميسرة قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان نطفة المءمن لتكون في صلب المشرك فلا يصيبه من الشر شء حتي اذا صار في رحم المشر-كة لم يصبها من الشر شء حتي تضعه فاذا وضعته لم يصبه من الشر شء حتي يجري عليه القلم 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن يقطين عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال قلت له اني قد اشفقت من دعوة ابي عبد الله عليه السلام علي يقطين وما ولد فقال يا ابا الحسن ليس حيث تذهب انما المءمن في صلب الكافر بمنزلة الحصاة في اللبنة يجي المطر فيغسل اللبنة ولا يضر الحصاة شيءا باب اذا اراد الله عز وجل ان يخلق المءمن 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابراهيم بن مسلم الحلواني عن ابي اسماعيل الصيقل الرازي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان في الجنة لشجرة تسمي المزن فاذا اراد الله ان يخلق مءمنا اقطر منها قطرة فلا تصيب بقلة ولا	541	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0537	true	1898628726929033260	85	300	426	1444	1444	300	ليقولن الله علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن ابن ابي جميلة عن محمد الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام في قول الله عز-وجل فطرة الله التي فطر الناس عليها قال فطر هم علي التوحيد باب كون المءمن في صلب الكافر 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن علي ابن ميسرة قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام ان نطفة المءمن لتكون في صلب المشرك فلا يصيبه من الشر شء حتي اذا صار في رحم المشر كة لم يصبها من الشر شء حتي تضعه فاذا وضعته لم يصبه من الشر شء حتي يجري عليه القلم 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن يقطين عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال قلت له اني قد اشفقت من دعوة ابي عبد-الله عليه السلام علي يقطين وما ولد فقال يا ابا الحسن ليس حيث تذهب انما المءمن في صلب الكافر بمنزلة الحصاة في اللبنة يجي المطر فيغسل اللبنة ولا يضر الحصاة شيءا باب اذا اراد الله عز-وجل ان يخلق المءمن 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابراهيم بن مسلم الحلواني عن ابي اسماعيل الصيقل الرازي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان في الجنة لشجرة تسمي المزن فاذا-اراد الله ان يخلق مءمنا اقطر منها قطرة فلا تصيب بقلة ولا-	537	2869994533479273287	1016	1977.0	804	1027	98.92891693115234	207	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0541	false	5508776834933385930	221	300	1025	1382	1382	300	ثمرة اكل منها مءمن او كافر الا اخرج الله عز وجل من صلبه مءمنا باب في ان الصبغة هي الاسلام 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل صبغة الله ومن احسن من الله صبغة قال الاسلام وقال في قوله عز وجل فقد استمسك بالعروة الوثقي قال هي الايمان بالله وحده لا شريك له-	541	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0538	true	6180867171842881178	0	73	0	352	1405	300	ثمرة اكل منها مءمن او كافر الا اخرج الله عز-وجل من صلبه مءمنا باب في ان الصبغة هي الاسلام 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبدال-له عليه السلام في قول الله عز-وجل صبغة الله ومن احسن من الله صبغة قال الاسلام وقال في قوله عز-وجل فقد استمسك بالعروة الوثقي قال هي الايمان بالله وحده لا-شريك له	538	2869994533479273287	348	667.0	276	358	97.20670318603516	67	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0542	false	-2245691656331511030	0	235	0	1061	1366	300	2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن داود بن سرحان عن عبد الله بن فرقد عن حمران عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل صبغة الله ومن احسن من الله صبغة قال الصبغة هي الاسلام 3 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في قول الله عز وجل صبغة الله ومن احسن من الله صبغة قال الصبغة هي الاسلام وقال في قوله عز وجل فمن يكفر بالطاغوت ويءمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقي قال هي الايمان باب في ان السكينة هي الايمان 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل انزل السكينة في قلوب المءمنين قال هو الايمان قال وسالته عن قول الله عز وجل وايدهم بروح منه قال هو الايمان 2 عنه عن احمد عن صفوان عن- ابان عن فضيل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اولءك كتب في قلوبهم الايمان هل لهم فيما كتب في قلوبهم صنع قال لا 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابن محبوب عن العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال السكينة الايمان 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري وهشام بن سالم	542	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0538	true	6180867171842881178	73	300	352	1405	1405	300	2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن داود بن سرحان عن عبدا-لله بن فرقد عن حمران عن ابي عبد-الله عليه السلام في قول الله عز-وجل صبغة الله ومن احسن من الله صبغة قال الصبغة هي الاسلام 3 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في قول الله عز-وجل صبغة الله ومن احسن من الله صبغة قال الصبغة هي الاسلام وقال في قوله عز-وجل فمن يكفر بالطاغوت ويءمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقي قال هي الايمان باب في ان السكينة هي الايمان 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن قول الله عز-وجل انزل السكينة في قلوب المءمنين قال هو الايمان قال وسالته عن قول الله عز-وجل وايدهم بروح منه قال هو الايمان 2 عنه عن احمد عن صفوان عنم ابان عن فضيل قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اولءك كتب في قلوبهم الايمان هل لهم فيما كتب في قلوبهم صنع قال لا 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابن محبوب عن العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال السكينة الايمان 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري وهشام بن سالم-	538	2869994533479273287	1051	2054.0	825	1062	98.96421813964844	217	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0542	false	-2245691656331511030	235	300	1061	1366	1366	300	وغيرهما عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل هو الذي انزل السكينة في قلوب المءمنين قال هو الايمان 5 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن جميل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قوله عز وجل هو الذي انزل السكينة في قلوب المءمنين قال هو الايمان قال وايدهم بروح منه قال هو الايمان وعن-	542	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0539	true	-4190538316594830156	0	61	0	302	1512	300	وغيرهما عن ابي عبد-الله عليه السلام في قول الله عز-وجل هو الذي انزل السكينة في قلوب المءمنين قال هو الايمان 5 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن جميل قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن قوله عز-وجل هو الذي انزل السكينة في قلوب المءمنين قال هو الايمان قال وايدهم بروح منه قال هو الايمان وعن	539	2869994533479273287	301	577.0	241	306	98.36601257324219	57	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0543	false	-6408540371448554969	0	249	0	1220	1458	300	قوله والزمهم كلمة التقوي قال هو الايمان باب الاخلاص 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبد الله بن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل حنيفا مسلما قال خالصا مخلصا ليس فيه شء من عبادة الاوثان 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه رفعه الي ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يا ايها الناس انما هو الله والشيطان والحق والباطل والهدي والضلالة والرشد والغي والعاجلة والاجلة والعاقبة والحسنات والسيءات فما كان من حسنات فلله وما كان من سيءات فللشيطان لعنه الله 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن ابي الحسن الرضا عليه السلام ان امير المءمنين صلوات الله عليه كان يقول طوبي لمن اخلص -لله العبادة والدعاء ولم يشغل قلبه بما تري عيناه ولم ينس ذكر الله بما تسمع اذناه ولم يحزن صدره بما اعطي غيره 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمد عن المنقري عن سفيان ابن عيينة عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ليبلوكم ايكم احسن عملا قال ليس يعني اكثر عملا ولكن اصوبكم عملا وانما الاصابة خشية الله والنية الصادقة والحسنة ثم قال الابقاء علي العمل حتي يخلص اشد من العمل والعمل الخالص الذي لا تريد ان يحمدك عليه احد الا الله عز وجل والنية افضل من العمل الا وان النية هي العمل ثم تلا قوله عز وجل قل كل يعمل علي شاكلته يعني علي نيته 5 وبهذا الاسناد قال سالته	543	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0539	true	-4190538316594830156	61	300	302	1512	1512	300	قوله والزمهم كلمة التقوي قال هو الايمان باب الاخلاص 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبدال-له بن مسكان عن ابي عبد-الله عليه السلام في قول الله عز-وجل حنيفا مسلما قال خالصا مخلصا ليس فيه شء من عبادة الاوثان 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبدال-له عن ابيه رفعه الي ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يا ايها-الناس انما هو الله والشيطان والحق والباطل والهدي والضلالة والرشد والغي والعاجلة والاجلة والعاقبة والحسنات والسيءات فما كان من حسنات فلله وما كان من سيءات فللشيطان لعنه الله 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن ابي الحسن الرضا عليه السلام ان امير المءمنين صلوات الله عليه كان يقول طوبي لمن اخلص الله العبادة والدعاء ولم يشغل قلبه بما تري عيناه ولم ينس ذكر الله بما تسمع اذناه ولم يحزن صدره بما اعطي غيره 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمد عن المنقري عن سفيان ابن عيينة عن ابي عبد-الله عليه السلام في قول الله عز-وجل ليبلوكم ايكم احسن عملا قال ليس يعني اكثر عملا ولكن اصوبكم عملا وانما الاصابة خشية الله والنية الصادقة والحسنة ثم قال الابقاء علي العمل حتي يخلص اشد من العمل والعمل الخالص الذي لا تريد ان يحمدك عليه احد الا الله عز-وجل والنية افضل من العمل الا وان النية هي العمل ثم تلاق-وله عز-وجل قل كل يعمل علي شاكلته يعني علي نيته 5 وبهذا الاسناد قال سالته-	539	2869994533479273287	1204	2358.0	966	1221	98.60769653320312	227	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0543	false	-6408540371448554969	249	300	1220	1458	1458	300	عن قوله الله عز وجل الا من اتي الله بقلب سليم قال القلب السليم الذي يلقي ربه وليس فيه احد سواه قال وكل قلب فيه شرك او شك فهو ساقط وانما ارادوا الزهد في الدنيا لتفرغ قلوبهم للاخرة 6 بهذا الاسناد عن سفيان بن عيينة عن السندي عن ابي جعفر عليه	543	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0540	true	5799810621567787357	0	49	0	236	1576	300	عن قوله الله عز-وجل الا من اتي الله بقلب سليم قال القلب السليم الذي يلقي ربه وليس فيه احد سواه قال وكل قلب فيه شرك او-شك فهو ساقط وانما ارادوا الزهد في الدنيا لتفرغ قلوبهم للاخرة 6 بهذا الاسناد عن سفيان بن عيينة عن السندي عن ابي جعفر عيه	540	2869994533479273287	233	453.0	185	238	97.89916229248047	46	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0544	false	-8730546083566940955	0	255	0	1344	1557	300	السلام قال ما اخلص العبد الايمان بالله عز وجل اربعين يوما او قال ما اجمل عبد ذكر الله عز وجل اربعين يوما الا زهده الله عز وجل في الدنيا وبصره داء-ها ودواء-ها فاثبت الحكمة في قلبه وانطق بها لسانه ثم تلا ان الذين اتخذوا العجل سينا-لهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا وكذلك نجزي المفترين فلا تري صاحب بدعة الا ذليلا ومفتريا علي الله عز وجل وعلي رسوله صلي الله عليه واله وعلي اهل بيته صلوات الله عليهم الا ذليلا باب الشراءع 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر وعدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابراهيم بن محمد الثقفي عن محمد بن مروان جميعا عن ابان بن عثمان عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي اعطي محمدا صلي الله عليه واله شراءع نوح وابراهيم وموسي وعيسي عليهم السلام التوحيد والاخلاص و خلع الانداد والفطرة الحنيفية السمحة ولا رهبانية ولا سياحة احل فيها الطيبات وحرم فيها الخباءث ووضع عنهم اصرهم والاغلال التي كانت عليهم ثم افترض عليه- فيها الصلاة والزكاة والصيام والحج والامر بالمعروف والنهي عن المنكر والحلال والحرام والمواريث والحدود و الفراءض والجهاد في سبيل الله وزاده الوضوء وفضله بفاتحة الكتاب وبخواتيم سورة البقرة والمفصل واحل له المغنم والفء ونصره بالرعب وجعل له الارض مسجدا وطهورا و-ارسله كافة الي الابيض والاسود والجن والانس واعطاه الجزية واسر المشركين وفداهم ثم كلف ما لم يكلف احد من الانبياء وانزل عليه سيف من السماء في غير غمد وقيل له قاتل في سبيل الله لا تكلف الا نفسك 2 عدة من اصحابنا	544	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0540	true	5799810621567787357	49	300	236	1576	1576	300	السلام قال ما اخلص العبد الايمان بالله عز-وجل اربعين يوما او قال ما اجمل عبد ذكر الله عز-وجل اربعين يوما الا زهده الله عز-وجل في الدنياو بصره داء ها ودواء ها فاثبت الحكمة في قلبه وانطق بها لسانه ثم تلا ان الذين اتخذوا العجل سينا لهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا وكذلك نجزي المفترين فلا تري صاحب بدعة الا ذليلا ومفتريا علي الله عز-وجل وعلي رسوله صلي الله عليه واله وعلي اهل بيته صلوات الله عليهم الا ذليلا باب الشراءع 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر وعدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابراهيم بن محمد الثقفي عن محمد بن مروان جميعا عن ابان بن عثمان عمن ذكره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي اعطي محمدا صلي الله عليه واله شراءع نوح وابراهيم وموسي وعيسي عليهم السلام التوحيد والاخلاص و-خلع الانداد والفطرة الحنيفية السمحة ولا رهبانية ولا سياحة احل فيها الطيبات وحرم فيها الخباءث ووضع عنهم اصرهم والاغلال التي كانت عليهم ثم افترض عليهم فيها الصلاة والزكاة والصيام والحج والامر بالمعروف والنهي عن المنكر والحلال والحرام والمواريث والحدود و-الفراءض والجهاد في سبيل الله وزاده الوضوء وفضله بفاتحة الكتاب وبخواتيم سورة البقرة والمفصل واحل له المغنم والفء ونصره بالرعب وجعل له الارض مسجدا وطهور او ارسله كافة الي الابيض والاسود والجن والانس واعطاه الجزية واسر المشركين وفداهم ثم كلف ما-لم يكلف احد من الانبياء وانزل عليه سيف من السماء في غير غمد وقيل له قاتل في سبيل الله لا تكلف الا نفسك 2 عدة من اصحابنا-	540	2869994533479273287	1331	2588.0	1087	1349	98.66567993164062	239	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0544	false	-8730546083566940955	255	300	1344	1557	1557	300	عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة ابن مهران قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قول الله عز وجل فاصبر كما صبر اولو العزم من الرسل فقال نوح وابراهيم وموسي وعيسي ومحمد صلي الله عليه واله وعليهم قلت كيف-	544	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0541	true	-2410210912887786450	0	42	0	211	1567	300	عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة ابن مهران قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام قول الله عز-وجل فاصبر كما صبرا ولو-العزم من الرسل فقال نوح وابراهيم وموسي وعيسي ومحمد صلي الله عليه واله وعليهم قلت كيف	541	2869994533479273287	208	394.0	168	214	97.19625854492188	38	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0545	false	-224912578533377074	0	261	0	1360	1550	300	صاروا اولي العزم قال لان نوحا بعث بكتاب وشريعة وكل من جاء بعد نوح اخذ بكتاب نوح وشريعته ومنهاجه حتي جاء ابراهيم عليه السلام بالصحف وبعزيمة ترك كتاب نوح لا كفرا به فكل نبي جاء بعد ابراهيم عليه السلام اخذ بشريعة ابراهيم و منهاجه وبالصحف حتي جاء موسي بالتوراة وشريعته ومنهاجه وبعزيمة ترك الصحف وكل نبي جاء بعد موسي عليه السلام اخذ بالتوراة وشريعته ومنهاجه حتي جاء المسيح عليه السلام بالا-نجيل وبعزيمة ترك شريعة موسي ومنها-جه فكل نبي جاء بعد المسيح اخذ بشريعته ومنهاجه حتي جاء محمد صلي الله عليه واله فجاء بالقران وبشريعته ومنهاجه فحلاله حلال الي يوم القيامة وحرامه حرام الي يوم القيامة فهءلاء اولو العزم من الرسل عليهم السلام باب دعاءم الاسلام 1 حدثني الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد الزيادي عن الحسن بن علي الوشاء قال حدثنا ابان بن عثمان عن فضيل عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال بني الاسلام علي خمس علي الصلاة والزكاة والصوم والحج والولاية ولم يناد بشء كما نودي بالولاية 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن عن عجلان ابي صالح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اوقفني علي حدود الايمان فقال شهادة ان لا الة الا الله وان محمدا رسول الله والاقرار بما جاء به من عند الله وصلاة الخمس واداء الزكاة وصوم شهر رمضان وحج البيت وولاية ولينا وعداوة عدونا والدخول مع الصادقين 3 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي الكو-في عن عباس بن عامر عن ابان بن عثمان عن فضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال بني الاسلام علي خمس علي الصلاة والزكاة والصوم والحج	545	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0541	true	-2410210912887786450	42	300	211	1567	1567	300	صاروا اولي العزم قال لان نوحا بعث بكتاب وشريعة وكل من جاء بعد نوح اخذ بكتاب نوح وشريعته ومنهاجه حتي جاء ابراهيم عليه السلام بالصحف وبعزيمة ترك كتاب نوح لا كفرا به فكل نبي جاء بعد ابراهيم عليه السلام اخذ بشريعة ابراهيم و-منهاجه وبالصحف حتي جاء موسي بالتوراة وشريعته ومنهاجه وبعزيمة ترك الصحف وكل نبي جاء بعد موسي عليه السلام اخذ بالتوراة وشريعته ومنهاجه حتي جاء المسيح عليه السلام بالا نجيل وبعزيمة ترك شريعة موسي ومنها جه فكل نبي جاء بعد المسيح اخذ بشريعته ومنهاجه حتي جاء محمد صلي الله عليه واله فجاء بالقران وبشريعته ومنهاجه فحلاله حلال الي يوم القيامة وحرامه حرام الي يوم القيامة فهءلاء اولوال-عزم من الرسل عليهم السلام باب دعاءم الاسلام 1 حدثني الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد الزيادي عن الحسن بن علي الوشاء قال حدثنا ابان بن عثمان عن فضيل عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال بني الاسلام علي خمس علي الصلاة والزكاة والصوم والحج والولاية ولم يناد بشء كما نودي بالولاية 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد-الرحمن عن عجلان ابي صالح قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اوقفني علي حدود الايمان فقال شهادة ان لا الة الا الله وان محمدا رسول الله والاقرار بما جاء به من عندال-له وصلوة الخمس واداء الزكاة وصوم شهر رمضان وحج البيت وولاية ولينا وعداوة عدونا والدخول مع الصادقين 3 ابو-علي الاشعري عن الحسن بن علي الكو في عن عباس بن عامر عن ابان بن عثمان عن فضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال بني الاسلام علي خمس علي الصلاة والزكاة والصوم والحج-	541	2869994533479273287	1348	2653.0	1094	1363	98.89948272705078	250	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0548	false	5969059036178295526	117	212	545	1001	1410	300	عن فضيل عن ------------ابي جعفر عليه السلام قال بني الاسلام علي خمس---- الصلاة والزكاة والصوم والحج والولاية ولم يناد بشء -ما نودي بالولاية يوم الغدير 9 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن حماد بن عثمان عن عيسي بن السري -قال قلت لابي عبد الله عليه السلام حدثني عما بنيت عليه دعاءم الاسلام اذا انا اخذت بها زكي عملي ولم يضرني جهل ما جهلت بعده فقال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله والاقرار بما جاء به من عند الله وحق في الاموال من الزكاة	548	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0541	true	-2410210912887786450	178	252	952	1327	1567	300	عن فضيل عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال بني الاسلام علي خمس علي الصلاة والزكاة والصوم والحج والولاية ولم يناد بشء كما نودي بالولاية 2 -----------علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبدالرحم----ن عن عجلان ابي صالح قال قلت لابي عبد-الله عليه الس----------------------------------لام اوقفني علي حدود الايمان----------------------------- فقال شهادة ان لا الة الا الله وان محمدا رسول الله------------------- والاقرار بما جاء به من عند-الله وصلوة الخمس واداء الزكاة	541	2869994533479273287	295	467.0	234	474	62.23628616333008	50	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0545	false	-224912578533377074	261	300	1360	1550	1550	300	والولاية ولم يناد بشء كما نودي بالولاية فاخذ الناس باربع وتركوا هذه يعني الولاية 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن ابن العرزمي عن ابيه عن الصادق عليه السلام قال قال-	545	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0542	true	-5074306588881737128	0	38	0	190	1508	300	والولاية ولم يناد بشء كما نودي بالولاية فاخذ الناس باربع وتركوا-هذه يعني الولاية 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن ابن العرزمي عن ابيه عن الصادق عليه السلام قال قال	542	2869994533479273287	189	368.0	152	191	98.952880859375	37	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0546	false	-1635914434914745274	0	265	0	1323	1495	300	اثافي الاسلام ثلاثة الصلاة والزكاة والولاية لا تصح واحدة منهن الا بصاحبتيها 5 علي بن ابراهيم عن ابيه وعبد الله بن الصلت جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبد الله عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال بني الاسلام علي خمسة اشياء علي الصلاة والزكاة والحج والصوم والولاية قال زرارة فقلت واي شء من ذلك افضل فقال الولاية افضل لانها مفتاحهن والوالي هو الد-ليل عليهن قلت ثم الذي يلي ذلك في الفضل فقال الصلاة ان رسول الله صلي الله عليه واله قال الصلاة عمود دينكم قال قلت ثم الذي يليها في الفضل قال الزكاة لانه قرنها بها وبدا بالصلاة قبلها وقال رسول الله صلي الله عليه واله الزكاة تذهب الذنوب قلت والذي يليها في الفضل قال الحج قال الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ومن كفر فان الله غني عن العالمين وقال رسول الله صلي الله عليه واله لحجة مقبولة خير من عشرين صلاة نافلة ومن طاف بهذا البيت طوافا احصي فيه اسبوعه واحسن ركعتيه غفر الله له وقال في يوم عرفة ويوم المزدلفة ما قال قلت فماذا يتبعه قال الصوم قلت وما بال الصوم صار اخر ذلك اجمع قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الصوم جنة من النار قال ثم قال ان افضل الاشياء ما اذا فاتك لم تكن منه توبة دون ان ترجع اليه فتءد-يه بعينه ان الصلاة والزكاة والحج والولاية ليس يقع شء مكانها دون اداءها وان الصوم اذا فاتك او قصرت او سافرت فيه اديت مكانه اياما غيرها وجزيت ذلك الذنب بصدقة ولا قضاء عليك وليس من تلك الاربعة شء يجزيك مكانه غيره قال ثم قال ذروة الامر وسنامه ومفتاحه	546	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0542	true	-5074306588881737128	38	300	190	1508	1508	300	اثافي الاسلام ثلاثة الصلاة والزكاة والولاية لا-تصح واحدة منهن الا بصاحبتيها 5 علي بن ابراهيم عن ابيه وعبدا-لله بن الصلت جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبدال-له عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال بني الاسلام علي خمسة اشياء علي الصلاة والزكاة والحج والصوم والولاية قال زرارة فقلت واي شء من ذلك افضل فقال الولاية افضل لانها مفتاحهن والوالي هو-الد ليل عليهن قلت ثم الذي يلي ذلك في الفضل فقال الصلاة ان رسول الله صلي الله عليه واله قال الصلاة عمود دينكم قال قلت ثم الذي يليها في الفضل قال الزكاة لانه قرنها بها وبدا بالصلاة قبلها وقال رسول الله صلي الله عليه واله الزكاة تذهب الذنوب قلت والذي يليها في الفضل قال الحج قال الله عز-وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ومن كفر فان الله غني عن العالمين وقال رسول الله صلي الله عليه واله لحجة مقبولة خبر من عشرين صلاة نافلة ومن طاف بهذا البيت طوافا احصي فيه اسبوعه واحسن ركعتيه غفر الله له وقال في يوم عرفة وي-م المزدلفة ما قال قلت فماذا يتبعه قال الصوم قلت وما بال الصوم صار اخر ذلك اجمع قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الصوم جنة من النار قال ثم قال ان افضل الاشياء ما اذا فاتك لم تكن منه توبة دون ان ترجع اليه فتءد يه بعينه ان الصلاة والزكاة والحج والولاية ليس يقع شء مكانها دون اداءها وان الصوم اذا فاتك او قصرت او سافرت فيه اديت مكانه اياما غيرها وجزيت ذلك الذنب بصدقة ولا قضاء عليك وليس من تلك الاربعة شء يجزيك مكانه غيره قال ثم قال ذروة الامر وسنامه ومفتاحه-	542	2869994533479273287	1312	2584.0	1053	1325	99.01886749267578	254	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0546	false	-1635914434914745274	265	300	1323	1495	1495	300	وباب الاشياء و رضا الرحمن الطاعة للامام بعد معرفته ان الله عز وجل يقول من يطع الرسول فقد اطاع الله ومن تولي فما ارسلناك عليهم حفيظا اما لو ان رجلا قام ليله وصام نهاره وتصدق-	546	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0543	true	2406561713386412562	0	33	0	171	1452	300	وباب الاشياء و-رضا الرحمن الطاعة للامام بعد معرفته ان الله عز-وجل يقول من يطع الرسول فقد اطاع الله ومن تولي فما ارسلناك عليهم حفيظا اما لو ان رجلا قام ليله وصام نهاره وتصدق	543	2869994533479273287	170	325.0	138	173	98.26589965820312	31	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0547	false	8492022567547788588	0	273	0	1292	1436	300	بجميع ماله وحج جميع دهره ولم يعرف ولاية ولي الله فيواليه ويكون جميع اعماله بدلالته اليه ما كان له علي الله عز وجل حق في ثوابه ولا كان من اهل الايمان ثم قال اولءك المحسن منهم يدخله الله الجنة بفضل رحمته 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن صفوان بن يحيي عن عيسي بن السري ابي اليسع قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخبرني بدعاءم الاسلام التي لا يسع احدا التقصير عن معرفة شء منها الذي من قصر عن معرفة شء منها فسد دينه ولم يقبل الله منه عمله ومن عرفها وعمل بها صلح له دينه وقبل منه عمله ولم يضق به مما هو فيه لجهل شء من الامور جهله فقال شهادة ان لا اله الا الله والايمان بان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله والاقرار بما جاء به من عند الله وحق في الاموال الزكاة والولاية التي امر الله عز وجل بها ولاية ال محمد صلي الله عليه واله قال فقلت له هل في الولاية دون شء فضل يعرف لمن اخذ به قال نعم قال الله عز وجل يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم وقال رسول الله صلي الله عليه واله من مات ولا يعرف امامه مات ميتة جاهلية وكان رسول الله صلي الله عليه واله وكان عليا عليه السلام وقال الاخرون كان معاوية ثم كان الحسن عليه السلام ثم كان الحسين عليه السلام وقال الاخرون يزيد بن معاوية وحسين بن علي ولا سواء ولا سواء قال ثم سكت ثم قال ازيدك فقال له حكم الاعور نعم جعلت فداك قال ثم كان علي بن الحسين ثم كان محمد بن علي ابا جعفر وكانت الشيعة قبل ان يكون ابو جعفر وهم لا يعرفون مناسك	547	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0543	true	2406561713386412562	33	300	171	1452	1452	300	بجميع ماله وحج جميع دهره ولم يعرف ولاية ولي الله فيواليه ويكون جميع اعماله بدلالته اليه ما كان له علي الله عز-وجل حق في ثوابه ولا كان من اهل الايمان ثم قال اولءك المحسن منهم يدخله الله الجنة بفضل رحمته 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن صفوان بن يحيي عن عيسي بن السري ابي اليسع قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اخبرني بدعاءم الاسلام التي لا يسع احدا التقصير عن معرفة شء منها الذي من قصر عن معرفة شء منها فسد دينه ولم يقبل الله منه عمله ومن عرفها وعمل بها صلح له دينه وقبل منه عمله ولم يضق به مما هو فيه لجهل شء من الامور جهله فقال شهادة ان لا اله الا الله والايمان بان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله والاقرار بما جاء به من عند الله وحق في الاموال الزكاة والولاية التي امر الله عز-وجل بها ولاية ال محمد صلي الله عليه واله قال فقلت له هل في الولاية---- شء فضل يعرف لمن اخذ به قال نعم قال الله عز وجل يا ايها الذين امنوا اطيعو- الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم وقال رسول الله صلي الله عليه واله من مات ولا يعرف امامه مات ميتة جاهلية وكان رسول الله صلي الله عليه واله وكان عليا عليه السلام وقال الاخرون كان معاوية ثم كان الحسن عليه السلام ثم كان الحسين عليه السلام وقال الاخرون يزيد بن معاوية وحسين بن علي ولا سواء ولا سواء قال ثم سكت ثم قال ازيدك فقال له حكم الاعور نعم جعلت فداك قال ثم كان علي بن الحسين ثم كان محمد بن علي ابا جعفر وكانت الشيعة قبل ان يكون ابوجع-فر وهو لا-يعرفون مناسك-	543	2869994533479273287	1278	2517.5	1012	1292	98.91641235351562	258	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0548	false	5969059036178295526	159	259	748	1231	1410	300	السري قال قلت لابي عبد الله عليه السلام حدثني عما بنيت عليه دعاءم الاسلام اذا انا اخذت بها زكي عملي و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يضرني جهل ما جهلت بعد--------------------ه فقال شهادة ان لا اله الا الله و---------ان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله والاقرار بما جاء به من عند الله وحق في الاموال من الزكاة والولاية التي امر الله عز وجل بها ولاية ال محمد صلي الله عليه واله فان رسول الله صلي الله عليه واله قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من مات ولا يعرف امامه مات ميتة جاهلية ------قال الله عز وجل اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فكان علي- عليه الس-------------------------------------------------لام ثم صار	548	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0543	true	2406561713386412562	90	250	441	1213	1452	300	اليسع قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اخبرني ب------------دعاءم الاسلام التي لا يسع احدا التقصير عن معرفة شء منها الذي من قصر عن معرفة شء منها فسد دينه ولم يقبل الله منه عمله ومن عرفها وعمل بها صلح له دينه وقبل منه عمله ولم يض--ق به مما هو فيه لجهل شء من الامور جهله فقال شهادة ان لا اله الا الله والايمان بان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله والاقرار بما جاء به من عند الله وحق في الاموال--- الزكاة والولاية التي امر الله عز-وجل بها ولاية ال محمد صلي الله عليه و---------------------------------اله قال فقلت له هل في الولاية شء فضل يعرف لمن اخذ به قال نعم قال الله عز وجل يا ايها الذين امنوا اطيعو الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم وقال رسول الله صلي الله عليه واله من مات ولا يعرف امامه مات ميتة جاهلية وكان رسول الله صلي الله عليه واله و--------------------------------كان عليا عليه السلام وقال الاخرون كان معاوية ثم كان الحسن عليه السلام ثم كان	543	2869994533479273287	336	514.0	263	856	39.25233459472656	53	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0547	false	8492022567547788588	59	221	277	1050	1436	300	قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخبرني ب------------دعاءم الاسلام التي لا يسع احدا التقصير عن معرفة شء منها الذي من قصر عن معرفة شء منها فسد دينه ولم يقبل الله منه عمله ومن عرفها وعمل بها صلح له دينه وقبل منه عمله ولم يض--ق به مما هو فيه لجهل شء من الامور جهله فقال شهادة ان لا اله الا الله والايمان بان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله والاقرار بما جاء به من عند الله وحق في الاموال--- الزكاة والولاية التي امر الله عز وجل بها ولاية ال محمد صلي الله عليه و---------------------------------اله قال فقلت له هل في الولاية دون شء فضل يعرف لمن اخذ به قال نعم قال الله عز وجل يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم وقال رسول الله صلي الله عليه واله من مات ولا يعرف امامه مات ميتة جاهلية وكان رسول الله صلي الله عليه واله و-------------------------------كان عليا عليه السلام وقال الاخرون كان معاوية ثم كان الحسن عليه السلام ثم كان	547	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0544	true	-5554491488446341338	178	274	890	1364	1474	300	قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام حدثني عما بنيت عليه دعاءم الاسلام اذا انا اخذت بها زكي عملي و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يضرني جهل ما جهلت بعد--------------------ه فقال شهادة ان لا اله الا الله و---------ان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله والاقرار بما جاء به من عند الله وحق في الاموال من الزكاة والولاية التي امر الله عز-وجل بها ولاية ال محمد صلي الله عليه واله فان رسول الله صلي الله عليه واله قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من مات ولا يعرف امامه مات ميتة جاهلية ------قال الله عزوجل اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فكان علي- عليه الس-------------------------------------------------لام ثم صار	544	2869994533479273287	328	511.5	258	854	38.407493591308594	55	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0548	false	5969059036178295526	0	286	0	1343	1410	300	وهكذا يكون الامر والارض لا تكون الا بامام ومن مات لا يعرف امامه مات ميتة جاهلية واحوج ما تكون الي ما انت عليه اذ بلغت نفسك هذه واهوي بيده الي حلقه وانقطعت عنك الدنيا تقول لقد كنت علي امر حسن ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن عيسي بن السري ابي اليسع عن ابي عبد الله عليه السلام مثله 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن مثني الحناط عن عبد الله بن عجلان عن ابي جعفر عليه السلام قال بني الاسلام علي خمس الولاية والصلاة والزكاة وصوم شهر رمضان والحج 8 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن ابان عن فضيل عن ابي جعفر عليه السلام قال بني الاسلام علي خمس الصلاة والزكاة والصوم والحج والولاية ولم يناد بشء ما نودي بالولاية يوم الغدير 9 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن حماد بن عثمان عن عيسي بن السري قال قلت لابي عبد الله عليه السلام حدثني عما بنيت عليه دعاءم الاسلام اذا انا اخذت بها زكي عملي ولم يضرني جهل ما جهلت بعده فقال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله والاقرار بما جاء به من عند الله وحق في الاموال من الزكاة والولاية التي امر الله عز وجل بها ولاية ال محمد صلي الله عليه واله فان رسول الله صلي الله عليه واله قال من مات ولا يعرف امامه مات ميتة جاهلية قال الله عز وجل اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فكان علي عليه السلام ثم صار من بعده حسن ثم من بعده حسين ثم من بعده علي بن الحسين ثم من بعده محمد بن علي ثم هكذا يكون الامر ان الارض لا تصلح	548	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0544	true	-5554491488446341338	26	300	144	1474	1474	300	وهكذا يكون الامر والارض لا-تكون الا بامام ومن مات لا-يعرف امامه مات ميتة جاهلية واحوج ما-تكون الي ما انت عليه اذ بلغت نفسك هذه واهوي بيده الي حلقه وانقطعت عنك الدنيا تقول لقد كنت علي امر حسن ابو-علي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن صفوان عن عيسي بن السري ابي اليسع عن ابي عبد-الله عليه السلام مثله 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن مثني الحناط عن عبدا-لله بن عجلان عن ابي جعفر عليه السلام قال بني الاسلام علي خمس الولاية والصلاة والزكاة وصوم شهر رضمان والحج 8 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن ابان عن فضيل عن ابي جعفر عليه السلام قال بني الاسلام علي خمس الصلاة والزكاة والصوم والحج والولاية ولم يناد بشء ما-نودي بالولاية يوم الغدير 9 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن حماد بن عثمان عن عيسي بن السري قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام حدثني عما بنيت عليه دعاءم الاسلام اذا انا اخذت بها زكي عملي ولم يضرني جهل ما جهلت بعده فقال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله والاقرار بما جاء به من عند الله وحق في الاموال من الزكاة والولاية التي امر الله عز-وجل بها ولاية ال محمد صلي الله عليه واله فان رسول الله صلي الله عليه واله قال من مات ولا يعرف امامه مات ميتة جاهلية قال الله عز-وجل اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فكان علي عليه السلام ثم صار من بعده حسن ثم من بعده حسين ثم من بعده علي بن الحسين ثم من بعده محمد بن علي ثم هكذا يكون الامر ان الارض لا-تصلح-	544	2869994533479273287	1327	2589.0	1054	1343	98.80863952636719	261	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0549	false	7883551300367513763	0	295	0	1441	1466	300	الي معرفته اذا بلغت نفسه ههنا قال واهوي بيده الي صدره يقول حينءذ لقد كنت علي امر حسن 10 عنه عن ابي الجارود قال قلت لابي جعفر عليه السلام يا ابن رسول الله هل تعرف مودتي لكم وانقطاعي اليكم وموالاتي اياكم قال فقال نعم قال فقلت فاني اسالك مسالة تجيبني فيها فاني مكفوف البصر قليل المشي ولا استطيع زيارتكم كل حين قال هات حاجتك قلت اخبرني بدينك الذي تدين الله عز و جل به انت واهل بيتك لادين الله عز وجل به قال ان كنت اقصرت الخطبة فقد اعظمت المسالة والله لا-عطينك ديني ودين اباءي الذي ندين الله عز وجل به شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله والاقرار بما جاء به من عند الله والولاية لولينا والبراءة من عدونا والتسليم لامرنا وانتظار قاءمنا والاجتهاد والورع 11 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن علي ابن ابي حمزة عن ابي بصير قال سمعته يسال ابا عبد الله عليه السلام فقال له جعلت فداك اخبرني عن الدين الذي افترض الله عز وجل علي العباد مالا يسعهم جهله ولا يقبل منهم غيره ما هو فقال اعد علي فاعاد عليه فقال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وحج البيت من استطاع اليه سبيلا وصوم شهر رمضان ثم سكت قليلا ثم قال والولاية مرتين ثم قال هذا الذي فرض الله علي العباد ولا يسال الرب العباد يوم القيامة فيقول الا زدتني علي ما افترضت عليك ولكن من زاد زاده الله ان رسول الله صلي الله عليه واله سن سننا حسنة جميلة ينبغي للناس الاخذ بها 12 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن فضالة بن ايوب عن ابي زيد الحلال عن عبد الحميد بن ابي العلاء الازدي قال سمعت ابا	549	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0545	true	-7485333194418890899	12	300	66	1499	1499	300	الي معرفته اذا بلغت نفسه ههنا قال واهوي بيده الي صدره يقول حينءذ لقد كنت علي امر حسن 10 عنه عن ابي الجارود قال قلت لابي جعفر عليه السلام يا ابن رسول الله هل تعرف مودتي لكم وانقطاعي اليكم وموالاتي اياكم قال فقال نعم قال فقلت فاني اسالك مسالة تجيبني فيها فاني مكفوف البصر قليل المشي ولا استطيع زيارتكم كل حين قال هات حاجتك قلت اخبرني بدينك الذي تدين الله عز وجل- به انت واهل بيتك لادين الله عز-وجل به قال ان كنت اقصرت الخطبة فقد اعظمت المسالة والله لا عطينك ديني ودين اباءي الذي تدين الله عز-وجل به شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله والاقرار بما جاء به من عند-الله والولاية لولينا والبراءة من عدونا والتسليم لامرنا وانتظار قاءمنا والاجتهاد والورع 11 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن علي ابن ابي حمزة عن ابي بصير قال سمعته يسال ابا عبد-الله عليه السلام فقال له جعلت فداك اخبرني عن الدين الذي افترض الله عز-وجل علي العباد مالا يسعهم جهله ولا يقبل منهم غيره ما-هو فقال اعد علي فاعاد عليه فقال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وحج البيت من استطاع اليه سبيلا وصوم شهر رمضان ثم سكت قليلا ثم قال والولاية مرتين ثم قال هذا الذي فرض الله علي العباد ولا يسال الرب العباد يوم القيامة فيقول الا زدتني علي ما افترضت عليك ولكن من زاد زاده الله ان رسول الله صلي الله عليه واله سن سننا حسنة جميلة ينبغي للناس الاخذ بها 12 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن فضالة بن ايوب عن ابي زيد الحلال عن عبد-الحميد بن ابي العلاء الازدي قال سمعت ابا-	545	2869994533479273287	1429	2811.0	1143	1442	99.09847259521484	278	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0550	false	-7513623522628011008	0	300	0	1447	1447	300	ان الله عز وجل فرض علي خلقه خمسا فرخص في اربع ولم يرخص في واحدة 13 عنه عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان عن اسماعيل الجعفي قال دخل رجل علي ابي جعفر عليه السلام ومعه صحيفة فقال له ابو جعفر عليه السلام هذه صحيفة مخاصم يسال عن الدين الذي يقبل فيه العمل فقال رحمك الله هذا الذي اريد فقال ابو جعفر عليه السلام شهادة ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا صلي الله عليه واله عبده ورسوله وتقر بما جاء من عند الله والولاية لنا اهل البيت والبراءة من عدونا والتسليم لامرنا والورع والتواضع وانتظار قاءما فان لنا دولة اذا شاء الله جاء بها 14 علي بن ابراهيم عن ابيه وابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار جميعا عن صفوان عن عمرو بن حريث قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وهو في منزل اخيه عبد الله بن محمد فقلت له جعلت فداك ما حولك الي هذا المنزل قال طلب النزهة فقلت جعلت فداك الا اقص عليك ديني فقال بلي قلت ادين الله بشهادة ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم شهر رمضان وحج البيت والولاية لعلي امير المءمنين بعد رسول الله صلي الله عليه واله والولاية للحسن والحسين والولاية لعلي بن الحسين والولاية لمحمد بن علي ولك من بعده صلوات الله عليهم اجمعين وانكم اءمتي عليه احيا وعليه اموت وادين الله به فقال يا عمرو هذا والله دين الله ودين اباءي الذي ادين الله به في السر والعلانية فاتق الله وكف لسانك الا من خير ولا تقل اني هديت نفسي بل الله هداك فاد شكر ما انعم الله عز وجل به عليك ولا تكن ممن اذا اقبل طعن في عينه واذا ادبر طعن في قفاه ولا تحمل الناس-	550	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0546	true	-1220665209449734339	4	286	25	1455	1520	300	ان الله عز-وجل فرض علي خلقه خمسا فرخص في اربع ولم يرخص في واحدة 13 عنه عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان عن اسماعيل الجعفي قال دخل رجل علي ابي جعفر عليه السلام ومعه صحيفة فقال له ابو-جعفر عليه السلام هذه صحيفة مخاصم يسال عن الدين الذي يقبل فيه العمل فقال رحمك الله هذا الذي اريد فقال ابو-جعفر عليه السلام شهادة ان لا-اله الا-الله وحده لا-شريك له وان محمدا صلي الله عليه واله عبده ورسوله وتقر-بما جاء من عند-الله والولاية لنا اهل البيت والبراءة من عدونا والتسليم لامرنا والورع والتواضع وانتظار قاءما فان لنا دولة اذا شاء الله جاء بها 14 علي بن ابراهيم عن ابيه وابوعل-ي الاشعري عن محمد-بن عبد-الجبار جميعا عن صفوان عن عمرو بن حريث قال دخلت علي ابي عبد-الله عليه السلام وهو في منزل اخيه عبدال-له بن محمد فقلت له جعلت فداك ما-حولك الي هذا المنزل قال طلب النزهة فقلت جعلت فداك الا اقص عليك ديني فقال بلي قلت ادين الله بشهادة ان لا اله الا-الله وحده لا-شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان الساعة اتية لا-ريب فيها وان الله يبعث من في القبور واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم شهر رمضان وحج البيت والولاية لعلي امير المءمنين بعد رسول الله صلي الله عليه واله والولاية للحسن والحسين والولاية لعلي بن الحسين والولاية لمحمد بن علي ولك من بعده صلوات الله عليهم اجمعين وانكم اءمتي عليه احيا وعليه اموت وادين الله به فقال يا عمرو هذا والله دين الله ودين اباءي الذي ادين الله به في السر والعلانية فاتق الله وكف لسانك الا من خير ولا تقل اني هديت نفسي بل الله هداك فاد شكر ما انعم الله عز-وجل به عليك ولا تكن ممن اذا اقبل طعن في عينه واذا ادبر طعن في قفاه ولا تحمل الناس	546	2869994533479273287	1425	2763.0	1144	1448	98.41160583496094	264	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0551	false	-958481281065083865	14	299	67	1472	1474	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن سليمان بن خالد عن ابي جعفر عليه السلام قال الا اخبرك بالاسلام اصله وفرعه وذروة سنامه قلت بلي جعلت فداك قال اما اصله فالصلاة وفرعه الزكاة وذروة سنامه الجهاد ثم قال ان شءت اخبرتك بابواب الخير قلت نعم جعلت فداك قال الصوم جنة من النار والصدقة تذهب بالخطيءة وقيام الرجل في جوف الليل بذكر الله ثم قرا عليه السلام تتجافي جنوبهم عن المضاجع باب ان الاسلام يحقن به الدم وتءدي به الامانة وان الثواب علي الايمان 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحكم بن ايمن عن القاسم الصيرفي شريك المفضل قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الاسلام يحقن به الدم وتءدي به الامانة وتستحل به الفروج والثواب علي الايمان 2 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال الايمان اقرار وعمل والاسلام اقرار بلا عمل 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل قالت الاعراب امنا قل لم تءمنوا ولكن قولوا اسلمنا ولما يدخل الايمان في قلوبكم فقال لي الا تري ان الايمان غير الاسلام 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سفيان بن السمط قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام عن الاسلام والايمان ما الفرق بينهما فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه ثم التقيا في الطريق وقد ازف من الرجل الرحيل فقال له ابو عبد الله عليه السلام كانه قد ازف منك رحيل فقال نعم فقال فالقني في البيت فلقيه فساله عن الاسلام والايمان ما الفرق بينهما فقال الاسلام هو الظاهر الذي عليه الناس شهادة ان	551	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0547	true	1100111421786127599	0	276	0	1396	1527	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن سليمان بن خالد عن ابي جعفر عليه السلام قال الا اخبرك بالاسلام اصله وفرعه وذروة سنامه قلت بلي جعلت فداك قال اما اصله فالصلاة وفرعه الزكاة وذروة سنامه الجهاد ثم قال ان شءت اخبرتك بابواب الخير قلت نعم جعلت فداك قال الصوم جنة من النار والصدقة تذهب بالخطيءة وقيام الرجل في جوف الليل بذكرا-لله ثم قرا عليه السلام تتجافي جنوبهم عن المضاجع باب ان الاسلام يحقن به الدم وتءدي به الامانة وان الثواب علي الايمان 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحكم بن ايمن عن القاسم الصيرفي شريك المفضل قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول الاسلام يحقن به الدم وتءدي به الامانة وتستحل به الفروج والثواب علي الايمان 2 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال الايمان اقرار وعمل والاسلام اقرار بلا عمل 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن قول الله عز-وجل قالت الاعراب امنا قل لم تءمنوا ولكن قولوا اسلمنا ولما يدخل الايمان في قلوبكم فقال لي الا-تري ان الايمان غير الاسلام 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سفيان بن السمط قال سال رجل ابا عبد-الله عليه السلام عن الاسلام والايمان ما-الفرق بينهما فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه ثم التقيا في الطريق وقد ازف من الرجل الرحيل فقال له ابو-عبد-الله عليه السلام كانه قد ازف منك رحيل فقال نعم فقال فالقني في البيت فلقيه فساله عن الاسلام والايمان ما الفرق بينهما فقال الاسلام هو الظاهر الذي عليه الناس شهادة ان	547	2869994533479273287	1395	2747.0	1119	1405	99.28825378417969	268	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0552	false	-8226593256562272149	95	164	458	794	1495	300	بن محمد عن الحسين -بن سعيد عن --حكم بن ايمن عن --قاسم-------- شريك المفضل قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الاسلام يحقن به الدم وتءدي به الامانة وتستحل به الفروج والثواب علي الايمان باب ان الايمان يشرك الاسلام--------------------------------------------------------------------------- والاسلام لا يشرك الايمان 1 محمد بن ---يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن سماعة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	552	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0547	true	1100111421786127599	94	175	479	879	1527	300	عن ابيه عن ا---بن ابي عمير عن الحكم بن ايمن عن القاسم الصيرفي شريك المفضل قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول الاسلام يحقن به الدم وتءدي به الامانة وتستحل به الفروج والثواب علي الايمان 2 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال الايمان اقرار وعمل والاسلام -اقرار- بلا عمل 3 -علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس---------- عن جمي--------ل بن درا-ج قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام	547	2869994533479273287	240	339.5	183	427	56.20608901977539	35	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0551	false	-958481281065083865	109	192	547	949	1474	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ال----------------حكم بن ايمن عن القاسم الصيرفي شريك المفضل قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الاسلام يحقن به الدم وتءدي به الامانة وتستحل به الفروج والثواب علي الايمان 2 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال الايمان اقرار وعمل والاسلام -اقرار بلا عمل 3 -علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس---------- عن جمي--------ل بن درا-ج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	551	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0548	true	-2117647922549462450	70	136	327	660	1563	300	----------------بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حكم بن ايمن عن --قاسم-------- شريك المفضل قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول الاسلام يحقن به الدم وتءدي به الامانة وتستحل به الفروج والثواب علي الايمان باب ان الايمان يشرك الاسلام--------------------------------------------------------------------------- والاسلام لايشرك الايمان 1 محمد بن ---يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن سماعة قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام	548	2869994533479273287	231	341.5	178	439	52.619590759277344	35	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0552	false	-8226593256562272149	24	300	130	1495	1495	300	معرفة هذا الامر مع هذا فان اقر بها ولم يعرف هذا الامر كان مسلما وكان ضالا 5 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد وعدة من اصحابنا عن احمد بن محمد جميعا عن الوشاء عن ابان عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول قالت الاعراب امنا قل لم تءمنوا ولكن قولوا اسلمنا فمن زعم انهم امنوا فقد كذب ومن زعم انهم لم يسلموا فقد كذب 6 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حكم بن ايمن عن قاسم شريك المفضل قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الاسلام يحقن به الدم وتءدي به الامانة وتستحل به الفروج والثواب علي الايمان باب ان الايمان يشرك الاسلام والاسلام لا يشرك الايمان 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن سماعة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخبرني عن الاسلام والايمان اهما مختلفان فقال ان الايمان يشارك الاسلام والاسلام لا يشارك الايمان فقلت فصفهما لي فقال الاسلام شهادة ان لا اله الا الله والتصديق برسول الله صلي الله عليه واله به حقنت الدماء وعليه جرت المناكح والمواريث وعلي ظاهره جماعة الناس والايمان الهدي وما يثبت في القلوب من صفة الاسلام وما ظهر من العمل به والايمان ارفع من الاسلام بدرجة ان الايمان يشارك الاسلام في الظاهر والاسلام لا يشارك الايمان في الباطن وان اجتمعا في القول والصفة 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن عن موسي بن بكر عن فضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال الايمان يشارك الاسلام والاسلام لا يشارك الايمان 3 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن فضيل بن يسار قال سمعت ابا عبد الله-	552	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0548	true	-2117647922549462450	0	265	0	1355	1563	300	معرفة هذا الامر مع هذا فان اقر-بها ولم يعرف هذا الامر كان مسلما وكان ضالا 5 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد وعدة من اصحابنا عن احمد بن محمد جميعا عن الوشاء عن ابان عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول قالت الاعراب امنا قل لم تءمنوا ولكن قولوا اسلمنا فمن زعم انهم امنوا فقد كذب ومن زعم انهم لم يسلموا فقد كذب 6 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حكم بن ايمن عن قاسم شريك المفضل قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول الاسلام يحقن به الدم وتءدي به الامانة وتستحل به الفروج والثواب علي الايمان باب ان الايمان يشرك الاسلام والاسلام لا-يشرك الايمان 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن سماعة قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اخبرني عن الاسلام والايمان اهما مختلفان فقال ان الايمان يشارك الاسلام والاسلام لا-يشارك الايمان فقلت فصفهما لي فقال الاسلام شهادة ان لا اله الا الله والتصديق برسول الله صلي الله عليه واله به حقنت الدماء وعليه جرت المناكح والمواريث وعلي ظاهره جماعة الناس والايمان الهدي وما-يثبت في القلوب من صفة الاسلام وما ظهر من العمل به والايمان ارفع من الاسلام بدرجة ان الايمان يشارك الاسلام في الظاهر والاسلام لا-يشارك الايمان في الباطن وان اجتمعا في القول والصفة 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد-الرحمن عن موسي بن بكر عن فضيل بن يسار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الايمان يشارك الاسلام والاسلام لا-يشارك الايمان 3 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن فضيل بن يسار قال سمعت ابا عبد-الله	548	2869994533479273287	1354	2648.0	1090	1366	99.12152099609375	254	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0553	false	6665455320395794013	0	38	0	212	1578	300	عليه السلام يقول ان الايمان يشارك الاسلام ولا يشاركه الاسلام ان الايمان ما وقر في القلوب والاسلام ما عليه المناكح والمواريث و حقن الدماء والايمان يشرك الاسلام والاسلام لا يشرك الايمان 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن	553	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0548	true	-2117647922549462450	265	300	1355	1563	1563	300	عليه السلام يقول ان الايمان يشارك الاسلام ولا يشاركه الاسلام ان الايمان ما-وقر في القلوب والاسلام ما عليه المناكح والمواريث و-حقن الدماء والايمان يشرك الاسلام والاسلام لا-يشرك الايمان 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن-	548	2869994533479273287	208	396.0	174	212	98.11320495605469	31	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0553	false	6665455320395794013	38	300	212	1578	1578	300	محمد بن خالد عن الحسن بن محبوب عن ابي الصباح الكناني قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ايهما افضل الايمان او الاسلام فان من قبلنا يقولون ان الاسلام افضل من الايمان فقال الايمان ارفع من الاسلام قلت فاوجدني ذلك قال ما تقول فيمن احدث في المسجد الحرام متعمدا قال قلت يضرب ضربا شديدا قال اصبت قال فما تقول فيمن احدث في الكعبة متعمدا قلت يقتل قال اصبت الا تري ان الكعبة افضل من المسجد وان الكعبة تشرك المسجد والمسجد لا يشرك الكعبة وكذلك الايمان يشرك الاسلام والاسلام لا يشرك الايمان 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن حمران بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول الايمان ما استقر في القلب وافضي به الي الله عز وجل وصدقه العمل بالطاعة لله والتسليم لامره والاسلام ما ظهر من قول او فعل وهو الذي عليه جماعة الناس من الفرق كلها وبه حقنت الدماء وعليه جرت المواريث وجاز النكاح واجتمعوا علي الصلاة والزكاة والصوم والحج فخرجوا بذلك من الكفر واضيفوا الي الايمان والاسلام لا يشرك الايمان والايمان يشرك الاسلام وهما في القول والفعل يجتمعان كما صارت الكعبة في المسجد والمسجد ليس في الكعبة وكذلك الايمان يشرك الاسلام والاسلام لا يشرك الايمان وقد قال الله عز وجل قالت الاعراب امنا قل لم تءمنوا ولكن قولوا اسلمنا ولما يدخل الايمان في قلوبكم فقول الله عز وجل اصدق القول قلت فهل للمءمن فضل علي المسلم في شء من الفضاءل والاحكام والحدود وغير ذلك فقال لا هما يجريان في ذلك مجري واحد ولكن للمءمن فضل علي المسلم في اعمالهما-	553	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0549	true	-4400973367505325147	0	254	0	1359	1607	300	محمد بن خالد عن الحسن بن محبوب عن ابي الصباح الكناني قال قلت لابي عبدال-له عليه السلام ايهما افضل الايمان او الاسلام فان من قبلنا يقولون ان الاسلام افضل من الايمان فقال الايمان ارفع من الاسلام قلت فاوجدني ذلك قال ما تقول فيمن احدث في المسجد الحرام متعمدا قال قلت يضرب ضربا شديدا قال اصبت قال فما تقول فيمن احدث في الكعبة متعمدا قلت يقتل قال اصبت الا تري ان الكعبة افضل من المسجد وان الكعبة تشرك المسجد والمسجد لا-يشرك الكعبة وكذلك الايمان يشرك الاسلام والاسلام لا يشرك الايمان 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن حمران بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول الايمان ما استقر في القلب وافضي به الي الله عز-وجل وصدقه العمل بالطاعة لله والتسليم لامره والاسلام ما-ظهر من قول او فعل وهو الذي عليه جماعة الناس من الفرق كلها وبه حقنت الدماء وعليه جرت المواريث وجاز النكاح واجتمعوا علي الصلاة والزكاة والصوم والحج فخرجوا بذلك من الكفر واضيفوا الي الايمان والاسلام لا-يشرك الايمان والايمان يشرك الاسلام وهما في القول والفعل يجتمعان كما صارت الكعبة في المسجد والمسجد ليس في الكعبة وكذلك الايمان يشرك الاسلام والاسلام لا-يشرك الايمان وقد قال الله عز-وجل قالت الاعراب امنا قل لم تءمنوا ولكن قولوا اسلمنا ولما يدخل الايمان في قلوبكم فقول الله عز-وجل اصدق القول قلت فهل للمءمن فضل علي المسلم في شء من الفضاءل والاحكام والحدود وغير ذلك فقال لا هما يجريان في ذلك مجري واحد ولكن للمءمن فضل علي المسلم في اعمالهما	549	2869994533479273287	1356	2671.0	1103	1367	99.19532012939453	246	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0554	false	-8525496999065857303	0	50	0	253	1508	300	وما يتقربان به الي الله عز وجل قلت اليس الله عز وجل يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها وزعمت انهم مجتمعون علي الصلاة والزكاة والصوم والحج مع المءمن قال اليس قد قال الله عز وجل يضاعفه له اضعافا كثيرة فالمءمنون هم الذين يضاعف الله عز وجل لهم حسناتهم لكل	554	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0549	true	-4400973367505325147	254	300	1359	1607	1607	300	وما يتقربان به الي الله عز-وجل قلت اليس الله عزو-جل يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها وزعمت انهم مجتمعون علي الصلاة والزكاة والصوم والحج مع المءمن قال اليس قد قال الله عزو-جل يضاعفه له اضعافا كثيرة فالمءمنون هم الذين يضاعف الله عز-وجل لهم حسناتهم لكل-	549	2869994533479273287	246	471.0	201	253	97.23320007324219	41	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0554	false	-8525496999065857303	50	300	253	1508	1508	300	حسنة سبعون ضعفا فهذا فضل المءمن ويزيده الله في حسناته علي قدر صحة ايمانه اضعافا كثيرة ويفعل الله بالمءمنين ما يشاء من الخير قلت ارايت من دخل في الاسلام اليس هو داخلا في الايمان فقال لا ولكنه قد اضيف الي الايمان وخرج من الكفر وساضرب لك مثلا تعقل به فضل الايمان علي الاسلام ارايت لو بصرت رجلا في المسجد اكنت تشهد انك رايته في الكعبة قلت لا يجوز لي ذلك قال فلو بصرت رجلا في الكعبة اكنت شاهدا انه قد دخل المسجد الحرام قلت نعم قال وكيف ذلك قلت انه لا يصل الي دخول الكعبة حتي يدخل المسجد فقال قد اصبت واحسنت ثم قال كذلك الايمان والاسلام باب اخر منه وفيه ان الاسلام قبل الايمان 1 علي بن ابراهيم عن العباس بن معروف عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن حماد بن عثمان عن عبد الرحيم القصير قال كتبت مع عبد الملك بن اعين الي ابي عبد الله عليه السلام اساله عن الايمان ما هو فكتب الي مع عبد الملك بن اعين سالت رحمك الله عن الايمان والايمان هو الاقرار باللسان وعقد في القلب وعمل بالاركان والايمان بعضه من بعض وهو دار وكذلك الاسلام دار والكفر دار فقد يكون العبد مسلما قبل ان يكون مءمنا ولا يكون مءمنا حتي يكون مسلما فالاسلام قبل الايمان وهو يشارك الايمان فاذا اتي العبد كبيرة من كباءر المعاصي او صغيرة من صغاءر المعاصي التي نهي الله عز وجل عنها كان خارجا من الايمان ساقطا عنه اسم الايمان وثابتا عليه اسم الاسلام فان تاب واستغفر عاد الي دار الايمان ولا يخرجه الي الكفر الا الجحود-	554	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0550	true	-8258666232618476659	0	239	0	1243	1550	300	حسنة سبعون ضعفا فهذا-فضل المءمن ويزيدة الله في حسناته علي قدر صحة ايمانه اضعافا كث-رة ويفعل الله بالمءمنين ما-يشاء من الخير قلت ارايت من دخل في الاسلام اليس هو داخلا في الايمان فقال لا ولكنه قد-اضيف الي الايمان وخرج من الكفر وساضرب لك مثلا تعقل به فضل الايمان علي الاسلام ارايت لو بصرت رجلا في المسجد اكنت تشهد انك رايته في الكعبة قلت لا يجوز لي ذلك قال فلو-بصرت رجلا في الكعبة اكنت شاهدا انه قد دخل المسجد الحرام قلت نعم قال وكيف ذلك قلت انه لا-يصل الي دخول الكعبة حتي يدخل المسجد فقال قد اصبت واحسنت ثم قال كذلك الايمان والاسلام باب اخر منه وفيه ان الاسلام قبل الايمان 1 علي بن ابراهيم عن العباس بن معروف عن عبد-الرحمن بن ابي نجران عن حماد بن عثمان عن عبد-الرحيم القصير قال كتبت مع عبد-الملك بن اعين الي ابي عبدال-له عليه السلام اساله عن الايمان ما هو فكتب الي مع عبد-الملك بن اعين سالت رحمك الله عن الايمان والايمان هو الاقرار باللسان وعقد في القلب وعمل بالاركان والايمان بعضه من بعض وهو دار وكذلك الاسلام دار والكفر دار فقد يكون العبد مسلما قبل ان يكون مءمنا ولا يكون مءمنا حتي يكون مسلما فالاسلام قبل الايمان وهو يشارك الايمان فاذا اتي العبد كبيرة من كباءر المعاصي او صغيرة من صغاءر المعاصي التي نهي الله عز-وجل عنها كان خارجا من الايمان ساقطا عنه اسم الايمان وثابتا عليه اسم الاسلام فان تاب واس-غفر عاد الي دار الايمان ولا يخرجه الي الكفر الا الجحود	550	2869994533479273287	1239	2411.0	1001	1256	98.64649963378906	225	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0555	false	-854286692725072253	0	61	0	308	1498	300	والاستحلال ان يقول للحلال هذا حرام وللحرام هذا حلال ودان بذلك فعندها يكون خارجا من الاسلام والايمان داخلا في الكفر وكان بمنزلة من دخل الحرم ثم دخل الكعبة واحدث في الكعبة حدثا فاخرج عن الكعبة وعن الحرم فضربت عنقه وصار الي النار 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران قال سالته عن	555	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0550	true	-8258666232618476659	239	300	1243	1550	1550	300	والاستحلال ان يقول للحلال هذا حرام وللحرام هذا حلال ودان بذلك فعندها يكون خارجا من الاسلام والايمان داخلا في الكفر وكان بمنزلة من دخل الحرم ثم دخل الكعبة واحدث في الكعبة حدثا فاخرج عن الكعبة وعن الحرم فضربت عنقه وصار الي النار 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران قال سالته عن-	550	2869994533479273287	307	609.0	247	308	99.67532348632812	60	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0555	false	-854286692725072253	61	300	308	1498	1498	300	الايمان والاسلام قلت له افرق بين الاسلام والايمان قال فاضرب لك مثله قال قلت اورد ذلك قال مثل الايمان والاسلام مثل الكعبة الحرام من الحرم قد يكون في الحرم ولا يكون في الكعبة ولا يكون في الكعبة حتي يكون في الحرم وقد يكون مسلما ولا يكون مءمنا ولا يكون مءمنا حتي يكون مسلما قال قلت فيخرج من الايمان شء قال نعم قلت فيصيره الي ما-ذا قال الي الاسلام او الكفر وقال لو ان رجلا دخل الكعبة فافلت منه بوله اخرج من الكعبة ولم يخرج من الحرم فغسل ثوبه وتطهر ثم لم يمنع ان يدخل الكعبة ولو ان رجلا دخل الكعبة فبال فيها معاندا اخرج من الكعبة ومن الحرم وضربت عنقه باب 1 علي بن محمد عن بعض اصحابه عن ادم بن اسحاق عن عبد الرزاق بن مهران عن الحسين بن ميمون عن محمد بن سالم عن ابي جعفر عليه السلام قال ان ا ناسا تكلموا في هذا القران بغير علم وذلك ان الله تبارك وتعالي يقول هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات هن ام الكتاب واخر متشابهات فاما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تاويله وما يعلم تاويله الا الله الاية فالمنسوخات من المتشابهات والمحكمات من الناسخات ان الله عز وجل بعث نوحا الي قومه ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون ثم دعاهم الي الله وحده وان يعبدوه ولا يشر-كوا به شيءا ثم بعث الانبياء عليهم السلام علي ذلك الي ان بلغوا محمدا صلي الله عليه واله فدعاهم الي ان يعبدوا الله ولا-	555	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0551	true	-8651458727827419636	0	239	0	1191	1484	300	الايمان والاسلام قلت له افرق بين الاسلام والايمان قال فاضرب لك مثله قال قلت اورد ذلك قال مثل الايمان والاسلام مثل الكعبة الحرام من الحرم قد يكون في الحرم ولا يكون في الكعبة ولا يكون في الكعبة حتي يكون في الحرم وقد يكون مسلما ولا يكون مءمنا ولا يكون مءمنا حتي يكون مسلما قال قلت فيخرج من الايمان شء قال نعم قلت فيصيره الي ما ذا قال الي الاسلام او الكفر وقال لو ان رجلا دخل الكعبة فافلت منه بوله اخرج من الكعبة ولم يخرج من الحرم فغسل ثوبه وتطهر ثم لم يمنع ان يدخل الكعبة ولو ان رجلا دخل الكعبة فبال فيها معاندا اخرج من الكعبة ومن الحرم وضربت عنقه باب 1 علي بن محمد عن بعض اصحابه عن ادم بن اسحاق عن عبد-الرزاق بن مهران عن الحسين بن ميمون عن محمد بن سالم عن ابي جعفر عليه السلام قال ان ا ناسا تكلموا في هذا القران بغير علم وذلك ان الله تبارك وتعالي يقول هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات هن ام الكتاب واخر متشابهات فاما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تاويله وما يعلم تاويله الا الله الاية فالمنسوخات من المتشابهات والمحكمات من الناسخات ان الله عز وجل بعث نوحا الي قومه ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون ثم دعاهم الي الله وحده وان يعبدوه ولا-يشر كوا به شيءا ثم بعث الانبياء عليهم السلام علي ذلك الي ان بلغوا محمدا صلي الله عليه واله فدعاهم الي ان يعبدوا الله ولا	551	2869994533479273287	1188	2351.0	952	1193	99.58088684082031	237	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0556	false	-7807506652453269290	0	59	0	292	1478	300	يشر-كوا به شيءا وقال شرع لكم من الدين ما وصي به نوحا والذي اوحينا اليك وما وصينا به ابراهيم وموسي وعيسي ان اقيموا الدين ولا تتفر-قوا فيه كبر علي المشركين ما تدعوهم اليه الله يجتبي اليه من يشاء ويهدي اليه من ينيب فبعث الانبياء الي قومهم بشهادة ان لا اله الا الله والاقرار بما جاء به من عند الله	556	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0551	true	-8651458727827419636	239	300	1191	1484	1484	300	يشر كوا به شيءا وقال شرع لكم من الدين ما وصي به نوحا والذي اوحينا اليك وما وصينا به ابراهيم وموسي وعيسي ان اقيموا الدين ولا تتفر قوا فيه كبر علي المشركين ما تدعوهم اليه الله يجتبي اليه من يشاء ويهدي اليه من ينيب فبعث الانبياء الي قومهم بشهادة ان لا اله الا الله والاقرار بما جاء به من عند الله-	551	2869994533479273287	291	567.0	233	294	98.9795913696289	60	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0556	false	-7807506652453269290	59	300	292	1478	1478	300	فمن امن مخلصا ومات علي ذلك ادخله الله الجنة بذلك وذلك ان الله ليس بظلام للعبيد وذلك ان الله لم يكن يعذب عبدا حتي يغلظ عليه في القتل والمعاصي التي اوجب الله عليه -بها النار لمن عمل بها فلما استجاب لكل نبي من استجاب له من قومه من المءمنين جعل لكل نبي منهم شرعة ومنهاجا والشرعة و المنهاج سبيل وسنة وقال الله لمحمد صلي الله عليه واله انا اوحينا اليك كما اوحينا الي نوح والنبيين من بعده وامر كل نبي بالاخذ بالسبيل والسنة وكان من السنة و السبيل التي امر الله عز وجل بها موسي عليه السلام ان جعل الله عليهم السبت وكان من اعظم السبت ولم يستحل ان يفعل ذلك من خشية الله ادخله الله الجنة ومن استخف بحقه واستحل ما حرم الله عليه من عمل الذي نهاه الله عنه فيه ادخله الله عز وجل النار وذلك حيث استحلوا الحيتان واحتبسوها واكلوها يوم السبت غضب الله عليهم من غير ان يكونوا اشر-كوا بالرحمن ولا شكوا في شء مما جاء به موسي عليه السلام قال الله عز وجل ولقد علمتم الذين اعتدوا منكم في السبت فقلنا لهم كونوا قردة خاسءين ثم بعث الله عيسي عليه السلام بشهادة ان لا اله الا الله والاقرار بما جاء به من عند الله وجعل لهم شرعة ومنهاجا فهدمت السبت الذي امروا به ان يعظموه قبل ذلك وعامة ما كانوا عليه من السبيل والسنة التي جاء بها موسي فمن لم يتبع سبيل عيسي ادخله الله النار وان كان الذي جاء به النبيون جميعا ان لا يشركوا-	556	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0552	true	7896107686251913684	0	235	0	1182	1494	300	فمن امن مخلصا ومات علي ذلك ادخله الله الجنة بذلك وذلك ان الله ليس بظلام للعبيد وذلك ان الله لم يكن يعذب عبدا حتي يغلظ عليه في القتل والمعاصي التي اوجب الله عليه وبها النار لمن عمل بها فلما استجاب لكل نبي من استجاب له من قومه من المءمنين جعل لكل نبي منهم شرعة ومنهاجا والشرعة و-المنهاج سبيل وسنة وقال الله لمحمد صلي الله عليه واله انا اوحينا اليك كما اوحينا الي نوح والنبيين من بعده وامر كل نبي بالاخذ بالسبيل والسنة وكان من السنة و-السبيل التي امر الله عز-وجل بها موسي عليه السلام ان جعل الله عليهم السبت وكان من اعظم السبت ولم يستحل ان يفعل ذلك من خشية الله ادخله الله الجنة ومن استخف بحقه واستحل ما حرم الله عليه من عمل الذي نهاه الله عنه فيه ادخله الله عز-وجل النار وذلك حيث استحلوا الحيتان واحتبسوها واكلوها يوم السبت غضب الله عليهم من غير ان يكونوا اشر كوا بالرحمن ولا شكوا في شء مما جاء به موسي عليه السلام قال الله عز-وجل ولقد علمتم الذين اعتدوا منكم في السبت فقلنا لهم كونوا قردة خاسءين ثم بعث الله عيسي عليه السلام بشهادة ان لاال-ه الا الله والاقرار بما جاء به من عندال-له وجعل لهم شرعة ومنهاجا فهدمت السبت الذي امروا به ان يعظموه قبل ذلك وعامة ما كانوا عليه من السبيل والسنة التي جاء بها موسي فمن لم يتبع سبيل عيسي ادخله الله النار وان كان الذي جاء به النبيون جميعا ان لا يشركوا	552	2869994533479273287	1175	2308.0	942	1189	98.82254028320312	227	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0557	false	-2919196586136044282	0	68	0	316	1479	300	بالله شيءا ثم بعث الله محمدا صلي الله عليه واله و هو بمكة عشر سنين فلم يمت بمكة في تلك العشر سنين احد يشهد ان لا اله الا الله و ان محمدا صلي الله عليه واله رسول الله الا ادخله الله الجنة باقراره وهو ايمان التصديق ولم يعذب الله احدا ممن مات وهو متبع لمحمد صلي الله عليه واله علي ذلك الا من اشرك بالرحمن وتصديق ذلك ان	557	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0552	true	7896107686251913684	235	300	1182	1494	1494	300	بالله شيءا ثم بعث الله محمدا صلي الله عليه واله و-هو بمكة عشر سنين فلم يمت بمكة في تلك العشر سنين احد يشهد ان لا اله الاا-لله و-ان محمدا صلي الله عليه واله رسول الله الا ادخله الله الجنة باقراره وهو ايمان التصديق ولم يعذب الله احدا ممن مات وهو متبع لمحمد صلي الله عليه واله علي ذلك الا من اشرك بالرحمن وتصديق ذلك ان-	552	2869994533479273287	311	604.0	247	316	98.417724609375	61	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0557	false	-2919196586136044282	68	300	316	1479	1479	300	الله عز وجل انزل عليه في سورة بني اسراءيل بمكة وقضي ربك ان لا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا الي قوله تعالي انه كان بعباده خبيرا بصيرا ادب وعظة وتعليم ونهي خفيف ولم يعد عليه ولم يتواعد علي اجتراح شء مما نهي عنه وانزل نهيا عن اشياء حذر عليها ولم يغلظ فيها ولم يتواعد عليها وقال ولا تقتلوا اولاد-كم خشية املاق نحن نرزقهم واياكم ان قتلهم كان خطءا كبيرا ولا تقربوا الزنا انه كان فاحشة وساء سبيلا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل انه كان منصورا ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واو-فوا بالعهد ان العهد كان مسءولا واوفوا الكيل اذا كلتم وزنوا بالقسطاس المستقيم ذلك خير واحسن تاويلا ولا تقف ما ليس لك به علم ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا ولا تمش في الارض مرحا انك لن تخرق الارض ولن تبلغ الجبال طولا كل ذلك كان سيءه عند ربك مكروها ذلك مما اوحي اليك ربك من الحكمة ولا تجعل مع الله الها اخر فتلقي في جهنم ملوما مدحورا وانزل في والليل اذا يغشي فانذرتكم نارا تلظي لا يصليها الا الاشقي الذي كذب وتولي فهذا مشرك وانزل في اذا السماء انشقت واما من اوتي كتابه وراء ظهره فسوف يدعو ثبورا ويصلي سعيرا انه كان في اهله مسرورا انه ظن ان لن يحور بلي فهذا مشرك وانزل في سورة تبارك كلما-	557	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0553	true	-5140042784601152486	0	232	0	1164	1512	300	الله عز-وجل انزل عليه في سورة بني اسراءيل بمكة وقضي ربك ان لا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا الي قوله تعالي انه كان بعباده خبيرا بصيرا ادب وعظة وتعليم ونهي خفيف ولم يعد عليه ولم يتواعد علي اجتراح شء مما نهي عنه وانزل نهيا عن اشياء حذر عليها ولم يغلظ فيها ولم يتواعد عليها وقال ولا تقتلوا اولاد كم خشية املاق نحن نرزقهم واياكم ان قتلهم كان خطءا كبيرا ولا تقربوا الزنا انه كان فاحشة وساء سبيلا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل انه كان منصورا ولا-تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واو فوا بالعهد ان العهد كان مسءولا واوفوا الكيل اذا كلتم وزنوا بالقسطاس المستقيم ذلك خير واحسن تاويلا ولا تقف ما ليس لك به علم ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا ولا تمش في الارض مرحا انك لن تخرق الارض ولن تبلغ الجبال طولا كل ذلك كان سيءه عند ربك مكروها ذلك مما اوحي اليك ربك من الحكمة ولا تجعل مع الله الها اخر فتلفي في جهنم ملوما مدحورا وانزل في والليل اذا يغشي فانذرتكم نارا تلظي لا يصليها الا الاشقي الذي كذب وتولي فهذا مشرك وانزل في اذا السماء انشقت واما من اوتي كتابه وراء ظهره فسوف يدعو ثبورا ويصلي سعيرا انه كان في اهله مسرورا انه ظن ان لن يحور بلي فهذا مشرك وانزل في سورة تبارك كلما	553	2869994533479273287	1160	2294.0	931	1166	99.48542022705078	229	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0558	false	-6341473280709688001	0	70	0	352	1566	300	القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير قالوا بلي قد جاء-نا نذير فكذبنا وقلنا ما نزل الله من شء فهءلاء مشركون وانزل في الواقعة واما ان كان من المكذبين الضالين فنزل من حميم وتصلية جحيم فهءلاء مشركون وانزل في الحاقة واما من اوتي كتابه بشماله فيقول يا ليتني لم اوت كتابيه ولم ادر ما حسابيه يا ليتها كان القاضية ما اغني عني ماليه الي قوله انه كان لا يءمن	558	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0553	true	-5140042784601152486	232	300	1164	1512	1512	300	القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير قالو- بلي قد جاء نا نذير فكذبنا وقلنا ما نزل الله من شء فهءلاء مشركون وانزل في الواقعة واما ان كان من المكذبين الضالين فنزل من حميم وتصلية جحيم فهءلاء مشركون وانزل في الحاقة واما من اوتي كتابه بشماله فيقول يا-ليتني لم اوت كتابيه ولم ادر ما حسابيه يا-ليتها كان القاضية ما اغني عني ماليه الي قوله انه كان لا-يءمن-	553	2869994533479273287	347	664.0	281	353	98.30028533935547	64	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0558	false	-6341473280709688001	70	300	352	1566	1566	300	بالله العظيم فهذا مشرك وانزل في طسم وبرزت الجحيم للغاوين وقيل لهم اينما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون وجنود ابليس اجمعون جنود ابليس ذريته من الشياطين وقوله وما اضلنا الا المجرمون يعني المشركين الذين اقتدوا بهم هءلاء فاتبعوهم علي شركهم وهم قوم محمد صلي الله عليه واله ليس فيهم من اليهود والنصاري احد وتصديق ذلك قول الله عز وجل كذبت قبلهم قوم نوح كذب اصحاب الايكة كذبت قوم لوط ليس فيهم اليهود الذين قالوا عزير ابن الله ولا النصاري الذين قالوا المسيح ابن الله سيدخل الله اليهود والنصاري النار ويدخل كل قوم باعمالهم وقولهم وما اضلنا الا المجرمون اذ دعونا الي سبيلهم ذلك قول الله عز وجل فيهم حين جمعهم الي النار قالت اوليهم لاخرا-هم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار وقوله كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا بر--ء بعضهم من بعض ولعن بعضهم بعضا يريد بعضهم ان يحج بعضا رجاء الفلج فيفلتوا من عظيم ما نزل بهم وليس باوان بلوي ولا اختبار ولا قبول معذرة ولات حين نجاة والايات واشباههن مما نزل به بمكة ولا يدخل الله النار الا مشركا فلما اذن الله لمحمد صلي الله عليه واله في الخروج من مكة الي المدينة بني الاسلام علي خمس شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا صلي الله عليه واله عبده ورسوله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وحج البيت وصيام شهر رمضان وانزل عليه الحدود وقسمة-	558	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0554	true	-6350435901840693489	0	228	0	1212	1599	300	بالله العظيم فهذا مشرك وانزل في طسم وبرزت الجحيم للغاوين وقيل لهم اينما كنتم تعبدون من دون الله هل ينضرونكم او ينتصرون فكبك-وا فيها-هم والغاوون وجنود ابليس اجمعون جنود ابليس ذريته من الشياطين وقوله وما اضلنا الا المجرمون يعني المشركين الذين اقتدوا-بهم هءلاء فاتبعوهم علي شركهم وهم قوم محمد صلي الله عليه واله ليس فيهم من اليهود والنصاري احد وتصديق ذلك قول الله عز-وجل كذبت قبلهم قوم نوح كذب اصحاب الايكة كذبت قوم لوط ليس فيهم اليهود الذين قالوا عزير ابن الله ولا النصاري الذين قالوا المسيح ابن الله سيدخل الله اليهود والنصاري النار ويدخل كل قوم باعمالهم وقولهم وما اضلنا الا المجرمون اذ دعونا الي سبيلهم ذلك قول الله عز-وجل فيهم حين جمعهم الي النار قالت اوليهم لا خريهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار وقوله كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا بري ء بعضهم من بعض ولعن بعضهم بعضا يريد بعضهم ان يحج بعضا رجاء الفلج فيفلتوا من عظيم ما نزل بهم وليس باوان بلوي ولا اختبار ولا قبول معذرة ولات حين نجاة والايات واشباههن مما نزل له بمكة ولا يدخل الله النار الا مشركا فلما اذن الله لمحمد صلي الله عليه واله في الخروج من مكة الي المدينة بني الاسلام علي خمس شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا صلي الله عليه واله عبده ورسوله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وحج الب-ت وصيام شهر رمضان وانزل عليه الحدود وقسمة	554	2869994533479273287	1203	2361.5	978	1218	98.76847076416016	218	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0559	false	-7444173363583527046	0	76	0	392	1543	300	الفراءض واخبره بالمعاصي التي اوجب الله عليها وبها النار لمن عمل بها وانزل في بيان القاتل ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه واعد له عذابا عظيما ولا يلعن الله مءمنا قال الله عز وجل ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا خالدين فيها ابدا لا يجدون وليا ولا نصيرا وكيف يكون في المشيءة وقد الحق به حين جزاه جهنم الغضب واللعنة وقد بين ذلك من الملعونون في كتابه وانزل في	559	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0554	true	-6350435901840693489	228	300	1212	1599	1599	300	الفراءض واخبره بالمعاصي التي اوجب الله عليها وبها النار لمن عمل بها وانزل في بيان القاتل ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه واعد-له عذابا عظيما ولا يلعن الله مءمنا قال الله عز-وجل ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا خالدين فيها ابدا لا-يجدون وليا ولا نصيرا وكيف يكون في المشيءة وقد الحق به حين جزاه جهنم الغضب واللعنة وقد-بين ذلك من الملعونون في كتابه وانزل في-	554	2869994533479273287	387	749.0	316	392	98.7244873046875	67	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0559	false	-7444173363583527046	76	300	392	1543	1543	300	مال اليتيم من اكله ظلما ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا وذلك ان اكل مال اليتيم يجيء يوم القيامة والنار تلتهب في بطنه حتي يخرج لهب النار من فيه حتي يعرفه كل اهل الجمع انه اكل مال اليتيم وانزل في الكيل ويل للمطففين ولم يجعل الويل لاحد حتي يسميه كافرا قال الله عز وجل فويل للذين كفروا من مشهد يوم عظيم وانزل في العهد ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لاخلاق لهم في الاخرة ولا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم والخلاق النصيب فمن لم يكن له نصيب في الاخرة فباي شء يدخل الجنة وانزل بالمدينة الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك وحرم ذلك علي المءمنين فلم يسم الله الزاني مءمنا ولا الزانية مءمنة وقال رسول الله صلي الله عليه واله ليس يمتري فيه اهل العلم انه قال لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مءمن فانه اذا فعل ذلك خلع عنه الايمان كخلع القميص ونزل بالمدينة والذين يرمون المحصنات ثم لم ياتوا باربعة شهداء فاجلد-وهم ثمانين جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا واولءك هم الفاسقون الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله غفور رحيم فبراه الله ما كان مقيما علي الفرية من ان يسمي بالايمان قال الله عز وجل افمن كان-	559	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0555	true	6060186717655029281	0	218	0	1146	1601	300	مال اليتيم من اكله ظلما ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا وذلك ان اكل مال اليتيم يجيء يوم القيامه والنار تلتهب في بطنه حتي يخرج لهب النار من فيه حتي يعرفه كل اهل الجمع انه اكل مال اليتيم وانزل في الكيل ويل للمطففين ولم يجعل الويل لاحد حتي يسميه كافرا قال الله عز-وجل فويل للذين كفروا من مشهد يوم عظيم وانزل في العهد ان الذين يشترون بعهدال-له وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لاخلاق لهم في الاخرة ولا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم يوم القيامة ولا-يزكيهم ولهم عذاب اليم والخلاق النصيب فمن لم يكن له نصيب في الاخرة فباي شء يدخل الجنة وانزل بالمدينة الزاني لا-ينكح الا زانية او مشركة والزانية لا-ينكحها الا زان او مشرك وحرم ذلك علي المءمنين فلم يسم الله الزاني مءمنا ولا الزانية مءمنة وقال رسول الله صلي الله عليه واله ليس يمتري فيه اهل العلم انه قال لاي-زني الزاني حين يزني وهو مءمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مءمن فانه اذا فعل ذلك خلع عنه الايمان كخلع القميص ونزل بالمدينة والذين يرمون المحصنات ثم لم ياتوا باربعة شهداء فاجلد وهم ثمانين جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا واولءك هم الفاسقون الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله غفور رحيم فبراه الله ما كان مقيما علي الفرية من ان يسمي بالايمان قال الله عز-وجل افمن كان	555	2869994533479273287	1140	2240.0	924	1153	98.87250518798828	210	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0560	false	6449124163530944709	0	86	0	460	1558	300	مءمنا كمن كان فاسقا لا يستوون وجعله الله منافقا قال الله عز وجل ان المنافقين هم الفاسقون وجعله عز وجل من اولياء ابليس قال الا ابليس كان من الجن ففسق عن امر ربه وجعله ملعونا فقال ان الذين يرمون المحصنات الغافلات المءمنات لعنوا في الدنيا والاخرة ولهم عذاب عظيم يوم تشهد عليهم السنتهم وايديهم وارجلهم بما كانوا يعملون وليست تشهد الجوارح علي مءمن انما تشهد علي من حقت عليه كلمة العذاب فاما المءمن فيعطي كتابه بيمينه قال الله عز وجل فاما من اوتي كتاب بيمينه فاولءك	560	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0555	true	6060186717655029281	218	300	1146	1601	1601	300	مءمنا كمن كان فاسقا لا-يستوون وجعله الله منافقا قال الله عز-وجل ان المنافقين هم الفاسقون وجعله عز-وجل من اولياء ابليس قال الا ابليس كان من الجن ففسق عن امر ربه وجعله ملعونا فقال ان الذين يرمون المحصنات الغافلات المءمنات لعنوا في الدنيا والاخرة ولهم عذاب عظيم يوم تشهد عليهم السنتهم وايديهم وارجلهم بما كانوا يعملون وليست تشهد الجوارح علي مءمن انما تشهد علي من حقت عليه كلمة العذاب فاما المءمن فيعطي كتابه بيمينه قال الله عز-وجل فاما من اوتي كتاب بيمينه فاولءك-	555	2869994533479273287	455	885.0	374	460	98.91304016113281	77	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0560	false	6449124163530944709	86	300	460	1558	1558	300	يقرءن كتابهم ولا يظلمون فتيلا وسورة النور انزلت بعد سورة النساء وتصديق ذلك ان الله عز وجل انزل عليه في سورة النساء واللاءي ياتين الفاحشة من نساءكم فاستشهدوا عليهن اربعة منكم فان شهدوا فامسكو-هن في البيوت حتي يتوفاهن الموت او يجعل الله لهن سبيلا والسبيل الذي قال الله عز وجل سورة انزلناها وفرضناها وانزلنا فيها ايات بينات لعلكم تذكرون الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما ماءة جلدة ولا تاخذ-كم بهما رافة في دين الله ان كنتم تءمنون بالله واليوم الاخر وليشهد عذابهما طاءفة من المءمنين 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن فضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي جعفر عليه السلام قال قيل لامير المءمنين عليه السلام من شهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله كان مءمنا قال فاين فراءض الله قال وسمعته يقول كان علي عليه السلام يقول لو كان الايمان كلاما لم ينزل فيه صوم ولا صلاة ولا حلال ولا حرام قال وقلت لابي جعفر عليه السلام ان عندنا قوما يقولون اذا شهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله فهو مءمن قال فلم يضربون الحدود ولم تقطع ايديهم وما خلق الله عز وجل خلقا اكرم علي الله عز وجل من المءمن لان الملاءكة خدام المءمنين وان جوار الله للمءمنين-	560	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0556	true	7659522798418111848	0	211	0	1096	1540	300	يقرءن كتابهم ولا يظلمون فتيلا وسورة النور انزلت بعد سورة النساء وتصديق ذلك ان الله عز-وجل انزل عليه في سورة النساء واللاءي ياتين الفاحشة من نساءكم فاستشهدوا عليهن اربعة منكم فان شهدوا فامسكو هن في البيوت حتي يتوفاهن الموت او-يجعل الله لهن سبيلا والسبيل الذي قال الله عز-وجل سورة انزلناها وفرضناها وانزلنا فيها ايات بينات لعلكم تذكرون الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما ماءة جلدة ولا تاخذ كم بهما رافة في دين الله ان كنتم تءمنون بالله واليوم الاخر وليشهد عذابهما طاءفة من المءمنين 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن فضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي جعفر عليه السلام قال قيل لامير المءمنين عليه السلام من شهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله كان مءمنا قال فاين فراءض الله قال وسمعته يقول كان علي عليه السلام يقول لو-كان الايمان كلاما لم ينزل فيه صوم ولا صلاة ولا حلال ولا حرام قال وقلت لابي جعفر عليه السلام ان عندنا قوما يقولون اذا شهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله فهو مءمن قال فلم يضربون الحدود ولم تقطع ايديهم وما خلق الله عز-وجل خلقا اكرم علي الله عز وجل من المءمن لان الملاءكة خدام المءمنين وان جوار الله للمءمنين	556	2869994533479273287	1093	2146.0	885	1101	99.27338409423828	206	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0561	false	6630491974736292827	0	94	0	450	1483	300	وان الجنة للمءمنين وان الحور العين للمءمنين ثم قال فما بال من جحد الفراءض كان كافرا 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن سلام الجعفي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الايمان فقال الايمان ان يطاع الله فلا يعصي باب في ان الايمان مبثوث لجوارح البدن كلها 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بكر بن صالح عن القاسم بن بريد قال حدثنا ابو عمرو الزبيري عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ايها العالم اخبرني اي الاعمال افضل عند الله قال ما لا يقبل الله	561	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0556	true	7659522798418111848	211	300	1096	1540	1540	300	وان الجنة للمءمنين وان الحور العين للمءمنين ثم قال فما بال من جحد الفراءض كان كافرا 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن سلام الجعفي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الايمان فقال الايمان ان يطاع الله فلا يعصي باب في ان الايمان مبثوت لجوارح البدن كلها 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بكر-بن صالح عن القاسم بن بريد قال حدثنا ابو-عمرو الزبيري عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له ايها العالم اخبرني اي الاعمال افضل عند الله قال ما-لا يقبل الله-	556	2869994533479273287	443	855.0	355	450	98.44444274902344	82	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0561	false	6630491974736292827	94	300	450	1483	1483	300	شيءا الا به قلت وما هو قال الايمان بالله الذي لا اله الا هو اعلي الاعمال درجة واشرفها منزلة واسناها حظا قال قلت الا تخبرني عن الايمان اقول هو وعمل ام قول بلا عمل فقال الايمان عمل كله والقول بعض ذلك العمل بفرض من الله بين في كتابه واضح نوره ثابتة حجته يشهد له به الكتاب ويدعوه اليه قال قلت صفه لي جعلت فداك حتي افهمه قال الايمان حالات ودرجات وطبقات ومنازل فمنه التام المنتهي تمامه ومنه الناقص البين نقصانه ومنه الراجح الزاءد رجحانه قلت ان الايمان ليتم وينقص ويزيد قال نعم قلت كيف ذلك قال لان الله تبارك و تعالي فرض الايمان علي جوارح ابن ادم وقسمه عليها وفرقه فيها فليس من جوارحه جارحة الا وقد وكلت من الايمان بغير ما وكلت به اخ-تها فمنها قلبه الذي به يعقل ويفقه ويفهم وهو امير بدنه الذي لا ترد الجوارح ولا تصدر الا عن رايه وامره و منها عيناه اللتان يبصر بهما واذناه اللتان يسمع بهما ويداه اللتان يبطش بهما ورجلاه اللتان يمشي بهما وفرجه الذي الباه من قبله ولسانه الذي ينطق به وراسه الذي فيه وجهه فليس من هذه جارحة الا وقد وكلت من الايمان بغير ما وكلت به اختها بفرض من الله تبارك اسمه ينطق به الكتاب لها ويشهد به عليها ففرض علي القلب غير-	561	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0557	true	-1490212789082405999	0	203	0	1031	1503	300	شيءا الا به قلت وما هو قال الايمان بالله الذي لا اله الا-هو اعلي الاعمال درجة واشرفها منزلة واسناها حظا قال قلت الا-تخبرني عن الايمان اقول هو وعمل ام قول بلا عمل فقال الايمان عمل كله والقول بعض ذلك العمل بفرض من الله بين في كتابه واضح نوره ثابتة حجته يشهد له به الكتاب ويدعوه اليه قال قلت صفه لي جعلت فداك حتي افهمه قال الايمان حالات ودرجات وطبقات ومنازل فمنه التام المنتهي تمامه ومنه الناقص البين نقصانه ومنه الراحج الزاءد رجحانه قلت ان الايمان ليتم وينقص ويزيد قال نعم قلت كيف ذلك قال لان الله تبارك و-تعالي فرض الايمان علي جوارح ابن ادم وقسمه عليها وفرقه فيها فليس من جوارحه جارحة الا وقد وكلت من الايمان بغير ما وكلت به ا ختها فمنها قلبه الذي به يعقل ويفقه ويفهم وهو امير بدنه الذي لا ترد الجوارح ولا تصدر الا عن رايه وامره وم-نها عيناه اللتان يبصر بهما واذناه اللتان يسمع بهما ويداه اللتان يبطش بهما ورجلاه اللتان يمشي بهما وفرجه الذي الباه من قبله ولسانه الذي ينطق به وراسه الذي فيه وجهه فليس من هذه جارحة الا وقد وكلت من الايمان بغير ما وكلت به اختها بفرض من الله تبارك اسمه ينطق به الكتاب لها ويشهد به عليها ففرض علي القلب غير	557	2869994533479273287	1025	2022.0	824	1035	99.0338134765625	197	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0562	false	4971554942459665181	0	98	0	472	1489	300	ما فرض علي السمع وفرض علي السمع -غير ما فرض علي العينين وفرض علي العينين غير ما فرض علي اللسان وفرض علي اللسان غير ما فرض علي اليدين وفرض علي اليدين غير ما فرض علي الرجلين وفرض علي الرجلين غير ما فرض علي الفرج وفرض علي الفرج غير ما فرض علي الوجه فاما ما فرض علي القلب من الايمان فالاقرار والمعرفة والعقد والرضا و التسليم بان لا اله الا الله وحده لا شريك له الها واحدا لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله صلوات ا-لله عليه واله والاقرار بما جاء من عند الله من نبي او	562	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0557	true	-1490212789082405999	203	300	1031	1503	1503	300	ما فرض علي السمع وفرض علي السمع وغير ما فرض علي العينين وفرض علي العينين غير ما فرض علي اللسان وفرض علي اللسان غير ما فرض علي اليدين وفرض علي اليدين غير ما فرض علي الرجلين وفرض علي الرجلين غير ما فرض علي الفرج وفرض علي الفرج غير ما فرض علي الوجه فاما ما فرض علي القلب من الايمان فالاقرار والمعرفة والعقد والرضا و-التسليم بان لا اله الا الله وحده لا شريك له الها واحدا لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله صلواله الله عليه واله والاقرار بما جاء من عند الله من نبي او-	557	2869994533479273287	467	917.0	372	474	98.52320861816406	92	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0566	false	7679823523976137482	105	300	490	1490	1490	300	الا به فقال وما ذلك قال الايمان بالله الذي ----------هو اعلي الاعمال درجة واسناها حظا واشرفها منزلة قلت ا-------------------خبرني عن الايمان اقول--- وعمل ام قول بلا عمل -قال الايمان عمل كله والقول بعض ذلك العمل بفرض من الله بينه في كتابه واضح نوره ثابتة حجته يشهد--- به الكتاب ويدعو- اليه ----قلت صف- لي ذل------ك حتي افهمه فقال ان الايمان حالات ودرجات و طبقات ومنازل فمنه التام المنتهي تمامه ومنه الناقص المنتهي نقصانه ومنه------- الزاءد الراجح زيادته قلت وان الايمان ليتم------ ويزيد وينقص قال نعم قلت وكيف ذلك قال -ان الله تبارك وتعالي فرض الايمان علي جوارح بني ادم وقسمه عليها وفرقه عليها فليس من جوارحهم جارحة الا وهي موكلة من الايمان بغير ما وكلت به اخ-تها فمنها قلبه الذي به يعقل ويفقه ويفهم وهو امير بدنه الذي لا تورد الجوارح ولا تصدر الا عن رايه وامره ومنها ------------------------------------------------يداه اللتان يبطش بهما ورجلاه اللتان يمشي بهما وفرجه الذي الباه من قبله ولسانه الذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ينطق به الكتاب---- ويشهد به عليها وعيناه اللتان يبصر بهما واذناه اللتان يسمع بهما وفرض علي القلب غير ما فرض علي الل-----------------------------------------------------------------------------سان وفرض علي اللسان غير ما فرض علي العينين وفرض علي العينين غير ما فرض علي ال--سمع وفرض علي ال--سمع غير ما-	566	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0557	true	-1490212789082405999	1	244	5	1227	1503	300	الا به قلت- وما -هو قال الايمان بالله الذي لا اله الاهو اعلي الاعمال درجة------------ واشرفها منزلة واسناها حظا قال قلت الاتخبرني عن الايمان اقول هو وعمل ام قول بلا عمل فقال الايمان عمل كله والقول بعض ذلك العمل بفرض من الله بين- في كتابه واضح نوره ثابتة حجته يشهد له به الكتاب ويدعوه اليه قال قلت صفه لي جعلت فداك حتي افهمه -قال الاي---مان حالات ودرجات و-طبقات ومنازل فمنه التام المنتهي تمامه ومنه الناقص البين-- نقصانه ومنه الراحج الزاءد رجحا-------نه قلت -ان الايمان ليتم وينقص ويزيد ------قال نعم قلت -كيف ذلك قال لان الله تبارك وتعالي فرض الايمان علي جوارح ابن ادم وقسمه عليها وفرقه في-ها فليس من جوارحه- جارحة الا وقد -وكلت من الايمان بغير ما وكلت به ا ختها فمنها قلبه الذي به يعقل ويفقه ويفهم وهو امير بدنه الذي لا ت-رد الجوارح ولا تصدر الا عن رايه وامره ومنها عيناه اللتان يبصر بهما واذناه اللتان يسمع بهما ويداه اللتان يبطش بهما ورجلاه اللتان يمشي بهما وفرجه الذي الباه من قبله ولسانه الذي ينطق به وراسه الذي فيه وجهه فليس من هذه جارحة الا وقد وكلت من الايمان بغير ما وكلت به اختها بفرض من الله تبارك اسمه ينطق به الكتاب لها ويشهد به عليها ففرض عل------------------------------------------------ي القلب غير ما فرض علي السمع وفرض علي السمع وغير ما فرض علي العينين وفرض علي العينين غير ما فرض علي اللسان وفرض علي اللسان غير ما فرض علي ال-يدين وفرض علي ال-يدين غير ما فرض علي الرجلين وفرض علي الرجلين غير ما	557	2869994533479273287	862	1477.5	684	1313	65.65118408203125	146	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0567	false	-1823416603018860637	0	62	0	309	1504	300	فرض علي اليدين وفرض علي اليدين غير ما فرض علي الرجلين وفرض علي الرجلين غير ما فرض علي الفرج وفرض علي الفرج غير ما فرض علي الوجه فاما ما فرض علي القلب من الايمان فالاقرار والمعرفة والتصديق والتسليم والعقد والرضا--------- بان لا اله الا الله وحده لا شريك له ------احدا صمدا لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا صلي ا---------------لله عليه واله	567	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0557	true	-1490212789082405999	228	291	1149	1465	1503	300	فرض علي اليدين وفرض علي اليدين غير ما فرض علي الرجلين وفرض علي الرجلين غير ما فرض علي الفرج وفرض علي الفرج غير ما فرض علي الوجه فاما ما فرض علي القلب من الايمان فالاقرار والمعرفة------------------ والعقد والرضا والتسليم بان لا اله الا الله وحده لا شريك له الها واح-----دا لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله صلواله الله عليه واله	557	2869994533479273287	281	528.5	223	339	82.89085388183594	55	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0562	false	4971554942459665181	98	300	472	1489	1489	300	كتاب فذلك ما فرض الله علي القلب من الاقرار والمعرفة وهو عمله وهو قول الله عز وجل الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان ولكن من شرح بالكفر صدرا وقال الا بذكر الله تطمءن القلوب وقال الذين امنوا بافواههم ولم تءمن قلوبهم وقال ان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء فذلك ما فرض الله عز وجل علي القلب من الاقرار والمعرفة وهو عمله وهو راس الايمان وفرض الله علي اللسان القول والتعبير عن القلب بما عقد عليه واقر به قال الله تبارك وتعالي وقولوا للناس حسنا وقال قولوا امنا بالله وما انزل الينا وما انزل اليكم والهنا والهكم واحد ونحن له مسلمون فهذا ما فرض الله علي اللسان وهو عمله وفرض علي السمع ان يتنزه عن الاستماع الي ما حرم الله وان يعرض عما لا يحل له مما نهي الله عز وجل عنه والاصغاء الي ما اسخط الله عز وجل فقال في ذلك وقد نزل عليكم في الكتاب ان اذا سمعتم ايات الله يكفر بها ويستهزء بها فلا تقعدوا معهم حتي يخوضوا في حديث غيره ثم استثني الله عز وجل موضع النسيان فقال واما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكري مع القوم الظالمين وقال فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه اولءك الذين هديهم-	562	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0558	true	2679219540935756914	0	193	0	1008	1555	300	كتاب فذلك ما فرض الله علي القلب من الاقرار والمعرفة وهو عمله وهو قول الله عز-وجل الا-من اكره وقلبه مطمءن بالايمان ولكن من شرح بالكفر صدرا وقال الا بذكر الله تطمءن القلوب وقال الذين امنوا بافواههم ولم تءمن قلوبهم وقال ان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء فذلك ما فرض الله عزو-جل علي القلب من الاقرار والمعرفة وهو عمله وهو راس الايمان وفرض الله علي اللسان القول -التعبير عن القلب بما عقد عليه واقر به قال الله تبارك وتعالي وقولوا للناس حسنا وقال قولوا امنا بالله وما انزل الينا وما انزل اليكم والهنا والهكم واحد ونحن له مسلمون فهذا ما فرض الله علي اللسان وهوعم-له وفرض علي السمع ان يتنزه عن الاستماع الي ما حرم الله وان يعرض عما لا-يحل له مما نهي الله عزو-جل عنه والاصغاء الي ما اسخط الله عز-وجل فقال في ذلك وقد نزل عليكم في الكتاب ان اذا سمعتم ايات الله يكفر بها ويستهزء بها فلا تقعدوا معهم حتي يخوضوا في حديث غيره ثم استثني الله عز-وجل موضع النسيان فقال واما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد-الذكري مع القوم الظالمين وقال فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه اولءك الذين هديهم	558	2869994533479273287	1003	1959.0	811	1018	98.52651977539062	183	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0563	false	2400084187435758284	0	111	0	552	1510	300	الله واولءك هم اولوا الالباب وقال عز و جل قد افلح المءمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون والذين هم عن اللغو معرضون والذين هم للزكاة فاعلون وقال اذا سمعوا اللغو اعرضوا عنه وقالوا لنا اعمالنا ولكم اعمالكم وقال واذا مروا باللغو مروا كراما فهذا ما فرض الله علي السمع من الايمان ان لا يصغي الي ما لا يحل له وهو عمله وهو من الايمان وفرض علي البصر ان لا ينظر الي ما حرم الله عليه وان يعرض عما نهي الله عنه مما لا يحل له وهو عمله وهو من الايمان فقال تبارك وتعالي قل للمءمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم فنها-هم ان ينظروا الي عوراتهم وان ينظر المرء الي فرج اخيه	563	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0558	true	2679219540935756914	193	300	1008	1555	1555	300	الله واولءك هم اولوا الالباب وقال عز-و جل قد افلح المءمنون الذين-هم في صلاتهم خاشعون والذين هم عن اللغو معرضون والذين هم للزكاة فاعلون وقال اذا سمعوا اللغو اعرضوا عنه وقالوا لنا اعمالنا ولكم اعمالكم وقال واذا مروا باللغو مروا-كراما فهذا ما فرض الله علي السمع من الايمان ان لا يصغي الي ما-لا يحل له وهو عمله وهو من الايمان وفرض علي البصر ان لا-ينظر الي ما حرم الله عليه وان يعرض عما نهي الله عنه مما لا يحل له وهو عمله وهو من الايمان فقال تبارك وتعالي قل للمءمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم فنها هم ان ينظروا الي عوراتهم وان ينظر المرء الي فرج اخيه-	558	2869994533479273287	546	1057.0	441	553	98.73417663574219	101	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4300	false	-7955049015730232655	109	240	577	1232	1533	300	فقال عز وجل وقد نزل عليكم في الكتاب ان اذ اسمعتم ايات الله يكفر بها ويستهزا بها فلا تقعدوا معهم حتي يخوضوا في حديث غيره انكم اذا مثلهم وقال عز وجل واذا رايت الذين يخوضون في اياتنا فاعرض عنهم حتي يخوضوا في حديث غيره ثم استثني عز ----وجل موضع النسيان فقال واما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكري مع القوم الظالمين وقال عز وجل فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه اولءك الذين هداهم الله واولءك هم اولوا الالباب وقال عز وجل واذ امروا باللغو مروا كراما وقال عز وجل والذين اذا-------------------------------------------------- سمعوا اللغو اعرضوا عنه---------------------------------------------------------------- فهذا ما فرض الله عز وجل علي ا--------------------------------------لسمع و هو عمله--------------- وفرض علي البصر ان لا ينظر الي ما حرم الله عز وجل عليه فقال عز من قاءل------------------------------------------------------------------ قل للمءمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم	4300	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0558	true	2679219540935756914	141	288	725	1498	1555	300	فقال في ذلك وقد نزل عليكم في الكتاب ان اذا سمعتم ايات الله يكفر بها ويستهزء بها فلا تقعدوا معهم حتي يخوضوا في حديث غ-----------------------------------------------------------------------------------------------يره ثم استثني الله عزوجل موضع النسيان فقال واما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد-الذكري مع القوم الظالمين وقا-------ل فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه اولءك الذين هديهم الله واولءك هم اولوا الالباب وقال عزو جل قد افلح المءمنون الذينهم في صلاتهم خاشعون والذين هم عن اللغو معرضون والذين هم للزكاة فاعلون وقال اذا سمعوا اللغو اعرضوا عنه وقالوا لنا اعمالنا ولكم اعمالكم وقال واذا مروا باللغو مرواكراما فهذا ما فرض الله عل-------ي السمع من الايمان ان لا يصغي الي مالا يحل له و-هو عمله وهو من الايمان وفرض علي البصر ان لا-ينظر الي ما حرم الله------- عليه وان يعرض عما نهي الله عنه مما لا يحل له وهو عمله وهو من الايمان فقال تبارك وتعالي قل للمءمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم	558	2869994533479273287	458	785.0	368	892	51.34529113769531	73	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0563	false	2400084187435758284	111	300	552	1510	1510	300	ويحفظ فرجه ان ينظر اليه وقال وقل للمءمنات يغضضن من ابصارهن ويحفظن فروجهن من ان تنظر احدا-هن الي فرج اختها وتحفظ فرجها من ان ينظر اليها وقال كل شء في القران من حفظ الفرج فهو من الزنا الا هذه الاية فانها من النظر ثم نظم ما فرض علي القلب واللسان والسمع والبصر في اية اخري فقال وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلود-كم يعني بالجلود الفروج والافخاذ وقال ولا تقف ما ليس لك به علم ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا فهذا ما فرض الله علي العينين من غض البصر عما حرم الله عز وجل وهو عملهما وهو من الايمان وفرض الله علي اليدين ان لا يبطش بهما الي ما حرم الله وان يبطش بهما الي ما امر الله عز وجل وفرض عليهما من الصدقة وصلة الرحم والجهاد في سبيل الله والطهور للصلاة فقال يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الي الصلاة فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق وامسحوا برءوسكم وارجلكم الي الكعبين وقال فاذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب حتي اذا اثخنتموهم فشدوا الوثاق فاما منا بعد واما فداء حتي تضع الحرب اوزارها فهذا ما فرض الله علي اليدين لان الضرب من-	563	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0559	true	-6424455589862385588	0	188	0	957	1560	300	ويحفظ فرجه ان ينظر اليه وقال وقل للمءمنات يغضضن من ابصارهن ويحفظن فروجهن من ان تنظر احدا هن الي فرج اختها وتحفظ فرجها من ان ينظر اليها وقال كل شء في القران من حفظ الفرج فهو من الزنا الا هذه الاية فانها من النظر ثم نظم ما فرض علي القلب واللسان والسمع والبصر في اية اخري فقال وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلود كم يعني بالجلود الفروج والافخاذ وقال ولا تقف ما ليس لك به علم ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا فهذا ما فرض الله علي العينين من غض البصر عما حرم الله عزو-جل وهو عملهما وهو من الايمان وفرض الله علي اليدين ان لا يبطش بهما الي ما حرم الله وان يبطش بهما الي ما امر الله عزو-جل وفرض عليهما من الصدقة وصلة الرحم والجهاد في سبيل الله والطهور للصلاة فقال يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الي الصلاة فاغسلو- وجوهكم وايديكم الي المرافق وامسحوا برءوسكم وارجلكم الي الكعبين وقال فاذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب حتي اذا اثخنتموهم فشدوا الوثاق فاما منا بعد واما فذاء حتي تضع الحرب اوزارها فهذا-ما فرض الله علي اليدين لان الضرب من	559	2869994533479273287	951	1870.0	766	961	98.95941925048828	183	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0564	false	-1669976332169094486	0	115	0	607	1533	300	علاجهما وفرض علي الرجلين ان لا يمشي بهما الي شء من معاصي الله وفرض عليهما المشي الي ما يرضي الله عز وجل فقال ولا تمش في الارض مرحا انك لن تخرق الارض ولن تبلغ الجبال طولا وقال واقصد في مشيك و اغضض من صوتك ان انكر الاصوات لصوت الحمير وقال فيما شهدت الايدي والارجل علي انفسهما وعلي اربابهما من تضييعهما لما امر الله عز وجل به وفرضه عليهما اليوم نختم علي افواههم وتكلمنا ايديهم وتشهد ارجلهم بما كانوا يكسبون فهذا ايضا مما فرض الله علي اليدين وعلي الرجلين وهو عملهما وهو من الايمان وفرض علي الوجه السجود له بالليل والنهار في مواقيت الصلاة فقال يا ايها الذين امنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخير لعلكم	564	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0559	true	-6424455589862385588	188	300	957	1560	1560	300	علاجهما وفرض علي الرجلين ان لا يمشي بهما الي شء من معاصي الله وفرض عليهما المشي الي ما يرضي الله عز-وجل فقال ولا تمش في الارض مرحا انك لن تخرق الارض ولن تبلغ الجبال طولا وقال واقصد في مشيك و-اغضض من صوتك ان انكر الاصوات لصوت الحمير وقال فيما شهدت الايدي والارجل علي انفسهما وعلي اربابهما من تضييعهما لما امر الله عز-وجل به وفرضه عليهما اليوم نختم علي افواههم وتكلمنا ايديهم وتشهد ارجلهم بما كانوا يكسبون فهذا ايضا مما فرض الله علي اليدين وعلي الرجلين وهو عملهما وهو من الايمان وفرض علي الوجه السجود له بالليل والنهار في مواقيت الصلاة فقال يا ايها الذين امنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخير لعلكم-	559	2869994533479273287	603	1186.0	492	607	99.34101867675781	108	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0564	false	-1669976332169094486	115	300	607	1533	1533	300	تفلحون فهذه فريضة جامعة علي الوجه واليدين والرجلين وقال في موضع اخر وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا وقال فيما فرض علي الجوارح من الطهور والصلاة بها وذلك ان الله عز وجل لما صرف نبيه صلي الله عليه واله الي الكعبة عن البيت المقدس فانزل الله عز وجل وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرءوف رحيم فسمي الصلاة ايمانا فمن لقي الله عز وجل حافظا لجوارحه موفيا كل جارحة من جوارحه ما فرض الله عز وجل عليها لقي الله عز وجل مستكملا لايمانه وهو من اهل الجنة ومن خان في شء منها او تعدي ما امر الله عز وجل فيها لقي الله عز وجل ناقص الايمان قلت قد فهمت نقصان الايمان وتمامه فمن اين جاءت زيادته فقال قول الله عز وجل واذا ما انزلت سورة فمنهم من يقول ايكم زادته هذه ايمانا فاما الذين امنوا فزادتهم ايمانا وهم يستبشرون واما الذين في قلوبهم مرض فزادتهم رجسا الي رجسهم وقال نحن نقص عليك نباهم بالحق انهم فتية امنوا بربهم وزدناهم هدي ولو كان كله واحدا لا زيادة فيه ولا نقصان لم يكن لاحد منهم فضل علي الاخر ولا-ستوت النعم فيه ولا-ستوي الناس-	564	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0560	true	4754134948052116068	0	178	0	920	1548	300	تفلحون فهذه فريضة جامعة علي الوجه واليدين والرجلين وقال في موضع اخر وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا وقال فيما فرض علي الجوارح من الطهور والصلاة بها وذلك ان الله عز-وجل لما صرف نبيه صلي الله عليه واله الي الكعبة عن البيت المقدس فانزل الله عزو-جل وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرءوف رحيم فسمي الصلاة ايمانا فمن لقي الله عز-وجل حافظا لجوارحه موفيا كل جارحة من جوارحه ما فرض الله عز-وجل عليها لقي الله عز-وجل مستكملا لايمانه وهو من اهل الجنة ومن خان في شء منها او تعدي ما امر-الله عز-وجل فيها لقي الله عز-وجل ناقص الايمان قلت قد فهمت نقصان الايمان وتمامه فمن اين جاءت زيادته فقال قول الله عزو-جل واذا ما انزلت سورة فمنهم من يقول ايكم زادته هذه ايمانا فاما الذين امنوا فزادتهم ايمانا وهم يستبشرون واما الذين في قلوبهم مرض فزادتهم رجسا الي رجسهم وقال نحن نقص عليك نباهم بالحق انهم فتية امنوا بربهم وزدناهم هدي ولو كان كله واحدا لا زيادة فيه ولا نقصان لم يكن لاحد منهم فضل علي الاخر ولا ستوت النعم فيه ولا ستوي الناس	560	2869994533479273287	915	1774.0	740	929	98.49300384521484	169	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0565	false	-2346783789009571734	0	130	0	638	1439	300	وبطل التفضيل ولكن بتمام الايمان دخل المءمنون الجنة وبالزيادة في الايمان تفاضل المءمنون بالدرجات عند الله وبالنقصان دخل المفرطون النار 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي جميعا عن البرقي عن النضر بن سويد عن يحيي بن عمران الحلبي عن عبيد الله بن الحسن عن الحسن بن هارون قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا قال يسال السمع عما سمع والبصر عما نظر اليه والفءاد عما عقد عليه 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان او غيره عن العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الايمان فقال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا	565	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0560	true	4754134948052116068	178	300	920	1548	1548	300	وبطل التفضيل ولكن بتمام الايمان دخل المءمنون الجنة وبالزيادة في الايمان تفاضل المءمنون بالدرجات عند الله وبالنقصان دخل المفرطون النار 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي جميعا عن البرقي عن النضر-بن سويد عن يحيي بن عمران الحلبي عن عبيد الله بن الحسن عن الحسن بن هارون قال قال لي ابو-عبد-الله عليه السلام ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسء-لا قال يسال السمع عما سمع والبصر عما نظر اليه والفءاد عما عقد عليه 3 ابو-علي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن صفوان او غيره عن العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الايمان فقال شهادة ان لا-اله الاال-له وان محمدا-	560	2869994533479273287	626	1206.0	505	638	98.11912536621094	113	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0561	false	6630491974736292827	20	135	101	648	1483	300	عن محمد بن عيسي عن يونس عن سلام الجعفي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الايمان فقال الايمان ان يطاع الله فلا يعصي باب في -----------------------------------------------------------------------------------ان الايمان مبثوث لجوارح البدن كلها 1 علي----- بن ابراهيم عن ا--بيه عن بكر بن صالح عن القاسم بن بريد قال حدثنا ابو عمرو الزبيري -عن ابي عبد ال--له عليه السلام -قال قلت له ايها العالم اخبرني اي الاعمال افضل عند الله قال ما لا يقبل الله شيءا الا به قلت- وما -هو قال الايمان بالله الذي لا اله الا هو اعلي الاعمال درجة------------ واشرفها منزلة واسناها حظا قال قلت الا تخبرني عن الايمان اقول هو وعمل ام قول بلا عمل فقال الايمان عمل كله والقول بعض ذلك	561	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0561	true	-5803138551308130849	188	300	907	1454	1454	300	عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج قال------- سالت ابا عبد-الله------------ عن الايمان فقال شها--دة ان ----لااله الا الله وان محمدا رسول الله قال قلت اليس هذا عمل قال بلي قلت فالعمل من الايمان قال لايثبت له الايمان الا بالعمل والعمل منه 7 بعض اصحابنا عن علي----------- بن العباس عن علي بن ميسر عن حماد بن--------------------- عمرو النصيبي قال سال رجل العالم عليه السلام فقال------- ايها العالم اخبرني اي الاعمال افضل عند-الله قال ما لا يقبل عمل ا------لا به فقال وما ذلك قال الايمان بالله الذي----------- هو اعلي الاعمال درجة واسناها حظا واشرفها منزلة قلت اخب--------------------رني عن الايمان اقول--- وعمل ام قول بلا عمل -قال الايمان عمل كله والقول بعض ذلك-	561	2869994533479273287	328	437.0	248	655	50.07633590698242	48	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0565	false	-2346783789009571734	130	300	638	1439	1439	300	رسول الله والاقرار بما جاء من عند الله وما استقر في القلوب من التصديق بذلك قال قلت الشهادة اليست عملا قال بلي قلت العمل من الايمان قال نعم الايمان لا يكون الا بعمل والعمل منه ولا يثبت الايمان الا بعمل 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن عبد الله بن مسكان عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ما الاسلام فقال دين الله اسمه الاسلام وهو دين الله قبل ان تكونوا حيث كنتم وبعد ان تكونوا فمن اقر بدين الله فهو مسلم ومن عمل بما امر الله عز وجل به فهو مءمن 5 عنه عن ابيه عن النضر بن سويد عن يحيي بن عمران الحلبي عن ايوب ابن الحر عن ابي بصير قال كنت عند ابي جعفر عليه السلام فقال له سلام ان خيثمة ابن ابي خيثمة يحدثنا عنك انه سالك عن الاسلام فقلت له ان الاسلام من استقبل قبلتنا وشهد شهادتنا ونسك نسكنا ووالي ولينا وعادي عدونا فهو مسلم فقال صدق خيثمة قلت وسالك عن الايمان-	565	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0561	true	-5803138551308130849	0	165	0	797	1454	300	رسول الله والاقرار بما جاء من عندال-له وما-استقر في القلوب من التصديق بذلك قال قلت الشهادة اليست عملا قال بلي قلت العمل من الايمان قال نعم الايمان لا يكون الا بعمل والعمل منه ولا يثبت الايمان الا بعمل 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن عبدا-لله بن مسكان عن بعض اصحابه عن ابي عبدال-له عليه السلام قال قلت له ما الاسلام فقال دين الله اسمه الاسلام وهو دين الله قبل ان تكونوا حيث كنتم وبعد ان تكونوا فمن اقر بدين الله فهو مسلم ومن عمل بما امر الله عز-وجل به فهو مءمن 5 عنه عن ابيه عن النضر بن سويد عن يحيي بن عمران الحلبي عن ايوب ابن الحر عن ابي بصير قال كنت عند ابي جعفر عليه السلام فقال له سلام ان خيثمة ابن ابي خيثمة يحدثنا عنك انه سالك عن الاسلام فقلت له ان الاسلام من استقبل قبلتنا وشهد شهادتنا ونسك نسكنا ووالي ولينا وعادي عدونا فهو مسلم فقال صدق خيثمة قلت وسالك عن الايمان	561	2869994533479273287	791	1562.0	627	802	98.62842559814453	160	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0566	false	7679823523976137482	0	139	0	662	1490	300	فقلت الايمان بالله والتصديق بكتاب الله وان لا يعصي الله فقال صدق خيثمة 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عن الايمان فقال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قال قلت اليس هذا عمل قال بلي قلت فالعمل من الايمان قال لا يثبت له الايمان الا بالعمل والعمل منه 7 بعض اصحابنا عن علي بن العباس عن علي بن ميسر عن حماد بن عمرو النصيبي قال سال رجل العالم عليه السلام فقال ايها العالم اخبرني اي الاعمال افضل عند الله قال ما لا يقبل عمل الا به فقال وما ذلك قال الايمان بالله الذي هو اعلي الاعمال درجة واسناها حظا واشرفها منزلة قلت اخبرني عن الايمان اقول وعمل ام قول بلا عمل قال الايمان عمل كله والقول بعض ذلك	566	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0561	true	-5803138551308130849	165	300	797	1454	1454	300	فقلت الايمان بالله والتصديق بكتاب الله وان لا يعصي الله فقال صدق خيثمة 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبدا-لله عن الايمان فقال شهادة ان لا-اله الا الله وان محمدا رسول الله قال قلت اليس هذا عمل قال بلي قلت فالعمل من الايمان قال لا-يثبت له الايمان الا بالعمل والعمل منه 7 بعض اصحابنا عن علي بن العباس عن علي بن ميسر عن حماد بن عمرو النصيبي قال سال رجل العالم عليه السلام فقال ايها العالم اخبرني اي الاعمال افضل عند-الله قال ما لا يقبل عمل الا به فقال وما ذلك قال الايمان بالله الذي هو اعلي الاعمال درجة واسناها حظا واشرفها منزلة قلت اخبرني عن الايمان اقول وعمل ام قول بلا عمل قال الايمان عمل كله والقول بعض ذلك-	561	2869994533479273287	656	1289.0	522	662	99.09365844726562	130	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0561	false	6630491974736292827	135	266	648	1323	1483	300	العمل بفرض من الله بين- في كتابه واضح نوره ثابتة حجته يشهد له به الكتاب ويدعوه اليه قال قلت صفه لي جعلت فداك حتي افهمه -قال الاي---مان حالات ودرجات وطبقات ومنازل فمنه التام المنتهي تمامه ومنه الناقص البين-- نقصانه ومنه------- الراجح الزاءد رجحانه قلت -ان الايمان ليتم------ وينقص ويزيد قال نعم قلت -كيف ذلك قال لان الله تبارك و تعالي فرض الايمان علي جوارح ابن ادم وقسمه عليها وفرقه ف-يها فليس من جوارحه- جارحة الا وقد --وكلت من الايمان بغير ما وكلت به اختها فمنها قلبه الذي به يعقل ويفقه ويفهم وهو امير بدنه الذي لا ت-رد الجوارح ولا تصدر الا عن رايه وامره و منها عيناه اللتان يبصر بهما واذناه اللتان يسمع بهما ويداه اللتان يبطش بهما ورجلاه اللتان يمشي بهما وفرجه الذي الباه من قبله ولسانه الذي ينطق به	561	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0562	true	-8138711501168693224	0	120	0	623	1541	300	العمل بفرض من الله بينه في كتابه واضح نوره ثابتة حجته يشهد ب---ه الكتاب ويدعو- اليه ----قلت صف- لي ذل------ك حتي افهمه فقال ان الايمان حالات ودرجات وطبقات ومنازل فمنه التام المنتهي تمامه ومنه الناقص المنتهي نقصانه ومنه الزاءد الراجح --زياد-----ته قلت وان الايمان ليتم ويزيد وينقص ------قال نعم قلت وكيف ذلك قال -ان الله تبارك و-تعالي فرض الايمان علي جوارح بني ادم وقسمه عليها وفرقه عليها فليس من جوارحهم جارحة الا وهي مو كلة من الايمان بغير ما وكلت به اختها فمنها قلبه الذي به يعقل ويفقه ويفهم وهو امير بدنه الذي لا تورد الجوارح ولا تصدر الا عن رايه وامره و-منها ------------------------------------------------يداه اللتان يبطش بهما ورجلاه اللتان يمشي بهما وفرجه الذي الباه من قبله ولسانه الذي ينطق به	562	2869994533479273287	576	992.0	460	702	82.05128479003906	93	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0562	false	4971554942459665181	0	89	0	433	1489	300	ما فرض علي ال------------------------------------------------------------------------------سمع وفرض علي السمع غير ما فرض علي العينين وفرض علي العينين غير ما فرض علي اللسان وفرض علي اللسان غير ما فرض علي اليدين وفرض علي اليدين غير ما فرض علي الرجلين وفرض علي الرجلين غير ما فرض علي الفرج وفرض علي الفرج غير ما فرض علي الوجه فاما ما فرض علي القلب من الايمان فالاقرار والمعرفة------------------ والعقد والرضا و التسليم بان لا اله الا الله وحده لا شريك له الها واح-----دا لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله صلوات الله عليه واله	562	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0562	true	-8138711501168693224	136	222	712	1137	1541	300	ما فرض علي اللسان وفرض علي اللسان غير ما فرض علي العينين وفرض علي العينين غير ما فرض علي السمع وفرض علي السمع غير ما فرض علي الي------------------------------------------------------------------------------دين وفرض علي اليدين غير ما فرض علي الرجلين وفرض علي الرجلين غير ما فرض علي الفرج وفرض علي الفرج غير ما فرض علي الوجه فاما ما فرض علي القلب من الايمان فالاقرار والمعرفة والتصديق والتسليم والعقد والرضا---------- بان لا اله الا الله وحده لا-شريك له ------احدا صمدا لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا صلي ا--------------لله عليه واله	562	2869994533479273287	318	595.0	252	534	59.550559997558594	60	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0566	false	7679823523976137482	139	300	662	1490	1490	300	العمل بفرض من الله بينه في كتابه واضح نوره ثابتة حجته يشهد به الكتاب ويدعو اليه قلت صف لي ذلك حتي افهمه فقال ان الايمان حالات ودرجات و طبقات ومنازل فمنه التام المنتهي تمامه ومنه الناقص المنتهي نقصانه ومنه الزاءد الراجح زيادته قلت وان الايمان ليتم ويزيد وينقص قال نعم قلت وكيف ذلك قال ان الله تبارك وتعالي فرض الايمان علي جوارح بني ادم وقسمه عليها وفرقه عليها فليس من جوارحهم جارحة الا وهي مو-كلة من الايمان بغير ما وكلت به اختها فمنها قلبه الذي به يعقل ويفقه ويفهم وهو امير بدنه الذي لا تورد الجوارح ولا تصدر الا عن رايه وامره ومنها يداه اللتان يبطش بهما ورجلاه اللتان يمشي بهما وفرجه الذي الباه من قبله ولسانه الذي ينطق به الكتاب ويشهد به عليها وعيناه اللتان يبصر بهما واذناه اللتان يسمع بهما وفرض علي القلب غير ما فرض علي اللسان وفرض علي اللسان غير ما فرض علي العينين وفرض علي العينين غير ما فرض علي السمع وفرض علي السمع غير ما-	566	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0562	true	-8138711501168693224	0	161	0	829	1541	300	العمل بفرض من الله بينه في كتابه واضح نوره ثابتة حجته يشهد به الكتاب ويدعو اليه قلت صف لي ذلك حتي افهمه فقال ان الايمان حالات ودرجات و-طبقات ومنازل فمنه التام المنتهي تمامه ومنه الناقص المنتهي نقصانه ومنه الزاءد الراجح زيادته قلت وان الايمان ليتم ويزيد وينقص قال نعم قلت وكيف ذلك قال ان الله تبارك وتعالي فرض الايمان علي جوارح بني ادم وقسمه عليها وفرقه عليها فليس من جوارحهم جارحة الا وهي مو كلة من الايمان بغير ما وكلت به اختها فمنها قلبه الذي به يعقل ويفقه ويفهم وهو امير بدنه الذي لا تورد الجوارح ولا تصدر الا عن رايه وامره ومنها يداه اللتان يبطش بهما ورجلاه اللتان يمشي بهما وفرجه الذي الباه من قبله ولسانه الذي ينطق به الكتاب ويشهد به عليها وعيناه اللتان يبصر بهما واذناه اللتان يسمع بهما وفرض علي القلب غير ما فرض علي اللسان وفرض علي اللسان غير ما فرض علي العينين وفرض علي العينين غير ما فرض علي السمع وفرض علي السمع غير ما	562	2869994533479273287	827	1639.0	668	830	99.63855743408203	160	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0567	false	-1823416603018860637	0	142	0	716	1504	300	فرض علي اليدين وفرض علي اليدين غير ما فرض علي الرجلين وفرض علي الرجلين غير ما فرض علي الفرج وفرض علي الفرج غير ما فرض علي الوجه فاما ما فرض علي القلب من الايمان فالاقرار والمعرفة والتصديق والتسليم والعقد والرضا بان لا اله الا الله وحده لا شريك له احدا صمدا لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا صلي الله عليه واله عبده ورسوله 8 محمد بن الحسن عن بعض اصحابنا عن الاشعث بن محمد عن محمد بن حفص بن خارجة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول وساله رجل عن قول المرجءة في الكفر والايمان وقال انهم يحتجون علينا ويقولون كما ان الكافر عندنا هو الكافر عند الله فكذلك نجد المءمن اذا اقر بايمانه انه عند الله مءمن فقال سبحان الله وكيف يستوي هذان والكفر اقرار من العبد فلا يكلف بعد اقراره ببينة والايمان دعوي لا يجوز الا ببينة وبينته	567	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0562	true	-8138711501168693224	161	300	829	1541	1541	300	فرض علي اليدين وفرض علي اليدين غير ما فرض علي الرجلين وفرض علي الرجلين غير ما فرض علي الفرج وفرض علي الفرج غير ما فرض علي الوجه فاما ما فرض علي القلب من الايمان فالاقرار والمعرفة والتصديق والتسليم والعقد والرضا بان لا اله الا الله وحده لا-شريك له احدا صمدا لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا صلي الله عليه واله عبده ورسوله 8 محمد بن الحسن عن بعض اصحابنا عن الاشعث بن محمد عن محمد بن حفص بن خارجة قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول وساله رجل عن قول المرجءة في الكفر والايمان وقال انهم يحتجون علينا ويقولون كما ان الكافر عندنا هو الكافر عند الله فكذلك نجد المءمن اذا اقر بايمانه انه عند الله مءمن فقال سبحان الله وكيف يستوي هذان والكفر اقرار من العبد فلا يكلف بعد اقراره ببينة والايمان دعوي لا-يجوز الا ببينة وبينته-	562	2869994533479273287	712	1404.0	574	716	99.44133758544922	135	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0567	false	-1823416603018860637	142	300	716	1504	1504	300	عمله ونيته فاذا اتفقا فالعبد عند الله مءمن والكفر موجود بكل جهة من هذه الجهات الثلاث من نية او قول او عمل والاحكام تجري علي القول والعمل فما اكثر من يشهد له المءمنون بالايمان ويجري عليه احكام المءمنين و هو عند الله كافر وقد اصاب من اجري عليه احكام المءمنين بظاهر قوله وعمله باب السبق الي الايمان 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بكر بن صالح عن القاسم بن بريد قال حدثنا ابو عمرو الزبيري عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ان للايمان درجات ومنازل يتفاضل المءمنون فيها عند الله قال نعم قلت صفه لي رحمك الله حتي افهمه قال ان الله سبق بين المءمنين كما يسبق بين الخيل يوم الرهان ثم فضلهم علي درجاتهم في السبق اليه فجعل كل امرء منهم علي درجة سبقه لا ينقصه فيها من حقه ولا يتقدم مسبوق سابقا ولا مفضول فاضلا تفاضل لذلك او-اءل هذه الامة واواخرها ولو لم يكن للسابق الي الايمان فضل علي المسبوق اذا للحق-	567	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0563	true	1184314008353207432	0	153	0	784	1583	300	عمله ونيته فاذا اتفقا فالعبد عند الله مءمن والكفر موجود بكل جهة من هذه الجهات الثلاث من نية او-قول او عمل والاحكام تجري علي القول والعمل فما اكثر من يشهد له المءمنون بالايمان ويجري عليه احكام المءمنين و-هو عند الله كافر وقد-اصاب من اجري عليه احكام المءمنين بظاهر قوله وعمله باب السبق الي الايمان 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بكر بن صالح عن القاسم بن بريد قال حدثنا ابو-عمر والزبيري عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال قلت له ان للايمان درجات ومنازل يتفاضل المءمنون فيها عند الله قال نعم قلت صفه لي رحمك الله حتي افهمه قال ان الله سبق بين المءمنين كما يسبق بين الخيل يوم الرهان ثم فضلهم علي درجاتهم في السبق اليه فجعل كل امرء منهم علي درجة سبقه لا ينقصه فيها من حقه ولا يتقدم مسبوق سابقا ولا مفضول فاضلا تفاضل لذلك او اءل هذه الامة واواخرها ولو لم يكن للسابق الي الايمان فضل علي المسبوق اذا-للحق	563	2869994533479273287	779	1518.0	629	790	98.60759735107422	146	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0568	false	8753876283297550509	0	145	0	799	1589	300	اخر هذه الامة اولها نعم ولتقد-موهم اذا لم يكن لمن سبق الي الايمان الفضل علي من ابطا عنه ولكن بدرجات الايمان قدم الله السابقين وبالابطاء عن الايمان اخر الله المقصرين لانا نجد من المءمنين من الاخرين من هو اكثر عملا من الاولين واكثر-هم صلاة وصوما وحجا وزكاة وجهادا وانفاقا ولو لم يكن سوابق يفضل بها المءمنون بعضهم بعضا عند الله لكان الاخرون بكثرة العمل مقدمين علي الاولين ولكن ابي الله عز وجل ان يدرك اخر درجات الايمان اولها ويقدم فيها من اخر الله او يء-خر فيها من قدم الله قلت اخبرني عما ندب الله عز وجل المءمنين اليه من الاستباق الي الايمان فقال قول الله عز وجل سابقوا الي مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والارض اعدت للذين امنوا بالله ورسله وقال السابقون السابقون اولءك المقر-بون وقال والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعو-هم باحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه فبدا بالمهاجرين الاولين علي	568	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0563	true	1184314008353207432	153	300	784	1583	1583	300	اخر هذه الامة اولها نعم ولتقد موهم اذا لم يكن لمن سبق الي الايمان الفضل علي من ابطا عنه ولكن بدرجات الايمان قدم الله السابقين وبالابطاء عن الايمان اخر الله المقصرين لانا نجد من المءمنين من الاخرين من هو اكثر عملا من الاولين واكثر هم صلاة وصوما وحجا وزكاة وجهادا وانفاقا ولو لم يكن سوابق يفضل بها المءمنون بعضهم بعضا عند الله لكان الاخرون بكثرة العمل مقدمين علي الاولين ولكن ابي الله عزو-جل ان يدرك اخر درجات الايمان اولها ويقدم فيها من اخر الله او يء خر فيها من قدم الله قلت اخبرني عما ندب الله عزو-جل المءمنين اليه من الاستباق الي الايمان فقال قول الله عز-وجل سابقوا الي مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والارض اعدت للذين امنوا بالله ورسله وقال السابقون السابقون اولءك المقر بون وقال والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعو هم باحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه فبدا بالماج-رين الاولين علي-	563	2869994533479273287	790	1538.0	649	804	98.25870513916016	142	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0568	false	8753876283297550509	145	300	799	1589	1589	300	درجة سبقهم ثم ثني بالانصار ثم ثلث بالتابعين لهم باحسان فوضع كل قوم علي قدر درجاتهم ومنازلهم عنده ثم ذكر ما فضل الله عز وجل به اولياء-ه بعضهم علي بعض فقال عز وجل تلك الرسل فضلنا بعضهم علي بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم فوق بعض درجات الي اخر الاية وقال ولقد فضلنا بعض النبيين علي بعض وقال انظر كيف فضلنا بعضهم علي بعض وللاخرة اكبر درجات واكبر تفضيلا وقال هم درجات عند الله وقال ويءت كل ذي فضل فضله وقال الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله باموالهم وانفسهم اعظم درجة عند الله وقال فضل الله المجاهدين علي القاعدين اجرا عظيما درجات منه ومغفرة ورحمة وقال لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وقال يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات وقال ذلك بانهم لا يصيبهم ظما ولا نصب ولا مخمصة في سبيل الله ولا يطءون موطءا يغيظ الكفار ولا-	568	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0564	true	5789408381302617778	0	151	0	787	1536	300	درجة سبقهم ثم ثني بالانصار ثم ثلث بالتابعين لهم باحسان فوضع كل قوم علي قدر درجاتهم ومنازلهم عنده ثم ذكر ما فضل الله عز-وجل به اولياء ه بعضهم علي بعض فقال عز-وجل تلك الرسل فضلنا بعضهم علي بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم فوق بعض درجات الي اخر الاية وقال ولقد فضلنا بعض النبيين علي بعض وقال انظر كيف فضلنا بعضهم علي بعض وللاخرة اكبر درجات واكبر تفضيلا وقال هم درجات عند الله وقال ويءت كل ذي فضل فضله وقال الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله باموالهم وانفسهم اعظم درجة عند الله وقال فضل الله المجاهدين علي القاعدين اجرا عطيما درجات منه ومغفرة ورحمة وقال لا-يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وقال يرفع الله الذين امنوام-نكم والذين اوتوا العلم درجات وقال ذلك بانهم لا يصيبهم ظما ولا-نصب ولا مخمصة في سبيل الله ولا يطءون موطءا يغيظ الكفار ولا	564	2869994533479273287	783	1532.0	634	792	98.86363983154297	145	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0569	false	7425404217365645343	0	154	0	746	1465	300	ينالون من عدو نيلا الا كتب لهم به عمل صالح وقال وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله وقال -------------فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره فهذا ذكر درجات الايمان ومنازله عند الله عز وجل باب درجات الايمان 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن الحسن بن محبوب عن عمار بن ابي الاحوص عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل وضع الايمان علي سبعة اسهم علي البر والصدق واليقين والرضا والوفاء والعلم والحلم ثم قسم ذلك بين الناس فمن جعل فيه هذه السبعة الاسهم فهو كامل محتمل وقسم لبعض الناس السهم ولبعض السهمين ولبعض الثلاثة حتي انتهوا الي ال سبعة ثم قال لا تحملوا علي صاحب السهم سهمين ولا علي صاحب السهمين ثلاثة فتبهضوهم ثم قال كذلك حتي ينتهي الي ال سبعة 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي	569	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0564	true	5789408381302617778	151	300	787	1536	1536	300	ينالون من عود نيلا الا كتب لهم به عمل صالح وقال وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عندا-لله وقال ء9 التوبة 20 فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل م-قال ذرة شرا-يره فهذا ذكر درجات الايمان ومنازله عند الله عز-وجل باب درجات الايمان 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد-الله عن الحسن بن محبوب عن عمار بن ابي الاحوص عن ابي عبدال-له عليه السلام قال ان الله عز-وجل وضع الايمان علي سبعة اسهم علي البر والصدق واليقين والرضا والوفاء والعلم والحلم ثم قسم ذلك بين الناس فمن جعل فيه هذه السبعة الاسهم فهو كامل محتمل وقسم لبعض الناس السهم ولبعض السهمين ولبعض الثلاثة حتي انتهوا الي ال سبعة ثم قال لا تحملوا علي صاحب السهم سهمين ولا علي صاحب السهمين ثلاثة فتبهضوهم ثم قال كذلك حتي ينتهي الي ال سبعة 2 ابو-علي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي-	564	2869994533479273287	731	1405.0	586	759	96.3109359741211	135	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0569	false	7425404217365645343	154	300	746	1465	1465	300	جميعا عن ابن فضال عن الحسن بن الجهم عن ابي اليقظان عن يعقوب بن الضحاك عن رجل من اصحابنا سراج وكان خادما لابي عبد الله عليه السلام قال بعثني ابو عبد الله عليه السلام في حاجة وهو بالحيرة انا وجماعة من مواليه قال فانطلقنا فيها ثم رجعنا مغتمين قال وكان فراشي في الحاءر الذي كنا فيه نزولا فجءت وانا بحال فرميت بنفسي فبينا انا كذلك اذا انا بابي عبد الله عليه السلام قد اقبل قال فقال قد اتيناك او قال جءناك فاستويت جالسا وجلس علي صدر فراشي فسالني عما بعثني له فاخبرته فحمد الله ثم جري ذكر قوم فقلت جعلت فداك انا نبرا منهم انهم لا يقولون ما نقول قال فقال يتولونا ولا يقولون ما تقولون تبرءون منهم قال قلت نعم قال فهوذا عند-نا ما ليس عند-كم فينبغي لنا ان نبرا منكم قال قلت لا جعلت فداك قال وهو-ذا عند الله ما ليس عندنا افتراه اطرحنا-	569	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0565	true	-4992618642307816389	0	142	0	716	1476	300	جميعا عن ابن فضال عن الحسن بن الجهم عن ابي اليقظان عن يعقوب بن الضحاك عن رجل من اصحابنا سراج وكان خادما لابي عبد-الله عليه السلام قال بعثني ابو-عبد-الله عليه السلام في حاجة وهو بالحيرة انا وجماعة من مواليه قال فانطلقنا فيها ثم رجعنا مغتمين قال وكان فراشي في الحاءر الذي كنا فيه نزولا فجءت وانا بحال فرميت بنفسي فبينا انا كذلك اذاا-نا بابي عبد-الله عليه السلام قد اقبل قال فقال قد-اتيناك او قال جءناك فاستويت جالسا وجلس علي صدر فراشي فسالني عما بعثني له فاخبرته فحمد الله ثم جري ذكر قوم فقلت جعلت فداك انا نبرا منهم انهم لا يقولون ما نقول قال فقال يتولونا ولا يقولون ما تقولون تبرءون منهم قال قلت نعم قال فهوذا عند نا ما-ليس عند كم فينبغي لنا ان نبرا منكم قال قلت لا جعلت فداك قال وهو ذا عند الله ما ليس عندنا افتراه اطرحنا	565	2869994533479273287	711	1369.0	573	723	98.34024810791016	136	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0570	false	6201393451201053984	0	159	0	762	1424	300	قال قلت لا والله جعلت فداك ما نفعل قال فتولوهم ولا تبرءوا منهم ان من المسلمين من له سهم ومنهم من له سهمان ومنهم من له ثلاثة اسهم ومنهم من له اربعة اسهم و منهم من له خمسة اسهم ومنهم من له ستة اسهم ومنهم من له سبعة اسهم فليس ينبغي ان يحمل صاحب السهم علي ما عليه صاحب السهمين ولا صاحب السهمين علي ما عليه صاحب الثلاثة ولا صاحب الثلاثة علي ما عليه صاحب الاربعة ولا صاحب الاربعة علي ما عليه صاحب الخمسة ولا صاحب الخمسة علي ما عليه صاحب الستة ولا صاحب الستة علي ما عليه صاحب السبعة وساضرب لك مثلا ان رجلا كان له جار وكان نصرانيا فدعاه الي الاسلام وزينه له فاجابه فاتاه سحيرا فقرع عليه الباب فقال له من هذا قال انا فلان قال وما حاجتك فقال توضا والبس ثوبيك ومر بنا الي الصلاة قال فتوضا ولبس ثوبيه وخرج معه قال فصليا ما شاء الله ثم صليا الفجر ثم مكثا حتي اصبحا فقام الذي	570	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0565	true	-4992618642307816389	142	300	716	1476	1476	300	قال قلت لا والله جعلت فداك ما نفعل قال فتولوهم ولا تبرءوا منهم ان من المسلمين من له سهم ومنهم من له سهمان ومنهم من له ثلاثة اسهم ومنهم من له اربعة اسهم و-منهم من له خمسة اسهم ومنهم من له ستة اسهم ومنهم من له سبعة اسهم فليس ينبغي ان يحمل صاحب السهم علي ما عليه صاحب السهمين ولا صاحب السهمين علي ما عليه صاحب الثلاثة ولا صاحب الثلاثة علي ما عليه صاحب الاربعة ولا صاحب الاربعة علي ما عليه صاحب الخمسة ولا صاحب الخمسة علي ما عليه صاحب الستة ولا صاحب الستة علي ما عليه صاحب السبعة وساضرب لك مثلا ان رجلا كان له جار وكان نصرانيا فدعاه الي الاسلام وزينه له فاجابه فاتاه سحيرا فقرع عليه الباب فقال له من هذا قال انا فلان قال وما حاجتك فقال توضا والبس ثوبيك ومر بنا الي الصلاة قال فتوضا ولبس ثوبيه وخرج معه قال فصليا ما شاء الله ثم صليا الفجر ثم مكثا حتي اصبحا فقال الذي-	565	2869994533479273287	759	1507.0	602	762	99.6063003540039	155	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0570	false	6201393451201053984	159	300	762	1424	1424	300	كان نصرانيا يريد منزله فقال له الرجل اين تذهب النهار قصير والذي بينك وبين الظهر قليل قال فجلس معه الي ان صلي الظهر ثم قال وما بين الظهر والعصر قليل فاحتبسه حتي صلي العصر قال ثم قام واراد ان ينصرف الي منزله فقال له ان هذا اخر النهار واقل من اوله فاحتبسه حتي صلي المغرب ثم اراد ان ينصرف الي منزله فقال له انما بقيت صلاة واحدة قال فمكث حتي صلي العشاء الاخرة ثم تفرقا فلما كان سحيرا غدا عليه فضرب عليه الباب فقال من هذا قال انا فلان قال وما حاجتك قال توضا والبس ثوبيك واخرج بنا فصل قال اطلب لهذا الدين من هو افرغ مني وانا انسان مسكين وعلي عيال فقال ابو عبد الله عليه السلام ادخله في شء اخرجه منه او قال ادخله من مثل ذه واخرجه من مثل هذا باب اخر منه 1 احمد بن محمد عن-	570	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0566	true	2549741623928659062	0	137	0	659	1410	300	كان نصرانيا يريد منزله فقال له الرجل اين تذهب النهار قصير والذي بينك وبين الظهر قليل قال فجلس معه الي ان صلي الظهر ثم قال وما بين الظهر والعصر قليل فاحتبسه حتي صلي العصر قال ثم قام واراد ان ينصرف الي منزله فقال له ان هذا اخر النهار واقل من اوله فاحتبسه حتي صلي المغرب ثم اراد ان ينصرف الي منزله فقال له انما بقيت صلاة واحدة قال فمكث حتي صلي العشاء الاخرة ثم تفرقا فلما كان سحيرا غدا عليه فضرب عليه الباب فقال من هذا قال انا-فلان قال وما حاجتك قال توضا والبس ثوبيك واخرج بنا فصل قال اطلب لهذا الدين من هو افرغ مني وانا انسان مسكين وعلي عيال فقال ابو-عبد-الله عليه السلام ادخله في شء اخرجه منه اوق-ال ادخله من مثل ذه واخرجه من مثل هذا باب اخر منه 1 احمد بن محمد عن	566	2869994533479273287	657	1291.0	521	663	99.09502410888672	134	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0571	false	1613310991831550189	0	161	0	750	1403	300	الحسن بن موسي عن احمد بن عمر عن يحيي بن ابان عن شهاب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لو علم الناس كيف خلق الله تبارك وتعالي هذا الخلق لم يلم احد احدا فقلت اصلحك الله فكيف ذاك فقال ان الله تبارك وتعالي خلق اجزاء بلغ بها تسعه واربعين جزء-ا ثم جعل الاجزاء اعشارا فجعل الجزء عشرة اعشار ثم قسمه بين الخلق فجعل في رجل عشر جزء وفي اخر عشري جزء حتي بلغ به جزء-ا تاما وفي اخر جزءا -وعشر جزء واخر جزءا -وعشري جزء واخر جزء-ا وثلاثة اعشار جزء حتي بلغ به جزءين تامين ثم بحساب ذلك حتي بلغ بارفعهم تسعة واربعين جزء-ا فمن لم يجعل فيه الا عشر جزء لم يقدر علي ان يكون مثل صاحب العشرين وكذلك صاحب العشرين لا يكون مثل صاحب الثلاثة الاعشار وكذلك من تم له جزء لا يقدر علي ان يكون مثل صاحب الجزءين ولو علم الناس ان الله عز وجل خلق هذا الخلق علي هذا لم يلم احد احدا 2 محمد	571	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0566	true	2549741623928659062	137	300	659	1410	1410	300	الحسن بن موسي عن احمد بن عمر عن يحيي بن ابان عن شهاب قال سمعت ابا عبدال-له عليه السلام يقول لو علم الناس كيف خلق الله تبارك وتعالي هذا الخلق لم يلم احد احدا فقلت اصلحك الله فكيف ذاك فقال ان الله تبارك وتعالي خلق اجزاء بلغ بها تسعه واربعين جزء ا ثم جعل الاجزاء اعشارا فجعل الجزء عشرة اعشار ثم قسمه بين الخلق فجعل في رجل عشر جزء وفي اخر عشري جزء حتي بلغ به جزء ا تاما وفي اخر جزء ا وعشر جزء واخر جزء ا وعشري جزء واخر جزء ا وثلاثة اعشار جزء حتي بلغ به جزءين تامين ثم بحساب ذلك حتي بلغ بارفعهم تسعة واربعين جزء ا فمن لم يجعل فيه الا عشر جزء لم يقدر علي ان يكون مثل صاحب العشرين وكذلك صاحب العشرين لا-يكون مثل صاحب الثلاثة الاعشار وكذلك من تم له جزء لا-يقدر علي ان يكون مثل صاحب الجزءين ولو علم الناس ان الله عز-وجل خلق هذا الخلق علي هذا لم يلم احد احدا 2 محمد-	566	2869994533479273287	739	1435.0	585	756	97.7513198852539	156	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0571	false	1613310991831550189	161	300	750	1403	1403	300	بن يحيي عن محمد بن احمد عن بعض اصحابه عن الحسن بن علي ابن ابي عثمان عن محمد بن عثمان عن محمد بن حماد الخزاز عن عبد العزيز القراطيسي قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا عبد العزيز ان الايمان عشر درجات بمنزلة السلم يصعد منه مرقاة بعد مرقاة فلا يقولن صاحب الاثنين لصاحب الواحد لست علي شء حتي ينتهي الي العاشر فلا تسقط من هو دونك فيسقطك من هو فوقك واذا رايت من هو اسفل منك بدرجة فارفعه اليك برفق ولا تحملن عليه ما لا يطيق فتكسره فان من كسر مءمنا فعليه جبره 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن سدير قال قال لي ابو جعفر عليه السلام ان المءمنين علي منازل منهم علي واحدة ومنهم علي اثنتين ومنهم علي ثلاث ومنهم علي اربع ومنهم-	571	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0567	true	2599399428043029661	0	133	0	648	1473	300	بن يحيي عن محمد بن احمد عن بعض اصحابه عن الحسن بن علي ابن ابي عثمان عن محمد بن عثمان عن محمد بن حماد الخزاز عن عبد-العزيز القراطيسي قال قال لي ابو-عبد-الله عليه السلام يا عبد-العزيز ان الايمان عشر درجات بمنزلة السلم يصعد منه مرقاة بعد مرقاة فلا يقولن صاحب الاثنين لصاحب الواحد لست علي شء حتي ينتهي الي العاشر فلا تسقط من هو دونك فيسقطك من هو فوقك واذا رايت من هو اسفل منك بدرجة فارفعه اليك برفق ولا تحملن عليه ما-لا يطيق فتكسره فان من كسر مءمنا فعليه جبره 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن سدير قال قال لي ابو-جعفر عليه السلام ان المءمنين علي منازل منهم علي واحدة ومنهم علي اثنتين ومنهم علي ثلاث ومنهم علي اربع ومنهم	567	2869994533479273287	647	1259.0	515	654	98.9296646118164	128	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0572	false	3073087663047872703	0	171	0	830	1482	300	علي خمس ومنهم علي ست ومنهم علي سبع فلو ذهبت تحمل علي صاحب الواحدة ثنتين لم يقو و علي صاحب الثنتين ثلاثا لم يقو وعلي صاحب الثلاث اربعا لم يقو وعلي صاحب الاربع خمسا لم يقو وعلي صاحب الخمس ستا لم يقو وعلي صاحب الست سبعا لم يقو وعلي هذه الدرجات 4 عنه عن علي بن الحكم عن محمد بن سنان عن الصباح بن سيابة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما انتم والبراءة يبرء بعضكم من بعض ان المءمنين بعضهم افضل من بعض وبعضهم اكثر صلاة من بعض وبعضهم انفذ بصرا من بعض وهي الدرجات باب نسبة الاسلام 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن بعض اصحابنا رفعه قال قال امير المءمنين عليه السلام لا نسبن الاسلام نسبة لا ينسبه احد قبلي ولا ينسبه احد بعدي الا بمثل ذلك ان الاسلام هو التسليم والتسليم هو اليقين واليقين هو التصديق والتصديق هو الاقرار والاقرار هو العمل والعمل هو الاداء ان المءمن لم ياخذ دينه عن رايه ولكن اتاه من ربه فاخذه ان المءمن يري يقينه في	572	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0567	true	2599399428043029661	133	300	648	1473	1473	300	علي خمس ومنهم علي ست ومنهم علي سبع فلو ذهبت تحمل علي صاحب الواحدة ثنتين لم يقو و-علي صاحب الثنتين ثلاثا لم يقو وعلي صاحب الثلاث اربعا لم يقو وعلي صاحب الاربع خمسا لم يقو وعلي صاحب الخمس ستا لم يقو وعلي صاحب الست سبعا لم يقو وعلي هذه الدرجات 4 عنه عن علي بن الحكم عن محمد بن سنان عن الصباح بن سيابة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ما انتم والبراءة يبرء بعضكم من بعض ان المءمنين بعضهم افضل من بعض وبعضهم اكثر صلاة من بعض وبعضهم انفذ بصرا من بعض وهي الدرجات باب نسبة الاسلام 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن بعض اصحابنا رفعه قال قال امير المءمنين عليه السلام لا-نسبن الاسلام نسبة لا-ينسبه احد قبلي ولا ينسبه احد بعدي الا بمثل ذلك ان الاسلام هو التسليم والتسليم هو اليقين واليقين هو التصديق والتصديق هو الاقرار والاقرار هو العمل والعمل هو الاداء ان المءمن لم ياخذ دينه عن رايه ولكن اتاه من ربه فاخذه ان المءمن يري يقينه في-	567	2869994533479273287	825	1625.0	659	830	99.39759063720703	162	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0572	false	3073087663047872703	171	300	830	1482	1482	300	عمله والكافر يري انكاره في عمله فوالذي نفسي بيده ما عرفوا امرهم فاعتبروا انكار الكافرين والمنافقين باعمالهم الخبيثة 2 عنه عن ابيه عن عبد الله بن القاسم عن مدرك بن عبد الرحمن عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الاسلام عريان فلباسه الحياء وزينته الوقار ومروءت-ه العمل الصالح وعماده الورع ولكل شء اساس واساس الاسلام حبنا اهل البيت علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن معبد عن عبد الله بن القاسم عن مدرك بن عبد الرحمن عن ابي عبد الله عليه السلام مثله 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني عن ابي جعفر الثاني عليه السلام عن ابيه عن جده صلوات الله عليهم قال قال امير المءمنين عليه السلام قال رسول الله صلي-	572	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0568	true	-830116906578193935	0	123	0	647	1581	300	عمله والكافر يري انكاره في عمله فوالذي نفسي بيده ما عرفوا امرهم فاعتبروا انكار الكافرين والمنافقين باعمالهم الخبيثه 2 عنه عن ابيه عن عبد-الله بن القاسم عن مدرك بن عبد الرحمن عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الاسلام عريان فلباسه الحياء وزينته الوقار ومروء ته العمل الصالح وعماده الورع ولكل شء اساس واساس الاسلام حبنا اهل البيت علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن معبد عن عبد-الله بن القاسم عن مدرك بن عبد-الرحمن عن ابي عبد-الله عليه السلام مثله 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عبد-العظيم بن عبدا-لله الحسني عن ابي جعفر الثاني عليه السلام عن ابيه عن جده صلوات الله عليهم قال قال امير المءمنين عليه السلام قال رسول الله صلي	568	2869994533479273287	642	1242.0	521	654	98.1651382446289	114	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0573	false	4482471019277056327	0	187	0	945	1508	300	الله عليه واله ان الله خلق الاسلام فجعل له عرصة وجعل له نورا وجعل له حصنا وجعل له ناصرا فاما عرصته فالقران واما نوره فالحكمة واما حصنه فالمعروف واما انصاره فانا واهل بيتي وشيعتنا فاحبوا اهل بيتي وشيعتهم وانصارهم فانه لما اسري بي الي السماء الدنيا فنسبني جبرءيل عليه السلام لاهل السماء استودع الله حبي وحب اهل بيتي وشيعتهم في قلوب الملاءكة فهو عندهم وديعة الي يوم القيامة ثم هبط بي الي اهل الارض فنسبني الي اهل الارض فاستودع الله عز وجل حبي وحب اهل بيتي وشيعتهم في قلوب مءمني امتي فمءمنوا امتي يحفظون وديعتي في اهل بيتي الي يوم القيامة الا فلو ان الرجل من امتي عبد الله عز وجل عمره ايام الدنيا ثم لقي الله عز وجل مبغضا لاهل بيتي وشيعتي ما فرج الله صدره الا عن النفاق باب خصال المءمن 1 محمد بن يحيي عن احمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن جميل ابن صالح عن عبد الملك بن غالب عن ابي عبد الله عليه السلام قال ينبغي للمءمن ان يكون فيه ثماني خصال وقورا عند الهزاهز صبورا عند البلاء شكورا عند الرخاء قانعا بما رزقه الله لا يظلم الاعداء ولا يتحامل للاصدقاء	573	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0568	true	-830116906578193935	123	300	647	1581	1581	300	الله عليه واله ان الله خلق الاسلام فجعل له عرصة وجعل له نورا وجعل له حصنا وجعل له ناصرا-فاما عرصته فالقران واما نوره فالحكمة واما حصنه فالمعروف واما انصاره فانا واهل بيتي وشيعتنا فاحبوا اهل بيتي وشيعتهم وانصارهم فانه لما اسري بي الي السماء الدنيا فنسبني جبرءيل عليه السلام لاهل السماء استودع الله حبي وحب اهل بيتي وشيعتهم في قلوب الملاءكة فهو عندهم وديعة الي يوم القيامة ثم هبط بي الي اهل الارض فنسبني الي اهل الارض فاستودع الله عز-وجل حبي وحب اهل بيتي وشيعتهم في قلوب مءمني امتي فمءمنوا امتي يحفظون وديعتي في اهل بيتي الي يوم القيامة الا فلو ان الرجل من امتي عبد-الله عز-وجل عمره ايام الدنيا ثم لقي الله عز-وجل مبغضا لاهل بيتي وشيعتي ما فرج الله صدره الا عن النفاق باب خصال المءمن 1 محمد بن يحيي عن احمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن جميل ابن صالح عن عبد-الملك بن غالب عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ينبغي للمءمن ان يكون فيه ثماني خصال وقورا عند الهزاهز صبورا عند البلاء شكورا عند-الرخاء قانعا بما-رزقه الله لا-يظلم الاعداء ولا يتحامل للاصدقاء-	568	2869994533479273287	934	1813.0	758	945	98.83597564697266	166	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0153	false	7777576118254008072	199	300	936	1433	1433	300	6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عمن ذكره عن محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال انكم لا تكونون صالحين حتي تعرفوا ولا تعرفوا حتي تصد-قوا ولا تصدقوا حتي تسلموا ابوابا اربعة لا يصلح اولها الا باخرها ضل اصحاب الثلاثة وتاهوا تيها بعيد-ا ان الله تبارك وتعالي لا يقبل الا العمل الصالح ولا يقب-ل الله الا -الوفاء بالشروط والعهود فمن وفي -لله عز وجل بشرطه واستعمل ما وصف في عهده نال ما عنده واستكمل ما وعده ان الله تبارك وتعالي اخبر العباد بطر-ق الهدي وشرع لهم-	153	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0569	true	-2130931107880598011	63	157	337	820	1554	300	3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عمن ذكره عن محمد بن عبد-الرحمن بن ابي ليلي عن ابيه عن ابي عبدال-له عليه السلام قال انكم لا-تكونون صالحين حتي تعرفوا ولا تعرفون حتي تصد قوا ولا تصدقون حتي تسلموا ابوابا اربعة لا يصلح اولها الا باخرها ضل اصحاب الثلاثة وتاهوا-تيها بعيد ا ان الله تبارك وتعالي لا-يقبل الا العمل الصالح ولا يتقبل الله الا بالوفاء بالشروط والعهود ومن وفي الله بشرو------طه واستكمل ما وصف في عهده نال ما عنده واستكمل--- وعده ان الله عزوجل------- اخبر العباد بطريق الهدي وشرع لهم	569	2869994533479273287	459	833.0	368	504	91.07142639160156	77	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0154	false	-6897480244044670530	0	139	0	707	1487	300	فيها المنار واخبرهم كيف يسلكون فقال واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدي وقال انما يتقبل الله من المتقين فمن اتقي الله------ فيما امره لقي الله------ مءمنا بما جاء به محمد صلي الله عليه واله هيهات هيهات فات قوم وماتوا قبل ان يهتدوا وظنوا انهم امنوا واشركوا من حيث لا يعلمون انه من اتي البيوت من ابوابها اهتدي ومن اخذ في غيرها سلك طريق الردي وصل الله طاعة ولي امره بطاعة رسو-------------------له وطاعة رسوله بطاعته فمن ترك طاعة ولاة الامر لم يطع الله ولا رسوله وهو الاقرار بما انزل من عند الله عز وجل خذوا زينتكم عند كل مسجد والتمسوا البيوت التي اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه فانه ا--خبركم انهم رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله------ واقام الصلاة وايتاء الزكاة يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والابصار ان الله قد استخلص الرسل لامره	154	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0569	true	-2130931107880598011	157	300	820	1554	1554	300	فيها المنار واخبرهم كيف يسلكون فقال واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدي وقال انما يتقبل الله من المتقين فمن اتقي الله عزوجل فيما امره لقي الله عزوجل مءمنا بما جاء به محمد صلي الله عليه واله هيهات هيهات فات قوم وماتوا قبل ان يهتدوا وظنوا انهم امنوا واشركوا من حيث لا يعلمون انه من اتي البيوت من ابوابها اهتدي ومن اخذ في غيرها سلك طريق الر-ي وصل الله طاعة ولي امره بطاعة رسوله صلي الله عليه واله وطاعة رسوله بطاعته فمن ترك طاعة ولاة الامر لم يطع الله ولا رسوله وهو الاقرار بما -نزل من عند الله------- خذوا زينتكم عند كل مسجد والتمسوا البيوت التي اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه فانه قد خبركم انهم رجال لا-تلهيهم تجارة ولا-بيع عن ذكر الله عزوجل واقام الصلاة وايتاء الزكاة يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والابصار ان الله قد استخلص الرسل لامره-	569	2869994533479273287	694	1312.0	560	746	93.02948760986328	128	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0573	false	4482471019277056327	187	300	945	1508	1508	300	بدنه منه في تعب والناس منه في راحة ان العلم خليل المءمن والحلم وزيره والعقل امير جنوده والرفق اخوه والبر والده 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه الايمان له اركان اربعة التوكل علي الله وتفويض الامر الي الله والرضا بقضاء الله والتسليم لامر الله عز وجل 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عمن ذكره عن محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال انكم لا تكونون صالحين حتي تعرفوا ولا تعرفون حتي تصد-قوا ولا تصدقون حتي تسلموا ابوابا اربعة لا-	573	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0569	true	-2130931107880598011	0	109	0	560	1554	300	بدنه منه في تعب والناس منه في راحة ان العلم خليل المءمن والحلم وزيره والعقل امير جنوده والرفق اخوه والبر والده 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبدال-له عن ابيه عليهما السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه الايمان له اركان اربعة التوكل علي الله وتفويض الامر الي الله والرضا بقضاء الله والتسليم لامر الله عز-وجل 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عمن ذكره عن محمد بن عبد-الرحمن بن ابي ليلي عن ابيه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال انكم لا-تكونون صالحين حتي تعرفوا ولا تعرفون حتي تصد قوا ولا تصدقون حتي تسلموا ابوابا اربعة لا	569	2869994533479273287	556	1081.0	449	565	98.4070816040039	104	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0574	false	5506073317447967885	0	198	0	1003	1514	300	يصلح اولها الا باخرها ضل اصحاب الثلاثة وتاهوا تيها بعيد-ا ان الله تبارك وتعالي لا يقبل الا العمل الصالح ولا يتقبل الله الا بالوفاء بالشروط والعهود ومن وفي الله بشروطه واستكمل ما وصف في عهده نال ما عنده واستكمل وعده ان الله عز وجل اخبر العباد بطريق الهدي وشرع لهم فيها المنار واخبرهم كيف يسلكون فقال واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدي وقال انما يتقبل الله من المتقين فمن اتقي الله عز وجل فيما امره لقي الله عز وجل مءمنا بما جاء به محمد صلي الله عليه واله هيهات هيهات فات قوم وماتوا قبل ان يهتدوا وظنوا انهم امنوا واشركوا من حيث لا يعلمون انه من اتي البيوت من ابوابها اهتدي ومن اخذ في غيرها سلك طريق الردي وصل الله طاعة ولي امره بطاعة رسوله صلي الله عليه واله وطاعة رسوله بطاعته فمن ترك طاعة ولاة الامر لم يطع الله ولا رسوله وهو الاقرار بما نزل من عند الله خذوا زينتكم عند كل مسجد والتمسوا البيوت التي اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه فانه قد خبركم انهم رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله عز وجل واقام الصلاة وايتاء الزكاة يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والابصار ان الله قد استخلص الرسل لامره	574	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0569	true	-2130931107880598011	109	300	560	1554	1554	300	يصلح اولها الا باخرها ضل اصحاب الثلاثة وتاهوا-تيها بعيد ا ان الله تبارك وتعالي لا-يقبل الا العمل الصالح ولا يتقبل الله الا بالوفاء بالشروط والعهود ومن وفي الله بشروطه واستكمل ما وصف في عهده نال ما عنده واستكمل وعده ان الله عز-وجل اخبر العباد بطريق الهدي وشرع لهم فيها المنار واخبرهم كيف يسلكون فقال واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدي وقال انما يتقبل الله من المتقين فمن اتقي الله عز-وجل فيما امره لقي الله عز-وجل مءمنا بما جاء به محمد صلي الله عليه واله هيهات هيهات فات قوم وماتوا قبل ان يهتدوا وظنوا انهم امنوا واشركوا من حيث لا يعلمون انه من اتي البيوت من ابوابها اهتدي ومن اخذ في غيرها سلك طريق الر-ي وصل الله طاعة ولي امره بطاعة رسوله صلي الله عليه واله وطاعة رسوله بطاعته فمن ترك طاعة ولاة الامر لم يطع الله ولا رسوله وهو الاقرار بما نزل من عند الله خذوا زينتكم عند كل مسجد والتمسوا البيوت التي اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه فانه قد خبركم انهم رجال لا-تلهيهم تجارة ولا-بيع عن ذكر الله عز-وجل واقام الصلاة وايتاء الزكاة يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والابصار ان الله قد استخلص الرسل لامره-	569	2869994533479273287	993	1931.0	804	1004	98.90438079833984	181	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0154	false	-6897480244044670530	139	271	707	1353	1487	300	ثم استخلصهم مصدقين بذلك في نذره فقال وان من امة الا خلا فيها نذير تاه من جهل واهتدي من ابصر وعقل ان الله عز وجل يقول فانها لا تعمي الابصار و لكن تعمي القلوب التي في الصدور وكيف يهتدي من لم يبصر وكيف يبصر من لم يتدبر اتبعوا رسول الله واهل بيت---------ه واقروا بما نزل من عند الله واتبعوا اثار الهدي فانهم علامات الامانة والتقي واعلموا انه لو انكر رجل عيسي ابن مريم عليه السلام واقر بمن سواه من الرسل لم يءمن اقتصوا الطريق بالتماس المنار والتمسوا من وراء الحجب الاثار تستكملوا امر دينكم وتءمنوا بالله ربكم 7 عدة من اصحابن----------------------------------ا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن محمد بن الحسين بن صغير عمن حدثه عن ربعي بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه-- السلام انه قال ابي الله ---------	154	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0570	true	-6394810406313607776	0	115	0	594	1544	300	ثم استخلصهم مصدقين لذلك في نذره فقال وان من امة الا خلا-فيها نذير تاه من جهل واهتدي من ابصر وعقل ان الله عز-وجل يقول فانها لا تعمي الابصار و-لكن تعمي القلوب التي في الصدور وكيف يهتدي من لم يبصر وكيف يبصر من لم ينذ-ر اتبعوا رسول الله صلي الله عليه واله واقروا بما نزل من عند الله واتبعوا اثار الهدي فانهم علامات الامانة والتقي واعلموا انه لو-انكر رجل عيسي ابن مريم عليه السلام واقر بمن سواه من الرسل لم يءمن اقتصوا الطريق بالتماس المنار والتمسوا من وراء الحجب الاثار تستكملوا امر دينكم وتءمنوا بالله ربكم 4 عنه عن ابيه عن سليمان الجعفري عن ابي الحسن الرض-----------------------------------------------------------------------------------------ا عن ابي--------ه عليهما السلام---- قال رفع الي رسول الله	570	2869994533479273287	513	930.5	411	700	73.28571319580078	87	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0574	false	5506073317447967885	198	300	1003	1514	1514	300	ثم استخلصهم مصدقين لذلك في نذره فقال وان من امة الا خلا فيها نذير تاه من جهل واهتدي من ابصر وعقل ان الله عز وجل يقول فانها لا تعمي الابصار ولكن تعمي القلوب التي في الصدور وكيف يهتدي من لم يبصر وكيف يبصر من لم ينذر اتبعوا رسول الله صلي الله عليه واله واقروا بما نزل من عند الله واتبعوا اثار الهدي فانهم علامات الامانة والتقي واعلموا انه لو انكر رجل عيسي ابن مريم عليه السلام واقر بمن سواه من الرسل لم يءمن اقتصوا الطريق بالتماس المنار والتمسوا من وراء الحجب الاثار تستكملوا امر دينكم و تءمنوا بالله ربكم 4 عنه عن-	574	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0570	true	-6394810406313607776	0	98	0	508	1544	300	ثم استخلصهم مصدقين لذلك في نذره فقال وان من امة الا خلا-فيها نذير تاه من جهل واهتدي من ابصر وعقل ان الله عز-وجل يقول فانها لا تعمي الابصار ولكن تعمي القلوب التي في الصدور وكيف يهتدي من لم يبصر وكيف يبصر من لم ينذر اتبعوا رسول الله صلي الله عليه واله واقروا بما نزل من عند الله واتبعوا اثار الهدي فانهم علامات الامانة والتقي واعلموا انه لو-انكر رجل عيسي ابن مريم عليه السلام واقر بمن سواه من الرسل لم يءمن اقتصوا الطريق بالتماس المنار والتمسوا من وراء الحجب الاثار تستكملوا امر دينكم و-تءمنوا بالله ربكم 4 عنه عن	570	2869994533479273287	507	989.0	410	512	99.0234375	94	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0575	false	-1724977054258296772	0	209	0	1043	1488	300	ابيه عن سليمان الجعفري عن ابي الحسن الرضا عن ابيه عليهما السلام قال رفع الي رسول الله صلي الله عليه و اله- قوم في بعض غزواته فقال من القوم فقالوا مءمنون يا رسول الله قال وما بلغ من ايمانكم قالوا الصبر عند البلاء والشكر عند الرخاء والرضا بالقضاء فقال رسول الله صلي الله عليه واله حلماء علماء كادوا من الفقه ان يكونوا انبياء ان كنتم كما تصفون فلا تبنوا ما لا تسكنون ولا تجمعوا ما لا تاكلون واتقوا الله الذي اليه ترجعون باب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي و عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد جميعا عن الحسن بن محبوب عن يعقوب السراج عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام وباسانيد مختلفة عن الاصبغ بن نباتة قال خطبنا امير المءمنين عليه السلام في داره او قال في القصر ونحن مجتمعون ثم امر صلوات الله عليه فكتب في كتاب وقرء علي الناس وروي غيره ان ابن الكواء سال امير المءمنين عليه السلام عن صفة الاسلام والايمان والكفر والنفاق فقال اما بعد فان الله تبارك و تعالي شرع الاسلام وسهل شراءعه لمن ورده واعز اركانه لمن حاربه وجعله عزا لمن تولاه وسلما لمن دخله وهدي لمن اءتم به وزينة لمن تجلله وعذرا لمن انتحله وعروة لمن اعتصم به	575	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0570	true	-6394810406313607776	98	300	508	1544	1544	300	ابيه عن سليمان الجعفري عن ابي الحسن الرضا عن ابيه عليهما السلام قال رفع الي رسول الله صلي الله عليه و-اله4 قوم في بعض غزواته فقال من القوم فقالوا مءمنون يا-رسول الله قال وما بلغ من ايمانكم قالوا الصبر عند البلاء والشكر عند الرخاء والرضا بالقضاء فقال رسول الله صلي الله عليه واله حلماء علماء كادوام-ن الفقه ان يكونوا انبياء ان كنتم كما تصفون فلا تبنوا ما لا-تسكنون ولا تجمعوا ما لا تاكلون واتقوا الله الذي اليه ترجعون باب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي و-عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد جميعا عن الحسن بن محبوب عن يعقوب السراج عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام وباسانيد مختلفة عن الاصبغ بن نباتة قال خطبنا امير المءمنين عليه السلام في داره او قال في القصر ونحن مجتمعون ثم امر صلوات الله عليه فكتب في كتاب وقرء علي الناس وروي غيره ان ابن الكواء سال امير المءمنين عليه السلام عن صفة الاسلام والايمان والكفر والنفاق فقال اما بعد فان الله تبارك و-تعالي شرع الاسلام وسهل شراءعه لمن ورده واعز اركانه لمن حاربه وجعله عزا لمن تولاه وسلما لمن دخله وهدي لمن اءتم به وزينة لمن تجلله وعذرال-من انتحله وعروة لمن اعتصم به-	570	2869994533479273287	1033	2025.0	832	1044	98.94635772705078	194	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0575	false	-1724977054258296772	209	300	1043	1488	1488	300	وحبلا لمن استمسك به وبرهانا لمن تكلم به ونورا لمن استضاء به وعونا لمن استغاث به وشاهدا لمن خاصم به وفلجا لمن حاج به وعلما لمن وعاه وحديثا لمن روي وحكما لمن قضا وحلما لمن جرب ولباسا لمن تدبر وفهما لمن تفطن ويقينا لمن عقل وبصيرة لمن عزم واية لمن توسم وعبرة لمن اتعظ ونجاة لمن صدق وتءدة لمن اصلح وزلفي لمن اقترب وثقة لمن توكل ورخاء لمن فوض وسبقة لمن احسن وخيرا لمن سارع وجنة لمن صبر ولباسا لمن اتقي وظهيرا لمن رشد وكهفا لمن امن وامنة لمن اسلم ورجاء-	575	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0571	true	-520440767319135817	0	89	0	444	1652	300	وحبلا لمن استمسك به وبرهانا لمن تكلم به ونورا-لمن استضاء به وعونا لمن استغاث به وشاهدا لمن خاصم به وفلجا لمن حاج به وعلما-لمن وعاه وحديثا لمن روي وحكما لمن قضا وحلما لمن جرب ولباسا لمن تدبر وفهما لمن تفطن ويقينا لمن عقل وبصيرة لمن عزم واية لمن توسم وعبرة لمن اتعظ ونجاة لمن صدق وتءدة لمن اصلح وزلفي لمن اقترب وثقة لمن توكل ورخاء لمن فوض وسبقة لمن احسن وخيرا لمن سارع وجنة لمن صبر ولباسا لمن اتقي وظهيرا لمن رشد وكهفا لمن امن وامنة لمن اسلم ورجاء	571	2869994533479273287	443	871.0	355	446	99.32735443115234	87	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0576	false	-7827777531291129048	0	213	0	1211	1653	300	لمن صدق وغني لمن قنع فذلك الحق سبيله الهدي وماثرته المجد وصفته الحسني فهو ابلج المنهاج مشرق المنار ذاكي المصباح رفيع الغاية يسير المضمار جامع الحلبة سريع السبقة اليم النقمة كامل العدة كريم الفرسان فالايمان منهاجه والصالحات مناره والفقه مصابيحه والدنيا مضماره والموت غايته والقيامة حلبته والجنة سبقته والنار نقمته والتقوي عدته والمحسنون فرسانه فبالايمان يستدل علي الصالحات وبالصالحات يعمر الفقه وبالفقه يرهب الموت و بالموت تختم الدنيا وبالدنيا تجوز القيامة وبالقيامة تزلف الجنة والجنة حسرة اهل النار والنار موعظة المتقين والتقوي سنخ الايمان باب صفة الايمان 1 بالاسناد الاول عن ابن محبوب عن يعقوب السراج عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال سءل امير المءمنين عليه السلام عن الايمان فقال ان الله عز وجل جعل الايمان علي اربع دعاءم علي الصبر واليقين والعدل والجهاد فالصبر من ذلك علي اربع شعب علي الشوق والاشفاق والزهد والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ومن راقب الموت سارع الي الخيرات واليقين علي اربع شعب تبصرة الفطنة وتاول الحكمة ومعرفة العبرة وسنة الاولين فمن ابصر الفطنة عرف الحكمة ومن تاول الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة عرف السنة ومن عرف السنة فكانما كان مع الاولين واهتدي الي التي هي اقوم ونظر الي من نجي بما نجي ومن هلك بما هلك	576	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0571	true	-520440767319135817	89	300	444	1652	1652	300	لمن صدق وغني لمن قنع فذلك الحق سبيله الهدي وماثرته المجد وصفته الحسني فهو ابلج المنهاج مشرق المنار ذاكي المصباح رفيع الغاية يسير المضمار جامع الحلبة سريع السبقة اليم النقمة كامل العدة كريم الفرسان فالايمان منهاجه والصالحات مناره والفقه مصابيحه والدنيا مضماره والموت غايته والقيامة حلبته والجنة سبقته والنار نقمته والتقوي عدته والمحسنون فرسانه فبالايمان يستدل علي الصالحات وبالصالحات يعمر الفقه وبالفقه يرهب الموت و-بالموت تختم الدنيا وبالدنيا تجوز القيامة وبالقيامة تزلف الجنة والجنة حسرة اهل النار والنار موعظة المتقين والتقوي سنخ الايمان باب صفة الايمان 1 بالاسناد الاول عن ابن محبوب عن يعقوب السراج عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال سءل امير المءمنين عليه السلام عن الايمان فقال ان الله عز-وجل جعل الايمان علي اربع دعاءم علي الصبر واليقين والعدل والجهاد فالصبر من ذلك علي اربع شعب علي الشوق والاشفاق والزهد والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ومن راقب الموت سارع الي الخيرات واليقين علي اربع شعب تبصرة الفطنة وتاول الحكمة ومعرفة العبرة وسنة الاولين فمن ابصر الفطنة عرف الحكمة ومن تاول الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة عرف السنة ومن عرف السنة فكانما كان مع الاولين واهتدي الي التي هي اقوم ونظر الي من نجي بما نجي ومن هلك بما هلك-	571	2869994533479273287	1208	2401.0	998	1211	99.75227355957031	208	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0576	false	-7827777531291129048	213	300	1211	1653	1653	300	وانما اهلك الله من اهلك بمعصيته وانجي من انجي بطاعته والعدل علي اربع شعب غامض الفهم وغمر العلم وزهرة الحكم وروضة الحلم فمن فهم فسر جميع العلم ومن علم عرف شراءع الحكم ومن حلم لم يفرط في امره وعاش في الناس حميدا والجهاد علي اربع شعب علي الامر بالمعروف و النهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن نهي عن المنكر ارغم انف المنافق وامن كيده ومن صدق في المواطن قضي الذي عليه ومن شنء الفاسقين غضب لله ومن غضب-	576	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0572	true	7897321518687880919	0	85	0	441	1490	300	وانما اهلك الله من اهلك بمعصيته وانجي من انجي بطاعته والعدل علي اربع شعب غامض الفهم وغمر العلم وزهرة الحكم وروضة الحلم فمن فهم فسر جميع العلم ومن علم عرف شراءع الحكم ومن حلم لم يفرط في امره وعاش في الناس حميدا والجهاد علي اربع شعب علي الامر بالمعروف و-النهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن نهي عن المنكر-ارغم انف المنافق وامن كيده ومن صدق في المواطن قضي الذي عليه ومن شنء الفاسقين غضب لله ومن غضب	572	2869994533479273287	440	865.0	356	443	99.32279968261719	83	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0577	false	1863939535094431989	0	223	0	1058	1467	300	لله غضب الله له فذلك الايمان و دعاءمه وشعبه باب فضل الايمان علي الاسلام واليقين علي الايمان 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا اخا جعف ان الايمان افضل من الاسلام وان اليقين افضل من الايمان وما من شء اعز من اليقين 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد والحسين بن محمد عن معلي بن محمد جميعا عن الوشاء عن ابي الحسن عليه السلام قال سمعته يقول الايمان فوق الاسلام بدرجة والتقوي فوق الايمان بدرجة واليقين فوق التقوي بدرجة وما قسم في الناس شء اقل من اليقين 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن علي ابن رءاب عن حمران بن اعين قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان الله فضل الايمان علي الاسلام بدرجة كما فضل الكعبة علي المسجد الحرام 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن هارون بن الجهم او غيره عن عمر بن ابان الكلبي عن عبد الحميد الواسطي عن ابي بصير قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا ابا محمد الاسلام درجة قال قلت نعم قال والايمان علي الاسلام درجة قال قلت نعم قال والتقوي علي الايمان درجة قال قلت نعم قال واليقين علي التقوي درجة قال قلت نعم قال فما اوتي	577	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0572	true	7897321518687880919	85	300	441	1490	1490	300	لله غضب الله له فذلك الايمان و-دعاءمه وشعبه باب فضل الايمان علي الاسلام واليقين علي الايمان 1 ابو-علي الاشعري عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن عمرو-بن شمر عن جابر قال قال لي ابو-عبد-الله عليه السلام يا اخا جعف ان الايمان افضل من الاسلام وان اليقين افضل من الايمان وما من شء اعز من اليقين 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد والحسين بن محمد عن معلي بن محمد جميعا عن الوشاء عن ابي الحسن عليه السلام قال سمعته يقول الايمان فوق الاسلام بدرجة والتقوي فوق الايمان بدرجة واليقين فوق التقوي بدرجة وما قسم في الناس شء اقل من اليقين 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن علي ابن رءاب عن حمران بن اعين قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان الله فضل الايمان علي الاسلام بدرجة كما فضل الكعبة علي المسجد الحرام 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن هارون بن الجهم او غيره عن عمر بن ابان الكلبي عن عبد-الحميد الواسطي عن ابي بصير قال قال لي ابو-عبد-الله عليه السلام يا ابا محمد الاسلام درجة قال قلت نعم قال والايمان علي الاسلام درجة قال قلت نعم قال والتقوي علي الايمان درجة قال قلت نعم قال واليقين علي التقوي درجة قال قلت نعم قال فما اوتي-	572	2869994533479273287	1049	2053.0	835	1058	99.14933776855469	208	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0577	false	1863939535094431989	223	300	1058	1467	1467	300	الناس اقل من اليقين وانما تمسكتم بادني الاسلام فاياكم ان ينفلت من ايديكم 5 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الايمان والاسلام فقال قال ابو جعفر عليه السلام انما هو الاسلام والايمان فوقه بدرجة والتقوي فوق الايمان بدرجة واليقين فوق التقوي بدرجة ولم يقسم بين الناس شء اقل من اليقين قال قلت فاي شء اليقين قال التوكل علي الله والتسليم لله والرضا بقضاء الله والتفويض الي-	577	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0573	true	2364574895693603193	0	76	0	409	1524	300	الناس اقل من اليقين وانما تمسكتم بادني الاسلام فاياكم ان ينفلت من ايديكم 5 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الايمان والاسلام فقال قال ابو-جعفر عليه السلام انما هو الاسلام والايمان فوقه بدرجة والتقوي فوق الايمان بدرجة واليقين فوق التقوي بدرجة ولم يقسم بين الناس شء اقل من اليقين قال قلت فاي شء اليقين قال التوكل علي الله والتسليم لله والرضا بقضاء الله والتفويض الي	573	2869994533479273287	408	806.0	333	410	99.51219177246094	75	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0578	false	2892777700903090750	0	231	0	1123	1455	300	الله قلت فما تفسير ذلك قال هكذا قال ابو جعفر عليه السلام 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن الرضا عليه السلام قال الايمان فوق الاسلام بدرجة والتقوي فوق الايمان بدرجة واليقين فوق التقوي بدرجة ولم يقسم بين العباد شء اقل من اليقين باب حقيقة الايمان واليقين 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن محمد بن عذافر عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال بينا رسول الله صلي الله عليه واله في بعض اسفاره اذ لقيه ركب فقالوا السلام عليك يا رسول الله فقال ما انتم فقالوا نحن مءمنون يا رسول الله قال فما حقيقة ايمانكم قالوا الرضا بقضاء الله والتفويض الي الله والتسليم لامر الله فقال رسول الله صلي الله عليه واله علماء حكماء كادوا ان يكونوا من الحكمة انبياء فان كنتم صادقين فلا تبنوا ما لا تسكنون ولا تجمعوا ما لا تاكلون واتقوا الله الذي اليه ترجعون 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ابي محمد الوابشي وابراهيم بن مهزم عن اسحاق بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله صلي بالناس الصبح فنظر الي شاب في المسجد وهو يخفق ويهوي براسه مصفرا لونه قد نحف جسمه و غارت عيناه في راسه فقال له رسول	578	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0573	true	2364574895693603193	76	300	409	1524	1524	300	الله قلت فما تفسير ذلك قال هكذا قال ابو-جعفر عليه السلام 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن الرضا عليه السلام قال الايمان فوق الاسلام بدرجة والتقوي فوق الايمان بدرجة واليقين فوق التقوي بدرجة ولم يقسم بين العباد شء اقل من اليقين باب حقيقة الايمان واليقين 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن محمد بن عذافر عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال بينا رسول الله صلي الله عليه واله في بعض اسفاره اذ لقيه ركب فقالوا السلام عليك يا رسول الله فقال ما-انتم فقالوا نحن مءمنون يا رسول الله قال فما حقيقة ايمانكم قالوا الرضا بقضاء الله والتفويض الي الله والتسليم لامر الله فقال رسول الله صلي الله عليه واله علماء حكماء كادوا ان يكونوا من الحكمة انبياء فان كنتم صادقين فلا تبنوا ما-لا تسكنون ولا تجمعوا ما-لا تاكلون واتقوا الله الذي اليه ترجعون 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ابي محمد الوابشي وابراهيم بن مهزم عن اسحاق بن عمار قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله صلي بالناس الصبح فنظر الي شاب في المسجد وهو يخفق ويهوي براسه مصفرا-لونه قد نحف جسمه و-غارت عيناه في راسه فقال له رسول-	573	2869994533479273287	1115	2190.0	892	1123	99.2876205444336	216	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0578	false	2892777700903090750	231	300	1123	1455	1455	300	الله صلي الله عليه واله كيف اصبحت يا فلان قال اصبحت يا رسول الله موقنا فعجب رسول الله صلي الله عليه واله من قوله وقال ان لكل يقين حقيقة فما حقيقة يقينك فقال ان يقيني يا رسول الله هو الذي احزنني واسهر ليلي واظما هواجري فعزفت نفسي عن الدنيا وما فيها حتي كاني انظر الي عرش ربي وقد نصب للحساب وحشر الخلاءق لذلك و انا فيهم وكاني انظر الي-	578	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0574	true	-3945275145337999774	0	68	0	332	1459	300	الله صلي الله عليه واله كيف اصبحت يا فلان قال اصبحت يا رسول الله موقنا فعجب رسول الله صلي الله عليه واله من قوله وقال ان لكل يقين حقيقة فما حقيقة يقينك فقال ان يقيني يا رسول الله هو الذي احزنني واسهر ليلي واظما هواجري فعزفت نفسي عن الدنيا وما فيها حتي كاني انظر الي عرش ربي وقد نصب للحساب وحشر الخلاءق لذلك و-انا فيهم وكاني انظر الي	574	2869994533479273287	331	652.0	264	333	99.39939880371094	67	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0579	false	8389707035652367915	0	233	0	1129	1436	300	اهل الجنة يتنعمون في الجنة ويتعارفون وعلي الاراءك متكءون وكاني انظر الي اهل النار وهم فيها معذبون مصطرخون وكاني الان اسمع زفير النار يدور في مسامعي فقال رسول الله صلي الله عليه واله لاصحابه هذا عبد نور الله قلبه بالايمان ثم قال له الزم ما انت عليه فقال الشاب ادع الله لي يا رسول الله ان ارزق الشهادة معك فدعا له رسول الله صلي الله عليه واله فلم يلبث ان خرج في بعض غزوات النبي صلي الله عليه واله فاستشهد بعد تسعة نفر وكان هو العاشر 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن عبد الله بن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال استقبل رسول الله صلي الله عليه واله حارثة بن مالك بن النعمان الانصاري فقال له كيف انت يا حارثة بن مالك فقال يا رسول الله مءمن حقا فقال له رسول الله صلي الله عليه واله لكل شء حقيقة فما حقيقة قولك فقال يا رسول الله عزفت نفسي عن الدنيا فاسهرت ليلي واظمات هو-اجري وكاني انظر الي عرش ربي و قد وضع للحساب وكاني انظر الي اهل الجنة يتزاورون في الجنة وكاني اسمع عواء اهل النار في النار فقال له رسول الله صلي الله عليه واله عبد نور الله قلبه ابصرت فاثبت فقال يا رسول الله ادع الله لي ان يرزقني الشهادة معك فقال اللهم ارزق حارثة الشهادة فلم يلبث الا اياما حتي بعث رسول الله صلي الله عليه واله سرية	579	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0574	true	-3945275145337999774	68	300	332	1459	1459	300	اهل الجنة يتنعمون في الجنة ويتعارفون وعلي الاراءك متكءون وكاني انظر الي اهل النار وهم فيها معذبون مصطرحون وكاني الان اسمع زفير النار يدور في مسامعي فقال رسول الله صلي الله عليه واله لاصحابه هذا عبد نور الله قلبه بالايمان ثم قال له الزم ما انت عليه فقال الشاب ادع الله لي يا رسول الله ان ارزق الشهادة معك فدعا له رسول الله صلي الله عليه واله فلم يلبث ان خرج في بعض غزوات النبي صلي الله عليه واله فاستشهد بعد تسعة نفر وكان هو العاشر 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن عبدا-لله بن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال استقبل رسول الله صلي الله عليه واله حارثة بن مالك بن النعمان الانصاري فقال له كيف انت يا حارثة بن مالك فقال يا رسول الله مءمن حقا فقال له رسول الله صلي الله عليه واله لكل شء حقيقة فما حقيقة قولك فقال يا رسول الله عزفت نفسي عن الدنيا فاسهرت ليلي واظمات هو اجري وكاني انظر الي عرش ربي و قد وضع للحساب وكاني انظر الي اهل الجنة يتزاورون في الجنة وكاني اسمع عواء اهل النار في النار فقال له رسول الله صلي الله عليه واله عبد نور الله قلبه ابصرت فاثبت فقال يا رسول الله ادع الله لي ان يرزقني الشهادة معك فقال اللهم ارزق حارثة الشهادة فلم يلبث الا اياما حتي بعث رسول الله صلي الله عليه واله سرية-	574	2869994533479273287	1124	2229.0	894	1130	99.46902465820312	228	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0579	false	8389707035652367915	233	300	1129	1436	1436	300	فبعثه فيها فقاتل فقتل تسعة او ثمانية ثم قتل وفي رواية القاسم بن بريد عن ابي بصير قال استشهد مع جعفر بن ابي طالب بعد تسعة نفر وكان هو العاشر 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه ان علي كل حق حقيقة و علي كل صواب نورا باب التفكر 1 علي-	579	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0575	true	-6643405506758583266	0	65	0	306	1435	300	فبعثه فيها فقاتل فقتل تسعة او ثمانية ثم قتل وفي رواية القاسم بن بريد عن ابي بصير قال استشهد مع جعفر بن ابي طالب بعد تسعة نفر وكان هو العاشر 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه ان علي كل حق حقيقة و-علي كل صواب نورا باب التفكر 1 علي	575	2869994533479273287	305	595.0	241	308	99.02597045898438	63	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0580	false	6172769192596395483	0	243	0	1138	1428	300	بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول نبه بالتفكر قلبك وجاف عن الليل جنبك واتق الله ربك 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن ابان عن الحسن الصيقل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عما يروي الناس ان تفكر ساعة خير من قيام ليلة قلت كيف يتفكر قال يمر بالخربة او بالدار فيقول اين ساكنوك اين بانوك ما با لك لا تتكلمين 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال افضل العبادة ادمان التفكر في الله وفي قدرته 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن معمر بن خلاد قال سمعت ابا الحسن الرضا عليه السلام يقول ليس العبادة كثرة الصلاة والصوم انما العبادة التفكر في امر الله عز وجل 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن اسماعيل بن سهل عن حماد عن ربعي قال قال ابو عبد الله عليه السلام قال امير المءمنين صلوات الله عليه ان التفكر يدعو الي البر والعمل به باب المكارم 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الهيثم بن ابي مسروق عن يزيد بن اسحاق شعر عن الحسين بن عطية عن ابي عبد الله عليه السلام قال المكارم عشر فان استطعت ان تكون فيك فلتكن فانها تكون في الرجل ولا تكون في ولده وتكون في الولد ولا تكون في ابيه وتكون	580	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0575	true	-6643405506758583266	65	300	306	1435	1435	300	بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول نبه بالتفكر قلبك وجاف عن الليل جنبك واتق الله ربك 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن ابان عن الحسن الصيقل قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عما يروي الناس ان تفكر ساعة خير من قيام ليلة قلت كيف يتفكر قال يمر بالخربة او بالدار فيقول اين ساكنوك اين بانوك ما با لك لا-تتكلمين 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن بعض رجاله عن ابي عبد-الله عليه السلام قال افضل العبادة ادمان التفكر في الله وفي قدرته 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن معمر بن خلاد قال سمعت ابا الحسن الرضا عليه السلام يقول ليس العبادة كثرة الصلاة والصوم انما العبادة التفكر في امر الله عز-وجل 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن اسماعيل بن سهل عن حماد عن ربعي قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام قال امير المءمنين صلوات الله عليه ان التفكر يدعو الي البر والعمل به باب المكارم 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الهيثم بن ابي مسروق عن يزيد بن اسحاق شعر عن الحسين بن عطية عن ابي عبد-الله عليه السلام قال المكارم عشر فان استطعت ان تكون فيك فلتكن فانها تكون في الرجل ولا تكون في ولده وتكون في الولد ولا تكون في ابيه وتكون-	575	2869994533479273287	1129	2213.0	895	1138	99.20913696289062	227	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0580	false	6172769192596395483	243	300	1138	1428	1428	300	في العبد ولا تكون في الحر قيل وما هن قال صدق الياس وصدق اللسان واداء الامانة وصلة الرحم واقراء الضيف واطعام الساءل والمكافاة علي الصنايع والتذمم للجار والتذمم للصاحب وراسهن الحياء 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن عبد الله بن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام قال-	580	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0576	true	564649976260836611	0	55	0	289	1576	300	في العبد ولا تكون في الحر قيل وما هن قال صدق الياس وصدق اللسان واداء الامانة وصلة الرحم واقراء الضيف واطعام الساءل والمكافاة علي الصنايع والتذمم للجار والتذمم للصاحب وراسهن الحياء 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن عبدا-لله بن مسكان عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال	576	2869994533479273287	286	561.0	232	291	98.28178405761719	53	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0581	false	1028169092722597975	0	259	0	1302	1489	300	ان الله عز وجل خص رسله بمكارم الاخلاق فامتحنوا انفسكم فان كانت فيكم فاحمدوا الله واعلموا ان ذلك من خير وان لا تكن فيكم فاسالوا الله وارغبوا اليه فيها قال فذكر ها عشرة اليقين والقناعة والصبر والشكر والحلم وحسن الخلق والسخاء والغيرة والشجاعة والمروة قال وروي بعضهم بعد هذه الخصال العشرة وزاد فيها الصدق واداء الامانة 3 عنه عن بكر بن صالح عن جعفر بن محمد الهاشمي عن اسماعيل بن عباد قال بكر واظنني قد سمعته من اسماعيل عن عبد الله بن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال انا لنحب من كان عاقلا فهما فقيها حليما مداريا صبورا صدوقا وفيا ان الله عز وجل خص الانبياء بمكارم الاخلاق فمن كانت فيه فليحمد الله علي ذلك ومن لم تكن فيه فليتضرع الي الله عز وجل وليساله اياها قال قلت جعلت فداك وما هن قال هن الورع والقناعة والصبر و الشكر والحلم والحياء والسخاء والشجاعة والغيرة والبر وصدق الحديث واداء الامانة 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل ارتضي لكم الاسلام دينا فاحسنوا صحبته بالسخاء وحسن الخلق 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه الايمان اربعة اركان الرضا بقضاء الله والتوكل علي الله وتفويض الامر الي الله والتسليم لامر الله 6 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن عبد الله بن سنان عن رجل من بني هاشم قال اربع من كن فيه كمل اسلامه ولو كان من	581	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0576	true	564649976260836611	55	300	289	1576	1576	300	ان الله عز-وجل خص رسله بمكارم الاخلاق فامتحنوا انفسكم فان كانت فيكم فاحمدوا الله واعلموا ان ذلك من خير وان لا تكن فيكم فاسالوا الله وارغبوا اليه فيها قال فذكر ها عشرة اليقين والقناعة والصبر والشكر والحلم وحسن الخلق والسخاء والعيرة والشجاعة والمروة قال وروي بعضهم بعد هذه الخصال العشرة وزاد فيها الصدق واداء الامانة 3 عنه عن بكر بن صالح عن جعفر بن محمد الهاشمي عن اسماعيل بن عباد قال بكر واظنني قد-سمعته من اسماعيل عن عبد-الله بن بكير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال انا-لنحب من كان عاقلا فهما فقيها حليما مداريا صبورا صدوقا وفيا ان الله عز-وجل خص الانبياء بمكارم الاخلاق فمن كانت فيه فليحمد الله علي ذلك ومن لم تكن فيه فليتضرع الي الله عز-وجل وليساله اياها قال قلت جعلت فداك وما هن قال هن الورع والقناعة والصبر و-الشكر والحلم والحياء والسخاء والشجاعة والغيرة والبر وصدق الحديث واداء الامانة 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن بعض اصحابه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان الله عز-وجل ارتضي لكم الاسلام دينا فاحسنوا صحبته بالسخاء وحسن الخلق 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال امير-المءمنين صلوات الله عليه الايمان اربعة اركان الرضا بقضاء الله والتوكل علي الله وتفويض الامر الي الله والتسليم لامر الله 6 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن عبد-الله بن سنان عن رجل من بني هاشم قال اربع من كن فيه كمل اسلامه ولو-كان من-	576	2869994533479273287	1286	2496.0	1042	1302	98.7711181640625	229	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4573	false	-6154244130657137634	254	300	1335	1588	1588	300	عبد الله بن مسكان عن ابي عبد الله الصادق عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي خص رسوله صلي الله عليه واله بمكارم الاخلاق فامتحنوا انفسكم فان كانت فيكم فاحمدوا الله عز وجل-------------------------------------------- وارغبوا اليه في الزيادة منها فذكر-ها عشرة اليقين والقناعة والصبر والشكر والحلم وحسن-	4573	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0576	true	564649976260836611	46	93	241	497	1576	300	عبدا-لله بن مسكان عن ابي عبد-الله ع-------ليه السلام قال ان الله عزوجل------- خص رس--------------------له بمكارم الاخلاق فامتحنوا انفسكم فان كانت فيكم فاحمدوا الله واعلموا ان ذلك من خير وان لا تكن فيكم فاسالوا الله وارغبوا اليه فيها قال------- فذكر ها عشرة اليقين والقناعة والصبر والشكر والحلم وحسن	576	2869994533479273287	192	309.0	158	299	64.21405029296875	29	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0581	false	1028169092722597975	259	300	1302	1489	1489	300	قرنه الي قدمه خطايا لم تنقصه الصدق والحياء وحسن الخلق والشكر 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي حمزة عن جابر بن عبد الله قال قال-	581	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0577	true	-9089801708166554979	0	40	0	187	1425	300	قرنه الي قدمه خظايا لم تنقصه الصدق والحياء وحسن الخلق والشكر 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي حمزة عن جابر بن عبد-الله قال قال	577	2869994533479273287	185	359.0	146	188	98.40425872802734	38	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0582	false	-2508111891987534332	0	266	0	1245	1402	300	رسول الله صلي الله عليه واله الا اخبركم بخير رجالكم قلنا بلي يا رسول الله قال ان من خير رجالكم التقي النقي السمح الكفين النقي الطرفين البر بوالديه ولا يلجء عياله الي غيره باب فضل اليقين 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن المثني بن الوليد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس شء الا وله حد قال قلت جعلت فداك فما حد التوكل قال اليقين قلت فما حد اليقين قال الا تخاف مع الله شيءا 2 عنه عن معلي عن الحسن بن علي الوشاء عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ولاد الحناط وعبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من صحة يقين المرء المسلم ان لا يرضي الناس بسخط الله ولا يلومهم علي ما لم يءته الله فان الرزق لا يسوقه حرص حريص ولا يرده كراهية كاره ولو ان احد-كم فر من رزقه كما يفر من الموت لادر-كه رزقه كما يدركه الموت ثم قال ان الله بعد-له وقسطه جعل الروح والراحة في اليقين والرضا وجعل الهم والحزن في الشك والسخط 3 ابن محبوب عن هشام بن سالم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان العمل الداءم القليل علي اليقين افضل عند الله من العمل الكثير علي غير يقين 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه علي المنبر لا يجد احد كم طعم الايمان حتي يعلم ان ما اصابه لم يكن ليخطءه	582	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0577	true	-9089801708166554979	40	300	187	1425	1425	300	رسول الله صلي الله عليه واله الا اخبركم بخير رجالكم قلنا بلي يا رسول الله قال ان من خير رجالكم التقي النقي السمح الكفين النقي الطرفين البر بوالديه ولا يلجء عياله الي غيره باب فضل اليقين 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن المثني بن الوليد عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ليس شء الا وله حد قال قلت جعلت فداك فما حد التوكل قال اليقين قلت فما حد اليقين قال الا تخاف مع الله شيءا 2 عنه عن معلي عن الحسن بن علي الوشاء عن عبد-الله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ولاد الحناط وعبد-الله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من صحة يقين المرء المسلم ان لا-يرضي الناس بسخط الله ولا يلومهم علي ما-لم يءته الله فان الرزق لا يسوقه حرص حريص ولا يرده كراهية كاره ولو ان احد كم فر من رزقه كما يفر من الموت لادر كه رزقه كما يدركه الموت ثم قال ان الله بعد له وقسطه جعل الروح والراحة في اليقين والرضا وجعل الهم والحزن في الشك والسخط 3 ابن محبوب عن هشام بن سالم قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ان العمل الداءم القليل علي اليقين افضل عند الله من العمل الكثير علي غير يقين 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان عن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه علي المنبر لا يجد احد كم طعم الايمان حتي يعلم ان ما اصابه لم يكن ليخطءه-	577	2869994533479273287	1235	2405.0	979	1248	98.95833587646484	250	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0775	false	3323284489558807941	4	86	25	414	1397	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي حمزة عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الا اخبركم بشرار رجالكم قلنا بلي يا رسول الله فقال ان من شرار رجالكم البهات الجرء الفحاش الاكل وحده والمانع رفده والضارب عبده والملجء عياله الي غيره 14-------------------------------------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن اب----يه عن ابن ابي عمير عن ميسر عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال	775	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0577	true	-9089801708166554979	12	102	63	492	1425	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي حمزة عن جابر بن عبد-الله قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الا اخبركم ب-خير رجالكم قلنا بلي يا رسول الله -قال ان من -خير رجالكم ال-تقي النقي السمح الكفين النقي الطرفين البر بوالديه ولا ي---لجء عياله الي غيره باب فضل اليقين 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن المثني بن ا-لوليد عن ابي بصير عن ----ابي عبدالله ع-------------------------ليه السلام قال	577	2869994533479273287	285	464.0	218	467	61.027835845947266	52	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0582	false	-2508111891987534332	266	300	1245	1402	1402	300	وما اخطاه لم يكن ليصيبه 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين صلوات الله عليه جلس الي حاءط ماءل-	582	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0578	true	917838925426949821	0	32	0	156	1431	300	وما-اخطاه لم يكن ليصيبه 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن زيد الشحام عن ابي عبد-الله عليه السلام ان امير المءمنين صلوات الله عليه جلس الي حاءط ماءل	578	2869994533479273287	155	295.0	124	158	98.10126495361328	30	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0583	false	1284175784585269236	0	276	0	1284	1401	300	يقضي بين الناس فقال بعضهم لا تقعد تحت هذا الحاءط فانه معور فقال امير المءمنين صلوات الله عليه حرس امرء-ا اجله فلما قام سقط الحاءط قال وكان امير المءمنين عليه السلام مما يفعل هذا واشباهه وهذا اليقين 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن صفوان الجمال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما فقال اما انه ما كان ذهبا ولا فضة وانما كان اربع كلمات لا اله الا انا من ايقن بالموت لم يضحك سنه ومن ايقن بالحساب لم يفرح قلبه ومن ايقن بالقدر لم يخش الا الله 7 عنه عن علي بن الحكم عن صفوان الجمال عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول لا يجد عبد طعم الايمان حتي يعلم ان ما اصابه لم يكن ليخطءه وان ما اخطاه لم يكن ليصيبه وان الضار النافع هو الله عز وجل 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الوشاء عن عبد الله بن سنان عن ابي حمزة عن سعيد بن قيس الهمداني قال نظرت يوما في الحرب الي رجل عليه ثوبان فحركت فرسي فاذا هو امير المءمنين عليه السلام فقلت يا امير المءمنين في مثل هذا الموضع فقال نعم يا سعيد بن قيس انه ليس من عبد الا وله من الله حافظ وواقية معه ملكان يحفظانه من ان يسقط من راس جبل او يقع في بءر فاذا نزل القضاء خليا بينه وبين كل شء 9 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن علي بن اسباط قال سمعت ابا الحسن الرضا عليه السلام يقول كان في الكنز الذي قال الله	583	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0578	true	917838925426949821	32	300	156	1431	1431	300	يقضي بين الناس فقال بعضهم لا تقعد تحت هذا الحاءط فانه معور فقال امير المءمنين صلوات الله عليه حرس امرء ا اجله فلما قام سقط الحاءط قال وكان امير المءمنين عليه السلام مما يفعل هذا واشباهه وهذا اليقين 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن صفوان الجمال قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن قول الله عز-وجل واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما فقال اما انه ما كان ذهبا ولا فضة وانما كان اربع كلمات لا اله الا-انا من ايقن بالموت لم يضحك سنه ومن ايقن بالحساب لم يفرح قلبه ومن ايقن بالقدر لم يخش الاا-لله 7 عنه عن علي بن الحكم عن صفوان الجمال عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول لا-يجد عبد طعم الايمان حتي يعلم ان ما اصابه لم يكن ليخطءه وان ما اخطاه لم يكن ليصيبه وان الضار النافع هو الله عز-وجل 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الوشاء عن عبدا-لله بن سنان عن ابي حمزة عن سعيد بن قيس الهمداني قال نظرت يوما في الحرب الي رجل عليه ثوبان فحركت فرسي فاذا هو امير المءمنين عليه السلام فقلت يا امير المءمنين في مثل هذا الموضع فقال نعم يا-سعيد بن قيس انه ليس من عبد الا وله من الله حافظ وواقية معه ملكان يحفظانه من ان يسقط من راس جبل او يقع في بءر فاذا نزل القضاء خليا بينه وبين كل شء 9 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن علي بن اسباط قال سمعت ابا الحسن الرضا عليه السلام يقول كان في الكنز الذي قال الله-	578	2869994533479273287	1272	2493.0	1006	1285	98.98832702636719	258	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0583	false	1284175784585269236	276	300	1284	1401	1401	300	عز وجل وكان تحته كنز لهما كان فيه بسم الله الرحمن الرحيم عجبت لمن ايقن بالموت كيف يفرح وعجبت لمن ايقن بالقدر كيف يحزن-	583	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0579	true	4078987647316721586	0	23	0	117	1462	300	عز-وجل وكان تحته كنز لهما كان فيه بسم الله الرحمن الرحيم عجبت لمن ايقن بالموت كيف يفرح وعجبت لمن ايقن بالقدر كيف يحزن	579	2869994533479273287	116	222.0	94	118	98.30508422851562	22	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0584	false	-5453533016161220337	0	291	0	1359	1406	300	وعجبت لمن راي الدنيا وتقلبها باهلها كيف يركن اليها وينبغي لمن عقل عن الله ان لا يتهم الله في قضاءه ولا يستبطءه في رزقه فقلت جعلت فداك اريد ان اكتبه قال فضرب والله يده الي الدواة ليضعها بين يدي فتناولت يده فقبلتها واخذت الدواة فكتبته 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد الرحمن العرزمي عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان قنبر غلام علي يحب عليا عليه السلام حبا شديدا فاذا خرج علي صلوات الله عليه خرج علي اثره بالسيف فراه ذات ليلة فقال يا قنبر مالك فقال جءت لامشي خلفك يا امير المءمنين قال ويحك امن اهل السماء تحرسني او من اهل الارض فقال لا بل من اهل الارض فقال ان اهل الارض لا يستطيعون لي شيءا الا باذن الله من السماء فارجع فرجع 11 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عمن ذكره قال قيل للرضا عليه السلام انك تتكلم بهذا الكلام والسيف يقطر دما فقال ان -لله واديا من ذهب حماه باضعف خلقه النمل فلو رامه البخاتي لم تصل اليه باب الرضا بالقضاء 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن صالح عن بعض اشياخ بني النجاشي عن ابي عبد الله عليه السلام قال راس طاعة الله الصبر والرضا عن الله فيما احب العبد او كره ولا يرضي عبد عن الله فيما احب او كره الا كان خيرا له فيما احب او كره 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن حماد بن عيسي عن عبد الله بن مسكان عن ليث المرادي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اعلم الناس بالله ارضاهم بقضاء الله عز وجل 3 عنه عن يحيي بن ابراهيم بن ابي البلاد عن عاصم بن حميد عن ابي حمزة الثمالي عن	584	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0579	true	4078987647316721586	23	300	117	1462	1462	300	وعجبت لمن راي الدنيا وتقلبها باهلها كيف يركن اليها وينبغي لمن عقل عن الله ان لا يتهم الله في قضاءه ولا-يستبطءه في رزقه فقلت جعلت فداك اريد ان اكتبه قال فضرب والله يده الي الدواة ليضعها بين يدي فتناولت يده فقبلتها واخذت الدواة فكتبته 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد-الرحمن العرزمي عن ابيه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان قنبر غلام علي يحب عليا عليه السلام حبا شديدا فاذا خرج علي صلوات الله عليه خرج علي اثره بالسيف فراه ذات ليلة فقال يا قنبر مالك فقال جءت لامشي خلفك يا امير-المءمنين قال ويحك امن اهل السماء تحرسني او من اهل الارض فقال لا بل من اهل الارض فقال ان اهل الارض لا-يستطيعون لي شيءا الا باذن الله من السماء فارجع فرجع 11 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عمن ذكره قال قيل للرضا عليه السلام انك تتكلم بهذا الكلام والسيف يقطر دما فقال ان الله واديا من ذهب حماه باضعف خلقه النمل فلو رامه البخاتي لم تصل اليه باب الرضا بالقضاء 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن صالح عن بعض اشياخ بني النجاشي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال راس طاعة الله الصبر والرضا عن الله فيما احب العبد او-كره ولا يرضي عبد عن الله فيما-احب او كره الا كان خيرا-له فيما احب او-كره 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبدال-له عن ابيه عن حماد بن عيسي عن عبدا-لله بن مسكان عن ليث المرادي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان اعلم الناس بالله ارضاهم بقضاء الله عز-وجل 3 عنه عن يحيي بن ابراهيم بن ابي البلاد عن عاصم بن حميد عن ابي حمزة الثمالي عن-	579	2869994533479273287	1341	2608.0	1065	1360	98.60294342041016	261	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8797	false	-7831712806892522560	136	235	625	1092	1393	300	فيه بسم الله الرحمن الرحيم لا اله الا الله محمد رسول الله صلي الله عليه واله عجبت لمن ايقن بالموت كيف يفرح وعجبت لمن ايقن بالقدر كيف يحزن وعجبت لمن راي الدنيا وتقلبها باهلها كيف يركن اليها وينبغي لمن عقل عن الله ان لا يستبطء الله في رزقه ولا يتهمه---- في قضاءه فقال له حسين بن اسباط فالي من صار--------------------------------- الي اكبرهما قال نعم 12-------------------------------------------------------------- احمد بن محمد عن علي بن الحسن عن علي بن اسباط عن الحسن بن علي بن عبدالل------------------ه عن حمزة بن حمران قال قلت لابي عبدالله عليه السلام -من ورث رسول الله صلي---- الله عليه	8797	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0579	true	4078987647316721586	6	97	29	489	1462	300	فيه بسم الله الرحمن الرحيم-------------------------------------------------- عجبت لمن ايقن بالموت كيف يفرح وعجبت لمن ايقن بالقدر كيف يحزن وعجبت لمن راي الدنيا وتقلبها باهلها كيف يركن اليها وينبغي لمن عقل عن الله ان ------------------------لا يتهم الله في قضاءه ولايستبطءه في رزقه فقلت جعلت فداك اريد ان اكتبه قال فضرب والله يده الي الدواة ليضعها بين يدي فتناولت يده فقبلتها واخذت الدواة فكتبته 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم ع--------------------------------ن عبدالرحمن العرزمي عن ابيه عن -----------------------ابي عبدالله عليه السلام قال كان قنبر غلام علي يحب عليا عليه	579	2869994533479273287	270	407.5	210	589	45.84040832519531	46	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0585	false	-5194126593317800876	0	298	0	1539	1545	300	الله راس طاعة الله ومن صبر ورضي عن الله فيما قضي عليه فيما احب او كره لم يقض الله عز وجل له فيما احب او كره ا-لا ما هو خير له 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن داود الرقي عن ابي عبيدة الحذاء عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله قال الله عز وجل ان من عبادي المءمنين عبادا لا يصلح لهم امر دينهم الا بالغني والسعة والصحة في البدن فابلوهم بالغني والسعة وصحة البدن فيصلح عليهم امر دينهم وان من عبادي المءمنين لعبادا لا يصلح لهم امر دينهم الا بالفاقة والمسكنة والسقم في ابدانهم فابلوهم بالفاقة والمسكنة والسقم فيصلح عليهم امر دينهم وانا اعلم بما يصلح عليه امر دين عبادي المءمنين وان من عبادي المءمنين لمن يجتهد في عبادتي فيقوم من رقاده و لذيذ وساده فيتهجد لي الليالي فيتعب نفسه في عبادتي فاضربه بالنعاس الليلة والليلتين نظرا مني له وابقاء عليه فينام حتي يصبح فيقوم وهو ماقت لنفسه زارء عليها ولو اخلي بينه وبين ما يريد من عبادتي لدخله العجب من ذلك فيصيره العجب الي الفتنة باعماله فياتيه من ذلك ما فيه هلاكه لعجبه باعماله ورضاه عن نفسه حتي يظن انه قد فاق العابدين وجاز في عبادته حد التقصير فيتباعد مني عند ذلك وهو يظن انه يتقرب الي فلا يتكل العاملون علي اعمالهم التي يعملونها لثوابي فانهم لو اجتهدوا واتعبوا انفسهم وافنوا اعمارهم في عبادتي كانوا مقصرين غير بالغين في عبادتهم كنه عبادتي فيما يطلبون عندي من كرامتي والنعيم في جناتي و رفيع درجاتي العلي في جواري ولكن فبرحمتي فليثقوا وبفضلي فليفرحوا والي حسن الظن بي فليطمءنوا فان رحمتي عند ذلك تداركهم ومني يبلغهم رضواني ومغفرتي تلبسهم عفوي فاني انا الله الرحمن الرحيم وبذلك تسميت 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن صفوان الجمال	585	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0580	true	6915360453040794590	9	300	48	1579	1579	300	الله راس طاعة الله ومن صبر ورضي عن الله فيما قضي عليه فيما احب او-كره لم يقض الله عز-وجل له فيما احب او كره ا لا ما هو خير له 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن داود الرقي عن ابي عبيدة الحذاء عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله قال الله عز-وجل ان من عبادي المءمنين عبادا لا-يصلح لهم امر دينهم الا بالغني والسعة والصحة في البدن فابلوهم بالغني والسعة وصحة البدن فيصلح عليهم امر دينهم وان من عبادي المءمنين لعبادا لا يصلح لهم امر دينهم الا بالفاقة والمسكنة والسقم في ابدانهم فابلوهم بالفاقة والمسكنة والسقم فيصلح عليهم امر دينهم وانا اعلم بما يصلح عليه امر دين عبادي المءمنين وان من عبادي المءمنين لمن يجتهد في عبادتي فيقوم من رقاده و لذيذ وساده فيتهجد لي الليالي فيتعب نفسه في عبادتي فاضربه بالنعاس الليلة والليلتين نظرا مني له وابقاء عليه فينام حتي يصبح فيقوم وهو ماقت لنفسه زارء عليها ولو-اخلي بينه وبين ما-يريد من عبادتي لدخله العجب من ذلك فيصيره العجب الي الفتنة باعماله فياتيه من ذلك ما فيه هلاكه لعجبه باعماله ورضاه عن نفسه حتي يظن انه قد فاق العابدين وجاز في عبادته حد التقصير فيتباعد مني عند ذلك وهو يظن انه يتقرب الي فلا يتكل العاملون علي اعمالهم التي يعملونها لثوابي فانهم لو-اجتهدوا واتعبوا انفسهم وافنوا اعمارهم في عبادتي كانوا مقصرين غير بالغين في عبادتهم كنه عبادتي فيما يطلبون عندي من كرامتي والنعيم في جناتي و-رفيع درجاتي العلي في جواري ولكن فبرحمتي فليثقوا وبفضلي فليفرحوا والي حسن الظن بي فليطمءنوا فان رحمتي عند ذلك تداركهم ومني يبلغهم رضواني ومغفرتي تلبسهم عفوي فاني انا الله الرحمن الرحيم وبذلك تسميت 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن صفوان الجمال-	580	2869994533479273287	1530	3010.0	1241	1540	99.35064697265625	282	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0594	false	-805360364188849589	58	137	254	692	1472	300	-لا يتكل العاملون علي اعمالهم التي يعملونها لثوابي فانهم لو اجتهدوا و اتعبوا انفسهم -------اعمارهم في عبادتي كانوا مقصرين غير بالغين في عبادتهم كنه عبادتي فيما يطلبون عندي من كرامتي والنعيم في جناتي ورفيع الدرجات- العلي في جواري ولكن -برحمتي فليثقوا و-فضلي فليرجو-ا والي حسن الظن بي فليطمءنوا فان رحمتي عند ذلك تد-ركهم ومني يبلغهم رضواني ومغفرتي تلبسهم عفوي فاني انا الله الرحمن الرحيم وبذلك تسميت 2 ابن محبوب عن جمي----ل بن صالح عن بريد بن معاوية عن ابي	594	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0580	true	6915360453040794590	217	296	1111	1560	1579	300	فلا يتكل العاملون علي اعمالهم التي يعملونها لثوابي فانهم لو-اجتهدوا و-اتعبوا انفسهم وافنوا اعمارهم في عبادتي كانوا مقصرين غير بالغين في عبادتهم كنه عبادتي فيما يطلبون عندي من كرامتي والنعيم في جناتي ورفيع --درجاتي العلي في جواري ولكن فبرحمتي فليثقوا وبفضلي فليفرحوا والي حسن الظن بي فليطمءنوا فان رحمتي عند ذلك تداركهم ومني يبلغهم رضواني ومغفرتي تلبسهم عفوي فاني انا الله الرحمن الرحيم وبذلك تسميت 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد ب--ن ابي	580	2869994533479273287	402	728.0	328	455	88.35164642333984	60	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0586	false	-2147935879768472389	0	300	0	1376	1376	300	الحسن الاول عليه السلام قال ينبغي لمن عقل عن الله ان لا يستبطءه في رزقه ولا يتهمه في قضاءه 6 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن اسماعيل عن علي بن النعمان عن عمرو بن نهيك بياع الهروي قال قال ابو عبد الله عليه السلام قال الله عز وجل عبدي المءمن لا اصرفه في شء الا جعلته خيرا له فليرض بقضاءي وليصبر علي بلاءي وليشكر نعماءي اكتبه يا محمد من الصديقين عندي 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن داود بن فرقد عن ابي عبد الله عليه السلام ان فيما اوحي الله عز وجل الي موسي بن عمران عليه السلام يا موسي بن عمران ما خلقت خلقا احب الي من عبدي المءمن فاني انما ابتليه لما هو خير له واعافيه لما هو خير له وازوي عنه ما هو شر له لما هو خير له وانا اعلم بما يصلح عليه عبدي فليصبر علي بلاءي وليشكر نعماءي وليرض بقضاءي اكتبه في الصديقين عندي اذا عمل برضاءي واطاع امري 8 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن فضيل بن عثمان عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال عجبت للمرء المسلم لا يقضي الله عز وجل له قضاء الا كان خيرا له وان قرض بالمقاريض كان خير-ا له وان ملك مشارق الارض ومغاربها كان خيرا له 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن سنان عن صالح بن عقبة عن عبد الله بن محمد الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال احق خلق الله ان يسلم لما قضي الله عز وجل من عرف الله عز وجل ومن رضي بالقضاء اتي عليه القضاء وعظم الله اجره ومن سخط القضاء مضي عليه القضاء واحبط الله اجره 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمد-	586	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0581	true	83969019250061600	2	286	7	1365	1423	300	الحسن الاول عليه السلام قال ينبغي لمن عقل عن الله ان لا يستبطءه في رزقه ولا يتهمه في قضاءه 6 ابو-علي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن محمد بن اسماعيل عن علي بن النعمان عن عمرو بن نهيك بياع الهروي قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام قال الله عز-وجل عبدي المءمن لا اصرفه في شء الا جعلته خيرا له فليرض بقضاءي وليصبر علي بلاءي وليشكر نعماءي اكتبه يا محمد من الصديقين عندي 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن داود بن فرقد عن ابي عبد-الله عليه السلام ان فيما اوحي الله عز-وجل الي موسي بن عمران عليه السلام يا موسي بن عمران ما-خلقت خلقا احب الي من عبدي المءمن فاني انما ابتليه لما هو خير له واعافيه لما هو خير له وازوي عنه ما هو شر له لما هو خير له وانا اعلم---- يصلح عليه عبدي فليصبر علي بلاءي وليشكر نعماءي وليرض بقضاءي اكتبه في الصديقين عندي اذا عمل برضاءي واطاع امري 8 ابو-علي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن صفوان بن يحيي عن فضيل بن عثمان عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد-الله عليه السلام قال عجبت للمرء المسلم لا-يقضي الله عز-وجل له قضاء الا كان خيرا له وان قرض بالمقاريض كان خير ا له وان ملك مشارق الارض ومغاربها كان خيرا له 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن سنان عن صالح بن عقبة عن عبدا-لله بن محمد الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال احق خلق الله ان يسلم لما قضي الله عز-وجل من عرف الله عز-وجل ومن رضي بالقضاء اتي عليه القضاء وعظم الله اجره ومن سخط القضاء مضي عليه القضاء واحبط الله اجره 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمد	581	2869994533479273287	1355	2615.5	1073	1378	98.33091735839844	268	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0587	false	2077289978154539220	14	300	59	1379	1379	300	بن الحسين صلوات الله عليهما الزهد عشرة اجزاء اعلا درجة الزهد ادني درجة الورع واعلي درجة الورع ادني درجة اليقين واعلي درجة اليقين ادني درجة الرضا 11 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن علي بن اسباط عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال لقي الحسن بن علي عليهما السلام عبد الله بن جعفر فقال يا عبد الله كيف يكون المءمن مءمنا وهو يسخط قسمه ويحقر منزلته و الحاكم عليه الله وانا الضامن لمن لم يهجس في قلبه الا الرضا ان يدعو الله فيستجاب له 12 عنه عن ابيه عن ابن سنان عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له باي شء يعلم المءمن بانه مءمن قال بالتسليم لله والرضا فيما ورد عليه من سرور او سخط 13 عنه عن ابيه عن ابن سنان عن الحسين بن المحتار عن عبد الله بن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال لم يكن رسول الله صلي الله عليه واله يقول لشء قد مضي لو كان غيره باب التفويض الي الله والتوكل عليه 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن مفضل عن ابي عبد الله عليه السلام قال اوحي الله عز وجل الي داود عليه السلام ما اعتصم بي عبد من عبادي دون احد من خلقي عرفت ذلك من نيته ثم تكيده السماوات والارض ومن فيهن الا جعلت له المخرج من بينهن وما اعتصم عبد من عبادي باحد من خلقي عرفت ذلك من نيته الا قطعت اسباب السماوات والارض من يديه واسخت الارض من تحته ولم ابال باي واد هلك 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن محبوب عن ابي حفص الاعشي عن عمر و بن خالد عن ابي حمزة الثمالي عن علي بن الحسين-	587	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0582	true	-7276127725617602172	0	268	0	1303	1463	300	بن الحسين صلوات الله عليهما الزهد عشرة اجزاء اعلا درجة الزهد-ادني درجة الورع واعلي درجة الورع ادني درجة اليقين واعلي درجة اليقين ادني درجة الرضا 11 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن علي بن اسباط عمن ذكره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لقي الحسن بن علي عليهما السلام عبد-الله بن جعفر فقال يا عبدا-لله كيف يكون المءمن مءمنا وهو يسخط قسمه ويحقر منزلته و-الحاكم عليه الله وانا-الضامن لمن لم يهجس في قلبه الا الرضا ان يدعو الله فيستجاب له 12 عنه عن ابيه عن ابن سنان عمن ذكره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له باي شء يعلم المءمن بانه مءمن قال بالتسليم لله والرضا فيما ورد عليه من سرور او سخط 13 عنه عن ابيه عن ابن سنان عن الحسين بن المحتار عن عبد-الله بن ابي يعفور عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لم يكن رسول الله صلي الله عليه واله يقول لشء قد-مضي لو-كان غيره باب التفويض الي الله والتوكل عليه 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن مفضل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اوحي الله عز-وجل الي داود عليه السلام مااع-تصم بي عبد من عبادي دون احد من خلقي عرفت ذلك من نيته ثم تكيده السماوات والارض ومن فيهن الا جعلت له المخرج من بينهن ومااع-تصم عبد من عبادي باحد من خلقي عرفت ذلك من نيته الا قطعت اسباب السماوات والارض من يديه واسخت الارض من تحته ولم ابال باي واد-هلك 2 ابو-علي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن ابن محبوب عن ابي حفص الاعشي عن عمر و بن خالد عن ابي حمزة الثمالي عن علي بن الحسين	582	2869994533479273287	1297	2509.0	1030	1321	98.18319702148438	250	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0588	false	4633677668741202708	0	33	0	162	1350	300	صلوات الله عليهما قال خرجت حتي انتهيت الي هذا الحاءط فاتكات عليه فاذا رجل عليه ثوبان ابيضان ينظر في تجاه وجهي ثم قال يا علي بن الحسين ما لي اراك كءيبا حزينا اعلي	588	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0582	true	-7276127725617602172	268	300	1303	1463	1463	300	صلوات الله عليهما قال خرجت حتي انتهيت الي هذا الحاءط فاتكات عليه فاذا رجل عليه ثوبان ابيضان ينظر في تجاه وجهي ثم قال يا علي بن الحسين ما-لي اراك كءيبا حزينا اعلي-	582	2869994533479273287	160	310.0	129	162	98.76543426513672	30	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0588	false	4633677668741202708	33	300	162	1350	1350	300	الدنيا فرزق الله حاضر للبر والفاجر قلت ما علي هذا احزن وانه لكما تقول قال فعلي الاخرة فوعد صادق يحكم فيه ملك قاهر او قال قادر قلت ما علي هذا احزن وانه لكما تقول فقال مم حزنك قلت مما نتخوف من فتنة ابن الزبير وما فيه الناس قال فضحك ثم قال يا علي بن الحسين هل رايت احدا دعا الله فلم يجبه قلت لا قال فهل رايت احدا توكل علي الله فلم يكفه قلت لا قال فهل رايت احدا سال الله فلم يعطه قلت لا ثم غاب عني علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب مثله 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن حسان عن عمه عبد الرحمن بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الغني والعز يجولان فاذا ظفرا بموضع التوكل اوطنا عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن علي عن علي بن حسان مثله 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن عبد الله ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ايما عبد اقبل قبل ما يحب الله عز وجل اقبل الله قبل ما يحب ومن اعتصم بالله عصمه الله ومن اقبل الله قبله وعصمه لم يبال لو سقطت السماء علي الارض او كانت نازلة نزلت علي اهل الارض فشملتهم بلية كان في حزب الله بالتقوي من كل بلية اليس الله عز وجل يقول ان المتقين في مقام امين 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن غير واحد عن علي بن اسباط عن احمد بن عمر الحلال عن علي بن سويد عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سالته عن-	588	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0583	true	6472966813344350416	0	257	0	1179	1379	300	الدنيا فرزق الله حاضر للبر والفاجر قلت ما علي هذا احزن وانه لكما تقول قال فعلي الاخرة فوعد صادق يحكم فيه ملك قاهر او-قال قادر قلت ما علي هذا احزن وانه لكما تقول فقال مم حزنك قلت مما نتخوف من فتنة ابن الزبير وما-فيه الناس قال فضحك ثم قال يا علي بن الحسين هل رايت احدا دعا الله فلم يجبه قلت لا قال فهل رايت احدات-وكل علي الله فلم يكفه قلت لا قال فهل رايت احدا سال الله فلم يعطه قلت لا ثم غاب عني علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب مثله 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن حسان عن عمه عبد-الرحمن بن كثير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان الغني والعز يجولان فاذا ظفرا بموضع التوكل اوطنا عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبدال-له عن محمد بن علي عن علي بن حسان مثله 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن عبدا-لله ابن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ايما عبد اقبل قبل ما يحب الله عز-وجل اقبل الله قبل ما يحب ومن اعتصم بالله عصمه الله ومن اقبل الله قبله وعصمه لم يبال لو سقطت السماء علي الارض او كانت نازلة نزلت علي اهل الارض فشملتهم بلية كان في حزب الله بالتقوي من كل بلية اليس الله عز-وجل يقول ان المتقين في مقام امين 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن غير واحد عن علي بن اسباط عن احمد بن عمر الحلال عن علي بن سويد عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سالته عن	583	2869994533479273287	1174	2301.0	918	1189	98.73843383789062	247	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0589	false	-2163524220660654186	0	44	0	202	1477	300	قول الله عز وجل ومن يتوكل علي الله فهو حسبه فقال التوكل علي الله درجات منها ان تتوكل علي الله في امورك كلها فما فعل بك كنت عنه راضيا تعلم انه لا يالوك خيرا وفضلا وتعلم ان الحكم في ذلك له فتوكل علي الله	589	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0583	true	6472966813344350416	257	300	1179	1379	1379	300	قول الله عز-وجل ومن يتوكل علي الله فهو حسبه فقال التوكل علي الله درجات منها ان تتوكل علي الله في امورك كلها فما فعل بك كنت عنه راضيا تعلم انه لا يالوك خيرا وفضلا وتعلم ان الحكم في ذلك له فتوكل علي الله-	583	2869994533479273287	200	390.0	158	202	99.00990295410156	41	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0589	false	-2163524220660654186	44	300	202	1477	1477	300	بتفويض ذلك اليه وثق به فيها وفي غيرها 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن يحيي بن المبارك عن عبد الله بن جبلة عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اعطي ثلاثا لم يمنع ثلاثا من اعطي الدعاء اعطي الاجابة ومن اعطي الشكر اعطي الزيادة ومن اعطي التوكل اعطي الكفاية ثم قال اتلوت كتاب الله عز وجل ومن يتوكل علي الله فهو حسبه وقال لءن شكرتم لازيدنكم وقال ادعوني استجب لكم 7 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن ابي علي عن محمد بن الحسن عن الحسين بن راشد عن الحسين بن علوان قال كنا في مجلس نطلب فيه العلم وقد نفدت نفقتي في بعض الاسفار فقال لي بعض اصحابنا من تءمل لما قد نزل بك فقلت فلانا فقال اذا والله لا تسعف حاجتك ولا يبلغك املك ولا تنجح طلبتك قلت وما علمك رحمك الله قال ان ابا عبد الله عليه السلام حدثني انه قرا في بعض الكتب ان الله تبارك وتعالي يقول وعزتي وجلالي ومجدي وارتفاعي علي عرشي لا-قطعن امل كل مءمل من الناس غيري بالياس ولا-كسونه ثوب المذلة عند الناس ولا-نحينه من قربي ولا-بعدنه- من فضلي ايءمل غيري في الشداءد والشداءد بيدي ويرجو غيري ويقرع بالفكر باب غيري وبيدي مفاتيح الابواب وهي مغلقة وبابي مفتوح لمن دعاني فمن ذا الذي املني لنواءبه فقطعته دونها ومن ذا الذي رجاني لعظيمة فقطعت رجاء-ه مني جعلت امال عبادي عندي محفوظة فلم يرضوا بحفظي وملات سماواتي ممن لا يمل من تسبيحي وامرتهم ان لا يغلقوا الابواب بيني وبين عبادي فلم يثقوا بقولي الم يعلم-	589	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0584	true	-8501385410552415750	0	256	0	1276	1498	300	بتفويض ذلك اليه وثق به فيها وفي غيرها 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن يحيي بن المبارك عن عبدا-لله بن جبلة عن معاوية بن وهب عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من اعطي ثلاثا لم يمنع ثلاثا من اعطي الدعاء اعطي الاجابة ومن اعطي الشكرا عطي الزيادة ومن اعطي التوكل اعطي الكفاية ثم قال اتلوت كتاب الله عز-وجل ومن يتوكل علي الله فهو حسبه وقال لءن شكرتم لازيدنكم وقال ادعوني استجب لكم 7 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن ابي علي عن محمد بن الحسن عن الحسين بن راشد عن الحسين بن علوان قال كنا في مجلس نطلب فيه العلم وقد نفدت نفقتي في بعض الاسفار فقال لي بعض اصحابنا من تءمل لما قد نزل بك فقلت فلانا فقال اذا والله لا تسعف حاجتك ولا يبلغك املك ولا تنجح طلبتك قلت وما علمك رحمك الله قال ان ابا عبد-الله عليه السلام حدثني انه قرا في بعض الكتب ان الله تبارك وتعالي يقول وعزتي وجلالي ومجدي وارتفاعي علي عرشي لا قطعن امل كل مءمل من الناس غيري بالياس ولا كسونه ثوب المذلة عند الناس ولا نحينه من قربي ولا بعد نه من فضلي ايءمل غيري في الشداءد والشداءد بيدي ويرجو غيري ويقرع بالفكر باب غيري وبيدي مفاتيح الابواب وهي مغلقة وبابي مفتوح لمن دعاني فمن ذا الذي املني لنواءبه فقطعته دونها ومن ذا الذي رجاني لعظيمة فقطعت رجاء ه مني جعلت امال عبادي عندي محفوظة فلم يرضوا بحفظي وملات سماواتي ممن لا-يمل من تسبيجي وامرتهم ان لا يغلقوا الابواب بيني وبين عبادي فلم يثقوا-بقولي الم يعلم	584	2869994533479273287	1263	2464.0	1015	1282	98.5179443359375	247	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0590	false	-2715581055112615206	0	45	0	224	1399	300	ان من طرقته ناءبة من نواءبي انه لا يملك كشفها احد غيري الا من بعد اذني فمالي اراه لا-هيا عني اعطيته بجودي ما لم يسالني ثم انتزعته عنه فلم يسالني رده وسال غيري افيراني ابدا بالعطاء قبل المسالة ثم اسال فلا اجيب ساءلي ابخيل انا	590	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0584	true	-8501385410552415750	256	300	1276	1498	1498	300	ان من طرقته ناءبة من نواءبي انه لا-يملك كشفها احد غيري الا من بعد اذني فمالي اراه لا هيا عني اعطيته بجودي ما-لم يسالني ثم انتزعته عنه فلم يسالني رده وسال غيري افيراني ابدا بالعطاء قبل المسالة ثم اسال فلا اجيب ساءلي ابخيل انا-	584	2869994533479273287	221	422.0	179	225	98.22222137451172	41	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0590	false	-2715581055112615206	45	300	224	1399	1399	300	فيبخلني عبدي اوليس الجود والكرم لي اوليس العفو والرحمة بيدي اوليس انا محل الامال فمن يقطعها دوني افلا يخشي المءملون ان يءملوا غيري فلوا ان اهل سماواتي و اهل ارضي املوا جميعا ثم اعطيت كل واحد منهم مثل ما امل الجميع ما انتقص من ملكي مثل عضو ذرة وكيف ينقص ملك انا قيمه فيا بءسا للقانطين من رحمتي ويا بءسا لمن عصاني ولم يراقبني 8 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسن عن بعض اصحابنا عن عباد بن يعقوب الرواجني عن سعيد بن عبد الرحمن قال كنت مع موسي بن عبد الله بينبع وقد نفدت نفقتي في بعض الاسفار فقال لي بعض ولد الحسين من تءمل لما قد نزل بك فقلت موسي بن عبد الله فقال اذا لا تقضي حاجتك ثم لا تنجح طلبتك قلت ولم ذاك قال لاني قد وجدت في بعض كتب اباءي ان الله عز وجل يقول ثم ذكر مثله فقلت يا ابن رسول الله امل علي فاملاه علي فقلت لا والله ما اساله حاجة بعدها باب الخوف والرجاء 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن منصور بن يونس عن الحارث بن المغيرة او ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ما كان في وصية لقمان قال كان فيها الاعاجيب وكان اعجب ما كان فيها ان قال لابنه خف الله عز وجل خيفة لو جءته ببر الثقلين لعذبك وارج الله رجاء لو جءته بذنوب الثقلين لرحمك ثم قال ابو عبد الله عليه السلام كان ابي يقول انه ليس من عبد مءمن الا و في قلبه نوران نور خيفة ونور رجاء لو وزن هذا-	590	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0585	true	-191924583572282881	0	241	0	1162	1422	300	فيبخلني عبدي اوليس الجود والكرم لي اوليس العفو والرحمة بيدي اوليس انا محل الامال فمن يقطعها دوني افلا يخشي المءملون ان يءملوا غيري فلوا ان اهل سماواتي و-اهل ارضي املوا جميعا ثم اعطيت كل واحد منهم مثل ما امل الجميع ما انتقص من ملكي مثل عضو ذرة وكيف ينقص ملك انا قيمه فيابء-سا للقانطين من رحمتي ويا بءسا لمن عصاني ولم يراقبني 8 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسن عن بعض اصحابنا عن عباد بن يعقوب الرواجني عن سعيد بن عبدا-لرحمن قال كنت مع موسي بن عبدا-لله بينبع وقد نفدت نفقتي في بعض الاسفار فقال لي بعض ولد الحسين من تءمل لما قد نزل بك فقلت موسي بن عبدا-لله فقال اذا لا-تقضي حاجتك ثم لا-تنجح طلبتك قلت ولم ذاك قال لاني قد وجدت في بعض كتب اباءي ان الله عز وجل يقول ثم ذكر مثله فقلت يا ابن رسول الله امل علي فاملاه علي فقلت لا والله ما اساله حاجة بعدها باب الخوف والرجاء 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن منصور بن يونس عن الحارث بن المغيرة او ابيه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له ما كان في وصية لقمان قال كان فيها الاعاجيب وكان اعجب ما كان فيها ان قال لابنه خف الله عز-وجل خيفة لوجء-ته ببر الثقلين لعذبك وارج الله رجاء لوجء-ته بذنوب الثقلين لرحمك ثم قال ابو-عبد-الله عليه السلام كان ابي يقول انه ليس من عبد مءمن الا و في قلبه نوران نور خيفة ونور رجاء لو-وزن هذا	585	2869994533479273287	1152	2247.0	912	1176	97.95918273925781	228	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0591	false	2282280149580369362	0	63	0	265	1354	300	لم يزد علي هذا ولو وزن هذا لم يزد علي هذا 2 محمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن يحيي بن المبارك عن عبد الله بن جبلة عن اسحاق بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام يا اسحاق خف الله كانك تراه وان كنت لا تراه فانه يراك فان كنت تري انه لا يراك فقد كفرت وان كنت تعلم انه	591	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0585	true	-191924583572282881	241	300	1162	1422	1422	300	لم يزد علي هذا ولو وزن هذا لم يزد علي هذا 2 محمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن يحيي بن المبارك عن عبدا-لله بن جبلة عن اسحاق بن عمار قال قال ابو-عبدا-لله عليه السلام يا اسحاق خف الله كانك تراه وان كنت لات-راه فانه يراك فان كنت تري انه لا يراك فقد كفرت وان كنت تعلم انه-	585	2869994533479273287	257	495.0	199	265	96.98113250732422	55	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0591	false	2282280149580369362	63	300	265	1354	1354	300	يراك ثم برزت له بالمعصية فقد جعلته من اهون الناظرين عليك 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن الهيثم بن واقد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من خاف الله اخاف الله منه كل شء ومن لم يخف الله اخافه الله من كل شء 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن حمزة بن عبد الله الجعفري عن جميل بن دراج عن ابي حمزة قال قال ابو عبد الله عليه السلام من عرف الله خاف الله ومن خاف الله سخت نفسه عن الدنيا 5 عنه عن ابن ابي نجران عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له قوم يعملون بالمعاصي ويقولون نرجو فلا يزالون كذلك حتي ياتيهم الموت فقال هءلاء قوم يترجحون في الاماني كذبوا ليسوا براجين ان من رجا شيءا طلبه ومن خاف من شء هرب منه 6 ورواه علي بن محمد رفعه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان قوما من مواليك يلمون بالمعاصي ويقولون نرجو فقال كذبوا ليسوا لنا بموال اولءك قوم ترجحت بهم الاماني من رجا شيءا عمل له ومن خاف من شء هرب منه 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن بعض اصحابه عن صالح بن حمزة رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان من العبادة شدة الخوف من الله عز وجل يقول الله انما يخشي الله من عباده العلماء وقال جل ثناءه فلا تخشوا الناس واخشون-	591	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0586	true	-2947582963766647954	0	227	0	1080	1436	300	يراك ثم برزت له بالمعصية فقد جعلته من اهون الناظرين عليك 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن الهيثم بن واقد قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول من خاف الله اخاف الله منه كل شء ومن لم يخف الله اخافه الله من كل شء 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبدال-له عن ابيه عن حمزة بن عبدال-له الجعفري عن جميل بن دراج عن ابي حمزة قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام من عرف الله خاف الله ومن خاف الله سخت نفسه عن الدنيا 5 عنه عن ابن ابي نجران عمن ذكره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له قوم يعملون بالمعاصي ويقولون نرجو فلا يزالون كذلك حتي ياتيهم الموت فقال هءلاء قوم يترجحون في الاماني كذبوا ليسوا براجين ان من رجا شيءا طلبه ومن خاف من شء هرب منه 6 ورواه علي بن محمد رفعه قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ان قوما من مواليك يلمون بالمعاصي ويقولون نرجو فقال كذبوا ليسوا لنا بموال اولءك قوم ترجحت بهم الاماني من رجا شيءا عمل له ومن خاف من شء هرب منه 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن بعض اصحابه عن صالح بن حمزة رفعه قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام ان من العبادة شدة الخوف من الله عز-وجل يقول الله انما يخشي الله من عباده العلماء وقال جل ثناءه فلا تخشوا الناس واخشون	586	2869994533479273287	1075	2103.0	849	1090	98.62385559082031	219	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0592	false	4270789911221923034	0	76	0	360	1490	300	وقال تبارك وتعالي ومن يتق الله يجعل له مخرجا قال وقال ابو عبد الله عليه السلام ان حب الشرف والذكر لا يكونان في قلب الخاءف الراهب 8 علي بن ابراهيم عن احمد بن محمد بن خالد عن الحسن بن الحسين عن محمد بن سنان عن ابي سعيد المكاري عن ابي حمزة الثمالي عن علي بن الحسين صلوات الله عليهما قال ان رجلا ركب البحر باهله فكسر بهم فلم ينج ممن كان في السفينة الا امراة الرجل	592	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0586	true	-2947582963766647954	227	300	1080	1436	1436	300	وقال تبارك وتعالي ومن يتق الله يجعل له مخرجا قال وقال ابو-عبد-الله عليه السلام ان حب الشرف والذكر لا-يكونان في قلب الخاءف الراهب 8 علي بن ابراهيم عن احمد بن محمد بن خالد عن الحسن بن الحسين عن محمد بن سنان عن ابي سعيد المكاري عن ابي حمزة الثمالي عن علي بن الحسين صلوات الله عليهما قال ان رجلا ركب البحر باهله فكسر بهم فلم ينج ممن كان في السفينة الا امراة الرجل-	586	2869994533479273287	356	692.0	284	360	98.88888549804688	70	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4821	false	6383475802019370291	144	205	713	987	1450	300	الحسن بن محبوب عن الهيثم بن واقد قال سمعت الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام يقول من اخرجه الله عز وجل من ذل المعاصي الي عز التقوي اغناه الله بلا مال واعزه بلا عشيرة وانسه بلا انيس ومن خاف الله عز وجل اخاف الله منه كل شء ومن لم يخف الله عز وجل اخافه الله من كل شء ومن رضي من	4821	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0586	true	-2947582963766647954	22	56	99	247	1436	300	الحسن بن محبوب عن الهيثم بن واقد قال سمعت ابا عبدالله-------- عليه-- السلام يقول ----------------------------------------------------------------------------------------------------من خاف الله -------اخاف الله منه كل شء ومن لم يخف الله -------اخافه الله من كل شء --4 عدة من	586	2869994533479273287	134	212.5	101	274	48.90510940551758	26	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0592	false	4270789911221923034	76	300	360	1490	1490	300	فانها نجت علي لوح من الواح السفينة حتي الجات علي جزيرة من جزاءر البحر وكان في تلك الجزيرة رجل يقطع الطريق ولم يدع لله حرمة الا انتهكها فلم يعلم الا والمراة قاءمة علي راسه فرفع راسه اليها فقال انسية ام جنية فقالت انسية فلم يكلمها كلمة حتي جلس منها مجلس الرجل من اهله فلما ان هم بها اضطربت فقال لها مالك تضطربين فقالت افرق من هذا واو-مات بيدها الي السماء قال فصنعت من هذا شيءا قالت لا وعزته قال فانت تفرقين منه هذا الفرق ولم تصنعي من هذا شيءا وانما استكرهك استكراها فانا والله اولي بهذا الفرق والخوف واحق منك قال فقام ولم يحدث شيءا ورجع الي اهله وليست له همة الا التوبة والمراجعة فبينا هو يمشي اذ صادفه راهب يمشي في الطريق فحميت عليهما الشمس فقال الراهب للشاب ادع الله يظلنا بغمامة فقد حميت علينا الشمس فقال الشاب ما اعلم ان لي عند ربي حسنة فاتجاسر علي ان اساله شيءا قال فادعو انا وتءمن انت قال نعم فاقبل الراهب يدعو- والشاب يءمن فما كان باسرع من ان اظلتهما غمامة فمشيا تحتها مليا من النهار ثم تفرقت الجادة جادتين فاخذ الشاب في واحدة واخذ الراهب في واحدة فاذا السحابة مع الشاب فقال الراهب انت خير مني لك استجيب ولم يستجب لي فاخبرني ما قصتك فاخبره بخبر المراة فقال غفر لك ما مضي حيث دخلك الخوف فانظر كيف تكون فيما تستقبل 9 محمد بن يحيي-	592	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0587	true	4531046569844385408	0	224	0	1132	1495	300	فانها نجت علي لوح من الواح السفينة حتي الجات علي جزيرة من جزاءر البحر وكان في تلك الجزيرة رجل يقطع الطريق ولم يدع لله حرمة الا انتهكها فلم يعلم الا والمراة قاءمة علي راسه فرفع راسه اليها فقال انسية ام جنية فقالت انسية فلم يكلمها كلمة حتي جلس منها مجلس الرجل من اهله فلما ان هم بها اضطربت فقال لها مالك تضطربين فقالت افرق من هذا واو مات بيدها الي السماء قال فصنعت من هذا شيءا قالت لا وعزته قال فانت تفرقين منه هذا الفرق ولم تصنعي من هذا شيءا وانما استكرهك استكراها فانا والله اولي بهذا الفرق والخوف واحق منك قال فقام ولم يحدث شيءا ورجع الي اهله وليست له همة الا التوبة والمراجعة فبينا هو يمشي اذ-صادفه راهب يمشي في الطريق فحميت عليهما الشمس فقال الراهب للشاب ادع الله يظلنا بغمامة فقد حميت علينا الشمس فقال الشاب ما اعلم ان لي عند ربي حسنة فاتجاسر علي ان اساله شيءا قال فادعو انا وتءمن انت قال نعم فاقبل الراهب يدعوت والشاب يءمن فما كان باسرع من ان اظلتهما غمامة فمشيا تحتها مليا من النهار ثم تفرقت الجادة جادتين فاخذ الشاب في واحدة واخذ الراهب في واحدة فاذا السحابة مع الشاب فقال الراهب انت خير مني لك استجيب ولم يستجب لي فاخبرني ما قصتك فاخبره بخبر المراة فقال غفر لك ما مضي حيث دخلك الخوف فانظر كيف تكون فيما تستقبل 9 محمد بن يحيي	587	2869994533479273287	1129	2238.0	907	1133	99.64695739746094	222	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0593	false	4418502723139519112	0	79	0	367	1375	300	عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن حمزة بن حمران قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان مما حفظ من خطب النبي صلي الله عليه واله انه قال يا ايها الناس ان لكم معالم فانتهوا الي معالمكم وان لكم نهاية فانتهوا الي نهايتكم الا ان المءمن بعمل بين مخافتين بين اجل قد مضي لا يدري ما الله صانع فيه وبين اجل قد بقي لا يدري ما الله قاض فيه فلياخذ العبد المءمن من نفسه لنفسه	593	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0587	true	4531046569844385408	224	300	1132	1495	1495	300	عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن حمزة بن حمران قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ان مما حفظ من خطب النبي صلي الله عليه واله انه قال يا ايها الناس ان لكم معالم فانتهوا الي معالمكم وان لكم نهاية فانتهوا الي نهايتكم الا ان المءمن بعمل بين مخافتين بين اجل قد مضي لا-يدري ما الله صانع فيه وبين اجل قد بقي لا-يدري ما الله قاض فيه فلياخذ العبد المءمن من نفسه لنفسه-	587	2869994533479273287	363	706.0	288	367	98.91007995605469	72	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0585	false	-5194126593317800876	213	250	1068	1286	1545	300	فلا يتكل العاملون علي اعمالهم التي يعملونها لثوابي فانهم لو اجتهدوا واتعبوا انفسهم وافنوا اعمارهم في عبادتي كانوا مقصرين غير بالغين في عبادتهم كنه عبادتي فيما يطلبون عندي من كرامتي والنعيم في جناتي و رفيع --درجاتي العلي	585	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0588	true	8094613087164446519	267	300	1250	1457	1457	300	-لا-يتكل العاملون علي اعمالهم التي يعملونها لثوابي فانهم لو-اجتهدوا واتعبوا انفسهم -------اعمارهم في عبادتي كانوا مقصرين غير بالغين في عبادتهم كنه عبادتي فيما يطلبون عندي من كرامتي والنعيم في جناتي و-رفيع الدرجات- العلي-	588	2869994533479273287	205	371.5	173	220	93.18181610107422	27	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0593	false	4418502723139519112	79	300	367	1375	1375	300	ومن دنياه لاخرته وفي الشيبة قبل الكبر وفي الحياة قبل الممات فوالذي نفس محمد بيده ما بعد الدنيا من مستعتب وما بعدها من دار الا الجنة او النار 10 عنه عن احمد عن ابن محبوب عن داود الرقي عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ولمن خاف مقام ربه جنتان قال من علم ان الله يراه ويسمع ما يقول ويعلم ما يعمله من خير او شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي 11 عنه عن احمد بن محمد عن ابن سنان عن ابن مسكان عن الحسن بن ابي سارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا يكون المءمن مءمنا حتي يكون خاءفا راجيا ولا يكون خاءفا راجيا حتي يكون عاملا لما يخاف ويرجو 12 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن فضيل بن عثمان عن ابي عبيدة الحذاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال المءمن بين مخافتين ذنب قد مضي لا يدري ما صنع الله فيه وعمر قد بقي لا يدري ما يكتسب فيه من المهالك فهو لا يصبح الا خاءفا ولا يصلحه الا الخوف 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان ابي عليه السلام يقول انه ليس من عبد مءمن الا و في قلبه نوران نور خيفة-	593	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0588	true	8094613087164446519	0	210	0	998	1457	300	ومن دنياه لاخرته وفي الشيبة قبل الكبر وفي الحياة قبل الممات فوالذي نفس محمد بيده ما بعد الدنيا من مستعتب وما بعدها من دار الا الجنة او-النار 10 عنه عن احمد عن ابن محبوب عن داود الرقي عن ابي عبد-الله عليه السلام في قول الله عز-وجل ولمن خاف مقام ربه جنتان قال من علم ان الله يراه ويسمع ما يقول ويعلم ما يعمله من خير او-شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي 11 عنه عن احمد بن محمد عن ابن سنان عن ابن مسكان عن الحسن بن ابي سارة قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول لا يكون المءمن مءمنا حتي يكون خاءفا راجيا ولا يكون خاءفا راجيا حتي يكون عاملا لما يخاف ويرجو 12 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن فضيل بن عثمان عن ابي عبيدة الحذاء عن ابي عبد-الله عليه السلام قال المءمن بين مخافتين ذنب قد-مضي لا-يدري ما صنع الله فيه وعمر قد بقي لا-يدري ما-يكتسب فيه من المهالك فهو لا يصبح الا خاءفا ولا يصلحه الا الخوف 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان ابي عليه السلام يقول انه ليس من عبد مءمن الا و في قلبه نوران نور خيفة	588	2869994533479273287	997	1934.0	788	1009	98.81070709228516	199	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0594	false	-805360364188849589	0	94	0	465	1472	300	ونور رجاء لو وزن هذا لم يزد علي هذا ولو وزن هذا لم يزد علي هذا باب حسن الظن بالله عز وجل 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن داود بن كثير عن ابي عبيدة الحذاء عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله قال الله تبارك وتعالي لا يتكل العاملون علي اعمالهم التي يعملونها لثوابي فانهم لو اجتهدوا و اتعبوا انفسهم اعمارهم في عبادتي كانوا مقصرين غير بالغين في عبادتهم كنه عبادتي فيما يطلبون عندي من كرامتي والنعيم في جناتي ورفيع الدرجات العلي	594	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0588	true	8094613087164446519	210	300	998	1457	1457	300	ونور رجاء لو وزن هذا لم يزد علي هذا ولو وزن هذا لم يزد علي هذا باب حسن الظن بالله عز-وجل 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن داود بن كثير عن ابي عبيدة الحذاء عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه -اله قال الله تبارك وتعالي لا-يتكل العاملون علي اعمالهم التي يعملونها لثوابي فانهم لو-اجتهدوا و-اتعبوا انفسهم اعمارهم في عبادتي كانوا مقصرين غير بالغين في عبادتهم كنه عبادتي فيما يطلبون عندي من كرامتي والنعيم في جناتي ورفيع الدرجات العلي-	588	2869994533479273287	459	888.0	370	465	98.70967864990234	84	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0601	false	-4811831766521957187	237	299	1113	1389	1390	300	عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن داود بن كثير الرقي عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ولمن خاف مقام ربه جنتان قال من علم ان الله عز وجل يراه ويسمع ما يقوله ويفع--------له من خير او شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي	601	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0588	true	8094613087164446519	29	81	147	391	1457	300	عن احمد عن اب---------------------ن محبوب عن داود-------- الرقي عن ابي عبدال-له عليه السلام في قول الله عز-وجل ولمن خاف مقام ربه جنتان قال من علم ان الله------- يراه ويسمع ما يقول- ويعلم ما يعمله من خير او-شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي	588	2869994533479273287	229	402.5	179	284	80.63380432128906	41	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0585	false	-5194126593317800876	250	294	1286	1519	1545	300	في جواري ولكن فبرحمتي فليثقوا وبفضلي فليفرحوا والي حسن الظن بي فليطمءنوا فان رحمتي عند ذلك تداركهم ومني يبلغهم رضواني ومغفرتي تلبسهم عفوي فاني انا الله الرحمن الرحيم وبذلك تسميت 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد------------------ عن احمد بن محمد بن ابي	585	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0589	true	-431032125170469878	0	43	0	227	1474	300	في جواري ولكن -برحمتي فليثقوا و-فضلي فليرج-وا والي حسن الظن بي فليطمءنوا فان رحمتي عند ذلك تد-ركهم ومني يبلغهم رضواني ومغفرتي تلبسهم عفوي فاني انا الله الرحمن الرحيم وبذلك تسميت 2 ابن محبوب عن جمي----ل بن صالح عن بريد بن معاوية ع----------------ن ابي	589	2869994533479273287	188	333.5	151	251	74.90039825439453	28	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0594	false	-805360364188849589	94	300	465	1472	1472	300	في جواري ولكن برحمتي فليثقوا وفضلي فليرجوا والي حسن الظن بي فليطمءنوا فان رحمتي عند ذلك تدركهم ومني يبلغهم رضواني ومغفرتي تلبسهم عفوي فاني انا الله الرحمن الرحيم وبذلك تسميت 2 ابن محبوب عن جميل بن صالح عن بريد بن معاوية عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله قال وهو علي منبره والذي لا اله الا هو ما اعطي مءمن قط خير الدنيا والاخرة الا بحسن ظنه بالله ورجاءه له وحسن خلقه والكف عن اغتياب المءمنين والذي لا اله الا هو لا يعذب الله مءمنا بعد التوبة والاستغفار الا بسوء ظنه بالله وتقصيره من رجاءه وسوء خلقه واغتيابه للمءمنين والذي لا اله الا هو لا يحسن ظن عبد مءمن بالله الا كان الله عند ظن عبده المءمن لان الله كريم بيده الخيرات يستحيي ان يكون عبده المءمن قد احسن به الظن ثم يخلف ظنه ورجاء-ه فاحسنوا بالله الظن وارغبوا اليه 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال احسن الظن بالله فان الله عز وجل يقول انا عند ظن عبدي المءمن بي ان خيرا فخيرا وان شرا فشرا 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمد عن-	594	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0589	true	-431032125170469878	0	202	0	1003	1474	300	في جواري ولكن برحمتي فليثقوا وفضلي فليرجوا والي حسن الظن بي فليطمءنوا فان رحمتي عند ذلك تدركهم ومني يبلغهم رضواني ومغفرتي تلبسهم عفوي فاني انا الله الرحمن الرحيم وبذلك تسميت 2 ابن محبوب عن جميل بن صالح عن بريد بن معاوية عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله قال وهو علي منبره والذي لا-اله الا هو ما اعطي مءمن قط خير الدنيا والاخرة الا بحسن ظنه بالله ورجاءه له وحسن خلقه والكف عن اغتياب المءمنين والذي لا-اله الا هو لا يعذب الله مءمنا بعد التوبة والاستغفار الا بسوء ظنه بالله وتقصيره من رجاءه وسوء خلقه واغتيابه للمءمنين والذي لا-اله الا هو لا-يحسن ظن عبد مءمن بالله الا كان الله عند ظن عبده المءمن لان الله كريم بيده الخيرات يستحيي ان يكون عبده المءمن قد احسن به الظن ثم يخلف ظنه ورجاء ه فاحسنوا بالل ا-لظن وارغبوا اليه 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال احسن الظن بالله فان الله عز-وجل يقول انا عند ظن عبدي المءمن بي ان خيرا فخيرا وان شرا فشرا 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمد عن	589	2869994533479273287	999	1962.0	800	1009	99.00891876220703	196	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0595	false	-745192717976075512	0	104	0	478	1387	300	المنقري عن سفيان ابن عيينة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول حسن الظن بالله ان لا ترجوا الا الله ولا تخاف الا ذنبك باب الاعتراف بالتقصير 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن سعد ابن ابي خلف عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال قال لبعض ولده يا بني عليك بالجد لا تخرجن نفسك من حد التقصير في عبادة الله عز وجل وطاعته فان الله لا يعبد حق عبادته 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن بعض العراقيين عن محمد بن المثني الحضرمي عن ابيه عن عثمان بن زيد عن	595	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0589	true	-431032125170469878	202	300	1003	1474	1474	300	المنقري عن سفيان ابن عيينة قال سمعت ابا عبدال-له عليه السلام يقول حسن الظن بالله ان لا ترجوا الاا-لله ولا تخاف الا-ذنبك باب الاعتراف بالتقصير 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن سعد ابن ابي خلف عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال قال لبعض ولده يا بني عليك بالجد لا-تخرجن نفسك من حد التقصير في عبادة الله عز-وجل وطاعته فان الله لا يعبد حق عبادته 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبدال-له عن بعض العراقيين عن محمد بن المثني الحضرمي عن ابيه عن عثمان بن زيد عن-	589	2869994533479273287	466	907.0	369	478	97.48954010009766	91	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0595	false	-745192717976075512	104	300	478	1387	1387	300	جابر قال قال لي ابو جعفر عليه السلام يا جابر لا اخرجك الله من النقص و لا التقصير 3 عنه عن ابن فضال عن الحسن بن الجهم قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول ان رجلا في بني اسراءيل عبد الله اربعين سنة ثم قرب قربانا فلم يقبل منه فقال لنفسه ما اتيت الا منك وما الذنب الا لك قال فاوحي الله تبارك وتعالي اليه ذمك لنفسك افضل من عبادتك اربعين سنة 4 ابو علي الاشعري عن عيسي بن ايوب عن علي بن مهزيار عن الفضل ابن يونس عن ابي الحسن عليه السلام قال قال اكثر من ان تقول اللهم لا تجعلني من المعارين ولا تخر-جني من التقصير قال قلت اما المعارون فقد عرفت ان الرجل يعار الدين ثم يخرج منه فما معني لا تخرجني من التقصير فقال كل عمل تريد به الله عز وجل فكن فيه مقصرا عند نفسك فان الناس كلهم في اعمالهم فيما بينهم وبين الله مقصرون الا من عصمه الله عز وجل باب الطاعة والتقوي 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن محمد اخي عرام عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لا تذهب بكم المذاهب فوالله ما شيعتنا الا من اطاع-	595	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0590	true	8534911292046598077	0	190	0	903	1432	300	جابر قال قال لي ابو-جعفر عليه السلام يا جابر لا اخرجك الله من النقص و-لا التقصير 3 عنه عن ابن فضال عن الحسن بن الجهم قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول ان رجلا في بني اسراءيل عبدا-لله اربعين سنة ثم قرب قربانا فلم يقبل منه فقال لنفسه ما اتيت الا منك وما الذنب الا لك قال فاوحي الله تبارك وتعالي اليه ذمك لنفسك افضل من عبادتك اربعين سنة 4 ابو-علي الاشعري عن عيسي بن ايوب عن علي بن مهزيار عن الفضل ابن يونس عن ابي الحسن عليه السلام قال قال اكثر من ان تقول الل-م لا تجعلني من المعارين ولا تخر جني من التقصير قال قلت اما المعارون فقد عرفت ان الرجل يعار الدين ثم يخرج منه فما معني لا-تخرجني من التقصير فقال كل عمل تريد به الله عز-وجل فكن فيه مقصرا عند نفسك فان الناس كلهم في اعمالهم فيما بينهم وبين الله مقصرون الا من عصمه الله عز-وجل باب الطاعة والتقوي 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن محمد اخي عرام عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لا تذهب بكم المذاهب فوالله ما شيعتنا الا من اطاع	590	2869994533479273287	900	1752.0	712	911	98.79253387451172	182	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0596	false	2920653128559974874	0	114	0	534	1478	300	الله عز وجل 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن عاصم بن حميد عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال خطب رسول الله عليه السلام في حجة الوداع فقال يا ايها الناس والله ما من شء يقربكم من الجنة ويباعد-كم من النار الا وقد امرتكم به وما من شء يقربكم من النار ويباعد-كم من الجنة الا وقد نهيتكم عنه الا وان الروح الامين نفث في روعي انه لن تموت نفس حتي تستكمل رزقها فاتقوا الله واجملوا في الطلب ولا يحمل احدكم استبطاء شء من الرزق ان يطلبه بغير حله فانه لا يدرك ما عند الله الا بطاعته 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن سالم واحمد	596	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0590	true	8534911292046598077	190	300	903	1432	1432	300	الله عز-وجل 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن عاصم بن حميد عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال خطب رسول الله عليه السلام في حجة الوداع فقال يا-ايها الناس والله ما من شء يقربكم من الجنة ويباعد كم من النار الا وقد امرتكم به وما من شء يقربكم من النار ويباعد كم من الجنة الا وقد نهيتكم عنه الا-وان الروح الامين نفث في روعي انه لن تموت نفس حتي تستكمل رزقها فاتقوا الله واجملوا في الطلب ولا-يحمل احدكم استبطاء شء من الرزق ان يطلبه بغير حله فانه لا-يدرك ما عند الله الا بطاعته 3 ابو-علي الاشعري عن محمد بن سالم واحمد-	590	2869994533479273287	527	1009.0	420	536	98.32089233398438	103	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0991	false	9218335432857532952	55	141	251	650	1397	300	عنه عن ابن محبوب -عن الفضل -بن يونس عن ابي الحسن عليه السلام قال قال لي اكثر من ان تقول اللهم لا تجعلني من المعارين ولا تخر-جني من التقصير قال قلت اما المعارين فقد عرفت-------------------------------- فما معني لا تخرجني من التقصير -قال كل عمل تعمله تريد به وجه الله عز وجل فكن فيه مقصرا عند نفسك فان الناس كلهم في اعمالهم فيما بينهم وبين الله عز وجل مق------------------------------------------صرون 8 عنه عن ابن محبوب عن ابان عن -عبد -الرحمن بن اعين قال قال ابو------------------------------- جعفر عليه السلام	991	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0590	true	8534911292046598077	76	179	366	850	1432	300	عن- علي بن مهزيار عن الفضل ابن يونس عن ابي الحسن عليه السلام قال قال--- اكثر من ان تقول الل-م لا تجعلني من المعارين ولا تخر جني من التقصير قال قلت اما المعارون فقد عرفت ان الرجل يعار الدين ثم يخرج منه فما معني لا-تخرجني من التقصير فقال كل عمل------ تريد ب----ه الله عز-وجل فكن فيه مقصرا عند نفسك فان الناس كلهم في اعمالهم فيما بينهم وبين الله -------مقصرون الا من عصمه الله عزوجل باب الطاعة والتقوي 1 علي بن اب--راهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن محمد اخي عرام عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام	590	2869994533479273287	330	525.0	257	510	64.70587921142578	55	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2078	false	1104882640720989806	55	113	247	524	1399	300	من اصحابنا عن -سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ---------------ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله-- في حجة الوداع الا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الروح الامين نفث في روعي انه لا تموت نفس حتي تستكمل رزقها فاتقوا الله عز وجل واجملوا في الطلب ولا يحملن---كم استبطاء شء من الرزق ان تطلبوه	2078	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0590	true	8534911292046598077	194	283	920	1350	1432	300	من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن عاصم بن حميد عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال خطب رسول ال---------له عليه السلام في حجة الوداع فقال ياايها الناس والله ما من شء يقربكم من الجنة ويباعد كم من النار الا وقد امرتكم به وما من شء يقربكم من النار ويباعد كم من الجنة الا وقد نهيتكم عنه الاوان الروح الامين نفث في روعي انه لن تموت نفس حتي تستكمل رزقها فاتقوا الله------- واجملوا في الطلب ولا-يحمل احدكم استبطاء شء من الرزق ان يطلبه -	590	2869994533479273287	229	397.0	180	448	51.11606979370117	40	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7898	false	6765754391886179410	63	112	333	569	1464	300	بن محبوب عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر ع---------- قال قال رسول الله صلي الله عليه واله-- في حجة الوداع الا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الروح الامين نفث في روعي انه لا تموت نفس حتي تستكمل رزقها فاتقوا الله عزوجل واجملوا في الطلب ولا يحملن---كم استبطاء شء من الرزق ان تطلبوه	7898	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0590	true	8534911292046598077	205	283	967	1350	1432	300	بن -حميد عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال خطب رسول ال---------له عليه السلام في حجة الوداع فقال ياايها الناس والله ما من شء يقربكم من الجنة ويباعد كم من النار الا وقد امرتكم به وما من شء يقربكم من النار ويباعد كم من الجنة الا وقد نهيتكم عنه الاوان الروح الامين نفث في روعي انه لن تموت نفس حتي تستكمل رزقها فاتقوا الله------ واجملوا في الطلب ولا-يحمل احدكم استبطاء شء من الرزق ان يطلبه -	590	2869994533479273287	200	337.0	157	401	49.87531280517578	34	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0596	false	2920653128559974874	114	300	534	1478	1478	300	بن ابي عبد الله عن ابيه جميعا عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال لي يا جابر ايكتفي من ينتحل التشيع ان يقول بحبنا اهل البيت فو-الله ما شيعتنا الا من اتقي الله واطاعه وما كانوا يعرفون يا جابر الا بالتواضع والتخشع والا-مانة وكثرة ذكر الله والصوم والصلاة والبر بالوالدين والتعاهد للجيران من الفقراء واهل المسكنة والغارمين والايتام وصدق الحديث وتلاوة القران وكف الالسن عن الناس الا من خير وكانوا امناء عشاءرهم في الاشياء قال جابر فقلت يا ابن رسول الله ما نعرف اليوم احدا بهذه الصفة فقال يا جابر لا تذهبن بك المذاهب حسب الرجل ان يقول احب عليا واتولاه ثم لا يكون مع ذلك فعالا فلو قال اني احب رسول الله فرسول الله صلي الله عليه واله خير من علي عليه السلام ثم لا يتبع سيرته ولا يعمل بسنته ما نفعه حبه اياه شيءا فاتقوا الله واعملوا لما عند الله ليس بين الله وبين احد قرابة احب العباد الي الله عز وجل واكرمهم عليه اتقاهم واعملهم بطاعته يا جابر والله ما يتقرب الي الله تبارك وتعالي الا بالطاعة وما معنا براءة من النار ولا-	596	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0591	true	633655107982635026	0	182	0	941	1497	300	بن ابي عبدال-له عن ابيه جميعا عن احمد بن النضر عن عمر وبن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال لي يا جابر ايكتفي من ينتحل التشيع ان يقول بحبنا اهل البيت فو الله ما شيعتنا الا من اتقي الله واطاعه وما كانوا يعرفون يا جابر الا بالتواضع والتخشع والا مانة وكثرة ذكر الله والصوم والصلاة والبر بالوالدين والتعاهد للجيران من الفقراء واهل المسكنة والغارمين والايتام وصدق الحديث وتلاوة القران وكف الالسن عن الناس الا من خير وكانوا امناء عشاءرهم في الاشياء قال جابر فقلت يا ابن رسول الله ما نعرف اليوم احدا بهذه الصفة فقال يا جابر لا تذهبن بك المذاهب حسب الرجل ان يقول احب عليا واتولاه ثم لا-يكون مع ذلك فعالا فلو قال اني احب رسول الله فرسول الله صلي الله عليه واله خير من علي عليه السلام ثم لا-يتبع سيرته ولا يعمل بسنته ما نفعه حبه اياه شيءا فاتقوا الله واعملوا لما عند الله ليس بين الله وبين احد قرابة احب العباد الي الله عز-وجل واكرمهم عليه اتقاهم واعملهم بطاعته ياج-ابر والله ما-يتقرب الي الله تبارك وتعالي الا بالطاعة وما معنا براءة من النار ولا	591	2869994533479273287	933	1825.0	755	947	98.52164459228516	175	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0597	false	-7701992574682404744	0	118	0	559	1430	300	علي الله لاحد من حجة من كان لله مطيعا فهو لنا ولي ومن كان لله عاصيا فهو لنا عدو وما تنال ولايتنا الا بالعمل والورع 4 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان يوم القيامة يقوم عنق من الناس فياتون باب الجنة فيضر-بونه فيقال لهم من انتم فيقولون نحن اهل الصبر فيقال لهم علي ما صبرتم فيقولون كنا نصبر علي طاعة الله ونصبر عن معاصي الله فيقول الله عز وجل صدقوا ادخلو-هم الجنة وهو قول الله عز وجل انما يوفي الصابرون اجر-هم بغير حساب 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن	597	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0591	true	633655107982635026	182	300	941	1497	1497	300	علي الله لاحد من حجة من كان لله مطيعا فهو لنا ولي ومن كان لله عاصيا فهو لنا عدو وما تنال و--يتنا الا بالعمل والورع 4 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبدال-له عليه السلام قال اذا كان يوم القيامة يقوم عنق من الناس فياتون باب الجنة فيضر بونه فيقال لهم من انتم فيقولون نحن اهل الصبر فيقال لهم علي ما صبرتم فيقولون كنا نصبر علي طاعة الله ونصبر عن معاصي الله فيقول الله عز-وجل صدقوا ادخلو هم الجنة وهو قول الله عز-وجل انما يوفي الصابرون اجر هم بغير حساب 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن-	591	2869994533479273287	551	1065.5	437	562	98.0427017211914	113	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0597	false	-7701992574682404744	118	300	559	1430	1430	300	سنان عن فضيل بن عثمان عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال كان امير المءمنين صلوات الله عليه يقول لا يقل عمل مع تقوي وكيف يقل ما يتقبل 6 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن بعض اصحابه عن ابان عن عمرو بن خالد عن ابي جعفر عليه السلام قال يا معشر الشيعة شيعة ال محمد كونوا النمرقة الوسطي يرجع اليكم الغالي ويلحق بكم التالي فقال له رجل من الانصار يقال له سعد جعلت فداك ما الغالي قال قوم يقولون فينا ما لا نقوله في انفسنا فليس اولءك منا ولسنا منهم قال فما التالي قال المرتاد يريد الخير يبلغه الخير يوجر عليه ثم اقبل علينا فقال والله ما معنا من الله براءة ولا بيننا وبين الله قرابة ولا لنا علي الله حجة ولا نتقرب الي الله الا بالطاعة فمن كان منكم مطيعا لله تنفعه ولايت-نا ومن كان منكم عاصيا لله لم تنفعه ولايتنا ويحكم لا تغتروا ويحكم لا تغتروا 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن مفضل بن عمر قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فذكرنا الاعمال-	597	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0592	true	5308406525916590822	0	180	0	869	1431	300	سنان عن فضيل بن عثمان عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال كان امير المءمنين صلوات الله عليه يقول لا-يقل عمل مع تقوي وكيف يقل ما يتقبل 6 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن بعض اصحابه عن ابان عن عمرو بن خالد عن ابي جعفر عليه السلام قال يا معشر الشيعة شيعة ال محمد كونوا النمرقة الوسطي يرجع اليكم الغالي ويلحق بكم التالي فقال له رجل من الانصار يقال له سعد جعلت فداك ما الغالي قال قوم يقولون فينا ما-لا نقوله في انفسنا فليس اولءك منا ولسنا منهم قال فما التالي قال المرتاد يريد الخير يبلغه الخير يوجر عليه ثم اقبل علينا فقال والله ما معنا من الله براءة ولا بيننا وبين الله قرابة ولا لنا علي الله حجة ولا -تقرب الي الله الا بالطاعة فمن كان منكم مطيعا لله تنفعه ولا يتنا ومن كان منكم عاصيا لله لم تنفعه ولايتنا ويحكم لا تغتروا ويحكم لا تغتروا 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن مفضل بن عمر قال كنت عند ابي عبد-الله عليه السلام فذكرنا الاعمال	592	2869994533479273287	865	1704.0	687	873	99.0836181640625	175	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0598	false	-1818636772352898658	0	123	0	566	1364	300	فقلت انا ما اضعف عملي فقال مه استغفر الله ثم قال لي ان قليل العمل مع التقوي خير من كثير العمل بلا تقوي قلت كيف يكون كثير بلا تقوي قال نعم مثل الرجل يطعم طعامه ويرفق جيرانه ويوطء رحله فاذا ارتفع له الباب من الحرام دخل فيه فهذا العمل بلا تقوي ويكون الاخر ليس عنده فاذا ارتفع له الباب من الحرام لم يدخل فيه 8 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن ابي داود المسترق عن محسن الميثمي عن يعقوب بن شعيب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما نقل الله عز وجل عبدا من ذل المعاصي الي عز التقوي الا اغناه من غير مال واعزه من غير عشيرة و انسه من غير بشر باب الورع 1 علي بن ابراهيم	598	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0592	true	5308406525916590822	180	300	869	1431	1431	300	فقلت انا ما اضعف عملي فقال مه استغفر الله ثم قال لي ان قليل العمل مع التقوي خير من كثير العمل بلا تقوي قلت كيف يكون كثير بلا تقوي قال نعم مثل الرجل يطعم طعامه ويرفق جيرانه ويوطء رحله فاذا ارتفع له الباب من الحرام دخل فيه فهذا العمل بلا تقوي ويكون الاخر ليس عنده فاذا ارتفع له الباب من الحرام لم يدخل فيه 8 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن ابي داود المسترق عن محسن الميثمي عن يعقوب بن شعيب قال سمعت ابا عبدال-له عليه السلام يقول ما نقل الله عز-وجل عبدا من ذل المعاصي الي عز التقوي الا اغناه من غير مال واعزه من غير عشيرة و-انسه من غير بشر باب الورع 1 علي بن ابراهيم-	592	2869994533479273287	560	1104.0	441	566	98.93992614746094	116	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0598	false	-1818636772352898658	123	300	566	1364	1364	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي المغرا عن زيد الشحام عن عمرو بن سعيد بن هلال الثقفي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اني لا القاك الا في السنين فاخبرني بشء اخذ به فقال اوصيك بتقوي الله و الورع والاجتهاد واعلم انه لا ينفع اجتهاد لا ورع فيه 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن حديد بن حكيم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اتقوا الله وصونوا دينكم بالورع 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن يزيد بن خليفة قال وعظنا ابو عبد الله عليه السلام فامر وزهد ثم قال عليكم بالورع فانه لا ينال ما عند الله الا بالورع 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابن فضال عن ابي جميلة عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينفع اجتهاد لا ورع فيه 5 عنه عن ابيه عن فضالة بن ايوب عن الحسن بن زياد الصيقل عن فضيل ابن يسار قال قال ابو جعفر عليه السلام ان-	598	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0593	true	5941918807907776170	0	166	0	787	1437	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي المغرا عن زيد الشحام عن عمرو بن سعيد بن هلال الثقفي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له اني لا القاك الا في السنين فاخبرني بشء اخذ-به فقال اوصيك بتقوي الله وال-ورع والاجتهاد واعلم انه لا ينفع اجتهاد لا-ورع فيه 2 مح-د بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن حديد بن حكيم قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول اتقوا الله وصونوا دينكم بالورع 3 ابو-علي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن صفوان بن يحيي عن يزيد بن خليفة قال وعظنا ابو-عبد-الله عليه السلام فامر وزهد ثم قال عليكم بالورع فانه لا ينال ما عند الله الا بالورع 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابن فضال عن ابي جميلة عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا ينفع اجتهاد لا ورع فيه 5 عنه عن ابيه عن فضالة بن ايوب عن الحسن بن زياد الصيقل عن فضيل ابن يسار قال قال ابو-جعفر عليه السلام ان	593	2869994533479273287	784	1507.0	619	799	98.12265014648438	155	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0599	false	4971737173407856319	0	140	0	657	1408	300	اشد العبادة الورع 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن حنان بن سدير قال قال ابو الصباح الكناني لابي عبد الله عليه السلام ما نلقي من الناس فيك فقال ابو عبد الله عليه السلام وما الذي تلقي من الناس في فقال لا يزال يكون بيننا وبين الرجل الكلام فيقول جعفري خبيث فقال يعير-كم الناس بي فقال له ابو الصباح نعم قال فقال ما اقل والله من يتبع جعفرا منكم انما اصحابي من اشتد ورعه وعمل لخالقه ورجا ثوابه فهءلاء اصحابي 7 حنان بن سدير عن ابي سارة الغزال عن ابي جعفر عليه السلام قال قال الله عز وجل ابن ادم اجتنب ما حرمت عليك تكن من اورع الناس 8 علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد عن القاسم بن محمد عن سليمان المنقري عن حفص بن غياث قال سالت	599	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0593	true	5941918807907776170	166	300	787	1437	1437	300	اشد العبادة الورع 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن حنان بن سدير قال قال ابو-الصباح الكناني لابي عبد-الله عليه السلام ما نلقي من الناس فيك فقال ابو-عبد-الله عليه السلام وما الذي تلقي من الناس في فقال لا يزال يكون بيننا وبين الرجل الكلام فيقول جعفري خبيث فقال يعير كم الناس بي فقال له ابو-الصباح نعم قال فقال ما اقل والله من يتبع جعفرا منكم انما اصحابي من اشتد ورعه وعمل لخالقه ورجا-ثوابه فهءلاء اصحابي 7 حنان بن سدير عن ابي سارة الغزال عن ابي جعفر عليه السلام قال قال الله عز-وجل ابن ادم اجتنب ما حرمت اليك تكن من اورع الناس 8 علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد عن القاسم بن محمد عن سليمان المنقري عن حفص بن غياث قال سالت-	593	2869994533479273287	648	1250.0	516	658	98.48023986816406	126	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0600	false	5175358017566018426	1	59	5	271	1432	300	عن علي -بن عقبة عن ابي كهمس ----------------عن عمرو بن سعيد بن هلال ق----------------------------------ال قلت لابي عبد الله عليه السلام اوصني ق-----------------ال اوصيك بتقوي الله والورع والاجتهاد واعلم انه لا ينفع اجتها-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د لا ورع فيه 12 عنه عن احمد بن محمد عن علي-------- بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابي الصباح الكناني عن ابي جعفر عليه السلام	600	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0593	true	5941918807907776170	2	165	8	784	1437	300	عن ابن ابي عمير عن ابي المغرا عن زيد الشحام عن عمرو بن سعيد بن هلال الثقفي عن ابي عبدالله عليه السلام قال قلت له اني لا القاك الا في السنين فاخبرني بشء اخذبه فقال اوصيك بتقوي الله والورع والاجتهاد واعلم انه لا ينفع اجتهاد لاورع فيه 2 محد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن حديد بن حكيم قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول اتقوا الله وصونوا دينكم بالورع 3 ابوعلي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان بن يحيي عن يزيد بن خليفة قال وعظنا ابوعبدالله عليه السلام فامر وزهد ثم قال عليكم بالورع فانه لا ينال ما عند الله الا بالورع 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابن فضال عن ابي جميلة عن ابن ابي يعفور عن ابي عبدالله عليه السلام قال لا ينفع اجتهاد لا ورع فيه 5- عنه عن ابيه عن فضالة------ بن ايوب عن الحسن بن زياد الصيقل عن فضيل ابن يسار قال قال ابو--جعفر عليه السلام	593	2869994533479273287	164	225.5	123	785	20.891719818115234	26	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3557	false	8137992178416264845	195	247	916	1164	1428	300	عن ابي المغرا عن زيد الشحام عن عمرو بن سعيد بن هلال ----------------------------------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني لا اكاد القاك الا في السنين فاوص-ني بشء اخذ به -قال اوصيك بتقوي الله وصدق الحديث والورع والاجتهاد واعلم انه لا ينفع اجتها-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د لا ورع معه واياك ان تطمح نفسك الي من	3557	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0593	true	5941918807907776170	6	150	24	710	1437	300	عن ابي المغرا عن زيد الشحام عن عمرو بن سعيد بن هلال الثقفي عن ابي عبدالله عليه السلام قال قلت له----------------------- اني لا----- القاك الا في السنين فاخبرني بشء اخذ-به فقال اوصيك بتقوي الله------------ والورع والاجتهاد واعلم انه لا ينفع اجتهاد لاورع فيه 2 محد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن حديد بن حكيم قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول اتقوا الله وصونوا دينكم بالورع 3 ابوعلي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان بن يحيي عن يزيد بن خليفة قال وعظنا ابوعبدالله عليه السلام فامر وزهد ثم قال عليكم بالورع فانه لا ينال ما عند الله الا بالورع 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابن فضال عن ابي جميلة عن ابن ابي يعفور عن ابي عبدالله عليه السلام قال لا ينفع اجتهاد لا ورع فيه 5 عنه عن ابيه عن فضالة بن	593	2869994533479273287	185	288.5	142	727	25.44704246520996	30	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0599	false	4971737173407856319	140	300	657	1408	1408	300	ابا عبد الله عليه السلام عن الورع من الناس فقال الذي يتورع عن محارم الله عز وجل 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن النعمان عن ابي اسامة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول عليك بتقوي الله والورع والاجتهاد وصدق الحديث واداء الامانة وحسن الخلق وحسن الجوار وكونوا دعاة الي انفسكم بغير السنتكم وكونوا زينا ولا تكونوا شينا وعليكم بطول الركوع والسجود فان احدكم اذا طال الركوع والسجود هتف ابليس من خلفه وقال يا ويله اطاع وعصيت وسجد وابيت 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن ابي زيد عن ابيه قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فدخل عيسي بن عبد الله القمي فرحب به وقرب من مجلسه ثم قال يا عيسي بن عبد الله ليس منا ولا كرامة من كان في مصر فيه ماءة الف او يزيدون وكان في ذلك المصر احد اورع منه 11 عنه عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن-	599	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0594	true	-1043636446082844436	0	153	0	745	1488	300	ابا عبد-الله عليه السلام عن الورع من الناس فقال الذي يتورع عن محارم الله عز-وجل 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن النعمان عن ابي اسامة قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول عليك بتقوي الله والورع والاجتهاد وصدق الحديث واداء الامانة وحسن الخلق وحسن الجوار وكونوا دعاة الي انفسكم بغير السنتكم وكونوا زينا ولا تكونوا شينا وعليكم بطول الركوع والسجود فان احدكم اذا طال الركوع والسجود هتف ابليس من خلفه وقال يا ويله اطاع وعصيت وسجد وابيت 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن ابي زيد عن ابيه قال كنت عند ابي عبد-الله عليه السلام فدخل عيسي بن عبدا-لله القمي فرحب به وقرب من مجلسه ثم قال يا عيسي بن عبدا-لله ليس منا ولا كرامة من كان في مصر فيه ماءة الف او-يزيدون وكان في ذلك المصر احد اورع منه 11 عنه عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن	594	2869994533479273287	742	1448.0	590	752	98.67021179199219	146	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0600	false	5175358017566018426	0	150	0	747	1432	300	فضال عن علي بن عقبة عن ابي كهمس عن عمرو بن سعيد بن هلال قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اوصني قال اوصيك بتقوي الله والورع والاجتهاد واعلم انه لا ينفع اجتهاد لا ورع فيه 12 عنه عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابي الصباح الكناني عن ابي جعفر عليه السلام قال اعينونا بالورع فانه من لقي الله عز وجل منكم بالورع كان له عند الله فرجا وان الله عز وجل يقول من يطع الله ورسوله فاولءك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولءك رفيقا فمنا النبي ومنا الصديق والشهداء والصالحون 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي عبد الله عليه السلام قال انا لا نعد الرجل مءمنا حتي يكون بجميع امر-نا متبعا مريدا الا وان من اتباع امرنا وارادته الورع فتزينوا به يرحمكم الله وكبدوا اعداءنا به ينعشكم الله	600	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0594	true	-1043636446082844436	153	300	745	1488	1488	300	فضال عن علي بن عقبة عن ابي كهمس عن عمرو بن سعيد بن هلال قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اوصني قال اوصيك بتقوي الله والورع والاجتهاد واعلم انه لا ينفع اجتهاد لاو-رع فيه 12 عنه عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابي الصباح الكناني عن ابي جعفر عليه السلام قال اعينونا بالورع فانه من لقي الله عز وجل منكم بالورع كان له عند الله فرجا وان الله عز-وجل يقول من يطع الله ورسوله فاولءك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولءك رفيقا فمنا النبي ومنا الصديق والشهداء والصالحون 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي عبد الله عليه السلام قال انا-لا نعد الرجل مءمنا حتي يكون بجميع امر نا متبعا مريدا الا وان من اتباع امرنا وارادته الورع فتزينوا به يرحمكم الله وكبدوا اعداءنا به ينعشكم الله-	594	2869994533479273287	741	1454.0	596	748	99.06417083740234	142	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3557	false	8137992178416264845	185	241	876	1138	1428	300	عن احمد بن محمد بن عيسي ------------عن علي بن الحكم عن ابي المغرا عن زيد الشحام عن عمرو بن سعيد بن هلال قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني لا اكاد القاك الا في السنين فاوصني بشء اخذ به قال اوصيك بتقوي الله وصدق الحديث والورع والاجتهاد واعلم انه لا ينفع اجتهاد لا ورع معه	3557	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0594	true	-1043636446082844436	145	187	714	913	1488	300	عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن علي بن عقبة ع-ن ابي كهمس ----------------عن عمرو بن سعيد بن هلال قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام ---------------------------------اوصني -----------قال اوصيك بتقوي الله------------ والورع والاجتهاد واعلم انه لا ينفع اجتهاد لا-ورع فيه	594	2869994533479273287	174	285.5	137	274	63.5036506652832	29	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0600	false	5175358017566018426	150	300	747	1432	1432	300	14 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحجال عن العلاء عن ابن ابي يعفور قال قال ابو عبد الله عليه السلام كونوا دعاة للناس بغير السنتكم ليروا منكم الورع والاجتهاد والصلاة والخير فان ذلك داعية 15 الحسين بن محمد عن علي بن محمد بن سعيد عن محمد بن مسلم عن محمد ابن حمزة العلوي قال اخبرني عبيد الله بن علي عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال كثيرا ما كنت اسمع ابي يقول ليس من شيعتنا من لا تتحدث المخدرات بورعه في خدور-هن وليس من اولياءنا من هو في قرية فيها عشرة الاف رجل فيهم من خلق ا لله اورع منه باب العفة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ما عبد الله بشء افضل من عفة بطن وفرج 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن حنان بن سدير-	600	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0595	true	-3098298419761383700	0	146	0	682	1446	300	14 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحجال عن العلاء عن ابن ابي يعفور قال قال ابو-عبدا-لله عليه السلام كونوا دعاة للناس بغير السنتكم ليروا منكم الورع والاجتهاد والصلاة والخير فان ذلك داعية 15 الحسين بن محمد عن علي بن محمد بن سعيد عن محمد بن مسلم عن محمد ابن حمزة العلوي قال اخبرني عبيدال-له بن علي عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال كثيرا ما كنت اسمع ابي يقول ليس من شيعتنا من لا-تتحدث المخدرات بورعه في خدور هن وليس من اولياءنا من هو في قرية فيها عشرة الاف رجل فيهم من خلق ا لله اورع منه باب العفة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ما عبدال-له بشء افضل من عفة بطن وفرج 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن حنان بن سدير	595	2869994533479273287	675	1325.0	531	687	98.2532730102539	142	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0601	false	-4811831766521957187	0	161	0	772	1390	300	عن ابيه قال قال ابو جعفر عليه السلام ان افضل العبادة عفة البطن والفرج 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن عبد الله بن ميمون القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين صلوات الله عليه يقول افضل العبادة العفاف 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن النضر بن سويد عن يحيي بن عمران الحلبي عن معلي ابي عثمان عن ابي بصير قال قال رجل لابي جعفر عليه السلام اني ضعيف العمل قليل الصيام ولكني ارجو ان لا اكل الا حلالا قال فقال له اي الاجتهاد افضل من عفة بطن وفرج 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اكثر ما تلج به امتي النار الاجوفان البطن والفرج 6 وباسناده قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ثلاث اخافهن علي امتي من بعدي الضلالة بعد المعرفة ومضلات الفتن	601	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0595	true	-3098298419761383700	146	300	682	1446	1446	300	عن ابيه قال قال ابو-جعفر عليه السلام ان افضل العبادة عفة البطن والفرج 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن عبدا-لله بن ميمون القداح عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان امير-المءمنين صلوات الله عليه يقول افضل العبادة العفاف 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبدال-له عن ابيه عن النضر-بن سويد عن يحيي بن عمران الحلبي عن معلي ابي عثمان عن ابي بصير قال قال رجل لابي جعفر عليه السلام اني ضعيف العمل قليل الصيام ولكني ارجو ان لا اكل الا حلالا قال فقال له اي الاجتهاد افضل من عفة بطن وفرج 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اكثر ما تلج به امتي النار الاجوفان البطن والفرج 6 وباسناده قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ثلاث اخافهن علي امتي من بعدي الضلالة بعد المعرفة ومضلات الفتن-	595	2869994533479273287	761	1488.0	608	772	98.57512664794922	146	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0593	false	4418502723139519112	109	223	515	1029	1375	300	عن احمد عن اب---------------------ن محبوب عن داود-------- الرقي عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ولمن خاف مقام ربه جنتان قال من علم ان الله------ يراه ويسمع ما يقول- ويعلم ما يعمله من خير او شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي 11 عنه عن احمد بن محمد عن ابن سنان عن ابن مسكان عن الحسن بن ابي سارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا يكون المءمن مءمنا حتي يكون خاءفا راجيا ولا يكون خاءفا راجيا حتي يكون عاملا لما يخاف ويرجو 12 علي بن ابراهي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عن محمد بن عيسي عن يونس ع-ن فضيل بن عثمان عن ابي	593	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0596	true	-4124779846500290270	73	185	338	852	1381	300	عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن داود بن كثير الرقي عن ابي عبد-الله عليه السلام في قول الله عز-وجل ولمن خاف مقام ربه جنتان قال من علم ان الله عزوجل يراه ويسمع ما-يقوله ويفع--------له من خير او-شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن ابي جعفر عليه السلام قال كل عين باكية يوم القيامة غير ثلاث عين سهرت في سبيل الله وعين فاضت من خشية الله وعين غضت عن محارم الله 3 علي عن محمد بن عيسي عن يونس عمن ---------ذكره عن ابي	596	2869994533479273287	281	466.0	218	737	38.12754440307617	52	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0601	false	-4811831766521957187	161	299	772	1389	1390	300	وشهوة البطن والفرج 7 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن بعض اصحابه عن ميمون القداح قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ما من عبادة افضل من عفة بطن وفرج 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن منصور بن حازم عن ابي جعفر عليه السلام قال ما من عبادة افضل عند الله من عفة بطن وفرج باب اجتناب المحارم 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن داود بن كثير الرقي عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ولمن خاف مقام ربه جنتان قال من علم ان الله عز وجل يراه ويسمع ما يقوله ويفعله من خير او شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي	601	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0596	true	-4124779846500290270	0	130	0	609	1381	300	وشهوة البطن والفرج 7 ابو-علي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن بعض اصحابه عن ميمون القداح قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ما من عبادة افضل من عفة بطن وفرج 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن منصور بن حازم عن ابي جعفر عليه السلام قال ما-من عبادة افضل عند الله من عفة بطن وفرج باب اجتناب المحارم 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن داود بن كثير الرقي عن ابي عبدال-له عليه السلام في قول الله عز-وجل ولمن خاف مقام ربه جنتان قال من علم ان الله عز-وجل يراه ويسمع ما-يقوله ويفعله من خير او-شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي	596	2869994533479273287	607	1178.0	477	617	98.37925720214844	122	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0602	false	-5817973679640293425	0	171	0	773	1379	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن ابي جعفر عليه السلام قال كل عين باكية يوم القيامة غير ثلاث عين سهرت في سبيل الله وعين فاضت من خشية الله وعين غضت عن محارم الله 3 علي عن محمد بن عيسي عن يونس عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال فيما ناجي الله عز وجل به موسي عليه السلام يا موسي ما تقرب الي المتقر-بون بمثل الورع عن محارمي فاني ابيحهم جنات عدن لا اشرك معهم احدا 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبيدة عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اشد ما فرض الله علي خلقه ذكر الله كثيرا ثم قال لا اعني سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر وان كان منه ولكن ذكر الله عند-ما احل وحرم فان كان طاعة عمل بها وان كان معصية تركها 5 ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	602	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0596	true	-4124779846500290270	131	300	611	1381	1381	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن ابي جعفر عليه السلام قال كل عين باكية يوم القيامة غير ثلاث عين سهرت في سبيل الله وعين فاضت من خشية الله وعين غضت عن محارم الله 3 علي عن محمد بن عيسي عن يونس عمن ذكره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال فيما ناجي الله عز-وجل به موسي عليه السلام يا موسي ما تقرب الي المتقر بون بمثل الورع عن محارمي فاني ابيحهم جنان عدن لا اشرك معهم احدا 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبيدة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من اشد ما فرض الله علي خلقه ذكر الله كثيرا ثم قال لا اعني سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر وان كان منه ولكن ذكر الله عند ما احل وحرم فان كان طاعة عمل بها وان كان معصية تركها 5 ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام-	596	2869994533479273287	767	1498.0	601	775	98.96774291992188	163	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0602	false	-5817973679640293425	171	300	773	1379	1379	300	عن قول الله عز وجل وقدمنا الي ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا قال اما والله ان كانت اعمالهم اشد بياضا من القباطي ولكن كانوا اذا عرض لهم الحرام لم يدعوه 6 علي عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من ترك معصية لله مخافة الله تبارك وتعالي ارضاه الله يوم القيامة باب اداء الفراءض 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ابي حمزة الثمالي قال قال علي بن الحسين صلوات الله عليهما من عمل بما افترض الله عليه فهو من خير الناس 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار عن عبد الله بن ابي يعفور عن-	602	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0597	true	8610229904801890966	0	126	0	604	1486	300	عن قول الله عز-وجل وقدمنا الي ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا قال اما والله ان كانت اعمالهم اشد بياضا من الفباطي ولكن كانوا اذا عرض لهم الحرام لم يدعوه 6 علي عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من ترك معصية لله مخافة الله تبارك وتعالي ارضاه الله يوم القيامة باب اداء الفراءض 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ابي حمزة الثمالي قال قال علي بن الحسين صلوات الله عليهما من عمل بما افترض الله عليه فهو من خير الناس 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار عن عبدا-لله بن ابي يعفور عن	597	2869994533479273287	601	1183.0	476	607	99.01153564453125	122	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0603	false	-4824118149166270555	0	186	0	895	1377	300	ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل اصبروا و صابروا ورابطوا قال اصبروا علي الفراءض 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن حماد بن عيسي عن ابي السفاتج عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل اصبروا وصابروا ورابطوا قال اصبروا علي الفراءض وصابروا علي المصاءب و رابطوا علي الاءمة عليهم السلام وفي رواية ابن محبوب عن ابي السفاتج وزاد فيه فاتقوا الله ربكم فيما افترض عليكم 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اعمل بفراءض الله تكن اتقي الناس 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابي جميلة عن محمد الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال الله تبارك وتعالي ما تحبب الي عبدي باحب مما افترضت عليه باب استواء العمل والمداومة عليه 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا كان الرجل علي عمل فليدم عليه سنة ثم يتحول عنه ان شاء	603	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0597	true	8610229904801890966	126	300	604	1486	1486	300	ابي عبد-الله عليه السلام في قول الله عز-وجل اصبروا و-صابروا ورابطوا قال اصبروا علي الفراءض 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن عبد-الرحمن بن ابي نجران عن حماد بن عيسي عن ابي السفاتج عن ابي عبد-الله عليه السلام في قول الله عز-وجل اصبروا وصابروا ورابطوا قال اصبروا علي الفراءض وصابروا علي المصاءب و-رابطوا علي الاءمة عليهم السلام وفي رواية ابن محبوب عن ابي السفاتج وزاد فيه فاتقوا الله ربكم فيما افترض عليكم 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اعمل بفراءض الله تكن اتقي الناس 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابي جميلة عن محمد الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال الله تبارك وتعالي ما-تحبب الي عبدي باحب مما افترضت عليه باب استواء العمل والمداومة عليه 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام اذا كان الرجل علي عمل فليدم عليه سنة ثم يتحول عنه ان شاء-	597	2869994533479273287	882	1699.0	709	895	98.5474853515625	162	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0605	false	1337659312927072776	101	222	501	1054	1399	300	6 علي عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما اقبح الفقر بعد الغني واقبح الخطيءة بعد المسكنة واقبح من ذلك العابد لله ------------------------------------ثم يدع عبادته 7 الحسين بن محمد عن م--------------------------علي بن محمد عن الوشاء عن عاصم بن حميد عن---- ابي حمزة عن------------- علي بن الحسين----------- عليهما السلام قال من عمل بما افترض الله عليه فهو من اعبد الناس باب النية 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن مالك بن عطية عن ابي حمزة عن علي بن الحسين صلوات الله عليهما قال لا عمل الا بنية 2 علي----------- عن ابي----------------ه عن النوفلي عن السكوني عن ------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله	605	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0597	true	8610229904801890966	31	133	155	640	1486	300	6 علي عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من ترك معصية--------------------------------------------------------- لله مخافة الله تبارك وتعالي ارضاه الله يوم القيامة باب اداء الفراءض 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ابي حمزة الثمالي قال قال علي بن الحسين صلوات الله عليهما----------- من عمل بما افترض الله عليه فهو من خير- الناس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ال-حسين بن المختار عن عبدالله بن ابي يعفور عن ابي عبدا-لله عليه السلام في ق------ول الله	597	2869994533479273287	250	372.5	188	694	36.02305603027344	44	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0603	false	-4824118149166270555	186	300	895	1377	1377	300	الي غيره وذلك ان ليلة القدر يكون فيها في عامه ذلك ما شاء الله ان يكون 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال احب الاعمال الي الله عز وجل مادا و م عليه العبد و ان قل 3 ابو علي الاشعري عن عيسي بن ايوب عن علي بن مهزيار عن فضالة بن ايوب عن معاوية بن عمار عن نجبة عن ابي جعفر عليه السلام قال ما من شء احب الي الله عز وجل من عمل يداوم عليه وان قل 4 عنه عن فضالة بن ايوب عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي بن الحسين-	603	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0598	true	-3961741818620601089	0	109	0	478	1396	300	الي غيره وذلك ان ليلة القدر يكون فيها في عامه ذلك ما شاء الله ان يكون 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال احب الاعمال الي الله عزو-جل مادا و م عليه العبد وان- قل 3 ابو-علي الاشعري عن عيسي بن ايوب عن علي بن مهزيار عن فضالة بن ايوب عن معاوية بن عمار عن نجبة عن ابي جعفر عليه السلام قال ما من شء احب الي الله عزو-جل من عمل يداوم عليه وان قل 4 عنه عن فضالة بن ايوب عن معاوية بن عمار عن ابي عبدال-له عليه السلام قال كان علي بن الحسين	598	2869994533479273287	471	924.0	363	483	97.5155258178711	104	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0604	false	4528485996024301909	0	199	0	927	1408	300	صلوات الله عليهما يقول اني لاحب ان اداوم علي العمل وان قل 5 عنه عن فضالة بن ايوب عن العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال كان علي بن الحسين صلوات الله عليهما يقول اني لا-حب ان اقدم علي ربي وعملي مستو 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن جعفر بن بشير عن عبد الكريم بن عمرو عن سليمان بن خالد قال قال ابو عبد الله عليه السلام اياك ان تفرض علي نفسك فريضة فتفارقها اثني عشر هلالا باب العبادة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال في التوراة مكتوب يا ابن ادم تفرغ لعبادتي املا قلبك غني ولا اكلك الي طلبك وعلي ان اسد فاقتك واملا قلبك خوفا مني وان لا تفرغ لعبادتي املا قلبك شغلا بالدنيا ثم لا اسد فاقتك واكلك الي طلبك 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن ابي جميلة قال قال ابو عبد الله عليه السلام قال الله تبارك وتعالي يا عبادي الصديقين تنعموا بعبادتي في الدنيا فانكم تتنعمون بها في الاخرة 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عمرو بن جميع عن	604	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0598	true	-3961741818620601089	109	300	478	1396	1396	300	صلوات الله عليهما يقول اني لاحب ان اداوم علي العمل وان قل 5 عنه عن فضالة بن ايوب عن العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال كان علي بن الحسين صلوات الله عليهما يقول اني لا حب ان اقدم علي ربي وعملي مستو 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد-بن اسماعيل عن جعفر-بن بشير عن عبد-الكريم بن عمرو عن سليمان بن خالد قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام اياك ان تفرض علي نفسك فريضة فتفارقها اثني عشر هلالا باب العبادة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عمر بن يزيد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال في التوارة مكتوب يا ابن ادم تفرغ لعبادتي املاق-لبك غني ولا اكلك الي طلبك وعلي ان اسد فاقتك واملا قلبك خوفا مني وان لا تفرغ لعبادتي املا قلبك شغلا بالدنيا ثم لا اسد فاقتك واكلك الي طلبك 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن ابي جميلة قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام قال الله تبارك وتعالي يا عبادي الصديقين تنعموا بعبادتي في الدنيا فانكم تتنعمون بها في الاخرة 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عمرو بن جميع عن-	598	2869994533479273287	914	1773.0	725	928	98.49137878417969	182	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0602	false	-5817973679640293425	203	290	929	1334	1379	300	6 علي عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من ترك معصية--------------------------------------------------------- لله مخافة الله تبارك وتعالي ارضاه الله يوم القيامة باب اداء الفراءض 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ابي حمزة الثمالي قال قال علي بن الحسين صلوات الله عليهما----------- من عمل بما افترض الله عليه فهو من خير- ا----------لناس 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد------------- بن عيسي عن	602	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0599	true	8756799700888567516	193	281	974	1380	1460	300	6 علي عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما اقبح الفقر بعد الغني واقبح الخطيءة بعد المسكنة واقبح من ذلك العابد لله ------------------------------------ثم يدع عبادته 7 الحسين بن محمد عن م--------------------------علي بن محمد عن الوشاء عن عاصم بن حميد عن ----ابي حمزة عن علي -------------بن الحسين -----------عليهما السلام قال من عمل بما افترض الله عليه فهو من اعبد الناس باب النية 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن مالك بن عطية عن	599	2869994533479273287	220	350.5	165	497	44.265594482421875	40	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0604	false	4528485996024301909	199	300	927	1408	1408	300	ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله افضل الناس من عشق العبادة فعانقها واحبها بقلبه وباشرها بجسده وتفرغ لها فهو لا يبالي علي ما اصبح من الدنيا علي عسر ام علي يسر 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن شاذان بن الخليل قال وكتبت من كتابه باسناد له يرفعه الي عيسي بن عبد الله قال قال عيسي بن عبد الله لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك ما العبادة قال حسن النية بالطاعة من الوجوه التي يطاع الله منها اما انك يا عيسي لا تكون مءمنا حتي تعرف الناسخ من المنسوخ-	604	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0599	true	8756799700888567516	0	96	0	477	1460	300	ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله افضل الناس من عشق العبادة فعانقها واحبها بقلبه وباشرها بجسده وتفرغ لها فهو لا يبالي علي ما اصبح من الدنيا علي عسر ام علي يسر 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن شاذان بن الخليل قال وكتبت من كتابه باسناد له يرفعه الي عيسي بن عبدا-لله قال قال عيسي بن عبدا-لله لابي عبد-الله عليه السلام جعلت فداك ما العبادة قال حسن النية بالطاعة من الوجوه التي يطاع الله منها اما انك يا عيسي لا-تكون مءمنا حتي تعرف النساخ من المنسوخ	599	2869994533479273287	472	916.0	377	482	97.92530822753906	90	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0605	false	1337659312927072776	0	209	0	989	1399	300	قال قلت جعلت فداك وما معرفة الناسخ من المنسوخ قال فقال اليس تكون مع الامام موطنا نفسك علي حسن النية في طاعته فيمضي ذلك الامام وياتي امام اخر فتوطن نفسك علي حسن النية في طاعته قال قلت نعم قال هذا معرفة الناسخ من المنسوخ 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن جميل عن هارون بن خارجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان العباد ثلاثة قوم عبدوا الله عز وجل خوفا فتلك عبادة العبيد وقوم عبدوا الله تبارك وتعالي طلب الثواب فتلك عبادة الاجراء وقوم عبدوا الله عز وجل حبا له فتلك عبادة الاحرار وهي افضل العبادة 6 علي عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما اقبح الفقر بعد الغني واقبح الخطيءة بعد المسكنة واقبح من ذلك العابد لله ثم يدع عبادته 7 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن عاصم بن حميد عن ابي حمزة عن علي بن الحسين عليهما السلام قال من عمل بما افترض الله عليه فهو من اعبد الناس باب النية 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن مالك بن عطية عن ابي حمزة عن علي بن الحسين صلوات الله عليهما قال لا عمل الا بنية 2 علي عن ابيه عن	605	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0599	true	8756799700888567516	96	300	477	1460	1460	300	قال قلت جعلت فداك وما معرفة الناسخ من المنسوخ قال فقال اليس تكون مع الامام موطنا نفسك علي حسن النية في طاعته فيمضي ذلك الامام وياتي امام اخر فتوطن نفسك علي حسن النية في طاعته قال قلت نعم قال هذا معرفة الناسخ من المنسوخ 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن جميل عن هارون بن خارجة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان العباد ثلاثة قوم عبدوا-الله عز-وجل خوفا فتلك عبادة العبيد وقوم عبدوا الله تبارك وتعالي طلب الثواب فتلك عبادة الاجراء وقوم عبدوا الله عز-وجل حبا له فتلك عبادة الاحرار وهي افضل العبادة 6 علي عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما اقبح الفقر بعد الغني واقبح الخطيءة بعد المسكنة واقبح من ذلك العابد لله ثم يدع عبادته 7 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن عاصم بن حميد عن ابي حمزة عن علي بن الحسين عليهما السلام قال من عمل بما افترض الله عليه فهو من اعبد الناس باب النية 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن مالك بن عطية عن ابي حمزة عن علي بن الحسين صلوات الله عليهما قال لا عمل الا بنية 2 علي عن ابيه عن-	599	2869994533479273287	983	1936.0	780	989	99.39332580566406	198	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0605	false	1337659312927072776	209	300	989	1399	1399	300	النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله نية المءمن خير من عمله ونية الكافر شر من عمله و كل عامل يعمل علي نيته 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان العبد المءمن الفقير ليقول يا رب ارزقني حتي افعل كذا وكذا من البر ووجوه الخير فاذا علم الله عز وجل ذلك منه بصدق نية كتب الله له من الاجر مثل ما يكتب-	605	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0600	true	-7350266391737103533	0	86	0	406	1410	300	النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله نية المءمن خير من عمله ونية الكافر شر من عمله و-كل عامل يعمل علي نيته 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان العبد المءمن الفقير ليقول يا-رب ارزقني حتي افعل كذا وكذا من البر ووجوه الخير فاذا علم الله عز-وجل ذلك منه بصدق نية كتب الله له من الاجر مثل ما يكتب	600	2869994533479273287	405	780.0	320	411	98.54014587402344	81	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0606	false	-7452858692475819232	0	218	0	1009	1395	300	له لو عمله ان الله واسع كريم 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن علي بن اسباط عن محمد بن اسحاق بن الحسين عن عمرو عن حسن بن ابان عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن حد العبادة التي اذا فعلها فاعلها كان مءديا فقال حسن النية بالطاعة 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمد عن المنقري عن احمد بن يونس عن ابي هاشم قال قال ابو عبد الله عليه السلام انما خلد اهل النار في النار لان نياتهم كانت في الدنيا ان لو خلدوا فيها ان يعصوا الله ابدا وانما خلد اهل الجنة في الجنة لان نياتهم كانت في الدنيا ان لو بقوا فيها ان يطيعوا الله ابدا فبالنيات خلد هءلاء وهءلاء ثم تلا قوله تعالي قل كل يعمل علي شاكلته قال علي نيته باب 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن الاحول عن سلام بن المستنير عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الا ان لكل عبادة شرة ثم تصير الي فترة فمن صارت شرة عبادته الي سنتي فقد اهتدي ومن خالف سنتي فقد ضل وكان عمله في تباب اما اني اصلي وانام واصوم وافطر واضحك وابكي فمن رغب عن منهاجي وسنتي فليس مني وقال كفي بالموت موعظة وكفي باليقين غني وكفي	606	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0600	true	-7350266391737103533	86	300	406	1410	1410	300	له لو عمله ان الله واسع كريم 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن علي بن اسباط عن محمد بن اسحاق بن الحسين عن عمرو عن حسن بن ابان عن ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن حد العبادة التي اذا-فعلها فاعلها كان مءديا فقال حسن النية بالطاعة 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمد عن المنقري عن احمد بن يونس عن ابي هاشم قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام انما خلد اهل النار في النار لان نياتهم كانت في الدنيا ان لو خلدوا فيها ان يعصوا الله ابدا وانما خلد اهل الجنة في الجنة لان نياتهم كانت في الدنيا ان لو بقوا فيها ان يطيعوا الله ابدا فبالنيات خلد هءلاء وهءلاء ثم تلا قوله تعالي قل كل يعمل علي شاكلته قال علي نيته باب 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن الاحول عن سلام بن المستنير عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الا ان لكل عبادة شرة ثم تصير الي فترة فمن صارت شرة عبادته الي سنتي فقد اهتدي ومن خالف سنتي فقد ضل وكان عمله في تباب اما اني اصلي وانام واصوم وافطر واضحك وابكي فمن رغب عن منهاجي وسنتي فليس مني وقال كفي بالموت موعظة وكفي باليقين غني وكفي-	600	2869994533479273287	1004	1983.0	791	1009	99.50446319580078	210	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0606	false	-7452858692475819232	218	300	1009	1395	1395	300	بالعبادة شغلا 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحجال عن ثعلبة قال قال ابو عبد الله عليه السلام لكل احد شرة ولكل شرة فترة فطوبي لمن كانت فترته الي خير باب الاقتصاد في العبادة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان هذا الدين متين فاوغلوا فيه برفق ولا تكرهوا عبادة الله الي عباد الله فتكونوا-	606	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0601	true	7427451566197473070	0	79	0	384	1432	300	بالعبادة شغلا 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحجال عن ثعلبة قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام لكل احد-شرة ولكل شرة فترة فطوبي لمن كانت فترته الي خير باب الاقتصاد في العبادة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان هذا الدين متين فاوغلوا فيه برفق ولا تكرهوا عبادة الله الي عباد الله فتكونوا	601	2869994533479273287	383	746.0	305	387	98.9664077758789	77	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0607	false	4782980528992126947	0	232	0	1060	1357	300	كالراكب المنبت الذي لا سفرا قطع ولا ظهرا ابقي محمد بن سنان عن مقرن عن محمد بن سوقة عن ابي جعفر عليه السلام مثله 2 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تكرهوا الي انفسكم العبادة 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل عن حنان ابن سدير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله عز وجل اذا احب عبدا فعمل عملا قليلا جزاه بالقليل الكثير ولم يتعاظمه ان يجزي بالقليل الكثير له 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن الحسن بن الجهم عن منصور عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال مر بي ابي وانا بالطواف وانا حدث وقد اجتهدت في العبادة فراني وانا اتصاب عرقا فقال لي يا جعفر يا بني ان الله اذا احب عبدا ادخله الجنة ورضي عنه باليسير 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام قال اجتهدت في العبادة وانا شاب فقال لي ابي يا بني دون ما اراك تصنع فان الله عز وجل اذا احب عبدا رضي عنه باليسير 6 حميد بن زياد عن الخشاب عن ابن بقاح عن معاذ بن ثابت عن عمرو بن جميع عن ابي عبد الله عليه السلام قال	607	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0601	true	7427451566197473070	79	300	384	1432	1432	300	كالراكب المنبت الذي لا سفرا قطع ولا ظهرا ابقي محمد بن سنان عن مقرن عن محمد بن سوقة عن ابي جعفر عليه السلام مثله 2 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا تكرهوا الي انفسكم العبادة 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل عن حنان ابن سدير قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ان الله عز-وجل اذا احب عبدا-فعمل عملا قليلا جزاه بالقليل الكثير ولم يتعاظمه ان يجزي بالقليل الكثير له 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن الحسن بن الجهم عن منصور عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال مر-بي ابي وانا بالطواف وانا حدث وقد اجتهدت في العبادة فراني وانا اتصاب عرقا فقال لي يا جعفر يا بني ان الله اذا-احب عبدا ادخله الجنة ورضي عنه باليسير 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري وغيره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اجتهدت في العبادة وانا شاب فقال لي ابي يا-بني دون ما اراك تصنع فان الله عز-وجل اذا احب عبدا رضي عنه باليسير 6 حميد بن زياد عن الخشاب عن ابن بقاح عن معاذ بن ثابت عن عمر وبن جميع عن ابي عبد-الله عليه السلام قال-	601	2869994533479273287	1046	2030.0	827	1060	98.67924499511719	208	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0607	false	4782980528992126947	232	300	1060	1357	1357	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله يا علي ان هذا الدين متين فاو-غل فيه برفق ولا تبغض الي نفسك عبادة ربك ف ان المنبت يعني المفرط لا ظهرا ابقي ولا ارضا قطع فاعمل عمل من يرجو ان يموت هرما واحذر حذر من يتخوف ان يموت غدا باب من بلغه ثواب من الله علي عمل 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن-	607	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0602	true	1902571908123039416	0	69	0	299	1416	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله يا علي ان هذا الدين متين فاو غل فيه برفق ولا تبغض الي نفسك عبادة ربك ف ان المنبت يعني المفرط لا ظهرا ابقي ولا ارضا قطع فاعمل عمل من يرجو ان يموت هرما واحذر حذر من يتخوف ان يموت غدا باب من بلغه ثواب من الله علي عمل 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن	602	2869994533479273287	297	584.0	230	299	99.33110046386719	69	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0608	false	3687116115300021161	0	238	0	1125	1440	300	سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال من سمع شيءا من الثواب علي شء فصنعه كان له وان لم يكن علي ما بلغه 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن سنان عن عمران الزعفراني عن محمد بن مروان قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول من بلغه ثواب من الله علي عمل فعمل ذلك العمل التماس ذلك الثواب اوتيه وان لم يكن الحديث كما بلغه باب الصبر 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن علي ابن رءاب عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصبر راس الايمان 2 ابو علي الاشعري عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن العلاء بن فضيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصبر من الايمان بمنزلة الراس من الجسد فاذا ذهب الراس ذهب الجسد كذلك اذا ذهب الصبر ذهب الايمان 3 علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد القاساني جميعا عن القاسم بن محمد الاصبهاني عن سليمان بن داود المنقري عن حفص بن غياث قال قال ابو عبد الله عليه السلام يا حفص ان من صبر صبر قليلا وان من جزع جزع قليلا ثم قال عليك بالصبر في جميع امورك فان الله عز وجل بعث محمدا صلي الله عليه واله فامره بالصبر والرفق فقال واصبر علي ما يقولون واهجرهم هجرا جميلا وذرني والمكذبين اولي النعمة وقال تبارك وتعالي ادفع بالتي هي احسن السيءة فاذا الذي بينك وبينه عداوة كانه ولي حميم وما	608	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0602	true	1902571908123039416	69	300	299	1416	1416	300	سالم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من سمع شيءا من الثواب علي شء فصنعه كان له وان لم يكن علي ما بلغه 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن سنان عن عمران الزعفراني عن محمد بن مروان قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول من بلغه ثواب من الله علي عمل فعمل ذلك العمل التماس ذلك الثواب اوتيه وان لم يكن الحديث كما بلغه باب الصبر 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن علي ابن رءاب عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الصبر راس الايمان 2 ابوعل-ي الاشعري عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن العلاء بن فضيل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الصبر من الايمان بمنزلة الراس من الجسد فاذا ذهب الراس ذهب الجسد كذلك اذا ذهب الصبر ذهب الايمان 3 علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد القاساني جميعا عن القاسم بن محمد الاصبهاني عن سليمان بن داود المنقري عن حفص بن غياث قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام يا حفص ان من صبر صبر قليلا وان من جزع جزع قليلا ثم قال عليك بالصبر في جميع امورك فان الله عز-وجل بعث محمدا صلي الله عليه واله فامره بالصبر والرفق فقال واصبر علي ما يقولون واهجرهم هجرا جميلا وذرني والمكذبين اولي النعمة وقال تبارك وتعالي ادفع بالتي هي احسن السيءة فاذا الذي بينك وبينه عداوة كانه ولي حميم وما-	602	2869994533479273287	1115	2194.0	885	1125	99.11111450195312	224	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0609	false	3598896416460690166	207	298	1048	1465	1472	300	بن يحيي عن ا-حمد بن محمد بن عيسي عن عل-----------------ي بن الحكم عن ابي محمد عبد الله السراج رفعه الي علي بن الحسين عليهما السلام قال الصبر من- الايمان بمنزلة الراس من الجسد ولا ايمان لمن لا صبر له 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد الله ع------ن فضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصبر من الايمان بمنزلة الراس من الجسد فاذا ذهب الراس ذهب الجسد كذلك اذا ذهب الصبر ذهب الايمان 6 عدة من اصحابنا عن ا-----حمد بن محمد	609	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0602	true	1902571908123039416	146	219	649	996	1416	300	بن زياد عن الحسن بن محبوب------- عن علي ابن رءاب عن ابن ابي يعفور عن ابي عبدالله علي-ه------------------------------------- السلام قال الصبر راس الايمان 2 ابوعلي الاشعري عن احمد بن محمد ----------------------------------------------بن عيسي عن محمد بن سنان عن العلاء بن فضيل-------- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الصبر من الايمان بمنزلة الراس من الجسد فاذا ذهب الراس ذهب الجسد كذلك اذا ذهب الصبر ذهب الايمان 3 علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد	602	2869994533479273287	229	358.5	173	447	51.23042678833008	39	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0661	false	8604559498386185524	79	169	357	778	1372	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال العدل احلي من الماء يصيبه الظمان ما اوسع العدل اذا عدل فيه وان قل باب الاستغناء عن الناس 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن عبد الله ابن سنان عن ------------------ابي عبد الله عليه السلام قال شرف المءمن قيام الليل وعزه استغناءه عن الناس 2-------------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد القاساني جميعا عن القاسم بن محمد---------- عن سليمان بن داود المنقري عن حفص بن غياث قال قال ابو عبد الله عليه السلام	661	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0602	true	1902571908123039416	160	240	708	1111	1416	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الصبر راس الايمان 2 ابوعلي الاشعري ---------------------------------------------------------------------عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد -----------------------بن سنان عن العلاء بن فضيل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الصبر من الايمان بمنزلة الراس من الجسد فاذا ذهب الراس ذهب الجسد كذلك اذا ذهب الصبر ذهب الايمان 3 علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد القاساني جميعا عن القاسم بن محمد الاصبهاني عن سليمان بن داود المنقري عن حفص بن غياث قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام	602	2869994533479273287	250	361.0	197	499	50.10020065307617	44	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0608	false	3687116115300021161	238	300	1125	1440	1440	300	يلقيها الا الذين صبروا وما يلقيها الا ذو حظ عظيم فصبر رسول الله صلي الله عليه واله حتي نالوه بالعظاءم ورموه بها فضاق صدره فانزل الله عز وجل ولقد نعلم انك يضيق صدرك بما يقولون فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين ثم كذبوه ورموه فحزن لذلك فانزل الله عز وجل قد نعلم انه ليحزنك الذي يقولون فانهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بايات-	608	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0603	true	-6431640341923381222	0	59	0	313	1547	300	يلقيها الا الذين صبرواو ما يلقيها الا ذو حظ عظيم فصبر رسول الله صلي الله عليه واله حتي نالوه بالعظاءم ورموه بها فضاق صدره فانزل الله عز-وجل ولقد نعلم انك يضيق صدرك بما يقولون فسبح بحمد-ربك وكن من الساجدين ثم كذبوه ورموه فحزن لذلك فانزل الله عز-وجل قد نعلم انه ليحزنك الذي يقولون فانهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بايات	603	2869994533479273287	310	598.0	253	316	98.10126495361328	55	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0609	false	3598896416460690166	0	246	0	1228	1472	300	الله يجحدون ولقد كذبت رسل من قبلك فصبروا علي ما كذبوا واوذوا حتي اتاهم نصرنا فالزم النبي صلي الله عليه واله نفسه الصبر فتعدوا فذكروا الله تبارك وتعالي وكذبوه فقال قد صبرت في نفسي واهلي وعرضي ولا صبر لي علي ذكر الهي فانزل الله عز وجل ولقد خلقنا السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام وما مسنا من لغوب فاصبر علي ما يقولون فصبر النبي صلي الله عليه واله في جميع احواله ثم بشر في عترته بالاءمة و وصفوا بالصبر فقال جل ثناءه وجعلنا-هم اءمة يهدون بامرنا لما صبروا وكانوا باياتنا يوقنون فعند ذلك قال صلي الله عليه واله الصبر من الايمان كالراس من الجسد فشكر الله عز وجل ذلك له فانزل الله عز وجل وتمت كلمة ربك الحسني علي بني اسراءيل بما صبروا ودمرنا ما كان يصنع فرعون وقومه وما كانوا يعرشون-------------- فقال صلي الله عليه واله انه بشري وانتقام فاباح الله عز وجل له قتال المشركين فانزل الله اقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وخذوهم واحصروه-م واقعدوا -لهم كل مرصد واقتلوهم حيث ثقفتموهم فقتلهم الله علي يدي رسول الله صلي الله عليه واله و احباءه وجعل له ثواب صبره مع ما ادخر له في الاخرة فمن صبر واحتسب لم يخرج من الدنيا حتي يقر الله له عينه في اعداءه مع ما يدخر له في الاخرة 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابي محمد عبد الله السراج رفعه الي علي بن الحسين عليهما السلام قال الصبر من الايمان بمنزلة الراس من الجسد ولا ايمان لمن لا صبر له	609	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0603	true	-6431640341923381222	59	299	313	1546	1547	300	الله يجحدون ولقد كذبت رسل من قبلك فصبروا-علي ما كذبوا واوذوا حتي اتاهم نصرنا فالزم النبي صلي الله عليه واله نفسه الصبر فتعدوا فذكروا الله تبارك وتعالي وكذبوه فقال قد صبرت في نفسي واهلي وعرضي ولا صبر-لي علي ذكر الهي فانزل الله عزو-جل ولقد خلقنا السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام وما مسنا من لغوب فاصبر علي ما يقولون فصبر النبي صلي الله عليه واله في جميع احواله ثم بشر في عترته بالاءمة و-وصفوا بالصبر فقال جل ثناءه وجعلنا هم اءمة يهدون بامر نالما صبروا وكانوا باياتنا يوقنون فعند ذلك قال صلي الله عليه واله الصبر من الايمان كالراس من الجسد فشكر الله عز-وجل ذلك له فانزل الله عزو-جل وتمت كلمة ربك الحسني علي بني اسراءيل بما صبروا ودمرنا ما ك-ن يصنع فرعون وقومه وما كانوا يعرشون الله تعالي لح فقال صلي الله عليه واله انه بشري وانتقام فاباح الله عز-وجل له قتال المشركين فانزل الله اقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وخذوهم واحصر وهم واقعدوا الهم كل مرصد واقتلوهم حيث ثقفتموهم فقتلهم الله علي يدي رسول الله صلي الله عليه واله و-احباءه وجعل له ثواب صبره مع ما ادخر-له في الاخرة فمن صبر واحتسب لم يخرج من الدنيا حتي يقر الله له عينه في اعداءه مع ما يدخر-له في الاخرة 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابي محمد عبد-الله السراج رفعه الي علي بن الحسين عليهما السلام قال الصبر من الايمان بمنزلة الراس من الجسد ولا ايمان لمن لا صبر له	603	2869994533479273287	1209	2336.5	975	1245	97.10843658447266	222	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0609	false	3598896416460690166	247	300	1230	1472	1472	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد الله عن فضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصبر من الايمان بمنزلة الراس من الجسد فاذا ذهب الراس ذهب الجسد كذلك اذا ذهب الصبر ذهب الايمان 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد-	609	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0604	true	-5316297925628900962	0	51	0	241	1503	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ربعي بن عبدال-له عن فضيل بن يسار عن ابي عبدال-له عليه السلام قال الصبر من الايمان بمنزلة الراس من الجسد فاذا ذهب الراس ذهب الجسد كذلك اذا ذهب الصبر دهب الايمان 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد	604	2869994533479273287	235	462.0	185	243	96.70781707763672	48	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0610	false	4192171035697081639	0	258	0	1272	1493	300	عن ابيه عن علي بن النعمان عن عبد الله بن مسكان عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الحر حر علي جميع احواله ان نابته ناءبة صبر لها وان تداكت عليه المصاءب لم تكسره وان اسر وقهر واستبدل باليسر عسرا كما كان يوسف الصديق الامين صلوات الله عليه لم يضرر حريته ان استعبد وقهر واسر ولم تضرره ظلمة الجب و وحشته وما ناله ان من الله عليه فجعل الجبار العاتي له عبد-ا بعد اذ كان له مالكا فارسله ورحم به امة وكذلك الصبر يعقب خيرا فاصبروا ووطنوا انفسكم علي الصبر توجروا 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن عبد الله بن بكير عن حمزة بن حمران عن ابي جعفر عليه السلام قال الجنة محفوفة بالمكاره والصبر فمن صبر علي المكاره في الدنيا دخل الجنة وجهنم محفوفة باللذات والشهوات فمن اعطي نفسه لذتها وشهوتها دخل النار 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن عبد الله بن مرحوم عن ابي سيار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخل المءمن في قبره كانت الصلاة عن يمينه والزكاة عن يساره والبر مظل عليه ويتنحي الصبر ناحية فاذا دخل عليه الملكان اللذان يليان مساء-لته قال الصبر للصلاة والزكاة والبر دونكم صاحبكم فان عجزتم عنه فانا دونه 9 علي عن ابيه عن جعفر بن محمد الاشعري عن عبد الله بن ميمون عن ابي عبد الله عليه السلام قال دخل امير المءمنين صلوات الله عليه المسجد فاذا هو برجل علي باب المسجد كءيب حزين فقال له امير المءمنين عليه السلام ما لك قال يا امير المءمنين اصبت	610	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0604	true	-5316297925628900962	51	300	241	1503	1503	300	عن ابيه عن علي بن النعمان عن عبد-الله بن مسكان عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ان الحر حر علي جميع احواله ان نابته ناءبة صبر-لها وان تداكت عليه المصاءب لم تكسره وان اسر وقهر واستبدل باليسر عسرا كما كان يوسف الصديق الامين صلوات الله عليه لم يضرر حريته ان استعبد وقهر-واسر ولم تضرره ظلمة الجب و-وحشته وما ناله ان من الله عليه فجعل الجبار العاتي له عبد ا بعد اذ-كان له مالكا فارسله ورحم به امة وكذلك الصبر يعقب خيرا فاصبروا ووطنوا انفسكم علي الصبر توجروا 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن عبد الله بن بكير عن حمزة بن حمران عن ابي جعفر عليه السلام قال الجنة محفوفة بالمكاره والصبر فمن صبر علي المكاره في الدنيا دخل الجنة وجهنم محفوفة باللذات والشهوات فمن اعطي نفسه لذتها وشهوتها دخل النار 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن عبد-الله بن مرحوم عن ابي سيار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا دخل المءمن في قبره كانت الصلاة عن يمينه والزكاة عن يساره والبر مظل عليه ويتنحي الصبر ناحية فاذا دخل عليه الملكان اللذان يليان مساء لته قال الصبر للصلاة والزكاة والبر دونكم صاحبكم فان عجزتم عنه فانا دونه 9 علي عن ابيه عن جعفر بن محمد الاشعري عن عبد-الله بن ميمون عن ابي عبد-الله عليه السلام قال دخل امير المءمنين صلوات الله عليه المسجد فاذا هو برجل علي باب المسجد كءيب حزين فقال له امير المءمنين عليه السلام ما-لك قال يا امير المءمنين اصبت-	604	2869994533479273287	1260	2450.0	1014	1274	98.9011001586914	237	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1256	false	-2988561537551686212	171	248	887	1273	1519	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن عبد الله بن كولوم عن ابي سعيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخل المءمن--- قبره كانت الصلاة عن يمينه والزكاة عن يساره والبر يطل عليه ويتنحي الصبر ناحية واذا دخل عليه الملكان اللذان يليان مساء-لته قال الصبر للصلاة والزكاة------ دونكما صاحبكم فان عجزتم عنه فانا دونه 4726 14 علي بن محمد عن محمد بن احمد الخراساني عن ---ابيه ----قال قال ابو عبد الله عليه السلام	1256	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0604	true	-5316297925628900962	195	272	965	1356	1503	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن عبد-الله بن مرحوم عن ابي سيار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا دخل المءمن في قبره كانت الصلاة عن يمينه والزكاة عن يساره والبر مظل عليه ويتنحي الصبر ناحية فاذا دخل عليه الملكان اللذان يليان مساء لته قال الصبر للصلاة والزكاة والبر دونكم- صاحبكم فان عجزتم عنه فانا دونه 9------ علي عن ابيه عن جعفر بن محمد ال--اشعري عن عبدالله بن ميمون عن ابي عبد-الله عليه السلام	604	2869994533479273287	341	585.0	269	403	84.61538696289062	56	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0610	false	4192171035697081639	258	300	1272	1493	1493	300	بابي وامي واخي واخشي ان اكون قد وجلت فقال له امير المءمنين عليه السلام عليك بتقوي الله والصبر تقدم عليه غدا والصبر في الامور بمنزلة الراس من الجسد فاذا فارق الراس الجسد فسد الجسد واذا فارق الصبر الامور فسدت الامور 10 محمد-	610	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0605	true	8935667920751715412	0	41	0	221	1474	300	بابي وامي واخي واخشي ان اكون قد-وجلت فقال له امير المءمنين عليه السلام عليك بتقوي الله والصبر تقدم عليه غدا والصبر في الامور بمنزلة الراس من الجسد فاذا فارق الراس الجسد فسد الجسد واذا فارق الصبر الامور فسدت الامور 10 محمد	605	2869994533479273287	220	430.0	180	222	99.0990982055664	40	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0611	false	-5705808078876645060	0	265	0	1260	1415	300	بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن سماعة بن مهران عن ابي الحسن عليه السلام قال قال لي ما حبسك عن الحج قال قلت جعلت فداك وقع علي دين كثير وذهب مالي وديني الذي قد لزمني هو اعظم من ذهاب مالي فلولا ان رجلا من اصحابنا اخرجني ما قدرت ان اخرج فقال لي ان تصبر تغتبط والا تصبر ينفذ الله مقاديره راضيا كنت ام كارها 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن سنان عن ابي الجارود عن الاصبغ قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه الصبر صبران صبر عند المصيبة حسن جميل واحسن من ذلك الصبر عندما حرم الله عز وجل عليك والذكر ذكران ذكر الله عز وجل عند المصيبة وافضل من ذلك ذكر الله عند-ما حرم عليك فيكون حاجزا -12 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن العباس بن عامر عن العرزمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله سياتي علي الناس زمان لا ينال الملك فيه الا بالقتل والتجبر ولا الغني الا بالغصب والبخل ولا المحبة الا باستخراج الدين واتباع الهوي فمن ادرك ذلك الزمان فصبر علي الفقر وهو يقدر علي الغني وصبر علي البغضة وهو يقدر علي المحبة وصبر علي الذل وهو يقدر علي العز اتاه الله ثواب خمسين صديقا ممن صدق بي 13 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن اسماعيل بن مهران عن درست بن ابي منصور عن عيسي بن بشير عن ابي حمزة قال قال ابو جعفر عليه السلام لما حضرت ابي علي بن الحسين عليهما السلام الوفاة ضمني الي صدره وقال يا بني او-صيك بما اوصاني به	611	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0605	true	8935667920751715412	41	300	221	1474	1474	300	بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن سماعة بن مهران عن ابي الحسن عليه السلام قال قال لي ما حبسك عن الحج قال قلت جعلت فداك وقع علي دين كثير وذهب مالي وديني الذي قد لزمني هو اعظم من ذهاب مالي فلولا ان رجلا من اصحابنا اخرجني ما قدرت ان اخرج فقال لي ان تصبر تغتبط والا تصبر ينفذ الله مقاديره راضيا كنت ام كارها 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن سنان عن ابي الجارود عن الاصبغ قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه الصبر صبران صبر عند-المصيبة حسن جميل واحسن من ذلك الصبر عندما حرم الله عزو-جل عليك والذكر ذكران ذكر الله عزو-جل عند المصيبة وافضل من ذلك ذكر الله عند ما حرم عليك فيكون حاجزا 2 1 ابو-علي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن العباس بن عامر عن العرزمي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله سياتي علي الناس زمان لا-ينال الملك فيه الا بالقتل والتجبر ولا الغني الا بالغصب والبخل ولا المحبة الا باستخراج الدين واتباع الهوي فمن ادرك ذلك الزمان فصبر علي الفقر وهو يقدر علي الغني وصبر علي البغضة وهو يقدر علي المحبة وصبر علي الذل وهو يقدر علي العز اتاه الله ثواب خمسين صديقا ممن صدق بي 13 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد-الله عن اسماعيل بن مهران عن درست بن ابي منصور عن عيسي بن بشير عن ابي حمزة قال قال ابو-جعفر عليه السلام لما حضرت ابي علي بن الحسين عليهما السلام الوفاة ضمني الي صدره وقال يا-بني او صيك بما اوصاني به-	605	2869994533479273287	1246	2429.0	991	1263	98.65399932861328	247	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0804	false	-8510061096297598621	169	220	765	1000	1358	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن اسماعيل بن مهران عن درست بن ابي منصور عن عيسي بن بشير عن ابي حمزة -الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال لما حضر----- علي بن الحسين عليهما السلام الوفاة ضمني الي صدره ثم قال يا بني او-صيك بما اوصاني به	804	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0605	true	8935667920751715412	252	300	1246	1474	1474	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد-الله عن اسماعيل بن مهران عن درست بن ابي منصور عن عيسي بن بشير عن ابي حمزة قال قال ابو-----جعفر عليه السلام---- لما حضرت ابي علي بن الحسين عليهما السلام الوفاة ضمني الي صدره و--قال يا-بني او صيك بما اوصاني به-	605	2869994533479273287	214	374.5	171	242	88.42974853515625	38	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0611	false	-5705808078876645060	265	300	1260	1415	1415	300	ابي حين حضرته الوفاة وبما ذكر ان اباه اوصاه به يا بني اصبر علي الحق وان كان مرا 14 عنه عن ابيه عن يونس بن عبد الرحمن رفعه عن ابي جعفر عليه السلام قال الصبر-	611	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0606	true	-4851968914517797423	0	34	0	155	1475	300	ابي حين حضرته الوفاة وبما ذكر ان اباه اوصاه به يا بني اصبر علي الحق وان كان مرا 14 عنه عن ابيه عن يونس بن عبد-الرحمن رفعه عن ابي جعفر عليه السلام قال الصبر	606	2869994533479273287	154	298.0	121	156	98.71794891357422	33	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0612	false	-4096892904537116321	0	273	0	1326	1453	300	صبران صبر علي البلاء حسن جميل وافضل الصبرين الورع عن المحارم 15 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي قال اخبرني يحيي بن سليم الطاءفي قال اخبرني عمرو بن شمر اليماني يرفع الحديث الي علي عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الصبر ثلاثة صبر عند المصيبة وصبر علي الطاعة وصبر عن المعصية فمن صبر علي المصيبة حتي يردها بحسن عزاءها كتب الله له ثلاثماءة درجة ما بين الدرجة الي الدرجة كما بين السماء الي الارض ومن صبر علي الطاعة كتب الله له ستماءة درجة ما بين الدرجة الي الدرجة كما بين تخوم الارض الي العرش ومن صبر عن المعصية كتب الله له تسعماءة درجة ما بين الدرجة الي الدرجة كما بين تخوم الارض الي منتهي العرش 16 عنه عن علي بن الحكم عن يونس بن يعقوب قال امرني ابو عبد الله عليه السلام ان اتي المفضل واعزيه باسماعيل وقال اقرا المفضل السلام وقل له انا قد اصبنا باسماعيل فصبرنا فاصبر كما صبرنا انا اردنا امرا واراد الله عز وجل امرا فسلمنا لامر الله عز وجل 17 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سيف بن عميرة عن ابي حمزة الثمالي قال قال ابو عبد الله عليه السلام من ابتلي ---من المءمنين ببلاء فصبر عليه كان له مثل اجر الف شهيد 18 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل انعم علي قوم فلم يشكروا فصارت عليهم وبالا وابتلي قوما بالمصاءب فصبروا فصارت عليهم نعمة 19 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير	612	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0606	true	-4851968914517797423	34	300	155	1475	1475	300	صبران صبر علي البلاء حسن جميل وافضل الصبرين الورع عن المحارم 15 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي قال اخبرني يحيي بن سليم الطاءفي قال اخبرني عمر وبن شمر اليماني يرفع الحديث الي علي عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الصبر ثلاثة صبر عند المصيبة وصبر علي الطاعة وصبر عن المعصية فمن صبر علي المصيبة حتي يردها بحسن عزاءها كتب الله له ثلاثماءة درجة ما بين الدرجة الي الدرجة كما بين السماء الي الارض ومن صبر علي الطاعة كتب الله له ستماءة درجة ما بين الدرجة الي الدرجة كما بين تخوم الارض الي العرش ومن صبر عن المعصية كتب الله له تسعماءة درجة ما بين الدرجة الي الدرجة كما بين تخوم الارض الي منتهي العرش 16 عنه عن علي بن الحكم عن يونس بن يعقوب قال امرني ابو-عبد-الله عليه السلام ان اتي المفضل واعزيه باسماعيل وقال اقرا المفضل السلام وقل له انا قد اصبنا باسماعيل فصبرنا فاصبر كما صبرنا انا اردنا امرا واراد الله عزو-جل امرا فسلمنا لامر الله عز-وجل 17 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سيف بن عميرة عن ابي حمزة الثمالي قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام من ابتلي من من المءمنين ببلاء فصبر عليه كان له مثل اجر الف شهيد 18 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان عن سماعة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان الله عزو-جل انعم علي قوم فلم يشكروا فصارت عليهم وبالا وابتلي قوما بالمصاءب فصبروا فصارت عليهم نعمة 19 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير-	606	2869994533479273287	1313	2580.0	1050	1329	98.79608917236328	257	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7941	false	5965201390499485949	205	263	1027	1306	1493	300	عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن محمد ابن سنان عن عمار بن مروان عن سماعة عن ابي عبدالله ع---------- قال ان الله------ انعم عي- قوم بمواهب فلم يشكروا فصارت عليهم وبالا وابتلي قوما بالمصاءب فصبروا فصارت عليهم نعمة 223 عنه عن السندي بن الربيع عن ابراهيم بن داود عن سليم اخيه عن بعض اصحابن-------------ا عن ابي	7941	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0606	true	-4851968914517797423	242	298	1195	1467	1475	300	عن احمد بن محمد بن عيسي-------- عن محمد -بن سنان عن عمار بن مروان عن سماعة عن ابي عبدالله عليه السلام قال ان الله عزوجل انعم علي قوم------- فلم يشكروا فصارت عليهم وبالا وابتلي قوما بالمصاءب فصبروا فصارت عليهم نعمة 19 عل-----------ي ب----------ن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن	606	2869994533479273287	195	292.0	150	309	63.10679626464844	32	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0613	false	2710032480177946957	0	287	0	1363	1422	300	قال اصبروا علي المصاءب وفي رواية ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال صابروا علي المصاءب 20 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن عيسي عن علي بن محمد بن ابي جميلة عن جده ابي جميلة عن بعض اصحابه قال لولا ان الصبر خلق قبل البلاء لتفطر المءمن كما تتفطر البيضة علي الصفا 21 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن اسحاق ابن عمار وعبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله قال الله عز وجل اني جعلت الدنيا بين عبادي قرضا فمن اقر-ضني منها قرضا اعطيته بكل واحدة عشرا الي سبعماءة ضعف وما شءت من ذلك ومن لم يقرضني منها قرضا فاخذت منه شيءا قسرا فصبر اعطيته ثلاث خصال لو اعطيت واحدة منهن ملاءكتي لرضوا بها مني قال ثم تلا ابو عبد الله عليه السلام قول الله عز وجل الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا -لله وانا اليه راجعون اولءك عليهم صلوات من ربهم فهذه واحدة من ثلاث خصال ورحمة اثنتان واولءك هم المهتدون ثلاث ثم قال ابو عبد الله عليه السلام هذا لمن اخذ الله منه شيءا قسرا 22 علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد القاساني عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود عن يحيي بن ادم عن شريك عن جابر بن يزيد عن ابي جعفر عليه السلام قال مروة الصبر في حال الحاجة والفاقة والتعفف والغنا اكثر من مروة الاعطاء 23 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر قال قلت لابي جعفر عليه السلام يرحمك الله ما الصبر الجميل قال ذلك صبر ليس فيه شكوي الي الناس 24 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن	613	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0607	true	-3790560574187251682	24	300	125	1477	1477	300	قال اصبروا علي المصاءب وفي رواية ابن ابي يعفور عن ابي عبد-الله عليه السلام قال صابروا علي المصاءب 20 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن عيسي عن علي بن محمد بن ابي جميلة عن جده ابي جميلة عن بعض اصحابه قال لولا ان الصبر خلق قبل البلاء لتفطر المءمن كما تتفطر البيضة علي الصفا 21 ابو-علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن اسحاق ابن عمار وعبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله قال الله عزو-جل اني جعلت الدنيا بين عبادي قرضا فمن اقر ضني منها قرضا اعطيته بكل واحدة عشرا الي سبعماءة ضعف وما شءت من ذلك ومن لم يقرضني منها قرضا فاخذت منه شيءا قسرا فصبر اعطيته ثلاث خصال لو اعطيت واحدة منهن ملاءكتي لرضوا بها مني قال ثم تلا ابو-عبد-الله عليه السلام قول الله عزو-جل الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا الله وانا اليه راجعون اولءك عليهم صلوات من ربهم فهذه واحدة من ثلاث خصال ورحمة اثنتان واولءك هم المهتدون ثلاث ثم قال ابو-عبد-الله عليه السلام هذا لمن اخذ الله منه شيءا قسرا 22 علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد القاساني عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود عن يحيي بن ادم عن شريك عن جابر بن يزيد عن ابي جعفر عليه السلام قال مروة الصبر في حال الحاجة والفاقة والتعفف والغنا اكثر من مروة الاعطاء 23 ابو-علي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر قال قلت لابي جعفر عليه السلام يرحمك الله ما الصبر الجميل قال ذلك صبر ليس فيه شكوي الي الناس 24 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن-	607	2869994533479273287	1347	2625.0	1073	1365	98.68132019042969	264	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0614	false	777560142918885157	0	300	0	1421	1421	300	ابي عبد الله او ابي جعفر عليهما السلام قال من لا يعد الصبر لنواءب الدهر يعجز 25 ابو علي الاشعري عن معلي بن محمد عن الوشاء عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال انا صبر وشيعتنا اصبر منا قلت جعلت فداك كيف صار شيعتكم اصبر منكم قال لانا نصبر علي ما نعلم وشيعتنا يصبرون علي ما لا يعلمون باب الشكر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الطاعم الشاكر له من الاجر كاجر الصاءم المحتسب والمعافي الشاكر له من الاجر كاجر المبتلي الصابر والمعطي الشاكر له من الاجر كاجر المحروم القانع 2 وبهذا الاسناد قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما فتح الله علي عبد باب شكر فخزن عنه باب الزيادة 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن جعفر بن محمد البغدادي عن عبد الله بن اسحاق الجعفري عن ابي عبد الله عليه السلام قال مكتوب في التوراة اشكر من انعم عليك وانعم علي من شكرك فانه لا زوال للنعماء اذا شكرت ولا بقاء لها اذا كفرت الشكر زيادة في النعم وامان من الغير 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن علي عن علي ابن اسباط عن يعقوب بن سالم عن رجل عن ابي جعفر او ابي عبد الله عليهما السلام قال المعافي الشاكر له من الاجر ما للمبتلي الصابر والمعطي الشاكر له من الاجر كالمحروم القانع 5 عنه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن داود بن الحصين عن فضل البقباق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل واما بنعمة ربك فحدث قال الذي انعم عليك بما فضلك واعطاك واحسن اليك ثم قال فحدث بدينه وما اعطاء الله وما انعم به عليه 6 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن-	614	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0608	true	5768142597235846163	12	299	59	1468	1473	300	ابي عبدا-لله او ابي جعفر عليهما السلام قال من لا يعد الصبر لنواءب الدهر يعجز 25 ابوعل-ي الاشعري عن معلي بن محمد عن الوشاء عن بعض اصحابه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال انا صبر وشيعتنا اصبر منا قلت جعلت فداك كيف صار شيعتكم اصبر منكم قال لانا نصبر علي ما نعلم وشيعتنا يصبرون علي مال-ا يعلمون باب الشكر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الطاعم الشاكر لم من الاجر-كاجر الصاءم المحتسب والمعافي الشاكر له من الاجر كاجر المبتلي الصابر والمعطي الشاكر له من الاجر كاجر المحروم القانع 2 وبهذا الاسناد قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما فتح الله علي عبد باب شكر فخزن عنه باب الزيادة 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن جعفر بن محمد البغدادي عن عبدا-لله بن اسحاق الجعفري عن ابي عبد-الله عليه السلام قال مكتوب في التوارة اشكر من انعم عليك وانعم علي من شكرك فانه لا-زوال للنعماء اذا شكرت ولا بقاء لها اذا كفرت الشكر زيادة في النعم وامان من الغير 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبدال-له عن محمد بن علي عن علي ابن اسباط عن يعقوب بن سالم عن رجل عن ابي جعفر او ابي عبد-الله عليهما السلام قال المعافي الشاكر له من الاجر ما للمبتلي الصابر والمعطي الشاكر له من الاجر كالمحروم القانع 5 عنه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن داود بن الحصين عن فضل البقباق قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن قول الله عز-وجل واما بنعمة ربك فحدث قال الذي انعم عليك بما فضلك واعطاك واحسن اليك ثم قال فحدث بدينه وما اعطاء الله وما انعم به عليه 6 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن	608	2869994533479273287	1398	2737.0	1112	1422	98.3122329711914	272	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0615	false	-1713806809308816685	1	300	6	1390	1390	300	عن وهيب بن حفص عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله عند عاءشة ليلتها فقالت يا رسول الله لم تتعب نفسك وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال يا عاءشة الا اكون عبدا شكورا قال وكان -سول الله صلي الله عليه واله يقوم علي اطراف اصابع رجليه فانزل الله سبحانه وتعالي طه ما انزلنا عليك القران لتشقي 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن حسن بن جهم عن ابي اليقظان عن عبيد الله بن الوليد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ثلاث لا يضر معهن شء الدعا عند الكرب والاستغفار عند الذنب والشكر عند النعمة 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يحيي بن المبارك عن عبد الله ابن جبلة عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اعطي الشكر اعطي الزيادة يقول الله عز وجل لءن شكرتم لازيدنكم 9 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن رجلين من اصحابنا سمعاه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما انعم الله علي عبد من نعمة فعرفها بقلبه وحمد الله ظاهرا بلسانه فتم كلامه حتي يءمر له بالمزيد 10 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن بعض اصحابنا عن محمد بن هشام عن ميسر عن ابي عبد الله عليه السلام قال شكر النعمة اجتناب المحارم و تمام الشكر قول الرجل الحمد الله رب العالمين 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن عيينة عن عمر ابن يزيد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول شكر كل نعمة وان عظمت ان تحمد الله عز وجل عليها 12 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن سيف بن عميرة عن ابي بصير قال-	615	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0609	true	-4401309538989808207	0	288	0	1375	1434	300	عن وهيب بن حفص عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله عند عاءشة ليلتها فقالت يا رسول الله لم تتعب نفسك وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما-تاخر فقال يا عاءشة الا اكون عبدا شكورا قال وكان رسول الله صلي الله عليه واله يقوم علي اطراف اصابع رجليه فانزل الله سبحانه وتعالي طه ما انزلنا عليك القران لتشقي 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن حسن بن جهم عن ابي اليقظان عن عبيد الله بن الوليد قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ثلاث لا يضر معهن شء الدعا عند الكرب والاستغفار عند الذنب والشكر عند النعمة 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يحيي بن المبارك عن عبدا-لله ابن جبلة عن معاوية بن وهب عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من اعطي الشكر اعطي الزيادة يقول الله عز-وجل لءن شكرتم لازيدنكم 9 ابوعل-ي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن رجلين من اصحابنا سمعاه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ما انعم الله علي عبد من نعمة فعرفها بقلبه وحمد الله ظاهرا بلسانه فتم كلامه حتي يءمر له بالمزيد 10 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن بعض اصحابنا عن محمد بن هشام عن ميسر عن ابي عبد-الله عليه السلام قال شكر النعمة اجتناب المحارم و-تمام الشكر قول الرجل الحمد الله رب العالمين 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن عيينة عن عمر ابن يزيد قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول شكر كل نعمة وان عظمت ان تحمد الله عز وجل عليها 12 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن سيف بن عميرة عن ابي بصير قال	609	2869994533479273287	1370	2681.0	1083	1386	98.84559631347656	276	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0616	false	1387273229112365403	13	300	61	1392	1392	300	شاكرا قال نعم قلت ما هو قال يحمد الله علي كل نعمة عليه في اهل ومال وان كان فيما انعم عليه في ماله حق اداه ومنه قوله عز وجل سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين ومنه قوله تعالي رب انزلني منزلا مباركا وانت خير المنزلين وقوله رب ادخلني مدخل صدق واخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا -13 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن معمر بن خلاد قال سمعت ابا الحسن صلوات الله عليه يقول من حمد الله علي النعمة فقد شكره وكان الحمد افضل من تلك النعمة 14 محمد بن يحيي عن احمد عن علي بن الحكم عن صفوان الجمال عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لي ما انعم الله علي عبد بنعمة صغرت او كبرت فقال الحمد لله الا ادي شكرها 15 ابو علي الاشعري عن عيسي بن ايوب عن علي بن مهزيار عن القاسم بن محمد عن اسماعيل بن ابي الحسن عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال من انعم الله عليه بنعمة فعرفها بقلبه فقد ادي شكرها 16 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن منصور بن يونس عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان الرجل منكم ليشرب الشربة من الماء فيوجب الله له بها الجنة ثم قال انه لياخذ الاناء فيضعه علي فيه فيسمي ثم يشرب فينحيه وهو يشتهيه فيحمد الله ثم يعود فيشرب ثم ينحيه فيحمد الله ثم يعود فيشرب ثم ينحيه فيحمد الله فيوجب الله عز وجل بها له الجنة 17 ابن ابي عمير عن الحسن بن عطية عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني سالت الله عز وجل ان يرزقني مالا فرزقني واني سالت الله ان يرزقني ولدا فرزقني ولدا وسالته ان يرزقني دارا-	616	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0610	true	-5998886002775661257	0	276	0	1321	1435	300	شاكرا قال نعم قلت ما هو قال يحمد الله علي كل نعمة عليه في اهل ومال وان كان فيما انعم عليه في ماله حق اداه ومنه قوله عز-وجل سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا-له مقرنين ومنه قوله تعالي رب انزلني منزلا مباركاو انت خير المنزلين وقوله رب ادخلني مدخل صدق واخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا 3 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن معمر بن خلاد قال سمعت ابا الحسن صلوات الله عليه يقول من حمد الله علي النعمة فقد شكره وكان الحمد افضل من تلك النعمة 14 محمد بن يحيي عن احمد عن علي بن الحكم عن صفوان الجمال عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال لي ما انعم الله علي عبد بنعمة صغرت او-كبرت فقال الحمد لله الا ادي شكرها 15 ابوعل-ي الاشعري عن عيسي بن ايوب عن علي بن مهزيار عن القاسم بن محمد عن اسماعيل بن ابي الحسن عن رجل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من انعم الله عليه بنعمة فعرفها بقلبه فقد ادي شكرها 16 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن منصور بن يونس عن ابي بصير قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام ان الرجل منكم ليشرب الشربة من الماء فيوجب الله له بها الجنة ثم قال انه لياخذ الاناء فيضعه علي فيه فيسمي ثم يشرب فينحيه وهو يشتهيه فيحمد الله ثم يعود فيشرب ثم ينحيه فيحمد الله ثم يعود فيشرب ثم ينحيه فيحمد الله فيوجب الله عز-وجل بهال-ه الجنة 17 ابن ابي عمير عن الحسن بن عطية عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اني سالت الله عز-وجل ان يرزقني مالا فرزقني واني سالت الله ان يرزقني ولدا فرزقني ولدا وسالته ان يرزقني دارا	610	2869994533479273287	1312	2556.0	1039	1333	98.42460632324219	262	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0617	false	529401469988857957	0	25	0	116	1375	300	فرزقني وقد خفت ان يكون ذلك استدراجا فقال اما والله مع الحمد فلا 18 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن حماد	617	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0610	true	-5998886002775661257	276	300	1321	1435	1435	300	فرزقني وقد-خفت ان يكون ذلك استدراجا فقال اما والله مع الحمد فلا 18 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن حماد-	610	2869994533479273287	114	218.0	91	116	98.27586364746094	22	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0617	false	529401469988857957	25	300	116	1375	1375	300	بن عثمان قال خرج ابو عبد الله عليه السلام من المسجد وقد ضاعت دابته فقال لءن ردها الله علي لاشكرن الله حق شكره قال فما لبث ان اتي بها فقال الحمد لله فقال له قاءل جعلت فداك اليس قلت لاشكرن الله حق شكره فقال ابو عبد الله عليه السلام الم تسمعني قلت الحمد الله 19 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن المثني الحناط عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه واله اذا ورد عليه امر يسره قال الحمد لله علي هذه النعمة واذا ورد عليه امر يغتم به قال الحمد لله علي كل حال 20 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب الخزاز عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال تقول ثلاث مرات اذا نظرت الي المبتلي من غير ان تسمعه الحمد الله الذي عافاني مما ابتلاك به ولو شاء فعل قال من قال ذلك لم يصبه ذلك البلاء ابدا 21 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان ابن عثمان عن حفص الكناسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من عبد يري مبتلي فيقول الحمد الله الذي عدل عني ما ابتلاك به وفضلني عليك بالعافية اللهم عافني مما ابتليته به الا لم يبتل بذلك البلاء 22 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن عثمان بن عيسي عن خالد بن نجيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا رايت الرجل وقد ابتلي وانعم الله عليك فقل اللهم اني لا اسحر ولا افخر ولكن احمدك علي عظيم نعماءك علي 23 عنه عن ابيه عن هارون بن الجهم عن-	617	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0611	true	-1662946966977301059	0	283	0	1338	1416	300	بن عثمان قال خرج ابو-عبد-الله عليه السلام من المسجد وقد ضاعت دابته فقال لءن ردها الله علي لاشكرن الله حق شكره قال فما-لبث ان اتي بها فقال الحمد-لله فقال له قاءل جعلت فداك اليس قلت لاشكرن الله حق شكره فقال ابو-عبد-الله عليه السلام الم تسمعني قلت الحمد الله 19 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن المثني الحناط عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا ورد عليه امر يسره قال الحمد لله علي هذه النعمة واذا ورد عليه الله صلي الله عليه واله اذا ورد عليه امر يسره قال الحمد لله علي هذه النعمة واذا ورد عليه ا-----------------------------------------------------------------------------------------مر يغتم به قال الحمد لله علي كل حال 20 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب الخزاز عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال تقول ثلاث مرات اذا نظرت الي المبتلي من غير ان تسمعه الحمد الله الذي عافاني مما ابتلاك به ولو شاء فعل قال من قال ذلك لم يصبه ذلك البلاء ابدا 21 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان ابن عثمان عن حفص الكناسي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ما من عبد يري مبتلي فيقول الحمد الله الذي عدل عني ما-ابتلاك به وفضلني عليك بالعافية اللهم عافني مما ابتليته به الا لم يبتل بذلك البلاء 22 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبدال-له عن عثمان بن عيسي عن خالد بن نجيح عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا رايت الرجل وقد ابتلي وانعم الله عليك فقل اللهم اني لا اسحر ولا افخر ولكن احمدك علي عظيم نعماءك علي 23 عنه عن ابيه عن هارون بن الجهم عن	611	2869994533479273287	1157	2119.5	913	1438	80.45896911621094	235	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0618	false	-4721922385763903187	18	300	80	1377	1377	300	رايتم اهل البلاء فاحمدوا الله ولا تسمعوهم فان ذلك يحزنهم 24 عنه عن عثمان بن عيسي عن عبد الله بن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه و اله كان في سفر يسير علي ناقة له اذا نزل فسجد خمس سجدات فلما ان ركب قالوا يا رسول الله انا رايناك صنعت شيءا لم تصنعه فقال نعم استقبلني جبرءيل عليه السلام فبشرني ببشارات من الله عز وجل فسجدت لله شكرا لكل بشري سجدة 25 عنه عن عثمان بن عيسي عن يونس بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ذكر احد-كم نعمة الله عز وجل فليضع خده علي التراب شكرا لله فان كان راكبا فلينزل فليضع خده علي التراب وان لم يكن يقدر علي النزول للشهرة فليضع خده علي قربوسه وان لم يقدر فليضع خده علي كفه ثم ليحمد الله علي ما انعم الله عليه 26 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن عطية عن هشام بن احمر قال كنت اسير مع ابي الحسن عليه السلام في بعض اطراف المدينة اذ ثني رجله عن دابته فخر ساجدا فاطال واطال ثم رفع راسه وركب دابته فقلت جعلت فداك قد اطلت السجود فقال انني ذكرت نعمة انعم الله بها علي فاحببت ان اشكر ربي 27 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي عبد الله صاحب السابري فيما اعلم او غيره عن ابي عبد الله عليه السلام قال فيما اوحي الله عز وجل الي موسي عليه السلام يا موسي اشكرني حق شكري فقال يا رب وكيف اشكرك حق شكرك وليس من شكر اشكرك--- الا وانت انعمت به علي قال يا موسي الان شكرتني حين علمت ان ذلك مني 28 ابن ابي عمير عن ابن رءاب عن اسماعيل بن الفضل قال-	618	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0612	true	-8145206946977521641	0	271	0	1289	1425	300	رايتم اهل البلاء فاحمدوا الله ولا تسمعوهم فان ذلك يحزنهم 24 عنه عن عثمان بن عيسي عن عبدال-له بن مسكان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه و-اله كان في سفر يسير علي ناقة له اذا نزل فسجد خمس سجدات فلما ان ركب قالوا يا رسول الله انا-رايناك صنعت شيءا لم تصنعه فقال نعم استقبلني جبرءيل عليه السلام فبشرني ببشارات من الله عزو-جل فسجدت لله شكرا لكل بشري سجدة 25 عنه عن عثمان بن عيسي عن يونس بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا ذكر احد كم نعمة الله عزو-جل فليضع خده علي التراب شكرا لله فان كان راكبا فلينزل فليضع خده علي التراب وان لم يكن يقدر علي النزول للشهره فليضع خده علي قربوسه وان لم يقدر فليضع خده علي كفه ثم ليحمد الله علي ما انعم الله عليه 26 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن عطية عن هشام بن احمر قال كنت اسير مع ابي الحسن عليه السلام في بعض اطراف المدينة اذ-ثني رجله عن دابته فخر ساجدا فاطال واطال ثم رفع راسه وركب دابته فقلت جعلت فداك قد اطلت السجود فقال انني ذكرت نعمة انعم الله بها علي فاحببت ان اشكر ربي 27 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي عبدال-له صاحب السابري فيما اعلم او غيره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال فيما اوحي الله عز-وجل الي موسي عليه السلام يامو-سي اشكرني حق شكري فقال يا-رب وكيف اشكرك حق شكرك وليس من شكر اشكرك به الا وانت انعمت به علي قال يا موسي الان شكرتني حين علمت ان ذلك مني 28 ابن ابي عمير عن ابن رءاب عن اسماعيل بن الفضل قال	612	2869994533479273287	1275	2484.0	1007	1302	97.92626953125	256	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0619	false	2978076259400797342	0	31	0	139	1367	300	قال ابو عبد الله عليه السلام اذا اصبحت وامسيت فقل عشر مرات اللهم ما اصبحت بي من نعمة او عافية من دين او دنيا فمنك وحدك لا شريك لك لك الحمد	619	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0612	true	-8145206946977521641	271	300	1289	1425	1425	300	قال ابو-عبد-الله عليه السلام اذا اصبحت وامسيت فقل عشر مرات اللهم ما اصبحت بي من نعمة او عافية من دين او دنيا فمنك وحدك لا شريك لك لك الحمد-	612	2869994533479273287	136	257.0	108	139	97.84172821044922	27	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0619	false	2978076259400797342	31	300	139	1367	1367	300	ولك الشكر بها علي يا رب حتي ترضي وبعد الرضا فانك اذا قلت ذلك كنت قد اديت شكر ما انعم الله به عليك في ذلك اليوم وفي تلك الليلة 29 ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان نوح عليه السلام يقول ذلك اذا اصبح فسمي بذلك عبدا شكورا وقال قال رسول الله صلي الله عليه واله من صدق الله نجا 30 علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمد عن المنقري عن سفيان ابن عيينة عن عمار الدهني قال سمعت علي بن الحسين عليهما السلام يقول ان الله يحب كل قلب حزين ويحب كل عبد شكور يقول الله تبارك وتعالي لعبد من عبيده يوم القيامة اشكرت فلانا فيقول بل شكرتك يا رب فيقول لم تشكرني اذ لم تشكره ثم قال اشكر كم لله اشكر كم للناس باب حسن الخلق 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ان اكمل المءمنين ايمانا احسنهم خلقا 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن عبد الله بن سنان عن رجل من اهل المدينة عن علي بن الحسين عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما يوضع في ميزان امر--ء يوم القيامة افضل من حسن الخلق 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ولاد الحناط عن ابي عبد الله عليه السلام قال اربع من كن فيه كمل ايمانه وان كان من قرنه الي قدمه ذنوبا لم ينقصه ذلك قال وهو الصدق واداء الامانة والحياء وحسن الخلق 4 عدة من اصحابنا عن احمد-	619	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0613	true	5137858681123370857	0	264	0	1225	1400	300	ولك الشكر بها علي يا-رب حتي ترضي وبعد الرضا فانك اذا قلت ذلك كنت قد اديت شكر ما انعم الله به عليك في ذلك اليوم وفي تلك الليلة 29 ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان نوح عليه السلام يقول ذلك اذا اصبح فسمي بذلك عبدا شكورا وقال قال رسول الله صلي الله عليه واله من صدق الله نجا 30 علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمد عن المنقري عن سفيان ابن عيينة عن عمار الدهني قال سمعت علي بن الحسين عليهما السلام يقول ان الله يحب كل قلب حزين ويحب كل عبد شكور يقول الله تبارك وتعالي لعبد من عبيده يوم القيامة اشكرت فلانا فيقول بل شكرتك يا-رب فيقول لم تشكرني اذ-لم تشكره ثم قال اشكر كم لله اشكر كم للناس باب حسن الخلق 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ان اكمل المءمنين ايمانا احسنهم خلقا 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن عبدال-له بن سنان عن رجل من اهل المدينة عن علي بن الحسين عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما يوضع في ميزان امري ء يوم القيامة افضل من حسن الخلق 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ولاد الحناط عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اربع من كن فيه كمل ايمانه وان كان من قرنه الي قدمه ذنوبا لم ينقصه ذلك قال وهو الصدق واداء الامانة والحياء وحسن الخلق 4 عدة من اصحابنا عن احمد	613	2869994533479273287	1220	2403.5	958	1231	99.10641479492188	257	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0620	false	2037970311384576460	0	40	0	180	1404	300	بن محمد بن خالد عن ابن محبوب عن عنبسة العابد قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام ما يقدم المءمن علي الله عز وجل بعمل بعد الفراءض احب الي الله تعالي من ان يسع الناس بخلقه 5 ابو علي	620	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0613	true	5137858681123370857	264	300	1225	1400	1400	300	بن محمد بن خالد عن ابن محبوب عن عنبسة العابد قال قال لي ابو-عبدال-له عليه السلام ما يقدم المءمن علي الله عز-وجل بعمل بعد الفراءض احب الي الله تعالي من ان يسع الناس بخلقه 5 ابو-علي-	613	2869994533479273287	173	325.0	138	180	96.11111450195312	33	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0620	false	2037970311384576460	40	300	180	1404	1404	300	الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ذريح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان صاحب الخلق الحسن له مثل اجر الصاءم القاءم 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اكثر ما تلج به امتي الجنة تقوي الله وحسن الخلق 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حسين الاحمسي وعبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الخلق الحسن يميث الخطيءة كما تميث الشمس الجليد 8 عنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال البر وحسن الخلق يعمران الديار ويزيدان في الاعمار 9 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عبد الحميد قال حدثني يحيي بن عمرو عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام اوحي الله تبارك وتعالي الي بعض انبياءه عليهم السلام الخلق الحسن يميث الخطيءة كما تميث الشمس الجليد 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي الوشاء عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال هلك رجل علي عهد النبي صلي الله عليه واله فاتي الحفارين فاذا بهم لم يحفروا شيءا وشكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا يا رسول الله ما يعمل حديد-نا في الارض فكانما نضرب به في الصفا فقال ولم ان كان صاحبكم لحسن الخلق ايتوني بقدح من ماء فاتوه به فادخل يده فيه ثم رشه علي-	620	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0614	true	-7317516744503246282	0	247	0	1212	1481	300	الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن صفوان عن ذريح عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان صاحب الخلق الحسن له مثل اجر الصاءم القاءم 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اكثر ما تلج به امتي الجنة تقوي الله وحسن الخلق 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حسين الاحمسي وعبد-الله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان الخلق الحسن يميث الخطيءة كما تميث الشمس الجليد 8 عنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد-الله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال البر وحسن الخلق يعمران الديار ويزيدان في الاعمار 9 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عبد-الحميد قال حدثني يحيي بن عمرو عن عبد-الله بن سنان قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام اوحي الله تبارك وتعالي الي بعض انبياءه عليهم السلام الخلق الحسن يميث الخطيءة كما تميث الشمس الجليد 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي الوشاء عن عبد-الله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال هلك رجل علي عهد النبي صلي الله عليه واله فاتي الحفارين فاذا بهم لم يحفروا-شيءا وشكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا يا رسول الله ما يعمل حديد نا في الارض فكانما نضرب به في الصفا فقال ولم ان كان صاحبكك لحسن الخلق ايتوني بقدح من ماء فاتوه به فادخل يده فيه ثم رشه علي	614	2869994533479273287	1209	2337.0	964	1226	98.6133804321289	233	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0621	false	4728471313624353620	0	55	0	272	1429	300	الارض رشا ثم قال احفروا قال فحفر الحفارون فكانما كان رملا يتهايل عليهم 11 عنه عن محمد بن سنان عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الخلق منيحة يمنحها الله عز وجل خلقه فمنه سجية ومنه نية فقلت فايتهما افضل فقال صاحب السجية هو مجبول لا يستطيع غيره وصاحب النية	621	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0614	true	-7317516744503246282	247	300	1212	1481	1481	300	الارض رشا ثم قال احفروا قال فحفر الحفارون فكانما كان رملا يتهايل عليهم 11 عنه عن محمد بن سنان عن اسحاق بن عمار عن ابي عبدال-له عليه السلام قال ان الخلق منيحة يمنحها الله عز-وجل خلقه فمنه سجية ومنه نية فقلت فايتهما افضل فقال صاحب السجية هو مجبول لا يستطيع غيره وصاحب النية-	614	2869994533479273287	267	523.0	215	272	98.1617660522461	50	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0621	false	4728471313624353620	55	300	272	1429	1429	300	يصبر علي الطاعة تصبرا فهو افضلهما 12 وعنه عن بكر بن صالح عن الحسن بن علي عن عبد الله بن ابراهيم عن علي بن ابي علي اللهبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تبارك و تعالي ليعطي العبد من الثواب علي حسن الخلق كما يعطي المجاهد في سبيل الله يغدو عليه ويروح 13 عنه عن عبد الله الحجال عن ابي عثمان القابوسي عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي اعار اعداء-ه اخلاقا من اخلاق اولياءه ليعيش اولياءه مع اعداءه في دولاتهم وفي رواية اخري ولولا ذلك لما تركوا وليا لله الا قتلوه 14 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار عن العلاء بن كامل قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا خالطت الناس فان استطعت ان لا تخالط احدا من الناس الا كانت يدك العليا عليه فافعل فان العبد يكون فيه بعض التقصير من العبادة ويكون له حسن خلق فيبلغه الله ب حسن خلقه درجة الصاءم القاءم 15 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبد الله عن بحر السقا قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا بحر حسن الخلق يسر ثم قال الا اخبرك بحديث ما هو في يدي احد من اهل المدينة قلت بلي قال بينا رسول الله صلي الله عليه واله ذات يوم جالس في المسجد اذا جاءت جارية لبعض الانصار وهو قاءم فاخذت بطرف ثوبه فقام لها النبي صلي الله عليه واله-	621	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0615	true	-427013905291337470	0	231	0	1144	1466	300	يصبر علي الطاعة تصبرا فهو افضلهما 12 وعنه عن بكر بن صالح عن الحسن بن علي عن عبدال-له بن ابراهيم عن علي بن ابي علي اللهبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان الله تبارك وتع-الي ليعطي العبد من الثواب علي حسن الخلق كما يعطي المجاهد في سبيل الله يغدو عليه ويروح 13 عنه عن عبد-الله الحجال عن ابي عثمان القابوسي عمن ذكره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي اعار اعداء ه اخلاقا من اخلاق اولياءه ليعيش اولياءه مع اعداءه في دولاتهم وفي رواية اخري ولولا ذلك لما-تركوا وليالل-ه الا-قتلوه 14 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار عن العلاء بن كامل قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام اذا خالطت الناس فان استطعت ان لا-تخالط احدا من الناس الا كانت يدك العليا عليه فافعل فان العبد يكون فيه بعض التقصير من العبادة ويكون له حسن خلق فيبلغه الله ب حسن خلقه درجة الصاءم القاءم 15 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد-الله عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبد-الله عن بحر السقا قال قال لي ابو-عبد-الله عليه السلام يا بحر حسن الخلق يسر ثم قال الا اخبرك بحديث ما هو في يدي احد من اهل المدينة قلت بلي قال بينا رسول الله صلي الله عليه واله ذات يوم جالس في المسجد اذا جاءت جارية لبعض الانصار وهو قاءم فاخذت بطرف ثوبه فقام لها النبي صلي الله عليه واله	615	2869994533479273287	1137	2199.0	908	1159	98.10181427001953	218	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0622	false	-1673649192273549530	0	70	0	323	1434	300	فلم تقل شيءا ولم يقل لها النبي صلي الله عليه واله شيءا حتي فعلت ذلك ثلاث مرات فقام لها النبي في الرابعة وهي خلفه فاخذت هدبة من ثوبه ثم رجعت فقال لها الناس فعل الله بك و فعل حبست رسول الله صلي الله عليه واله ثلاث مرات لا تقولين له شيءا ولا هو يقول لك شيءا ما كانت حاجتك اليه قالت ان لنا مريضا فارسلني اهلي لاخذ هدبة من ثوبه	622	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0615	true	-427013905291337470	231	299	1144	1465	1466	300	فلم تقل شيءا ولم يقل لها النبي صلي الله عليه واله شيءا حتي فعلت ذلك ثلاث مرات فقام لها النبي في الرابعة وهي خلفه فاخذت هدبة من ثوبه ثم رجعت فقال لها الناس فعل الله بك و-فعل حبست رسول الله صلي الله عليه واله ثلاث مرات لا-تقولين له شيءا ولا هو يقول لك شيءا ما كانت حاجتك اليه قالت ان لنا مريضا فارسلني اهلي لاخذ هدبة من ثوبه	615	2869994533479273287	321	632.0	253	323	99.38080596923828	66	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0622	false	-1673649192273549530	71	300	325	1434	1434	300	يستشفي بها فلما اردت اخذها راني فقام فاستحييت منه ان اخذها و وهو يراني واكره ان استامره في اخذها فاخذتها 16 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حبيب الخثعمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله افاضلكم احسنكم اخلاقا الموطءون اكنافا الذين يالفون ويءلفون وتوطا رحالهم 17 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن عبد الله بن ميمون القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام المءمن مالوف ولا خير فيمن لا يالف ولا يءلف 18 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان حسن الخلق يبلغ بصاحبه درجة الصاءم القاءم باب حسن البشر 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسن ابن الحسين قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله يا بني عبد المطلب انكم لن تسعوا الناس باموالكم فالقوهم بطلاقة الوجه وحسن البشر ورواه عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن ابي عبد الله عليه السلام الا انه قال يا بني هاشم 2 عنه عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام قال ثلاث من اتي الله بواحدة منهن اوجب الله له الجنة الانفاق من اقتار والبشر لجميع-	622	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0616	true	533601924860249440	0	220	0	1101	1465	300	يستشفي بها فلما اردت اخذها راني فقام فاستحييت منه ان اخذها و وهو يراني واكره ان استامره في اخذها فاخذتها 16 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حبيب الخثعمي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله افاضلكم احسنكم اخلاقا الموطءون اكنافا الذين يالفون ويءلفون وتوطا رحالهم 17 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن عبد-الله بن ميمون القداح عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام المءمن مالوف ولا خير فيمن لا يالف ولا-يءلف 18 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد-الله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان حسن الخلق يبلغ بصاحبه درجة الصاءم القاءم باب حسن البشر 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسن ابن الحسين قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله يا بني عبد المطلب انكم لن تسعوا الناس باموالكم فالقوهم بطلاقة الوجه وحسن البشر ورواه عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن ابي عبد-الله عليه السلام الا انه قال يا بني هاشم 2 عنه عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ثلاث من اتي الله بواحدة منهن اوجب الله له الجنة الانفاق من اقتار والبشر لجميع	616	2869994533479273287	1100	2150.0	881	1110	99.0990982055664	211	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0623	false	-6357854574867571048	0	81	0	366	1404	300	العالم والانصاف من نفسه 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال اتي رسول الله صلي الله عليه واله رجل فقال يا رسول الله اوصني فكان فيما اوصاه ان قال الق اخاك بوجه منبسط 4 عنه عن ابن محبوب عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ما حد حسن الخلق قال تلين جناحك وتطيب كلامك وتلقي اخاك ببشر حسن 5 عنه عن	623	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0616	true	533601924860249440	220	300	1101	1465	1465	300	العالم والانصاف من نفسه 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال اتي رسول الله صلي الله عليه واله رجل فقال يا رسول الله اوصني فكان فيما اوصاه ان قال الق اخاك بوجه منبسط 4 عنه عن ابن محبوب عن بعض اصحابه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له ما حد حسن الخلق قال تلين جناحك وتطيب كلامك وتلقي اخاك ببشر حسن 5 عنه عن-	616	2869994533479273287	364	718.0	285	366	99.45355224609375	78	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0623	false	-6357854574867571048	81	300	366	1404	1404	300	ابيه عن حماد عن ربعي عن فضيل قال صناءع المعروف وحسن البشر يكسبان المحبة ويدخلان الجنة والبخل وعبوس الوجه يبعدان من الله ويدخلان النار 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله حسن البشر يذهب بالسخيمة باب الصدق واداء الامانة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن الحسين ابن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل لم يبعث نبيا الا بصدق الحديث واداء الامانة الي البر والفاجر 2 عنه عن عثمان بن عيسي عن اسحاق بن عمار وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تغتروا بصلاتهم ولا بصيامهم فان الرجل ربما لهج بالصلاة و الصوم حتي لو تركه استوحش ولكن اختبروهم عند صدق الحديث واداء الامانة-- عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نجران عن مثني الحناط عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال من صدق لسانه زكي عمله 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن موسي بن سعدان عن عبد الله بن القاسم عن عمرو بن ابي المقدام قال قال لي ابو جعفر عليه السلام في اول دخلة دخلت عليه تعلموا الصدق قبل الحديث 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن-	623	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0617	true	6247921437255543203	0	211	0	1032	1461	300	ابيه عن حماد عن ربعي عن فضيل قال صناءع المعروف وحسن البشر يكسبان المحبة ويدخلان الجنة والبخل وعبوس الوجه يبعدان من الله ويدخلان النار 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله حسن البشر يذهب بالسخيمة باب الصدق واداء الامانة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن الحسين ابن ابي العلاء عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان الله عز-وجل لم يبعث نبيا الا بصدق الحديث واداء الامانة الي البر والفاجر 2 عنه عن عثمان بن عيسي عن اسحاق بن عمار وغيره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا-تغتروا بصلاتهم ولا بصيامهم فان الرجل ربما لهج بالصلاة و-الصوم حتي لوتر كه استوحش ولكن اختبروهم عند صدق الحديث واداء الامانة 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نجران عن مثني الحناط عن محمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من صدق لسانه زكي عمله 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن موسي بن سعدان عن عبدا-لله بن القاسم عن عمرو-بن ابي المقدام قال قال لي ابو-جعفر عليه السلام في اول دخلة دخلت عليه تعلموا الصدق قبل الحديث 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن	617	2869994533479273287	1025	1993.5	817	1041	98.4630126953125	200	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0624	false	8454217511424329023	0	92	0	433	1392	300	عيسي عن الحسن بن محبوب عن ابي كهمس قال قلت لابي عبد الله عليه السلام عبد الله بن ابي يعفور يقرءك السلام قال عليك وعليه السلام اذا اتيت عبد الله فاقراه السلام وقل له ان جعفر بن محمد يقول لك انظر ما بلغ به علي عليه السلام عند رسول الله صلي الله عليه واله فالزمه فان عليا عليه السلام انما بلغ ما بلغ به عند رسول الله صلي الله عليه واله بصدق الحديث واداء الامانة 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي اسماعيل البصري عن فضيل بن	624	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0617	true	6247921437255543203	211	300	1032	1461	1461	300	عيسي عن الحسن بن محبوب عن ابي كهمس قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام عبدا-لله بن ابي يعفور يقرءك السلام قال عليك وعليه السلام اذا اتيت عبدا-لله فاقراه السلام وقل له ان جعفر بن محمد يقول لك انظر ما بلغ به علي عليه السلام عند رسول الله صلي الله عليه واله فالزمه فان عليا عليه السلام انما بلغ ما بلغ به عند رسول الله صلي الله عليه واله بصدق الحديث واداء الامانة 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي اسماعيل البصري عن فضيل بن-	617	2869994533479273287	427	838.0	339	433	98.61431884765625	85	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0624	false	8454217511424329023	92	300	433	1392	1392	300	يسار قال قال ابو عبد الله عليه السلام يا فضيل ان الصادق اول من يصدقه الله عز وجل يعلم انه صادق وتصدقه نفسه تعلم انه صادق 7 ابن ابي عمير عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال انما سمي اسماعيل صادق الوعد لانه وعد رجلا في مكان فانتظره في ذلك المكان سنة فسماه الله عز وجل صادق الوعد ثم قال ان الرجل اتاه بعد ذلك فقال له اسماعيل ما زلت منتظرا لك 8 ابو علي الاشعري عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر الخزاز عن جده الربيع بن سعد قال قال لي ابو جعفر عليه السلام يا ربيع ان الرجل ليصدق حتي يكتبه الله صديقا 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الوشاء عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان العبد ليصدق حتي يكتب عند الله من الصادقين ويكذب حتي يكتب عند الله من الكاذبين فاذا صدق قال الله عز وجل صدق وبر واذا كذب قال الله عز وجل كذب وفجر 10 عنه عن ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن عبد الله بن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال كونوا دعاة للناس بالخير بغير السنتكم ليروا منك الاجتهاد والصدق والورع 11 محمد بن يحيي عن احمد بن-	624	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0618	true	738003770366481393	0	195	0	947	1446	300	يسار قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام يا فضيل ان الصادق اول من يصدقه الله عز-وجل يعلم انه صادق وتصدقه نفسه تعلم انه صادق 7 ابن ابي عمير عن منصور بن حازم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال انما سمي اسماعيل صادق الوعد لانه وعد رجلا في مكان فانتظره في ذلك المكان سنة فسماه الله عزو-جل صادق الوعد ثم قال ان الرجل اتاه بعد ذلك فقال له اسماعيل ما-زلت منتظرا لك 8 ابو-علي الاشعري عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر الخزاز عن جده الربيع بن سعد قال قال لي ابو-جعفر عليه السلام يا ربيع ان الرجل ليصدق حتي يكتبه الله صديقا 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الوشاء عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ان العبد ليصدق حتي يكتب عند الله من الصادقين ويكذب حتي يكتب عند الله من الكاذبين فاذا صدق قال الله عزو-جل صدق وبر واذا كذب قال الله عز-وجل كذب وفجر 10 عنه عن ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن عبدا-لله بن ابي يعفور عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كونوا دعاة للناس بالخير بغير السنتكم ليروا منك الاجتهاد والصدق والورع 11 محمد بن يحيي عن احمد بن	618	2869994533479273287	943	1822.0	749	960	98.22916412353516	183	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0625	false	-2974269583966902853	0	109	0	504	1369	300	محمد بن عيسي عن علي بن الحكم قال قال ابو الوليد حسن بن زياد الصيقل قال ابو عبد الله عليه السلام من صدق لسانه زكي عمله ومن حسنت نيته زيد في رزقه ومن حسن بره باهل بيته مد له في عمره 12 عنه عن ابي طالب رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا تنظر-وا الي طول ركوع الرجل وسجوده فان ذلك شء اعتاده فلو تر-كه استوحش لذلك ولكن انظروا الي صدق حديثه واداء امانته باب الحياء 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة الحذاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحياء من الايمان والايمان في	625	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0618	true	738003770366481393	195	300	947	1446	1446	300	محمد بن عيسي عن علي بن الحكم قال قال ابو-الوليد حسن بن زياد الصيقل قال ابو-عبد-الله عليه السلام من صدق لسانه زكي عمله ومن حسنت نيته زيد في رزقه ومن حسن بره باهل بيته مد له في عمره 12 عنه عن ابي طالب رفعه قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام لا تنظر وا الي طول ركوع الرجل وسجوده فان ذلك شء اعتاده فلو تر كه استوحش لذلك ولكن انظروا الي صدق حديثه واداء امانته باب الحياء 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة الحذاء عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الحياء من الايمان والايمان في-	618	2869994533479273287	497	949.0	395	506	98.22134399414062	100	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0625	false	-2974269583966902853	109	299	504	1366	1369	300	الجنة 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن الحسن الصيقل قال قال ابو عبد الله عليه السلام الحياء والعفاف والعي اعني عي اللسان لا عي القلب من الايمان 3 الحسين بن محمد عن محمد بن احمد النهدي عن مصعب بن يزيد عن العوام ابن الزبير عن ابي عبد الله عليه السلام قال من رق وجهه رق علمه 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن يحيي اخي دارم عن معاذ بن كثير عن احدهما عليهما السلام قال الحياء والايمان مقرونان في قرن فاذا ذهب احدهما تبعه صاحبه 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي بن يقطين عن الفضل بن كثير عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ايمان لمن لا حياء له 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن بعض اصحابنا رفعه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الحياء حياء-ان حياء عقل وحياء حمق فحياء العقل هو العلم وحياء الحمق هو الجهل 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن بكر بن صالح عن الحسن بن علي عن	625	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0619	true	1189990898885182881	0	181	0	852	1427	300	الجنة 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن الحسن الصيقل قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام الحياء والعفاف والعي اعني عي اللسان لاع-ي القلب من الايمان 3 الحسين بن محمد عن محمد بن احمد النهدي عن مصعب بن يزيد عن العوام ابن الزبير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من رق وجهه رق علمه 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبدا-لله بن المغيرة عن يحيي اخي دارم عن معاذ-بن كثير عن احدهما عليهما السلام قال الحياء والايمان مقرونا- في قرن فاذا ذهب احدهما تبعه صاحبه 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي بن يقطين عن الفضل بن كثير عمن ذكره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا ايمان لمن لاح-ياء له 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبدال-له عن بعض اصحابنا رفعه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الحياء حياء ان حياء عقل وحياء حمق فحياء العقل هو العلم وحياء الحمق هو الجهل 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن بكر-بن صالح عن الحسن بن علي عن	619	2869994533479273287	846	1642.0	666	863	98.0301284790039	171	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0626	false	-1471649509725832313	1	123	5	577	1440	300	بن ابراهيم عن علي بن ابي علي اللهبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اربع من كن فيه وكان من قرنه الي قدمه ذنوبا بدلها الله حسنات الصدق والحياء وحسن الخلق والشكر باب العفو 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله في خطبته الا اخبركم بخير خلاءق الدنيا والاخرة العفو عمن ظلمك وتصل من قطعك والاحسان الي من اساء اليك واعطاء من حرمك 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عبد الحميد عن يونس ابن يعقوب عن غرة بن دينار الرقي عن ابي اسحاق السبيعي رفعه قال قال	626	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0619	true	1189990898885182881	182	300	860	1427	1427	300	بن ابراهيم عن علي بن ابي علي اللهبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اربع من كن فيه وكان من قرنه الي قدمه ذنوبا بدلها الله حسنات الصدق والحياء وحسن الخلق والشكر باب العفو 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله في خطبته الا اخبركم بخير خلاءق الدنيا والاخرة العفو عمن طلمك وتصل من قطعك والاحسان الي من اساء اليك واعطاء من حرمك 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عبد-الحميد عن يونس ابن يعقوب عن غرة بن دينار الرقي عن ابي اسحاق السبيعي رفعه قال قال-	619	2869994533479273287	565	1106.0	448	572	98.7762222290039	112	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0626	false	-1471649509725832313	123	300	577	1440	1440	300	رسول الله صلي الله عليه واله الا ادلكم علي خير اخلاق الدنيا والاخرة تصل من قطعك وتعطي من حرمك وتعفو عمن ظلمك 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس بن عبد الرحمن عن ابي عبد الله نشيب اللفاءفي عن حمران بن اعين قال قال ابو عبد الله عليه السلام ثلاث من مكارم الدنيا والاخرة تعفو عمن ظلمك وتصل من قطعك وتحلم اذا جهل عليك 4 علي عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي حمزة الثمالي عن علي بن الحسين عليهما السلام قال سمعته يقول اذا كان يوم القيامة جمع الله تبارك وتعالي الاولين والاخرين في صعيد واحد ثم ينادي مناد اين اهل الفضل قال فيقوم عنق من الناس فتلقاهم الملاءكة فيقولون وما كان فضلكم فيقولون كنا نصل من قطعنا ونعطي من حرمنا ونعفو عمن ظلما قال فيقال لهم صدقتم ادخلوا الجنة 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن جهم بن الحكم المداءني عن اسماعيل بن ابي زياد السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام-	626	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0620	true	-9218673373088475408	0	171	0	858	1470	300	رسول الله صلي الله عليه واله الا ادلكم علي خير اخلاق الدنيا والاخرة تصل من قطعك وتعطي من حرمك وتعفو عمن ظلمك 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس بن عبد-الرحمن عن ابي عبدا-لله نشيب اللفاءفي عن حمران بن اعين قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام ثلاث من مكارم الدنيا والاخرة تعفو عمن ظلمك وتصل من قطعك وتحلم اذا جهل عليك 4 علي عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد-الحميد عن ابي حمزة الثمالي عن علي بن الحسين عليهما السلام قال سمعته يقول اذا كان يوم القيامة جمع الله تبارك وتعالي الاولين والاخرين في صعيد واحد ثم ينادي مناد اين اهل الفضل قال فيقوم عنق من الناس فتلقاهم الملاءكة فيقولون وما كان فضلكم فيقولون كنا نصل من قطعنا ونعطي من حرمنا ونعفو عمن ظلما قال فيقال لهم صدقتم ادخلوا الجنة 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن جهم بن الحكم المداءني عن اسماعيل بن ابي زياد السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام	620	2869994533479273287	856	1679.0	686	864	99.0740737915039	166	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0627	false	4605632428476733913	0	133	0	618	1375	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه واله عليكم بالعفو فان العفو لا يزيد العبد الا عزا فتعافوا يعزكم الله 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن ابي خالد القماط عن حمران عن ابي جعفر عليه السلام قال الندامة علي العفو افضل وايسر من الندامة علي العقوبة 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن سعدان عن معتب قال كان ابو الحسن موسي عليه السلام في حاءط له يصرم فنظرت الي غلام له قد اخذ كارة من تمر فرمي بها وراء الحاءط فاتيته واخذته وذهبت به اليه فقلت جعلت فداك اني وجدت هذا وهذه الكارة فقال للغلام يا فلان قال لبيك قال اتجوع قال لا يا سيدي قال فتعري قال لا يا سيدي قال فلاي شء اخذت هذه قال اشتهيت ذلك قال	627	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0620	true	-9218673373088475408	171	300	858	1470	1470	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه واله عليكم بال-فو فان العفو لا-يزيد العبد الا عزا فتعافوا يعزكم الله 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن ابي خالد القماط عن حمران عن ابي جعفر عليه السلام قال الندامة علي العفو افضل وايسر من الندامة علي العقوبة 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبدال-له عن سعدان عن معتب قال كان ابو-الحسن موسي عليه السلام في حاءط له يصرم فنظرت الي غلام له قد اخذ كارة من تمر-فرمي بها وراء الحاءط فاتيته واخذته وذهبت به اليه فقلت جعلت فداك اني وجدت هذا وهذه الكارة فقال للغلام يا فلان قال لبيك قال اتجوع قال لا يا سيدي قال فتعري قال لا يا سيدي قال فلاي شء اخذت هذه قال اشتهيت ذلك قال-	620	2869994533479273287	610	1194.0	482	618	98.70550537109375	123	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0627	false	4605632428476733913	133	300	618	1375	1375	300	اذهب فهي لك وقال خلوا عنه 8 عنه عن ابن فضال قال سمعت ابا الحسن عليه السلام ي-قول ما التقت فءتان قط الا نصر اعظمهما عفوا 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله اتي باليهود-ية التي سمت الشاة للنبي صلي الله عليه واله فقال لها ما حملك علي ما صنعت فقالت قلت ان كان نبيا لم يضره وان كان م-لكا ارحت الناس منه قال فعفا رسول الله صلي الله عليه واله عنها 10 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال ثلاث لا يزيد الله بهن المرء المسلم الا عزا الصفح عمن ظلمه واعطاء من حرمه والصلة لمن قطعه باب كظم الغيظ 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي بن الحسين عليهما السلام يقول-	627	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0621	true	5247264510124953428	0	165	0	758	1375	300	اذهب فهي لك وقال خلوا عنه 8 عنه عن ابن فضال قال سمعت ابا الحسن عليه السلام4 يقول ما التقت فءتان قط الا-نصر اعظمهما عفوا 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله اتي باليهود ية التي سمت الشاة للنبي صلي الله عليه واله فقال لها ما حملك علي ما صنعت فقالت قلت ان كان نبيا لم يضره وان كان مللكا ارحت الناس منه قال فعفا رسول الله صلي الله عليه واله عنها 10 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال ثلاث لا-يزيد الله بهن المرء المسلم الا عزا الصفح عمن ظلمه واعطاء من حرمه والصلة لمن قطعه باب كظم الغيظ 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان علي بن الحسين عليهما السلام يقول	621	2869994533479273287	752	1473.0	590	761	98.81734466552734	159	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0628	false	6771752015966834609	0	138	0	621	1410	300	ما احب ان لي بذل نفسي حمر النعم وما تجرعت جرعة احب الي من جرعة غيظ لا اكافي بها صاحبها 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان وعلي بن النعمان عن عمار بن مروان عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال نعم الجرعة الغيظ لمن صبر عليها فان عظيم الاجر لمن عظيم البلاء وما احب الله قوما الا ابتلاهم 3 عنه عن علي بن النعمان ومحمد بن سنان عن عمار بن مروان عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال اصبر علي اعداء النعم فانك لن تكافي من عصي الله فيك بافضل من ان تطيع الله فيه 4 عنه عن محمد بن سنان عن ثابت مولي ال حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال كظم الغيظ عن العدو في دولاتهم تقية حزم لمن اخذ به وتحرز من التعرض	628	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0621	true	5247264510124953428	165	300	758	1375	1375	300	ما احب ان لي بذل نفسي حمر النعم وما تجرعت جرعة احب الي من جرعة غيظ لا اكافي بها صاحبها 2 محمد بن يحيي عن احمد-بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان وعلي بن النعمان عن عمار بن مروان عن زيد الشحام عن ابي عبد-الله عليه السلام قال نعم الجرعة الغيظ لمن صبر عليها فان عظيم الاجر لمن عظيم البلاء وما احب الله قوما الا ابتلاهم 3 عنه عن علي بن النعمان ومحمد بن سنان عن عمار بن مروان عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال اصبر علي اعداء النعم فانك لن تكافي من عصي الله فيك بافضل من ان تطيع الله فيه 4 عنه عن محمد بن سنان عن ثابت مولي ال حريز عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كظم الغيظ عن العدو في دولاتهم تقية حزم لمن اخذ به وتحرز من التعرض-	621	2869994533479273287	617	1214.0	483	621	99.35588073730469	131	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0747	false	-6822131678305979012	97	202	473	950	1388	300	3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سن----------------ان عن عمار بن مروان عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال --------------------------------ان عظيم الاجر لمع عظيم البلاء وما احب الله قوما الا ابتلاهم -------4 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد الله عن فضيل بن يسار عن ابي جعفر------- عليه السلام قال اشد الناس بلاء الانبياء ثم الاوصياء ثم الاماثل فالاماثل 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن رءاب عن -اب--------ي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال	747	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0621	true	5247264510124953428	185	286	845	1310	1375	300	2 محمد بن يحيي عن احمد-بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان وعلي بن النعمان عن عمار بن مروان عن زيد الشحام عن ابي عبد-الله عليه السلام قال نعم الجرعة الغيظ لمن صبر عليها فان عظيم الاجر لمن عظيم البلاء وما احب الله قوما الا ابتلاهم 3 عنه عن علي بن النعمان-------- ومحمد------------------------------------------- بن سنان عن عمار بن مروان -------------------عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال اصبر علي اعداء النعم فانك لن تكافي من عصي الله فيك بافضل----- من ا----ن تطيع الله فيه 4 عنه عن مح-مد بن سنان عن ثابت مولي ال حريز عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	621	2869994533479273287	292	384.0	220	548	53.284671783447266	48	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0628	false	6771752015966834609	138	300	621	1410	1410	300	للبلاء في الدنيا ومعاندة الاعداء في دولاتهم ومماظتهم في غير تقية ترك امر الله فجاملوا الناس يسمن ذلك لكم عندهم ولا تعادوهم فتحملوهم علي رقابكم فتذلوا 5 علي بن ابراهيم عن بعض اصحابه عن مالك بن حصين السكوني قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما من --------------------------عبد كظم غيظا الا زاده الله عز وجل عزا في الدنيا والاخرة وقد قال الله عز وجل والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين واثابه الله مكان غيظه ذلك 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن سيف بن عميرة قال حدثني من سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول من كظم غيظا ولو شاء ان يمضيه امضاه املا الله قلبه يوم القيامة رضاه 7 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن غالب ابن عثمان عن عبد الله بن منذر عن الوصافي عن ابي جعفر عليه السلام قال من كظم غيظا وهو يقدر علي امضاءه حشا الله قلبه امنا وايمانا يوم القيامة-	628	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0622	true	-1372211650041037309	0	157	0	806	1467	300	للبلاء في الدنيا ومعاندة الاعداء في دولاتهم ومماظتهم في غير تقية ترك امرا-لله فجاملوا الناس يسمن ذلك لكم عندهم ولا تعادوهم فتحملوهم علي رقابكم فتذلوا 5 علي بن ابراهيم عن بعض اصحابه عن مالك بن حصين السكوني قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام ما من عبدالله عليه السلام ما من عبد كظم غيظا الا زاده الله عز-وجل عزا في الدنيا والاخرة وقد قال الله عز-وجل والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين واثابه الله مكان غيظه ذلك 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن مهران بن سيف بن عميرة قال حدثني من سمع ابا عبد-الله عليه السلام يقول من كظم غيظا ولو-شاء ان يمضيه امضاه املا الله قلبه يوم القيامة رضاه 7 ابوع-لي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن ابن فضال عن غالب ابن عثمان عن عبدا-لله بن منذر عن الوصافي عن ابي جعفر عليه السلام قال من كظم غيظا وهو يقدر علي امضاءه حشا الله قلبه امنا وايمانا يوم القيامة	622	2869994533479273287	775	1492.0	624	816	94.9754867553711	142	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0629	false	4795623266350900889	0	146	0	665	1342	300	8 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن عبد الكريم بن عمرو عن ابي اسامة زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لي يا زيد اصبر علي اعداء النعم فانك لن تكافي من عصي الله فيك بافضل من ان تطيع الله فيه يا زيد ان الله اصطفي الاسلام واختاره فاحسنوا صحبته بالسخاء و حسن الخلق 9 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن حفص بياع السابري عن ابي حمزة عن علي بن الحسين عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من احب السبيل الي الله عز وجل جرعتان جرعة غيظ تردها بحلم وجرعة مصيبة تردها بصبر -10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن ربعي عمن حدثه عن ابي جعفر عليه السلام قال قال لي ابي يا بني ما من شء اقر لعين ابيك من جرعة غيظ عاقبتها صبر وما	629	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0622	true	-1372211650041037309	157	300	806	1467	1467	300	8 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن عبد-الكريم بن عمرو عن ابي اسامة زيد الشحام عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال لي يا زيدا صبر علي اعداء النعم فانك لن تكافي من عصي الله فيك بافضل من ان تطيع الله فيه يا زيد ان الله اصطفي الاسلام واختاره فاحسنوا صحبته بالسخاء و-حسن الخلق 9 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن حفص بياع السابري عن ابي حمزة عن علي بن الحسين عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من احب السبيل الي الله عز-وجل جرعتان جرعة غيظ تردها بحلم وجرعة مصيبة تردها بصبر 0 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن ربعي عمن حدثه عن ابي جعفر عليه السلام قال قال لي ابي يا بني ما من شء اقر لعين ابيك من جرعة غيظ عاقبتها صبر وما-	622	2869994533479273287	656	1278.0	516	666	98.49849700927734	135	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0629	false	4795623266350900889	146	300	665	1342	1342	300	من شء يسر-ني ان لي بذل نفسي حمر النعم 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن وهب عن معاذ بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اصبروا علي اعداء النعم فانك لن تكافي من عصي الله فيك بافضل من ان تطيع الله فيه 12 عنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن خلاد عن الثمالي عن علي بن الحسين صلوات الله عليهما قال قال ما احب ان لي بذل نفسي حمر النعم وما تجرعت من جرعة احب الي من جرعة غيظ لا اكافي بها صاحبها 13 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الوشاء عن مثني الحناط عن ابي حمزة قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما من جرعة يتجرعها العبد احب الي الله عز وجل من جرعة غيظ يتجرعها عند ترددها في قلبه اما بصبر واما بحلم باب الحلم 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد-	629	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0623	true	-1962442818948830175	0	150	0	674	1375	300	من شء يسر ني ان لي بذل نفسي حمر النعم 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن وهب عن معاذ-بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اصبروا علي اعداء النعم فانك لن تكافي من عصي الله فيك بافضل من ان تطيع الله فيه 12 عنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن خلاد عن الثمالي عن علي بن الحسين صلوات الله عليهما قال قال ما احب ان لي بذل نفسي حمر النعم وما تجرعت من جرعة احب الي من جرعة غيظ لا اكافي بها صاحبها 13 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الوشاء عن مثني الحناط عن ابي حمزة قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام ما من جرعة يتجرعها العبد احب الي الله عز-وجل من جرعة غيظ يتجرعها عند ترددها في قلبه اما بصبر واما بحلم باب الحلم 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد	623	2869994533479273287	672	1309.0	524	679	98.96907043457031	146	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0630	false	6584709162609745812	0	152	0	704	1378	300	بن ابي نصر عن محمد بن عبيد الله قال سمعت الرضا عليه السلام يقول لا يكون الرجل عابدا حتي يكون حليما وان الرجل كان اذا تعبد في بني اسراءيل لم يعد عابدا حتي يصمت قبل ذلك عشر سنين 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن ابي حمزة قال المءمن خلط عمله بالحلم يجلس ليعلم وينطق ليفهم لا يحدث امانته الا-صدقاء ولا يكتم شهادته الاعداء ولا يفعل شيءا من الحق رياء ولا يتركه حياء ان زكي خاف مما يقولون واستغفر الله مما لا يعلمون لا يغره قول من جهله ويخشي احصاء ما قد عمله 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال كان علي بن الحسين عليهما السلام يقول انه ليعجبني الرجل ان يدركه حلمه عند غضبه 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن	630	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0623	true	-1962442818948830175	150	300	674	1375	1375	300	بن ابي نصر عن محمد بن عبيد الله قال سمعت الرضا عليه السلام يقول لا يكون الرجل عابدا حتي يكون حليما وان الرجل كان اذا تعبد في بني اسراءيل لم يعد عابدا حتي يصمت قبل ذلك عشر سنين 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن ابي حمزة قال المءمن خلط عمله بالحلم يجلس ليعلم وينطق ليفهم لا-يحدث امانته الا صدقاء ولا-يكتم شهادته الاعداء ولا يفعل شيءا من الحق رياء ولا يتركه حياء ان زكي خاف مما يقولون واستغفر الله مما لا-يعلمون لا يغره قول من جهله ويخشي احصاء ما قد عمله 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال كان علي بن الحسين عليهما السلام يقول انه ليعجبني الرجل ان يدركه حلمه عند غضبه 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن-	623	2869994533479273287	700	1375.0	552	705	99.29077911376953	146	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4813	false	7393050258419416067	159	225	740	1042	1405	300	ابن ابي عمير عن معاوية بن وهب عن الصادق جعفر بن -------محمد عليهما السلام قال اصبر --علي اعداء النعم فانك لن تكافي من عصي الله فيك بافضل من ان تطيع الله فيه 5853 وروي الم----------------------------------------علي بن محمد البصري عن احمد بن محمد بن عبد الله عن عمر و ابن زياد عن مدرك بن عبد الرحمن عن ابي عبد الله الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام قال	4813	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0623	true	-1962442818948830175	17	71	67	315	1375	300	ابن ابي عمير عن معاوية بن وهب عن معاذبن مسلم عن ابي عبدالله عليه-- السلام قال اصبروا علي اعداء النعم فانك لن تكافي من عصي الله فيك بافضل من ان تطيع الله فيه 12 عنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن خلاد عن الثمالي عن عل-------------------------------------------------------------------------ي بن الحسين صلوا-----ت الله-------------------- عليهما ---قال قال	623	2869994533479273287	160	224.0	121	351	45.58404541015625	28	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0630	false	6584709162609745812	152	299	704	1377	1378	300	علي بن الحكم عن ابي جميلة عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز وجل يحب الحيي الحليم 5 عنه عن علي بن حفص العوسي الكوفي رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما اعز الله بجهل قط ولا اذل بحلم قط 6 عنه عن بعض اصحابه رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام كفي بالحلم ناصرا وقال اذا لم تكن حليما فتحلم 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن عبد الله الحجال عن حفص ابن ابي عاءشة قال بعث ابو عبد الله عليه السلام غلاما له في حاجة فابطا فخرج ابو عبد الله عليه السلام علي اثره لما ابطا فوجده ناءما فجلس عند راسه يروحه حتي انتبه فلما تنبه قال له ابو عبد الله عليه السلام يا فلان والله ما ذلك لك تنام الليل والنهار لك الليل ولنا منك النهار	630	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0624	true	-4835968115076513858	0	136	0	662	1435	300	علي بن الحكم عن ابي جميلة عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز-وجل يحب الحيي الحليم 5 عنه عن علي بن حفص العوسي الكوفي رفعه الي ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما اعز الله بجهل قط ولا اذل بحلم قط 6 عنه عن بعض اصحابه رفعه قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام كفي بالحلم ناصرا وقال اذا لم تكن حليما فتحلم 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن عبدا-لله الحجال عن حفص ابن ابي عاءشة قال بعث ابو-عبد-الله عليه السلام غلاما له في حاجة فابطا فخرج ابو-عبد-الله عليه السلام علي اثره لما ابطا فوجده ناءما فجلس عند راسه يروحه حتي انتبه فلما تنبه قال له ابو-عبد-الله عليه السلام يا فلان والله ما ذلك لك تنام الليل والنهار لك الليل ولنا منك النهار	624	2869994533479273287	661	1269.0	525	673	98.2169418334961	129	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0631	false	-6446278455254276835	0	167	0	776	1384	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله يحب الحيي الحليم العفيف المتعفف 9 ابو علي الاشعري عن محمد بن علي بن محبوب عن ايوب بن نوح عن عباس بن عامر عن ربيع بن محمد المسلي عن ابي محمد عن عمران عن سعيد بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا وقع بين رجلين منازعة نزل ملكان فيقولان للسفيه منهما قلت وقلت وانت اهل لما قلت ستجزي بما قلت ويقولان للحليم منهما صبرت وحلمت سيغفر الله لك ان اتممت ذلك قال فان رد الحليم عليه ارتفع الملكان باب الصمت وحفظ اللسان 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال قال ابو الحسن الرضا عليه السلام من علامات الفقه الحلم والعلم والصمت ان الصمت باب من ابواب الحكمة ان الصمت يكسب المحبة انه دليل علي كل خير 2 عنه عن الحسن بن	631	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0624	true	-4835968115076513858	137	300	664	1435	1435	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله يحب الحيي الحليم العفيف المتعفف 9 ابو-علي الاشعري عن محمد بن علي بن محبوب عن ايوب بن نوح عن عباس بن عامر عن ربيع بن محمد المسلي عن ابي محمد عن عمران عن سعيد-بن يسار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا وقع بين رجلين منازعة نزل ملكان فيقولان للسفيه منهما قلت وقلت وانت اهل لما قلت ستجزي بما قلت ويقولان للحليم منهما صبرت وحلمت سيغفر الله لك ان اتممت ذلك قال فان رد الحليم عليه ارتفع الملكان باب الصمت وحفظ اللسان 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال قال ابوال-حسن الرضا عليه السلام من علامات الفقه الحلم والعلم والصمت ان الصمت باب من ابواب الحكمة ان الصمت يكسب المحبة انه دليل علي كل خير 2 عنه عن الحسن بن-	624	2869994533479273287	769	1517.0	607	776	99.09793853759766	158	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3488	false	830576558196968667	111	198	508	910	1403	300	عن احمد بن محمد عن---------------- الحجال عن حفص -بن ابي عاءشة قال بعث ابو عبد الله عليه السلام غلاما--- في حاجة فابطا فخرج ابو عبد الله عليه السلام علي اثره لما ابطا عليه فوجده ناءما فجلس عند راسه يروحه حتي انتبه فلما انتبه قال له ابو عبد الله عليه السلام يا فلان والله ما ذاك لك تنام الليل والنهار لك الليل ولنا منك النهار ----51 عن----ه عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن حسان -----------------------عن ابي علي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول	3488	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0624	true	-4835968115076513858	75	160	349	762	1435	300	عن احمد بن محمد بن عيسي عن عبدالله الحجال عن حفص ابن ابي عاءشة قال بعث ابو-عبد-الله عليه السلام غلاما له في حاجة فابطا فخرج ابو-عبد-الله عليه السلام علي اثره لما ابطا----- فوجده ناءما فجلس عند راسه يروحه حتي انتبه فلما تن-به قال له ابو-عبد-الله عليه السلام يا فلان والله ما ذلك لك تنام الليل والنهار لك الليل ولنا منك النهار 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن النعم------ان عن عمرو بن شمر عن جابر ---------------------عن ابي جعفر عليه السلام قال -	624	2869994533479273287	341	576.0	269	453	75.27593994140625	58	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0631	false	-6446278455254276835	167	300	776	1384	1384	300	محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي حمزة قال سمعت ابا حعفر عليه السلام يقول انما شيعتنا الخرس 3 عنه عن الحسن بن محبوب عن ابي علي الجواني قال شهدت ابا عبد الله عليه السلام وهو يقول لمولي له يقال له سالم ووضع يده علي شفتيه وقال يا سالم احفظ لسانك تسلم ولا تحمل الناس علي رقابنا 4 عنه عن عثمان بن عيسي قال حضرت ابا الحسن صلوات الله عليه وقال له رجل اوصني فقال له احفظ لسانك تعز ولا تمكن الناس من قيادك فتذل رقبتك 5 ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه عن الهيثم بن ابي مسروق عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لرجل اتاه الا ادلك علي امر يد خلك الله به الجنة قال بلي يا رسول الله قال انل مما انالك الله-	631	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0625	true	7072129777741007780	0	146	0	681	1390	300	محبوب عن عبدال-له بن سنان عن ابي حمزة قال سمعت ابا حعفر عليه السلام يقول انما شيعتنا الخرس 3 عنه عن الحسن بن محبوب عن ابي علي الجواني قال شهدت ابا عبد-الله عليه السلام وهو يقول لمولي له يقال له سالم ووضع يده علي شفتيه وقال يا سالم احفظ لسانك تسلم ولا تحمل الناس علي رقابنا 4 عنه عن عثمان بن عيسي قال حضرت ابا الحسن صلوات الله عليه وقال له رجل اوصني فقال له احفظ لسانك تعز ولا تمكن الناس من قيادك فتذل رقبتك 5 عنه عن الهيثم بن ابي مسروق عن هشام بن سالم عن ابي عبدالله عليه السلام قال 5 عنه عن الهيثم بن ابي مسروق عن هشام بن سالم عن ابي عبدالله عليه السلام ----------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لرجل اتاه الا ادلك علي امر-يد خلك الله به الجنة قال بلي يا رسول الله قال انل مما انالك الله	625	2869994533479273287	533	937.5	420	754	70.68965148925781	110	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0632	false	-7167203549089283784	0	156	0	712	1378	300	قال فان كنت احوج ممن انيله قال فانصر المظلوم قال وان كنت اضعف ممن انصره قال فاصنع للاخرق يعني اشر عليه قال فان كنت اخرق ممن اصنع له قال فاصمت لسانك الا من خير اما يسرك ان تكون فيك خصلة من هذه الخصال تجرك الي الجنة 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لقمان لابنه يا بني ان كنت زعمت ان الكلام من فضة فان السكوت من ذهب 7 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن الحلبي رفعه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله امسك لسانك فانها صدقة تصدق بها علي نفسك ثم قال ولا يعرف عبد حقيقة الايمان حتي يخزن من لسانه 8 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن عبيد الله بن علي الحلبي عن ابي	632	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0625	true	7072129777741007780	146	300	681	1390	1390	300	قال فان كنت احوج ممن انيله قال فانصر المظلوم قال وان كنت اضعف ممن انصره قال فاصنع للاخرق يعني اشر عليه قال فان كنت اخرق ممن اصنع له قال فاصمت لسانك الا من خير اما يسرك ان تكون فيك خصلة من هذه الخصال تجرك الي الجنة 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال لقمان لابنه يا بني ان كنت زعمت ان الكلام من فضة فان السكوت من ذهب 7 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن الحلبي رفعه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله امسك لسانك فانها صدقة تصدق بها علي نفسك ثم قال ولا يعرف عبد حقيقة الايمان حتي يخزن من لسانه 8 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد-الحميد عن عبيد الله بن علي الحلبي عن ابي-	625	2869994533479273287	709	1403.0	556	712	99.57865142822266	151	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0632	false	-7167203549089283784	156	300	712	1378	1378	300	عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل الم تر الي الذين قيل لهم كفوا ايديكم قال يعني كفوا السنتكم 9 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن الحلبي رفعه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله نجاة المءمن في حفظ لسانه 10 يونس عن مثني عن ابي بصير قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول كان ابو ذر رحمه الله يقول يا مبتغي العلم ان هذا اللسان مفتاح خير ومفتاح شر فاختم علي لسانك كما تختم علي ذهبك وورقك 11 حميد بن زياد عن الخشاب عن ابن بقاح عن معاذ بن ثابت عن عمرو ابن جميع عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان المسيح عليه السلام يقول لا تكثرو-ا الكلام في غير ذكر الله فان الذين يكثرون الكلام في غير ذكر الله قاسية قلوبهم ولكن لا يعلمون 12 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن-	632	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0626	true	-8083873381852523886	0	140	0	663	1421	300	عبد-الله عليه السلام في قول الله عز-وجل الم تر الي الذين قيل لهم كفوا ايديكم قال يعني كفوا السنتكم 9 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن الحلبي رفعه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله نجاة المءمن في حفظ لسانه 10 يونس عن مثني عن ابي بصير قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول كان ابو-ذر رحمه الله يقول يا مبتغي العلم ان هذا اللسان مفتاح خير ومفتاح شر فاختم علي لسانك كما تختم علي ذهبك وورقك 11 حميد بن زياد عن الخشاب عن ابن بقاح عن معاذ بن ثابت عن عمرو ابن جميع عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان المسيح عليه السلام يقول لا تكثر وا الكلام في غير ذكر الله فان الذين يكثرون الكلام في غير ذكر الله قاسية قلوبهم ولكن لا-يعلمون 12 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن	626	2869994533479273287	660	1287.0	522	668	98.80239868164062	134	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0633	false	-6724926527363232268	0	160	0	759	1444	300	ابي نجران عن ابي جميلة عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من يوم الا وكل عضو من اعضاء الجسد يكفر اللسان يقول نشدتك الله ان نعذب فيك -13 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابراهيم ابن مهزم الاسدي عن ابي حمزة عن علي بن الحسين عليهما السلام قال ان لسان ابن ادم يشرف علي جميع جوارحه كل صباح فيقول كيف اصبحتم فيقولون بخير ان تركتنا ويقولون الله الله فينا ويناشدونه ويقولون انما نثاب ونعاقب بك 14 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن ا-براهيم بن عبد الحميد عن قيس ابي اسماعيل وذكر انه لا باس به من اصحابنا رفعه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اوصني فقال احفظ لسانك قال يا رسول الله اوصني قال احفظ لسانك قال يا رسول الله اوصني قال احفظ لسانك ويحك وهل يكب الناس علي	633	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0626	true	-8083873381852523886	140	300	663	1421	1421	300	ابي نجران عن ابي جميلة عمن ذكره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ما من يوم الا وكل عضو من اعضاء الجسد يكفر اللسان يقول نشدتك الله ان نعذب فيك 3 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابراهيم ابن مهزم الاسدي عن ابي حمزة عن علي بن الحسين عليهما السلام قال ان لسان ابن ادم يشرف علي جميع جوارحه كل صباح فيقول كيف اصبحتم فيقولون بخير ان تركتنا ويقولون الله الله فينا ويناشدونه ويقولون انما نثاب ونعاقب بك 14 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن ا براهيم بن عبد-الحميد عن قيس ابي اسماعيل وذكر انه لا باس به من اصحابنا رفعه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اوصني فقال احفظ لسانك قال يا رسول الله اوصني قال احفظ لسانك قال يا رسول الله اوصني قال احفظ لسانك ويحك وهل يكب الناس علي-	626	2869994533479273287	754	1481.0	597	761	99.08015441894531	155	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0633	false	-6724926527363232268	160	300	759	1444	1444	300	مناخر-هم في النار الا حصاءد السنتهم 15 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من لم يحسب كلامه من عمله كثرت خطاياه وحضر عذابه 16 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يعذب الله اللسان بعذاب لا يعذب به شيءا من الجوارح فيقول اي رب عذ-بتني بعذاب ل-م تعذب به شيءا فيقال له خرجت منك كلمة فبلغت مشارق الارض ومغاربها فسفك بها الدم الحرام وانتهب بها المال الحرام وانتهك بها الفرج الحرام وعزتي وجلالي لاعذبنك بعذاب لا اعذب به شيءا من جوارحك 17 وبهذا الاسناد قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان كان في شء شءم ففي اللسان 18 عدة من اصحابنا-	633	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0627	true	-2549721632282516592	0	136	0	683	1463	300	مناخر هم في النار الا حصاءد السنتهم 15 ابو-علي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن ابن فضال عمن رواه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من لم يحسب كلامه من عمله كثرت خطاياه وحضر عذابه 16 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يعذب الله اللسان بعذاب لا-يعذب به شيءا من الجوارح فيقول اي رب عذ بتني بعذاب لام تعذب به شيءا فيقال له خرجت منك كلمة فبلغت مشارق الارض ومغاربها فسفك بها-الدم الحرام وانتهب بها المال الحرام وانتهك بها الفرج الحرام وعزتي وجلالي لاعذبنك بعذاب لا اعذب به شيءا من جوارحك 17 وبهذا الاسناد قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان كان في شء شءم ففي اللسان 18 عدة من اصحابنا	627	2869994533479273287	679	1308.0	546	689	98.54862213134766	129	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0634	false	7847736395184569695	0	170	0	787	1389	300	عن سهل بن زياد والحسين بن محمد عن معلي بن محمد جميعا عن الوشاء قال سمعت الرضا عليه السلام يقول كان الرجل من بني اسراءيل اذا اراد العبادة صمت قبل ذلك عشر سنين 19 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن بكر بن صالح عن الغفاري عن جعفر ابن ابراهيم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله من راي موضع كلامه من عمله قل كلامه الا فيما يعنيه 20 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن عثمان بن عيسي عن سعيد بن يسار عن منصور بن يونس عن ابي عبد الله عليه السلام قال في حكمة ال داود علي العاقل ان يكون عارفا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه 21 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن الحسن بن رباط عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يزال العبد المءمن يكتب محسنا ما دام ساكتا فاذا تكلم كتب محسنا او مسيءا باب المداراة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن	634	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0627	true	-2549721632282516592	136	300	683	1463	1463	300	عن سهل بن زياد والحسين بن محمد عن معلي بن محمد جميعا عن الوشاء قال سمعت الرضا عليه السلام يقول كان الرجل من بني اسراءيل اذا اراد العبادة صمت قبل ذلك عشر سنين 19 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن بكر بن صالح عن الغفاري عن جعفر ابن ابراهيم قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله من راي موضع كلامه من عمله قل كلامه الا فيما يعنيه 20 ابوعل-ي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن عثمان بن عيسي عن سعيد بن يسار عن منصور بن يونس عن ابي عبد-الله عليه السلام قال في حكمة ال داود علي العاقل ان يكون عارفا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه 21 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن الحسن بن رباط عن بعض رجاله عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا-يزال العبد المءمن يكتب محسنا ما-دام ساكتا فاذا تكلم كتب محسنا او مسيءا باب المداراة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن-	627	2869994533479273287	778	1525.0	615	787	98.85641479492188	157	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0634	false	7847736395184569695	170	300	787	1389	1389	300	السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ثلاث من لم يكن فيه لم يتم له عمل ورع يحجزه عن معاصي الله وخلق يداري به الناس وحلم يرد به جهل الجاهل 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن الحسين ابن الحسن قال سمعت جعفرا عليه السلام يقول جاء جبرءيل عليه السلام الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا محمد ربك يقرءك السلام ويقول لك دار خلقي 3 عنه عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن حبيب السجستاني عن ابي جعفر عليه السلام قال في التوراة مكتوب فيما ناجي الله عز وجل به موسي بن عمران عليه السلام يا موسي اكتم مكتوم سري في سريرتك واظهر في علانيتك-	634	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0628	true	3432446707460059269	0	126	0	598	1471	300	السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ثلاث من لم يكن فيه لم يتم له عمل ورع يحجزه عن معاصي الله وخلق يداري به الناس وحلم يرد به جهل الجاهل 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن الحسين ابن الحسن قال سمعت جعفرا عليه السلام يقول جاء جبرءيل عليه السلام الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا محمد ربك يقرءك السلام ويقول لك دار-خلقي-- عنه عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن حبيب السجستاني عن ابي جعفر عليه السلام قال في التوراة مكتوب فيما ناجي الله عز-وجل به موسي بن عمران عليه السلام يا موسي اكتم مكتوم سري في سريرتك واظهر في علانيتك	628	2869994533479273287	597	1168.5	472	603	99.00497436523438	123	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0635	false	-6062282236100238830	0	184	0	884	1436	300	المداراة عني لعدوي وعدوك من خلقي ولا تستسب لي عندهم باظهار مكتوم سري فتشرك عدوك وعدوي في سبي 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن حمزة بن بزيع عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله امرني ربي بمداراة الناس كما امرني باداء الفراءض 5 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله مداراة الناس نصف الايمان والرفق بهم نصف العيش ثم قال ابو عبد الله عليه السلام خالطوا الابرار سرا وخالطوا الفجار جهارا ولا تميلوا عليهم فيظلموكم فانه سياتي عليكم زمان لا ينجو فيه من ذوي الدين الا من ظنوا انه ابله وصبر نفسه علي ان يقال له انه ابله لا عقل له 6 علي بن ابراهيم عن بعض اصحابه ذكره عن محمد بن سنان عن حذيفة ابن منصور قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان قوما من الناس قلت مداراتهم للناس فانفوا من قريش وايم الله ما كان باحسابهم باس وان قوما من	635	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0628	true	3432446707460059269	126	300	598	1471	1471	300	المداراة عني لعدوي وعدوك من خلقي ولا تستسب لي عندهم باظهار مكتوم سري فتشرك عدوك وعدوي في سبي 4 ابوعل-ي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن حمزة بن بزيع عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله امرني ربي بمداراة الناس كما امرني باداء الفراءض 5 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله مداراة الناس نصف الايمان والرفق بهم نصف العيش ثم قال ابو-عبد-الله عليه السلام خالطوا الابرار سرا وخالطوا الفجار جهارا ولا تميلوا عليهم فيظلموكم فانه سياتي عليكم زمان لا-ينجو فيه من ذوي الدين الا من ظنوا انه ابله وصبر نفسه علي ان يقال له انه ابله لا عقل له 6 علي بن ابراهيم عن بعض اصحابه ذكره عن محمد بن سنان عن حذيفة ابن منصور قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ان قوما من الناس قلت مداراتهم للناس فانفوا من قريش وايم الله ما-كان باحسابهم باس وان قوما من-	628	2869994533479273287	870	1691.0	697	884	98.41629028320312	164	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4793	false	1157119667903657016	150	172	781	879	1580	300	ثلاث من لم يكن فيه لم يتم عمله-- ورع يحجزه عن معاصي الله وخلق يداري به الناس وحلم يرد به جهل الجاهل	4793	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0628	true	3432446707460059269	14	37	72	172	1471	300	ثلاث من لم يكن فيه لم يتم له عمل ورع يحجزه عن معاصي الله وخلق يداري به الناس وحلم يرد به جهل الجاهل	628	2869994533479273287	94	183.0	72	100	94.0	21	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0635	false	-6062282236100238830	184	300	884	1436	1436	300	غير قريش حسنت مداراتهم فالحقوا بالبيت الرفيع قال ثم قال من كف يده عن الناس فانما يكف عنهم يدا واحدة ويكفون عنه ايدي كثيرة باب الرفق 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عمن ذكره عن محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال ان لكل شء قفلا وقفل الايمان الرفق 2 وباسناده قال قال ابو جعفر عليه السلام من قسم له الرفق قسم له الايمان 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صفوان بن يحيي عن يحيي الازرق عن حماد بن بشير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي رفيق يحب الرفق فمن رفقه بعباده تسليله اضغانهم ومضادتهم لهواهم-	635	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0629	true	-4207155969832053455	0	112	0	549	1439	300	غير قريش حسنت مداراتهم فالحقوا بالبيت الرفيع قال ثم قال من كف يده عن الناس فانما يكف عنهم يدا-واحدة ويكفون عنه ايدي كثيرة باب الرفق 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عمن ذكره عن محمد بن عبد-الرحمن بن ابي ليلي عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال ان لكل شء قفلا وقفل الايمان الرفق 2 وباسناده قال قال ابو-جعفر عليه السلام من قسم له الرفق قسم له الايمان 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صفوان بن يحيي عن يحيي الازرق عن حماد بن بشير عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي رفيق يحب الرفق فمن رفقه بعباده تسليله اضغانهم ومضادتهم لهواهم	629	2869994533479273287	547	1071.0	436	553	98.91500854492188	108	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0636	false	2378997238020930743	0	196	0	899	1368	300	وقلو-بهم ومن رفقه بهم انه يدعهم علي الامر يريد ازالتهم عنه رفقا بهم لكيلا يلقي عليهم عري الايمان ومثاقلته جملة واحدة فيضعفوا فاذا اراد ذلك نسخ الامر بالاخر فصار منسوخا 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن معاوية بن وهب عن معاذ بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الرفق يمن والخرق شوم 5 عنه عن ابن محبوب عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز وجل رفيق يحب الرفق ويعطي علي الرفق مالا يعطي علي العنف 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الرفق لم يوضع علي شء الا زانه ولا نزع من شء الا شانه 7 علي عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عمرو بن ابي المقدام رفعه الي النبي صلي الله عليه واله قال ان في الرفق الزيادة والبركة ومن يحرم الرفق يحرم الخير 8 عنه عن عبد الله بن المغيرة عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما زوي الرفق عن اهل	636	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0629	true	-4207155969832053455	112	300	549	1439	1439	300	وقلو بهم ومن رفقه بهم انه يدعهم علي الامر يريد ازالتهم عنه رفقا بهم لكيلا يلقي عليهم عري الايمان ومثاقلته جملة واحدة فيضعفوا فاذا اراد ذلك نسخ الامر بالاخر فصار منسوخا 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن معاوية بن وهب عن معاذ-بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الرفق يمن والخرق شوم 5 عنه عن ابن محبوب عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز-وجل رفيق يحب الرفق ويعطي علي الرفق مالا يعطي علي العنف 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الرفق لم يوضع علي شء الا-زانه ولا نزع من شء الا-شانه 7 علي عن ابيه عن عبد-الله بن المغيرة عن عمرو بن ابي المقدام رفعه الي النبي صلي الله عليه واله قال ان في الرفق الزيادة والبركة ومن يحرم الرفق يحرم الخير 8 عنه عن عبد-الله بن المغيرة عمن ذكره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ما-زوي الرفق عن اهل-	629	2869994533479273287	889	1723.0	703	900	98.77777862548828	178	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0636	false	2378997238020930743	196	300	899	1368	1368	300	بيت الا زوي عنهم الخير 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابراهيم بن محمد الثقفي عن علي بن المعلي عن اسماعيل بن يسار عن احمد بن زياد بن ارقم الكوفي عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال ايما اهل بيت اعطوا حظهم من الرفق فقد وسع الله عليهم في الرزق والرفق في تقدير المعيشة خير من السعة في المال والرفق لا يعجز عنه شء والتبذير لا يبقي معه شء ان الله عز وجل رفيق يحب الرفق 10 علي بن ابراهيم رفعه عن صالح بن عقبة عن هشام بن احمر عن ابي الحسن عليه السلام قال قال لي-	636	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0630	true	7643286286338837912	0	99	0	465	1456	300	بيت الا-زوي عنهم الخير 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبدال-له عن ابراهيم بن محمد الثقفي عن علي بن المعلي عن اسماعيل بن يسار عن احمد بن زياد بن ارقم الكوفي عن رجل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ايما اهل بيت اعطوا حظهم من الرفق فقد وسع الله عليهم في الرزق والرفق في تقدير المعيشة خير من السعة في المال والرفق لا يعجز عنه شء والتبذير لا-يبقي معه شء ان الله عز-وجل رفيق يحب الرفق 10 علي بن ابراهيم رفعه عن صالح بن عقبة عن هشام بن احمر عن ابي الحسن عليه السلام قال قال لي	630	2869994533479273287	462	898.0	364	470	98.2978744506836	94	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0637	false	-53143352523569283	0	209	0	1000	1427	300	وجري بيني وبين رجل من القوم كلام فقال لي ارفق بهم فان كفر احدهم في غضبه ولا خير فيمن كان كفره في غضبه 11 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن حسان عن موسي بن بكر عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال الرفق نصف العيش 12-- علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله عليه السلام ان الله يحب الرفق ويعين عليه فاذا ركبتم الدواب العجف فانزلوها منازلها فان كانت الارض مجدبة فانجوا عنها وان كانت مخصبة فانزلوها منازلها 13 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن عثمان بن عيسي عن عمرو ابن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لو كان الرفق خلقا يري ما كان مما خلق الله شء احسن منه 14 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عمن حدثه عن احدهما عليهما السلام قال ان الله رفيق يحب الرفق ومن رفقه بكم تسليل اضغانكم ومضادة قلوبكم وانه ليريد تحويل العبد عن الامر فيتركه عليه حتي يحوله بالناسخ كراهية تثاقل الحق عليه 15 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول	637	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0630	true	7643286286338837912	99	300	465	1456	1456	300	وجري بيني وبين رجل من القوم كلام فقال لي ارفق بهم فان كفرا-حدهم في غضبه ولا-خير فيمن كان كفره في غضبه 11 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن حسان عن موسي بن بكر عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال الرفق نصف العيش -2 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله عليه السلام ان الله يحب الرفق ويعين عليه فاذا ركبتم الدواب العجف فانزلوها منازلها فان كانت الارض مجدبة فانجوا عنها وان كانت مخصبة فانزلوها منازلها 13 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبدال-له عن عثمان بن عيسي عن عمرو ابن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لو-كان الرفق خلقا يري ما-كان مما خلق الله شء احسن منه 14 ابو-علي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عمن حدثه عن احدهما عليهما السلام قال ان الله رفيق يحب الرفق ومن رفقه بكم تسليل اضغانكم ومضادة قلوبكم وانه ليريد تحويل العبد عن الامر فيتركه عليه حتي يحوله بالناسخ كراهية تثاقل الحق عليه 15 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول-	630	2869994533479273287	986	1924.0	787	1002	98.40319061279297	189	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4151	false	-4489855197623675015	78	111	397	584	1525	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه واله-- ان الله تبارك وتعالي يحب الرفق ويعين عليه فاذا ركبتم الدواب العجاف فانزلوها منازلها فان كانت الارض مجدبة فانجوا عليها وان كانت مخصبة فانزلوها منازلها	4151	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0630	true	7643286286338837912	162	191	754	919	1456	300	قال قال رسول ا---------لله عليه السلام ان الله------------- يحب الرفق ويعين عليه فاذا ركبتم الدواب العج-ف فانزلوها منازلها فان كانت الارض مجدبة فانجوا عن-ها وان كانت مخصبة فانزلوها منازلها	630	2869994533479273287	158	283.0	129	189	83.59788513183594	24	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0637	false	-53143352523569283	209	300	1000	1427	1427	300	الله صلي الله عليه واله ما اصطحب اثنان الا كان اعظمهما اجرا واحبهما الي الله عز وجل ارفقهما بصاحبه 16 ابو علي الاشعري عن محمد بن حسان عن الحسن بن الحسين عن فضيل ابن عثمان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من كان رفيقا في امره نال ما يريد من الناس باب التواضع 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ارسل النجاشي الي جعفر بن ابي طالب واصحابه فدخلوا عليه وهو في بيت له جالس-	637	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0631	true	2197196365972906873	0	87	0	424	1500	300	الله صلي الله عليه واله ما اصطحب اثنان الا كان اعظمهما اجرا واحبهما الي الله عز-وجل ارفقهما بصاحبه 16 ابو-علي الاشعري عن محمد بن حسان عن الحسن بن الحسين عن فضيل ابن عثمان قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول من كان رفيقا في امره نال ما يريد من الناس باب التواضع 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ارسل النجاشي الي جعفر بن ابي طالب واصحابه فدخلوا عليه وهو في بيت له جالس	631	2869994533479273287	423	821.0	337	428	98.83177947998047	83	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0638	false	-2863051821678211872	0	218	0	1082	1474	300	علي التراب وعليه خلقان الثياب قال فقال جعفر عليه السلام فاشفقنا منه حين رايناه علي تلك الحال فلما راي ما بنا وتغير وجوهنا قال الحمد لله الذي نصر محمدا واقر عينه الا ابشركم فقلت بلي ايها الملك فقال انه جاء-ني الساعة من نحو ارضكم عين من عيوني هناك فاخبرن-ي ان الله عز وجل قد نصر نبيه محمدا صلي الله عليه واله واهلك عدوه واسر فلان وفلان وفلان التقوا بواد يقال له بدر كثير الاراك لكاني انظر اليه حيث كنت ارعي لسيدي هناك وهو رجل من بني ضمرة فقال له جعفر ايها الملك فمالي اراك جالسا علي التراب وعليك هذه الخلقان فقال له يا جعفر انا نجد فيما انزل الله علي عيسي عليه السلام ان من حق الله علي عباده ان يحدثوا له تواضعا عندما يحدث لهم من نعمة فلما احدث الله عز وجل لي نعمة بمحمد صلي الله عليه واله احدثت لله هذا التواضع فلما بلغ النبي صلي الله عليه واله قال لاصحابه ان الصدقة تزيد صاحبها كثرة فتصدقوا يرحمكم الله وان التواضع يزيد صاحبه رفعه فتواضعوا يرفعكم الله وان العفو يزيد صاحبه عزا فاعفوا يعزكم الله 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ان في السماء ملكين موكلين بالعباد فمن تواضع لله رفعاه ومن تكبر وضعاه 3 ابن ابي عمير عن	638	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0631	true	2197196365972906873	87	300	424	1500	1500	300	علي التراب وعليه خلقان الثياب قال فقال جعفر-عليه السلام فاشفقنا منه حين رايناه علي تلك الحال فلما راي ما-بنا وتغير وجوهنا قال الحمد لله الذي نصر محمدا واقر عينه الا ابشركم فقلت بلي ايها-الملك فقال انه جاء ني الساعة من نحو-ارضكم عين من عيوني هناك فاخبر ني ان الله عز-وجل قد نصر نبيه محمدا صلي الله عليه واله واهلك عدوه واسر فلان وفلان وفلان التقوا بواد يقال له بدر كثير الاراك لكاني انظر اليه حيث كنت ارعي لسيدي هناك وهو رجل من بني ضمرة فقال له جعفر ايها الملك فمالي اراك جالسا علي التراب وعليك هذه الخلقان فقال له يا جعفر انا نجد فيما انزل الله علي عيسي عليه السلام ان من حق الله علي عباده ان يحدثوا له تواضعا عندما يحدث لهم من نعمة فلما احدث الله عز-وجل لي نعمة بمحمد صلي الله عليه واله احدثت لله هذا التواضع فلما بلغ النبي صلي الله عليه واله قال لاصحابه ان الصدقة تزيد صاحبها كثرة فتصدقوا يرحمكم الله وان التواضع يزيد صاحبه رفعه فتواضعوا يرفعكم الله وان العفو يزيد صاحبه عزا فاعفوا يعزكم الله 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول ان في السماء ملكين موكلين بالعباد فمن تواضع لله رفعاه ومن تكبر وضعاه 3 ابن ابي عمير عن-	631	2869994533479273287	1073	2098.0	863	1084	98.98523712158203	204	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0638	false	-2863051821678211872	218	300	1082	1474	1474	300	عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال افطر رسول الله صلي الله عليه واله عشية خميس في مسجد قبا فقال هل من شراب فاتاه اوس بن خولي الانصاري بعس مخيض بعسل فلما وضعه علي فيه نحاه ثم قال شرابان يكتفي باحدهما من صاحبه لا اشربه ولا احرمه ولكن اتواضع لله فان من تواضع لله رفعه الله ومن تكبر خفضه الله ومن اقتصد في معيشته رزقه الله ومن بذر حرمه الله ومن اكثر ذكر الموت احبه الله 4 الحسين-	638	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0632	true	3478803926288339082	0	79	0	390	1438	300	عبد-الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد-الله عليه السلام قال افطر رسول الله صلي الله عليه واله عشية خميس في مسجد قبا فقال هل من شراب فاتاه اوس بن خولي الانصاري بعس مخيض بعسل فلما وضعه علي فيه نحاه ثم قال شرابان يكتفي باحدهما من صاحبه لا-اشربه ولا احرمه ولكن اتواضع لله فان من تواضع لله رفعه الله ومن تكبر خفضه الله ومن اقتصد في معيشته رزقه الله ومن بذر حرمه الله ومن اكثر ذكر الموت احبه الله 4 الحسين	632	2869994533479273287	389	758.0	311	393	98.98218536376953	76	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0639	false	3650261412557769677	0	230	0	1058	1385	300	بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن داود الحمار عن ابي عبد الله عليه السلام مثله وقال من اكثر ذكر الله اظله الله في جنته 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابن فضال عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يذكر انه اتي رسول الله صلي الله عليه واله ملك فقال ان الله عز وجل يخيرك ان تكون عبدا رسولا متواضعا او ملكا رسولا قال فنظر الي جبرءيل واوما بيده ان تواضع فقال عبدا متواضعا رسولا فقال الرسول مع انه لا ينقصك مما عند ربك شيءا قال ومعه مفاتيح خزاءن الارض 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال من التواضع ان ترضي بالمجلس دون المجلس وان تسلم علي من تلقي وان تترك المراء وان كنت محقا وان لا تحب ان تحمد علي التقوي 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن يقطين عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اوحي الله عز وجل الي موسي عليه السلام ان يا موسي اتدري لم اصطفيتك بكلامي دون خلقي قال يا رب ولم ذاك قال فاوحي الله تبارك وتعالي اليه ان يا موسي اني قلبت عبادي ظهرا لبطن فلم اجد فيهم احدا اذل لي نفسا منك يا موسي انك اذا صليت وضعت خدك علي التراب او قال علي الارض	639	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0632	true	3478803926288339082	79	300	390	1438	1438	300	بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن داود الحمار عن ابي عبد-الله عليه السلام مثله وقال من اكثر ذكر الله اظله الله في جنته 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابن فضال عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يذكر انه اتي رسول الله صلي الله عليه واله ملك فقال ان الله عز-وجل يخيرك ان تكون عبدا رسولا متواضعا او ملكا رسولا قال فنظر الي جبرءيل واوما بيده ان تواضع فقال عبدا متواضعا رسولا فقال الرسول مع انه لا ينقصك مما عند-ربك شيءا قال ومعه مفاتيح خزاءن الارض 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من التواضع ان ترضي بالمجلس دون المجلس وان تسلم علي من تلقي وان تترك المراء وان كنت محقا وان لا-تحب ان تحمد علي التقوي 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن يقطين عمن رواه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اوحي الله عز-وجل الي موسي عليه السلام ان يا موسي اتدري لم اصطفيتك بكلامي دون خلقي قال يا-رب ولم ذاك قال فاوحي الله تبارك وتعالي اليه ان يا موسي اني قلبت عبادي ظهرا لبطن فلم اجد فيهم احدا اذل لي نفسا-منك يا موسي انك اذا صليت وضعت خدك علي التراب او قال علي الارض-	632	2869994533479273287	1048	2046.0	828	1058	99.05481719970703	211	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3895	false	8578523977311862276	27	77	136	375	1460	300	عليه السلام---- اوحي الله تبارك وتعالي الي موسي بن عمران عليه السلام----------- اتدري لم اصطفيتك بكلامي دون خلقي قال موسي لا يا رب ق-------------------------------------------------ال يا موسي اني قلبت عبادي ظهرا وبطنا فلم اجد فيهم احدا اذل--- نفسا لي منك يا موسي انك اذا صليت وضعت خديك علي التراب 976 وقال	3895	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0632	true	3478803926288339082	243	298	1165	1429	1438	300	عليه السلام قال اوحي الله عزوجل------- الي موسي--------- عليه السلام ان يا موسي اتدري لم اصطفيتك بكلامي دون خلقي ------------------قال يارب ولم ذاك قال فاوحي الله تبارك وتعالي اليه ان يا موسي اني قلبت عبادي ظهرا لبطن- فلم اجد فيهم احدا اذل لي نفسا----منك يا موسي انك اذا صليت وضعت خد-ك علي التراب او قال --	632	2869994533479273287	183	299.5	145	306	59.80392074584961	32	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0639	false	3650261412557769677	230	300	1058	1385	1385	300	8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال مر علي بن الحسين صلوات الله عليهما علي المجذمين وهو راكب حماره وهم يتغدون فدعوه الي الغداء فقال اما اني لولا اني صاءم لفعلت فلما صار الي منزله امر بطعام فصنع وامر ان يتنو-قوا فيه ثم دعاهم فتغدوا عنده و تغدي معهم 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن-	639	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0633	true	-7807285970600486811	0	66	0	324	1523	300	8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال مر-علي بن الحسين صلوات الله عليهما علي المجذمين وهو-راكب حماره وهم يتغدون فدعوه الي الغداء فقال اما اني لولا اني صاءم لفعلت فلما صار-الي منزله امر بطعام فصنع وامر ان يتنو قوا فيه ثم دعاهم فتغدوا عنده و-تغدي معهم 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن	633	2869994533479273287	322	609.0	258	329	97.8723373413086	61	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0640	false	1119041348201031313	0	248	0	1217	1466	300	ابي عبد الله عن عثمان بن عيسي عن هارون ابن خارجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان من التواضع ان يجلس الرجل دون شرفه 10 عنه عن ابن فضال ومحسن بن احمد عن يونس بن يعقوب قال نظر ابو عبد الله عليه السلام الي رجل من اهل المدينة قد اشتري لعياله شيءا وهو يحمله فلما راه الرجل استحيي منه فقال ابو عبد الله عليه السلام اشتريته لعيالك وحملته اليهم اما والله لولا اهل المدينة لاحببت ان اشتري لعيالي الشء ثم احمله اليهم 11 عنه عن ابيه عن عبد الله بن القاسم عن عمرو بن ابي المقدام عن ابي عبد الله عليه السلام قال فيما اوحي الله عز وجل الي داود عليه السلام يا داود كما ان اقرب الناس من الله المتواضعون كذلك ابعد الناس من الله المتكبرون -12 عنه عن ابيه عن علي بن الحكم رفعه الي ابي بصير قال دخلت علي ابي الحسن موسي عليه السلام في السنة التي قبض فيها ابو عبد الله عليه السلام فقلت جعلت فداك مالك ذبحت كبشا ونحر فلان بدنة فقال يا ابا محمد ان نوحا عليه السلام كان في السفينة وكان فيها ما شاء الله وكانت السفينة مامورة فطافت بالبيت وهو طواف النساء وخلي سبيلها نوح عليه السلام فاوحي الله عز وجل الي الجبال اني واضع سفينة نوح عبدي علي جبل منكن فتطاولت وشمخت وتواضع الجودي وهو جبل عندكم فضربت السفينة بجءجءها الجبل قال فقال نوح عليه السلام عند ذلك يا ماري اتقن وهو بالسريانية يا رب اصلح قال فظننت ان ابا الحسن عليه السلام عرض بنفسه 13 عنه	640	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0633	true	-7807285970600486811	66	300	324	1523	1523	300	ابي عبدال-له عن عثمان بن عيسي عن هارون ابن خارجة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان من التواضع ان يجلس الرجل دون شرفه 10 عنه عن ابن فضال ومحسن بن احمد عن يونس بن يعقوب قال نظر ابو-عبد-الله عليه السلام الي ----من اهل المدينة قد-اشتري لعياله شيءا وهو يحمله فلما-راه الرجل استحيي منه فقال ابو عبد-الله عليه السلام اشتريته لعيالك وحملته اليهم اما والله لولا اهل المدينة لاحببت ان اشتري لعيالي الشء ثم احمله اليهم 11 عنه عن ابيه عن عبدا-لله بن القاسم عن عمرو بن ابي المقدام عن ابي عبد-الله عليه السلام قال فيما اوحي الله عز-وجل الي داود عليه السلام ياد-اود كما ان اقرب الناس من الله المتواضعون كذلك ابعد الناس من الله المتكبرون 2 1 عنه عن ابيه عن علي بن الحكم رفعه الي ابي بصير قال دخلت علي ابي الحسن موسي عليه السلام في السنة التي قبض فيها ابو-عبد-الله عليه السلام فقلت جعلت فداك مالك ذبحت كبشا ونحر فلان بدنة فقال يا ابا محمد ان نوحا عليه السلام كان في السفينة وكان فيها ما شاء الله وكانت السفينة مامورة فطافت بالبيت وهو طواف النساء وخلي سبيلها نوح عليه السلام فاوحي الله عز-وجل الي الجبال اني واضع سفينة نوح عبدي علي جبل منكن فتطاولت وشمخت وتواضع الجودي وهو جبل عندكم فضربت السفينة بجءجءها الجبل قال فقال نوح عليه السلام عند ذلك يا ماري اتقن وهو بالسريانية يا رب اصلح قال فظننت ان ابا الحسن عليه السلام عرض بنفسه 13 عنه-	633	2869994533479273287	1192	2303.5	960	1218	97.8653564453125	218	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0640	false	1119041348201031313	248	300	1217	1466	1466	300	عن عدة من اصحابه عن علي بن اسباط عن الحسن بن الجهم عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قال التواضع ان تعطي الناس ما تحب ان تعطاه وفي حديث اخر قال قلت ما حد التواضع الذي اذا فعله العبد كان متواضعا فقال التواضع درجات منها ان يعرف المرء قدر نفسه فينزلها-	640	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0634	true	1377104995217194903	0	52	0	250	1396	300	عن عدة من اصحابه عن علي بن اسباط عن الحسن بن الجهم عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قال التواضع ان تعطي الناس ما تحب ان تعطاه وفي حديث اخر قال قلت ما حد التواضع الذي اذا فعله العبد كان متواضعا فقال التواضع درجات منها ان يعرف المرء قدر نفسه فينزلها	634	2869994533479273287	249	493.0	198	250	99.5999984741211	52	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0641	false	-7778067127847526966	0	250	0	1149	1401	300	منزلتها بقلب سليم لا يحب ان ياتي الي احد الا مثل ما يءتي اليه ان راي سيءة دراها بالحسنة كاظم الغيظ عاف عن الناس والله يحب المحسنين باب الحب في الله والبغض في الله 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي واحمد بن محمد بن خالد و علي بن ابراهيم عن ابيه وسهل بن زياد جميعا عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة الحذاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال من احب لله وابغض لله واعطي لله فهو ممن كمل ايمانه 2 ابن محبوب عن مالك بن عطية عن سعيد الاعرج عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اوثق عري الايمان ان تحب في الله وتبغض في الله وتعطي في الله وتمنع في الله 3 ابن محبوب عن ابي جعفر محمد بن النعمان الاحول صاحب الطاق عن سلام ابن المستنير عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ود المءمن للمءمن في الله من اعظم شعب الايمان الا ومن احب في الله وابغض في الله واعطي في الله ومنع في الله فهو من اصفياء الله 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن علي ابن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ان المتحابين في الله يوم القيامة علي منابر من نور قد اضاء نور وجوهم ونور اجساد-هم ونور منابر-هم كل شء حتي يعرفوا به فيقال هءلاء المتحابون في الله 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن فضيل بن يسار	641	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0634	true	1377104995217194903	52	300	250	1396	1396	300	منزلتها بقلب سليم لا يحب ان ياتي الي احد الا مثل ما يءتي اليه ان راي سيءة دراها بالحسنة كاظم الغيظ عاف عن الناس والله يحب المحسنين باب الحب في الله والبغض في الله 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي واحمد بن محمد بن خالد و-علي بن ابراهيم عن ابيه وسهل بن زياد جميعا عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة الحذاء عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من احب لله وابغض لله واعطي لله فهو ممن كمل ايمانه 2 ابن محبوب عن مالك بن عطية عن سعيد الاعرج عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من اوثق عري الايمان ان تحب في الله وتبغض في الله وتعطي في الله وتمنع في الله 3 ابن محبوب عن ابي جعفر محمد بن النعمان الاحول صاحب الطاق عن سلام ابن المستنير عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ود المءمن للمءمن في الله من اعظم شعب الايمان الا ومن احب في الله وابغض في الله واعطي في الله ومنع في الله فهو من اصفياء الله 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن علي ابن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول ان المتحابين في الله يوم القيامة علي منابر من نور قد اضاء نور وجوهم ونور اجساد هم ونور منابر هم كل شء حتي يعرفوا به فيقال هءلاء المتحابون في الله 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن فضيل بن يسار-	634	2869994533479273287	1144	2253.0	899	1151	99.39183044433594	243	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0641	false	-7778067127847526966	250	300	1149	1401	1401	300	قال سالت ابا عبد الله عليهم السلام عن الحب والبغض امن الايمان هو فقال وهل الايمان الا الحب والبغض ثم تلا هذه الاية حبب اليكم الايمان وزينه في قلوبكم وكره اليكم الكفر والفسوق والعصيان اولءك هم الراشدون 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن-	641	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0635	true	8252046321907107538	0	47	0	250	1523	300	قال سالت ابا عبدال-له عليهم السلام عن الحب والبغض امن الايمان هو فقال وهل الايمان الا الحب والبغض ثم تلا-هذه الاية حبب اليكم الايمان وزينه في قلوبكم وكره اليكم الكفر والفسوق والعصيان اولءك هم الراشدون 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبدال-له عن محمد بن	635	2869994533479273287	245	478.0	199	253	96.83794403076172	44	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0642	false	2372384004749123794	0	255	0	1276	1479	300	عيسي عن ابي الحسن علي بن يحيي فيما اعلم عن عمرو بن مدرك الطاءي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لاصحابه اي عري الايمان اوثق فقالوا الله ورسوله اعلم وقال بعضهم الصلاة وقال بعضهم الزكاة وقال بعضهم الصيام وقال بعضهم الحج والعمرة وقال بعضهم الجهاد فقال رسول الله صلي الله عليه واله لكل ما قلتم فضل وليس به ولكن اوثق عري الايمان الحب في الله والبغض في الله وتوالي اولياء الله و التبري من اعداء الله 7 عنه عن محمد بن علي عن عمر بن جبلة الاحمسي عن ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله المتحابون في الله يوم القيامة علي ارض زبر-جدة خضراء في ظل عرشه عن يمينه وكلتا يديه يمين وجوههم اشد بياضا واضوء من الشمس الطالعة يغبطهم بمنزلتهم كل ملك مقرب وكل نبي مرسل يقول الناس من هءلاء فيقال هءلاء المتحابون في الله 8 عنه عن ابيه عن النضر بن سويد عن هشام بن سالم عن ابي حمزة الثمالي عن علي بن الحسين عليهما السلام قال اذا جمع الله عز وجل الاولين والاخرين قام مناد فنادي يسمع الناس فيقول اين المتحابون في الله قال فيقوم عنق من الناس فيقال لهم اذهبوا الي الجنة بغير حساب قال فتلقاهم الملاءكة فيقولون الي اين فيقولون الي الجنة بغير حساب قال فيقولون فاي ضرب انتم من الناس فيقولون نحن المتحابون في الله قال فيقولون واي شء كانت اعمالكم قالوا كنا نحب في الله ونبغض في الله قال فيقولون نعم اجر العاملين 9 عنه عن علي بن حسان عمن ذكره عن	642	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0635	true	8252046321907107538	47	300	250	1523	1523	300	عيسي عن ابي الحسن علي بن يحيي فيما اعلم عن عمرو بن مدرك الطاءي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لاصحابه اي عري الايمان اوثق فقالوا الله ورسوله اعلم وقال بعضهم الصلاة وقال بعضهم الزكاة وقال بعضهم الصيام وقال بعضهم الحج والعمرة وقال بعضهم الجهاد فقال رسول الله صلي الله عليه واله لكل ما قلتم فضل وليس به ولكن اوثق عري الايمان الحب في الله والبغض في الله وتوالي اولياء الله و-التبري من اعداء الله 7 عنه عن محمد بن علي عن عمر بن جبلة الاحمسي عن ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله المتحابون في الله يوم القيامة علي ارض زبر جدة خضراء في ظل عرشه عن يمينه وكلتا يديه يمين وجوههم اشد بياضا واضوء من الشمس الطالعة يغبطهم بمنزلتهم كل ملك مقرب وكل نبي مرسل يقول الناس من هءلاء فيقال هءلاء المتحابون في الله 8 عنه عن ابيه عن النضر بن سويد عن هشام بن سالم عن ابي حمزة الثمالي عن علي بن الحسين عليهما السلام قال اذا جمع الله عز-وجل الاولين والاخرين قام مناد فنادي يسمع الناس فيقول اين المتحابون في الله قال فيقوم عنق من الناس فيقال لهم اذهبوا الي الجنة بغير حساب قال فتلقاهم الملاءكة فيقولون الي اين فيقولون الي الجنة بغير حساب قال فيقولون فاي ضرب انتم من الناس فيقولون نحن المتحابون في الله قال فيقولون واي شء كانت اعمالكم قالوا كنا نحب في الله ونبغض في الله قال فيقولون نعم اجر العاملين 9 عنه عن علي بن حسان عمن ذكره عن-	635	2869994533479273287	1272	2519.0	1021	1277	99.60845947265625	249	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0642	false	2372384004749123794	255	300	1276	1479	1479	300	داود بن فرقد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ثلاث من علامات المءمن علمه بالله ومن يحب ومن يبغض 10- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم وحفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان-	642	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0636	true	794677054662769376	0	44	0	203	1415	300	داود بن فرقد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ثلاث من علامات المءمن علمه بالله ومن يحب ومن يبغض 0 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم وحفص بن البختري عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان	636	2869994533479273287	199	376.0	157	205	97.07317352294922	40	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0643	false	-3535161467605329243	0	260	0	1218	1392	300	الرجل ليحبكم وما يعرف ما انتم عليه فيدخله الله الجنة بحبكم وان الرجل ليبغضكم وما يعرف ما انتم عليه فيدخله الله ببغضكم النار 11 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابن العرزمي عن ابيه عن جابر الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اردت ان تعلم ان فيك خيرا فانظر الي قلبك فان كان يحب اهل طاعة الله ويبغض اهل معصيته ففيك خير والله يحبك وان كان يبغض اهل طاعة الله ويحب اهل معصيته فليس فيك خير والله يبغضك والمرء مع من احب 12 عنه عن ابي علي الواسطي عن الحسين بن ابان عمن ذكره عن ابي جعفر عليه السلام قال لو ان رجلا احب رجلا لله لاثابه الله علي حبه اياه وان كان المحبوب في علم الله من اهل النار ولو ان رجلا ابغض رجلا لله لاثابه الله علي بغضه اياه وان كان المبغض في علم الله من اهل الجنة 13 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن بشير الكناسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قد يكون حب في الله ورسوله وحب في الدنيا فما كان في الله ورسوله فثوابه علي الله وما كان في الدنيا فليس بشء 14 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان عيسي عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان المسلمين يلتقيان فافضلهما اشدهما حبا لصاحبه 15 عنه عن احمد بن محمد بن ابي نصر وابن فضال عن صفوان الجمال عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما التقي مءمنان قط الا كان افضلهما اشدهما	643	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0636	true	794677054662769376	44	300	203	1415	1415	300	الرجل ليحبكم وما يعرف ما انتم عليه فيدخله الله الجنة بحبكم وان الرجل ليبغضكم وما يعرف ما انتم عليه فيدخله الله ببغضكم النار 11 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابن العرزمي عن ابيه عن جابر الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اردت ان تعلم ان فيك خيرا فانظر الي قلبك فان كان يحب اهل طاعة الله ويبغض اهل معصيته ففيك خير والله يحبك وان كان ي-غض اهل طاعة الله ويحب اهل معصيته فليس فيك خير والله يبغضك والمرء مع من احب 12 عنه عن ابي علي الواسطي عن الحسين بن ابان عمن ذكره عن ابي جعفر عليه السلام قال لو ان رجلا احب رجلا لله لاثابه الله علي حبه اياه وان كان المحبوب في علم الله من اهل النار ولو ان رجلا ابغض رجلا لله لاثابه الله علي بغضه اياه وان كان المبغض في علم الله من اهل الجنة 13 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد-بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن بشير الكناسي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قد يكون حب في الله ورسوله وحب في الدنيا فما كان في الله ورسوله فثوابه علي الله وما كان في الدنيا فليس بشء 14 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان عيسي عن سماعة بن مهران عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان المسلمين يلتقيان فافضلهما اشدهما حبا لصاحبه 15 عنه عن احمد بن محمد بن ابي نصر وابن فضال عن صفوان الجمال عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ما التقي مءمنان قط الا كان افضلهما اشدهما-	636	2869994533479273287	1212	2394.0	957	1218	99.50739288330078	250	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0587	false	2077289978154539220	1	66	3	314	1379	300	المنقري عن علي بن هاشم بن البريد عن ابيه قال --قال لي علي بن الحسين صلوات الله عليهما الزهد--------------- عشرة اجزاء -اعلا درجة الزهد ادني درجة الورع واعلي درجة الورع ادني درجة اليقين واعلي درجة اليقين ادني درجة الرضا 11 عد--------------ة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد---------------------------------------------------------- بن علي عن علي بن اسباط عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام	587	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0637	true	8901149899413863068	226	299	1084	1455	1458	300	المنقري عن علي بن هاشم بن البريد عن ابيه -ان رجلا سال علي بن الحسين -----------عليهما السلام عن الزهد فقال عشرة اشياء فاعلي درجة الزهد ادني درجة الورع واعلي درجة الورع ادني درجة اليقين واعلي درجة اليقين ادني درجة الرضا الا وان الزهد في اية من كتاب الله عزوجل لكيلا تاسوا علي ما فاتكم ولا تفرحوا بما اتاكم 5 وبهذا الاسناد عن المنقري عن سفيان-------------- بن عيينة قال ---سمعت ابا عبد-الله عليه السلام	637	2869994533479273287	217	329.5	167	401	54.11471176147461	34	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0643	false	-3535161467605329243	260	300	1218	1392	1392	300	حبا لاخيه 16 الحسين بن محمد عن محمد بن عمران السبيعي عن عبد الله بن جبلة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل من لم يحب علي الدين ولم يبغض علي الدين فلا دين له-	643	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0637	true	8901149899413863068	0	38	0	173	1458	300	حبا لاخيه 16 الحسين بن محمد عن محمد بن عمران السبيعي عن عبدا-لله بن جبلة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال كل من لم يحب علي الدين ولم يبغض علي الدين فلا دين له	637	2869994533479273287	170	329.0	133	175	97.14286041259766	36	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0644	false	-7310836889964145246	0	268	0	1292	1437	300	باب ذم الدنيا والزهد فيها 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن الهيثم ابن واقد الحريري عن ابي عبد الله عليه السلام قال من زهد في الدنيا اثبت الله الحكمة في قلبه وانطق بها لسانه وبصره عيوب الدنيا داء-ها ودواء-ها واخرجه من الدنيا سالما الي دار السلام 2 علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد القاساني جميعا عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود المنقري عن حفص بن غياث عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول جعل الخير كله في بيت وجعل مفتاحه الزهد في الدنيا ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا يجد الرجل حلاوة الايمان في قلبه حتي لا يبالي من اكل الدنيا ثم قال ابو عبد الله عليه السلام حرام علي قلوبكم ان تعرف حلاوة الايمان حتي تزهد في الدنيا 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي ايوب الخزاز عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ان من اعون الاخلاق علي الدين الزهد في الدنيا 4 علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد عن القاسم بن محمد عن سليمان ابن داود المنقري عن علي بن هاشم بن البريد عن ابيه ان رجلا سال علي بن الحسين عليهما السلام عن الزهد فقال عشرة اشياء فاعلي درجة الزهد ادني درجة الورع واعلي درجة الورع ادني درجة اليقين واعلي درجة اليقين ادني درجة الرضا الا وان الزهد في اية من كتاب الله عز وجل لكيلا تاسوا علي ما فاتكم ولا تفرحوا بما اتاكم 5 وبهذا الاسناد عن المنقري عن سفيان بن عيينة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام وهو	644	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0637	true	8901149899413863068	38	300	173	1458	1458	300	باب ذم الدنيا والزهد فيها 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن الهيثم ابن واقد الحريري عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من زهد في الدنيا اثبت الله الحكمة في قلبه وانطق بها لسانه وبصره عيوب الدنيا داء ها ودواء ها واخرجه من الدنيا سالما الي دار السلام 2 علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد القاساني جميعا عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود المنقري عن حفص بن غياث عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول جعل الخير كله في بيت وجعل مفتاحه الزهد في الدنيا ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا-يجد الرجل حلاوة الايمان في قلبه حتي لا-يبالي من اكل الدنيا ثم قال ابو-عبد-الله عليه السلام حرام علي قلوبكم ان تعرف حلاوة الايمان حتي تزهد في الدنيا 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي ايوب الخزاز عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ان من اعون الاخلاق علي الدين الزهد في الدنيا 4 علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد عن القاسم بن محمد عن سليمان ابن داود المنقري عن علي بن هاشم بن البريد عن ابيه ان رجلا سال علي بن الحسين عليهما السلام عن الزهد فقال عشرة اشياء فاعلي درجة الزهد ادني درجة الورع واعلي درجة الورع ادني درجة اليقين واعلي درجة اليقين ادني درجة الرضا الا وان الزهد في اية من كتاب الله عز-وجل لكيلا تاسوا علي ما فاتكم ولا تفرحوا بما اتاكم 5 وبهذا الاسناد عن المنقري عن سفيان بن عيينة قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام وهو-	637	2869994533479273287	1283	2511.0	1024	1294	99.1499252319336	254	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4821	false	6383475802019370291	144	251	713	1222	1450	300	الحسن بن محبوب عن الهيثم -بن واقد----------------------------------- قال سمعت الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام يقول من اخرجه الله عز وجل من ذل المعاصي الي عز التقوي اغناه الله بلا مال واعزه بلا عشيرة وانسه بلا انيس ومن خاف الله عز وجل اخاف الله منه كل شء ومن لم يخف الله عز وجل اخافه الله من كل شء ومن رضي من الله عز وجل باليسير من الرزق رضي الله منه باليسير من العمل ومن لم يستح من طلب المعاش خفت مءونته ونعم اهله ومن زهد في الدنيا اثبت الله الحكمة في قبله وانطق بها لسانه وبصره عيوب الدنيا داء-ها ودواء-ها واخرجه من الدنيا سالما الي دار السلام	4821	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0637	true	8901149899413863068	54	94	241	444	1458	300	الحسن بن محبوب عن الهيثم ابن واقد الحريري عن ابي عبدالله عليه السلام قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من زهد في الدنيا اثبت الله الحكمة في قلبه وانطق بها لسانه وبصره عيوب الدنيا داء ها ودواء ها واخرجه من الدنيا سالما الي دار السلام	637	2869994533479273287	163	282.5	131	547	29.79890251159668	31	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0644	false	-7310836889964145246	268	300	1292	1437	1437	300	يقول كل قلب فيه شك او شرك فهو ساقط وانما ارادوا بالزهد في الدنيا لتفرغ قلوبهم للاخرة 6 علي عن ابيه عن ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم-	644	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0638	true	-2819803198507025148	0	32	0	146	1424	300	يقول كل قلب فيه شك او شرك فهو ساقط وانما ارادوا بالزهد في الدنيا لتفرغ قلوبهم للاخرة 6 علي عن ابيه عن ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم	638	2869994533479273287	145	285.0	114	146	99.31507110595703	32	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0645	false	-1513653306805698984	0	278	0	1289	1392	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ان علامة الراغب في ثواب الاخرة زهده في عاجل زهرة الدنيا اما ان زهد الزاهد في هذه الدنيا لا ينقصه مما قسم الله عز وجل له فيها وان زهد وان حرص الحريص علي عاجل زهرة الحياة الدنيا لا يزيده فيها وان حرص فالمغبون من حرم حظه من الاخرة 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي الخثعمي عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما اعجب رسول الله صلي الله عليه واله شء من الدنيا الا ان يكون فيها جاءعا خاءفا 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال خرج النبي صلي الله عليه واله وهو محزون فاتاه ملك ومعه مفاتيح خزاءن الارض فقال يا محمد هذه مفاتيح خزاءن الارض يقول لك ربك افتح وخذ منها ما شءت من غير ان تنقص شيءا عندي فقال رسول الله صلي الله عليه واله الدنيا دار من لا دار له ولها يجمع من لا عقل له فقال الملك والذي بعثك بالحق نبيا لقد سمعت هذا الكلام من ملك يقوله في السماء الرابعة حين اعطيت المفاتيح 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال مر رسول الله صلي الله عليه واله بجدي اسك ملقي علي مزبلة ميتا فقال لاصحابه كم يساوي هذا فقالوا لعله لو كان حيا لم يساو درهما فقال النبي صلي الله عليه واله والذي نفسي بيده للدنيا اهون علي الله من هذا الجدي علي اهله -10 علي بن ابراهيم عن علي بن محمد	645	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0638	true	-2819803198507025148	32	300	146	1424	1424	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ان علامة الراغب في ثواب الاخرة زهده في عاجل زهرة الدنيا اما ان زهد الزاهد في هذه الدنيا لا-ينقصه مما قسم الله عز-وجل له فيها وان زهد وان حرص الحريص علي عاجل زهرة الحياة الدنيا لا يزيده فيها وان حرص فالمغبون من حرم حظه من الاخرة 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي الخثعمي عن طلحة بن زيد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ما اعجب رسول الله صلي الله عليه واله شء من الدنيا الا ان يكون فيها جاءعا خاءفا 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال خرج النبي صلي الله عليه واله وهو محزون فاتاه ملك ومعه مفاتيح خزاءن الارض فقال يا محمد هده مفاتيح خزاءن الارض يقول لك ربك افتح وخذ-منها ما شءت من غير ان تنقص شيءا عندي فقال رسول الله صلي الله عليه واله الدنيا دار من لا دار-له ولها يجمع من لا-عقل له فقال الملك والذي بعثك بالحق نبيا لقد سمعت هذا الكلام من ملك يقوله في السماء الرابعة حين اعطيت المفاتيح 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبد-الله عليه السلام قال مر رسول الله صلي الله عليه واله بجدي اسك ملقي علي مزبلة ميتا فقال لاصحابه كم يساوي هذا فقالوا لعله لو-كان حيا لم يساو درهما فقال النبي صلي الله عليه واله والذي نفسي بيده للدنيا اهون علي الله من هذا الجدي علي اهله 0 1 علي بن ابراهيم عن علي بن محمد-	638	2869994533479273287	1273	2480.0	1007	1290	98.68216705322266	253	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0646	false	1198120567602280174	0	196	0	950	1465	300	الدنيا وفقهه في الدين وبصره عيوبها ومن اوتيهن فقد اوتي خير الدنيا والاخرة وقال لم يطلب احد الحق بباب افضل من الزهد في الدنيا وهو ضد لما طلب اعداء الحق قلت جعلت فداك مماذا قال من الرغبة فيها وقال الا من صبار كريم فانما هي ايام قلاءل الا انه حرام عليكم ان تجدوا طعم الايمان حتي تزهدوا في الدنيا قال وسمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا تخلي المءمن من الدنيا سما و وجد حلاوة حب الله وكان عند اهل الدنيا كانه قد خولط وانما خالط القوم حلاوة حب الله فلم يشتغلوا بغيره قال وسمعته يقول ان القلب اذا صفا ضاقت به الارض حتي يسمو 11 علي عن ابيه عن علي بن محمد القاساني عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود المنقري عن عبد الرزاق بن همام عن معمر بن راشد عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب قال سءل علي بن الحسين عليهما السلام اي الاعمال افضل عند الله عز وجل فقال ما من عمل بعد معرفة الله عز وجل ومعرفة رسوله صلي الله عليه واله افضل من بغض الدنيا وان لذلك لشعبا كثيرة وللمعاصي شعبا فاول ما عصي الله به الكبر وهي معصية ابليس حين ابي واستكبر وكان من الكافرين والحرص وهي	646	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0639	true	6967186131905499694	20	208	102	1043	1519	300	الدنيا وفقهه في الدين وبصره عيوبها ومن اوتيهن فقد اوتي خير الدنيا والاخرة وقال لم يطلب احد الحق بباب افضل من الزهد في الدنيا وهو ضد لماط-لب اعداء الحق قلت جعلت فداك مماذا قال من الرغبة فيها وقال الا من صبار كريم فانما-هي ايام قلاءل الا انه حرام عليكم ان تجدوا طعم الايمان حتي تزهدوا في الدنيا قال وسمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول اذا تخلي المءمن من الدنيا سما و-وجد حلاوة حب الله وكان عند اهل الدنيا كانه قد خولط وانما خالط القوم حلاوة حب الله فلم يشتغلوا بغيره قال وسمعته يقول ان القلب اذا صفا ضاقت به الارض حتي يسمو 11 علي عن ابيه عن علي بن محمد القاساني عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود المنقري عن عبد-الرزاق بن همام عن معمر بن راشد عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب قال سءل علي بن الحسين عليهما السلام اي الاعمال افضل عند الله عز-وجل فقال ما من عمل بعد معرفة الله عز-وجل ومعرفة رسوله صلي الله عليه واله افضل من بغض الدنيا وان لذلك لشعبا كثيرة وللمعاصي شعبا فاول ما-عصي الله به الكبر وهي معصية ابليس حين ابي واستكبر وكان من الكافرين -الحرص وهي	639	2869994533479273287	940	1837.0	752	950	98.9473648071289	179	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0793	false	-2659950178540399886	195	282	913	1331	1416	300	علي بن ابراهيم عن ابيه --وعلي بن محمد جميعا ع---ن القاسم بن محمد عن سليمان-------- المنقري عن عبد الرزاق بن همام عن معمر بن راشد عن الزهري محمد بن مسلم بن عبيد الله قال سءل علي بن الحسين عليهما السلام اي الاعمال افضل عند الله -------قال ما من عمل بعد معرفة الله عز وجل ومعرفة رسوله صلي الله عليه واله افضل من بغض الدنيا فان لذلك لشعبا كثيرة وللمعاصي شعب- فاول ما عصي الله به الكبر---- معصية ابليس حين ابي واستكبر وكان من الكافرين ثم الحرص وهي	793	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0639	true	6967186131905499694	123	208	622	1043	1519	300	علي -----------عن ابيه عن علي بن محمد القاساني عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود المنقري عن عبد-الرزاق بن همام عن معمر بن راشد عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب -----قال سءل علي بن الحسين عليهما السلام اي الاعمال افضل عند الله عزوجل فقال ما من عمل بعد معرفة الله عز-وجل ومعرفة رسوله صلي الله عليه واله افضل من بغض الدنيا وان لذلك لشعبا كثيرة وللمعاصي شعبا فاول ما-عصي الله به الكبر وهي معصية ابليس حين ابي واستكبر وكان من الكافرين--- الحرص وهي	639	2869994533479273287	383	682.5	304	443	86.45597839355469	68	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0646	false	1198120567602280174	196	300	950	1465	1465	300	معصية ادم وحوا حين قال الله عز وجل لهما كلا من حيث شءتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين فاخذا مالا حاجة بهما اليه فدخل ذلك علي ذريتهما الي يوم القيامة وذلك ان اكثر ما يطلب ابن ادم ما لا حاجة به اليه ثم الحسد وهي معصية ابن ادم حيث حسد اخاه فقتله فتشعب من ذلك حب النساء وحب الدنيا وحب الرءاسة وحب الراحة وحب الكلام وحب العلو والثروة فصرن سبع خصال فاجتمعن كلهن في حب الدنيا فقال الانبياء والعلماء بعد معرفة ذلك حب الدنيا راس كل خطيءة والدنيا دنياءان دنيا بلاغ ودنيا ملعونة 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي-	646	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0640	true	2849137494777426977	52	154	270	783	1491	300	معصية ادم وحوا حين قال الله عز-وجل لهما كلا من حيث شءتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين فاخذا مالا حاجة بهما اليه فدخل ذلك علي ذريتهما الي يوم القيامة وذلك ان اكثر ما يطلب ابن ادم مالاحاج--ة به اليه ثم الحسد وهي معصية ابن ادم حيث حسد اخاه فقتله فتشعب من ذلك حب النساء وحب الدنيا وحب الرءاسة وحب الراحة وحب الكلام وحب العلو والثروة فصرن سبع خصال فاجتمعن كلهن في حب الدنيا فقال الانبياء والعلماء بعد معرفة ذلك حب الدنيا راس كل خطيءة والدنيا دنيا ان دنيا بلاغ ودنيا ملعونة 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي	640	2869994533479273287	506	1001.0	406	516	98.06201171875	100	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0647	false	8126992473184435720	0	150	0	713	1519	300	عمير ابن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان في طلب الدنيا اضرارا بالاخرة و في طلب الاخرة اضرارا بالدنيا فاضروا بالدنيا فانها اولي بالاضرار 13 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابي ايوب الخزاز عن ابي عبيدة الحذاء قال قلت لابي جعفر عليه السلام حدثني بما انتفع به فقال يا ابا عبيدة اكثر ذكر الموت فانه لم يكثر انسان ذكر الموت الا زهد في الدنيا 14 عنه عن علي بن الحكم عن الحكم بن ايمن عن داود الابزاري قال قال ابو جعفر عليه السلام ملك ينادي كل يوم ابن ادم لد للموت واجمع للفناء وابن للخراب 15 عنه عن علي بن الحكم عن عمر بن ابان عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال علي بن الحسين صلوات الله عليهما ان الدنيا قد ارتحلت مدبرة وان الاخرة قد ارتحلت مقبلة	647	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0640	true	2849137494777426977	154	300	783	1491	1491	300	عمير ابن بكير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان في طلب الدنيا اضرارا بالاخرة و-في طلب الاخرة اضرارا بالدنيا فاضروا بالدنيا فانها اولي بالاضرار 13 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابي ايوب الخزاز عن ابي عبيدة الحذاء قال قلت لابي جعفر عليه السلام حدثني بما انتفع به فقال يا ابا عبيدة اكثر ذكر الموت فانه لم يكثر انسان ذكر الموت الا زهد في الدنيا 14 عنه عن علي بن الحكم عن الحكم بن ايمن عن داود الابزاري قال قال ابو جعفر عليه السلام ملك ينادي كل يوم ابن ادم لد للموت واجمع للفناء وابن للخراب 15 عنه عن علي بن الحكم عن عمر بن ابان عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال علي بن الحسين صلوات الله عليهما ان الدنيا قد-ارتحلت مدبرة وان الاخرة قد-ارتحلت مقبلة-	640	2869994533479273287	708	1391.0	563	713	99.29873657226562	141	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0794	false	1934503424922990932	0	104	0	527	1488	300	الشجرة فتكونا من الظالمين فاخذا مالا حاجة بهما اليه فدخل ذلك علي ذريتهما الي يوم القيامة وذلك ان اكثر ما يطلب ابن ادم ما لا حاجة به اليه ثم الحسد وهي معصية ابن ادم حيث حسد اخاه فقتله فتشعب من ذلك حب النساء وحب الدنيا وحب الرءاسة وحب الراحة وحب الكلام وحب العلو والثروة فصرن سبع خصال فاجتمعن كلهن في حب الدنيا فقال الانبياء والعلماء بعد معرفة ذلك حب الدنيا راس كل خطيءة والدنيا دنياءان دنيا بلاغ ودنيا ملعونة 9 وبهذا الاسناد عن المنقري عن حفص بن غياث عن ا---------بي عبد الله عليه السلام قال في مناجاة موسي عليه---- السلام يا موسي ان------- الدنيا	794	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0640	true	2849137494777426977	67	174	340	878	1491	300	الشجرة فتكونا من الظالمين فاخذا مالا حاجة بهما اليه فدخل ذلك علي ذريتهما الي يوم القيامة وذلك ان اكثر ما يطلب ابن ادم مالاحاج--ة به اليه ثم الحسد وهي معصية ابن ادم حيث حسد اخاه فقتله فتشعب من ذلك حب النساء وحب الدنيا وحب الرءاسة وحب الراحة وحب الكلام وحب العلو والثروة فصرن سبع خصال فاجتمعن كلهن في حب الدنيا فقال الانبياء والعلماء بعد معرفة ذلك حب الدنيا راس كل خطيءة والدنيا دنيا ان دنيا بلاغ ودنيا ملعونة 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ابن بكير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ------قال رسول الله صلي الله عليه واله ان في طلب الدنيا	640	2869994533479273287	453	846.0	362	547	82.81535339355469	82	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1270	false	2303229687317832408	7	90	31	410	1357	300	ابي عمير عن ايوب------- عن ابي عبيدة ق-------ال قلت لابي جعفر عليه السلام حدثني -ما انتفع به فقال يا ابا عبيدة اكثر ذكر الموت فانه لم يكثر ذكره انسان---------- الا زهد في الدنيا 19 ابن ابي عمير -------عن الحكم بن ايمن عن داود الابزاري -----عن ابي جعفر عليه السلام قال مناد ينادي في كل يوم ابن ادم لد للموت واجمع للفناء وابن للخراب 20 ابن ابي عمير عن علي بن ------------------------ابي حمزة عن ابي بصير قال شكوت الي ابي عبد الله عليه السلام	1270	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0640	true	2849137494777426977	201	284	1017	1401	1491	300	ابي-------- ايوب الخزاز عن ابي عبيدة الحذاء قال قلت لابي جعفر عليه السلام حدثني بما انتفع به فقال يا ابا عبيدة اكثر ذكر الموت فانه لم يكثر----- انسان ذكر الموت الا زهد في الدنيا 14 عنه عن علي بن الحكم عن الحكم بن ايمن عن داود الابزاري قال قال ابو جعفر عليه السلام ملك----- يناد---ي كل يوم ابن ادم لد للموت واجمع للفناء وابن للخراب 15 ---------عنه عن علي بن الحكم عن عمر بن ابان عن ابي حمزة عن ابي جعفر-------------------------- عليه السلام	640	2869994533479273287	295	457.0	227	440	67.04545593261719	55	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0647	false	8126992473184435720	150	300	713	1519	1519	300	ولكل واحدة منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا الا وكونوا من الزاهدين في الدنيا الراغبين في الاخرة الا ان الزاهدين في الدنيا اتخذوا الارض بساطا والتراب فراشا والماء طيبا وقرضوا من الدنيا تقريضا الا ومن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصاءب الا ان لله عبادا كمن راي اهل الجنة في الجنة مخلدين وكمن راي اهل النار في النار معذبين شرورهم مامونة وقلوبهم محزونة انفسهم عفيفة وحواءجهم خفيفة صبروا اياما قليلة فصاروا بعقبي راحة طويلة اما الليل فصافون اقدامهم تجري دموعهم علي خدودهم وهم يجارون الي ربهم يسعون في فكاك رقابهم واما النهار فحلماء علماء بررة اتقياء كانهم القداح قد براهم الخوف من العبادة ينظر اليهم الناظر فيقول مرضي وما بالقوم من مرض ام خولطوا فقد خالط القوم امر عظيم من ذكر النار وما فيها 16 عنه عن علي بن الحكم عن-	647	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0641	true	7223399292222694066	0	150	0	806	1564	300	ولكل واحدة منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا الا وكونوا من الزاهدين في الدنيا الراغبين في الاخرة الا ان الزاهدين في الدنيا اتخذوا الارض بساطا والتراب فراشا والماء طيبا وقرضوا من الدنيا تقريضا الا ومن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصاءب الا ان لله عبادا كمن راي اهل الجنة في الجنة مخلدين وكمن راي اهل النار في النار معذبين شرورهم مامونة وقلوبهم محزونة انفسهم عفيفة وحواءجهم خفيفة صبروا اياما قليلة فصاروا بعقبي راحة طويلة اما الليل فصافون اقدامهم تجري دموعهم علي خدودهم وهم يجارون الي ربهم يسعون في فكاك رقابهم واما النهار فحلماء علماء بررة اتقياء كانهم القداح قد براهم الخوف من العبادة ينظر اليهم الناظر فيقول مرضي وما بالقوم من مرض ام خولطو- فقد خالط القوم امر عظيم من ذكر النار وما فيها 16 عنه عن علي بن الحكم عن	641	2869994533479273287	805	1600.0	656	807	99.75216674804688	149	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0648	false	-7812703022176722343	0	152	0	763	1481	300	ابي عبد الله المءمن عن جابر قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام فقال يا جابر والله اني لمحزون واني لمشغول القلب قلت جعلت فداك وما شغلك وما حزن قلبك فقال يا جابر انه من دخل قلبه صافي خالص دين الله شغل قلبه عما سواه يا جابر ما الدنيا وما عسي ان تكون الدنيا هل هي الا طعام اكلته او ثوب لبسته او امراة اصبتها يا جابر ان المءمنين لم يطمءنوا الي الدنيا ببقاءهم فيها ولم يامنوا قدومهم الاخرة يا جابر الاخرة دار قرار والدنيا دار فناء وزوال ولكن اهل الدنيا اهل غفلة وكان المءمنين هم الفقهاء اهل فكرة وعبرة لم يصمهم عن ذكر الله جل اسمه ما سمعوا باذانهم ولم يعمهم عن ذكر الله ما راوا من الزينة باعينهم ففازوا بثواب الاخرة كما فازوا بذلك العلم واعلم يا جابر ان اهل التقوي ايسر اهل الدنيا مءونة واكثر-هم لك معونة تذكر فيعينونك وان نسيت ذكروك قوالون بامر الله قوامون علي امر الله	648	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0641	true	7223399292222694066	150	300	806	1564	1564	300	ابي عبدال-له المءمن عن جابر قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام فقال يا جابر والله اني لمحزون واني لمشغول القلب قلت جعلت فداك وما شغلك وما حزن قلبك فقال يا جابر انه من دخل قلبه صافي خالص دين الله شغل قلبه عما سواه يا جابر ما الدنيا وما عسي ان تكون الدنيا هل هي الا طعام اكلته او ثوب لبسته او امراة اصبتها يا-جابر ان المءمنين لم يطمءنوا الي الدنيا ببقاءهم فيها ولم يامنوا قدومهم الاخرة يا جابر الاخرة دار قرار والدنيا دار فناء وزوال ولكن اهل الدنيا اهل غفلة وكان المءمنين هم الفقهاء اهل فكرة وعبرة لم يصمهم عن ذكر الله جل اسمه ما سمعوا باذانهم ولم يعمهم عن ذكر الله ما راوا من الزينة باعينهم ففازوا بثواب الاخرة كما فازوا بذلك العلم واعلم يا جابر اه---ل التقوي ايسر اهل الدنيا مءونة واكثر هم لك معونة تذكر فيعينونك وان نسيت ذكروك قوالون بامر الله قوامون علي امر الله-	641	2869994533479273287	754	1488.0	606	764	98.69110107421875	146	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0648	false	-7812703022176722343	152	300	763	1481	1481	300	قطعوا محبتهم بمحبة ربهم ووحشوا الدنيا لطاعة مليكهم ونظروا الي الله عز وجل والي محبته بقلوبهم وعلموا ان ذلك هو المنظور اليه لعظيم شانه فانزل الدنيا كمنزل نزلته ثم ارتحلت عنه او كمال وجدته في منامك فاستيقظت وليس معك منه شء اني انما ضربت لك هذا مثلا لانها عند اهل اللب والعلم بالله كف-ء الظلال يا جابر فاحفظ ما استر-عاك الله عز وجل من دينه وحكمته ولا تسالن عما لك عنده الا ما له عند نفسك فان تكن الدنيا علي غير ما وصفت لك فتحول الي دار المستعتب فلعمري لرب حريص علي امر قد شقي به حين اتاه ولرب كاره لامر قد سعد به حين اتاه وذلك قول الله عز وجل وليمحص الله الذين امنوا ويمحق الكافرين 17 عنه عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قال ابو ذر رحمه الله جزي الله الدنيا عني مذمة بعد رغيفين من الشعير اتغدي-	648	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0642	true	7458327460661338727	0	144	0	716	1481	300	قطعوا محبتهم بمحبة ربهم ووحشوا الدنيا لطاعة مليكهم ونظروا الي الله عزو-جل والي محبته بقلوبهم وعلموا ان ذلك هو المنظور اليه لعظيم شانه فانزل الدنيا كمنزل نزلته ثم ارتحلت عنه او كمال وجدته في منامك فاستيقظت وليس معك منه شء اني انما ضربت لك هذا مثلا لانها عند اهل اللب والعلم بالله كفيء الظلال يا جابر فاحفظ ما استر عاك الله عز-وجل من دينه وحكمته ولا تسالن عما لك عنده الا ما-له عند نفسك فان تكن الدنيا علي غير ما وصفت لك فتحول الي دار المستعتب فلعمري لرب حريص علي امر قد شقي به حين اتاه ولرب كاره لامر قد سعد به حين اتاه وذلك قول الله عزو-جل وليمحص الله الذين امنوا ويمحق الكافرين 17 عنه عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قال ابو-ذر رحمه الله جزي الله الدنيا عني مذمة بعد رغيفين من الشعير اتغدي	642	2869994533479273287	711	1386.0	569	721	98.613037109375	138	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0649	false	-6787584625684824273	0	162	0	772	1443	300	باحدهما واتعشي بالاخر وبعد شملتي الصوف اتزر باحداهما واتردي بالاخري 18 وعنه عن علي بن الحكم عن المثني عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان ابو ذر رضي الله عنه يقول في خطبته يا مبتغي العلم كان شيءا من الدنيا لم يكن شيءا الا ما ينفع خيره ويضر شره الا من رحم الله يا مبتغي العلم لا يشغلك اهل ولا مال عن نفسك انت يوم تفارقهم كضيف بت فيهم ثم غدوت عنهم الي غيرهم والدنيا والاخرة كمنزل تحولت منه الي غيره وما بين الموت والبعث الا كنومة نمتها ثم استيقظت منها يا مبتغي العلم قدم لمقامك بين يدي الله عز وجل فانك مثاب بعملك كما تدين تدان يا مبتغي العلم 19 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما لي وللدنيا انما مثلي ومثلها كمثل الراكب رفعت له شجرة في يوم صاءف فقال	649	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0642	true	7458327460661338727	144	300	716	1481	1481	300	باحدهما واتعشي بالاخر وبعد شملتي الصوف اتزر باحداهما واتردي بالاخري 18 وعنه عن علي بن الحكم عن المثني عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان ابو-ذر رضي الله عنه يقول في خطبته يا مبتغي العلم كان شيءا من الدنيا لم يكن شيءا الا ما ينفع خيره ويضر شره الا من رحم الله يا مبتغي العلم لا-يشغلك اهل ولا مال عن نفسك انت يوم تفارقهم كضيف بت فيهم ثم غدوت عنهم الي غيرهم والدنيا والاخرة كمنزل تحولت منه الي غيره وما بين الموت والبعث الا كنومة نمتها ثم استيقظت منها يا مبتغي العلم قدم لمقامك بين يدي الله عز-وجل فانك مثاب بعملك كما تدين تدان يا مبتغي العلم 19 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما-لي وللدنيا انما مثلي ومثلها كمثل الراكب رفعت له شجرة في يوم صاءف فقال-	642	2869994533479273287	765	1495.0	610	772	99.09326171875	149	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0649	false	-6787584625684824273	162	300	772	1443	1443	300	تحتها ثم راح وتركها 20 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يحيي بن عقبة الازدي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ابو جعفر عليه السلام مثل الحريص علي الدنيا كمثل دودة القز كلما ازدادت علي نفسها لفا كان ابعد لها من الخروج حتي تموت غما قال وقال ابو عبد الله عليه السلام كان فيما وعظ به لقمان ابنه يا بني ان الناس قد جمعوا قبلك لاولادهم فلم يبق ما جمعوا ولم يبق من جمعوا له وانما انت عبد مستاجر قد امرت بعمل ووعدت عليه اجرا فاوف عملك واستوف اجرك ولا تكن في هذه الدنيا بمنزلة شاة وقعت في ذرع اخضر فاكلت حتي سمن فكان حتفها عند سمنها ولكن اجعل الدنيا بمنزلة قنطرة علي نهر جزت عليها وتركتها ولم ترجع اليها اخر الدهر اخربها ولا تعمرها فانك لم تءمر بعمارتها واعلم انك ستسال غدا اذا-	649	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0643	true	9166640076261770433	0	130	0	664	1510	300	تحتها ثم راح وتركها 20 علي بن ابراهيم عن محمد-بن عيسي عن يحيي بن عقبة الازدي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال ابو-جعفر عليه السلام مثل الحريص علي الدنيا كمثل دودة القز كلما ازدادت علي نفسها لفا كان ابعد-لها من الخروج حتي تموت غما قال وقال ابو-عبد-الله عليه السلام كان فيما وعظ به لقمان ابنه يا بني ان الناس قد جمعوا قبلك لاولادهم فلم يبق ما جمعوا ولم يبق من جمعوا له وانما انت عبد مستاجر-قد امرت بعمل ووعدت عليه اجرا-فاوف عملك واستوف اجرك ولا تكن في هذه الدنيا بمنزلة شاة وقعت في ذرع اخضر فاكلت حتي سمن فكان حتفها عند سمنها ولكن اجعل الدنيا بمنزلة قنطرة علي نهر جزت عليها وتركتها ولم ترجع اليها اخر الدهر اخربها ولا تعمرها فانك لم تءمر بعمارتها واعلم انك ستسال غدا اذا	643	2869994533479273287	663	1281.0	534	672	98.66071319580078	123	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0650	false	545939415331801240	0	176	0	852	1457	300	وقفت بين يدي الله عز وجل عن اربع شبابك فيما ابليته وعمرك- فيما افنيته وما-لك مما اكتسبته وفيما انفقته فتاهب لذلك واعد له جوابا ولا تاس علي ما فاتك من الدنيا فان قليل الدنيا لا يدوم بقاءه وكثيرها لا يءمن بلاءه فخذ حذرك وجد في امرك واكشف الغطاء عن وجهك و تعرض لمعروف ربك وجدد التوبة في قلبك واكمش في فراغك قبل ان يقصد قصدك ويقضي قضاءك ويحال بينك وبين ما تريد 21 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن بعض اصحابه عن ابن ابي يعفور قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول فيما ناجي الله عز وجل به موسي عليه السلام يا موسي لا تركن الي الدنيا ركون الظالمين وركون من اتخذها ابا واما يا موسي لو وكلتك الي نفسك لتنظر لها اذا لغلب عليك حب الدنيا وزهرتها يا موسي نافس في الخير اهله واستبقهم اليه فان الخير كاسمه واترك من الدنيا ما بك الغني عنه ولا تنظر عينك الي كل مفتون بها وموكل الي نفسه واعلم ان كل فتنة بدءها حب الدنيا ولا تغبط احدا بكثرة المال فان مع كثرة المال	650	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0643	true	9166640076261770433	130	300	664	1510	1510	300	وقفت بين يدي الله عز-وجل عن اربع شبابك فيما ابليته وعمركم فيما افنيته وما لك مما اكتسبته وفيما انفقته فتاهب لذلك واعد له جوابا ولا تاس علي ما فاتك من الدنيا فان قليل الدنيا لا-يدوم بقاءه وكثيرها لا يءمن بلاءه فخذ حذرك وجد في امرك واكشف الغطاء عن وجهك و-تعرض لمعروف ربك وجدد التوبة في قلبك واكمش في فراغك قبل ان يقصد قصدك ويقضي قضاءك ويحال بينك وبين ما-تريد 21 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن بعض اصحابه عن ابن ابي يعفور قال سمعت ابا عبدال-له عليه السلام يقول فيما ناجي الله عز-وجل به موسي عليه السلام يا موسي لا تركن الي الدنيا ركون الظالمين وركون من اتخذها ابا واما يا موسي لو-وكلتك الي نفسك لتنظر لها اذا لغلب عليك حب الدنيا وزهرتها يا موسي نافس في الخير اهله واستبقهم اليه فان الخير كاسمه واترك من الدنيا ما بك الغني عنه ولا تنظر عينك الي كل مفتون بها وموكل الي نفسه واعلم ان كل فتنة بدءها حب الدنيا ولا تغبط احدا بكثرة المال فان مع كثرة المال-	643	2869994533479273287	842	1638.0	674	854	98.5948486328125	161	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0793	false	-2659950178540399886	120	172	549	796	1416	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يحيي بن عقبة الازدي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ابو جعفر عليه السلام مثل الحريص علي الدنيا -مثل دودة القز كلما ازدادت من القز علي نفسها لفا كان ابعد لها من الخروج حتي تموت غما---- وقال ابو عبد الله عليه السلام	793	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0643	true	9166640076261770433	5	50	23	261	1510	300	علي بن ابراهيم عن محمد-بن عيسي عن يحيي بن عقبة الازدي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال ابو-جعفر عليه السلام مثل الحريص علي الدنيا كمثل دودة القز كلما ازدادت --------علي نفسها لفا كان ابعد-لها من الخروج حتي تموت غما قال وقال ابو-عبد-الله عليه السلام	643	2869994533479273287	233	416.0	189	252	92.46031951904297	37	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0650	false	545939415331801240	176	300	852	1457	1457	300	تكثر الذنوب لواجب الحقوق ولا تغبطن احدا برضي الناس عنه حتي تعلم ان الله راض عنه ولا تغبطن مخلوقا بطاعة الناس له فان طاعة الناس له واتباعهم اياه علي غير الحق هلاك له ولمن اتبعه 22 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان في كتاب علي صلوات الله عليه انما مثل الدنيا كمثل الحية ما الين مسها وفي جوفها السم الناقع يحذرها الرجل العاقل و يهوي اليها الصبي الجاهل 23 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي جميلة قال قال ابو عبد الله عليه السلام كتب امير المءمنين عليه السلام الي بعض اصحابه يعظه اوصيك ونفسي بتقوي من لا تحل معصيته ولا يرجي غيره ولا-	650	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0644	true	6135702087875843825	0	119	0	601	1533	300	تكثر الذنوب لواجب الحقوق ولا تغبطن احدا برضي الناس عنه حتي تعلم ان الله راض عنه ولا تغبطن مخلوقا بطاعة الناس له فان طاعة الناس له واتباعهم اياه علي غير الحق هلاك له ولمن اتبعه 22 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبدا-لله بن المغيرة عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان في كتاب علي صلوات الله عليه انما مثل الدنيا كمثل الحية ما الين مسها وفي جوفها السم الناقع يحذرها الرجل العاقل و-يهوي اليها الصبي الجاهل 23 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي جميلة قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام كتب امير المءمنين عليه السلام الي بعض اصحابه يعظه اوصيك ونفسي بتقوي من لا تحل معصيته ولا يرجي غيره ولا	644	2869994533479273287	599	1170.0	481	606	98.84488677978516	115	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0651	false	1215293433153735410	0	186	0	938	1483	300	الغني الا به فان من اتقي الله جل وعز وقوي وشبع وروي ورفع عقله عن اهل الدنيا فبدنه مع اهل الدنيا وقلبه وعقله معاين الاخرة فاطفا بضوء قلبه ما ابصرت عيناه من حب الدنيا فقذر حرامها وجانب شبهاتها واضر والله بالحلال الصافي الا مالا بدله من كسرة منه يشد بها صلبه وثوب يواري به عورته من اغلظ ما يجد واخشنه ولم يكن له فيما لا بد له منه ثقة ولا رجاء فوقعت ثقته ورجاءه علي خالق الاشياء فجد واجتهد واتعب بدنه حتي بدت الاضلاع وغارت العينان فابدل الله له من ذلك قوة في بدنه وشدة في عقله وما ذخر له في الاخرة اكثر فارفض الدنيا فان حب الدنيا يعمي ويصم ويبكم ويذل الرقاب فتدارك ما بقي من عمرك ولا تقل غدا ا وبعد غد فانما هلك من كان قبلك باقامتهم علي الاماني والتسويف حتي اتاهم امر الله بغتة وهم غافلون فنقلوا علي اعوادهم الي قبورهم المظلمة الضيقة وقد اسلمهم الاولاد والاهلون فانقطع الي الله بقلب منيب من رفص الدنيا وعزم ليس فيه انكسار ولا انخزال اعاننا الله واياك علي طاعته ووفقنا الله واياك لمرضاته 24 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة وغيره	651	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0644	true	6135702087875843825	119	300	601	1533	1533	300	الغني الا به فان من اتقي الله عزوجل- وقوي وشبع وروي ورفع عقله عن اهل الدنيا فبدنه مع اهل الدنيا وقلبه وعقله معاين الاخرة فاطفا بضوء قلبه ما ابصرت عيناه من حب الدنيا فقذر حرامها وجانب شبهاتها واضر والله بالحلال الصافي الا مالا بدله من كسرة منه يشد بها صلبه وثوب يواري به عورته من اغلظ-ما يجد-واخشنه ولم يكن له فيما لا بد له منه ثقة ولا رجاء فوقعت ثقته ورجاءه علي خالق الاشياء فجد واجتهدو اتعب بدنه حتي بدت الاضلاع وغارت العينان فابدل الله له من ذلك قوة في بدنه وشدة في عقله وما ذخر له في الاخرة اكثر فارفض الدنيا فان حب الدنيا يعمي ويصم ويبكم ويذل الرقاب فتدارك ما بقي من عمرك ولا تقل غدا ا وبعد غد فانما هلك من كان قبلك باقامتهم علي الاماني والتسويف حتي اتاهم امر الله بغتة وهم غافلون فنقلوا علي اعوادهم الي قبورهم المظلمة الضيقة وقد اسلمهم الاولاد والاهلون فانقطع الي الله بقلب منيب من رفص الدنيا وعزم ليس فيه انكسار ولا-انخزال اعاننا الله واياك علي طاعته ووفقنا الله واياك لمرضاته 24 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبدال-له بن المغيرة وغيره-	644	2869994533479273287	923	1816.0	744	938	98.4008560180664	174	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0651	false	1215293433153735410	186	300	938	1483	1483	300	عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال مثل الدنيا كمثل ماء البحر كلما شرب منه العطشان ازداد عطشا حتي يقتله 25 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء قال سمعت الرضا عليه السلام يقول قال عيسي بن مريم صلوات الله عليه للحواريين يا بني اسراءيل لا تاسوا علي ما فاتكم من الدنيا كما لا ياسي اهل الدنيا علي ما فاتهم من دينهم اذا اصابوا دنياهم باب 1 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن عاصم بن حميد عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز وجل يقول وعزتي وجلالي وعظمتي وعلوي وارتفاع مكاني لا يءثر عبد هواي-	651	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0645	true	7661437802780687028	0	111	0	543	1441	300	عن طلحة بن زيد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال مثل الدنيا كمثل ماء البحر كلما شرب منه العطشان ازداد عطشا حتي يقتله 25 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء قال سمعت الرضا عليه السلام يقول قال عيسي بن مريم صلوات الله عليه للحواريين يا بني اسراءيل لا تاسوا علي ما فاتكم من الدنيا كما لا ياسي اهل الدنيا علي ما-فاتهم من دينهم اذا اصابوا دنياهم باب 1 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن عاصم بن حميد عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز-وجل يقول وعزتي وجلالي وعظمتي وعلوي وارتفاع مكاني لا يءثر عبد هواي	645	2869994533479273287	542	1064.0	432	546	99.26740264892578	108	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0652	false	2227411887045303683	0	194	0	904	1386	300	علي هوي نفسه الا كففت عليه ضيعته وضمنت السماوات والارض رزقه وكنت له من وراء تجارة كل تاجر 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن ابن سنان عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال الله عز وجل وعزتي وجلالي وعظمتي وبهاءي وعلو ارتفاعي لا يءثر عبد مءمن هواي علي هواه في شء من امر الدنيا الا جعلت غناه في نفسه وهمته في اخرته وضمنت السماوات والارض رزقه وكنت له من وراء تجارة كل تاجر باب القناعة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان عن زيد الشحام عن عمرو بن هلال قال قال ابو جعفر عليه السلام اياك ان تطمح بصرك الي من هو فوقك فكفي بما قال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه واله ولا تعجبك اموالهم ولا اولادهم وقال ولا تمدن عينيك الي ما متعنا به ازواجا منهم زهرة الحياة الدنيا فان دخلك من ذلك شء فاذكر عيش رسول الله صلي الله عليه واله فانما كان قوته الشعير وحلواه التمر ووقوده السعف اذا وجده 2 الحسين بن محمد بن عامر عن معلي بن محمد عن صالح بن ابي حماد	652	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0645	true	7661437802780687028	111	300	543	1441	1441	300	علي هوي نفسه الا كففت عليه ضيعته وضمنت السماوات والارض رزقه وكنت له من وراء تجارة كل تاجر 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن ابن سنان عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال الله عز-وجل وعزتي وجلالي وعظمتي وبهاءي وعلو ارتفاعي لا يءثر عبد مءمن هواي علي هواه في شء من امر الدنيا الا جعلت غناه في نفسه وهمته في اخرته وضمنت السماوات والارض رزقه وكنت له من وراء تجارة كل تاجر باب القناعة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان عن زيد الشحام عن عمر وبن هلال قال قال ابو-جعفر عليه السلام اياك ان تطمح بصرك الي من هو فوقك فكفي بما قال الله عز-وجل لنبيه صلي الله عليه واله ولا تعجبك اموالهم ولا اولادهم وقال ولا تمدن عينيك الي ما-متعنا-به ازواجا منهم زهرة الحياة الدنيا فان دخلك من ذلك شء فاذكر عيش رسول الله صلي الله عليه واله فانما كان قوته الشعير وحلواه التمر ووقوده السعف اذا وجده 2 الحسين بن محمد بن عامر عن معلي بن محمد عن صالح بن ابي حماد-	645	2869994533479273287	896	1760.0	709	904	99.11504364013672	183	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3557	false	8137992178416264845	242	300	1144	1428	1428	300	ان تطمح نفسك الي من--- فوقك وكفي بما قال الله عز وجل لرسوله صلي الله عليه واله فلا تعجبك اموالهم -لا اولادهم وقال الله عز وجل لرسوله ولا تمدن عينيك الي ما متعنا به ازواجا منهم زهرة الحياة الدنيا فان خفت شيءا من ذلك--- فاذكر عيش رسول الله صلي الله عليه واله فانما كان قوته الشعير وحلواه التمر-	3557	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0645	true	7661437802780687028	229	281	1094	1359	1441	300	ان تطمح بصرك الي من هو فوقك فكفي بما قال الله عز-وجل ل-نبيه صلي الله عليه واله ولا تعجبك اموالهم ولا اولادهم وقال و-------------------لا تمدن عينيك الي ما-متعنا-به ازواجا منهم زهرة الحياة الدنيا فان دخلك---- من ذلك شء فاذكر عيش رسول الله صلي الله عليه واله فانما كان قوته الشعير وحلواه التمر	645	2869994533479273287	244	417.5	195	292	83.5616455078125	41	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0652	false	2227411887045303683	194	300	904	1386	1386	300	جميعا عن الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة سالم بن مكرم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من سالنا اعطيناه ومن استغني اغناه الله 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن الهيثم بن واقد عن ابي عبد الله عليه السلام قال من رضي من الله باليسير من المعاش رضي الله منه باليسير من العمل 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن عبد الله بن القاسم عن عمرو بن ابي المقدام عن ابي عبد الله عليه السلام قال مكتوب في التوراة ابن ادم-	652	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0646	true	-1412177669294842592	0	101	0	478	1422	300	جميعا عن الوشاء عن احمد بن عاءد عن ابي خديجة سالم بن مكرم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من سالنا اعطيناه ومن استغني اغناه الله 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن الهيثم بن واقد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من رضي من الله باليسير من المعاش رضي الله منه باليسير من العمل 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبدال-له عن ابيه عن عبدال-له بن القاسم عن عمرو بن ابي المقدام عن ابي عبد-الله عليه السلام قال مكتوب في التوراة ابن ادم	646	2869994533479273287	472	921.0	372	483	97.72256469726562	95	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0653	false	8550049671522819982	0	204	0	950	1415	300	كن كيف شءت كما تدين تدان من رضي من الله بالقليل من الرزق قبل الله منه اليسير من العمل ومن رضي باليسير من الحلال خفت مءنته وزكت مكسبته وخرج من حد الفجور 5 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن محمد بن عرفة عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال من لم يقنعه من الرزق الا الكثير لم يكفه من العمل الا الكثير ومن كفاه من الرزق القليل فانه يكفيه من العمل القليل 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين صلوات الله عليه يقول ابن ادم ان كنت تريد من الدنيا ما يكفيك فان ايسر ما فيها يكفيك وان كنت انما تريد ما لا يكفيك فان كل ما فيها لا يكفيك 7 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عبد الرحمن بن محمد الاسدي عن سالم بن مكرم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اشتدت حال رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه واله فقالت له امراته لو اتيت رسول الله صلي الله عليه واله فسالته فجاء الي النبي صلي الله عليه واله فلما راه النبي صلي الله عليه واله قال من سالنا اعطيناه ومن استغني اغناه الله فقال الرجل ما يعني غيري فرجع	653	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0646	true	-1412177669294842592	101	300	478	1422	1422	300	كن كيف شءت كما تدين تدان من رضي من الله بالقليل من الرزق قبل الله منه اليسير من العمل ومن رضي باليسير من الحلال خفت مءنته وزكت مكسبته وخرج من حد الفجور 5 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن محمد بن عرفة عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال من لم يقنعه من الرزق الا الكثير لم يكفه من العمل الا الكثير ومن كفاه من الرزق القليل فانه يكفيه من العمل القليل 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان امير المءمنين صلوات الله عليه يقول ابن ادم ان كنت تريد من الدنيا ما يكفيك فان ايسر ما فيها يكفيك وان كنت انما تريد ما-لا يكفيك فان كل ما فيها لايك-فيك 7 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عبد-الرحمن بن محمد الاسدي عن سالم بن مكرم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اشتدت حال رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه واله فقالت له امراته لو اتيت رسول الله صلي الله عليه واله فسالته فجاء الي النبي صلي الله عليه واله فلما راه النبي صلي الله عليه واله قال من سالنا اعطيناه ومن استغني اغناه الله فقال الرجل ما يعني غيري فرجع-	646	2869994533479273287	942	1858.0	744	950	99.15789794921875	193	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4821	false	6383475802019370291	144	217	713	1046	1450	300	الحسن بن محبوب عن الهيثم بن واقد قال سمعت الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام يقول من اخرجه الله عز وجل من ذل المعاصي الي عز التقوي اغناه الله بلا مال واعزه بلا عشيرة وانسه بلا انيس ومن خاف الله عز وجل اخاف الله منه كل شء ومن لم يخف الله عز وجل اخافه الله من كل شء ومن رضي من الله عز وجل باليسير من الرزق -رضي الله منه باليسير من العمل	4821	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0646	true	-1412177669294842592	44	70	203	330	1422	300	الحسن بن محبوب عن الهيثم بن واقد عن ابي عبدالله-------------- عليه-- السلام قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من رضي من الله------- باليسير من المعاش رضي الله منه باليسير من العمل	646	2869994533479273287	104	154.5	82	334	31.137723922729492	18	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0653	false	8550049671522819982	204	300	950	1415	1415	300	الي امراته فاعلمها فقالت ان رسول الله صلي الله عليه واله بشر فاعلمه فاتاه فلما راه رسول الله صلي الله عليه واله قال من سالنا اعطيناه ومن استغني اغناه الله حتي فعل الرجل ذلك ثلاثا ثم ذهب الرجل فاستعار معو-لا ثم اتي الجبل فصعده فقطع حطبا ثم جاء به فباعه بنصف مد من دقيق فرجع به فاكله ثم ذهب من الغد فجاء باكثر من ذلك فباعه فلم يزل يعمل ويجمع حتي اشتري معولا ثم جمع حتي اشتري بكرين وغلاما ثم اثري حتي ايسر فجاء الي النبي صلي الله عليه واله فاعلمه كيف جاء يساله وكيف سمع-	653	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0647	true	-8657805499962813801	0	97	0	467	1396	300	الي امراته فاعلمها فقالت ان رسول الله صلي الله عليه واله بشر فاعلمه فاتاه فلما راه رسول الله صلي الله عليه واله قال من سالنا اعطيناه ومن استغني اغناه الله حتي فعل الرجل ذلك ثلاثا ثم ذهب الرجل فاستعار معو لا ثم اتي الجبل فصعده فقطع حطبا ثم جاء به فباعه بنصف مد من دقيق فرجع به فاكله ثم ذهب من الغد فجاء باكثر من دلك فباعه فلم يزل يعمل ويجمع حتي اشتري معولا ثم جمع حتي اشتري بكرين وغلاما ثم اثري حتي ايسر فجاء الي النبي صلي الله عليه واله فاعلمه كيف جاء يساله وكيف سمع	647	2869994533479273287	464	917.0	369	467	99.35760498046875	96	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0654	false	5197531700930612088	0	209	0	934	1362	300	النبي صلي الله عليه واله فقال النبي صلي الله عليه واله قلت لك من سالنا اعطيناه ومن استغني اغناه الله 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد--- خالد عن علي بن الحكم عن الحسين بن الفرات عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اراد ان يكون اغني الناس فليكن بما في يد الله اوثق منه بما في يد غيره 9 عنه عن ابن فضال عن عاصم بن حميد عن ابي حمزة عن ابي جعفر ا و ابي عبد الله عليهما السلام قال من قنع بما رزقه الله فهو من اغني الناس 10 عنه عن ابن فضال عن ابن بكير عن حمزة بن حمران قال شكا رجل الي ابي عبد الله عليه السلام انه يطلب فيصيب ولا يقنع وتنازعه نفسه الي ما هو اكثر منه وقال علمني شيءا انتفع به فقال ابو عبد الله عليه السلام ان كان ما يكفيك يغنيك فادني ما فيها يغنيك وان كان ما يكفيك لا يغنيك فكل ما فيها لا يغنيك 11 عنه عن عدة من اصحابنا عن حنان بن سدير رفعه قال قال امير المءمنين عليه السلام من رضي من الدنيا بما يجزيه كان ايسر ما فيها يكفيه ومن لم يرض من الدنيا بما يجزيه لم يكن فيها شء يكفيه	654	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0647	true	-8657805499962813801	97	300	467	1396	1396	300	النبي صلي الله عليه واله فقال النبي صلي الله عليه واله قلت لك من سالنا اعطيناه ومن استغني اغناه الله 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن علي بن الحكم عن الحسين بن الفرات عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اراد ان يكون اغني الناس فليكن بما في يد الله اوثق منه بما في يد غيره 9 عنه عن ابن فضال عن عاصم بن حميد عن ابي حمزة عن ابي جعفر ا و-ابي عبد-الله عليهما السلام قال من قنع بما رزقه الله فهو من اغني الناس 10 عنه عن ابن فضال عن ابن بكير عن حمزة بن حمران قال شكا رجل الي ابي عبد-الله عليه السلام انه يطلب فيصيب ولا يقنع وتنازعه نفسه الي ما هو اكثر منه وقال علمني شيءا انتفع به فقال ابو-عبد-الله عليه السلام ان كان ما يكفيك يغنيك فادني ما فيها يغنيك وان كان ما يكفيك لا يغنيك فكل ما فيها لايغ-نيك 11 عنه عن عدة من اصحابنا عن حنان بن سدير رفعه قال قال امير-المءمنين عليه السلام من رضي من الدنيا بما يجزيه كان ايسر ما فيها يكفيه ومن لم يرض من الدنيا بما يجزيه لم يكن فيها شء يكفيه-	647	2869994533479273287	924	1806.0	723	937	98.61259460449219	195	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4827	false	-2476790569942115488	129	156	632	762	1491	300	امير المءمنين عليه السلام من رضي من الدنيا بما يجزيه كان ايسر الذي فيها يكفيه ومن لم يرض من الدنيا بما يجزيه لم يكن شء فيها--- يكفيه	4827	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0647	true	-8657805499962813801	274	300	1270	1396	1396	300	امير-المءمنين عليه السلام من رضي من الدنيا بما يجزيه كان ايسر --ما فيها يكفيه ومن لم يرض من الدنيا بما يجزيه لم يكن--- فيها شء يكفيه-	647	2869994533479273287	121	212.5	97	133	90.9774398803711	21	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0654	false	5197531700930612088	209	300	934	1362	1362	300	باب الكفاف 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن غير واحد عن عاصم بن حميد عن ابي عبيدة الحذاء قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله قال الله عز وجل ان من اغبط اولياءي عندي رجلا خفيف الحال ذا حظ من صلاة احسن عبادة ربه بالغيب وكان غامضا في الناس جعل رزقه كفافا فصبر عليه عجلت منيته فقل تراثه وقلت بواكيه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه-	654	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0648	true	-4802944631313260236	0	88	0	426	1474	300	باب الكفاف 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن غير واحد عن عاصم بن حميد عن ابي عبيدة الحذاء قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله قال الله عز-وجل ان من اغبط اولياءي عندي رجلا خفيف الحال ذا-حظ من صلاة احسن عبادة ربه بالغيب وكان غامضا في الناس جعل رزقه كفافا فصبر عليه عجلت منيته فقل تراثه وقلت بواكيه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه	648	2869994533479273287	425	830.0	338	429	99.06759643554688	85	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0655	false	87490193977319266	0	217	0	1054	1440	300	واله طوبي لمن اسلم وكان عيشه كفافا 3 النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اللهم ارزق محمدا وال محمد ومن احب محمدا وال محمد العفاف والكفاف وارزق من ابغض محمدا وال محمد المال والولد 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن يعقوب بن يزيد عن ابراهيم بن محمد النوفلي رفعه الي علي بن الحسين صلوات الله عليهما قال مر رسول الله صلي الله عليه واله براعي ابل فبعث يستسقيه فقال اما ما في ضروعها فصبوح الحي واما ما في انيتنا فغبوقهم فقال رسول الله صلي الله عليه واله اللهم اكثر ماله وولده ثم مر براعي غنم فبعث اليه يستسقيه فحلب له ما في ضروعها واكفا ما في اناءه في اناء رسول الله صلي الله عليه واله وبعث اليه بشاة وقال هذا ما عندنا وان احببت ان نزيدك زدناك قال فقال رسول الله صلي الله عليه واله اللهم ارزقه الكفاف فقال له بعض اصحابه يا رسول الله دعوت للذي ردك بدعاء عامتنا نحبه ودعوت للذي اسعفك بحاجتك بدعاء كلنا نكرهه فقال رسول الله صلي الله عليه واله ان ما قل وكفي خير مما كثر والهي اللهم ارزق محمدا وال محمد الكفاف 5 عنه عن ابيه عن ابي البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل يقول يحزن عبدي المءمن	655	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0648	true	-4802944631313260236	88	300	426	1474	1474	300	واله طوبي لمن اسلم وكان عيشه كفافا 3 النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اللهم ارزق محمدا وال محمد ومن احب محمدا وال محمد العفاف والكفاف وارزق من ابغض محمداو ال محمد المال والولد 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن يعقوب بن يزيد عن ابراهيم بن محمد النوفلي رفعه الي علي بن الحسين صلوات الله عليهما قال مر رسول الله صلي الله عليه واله براعي ابل فبعث يستسقيه فقال اما ما في ضروعها فصبوح الحي واما ما في انيتنا فغبوقهم فقال رسول الله صلي الله عليه واله اللهم اكثر ماله وولده ثم مر براعي غنم فبعص اليه يستسقيه فحلب له ما في ضروعها واكفا ما-في اناءه في اناء رسول الله صلي الله عليه واله وبعث اليه بشاة وقال هذا ما-عندنا وان احببت ان نزيدك زدناك قال فقال رسول الله صلي الله عليه واله اللهم ارزقه الكفاف فقال له بعض اصحابه يا رسول الله دعوت للذي ردك بدعاء عامتنا نحبه ودعوت للذي اسعفك بحاجتك بدعاء كلنا نكرهه فقال رسول الله صلي الله عليه واله ان ما قل وكفي خير مما كثر والهي اللهم ارزق محمدا وال محمد الكفاف 5 عنه عن ابيه عن ابي البختري عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان الله عز-وجل يقول يحزن عبدي المءمن-	648	2869994533479273287	1045	2057.0	835	1054	99.14611053466797	204	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0655	false	87490193977319266	217	300	1054	1440	1440	300	ان قترت عليه وذلك اقرب له مني ويفرح عبدي المءمن ان وسعت عليه وذلك ابعد له مني 6 الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن بكر بن محمد الازدي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله قال الله عز وجل ان من اغبط اولياءي عندي عبد- مءمنا ذا حظ من صلاح احسن عبادة ربه وعبد الله في السريرة وكان غامضا في الناس فلم يشر اليه بالاصابع وكان رزقه كفافا فصبر عليه فعجلت به المنية فقل-	655	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0649	true	-8023307359829858964	0	80	0	385	1385	300	ان قترت عليه وذلك اقرب له مني ويفرح عبدي المءمن ان وسعت عليه وذلك ابعد له مني 6 الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن بكر بن محمد الازدي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله قال الله عز-وجل ان من اغبط اولياءي عندي عبدا مءمنا ذا حظ من صلاح احسن عبادة ربه وعبدا-لله في السريرة وكان غامضا في الناس فلم يشر اليه بالاصابع وكان رزقه كفافا فصبر عليه فعجلت به المنية فقل	649	2869994533479273287	382	741.0	303	388	98.45360565185547	76	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0656	false	6849927707273705461	0	227	0	1009	1353	300	تراثه وقلت بواكيه باب تعجيل فعل الخير 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن النعمان قال حد-ثني حمزة بن حمران قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا هم احدكم بخير فلا يءخره فان العبد ربما صلي الصلاة او صام اليوم فيقال له اعمل ما شءت بعدها فقد غفر الله لك 2 عنه عن علي بن الحكم عن ابي جميلة قال قال ابو عبد الله عليه السلام افتتحوا نهاركم بخير واملوا علي حفظتكم في اوله خيرا وفي اخره خيرا يغفر لكم ما بين ذلك ان شاء الله 3 عنه عن ابن ابي عمير عن مرازم بن حكيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان ابي يقول اذا هممت بخير فبادر فانك لا تدري ما يحدث 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله يحب من الخير ما يعجل 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن بشير بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت شيءا من الخير فلا تءخره فان العبد يصوم اليوم الحار يريد ما عند الله فيعتقه الله به من النار ولا تستقل ما يتقرب به الي الله عز وجل ولو شق تمرة 6 عنه عن ابن فضال عن ابن	656	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0649	true	-8023307359829858964	80	300	385	1385	1385	300	تراثه وقلت بواكيه باب تعجيل فعل الخير 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن النعمان قال حد ثني حمزة بن حمران قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول اذا هم احدكم بخير فلا يءخره فان العبد ربما صلي الصلاة او-صام اليوم فيقال له اعمل ما شءت بعدها فقد غفر الله لك 2 عنه عن علي بن الحكم عن ابي جميلة قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام افتتحوا نهاركم بخير واملوا علي حفظتك- في اوله خيرا وفي اخره خيرا يغفر لكم ما بين ذلك ان شاء الله 3 عنه عن ابن ابي عمير عن مرازم بن حكيم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان ابي يقول اذا هممت بخير فبادر فانك لا-تدري ما يحدث 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله يحب من الخير ما يعجل 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن بشير بن يسار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا اردت شيءا من الخير فلا تءخره فان العبد يصوم اليوم الحار يريد ما عند الله فيعتقه الله به من النار ولا تستقل ما يتقرب به الي الله عز-وجل ولو شق تمرة 6 عنه عن ابن فضال عن ابن-	649	2869994533479273287	999	1943.0	781	1010	98.910888671875	211	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0656	false	6849927707273705461	227	300	1009	1353	1353	300	بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال من هم بخير فليعجله ولا يءخره فان العبد ربما عمل العمل فيقول الله تبارك وتعالي قد غفرت لك ولا اكتب عليك شيءا ابدا ومن هم بسيءة فلا يعملها فانه ربما عمل العبد السيءة فيراه الله سبحانه فيقول لا وعزتي وجلالي لا اغفر لك بعدها ابدا 7 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	656	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0650	true	3176913766879328414	0	143	0	700	1439	300	بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من هم بخير فليعجله ولا يءخره فان العبد ربما عمل العمل فيقول الله تبارك وتعالي قد غفرت لك ولا اكتب عليك شيءا ابدا ومن هم بسيءة فلا يعملها فانه ربما عمل العبد السيءة فيراه الله سبحانه فيقول لا وعزتي وجلالي لا اغفر لك بعدهاا-بدا 7 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا هممت بشء من الخير فلا تءخره فان الله عزوجل ربما اطلع علي العبد وهو علي شء من الطاعة فيقول وعزتي وجلالي لا اعذبك بعدها ابدا واذا هممت بسيءة فلا تعملها فانه ربما اطلع الله علي العبد وهو علي شء من المعصية فيقول وعزتي وجلالي لا اغفر لك بعدها ابدا 8 ابوعلي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار عن ابن فضال عن ابي جميلة عن محمد بن حمران عن ابي عبدالله عليه	650	2869994533479273287	340	659.0	271	703	48.36415481567383	67	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0657	false	7945543225231587668	0	236	0	1104	1405	300	السلام قال اذا هممت بشء من الخير فلا تءخره فان الله عز وجل ربما اطلع علي العبد وهو علي شء من الطاعة فيقول وعزتي وجلالي لا اعذبك بعدها ابدا واذا هممت بسيءة فلا تعملها فانه ربما اطلع الله علي العبد وهو علي شء من المعصية فيقول وعزتي وجلالي لا اغفر لك بعدها ابدا 8 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن ابي جميلة عن محمد بن حمران عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا هم احدكم بخير او صلة فان عن يمينه وشماله شيطانين فليبادر لا يكفاه عن ذلك 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابي الجارود قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول من هم بشء من الخير فليعجله فان كل شء فيه تاخير فان للشيطان فيه نظرة 10 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن اسباط عن العلاء عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان الله ثقل الخير علي اهل الدنيا كثقله في موازينهم يوم القيامة وان الله عز وجل خفف الشر علي اهل الدنيا كخفته في موازينهم يوم القيامة باب الانصاف والعدل 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن الحسن ابن حمزة عن جده عن ابي حمزة الثمالي عن علي بن الحسين صلوات الله عليهما قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يقول في اخر خطبته طوبي لمن طاب خلقه وطهرت سجيته وصلحت	657	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0650	true	3176913766879328414	70	300	342	1439	1439	300	السلام قال اذا هممت بشء من الخير فلا تءخره فان الله عز-وجل ربما اطلع علي العبد وهو علي شء من الطاعة فيقول وعزتي وجلالي لا اعذبك بعدها ابدا واذا هممت بسيءة فلا تعملها فانه ربما اطلع الله علي العبد وهو علي شء من المعصية فيقول وعزتي وجلالي لا اغفر لك بعدها ابدا 8 ابوعل-ي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن ابن فضال عن ابي جميلة عن محمد بن حمران عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا هم احدكم بخير او-صلة فان عن يمينه وشماله شيطانين فليبادر لا يكفاه عن ذلك 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابي الجارود قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول من هم بشء من الخير فليعجله فان كل شء فيه تاخير فان للشيطان فيه نظرة 10 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن اسباط عن العلاء عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان الله ثقل الخير علي اهل الدنيا كثقله في موازينهم يوم القيامة وان الله عز-وجل خفف الشر علي اهل الدنيا كخفته في موازينهم يوم القيامة باب الانصاف والعدل 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن الحسن ابن حمزة عن جده عن ابي حمزة الثمالي عن علي بن الحسين صلوات الله عليهما قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يقول في اخر خطبته طوبي لمن طاب خلقه وطهرت سجيته وصلحت-	650	2869994533479273287	1095	2159.0	866	1104	99.18478393554688	223	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0761	false	2455633951613223252	54	105	256	499	1404	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم بسيءة فلا يعملها فانه ربما عمل العبد السيءة فيراه ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رب تبارك وتعالي فيقول وعزتي وجلالي لا اغفر لك بعد ذلك ابدا 18 الحسين بن محمد عن محمد بن احمد النهدي عن عمرو بن عثم----------------------------------------------ان عن رجل عن ابي ---الحسن عليه السلام قال	761	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0650	true	3176913766879328414	4	145	20	711	1439	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من هم بخير فليعجله ولا يءخره فان العبد ربما عمل العمل فيقول الله تبارك وتعالي قد غفرت لك ولا اكتب عليك شيءا ابدا ومن هم بسيءة فلا يعملها فانه ربما عمل العبد السيءة فيراه الله سبحانه فيقول لا وعزتي وجلالي لا اغفر لك بعدهاابدا 7 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا هممت بشء من الخير فلا تءخره فان الله عزوجل ربما اطلع علي العبد وهو علي شء من الطاعة فيقول وعزتي وجلالي لا اعذبك بعدها ابدا واذا هممت بسيءة فلا تعملها فانه ربما اطلع الله علي العبد وهو علي شء من المعصية فيقول وعزتي وجلالي لا اغفر لك بعدها ابدا 8 ابوعلي الاشعري---------------------------------------------------------------------------- عن محمد----------------------- بن عبدالجبار عن ابن فضال عن ابي جميلة عن محمد بن حمرا-------ن عن ابي عبدال-له عليه السلام قال	650	2869994533479273287	130	-18.5	102	799	16.27033805847168	23	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0657	false	7945543225231587668	236	300	1104	1405	1405	300	سريرته وحسنت علانيته وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله وانصف الناس من نفسه 2 عنه عن محمد بن سنان عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال من يضمن لي اربعة باربعة ابيات في الجنة انفق ولا تخف فقرا وافش السلام في العالم واترك المراء وان كنت محقا وانصف الناس من نفسك 3 عنه عن الحسن بن علي بن-	657	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0651	true	-8024612919231787183	0	63	0	301	1402	300	سريرته وحسنت علانيته وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله وانصف الناس من نفسه 2 عنه عن محمد بن سنان عن معاوية بن وهب عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من يضمن لي اربعة باربعة ابيات في الجنة انفق ولا تخف فقرا وافش السلام في العالم واترك المراء وان كنت محقا وانصف الناس من نفسك 3 عنه عن الحسن بن علي بن	651	2869994533479273287	300	590.0	238	302	99.3377456665039	62	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0658	false	-2185695862485256300	0	248	0	1113	1351	300	فضال عن علي بن عقبة عن جارود ابي المنذر قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول سيد الاعمال ثلاثة انصاف الناس من نفسك حتي لا ترضي بشء الا رضيت لهم مثله ومءاساتك الاخ في المال وذكر الله علي كل حال ليس سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر فقط ولكن اذا ورد عليك شء امر الله عز وجل به اخذت به او اذا ورد عليك شء نهي الله عز وجل عنه تركته 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابراهيم بن محمد الثقفي عن علي بن المعلي عن يحيي بن احمد عن ابي محمد الميثمي عن رومي بن زرارة عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في كلام له الا انه من ينصف الناس من نفسه لم يزده الله الا عزا 5 عنه عن عثمان بن عيسي عن عبد الله بن مسكان عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ثلاثة هم اقرب الخلق الي الله عز وجل يوم القيامة حتي يفرغ من الحساب رجل لم تدعه قدرة في حال غضبه الي ان يحيف علي من تحت يده ورجل مشي بين اثنين فلم يمل مع احدهما علي الاخر بشعيرة ورجل قال بالحق فيما له وعليه 6 عنه عن ابيه عن النضر بن سويد عن هشام بن سالم عن زرارة عن الحسن البزاز عن ابي عبد الله عليه السلام قال في حديث له الا اخبركم باشد ما فرض الله علي خلقه فذكر ثلاثة اشياء اولها انصاف الناس من نفسك 7 علي بن	658	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0651	true	-8024612919231787183	63	300	301	1402	1402	300	فضال عن علي بن عقبة عن جارود ابي المنذر قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول سيد الاعمال ثلاثة انصاف الناس من نفسك حتي لا-ترضي بشء الا رضيت لهم مثله ومءاساتك الاخ في المال وذكر-الله علي كل حال ليس سبحان الله والحمد لله ولا اله الا-الله واللة اكبر فقط ولكن اذا ورد عليك شء امر الله عز-وجل به اخذت به او اذا ورد عليك شء نهي الله عز-وجل عنه تركته 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابراهيم بن محمد الثقفي عن علي بن المعلي عن يحيي بن احمد عن ابي محمد الميثمي عن رومي بن زرارة عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في كلام له الا انه من ينصف الناس من نفسه لم يزده الله الا عزا 5 عنه عن عثمان بن عيسي عن عبدا-لله بن مسكان عن محمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ثلاثة هم اقرب الخلق الي الله عز-وجل يوم القيامة حتي يفرغ من الحساب رجل لم تدعه قدرة في حال غضبه الي ان يحيف علي من تحت يده ورجل مشي بين اثنين فلم يمل مع احدهما علي الاخر بشعيرة ورجل قال بالحق فيما له وعليه 6 عنه عن ابيه عن النضر-بن سويد عن هشام بن سالم عن زرارة عن الحسن البزاز عن ابي عبد-الله عليه السلام قال في حديث له الا اخبركم باشد ما فرض الله علي خلقه فذكر ثلاثة اشياء اولها انصاف الناس من نفسك 7 علي بن-	651	2869994533479273287	1099	2139.0	863	1113	98.74214172363281	224	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1569	false	6906974888060051582	264	300	1254	1427	1427	300	عن محمد بن سنان عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال من يضمن--- اربعة باربعة ابيات في الجنة انفق ولا تخف فقرا وانصف الناس من نفسك وافش السلام في العالم واترك المراء-	1569	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0651	true	-8024612919231787183	17	49	87	243	1402	300	عن محمد بن سنان عن معاوية بن وهب عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من يضمن لي اربعة باربعة ابيات في الجنة انفق ولا تخف فقرا-------------------- وافش السلام في العالم واترك المراء	651	2869994533479273287	152	282.0	122	177	85.8757095336914	29	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4029	false	-673107654319339474	193	220	979	1116	1498	300	عليه السلام---- من يضمن لي اربعة باربعة ابيات في الجنة انفق ولا تخف فقرا وانصف الناس من نفسك وافش السلام في العالم واترك المراء وان كنت محقا	4029	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0651	true	-8024612919231787183	28	52	135	256	1402	300	عليه السلام قال من يضمن لي اربعة باربعة ابيات في الجنة انفق ولا تخف فقرا-------------------- وافش السلام في العالم واترك المراء وان كنت محقا	651	2869994533479273287	117	221.5	94	141	82.97872161865234	22	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0658	false	-2185695862485256300	248	300	1113	1351	1351	300	ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله سيد الاعمال انصاف الناس من نفسك ومءاساة الاخ في الله وذكر الله عز وجل علي كل حال 8 علي عن ابيه عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن زرارة عن-	658	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0652	true	887450024598642561	0	50	0	237	1450	300	ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله سيد الاعمال انصاف الناس من نفسك ومءاساة الاخ في الله وذكر الله عز-وجل علي كل حال 8 علي عن ابيه عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن زرارة عن	652	2869994533479273287	236	457.0	187	239	98.74476623535156	48	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0659	false	4619420643000515588	0	264	0	1228	1379	300	الحسن البزاز قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام الا اخبرك باشد ما فرض الله علي خلقه ثلاث قلت بلي قال انصاف الناس من نفسك ومءاساتك اخاك وذكر الله في كل موطن اما اني لا اقول سبحان الله والحمد الله ولا اله الا الله والله اكبر وان كان هذا من ذاك ولكن ذكر الله عز وجل في كل موطن اذا هجمت علي طاعة او علي معصية 9 ابن محبوب عن ابي اسامة قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما ابتلي المءمن بشء اشد عليه من خصال ثلاث يحرمها قيل وما هن قال المءاساة في ذات يده والانصاف من نفسه وذكر الله كثيرا اما اني لا اقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله ولكن ذكر الله عندما احل له وذكر الله عندما حرم عليه 10 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن يحيي بن ابراهيم بن ابي البلاد عن ابيه عن جده ابي البلاد رفعه قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه واله وهو يريد بعض غزواته فاخذ بغرز راحلته فقال يا رسول الله علمني عملا ادخل به الجنة فقال ما احببت ان ياتيه الناس اليك فاته اليهم وما كرهت ان ياتيه الناس اليك فلا تاته اليهم خل سبيل الراحلة 11 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن عبيس بن هشام عن عبد الكريم عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال العدل احلي من الماء يصيبه الظمان ما اوسع العدل اذا عدل فيه وان قل 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال من انصف الناس من نفسه رضي به حكما لغيره	659	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0652	true	887450024598642561	50	300	237	1450	1450	300	الحسن البزاز قال قال لي ابو-عبد-الله عليه السلام الا اخبرك باشد ما فرض الله علي خلقه ثلاث قلت بلي قال انصاف الناس من نفسك ومءاساتك اخاك وذكرا-لله في كل موطن اما اني لا اقول سبحان الله والحمد الله ولا اله الا الله والله اكبر وان كان هذا من ذاك ولكن ذكر الله عز-وجل في كل موطن اذا هجمت علي طاعة او علي معصية 9 ابن محبوب عن ابي اسامة قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام ما ابتلي المءمن بشء اشد عليه من خصال ثلاث يحرمها قيل وما هن قال المءاساة في ذات يده والانصاف من نفسه وذكر الله كثيرا اما اني لا-اقول سبحان الله والحمد-لله ولا اله الا-الله ولكن ذكر الله عندما احل له وذكر الله عندما حرم عليه 10 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد-الله عن يحيي بن ابراهيم بن ابي البلاد عن ابيه عن جده ابي البلاد رفعه قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه واله وهو يريد بعض غزواته فاخذ بغرز راحلته فقال يا رسول الله علمني عملا ادخل به الجنة فقال ما احببت ان ياتيه الناس اليك فاته اليهم وما كرهت ان ياتيه الناس اليك فلا تاته اليهم خل سبيل الراحلة 11 ابوعل-ي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن عبيس بن هشام عن عبد-الكريم عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال العدل احلي من الماء يصيبه الظمان ما اوسع العدل اذا عدل فيه وان قل 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن بعض اصحابه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من انصف الناس من نفسه رضي به حكما لغيره-	652	2869994533479273287	1210	2351.0	961	1228	98.5342025756836	237	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0659	false	4619420643000515588	265	300	1231	1379	1379	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن يوسف ابن عمران بن ميثم عن يعقوب بن شعيب عن ابي عبد الله عليه السلام قال اوحي الله عز وجل الي-	659	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0653	true	-2288160945102150205	2	36	4	152	1422	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن يوسف ابن عمران بن ميثم عن يعقوب بن شعيب عن ابي عبدال-له عليه السلام قال اوحي الله عز وجل الي	653	2869994533479273287	145	284.0	112	149	97.31543731689453	33	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0660	false	7714977514532540266	0	265	0	1235	1391	300	ادم عليه السلام اني ساجمع لك الكلام في اربع كلمات قال يا رب وما هن قال واحدة لي وواحدة لك وواحدة فيما بيني وبينك وواحدة فيما بينك وبين الناس قال يا رب بينهن لي حتي اعلمهن قال اما التي لي فتعبدني لا تشرك بي شيءا واما التي لك فاجزيك بعملك احوج ما تكون اليه واما التي بيني وبينك فعليك الدعاء وعلي الاجابة وام-ا التي بينك وبين الناس فترضي للناس ما ترضي لنفسك وتكره لهم ما تكره لنفسك 14 ابو علي---------------------------------------------- الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن غالب بن عثمان عن روح ابن اخت المعلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتقوا الله واعدلوا فانكم تعيبون علي قوم لا يعدلون 15 عنه عن ابن محبوب عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال العدل احلي من الشهد والين من الزبد واطيب ريحا من المسك 16 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن عثمان بن جبلة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ثلاث خصال من كن فيه او واحدة منهن كان في ظل عرش الله يوم لا ظل الا ظله رجل اعطي الناس من نفسه ما هو ساءلهم ورجل لم يقدم رجلا ولم يءخر رجلا حتي يعلم ان ذلك لله رضي ورجل لم يعب اخاه المسلم بعيب حتي ينفي ذلك العيب عن نفسه فانه لا ينفي منها عيبا الا بدا له عيب وكفي بالمرء شغلا بنفسه عن الناس 17 عنه عن عبد الرحمن بن حماد الكوفي عن عبد الله بن ابراهيم الغفاري عن جعفر بن ابراهيم الجعفري عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال	660	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0653	true	-2288160945102150205	36	300	152	1422	1422	300	ادم عليه السلام اني ساجمع لك الكلام في اربع كلمات قال يا-رب وما هن قال واحدة لي وواحدة لك وواحدة فيما بيني وبينك وواحدة فيما بينك وبين الناس قال يا-رب بينهن لي حتي اعلمهن قال اما التي لي فتعبدني لا تشرك بي شيءا واما التي لك فاجزيك بعملك احوج ما تكون اليه واما التي بيني وبينك فعليك الدعاء وعلي الاجابة وامكا التي بينك وبين الناس فترضي للناس ما ترضي لنفسك وتكره لهم ما تكره لنفسك ضميره راجع الي الجزاء الذي هو في ضمن اجزيك ات 4 1 ابوعلي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن ابن فضال عن غالب بن عثمان عن روح ابن اخت المعلي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اتقوا الله واعدلوا فانكم تعيبون علي قوم لا-يعدلون 15 عنه عن ابن محبوب عن معاوية بن وهب عن ابي عبد-الله عليه السلام قال العدل احلي من الشهد والين من الزبد واطيب ريحا من المسك 16 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن عثمان بن جبلة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ثلاث خصال من كن فيه او واحدة منهن كان في ظل عرش الله يوم لا ظل الا ظله رجل اعطي الناس من نفسه ما هو ساءلهم ورجل لم يقدم رجلا ولم يءخر رجلا حتي يعلم ان ذلك لله رضي ورجل لم يعب اخاه المسلم بعيب حتي ينفي ذلك العيب عن نفسه فانه لاي-نفي منها عيبا الا بدا-له عيب وكفي بالمرء شغلا بنفسه عن الناس 17 عنه عن عبد-الرحمن بن حماد الكوفي عن عبدا-لله بن ابراهيم الغفاري عن جعفر بن ابراهيم الجعفري عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال-	653	2869994533479273287	1211	2346.5	960	1282	94.46177673339844	238	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4818	false	-7955886708704948468	184	253	940	1288	1537	300	عليه السلام---- اوحي الله عز وجل الي ادم عليه السلام يا ادم اني -اجمع لك الخير كله في اربع كلمات-------------------- واحدة لي وواحد- لك وواحدة فيما بيني وبينك وواحدة فيما بينك وبين الناس فاما ال--------------------------------تي لي فتعبدني ولا تشرك بي شيءا واما التي لك فاجازيك بعملك احوج ما تكون اليه واما التي فيما بيني وبينك فعليك الدعاء وعلي الاجابة وام-ا التي بينك وبين الناس فترضي للناس ما ترضي لنفسك	4818	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0653	true	-2288160945102150205	28	106	115	505	1422	300	عليه السلام قال اوحي الله عز وجل الي ادم عليه السلا-------م اني ساجمع لك الكلام--- في اربع كلمات قال يارب وما هن قال واحدة لي وواحدة لك وواحدة فيما بيني وبينك وواحدة فيما بينك وبين الناس قال يارب بينهن لي حتي اعلمهن قال اما التي لي فتعبدني -لا تشرك بي شيءا واما التي لك فاج-زيك بعملك احوج ما تكون اليه واما التي----- بيني وبينك فعليك الدعاء وعلي الاجابة وامكا التي بينك وبين الناس فترضي للناس ما ترضي لنفسك	653	2869994533479273287	322	566.5	258	407	79.115478515625	55	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0608	false	3687116115300021161	85	177	380	818	1440	300	علي ابن رءاب عن ابن ابي يعفور عن ------------------ابي عبد الله عليه السلام قال الصبر راس الايمان 2 ابو علي الاشعري ---------------------------------------------------------------------عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد ----------------------بن سنان عن العلاء بن فضيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصبر من الايمان بمنزلة الراس من الجسد فاذا ذهب الراس ذهب الجسد كذلك اذا ذهب الصبر ذهب الايمان 3 علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد القاساني جميعا عن القاسم بن محمد الاصبهاني عن سليمان بن داود المنقري عن حفص بن غياث قال قال ابو عبد الله عليه السلام	608	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0654	true	-3908483955232929727	107	197	489	929	1400	300	عمي-------------------------ر عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال العدل احلي من الماء يصيبه الظلمان ما اوسع العدل اذا عدل فيه وان قل باب الاستغناء عن الناس 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن عبدالله ابن سنان عن ------------------ابي عبد-الله عليه السلام قال شرف المءمن قيام الليل وعزه استغناءه عن الناس 2 علي-------------------------------------------------- بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد القاساني جميعا عن القاسم بن محمد---------- عن سليمان بن داود المنقري عن حفص بن غياث قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام	654	2869994533479273287	251	371.5	198	547	45.886653900146484	42	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0660	false	7714977514532540266	265	300	1235	1391	1391	300	رسول الله صلي الله عليه واله من واسي الفقير من ماله وانصف الناس من نفسه فذلك المءمن حقا 18 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن خالد بن نافع بياع-	660	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0654	true	-3908483955232929727	0	35	0	157	1400	300	رسول الله صلي الله عليه واله من واسي الفقير من ماله وانصف الناس من نفسه فذلك المءمن حقا 18 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن خالد بن نافع بياع	654	2869994533479273287	156	307.0	122	157	99.3630599975586	35	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0661	false	8604559498386185524	0	277	0	1255	1372	300	السابري عن يوسف البزاز قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما تدارا اثنان في امر قط فاعطي احدهما النصف صاحبه فلم يقبل منه الا اديل منه 19 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن محمد ابن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال ان لله جنة لا يدخلها الا ثلاثة احدهم من حكم في نفسه بالحق 20 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال العدل احلي من الماء يصيبه الظ-مان ما اوسع العدل اذا عدل فيه وان قل باب الاستغناء عن الناس 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن عبد الله ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال شرف المءمن قيام الليل وعزه استغناءه عن الناس 2 علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد القاساني جميعا عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود المنقري عن حفص بن غياث قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا اراد احدكم ان لا يسال ربه شيءا الا اعطاه فليياس من الناس كلهم ولا يكون له رجاء الا عند الله فاذا علم الله عز وجل ذلك من قلبه لم يسال الله شيءا الا اعطاه 3 وبهذا الاسناد عن المنقري عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن علي بن الحسين صلوات الله عليهما قال رايت الخير كله قد اجتمع في قطع الطمع عما في ايدي الناس ومن لم يرج الناس في شء ورد امره الي الله عز وجل في جميع اموره استجاب الله عز وجل له في كل شء 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن ابي العلاء عن	661	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0654	true	-3908483955232929727	35	300	157	1400	1400	300	السابري عن يوسف البزاز قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ما تدارا اثنان في امر قط فاعطي احدهما النصف صاحبه فلم يقبل منه الا اديل منه 19 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن محمد ابن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال ان لله جنة لا-يدخلها الا ثلاثة احدهم من حكم في نفسه بالحق 20 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال العدل احلي من الماء يصيبه الظلمان ما اوسع العدل اذا عدل فيه وان قل باب الاستغناء عن الناس 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن عبدا-لله ابن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال شرف المءمن قيام الليل وعزه استغناءه عن الناس 2 علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد القاساني جميعا عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود المنقري عن حفص بن غياث قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام اذا اراد احدكم ان لاي-سال ربه شيءا الا اعطاه فليياس من الناس كلهم ولا يكون له رجاء الا عند الله فاذا علم الله عز-وجل ذلك من قلبه لم يسال الله شيءا الا اعطاه 3 وبهذا الاسناد عن المنقري عن عبد-الرزاق عن معمر عن الزهري عن علي بن الحسين صلوات الله عليهما قال رايت الخير كله قد اجتمع في قطع الطمع عما في ايدي الناس ومن لم يرج الناس في شء ورد امره الي الله عز-وجل في جميع اموره استجاب الله عز-وجل له في كل شء 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن ابي العلاء عن-	654	2869994533479273287	1240	2414.0	976	1256	98.72611236572266	252	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3536	false	8817696072203767228	7	73	38	334	1472	300	النفس 108 علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد--------- جميعا عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود المنقري عن حفص بن غياث قال قال ابو عبد الله------------ اذا اراد احدكم ان لا يسال ربه شيءا الا اعطاه فليياس من الناس كلهم ولا يكون له رجاء الا من عند الله عز ذكره فاذا علم الله عز وجل ذلك من قلبه لم يسا----له شيءا الا اعطاه	3536	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0654	true	-3908483955232929727	167	230	780	1084	1400	300	الناس 2-- علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد القاساني جميعا عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود المنقري عن حفص بن غياث قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام اذا اراد احدكم ان لاي-سال ربه شيءا الا اعطاه فليياس من الناس كلهم ولا يكون له رجاء الا--- عند الل--------ه فاذا علم الله عز-وجل ذلك من قلبه لم يسال الله شيءا الا اعطاه	654	2869994533479273287	276	486.0	217	321	85.98130798339844	51	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0661	false	8604559498386185524	277	300	1255	1372	1372	300	عبد الا علي بن اعين قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول طلب الحواءج الي الناس استلاب للعز ومذهبة للحياء والياس مما-	661	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0655	true	-2863360583663757546	0	22	0	117	1432	300	عبد الا علي بن اعين قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول طلب الحواءج الي الناس استلاب للعز ومذهبة للحياء والياس مما	655	2869994533479273287	116	222.0	95	118	98.30508422851562	21	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0662	false	2214831081239567451	0	284	0	1322	1396	300	في ايدي الناس عز للمءمن في دينه والطمع هو الفقر الحاضر 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام جعلت فداك اكتب لي الي اسماعيل بن داود الكاتب لعلي اصيب منه قال انا اضن بك ان تطلب مثل هذا وشبهه ولكن عول علي مالي 6 عنه عن ابيه عن حماد بن عيسي عن معاوية بن عمار عن نجم بن حطيم الغنوي عن ابي جعفر عليه السلام قال الياس مما في ايدي الناس عز المءمن في دينه او ما سمعت قول حاتم اذا ما عزمت الياس الفيته الغني اذا عرفته النفس والطمع الفقر 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين صلوات الله عليه يقول ليجتمع في قلبك الافتقار الي الناس والاستغناء عنهم فيكون افتقارك اليهم في لين كلامك وحسن بشرك ويكون استغناءك عنهم في نزاهة عرضك وبقاء عزك علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن معبد قال حدثني علي بن عمر عن يحيي بن عمران عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين صلوات الله عليه يقول ثم ذكر مثله باب صلة الرحم 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله جل ذكره واتقوا الله الذي تساء-لون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا قال فقال هي ارحام الناس ان الله عز وجل امر بصلتها وعظمها الا تري انه جعلها منه 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن النعمان عن اسحاق بن عمار قال قال بلغني عن ابي عبد الله عليه السلام ان رجلا	662	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0655	true	-2863360583663757546	22	300	117	1432	1432	300	في ايدي الناس عز للمءمن في دينه والطمع هو الفقر الحاضر 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام جعلت فداك اكتب لي الي اسماعيل بن داود الكاتب لعلي اصيب منه قال انا اضن بك ان تطلب مثل هذا وشبهه ولكن عول علي مالي 6 عنه عن ابيه عن حماد بن عيسي عن معاوية بن عمار عن نجم بن حطيم الغنوي عن ابي جعفر عليه السلام قال الياس مما في ايدي الناس عز-المءمن في دينه او ما سمعت قول حاتم اذا ما عزمت الياس الفيته الغني اذا عرفته النفس والطمع الفقر 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن عمار الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان امير المءمنين صلوات الله عليه يقول ليجتمع في قلبك الافتقار الي الناس والاستغناء عنهم فيكون افتقارك اليهم في لين كلامك وحسن بشرك ويكون استغناءك عنهم في نزاهة عرضك وبقاء عزك علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن معبد قال حدثني علي بن عمر عن يحيي بن عمران عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان امير المءمنين صلوات الله عليه يقول ثم ذكر مثله باب صلة الرحم 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن قول الله جل ذكره واتقوا الله الذي تساء لون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا قال فقال هي ارحام الناس ان الله عز-وجل امر بصلتها وعظمها الا-تري انه جعلها منه 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن النعمان عن اسحاق بن عمار قال قال بلغني عن ابي عبد-الله عليه السلام ان رجلا-	655	2869994533479273287	1314	2583.0	1038	1323	99.3197250366211	270	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0663	false	8123421700933163756	0	296	0	1365	1383	300	وقطيعة لي وشتيمة فارفضهم قال اذا يرفضكم الله جميعا قال فكيف اصنع قال تصل من قطعك وتعطي من حرمك وتعفو عمن ظلمك فانك اذا فعلت ذلك كان لك من الله عليهم ظهير 3 وعنه عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن محمد بن عبيد الله قال قال ابو الحسن الرضا عليه السلام يكون الرجل يصل رحمه فيكون قد بقي من عمره ثلاث سنين فيصيرها الله ثلاثين سنة ويفعل الله ما يشاء 4 وعنه عن علي بن الحكم عن خطاب الاعور عن ابي حمزة قال قال ابو جعفر عليه السلام صلة الارحام تزكي الاعمال وتنمي الاموال وتدفع البلوي و تيسر الحساب وتنسء في الاجل 5 وعنه عن الحسن بن محبوب عن عمرو بن ابي المقدام عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اوصي الشاهد من امتي والغاءب منهم ومن في اصلاب الرجال و ارحام النساء الي يوم القيامة ان يصل الرحم وان كانت منه علي مسيرة سنة فان ذلك من الدين 6 وعنه عن علي بن الحكم عن حفص عن ابي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام قال صلة الارحام تحسن الخلق وتسمح الكف وتطيب النفس وتزيد في الرزق وتنسء في الاجل 7 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ان الرحم معلقة بالعرش تقول اللهم صل من وصلني واقطع من قطعني وهي رحم ال محمد وهو قول الله عز وجل الذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ورحم كل ذي رحم 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن مالك بن عطية عن يونس بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اول ناطق من الجوارح يوم القيامة الرحم تقول يا رب	663	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0656	true	-5039017897261537979	16	300	75	1427	1427	300	وقطيعة لي وشتيمة فارفضهم قال اذا يرفضكم الله جميعا قال فكيف اصنع قال تصل من قطعك وتعطي من حرمك وتعفو عمن ظلمك فانك اذا فعلت ذلك كان لك من الله عليهم ظهير 3 وعنه عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن محمد بن عبيد الله قال قال ابو-الحسن الرضا عليه السلام يكون الرجل يصل رحمه فيكون قد-بقي من عمره ثلاث سنين فيصيرها الله ثلاثين سنة ويفعل الله ما يشاء 4 وعنه عن علي بن الحكم عن خطاب الاعور عن ابي حمزة قال قال ابو-جعفر عليه السلام صلة الارحام تزكي الاعمال وتنمي الاموال وتدفع البلوي و-تيسر الحساب وتنسء في الاجل 5 وعنه عن الحسن بن محبوب عن عمرو بن ابي المقدام عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اوصي الشاهد من امتي والغاءب منهم ومن في اصلاب الرجال وار-حام النساء الي يوم القيامة ان يصل الرحم وان كانت منه علي مسيرة سنة فان ذلك من الدين 6 وعنه عن علي بن الحكم عن حفص عن ابي حمزة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال صلة الارحام تحسن الخلق وتسمح الكف وتطيب النفس وتزيد في الرزق وتنسء في الاجل 7 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول ان الرحم معلقة بالعرش تقول اللهم صل من وصلني واقطع من قطعني وهي رحم ال محمد وهو قول الله عز-وجل الذين يصلون ما امرا-لله به ان يوصل ورحم كل ذي رحم 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن مالك بن عطية عن يونس بن عمار قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام اول ناطق من الجوارح يوم القيامة الرحم تقول يارب--	656	2869994533479273287	1347	2639.0	1064	1365	98.68132019042969	273	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2741	false	8813433469438380622	263	292	1233	1371	1409	300	عن الحسن بن محبوب عن عمرو بن ابي المقدام عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اوصي الشاهد من امتي والغاءب	2741	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0656	true	-5039017897261537979	124	153	601	739	1427	300	عن الحسن بن محبوب عن عمرو بن ابي المقدام عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اوصي الشاهد من امتي والغاءب	656	2869994533479273287	138	276.0	109	138	100.0	29	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8658	false	-4355888669439607338	22	165	116	813	1453	300	قال قال اميرال---مءمنين عليه السلام لا باس ان ياكل الرجل وهو يمشي كان رسول الله صلي الله عليه واله ----------------------يفعل -ذلك 141 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبدالله ع-------------ليه السلام قال خرج رسول الله صلي الله عليه واله قبل الغداة ومعه كسرة وقد غمسها--- في اللبن وهو ياكل ويمشي وبلال يقيم الصلاة فصلي بالناس 142 الحسن بن محبوب عن عمرو بن ابي المقدام عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اوصي الشاهد من امتي والغاءب ان يجيب دعوة المسلم ولو علي خمسة اميال-------------------------------------------------------- فان ذلك من الدين 143 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهي-------م عن ابي----ه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبدالله عليه السلام قال اجب في الوليمة والختان ولا تجب في خفض الجواري 144 ----------------------------الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن	8658	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0656	true	-5039017897261537979	68	216	308	1036	1427	300	قال قال ا-بوالحسن الرضا عليه السلام يكون ----------الرجل يصل رحمه فيكون قدبقي من عمره ثلاث سنين فيصيرها الله ثلاثين سنة ويفعل الله ما يشاء 4 وعنه--- عن علي بن الحك--م عن خطاب الاعور عن--------------- ابي حمزة قال قال ابوجعفر عليه السلام صلة الارحام تزكي الاعمال وتنمي الاموال وتدفع البلوي وتيسر الحساب وتنسء في الاجل 5 وعنه عن ال---------------------------------------حسن بن محبوب عن عمرو بن ابي المقدام عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اوصي الشاهد من امتي والغاءب منهم ومن في اصلاب الرجال وارحام النساء الي يوم القيامة ان يصل الرحم وان كانت منه علي مسيرة سنة فان ذلك من الدين ----------6 وعنه- عن علي بن الحك--م عن حفص عن ابي حمزة عن ----------------------ابي عبدالله عليه السلام قال صلة الارحام تحسن الخلق وتسمح الكف وتطيب النفس وتزيد في الرزق وتنسء في الاجل 7 الحسين بن محمد عن -معلي بن محمد عن	656	2869994533479273287	324	393.0	239	834	38.84892272949219	57	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0664	false	2675034126348939525	0	300	0	1432	1432	300	فصل اليوم ما بينك وبينه ومن قطعني في الدنيا فاقطع اليوم ما بينك وبينه 9 عنه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قال ابو عبد الله عليه السلام صل رحمك ولو بشربة من ماء وافضل ما توصل به الرحم كف الاذي عنها وصلة الرحم منساة في الاجل محببة في الاهل 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبد الله عن فضيل بن يسار قال قال ابو جعفر عليه السلام ان الرحم معلقة يوم القيامة بالعرش تقول اللهم صل من وصلني واقطع من قطعني 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن حنان بن سدير عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال قال ابو ذر رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول حافتا الصراط يوم القيامة الرحم والامانة فاذا مر الوصول للرحم المءدي للامانة نفذ الي الجنة واذا مر الخاءن للامانة القطوع للرحم لم ينفعه معهما عمل وتكفا به الصراط في النار 12 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن قرط عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال صلة الارحام تحسن الخلق وتسمح الكف وتطيب النفس وتزيد في الرزق وتنسء في الاجل 13 عنه عن عثمان بن عيسي عن خطاب الاعور عن ابي حمزة قال قال ابو جعفر عليه السلام صلة الارحام تزكي الاعمال وتدفع البلوي وتنمي الاموال وتنسء له في عمره وتوسع في رزقه وتحبب في اهل بيته فليتق الله وليصل رحمه 14 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن الحكم الحناط قال قال ابو عبد الله عليه السلام صلة الرحم وحسن الجوار يعمران الديار ويزيدان في الاعمار 15 عدة من اصحابنا عن-	664	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0657	true	-3837270399912438117	4	293	19	1441	1468	300	فصل اليوم ما بينك وبينه ومن قطعني في الدنيا فاقطع اليوم ما بينك وبينه 9 عنه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام صل رحمك ولو بشربة من ماء وافضل ما توصل به الرحم كف الاذي عنها وصلة الرحم منساة في الاجل محببة في الاهل 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد-بن عيسي عن حريز بن عبد-الله عن فضيل بن يسار قال قال ابو-جعفر عليه السلام ان الرحم معلقة يوم القيامة بالعرش تقول اللهم صل من وصلني واقطع من قطعني 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن حنان بن سدير عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال قال ابو-ذر رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول حافتا الصراط يوم القيامة الرحم والامانة فاذا مر الوصول للرحم المءدي للامانة نفذ الي الجنة واذا مر الخاءن للامانة القطوع للرحم لم ينفعه معهما عمل وتكفاب-ه الصراط في النار 12 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن قرط عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال صلة الارحام تحسن الخلق وتسمح الكف وتطيب النفس وتزيد في الرزق وتنسء في الاجل 13 عنه عن عثمان بن عيسي عن خطاب الاعور عن ابي حمزة قال قال ابو-جعفر عليه السلام صلة الارحام تزكي الاعمال وتدفع البلوي وتنمي الاموال وتنسء له في عمره وتوسع في رزقه وتحبب في اهل بيته فليتق الله وليصل رحمه 14 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد-الحميد عن الحكم الحناط قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام صلة الرحم وحسن الجوار يعمران الديار ويزيدان في الاعمار 15 عدة من اصحابنا عن	657	2869994533479273287	1420	2782.0	1132	1433	99.09281158447266	280	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0665	false	674519416153280210	7	300	28	1525	1525	300	الاشعري عن عبد الله بن ميمون القداح عن ابي عبيدة الحذاء عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان اعجل الخير ثوابا صلة الرحم 16 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من سره النساء في الاجل والزيادة في الرزق فليصل رحمه 17 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما نعلم شيءا يزيد في العمر الا صلة الرحم حتي ان الرجل يكون اجله ثلاث سنين فيكون وصولا للرحم فيزيد الله في عمره ثلاثين سنة فيجعلها ثلاثا وثلاثين سنة ويكون اجله ثلاثا وثلاثين سنة فيكون قاطعا للرحم فينقصه الله ثلاثين سنة ويجعل اجله الي ثلاث سنين الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابي الحسن الرضا عليه السلام مثله 18 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال لما خرج امير المءمنين عليه السلام يريد البصرة نزل بالربذة فاتاه رجل من محارب فقال يا امير المءمنين اني تحملت في قومي حمالة واني سالت في طواءف منهم المءاساة والمعونة فسبقت الي السنتهم بالنكد فمر هم يا امير المءمنين بمعونتي وحثهم علي مءاساتي فقال اين هم فقال هءلاء فريق منهم حيث تري قال فنص راحلته فادلفت كانها ظليم فادلف بعض اصحابه في طلبها فلايا بلاي ما لحقت فانتهي الي القوم فسلم عليهم وسالهم ما يمنعهم من مءاساة صاحبهم فشكوه وشكاهم فقال امير المءمنين عليه السلام وصل امرء عشيرته فانهم اولي ببره وذات يده ووصلت العشيرة اخاها ان عثر به دهر وادبرت عنه دنيا فان المتواصلين المتباذلين ماجورون وان المتقاطعين المتدابرين موزورون قال ثم بعث راحلته وقال حل 19 م-حمد بن يحيي عن-	665	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0658	true	-8491487709049331213	0	286	0	1491	1551	300	الاشعري عن عبدا-لله بن ميمون القداح عن ابي عبيدة الحذاء عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان اعجل الخير ثوابا صلة الرحم 16 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من سره النساء في الاجل والزيادة في الرزق فليصل رحمه 17 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام ما-نعلم شيءا يزيد في العمر الا صلة الرحم حتي ان الرجل يكون اجله ثلاث سنين فيكون وصولا للرحم فيزيدا-لله في عمره ثلاثين سنة فيجعلها ثلاثا وثلاثين سنة ويكون اجله ثلاثا وثلاثين سنة فيكون قاطعا للرحم فينقصه الله ثلاثين سنة ويجعل اجله الي ثلاث سنين الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابي الحسن الرضا عليه السلام مثله 18 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال لما خرج امير المءمنين عليه السلام يريد البصرة نزل بالربذة فاتاه رجل من محارب فقال يا امير المءمنين اني تحملت في قومي حمالة واني سالت في طواءف منهم المءاساة والمعونة فسبقت الي السنتهم بالنكد فمر هم يا امير المءمنين بمعونتي وحثهم علي مءاساتي فقال اين هم فقال هءلاء فريق منهم حيث تري قال فنص راحلته فادلفت كانها ظليم فادلف بعض اصحابه في طلبها فلايا بلاي ما-لحقت فانتهي الي القوم فسلم عليهم وسالهم ما يمنعهم من مءاساة صاحبهم فشكوه وشكاهم فقال امير المءمنين عليه السلام وصل امرء عشيرته فانهم اولي ببره وذات يده ووصلت العشيرة اخاها ان عثر-به دهر وادبرت عنه دنيا فان المتواصلين المتباذلين ماجورون وان المتقاطعين المتدابرين موزورون قال ثم بعث راحلته وقال حل 9 1 محمد بن يحيي عن	658	2869994533479273287	1483	2922.0	1200	1499	98.93262481689453	276	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0666	false	8584976592601828890	15	300	62	1493	1493	300	عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لن يرغب المرء عن عشيرته وان كان ذا مال وولد وعن مودت-هم وكرامتهم ودفاعهم بايديهم والسنتهم هم اشد الناس حيطة من وراءه واعطفهم عليه والمهم لشعثه ان اصابته مصيبة او نزل به بعض مكاره الامور ومن يقبض يده عن عشيرته فانما يقبض عنهم يدا واحدة ويقبض عنه منهم ايدي كثيرة ومن يلن حاشيته يعرف صديقه منه المودة ومن بسط يده بالمعروف اذا وجده يخلف الله له ما انفق في دنياه ويضاعف له في اخرته ولسان الصدق للمرء يجعله الله في الناس خيرا من المال ياكله ويورثه لا يزدادن احدكم كبرا وعظما في نفسه ونايا عن عشيرته ان كان موسرا في المال ولا يزدادن احدكم في اخيه زهدا ولا منه بعدا اذا لم ير منه مروة وكان معوزا في المال ولا يغفل احدكم عن القرابة بها الخصاصة ان يسدها بمالا ينفعه ان امسكه ولا يضره ان استهلكه 20 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن عثمان بن عيسي عن سليمان بن هلال قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان ال فلان يبر بعضهم بعضا ويتواصلون------------------------------------------ فقال اذا تنمي اموالهم وينمون فلا يزالون في ذلك حتي يتقاطعوا فاذا فعلوا ذلك انقشع عنهم 21 عنه عن غير واحد عن زياد القندي عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان القوم ليكونون فجرة ولا يكونون بررة فيصلون ارحامهم فتنمي اموالهم وتطول اعمارهم فكيف اذا كانوا ابرارا بررة 22 وعنه عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام صلوا ارحامكم ولو بالتسليم يقول الله تبارك وتعالي واتقوا الله الذي تساء-لون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا 23 محمد بن-	666	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0659	true	-984519979742935378	0	285	0	1465	1529	300	عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لن يرغب المرء عن عشيرته وان كان ذام-ال وولد وعن مود تهم وكرامتهم ودفاعهم بايديهم والسنتهم هم اشد الناس حيطة من وراءه واعطفهم عليه والمهم لشعثه ان اصابته مصيبة او نزل به بعض مكاره الامور ومن يقبض يده عن عشيرته فانما يقبض عنهم يدا واحدة ويقبض عنه منهم ايدي كثيرة ومن يلن حاشيته يعرف صديقه منه المودة ومن بسط يده بالمعروف اذا وجده يخلف الله له ما انفق في دنياه ويضاعف له في اخرته ولسان الصدق للمرء يجعله الله في الناس خيرا من المال ياكله ويورثه لا-يزدادن احدكم كبرا وعظما في نفسه ونايا عن عشيرته ان كان موسرا-في المال ولا يزدادن احدكم في اخيه زهدا ولا منه بعدا اذا-لم ير-منه مروة وكان معوزا في المال ولا يغفل احدكم عن القرابة بها الخصاصة ان يسدها بمالا ينفعه ان امسكه ولا يضره ان استهلكه 20 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبدال-له عن عثمان بن عيسي عن سليمان بن هلال قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ان ال فلان يبر بعضهم بعضا ويتواصلون المعوز بكسر الواو الذي لا شء معه من المال فقال اذا تنمي اموالهم وينمون فلا يزالون في ذلك حتي يتقاطعوا فاذا فعلوا ذلك انقشع عنهم 21 عنه عن غير واحد عن زياد القندي عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان القوم ليكونون فجرة ولا يكونون بررة فيصلون ارحامهم فتنمي اموالهم وتطول اعمارهم فكيف اذا كانوا ابراراب-ررة 22 وعنه عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام صلوا ارحامكم ولو بالتسليم يقول الله تبارك وتعالي واتقوا الله الذي تساء لون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا 23 محمد بن	659	2869994533479273287	1414	2758.0	1141	1476	95.7994613647461	264	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0667	false	-7633952776876359839	15	300	65	1407	1407	300	وقع بين ابي عبد الله عليه السلام وبين عبد الله بن الحسن كلام حتي وقعت الضوضاء بينهم واجتمع الناس فافترقا عشيتهما بذلك وغدوت في حاجة فاذا انا بابي عبد الله عليه السلام علي باب عبد الله بن الحسن وهو يقول يا جارية قولي لابي محمد يخرج قال فخرج فقال يا ابا عبد الله ما بكر بك فقال اني تلوت اية من كتاب الله عز وجل البارحة فاقلقتني قال وما هي قال قول الله جل وعز ذكره الذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب فقال صدقت لكاني لم اقرا هذه الاية من كتاب الله جل وعز قط فاعتنقا وبكيا 24 وعنه عن علي بن الحكم عن عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان لي ابن عم اصله فيقطعني واصله فيقطعني حتي لقد هممت لقطيعته اياي ان اقطعه اتاذن لي قطعه قال انك اذا وصلته وقطعك وصلكما الله عز وجل جميعا وان قطعته وقطعك قطعكما الله 25 عنه عن علي بن الحكم عن داود بن فرقد قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اني احب ان يعلم الله اني قد اذللت رقبتي في رحمي واني لا-بادر اهل بيتي اصلهم قبل ان يستغنوا عني 26 عنه عن الوشاء عن محمد بن فضيل الصيرفي عن الرضا عليه السلام قال ان رحم ال محمد الاءمة عليهم السلام لمعلقة بالعرش تقول اللهم صل من وصلني واقطع من قطعني ثم هي جارية بعدها في ارحام المءمنين ثم تلا هذه الاية واتقوا الله الذي تساء-لون به والارحام 27 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابن فضال عن ابن بكير عن عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل الذين يصلون ما امر الله به ان يوصل فقال قرابتك 28 علي-	667	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0660	true	-4477584008903676720	0	268	0	1326	1474	300	وقع بين ابي عبد-الله عليه السلام وبين عبد-الله بن الحسن كلام حتي وقعت الضوضاء بينهم واجتمع الناس فافترقا عشيتهما بذلك وغدوت في حاجة فاذا انا بابي عبد-الله عليه السلام علي باب عبد-الله بن الحسن وهو يقول يا جارية قولي لابي محمد يخرج قال فخرج فقال يا ابا عبدا-لله ما بكر-بك فقال اني تلوت اية من كتاب الله عزوج-ل البارحة فاقلقتني قال وما هي قال قول الله عزوجل- ذكره الذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب فقال صدقت لكاني لم اقرا-هذه الاية من كتاب الله عزوجل- قط فاعتنقا وبكيا 24 وعنه عن علي بن الحكم عن عبد-الله بن سنان قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ان لي ابن عم اصله فيقطعني واصله فيقطعني حتي لقد هممت لقطيعته اياي ان اقطعه اتاذن لي قطعه قال انك اذا وصلته وقطعك وصلكما الله عز-وجل جميعا وان قطعته وقطعك قطعكما الله 25 عنه عن علي بن الحكم عن داود بن فرقد قال قال لي ابو-عبد-الله عليه السلام اني احب ان يعلم الله اني قد اذللت رقبتي في رحمي واني لا بادر اهل بيتي اصلهم قبل ان يستغنوا عني 26 عنه عن الوشاء عن محمد بن فضيل الصيرفي عن الرضا عليه السلام قال ان رحم ال محمد الاءمة عليهم السلام لمعلقة بالعرش تقول اللهم صل من وصلني واقطع من قطعني ثم هي جارية بعدها في ارحام المءمنين ثم تلا-هذه الاية واتقوا الله الذي تساء لون به والارحام 27 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبدال-له عن ابن فضال عن ابن بكير عن عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن قول الله عزوج-ل الذين يصلون ما امر الله به ان يوصل فقال قرابتك 28 علي	660	2869994533479273287	1306	2512.0	1041	1345	97.10037231445312	250	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0668	false	-3658853507981224650	0	33	0	150	1377	300	بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان وهشام بن الحكم ودرست بن ابي منصور عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الذين يصلون ما	668	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0660	true	-4477584008903676720	268	300	1326	1474	1474	300	بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان وهشام بن الحكم ودرست بن ابي منصور عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الذين يصلون ما-	660	2869994533479273287	148	286.0	117	150	98.66666412353516	30	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0668	false	-3658853507981224650	33	300	150	1377	1377	300	امر الله به ان يوصل قال نزلت في رحم ال محمد عليه واله السلام وقد تكون في قرابتك ثم قال فلا تكونن ممن يقول للشء انه في شء واحد 29 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن علي عن ابي جميلة عن الوصافي عن علي بن الحسين عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من سره ان يمد الله في عمره وان يبسط له في رزقه فليصل رحمه فان الرحم لها لسان يوم القيامة ذلق تقول يا رب صل من وصلني واقطع من قطعني فالرجل ليري بسبيل خير اذا اتته الرحم التي قطعها فتهوي به الي اسفل قعر في النار 30 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن الحسن بن علي عن صفوان عن الجهم بن حميد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام تكون لي القرابة علي غير امري الهم علي حق قال نعم حق الرحم لا يقطعه ش--ء واذا كانوا علي امرك كان لهم حقان حق الرحم وحق الاسلام 31 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن اسحاق بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان صلة الرحم والبر ليهو-نان الحساب ويعصمان من الذنوب فصلوا ارحامكم وبروا باخوانكم ولو بحسن السلام ورد الجواب 32 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبد الصمد بن بشير قال قال ابو عبد الله عليه السلام صلة الرحم تهون الحساب يوم القيامة وهي منساة في العمر وتقي مصارع السوء وصدقة الليل تطفء غضب الرب 33 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حسين بن عثمان عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان صلة الرحم تزكي-	668	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0661	true	-5734383937111430511	0	260	0	1222	1422	300	امر الله به ان يوصل قال نزلت في رحم ال محمد عليه واله السلام وقد تكون في قرابتك ثم قال فلا-تكونن ممن يقول للشء انه في شء واحد 29 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبدال-له عن محمد بن علي عن ابي جميلة عن الوصافي عن علي بن الحسين عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من سره ان يمد الله في عمره وان يبسط له في رزقه فليصل رحمه فان الرحم لها لسان يوم القيامة ذلق تقول يا رب صل من وصلني واقطع من قطعني فالرجل ليري بسبيل خير اذا اتته الرحم التي قطعها فتهوي به الي اسفل قعر في النار 30 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن الحسن بن علي عن صفوان عن الجهم بن حميد قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام تكون لي القرابة علي غير امري الهم علي حق قال نعم حق الرحم لا-يقطعه شي ء واذا كانوا علي امرك كان لهم حقان حق الرحم وحق الاسلام 31 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن اسحاق بن عمار قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ان صلة الرحم والبر ليهو نان الحساب ويعصمان من الذنوب فصلوا ارحامكم وبروا باخوانكم ولو بحسن السلام ورد الجواب 32 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبد-الصمد بن بشير قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام صلة الرحم تهون الحساب يوم القيامة وهي منساة في العمر وتقي مصارع السوء وصدقة الليل تطفء غضب الرب 33 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حسين بن عثمان عمن ذكره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان صلة الرحم تزكي	661	2869994533479273287	1216	2375.5	959	1231	98.78147888183594	251	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0669	false	4631345265563120586	0	40	0	201	1470	300	الاعمال وتنمي الاموال وتيسر الحساب وتدفع البلوي وتزيد في الرزق باب البر بالوالدين 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن الحسن بن محبوب عن ابي ولاد الحناط قال سالت ابا	669	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0661	true	-5734383937111430511	260	300	1222	1422	1422	300	الاعمال وتنمي الاموال وتيسر الحساب وتدفع البلوي وتزيد في الرزق باب البر بالوالدين 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن الحسن بن محبوب عن ابي ولاد الحناط قال سالت ابا-	661	2869994533479273287	200	395.0	161	201	99.50248718261719	39	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0669	false	4631345265563120586	40	300	201	1470	1470	300	عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل وبالوالدين احسانا ما هذا الاحسان فقال الاحسان ان تحسن صحبتهما وان لا تكلفهما ان يسالاك شيءا مما يحتاجان اليه وان كانا مستغنيين اليس يقول الله عز وجل لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قال ثم قال ابو عبد الله عليه السلام واما قول الله عز وجل اما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما قال ان اضجراك فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما ان ضرباك قال وقل لهما قولا كريما قال ان ضرباك فقل لهما غفر الله لكما فذلك منك قول كريم قال واخفض لهما جناح الذل من الرحمة قال لا تملا عينيك من النظر اليهما الا برحمة ورقة ولا ترفع صوتك فوق اصواتهما ولا يدك فوق ايديهما ولا تقدم قد-امهما 2 ابن محبوب عن خالد بن نافع البجلي عن محمد بن مروان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اوصني فقال لا تشرك بالله شيءا وان حرقت بالنار وعذبت الا وقلبك مطمءن بالايمان و والديك فاطعهما وبرهما حيين كانا او ميتين وان امراك ان تخرج من اهلك ومالك فافعل فان ذلك من الايمان 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سيف عن ابي عبد الله عليه السلام قال ياتي يوم القيامة شء مثل الكبة فيدفع في ظهر المءمن فيدخله الجنة فيقال هذا البر 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت اي الاعمال افضل قال الصلاة لوقتها وبر الوالدين والجهاد في سبيل الله-	669	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0662	true	-306282921746485081	0	248	0	1259	1503	300	عبد-الله عليه السلام عن قول الله عز-وجل وبالوالدين احسانا ما هذا الاحسان فقال الاحسان ان تحسن صحبتهما وان لا-تكلفهما ان يسالاك شيءا مما يحتاجان اليه وان كانا مستغنيين اليس يقول الله عز-وجل لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قال ثم قال ابو عبد-الله عليه السلام واما قول الله عز-وجل اما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما قال ان اضجراك فلا-تقل لهما اف ولا تنهرهما ان ضرباك قال وقل لهما قولا كريما قال ان ضرباك فقل لهما غفر الله لكما فذلك منك قول كريم قال واخفض لهما جناح الذل من الرحمة قال لا تملا عينيك من النظر اليهما الا برحمة ورقة ولا ترفع صوتك فوق اصواتهما ولا-يدك فوق ايديهما ولا تقدم قد امهما 2 ابن محبوب عن خالد بن نافع البجلي عن محمد بن مروان قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اوصني فقال لا-تشرك بالله شيءا وان حرقت بالنار وعذبت الا وقلبك مطمءن بالايمان وووالديك فاطعهما وبرهما حيين كانا او ميتين وان امراك ان تخرج من اهلك ومالك فافعل فان ذلك من الايمان 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سيف عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ياتي يوم القيامة شء مثل الكبة فيدفع في ظهر المءمن فيدخله الجنة فيقال هذا البر 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن منصور بن حازم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت اي الاعمال افضل قال الصلاة لوقتها وبر الوالدين والجهاد في سبيل الله	662	2869994533479273287	1256	2441.0	1010	1271	98.81982421875	235	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0670	false	2011947008621504586	0	56	0	248	1395	300	عز وجل 5 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس بن عبد الرحمن عن درست بن ابي منصور عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال سال رجل رسول الله صلي الله عليه واله ما حق الوالد علي ولده قال لا يسميه باسمه ولا يمشي بين يديه ولا يجلس قبله ولا يستسب له	670	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0662	true	-306282921746485081	248	299	1259	1502	1503	300	عز-وجل 5 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس بن عبد-الرحمن عن درست بن ابي منصور عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال سال رجل رسول الله صلي الله عليه واله ما-حق الوالد علي ولده قال لا يسميه باسمه ولا-يمشي بين يديه ولا-يجلس قبله ولا يستسب له	662	2869994533479273287	243	461.0	192	248	97.98387145996094	46	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4820	false	-5849844755404734025	41	180	181	889	1486	300	عليهما السلام عن قول الله عز وجل وبالوالدين احسانا ما هذا الاحسان فقال الاحسان ان تحسن صحبتهما وان لا تكلفهما ان يسالاك شيءا مما يحتاجون اليه وان كانا مستغنيين ا-------ن الله عز وجل يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون---- ثم قال------------ عليه السلام-------------------- اما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما فلا تقل لهما اف ----------------ان اض---------------جراك ولا تنهرهما ان ضرباك---- وقل لهما قولا كريما والقول الكريم ان تقول لهما غفر الله لكما فذاك منك قول كريم---- واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وهو ان لا تملا عينيك من النظر اليهما وتنظر اليهما برحمة ورافة وان لا ترفع صوتك فوق اصواتهما ولا يدك فوق ايديهما ولا تتقدم قد-امهما 5884 وروي الحسن بن محبوب----------------------- عن مالك بن عطية عن عاءذ الاحمسي عن ابي حمزة الثمالي قال قال زين العابدين علي بن الحسين عليهما السلام الا ان احبكم الي الله	4820	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0662	true	-306282921746485081	1	144	8	735	1503	300	عليه-- السلام عن قول الله عز-وجل وبالوالدين احسانا ما هذا الاحسان فقال الاحسان ان تحسن صحبتهما وان لا-تكلفهما ان يسالاك شيءا مما يحتاجان اليه وان كانا مستغنيين اليس يقول الله عزوج------ل لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قال ثم قال ابو عبدالله عليه السلام واما قول الله عزوجل اما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما قال ان اضجراك فلاتقل لهما اف ولا تنهرهما ان ضرباك قال وقل لهما قولا كريما قال ان ضرباك فقل ل-----هما غفر الله لكما فذلك منك قول كريم قال واخفض لهما جناح الذل من الرحمة قال ---لا تملا عينيك من النظر اليهما ال---------ا برحمة ورقة و----لا ترفع صوتك فوق اصواتهما ولا-يدك فوق ايديهما ولا -تقدم قد امهما 2 ا-------------بن محبوب عن خالد بن نافع البجلي عن محمد بن مروان قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول ان رجلا اتي النبي ص-----------------------------------------لي الله	662	2869994533479273287	525	868.0	419	814	64.4963150024414	86	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0670	false	2011947008621504586	57	300	250	1395	1395	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن عبد الله بن بحر عن عبد الله بن مسكان عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال وانا عنده لعبد الواحد الانصاري في بر الوالدين في قول الله عز وجل وبالوالدين احسانا فظننا انها الاية التي في بني اسراءيل وقضي ربك ان لا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا فلما كان بعد سالته فقال هي التي في لقمان ووصينا الانسان بوالديه حسنا وان جاهداك علي ان تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما ان ذلك اعظم من ان يامر بصلتهما وحقهما علي كل حال وان جاهداك علي ان تشرك بي ما ليس لك به علم فقال لا بل يامر بصلتهما وان جاهداه علي الشرك ما زاد حقهما الا عظما 7 عنه عن محمد بن علي عن الحكم بن مسكين عن محمد بن مروان قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما يمنع الرجل منكم ان يبر والديه حيين وميتين يصلي عنهما ويتصدق عنهما ويحج عنهما ويصوم عنهما فيكون الذي صنع لهما وله مثل ذلك فيزيده الله عز وجل ببره وصلته خيرا كثيرا 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن معمر بن خلاد قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام ادعو لوالدي اذا كانا لا يعرفان الحق قال ادع لهما وتصدق عنهما وان كانا حيين لا يعرفان الحق فدارهما فان رسول الله صلي الله عليه واله قال ان الله بعثني بالرحمة لا بالعقوق 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام-	670	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0663	true	-5403656309125625125	0	232	0	1135	1434	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن عبد-الله بن بحر عن عبد-الله بن مسكان عمن رواه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال وانا عنده لعبد الواحد الانصاري في بر-الوالدين في قول الله عز-وجل وبالوالدين احسانا فظننا انها الاية التي في بني اسراءيل وقضي ربك ان لا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا فلما كان بعد سالته فقال هي التي في لقمان ووصينا الانسان بوالديه حسنا وان جاهداك علي ان تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما ان ذلك اعظم من ان يامر بصلتهما وحقهما علي كل حال وان جاهداك علي ان تشرك بي ما ليس لك به علم فقال لا-بل يامر بصلتهما وان جاهداه علي الشرك ما-زاد حقهما الا عظما 7 عنه عن محمد بن علي عن الحكم بن مسكين عن محمد بن مروان قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام ما يمنع الرجل منكم ان يبر والديه حيين وميتين يصلي عنهما ويتصدق عنهما ويحج عنهما ويصوم عنهما فيكون الذي صنع لهما وله مثل ذلك فيزيده الله عز-وجل ببره وصلته خيرا كثيرا 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن معمر بن خلاد قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام ادعو لوالدي اذا كانا لا-يعرفان الحق قال ادع لهما وتصدق عنهما وان كانا حيين لا يعرفان الحق فدارهما فان رسول الله صلي الله عليه واله قال ان الله بعثني بالرحمة لا بالعقوق 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام	663	2869994533479273287	1134	2208.0	903	1146	98.952880859375	222	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0671	false	3141422341533774593	72	300	304	1411	1411	300	واله فقال يا رسول الله اني راغب في الجهاد نشيط قال فقال له النبي صلي الله عليه واله فجاهد في سبيل الله فانك ان تقتل تكن حيا عند الله ترزق وان تمت فقد وقع اجرك علي الله وان رجعت رجعت من الذنوب كما ولدت قال يا رسول الله ان لي والدين كبيرين يزعمان انهما يانسان بي ويكرهان خروجي فقال رسول الله صلي الله عليه واله فقر مع والديك فوالذي نفسي بيده لانسهما بك يوما وليلة خير من جهاد سنة 11 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن علي بن الحكم عن معاوية ابن وهب عن زكريا بن ابراهيم قال كنت نصرانيا فاسلمت وحججت فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقلت اني كنت علي النصرانية واني اسلمت فقال واي شء رايت في الاسلام قلت قول الله عز وجل ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء فقال لقد هداك الله ثم قال اللهم اهده ثلاثا سل عما شءت يا بني فقلت ان ابي وامي علي النصرانية واهل بيتي وامي مكفوفة البصر فاكون معهم واكل في انيتهم فقال ياكلون لحم الخنزير فقلت لا ولا يمسونه فقال لا باس فانظر امك فبرها فاذا ماتت فلا تكلها الي غيرك كن انت الذي تقوم بشانها ولا تخبرن احدا انك اتيتني حتي تاتيني بمني ان شاء الله قال فاتيته بمني والناس حوله كانه معلم صبيان هذا يساله وهذا يساله فلما قدمت الكوفة الطفت لامي-	671	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0664	true	6061732694362659592	0	224	0	1102	1472	300	واله فقال يا رسول الله اني راغب في الجهاد نشيط قال فقال له النبي صلي الله عليه واله فجاهد في سبيل الله فانك ان تقتل تكن حيا عند الله ترزق وان تمت فقد وقع اجرك علي الله وان رجعت رجعت من الذنوب كما ولدت قال يا رسول الله ان لي والدين كبيرين يزعمان انهما يانسان بي ويكرهان خروجي فقال رسول الله صلي الله عليه واله فقر مع والديك فوالذي نفسي بيده لانسهما بك يوما وليلة خير من جهاد سنة 11 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن علي بن الحكم عن معاوية ابن وهب عن زكريا بن ابراهيم قال كنت نصرانيا فاسلمت وحججت فدخلت علي ابي عبد-الله عليه السلام فقلت اني كنت علي النصرانية واني اسلمت فقال واي شء رايت في الاسلام قلت قول الله عز-وجل ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء فقال لقد هداك الله ثم قال اللهم اهده ثلاثا سل عما شءت يا-بني فقلت ان ابي وامي علي النصرانية واهل بيتي وامي مك-وفة ا-بصر فاكون معهم واكل في انيتهم فقال ياكلون لحم الخنزير فقلت لا-ولا يمسونه فقال لا باس فانظر امك فبرها فاذا ماتت فلا تكلها الي غيرك كن انت الذي تقوم بشانها ولا تخبرن احدا انك اتيتني حتي تاتيني بمني ان شاء الله قال فاتيته بمني والناس حوله كانه معلم صبيان هذا يساله وهذا يساله فلما قدمت الكوفة الطفت لامي	664	2869994533479273287	1101	2167.0	878	1108	99.36823272705078	218	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0672	false	-230315569733265318	0	79	0	374	1395	300	وكنت اطعمها وافلي ثوبها وراسها و اخدمها فقالت لي يا بني ما كنت تصنع بي هذا وانت علي ديني فما الذي اري عنك منذ هاجرت فدخلت في الحنيفية فقلت رجل من ولد نبينا امرني بهذا فقالت هذا الرجل هو نبي فقلت لا ولكنه ابن نبي فقالت يا بني ان هذا نبي ان هذه وصايا الانبياء فقلت يا امه انه ليس يكون بعد نبينا نبي ولكنه ابنه فقالت يا بني دينك خير دين اعرضه علي فعرضته عليها فدخلت في الاسلام	672	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0664	true	6061732694362659592	224	300	1102	1472	1472	300	وكنت اطعمها وافلي ثوبها وراسها و-اخدمها فقالت لي يا بني ما-كنت تصنع بي هذا وانت علي ديني فما الذي اري عنك منذها جرت فدخلت في الحنيفية فقلت رجل من ولد نبينا امرني بهذا فقالت هذا الرجل هو نبي فقلت لا ولكنه ابن نبي فقالت با بني ان هذا نبي ان هذه وصايا الانبياء فقلت يا-امه انه ليس يكون بعد نبينا نبي ولكنه ابنه فقالت يا بني دينك خير دين اعرضه علي فعرضته عليها فدخلت في الاسلام-	664	2869994533479273287	366	708.0	292	374	97.8609619140625	70	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0672	false	-230315569733265318	79	300	374	1395	1395	300	وعلمتها فصلت الظهر والعصر والمغرب والعشاء الاخرة ثم عرض لها عارض في الليل فقالت يا بني اعد علي ما علمتني فاعدته عليها فاقرت به وماتت فلما اصبحت كان المسلمون الذين غسلوها وكنت انا الذي صليت عليها ونزلت في قبرها -12 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم وعدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن اسماعيل بن مهران جميعا عن سيف---------------------------------------------------------------------- بن عميرة عن عبد الله بن مسكان عن عمار بن حيان قال خبرت ابا عبد الله عليه السلام ببر اسماعيل ابني بي فقال لقد كنت احبه وقد ازددت له حبا ان رسول الله صلي الله عليه واله اتته اخت له من الرضاعة فلما نظر اليها سر بها وبسط ملحفته لها فاجلسها عليه ثم اقبل يحدثها ويضحك في وجهها ثم قامت وذهبت وجاء اخوها فلم يصنع به ما صنع بها فقيل له يا رسول الله صنعت باخته ما لم تصنع به وهو رجل فقال لانها كانت ابر بوالديها منه 13 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن سيف ابن عميرة عن عبد الله بن مسكان عن ابراهيم بن شعيب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان ابي قد كبر جدا وضعف فنحن نحمله اذا اراد الحاجة فقال ان استطعت ان تلي ذلك منه فافعل ولقمه بيدك فانه جنة لك غدا 14 عنه عن علي بن-	672	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0665	true	-367584466110022828	0	228	0	1084	1428	300	وعلمتها فصلت الظهر والعصر والمغرب والعشاء الاخرة ثم عرض لها عارض في الليل فقالت يا بني اعد علي ما علمتني فاعدته عليها فاقرت به وماتت فلما اصبحت كان المسلمون الذين غسلوها وكنت انا الذي صليت عليها ونزلت في قبرها 2 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم وعدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد-الله عن اسماعيل بن مهران جميعا عن سيف بن من اصحابنا عن احمد بن ابي عبدالله عن اسماعيل بن مهران جميعا عن سيف بن عميرة عن عبدا-لله بن مسكان عن عمار بن حيان قال خبرت ابا عبد-الله عليه السلام ببر اسماعيل ابني بي فقال لقد كنت احبه وقد-ازددت له حبا ان رسول الله صلي الله عليه واله اتته اخت له من الرضاعة فلما نظر اليها سر-بها وبسط ملحفته لها فاجلسها عليه ثم اقبل يحدثها ويضحك في وجهها ثم قامت وذهبت وجاء اخوها فلم يصنع به ما صنع بها فقيل له يا رسول الله صنعت باخته ما-لم تصنع به وهو رجل فقال لانها كانت ابر بوالديها منه 13 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن سيف ابن عميرة عن عبد-الله بن مسكان عن ابراهيم بن شعيب قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ان ابي قد كبر جدا وضعف فنحن نحمله اذا-اراد الحاجة فقال ان استطعت ان تلي ذلك منه فافعل ولقمه بيدك فانه جنة لك غدا 14 عنه عن علي بن	665	2869994533479273287	1009	1963.0	798	1093	92.31472778320312	202	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0673	false	2396298940580644641	0	74	0	347	1407	300	الحكم عن سيف بن عميرة عن ابي الصباح عن جابر قال سمعت رجلا يقول لابي عبد الله عليه السلام ان لي ابوين مخالفين فقال برهما كما تبر المسلمين ممن يتولانا 15 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن مالك بن عطية عن عنبسة بن مصعب عن ابي جعفر عليه السلام قال ثلاث لم يجعل الله عز وجل لاحد فيهن رخصة اداء الامانة الي البر	673	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0665	true	-367584466110022828	228	300	1084	1428	1428	300	الحكم عن سيف بن عميرة عن ابي الصباح عن جابر قال سمعت رجلا يقول لابي عبدال-له عليه السلام ان لي ابوين مخالفين فقال برهما كما تبر المسلمين ممن يتولانا 15 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن مالك بن عطية عن عنبسة بن مصعب عن ابي جعفر-عليه السلام قال ثلاث لم يجعل الله عز وجل لاحد فيهن رخصة اداء الامانة الي البر-	665	2869994533479273287	342	673.0	271	347	98.55907440185547	69	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0673	false	2396298940580644641	74	300	347	1407	1407	300	والفاجر والوفاء بالعهد للبر والفاجر وبر الوالدين بر-ين كانا او فاجرين 16 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال من السنة والبر ان يكني الرجل باسم ابيه 17- الحسين بن محمد عن معلي بن محمد وعلي بن محمد عن صالح بن ابي حماد جميعا عن الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة سالم بن مكرم عن معلي بن خنيس عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاء رجل وسال النبي صلي الله عليه واله عن بر الوالدين فقال ابرر امك ابرر امك ابرر امك ابرر اباك ابرر اباك ابرر اباك وبدا بالام قبل الاب 18 الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله فقال اني قد ولدت بنتا وربيتها حتي اذا بلغت فالبستها و حليتها ثم جءت بها الي قليب فدفعتها في جوفه وكان اخر ما سمعت منها وهي تقول يا ابتاه فما كفارة ذلك قال الك ام حية قال لا قال فلك خالة حية قال نعم قال فابر-رها فانها بمنزلة الام يكفر عنك ما صنعت قال ابو خديجة فقلت لابي عبد الله عليه السلام متي كان هذا فقال كان في الجاهلية وكانوا يقتلون البنات مخافة ان يسبين فيلدن في قوم اخرين 19 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن حنان ابن سدير عن-	673	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0666	true	-3001967755994477588	0	221	0	1053	1436	300	والفاجر والوفاء بالعهد للبر والفاجر وبر الوالدين بر ين كانا او فاجرين 16 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من السنة والبر ان يكني الرجل باسم ابيه 7 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد وعلي بن محمد عن صالح بن ابي حماد جميعا عن الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة سالم بن مكرم عن معلي بن خنيس عن ابي عبد-الله عليه السلام قال جاء رجل وسال النبي صلي الله عليه واله عن بر الوالدين فقال ابر رامك ابر رامك ابرر-امك ابر راباك ابر راباك ابر راباك وبدا بالام قبل الاب 18 الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله فقال اني قد ولدت بنتا وربيتها حتي اذا بلغت فالبستها و-حليتها ثم جءت بها الي قليب فدفعتها في جوفه وكان اخر ما سمعت منها وهي تقول يا ابتاه فما كفارة ذلك---- الك ام حية قال لا قال فلك خالة حية قال نعم قال فابر رها فانها بمنزلة الام يكفر عنك ما صنعت قال ابوخد-يجة فقلت لابي عبد-الله عليه السلام متي كان هذا فقال كان في الجاهلية وكانوا يقتلون البنات مخافة ان يسبين فيلدن في قوم اخرين 19 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن حنان ابن سدير عن	666	2869994533479273287	1035	2000.5	823	1064	97.2744369506836	206	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0674	false	4793362274441520875	0	81	0	386	1457	300	ابيه قال قلت لابي جعفر عليه السلام هل يجزي الولد والده فقال ليس له جزاء الا في خصلتين يكون الوالد مملوكا فيشتريه ابنه فيعتقه او يكون عليه دين فيقضيه عنه 20 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن عن عمرو ابن شمر عن جابر قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه واله فقال اني رجل شاب نشيط واحب الجهاد ولي والدة تكره ذلك فقال له النبي صلي الله عليه واله ارجع فكن مع والدتك فوالذي	674	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0666	true	-3001967755994477588	221	300	1053	1436	1436	300	ابيه قال قلت لابي جعفر عليه السلام هل يجزي الولد والده فقال ليس له جزاء الا في خصلتين يكون الوالد مملوكا فيشتريه ابنه فيعتقه اوي-كون عليه دين فيقضيه عنه 20 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد-الرحمن عن عمرو ابن شمر عن جابر قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه واله فقال اني رجل شاب نشيط واحب الجهاد ولي والدة تكره ذلك فقال له النبي صلي الله عليه واله ارجع فكن مع والدتك فوالذي-	666	2869994533479273287	382	751.0	304	386	98.96372985839844	76	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0674	false	4793362274441520875	81	300	386	1457	1457	300	بعثني بالحق نبيا لا-نسها بك ليلة خير من جهادك في سبيل الله سنة 21 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن عبد الله بن سنان عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ان العبد ليكون برا بوالديه في حياتهما ثم يموتان فلا يقضي عنهما ديونهما ولا يستغفر لهما فيكتبه الله عاقا وانه ليكون عاقا لهما في حياتهما غير بار بهما فاذا ماتا قضي دينهما واستغفر لهما فيكتبه الله عز وجل بارا باب الاهتمام بامور المسلمين والنصيحة لهم ونفعهم 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اصبح لا يهتم بامور المسلمين فليس بمسلم 2 وبهذا الاسناد قال قال رسول الله صلي الله عليه واله انسك الناس نسكا انصحهم ج-يبا واسلمهم قلبا لجميع المسلمين 3 علي بن ابراهيم عن علي بن محمد القاساني عن القاسم بن محمد عن سليمان ابن داود المنقري عن سفيان عيينة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول عليك بالنصح لله في خلقه فلن تلقاه بعمل افضل منه 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن محمد بن القاسم الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال من لم يهتم بامور المسلمين فليس بمسلم 5 عنه عن سلمة بن الخطاب عن سليمان بن سماعة-	674	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0667	true	5123526501829743424	0	215	0	1069	1474	300	بعثني بالحق نبيا لا نسها بك ليلة خير من جهادك في سبيل الله سنة 21 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن عبدا-لله بن سنان عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ان العبد ليكون برا بوالديه في حياتهما ثم يموتان فلا يقضي عنهما ديونهما ولا يستغفر لهما فيكتبه الله عاقا وانه ليكون عاقا لهما في حياتهما غير بار بهما فاذا ماتا قضي دينهما واستغفر لهما فيكتبه الله عز وجل بارا باب الاهتمام بامور المسلمين والنصيحة لهم ونفعهم 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اصبح لا-يهتم بامور المسلمين فليس بمسلم 2 وبهذا الاسناد قال قال رسول الله صلي الله عليه واله انسك الناس نسكا انصحهم حبيبا واسلمهم قلبا لجميع المسلمين 3 علي بن ابراهيم عن علي بن محمد القاساني عن القاسم بن محمد عن سليمان ابن داود المنقري عن سفيان عيينة قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول عليك بالنصح لله في خلقه فلن تلقاه بعمل افضل منه 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن محمد بن القاسم الهاشمي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من لم يهتم بامور المسلمين فليس بمسلم 5 عنه عن سلمة بن الخطاب عن سليمان بن سماعة	667	2869994533479273287	1064	2089.0	851	1074	99.06890106201172	209	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0675	false	-1135575039949273149	0	87	0	408	1362	300	عن عمه عاصم الكوزي عن ابي عبد الله عليه السلام ان النبي صلي الله عليه واله قال من اصبح لا يهتم بامور المسلمين فليس منهم ومن سمع رجلا ينادي يا للمسلمين فلم يجبه فليس بمسلم 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الخلق عيال الله فاحب الخلق الي الله من نفع عيال الله وادخل علي اهل بيت سرورا 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن علي	675	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0667	true	5123526501829743424	215	300	1069	1474	1474	300	عن عمه عاصم الكوزي عن ابي عبد-الله عليه السلام ان النبي صلي الله عليه واله قال من اصبح لا يهتم بامور المسلمين فليس منهم ومن سمع رجلا ينادي يا للمسلمين فلم يجبه فليس بمسلم 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الخلق عيال الله فاحب الخلق الي الله من نفع عيال الله وادخل علي اهل بيت سرورا 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن علي-	667	2869994533479273287	405	795.0	321	408	99.26470947265625	82	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0675	false	-1135575039949273149	87	299	408	1359	1362	300	بن الحكم عن سيف بن عميرة قال حدثني من سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول سءل رسول الله صلي الله عليه واله من احب الناس الي الله قال انفع الناس للناس 8 عنه عن علي بن الحكم عن مثني بن الوليد الحناط عن فطر بن خليفة عن عمر بن علي بن الحسين عن ابيه صلوات الله عليهما قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من رد عن قوم من المسلمين عادية ماء او نارا وجبت له الجنة 9 عنه عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل وقولوا للناس حسنا قال قولوا للناس حسنا ولا تقولوا الا خيرا حتي تعلموا ما هو 10 عنه عن ابن ابي نجران عن ابي جميلة المفضل بن صالح عن جابر بن يزيد عن ابي جعفر عليه السلام قال في قول الله عز وجل وقولوا للناس حسنا قال قولوا للناس احسن ما تحبون ان يقال فيكم 11 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يحيي بن المبارك عن عبد الله ابن جبلة عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال في قول الله عز وجل وجعلني مبارك اينما كنت قال نفاعا باب اجلال الكبير 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي	675	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0668	true	-6992601963708063942	0	205	0	944	1413	300	بن الحكم عن سيف بن عميرة قال حدثني من سمع ابا عبد-الله عليه السلام يقول سءل رسول الله صلي الله عليه واله من احب الناس الي الله قال انفع الناس للناس 8 عنه عن علي بن الحكم عن مثني بن الوليد الحناط عن فطر بن خليفة عن عمر بن علي بن الحسين عن ابيه صلوات الله عليهما قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من رد عن قوم من المسلمين عادية ماء او نارا وجبت له الجنة 9 عنه عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام في قول الله عز-وجل وقولوا للناس حسنا قال قولوا للناس حسنا ولا تقولوا الا خيرا حتي تعلموا ماهو 0 1 عنه عن ابن ابي نجران عن ابي جميلة المفضل بن صالح عن جابر بن يزيد عن ابي جعفر عليه السلام قال في قول الله عز-وجل وقولوا للناس حسنا قال قولوا للناس احسن ما تحبون ان يقال فيكم 11 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يحيي بن المبارك عن عبدا-لله ابن جبلة عن رجل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال في قول الله عزو-جل وجعلني مبارك اينما كنت قال نفاعا باب اجلال الكبير 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي	668	2869994533479273287	936	1835.0	733	951	98.42271423339844	195	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0676	false	-7127809955509796522	1	100	5	472	1396	300	عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اجلال الله اجلال ذي الشيبة المسلم 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام ليس منا من لم يوقر كبيرنا ويرحم صغيرنا 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن ابان عن الوصافي قال قال ابو عبد الله عليه السلام عظموا كباركم وصلوا ارحامكم وليس تصلونهم بشء افضل من كف الاذي عنهم باب اخوة المءمنين بعضهم لبعض 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن المفضل بن	676	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0668	true	-6992601963708063942	206	300	952	1413	1413	300	عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اجلال الله اجلال ذي الشيبة المسلم 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد رفعه قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام ليس منا من لم يوقر كبيرنا ويرحم صغيرنا 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبدا-لله بن ابان عن الوصافي قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام عظموا كباركم وصلوا ارحامكم وليس تصلونهم بشء افضل من كف الاذي عنهم باب اخوة المءمنين بعضهم لبعض 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن المفضل بن-	668	2869994533479273287	460	892.0	367	467	98.50106811523438	90	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2056	false	7910619668227979701	105	207	477	933	1402	300	----عن ابي عبد الله عليه السلام قال قا-ل رسول الله صلي الله عليه واله عونك الضعيف من افضل الصدقة 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن مثني----------------- عن فطر ابن خليفة عن محمد بن علي بن الحسين عن ابيه صلوات الله عليهم قال قال امير المءمنين عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله من رد عن قوم من المسلمين عادية ماء او نار- وجبت له الجنة باب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمي--------------------------------ر عن يحيي الطويل عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما جعل الله عز وجل	2056	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0668	true	-6992601963708063942	8	100	35	453	1413	300	من سمع ابا عبد-الله عليه السلام يقول سءل رسول الله صلي الله عليه واله------------ من احب الناس الي الله قال انفع الناس للناس 8 عنه -----عن علي بن الحكم عن مثني بن الوليد الحناط عن فطر -بن خليفة عن عمر -بن علي بن الحسين عن ابيه صلوات الله ----------------------------عليهما- قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من رد عن قوم من المسلمين عادية ماء او نارا وجبت له الجنة 9 عنه ع-----------------------ن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن معاوية بن عما---------------ر عن ابي عبد-الله عليه السلام في قول ال----له عز-وجل	668	2869994533479273287	284	442.5	216	511	55.577301025390625	48	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0676	false	-7127809955509796522	100	300	472	1396	1396	300	عمر قال قال ابو عبد الله عليه السلام انما المءمنون اخوة بنو اب وام واذا ضرب علي رجل منهم عرق سهر له الاخرون 2 عنه عن ابيه عن فضالة بن ايوب عن عمر بن ابان عن جابر الجعفي قال تقبضت بين يدي ابي جعفر عليه السلام فقلت جعلت فداك ربما حزنت من غير مصيبة تصيبني او امر ينزل بي حتي يعرف ذلك اهلي في وجهي وصديقي فقال نعم يا جابر ان الله عز وجل خلق المءمنين من طينة الجنان واجري فيهم من ريح روحه فلذلك المءمن اخو المءمن لابيه وامه فاذا اصاب روحا من تلك الارواح في بلد من البلدان حزن حزنت هذه لانها منها 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ابي عبد الله عليه السلام قال المءمن اخو المءمن عينه ودليله لا يخونه ولا يظلمه ولا يغشه ولا يعده عدة فيخلفه 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي وعدة من اصحابنا عن سهل ابن زياد جميعا عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول المءمن اخو المءمن كالجسد الواحد ان اشتكي شيءا منه وجد الم ذلك في ساءر جسده وارواحهما من روح واحدة وان-	676	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0669	true	-5990959869848889065	0	191	0	915	1446	300	عمر قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام انما المءمنون اخوة بنو-اب وام واذا ضرب علي رجل منهم عرق سهر له -لاخرون 2 عنه عن ابيه عن فضالة بن ايوب عن عمر بن ابان عن جابر الجعفي قال تقبضت بين يدي ابي جعفر عليه السلام فقلت جعلت فداك ربما حزنت من غير مصيبة تصيبني او امر ينزل بي حتي يعرف ذلك اهلي في وجهي وصديقي فقال نعم يا جابر ان الله عز-وجل خلق المءمنين من طينة الجنان واجري فيهم من ريح روحه فلذلك المءمن اخو المءمن لابيه وامه فاذا اصاب روحا من تلك الارواح في بلد من البلدان حزن حزنت هذه لانها منها 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال المءمن اخو المءمن عينه ودليله لا-يخونه ولا يظلمه ولا يغشه ولا يعده عدة فيخلفه 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي وعدة من اصحابنا عن سهل ابن زياد جميعا عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول المءمن اخو-المءمن كالجسد الواحد ان اشتكي شيءا منه وجد-الم ذلك في ساءر جسده وارواحهما من روح واحدة وان	669	2869994533479273287	914	1773.0	724	925	98.8108139038086	182	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0677	false	5060389854994020906	0	115	0	538	1417	300	روح المءمن لاشد اتصالا بروح الله من اتصال شعاع الشمس بها 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن مثني الحناط عن الحارث بن المغيرة قال قال ابو عبد الله عليه السلام المسلم اخو المسلم هو عينه ومراته ودليله لا يخونه ولا يخدعه ولا يظلمه ولا يكذ-به ولا يغتابه 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابي عمير عن حفص بن البختري قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام ودخل عليه رجل فقال لي تحبه فقلت نعم فقال لي ولم لا تحبه وهو اخوك وشريكك في دينك وعونك علي عدوك ورزقه علي غيرك 7 ابو علي الاشعري عن الحسين بن الحسن عن محمد بن اورمة عن بعض	677	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0669	true	-5990959869848889065	191	300	915	1446	1446	300	روح المءمن لاشد اتصالا بروح الله من اتصال شعاع الشمس بها 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن عبد-الرحمن بن ابي نجران عن مثني الحناط عن الحارث بن المغيرة قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام المسلم اخو المسلم هو عينه ومراته ودليله لا-يخونه ولا يخدعه ولا يظلمه ولا يكذ به ولا يغتابه 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابي عمير عن حفص بن البختري قال كنت عند ابي عبد-الله عليه السلام ودخل عليه رجل فقال لي تحبه فقلت نعم فقال لي ولم لات-حبه وهو اخوك وشريكك في دينك وعونك علي عدوك ورزقه علي غيرك 7 ابو-علي الاشعري عن الحسين بن الحسن عن محمد بن اورمة عن بعض-	669	2869994533479273287	529	1015.0	422	539	98.14471435546875	102	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0676	false	-7127809955509796522	171	280	793	1295	1396	300	الله عز وجل خلق المءمنين من طينة الجنان واجري في----هم من ريح روحه- فلذلك المءمن اخو المءمن لابيه وامه فاذا اصاب روحا من تلك الارواح في بلد من البلدان حزن حزنت هذه لانها منها 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ابي عبد الله عليه السلام ---قال المءمن اخو المءمن عينه ودليله لا يخونه ولا يظلمه ولا يغشه ولا يعده عدة فيخلفه 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي وعدة من اصحابنا عن سهل ابن زياد جميعا عن ا----بن ------محبوب عن علي بن رءاب عن ابي بصير ---------------قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول	676	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0670	true	5741685423884906419	25	103	124	491	1500	300	الله عز-وجل خلق المءمنين من طينة الجنان واجري في صورهم من ريح الجنة فلذلك ----هم اخو------ة لاب-- وام 8 محمد------------------------------------------------------------------------- بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحج--ال عن علي بن عقبة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان المءمن اخو-المءمن عينه ودليله لا يخونه ولا يظلمه ولا يغشه ولا يعده عدة فيخلفه ----------------9 احمد بن محمد بن --------------------------------------عيسي عن احمد بن ابي عبدالله عن رجل عن جميل عن ابي عبدالله عليه السلام قال سمعته------------------------ يقول	670	2869994533479273287	292	461.5	223	535	54.57944107055664	53	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0677	false	5060389854994020906	115	300	538	1417	1417	300	اصحابه عن محمد بن الحسين عن محمد بن فضيل عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول المءمن اخو المءمن لابيه وامه لان الله عز وجل خلق المءمنين من طينة الجنان واجري في صورهم من ريح الجنة فلذلك هم اخوة لاب وام 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحجال عن علي بن عقبة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان المءمن اخو المءمن عينه ودليله لا يخونه ولا يظلمه ولا يغشه ولا يعده عدة فيخلفه 9 احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن ابي عبد الله عن رجل عن جميل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول المءمنون خدم بعضهم لبعض قلت وكيف يكونون خدما بعضهم لبعض قال يفيد بعضهم بعضا الحديث 10 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي جميعا عن ابن ابي عمير عن اسماعيل البصري عن فضيل بن يسار قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان نفرا من المسلمين خرجوا الي سفر لهم فضلوا الطريق فاصابهم عطش شديد فتكفنوا ولزموا اصول الشجر فجاء-هم شيخ وعليه ثياب بيض فقال قوموا فلا باس عليكم-	677	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0670	true	5741685423884906419	0	180	0	875	1500	300	اصحابه عن محمد بن الحسين عن محمد بن فضيل عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول المءمن اخو-المءمن لابيه وامه لان الله عز-وجل خلق المءمنين من طينة الجنان واجري في صورهم من ريح الجنة فلذلك هم اخوة لاب وام 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحجال عن علي بن عقبة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان المءمن اخو-المءمن عينه ودليله لا يخونه ولا يظلمه ولا يغشه ولا يعده عدة فيخلفه 9 احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن ابي عبدال-له عن رجل عن جميل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول المءمنون خدم بعضهم لبعض قلت وكيف يكونون خدما بعضهم لبعض قال يفيد بعضهم بعضا الحديث 10 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي جميعا عن ابن ابي عمير عن اسماعيل البصري عن فضيل بن يسار قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان نفرا من المسلمين خرجوا الي سفر لهم فضلوا الطريق فاصابهم عطش شديد فتكفنوا ولزموا اصول الشجر فجاء هم شيخ وعليه ثياب بيض فقال قوموا فلا باس عليكم	670	2869994533479273287	871	1706.0	693	881	98.86492919921875	174	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0678	false	7580755301108579385	0	126	0	632	1432	300	فهذا الماء فقاموا وشربوا وارتووا فقالوا من انت يرحمك الله فقال انا من الجن الذين بايعوا رسول الله صلي الله عليه واله اني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول المءمن اخو المءمن عينه ودليله فلم تكونوا تضيعوا بحضرتي 11 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن ربعي عن فضيل بن يسار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يغتابه ولا يخونه ولا يحرمه قال ربعي فسالني رجل من اصحابنا بالمدينة فقال سمعت فضيل يقول ذلك قال فقلت له نعم فقال ف اني سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يغشه ولا يخذله ولا يغتابه ولا يخونه ولا يحرمه	678	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0670	true	5741685423884906419	180	300	875	1500	1500	300	فهذا الماء فقاموا وشربوا وارتووا فقالوا من انت يرحمك الله فقال انا من الجن الذين بايعوا رسول الله صلي الله عليه واله اني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول المءمن اخو-المءمن عينه ودليله فلم تكونوا تضيعوا بحضرتي 11 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن ربعي عن فضيل بن يسار قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول المسلم اخو-المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يغتابه ولا يخونه ولا يحرمه قال ربعي فسالني رجل من اصحابنا بالمدينة فقال سمعت فضيل يقول ذلك قال فقلت له نعم فقال ف اني سمعت ابا-عبد-الله عليه السلام يقول المسلم اخو-المسلم لا يظلمه ولا يغشه ولا يخذله ولا يغتابه ولا يخونه ولا يحرمه-	670	2869994533479273287	625	1215.0	506	632	98.89240264892578	114	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0678	false	7580755301108579385	126	300	632	1432	1432	300	باب فيما يوجب الحق لمن انتحل الايمان وينقضه 1 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول وسءل عن ايمان من يلزمنا حقه واخوته كيف هو وبما يثبت وبما يبطل فقال ان الايمان قد يتخذ علي وجهين اما احدهما فهو الذي يظهر لك من صاحبك فاذا ظهر لك منه مثل الذي تقول به انت حقت ولايته واخوته الا ان يجيء منه نقض للذي وصف من نفسه واظهره لك فان جاء منه ما تستدل به علي نقض الذي اظهر لك خرج عندك مما وصف لك واظهر وكان لما اظهر لك ناقضا الا ان يدعي انه انما عمل ذلك تقية ومع ذلك ينظر فيه فان كان ليس مما يمكن ان تكون التقية في مثله لم يقبل منه ذلك لان للتقية مواضع من ازالها عن مواضعها لم تستقم له وتفسير ما يتقي مثل ان يكون قوم سوء ظاهر حكمهم وفعلهم علي غير حكم الحق وفعله فكل شء يعمل المءمن بينهم لمكان التقية مما لا يءدي الي الفساد في الدين فانه جاءز باب في ان التواخي لم-	678	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0671	true	-974848223375719132	0	170	0	797	1394	300	باب فيما يوجب الحق لمن انتحل الايمان وينقضه 1 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول وسءل عن ايمان من يلزمنا حقه واخوته كيف هووب-ما يثبت وبما يبطل فقال ان الايمان قد يتخذ علي وجهين اما احدهما فهو الذي يظهر لك من صاحبك فاذا ظهر لك منه مثل الذي تقول به انت حقت ولايته واخوته الا ان يجيء منه نقض للذي وصف من نفسه واظهره لك فان جاء منه ما تستدل به علي نقض الذي اظهر لك خرج عندك مما وصف لك واظهر وكان لما اظهر-لك ناقضا الا ان يدعي انه انما عمل ذلك تقية ومع ذلك ينظر فيه فان كان ليس مما يمكن ان تكون التقية في مثله لم يقبل منه ذلك لان للتقية مواضع من ازالها عن مواضعها لم تستقم له وتفسير ما يتقي مثل ان يكون قوم سوء ظاهر حكمهم وفعلهم علي غير حكم الحق وفعله فكل شء يعمل المءمن بينهم لمكان التقية مما لا-يءدي الي الفساد في الدين فانه جاءز باب في ان التواخي لم	671	2869994533479273287	794	1567.0	625	801	99.12609100341797	166	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0679	false	5281646465002344099	0	131	0	598	1400	300	يقع علي الدين وانما هو التعارف 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن حمزة بن محمد الطيار عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال لم تتواخوا علي هذا الامر وانما تعارفتم عليه 2 عنه عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن ابن مسكان وسماعة جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام قال لم تتواخوا علي هذا الامر و انما تعارفتم عليه باب حق المءمن علي اخيه واداء حقه 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن سيف ابن عميرة عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي حعفر عليه السلام قال من حق المءمن علي اخيه المءمن ان يشبع جوعته ويواري عورته ويفرج عنه كربته ويقضي دينه فاذا مات خلفه في اهله وولده	679	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0671	true	-974848223375719132	170	299	797	1393	1394	300	يقع علي الدين وانما هو-التعارف 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن حمزة بن محمد الطيار عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال لم تتواخوا علي هذا الامر وانما تعارفتم عليه 2 عنه عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن ابن مسكان وسماعة جميعا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لم تتواخوا علي هذا الامر و انما تعارفتم عليه باب حق المءمن علي اخيه واداء حقه 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن سيف ابن عميرة عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي حعفر عليه السلام قال من حق المءمن علي اخيه المءمن ان يشبع جوعته ويواري عورته ويفرج عنه كربته ويقضي دينه فاذا مات خلفه في اهله وولده	671	2869994533479273287	596	1182.0	467	598	99.6655502319336	127	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0679	false	5281646465002344099	132	300	600	1400	1400	300	عنه عن علي بن الحكم عن عبد الله بن بكير الهجري عن معلي بن خنيس عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ما حق المسلم علي المسلم قال له سبع حقوق واجبات ما منهن حق الا وهو عليه واجب ان ضيع منها شيءا خرج من ولاية الله وطاعته ولم يكن لله فيه من نصيب قلت له جعلت فداك وما هي قال يا معلي اني عليك شفيق اخاف ان تضيع ولا تحفظ وتعلم ولا تعمل قال قلت له لا قوة الا بالله قال ايسر حق منها ان تحب له ما تحب لنفسك وتكره له ما تكره لنفسك والحق الثاني ان تجتنب سخطه وتتبع مرضاته وتطيع امره والحق الثالث ان تعينه بنفسك ومالك ولسانك ويدك ورجلك والحق الرابع ان تكون عينه ودليله ومراته والحق الخامس ان لا تشبع ويجوع ولا تروي ويظما ولا تلبس ويعري والحق السادس ان يكون لك خادم وليس لاخيك خادم فواجب ان تبعث خادمك فيغسل ثيابه ويصنع طعامه ويمهد فراشه والحق السابق ان تبر قسمه وتجيب دعوته وتعود مريضه وتشهد جنازته واذا علمت ان-	679	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0672	true	-6839956234539872770	0	163	0	796	1471	300	عنه عن علي بن الحكم عن عبدا-لله بن بكير الهجري عن معلي بن خنيس عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال قلت له ما حق المسلم علي المسلم قال له سبع حقوق واجبات ما منهن حق الا وهو عليه واجب ان ضيع منها شيءا خرج من ولاية الله وطاعته ولم يكن لله فيه من نصيب قلت له جعلت فداك وما-هي قال يا معلي اني عليك شفيق اخاف ان تضيع ولا تحفظ وتعلم ولا-تعمل قال قلت له لا قوة الا بالله قال ايسر حق منها ان تحب له مات-حب لنفسك وتكرة له ما تكره لنفسك والحق الثاني ان تجتنب سخطه وتتبع مرضاته وتطيع امره والحق الثالث ان تعينه بنفسك ومالك ولسانك ويدك ورجلك والحق الرابع ان تكون عينه ودليله ومراته والحق الخامس ان لا تشبع ويجوع ولا تروي ويظما ولا تلبس ويعري والحق السادس ان يكون لك خادم وليس لاخيك خادم فواجب ان تبعث خادمك فيغسل ثيابه ويصنع طعامه ويمهد فراشه والحق السابق ان تبر قسمه وتجيب دعوته وتعود مريضه وتشهد جنازته واذا علمت ان	672	2869994533479273287	791	1557.0	629	801	98.7515640258789	157	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0680	false	5314803075344111988	0	143	0	682	1445	300	له حاجة تبادره الي قضاءها ولا تلجءه ان يسالكها ولكن تبادره مبادرة فاذا فعلت ذلك وصلت ولايتك بولايته وولايته بولايتك 3 عنه عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن سيف عن ابيه سيف عن عبد الاعلي بن اعين قال كتب بعض اصحابنا يسالون ابا عبد الله عليه السلام عن اشياء وامروني ان اساله عن حق المسلم علي اخيه فسالته فلم يجبني فلما جءت لاودعه فقلت سالتك فلم تجبني فقال اني اخاف ان تكفروا ان من اشد ما افترض الله علي خلقه ثلاثا انصاف المرء من نفسه حتي لا يرضي لاخيه من نفسه الا بما يرضي لنفسه منه ومءاساة الاخ في المال وذكر الله علي كل حال ليس سبحان الله والحمد الله ولكن عندما حرم الله عليه فيدعه 4 عنه عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن جميل عن مرازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما عبد الله	680	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0672	true	-6839956234539872770	163	300	796	1471	1471	300	له حاجة تبادره الي قضاءها ولا تلجءه ان يسالكها ولكن تبادره مبادرة فاذا فعلت ذلك وصلت ولايتك بولايته وولايته بولايتك 3 عنه عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن سيف عن ابيه سيف عن عبد-الاعلي بن اعين قال كتب بعض اصحابنا يسالون ابا عبد-الله عليه السلام عن اشياء وامروني ان اساله عن حق المسلم علي اخيه فسالته فلم يجبني فلما جءت لاودعه فقلت سالتك فلم تجبني فقال اني اخاف ان تكفروا ان من اشد ما-افترض الله علي خلقه ثلاثا انصاف المرء من نفسه حتي لاير-ضي لاخيه من نفسه الا بما يرضي لنفسه منه ومءاساة الاخ في المال وذكر الله علي كل حال ليس سبحان الله والحمد الله ولكن عندما حرم الله عليه فيدعه 4 عنه عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن جميل عن مرازم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ما عبد-الله-	672	2869994533479273287	673	1315.0	537	682	98.68035125732422	131	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0680	false	5314803075344111988	143	300	682	1445	1445	300	بشء افضل من اداء حق المءمن 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عم-ر اليماني عن ابي عبد الله عليه السلام قال حق المسلم علي المسلم ان لا يشبع ويجوع اخوه ولا يروي ويعطش اخوه ولا يكتسي ويعري اخوه فما اعظم حق المسلم علي اخيه المسلم وقال احب لاخيك المسلم ما تحب لنفسك واذا احتجت فسله وان سالك فاعطه لا تمله خيرا ولا يمله لك كن له ظهرا فانه لك ظهر اذا غاب فاحفظه في غيبته واذا شهد فزره واجله واكرمه فانه منك وانت منه فان كان عليك عاتبا فلا تفارقه حتي تسال سميحته وان اصابه خير فاحمد الله وان ابتلي فاعضده وان تمحل له فاعنه واذا قال الرجل لاخيه اف انقطع ما بينهما من الولاية واذا قال انت عدوي كفر احدهما فاذا اتهمه انماث الايمان في قلبه كما ينماث الملح في الماء وقال بلغني انه قال ان المءمن ليزهر نوره لاهل السماء كما تزهر نجوم السماء لاهل الارض وقال ان-	680	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0673	true	3904431409479777480	0	154	0	762	1453	300	بشء افضل من اداء حق المءمن 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمير اليماني عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال حق المسلم علي المسلم ان لا-يشبع ويجوع اخوه ولا يروي ويعطش اخوه ولا يكتسي ويعري اخوه فما اعظم حق المسلم علي اخيه المسلم وقال احب لاخيك المسلم ما تحب لنفسك واذا احتجت فسله وان سالك فاعطه لا-تمله خيرا ولا يمله لك كن له ظهرا فانه لك ظهر اذا غاب فاحفظه في غيبته واذا شهد فزره واجله واكرمه فانه منك وانت منه فان كان عليك عاتبا فلا تفارقه حتي تسال سميحته وان اصابه خير فاحمد الله وان ابتلي فاعضده وان تمحل له فاعنه واذا قال الرجل لاخيه اف انقطع ما بينهما من الولاية واذا قال انت عدوي كفر احدهما فاذا اتهمه انماث الايمان في قلبه كما ينماث الملح في الماء وقال بلغني انه قال ان المءمن ليزهر نوره لاهل السماء كما تزهر نجوم السماء لاهل الارض وقال ان	673	2869994533479273287	759	1495.0	606	765	99.21568298339844	150	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0681	false	1577266348870756005	0	154	0	710	1364	300	المءمن ولي الله يعينه ويصنع له ولا يقول عليه الا الحق ولا يخاف غيره 6 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ابي عبد الله عليه السلام قال للمسلم علي اخيه المسلم من الحق ان يسلم عليه اذا لقيه ويعوده اذا مرض وينصح له اذا غاب ويسمته اذا عطس و يجيبه اذا دعاه ويتبعه اذا مات عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابن فضال عن علي بن عقبة مثله 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن منصور بن يونس عن ابي المامون الحارثي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما حق المءمن علي المءمن قال ان من حق المءمن علي المءمن المودة له في صدره والمءاساة له في ماله والخلف له في اهله والنصرة له علي من ظلمه وان كان نافلة في المسلمين وكان غاءبا اخذ له بنصيبه واذا مات الزيارة الي قبره وان لا يظلمه	681	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0673	true	3904431409479777480	154	300	762	1453	1453	300	المءمن ولي الله يعينه ويصنع له ولا يقول عليه الا الحق ولا يخاف غيره 6 ابوعل-ي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال للمسلم علي اخيه المسلم من الحق ان يسلم عليه اذا لقيه ويعوده اذا مرض وينصح له اذا غاب ويسمته اذا عطس و-يجيبه اذا دعاه ويتبعه اذا مات عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابن فضال عن علي بن عقبة مثله 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن منصور بن يونس عن ابي المامون الحارثي قال قلت لابي عبد-الله------------ ما حق المءمن علي المءمن قال ان من حق المءمن علي المءمن المودة له في صدره والمءاساة له في ماله والخلف له في اهله والنصرة له علي من ظلمه وان كان نافلة في المسلمين وكان غاءبا اخذ له بنصيبه واذا-مات الزيارة الي قبره وان لا-يظلمه-	673	2869994533479273287	689	1336.5	544	710	97.04225158691406	140	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0681	false	1577266348870756005	154	300	710	1364	1364	300	وان لا يغشه وان لا يخونه وان لا يخذله وان لا يكذبه وان لا يقول له اف واذا قال له اف فليس بينهما ولاية واذا قال له انت عدوي فقد كفر احدهما واذا اتهمه انماث الايمان في قلبه كما ينماث الملح في الماء 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن ابي علي صاحب الكلل عن ابان بن تغلب قال كنت اطوف مع ابي عبد الله عليه السلام فعرض لي رجل من اصحابنا كان سالني الذهاب معه في حاجة فاشار الي فكرهت ان ادع ابا عبد الله عليه السلام واذهب اليه فبينا انا اطوف اذ اشار الي ايضا فراه ابو عبد الله عليه السلام فقال يا ابان اياك يريد هذا قلت نعم قال فمن هو قلت رجل من اصحابنا قال هو علي مثل ما انت عليه قلت نعم قال فاذهب اليه قلت فاقطع الطواف قال نعم قلت وان كان-	681	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0674	true	8137138374910231084	0	137	0	646	1416	300	وان لا يغشه وان لا-يخونه وان لا يخذله وان لا يكذبه وان لا-يقول له اف واذا قال له اف فليس بينهما ولاية واذا قال له انت عدوي فقد كفر احدهما واذا اتهمه انماث الايمان في قلبه كما ينماث الملح في الماء 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن ابي علي صاحب الكلل عن ابان بن تغلب قال كنت اطوف مع ابي عبد-الله عليه السلام فعرض لي رجل من اصحابنا كان سالني الذهاب معه في حاجة فاشار الي فكرهت ان ادع ابا-عبد-الله عليه السلام واذهب اليه فبينا انا اطوف اذ اشار الي ايضا-فراه ابو-عبد-الله عليه السلام فقال يا ابان اياك يريد-هذا قلت نعم قال فمن هو قلت رجل من اصحابنا قال هو علي مثل ما انت عليه قلت نعم قال فاذهب اليه قلت فاقطع الطواف قال نعم قلت وان كان	674	2869994533479273287	645	1240.0	509	655	98.47328186035156	130	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0682	false	-1450967933167487201	0	171	0	779	1391	300	طواف الفريضة قال نعم قال فذهبت معه ثم دخلت عليه بعد فسالته فقلت اخبرني عن حق المءمن علي المءمن فقال يا ابان دعه لا ترده قلت بلي جعلت فداك فلم ازل اردد عليه فقال يا ابان تقاسمه شطر مالك ثم نظر الي فراي ما دخلني فقال يا ابان اما تعلم ان الله عز وجل قد ذكر المءثرين علي انفسهم قلت بلي جعلت فداك فقال اما اذا انت قاسمته فلم تءثره بعد انما انت وهو سواء انما تءثره اذا انت اعطيته من النصف الاخر 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن فضالة بن ايوب عن عمر بن ابان عن عيسي بن ابي منصور قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام انا وابن ابي يعفور وعبد الله بن طلحة فقال ابتداء منه يا ابن ابي يعفور قال رسول الله صلي الله عليه واله ست خصال من كن فيه كان بين يدي الله عز وجل وعن يمين الله فقال ابن ابي يعفور وما هن جعلت فداك قال يحب المرء المسلم لاخيه ما يحب لاعز اهله ويكره المرء	682	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0674	true	8137138374910231084	137	300	646	1416	1416	300	طواف الفريضة قال نعم قال فذهبت معه ثم دخلت عليه بعد فسالته فقلت اخبرني عن حق المءمن علي المءمن فقال يا ابان دعه لا ترده قلت بلي جعلت فداك فلم ازل اردد عليه فقال يا ابان تقاسمه شطر مالك ثم نظر الي فراي ما دخلني فقال يا ابان اما تعلم ان الله عز-وجل قد ذكر المءثرين علي انفسهم قلت بلي جعلت فذاك فقال اما اذا انت قاسمته فلم تءثره بعد انما انت وهو سواء انما تءثره اذا-انت اعطيته من النصف الاخر 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن فضالة بن ايوب عن عمر بن ابان عن عيسي بن ابي منصور قال كنت عند-ابي عبد-الله عليه السلام انا وابن ابي يعفور وعبدا-لله بن طلحة فقال ابتداء منه يا ابن ابي يعفور قال رسول الله صلي الله عليه واله ست خصال من كن فيه كان بين يدي الله عز-وجل وعن يمين الله فقال ابن ابي يعفور وما-هن جعلت فداك قال يحب المرء المسلم لاخيه ما-يحب لاعز اهله ويكره المرء-	674	2869994533479273287	768	1492.0	606	779	98.58793640136719	153	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0682	false	-1450967933167487201	171	300	779	1391	1391	300	المسلم لاخيه ما يكره لاعز اهله ويناصحه الولاية فبكي ابن ابي يعفور وقال كيف يناصحه الولاية قال يا ابن ابي يعفور اذا كان منه بتلك المنزلة بثه همه ففرح لفرحه ان هو فرح وحزن لحزنه ان هو حزن وان كان عنده ما يفرج عنه فرج عنه والا دعا الله له قال ثم قال ابو عبد الله عليه السلام ثلاث لكم وثلاث لنا ان تعرفوا فضلنا وان تطءوا عقبنا وان تنتظروا عاقبتنا فمن كان هكذا كان بين يدي الله عز وجل فيستض-ء بنورهم من هو اسفل منهم واما الذين عن يمين الله فلو انهم يراهم من دونهم لم يهنءهم العيش مما يرون من فضلهم فقال ابن ابي يعفور وما لهم لا يرون وهم عن يمين الله فقال يا ابن ابي يعفور انهم محجوبون بنور الله اما بلغك الحديث ان رسول-	682	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0675	true	5605323217873436124	0	122	0	607	1488	300	المسلم لاخيه ما يكره لاعز اهله ويناصحه الولاية فبكي ابن ابي يعفور وقال كيف يناصحه الولاية قال يا ابن ابي يعفور اذا كان منه بتلك المنزلة بثه همه ففرح لفرحه ان هو فرح وحزن لحزنه ان هو حزن وان كان عنده ما يفرج عنه فرج عنه والا دعا الله له قال ثم قال ابو-عبدال-له عليه السلام ثلاث لكم وثلاث لنا ان تعرفوا فضلنا وان تطءوا عقبنا وان تنتظروا عاقبتنا فمن كان هكذا-كان بين يدي الله عز-وجل فيستضيء بنورهم من هو اسفل منهم واما الذين عن يمين الله فلو انهم يراهم من دونهم لم يهنءهم العيش مما يرون من فضلهم فقال ابن ابي يعفور وما-لهم لاي-رون وهم عن يمين الله فقال يا ابن ابي يعفور انهم محجوبون بنورا-لله اما بلغك الحديث ان رسول	675	2869994533479273287	601	1165.0	480	614	97.88273620605469	115	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0683	false	1158022633136079001	0	183	0	888	1457	300	الله صلي الله عليه واله كان يقول ان لله خلقا عن يمين العرش بين يدي الله وعن يمين الله وجوههم ابيض من الثلج واضوء من الشمس الضاحية يسال الساءل ما هءلاء فيقال هءلاء الذين تحابوا في جلال الله 10 عنه عن عثمان بن عيسي عن محمد بن عجلان قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فدخل رجل فسلم فساله كيف من خلفت من اخوانك قال فاحسن الثناء وزكي واطري فقال له كيف عيادة اغنياءهم علي فقراءهم فقال قليلة قال و كيف مشاهدة اغنياءهم لفقراءهم قال قليلة قال فكيف صلة اغنياءهم لفقراءهم في ذات ايديهم فقال انك لتذكر اخلاقا قل ما هي فيمن عندنا قال فقال فكيف تزعم هءلاء انهم شيعة 11 ابو علي الاشعري عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن ابي اسماعيل قال قلت لابي جعفر عليه السلام جعلت فداك ان الشيعة عندنا كثير فقال ف هل يعطف الغني علي الفقير وهل يتجاوز المحسن عن المسيء ويتواسون فقلت لا فقال ليس هءلاء شيعة الشيعة من يفعل هذا 12 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن العلاء بن فضيل عن ابي عبد الله	683	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0675	true	5605323217873436124	122	300	607	1488	1488	300	الله صلي الله عليه واله كان يقول ان لله خلقا عن يمين العرش بين يدي الله وعن يمين الله وجو-هم ابيض من الثلج واضوء من الشمس الضاحية يسال الساءل ما هءلاء فيقال هءلاء الذين تحابوا في جلال الله 10 عنه عن عثمان بن عيسي عن محمد بن عجلان قال كنت عند ابي عبد-الله عليه السلام فدخل رجل فسلم فساله كيف من خلفت من اخوانك قال فاحسن الثناء وزكي واطري فقال له كيف عيادة اغنياءهم علي فقراءهم فقال قليلة قال وك-يف مشاهدة اغنياءهم لفقراءهم قال قليلة قال فكيف صلة اغنياءهم لفقراءهم في ذات ايديهم فقال انك لتذكر اخلاقا قل ما-هي فيمن عندنا قال فقال فكيف تزعم هءلاء انهم شيعة 11 ابوعل-ي الاشعري عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن ابي اسماعيل قال قلت لابي جعفر عليه السلام جعلت فداك ان الشيعة عندنا كثير فقال ف هل يعطف الغني علي الفقير وهل يتجاوز المحسن عن المسيء ويتواسون فقلت لا فقال ليس هءلاء شيعة الشيعة من يفعل هذا 12 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن العلاء بن فضيل عن ابي عبد-الله-	675	2869994533479273287	878	1727.0	701	888	98.87387084960938	172	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0683	false	1158022633136079001	183	300	888	1457	1457	300	عليهما السلام قال كان ابو جعفر صلوات الله عليه يقول عظموا اصحابكم ووقروهم ولا يتجهم بعضكم بعضا ولا تضاروا ولا تحاسدوا واياكم و البخل كونوا عباد الله المخلصين 13 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن عمر بن ابان عن سعيد بن الحسن قال قال ابو جعفر عليه السلام ايجيء احد-كم الي اخيه فيدخل يده في كيسه فياخذ حاجته فلا يدفعه فقلت ما اعرف ذلك فينا فقال ابو جعفر عليه السلام فلا شء اذا قلت فالهلاك اذا فقال ان القوم لم يعطوا احلامهم بعد 14 علي بن ابراهيم عن الحسين بن الحسن عن محمد بن اورمة رفعه عن معلي بن خنيس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن حق المءمن فقال-	683	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0676	true	3069091270034361953	0	107	0	560	1573	300	عليهما السلام قال كان ابوج-عفر صلوات الله عليه يقول عظموا اصحابكم ووقروهم ولا-يتجهم بعضكم بعضا ولا-تضاروا ولا تحاسدوا واياكم و-البخل كونوا عباد الله المخلصين 13 ابو-علي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن ابن فضال عن عمر بن ابان عن سعيد بن الحسن قال قال ابو-جعفر عليه السلام ايجيء احد كم الي اخيه فيدخل يده في كيسه فياخذ حاجته فلا-يدفعه فقلت ما اعرف ذلك فينا فقال ابو-جعفر عليه السلام فلا-شء اذا قلت فالهلاك اذا فقال ان القوم لم يعطوا احلامهم بعد 14 علي بن ابراهيم عن الحسين بن الحسن عن محمد بن اورمة رفعه عن معلي بن خنيس قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن حق المءمن فقال	676	2869994533479273287	557	1051.0	452	571	97.54816436767578	96	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0684	false	5339120083413835971	0	204	0	1025	1520	300	سبعون حقا لا اخبرك الا بسبعة فاني عليك مشفق اخشي الا تحتمل فقلت بلي ان شاء الله فقال لا تشبع ويجوع ولا تكتسي ويعري وتكون دليله وقميصه الذي يلبسه ولسانه الذي يتكلم به وتحب له ما تحب لنفسك وان كانت لك جارية بعثتها لتمهد فراشه وتسعي في حواءجه بالليل والنهار فاذا فعلت ذلك وصلت ولايتك بولايتنا وولايتنا بولاية الله عز وجل 15 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابي المغرا عن ابي عبد الله عليه السلام قال المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يخونه ويحق علي المسلمين الاجتهاد في التواصل والتعاون علي التعاطف والمءاساة لاهل الحاجة وتعاطف بعضهم علي بعض حتي تكونوا كما امركم الله عز وجل رحماء بينكم متراحمين مغتمين لما غاب عنكم من امرهم علي ما مضي عليه معشر الانصار علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله 16 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله حق علي المسلم اذا اراد سفرا ان يعلم اخوانه وحق علي اخوانه اذا قدم ان ياتوه باب التراحم والتعاطف 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن الحسن بن محبوب عن شعيب العقرقوفي قال سمعت ابا عبد الله عليه	684	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0676	true	3069091270034361953	107	300	560	1573	1573	300	سبعون حقا-لا اخبرك الا بسبعة فاني عليك مشفق اخشي الا تحتمل فقلت بلي ان شاء الله فقال لا-تشبع ويجوع ولا تكتسي ويعري وتكون دليله وقيمصه الذي يلبسه ولسانه الذي يتكلم به وتحب له مات-حب لنفسك وان كانت لك جارية بعثتها لتمهد فراشه وتسعي في حواءجه بالليل والنهار فاذا فعلت ذلك وصلت ولايتك بولايتنا وولايتنا بولاية الله عز-وجل 15 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابي المغرا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال المسلم اخو-المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يخونه ويحق علي المسلمين الاجتهاد في التواصل والتعاون علي التعاطف والمءاساة لاهل الحاجة وتعاطف بعضهم علي بعض حتي تكونوا كما امركم الله عز-وجل رحماء بينكم متراحمين مغتمين لما غاب عنكم من امرهم علي ما مضي عليه معشر الانصار علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله 16 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله حق علي المسلم اذا اراد-سفرا-ان يعلم اخوانه وحق علي اخوانه اذا قدم ان ياتوه باب التراحم والتعاطف 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن الحسن بن محبوب عن شعيب العقرقوفي قال سمعت ابا عبد-الله عليه-	676	2869994533479273287	1010	1960.0	818	1025	98.53658294677734	181	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0685	false	8782459827761196893	0	73	0	359	1439	300	الاجتهاد في التواصل والتعاون علي التعاطف والمءاساة لاهل الحاجة و تعاطف بعضهم علي بعض حتي تكونوا كما امركم الله عز وجل رحماء بينهم متراحمين مغتمين لما غاب عنكم من امرهم علي ما مضي عليه معشر الانصار علي عهد رسو---------ل الله عليه السلام باب زيارة الاخوان 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي ابن فضال عن علي بن ---عقبة عن ابي حمزة عن ----------------------ابي عبد الله عليه السلام قال	685	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0676	true	3069091270034361953	196	254	1033	1344	1573	300	الاجتهاد في التواصل والتعاون علي التعاطف والمءاساة لاهل الحاجة وتع-اطف بعضهم علي بعض حتي تكونوا كما امركم الله عز-وجل رحماء بينكم متراحمين مغتمين لما غاب عنكم من امرهم علي ما مضي عليه معشر الانصار علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله 16 ع---------------------------------------------------------------------------لي بن ابراهيم عن ابي----ه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	676	2869994533479273287	259	451.0	209	393	65.90330505371094	42	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0684	false	5339120083413835971	204	300	1025	1520	1520	300	السلام يقول لاصحابه اتقوا الله وكونوا اخوة بررة متحابين في الله متواصلين متراحمين تزاوروا وتلاقوا وتذاكروا امرنا واحيوه 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن كليب الصيداوي عن ابي عبد الله عليه السلام قال تواصلوا وتباروا وتراحموا وكونوا اخوة بررة كما امر-كم الله عز وجل 3 عنه عن محمد بن سنان عن عبد الله بن يحيي الكاهلي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول تواصلوا وتباروا وتراحموا وتعاطفوا 4 عنه عن علي بن الحكم عن ابي المغرا عن ابي عبد الله عليه السلام قال يحق علي المسلمين-	684	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0677	true	-7718299910097236380	0	91	0	491	1522	300	السلام يقول لاصحابه اتقواا-لله وكونوا اخوة بررة متحابين في الله متواصلين متراحمين تزاورواو تلاقوا وتذاكروا امرنا واحيوه 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن كليب الصيداوي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال تواصلوا وتباروا وتراحموا وكونوا اخوة بررة كما امر كم الله عز-وجل 3 عنه عن محمد بن سنان عن عبدا-لله بن يحيي الكاهلي قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول تواصلوا وتباروا وتراحموا وتعاطفوا 4 عنه عن علي بن الحكم عن ابي المغرا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال يحق علي المسلمين	677	2869994533479273287	485	932.0	397	497	97.58551025390625	84	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0685	false	8782459827761196893	0	212	0	1036	1439	300	الاجتهاد في التواصل والتعاون علي التعاطف والمءاساة لاهل الحاجة و تعاطف بعضهم علي بعض حتي تكونوا كما امركم الله عز وجل رحماء بينهم متراحمين مغتمين لما غاب عنكم من امرهم علي ما مضي عليه معشر الانصار علي عهد رسول الله عليه السلام باب زيارة الاخوان 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي ابن فضال عن علي بن عقبة عن ابي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام قال من زار اخاه لله لا لغيره التماس موعد الله وتنجز ما عند الله وكل الله به سبعين الف ملك ينادونه الا طبت وطابت لك الجنة 2 عنه عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن خيثمة قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام اودعه فقال يا خثيمة ابلغ من تري من موالينا السلام واوصهم بتقوي الله العظيم وان يعود غنيهم علي فقير-هم وقويهم علي ضعيفهم وان يشهد حيهم جنازة ميتهم وان يتلاقوا في بيوتهم فان لقيا بعضهم بعضا حياة لامرنا رحم الله عبدا احيا امرنا يا خيثمة ابلغ موالينا انا لا نغني عنهم من الله شيءا الا بعمل وانهم لن ينالوا ولايتنا الا بالورع وان اشد الناس حسرة يوم القيامة من وصف عدلا ثم خالفه الي غيره 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام	685	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0677	true	-7718299910097236380	91	300	491	1522	1522	300	الاجتهاد في التواصل والتعاون علي التعاطف والمءاساة لاهل الحاجة وتع-اطف بعضهم علي بعض حتي تكونوا كما امركم الله عز-وجل رحماء بينهم متراحمين مغتمين لما غاب عنكم من امرهم علي ما مضي عليه معشر الانصار علي عهد رسول الله عليه السلام باب زيارة الاخوان 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي ابن فضال عن علي بن عقبة عن ابي حمزة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من زار اخاه لله لا لغيره التماس موعد الله وتنجز ما عند الله وكل الله به سبعين الف ملك ينادونه الا طبت وطابت لك الجنة 2 عنه عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن خيثمة قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام اودعه فقال يا خثيمة ابلغ من تري من موالينا السلام واوصهم بتقوي الله العظيم وان يعود غنيهم علي فقير هم وقويهم علي ضعيفهم وان يشهد حيهم جنازة ميتهم وان يتلاقوا في بيوتهم فان لقيا بعضهم بعضا حياة لامرنا رحم الله عبدا احيا امرنا يا خيثمة ابلغ موالينا انا لا-نغني عنهم من الله شيءا الا بعمل -انهم لن ينالوا ولايتنا الا بالورع وان اشد الناس حسرة يوم القيامة من وصف عدلا ثم خالفه الي غيره 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام-	677	2869994533479273287	1028	2025.0	821	1037	99.13211059570312	203	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0685	false	8782459827761196893	212	300	1036	1439	1439	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه واله حدثني جبرءيل عليه السلام ان الله عز وجل اهبط الي الارض ملكا فاقبل ذلك الملك يمشي حتي وقع الي باب عليه رجل يستاذن علي رب الدار فقال له الملك ما حاجتك الي رب هذه الدار قال اخ لي مسلم زرته في الله تبارك وتعالي قال له الملك ما جاء بك الا ذاك فقال ما جاء بي الا ذاك فقال اني رسول الله اليك وهو يقرءك السلام ويقول وجبت لك الجنة وقال الملك ان الله عز وجل يقول ايما مسلم زار-	685	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0678	true	2085324283536875232	0	86	0	402	1381	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه واله حدثني جبرءيل عليه السلام ان الله عز-وجل اهبط الي الارض ملكا فاقبل ذلك الملك يمشي حتي وقع الي باب عليه رجل يستاذن علي رب الدار فقال له الملك ما حاجتك الي رب هذه الدار قال اخ لي مسلم زرته في الله تبارك وتعالي قال له الملك ما جاء بك الا ذاك فقال ما جاء بي الا ذاك فقال اني رسول الله اليك وهو يقرءك السلام ويقول وجبت لك الجنة وقال الملك ان الله عز-وجل يقول ايما مسلم زار	678	2869994533479273287	401	787.0	316	404	99.2574234008789	84	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0686	false	8939753898081336968	0	220	0	987	1335	300	مسلما فليس اياه زار اياي زار وثوابه علي الجنة 4 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي النهدي عن الحصين عن ابي عبد الله عليه السلام قال من زار اخاه في الله قال الله عز وجل اياي زرت وثوابك علي ولست ارضي لك ثوابا دون الجنة 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن يعقوب بن شعيب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من زار اخاه في جانب المصر ابتغاء وجه الله فهو زوره وحق علي الله ان يكرم زوره 6 عنه عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من زار اخاه في بيته قال الله عز وجل له انت ضيفي و زاءري علي قراك وقد اوجبت لك الجنة بحبك اياه 7 عنه عن علي بن الحكم عن اسحاق بن عمار عن ابي غرة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من زار اخاه في الله في مرض او صحة لا ياتيه خداعا ولا استبدالا وكل الله به سبعين الف ملك ينا-دون في قفاه ان طبت وطابت لك الجنة فانتم زوار الله وانتم وفد الرحمن حتي ياتي منزله فقال له يسير جعلت فداك وان كان المكان بعيدا قال نعم يا يسير وان كان المكان مسيرة سنة فان الله جواد والملاءكة	686	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0678	true	2085324283536875232	86	300	402	1381	1381	300	مسلما فليس اياه زار اياي زار وثوابه علي الجنة 4 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي النهدي عن الحصين عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من زار اخاه في الله قال الله عز-وجل اياي زرت وثوابك علي ولست ارضي لك ثوابا دون الجنة 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن يعقوب بن شعيب قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول من زار اخاه في جانب المصر ابتغاء وجه الله فهو زوره وحق علي الله ان يكرم زوره 6 عنه عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من زار اخاه في بيته قال الله عز-وجل له انت ضيفي و-زاءري علي قراك وقد اوجبت لك الجنة بحبك اياه 7 عنه عن علي بن الحكم عن اسحاق بن عمار عن ابي غرة قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول من زار اخاه في الله في مرض او صحة لا-ياتيه خداعا ولا استبدالا وكل الله به سبعبن الف ملك ينا دون في قفاه ان طبت وطابت لك الجنة فانتم زوار الله وانتم وفد الرحمن حتي ياتي منزله فقال له يسير جعلت فداك وان كان المكان بعيد -قال نعم يا يسير وان كان المكان مسيرة سنة فان الله جواد والملاءكة-	678	2869994533479273287	976	1903.0	765	988	98.7854232788086	204	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0686	false	8939753898081336968	220	300	987	1335	1335	300	كثيرة يشيعونه حتي يرجع الي منزله 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن النهدي عن ابي عبد الله عليه السلام قال من زار اخاه في الله ولله جاء يوم القيامة يخطر بين قباطي من نور ولا يمر بشء الا اضاء له حتي يقف بين يدي الله عز وجل فيقول الله عز وجل له مرحبا واذا قال مرحبا اجزل الله عز وجل له العطية 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن-	686	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0679	true	5916161549414727794	0	77	0	346	1408	300	كثيرة يشيعونه حتي يرجع الي منزله 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن النهدي عن ابي عبدال-له عليه السلام قال من زار اخاه في الله ولله جاء يوم القيامة يخطر بين قباطي من نور ولا يمر بشء الا اضاء له حتي يقف بين يدي الله عز-وجل فيقول الله عز وجل له مرحبا واذا قال مرحبا اجزل الله عز-وجل له العطية 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن	679	2869994533479273287	343	670.0	267	349	98.28079986572266	74	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0687	false	7645737166902041838	0	233	0	1073	1396	300	محمد بن خالد والحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي بن عمران الحلبي عن بشير عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان العبد المسلم اذا خرج من بيته زاءرا اخاه لله لا لغيره التماس وجه الله رغبة فيما عنده وكل الله عز وجل به سبعين الف ملك ينادونه من خلفه الي ان يرجع الي منزله الا طبت وطابت لك الجنة 10 الحسين بن محمد عن احمد بن محمد عن احمد بن اسحاق عن بكر بن محمد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما زار مسلم اخاه المسلم في الله ولله الا ناداه الله عز وجل ايها الزاءر طبت وطابت لك الجنة 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال ان لله عز وجل جنة لا يدخلها الا ثلاثة رجل حكم علي نفسه بالحق ورجل زار اخاه المءمن في الله ورجل اثر اخاه المءمن في الله 12 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن صالح بن عقبة عن عبد الله بن محمد الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال ان المءمن ليخرج الي اخيه يزوره فيوكل الله عز وجل به ملكا فيضع جناحا في الارض وجناحا في السماء يظله فاذا دخل الي منزله نادي الجبار تبارك وتعالي ايها العبد المعظم لحقي المتبع لاثار نبيي حق علي اعظامك	687	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0679	true	5916161549414727794	77	300	346	1408	1408	300	محمد بن خالد والحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي بن عمران الحلبي عن بشير عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان العبد المسلم اذا خرج من بيته زاءرا اخاه لله لا-لغيره التماس وجه الله رغبة فيما عنده وكل الله عز-وجل به سبعين الف ملك ينادونه من خلفه الي ان يرجع الي منزله الا طبت وطابت لك الجنة 10 الحسين بن محمد عن احمد بن محمد عن احمد بن اسحاق عن بكر بن محمد عن ابي عبدال-له عليه السلام قال ما-زار مسلم اخاه المسلم في الله ولله الا-ناداه الله عز-وجل ايها الزاءر طبت وطابت لك الجنة 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال ان لله عز-وجل جنة لايد خلها الا ثلاثة رجل حكم علي نفسه بالحق ورجل زار اخاه المءمن في الله ورجل اثر اخاه المءمن في الله 12 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن صالح بن عقبة عن عبدا-لله بن محمد الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال ان المءمن ليخرج الي اخيه يزوره فيوكل الله عز-وجل به ملكا فيضع جناحا في الارض وجناحا في السماء يظله فاذا دخل الي منزله نادي الجبار تبارك وتعالي ايها العبد المعظم لحقي المتبع لاثار-نبيي حق علي اعظامك-	679	2869994533479273287	1056	2060.0	835	1073	98.41565704345703	211	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0687	false	7645737166902041838	233	300	1073	1396	1396	300	سلني اعطك ادعني اجبك اسكت ابتدءك فاذا انصرف شيعه الملك يظله بجناحه حتي يدخل الي منزله ثم يناديه تبارك و تعالي ايها العبد المعظم لحقي حق علي اكرامك قد اوجبت لك جنتي وشفعتك في عبادي 13 صالح بن عقبة عن عقبة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لزيارة المءمن في الله خير من عتق عشر رقاب مءمنات ومن اعتق رقبة مءمنه وقي كل عضو عضوا من-	687	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0680	true	5120863773389440085	0	65	0	322	1459	300	سلني اعطك ادعني اجبك اسكت ابتدءك فاذا انصرف شيعه الملك يظله بجناحه حتي يدخل الي منزله ثم يناديه تبارك و-تعالي ايها العبد المعظم لحقي حق علي اكرامك قد اوجبت لك جنتي وشفعتك في عبادي 13 صالح بن عقبة عن عقبة عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال لزيارة المءمن في الله خير من عتق عشر رقاب مءمنات ومن اعتق رقبة مءمنه وقي كل عضو عضوا من	680	2869994533479273287	320	627.0	256	324	98.76543426513672	63	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0688	false	2591501757576138542	0	236	0	1134	1452	300	النار حتي ان الفرج يقي الفرج 14 صالح بن عقبة عن صفوان الجمال عن ابي عبد الله عليه السلام قال ايما ثلاثة مءمنين اجتمعوا عند اخ لهم يامنون بواءقه ولا يخافون غواءله ويرجون ما عنده ان دعوا الله اجابهم وان سالوا اعطاهم وان استزادوا زادهم وان سكتوا ابتداهم 15 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب قال سمعت ابا حمزة يقول سمعت العبد الصالح عليه السلام ي-قول من زار اخاه المءمن لله لا لغيره يطلب به ثواب الله وتنجز ما وعده الله عز وجل الله وكل عز وجل به سبعين الف ملك من حين يخرج من منزله حتي يعود اليه ينادونه الا طبت وطابت لك الجنة تبوات من الجنة منزلا 16 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لقاء الاخوان مغنم جسيم وان قلوا باب المصافحة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن يحيي بن زكريا عن ابي عبيدة قال كنت زميل ابي جعفر عليه السلام وكنت ابدا بالركوب ثم بركب هو فاذا استوينا سلم وسا--ل مسا--لة رجل لا عهد له بصاحبه وصافح قال وكان اذا نزل نزل قبلي فاذا استويت انا وهو علي الارض سلم وسا--ل مسا--لة من لا عهد له بصاحبه فقلت يا ابن رسول الله انك لتفعل شيءا ما يفعله احد من قبلنا وان فعل مرة فكثير فقال اما علمت ما في المصافحة ان المءمنين	688	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0680	true	5120863773389440085	65	300	322	1459	1459	300	النار حتي ان الفرج يقي الفرج 14 صالح بن عقبة عن صفوان الجمال عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ايما ثلاثة مءمنين اجتمعوا عند اخ لهم يامنون بواءقه ولا-يخافون غواءله ويرجون ما عنده ان دعوا الله اجابهم وان سالوا اعطاهم وان استزادوا زادهم وان سكتوا ابتداهم 15 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب قال سمعت ابا حمزة يقول سمعت العبد الصالح عليه السلام2 يقول من زار اخاه المءمن لله لا لغيره يطلب به ثواب الله وتنجز ما وعده الله عز-وجل الله وكل عز-وجل به سبعين الف ملك من حين يخرج من منزله حتي يعود اليه ينادونه الا طبت وطابت لك الجنة تبوات من الجنة منزلا 16 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لقاء الاخوان مغنم جسيم وان قلوا باب المصافحة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن يحيي بن زكريا عن ابي عبيدة قال كنت زميل ابي جعفر عليه السلام وكنت ابدا بالركوب ثم بركب هو فاذا استوينا سلم وساء ل مساء لة رجل لا عهد له بصاحبه وصافح قال وكان اذا نزل نزل قبلي فاذا استويت انا وهو علي الارض سلم وساء ل مساء لة من لا عهد له بصاحبه فقلت يا ابن رسول الله انك لتفعل شيءا ما يفعله احد من قبلنا وان فعل مرة فكثير فقال اما علمت ما في المصافحة ان المءمنين-	680	2869994533479273287	1126	2199.0	897	1143	98.51268768310547	223	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0688	false	2591501757576138542	236	300	1134	1452	1452	300	يلتقيان فيصافح احدهما صاحبه فلا تزال الذنوب تتحات عنهما كما يتحات الورق عن الشجر والله ينظر اليهما حتي يفترقا 2 عنه عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ابي خالد القماط عن ابي جعفر عليه السلام قال ان المءمنين اذا التقيا وتصافحا ادخل الله يده بين ايديهما فصافح اشده-ما حبا لصاحبه 3 ابن فضال عن علي بن عقبة عن ايوب عن السميدع عن-	688	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0681	true	-6491835175345920128	0	65	0	320	1472	300	يلتقيان فيصافح احدهما صاحبه فلا تزال الذنوب تتحات عنهما كما يتحات الورق عن الشجر والله ينظر اليهما حتي يفترقا 2 عنه عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ابي خالد القماط عن ابي جعفر عليه السلام قال ان المءمنين اذا التقيا وتصافحا ادخل الله يده بين ايديهما فصافح اشد هما حبا لصاحبه 3 ابن فضال عن علي بن عقبة عن ايوب عن السميدع عن	681	2869994533479273287	317	626.0	254	320	99.0625	64	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0689	false	7784129202055974409	0	239	0	1157	1444	300	مالك ابن اعين الجهني عن ابي جعفر عليه السلام قال ان المءمنين اذا التقيا فتصافحا ادخل الله عز وجل يده بين ايديهما واقبل بوجهه علي اشد-هما حبا لصاحبه فاذا اقبل الله عز وجل بوجهه عليهما تحاتت عنهما الذنوب كما يتحات الورق من الشجر 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبيدة الحذاء عن ابي جعفر عليه السلام قال ان المءمنين اذا التقيا فتصافحا اقبل الله عز وجل عليهما بوجهه وتساقطت عنهما الذنوب كما يتساقط الورق من الشجر 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن صفوان الجمال عن ابي عبيدة الحذاء قال زاملت ابا جعفر عليه السلام في شق محمل من المدينة الي مكة فنزل في بعض الطريق فلما قضي حاجته وعاد قال هات يدك يا ابا عبيدة فناولته يدي فغمزها حتي وجدت الاذي في اصابعي ثم قال يا ابا عبيدة ما من مسلم لقي اخاه المسلم فصافحه وشبك اصابعه في اصابعه الا تناثرت عنهما ذنوبهما كما يتناثر الورق من الشجر في اليوم الشاتي 6 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن يحيي الحلبي عن مالك الجهني قال قال ابو جعفر عليه السلام يا مالك انتم شيعنا ا لا تري انك تفرط في امرنا انه لا يقدر علي صفة الله فكما لا يقدر علي صفة الله كذلك لا يقدر علي صفتنا وكما لا يقدر علي صفتنا كذلك لا يقدر علي صفة المءمن ان المءمن ليلقي المءمن فيصافحه فلا يزال	689	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0681	true	-6491835175345920128	65	300	320	1472	1472	300	مالك ابن اعين الجهني عن ابي جعفر عليه السلام قال ان المءمنين اذا التقيا فتصافحا ادخل الله عز وجل يده بين ايديهما واقبل بوجهه علي اشد هما حبا لصاحبه فاذا اقبل الله عز وجل بوجهه عليهما تحاتت عنهما الذنوب كما يتحات الورق من الشجر 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبيدة الحذاء عن ابي جعفر عليه السلام قال ان المءمنين اذا التقيا فتصافحا اقبل الله عز-وجل عليهما بوجهه وتساقطت عنهما الذنوب كما يتساقط الورق من الشجر 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن صفوان الجمال عن ابي عبيدة الحذاء قال زاملت ابا جعفر عليه السلام في شق محمل من المدينة الي مكة فنزل في بعض الطريق فلما قضي حاجته وعاد قال هاك يدك يا ابا عبيدة فناولته يدي فغمزها حتي وجدت الاذي في اصابعي ثم قال يا ابا عبيدة ما من مسلم لقي اخاه المسلم فصافحه وشبك اصابعه في اصابعه الا تناثرت عنهما ذنوبهما كما يتناثر الورق من الشجر في اليوم الشاتي 6 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن يحيي الحلبي عن مالك الجهني قال قال ابو-جعفر عليه السلام يا مالك انتم شيعنا ا لا-تري انك تفرط في امرنا انه لا-يقدر علي صفة الله فكما لا يقدر علي صفة الله كذلك لا-يقدر علي صفتنا وكما لا يقدر علي صفتنا كذلك لا يقدر علي صفة المءمن ان المءمن ليلقي المءمن فيصافحه فلا يزال-	681	2869994533479273287	1150	2264.0	917	1158	99.30915069580078	228	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0689	false	7784129202055974409	239	300	1157	1444	1444	300	الله ينظر اليهما والذنوب تتحات عن وجوههما كما يتحات الورق من الشجر حتي يفترقا فكيف يقدر علي صفة من هو كذلك 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن عمر بن عبد العزيز عن محمد ابن فضيل عن ابي حمزة قال زاملت ابا جعفر عليه السلام فحططنا الرحل ثم مشي قليلا ثم جاء فاخذ بيدي فغمزها غمزة شديدة-	689	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0682	true	-6869157186267721229	0	60	0	287	1448	300	الله ينظر اليهما والذنوب تتحات عن وجوههما كما يتحات الورق من الشجر حتي يفترقا فكيف يقدر علي صفة من هو كذلك 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن عمر بن عبد-العزيز عن محمد ابن فضيل عن ابي حمزة قال زاملت ابا جعفر عليه السلام فحططنا الرحل ثم مشي قليلا ثم جاء فاخذ بيدي فغمزها غمزة شديدة	682	2869994533479273287	286	562.0	227	288	99.30555725097656	59	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0690	false	-5744173921701827161	0	246	0	1168	1428	300	فقلت جعلت فداك او ما كنت معك في المحمل فقال اما علمت ان المءمن اذا جال جولة ثم اخذ بيد اخيه نظر الله اليهما بوجهه فلم يزل مقبلا عليهما بوجهه ويقول للذنوب تتحات عنهما فتتحات يا ابا حمزة كما يتحات الورق عن الشجر فيفترقان وما عليهما من ذنب 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن حد المصافحة فقال دور نخلة 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن عمرو بن الافرق عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال ينبغي للمءمنين اذا تواري احدهما عن صاحبه بشجرة ثم التقيا ان يتصافحا 10 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن بعض اصحابه عن محمد بن المثني عن ابيه عن عثمان بن زيد عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه اله اذا لقي احد-كم اخاه فليسلم عليه وليصافحه فان الله عز وجل اكرم بذلك الملاءكة فاصنعوا صنع الملاءكة 11 عنه عن محمد بن علي عن ابن بقاح عن سيف بن عميرة عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا التقيتم فتلاقوا بالتسليم والتصافح واذا تفرقتم فتفرقوا بالاستغفار 12 عنه عن موسي بن القاسم عن جده معاوية بن وهب او غيره عن رزين عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان المسلمون اذا غزوا مع رسول الله صلي الله عليه واله ومروا بمكان	690	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0682	true	-6869157186267721229	60	300	287	1448	1448	300	فقلت جعلت فداك او-ما كنت معك في المحمل فقال اما علمت ان المءمن اذا جال جولة ثم اخذ بيد اخيه نظر الله اليهما بوجهه فلم يزل مقبلا عليهما بوجهه ويقول للذنوب تتحات عنهما فتتحات يا-ابا حمزة كما يتحات الورق عن الشجر فيفترقان وما عليهما من ذنب 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن حد المصافحة فقال دور نخلة 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن عمرو بن الافرق عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال ينبغي للمءمنين اذا تواري احدهما عن صاحبه بشجرة ثم التقيا ان يتصافحا 10 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن بعض اصحابه عن محمد بن المثني عن ابيه عن عثمان بن زيد عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه اله اذا لقي احد كم اخاه فليسلم عليه وليصافحه فان الله عز-وجل اكرم بذلك الملاءكة فاصنعوا صنع الملاءكة 11 عنه عن محمد بن علي عن ابن بقاح عن سيف بن عميرة عن عمرو-بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا التقيتم فتلاقوا بالتسليم والتصافح واذا تفرقتم فتفرقوا بالاستغفار 12 عنه عن موسي بن القاسم عن جده معاوية بن وهب او-غيره عن زرين عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان المسلمون اذا غزوا مع رسول الله صلي الله عليه واله ومروا بمكان-	682	2869994533479273287	1158	2269.0	920	1169	99.05902099609375	231	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0690	false	-5744173921701827161	246	300	1168	1428	1428	300	كثير الشجر ثم خرجوا الي الفضاء نظر بعضهم الي بعض فتصافحوا 13 عنه عن ابيه عمن حدثه عن زيد بن الجهم الهلالي عن مالك بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا صافح الرجل صاحبه فالذي يلزم التصافح اعظم اجرا من الذي يدع الا وان الذنوب ليتحات فيما بينهم حتي لا يبقي ذنب-	690	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0683	true	8077705915434530017	0	53	0	260	1449	300	كثير الشجر ثم خرجوا الي الفضاء نظر بعضهم الي بعض فتصافحوا 13 عنه عن ابيه عمن حدثه عن زيد بن الجهم الهلالي عن مالك بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا صافح الرجل صاحبه فالذي يلزم التصافح اعظم اجرا من الذي يدع الا وان الذنوب ليتحات فيما بينهم حتي لا-يبقي ذنب	683	2869994533479273287	259	508.0	207	261	99.23371887207031	52	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0691	false	-4969161046504752830	0	300	0	1444	1444	300	14 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يحيي بن المبارك عن عبد الله بن جبلة عن اسحاق بن عمار قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فنظر الي بوجه قاطب فقلت ما الذي غيرك لي قال الذي غيرك لاخوانك بلغني يا اسحاق انك اقعدت ببابك بوابا يرد عنك فقراء الشيعة فقلت جعلت فداك اني خفت الشهرة فقال افلا خفت البلية اوما علمت ان المءمنين اذا التقيا فتصافحا انزل الله عز وجل الرحمة عليهما فكانت تسعة وتسعين لاشد-هما حبا لصاحبه فاذا توافقا غمر-تهما الرحمة فاذا قعدا يتحد-ثان قال الحفظة بعضها لبعض اعتزلوا بنا فلعل لهما سرا وقد ستر الله عليهما فقلت اليس الله عز وجل يقول ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد فقال يا اسحاق ان كانت الحفظة لا تسمع فان عالم السر يسمع ويري 15 عنه عن اسماعيل بن مهران عن ايمن بن محرز عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما صافح رسول الله صلي الله عليه واله رجلا قط فنزع يده حتي يكون هو الذي ينزع يده منه 16 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن ربعي عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول ان الله عز وجل لا يوصف وكيف يوصف وقال في كتابه وما قدروا الله حق قدره فلا يوصف بقدر الا كان اعظم من ذلك وان النبي صلي الله عليه واله لا يوصف وكيف يوصف عبد احتجب الله عز وجل بسبع وجعل طاعته في الارض كطاعته في السماء فقال وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ومن اطاع هذا فقد اطاعني ومن عصاه فقد عصاني وفوض اليه وانا لا نوصف وكيف يوصف قوم رفع الله عنهم الرجس وهو الشك والمءمن لا يوصف وان المءمن ليلقي اخاه فيصافحه فلا يزال الله ينظر اليهما والذنوب تتحات عن وجوههما كما يتحات الورق عن الشجر 17 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن النعمان-	691	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0683	true	8077705915434530017	53	290	260	1406	1449	300	14 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يحيي بن المبارك عن عبدا-لله بن جبلة عن اسحاق بن عمار قال دخلت علي ابي عبد-الله عليه السلام فنظر الي بوجه قاطب فقلت ما الذي غيرك لي قال الذي غيرك لاخوانك بلغني يا اسحاق انك اقعدت ببابك بوابا يرد عنك فقراء الشيعة فقلت جعلت فداك اني خفت الشهرة فقال افلا خفت البلية اوما علمت ان المءمنين اذا التقيا فتصافحا انزل الله عز-وجل الرحمة عليهما فكانت تسعة وتسعين لاشد هما حبا لصاحبه فاذا توافقا غمر تهما الرحمة فاذا قعدا يتحد ثان قال الحفظة بعضها لبعض اعتزلوا بنا فلعل لهما سر اوقد ستر الله عليهما فقلت اليس الله عز-وجل يقول ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد فقال يا اسحاق ان كانت الحفظة لا تسمع فان عالم السر يسمع ويري 15 عنه عن اسماعيل بن مهران عن ايمن بن محرز عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ما صافح رسول الله صلي الله عليه واله رجلا قط فنزع يده حتي يكون هو الذي ينزع يده منه 16 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن ربعي عن زرارة عن ابي جعفر-عليه السلام قال سمعته يقول ان الله عز-وجل لا-يوصف وكيف يوصف وقال في كتابه وما قدروا--لله حق قدره فلا يوصف بقدر الا كان اعظم من ذلك وان النبي صلي الله عليه واله لا يوصف وكيف يوصف عبد احتجب الله عز-وجل بسبع وجعل طاعته في الارض كطاعته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 17 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن النعمان	683	2869994533479273287	1139	2189.5	907	1448	78.66021728515625	225	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0692	false	-8023803622692091450	10	300	44	1484	1484	300	جعفر عليه السلام يقول اذا التقي المءمنان فتصافحا اقبل الله بوجهه عليهما وتتحات الذنوب عن وجوههما حتي يفترقا 18 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال تصافحوا فانها تذهب بالسخيمة 19 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال لقي النبي صلي الله عليه واله حذيفة فمد النبي صلي الله عليه واله يده فكف حذيفة يده فقال النبي صلي الله عليه واله يا حذيفة بسطت يدي اليك فكففت يدك عني فقال حذيفة يا رسول الله بيدك الرغبة ولكني كنت جنبا فلم احب ان تمس يدي يدك وانا جنب فقال النبي صلي الله عليه واله اما تعلم ان المسلمين اذا التقيا فتصافحا تحاتت ذنوبهما كما يتحات ورق الشجر 20 الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن بكر بن محمد عن اسحاق بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان الله عز وجل لا يقدر احد قدره وكذلك لا يقدر قدر نبيه وكذلك لا يقدر قدر المءمن انه ليلقي اخاه فيصافحه فينظر الله اليهما والذنوب تتحات عن وجوههما حتي يفترقا كما تتحات الريح الشديدة الورق عن الشجر 21 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن رفاعة قال سمعته يقول مصافحة المءمن افضل من مصافحة الملاءكة باب المعانقة 1 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن صالح بن عقبة عن عبد الله بن محمد الجعفي عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا ايما مءمن خرج الي اخيه يزوره عارفا بحقه كتب الله له بكل خطوة حسنة ومحيت عنه سيءة ورفعت له درجة واذ طرق الباب فتحت له ابواب السماء فاذا التقيا وتصافحا وتعانقا اقبل الله عليهما بوجهه ثم باهي بهما الملاءكة فيقول انظروا الي عبدي-	692	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0684	true	-2474412235721719342	0	279	0	1430	1545	300	جعفر عليه السلام يقول اذا التقي المءمنان فتصافحا اقبل الله بوجهه عليهما وتتحات الذنوب عن وجوههما حتي يفترقا 18 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال تصافحوا فانها تذهب بالسخيمة 19 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لقي النبي صلي الله عليه واله حذيفة فمد النبي صلي الله عليه واله يده فكف حذيفة يده فقال النبي صلي الله عليه واله يا حذيفة بسطت يدي اليك فكففت يدك عني فقال حذيفة يا رسول الله بيدك الرغبة ولكني كنت جنبا فلم احب ان تمس يدي يدك وانا جنب فقال النبي صلي الله عليه واله اما تعلم ان المسلمين اذا التقيا فتصافحا تحاتت ذنوبهما كما يتحات ورق الشجر 20 الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن بكر-بن محمد عن اسحاق بن عمار قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام ان الله عز-وجل لايق-در احد قدره وكذلك لا-يقدر قدر نبيه وكذلك لا-يقدر قدر المءمن انه ليلقي اخاه فيصافحه فينظر الله اليهما والذنوب تتحات عن وجوههما حتي يفترقا كما تتحات الريح الشديدة الورق عن الشجر 21 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن رفاعة قال سمعته يقول مصافحة المءمن افضل من مصافحة الملاءكة باب المعانقة 1 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن صالح بن عقبة عن عبدال-له بن محمد الجعفي عن ابي جعفر وابي عبد-الله عليهما السلام قالا ايما مءمن خرج الي اخيه يزوره عارفا بحقه كتب الله له بكل خطوة حسنة ومحيت عنه سيءة ورفعت له درجة واذ طرق الباب فتحت له ابواب السماء فاذا التقيا وتصافحا وتعانقا اقبل الله عليهما بوجهه ثم باهي بهما الملاءكة فيقول انظروا الي عبدي	684	2869994533479273287	1425	2798.0	1147	1441	98.88966369628906	269	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0693	false	-7186700690188536953	21	300	116	1460	1460	300	بلاء الدنيا وبواءق الاخرة الي مثل تلك الليلة من قابل فان مات فيما بينهما اعفي من الحساب وان كان يعرف من حق الزاءر ما عرفه الزاءر من حق المزور كان له مثل اجره 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان المءمنين اذا اعتنقا غمرتهما الرحمة فاذا التزما لا يريدان بذلك الا وجه الله ولا يريدان غرضا من اغراض الدنيا قيل لهما مغفورا لكما فاستانفا فاذا اقبلا علي المسا--لة قالت الملاءكة بعضها لبعض تنحوا عنهما فان لهما سرا وقد ستر الله عليهما قال اسحاق فقلت جعلت فداك فلا يكتب عليهما لفظهما وقد قال الله عز وجل ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد قال فتنفس ابو عبد الله عليه السلام الصعداء ثم بكي حتي اخضلت دموعه لحيته وقال يا اسحاق ان الله تبارك وتعالي انما امر الملاءكة ان تعتزل عن المءمنين اذا التقيا اجلالا لهما وانه وان كانت الملاءكة لا تكتب لفظهما ولا تعرف كلامهما فانه يعرفه ويحفظه عليهما عالم السر واخفي باب التقبيل 1 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن عبيس بن هشام عن الحسين بن احمد المنقري عن يونس بن ظبيان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان لكم لنورا تعرفون به في الدنيا حتي ان احدكم اذا لقي اخاه قبله في موضع النور من جبهته 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن رفاعة بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يقبل راس احد ولا يده الا يد رسول الله صلي الله عليه واله او من اريد به رسول الله صلي الله عليه واله 3 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن زيد النرسي عن علي بن مزيد صاحب السابري-	693	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0685	true	5849982419361407714	0	271	0	1338	1470	300	بلاء الدنيا وبواءق الاخرة الي مثل تلك الليلة من قابل فان مات فيما بينهما اعفي من الحساب وان كان يعرف من حق الزاءر ما عرفه الزاءر من حق المزور كان له مثل اجره 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان المءمنين اذا اعتنقا غمرتهما الرحمه فاذا التزما لا يريدان بذلك الا وجه الله ولا-يريدان غرضا من اغراض الدنيا قيل لهما مغفورا لكما فاستانفا فاذا اقبلا علي المساء لة قالت الملاءكة بعضها لبعض تنحوا عنهما فان لهما سرا وقد ستر الله عليهما قال اسحاق فقلت جعلت فداك فلا يكتب عليهما لفظهما وقد قال الله عز-وجل ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد قال فتنفس ابو-عبد-الله عليه السلام الصعداء ثم بكي حتي اخضلت دموعه لحيته وقال يا اسحاق ان الله تبارك وتعالي انما امر الملاءكة ان تعتزل عن المءمنين اذا التقيا اجلالا لهما وانه وان كانت الملاءكة لا تكتب لفظهما ولا تعرف كلامهما فانه يعرفه ويحفظه عليهما عالم السر واخفي باب التقبيل 1 ابوعل-ي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن عبيس بن هشام عن الحسين بن احمد المنقري عن يونس بن ظبيان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان لكم لنورا تعرفون به في الدنيا حتي ان احدكم اذا لقي اخاه قبله في موضع النور من جبهته 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن رفاعة بن موسي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا يقبل راس احد ولا-يده الا يد رسول الله صلي الله عليه واله او من اريد به رسول الله صلي الله عليه واله 3 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن زيد النرسي عن علي بن مزيد صاحب السابري	685	2869994533479273287	1332	2611.5	1063	1347	98.88641357421875	261	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0694	false	-6724621929760252557	30	300	134	1434	1434	300	عيسي عن الحجال عن يونس ابن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعقوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ناولني يدك اقبلها فاعطانيها فقلت جعلت فداك راسك ففعل فقبلته فقلت جعلت فداك رجلاك فقال اقسمت اقسمت اقسمت ثلاثا وبقي شء وبقي شء وبقي شء 5 محمد بن يحيي عن العمر-كي بن علي عن علي بن جعفر عن ابي الحسن عليه السلام قال من قبل للرحم ذا قرابة فليس عليه شء وقبلة الاخ علي الخد وقبلة الامام بين عينيه 6 وعنه عن احمد بن خالد عن محمد بن سنان عن ابي الصباح مولي ال سام عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس القبلة علي الفم الا للزوجة ا والولد الصغير باب تذاكر الاخوان 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن فضالة بن ايوب عن علي بن ابي حمزة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول شيعتنا الرحماء بينهم الذين اذا خلوا ذكروا الله ان ذكرنا من ذكر الله انا اذا ذكرنا ذكر الله واذا ذكر عدونا ذك-ر الشيطان 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن صالح بن عقبة عن يزيد بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال تزاوروا فان في زيارتكم احياء لقلوبكم وذكرا لاحاديثنا واحاديثنا تعطف بعضكم علي بعض فان اخذتم بها رشدتم ونجوتم وان تركتموها ضللتم وهلكتم فخذوا بها وانا بنجاتكم زعيم 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الوشاء عن منصور بن يونس عن عباد بن كثير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني مررت بقاص يقص وهو يقول هذا المجلس الذي لا يشقي به جليس قال فقال ابو عبد الله عليه السلام هيهات هيهات اخطات استاههم الحفرة ان لله ملاءكة-	694	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0686	true	-2501040376069118367	0	275	0	1369	1514	300	عيسي عن الحجال عن يونس ابن يعقوب قال قلت لابي عبدالله عليه السلام ناولني يدك اقبلها فاعطانيها فقلت ابن يعقوب قال قلت لابي عبدالله عليه السلام ناولني يدك اقبلها فاعطانيها ف----------------------------------------------------------------------قلت جعلت فداك راسك ففعل فقبلته فقلت جعلت فداك رجلاك فقال اقسمت اقسمت اقسمت ثلاثا وبقي شء وبقي شء وبقي شء 5 محمد بن يحيي عن العمر كي بن علي عن علي بن جعفر عن ابي الحسن عليه السلام قال من قبل للرحم ذا قرابة فليس عليه شء وقبلة الاخ علي الخد وقبلة الامام بين عينيه 6 وعنه عن احمد بن خالد عن محمد بن سنان عن ابي الصباح مولي ال سام عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ليس القبلة علي الفم الا-للزوجة ا والولد الصغير باب تذاكر الاخوان 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن فضالة بن ايوب عن علي بن ابي حمزة قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول شيعتنا الرحماء بينهم الذين اذا خلوا ذكروا-الله ان ذكرنا من ذكر الله انا اذا ذكرنا ذكر الله واذا ذكر عدو ناذ كر الشيطان 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن صالح بن عقبة عن يزيد بن عبد-الملك عن ابي عبد-الله عليه السلام قال تزاوروا فان في زيارتكم احياء لقلوبكم وذكرا لاحاديثنا واحاديثنا تعطف بعضكم علي بعض فان اخذتم بهار شدتم ونجوتم وان تركتموها ضللتم وهلكتم فخذوا بهاو انا بنجاتكم زعيم 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الوشاء عن منصور بن يونس عن عباد بن كثير قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اني مررت بقاص يقص وهو يقول هذا المجلس الذي لا يشقي به جليس قال فقال ابو-عبد-الله عليه السلام هيهات هيهات اخطات استاههم الحفرة ان لله ملاءكة	686	2869994533479273287	1213	2251.5	969	1448	83.77072143554688	238	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0695	false	-7931828495907413110	0	24	0	145	1513	300	سياحين سوي الكرام الكاتبين فاذا مروا بقوم يذكرون محمدا وال محمد قالوا قفوا فقد اصبتم حاجتكم فيجلسون فيتفقهون معهم فاذا قاموا عادوا مرضا-هم وشهدوا	695	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0686	true	-2501040376069118367	275	300	1369	1514	1514	300	سياحين سوي الكرام الكاتبين فاذا مروا بقوم يذكرون محمدا وال محمد قالوا قفوا فقد اصبتم حاجتكم فيجلسون فيتفقهون معهم فاذا قاموا عادوا مرضا هم وشهدوا-	686	2869994533479273287	144	278.0	121	146	98.63013458251953	24	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0695	false	-7931828495907413110	24	300	145	1513	1513	300	جناءزهم وتعاهدوا غاءبهم فذلك المجلس الذي لا يشقي به جليس 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن المستورد النخعي عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان من الملاءكة الذين في السماء ليطلعون الي الواحد والاثنين والثلاثة وهم يذكرون فضل ال محمد قال فتقول اما ترون الي هءلاء في قلتهم وكثرة عدو-هم يصفون فضل ال محمد صلي الله عليه واله قال فتقول الطاءفة الاخري من الملاءكة ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم 5 عنه عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن مسكان عن ميسر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال لي اتخلون وتتحدثون وتقولون ما شءتم فقلت اي والله انا لنخلو ونتحدث ونقول ما شءنا فقال اما والله لوددت اني معكم في بعض تلك المواطن اما والله اني لاحب ريحكم وارواحكم وانكم علي دين الله ودين ملاءكته فاعينوا بورع واجتهاد 6 الحسين بن محمد ومحمد بن يحيي جميعا عن علي بن محمد بن سعد عن محمد بن مسلم عن احمد بن زكريا عن محمد بن خالد بن ميمون عن عبد الله بن سنان عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما اجتمع ثلاثة من المءمنين فصاعدا الا حضر من الملاءكة مثلهم فان دعوا بخير امنوا وان استعاذوا من شر دعوا الله ليصرفه عنهم وان سالوا حاجة تشفعوا الي الله وسالوه قضاها وما اجتمع ثلاثة من الجاحدين الا حضر-هم عشرة اضعافهم من الشياطين فان تكلموا تكلم الشيطان بنحو كلامهم واذا ضحكوا ضحكوا معهم واذا نالوا من اولياء الله نالوا معهم فمن ابتلي من المءمنين بهم فاذا خاضوا في ذلك فليقم ولا يكن شرك شيطان ولا جليسه فان غضب الله عز وجل لا يقوم له شء ولعنته-	695	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0687	true	-4571506196132417183	0	270	0	1363	1499	300	جناءزهم وتعاهدوا غاءبهم فذلك المجلس الذي لا يشقي به جليس 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن المستورد النخعي عمن رواه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان من الملاءكة الذين في السماء ليطلعون الي الواحد والاثنين والثلاثة وهم يذكرون فضل ال محمد قال فتقول اما ترون الي هءلاء في قلتهم وكثرة عدو هم يصفون فضل ال محمد صلي الله عليه واله قال فتقول الطاءفة الاخري من الملاءكة ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو-الفضل العظيم 5 عنه عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن مسكان عن ميسر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال لي اتخلون وتتحدثون وتقولون ما-شءتم فقلت اي والله انا لنخلو ونتحدث ونقول ما-شءنا فقال اما والله لوددت اني معكم في بعض تلك المواطن اما والله اني لاحب ريحكم وارواحكم وانكم علي دين الله ودين ملاءكته فاعينوا بورع واجتهاد 6 الحسين بن محمد ومحمد بن يحيي جميعا عن علي بن محمد بن سعد عن محمد بن مسلم عن احمد بن زكريا عن محمد بن خالد-بن ميمون عن عبدا-لله بن سنان عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ما اجتمع ثلاثة من المءمنين فصاعدا الا حضر من الملاءكة مثلهم فان دعوا بخير امنوا وان استعاذوا من شر دعوا الله ليصرفه عنهم وان سالوا حاجة تشفعوا الي الله وسالوه قضاها وما اجتمع ثلاثة من الجاحدين الا حضر هم عشرة اضعافهم من الشياطين فان تكلموا تكلم الشيطان بنحو كلامهم واذا ضحكوا ضحكوا معهم واذا نالوا من اولياء الله نالوا معهم فمن ابتلي من المءمنين بهم فاذا خاضوا في ذلك فليقم ولا يكن شرك شيطان ولا جليسه فان غضب الله عز-وجل لا يقوم له شء ولعنته	687	2869994533479273287	1359	2665.0	1092	1371	99.12472534179688	262	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0696	false	-414030668413099893	0	30	0	137	1415	300	لا يردها شء ثم قال صلوات الله عليه فان لم يستطع فلينكر بقلبه وليقم ولو حلب شاة او فواق ناقة 7 وبهذا الاسناد عن محمد بن سليمان عن محمد بن	696	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0687	true	-4571506196132417183	270	300	1363	1499	1499	300	لا يردها شء ثم قال صلوات الله عليه فان لم يستطع فلينكر بقلبه وليقم ولو حلب شاة او فواق ناقة 7 وبهذا الاسناد عن محمد بن سليمان عن محمد بن-	687	2869994533479273287	136	267.0	107	137	99.27007293701172	29	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3680	false	-8078131035466906928	0	76	0	386	1474	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان من الملاءكة الذين في --سماء الدنيا ليطلعون علي الواحد والاثنين والثلاثة وهم يذكرون فضل ال محمد عليهم السلام فيقولون اما ترون---- هءلاء في قلتهم وكثرة عدو-هم يصفون فضل ال محمد عليهم السلام فتق------------ول الطاءفة الاخري من الملاءكة ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم 522 عنه عن احمد بن محمد عن علي بن --الحكم عن عمر بن حن--ظلة عن ابي عبد الله عليه السلام قال	3680	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0687	true	-4571506196132417183	29	105	140	518	1499	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان من الملاءكة الذين في السماء------- ليطلعون الي الواحد والاثنين والثلاثة وهم يذكرون فضل ال محمد قال فتقول----------- اما ترون الي هءلاء في قلتهم وكثرة عدو هم يصفون فضل ال محمد صلي-- الله عليه واله قال فتقول الطاءفة الاخري من الملاءكة ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو-الفضل العظيم 5-- عنه عن احمد بن محمد عن ---ابن فضال عن ابن مسكان عن ميسر عن ابي---- جعفر عليه السلام قال	687	2869994533479273287	317	537.5	251	409	77.50611114501953	53	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0696	false	-414030668413099893	30	300	137	1415	1415	300	محفوظ عن ابي المغرا قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول ليس شء انكي لابليس وجنوده من زيارة الاخوان في الله بعضهم لبعض قال وان المءمنين يلتقيان فيذكران الله ثم يذكران فضلنا اهل البيت فلا يبقي علي وجه ابليس مضغة لحم الا تخدد حتي ان روحه لتستغيث من شده ما يجد من الالم فتحس ملاءكة السماء وخزان الجنان فيلعنونه حتي لا يبقي ملك مقرب الا لعنه فيقع خاسءا حسيرا مدحورا باب ادخال السرور علي المءمنين 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي جميعا عن الحسن بن محبوب عن ابي حمزة الثمالي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله من سر مءمنا فقد سرني ومن سرني فقد سر الله 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن رجل من اهل الكوفة يكني ابو محمد عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال تبسم الرجل في وجه اخيه حسنة وصرف القذي عنه حسنة وما عبد الله بشء احب الي الله من ادخال السرور علي المءمن 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن عبد الله بن مسكان عن عبيد الله بن الوليد الوصافي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان فيما ناجي الله عز------------------------------------------------------------------------------------------ وجل به عبده موسي عليه السلام قال ان لي عبادا ابيحهم جنتي واحكمهم فيها قال يا رب ومن هءلاء الذين تبيحهم جنتك وتحكمهم فيها قال من ادخل علي مءمن سرورا ثم قال ان مءمنا كان في مملكة جبار فولع به فهرب منه الي دار الشرك فنزل برجل من اهل الشرك فاظله وارفقه واضافه فلما-	696	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0688	true	3460073681755026789	0	278	0	1360	1472	300	محفوظ عن ابي المغرا قال سمعت اباال-حسن عليه السلام يقول ليس شء انكي لابليس وجنوده من زيارة الاخوان في الله بعضهم لبعض قال وان المءمنين يلتقيان فيذكران الله ثم يذكران فضلنا اهل البيت فلا يبقي علي وجه ابليس مضغة لحم الا تخدد حتي ان روحه لتستغيث من شده ما-يجد من الالم فتحس ملاءكة السماء وخزان الجنان فيلعنونه حتي لاي-بقي ملك مقرب الا لعنه فيقع خاسءا حسيرا مدحورا باب ادخال السرور علي المءمنين 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي جميعا عن الحسن بن محبوب عن ابي حمزة الثمالي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله من سر مءمنا فقد سرني ومن سرني فقد سر الله 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن رجل من اهل الكوفة يكني ابوم-حمد عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال تبسم الرجل في وجه اخيه حسنة وصرف القذي عنه حسنة وما-عبدال-له بشء احب الي الله من ادخال السرور علي المءمن 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن عبد-الله بن مسكان عن عبيد الله بن الوليد الوصافي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان فيما ناجي الله عز خسات الكلب كمنعت طردته وحسر حسرا تعب واعيا والدحر الطرد القذي جمع قذاة وهو مايقع في العين وجل به عبده موسي عليه السلام قال ان لي عبادا ابيحهم جنتي واحكمهم فيها قال يا-رب ومن هءلاء الذين تبيحهم جنتك وتحكمهم فيها قال من ادخل علي مءمن سرورا ثم قال ان مءمنا كان في مملكة جبار-فولع به فهرب منه الي دار الشرك فنزل برجل من اهل الشرك فاظله وارفقه واضافه فلما	688	2869994533479273287	1263	2476.0	1003	1369	92.25711822509766	253	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0697	false	-5706556944038446758	24	300	115	1370	1370	300	ولكن يا نار هيديه ولا تءذيه ويءتي برزقه طرفي النهار قلت من الجنة قال من حيث شاء الله 4 عنه عن بكر بن صالح عن الحسن بن علي عن عبد الله بن ابراهيم عن علي بن ابي علي عن ابي عبد الله عن ابيه عن علي بن الحسين صلوات الله عليهم قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان احب الاعمال الي الله عز وجل ادخال السرور علي المءمنين 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال اوحي الله عز وجل الي داود عليه السلام ان العبد من عبادي لياتيني بالحسنة فابيحه جنتي فقال داود يا رب وما تلك الحسنة قال يدخل علي عبدي المءمن سرورا ولو بتمرة قال داود يا رب حق لمن عرفك ان لا يقطع رجاء-ه منك 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن خلف بن حماد عن مفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يري احد-كم اذا ادخل علي مءمن سرورا انه عليه ادخله فقط بل والله علينا بل والله علي رسول الله صلي الله عليه واله 7 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول ان احب الاعمال الي الله عز وجل ادخال السرور علي المءمن شبعة مسلم او قضاء دينه 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن سدير الصير-في قال قال ابو عبد الله عليه السلام في حديث طويل اذا بعث الله المءمن من قبره خرج معه مثال يقدم امامه كلما راي-	697	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0689	true	-6261495945445375256	0	265	0	1245	1433	300	ولكن يا نار هيديه ولا تءذيه ويءتي برزقه طرفي النهار قلت من الجنة قال من حيث شاء الله 4 عنه عن بكر بن صالح عن الحسن بن علي عن عبد-الله بن ابراهيم عن علي بن ابي علي عن ابي عبدال-له عن ابيه عن علي بن الحسين صلوات الله عليهم قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان احب الاعمال الي الله عز-وجل ادخال السرور علي المءمنين 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن عبد-الله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال اوحي الله عزو-جل الي داود عليه السلام ان العبد من عبادي لياتيني بالحسنة فابيحه جنتي فقال داود يا-رب وما-تلك الحسنة قال يدخل علي عبدي المءمن سرورا ولو بتمرة قال داود يا رب حق لمن عرفك ان لا-يقطع رجاء ه منك 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن خلف بن حماد عن مفضل بن عمر عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا-يري احد كم اذا ادخل علي مءمن سرورا انه عليه ادخله فقط بل والله علينا بل والله علي رسول الله صلي الله عليه واله 7 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد-الحميد عن ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول ان احب الاعمال الي الله عز-وجل ادخال السرور علي المءمن شبعة مسلم او قضاء دينه 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن سدير الصير في قال قال ابو عبد-الله عليه السلام في حديث طويل اذا بعث الله المءمن من قبره خرج معه مثال يقدم امامه كلما راي	689	2869994533479273287	1238	2392.0	977	1259	98.3320083618164	251	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0698	false	-8325461635308329287	0	38	0	192	1443	300	المءمن هولا من احوال يوم القيامة قال له المثال لا تفزع ولا تحزن وابشر بالسرور والكرامة من الله عز وجل حتي يقف بين يدي الله عز وجل فيحاسبه حسابا يسيرا ويامر به الي الجنة والمثال امامه فيقول له	698	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0689	true	-6261495945445375256	265	300	1245	1433	1433	300	المءمن هولا من احوال يوم القيامة قال له المثال لا-تفزع ولا تحزن وابشر بالسرور والكرامة من الله عز-وجل حتي يقف بين يدي الله عز-وجل فيحاسبه حسابا يسيرا ويامر به الي الجنة والمثال امامه فيقول له-	689	2869994533479273287	188	356.0	154	192	97.91666412353516	31	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0698	false	-8325461635308329287	38	300	192	1443	1443	300	المءمن يرحمك الله نعم الخارج خرجت معي من قبري وما زلت تبشرني بالسرور والكرامة من الله حتي رايت ذلك فيقول من انت فيقول انا السرور الذي كنت ادخلت علي اخيك المءمن في الدنيا خلقني الله عز وجل منه لا-بشرك 9 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن السياري عن محمد بن جمهور قال كان النجاشي وهو رجل من الدهاقين عاملا علي الاهواز وفارس فقال بعض اهل عمله لابي عبد الله عليه السلام ان في ديوان النجاشي علي خراجا وهو مءمن يدين بطاعتك فان رايت ان تكتب لي اليه كتابا قال فكتب اليه ابو عبد الله عليه السلام بسم الله الرحمن الرحيم سر اخاك يسرك الله قال فلما ورد الكتاب عليه دخل عليه وهو في مجلسه فلما خلا ناوله الكتاب وقال هذا كتاب ابي عبد الله عليه السلام فقبله ووضعه علي عينيه وقال له ما حاجتك قال خراج علي في ديوانك فقال له وكم هو قال عشرة الاف درهم فدعا كاتبه وامره باداءها عنه ثم اخرجه منها وامر ان يثبتها له لقابل ثم قال له سرر-تك فقال نعم جعلت فداك ثم امر له بمركب وجارية و غلام وامر له بتخت ثياب في كل ذلك يقول له هل سررتك فيقول نعم جعلت فداك فكلما قال نعم زاده حتي فرغ ثم قال له احمل فرش هذا البيت الذي كنت جالسا فيه حين دفعت الي كتاب مولاي الذي ناولتني فيه وارفع الي حواءجك قال ففعل وخرج الرجل فصار الي ابي عبد الله عليه السلام بعد ذلك فحدثه الرجل بالحديث علي جهته فجعل يسر بما فعل فقال الرجل يا ابن رسول الله كانه قد سرك ما فعل بي فقال اي والله لقد سر الله ورسوله 10-	698	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0690	true	-9217067961398685227	0	255	0	1245	1461	300	المءمن يرحمك الله نعم الخارج خرجت معي من قبري وما زلت تبشرني بالسرور والكرامة من الله حتي رايت ذلك فيقول من انت فيقول انا السرور الذي كنت ادخلت علي اخيك المءمن في الدنيا خلقني الله عز-وجل منه لا بشرك 9 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن السياري عن محمد بن جمهور قال كان النجاشي وهو رجل من الدهاقين عاملا علي الاهواز وفارس فقال بعض اهل عمله لابي عبد-الله عليه السلام ان في ديوان النجاشي علي خراجا وهو مءمن يدين بطاعتك فان رايت ان تكتب لي اليه كتابا قال فكتب اليه ابو-عبد-الله عليه السلام بسم الله الرحمن الرحيم سر-اخاك يسرك الله قال فلما-ورد الكتاب عليه دخل عليه وهو في مجلسه فلما خلا ناوله الكتاب وقال هذا كتاب ابي عبد-الله عليه السلام فقبله ووضعه علي عينيه وقال له ما حاجتك قال خراج علي في ديوانك فقال له وكم هو قال عشرة الاف درهم فدعا كاتبه وامره باداءها عنه ثم اخرجه منها وامر ان يثبتها له لقابل ثم قال له سر رتك فقال نعم جعلت فداك ثم امر له بمركب وجارية و-غلام وامر له بتخت ثياب في كل ذلك يقول له هل سررتك فيقول نعم جعلت فداك فكلما قال نعم زاده حتي فرغ ثم قال له احمل فرش هذا البيت الذي كنت جالسا فيه حين دفعت الي كتاب مولاي الذي ناولتني فيه وارفع الي حواءجك قال ففعل وخرج الرجل فصار الي ابي عبد-الله عليه السلام بعد ذلك فحدثه الرجل بالحديث علي جهته فجعل يسر بما فعل فقال الرجل يا ابن رسول الله كانه قد سرك ما فعل بي فقال اي والله لقد سر الله ورسوله 10	690	2869994533479273287	1241	2424.0	989	1254	98.96331787109375	246	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0699	false	-6454370683093439011	0	48	0	220	1360	300	ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن الحسن بن علي بن فضال عن منصور عن عمار بن ابي اليقظان عن ابان بن تغلب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن حق المءمن علي المءمن قال فقال حق المءمن علي المءمن اعظم من ذلك لو حدثتكم	699	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0690	true	-9217067961398685227	255	300	1245	1461	1461	300	ابوعل-ي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن الحسن بن علي بن فضال عن منصور عن عمار بن ابي اليقظان عن ابان بن تغلب قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن حق المءمن علي المءمن قال فقال حق المءمن علي المءمن اعظم من ذلك لو حدثتكم-	690	2869994533479273287	214	412.0	170	220	97.2727279663086	41	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7908	false	3556963725516714480	106	300	506	1435	1435	300	محمد بن -علي بن محبوب عن ابراهيم النهاوندي عن السياري عن ا----بن جمهور وغيره من اصحابنا قال كان النجاشي وهو رجل من الدهاقين عاملا علي الاهواز وفارس فقال بعض اهل عمله لابي عبدالله ع---------- ان في ديوان النجاشي علي خراجا وهو م-من يدين بطاعتك فان رايت ان تكتب--- اليه كتابا قال فكتب اليه كتابا----------------- بسم الله الرحمن الرحيم سر اخاك يسرك الله---- فلما ورد عليه الكتاب --------------وهو في مجلسه فلما خلا ناوله الكتاب وقال هذا كتاب ابي عبدالله ع---------- فقبله ووضعه علي عينيه ثم قال- ما حاجتك فقال علي خراج---- في ديوانك -قال له -كم هو قال هو عشرة الاف درهم قال فدعا كاتبه فامره باداءها عنه ثم اخرج- مثله فامره ان يثبتها له لقابل ثم قال له هل سررتك قال نعم قال فامر له بعشرة الاف درهم اخري فقال له هل سررتك فقال نعم جعلت فداك --فامر له بمركب ثم امر له بجارية وغلام و--------تخت ثياب في كل ذلك يقول--- هل سررت--------------------ك فكلما قال نعم زاده حتي فرغ قال--- له احمل فرش هذا البيت الذي كنت جالسا فيه حين دفعت الي كتاب مولا-------------ي فيه وارفع الي جميع حواءجك قال ففعل وخرج الرجل فصار الي ابي عبدالله ع---------- بعد ذلك فحدثه------ بالحديث علي جهته-	7908	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0690	true	-9217067961398685227	40	231	201	1142	1461	300	محمد بن يحيي عن محمد بن احمد --------------عن السياري عن محمد بن جمهور -----------------قال كان النجاشي وهو رجل من الدهاقين عاملا علي الاهواز وفارس فقال بعض اهل عمله لابي عبدالله عليه السلام ان في ديوان النجاشي علي خراجا وهو مءمن يدين بطاعتك فان رايت ان تكتب لي اليه كتابا قال فكتب اليه ابوعبدالله عليه السلام بسم الله الرحمن الرحيم سر-اخاك يسرك الله قال فلما-ورد----- الكتاب عليه دخل عليه وهو في مجلسه فلما خلا ناوله الكتاب وقال هذا كتاب ابي عبدالله عليه السلام فقبله ووضعه علي عينيه وقال له ما حاجتك -قال ----خراج علي في ديوانك فقال له وكم هو قال--- عشرة الاف درهم---- فدعا كاتبه وامره باداءها عنه ثم اخرجه منها وامر- ان يثبتها له لقاب----------------------------------------------------------ل ثم قال له سر --رتك فقال نعم جعلت فداك ثم امر له بمركب و----------جارية وغلام وامر له بتخت ثياب في كل ذلك يقول له هل سررتك فيقول نعم جعلت فداك فكلما قال نعم زاده حتي فرغ ثم قال له احمل فرش هذا البيت الذي كنت جالسا فيه حين دفعت الي كتاب مولاي الذي ناولتني فيه وارفع الي----- حواءجك قال ففعل وخرج الرجل فصار الي ابي عبدالله عليه السلام بعد ذلك فحدثه الرجل بالحديث علي جهته	690	2869994533479273287	761	1241.5	601	1067	71.32146453857422	131	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0699	false	-6454370683093439011	48	300	220	1360	1360	300	لكفرتم ان المءمن اذا خرج من قبره خرج معه مثال من قبره يقول له ابشر بالكرامة من الله والسرور فيقول له بشرك الله بخير قال ثم يمضي معه يبشره بمثل ما قال واذا مر بهول قال ليس هذا لك واذا مر بخير قال هذا لك فلا يزال معه يءمنه مما يخاف ويبشره بما يحب حتي يقف معه بين يدي الله عز وجل فاذا امر به الي الجنة قال له المثال ابشر فان الله عز وجل قد امر بك الي الجنة قال فيقول من انت رحمك الله تبشر-ني من حين خرجت من قبري وانستني في طريقي وخبر-تني عن ربي قال فيقول انا السرور الذي كنت تدخله علي اخوانك في الدنيا خلقت منه لاب-شرك واونس وحشتك محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال مثله 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن مالك بن عطية عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله احب الاعمال الي الله سرور الذي تدخله علي المءمن تطرد عنه جوعته او تكشف عنه كربته 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحكم بن مسكين عن ابي عبد الله عليه السلام قال من ادخل علي مءمن سرورا خلق الله عز وجل من ذلك السرور خلقا فيلقاه عند موته فيقول له ابشر يا ولي الله بكرامة من الله ورضوان ثم لا يزال معه حتي يدخله قبره يلقاه فيقول له مثل ذلك فاذا بعث يلقاه فيقول له مثل ذلك ثم لا يزال معه عند كل هول يبشره ويقول له مثل ذلك فيقول له من-	699	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0691	true	2559535627310686709	0	246	0	1135	1418	300	لكفرتم ان المءمن اذاخ-رج من قبره خرج معه مثال من قبره يقول له ابشر بالكرامة من الله والسرور فيقول له بشرك الله بخير قال ثم يمضي معه يبشره بمثل ما قال واذا مر بهول قال ليس هذا لك واذا مر بخير قال هذا لك فلا يزال معه يءمنه مما يخاف ويبشره بما يحب حتي يقف معه بين يدي الله عز-وجل فاذا امر به الي الجنه قال له المثال ابشر فان الله عز-وجل قد امر بك الي الجنة قال فيقول من انت رحمك الله تبشر ني من حين خرجت من قبري وانستني في طريقي وخبر تني عن ربي قال فيقول انا السرور الذي كنت تدخله علي اخوانك في الدنيا خلقت منه لا بشرك واونس وحشتك محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال مثله 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن مالك بن عطية عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله احب الاعمال الي الله سرور الذي تدخله علي المءمن تطرد عنه جوعته او-تكشف عنه كربته 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحكم بن مسكين عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من ادخل علي مءمن سرورا خلق الله عز-وجل من ذلك السرور خلقا فيلقاه عند موته فيقول له ابشر يا ولي الله بكرامة من الله ورضوان ثم لا-يزال معه حتي يدخله قبره يلقاه فيقول له مثل ذلك فاذا بعث يلقاه فيقول له مثل ذلك ثم لا-يزال معه عند كل هول يبشره ويقول له مثل ذلك فيقول له من	691	2869994533479273287	1128	2194.0	886	1144	98.60140228271484	235	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0700	false	-270835706745170643	0	57	0	287	1417	300	انت رحمك الله فيقول انا السرور الذي ادخلته علي فلان 13- الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن سعدان بن مسلم عن عبد الله ابن سنان قال كان رجل عند ابي عبد الله عليه السلام فقرا هذه الاية والذين يءذون المءمنين والمءمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا واثما مبينا قال فقال ابو عبد الله عليه	700	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0691	true	2559535627310686709	246	300	1135	1418	1418	300	انت رحمك الله فيقول انا السرور الذي ادخلته علي فلان 3 1 الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن سعدان بن مسلم عن عبدا-لله ابن سنان قال كان رجل عند ابي عبد-الله عليه السلام فقرا هذه الاية والذين يءذون المءمنين والمءمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا واثما مبينا قال فقال ابو-عبد-الله عليه-	691	2869994533479273287	279	528.0	227	288	96.875	48	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0700	false	-270835706745170643	57	300	287	1417	1417	300	السلام فما ثواب من ادخل عليه السرور فقلت جعلت فداك عشر حسنات فقال اي والله والف الف حسنة 14 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن اورمة عن علي بن يحيي عن الوليد بن العلاء عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من ادخل السرور علي مءمن فقد ادخله علي رسول الله صلي الله عليه واله ومن ادخله علي رسول الله صلي الله عليه واله فقد وصل ذلك الي الله وكذلك من ادخل عليه كربا 15 عنه عن اسماعيل بن منصور عن المفضل عن ابي عبد الله عليه السلام قال ايما مسلم لقي مسلما فسره سره الله عز وجل 16 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال من احب الاعمال الي الله عز وجل ادخال السرور علي المءمن اشباع جوعته او تنفيس كربته او قضاء دينه باب قضاء حاجة المءمن 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي عن بكار بن كردم عن المفضل عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لي يا مفضل اسمع ما اقول لك واعلم انه الحق وافعله واخبر به علية اخوانك قلت جعلت فداك وما علية اخواني قال الر-اغبون في قضاء حواءج اخوانهم قال ثم قال ومن قضي لاخيه المءمن حاجة قضي الله عز وجل له يوم القيامة ماءة الف حاجة من ذلك او-لها الجنة ومن ذلك ان يدخل قرابته ومعارفه واخوانه الجنة بعد ان لا يكونوا نصابا وكان المفضل اذا سال-	700	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0692	true	-2494258136856217082	0	235	0	1123	1433	300	السلام فما ثواب من ادخل عليه السرور فقلت جعلت فداك عشر حسنات فقال اي والله والف الف حسنة 14 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن اورمة عن علي بن يحيي عن الوليد بن العلاء عن ابن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من ادخل السرور علي مءمن فقد ادخله علي رسول الله صلي الله عليه واله ومن ادخله علي رسول الله صلي الله عليه واله فقد وصل ذلك الي الله وكذلك من ادخل عليه كربا 15 عنه عن اسماعيل بن منصور عن المفضل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ايما مسلم لقي مسلما فسره سره الله عز-وجل 16 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من احب الاعمال الي الله عز-وجل ادخال السرور علي المءمن اشباع جوعته او-تنفيس كربته او قضاء دينه باب قضاء حاجة المءمن 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي عن بكار-بن كردم عن المفضل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال لي يا مفضل اسمع ما-اقول لك واعلم انه الحق وافعله واخبر به عليه اخوانك قلت جعلت فداك وما علية اخواني قال الر اغبون في قضاء حواءج اخوانهم قال ثم قال ومن قضي لاخيه المءمن حاجة قضي الله عز-وجل له يوم القيامة ماءة الف حاجة من ذلك او لها الجنة ومن ذلك ان يدخل قرابته ومعارفه واخوانه الجنة بعد ان لا يكونوا نصابا وكان المفضل اذا سال	692	2869994533479273287	1119	2172.0	887	1133	98.76434326171875	224	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0701	false	-2730095786727359492	0	69	0	315	1380	300	الحاجة اخا من اخوانه قال له اما تشتهي ان تكون من علية الاخوان 2 عنه عن محمد بن زياد قال حدثني خالد بن يزيد عن المفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل خلق خلقا من خلقة انتجبهم لقضاء حواءج فقراء شيعتنا ليثيبهم علي ذلك الجنة فان استطعت ان تكون منهم فكن ثم قال لنا والله رب نعبده لا نشرك به شيءا 3	701	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0692	true	-2494258136856217082	235	300	1123	1433	1433	300	الحاجة اخا من اخوانه قال له اما تشتهي ان تكون من علية الاخوان 2 عنه عن محمد بن زياد قال حدثني خالد-بن يزيد عن المفضل بن عمر عن ابي عبدال-له عليه السلام قال ان الله عز-وجل خلق خلقا من خلقة انتجبهم لقضاء حواءج فقراء شيعتنا ليثيبهم علي ذلك الجنة فان استطعت ان تكون منهم فكن ثم قال لنا والله رب نعبده لا-نشرك به شيءا 3-	692	2869994533479273287	308	595.0	244	315	97.77777862548828	60	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0701	false	-2730095786727359492	69	300	315	1380	1380	300	عنه عن محمد بن زياد عن الحكم بن ايمن عن صدقة الاحدب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضاء حاجة المءمن خير من عتق الف رقبة وخير من حملان الف فرس في سبيل الله علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن زياد مثل الحديثين 4 علي عن ابيه عن محمد بن زياد عن صندل عن ابي الصباح الكناني قال قال ابو عبد الله عليه السلام لقضاء حاجة امرء مءمن احب الي الله من عشرين حجة كل حجة ينفق فيها صاحبها ماءة الف 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن هارون بن الجهم عن اسماعيل بن عمار الصير-في قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك المءمن رحمة علي المءمن قال نعم قلت وكيف ذاك قال ايما مءمن اتي اخاه في حاجة فانما ذلك رحمة من الله ساقها اليه وسببها له فان قضي حاجته كان قد قبل الرحمة بقبولها وان رده عن حاجته وهو يقدر علي قضاءها فانما رد عن نفسه رحمة من الله عز وجل ساقها اليه وسببها له وذخر الله عز وجل تلك الرحمة الي يوم القيامة حتي يكون المردود عن حاجته هو الحاكم فيها ان شاء صرفها الي نفسه وان شاء صرفها الي غيره يا اسماعيل فاذا كان يوم القيامة وهو الحاكم في رحمة من الله قد شرعت له فالي من تري يصرفها قلت لا اظن يصرفها عن نفسه قال لا تظن ولكن استيقن فانه لن يردها عن نفسه يا-	701	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0693	true	-2114592238142031161	0	224	0	1059	1411	300	عنه عن محمد بن زياد عن الحكم بن ايمن عن صدقة الاحدب عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قضاء حاجة المءمن خير من عتق الف رقبة وخير من حملان الف فرس في سبيل الله علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن زياد مثل الحديثين 4 علي عن ابيه عن محمد بن زياد عن صندل عن ابي الصباح الكناني قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام لقضاء حاجة امرء مءمن احب الي الله من عشرين حجة كل حجة ينفق فيها صاحبها ماءة الف 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن هارون بن الجهم عن اسماعيل بن عمار الصير في قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام جعلت فداك المءمن رحمة علي المءمن قال نعم قلت وكيف ذاك قال ايما مءمن اتي اخاه في حاجة فانما ذلك رحمة من الله ساقها-اليه وسببها له فان قضي حاجته كان قد قبل الرحمة بقبولها وان رده عن حاجته وهو يقدر علي قضاءها فانما رد عن نفسه رحمة من الله عز-وجل ساقها اليه وسببها له وذخر الله عز-وجل تلك الرحمة الي يوم القيامة حتي يكون المردود عن حاجته هو الحاكم فيها ان شاء صرفها الي نفسه وان شاء صرفها الي غيره يا اسماعيل فاذا-كان يوم القيامة وهو الحاكم في رحمة من الله قد شرعت له فالي من تري يصرفها قلت لا اظن يصرفها عن نفسه قال لا تظن ولكن استيقن فانه لن يردها عن نفسه يا	693	2869994533479273287	1057	2064.0	835	1067	99.06278991699219	217	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0702	false	-5967390190123269285	0	77	0	354	1374	300	اسماعيل من اتاه اخوه في حاجة يقدر علي قضاءها فلم يقضها له سلط الله عليه شجاعا ينهش ابهامه في قبره الي يوم القيامة مغفورا له او معذبا 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحكم بن ايمن عن ابان بن تغلب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من طاف بالبيت اسبوعا كتب الله عز وجل له ستة الاف حسنة ومحا عنه ستة الاف سيءة ورفع له ستة الاف درجة قال وزاد	702	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0693	true	-2114592238142031161	224	300	1059	1411	1411	300	اسماعيل من اتاه اخوه في حاجة يقدر علي قضاءها فلم يقضها له سلط الله عليه شجاعا ينهش ابهامه في قبره الي يوم القيامة مغفور اله او معذبا 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحكم بن ايمن عن ابان بن تغلب قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول من طاف بالبيت اسبوعا كتب الله عز وجل له ستة الاف حسنة ومحا عنه ستة الاف سيءة ورفع له ستة الاف درجة قال وزاد-	693	2869994533479273287	350	688.0	276	354	98.87005615234375	73	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0830	false	-7500536079487375446	49	117	233	545	1389	300	عن احمد بن محمد------------------------------------------------------------------------ بن عبد الله عن علي بن جعفر قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول من اتاه اخوه المومن في ح----------------------------------------------------اجة فانما -هي رحمة من الله عز وجل ساقها الي----------ه فان----------------- قبل ذلك فقد وصله بولايتنا وهو موصول بولاية الله عز وجل وان رده عن حاجته وهو يقدر علي قضاءها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلط الله عليه شجاعا من نار ينهشه ------في قبره الي يوم القيامة مغفور -له او	830	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0693	true	-2114592238142031161	85	250	395	1186	1411	300	عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن هارون بن الجهم عن اسماعيل بن عمار الصير في قال قلت لابي عبد-الله ع----------------------------------ليه السلام جعلت فداك المءمن رحمة علي المءمن قال نعم قلت وكيف ذاك قال ايما مءمن اتي اخاه في حاجة فانما ذلك رحمة من الله------- ساقها-اليه وسببها له فان قضي حاجته كان قد قبل الرحمة بقبولها ------------------------------------وان رده عن حاجته وهو يقدر علي قضاءها فانما رد عن نفسه رحمة من الله عزوجل ساقها اليه وسببها له وذخر الله عزوجل تلك الرحمة الي يوم القيامة حتي يكون المردود عن حاجته هو الحاكم فيها ان شاء صرفها الي نفسه وان شاء صرفها الي غيره يا اسماعيل فاذاكان يوم القيامة وهو الحاكم في رحمة من الله قد شرعت له فالي من تري يصرفها قلت لا اظن يصرفها عن نفسه قال لا تظن ولكن استيقن فانه لن يردها عن نفسه يا اسماعيل من اتاه اخوه في حاجة يقدر علي قضاءها فلم يقضها له سلط الله عليه شجاعا------- ينهش ابهامه في قبره الي يوم القيامة مغفور اله او	693	2869994533479273287	179	230.5	142	877	20.410490036010742	28	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0702	false	-5967390190123269285	77	300	354	1374	1374	300	فيه اسحاق بن عمار وقضي له ستة الاف حاجة قال ثم قال و قضاء حاجة المءمن افضل من طواف وطواف حتي عد عشرا 7 الحسين بن محمد عن احمد بن محمد بن اسحاق عن بكر بن محمد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما قضي مسلم لمسلم حاجة الا ناداه الله تبارك وتعالي علي ثوابك ولا ارضي لك بدون الجنة 8 عنه عن سعدان بن مسلم عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال من طاف بهذا البيت طوافا واحدا كتب الله عز وجل له ستة الاف حسنة ومحا عنه ستة الاف سيءة ورفع الله له ستة الاف درجة حتي اذا كان عند الملتزم فتح الله له سبعة ابواب من ابواب الجنة قلت له جعلت فداك هذا الفضل كله في الطواف قال نعم واخبرك بافضل من ذلك قضاء حاجة المسلم افضل من طواف وطواف وطواف حتي بلغ عشرا 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن ابراهيم الخارقي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من مشي في حاجة اخيه المءمن يطلب بذلك ما عند الله حتي تقضي له كتب الله عز وجل له بذلك مثل اجر حجة وعمرة مبرورتين وصوم شهرين من اشهر الحرم و اعتكافهما في المسجد الحرام ومن مشي فيها بنية ولم تقض كتب الله له بذلك مثل حجة مبرورة فارغبوا في الخير 10 عدة من اصحابنا عن-	702	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0694	true	-5613855646092061506	0	213	0	1011	1438	300	فيه اسحاق بن عمار وقضي له ستة الاف حاجة قال ثم قال و-قضاء حاجة المءمن افضل من طواف وطواف حتي عد عشرا 7 الحسين بن محمد عن احمد بن محمد بن اسحاق عن بكر بن محمد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ما-قضي مسلم لمسلم حاجة الا ناداه الله تبارك وتعالي علي ثوابك ولا ارضي لك بدون الجنة 8 عنه عن سعدان بن مسلم عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال من طاف بهذا البيت طوافا واحدا كتب الله عز-وجل له ستة الاف حسنة ومحا عنه ستة الاف سيءة ورفع الله له ستة الاف درجة حتي اذا-كان عند الملتزم فتح الله له سبعة ابواب من ابواب الجنة قلت له جعلت فداك هذا الفضل كله في الطواف قال نعم واخبرك بافضل من ذلك قضاء حاجة المسلم افضل من طواف وطواف وطواف حتي بلغ عشرا 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن ابراهيم الخارقي قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول من مشي في حاجة اخيه المءمن يطلب بذلك ما عندا-لله حتي تقضي له كتب الله عز-وجل له بذلك مثل اجر حجة وعمرة مبرورتين وصوم شهرين من اشهر الحرم و-اعتكافهما في المسجد الحرام ومن مشي فيها بنية ولم تقض كتب الله له بذلك مثل حجة مبرورة فارغبوا في الخير 10 عدة من اصحابنا عن	694	2869994533479273287	1009	1965.0	797	1021	98.8246841430664	203	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0703	false	7630467528239493328	0	87	0	428	1428	300	سهل بن زياد عن محمد بن اورمة عن الحسن بن علي بن ابي حمزة عن ابيه عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام تنافسوا في المعروف لا-خوانكم وكونوا من اهله فان للجنة بابا يقال له المعروف لا يدخله الا من اصطنع المعروف في الحياة الدنيا فان العبد ليمشي في حاجة اخيه المءمن فيو-كل الله عز وجل به ملكين واحدا عن يمينه واخر عن شماله يستغفر-ان له ربه ويدعوان بقضاء حاجته ثم قال والله لرسول الله صلي الله عليه واله اسر بقضاء حاجة المءمن اذا	703	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0694	true	-5613855646092061506	213	300	1011	1438	1438	300	سهل بن زياد عن محمد بن اورمة عن الحسن بن علي بن ابي حمزة عن ابيه عن ابي بصير قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام تنافسوا في المعروف لا خوانكم وكونوا من اهله فان للجنة بابا يقال له المعروف لا يدخله الا من اصطنع المعروف في الحياة الدنيا فان العبد ليمشي في حاجة اخيه المءمن فيو كل الله عز-وجل به ملكين واحدا عن يمينه واخر عن شماله يستغفر ان له ربه ويدعوان بقضاء حاجته ثم قال والله لرسول الله صلي الله عليه واله اسر بقضاء حاجة المءمن اذا-	694	2869994533479273287	424	813.0	341	431	98.37586975097656	84	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0703	false	7630467528239493328	87	300	428	1428	1428	300	وصلت اليه من صاحب الحاجة 11 عدة من اصحابنا عن احمد بن خالد عن ابيه عن خلف بن حماد عن بعض اصحابه عن ابي جعفر عليه السلام قال والله لان احج حجة احب الي من ان اعتق رقبه ورقبة ورقبة ومثلها ومثلها حتي بلغ عشرا ومثلها ومثلها حتي بلغ السبعين ولان اعول اهل بيت من المسلمين اسد جوعتهم واكسوا عورتهم فاكف وجوههم عن الناس احب الي من ان احج حجة وحجة وحجة ومثلها ومثلها حتي بلغ عشرا ومثلها ومثلها حتي بلغ السبعين 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي علي صاحب الشعير عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال اوحي الله عز وجل الي موسي عليه السلام ان من عبادي من يتقرب الي بالحسنة فاحكمه في الجنة فقال موسي يا رب وما تلك الحسنة قال يمشي مع اخيه المءمن في قضاء حاجته قضيت او لم تقض 13 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد بن عبد الله عن علي ابن جعفر قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول من اتاه اخوه المءمن في حاجة فانما هي رحمة من الله تبارك وتعالي ساقها اليه فان قبل ذلك فقد وصله بولايتنا وهو موصول بو-لاية الله وان رده عن حاجته وهو يقدر علي قضاءها سلط الله عليه شجاعا من نار ينهشه في قبره الي-	703	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0695	true	572698884832286071	0	209	0	997	1428	300	وصلت اليه من صاحب الحاجة 11 عدة من اصحابنا عن احمد بن خالد عن ابيه عن خلف بن حماد عن بعض اصحابه عن ابي جعفر عليه السلام قال والله لان احج حجة احب الي من ان اعتق رقبه ورقبة ورقبة ومثلها ومثلها حتي بلغ عشرا ومثلها ومثلها حتي بلغ السبعين ولان اعول اهل بيت من المسلمين اسد جوعتهم واكسوا عورتهم فاكف وجوههم عن الناس احب الي من ان احج حجة وحجة وحجة ومثلها ومثلها حتي بلغ عشرا ومثلها ومثلها حتي بلغ السبعين 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي علي صاحب الشعير عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال اوحي الله عز-وجل الي موسي عليه السلام ان من عبادي من يتقرب الي بالحسنة فاحكمه في الجنة فقال موسي يا رب وما تلك الحسنة قال يمشي مع اخيه المءمن في قضاء حاجته قضيت او-لم تقض 13 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد-بن عبدال-له عن علي ابن جعفر قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول من اتاه اخوه المءمن في حاجة فانما هي رحمة من الله تبارك وتعالي ساقها اليه فان قبل ذلك فقد وصله بولايتنا وهو موصول بو لاية الله وان رده عن حاجته وهو يقدر-علي قضاءها سلط الله عليه شجاعا من نار ينهشه في قبره الي	695	2869994533479273287	993	1955.0	786	1002	99.10179901123047	204	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0704	false	-7334117571745579160	0	93	0	434	1363	300	يوم القيامة مغفورا له او معذبا فان عذره الطالب كان اسوء حالا 14 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن صالح بن عقبة عن عبد الله بن محمد الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال ان المءمن لترد عليه الحاجة لاخيه فلا تكون عنده فيهتم بها قلبه فيدخله الله تبارك وتعالي بهمه الجنة باب السعي في حاجة المءمن 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن محمد بن مروان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال مشي الرجل	704	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0695	true	572698884832286071	209	300	997	1428	1428	300	يوم القيامة مغفورا له او معذبا فان عذره الطالب كان اسوء حالا 14 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن صالح بن عقبة عن عبدا-لله بن محمد الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال ان المءمن لترد عليه الحاجة لاخيه فلا تكون عنده فيهتم بها قلبه فيدخله الله تبارك وتعالي بهمه الجنة باب السعي في حاجة المءمن 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن محمد بن مروان عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال قال مشي الرجل-	695	2869994533479273287	429	847.0	339	434	98.8479232788086	88	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0830	false	-7500536079487375446	43	182	205	844	1389	300	الحسين بن محمد--- معلي بن محمد عن احمد بن محمد بن عبد الله عن علي -بن جعفر قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول من اتاه اخوه المومن في حاجة فانما هي رحمة من الله عز وجل------ ساقها اليه فان قبل ذلك فقد وصله بولايتنا وهو موصول بو-لاية الله عز وجل وان رده عن حاجته وهو يقدر علي قضاءها سلط الله عليه شجاعا من نار ينهشه في قبره الي يوم القيامة مغفور- له او معذب -فان عذره الطالب كان اسوء حالا --------------------------------------------------------------------قال وسمعته يقول من قصد اليه رجل من اخوانه مستجيرا به في بعض احواله فلم يجره بعد ان يقدر عليه فقد قطع ولاية الله تبارك وتعالي باب من اخاف مءمنا 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن عيسي عن الانصاري عن عبد الله بن سنان -------عن ابي عبد الله عليه السلام قال	830	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0695	true	572698884832286071	143	250	680	1189	1428	300	الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد-بن عبدال-له عن علي ابن جعفر قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول من اتاه اخوه المءمن في حاجة فانما هي رحمة من الله تبارك وتعالي ساقها اليه فان قبل ذلك فقد وصله بولايتنا وهو موصول بو لاية الله------- وان رده عن حاجته وهو يقدر-علي قضاءها سلط الله عليه شجاعا من نار ينهشه في قبره الي يوم القيامة مغفورا له او معذبا فان عذره الطالب كان اسوء حالا 14 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن صالح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عقبة ------------عن عبدا-لله بن محمد الجعفي عن---- ابي جعفر عليه السلام قال	695	2869994533479273287	397	569.0	310	727	54.60797882080078	72	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1534	false	-5744556279764699656	152	259	750	1251	1446	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن خلف بن حماد عن اسماعيل الجوهري عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال------ لان احج حجة احب الي من ان اعتق رق------بة ورقبة --------حتي انتهي الي عشرة ومثلها حتي انتهي الي سب---عين ولان اعول اهل بيت من المسلمين اشبع جوعتهم واكسو- عورتهم واكف وجوههم عن الناس احب الي من ان احج حجة وحجة وحجة --------حتي انتهي الي عشر وعشر وعشر ومثلها ومثلها حتي انتهي الي سبعين -4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله---------------------------------- عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه ---------------	1534	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0695	true	572698884832286071	6	113	28	538	1428	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن خالد عن ابيه---------------- عن خلف بن حماد عن ---------------بعض اصحاب--ه عن ابي جعفر عليه السلام قال والله لان احج حجة احب الي من ان اعتق رقبه ورقبة ورقبة ومثلها ومثلها حتي بلغ عشرا ومثلها ومثلها حتي بلغ السبعين ولان اعول اهل بيت من المسلمين اسد- جوعتهم واكسوا عورتهم فاكف وجوههم عن الناس احب الي من ان احج حجة وحجة وحجة ومثلها ومثلها حتي بلغ عشر---------ا ومثلها ومثلها حتي بلغ ال----سبعين 12 علي بن ابراهيم ع-------ن ابيه عن ابن ابي ع------مير عن ابي علي صاحب الشعير عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال اوح-------------ي الله عزوجل الي موسي عليه	695	2869994533479273287	339	476.5	255	583	58.14751434326172	56	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0704	false	-7334117571745579160	93	300	434	1363	1363	300	في حاجة اخيه المءمن يكتب له عشر حسنات ويمحا عنه عشر سيءات ويرفع له عشر درجات قال ولا اعلمه الا قال ويعدل عشر رقاب وافضل من اعتكاف شهر في المسجد الحرام 2 عنه عن احمد بن محمد عن معمر بن خلاد قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول ان لله عبادا في الارض يسعون في حواءج الناس هم الامنون يوم القيامة و من ادخل علي مءمن سرورا فرح الله قلبه يوم القيامة 3 عنه عن احمد عن عثمان بن عيسي عن رجل عن ابي عبيدة الحذاء قال قال ابو جعفر عليه السلام من مشي في حاجة اخيه المسلم اظله الله بخمسة وسبعين الف ملك ولم يرفع قدما الا كتب الله له حسنة وحط عنه بها سيءة ويرفع له بها درجة فاذا فرغ من حاجته كتب الله عز وجل له بها اجر حاج ومعتمر 4 عنه عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن هارون بن خارجة عن صدقة عن رجل من اهل حلوان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لان امشي في حاجة اخ لي مسلم احب الي من ان اعتق الف نسمة واحمل في سبيل الله علي الف فرس مسرجة ملجمة 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن ابراهيم بن عمر اليماني عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من مءمن-	704	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0696	true	-501112336066930035	0	201	0	924	1392	300	في حاجة اخيه المءمن يكتب له عشر حسنات ويمحا عنه عشر سيءات ويرفع له عشر درجات قال ولا اعلمه الا قال ويعدل عشر رقاب وافضل من اعتكاف شهرف-ي المسجد الحرام 2 عنه عن احمد بن محمد عن معمر بن خلاد قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول ان لله عبادا في الارض يسعون في حواءج الناس هم الامنون يوم القيامة و-من ادخل علي مءمن سرورا فرح الله قلبه يوم القيامة 3 عنه عن احمد عن عثمان بن عيسي عن رجل عن ابي عبيدة الحذاء قال قال ابو-جعفر عليه السلام من مشي في حاجة اخيه المسلم اظله الله بخمسة وسبعين الف ملك ولم يرفع قدما الا كتب الله له حسنة وحط عنه بها سيءة ويرفع له بها درجة فاذا فرغ من حاجته كتب الله عز-وجل له بها اجر حاج ومعتمر 4 عنه عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن هارون بن خارجة عن صدقة عن رجل من اهل حلوان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لان امشي في حاجة اخ لي مسلم احب الي من ان اعتق الف نسمة واحمل في سبيل الله علي الف فرس مسرجة ملجمة 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن ابراهيم بن عمر اليماني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ما من مءمن	696	2869994533479273287	922	1811.0	722	930	99.13978576660156	195	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0705	false	-1457125913150625706	0	101	0	471	1389	300	يمشي لاخيه المءمن في حاجة الا كتب الله عز وجل له بكل خطوة حسنة وحط عنه بها سيءة ورفع له بها درجة وزيد بعد ذلك عشر حسنات وشفع في عشر حاجات 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن ابي ايوب الخزاز عن ابي عبد الله عليه السلام قال من سعي في حاجة اخيه المسلم طلب وجه الله كتب الله عز وجل له الف الف حسنة يغفر فيها لاقاربه وجيرانه واخوانه ومعارفه ومن صنع اليه معروفا في الدنيا فاذا كان يوم القيامة قيل له ادخل النار فمن وجدته فيها صنع اليك معروفا في الدنيا	705	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0696	true	-501112336066930035	201	300	924	1392	1392	300	يمشي لاخيه المءمن في حاجة الا كتب الله عز وجل له بكل خطوة حسنة وحط عنه بها سيءة ورفع له بها درجة وزيد بعد ذلك عشر حسنات وشفع في عشر حاجات 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن ابي ايوب الخزاز عن ابي عبدال-له عليه السلام قال من سعي في حاجة اخيه المسلم طلب وجه الله كتب الله عز-وجل له الف الف حسنة يغفر فيها لاقاربه وجيرانه واخوانه ومعارفه ومن صنع اليه معروفا في الدنيا فاذا كان يوم القيامة قيل له ادخل النار فمن وجدته فيها صنع اليك معروفا في الدنيا-	696	2869994533479273287	466	921.0	368	471	98.93843078613281	96	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0705	false	-1457125913150625706	101	300	471	1389	1389	300	فاخرجه باذن الله عز وجل الا ان يكون ناصبا 7 عنه عن ابيه عن خلف بن حماد عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال من سعي في حاجة اخيه المسلم فاجتهد فيها فاجري الله علي يديه قضاء-ها كتب الله عز وجل له حجة وعمرة واعتكاف شهرين في المسجد الحرام وصيامهما وان اجتهد فيها ولم يجر ا-لله قضاء-ها علي يديه كتب الله عز وجل له حجة وعمرة 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال كفي بالمرء اعتمادا علي اخيه ان ينزل به حاجته 9 عنه عن احمد بن محمد عن بعض اصحابنا عن صفوان الجمال قال كنت جالسا مع ابي عبد الله عليه السلام اذ دخل عليه رجل من اهل مكة يقال له ميمون فشكا اليه تعذر الكراء عليه فقال لي قم فاعن اخاك فقمت معه فيسر الله كراه فرجعت الي مجلسي فقال ابو عبد الله عليه السلام ما صنعت في حاجة اخيك فقلت قضاها الله بابي انت وامي فقال اما انك ان تعين اخاك المسلم احب الي من طواف اسبوع بالبيت مبتدءا ثم قال ان رجلا اتي الحسن بن علي عليهما السلام فقال بابي انت وامي-	705	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0697	true	5234049668908613737	0	193	0	914	1422	300	فاخرجه باذن الله عز-وجل الا ان يكون ناصبا 7 عنه عن ابيه عن خلف بن حماد عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من سعي في حاجة اخيه المسلم فاجتهد فيها فاجري الله علي يديه قضاء ها كتب الله عز-وجل له حجة وعمرة واعتكاف شهرين في المسجد الحرام وصيامهما وان اجتهد فيها ولم يجرا الله قضاء ها علي يديه كتب الله عز-وجل له حجة وعمرة 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن جميل بن دراج عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كفي بالمرء اعتمادا علي اخيه ان ينزل به حاجته 9 عنه عن احمد بن محمد عن بعض اصحابنا عن صفوان الجمال قال كنت جالسا مع ابي عبد-الله عليه السلام اذ دخل عليه رجل من اهل مكة يقال له ميمون فشكا اليه تعذر الكراء عليه فقال لي قم فاعن اخاك فقمت معه فيسر الله كراه فرجعت الي مجلسي فقال ابو-عبد-الله عليه السلام ما صنعت في حاجة اخيك فقلت قضاها الله بابي انت وامي فقال اما انك ان تعين اخاك المسلم احب الي من طواف اسبوع بالبيت مبتدءا ثم قال ان رجلا اتي الحسن بن علي عليهما السلام فقال بابي انت وامي	697	2869994533479273287	908	1760.0	719	922	98.48155975341797	184	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0706	false	7167478556230660020	0	112	0	514	1420	300	اعني علي قضاء حاجة فانتعل وقام معه فمر علي الحسين صلوات الله عليه وهو قاءم يصلي فقال له اين كنت عن ابي عبد الله تستعينه علي حاجتك قال قد فعلت بابي انت وامي فذكر انه معتكف فقال له اما انه لو اعانك كان خيرا له من اعتكافه شهرا 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن علي عن ابي جميلة عن ابن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام قال الله عز وجل الخلق عيالي فاحبهم الي الطفهم بهم واسعاهم في حواءجهم 11 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن بعض اصحابه عن ابي عمارة قال كان حماد بن ابي حنيفة اذا لقيني قال كرر	706	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0697	true	5234049668908613737	193	300	914	1422	1422	300	اعني علي قضاء حاجة فانتعل وقام معه فمر علي الحسين صلوات الله عليه وهو قاءم يصلي فقال له اين كنت عن ابي عبدا-لله تستعينه علي حاجتك قال قد فعلت بابي انت وامي فذكر انه معتكف فقال له اما انه لو-اعانك كان خيرا له من اعتكافه شهرا 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن علي عن ابي جميلة عن ابن سنان قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام قال الله عز-وجل الخلق عيالي فاحبهم الي الطفهم بهم واسعاهم في حواءجهم 11 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن بعض اصحابه عن ابي عمارة قال كان حماد بن ابي حنيفة اذا لقيني قال كرر-	697	2869994533479273287	507	986.0	401	514	98.63813018798828	102	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0706	false	7167478556230660020	112	300	514	1420	1420	300	علي حديثك فاحدثه قلت روينا ان عابد بني اسراءيل كان اذا بلغ الغاية في العبادة صار مشاء في حواءج الناس عانيا بما يصلحهم باب تفريج كرب المءمن 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن زيد الشحام قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من اغاث اخاه المءمن اللهفان اللهثان عند جهده فنفس كربته واعانه علي نجاح حاجته كتب الله عز وجل له بذلك ثنتين و سبعين رحمة من الله يعجل له منها واحدة يصلح بها امر معيشته ويدخر له احدي وسبعين رحمة لافزاع يوم القيامة واهواله 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اعان مءمنا نفس الله عز وجل عنه ثلاثا وسبعين كربة واحدة في الدنيا وثنتين وسبعين كربة عند كربه العظمي قال حيث يتشاغل الناس بانفسهم 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حسين بن نعيم عن مسمع ابي سيار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من نفس عن مءمن كربة نفس الله عنه كرب الاخرة وخرج من قبره وهو ثلج الفءاد ومن اطعمه من-	706	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0698	true	757579138079945339	0	182	0	901	1476	300	علي حديثك فاحدثه قلت روينا ان عابد بني اسراءيل كان اذا بلغ الغاية في العبادة صار مشاء في حواءج الناس عانيا بما يصلحهم باب تفريج كرب المءمن 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن زيد الشحام قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول من اغاث اخاه المءمن اللهفان اللهثان عند جهده فنفس كربته واعانه علي نجاح حاجته كتب الله عز-وجل له بذلك ثنتين و-سبعين رحمة من الله يعجل له منها واحدة يصلح بها امر معيشته ويد خرله احدي وسبعين رحمة لافزاع يوم القيامة واهواله 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اعان مءمنا نفس الله عز-وجل عنه ثلاثا وسبعين كربة واحدة في الدنيا وثنتين وسبعين كربة عند كربه العظمي قال حيث يتشاغل الناس بانفسهم 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حسين بن نعيم عن مسمع ابي سيار قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول من نفس عن مءمن كربة نفس الله عنه كرب الاخرة وخرج من قبره وهو ثلج الفءاد ومن اطعمه من	698	2869994533479273287	897	1756.0	717	907	98.8974609375	175	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0707	false	-2003115480487126603	0	121	0	579	1391	300	جوع اطعمه الله من ثمار الجنة ومن سقاه شربة سقاه الله من الرحيق المختوم 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن الرضا عليه السلام قال من فرج عن مءمن فرج الله عن قلبه يوم القيامة 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن ذريح المحاربي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ايما مءمن نفس عن مءمن كربة وهو معسر يسر الله له حواءجه في الدنيا والاخرة قال ومن ستر علي مءمن عورة يخافها ستر الله عليه سبعين عورة من عورات الدنيا والاخرة قال والله في عون المءمن ما كان المءمن في عون اخيه فانتفعوا بالعظة وارغبوا في الخير باب اطعام المءمن 1 محمد	707	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0698	true	757579138079945339	182	300	901	1476	1476	300	جوع اطعمه الله من ثمار الجنة ومن سقاه شربة سقاه الله من الرحيق المختوم 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن الرضا عليه السلام قال من فرج عن مءمن فرج الله عن قلبه يوم القيامة 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن ذريح المحاربي قال سمعت ابا-عبد-الله عليه السلام يقول ايما مءمن نفس عن مءمن كربة وهو معسر يسر الله له حواءجه في الدنيا والاخرة قال ومن ستر علي مءمن عورة يخافها ستر الله عليه سبعين عورة من عورات الدنيا والاخرة قال والله في عون المءمن ما-كان المءمن في عون اخيه فانتفعوا بالعظة وارغبوا في الخير باب اطعام المءمن 1 محمد-	698	2869994533479273287	575	1130.0	458	579	99.30915069580078	115	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0707	false	-2003115480487126603	121	300	579	1391	1391	300	بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابي يحيي الواسطي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اشبع مءمنا وجبت له الجنة ومن اشبع كافرا كان حقا علي الله ان يملا جوفه من الزقوم مءمنا كان او كافرا 2 عنه عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن بعض اصحابنا عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لان اطعم رجلا من المسلمين احب الي من ان اطعم افقا من الناس قلت وما الافق قال ماءة الف او يزيدون 3 عنه عن احمد عن صفوان بن يحيي عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اطعم ثلاثة نفر من المسلمين اطعمه الله من ثلاث جنان في ملكوت السماوات الفردوس وجنة عدن وطوبي و شجرة تخرج من جنة عدن غرسها ربنا بيده 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من رجل يدخل بيته مءمنين فيطعمهما شبعهما الا كان ذلك افضل من عتق نسمة 5 عنه عن-	707	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0699	true	2174246645689099143	0	176	0	810	1405	300	بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابي يحيي الواسطي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من اشبع مءمنا وجبت له الجنة ومن اشبع كافرا كان حقا علي الله ان يملا جوفه من الزقوم مءمنا كان او كافرا 2 عنه عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن بعض اصحابنا عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لان اطعم رجلا من المسلمين احب الي من ان اطعم افقا من الناس قلت وما الافق قال ماءة الف او يزيدون 3 عنه عن احمد عن صفوان بن يحيي عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اطعم ثلاثة نفر من المسلمين اطعمه الله من ثلاث جنان في ملكوت السماوات الفردوس وجنة عدن وطوبي و شحرة تخرج من جنة عدن غرسها ربنا بيده 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ما من رجل يدخل بيته مءمنين فيطعمهما شبعهما الا كان ذلك افضل من عتق نسمة 5 عنه عن	699	2869994533479273287	808	1595.0	633	813	99.38499450683594	172	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0708	false	6772292774569465674	0	131	0	603	1414	300	ابيه عن حماد عن ابراهيم عن ابي حمزة عن علي بن الحسين عليهما السلام قال من اطعم مءمنا من جوع اطعمه الله من ثمار الجنة ومن سقي مءمنا من ظما سقاه الله من الرحيق المختوم 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن عبد الله بن ميمون القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اطعم مءمنا حتي يشبعه لم يدر احد من خلق الله ما له من الاجر في الاخرة لا ملك مقرب ولا نبي مرسل الا الله رب العالمين ثم قال من موجبات المغفرة اطعام المسلم السغبان ثم تلا قول الله عز وجل او اطعام في يوم ذي مسغبة يتيما ذا مقربة او مسكينا ذا متربة 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام	708	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0699	true	2174246645689099143	176	300	810	1405	1405	300	ابيه عن حماد عن ابراهيم عن ابي حمزة عن علي بن الحسين عليهما السلام قال من اطعم مءمنا من جوع اطعمه الله من ثمار الجنة ومن سقي مءمنا من ظما سقاه الله من الرحيق المختوم 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن عبدا-لله بن ميمون القداح عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من اطعم مءمنا حتي يشبعه لم يدر احد من خلق الله ما له من الاجر في الاخرة لا-ملك مقرب ولا نبي مرسل الا الله رب العالمين ثم قال من موجبات المغفرة اطعام المسلم السغبان ثم تلا-قول الله عز-وجل او اطعام في يوم ذي مسغبة يتيما ذا مقربة او مسكينا ذا-متربة 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام-	699	2869994533479273287	594	1150.0	471	603	98.50746154785156	116	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0708	false	6772292774569465674	131	299	603	1411	1414	300	قال قال رسول الله عليه السلام من سقي مءمنا شربة من ماء من حيث يقدر علي الماء اعطاه الله بكل شربة سبعين الف حسنة وان سقاه من حيث لا يقدر علي الماء فكانما اعتق عشر رقاب من ولد اسماعيل 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن حسين بن نعيم الصحاف قال قال ابو عبد الله عليه السلام اتحب اخوانك يا حسين قلت نعم قال تنفع فقراء-هم قلت نعم قال اما انه يحق عليك ان تحب من يحب الله اما والله لا تنفع منهم احدا حتي تحبه اتدعوهم الي منزلك قلت نعم ما اكل الا ومعي منهم الرجلان والثلاثة والاقل والاكثر فقال ابو عبد الله اما ان فضلهم عليك اعظم من فضلك عليهم فقلت جعلت فداك اطعمهم طعامي واوطءهم رحلي ويكون فضلهم علي اعظم قال نعم انهم اذا دخلوا منزلك دخلوا بمغفرتك ومغفرة عيالك واذا خرجوا من منزلك خرجوا بذنوبك وذنوب عيالك 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي محمد الوابشي قال ذكر اصحابنا عند ابي	708	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0700	true	5268344277786555164	0	165	0	805	1466	300	قال قال رسول الله عليه السلام من سقي مءمنا شربة من ماء من حيث يقدر علي الماء اعطاه الله بكل شربة سبعين الف حسنة وان سقاه من حيث لا يقدر علي الماء فكانما اعتق عشر رقاب من ولد اسماعيل 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن حسين بن نعيم الصحاف قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام اتحب اخوانك يا حسين قلت نعم قال تنفع فقراء هم قلت نعم قال اما انه يحق عليك ان تحب من يحب الله اما والله لا تنفع منهم احدا حتي تحبه اتدعوهم الي منزلك قلت نعم ما اكل الا ومعي منهم الرجلان والثلاثة والاقل والاكثر فقال ابو-عبد-الله اما ان فضلهم عليك اعظم من فضلك عليهم فقلت جعلت فداك اطعمهم طعامي واوطءهم رحلي ويكون فضلهم علي اعظم قال نعم انهم اذا دخلوا منزلك دخلوا بمغفرتك ومغفرة عيالك واذا خرجوا من منزلك خرجوا بذنوبك وذنوب عيالك 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي محمد الوابشي قال ذكر اصحابنا عند ابي	700	2869994533479273287	804	1583.0	640	809	99.38195037841797	163	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0709	false	-2152529841464712652	1	140	5	665	1389	300	عليه السلام فقلت ما اتغدي ولا اتعشي الا ومعي منهم الاثنان والثلاثة واقل واكثر فقال ابو عبد الله عليه السلام فضلهم عليك اعظم من فضلك عليهم فقلت جعلت فداك كيف وانا اطعمهم طعامي وانفق عليهم من مالي واخدمهم عيالي فقال انهم اذا دخلوا عليك دخلوا برزق من الله عز وجل كثيرا واذا خرجوا خرجوا بالمغفرة لك 10 عنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن مقرن عن عبيد الله الوصافي عن ابي جعفر عليه السلام قال لان اطعم رجلا مسلما احب الي من ان اعتق افقا من الناس قلت وكم الافق فقال عشرة الاف 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ربعي قال قال ابو عبد الله عليه السلام من اطعم اخاه في الله كان له من الاجر مثل من اطعم فءاما من الناس قلت وما الفءام من الناس قال ماءة الف من	709	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0700	true	5268344277786555164	166	300	813	1466	1466	300	عليه السلام فقلت ما اتغدي ولا اتعشي الا ومعي منهم الاثنان والثلاثة واقل واكثر فقال ابو-عبد-الله عليه السلام فضلهم عليك اعظم من فضلك عليهم فقلت جعلت فداك كيف وانا اطعمهم طعامي وانفق عليهم من مالي واخدمهم عيالي فقال انهم اذا دخلوا عليك دخ-وا برزق من الله عز-وجل كثيرا واذا خرجوا خرجوا بالمغفرة لك 10 عنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن مقرن عن عبيد الله الوصافي عن ابي جعفر عليه السلام قال لان اطعم رجلا مسلما احب الي من ان اعتق افقا من الناس قلت وكم الافق فقال عشرة الاف 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ربعي قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام من اطعم اخاه في الله كان له من الاجر مثل من اطعم فءاما من الناس قلت وما الفءام من الناس قال ماءة الف من-	700	2869994533479273287	653	1271.0	520	660	98.93939208984375	129	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2750	false	-4499034122815870941	45	188	210	888	1401	300	4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن---- محمد بن قيس عن ابي عبد الله عليه السلام قال ذكر اصحابنا قوما فقلت والله----------------- ما اتغدي ولا اتعشي الا ومعي منهم --اثنان او ثلاثة او اقل او اكثر فقال----------- عليه السلام فضلهم عليك اكثر من فضلك عليهم -قلت جعلت فداك كيف ذا وانا اطع-هم طعامي وانفق عليهم من مالي ويخدمهم خادمي فقال----- اذا دخلوا عليك دخلوا م-----ن الله عز وجل بالرزق الكثير واذا خرجوا خرجوا بالمغفرة لك باب حق الضيف واكرامه 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن عمر بن عبد العزيز عن اسحاق بن عب-د العزيز وجميل وزرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال مما علم رسول الله صلي الله عليه واله فاطمة عليها السلام ان قال لها يا فاطمة من كان يءمن بالله واليو---------------------------------------م الاخر فليكرم ضيفه 2---- علي بن ابراهيم عن ابيه عن	2750	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0700	true	5268344277786555164	146	266	720	1311	1466	300	9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي محمد الوابشي ---------------------------قال ذكر اصحابنا عند ابي عبدالله عليه السلام فقلت ما اتغدي ولا اتعشي الا ومعي منهم الاثنان والثلاثة --واقل وا--كثر فقال ابوعبدالله عليه السلام فضلهم عليك اعظم من فضلك عليهم فقلت جعلت فداك كيف--- وانا اطعمهم طعامي وانفق عليهم من مالي واخدمهم عيالي فقال انهم اذا دخلوا عليك دخ-وا برزق من الله عز-وجل كثيرا-------- واذا خرجوا خرجوا بالمغفرة لك 10 عنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد----- بن مقرن-------------------------------------- عن عبيد الله الو-------صافي عن ابي---- جعفر عليه السلام ---------------------------------------------------------------قال ل----------------ان اطعم رجلا مسلما احب الي من ان اعتق افقا من الناس قلت وكم الافق فقال عشرة الاف 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن	700	2869994533479273287	382	522.0	294	768	49.73958206176758	56	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0709	false	-2152529841464712652	140	300	665	1389	1389	300	الناس 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن سدير الصير-في قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام ما منعك ان تعتق كل يوم نسمة قلت لا يحتمل مالي ذلك قال تطعم كل يوم مسلما فقلت موسرا او معسرا قال فقال ان الموسر قد يشتهي الطعام 13 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن صفوان الجمال عن ابي عبد الله عليه السلام قال اكلة ياكلها اخي المسلم عندي احب الي من ان اعتق رقبة 14 عنه عن اسماعيل بن مهران عن صفوان الجمال عن ابي عبد الله عليه السلام قال لان اشبع رجلا من اخواني احب الي من ان ادخل سوقكم هذا فابتاع منها راسا فاعتقه 15 عنه عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال لان اخذ خمسة دراهم و ادخل الي سوقكم هذا فابتاع بها الطعام-	709	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0701	true	3374425241028214679	0	151	0	716	1411	300	الناس 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن سدير الصير في قال قال لي ابو-عبد-الله عليه السلام ما-منعك ان تعتق كل يوم نسمة قلت لا-يحتمل مالي ذلك قال تطعم كل يوم مسلما فقلت موسرا او معسرا قال فقال ان الموسر قد يشتهي الطعام 13 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن صفوان الجمال عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اكلة ياكلها-اخي المسلم عندي احب الي من ان اعتق رقبة 14 عنه عن اسماعيل بن مهران عن صفوان الجمال عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لان اشبع رجلا من اخواني احب الي من ان ادخل سوقكم هذا فابتاع منها راسا فاعتقه 15 عنه عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن عبد-الرحمن بن ابي عبدال-له عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لان اخذ خمسة دراهم و ادخل الي سوقكم هذا فابتاع بها الطعام	701	2869994533479273287	712	1368.0	563	726	98.07162475585938	142	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0710	false	8810076451922023706	0	157	0	704	1356	300	واجمع نفرا من المسلمين احب الي من ان اعتق نسمة 16 عنه عن الوشاء عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل محمد بن علي صلوات الله عليهما ما يعدل عتق رقبة قال اطعام رجل مسلم 17 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبة عن ابي شبل قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما اري شيءا يعدل زيارة المءمن الا اطعامه وحق علي الله ان يطعم من اطعم مءمنا من طعام الجنة 18 محمد عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبة عن رفاعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لان اطعم مءمنا محتاجا احب الي من ان ازوره ولان ازوره احب الي من ان اعتق عشر رقاب 19 صالح بن عقبة عن عبد الله بن محمد ويزيد بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اطعم مءمنا موسرا	710	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0701	true	3374425241028214679	151	300	716	1411	1411	300	واجمع نفرا من المسلمين احب الي من ان اعتق نسمة 16 عنه عن الوشاء عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سءل محمد بن علي صلوات الله عليهما ماي-عدل عتق رقبة قال اطعام رجل مسلم 17 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبة عن ابي شبل قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام ما اري شيءا يعدل زيارة المءمن الا اطعامه وحق علي الله ان يطعم من اطعم مءمنا من طعام الجنة 18 محمد عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبة عن رفاعة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لان اطعم مءمنا محتاجا احب الي من ان ازوره ولان ازوره احب الي من ان اعتق عشر رقاب 19 صالح بن عقبة عن عبدا-لله بن محمد ويزيد بن عبد-الملك عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من اطعم مءمنا موسرا-	701	2869994533479273287	693	1345.0	545	704	98.4375	141	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8049	false	-8873897097621520700	90	202	430	977	1428	300	الميثمي عن ابان بن عثمان عن عبدالرحمن بن ابي عبدالله عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن بيع الغزل بالثياب المبسوطة والغزل اكثر من قدر الثياب قال لا-------------------------------------------- باس 135 ا-------------------------------------------------------------------------بن ابي عم------------ير عن حماد عن الحلبي قال سالت اباعبدالله عليه السلام -------------عن الزيت بالسمن اثنين بواحد------------- قال يدا بيد لا باس به AUTO 9 باب الغرر والمجازفة وشراء السرقة وما يجوز من ذلك وما لا يجوز 1 الحسين بن سعيد عن صفوان عن ----ابن مسكا--ن عن -الحلبي ----------------قال قال ابوعبدالله عليه السلام ما كان--------------------------------------------------------------------- من طعام سميت فيه كيلا فلا يصلح مجازفة 2 عنه عن ابن ابي عمير عن حماد-------------------------------------- بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام قال	8049	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0701	true	3374425241028214679	123	261	576	1227	1411	300	الحكم ع--ن ابان بن عثمان عن عبدالرحمن بن ابي عبدالله عن ابي عبدالله عليه السلام ------------------------------------------------------------------قال لان اخذ خمسة دراهم و ادخل الي سوقكم هذا فابتاع بها الطعام واجمع نفرا من المسلمين احب الي من ان اعتق نسمة 16 عنه عن الوشاء عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي -----------------------عبدالله عليه السلام قال سءل محمد بن علي صلوات الله عليهما مايعدل عتق رقبة قال اطعام رجل مسلم 17 محمد بن يحيي عن محمد بن الح----------------------------------------------سين بن ابي--- الخطاب عن محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبة عن ابي شبل قال قال ابوعبدالله عليه السلام ما اري شيءا يعدل زيارة المءمن الا اطعامه وحق علي الله ان يطعم من اطعم مءمنا من طعام--------------------------------------- الجنة 18 محمد عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبة عن رفاعة عن ا--بي عبدالله عليه السلام قال	701	2869994533479273287	235	268.0	181	832	28.24519157409668	35	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0710	false	8810076451922023706	157	300	704	1356	1356	300	كان له يعدل رقبة من ولد اسماعيل ينقذه من الذبح ومن اطعم مءمنا محتاجا كان له يعدل ماءة رقبة من ولد اسماعيل ينقذها من الذبح 20 صالح بن عقبة عن نصر بن قابوس عن ابي عبد الله عليه السلام قال لاطعام مءمن احب الي من عتق عشر رقاب وعشر حجج قال قلت عشر رقاب وعشر حجج قال فقال يا نصر ان لم تطعموه مات او تدلونه فيجء الي ناصب فيساله والموت خير له من مسالة ناصب يا نصر من احيي مءمنا فكانما احيي الناس جميعا فان لم تطعموه فقد امتموه وان اطعمتموه فقد احييتموه باب من كسا مءمنا 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن عمر بن عبد العزيز عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال من كسا اخاه كسوة شتاء او صيف كان حقا علي الله ان يكسوه من ثياب الجنة وان يهون عليه-	710	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0702	true	-786961575901285946	0	138	0	648	1406	300	كان له يعدل رقبة من ولد اسماعيل ينقذه من الذبح ومن اطعم مءمنا محتاجا كان له يعدل ماءة رقبة من ولد اسماعيل ينقذها من الذبح 20 صالح بن عقبة عن نصر بن قابوس عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لاطعام مءمن احب الي من عتق عشر-رقاب وعشر حجج قال قلت عشر رقاب وعشر حجج قال فقال يا نصر ان لم تطعموه مات او تدلونه فيجء الي ناصب فيساله والموت خير له من مسالة ناصب يا نصر من احيي مءمنا فكانما احيي الناس جميعا فان لم تطعموه فقد امتموه وان اطعمتموه فقد احييتموه باب من كسا مءمنا 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن عمر بن عبد-العزيز عن جميل بن دراج عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من كسا اخاه كسوة شتاء او-صيف كان حقا علي الله ان يكسوه من ثياب الجنة وان يهون عليه	702	2869994533479273287	647	1264.0	510	653	99.08116149902344	133	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0711	false	-5983343122276758621	0	167	0	764	1348	300	سكرات الموت وان يوسع عليه في قبره وان يلقي الملاءكة اذا خرج من قبره بالبشري وهو قول الله عز وجل في كتابه وتتلقاهم الملاءكة هذا يومكم الذي كنتم توعدون 2 عنه عن احمد بن محمد عن بكر بن صالح عن الحسن بن علي عن عبد الله بن جعفر بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال من كسا احدا من فقراء المسلمين ثوبا من عري او اعانه بشء مما يقوته من معيشته وكل الله عز وجل به سبعة الاف ملك من الملاءكة يستغفرون لكل ذنب عمله الي ان ينفخ في الصور 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن صفوان عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من كسا احدا من فقراء المسلمين ثوبا من عري او اعانه بشء مما يقوته من معيشته وكل الله عز وجل به سبعين الف ملك من الملاءكة يستغفرون لكل ذنب عمله الي ان ينفخ في الصور 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر	711	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0702	true	-786961575901285946	138	300	648	1406	1406	300	سكرات الموت وان يوسع عليه في قبره وان يلقي الملاءكة اذا خرج من قبره بالبشري وهو قول الله عز-وجل في كتابه وتتلقاهم الملاءكة هذا يومكم الذي كنتم توعدون 2 عنه عن احمد بن محمد عن بكر-بن صالح عن الحسن بن علي عن عبدا-لله بن جعفر بن ابراهيم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من كسا احدا من فقراء المسلمين ثوبا من عري او اعانه بشء مما يقوته من معيشته وكل الله عز وجل به سبعة الاف ملك من الملاءكة تستغفرون لكل ذنب عمله الي ان ينفخ في الصور 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن صفوان عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من كسا احدا من فقراء المسلمين ثوبا من عري او اعانه بشء مما يقوته من معيشته وكل الله عز-وجل به سبعين الف ملك من الملاءكة تستغفرون لكل ذنب عمله الي ان ينفخ في الصور 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر-	702	2869994533479273287	755	1480.0	594	764	98.82199096679688	154	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8423	false	-1681013136655188302	151	291	730	1410	1446	300	عن احمد بن محمد عن محمد ابن علي عن عمر بن عبدالعزيز عن رجل عن جميل بن دراج عن ابي عبدالله عليه السلام قال بادروا احداثكم بالحديث قبل ان تسبقكم الي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه---------------------------------------------------------------------------م المرجءة 31 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابي القداح عن ابي عبدالله عليه السلام قال انا نامر صبياننا ان يجمعوا بين الصلاتين الاولي والعصر وبي----------------------------------------------------ن المغرب والعشاء ما داموا علي وضوء قبل------ ان يشتغلوا 32 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمدعن محمد بن يحيي عن -غياث بن اب-راهيم عن ابي عبدالله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ادب اليتيم بما تءدب منه ولدك واضربه بما تضرب منه ولدك 33 وعنه عن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن درست عن ابي الحسن عليه السلام قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله	8423	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0702	true	-786961575901285946	100	252	475	1186	1406	300	عن احمد بن محمد بن عيسي --------عن عمر بن عبدالعزيز -------عن جميل بن دراج عن ابي عبدالله عليه السلام--------------------------- قال من كسا اخاه كسوة شتاء اوصيف كان حقا علي الله ان يكسوه من ثياب الجنة وان يهون عليه سكرات الموت وان يوسع عليه في قبره وان يلقي الملاءكة اذا خرج من قبره بالبشري وهو قول الله عزوجل في كتابه وتتلقاهم الملاءكة هذا يومكم الذي كنتم توعدون 2 عنه عن احمد بن محمد عن بكربن صالح عن ال----------حسن بن علي عن عبدالله ب--------ن جعفر بن----- ابراهيم عن --------------ابي عبدالله عليه السلام قال من كسا احدا من فقراء المسلمين ثوبا من عري او اعانه بشء مما يقوته من معيشته وكل الله عز وجل به سبعة الاف ملك من الم--------لاءكة تستغفرون لكل ذنب عمله الي ان ي---نفخ في الصور 3 محمد بن يحيي عن احمد ---------------بن محمد عن صفوان عن ابي حمزة عن ابي جعفر--- عليه السلام قال قال رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه واله	702	2869994533479273287	254	306.0	187	994	25.553319931030273	39	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0711	false	-5983343122276758621	167	300	764	1348	1348	300	عن ابي حمزة الثمالي عن علي بن الحسين عليهما السلام قال من كسا مءمنا كساه الله من الثياب الخضر وقال في حديث اخر لا يزال في ضمان الله ما دام عليه سلك 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام انه كان يقول من كسا مءمنا ثوبا من عري كساه الله من استبرق الجنة ومن كسا مءمنا ثوبا من غني لم يزل في ستر من الله ما بقي من الثوب خرقة باب في الطاف المءمن واكرامه 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن الحسين ابن هاشم عن سعدان بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اخذ من وجه اخيه المءمن قذاة كتب الله عز وجل-	711	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0703	true	-3828179727047439025	0	128	0	580	1354	300	عن ابي حمزة الثمالي عن علي بن الحسين عليهما السلام قال من كسا مءمنا كساه الله من الثياب الخضر وقال في حديث اخر لا يزال في ضمان الله ما-دام عليه سلك 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام انه كان يقول من كسا مءمنا ثوبا من عري كساه الله من استبرق الجنة ومن كسا مءمنا ثوبا من غني لم يزل في ستر من الله ما بقي من الثوب خرقة باب في الطاف المءمن واكرامه 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن الحسين ابن هاشم عن سعدان بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من اخذ من وجه اخيه المءمن قذاه كتب الله عز-وجل	703	2869994533479273287	577	1125.0	450	585	98.63247680664062	122	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0712	false	5698616351144137674	0	179	0	782	1336	300	له عشر حسنات ومن تبسم في وجه اخيه كانت له حسنة 2 عنه عن احمد بن محمد عن عمر بن عبد العزيز عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قال لاخيه المءمن مرحبا كتب الله تعالي له مرحبا الي يوم القيامة 3 عنه عن احمد بن محمد بن عيسي عن يونس عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اتاه اخوه المسلم فاكرمه فانما اكرم الله عز وجل 4 عنه عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن نصر بن اسحاق عن الحارث ابن النعمان عن الهيثم بن حماد عن ابي داود عن زيد بن ارقم قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما في امتي عبد الطف اخاه في الله بشء من لطف الا اخدمه الله من خدم الجنة 5 وعنه عن احمد بن محمد عن بكر بن صالح عن الحسن بن علي عن عبد الله بن جعفر بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اكرم اخاه المسلم بكلمة يلطفه بها وفرج عنه كربته لم يزل في	712	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0703	true	-3828179727047439025	128	300	580	1354	1354	300	له عشر حسنات ومن تبسم في وجه اخيه كانت له حسنة 2 عنه عن احمد بن محمد عن عمر بن عبد-العزيز عن جميل بن دراج عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من قال لاخيه المءمن مرحبا كتب الله تعالي له مرحبا الي يوم القيامة 3 عنه عن احمد بن محمد بن عيسي عن يونس عن عبد-الله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من اتاه اخوه المسلم فاكرمه فانما اكرم الله عز-وجل 4 عنه عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن نصر بن اسحاق عن الحارث ابن النعمان عن الهيثم بن حماد عن ابي داود عن زيد بن ارقم قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما في امتي عبد الطف اخاه في الله بشء من لطف الا اخدمه الله من خدم الجنة 5 وعنه عن احمد بن محمد عن بكر بن صالح عن الحسن بن علي عن عبد-الله بن جعفر بن ابراهيم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اكرم اخاه المسلم بكلمة يلطفه بها وفرج عنه كربته لم يزل في-	703	2869994533479273287	774	1508.0	603	782	98.97698211669922	164	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0712	false	5698616351144137674	179	300	782	1336	1336	300	ظل الله الممدود عليه الرحمة ما كان في ذلك 6 عنه عن احمد بن محمد عن عمر بن عبد العزيز عن جميل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقو-ل ان مما خص الله عز وجل به المءمن ان يعرفه بر اخوانه وان قل وليس البر بالكثرة وذلك ان الله عز وجل يقول في كتابه ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة ثم قال ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون ومن عرفه الله عز وجل بذلك احبه الله ومن احبه الله تبارك وتعالي وفاه اجره يوم القيامة بغير حساب ثم قال يا جميل ارو هذا الحديث لاخوانك فانه ترغيب في البر 7 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبة عن المفضل-	712	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0704	true	-4654107236907180621	0	115	0	549	1461	300	ظل الله الممدود عليه الرحمة ما كان في ذلك 6 عنه عن احمد بن محمد عن عمر بن عبد-العزيز عن جميل عن ابي عبدال-له عليه السلام قال سمعته يقو ل ان مما خص الله عزو-جل به المءمن ان يعرفه بر اخوانه وان قل وليس البر بالكثرة وذلك ان الله عز-وجل يقول في كتابه ويءثرون علي انفسهم ولو-كان بهم خصاصة ثم قال ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون ومن عرفه الله عزو-جل بذلك احبه الله ومن احبه الله تبارك وتعالي وفاه اجره يوم القيامة بغير حساب ثم قال يا جميل ارو هذا-الحديث لاخوانك فانه ترغيب في البر 7 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبة عن المفضل	704	2869994533479273287	543	1049.0	430	556	97.66187286376953	108	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0713	false	-8462685955006798806	0	195	0	924	1414	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان المءمن ليتحف اخاه التحفة قلت واي شء التحفة قال من مجلس ومتكا وطعام وكسوة وسلام فتطاول الجنة مكافاة له ويوحي الله عز وجل اليها اني قد حرمت طعامك علي اهل الدنيا الا علي نبي او وصي نبي فاذا كان يوم القيامة اوحي الله عز وجل اليها ان كافءي اولياءي بتحفهم فيخرج منها وصفاء ووصاءف معهم اطباق مغطاة بمناديل من لءلء فاذا نظروا الي جهنم وهو لها والي الجنة وما فيها طارت عقولهم وامتنعوا ان ياكلوا فينادي مناد من تحت العرش ان الله عز وجل قد حرم جهنم علي من اكل من طعام جنته فيمد القوم ايديهم فياكلون 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال يجب للمءمن علي المءمن ان يستر عليه سبعين كبيرة 9 الحسين بن محمد ومحمد بن يحيي جميعا عن علي بن محمد بن سعد عن محمد ابن اسلم عن محمد بن علي بن عدي قال املا علي محمد بن سليمان عن اسحاق بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام احسن يا اسحاق الي اولياءي ما استطعت فما احسن مءمن الي مءمن ولا اعانه الا خمش وجه	713	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0704	true	-4654107236907180621	115	300	549	1461	1461	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان المءمن ليتحف اخاه التحفة قلت واي شء التحفة قال من مجلس ومتكاو طعام وكسوة وسلام فتطاول الجنة مكافاة له ويوحي الله عز-وجل اليها اني قد حرمت طعامك علي اهل الدنيا الا علي نبي او-وصي نبي فاذا كان يوم القيامة اوحي الله عز-وجل اليها ان كافء- اولياءي بتحفهم فيخرج منها وصفاء ووصاءف معهم اطباق مغطاة بمناديل من لءلء فاذا نظروا الي جهنم وهو-لها والي الجنة وما فيها طارت عقولهم وامتنعوا ان ياكلوا فينادي مناد من تحت العرش ان الله عز-وجل قد-حرم جهنم علي من اكل من طعام جنته فيمد القوم ايديهم فياكلون 8 محمد-بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال يجب للمءمن علي المءمن ان يستر عليه سبعين كبيرة 9 الحسين بن محمد ومحمد بن يحيي جميعا عن علي بن محمد بن سعد عن محمد ابن اسلم عن محمد بن علي بن عدي قال املا علي محمد بن سليمان عن اسحاق بن عمار قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام احسن يا اسحاق الي اولياءي ما استطعت فما احسن مءمن الي مءمن ولا اعانه الا خمش وجه-	704	2869994533479273287	910	1758.0	727	924	98.48484802246094	173	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0713	false	-8462685955006798806	195	300	924	1414	1414	300	ابليس وقرح قلبه باب في خدمته 1 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن ابراهيم بن محمد الثقفي عن اسماعيل بن ابان عن صالح بن ابي الاسود رفعه عن ابي المعتمر قال سمعت امير المءمنين عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله ايما مسلم خدم قوما من المسلمين الا اعطاه الله مثل عددهم خداما في الجنة باب نصيحة المءمن 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عمر بن ابان عن عيسي بن ابي منصور عن ابي عبد الله عليه السلام قال يجب للمءمن علي المءمن ان يناصحه 2 عنه عن ابن محبوب عن معاوية بن-	713	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0705	true	4373789073722075720	0	104	0	490	1450	300	ابليس وقرح قلبه باب في خدمته 1 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن ابراهيم بن محمد الثقفي عن اسماعيل بن ابان عن صالح بن ابي الاسود رفعه عن ابي المعتمر قال سمعت امير المءمنين عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله ايما مسلم خدم قوما من المسلمين الا اعطاه الله مثل عددهم خداما في الجنة باب نصيحة المءمن 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عمر بن ابان عن عيسي بن ابي منصور عن ابي عبد-الله عليه السلام قال يجب للمءمن علي المءمن ان يناصحه 2 عنه عن ابن محبوب عن معاوية بن	705	2869994533479273287	489	968.0	386	491	99.59266662597656	103	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0714	false	7687186224926415254	0	202	0	967	1432	300	وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال يجب للمءمن علي المءمن النصيحة له في المشهد والمغيب 3 ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي عبيدة الحذاء عن ابي جعفر عليه السلام قال يجب للمءمن علي المءمن النصيحة 4 ابن محبوب عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لينصح الرجل منكم اخاه كنصيحته لنفسه 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان اعظم الناس منزلة عند الله يوم القيامة امشاهم في ارضه بالنصيحة لخلقه 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمد عن المنقري عن سفيان ابن عيينة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول عليكم بالنصح لله في خلقه فلن تلقاه بعمل افضل منه باب الاصلاح بين الناس 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن حماد بن ابي طلحة عن حبيب الاحول قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول صدقة يحبها الله اصلاح بين الناس اذا تفاسدوا وتقارب بينهم اذا تباعدوا عنه عن محمد بن سنان عن حذيفة بن منصور عن ابي عبد الله عليه السلام مثله 2 عنه عن ابن محبوب	714	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0705	true	4373789073722075720	104	300	490	1450	1450	300	وهب عن ابي عبد-الله عليه السلام قال يجب للمءمن علي المءمن النصيحة له في المشهد والمغيب 3 ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي عبيدة الحذاء عن ابي جعفر عليه السلام قال يجب للمءمن علي المءمن النصيحة 4 ابن محبوب عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لينصح الرجل منكم اخاه كنصيحته لنفسه 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان اعظم الناس منزلة عند الله يوم القيامة امشاهم في ارضه بالنصيحة لخلقه 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمد عن المنقري عن سفيان ابن عيينة قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول عليكم بالنصح لله في خلقه فلن تلقاه بعمل افضل منه باب الاصلاح بين الناس 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن حماد بن ابي طلحة عن حبيب الاحول قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول صدقة يحبها الله اصلاح بين الناس اذا تفاسدوا وتقارب بينهم اذا-تباعدوا عنه عن محمد بن سنان عن حذيفة بن منصور عن ابي عبد-الله عليه السلام مثله 2 عنه عن ابن محبوب-	705	2869994533479273287	960	1885.0	765	967	99.27611541748047	189	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0714	false	7687186224926415254	202	300	967	1432	1432	300	عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لان اصلح بين اثنين احب الي من ان اتصدق بدينارين 3 عنه عن احمد بن محمد عن ابن سنان عن مفضل قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا رايت بين اثنين من شيعتنا منازعة فافتدها من مالي 4 ابن سنان عن ابي حنيفة سابق الحاج قال مر بنا المفضل وانا وختني نتشاجر في ميراث فوقف علينا ساعة ثم قال لنا تعالوا الي المنزل فاتيناه فاصلح بيننا باربعماءة درهم فدفعها الينا من عنده حتي اذا استوثق كل واحد منا من صاحبه قال اما انها ليست من مالي-	714	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0706	true	-1797927777043469013	0	94	0	462	1452	300	عن هشام بن سالم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لان اصلح بين اثنين احب الي من ان اتصدق بدينارين 3 عنه عن احمد بن محمد عن ابن سنان عن مفضل قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام اذا رايت بين اثنين من شيعتنا منازعة فافتدها من مالي 4 ابن سنان عن ابي حنيفة سابق الحاج قال مر بنا المفضل وانا وختني نتشاجر-في ميراث فوقف علينا ساعة ثم قال لنا تعالوا الي المنزل فاتيناه فاصلح بيننا باربعماءة درهم فدفعها الينا من عنده حتي اذا استوثق كل واحد منا من صاحبه قال اما انها ليست من مالي	706	2869994533479273287	461	897.0	368	466	98.92704010009766	91	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0715	false	-2722145659549050230	0	218	0	1003	1367	300	ولكن ابو عبد الله عليه السلام امرني اذا تنازع رجلان من اصحابنا في شء ان اصلح بينهما وافتديها من ماله فهذا من مال ابي عبد الله عليه السلام 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال المصلح ليس بكاذب 6 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن اسماعيل عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم ان تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس قال اذا دعيت لصلح بين اثنين فلا تقل علي يمين الا افعل 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابن محبوب عن معاوية ابن وهب او معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ابلغ عني كذا وكذا في اشياء امر بها قلت فابلغهم عنك واقول عني ما قلت لي وغير الذي قلت قال نعم ان المصلح ليس بكذاب انما هو الصلح ليس بكذب باب في احياء المءمن 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له قول الله عز وجل من قتل نفسا بغير نفس فكانما قتل الناس جميعا ومن احياها فكانما احيا الناس جميعا قال من اخرجها من ضلال الي هدي فكانما	715	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0706	true	-1797927777043469013	94	300	462	1452	1452	300	ولكن ابو-عبد-الله عليه السلام امرني اذا تنازع رجلان من اصحابنا في شء ان اصلح بينهما وافتديها من ماله فهذامن- مال ابي عبد-الله عليه السلام 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبدا-لله بن المغيرة عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال المصلح ليس بكاذب 6 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن اسماعيل عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام في قول الله عز-وجل ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم ان تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس قال اذا دعيت لصلح بين اثنين فلا تقل علي يمين الا افعل 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابن محبوب عن معاوية ابن وهب او-معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال ابلغ عني كذا وكذا في اشياء امر بها قلت فابلغهم عنك واقول عني ما قلت لي وغير الذي قلت قال نعم ان المصلح ليس بكذاب انما هو الصلح ليس بكذب باب في احياء المءمن 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له قول الله عز-وجل من قتل نفسا بغير نفس فكانما قتل الناس جميعا ومن احياها فكانما احيا الناس جميعا قال من اخرجها من ضلال الي هدي فكانما-	706	2869994533479273287	987	1915.0	782	1003	98.40478515625	194	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7891	false	-7953733913236401881	262	300	1284	1482	1482	300	سنان عن ابي حنيفة السابق ------قال مر بنا المفضل وانا وختني نتشاجر في ميراث فوقف علينا ساعة ثم قال---- تعالوا الي المنزل فاتيناه فاصلح بيننا باربعماءة درهم ودفعها الينا من عنده حتي---- استوثق كل واحد منا من صاحبه-	7891	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0706	true	-1797927777043469013	48	88	226	436	1452	300	سنان عن ابي حنيفة --سابق الحاج قال مر بنا المفضل وانا وختني نتشاجر-في ميراث فوقف علينا ساعة ثم قال لنا تعالوا الي المنزل فاتيناه فاصلح بيننا باربعماءة درهم فدفعها الينا من عنده حتي اذا استوثق كل واحد منا من صاحبه	706	2869994533479273287	194	351.0	158	213	91.0798110961914	34	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7892	false	-6458097806639910457	1	77	3	339	1441	300	قال اما انها ليست من مالي ولكن ابا عبدالله ع---------- امرني اذا تنازع الرجلان من اصحابنا في شء ان اصلح بينهما وافتديهما من ماله فهذا من مال ابي عبدالله ع 71 عنه عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------بي عمير عمن رواه عن محمد بن ابي حمزة عمن حدثة عن ابي جعفر ع قال ليس في الاباق عهدة 72 عنه عن محمد بن عيسي عن يونس عن ا-------بن اذينة وابن سنان عن ابي عبدالله	7892	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0706	true	-1797927777043469013	88	160	436	789	1452	300	قال اما انها ليست من مالي ولكن اب-وعبدالله عليه السلام امرني اذا تنازع --رجلان من اصحابنا في شء ان اصلح بينهما وافتديه-ا من ماله فهذامن- مال ابي عبدالله عليه السلام 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبدالله بن المغيرة عن معاوية بن عمار عن ابي عبدالله عليه السلام قال المصلح ليس بكاذب 6 علي عن ابيه عن ابن ابي ع--------------------------------------------------------------------------------------------------مير عن -علي بن اسماعيل عن اسحاق --بن عمار عن ابي عبدالله	706	2869994533479273287	176	275.5	134	459	38.3442268371582	26	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0715	false	-2722145659549050230	218	300	1003	1367	1367	300	احياها ومن اخرجها من هدي الي ضلال فقد قتلها 2 عنه عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن فضيل بن يسار قال قلت لابي جعفر عليه السلام قول الله عز وجل في كتابه ومن احيا-ها فكانما احيا الناس جميعا قال من حرق او غرق قلت فمن اخرجها من ضلال الي هدي قال ذاك تاويلها الاعظم محمد بن يحيي عن احمد وعبد الله ابني محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابان مثله 3 محمد بن يحيي عن احمد بن-	715	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0707	true	6746647682800086832	0	81	0	364	1427	300	احياها ومن اخرجها من هدي الي ضلال فقد قتلها 2 عنه عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن فضيل بن يسار قال قلت لابي جعفر عليه السلام قول الله عز-وجل في كتابه ومن احيا ها فكانما احيا الناس جميعا قال من حرق او غرق قلت فمن اخرجها من ضلال الي هدي قال ذاك تاويلها الاعظم محمد بن يحيي عن احمد وعبدا-لله ابني محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابان مثله 3 محمد بن يحيي عن احمد بن	707	2869994533479273287	361	704.0	282	366	98.63388061523438	79	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0716	false	7805205446385792123	0	229	0	1074	1413	300	محمد عن محمد بن خالد عن النضر بن سويد عن يحيي بن عمران الحلبي عن ابي خالد القماط عن حمران قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اسالك اصلحك الله فقال نعم فقلت كنت علي حال وانا اليوم علي حال اخري كنت ادخل الارض فادعو الرجل والاثنين والمراة فينقذ الله من شاء وانا اليوم لا ادعو احدا فقال وما عليك ان تخلي بين الناس وبين ربهم فمن اراد الله ان يخرجه من ظلمة الي نور اخرجه ثم قال ولا عليك ان انست من احد خيرا ان تنبذ اليه الشء نبذا قلت اخبرني عن قول الله عز وجل ومن احياها فكانما احيا الناس جميعا قال من حرق او غرق ثم سكت ثم قال تاويلها الاعظم ان دعا-ها فاستجابت له باب في الدعاء للاهل الي الايمان 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن النعمان عن عبد الله بن مسكان عن سليمان بن خالد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان لي اهل بيت وهم يسمعون مني افادعوهم الي هذا الامر فقال نعم ان الله عز وجل يقول في كتابه يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا وقودها الناس والحجارة باب في ترك دعاء الناس 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن كليب بن معاوية الصيداوي قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اياكم والناس ان الله عز وجل اذا اراد بعبد خيرا نكت في قلبه نكتة فتركه وهو	716	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0707	true	6746647682800086832	81	300	364	1427	1427	300	محمد عن محمد بن خالد عن النضر بن سويد عن يحيي بن عمران الحلبي عن ابي خالد القماط عن حمران قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اسالك اصلحك الله فقال نعم فقلت كنت علي حال وانا اليوم علي حال اخري كنت ادخل الارض فادعو الرجل والاثنين والمراة فينقذ الله من شاء وانا اليوم لااد-عو احدا فقال وما عليك ان تخلي بين الناس وبين ربهم فمن ارادا-لله ان يخرجه من ظلمة الي نور اخرجه ثم قال ولا عليك ان انست من احد خيرا-ان تنبذ اليه الشء نبذا قلت اخبرني عن قول الله عز-وجل ومن احياها فكانما احيا الناس جميعا قال من حرق او غرق ثم سكت ثم قال تاويلها الاعظم ان دعا ها فاستجابت له باب في الدعاء للاهل الي الايمان 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن النعمان عن عبدا-لله بن مسكان عن سليمان بن خالد قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ان لي اهل بيت وهم يسمعون مني افادعوهم الي هذا الامر فقال نعم ان الله عز-وجل يقول في كتابه يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا وقودها الناس والحجارة باب في ترك دعاء الناس 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن كليب بن معاوية الصيداوي قال قال لي ابو-عبد-الله عليه السلام اياكم والناس ان الله عز-وجل اذا اراد بعبد خيرا نكت في قلبه نكتة فتركه وهو-	707	2869994533479273287	1058	2059.0	841	1075	98.4186019897461	208	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0138	false	-6652464727473234357	191	300	903	1421	1421	300	عن احمد بن محمد ع--------ن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ابيه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اجعلوا امركم---- لله ولا تجعلوه للناس فانه ما كان لله فهو لله وما كان للناس فلا يصعد الي الله و--لا تخاصموا الناس لدينكم فا------ن المخاصمة ممرضة للقلب ان الله تعالي قال لنبيه صلي الله عليه واله انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء وقال افانت تكره الناس حتي يكونوا مءمنين ذروا الناس فان الناس اخذوا عن الناس وانكم اخذتم عن رسول الله صلي الله عليه واله ا----------------------------ني سمعت ابي عليه السلام يقول ان الله عز وجل اذا كتب ع-----لي عبد ان يدخل- في هذا الامر-	138	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0708	true	4393385879309788967	176	284	869	1400	1468	300	عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ابيه قال -قال اب-وعبد-الله عليه السلام----- اجعلوا امركم هذا لله ولا تجعلوه للناس فانه ما كان لله فهو لله وما كان للناس فلا يصعد الي السماء ولا تخاصموا ب------دينكم الناس فان المخاصمة ممرضة للقلب ان الله عزوجل قال لنبيه صلي الله عليه واله انك لا-تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء وقال افانت تكره الناس حتي يكونوا مءمنين ذروا الناس فان الناس اخذوا عن الناس وانكم اخذتم عن رسول الله صلي الله عليه واله وعلي عليه السلام ولا سواء وانني سمعت ابي يقو---------------------------ل اذا كتب الله علي عبد ان يدخله في هذا الامر	708	2869994533479273287	454	792.5	358	573	79.23210906982422	84	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0138	false	-6652464727473234357	0	133	0	634	1421	300	مسكان عن ثابت بن- سعيد قال قال--- ابو عبد الله------------ يا ثابت مالكم وللناس كفوا عن الناس ولا تدعوا احدا الي امركم فوالله لو ان اهل السماوات واهل الارضين اجتمعوا علي ان يهدوا عبدا يريد الله ضلالته ما استطاعوا علي ان يهدوه ولو ان اهل السماوات واهل الارضين اجتمعوا علي ان يضلوا عبدا يريد الله هدايته ما استط-اعوا ان يضلوه كفوا عن الناس ولا يقول احد عمي واخي وابن عمي وجاري فان الله------ اذا اراد بعبد خيرا طيب روحه فلا يسمع -معروفا الا عرفه ولا -منكرا الا انكره ثم يقذف الله في قلبه كلمة يجمع بها امره 2 ---علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن حمران عن سليمان بن خالد عن ا---------------------------------بي عبد الله عليه السلام قال قا-------------------------------ل ان الله عز وجل اذا اراد بعبد خيرا	138	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0708	true	4393385879309788967	47	160	234	796	1468	300	مسكان عن ثابت ابي سعيد قال قال لي ابو-عبد-الله عليه السلام يا ثابت مالكم وللناس كفوا عن الناس ولا تدعوا احدا الي امركم فوالله لو ان اهل السم--اء واهل الارض-- اجتمعوا علي ان -----------------------------------------------------------------------------------------------------يضلوا عبدا يريد الله هدا--ه ما استطعاعوا--------- كفوا عن الناس ولا يقول احدكم ---اخي وابن عمي وجاري فان الله عزوجل اذا اراد بعبد خيرا طيب روحه فلا-يسمع بمعروف -الا عرفه ولا بمنكر -الا انكره ثم يقذف الله في قلبه كلمة يجمع بها امره 3 ابوعلي الاشعري عن محمد بن عبدالجبا--------------ر عن صفو------------------ان بن يحيي عن محمد بن مروان عن الفضيل قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ندعوا الناس الي هذا الامر فقال يا فضيل ان الله------- اذا اراد بعبد خيرا	708	2869994533479273287	425	654.0	335	726	58.53994369506836	68	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0139	false	-864217980521674208	202	256	1197	1444	1679	300	4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن محمد بن مروان عن --فضيل بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ندعو- الناس الي هذا الامر فقال لا يا فضيل ان الله اذا اراد بعبد خيرا امر ملكا فاخذ بعنقه ف---ادخله في هذا الامر طاءعا او كارها	139	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0708	true	4393385879309788967	123	172	615	854	1468	300	3 ابو-علي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن صفوان بن يحيي عن محمد بن مروان عن الفضيل-------- قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام ندعوا الناس الي هذا الامر فقال--- يا فضيل ان الله اذا اراد بعبد خيرا امر ملكا فاخذ بعنقه حتي ادخله في هذا الامر طاءعا او كارها	708	2869994533479273287	230	414.0	182	253	90.90908813476562	41	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0716	false	7805205446385792123	229	300	1074	1413	1413	300	يجول لذلك ويطلبه ثم قال لو انكم اذا كلمتم الناس قلتم ذهبنا حيث ذهب الله واخترنا من اختار الله واختار الله محمدا واخترنا ال محمد صلي الله عليه وعليهم 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل عن ابي اسماعيل السراج عن ابن مسكان عن ثابت ابي سعيد قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا ثابت مالكم وللناس كفوا عن الناس ولا تدعوا-	716	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0708	true	4393385879309788967	0	67	0	336	1468	300	يجول لذلك ويطلبه ثم قال لو-انكم اذا كلمتم الناس قلتم ذهبنا حيث ذهب الله واخترنا-من اختار الله واختار الله محمدا واخترنا ال محمد صلي الله عليه وعليهم 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل عن ابي اسماعيل السراج عن ابن مسكان عن ثابت ابي سعيد قال قال لي ابو-عبد-الله عليه السلام يا ثابت مالكم وللناس كفوا عن الناس ولا تدعوا	708	2869994533479273287	335	645.0	269	340	98.52941131591797	64	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0717	false	-7196569072412378845	0	242	0	1141	1422	300	احدا الي امركم فوالله لو ان اهل السماء واهل الارض اجتمعوا علي ان يضلوا عبدا يريد الله هداه ما استط-اعوا كفوا عن الناس ولا يقول احدكم اخي وابن عمي وجاري فان الله عز وجل اذا اراد بعبد خيرا طيب روحه فلا يسمع بمعروف الا عرفه ولا بمنكر الا انكره ثم يقذف الله في قلبه كلمة يجمع بها امره 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن محمد بن مروان عن الفضيل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ندعوا الناس الي هذا الامر فقال يا فضيل ان الله اذا اراد بعبد خيرا امر ملكا فاخذ بعنقه حتي ادخله في هذا الامر طاءعا او كارها 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ابيه قال قال ابو عبد الله عليه السلام اجعلوا امركم هذا لله ولا تجعلوه للناس فانه ما كان لله فهو لله وما كان للناس فلا يصعد الي السماء ولا تخاصموا بدينكم الناس فان المخاصمة ممرضة للقلب ان الله عز وجل قال لنبيه صلي الله عليه واله انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء وقال افانت تكره الناس حتي يكونوا مءمنين ذروا الناس فان الناس اخذوا عن الناس وانكم اخذتم عن رسول الله صلي الله عليه واله وعلي عليه السلام ولا سواء وانني سمعت ابي يقول اذا كتب الله علي عبد ان يدخله في هذا الامر كان اسرع اليه من الطير الي وكره 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عثمان بن	717	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0708	true	4393385879309788967	67	300	336	1468	1468	300	احدا الي امركم فوالله لو ان اهل السماء واهل الارض اجتمعوا علي ان يضلوا عبدا يريد الله هداه ما استطعاعوا كفوا عن الناس ولا يقول احدكم اخي وابن عمي وجاري فان الله عز-وجل اذا اراد بعبد خيرا طيب روحه فلا-يسمع بمعروف الا عرفه ولا بمنكر الا انكره ثم يقذف الله في قلبه كلمة يجمع بها امره 3 ابوعل-ي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن صفوان بن يحيي عن محمد بن مروان عن الفضيل قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ندعوا الناس الي هذا الامر فقال يا فضيل ان الله اذا اراد بعبد خيرا امر ملكا فاخذ بعنقه حتي ادخله في هذا الامر طاءعا او كارها 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ابيه قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام اجعلوا امركم هذا لله ولا تجعلوه للناس فانه ما كان لله فهو لله وما كان للناس فلا يصعد الي السماء ولا تخاصموا بدينكم الناس فان المخاصمة ممرضة للقلب ان الله عز-وجل قال لنبيه صلي الله عليه واله انك لا-تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء وقال افانت تكره الناس حتي يكونوا مءمنين ذروا الناس فان الناس اخذوا عن الناس وانكم اخذتم عن رسول الله صلي الله عليه واله وعلي عليه السلام ولا سواء وانني سمعت ابي يقول اذا كتب الله علي عبد ان يدخله في هذا الامر كان اسرع اليه من الطير الي وكره 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عثمان بن-	708	2869994533479273287	1129	2207.0	897	1142	98.86164855957031	223	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0775	false	3323284489558807941	126	212	618	1005	1397	300	بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لعباد بن كثير البصري في المسجد ويلك يا عباد اياك والرياء فانه من عمل لغير الله وكله الله الي من عمل له 2 محمد--------------------------------------------------------------- بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ابيه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اجعلوا امركم هذا لله ولا تجعلوه للناس فانه ما كان لله فهو لله وما كان للناس فلا يصعد الي	775	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0708	true	4393385879309788967	132	215	662	1048	1468	300	بن يحيي عن محمد بن مروان عن الفضيل قال قلت ل-----ابي عبد-الله عليه السلام ندعوا الناس الي هذا الامر فقال يا فضيل ان ا--------------------------------------------------لله اذا اراد بعبد خيرا امر ملكا فاخذ بعنقه حتي ادخله في هذا الامر طاءعا او كارها 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ابيه قال -قال اب-وعبد-الله عليه السلام----- اجعلوا امركم هذا لله ولا تجعلوه للناس فانه ما كان لله فهو لله وما كان للناس فلا يصعد الي	708	2869994533479273287	233	356.5	176	450	51.77777862548828	43	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0138	false	-6652464727473234357	97	211	480	988	1421	300	2 علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محم-----د بن حمران عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ان الله عز وجل اذا اراد بعبد خيرا نكت في قلبه نكتة من نور وفتح مسامع قلبه ووكل به ملكا يسدده واذا اراد بعبد ---------------------سوء ا نكت في قلبه نكتة سوداء وسد مسامع قلبه ووكل به شيطانا يضله ثم تلا هذه الاية فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام ومن يرد ان يضله يجعل صدره ضيقا حرجا كانما يصعد في السماء 3 عدة من اصحابنا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن احمد بن محمد عن --------ابن فضا-----------------------------ل عن علي بن -عقبة عن ابيه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	138	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0709	true	-7641689519269085751	65	241	339	1156	1432	300	6 علي بن ابراهيم --------عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبدالحميد بن ابي العلاء عن ا-------------بي عبدال-له عليه السلام ----قال ان الله عز-وجل اذا اراد بعبد خيرا نكت في قلبه نكتة من نور فاضاء لها سمعه وقلبه حتي يكون احرص علي ما في ايديكم منكم واذااراد بعبد سوء ا نكت في قلبه نكتة سوداء فاظلم لها سمعه وقلب--------------ه ثم تلا-هذه الاية فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام ومن يرد-ان يضله يجعل صدره ضيقا حرجا كانما يصعد في السماء 7 عنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن حمران عن محمد بن مسلم عن ابي عبدالله عليه السلام قال ان الله عزوجل اذا اراد بعبد خيرا نكت في قلبه نكتة بيضاء وفتح مسامع قلبه ووكل به ملكا يسدده واذا اراد بعبد سوء نكت في قلبه نكتة سوداء وسد مسامع قلبه ووكل به شيطانا يضله باب ان الله انما يعطي الدين من يحبه 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن ابن بكير عن حمزة بن حمران عن عمر بن حنظلة ----قال قال --لي اب-وعبد-الله عليه السلام	709	2869994533479273287	355	558.5	268	868	40.898616790771484	61	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0717	false	-7196569072412378845	242	300	1141	1422	1422	300	عيسي عن ابن اذينة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل خلق قوما للحق فاذا مر بهم الباب من الحق قبلته قلوبهم وان كانوا لا يعرفونه واذا مر بهم الباب من الباطل انكرته قلوبهم وان كانوا لا يعرفونه وخلق قوما لغير ذلك فاذا مر بهم الباب من الحق انكرته قلوبهم وان كانوا لا يعرفونه-	717	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0709	true	-7641689519269085751	0	53	0	277	1432	300	عيسي عن ابن اذينة عن ابي عبدال-له عليه السلام قال ان الله عز-وجل خلق قوما للحق فاذا مر-بهم الباب من الحق قبلته قلوبهم وان كانوا لا-يعرفونه واذا مر-بهم الباب من الباطل انكرته قلوبهم وان كانوا لا يعرفونه وخلق قوما لغير ذلك فاذا مر بهم الباب من الحق انكرته قلوبهم وان كانوا لا يعرفونه	709	2869994533479273287	274	522.0	222	282	97.16312408447266	48	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0718	false	5214418924233830488	0	258	0	1168	1358	300	واذا مر بهم الباب من الباطل قبلته قلوبهم وان كانوا لا يعرفونه 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الحميد بن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل اذا اراد بعبد خيرا نكت في قلبه نكتة من نور فاضاء لها سمعه وقلبه حتي يكون احرص علي ما في ايديكم منكم واذا اراد بعبد سوء-ا نكت في قلبه نكتة سوداء فاظلم لها سمعه وقلبه ثم تلا هذه الاية فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام ومن يرد ان يضله يجعل صدره ضيقا حرجا كانما يصعد في السماء 7 عنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن حمران عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل اذا اراد بعبد خيرا نكت في قلبه نكتة بيضاء وفتح مسامع قلبه ووكل به ملكا يسدده واذا اراد بعبد سوءا نكت في قلبه نكتة سوداء وسد مسامع قلبه ووكل به شيطانا يضله باب ان الله انما يعطي الدين من يحبه 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن ابن بكير عن حمزة بن حمران عن عمر بن حنظلة قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا ابا الصخر ان الله يعطي الدنيا من يحب ويبغض ولا يعطي هذا الامر الا صفوته من خلقه انتم والله علي ديني ودين اباءي ابراهيم واسماعيل لا اعني علي بن الحسين ولا محمد بن علي و ان كان هءلاء علي دين هءلاء 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن عاصم ابن حميد عن مالك	718	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0709	true	-7641689519269085751	53	300	277	1432	1432	300	واذا مر بهم الباب من الباطل قبلته قلوبهم وان كانوا لا يعرفونه 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد-الحميد بن ابي العلاء عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان الله عز-وجل اذا اراد بعبد خيرا نكت في قلبه نكتة من نور فاضاء لها سمعه وقلبه حتي يكون احرص علي ما في ايديكم منكم واذا-اراد بعبد سوء ا نكت في قلبه نكتة سوداء فاظلم لها سمعه وقلبه ثم تلا-هذه الاية فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام ومن يرد-ان يضله يجعل صدره ضيقا حرجا كانما يصعد في السماء 7 عنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن حمران عن محمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان الله عز-وجل اذا اراد بعبد خيرا نكت في قلبه نكتة بيضاء وفتح مسامع قلبه ووكل به ملكا يسدده واذا اراد بعبد سوء- نكت في قلبه نكتة سوداء وسد مسامع قلبه ووكل به شيطانا يضله باب ان الله انما يعطي الدين من يحبه 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن ابن بكير عن حمزة بن حمران عن عمر بن حنظلة قال قال لي ابو-عبد-الله عليه السلام يا ابا الصخر ان الله يعطي الدنيا من يحب ويبغض ولا يعطي هذا الامر الا صفوته من خلقه انتم والله علي ديني ودين اباءي ابراهيم واسماعيل لا-اعني علي بن الحسين ولا محمد بن علي وان- كان هءلاء علي دين هءلاء 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن عاصم ابن حميد عن مالك-	709	2869994533479273287	1152	2233.0	907	1169	98.54576873779297	234	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0718	false	5214418924233830488	258	300	1168	1358	1358	300	بن اعين الجهني قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول يا مالك ان الله يعطي الدنيا من يحب ويبغض ولا يعطي دينه الا من يحب 3 عنه عن معلي عن الوشاء عن عبد الكريم بن عمر والخثعمي عن عمر ابن حنظلة وعن-	718	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0710	true	-3604518996924107208	0	41	0	190	1450	300	بن اعين الجهني قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول يا مالك ان الله يعطي الدنيا من يحب ويبغض ولا يعطي دينه الا من يحب 3 عنه عن معلي عن الوشاء عن عبد-الكريم بن عمرو الخثعمي عن عمر ابن حنظلة وعن	710	2869994533479273287	187	362.0	148	191	97.90576171875	39	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0719	false	7440823772683814266	0	272	0	1274	1405	300	حمزة بن حمران عن حمران عن ابي جعفر عليه السلام قال ان هذه الدنيا يعطيها الله البر والفاجر ولا يعطي الايمان الا صفوته من خلقه 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن ابي سليمان عن ميسر قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان الدنيا يعطيها الله عز وجل من احب ومن ابغض وان الايمان لا يعطيه الا من احبه باب سلامة الدين 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن ايوب بن الحر عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فوقاه الله سيءات ما مكروا فقال اما لقد بسطوا عليه وقتلوه ولكن اتدرون ما وقاه وقاه ان يفتنوه في دينه 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن ابي جميلة قال قال ابو عبد الله عليه السلام كان في وصية امير المءمنين عليه السلام لاصحابه اعلموا ان القران هدي الليل والنهار ونور الليل المظلم علي ما كان من جهد وفاقة فاذا حضرت بلية فاجعلوا اموالكم دون انفسكم واذا نزلت نازله فاجعلوا انفسكم دون دينكم واعلموا ان الهالك من هلك دينه والحريب من حرب دينه الا وانه لا فقر بعد الجنة الا وانه لا غني بعد النار لا يفك اسيرها ولا يبرء ضريرها 3 علي عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد الله عن فضيل ابن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال سلامة الدين وصحة البدن خير من المال و المال زينة من زينة الدنيا حسنة محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد عن ربعي عن الفضيل عن ابي جعفر عليه السلام مثله 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابن فضال عن يونس	719	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0710	true	-3604518996924107208	41	300	190	1450	1450	300	حمزة بن حمران عن حمران عن ابي جعفر عليه السلام قال ان هذه الدنيا يعطيها الله البر والفاجر ولا يعطي الايمان الا صفوته من خلقه 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن ابي سليمان عن ميسر قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام ان الدنيا يعطيها الله عز-وجل من احب ومن ابغض وان الايمان لا يعطيه الا من احبه باب سلامة الدين 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن ايوب بن الحر عن ابي عبد-الله عليه السلام في قول الله عز-وجل فوقاه الله سيءات ما-مكروا فقال اما لقد بسطوا عليه وقتلوه ولكن اتدرون ما وقاه وقاه ان يفتنوه في دينه 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن ابي جميلة قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام كان في وصية امير-المءمنين عليه السلام لاصحابه اعلموا ان القران هدي الليل والنهار ونور الليل المظلم علي ما كان من جهد وفاقة فاذا حضرت بلية فاجعلوا اموالكم دون انفسكم واذا نزلت نازله فاجعلوا انفسكم دون دينكم واعلموا ان الهالك من هلك دينه والحريب من حرب دينه الا وانه لا فقر بعد الجنة الا وانه لا-غني بعد النار لا-يفك اسيرها ولا يبرء ضريرها 3 علي عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ربعي بن عبدال-له عن فضيل ابن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال سلامة الدين وصحة البدن خير من المال وال-مال زينة من زينة الدنيا حسنة محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد عن ربعي عن الفضيل عن ابي جعفر عليه السلام مثله 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابن فضال عن يونس-	710	2869994533479273287	1256	2450.0	998	1274	98.58712768554688	247	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0719	false	7440823772683814266	272	300	1274	1405	1405	300	ابن يعقوب عن بعض اصحابه قال كان رجل يدخل علي ابي عبد الله عليه السلام من اصحابه فغبر زمانا لا يحج فدخل عليه بعض معارفه فقال له فلان-	719	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0711	true	-4146531829162377393	0	26	0	130	1423	300	ابن يعقوب عن بعض اصحابه قال كان رجل يدخل علي ابي عبد-الله عليه السلام من اصحابه فغبر زمانا لا-يحج فدخل عليه بعض معارفه فقال له فلان	711	2869994533479273287	129	243.0	104	132	97.7272720336914	24	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0720	false	2101926974161959772	0	285	0	1305	1371	300	ما فعل قال فجعل يضجع الكلام يظن انه انما يعني الميسرة والدنيا فقال ابو عبد الله عليه السلام كيف دينه فقال كما تحب فقال هو والله الغني باب التقية 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل اولءك يءتون اجر-هم مرتين بما صبروا قال بما صبروا علي التقية ويدرءن بالحسنة السيءة قال الحسنة التقية والسيءة الاذاعة 2 ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عمر الاعجمي قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا ابا عمر ان تسعة اعشار الدين في التقية ولا دين لمن لا تقية له والتقية في كل شء الا في النبيذ والمسح علي الخفين 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام التقية من دين الله قلت من دين الله قال اي والله من دين الله ولقد قال يوسف ايتها العير انكم لسارقون والله ما كانوا سرقوا شيءا ولقد قال ابراهيم اني سقيم والله ما كان سقيما 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد والحسين بن سعيد جميعا عن النضر بن سويد عن يحيي بن عمران الحلبي عن حسين بن ابي العلاء عن حبيب بن بشر قال قال ابو عبد الله عليه السلام سمعت ابي يقول لا والله ما علي وجه الارض شء احب الي من التقية يا حبيب انه من كانت له تقية رفعه الله يا حبيب من لم تكن له تقية وضعه الله يا حبيب ان الناس انما هم في هدنة فلو قد كان ذلك كان هذا 5 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن العباس بن عامر عن جابر المكفوف	720	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0711	true	-4146531829162377393	26	300	130	1423	1423	300	ما فعل قال فجعل يضجع الكلام يظن انه انما يعني الميسرة والدنيا فقال ابو-عبد-الله عليه السلام كيف دينه فقال كما تحب فقال هو والله الغني باب التقية 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم وغيره عن ابي عبد-الله عليه السلام في قول الله عز-وجل اولءك يءتون اجر هم مرتين بما صبروا قال بما صبروا علي التقية ويدرءن بالحسنة السيءة قال الحسنة التقية والسيءة الاذاعة 2 ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عمر الاعجمي قال قال لي ابو-عبد-الله عليه السلام يا ابا عمر ان تسعة اعشار الدين في التقية ولا دين لمن لا تقية له والتقية في كل شء الا في النبيذ والمسح علي الخفين 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي بصير قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام التقية من دين الله قلت من دين الله قال اي والله من دين الله ولقد قال يوسف ايتها العير انكم لسارقون والله ما كانوا سرقوا شيءا ولقد قال ابراهيم اني سقيم والله ما كان سقيما 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد والحسين بن سعيد جميعا عن النضر بن سويد عن يحيي بن عمران الحلبي عن حسين بن ابي العلاء عن حبيب بن بشر قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام سمعت ابي يقول لا والله ما علي وجه الارض شء احب الي من التقية يا حبيب انه من كانت له تقية رفعه الله يا حبيب من لم تكن له تقية وضعه الله يا-حبيب ان الناس انما هم في هدنة فلو قد كان ذلك كان هذا 5 ابوعل-ي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن العباس بن عامر عن جابر المكفوف-	711	2869994533479273287	1290	2514.0	1018	1306	98.77488708496094	265	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0721	false	-3335037898640583736	0	295	0	1419	1444	300	دينكم فاحجبوه بالتقية فانه لا ايمان لمن لا تقية له انما انتم في الناس كالنحل في الطير لو ان الطير تعلم ما في اجواف النحل ما بقي منها شء الا اكلته ولو ان الناس علموا ما في اجوافكم انكم تحبونا اهل البيت لاكلو-كم بالسنتهم ولنحلوكم في السر والعلانية رحم الله عبدا منكم كان علي ولايتنا 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ولا تستوي الحسنة ولا السيءة قال الحسنة التقية والسيءة الاذاعة وقوله عز وجل ادفع بالتي هي احسن السيءة قال التي هي احسن التقية فاذا الذي بينك وبينه عداوة كانه ولي حميم 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي عمرو الكناني قال قال ابو عبد الله عليه السلام يا ابا عمرو ارايتك لو حدثتك بحديث او افتيتك بفتيا ثم جءتني بعد ذلك فسالتني عنه فاخبرتك بخلاف ما كنت اخبر-تك او افتيتك بخلاف ذلك بايهما كنت تاخذ قلت باحدثهما وادع الاخر فقال قد اصبت يا ابا عمر وابي الله الا ان يعبد سرا اما والله لءن فعلتم ذلك انه ل خير لي ولكم و ابي الله عز وجل لنا ولكم في دينه الا التقية 8 عنه عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن درست الواسطي قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما بلغت تقية احد تقية اصحاب الكهف ان كانوا ليشهدون الاعياد ويشدون الزنانير فاعطاهم الله اجرهم مرتين 9 عنه عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن فضال عن حماد بن واقد اللحام قال استقبلت ابا عبد الله عليه السلام في طريق فاعرضت عنه بوجهي ومضيت فدخلت عليه بعد ذلك فقلت جعلت فداك اني لالقاك فاصرف وجهي كراهة ان اشق عليك فقال لي رحمك الله ولكن رجلا لقيني امس في موضع	721	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0712	true	5930710377013749892	13	300	65	1475	1475	300	دينكم فاحجبوه بالتقية فانه لا ايمان لمن لا تقية له انما انتم في الناس كالنحل في الطير لو ان الطير تعلم ما في اجواف النحل ما بقي منها شء الا اكلته ولو ان الناس علموا ما في اجوافكم انكم تحبونا اهل البيت لاكلو كم بالسنتهم ولنحلوكم في السر والعلانية رحم الله عبدا منكم كان علي ولايتنا 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عمن اخبره عن ابي عبد-الله عليه السلام في قول الله عز-وجل ولا تستوي الحسنة ولا السيءة قال الحسنة التقية والسيءة الاذاعة وقوله عز-وجل ادفع بالتي هي احسن السيءة قال التي هي احسن التقية فاذا-الذي بينك وبينه عداوة كانه ولي حميم 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي عمرو الكناني قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام يا ابا عمرو ارايتك لو حدثتك بحديث او افتيتك بفتيا ثم جءتني بعد ذلك فسالتني عنه فاخبرتك بخلاف ما كنت اخبر تك او افتيتك بخلاف ذلك بايهما كنت تاخذ قلت باحدثهماو ادع الاخر فقال قد اصبت يا ابا عمر وابي الله الا ان يعبد سرا اما والله لءن فعلتم ذلك انه ل خير لي ولكم و ابي الله عز-وجل لنا ولكم في دينه الا التقية 8 عنه عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن درست الواسطي قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام ما بلغت تقية احد تقية اصحاب الكهف ان كانوا ليشهدون الاعياد ويشدون الزنانير فاعطاهم الله اجرهم مرتين 9 عنه عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن فضال عن حماد بن واقد اللحام قال استقبلت ابا عبد-الله عليه السلام في طريق فاعرضت عنه بوجهي ومضيت فدخلت عليه بعد ذلك فقلت جعلت فداك اني لالقاك فاصرف وجهي كراهة ان اشق عليك فقال لي رحمك الله ولكن رجلا لقيني امس في موضع-	712	2869994533479273287	1406	2745.0	1123	1421	98.94440460205078	277	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0722	false	-6424735047099437523	0	300	0	1430	1430	300	يا ابا عبد الله ما احسن ولا اجمل 10 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة قال قيل لابي عبد الله عليه السلام ان الناس يروون ان عليا عليه السلام قال علي منبر الكوفة ايها الناس انكم ستدعون الي سبي فسبوني ثم تدعون الي البراءة مني فلا تبرءوا مني فقال ما اكثر ما يكذب الناس علي علي عليه السلام ثم قال انما قال انكم ستدعون الي سبي فسبوني ثم ستدعون الي البراءة مني واني لعلي دين محمد ولم يقل لا تبرءوا مني فقال له الساءل ارايت ان اختار القتل دون البراءة فقال والله ما ذلك عليه وماله الا ما مضي عليه عمار بن ياسر حيث اكرهه اهل مكة وقلبه مطمءن بالايمان فانزل الله عز وجل فيه الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان فقال له النبي صلي الله عليه واله عندها يا عمار ان عادوا فعد فقد انزل الله عز وجل عذرك وامرك ان تعود ان عادوا 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن هشام الكندي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اياكم ان تعملوا عملا يعير-ونا به فان ولد السوء يعير والده بعمله وكونوا لمن انقطعتم اليه زينا ولا تكونوا عليه شينا صلوا في عشاءرهم وعودوا مرضاهم واشهدوا جناءزهم ولا يسبقونكم الي شء من الخير فانتم اولي به منهم والله ما عبد الله بشء احب اليه من الخبء قلت وما الخبء قال التقية 12 عنه عن احمد بن محمد عن معمر بن خلاد قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن القيام للولاة فقال قال ابو جعفر عليه السلام التقية من ديني ودين اباءي ولا ايمان لمن لا تقية له 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن ربعي عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال التقية في كل ضرورة وصاحبها اعلم بها حين تنزل به 14 علي عن ابيه عن ابن محبوب عن جميل بن صالح-	722	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0713	true	5870428579138068972	5	296	26	1448	1464	300	يا ابا عبد-الله ما احسن ولا اجمل 10 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة قال قيل لابي عبد-الله عليه السلام ان الناس يروون ان عليا عليه السلام قال علي منبر الكوفة ايهاال-ناس انكم ستدعون الي سبي فسبوني ثم تدعون الي البراءة مني فلا تبرء وامني فقال ما اكثر ما يكذب الناس علي علي عليه السلام ثم قال انما قال انكم ستدعون الي سبي فسبوني ثم ستدعون الي البراءة مني واني لعلي دين محمد ولم يقل لا تبرء وامني فقال له الساءل ارايت ان اختار القتل دون البراءة فقال والله ما ذلك عليه وماله الا ما مضي عليه عمار بن ياسر حيث اكرهه اهل مكة وقلبه مطمءن بالايمان فانزل الله عز-وجل فيه الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان فقال له النبي صلي الله عليه واله عندها يا عمار ان عادوا فعد فقد انزل الله عز-وجل عذرك وامرك ان تعود ان عادوا 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن هشام الكندي قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول اياكم ان تعملوا عملا يعير ونا-به فان ولد السوء يعير والده بعمله وكونوا لمن انقطعتم اليه زينا ولا تكونوا عليه شينا صلوا في عشاءرهم وعود وامرضاهم واشهدوا جناءزهم ولا يسبقونكم الي شء من الخير فانتم اولي به منهم والله ما عبدا-لله بشء احب اليه من الخبء قلت وما الخبء قال التقية 12 عنه عن احمد بن محمد عن معمر بن خلاد قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن القيام للولاة فقال قال ابو-جعفر عليه السلام التقية من ديني ودين اباءي ولا ايمان لمن لات-قية له 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن ربعي عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال التقية في كل ضرورة وصاحبها اعلم بها حين تنزل به 14 علي عن ابيه عن ابن محبوب عن جميل بن صالح	713	2869994533479273287	1407	2753.0	1121	1432	98.25418853759766	278	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0723	false	-237766859370664885	4	300	17	1403	1403	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان ابي عليه السلام يقول واي شء اقر لعيني من التقية ان التقية جنة المءمن 15 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن محمد بن مروان قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام ما منع ميثم رحمه الله من التقية فوالله لقد علم ان هذه الاية نزلت في عمار واصحابه الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان 16 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن شعيب الحداد عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال انما جعلت التقية ليحقن بها الدم فاذا بلغ الدم فليس تقية 17 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن محمد ابن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال كلما تقارب هذا الامر كان اشد للتقية 18 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن اسماعيل الجعفي ومعمر بن يحيي بن سام ومحمد بن مسلم وزرارة قالوا سمعنا ابا جعفر عليه السلام يقول التقية في كل شء يضطر اليه ابن ادم فقد احله الله له 19 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابن مسكان عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال التقية ترس الله بينه وبين خلقه 20 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن احمد بن حمزة عن الحسين بن المختار عن ابي بصير قال قال ابو جعفر عليه السلام خالطوهم بالبرانية وخالفوهم بالجوانية اذا كانت الامرة صبيانية 21 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن زكريا المءمن عن عبد الله ابن اسد عن عبد الله بن عطاء قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجلان من اهل الكوفة اخذا فقيل لهما ابرءا من امير المءمنين فبرء واحد منهما وابي الاخر فخلي سبيل الذي برء وقتل الاخر فقال-	723	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0714	true	4866776548789079787	0	286	0	1377	1439	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان ابي عليه السلام يقول واي شء اقر لعيني من التقية ان التقية جنة المءمن 15 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن محمد بن مروان قال قال لي ابو-عبد-الله عليه السلام ما-منع ميثم رحمه الله من التقية فوالله لقد علم ان هذه الاية نزلت في عمار واصحابه الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان 16 ابو-علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن شعيب الحداد عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال انما جعلت التقية ليحقن بها الدم فاذا بلغ الدم فليس تقية 17 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن محمد ابن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كلما تقارب هذا الامر كان اشد للتقية 18 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن اسماعيل الجعفي ومعمر بن يحيي بن سام ومحمد بن مسلم وزرارة قالوا سمعنا ابا جعفر عليه السلام يقول التقية في كل شء يضطر اليه ابن ادم فقد احله الله له 19 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابن مسكان عن حريز عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال التقية ترس الله بينه وبين خلقه 20 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن احمد بن حمزة عن الحسين بن المختار عن ابي بصير قال قال ابو-جعفر عليه السلام خالطوهم بالبرانية وخالفوهم بالجوانية اذا كانت الامرة صبيانية 21 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن زكريا المءمن عن عبدا-لله ابن اسد عن عبدال-له بن عطاء قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجلان من اهل الكوفة اخذا فقيل لهما ابرءا من امير المومنين فبرء واحد منهما وابي الاخر فخلي سبيل الذي برء وقتل الاخر فقال	714	2869994533479273287	1372	2694.0	1087	1387	98.91852569580078	276	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0724	false	6247038007779629980	14	300	63	1422	1422	300	الجنة 22 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن صالح قال قال ابو عبد الله عليه السلام احذروا عواقب العثرات 23 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن اسماعيل عن علي ابن النعمان عن ابن مسكان عن عبد الله بن ابي يعفور قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول التقي- ترس المءمن والتقية حرز المءمن ولا ايمان لمن لا تقية له ان العبد ليقع اليه الحديث من حديثنا فيدين الله عز وجل به فيما بينه وبينه فيكون له عزا في الدنيا ونورا في الاخرة وان العبد ليقع اليه الحديث من حديثنا فيذيعه فيكون له ذلا في الدنيا وينزع الله عز وجل ذلك النور منه باب الكتمان 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن مالك بن عطية عن ابي حمزة عن علي بن الحسين عليهما السلام قال وددت والله اني افتديت خصلتين في الشيعة لنا ببعض لحم ساعدي النزق وقلة الكتمان 2 عنه عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان عن ابي اسامة زيد الشحام قال قال ابو عبد الله عليه السلام امر الناس بخصلتين فضيعوهما فصاروا منهما علي غير شء الصبر والكتمان 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن يونس بن عمار عن سليمان ابن خالد قال قال ابو عبد الله عليه السلام يا سليمان انكم علي دين من كتمه اعزه الله ومن اذاعه اذله الله 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد الله بن بكير عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال دخلنا عليه جماعة فقلنا يا ابن رسول الله انا نريد العراق فاوصنا فقال ابو جعفر عليه السلام ليقو شديدكم ضعيفكم وليعد غنيكم علي فقيركم ولا تبثوا سرنا ولا تذيعوا امرنا واذا-	724	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0715	true	-6083220981421594668	0	270	0	1345	1495	300	الجنة 22 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن صالح قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام احذروا عواقب العثرات 23 ابوع-لي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن محمد بن اسماعيل عن علي ابن النعمان عن ابن مسكان عن عبد-الله بن ابي يعقور قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول التقية ترس المءمن والتقية حرز المءمن ولا ايمان لمن لات-قية له ان العبد ليقع اليه الحديث من حديثنا فيدين الله عز-وجل به فيما بينه وبينه فيكون له عز افي الدنيا ونورا في الاخرة وان العبد ليقع اليه الحديث من حديثنا فيذيعه فيكون له ذلا في الدنيا وينزع الله عز-وجل ذلك النور منه باب الكتمان 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن مالك بن عطية عن ابي حمزة عن علي بن الحسين عليهما السلام قال وددت والله اني افتديت خصلتين في الشيعة لنا ببعض لحم ساعدي النزق وقلة الكتمان 2 عنه عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان عن ابي اسامة زيد الشحام قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام امر الناس بخصلتين فضيعوهما فصاروا منهما علي غير شء الصبر والكتمان 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن يونس بن عمار عن سليمان ابن خالد قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام يا سليمان انكم علي دين من كتمه اعزه الله ومن اذاعه اذله الله 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد-الله بن بكير عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال دخلنا عليه جماعة فقلنا يا ابن رسول الله انا-نريد العراق فاوصنا فقال ابو-جعفر عليه السلام ليقو شديدكم ضعيفكم وليعد غنيكم علي فقيركم ولا تبثوا سرنا ولا تذيعوا امرنا واذا	715	2869994533479273287	1338	2587.0	1070	1361	98.31006622314453	254	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0725	false	4970241612191073186	0	31	0	152	1456	300	جاء-كم عنا حديث فوجدتم عليه شاهدا او شاهدين من كتاب الله فخذوا به والا فقفوا عنده ثم ردوه الينا حتي يستبين لكم و اعلموا ان المنتظر لهذا الامر له مثل اجر	725	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0715	true	-6083220981421594668	270	300	1345	1495	1495	300	جاء كم عنا حديث فوجدتم عليه شاهدا او شاهدين من كتاب الله فخذوا به والا فقفوا-عنده ثم ردوه الينا حتي يستبين لكم و-اعلموا ان المنتظر لهذا الامر له مثل اجر-	715	2869994533479273287	149	278.0	121	153	97.3856201171875	27	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0725	false	4970241612191073186	31	300	152	1456	1456	300	الصاءم القاءم ومن ادرك قاءمنا فخرج معه فقتل عدو-نا كان له مثل اجر عشرين شهيدا ومن قتل مع قاءمنا كان له مثل اجر خمسة وعشرين شهيدا 5 عنه عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن عبد الاعلي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول انه ليس من احتمال امرنا التصديق له والقبول فقط من احتمال امرنا ستره وصيانته من غير اهله فاقرءهم السلام وقل لهم رحم الله عبدا اجتر مودة الناس الي نفسه حدثوهم بما يعرفون واستروا عنهم ما ينكرون ثم قال والله ما الناصب لنا حربا باشد علينا مءونة من الناطق علينا بما نكره فاذا عرفتم من عبد اذاعة فامشوا اليه ورد-وه عنها فان قبل منكم والا فتحملوا عليه بمن يثقل عليه ويسمع منه فان الرجل منكم يطلب الحاجة فيلطف فيها حتي تقضي له فالطفوا في حاجتي كما تلطفون في حواءجكم فان هو قبل منكم والا فادفنوا كلامه تحت اقدامكم ولا تقولوا انه يقول ويقول فان ذلك يحمل علي وعليكم اما والله لو كنتم تقولون ما اقول لاقررت انكم اصحابي هذا ابو حنيفة له اصحاب وهذا الحسن البصري له اصحاب وانا امرء من قريش قد ولدني رسول الله صلي الله عليه واله وعلمت كتاب الله وفيه تبيان كل شء بدء الخلق وامر السماء وامر الارض وامر الاولين وامر الاخرين وامر ما كان وامر ما يكون كاني انظر الي ذلك نصب عيني 6 عنه عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الربيع بن محمد المسلي عن عبد الله بن سليمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لي ما زال سرنا مكتوما حتي صار في يد ي ولد كيسان فتحدثوا به في الطريق وقري السواد 7 عنه عن احمد بن محمد عن ابن-	725	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0716	true	-5455340783334401757	0	260	0	1296	1507	300	الصاءم القاءم ومن ادرك قاءمنا فخرج معه فقتل عدو نا كان له مثل اجر عشرين شهيدا ومن قتل مع قاءمنا كان له مثل اجر خمسة وعشرين شهيدا 5 عنه عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن عبد-الاعلي قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول انه ليس من احتمال امرنا التصديق له والقبول فقط من احتمال امرنا ستره وصيانته من غير اهله فاقرءهم السلام وقل لهم رحم الله عبدا اجتر مودة الناس الي نفسه حدثوهم بما يعرفون واستروا عنهم ما ينكرون ثم قال والله ما الناصب لنا حربا باشد علينا مءونة من الناطق علينا بما نكره فاذا عرفتم من عبد اذاعة فامشوا اليه ورد وه عنها فان قبل منكم والا فتحملوا عليه بمن يثقل عليه ويسمع منه فان الرجل منكم يطلب الحاجة فيلطف فيها حتي تقضي له فالطفوا في حاجتي كما تلطفون في حواءجكم فان هو قبل منكم والا فادفنوا كلامه تحت اقدامكم ولا تقولوا انه يقول ويقول فان ذلك يحمل علي وعليكم اما والله لو-كنتم تقولون ما اقول لاقررت انكم اصحابي هذا ابو-حنيفة له اصحاب وهذا الحسن البصري له اصحاب وانا-امرء من قريش قد ولدني رسول الله صلي الله عليه واله وعلمت كتاب الله وفيه تبيان كل شء بدء الخلق وامر السماء وامر الارض وامر الاولين وامر الاخرين وامر ما كان وامر ما-يكون كاني انظر الي ذلك نصب عيني 6 عنه عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الربيع بن محمد المسلي عن عبدا-لله بن سليمان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال لي ما-زال سرنا مكتوما حتي صار-في يد ي ولد كيسان فتحدثوا-به في الطريق وقري السواد 7 عنه عن احمد بن محمد عن ابن	716	2869994533479273287	1292	2516.0	1035	1307	98.85233306884766	249	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0726	false	-7360317260161023262	0	40	0	212	1413	300	محبوب عن جميل بن صالح عن ابي عبيدة الحذاء قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول والله ان احب اصحابي الي اورعهم وافقههم واكتمهم لحديثنا وان اسواهم عندي حالا وامقتهم للذي اذا سمع الحديث ينسب الينا ويروي عنا فلم يقبله	726	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0716	true	-5455340783334401757	260	300	1296	1507	1507	300	محبوب عن جميل بن صالح عن ابي عبيدة الحذاء قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول والله ان احب اصحابي الي اورعهم وافقههم واكتمهم لحديثنا وان اسواهم عندي حالا وامقتهم للذي اذا سمع الحديث ينسب الينا ويروي عنا فلم يقبله-	716	2869994533479273287	211	417.0	172	212	99.52830505371094	39	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0726	false	-7360317260161023262	40	300	212	1413	1413	300	اشماز منه وجحده وكفر من دان به وهو لا يدري لعل الحديث من عندنا خرج والينا اسند فيكون بذلك خارجا عن ولايتنا 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن عبد الله بن يحيي عن حريز عن معلي بن خنيس قال قال ابو عبد الله عليه السلام يا معلي اكتم امرنا ولا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تذعه فانه من كتم امرنا ولم يذعه اعزه الله به في الدنيا وجعله نورا بين عينيه في الاخرة يقوده الي الجنة يا معلي من اذاع امرنا ولم يكتمه اذله الله به في الدنيا ونزع النور من بين عينيه في الاخرة وجعله ظلمة تقوده الي النار يا معلي ان التقية من ديني ودين اباءي ولا دين لمن لا تقية له يا معلي ان الله يحب ان يعبد في السر كما يحب ان يعبد في العلانية يا معلي ان المذيع لامرنا كالجاحد له 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن مروان بن مسلم عن عمار قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اخبرت بما اخبرتك به احدا قلت لا الا سليمان بن خالد قال احسنت اما سمعت قول الشاعر فلا يعدون سري وسرك ثالثا الا كل سر جاوز اثنين شاءع 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن الرضا عن مسالته فابي وامسك ثم قال لو اعطيناكم كلما تريدون كان شرا لكم واخذ برقبة صاحب هذا الامر قال ابو جعفر عليه السلام ولاية الله اسرها الي جبرءيل عليه السلام واسرها جبرءيل الي محمد صلي الله عليه واله واسرها محمد الي علي واسرها علي الي من شاء الله-	726	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0717	true	-5812268083147604115	0	296	0	1471	1489	300	اشماز منه وجحده وكفر من دان به وهو لا-يدري لعل الحديث من عندنا خرج والينا اسند فيكون بذلك خارجا عن ولايتنا 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن عبدال-له بن يحيي عن حريز عن معلي بن خنيس قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام يا معلي اكتم امرنا الجر الجذب كالاجترار وقوله حدثوهم بيان لكيفة اجترار مودة الناس المراد بولد كيسان اولاد المختار الطالب بثار السبط المفدي الحسين عليه السلام وقيل المراد المراد بولد كيسان اصحاب الغدر والمكر الذين ينسبون انفسهم في الشيعة وليسوا منهم ات في الصحاح سواد الكوفة قرارها في بعض النسخ الذي ولاتذعه فانه من كتم امرنا ولم يذعه اعزه الله به في الدنيا وجعله نورا بين عينيه في الاخرة يقوده الي الجنة يا معلي من اذاع امرنا ولم يكتمه اذله الله به في الدنيا ونزع النور من بين عينيه في الاخرة وجعله ظلمة تقوده الي النار يا معلي ان التقية من ديني ودين اباءي ولا-دين لمن لات-قية له يا معلي ان الله يحب ان يعبد في السر كما يحب ان يعبد في العلانية يا معلي ان المذيع لامرنا كالجاحد له 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن مروان بن مسلم عن عمار قال قال لي ابو-عبد-الله عليه السلام اخبرت بما اخبرتك به احدا قلت لا الا سليمان بن خالد قال احسنت اما سمعت قول الشاعر فلا-يعدون سري وسرك ثالثا الا كل سر جاوز اثنين شاءع 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن الرضا عن مسالته فابي وامسك ثم قال لو اعطيناكم كلما تريدون كان شر الكم واخذ برقبة صاحب هذا الامر قال ابو-جعفر عليه السلام ولاية الله اسرها الي جبرءيل عليه السلام واسرها جبرءيل الي محمد صلي الله عليه واله واسرها محمد الي علي واسرها علي الي من شاء الله	717	2869994533479273287	1183	2287.0	936	1481	79.87846374511719	239	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0727	false	4729280519604749442	4	300	19	1548	1548	300	من الذي امسك حرفا سمعه قال ابو جعفر عليه السلام في حكمة ال داود ينبغي للمسلم ان يكون مالكا لنفسه مقبلا علي شانه عارفا باهل زمانه فاتقوا الله ولا تذيعوا حديثنا فلو لا ان الله يدافع عن اولياءه وينتقم لاولياءه من اعداءه اما رايت ما صنع الله بال برمك وما انتقم الله لابي الحسن عليه السلام وقد كان بنو الاشعث علي خطر عظيم فدفع الله عنهم بولايتهم لابي الحسن وانتم بالعراق ترون اعمال هءلاء الفراعنة وما امهل الله لهم فعليكم بتقوي الله ولا تغرنكم الحياة الدنيا ولا تغتروا بمن قد امهل له فكان الامر قد وصل اليكم 11 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن عمر بن ابان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله طوبي لعبد نومة عرفه الله ولم يعرفه الناس اولءك مصابيح الهدي وينابيع العلم ينجلي عنهم كل فتنة مظلمة ليسوا بالمذاييع البذر ولا بالجفاة المراءين 12 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي الحسن الاصبهاني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام طوبي لكل عبد نومة لا يءبه له يعرف الناس ولا يعرفه الناس يعرفه الله منه برضوان اولءك مصابيح الهدي ينجلي عنهم كل فتنة مظلمة ويفتح لهم باب كل رحمة ليسوا بالبذر المذاييع ولا الجفاة المراءين وقال قولوا الخير تعرفوا به واعملوا الخير تكونوا من اهله ولا تكونوا عجلا مذاييع فان خيارك-م الذين اذا نظر اليهم ذكر الله وشرارك-م المشاءون بالنميمة المفرقون بين الاحبة المبتغون للبراء المعايب 13 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عمن اخبره قال قال ابو عبد الله عليه السلام كفوا السنتكم والزموا بيوتكم فانه لا يصيبكم امر تخصون به ابدا ولا تزال الزيدية لكم وقاء ابدا 14 عنه عن عثمان بن عيسي عن ابي الحسن-	727	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0718	true	8952966821057902798	0	290	0	1524	1564	300	من الذي امسك حرفا سمعه قال ابو-جعفر عليه السلام في حكمة ال داود ينبغي للمسلم ان يكون مالكا لنفسه مقبلا علي شانه عارفا باهل زمانه فاتقوا الله ولا تذيعوا حديثنا فلو لا ان الله يدافع عن اولياءه وينتقم لاولياءه من اعداءه اما رايت ما-صنع الله بال برمك وما-انتقم الله لابي الحسن عليه السلام وقد كان بنو الاشعث علي خطر عظيم فدفع الله عنهم بولايتهم لابي الحسن وانتم بالعراق ترون اعمال هءلاء الفراعنة وما امهل الله لهم فعليكم بتقوي الله ولا تغرنكم الحياة الدنيا ولا تغتروا-بمن قد امهل له فكان الامر قد وصل اليكم 11 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن عمر بن ابان عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله طوبي لعبد نومة عرفه الله ولم يعرفه الناس اولءك مصابيح الهدي وينابيع العلم ينجلي عنهم كل فتنة مظلمة ليسوا بالمذاييع البذر ولا بالجفاة المراءين 12 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي الحسن الاصبهاني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام طوبي لكل عبد نومة لا-يءبه له يعرف الناس ولا يعرفه الناس يعرفه الله منه برضوان اولءك مصابيح الهدي ينجلي عنهم كل فتنة مظلمة ويفتح لهم باب كل رحمة ليسوا بالبذر المذاييع ولا الجفاة المراءين وقال قولوا الخير تعرفوا به واعملوا الخير تكونوا من اهله ولا تكونوا عجلا مذاييع فان خيار كم الذين اذا نظر اليهم ذكر الله وشرار كم المشاءون بالنميمة المفرقون بين الاحبة المبتغون للبراء المعايب 13 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عمن اخبره قال قال ابو عبد-الله عليه السلام كفوا السنتكم والزموا بيوتكم فانه لا يصبيكم امر تخصون به ابدا ولا تزال الزيدية لكم وقاء ابدا 14 عنه عن عثمان بن عيسي عن ابي الحسن	718	2869994533479273287	1517	2981.0	1230	1532	99.02088928222656	279	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0831	false	8194167995753136352	70	135	341	682	1463	300	المشاءين بالنميمة 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي الحسن الاصبهاني عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام شرارك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م المشاءون بالنميمة المفرقون بين الاحبة المبتغون للبراء المعايب باب الاذاعة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن محمد ابن عجلان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول	831	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0718	true	8952966821057902798	151	265	791	1400	1564	300	المراءين 12-------- علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي الحسن الاصبهاني عن ---------ابي عبد-الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام طوبي لكل عبد نومة لايءبه له يعرف الناس ولا يعرفه الناس يعرفه الله منه برضوان اولءك مصابيح الهدي ينجلي عنهم كل فتنة مظلمة ويفتح لهم باب كل رحمة ليسوا بالبذر المذاييع ولا الجفاة المراءين وقال قولوا الخير تعرفوا به واعملوا الخير تكونوا من اهله ولا تكونوا عجلا مذاييع فان خيار كم الذين اذا نظر اليهم ذكر الله وشرار كم المشاءون بالنميمة المفرقون بين الاحبة المبتغون للبراء المعايب 13----------- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي ع----من اخبره قال قال----- ابو عبد-الله عليه السلام كفوا	718	2869994533479273287	275	459.0	221	648	42.438270568847656	41	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0728	false	2711416588540872762	10	300	41	1433	1433	300	فان استطعت ان لا تعلم هذه فافعل قال وكان عنده انسان فتذاكروا الاذاعة فقال احفظ لسانك تعز ولا تمكن الناس من قياد رقبتك فتذل 15 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن خالد بن نجيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان امرنا مستور مقنع بالميثاق فمن هتك علينا اذله الله 16 الحسين بن محمد ومحمد بن يحيي جميعا عن علي بن محمد بن سعد عن محمد بن مسلم عن محمد بن سعيد بن غزوان عن علي بن الحكم عن عمر بن ابان عن عيسي بن ابي منصور قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول نفس المهموم لنا المغتم لظلمنا تسبيح وهمه لامرنا عبادة وكتمانه لسرنا جهاد في سبيل الله قال لي محمد بن سعيد اكتب هذا بالذهب فما كتبت شيءا احسن منه باب المءمن وعلاماته وصفاته 1 محمد بن جعفر عن محمد بن اسماعيل عن عبد الله بن داهر عن الحسن ابن يحيي عن قثم ابي قتادة الحراني عن عبد الله بن يونس عن ابي عبد الله عليه السلام قال قام رجل يقال له همام وكان عابدا ناسكا مجتهدا الي امير المءمنين عليه السلام وهو يخطب فقال يا امير المءمنين صف لنا صفة المءمن كاننا ننظر اليه فقال يا همام المءمن هو الكيس الفطن بشره في وجهه وحزنه في قلبه اوسع شء صدرا واذل شء نفسا زاجر عن كل فان حاض علي كل حسن لا حقود ولا حسود ولا وثاب ولاسباب ولا عياب ولا مغتاب يكره الرفعة ويشنا السمعة طويل الغم بعيد الهم كثير الصمت وقور ذكور صبور شكور مغموم بفكره مسرور بفقره سهل الخليقة لين العريكة رصين الوفاء قليل الاذي لا متافك ولا متهتك ان ضحك لم يخرق وان غضب لم ينزق ضحكه تبسم واستفهامه تعلم ومراجعته تفهم كثير علمه عظيم حلمه كثير الرحمة لا يبخل ولا يعجل ولا-	728	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0719	true	9004524675598840797	0	282	0	1385	1468	300	فان استطعت ان لات-علم هذه فافعل قال وكان عنده انسان فتذاكروا الاذاعة فقال احفظ لسانك تعز ولا تمكن الناس من قياد رقبتك فتذل 15 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن خالد بن نجيح عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان امرنا مستور مقنع بالميثاق فمن هتك علينا اذله الله 16 الحسين بن محمد ومحمد بن يحيي جميعا عن علي بن محمد بن سعد عن محمد بن مسلم عن محمد بن سعيد بن غزوان عن علي بن الحكم عن عمر بن ابان عن عيسي بن ابي منصور قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول نفس المهموم لنا المغتم لظلمنا تسبيح وهمه لامرنا عبادة وكتمانه لسرنا جهاد في سبيل الله قال لي محمد بن سعيد اكتب هذا بالذهب فما كتبت شيءا احسن منه باب المءمن وعلاماته وصفاته 1 محمد بن جعفر عن محمد بن اسماعيل عن عبد-الله بن داهر عن الحسن ابن يحيي عن قثم ابي قتادة الحراني عن عبد-الله بن يونس عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قام رجل يقال له همام وكان عابدا ناسكا مجتهدا الي امير المءمنين عليه السلام وهو يخطب فقال يا امير المءمنين صف لنا صفة المءمن كاننا ننظر اليه فقال يا همام المءمن هو الكيس الفطن بشره في وجهه وحزنه في قلبه اوسع شء صدرا واذل شء نفسا زاجر عن كل فان حاض علي كل حسن لا-حقود ولا حسود ولا وثاب ولاسباب ولا-عياب ولا مغتاب يكره الرفعة ويشنا السمعة طويل الغم بعيد الهم كثير الصمت وقور ذكور صبور شكور مغموم بفكره مسرور بفقره سهل الخليقة لين العريكة رصين الوفاء قليل الاذي لا متافك ولا متهتك ان ضحك لم يخرق وان غضب لم ينزق ضحكه تبسم واستفهامه تعلم ومراجعته تفهم كثير علمه عظيم حلمه كثير الرحمة لا يبخل ولا يعجل ولا	719	2869994533479273287	1383	2723.0	1102	1393	99.2821273803711	274	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0758	false	1315873824917496607	42	87	208	404	1395	300	الحسين بن محمد ومحمد بن يحيي جميعا عن علي بن محمد بن سعد عن محمد بن مسلم عن ابي سلمة عن محمد بن سعيد بن غزوان عن ابن ابي نجران عن محمد بن سنان عن ابي خديجة-------- قال دخلت علي ابي الحسن عليه السلام فقال	758	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0719	true	9004524675598840797	58	101	281	469	1468	300	الحسين بن محمد ومحمد بن يحيي جميعا عن علي بن محمد بن سعد عن محمد بن مس-----------لم- عن محمد بن سعيد بن غزوان عن علي -بن الحكم عن -عمر بن ابان عن عيسي بن ابي منصور قال سمعت ابا عبدالله-- عليه السلام يقول	719	2869994533479273287	145	238.0	105	204	71.07843017578125	29	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0729	false	-8213768741124107036	18	240	84	1153	1454	300	الشهد لا جشع ولا هلع ولا عنف ولا صلف ولا متكلف ولا متعمق جميل المنازعة كريم المراجعة عدل ان غضب رفيق ان طلب لا يتهور ولا يتهتك ولا يتجبر خالص الود وثيق العهد وفي العقد شفيق وصول حليم خمول قليل الفضول راض عن الله عز وجل مخالف لهواه لا يغلظ علي من دونه ولا يخوض فيما لا يعنيه ناصر للدين محام عن المءمنين كهف للمسلمين لا يخرق الثناء سمعه ولا ينكي الطمع قلبه ولا يصرف اللعب حكمه ولا يطلع الجاهل علمه قوال عمال عالم حازم لا بفحاش ولا بطياش وصول في غير عنف بذول في غير سرف لا بختال ولا بغدار ولا يقتفي اثرا ولا يحيف بشرا رفيق بالخلق ساع في الارض عون للضعيف غوث للملهوف لا يهتك سترا ولا يكشف سرا كثير البلوي قليل الشكوي ان راي خيرا ذكره وان عاين شرا ستره يستر العيب ويحفظ الغيب ويقيل العثرة ويغفر الزلة لا يطلع علي نصح فيذره ولا يدع جنح حيف فيصلحه امين رصين تقي نقي زكي رضي يقبل العذر ويجمل الذكر ويحسن بالناس الظن ويتهم علي الغيب نفسه يحب في الله بفقه وعلم ويقطع في الله بحزم وعزم لا يخرق به فرح ولا يطيش به مرح مذكر للعالم معلم للجاهل لا يتوقع له باءقة ولا يخاف له غاءلة كل سعي اخلص عنده من سعيه وكل نفس اصلح عنده من نفسه عالم بعيبه شاغل بغمه لا يثق بغير ربه غريب وحيد جريد	729	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0720	true	-6343055976360676104	0	213	0	1060	1520	300	الشهد لا جشع ولا هلع ولا عنف ولا صلف ولا متكلف ولا متعمق جميل المنازعة كريم المراجعة عدل ان غضب رفيق ان طلب لا-يتهور ولا يتهتك ولا يتجبر خالص الود وثيق العهد وفي العقد شفيق وصول حليم خمول قليل الفضول راض عن الله عز-وجل مخالف لهواه لا-يغلظ علي من دونه ولا يخوض فيما-لا يعنيه ناصر للدين محام عن المءمنين كهف للمسلمين لاي-خرق الثناء سمعه ولا ينكي الطمع قلبه ولا يصرف اللعب حكمه ولا يطلع الجاهل علمه قوال عمال عالم حازم لا-بفحاش ولا بطياش وصول في غير عنف بذول في غير سرف لا-بختال ولا بغدار ولا يقتفي اثرا ولا يحيف بشرا رفيق بالخلق ساع في الارض عون للضعيف غوث للملهوف لا-يهتك سترا ولا يكشف سرا كثير البلوي قليل الشكوي ان راي خيرا-ذكره وان عاين شرا ستره يستر العيب ويحفظ الغيب ويقيل العثرة ويغفر الزلة لا يطلع علي نصح فيذره ولا يدع جنح حيف فيصلحه امين رصين تقي نقي زكي رضي يقبل العذر ويجمل الذكر ويحسن بالناس الظن ويتهم علي الغيب نفسه يحب في الله بفقه وعلم ويقطع في الله بحزم وعزم لا يخرق به فرح ولا يطيش به مرح مذكر للعالم معلم للجاهل لا يتوقع له باءقة ولا يخاف له غاءلة كل سعي اخلص عنده من سعيه وكل نفس اصلح عنده من نفسه عالم بعيبه شاغل بغمه لا يثق بغير ربه غريب وحيد جريد	720	2869994533479273287	1059	2075.0	846	1069	99.06454467773438	204	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0730	false	-7697883010350830064	9	100	42	507	1496	300	وقنع فاستغني حياءه يعلو شهوته ووده يعلو حسده وعفوه يعلو حقده لا ينطق بغير صواب ولا يلبس الا الاقتصاد مشيه التواضع خاضع لربه بطاعته راض عنه في كل حالاته نيته خالصة اعماله ليس فيها غش ولا خديعة نظره عبرة سكوته فكرة وكلامه حكمة مناصحا متباذ-لا متواخيا ناصح في السر والعلانية لا يهجر اخاه ولا يغتابه ولا يمكر به ولا ياسف علي ما فاته ولا يحزن علي ما اصابه ولا يرجو ما لا يجوز له الرجاء ولا يفشل في الشدة ولا يبطر في الرخاء يمزج الحلم بالعلم والعقل بالصبر تراه بعيدا كسله	730	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0720	true	-6343055976360676104	213	300	1060	1520	1520	300	وقنع فاستغني حياءه يعلو شهوته ووده يعلو-حسده وعفوه يعلو حقده لا-ينطق بغير صواب ولا يلبس الا الاقتصاد مشيه التواضع خاضع لربه بطاعته راض عنه في كل حالاته نيته خالصة اعماله ليس فيها غش ولا خديعة نظره عبرة سكوته فكرة وكلامه حكمة مناصحا متباذ لا متواخيا ناصح في السر والعلانية لا يهجر اخاه ولا يغتابه ولا يمكر-به ولا ياسف علي ما-فاته ولا يحزن علي ما اصابه ولا يرجو ما-لا يجوز له الرجاء ولا يفشل في الشدة ولا يبطر في الرخاء يمزج الحلم بالعلم والعقل بالصبر تراه بعيدا كسله-	720	2869994533479273287	459	883.0	374	466	98.49785614013672	81	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0573	false	4482471019277056327	139	229	705	1154	1508	300	بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن جميل ابن صالح عن عبد الملك بن غالب عن ابي عبد الله عليه السلام قال ينبغي للمءمن ان يكون فيه ثماني خصال وقورا عند الهزاهز صبورا عند البلاء شكورا عند الرخاء قانعا بما رزقه الله لا يظلم الاعداء ولا يتحامل للاصدقاء -بدنه منه في تعب والناس منه في راحة ان العلم خليل المءمن والحلم وزيره والعقل امير جنوده والرفق اخوه والبر- والده 2-------------------------------------------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال قال امير	573	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0721	true	8544326279173680643	176	265	893	1345	1528	300	عن ابيه عن ا-----بن محبوب عن جميل -بن صالح عن عبدالله-- بن غالب عن ابي عبدال-له عليه السلام قال ينبغي للمءمن ان يكون فيه ثمان- خصال وقور- عند الهزاهز صبور- عند البلاء شكور- عند الرخاء قانع- بما رزقه الله لا-يظلم الاعداء ولا يتحامل للاصدقاء وبدنه منه في تعب والناس منه في راحة ان العلم خليل المءمن والحلم وزيره والصبر امير جنوده والرفق اخوه واللين والده 3 ابوعلي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار عن ابن فضال عن منصور بن يونس عن ابي حمزة عن علي بن الحسين -------------------------------------------------------عليهما السلام قال ---------	721	2869994533479273287	348	594.5	277	531	65.5367202758789	54	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0730	false	-7697883010350830064	100	300	507	1496	1496	300	داءما نشاطه قريبا امله قليلا زلله متوقعا لاجله خاشعا قلبه ذاكرا ربه قانعة نفسه منفيا جهله سهلا امره حزينا لذنبه ميتة شهوته كظوما غيظه صافيا خلقه امنا منه جاره ضعيفا كبره قانعا بالذي قدر له متينا صبره محكما امره كثيرا ذكره يخالط الناس ليعلم ويصمت ليسلم ويسال ليفهم ويتجر ليغنم لا ينصت للخبر ليفجر به ولا يتكلم ليتجبر به علي من سواه نفسه منه في عناء والناس منه في راحة اتعب نفسه لاخرته فاراح الناس من نفسه ان بغي عليه صبر حتي يكون الله الذي ينتصر له بعده ممن تباعد منه بغض ونزاهة ودنوه ممن دنا منه لين ورحمة ليس تباعده تكبرا ولا عظمة ولا دنوه خديعة ولا خلابة بل يقتدي بمن كان قبله من اهل الخير فهو امام لمن بعده من اهل البر قال فصاح همام صيحة ثم وقع مغشيا عليه فقال امير المءمنين عليه السلام اما والله لقد كنت اخافها عليه وقال هكذا تصنع الموعظة البالغة باهلها فقال له قاءل فما بالك يا امير المءمنين فقال ان لكل اجلا لا يعدوه وسببا لا يجاوزه فمهلا لا تعد فانما نفث علي لسانك شيطان 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن جميل بن صالح عن عبد الله بن غالب عن ابي عبد الله عليه السلام قال ينبغي-	730	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0721	true	8544326279173680643	0	196	0	986	1528	300	داءما نشاطه قريبا امله قليلا زلله متوقعا لاجله خاشعا قلبه ذاكرا ربه قانعة نفسه منفيا جهله سهلا امره حزينا لذنبه ميتة شهوته كظوما غيظه صافيا خلقه امنا منه جاره ضعيفا-كبره قانعا بالذي قدر له متينا صبره محكما امره كثيرا ذكره يخالط الناس ليعلم ويصمت ليسلم ويسال ليفهم ويتجر ليغنم لا ينصت للخبر ليفجر به ولا يتكلم ليتجبر به علي من سواه نفسه منه في عناء والناس منه في راحة اتعب نفسه لاخرته فاراح الناس من نفسه ان بغي عليه صبر حتي يكون الله الذي ينتصر له بعده ممن تباعد منه بغض ونزاهة ودنوه ممن دنا منه لين ورحمة ليس تباعده تكبرا ولا عظمة ولا دنوه خديعة ولا خلابة بل يقتدي بمن كان قبله من اهل الخير فهو امام لمن بعده من اهل البر قال فصاح همام صيحة ثم وقع مغشيا عليه فقال امير المءمنين عليه السلام اما والله لقد كنت اخافها عليه وقال هكذا تصنع الموعظة البالغة باهلها فقال له قاءل فما بالك يا امير المءمنين فقال ان لكل اجلا لا يعدوه وسببا لا يجاوزه فمهلا لا-تعد فانما نفث علي لسانك شيطان 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن جميل بن صالح عن عبدا-لله بن غالب عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال ينبغي	721	2869994533479273287	983	1945.0	788	990	99.29293060302734	192	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0731	false	-8223624301691786865	0	108	0	546	1429	300	للمءمن ان يكون فيه ثمان خصال وقور عند الهزاهز صبور عند البلاء شكور عند الرخاء قانع بما رزقه الله لا يظلم الاعداء ولا يتحامل للاصدقاء -بدنه منه في تعب والناس منه في راحة ان العلم خليل المءمن والحلم وزيره والصبر امير جنوده والرفق اخوه واللين والده 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن منصور بن يونس عن ابي حمزة عن علي بن الحسين عليهما السلام قال المءمن يصمت ليسلم وينطق ليغنم لا يحدث امانته الاصدقاء ولا يكتم شهادته من البعداء ولا يعمل شيءا من الخير رياء ولا يتركه حياء ان زكي خاف مما يقولون ويستغفر الله لما لا يعلمون لا يغره قول	731	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0721	true	8544326279173680643	196	300	986	1528	1528	300	للمءمن ان يكون فيه ثمان خصال وقور عند الهزاهز صبور عند البلاء شكور عند الرخاء قانع بما رزقه الله لا-يظلم الاعداء ولا يتحامل للاصدقاء وبدنه منه في تعب والناس منه في راحة ان العلم خليل المءمن والحلم وزيره والصبر امير جنوده والرفق اخوه واللين والده 3 ابو-علي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن ابن فضال عن منصور بن يونس عن ابي حمزة عن علي بن الحسين عليهما السلام قال المءمن يصمت ليسلم وينطق ليغنم لا يحدث امانته الاصدقاء ولا يكتم شهادته من البعداء ولا يعمل شيءا من الخير رياء ولا يتركه جياء ان زكي خاف مما يقولون ويستغفر الله لما لا-يعلمون لا يغره قول-	721	2869994533479273287	540	1049.0	437	547	98.72029113769531	97	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0731	false	-8223624301691786865	108	300	546	1429	1429	300	من جهله ويخاف احصاء ما عمله 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن بعض من رواه رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال المءمن له قوة في دين وحزم في لين وايمان في يقين وحرص في فقه ونشاط في هدي وبر في استقامة وعلم في حلم وكيس في رفق وسخاء في حق وقصد في غني وتجمل في فاقة وعفو في قدرة وطاعة لله في نصيحة و انتهاء في شهوة وورع في رغبة وحرص في جهاد وصلاة في شغل وصبر في شدة وفي الهزاهز وقور وفي المكاره صبور وفي الرخاء شكور ولا يغتاب ولا يتكبر ولا يقطع الرحم وليس بواهن ولا فظ ولا غليظ ولا يسبقه بصره ولا يفضحه بطنه ولا يغلبه فرجه ولا يحسد الناس يعير ولا يعير ولا يسرف ينصر المظلوم ويرحم المسكين نفسه منه في عناء والناس منه في راحة لا يرغب في عز الدنيا ولا يجزع من ذلها للناس هم قد اقبلوا عليه وله هم قد شغله لا يري في حكمه نقص ولا في رايه وهن ولا في دينه ضياع يرشد من استشاره ويساعد من ساعده ويكيع عن الخنا والجهل 5 عنه عن بعض اصحابنا رفعه عن احدهما عليهما السلام قال مر امير المءمنين-	731	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0722	true	-639143565241887086	0	187	0	879	1495	300	من جهله ويخاف احصاء ما عمله 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن بعض من رواه رفعه الي ابي عبد-الله عليه السلام قال المءمن له قوة في دين وحزم في لين وايمان في يقين وحرص في فقه ونشاط في هدي وبر-في استقامة وعلم في حلم وكيس في رفق وسخاء في حق وقصد في غني وتجمل في فاقة وعفو في قدرة وطاعة لله في نصيحة و-انتهاء في شهوة وورع في رغبة وحرص في جهاد وصلاة في شغل وصبر في شدة وفي الهزاهز وقور وفي المكاره صبور وفي الرخاء شكور ولا يغتاب ولا يتكبر ولا يقطع الرحم وليس بواهن ولا-فظ ولا-غليظ ولا يسبقه بصره ولا يفضحه بطنه ولا يغلبه فرجه ولا يحسد الناس يعير ولا يعير ولا يسرف ينصر المظلوم ويرحم المسكين نفسه منه في عناء والناس منه في راحة لا يرغب في عز الدنيا ولا يجزع من ذلها للناس هم قد اقبلوا عليه وله هم قد شغله لا يري في حكمه نقص ولا في رايه وهن ولا في دينه ضياع يرشد من استشاره ويساعد من ساعده ويكيع عن الخنا والجهل 5 عنه عن بعض اصحابنا رفعه عن احدهما عليهما السلام قال مر امير المءمنين	722	2869994533479273287	878	1726.0	692	884	99.3212661743164	182	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0732	false	-866988079863600797	0	116	0	620	1545	300	عليه السلام بمجلس من قريش فاذا هو بقوم بيض ثيابهم صافية الوانهم كثير ضحكهم يشيرون باصابعهم الي من يمر بهم ثم مر بمجلس للاوس والخزرج فاذا قوم بليت منهم الابدان ودقت منهم الرقاب واصفرت منهم الالوان وقد تواضعوا بالكلام فتعجب علي عليه السلام من ذلك ودخل علي رسول الله صلي الله عليه واله فقال بابي انت وامي اني مررت بمجلس لال فلان ثم وصفهم ومررت بمجلس للاوس والخزرج فوصفهم ثم قال وجميع مءمنون فاخبرني يا رسول الله بصفة المءمن فنكس رسول الله صلي الله عليه واله ثم رفع راسه فقال عشرون خصلة في المءمن فان لم تكن فيه لم يكمل ايمانه ان من اخلاق المءمنين يا علي الحاضرون الصلاة والمسارعون الي الزكاة والمطعمون المسكين الماسحون راس	732	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0722	true	-639143565241887086	187	300	879	1495	1495	300	عليه السلام بمجلس من قريش فاذا هو-بقوم بيض ثيابهم صافية الوانهم كثير ضحكهم يشيرون باصابعهم الي من يمر-بهم ثم مر بمجلس للاوس والخزرج فاذا قوم بليت منهم الابدان ودقت منهم الرقاب واصفرت منهم الالوان وقد-تواضعوا بالكلام فتعجب علي عليه السلام من ذلك ودخل علي رسول الله صلي الله عليه واله فقال بابي انت وامي اني مررت بمجلس لال فلان ثم وصفهم ومررت بمجلس للاوس والخزرج فوصفهم ثم قال وجميع مءمنون فاخبرني يا رسول الله بصفة المءمن فنكس رسول الله صلي الله عليه واله ثم رفع راسه فقال عشرون خصلة في المءمن فان لم تكن فيه لم يكمل ايمانه ان من اخلاق المءمنين يا علي الحاضرون الصلاة والمسارعون الي الزكاة والمطعمون المسكين الماسحون راس-	722	2869994533479273287	616	1212.0	504	620	99.3548355102539	109	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0732	false	-866988079863600797	116	300	620	1545	1545	300	اليتيم المطهرون اطمارهم المتزرون علي اوساطهم الذين ان حد-ثوا لم يكذبوا واذا وعدوا لم يخلفوا واذا اءتمنوا لم يخونوا واذا تكلموا صدقوا رهبان بالليل اسد بالنهار صاءمون النهار قاءمون الليل لا يءذون جارا ولا يتاذي بهم جار الذين مشيهم علي الارض هون وخطاهم الي بيوت الارامل وعلي اثر الجناءز جعلنا الله واياكم من المتقين 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن القاسم بن عروة عن ابي العباس قال قال ابو عبد الله عليه السلام من سرته حسنته وساء-ته سيءته فهو مءمن 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن الحسن بن ز علان عن ابي اسحاق الخراساني عن عمرو بن جميع العبدي عن ابي عبد الله عليه السلام قال شيعتنا هم الشاحبون الذابلون الناحلون الذين اذا جنهم الليل استقبلوه بحزن 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال شيعتنا اهل الهدي واهل التقي واهل الخير واهل الايمان واهل الفتح والظفر 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل عن منصور بزرج عن مفضل-	732	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0723	true	7865303902454611782	0	178	0	920	1533	300	اليتيم المطهرون اطمارهم المتزرون علي اوساطهم الذين ان حد ثوا لم يكذوبا واذا-وعدوا لم يخلفوا واذا اءتمنوا لم يخونوا واذا تكلموا صدقوا رهبان بالليل اسد بالنهار صاءمون النهار قاءمون الليل لا-يءذون جارا ولا يتاذي بهم جار الذين مشيهم علي الارض هون وخطاهم الي بيوت الارامل وعلي اثر الجناءز جعلناا-لله واياكم من المتقين 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن القاسم بن عروة عن ابي العباس قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام من سرته حسنته وساء ته سيءته فهو مءمن 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن الحسن بن ز علان عن ابي اسحاق الخراساني عن عمرو بن جميع العبدي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال شيعتنا هم الشاحبون الذابلون الناحلون الذين اذا جنهم الليل استقبلوه بحزن 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر-اليماني عن رجل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال شيعتنا اهل الهدي واهل التقي واهل الخير واهل الايمان واهل الفتح والظفر 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل عن منصور بزرج عن مفضل	723	2869994533479273287	914	1773.0	739	928	98.49137878417969	170	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0733	false	1025665831106069267	0	114	0	549	1418	300	قال قال ابو عبد الله عليه السلام اياك والسفلة فانما شيعة علي من عف بطنه وفرجه واشتد جهاده وعمل لخالقه ورجا ثوابه وخاف عقابه فاذا رايت اولءك فاولءك شيعة جعفر 10- عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان شيعة علي كانوا خمص البطون ذبل الشفاه اهل رافة وعلم وحلم يعرفون بالرهبانية فاعينوا علي ما انتم ع---------------------------------------------------------------------ليه بالورع و الاجتها-د 11 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن صفوان الجمال قال قال ابو عبد الله عليه السلام انما المءمن الذي اذا غضب لم يخرجه غضبه من حق واذا رضي لم يدخله رضاه في	733	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0723	true	7865303902454611782	178	300	920	1533	1533	300	قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام اياك والسفلة فانما شيعة علي من عف بطنه وفرجه واشتد جهاده وعمل لخالقه ورجا ثوابه وخاف عقابه فاذا رايت اولءك فاولءك شيعة جعفر 0 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان شيعة علي كانوا خمص البطون ذبل الشفاه اهل رافة وعلم وحلم يعرفون بالرهبانية فاعينوا علي ما انتم عليه الشفاه اهل رافة وعلم وحلم يعرفون بالرهبانية فاعينوا علي ما انتم عليه بالورع و-الاجتها د 11 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن صفوان الجمال قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام انما المءمن الذي اذا غضب لم يخرجه غضبه من حق واذا رضي لم يدخله رضاه في-	723	2869994533479273287	540	1030.0	433	620	87.09677124023438	102	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0733	false	1025665831106069267	114	300	549	1418	1418	300	باطل واذا قدر لم ياخذ اكثر مما له 12 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن سليمان بن خالد عن ابي جعفر عليه السلام قال قال ابو جعفر عليه السلام يا سليمان اتدري من المسلم قلت جعلت فداك انت اعلم قال المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده ثم قال وتدري من المءمن قال قلت انت اعلم قال ان المءمن من اءتمنه المسلمون علي اموالهم وانفسهم والمسلم حرام علي المسلم ان يظلمه او يخذله او يدفعه دفعة تعنته 13 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال انما المءمن الذي اذا رضي لم يدخله رضاه في اثم ولا باطل واذا سخط لم يخرجه سخطه من قول الحق والذي اذا قدر لم تخرجه قدرته الي التعدي الي ما ليس له بحق 14- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن ابي البختري رفعه قال سمعته يقول المءمنون هينون لينون كالجمل الانف اذا قيد انقاد وان انيخ علي صخرة استناخ------------- 15 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن-	733	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0724	true	904969736477343500	0	186	0	881	1420	300	باطل واذا قدر لم ياخذ اكثر مما-له 12 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن سليمان بن خالد عن ابي جعفر عليه السلام قال قال ابو-جعفر عليه السلام يا سليمان اتدري من المسلم قلت جعلت فداك انت اعلم قال المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده ثم قال وتدري من المءمن قال قلت انت اعلم قال ان المءمن من اءتمنه المسلمون علي اموالهم وانفسهم والمسلم حرام علي المسلم ان يظلمه او يخذله او-يدفعه دفعة تعنته 13 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال انما المءمن الذي اذا رضي لم يدخله رضاه في اثم ولا باطل واذا سخط لم يخرجه سخطه من قول الحق والذي اذا قدر لم تخرجه قدرته الي التعدي الي ما ليس له بحق 4 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن ابي البختري رفعه قال سمعته يقول المءمنون هينون لينون كالجمل الانف اذا قيد انقاد وان انيخ علي صخرة استناخ الانف الذلول 15 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن	724	2869994533479273287	864	1690.0	682	884	97.73755645751953	179	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0734	false	-5828126745677275900	0	115	0	540	1458	300	السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال ثلاثة من علامات المءمن العلم بالله ومن يحب ومن يكره 16 وبهذا الاسناد قال قال رسول الله صلي الله عليه واله المءمن كمثل شجرة لا يتحات ورقها في شتاء ولا صيف قالوا يا رسول الله وما هي قال النخلة 17 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن اورمة عن ابي ابراهيم الاعجمي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال المءمن حليم لا يجهل وان جهل عليه يحلم ولا يظلم وان ظلم غفر ولا يبخل وان بخل عليه صبر -18 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن منذر بن جيفر عن ادم ابي الحسين اللءلءي	734	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0724	true	904969736477343500	186	300	881	1420	1420	300	السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ثلاثة من علامات المءمن العلم بالله ومن يحب ومن يكره 16 وبهذا الاسناد قال قال رسول الله صلي الله عليه واله المءمن كمثل شجرة لا يتحات ورقها في شتاء ولا صيف قالوا يا رسول الله وما هي قال النخلة 17 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن اورمة عن ابي ابراهيم الاعجمي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال المءمن حليم لا يجهل وان جهل عليه يحلم ولا يظلم وان ظلم غفر ولا يبخل وان بخل عليه صبر 8 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن منذر بن جيفر عن ادم ابي الحسين اللءلوءي	724	2869994533479273287	533	1046.0	421	541	98.52125549316406	109	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0734	false	-5828126745677275900	115	300	540	1458	1458	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال المءمن من طاب مكسبه وحسنت خليقته وصحت سريرته وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من كلامه وكفي الناس شره وانصف الناس من نفسه -19 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن الحسن بن علي عن ابي كهمس عن سليمان بن خالد عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الا انبءكم بالمءمن من اءتمنه المءمنون علي انفهسم واموالهم الا انبءكم بالمسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر السيءات وترك ما حرم الله والمءمن حرام علي المءمن ان يظلمه او يخذ-له او يغتابه او يدفعه دفعة 20 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن مفضل ابن عمر عن ابي ايوب العطار عن جابر قال قال ابو جعفر عليه السلام انما شيعة علي الحلماء العلماء الذبل الشفاه تعرف الرهبانية علي وجوههم 21 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان عن معروف بن خربوذ عن ابي جعفر عليه السلام قال صلي امير المءمنين عليه السلام بالناس الصبح بالعراق فلما انصرف وعظهم فبكي وابكاهم-	734	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0725	true	6855706463709612319	0	182	0	916	1538	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال المءمن من طاب مكسبه وحسنت خليقته وصحت سريرته وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من كلامه وكفي الناس شره وانصف الناس من نفسه 9 1 ابوعل-ي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن الحسن بن علي عن ابي كهمس عن سليمان بن خالد عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الا انبءكم بالمءمن من اءتمنه المءمنون علي انفهسم واموالهم الا انبءكم بالمسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر السيءات وترك ما حرم الله والمءمن حرام علي المءمن ان يظلمه او يخذ له او يغتابه او يدفعه دفعة 20 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن مفضل ابن عمر عن ابي ايوب العطار عن جابر قال قال ابو-جعفر عليه السلام انما شيعة علي الحلماء العلماء الذبل الشفاه تعرف الرهبانية علي وجوههم 21 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن الحسن بن محبوب عن عبدا-لله بن سنان عن معروف بن خربوذ عن ابي جعفر عليه السلام قال صلي امير المءمنين عليه السلام بالناس الصبح بالعراق فلما انصرف وعظهم فبكي وابكاهم	725	2869994533479273287	908	1780.0	729	921	98.58849334716797	175	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0735	false	1734957021508945228	0	121	0	633	1505	300	من خوف الله ثم قال اما والله لقد عهدت اقواما علي عهد خليلي رسول الله صلي الله عليه واله وانهم ليصبحون ويمسون شعثا غبرا خمصا بين اعينهم كركب المعزي يبيتون لربهم سجدا وقياما يراوحون بين اقدامهم وجباههم يناجون ربهم ويسالونه فكاك رقابهم من النار والله لقد رايتهم مع هذا وهم خاءفون مشفقون 22 عنه عن السندي بن محمد عن محمد بن الصلت عن ابي حمزة عن علي بن الحسين عليهما السلام قال صلي امير المءمنين عليه السلام الفجر ثم لم يزل في موضعه حتي صارت الشمس علي قيد رمح واقبل علي الناس بوجهه فقال والله لقد ادركت اقواما يبيتون لربهم سجدا وقياما يخالفون بين جباههم وركبهم كان زفير النار في اذانهم اذا ذكر الله عندهم مادوا كما يميد الشجر كانما القوم	735	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0725	true	6855706463709612319	182	300	916	1538	1538	300	من خوف الله ثم قال اما والله لقد عهدت اقواما علي عهد خليلي رسول الله صلي الله عليه واله وانهم ليصبحون ويمسون شعثا غبرا خمصا بين اعينهم كركب المعزي يبيتون لربهم سجدا وقياما يراوحون بين اقدامهم وجبا-هم يناجون ربهم ويسالونه فكاك رقابهم من النار والله لقد-رايتهم مع هذا وهم خاءفون مشفقون 22 عنه عن السندي بن م--------حمد بن الصلت عن ابي حمزة عن علي بن الحسين عليهما السلام قال صلي امير المءمنين عليه السلام الفجر ثم لم يزل في موضعه حتي صارت الشمس علي قيد رمح واقبل علي الناس بوجهه فقال والله لقد ادركت اقواما يبيتون لربهم سجدا وقياما يخالفون بين جباههم وركبهم كان زفير النار في اذانهم اذا ذكر الله عندهم مادوا كما يميد الشجر كانما القوم-	725	2869994533479273287	622	1226.0	505	633	98.26224517822266	114	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0735	false	1734957021508945228	121	300	633	1505	1505	300	باتوا غافلين قال ثم قام فما رءي ضاحكا حتي قبض صلوات الله عليه 23 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن المفضل ابن عمر قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا اردت ان تعرف اصحابي فانظر الي من اشتد ورعه وخاف خالقه ورجا ثوابه واذا رايت هءلاء فهءلاء اصحابي 24 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عمرو بن الاشعث عن عبد الله بن حماد الانصاري عن عمرو بن ابي المقدام عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام شيعتنا المتباذلون في ولايتنا المتحابون في مودتنا المتزاورون في احياء امرنا الذين ان غضبوا لم يظلموا وان رضوا لم يسرفوا بركة علي من جاوروا سلم لمن خالطوا 25 عنه عن محمد بن علي عن محمد بن سنان عن عيسي النهر يري عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من عرف الله وعظمه منع فاه من الكلام وبطنه من الطعام وعفي نفسه بالصيام والقيام قالوا باباءنا وامهاتنا يا رسو-ل الله هء-لاء-	735	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0726	true	-4399472826137553141	0	175	0	869	1486	300	باتوا غافلين قال ثم قام فما رءي ضاحكا حتي قبض صلوات الله عليه 23 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن المفضل ابن عمر قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام اذا اردت ان تعرف اصحابي فانظر الي من اشتد ورعه وخاف خالقه ورجا ثوابه واذا رايت هءلاء فهءلاء اصحابي 24 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد-الله بن عمرو بن الاشعث عن عبد-الله بن حماد الانصاري عن عمرو بن ابي المقدام عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام شيعتنا المتباذلون في ولايتنا المتحابون في مودتنا المتزاورون في احياء امرنا الذين ان غضبوا لم يظلموا وان رضوا لم يسرفوا بركة علي من جاوروا سلم لمن خالطوا 25 عنه عن محمد بن علي عن محمد بن سنان عن عيسي النهر-يري عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من عرف الله وعظمه منع فاه من الكلام وبطنه من الطعام وعفي نفسه بالصيام والقيام قالوا باباءنا وامهاتنا يا رسو ل الله هء لاء	726	2869994533479273287	866	1687.0	694	875	98.97142791748047	170	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0736	false	2074860418354694406	0	127	0	620	1446	300	اولياء الله قال ان اولياء الله سكتوا فكان سكوتهم ذكرا ونظروا فكان نظرهم عبرة ونطقوا فكان نطقهم حكمة ومشوا فكان مشيهم بين الناس بركة لولا الاجال التي قد كتبت عليهم لم تقر ارواحهم في اجسادهم خوفا من العذاب وشوقا الي الثواب 26- عنه عن بعض اصحابه من العراقيين رفعه قال خطب الناس الحسن ابن علي صلوات الله عليهما فقال ايها الناس انا اخبركم عن اخ لي كان من اعظم الناس في عيني وكان راس ما عظم به في عيني صغر الدنيا في عينه كان خارجا من سلطان بطنه فلا يشتهي مالا يجد ولا يكثر اذا وجد كان خارجا من سلطان فرجه فلا يستخف له عقله ولا رايه كان خارجا من سلطان الجهالة فلا يمد يده الا علي ثقة لمنفعة كان لا يتشهي ولا يتسخط ولا يتبرم كان	736	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0726	true	-4399472826137553141	175	300	869	1486	1486	300	اولياء الله قال ان اولياء الله سكتوا فكان سكوتهم ذكرا ونظروا فكان نظرهم عبرة ونطقوا فكان نطقهم حكمة ومشوافك-ان مشيهم بين الناس بركة لولا الاجال التي قد كتبت عليهم لم تقر-ارواحهم في اجسادهم خوفا من العذاب وشوقا الي الثواب 6 2 عنه عن بعض اصحابه من العراقيين رفعه قال خطب الناس الحسن ابن علي صلوات الله عليهما فقال ايها الناس انا اخبركم عن اخ لي كان من اعظم الناس في عيني وكان راس ما عظم به في عيني صغر الدنيا في عينه كان خارجا من سلطان بطنه فلا يشتهي مالا يجد ولا يكثر اذا وجد كان خارجا من سلطان فرجه فلا يستخف له عقله ولا رايه كان خارجا من سلطان الجهالة فلا يمد يده الا علي ثقة لمنفعة كان لا-يتشهي ولا يتسخط ولا يتبرم كان-	726	2869994533479273287	612	1201.0	489	621	98.55072784423828	119	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0736	false	2074860418354694406	127	300	620	1446	1446	300	اكثر دهره صماتا فاذا قال بذ القاءلين كان لا يدخل في مراء ولا يشارك في دعوي ولا يدلي بحجة حتي يري قاضيا وكان لا يغفل عن اخوانه ولا يخص نفسه بشء دونهم كان ضعيفا مستضعفا فاذا جاء الجد كان ليثا عاديا كان لا يلوم احدا فيما يقع العذر في مثله حتي يري اعتذارا كان يفعل ما يقول ويفعل ما لا يقول كان اذا ابتزه امران لا يدري ايهما افضل نظر الي اقربهما الي الهوي فخالفه كان لا يشكو وجعا الا عند من يرجو عنده البرء ولا يستشير الا من يرجو عنده النصيحة كان لا يتبرم ولا يتسخط ولا يتشكي ولا يتشهي ولا ينتقم ولا يغفل عن العدو فعليكم بمثل هذه الاخلاق الكريمة ان اطقتموها فان لم تطيقوها كلها فاخذ القليل خير من ترك الكثير ولا حول ولا قوة الا بالله 27 -علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن مهزم وبعض اصحابنا عن محمد بن علي عن محمد بن اسحاق الكاهلي وابو علي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن العباس بن عامر عن ربيع بن محمد جميعا عن مهزم الاسدي-	736	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0727	true	6998254946214902212	0	162	0	816	1551	300	اكثر دهره صماتا فاذا قال بذ القاءلين كان لا يدخل في مراء ولا يشارك في دعوي ولا يدلي بحجة حتي يري قاضيا وكان لا يغفل عن اخوانه ولا-يخص نفسه بشء دونهم كان ضعيفا مستضعفا فاذا جاء الجد كان ليثا-عاديا كان لا-يلون احدا فيما يقع العذر في مثله حتي يري اعتذارا كان يفعل ما يقول ويفعل ما لاي-قول كان اذا-ابتزه امران لا-يدري ايهما افضل نظر الي اقربهما الي الهوي فخالفه كان لا يشكو-وجعا الا عند من يرجو عنده البرء ولا يستشير الا من يرجو عنده النصيحة كان لا-يتبرم ولا يتسخط ولا يتشكي ولا-يتشهي ولا-ينتقم ولا يغفل عن العدو فعليكم بمثل هذه الاخلاق الكريمة ان اطقتموها فان لم تطيقوها كلها فاخذ القليل خير من ترك الكثير ولا حول ولا قوة الا-بالله 7 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن مهزم وبعض اصحابنا عن محمد بن علي عن محمد بن اسحاق الكاهلي وابوعل-ي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن العباس بن عامر عن ربيع بن محمد جميعا عن مهزم الاسدي	727	2869994533479273287	807	1549.0	648	828	97.4637680053711	148	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0737	false	-3837030270127080019	0	144	0	742	1476	300	قال قال ابو عبد الله عليه السلام يا مهزم شيعتنا من لا يعدو صوته سمعه ولا شحناءه بدنه ولا يمتدح بنا معلنا ولا يجالس لنا عاءبا ولا يخاصم لنا قاليا ان لقي مءمنا اكرمه وان لقي جاهلا هجره قلت جعلت فداك فكيف اصنع بهءلاء المتشيعة قال فيهم التمييز وفيهم التبديل وفيهم التمحيص تاتي عليهم سنون تفنيهم وطاعون يقتلهم واختلاف يبددهم شيعتنا من لا يهر هرير الكلب ولا يطمع طمع الغراب ولا يسال عدونا وان مات جوعا قلت جعلت فداك فاين اطلب هءلاء قال في اطراف الارض اولءك الخفيض عيشهم المنتقلة ديارهم ان شهدوا لم يعرفوا وان غابوا لم يفتقدوا ومن الموت لا يجزعون وفي القبور يتزاورون وان لجا اليهم ذو حاجة منهم رحموه لن تختلف قلوبهم وان اختلف بهم الدار ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه واله انا المدينة وعلي الباب وكذب من زعم انه يدخل المدينة لا من قبل الباب وكذب	737	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0727	true	6998254946214902212	162	300	816	1551	1551	300	قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام يا مهزم شيعتنا من لا يعدو صوته سمعه ولا شحناءه بدنه ولا يمتدح بنا معلنا ولا يجالس لنا عاءبا ولا يخاصم لنا قاليا ان لقي مءمنا اكرمه وان لقي جاهلا هجره قلت جعلت فداك فكيف اصنع بهءلاء المتشيعة قال فيهم التمييز وفيهم التبديل وفيهم التمحيص تاتي عليهم سنون تفنيهم وطاعون يقتلهم واختلاف يبددهم شيعتنا من لا-يهر هرير الكلب ولا يطمع طمع الغراب ولا يسال عدونا وان مات جوعا قلت جعلت فداك فاين اطلب هءلاء قال في اطراف الارض اولءك الخفيض عيشهم المنتقلة ديارهم ان شهدوا لم يعرفوا وان غابوا لم يفتقدوا ومن الموت لا-يجزعون وفي القبور يتزاورون وان لجا اليهم ذو-حاجة منهم رحموه لن تختلف قلوبهم وان اختلف بهم الدار ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه واله انا-المدينة وعلي الباب وكذب من زعم انه يدخل المدينة لا من قبل الباب وكذب-	727	2869994533479273287	735	1435.0	598	742	99.05660247802734	132	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0737	false	-3837030270127080019	144	300	742	1476	1476	300	من زعم انه يحبني ويبغض عليا صلوات الله عليه 28 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال من عامل الناس فلم يظلمهم و حدثهم فلم يكذبهم ووعدهم فلم يخلفهم كان ممن حرمت غيبته وكملت مروء-ته وظهر عدله ووجبت اخوته 29 عنه عن ابن فضال عن عاصم بن حميد عن ابي حمزة الثمالي عن عبد الله بن الحسن عن امه فاطمة بنت الحسين بن علي عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ثلاث خصال من كن فيه استكمل خصال الايمان اذا رضي لم يدخله رضاه في باطل واذا غضب لم يخرجه الغضب من الحق واذا قدر لم يتعاط ما ليس له 30 عنه عن ابيه عن عبد الله بن القاسم عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ان لاهل الدين علامات يعرفون بها صدق الحديث واداء الامانة ووفاء-	737	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0728	true	-3213920886413556725	0	151	0	730	1461	300	من زعم انه يحبني ويبغض عليا صلوات الله عليه 28 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال من عامل الناس فلم يظلمهم و-حدثهم فلم يكذبهم ووعدهم فلم يخلفهم كان ممن حرمت غيبته وكملت مروء ته وظهر عدله ووجبت اخوته 29 عنه عن ابن فضال عن عاصم بن حميد عن ابي حمزة الثمالي عن عبد-الله بن الحسن عن امه فاطمة بنت الحسين بن علي عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ثلاث خصال من كن فيه استكمل خصال الايمان اذا رضي لم يدخله رضاه في باطل واذا غضب لم يخرجه الغضب من الحق واذا قدر لم يتعاط ما-ليس له 30 عنه عن ابيه عن عبد-الله بن القاسم عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ان لاهل الدين علامات يعرفون بها صدق الحديث واداء الامانة ووفاء	728	2869994533479273287	728	1416.0	579	736	98.91304016113281	145	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0738	false	-300302819272837329	0	154	0	737	1515	300	بالعهد وصلة الارحام ورحمة الضعفاء وقلة المراقبة للنساء او قال قلة المواتاة للنساء وبذل المعروف وحسن الخلق وسعة الخلق واتباع العلم وما يقرب الي الله عز وجل زلفي طوبي لهم وحسن ماب وطوبي شجرة في الجنة اصلها في دار النبي محمد صلي الله عليه واله وليس من مءمن الا وفي داره غصن منها لا يخطر علي قلبه شهوة شء الا اتاه به ذلك ولو ان راكبا مجدا سار في ظلها ماءة عام ما خرج منه ولو طار من اسفلها غراب ما بلغ اعلاها حتي يسقط هرما الا ففي هذا فارغبوا ان المءمن من نفسه في شغل والناس منه في راحة اذا جن عليه الليل افترش وجهه وسجد لله عز وجل بمكارم بدنه يناجي الذي خلقه في فكاك رقبته الا فهكذا كونوا 31 عنه عن اسماعيل بن مهران عن سيف بن عميرة عن سليمان بن عمرو النخعي قال وحدثني الحسين بن سيف عن اخيه علي عن سليمان عمن ذكره عن ابي جعفر عليه السلام قال	738	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0728	true	-3213920886413556725	151	300	730	1461	1461	300	بالعهد وصلة الارحام ورحمة الضعفاء وقلة المراقبة للنساء او-قال قلة المواتاة للنساء وبذل المعروف وحسن الخلق وسعة الخلق واتباع العلم وما يقرب الي الله عز-وجل زلفي طوبي لهم وحسن ماب وطوبي شجرة في الجنة اصلها في دار النبي محمد صلي الله عليه واله وليس من مءمن الا وفي داره غصن منها لا يخطر علي قلبه شهوة شء الا اتاه به ذلك ولو ان راكبا مجدا سار في ظلها ماءة عام ما خرج منه ولو طار-من اسفلها غراب ما بلغ اعلاها حتي يسقط هرما الا ففي هذا فارغبوا ان المءمن من نفسه في شغل والناس منه في راحة اذا جن عليه الليل افترش وجهه وسجد لله عز-وجل بمكارم بدنه يناجي الذي خلقه في فكاك رقبته الا فهكذا-كونوا 31 عنه عن اسماعيل بن مهران عن سيف بن عميرة عن سليمان بن عمرو النخعي قال وحدثني الحسين بن سيف عن اخيه علي عن سليمان عمن ذكره عن ابي جعفر عليه السلام قال-	728	2869994533479273287	731	1432.0	583	737	99.1858901977539	143	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0738	false	-300302819272837329	154	300	737	1515	1515	300	سءل النبي صلي الله عليه واله عن خيار العباد فقال الذين اذا احسنوا استبشروا واذا اساءوا استغفروا واذا اعطوا شكروا واذا ابتلوا صبروا واذا غضبوا غفروا 32 وباسناده عن ابي جعفر عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله ان خياركم اولو النهي قيل يا رسول الله ومن اولو النهي قال هم اولو الاخلاق الحسنة والاحلام الرزينة وصلة الارحام والبررة بالامهات والاباء والمتعاهدين للفقراء والجيران واليتامي ويطعمون الطعام ويفشون السلام في العالم ويصلون والناس نيام غافلون 33 عنه عن الهيثم النهدي عن عبد العزيز بن عمر عن بعض اصحابه عن يحيي بن عمران الحلبي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اي الخصال بالمرء اجمل فقال وقار بلا مهابة وسماح بلا طلب مكافاة وتشاغل بغير متاع الدنيا 34 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن ابي ولاد الحناط عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي بن-	738	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0729	true	-1001152614783777031	0	139	0	772	1579	300	سءل النبي صلي الله عليه واله عن خيار العباد فقال الذين اذا احسنوا استبشروا واذا اساءوا استغفروا واذا-اعطوا شكروا واذا ابتلوا صبروا واذا غضبوا غفروا 32 وباسناده عن ابي جعفر عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله ان خياركم اولو-النهي قيل يا رسول الله ومن اولو-النهي قال هم اولو-الاخلاق الحسنة والاحلام الرزينة وصلة الارحام والبررة بالامهات والاباء والمتعاهدين للفقراء والجيران واليتامي ويطعمون الطعام ويفشون السلام في العالم ويصلون والناس نيام غافلون 33 عنه عن الهيثم النهدي عن عبد-العزيز بن عمر عن بعض اصحابه عن يحيي بن عمران الحلبي قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اي الخصال بالمرء اجمل فقال وقار بلا مهابة وسماح بلا طلب مكافاة وتشاغل بغير متاع الدنيا 34 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن ابي ولاد الحناط عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان علي بن	729	2869994533479273287	771	1502.0	633	779	98.9730453491211	132	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0739	false	4742107061927102371	0	162	0	809	1477	300	الحسين عليهما السلام يقول ان المعرفة بكمال دين المسلم تركه الكلام فيما لا يعنيه وقلة مراءه وحلمه وصبره وحسن خلقه 35 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن محمد بن عرفة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله الا اخبركم باشبهكم بي قالوا بلي يا قال احسنكم خلقا والينكم كنفا وابركم بقرابته واشد-كم حبا لاخوانه في دينه واصبركم علي الحق واكظمكم للغيظ واحسنكم عفوا واشدكم من نفسه انصافا في الرضا والغضب -36 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن مالك بن عطية عن ابي حمزة عن علي بن الحسين عليهما السلام قال من اخلاق المءمن الانفاق علي قدر الاقتار والتوسع علي قدر التوسع وانصاف الناس وابتداءه اياهم بالسلام عليهم 37 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال المءمن اصلب من الجبل الجبل يستقل منه والمءمن لا يستقل من دينه شء 38 علي بن	739	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0729	true	-1001152614783777031	139	300	772	1579	1579	300	الحسين عليهما السلام يقول ان المعرفة بكمال دين المسلم تركه الكلام فيما لا-يعنيه وقلة مراءه وحلمه وصبره وحسن خلقه 35 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن محمد بن عرفة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله الا اخبركم باشبهكم بي قالوا بلي يا قال احسنكم خلقا والينكم كنفا وابركم بقرابته واشد كم حبا لاخوانه في دينه واصبركم علي الحق واكظمكم للغيظ واحسنكم عفوا واشدكم من نفسه انصافا في الرضا والغضب 6 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن مالك بن عطية عن ابي حمزة عن علي بن الحسين عليهما السلام قال من اخلاق المءمن الانفاق علي قدر الاقتار والتوسع علي قدر التوسع وانصاف الناس وابتداءه اياهم بالسلام عليهم 37 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال المءمن اصلب من الجبل الجبل يستقل منه والمءمن لا-يستقل من دينه شء 38 علي بن-	729	2869994533479273287	803	1574.0	645	811	99.01356506347656	155	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0739	false	4742107061927102371	162	300	809	1477	1477	300	ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن اسحاق ابن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال المءمن حسن المعونة خفيف المءونة جيد التدبير لمعيشته لا يلسع من جحر مرتين 39 علي بن محمد بن بندار عن ابراهيم بن اسحاق عن سهل بن الحارث عن الدلهاث مولي الرضا عليه السلام قال سمعت الرضا عليه السلام يقول لا يكون المءمن مءمنا حتي يكون فيه ثلاث خصال سنة من ربه وسنة من نبيه وسنة من وليه فاما السنة من ربه فكتمان سره قال الله عز وجل عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا الا من ارتضي من رسول واما السنة من نبيه فمداراة الناس فان الله عز وجل امر نبيه صلي الله عليه واله بمداراة الناس فقال خذ العفو وامر بالعرف واما السنة من وليه فالصبر في الباساء والضراء باب في قلة عدد المءمنين 1 محمد بن-	739	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0730	true	-7493921502298026665	0	133	0	664	1518	300	ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن اسحاق ابن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال المءمن حسن المعونة خفيف المءونة جيد التدبير لمعيشته لا يلسع من جحر مرتين 39 علي بن محمد بن بندار عن ابراهيم بن اسحاق عن سهل بن الحارث عن الدلهاث مولي الرضا-عليه السلام قال سمعت الرضا عليه السلام يقول لاي-كون المءمن مءمنا حتي يكون فيه ثلاث خصال سنة من ربه وسنة من نبيه وسنة من وليه فاما السنة من ربه فكتمان سره قال الله عز-وجل عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا الا من ارتضي من رسول واما السنة من نبيه فمداراة الناس فان الله عز-وجل امر نبيه صلي الله عليه واله بمداراة الناس فقال خذ العفو وامر بالعرف واما السنة من وليه فالصبر في الباساء والضراء باب في قلة عدد المءمنين 1 محمد بن	730	2869994533479273287	662	1296.0	530	669	98.95365905761719	128	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0740	false	-1151838108547039186	0	176	0	864	1467	300	يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن قتيبة الاعشي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول المءمنة اعز من المءمن والمءمن اعز من الكبريت الاحمر فمن راي منكم الكبريت الاحمر 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نجران عن مثني الحناط عن كامل التمار قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الناس كلهم بهاءم ثلاثا الا قليل من المءمنين والمءمن غريب ثلاث مرات 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن ابن رءاب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لابي بصير اما والله لو اني اجد منكم ثلاثة مءمنين يكتمون حديثي ما استحللت ان اكتمهم حديثا 4 محمد بن الحسن وعلي بن محمد بن بندار عن ابراهيم بن اسحاق عن عبد الله ابن حماد الانصاري عن سدير الصيرفي قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقلت له والله ما يسعك القعود فقال ولم يا سدير قلت لكثرة مواليك وشيعتك وانصارك والله لو كان لامير المءمنين عليه السلام ما لك من الشيعة والانصار والموالي ما طمع فيه تيم ولا عدي فقال يا	740	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0730	true	-7493921502298026665	133	300	664	1518	1518	300	يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن قتيبة الاعشي قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول المءمنة اعز من المءمن والمءمن اعز من الكبريت الاحمر فمن راي منكم الكبريت الاحمر 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نجران عن مثني الحناط عن كامل التمار قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الناس كلهم بهاءم ثلاثا الا قليل من المءمنين والمءمن غريب ثلاث مرات 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن ابن رءاب قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول لابي بصير اما والله لو-اني اجد منكم ثلاثة مءمنين يكتمون حديثي ما استحللت ان اكتمهم حديثا 4 محمد بن الحسن وعلي بن محمد بن بندار عن ابراهيم بن اسحاق عن عبدا-لله ابن حماد الانصاري عن سدير الصيرفي قال دخلت علي ابي عبد-الله عليه السلام فقلت له والله ما يسعك القعود فقال ولم ياس-دير قلت لكثرة مواليك وشيعتك وانصارك والله لو-كان لامير المءمنين عليه السلام ما-لك من الشيعة والانصار والموالي ما-طمع فيه تيم ولا عدي فقال يا-	730	2869994533479273287	852	1658.0	686	864	98.61111450195312	157	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0740	false	-1151838108547039186	176	300	864	1467	1467	300	سدير وكم عسي ان يكونوا قلت ماءة الف قال ماءة الف قلت نعم وماءتي الف قال ماءتي الف قلت نعم ونصف الدنيا قال فسكت عني ثم قال يخف عليك ان تبلغ معنا الي ينبع قلت نعم فامر بحمار وبغل ان يسرجا فبادرت فركبت الحمار فقال يا سدير اتري ان تءثرني بالحمار قلت البغل ازين وانبل قال الحمار ارفق بي فنزلت فركب الحمار وركبت البغل فمضينا فحانت الصلاة فقال يا سدير انزل بنا نصلي ثم قال هذه ارض سبخة لا تجوز الصلاة فيها فسرنا حتي صرنا الي ارض حمراء ونظر الي غلام يرعي جداء فقال والله يا سدير لو كان لي شيعة بعدد هذه الجداء -ما وسعني القعود ونزلنا وصلينا فلما فرغنا من الصلاة عطفت علي الجداء فعددتها فاذا هي سبعة عشر 5 محمد بن-	740	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0731	true	-9115038655655139997	0	120	0	601	1482	300	سدير وكم عسي ان يكونوا قلت ماءة الف قال ماءة الف قلت نعم وماءتي الف قال ماءتي الف قلت نعم ونصف الدنيا قال فسكت عني ثم قال يخف عليك ان تبلغ معنا الي ينبع قلت نعم فامر بحمار وبغل ان يسرجا فبادرت فركبت الحمار فقال ياسد-ير اتري ان تءثرني بالحمار قلت البغل ازين وانبل قال الحمار ارفق بي فنزلت فركب الحمار وركبت البغل فمضينا فحانت الصلاة فقال ياسد-ير انزل بنا نصلي ثم قال هذه ارض سبخة لا-تجوز الصلاة فيها فسرنا حتي صرنا الي ارض حمراء ونظر الي غلام يرعي جداء فقال والله يا سدير لو-كان لي شيعة بعدد هذه الجداء وما وسعني القعود ونزلنا وصلينا فلما فرغنا من الصلاة عطفت علي الجداء فعددتها فاذا هي سبعة عشر 5 محمد بن	731	2869994533479273287	595	1168.0	476	605	98.34710693359375	115	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0741	false	-1163674077024017639	0	181	0	883	1430	300	يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان عن سماعة بن مهران قال قال لي عبد صالح صلوات الله عليه يا سماعة امنوا علي فرشهم واخافوني اما والله لقد كانت الدنيا وما فيها الا واحد يعبد الله ولو كان معه غيره لاضافه الله عز وجل اليه حيث يقول ان ابراهيم كان امة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين فغبر بذلك ما شاء الله ثم ان الله انسه باسماعيل واسحاق فصاروا ثلاثة اما والله ان المءمن لقليل وان اهل الكفر لكثير اتدري لم ذاك فقلت لا ادري جعلت فداك فقال صيروا انسا للمءمنين يبثون اليهم ما في صدورهم فيستريحون الي ذلك ويسكنون اليه 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن اورمة عن النضر عن يحيي بن ابي خالد القماط عن حمران بن اعين قال قلت لابي جعفر عليه السلام جعلت فداك ما اقلنا لو اجتمعنا علي شاة ما افنيناها فقال الا احدثك باعجب من ذلك المهاجرون والانصار ذهبوا الا واشار بيده ثلاثة قال حمران فقلت جعلت فداك ما حال عمار قال رحم الله عمارا ابا اليقظان بايع وقتل شهيدا فقلت	741	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0731	true	-9115038655655139997	120	300	601	1482	1482	300	يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان عن سماعة بن مهران قال قال لي عبد صالح صلوات الله عليه يا سماعة امنوا علي فرشهم واخافوني اما والله لقد كانت الدنيا وما فيها الا واحد يعبد الله ولو كان معه غيره لاضافه الله عز-وجل اليه حيث يقول ان ابراهيم كان امة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين فغبر بذلك ما شاء الله ثم ان الله انسه باسماعيل واسحاق فصاروا ثلاثة اما والله ان المءمن لقليل وان اهل الكفر لكثير اتدري لم ذاك فقلت لا ادري جعلت فداك فقال صيروا انسا للمءمنين يبثون اليهم ما في صدورهم فيستريحون الي ذلك ويسكنون اليه 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن اورمة عن النضر عن يحيي بن ابي خالد القماط عن حمران بن اعين قال قلت لابي جعفر عليه السلام جعلت فداك ما اقلنا لو اجتمعنا علي شاة ما افنيناها فقال الا احدثك باعجب من ذلك المهاجرون والانصار ذهبوا الا واشار بيده ثلاثة قال حمران فقلت جعلت فداك ما حال عمار قال رحم الله عمارا ابا اليقظان بايع وقتل شهيدا فقلت-	731	2869994533479273287	881	1752.0	702	883	99.77349853515625	178	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0741	false	-1163674077024017639	181	300	883	1430	1430	300	في نفسي ما شء افضل من الشهادة فنظر الي فقال لعلك تري انه مثل الثلاثة ايهات ايهات 7 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد بن عبد الله عن علي بن جعفر قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول ليس كل من قال بولايتنا مءمنا ولكن جعلوا انسا للمءمنين باب الرضا بموهبة الايمان والصبر علي كل شء بعده 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن فضيل بن يسار عن عبد الواحد بن المختار الانصاري قال قال ابو جعفر عليه السلام يا عبد الواحد ما يضر رجلا اذا كان علي ذا الراي ما قال الناس له ولو قالوا مجنون وما يضره ولو كان علي راس جبل يعبد الله-	741	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0732	true	8882447810325868283	0	115	0	544	1381	300	في نفسي ما شء افضل من الشهادة فنظر الي فقال لعلك تري انه مثل الثلاثة ايهات ايهات 7 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد بن عبدا-لله عن علي بن جعفر قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول ليس كل من قال بولايتنا مءمنا ولكن جعلوا انسا للمءمنين باب الرضا بموهبة الايمان والصبر علي كل شء بعده 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن فضيل بن يسار عن عبد-الواحد بن المختار الانصاري قال قال ابوج-عفر عليه السلام يا عبد-الواحد ما يضر رجلا اذا كان علي ذا الراي ما قال الناس له ولو قالوا مجنون وما يضره ولو كان علي راس جبل يعبد الله	732	2869994533479273287	541	1061.0	427	548	98.72262573242188	111	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0742	false	4283303870610276244	0	191	0	844	1333	300	حتي يجيءه الموت 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابن مسكان عن معلي بن خنيس عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله قال الله تبارك وتعالي لو لم يكن في الارض الا مءمن واحد لاستغنيت به عن جميع خلقي ولجعلت له من ايمانه انسا لا يحتاج الي احد 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن الحسين بن موسي عن فضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال ما يبالي من عرفه الله هذا الامر ان يكون علي قلة جبل ياكل من نبات الارض حتي ياتيه الموت 4 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن كليب بن معاوية عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ما ينبغي للمءمن ان يستوحش الي اخيه فمن دونه المءمن عزيز في دينه 5 عنه عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن فضالة بن ايوب عن عمر بن ابان وسيف بن عميرة عن فضيل بن يسار قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام في مرضة مرضها لم يبق منه الا راسه فقال يا فضيل انني	742	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0732	true	8882447810325868283	115	300	544	1381	1381	300	حتي يجيءه الموت 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابن مسكان عن معلي بن خنيس عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله قال الله تبارك وتعالي لو-لم يكن في الارض الا مءمن واحد لاستغنيت به عن جميع خلقي ولجعلت له من ايمانه انسا لا-يحتاج الي احد 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن الحسين بن موسي عن فضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال ما-يبالي من عرفه الله هذا الامر ان يكون علي قلة جبل ياكل من نبات الارض حتي ياتيه الموت 4 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن كليب بن معاوية عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول ما ينبغي للمءمن ان يستوحش الي اخيه فمن دونه المءمن عزيز في دينه 5 عنه عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن فضالة بن ايوب عن عمر بن ابان وسيف بن عميرة عن فضيل بن يسار قال دخلت علي ابي عبد-الله عليه السلام في مرضة مرضها لم يبق منه الا راسه فقال يا فضيل انني-	732	2869994533479273287	837	1639.0	653	844	99.17061614990234	178	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0742	false	4283303870610276244	191	299	844	1330	1333	300	كثيرا ما اقول ما علي رجل عرفه الله هذا الامر لو كان في راس جبل حتي ياتيه الموت يا فضيل بن يسار ان الناس اخذوا يمينا وشمالا وانا وشيعتنا هدينا الصراط المستقيم يا فضيل بن يسار ان المءمن لو اصبح له ما بين المشرق والمغرب كان ذلك خيرا له ولو اصبح مقطعا اعضاءه كان ذلك خيرا له يا فضيل بن يسار ان الله لا يفعل بالمءمن الا ما هو خير له يا فضيل ابن يسار لو عدلت الدنيا عند الله عز وجل جناح بعوضة ما سقي عدوه منها شربة ماء يا فضيل بن يسار انه من كان همه هما واحدا كفاه الله همه ومن كان همه في كل	742	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0733	true	-7311106192389876450	0	106	0	484	1409	300	كثيرا ما اقول ما علي رجل عرفه الله هذا الامر لو كان في راس جبل حتي ياتيه الموت يا فضيل بن يسار ان الناس اخذوا يمينا وشمالا وانا وشيعتنا هدينا الصراط المستقيم يا فضيل بن يسار ان المءمن لو اصبح له ما بين المشرق والمغرب كان ذلك خيرا له ولو اصبح مقطعا اعضاءه كان ذلك خيرا له يا فضيل بن يسار ان الله لا يفعل بالمءمن الا-ما هو خير له يا فضيل ابن يسار لو عدلت الدنيا عند الله عز-وجل جناح بعوضة ما سقي عدوه منها شربة ماء يا فضيل بن يسار انه من كان همه هما واحدا كفاه الله همه ومن كان همه في كل	733	2869994533479273287	484	958.0	378	486	99.5884780883789	104	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0743	false	2877583527794745561	1	199	3	928	1406	300	يبال الله باي واد هلك 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن منصور الصيقل والمعلي بن خنيس قالا سمعنا ابا عبد الله عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله قال الله عز وجل ما ترددت في شء انا فاعله كترددي في موت عبدي المءمن انني لاحب لقاء-ه ويكره الموت فاصرفه عنه وانه ليدعوني فاجيبه و انه ليسالني فاعطيه ولو لم يكن في الدنيا الا واحد من عبيدي مءمن لا-ستغنيت به عن جميع خلقي ولجعلت له من ايمانه انسا لا يستوحش الي احد باب في سكون المءمن الي المءمن 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان المءمن ليسكن الي المءمن كما يسكن الظمان الي الماء البارد باب فيما يدفع الله بالمءمن 1 محمد بن يحيي عن علي بن الحسن التيمي عن محمد بن عبد الله بن زرارة عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله ليدفع بالمءمن الواحد عن القرية الفناء 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام	743	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0733	true	-7311106192389876450	107	300	490	1409	1409	300	يبال الله باي واد هلك 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن منصور الصيقل والمعلي بن خنيس قالا سمعنا ابا عبد-الله عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله قال الله عز-وجل ما ترددت في شء انا فاعله كترددي في موت عبدي المءمن انني لاحب لقاء ه ويكره الموت فاصرفه عنه وانه ليدعوني فاجيبه وان-ه ليسالني فاعطيه ولو لم يكن في الدنيا الا واحد من عبيدي مءمن لا ستغنيت به عن جميع خلقي ولجعلت له من ايمانه انسا لا-يستوحش الي احد باب في سكون المءمن الي المءمن 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عمن ذكره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان المءمن ليسكن الي المءمن كما يسكن الظمان الي الماء البارد باب فيما يدفع الله بالمءمن 1 محمد بن يحيي عن علي بن الحسن التيمي عن محمد بن عبد-الله بن زرارة عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله ليدفع بالمءمن الواحد عن القرية الفناء 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد-الله بن سنان عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام-	733	2869994533479273287	915	1784.0	725	927	98.70550537109375	185	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0743	false	2877583527794745561	199	300	928	1406	1406	300	قال لا يصيب قرية عذاب وفيها سبعة من المءمنين 3 علي بن ابراهيم عن ابن ابي عمير عن غير واحد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قيل له في العذاب اذا نزل بقوم يصيب المءمنين قال نعم ولكن يخلصون بعده باب في ان المءمن صنفان 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن نصير ابي الحكم الخثعمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال المءمن مءمنان فمءمن صدق بعهد الله ووفي بشرطه وذلك قول الله عز وجل رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فذلك الذي لا تصيبه اهوال الدنيا ولا اهوال الاخرة وذلك ممن يشفع-	743	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0734	true	-2976879633182779485	0	98	0	476	1532	300	قال لا يصيب قرية عذاب وفيها سبعة من المءمنين 3 علي بن ابراهيم عن ابن ابي عمير عن غير واحد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قيل له في العذاب اذا نزل بقوم يصيب المءمنين قال نعم ولكن يخلصون بعده باب في ان المءمن صنفان 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن نصير ابي الحكم الخثعمي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال المءمن مءمنان فمءمن صدق بعهد الله ووفي بشرطه وذلك قول الله عز-وجل رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فذلك الذي لا تصيبه اهوال الدنيا ولا اهوال الاخرة وذلك ممن يشفع	734	2869994533479273287	475	930.0	378	479	99.16492462158203	95	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0744	false	4945851436547011996	0	205	0	1060	1489	300	ولا يشفع له ومءمن كخامة الزرع تعوج احيانا وتقوم احيانا فذلك ممن تصيبه اهوال الدنيا واهوال الاخرة وذلك ممن يشفع له ولا يشفع 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عبد الله عن خالد العمي عن خضر بن عمرو عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول المءمن مءمنان مءمن وفي لله بشروطه التي شرطها عليه فذلك مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولءك رفيقا وذلك من يشفع ولا يشفع له وذلك ممن لا تصيبه اهوال الدنيا ولا اهوال الاخرة ومءمن زلت به قدم فذلك كخامة الزرع كيفما كفءته الريح انكفا وذلك ممن تصيبه اهوال الدنيا والاخرة ويشفع له وهو علي خير 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن يونس بن يعقوب عن ابي مريم الانصاري عن ابي جعفر عليه السلام قال قام رجل بالبصرة الي امير المءمنين عليه السلام فقال يا امير المءمنين اخبرنا عن الاخوان فقال الاخوان صنفان اخوان الثقة واخوان المكاشرة فاما اخوان الثقة فهم الكف والجناح والاهل والمال فاذا كنت من اخيك علي حد الثقة فابذل له مالك وبدنك وصاف من صافاه وعاد من عاداه واكتم سره وعيبه واظهر منه الحسن واعلم ايها الساءل انهم اقل من الكبريت الاحمر واما اخوان المكاشرة فانك تصيب لذتك منهم فلا تقطعن	744	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0734	true	-2976879633182779485	98	300	476	1532	1532	300	ولا يشفع له ومءمن كخامة الزرع تعوج احيانا وتقوم احيانا فذلك ممن تصيبه اهوال الدنيا واهوال الاخرة وذلك ممن يشفع له ولا يشفع 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عبدال-له عن خالد العمي عن خضر بن عمرو عن ابي عبدال-له عليه السلام قال سمعته يقول المءمن مءمنان مءمن وفي لله بشروطه التي شرطها عليه فذلك مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولءك رفيقا وذلك من يشفع ولا يشفع له وذلك ممن لا تصيبه اهوال الدنيا ولا-اهوال الاخرة ومءمن زلت به قدم فذلك كخامة الزرع كيفما كفءته الريح انكفا وذلك ممن تصيبه اهوال الدنيا والاخرة ويشفع له وهو علي خير 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن يونس بن يعقوب عن ابي مريم الانصاري عن ابي جعفر عليه السلام قال قام رجل بالبصرة الي امير المءمنين عليه السلام فقال يا امير المءمنين اخبرنا عن الاخوان فقال الاخوان صنفان اخوان الثقة واخوان المكاشرة فاما اخوان الثقة فهم الكف والجناح والاهل والمال فاذا كنت من اخيك علي حد الثقة فابذل له مالك وبدنك وصاف من صافاه وعاد من عاداه واكتم سره وعيبه واظهر منه الحسن واعلم ايها الساءل انهم اقل من الكبريت الاحمر واما اخوان المكاشرة فانك تصيب لذتك منهم فلا تقطعن-	734	2869994533479273287	1052	2092.0	851	1060	99.24528503417969	198	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0744	false	4945851436547011996	205	300	1060	1489	1489	300	ذلك منهم ولا تطلبن ما وراء ذلك من ضمير-هم وابذل لهم ما بذلوا لك من طلاقة الوجه وحلاوة اللسان باب ما اخذه الله علي المءمن من الصبر علي ما يلحقه فيما ابتلي به 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن النعمان عن داود ابن فرقد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اخذ الله ميثاق المءمن علي ان لا تصدق مقالته ولا ينتصف من عدوه وما من مءمن يشفي نفسه الا بفضيحتها لان كل مءمن ملجم 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد-	744	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0735	true	374758343899348710	0	91	0	426	1415	300	ذلك منهم ولا تطلبن ما-وراء ذلك من ضمير هم وابذل لهم ما بذلوا لك من طلاقة الوجه وحلاوة اللسان باب ما اخذه الله علي المءمن من الصبر علي ما يلحقه فيما-ابتلي به 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن النعمان عن داود ابن فرقد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اخذ الله ميثاق المءمن علي ان لا-تصدق مقالته ولا ينتصف من عدوه وما من مءمن يشفي نفسه الا بفضيحتها لان كل مءمن ملجم 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد-بن يحيي عن احمد	735	2869994533479273287	424	813.0	335	431	98.37586975097656	86	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0745	false	-8691260078301850542	0	217	0	998	1375	300	بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن ابي حمزة الثمالي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله اخذ ميثاق المءمن علي بلايا اربع ايسرها عليه مءمن يقول بقوله يحسده او منافق يقفو اثره او شيطان يغويه او كافر يري جهاده فما بقاء المءمن بعد هذا 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن ابن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما افلت المءمن من واحدة من ثلاث ولربما اجتمعت الثلاث عليه اما بغض من يكون معه في الدار يغلق عليه بابه يءذيه او جار يءذيه او من في طريقه الي حواءجه يءذيه ولو ان مءمنا علي قلة جبل لبعث الله عز وجل اليه شيطانا يءذيه ويجعل الله له من ايمانه انسا لا يستوحش معه الي احد 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن داود ابن سرحان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اربع لا يخلو منهن المءمن او واحدة منهن مءمن يحسده وهو اشد-هن عليه ومنافق يقفو اثره او عدو يجاهده او شيطان يغويه 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن سنان عن عمار بن مروان عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل جعل وليه	745	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0735	true	374758343899348710	91	300	426	1415	1415	300	بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن ابي حمزة الثمالي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله اخذ ميثاق المءمن علي بلايا اربع ايسرها عليه مءمن يقول بقوله يحسده او منافق يقفو اثره او-شيطان يغويه او كافر يري جهاده فما بقاء المءمن بعد هذا 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن ابن مسكان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ما افلت المءمن من واحدة من ثلاث ولربما اجتمعت الثلاث عليه اما بغض من يكون معه في الدار يغلق عليه بابه يءذيه او جار يءذيه او من في طريقه الي حواءجه يءذيه ولو ان مءمنا علي قلة جبل لبعث الله عز-وجل اليه شيطانا يءذيه ويجعل الله له من ايمانه انسا لا يستوحش معه الي احد 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن داود ابن سرحان قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول اربع لا يخلو منهن المءمن او واحدة منهن مءمن يحسده وهو اشد هن عليه ومنافق يقفو اثره او-عدو يجاهده او-شيطان يغويه 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن سنان عن عمار بن مروان عن سماعة بن مهران عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان الله عز-وجل جعل وليه-	735	2869994533479273287	988	1921.0	781	999	98.89889526367188	199	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0745	false	-8691260078301850542	217	299	998	1374	1375	300	في الدنيا غرضا لعدوه 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن محمد بن عجلان قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فشكا اليه رجل الحاجة فقال له اصبر فان الله سيجعل لك فرجا قال ثم سكت ساعة ثم اقبل علي الرجل فقال اخبرني عن سجن الكوفة كيف هو فقال اصلحك الله ضيق منتن واهله باسوء حال قال فانما انت في السجن فتريد ان تكون فيه في سعة اما علمت ان الدنيا سجن المءمن	745	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0736	true	-8973262396660922750	0	80	0	374	1395	300	في الدنيا غرضا لعدوه 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن محمد بن عجلان قال كنت عند ابي عبدا-لله عليه السلام فشكا-اليه رجل الحاجة فقال له اصبر فان الله سيجعل لك فرجا قال ثم سكت ساعة ثم اقبل علي الرجل فقال اخبرني عن سجن الكوفة كيف هو فقال اصلحك الله ضيق منتن واهله باسوء حال قال فانما انت في السجن فتريد ان تكون فيه في سعة اما علمت ان الدنيا سجن المءمن	736	2869994533479273287	373	738.0	293	376	99.2021255493164	78	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0746	false	-4440193124098051758	0	225	0	1026	1359	300	عنه عن محمد بن علي عن ابراهيم الحذاء عن محمد بن صغير عن جده شعيب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الدنيا سجن المءمن فاي سجن جاء منه خير 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحجال عن داود بن ابي يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال المءمن مكفر وفي رواية اخري وذلك ان معروفه يصعد الي الله فلا ينشر في الناس والكافر مشكور 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من مءمن الا وقد وكل الله به اربعة شيطانا يغويه يريد ان يضله وكافرا يغتاله ومءمنا يحسده وهو اشد-هم عليه ومنافقا يتتبع عثراته 10 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول اذا مات المءمن خلي علي جيرانه من الشياطين عدد ربيعة ومضر كانوا مشتغلين به 11 سهل بن زياد عن يحيي بن المبارك عن عبد الله بن جبلة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما كان ولا يكون وليس بكاءن مءمن الا وله جار يءذيه ولو ان مءمنا في جزيرة من جزاءر البحر لا-بتعث الله له من يءذيه 12 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابي ايوب عن اسحاق بن	746	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0736	true	-8973262396660922750	81	300	376	1395	1395	300	عنه عن محمد بن علي عن ابراهيم الحذاء عن محمد بن صغير عن جده شعيب قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول الدنيا سجن المءمن فاي سجن جاء منه خير 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحجال عن داود بن ابي يزيد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال المءمن مكفر وفي رواية اخري وذلك ان معروفه يصعد الي الله فلا ينشر في الناس والكافر مشكور 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد-الله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ما من مءمن الا وقد وكل الله به اربعة شيطانا يغويه يريد ان يضله وكافر ايغتاله ومءمنا يحسده وهو اشد هم عليه ومنافقا يتتبع عثراته 10 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول اذا مات المءمن خلي علي جيرانه من الشياطين عدد ربيعة ومضر كانوا مشتغلين به 11 سهل بن زياد عن يحيي بن المبارك عن عبد-الله بن جبلة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ما-كان ولا يكون وليس بكاءن مءمن الا وله جار يءذيه ولو-ان مءمنا في جزيرة من جزاءر البحر لا بتعث الله له من يءذيه 12 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابي ايوب عن اسحاق بن-	736	2869994533479273287	1015	1973.0	800	1028	98.73540496826172	209	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0628	false	6771752015966834609	20	124	87	555	1410	300	2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان وعلي بن النعمان عن عمار بن مروان عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال نعم الجرعة الغيظ لمن صبر عليها فان عظيم الاجر لمن عظيم البلاء وما احب الله قوما الا ابتلاهم 3 عنه عن علي بن النعمان-------- ومحمد بن -سنا--ن عن -عمار بن مروان عن ابي الحسن--------------------------------------------------------------------------------------------------- الاول عليه السلام قال اصبر علي اعداء النعم فانك لن تكافي من عصي الله فيك بافضل من ا----ن تطيع الله فيه 4 عنه عن مح-مد بن سنان عن ثابت مولي ال حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال	628	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0737	true	-7654528596037225422	167	269	802	1276	1420	300	3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سن----------------ان عن عمار بن مروان عن زيد الشحام عن ابي عبد-الله عليه السلام قال --------------------------------ان عظيم الاجر لمع عظيم البلاء وما احب الله قوما الا ابتلاهم -------4 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن ربعي بن عبدالله عن فضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال اشد الناس بلاء الانبياء ثم الاوصياء ثم الاماثل فالاماثل 5 عدة-------------------------------------------- من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن رءاب عن -اب--------ي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	737	2869994533479273287	272	339.0	204	584	46.57534408569336	48	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0746	false	-4440193124098051758	225	300	1026	1359	1359	300	عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما كان فيما مضي ولا فيما بقي ولا فيما انتم فيه مءمن الا وله جار يءذيه 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ما كان ولا يكون الي ان تقوم الساعة مءمن الا وله جار يءذيه باب شدة ابتلاء المءمن 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن-	746	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0737	true	-7654528596037225422	0	73	0	332	1420	300	عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ما كان فيما مضي ولا فيما بقي ولا فيما انتم فيه مءمن الا وله جار يءذيه 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول ما كان ولا يكون الي ان تقوم الساعة مءمن الا وله جار يءذيه باب شدة ابتلاء المءمن 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن	737	2869994533479273287	331	647.0	259	334	99.10179901123047	71	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0747	false	-6822131678305979012	0	234	0	1096	1388	300	هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اشد الناس بلاء-ا الانبياء ثم الذين يلونهم ثم الامثل فالامثل 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن عبد الرحمن بن الحجاج قال ذكر عند ابي عبد الله عليه السلام البلاء وما يخص الله عز وجل به المءمن فقال سءل رسول الله صلي الله عليه واله من اشد الناس بلاء في الدنيا فقال النبيون ثم الامثل فالامثل ويبتلي المءمن بعد علي قدر ايمانه وحسن اعماله فمن صح ايمانه وحسن عمله اشتد بلاءه ومن سخف ايمانه وضعف عمله قل بلاءه 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان عظيم الاجر لمع عظيم البلاء وما احب الله قوما الا ابتلاهم 4 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد الله عن فضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال اشد الناس بلاء الانبياء ثم الاوصياء ثم الاماثل فالاماثل 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن رءاب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان لله عز وجل عبادا في الارض من خالص عباده ما ينزل من السماء تحفة الي الارض الا صرفها عنهم الي غيرهم ولا بلية الا صرفها اليهم 6 عدة من اصحابنا عن	747	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0737	true	-7654528596037225422	73	300	332	1420	1420	300	هشام بن سالم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان اشد الناس بلاء ا الانبياء ثم الذين يلونهم ثم الامثل فالامثل 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن عبد-الرحمن بن الحجاج قال ذكر عند ابي عبد-الله عليه السلام البلاء وما يخص الله عز-وجل به المءمن فقال سءل رسول الله صلي الله عليه واله من اشد الناس بلاء في الدنيا فقال النبيون ثم الامثل فالامثل ويبتلي المءمن بعد علي قدر ايمانه وحسن اعماله فمن صح ايمانه وحسن عمله اشتد بلاءه ومن سخف ايمانه وضعف عمله قل بلاءه 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان عن زيد الشحام عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان عظيم الاجر لمع عظيم البلاء وما احب الله قوما الا ابتلاهم 4 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن ربعي بن عبدال-له عن فضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال اشد الناس بلاء الانبياء ثم الاوصياء ثم الاماثل فالاماثل 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن رءاب عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان لله عز-وجل عبادا في الارض من خالص عباده ما ينزل من السماء تحفة الي الارض الا صرفها عنهم الي غيرهم ولا بلية الا صرفها اليهم 6 عدة من اصحابنا عن-	737	2869994533479273287	1085	2124.0	860	1097	98.9061050415039	218	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0747	false	-6822131678305979012	234	300	1096	1388	1388	300	احمد بن محمد بن خالد عن احمد بن عبيد عن الحسين ابن علوان عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال وعنده سدير ان الله اذا احب عبدا غته بالبلاء غتا وانا واياكم يا سدير لنصبح به ونمسي 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن الوليد بن علاء عن حماد عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال-	747	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0738	true	4733894801068107204	0	65	0	292	1406	300	احمد بن محمد بن خالد عن احمد بن عبيد عن الحسين ابن علوان عن ابي عبدا-لله عليه السلام انه قال وعنده سدير ان الله اذا احب عبدا غته بالبلاء غتا وانا واياكم يا سدير لنصبح به ونمسي 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن الوليد بن علاء عن حماد عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال	738	2869994533479273287	290	572.0	226	293	98.97611236572266	64	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0748	false	5437775990740782628	0	243	0	1123	1387	300	ان ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله تبارك وتعالي اذا احب عبدا غته بالبلاء غتا وثجه بالبلاء ثجا فاذا دعاه قال لبيك عبدي لءن عجلت لك ما سالت اني علي ذلك لقادر ولءن ادخرت لك فما ادخرت لك فهو خير لك 8 عنه عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن زيد الزراد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان عظيم البلاء يكافا به عظيم الجزاء فاذا احب الله عبدا ابتلاه بعظيم البلاء فمن رضي فله عند الله الرضا ومن سخط البلاء فله عند الله السخط 9 عنه عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن زكريا بن الحر عن جابر بن يزيد عن ابي جعفر عليه السلام قال انما يبتلي المءمن في الدنيا علي قدر دينه او قال علي حسب دينه 10 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن بعض اصحابه عن محمد بن المثني الحضرمي عن محمد بن بهلول بن مسلم العبدي عن ابي عبد الله عليه السلام قال انما المءمن بمنزلة كفة الميزان كلما زيد في ايمانه زيد في بلاءه 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول المءمن لا يمضي عليه اربعون ليلة الا عرض له امر يحزنه يذكر به 12 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن معاوية بن عمار عن ناجية قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان المغيرة يقول ان المءمن لا يبتلي بالجذام ولا بالبرص ولا بكذا ولا	748	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0738	true	4733894801068107204	22	300	103	1406	1406	300	ان الله اذا احب عبدا غته بالبلاء غتا وانا واياكم يا سدير لنصبح به ونمسي 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن الوليد بن علاء عن حماد عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي اذا-احب عبدا غته بالبلاء غتا وثجه بالبلاء ثجا فاذا دعاه قال لبيك عبدي لءن عجلت لك ما سالت اني علي ذلك لقادر ولءن ادخرت لك فما ادخرت لك فهو خير لك 8 عنه عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن زيد الزراد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان عظيم البلاء يكافا به عظيم الجزاء فاذا احب الله عبدا ابتلاه بعظيم البلاء فمن رضي فله عند الله الرضا ومن سخط البلاء فله عند الله السخط 9 عنه عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن زكريا بن الحر عن جابر بن يزيد عن ابي جعفر عليه السلام قال انما يبتلي المءمن في الدنيا علي قدر دينه او قال علي حسب دينه 10 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد-الله عن بعض اصحابه عن محمد بن المثني الحضرمي عن محمد بن بهلول بن مسلم العبدي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال انما المءمن بمنزلة كفة الميزان كلما زيد في ايمانه زيد في بلاءه 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول المءمن لا-يمضي عليه اربعون ليلة الا عرض له امر يحزنه يذكر-به 12 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن معاوية بن عمار عن ناجية قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان المغيرة يقول ان المءمن لايب-تلي بالجذام ولا بالبرص ولا بكذا ولا-	738	2869994533479273287	1112	2183.0	878	1312	84.75609588623047	225	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0748	false	5437775990740782628	243	300	1123	1387	1387	300	بكذا فقال ان كان لغافلا عن صاحب ياسين انه كان مكنعا ثم رد اصابعه فقال كاني انظر الي تكنيعه اتاهم فانذر-هم ثم عاد اليهم من الغد فقتلوه ثم قال ان المءمن يبتلي بكل بلية ويموت بكل ميتة الا انه لا يقتل نفسه 13 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن ابراهيم بن-	748	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0739	true	-407098493306892701	0	57	0	265	1458	300	بكذا فقال ان كان لغافلا عن صاحب ياسين انه كان مكنعا ثم رد اصابعه فقال كاني انظر الي تكنيعه اتاهم فانذر هم ثم عاد اليهم من الغد فقتلوه ثم قال ان المءمن يبتلي بكل بلية ويموت بكل ميتة الا انه لا يقتل نفسه 13 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد-الله عن ابيه عن ابراهيم بن	739	2869994533479273287	263	511.0	208	266	98.87217712402344	56	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0749	false	-4984852139433013574	0	256	0	1207	1419	300	محمد الاشعري عن عبيد بن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان المءمن من الله عز وجل لبافضل مكان ثلاثا انه ليبتليه بالبلاء ثم ينزع نفسه عضوا عضوا من جسده وهو يحمد الله علي ذلك 14 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن فضيل بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان في الجنة منزلة لا يبلغها عبد الا بالابتلاء في جسده 15 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن ابراهيم بن محمد الاشعري عن ابي يحيي الحناط عن عبد الله بن ابي يعفور قال شكوت الي ابي عبد الله عليه السلام ما القي من الاوجاع وكان مسقاما فقال لي يا عبد الله لو يعلم المءمن ما له من الاجر في المصاءب لتمني انه قرض بالمقاريض 16 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن يونس بن رباط قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان اهل الحق لم يزالوا منذ كانوا في شدة اما ان ذلك الي مدة قليلة وعافية طويلة 17 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن الحسين بن المختار عن ابي اسامة عن حمران عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز وجل ليتعاهد المءمن بالبلاء كما يتعاهد الرجل اهله بالهدية من الغيبة ويحميه الدنيا كما يحمي الطبيب المريض 18 علي عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن محمد بن يحيي الخثعمي عن محمد ابن بهلول العبدي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لم يءمن الله المءمن من هزاهز الدنيا ولكنه امنه من العمي	749	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0739	true	-407098493306892701	57	300	265	1458	1458	300	محمد الاشعري عن عبيد بن زرارة قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ان المءمن من الله عزو-جل لبافضل مكان ثلاثا انه ليبتليه بالبلاء ثم ينزع نفسه عضوا عضوا من جسده وهو يحمد الله علي ذلك 14 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن فضيل بن عثمان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان في الجنة منزلة لا-يبلغها عبد الا بالابتلاء في جسده 15 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن ابراهيم بن محمد الاشعري عن ابي يحيي الحناط عن عبد-الله بن ابي يعفور قال شكوت الي ابي عبد-الله عليه السلام ما-القي من الاوجاع وكان مسقاما فقال لي يا عبدا-لله لو يعلم المءمن ما-له من الاجر في المصاءب لتمني انه قرض بالمقاريض 16 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن يونس بن رباط قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ان اهل الحق لم يزالوا منذ كانوا في شدة اما ان ذلك الي مدة قليلة وعافية طويلة 17 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن الحسين بن المختار عن ابي اسامة عن حمران عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عزو-جل ليتعاهد المءمن بالبلاء كما يتعاهد الرجل اهله بالهدية من الغيبة ويحميه الدنيا كما يحمي الطبيب المريض 18 علي عن ابيه عن عبد-الله بن المغيره عن محمد بن يحيي الخثعمي عن محمد ابن بهلول العبدي قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول لم يءمن الله المءمن من هزاهز الدنيا ولكنه امنه من العمي-	739	2869994533479273287	1189	2313.0	947	1207	98.50869750976562	228	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0749	false	-4984852139433013574	256	300	1207	1419	1419	300	فيها والشقاء في الاخرة 19 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حسين بن نعيم الصحاف عن ذريح المحاربي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي بن الحسين عليهما السلام يقول اني لاكره للرجل ان يعافي في الدنيا فلا-	749	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0740	true	-7690132213942179878	0	43	0	212	1410	300	فيها والشقاء في الاخرة 19 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حسين بن نعيم الصحاف عن ذريح المحاربي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان علي بن الحسين عليهما السلام يقول اني لاكره للرجل ان يعافي في الدنيا فلا	740	2869994533479273287	211	412.0	169	213	99.06103515625	42	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0750	false	7861237774608000754	0	266	0	1207	1363	300	يصيبه شء من المصاءب 20 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن نوح بن شعيب عن ابي داود المسترق رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام دعي النبي صلي الله عليه واله الي طعام فلما دخل منزل الرجل نظر الي دجاجة فوق حاءط قد باضت فتقع البيضة علي وتد في حاءط فثبتت عليه ولم تسقط ولم تنكسر فتعجب النبي صلي الله عليه واله منها فقال له الرجل اعجبت من هذه البيضة فو-الذي بعثك بالحق ما رزءت شيءا قط قال فنهض رسول الله صلي الله عليه واله ولم ياكل من طعامه شيءا وقال من لم يرزا فما لله فيه من حاجة 21 عنه عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن عن ابي عبد الله عليه السلام- وابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا حاجة لله فيمن ليس له في ماله وبدنه نصيب 22 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن عثمان النوا عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل يبتلي المءمن بكل بلية ويميته بكل ميتة ولا يبتليه بذهاب عقله اما تري ايوب كيف سلط ابليس علي ماله وعلي ولده وعلي اهله وعلي كل شء منه ولم يسلط علي عقله ترك له ليوحد الله به 23 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال انه ليكون للعبد منزلة عند الله فما ينالها الا باحدي خصلتين اما بذهاب ماله او ببلية في جسده 24 عنه عن ابن فضال عن مثني	750	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0740	true	-7690132213942179878	43	300	212	1410	1410	300	يصيبه شء من المصاءب 20 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبدال-له عن نوح بن شعيب عن ابي داود المسترق رفعه قال قال ابو عبد-الله عليه السلام دعي النبي صلي الله عليه واله الي طعام فلما دخل منزل الرجل نظر الي دجاجة فوق حاءط قد باضت فتقع البيضة علي وتد في حاءط فثبتت عليه ولم تسقط ولم تنكسر فتعجب النبي صلي الله عليه واله منها فقال له الرجل اعجبت من هذه البيضة فو الذي بعثك بالحق ما رزءت شيءا قط قال فنهض رسول الله صلي الله عليه واله ولم ياكل من طعامه شيءا وقال من لم يرزا-فمالل-ه فيه من حاجة 21 عنه عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن عبد-الرحمن عن ابي عبد-الله عليه السلام2 وابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا حاجة لله فيمن ليس له في ماله وبدنه نصيب 22 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن عثمان النوا عمن ذكره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان الله عز-وجل يبتلي المءمن بكل بلية ويميته بكل ميتة ولا يبتليه بذهاب عقله اما تري ايوب كيف سلط ابليس علي ماله وعلي ولده وعلي اهله وعلي كل شء منه ولم يسلط علي عقله ترك له ليوحد الله به 23 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن سليمان بن خالد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال انه ليكون للعبد منزلة عند الله فما ينالها الا باحدي خصلتين اما بذهاب ماله او ببلية في جسده 24 عنه عن ابن فضال عن مثني-	740	2869994533479273287	1193	2327.0	938	1209	98.67658996582031	246	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1156	false	-3999110294809045090	22	157	103	726	1410	300	بن زياد عن الحسن بن محم-د عن وهيب بن حفص عن ------------------------ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ميتة المءمن فقال يموت المءمن بكل ميتة يموت غرقا ويموت بالهدم ويبتلي بالسبع ويموت بالصاعقة وتصيب ذاكر الله تعالي 10 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن سنان عن عثمان النوا عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل يبتلي المءمن بكل بلية ويميته بكل ميتة ولا يبتليه بذهاب عقله اما تري ايوب عليه السلام كيف سلط ابليس علي ماله و--- ولده وعلي اهله وعلي كل شء منه ولم يسلطه علي عقله ترك له ما يوحد الله عز وجل به باب ثواب المرض 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد ع--------ن--------------- ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1156	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0740	true	-7690132213942179878	150	275	715	1293	1410	300	--------عن ا-بان بن عثمان عن عبدالرحمن عن ابي عبدالله عليه السلام2 وابي بصير ------عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا حاجة لله فيمن ليس له في ماله وبدنه نصيب 22 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن محمد بن سنان عن عثمان النوا عمن ذكره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان الله عز-وجل يبتلي المءمن بكل بلية ويميته بكل ميتة ولا يبتليه بذهاب عقله اما تري ايوب------------ كيف سلط ابليس علي ماله وعلي ولده وعلي اهله وعلي كل شء منه ولم يسلط -علي عقله ترك له ل--يوحد الله------- به ----------------23 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن علي بن عقب-ة عن سليما--ن بن خالد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	740	2869994533479273287	362	447.5	279	786	46.05598068237305	63	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0750	false	7861237774608000754	266	300	1207	1363	1363	300	الحناط عن ابي اسامة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال الله عز وجل لولا ان يجد عبدي المءمن في قلبه لعصبت راس الكافر بعصابة حديد لا يصدع راسه ابدا 25 علي بن-	750	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0741	true	-2653958150356473220	0	31	0	154	1522	300	الحناط عن ابي اسامة عن ابي عبدال-له عليه السلام قال قال الله عز-وجل لولا ان يجد عبدي المءمن في قلبه لعصبت راس الكافر بعصابة حديد لا-يصدع راسه ابدا 25 علي بن	741	2869994533479273287	151	286.0	121	157	96.1783447265625	28	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0751	false	7645115783615757063	0	281	0	1383	1472	300	ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حسين بن عثمان عن عبد الله بن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله مثل المءمن كمثل خامة الزرع تكفءها الرياح كذا وكذا وكذلك المءمن تكفءه الاوجاع والامراض ومثل المنافق كمثل الارزبة المستقيمة التي لا يصيبها شء حتي ياتيه الموت فيقصفه قصفا 26 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يوما لاصحابه ملعون كل مال لا يزكي ملعون كل جسد لا يزكي ولو في كل اربعين يوما مرة فقيل يا رسول الله اما زكاة المال فقد عرفناها فما زكاة الاجساد فقال لهم ان تصاب بافة قال فتغيرت وجوه الذين سمعوا ذلك منه فلما راهم قد تغيرت الوانهم قال لهم اتدرون ما عنيت بقولي قالوا لا يا رسول الله قال بلي الرجل يخدش الخدشة وينكب النكبة و يعثر العثرة ويمرض المرضة ويشاك الشوكة وما اشبه هذا حتي ذكر في حديثه اختلاج العين 27 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن ابن بكير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ايبتلي المءمن بالجذام والبرص واشباه هذا قال فقال وهل كتب البلاء الا علي المءمن 28 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عمن رواه عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان المءمن ليكرم علي الله حتي لو ساله الجنة بما فيها اعطاه ذلك من غير ان ينتقص من ملكه شيءا وان الكافر ليهون علي الله حتي لو ساله الدنيا بما فيها اعطاه ذلك من غير ان ينتقص من ملكه شيءا وان الله ليتعاهد عبده المءمن بالبلاء كما يتعاهد الغاءب اهله بالطرف وانه ليحميه الدنيا كما يحمي	751	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0741	true	-2653958150356473220	31	300	154	1522	1522	300	ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حسين بن عثمان عن عبدا-لله بن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله مثل المءمن كمثل خامة الزرع تكفءها الرياح كذا وكذا وكذلك المءمن تكفءه الاوجاع والامراض ومثل المنافق كمثل الارزبة المستقيمة التي لا-يصيبها شء حتي ياتيه الموت فيقصفه قصقا 26 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يوما لاصحابه ملعون كل مال لاي-زكي ملعون كل جسد لاي-زكي ولو في كل اربعين يوما مرة فقيل يا-رسول الله اما زكاة المال فقد عرفناها فما زكاة الاجساد فقال لهم ان تصاب بافة قال فتغيرت وجوه الذين سمعوا ذلك منه فلما راهم قد تغيرت الوانهم قال لهم اتدرون ما عنيت بقولي قالو -لا يا رسول الله قال بلي الرجل يخدش الخدشة وينكب النكبة و-يعثر العثرة ويمرض المرضة ويشاك الشوكة وما اشبه هذا حتي ذكر في حديثه اختلاج العين 27 ابوعل-ي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن ابن فضال عن ابن بكير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام ايبتلي المءمن بالجذام والبرص واشباه هذا قال فقال وهل كتب البلاء الا علي المءمن 28 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عمن رواه عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان المءمن ليكرم علي الله حتي لو ساله الجنة بما فيها اعطاه ذلك من غير ان ينتقص من ملك- شيءا وان الكافر ليهون علي الله حتي لو ساله الدنيا بما فيها اعطاه ذلك من غير ان ينتقص من ملكه شيءا وان الله ليتعاهد عبده المءمن بالبلاء كما يتعاهد الغاءب اهله بالطرف وانه ليحميه الدنيا كما يحمي-	741	2869994533479273287	1361	2658.0	1094	1383	98.40925598144531	253	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0752	false	-6936997338971783877	0	290	0	1391	1431	300	قال ان في كتاب علي عليه السلام ان اشد الناس بلاء النبيون ثم الوصيون ثم الامثل فالامثل وانما يبتلي المءمن علي قدر اعماله الحسنة فمن صح دينه وحسن عمله اشتد بلاءه وذلك ان الله عز وجل لم يجعل الدنيا ثوابا لمءمن ولا عقوبة لكافر ومن سخف دينه وضعف عمله قل بلاءه وان البلاء اسرع الي المءمن التقي من المطر الي قرار الارض 30 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن مالك ابن عطية عن يونس بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان هذا الذي ظهر بوجهي يزعم الناس ان الله لم يبتل به عبدا له فيه حاجة قال فقال لي لقد كان مءمن ال فرعون مكنع الاصابع فكان يقول هكذا ويمد يديه ويقول يا قوم اتبعوا المرسلين ثم قال لي اذا كان الثلث الاخير من الليل في اوله فتوض وقم الي صلاتك التي تصليها فاذا كنت في السجدة الاخيرة من الركعتين الاوليين فقل وانت ساجد يا علي يا عظيم يا رحمن يا رحيم يا سامع الدعوات يا معطي الخيرات صل علي محمد وال محمد واعطني من خير الدنيا والاخرة ما انت اهله واصرف عني من شر الدنيا والاخرة ما انت اهله واذهب عني بهذا الوجع وتسميه فانه قد غاظني واحزنني والح في الدعاء قال فما وصلت الي الكوفة حتي اذهب الله به عني كله باب فضل فقراء المسلمين 1 علي بن ابراه-يم عن محمد بن عيسي عن يونس عن محمد بن سنان عن العلاء عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان فقراء المسلمين يتقلبون في رياض الجنة قبل اغنياءهم باربعين خريفا ثم قال ساضرب لك مثل ذلك انما مثل ذلك مثل سفينتين مر بهما علي عاشر فنظر في احداهما فلم ير فيها شيءا فقال اسربوها ونظر في ا لا خري فاذا هي موقورة فقال احبسوها	752	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0742	true	-5606461597943487443	18	300	89	1472	1472	300	قال ان في كتاب علي عليه السلام ان اشد الناس بلاء النبيون ثم الوصيون ثم الامثل فالامثل وانما يبتلي المءمن علي قدر اعماله الحسنة فمن صح دينه وحسن عمله اشتد بلاءه وذلك ان الله عز-وجل لم يجعل الدنيا ثوابا لمءمن ولا عقوبة لكافر ومن سخف دينه وضعف عمله قل بلاءه وان البلاء اسرع الي المءمن التقي من المطر الي قرار الارض 30 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن مالك ابن عطية عن يونس بن عمار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ان هذا الذي ظهر بوجهي يزعم الناس ان الله لم يبتل به عبدا له فيه حاجة قال فقال لي لقد كان مءمن ال فرعون مكنع الاصابع فكان يقول هكذا ويمد-يديه ويقول يا قوم اتبعوا المرسلين ثم قال لي اذا كان الثلث الاخير من الليل في اوله فتوض وقم الي صلاتك التي تصليها فاذا-كنت في السجدة الاخيرة من الركعتين الاوليين فقل وانت ساجد يا علي يا عظيم با رحمن يا رحيم يا سامع الدعوات يا معطي الخيرات صل علي محمد وال محمد واعطني من خير الدنيا والاخرة ما انت اهله واصرف عني من شر الدنيا والاخرة ما انت اهله واذهب عني بهذا الوجع وتسميه فانه قد غاظني واحزنني والح في الدعاء قال فما وصلت الي الكوفة حتي اذهب الله به عني كله باب فضل فقراء المسلمين 1 علي بن ابراهميم عن محمد بن عيسي عن يونس عن محمد بن سنان عن العلاء عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان فقراء المسلمين يتقلبون في رياض الجنة قبل اغنياءهم باربعين خريفا ثم قال ساضرب لك مثل ذلك انما مثل ذلك مثل سفينتين مر-بهما علي عاشر فنظر في احداهما فلم ير-فيها شيءا فقال اسربوها ونظر في ا لا خري فاذا-هي موقورة فقال احبسوها-	742	2869994533479273287	1381	2711.0	1100	1392	99.20977020263672	271	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0932	false	-8463131338069645124	133	204	603	930	1390	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن مالك ابن عطية عن يونس بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان لي جارا من قريش من ال محرز قد نوه باسمي وشهرني كلما مررت به قال هذا الرافضي يحمل الاموال الي جعفر بن محمد ------------------------قال فقال لي فادع الله عليه----------------------------------------------------------------------------------- اذا ---------------------------------------------------------------------كنت في صلاة الليل وانت ساجد في السجدة الاخيرة من الركعتين الاوليين	932	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0742	true	-5606461597943487443	80	166	403	817	1472	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن مالك ابن عطية عن يونس بن عمار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ان---------------------------------------------------------------- هذا الذي ظهر بوجهي يزعم الناس ان الله لم يبتل به عبدا له فيه حاجة قال فقال لي لقد كان مءمن ال فرعون مكنع الاصابع فكان يقول هكذا ويمديديه ويقول يا قوم اتبعوا المرسلين ثم قال لي اذا كان الثلث الاخير من الليل في اوله فتوض وقم الي صلاتك التي تصليها فاذاكنت ------------------------في السجدة الاخيرة من الركعتين الاوليين	742	2869994533479273287	191	317.0	150	503	37.97216796875	36	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0979	false	6867154857011137753	90	275	422	1278	1393	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد-------- عن علي بن الحكم عن مالك -بن عطية عن يونس بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك هذا الذي قد ظهر بوجهي يزعم الناس ان الله عز وجل لم يبتل به عبدا له فيه حاجة---- فقال لي لا لقد كان مءمن ال فرعون مكنع الاصابع فكان يقول هكذا ويمد يده ويقول يا قوم اتبعوا المرسلين قال ثم قال--- اذا كان الثلث الاخير من الليل في اوله فتوضا وقم الي صلاتك التي تصليها فاذا كنت في السجدة الاخيرة من الركعتين الاوليين فقل وانت ساجد يا علي يا عظيم يا رحمن يا رحيم يا سامع الدعوات ويا معطي الخيرات صل علي محمد وال محمد واعطني من خير الدنيا والاخرة ما انت اهله واصرف عني من شر الدنيا والاخرة ما انت اهله واذهب عني هذ-ا الوجع وسم--ه فانه قد غاظني و ا حزنني والح في الدعاء قال فما وصلت الي الكوفة حتي اذهب الله به عني كله 5 علي ب-----------------------ن ابراه-يم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد -----ابن اسماعيل جميعا عن حنان بن سدير عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال	979	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0742	true	-5606461597943487443	80	258	403	1252	1472	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن مالك ابن عطية عن يونس بن عمار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ان هذ-------ا الذي--- ظهر بوجهي يزعم الناس ان الله------- لم يبتل به عبدا له فيه حاجة قال فقال لي--- لقد كان مءمن ال فرعون مكنع الاصابع فكان يقول هكذا ويمديديه ويقول يا قوم اتبعوا المرسلين---- ثم قال لي اذا كان الثلث الاخير من الليل في اوله فتوض- وقم الي صلاتك التي تصليها فاذا-كنت في السجدة الاخيرة من الركعتين الاوليين فقل وانت ساجد يا علي يا عظيم با رحمن يا رحيم يا سامع الدعوات -يا معطي الخيرات صل علي محمد وال محمد واعطني من خير الدنيا والاخرة ما انت اهله واصرف عني من شر الدنيا والاخرة ما انت اهله واذهب عني بهذا الوجع وتسميه فانه قد غاظني وا--حزنني والح في الدعاء قال فما وصلت الي الكوفة حتي اذهب الله به عني كله باب فضل فقراء المسلمين 1 علي بن ابراهميم عن محمد بن عيسي عن يونس عن محمد بن سنان عن العلاء عن ابن ابي يعفو--------------------ر عن ابي- عبدا----لله عليه السلام قال	742	2869994533479273287	741	1328.5	579	904	81.96902465820312	137	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1328	false	9151764545971358237	68	246	343	1173	1439	300	20 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد-------- عن علي بن الحكم عن مالك -بن عطية عن يونس بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك هذا الذي ظهر بوجهي يزعم الناس ان الله لم يبتل به عبدا له فيه حاجة---- فقال لا -قد كان مءمن ال فرعون مكتع الاصابع فكان يقول هكذا ويمد يده ويقول يا قوم اتبعوا المرسلين قال ثم قال لي اذا كان الثلث الاخير من الليل في اوله فتوضا ثم قم الي صلاتك التي تصليها فاذا كنت في السجدة الاخيرة من الركعتين الاولتين فقل وانت ساجد يا علي يا عظيم يا رحمن يا رحيم يا سامع الدعوات يا معطي الخيرات صل علي محمد واهل بيت محمد واعطني من خير الدنيا والاخرة ما انت اهله واصرف عني من شر الدنيا والاخرة ما انا اهله واذهب عني هذ-ا الوجع وتسميه فانه قد غاظني واحزنني والح في الدعاء قال ففعلت فما وصلت الي الكوفة حتي اذهب الل---ه عني--------------------------- كله 21 عدة من اصحا-بنا عن احمد بن محمد -البرقي عن محمد بن علي عن سعدا----------ن عن ----------رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان	1328	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0742	true	-5606461597943487443	79	259	400	1255	1472	300	30 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن مالك ابن عطية عن يونس بن عمار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ان هذ-------ا الذي ظهر بوجهي يزعم الناس ان الله لم يبتل به عبدا له فيه حاجة قال فقال لي لقد كان مءمن ال فرعون مكنع الاصابع فكان يقول هكذا ويمديديه ويقول يا قوم اتبعوا المرسلين ----ثم قال لي اذا كان الثلث الاخير من الليل في اوله فتوض و---قم الي صلاتك التي تصليها فاذا-كنت في السجدة الاخيرة من الركعتين الاوليين فقل وانت ساجد يا علي يا عظيم با رحمن يا رحيم يا سامع الدعوات يا معطي الخيرات صل علي محمد وال محم-----د واعطني من خير الدنيا والاخرة ما انت اهله واصرف عني من شر الدنيا والاخرة ما انت اهله واذهب عني بهذا الوجع وتسميه فانه قد غاظني واحزنني والح في الدعاء قال------ فما وصلت الي الكوفة حتي اذهب الله به عني كله باب فضل فقراء المسلمين -----1 علي بن ابراهميم عن محمد بن عيسي عن يونس عن محمد بن سن--------ان عن العلاء عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد-الله عليه السلام قال -ان	742	2869994533479273287	740	1336.0	577	897	82.4972152709961	135	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0753	false	4511314973523487633	0	300	0	1368	1368	300	عن ابيه عن سعدان قال قال ابو عبد الله عليه السلام المصاءب منح من الله والفقر مخزون عند الله 3 وعنه رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يا علي ان الله جعل الفقر امانة عند خلقه فمن ستره اعطاه الله مثل اجر الصاءم القاءم ومن افشاه الي من يقدر علي قضاء حاجته فلم يفعل فقد قتله اما انه ما قتله بسيف و لا رمح ولكنه قتله بما نكي من قلبه 4 عنه عن محمد بن علي عن داود الحذاء عن محمد بن صغير عن جده شعيب عن مفضل قال قال ابو عبد الله عليه السلام كلما ازداد العبد ايمانا ازداد ضيقا في معيشته 5 وباسناده قال قال ابو عبد الله عليه السلام لولا الحاح المءمنين علي الله في طلب الرزق لنقلهم من الحال التي هم فيها الي حال اضيق منها 6 عنه عن بعض اصحابه رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما اعطي عبد من الدنيا الا اعتبارا وما زوي عنه الا اختبارا 7 عنه عن نوح بن شعيب وابي اسحاق الخفاف عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس لمصاص شيعتنا في دولة الباطل الا القوت شرقوا ان شءتم او غربوا لن ترزقوا الا القوت 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن الحسن الاشعري عن بعض مشاءخه عن ادريس بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله يا علي الحاجة امانة الله عند خلقه فمن كتمها علي نفسه اعطاه الله ثواب من صلي و من كشفها الي من يقدر ان يفرج عنه ولم يفعل فقد قتله اما انه لم يقتله بسيف ولا سنان ولا سهم ولكن قتله بما نكي من قلبه 9 وعنه عن احمد عن علي بن الحكم عن سعدان قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان الله عز وجل يلتفت يوم-	753	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0743	true	8758207542939322708	10	292	41	1392	1445	300	عن ابيه عن سعدان قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام المصاءب منح من الله والفقر مخزون عند الله 3 وعنه رفعه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يا علي ان الله جعل الفقر امانة عند خلقه فمن ستره اعطاه الله مثل اجر الصاءم القاءم ومن افشاه الي من يقدر علي قضاء حاجته فلم يفعل فقد قتله اما انه ما قتله بسيف و لا-رمح ولكنه قتله بما نكي من قلبه 4 عنه عن محمد بن علي عن داود الحذاء عن محمد بن صغير عن جده شعيب عن مفضل قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام كلما ازداد العبد ايمانا ازداد ضيقا في معيشته 5 وباسناده قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام لولا الحاح المءمنين علي الله في طلب الرزق لنقلهم من الحال التي هم فيها الي حال اضيق منها 6 عنه عن بعض اصحابه رفعه قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام ما اعطي عبد من الدنيا الا اعتبارا وما زوي عنه الا اختبارا 7 عنه عن نوح بن شعيب وابي اسحاق الخفاف عن رجل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ليس لمصاص شيعتنا في دولة الباطل الا القوت شرقوا ان شءتم او غربوا لن ترزقوا الا القوت 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن الحسن الاشعري عن بعض مشاءخه عن ادريس بن عبد-الله عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله يا علي الحاجة امانة الله عند خلقه فمن كتمها علي نفسه اعطاه الله ثواب من صلي و-من كشفها الي من يقدر ان يفرج عنه ولم يفعل فقد قتله اما انه لم يقتله بسيف ولا سنان ولا سهم ولكن قتله بما-نكي من قلبه 9 وعنه عن احمد عن علي بن الحكم عن سعدان قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام ان الله عز-وجل يلتفت يوم	743	2869994533479273287	1350	2605.0	1069	1369	98.61212921142578	269	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0755	false	5525770692556002874	180	250	905	1223	1435	300	بن محمد بن عيسي عن ابراهيم الحذاء عن محمد بن صغير عن جده شعيب عن مفضل قال قال ابو عبد الله عليه الس---------------------------------------------------------------------------------------لام لولا الحاح هذه الشيعة علي الله في طلب الرزق لنقلهم من الحال التي هم فيها الي ما هو اضيق منها 17 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عن محمد بن الحسين بن كثير الخزاز عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال	755	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0743	true	8758207542939322708	87	182	406	874	1445	300	عن محمد بن ع-لي عن داود--- الحذاء عن محمد بن صغير عن جده شعيب عن مفضل قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام كلما ازداد العبد ايمانا ازداد ضيقا في معيشته 5 وباسناده قال قال ابوعبدالله عليه السلام لولا الحاح المءمنين عل--ي الله في طلب الرزق لنقلهم من الحال التي هم فيها الي حال-- اضيق منها 6 عنه عن بعض اصحابه رفعه قال قال ابوعبدالله عليه السلام ما اعطي عبد من الدنيا الا اعتبارا وما زوي عنه الا اختبارا 7 عنه عن نوح بن شعيب وابي اسحاق الخفاف عن رجل ع---------------------------------ن ابي عبد-الله عليه السلام قال ليس	743	2869994533479273287	204	326.0	157	512	39.84375	35	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0754	false	4967137048097326352	8	300	54	1455	1455	300	وعزتي وجلالي ما افقرتكم في الدنيا من هوان بكم علي ولترون ما اصنع بكم اليوم فمن زود احدا منكم في دار الدنيا معروفا فخذوا بيده فادخلوه الجنة قال فيقول رجل منهم يا رب ان اهل الدنيا تنافسوا في دنياهم فنكحوا النساء ولبسوا الثياب اللينة واكلوا الطعام وسكنوا الدور وركبوا المشهور من الدواب فاعطني مثل ما اعطيتهم فيقول تبارك وتعالي لك ولكل عبد منكم مثل ما اعطيت اهل الدنيا منذ كانت الدنيا الي ان انقضت الدنيا سبعون ضعفا 10 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابراهيم بن عقبة عن اسماعيل ابن سهل واسماعيل بن عباد جميعا يرفعانه الي ابي عبد الله عليه السلام قال ما كان من ولد ادم مءمن الا فقيرا ولا كافر الا غنيا حتي جاء ابراهيم عليه السلام فقال ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا فصير الله في هءلاء اموالا وحاجة وفي هءلاء اموالا وحاجة 11 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاء رجل موسر الي رسول الله صلي الله عليه واله نقي الثوب فجلس الي رسول الله صلي الله عليه واله- فجاء رجل معسر درن الثوب فجلس الي جنب الموسر فقبض الموسر ثيابه من تحت فخذيه فقال له رسوله الله صلي الله عليه واله اخفت ان يمسك من فقره شء قال لا قال فخفت ان يصيبه من غناك شء قال لا قال فخفت ان يوسخ ثيابك قال لا قال فما حملك علي ما صنعت فقال يا رسول الله ان لي قرينا يزين لي كل قبيح ويقبح لي كل حسن وقد جعلت له نصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه واله للمعسر اتقبل قال لا فقال له الرجل ولم قال اخاف ان يدخلني ما دخلك 12 علي بن ابراهيم عن علي بن محمد القاساني عن القاسم بن محمد عن سليمان بن-	754	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0744	true	-8017307850022757042	0	286	0	1397	1465	300	وعزتي وجلالي ما افقرتكم في الدنيا من هوان بكم علي ولترون ما اصنع بكم اليوم فمن زود احدا منكم في دار-الدنيا معروفا فخذوا-بيده فادخلوه الجنة قال فيقول رجل منهم يا رب ان اهل الدنيا تنافسوا في دنياهم فنكحوا النساء ولبسوا الثياب اللينة واكلوا الطعام وسكنوا الدور وركبوا المشهور من الدواب فاعطني مثل ماا-عطيتهم فيقول تبارك وتعالي لك ولكل عبد منكم مثل ما اعطيت اهل الدنيا منذ كانت الدنيا الي ان انقضت الدنيا سبعون ضعفا 10 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابراهيم بن عقبة عن اسماعيل ابن سهل واسماعيل بن عباد جميعا يرفعانه الي ابي عبد-الله عليه السلام قال ما كان من ولد ادم مءمن الا فقيرا ولا كافر الا غنيا حتي جاء ابراهيم عليه السلام فقال ربنا لا-تجعلنا فتنة للذين كفروا فصير الله في هءلاء اموالا وحاجة وفي هءلاء اموالا وحاجة 11 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عمن ذكره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال جاء رجل موسر الي رسول الله صلي الله عليه واله نقي الثوب فجلس الي رسول الله صلي الله عليه واله3 فجاء رجل معسر درن الثوب فجلس الي جنب الموسر فقبض الموسر ثيابه من تحت فخذيه فقال له رسوله الله صلي الله عليه واله اخفت ان يمسك من فقره شء قال لا قال فخفت ان يصيبه من غناك شء قال لا قال فخفت ان يوسخ ثيابك قال لا قال فما حملك علي ما صنعت فقال يا رسول الله ان لي قرينا يزين لي كل قبيح ويقبح لي كل حسن وقد جعلت له نصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه واله للمعسر اتقبل قال لا فقال له الرجل ولم قال اخاف ان يدخلني ما دخلك 12 علي بن ابراهيم عن علي بن محمد القاساني عن القاسم بن محمد عن سليمان بن	744	2869994533479273287	1394	2750.0	1109	1403	99.3585205078125	279	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0753	false	4511314973523487633	81	183	369	844	1368	300	عن محمد بن ع-لي عن داود--- الحذاء عن محمد بن صغير عن جده شعيب عن مفضل قال قال ابو عبد الله عليه السلام كلما ازداد العبد ايمانا ازداد ضيقا في معيشته 5 وباسناده قال قال ابو عبد الله عليه السلام لولا الحاح المءمنين عل--ي الله في طلب الرزق لنقلهم من الحال التي هم فيها الي حال-- اضيق منها 6 عنه عن بعض اصحابه رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما اعطي عبد من الدنيا الا اعتبارا وما زوي عنه الا اختبارا 7 عنه عن نوح بن شعيب وابي اسحاق الخفاف عن رجل ع---------------------------------ن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس	753	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0745	true	6505257719047743089	164	230	834	1148	1478	300	بن محمد بن عيسي عن ابراهيم الحذاء عن محمد بن صغير عن جده شعيب عن مفضل قال قال ابو-عبد-الله عليه الس-----------------------------------------------------------------------------------------لام لولا الحاح هذه الشيعة علي الله في طلب الرزق لنقلهم من الحال التي هم فيها الي ما هو اضيق منها 17 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار عن ابن فضا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عن محمد بن الحسين بن كثير الخزاز عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال	745	2869994533479273287	203	323.5	157	516	39.34108352661133	35	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0755	false	5525770692556002874	15	299	70	1432	1435	300	موسي عليه السلام يا موسي اذا رايت الفقر مقبلا فقل مرحبا بشعار الصالحين واذا رايت الغني مقبلا فقل ذنب عجلت عقوبته 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله طوبي للمساكين بالصبر وهم الذين يرون ملكوت السماوات والارض 14 وباسناده قال قال النبي صلي الله عليه واله يا معشر المساكين طيبوا نفسا واعطوا الله الرضا من قلوبكم يثبكم الله عز وجل علي فقركم فان لم تفعلوا فلا ثواب لكم 15 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عيسي الفراء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا كان يوم القيامة امر الله تبارك وتعالي مناديا ينادي بين يديه اين الفقراء فيقوم عنق من الناس كثير فيقول عبادي ليقولون لبيك ربنا فيقول اني لم افقر-كم لهوان بكم علي ولكني انما اخترتكم لمثل هذا اليوم تصفحوا وجوه الناس فمن صنع اليكم معروفا لم يصنعه الا في فكافوه عني بالجنة 16 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابراهيم الحذاء عن محمد بن صغير عن جده شعيب عن مفضل قال قال ابو عبد الله عليه السلام لولا الحاح هذه الشيعة علي الله في طلب الرزق لنقلهم من الحال التي هم فيها الي ما هو اضيق منها 17 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن محمد بن الحسين بن كثير الخزاز عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لي اما تدخل السوق اما تري الفاكهة تباع والشء مما تشتهيه فقلت بلي فقال اما ان لك بكل ما تراه فلا تقدر علي شراءه حسنة 18 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن علي بن عفان عن مفضل بن عمر عن ابي	755	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0745	true	6505257719047743089	0	277	0	1355	1478	300	موسي عليه السلام يا موسي اذا رايت الفقر مقبلا فقل مرحبا بشعار الصالحين واذا رايت الغني مقبلا فقل ذنب عجلت عقوبته 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله طوبي للمساكين بالصبر وهم الذين يرون ملكوت السماوات والارض 14 وباسناده قال قال النبي صلي الله عليه واله يا معشر المساكين طيبوا نفسا واعطوا الله الرضا من قلوبكم يثبكم الله عز-وجل علي فقركم فان لم تفعلوا فلا ثواب لكم 15 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عيسي الفراء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا كان يوم القيامة امر الله تبارك وتعالي مناديا ينادي بين يديه اين الفقراء فيقوم عنق من الناس كثير فيقول عبادي ليقولون لبيك ربنا فيقول اني لم افقر كم لهوان بكم علي ولكني انما اخترتكم لمثل هذا اليوم تصفحوا وجوه الناس فمن صنع اليكم معروفا لم يصنعه الا في فكافوه عني بالجنة 16 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابراهيم الحذاء عن محمد بن صغير عن جده شعيب عن مفضل قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام لولا الحاح هذه الشيعة علي الله في طلب الرزق لنقلهم من الحال التي هم فيها الي ما هو اضيق منها 17 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن ابن فضال عن محمد بن الحسين بن كثير الخزاز عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال لي اما تدخل السوق اما-تري الفاكهة تباع والشء مما تشتهيه فقلت بلي فقال اما ان لك بكل ما-تراه فلا تقدر علي شراءه حسنة 18 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن علي بن عفان عن مفضل بن عمر عن ابي	745	2869994533479273287	1354	2663.0	1078	1363	99.33969116210938	270	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0756	false	-5867395441404524097	1	23	5	121	1461	300	عليه السلام قال ان الله جل ثناءه ليعتذر الي عبده المءمن المحوج في الدنيا كما يعتذر الاخ الي اخيه فيقول وعزتي وجلالي	756	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0745	true	6505257719047743089	278	300	1363	1478	1478	300	عليه السلام قال ان الله جل ثناءه ليعتذر الي عبده المءمن المحوج في الدنيا كما يعتذر الاخ الي اخيه فيقول وعزتي وجلالي-	745	2869994533479273287	115	225.0	94	116	99.13793182373047	21	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0756	false	-5867395441404524097	23	300	121	1461	1461	300	ما احوجتك في الدنيا من هوان كان بك علي فارفع هذا السجف فانظر الي ما عوضتك من الدنيا قال فيرفع فيقول ما ضرني ما منعتني مع ما عوضتني 19 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان يوم القيامة قام عنق من الناس حتي ياتوا باب الجنة فيضربوا باب الجنة فيقال لهم من انتم فيقولون نحن الفقراء فيقال لهم اقبل الحساب فيقولون ما اعطيتمونا شيءا تحاسبونا عليه فيقول الله عز وجل صدقوا ادخلوا الجنة 20 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن مبارك غلام شعيب قال سمعت ابا الحسن موسي عليه السلام يقول ان الله عز وجل يقول اني لم اغن الغني لكرامة به علي ولم افقر الفقير لهوان به علي وهو مما ابتليت به الاغنياء بالفقراء ولولا الفقراء لم يستوجب الاغنياء الجنة 21 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن اسحاق بن عيسي عن اسحاق بن عمار والمفضل بن عمر قالا قال ابو عبد الله عليه السلام مياسير شيعتنا امناءنا علي محاويجهم فاحفظونا فيهم يحفظكم الله 22 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام الفقر ازين للمءمن من العذار علي خد الفرس 23 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن عبد الله بن غالب عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابيه عن سعيد بن المسيب قال سالت علي بن الحسين عليهما السلام عن قول الله عز و جل ولو-لا ان يكون الناس امة واحدة قال عني بذلك امة محمد صلي الله عليه واله ان يكونوا علي دين واحد كفارا كلهم لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم-	756	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0746	true	4303487255046019681	0	283	0	1408	1492	300	ما احوجتك في الدنيا من هوان كان بك علي فارفع هذا السجف فانظر الي ما عوضتك من الدنيا قال فيرفع فيقول ما-ضرني ما منعتني مع ما-عوضتني 19 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي -مير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا كان يوم القيامة قام عنق من الناس حتي ياتوا باب الجنة فيضربوا باب الجنة فيقال لهم من انتم فيقولون نحن الفقراء فيقال لهم اقبل الحساب فيقولون ما اعطيتمونا شيءا تحاسبونا عليه فيقول الله عز-وجل صدقوا ادخلوا الجنة 20 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن مبارك غلام شعيب قال سمعت ابا الحسن موسي عليه السلام يقول ان الله عز-وجل يقول اني لم اغن الغني لكرامة به علي ولم افقر الفقير لهوان به علي وهو مما ابتليت به الاغنياء بالفقراء ولولا الفقراء لم يستوجب الاغنياء الجنة 21 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن اسحاق بن عيسي عن اسحاق بن عمار والمفضل بن عمر قالا قال ابو-عبد-الله عليه السلام مياسير شيعتنا امناءنا علي محاويجهم فاحفظونا فيهم يحفظكم الله 22 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام الفقر ازين للمءمن من العذار علي خد الفرس 23 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن عبدا-لله بن غالب عن ابيه عن سعيدبن المسيب قال سالت علي بن الحسين عليهما السلام عن قول الله عز وعن ابيه عن سعيدبن المسيب قال سالت علي بن الحسين عليهما السلام عن قول الله عز و------------------------------------------------------------------------------جل ولو لا ان يكون الناس امة واحدة قال عني بذلك امة محمد صلي الله عليه واله ان يكونوا علي دين واحد كفارا كلهم لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم	746	2869994533479273287	1251	2323.0	1002	1496	83.62299346923828	242	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0757	false	-1728261253877760773	18	300	86	1398	1398	300	يناكحوهم ولم يوارثوهم باب محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابان بن عبد الملك قال حدثني بكر الارقط عن ابي عبد الله عليه السلام او عن شعيب عن ابي عبد الله عليه السلام انه دخل عليه واحد فقال اصلحك الله اني رجل منقطع اليكم بمودتي وقد اصابتني حاجة شديدة وقد تقربت بذلك الي اهل بيتي وقومي فلم يزدني بذلك منهم الا بعدا قال فما اتاك الله خير مما اخذ منك قال جعلت فداك ادع الله لي ان يغنيني عن خلقه قال ان الله قسم رزق من شاء علي يدي من شاء ولكن سل الله ان يغنيك عن الحاجة التي تضطرك الي لءام خلقه 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال الفقر الموت الاحمر فقلت لابي عبد الله عليه السلام الفقر من الدينار والدرهم فقال لا ولكن من الدين باب ان للقلب اذنين ينفث فيهما الملك والشيطان 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من قلب الا وله اذنان علي احداهما ملك مرشد وعلي الاخري شيطان مفتن هذا يامره وهذا يزجره الشيطان يامره بالمعاصي والملك يزجره عنها وهو قول الله عز وجل عن اليمين وعن الشمال قعيد ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد 2 الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن سعدان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان للقلب اذنين فاذا هم العبد بذنب قال له روح الايمان لا تفعل وقال له الشيطان افعل واذا كان علي بطنها نزع منه روح الايمان 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابان-	757	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0747	true	-4365312680260938737	0	271	0	1302	1459	300	يناكحوهم ولم يوارثوهم باب محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابان بن عبدال-ملك قال حدثني بكر الارقط عن ابي عبد-الله عليه السلام او عن شعيب عن ابي عبد-الله عليه السلام انه دخل عليه واحد فقال اصلحك الله اني رجل منقطع اليكم بمودتي وقد اصابتني حاجة شديدة وقد تقربت بذلك الي اهل بيتي وقومي فلم يزدني بذلك منهم الا بعدا قال فما اتاك الله خير مما اخذ منك قال جعلت فداك ادع الله لي ان يغنيني عن خلقه قال ان الله قسم رزق من شاء علي يدي من شاء ولكن سل الله ان يغنيك عن الحاجة التي تضطرك الي لءام خلقه 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عمن ذكره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الفقر الموت الاحمر فقلت لابي عبد-الله عليه السلام الفقر من الدينار والدرهم فقال لا ولكن من الدين باب ان للقلب اذنين ينفث فيهما الملك والشيطان 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ما من قلب الا-وله اذنان علي احداهما ملك مرشد وعلي الاخري شيطان مفتن هذايا-مره وهذا يزجره الشيطان يامره بالمعاصي والملك يزجره عنها وهو قول الله عز-وجل عن اليمين وعن الشمال قعيد ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد 2 الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن سعدان عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان للقلب اذنين فاذا هم العبد بذنب قال له روح الايمان لا-تفعل وقال له الشيطان افعل واذا كان علي بطنها نزع منه روح الايمان 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابان	747	2869994533479273287	1297	2542.0	1027	1313	98.78141784667969	260	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0728	false	2711416588540872762	70	114	324	513	1433	300	الحسين بن محمد ومحمد بن يحيي جميعا عن علي بن محمد بن سعد عن محمد بن مس-----------لم- عن محمد بن سعيد بن غزوان عن علي -بن الحكم عن -عمر بن ابان عن عيسي بن ابي منصور قال سمعت ابا عبد الله- عليه السلام يقول	728	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0748	true	647852248464059771	238	283	1267	1463	1543	300	الحسين بن محمد ومحمد بن يحيي جميعا عن علي بن محمد بن سعد عن محمد بن مسلم عن ابي سلمة عن محمد بن سعيد بن غزوان عن ابن ابي نجران عن محمد بن سنان عن ابي خديجة-------- قال دخلت علي ابي الحسن عليه السلام فقال	748	2869994533479273287	147	243.5	106	204	72.05882263183594	29	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0758	false	1315873824917496607	35	104	177	485	1395	300	باب الروح الذي ايد به المءمن 1 الحسين بن محمد ومحمد بن يحيي جميعا عن علي بن محمد بن سعد عن محمد بن مسلم عن ابي سلمة عن محمد بن سعيد بن غزوان عن ابن ابي نجران عن محمد بن سنان عن ابي خديجة قال دخلت علي ابي الحسن عليه السلام فقال لي ان الله تبارك وتعالي ايد المءمن بروح منه تحضره في كل وقت يحسن فيه ويتقي وتغيب	758	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0748	true	647852248464059771	231	300	1236	1543	1543	300	باب الروح الذي ايد به المءمن 1 الحسين بن محمد ومحمد بن يحيي جميعا عن علي بن محمد بن سعد عن محمد بن مسلم عن ابي سلمة عن محمد بن سعيد بن غزوان عن ابن ابي نجران عن محمد بن سنان عن ابي خديجة قال دخلت علي ابي الحسن عليه السلام فقال لي ان الله تبارك وتعالي ايد المءمن بروح منه تحضره في كل وقت يحسن فيه ويتقي وتغيب-	748	2869994533479273287	307	609.0	239	308	99.67532348632812	68	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0758	false	1315873824917496607	104	300	485	1395	1395	300	عنه في كل وقت يذنب فيه ويعتدي فهي معه تهتز سرورا عند احسانه وتسيخ في الثري عند اساء-ته فتعاهدوا عباد الله نعمه باصلاحكم انفسكم تزدادوا يقينا وتربحوا نفيسا ثمينا رحم الله امرء-ا هم بخير فعمله او هم بشر فارتدع عنه ثم قال نحن نءيد الروح بالطاعة لله والعمل له باب الذنوب 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان ابي عليه السلام يقول ما من شء افسد للقلب من خطيءة ان القلب ليواقع الخطيءة فما تزال به حتي تغلب عليه فيصير اعلاه اسفله 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن عبد الله ابن مسكان عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فما اصبرهم علي النار فقال ما اصبر-هم علي فعل ما يعلمون انه يصيرهم الي النار 3 عنه عن ابيه عن النضر بن سويد عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اما انه ليس من عرق يضرب ولا نكبة ولا صداع ولا مرض الا بذنب وذلك قول الله عز وجل في كتابه وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو-	758	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0749	true	-5511166364886849101	0	192	0	907	1425	300	عنه في كل وقت يذنب فيه ويعتدي فهي معه تهتز سرورا عند احسانه وتسيخ في الثري عند اساء ته فتعاهدوا عباد الله نعمه باصلاحكم انفسكم تزداد وايقينا وتربحوا نفيسا ثمينا رحم الله امرء ا هم بخير فعمله او-هم بشر فارتدع عنه ثم قال نحن نءيد الروح بالطاعة لله والعمل له باب الذنوب 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن طلحة بن زيد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان ابي عليه السلام يقول ما من شء افسد للقلب من خطيءة ان القلب ليواقع الخطيءة فما تزال به حتي تغلب عليه فيصير اعلاه اسفله 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن عبدال-له ابن مسكان عمن ذكره عن ابي عبد-الله عليه السلام في قول الله عزو-جل فما اصبرهم علي النار فقال ما اصبر هم علي فعل ما يعلمون انه يصيرهم الي النار 3 عنه عن ابيه عن النضر بن سويد عن هشام بن سالم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اما انه ليس من عرق يضرب ولا نكبة ولا صداع ولا مرض الا بذنب وذلك قول الله عزو-جل في كتابه وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو	749	2869994533479273287	896	1742.0	709	914	98.03063201904297	184	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0759	false	4137982184922057419	0	112	0	523	1407	300	عن كثير قال ثم قال وما يعفو الله اكثر مما يءاخذ به 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن الفضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال ما من نكبة يصيب العبد الا بذنب وما يعفو الله عنه اكثر 5 علي عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول لا تبدين عن واضحه وقد عملت الاعمال الفاضحة ولا يامن البيات من عمل السيءات 6 عنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي اسامة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول تعوذوا بالله من سطوات الله بالليل و النهار	759	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0749	true	-5511166364886849101	192	300	907	1425	1425	300	عن كثير قال ثم قال وما يعفو الله اكثر مما يءاخذ به 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن الفضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال ما من نكبة يصيب العبد الا بذنب وما يعفو الله عنه اكثر 5 علي عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول لا تبدين عن واضحه وقد عملت الاعمال الفاضحة ولا يامن البيات من عمل السيءات 6 عنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد-الحميد عن ابي اسامة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول تعوذوا بالله من سطوات الله بالليل و-النهار-	749	2869994533479273287	518	1011.0	411	523	99.04397583007812	104	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0759	false	4137982184922057419	112	300	523	1407	1407	300	قال قلت له وما سطوات الله قال الاخذ علي المعاصي 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن سليمان الجعفري عن عبد الله بن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال الذنوب كلها شديدة و اشدها ما نبت عليه اللحم والدم لانه اما مرحوم واما معذب والجنة لا يدخلها الا طيب 8 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان عن الفضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال ان العبد ليذنب الذنب فيزوي عنه الرزق 9 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن محمد بن ابراهيم النوفلي عن الحسين بن مختار عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ملعون ملعون من عبد الدينار والدرهم ملعون ملعون من كمه اعمي ملعون ملعون من نكح بهيمة 10 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول اتقوا المحقرات من الذنوب فان لها طالبا يقول احدكم اذنب واستغفر ان الله عز وجل يقول سنكتب ما قدموا واثارهم وكل شء احصيناه في امام-	759	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0750	true	-7197281879670050371	0	181	0	878	1435	300	قال قلت له وما سطوات الله قال الاخذ علي المعاصي 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبدال-له عن ابيه عن سليمان الجعفري عن عبدا-لله بن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال الذنوب كلها شديدة و-اشدها ما نبت عليه اللحم والدم لانه اما مرحوم واما-معذب والجنة لا-يدخلها الا طيب 8 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان عن الفضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال ان العبد ليذنب الذنب فيزوي عنه الرزق 9 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن محمد بن ابراهيم النوفلي عن الحسين بن مختار عن رجل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ملعون ملعون من عبد الدينار والدرهم ملعون ملعون من كمه اعمي ملعون ملعون من نكح بهيمة 10 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول اتقوا المحقرات من الذنوب فان لها طالبا يقول احدكم اذنب واستغفر ان الله عز-وجل يقول سنكتب ما قدموا واثارهم وكل شء احصيناه في امام	750	2869994533479273287	874	1714.0	694	885	98.75706481933594	174	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0760	false	4953844981759245792	0	124	0	563	1395	300	مبين وقال عز وجل انها ان تك مثقال حبة من خردل فتكن في صخرة او في السماوات او في الارض يات بها الله ان الله لطيف خبير 11 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن ثعلبة عن سليمان بن طريف عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ان الذنب يحرم العبد الرزق 12 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن الفضيل عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الرجل ليذنب الذنب فيدرء عنه الرزق وتلا هذه الاية اذ اقسموا ليصر-منها مصبحين ولا يستثنون فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون 13 عنه عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن	760	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0750	true	-7197281879670050371	181	300	878	1435	1435	300	مبين وقال عز-وجل انها ان تك مثقال حبة من خردل فتكن في صخرة او في السماوات او في الارض يات بها الله ان الله لطيف خبير 11 ابو-علي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن ابن فضال عن ثعلبة عن سليمان بن طريف عن محمد بن مسلم عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال سمعته يقول ان الذنب يحرم العبد الرزق 12 محمد بن يحيي عن عبدا-لله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن الفضيل عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الرجل ليذنب الذنب فيدرء عنه الرزق وتلا-هذه الاية اذ اقسموا ليصر منها مصبحين ولا يستثنون فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون 13 عنه عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن-	750	2869994533479273287	554	1072.0	437	564	98.2269515991211	112	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0656	false	6849927707273705461	172	300	768	1353	1353	300	عن ابان بن عثمان عن بشير بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت شيءا من الخير فلا تءخره فان العبد يصوم اليوم الحار يريد ما عند الله فيعتقه الله به من النار ولا تستقل ما يتقرب به الي الله عز وجل ولو شق تمرة 6 عنه عن ابن فضال عن ابن بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال من هم بخير فليعجله ولا يءخره فان العبد ربما عمل العمل فيقول الله تبارك وتعالي قد غفرت لك ولا اكتب عليك شيءا ابدا ومن هم بسيءة فلا يعملها فانه ربما عمل العبد السيءة فيراه الله سب------حانه فيقول لا وعزتي وجلالي لا اغفر لك بعد--ها ابدا 7 عل-----------------------------------ي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن -هشام بن سالم عن ابي عبد ال-له عليه-	656	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0751	true	-1354596216741242064	187	272	911	1314	1435	300	عن اب-ن ----فضال عن ----ابن بكير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان الرجل يذنب الذنب فيحرم صلاة الليل وان العمل السيء اسرع في صاح-------------------------به من السكين ف----------------------ي اللحم 17----------------- عنه عن ابن فضال عن ابن بكير--------------- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم بسيءة فلا يعملها فانه ربما عمل العبد السيءة فيراه الرب تبارك وتعالي فيقول--- وعزتي وجلالي لا اغفر لك بعد ذلك ابدا 18 الحسين بن محمد عن محمد بن احمد النهد--------ي عن-------- عمرو بن عثمان عن رجل- عن ابي---- الحسن عليه	751	2869994533479273287	257	302.0	194	631	40.729000091552734	38	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0760	false	4953844981759245792	124	299	563	1392	1395	300	ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا اذنب الرجل خرج في قلبه نكتة سوداء فان تاب انمحت وان زاد زادت حتي تغلب علي قلبه فلا يفلح بعدها ابدا 14 عنه عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ان العبد يسال الله الحاجة فيكون من شانه قضاءها الي اجل قريب او الي وقت بطء فيذنب العبد ذنبا فيقول الله تبارك وتعالي للملك لا تقض حاجته واحرمه اياها فانه تعرض لسخطي واستوجب الحرمان مني 15 ابن محبوب عن مالك بن عطية عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول انه ما من سنة اقل مطرا من سنة ولكن الله يضعه حيث يشاء ان الله عز وجل اذا عمل قوم بالمعاصي صرف عنهم ما كان قدر لهم من المطر في تلك السنة الي غيرهم والي الفيافي والبحار والجبال وان الله ليعذب الجعل في جحرها بحبس المطر عن الارض التي هي بمحلها بخطايا من بحضرتها وقد جعل الله لها السبيل في مسلك سوي محلة اهل المعاصي قال ثم قال	760	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0751	true	-1354596216741242064	0	172	0	826	1435	300	ابي بصير قال سمعت ابا عبدال-له عليه السلام يقول اذا اذنب الرجل خرج في قلبه نكتة سوداء فان تاب انمحت وان زاد زادت حتي تغلب علي قلبه فلا يفلح بعدها ابدا 14 عنه عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ان العبد يسال الله الحاجة فيكون من شانه قضاءها الي اجل قريب او الي وقت بطء فيذنب العبد ذنبا فيقول الله تبارك وتعالي للملك لا تقض حاجته واحرمه اياها فانه تعرض لسخطي واستوجب الحرمان مني 15 ابن محبوب عن مالك بن عطية عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول انه ما-من سنة اقل مطرا من سنة ولكن الله يضعه حيث يشاء ان الله عز-وجل اذا عمل قوم بالمعاصي صرف عنهم ما كان قدر لهم من المطر في تلك السنة الي غيرهم والي الفيافي والبحار والجبال وان الله ليعذب الجعل في جحرها بحبس المطر عن الارض التي هي بمحلها بخطايا من بحضرتها وقد جعل الله لها السبيل في مسلك سوي محلة اهل المعاصي قال ثم قال	751	2869994533479273287	824	1637.0	652	829	99.39686584472656	169	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0761	false	2455633951613223252	1	131	5	610	1404	300	عليه السلام فاعتبروا يا اولي الابصار 16 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن ابن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الرجل يذنب الذنب فيحرم صلاة الليل وان العمل السيء اسرع في صاحبه من السكين في اللحم 17 عنه عن ابن فضال عن ابن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال من هم بسيءة فلا يعملها فانه ربما عمل العبد السيءة فيراه الرب تبارك وتعالي فيقول وعزتي وجلالي لا اغفر لك بعد ذلك ابدا 18 الحسين بن محمد عن محمد بن احمد النهدي عن عمرو بن عثمان عن رجل عن ابي الحسن عليه السلام قال حق علي الله ان لا يعصي في دار الا اضحاها للشمس حتي تطهرها 19 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن	761	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0751	true	-1354596216741242064	173	300	834	1435	1435	300	عليه السلام فاعتبروا يا اولي الابصار 16 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن ابن فضال عن ابن بكير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان الرجل يذنب الذنب فيحرم صلاة الليل وان العمل السيء اسرع في صاحبه من السكين في اللحم 17 عنه عن ابن فضال عن ابن بكير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من هم بسيءة فلا يعملها فانه ربما عمل العبد السيءة فيراه الرب تبارك وتعالي فيقول وعزتي وجلالي لا اغفر لك بعد ذلك ابدا 18 الحسين بن محمد عن محمد بن احمد النهدي عن عمرو بن عثمان عن رجل عن ابي الحسن عليه السلام قال حق علي الله ان لا يعصي في دار الا اضحاها للشمس حتي تطهرها 19 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن-	751	2869994533479273287	601	1182.0	475	605	99.3388442993164	123	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0761	false	2455633951613223252	131	300	610	1404	1404	300	شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله عليه السلام ان العبد ليحبس علي ذنب من ذنوبه ماءة عام وانه لينظر الي ازواجه في الجنة يتنعمن 20 ابو علي الاشعري عن عيسي بن ايوب عن علي بن مهزيار عن القاسم بن عروة عن ابن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال ما من عبد الا وفي قلبه نكتة بيضاء فاذا اذنب ذنبا خرج في النكتة نكتة سوداء فان تاب ذهب ذلك السواد وان تمادي في الذنوب زاد ذلك السواد حتي يغطي البياض فاذا ت غطي البياض لم يرجع صاحبه الي خير ابدا وهو قول الله عز وجل كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون 21 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لا تبدين عن واضحة وقد عملت الاعمال الفاضحة ولا تامن البيات وقد عملت السيءات 22 محمد بن يحيي وابو علي الاشعري عن-	761	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0752	true	-3933306284153464407	0	160	0	786	1493	300	شمون عن عبدا-لله بن عبد-الرحمن الاصم عن مسمع بن عبد-الملك عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله عليه السلام ان العبد ليحبس علي ذنب من ذنوبه ماءة عام وانه لينظر الي ازواجه في الجنة يتنعمن 20 ابو-علي الاشعري عن عيسي بن ايوب عن علي بن مهزيار عن القاسم بن عروة عن ابن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال ما من عبد الا وفي قلبه نكتة بيضاء فاذا اذنب ذنبا خرج في النكتة نكتة سوداء فان تاب ذهب ذلك السواد وان تمادي في الذنوب زاد ذلك السواد حتي يغطي البياض فاذا ت غطي البياض لم يرجع صاحبه الي خير-ابدا وهو قول الله عز-وجل كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون 21 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لا تبدين عن واضحة وقد عملت الاعمال الفاضحة ولا-تامن البيات وقد عملت السيءات 22 محمد بن يحيي وابو-علي الاشعري عن	752	2869994533479273287	784	1520.0	625	795	98.6163558959961	151	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0762	false	-3038634815298514308	0	144	0	712	1435	300	الحسين بن اسحاق عن علي بن مهزيار عن حماد بن عيسي عن ابي عمر المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول كان ابي عليه السلام يقول ان الله قضي قضاء حتما الا ينعم علي العبد بنعمة فيسلبها اياه حتي يحدث العبد ذنبا يستحق بذلك النقمة 23 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن جميل بن صالح عن سدير قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل قالوا ربنا باعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم الاية فقال هءلاء قوم كانت لهم قري متصلة ينظر بعضهم الي بعض وانهار جارية واموال ظاهرة فكفروا نعم الله عز وجل وغيروا ما بانفسهم من عافية الله فغير الله ما بهم من نعمة وان الله لا يغير ما بقوم حتي يغيروا ما بانفسهم فارسل الله عليهم سيل العرم فغرق قراهم وخرب ديارهم واذهب اموالهم وابدلهم مكان جناتهم جنتين ذواتي اكل خمط	762	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0752	true	-3933306284153464407	160	300	786	1493	1493	300	الحسين بن اسحاق عن علي بن مهزيار عن حماد بن عيسي عن ابي عمر المداءني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول كان ابي عليه السلام يقول ان الله قضي قضاء حتما الا ينعم علي العبد بنعمة فيسلبها اياه حتي يحدث العبد ذنبا يستحق بذلك النقمة 23 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن جميل بن صالح عن سدير قال سال رجل ابا عبد-الله عليه السلام عن قول الله عز-وجل قالوا ربنا باعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم الاية فقال هءلاء قوم كانت لهم قري متصلة ينظر بعضهم الي بعض وانهار جارية واموال ظاهرة فكفروا نعم الله عز-وجل وغيروا ما بانفسهم من عافية الله فغير الله ما بهم من نعمة وان الله لا يغير ما بقوم حتي يغيروا ما بانفهسم فارسل الله عليهم سيل العرم فغرق قراهم وخرب ديارهم واذهب اموالهم وابدلهم مكان جناتهم جنتين ذواتي اكل خمط-	752	2869994533479273287	705	1383.0	566	712	99.01685333251953	134	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3728	false	-6150960573672444925	261	300	1242	1425	1425	300	بن محمد عن ابن محبوب عن جميل بن صالح عن سدير قال سال رجل ابا جعفر--- عليه السلام عن قول الله عز وجل فقالوا ربنا باعد بين اسفارنا فظلموا انفسهم ------فقال هءلاء قوم كان- لهم قري متصلة ينظر بعضهم-	3728	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0752	true	-3933306284153464407	211	250	1038	1230	1493	300	عن ابيه عن ابن محبوب عن جميل بن صالح عن سدير قال سال رجل ابا عبدالله عليه السلام عن قول الله عز-وجل -قالوا ربنا باعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم الاية فقال هءلاء قوم كانت لهم قري متصلة ينظر بعضهم	752	2869994533479273287	171	298.5	134	194	88.14433288574219	31	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3729	false	7636974940752814749	0	32	0	183	1540	300	الي بعض وانهار جارية واموال ظاهرة فكفروا بانعم الله------ وغيروا ما بانفسه--------------------------------------------------------------------------------------م فارسل الله عز وجل عليهم سيل العرم فغرق قراهم واخرب ديارهم واذهب باموالهم وابدلهم مكان جناتهم جنتين ذواتي اكل خمط	3729	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0752	true	-3933306284153464407	250	300	1230	1493	1493	300	الي بعض وانهار جارية واموال ظاهرة فكفروا --نعم الله عزوجل وغيروا ما بانفسهم من عافية الله فغير الله ما بهم من نعمة وان الله لا يغير ما بقوم حتي يغيروا ما بانفهسم فارسل الله------- عليهم سيل العرم فغرق قراهم و-خرب ديارهم واذهب ا-موالهم وابدلهم مكان جناتهم جنتين ذواتي اكل خمط-	752	2869994533479273287	170	300.0	141	275	61.818180084228516	24	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0762	false	-3038634815298514308	144	300	712	1435	1435	300	واثل وشء من سدر قليل ثم قال ذلك جزينا-هم بما كفروا وهل نجازي الا الكفور -24 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن سماعة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما انعم الله علي عبد نعمة فسلبها اياه حتي يذنب ذنبا يستحق بذلك السلب 25 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن الهيثم بن واقد الجزري قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله عز وجل بعث نبيا من انبياءه الي قومه واوحي اليه ان قل لقومك انه ليس من اهل قرية ولا ا ناس كانوا علي طاعتي فاصابهم فيها سراء فتحو-لوا عما احب الي ما اكره الا تحولت لهم عما يحبون الي ما يكرهون وليس من اهل قرية ولا اهل بيت كانوا علي معصيتي فاصابهم فيها ضراء فتحو-لوا عما اكره الي ما احب الا تحولت لهم عما يكرهون الي ما يحبون وقل لهم ان رحمتي سبقت-	762	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0753	true	-3798829598558373897	0	156	0	724	1437	300	واثل وشء من سدر قليل ثم قال ذلك جزينا هم بما كفروا وهل نجازي الا الكفور 4 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن سماعة قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ما انعم الله علي عبد نعمة فسلبها اياه حتي يذنب ذنبا يستحق بذلك السلب 25 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن الهيثم بن واقد الجزري قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ان الله عز-وجل بعث نبيا من انبياءه الي قومه واوحي اليه ان قل لقومك انه ليس من اهل قرية ولا ا ناس كانوا علي طاعتي فاصابهم فيها-سراء فتحو لو اعما احب الي ما اكره الا تحولت لهم عما يحبون الي ما يكرهون وليس من اهل قرية ولا اهل بيت كانوا علي معصيتي فاصابهم فيها ضراء فتحو لوا عما اكره الي ما احب الا تحولت لهم عما يكرهون الي ما يحبون وقل لهم ان رحمتي سبقت	753	2869994533479273287	715	1381.0	565	728	98.21428680419922	149	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0763	false	4857018825564499069	0	148	0	718	1431	300	غضبي فلا تقنطوا من رحمتي فانه لا يتعاظم عندي ذنب اغفره وقل لهم لا يتعرضوا معاندين لسخطي ولا يستخفوا باولياءي فان لي سطوات عند غضبي لا يقوم لها شء من خلقي 26 علي بن ابراهيم الهاشمي عن جده محمد بن الحسن بن محمد بن عبيد الله عن سليمان الجعفري عن الرضا عليه السلام قال اوحي الله عز وجل الي نبي من الانبياء اذا اطعت رضيت واذا رضيت باركت وليس لبركتي نهاية واذا عصيت غضبت واذا غضبت لعنت ولعنتي تبلغ السابع من الوري 27 محمد بن يحيي عن علي بن الحسن بن علي عن محمد بن الوليد عن يونس بن يعقوب عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ان احد-كم ليكثر به الخوف من السلطان وما ذلك الا بالذنوب فتوقوها ما استطعتم ولا تمادوا فيها 28 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس رفعه قال قال امير المءمنين عليه السلام لا وجع اوجع للقلوب من الذنوب	763	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0753	true	-3798829598558373897	156	300	724	1437	1437	300	غضبي فلا تقنطوا من رحمتي فانه لا-يتعاظم عندي ذنب اغفره وقل لهم لا يتعرضوا معاندين لسخطي ولا يستخفوا باولياءي فان لي سطوات عند غضبي لا-يقوم لها شء من خلقي 26 علي بن ابراهيم الهاشمي عن جده محمد بن الحسن بن محمد بن عبيد الله عن سليمان الجعفري عن الرضا عليه السلام قال اوحي الله عز-وجل الي نبي من الانبياء اذا اطعت رضيت واذا رضيت باركت وليس لبركتي نهاية واذا عصيت غضبت واذا غضبت لعنت ولعنتي تبلغ السابع من الوري 27 محمد بن يحيي عن علي بن الحسن بن علي عن محمد بن الوليد عن يونس بن يعقوب عن ابي عبدال-له عليه السلام انه قال ان احد كم ليكثر به الخوف من السلطان وما ذلك الا بالذنوب فتوقوها ما استطعتم ولا تمادوا-فيها 28 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس رفعه قال قال امير المءمنين عليه السلام لا وجع اوجع للقلوب من الذنوب-	753	2869994533479273287	710	1389.0	568	719	98.74826049804688	138	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0763	false	4857018825564499069	148	300	718	1431	1431	300	ولا خوف اشد من الموت وكفي بما سلف تفكرا وكفي بالموت واعظا 29 احمد بن محمد الكوفي عن علي بن الحسن الميثمي عن العباس بن هلال الشامي مولي لابي الحسن موسي عليه السلام قال سمعت الرضا عليه السلام يقول كلما احدث العباد من الذنوب ما لم يكونوا يعملون احدث الله لهم من البلاء ما لم يكونوا يعرفون 30 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن عباد بن صهيب عن ابي عبد الله عليه السلام قال يقول الله عز وجل اذا عصاني من عرفني سلطت عليه من لا يعرفني 31 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن ابن عرفة عن ابي الحسن عليه السلام قال ان لله عز وجل في كل يوم وليلة مناديا ينادي مهلا مهلا عباد الله عن معاصي الله فلولا بهاءم رتع وصبية رضع وشيوخ ركع لصب عليكم العذاب صبا ترضون به رضا باب الكباءر 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد-	763	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0754	true	5850419047050011643	0	149	0	711	1490	300	ولا خوف اشد من الموت وكفي بما سلف تفكرا وكفي بالموت واعظا 29 احمد بن محمد الكوفي عن علي بن الحسن الميثمي عن العباس بن هلال الشامي مولي لابي الحسن موسي عليه السلام قال سمعت الرضا عليه السلام يقول كلما احدث العباد من الذنوب ما لم يكونوا يعملون احدث الله لهم من البلاء ما لم يكونوا يعرفون 30 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن عباد بن صهيب عن ابي عبدال-له عليه السلام قال يقول الله عز وجل اذا عصاني من عرفني سلطت عليه من لا-يعرفني 31 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن ابن عرفة عن ابي الحسن عليه السلام قال ان لله عز-وجل في كل يوم وليلة مناديا ينادي مهلا مهلا عباد الله عن معاصي الله فلولا بهاءم رتع وصبية رضع وشيوخ ركع لصب عليكم العذاب صبا ترضون به رضا باب الكباءر 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد	754	2869994533479273287	708	1400.0	560	714	99.15966033935547	146	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0764	false	-3584019346821273855	0	158	0	787	1466	300	عن ابن فضال عن ابي جميلة عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ان تجتنبوا كباءر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيءاتكم وندخلكم مدخلا كريما قال الكباءر التي اوجب الله عز وجل عليها النار 2 عنه عن ابن محبوب قال كتب معي بعض اصحابنا الي ابي الحسن عليه السلام يساله عن الكباءر كم هي وما هي فكتب الكباءر من اجتنب ما وعد الله عليه النار كفر عنه سيءاته اذا كان مءمنا والسبع الموجبات قتل النفس الحرام وعقوق الوالدين واكل الربا والتعرب بعد الهجرة وقذف المحصنات واكل مال اليتيم والفرار من الزحف 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبد الله بن مسكان عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول الكباءر سبع قتل المءمن متعمدا وقذف المحصنة والفرار من الزحف والتعرب بعد الهجرة واكل مال اليتيم ظلما واكل الربا بعد البينة وكل ما اوجب الله عليه النار 4 يونس عن عبد الله بن	764	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0754	true	5850419047050011643	149	300	711	1490	1490	300	عن ابن فضال عن ابي جميلة عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام في قول الله عز-وجل ان تجتنبوا كباءر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيءاتكم وندخلكم مدخلا كريما قال الكباءر التي اوجب الله عز-وجل عليها النار 2 عنه عن ابن محبوب قال كتب معي بعض اصحابنا الي ابي الحسن عليه السلام يساله عن الكباءر كم هي وما هي فكتب الكباثر من اجتنب ما وعد الله عليه النار كفر عنه سيءاته اذا كان مءمنا والسبع الموجبات قتل النفس الحرام وعقوق الوالدين واكل الربا والتعرب بعد الهجرة وقذف المحصنات واكل مال اليتيم والفرار من الزحف 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبد-الله بن مسكان عن محمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول الكباءر سبع قتل المءمن متعمدا وقذف المحصنة والفرار-من الزحف والتعرب بعد الهجرة واكل مال اليتيم ظلما واكل الربا بعد البينة وكل ما اوجب الله عليه النار 4 يونس عن عبد-الله بن-	754	2869994533479273287	778	1515.0	628	787	98.85641479492188	142	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0764	false	-3584019346821273855	158	300	787	1466	1466	300	سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان من الكباءر عقوق الوالدين والياس من روح الله والامن لمكر الله وقد روي ان اكبر الكباءر الشرك بالله 5 يونس عن حماد عن نعمان الرازي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من زني خرج من الايمان ومن شرب الخمر خرج من الايمان ومن افطر يوما من شهر رمضان متعمدا خرج من الايمان 6 عنه عن محمد بن عبده قال قلت لابي عبد الله عليه السلام لا يزني الزاني وهو مءمن قال لا اذا كان علي بطنها سلب الايمان فاذا قام رد اليه فاذا عاد سلب قلت فانه يريد ان يعود فقال ما اكثر من يريد ان يعود فلا يعود اليه ابدا 7 يونس عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم قال الفواحش الزني والسرقة واللمم-	764	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0755	true	-2862731016994936247	0	134	0	672	1499	300	سنان قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ان من الكباءر عقوق الوالدين والياس من روح الله والامن لمكرال-له وقد-روي ان اكبر الكباءر الشرك بالله 5 يونس عن حماد عن نعمان الرازي قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول من زني خرج من الايمان ومن شرب الخمر خرج من الايمان ومن افطر يوما من شهر رمضان متعمدا خرج من الايمان 6 عنه عن محمد بن عبده قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام لا-يزني الزاني وهو مءمن قال لا اذا كان علي بطنها سلب الايمان فاذا قام رد اليه فاذا عاد سلب قلت فانه يريد ان يعود فقال ما اكثر من يريد ان يعود فلا يعود اليه ابدا 7 يونس عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام في قول الله عز-وجل الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم قال الفواحش الزني والسرقة واللمم	755	2869994533479273287	669	1297.0	536	680	98.38235473632812	126	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0765	false	1168659270807952279	0	173	0	835	1469	300	الرجل يلم بالذنب فيستغفر الله منه قلت بين الضلال والكفر منزلة فقال ما اكثر عري الايمان 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الكباءر فقال هن في كتاب علي عليه السلام سبع الكفر بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين واكل الربا بعد البينة واكل مال اليتيم ظلما والفرار من الزحف والتعرب بعد الهجرة قال فقلت فهذا اكبر المعاصي قال نعم قلت فاكل درهم من مال اليتيم ظلما اكبر ام ترك الصلاة قال ترك الصلاة قلت فما عددت ترك الصلاة في الكباءر فقال اي شء اول ما قلت لك قال قلت الكفر قال فان تارك الصلاة كافر يعني من غير علة 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن حبيب عن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عن عبد الله بن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه ما من عبد الا وعليه اربعون جنة حتي يعمل اربعين كبيرة فاذا عمل اربعين كبيرة	765	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0755	true	-2862731016994936247	134	300	672	1499	1499	300	الرجل يلم بالذنب فيستغفر الله منه قلت بين الضلال والكفر منزلة فقال ما اكثر عري الايمان 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد-الرحمن بن الحجاج عن عبيد-بن زرارة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الكباءر فقال هن في كتاب علي عليه السلام سبع الكفر بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين واكل الربا بعد البينة واكل مال اليتيم ظلما والفرار من الزحف والتعرب بعد الهجرة قال فقلت فهذا اكبر المعاصي قال نعم قلت فاكل درهم من مال اليتيم ظلما اكبر ام ترك الصلاة قال ترك الصلاة قلت فما عددت ترك الصلاة في الكباءر فقال اي شء اول ما قلت لك قال قلت الكفر قال فان تارك الصلاة كافر يعني من غير علة 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن حبيب عن عبد-الله بن عبد-الرحمن الاصم عن عبد-الله بن مسكان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه ما من عبد الا وعليه اربعون جنة حتي يعمل اربعين كبيرة فاذا عمل اربعين كبيرة-	755	2869994533479273287	827	1614.0	662	835	99.04191589355469	158	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0765	false	1168659270807952279	173	300	835	1469	1469	300	انكشفت عنه الجنن فيوحي الله اليهم ان استروا عبدي باجنحتكم فتستره الملاءكة باجنحتها قال فما يدع شيءا من القبيح الا قارفه حتي يمتدح الي الناس بفعله القبيح فيقول الملاءكة يا رب هذا عبدك ما يدع شيءا الا ركبه وانا لنستحيي مما يصنع فيوحي الله عز وجل اليهم ان ارفعوا اجنحتكم عنه فاذا فعل ذلك اخذ في بغضنا اهل البيت فعند ذلك ينهتك ستره في السماء وستره في الارض فيقول الملاءكة يا رب هذا عبدك قد بقي مهتوك الستر فيوحي الله عز وجل اليهم لو كانت لله فيه حاجة ما امركم ان ترفعوا اجنحتكم عنه ورواه ابن فضال عن ابن مسكان 10 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الكباءر القنوط من رحمة الله والياس من-	765	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0756	true	5660262615344537136	0	119	0	627	1532	300	انكشفت عنه الجنن فيوحي الله اليهم ان استروا عبدي باجنحتكم فتستره الملاءكة باجنحتها قال فما-يدع شيءا من القبيح الا قارفه حتي يمتدح الي الناس بفعله القبيح فيقول الملاءكة يا-رب هذا عبدك ما يدع شيءا الا-ركبه وانا لنستحيي مما يصنع فيوحي الله عز-وجل اليهم ان ارفعوا اجنحتكم عنه فاذا فعل ذلك اخذ في بغضنا اهل البيت فعند-ذلك ينهتك ستره في السماء وستره في الارض فيقول الملاءكة يا-رب هذا عبدك قد بقي مهتوك الستر فيوحي الله عز-وجل اليهم لو كانت لله فيه حاجة ما امركم ان ترفعوا اجنحتكم عنه ورواه ابن فضال عن ابن مسكان 10 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة قال سمعت ابا عبدال-له عليه السلام يقول الكباءر القنوط من رحمة الله والياس من	756	2869994533479273287	624	1207.0	506	635	98.26771545410156	111	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0766	false	5550645327657826065	0	185	0	909	1460	300	روح الله والامن من مكر الله وقتل النفس التي حرم الله وعقوق الوالدين واكل مال اليتيم ظلما واكل الربا بعد البينة والتعرب بعد الهجرة وقذف المحصنة والفرار من الزحف فقيل له ارايت المرتكب للكبيرة يموت عليها اتخرجه من الايمان وان عذب بها فيكون عذابه كعذاب المشركين او له انقطاع قال يخرج من الاسلام اذا زعم انها حلال ولذلك يعذب اشد العذاب وان كان معترفا بانها كبيرة وهي عليه حرام وانه يعذب عليها وانها غير حلال فانه معذب عليها وهو اهون عذابا من الاول ويخرجه من الايمان ولا يخرجه من الاسلام 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير قال قلت لابي جعفر عليه السلام في قول رسول الله صلي الله عليه واله ا-ذا زني الرجل فارقه روح الايمان قال هو قوله وايدهم بروح منه ذاك الذي يفارقه 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن ربعي عن الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال يسلب منه روح الايمان ما دام علي بطنها فاذا نزل عاد الايمان قال قلت له ارايت ان هم قال لا ارايت ان هم ان يسرق اتقطع يده 13 علي بن ابراهيم عن ابيه	766	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0756	true	5660262615344537136	119	300	627	1532	1532	300	روح الله والامن من مكر الله وقتل النفس التي حرم الله وعقوق الوالدين واكل مال اليتيم ظلما واكل الربا بعد البينة والتعرب بعد الهجرة وقذف المحصنة والفرار من الزحف فقيل له ارايت المرتكب للكبيرة يموت عليها اتخرجه من الايمان وان عذب بها فيكون عذابه كعذاب المشركين او-له انقطاع قال يخرج من الاسلام اذا زعم انها حلال ولذلك يعذب اشد العذاب وان كان معترفا بانها كبيرة وهي عليه حرام وانه يعذب عليها وانها غير حلال فانه معذب عليها وهو اهون عذابا من الاول ويخرجه من الايمان ولا يخرجه من الاسلام 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير قال قلت لابي جعفر عليه السلام في قول رسول الله صلي الله عليه واله واذا زني الرجل فارقه روح الايمان قال هو قوله وايدهم بروح منه ذاك الذي يفارقه 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن ربعي عن الفضيل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال يسلب منه روح الايمان ما-دام علي بطنها فاذا نزل عاد-الايمان قال قلت له ارايت ان هم قال لا ارايت ان هم ان يسرق اتقطع يده 13 علي بن ابراهيم عن ابيه-	756	2869994533479273287	903	1778.0	723	910	99.23076629638672	175	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0766	false	5550645327657826065	185	300	909	1460	1460	300	عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن صباح بن سيابة قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فقال له محمد بن عبده يزني الزاني وهو مءمن قال لا اذا كان علي بطنها سلب الايمان منه فاذا قام رد عليه قلت فانه اراد ان يعود قال ما اكثر ما يهم ان يعود ثم لا يعود 14 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول الكباءر سبعة منها قتل النفس متعمدا والشرك بالله العظيم وقذف المحصنة واكل الربا بعد البينة والفرار من الزحف والتعرب بعد الهجرة وعقوق الوالدين واكل مال اليتيم ظلما قال والتعرب والشرك واحد 15 ابان عن-	766	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0757	true	-8603835236720901282	0	112	0	549	1540	300	عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن صباح بن سيابة قال كنت عند ابي عبد-الله عليه السلام فقال له محمد بن عبده يزني الزاني وهو مءمن قال لا اذا كان علي بطنها سلب الايمان منه فاذا قام رد عليه قلت فانه اراد-ان يعود قال ما اكثر ما يهم ان يعود ثم لا يعود 14 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول الكباءر سبعة منها قتل النفس متعمدا والشرك بالله العظيم وقدف المحصنة واكل الربا بعد البينة والفرار من الزحف والتعرب بعد الهجرة وعقوق الوالدين واكل مال اليتيم ظلما قال والتعرب والشرك واحد 15 ابان عن	757	2869994533479273287	547	1073.0	436	552	99.09420013427734	108	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0767	false	6179254539672928691	0	192	0	997	1587	300	زياد الكناسي قال قال ابو عبد الله عليه السلام والذي اذا دعاه ابوه لعن ابا-ه والذي اذا اجابه ابنه يضربه 16 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد خالد عن ابيه رفعه عن محمد بن داود الغنوي عن الاصبغ بن نباتة قال جاء رجل الي امير المءمنين صلوات الله عليه فقال يا امير المءمنين ان ناسا زعموا ان العبد لا يزني وهو مءمن ولا يسرق وهو مءمن ولا يشرب الخمر وهو مءمن ولا ياكل الربا وهو مءمن ولا يسفك الدم الحرام وهو مءمن فقد ثقل علي هذا وحرج منه صدري حين ازعم ان هذا العبد يصلي صلاتي ويدعو دعاءي ويناكحني وانا-كحه ويوارثني واوارثه وقد خرج من الايمان من اجل ذنب يسير اصابه فقال امير المءمنين صلوات الله عليه صدقت سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول والدليل عليه كتاب الله خلق الله عز وجل الناس علي ثلاث طبقات وانزلهم ثلاث منازل وذلك قول الله عز وجل في الكتاب اصحاب الميمنة واصحاب المشامة والسابقون فاما ما ذكر من امر السابقين فانهم انبياء مرسلون وغير مرسلين جعل الله فيهم خمسة ارواح روح القدس وروح الايمان وروح القوة وروح الشهوة وروح البدن فبروح القدس بعثوا انبياء مرسلين وغير مرسلين وبها علموا الاشياء وبروح الايمان	767	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0757	true	-8603835236720901282	112	300	549	1540	1540	300	زياد الكناسي قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام والذي اذا-دعاه ابوه لعن ابا ه والذي اذا اجابه ابنه يضربه 16 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد خالد عن ابيه رفعه عن محمد بن داود الغنوي عن الاصبغ بن نباتة قال جاء رجل الي امير المءمنين صلوات الله عليه فقال يا امير المءمنين ان ناسا زعمو- ان العبد لا يزني وهو مءمن ولا يسرق وهو مءمن ولا يشرب الخمر وهو مءمن ولا ياكل الربا وهو مءمن ولا-يسفك الدم الحرام وهو مءمن فقد ثقل علي هذا وحرج منه صدري حين ازعم ان هذا العبد يصلي صلاتي ويدعو دعاءي ويناكحني وانا كحه ويوارثني واوارثه وقد خرج من الايمان من اجل ذنب يسير اصابه فقال امير المءمنين صلوات الله عليه صدقت سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول والدليل عليه كتاب الله خلق الله عز-وجل الناس علي ثلاث طبقات وانزلهم ثلاث منازل وذلك قول الله عز-وجل في الكتاب اصحاب الميمنة واصحاب المشامة والسابقون فاما ما ذكر من امر السابقين فانهم انبياء مرسلون وغير مرسلين جعل الله فيهم خمسة ارواح روح القدس وروح الايمان وروح القوة وروح الشهوة وروح البدن فبروح القدس بعثوا انبياء مرسلين وغير مرسلين وبها علموا الاشياء وبروح الايمان-	757	2869994533479273287	989	1928.0	804	999	98.9990005493164	181	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0767	false	6179254539672928691	192	300	997	1587	1587	300	عبدوا الله ولم يشركوا به شيءا وبروح القوة جاهدوا عدو-هم وعالجوا معاشهم وبروح الشهوة اصابوا لذيذ الطعام ونكحوا الحلال من شباب النساء وبروح البدن دبوا ودرجوا فهءلاء مغفور لهم مصفوح عن ذنوبهم ثم قال قال الله عز وجل تلك الرسل فضلنا بعضهم علي بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات واتينا عيسي ابن مريم البينات وايدناه بروح القدس ثم قال في جماعتهم وايدهم بروح منه يقول اكرمهم بها ففضلهم علي من سواهم فهءلاء مغفور لهم مصفوح عن ذنوبهم ثم ذكر اصحاب الميمنة وهم المءمنون حقا باعيانهم جعل الله فيهم اربعة ارواح روح الايمان وروح القوة وروح الشهوة وروح البدن فلا يزال العبد يستكمل هذه الارواح الاربعة حتي-	767	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0758	true	-2988892352846883413	0	107	0	590	1585	300	عبدوا الله ولم يشركوا به شيءا وبروح القوة جاهدوا عدو هم وعالجوا معاشهم وبروح الشهوة اصابوا لذيذ الطعام ونكحوا الحلال من شباب النساء وبروح البدن دبوا ودرجوا فهءلاء مغفور-لهم مصفوح عن ذنوبهم ثم قال قال الله عز-وجل تلك الرسل فضلنا بعضهم علي بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات واتينا عيسي ابن مريم البينات وايدناه بروح القدس ثم قال في جماعتهم وايدهم بروح منه يقول اكرمهم بها ففضلهم علي من سواهم فهءلاء مغفور لهم مصفوح عن ذنوبهم ثم ذكر اصحاب الميمنة وهم المءمنون حقا باعيانهم جعل الله فيهم اربعة ارواح روح الايمان وروح القوة وروح الشهوة وروح البدن فلا يزال العبد يستكمل هذه الارواح الاربعة حتي	758	2869994533479273287	588	1156.0	483	592	99.32432556152344	105	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0768	false	2602186673919981429	0	197	0	1002	1540	300	تاتي عليه حالات فقال الرجل يا امير المءمنين ما هذه الحالات فقال اما اولا-هن فهو كما قال الله عز وجل ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم بعد علم شيءا فهذا ينتقص منه جميع الارواح وليس بالذي يخرج من دين الله لان الفاعل به رده الي ارذل عمره فهو لا يعرف للصلاة وقتا ولا يستطيع التهجد بالليل ولا بالنهار ولا القيام في الصف مع الناس فهذا نقصان من روح الايمان وليس يضره شيءا ومنهم من ينتقص منه روح القوة فلا يستطيع جهاد عدوه ولا يستطيع طلب المعيشة ومنهم من ينتقص منه روح الشهوة فلو مرت به اصبح بنات ادم لم يحن اليها ولم يقم وتبقي روح البدن فيه فهو يدب ويدرج حتي ياتيه ملك الموت فهذا الحال خير لان الله عز وجل هو الفاعل به وقد تاتي عليه حالات في قوته وشبابه فيهم بالخطيءة فيشجعه روح القوة ويزين له روح الشهوة ويقوده روح البدن حتي توقعه في الخطيءة فاذا لا-مسها نقص من الايمان وتفصي منه فليس يعود فيه حتي يتوب فاذا تاب تاب الله عليه وان عاد ادخله الله نار جهنم فاما اصحاب المشامة فهم اليهود والنصاري يقول الله عز وجل الذين اتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون ابناء هم يعرفون محمدا والولاية في التوراة والانجيل كما	768	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0758	true	-2988892352846883413	107	300	590	1585	1585	300	تاتي عليه حالات فقال الرجل يا امير المءمنين ما هذه الحالات فقال اما اولا هن فهو كما قال الله عز-وجل ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم بعد علم شيءا فهذا ينتقص منه جميع الارواح وليس بالذي يخرج من دين الله لان الفاعل به رده الي ارذل عمره فهو لا-يعرف للصلاة وقتا ولا يستطيع التهجد بالليل ولا بالنهار ولا-القيام في الصف مع الناس فهذا نقصان من روح الايمان وليس يضره شيءا ومنهم من ينتقص منه روح القوة فلا يستطيع جهاد عدوه ولا يستطيع طلب المعيشة ومنهم من ينتقص منه روح الشهوة فلو مرت به اصبح بنات اد---م يحن اليها ولم يقم وتبقي روح البدن فيه فهو يدب ويدرج حتي ياتيه ملك الموت فهذا الحال خير لان الله عز-وجل هو الفاعل به وقد تاتي عليه حالات في قوته وشبابه فيهم بالخطيءة فيشجعه روح القوة ويزين له روح الشهوة ويقوده روح البدن حتي توقعه في الخطيءة فاذا لا مسها نقص من الايمان وتفصي منه فليس يعود فيه حتي يتوب فاذا تاب تاب الله عليه وان عاد ادخله الله نار جهنم فاما اصحاب المشامة فهم اليهود والنصاري يقول الله عز-وجل الذين اتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون ابناء هم يعرفون محمدا والولاية في التوارة والانجيل كما-	758	2869994533479273287	991	1934.0	801	1004	98.7051773071289	185	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0768	false	2602186673919981429	197	300	1002	1540	1540	300	يعرفون ابناء-هم في منازلهم وان فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون الحق من ربك انك الرسول اليهم فلا تكونن من الممترين فلما جحدوا ما عرفوا ابتلاهم الله بذلك فسلبهم روح الايمان واسكن ابدانهم ثلاثة ارواح روح القوة وروح الشهوة وروح البدن ثم اضافهم الي الانعام فقال ان هم الا كالان-عام لان الدابة انما تحمل بروح القوة وتعتلف بروح الشهوة وتسير بروح البدن فقال له الساءل احييت قلبي باذن الله يا امير المءمنين 17 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن داود قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول رسول الله صلي الله عليه واله اذا زنا الرجل فارقه-	768	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0759	true	-7580117654723707838	0	104	0	540	1494	300	يعرفون ابناء هم في منازلهم وان فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون الحق من ربك انك الرسول اليهم فلا تكونن من الممترين فلما جحدوا ما عرفوا ابتلاهم الله بذلك فسلبهم روح الايمان واسكن ابدانهم ثلاثة ارواح روح القوة وروح الشهوة وروح البدن ثم اضافهم الي الانعام فقال ان هم الا كالا نعام لان الدابة انما تحمل بروح القوة وتعتلف بروح الشهوة وتسير بروح البدن فقال له الساءل احييت قلبي باذن الله يا امير المءمنين 17 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن داود قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن قول رسول الله صلي الله عليه واله اذا زنا الرجل فارقه	759	2869994533479273287	536	1054.0	435	541	99.0757827758789	102	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0769	false	-6509886825449461131	0	204	0	963	1422	300	روح الايمان قال فقال هو مثل قول الله عز وجل ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ثم قال غير هذا ابين منه ذلك قول الله عز وجل وايدهم بروح منه هو الذي فارقه 18 يونس عن ابن بكير عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء الكباءر فما سواها قال قلت دخلت الكباءر في الاستثناء قال نعم -19 يونس عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الكباءر فيها استثناء ان يغفر لمن يشاء قال نعم 20 يونس عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ومن يءت الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا قال معرفة الامام واجتناب الكباءر التي اوجب الله عليها النار 21 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن حكيم قال قلت لابي الحسن عليه السلام الكباءر تخرج من الايمان فقال نعم وما دون الكباءر قال رسول الله صلي الله عليه واله لا يزني الزاني وهو مءمن ولا يسرق السارق وهو مءمن 2-2 ابن ابي عمير عن علي بن الزيات عن عبيد بن زرارة قال دخل ابن قيس الماصر وعمرو بن ذر واظن معهما ابو حنيفة علي ابي جعفر عليه السلام فتكلم	769	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0759	true	-7580117654723707838	104	300	540	1494	1494	300	روح الايمان قال فقال هو مثل قول الله عزو-جل ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ثم قال غير هذا ابين منه ذلك قول الله عزو-جل وايدهم بروح منه هو الذي فارقه 18 يونس عن ابن بكير عن سليمان بن خالد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان الله لاي-غفر ان يشرك به ويغفر ما-دون ذلك لمن يشاء الكباءر فما سواها قلا قلت دخلت الكباءر في الاستثناء قال نعم 9 1 يونس عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الكباءر فيها استثناء ان يغفر لمن يشاء قال نعم 20 يونس عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول ومن يءت الحكمة فقد اوتي خبرا كثيرا قال معرفة الامام واجتناب الكباءر التي اوجب الله عليها النار 21 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن حكيم قال قلت لابي الحسن عليه السلام الكباءر تخرج من الايمان فقال نعم وما-دون الكباءر قال رسول الله صلي الله عليه واله لا-يزني الزاني وهو مءمن ولا يسرق السارق وهو مءمن 2 2 ابن ابي عمير عن علي بن الزيات عن عبيد بن زرارة قال دخل ابن قيس الماصر وعمرو بن ذر واظن معهما ابو-حنيفة علي ابي جعفر عليه السلام فتكلم-	759	2869994533479273287	944	1824.0	751	965	97.82383728027344	181	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0769	false	-6509886825449461131	204	300	963	1422	1422	300	ابن قيس الماصر فقال انا لا نخرج اهل دعوتنا واهل ملتنا من الايمان في المعاصي والذنوب قال فقال له ابو جعفر عليه السلام يا ابن قيس اما رسول الله صلي الله عليه واله فقد قال لا يزني الزاني وهو مءمن ولا يسرق السارق وهو مءمن فاذهب انت و اصحابك حيث شءت 23 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يرتكب الكبيرة من الكباءر فيموت هل يخرج ذلك من الاسلام وان عذب كان عذابه كعذاب المشركين ام له مدة وانقطاع فقال-	769	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0760	true	1241932259147460806	0	91	0	455	1538	300	ابن قيس الماصر فقال انا لا نخرج اهل دعوتنا واهل ملتنا من الايمان في المعاصي والذنوب قال فقال له ابو-جعفر عليه السلام يا ابن قيس اما رسول الله صلي الله عليه واله فقد قال لا-يزني الزاني وهو مءمن ولا يسرق السارق وهو مءمن فاذهب انت و-اصحابك حيث شءت 23 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبدا-لله بن سنان قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يرتكب الكبيرة من الكباءر فيموت هل يخرج ذلك من الاسلام وان عذب كان عذابه كعذاب المشركين ام له مدة وانقطاع فقال	760	2869994533479273287	453	878.0	363	460	98.47826385498047	86	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0770	false	8574491786689692559	0	223	0	1098	1477	300	من ارتكب كبيرة من الكباءر فزعم انها حلال اخرجه ذلك من الاسلام و عذب اشد العذاب وان كان معترفا انه اذنب ومات عليه اخرجه من الايمان ولم يخرجه من الاسلام وكان عذابه اهون من عذاب الاول 24 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني قال حدثني ابو جعفر صلوات الله عليه قال سمعت ابي يقول سمعت ابي موسي بن جعفر عليهم السلام يقول دخل عمرو بن عبيد علي ابي عبد الله عليه السلام فلما سلم وجلس تلا هذه الاية الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش ثم امسك فقال له ابو عبد الله عليه السلام ما اسكتك قال احب ان اعرف الكباءر من كتاب الله عز وجل فقال نعم يا عمرو اكبر الكباءر الاشراك بالله يقول الله ومن يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وبعده الاياس من روح الله لان الله عز وجل يقول انه لا يياس من روح الله الا القوم الكافرون ثم الامن لمكر الله لان الله عز وجل يقول فلا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون ومنها عقوق الوالدين لان الله سبحانه جعل العاق جبارا شقيا وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق لان الله عز وجل يقول فجزاءه جهنم خالدا فيها الي اخر الاية وقذف المحصنة لان الله عز وجل يقول لعنوا في الدنيا والاخرة ولهم عذاب عظيم واكل مال اليتيم لان الله عز وجل يقول انما ياكلون في بطونهم نارا	770	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0760	true	1241932259147460806	91	300	455	1538	1538	300	من ارتكب كبيرة من الكباءر فزعم انها حلال اخرجه ذلك من الاسلام و-عذب اشد العذاب وان كان معترفا انه اذنب ومات عليه اخرجه من الايمان ولم يخرجه من الاسلام وكان عذابه اهون من عذاب الاول 24 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عبد-العظيم بن عبد-الله الحسني قال حدثني ابوج-عفر صلوات الله عليه قال سمعت ابي يقول سمعت ابي موسي بن جعفر عليهم السلام يقول دخل عمرو بن عبيد علي ابي عبد-الله عليه السلام فلما سلم وجلس تلا هذه الاية الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش ثم امسك فقال له ابو-عبد-الله عليه السلام ما اسكتك قال احب ان اعرف الكباءر من كتاب الله عز-وجل فقال نعم يا عمرو اكبر الكباءر الاشراك بالله يقول الله ومن يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وبعده الاياس من روح الله لان الله عز-وجل يقول انه لا-يياس من روح الله الا القوم الكافرون ثم الامن لمكر الله لان الله عز-وجل يقول فلا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون ومنها عقوق الوالدين لان الله سبحانه جعل العاق جبارا شقيا وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق لان الله عز-وجل يقول فجزاءه جهنم خالدا فيها الي اخر الاية وقذف المحصنة لان الله عز-وجل يقول لعنوا في الدنيا والاخرة ولهم عذاب عظيم واكل مال اليتيم لان الله عز-وجل يقول انما ياكلون في بطونهم نارا-	760	2869994533479273287	1082	2091.0	874	1098	98.54280853271484	195	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4579	false	-995588340769729097	0	205	0	1031	1509	300	ابي موسي بن جعفر عليهما السلام يقول دخل عمرو بن عبيد البصري علي ابي عبد الله عليه السلام فلما سلم وجلس تلا هذه الاية الذين يجتنبون كباءر الاثم ---------ثم امسك فقال--- ابو عبد الله عليه السلام ما اسكتك قال احب ان اعرف الكباءر من كتاب الله عز وجل فقال نعم يا عمرو اكبر الكباءر ال-شر-ك بالله يقول الله تبارك وتعالي ان الله لا يغفر ان يشرك به ويقول الله عز وجل انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وماواه النار وما للظالمين من انصار وبعده ال-ياس من روح الله لان الله عز وجل يقول انه لا يياس من روح الله الا القوم الكافرون ثم الامن من مكر الله لان الله تعالي يقول فلا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون ومنها عقوق الوالدين لان الله عز وجل جعل العاق جبارا شقيا في قوله تعالي وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا وقتل النفس التي حرم الله تعالي الا بالحق لان الله عز وجل يقول ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم خالدا فيها الي اخر الاية وقذف المحصنات لان الله عز وجل يقول ان الذين يرمون المحصنات الغافلات المءمنات لعنوا في الدنيا و الاخرة ولهم عذاب عظيم واكل مال اليتيم ظلما لقول الله عز وجل ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا	4579	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0760	true	1241932259147460806	152	300	765	1538	1538	300	ابي موسي بن جعفر عليهم- السلام يقول دخل عمرو بن عبيد------- علي ابي عبد-الله عليه السلام فلما سلم وجلس تلا هذه الاية الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش ثم امسك فقال له ابو-عبد-الله عليه السلام ما اسكتك قال احب ان اعرف الكباءر من كتاب الله عز-وجل فقال نعم يا عمرو اكبر الكباءر الاشراك بالله يقول الله و-------------------------------------------------------------من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة----------------------------------- وبعده الاياس من روح الله لان الله عز-وجل يقول انه لا-يياس من روح الله الا القوم الكافرون ثم الامن --لمكر الله لان الله عزوجل يقول فلا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون ومنها عقوق الوالدين لان الله سبحانه جعل العاق جبارا ش-------------------------------------------------قيا وقتل النفس التي حرم الله ------الا بالحق لان الله عز-وجل يقول---------------------- فجزاءه جهنم خالدا فيها الي اخر الاية وقذف المحصن-ة لان الله عز-وجل يقول------------------------------------------ لعنوا في الدنيا و-الاخرة ولهم عذاب عظيم واكل مال اليتيم ------لان الله عز-وجل يقول------------------------------ انما ياكلون في بطونهم نارا-	760	2869994533479273287	737	1244.0	592	1046	70.45889282226562	120	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0770	false	8574491786689692559	223	300	1098	1477	1477	300	وسيصلون سعيرا والفرار من الزحف لان الله عز وجل يقول ومن يولهم يومءذ دبره الا متحرفا لقتال او متحيزا الي فءة فقد باء بغضب من الله وماواه جهنم وبءس المصير واكل الربا لان الله عز وجل يقول الذين ياكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس والسحر لان الله عز وجل يقول ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الاخرة من خلاق والزنا لان الله عز وجل يقول ومن يفعل ذلك يلق اثاما-	770	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0761	true	-2641256917512858744	0	71	0	374	1557	300	وسيصلون سعيرا والفرار من الزحف لان الله عز-وجل يقول ومن يولهم يومءذ دبره الا متحرفا لقتال او متحيزا الي فءة فقد باء بغضب من الله وماواه جهنم وبءس المصير واكل الربا لان الله عز-وجل يقول الذين ياكلون الربا لا-يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس والسحر لان الله عز-وجل يقول ولقد علموا لمن اشتراه ما-له في الاخرة من خلاق والزنا لان الله عز-وجل يقول ومن يفعل ذلك يلق اثاما	761	2869994533479273287	373	711.0	303	380	98.15789794921875	65	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0771	false	6869297131785130018	0	239	0	1193	1488	300	يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا واليمين الغموس الفاجرة-- لان الله عز وجل يقول الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا خلاق لهم في الاخرة والغلول لان الله عز وجل يقول ومن يغلل يات بما غل يوم القيامة ومنع الزكاة المفروضة لان الله عز وجل يقول فتكوي بها جباههم وجنوبهم وظهورهم وشهادة الزور وكتمان الشهادة لان الله عز وجل يقول ومن يكتمها فانه اثم قلبه وشرب الخمر لان الله عز وجل نهي عنها كما نهي عن عبادة الاوثان وترك الصلاة متعمدا او شيءا مما فرض الله لان رسول الله صلي الله عليه واله قال من ترك الصلاة متعمدا فقد برء من ذمة الله وذمة رسول الله صلي الله عليه واله ونقض العهد وقطيعة الرحم لان الله عز وجل يقول اولءك لهم اللعنة ولهم سوء الدار قال فخرج عمرو وله صراخ من بكاءه وهو يقول هلك من قال برايه ونازعكم في الفضل والعلم باب استصغار الذنب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي اسامة زيد الشحام قال قال ابو عبد الله عليه السلام اتقوا المحقرات من الذنوب فانها لا تغفر قلت وما المحقرات قال الرجل يذنب الذنب فيقول طوبي لي لو لم يكن لي غير ذلك 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول لا تستكثروا كثير الخير ولا تستقلوا قليل الذنوب فان قليل الذنوب	771	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0761	true	-2641256917512858744	71	300	374	1557	1557	300	يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا واليمين الغموس الفاجرة 0 لان الله عز-وجل يقول الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا-خلاق لهم في الاخرة والغلول لان الله عز وجل يقول ومن يغلل يات بما غل يوم القيامة ومنع الزكاة المفروضة لان الله عز-وجل يقول فتكوي بها جباههم وجنوبهم وظهورهم وشهادة الزور وكتمان الشهادة لان الله عز-وجل يقول ومن يكتمها فانه اثم قلبه وشرب الخمر لان الله عز-وجل نهي عنها كما نهي عن عبادة الاوثان وترك الصلاة متعمدا او شيءا مما فرض الله لان رسول الله صلي الله عليه واله قال من ترك الصلاة متعمدا فقد برء من ذمة الله وذمة رسول الله صلي الله عليه واله ونقض العهد وقطيعة الرحم لان الله عز-وجل يقول اولءك لهم اللعنة ولهم سوء الدار قال فخرج عمرو وله صراخ من بكاءه وهو يقول هلك من قال برايه ونازعكم في الفضل والعلم باب استصغار الذنب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد-الحميد عن ابي اسامة زيد الشحام قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام اتقوا المحقرات من الذنوب فانها لا-تغفر قلت وما المحقرات قال الرجل يذنب الذنب فيقول طوبي لي لو-لم يكن لي غير ذلك 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول لا تستكثروا كثير الخير ولا تستقلوا قليل الذنوب فان قليل الذنوب-	761	2869994533479273287	1181	2296.5	954	1195	98.82845306396484	217	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0891	false	4097071619963422059	93	126	456	620	1433	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول لا تستكثروا كثير الخير ولا تستقلوا قليل الذنوب فان قليل الذنوب	891	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0761	true	-2641256917512858744	269	300	1402	1557	1557	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محم--------د عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول لا تستكثروا كثير الخير ولا تستقلوا قليل الذنوب فان قليل الذنوب-	761	2869994533479273287	155	296.5	125	164	94.51219177246094	29	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4579	false	-995588340769729097	205	300	1031	1509	1509	300	وسيصلون سعيرا والفرار من الزحف لان الله عز وجل يقول ومن يولهم يومءذ دبره الا متحرفا لقتال او متحيزا الي فءة فقد باء بغضب من الله وماواه جهنم وبءس المصير واكل الربا لان الله تعالي يقول الذين ياكلون الربوا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ويقول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربوا ان كنتم مءمنين وان لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله ورسوله والسحر لان الله عز وجل يقول ولقد علموا لمن اشتراه ماله في الاخرة من خلاق والزنا لان الله عز وجل-	4579	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0761	true	-2641256917512858744	0	65	0	346	1557	300	وسيصلون سعيرا والفرار من الزحف لان الله عز-وجل يقول ومن يولهم يومءذ دبره الا متحرفا لقتال او متحيزا الي فءة فقد باء بغضب من الله وماواه جهنم وبءس المصير واكل الربا لان الله عزوجل يقول الذين ياكلون الرب-ا لا-يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والسحر لان الله عز-وجل يقول ولقد علموا لمن اشتراه ماله في الاخرة من خلاق والزنا لان الله عز-وجل	761	2869994533479273287	340	636.0	276	479	70.98120880126953	58	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4580	false	6306987486640800179	0	171	0	860	1544	300	يقول ومن يفعل ذلك يلق اثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا الا من تاب وامن الاية واليمين الغموس---------- لان الله عز وجل يقول ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لاخلاق لهم في الاخرة الاية والغلول قال الله تعالي و------من يغلل يات بما غل يوم القي-مة ومنع الزكاة المفروضة لات الله عز وجل يقول يوم يحمي عليها في نار جهنم فتكوي بها جباههم وجنوبهم وظهورهم هذا ما كنزتم لانفسكم فذوقوا ما كنتم تكنزون وشهادة الزور وكتمان الشهادة لان الله عز وجل يقول ومن يكتمها فانه اثم قلبه وشرب الخمر لان الله عز وجل عدل بها------------ عبادة الاوثان وترك الصلاة متعمدا او شيءا مما فرض الله عز وجل لان رسول الله صلي الله عليه واله قال من ترك الصلاة متعمدا فقد برء من ذمة الله عز وجل وذمة رسو----له صلي الله عليه واله ونقض العهد وقطيعة الرحم لان الله عز وجل يقول اولءك لهم اللعنة ولهم سوء الدار قال فخرج عمرو بن عبيد وله صراخ من بكاءه وهو يقول هلك من قال برايه ونازعكم في الفضل والعلم	4580	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0761	true	-2641256917512858744	65	212	346	1111	1557	300	يقول ومن يفعل ذلك يلق اثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا---------------------- واليمين الغموس الفاجرة 0 لان الله عز-وجل يقول--- الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لاخلاق لهم في الاخرة------ والغلول لان الله عز وجل يقول ومن يغلل يات بما غل يوم القيامة ومنع الزكاة المفروضة لان الله عز-وجل يقول--------------------------- فتكوي بها جباههم وجنوبهم وظهورهم------------------------------------------- وشهادة الزور وكتمان الشهادة لان الله عز-وجل يقول ومن يكتمها فانه اثم قلبه وشرب الخمر لان الله عز-وجل نهي عنها كما نهي عن عبادة الاوثان وترك الصلاة متعمدا او شيءا مما فرض الله -------لان رسول الله صلي الله عليه واله قال من ترك الصلاة متعمدا فقد برء من ذمة الله------- وذمة رسول الله صلي الله عليه واله ونقض العهد وقطيعة الرحم لان الله عز-وجل يقول اولءك لهم اللعنة ولهم سوء الدار قال فخرج عمرو-------- وله صراخ من بكاءه وهو يقول هلك من قال برايه ونازعكم في الفضل والعلم	761	2869994533479273287	716	1282.5	578	893	80.17916870117188	118	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0771	false	6869297131785130018	239	300	1193	1488	1488	300	يجتمع حتي يكون كثيرا وخافوا الله في السر حتي تعطوا من انفسكم النصف 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال والحجال جميعا عن ثعلبة عن زياد قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان رسو-ل الله صلي الله عليه واله نزل بارض قرعاء فقال لاصحابه اءتوا بحطب فقالوا يا رسول الله نحن بارض قرعاء ما بها-	771	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0762	true	7849024912376120901	0	56	0	291	1482	300	يجتمع حتي يكون كثيرا وخافوا الله في السر حتي تعطوا من انفسكم النصف 3 ابو-علي الاشعري عن محمد-بن عبد-الجبار عن ابن فضال والحجال جميعا عن ثعلبة عن زياد قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام ان رسو ل الله صلي الله عليه واله نزل بارض قرعاء فقال لاصحابه اءتوا بحطب فقالوا يا-رسول الله نحن بارض قرعاء ما بها	762	2869994533479273287	289	538.0	235	297	97.306396484375	51	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0772	false	-8870229899208276898	0	254	0	1202	1424	300	من حطب قال فليات كل انسان بما قدر عليه فجاءوا به حتي رموا بين يديه بعضه علي بعض فقال رسول الله صلي الله عليه واله هكذا تجتمع الذنوب ثم قال اياكم والمحقرات من الذنوب فان لكل شء طالبا الا وان طالبها يكتب ما قدموا واثارهم وكل شء احصيناه في امام مبين باب الاصرار علي الذنب 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عبد الله بن محمد النهيكي عن عمار بن مروان القندي عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا صغيرة مع الاصرار ولا كبيرة مع الاستغفار 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل ولم يصروا علي ما فعلوا وهم يعلمون قال الاصرار هو ان يذنب الذنب فلا يستغفر الله ولا يحدث نفسه بتوبة فذلك الاصرار 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن منصور بن يونس عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا والله لا يقبل شيءا من طاعته علي الاصرار علي شء من معاصيه باب في اصول الكفر واركانه 1 الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن بكر بن محمد عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام اصول الكفر ثلاثة الحرص والاستكبار والحسد فاما الحرص فان ادم عليه السلام حين نهي عن الشجرة حمله الحرص علي ان اكل منها واما الاستكبار فابليس حيث امر بالسجود لادم فابي واما الحسد فابنا ادم حيث قتل احدهما صاحبه 2 علي بن ابراهيم عن	772	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0762	true	7849024912376120901	56	300	291	1482	1482	300	من حطب قال فليات كل انسان بما قدر عليه فجاءوا به حتي رموا بين يديه بعضه علي بعض فقال رسول الله صلي الله عليه واله هكذا تجتمع الذنوب ثم قال اياكم والمحقرات من الذنوب فان لكل شء طالبا الا وان طالبها يكتب ما قدموا واثارهم وكل شء احصيناه في امام مبين باب الاصرار علي الذنب 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عبد-الله بن محمد النهيكي عن عمار بن مروان القندي عن عبد-الله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا-صغيرة مع الاصرار ولا كبيرة مع الاستغفار 2 ابو-علي الاشعري عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز-وجل ولم يصروا علي ما فعلوا وهم يعلمون قال الاصرار هو ان يذنب الذنب فلا يستغفر الله ولا يحدث نفسه بتوبة فذلك الاصرار 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن منصور بن يونس عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول لا والله لا يقبل شيءا من طاعته علي الاصرار-علي شء من معاصيه باب في اصول الكفر واركانه 1 الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن بكر بن محمد عن ابي بصير قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام اصول الكفر ثلاثة الحرص والاستكبار والحسد فاما الحرص فان ادم عليه السلام حين نهي عن الشجرة حمله الحرص علي ان اكل منها واما الاستكبار فابليس حيث امر بالسجود لادم فابي واما الحسد فابنا ادم حيث قتل احدهما صاحبه 2 علي بن ابراهيم عن-	762	2869994533479273287	1191	2327.0	948	1202	99.0848617553711	234	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0772	false	-8870229899208276898	254	300	1202	1424	1424	300	ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله اركان الكفر اربعة الرغبة والرهبة والسخط والغضب 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن نوح بن شعيب عن عبد الله الدهقان عن عبد الله-	772	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0763	true	-3439098177847121226	0	43	0	220	1427	300	ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله اركان الكفر اربعة الرغبة والرهبة والسخط والغضب 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن نوح بن شعيب عن عبدا-لله الدهقان عن عبد-الله	763	2869994533479273287	218	418.0	176	223	97.75785064697266	40	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0773	false	8952202813773033560	0	264	0	1215	1378	300	بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان اول ما عصي الله عز وجل به ست حب الدنيا وحب الرءاسة وحب الطعام وحب النوم وحب الراحة وحب النساء 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام ان رجلا من خثعم جاء الي النبي صلي الله عليه واله فقال اي الاعمال ابغض الي الله عز وجل فقال الشرك بالله قال ثم ماذا قال قطيعة الرحم قال ثم ماذا قال الامر بالمنكر والنهي عن المعروف 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حسن بن عطية عن يزيد الصاءغ قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل علي هذا الامر ان حدث كذب وان وعد اخلف وان اءتمن خان ما منزلته قال هي ادني المنازل من الكفر وليس بكافر 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من علامات الشقاء جمود العين وقسوة القلب وشدة الحرص في طلب الدنيا والاصرار علي الذنب 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن اسباط عن داود بن النعمان عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال خطب رسول الله صلي الله عليه واله الناس فقال الا اخبر-كم بشراركم قالوا بلي يا رسول الله قال الذي يمنع رفده يضرب عبده ويتزود وحده فظنوا ان الله لم يخلق خلقا هو شر من هذا ثم قال الا اخبركم بمن هو شر من ذلك قالوا بلي يا رسول الله قال الذي لا يرجي خيره ولا يءمن شره فظنوا ان	773	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0763	true	-3439098177847121226	43	300	220	1427	1427	300	بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان اول ما عصي الله عز-وجل به ست حب الدنيا وحب الرءاسة وحب الطعام وحب النوم وحب الراحة وحب النساء 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن طلحة بن زيد عن ابي عبد-الله عليه السلام ان رجلا من خثعم جاء الي النبي صلي الله عليه واله فقال اي الاعمال ابغض الي الله عز-وجل فقال الشرك بالله قال ثم ماذا قال قطيعة الرحم قال ثم ماذا قال الامر بالمنكر والنهي عن المعروف 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حسن بن عطية عن يزيد الصاءغ قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام رجل علي هذا الامر ان حدث كذب وان وعد اخلف وان اءتمن خان ما منزلته قال هي ادني المنازل من الكفر وليس بكافر 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من علامات الشقاء جمود العين وقسوة القلب وشدة الحرص في طلب الدنيا والاصرار علي الذنب 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن اسباط عن داود بن النعمان عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال خطب رسول الله صلي الله عليه واله الناس فقال الا اخبر كم بشراركم قالوا بلي يا رسول الله قال الذي يمنع رفده يضرب عبده ويتزود وحده فظنوا ان الله لم يخلق خلقا هوشر- من هذا ثم قال الا اخبركم بمن هو شر من ذلك قالوا بلي يا رسول الله قال الذي لا-يرجي خيره ولا يءمن شره فظنوا ان-	763	2869994533479273287	1204	2362.0	949	1216	99.0131607055664	248	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2059	false	3278151023377435635	116	263	550	1255	1429	300	بن زياد عن الحسين بن محمد عن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن عبد الله --محمد عن ابي عبد الله عليه السلام ان رجلا من خثعم جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اخبرني ما افضل الاسلام قال الايمان بالله قال ثم ماذا قال ثم صلة الرحم قال ثم ماذا قال الامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال فقال الرجل فاي الاعمال ابغض الي الله قا-------ل الشرك بالله قال ثم ماذا قال قطيعة الرحم قال ثم ماذا قال الامر بالمنكر والنهي عن المعروف 10 علي بن ابراهيم عن ابيه ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام امرنا رسول الله صلي الله علي واله ان نلقي اهل المعاصي بوجوه مكفهرة 11 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن يعقوب بن يزيد رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام	2059	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0763	true	-3439098177847121226	80	196	395	939	1427	300	بن يحيي عن احمد-- بن محمد عن محمد بن سن----------------------ان عن---- طلحة بن زيد عن ابي عبد-الله عليه السلام ان رجلا من خثعم جاء الي----- النبي صلي الله عليه واله فقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي الاعمال ابغض الي الله عزوجل فقال الشرك بالله قال ثم ماذا قال قطيعة الرحم قال ثم ماذا قال الامر بالمنكر والنهي عن المعروف -5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حسن بن عطية عن يزيد الصاءغ قال قلت لابي عبدالله عليه السلام رجل علي هذا الامر ان حدث كذب وان وعد اخلف وان اءتمن خان ما منزلته قال هي ادني المنازل من الكفر وليس بكافر 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	763	2869994533479273287	296	472.5	230	925	32.0	52	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7787	false	1015267144602239449	120	258	577	1260	1478	300	عبدالله عليهما السلام قالا ويل لقوم لا يدينون الله بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر 3 وباسناده قال قال ابوجعفر ع بءس القوم قوم يعيبون الامر بالمعروف والنهي عن المنكر-------------------------------------------------------------- 4 محمد بن يعقوب عن حميد بن زياد عن الحسن بن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن عبدالله بن محمد بن طلحة------- عن ابي عبدالله ع---------- ان رجلا من خثعم جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اخبرني ما افضل الاسلام قال الايمان بالله قال ثم ماذا قال صلة الرحم قال ثم ماذا قال الامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال فقال الرجل فاي الاعمال ابغض الي الله عزوجل قا-ل الشرك بالله قال ثم ماذا قال قطيعة الرحم قال ثم ماذا قال الامر بالمنكر والنهي عن المعروف 5 عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي ع---------ن السكوني عن ---------------------ابي عبدالله	7787	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0763	true	-3439098177847121226	47	156	235	747	1427	300	عبدالله عليه-- السلام ق-------------------------------------------------------------------------ال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان اول ما عصي الله عزوجل به ست حب الدنيا وحب الرءاسة وحب الطعام وحب النوم وحب الراحة وحب النساء 4 محمد بن ي-حيي عن احمد بن محمد عن محمد- بن سن------------------------------ان ع-------------------ن طلحة بن زيد عن ابي عبدالله عليه السلام ان رجلا من خثعم جاء الي----- النبي صلي الله عليه واله فقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي الاعمال ابغض الي الله عزوجل فقال الشرك بالله قال ثم ماذا قال قطيعة الرحم قال ثم ماذا قال الامر بالمنكر والنهي عن المعروف 5------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حسن بن عطية عن يزيد الصاءغ قال قلت لابي عبدالله	763	2869994533479273287	316	420.5	240	794	39.79848861694336	54	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0774	false	-3159934426446511297	0	274	0	1312	1446	300	من اصحابنا عن سهل بن زياد عن بعض اصحابه عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ثلاث من كن فيه كان منافقا وان صام وصلي وزعم انه مسلم من اذا اءتمن خان واذا حدث كذب واذا وعد اخلف ان الله عز وجل قال في كتابه ان الله لا يحب الخاءنين وقال ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين وفي قوله عز وجل واذكر في الكتاب اسماعيل انه كان صادق الوعد وكان رسول نبيا 9 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الا اخبركم بابعدكم مني شبها قالوا بلي يا رسول الله قال الفاحش المتفحش البذء البخيل المختال الحقود الحسود القاسي القلب البعيد من كل خير يرجي غير المامون من كل شر يتقي 10 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن منصور بن العباس عن علي ابن اسباط رفعه الي سلمان قال اذا اراد الله عز وجل هلاك عبد نزع منه الحياء فاذا نزع منه الحياء لم تلقه الا خاءنا مخونا فاذا كان خاءنا مخونا نزعت منه الامانة فاذا نزعت منه الامانة لم تلقه الا فظا غليظا فاذا كان فظا غليظا نزعت منه ربقة الايمان فاذا نزعت منه ربقة الايمان لم تلقه الا شيطانا ملعونا 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن زياد الكرخي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ثلاث ملعونات ملعون من فعلهن المتغوط في ظل النزال والمانع الماء المنتاب والساد الطريق المعربة 12 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابراهيم	774	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0764	true	1026605382736329450	36	300	164	1465	1465	300	من اصحابنا عن سهل بن زياد عن بعض اصحابه عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ثلاث من كن فيه كان منافقا وان صام وصلي وزعم انه مسلم من اذا اءتمن خان واذا حدث كذب واذا وعد اخلف ان الله عز وجل قال في كتابه ان الله لا-يحب الخاءنين وقال ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين وفي قوله عز-وجل واذكر في الكتاب اسماعيل انه كان صادق الوعد وكان رسول نبيا 9 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن بعض اصحابه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الا اخبركم بابعدكم مني شبها قالوا بلي يا رسول الله قال الفاحش المتفحش البذء البخيل المختال الحقود الحسود القاسي القلب البعيد من كل خير يرجي غير المامون من كل شر-يتقي 10 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن منصور بن العباس عن علي ابن اسباط رفعه الي سلمان قال اذا اراد الله عز-وجل هلاك عبد نزع منه الحياء فاذا نزع منه الحياء لم تلقه الا خاءنامخ-ونا فاذا كان خاءنامخ-ونا نزعت منه الامانة فاذا نزعت منه الامانة لم تلقه الا فظا غليظا فاذا كان فظا غليظا نزعت منه ربقة الايمان فاذا نزعت منه ربقة الايمان لم تلقه الا شيطانا ملعونا 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن زياد الكرخي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ثلاث ملعونات ملعون من فعلهن المتغوط في ظل النزال والمانع الماء المنتاب والساد الطريق المعربة 12 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابراهيم-	764	2869994533479273287	1296	2547.0	1033	1312	98.78048706054688	253	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0138	false	-6652464727473234357	191	231	903	1083	1421	300	عن احمد بن محمد ع--------ن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ابيه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اجعلوا امركم ل----له ولا تجعلوه للناس فانه ما كان لله فهو لله وما كان للناس فلا يصعد الي الله	138	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0765	true	-421545409225535833	193	235	950	1141	1435	300	عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ابيه قال سمعت ابا عبدا-لله عليه السلام يقول اجعلوا امركم هذا لله ولا تجعلوه للناس فانه ما كان لله فهو لله وما كان للناس فلا يصعد الي الله	765	2869994533479273287	176	338.0	137	192	91.66666412353516	36	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0717	false	-7196569072412378845	69	155	329	718	1422	300	بن يحيي عن محمد بن مروان عن الفضيل قال قلت ل-----ابي عبد الله عليه السلام ندعوا الناس الي هذا الامر فقال يا فضيل ان ا--------------------------------------------------لله اذا اراد بعبد خيرا امر ملكا فاخذ بعنقه حتي ادخله في هذا الامر طاءعا او كارها 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ابيه قال -قال ابو عبد الله عليه السلام----- اجعلوا امركم هذا لله ولا تجعلوه للناس فانه ما كان لله فهو لله وما كان للناس فلا يصعد الي	717	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0765	true	-421545409225535833	150	234	751	1136	1435	300	بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال لعباد بن كثير البصري في المسجد ويلك يا عباد اياك والرياء فانه من عمل لغير الله وكله الله الي من عمل له 2 محمد--------------------------------------------------------------- بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ابيه قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول اجعلوا امركم هذا لله ولا تجعلوه للناس فانه ما كان لله فهو لله وما كان للناس فلا يصعد الي	765	2869994533479273287	234	363.5	176	450	52.0	45	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0775	false	3323284489558807941	0	280	0	1307	1397	300	والساد الطريق المسلوك 13 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي حمزة عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الا اخبركم بشرار رجالكم قلنا بلي يا رسول الله فقال ان من شرار رجالكم البهات الجرء الفحاش الاكل وحده والمانع رفده والضارب عبده والملجء عياله الي غيره 14 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ميسر عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله خمسة لعنتهم وكل نبي مجاب الزاءد في كتاب الله والتارك لسنتي والمكذب بقدر الله والمستحل من عترتي ما حرم الله والمستاثر بالفء و المستحل له باب الرياء 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لعباد بن كثير البصري في المسجد ويلك يا عباد اياك والرياء فانه من عمل لغير الله وكله الله الي من عمل له 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ابيه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اجعلوا امركم هذا لله ولا تجعلوه للناس فانه ما كان لله فهو لله وما كان للناس فلا يصعد الي الله 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي المغرا عن يزيد بن خليفة قال قال ابو عبد الله عليه السلام كل رياء شرك انه من عمل للناس كان ثوابه علي الناس ومن عمل لله كان ثوابه علي الله 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن النضر ابن سويد عن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني	775	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0765	true	-421545409225535833	25	300	134	1435	1435	300	والساد الطريق المسلوك 13 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي حمزة عن جابر بن عبدا-لله قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الا اخبركم بشرار رجالكم قلنا بلي يا رسول الله فقال ان من شرار رجالكم البهات الجرء الفحاش الاكل وحده والمانع رفده والضارب عبده والملجء عياله الي غيره 14 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ميسر عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله خمسة لعنتهم وكل نبي مجاب الزاءد في كتاب الله والتارك لسنتي والمكذب بقدر الله والمستحل من عترتي ما حرم الله والمستاثر بالفء و المستحل له باب الرياء 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال لعباد بن كثير البصري في المسجد ويلك يا عباد اياك والرياء فانه من عمل لغير الله وكله الله الي من عمل له 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ابيه قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول اجعلوا امركم هذا لله ولا تجعلوه للناس فانه ما كان لله فهو لله وما كان للناس فلا يصعد الي الله 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي المغرا عن يزيد بن خليفة قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام كل رياء شرك انه من عمل للناس كان ثوابه علي الناس ومن عمل لله كان ثوابه علي الله 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن النضر ابن سويد عن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني-	765	2869994533479273287	1300	2572.0	1026	1307	99.46442413330078	270	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0776	false	-8823185034460713934	0	293	0	1343	1371	300	يشرك بعبادة ربه احدا قال الرجل يعمل شيءا من الثواب لا يطلب به وجه الله انما يطلب تزكيه الناس يشتهي ان يسمع به الناس فهذا الذي اشرك بعبادة ربه ثم قال ما من عبد اسر خيرا فذهبت الايام ابدا حتي يظهر الله له خيرا وما من عبد يسر شرا فذهبت الايام ابدا حتي يظهر الله له شرا 5 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن محمد بن عرفة قال قال لي الرضا عليه السلام ويحك يا ابن عرفة اعملوا لغير رياء ولا سمعة فانه من عمل لغير الله وكله الله الي ما عمل ويحك ما عمل احد عملا الا رداه الله ان خيرا فخير وان شرا فشر 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عمر بن يزيد قال اني لاتعشي مع ابي عبد الله عليه السلام اذ تلا هذه الاية بل الانسان علي نفسه بصيرة ولو القي معاذيره يا ابا حفص ما يصنع الانسان ان يتقرب الي الله عز وجل بخلاف ما يعلم الله تعالي ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يقول من اسر سريرة رداه الله رداء-ها ان خيرا فخير وان شرا فشر 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله ان الملك ليصعد بعمل العبد مبتهجا به فاذا صعد بحسناته يقول الله عز وجل اجعلوها في سجين انه ليس اياي اراد بها 8 وباسناده قال قال امير المءمنين عليه السلام ثلاث علامات للمراءي ينشط اذا راي الناس ويكسل اذا كان وحده ويحب ان يحمد في جميع اموره 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن علي بن سالم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال الله عز وجل انا خير شريك من اشرك معي غيري في	776	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0766	true	1283288685635086379	18	300	89	1420	1420	300	يشرك بعبادة ربه احدا قال الرجل يعمل شيءا من الثواب لاي-طلب به وجه الله انما يطلب تزكيه الناس يشتهي ان يسمع به الناس فهذا الذي اشرك بعبادة ربه ثم قال ما من عبد اسر خيرا فذهبت الايام ابدا حتي يظهر الله له خيرا وما من عبد يسر شرا فذهبت الايام ابدا حتي يظهر الله له شرا 5 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن محمد بن عرفة قال قال لي الرضا عليه السلام ويحك يا ابن عرفة اعملوا لغير رياء ولا سمعة فانه من عمل لغير الله وكله الله الي ما عمل ويحك ما عمل احد عملا الا-رداه الله ان خيرا فخير وان شرا فشر 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عمر بن يزيد قال اني لاتعشي مع ابي عبد-الله عليه السلام اذ تلا-هذه الاية بل الانسان علي نفسه بصيرة ولو القي معاذيره يا-ابا حفص ما يصنع الانسان ان يتقرب الي الله عز-وجل بخلاف ما يعلم الله تعالي ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يقول من اسر سريرة رداه الله رداء ها ان خيرا فخير وان شرا-فشر 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله ان الملك ليصعد بعمل العبد مبتهجا به فاذا صعد بحسناته يقول الله عزو-جل اجعلوها في سجين انه ليس اياي اراد-بها 8 وباسناده قال قال امير المءمنين عليه السلام ثلاث علامات للمراءي ينشط اذا راي الناس ويكسل اذا كان وحده ويحب ان يحمد في جميع اموره 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن علي بن سالم قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول قال الله عزو-جل انا خير شريك من اشرك معي غيري في-	766	2869994533479273287	1327	2590.0	1047	1344	98.73512268066406	269	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0778	false	4737756889918429426	0	86	0	398	1373	300	الحكم عن عمر بن يزيد قال اني لاتعشي مع ابي عبد الله عليه السلام اذا تلا هذه الاية بل الانسان علي نفسه بصيرة ولو القي معاذيره يا ابا حفص ما يصنع الانسان ان يعتذر الي الناس----- بخلاف ما يعلم الله منه-- ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يقول من اسر سريرة البسه الله رداء-ها ان خيرا فخير وان شرا فشر 16 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسبا--ط عن بعض اصحاب----------------------ه عن ابي ---جعفر عليه السلام انه قال الابقاء علي	778	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0766	true	1283288685635086379	137	216	626	1011	1420	300	الحكم عن عمر بن يزيد قال اني لاتعشي مع ابي عبد-الله عليه السلام اذ- تلا-هذه الاية بل الانسان علي نفسه بصيرة ولو القي معاذيره يا-ابا حفص ما يصنع الانسان ان يتقرب الي الله عزوجل بخلاف ما يعلم الله تعالي ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يقول من اسر سريرة ردا-ه الله رداء ها ان خيرا فخير وان شرا-فشر 7 ----------------------------------علي بن ابراهيم عن ابي------ه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبدالله عليه السلام قال قال النب--ي صلي	766	2869994533479273287	318	519.5	246	433	73.44110870361328	57	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0777	false	-297953851791987175	0	300	0	1361	1361	300	لي خالصا 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن داود عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اظهر للناس ما يحب الله وبارز الله بما كرهه لقي الله وهو ماقت له 11 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن فضل ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما يصنع احدكم ان يظهر حسنا ويسر سيءا اليس يرجع الي نفسه فيعلم ان ذلك ليس كذلك والله عز وجل يقول بل الانسان علي نفسه بصيرة ان السريرة اذا صحت قويت العلانية الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن فضالة عن معاوية عن الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام مثله 12 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن علي ابن ابي حمزة عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما من عبد يسر خيرا الا لم تذهب الايام حتي يظهر الله له خيرا وما من عبد يسر شرا الا لم تذهب الايام حتي يظهر الله له شرا 13 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن يحيي بن بشير عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اراد الله عز وجل بالقليل من عمله اظهر الله له اكثر مما اراد ومن اراد الناس بالكثير من عمله في تعب من بدنه وسهر من ليله ابي الله عز وجل الا ان يقلله في عين من سمعه 14 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله سياتي علي الناس زمان تخبث فيه سراءرهم وتحسن فيه علانيتهم طمعا في الدنيا لا يريدون به ما عند ربهم يكون دينهم رياء لا يخالطهم خوف يعمهم الله بعقاب فيدعونه دعاء الغريق فلا يستجيب لهم 15 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن-	777	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0767	true	-2177557475503221667	7	291	29	1375	1413	300	لي خالصا 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن داود عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من اظهر للناس ما يحب الله وبارز الله بما كرهه لقي الله وهو ماقت له 11 ابوعل-ي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن صفوان عن فضل ابي العباس عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ما يصنع احدكم ان يظهر حسنا ويسر سيءا اليس يرجع الي نفسه فيعلم ان ذلك ليس كذلك والله عز-وجل يقول بل الانسان علي نفسه بصيرة ان السريرة اذا صحت قويت العلانية الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن فضالة عن معاوية عن الفضيل عن ابي عبد-الله عليه السلام مثله 12 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن علي ابن ابي حمزة عن ابي بصير قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام ما من عبد يسر خيرا الا لم تذهب الايام حتي يظهر الله له خيرا وما من عبد يسر شرا الا-لم تذهب الايام حتي يظهر الله له شرا 13 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن يحيي بن بشير عن ابيه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من اراد الله عز-وجل بالقليل من عمله اظهر-الله له اكثر مما اراد ومن ارادال-ناس بالكثير من عمله في تعب من بدنه وسهر من ليله ابي الله عز-وجل الا ان يقلله في عين من سمعه 14 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله سياتي علي الناس زمان تخبث فيه سراءرهم وتحسن فيه علانيتهم طمعا في الدنيا لا-يريدون به ما عند ربهم يكون دينهم رياء لا يخالطهم خوف يعمهم الله بعقاب فيدعونه دعاء الغريق فلا يستجيب لهم 15 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن	767	2869994533479273287	1341	2605.0	1058	1362	98.4581527709961	269	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3660	false	-2365563659776795910	176	278	875	1367	1481	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يا علي من احبك ثم مات فقد قضي نحبه--------------------------------- ومن احبك ولم يمت فهو ينتظر وما طلعت شمس ولا غربت------------------------ الا طلعت عليه برزق وايمان وفي نسخة نور 476 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله سياتي علي امتي- زمان تخبث فيه سراءرهم وتحسن فيه علانيتهم طمعا في الدنيا ولا يريدون به ما عند الله ربهم يكون دينهم رياءا لا يخالطهم خوف يعمهم الله منه بعقاب فيدعونه دعاء الغريق فلا يستجيب لهم	3660	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0767	true	-2177557475503221667	184	280	849	1333	1413	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال---------------------------------------- من اراد الله عزوجل بالقليل من عمله اظهرالله له اكثر مما اراد ومن ارادالناس بالكثير من عمله في تعب من بدنه وسهر من ليله ابي الله عزوجل الا ان يقلله في عين من سمعه 14 ------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله سياتي علي الناس زمان تخبث فيه سراءرهم وتحسن فيه علانيتهم طمعا في الدنيا لا--يريدون به ما عند----- ربهم يكون دينهم رياء- لا يخالطهم خوف يعمهم الل----ه بعقاب فيدعونه دعاء الغريق فلا يستجيب لهم	767	2869994533479273287	333	524.5	264	550	60.54545593261719	55	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms9003	false	2125054163409219031	57	161	255	743	1425	300	بن محمد بن اب--ي نصر عن داود ابن الحصين عن ابي العباس عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن الخطا الذي فيه الدية والكفارة هو ان يعتمد ضرب رجل ولا يتعمد قتله قال نعم قلت رمي شاة فاصاب ----------------------------انسانا قال ذلك الخطا الذي لا شك فيه عليه الدية والكفارة 4 يونس عن محمد بن سنان عن العلا ب----------------------------------------------------------------------ن الفضيل عن ابي عبدالله عليه السلام قال العمد الذي يضرب بالسلاح او العصا ولا يقلع عنه حتي يقتل والخطا الذي لا يتعمده 5 احمد بن محمد عن علي بن الحك----------------------------------م عن علي -بن ابي حمزة عن ابي بصير قال قال ابوعبدالله عليه السلام لو ان	9003	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0767	true	-2177557475503221667	44	141	201	664	1413	300	عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان عن فضل ------ابي العباس عن ابي عبدالله عليه السلام قال ما يصنع احدكم---------------------------- ان يظهر حسنا ويسر سيءا اليس يرجع الي نفسه فيعلم ان ذلك ليس كذلك والله عزوجل يقول بل الانسان علي نفسه بصيرة ان السريرة اذا صحت قويت------------------------------------- العلانية الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن فضالة عن معاوية عن الفضيل عن ابي عبدالله عليه السلام مثله 12 علي بن ابراهي-----------------------------------------------------------------------------------------م عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن علي ابن ابي حمزة عن ابي بصير قال قال ابوعبدالله عليه السلام ما من	767	2869994533479273287	193	186.0	146	623	30.97913360595703	29	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0776	false	-8823185034460713934	130	205	578	929	1371	300	ابي عبد الله عليه السلام اذ- تلا هذه الاية بل الانسان علي نفسه بصيرة ولو القي معاذيره يا ابا حفص ما يصنع الانسان ان يتقرب الي الله عز وجل بخلاف ما يعلم الله تعالي ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يقول من اسر سريرة ردا-ه الله رداء-ها ان خيرا فخير وان شرا فشر 7 ----------------------------------علي بن ابراهيم عن ابي------ه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال النب--ي صلي	776	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0768	true	8751506232109392831	0	75	0	357	1402	300	ابي عبد-الله عليه السلام اذا تلا-هذه الاية بل الانسان علي نفسه بصيرة ولو-القي معاذيره يا ابا حفص ما يصنع الانسان ان يعتذر الي الناس------ بخلاف ما يعلم الله منه-- ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يقول من اسر سريرة البسه الله رداء ها ان خيرا فخير وان شرا فشر 16 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسبا--ط عن بعض اصحابه عن-------------------------- ابي جعفر عليه السلام انه قال الابقاء علي	768	2869994533479273287	279	450.0	215	396	70.45454406738281	49	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0778	false	4737756889918429426	9	300	39	1373	1373	300	ابي عبد الله عليه السلام اذا تلا هذه الاية بل الانسان علي نفسه بصيرة ولو القي معاذيره يا ابا حفص ما يصنع الانسان ان يعتذر الي الناس بخلاف ما يعلم الله منه ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يقول من اسر سريرة البسه الله رداء-ها ان خيرا فخير وان شرا فشر 16 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن بعض اصحابه عن ابي جعفر عليه السلام انه قال الابقاء علي العمل اشد من العمل قال وما الابقاء علي العمل قال يصل الرجل بصلة وينفق نفقة لله وحده لا شريك له فكتب له سرا ثم يذكرها فتمحي فتكتب له علانية ثم يذكرها فتمحي وتكتب له رياء 17 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه اخشوا الله خشية ليست بتعدير واعملوا لله في غير رياء ولا سمعة فانه من عمل لغير الله وكله الله الي عمله 18 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يعمل الشء من الخير فيراه انسان فيسره ذلك فقال لا باس ما من احد الا وهو يحب ان يظهر له في الناس الخير اذا لم يكن صنع ذلك لذلك باب طلب الرءاسة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن معمر بن خلاد عن ابي الحسن عليه السلام انه ذكر رجلا فقال انه يحب الرءاسة فقال ما ذءبان ضاريان في غنم قد تفرق رعاءها باضر في دين المسلم من الرءاسة 2 عنه عن احمد عن سعيد بن جناح عن اخيه ابي عامر عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال من طلب الرءاسة هلك 3 عدة من اصحابنا عن احمد-	778	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0768	true	8751506232109392831	0	284	0	1328	1402	300	ابي عبد-الله عليه السلام اذا تلا-هذه الاية بل الانسان علي نفسه بصيرة ولو-القي معاذيره يا ابا حفص ما يصنع الانسان ان يعتذر الي الناس بخلاف ما يعلم الله منه ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يقول من اسر سريرة البسه الله رداء ها ان خيرا فخير وان شرا فشر 16 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن بعض اصحابه عن ابي جعفر عليه السلام انه قال الابقاء علي العمل اشد من العمل قال وما الابقاء علي العمل قال يصل الرجل بصلة وينفق نفقة لله وحده لا-شريك له فكتب له سرا ثم يذكرها فتمحي فتكتب له علانية ثم يذكرها فتمحي وتكتب له رياء 17 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال امير-المءمنين صلوات الله عليه اخشوا الله خشية ليست بتعدير واعملوا لله في غير رياء ولا سمعة فانه من عمل لغير الله وكله الله الي عمله 18 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يعمل الشء من الخير فيراه انسان فيسره ذلك فقال لا-باس ما من احد الا وهو يحب ان يظهر له في الناس الخير اذا لم يكن صنع ذلك لذلك باب طلب الرءاسة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن معمر بن خلاد عن ابي الحسن عليه السلام انه ذكر رجلا فقال انه يحب الرءاسة فقال ما ذءبان ضاريان في غنم قد تفرق رعاءها باضر في دين المسلم من الرءاسة 2 عنه عن احمد عن سعيد بن جناح عن اخيه ابي عامر عن رجل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من طلب الرءاسة هلك 3 عدة من اصحابنا عن احمد	768	2869994533479273287	1326	2602.0	1044	1336	99.25149536132812	276	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0779	false	2585082560302427324	18	300	77	1388	1388	300	ابا عبد الله عليه السلام يقول اياكم وهءلاء الرءساء الذين يتراسون فوا-لله ما خفقت النعال خلف رجل الا هلك واهلك 4 عنه عن محمد بن اسماعيل بن بزيع وغيره رفعوه قال قال ابو عبد الله عليه السلام ملعون من تراس ملعون من هم بها ملعون من حدث بها نفسه 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن ايوب عن ابي عقيلة الصيرفي قال حدثنا كرام عن ابي حمزة الثمالي قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اياك والرءاسة واياك ان تطا اعقاب الرجال قال قلت جعلت فداك اما الرءاسة فقد عرفتها واما ان اطا اعقاب الرجال فما ثلثا ما في يدي الا مما وطءت اعقاب الرجال فقال لي ليس حيث تذهب اياك ان تنصب رجلا دون الحجة فتصدقه في كل ما قال 6 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي الربيع الشامي عن ابي جعفر عليه السلام قال قال لي ويحك يا ابا الربيع لا تطلبن الرءاسة ولا تكن ذءبا ولا تاكل بنا الناس فيفقرك الله ولا تقل فينا ما لا نقول في انفسنا فانك موقوف ومسءول لا محالة فان كنت صادقا صدقناك وان كنت كاذبا كذبناك 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن منصور بن العباس عن ابن مياح عن ابيه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من اراد الرءاسة هلك 8 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن العلاء عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اتري لا اعرف خياركم- من شراركم بلي والله وان شراركم من احب ان يوطا عقبه انه لا بد من كذاب او عاجز الراي باب اختتال الدنيا بالدين 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن اسماعيل بن-	779	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0769	true	9208784378237046623	0	275	0	1305	1421	300	ابا عبد-الله عليه السلام يقول اياكم وهءلاء الرءساء الذين يتراسون فو الله ما خفقت النعال خلف رجل الا هلك واهلك 4 عنه عن محمد بن اسماعيل بن بزيع وغيره رفعوه قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام ملعون من تراس ملعون من هم بها ملعون من حدث بها نفسه 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن ايوب عن ابي عقيلة الصيرفي قال حدثنا كرام عن ابي حمزة الثمالي قال قال لي ابو-عبد-الله عليه السلام اياك والرءاسة واياك ان تطا اعقاب الرجال قال قلت جعلت فداك اما الرءاسة فقد عرفتها واما ان اطا اعقاب الرجال فما ثلثا ما في يدي الا مما وطءت اعقاب الرجال فقال لي ليس حيث تذهب اياك ان تنصب رجلا دون الحجة فتصدقه في كل ما قال 6 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي الربيع الشامي عن ابي جعفر عليه السلام قال قال لي ويحك يا ابا الربيع لا تطلبن الرءاسة ولا تكن ذءبا ولا تاكل بنا الناس فيفقرك الله ولا تقل فينا ما-لا نقول في انفسنا فانك موقوف ومسءول لا محالة فان كنت صادقا صدقناك وان كنت كاذبا كذبناك 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن منصور بن العباس عن ابن مياح عن ابيه قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول من اراد الرءاسه هلك 8 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن العلاء عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول اتري لا اعرف خيار كم من شراركم بلي والله وان شراركم من احب ان يوطا عقبه انه لا-بد من كذاب او عاجز الراي باب اختتال الدنيا بالدين 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن اسماعيل بن	769	2869994533479273287	1298	2541.0	1026	1314	98.78234100341797	265	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0780	false	5534056746473328411	26	300	118	1384	1384	300	للذين يختلون الدنيا بالدين وويل للذين يقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس وويل للذين يسير المءمن فيهم بالتقية ابي يغترون ام علي يجترءون فبي حلفت لا-تيحن لهم فتنة تترك الحليم منهم حيران باب من وصف عدلا وعمل بغيره 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن يوسف البزاز عن معلي ابن خنيس عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ان من اشد الناس حسرة يوم القيامة من وصف عدلا ثم عمل بغيره 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن قتيبة الاعشي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ان من اشد الناس عذابا يوم القيامة من وصف عدلا وعمل بغيره 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان من اعظم الناس حسرة يوم القيامة من وصف عدلا ثم خالفه الي غيره 4 محمد بن يحيي عن الحسين بن اسحاق عن علي بن مهزيار عن عبد الله ابن يحيي عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال في قول الله عز وجل فكبكبوا فيها هم والغاوون قال يا ابا بصير هم قوم وصفوا عدلا بالسنتهم ثم خالفوه الي غيره 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن علي بن عطية عن خيثمة قال قال لي ابو جعفر عليه السلام ابلغ شيعتنا انه لن ينال ما عند الله الا بعمل وابلغ شيعتنا ان اعظم الناس حسرة يوم القيامة من وصف عدلا ثم يخالفه الي غيره باب المراء والخصومة ومعاداة الرجال 1 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن-	780	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0770	true	-1853067467783060271	0	267	0	1260	1445	300	للذين يختلون الدنيا بالدين وويل للذين يقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس وويل للذين يسير المءمن فيهم بالتقية ابي يغترون ام علي يجترءون فبي حلفت لا تيحن لهم فتنة تترك الحليم منهم حيران باب من وصف عدلا وعمل بغيره 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن يوسف البزاز عن معلي ابن خنيس عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال ان من اشد الناس حسرة يوم القيامة من وصف عدلا ثم عمل بغيره 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن قتيبة الاعشي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال ان من اشد الناس عذابا يوم القيامة من وصف عدلا وعمل بغيره 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان من اعظم الناس حسرة يوم القيامة من وصف عدلا ثم خالفه الي غيره 4 محمد بن يحيي عن الحسين بن اسحاق عن علي بن مهزيار عن عبدال-له ابن يحيي عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال في قول الله عز وجل فكبكبوا فيها-هم والغاوون قال يا ابا بصير-هم قوم وصفوا عدلا بالسنتهم ثم خالفوه الي غيره 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن علي بن عطية عن خيثمة قال قال لي ابو-جعفر عليه السلام ابلغ شيعتنا انه لن ينال ما عند الله الا بعمل وابلغ شيعتنا ان اعظم الناس حسرة يوم القيامة من وصف عدلا ثم يخالفه الي غيره باب المراء والخصومة ومعاداة الرجال 1 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن	770	2869994533479273287	1256	2466.0	991	1268	99.05362701416016	259	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0781	false	-2898712903129597405	33	299	187	1444	1447	300	لقي الله عز وجل بهن دخل الجنة من اي باب شاء من حسن خلقه وخشي الله في المغيب والمحضر وترك المراء وان كان محقا 3 وباسناده قال من نصب الله غرضا للخصومات اوشك ان يكثر الانتقال 4 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن عمار بن مروان قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا تمارين حليما ولا سفيها فان الحليم يقليك والسفيه يءذيك 5 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسن بن عطية عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما كاد جبرءيل عليه السلام- ياتيني الا قال يا محمد اتق شحناء الرجال وعداوتهم 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسن بن الحسين الكندي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال جبرءيل عليه السلام للنبي صلي الله عليه واله اياك وملاحاة الرجال 7 عنه عن عثمان بن عيسي عن عبد الرحمن بن سيابة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اياكم والمشارة فانها تورث المعرة وتظهر المعورة 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن عنبسة العابد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اياكم والخصومة فانها تشغل القلب وتورث النفاق و تكسب الضغاءن 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسن بن عطية عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما كاد جبرءيل عليه السلام ياتيني الا قال يا محمد اتق شحناء الرجال وعداوتهم 10 محمد بن يحيي عن احمد بن عيسي عن محمد بن مهران عن	781	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0771	true	-6822159229858406995	0	255	0	1247	1475	300	لقي الله عز-وجل بهن دخل الجنة من اي باب شاء من حسن خلقه وخشي الله في المغيب والمحضر وترك المراء وان كان محقا 3 وباسناده قال من نصب الله غرضا للخصومات اوشك ان يكثر الانتقال 4 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن عمار بن مروان قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام لا-تمارين حليما ولا سفيها فان الحليم يقليك والسفيه يءذيك 5 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسن بن عطية عن عمر بن يزيد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما كاد جبرءيل عليه السلام3 ياتيني الا قال يا محمد اتق شحناء الرجال وعداوتهم 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسن بن الحسين الكندي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال جبرءيل عليه السلام للنبي صلي الله عليه واله اياك وملاحاة الرجال 7 عنه عن عثمان بن عيسي عن عبد-الرحمن بن سيابة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اياكم والمشارة فانها تورث المعرة وتظهر المعورة 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن عنبسة العابد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اياكم والخصومة فانها تشغل القلب وتورث النفاق و-تكسب الضغاءن 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسن بن عطية عن عمر بن يزيد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما كاد جبرءيل عليه السلام ياتيني الا قال يا محمد اتق شحناء الرجال وعداوتهم 10 محمد بن يحيي عن احمد بن عيسي عن محمد بن مهران عن	771	2869994533479273287	1246	2432.0	991	1258	99.04610443115234	244	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0782	false	-7317405625452872419	1	46	5	227	1404	300	ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما اتاني جبرءيل عليه السلام قط الا وعظني فاخر قوله لي اياك ومشارة الناس فانها تكشف العورة وتذهب بالعز 11 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن	782	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0771	true	-6822159229858406995	256	300	1255	1475	1475	300	ابن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما اتاني جبرءيل عليه السلام قط الا وعظني فاخر قوله لي اياك ومشارة الناس فانها تكشف العورة وتذهب بالعز 11 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن-	771	2869994533479273287	220	430.0	177	222	99.0990982055664	42	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0782	false	-7317405625452872419	46	300	227	1404	1404	300	الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن الوليد بن صبيح قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله ما عهد الي جبرءيل عليه السلام في شء ما عهد الي في معاداة الرجال 12 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن بعض اصحابه رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام من زرع العداوة حصد ما بذر باب الغضب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الغضب يفسد الايمان كما يفسد الخل العسل 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ابيه عن ميسر قال ذكر الغضب عند ابي جعفر عليه السلام فقال ان الرجل ليغضب فما يرضي ابدا حتي يدخل النار فايما رجل غضب علي قوم وهو قاءم فليجلس من فوره ذلك فانه سيذهب عنه رجز الشيطان وايما رجل غضب علي ذي رحم فليدن منه فليمسه فان الرحم اذا مست سكنت 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن داود بن فرقد قال قال ابو عبد الله عليه السلام الغضب مفتاح كل شر 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعت ابي عليه السلام يقول اتي رسول الله صلي الله عليه واله رجل بدوي فقال اني اسكن البادية فعلمني جوامع الكلام فقال امرك ان لا تغضب فاعاد عليه-	782	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0772	true	3481956936208332971	0	241	0	1165	1449	300	الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن الوليد بن صبيح قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله ما عهد الي جبرءيل عليه السلام في شء ما عهد الي في معاداة الرجال 12 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبدال-له عن بعض اصحابه رفعه قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام من زرع العداوة حصدما--بذر باب الغضب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الغضب يفسد الايمان كما يفسد الخل العسل 2 ابو-علي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ابيه عن ميسر قال ذكر الغضب عند ابي جعفر عليه السلام فقال ان الرجل ليغضب فما يرضي ابدا حتي يدخل النار فايما رجل غضب علي قوم وهو قاءم فليجلس من فوره ذلك فانه سيذهب عنه رجز الشيطان وايما رجل غضب علي ذي رحم فليدن منه فليمسه فان الرحم اذا مست سكنت 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن داود بن فرقد قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام الغضب مفتاح كل شر 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعت ابي عليه السلام يقول اتي رسول الله صلي الله عليه واله رجل بدوي فقال اني اسكن البادية فعلمني جوامع الكلام فقال امرك ان لا-تغضب فاعاد عليه	772	2869994533479273287	1160	2258.0	920	1178	98.47198486328125	231	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0783	false	-558529060920341644	0	60	0	285	1379	300	الاعرابي المسالة ثلاث مرات حتي رجع الرجل الي نفسه فقال لا اسال عن شء بعد هذا ما امرني رسول الله صلي ا-لله عليه واله الا بالخير قال وكان ابي يقول اي شء اشد من الغضب ان الرجل ليغضب فيقتل النفس التي حرم الله ويقذف المحصنة 5 عنه عن ابن فضال عن ابراهيم بن محمد الاشعري عن عبد الاعلي قال قلت	783	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0772	true	3481956936208332971	241	300	1165	1449	1449	300	الاعرابي المسالة ثلاث مرات حتي رجع الرجل الي نفسه فقال لا اسال عن شء بعد هذا ما امرني رسول الله صليه الله عليه واله الا بالخير قال وكان ابي يقول اي شء اشد من الغضب ان الرجل ليغضب فيقتل النفس التي حرم الله ويقذف المحصنة 5 عنه عن ابن فضال عن ابراهيم بن محمد الاشعري عن عبد-الاعلي قال قلت-	772	2869994533479273287	281	551.0	224	286	98.25174713134766	55	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0783	false	-558529060920341644	60	300	285	1379	1379	300	لابي عبد الله عليه السلام علمني عظة اتعظ بها فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه رجل فقال له يا رسول الله علمني عظة اتعظ بها فقال له انطلق ولا تغضب ثم اعاد اليه فقال له انطلق ولا تغضب ثلاث مرات 6 عنه عن اسماعيل بن مهران عن سيف بن عميره عمن سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول من كف غضبه ستر الله عورته 7 عنه عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن حبيب السجستاني عن ابي جعفر عليه السلام قال مكتوب في التوراة فيما ناجي الله عز وجل به موسي عليه السلام يا موسي امسك غضبك عمن ملكتك عليه اكف عنك غضبي 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عبد الحميد عن يحيي ابن عمرو عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام اوحي الله عز وجل الي بعض انبياءه يا ابن ادم اذكرني في غضبك اذكرك في غضبي لا امحقك فيمن امحق وارض بي منتصرا فان انتصاري لك خير من انتصارك لنفسك 9 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله مثله وزاد فيه واذا ظلمت بمظلمة فارض بانتصاري لك فان انتصاري لك خير من انتصارك لنفسك 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن اسحاق ابن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان في التوراة مكتوبا يا ابن ادم اذكرني-	783	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0773	true	-7196125527706461986	0	225	0	1080	1433	300	لابي عبد-الله عليه السلام علمني عظة اتعظ بها فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه رجل فقال له يا رسول الله علمني عظة اتعظ بها فقال له انطلق ولا تغضب ثم اعاد اليه فقال له انطلق ولا تغضب ثلاث مرات 6 عنه عن اسماعيل بن مهران عن سيف بن عميره عمن سمع ابا عبد-الله عليه السلام يقول من كف غضبه ستر الله عورته 7 عنه عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن حبيب السجستاني عن ابي جعفر عليه السلام قال مكتوب في التوراة فيما ناجي الله عز-وجل به موسي عليه السلام يا موسي امسك غضبك عمن ملكتك عليه اكف عنك غضبي 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عبد-الحميد عن يحيي ابن عمرو عن عبد-الله بن سنان قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام اوحي الله عز-وجل الي بعض انبياءه يا ابن ادم اذكرني في غضبك اذكرك في غضبي لا امحقك فيمن امحق وارض بي منتصرا-فان انتصاري لك خير من انتصارك لنفسك 9 ابو-علي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن عبد-الله بن سنان عن ابي عبدا-لله مثله وزاد-فيه واذا ظلمت بمظلمة فارض بانتصاري لك فان انتصاري لك خير من انتصارك لنفسك 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن اسحاق ابن عمار قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ان في التوراة مكتوبا يا ابن ادم اذكرني	773	2869994533479273287	1078	2078.0	854	1095	98.4474868774414	211	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0784	false	-8275893392652204384	0	76	0	355	1392	300	حين تغضب اذكرك عند غضبي فلا امحقك فيمن امحق واذا ظلمت بمظلمة فارض بانتصاري لك فان انتصاري لك خير من انتصارك لنفسك 11 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد وعلي بن محمد عن صالح بن ابي حماد جميعا عن الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة عن معلي بن خنيس عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رجل للنبي صلي الله عليه واله يا رسول الله علمني قال اذهب ولا تغضب فقال الرجل	784	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0773	true	-7196125527706461986	225	300	1080	1433	1433	300	حين تغضب اذكرك عند غضبي فلا امحقك فيمن امحق واذا ظلمت بمظلمة فارض بانتصاري لك فان انتصاري لك خير من انتصارك لنفسك 11 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد وعلي بن محمد عن صالح بن ابي حماد جميعا عن الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة عن معلي بن خنيس عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رجل للنبي صلي الله عليه واله يا رسول الله علمني قال اذهب ولا تغضب فقال الرجل-	773	2869994533479273287	353	696.0	279	355	99.4366226196289	73	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2930	false	557802711729302048	53	89	248	405	1344	300	الحسين بن محمد عن معلي بن محمد وعلي بن محمد عن صالح بن ابي حماد جميعا عن الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة عن معلي بن خنيس عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2930	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0773	true	-7196125527706461986	248	283	1197	1353	1433	300	الحسين بن محمد عن معلي بن محمد وعلي بن محمد عن صالح بن ابي حماد جميعا عن الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة عن معلي بن خنيس عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	773	2869994533479273287	156	307.0	121	157	99.3630599975586	34	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0784	false	-8275893392652204384	76	300	355	1392	1392	300	قد اكتفيت بذاك فمضي الي اهله فاذا بين قومه حرب قد قاموا صفوفا ولبسوا السلاح فلما راي ذلك لبس سلاحه ثم قام معهم ثم ذكر قول رسول الله صلي الله عليه واله لا تغضب فرمي السلاح ثم جاء يمشي الي القوم الذين هم عدو قومه فقال يا هءلاء ما كانت لكم من جراحة او قتل او ضرب ليس فيه اثر فعلي في مالي انا او فيكموه فقال القوم فما ك-ان فهو لكم نحن اولي بذلك منكم قال فاصطلح القوم وذهب الغضب 12 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال ان هذا الغضب جمرة من الشيطان توقد في قلب ابن ادم وان احدكم اذا غضب احمرت عيناه وانتفخت اوداجه ودخل الشيطان فيه فاذا خاف احد-كم ذلك من نفسه فليلزم الارض فان رجز الشيطان ليذهب عنه عند ذلك 13 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن بعض اصحابه رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام الغضب ممحقة لقلب الحكيم وقال من لم يملك غضبه لم يملك عقله 14 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن عاصم بن حميد عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من كف نفسه عن اعراض الناس اقال الله نفسه يوم القيامة-	784	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0774	true	-1191266924154533953	0	219	0	1034	1406	300	قد-اكتفيت بذاك فمضي الي اهله فاذا بين قومه حرب قد قاموا صفوفا ولبسوا السلاح فلما راي ذلك لبس سلاحه ثم قام معهم ثم ذكر قول رسول الله صلي الله عليه واله لا تغضب فرمي السلاح ثم جاء يمشي الي القوم الذين هم عدو قومه فقال يا هءلاء ما كانت لكم من جراحة او قتل او ضرب ليس فيه اثر فعلي في مالي انا او فيكموه فقال القوم فما كمان فهو-لكم نحن اولي بذلك منكم قال فاصطلح القوم وذهب الغضب 12 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال ان هذاال-غضب جمرة من الشيطان توقد في قلب ابن ادم وان احدكم اذا غضب احمرت عيناه وانتفخت اوداجه ودخل الشيطان فيه فاذا خاف احد كم ذلك من نفسه فليلزم الارض فان رجزا لشيطان ليذهب عنه عند ذلك 13 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبدال-له عن بعض اصحابه رفعه قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام الغضب ممحقة لقلب الحكيم وقال من لم يملك غضبه لم يملك عقله 14 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن عاصم بن حميد عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من كف نفسه عن اعراض الناس اقال الله نفسه يوم القيامة	774	2869994533479273287	1025	2011.0	809	1040	98.55769348144531	212	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0785	false	-3560742901048978885	0	82	0	374	1413	300	ومن كف غضبه عن الناس كف الله تبارك وتعالي عنه عذاب يوم القيامة 15 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال من كف غضبه عن الناس كف الله عنه عذاب يوم القيامة باب الحسد 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال قال ابو جعفر عليه السلام ان الرجل لياتي باي بادرة فيكفر وان الحسد لياكل الايمان كما	785	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0774	true	-1191266924154533953	219	300	1034	1406	1406	300	ومن كف غضبه عن الناس كف الله تبارك وتعالي عنه عذاب يوم القيامة 15 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال من كف غضبه عن الناس كف الله عنه عذاب يوم القيامة باب الحسد 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال قال ابو-جعفر عليه السلام ان الرجل لياتي باي بادرة فيكفر وان الحسد لياكل الايمان كما-	774	2869994533479273287	372	734.0	292	374	99.46524047851562	79	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0785	false	-3560742901048978885	82	300	374	1413	1413	300	تاكل النار الحطب 2 عنه عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد والحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الحسد ياكل الايمان كما تاكل النار الحطب 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابن محبوب عن داود الرقي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اتقوا الله ولا يحسد بعضكم بعضا ان عيسي بن مريم كان من شرايعه السيح في البلاد فخرج في بعض سيحه ومعه رجل من اصحابه قصير وكان كثير اللزوم لعيسي عليه السلام فلما انتهي عيسي الي البحر قال بسم الله بصحة يقين منه فمشي علي ظهر الماء فقال الرجل القصير حين نظر الي عيسي عليه السلام جازه بسم الله بصحة يقين منه فمشي علي الماء ولحق بعيسي عليه السلام فدخله العجب بنفسه فقال هذا عيسي روح الله يمشي علي الماء وانا امشي علي الماء فما فضله علي قال فرمس في الماء فاستغاث بعيسي فتناوله من الماء فاخرجه ثم قال له ما قلت يا قصير قال قلت هذا روح الله يمشي علي الماء وانا امشي علي الماء فدخلني من ذلك عجب فقال له عيسي لقد وضعت نفسك في غير الموضع الذي وضعك الله فيه فمقتك الله علي ما قلت فتب الي الله عز وجل مما قلت قال فتاب الرجل وعاد الي مرتبته التي وضعه-	785	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0775	true	104112378459927722	0	214	0	1032	1447	300	تاكل النار الحطب 2 عنه عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد والحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان الحسد ياكل الايمان كما تاكل النار الحطب 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابن محبوب عن داود الرقي قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول اتقوا الله ولا يحسد بعضكم بعضا ان عيسي بن مريم كان من شرايعه السيح في البلاد فخرج في بعض سيحه ومعه رجل من اصحابه قصير وكان كثير اللزوم لعيسي عليه السلام فلما انتهي عيسي الي البحر قال بسم الله بصحة يقين منه فمشي علي ظهر-الماء فقال الرجل القصير حين نظر الي عيسي عليه السلام جازه بسم الله بصحة يقين منه فمشي علي الماء ولحق بعيسي عليه السلام فدخله العجب بنفسه فقال هذا عيسي روح الله يمشي علي الماء وانا امشي علي الماء فما فضله علي قال فرمس في الماء فاستغاث بعيسي فتناوله من الماء فاخرجه ثم قال له ما قلت يا قصير قال قلت هذا روح الله يمشي علي الماء وانا امشي علي الماء فدخلني من ذلك عجب فقال له عيسي لقد وضعت نفسك في غير الموضع الذي وضعك الله فيه فمقتك الله علي ما قلت فتب الي الله عز وجل مما قلت قال ال-----رجل وعاد الي مرتبته التي وضعه	775	2869994533479273287	1029	2035.0	816	1040	98.94230651855469	210	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0786	false	-4043859092342529480	0	89	0	419	1383	300	الله فيها فاتقوا الله ولا يحسدن بعضكم بعضا 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله كاد الفقر ان يكون كفرا وكاد الحسد ان يغلب القدر 5 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن معاوية بن وهب قال قال ابو عبد الله عليه السلام افة الدين الحسد والعجب والفخر 6 يونس عن داود الرقي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله قال الله	786	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0775	true	104112378459927722	214	300	1032	1447	1447	300	الله فيها فاتقوا الله ولا يحسدن بعضكم بعضا 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله كاد الفقر ان يكون كفرا وكاد الحسد ان يغلب القدر 5 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن معاوية بن وهب قال قال ابو عبد-الله عليه السلام افة الدين الحسد والعجب والفخر 6 يونس عن داود الرقي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله قال الله-	775	2869994533479273287	415	810.0	330	419	99.04534912109375	82	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0786	false	-4043859092342529480	89	300	419	1383	1383	300	عز وجل لموسي بن عمران عليه السلام يا ابن عمران لا تحسدن الناس علي ما اتيتهم من فضلي ولا تمدن عينيك الي ذلك ولا تتبعه نفسك فان الحاسد ساخط لنعمي صاد لقسمي الذي قسمت بين عبادي ومن يك كذلك فلست منه وليس مني 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمد عن المنقري عن الفضيل ابن عياض عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان المءمن يغبط ولا يحسد والمنافق يحسد ولا يغبط باب العصبية 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن داود بن النعمان عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال من تعصب او تعصب له فقد خلع ربقة الايمان من عنقه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم ودرست ابن ابي منصور عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من تعصب او تعصب له فقد خلع ربق الايمان من عنقه 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من كان في قلبه حبة من خردل من عصبية بعثه الله يوم القيامة مع اعراب الجاهلية 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان-	786	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0776	true	8600114786291085635	0	202	0	955	1392	300	عز-وجل لموسي بن عمران عليه السلام يا ابن عمران لا-تحسدن الناس علي ما اتيتهم من فضلي ولا تمدن عينيك الي ذلك ولا تتبعه نفسك فان الحاسد ساخط لنعمي صاد لقسمي الذي قسمت بين عبادي ومن يك كذلك فلست من- وليس مني 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمد عن المنقري عن الفضيل ابن عياض عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان المءمن يغبط ولا يحسد والمنافق يحسد ولا يغبط باب العصبية 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن داود بن النعمان عن منصور بن حازم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من تعصب او تعصب له فقد خلع ربقة الايمان من عنقه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم ودرست ابن ابي منصور عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من تعصب او-تعصب له فقد خلع ربق الايمان من عنقه 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من كان في قلبه حبة من خردل من عصبية بعثه الله يوم القيامة مع اعراب الجاهلية 4 ابو-علي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن صفوان	776	2869994533479273287	954	1853.0	753	965	98.860107421875	192	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0787	false	333062615892113156	0	100	0	440	1390	300	بن يحيي عن خضر عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال من تعصب عصبه الله بعصابة من نار 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن صفوان بن مهران عن عامر بن السمط عن حبيب بن ابي ثابت عن علي ابن الحسين عليهما السلام قال لم يدخل الجنة حمية غير حمية حمزة بن عبد المطلب وذلك حين اسلم غضبا للنبي صلي الله عليه واله في حديث السلا الذي القي علي النبي صلي الله عليه واله 6 عنه عن ابيه عن فضالة عن داود بن فرقد عن	787	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0776	true	8600114786291085635	202	300	955	1392	1392	300	بن يحيي عن خضر عن محمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من تعصب عصبه الله بعصابة من نار 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن صفوان بن مهران عن عامر بن السمط عن حبيب بن ابي ثابت عن علي ابن الحسين عليهما السلام قال لم يدخل الجنة حمية غير حمية حمزة بن عبد-المطلب وذلك حين اسلم غضبا للنبي صلي الله عليه واله في حديث السلا الذي القي علي النبي صلي الله عليه واله 6 عنه عن ابيه عن فضالة عن داود بن فرقد عن-	776	2869994533479273287	437	859.0	340	440	99.31818389892578	95	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0787	false	333062615892113156	100	300	440	1390	1390	300	ابي عبد الله عليه السلام قال ان الملاءكة كانوا يحسبون ان ابليس منهم وكان في علم الله انه ليس منهم فاستخرج ما في نفسه بالحمية والغضب فقال خلقتني من نار وخلقته من طين 7 علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد القاساني عن القاسم بن محمد عن المنقري عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال سءل علي بن الحسين عليهما السلام عن العصبية فقال العصبية التي ياثم عليها صاحبها ان يري الرجل شرار قومه خيرا من خيار قوم اخرين وليس من العصبية ان يحب الرجل قومه ولكن من العصبية ان يعين قومه علي الظلم باب الكبر 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابان عن حكيم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ادني الالحاد فقال ان الكبر ادناه 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن الحسين بن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول الكبر قد يكون في شرار الناس من كل جنس والكبر رداء الله فمن نازع الله عز وجل رداء-ه لم يزده الله الا سفالا ان رسول الله صلي الله عليه واله مر في بعض طرق المدينة وسوداء تلقط السرقين فقيل لها تنحي عن طريق رسول الله فقالت-	787	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0777	true	-3650665297644983718	0	194	0	945	1451	300	ابي عبد-الله عليه السلام قال ان الملاءكة كانوا يحسبون ان ابليس منهم وكان في علم الله انه ليس منهم فاستخرج ما في نفسه بالحمية والغضب فقال خلقتني من نارو خلقته من طين 7 علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد القاساني عن القاسم بن محمد عن المنقري عن عبد-الرزاق عن معمر عن الزهري قال سءل علي بن الحسين عليهما السلام عن العصبية فقال العصبية التي ياثم عليها صاحبها ان يري الرجل شرار قومه خيرا من خيار قوم اخرين وليس من العصبية ان يحب الرجل قومه ولكن من العصبية ان يعين قومه علي الظلم باب الكبر 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابان عن حكيم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن ادني الالحاد فقال ان الكبر ادناه 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن الحسين بن ابي العلاء عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول الكبر قد-يكون في شرار الناس من كل جنس والكبر رداء الله فمن نازع الله عز-وجل رداء ه لم يزده الله الا سفالا ان رسول الله صلي الله عليه واله مر-في بعض طرق المدينة وسوداء تلقط السرقين فقيل لها تنحي عن طريق رسول الله فقالت	777	2869994533479273287	941	1835.0	750	952	98.84453582763672	186	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0788	false	8538130859310273049	0	110	0	511	1364	300	ان الطريق لمعرض فهم بها بعض القوم ان يتناولها فقال رسول الله صلي الله عليه واله دعوها فانها جبارة 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن عثمان بن عيسي عن العلاء بن الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ابو جعفر عليه السلام العز رداء الله والكبر ازاره فمن تناول شيءا منه اكبه الله في جهنم 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن ثعلبة عن معمر بن عمر بن عطاء عن ابي جعفر عليه السلام قال الكبر رداء الله والمتكبر ينازع الله رداء-ه 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن	788	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0777	true	-3650665297644983718	194	300	945	1451	1451	300	ان الطريق لمعرض فهم بها بعض القوم ان يتناولها فقال رسول الله صلي الله عليه واله دعوها فانها جبارة 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبدال-له عن عثمان بن عيسي عن العلاء بن الفضيل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال ابو-جعفر عليه السلام العز رداء الله والكبر ازاره فمن تناول شيءا منه اكبه الله في جهنم 4 ابو-علي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن ابن فضال عن ثعلبة عن معمر بن عمر بن عطاء عن ابي جعفر عليه السلام قال الكبر رداء الله والمتكبر ينازع الله رداء ه 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن-	777	2869994533479273287	503	975.0	399	512	98.2421875	100	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0788	false	8538130859310273049	110	300	511	1364	1364	300	ابي جميلة عن ليث المرادي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الكبر رداء الله فمن نازع الله شيءا من ذلك اكبه الله في النار 6 عنه عن ابيه عن القاسم بن عروة عن عبد الله بن بكير عن زرارة عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا لا يدخل الجنة من في قلبه مثقال ذرة من كبر 7 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من الكبر قال فاسترجعت فقال مالك تسترجع قلت لما سمعت منك فقال ليس حيث تذهب انما اعني الجحود انما هو الجحود 8 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ايوب بن الحر عن عبد الاعلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الكبر ان تغمص الناس وتسفه الحق 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن سيف ابن عميرة عن عبد الاعلي بن اعين قال قال ابو عبد الله عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله ان اعظم الكبر غمص-	788	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0778	true	-6549803992704710788	0	179	0	843	1403	300	ابي جميلة عن ليث المرادي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الكبر رداء الله فمن نازع الله شيءا من ذلك اكبه الله في النار 6 عنه عن ابيه عن القاسم بن عروة عن عبدا-لله بن بكير عن زرارة عن ابي جعفر وابي عبد-الله عليهما السلام قالا لا يدخل الجنه من في قلبه مثقال ذرة من كبر 7 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال لا-يدخل الجنه من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من الكبر قال فاسترجعت فقال مالك تسترجع قلت لما سمعت منك فقال ليس حيث تذهب انما اعني الجحود انما هو الجحود 8 ابو-علي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ايوب بن الحر عن عبد-الاعلي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الكبر ان تغمص الناس وتسفه الحق 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن سيف ابن عميرة عن عبد-الاعلي بن اعين قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله ان اعظم الكبر غمص	778	2869994533479273287	839	1618.0	661	854	98.24356079101562	167	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0789	false	-4131116745657212822	0	125	0	565	1391	300	الخلق وسفه الحق قال قلت وما غمص الخلق وسفه الحق قال يجهل الحق ويطعن علي اهله فمن فعل ذلك فقد نازع الله عز وجل رداء-ه 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان في جهنم لواديا للمتكبرين يقال له سقر شكا الي الله عز وجل شدة حره وساله ان ياذن له ان يتنفس فتنفس فاحرق جهنم 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن داود بن فرقد عن اخيه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان المتكبرين يجعلون في صور الذر يتوطاهم الناس حتي يفرغ الله من الحساب 12 عدة من اصحابنا عن احمد بن خالد عن غير واحد عن علي ابن اسباط	789	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0778	true	-6549803992704710788	179	300	843	1403	1403	300	الخلق وسفه الحق قال قلت وما غمص الخلق وسفه الحق قال يجهل الحق ويطعن علي اهله فمن فعل ذلك فقد نازع الله عز-وجل رداء ه 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن بكير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان في جهنم لواديا للمتكبرين يقال له سقر شكا-الي الله عز-وجل شدة حره وساله ان ياذن له ان يتنفس فتنفس فاحرق جهنم 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن داود بن فرقد عن اخيه قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ان المتكبرين يجعلون في صور الذر يتوطاهم الناس حتي يفرغ الله من الحساب 12 عدة من اصحابنا عن احمد بن خالد عن غير واحد عن علي ابن اسباط-	778	2869994533479273287	559	1083.0	440	566	98.76325225830078	115	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1742	false	7803707357266265822	12	133	61	601	1375	300	عن احمد بن محمد-------- عن علي بن الحكم عن سيف -بن عميرة عن عبد ال--------اعلي قال قال ابو عبد الله عليه السلام كان ابي يقول من ام هذا البيت حاجا او معتمرا مبرءا من الكبر رجع من ذنوبه كهيءة يوم ولدته امه ثم قرء فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه لمن اتقي قلت ما الكبر قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان اعظم الكبر غمص الخلق وسفه الحق قلت -----ما غمص الخلق وسفه الحق قال يجهل الحق ويطعن علي اهله ومن فعل ذلك---- نازع الله------ رداء-ه -3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ضمان	1742	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0778	true	-6549803992704710788	145	224	683	1047	1403	300	عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن سيف ابن عميرة عن عبد-الاعلي بن اعين قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه واله ان اعظم الكبر غمص الخلق وسفه الحق قال قلت وما غمص الخلق وسفه الحق قال يجهل الحق ويطعن علي اهله فمن فعل ذلك فقد نازع الله عزوجل رداء ه 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي ع-------------------مير عن ابن بكير ------عن ابي عبد-الله عليه السلام -قال --ان	778	2869994533479273287	317	492.0	246	574	55.22648239135742	56	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0789	false	-4131116745657212822	125	300	565	1391	1391	300	عن عمه يعقوب بن سالم عن عبد الاعلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ما الكبر فقال اعظم الكبر ان تسفه الحق وتغمص الناس قلت وما سفه الحق قال يجهل الحق ويطعن علي اهله 13 عنه عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن عمر بن يزيد عن ابيه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انني اكل الطعام الطيب واشم الريح الطيبة واركب الدابة الفارهة ويتبعني الغلام فتري في هذا شيءا من التجبر فلا افعله فاطرق ابو عبد الله عليه السلام- ثم قال انما الجبار الملعون من غمص الناس وجهل الحق قال عمر فقلت اما الحق فلا اجهله والغمص لا ادري ما هو قال من حقر الناس وتجبر عليهم فذلك الجبار 14 محمد بن جعفر عن محمد بن عبد الحميد عن عاصم بن حميد عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم شيخ زان وملك جبار ومقل مختال 15 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن مروك بن عبيد-	789	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0779	true	-8914035990203850357	0	169	0	822	1459	300	عن عمه يعقوب بن سالم عن عبد-الاعلي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له ما الكبر فقال اعظم الكبر ان تسفه الحق وتغمص الناس قلت وما سفه الحق قال يجهل الحق ويطعن علي اهله 13 عنه عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن عمر بن يزيد عن ابيه قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام انني اكل الطعام الطيب واشم الريح الطيبة واركب الدابة الفارهة ويتبعني الغلام فتري في هذا شيءا من التجبر فلا افعله فاطرق ابو-عبد-الله عليه السلام2 ثم قال انما الجبار الملعون من غمص الناس وجهل الحق قال عمر فقلت اما الحق فلا اجهله والغمص لا ادري ما هو قال من حقر الناس وتجبر عليهم فذلك الجبار 14 محمد بن جعفر عن محمد بن عبد-الحميد عن عاصم بن حميد عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم شيخ زان وملك جبار ومقل مختال 15 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن مروك بن عبيد	779	2869994533479273287	820	1600.0	652	828	99.0338134765625	163	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0790	false	-2944789311298777348	0	137	0	644	1348	300	عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان يوسف عليه السلام لما قدم عليه الشيخ يعقوب عليه السلام دخله عز الملك فلم ينزل اليه فهبط جبرءيل عليه السلام فقال يا يوسف ابسط راحتك فخرج منها نور ساطع فصار في جو السماء فقال يوسف يا جبرءيل ما هذا النور الذي خرج من راحتي فقال نزعت النبوة من عقبك عقوبة لما لم تنزل الي الشيخ يعقوب فلا يكون من عقبك نبي 16 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من عبد الا وفي راسه حكمة وملك يمسكها فاذا تكبر قال له اتضع وضعك الله فلا يزال اعظم الناس في نفسه واصغر الناس في اعين الناس واذا تواضع رفعه الله عز وجل ثم قال له انتعش نعشك الله فلا يزال اصغر الناس في نفسه وارفع	790	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0779	true	-8914035990203850357	169	300	822	1459	1459	300	عمن حدثه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان يوسف عليه السلام لما قدم عليه الشيخ يعقوب عليه السلام دخله عز الملك فلم ينزل اليه فهبط جبرءيل عليه السلام فقال يا يوسف ابسط راحتك فخرج منها نور ساطع فصار في جو-السماء فقال يوسف يا جبرءيل ما هذا النور-الذي خرج من راحتي فقال نزعت النبوة من عقبك عقوبة لما لم تنزل الي الشيخ يعقوب فلا-يكون من عقبك نبي 16 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ما من عبد الا وفي راسه حكمة وملك يمسكها فاذا تكبر قال له اتضع وضعك الله فلا يزال اعظم الناس في نفسه واصغر الناس في اعين الناس واذا تواضع رفعه الله عز-وجل ثم قال له انتعش نعشك الله فلا يزال اصغر الناس في نفسه وارفع-	779	2869994533479273287	637	1239.0	507	644	98.91304016113281	124	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0790	false	-2944789311298777348	137	300	644	1348	1348	300	الناس في اعين الناس 17 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن بعض اصحابه عن النهدي عن يزيد بن اسحاق شعر عن عبد الله بن المنذر عن عبد الله بن بكير قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما من احد يتيه الا من ذلة يجدها في نفسه وفي حديث اخر عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من رجل تكبر او تجبر الا لذلة وجدها في نفسه باب العجب 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن اسباط عن رجل من اصحابنا من اهل خراسان من ولد ابراهيم بن سيار يرفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله علم ان الذنب خير للمءمن من العجب ولولا ذلك ما ابتلي مءمن بذنب ابدا 2 عنه عن سعيد بن جناح عن اخيه ابي عامر عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال من دخله العجب هلك 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن اسباط عن احمد بن عمر الحلال عن علي بن-	790	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0780	true	9079081033558782819	0	154	0	696	1400	300	الناس في اعين الناس 17 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن بعض اصحابه عن النهدي عن يزيد بن اسحاق شعر عن عبد-الله بن المنذر عن عبد-الله بن بكير قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام ما-من احد-يتيه الا من ذلة يجدها في نفسه وفي حديث اخر عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ما من رجل تكبر او تجبر الا لذلة وجدها في نفسه باب العجب 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن اسباط عن رجل من اصحابنا من اهل خراسان من ولد ابراهيم بن سيار يرفعه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان الله علم ان الذنب خير للمءمن من العجب ولولا ذلك ما ابتلي مءمن بذنب ابدا 2 عنه عن سعيد بن جناح عن اخيه ابي عامر عن رجل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من دخله العجب هلك 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن اسباط عن احمد بن عمر الحلال عن علي بن	780	2869994533479273287	695	1340.0	542	705	98.58155822753906	146	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0791	false	-7355723503090072405	0	153	0	712	1404	300	سويد عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن العجب الذي يفسد العمل فقال العجب درجات منها ان يزين للعبد سوء عمله فيراه حسنا فيعجبه ويحسب انه يحسن صنعا ومنها ان يءمن العبد بربه فيمن علي الله عز وجل والله عليه فيه المن 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الرجل ليذنب الذنب فيندم عليه ويعمل العمل فيسره ذلك فيتراخي عن حاله تلك فلان يكون علي حاله تلك خير له مما دخل فيه 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن نضر بن قرواش عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي عالم عابدا فقال له كيف صلاتك فقال مثلي يسال عن صلاته وانا ا عبد الله منذ كذا وكذا قال فكيف بكاءك قال ابكي حتي تجري دموعي فقال له العالم فان ضحكك وانت خاءف افضل من بكاءك	791	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0780	true	9079081033558782819	154	300	696	1400	1400	300	سويد عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن العجب الذي يفسد العمل فقال العجب درجات منها ان يزين للعبد سوء عمله فيراه حسنا فيعجبه ويحسب انه يحسن صنعا ومنها ان يءمن العبد بربه فيمن علي الله عز-وجل والله عليه فيه المن 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد-الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان الرجل ليذنب الذنب فيندم عليه ويعمل العمل فيسره ذلك فيتراخي عن حاله تلك فلان يكون علي حاله تلك خير له مما دخل فيه 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن نضر-بن قرواش عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اتي عالم عابدا فقال له كيف صلاتك فقال مثلي يسال عن صلاته وانا ا-عبدا-لله منذ كذا وكذا قال فكيف بكاءك قال ابكي حتي تجري دموعي فقال له العالم فان ضحكك وانت خاءف افضل من بكاءك-	780	2869994533479273287	703	1368.0	558	712	98.73595428466797	139	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7140	false	6453518239643465738	7	137	29	650	1437	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن احمد بن معمر قال اخبرني ابو---------------الحسن العرني قال حدثني اسماعيل بن ابراهيم بن مهاجر عن رجل من ثقيف قال استعملني امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام علي باب بانقيا وسواد من سواد الكوفة فقال لي والناس حضور انظر الي خراجك فجد فيه ولا تترك منه درهما فاذا اردت ان تتوجه الي عملك فمر بي قال فاتيته فقال لي ان الذي سمعته مني خدعة واياك ان تضرب مسلما او يهوديا او نصرانيا في درهم خراج او تبيع دابة عمل ف--------ي درهم فانما امرنا ان ناخذ منهم العفو 10 وعنه ع-------------------------------------------------------ن -------------------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبدالرحمن بن الحجاج عن محمد بن خالد انه سال ابا عبدالله عليه السلام عن الصدقة فقال ان	7140	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0780	true	9079081033558782819	137	217	625	1007	1400	300	علي بن ابراهيم ع-------ن ابيه عن علي بن اسباط عن احمد بن -عمر الحلال عن علي بن سويد عن ابي ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------لحسن عليه السلام قال سالته عن العجب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذي يفسد ال---------------------------------------------------------------------------عمل فقال العجب درجات منها ان يزين للعبد سوء عمله فيراه حسنا فيعجبه ويحسب انه يحسن صنعا ومنها ان يءمن العبد بربه فيمن علي الله عزوجل والله عليه فيه المن 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبدالرحمن بن الحجاج عن ابي ع---------------------بدالله عليه السلام ق-----------ال ان	780	2869994533479273287	173	206.5	130	736	23.505434036254883	27	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0791	false	-7355723503090072405	153	300	712	1404	1404	300	وانت مدل ان المدل لا يصعد من عمله شء 6 عنه عن احمد بن محمد عن احمد بن ابي داود عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما قال دخل رجلان المسجد احدهما عابد والاخر فاسق فخرجا من المسجد والفاسق صديق والعابد فاسق وذلك انه يدخل العابد المسجد مدلا بعبادته يدل بها فتكون فكرته في ذلك وتكون فكرة الفاسق في التندم علي فسقه ويستغفر الله عز وجل مما صنع من الذنوب 7 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبد الرحمن بن الحجاج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يعمل العمل وهو خاءف مشفق ثم يعمل شيءا من البر فيدخله شبه العجب به فقال هو في حاله الاولي وهو خاءف احسن حالا منه في حال عجبه 8 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه-	791	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0781	true	2933979147908955615	0	143	0	689	1492	300	وانت مدل ان المدل لا يصعد من عمله شء 6 عنه عن احمد بن محمد عن احمد بن ابي داود عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما قال دخل رجلان المسجد احدهما عابد والاخر فاسق فخرجا من المسجد والفاسق صديق والعابد فاسق وذلك انه يدخل العابد المسجد مدلا بعبادته يدل بها فتكون فكرته في ذلك وتكون فكرة الفاسق في التندم علي فسقه ويستغفر الله عز-وجل مما صنع من الذنوب 7 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبد-الرحمن بن الحجاج قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الرجل يعمل العمل وهو خاءف مشفق ثم يعمل شيءا من البر فيدخله شبه العجب به فقال هو في حاله الاولي وهو خاءف احسن حالا منه في حال عجبه 8 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن بعض اصحابه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه	781	2869994533479273287	688	1351.0	546	693	99.27849578857422	139	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0792	false	4433574264246742556	0	161	0	801	1427	300	واله بينما موسي عليه السلام جالسا اذ- اقبل ابليس وعليه برنس ذو الوان فلما دني من موسي عليه السلام خلع البرنس وقام الي موسي فسلم عليه فقال له موسي من انت فقال انا ابليس قال انت فلا قرب الله دارك قال اني انما جءت لاسلم عليك لمكانك من الله قال فقال له موسي عليه السلام فما هذا البرنس قال به اختطف قلوب بني ادم فقال موسي فاخبرني بالذنب الذي اذا اذنبه ابن ادم استحوذت عليه قال اذا اعجبته نفسه واستكثر عمله وصغر في عينه ذنبه وقال قال الله عز وجل لداود عليه السلام يا داود بشر المذنبين وانذر الصديقين قال كيف ابشر المذنبين وانذر الصديقين قال يا داود بشر المذنبين اني اقبل التوبة واعفو عن الذنب وانذر الصديقين الا يعجبوا باعمالهم فانه ليس عبد انصبه للحساب الا هلك باب حب الدنيا والحرص عليها-- 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ع--------ن ابن ابي عمير عن درست بن ابي منصور عن رج-----------------------ل عن ابي عبد الله عليه السلام وهشام عن ابي عبد الله	792	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0781	true	2933979147908955615	143	294	689	1461	1492	300	واله بينما موسي عليه السلام جالسا اذا اقبل ابليس وعليه برنس ذو-الوان فلما دني من موسي عليه السلام خلع البرنس وقام الي موسي فسلم عليه فقال له موسي من انت فقال انا ابليس قال انت فلا قرب الله دارك قال اني انما جءت لاسلم عليك لمكانك من الله قال فقال له موسي عليه السلام فما-هذا البرنس قال به اختطف قلوب بني ادم فقال موسي فاخبرني بالذنب الذي اذا اذنبه ابن ادم استحوذت عليه قال اذا اعجبته نفسه واستكثر عمله وصغر في عينه ذنبه وقال قال الله عز-وجل لداود عليه السلام يا داود بشر المذنبين وانذر الصديقين قال كيف ابشر المذنبين وانذر الصديقين قال يا داود بشر المذنبين اني اقبل التوبة واعفو عن الذنب وانذر الصديقين الا يعجبوا باعمالهم فانه ليس عبد انصبه للحساب الا هلك----------------- باب الكباءر 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضا--------------------------------ل عن ابي جميلة عن الحلبي عن ابي عبدال-له عليه السلام ----------في قول الله	781	2869994533479273287	709	1338.0	566	835	84.9101791381836	128	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0764	false	-3584019346821273855	24	300	108	1466	1466	300	عنه نكفر عنكم سيءاتكم وندخلكم مدخلا كريما قال الكباءر التي اوجب الله عز وجل عليها النار 2 عنه عن ابن محبوب قال كتب معي بعض اصحابنا الي ابي الحسن عليه السلام يساله عن الكباءر كم هي وما هي فكتب الكباءر من اجتنب ما وعد الله عليه النار كفر عنه سيءاته اذا كان مءمنا والسبع الموجبات قتل النفس الحرام وعقوق الوالدين واكل الربا والتعرب بعد الهجرة وقذف المحصنات واكل مال اليتيم والفرار من الزحف 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبد الله بن مسكان عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول الكباءر سبع قتل المءمن متعمدا وقذف المحصنة والفرار من الزحف والتعرب بعد الهجرة واكل مال اليتيم ظلما واكل الربا بعد البينة وكل ما اوجب الله عليه النار 4 يونس عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان من الكباءر عقوق الوالدين والياس من روح الله والامن لمكر الله وقد روي ان اكبر الكباءر الشرك بالله 5 يونس عن حماد عن نعمان الرازي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من زني خرج من الايمان ومن شرب الخمر خرج من الايمان ومن افطر يوما من شهر رمضان متعمدا خرج من الايمان 6 عنه عن محمد بن عبده قال قلت لابي عبد الله عليه السلام لا يزني الزاني وهو مءمن قال لا اذا كان علي بطنها سلب الايمان فاذا قام رد اليه فاذا عاد سلب قلت فانه يريد ان يعود فقال ما اكثر من يريد ان يعود فلا يعود اليه ابدا 7 يونس عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم قال الفواحش الزني والسرقة واللمم-	764	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0782	true	8581450735561524632	0	263	0	1346	1533	300	عنه نكفر عنكم سيءاتكم وندخلكم مدخلا كريما قال الكباءر التي اوجب الله عز-وجل عليها النار 2 عنه عن ابن محبوب قال كتب معي بعض اصحابنا الي ابي الحسن عليه السلام يساله عن الكباءر كم هي وما هي فكتب الكباثر من اجتنب ما وعد الله عليه النار كفر عنه سيءاته اذا كان مءمنا والسبع الموجبات قتل النفس الحرام وعقوق الوالدين واكل الربا والتعرب بعد الهجرة وقذف المحصنات واكل مال اليتيم والفرار من الزحف 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبد-الله بن مسكان عن محمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول الكباءر سبع قتل المءمن متعمدا وقذف المحصنة والفرار-من الزحف والتعرب بعد الهجرة واكل مال اليتيم ظلما واكل الربا بعد البينة وكل ما اوجب الله عليه النار 4 يونس عن عبد-الله بن سنان قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ان من الكباءر عقوق الوالدين والياس من روح الله والامن لمكرال-له وقد-روي ان اكبر الكباءر الشرك بالله 5 يونس عن حماد عن نعمان الرازي قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول من زني خرج من الايمان ومن شرب الخمر خرج من الايمان ومن افطر يوما من شهر رمضان متعمدا خرج من الايمان 6 عنه عن محمد بن عبده قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام لا-يزني الزاني وهو مءمن قال لا اذا كان علي بطنها سلب الايمان فاذا قام رد اليه فاذا عاد سلب قلت فانه يريد ان يعود فقال ما اكثر من يريد ان يعود فلا يعود اليه ابدا 7 يونس عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام في قول الله عز-وجل الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم قال الفواحش الزني والسرقة واللمم	782	2869994533479273287	1342	2617.0	1080	1359	98.74907684326172	249	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0765	false	1168659270807952279	40	300	191	1469	1469	300	عليه السلام عن الكباءر فقال هن في كتاب علي عليه السلام سبع الكفر بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين واكل الربا بعد البينة واكل مال اليتيم ظلما والفرار من الزحف والتعرب بعد الهجرة قال فقلت فهذا اكبر المعاصي قال نعم قلت فاكل درهم من مال اليتيم ظلما اكبر ام ترك الصلاة قال ترك الصلاة قلت فما عددت ترك الصلاة في الكباءر فقال اي شء اول ما قلت لك قال قلت الكفر قال فان تارك الصلاة كافر يعني من غير علة 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن حبيب عن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عن عبد الله بن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه ما من عبد الا وعليه اربعون جنة حتي يعمل اربعين كبيرة فاذا عمل اربعين كبيرة انكشفت عنه الجنن فيوحي الله اليهم ان استروا عبدي باجنحتكم فتستره الملاءكة باجنحتها قال فما يدع شيءا من القبيح الا قارفه حتي يمتدح الي الناس بفعله القبيح فيقول الملاءكة يا رب هذا عبدك ما يدع شيءا الا ركبه وانا لنستحيي مما يصنع فيوحي الله عز وجل اليهم ان ارفعوا اجنحتكم عنه فاذا فعل ذلك اخذ في بغضنا اهل البيت فعند ذلك ينهتك ستره في السماء وستره في الارض فيقول الملاءكة يا رب هذا عبدك قد بقي مهتوك الستر فيوحي الله عز وجل اليهم لو كانت لله فيه حاجة ما امركم ان ترفعوا اجنحتكم عنه ورواه ابن فضال عن ابن مسكان 10 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الكباءر القنوط من رحمة الله والياس من-	765	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0783	true	1013486652420620426	0	248	0	1267	1556	300	عليه السلام عن الكباءر فقال هن في كتاب علي عليه السلام سبع الكفر بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين واكل الربا بعد البينة واكل مال اليتيم ظلما والفرار من الزحف والتعرب بعد الهجرة قال فقلت فهذا اكبر المعاصي قال نعم قلت فاكل درهم من مال اليتيم ظلما اكبر ام ترك الصلاة قال ترك الصلاة قلت فما عددت ترك الصلاة في الكباءر فقال اي شء اول ما قلت لك قال قلت الكفر قال فان تارك الصلاة كافر يعني من غير علة 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن حبيب عن عبد-الله بن عبد-الرحمن الاصم عن عبد-الله بن مسكان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه ما من عبد الا وعليه اربعون جنة حتي يعمل اربعين كبيرة فاذا عمل اربعين كبيرة انكشفت عنه الجنن فيوحي الله اليهم ان استروا عبدي باجنحتكم فتستره الملاءكة باجنحتها قال فما-يدع شيءا من القبيح الا قارفه حتي يمتدح الي الناس بفعله القبيح فيقول الملاءكة يا-رب هذا عبدك ما يدع شيءا الا-ركبه وانا لنستحيي مما يصنع فيوحي الله عز-وجل اليهم ان ارفعوا اجنحتكم عنه فاذا فعل ذلك اخذ في بغضنا اهل البيت فعند-ذلك ينهتك ستره في السماء وستره في الارض فيقول الملاءكة يا-رب هذا عبدك قد بقي مهتوك الستر فيوحي الله عز-وجل اليهم لو كانت لله فيه حاجة ما امركم ان ترفعوا اجنحتكم عنه ورواه ابن فضال عن ابن مسكان 10 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول الكباءر القنوط من رحمة الله والياس من	783	2869994533479273287	1266	2467.0	1019	1279	98.98358154296875	236	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0766	false	5550645327657826065	0	53	0	291	1460	300	روح الله والامن من مكر الله وقتل النفس التي حرم الله وعقوق الوالدين واكل مال اليتيم ظلما واكل الربا بعد البينة والتعرب بعد الهجرة وقذف المحصنة والفرار من الزحف فقيل له ارايت المرتكب للكبيرة يموت عليها اتخرجه من الايمان وان عذب بها فيكون عذابه كعذاب المشركين او له انقطاع قال يخرج من الاسلام	766	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0783	true	1013486652420620426	248	300	1267	1556	1556	300	روح الله والامن من مكر الله وقتل النفس التي حرم الله وعقوق الوالدين واكل مال اليتيم ظلما واكل الربا بعد البينة والتعرب بعد الهجرة وقذف المحصنة والفرار من الزحف فقيل له ارايت المرتكب للكبيرة يموت عليها اتخرجه من الايمان وان عذب بها فيكون عذابه كعذاب المشركين او-له انقطاع قال يخرج من الاسلام-	783	2869994533479273287	289	568.0	238	291	99.31271362304688	50	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0766	false	5550645327657826065	53	300	291	1460	1460	300	اذا زعم انها حلال ولذلك يعذب اشد العذاب وان كان معترفا بانها كبيرة وهي عليه حرام وانه يعذب عليها وانها غير حلال فانه معذب عليها وهو اهون عذابا من الاول ويخرجه من الايمان ولا يخرجه من الاسلام 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير قال قلت لابي جعفر عليه السلام في قول رسول الله صلي الله عليه واله ا-ذا زني الرجل فارقه روح الايمان قال هو قوله وايدهم بروح منه ذاك الذي يفارقه 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن ربعي عن الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال يسلب منه روح الايمان ما دام علي بطنها فاذا نزل عاد الايمان قال قلت له ارايت ان هم قال لا ارايت ان هم ان يسرق اتقطع يده 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن صباح بن سيابة قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فقال له محمد بن عبده يزني الزاني وهو مءمن قال لا اذا كان علي بطنها سلب الايمان منه فاذا قام رد عليه قلت فانه اراد ان يعود قال ما اكثر ما يهم ان يعود ثم لا يعود 14 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول الكباءر سبعة منها قتل النفس متعمدا والشرك بالله العظيم وقذف المحصنة واكل الربا بعد البينة والفرار من الزحف والتعرب بعد الهجرة وعقوق الوالدين واكل مال اليتيم ظلما قال والتعرب والشرك واحد 15 ابان عن-	766	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0784	true	-324583414796565523	0	241	0	1165	1456	300	اذا زعم انها حلال ولذلك يعذب اشد العذاب وان كان معترفا بانها كبيرة وهي عليه حرام وانه يعذب عليها وانها غير حلال فانه معذب عليها وهو اهون عذابا من الاول ويخرجه من الايمان ولا يخرجه من الاسلام 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير قال قلت لابي جعفر عليه السلام في قول رسول الله صلي الله عليه واله واذا زني الرجل فارقه روح الايمان قال هو قوله وايدهم بروح منه ذاك الذي يفارقه 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن ربعي عن الفضيل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال يسلب منه روح الايمان ما-دام علي بطنها فاذا نزل عاد-الايمان قال قلت له ارايت ان هم قال لا ارايت ان هم ان يسرق اتقطع يده 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن صباح بن سيابة قال كنت عند ابي عبد-الله عليه السلام فقال له محمد بن عبده يزني الزاني وهو مءمن قال لا اذا كان علي بطنها سلب الايمان منه فاذا قام رد عليه قلت فانه اراد-ان يعود قال ما اكثر ما يهم ان يعود ثم لا يعود 14 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول الكباءر سبعة منها قتل النفس متعمدا والشرك بالله العظيم وقدف المحصنة واكل الربا بعد البينة والفرار من الزحف والتعرب بعد الهجرة وعقوق الوالدين واكل مال اليتيم ظلما قال والتعرب والشرك واحد 15 ابان عن	784	2869994533479273287	1161	2283.0	921	1171	99.14602661132812	233	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0767	false	6179254539672928691	0	61	0	295	1587	300	زياد الكناسي قال قال ابو عبد الله عليه السلام والذي اذا دعاه ابوه لعن ابا-ه والذي اذا اجابه ابنه يضربه 16 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد خالد عن ابيه رفعه عن محمد بن داود الغنوي عن الاصبغ بن نباتة قال جاء رجل الي امير المءمنين صلوات الله عليه فقال يا امير المءمنين ان ناسا زعموا ان العبد لا يزني	767	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0784	true	-324583414796565523	241	300	1165	1456	1456	300	زياد الكناسي قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام والذي اذا-دعاه ابوه لعن ابا ه والذي اذا اجابه ابنه يضربه 16 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد خالد عن ابيه رفعه عن محمد بن داود الغنوي عن الاصبغ بن نباتة قال جاء رجل الي امير المءمنين صلوات الله عليه فقال يا امير المءمنين ان ناسا زعمو- ان العبد لا يزني-	784	2869994533479273287	290	550.0	233	296	97.97297668457031	55	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0767	false	6179254539672928691	61	300	295	1587	1587	300	وهو مءمن ولا يسرق وهو مءمن ولا يشرب الخمر وهو مءمن ولا ياكل الربا وهو مءمن ولا يسفك الدم الحرام وهو مءمن فقد ثقل علي هذا وحرج منه صدري حين ازعم ان هذا العبد يصلي صلاتي ويدعو دعاءي ويناكحني وانا-كحه ويوارثني واوارثه وقد خرج من الايمان من اجل ذنب يسير اصابه فقال امير المءمنين صلوات الله عليه صدقت سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول والدليل عليه كتاب الله خلق الله عز وجل الناس علي ثلاث طبقات وانزلهم ثلاث منازل وذلك قول الله عز وجل في الكتاب اصحاب الميمنة واصحاب المشامة والسابقون فاما ما ذكر من امر السابقين فانهم انبياء مرسلون وغير مرسلين جعل الله فيهم خمسة ارواح روح القدس وروح الايمان وروح القوة وروح الشهوة وروح البدن فبروح القدس بعثوا انبياء مرسلين وغير مرسلين وبها علموا الاشياء وبروح الايمان عبدوا الله ولم يشركوا به شيءا وبروح القوة جاهدوا عدو-هم وعالجوا معاشهم وبروح الشهوة اصابوا لذيذ الطعام ونكحوا الحلال من شباب النساء وبروح البدن دبوا ودرجوا فهءلاء مغفور لهم مصفوح عن ذنوبهم ثم قال قال الله عز وجل تلك الرسل فضلنا بعضهم علي بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات واتينا عيسي ابن مريم البينات وايدناه بروح القدس ثم قال في جماعتهم وايدهم بروح منه يقول اكرمهم بها ففضلهم علي من سواهم فهءلاء مغفور لهم مصفوح عن ذنوبهم ثم ذكر اصحاب الميمنة وهم المءمنون حقا باعيانهم جعل الله فيهم اربعة ارواح روح الايمان وروح القوة وروح الشهوة وروح البدن فلا يزال العبد يستكمل هذه الارواح الاربعة حتي-	767	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0785	true	-2474142206486000564	0	236	0	1290	1615	300	وهو مءمن ولا يسرق وهو مءمن ولا يشرب الخمر وهو مءمن ولا ياكل الربا وهو مءمن ولا-يسفك الدم الحرام وهو مءمن فقد ثقل علي هذا وحرج منه صدري حين ازعم ان هذا العبد يصلي صلاتي ويدعو دعاءي ويناكحني وانا كحه ويوارثني واوارثه وقد خرج من الايمان من اجل ذنب يسير اصابه فقال امير المءمنين صلوات الله عليه صدقت سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول والدليل عليه كتاب الله خلق الله عز-وجل الناس علي ثلاث طبقات وانزلهم ثلاث منازل وذلك قول الله عز-وجل في الكتاب اصحاب الميمنة واصحاب المشامة والسابقون فاما ما ذكر من امر السابقين فانهم انبياء مرسلون وغير مرسلين جعل الله فيهم خمسة ارواح روح القدس وروح الايمان وروح القوة وروح الشهوة وروح البدن فبروح القدس بعثوا انبياء مرسلين وغير مرسلين وبها علموا الاشياء وبروح الايمان عبدوا الله ولم يشركوا به شيءا وبروح القوة جاهدوا عدو هم وعالجوا معاشهم وبروح الشهوة اصابوا لذيذ الطعام ونكحوا الحلال من شباب النساء وبروح البدن دبوا ودرجوا فهءلاء مغفور-لهم مصفوح عن ذنوبهم ثم قال قال الله عز-وجل تلك الرسل فضلنا بعضهم علي بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات واتينا عيسي ابن مريم البينات وايدناه بروح القدس ثم قال في جماعتهم وايدهم بروح منه يقول اكرمهم بها ففضلهم علي من سواهم فهءلاء مغفور لهم مصفوح عن ذنوبهم ثم ذكر اصحاب الميمنة وهم المءمنون حقا باعيانهم جعل الله فيهم اربعة ارواح روح الايمان وروح القوة وروح الشهوة وروح البدن فلا يزال العبد يستكمل هذه الارواح الاربعة حتي	785	2869994533479273287	1287	2534.0	1054	1295	99.38224029541016	231	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0768	false	2602186673919981429	0	66	0	328	1540	300	تاتي عليه حالات فقال الرجل يا امير المءمنين ما هذه الحالات فقال اما اولا-هن فهو كما قال الله عز وجل ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم بعد علم شيءا فهذا ينتقص منه جميع الارواح وليس بالذي يخرج من دين الله لان الفاعل به رده الي ارذل عمره فهو لا يعرف للصلاة وقتا ولا يستطيع التهجد بالليل ولا بالنهار ولا القيام في الصف مع الناس	768	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0785	true	-2474142206486000564	236	300	1290	1615	1615	300	تاتي عليه حالات فقال الرجل يا امير المءمنين ما هذه الحالات فقال اما اولا هن فهو كما قال الله عز-وجل ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم بعد علم شيءا فهذا ينتقص منه جميع الارواح وليس بالذي يخرج من دين الله لان الفاعل به رده الي ارذل عمره فهو لا-يعرف للصلاة وقتا ولا يستطيع التهجد بالليل ولا بالنهار ولا-القيام في الصف مع الناس-	785	2869994533479273287	324	623.0	262	329	98.48023986816406	60	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0768	false	2602186673919981429	66	300	328	1540	1540	300	فهذا نقصان من روح الايمان وليس يضره شيءا ومنهم من ينتقص منه روح القوة فلا يستطيع جهاد عدوه ولا يستطيع طلب المعيشة ومنهم من ينتقص منه روح الشهوة فلو مرت به اصبح بنات ادم لم يحن اليها ولم يقم وتبقي روح البدن فيه فهو يدب ويدرج حتي ياتيه ملك الموت فهذا الحال خير لان الله عز وجل هو الفاعل به وقد تاتي عليه حالات في قوته وشبابه فيهم بالخطيءة فيشجعه روح القوة ويزين له روح الشهوة ويقوده روح البدن حتي توقعه في الخطيءة فاذا لا-مسها نقص من الايمان وتفصي منه فليس يعود فيه حتي يتوب فاذا تاب تاب الله عليه وان عاد ادخله الله نار جهنم فاما اصحاب المشامة فهم اليهود والنصاري يقول الله عز وجل الذين اتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون ابناء هم يعرفون محمدا والولاية في التوراة والانجيل كما يعرفون ابناء-هم في منازلهم وان فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون الحق من ربك انك الرسول اليهم فلا تكونن من الممترين فلما جحدوا ما عرفوا ابتلاهم الله بذلك فسلبهم روح الايمان واسكن ابدانهم ثلاثة ارواح روح القوة وروح الشهوة وروح البدن ثم اضافهم الي الانعام فقال ان هم الا كالان-عام لان الدابة انما تحمل بروح القوة وتعتلف بروح الشهوة وتسير بروح البدن فقال له الساءل احييت قلبي باذن الله يا امير المءمنين 17 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن داود قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول رسول الله صلي الله عليه واله اذا زنا الرجل فارقه-	768	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0786	true	-1099217454452789507	0	233	0	1210	1534	300	فهذا نقصان من روح الايمان وليس يضره شيءا ومنهم من ينتقص منه روح القوة فلا يستطيع جهاد عدوه ولا يستطيع طلب المعيشة ومنهم من ينتقص منه روح الشهوة فلو مرت به اصبح بنات اد---م يحن اليها ولم يقم وتبقي روح البدن فيه فهو يدب ويدرج حتي ياتيه ملك الموت فهذا الحال خير لان الله عز-وجل هو الفاعل به وقد تاتي عليه حالات في قوته وشبابه فيهم بالخطيءة فيشجعه روح القوة ويزين له روح الشهوة ويقوده روح البدن حتي توقعه في الخطيءة فاذا لا مسها نقص من الايمان وتفصي منه فليس يعود فيه حتي يتوب فاذا تاب تاب الله عليه وان عاد ادخله الله نار جهنم فاما اصحاب المشامة فهم اليهود والنصاري يقول الله عز-وجل الذين اتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون ابناء هم يعرفون محمدا والولاية في التوارة والانجيل كما يعرفون ابناء هم في منازلهم وان فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون الحق من ربك انك الرسول اليهم فلا تكونن من الممترين فلما جحدوا ما عرفوا ابتلاهم الله بذلك فسلبهم روح الايمان واسكن ابدانهم ثلاثة ارواح روح القوة وروح الشهوة وروح البدن ثم اضافهم الي الانعام فقال ان هم الا كالا نعام لان الدابة انما تحمل بروح القوة وتعتلف بروح الشهوة وتسير بروح البدن فقال له الساءل احييت قلبي باذن الله يا امير المءمنين 17 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن داود قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن قول رسول الله صلي الله عليه واله اذا زنا الرجل فارقه	786	2869994533479273287	1203	2365.0	974	1216	98.93092346191406	227	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0769	false	-6509886825449461131	0	72	0	330	1422	300	روح الايمان قال فقال هو مثل قول الله عز وجل ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ثم قال غير هذا ابين منه ذلك قول الله عز وجل وايدهم بروح منه هو الذي فارقه 18 يونس عن ابن بكير عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء الكباءر فما سواها قال قلت دخلت الكباءر في الاستثناء قال نعم	769	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0786	true	-1099217454452789507	233	300	1210	1534	1534	300	روح الايمان قال فقال هو مثل قول الله عزو-جل ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ثم قال غير هذا ابين منه ذلك قول الله عزو-جل وايدهم بروح منه هو الذي فارقه 18 يونس عن ابن بكير عن سليمان بن خالد عن ابي عبدال-له عليه السلام قال ان الله لاي-غفر ان يشرك به ويغفر ما-دون ذلك لمن يشاء الكباءر فما سواها قلا قلت دخلت الكباءر في الاستثناء قال نعم-	786	2869994533479273287	317	612.0	251	330	96.06060791015625	60	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0769	false	-6509886825449461131	73	300	333	1422	1422	300	يونس عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الكباءر فيها استثناء ان يغفر لمن يشاء قال نعم 20 يونس عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ومن يءت الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا قال معرفة الامام واجتناب الكباءر التي اوجب الله عليها النار 21 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن حكيم قال قلت لابي الحسن عليه السلام الكباءر تخرج من الايمان فقال نعم وما دون الكباءر قال رسول الله صلي الله عليه واله لا يزني الزاني وهو مءمن ولا يسرق السارق وهو مءمن 2-2 ابن ابي عمير عن علي بن الزيات عن عبيد بن زرارة قال دخل ابن قيس الماصر وعمرو بن ذر واظن معهما ابو حنيفة علي ابي جعفر عليه السلام فتكلم ابن قيس الماصر فقال انا لا نخرج اهل دعوتنا واهل ملتنا من الايمان في المعاصي والذنوب قال فقال له ابو جعفر عليه السلام يا ابن قيس اما رسول الله صلي الله عليه واله فقد قال لا يزني الزاني وهو مءمن ولا يسرق السارق وهو مءمن فاذهب انت و اصحابك حيث شءت 23 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يرتكب الكبيرة من الكباءر فيموت هل يخرج ذلك من الاسلام وان عذب كان عذابه كعذاب المشركين ام له مدة وانقطاع فقال-	769	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0787	true	-7265172759755049044	2	220	4	1085	1488	300	يونس عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الكباءر فيها استثناء ان يغفر لمن يشاء قال نعم 20 يونس عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول ومن يءت الحكمة فقد اوتي خبرا كثيرا قال معرفة الامام واجتناب الكباءر التي اوجب الله عليها النار 21 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن حكيم قال قلت لابي الحسن عليه السلام الكباءر تخرج من الايمان فقال نعم وما-دون الكباءر قال رسول الله صلي الله عليه واله لا-يزني الزاني وهو مءمن ولا يسرق السارق وهو مءمن 2 2 ابن ابي عمير عن علي بن الزيات عن عبيد بن زرارة قال دخل ابن قيس الماصر وعمرو بن ذر واظن معهما ابو-حنيفة علي ابي جعفر عليه السلام فتكلم ابن قيس الماصر فقال انا لا نخرج اهل دعوتنا واهل ملتنا من الايمان في المعاصي والذنوب قال فقال له ابو-جعفر عليه السلام يا ابن قيس اما رسول الله صلي الله عليه واله فقد قال لا-يزني الزاني وهو مءمن ولا يسرق السارق وهو مءمن فاذهب انت و-اصحابك حيث شءت 23 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبدا-لله بن سنان قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يرتكب الكبيرة من الكباءر فيموت هل يخرج ذلك من الاسلام وان عذب كان عذابه كعذاب المشركين ام له مدة وانقطاع فقال	787	2869994533479273287	1077	2095.0	861	1091	98.7167739868164	207	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0770	false	8574491786689692559	0	85	0	409	1477	300	من ارتكب كبيرة من الكباءر فزعم انها حلال اخرجه ذلك من الاسلام و عذب اشد العذاب وان كان معترفا انه اذنب ومات عليه اخرجه من الايمان ولم يخرجه من الاسلام وكان عذابه اهون من عذاب الاول 24 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني قال حدثني ابو جعفر صلوات الله عليه قال سمعت ابي يقول سمعت ابي موسي بن جعفر عليهم السلام يقول دخل عمرو بن عبيد علي ابي عبد الله عليه السلام فلما سلم وجلس	770	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0787	true	-7265172759755049044	220	300	1085	1488	1488	300	من ارتكب كبيرة من الكباءر فزعم انها حلال اخرجه ذلك من الاسلام و-عذب اشد العذاب وان كان معترفا انه اذنب ومات عليه اخرجه من الايمان ولم يخرجه من الاسلام وكان عذابه اهون من عذاب الاول 24 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عبد-العظيم بن عبدا-لله الحسني قال حدثني ابوج-عفر صلوات الله عليه قال سمعت ابي يقول سمعت ابي موسي بن جعفر عليهم السلام يقول دخل عمرو بن عبيد علي ابي عبد-الله عليه السلام فلما سلم وجلس-	787	2869994533479273287	401	776.0	322	409	98.04400634765625	74	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0770	false	8574491786689692559	85	300	409	1477	1477	300	تلا هذه الاية الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش ثم امسك فقال له ابو عبد الله عليه السلام ما اسكتك قال احب ان اعرف الكباءر من كتاب الله عز وجل فقال نعم يا عمرو اكبر الكباءر الاشراك بالله يقول الله ومن يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وبعده الاياس من روح الله لان الله عز وجل يقول انه لا يياس من روح الله الا القوم الكافرون ثم الامن لمكر الله لان الله عز وجل يقول فلا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون ومنها عقوق الوالدين لان الله سبحانه جعل العاق جبارا شقيا وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق لان الله عز وجل يقول فجزاءه جهنم خالدا فيها الي اخر الاية وقذف المحصنة لان الله عز وجل يقول لعنوا في الدنيا والاخرة ولهم عذاب عظيم واكل مال اليتيم لان الله عز وجل يقول انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا والفرار من الزحف لان الله عز وجل يقول ومن يولهم يومءذ دبره الا متحرفا لقتال او متحيزا الي فءة فقد باء بغضب من الله وماواه جهنم وبءس المصير واكل الربا لان الله عز وجل يقول الذين ياكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس والسحر لان الله عز وجل يقول ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الاخرة من خلاق والزنا لان الله عز وجل يقول ومن يفعل ذلك يلق اثاما-	770	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0788	true	7416520783101586118	0	200	0	1054	1586	300	تلا هذه الاية الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش ثم امسك فقال له ابو-عبد-الله عليه السلام ما اسكتك قال احب ان اعرف الكباءر من كتاب الله عز-وجل فقال نعم يا عمرو اكبر الكباءر الاشراك بالله يقول الله ومن يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وبعده الاياس من روح الله لان الله عز-وجل يقول انه لا-يياس من روح الله الا القوم الكافرون ثم الامن لمكر الله لان الله عز-وجل يقول فلا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون ومنها عقوق الوالدين لان الله سبحانه جعل العاق جبارا شقيا وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق لان الله عز-وجل يقول فجزاءه جهنم خالدا فيها الي اخر الاية وقذف المحصنة لان الله عز-وجل يقول لعنوا في الدنيا والاخرة ولهم عذاب عظيم واكل مال اليتيم لان الله عز-وجل يقول انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا والفرار من الزحف لان الله عز-وجل يقول ومن يولهم يومءذ دبره الا متحرفا لقتال او متحيزا الي فءة فقد باء بغضب من الله وماواه جهنم وبءس المصير واكل الربا لان الله عز-وجل يقول الذين ياكلون الربا لا-يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس والسحر لان الله عز-وجل يقول ولقد علموا لمن اشتراه ما-له في الاخرة من خلاق والزنا لان الله عز-وجل يقول ومن يفعل ذلك يلق اثاما	788	2869994533479273287	1053	2026.0	854	1069	98.5032730102539	186	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0771	false	6869297131785130018	0	104	0	536	1488	300	يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا واليمين الغموس الفاجرة-- لان الله عز وجل يقول الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا خلاق لهم في الاخرة والغلول لان الله عز وجل يقول ومن يغلل يات بما غل يوم القيامة ومنع الزكاة المفروضة لان الله عز وجل يقول فتكوي بها جباههم وجنوبهم وظهورهم وشهادة الزور وكتمان الشهادة لان الله عز وجل يقول ومن يكتمها فانه اثم قلبه وشرب الخمر لان الله عز وجل نهي عنها كما نهي عن عبادة الاوثان وترك الصلاة متعمدا او شيءا مما فرض الله لان رسول الله صلي الله عليه واله قال من ترك الصلاة متعمدا فقد برء	771	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0788	true	7416520783101586118	200	300	1054	1586	1586	300	يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا واليمين الغموس الفاجرة 0 لان الله عز-وجل يقول الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا-خلاق لهم في الاخرة والغلول لان الله عز وجل يقول ومن يغلل يات بما غل يوم القيامة ومنع الزكاة المفروضة لان الله عز-وجل يقول فتكوي بها جباههم وجنوبهم وظهورهم وشهادة الزور وكتمان الشهادة لان الله عز-وجل يقول ومن يكتمها فانه اثم قلبه وشرب الخمر لان الله عز-وجل نهي عنها كما نهي عن عبادة الاوثان وترك الصلاة متعمدا او شيءا مما فرض الله لان رسول الله صلي الله عليه واله قال من ترك الصلاة متعمدا فقد برء-	788	2869994533479273287	530	1024.5	432	538	98.51300811767578	93	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4579	false	-995588340769729097	21	300	103	1509	1509	300	تلا هذه الاية الذين يجتنبون كباءر الاثم ---------ثم امسك فقال--- ابو عبد الله عليه السلام ما اسكتك قال احب ان اعرف الكباءر من كتاب الله عز وجل فقال نعم يا عمرو اكبر الكباءر ال-شر-ك بالله يقول الله تبارك وتعالي ان الله لا يغفر ان يشرك به ويقول الله عز وجل انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وماواه النار وما للظالمين من انصار وبعده ال-ياس من روح الله لان الله عز وجل يقول انه لا يياس من روح الله الا القوم الكافرون ثم الامن من مكر الله لان الله تعالي يقول فلا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون ومنها عقوق الوالدين لان الله عز وجل جعل العاق جبارا شقيا في قوله تعالي وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا وقتل النفس التي حرم الله تعالي الا بالحق لان الله عز وجل يقول ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم خالدا فيها الي اخر الاية وقذف المحصنات لان الله عز وجل يقول ان الذين يرمون المحصنات الغافلات المءمنات لعنوا في الدنيا و الاخرة ولهم عذاب عظيم واكل مال اليتيم ظلما لقول الله عز وجل ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا والفرار من الزحف لان الله عز وجل يقول ومن يولهم يومءذ دبره الا متحرفا لقتال او متحيزا الي فءة فقد باء بغضب من الله وماواه جهنم وبءس المصير واكل الربا لان الله تعالي يقول الذين ياكلون الربوا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ويقول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربوا ان كنتم مءمنين وان لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله ورسوله والسحر لان الله عز وجل يقول ولقد علموا لمن اشتراه ماله في الاخرة من خلاق والزنا لان الله عز وجل-	4579	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0788	true	7416520783101586118	0	194	0	1026	1586	300	تلا هذه الاية الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش ثم امسك فقال له ابو-عبد-الله عليه السلام ما اسكتك قال احب ان اعرف الكباءر من كتاب الله عز-وجل فقال نعم يا عمرو اكبر الكباءر الاشراك بالله يقول الله و-------------------------------------------------------------من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة----------------------------------- وبعده الاياس من روح الله لان الله عز-وجل يقول انه لا-يياس من روح الله الا القوم الكافرون ثم الامن --لمكر الله لان الله عزوجل يقول فلا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون ومنها عقوق الوالدين لان الله سبحانه جعل العاق جبارا ش-------------------------------------------------قيا وقتل النفس التي حرم الله ------الا بالحق لان الله عز-وجل يقول---------------------- فجزاءه جهنم خالدا فيها الي اخر الاية وقذف المحصن-ة لان الله عز-وجل يقول------------------------------------------ لعنوا في الدنيا و-الاخرة ولهم عذاب عظيم واكل مال اليتيم ------لان الله عز-وجل يقول------------------------------ انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا والفرار من الزحف لان الله عز-وجل يقول ومن يولهم يومءذ دبره الا متحرفا لقتال او متحيزا الي فءة فقد باء بغضب من الله وماواه جهنم وبءس المصير واكل الربا لان الله عزوجل يقول الذين ياكلون الرب-ا لا-يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والسحر لان الله عز-وجل يقول ولقد علموا لمن اشتراه ماله في الاخرة من خلاق والزنا لان الله عز-وجل	788	2869994533479273287	984	1717.0	793	1422	69.19831085205078	163	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4580	false	6306987486640800179	0	126	0	644	1544	300	يقول ومن يفعل ذلك يلق اثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا الا من تاب وامن الاية واليمين الغموس---------- لان الله عز وجل يقول ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لاخلاق لهم في الاخرة الاية والغلول قال الله تعالي و------من يغلل يات بما غل يوم القي-مة ومنع الزكاة المفروضة لات الله عز وجل يقول يوم يحمي عليها في نار جهنم فتكوي بها جباههم وجنوبهم وظهورهم هذا ما كنزتم لانفسكم فذوقوا ما كنتم تكنزون وشهادة الزور وكتمان الشهادة لان الله عز وجل يقول ومن يكتمها فانه اثم قلبه وشرب الخمر لان الله عز وجل عدل بها------------ عبادة الاوثان وترك الصلاة متعمدا او شيءا مما فرض الله عز وجل لان رسول الله صلي الله عليه واله قال من ترك الصلاة متعمدا فقد برء	4580	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0788	true	7416520783101586118	194	300	1026	1586	1586	300	يقول ومن يفعل ذلك يلق اثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا---------------------- واليمين الغموس الفاجرة 0 لان الله عز-وجل يقول--- الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لاخلاق لهم في الاخرة------ والغلول لان الله عز وجل يقول ومن يغلل يات بما غل يوم القيامة ومنع الزكاة المفروضة لان الله عز-وجل يقول--------------------------- فتكوي بها جباههم وجنوبهم وظهورهم------------------------------------------- وشهادة الزور وكتمان الشهادة لان الله عز-وجل يقول ومن يكتمها فانه اثم قلبه وشرب الخمر لان الله عز-وجل نهي عنها كما نهي عن عبادة الاوثان وترك الصلاة متعمدا او شيءا مما فرض الله -------لان رسول الله صلي الله عليه واله قال من ترك الصلاة متعمدا فقد برء-	788	2869994533479273287	515	903.5	418	673	76.52303314208984	81	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0771	false	6869297131785130018	104	300	536	1488	1488	300	من ذمة الله وذمة رسول الله صلي الله عليه واله ونقض العهد وقطيعة الرحم لان الله عز وجل يقول اولءك لهم اللعنة ولهم سوء الدار قال فخرج عمرو وله صراخ من بكاءه وهو يقول هلك من قال برايه ونازعكم في الفضل والعلم باب استصغار الذنب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي اسامة زيد الشحام قال قال ابو عبد الله عليه السلام اتقوا المحقرات من الذنوب فانها لا تغفر قلت وما المحقرات قال الرجل يذنب الذنب فيقول طوبي لي لو لم يكن لي غير ذلك 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول لا تستكثروا كثير الخير ولا تستقلوا قليل الذنوب فان قليل الذنوب يجتمع حتي يكون كثيرا وخافوا الله في السر حتي تعطوا من انفسكم النصف 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال والحجال جميعا عن ثعلبة عن زياد قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان رسو-ل الله صلي الله عليه واله نزل بارض قرعاء فقال لاصحابه اءتوا بحطب فقالوا يا رسول الله نحن بارض قرعاء ما بها-	771	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0789	true	5715888243222882080	0	185	0	942	1494	300	من ذمة الله وذمة رسول الله صلي الله عليه واله ونقض العهد وقطيعة الرحم لان الله عز-وجل يقول اولءك لهم اللعنة ولهم سوء الدار قال فخرج عمرو وله صراخ من بكاءه وهو يقول هلك من قال برايه ونازعكم في الفضل والعلم باب استصغار الذنب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد-الحميد عن ابي اسامة زيد الشحام قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام اتقوا المحقرات من الذنوب فانها لا-تغفر قلت وما المحقرات قال الرجل يذنب الذنب فيقول طوبي لي لو-لم يكن لي غير ذلك 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول لا تستكثروا كثير الخير ولا تستقلوا قليل الذنوب فان قليل الذنوب يجتمع حتي يكون كثيرا وخافوا الله في السر حتي تعطوا من انفسكم النصف 3 ابو-علي الاشعري عن محمد-بن عبد-الجبار عن ابن فضال والحجال جميعا عن ثعلبة عن زياد قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام ان رسو ل الله صلي الله عليه واله نزل بارض قرعاء فقال لاصحابه اءتوا بحطب فقالوا يا-رسول الله نحن بارض قرعاء ما بها	789	2869994533479273287	940	1810.0	757	954	98.5324935913086	175	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0772	false	-8870229899208276898	0	120	0	558	1424	300	من حطب قال فليات كل انسان بما قدر عليه فجاءوا به حتي رموا بين يديه بعضه علي بعض فقال رسول الله صلي الله عليه واله هكذا تجتمع الذنوب ثم قال اياكم والمحقرات من الذنوب فان لكل شء طالبا الا وان طالبها يكتب ما قدموا واثارهم وكل شء احصيناه في امام مبين باب الاصرار علي الذنب 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عبد الله بن محمد النهيكي عن عمار بن مروان القندي عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا صغيرة مع الاصرار ولا كبيرة مع الاستغفار 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام في	772	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0789	true	5715888243222882080	185	300	942	1494	1494	300	من حطب قال فليات كل انسان بما قدر عليه فجاءوا به حتي رموا بين يديه بعضه علي بعض فقال رسول الله صلي الله عليه واله هكذا تجتمع الذنوب ثم قال اياكم والمحقرات من الذنوب فان لكل شء طالبا الا وان طالبها يكتب ما قدموا واثارهم وكل شء احصيناه في امام مبين باب الاصرار علي الذنب 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عبد-الله بن محمد النهيكي عن عمار بن مروان القندي عن عبد-الله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا-صغيرة مع الاصرار ولا كبيرة مع الاستغفار 2 ابوعل-ي الاشعري عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام في-	789	2869994533479273287	550	1074.0	436	558	98.5663070678711	109	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0891	false	4097071619963422059	93	139	456	687	1433	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول لا تستكثروا كثير الخير ولا تستقلوا قليل الذنوب فان قليل الذنوب يجتمع حتي يصير كثيرا وخافوا الله في السر حتي تعطوا من انفسكم النصف	891	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0789	true	5715888243222882080	98	142	495	718	1494	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محم--------د عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول لا تستكثروا كثير الخير ولا تستقلوا قليل الذنوب فان قليل الذنوب يجتمع حتي يكون كثيرا وخافوا الله في السر حتي تعطوا من انفسكم النصف	789	2869994533479273287	220	428.5	176	231	95.23809814453125	42	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4580	false	6306987486640800179	126	171	644	860	1544	300	من ذمة الله عز وجل وذمة رسو----له صلي الله عليه واله ونقض العهد وقطيعة الرحم لان الله عز وجل يقول اولءك لهم اللعنة ولهم سوء الدار قال فخرج عمرو بن عبيد وله صراخ من بكاءه وهو يقول هلك من قال برايه ونازعكم في الفضل والعلم	4580	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0789	true	5715888243222882080	0	41	0	204	1494	300	من ذمة الله------- وذمة رسول الله صلي الله عليه واله ونقض العهد وقطيعة الرحم لان الله عز-وجل يقول اولءك لهم اللعنة ولهم سوء الدار قال فخرج عمرو-------- وله صراخ من بكاءه وهو يقول هلك من قال برايه ونازعكم في الفضل والعلم	789	2869994533479273287	200	372.0	160	220	90.90908813476562	36	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0772	false	-8870229899208276898	120	300	558	1424	1424	300	قول الله عز وجل ولم يصروا علي ما فعلوا وهم يعلمون قال الاصرار هو ان يذنب الذنب فلا يستغفر الله ولا يحدث نفسه بتوبة فذلك الاصرار 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن منصور بن يونس عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا والله لا يقبل شيءا من طاعته علي الاصرار علي شء من معاصيه باب في اصول الكفر واركانه 1 الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن بكر بن محمد عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام اصول الكفر ثلاثة الحرص والاستكبار والحسد فاما الحرص فان ادم عليه السلام حين نهي عن الشجرة حمله الحرص علي ان اكل منها واما الاستكبار فابليس حيث امر بالسجود لادم فابي واما الحسد فابنا ادم حيث قتل احدهما صاحبه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله اركان الكفر اربعة الرغبة والرهبة والسخط والغضب 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن نوح بن شعيب عن عبد الله الدهقان عن عبد الله-	772	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0790	true	7976652281170115589	0	172	0	859	1453	300	قول الله عز-وجل ولم يصروا علي ما فعلوا وهم يعلمون قال الاصرار هو ان يذنب الذنب فلا يستغفر الله ولا يحدث نفسه بتوبة فذلك الاصرار 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن منصور بن يونس عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول لا والله لا يقبل شيءا من طاعته علي الاصرار-علي شء من معاصيه باب في اصول الكفر واركانه 1 الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن بكر بن محمد عن ابي بصير قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام اصول الكفر ثلاثة الحرص والاستكبار والحسد فاما الحرص فان ادم عليه السلام حين نهي عن الشجرة حمله الحرص علي ان اكل منها واما الاستكبار فابليس حيث امر بالسجود لادم فابي واما الحسد فابنا ادم حيث قتل احدهما صاحبه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله اركان الكفر اربعة الرغبة والرهبة والسخط والغضب 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن نوح بن شعيب عن عبدا-لله الدهقان عن عبد-الله	790	2869994533479273287	857	1671.0	686	867	98.84659576416016	165	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0773	false	8952202813773033560	0	133	0	600	1378	300	بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان اول ما عصي الله عز وجل به ست حب الدنيا وحب الرءاسة وحب الطعام وحب النوم وحب الراحة وحب النساء 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام ان رجلا من خثعم جاء الي النبي صلي الله عليه واله فقال اي الاعمال ابغض الي الله عز وجل فقال الشرك بالله قال ثم ماذا قال قطيعة الرحم قال ثم ماذا قال الامر بالمنكر والنهي عن المعروف 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حسن بن عطية عن يزيد الصاءغ قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل علي هذا الامر ان حدث كذب وان وعد اخلف وان اءتمن خان	773	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0790	true	7976652281170115589	172	300	859	1453	1453	300	بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان اول ما عصي الله عز-وجل به ست حب الدنيا وحب الرءاسة وحب الطعام وحب النوم وحب الراحة وحب النساء 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن طلحة بن زيد عن ابي عبد-الله عليه السلام ان رجلا من خثعم جاء الي النبي صلي الله عليه واله فقال اي الاعمال ابغض الي الله عز-وجل فقال الشرك بالله قال ثم ماذا قال قطيعة الرحم قال ثم ماذا قال الامر بالمنكر والنهي عن المعروف 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حسن بن عطية عن يزيد الصاءغ قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام رجل علي هذا الامر ان حدث كذب وان وعد اخلف وان اءتمن خان-	790	2869994533479273287	594	1158.0	467	600	99.0	122	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2059	false	3278151023377435635	116	223	550	1061	1429	300	بن زياد عن الحسين بن محمد عن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن عبد الله --محمد عن ابي عبد الله عليه السلام ان رجلا من خثعم جاء الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اخبرني ما افضل الاسلام قال الايمان بالله قال ثم ماذا قال ثم صلة الرحم قال ثم ماذا قال الامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال فقال الرجل فاي الاعمال ابغض الي الله قا-------ل الشرك بالله قال ثم ماذا قال قطيعة الرحم قال ثم ماذا قال الامر بالمنكر والنهي عن المعروف 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي ع---------ن السكوني عن ---------------------ابي عبد الله عليه السلام قال	2059	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0790	true	7976652281170115589	209	288	1034	1402	1453	300	بن يحيي عن احمد-- بن محمد عن محمد بن سن----------------------ان عن---- طلحة بن زيد عن ابي عبد-الله عليه السلام ان رجلا من خثعم جاء الي النبي---- صلي الله عليه واله فقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي الاعمال ابغض الي الله عزوجل فقال الشرك بالله قال ثم ماذا قال قطيعة الرحم قال ثم ماذا قال الامر بالمنكر والنهي عن المعروف 5- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حسن بن عطية عن يزيد الصاءغ قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام رجل	790	2869994533479273287	285	443.5	218	550	51.818180084228516	50	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7787	false	1015267144602239449	120	258	577	1260	1478	300	عبدالله عليهما السلام قالا ويل لقوم لا يدينون الله بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر 3 وباسناده قال قال ابوجعفر ع بءس القوم قوم يعيبون الامر بالمعروف والنهي عن المنكر-------------------------------------------------------------- 4 محمد بن يعقوب عن حميد بن زياد عن الحسن بن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن عبدالله بن محمد بن طلحة------- عن ابي عبدالله ع---------- ان رجلا من خثعم جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اخبرني ما افضل الاسلام قال الايمان بالله قال ثم ماذا قال صلة الرحم قال ثم ماذا قال الامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال فقال الرجل فاي الاعمال ابغض الي الله عزوجل قا-ل الشرك بالله قال ثم ماذا قال قطيعة الرحم قال ثم ماذا قال الامر بالمنكر والنهي عن المعروف 5 عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي ع---------ن السكوني عن ---------------------ابي عبدالله	7787	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0790	true	7976652281170115589	176	285	874	1386	1453	300	عبدالله عليه-- السلام ق-------------------------------------------------------------------------ال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان اول ما عصي الله عزوجل به ست حب الدنيا وحب الرءاسة وحب الطعام وحب النوم وحب الراحة وحب النساء 4 محمد بن ي-حيي عن احمد بن محمد عن محمد- بن سن------------------------------ان ع-------------------ن طلحة بن زيد عن ابي عبدالله عليه السلام ان رجلا من خثعم جاء الي----- النبي صلي الله عليه واله فقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي الاعمال ابغض الي الله عزوجل فقال الشرك بالله قال ثم ماذا قال قطيعة الرحم قال ثم ماذا قال الامر بالمنكر والنهي عن المعروف 5------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حسن بن عطية عن يزيد الصاءغ قال قلت لابي عبدالله	790	2869994533479273287	316	420.5	240	794	39.79848861694336	54	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0773	false	8952202813773033560	133	300	600	1378	1378	300	ما منزلته قال هي ادني المنازل من الكفر وليس بكافر 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من علامات الشقاء جمود العين وقسوة القلب وشدة الحرص في طلب الدنيا والاصرار علي الذنب 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن اسباط عن داود بن النعمان عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال خطب رسول الله صلي الله عليه واله الناس فقال الا اخبر-كم بشراركم قالوا بلي يا رسول الله قال الذي يمنع رفده يضرب عبده ويتزود وحده فظنوا ان الله لم يخلق خلقا هو شر من هذا ثم قال الا اخبركم بمن هو شر من ذلك قالوا بلي يا رسول الله قال الذي لا يرجي خيره ولا يءمن شره فظنوا ان الله لم يخلق خلقا هو شر من هذا ثم قال الا اخبركم بمن هو شر من ذلك قالوا بلي يا رسول الله قال المتفحش اللعان الذي اذا ذكر عنده المءمنون لعنهم واذا ذكروه لعنوه 8 عدة-	773	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0791	true	1557686733938704833	0	165	0	777	1433	300	ما منزلته قال هي ادني المنازل من الكفر وليس بكافر 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من علامات الشقاء جمود العين وقسوة القلب وشدة الحرص في طلب الدنيا والاصرار علي الذنب 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن اسباط عن داود بن النعمان عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال خطب رسول الله صلي الله عليه واله الناس فقال الا اخبر كم بشراركم قالوا بلي يا رسول الله قال الذي يمنع رفده يضرب عبده ويتزود وحده فظنوا ان الله لم يخلق خلقا هوشر- من هذا ثم قال الا اخبركم بمن هو شر من ذلك قالوا بلي يا رسول الله قال الذي لا-يرجي خيره ولا يءمن شره فظنوا ان الله لم يخلق خلقا هو شر من هذا ثم قال الا اخبركم بمن هو شر من ذلك قالوا بلي يا رسول الله قال المتفحش اللعان الذي اذا ذكر عنده المءمنون لعنهم واذا ذكروه لعنوه 8 عدة	791	2869994533479273287	773	1525.0	610	780	99.1025619506836	162	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0774	false	-3159934426446511297	0	140	0	662	1446	300	من اصحابنا عن سهل بن زياد عن بعض اصحابه عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ثلاث من كن فيه كان منافقا وان صام وصلي وزعم انه مسلم من اذا اءتمن خان واذا حدث كذب واذا وعد اخلف ان الله عز وجل قال في كتابه ان الله لا يحب الخاءنين وقال ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين وفي قوله عز وجل واذكر في الكتاب اسماعيل انه كان صادق الوعد وكان رسول نبيا 9 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الا اخبركم بابعدكم مني شبها قالوا بلي يا رسول الله قال الفاحش المتفحش البذء البخيل المختال الحقود الحسود القاسي القلب البعيد من كل خير يرجي غير المامون	774	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0791	true	1557686733938704833	165	300	777	1433	1433	300	من اصحابنا عن سهل بن زياد عن بعض اصحابه عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ثلاث من كن فيه كان منافقا وان صام وصلي وزعم انه مسلم من اذا اءتمن خان واذا حدث كذب واذا وعد اخلف ان الله عز وجل قال في كتابه ان الله لا-يحب الخاءنين وقال ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين وفي قوله عز-وجل واذكر في الكتاب اسماعيل انه كان صادق الوعد وكان رسول نبيا 9 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن بعض اصحابه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الا اخبركم بابعدكم مني شبها قالوا بلي يا رسول الله قال الفاحش المتفحش البذء البخيل المختال الحقود الحسود القاسي القلب البعيد من كل خير يرجي غير المامون-	791	2869994533479273287	655	1282.0	521	662	98.94259643554688	129	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0774	false	-3159934426446511297	140	300	662	1446	1446	300	من كل شر يتقي 10 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن منصور بن العباس عن علي ابن اسباط رفعه الي سلمان قال اذا اراد الله عز وجل هلاك عبد نزع منه الحياء فاذا نزع منه الحياء لم تلقه الا خاءنا مخونا فاذا كان خاءنا مخونا نزعت منه الامانة فاذا نزعت منه الامانة لم تلقه الا فظا غليظا فاذا كان فظا غليظا نزعت منه ربقة الايمان فاذا نزعت منه ربقة الايمان لم تلقه الا شيطانا ملعونا 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن زياد الكرخي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ثلاث ملعونات ملعون من فعلهن المتغوط في ظل النزال والمانع الماء المنتاب والساد الطريق المعربة 12 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابراهيم الكرخي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ثلاث ملعون من فعلهن المتغوط في ظل النزال والمانع الماء المنتاب-	774	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0792	true	-5235530149527245001	0	154	0	779	1497	300	من كل شر-يتقي 10 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن منصور بن العباس عن علي ابن اسباط رفعه الي سلمان قال اذا اراد الله عز-وجل هلاك عبد نزع منه الحياء فاذا نزع منه الحياء لم تلقه الا خاءنامخ-ونا فاذا كان خاءنامخ-ونا نزعت منه الامانة فاذا نزعت منه الامانة لم تلقه الا فظا غليظا فاذا كان فظا غليظا نزعت منه ربقة الايمان فاذا نزعت منه ربقة الايمان لم تلقه الا شيطانا ملعونا 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن زياد الكرخي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ثلاث ملعونات ملعون من فعلهن المتغوط في ظل النزال والمانع الماء المنتاب والساد الطريق المعربة 12 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابراهيم الكرخي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ثلاث ملعون من فعلهن المتغوط في ظل النزال والمانع الماء المنتاب	792	2869994533479273287	774	1521.0	621	785	98.59872436523438	148	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0775	false	3323284489558807941	0	148	0	721	1397	300	والساد الطريق المسلوك 13 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي حمزة عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الا اخبركم بشرار رجالكم قلنا بلي يا رسول الله فقال ان من شرار رجالكم البهات الجرء الفحاش الاكل وحده والمانع رفده والضارب عبده والملجء عياله الي غيره 14 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ميسر عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله خمسة لعنتهم وكل نبي مجاب الزاءد في كتاب الله والتارك لسنتي والمكذب بقدر الله والمستحل من عترتي ما حرم الله والمستاثر بالفء و المستحل له باب الرياء 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لعباد بن كثير البصري	775	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0792	true	-5235530149527245001	154	300	779	1497	1497	300	والساد الطريق المسلوك 13 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي حمزة عن جابر بن عبدا-لله قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الا اخبركم بشرار رجالكم قلنا بلي يا رسول الله فقال ان من شرار رجالكم البهات الجرء الفحاش الاكل وحده والمانع رفده والضارب عبده والملجء عياله الي غيره 14 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ميسر عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله خمسة لعنتهم وكل نبي مجاب الزاءد في كتاب الله والتارك لسنتي والمكذب بقدر الله والمستحل من عترتي ما حرم الله والمستاثر بالفء و المستحل له باب الرياء 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال لعباد بن كثير البصري-	792	2869994533479273287	717	1421.0	572	721	99.4452133178711	143	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0138	false	-6652464727473234357	191	231	903	1083	1421	300	عن احمد بن محمد ع--------ن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ابيه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اجعلوا امركم ل----له ولا تجعلوه للناس فانه ما كان لله فهو لله وما كان للناس فلا يصعد الي الله	138	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0793	true	-8134282654576490592	22	64	97	288	1380	300	عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ابيه قال سمعت ابا عبدا-لله عليه السلام يقول اجعلوا امركم هذا لله ولا تجعلوه للناس فانه ما كان لله فهو لله وما كان للناس فلا يصعد الي الله	793	2869994533479273287	176	338.0	137	192	91.66666412353516	36	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0717	false	-7196569072412378845	110	155	522	718	1422	300	4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ابيه قال -قال ابو عبد الله عليه السلام----- اجعلوا امركم هذا لله ولا تجعلوه للناس فانه ما كان لله فهو لله وما كان للناس فلا يصعد الي	717	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0793	true	-8134282654576490592	18	63	82	283	1380	300	2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ابيه قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول اجعلوا امركم هذا لله ولا تجعلوه للناس فانه ما كان لله فهو لله وما كان للناس فلا يصعد الي	793	2869994533479273287	190	358.0	146	202	94.05940246582031	40	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0775	false	3323284489558807941	148	300	721	1397	1397	300	في المسجد ويلك يا عباد اياك والرياء فانه من عمل لغير الله وكله الله الي من عمل له 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ابيه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اجعلوا امركم هذا لله ولا تجعلوه للناس فانه ما كان لله فهو لله وما كان للناس فلا يصعد الي الله 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي المغرا عن يزيد بن خليفة قال قال ابو عبد الله عليه السلام كل رياء شرك انه من عمل للناس كان ثوابه علي الناس ومن عمل لله كان ثوابه علي الله 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن النضر ابن سويد عن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا-	775	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0793	true	-8134282654576490592	0	147	0	672	1380	300	في المسجد ويلك يا عباد اياك والرياء فانه من عمل لغير الله وكله الله الي من عمل له 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ابيه قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول اجعلوا امركم هذا لله ولا تجعلوه للناس فانه ما كان لله فهو لله وما كان للناس فلا يصعد الي الله 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي المغرا عن يزيد بن خليفة قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام كل رياء شرك انه من عمل للناس كان ثوابه علي الناس ومن عمل لله كان ثوابه علي الله 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن النضر ابن سويد عن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني عن ابي عبد-الله عليه السلام في قول الله عز-وجل فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا	793	2869994533479273287	671	1312.0	525	677	99.11373901367188	143	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0776	false	-8823185034460713934	0	159	0	715	1371	300	يشرك بعبادة ربه احدا قال الرجل يعمل شيءا من الثواب لا يطلب به وجه الله انما يطلب تزكيه الناس يشتهي ان يسمع به الناس فهذا الذي اشرك بعبادة ربه ثم قال ما من عبد اسر خيرا فذهبت الايام ابدا حتي يظهر الله له خيرا وما من عبد يسر شرا فذهبت الايام ابدا حتي يظهر الله له شرا 5 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن محمد بن عرفة قال قال لي الرضا عليه السلام ويحك يا ابن عرفة اعملوا لغير رياء ولا سمعة فانه من عمل لغير الله وكله الله الي ما عمل ويحك ما عمل احد عملا الا رداه الله ان خيرا فخير وان شرا فشر 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عمر بن يزيد قال اني لاتعشي مع ابي عبد الله عليه السلام اذ تلا هذه الاية بل الانسان علي نفسه بصيرة ولو القي معاذيره يا ابا حفص ما يصنع الانسان ان يتقرب الي الله عز وجل	776	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0793	true	-8134282654576490592	147	300	672	1380	1380	300	يشرك بعبادة ربه احدا قال الرجل يعمل شيءا من الثواب لاي-طلب به وجه الله انما يطلب تزكيه الناس يشتهي ان يسمع به الناس فهذا الذي اشرك بعبادة ربه ثم قال ما من عبد اسر خيرا فذهبت الايام ابدا حتي يظهر الله له خيرا وما من عبد يسر شرا فذهبت الايام ابدا حتي يظهر الله له شرا 5 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن محمد بن عرفة قال قال لي الرضا عليه السلام ويحك يا ابن عرفة اعملوا لغير رياء ولا سمعة فانه من عمل لغير الله وكله الله الي ما عمل ويحك ما عمل احد عملا الا-رداه الله ان خيرا فخير وان شرا فشر 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عمر بن يزيد قال اني لاتعشي مع ابي عبدال-له عليه السلام اذ تلا-هذه الاية بل الانسان علي نفسه بصيرة ولو القي معاذيره يا-ابا حفص ما يصنع الانسان ان يتقرب الي الله عز-وجل-	793	2869994533479273287	705	1381.0	553	715	98.60140228271484	147	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0778	false	4737756889918429426	0	35	0	165	1373	300	الحكم عن عمر بن يزيد قال اني لاتعشي مع ابي عبد الله عليه السلام اذا تلا هذه الاية بل الانسان علي نفسه بصيرة ولو القي معاذيره يا ابا حفص ما يصنع الانسان ان يعتذر الي	778	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0793	true	-8134282654576490592	266	298	1209	1370	1380	300	الحكم عن عمر بن يزيد قال اني لاتعشي مع ابي عبد-الله عليه السلام اذ- تلا-هذه الاية بل الانسان علي نفسه بصيرة ولو القي معاذيره يا-ابا حفص ما يصنع الانسان ان يتقرب الي	793	2869994533479273287	157	290.0	125	165	95.1515121459961	27	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0776	false	-8823185034460713934	159	300	715	1371	1371	300	بخلاف ما يعلم الله تعالي ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يقول من اسر سريرة رداه الله رداء-ها ان خيرا فخير وان شرا فشر 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله ان الملك ليصعد بعمل العبد مبتهجا به فاذا صعد بحسناته يقول الله عز وجل اجعلوها في سجين انه ليس اياي اراد بها 8 وباسناده قال قال امير المءمنين عليه السلام ثلاث علامات للمراءي ينشط اذا راي الناس ويكسل اذا كان وحده ويحب ان يحمد في جميع اموره 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن علي بن سالم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال الله عز وجل انا خير شريك من اشرك معي غيري في عمل عمله لم اقبله الا ما كان-	776	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0794	true	-566426713320553299	0	136	0	652	1419	300	بخلاف ما يعلم الله تعالي ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يقول من اسر سريرة رداه الله رداء ها ان خيرا فخير وان شرا-فشر 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله ان الملك ليصعد بعمل العبد مبتهجا به فاذا صعد بحسناته يقول الله عزو-جل اجعلوها في سجين انه ليس اياي اراد-بها 8 وباسناده قال قال امير المءمنين عليه السلام ثلاث علامات للمراءي ينشط اذا راي الناس ويكسل اذا كان وحده ويحب ان يحمد في جميع اموره 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن علي بن سالم قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول قال الله عزو-جل انا خير شريك من اشرك معي غيري في عمل عمله لم اقبله الا ما كان	794	2869994533479273287	648	1260.0	514	658	98.48023986816406	130	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0777	false	-297953851791987175	0	173	0	777	1361	300	لي خالصا 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن داود عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اظهر للناس ما يحب الله وبارز الله بما كرهه لقي الله وهو ماقت له 11 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن فضل ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما يصنع احدكم ان يظهر حسنا ويسر سيءا اليس يرجع الي نفسه فيعلم ان ذلك ليس كذلك والله عز وجل يقول بل الانسان علي نفسه بصيرة ان السريرة اذا صحت قويت العلانية الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن فضالة عن معاوية عن الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام مثله 12 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن علي ابن ابي حمزة عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما من عبد يسر خيرا الا لم تذهب الايام حتي يظهر الله له خيرا وما من عبد يسر شرا الا لم تذهب الايام حتي يظهر الله له شرا 13 عدة من اصحابنا عن	777	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0794	true	-566426713320553299	136	300	652	1419	1419	300	لي خالصا 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن داود عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من اظهر للناس ما يحب الله وبارز الله بما كرهه لقي الله وهو ماقت له 11 ابوع-لي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن صفوان عن فضل ابي العباس عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ما يصنع احدكم ان يظهر حسنا ويسر سيءا اليس يرجع الي نفسه فيعلم ان ذلك ليس كذلك والله عز-وجل يقول بل الانسان علي نفسه بصيرة ان السريرة اذا صحت قويت العلانية الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن فضالة عن معاوية عن الفضيل عن ابي عبد-الله عليه السلام مثله 12 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن علي ابن ابي حمزة عن ابي بصير قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام ما من عبد يسر خيرا الا لم تذهب الايام حتي يظهر الله له خيرا وما من عبد يسر شرا الا-لم تذهب الايام حتي يظهر الله له شرا 13 عدة من اصحابنا عن-	794	2869994533479273287	766	1484.0	603	777	98.58429718017578	155	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms9003	false	2125054163409219031	57	161	255	743	1425	300	بن محمد بن اب--ي نصر عن داود ابن الحصين عن ابي العباس عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن الخطا الذي فيه الدية والكفارة هو ان يعتمد ضرب رجل ولا يتعمد قتله قال نعم قلت رمي شاة فاصاب ----------------------------انسانا قال ذلك الخطا الذي لا شك فيه عليه الدية والكفارة 4 يونس عن محمد بن سنان عن العلا ب----------------------------------------------------------------------ن الفضيل عن ابي عبدالله عليه السلام قال العمد الذي يضرب بالسلاح او العصا ولا يقلع عنه حتي يقتل والخطا الذي لا يتعمده 5 احمد بن محمد عن علي بن الحك----------------------------------م عن علي -بن ابي حمزة عن ابي بصير قال قال ابوعبدالله عليه السلام لو ان	9003	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0794	true	-566426713320553299	173	270	824	1287	1419	300	عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان عن فضل ------ابي العباس عن ابي عبدالله عليه السلام قال ما يصنع احدكم---------------------------- ان يظهر حسنا ويسر سيءا اليس يرجع الي نفسه فيعلم ان ذلك ليس كذلك والله عزوجل يقول بل الانسان علي نفسه بصيرة ان السريرة اذا صحت قويت------------------------------------- العلانية الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن فضالة عن معاوية عن الفضيل عن ابي عبدالله عليه السلام مثله 12 علي بن ابراهي-----------------------------------------------------------------------------------------م عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن علي ابن ابي حمزة عن ابي بصير قال قال ابوعبدالله عليه السلام ما من	794	2869994533479273287	193	186.0	146	623	30.97913360595703	29	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0776	false	-8823185034460713934	111	205	500	929	1371	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عمر بن يزيد قال اني لاتعشي مع ابي عبد الله عليه السلام اذ- تلا هذه الاية بل الانسان علي نفسه بصيرة ولو القي معاذيره يا ابا حفص ما يصنع الانسان ان يتقرب الي الله عز وجل بخلاف ما يعلم الله تعالي ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يقول من اسر سريرة ردا-ه الله رداء-ها ان خيرا فخير وان شرا فشر -7 علي بن ابراهيم عن ابي-------------------------------------ه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال النب--ي صلي	776	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0795	true	5936857427419319573	110	204	539	974	1436	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عمر بن يزيد قال اني لاتعشي مع ابي عبد-الله عليه السلام اذا تلا-هذه الاية بل الانسان علي نفسه بصيرة ولو-القي معاذيره يا ابا حفص ما يصنع الانسان ان يعتذر الي الناس------ بخلاف ما يعلم الله منه-- ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يقول من اسر سريرة البسه الله رداء ها ان خيرا فخير وان شرا فشر 16 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن بعض اصحاب----------------------ه عن ابي---- جعفر عليه السلام انه قال الابقاء علي	795	2869994533479273287	356	605.5	272	472	75.4237289428711	67	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0777	false	-297953851791987175	173	300	777	1361	1361	300	سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن يحيي بن بشير عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اراد الله عز وجل بالقليل من عمله اظهر الله له اكثر مما اراد ومن اراد الناس بالكثير من عمله في تعب من بدنه وسهر من ليله ابي الله عز وجل الا ان يقلله في عين من سمعه 14 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله سياتي علي الناس زمان تخبث فيه سراءرهم وتحسن فيه علانيتهم طمعا في الدنيا لا يريدون به ما عند ربهم يكون دينهم رياء لا يخالطهم خوف يعمهم الله بعقاب فيدعونه دعاء الغريق فلا يستجيب لهم 15 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن-	777	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0795	true	5936857427419319573	0	120	0	578	1436	300	سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن يحيي بن بشير عن ابيه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من اراد الله عز-وجل بالقليل من عمله اظهرا-لله له اكثر مما اراد ومن ارادال-ناس بالكثير من عمله في تعب من بدنه وسهر من ليله ابي الله عز-وجل الا ان يقلله في عين من سمعه 14 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله سياتي علي الناس زمان تخبث فيه سراءرهم وتحسن فيه علانيتهم طمعا في الدنيا لا-يريدون به ما عند ربهم يكون دينهم رياء لا يخالطهم خوف يعمهم الله بعقاب فيدعونه دعاء الغريق فلا يستجيب لهم 15 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن	795	2869994533479273287	574	1114.0	455	585	98.11965942382812	113	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0778	false	4737756889918429426	0	185	0	864	1373	300	الحكم عن عمر بن يزيد قال اني لاتعشي مع ابي عبد الله عليه السلام اذا تلا هذه الاية بل الانسان علي نفسه بصيرة ولو القي معاذيره يا ابا حفص ما يصنع الانسان ان يعتذر الي الناس بخلاف ما يعلم الله منه ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يقول من اسر سريرة البسه الله رداء-ها ان خيرا فخير وان شرا فشر 16 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن بعض اصحابه عن ابي جعفر عليه السلام انه قال الابقاء علي العمل اشد من العمل قال وما الابقاء علي العمل قال يصل الرجل بصلة وينفق نفقة لله وحده لا شريك له فكتب له سرا ثم يذكرها فتمحي فتكتب له علانية ثم يذكرها فتمحي وتكتب له رياء 17 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه اخشوا الله خشية ليست بتعدير واعملوا لله في غير رياء ولا سمعة فانه من عمل لغير الله وكله الله الي عمله 18 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج	778	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0795	true	5936857427419319573	120	300	578	1436	1436	300	الحكم عن عمر بن يزيد قال اني لاتعشي مع ابي عبد-الله عليه السلام اذا تلا-هذه الاية بل الانسان علي نفسه بصيرة ولو-القي معاذيره يا ابا حفص ما يصنع الانسان ان يعتذر الي الناس بخلاف ما يعلم الله منه ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يقول من اسر سريرة البسه الله رداء ها ان خيرا فخير وان شرا فشر 16 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن بعض اصحابه عن ابي جعفر عليه السلام انه قال الابقاء علي العمل اشد من العمل قال وما الابقاء علي العمل قال يصل الرجل بصلة وينفق نفقة لله وحده لا-شريك له فكتب له سرا ثم يذكرها فتمحي فتكتب له علانية ثم يذكرها فتمحي وتكتب له رياء 17 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال امير-المءمنين صلوات الله عليه اخشوا الله خشية ليست بتعدير واعملوا لله في غير رياء ولا سمعة فانه من عمل لغير الله وكله الله الي عمله 18 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج-	795	2869994533479273287	857	1674.0	679	865	99.07514190673828	173	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3660	false	-2365563659776795910	176	295	875	1455	1481	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يا علي من احبك ثم مات فقد قضي نحبه--------------------------------- ومن احبك ولم يمت فهو ينتظر وما طلعت شمس ولا غربت------------------------ الا طلعت عليه برزق وايمان وفي نسخة نور 476 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله سياتي علي امتي- زمان تخبث فيه سراءرهم وتحسن فيه علانيتهم طمعا في الدنيا ولا يريدون به ما عند الله ربهم يكون دينهم رياءا لا يخالطهم خوف يعمهم الله منه بعقاب فيدعونه دعاء الغريق فلا يستجيب لهم حديث الفقهاء والعلماء 477 عنه عن ابيه عن ا------------لنوفلي عن السكوني عن---------------------------- ابي عبد الله عليه السلام	3660	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0795	true	5936857427419319573	13	133	52	641	1436	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال---------------------------------------- من اراد الله عزوجل بالقليل من عمله اظهرالله له اكثر مما اراد ومن ارادالناس بالكثير من عمله في تعب من بدنه وسهر من ليله ابي الله عزوجل الا ان يقلله في عين من سمعه 14 علي ------------بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله سياتي علي الناس زمان تخبث فيه سراءرهم وتحسن فيه علانيتهم طمعا في الدنيا لا--يريدون به ما عند----- ربهم يكون دينهم رياء- لا يخالطهم خوف يعمهم الل----ه بعقاب فيدعونه دعاء الغريق فلا يستجيب لهم ----------------------15 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عمر بن يزيد قال اني لاتعشي مع ابي عبد-الله عليه السلام	795	2869994533479273287	373	560.5	293	678	55.014747619628906	58	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0778	false	4737756889918429426	185	300	864	1373	1373	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يعمل الشء من الخير فيراه انسان فيسره ذلك فقال لا باس ما من احد الا وهو يحب ان يظهر له في الناس الخير اذا لم يكن صنع ذلك لذلك باب طلب الرءاسة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن معمر بن خلاد عن ابي الحسن عليه السلام انه ذكر رجلا فقال انه يحب الرءاسة فقال ما ذءبان ضاريان في غنم قد تفرق رعاءها باضر في دين المسلم من الرءاسة 2 عنه عن احمد عن سعيد بن جناح عن اخيه ابي عامر عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال من طلب الرءاسة هلك 3 عدة من اصحابنا عن احمد-	778	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0796	true	8672703533451725796	0	113	0	508	1406	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يعمل الشء من الخير فيراه انسان فيسره ذلك فقال لا-باس ما من احد الا وهو يحب ان يظهر له في الناس الخير اذا لم يكن صنع ذلك لذلك باب طلب الرءاسة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن معمر بن خلاد عن ابي الحسن عليه السلام انه ذكر رجلا فقال انه يحب الرءاسة فقال ما ذءبان ضاريان في غنم قد تفرق رعاءها باضر في دين المسلم من الرءاسة 2 عنه عن احمد عن سعيد بن جناح عن اخيه ابي عامر عن رجل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من طلب الرءاسة هلك 3 عدة من اصحابنا عن احمد	796	2869994533479273287	507	999.0	395	510	99.4117660522461	111	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0779	false	2585082560302427324	0	194	0	906	1388	300	بن محمد بن خالد عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن مسكان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اياكم وهءلاء الرءساء الذين يتراسون فوا-لله ما خفقت النعال خلف رجل الا هلك واهلك 4 عنه عن محمد بن اسماعيل بن بزيع وغيره رفعوه قال قال ابو عبد الله عليه السلام ملعون من تراس ملعون من هم بها ملعون من حدث بها نفسه 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن ايوب عن ابي عقيلة الصيرفي قال حدثنا كرام عن ابي حمزة الثمالي قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اياك والرءاسة واياك ان تطا اعقاب الرجال قال قلت جعلت فداك اما الرءاسة فقد عرفتها واما ان اطا اعقاب الرجال فما ثلثا ما في يدي الا مما وطءت اعقاب الرجال فقال لي ليس حيث تذهب اياك ان تنصب رجلا دون الحجة فتصدقه في كل ما قال 6 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي الربيع الشامي عن ابي جعفر عليه السلام قال قال لي ويحك يا ابا الربيع لا تطلبن الرءاسة ولا تكن ذءبا ولا تاكل بنا الناس فيفقرك الله ولا تقل فينا ما لا نقول في انفسنا فانك موقوف	779	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0796	true	8672703533451725796	113	300	508	1406	1406	300	بن محمد بن خالد عن ابيه عن عبد-الله بن المغيرة عن عبد-الله بن مسكان قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول اياكم وهءلاء الرءساء الذين يتراسون فو الله ما خفقت النعال خلف رجل الا هلك واهلك 4 عنه عن محمد بن اسماعيل بن بزيع وغيره رفعوه قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام ملعون من تراس ملعون من هم بها ملعون من حدث بها نفسه 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن ايوب عن ابي عقيلة الصيرفي قال حدثنا كرام عن ابي حمزة الثمالي قال قال لي ابو-عبد-الله عليه السلام اياك والرءاسة واياك ان تطا اعقاب الرجال قال قلت جعلت فداك اما الرءاسة فقد عرفتها واما ان اطا اعقاب الرجال فما ثلثا ما في يدي الا مما وطءت اعقاب الرجال فقال لي ليس حيث تذهب اياك ان تنصب رجلا دون الحجة فتصدقه في كل ما قال 6 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي الربيع الشامي عن ابي جعفر عليه السلام قال قال لي ويحك يا ابا الربيع لا تطلبن الرءاسة ولا تكن ذءبا ولا تاكل بنا الناس فيفقرك الله ولا تقل فينا ما-لا نقول في انفسنا فانك موقوف-	796	2869994533479273287	896	1744.0	711	907	98.7872085571289	179	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0779	false	2585082560302427324	194	300	906	1388	1388	300	ومسءول لا محالة فان كنت صادقا صدقناك وان كنت كاذبا كذبناك 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن منصور بن العباس عن ابن مياح عن ابيه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من اراد الرءاسة هلك 8 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن العلاء عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اتري لا اعرف خياركم- من شراركم بلي والله وان شراركم من احب ان يوطا عقبه انه لا بد من كذاب او عاجز الراي باب اختتال الدنيا بالدين 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن اسماعيل بن-	779	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0797	true	851549198333565872	0	104	0	481	1398	300	ومسءول لا محالة فان كنت صادقا صدقناك وان كنت كاذبا كذبناك 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن منصور بن العباس عن ابن مياح عن ابيه قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول من اراد الرءاسه هلك 8 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن العلاء عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول اتري لا اعرف خيار كم من شراركم بلي والله وان شراركم من احب ان يوطا عقبه انه لا-بد من كذاب او عاجز الراي باب اختتال الدنيا بالدين 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن اسماعيل بن	797	2869994533479273287	476	930.0	374	484	98.34710693359375	99	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0780	false	5534056746473328411	0	200	0	922	1384	300	جابر عن يونس بن ظبيان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقو-ل قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله عز وجل يقول ويل للذين يختلون الدنيا بالدين وويل للذين يقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس وويل للذين يسير المءمن فيهم بالتقية ابي يغترون ام علي يجترءون فبي حلفت لا-تيحن لهم فتنة تترك الحليم منهم حيران باب من وصف عدلا وعمل بغيره 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن يوسف البزاز عن معلي ابن خنيس عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ان من اشد الناس حسرة يوم القيامة من وصف عدلا ثم عمل بغيره 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن قتيبة الاعشي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ان من اشد الناس عذابا يوم القيامة من وصف عدلا وعمل بغيره 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان من اعظم الناس حسرة يوم القيامة من وصف عدلا ثم خالفه الي غيره 4 محمد بن يحيي عن الحسين بن اسحاق عن علي بن مهزيار عن عبد الله ابن يحيي عن ابن مسكان عن ابي	780	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0797	true	851549198333565872	104	300	481	1398	1398	300	جابر عن يونس بن ظبيان قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقو ل قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله عز-وجل يقول ويل للذين يختلون الدنيا بالدين وويل للذين يقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس وويل للذين يسير المءمن فيهم بالتقية ابي يغترون ام علي يجترءون فبي حلفت لا تيحن لهم فتنة تترك الحليم منهم حيران باب من وصف عدلا وعمل بغيره 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن يوسف البزاز عن معلي ابن خنيس عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال ان من اشد الناس حسرة يوم القيامة من وصف عدلا ثم عمل بغيره 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن قتيبة الاعشي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال ان من اشد الناس عذابا يوم القيامة من وصف عدلا وعمل بغيره 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان من اعظم الناس حسرة يوم القيامة من وصف عدلا ثم خالفه الي غيره 4 محمد بن يحيي عن الحسين بن اسحاق عن علي بن مهزيار عن عبدا-لله ابن يحيي عن ابن مسكان عن ابي-	797	2869994533479273287	914	1785.0	721	924	98.9177474975586	189	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0780	false	5534056746473328411	200	300	922	1384	1384	300	بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال في قول الله عز وجل فكبكبوا فيها هم والغاوون قال يا ابا بصير هم قوم وصفوا عدلا بالسنتهم ثم خالفوه الي غيره 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن علي بن عطية عن خيثمة قال قال لي ابو جعفر عليه السلام ابلغ شيعتنا انه لن ينال ما عند الله الا بعمل وابلغ شيعتنا ان اعظم الناس حسرة يوم القيامة من وصف عدلا ثم يخالفه الي غيره باب المراء والخصومة ومعاداة الرجال 1 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن-	780	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0798	true	-321795294672163105	0	96	0	459	1487	300	بصير عن ابي عبدال-له عليه السلام قال في قول الله عز وجل فكبكبوا فيها-هم والغاوون قال يا ابا بصير-هم قوم وصفوا عدلا بالسنتهم ثم خالفوه الي غيره 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن علي بن عطية عن خيثمة قال قال لي ابو-جعفر عليه السلام ابلغ شيعتنا انه لن ينال ما عند الله الا بعمل وابلغ شيعتنا ان اعظم الناس حسرة يوم القيامة من وصف عدلا ثم يخالفه الي غيره باب المراء والخصومة ومعاداة الرجال 1 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن	798	2869994533479273287	456	891.0	361	463	98.48812103271484	92	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0781	false	-2898712903129597405	0	212	0	1037	1447	300	ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ايا-كم والمراء والخصومة فانهما يمرضان القلوب علي الاخوان وينبت عليهما النفاق 2 وباسناده قال قال النبي صلي الله عليه واله ثلاث من لقي الله عز وجل بهن دخل الجنة من اي باب شاء من حسن خلقه وخشي الله في المغيب والمحضر وترك المراء وان كان محقا 3 وباسناده قال من نصب الله غرضا للخصومات اوشك ان يكثر الانتقال 4 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن عمار بن مروان قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا تمارين حليما ولا سفيها فان الحليم يقليك والسفيه يءذيك 5 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسن بن عطية عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما كاد جبرءيل عليه السلام- ياتيني الا قال يا محمد اتق شحناء الرجال وعداوتهم 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسن بن الحسين الكندي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال جبرءيل عليه السلام للنبي صلي الله عليه واله اياك وملاحاة الرجال 7 عنه عن عثمان بن عيسي عن عبد الرحمن بن سيابة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اياكم والمشارة فانها تورث المعرة وتظهر المعورة 8 محمد بن يحيي عن	781	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0798	true	-321795294672163105	96	300	459	1487	1487	300	ابي عبد-الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ايا كم والمراء والخصومة فانهما يمرضان القل-ب علي الاخوان وينبت عليهما النفاق 2 وباسناده قال قال النبي صلي الله عليه واله ثلاث من لقي الله عز-وجل بهن دخل الجنة من اي باب شاء من حسن خلقه وخشي الله في المغيب والمحضر وترك المراء وان كان محقا 3 وباسناده قال من نصب الله غرضا للخصومات اوشك ان يكثر الانتقال 4 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن عمار بن مروان قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام لا-تمارين حليما ولا سفيها فان الحليم يقليك والسفيه يءذيك 5 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسن بن عطية عن عمر بن يزيد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما كاد جبرءيل عليه السلام3 ياتيني الا قال يا محمد اتق شحناء الرجال وعداوتهم 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسن بن الحسين الكندي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال جبرءيل عليه السلام للنبي صلي الله عليه واله اياك وملاحاة الرجال 7 عنه عن عثمان بن عيسي عن عبد-الرحمن بن سيابة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اياكم والمشارة فانها تورث المعرة وتظهر المعورة 8 محمد بن يحيي عن-	798	2869994533479273287	1026	1987.0	824	1039	98.74879455566406	193	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0781	false	-2898712903129597405	212	299	1037	1444	1447	300	احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن عنبسة العابد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اياكم والخصومة فانها تشغل القلب وتورث النفاق و تكسب الضغاءن 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسن بن عطية عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما كاد جبرءيل عليه السلام ياتيني الا قال يا محمد اتق شحناء الرجال وعداوتهم 10 محمد بن يحيي عن احمد بن عيسي عن محمد بن مهران عن	781	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0799	true	3447373557377850208	0	84	0	404	1458	300	احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن عنبسة العابد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اياكم والخصومة فانها تشغل القلب وتورث النفاق و-تكسب الضغاءن 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسن بن عطية عن عمر بن يزيد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما كاد جبرءيل عليه السلام ياتيني الا قال يا محمد اتق شحناء الرجال وعداوتهم 10 محمد بن يحيي عن احمد بن عيسي عن محمد بن مهران عن	799	2869994533479273287	404	793.0	320	407	99.26290130615234	81	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0782	false	-7317405625452872419	1	226	5	1062	1404	300	ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما اتاني جبرءيل عليه السلام قط الا وعظني فاخر قوله لي اياك ومشارة الناس فانها تكشف العورة وتذهب بالعز 11 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن الوليد بن صبيح قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله ما عهد الي جبرءيل عليه السلام في شء ما عهد الي في معاداة الرجال 12 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن بعض اصحابه رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام من زرع العداوة حصد ما بذر باب الغضب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الغضب يفسد الايمان كما يفسد الخل العسل 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ابيه عن ميسر قال ذكر الغضب عند ابي جعفر عليه السلام فقال ان الرجل ليغضب فما يرضي ابدا حتي يدخل النار فايما رجل غضب علي قوم وهو قاءم فليجلس من فوره ذلك فانه سيذهب عنه رجز الشيطان وايما رجل غضب علي ذي رحم فليدن منه فليمسه فان الرحم اذا مست سكنت 3 علي بن ابراهيم عن محمد	782	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0799	true	3447373557377850208	85	300	412	1458	1458	300	ابن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما اتاني جبرءيل عليه السلام قط الا وعظني فاخر قوله لي اياك ومشارة الناس فانها تكشف العورة وتذهب بالعز 11 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن الوليد بن صبيح قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله ما عهد الي جبرءيل عليه السلام في شء ما عهد الي في معاداة الرجال 12 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبدال-له عن بعض اصحابه رفعه قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام من زرع العداوة حصدما--بذر باب الغضب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الغضب يفسد الايمان كما يفسد الخل العسل 2 ابو-علي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ابيه عن ميسر قال ذكر الغضب عند ابي جعفر عليه السلام فقال ان الرجل ليغضب فما يرضي ابدا حتي يدخل النار فايما رجل غضب علي قوم وهو قاءم فليجلس من فوره ذلك فانه سيذهب عنه رجز الشيطان وايما رجل غضب علي ذي رحم فليدن منه فليمسه فان الرحم اذا مست سكنت 3 علي بن ابراهيم عن محمد-	799	2869994533479273287	1042	2037.0	828	1057	98.58088684082031	206	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0782	false	-7317405625452872419	226	300	1062	1404	1404	300	بن عيسي عن يونس عن داود بن فرقد قال قال ابو عبد الله عليه السلام الغضب مفتاح كل شر 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعت ابي عليه السلام يقول اتي رسول الله صلي الله عليه واله رجل بدوي فقال اني اسكن البادية فعلمني جوامع الكلام فقال امرك ان لا تغضب فاعاد عليه-	782	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0800	true	2577720804004998287	0	70	0	339	1438	300	بن عيسي عن يونس عن داود بن فرقد قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام الغضب مفتاح كل شر 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعت ابي عليه السلام يقول اتي رسول الله صلي الله عليه واله رجل بدوي فقال اني اسكن البادية فعلمني جوامع الكلام فقال امرك ان لا-تغضب فاعاد عليه	800	2869994533479273287	338	651.0	269	343	98.54227447509766	67	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0783	false	-558529060920341644	0	242	0	1111	1379	300	الاعرابي المسالة ثلاث مرات حتي رجع الرجل الي نفسه فقال لا اسال عن شء بعد هذا ما امرني رسول الله صلي- الله عليه واله الا بالخير قال وكان ابي يقول اي شء اشد من الغضب ان الرجل ليغضب فيقتل النفس التي حرم الله ويقذف المحصنة 5 عنه عن ابن فضال عن ابراهيم بن محمد الاشعري عن عبد الاعلي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام علمني عظة اتعظ بها فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه رجل فقال له يا رسول الله علمني عظة اتعظ بها فقال له انطلق ولا تغضب ثم اعاد اليه فقال له انطلق ولا تغضب ثلاث مرات 6 عنه عن اسماعيل بن مهران عن سيف بن عميره عمن سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول من كف غضبه ستر الله عورته 7 عنه عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن حبيب السجستاني عن ابي جعفر عليه السلام قال مكتوب في التوراة فيما ناجي الله عز وجل به موسي عليه السلام يا موسي امسك غضبك عمن ملكتك عليه اكف عنك غضبي 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عبد الحميد عن يحيي ابن عمرو عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام اوحي الله عز وجل الي بعض انبياءه يا ابن ادم اذكرني في غضبك اذكرك في غضبي لا امحقك فيمن امحق وارض بي منتصرا فان انتصاري لك خير من انتصارك لنفسك 9 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن علي بن عقبة	783	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0800	true	2577720804004998287	70	300	339	1438	1438	300	الاعرابي المسالة ثلاث مرات حتي رجع الرجل الي نفسه فقال لا اسال عن شء بعد هذا ما امرني رسول الله صليه الله عليه واله الا بالخير قال وكان ابي يقول اي شء اشد من الغضب ان الرجل ليغضب فيقتل النفس التي حرم الله ويقذف المحصنة 5 عنه عن ابن فضال عن ابراهيم بن محمد الاشعري عن عبد-الاعلي قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام علمني عظة اتعظ بها فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه رجل فقال له يا رسول الله علمني عظة اتعظ بها فقال له انطلق ولا تغضب ثم اعاد اليه فقال له انطلق ولا تغضب ثلاث مرات 6 عنه عن اسماعيل بن مهران عن سيف بن عميره عمن سمع ابا عبد-الله عليه السلام يقول من كف غضبه ستر الله عورته 7 عنه عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن حبيب السجستاني عن ابي جعفر عليه السلام قال مكتوب في التوراة فيما ناجي الله عز-وجل به موسي عليه السلام يا موسي امسك غضبك عمن ملكتك عليه اكف عنك غضبي 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عبد-الحميد عن يحيي ابن عمرو عن عبدا-لله بن سنان قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام اوحي الله عز-وجل الي بعض انبياءه يا ابن ادم اذكرني في غضبك اذكرك في غضبي لا امحقك فيمن امحق وارض بي منتصرا-فان انتصاري لك خير من انتصارك لنفسك 9 ابو-علي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن ابن فضال عن علي بن عقبة-	800	2869994533479273287	1097	2126.0	868	1112	98.65107727050781	217	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0783	false	-558529060920341644	242	300	1111	1379	1379	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله مثله وزاد فيه واذا ظلمت بمظلمة فارض بانتصاري لك فان انتصاري لك خير من انتصارك لنفسك 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن اسحاق ابن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان في التوراة مكتوبا يا ابن ادم اذكرني-	783	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0801	true	9002241927189691136	0	54	0	265	1437	300	عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبدا-لله مثله وزاد-فيه واذا ظلمت بمظلمة فارض بانتصاري لك فان انتصاري لك خير من انتصارك لنفسك 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن اسحاق ابن عمار قال سمعت ابا عبدا-لله عليه السلام يقول ان في التوراة مكتوبا يا ابن ادم اذكرني	801	2869994533479273287	261	503.0	208	269	97.0260238647461	50	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0784	false	-8275893392652204384	0	252	0	1178	1392	300	حين تغضب اذكرك عند غضبي فلا امحقك فيمن امحق واذا ظلمت بمظلمة فارض بانتصاري لك فان انتصاري لك خير من انتصارك لنفسك 11 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد وعلي بن محمد عن صالح بن ابي حماد جميعا عن الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة عن معلي بن خنيس عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رجل للنبي صلي الله عليه واله يا رسول الله علمني قال اذهب ولا تغضب فقال الرجل قد اكتفيت بذاك فمضي الي اهله فاذا بين قومه حرب قد قاموا صفوفا ولبسوا السلاح فلما راي ذلك لبس سلاحه ثم قام معهم ثم ذكر قول رسول الله صلي الله عليه واله لا تغضب فرمي السلاح ثم جاء يمشي الي القوم الذين هم عدو قومه فقال يا هءلاء ما كانت لكم من جراحة او قتل او ضرب ليس فيه اثر فعلي في مالي انا او فيكموه فقال القوم فما ك-ان فهو لكم نحن اولي بذلك منكم قال فاصطلح القوم وذهب الغضب 12 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال ان هذا الغضب جمرة من الشيطان توقد في قلب ابن ادم وان احدكم اذا غضب احمرت عيناه وانتفخت اوداجه ودخل الشيطان فيه فاذا خاف احد-كم ذلك من نفسه فليلزم الارض فان رجز الشيطان ليذهب عنه عند ذلك 13 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن بعض اصحابه رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام الغضب ممحقة لقلب الحكيم وقال من لم	784	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0801	true	9002241927189691136	54	300	265	1437	1437	300	حين تغضب اذكرك عند غضبي فلا امحقك فيمن امحق واذا ظلمت بمظلمة فارض بانتصاري لك فان انتصاري لك خير من انتصارك لنفسك 11 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد وعلي بن محمد عن صالح بن ابي حماد جميعا عن الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة عن معلي بن خنيس عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رجل للنبي صلي الله عليه واله يا رسول الله علمني قال اذهب ولا تغضب فقال الرجل قد-اكتفيت بذاك فمضي الي اهله فاذا بين قومه حرب قد قاموا صفوفا ولبسوا السلاح فلما راي ذلك لبس سلاحه ثم قام معهم ثم ذكر قول رسول الله صلي الله عليه واله لا تغضب فرمي السلاح ثم جاء يمشي الي القوم الذين هم عدو قومه فقال يا هءلاء ما كانت لكم من جراحة او قتل او ضرب ليس فيه اثر فعلي في مالي انا او فيكموه فقال القوم فما كمان فهو-لكم نحن اولي بذلك منكم قال فاصطلح القوم وذهب الغضب 12 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال ان هذاال-غضب جمرة من الشيطان توقد في قلب ابن ادم وان احدكم اذا غضب احمرت عيناه وانتفخت اوداجه ودخل الشيطان فيه فاذا خاف احد كم ذلك من نفسه فليلزم الارض فان رجزا لشيطان ليذهب عنه عند ذلك 13 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبدال-له عن بعض اصحابه رفعه قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام الغضب ممحقة لقلب الحكيم وقال من لم-	801	2869994533479273287	1164	2284.0	921	1180	98.6440658569336	237	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2930	false	557802711729302048	53	89	248	405	1344	300	الحسين بن محمد عن معلي بن محمد وعلي بن محمد عن صالح بن ابي حماد جميعا عن الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة عن معلي بن خنيس عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2930	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0801	true	9002241927189691136	77	112	382	538	1437	300	الحسين بن محمد عن معلي بن محمد وعلي بن محمد عن صالح بن ابي حماد جميعا عن الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة عن معلي بن خنيس عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	801	2869994533479273287	156	307.0	121	157	99.3630599975586	34	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0784	false	-8275893392652204384	252	300	1178	1392	1392	300	يملك غضبه لم يملك عقله 14 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن عاصم بن حميد عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من كف نفسه عن اعراض الناس اقال الله نفسه يوم القيامة-	784	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0802	true	-2188742047656225257	0	48	0	215	1420	300	يملك غضبه لم يملك عقله 14 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن عاصم بن حميد عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من كف نفسه عن اعراض الناس اقال الله نفسه يوم القيامة	802	2869994533479273287	214	423.0	167	215	99.53488159179688	48	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0785	false	-3560742901048978885	0	256	0	1210	1413	300	ومن كف غضبه عن الناس كف الله تبارك وتعالي عنه عذاب يوم القيامة 15 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال من كف غضبه عن الناس كف الله عنه عذاب يوم القيامة باب الحسد 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال قال ابو جعفر عليه السلام ان الرجل لياتي باي بادرة فيكفر وان الحسد لياكل الايمان كما تاكل النار الحطب 2 عنه عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد والحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الحسد ياكل الايمان كما تاكل النار الحطب 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابن محبوب عن داود الرقي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اتقوا الله ولا يحسد بعضكم بعضا ان عيسي بن مريم كان من شرايعه السيح في البلاد فخرج في بعض سيحه ومعه رجل من اصحابه قصير وكان كثير اللزوم لعيسي عليه السلام فلما انتهي عيسي الي البحر قال بسم الله بصحة يقين منه فمشي علي ظهر الماء فقال الرجل القصير حين نظر الي عيسي عليه السلام جازه بسم الله بصحة يقين منه فمشي علي الماء ولحق بعيسي عليه السلام فدخله العجب بنفسه فقال هذا عيسي روح الله يمشي علي الماء وانا امشي علي الماء فما فضله علي قال فرمس في الماء فاستغاث بعيسي فتناوله من الماء فاخرجه ثم قال له ما قلت يا قصير قال قلت هذا روح الله	785	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0802	true	-2188742047656225257	48	300	215	1420	1420	300	ومن كف غضبه عن الناس كف الله تبارك وتعالي عنه عذاب يوم القيامة 15 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال من كف غضبه عن الناس كف الله عنه عذاب يوم القيامة باب الحسد 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال قال ابو-جعفر عليه السلام ان الرجل لياتي باي بادرة فيكفر وان الحسد لياكل الايمان كما تاكل النار الحطب 2 عنه عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد والحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان الحسد ياكل الايمان كما تاكل النار الحطب 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابن محبوب عن داود الرقي قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول اتقوا الله ولا يحسد بعضكم بعضا ان عيسي بن مريم كان من شرايعه السيح في البلاد فخرج في بعض سيحه ومعه رجل من اصحابه قصير وكان كثير اللزوم لعيسي عليه السلام فلما انتهي عيسي الي البحر قال بسم الله بصحة يقين منه فمشي علي ظهر-الماء فقال الرجل القصير حين نظر الي عيسي عليه السلام جازه بسم الله بصحة يقين منه فمشي علي الماء ولحق بعيسي عليه السلام فدخله العجب بنفسه فقال هذا عيسي روح الله يمشي علي الماء وانا امشي علي الماء فما فضله علي قال فرمس في الماء فاستغاث بعيسي فتناوله من الماء فاخرجه ثم قال له ما قلت يا قصير قال قلت هذا روح الله-	802	2869994533479273287	1205	2385.0	954	1210	99.58677673339844	247	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0785	false	-3560742901048978885	256	300	1210	1413	1413	300	يمشي علي الماء وانا امشي علي الماء فدخلني من ذلك عجب فقال له عيسي لقد وضعت نفسك في غير الموضع الذي وضعك الله فيه فمقتك الله علي ما قلت فتب الي الله عز وجل مما قلت قال فتاب الرجل وعاد الي مرتبته التي وضعه-	785	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0803	true	5356186422905739250	0	43	0	199	1417	300	يمشي علي الماء وانا امشي علي الماء فدخلني من ذلك عجب فقال له عيسي لقد وضعت نفسك في غير الموضع الذي وضعك الله فيه فمقتك الله علي ما قلت فتب الي الله عز وجل مما قلت قال----- الرجل وعاد الي مرتبته التي وضعه	803	2869994533479273287	198	384.0	156	204	97.05882263183594	42	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0786	false	-4043859092342529480	0	267	0	1230	1383	300	الله فيها فاتقوا الله ولا يحسدن بعضكم بعضا 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله كاد الفقر ان يكون كفرا وكاد الحسد ان يغلب القدر 5 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن معاوية بن وهب قال قال ابو عبد الله عليه السلام افة الدين الحسد والعجب والفخر 6 يونس عن داود الرقي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله قال الله عز وجل لموسي بن عمران عليه السلام يا ابن عمران لا تحسدن الناس علي ما اتيتهم من فضلي ولا تمدن عينيك الي ذلك ولا تتبعه نفسك فان الحاسد ساخط لنعمي صاد لقسمي الذي قسمت بين عبادي ومن يك كذلك فلست منه وليس مني 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمد عن المنقري عن الفضيل ابن عياض عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان المءمن يغبط ولا يحسد والمنافق يحسد ولا يغبط باب العصبية 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن داود بن النعمان عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال من تعصب او تعصب له فقد خلع ربقة الايمان من عنقه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم ودرست ابن ابي منصور عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من تعصب او تعصب له فقد خلع ربق الايمان من عنقه 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال	786	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0803	true	5356186422905739250	43	300	199	1417	1417	300	الله فيها فاتقوا الله ولا يحسدن بعضكم بعضا 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله كاد الفقر ان يكون كفرا وكاد الحسد ان يغلب القدر 5 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن معاوية بن وهب قال قال ابو عبد-الله عليه السلام افة الدين الحسد والعجب والفخر 6 يونس عن داود الرقي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله قال الله عز-وجل لموسي بن عمران عليه السلام يا ابن عمران لا-تحسدن الناس علي ما اتيتهم من فضلي ولا تمدن عينيك الي ذلك ولا تتبعه نفسك فان الحاسد ساخط لنعمي صاد لقسمي الذي قسمت بين عبادي ومن يك كذلك فلست من- وليس مني 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمد عن المنقري عن الفضيل ابن عياض عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان المءمن يغبط ولا يحسد والمنافق يحسد ولا يغبط باب العصبية 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن داود بن النعمان عن منصور بن حازم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من تعصب او تعصب له فقد خلع ربقة الايمان من عنقه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم ودرست ابن ابي منصور عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من تعصب او-تعصب له فقد خلع ربق الايمان من عنقه 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال-	803	2869994533479273287	1218	2376.0	962	1230	99.0243911743164	245	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0787	false	333062615892113156	0	276	0	1273	1390	300	بن يحيي عن خضر عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال من تعصب عصبه الله بعصابة من نار 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن صفوان بن مهران عن عامر بن السمط عن حبيب بن ابي ثابت عن علي ابن الحسين عليهما السلام قال لم يدخل الجنة حمية غير حمية حمزة بن عبد المطلب وذلك حين اسلم غضبا للنبي صلي الله عليه واله في حديث السلا الذي القي علي النبي صلي الله عليه واله 6 عنه عن ابيه عن فضالة عن داود بن فرقد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الملاءكة كانوا يحسبون ان ابليس منهم وكان في علم الله انه ليس منهم فاستخرج ما في نفسه بالحمية والغضب فقال خلقتني من نار وخلقته من طين 7 علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد القاساني عن القاسم بن محمد عن المنقري عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال سءل علي بن الحسين عليهما السلام عن العصبية فقال العصبية التي ياثم عليها صاحبها ان يري الرجل شرار قومه خيرا من خيار قوم اخرين وليس من العصبية ان يحب الرجل قومه ولكن من العصبية ان يعين قومه علي الظلم باب الكبر 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابان عن حكيم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ادني الالحاد فقال ان الكبر ادناه 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن الحسين بن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول الكبر قد يكون في شرار الناس من كل جنس والكبر رداء الله فمن نازع الله عز وجل رداء-ه لم يزده الله الا	787	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0804	true	-651289213639001260	31	300	152	1417	1417	300	بن يحيي عن خضر عن محمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من تعصب عصبه الله بعصابة من نار 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن صفوان بن مهران عن عامر بن السمط عن حبيب بن ابي ثابت عن علي ابن الحسين عليهما السلام قال لم يدخل الجنة حمية غير حمية حمزة بن عبد-المطلب وذلك حين اسلم غضبا للنبي صلي الله عليه واله في حديث السلا الذي القي علي النبي صلي الله عليه واله 6 عنه عن ابيه عن فضالة عن داود بن فرقد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان الملاءكة كانوا يحسبون ان ابليس منهم وكان في علم الله انه ليس منهم فاستخرج ما في نفسه بالحمية والغضب فقال خلقتني من نارو خلقته من طين 7 علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد القاساني عن القاسم بن محمد عن المنقري عن عبد-الرزاق عن معمر عن الزهري قال سءل علي بن الحسين عليهما السلام عن العصبية فقال العصبية التي ياثم عليها صاحبها ان يري الرجل شرار قومه خيرا من خيار قوم اخرين وليس من العصبية ان يحب الرجل قومه ولكن من العصبية ان يعين قومه علي الظلم باب الكبر 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابان عن حكيم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن ادني الالحاد فقال ان الكبر ادناه 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن الحسين بن ابي العلاء عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول الكبر قد-يكون في شرار الناس من كل جنس والكبر رداء الله فمن نازع الله عز-وجل رداء ه لم يزده الله الا-	804	2869994533479273287	1262	2472.0	996	1274	99.0580825805664	259	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0787	false	333062615892113156	276	300	1273	1390	1390	300	سفالا ان رسول الله صلي الله عليه واله مر في بعض طرق المدينة وسوداء تلقط السرقين فقيل لها تنحي عن طريق رسول الله فقالت-	787	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0805	true	-4589516039086473503	0	23	0	117	1429	300	سفالا ان رسول الله صلي الله عليه واله مر-في بعض طرق المدينة وسوداء تلقط السرقين فقيل لها تنحي عن طريق رسول الله فقالت	805	2869994533479273287	116	222.0	94	118	98.30508422851562	22	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0788	false	8538130859310273049	0	292	0	1328	1364	300	ان الطريق لمعرض فهم بها بعض القوم ان يتناولها فقال رسول الله صلي الله عليه واله دعوها فانها جبارة 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن عثمان بن عيسي عن العلاء بن الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ابو جعفر عليه السلام العز رداء الله والكبر ازاره فمن تناول شيءا منه اكبه الله في جهنم 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن ثعلبة عن معمر بن عمر بن عطاء عن ابي جعفر عليه السلام قال الكبر رداء الله والمتكبر ينازع الله رداء-ه 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن ابي جميلة عن ليث المرادي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الكبر رداء الله فمن نازع الله شيءا من ذلك اكبه الله في النار 6 عنه عن ابيه عن القاسم بن عروة عن عبد الله بن بكير عن زرارة عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا لا يدخل الجنة من في قلبه مثقال ذرة من كبر 7 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من الكبر قال فاسترجعت فقال مالك تسترجع قلت لما سمعت منك فقال ليس حيث تذهب انما اعني الجحود انما هو الجحود 8 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ايوب بن الحر عن عبد الاعلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الكبر ان تغمص الناس وتسفه الحق 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن سيف ابن عميرة عن عبد الاعلي بن اعين قال قال ابو عبد الله عليه السلام قال رسول الله	788	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0805	true	-4589516039086473503	23	300	117	1429	1429	300	ان الطريق لمعرض فهم بها بعض القوم ان يتناولها فقال رسول الله صلي الله عليه واله دعوها فانها جبارة 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبدال-له عن عثمان بن عيسي عن العلاء بن الفضيل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال ابو-جعفر عليه السلام العز رداء الله والكبر ازاره فمن تناول شيءا منه اكبه الله في جهنم 4 ابو-علي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن ابن فضال عن ثعلبة عن معمر بن عمر بن عطاء عن ابي جعفر عليه السلام قال الكبر رداء الله والمتكبر ينازع الله رداء ه 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن ابي جميلة عن ليث المرادي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الكبر رداء الله فمن نازع الله شيءا من ذلك اكبه الله في النار 6 عنه عن ابيه عن القاسم بن عروة عن عبدا-لله بن بكير عن زرارة عن ابي جعفر وابي عبد-الله عليهما السلام قالا لا يدخل الجنه من في قلبه مثقال ذرة من كبر 7 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال لا-يدخل الجنه من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من الكبر قال فاسترجعت فقال مالك تسترجع قلت لما سمعت منك فقال ليس حيث تذهب انما اعني الجحود انما هو الجحود 8 ابو-علي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ايوب بن الحر عن عبد-الاعلي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الكبر ان تغمص الناس وتسفه الحق 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن سيف ابن عميرة عن عبد-الاعلي بن اعين قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام قال رسول الله-	805	2869994533479273287	1306	2526.0	1031	1329	98.26937866210938	259	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0789	false	-4131116745657212822	0	300	0	1391	1391	300	الخلق وسفه الحق قال قلت وما غمص الخلق وسفه الحق قال يجهل الحق ويطعن علي اهله فمن فعل ذلك فقد نازع الله عز وجل رداء-ه 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان في جهنم لواديا للمتكبرين يقال له سقر شكا الي الله عز وجل شدة حره وساله ان ياذن له ان يتنفس فتنفس فاحرق جهنم 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن داود بن فرقد عن اخيه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان المتكبرين يجعلون في صور الذر يتوطاهم الناس حتي يفرغ الله من الحساب 12 عدة من اصحابنا عن احمد بن خالد عن غير واحد عن علي ابن اسباط عن عمه يعقوب بن سالم عن عبد الاعلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ما الكبر فقال اعظم الكبر ان تسفه الحق وتغمص الناس قلت وما سفه الحق قال يجهل الحق ويطعن علي اهله 13 عنه عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن عمر بن يزيد عن ابيه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انني اكل الطعام الطيب واشم الريح الطيبة واركب الدابة الفارهة ويتبعني الغلام فتري في هذا شيءا من التجبر فلا افعله فاطرق ابو عبد الله عليه السلام- ثم قال انما الجبار الملعون من غمص الناس وجهل الحق قال عمر فقلت اما الحق فلا اجهله والغمص لا ادري ما هو قال من حقر الناس وتجبر عليهم فذلك الجبار 14 محمد بن جعفر عن محمد بن عبد الحميد عن عاصم بن حميد عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم شيخ زان وملك جبار ومقل مختال 15 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن مروك بن عبيد-	789	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0806	true	-6009715304933573406	8	298	37	1420	1428	300	الخلق وسفه الحق قال قلت وما غمص الخلق وسفه الحق قال يجهل الحق ويطعن علي اهله فمن فعل ذلك فقد نازع الله عز-وجل رداء ه 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن بكير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان في جهنم لواديا للمتكبرين يقال له سقر شكا-الي الله عز-وجل شدة حره وساله ان ياذن له ان يتنفس فتنفس فاحرق جهنم 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن داود بن فرقد عن اخيه قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ان المتكبرين يجعلون في صور الذر يتوطاهم الناس حتي يفرغ الله من الحساب 12 عدة من اصحابنا عن احمد بن خالد عن غير واحد عن علي ابن اسباط عن عمه يعقوب بن سالم عن عبد-الاعلي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له ما الكبر فقال اعظم الكبر ان تسفه الحق وتغمص الناس قلت وما سفه الحق قال يجهل الحق ويطعن علي اهله 13 عنه عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن عمر بن يزيد عن ابيه قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام انني اكل الطعام الطيب واشم الريح الطيبة واركب الدابة الفارهة ويتبعني الغلام فتري في هذا شيءا من التجبر فلا افعله فاطرق ابو-عبد-الله عليه السلام2 ثم قال انما الجبار الملعون من غمص الناس وجهل الحق قال عمر فقلت اما الحق فلا اجهله والغمص لا ادري ما هو قال من حقر الناس وتجبر عليهم فذلك الجبار 14 محمد بن جعفر عن محمد بن عبد-الحميد عن عاصم بن حميد عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم شيخ زان وملك جبار ومقل مختال 15 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن مروك بن عبيد	806	2869994533479273287	1380	2690.0	1092	1394	98.99569702148438	279	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0790	false	-2944789311298777348	2	300	9	1348	1348	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان يوسف عليه السلام لما قدم عليه الشيخ يعقوب عليه السلام دخله عز الملك فلم ينزل اليه فهبط جبرءيل عليه السلام فقال يا يوسف ابسط راحتك فخرج منها نور ساطع فصار في جو السماء فقال يوسف يا جبرءيل ما هذا النور الذي خرج من راحتي فقال نزعت النبوة من عقبك عقوبة لما لم تنزل الي الشيخ يعقوب فلا يكون من عقبك نبي 16 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من عبد الا وفي راسه حكمة وملك يمسكها فاذا تكبر قال له اتضع وضعك الله فلا يزال اعظم الناس في نفسه واصغر الناس في اعين الناس واذا تواضع رفعه الله عز وجل ثم قال له انتعش نعشك الله فلا يزال اصغر الناس في نفسه وارفع الناس في اعين الناس 17 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن بعض اصحابه عن النهدي عن يزيد بن اسحاق شعر عن عبد الله بن المنذر عن عبد الله بن بكير قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما من احد يتيه الا من ذلة يجدها في نفسه وفي حديث اخر عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من رجل تكبر او تجبر الا لذلة وجدها في نفسه باب العجب 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن اسباط عن رجل من اصحابنا من اهل خراسان من ولد ابراهيم بن سيار يرفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله علم ان الذنب خير للمءمن من العجب ولولا ذلك ما ابتلي مءمن بذنب ابدا 2 عنه عن سعيد بن جناح عن اخيه ابي عامر عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال من دخله العجب هلك 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن اسباط عن احمد بن عمر الحلال عن علي بن-	790	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0807	true	8754053707505474126	0	283	0	1325	1411	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان يوسف عليه السلام لما قدم عليه الشيخ يعقوب عليه السلام دخله عز الملك فلم ينزل اليه فهبط جبرءيل عليه السلام فقال يا يوسف ابسط راحتك فخرج منها نور ساطع فصار في جو-السماء فقال يوسف يا جبرءيل ما هذا النور-الذي خرج من راحتي فقال نزعت النبوة من عقبك عقوبة لما لم تنزل الي الشيخ يعقوب فلا-يكون من عقبك نبي 16 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ما من عبد الا وفي راسه حكمة وملك يمسكها فاذا تكبر قال له اتضع وضعك الله فلا يزال اعظم الناس في نفسه واصغر الناس في اعين الناس واذا تواضع رفعه الله عز-وجل ثم قال له انتعش نعشك الله فلا يزال اصغر الناس في نفسه وارفع الناس في اعين الناس 17 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن بعض اصحابه عن النهدي عن يزيد بن اسحاق شعر عن عبد-الله بن المنذر عن عبد-الله بن بكير قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام ما-من احد-يتيه الا من ذلة يجدها في نفسه وفي حديث اخر عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ما من رجل تكبر او تجبر الا لذلة وجدها في نفسه باب العجب 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن اسباط عن رجل من اصحابنا من اهل خراسان من ولد ابراهيم بن سيار يرفعه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان الله علم ان الذنب خير للمءمن من العجب ولولا ذلك ما ابتلي مءمن بذنب ابدا 2 عنه عن سعيد بن جناح عن اخيه ابي عامر عن رجل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من دخله العجب هلك 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن اسباط عن احمد بن عمر الحلال عن علي بن	807	2869994533479273287	1324	2568.0	1042	1340	98.80596923828125	269	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0791	false	-7355723503090072405	17	300	87	1404	1404	300	ان يزين للعبد سوء عمله فيراه حسنا فيعجبه ويحسب انه يحسن صنعا ومنها ان يءمن العبد بربه فيمن علي الله عز وجل والله عليه فيه المن 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الرجل ليذنب الذنب فيندم عليه ويعمل العمل فيسره ذلك فيتراخي عن حاله تلك فلان يكون علي حاله تلك خير له مما دخل فيه 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن نضر بن قرواش عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي عالم عابدا فقال له كيف صلاتك فقال مثلي يسال عن صلاته وانا ا عبد الله منذ كذا وكذا قال فكيف بكاءك قال ابكي حتي تجري دموعي فقال له العالم فان ضحكك وانت خاءف افضل من بكاءك وانت مدل ان المدل لا يصعد من عمله شء 6 عنه عن احمد بن محمد عن احمد بن ابي داود عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما قال دخل رجلان المسجد احدهما عابد والاخر فاسق فخرجا من المسجد والفاسق صديق والعابد فاسق وذلك انه يدخل العابد المسجد مدلا بعبادته يدل بها فتكون فكرته في ذلك وتكون فكرة الفاسق في التندم علي فسقه ويستغفر الله عز وجل مما صنع من الذنوب 7 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبد الرحمن بن الحجاج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يعمل العمل وهو خاءف مشفق ثم يعمل شيءا من البر فيدخله شبه العجب به فقال هو في حاله الاولي وهو خاءف احسن حالا منه في حال عجبه 8 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه-	791	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0808	true	-6533569053439491186	0	272	0	1307	1451	300	ان يزين للعبد سوء عمله فيراه حسنا فيعجبه ويحسب انه يحسن صنعا ومنها ان يءمن العبد بربه فيمن علي الله عز-وجل والله عليه فيه المن 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد-الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان الرجل ليذنب الذنب فيندم عليه ويعمل العمل فيسره ذلك فيتراخي عن حاله تلك فلان يكون علي حاله تلك خير له مما دخل فيه 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن نضر-بن قرواش عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اتي عالم عابدا فقال له كيف صلاتك فقال مثلي يسال عن صلاته وانا ا-عبدا-لله منذ كذا وكذا قال فكيف بكاءك قال ابكي حتي تجري دموعي فقال له العالم فان ضحكك وانت خاءف افضل من بكاءك وانت مدل ان المدل لا يصعد من عمله شء 6 عنه عن احمد بن محمد عن احمد بن ابي داود عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما قال دخل رجلان المسجد احدهما عابد والاخر فاسق فخرجا من المسجد والفاسق صديق والعابد فاسق وذلك انه يدخل العابد المسجد مدلا بعبادته يدل بها فتكون فكرته في ذلك وتكون فكرة الفاسق في التندم علي فسقه ويستغفر الله عز-وجل مما صنع من الذنوب 7 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبد-الرحمن بن الحجاج قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الرجل يعمل العمل وهو خاءف مشفق ثم يعمل شيءا من البر فيدخله شبه العجب به فقال هو في حاله الاولي وهو خاءف احسن حالا منه في حال عجبه 8 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن بعض اصحابه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه	808	2869994533479273287	1305	2552.0	1034	1318	99.01365661621094	262	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0792	false	4433574264246742556	0	29	0	145	1427	300	واله بينما موسي عليه السلام جالسا اذ- اقبل ابليس وعليه برنس ذو الوان فلما دني من موسي عليه السلام خلع البرنس وقام الي موسي فسلم عليه فقال له موسي	792	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0808	true	-6533569053439491186	272	300	1307	1451	1451	300	واله بينما موسي عليه السلام جالسا اذا اقبل ابليس وعليه برنس ذو-الوان فلما دني من موسي عليه السلام خلع البرنس وقام الي موسي فسلم عليه فقال له موسي-	808	2869994533479273287	143	271.0	116	146	97.94520568847656	25	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0792	false	4433574264246742556	29	300	145	1427	1427	300	من انت فقال انا ابليس قال انت فلا قرب الله دارك قال اني انما جءت لاسلم عليك لمكانك من الله قال فقال له موسي عليه السلام فما هذا البرنس قال به اختطف قلوب بني ادم فقال موسي فاخبرني بالذنب الذي اذا اذنبه ابن ادم استحوذت عليه قال اذا اعجبته نفسه واستكثر عمله وصغر في عينه ذنبه وقال قال الله عز وجل لداود عليه السلام يا داود بشر المذنبين وانذر الصديقين قال كيف ابشر المذنبين وانذر الصديقين قال يا داود بشر المذنبين اني اقبل التوبة واعفو عن الذنب وانذر الصديقين الا يعجبوا باعمالهم فانه ليس عبد انصبه للحساب الا هلك باب حب الدنيا والحرص عليها 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن درست بن ابي منصور عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام وهشام عن ابي عبد الله عليه السلام -قال راس كل خطيءة حب الدنيا 2 علي عن ابيه عن ابن فضال عن ابن بكير عن حماد بن بشير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما ذءبان ضاريان في غنم قد فارقها رعاءها احدهما في اولها والاخر في اخرها بافسد فيها من حب المال والشرف في دين المسلم 3 عنه عن ابيه عن عثمان بن عيسي عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ما ذءبان ضاريان في غنم ليس لها راع هذا في اولها وهذا في اخرها باسرع فيها من حب المال والشرف في دين المءمن 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن يحيي الخزاز عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الشيطان يدير ابن ادم في كل شء فاذا اعياه جثم له عند المال فاخذ برقبته-	792	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0809	true	713444533946405801	0	264	0	1277	1440	300	من انت فقال انا ابليس قال انت فلا قرب الله دارك قال اني انما جءت لاسلم عليك لمكانك من الله قال فقال له موسي عليه السلام فما-هذا البرنس قال به اختطف قلوب بني ادم فقال موسي فاخبرني بالذنب الذي اذا اذنبه ابن ادم استحوذت عليه قال اذا اعجبته نفسه واستكثر عمله وصغر في عينه ذنبه وقال قال الله عز-وجل لداود عليه السلام يا داود بشر المذنبين وانذر الصديقين قال كيف ابشر المذنبين وانذر الصديقين قال يا داود بشر المذنبين اني اقبل التوبة واعفو عن الذنب وانذر الصديقين الا يعجبوا باعمالهم فانه ليس عبد انصبه للحساب الا هلك باب حب الدنيا والحرص عليها 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن درست بن ابي منصور عن رجل عن ابي عبد-الله عليه السلام وهشام عن ابي عبد-الله عليه السلام1 قال راس كل خطيءة حب الدنيا 2 علي عن ابيه عن ابن فضال عن ابن بكير عن حماد بن بشير قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ما-ذءبان ضاريان في غنم قد فارقها رعاءها احدهما في اولها والاخر في اخرها بافسد فيها من حب المال والشرف في دين المسلم 3 عنه عن ابيه عن عثمان بن عيسي عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ما ذءبان ضاريان في غنم ليس لها راع هذا في اولها وهذا في اخرها باسرع فيها من حب المال والشرف في دين المءمن 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن يحيي الخزاز عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان الشيطان يدير ابن ادم في كل شء فاذا اعياه جثم له عند المال فاخذ برقبته	809	2869994533479273287	1274	2505.0	1012	1284	99.22118377685547	256	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0793	false	-2659950178540399886	0	37	0	165	1416	300	5 عنه عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن ابي اسامة زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من لم يتعز بعزاء الله تقطعت نفسه حسرات علي	793	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0809	true	713444533946405801	264	300	1277	1440	1440	300	5 عنه عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن ابي اسامة زيد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من لم يتعز بعزاء الله تقطعت نفسه حسرات علي-	809	2869994533479273287	163	316.0	128	165	98.78787994384766	34	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0794	false	1934503424922990932	156	236	784	1149	1488	300	بن محمد عن ابن فضال عن ابي جميلة عن محمد -------الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام -قال ما ذءبان ضاريان في غنم قد فارقها رعاءها واحد ---في اولها وهذا --في اخرها بافسد فيها من حب المال والشرف في دين المسلم 11 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن منصور بن العباس عن سعيد بن جناح عن عثمان بن سعيد عن عبد الحميد-------- بن علي الكوفي عن مهاجر الاسدي عن ابي عبد الله عليه السلام قال مر	794	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0809	true	713444533946405801	138	201	698	989	1440	300	عن ابيه عن ابن فضال عن ابن بكي-ر عن حماد بن بشير قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ما-ذءبان ضاريان في غنم قد فارقها رعاءها -احدهما في اولها والاخر في اخرها بافسد فيها من حب المال والشرف في دين المسلم -3 عنه عن ابيه --------------------------------------------------------------عن عثمان---------------------- بن عيسي عن ابي ا--يوب عن محمد بن مسلم عن ابي---- جعفر عليه السلام قال ما	809	2869994533479273287	216	306.5	163	386	55.95854949951172	31	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0646	false	1198120567602280174	107	260	524	1254	1465	300	علي -----------عن ابيه عن علي بن محمد القاساني عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود المنقري عن عبد الرزاق بن همام عن معمر بن راشد عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب -----قال سءل علي بن الحسين عليهما السلام اي الاعمال افضل عند الله عز وجل فقال ما من عمل بعد معرفة الله عز وجل ومعرفة رسوله صلي الله عليه واله افضل من بغض الدنيا وان لذلك لشعبا كثيرة وللمعاصي شعبا فاول ما عصي الله به الكبر وهي معصية ابليس حين ابي واستكبر وكان من الكافرين و--الحرص وهي معصية ادم وحوا ---------------حين قال الله عز وجل لهما كلا من حيث شءتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين فاخذا مالا حاجة بهما اليه فدخل ذلك علي ذريتهما الي يوم القيامة وذلك ان اكثر ما يطلب ابن ادم ما لا حاجة به اليه ثم الحسد وهي معصية ابن ادم حيث حسد اخاه فقتله فتشعب من ذلك حب النساء وحب الدنيا وحب الرءاسة وحب	646	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0810	true	5806546180888357115	151	300	741	1473	1473	300	علي بن ابراهيم عن ابيه --وعلي بن محمد جميعا ع---ن القاسم بن محمد عن سليمان-------- المنقري عن عبد-الرزاق بن همام عن معمر بن راشد عن الزهري محمد بن مسلم بن عبيد الله قال سءل علي بن الحسين عليهما السلام اي الاعمال افضل عند الله --------قال ما من عمل بعد معرفة الله عز-وجل ومعرفة رسوله صلي الله عليه واله افضل من بغض الدنيا فان لذلك لشعبا كثيرة وللمعاصي شعب- فاول ما عصي الله به الكبر---- معصية ابليس حين ابي واستكبر وكان من الكافرين ثم الحرص وهي معصية ادم وحواء عليهما السلام حين قال الله عز-وجل لهما كلا من حيث شءتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين فاخذا مالا حاجة بهما اليه فدخل ذلك علي ذريتهما الي يوم القيامة وذلك ان اكثر ما يطلب ابن ادم ما-لا حاجة به اليه ثم الحسد وهي معصية ابن ادم حيث حسد اخاه فقتله فتشعب من ذلك حب النساء وحب الدنيا وحب الرءاسة وحب-	810	2869994533479273287	684	1263.5	544	763	89.64613342285156	128	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0649	false	-6787584625684824273	115	218	556	1039	1443	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد ----------------------------------------------------------------عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن ابي عبد ال----له عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما لي وللدنيا انما مثلي ومثلها كمثل الراكب رفعت له شجرة في يوم صاءف فقال تحتها ثم راح وتركها 20 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يحيي بن عقبة الازدي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ابو جعفر عليه السلام مثل الحريص علي الدنيا كمثل دودة القز كلما ازدادت --------علي نفسها لفا كان ابعد لها من الخروج حتي تموت غما قال وقال ابو عبد الله عليه السلام	649	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0810	true	5806546180888357115	32	128	142	624	1473	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبدالله عن يعقوب بن يزيد عن زياد القندي عن ابي وكيع عن ابي اسحاق السبيعي ----------------------عن الحارث الاعور عن امي---ر المءمنين عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الدينار والدرهم اهلكامن كان قبلكم وهما مهلكا كم 7 -------------------------------------------علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يحيي بن عقبة الازدي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال ابو-جعفر عليه السلام مثل الحريص علي الدنيا -مثل دودة القز كلما ازدادت من القز علي نفسها لفا كان ابعد لها من الخروج حتي تموت غما---- وقال ابو-عبد-الله عليه السلام	810	2869994533479273287	332	517.5	260	559	59.39176940917969	57	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0793	false	-2659950178540399886	37	300	165	1416	1416	300	الدنيا ومن اتبع بصره ما في ايدي الناس كثر همه ولم يشف غيظه ومن لم ير لله عز وجل عليه نعمة الا في مطعم او مشرب او ملبس فقد قصر عمله ودنا عذابه 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن يعقوب بن يزيد عن زياد القندي عن ابي وكيع عن ابي اسحاق السبيعي عن الحارث الاعور عن امير المءمنين عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الدينار والدرهم اهلكا من كان قبلكم وهما مهلكا-كم 7 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يحيي بن عقبة الازدي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ابو جعفر عليه السلام مثل الحريص علي الدنيا مثل دودة القز كلما ازدادت من القز علي نفسها لفا كان ابعد لها من الخروج حتي تموت غما وقال ابو عبد الله عليه السلام اغني الغني من لم يكن للحرص اسيرا وقال لا تشعروا قلوبكم الاشتغال بما قد فات فتشغلوا اذها-نكم عن الاستعداد لما لم يات 8 علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد جميعا عن القاسم بن محمد عن سليمان المنقري عن عبد الرزاق بن همام عن معمر بن راشد عن الزهري محمد بن مسلم بن عبيد الله قال سءل علي بن الحسين عليهما السلام اي الاعمال افضل عند الله قال ما من عمل بعد معرفة الله عز وجل ومعرفة رسوله صلي الله عليه واله افضل من بغض الدنيا فان لذلك لشعبا كثيرة وللمعاصي شعب فاول ما عصي الله به الكبر معصية ابليس حين ابي واستكبر وكان من الكافرين ثم الحرص وهي معصية ادم وحواء عليهما السلام حين قال الله عز وجل لهما كلا من حيث شءتما ولا تقربا هذه-	793	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0810	true	5806546180888357115	0	253	0	1242	1473	300	الدنيا ومن اتبع بصره ما في ايدي الناس كثر همه ولم يشف غيظه ومن لم ير-لله عز-وجل عليه نعمة الا في مطعم او مشرب او ملبس فقد قصر عمله ودنا عذابه 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبدال-له عن يعقوب بن يزيد عن زياد القندي عن ابي وكيع عن ابي اسحاق السبيعي عن الحارث الاعور عن امير المءمنين عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الدينار والدرهم اهلكا-من كان قبلكم وهما مهلكا كم 7 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يحيي بن عقبة الازدي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال ابو-جعفر عليه السلام مثل الحريص علي الدنيا مثل دودة القز كلما ازدادت من القز علي نفسها لفا كان ابعد لها من الخروج حتي تموت غما وقال ابو-عبد-الله عليه السلام اغني الغني من لم يكن للحرص اسيرا وقال لا-تشعروا قلوبكم الاشتغال بما قد فات فتشغلوا اذها نكم عن الاستعداد لما لم يات 8 علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد جميعا عن القاسم بن محمد عن سليمان المنقري عن عبد-الرزاق بن همام عن معمر بن راشد عن الزهري محمد بن مسلم بن عبيد الله قال سءل علي بن الحسين عليهما السلام اي الاعمال افضل عند الله قال ما من عمل بعد معرفة الله عز-وجل ومعرفة رسوله صلي الله عليه واله افضل من بغض الدنيا فان لذلك لشعبا كثيرة وللمعاصي شعب فاول ما عصي الله به الكبر معصية ابليس حين ابي واستكبر وكان من الكافرين ثم الحرص وهي معصية ادم وحواء عليهما السلام حين قال الله عز-وجل لهما كلا من حيث شءتما ولا تقربا هذه	810	2869994533479273287	1237	2403.0	987	1254	98.64434051513672	242	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0794	false	1934503424922990932	0	48	0	233	1488	300	الشجرة فتكونا من الظالمين فاخذا مالا حاجة بهما اليه فدخل ذلك علي ذريتهما الي يوم القيامة وذلك ان اكثر ما يطلب ابن ادم ما لا حاجة به اليه ثم الحسد وهي معصية ابن ادم حيث حسد اخاه فقتله فتشعب من ذلك حب النساء وحب الدنيا وحب الرءاسة وحب	794	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0810	true	5806546180888357115	253	300	1242	1473	1473	300	الشجرة فتكونا من الظالمين فاخذا مالا حاجة بهما اليه فدخل ذلك علي ذريتهما الي يوم القيامة وذلك ان اكثر ما يطلب ابن ادم ما-لا حاجة به اليه ثم الحسد وهي معصية ابن ادم حيث حسد اخاه فقتله فتشعب من ذلك حب النساء وحب الدنيا وحب الرءاسة وحب-	810	2869994533479273287	231	452.0	185	233	99.14163208007812	45	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0646	false	1198120567602280174	260	291	1254	1429	1465	300	الراحة وحب الكلام وحب العلو والثروة فصرن سبع خصال فاجتمعن كلهن في حب الدنيا فقال الانبياء والعلماء بعد معرفة ذلك حب الدنيا راس كل خطيءة والدنيا دنياءان دنيا بلاغ ودنيا ملعونة	646	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0811	true	3330496496016993172	0	32	0	175	1531	300	الراحة وحب الكلام وحب العلو والثروة فصرن سبع خصال فاجتمعن كلهن في حب الدنيا فقال الانبياء والعلماء بعد معرفة ذلك حب الدنيا راس كل خطيءة والدنيا دنيا ان دنيا بلاغ ودنيا ملعونة	811	2869994533479273287	174	347.0	143	175	99.42857360839844	32	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0792	false	4433574264246742556	171	236	846	1139	1427	300	عن ابيه عن ابن فضال عن ابن بكي-ر عن حماد بن بشير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما ذءبان ضاريان في غنم قد فارقها رعاءها -احدهما في اولها والاخر في اخرها بافسد فيها من حب المال والشرف في دين المسلم -3 عنه عن ابيه --------------------------------------------------------------عن عثمان--------------------- بن عيسي عن ابي ا--يوب عن محمد بن مسلم عن ابي ---جعفر عليه السلام قال ما	792	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0811	true	3330496496016993172	108	185	550	912	1531	300	بن محمد عن ابن فضال عن ابي جميلة عن محمد -------الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال- ما ذءبان ضاريان في غنم قد فارقها رعاءها واحد ---في اولها وهذا --في اخرها بافسد فيها من حب المال والشرف في دين المسلم 11 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن منصور بن العباس عن سعيد بن جناح عن عثمان بن سعيد عن عبدالحميد-------- بن علي الكوفي عن مهاجر الاسدي عن ابي عبدالله عليه السلام قال مر	811	2869994533479273287	215	314.0	161	384	55.98958206176758	34	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0794	false	1934503424922990932	48	300	233	1488	1488	300	الراحة وحب الكلام وحب العلو والثروة فصرن سبع خصال فاجتمعن كلهن في حب الدنيا فقال الانبياء والعلماء بعد معرفة ذلك حب الدنيا راس كل خطيءة والدنيا دنياءان دنيا بلاغ ودنيا ملعونة 9 وبهذا الاسناد عن المنقري عن حفص بن غياث عن ابي عبد الله عليه السلام قال في مناجاة موسي عليه السلام يا موسي ان الدنيا دار عقوبة عاقبت فيها ادم عند خطيءته وجعلتها ملعونة ملعون ما فيها الا ما كان فيها لي يا موسي ان عبادي الصالحين زهدوا في الدنيا بقدر علمهم وساءر الخلق رغبوا فيها بقدر جهلهم وما من احد عظمها فقرت عيناه فيها ولم يحقرها احد الا انتفع بها 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابي جميلة عن محمد الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما ذءبان ضاريان في غنم قد فارقها رعاءها واحد في اولها وهذا في اخرها بافسد فيها من حب المال والشرف في دين المسلم 11 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن منصور بن العباس عن سعيد بن جناح عن عثمان بن سعيد عن عبد الحميد بن علي الكوفي عن مهاجر الاسدي عن ابي عبد الله عليه السلام قال مر عيسي ابن مريم عليه السلام علي قرية قد مات اهلها وطيرها ودوابها فقال اما انهم لم يموتوا الا بسخطة ولو ماتوا متفرقين لتدافنوا فقال الحواريون يا روح الله وكلمته ادع الله ان يحييهم لنا فيخبرونا ما كانت اعمالهم فنجتنبها فدعا عيسي عليه السلام ربه فنودي من الجو ان نادهم فقام عيسي عليه السلام بالليل علي شرف من الارض فقال يا اهل هذه القرية فاجابه-	794	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0811	true	3330496496016993172	0	247	0	1250	1531	300	الراحة وحب الكلام وحب العلو والثروة فصرن سبع خصال فاجتمعن كلهن في حب الدنيا فقال الانبياء والعلماء بعد معرفة ذلك حب الدنيا راس كل خطيءة والدنيا دنيا ان دنيا بلاغ ودنيا ملعونة 9 وبهذا الاسناد عن المنقري عن حفص بن غياث عن ابي عبد-الله عليه السلام قال في مناجاة موسي عليه السلام يا موسي ان الدنيا دار عقوبة عاقبت فيها ادم عند خطيءته وجعلتها ملعونة ملعون ما فيها الا ما كان فيها لي يا موسي ان عبادي الصالحين زهدوا في الدنيا بقدر علمهم وساءر الخلق رغبوا فيها بقدر جهلهم وما من احد عظمها فقرت عيناه فيها ولم يحقرها احد الا انتفع بها 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابي جميلة عن محمد الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ما ذءبان ضاريان في غنم قد فارقها رعاءها واحد في اولها وهذا في اخرها بافسد فيها من حب المال والشرف في دين المسلم 11 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن منصور بن العباس عن سعيد بن جناح عن عثمان بن سعيد عن عبد-الحميد بن علي الكوفي عن مهاجر الاسدي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال مر عيسي ابن مريم عليه السلام علي قرية قد-مات اهلها وطيرها ودوابها فقال اما انهم لم يموتوا الا بسخطة ولو-ماتوا متفرقين لتدافنوا فقال الحواريون يا روح الله وكلمته ادع الله ان يحييهم لنا فيخبرونا ما كانت اعمالهم فنجتنبها فدعا عيسي عليه السلام ربه فنودي من الجو ان نادهم فقام عيسي عليه السلام بالليل علي شرف من الارض فقال يا اهل هذه القرية فاجابه	811	2869994533479273287	1248	2460.0	1003	1256	99.3630599975586	241	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0795	false	6801511957904108548	0	54	0	283	1475	300	منهم مجيب لبيك يا روح الله وكلمته فقال ويحكم ما كانت اعمالكم قال عبادة الطاغوت وحب الدنيا مع خوف قليل وامل بعيد وغفلة في لهو ولعب فقال كيف كان حبكم للدنيا قال كحب الصبي لامه اذا اقبلت علينا فرحنا وسررنا واذا ادبرت عنا بكينا وحزنا قال كيف كانت عبادتكم للطاغوت قال الطاعة لاهل المعاصي	795	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0811	true	3330496496016993172	247	300	1250	1531	1531	300	منهم مجيب لبيك يا روح الله وكلمته فقال ويحكم ماك-انت اعمالكم قال عبادة الطاغوت وحب الدنيا مع خوف قليل وامل بعيد وغفلة في لهو ولعب فقال كيف كان حبكم للدنيا قال كحب الصبي لامه اذا اقبلت علينا فرحنا وسررنا واذا ادبرت عنا بكينا وحزنا قال كيف كانت عبادتكم للطاغوت قال الطاعه لاهل المعاصي-	811	2869994533479273287	279	549.0	227	283	98.5865707397461	50	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0795	false	6801511957904108548	54	300	283	1475	1475	300	قال كيف كان عاقبة امركم قال بتنا ليلة في عافية و اصبحنا في الهاوية فقال وما الهاوية فقال سجين قال وما سجين قال جبال من جمر توقد علينا الي يوم القيامة قال فما قلتم وما قيل لكم قال قلنا ردنا الي الدنيا فنزهد فيها قيل لنا كذبتم قال ويحك كيف لم يكلمني غيرك من بينهم قال يا روح الله انهم ملجمون بلجام من نار بايدي ملاءكة غلاظ شداد واني كنت فيهم ولم اكن منهم فلما نزل العذاب عمني معهم فانا معلق بشعرة علي شفير جهنم لا ادري اكبكب فيها ام انجو منها فالتفت عيسي عليه السلام الي الحواريين فقال يا اولياء الله اكل الخبز اليابس بالملح الجريش والنوم علي المزابل خير كثير مع عافية الدنيا والاخرة -12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما فتح الله علي عبد بابا من امر الدنيا الا فتح الله عليه من الحرص مثله 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمد عن المنقري عن حفص بن غياث عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال عيسي بن مريم صلوات الله عليه تعملون للدنيا وانتم ترزقون فيها بغير عمل ولا تعملون للاخرة وانتم لا ترزقون فيها الا بالعمل ويلكم علماء سوء الاجر تاخذون والعمل تضيعون يوشك رب العمل ان يقبل عمله ويوشك ان يخرجوا من ضيق الدنيا الي ظلمة القبر كيف يكون من اهل العلم من هو في مسيره الي اخرته وهو مقبل علي دنياه وما يضره احب اليه مما ينفعه 14 عنه عن ابيه-	795	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0812	true	6735456676402074936	0	238	0	1185	1476	300	قال كيف كان عاقبة امركم قال بتنا ليلة في عافية و-اصبحنا في الهاوية فقال وما-الهاوية فقال سجين قال وما سجين قال جبال من جمرت وقد علينا الي يوم القيامة قال فما-قلتم وماق-يل لكم قال قلنا ردنا الي الدنيا فنزهد فيها قيل لنا كذبتم قال ويحك كيف لم يكلمني غيرك من بينهم قال يا روح الله انهم ملجمون بلجام من نار بايدي ملاءكة غلاظ شداد واني كنت فيهم ولم اكن منهم فلما نزل العذاب عمني معهم فانا معلق بشعرة علي شفير-جهنم لا ادري اكبكب فيها ام انجو-منها فالتفت عيسي عليه السلام الي الحواريين فقال يا اولياء الله اكل الخبز اليابس بالملح الجريش والنوم علي المزابل خير كثير مع عافية الدنيا والاخرة 2 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ما فتح الله علي عبد بابا من امر الدنيا الا فتح الله عليه من الحرص مثله 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمد عن المنقري عن حفص بن غياث عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال عيسي بن مريم صلوات الله عليه تعملون للدنيا وانتم ترزقون فيها بغير عمل ولا تعملون للاخرة وانتم لا ترزقون فيها الا بالعمل ويلكم علماء سوء الاجر تاخذون والعمل تضيعون يوشك رب العمل ان يقبل عمله ويوشك ان يخرجوا من ضيق الدنيا الي ظلمة القبر كيف يكون من اهل العلم من هو في مسيره الي اخرته وهو-مقبل علي دنياه وما يضره احب اليه مما ينفعه 14 عنه عن ابيه	812	2869994533479273287	1178	2299.0	943	1194	98.65996551513672	226	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0796	false	6788118117290840493	0	68	0	298	1352	300	عن محمد بن عمرو فيما اعلم عن ابي علي الحذاء عن حريز عن زرارة ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ابعد ما يكون العبد من الله عز وجل اذا لم يهمه الا بطنه وفرجه 15 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان وعبد العزيز العبدي عن عبد الله بن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه	796	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0812	true	6735456676402074936	238	300	1185	1476	1476	300	عن محمد بن عمرو فيما اعلم عن ابي علي الحذاء عن حريز عن زرارة ومحمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ابعد ما يكون العبد من الله عز-وجل اذا لم يهمه الا بطنه وفرجه 15 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد-الله بن سنان وعبد-العزيز العبدي عن عبد-الله بن ابي يعفور عن ابي عبد-الله عليه-	812	2869994533479273287	291	547.0	230	298	97.65100860595703	55	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0796	false	6788118117290840493	68	300	298	1352	1352	300	السلام قال من اصبح وامسي والدنيا اكبر همه جعل الله تعالي الفقر بين عينيه وشتت امره ولم ينل من الدنيا الا ما قسم الله له ومن اصبح وامسي والاخرة اكبر همه جعل الله الغني في قلبه وجمع له امره 16 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابن سنان عن حفص ابن قرط عن ابي عبد الله عليه السلام قال من كثر اشتباكه بالدنيا كان اشد لحسرته عند فراقها 17 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن عبد العزيز العبدي عن ابن ابي يعفور قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من تعلق قلبه بالدنيا تعلق قلبه بثلاث خصال هم لا يفني وامل لا يدرك ورجاء لا ينال باب الطمع 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن علي بن حسان عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما اقبح بالمءمن ان تكون له رغبة تذله 2 عنه عن ابيه عمن ذكره بلغ به ابا جعفر عليه السلام قال بءس العبد عبد له طمع يقوده وبءس العبد عبد له رغبة تذله 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمد عن المنقري عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال قال علي بن الحسين عليهما السلام رايت الخير كله قد اجتمع في قطع الطمع عما في ايدي الناس 4 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن بعض اصحابنا عن علي بن سليمان بن رشيد عن موسي بن سلام عن-	796	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0813	true	-7894734733705337777	0	224	0	1047	1392	300	السلام قال من اصبح وامسي والدنيا اكبر همه جعل الله تعالي الفقر بين عينيه وشتت امره ولم ينل من الدنيا الا ما قسم الله له ومن اصبح وامسي والاخرة اكبر همه جعل الله الغني في قلبه وجمع له امره 16 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابن سنان عن حفص ابن قرط عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من كثر اشتباكه بالدنيا كان اشد لحسرته عند فراقها 17 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن عبد-العزيز العبدي عن ابن ابي يعفور قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول من تعلق قلبه بالدنيا تعلق قلبه بثلاث خصال هم لا-يفني وامل لا-يدرك ورجاء لا-ينال باب الطمع 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن علي بن حسان عمن حدثه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ما اقبح بالمءمن ان تكون له رغبة تذله 2 عنه عن ابيه عمن ذكره بلغ به ابا جعفر عليه السلام قال بءس العبد عبد له طمع يقوده وبءس العبد عبد له رغبة تذله 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمد عن المنقري عن عبد-الرزاق عن معمر عن الزهري قال قال علي بن الحسين عليهما السلام رايت الخير كله قد اجتمع في قطع الطمع عما في ايدي الناس 4 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن بعض اصحابنا عن علي بن سليمان بن رشيد عن موسي بن سلام عن	813	2869994533479273287	1046	2047.0	823	1055	99.14691925048828	216	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0797	false	7121828513133214490	0	79	0	349	1343	300	سعدان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ما الذي يثبت الايمان في العبد قال الورع والذي يخرجه منه قال الطمع باب الخرق 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عمن حدثه عن محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابي جعفر عليه السلام قال من قسم له الخرق حجب عنه الايمان 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن النعمان عن عمرو ابن شمر عن	797	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0813	true	-7894734733705337777	224	300	1047	1392	1392	300	سعدان عن ابي عبدال-له عليه السلام قال قلت له ما الذي يثبت الايمان في العبد قال الورع والذي يخرجه منه قال الطمع باب الخرق 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبدال-له عن ابيه عمن حدثه عن محمد بن عبد-الرحمن بن ابي ليلي عن ابي جعفر عليه السلام قال من قسم له الخرق حجب عنه الايمان 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن النعمان عن عمرو ابن شمر عن-	813	2869994533479273287	341	670.0	266	349	97.70773315429688	72	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0797	false	7121828513133214490	79	300	349	1343	1343	300	جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لو كان الخرق خلقا يري ما كان شء مما خلق الله اقبح منه باب سوء الخلق 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان سوء الخلق ليفسد العمل كما يفسد الخل العسل 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله ابي الله عز وجل لصاحب الخلق السيء بالتوبة قيل وكيف ذاك يا رسول الله قال لانه اذا تاب من ذنب وقع في ذنب اعظم منه 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن سيف بن عميره عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان سوء الخلق ليفسد الايمان كما يفسد الخل العسل 4 عنه عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن عبد الله بن عثمان عن الحسين ابن مهران عن اسحاق بن غالب عن ابي عبد الله عليه السلام قال من ساء خلقه عذب نفسه 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عبد الحميد عن يحيي ابن عمرو عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام او-حي الله عز وجل الي بعض انبياءه الخلق السيء يفسد العمل كما يفسد الخل-	797	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0814	true	4194049949847228682	0	208	0	982	1418	300	جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لو-كان الخرق خلقا يري ما-كان شء مما خلق الله اقبح منه باب سوء الخلق 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد-الله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان سوء الخلق ليفسد العمل كما يفسد الخل العسل 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله ابي الله عز-وجل لصاحب الخلق السيء بالتوبة قيل وكيف ذاك يا رسول الله قال لانه اذا تاب من ذنب وقع في ذنب اعظم منه 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن سيف بن عميره عمن ذكره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان سوء الخلق ليفسد الايمان كما يفسد الخل العسل 4 عنه عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن عبد-الله بن عثمان عن الحسين ابن مهران عن اسحاق بن غالب عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من ساء خلقه عذب نفسه 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عبد-الحميد عن يحيي ابن عمرو عن عبد-الله بن سنان قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام او حي الله عز-وجل الي بعض انبياءه الخلق السيء يفسد العمل كما يفسد الخل	814	2869994533479273287	980	1880.0	774	996	98.3935775756836	195	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0798	false	2288909278323138048	0	97	0	441	1345	300	العسل باب السفه 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن شريف بن سابق عن الفضل ابن ابي غرة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان السفه خلق لءيم يستطيل علي من هو دونه ويخضع لمن هو فوقه 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عيسي عن بعض اصحابه عن ابي المغرا عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تسفهوا فان اءمتكم ليسوا بسفهاء وقال ابو عبد الله عليه السلام- من كافا السفيه بالسفه فقد رضي بما اتي اليه حيث احتذي مثاله 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن	798	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0814	true	4194049949847228682	208	300	982	1418	1418	300	العسل باب السفه 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن شريف بن سابق عن الفضل ابن ابي غرة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان السفه خلق لءيم يستطيل علي من هو دونه ويخضع لمن هو فوقه 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عيسي عن بعض اصحابه عن ابي المغرا عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا-تسفهوا فان اءمتكم ليسوا بسفهاء وقال ابو-عبد-الله عليه السلام3 من كافا السفيه بالسفه فقد رضي بما اتي اليه حيث احتذي مثاله 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن-	814	2869994533479273287	435	835.0	344	442	98.41629028320312	86	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0798	false	2288909278323138048	97	300	441	1345	1345	300	ابن محبوب عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي الحسن موسي عليه السلام في رجلين يتسابان فقال البادي منهما اظلم ووزره و وزر صاحبه عليه ما لم يتعد المظلوم 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن صفوان عن عيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان ابغض خلق الله عبد اتقي الناس لسانه باب البذاء 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن ابي المغرا عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان من علامات شرك الشيطان الذي لا يشك فيه ان يكون فحاشا لا يبالي ما قال ولا ما قيل فيه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا رايتم الرجل لا يبالي ما قال ولا ما قيل له فانه لغية او شرك شيطان 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن عمر بن اذينة عن ابان بن ابي عياش عن سليم بن قيس عن امير المءمنين عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله حرم الجنة علي كل فحاش بذء قليل الحياء لا يبالي-	798	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0815	true	-8396194757539509352	0	191	0	893	1396	300	ابن محبوب عن عبد-الرحمن بن الحجاج عن ابي الحسن موسي عليه السلام في رجلين يتسابان فقال البادي منهما اظلم ووزره و-وزر صاحبه عليه ما-لم يتعد المظلوم 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن صفوان عن عيص بن القاسم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان ابغض خلق الله عبد اتقي الناس لسانه باب البذاء 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن ابي المغرا عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان من علامات شرك الشيطان الذي لا يشك فيه ان يكون فحاشا لا-يبالي ما قال ولا ما قيل فيه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا رايتم الرجل لا-يبالي ما قال ولا-ما قيل له فانه لغية او-شرك شيطان 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن عمر بن اذينة عن ابان بن ابي عياش عن سليم بن قيس عن امير المءمنين عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله حرم الجنة علي كل فحاش بذء قليل الحياء لا-يبالي	815	2869994533479273287	891	1719.0	701	905	98.45304107666016	179	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0799	false	9049149672150118828	0	114	0	509	1361	300	ما قال ولا ما قيل له فانك ان فتشته لم تجده الا لغية او شرك شيطان فقيل يا رسول الله وفي الناس شرك شيطان فقال رسول الله صلي الله عليه واله اما تقرا قول الله عز وجل وشاركهم في الاموال والاولاد قال وسال رجل فقيها هل في الناس من لا يبالي ما قيل له قال من تعرض للناس يشتمهم وهو يعلم انهم لا يتر-كونه فذلك الذي لا يبالي ما قال ولا ما قيل فيه 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابي جميلة يرفعه عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله يبغض الفاحش المتفحش 5 ابو علي الاشعري عن محمد بن سالم عن احمد بن	799	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0815	true	-8396194757539509352	191	300	893	1396	1396	300	ما قال ولا ما-قيل له فانك ان فتشته لم تجده الا لغية او-شرك شيطان فقيل يا رسول الله وفي الناس شرك شيطان فقال رسول الله صلي الله عليه واله اما تقر اقول الله عز-وجل وشاركهم في الاموال والاولاد قال وسال رجل فقيها هل في الناس من لا-يبالي ما قيل له قال من تعرض للناس يشتمهم وهو يعلم انهم لا يتر كونه فذلك الذي لا-يبالي ما قال ولا ما قيل فيه 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابي جميلة يرفعه عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله يبغض الفاحش المتفحش 5 ابو-علي الاشعري عن محمد بن سالم عن احمد بن-	815	2869994533479273287	500	958.0	394	510	98.03921508789062	101	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0799	false	9049149672150118828	114	300	509	1361	1361	300	النظر عن عمرو بن نعمان الجعفي قال كان لابي عبد الله عليه السلام صديق لا يكاد يفارقه اذا ذهب م-كانا فبينما هو يمشي معه في الحذاءين ومعه غلام له سندي يمشي خلفهما اذا التفت الرجل يريد غلامه ثلاث مرات فلم يره فلما نظر في الرابعة قال يا ابن الفاعلة اين كنت قال فرفع ابو عبد الله عليه السلام يده فصك بها جبهة نفسه ثم قال سبحان الله تقذف امه قد كنت اري ان لك ورعا فاذا ليس لك ورع فقال جعلت فداك ان امه سندية مشركة فقال اما علمت ان لكل امة نكاحا تنح عني قال فما رايته يمشي معه حتي فرق الموت بينهما وفي رواية اخري ان لكل امة نكاحا تحتجزون به من الزنا 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الفحش لو كان مثالا لكان مثال سوء 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان في بني اسراءيل رجل فدعا الله ان يرزقه غلاما ثلاث-	799	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0816	true	1730446613324745619	0	179	0	846	1414	300	النظر عن عمرو بن نعمان الجعفي قال كان لابي عبد-الله عليه السلام صديق لا-يكاد يفارقه اذا ذهب ماكان- فبينما هو يمشي معه في الحذاءين ومعه غلام له سندي يمشي خلفهما اذا التفت الرجل يريد غلامه ثلاث مرات فلم يره فلما-نظر في الرابعة قال يا ابن الفاعلة اين كنت قال فرفع ابو-عبد-الله عليه السلام يده فصك بها جبهة نفسه ثم قال سبحان الله تقذف امه قد كنت اري ان لك ورعا فاذا ليس لك ورع فقال جعلت فداك ان امه سندية مشركة فقال اما علمت ان لكل امة نكاحا تنح عني قال فما رايته يمشي معه حتي فرق الموت بينهما وفي رواية اخري ان لكل امة نكاحا تحتجزون به من الزنا 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الفحش لو-كان مثالا لكان مثال سوء 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن عمر بن يزيد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان في بني اسراءيل رجل فدعا الله ان يرزقه غلاما ثلاث	816	2869994533479273287	844	1638.0	666	854	98.82904052734375	172	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0800	false	1708446509704821170	0	129	0	577	1360	300	سنين فلما راي ان الله لا يجيبه قال يا رب ابعيد انا منك فلا تسمعني ام قريب انت مني فلا تجيبني قال فاتاه ات في منامه فقال انك تدعو الله عز وجل منذ ثلاث سنين بلسان بذء وقلب عات غير تقي ونية غير صادقة فاقلع عن بذاءك وليتق الله قلبك و لتحسن نيتك قال ففعل الرجل ذلك ثم دعا الله فولد له غلام 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان من شر عباد الله من تكره مجالسته لفحشه 9 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي عبيدة عن ابي عبد الله عليه السلام قال البذاء من الجفاء	800	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0816	true	1730446613324745619	179	300	846	1414	1414	300	سنين فلما راي ان الله لا-يجيبه قال يا رب ابعيد انا منك فلا تسمعني ام قريب انت مني فلا تجيبني قال فاتاه ات في منامه فقال انك تدعوال-له عز-وجل منذ ثلاث سنين بلسان بذء وقلب عات غير تقي ونية غير صادقة فاقلع عن بذاءك وليتق الله قلبك و-لتحسن نيتك قال ففعل الرجل ذلك ثم دعا الله فولد-له غلام 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان من شر-عباد الله من تكره مجالسته لفحشه 9 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي عبيدة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال البذاء من الجفاء-	816	2869994533479273287	566	1091.0	446	577	98.09358978271484	112	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0800	false	1708446509704821170	129	300	577	1360	1360	300	والجفاء في النار 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن الحسن الصيقل قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان الفحش والبذاء والسلاطة من النفاق 11 عنه عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله يبغض الفاحش البذء والساءل الملحف 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لعاءشة يا عاءشة ان الفحش لو كان ممثلا لكان مثال سوء 13 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد عن بعض رجاله قال قال من فحش علي اخيه المسلم نزع الله منه بركة رزقه ووكله الي نفسه وافسد عليه معيشته 14 عنه عن معلي عن احمد بن غسان عن سماعة قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقال لي مبتدءا يا سماعة ما هذا الذي كان بينك وبين-	800	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0817	true	231315219462300567	0	166	0	779	1437	300	والجفاء في النار 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن الحسن الصيقل قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام ان الفحش والبذاء والسلاطة من النفاق 11 عنه عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله يبغض الفاحش البذء والساءل الملحف 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لعاءشه يا عاءشة ان الفحش لوك-ان ممثلا لكان مثال سوء 13 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد عن بعض رجاله قال قال من فحش علي اخيه المسلم نزع الله منه بركة رزقه ووكله الي نفسه وافسد عليه معيشته 14 عنه عن معلي عن احمد بن غسان عن سماعة قال دخلت علي ابي عبد-الله عليه السلام فقال لي مبتدءا يا سماعة ما هذا-الذي كان بينك وبين	817	2869994533479273287	776	1523.0	611	784	98.9795913696289	161	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0801	false	-8926014754491033395	0	143	0	668	1379	300	جمالك اياك ان تكون فحاشا او صخابا او لعانا فقلت والله لقد كان ذلك انه ظلمني فقال ان كان ظلمك لقد اربيت عليه ان هذا ليس من فعالي ولا امر به شيعتي استغفر ربك ولا تعد قلت استغفر الله ولا اعود باب من يتقي شره 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعه عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان النبي صلي الله عليه واله بينا هو ذات يوم عند عاءشة اذا استاذن عليه رجل فقال رسول الله صلي الله عليه واله بءس اخو العشيرة فقامت عاءشة فدخلت البيت واذن رسول الله صلي الله عليه واله للرجل فلما دخل اقبل عليه بوجهه وبشره اليه يحدثه حتي اذا فرغ وخرج من عنده قالت عاءشة يا رسول الله بينا انت تذكر هذا الرجل بما ذكرته به اذا قبلت عليه بوجهك وبشرك فقال رسول	801	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0817	true	231315219462300567	166	300	779	1437	1437	300	جمالك اياك ان تكون فحاشا او-صخابا او لعانا فقلت والله لقد كان ذلك انه ظلمني فقال ان كان ظلمك لقد-اربيت عليه ان هذا ليس من فعالي ولا-امر به شيعتي استغفر ربك ولا-تعد قلت استغفرا-لله ولا-اعود باب من يتقي شره 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعه عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان النبي صلي الله عليه واله بينا هو ذات يوم عند عاءشه اذا استاذن عليه رجل فقال رسول الله صلي الله عليه واله بءس اخو العشيرة فقامت عاءشة فدخلت البيت واذن رسول الله صلي الله عليه واله للرجل فلما دخل اقبل عليه بوجهه وبشره اليه يحدثه حتي اذا-فرغ وخرج من عنده قالت عاءشة يا رسول الله بينا انت تذكر هذا الرجل بما-ذكرته به اذا قبلت عليه بوجهك وبشرك فقال رسول-	817	2869994533479273287	656	1263.0	523	668	98.2035903930664	123	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0801	false	-8926014754491033395	143	300	668	1379	1379	300	الله صلي الله عليه واله عند ذلك ان من شر عباد الله من تكره مجالسته لفحشه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله شر الناس عند الله يوم القيامة الذين يكرمون اتقاء شرهم 3 عنه عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام من خاف الناس لسانه فهو في النار 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي حمزة عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه واله شر الناس يوم القيامة الذين يكرمون اتقاء شرهم باب البغي 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان اعجل الشر عقوبة البغي 2 علي بن-	801	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0818	true	-6340652980379800506	0	151	0	705	1450	300	الله صلي الله عليه واله عند ذلك ان من شر عباد الله من تكره مجالسته لفحشه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله شر الناس عند الله يوم القيامة الذين يكرمون اتقاء شرهم 3 عنه عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن عبدا-لله بن سنان قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام من خاف الناس لسانه فهو في النار 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي حمزة عن جابر بن عبدا-لله قال قال رسول الله صلي الله عليه واله شر الناس يوم القيامة الذين يكرمون اتقاء شرهم باب البغي 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن مح-د الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان اعجل الشر عقوبة البغي 2 علي بن	818	2869994533479273287	702	1368.0	552	712	98.59550476074219	145	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0802	false	8003798150886592134	0	151	0	747	1453	300	ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال يقول ابليس لجنوده القوا بينهم الحسد والبغي فانهما يعد-لان عند الله الشرك 3 علي عن ابيه عن حماد عن حريز عن مسمع ابي سيار ان ابا عبد الله عليه السلام كتب اليه في كتاب انظر ان لا تكلمن بكلمة بغي ابدا وان اعجبتك نفسك وعشيرتك 4 علي عن ابيه عن ابن محبوب عن ابن رءاب ويعقوب السراج جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ايها الناس ان البغي يقود اصحابه الي النار وان اول من بغي علي الله عناق بنت ادم فاول قتيل قتله الله عناق و كان مجلسها جريبا في جريب وكان لها عشرون اصبعا في كل اصبع ظفران مثل المنجلين فسلط الله عليها اسدا كالفيل وذءبا كالبعير ونسرا مثل البغل فقتلنها وقد قتل الله الجبابرة علي افضل احوالهم وامن ما كانوا باب الفخر والكبر- 1 محمد بن يحيي عن	802	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0818	true	-6340652980379800506	151	300	705	1450	1450	300	ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال يقول ابليس لجنوده القوا بينهم الحسد والبغي فانهما يعد لان عند الله الشرك 3 علي عن ابيه عن حماد عن حريز عن مسمع ابي سيار ان ابا عبد-الله عليه السلام كتب اليه في كتاب انظر ان لا تكلمن بكلمة بغي ابداو ان اعجبتك نفسك وعشيرتك 4 علي عن ابيه عن ابن محبوب عن ابن رءاب ويعقوب السراج جميعا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ايها الناس ان البغي يقود اصحابه الي النار وان اول من بغي علي الله عناق بنت ادم فاول قتيل قتله الله عناق و كان مجلسها جريبا في جريب وكان لها عشرون اصبعا في كل اصبع ظفران مثل المنجلين فسلط الله عليها اسدا كالفيل وذءبا كالبعير ونسرا مثل البغل فقتلنها وقد قتل الله الجبابرة علي افضل احوالهم وامن ما كانوا باب الفخر والكبر5 1 محمد بن يحيي عن-	818	2869994533479273287	741	1450.0	595	749	98.9319076538086	143	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3471	false	-2582491902290458208	202	271	1075	1422	1581	300	عليه وعلي اله اما بعد ايها الناس فان البغي يقود اصحابه الي النار وان اول من بغي علي الله جل ذكره عناق بنت ادم واول قتيل قتله الله عناق و-كان مجلسها جريبا من الارض في جريب وكان لها عشرون اصبعا في كل اصبع ظفران مثل المنجلين فسلط الله عز وجل عليها اسدا كالفيل وذءبا كالبعير ونسرا مثل البغل فقتلوها وقد قتل الله الجبابرة علي افضل احوالهم وامن ما كانوا	3471	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0818	true	-6340652980379800506	231	292	1102	1415	1450	300	عليه السلام---------- ايها الناس -ان البغي يقود اصحابه الي النار وان اول من بغي علي الله ع--------ناق بنت ادم فاول قتيل قتله الله عناق و كان مجلسها جريبا--------- في جريب وكان لها عشرون اصبعا في كل اصبع ظفران مثل المنجلين فسلط الله------- عليها اسدا كالفيل وذءبا كالبعير ونسرا مثل البغل فقتلنها وقد قتل الله الجبابرة علي افضل احوالهم وامن ما كانوا	818	2869994533479273287	303	562.5	243	348	87.06896209716797	54	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0802	false	8003798150886592134	151	300	747	1453	1453	300	احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن هشام ابن سالم عن ابي حمزة الثمالي قال قال علي بن الحسين عليهما السلام عجبا للمتكبر الفخور الذي كان بالامس نطفة ثم هو غدا جيفة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله افة الحسب الافتخار والعجب 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن اسماعيل عن حنان عن عقبة بن بشير الاسدي قال قلت لابي جعفر عليه السلام انا عقبة بن بشير الاسدي و انا في الحسب الضخم من قومي قال فقال ما تمن علينا بحسبك ان الله رفع بالايمان من كان الناس يسمونه وضيعا اذا كان مءمنا ووضع بالكفر من كان الناس يسمونه شريفا اذا كان كافرا فليس لاحد فضل علي احد الا بالتقوي 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن-	802	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0819	true	5487268976569490975	0	145	0	703	1434	300	احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن هشام ابن سالم عن ابي حمزة الثمالي قال قال علي بن الحسين عليهما السلام عجبا للمتكبر الفخور الذي كان بالامس نطفة ثم هو غدا جيفة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله افة الحسب الافتخار والعجب 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن محمد بن اسماعيل عن حنان عن عقبة بن بشير الاسدي قال قلت لابي جعفر-عليه السلام انا عقبة بن بشير الاسدي و-انا في الحسب الضخم من قومي قال فقال ما تمن علينا بحسبك ان الله رفع بالايمان من كان الناس يسمونه وضيعا اذا كان مءمنا ووضع بالكفر من كان الناس يسمونه شريفا اذا كان كافرا فليس لاحد فضل علي احد الا بالتقوي 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن	819	2869994533479273287	702	1379.0	558	707	99.29278564453125	141	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0803	false	1123738645821408843	0	160	0	737	1435	300	عيسي عن عيسي بن الضحاك قال قال ابو جعفر عليه السلام عجبا للمختال الفخور وانما خلق من نطفة ثم يعود جيفة وهو فيما بين ذلك لا يدري ما يصنع به 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي رسول الله صلي الله عليه واله رجل فقال يا رسول الله انا فلان بن فلان حتي عد تسعة فقال له رسول الله صلي الله عليه واله اما انك عاشر-هم في النار 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله افة الحسب الافتخار باب القسوة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عمرو بن عثمان عن علي بن عيسي رفعه قال فيما ناجي الله عز وجل به موسي عليه السلام يا موسي لا تطول في الدنيا املك فيقسو قلبك والقاسي القلب مني بعيد 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن حفص عن اسماعيل	803	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0819	true	5487268976569490975	145	300	703	1434	1434	300	عيسي عن عيسي بن الضحاك قال قال ابو-جعفر عليه السلام عجبا للمختال الفخور وانما خلق من نطفة ثم يعود جيفة وهو فيما بين ذلك لا-يدري ما يصنع به 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اتي رسول الله صلي الله عليه واله رجل فقال يا رسول الله انا فلان بن فلان حتي عد تسعة فقال له رسول الله صلي الله عليه واله اما انك عاشر هم في النار 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله افة الحسب الافتخار باب القسوة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عمرو بن عثمان عن علي بن عيسي رفعه قال فيما ناجي الله عز-وجل به موسي عليه السلام يا موسي لا-تطول في الدنيا املك فيقسو قلبك والقاسي القلب مني بعيد 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن حفص عن اسماعيل-	819	2869994533479273287	730	1420.0	577	738	98.9159927368164	148	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0803	false	1123738645821408843	160	300	737	1435	1435	300	بن دبيس عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا خلق الله العبد في اصل الخلقة كافرا لم يمت حتي يحبب الله اليه الشر فيقرب منه فابتلاه بالكبر والجبرية فقسا قلبه وساء خلقه وغلظ وجهه وظهر فحشه وقل حياءه وكشف الله ستره وركب المحارم فلم ينزع عنها ثم ركب معاصي الله وابغض طاعته ووثب علي الناس لا يشبع من الخصومات فاسالوا الله العافية واطلبوها منه 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لمتان لمة من الشيطان ولمة من الملك فلمة الملك الرقة والفهم ولمة الشيطان السهو والقسوة باب الظلم 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن هارون بن الجهم عن المفضل بن صالح عن سعد بن طريف عن ابي جعفر عليه السلام قال الظلم ثلاثة ظلم يغفره-	803	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0820	true	-6334508467230650253	0	138	0	697	1474	300	بن دبيس عمن ذكره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا خلق الله العبد في اصل الخلقة كافرا لم يمت حتي يحبب الله اليه الشر فيقرب منه فابتلاه بالكبر والجبرية فقسا قلبه وساء خلقه وغلظ وجهه وظهر فحشه وقل حياءه وكشف الله ستره وركب المحارم فلم ينزع عنها ثم ركب معاصي الله وابغض طاعته ووثب علي الناس لا يشبع من الخصومات فاسالوا الله العافية واطلبوها منه 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لمتان لمة من الشيطان ولمة من الملك فلمة الملك الرقة والفهم ولمة الشيطان السهو والقسوة باب الظلم 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن هارون بن الجهم عن المفضل بن صالح عن سعد بن طريف عن ابي جعفر عليه السلام قال الظلم ثلاثة ظلم يغفره	820	2869994533479273287	696	1377.0	559	699	99.57081604003906	136	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0804	false	-8510061096297598621	0	175	0	791	1358	300	الله وظلم لا يغفره الله وظلم لا يدعه الله فاما الظلم الذي لا يغفره فالشرك واما الظلم الذي يغفره فظلم الرجل نفسه فيما بينه وبين الله واما الظلم الذي لا يدعه فالمداينة بين العباد 2 عنه عن الحجال عن غالب بن محمد عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ان ربك لبالمرصاد قال قنطرة علي الصراط لا يجوزها عبد بمظلمة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن وهب بن عبد ربه و عبيد الله الطويل عن شيخ من النخع قال قلت لابي جعفر عليه السلام اني لم ازل واليا منذ زمن الحجاج الي يومي هذا فهل لي من توبة قال فسكت ثم اعدت عليه فقال لا حتي تءدي الي كل ذي حق حقه 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن ابراهيم ابن عبد الحميد عن الوليد بن صبيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من مظلمة اشد من مظلمة لا يجد صاحبها عليها عونا الا الله عز وجل 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن	804	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0820	true	-6334508467230650253	138	300	697	1474	1474	300	الله وظلم لايغ-فره الله وظلم لاي-دعه الله فاما الظلم الذي لا-يغفره فالشرك واما الظلم الذي يغفره فظلم الرجل نفسه فيما بينه وبين الله واما الظلم الذي لاي-دعه فالمداينة بين العباد 2 عنه عن الحجال عن غالب بن محمد عمن ذكره عن ابي عبد-الله عليه السلام في قول الله عز-وجل ان ربك لبالمرصاد قال قنطرة علي الصراط لا-يجوزها عبد بمظلمة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن وهب بن عبد ربه و-عبيدا-لله الطويل عن شيخ من النخع قال قلت لابي جعفر عليه السلام اني لم ازل واليا منذ زمن الحجاج الي يومي هذا فهل لي من توبة قال فسكت ثم اعدت عليه فقال لا حتي تءدي الي كل ذي حق حقه 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن ابراهيم ابن عبد-الحميد عن الوليد بن صبيح عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ما من مظلمة اشد من مظلمة لا-يجد صاحبها عليها عونا الا الله عز-وجل 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن-	820	2869994533479273287	772	1484.0	611	791	97.59797668457031	149	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3429	false	-5818944175178906837	226	287	1210	1530	1593	300	اذا كان الله خلقه- في الاصل اصل الخلق- كافرا لم يمت حتي يحبب----- اليه الشر ويقربه منه فاذا حبب اليه الشر وقربه منه ابتلي بالكبر والجبرية فقسا قلبه وساء خلقه وغلظ وجهه وظهر فحشه وقل حياءه وكشف الله ستره وركب المحارم فلم ينزع عنها و--ركب معاصي الله وابغض طاعته واهلها فبعد ما بين حال المءمن وحال الكافر سلوا الله العافية واطلبوها	3429	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0820	true	-6334508467230650253	10	65	48	339	1474	300	اذا خلق الله العبد في------ اصل الخلقة كافرا لم يمت حتي يحبب الله اليه الشر فيقرب -منه فابتلاه--------------------------- بالكبر والجبرية فقسا قلبه وساء خلقه وغلظ وجهه وظهر فحشه وقل حياءه وكشف الله ستره وركب المحارم فلم ينزع عنها ثم ركب معاصي الله وابغض طاعته ووثب علي الناس لا يشبع من الخصومات فاسا----لوا الله العافية واطلبوها	820	2869994533479273287	236	391.5	188	329	71.7325210571289	38	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0611	false	-5705808078876645060	221	299	1055	1410	1415	300	ابي عبد الله عن اسماعيل بن مهران عن درست بن ابي منصور عن عيسي بن بشير عن ابي حمزة قال قال---- ابو جعفر عليه السلام---- لما حضرت ابي علي بن الحسين عليهما السلام الوفاة ضمني الي صدره --وقال يا بني اوصيك بما اوصاني به ابي------------ حين حضرته الوفاة وبما ذكر ان اباه اوصاه به---- يا بني اصبر علي الحق وان كان مرا 14------------ عنه عن ابيه عن يونس----------------- بن عبد الرحمن رفعه عن ابي ---جعفر عليه السلام قال	611	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0821	true	6413746303887492052	0	85	0	394	1412	300	ابي عبدال-له عن اسماعيل بن مهران عن درست بن ابي منصور عن عيسي بن بشير عن ابي حمزة -الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال لما حضر -----علي بن الحسين عليهما السلام الوفاة ضمني الي صدره ثم قال يا بني اوصيك بما اوصاني به ابي عليه السلام حين حضرته الوفاة وبما ذكر ان اباه اوصاه به قال يا بني اياك وظلم من لايجد عليك ناصرا الا الله 6 عنه عن ابيه عن هارون بن الجهم عن حفص بن ع------------مر عن ابي عبدالله عليه السلام قال	821	2869994533479273287	293	477.5	226	413	70.9443130493164	59	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0804	false	-8510061096297598621	175	300	791	1358	1358	300	ابي عبد الله عن اسماعيل بن مهران عن درست بن ابي منصور عن عيسي بن بشير عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال لما حضر علي بن الحسين عليهما السلام الوفاة ضمني الي صدره ثم قال يا بني اوصيك بما اوصاني به ابي عليه السلام حين حضرته الوفاة وبما ذكر ان اباه اوصاه به قال يا بني اياك وظلم من لا يجد عليك ناصرا الا الله 6 عنه عن ابيه عن هارون بن الجهم عن حفص بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه من خاف القصاص كف عن ظلم الناس 7 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن اسحاق بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام من اصبح-	804	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0821	true	6413746303887492052	0	118	0	561	1412	300	ابي عبدال-له عن اسماعيل بن مهران عن درست بن ابي منصور عن عيسي بن بشير عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال لما حضر علي بن الحسين عليهما السلام الوفاة ضمني الي صدره ثم قال يا بني اوصيك بما اوصاني به ابي عليه السلام حين حضرته الوفاة وبما ذكر ان اباه اوصاه به قال يا بني اياك وظلم من لا-يجد عليك ناصرا الا الله 6 عنه عن ابيه عن هارون بن الجهم عن حفص بن عمر عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه من خاف القصاص كف عن ظلم الناس 7 ابو-علي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن صفوان عن اسحاق بن عمار قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام من اصبح	821	2869994533479273287	558	1080.0	441	568	98.23943328857422	112	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0805	false	7928306126389626292	0	194	0	864	1343	300	لا ينوي ظلم احد غفر الله له ما اذنب ذلك اليوم ما لم يسفك دما او ياكل مال يتيم حراما 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اصبح لا يهم بظلم احد غفر الله ما اجترم 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال من ظلم مظلمة اخذ بها في نفسه او في ماله او في ولده 10 ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اتقوا الظلم فانه ظلمات يوم القيامة 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن عيسي عن منصور عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اتقوا الظلم فانه ظلمات يوم القيامة 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ما من احد يظلم بمظلمة الا اخذه الله بها في نفسه وماله واما الظلم الذي بينه وبين	805	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0821	true	6413746303887492052	118	300	561	1412	1412	300	لا-ينوي ظلم احد غفر الله له ما-اذنب ذلك اليوم ما-لم يسفك دما او-ياكل مال يتيم حراما 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اصبح لا-يهم بظلم احد غفر الله ما اجترم 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من ظلم مظلمة اخذ بها في نفسه او-في ماله او-في ولده 10 ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اتقوا الظلم فانه ظلمات يوم القيامة 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن عيسي عن منصور عن هشام بن سالم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اتقوا الظلم فانه ظلمات يوم القيامة 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ما من احد يظلم بمظلمة الا اخذه الله بها في نفسه وماله واما-الظلم الذي بينه وبين-	821	2869994533479273287	851	1637.0	670	864	98.49536895751953	169	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0805	false	7928306126389626292	194	300	864	1343	1343	300	الله فاذا تاب غفر الله له 13- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابن ابي نجران عن عمار بن حكيم عن عبد الاعلي مولي ال سام قال قال ابو عبد الله عليه السلام مبتدءا من ظلم سلط الله عليه من يظلمه او علي عقب عقبه قلت هو يظلم فيسلط الله علي عقبه او علي عقب عقبه فقال ان الله عز وجل يقول وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا 14 عنه عن ابن محبوب عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل اوحي الي نبي من انبياءه-	805	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0822	true	-5848491746429385757	0	100	0	474	1416	300	الله فاذا تاب غفر الله له 3 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابن ابي نجران عن عمار بن حكيم عن عبد-الاعلي مولي ال سام قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام مبتدءا من ظلم سلط الله عليه من يظلمه او علي عقب عقبه قلت هو يظلم فيسلط الله علي عقبه او علي عقب عقبه فقال ان الله عز-وجل يقول وليخش الذين لوتر كوا-من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا 14 عنه عن ابن محبوب عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان الله عز-وجل اوحي الي نبي من انبياءه	822	2869994533479273287	467	884.0	370	481	97.08939361572266	91	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0806	false	-3639218242226111312	0	205	0	947	1396	300	في مملكة جبار من الجبارين ان اءت هذا الجبار فقل له انني لم استعملك علي سفك الدماء واتخاذ الاموال وانما استعملتك لتكف عني اصوات المظلومين فاني لم ادع ظلامتهم وان كانوا كفارا 15 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن علي ابن ابي حمزة عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من اكل مال اخيه ظلما ولم يرده اليه اكل جذوة من النار يوم القيامة 16 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال العامل بالظلم والمعين له والراضي به شركاء ثلاثتهم -17 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن هشام بن سالم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان العبد ليكون مظلوما فما يزال يدعو حتي يكون ظالما 18 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن ابي نهشل عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام -قال قال من عذر ظالما بظلمه سلط الله عليه من يظلمه فان دعا لم يستجب له ولم ياجره الله علي ظلامته 19 عنه عن محمد بن عيسي عن ابراهيم بن عبد الحميد عن علي بن ابي حمزة عن ابي	806	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0822	true	-5848491746429385757	100	300	474	1416	1416	300	في مملكة جبار من الجبارين ان اءت هذا الجبار فقل له انني لم استعملك علي سفك الدماء واتخاذ الاموال وانما استعملتك لتكف عني اصوات المظلومين فاني لم ادع ظلامتهم وان كانوا كفارا 15 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن علي ابن ابي حمزة عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول من اكل مال اخيه ظلما ولم يرده اليه اكل جذوة من النار يوم القيامة 16 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن طلحة بن زيد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال العامل بالظلم والمعين له والراضي به شركاء ثلاثتهم 7 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن هشام بن سالم قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ان العبد ليكون مظلوما فما يزال يدعو حتي يكون ظالما 18 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن ابي نهشل عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام2 قال قال من عذر ظالما بظلمه سلط الله عليه من يظلمه فان دعا لم يستجب له ولم ياجره الله علي ظلامته 19 عنه عن محمد بن عيسي عن ابراهيم بن عبد-الحميد عن علي بن ابي حمزة عن ابي-	822	2869994533479273287	936	1829.0	739	949	98.63013458251953	190	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0806	false	-3639218242226111312	205	300	947	1396	1396	300	بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال قال ما انتصر الله من ظالم الا بظالم وذلك قوله عز وجل وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا 20 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من ظلم احدا ففاته فليستغفر الله له فانه كفارة له 21 احمد بن محمد الكوفي عن ابراهيم بن الحسين عن محمد بن خلف عن موسي ابن ابراهيم المروزي عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اصبح وهو لا يهم	806	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0823	true	2030505260826708342	0	90	0	445	1422	300	بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال قال ما انتصرا-لله من ظالم الا بظالم وذلك قوله عز-وجل وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا 20 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من ظلم احدا ففاته فليستغفر الله له فانه كفارة له 21 احمد بن محمد الكوفي عن ابراهيم بن الحسين عن محمد بن خلف عن موسي ابن ابراهيم المروزي عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اصبح وهولايهم -	823	2869994533479273287	438	858.0	349	449	97.55010986328125	86	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0807	false	-6905916027596931005	0	214	0	982	1413	300	بظلم احد غفر الله له ما اجترم 22 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال دخل رجلان علي ابي عبد الله عليه السلام في مداراة بينهما ومعاملة فلما ان سمع كلامهما قال اما انه ما ظفر احد بخير من ظفر بالظلم اما ان المظلوم ياخذ من دين الظالم اكثر مما ياخذ الظالم من مال المظلوم ثم قال من يفعل الشر بالناس فلا ينكر الشر اذا فعل به اما انه انما يحصد ابن ادم ما يزرع وليس يحصد احد من المر حلوا ولا من الحلو مرا فاصطلح الرجلان قبل ان يقوما 23 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من خاف القصاص كف عن ظلم الناس باب اتباع الهوي 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن ابي محمد الوابشي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول احذروا اهواء-كم كما تحذرون اعداء-كم فليس شء اعدي للرجال من اتباع اهواءهم وحصاءد السنتهم 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن عبد الله بن القاسم عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه	807	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0823	true	2030505260826708342	90	300	445	1422	1422	300	بظلم احد غفر الله له ما اجترم 22 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال دخل رجلان علي ابي عبد-الله عليه السلام في مداراة بينهما ومعاملة فلما ان سمع كلامهما قال اما انه ما ظفر احد بخير من ظفر بالظلم اما ان المظلوم ياخذ من دين الظالم اكثر مما ياخذ الظالم من مال المظلوم ثم قال من يفعل الشر بالناس فلا ينكرا-لشر اذا فعل به اما انه انما يحصد ابن ادم ما يزرع وليس يحصد احد من المر-حلوا ولا من الحلو مرا فاصطلح الرجلان قبل ان يقوما 23 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عمن ذكره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من خاف القصاص كف عن ظلم الناس باب اتباع الهوي 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن ابي محمد الوابشي قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول احذروا اهواء كم كما تحذرون اعداء كم فليس شء اعدي للرجال من اتباع اهواءهم وحصاءد السنتهم 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن عبدا-لله بن القاسم عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه-	823	2869994533479273287	973	1905.0	766	984	98.88211059570312	203	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0807	false	-6905916027596931005	214	300	982	1413	1413	300	واله يقول الله عز وجل وعزتي وجلالي وعظمتي وكبرياءي ونوري وعلوي وارتفاع مكاني لا يءثر عبد هواه علي هواي الا شتت عليه امره ولبست عليه دنياه وشغلت قلبه بها ولم اءته منها الا ما قدرت له وعزتي وجلالي وعظمتي ونوري وعلوي وارتفاع مكاني لا يءثر عبد هواي علي هواه الا استحفظته ملاءكتي وكفلت السماوات والارضين رزقه و كنت له من وراء تجارة كل تاجر واتته الدنيا وهي راغمة 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن عاصم بن حميد عن ابي حمزة عن-	807	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0824	true	6663094444207629176	0	81	0	427	1515	300	واله يقول الله عز وجل وعزتي وجلالي وعظمتي وكبرياءي ونوري وعلوي وارتفاع مكاني لا-يءثر عبد هواه علي هواي الا-شتت عليه امره ولبست عليه دنياه وشغلت قلبه بها ولم اءته منها-الا ما قدرت له وعزتي وجلالي وعظمتي ونوري وعلوي وارتفاع مكاني لا-يءثر عبد هواي علي هواه الا استحفظته ملاءكتي وكفلت السماوات والارضين رزقه و-كنت له من وراء تجارة كل تاجر واتته الدنيا وهي راغمة 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن عاصم بن حميد عن ابي حمزة عن	824	2869994533479273287	426	822.0	346	432	98.61111450195312	76	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0808	false	-8206523051934091974	0	231	0	1102	1456	300	يحيي بن عقيل قال قال امير المءمنين عليه السلام انما اخاف عليكم اثنتين اتباع الهوي وطول الامل اما اتباع الهوي فانه يصد عن الحق واما طول الامل فينسي الاخرة 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عن عبد الرحمن بن الحجاج قال قال لي ابو الحسن عليه السلام اتق المرتقي السهل اذا كان منحدره وعرا قال وكان ابو عبد الله عليه السلام يقول لا تدع النفس وهواها فان هواها في رداها وترك النفس وما تهوي اذاها وكف النفس عما تهوي دواها باب المكر والغدر والخديعة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم رفعه قال قال امير المءمنين عليه السلام لولا ان المكر والخديعة في النار لكنت امكر الناس 2 علي عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يجيء كل غادر يوم القيامة بامام ماءل شدقه حتي يدخل النار ويجيء كل ناكث بيعة امام اجذم حتي يدخل النار 3 عنه عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ليس منا من ماكر مسلما 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن يحيي عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قريتين من اهل الحرب لكل واحدة	808	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0824	true	6663094444207629176	81	300	427	1515	1515	300	يحيي بن عقيل قال قال امير المءمنين عليه السلام انما اخاف عليكم اثنتين اتباع الهوي وطول الامل اما اتباع الهوي فانه يصد عن الحق واما طول الامل فينسي الاخرة 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبدا-لله بن عبد-الرحمن الاصم عن عبد-الرحمن بن الحجاج قال قال لي ابوال-حسن عليه السلام اتق المرتقي السهل اذا كان منحدره وعرا قال وكان ابو-عبد-الله عليه السلام يقول لا-تدع النفس وهواها فان هواها في رداها وترك النفس وما تهوي اذاها وكف النفس عما تهوي دواها باب المكر والغدر والخديعة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم رفعه قال قال امير المءمنين عليه السلام لولا ان المكر والخديعة في النار لكنت امكر الناس --علي عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يجيء كل غادر يوم القيامة بامام ماءل شدقه حتي يدخل النار ويجيء كل ناكث بيعة امام اجذم حتي يدخل النار 3 عنه عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ليس منا-من ماكر مسلما 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن يحيي عن طلحة بن زيد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن قريتين من اهل الحرب لكل واحدة-	824	2869994533479273287	1085	2110.5	867	1102	98.45735168457031	207	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0808	false	-8206523051934091974	231	300	1102	1456	1456	300	منهما ملك علي حدة اقتتلوا ثم اصطلحوا ثم ان احد الملكين غدر بصاحبه فجاء الي المسلمين فصالحهم علي ان يغزو معهم تلك المدينة فقال ابو عبد الله عليه السلام لا ينبغي للمسلمين ان يغدروا ولا يامروا بالغدر ولا يقاتلوا مع الذين غدروا ولكنهم يقاتلون المشركين حيث وجدوهم ولا يجوز عليهم ما عاهد عليه الكفار 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن الحسن بن-	808	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0825	true	-3787573174735354434	0	65	0	351	1499	300	منهما ملك علي حدة اقتتلوا ثم اصطلحوا ثم ان احد الملكين غدر بصاحبه فجاء الي المسلمين فصالحهم علي ان يغزو-معهم تلك المدينة فقال ابو-عبد-الله عليه السلام لا ينبغي للمسلمين ان يغدروا ولا يامروا بالغدر ولا يقاتلوا مع الذين غدروا ولكنهم يقاتلون المشركين حيث وجدوهم ولا يجوز عليهم ما-عاهد عليه الكفار 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن الحسن بن	825	2869994533479273287	350	675.0	286	355	98.591552734375	62	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0809	false	1407522007760834465	0	242	0	1155	1420	300	شمون عن عبد الله بن عمرو بن الاشعث عن عبد الله بن حماد الانصاري عن يحيي بن عبد الله بن الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يجيء كل غادر بامام يوم القيامة ماءلا شدقه حتي يدخل النار 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن اسباط عن عمه يعقوب بن سالم عن ابي الحسن العبدي عن سعد بن طريف عن الاصبغ بن نباتة قال قال امير المءمنين عليه السلام ذات يوم وهو يخطب علي المنبر بالكوفة يا ايها الناس لولا كراهية الغدر كنت من ادهي الناس الا ان لكل غدرة فجرة ولكل فجرة كفرة الا وان الغدر والفجور والخيانة في النار باب الكذب 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن اسحاق ابن عمار عن ابي النعمان قال قال ابو جعفر عليه السلام يا ابا النعمان لا تكذب علينا كذبة فتسلب الحنيفية ولا تطلبن ان تكون راسا فتكون ذنبا ولا تستاكل الناس بنا فتفتقر فانك موقوف لا محالة ومسءول فان صدقت صدقناك وان كذبت كذبناك 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن سيف بن عميرة عمن حدثه عن ابي جعفر عليه السلام قال كان علي بن الحسين صلوات الله عليهما يقول لولده اتقوا الكذب الصغير منه والكبير في كل جد وهزل فان الرجل اذا كذب في الصغير اجتري علي الكبير -اما علمتم ان رسول الله صلي الله عليه واله قال ما يزال العبد يصدق حتي يكتبه الله	809	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0825	true	-3787573174735354434	65	300	351	1499	1499	300	شمون عن عبد-الله بن عمر وبن الاشعث عن عبد-الله بن حماد الانصاري عن يحيي بن عبد-الله بن الحسن عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يجيء كل غادر بامام يوم القيامة ماءلا شدقه حتي يدخل النار 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن اسباط عن عمه يعقوب بن سالم عن ابي الحسن العبدي عن سعد بن طريف عن الاصبغ بن نباتة قال قال امير المءمنين عليه السلام ذات يوم وهو يخطب علي المنبر بالكوفة يا ايهاال-ناس لولا كراهية الغدر كنت من ادهي الناس الا ان لكل غدرة فجرة ولكل فجرة كفرة الا وان الغدر والفجور والخيانة في النار باب الكذب 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن اسحاق ابن عمار عن ابي النعمان قال قال ابو-جعفر عليه السلام يا ابا النعمان لا-تكذب علينا كذبة فتسلب الحنيفية ولا تطلبن ان تكون راسا فتكون ذنبا ولا تستاكل الناس بنا فتفتقر فانك موقوف لا محالة ومسءول فان صدقت صدقناك وان كذبت كذبناك 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن سيف بن عميرة عمن حدثه عن ابي جعفر عليه السلام قال كان علي بن الحسين صلوات الله عليهما يقول لولده اتقوا الكذب الصغير منه والكبير في كل جد وهزل فان الرجل اذا كذب في الصغير اجتري علي الكبير واما علمتم ان رسول الله صلي الله عليه واله قال ما يزال العبد يصدق حتي يكتبه الله-	825	2869994533479273287	1143	2243.0	910	1156	98.87543487548828	225	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0809	false	1407522007760834465	242	300	1155	1420	1420	300	صديقا وما يزال العبد يكذب حتي يكتبه الله كذابا 3 عنه عن عثمان بن عيسي عن ابن مسكان عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز وجل جعل للشر اقفالا وجعل مفاتيح تلك الاقفال الشراب والكذب شر من الشراب 4 عنه عن ابيه عمن ذكره عن محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي-	809	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0826	true	-4825854588241679156	0	56	0	264	1418	300	صديقا وما يزال العبد يكذب حتي يكتبه الله كذابا 3 عنه عن عثمان بن عيسي عن ابن مسكان عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز-وجل جعل للشر اقفالا وجعل مفاتيح تلك الاقفال الشراب والكذب شر من الشراب 4 عنه عن ابيه عمن ذكره عن محمد بن عبد-الرحمن بن ابي ليلي	826	2869994533479273287	263	511.0	208	266	98.87217712402344	54	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0810	false	1603868282866707400	0	252	0	1163	1390	300	عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الكذب هو خراب الايمان 5 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد وعلي بن محمد عن صالح بن ابي حماد جميعا عن الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال الكذب علي الله وعلي رسوله صلي الله عليه واله من الكباءر 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابان الاحمر عن فضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال ان اول من يكذب الكذاب الله عز وجل ثم الملكان اللذان معه ثم هو يعلم انه كاذب 7 علي بن الحكم عن ابان عن عمر بن يزيد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الكذاب يهلك بالبينات ويهلك اتباعه بالشبهات 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي نجران عن معاوية بن وهب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان اية الكذاب بان يخبرك خبر السماء والارض والمشرق والمغرب فاذا سالته عن حرام الله وحلاله لم يكن عنده شء 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن منصور بن يونس عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الكذبة لتفطر الصاءم قلت واينا لا يكون ذلك منه قال ليس حيث ذهبت انما ذلك الكذب علي الله وعلي رسوله وعلي الاءمة صلوات الله عليه وعليهم 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن بعض اصحابه رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال ذكر الحاءك لابي عبد الله عليه السلام	810	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0826	true	-4825854588241679156	56	300	264	1418	1418	300	عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الكذب هو خراب الايمان 5 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد وعلي بن محمد عن صالح بن ابي حماد جميعا عن الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الكذب علي الله وعلي رسوله صلي الله عليه واله من الكباءر 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابان الاحمر عن فضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال ان اول من يكذب الكذاب الله عز-وجل ثم الملكان اللذان معه ثم هو يعلم انه كاذب 7 علي بن الحكم عن ابان عن عمر بن يزيد قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ان الكذاب يهلك بالبينات ويهلك اتباعه بالشبهات 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي نجران عن معاوية بن وهب قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ان اية الكذاب بان يخبرك خبر السماء والارض والمشرق والمغرب فاذا سالته عن حرام الله وحلاله لم يكن عنده شء 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن منصور بن يونس عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ان الكذبة لتفطر الصاءم قلت واينا لا-يكون ذلك منه قال ليس حيث ذهبت انما ذلك الكذب علي الله وعلي رسوله وعلي الاءمة صلوات الله عليه وعليهم 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن بعض اصحابه رفعه الي ابي عبد-الله عليه السلام قال ذكر الحاءك لابي عبد-الله عليه السلام-	826	2869994533479273287	1154	2263.0	911	1163	99.22614288330078	235	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7224	false	5615349468646567649	1	77	6	383	1469	300	عن م--حمد بن مسلم قال سمعت ابا ---جعفر عليه السلام يقول لا يضر الصاءم ما صنع اذا اجتنب ثلاث خصال الطعام والشراب والنساء والا رتماس في الماء 2 وعنه ع-------------------------------------------------------------------ن ابن ابي عمير عن منصور بن يونس عن ابي بصير قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول ا---لكذبة تنقض الوضوء وتفطر الصيام قال قلت هلكنا ---------------قال ليس حيث تذهب- انما ذلك الكذب علي الله وعلي رسوله صلي الله عليه واله وعلي الاءمة عليهم السلام قوله عليه	7224	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0826	true	-4825854588241679156	193	273	890	1285	1418	300	عن معاوية بن -وهب قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول ان اية الكذاب بان يخبرك خبر السم-----------------------------اء والارض والمشرق والمغرب فاذا سالته عن حرام الله وحلاله لم يكن عنده شء 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن منصور بن يونس عن ابي بصير قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول ان الكذبة ل------------تفطر الصاءم---- قلت واينا لايكون ذلك منه قال ليس حيث -ذهبت انما ذلك الكذب علي الله وعلي رسوله وعل-------------------ي الاءمة صلوات ال-------له عليه	826	2869994533479273287	232	328.5	178	468	49.57265090942383	38	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0810	false	1603868282866707400	252	300	1163	1390	1390	300	انه ملعون فقال انما ذاك الذي يحوك الكذب علي الله وعلي رسوله صلي الله عليه واله 11 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن القاسم بن عروة عن عبد الحميد الطاءي عن الاصبغ بن نباتة قال قال امير المءمنين عليه السلام لا يجد-	810	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0827	true	8889961645113815778	0	45	0	225	1464	300	انه ملعون فقال انما ذاك الذي يحوك الكذب علي الله وعلي رسوله صلي الله عليه واله 11 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبدال-له عن ابيه عن القاسم بن عروة عن عبد-الحميد الطاءي عن الاصبغ بن نباتة قال قال امير المءمنين عليه السلام لا-يجد	827	2869994533479273287	222	428.0	178	228	97.36842346191406	42	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0811	false	-3447991753710642668	0	264	0	1249	1423	300	عبد طعم الايمان حتي يترك الكذب هزله وجده 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الكذاب هو الذي يكذب في الشء قال لا ما من احد الا يكون ذلك منه ولكن المطبوع علي الكذب 13 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن الحسن بن ظريف عن ابيه عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال عيسي ابن مريم عليه السلام من كثر كذبه ذهب بهاءه 14 عنه عن عمرو بن عثمان عن محمد بن سالم رفعه قال قال امير المءمنين عليه السلام ينبغي للرجل المسلم ان يجتنب مواخاة الكذاب فانه يكذب حتي يجيء بالصدق فلا يصدق 15 عنه عن ابن فضال عن ابراهيم بن محمد الاشعري عن عبيد بن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان مما اعان الله به علي الكذابين النسيان 16 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابي يحيي الواسطي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال الكلام ثلاثة صدق وكذب واصلاح بين الناس قال قيل له جعلت فداك ما الاصلاح بين الناس قال تسمع من الرجل كلاما يبلغه فتخبث نفسه فتلقاه فتقول سمعت من فلان قال فيك من الخير كذا وكذا خلاف ما سمعت منه 17 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن ابي نصر عن حماد بن عثمان عن الحسن الصيقل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا قد روينا عن ابي جعفر عليه السلام في قول يوسف عليه السلام ايتها العير انكم لسارقون فقال والله ما سرقوا وما كذب وقال ابراهيم عليه السلام بل فعله كبيرهم	811	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0827	true	8889961645113815778	45	300	225	1464	1464	300	عبد طعم الايمان حتي يترك الكذب هزله وجده 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد-الرحمن بن الحجاج قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الكذاب هو الذي يكذب في الشء قال لا ما-من احد الا يكون ذلك منه ولكن المطبوع علي الكذب 13 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبدال-له عن الحسن بن ظريف عن ابيه عمن ذكره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال عيسي ابن مريم عليه السلام من كثر كذبه ذهب بهاءه 14 عنه عن عمر وبن عثمان عن محمد بن سالم رفعه قال قال امير-المءمنين عليه السلام ينبغي للرجل المسلم ان يجتنب مواخاة الكذاب فانه يكذب حتي يجيء بالصدق فلا يصدق 15 عنه عن ابن فضال عن ابراهيم بن محمد الاشعري عن عبيد بن زرارة قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ان مما اعان الله به علي الكذابين النسيان 16 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابي يحيي الواسطي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الكلام ثلاثة صدق وكذب واصلاح بين الناس قال قيل له جعلت فداك ما الاصلاح بين الناس قال تسمع من الرجل كلاما يبلغه فتخبث نفسه فتلقاه فتقول سمعت من فلان قال فيك من الخير كذا وكذا خلاف ما سمعت منه 17 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن ابي نصر عن حماد بن عثمان عن الحسن الصيقل قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام انا-قد روينا عن ابي جعفر عليه السلام في قول يوسف عليه السلام ايتها العير انكم لسارقون فقال والله ما سرقوا وما كذب وقال ابراهيم عليه السلام بل فعله كبير هم	827	2869994533479273287	1232	2413.0	980	1249	98.63890838623047	243	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8663	false	3080928397858509869	75	233	375	1159	1475	300	عليه السلام عن شرب البان الاتن فقال اشربها 175 احمد بن ابي عبدالله عن ابيه عن الحسين بن المبارك عن ابي مري------------------------------------------------------------------------م الانصاري عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن شرب البان الاتن فقال لاباس -------------بها 176 عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبدالله عليه السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن الاستشفاء بالحمات وهي العيون الحارة التي تكون في الجبال التي وجد منها راءحة الكبريت فانها تخرج من فوح جهنم 177 عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن عبدالرحمن بن الحجاج عن ابي عبدالله عليه السلام قال قال رسول ---الله ص--------------------------------------------------------------------------------------لي الله عليه واله الخمرمن خمسة العصير من الكرم والنقيع من الزيب والبتع من العسل والمرز من الشعير والنبيذ من التمر 178 عنه عن علي بن ابراهيم عن--------------------- ابيه ع-ن حماد عن حريز عن زرارة قال ابوجعفر عليه السلام	8663	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0827	true	8889961645113815778	14	113	69	550	1464	300	عليه واله 11 عدة من اصحابنا عن---------------- احمد بن ابي عبدالله عن ابيه عن القاسم بن عروة عن عبدالحميد الطاءي عن الاصبغ بن نباتة قال قال امير المءمنين عليه السلام لايجد عبد طعم الا-----------------------------------------------------------------يمان حتي يترك الكذب هزله وجده 12 علي بن ابراهيم عن ابيه ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن ابي عمير عن عبدالرحمن بن الحجاج ---------------------------قال قلت لابي عبدالله عليه السلام الكذاب هو الذي يكذب في الشء قال لا مامن احد الا يكون ذلك منه ولكن المطبوع علي الكذب 13 عدة من اصحابنا عن احمد---------------------------------------------------------------------------------------------- بن ابي عبدالله عن الحسن بن ظريف عن ابيه عمن ذكره عن ابي-------------- عبدالله عليه السلام	827	2869994533479273287	173	149.5	128	980	17.653060913085938	26	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0811	false	-3447991753710642668	264	300	1249	1423	1423	300	هذا فاسالوهم ان كانوا ينطقون فقال والله ما فعلوا وما كذب قال فقال ابو عبد الله عليه السلام ما عندكم فيها يا صيقل قال فقلت ما عندنا فيها الا التسليم قال فقال ان الله احب اثنين-	811	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0828	true	2393387053384776604	0	34	0	173	1447	300	هذا فاسالوهم ان كانوا ينطقون فقال والله ما فعلوا وما كذب قال فقال ابو-عبدا-لله عليه السلام ما عندكم فيها يا صيقل قال فقلت ما عندنا فيها الا التسليم قال فقال ان الله احب اثنين	828	2869994533479273287	171	329.0	138	175	97.71428680419922	33	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0812	false	4792299283242380335	0	277	0	1287	1395	300	وابغض اثنين احب الخطر فيما بين الصفين واحب الكذب في الاصلاح وابغض الخطر في الطرقات وابغض الكذب في غير الاصلاح ان ابراهيم عليه السلام انما قال بل فعله كبير-هم هذا ارادة الاصلاح ودلالة علي انهم لا يفعلون وقال يوسف عليه السلام ارادة الاصلاح 18 عنه عن ابيه عن صفوان عن ابي مخلد السراج عن عيسي بن حسان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كل كذب مسءول عنه صاحبه يوما الا كذبا في ثلاثة رجل كاءد في حربه فهو موضوع عنه او رجل اصلح بين اثنين يلقي هذا بغير ما يلقي به هذا يريد بذلك الاصلاح ما بينهما او رجل وعد اهله شيءا وهو لا يريد ان يتم لهم 19 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن عبد الله بن مغيرة عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال المصلح ليس بكذاب 20 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد الله بن يحيي الكاهلي عن محمد بن مالك عن عبد الاعلي مولي ال سام قال حد-ثني ابو عبد الله عليه السلام بحديث فقلت له جعلت فداك اليس زعمت لي الساعة كذا وكذا فقال لا فعظم ذلك علي فقلت بلي والله زعمت فقال لا والله ما زعمته قال فعظم علي فقلت جعلت فداك بلي والله قد قلته قال نعم قد قلته اما علمت ان كل زعم في القران كذب 21 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن ابي اسحاق الخراساني قال كان امير المءمنين صلوات الله عليه يقول اياكم والكذب فان كل راج طالب وكل خاءف هارب 22 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن الحجال عن ثعلبة عن معمر بن عمرو عن عطاء عن ابي	812	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0828	true	2393387053384776604	34	300	173	1447	1447	300	وابغض اثنين احب الخطر فيما بين الصفين واحب الكذب في الاصلاح وابغض الخطر في الطرقات وابغض الكذب في غير الاصلاح ان ابراهيم عليه السلام انما قال بل فعله كبير هم هذا ارادة الاصلاح ودلالة علي انهم لا-يفعلون وقال يوسف عليه السلام ارادة الاصلاح 18 عنه عن ابيه عن صفوان عن ابي مخلد السراج عن عيسي بن حسان قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول كل كذب مسءول عنه صاحبه يوما الا كذبا في ثلاثة رجل كاءد في حربه فهو موضوع عنه او-رجل اصلح بين اثنين يلقي هذا بغير ما يلقي به هذا يريد بذلك الاصلاح ما بينهما او رجل وعد اهله شيءا وهو لاي-ريد ان يتم لهم 19 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن عبد-الله بن مغيرة عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال المصلح ليس بكذاب 20 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد-الله بن يحيي الكاهلي عن محمد بن مالك عن عبد-الاعلي مولي ال سام قال حد ثني ابو-عبد-الله عليه السلام بحديث فقلت له جعلت فداك اليس زعمت لي الساعة كذا وكذا فقال لا فعظم ذلك علي فقلت بلي والله زعمت فقال لاو الله ما زعمته قال فعظم علي فقلت جعلت فداك بلي والله قد قلته قال نعم قد قلته اما علمت ان كل زعم في القران كذب 21 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن ابي اسحاق الخراساني قال كان امير-المومنين صلوات الله عليه يقول اياكم والكذب فان كل راج طالب -كل خاءف هارب 22 ابو-علي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن الحجال عن ثعلبة عن معمر بن عمرو عن عطاء عن ابي-	828	2869994533479273287	1268	2450.0	1006	1289	98.3708267211914	251	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0813	false	-7378205995193216094	0	284	0	1375	1444	300	قال والله ما سرقوا وما كذب ثم تلا بل فعله كبير-هم هذا فاسالوهم ان كانوا ينطقون ثم قال والله ما فعلوه وما كذب باب ذي اللسانين 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن عون القلانسي عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال من لقي المسلمين بوجهين ولسانين جاء يوم القيامة وله لسانان من نار 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن ابي شيبة عن الزهري عن ابي جعفر عليه السلام قال بءس العبد عبد يكون ذا وجهين وذا لسانين يطري اخاه شاهدا وياكله غاءبا ان اعطي حسده وان ابتلي خذله 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن اسباط عن عبد الرحمن بن حماد رفعه قال قال الله تبارك وتعالي لعيسي ابن مريم عليه السلام يا عيسي ليكن لسانك في السر و العلانية لسانا واحدا وكذلك قلبك اني احذرك نفسك وكفي بي خبيرا لا يصلح لسانان في فم واحد ولا سيفان في غمد واحد ولا قلبان في صدر واحد وكذلك الاذهان باب الهجرة 1 الحسين بن محمد عن جعفر بن محمد عن القاسم بن الربيع وعدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد رفعه قال في وصية المفضل سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا يفترق رجلان علي الهجران الا استوجب احدهما البراءة واللعنة وربما استحق ذلك كلاهما فقال له معتب جعلني الله فداك هذا الظالم فما بال المظلوم قال لانه لا يدعو اخاه الي صلته ولا يتغامس له عن كلامه سمعت ابي يقول اذا تنازع اثنان فعاز احدهما الاخر فليرجع المظلوم الي صاحبه حتي يقول لصاحبه اي اخي انا الظالم حتي يقطع الهجران بينه وبين صاحبه فان الله تبارك وتعالي حكم عدل ياخذ للمظلوم من الظالم 2 علي بن ابراهيم	813	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0829	true	7323110911802387541	22	300	108	1476	1476	300	قال والله ما سرقوا وما كذب ثم تلا بل فعله كبير هم هذا فاسالوهم ان كانوا ينطقون ثم قال والله ما فعلوه وما كذب باب ذي اللسانين 1 محمد-بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن عون القلانسي عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من لقي المسلمين بوجهين ولسانين جاء يوم القيامة وله لسانان من نار 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن ابي شيبة عن الزهري عن ابي جعفر عليه السلام قال بءس العبد عبد يكون ذا وجهين وذا-لسانين يطري اخاه شاهدا وياكله غاءبا ان اعطي حسده وان ابتلي خذله 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن اسباط عن عبد-الرحمن بن حماد رفعه قال قال الله تبارك وتعالي لعيسي ابن مريم عليه السلام يا عيسي ليكن لسانك في السر-و العلانية لسانا واحدا وكذلك قلبك اني احذرك نفسك وكفي بي خبيرا لا يصلح لسانان في فم واحد ولا سيفان في غمد واحد ولا قلبان في صدر واحد وكذلك الاذهان باب الهجرة 1 الحسين بن محمد عن جعفر بن محمد عن القاسم بن الربيع وعدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد رفعه قال في وصية المفضل سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول لا يفترق رجلان علي الهجران الا استوجب احدهما البراءة واللعنة وربما استحق ذلك كلاهما فقال له معتب جعلني الله فداك هذا الظالم فما بال المظلوم قال لانه لا-يدعو اخاه الي صلته ولا يتغامس له عن كلامه سمعت ابي يقول اذا تنازع اثنان فعاز احدهما الاخر فليرجع المظلوم الي صاحبه حتي يقول لصاحبه اي اخي انا الظالم حتي يقطع الهجران بينه وبين صاحبه فان الله تبارك وتعالي حكم عدل ياخذ للمظلوم من الظالم 2 علي بن ابراهيم-	829	2869994533479273287	1367	2689.0	1091	1376	99.34593200683594	270	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0814	false	-2785837328971664185	0	299	0	1388	1391	300	الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا هجرة فوق ثلاث 3 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن وهيب بن حفص عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصرم ذوي قرابته ممن لا يعرف الحق قال لا ينبغي له ان يصرمه 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن عمه مرازم بن حكيم قال كان عند ابي عبد الله عليه السلام رجل من اصحابنا يلقب شلقان وكان قد صيره في نفقته وكان سيء الخلق فهجره فقال لي يوما يا مرازم و تكلم عيسي فقلت نعم فقال اصبت لا خير في المهاجرة 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابي سعيد القماط عن داود بن كثير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال ابي عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله ايما مسلمين تهاجرا فمكثا ثلاثا لا يصطلحان الا كانا خارجين من الاسلام ولم يكن بينهما ولاية فايهما سبق الي كلام اخيه كان السابق الي الجنة يوم الحساب 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الشيطان يغري بين المءمنين ما لم يرجع احدهم عن دينه فاذا فعلوا ذلك استلقا علي قفاه وتمدد ثم قال فزت فرحم الله امرء-ا الف بين وليين لنا يا معشر المءمنين تالفوا وتعاطفوا 7 الحسين بن محمد عن علي بن محمد بن سعيد عن محمد بن مسلم عن محمد بن محفوظ عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يزال ابليس فرحا ما اهتجر المسلمان فاذا التقيا اصطكت ركبتاه وتخلعت اوصاله ونادي يا ويله ما لقي من الثبور باب قطعية الرحم 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن	814	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0830	true	1898994906373747263	16	300	70	1442	1442	300	الحكم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا-هجرة فوق ثلاث 3 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن وهيب بن حفص عن ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يصرم ذوي قرابته ممن لا يعرف الحق قال لا-ينبغي له ان يصرمه 4 عدة من اصحابنا عن احمد-بن محمد عن علي بن حديد عن عمه مرازم بن حكيم قال كان عند ابي عبد-الله عليه السلام رجل من اصحابنا يلقب شلقان وكان قد صيره في نفقته وكان سيء الخلق فهجره فقال لي يوما يا مرازم و تكلم عيسي فقلت نعم فقال اصبت لا-خير في المهاجرة 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابي سعيد القماط عن داود بن كثير قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول قال ابي عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله ايما مسلمين تهاجرا فمكثا ثلاثا لا-يصطلحان الا كانا-خارجين من الاسلام ولم يكن بينهما ولاية فايهما سبق الي كلام اخيه كان السابق الي الجنة يوم الحساب 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الشيطان يغري بين المءمنين ما-لم يرجع احدهم عن دينه فاذا فعلوا ذلك استلقا علي قفاه وتمدد ثم قال فزت فرحم الله امرء ا الف بين وليين لنا يا معشر المءمنين تالفوا وتعاطفوا 7 الحسين بن محمد عن علي بن محمد بن سعيد عن محمد بن مسلم عن محمد بن محفوظ عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا-يزال ابليس فرحا-ما اهتجر المسلمان فاذا التقيا اصطكت ركبتاه وتخلعت اوصاله ونادي يا-ويله ما-لقي من الثبور باب قطعية الرحم 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن-	830	2869994533479273287	1371	2652.0	1089	1389	98.7041015625	267	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0815	false	-5675865556229952639	0	300	0	1460	1460	300	عمير عن عمر بن اذينة عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله في حديث الا ان في التباغض الحالقة لا اعني حالقة الشعر ولكن حالقة الدين 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن محمد بن الفضيل عن حذيفة بن منصور قال قال ابو عبد الله عليه السلام اتقوا الحالقة فا-نها تميت الرجال قلت وما الحالقة قال قطيعة الرحم 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن عثمان بن عيسي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ان اخوتي وبني عمي قد ضيقوا علي الدار والجاوني منها الي بيت ولو تكلمت اخذت ما في ايديهم قال فقال لي اصبر فان الله سيجعل لك فرجا قال فانصرفت ووقع الوبا في سنة احدي وثلاثين وماءة فماتوا والله كلهم فما بقي منهم احد قال فخرجت فلما دخلت عليه قال ما حال اهل بيتك قال قلت له قد ماتوا والله كلهم فما بقي منهم احد فقال هو بما صنعوا بك وبعقوقهم اياك وقطع رحمهم بتروا اتحب انهم بقوا وانهم ضيقوا عليك قال قلت اي والله 4 عنه عن احمد عن الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال في كتاب علي عليه السلام ثلاث خصال لا يموت صاحبهن ابدا حتي يري وبالهن البغي وقطيعة الرحم واليمين الكاذبة يبارز الله بها وان اعجل الطاعة ثوابا لصلة الرحم وان القوم ليكونون فجارا فيتواصلون فتنمي اموالهم ويثرون وان اليمين الكاذبة وقطيعة الرحم لتذران الديار بلاقع من اهلها وتنقل الرحم وان نقل الرحم انقطاع النسل 5 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن عنبسة العابد قال جاء رجل فشكا الي ابي عبد الله عليه السلام اقاربه فقال له اكظم غيظك وافعل فقال انهم يفعلون ويفعلون فقال اتريد ان-	815	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0831	true	129130854350023815	1	289	4	1452	1502	300	عمير عن عمر بن اذينة عن مسمع بن عبد-الملك عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله في حديث الا ان في التباغض الحالقة لا اعني حالقة الشعر ولكن حالقة الدين 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن محمد بن الفضيل عن حذيفة بن منصور قال قال ابو عبد-الله عليه السلام اتقوا الحالقة في نها تميت الرجال قلت وما الحالقة قال قطيعة الرحم 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن عثمان بن عيسي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له ان اخوتي وبني عمي قد ضيقوا علي الدار والجاوني منها الي بيت ولو-تكلمت اخذت ما-في ايديهم قال فقال لي اصبر فان الله سيجعل لك فرجا قال فانصرفت ووقع الوبا-في سنة احدي وثلاثين وماءة فما تواوالله كلهم فما بقي منهم احد قال فخرجت فلما دخلت عليه قال ما حال اهل بيتك قال قلت له قد-ماتوا والله كلهم فما بقي منهم احد فقال هو-بما صنعوا-بك وبعقوقهم اياك وقطع رحمهم بتروا اتحب انهم بقوا-وانهم ضيقوا عليك قال قلت اي والله 4 عنه عن احمد عن الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال في كتاب علي عليه السلام ثلاث خصال لا-يموت صاحبهن ابدا حتي يري وبالهن البغي وقطيعة الرحم واليمين الكاذبة يبارز الله بها وان اعجل الطاعة ثوابا لصلة الرحم وان القوم ليكونون فجارا فيتواصلون فتنمي اموالهم ويثر-ن وان اليمين الكاذبة وقطيعة الرحم لتذران الديار بلاقع من اهلها وتنقل الرحم وان نقل الرحم انقطاع النسل 5 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن عنبسة العابد قال جاء رجل فشكا الي ابي عبد-الله عليه السلام اقاربه فقال له اكظم غيظك وافعل فقال انهم يفعلون ويفعلون فقال اتريد ان	831	2869994533479273287	1441	2797.0	1156	1462	98.56361389160156	272	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0816	false	-3741667613501476370	11	300	51	1422	1422	300	ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تقطع رحمك وان قطعتك 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه رفعه عن ابي حمزة الثمالي قال قال امير المءمنين عليه السلام في خطبته اعوذ بالله من الذنوب التي تعجل الفناء فقام اليه عبد الله بن الكواء اليشكري فقال يا امير المءمنين او تكون ذنوب تعجل الفناء فقال نعم ويلك قطيعة الرحم ان اهل البيت ليجتمعون ويتواسون و هم فجرة فيرزقهم الله وان اهل البيت ليتفرقون ويقطع بعضهم بعضا فيحر-مهم الله وهم اتقياء 8 عنه عن ابن محبوب عن مالك بن عطية عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا قطعوا الارحام جعلت الاموال في ايدي الاشرار باب العقوق 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن حديد بن حكيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ادني العقوق اف ولو علم الله عز وجل شيءا اهون منه لنهي عنه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن ابي الحسن عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله كن بارا واقتصر علي الجنة وان كنت عاقا فظا فاقتصر علي النار 3 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن عبيس بن هشام عن صالح الحذاء عن يعقوب بن شعيب عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان يوم القيامة كشف غطاء من اغطية الجنة فوجد ريحها من كانت له روح من مسيرة خمسماءة عام الا صنف واحد قلت من هم قال العاق لوالديه 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله فوق كل ذي بر بر	816	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0832	true	-6535930787507967294	0	279	0	1362	1455	300	ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تقطع رحمك وان قطعتك 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبدال-له عن ابيه رفعه عن ابي حمزة الثمالي قال قال امير المءمنين عليه السلام في خطبته اعوذ بالله من الذنوب التي تعجل الفناء فقام اليه عبد-الله بن الكواء اليشكري فقال يا امير المءمنين او-تكون ذنوب تعجل الفناء فقال نعم ويلك قطيعة الرحم ان اهل البيت ليجتمعون ويتواسون و-هم فجرة فيرزقهم الله وان اهل البيت ليتفرقون ويقطع بعضهم بعضا فيحر مهم الله وهم اتقياء 8 عنه عن ابن محبوب عن مالك بن عطية عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا قطعوا الارحام جعلت الاموال في ايدي الاشرار باب العقوق 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن حديد بن حكيم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ادني العقوق اف ولو علم الله عز-وجل شيءا اهون منه لنهي عنه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد-الله بن المغيرة عن ابي الحسن عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله كن بارا واقتصر علي الجنة وان كنت عاقا فظا فاقتصر علي النار 3 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن عبيس بن هشام عن صالح الحذاء عن يعقوب بن شعيب عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا كان يوم القيامة كشف غطاء من اغطية الجنة فوجد ريحها من كانت له روح من مسيرة خمسماءة عام الا صنف واحد قلت من هم قال العاق لوالديه 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله فوق كل ذي بربر	832	2869994533479273287	1356	2658.0	1079	1372	98.83381652832031	268	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0817	false	-3038389777209781876	0	21	0	94	1341	300	حتي يقتل الرجل في سبيل الله فاذا قتل في سبيل الله فليس فوقه بر وان فوق كل عقوق عقوقا حتي يقتل	817	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0832	true	-6535930787507967294	279	300	1362	1455	1455	300	حتي يقتل الرجل في سبيل الله فاذا قتل في سبيل الله فليس فوقه بر وان فوق كل عقوق عقوقا حتي يقتل-	832	2869994533479273287	93	181.0	73	94	98.93617248535156	20	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2055	false	19919936084715176	0	24	0	102	1439	300	رسول الله صلي الله عليه واله فوق كل ذي بر بر حتي يقت------ل في سبيل الله فاذا قتل في سبيل الله فليس فوقه بر	2055	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0832	true	-6535930787507967294	269	293	1318	1425	1455	300	رسول الله صلي الله عليه واله فوق كل ذي بر-بر حتي يقتل الرجل في سبيل الله فاذا قتل في سبيل الله فليس فوقه بر	832	2869994533479273287	101	189.5	78	108	93.51851654052734	21	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0817	false	-3038389777209781876	21	300	94	1341	1341	300	الرجل احد والديه فاذا فعل ذلك فليس فوقه عقوق 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن سيف بن عميرة عن ابي عبد الله عليه السلام قال من نظر الي ابويه نظر ماقت وهما ظالمان له لم يقبل الله له صلاة 6 عنه عن محمد بن علي عن محمد بن فرات عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله في كلام له اياكم وعقوق الوالدين فان ريح الجنة توجد من مسيرة الف عام ولا يجدها عاق ولا قاطع رحم ولا شيخ زان ولا جار ازاره خيلاء انما الكبرياء لله رب العالمين 7 عنه عن يحيي بن ابراهيم بن ابي البلاد السلمي عن ابيه عن جده عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو علم الله شيءا ادني من اف لنهي عنه وهو من ادني العقوق ومن العقوق ان ينظر الرجل الي والديه فيحد النظر اليهما 8 علي عن ابيه عن هارون بن الجهم عن عبد الله بن سليمان عن ابي جعفر عليه السلام قال ان ابي نظر الي رجل ومعه ابنه يمشي والا بن متكء علي ذراع الاب قال فما كلمه ابي عليه السلام مقتا له حتي فارق الدنيا 9 ابو علي الاشعري عن احمد بن محمد عن محسن بن احمد عن ابان بن عثمان عن حديد بن حكيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ادني العقوق اف ولو علم الله ايسر منه لنهي عنه باب الانتفاء 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال كفر بالله من تبرا من نسب وان دق 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابي المغرا عن ابي بصير عن ابي عبد الله-	817	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0833	true	-6798531624770420733	0	271	0	1238	1357	300	الرجل احد والديه فاذا فعل ذلك فليس فوقه عقوق 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن سيف بن عميرة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من نظر الي ابويه نظر ماقت وهما ظالمان له لم يقبل الله له صلاة 6 عنه عن محمد بن علي عن محمد بن فرات عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله في كلام له اياكم وعقوق الوالدين فان ريح الجنة توجد من مسيرة الف عام ولا يجدها عاق ولا قاطع رحم ولا شيخ زان ولا جار ازاره خيلاء انما الكبرياء لله رب العالمين 7 عنه عن يحيي بن ابراهيم بن ابي البلاد السلمي عن ابيه عن جده عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لو علم الله شيءا ادني من اف لنهي عنه وهو من ادني العقوق ومن العقوق ان ينظر الرجل الي والديه فيحد النظر اليهما 8 علي عن ابيه عن هارون بن الجهم عن عبدا-لله بن سليمان عن ابي جعفر عليه السلام قال ان ابي نظر الي رجل ومعه ابنه يمشي والا بن متكء علي ذراع الاب قال فما كلمه ابي عليه السلام مقتا له حتي فارق الدنيا 9 ابو-علي الاشعري عن احمد بن محمد عن محسن بن احمد عن ابان بن عثمان عن حديد بن حكيم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ادني العقوق اف ولو علم الله ايسر منه لنهي عنه باب الانتفاء 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كفر بالله--- تبرا من نسب وان دق 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابي المغرا عن ابي بصير عن ابي عبد-الله	833	2869994533479273287	1236	2428.0	966	1248	99.03845977783203	263	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0818	false	-9032497439773506430	0	29	0	120	1394	300	عليه السلام قال كفر بالله من تبرا من نسب وان دق 3 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن ابن ابي عمير وابن فضال عن رجال شتي	818	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0833	true	-6798531624770420733	271	300	1238	1357	1357	300	عليه السلام قال كفر بالله من تبرا من نسب وان دق 3 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن ابن ابي عمير وابن فضال عن رجال شتي-	833	2869994533479273287	119	233.0	91	120	99.16666412353516	28	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0818	false	-9032497439773506430	29	300	120	1394	1394	300	عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما قالا كفر بالله العظيم الانتفاء من حسب وان دق باب من اذي المسلمين واحتقرهم 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن هشام بن سالم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال الله عز وجل لياذن بحرب مني من اذي عبدي المءمن وليامن غضبي من اكرم عبدي المءمن ولو لم يكن من خلقي في الارض فيما بين المشرق والمغرب الا مءمن واحد مع امام عادل لا-ستغنيت بعباد-تهما عن جميع ما خلقت في ارضي ولقامت سبع سماوات وارضين بهما ولجعلت لهما من ايمانهما انسا لا يحتاجان الي انس سواهما 2 عنه عن احمد بن محمد عن ابن سنان عن منذر بن يزيد عن المفضل بن عمر قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا كان يوم القيامة نادي مناد اين الصدود لاو-لياءي فيقوم قوم ليس علي وجوههم لحم فيقال هءلاء الذين اذوا المءمنين ونصبوا لهم و عاندوهم وعنفوهم في دينهم ثم يءمر بهم الي جهنم 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن حماد بن بشير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله قال الله تبارك وتعالي من اهان لي وليا فقد ارصد لمحاربتي 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسين بن عثمان عن محمد بن ابي حمزة عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال من حقر مءمنا مسكينا او غير مسكين لم يزل الله عز وجل حاقرا له ماقتا حتي يرجع عن محقرته اياه 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن معلي بن خنيس-	818	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0834	true	-2074952161201306000	0	263	0	1267	1442	300	عن ابي جعفر وابي عبد-الله عليهما السلام انهما قالا كفر بالله العظيم الانتفاء من حسب وان دق باب من اذي المسلمين واحتقرهم 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن هشام بن سالم قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول قال الله عز-وجل لياذن بحرب مني من اذي عبدي المءمن وليامن غضبي من اكرم عبدي المءمن ولو لم يكن من خلقي في الارض فيما بين المشرق والمغرب الا مءمن واحد مع امام عادل لا ستغنيت بعباد تهما عن جميع ما خلقت في ارضي ولقامت سبع سماوات وارضين بهما ولجعلت لهما من ايمانهما انسا لا يحتاجان الي انس سواهما 2 عنه عن احمد بن محمد عن ابن سنان عن منذر بن يزيد عن المفضل بن عمر قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام اذا كان يوم القيامة نادي مناد اين الصدود لاو لياءي فيقوم قوم ليس علي وجوههم لحم فيقال هءلاء الذين اذوا المءمنين ونصبوا لهم و-عاندوهم وعنفوهم في دينهم ثم يءمر بهم الي جهنم 3 ابو-علي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن حماد بن بشير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله قال الله تبارك وتعالي من اهان لي وليا فقد ارصد لمحاربتي 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسين بن عثمان عن محمد بن ابي حمزة عمن ذكره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من حقر مءمنا مسكينا او غير مسكين لم يزل الله عز-وجل حاقرا له ماقتا حتي يرجع عن محقرته اياه 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن معلي بن خنيس	834	2869994533479273287	1263	2451.0	1004	1278	98.8262939453125	253	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0819	false	-215356246373726864	0	38	0	177	1408	300	قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله تبارك وتعالي يقول من اهان لي وليا فقد ارصد لمحاربتي وانا اسرع شء الي نصرة اولياءي 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن	819	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0834	true	-2074952161201306000	263	300	1267	1442	1442	300	قال سمعت ابا عبدا-لله عليه السلام يقول ان الله تبارك وتعالي يقول من اهان لي وليا فقد ارصد لمحاربتي وانا اسرع شء الي نصرة اولياءي 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن-	834	2869994533479273287	174	340.0	138	177	98.30508422851562	35	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0819	false	-215356246373726864	38	300	177	1408	1408	300	هشام بن سالم عن معلي بن خنيس عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله قال الله عز وجل قد نابذني من اذل عبدي المءمن 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي وابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار جميعا عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن حماد بن بشير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله قال الله عز وجل من اهان لي وليا فقد ارصد لمحاربتي وما تقرب الي عبد بشء احب الي مما افترضت عليه وانه ليتقرب الي بالنافلة حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ولسانه الذي ينطق به ويده التي يبطش بها ان دعاني اجبته وان سالني اعطيته وما ترددت عن شء انا فاعله كترددي عن موت المءمن يكره الموت واكره مساء-ته 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن ابي سعيد القماط عن ابان بن تغلب عن ابي جعفر عليه السلام قال لما اسري بالنبي صلي الله عليه واله قال يا رب ما حال المءمن عندك قال يا محمد من اهان لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وانا اسرع شء الي نصرة اولياءي وما ترددت عن شء انا فاعله كترددي عن وفاة المءمن يكره الموت واكره مساء-ته وان من عبادي المءمنين من لا يصلحه الا الغني ولو صرفته الي غير ذلك لهلك وان من عبادي المءمنين من لا يصلحه الا الفقر ولو صرفته الي غير ذلك لهلك وما يتقرب الي عبد من عبادي بشء احب الي مما افترضت عليه وانه ليتقرب الي بالنافلة حتي احبه-	819	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0835	true	-1320381921772953059	0	255	0	1225	1435	300	هشام بن سالم عن معلي بن خنيس عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله قال الله عز-وجل قد نابذني من اذل عبدي المءمن 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي وابو-علي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار جميعا عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن حماد بن بشير قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله قال الله عز-وجل من اهان لي وليا فقد ارصد لمحاربتي وما تقرب الي عبد بشء احب الي مما افترضت عليه وانه ليتقرب الي بالنافلة حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ولسانه الذي ينطق به ويده التي يبطش بها ان دعاني اجبته وان سالني اعطيته وما ترددت عن شء انا فاعله كترددي عن موت المءمن يكره الموت واكره مساء ته 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن ابي سعيد القماط عن ابان بن تغلب عن ابي جعفر عليه السلام قال لما اسري بالنبي صلي الله عليه واله قال يا رب ما حال المءمن عندك قال يا محمد-من اهان لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وانا اسرع شء الي نصرة اولياءي وما ترددت عن شء انا فاعله كترددي عن وفاة المءمن يكره الموت واكره مساء ته وان من عبادي المءمنين من لا-يصلحه الا الغني ولو صرفته الي غير ذلك لهلك وان من عبادي المءمنين من لا-يصلحه الا الفقر ولو صرفته الي غير ذلك لهلك وما يتقرب الي عبد من عبادي بشء احب الي مما افترضت عليه وانه ليتقرب الي بالنافلة حتي احبه	835	2869994533479273287	1222	2384.0	970	1234	99.02754974365234	246	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0820	false	-5953066558625993704	0	46	0	212	1417	300	فاذا احببته كنت اذا سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ولسانه الذي ينطق به ويده التي يبطش بها ان دعاني اجبته و ان سالني اعطيته 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام	820	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0835	true	-1320381921772953059	255	300	1225	1435	1435	300	فاذا احببته كنت اذا سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ولسانه الذي ينطق به ويده التي يبطش بها ان دعاني اجبته و ان سالني اعطيته 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد-الله عليه السلام-	835	2869994533479273287	210	410.0	166	212	99.05660247802734	43	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0820	false	-5953066558625993704	46	300	212	1417	1417	300	قال من استذل مءمنا واستحقره لقلة ذات يده ولفقره شهره الله يوم القيامة علي رءوس الخلاءق 10 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن معاوية عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لقد اسري ربي بي فاوحي الي من وراء الحجاب ما اوحي وشافهني الي ان قال لي يا محمد من اذل لي وليا فقد ارصدني بالمحاربة ومن حاربني حاربته قلت يا رب ومن وليك هذا فقد علمت ان من حاربك حاربته قال لي ذاك من اخذت ميثاقه لك ولوصيك ولذريتكما بالولاية 11 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابن مسكان عن معلي بن خنيس عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله قال الله عز وجل من استذل عبدي المءمن فقد بارزني بالمحاربة وما ترددت في شء انا فاعله كترددي في عبدي المءمن اني احب لقاء-ه فيكره الموت فاصرفه عند وانه ليدعوني في الامر فاستجيب له بما هو خير له باب من طلب عثرات المءمنين وعوراتهم 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن ابراهيم و الفضل ابني يزيد الاشعري عن عبد الله بن بكير عن زرارة عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا اقرب ما يكون العبد الي الكفر ان يواخي الرجل علي الدين فيحصي عليه عثراته وزلاته ليعنفه بها يوما ما 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن اسحاق بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله-	820	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0836	true	728320752408892642	0	247	0	1199	1465	300	قال من استذل مءمنا واستحقره لقلة ذات يده ولفقره شهره الله يوم القيامة علي رءوس الخلاءق 10 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن معاوية عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لقد اسري ربي بي فاوحي الي من وراء الحجاب ما اوحي وشافهني الي ان قال لي يا محمد من اذل لي وليا فقد ارصدني بالمحاربة ومن حاربني حاربته قلت يا رب ومن وليك هذا فقد علمت ان من حاربك حاربته قال لي ذاك من اخذت ميثاقة لك ولوصيك ولذريتكما بالولاية 11 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابن مسكان عن معلي بن خنيس عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله قال الله عز-وجل من استذل عبدي المءمن فقد بارزني بالمحاربة وما ترددت في شء انا فاعله كترددي في عبدي المءمن اني احب لقاء ه فيكره الموت فاصرفه عند وانه ليدعوني في الامر فاستجيب له بما هو خير-له باب من طلب عثرات المءمنين وعوراتهم 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن ابراهيم و-الفضل ابني يزيد الاشعري عن عبدا-لله بن بكير عن زرارة عن ابي جعفر وابي عبد-الله عليهما السلام قالا اقرب ما يكون العبد الي الكفر ان يواخي الرجل علي الدين فيحصي عليه عثراته وزلاته ليعنفه بها يوما ما 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن اسحاق بن عمار قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله	836	2869994533479273287	1195	2341.0	950	1207	99.00579833984375	238	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0821	false	6047092406283267958	0	55	0	269	1409	300	يا معشر من اسلم بلسانه ولم يخلص الايمان الي قلبه لا تذموا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فانه من تتبع عوراتهم تتبع الله عورته ومن تتبع الله تعالي عورته يفضحه ولو في بيته عنه عن علي بن النعمان عن ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام مثله 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن	821	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0836	true	728320752408892642	247	300	1199	1465	1465	300	يا معشر من اسلم بلسانه ولم يخلص الايمان الي قلبه لا-تذموا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فانه من تتبع عوراتهم تتبع الله عورته ومن تتبع الله تعالي عورته يفضحه ولو في بيته عنه عن علي بن النعمان عن ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام مثله 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمدبن--	836	2869994533479273287	264	517.0	212	269	98.14126586914062	51	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0821	false	6047092406283267958	55	300	269	1409	1409	300	خالد عن علي بن الحكم عن عبد الله بن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان اقرب ما يكون العبد الي الكفر ان يواخي الرجل الرجل علي الدين فيحصي عليه عثراته وزلاته ليعنفه بها يوما ما 4 عنه عن الحجال عن عاصم بن حميد عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يا معشر من اسلم بلسانه ولم يسلم بقلبه لا تتبعوا عثرات المسلمين فانه من تتبع عثرات المسلمين تتبع الله عثرته ومن تتبع الله عثرته يفضحه 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن اسماعيل عن ابن مسكان عن محمد بن مسلم او الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تطلبوا عثرات المءمنين فان من تتبع عثرات اخيه تتبع الله عثراته ومن تتبع الله عثراته يفضحه ولو في جوف بيته 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اقرب ما يكون العبد الي الكفر ان يواخي الرجل الرجل علي الدين فيحصي عليه زلاته ليعيره بها يوما ما 7 عنه عن ابن فضال عن ابن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ابعد ما يكون العبد من الله ان يكون الرجل يواخي الرجل وهو يحفظ عليه زلاته ليعيره بها يوما ما باب التعيير 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسين بن عثمان عن رجل عن ابي عبد الله-	821	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0837	true	-2418633099960971993	0	240	0	1136	1410	300	خالد عن علي بن الحكم عن عبدا-لله بن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان اقرب ما يكون العبد الي الكفر ان يواخي الرجل الرجل علي الدين فيحصي عليه عثراته وزلاته ليعنفه بها يوما ما 4 عنه عن الحجال عن عاصم بن حميد عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يا معشر من اسلم بلسانه ولم يسلم بقلبه لا-تتبعوا عثرات المسلمين فانه من تتبع عثرات المسلمين تتبع الله عثرته ومن تتبع الله عثرته يفضحه 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن اسماعيل عن ابن مسكان عن محمد بن مسلم او الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تطلبوا عثرات المءمنين فان من تتبع عثرات اخيه تتبع الله عثراته ومن تتبع الله عثراته يفضحه ولو في جوف بيته 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اقرب ما يكون العبد الي الكفر ان يواخي الرجل الرجل علي الدين فيحصي عليه زلاته ليعيره بها يوما ما 7 عنه عن ابن فضال عن ابن بكير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ابعد ما يكون العبد من الله ان يكون الرجل يواخي الرجل وهو يحفظ عليه زلاته ليعيره بها يوما ما باب التعيير 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسين عن عثمان عن رجل عن ابي عبد-الله	837	2869994533479273287	1133	2237.0	894	1141	99.29885864257812	234	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0822	false	-6047427586738787467	0	61	0	276	1361	300	عليه السلام قال من انب مءمنا انبه الله في الدنيا والاخرة 2 عنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن اسماعيل بن عمار عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اذاع فاحشة كان كمبتدءها ومن عير مءمنا بشء لم يمت حتي يركبه 3 محمد بن يحيي عن احمد بن	822	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0837	true	-2418633099960971993	240	300	1136	1410	1410	300	عليه السلام قال من انب مءمنا انبه الله في الدنيا والاخرة 2 عنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن اسماعيل بن عمار عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اذاع فاحشة كان كمبتدءها ومن عير مءمنا بشء لم يمت حتي يركبه 3 محمد بن يحيي عن احمد بن-	837	2869994533479273287	274	538.0	215	276	99.27536010742188	58	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0822	false	-6047427586738787467	61	300	276	1361	1361	300	محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من عير مءمنا بذنب لم يمت حتي يركبه 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابن فضال عن حسين ابن عمر بن سليمان عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال من لقي اخاه بما يءنبه انبه الله في الدنيا والاخرة باب الغيبة والبهت 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الغيبة اسرع في دين الرجل المسلم من الاكلة في جوفه قال وقال رسول الله صلي الله عليه واله الجلوس في المسجد انتظار الصلاة عبادة ما لم يحدث قيل يا رسول الله وما يحدث قال الاغتياب 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قال في مءمن ما راته عيناه وسمعته اذناه فهو من الذين قال الله عز وجل ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن داود ابن سرحان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الغيبة قال هو ان تقول لاخيك في دينه ما لم يفعل وتبث عليه امرا قد ستره الله عليه لم يقم عليه فيه حد 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن هارون بن-	822	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0838	true	-5489102926710159037	0	230	0	1077	1402	300	محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من عير مءمنا بذنب لم يمت حتي يركبه 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابن فضال عن حسين ابن عمر بن سليمان عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من لقي اخاه بما يءنبه انبه الله في الدنيا والاخرة باب الغيبة والبهت 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الغيبة اسرع في دين الرجل المسلم من الاكلة في جوفه قال وقال رسول الله صلي الله عليه واله الجلوس في المسجد انتظار الصلاة عبادة ما لم يحدث قيل يا رسول الله وما يحدث قال الاغتياب 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من قال في مءمن ما راته عيناه وسمعته اذناه فهو من الذين قال الله عز-وجل ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن داود ابن سرحان قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الغيبة قال هو ان تقول لاخيك في دينه ما-لم يفعل وتبث عليه امر اقد ستره الله عليه لم يقم عليه فيه حد 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبدال-له عن ابيه عن هارون بن	838	2869994533479273287	1071	2096.0	843	1086	98.61878204345703	220	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0823	false	-7055044944753092049	0	73	0	329	1357	300	الجهم عن حفص بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل النبي صلي الله عليه واله ما كفارة الاغتياب قال تستغفر الله لمن اغتبته كلما ذكرته 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال من بهت مءمنا او مءمنة بما ليس فيه بعثه الله في طينة خبال حتي يخرج مما	823	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0838	true	-5489102926710159037	230	300	1077	1402	1402	300	الجهم عن حفص بن عمر عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سءل النبي صلي الله عليه واله ما كفارة الاغتياب قال تستغفر الله لمن اغتبته كلما ذكرته 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من بهت مءمنا او مءمنة بما-ليس فيه بعثه الله في طينة خبال حتي يخرج مما-	838	2869994533479273287	325	630.0	256	329	98.78419494628906	66	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0823	false	-7055044944753092049	73	300	329	1357	1357	300	قال قلت وما طينة الخبال قال صديد يخرج من فروج المومسات 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن العباس بن عامر عن ابان عن رجل لا نعلمه الا يحيي الازرق قال قال لي ابو الحسن صلوات الله عليه من ذكر رجلا من خلفه بما هو فيه مما عرفه الناس لم يغتبه ومن ذكره من خلفه بما هو فيه مما لا يعرفه الناس اغتابه ومن ذكره بما ليس فيه فقد بهته 7 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن سيابة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الغيبة ان تقول في اخيك ما ستره الله عليه واما الامر الظاهر فيه مثل الحدة والعجلة فلا والبهتان ان تقول فيه ما ليس فيه باب الرواية علي المءمن 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن مفضل ابن عمر قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام من روي علي مءمن رواية يريد بها شينه وهدم مروء-ته ليسقط من اعين الناس اخرجه الله من ولايته الي ولاية الشيطان فلا يقبله الشيطان 2 عنه عن احمد عن الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان قال قلت له عورة المءمن علي المءمن حرام قال نعم قلت تعني سفليه قال ليس حيث تذهب انما هي اذاعة سره 3 علي ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن الحسين بن مختار عن زيد عن ابي-	823	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0839	true	4919488918807737359	0	219	0	1017	1417	300	قال قلت وما طينة الخبال قال صديد يخرج من فروج المومسات 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن العباس بن عامر عن ابان عن رجل لا نعلمه الا يحيي الازرق قال قال لي ابو الحسن صلوات الله عليه من ذكر رجلا من خلفه بما هو فيه مما عرفه الناس لم يغتبه ومن ذكره من خلفه بما هو فيه مما-لا يعرفه الناس اغتابه ومن ذكره بما-ليس فيه فقد بهته 7 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن عن عبد-الرحمن بن سيابة قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول الغيبة ان تقول في اخيك ما-ستره ع-----ليه واما الامر الظاهر فيه مثل الحدة والعجلة فلا والبهتان ان تقول فيه ما ليس فيه باب الرواية علي المءمن 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن مفضل ابن عمر قال قال لي ابو-عبد-الله عليه السلام من روي علي مءمن رواية يريد بها شينه وهدم مروء ته ليسقط من اعين الناس اخرجه الله من ولايته الي ولاية الشيطان فلا يقبله الشيطان 2 عنه عن احمد عن الحسن بن محبوب عن عبدا-لله بن سنان قال قلت له عورة المءمن علي المءمن حرام قال نعم قلت تعني سفليه قال ليس حيث تذهب انما هي اذاعة سره 3 علي ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن الحسين بن مختار عن زيد عن ابي	839	2869994533479273287	1013	1973.0	796	1030	98.34951782226562	211	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0824	false	2682550218522275021	0	86	0	406	1399	300	عبد الله عليه السلام فيما جاء في الحديث عورة المءمن علي المءمن حرام قال ما هو ان ينكشف فتري منه شيءا انما هو ان تروي عليه او تعيبه باب الشماتة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن الحسن بن علي بن فضال عن ابراهيم بن محمد الاشعري عن ابان بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا تبدي الشماتة لاخيك فيرحمه الله ويصيرها بك وقال من شمت بمصيبة نزلت باخيه لم يخرج من الدنيا حتي يفتتن باب السباب	824	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0839	true	4919488918807737359	219	300	1017	1417	1417	300	عبد-الله عليه السلام فيما جاء في الحديث عورة المءمن علي المءمن حرام قال ما هو ان ينكشف فتري منه شيءا انما هو ان تروي عليه او-تعيبه باب الشماتة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن الحسن بن علي بن فضال عن ابراهيم بن محمد الاشعري عن ابان بن عبد-الملك عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال لا-تبدي الشماتة لاخيك فيرحمه الله ويصيرها بك وقال من شمت بمصيبة نزلت باخيه لم يخرج من الدنيا حتي يفتتن باب السباب-	839	2869994533479273287	400	770.0	320	406	98.52217102050781	75	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0824	false	2682550218522275021	86	300	406	1399	1399	300	1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله سباب المءمن كالمشرف علي الهلكة 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن عبد الله بن بكير عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله سباب المءمن فسوق وقتاله كفر واكل لحمه معصية وحرمة ماله كحرمة دمه 3 عنه عن الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال ان رجلا من بني تميم اتي النبي صلي الله عليه واله فقال اوصني فكان فيما اوصاه ان قال لا تسبوا الناس فتكتسبوا العداوة بينهم 4 ابن محبوب عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي الحسن موسي عليه السلام في رجلين يتسابان قال البادي منهما اظلم ووزره ووزر صاحبه عليه ما لم يعتذر الي المظلوم 5 ابو علي الاشعري عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال ما شهد رجل علي رجل بكفر قط الا باء به احدهما ان كان شهد به علي كافر صدق وان كان مءمنا رجع الكفر عليه فايا-كم والطعن علي المءمنين 6 الحسن بن محمد عن معلي بن محمد عن-	824	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0840	true	-6127623814702213117	0	208	0	988	1415	300	1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله سباب المءمن كالمشرف علي الهلكة 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن عبدا-لله بن بكير عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله سباب المءمن فسوق وقتاله كفر واكل لحمه معصية وحرمة ماله كحرمة دمه 3 عنه عن الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال ان رجلا من بني تميم اتي النبي صلي الله عليه واله فقال اوصني فكان فيما-اوصاه ان قال لا-تسبوا الناس فتكتسبوا العداوة بينهم 4 ابن محبوب عن عبد-الرحمن بن الحجاج عن ابي الحسن موسي عليه السلام في رجلين يستابان قال البادي منهما اظلم ووزره ووزر صاحبه عليه ما-لم يعتذر الي المظلوم 5 ابوعل-ي الاشعري عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال ما شهد رجل علي رجل بكفر قط الا باء به احدهما ان كان شهد به علي كافر صدق وان كان مءمنا رجع الكفر عليه فايا كم والطعن علي المءمنين 6 الحسن بن محمد عن معلي بن محمد عن	840	2869994533479273287	981	1921.0	775	995	98.59296417236328	200	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0825	false	2027260522354504426	0	94	0	430	1368	300	الحسن بن علي الوشاء عن علي بن ابي حمزة عن احدهما عليهما السلام قال سمعته يقول ان اللعنة اذا خرجت من في صاحبها ترددت فان وجدت مساغا والا رجعت علي صاحبها 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي عن علي بن عقبة عن عبد الله بن سنان عن ابي حمزة الثمالي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان اللعنة اذا خرجت من في صاحبها ترددت بينهما فان وجدت مساغا والا رجعت علي صاحبها 8 ابو علي الاشعري عن محمد بن حسان عن محمد بن علي عن	825	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0840	true	-6127623814702213117	208	300	988	1415	1415	300	الحسن بن علي الوشاء عن علي بن ابي حمزة عن احدهما عليهما السلام قال سمعته يقول ان اللعنة اذا خرجت من في صاحبها ترددت فان وجدت مساغا والا رجعت علي صاحبها 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي عن علي بن عقبة عن عبد-الله بن سنان عن ابي حمزة الثمالي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان اللعنة اذا خرجت من في صاحبنا ترددت بينهما فان وجدت مساغا والا رجعت علي صاحبها 8 ابوعل-ي الاشعري عن محمد بن حسان عن محمد بن علي عن-	840	2869994533479273287	424	836.0	333	430	98.60465240478516	88	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0825	false	2027260522354504426	94	300	430	1368	1368	300	محمد بن الفضيل عن ابي حمزة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا قال الرجل لاخيه المءمن اف خرج من ولايته واذا قال انت عدوي كفر احدهما ولا يقبل الله من مءمن عملا وهو مضمر علي اخيه المومن سوء-ا 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن سنان عن حماد بن عثمان عن ربعي عن الفضيل عن ابي جعفر عليه السلام قال ما من انسان يطعن في عين مءمن الا مات بشر ميتة وكان قمنا ان لا يرجع الي خير باب التهمة وسوء الظن 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اتهم المءمن اخاه انماث الايمان من قلبه كما ينماث الملح في الماء 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن بعض اصحابه عن الحسين ابن حازم عن حسين بن عمر بن يزيد عن ابيه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من اتهم اخاه في دينه فلا حرمة بينهما ومن عامل اخاه بمثل ما عامل به الناس فهو برء مما ينتحل 3 عنه عن ابيه عمن حدثه عن الحسين بن المختار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في كلام له ضع امر اخيك علي احسنه-	825	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0841	true	-7953887995939548714	0	197	0	930	1400	300	محمد بن الفضيل عن ابي حمزة قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول اذا قال الرجل لاخيه المءمن اف خرج من ولايته واذا قال انت عدوي كفر احدهما ولا يقبل الله من مءمن عملا وهو مضمر علي اخيه المومن سوء ا 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن سنان عن حماد بن عثمان عن ربعي عن الفضيل عن ابي جعفر عليه السلام قال ما من انسان يطعن في عين مءمن الا-مات بشر ميتة وكان قمنا ان لا-يرجع الي خير باب التهمة وسوء الظن 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر-اليماني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا اتهم المومن اخاه انماث الايمان من قلبه كما-ينماث الملح في الماء 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن بعض اصحابه عن الحسين ابن حازم عن حسين بن عمر بن يزيد عن ابيه قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول من اتهم اخاه في دينه فلا حرمة بينهما ومن عامل اخاه بمثل ما عامل به الناس فهو-برء مما ينتحل 3 عنه عن ابيه عمن حدثه عن الحسين بن المختار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في كلام له ضع امر-اخيك علي احسنه	841	2869994533479273287	927	1793.0	732	940	98.61701965332031	186	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0826	false	-8674406783331809770	0	104	0	472	1379	300	حتي ياتيك ما يغلبك منه ولا تظنن بكلمة خرجت من اخيك سوء-ا وانت تجد لها في الخير محملا باب من لم يناصح اخاه المءمن 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن النعمان عن ابي حفص الاعشي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله من سعي في حاجة لاخيه فلم ينصحه فقد خان الله ورسوله 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ايما مءمن مشي في حاجة اخيه فلم يناصحه فقد خان الله	826	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0841	true	-7953887995939548714	197	300	930	1400	1400	300	حتي ياتيك ما يغلبك منه ولا تظنن بكلمة خرجت من اخيك سوء ا وانت تجد لها في الخير محملا باب من لم يناصح اخاه المءمن 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن النعمان عن ابي حفص الاعشي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله من سعي في حاجة لاخيه فلم ينصحه فقد خان الله ورسوله 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ايما مءمن مشي في حاجة اخيه فلم يناصحه فقد خان الله-	841	2869994533479273287	469	918.0	368	473	99.15433502197266	100	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0826	false	-8674406783331809770	104	300	472	1379	1379	300	ورسوله 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد وابو علي الاشعري عن محمد ابن حسان جميعا عن ادريس بن الحسن عن مصبح بن هلقام قال اخبرنا ابو بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ايما رجل من اصحابنا استعان به رجل من اخوانه في حاجة فلم يبالغ فيها بكل جهد فقد خان الله ورسوله والمءمنين قال ابو بصير قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تعني بقولك والمءمنين قال من لدن امير المءمنين الي اخرهم 4 عنهما جميعا عن محمد بن علي عن ابي جميلة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من مشي في حاجة اخيه ثم لم يناصحه فيها كان كمن خان الله ورسوله وكان الله خصمه 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن بعض اصحابه عن حسين ابن حازم عن حسين بن عمر بن يزيد عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال من استشار اخاه فلم يمحضه محض الراي سلبه الله عز وجل رايه 6 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن سماعة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ايما مءمن مشي مع اخيه المءمن في حاجة فلم يناصحه فقد خان الله ورسوله باب-	826	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0842	true	9163274174289423737	0	187	0	899	1437	300	ورسوله 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد وابو-علي الاشعري عن محمد ابن حسان جميعا عن ادريس بن الحسن عن مصبح بن هلقام قال اخبرنا ابوبص-ير قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ايما رجل من اصحابنا استعان به رجل من اخوانه في حاجة فلم يبالغ فيها بكل جهد فقد خان الله ورسوله والمءمنين قال ابوبص-ير قلت لابي عبد-الله عليه السلام ما تعني بقولك والمءمنين قال من لدن امير المومنين الي اخرهم 4 عنهما جميعا عن محمد بن علي عن ابي جميلة قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول من مشي في حاجة اخيه ثم لم يناصحه فيها كان كمن خان الله ورسوله وكان الله خصمه 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن بعض اصحابه عن حسين ابن حازم عن حسين بن عمر بن يزيد عن ابيه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من استشار اخاه فلم يمحضه محض الراي سلبه الله عز-وجل رايه 6 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن سماعة قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ايما مءمن مشي مع اخيه المءمن في حاجة فلم يناصحه فقد خان الله ورسوله باب	842	2869994533479273287	893	1743.0	707	908	98.34801483154297	177	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0827	false	-9131064851342028470	0	120	0	546	1415	300	خلف الوعد 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول عدة المءمن اخاه نذر لا كفارة له فمن اخلف فبخلف الله بدا ولمقته تعرض وذلك قوله يا ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون كبر مقتا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون 2 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن شعيب العقرقوفي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليف اذا وعد باب من حجب اخاه المءمن 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن حسان وعدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد جميعا عن محمد بن علي عن	827	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0842	true	9163274174289423737	187	300	899	1437	1437	300	خلف الوعد 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول عدة المءمن اخاه نذر لا-كفارة له فمن اخلف فبخلف الله بدا ولمقته تعرض وذلك قوله يا ايها الذين امنوا لم تقولون ما-لا تفعلون كبر مقتا عند الله ان تقولوا ما لا-تفعلون 2 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن شعيب العقرقوفي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليف اذا-وعد باب من حجب اخاه المءمن 1 ابو-علي الاشعري عن محمد بن حسان وعدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد جميعا عن محمد بن علي عن-	842	2869994533479273287	538	1036.0	426	546	98.53479766845703	105	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0827	false	-9131064851342028470	120	300	546	1415	1415	300	محمد بن سنان عن المفضل بن عمر قال قال ابو عبد الله عليه السلام ايما مءمن كان بينه وبين مءمن حجاب ضرب الله عز وجل بينه وبين الجنة سبعين الف سور ما بين السور الي السور مسيرة الف عام 2 علي بن محمد عن محمد بن جمهور عن احمد بن الحسين عن ابيه عن اسماعيل ابن محمد عن محمد بن سنان قال كنت عند الرضا صلوات الله عليه فقال لي يا محمد انه كان في زمن بني اسراءيل اربعة نفر من المءمنين فاتي واحد منهم الثلاثة وهم مجتمعون في منزل احدهم في مناظرة بينهم فقرع الباب فخرج اليه الغلام فقال اين مولاك فقال ليس هو في البيت فرجع الرجل ودخل الغلام الي مولاه فقال له من كان الذي قرع الباب قال كان فلان فقلت له لست في المنزل فسكت ولم يكترث ولم يلم غلامه ولا اغتم احد منهم لرجوعه عن الباب واقبلوا في حديثهم فلما كان من الغد بكر اليهم الرجل فاصابهم وقد خرجوا يريدون ضيعة لبعضهم فسلم عليهم وقال انا معكم فقالوا له نعم ولم يعتذروا اليه وكان الرجل محتاجا ضعيف الحال فلما كانوا في بعض الطريق اذا غمامة-	827	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0843	true	-7016876033943820402	0	176	0	866	1475	300	محمد بن سنان عن المفضل بن عمر قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام ايما مءمن كان بينه وبين مءمن حجاب ضرب الله عز-وجل بينه وبين الجنة سبعين الف سور ما بين السور الي السور مسيرة الف عام 2 علي بن محمد عن محمد بن جمهور عن احمد بن الحسين عن ابيه عن اسماعيل ابن محمد عن محمد بن سنان قال كنت عند الرضا صلوات الله عليه فقال لي يا محمد انه كان في زمن بني اسراءيل اربعة نفر من المءمنين فاتي واحد منهم الثلاثة وهم مجتمعون في منزل احدهم في مناظرة بينهم فقرع الباب فخرج اليه الغلام فقال اين مولاك فقال ليس هو في البيت فرجع الرجل ودخل الغلام الي مولاه فقال له من كان الذي قرع الباب قال كان فلان فقلت له لست في المنزل فسكت ولم يكترث ولم يلم غلامه ولا اغتم احد منهم لرجوعه عن الباب واقبلوا في حديثهم فلما كان من الغد-بكر اليهم الرجل فاصابهم وقد خرجوا يريدون ضيعة لبعضهم فسلم عليهم وقال انا معكم فقالوا له نعم ولم يعتذروا اليه وكان الرجل محتاجا ضعيف الحال فلما كانوا في بعض الطريق اذا غمامة	843	2869994533479273287	865	1705.0	690	870	99.42528533935547	173	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0828	false	1391332237586710892	0	126	0	612	1399	300	قد اظلتهم فظنوا انه مطر فبادروا فلما استوت الغمامة علي رءوسهم اذا مناد ينادي من جوف الغمامة ايتها النار خذيهم وانا جبرءيل رسول الله فاذا نار من جوف الغمامة قدا اختطفت الثلاثة النفر وبقي الرجل مرعوبا يعجب مما نزل بالقوم ولا يدري ما السبب فرجع الي المدينة فلقي يوشع بن نون عليه السلام فاخبره الخبر وما راي وما سمع فقال يوشع بن نون عليه السلام اما علمت ان الله سخط عليهم بعد ان كان عنهم راضيا وذلك بفعلهم بك فقال وما فعلهم بي فحدثه يوشع فقال الرجل فانا اجعلهم في حل واعفو عنهم قال لو كان هذا قبل لنفعهم فاما الساعة فلا وعسي ان ينفعهم من بعد 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن بكر بن صالح عن محمد بن سنان عن مفضل عن	828	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0843	true	-7016876033943820402	176	300	866	1475	1475	300	قد اظلتهم فظنوا-انه مطر فبادروا فلما استوت الغمامة علي رءوسهم اذا مناد ينادي من جوف الغمامة ايتها النار خذيهم وانا جبرءيل رسول الله فاذا نار من جوف الغمامة قدا اختطفت الثلاثة النفر وبقي الرجل مرعوبا يعجب مما نزل بالقوم ولا يدري ما السبب فرجع الي المدينة فلقي يوشع بن نون عليه السلام فاخبره الخبر وما راس وما سمع فقال يوشع بن نون عليه السلام اما علمت ان الله سخط عليهم بعد ان كان عنهم راضيا وذلك بفعلهم بك فقال وما فعلهم بي فحدثه يوشع فقال الرجل فانا اجعلهم في حل واعفو عنهم قال لو-كان هذا قبل لنفعهم فاما الساعة فلا وعسي ان ينفعهم من بعد 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن بكر بن صالح عن محمد بن سنان عن مفضل عن-	843	2869994533479273287	608	1200.0	485	612	99.34640502929688	120	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0828	false	1391332237586710892	126	300	612	1399	1399	300	ابي عبد الله عليه السلام قال ايما مءمن كان بينه وبين مءمن حجاب ضرب الله بينه وبين الجنة سبعين الف سور غلظ كل سور مسيرة الف عام ما بين السور الي السور مسيرة الف عام 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن يحيي بن المبارك عن عبد الله بن جبلة عن عاصم بن حميد عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له جعلت فداك ما تقول في مسلم اتي مسلما زاءرا او طالب حاجة وهو في منزله فاستاذن عليه فلم ياذن له ولم يخرج اليه قال يا ابا حمزة ايما مسلم اتي مسلما زاءرا او طالب حاجة وهو في منزله فاستاذن له ولم يخرج اليه لم يزل في لعنة الله حتي يلتقيا فقلت جعلت فداك في لعنة الله حتي يلتقيا قال نعم يا ابا حمزة باب من استعان به اخوه فلم يعنه 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد وابو علي الاشعري عن محمد بن حسان عن محمد بن علي عن سعدان عن حسين بن امين عن ابي جعفر عليه السلام قال من بخل بمعونة اخيه المسلم والقيام-	828	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0844	true	-252814661420410562	0	169	0	783	1398	300	ابي عبدا-لله عليه السلام قال ايما مءمن كان بينه وبين مءمن حجاب ضرب الله بينه وبين الجنة سبعين الف سور غلظ كل سور مسيرة الف عام ما بين السور-الي السور مسيرة الف عام 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن يحيي بن المبارك عن عبدال-له بن جبلة عن عاصم بن حميد عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له جعلت فداك ما تقول في مسلم اتي مسلما زاءرا او طالب حاجة وهو في منزله فاستاذن عليه فلم ياذن له ولم يخرج اليه قال يا ابا حمزة ايما مسلم اتي مسلما زاءرا-او طالب حاجة وهو في منزله فاستاذن له ولم يخرج اليه لم يزل في لعنة الله حتي يلتقيا فقلت جعلت فداك في لعنة الله حتي يلتقيا قال نعم يا ابا حمزة باب من استعان به اخوه فلم يعنه 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد وابو-علي الاشعري عن محمد بن حسان عن محمد بن علي عن سعدان عن حسين بن امين عن ابي جعفر عليه السلام قال من بخل بمعونة اخيه المسلم والقيام	844	2869994533479273287	779	1534.0	611	788	98.85786437988281	164	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0829	false	4059070665763586110	0	135	0	620	1370	300	له في حاجته الا ابتلي بمعونة من ياثم عليه ولا يوجر 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ايما رجل من شيعتنا اتي رجلا من اخوانه فاستعان به في حاجته فلم يعنه وهو يقدر الا ابتلاه الله بان يقضي حواءج غيره من اعداءنا يعذبه الله عليها يوم القيامة 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن حسان عن محمد بن اسلم عن الخطاب ابن مصعب عن سدير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لم يدع رجل معونة اخيه المسلم حتي يسعي فيها ويواسيه الا ابتلي بمعونة من ياثم ولا يوجر 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد بن عبد الله عن علي ابن جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سمعته يقول من	829	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0844	true	-252814661420410562	169	300	783	1398	1398	300	له في حاجته الا ابتلي بمعونة من ياثم عليه ولا يوجر 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ايما رجل من شيعتنا اتي رجلا من اخوانه فاستعان به في حاجته فلم يعنه وهو يقدر الا ابتلاه الله بان يقضي حواءج غيره من اعداءنا يعذبه الله عليها يوم القيامة 3 ابوع-لي الاشعري عن محمد بن حسان عن محمد بن اسلم عن الخطاب ابن مصعب عن سدير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لم يدع رجل معونة اخيه المسلم حتي يسعي فيها ويواسيه الا ابتلي بمعونة من ياثم ولا يوجر 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد بن عبدال-له عن علي ابن جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سمعته يقول من-	844	2869994533479273287	612	1205.0	482	620	98.70967864990234	126	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms9077	false	-5057778962235245240	37	67	167	306	1403	300	بن الربيع--------- عن يحيي بن المبارك عن عبدالله بن جبلة عن عاصم الحناط عن -ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له جعلت فداك ما تقول في	9077	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0844	true	-252814661420410562	35	67	168	309	1398	300	بن ابراهيم عن ابيه عن يحيي بن المبارك عن عبدالله بن جبلة عن عاصم بن حميد عن ابي حمزة عن --------ابي جعفر عليه السلام قال قلت له جعلت فداك ما تقول في	844	2869994533479273287	114	218.5	88	149	76.51007080078125	24	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0703	false	7630467528239493328	232	300	1110	1428	1428	300	الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد بن عبد الله عن علي ابن جعفر قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول من اتاه اخوه المءمن في حاجة فانما هي رحمة من الله تبارك وتعالي ساقها اليه فان قبل ذلك فقد وصله بولايتنا وهو موصول بولاية الله------ وان رده عن حاجته وهو يقدر علي قضاءها سلط الله عليه شجاعا من نار ينهشه في قبره الي-	703	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0845	true	2428578610220333915	197	260	945	1255	1445	300	الحسين بن محمد--- معلي بن محمد عن احمد بن محمد بن عبدال-له عن علي -بن جعفر قال سمعت ابا-الحسن عليه السلام يقول من اتاه اخوه المومن في حاجة فانما-هي رحمة من الله عزوجل------- ساقها اليه فان قبل ذلك فقد وصله بولايتنا وهو موصول بولاية الله عزوجل وان رده عن حاجته وهو يقدر علي قضاءها سلط الله عليه شجاعا من نار-ينهشه في قبره الي	845	2869994533479273287	295	536.5	234	325	90.76923370361328	54	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0829	false	4059070665763586110	135	300	620	1370	1370	300	قصد اليه رجل من اخوانه مستجيرا به في بعض احواله فلم يجره بعد ان يقدر عليه فقد قطع ولاية الله عز وجل باب من منع مءمنا شيءا من عنده او من عند غيره 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وابو علي الاشعري عن محمد بن حسان جميعا عن محمد بن علي عن محمد بن سنان عن فرات بن احنف عن ابي عبد الله عليه السلام قال ايما مءمن منع مءمنا شيءا مما يحتاج اليه وهو يقدر عليه من عنده او من عند غيره اقامه الله يوم القيام مسودا وجهه مزرقة عيناه مغلولة يداه الي عنقه فيقال هذا الخاءن الذي خان الله ورسوله ثم يءمر به الي النار 2 ابن سنان عن يونس بن ظبيان قال قال ابو عبد الله يا يونس من حبس حق المءمن اقامه الله عز وجل يوم القيامة خمسماءة عام علي رجليه حتي يسيل عرقه او دمه وينادي مناد من عند الله هذا الظالم الذي حبس عن الله حقه قال فيوبخ اربعين يوما ثم يءمر به الي النار 3 محمد-	829	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0845	true	2428578610220333915	0	158	0	744	1445	300	قصد اليه رجل من اخوانه مستجيرا به في بعض احواله فلم يجره بعد ان يقدر عليه فقد قطع ولاية الله عز-وجل باب من منع مءمنا شيءا-من عنده او من عند غيره 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وابو-علي الاشعري عن محمد بن حسان جميعا عن محمد بن علي عن محمد بن سنان عن فرات بن احنف عن ابي عبدال-له عليه السلام قال ايما مءمن منع مءمنا شيءا مما يحتاج اليه وهو يقدر عليه من عنده او من عند غيره اقامه الله يوم القيام مسودا وجهه مزرقة عيناه مغلولة يداه الي عنقه فيقال هذا الخاءن الذي خان الله ورسوله ثم يءمر به الي النار 2 ابن سنان عن يونس بن ظبيان قال قال ابو-عبدال-له يا يونس من حبس حق المءمن اقامه الله عز-وجل يوم القيامة خمسماءة عام علي رجليه حتي يسيل عرقه او دمه وينادي مناد من عند الله هذا الظالم الذي حبس عن الله حقه قال فيوبخ اربعين يوما ثم يءمر به الي النار 3 محمد	845	2869994533479273287	739	1446.0	582	751	98.40213012695312	152	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0830	false	-7500536079487375446	0	152	0	712	1389	300	بن سنان عن مفضل بن عمر قال قال ابو عبد الله عليه السلام من كانت له دار فاحتاج مءمن الي سكناها فمنعه اياها قال الله عز وجل يا ملاءكتي ابخل عبدي علي عبدي بسكني الدار الدنيا وعزتي وجلالي لا يسكن جناني ابدا 4 الحسين بن محمد معلي بن محمد عن احمد بن محمد بن عبد الله عن علي بن جعفر قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول من اتاه اخوه المومن في حاجة فانما هي رحمة من الله عز وجل ساقها اليه فان قبل ذلك فقد وصله بولايتنا وهو موصول بولاية الله عز وجل وان رده عن حاجته وهو يقدر علي قضاءها سلط الله عليه شجاعا من نار ينهشه في قبره الي يوم القيامة مغفور له او معذب فان عذره الطالب كان اسوء حالا قال وسمعته يقول من قصد اليه رجل من اخوانه مستجيرا به في بعض احواله فلم يجره بعد ان يقد-ر عليه فقد قطع ولاية الله تبارك وتعالي باب من	830	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0845	true	2428578610220333915	158	300	744	1445	1445	300	بن سنان عن مفضل بن عمر قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام من كانت له دار فاحتاج مءمن الي سكناها فمنعه اياها قال الله عز-وجل يا ملاءكتي ابخل عبدي علي عبدي بسكني الدار الدنيا وعزتي وجلالي لا-يسكن جناني ابدا 4 الحسين بن محمد معلي بن محمد عن احمد بن محمد بن عبدال-له عن علي بن جعفر قال سمعت ابا-الحسن عليه السلام يقول من اتاه اخوه المومن في حاجة فانما-هي رحمة من الله عز-وجل ساقها اليه فان قبل ذلك فقد وصله بولايتنا وهو موصول بولاية الله عز-وجل وان رده عن حاجته وهو يقدر علي قضاءها سلط الله عليه شجاعا من نار-ينهشه في قبره الي يوم القيامة مغفور له او معذب فان عذره الطالب كان اسوء حالا قال وسمعته يقول من قصد اليه رجل من اخوانه متسجيرا-به في بعض احواله فلم يجره بعد ان يقد ر عليه فقد قطع ولاية الله تبارك وتعالي باب من-	845	2869994533479273287	696	1329.0	556	713	97.61570739746094	131	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0727	false	4729280519604749442	160	275	815	1425	1548	300	المراءين 12-------- علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي الحسن الاصبهاني عن ---------ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام طوبي لكل عبد نومة لا يءبه له يعرف الناس ولا يعرفه الناس يعرفه الله منه برضوان اولءك مصابيح الهدي ينجلي عنهم كل فتنة مظلمة ويفتح لهم باب كل رحمة ليسوا بالبذر المذاييع ولا الجفاة المراءين وقال قولوا الخير تعرفوا به واعملوا الخير تكونوا من اهله ولا تكونوا عجلا مذاييع فان خياركم الذين اذا نظر اليهم ذكر الله وشراركم المشاءون بالنميمة المفرقون بين الاحبة المبتغون للبراء المعايب 13----------- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي ع----من اخبره قال قال----- ابو عبد الله عليه السلام كفوا	727	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0846	true	3298453856785732785	209	272	1010	1349	1496	300	المشاءين بالنميمة 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي الحسن الاصبهاني عمن ذكره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شراركم المشاءون بالنميمة المفرقون بين الاحبة المبتغون للبراء المعايب باب الاذاعة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن محمد ابن عجلان قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول	846	2869994533479273287	280	464.0	226	647	43.27666091918945	43	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0830	false	-7500536079487375446	152	300	712	1389	1389	300	اخاف مءمنا 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن عيسي عن الانصاري عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من نظر الي مءمن نظرة ليخيفه بها اخافه الله عز وجل يوم لا ظل الا ظله 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابي اسحاق الخفاف عن بعض الكوفيين عن ابي عبد الله عليه السلام قال من روع مءمنا بسلطان ليصيبه منه مكروه فلم يصبه فهو في النار ومن روع مءمنا بسلطان ليصيبه منه مكروه فاصابه فهو مع فرعون وال فرعون في النار 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اعان علي مءمن بشطر كلمة لقي الله عز وجل يوم القيامة مكتوب بين عينيه ايس من رحمتي باب النميمة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد-	830	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0846	true	3298453856785732785	0	141	0	671	1496	300	اخاف مءمنا 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن عيسي عن الانصاري عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من نظر الي مءمن نظرة ليخيفه بها اخافه الله عز-وجل يوم لا-ظل الا ظله 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابي اسحاق الخفاف عن بعض الكوفيين عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من روع مءمنا بسلطان ليصيبة منه مكروه فلم يصبه فهو في النار ومن روع مءمنا بسلطان ليصيبه منه مكروه فاصابه فهو مع فرعون وال فرعون في النار 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من اعان علي مءمن بشطر كلمة لقي الله عز-وجل يوم القيامة مكتوب بين عينيه ايس من رحمتي باب النميمة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد	846	2869994533479273287	668	1297.0	528	678	98.52507019042969	133	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0831	false	8194167995753136352	0	150	0	750	1463	300	عن الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الا انبءكم بشرار-كم قالوا بلي يا رسول الله قال المشاءون بالنميمة المفرقون بين الاحبة الباغون للبراء المعايب 2 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي عن يوسف بن عقيل عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال محرمة الجنة علي القتاتين المشاءين بالنميمة 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي الحسن الاصبهاني عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام شراركم المشاءون بالنميمة المفرقون بين الاحبة المبتغون للبراء المعايب باب الاذاعة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن محمد ابن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عجلان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله عز وجل عير اقواما بالاذاعة في قوله عز وجل واذا جاء-هم امر من	831	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0846	true	3298453856785732785	141	300	671	1496	1496	300	عن الحسن بن محبوب عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الا انبءكم بشرار كم قالوا بلي يا رسول الله قال المشاءون بالنميمة المفرقون بين الاحبة الباغون للبراء المعايب 2 محمد بن يحيي عن محمد-بن احمد عن محمد بن عيسي عن يوسف بن عقيل عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال محرمة الجنه علي القتاتين المشاءين بالنميمة 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي الحسن الاصبهاني عمن ذكره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام شراركم المشاءون بالنميمة المفرقون بين الاحبة المبتغون للبراء المعايب باب الاذاعة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن محمد ابن عجلان قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول ان الله عزوجل عير اقواما بالاذاعة ابن عجلان قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول ان الله عزوجل عير اقواما بالاذ-----------------------------------------------------------------------------اعة في قوله عز-وجل واذا جاء هم امرمن--	846	2869994533479273287	662	1162.0	535	909	72.82728576660156	123	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0831	false	8194167995753136352	150	300	750	1463	1463	300	الامن او الخوف اذاعوا به فاياكم والاذاعة 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن محمد الخزاز عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اذاع علينا حديثنا فهو بمنزلة من جحدنا حقنا قال وقال لمعلي بن خنيس المذيع حديثنا كالجاحد له 3 يونس عن ابن مسكان عن ابن ابي يعفور قال قال ابو عبد الله عليه السلام من اذاع علينا حديثنا سلبه الله الايمان 4 يونس بن يعقوب عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما قتلنا من اذاع حديثنا قتل خطا- ولكن قتلنا قتل عمد 5 يونس عن العلاء عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول يحشر العبد يوم القيامة وما ندي دما فيدفع اليه شبه المحجمة او فوق ذلك فيقال له هذا سهمك من دم فلان فيقول يا رب انك لتعلم انك قبضتني وما سفكت دما فيقول بلي سمعت من فلان رواية كذا وكذا فرويتها عليه فنقلت-	831	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0847	true	-8643959678754734201	0	143	0	708	1518	300	الامن او الخوف اذاعوا-به فاياكم والاذاعة 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن محمد الخزاز عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من اذاع علينا حديثنا فهو بمنزلة من جحدنا حقنا قال وقال لمعلي بن خنيس المذيع حديثنا كالجاحد له 3 يونس عن ابن مسكان عن ابن ابي يعفور قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام من اذاع علينا حديثنا سلبه الله الايمان 4 يونس بن يعقوب عن بعض اصحابه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ما قتلنا من اذاع حديثنا قتل خطاء ولكن قتلنا قتل عمد 5 يونس عن العلاء عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول يحشر العبد يوم القيامة وما-ندي دما فيدفع اليه شبه المحجمة او فوق ذلك فيقال له هذا سهمك من دم فلان فيقول يا رب انك لتعلم انك قبضتني وما-سفكت دما فيقول بلي سمعت من فلان رواية كذا وكذا فرويتها عليه فنقلت	847	2869994533479273287	706	1367.0	564	715	98.74125671386719	136	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0832	false	5683064261129875848	0	165	0	819	1447	300	حتي صارت الي فلان الجبار فقتله عليها وهذا سهمك من دمه 6 يونس عن ابن سنان عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام وتلا هذه الاية ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون قال والله ما قتلوهم بايديهم ولا ضربوهم باسيافهم ولكنهم سمعوا احاديثهم فاذاعوها فاخذوا عليها فقتلوا فصار قتلا واعتداء ومعصية 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ويقتلون الانبياء بغير حق فقال اما والله ما قتلوهم باسيافهم ولكن اذا-عوا سرهم وافشوا عليهم فقتلوا 8 عنه عن عثمان بن عيسي عن محمد بن عجلان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل عير قوما بالاذاعة فقال واذا جاء-هم امر من الامن او الخوف اذاعوا به فاياكم والاذاعة 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حسين بن عثمان عمن اخبره عن ابي عبد الله	832	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0847	true	-8643959678754734201	143	300	708	1518	1518	300	حتي صارت الي فلان الجبار فقتله عليها وهذا سهمك من دمه 6 يونس عن ابن سنان عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام وتلا هذه الاية ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون قال والله ما قتلوهم بايديهم ولا ضربوهم باسيافهم ولكنهم سمعوا احاديثهم فاذاعوها فاخذوا عليها فقتلوا فصار-قتلا واعتداء ومعصية 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبدال-له عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام في قول الله عز-وجل ويقتلون الانبياء بغير حق فقال اما والله ما قتلوهم باسيافهم ولكن اذا عواسر هم وافشوا عليهم فقتلوا 8 عنه عن عثمان بن عيسي عن محمد بن عجلان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان الله عز-وجل عير قوما بالاذاعة فقال واذا جاء هم امر من الامن او-الخوف اذاعوا-به فاياكم والاذاعة 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حسين بن عثمان عمن اخبره عن ابي عبد-الله-	847	2869994533479273287	803	1542.0	650	821	97.80754852294922	146	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0832	false	5683064261129875848	165	299	819	1444	1447	300	عليه السلام قال من اذاع علينا شيءا من امرنا فهو كمن قتلنا عمدا ولم يقتلنا خطا- 10 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد عن نصر بن صاعد مولي ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول مذيع السر شاك وقاءله عند غير اهله كافر ومن تمسك بالعروة الوثقي فهو ناج قلت ما هو قال التسليم 11 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن رجل من الكوفيين عن ابي خالد الكابلي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ان الله عز وجل جعل الدين دولتين دولة ادم وهي دولة الله ودولة ابليس فاذا اراد الله ان يعبد علانية كانت دولة ادم واذا اراد الله ان يعبد في السر كانت دولة ابليس والمذيع لما اراد الله ستره مارق من الدين 12	832	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0848	true	-14655489611222441	0	127	0	619	1450	300	عليه السلام قال من اذاع علينا شيءا من امرنا فهو كمن قتلنا عمدا ولم يقتلنا خطاء 10 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد عن نصر بن صاعد مولي ابي عبد-الله عليه السلام عن ابيه قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول مذيع السر-شاك وقاءله عند غير اهله كافر ومن تمسك بالعروة الوثقي فهو ناج قلت ما هو قال التسليم 11 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن رجل من الكوفيين عن ابي خالد الكابلي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال ان الله عز-وجل جعل الدين دولتين دولة ادم وهي دولة الله ودولة ابليس فاذا اراد الله ان يعبد علانية كانت دولة ادم واذا اراد الله ان يعبد في السر-كانت دولة ابليس والمذيع لما-اراد الله ستره مارق من الدين 12	848	2869994533479273287	618	1196.0	491	626	98.7220458984375	119	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0833	false	-5417494120107801987	1	180	4	836	1389	300	الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن عبد الرحمن ابن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال من استفتح نهاره باذاعة سرنا سلط الله عليه حر الحديد وضيق المحابس باب من اطاع المخلوق في معصية الخالق 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من طلب رضا الناس بسخط الله جعل الله حامده من الناس ذاما 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن سيف بن عميره عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من طلب مرضاة الناس بما يسخط الله كان حامده من الناس ذاما ومن اثر طاعة الله بغضب الناس كفاه الله عداوة كل عدو وحسد كل حاسد وبغي كل باغ وكان الله عز وجل له ناصرا وظهيرا 3 عنه عن شريف بن سابق عن الفضل بن ابي قرة عن ابي عبد الله عليه السلام قال كتب رجل الي الحسين صلوات الله عليه عظني بحرفين فكتب اليه من حاول	833	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0848	true	-14655489611222441	128	300	626	1450	1450	300	الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن صفوان عن عبد-الرحمن ابن الحجاج عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من استفتح نهاره باذاعة سرنا سلط الله عليه حر الحديد وضيق المحابس باب من اطاع المخلوق في معصية الخالق 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من طلب رضا الناس بسخط الله جعل الله حامده من الناس ذاما 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن سيف بن عميره عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من طلب مرضاة الناس بما يسخط الله كان حامده من الناس ذاما-ومن اثر طاعة الله بغضب الناس كفاه الله عداوة كل عدو وحسد كل حاسد وبغي كل باغ وكان الله عز-وجل له ناصرا وظهيرا 3 عنه عن شريف بن سابق عن الفضل بن ابي قرة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كتب رجل الي الحسين صلوات الله عليه عظني بحرفين فكتب اليه من حاول-	848	2869994533479273287	824	1608.0	653	832	99.03845977783203	164	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7789	false	7608708258390716728	201	280	947	1315	1408	300	احمد بن محمد بن خالد-عن اسماعيل بن مهران عن سيف ابن عميرة عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر ع ----------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من طلب مرضات الناس بما يسخط الله كان حامده من الناس ذاما ومن اثر طاعة الله عزوجل بما يغضب الناس كفاه الله عزوجل عداوة كل عدو وحسد كل حاسد وبغي كل باغ وكان الله عزوجل له ناصرا وظهيرا-------------- 16 محمد بن الحسن عن ابراهيم بن اسحاق الاحمر عن عبدالله	7789	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0848	true	-14655489611222441	204	284	1007	1370	1450	300	احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن سيف -بن عميره عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من طلب مرضاة الناس بما يسخط الله كان حامده من الناس ذاما-ومن اثر طاعة الله ب----------غضب الناس كفاه الله------ عداوة كل عدو وحسد كل حاسد وبغي كل باغ وكان الله عزوجل له ناصرا وظهيرا 3 عنه عن شريف بن سابق عن الفضل بن ابي قرة عن ابي------------ عبدالله	848	2869994533479273287	315	546.5	243	393	80.15267181396484	59	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0833	false	-5417494120107801987	180	300	836	1389	1389	300	امرا بمعصية الله كان افوت لما يرجو واسرع لمجيء ما يحذر 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن العلاء عن محمد بن مسلم قال قال ابو جعفر عليه السلام لا دين لمن دان بطاعة من عصي الله ولا دين لمن دان بفرية باطل علي الله ولا دين لمن دان بجحود شء من ايات الله 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام عن جابر بن عبد الله الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من ارضي سلطانا بسخط الله خرج من دين الله باب في عقوبات المعاصي العاجلة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن احمد بن محمد جميعا عن-	833	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0849	true	8715517986530831974	0	113	0	547	1525	300	امرا بمعصية الله كان افوت لما يرجو واسرع لمجيء ما يحذر 4 ابوعل-ي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن صفوان عن العلاء عن محمد بن مسلم قال قال ابو-جعفر عليه السلام لا-دين لمن دان بطاعة من عصي الله ولا-دين لمن دان بفرية باطل علي الله ولا دين لمن دان بجحود شء من ايات الله 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبدال-له عن ابيه عليهما السلام عن جابر بن عبدا-لله الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من ارضي سلطانا بسخط الله خرج من دين الله باب في عقوبات المعاصي العاجلة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن احمد بن محمد جميعا عن	849	2869994533479273287	541	1052.0	429	554	97.65342712402344	106	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0834	false	4061831798765478487	0	191	0	985	1512	300	احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابان عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله خمس ان ادركتموهن فتعوذوا بالله منهن لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوها الا ظهر فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن في اسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءونة وجور السلطان ولم يمنعوا الزكاة الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط الله عليهم عدوهم واخذوا بعض ما في ايديهم ولم يحكموا بغير ما انزل الله عز وجل الا جعل الله عز وجل باسهم بينهم 2 علي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن مالك بن عطية عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب رسول الله صلي الله عليه واله اذا ظهر الزنا من بعدي كثر موت الفجاة واذا طففت المكيال والميزان اخذهم الله بالسنين والنقص واذا منعوا الزكاة منعت الارض بركتها من الزرع والثمار والمعادن كلها واذا جاروا في الاحكام تعاونوا علي الظلم والعدوان واذا نقضوا العهد سلط الله عليهم عدوهم واذا قطعوا الارحام جعلت الاموال في ايدي	834	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0849	true	8715517986530831974	113	300	547	1525	1525	300	احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابان عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله خمس ان ادركتموهن فتعوذوا بالله منهن لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوها الا ظهر فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن في اسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءونة وجور الس-طان ولم يمنعوا الزكاة الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسول -الا سلط الله عليهم عدوهم واخذوا بعض ما في ايديهم ولم يحكموا بغير ما انزل الله عز-وجل الا جعل الله عز-وجل باسهم بينهم 2 علي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن مالك بن عطية عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب رسول الله صلي الله عليه واله اذاظه-ر الزنا-من بعدي كثر موت الفجاة واذا طففت المكيال والميزان اخذهم الله بالسنين والنقص واذا منعوا الزكاة منعت الارض بركتها من الزرع والثمار والمعادن كلها واذا جاروا في الاحكام تعاونوا علي الظلم والعدوان واذا نقضوا العهد سلط الله عليهم عدوهم واذا قطعوا الارحام جعلت الاموال في ايدي-	849	2869994533479273287	975	1921.0	790	985	98.98477172851562	180	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0834	false	4061831798765478487	191	300	985	1512	1512	300	الاشرار واذا لم يامروا بالمعروف ولم ينهوا عن المنكر ولم يتبعوا الاخيار من اهل بيتي سلط الله عليهم شرارهم فيدعوا خيارهم فلا يستجاب لهم باب مجالسة اهل المعاصي 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي زياد النهدي عن عبد الله بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي للمءمن ان يجلس مجلسا يعصي الله فيه ولا يقدر علي تغييره 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن بكر بن محمد عن الجعفري قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول مالي رايتك عند عبد الرحمن بن يعقوب فقال انه خالي فقال انه يقول في الله قولا عظيما يصف الله ولا يوصف-	834	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0850	true	5791879685177840594	0	106	0	525	1487	300	الاشرار واذا لم يامروا بالمعروف ولم ينهوا عن المنكر ولم يتبعوا الاخيار من اهل بيتي سلط الله عليهم شرارهم فيدعوا خيارهم فلا يستجاب لهم باب مجالسة اهل المعاصي 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي زياد النهدي عن عبدا-لله بن صالح عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا-ينبغي للمءمن ان يجلس مجلسا يعصي الله فيه ولا يقدر علي تغييره 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن بكر بن محمد عن الجعفري قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول مالي رايتك عند عبد الرحمن بن يعقوب فقال انه خالي فقال انه يقول في الله قولا عظيما يصف الله ولا يوصف	850	2869994533479273287	523	1028.0	418	528	99.05303192138672	103	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0835	false	-2266399672949099785	0	197	0	961	1468	300	فاما جلست معه وتر-كتنا واما جلست معنا وتركته فقلت هو يقول ما شاء اي شء علي منه اذا لم اقل ما يقول فقال ابو الحسن عليه السلام اما تخاف ان تنزل به نقمة فتصيبكم جميعا اما علمت بالذي كان من اصحاب موسي عليه السلام وكان ابوه من اصحاب فرعون فلما لحقت خيل فرعون موسي تخلف عنه ليعظ اباه فيلحقه بموسي فمضي ابوه وهو يراغمه حتي بلغا طرفا من البحر فغرقا جميعا فاتي موسي عليه السلام الخبر فقال هو في رحمة الله ولكن النقمة اذا نزلت لم يكن لها عمن قارب المذنب دفاع 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن الرحمن بن ابي نجران عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا تصحبوا اهل البدع ولا تجالسوهم فتصيروا عند الناس كواحد منهم قال رسول الله صلي الله عليه واله المرء علي دين خليله وقرينه 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن داود ابن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا رايتم اهل الريب والبدع من بعدي فاظهر والبراءة منهم واكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعة وباهتوهم كيلا يطمعوا في الفساد في الاسلام	835	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0850	true	5791879685177840594	106	299	525	1482	1487	300	فاما جلست معه وتر كتنا واما جلست معنا وتركته فقلت هو يقول ما شاء اي شء علي منه اذا لم اقل ما يقول فقال ابو-الحسن عليه السلام اما تخاف ان تنزل به نقمة فتصيبكم جميعا اما علمت بالذي كان من اصحاب موسي عليه السلام وكان ابوه من اصحاب فرعون فلما لحقت خيل فرعون موسي تخلف عنه ليعظ اباه فيلحقه بموسي فمضي ابوه وهو يراغمه حتي بلغا طرفا من البحر فغرقا جميعا فاتي موسي عليه السلام الخبر فقال هو في رحمة الله ولكن النقمة اذا نزلت لم يكن لها عمن قارب المذنب دفاع 3 ابو-علي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن الرحمن بن ابي نجران عن عمر بن يزيد عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال لا تصحبوا اهل البدع ولا تجالسوهم فتصيروا عند الناس كواحد منهم قال رسول الله صلي الله عليه واله المرء علي دين خليله وقرينه 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن داود ابن سرحان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا رايتم اهل الريب والبدع من بعدي فاظهر والبراءة منهم واكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعة وباهتوهم كيلا يطمعوا في الفساد في الاسلام	850	2869994533479273287	956	1882.0	764	962	99.37629699707031	188	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1043	false	-967057514546735786	138	217	676	1047	1434	300	ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ا------بن ابي نجران عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا تصحبوا اهل البدع ولا تجالسوهم فتصيروا عند الناس كواحد منهم قال رسول الله صلي الله عليه واله المرء علي دين خليله و قرينه ---11 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن الحجال عن علي بن يعقوب الهاشمي عن هارون بن مسلم عن عبي-----------د -بن زرارة قال قال ابو عبد الله عليه السلام	1043	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0850	true	5791879685177840594	199	268	975	1311	1487	300	ابو-علي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن الرحمن بن ابي نجران عن عمر بن يزيد عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال لا تصحبوا اهل البدع ولا تجالسوهم فتصيروا عند الناس كواحد منهم قال رسول الله صلي الله عليه واله المرء علي دين خليله و-قرينه 4 محمد بن يحي-------ي عن محمد ب--------------ن الحسين عن احمد------------------------- بن محمد بن ابي نصر عن داود ابن سرحان -----عن ابي عبد-الله عليه السلام	850	2869994533479273287	289	459.0	226	392	73.7244873046875	46	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0835	false	-2266399672949099785	198	300	969	1468	1468	300	الناس ولا يتعلمون من بدعهم يكتب الله لكم بذلك الحسنات ويرفع لكم به الدرجات في الاخرة 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن محمد ابن يوسف عن ميسر عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي للمسلم ان يواخي الفاجر ولا الاحمق ولا الكذاب 6 عنه عن عمرو بن عثمان عن محمد بن سالم الكندي عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين صلوات الله عليه اذا صعد المنبر قال ينبغي للمسلم ان يجتنب مواخاة ثلاثة الماجن والاحمق والكذاب فاما الماجن فيزين لك فعله ويحب ان تكون مثله ولا-	835	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0851	true	-3680058327494979543	1	100	3	500	1538	300	الناس ولا يتعلمون من بدعهم يكتب الله لكم بذلك الحسنات ويرفع لكم به الدرجات في الاخرة 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن محمد ابن يوسف عن ميسر عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا-ينبغي للمسلم ان يواخي الفاجر ولا الاحمق ولا الكذاب 6 عنه عن عمرو بن عثمان عن محمد بن سالم الكندي عمن حدثه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان امير المءمنين صلوات الله عليه اذا صعد المنبر قال ينبغي للمسلم ان يجتنب مواخاة ثلاثة الماجن والاحمق والكذاب فاما الماجن فيزين لك فعله ويحب ان تكون مثله ولا	851	2869994533479273287	496	972.0	398	500	99.19999694824219	96	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0836	false	8221609967502465900	0	207	0	1046	1509	300	يعينك علي امر دينك ومعادك ومقارنته جفاء و قسوة ومدخله ومخرجه عليك عار واما الاحمق فانه لا يشير عليك بخير ولا يرجي لصرف السوء عنك ولو اجهد نفسه وربما اراد منفعتك فضرك فموته خير من حياته وسكوته خير من نطقه وبعده خير من قربه واما الكذاب فانه لا يهنءك معه عيش ينقل حديثك وينقل اليك الحديث كلما افني احدوثة مطها باخري حتي انه يحدث بالصدق فما يصدق ويغري بين الناس بالعداوة فينبت السخاءم في الصدور فاتقوا الله وانظروا لانفسكم 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن عمرو بن عثمان عن محمد بن عذافر عن بعض اصحابه عن محمد بن مسلم او ابي حمزة عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال قال لي علي بن الحسين صلوات الله عليهما يا بني انظر خمسة فلا تصاحبهم ولا تحادثهم ولا ترا-فقهم في طريق فقلت يا ابه من هم قال اياك ومصاحبة الكذاب فانه بمنزلة السراب يقرب لك البعيد ويباعد لك القريب واياك ومصاحبة الفاسق فانه باءعك باكلة او اقل من ذلك واياك ومصاحبة البخيل فانه يخذلك في ماله احوج ما تكون اليه واياك ومصاحبة الاحمق فانه يريد ان ينفعك فيضرك واياك ومصاحبة القاطع لرحمه فاني وجدته ملعونا في كتاب الله عز وجل في ثلاث مواضع قال الله عز وجل فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في	836	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0851	true	-3680058327494979543	100	300	500	1538	1538	300	يعينك علي امر دينك ومعادك ومقارنته جفاء و-قسوة ومدخله ومخرجه عليك عار واما الاحمق فانه لا-يشير عليك بخير ولا يرجي لصرف السوء عنك ولو اجهد نفسه وربما اراد منفعتك فضرك فموته خير من حياته وسكوته خير من نطقه وبعده خير من قربه واما الكذاب فانه لا-يهنءك معه عيش ينقل حديثك وينقل اليك الحديث كلما افني احدوثة مطها باخري حتي انه يحدث بالصدق فما يصدق ويغري بين الناس بالعداوة فينبت السخاءم في الصدور فاتقوا الله وانظروا لانفسكم 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن عمرو بن عثمان عن محمد بن عذافر عن بعض اصحابه عن محمد بن مسلم او ابي حمزة عن ابي عبدال-له عن ابيه عليهما السلام قال قال لي علي بن الحسين صلوات الله عليهما يا-بني انظر خمسة فلا-تصاحبهم ولا تحادثهم ولا ترا فقهم في طريق فقلت يا ابه من هم قال اياك ومصاحبة الكذاب فانه بمنزلة السراب يقرب لك البعيد ويباعد لك القريب واياك ومصاحبة الفاسق فانه باءعك باكلة او اقل من ذلك واياك ومصاحبة البخيل فانه يخذلك في ماله احوج ما تكون اليه واياك ومصاحبة الاحمق فانه يريد ان ينفعك فيضرك واياك ومصاحبة القاطع لرحمه فاني وجدته ملعونا في كتاب الله عزو-جل في ثلاث مواضع قال الله عزو-جل فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في-	851	2869994533479273287	1033	2024.0	835	1047	98.66284942626953	191	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1041	false	6946949978000736172	55	206	284	1062	1505	300	1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لد عن عمرو بن عثمان عن محمد بن سالم الكندي عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام---- اذا صعد المنبر قال ينبغي للمسلم ان يتجنب مواخاة ثلاثة الماجن الفاجر والاحمق والكذاب فاما الماجن الفاجر فيزين لك فعله ويحب انك ----مثله ولا يعينك علي امر دينك ومعادك ومقاربته جفاء وقسوة ومدخله ومخرجه----- عار عليك واما الاحمق فانه لا يشير عليك بخير ولا يرجي لصرف السوء عنك ولو اجهد نفسه وربما اراد منفعتك فضرك فموته خير من حياته وسكوته خير من نطقه وبعده خير من قربه واما الكذاب فانه لا يهنءك معه عيش ينقل حديثك وينقل اليك الحديث كلما افني احدوثة مطرها باخري مثلها حتي انه يحدث بالصدق فما يصدق ويفرق بين الناس بالعداوة فينبت السخاءم في الصدور فاتقوا الله عز وجل وانظروا لان------------------------------------------------------------------------------------------------فسكم -2 وفي رواية عبد الاعلي عن ابي عبد------- الله عليه-- السلام قال قال	1041	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0851	true	-3680058327494979543	17	211	88	1069	1538	300	5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن محمد ابن يوسف عن ميسر عن ابي عبدالله عليه السلام قال لاينبغي للمسلم ان يواخي الفاجر ولا الاحمق ولا الكذاب 6 عنه عن عمرو بن عثمان عن محمد بن سالم الكندي عمن حدثه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان امير المءمنين صلوات الله عليه اذا صعد المنبر قال ينبغي للمسلم ان يجتنب مواخاة ثلاثة الماجن------- والاحمق والكذاب فاما الماجن------- فيزين لك فعله ويحب ان تكون مثله ولا يعينك علي امر دينك ومعادك ومقارنته جفاء وقسوة ومدخله ومخرجه عليك عار----- واما الاحمق فانه لا-يشير عليك بخير ولا يرجي لصرف السوء عنك ولو اجهد نفسه وربما اراد منفعتك فضرك فموته خير من حياته وسكوته خير من نطقه وبعده خير من قربه واما الكذاب فانه لا-يهنءك معه عيش ينقل حديثك وينقل اليك الحديث كلما افني احدوثة مط-ها باخري------ حتي انه يحدث بالصدق فما يصدق ويغري بين الناس بالعداوة فينبت السخاءم في الصدور فاتقوا الله------- وانظروا لانفسكم 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن عمرو بن عثمان عن محمد بن عذافر عن بعض اصحابه عن محمد بن مسلم او ابي ------------حمزة عن ابي عبدالله عن ابيه عليهما السلام قال قال	851	2869994533479273287	700	1270.0	562	1029	68.02721405029297	117	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1042	false	-8469738174246168969	103	238	529	1198	1518	300	7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن عمرو بن عثمان عن محمد بن عذافر عن بعض اصحابهما عن محمد بن مسلم و--ابي حمزة عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال قال لي ابي علي بن الحسين صلوات الله عليهما يا بني انظر خمسة فلا تصاحبهم ولا تحادثهم ولا ترا-فقهم في طريق فقلت يا ابت من هم عرفنيهم قال اياك ومصاحبة الكذاب فانه بمنزلة السراب يقرب لك البعيد ويب-عد لك القريب واياك ومصاحبة الفاسق فانه بايعك باكلة او اقل من ذلك واياك ومصاحبة البخيل فانه يخذلك في ماله احوج ما تكون اليه واياك ومصاحبة الاحمق فانه يريد ان ينفعك فيضرك واياك ومصاحبة القاطع لرحمه فاني وجدته ملعونا في كتاب الله عز وجل في ثلاثة مواضع قال الله عز وجل فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في	1042	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0851	true	-3680058327494979543	176	300	916	1538	1538	300	7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد------------------------------ عن عمرو بن عثمان عن محمد بن عذافر عن بعض اصحابه-- عن محمد بن مسلم او ابي حمزة عن ابي عبدال-له عن ابيه عليهما السلام قال قال ل----ي علي بن الحسين صلوات الله عليهما يا-بني انظر خمسة فلا-تصاحبهم ولا تحادثهم ولا ترا فقهم في طريق فقلت يا ابه من --------هم قال اياك ومصاحبة الكذاب فانه بمنزلة السراب يقرب لك البعيد ويباعد لك القريب واياك ومصاحبة الفاسق فانه باءعك باكلة او اقل من ذلك واياك ومصاحبة البخيل فانه يخذلك في ماله احوج ما تكون اليه واياك ومصاحبة الاحمق فانه يريد ان ينفعك فيضرك واياك ومصاحبة القاطع لرحمه فاني وجدته ملعونا في كتاب الله عزو-جل في ثلاث- مواضع قال الله عزو-جل فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في-	851	2869994533479273287	611	1152.5	490	673	90.78752136230469	109	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0836	false	8221609967502465900	207	300	1046	1509	1509	300	الارض و تقطعوا ارحامكم اولءك الذين لعنهم الله فاصمهم واعمي ابصارهم وقال الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض اولءك لهم اللعنة ولهم سوء الدار وقال في البقرة الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض اولءك هم الخاسرون 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن شعيب العقرقوفي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل وقد نزل عليكم في الكتاب ان اذا سمعتم ايات-	836	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0852	true	-5604404152169618032	0	90	0	461	1469	300	الارض و-تقطعوا ارحامكم اولءك الذين لعنهم الله فاصمهم واعمي ابصارهم وقال الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض اولءك لهم اللعنة ولهم سوء الدار وقال في البقرة الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض اءلءك هم الخاسرون 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن شعيب العقرقوفي قال سالت ابا عبدال-له عليه السلام عن قول الله عز-وجل وقد نزل عليكم في الكتاب ان اذا سمعتم ايات	852	2869994533479273287	457	897.0	368	464	98.49137878417969	86	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0837	false	3548690956373268145	0	216	0	1015	1420	300	الله يكفر بها ويستهزء بها الي اخر الاية فقال انما عني بهذا اذا سمعتم الرجل الذي يجحد الحق ويكذب به ويقع في الاءمة فقم من عنده ولا تقاعده كاءنا من كان 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن اسباط عن سيف بن عميرة عن عبد الاعلي بن اعين عن ابي عبد الله عليه السلام قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يجلس مجلسا ينتقص فيه امام او يعاب فيه مءمن 10 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه من كان يءمن بالله واليوم والاخر فلا يقوم مكان ريبة 1-1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن عبد الاعلي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يقعدن في مجلس يعاب فيه امام او ينتقص فيه مءمن 12 الحسين بن محمد عن علي بن محمد بن سعد عن محمد بن مسلم عن اسحاق ابن موسي قال حدثني اخي وعمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ثلاثة مجالس يمقتها الله ويرسل نقمته علي اهلها فلا تقاعدوهم ولا تجالسوهم مجلسا فيه من يصف لسانه كذبا في فتياه ومجلسا ذكر اعداءنا فيه جديد وذكرنا فيه رث ومجلسا فيه من	837	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0852	true	-5604404152169618032	90	300	461	1469	1469	300	الله يكفر بها ويستهزء بها الي اخر الاية فقال انما عني بهذا اذا سمعتم الرجل الذي يجحد الحق ويكذب به ويقع في الاءمة فقم من عنده ولا تقاعده كاءنا من كان 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن اسباط عن سيف بن عميرة عن عبد-الاعلي بن اعين عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يجلس مجلسا ينتقص فيه امام او-يعاب فيه مءمن 10 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه من كان يءمن بالله واليوم والاخر فلا يقوم مكان ريبة 1 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن عبد-الاعلي قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يقعدن في مجلس يعاب فيه امام او ينتقص فيه مءمن 12 الحسين بن محمد عن علي بن محمد بن سعد عن محمد بن مسلم عن اسحاق ابن موسي قال حدثني اخي وعمي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ثلاثة مجالس يمقتها الله ويرسل نقمته علي اهلها فلا تقاعدوهم ولا تجالسوهم مجلسا فيه من يصف لسانه كذبا في فتياه ومجلسا ذكر اعداءنا فيه جديد وذكرنا فيه رث ومجلسا فيه من-	852	2869994533479273287	1007	1969.0	799	1016	99.11417388916016	202	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1042	false	-8469738174246168969	238	300	1198	1518	1518	300	الارض وتقطعوا ارحامكم اولءك الذين لعنهم الله فاصمهم واعمي ابصارهم وقال عز وجل الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض اولءك لهم اللعنة ولهم سواء الدار وقال في البقرة الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض اولءك هم الخاسرون 8 عدة من-	1042	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0852	true	-5604404152169618032	0	60	0	313	1469	300	الارض وتقطعوا ارحامكم اولءك الذين لعنهم الله فاصمهم واعمي ابصارهم وقا-------ل الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض اولءك لهم اللعنة ولهم سو-ء الدار وقال في البقرة الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض اءلءك هم الخاسرون 8 عدة من	852	2869994533479273287	311	603.0	252	321	96.88473510742188	57	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0837	false	3548690956373268145	216	300	1015	1420	1420	300	يصدعنا وانت تعلم قال ثم تلا ابو عبد الله عليه السلام ثلاث ايات من كتاب الله كانما كن في فيه او قال في كفه ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم واذا رايت الذين يخوضون في اياتنا فاعرض عنهم حتي يخوضوا في حديث غيره ولا تقولوا لما تصف السنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا علي الله الكذب 13 وبهذا الاسناد عن محمد بن مسلم عن داود بن فرقد قال حدثني محمد بن سعيد الجمحي قال حدثني هشام بن-	837	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0853	true	-9126662948928636684	0	79	0	399	1464	300	يصدعنا وانت تعلم قال ثم تلا ابو-عبدال-له عليه السلام ثلاث ايات من كتاب الله كانما كن في فيه او-قال في كفه ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوال--له عدوا بغير علم واذا رايت الذين يخوضون في اياتنا فاعرض عنهم حتي يخوضوا في حديث غيره ولا تقولوا لما-تصف السنت-م الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا علي الله الكذب 13 وبهذا الاسناد عن محمد بن مسلم عن داود بن فرقد قال حدثني محمد بن سعيد الجمحي قال حدثني هشام بن	853	2869994533479273287	395	760.5	317	406	97.29064178466797	74	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0838	false	-4042774465560858722	0	226	0	1071	1431	300	سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ابتليت باهل النصب ومجالستهم فكن كانك علي الرضف حتي تقوم فان الله يمقتهم ويلعنهم فاذا رايتهم يخوضون في ذكر امام من الاءمة فقم فان سخط الله ينزل هناك عليهم 14 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قعد عند سباب لاولياء الله فقد عصي الله تعالي 15 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن القاسم بن عروة عن عبيد بن زرارة عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال من قعد في مجلس يسب فيه امام من الاءمة يقدر علي الانتصاب فلم يفعل البسه الله الذل في الدنيا وعذ-به في الاخرة وسلبه صالح ما من به عليه من معرفتنا 16 الحسين بن محمد ومحمد بن يحيي عن علي بن محمد بن سعد عن محمد ابن مسلم عن الحسن بن علي بن النعمان قال حدثني ابي علي بن النعمان عن ابن مسكان عن اليمان بن عبيد الله قال رايت يحيي بن ام الطويل وقف بالكناسة ثم نادي باعلي صوته معشر اولياء الله انا براء مما تسمعون من سب عليا عليه السلام فعليه لعنة الله ونحن براء من ال مروان وما يعبدون من دون الله ثم يخفض صوته فيقول من سب اولياء الله فلا تقاعدوه ومن شك فيما نحن عليه فلا تفاتحوه ومن احتاج الي مسالتكم من اخوانكم	838	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0853	true	-9126662948928636684	79	300	399	1464	1464	300	سالم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا ابتليت باهل النصب ومجالستهم فكن كانك علي الرضف حتي تقوم فان الله يمقتهم ويلعنهم فاذا رايتهم يخوضون في ذكر امام من الاءمة فقم فان سخط الله ينزل هناك عليهم 14 ابو-علي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاح عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من قعد عند سباب لاولياء الله فقد عصي الله تعالي 15 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن القاسم بن عروة عن عبيد بن زرارة عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال من قعد في مجلس يسب فيه امام من الاءمة يقدر علي الانتصاب فلم يفعل البسه الله الذل في الدنيا وعذ به في الاخرة وسلبه صالح ما من به عليه من معرفتنا 16 الحسين بن محمد ومحمد بن يحيي عن علي بن محمد بن سعد عن محمد ابن مسلم عن الحسن بن علي بن النعمان قال حدثني ابي علي بن النعمان عن ابن مسكان عن اليمان بن عبيدا-لله قال رايت يحيي بن ام الطويل وقف بالكنساة ثم نادي باعلي صوته معشر-اولياء الله انا براء مما تسمعون من سب عليا عليه السلام فعليه لعنة الله ونحن براء من ال مروان وما يعبدون من دون الله ثم بخفض صوته فيقول من سب اولياء الله فلا تقاعدوه ومن شك فيما نحن عليه فلا تفاتحوه ومن احتاج الي مسالتكم من اخوانكم-	853	2869994533479273287	1059	2076.0	840	1072	98.78731536865234	211	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3604	false	3400564855937825920	105	183	494	846	1448	300	محمد بن سعيد قال حدثني- القاسم بن عروة عن عبيد بن زرارة عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال من قعد في مجلس يسب فيه امام من الاءمة يقدر علي الانتصاف فلم يفعل البسه الله عز وجل الذل في الدنيا وعذ-به في الاخرة وسلبه صالح ما من به عليه من معرفتنا 316 ابو علي الاشعر-------------ي---------------------- عن محمد -بن عبد الجبار عن ابن فضال عن ابراهيم ابن اخي ابي شبل عن ابي شبل قال قال لي ابو عبد	3604	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0853	true	-9126662948928636684	153	233	773	1128	1464	300	محمد بن خالد عن ابيه عن القاسم بن عروة عن عبيد بن زرارة عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال من قعد في مجلس يسب فيه امام من الاءمة يقدر علي الانتصاب فلم يفعل البسه الله------- الذل في الدنيا وعذ به في الاخرة وسلبه صالح ما من به عليه من معرفتنا -16 الحسين بن محمد ومحمد بن يحيي عن علي بن محمد بن سعد عن محمد ابن مسلم عن الحسن بن علي بن النعمان قال حدثني ابي علي بن ---------------------------	853	2869994533479273287	251	407.5	192	390	64.35897064208984	49	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0838	false	-4042774465560858722	226	300	1071	1431	1431	300	فقد خنتموه ثم يقرا انا اعتدنا للظالمين نارا احاط بهم سرادقها وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بءس الشراب وساءت مرتفقا باب اصناف الناس 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن سليم مولي طربال قال حدثني هشام عن حمزة بن الطيار قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام الناس علي ستة اصناف قال قلت اتاذن لي ان اكتبها قال نعم قلت ما اكتب قال اكتب اهل-	838	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0854	true	5619177489561317165	0	70	0	357	1597	300	فقد خنتموه ثم يقرا انا اعتدنا للظالمين نارا-احاط بهم سرادقها وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بءس الشراب وساءت مرتفقا باب اصناف الناس 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن سليم مولي طربال قال حدثني هشام عن حمزة بن الطيار قال قال لي ابو-عبد-الله عليه السلام الناس علي ستة اصناف قال قلت اتاذن لي ان اكتبها قال نعم قلت ماا-كتب قال اكتب اهل	854	2869994533479273287	355	687.0	286	361	98.33795166015625	67	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0839	false	-8930933541849123357	0	236	0	1246	1558	300	الوعيد من اهل الجنة واهل النار واكتب و اخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا قال قلت من هءلاء قال وحشي منهم قال واكتب واخرون مرجون لامر الله اما يعذ-بهم و اما يتوب عليهم قال واكتب الا المستضعفين من الرجال والنساء والو-لدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا لا يستطيعون حيلة الي الكفر ولا يهتدون سبيلا الي الايمان فاولءك عسي الله ان يعفو عنهم قال واكتب اصحاب الاعراف قال قلت وما اصحاب الاعراف قال قوم استوت حسناتهم وسيءاتهم فان ادخلهم النار فبذنوبهم وان ادخلهم الجنة فبرحمته 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن حماد عن حمزة بن الطيار قال قال ابو عبد الله عليه السلام الناس علي ست فرق يءولون كلهم الي ثلاث فرق الايمان والكفر والضلال وهم اهل الوعدين الذين وعدهم الله الجنة والنار المءمنون والكافرون والمستضعفون والمرجون لامر الله اما يعذبهم واما يتوب عليهم والمعترفون بذنوبهم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا واهل الاعراف 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن زرارة قال دخلت انا وحمران او انا وبكير علي ابي جعفر عليه السلام قال قلت له انا نمد المطمار قال وما المطمار قلت التر فمن وافقنا من علوي او غيره توليناه ومن خالفنا من علوي او غيره برءنا منه فقال لي يا زرارة قول الله اصدق من قولك فاين الذين قال الله عز وجل الا المستضعفين من الرجال والنساء والوالدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا اين المرجون لامر	839	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0854	true	5619177489561317165	70	300	357	1597	1597	300	الوعيد من اهل الجنة واهل النار واكتب واخ-رون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا قال قلت من هءلاء قال وحشي منهم قال واكتب واخرون مرجون لامر الله اما يعذ بهم و-اما يتوب عليهم قال واكتب الا المستضعفين من الرجال والنساء والوالدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا لا يستطيعون حيلة الي الكفر ولا يهتدون سبيلا الي الايمان فاولءك عسي الله ان يعفو عنهم قال واكتب اصحاب الاعراف قال قلت وما اصحاب الاعراف قال قوم استوت حسناتهم وسيءاتهم فان ادخلهم النار فبذنوبهم وان ادخلهم الجنة فبرحمته 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن حماد عن حمزة بن الطيار قال قال ابو-عبدال-له عليه السلام الناس علي ست فرق يءولون كلهم الي ثلاث فرق الايمان والكفر والضلال وهم اهل الوعدين الذين وعدهم الله الجنة والنار المءمنون والكافرون والمستضعفون والمرجون لامر الله اما يعذبهم واما يتوب عليهم والمعترفون بذنوبهم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا واهل الاعراف 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن زرارة قال دخلت انا وحمران او انا وبكير علي ابي جعفر عليه السلام قال قلت له انا نمد المطمار قال وما المطمار قلت التر فمن وافقنا من علوي او غيره توليناه ومن خالفنا من علوي او غيره برءنا-منه فقال لي يا زرارة قول الله اصدق من قولك فاين الذين قال الله عز-وجل الا المستضعفين من الرجال والنساء والوالدان لا-يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا اين المرجون لامر-	854	2869994533479273287	1234	2426.0	1006	1248	98.87820434570312	222	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0839	false	-8930933541849123357	236	300	1246	1558	1558	300	الله اين الذين خلطوا عملا صالحا واخر سيءا اين اصحاب الاعراف اين المءلفة قلوبهم وزاد حماد في الحديث قال فارتفع صوت ابي جعفر عليه السلام وصوتي حتي كان يسمعه من علي باب الدار وزاد فيه جميل عن زرارة فلما كثر الكلام بيني وبينه قال لي يا زرارة حقا علي الله ان لا يدخل الضلال الجنة باب الكفر 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن-	839	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0855	true	-8382414249482430756	0	64	0	313	1445	300	الله اين الذين خلطوا عملا صالحا واخر سيءا اين اصحاب الاعراف اين المءلفة قلوبهم وزاد حماد في الحديث قال فارتفع صوت ابي جعفر عليه السلام وصوتي حتي كان يسمعه من علي باب الدار وزاد فيه جميل عن زرارة فلما كثر الكلام بيني وبينه قال لي يا زرارة حقا علي الله ان لا يدخل الضلال الجنة باب الكفر 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن	855	2869994533479273287	312	619.0	249	313	99.68051147460938	64	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0840	false	-8979859594733130324	0	243	0	1140	1396	300	محمد عن الحسن بن محبوب عن داود بن كثير الرقي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام سنن رسول الله صلي الله عليه واله كفراءض الله عز وجل فقال ان الله عز وجل فرض فراءض موجبات علي العباد فمن ترك فريضة من الموجبات فلم يعمل بها وجحدها كان كافرا وامر رسول الله بامور كلها حسنة فليس من ترك بعض ما امر الله عز وجل به عباده من الطاعة بكافر ولكنه تارك للفضل منقوص من الخير 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال والله ان الكفر لاقدم من الشرك واخبث واعظم قال ثم ذكر كفر ابليس حين قال الله له اسجد لادم فابي ان يسجد فالكفر اعظم من الشرك فمن اختار علي الله عز وجل وابي الطاعة واقام علي الكباءر فهو كافر ومن نصب دينا غير دين المءمنين فهو مشرك 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبد الله بن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ذكر عنده سالم ابن ابي حفصة واصحابه فقال انهم ينكرون ان يكون من حارب عليا عليه السلام مشركين فقال ابو جعفر عليه السلام فانهم يزعمون انهم كفار ثم قال لي ان الكفر اقدم من الشرك ثم ذكر كفر ابليس حين قال له اسجد فابي ان يسجد وقال الكفر اقدم من الشرك فمن اجتري علي الله فابي الطاعة واقام علي الكباءر فهو كافر يعني مستخف كافر 4 عنه عن عبد الله بن بكير عن زرارة عن حمران بن اعين	840	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0855	true	-8382414249482430756	64	300	313	1445	1445	300	محمد عن الحسن بن محبوب عن داود بن كثير الرقي قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام سنن رسول الله صلي الله عليه واله كفراءض الله عز وجل فقال ان الله عزو-جل فرض فراءض موجبات علي العباد فمن ترك فريضة من الموجبات فلم يعمل بها وجحدها كان كافرا وامر رسول الله بامور كلها حسنة فليس من ترك بعض ما امر الله عز-وجل به عباده من الطاعة بكافر ولكنه تارك للفضل منقوص من الخير 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال والله ان الكفر لاقدم من الشرك واخبث واعظم قال ثم ذكر كفر ابليس حين قال الله له اسجد لادم فابي ان يسجد فالكفر اعظم من الشرك فمن اختار علي الله عز-وجل وابي الطاعة واقام علي الكباءر فهو كافر ومن نصب دينا غير دين المءمنين فهو مشرك 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبد-الله بن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ذكر عنده سالم ابن ابي حفصة واصحابه فقال انهم ينكرون ان يكون من حارب عليا عليه السلام مشركين فقال ابو-جعفر عليه السلام فانهم يزعمون انهم كفار ثم قال لي ان الكفر اقدم من الشرك ثم ذكر كفر ابليس حين قال له اسجد فابي ان يسجد وقال الكفر اقدم من الشرك فمن اجتري علي الله فابي الطاعة واقام علي الكباءر فهو كافر يعني مستخف كافر 4 عنه عن عبد-الله بن بكير عن زرارة عن حمران بن اعين-	855	2869994533479273287	1131	2224.0	896	1140	99.21052551269531	228	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0840	false	-8979859594733130324	243	300	1140	1396	1396	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قوله عز وجل انا هديناه السبيل اما شاكرا واما كفورا قال اما اخذ فهو شاكر واما تارك فهو كافر 5 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن حماد بن عثمان عن عبيد عن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله-	840	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0856	true	-2838617841571905728	0	54	0	254	1396	300	قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن قوله عز-وجل انا هديناه السبيل اما شاكرا واما كفورا قال اما اخذ فهو شاكر واما تارك فهو كافر 5 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن حماد بن عثمان عن عبيد عن زرارة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن قوم الله	856	2869994533479273287	252	483.0	199	257	98.05447387695312	50	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0841	false	3877534977355328931	0	252	0	1149	1397	300	عز وجل ومن يكفر بالايمان فقد حبط عمله قال ترك العمل الذي اقر به من ذلك ان يترك الصلاة من غير سقم ولا شغل 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن موسي بن بكير قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الكفر والشرك ايهما اقدم قال فقال لي ما عهدي بك تخاصم الناس قلت امرني هشام بن سالم ان اسالك عن ذلك فقال لي الكفر اقدم وهو الجحود قال الله عز وجل الا ابليس ابي واستكبر وكان من الكافرين 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام يدخل النار مءمن قال لا والله قلت فما يدخلها الا كافر قال لا الا من شاء الله فلما رددت عليه مرارا قال لي اي زرارة اني اقول لا واقول الا من شاء الله وانت تقول لا ولا تقول الا من شاء الله قال فحدثني هشام بن الحكم وحماد عن زرارة قال قلت في نفسي شيخ لا علم له بالخصومة قال فقال لي يا زرارة ما تقول فيمن اقر لك بالحكم اتقتله ما تقول في خدمكم واهليكم اتقتلهم قال فقلت انا والله الذي لا علم لي بالخصومة 8 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام وسءل عن الكفر والشرك ايهما اقدم فقال الكفر اقدم ان ابليس اول من كفر وكان كفره غير شرك لانه لم يدع الي عبادة غير الله وانما دعي الي ذلك بعد فاشرك 9 هارون عن مسعدة بن صدقة قال سمعت	841	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0856	true	-2838617841571905728	54	300	254	1396	1396	300	عز-وجل ومن يكفر بالايمان فقد حبط عمله قال ترك العمل الذي اقر-به من ذلك ان يترك الصلاة من غير سقم ولا شغل 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن موسي بن بكير قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الكفر والشرك ايهما اقدم قال فقال لي ما عهدي بك تخاصم الناس قلت امرني هشام بن سالم ان اسالك عن ذلك فقال لي الكفر اقدم وهو الجحود قال الله عز-وجل الا ابليس ابي واستكبر وكان من الكافرين 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام يدخل النار مءمن قال لا والله قلت فما يدخلها الا كافر قال لا الا من شاء الله فلما رددت عليه مرارا قال لي اي زرارة اني اقول لا واقول الا من شاء الله وانت تقول لا ولا تقول الا من شاء الله قال فحدثني هشام بن الحكم وحماد عن زرارة قال قلت في نفسي شيخ لاع-لم له بالخصومة قال فقال لي يا زرارة ما-تقول فيمن اقر لك بالحكم اتقتله ما تقول في خدمكم واهليكم اتقتلهم قال فقلت انا والله الذي لا علم لي بالخصومة 8 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة قال سمعت ابا عبدال-له عليه السلام وسءل عن الكفر والشرك ايهما اقدم فقال الكفر اقدم ان ابليس اول من كفر وكان كفره غير شرك لانه لم يدع الي عبادة غير الله وانما دعي الي ذلك بعد فاشرك 9 هارون عن مسعدة بن صدقة قال سمعت-	856	2869994533479273287	1139	2249.0	894	1149	99.12967681884766	239	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0841	false	3877534977355328931	252	300	1149	1397	1397	300	ابا عبد الله عليه السلام وسءل ما بال الزاني لا تسميه كافرا وتارك الصلاة قد سميته كافرا وما الحجة في ذلك فقال لان الزاني وما اشبهه انما يفعل ذلك لمكان الشهوة لانها تغلبه وتارك الصلاة لا يتركها الا استخفافا بها وذلك لانك لا تجد الزاني ياتي المراة الا-	841	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0857	true	6611267007976619295	0	43	0	244	1469	300	ابا عبد-الله عليه السلام وسءل ما بال الزاني لا-تسميه كافرا وتارك الصلاة قد-سميته كافرا وما الحجة في ذلك فقال لان الزاني وما اشبهه انما يفعل ذلك لمكان الشهوة لانها تغلبه وتارك الصلاة لا-يتركها الا استخفافا بها وذلك لانك لا-تجد الزاني ياتي المراة الا	857	2869994533479273287	243	456.0	201	249	97.59036254882812	38	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0842	false	5570178627279605919	0	264	0	1233	1409	300	وهو مستلذ لاتيانه اياها قاصدا اليها وكل من ترك الصلاة قاصدا اليها فليس يكون قصده لتركها اللذة فاذا نفيت اللذة وقع الاستخفاف واذا وقع الاستخفاف وقع الكفر قال وسءل ابو عبد الله عليه السلام وقيل له ما الفرق بين من نظر الي امراة فزني بها او خمر فشر-بها وبين من ترك الصلاة حتي لا يكون الزاني وشارب الخمر مستخفا كما يستخف تارك الصلاة وما الحجة في ذلك وما العلة التي تفرق بينهما قال الحجة ان كلما ادخلت انت نفسك فيه لم يدعك اليه داع ولم يغلبك غالب شهوة مثل الزني وشرب الخمر وانت دعوت نفسك الي ترك الصلاة وليس ثم شهوة فهو الاستخفاف بعينه وهذا فرق ما بينهما 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن عبد الله ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من شك في الله وفي رسول صلي الله عليه واله فهو كافر 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صفوان عن منصور بن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام من شك في رسول الله صلي الله عليه واله قال كافر قلت فمن شك في كفر الشاك فهو كافر فامسك عني فرددت عليه ثلاث مرات فاستبنت في وجهه الغضب -12 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ومن يكفر بالايمان فقد حبط عمله فقال من ترك العمل الذي اقر به قلت فما موضع ترك العمل حتي يدعه اجمع قال منه الذي يدع الصلاة متعمدا لا من سكر ولا من علة 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن	842	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0857	true	6611267007976619295	43	300	244	1469	1469	300	وهو مستلذ لاتيانه اياها قاصدا اليها وكل من ترك الصلاة قاصدا اليها فليس يكون قصده لتركها اللذة فاذا نفيت اللذة وقع الاستخفاف واذا وقع الاستخفاف وقع الكفر قال وسءل ابو-عبد-الله عليه السلام وقيل له ما الفرق بين من نظر الي امراة فزني بها او خمر فشر بها وبين من ترك الصلاة حتي لاي-كون الزاني وشارب الخمر مستخفا كما يستخف تارك الصلاة وما الحجة في ذلك وما العلة التي تفرق بينهما قال الحجة ان كلما ادخلت انت نفسك فيه لم يدعك اليه داع ولم يغلبك غالب شهوة مثل الزني وشرب الخمر وانت دعوت نفسك الي ترك الصلاة وليس ثم شهوة فهو الاستخفاف بعينه وهذا فرق ما بينهما 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن عبدا-لله ابن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من شك في الله وفي رسول صلي الله عليه واله فهو كافر 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صفوان عن منصور بن حازم قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام من شك في رسول الله صلي الله عليه واله قال كافر قلت فمن شك في كفر الشاك فهو كافر فامسك عني فرددت عليه ثلاث مرات فاستبنت في وجهه الغضب 2 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن قول الله عز-وجل ومن يكفر بالايمان فقد حبط عمله فقال من ترك العمل الذي اقر-به قلت فما موضع ترك العمل حتي يدعه اجمع قال منه الذي يدع الصلاة متعمدا لا من سكر ولا من علة 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن-	857	2869994533479273287	1219	2380.0	965	1235	98.70445251464844	246	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3827	false	3726533712160463715	217	297	1141	1569	1581	300	ابو عبد الله عليه السلام----- ما بال الزاني لا تسميه كافرا وتارك الصلاة -تسمي-ه كافرا وما الحجة في ذلك فقال لان الزاني وما اشبهه انما يفعل ذلك لمكان الشهوة لانها تغلبه وتارك الصلاة لا يتركها الا استخفافا بها وذلك لانك لا تجد الزاني ياتي المراة الا وهو مستلذ لاتيانه اياها قاصدا اليها وكل من ترك الصلاة قاصدا لتركها فليس يكون قصده لتركها اللذة فاذا نفيت اللذة وقع الاستخفاف واذا وقع الاستخفاف وقع الكفر 617 وقال رسول الله صلي الله عليه	3827	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0857	true	6611267007976619295	0	74	0	422	1469	300	ابا عبد-الله عليه السلام وسءل ما بال الزاني لا-تسميه كافرا وتارك الصلاة قدسميته كافرا وما الحجة في ذلك فقال لان الزاني وما اشبهه انما يفعل ذلك لمكان الشهوة لانها تغلبه وتارك الصلاة لا-يتركها الا استخفافا بها وذلك لانك لا-تجد الزاني ياتي المراة الا وهو مستلذ لاتيانه اياها قاصدا اليها وكل من ترك الصلاة قاصدا الي-ها فليس يكون قصده لتركها اللذة فاذا نفيت اللذة وقع الاستخفاف واذا وقع الاستخفاف وقع الكفر -----قال وسءل ا---بوعبدالله عليه	857	2869994533479273287	403	739.0	330	435	92.6436767578125	63	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0414	false	8178366730849649786	6	68	28	313	1436	300	الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن عبد الله بن سنان عن ابي حمزة قال سمعت ابا------ جعفر عليه السلام يقول ان عليا عليه السلام باب فتحه الله----- فمن دخله ----------كان مءمنا ومن خرج منه كان كافرا ومن لم يدخل فيه ولم يخرج منه كان في الطبقة الذين قال الله تبارك وتعالي لي فيهم المشيءة -9 محمد بن يحيي	414	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0858	true	3270436276787918220	239	300	1144	1427	1427	300	الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء قال حدثني ابراهيم اب-ن ابي بكر -قال سمعت ابا الحسن موسي عليه السلام يقول ان عليا عليه السلام باب من ابواب الهدي فمن دخل من باب علي كان مءمنا ومن خرج منه كان كافرا ومن لم يدخل فيه ولم يخرج منه كان في الطبقة الذين لله--------------------- فيهم المشيءة 19 محمد بن يحيي-	858	2869994533479273287	220	359.5	171	307	71.66123962402344	44	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0842	false	5570178627279605919	264	300	1233	1409	1409	300	ابي عمير عن محمد بن حكيم وحماد عن ابي مسروق قال سالني ابو عبد الله عليه السلام عن اهل البصرة فقال لي ما هم قلت مرجءة وقدرية وحرورية فقال لعن الله تلك الملل الكافرة المشركة التي-	842	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0858	true	3270436276787918220	0	34	0	175	1427	300	ابي عمير عن محمد بن حكيم وحماد عن ابي مسروق قال سالني ابو-عبدا-لله عليه السلام عن اهل البصرة فقال لي ما هم قلت مرجءة وقدرية وحرورية فقال لعن الله تلك الملل الكافرة المشركة التي	858	2869994533479273287	173	333.0	140	177	97.7401123046875	33	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0843	false	1125853220909610289	0	269	0	1256	1393	300	لا تعبد الله علي شء 14 عنه عن الخطاب بن مسلمة وابان عن الفضيل قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام وعنده رجل فلما قعدت قام الرجل فخرج فقال لي يا فضيل ما هذا عندك قلت وما هو قال حروري قلت كافر قال اي والله مشرك 15 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن محمد ابن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول كل شء يجره الا-قرار والتسليم فهو الايمان وكل شء يجره الانكار والجحود فهو الكفر 16 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن عبد الله بن سنان عن ابي حمزة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان عليا صلوات الله عليه باب فتحه الله من دخله كان مءمنا ومن خرج منه كان كافرا 17 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يحيي بن المبارك عن عبد الله ابن جبلة عن اسحاق بن عمار وابن سنان وسماعة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله طاعة علي عليه السلام ذل ومعصيته كفر بالله قيل يا رسول الله وكيف يكون طاعة علي عليه السلام ذلا ومعصيته كفرا بالله قال ان عليا عليه السلام يحملكم علي الحق فان اطعتموه ذللتم وان عصيتموه كفرتم بالله عز وجل 18 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء قال حدثني ابراهيم ابن ابي بكر قال سمعت ابا الحسن موسي عليه السلام يقول ان عليا عليه السلام باب من ابواب الهدي فمن دخل من باب علي كان مءمنا ومن خرج منه كان كافرا ومن لم يدخل فيه ولم يخرج منه كان في الطبقة الذين لله فيهم المشيءة 19 محمد بن يحيي	843	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0858	true	3270436276787918220	34	300	175	1427	1427	300	لا تعبد الله علي شء 14 عنه عن الخطاب بن مسلمة وابان عن الفضيل قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام وعنده رجل فلما قعدت قام الرجل فخرج فقال لي يا فضيل ما هذا عندك قلت وما هو قال حروري قلت كافر قال اي والله مشرك 15 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن محمد ابن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول كل شء يجره الا قرار والتسليم فهو الايمان وكل شء يجره الانكار والجحود فهو الكفر 16 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن عبدا-لله بن سنان عن ابي حمزة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان عليا صلوات الله عليه باب فتحه الله من دخله كان مءمنا ومن خرج منه كان كافرا 17 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يحيي بن المبارك عن عبدا-لله ابن جبلة عن اسحاق بن عمار وابن سنان وسماعة عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله طاعة علي عليه السلام ذل ومعصيته كفر بالله قيل يا رسول الله وكيف يكون طاعة علي عليه السلام ذلا ومعصيته كفرا بالله قال ان عليا عليه السلام يحملكم علي الحق فان اطعتموه ذللتم وان عصيتموه كفرتم بالله عز-وجل 18 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء قال حدثني ابراهيم ابن ابي بكر قال سمعت ابا الحسن موسي عليه السلام يقول ان عليا عليه السلام باب من ابواب الهدي فمن دخل من باب علي كان مءمنا ومن خرج منه كان كافرا ومن لم يدخل فيه ولم يخرج منه كان في الطبقة الذين لله فيهم المشيءة 19 محمد بن يحيي-	858	2869994533479273287	1249	2472.0	985	1257	99.36356353759766	261	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0844	false	-3054126911658078451	61	104	283	483	1457	300	عن موسي بن بكير عن اب-------------ي ابر------------------------------------اهيم عليه السلام قا-ل ان عليا عليه السلام باب من ابواب الجنة فمن دخل بابه ------كان مءمنا ومن خرج من بابه كان كافرا ومن لم يدخل فيه ولم يخرج منه كان في الطبقة التي- لله فيهم المشيءة	844	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0858	true	3270436276787918220	242	296	1159	1412	1427	300	عن معلي بن محمد عن الوشاء قال حدثني ابراهيم ابن ابي بكر قال سمعت ابا الحسن موسي عليه السلام يقول ان عليا عليه السلام باب من ابواب الهدي فمن دخل من باب علي كان مءمنا ومن خرج منه ----كان كافرا ومن لم يدخل فيه ولم يخرج منه كان في الطبقة الذين لله فيهم المشيءة	858	2869994533479273287	172	301.5	132	257	66.92607116699219	32	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0858	false	1463013193498606228	213	253	1058	1254	1456	300	ابي عمير عن محمد بن حكيم وحماد بن عثمان عن ابي مسروق قال سالني ابو عبد الله عليه السلام عن اهل البصرة-------- ما هم فقلت مرجءة وقدرية وحرورية فقال لعن الله تلك الملل الكافرة المشركة التي لا تعبد الله علي	858	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0858	true	3270436276787918220	0	38	0	192	1427	300	ابي عمير عن محمد بن حكيم وحماد ---------عن ابي مسروق قال سالني ابو-عبد-الله عليه السلام عن اهل البصرة فقال لي ما هم -قلت مرجءة وقدرية وحرورية فقال لعن الله تلك الملل الكافرة المشركة التي لا تعبد الله علي	858	2869994533479273287	184	338.5	148	204	90.19607543945312	33	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3556	false	-4010552879792177433	74	162	345	759	1444	300	عن يحيي بن المبارك عن عبد الله -بن جبلة عن اسحاق بن عمار وابن سنان وسماعة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله طاعة علي------------ ذل ومعصيته كفر بالله قيل يا رسول الله -كيف تكون طاعة علي------------ ذلا ومعصيته كفرا بالله فقال ان عليا------------ يحملكم علي الحق فان اطعتموه ذللتم وان عصيتموه كفرتم بالله 183 عنه عن يحي----------------ي بن المبارك عن عبد الله بن جبلة عن اسحاق بن عمار او غيره قال قال ابو عبد الله------------------ عليه السلام	3556	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0858	true	3270436276787918220	169	261	791	1251	1427	300	عن يحيي بن المبارك عن عبد-الله ابن جبلة عن اسحاق بن عمار وابن سنان وسماعة عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله طاعة علي عليه السلام ذل ومعصيته كفر بالله قيل يا رسول الله وكيف يكون طاعة علي عليه السلام ذلا ومعصيته كفرا بالله ق-ال ان عليا عليه السلام يحملكم علي الحق فان اطعتموه ذللتم وان عصيتموه كفرتم بالله عزوجل 18 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد----------------------- عن الوشاء قال حدثني ابراهيم ابن ابي بكر قال سمعت ابا الحسن موسي عليه السلام	858	2869994533479273287	333	564.5	263	486	68.51851654052734	60	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0413	false	-8934359874336708437	246	300	1174	1417	1417	300	بن محمد--- عن محمد بن جمهور قال حدثنا يونس عن حماد بن عثمان عن الفضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز و جل نصب عليا عليه السلام علما بينه وبين خلقه فمن عرفه كان مءمنا ومن انكره كان كافرا ومن جهله كان ضالا ومن نصب معه شيءا كان مشركا-	413	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0859	true	5602045848977047052	31	78	141	359	1465	300	بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن-------- يونس عن -------------------فضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عزو--جل نصب عليا عليه السلام علما بينه وبين خلقه فمن عرفه كان مءمنا ومن انكره كان كافرا ومن جهله كان ضالا ومن نصب معه شيءا كان مشركا	859	2869994533479273287	202	358.5	157	247	81.78137969970703	42	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0414	false	8178366730849649786	0	91	0	412	1436	300	ومن جاء بولايته دخل الجنة 8 الحسين بن محمد------------------ عن معلي بن محمد عن الوشاء عن عبد الله بن سنان عن ابي حمزة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان عليا عليه السلام باب فتحه الله----- فمن دخله ----كان مءمنا ومن خرج منه ----كان كافرا ومن لم يدخل فيه ولم يخرج منه كان في الطبقة الذين قال الله تبارك وتعالي لي فيهم المشيءة 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن بكي--------------------------ر بن ا---عين قال---- كان ابو ---جعفر عليه السلام يقول ان الله	414	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0859	true	5602045848977047052	78	163	359	751	1465	300	ومن جاء بولايته دخل الجنة ومن جاء بعد اوته دخل النار 21 يونس-------------------------- عن---- موسي بن بكير عن ابي-------------- اب-راهيم عليه السلام قال- ان عليا عليه السلام باب من ابواب الجنة فمن دخل بابه كان مءمنا ومن خرج من بابه كان كافرا ومن لم يدخل فيه ولم يخرج منه كان في الطبقة التي لله---------------------- فيهم المشيءة باب وجوه الكفر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه---------------- عن بك-ر بن صالح عن القاسم بن يزيد عن ابي عمر والزبيري عن ابي عبدالله عليه السلام قال قلت له --	859	2869994533479273287	215	275.0	160	479	44.88517761230469	38	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0843	false	1125853220909610289	211	289	987	1341	1393	300	عن معلي بن محمد عن الوشاء قال حدثني ابراهيم ابن ابي بكر قال سمعت ابا الحسن -----------------------موسي عليه السلام يقول ان عليا عليه السلام باب من ابواب الهدي فمن دخل من باب علي كان مءمنا ومن خرج منه ----كان كافرا ومن لم يدخل فيه ولم يخرج منه كان في الطبقة الذين لله فيهم المشيءة 19 محمد--------------------------------------------------------- بن يحي--------------------ي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن بكير عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال	843	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0859	true	5602045848977047052	91	161	420	744	1465	300	ع------------------------------------------------------------------------ن موسي بن بكير عن ابي ابراهيم عليه السلام قا-ل ان عليا عليه السلام باب من ابواب الجنة فمن دخل بابه ------كان مءمنا ومن خرج من بابه كان كافرا ومن لم يدخل فيه ولم يخرج منه كان في الطبقة التي- لله فيهم المشيءة باب وجوه الكفر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بكر بن صالح عن القاسم بن يزيد عن ابي عمر والزبيري عن ا-----------------------------------------------------بي عبد-الله عليه السلام قال	859	2869994533479273287	195	319.0	151	458	42.576419830322266	35	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0844	false	-3054126911658078451	0	278	0	1336	1457	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن فضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز وجل نصب عليا عليه السلام علما بينه وبين خلقه فمن عرفه كان مءمنا ومن انكره كان كافرا ومن جهله كان ضالا ومن نصب معه شيءا كان مشركا ومن جاء بولايته دخل الجنة ومن جاء بعد-اوته دخل النار 21 يونس عن موسي بن بكير عن ابي ابراهيم عليه السلام قال ان عليا عليه السلام باب من ابواب الجنة فمن دخل بابه كان مءمنا ومن خرج من بابه كان كافرا ومن لم يدخل فيه ولم يخرج منه كان في الطبقة التي لله فيهم المشيءة باب وجوه الكفر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بكر بن صالح عن القاسم بن يزيد عن ابي عمرو الزبيري عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اخبرني عن وجوه الكفر في كتاب الله عز وجل قال الكفر في كتاب الله علي خمسة اوجه فمنها كفر الجحود والجحود علي وجهين والكفر بترك ما امر الله وكفر البراءة وكفر النعم فاما كفر الجحود فهو الجحود بالربوبية وهو قول من يقول لا رب ولا جنة ولا نار وهو قول صنفين من الزنادقة يقال لهم الدهرية وهم الذين يقولون وما يهلكنا الا الدهر وهو دين وضعوه لانفسهم بالاستحسان علي غير تثبت منهم ولا تحقيق لشء مما يقولون قال الله عز وجل ان هم الا يظنون ان ذلك كما يقولون وقال ان الذين كفروا سواء عليهم- انذرتهم ام لم تنذرهم لا يءمنون يعني بتوحيد الله تعالي فهذا احد وجوه الكفر واما الوجه الاخر من الجحود علي معرفة وهو ان يجحد الجاحد وهو يعلم انه حق قد استقر عنده وقد قال الله عز وجل وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا وقال الله عز وجل وكانوا من	844	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0859	true	5602045848977047052	30	300	137	1465	1465	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن فضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز-وجل نصب عليا عليه السلام علما بينه وبين خلقه فمن عرفه كان مءمنا ومن انكره كان كافرا ومن جهله كان ضالا ومن نصب معه شيءا كان مشركا ومن جاء بولايته دخل الجنة ومن جاء بعد اوته دخل النار 21 يونس عن موسي بن بكير عن ابي ابراهيم عليه السلام قال ان عليا عليه السلام باب من ابواب الجنة فمن دخل بابه كان مءمنا ومن خرج من بابه كان كافرا ومن لم يدخل فيه ولم يخرج منه كان في الطبقة التي لله فيهم المشيءة باب وجوه الكفر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بكر بن صالح عن القاسم بن يزيد عن ابي عمر والزبيري عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له اخبرني عن وجوه الكفر في كتاب الله عز-وجل قال الكفر في كتاب الله علي خمسة اوجه فمنها كفر الجحود والجحود علي وجهين والكفر بترك ما امر الله وكفر البراءة وكفر النعم فاما كفر الجحود فهو الجحود بالربوبية وهو قول من يقول لا-رب ولا جنة ولا نار وهو قول صنفين من الزنادقة يقال لهم الدهرية وهم الذين يقولون وما يهلكنا الا الدهر وهو دين وضعوه لانفسهم بالاستحسان علي غير تثبت منهم ولا تحقيق لشء مما يقولون قال الله عز-وجل ان هم الا يطنون ان ذلك كما يقولون وقال ان الذين كفروا سواء عليهمء انذرتهم ام لم تنذرهم لا-يءمنون يعني بتوحيد الله تعالي فهذا احد وجوه الكفر واما الوجه الاخر من الجحود علي معرفة وهو-ان يجحد الجاحد وهو يعلم انه حق قد استقر عنده وقد قال الله عزو-جل وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا وقال الله عزو-جل وكانوا من-	859	2869994533479273287	1321	2583.0	1054	1338	98.72944641113281	257	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0845	false	1971013046284633302	0	282	0	1479	1575	300	الكفر كفر النعم وذلك قوله تعالي يحكي قول سليمان عليه السلام هذا من فضل ربي ليبلوني اشكر ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان ربي غني كريم وقال لءن شكر-تم لازيدنك-م ولءن كفرتم ان عذابي لشديد وقال فاذكروني اذكر-كم واشكروا لي ولا تكفرون والوجه الرابع من الكفر ترك ما امر الله عز وجل به وهو قول الله عز وجل واذ- اخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءك-م ولا تخرجون انفسكم من دياركم ثم اقررتم وانتم تشهدون ثم انتم هءلاء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان وان ياتو-كم اساري تفادوهم وهو محرم عليكم اخراجهم افتءمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم فكفرهم بترك ما امر الله عز وجل به ونسبهم الي الايمان ولم يقبله منهم ولم ينفعهم عنده فقال فما جزاء من يفعل ذلك منكم الا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون الي اشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون والوجه الخامس من الكفر كفر البراءة وذلك قوله عز وجل يحكي قول ابراهيم عليه السلام كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العدواة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده يعني تبر-انا منكم وقال يذكر ابليس وتبرءته من اولياءه من الانس يوم القيامة اني كفرت بما اشر-كتموني من قبل وقال انما اتخذتم من دون الله اوثانا مودة بينكم في الحياة الدنيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا يعني يتبرء بعضكم من بعض باب دعاءم الكفر وشعبه 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن عمر بن اذينة عن ابان بن ابي عياش عن سليم بن قيس الهلالي عن امير المءمنين صلوات الله عليه قال بني الكفر علي اربع دعاءم الفسق والغلو والشك والشبهة والفسق علي اربع شعب علي الجفاء والعمي والغفلة والعتو فمن جفا	845	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0860	true	-9187868074359889243	23	300	123	1597	1597	300	الكفر كفر النعم وذلك قوله تعالي يحكي قول سليمان عليه السلام هذا من فضل ربي ليبلونء اشكر ام اكفر ومن شكر-فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان ربي غني كريم وقال لءن شكر تم لازيد نكم ولءن كفرتم ان عذابي لشديد وقال فاذكروني اذكر كم واشكروا-لي ولا تكفرون والوجه الرابع من الكفر ترك ما امر الله عز وجل به وهو قول الله عز-وجل واذا اخذنا ميثاقكم لا-تسفكون دماء كم ولا تخرجون انفسكم من دياركم ثم اقررتم وانتم تشهدون ثم انتم هءلاء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان وان ياتو كم اساري تفادوهم وهو-محرم عليكم اخراجهم افتءمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم فكفرهم بترك ما امر الله عز-وجل به ونسبهم الي الايمان ولم يقبله منهم ولم ينفعهم عنده فقال فما جزاء من يفعل ذلك منكم الا-خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون الي اشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون والوجه الخامس من الكفر كفر-البراءة وذلك قوله عز-وجل يحكي قول ابراهيم عليه السلام كفر نابكم وبدا بيننا وبينكم العدواة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده يعني تبر انامن-كم وقال يذكر ابليس وتبرءته من اولياءه من الانس يوم القيامة اني كفرت بما اشر كتموني من قبل وقال انما اتخذتم من دون الله اوثانا مودة بينكم في الحياة الدنيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا يعني يتبرء بعضكم من بعض باب دعاءم الكفر وشعبه 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن عمر-بن اذينة عن ابان بن ابي عياش عن سليم بن قيس الهلالي عن امير-المءمنين صلوات الله عليه قال بني الكفر علي اربع دعاءم الفسق والغلو والشك والشبهة والفسق علي اربع شعب علي الجفاء والعمي والغفلة والعتو فمن جفا-	860	2869994533479273287	1457	2815.0	1189	1487	97.98251342773438	259	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0846	false	3932141181054165329	0	288	0	1526	1582	300	الشيطان وطلب المغفرة بلا توبة ولا استكانة ولا غفلة ومن غفل جني علي نفسه وانقلب علي ظهره وحسب غيه رشدا وغرته الاماني واخذته الحسرة والندامة اذا قضي الامر وانكشف عنه الغطاء وبدا له ما لم يكن يحتسب ومن عتا عن امر الله شك ومن شك تعالي الله عليه فاذله بسلطانه وصغره بجلاله كما اغتر بربه الكريم وفرط في امره والغلو علي اربع شعب علي التعمق بالراي والتنازع فيه والزيغ و الشقاق فمن تعمق لم ينب الي الحق ولم يزدد الا غرقا في الغمرات ولم تنحسر عنه فتنة الا غشيته اخري وانخرق دينه فهو يهوي في امر مريج ومن نازع في الراي وخاصم شهر بالعثل من طول اللجاج ومن زاغ قبحت عنده الحسنة و حسنت عنده السيءة ومن شاق اعورت عليه طرقه واعترض عليه امره فضاق عليه مخرجه اذا لم يتبع سبيل المءمنين والشك علي اربع شعب علي المرية والهوي والتردد والاستسلام وهو قول الله عز وجل فباي الاء ربك تتماري وفي رواية اخري علي المرية والهول من الحق والتردد والاستسلام للجهل واهله فمن هاله ما بين يديه نكص علي عقبيه ومن امتري في الدين تردد في الريب وسبقه الاولون من المءمنين وادركه الاخرون ووطءته سنابك الشيطان ومن استسلم لهلكة الدنيا والاخرة هلك فيما بينهما ومن نجا من ذلك فمن فضل اليقين ولم يخلق الله خلقا اقل من اليقين والشبهة علي اربع شعب اعجاب بالزينة وتسويل النفس وتاول العوج ولبس الحق بالباطل وذلك بان الزينة تصدف عن البينة وان تسويل النفس تقحم علي الشهوة وان العوج يميل بصاحبه ميلا عظيما وان اللبس ظلمات بعضها فوق بعض فذلك الكفر ودعاءمه وشعبه باب صفة النفاق والمنافق قال والنفاق علي اربع دعاءم علي الهوي والهوينا والحفيظة والطمع فالهوي علي اربع شعب علي البغي والعدوان والشهوة والطغيان فمن بغي كثرت غواءله وتخلي منه وقصر عليه ومن اعتدي لم يءمن بواءقه ولم يسلم قلبه	846	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0861	true	7214275248206997341	17	300	96	1615	1615	300	الشيطان وطلب المغفرة بلا توبة ولا استكانة ولا غفلة ومن غفل جني علي نفسه وانقلب علي ظهره وحسب غيه رشدا وغرته الاماني واخذته الحسرة والندامة اذا قضي الامر وانكشف عنه الغطاء وبداله- ما لم يكن يحتسب ومن عتا عن امرا-لله شك ومن شك تعالي الله عليه فاذله بسلطانه وصغره بجلاله كما اغتر بربه الكريم وفرط في امره والغلو علي اربع شعب علي التعمق بالراي والتنازع فيه والزيغ و-الشقاق فمن تعمق لم ينب الي الحق ولم يزدد الا غرقا في الغمرات ولم تنحسر عنه فتنة الا غشيته اخري وانخرق دينه فهو يهوي في امر مريج ومن نازع في الراي وخاصم شهر بالعثل من طول اللجاج ومن زاغ قبحت عنده الحسنة و-حسنت عند- السيءة ومن شاق اعورت عليه طرقه واعترض عليه امره فضاق عليه مخرجه اذا لم يتبع سبيل المءمنين والشك علي اربع شعب علي المرية والهوي والتردد والاستسلام وهو قول الله عز-وجل فباي الاء ربك تتماري وفي رواية اخري علي المرية والهول من الحق والتردد والاستسلام للجهل واهله فمن هاله ما بين يديه نكص علي عقبيه ومن امتري في الدين تردد في الريب وسبقه الاولون من المءمنين وادركه الاخرون ووطءته سنابك الشيطان ومن استسلم لهلكة الدنيا والاخرة هلك فيما بينهما ومن نجا من ذلك فمن فضل اليقين ولم يخلق الله خلقا اقل من اليقين والشبهة علي اربع شعب اعجاب بالزينة وتسويل النفس وتاول العوج ولبس الحق بالباطل وذلك بان الزينة تصدف عن البينة وان تسويل النفس تفحم علي الشهوة وان العوج يميل بصاحبه ميلا عظيما وان اللبس ظلمات بعضها فوق بعض فذلك الكفر ودعاءمه وشعبه باب صفة النفاق والمنافق قال والنفاق علي اربع دعاءم علي الهوي والهوينا والخفيظة والطمع فالهوي علي اربع شعب علي البغي والعدوان والشهوة والطغيان فمن بغي كثرت غواءله وتخلي منه وقصر عليه ومن اعتدي لم يءمن بواءقه ولم يسلم قلبه-	861	2869994533479273287	1514	2997.0	1232	1526	99.21363067626953	274	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0847	false	-5804118716920801103	0	294	0	1554	1582	300	في الخبيثات ومن طغي ضل علي عمد بلا حجة والهوينا علي اربع شعب علي الغرة والامل والهيبة والمماطلة وذلك بان الهيبة ترد عن الحق والمماطلة تفرط في العمل حتي يقدم عليه الاجل ولولا الامل علم الانسان حسب ما هو فيه ولو علم حسب ما هو فيه مات خفاتا من الهول والوجل والغرة تقصر بالمرء عن العمل والحفيظة علي اربع شعب علي الكبر والفخر والحمية والعصبية فمن استكبر ادبر عن الحق ومن فخر فجر و من حمي اصر علي الذنوب ومن اخذته العصبية جار فبءس الامر امر بين ادبار و فجور واصرار وجور علي الصراط والطمع علي اربع شعب الفرح والمرح واللجاجة والتكاثر فالفرح مكروه عند الله والمرح خبلاء واللجاجة بلاء لمن اضطرته الي حمل الاثام والتكاثر لهو ولعب وشغل واستبدال الذي هو ادني بالذي هو خير فذلك النفاق ودعاءمه وشعبه والله قاهر فوق عباده تعالي ذكره وجل وجهه واحسن كل شء خلقه وانبسطت يداه ووسعت كل شء رحمته وظهر امره واشرق نوره وفاضت بركته واستضاءت حكمته وهيمن كتابه وفلجت حجته وخلص دينه واستظهر سلطانه وحقت كلمته واقسطت موازينه وبلغت رسله فجعل السيءة ذنبا والذنب فتنة والفتنة دنسا وجعل الحسني عتبي والعتبي توبة والتوبة طهورا فمن تاب اهتدي ومن افتتن غوي ما لم يتب الي الله ويعترف بذنبه ولا يهلك علي الله الا هالك الله الله فما اوسع ما لديه من التوبة والرحمة والبشري والحلم العظيم وما انكل ما عنده من الانكال والجحيم والبطش الشديد فمن ظفر بطاعته اجتنب كرامته ومن دخل في معصيته ذاق وبال نقمته وعما قليل ليصبحن نادمين 2 محمد بن يحيي عن الحسين بن اسحاق عن علي بن مهزيار عن محمد بن عبد الحميد والحسين بن سعيد جميعا عن محمد بن الفضيل قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اساله عن مسالة فكتب الي ان المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم واذا قاموا الي الصلاة قاموا كسالي يراءون الناس ولا يذكرون الله	847	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0862	true	-763956286526774390	12	300	57	1604	1604	300	في الخبيثات ومن طغي ضل علي عمد بلا حجة والهوينا علي اربع شعب علي الغرة والامل والهيبة والمماطلة وذلك بان الهيبة ترد عن الحق والمطاطلة تفرط في العمل حتي يقدم عليه الاجل ولولا الامل علم الانسان حسب ما-هو فيه ولو علم حسب ما-هو فيه مات خفاتا من الهول والوجل والغرة تقصر بالمرء عن العمل والحفيظة علي اربع شعب علي الكبر والفخر والحمية والعصبية فمن استكبر ادبر عن الحق ومن فخر فجر و-من حمي اصر علي الذنوب ومن اخذته العصبية جار فبءس الامر امر بين ادبار و-فجور واصرار وجور علي الصراط والطمع علي اربع شعب الفرح والمرح واللجاجة والتكاثر فالفرح مكروه عند الله والمرح خبلاء واللجاجة بلاء لمن اضطرته الي حمل الاثام والتكاثر لهو ولعب وشغل واستبدال الذي هو ادني بالذي هو خير فذلك النفاق ودعاءمه وشعبه والله قاهر فوق عباده تعالي ذكره وجل وجهه واحسن كل شء خلقه وانبسطت يداه ووسعت كل شء رحمته وظهر امره واشرق نوره وفاضت بركته واستضاءت حكمته وهيمن كتابه وفلجت حجته وخلص دينه واستظهر سلطانه وحقت كلمته واقسطت موازينه وبلغت رسله فجعل السيءة ذنبا والذنب فتنة والفتنة دنسا وجعل الحسني عتبي والعتبي توبة والتوبة طهورا فمن تاب اهتدي ومن افتتن غوي ما لم يتب الي الله ويعترف بذنبه ولا يهلك علي الله الا هالك الله الله فما اوسع ما-لديه من التوبة والرحمة والبشري والحلم العظيم وما انكل ما عنده من الانكال والجحيم والبطش الشديد فمن ظفر بطاعته اجتنب كرامته ومن دخل في معصيته ذاق وبال نقمته وعما قليل ليصبحن نادمين 2 محمد بن يحيي عن الحسين بن اسحاق عن علي بن مهزيار عن محمد بن عبدا-لحميد والحسين بن سعيد جميعا عن محمد بن الفضيل قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اساله عن مسالة فكتب الي ان المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم واذا قاموا الي الصلاة قاموا كسالي يراءون الناس ولا يذكرون الله-	862	2869994533479273287	1545	3056.0	1258	1554	99.42085266113281	280	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0848	false	8654954957923706627	0	300	0	1400	1400	300	الي هءلاء ولا الي هءلاء ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا ليسوا من الكافرين وليسوا من المءمنين وليسوا من المسلمين يظهرون الايمان ويصيرون الي الكفر والتكذيب لعنهم الله 3 الحسين بن محمد عن محمد بن جمهور عن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عن الهيثم بن واقد عن محمد بن سليمان عن ابن مسكان عن ابي حمزة عن علي ابن الحسين صلوات الله عليهما قال ان المنافق ينهي ولا ينتهي ويامر بما لا ياتي واذا قام الي الصلاة اعترض قلت يا ابن رسول الله وما الاعتراض قال الالتفات واذا ركع ربض يمسي وهمه العشاء وهو مفطر ويصبح وهمه النوم ولم يسهر ان حدثك كذبك وان اءتمنته خانك وان غبت اغتابك وان وعدك اخلفك 4 عنه عن ابن جمهور عن سليمان بن سماعة عن عبد الملك بن بحر رفعه مثل ذلك وزاد فيه اذا ركع ربض واذا سجد نقر واذا جلس شغر 5 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن عثمان بن عيسي عن سعيد بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله مثل المنافق مثل جذع النخل اراد صاحبه ان ينتفع به في بعض بناءه فلم يستقم له في الموضع الذي اراد فحوله في موضع اخر فلم يستقم له فكان اخر ذلك ان احرقه بالنار 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما زاد خشوع الجسد علي ما في القلب فهو عندنا نفاق باب الشرك 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن ادني ما يكون العبد به مشركا قال فقال من قال للنواة انها حصاة وللحصاة انها نواة ثم دان به 2 عنه-	848	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0863	true	8643128967247957990	6	293	29	1417	1450	300	الي هءلاء ولا الي هءلاء ومن يضلل الله فلن تجد-له سبيلا ليسوا من الكافرين وليسوا من المءمنين وليسوا من المسلمين يظهرون الايمان ويصيرون الي الكفر والتكذيب لعنهم الله 3 الحسين بن محمد عن محمد بن جمهور عن عبد-الله بن عبد-الرحمن الاصم عن الهيثم بن واقد عن محمد بن سليمان عن ابن مسكان عن ابي حمزة عن علي ابن الحسين صلوات الله عليهما قال ان المنافق ينهي ولا ينتهي ويامر بما لا-ياتي واذا قام الي الصلاة اعترض قلت يا-ابن رسول الله وما الاعتراض قال الالتفات واذا ركع ربض يمسي وهمه العشاء وهو مفطر ويصبح وهمه النوم ولم يسهر ان حدثك كذبك وان اءتمنته خانك وان غبت اغتابك وان وعدك اخلفك 4 عنه عن ابن جمهور عن سليمان بن سماعة عن عبدال-ملك بن بحر رفعه مثل ذلك وزاد فيه اذا ركع ربض واذا سجد نقر واذا جلس شغر 5 ابوعل-ي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن عثمان بن عيسي عن سعيد بن يسار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله مثل المنافق مثل جذع النخل اراد صاحبه ان ينتفع به في بعض بناءه فلم يستقم له في الموضع الذي اراد فحوله في موضع اخر فلم يستقم له فكان اخر ذلك ان احرقه بالنار 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد-الله بن عبد-الرحمن عن مسمع بن عبدال-ملك عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما-زاد خشوع الجسد علي ما في القلب فهو عندنا نفاق باب الشرك 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن ادني ما يكون العبد به مشركا قال فقال من قال للنواة انها حصاة وللحصاة انها نواة ثم دان به 2 عنه	863	2869994533479273287	1381	2704.0	1095	1401	98.57244873046875	274	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0367	false	-5961902767835820067	72	196	357	941	1443	300	2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد البرقي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن حماد بن عثمان عن عبد الله-------- الكاهلي قال قال ابو عبد الله عليه السلام لو ان قوما عبدوا الله وحده لا شريك له واقاموا الصلاة واتوا الزكاة وحجوا البيت وصاموا شهر رمضان ثم قالوا لشء صنعه الله او صنعه رسول الله صلي الله عليه واله الا صنع خلاف الذي صنع او وجدوا ذلك في قلوبهم لكانوا بذلك مشركين ثم تلا هذه الاية فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما ثم قال ابو عبد الله عليه السلام -عليكم بالت--------------------------سليم 3 محمد بن ي---------------------------حيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن	367	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0864	true	1156438912960541432	189	298	909	1459	1469	300	6 علي بن ابراهيم عن ا---------------بيه عن احمد بن محمد بن ابي نص-----------------ر عن عبد-الله بن يحيي الكاهلي قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام لو ان قوما عبدوا الله وحده لا-شريك له واقاموا الصلاة واتوا الزكاة وحجوا البيت وصاموا شهر رمضان ثم قالوا لشء صنعه الله او صنعه النبي---- صلي الله عليه واله الا صنع خلاف الذي صنع او وجدوا ذلك في قلوبهم -كانوا بذلك مشركين ثم تلا هذه الاية فلا وربك لا-يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا-يجدوا-في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما ثم قال ابو-عبد-الله عليه السلام فعليكم بالتسليم 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن عبدالله بن يحيي عن --------------------------------------------------	864	2869994533479273287	463	808.0	369	646	71.67182922363281	77	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0849	false	7836734018997498900	8	300	35	1389	1389	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ادني ما يكون به الانسان مشركا قال فقال من ابتدع رايا فاحب عليه او ابغض عليه 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يحيي بن المبارك عن عبد الله ابن جبلة عن سماعة عن ابي بصير واسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل وما يءمن اكثر-هم بالله الا وهم مشركون قال يطيع الشيطان من حيث لا يعلم فيشرك 4 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابن بكير عن ضريس عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل وما يءمن اكثر-هم بالله الا وهم مشركون قال شرك طاعة وليس شرك عبادة وعن قوله عز وجل ومن الناس من يعبد الله علي حرف قال ان الاية تنزل في الرجل ثم تكون في اتباعه ثم قلت كل من نصب دونكم شيءا فهو ممن يعبد الله علي حرف فقال نعم وقد يكون محضا 5 يونس عن داود بن فرقد عن حسان الجمال عن عميرة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول امر الناس بمعر-فتنا والرد الينا والتسليم لنا ثم قال وان صاموا وصلوا وشهدوا ان لا اله الا الله وجعلوا في انفسهم ان لا يردوا الينا كانوا بذلك مشركين 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الله بن يحيي الكاهلي قال قال ابو عبد الله عليه السلام لو ان قوما عبدوا الله وحده لا شريك له واقاموا الصلاة واتوا الزكاة وحجوا البيت وصاموا شهر رمضان ثم قالوا لشء صنعه الله او صنعه النبي صلي الله عليه واله الا صنع خلاف الذي صنع او وجدوا ذلك في قلوبهم لكانوا بذلك مشركين ثم تلا هذه الاية فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا-	849	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0864	true	1156438912960541432	0	273	0	1335	1469	300	قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن ادني ماي-كون به الانسان مشركا قال فقال من ابتدع رايا فاحب عليه او ابغض عليه 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يحيي بن المبارك عن عبدال-له ابن جبلة عن سماعة عن ابي بصير واسحاق بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام في قول الله عز-وجل وما يءمن اكثر هم بالله الا وهم مشركون قال يطيع الشيطان من حيث لا-يعلم فيشرك 4 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابن بكير عن ضريس عن ابي عبد-الله عليه السلام في قول الله عز-وجل وما يءمن اكثر هم بالله الا وهم مشركون قال شرك طاعة وليس شرك عبادة وعن قوله عزوج-ل ومن الناس من يعبد الله علي حرف قال ان الاية تنزل في الرجل ثم تكون في اتباعه ثم قلت كل من نصب دونكم شيءا فهو ممن يعبد-الله علي حرف فقال نعم وقد يكون محضا 5 يونس عن داود بن فرقد عن حسان الجمال عن عميرة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول امر الناس بمعر فتنا والرد الينا والتسليم لنا ثم قال وان صاموا وصلوا وشهدوا-ان لا-اله الاال-له وجعلوا في انفسهم ان لا-يردوا الينا كانوا بذلك مشركين 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبدا-لله بن يحيي الكاهلي قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام لو ان قوما عبدوا الله وحده لا-شريك له واقاموا الصلاة واتوا الزكاة وحجوا البيت وصاموا شهر رمضان ثم قالوا لشء صنعه الله او صنعه النبي صلي الله عليه واله الا صنع خلاف الذي صنع او وجدوا ذلك في قلوبهم -كانوا بذلك مشركين ثم تلا هذه الاية فلا وربك لا-يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا-يجدوا-في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا	864	2869994533479273287	1323	2527.0	1054	1358	97.42268371582031	252	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0043	false	1566671086034387143	204	273	987	1322	1452	300	مسكان عن ابي بصير ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له------- اتخذوا احبار-هم و رهبانهم اربابا من دون الله فقال اما والله ما دعوهم الي عبادة انفسهم ولو دعوهم ------------------ما اجابوهم ولكن احلوا لهم حراما وحرموا عليهم حلالا فعبدوهم من حيث لا يشعرون 2 علي بن محمد عن سهل- بن زياد ع---------ن ابراهيم بن محمد الهمداني- عن محمد بن عبيدة قال قال لي ابو ---الحسن عليه السلام	43	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0865	true	8566701661860297317	0	72	0	364	1449	300	مسكان عن ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن قول الله عزوجل اتخذوا احبار هم و-رهبانهم اربابا من دون الله فقال اما والله ما دعوهم الي عبادة انفسهم ولو-دعوهم الي عبادة انفسهم لما اجابوهم ولكن احلوا لهم حراما وحرموا عليهم حلالا فعبدوهم من حيث لا-يشعرون 8 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد وعلي بن ابراهيم عن ----------ابيه عن ابن ابي عمي--ر عن رجل عن ابي عبدال-له عليه السلام	865	2869994533479273287	278	424.5	219	381	72.96588134765625	41	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0850	false	1133200076842589604	31	300	139	1410	1410	300	مسكان عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل اتخذوا احبار-هم ورهبانهم اربابا من دون الله فقال اما والله ما دعوهم الي عبادة انفسهم ولو دعوهم الي عبادة انفسهم لما اجابوهم ولكن احلوا لهم حراما وحرموا عليهم حلالا فعبدوهم من حيث لا يشعرون 8 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اطاع رجلا في معصية فقد عبده باب الشك 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن الحسين بن الحكم قال كتبت الي العبد الصالح عليه السلام اخبره اني شاك وقد قال ابراهيم عليه السلام رب ارني كيف تحيي الموتي واني احب ان تريني شيءا فكتب عليه السلام ان ابراهيم كان مءمنا واحب ان يزداد ايمانا وانت شاك والشاك لا خير فيه وكتب انما الشك ما لم يات اليقين فاذا جاء اليقين لم يجز الشك وكتب ان الله عز وجل يقول وما وجدنا لاكثرهم- من عهد وان وجدنا اكثر-هم لفاسقين قال نزلت في الشاك 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن ابي اسحاق الخراساني قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول في خطبته لا ترتابوا فتشكوا ولا تشكوا فتكفروا 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن خلف بن حماد عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام جالسا عن يساره وزرارة عن يمينه فدخل عليه ابو بصير فقال يا ابا عبد الله ما تقول فيمن شك في الله فقال كافر يا ابا محمد قال فشك في رسول الله فقال-	850	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0865	true	8566701661860297317	0	259	0	1262	1449	300	مسكان عن ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن قول الله عز-وجل اتخذوا احبار هم ورهبانهم اربابا من دون الله فقال اما والله ما دعوهم الي عبادة انفسهم ولو-دعوهم الي عبادة انفسهم لما اجابوهم ولكن احلوا لهم حراما وحرموا عليهم حلالا فعبدوهم من حيث لا-يشعرون 8 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن رجل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من اطاع رجلا في معصية فقد-عبده باب الشك 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن الحسين بن الحكم قال كتبت الي العبد الصالح عليه السلام اخبره اني شاك وقد قال ابراهيم عليه السلام رب ارني كيف تحيي الموتي واني احب ان تريني شيءا فكتب عليه السلام ان ابراهيم كان مءمنا واحب ان يزداد ايمانا وانت شاك والشاك لا خير فيه وكتب انما الشك ما-لم يات اليقين فاذا جاء اليقين لم يجز الشك وكتب ان الله عز-وجل يقول وما وجدنا لاكثر هم من عهد وان وجدنا اكثر هم لفاسقين قال نزلت في الشاك 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن ابي اسحاق الخراساني قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول في خطبته لا-ترتابوا فتشكوا ولا تشكوا فتكفروا 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن خلف بن حماد عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم قال كنت عند ابي عبد-الله عليه السلام جالسا عن يساره وزرارة عن يمينه فدخل عليه ابوب-صير فقال يا ابا عبد-الله ما-تقول فيمن شك في الله فقال كافر يا ابا محمد قال فشك في رسول الله فقال	865	2869994533479273287	1255	2431.0	1000	1275	98.4313735961914	245	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0851	false	5096964072550905795	0	43	0	190	1373	300	كافر قال ثم التفت الي زرارة فقال انما يكفر اذا جحد 4 عنه عن ابيه عن النضر بن سويد عن يحيي بن عمران الحلبي عن هارون ابن خارجة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل	851	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0865	true	8566701661860297317	259	300	1262	1449	1449	300	كافر قال ثم التفت الي زرارة فقال انما يكفر اذا جحد 4 عنه عن ابيه عن النضر بن سويد عن يحيي بن عمران الحلبي عن هارون ابن خارجة عن ابي بصير قال سالت ابا عبدال-له عليه السلام عن قول الله عز-وجل-	865	2869994533479273287	185	359.0	145	190	97.36842346191406	39	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0851	false	5096964072550905795	43	300	190	1373	1373	300	الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم قال بشك 5 الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن بكر بن محمد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الشك والمعصية في النار ليسا منا ولا الينا 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن عثمان بن عيسي عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال من شك في الله بعد مولده علي الفطرة لم يفء الي خير ابدا 7 عنه عن ابيه رفعه الي ابي جعفر عليه السلام قال لا ينفع مع الشك و الجحود عمل 8 وفي وصية المفضل قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من شك او ظن فاقام علي احدهما احبط الله عمله ان حجة الله هي الحجة الواضحة 9 عنه عن علي بن اسباط عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال قلت انا لنري الرجل له عبادة واجتهاد وخشوع ولا يقول بالحق فهل ينفعه ذلك شيءا فقال يا ابا محمد انما مثل اهل البيت مثل اهل بيت كانوا في بني اسراءيل كان لا يجتهد احد منهم اربعين ليلة الا دعا فاجيب وان رجلا منهم اجتهد اربعين ليلة ثم دعا فلم يستجب له فاتي عيسي ابن مريم عليه السلام يشكوا اليه ما هو فيه ويساله الدعاء قال فتطهر عيسي وصلي ثم دعا الله عز وجل فاوحي الله عز وجل اليه يا عيسي ان عبدي اتاني من غير الباب الذي اءتي منه انه دعاني وفي قلبه شك منك فلو دعاني حتي ينقطع عنقه وتنتثر انامله ما استجبت له قال فالتفت اليه عيسي عليه السلام فقال تدعو ربك وانت في شك من نبيه فقال-	851	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0866	true	2261767506166986725	0	246	0	1173	1429	300	الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم قال بشك 5 الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن بكر بن محمد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان الشك والمعصية في النار ليسا منا ولا الينا 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبدال-له عن عثمان بن عيسي عن رجل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من شك في الله بعد مولده علي الفطرة لم يفء الي خير ابدا 7 عنه عن ابيه رفعه الي ابي جعفر عليه السلام قال لا-ينفع مع الشك و-الجحود عمل 8 وفي وصية المفضل قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول من شك او-ظن فاقام علي احدهما احبط الله عمله ان حجة الله هي الحجة الواضحة 9 عنه عن علي بن اسباط عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال قلت انا لنري الرجل له عبادة واجتهاد وخشوع ولا يقول بالحق فهل ينفعه ذلك شيءا فقال يا ابا محمد انما مثل اهل البيت مثل اهل بيت كانوا في بني اسراءيل كان لا يجتهد احد منهم اربعين ليلة الا دعا-فاجيب وان رجلا منهم اجتهد اربعين ليلة ثم دعا فلم يستجب له فاتي عيسي ابن مريم عليه السلام يشكوا اليه ما هو فيه ويساله الدعاء قال فتطهر عيسي وصلي ثم دعا-الله عز-وجل فاوحي الله عز-وجل اليه يا عيسي ان عبدي اتاني من غير الباب الذي اءتي منه انه دعاني وفي قلبه شك منك فلو دعاني حتي ينقطع عنقه وتنتثر انامله ما استجبت له قال فالتفت اليه عيسي عليه السلام فقال تدعو ربك وانت في شك من نبيه فقال	866	2869994533479273287	1170	2284.0	925	1184	98.81756591796875	235	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0852	false	-6522752475300876385	0	59	0	262	1445	300	يا روح الله وكلمته قد كان والله ما قلت فادع الله لي ان يذهب به عني قال فدعا له عيسي عليه السلام فتاب الله عليه وقبل منه وصار في حد اهل بيته باب الضلال 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن هاشم صاحب البريد قال كنت انا ومحمد بن مسلم	852	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0866	true	2261767506166986725	246	300	1173	1429	1429	300	يا روح الله وكلمته قد-كان والله ما-قلت فادع الله لي ان يذهب به عني قال فدعا-له عيسي عليه السلام فتاب الله عليه وقبل منه وصار-في حد اهل بيته باب الضلال 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد-الرحمن بن الحجاج عن هاشم صاحب البريد قال كنت انا ومحمد بن مسلم-	866	2869994533479273287	256	482.0	203	262	97.70992279052734	48	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0852	false	-6522752475300876385	59	300	262	1445	1445	300	وابو الخطاب مجتمعين فقال لنا ابو الخطاب ما تقولون فيمن لم يعرف هذا الامر فقلت من لم يعرف هذا الامر فهو كافر فقال ابو الخطاب ليس بكافر حتي تقوم عليه الحجة فاذا قامت عليه الحجة فلم يعرف فهو كافر فقال له محمد بن مسلم سبحان الله ماله اذا لم يعرف ولم يجحد يكفر ليس بكافر اذا لم يجحد قال فلما حججت دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فاخبرته بذلك فقال انك قد حضرت و غابا ولكن موعدك-م الليلة الجمرة الوسطي بمني فلما كانت الليلة اجتمعنا عنده وابو الخطاب ومحمد بن مسلم فتناول وسادة فوضعها في صدره ثم قال لنا ما تقولون في خدمكم ونساء-كم واهليكم اليس يشهدون ان لا اله الا الله قلت بلي قال اليس يشهدون ان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله قلت بلي قال اليس يصلون ويصومون ويحجون قلت بلي قال فيعرفون ما انتم عليه قلت لا قال فما هم عندكم قلت من لم يعرف هذا الامر فهو كافر قال سبحان الله اما رايت اهل الطريق واهل المياه قلت بلي قال اليس يصلون ويصومون ويحجون اليس يشهدون ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قلت بلي قال فيعرفون ما انتم عليه قلت لا قال فما هم عندكم قلت من لم يعرف هذا الامر فهو كافر قال سبحان الله اما رايت الكعبة والطواف واهل اليمن وتعلقهم باستار الكعبة قلت بلي قال اليس يشهدون ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله ويصلون ويصومون ويحجون قلت بلي قال فيعرفون ما انتم-	852	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0867	true	8327263027123677524	0	232	0	1175	1473	300	وابو-الخطاب مجتمعين فقال لنا ابو الخطاب ما تقولون فيمن لم يعرف هذا-الامر فقلت من لم يعرف هذا الامر فهو كافر فقال ابو-الخطاب ليس بكافر حتي تقوم عليه الحجة فاذا قامت عليه الحجة فلم يعرف فهو كافر فقال له محمد بن مسلم سبحان الله ماله اذا لم يعرف ولم يجحد يكفر ليس بكافر اذا لم يجحد قال فلما حججت دخلت علي ابي عبد-الله عليه السلام فاخبرته بذلك فقال انك قد حضرت و-غابا ولكن موعد كم الليلة الجمرة الوسطي بمني فلما كانت الليلة اجتمعنا عنده وابو الخطاب ومحمد بن مسلم فتناول وسادة فوضعها في صدره ثم قال لنا ما تقولون في خدمكم ونساء كم واهليكم اليس يشهدون ان لا-اله الا-الله قلت بلي قال اليس يشهدون ان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله قلت بلي قال اليس يصلون ويصومون ويحجون قلت بلي قال فيعرفون ما انتم عليه قلت لا قال فما هم عندكم قلت من لم يعرف هذا الامر فهو كافر قال سبحان الله اما رايت اهل الطريق واهل المياه قلت بلي قال اليس يصلون ويصومون ويحجون اليس يشهدون ان لا-اله الاا-لله وان محمدا رسول الله قلت بلي قال فيعرفون ما انتم عليه قلت لا قال فما-هم عندكم قلت من لم يعرف هذا الامر فهو كافر قال سبحان الله اما رايت الكعبة والطواف واهل اليمن وتعلقهم باستار الكعبة قلت بلي قال اليس يشهدون ان لا-اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله ويصلون ويصومون ويحجون قلت بلي قال فيعرفون ما انتم	867	2869994533479273287	1170	2274.0	941	1186	98.65092468261719	220	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0853	false	-5882604735579713353	0	67	0	298	1406	300	عليه قلت لا قال فما تقولون فيهم قلت من لم يعرف فهو كافر قال سبحان الله هذا قول الخوارج ثم قال ان شءتم اخبرتكم فقلت انا لا فقال اما انه شر عليكم ان تقولوا بشء ما لم تسمعوه منا قال فظننت انه يدير-نا علي قول محمد بن مسلم 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن رجل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام	853	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0867	true	8327263027123677524	232	300	1175	1473	1473	300	عليه قلت لا قال فما تقولون فيهم قلت من لم يعرف فهو كافر قال سبحان الله هذا قول الخوارج ثم قال ان شءتم اخبرتكم فقلت انا لا فقال اما انه شر عليكم ان تقولوا بشء ما لم تسمعوه منا قال فظننت انه يدير نا علي قول محمد بن مسلم 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن رجل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام-	867	2869994533479273287	297	584.0	231	299	99.33110046386719	67	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0853	false	-5882604735579713353	67	300	298	1406	1406	300	قال قلت له فما تقول في مناكحة الناس فاني قد بلغت م-ا تراه وما تزوجت قط فقال وما يمنعك من ذلك فقلت ما يمنعني الا انني اخشي ان لا تحل لي مناكحتهم فما تامرني فقال فكيف تصنع وانت شاب اتصبر قلت اتخذ الجواري قال فهات الان فبما تستحل الجواري قلت ان الامة ليست بمنزلة الحرة ان رابتني بشء بعتها واعتزلتها قال فحدثني بما استحللتها قال فلم يكن عندي جواب فقلت له فما تري اتزوج فقال ما ابالي ان تفعل قلت ارايت قولك ما ابالي ان تفعل فان ذلك علي جهتين تقول لست ابالي ان تاثم من غير ان امرك فما تامرني افعل ذلك بامرك فقال لي قد كان رسول الله صلي الله عليه واله تزوج وقد كان من امر امراة نوح وامراة لوط ما قد كان انهما قد كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فقلت ان رسول الله صلي الله عليه واله ليس في ذلك بمنزلتي انما هي تحت يده وهي مقرة بحكمه مقرة بدينه قال فقال لي ما تري من الخيانة في قول الله عز وجل فخانتاهما ما يعني بذلك الا الفاحشة وقد زوج رسول الله صلي الله عليه واله فلانا قال قلت اصلحك الله ما تامرني انطلق فاتزوج بامرك فقال لي ان كنت فاعلا فعليك بالبلهاء من النساء قلت و ما البلهاء قال ذوات الخدور العفاءف فقلت من هي علي دين سالم بن ابي حفصة قال لا فقلت من هي علي دين ربيعة الراي فقال لا ولكن العواتق اللواتي لا ينصبن-	853	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0868	true	-7287352014056360105	0	229	0	1106	1454	300	قال قلت له فما تقول في مناكحة الناس فاني قد بلغني ما تراه وما-تزوجت قط فقال وما يمنعك من ذلك فقلت ما يمنعني الا انني اخشي ان لا تحل لي مناكحتهم فما تامرني فقال فكيف تصنع وانت شاب اتصبر قلت اتخذ الجواري قال فهات الان فبما تستحل الجواري قلت ان الامة ليست بمنزلة الحرة ان رابتني بشء بعتها واعتزلتها قال فحدثني بما استحللتها قال فلم يكن عندي جواب فقلت له فما تري اتزوج فقال ما ابالي ان تفعل قلت ارايت قولك ما ابالي ان تفعل فان ذلك علي جهتين تقول لست ابالي ان تاثم من غير ان امرك فما تامرني افعل ذلك بامرك فقال لي قد كان رسول الله صلي الله عليه واله تزوج وقد كان من امر امراة نوح وامراة لوط ما قد كان انهما قد كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فقلت ان رسول الله صلي الله عليه واله ليس في ذلك بمنزلتي انما هي تحت يده وهي مقرة بحكمه مقرة بدينه قال فقال لي ما تري من الخيانة في قول الله عز-وجل فخانتاهما ما يعني بذلك الا الفاحشة وقد زوج رسول الله صلي الله عليه واله فلانا قال قلت اصلحك الله ما تامرني انطلق فانزوج بامرك فقال لي ان كنت فاعلا فعليك بالبلهاء من النساء قلت و-ما البلهاء قال ذوات الخدور العفاءف فقلت من هي علي دين سالم بن ابي حفصة قال لا فقلت من هي علي دين ربيعة الراي فقال لا ولكن العواتق اللواتي لا-ينصبن	868	2869994533479273287	1100	2172.0	873	1110	99.0990982055664	222	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0854	false	5841447033543603500	0	75	0	353	1467	300	كفرا ولا يعرفن ما تعرفون قلت وهل تعدو ان تكون مءمنة او كافرة فقال تصوم وتصلي وتتقي الله ولا تدري ما امركم فقلت قد قال الله عز وجل هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن لا والله لا يكون احد من الناس ليس بمءمن ولا كافر قال فقال ابو جعفر عليه السلام قول الله اصدق من قولك يا زرارة ارايت قول الله عز وجل خلطوا عملا صالحا واخر سيءا عسي الله ان يتوب عليهم فلما	854	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0868	true	-7287352014056360105	229	300	1106	1454	1454	300	كفرا ولا يعرفن ما تعرفون قلت وهل تعدو ان تكون مءمنة او كافرة فقال تصوم وتصلي وتتقي الله ولا تدري ما امركم فقلت قد قال الله عز-وجل هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن لا والله لا-يكون احد من الناس ليس بمءمن ولا كافر قال فقال ابو-جعفر عليه السلام قول الله اصدق من قولك يا زرارة ارايت قول الله عز-وجل خلطوا عملا صالحا واخر سيءا عسي الله ان يتوب عليهم فلما-	868	2869994533479273287	348	671.0	278	353	98.58357238769531	66	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2312	false	137434925889462790	108	299	493	1395	1398	300	قال قلت ----ما تقول في مناكحة الناس فاني قد بلغ-ت ما تر-ي وما تزوجت قط -قال وما يمنعك من ذلك -قلت ما يمنعني الا ا-ني اخشي ان لا يكون يحل لي مناكحتهم فما تامرني -قال -كيف تصنع وانت شاب اتصبر قلت اتخذ الجواري قال فهات الان فبم ت-ستحل الجواري اخبرني فقلت ان الامة ليست بمنزلة الحرة ان رابتني الامة بشء بعتها او اعتزلتها قال -حدثني فبم تستحل--ها قال فلم يكن عندي جواب -قلت جعلت فداك اخبرني ما تري اتزوج -قال ما ابالي ان تفعل قال قلت ارايت قولك ما ابالي ان تفعل فان ذلك علي وجهين تقول لست ابالي ان تاثم انت من غير ان امرك فما تامرني افعل ذلك عن امرك -قال------ فان رسول الله صلي الله عليه واله قد تزوج و---كان ----من امراة نوح وامراة لوط ما قص الله عز وجل وقد قال الله تعالي ضرب الله مثلا للذين كفروا امراة نوح وامراة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فقلت ان رسول الله صلي الله عليه واله لست في ذلك مثل منزلته انما هي تحت يديه وهي مقرة بحكمه مظهرة دينه -اما وال-له ما عني بذلك الا-- في قول الله عز وجل فخانتاهما ما -عني بذلك الا	2312	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0868	true	-7287352014056360105	0	170	0	810	1454	300	قال قلت له فما تقول في مناكحة الناس فاني قد بلغني ما تراه وما-تزوجت قط فقال وما يمنعك من ذلك فقلت ما يمنعني الا انني اخشي ان لا ت-----حل لي مناكحتهم فما تامرني فقال فكيف تصنع وانت شاب اتصبر قلت اتخذ الجواري قال فهات الان فبما تستحل الجواري قلت --------ان الامة ليست بمنزلة الحرة ان رابتني------ بشء بعتها و--اعتزلتها قال فحدثني بما استحللتها قال فلم يكن عندي جواب فقلت --له فما -----------تري اتزوج فقال ما ابالي ان تفعل ق----لت ارايت قولك ما ابالي ان تفعل فان ذلك علي جهتين تقول لست ابالي ان تاثم---- من غير ان امرك فما تامرني افعل ذلك --بامرك فقال لي قد كان رسول الله صلي الله عليه واله ت---زوج وقد كان من امر امراة نوح وامراة لوط ما قد كان انهما قد----------------------------------------------------------------- كانتا تحت عبدين من عبادنا صال----------حين فقلت ان رسول الله صلي الله عليه واله ليس في ذلك ب---منزلتي انما هي تحت يد-ه وهي مقرة بحكمه مقرة بدينه قال فقال لي ما تري من الخيانة في قول الله عز-وجل فخانتاهما ما يعني بذلك الا	868	2869994533479273287	711	1183.0	555	938	75.79957580566406	115	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2313	false	3373297444119220362	0	59	0	294	1450	300	زوج رسول الله صلي الله عليه واله فلانا ----قلت اصلحك الله فما تامرني انطلق فاتزوج بامرك فقال--- ان كنت فاعلا فعليك بالبلهاء من النساء قلت وما البلهاء قال ذوات الخدور العفايف فقلت من هو علي دين سالم--- ابي حفص فقال لا فقلت من هو علي دين ربيعة الراي -قال لا ولكن العواتق الل-اتي لا ينصبن----- ولا يعرفن ما تعرفون	2313	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0868	true	-7287352014056360105	172	234	822	1131	1454	300	زوج رسول الله صلي الله عليه واله فلانا قال قلت اصلحك الله -ما تامرني انطلق فانزوج بامرك فقال لي ان كنت فاعلا فعليك بالبلهاء من النساء قلت وما البلهاء قال ذوات الخدور العفاءف فقلت من هي علي دين سالم بن ابي حفصة قال لا فقلت من هي علي دين ربيعة الراي فقال لا ولكن العواتق اللواتي لا-ينصبن كفرا ولا يعرفن ما تعرفون	868	2869994533479273287	286	520.5	229	311	91.96141815185547	49	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0854	false	5841447033543603500	75	300	353	1467	1467	300	قال عسي فقلت ما هم الا مءمنين او كافرين قال فقال ما تقول في قوله عز وجل الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا الي الايمان فقلت ما هم الا مءمنين او كافرين فقال والله ما هم بمءمنين ولا كافرين ثم اقبل علي فقال ما تقول في اصحاب الاعراف فقلت ما هم الا مءمنين او كافرين ان دخلوا الجنة فهم مءمنون وان دخلوا النار فهم كافرون فقال والله ما هم بمءمنين ولا كافرين ولو كانوا مءمنين لدخلوا الجنة كما دخلها المءمنون ولو كانوا كافرين لدخلوا النار كما دخلها الكافرون ولكنهم قوم قد استوت حسناتهم و سيءاتهم فقصرت بهم الاعمال وانهم لكما قال الله عز وجل فقلت امن اهل الجنة هم ام من اهل النار فقال اتركهم حيث تركهم الله قلت افترجءهم قال نعم ارجءهم كما ارجا-هم الله ان شاء ادخلهم الجنة برحمته وان شاء ساقهم الي النار بذنوبهم ولم يظلمهم فقلت هل يدخل الجنة كافر قال لا قلت ف هل يدخل النار الا كافر قال فقال لا الا ان يشاء الله يا زرارة انني اقول ما شاء الله وانت لا تقول ما شاء الله اما انك ان كبرت رجعت وتحللت عنك عقدك باب المستضعف 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن بعض اصحابه عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المستضعف فقال هو الذي لا يهتدي حيلة الي الكفر فيكفر ولا يهتدي سبيلا الي-	854	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0869	true	3546089468332312862	0	219	0	1109	1521	300	قال عسي فقلت ما هم الا مءمنين او كافرين قال فقال ما تقول في قوله عز-وجل الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا الي الايمان فقلت ما هم الا مءمنين او كافرين فقال والله ما هم بمءمنين ولا كافرين ثم اقبل علي فقال ما تقول في اصحاب الاعراف فقلت ما هم الا مءمنين او كافرين ان دخلوا الجنة فهم مءمنون وان دخلوا النار فهم كافرون فقال والله ما هم بمءمنين ولا كافرين ولو كانوا مءمنين لدخلوا الجنة كما دخلها المءمنون ولو كانوا كافرين لدخلوا النار كما دخلها الكافرون ولكنهم قوم قد استوت حسناتهم و-سيءاتهم فقصرت بهم الاعمال وانهم لكما قال الله عز-وجل فقلت امن اهل الجنة هم ام من اهل النار فقال اتركهم حيث تركهم الله قلت افترجءهم قال نعم ارجءهم كما ارجا هم الله ان شاء ادخلهم الجنة برحمته وان شاء ساقهم الي النار بذنوبهم ولم يظلمهم فقلت هل يدخل الجنة كافر قال لا قلت ف هل يدخل النار الا كافر قال فقال لاا-لا ان يشاء الله يازر-ارة انني اقول ما شاء الله وانت لا-تقول ما شاء الله اما انك ان كبرت رجعت وتحللت عنك عقدك باب المستضعف 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن بعض اصحابه عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المستضعف فقال هو الذي لايه-تدي حيلة الي الكفر فيكفر ولا يهتدي سبيلا الي	869	2869994533479273287	1102	2169.0	885	1116	98.74552154541016	212	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0855	false	-1538172670356525469	0	82	0	414	1506	300	الايمان لا يستطيع ان يءمن ولا يستطيع ان يكفر فهم الصبيان ومن كان من الرجال والنساء علي مثل عقول الصبيان مرفوع عنهم القلم 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال المستضعفون الذين لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا قال لا يستطيعون حيلة الي الايمان ولا يكفرون الصبيان واشباه عقول الصبيان من الرجال والنساء 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن زرارة	855	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0869	true	3546089468332312862	219	300	1109	1521	1521	300	الايمان لا يستطيع ان يءمن ولا يستطيع ان يكفر فهم الصبيان ومن كان من الرجال والنساء علي مثل عقول الصبيان مرفوع عنهم القلم 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال المستضعفون الذين لا-يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا قال لا يستطيعون حيلة الي الايمان ولا يكفرون الصبيان واشباه عقول الصبيان من الرجال والنساء 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن زرارة-	869	2869994533479273287	412	814.0	332	414	99.51690673828125	79	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0857	false	-3139399829074767613	214	300	1066	1523	1523	300	ما تقول في اصحاب الاعراف فقلت ما هم الا مءمنون او كافرون ان دخلوا الجنة فهم مءمنون وان دخلوا النار فهم كافرون فقال والله ما هم بمءمنين ولا كافرين ولو كانوا مءمنين -دخلوا الجنة كما دخلها المءمنون ولو كانوا كافرين لدخلوا النار كما دخلها الكافرون ولكنهم قوم--- استوت حسناتهم وسيءاتهم فقصرت بهم الاعمال وانهم لكما قال الله عز وجل فقلت امن اهل الجنة هم او من اهل النار فقال اتركهم حيث تركهم الله قلت افترجءهم قال نعم ارجءهم كما ارج-ءهم الله ان شاء ادخلهم الجنة برحمته-	857	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0869	true	3546089468332312862	48	135	244	706	1521	300	ما تقول في اصحاب الاعراف فقلت ما هم الا مءمنين او كافرين ان دخلوا الجنة فهم مءمنون وان دخلوا النار فهم كافرون فقال والله ما هم بمءمنين ولا كافرين ولو كانوا مءمنين لدخلوا الجنة كما دخلها المءمنون ولو كانوا كافرين لدخلوا النار كما دخلها الكافرون ولكنهم قوم قد استوت حسناتهم وسيءاتهم فقصرت بهم الاعمال وانهم لكما قال الله عز-وجل فقلت امن اهل الجنة هم ام من اهل النار فقال اتركهم حيث تركهم الله قلت افترجءهم قال نعم ارجءهم كما ارجا هم الله ان شاء ادخلهم الجنة برحمته	869	2869994533479273287	452	874.0	368	463	97.62419128417969	80	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0858	false	1463013193498606228	0	73	0	321	1456	300	وان شاء ساقهم الي النار بذنوبهم ولم يظلمهم فقلت هل يدخل الجنة كافر قال لا قلت-- هل يدخل النار الا كافر قال فقال لا الا ان يشاء الله يا زرارة انني اقول ما شاء الله وانت لا تقول ما شاء الله اما انك ان كبرت رجعت وتحللت عنك عقدك 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن حسان------------------- عن موسي بن ب-------كر عن --رجل قال قال- ابو جعفر عليه السلام	858	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0869	true	3546089468332312862	135	205	706	1035	1521	300	وان شاء ساقهم الي النار بذنوبهم ولم يظلمهم فقلت هل يدخل الجنة كافر قال لا قلت ف هل يدخل النار الا كافر قال فقال لا-الا ان يشاء الله يازر-ارة انني اقول ما شاء الله وانت لا-تقول ما شاء الله اما انك ان كبرت رجعت وتحللت عنك عقدك باب المستضعف 1-------------------- علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن بعض اصحابه عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام	869	2869994533479273287	268	457.0	206	352	76.13636016845703	51	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0855	false	-1538172670356525469	82	300	414	1506	1506	300	قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المستضعف فقال هو الذي لا يستطيع حيلة يدفع بها عنه الكفر ولا يهتدي بها الي سبيل الايمان لا يستطيع ان يءمن ولا يكفر قال والصبيان ومن كان من الرجال والنساء علي مثل عقول الصبيان 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن عبد الله ابن جندب عن سفيان بن السمط البجلي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في المستضعفين فقال لي شبيها بالفزع فتركتم احدا يكون مستضعفا واين المستضعفون فوالله لقد مشي بامركم هذا العواتق الي العواتق في خدورهن وتحدث به السقايات في طريق المدينة 5 عنه عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن عمر ابن ابان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المستضعفين فقال هم اهل الولاية فقلت اي ولاية فقال اما انها ليس بالولاية في الدين ولكنها الولاية في المناكحة و الموارثة والمخالطة وهم ليسوا بالمءمنين ولا بالكفار ومنهم المرجون لامر الله عز وجل 6 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن مثني عن اسماعيل الجعفي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الدين الذي لا يسع العباد جهله فقال الدين واسع ولكن الخوارج ضيقوا علي انفسهم من جهلهم قلت جعلت فداك فاحدثك بديني الذي انا عليه فقال بلي فقلت اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان-	855	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0870	true	4622179190557574342	0	210	0	1085	1527	300	قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المستضعف فقال هو الذي لا-يستطيع حيلة يدفع بها عنه الكفر ولا يهتدي بها الي سبيل الايمان لا يستطيع ان يءمن ولا يكفر قال والصبيان ومن كان من الرجال والنساء علي مثل عقول الصبيان 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن عبدا-لله ابن جندب عن سفيان بن السمط البجلي قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ما تقول في المستضعفين فقال لي شبيها بالفزع فتركتم احدا يكون مستضعفا واين المستضعفون فوالله لقد مشي بامركم هذا العواتق الي العواتق في خدورهن وتحدث به السقايات في طريق المدينة 5 عنه عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن عمر ابن ابان قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المستضعفين فقال هم اهل الولاية فقلت اي ولاية فقال اما انها ليس بالولاية في الدين ولكنها الولاية في المناكحة و-الموارثة والمخالطة وهم ليسوا بالمءمنين ولا-بالكفار ومنهم المرجون لامر الله عز-وجل 6 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن مثني عن اسماعيل الجعفي قال سالت ابا جفعر عليه السلام عن الدين الذي لا يسع العباد جهله فقال الدين واسع ولكن الخوارج ضيقوا علي انفسهم من جهلهم قلت جعلت فداك فاحدثك بديني الذي انا عليه فقال بلي فقلت اشهد ان لا-اله الا الله واشهد ان	870	2869994533479273287	1081	2117.0	872	1093	98.90210723876953	201	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0856	false	4548321689305155484	0	93	0	446	1412	300	محمدا عبده ورسوله والاقرار بما جاء من عند الله واتولاكم وابرء من عدوكم ومن ركب رقابكم وتامر عليكم وظلمكم حقكم فقال ما جهلت شيءا هو والله الذي نحن عليه قلت فهل سلم احد لا يعرف هذا الامر فقال لا الا المستضعفين قلت من هم قال نساءكم واولاد-كم ثم قال ارايت ام ايمن فاني اشهد انها من اهل الجنة وما كانت تعرف ما انتم عليه 7 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابن مسكان عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام من عرف اختلاف الناس فليس بمستضعف	856	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0870	true	4622179190557574342	210	300	1085	1527	1527	300	محمدا عبده ورسوله والاقرار بما جاء من عند الله واتولاكم وابرء من عدوكم ومن ركب رقابكم وتامر عليكم وظلمكم حقكم فقال ما جهلت شيءا هو والله الذي نحن عليه قلت فهل سلم احد لا-يعرف هذا الامر فقال لا-الا المستضعفين قلت من هم قال نساءكم واولاد كم ثم قال ارايت ام ايمن فاني اشهد انها من اهل الجنة وما كانت تعرف ما انتم عليه 7 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابن مسكان عن ابي بصير قال قال ابو-عبدا-لله عليه السلام من عرف اختلاف الناس فليس بمستضعف-	870	2869994533479273287	440	852.0	352	447	98.43400573730469	86	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0856	false	4548321689305155484	93	300	446	1412	1412	300	8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن جميل بن دراج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني ربما ذكرت هءلاء المستضعفين فاقول نحن وهم في منازل الجنة فقال ابو عبد الله عليه السلام لا يفعل الله ذلك بكم ابدا 9 عنه عن علي بن الحسن التيمي عن اخويه محمد واحمد ابني الحسن عن علي بن يعقوب عن مروان بن مسلم عن ايوب بن الحر قال قال رجل لابي عبد الله عليه السلام ونحن عنده جعلت فداك انا نخاف ان ننزل بذنوبنا منازل المستضعفين قال فقال لا والله لا يفعل الله ذلك بكم ابدا علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام مثله 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي المغرا عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال من عرف اختلاف الناس فليس بمستضعف 11 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن اسماعيل بن مهران عن محمد ابن منصور الخزاعي عن علي بن سويد عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال سالته عن الضعفاء فكتب الي الضعيف من لم ترفع اليه حجة ولم يعرف الاختلاف فاذا عرف الاختلاف فليس بمستضعف 12 بعض اصحابنا عن علي بن الحسن عن علي بن حبيب الخثعمي-	856	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0871	true	-7837836252795979363	0	200	0	960	1481	300	8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن جميل بن دراج قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اني ربما ذكرت هءلاء المستضعفين فاقول نحن وهم في منازل الجنه فقال ابو-عبد-الله عليه السلام لا يفعل الله ذلك بكم ابدا 9 عنه عن علي بن الحسن التيمي عن اخويه محمد واحمد ابني الحسن عن علي بن يعقوب عن مروان بن مسلم عن ايوب بن الحر قال قال رجل لابي عبد-الله عليه السلام ونحن عنده جعلت فداك انا نخاف ان ننزل بذنوبنا منازل المستضعفين قال فقال لا والله لا-يفعل الله ذلك بكم ابدا علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن رجل عن ابي عبد-الله عليه السلام مثله 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي المغرا عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من عرف اختلاف الناس فليس بمستضعف 11 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن اسماعيل بن مهران عن محمد ابن منصور الخزاعي عن علي بن سويد عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال سالته عن الضعفاء فكتب الي الضعيف من لم ترفع اليه حجة ولم يعرف الاختلاف فاذا عرف الاختلاف فليس بمستضعف 12 بعض اصحابنا عن علي بن الحسن عن علي بن حبيب الخثعمي	871	2869994533479273287	958	1875.0	759	967	99.06929016113281	193	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0857	false	-3139399829074767613	0	102	0	524	1523	300	عن ابي سارة امام مسجد بني هلال عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس اليوم مستضعف ابلغ الرجال الرجال والنساء النساء باب المرجون لامر الله 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل واخرون مرجون لامر الله قال قوم كانوا مشركين فقتلوا مثل حمزة وجعفر واشباههما من المءمنين ثم انهم دخلوا في الاسلام فوحدوا الله وتركوا الشرك ولم يعرفوا الايمان بقلوبهم فيكونوا من المءمنين فتجب لهم الجنة ولم يكونوا علي جحودهم- فيكفروا فتجب لهم النار فهم علي تلك الحال اما يعذبهم	857	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0871	true	-7837836252795979363	200	300	960	1481	1481	300	عن ابي سارة امام مسجد بني هلال عن ابي عبدال-له عليه السلام قال ليس اليوم مستضعف ابلغ الرجال الرجال والنساء النساء باب المرجون لا مرالله 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز-وجل واخرون مرجون لامرا-لله قال قوم كانوا مشركين فقتلوا مثل حمزة وجعفر واشباههما من المءمنين ثم انهم دخلوا في الاسلام فوحدوا الله وتركوا الشرك ولم يعرفوا الايمان بقلوبهم فيكونوا من المءمنين فتجب لهم الجنة ولم يكونوا علي جحود هم فيكفروا فتجب لهم النار فهم علي تلك الحال اما يعذبهم-	871	2869994533479273287	512	1006.0	415	525	97.52381134033203	94	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0854	false	5841447033543603500	124	285	598	1393	1467	300	ما تقول في اصحاب الاعراف فقلت ما هم الا مءمنين او كافرين ان دخلوا الجنة فهم مءمنون وان دخلوا النار فهم كافرون فقال والله ما هم بمءمنين ولا كافرين ولو كانوا مءمنين لدخلوا الجنة كما دخلها المءمنون ولو كانوا كافرين لدخلوا النار كما دخلها الكافرون ولكنهم قوم قد استوت حسناتهم و سيءاتهم فقصرت بهم الاعمال وانهم لكما قال الله عز وجل فقلت امن اهل الجنة هم ام من اهل النار فقال اتركهم حيث تركهم الله قلت افترجءهم قال نعم ارجءهم كما ارجاهم الله ان شاء ادخلهم الجنة برحمته وان شاء ساقهم الي النار بذنو-بهم ولم يظلمهم فقلت هل يدخل الجنة كافر قال لا قلت ف هل يدخل النار الا كافر قال فقال لا الا ان يشاء الله يا زرارة انني اقول ما شاء الله وانت لا تقول ما شاء الله اما انك ان كبرت رجعت وتحللت عنك عقدك باب المستضعف 1-------------------- علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن بعض اصحابه عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام	854	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0872	true	1993824653837220072	109	266	539	1316	1514	300	ما تقول في اصحاب الاعراف فقلت ما هم الا مءمنون او كافرون ان دخلوا الجنة فهم مءمنون وان دخلوا النار فهم كافرون فقال والله ما هم بمءمنين ولا كافرين ولو كانوا مءمنين -دخلوا الجنة كما دخلها المءمنون ولو كانوا كافرين لدخلوا النار كما دخلها الكافرون ولكنهم قوم--- استوت حسناتهم و-سيءاتهم فقصرت بهم الاعمال وانهم لكما قال الله عز-وجل فقلت امن اهل الجنة هم او من اهل النار فقال اتركهم حيث تركهم الله قلت افترجءهم قال نعم ارجءهم كما ارجءهم الله ان شاء ادخلهم الجنة برحمته وان شاء ساقهم الي النار بذنو بهم ولم يظلمهم فقلت هل يدخل الجنة كافر قال لا قلت-- هل يدخل النار الا كافر قال فقال لا الا ان يشاء الله يازر-ارة انني اقول ما شاء الله وانت لا تقول ما شاء الله اما انك ان كبرت رجعت وتحللت عنك عقدك 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن حسان------------------- عن موسي بن ب-------كر عن --رجل قال قال- ابو-جعفر عليه السلام	872	2869994533479273287	722	1340.0	574	816	88.48039245605469	131	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0857	false	-3139399829074767613	102	300	524	1523	1523	300	واما يتوب عليهم 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن حسان عن موسي بن بكر الواسطي عن رجل قال قال ابو جعفر عليه السلام المرجون قوم كانوا مشركين فقتلوا مثل حمزة وجعفر واشباههما من المءمنين ثم انهم بعد ذلك دخلوا في الاسلام فوحدوا الله وتركوا الشرك ولم يكونوا يءمنون فيكونوا من المءمنين و لم يءمنوا فتجب لهم الجنة ولم يكفروا فتجب لهم النار فهم علي تلك الحال مرجون لامر الله باب اصحاب الاعراف 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير وعلي ابن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن رجل جميعا عن زرارة قال قال لي ابو جعفر عليه السلام ما تقول في اصحاب الاعراف فقلت ما هم الا مءمنون او كافرون ان دخلوا الجنة فهم مءمنون وان دخلوا النار فهم كافرون فقال والله ما هم بمءمنين ولا كافرين ولو كانوا مءمنين دخلوا الجنة كما دخلها المءمنون ولو كانوا كافرين لدخلوا النار كما دخلها الكافرون ولكنهم قوم استوت حسناتهم وسيءاتهم فقصرت بهم الاعمال وانهم لكما قال الله عز وجل فقلت امن اهل الجنة هم او من اهل النار فقال اتركهم حيث تركهم الله قلت افترجءهم قال نعم ارجءهم كما ارجءهم الله ان شاء ادخلهم الجنة برحمته-	857	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0872	true	1993824653837220072	0	194	0	996	1514	300	واما يتوب عليهم 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن حسان عن موسي بن بكر الواسطي عن رجل قال قال ابو-جعفر عليه السلام المرجون قوم كانوا مشركين فقتلوا مثل حمزة وجعفر واشباههما من المءمنين ثم انهم بعد ذلك دخلوا في الاسلام فوحدوا الله وتركوا الشرك ولم يكونوا يءمنون فيكونوا من المءمنين و-لم يءمنوا فتجب لهم الجنة ولم يكفروا فتجب لهم النار فهم علي تلك الحال مرجون لامر الله باب اصحاب الاعراف 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير وعلي ابن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن رجل جميعا عن زرارة قال قال لي ابو-جعفر عليه السلام ما تقول في اصحاب الاعراف فقلت ما هم الا مءمنون او كافرون ان دخلوا الجنة فهم مءمنون وان دخلوا النار فهم كافرون فقال والله ما هم بمءمنين ولا كافرين ولو كانوا مءمنين دخلوا الجنة كما دخلها المءمنون ولو كانوا كافرين لدخلوا النار كما دخلها الكافرون ولكنهم قوم استوت حسناتهم وسيءاتهم فقصرت بهم الاعمال وانهم لكما قال الله عز-وجل فقلت امن اهل الجنة هم او من اهل النار فقال اتركهم حيث تركهم الله قلت افترجءهم قال نعم ارجءهم كما ارجءهم الله ان شاء ادخلهم الجنة برحمته	872	2869994533479273287	995	1965.0	802	1000	99.5	190	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0858	false	1463013193498606228	0	107	0	520	1456	300	وان شاء ساقهم الي النار بذنو-بهم ولم يظلمهم فقلت هل يدخل الجنة كافر قال لا قلت هل يدخل النار الا كافر قال فقال لا الا ان يشاء الله يا زرارة انني اقول ما شاء الله وانت لا تقول ما شاء الله اما انك ان كبرت رجعت وتحللت عنك عقدك 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن حسان عن موسي بن بكر عن رجل قال قال ابو جعفر عليه السلام الذين خلطوا عملا صالحا واخر سيءا فاولءك قوم مءمنون يحدثون في ايمانهم من الذنوب التي يعيبها المءمنون ويكرهونها فاولءك عسي الله ان يتوب عليهم باب في صنوف اهل الخلاف وذكر القدرية والخوارج والمرجءة واهل	858	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0872	true	1993824653837220072	194	300	996	1514	1514	300	وان شاء ساقهم الي النار بذنو بهم ولم يظلمهم فقلت هل يدخل الجنة كافر قال لا قلت هل يدخل النار الا كافر قال فقال لا الا ان يشاء الله يا-زرارة انني اقول ما شاء الله وانت لا تقول ما شاء الله اما انك ان كبرت رجعت وتحللت عنك عقدك 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن حسان عن موسي بن بكر عن رجل قال قال ابو-جعفر عليه السلام الذين خلطوا عملا صالحا واخر سيءافا ولءك قوم مءمنون يحدثون في ايمانهم من الذنوب التي يعيبها المءمنون ويكرهونها فاولءك عسي الله ان يتوب عليهم باب في صنوف اهل الخلاف وذكر القدرية والخوارج والمرجءة واهل-	872	2869994533479273287	514	1005.0	411	521	98.65643310546875	102	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0858	false	1463013193498606228	107	300	520	1456	1456	300	البلدان 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن مروك بن عبيد عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال لعن الله القدرية لعن الله الخوارج لعن الله المرجءة لعن الله المرجءة قال قلت لعنت هءلاء مرة مرة ولعنت هءلاء مرتين قال ان هءلاء يقولون ان قتلتنا مءمنون فدماءنا متلطخة بثيابهم الي يوم القيامة ان الله حكي عن قوم في كتابه لن نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل قد جاء-كم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين قال كان بين القاتلين والقاءلين خمسماءة عام فالز-مهم الله القتل برضاهم ما فعلوا 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن حكيم وحماد بن عثمان عن ابي مسروق قال سالني ابو عبد الله عليه السلام عن اهل البصرة ما هم فقلت مرج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءة وقدرية وحرورية فقال لعن الله تلك الملل الكافرة المشركة التي لا تعبد الله علي شء 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن منصور بن يونس عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اهل الشام شر من اهل الروم واهل المدينة شر من اهل مكة واهل مكة يكفرون بالله جهرة 4 عدة-	858	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0873	true	6430364731730296748	0	202	0	1011	1465	300	البلدان 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن مروك بن عبيد عن رجل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لعن الله القدرية لعن الله الخوارج لعن الله المرجءة لعن الله المرجءة قال قلت لعنت هءلاء مرة مرة ولعنت هءلاء مرتين قال ان هءلاء يقولون ان قتلتنا مءمنون فدماءنا متلطخة بثيابهم الي يوم القيامة ان الله حكي عن قوم في كتابه لن نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل قد-جاء كم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين قال كان بين القاتلين والقاءلين خمسماءة عام فالز مهم الله القتل برضاهم ما فعلوا 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن حكيم وحماد بن عثمان عن ابي مسروق قال سالني ابو-عبد-الله عليه السلام عن اهل البصرة ما هم فقلت مرجءة وقدرية وحرورية فقال لعن الله تلك الملل الكافرة المشركة التي لاتعبد الله مرجءة وقدرية وحرورية فقال لعن الله تلك الملل الكافرة المشركة التي لاتعبد الله ----------------------------------------------------------------------------علي شء 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن منصور بن يونس عن سليمان بن خالد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اهل الشام شر من اهل الروم واهل المدينة شر من اهل مكة واهل مكة يكفرون بالله جهرة 4 عدة	873	2869994533479273287	855	1550.5	682	1092	78.29669952392578	171	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0859	false	-6023676515294024120	0	100	0	458	1418	300	من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام قال ان اهل مكة ليكفرون بالله جهرة وان اهل المدينة اخبث من اهل مكة اخبث منهم سبعين ضعفا 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن فضالة ابن ايوب عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اهل الشام شر ام اهل الروم فقال ان الروم كفروا ولم يعادونا وان اهل الشام كفروا وعادونا 6 عنه عن محمد بن الحسين عن النضر بن شعيب عن	859	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0873	true	6430364731730296748	202	300	1011	1465	1465	300	من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام قال ان اهل مكة ليكفرون بالله جهرة وان اهل المدينة اخبث من اهل مكة اخبث منهم سبعين ضعفا 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن فضالة ابن ايوب عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام اهل الشام شر ام اهل الروم فقال ان الروم كفروا ولم يعادونا -ان اهل الشام كفروا وعادونا 6 عنه عن محمد بن الحسين عن النضر-بن شعيب عن-	873	2869994533479273287	453	888.0	356	458	98.90829467773438	94	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0859	false	-6023676515294024120	100	300	458	1418	1418	300	ابان بن عثمان عن الفضيل ين يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تجالسوهم يعني المرجءة لعنهم الله ولعن الله مللهم المشركة الذين لا يعبدون الله علي شء من الاشياء باب المءلفة قلوبهم 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر وعلي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن رجل جميعا عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال المءلفة قلوبهم قوم وحدوا الله وخلعوا عبادة من يعبد من دون الله ولم تدخل المعرفة قلوبهم ان محمدا رسول الله وكان رسول الله صلي الله عليه واله يتالفهم ويعرفهم لكيما يعرفوا ويعلمهم 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل والمءلفة قلوبهم قال هم قوم وحدوا الله عز وجل وخلعوا عبادة من يعبد من دون الله وشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله وهم في ذلك شكاك في بعض ما جاء به محمد صلي الله عليه واله فامر الله عز وجل نبيه صلي الله عليه واله ان يتالفهم بالمال والعطاء لكي يحسن اسلامهم ويثبتوا علي دينهم الذي دخلوا فيه واقروا به وان-	859	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0874	true	7826952147539544469	0	191	0	952	1503	300	ابان بن عثمان عن الفضيل ين يسار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا-تجالسوهم يعني المرجءة لعنهم الله ولعن الله مللهم المشركة الذين لا-يعبدون الله علي شء من الاشياء باب المءلفة قلوبهم 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر وعلي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن رجل جميعا عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال المءلفة قلوبهم قوم وحدوا الله وخلعوا عبادة من يعبد من دون الله ولم تدخل المعرفة قلوبهم ان محمدا رسول الله وكان رسول الله صلي الله عليه واله يتالفهم ويعرفهم لكيما يعرفوا ويعلمهم 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن قول الله عزو-جل والمءلفه قلوبهم قال هم قوم وحدوا الله عزو-جل وخلعوا عبادة من يعبد من دون الله وشهدوا ان لاا-له الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله وهم في ذلك شكاك في بعض ما-جاء به محمد صلي الله عليه واله فامر الله عز-وجل نبيه صلي الله عليه واله ان يتالفهم بالمال والعطاء لكي يحسن اسلامهم ويثبتوا علي دينهم الذي دخلوا فيه واقروا-به وان	874	2869994533479273287	947	1849.0	757	961	98.54318237304688	181	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0860	false	2462742728974887595	0	111	0	554	1447	300	رسول الله صلي الله عليه واله يوم حنين تالف رءساء العرب من قريش وساءر مضر منهم ابو سفيان بن حرب وعيينة بن حصين الفزاري واشباههم من الناس فغضبت الانصار واجتمعت الي سعد بن عبادة فانطلق بهم الي رسول الله صلي الله عليه واله بالجعرانة فقال يا رسول الله اتاذن لي في الكلام فقال نعم فقال ان كان هذا الامر من هذه الاموال التي قسمت بين قومك شيءا انزله الله رضينا وان كان غير ذلك لم نرض قال زرارة وسمعت ابا جعفر عليه السلام يقول فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا معشر الانصار اكلكم علي قول سيدكم سعد فقالوا سيدنا الله ورسوله ثم قالوا في الثالثة نحن علي مثل قوله	860	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0874	true	7826952147539544469	191	300	952	1503	1503	300	رسول الله صلي الله عليه واله يوم حنين تالف رءساء العرب من قريش وساءر-مضر منهم ابو-سفيان بن حرب وعيينة بن حصين الفزاري واشباههم من الناس فغضبت الانصار واجتمعت الي سعد بن عبادة فانطلق بهم الي رسول الله صلي الله عليه واله بالجعرانة فقال يا رسول الله اتاذن لي في الكلام فقال نعم فقال ان كان هذا الامر من هذه الاموال التي قسمت بين قومك شيءا انزله الله رضينا وان كان غير ذلك لم نرض قال زرارة وسمعت ابا جعفر عليه السلام يقول فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا معشر الانصار اكلكم علي قول سيدكم سعد فقالوا سيدنا الله ورسوله ثم قالوا في الثالثة نحن علي مثل قوله-	874	2869994533479273287	551	1087.0	443	554	99.45848083496094	106	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7105	false	-2333110297362943711	268	300	1393	1558	1558	300	قلوبهم قال هم قوم وحدوا الله وخلعوا عبادة-------- من دون الله ولم تدخل المعرفة قلوبهم ان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله فكان رسول الله صلي الله عليه واله يتالفهم ويعلمهم-	7105	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0874	true	7826952147539544469	69	97	339	487	1503	300	قلوب-------هم قوم وحدوا الله وخلعوا عبادة من يعبد من دون الله ولم تدخل المعرفة قلوبهم ان محمدا رسول الله و-------------------كان رسول الله صلي الله عليه واله يتالفهم ويعرفهم	874	2869994533479273287	136	244.0	111	174	78.16091918945312	23	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0860	false	2462742728974887595	111	300	554	1447	1447	300	ورايه قال زرارة فسمعت ابا جعفر عليه السلام يقول فحط الله نورهم وفرض الله للمءلفة قلوبهم سهما في القران 3 علي عن محمد بن عيسي عن يونس عن رجل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال المءلفة قلوبهم لم يكونوا قط اكثر منهم اليوم 4 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن اسحاق ابن غالب قال قال ابو عبد الله عليه السلام يا اسحاق كم تري اهل هذه الاية ان اعطوا منها رضوا وان لم يعطوا منها اذا هم يسخطون قال ثم قال هم اكثر من ثلثي الناس 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن حسان عن موسي ابن بكر عن رجل قال قال ابو جعفر عليه السلام ما كانت المءلفة قلوبهم قط اكثر منهم اليوم وهم قوم وحدوا الله وخرجوا من الشرك ولم تدخل معرفة محمد رسول الله صلي الله عليه واله قلوبهم وما جاء به فتالفهم رسول الله صلي الله عليه واله وتالفهم المءمنون بعد رسول الله صلي الله عليه واله لكيما يعرفوا باب في ذكر المنافقين والضلال وابليس في الدعوة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل قال كان الطيار-	860	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0875	true	-3807966045774773460	0	184	0	889	1475	300	ورايه قال زرارة فسمعت ابا-جعفر عليه السلام يقول فحط الله نورهم وفرض الله للمءلفة قلوبهم سهما في القران 3 علي عن محمد بن عيسي عن يونس عن رجل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال المءلفة قلوبهم لم يكونوا قط اكثر منهم اليوم 4 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد-الحميد عن اسحاق ابن غالب قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام يا اسحاق كم تري اهل هذه الاية ان اعطوا منها رضوا وان لم يعطوا منها اذا هم يسخطون قال ثم قال هم اكثر من ثلثي الناس 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن حسان عن موسي ابن بكر عن رجل قال قال ابو-جعفر عليه السلام ما كانت المولفة قلوبهم قط اكثر منهم اليوم وهم قوم وحدوا الله وخرجوا من الشرك ولم تدخل معرفة محمد رسول الله صلي الله عليه واله قلوبهم وما جاء به فتالفهم رسول الله صلي الله عليه واله وتالفهم المءمنون بعد رسول الله صلي الله عليه واله لكيما يعرفوا باب في ذكر المنافقين والضلال وابليس في الدعوة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل قال كان الطيار	875	2869994533479273287	887	1743.0	704	894	99.21700286865234	179	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0861	false	-506105819245152810	0	121	0	592	1441	300	يقول لي ابليس ليس من الملاءكة وانما امرت الملاءكة بالسجود لادم عليه السلام فقال ابليس لا اسجد فما لابليس يعصي حين لم يسجد وليس هو من الملاءكة قال فدخلت انا وهو علي ابي عبد الله عليه السلام قال فاحسن والله في المسالة فقال جعلت فداك ارايت ما ندب الله عز وجل اليه المءمنين من قوله يا ايها الذين امنوا ادخل في ذلك المنافقون معهم قال نعم والضلال وكل من اقر بالدعوة الظاهرة وكان ابليس ممن اقر بالدعوة الظاهرة معهم باب في قوله تعالي ومن الناس من يعبد الله علي حرف 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن الفضيل وزرارة عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل ومن الناس من يعبد	861	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0875	true	-3807966045774773460	184	300	889	1475	1475	300	يقول لي ابليس ليس من الملاءكة وانما امرت الملاءكة بالسجود لادم عليه السلام فقال ابليس لا-اسجد فما لابليس يعصي حين لم يسجد وليس هو من الملاءكة قال فدخلت انا وهو علي ابي عبد-الله عليه السلام قال فاحسن والله في المسالة فقال جعلت فداك ارايت ما-ندب الله عز-وجل اليه المءمنين من قوله يا ايها الذين امنوا ادخل في ذلك المنافقون معهم قال نعم والضلال وكل من اقر بالدعوة الظاهرة وكان ابليس ممن اقر بالدعوة الظاهرة معهم باب في قوله تعالي ومن الناس من يعبد-الله علي حرف 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينه عن الفضيل وزرارة عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عزو جل ومن الناس من يعبد-	875	2869994533479273287	583	1133.0	469	592	98.47972869873047	108	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0861	false	-506105819245152810	121	300	592	1441	1441	300	الله علي حرف فان اصابه خير اطمان به وان اصابته فتنة انقلب علي وجهه خسر الدنيا والاخرة قال زرارة سالت عنها ابا جعفر عليه السلام فقال هءلاء قوم عبدوا الله وخلعوا عبادة من يعبد من دون الله وشكوا في محمد صلي الله عليه واله وما جاء به فتكلموا بالاسلام وشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقروا بالقران وهم في ذلك شاكون في محمد صلي الله عليه واله وما جاء به وليسوا شكاكا في الله قال الله عز وجل ومن الناس من يعبد الله علي حرف يعني علي شك في محمد صلي الله عليه واله وما جاء به فان اصابه خير يعني عافية في نفسه وماله وولده اطمان به ورضي به وان اصابته فتنة يعني بلاء في جسده او ماله تطير وكره المقام علي الاقرار بالنبي صلي الله عليه واله فرجع الي الوقوف والشك فنصب العدواة لله ولرسوله والجحود بالنبي وما جاء به 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل ومن الناس من-	861	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0876	true	-3442672081304566892	0	173	0	844	1481	300	الله علي حرف فان اصابه خير اطمان به وان اصابته فتنة انقلب علي وجهه خسر الدنيا والاخرة قال زرارة سالت عنها ابا جعفر عليه السلام فقال هءلاء قوم عبدوا الله وخلعوا عبادة من يعبد من دون الله وشكوا في محمد صلي الله عليه واله وما جاء به فتكلموا بالاسلام وشهدوا ان لا-اله الا-الله وان محمدا رسول الله واقروا بالقران وهم في ذلك شاكون في محمد صلي الله عليه واله وما جاء به وليسوا شكاكا في الله قال الله عز-وجل ومن الناس من يعبد الله علي حرف يعني علي شك في محمد صلي الله عليه واله وما-جاء به فان اصابه خير يعني عافية في نفسه وماله وولده اطمان به ورضي به وان اصابته فتنة يعني بلاء في جسده اوم-اله تطير وكره المقام علي الاقرار بالنبي صلي الله عليه واله فرجع الي الوقوف والشك فنصب العدواة لله ولرسوله والجحود بالنبي وما جاء به 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن قول الله عز-وجل ومن الناس من	876	2869994533479273287	842	1651.0	670	850	99.05882263183594	167	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0862	false	6245560117848905350	0	131	0	643	1434	300	يعبد الله علي حرف قال هم قوم وحدوا الله وخلعوا عبادة من يعبد من دون الله فخرجوا من الشرك ولم يعرفوا ان محمدا صلي الله عليه واله رسول الله فهم يعبدون الله علي شك في محمد صلي الله عليه واله وما جاء به فاتوا رسول الله صلي الله عليه واله وقالوا ننظر فان كثرت اموالنا وعوفينا في انفسنا واولادنا علمنا انه صادق وانه رسول الله وان كان غير ذلك نظرنا قال الله عز وجل فان اصابه خير اطمان به يعني عافية في الدنيا وان اصابته فتنة يعني بلاء في نفسه وماله انقلب علي وجهه انقلب علي شكه الي الشرك خسر الدنيا والاخرة ذلك هو الخسران المبين يدعو من دون الله ما لا يضره وما لا ينفعه قال ينقلب مشركا يدعو غير الله ويعبد غيره فمنهم من يعرف ويدخل الايمان قلبه فيءمن	862	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0876	true	-3442672081304566892	173	300	844	1481	1481	300	يعبد الله علي حرف قال هم قوم وحدوا الله وخلعوا عبادة من يعبد من دون الله فخرجوا من الشرك ولم يعرفوا ان محمدا صلي الله عليه واله رسول الله فهم يعبدون الله علي شك في محمد صلي الله عليه واله وما-جاء به فاتوا رسول الله صلي الله عليه واله وقالوا ننظر فان كثرت اموالنا وعوفينا في انفساء واولادنا علمنا انه صادق وانه رسول الله وان كان غير ذلك نظرنا قال الله عز-وجل فان اصابه خير اطمان به يعني عافية في الدنيا وان اصابته فتنة يعني بلاء في نفسه وماله انقلب علي وجهه انقلب علي شكه الي الشرك خسر الدنيا والاخرة ذلك هو الخسران المبين يدعو من دون الله ما-لا يضره وما لا ينفعه قال ينقلب -شركا يدعو غيرال-له ويعبد غيره فمنهم من يعرف ويدخل الايمان قلبه فيءمن-	876	2869994533479273287	633	1238.0	507	643	98.44479370117188	120	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0862	false	6245560117848905350	131	300	643	1434	1434	300	ويصدق ويزول عن منزلته من الشك الي الايمان ومنهم من يثبت علي شكه ومنهم من ينقلب الي الشرك علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن رجل عن زرارة مثله باب ادني ما يكون به العبد مءمنا او كافرا او ضالا 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن ابن اذينة عن ابا-ن بن ابي عياش عن سليم بن قيس قال سمعت عليا صلوات الله عليه يقول واتاه رجل فقال له ما ادني ما يكون به العبد مءمنا وادني ما يكون به العبد كافرا و ادني ما يكون به العبد ضالا فقال له قد سالت فافهم الجواب اما ادني ما يكون به العبد مءمنا ان يعرفه الله تبارك وتعالي نفسه فيقر له بالطاعة ويعرفه نبيه صلي الله عليه واله فيقر له بالطاعة ويعرفه امامه وحجته في ارضه وشاهده علي خلقه فيقر له بالطاعة قلت له يا امير المءمنين وان جهل جميع الاشياء الا ما وصفت قال نعم اذا امر اطاع واذا نهي انتهي وادني ما يكون به العبد كافرا-	862	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0877	true	-5119485034719644536	0	167	0	790	1466	300	ويصدق ويزول عن منزلته من الشك الي الايمان ومنهم من يثبت علي شكه ومنهم من ينقلب الي الشرك علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن رجل عن زرارة مثله باب ادني ما يكون به العبد مءمنا او كافرا اوض-الا 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن ابن اذينة عن ابا ن بن ابي عياش عن سليم بن قيس قال سمعت عليا-صلوات الله عليه يقول واتاه رجل فقال له ما ادني ما يكون به العبد مءمنا وادني ما يكون به العبد كافرا-و ادني ما يكون به العبد ضالا فقال له قد سالت فافهم الجواب اما ادني ما يكون به العبد مءمنا ان يعرفه الله تبارك وتعالي نفسه فيقر له بالطاعة ويعرفه نبيه صلي الله عليه واله فيقر له بالطاعة ويعرفه امامه وحجته في ارضه وشاهده علي خلقه فيقر له بالطاعة قلت له يا امير المءمنين وان جهل جميع الاشياء الا ما وصفت قال نعم اذا امر اطاع واذا نهي انتهي وادني ما يكون به العبد كافرا	877	2869994533479273287	787	1551.0	622	793	99.24337768554688	164	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0863	false	-8704878999580346447	0	138	0	682	1461	300	من زعم ان شيءا نهي الله عنه ان الله امر به ونصبه دينا يتولي عليه ويزعم انه يعبد الذي امره به وانما يعبد الشيطان وادني ما يكون به العبد ضالا ان لا يعرف حجة الله تبارك وتعالي وشاهده علي عباده الذي امر الله عز وجل بطاعته وفرض ولايته قلت يا امير المءمنين صفهم لي فقال الذين قرنهم الله عز وجل بنفسه ونبيه فقال يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم قلت يا امير المءمنين جعلني الله فداك اوضح لي فقال الذين قال رسول الله صلي الله عليه واله في اخر خطبته يوم قبضه الله عز وجل اليه اني قد تركت فيكم امرين لن تضلوا بعدي ما ان تمسكتم بهما كتاب الله وعترتي اهل بيتي فان اللطيف الخبير قد عهد الي انهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض كهاتين وجمع بين مسبحتيه ولا اقول كهاتين	863	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0877	true	-5119485034719644536	167	300	790	1466	1466	300	من زعم ان شيءا نهي الله عنه ان الله امر به ونصبه دينا يتولي عليه ويزعم انه يعبد الذي امره به وانما يعبد الشيطان وادني ما يكون به العبد ضالا ان لا-يعرف حجة الله تبارك وتعالي وشاهده علي عباده الذي امر الله عزو-جل بطاعته وفرض ولايته قلت يا امير المءمنين صفهم لي فقال الذين قرنهم الله عزو-جل بنفسه ونبيه فقال يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر-منكم قلت يا امير المءمنين جعلني الله فداك اوضح لي فقال الذين قال رسول الله صلي الله عليه واله في اخر خطبته يوم قبضه الله عز-وجل اليه اني قد تركت فيكم امرين لن تضلوا بعدي ما ان تمسكتم بهما كتاب الله وعترتي اهل بيتي فان اللطيف الخبير قد عهد الي انهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض كهاتين وجمع بين مسبحتيه ولا اقول كهاتين-	877	2869994533479273287	674	1322.0	542	682	98.82698059082031	127	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0863	false	-8704878999580346447	138	299	682	1458	1461	300	وجمع بين المسبحة والوسطي فتسبق احداهما الاخري فتمسكوا بهما لا تزلوا ولا تضلوا ولا تقدموهم فتضلوا باب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمد عن المنقري عن سفيان ابن عيينة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان بني امي-ة اطلقوا للناس تعليم الايمان ولم يطلقوا تعليم الشرك لكي اذا حملوهم عليه لم يعرفوه باب ثبوت الايمان وهل يجوز ان ينقله الله 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عيسي عن الحسن بن محبوب عن حسين بن نعيم الصحاف قال قلت لابي عبد الله عليه السلام لم يكون الرجل عند الله مءمنا قد ثبت له الايمان عنده ثم ينقله الله بعد من الايمان الي الكفر قال فقال ان الله عز وجل هو العدل انما دعا العباد الي الايمان به لا الي الكفر ولا يدعو احدا الي الكفر به فمن امن بالله ثم ثبت له الايمان عند الله لم ينقله الله عز وجل بعد ذلك من الايمان الي الكفر قلت له فيكون الرجل كافرا قد ثبت له الكفر	863	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0878	true	-8470469221363905617	0	155	0	771	1473	300	وجمع بين المسبحة والوسطي فتسبق احداهما الاخري فتمسكوا بهما لا تزلوا ولا تضلوا ولا تقدموهم فتضلوا باب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمد عن المنقري عن سفيان ابن عيينة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان بني امينة اطلقوا للناس تعليم الايمان ولم يطلقوا تعليم الشرك لكي اذا حملوهم عليه لم يعرفوه باب ثبوت الايمان وهل يجوز-ان ينقله الله 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عيسي عن الحسن بن محبوب عن حسين بن نعيم الصحاف قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام لم يكون الرجل عند الله مءمنا قد ثبت له الايمان عنده ثم ينقله الله بعد من الايمان الي الكفر قال فقال ان الله عز وجل هو العدل انما دعا العباد الي الايمان به لا الي الكفر ولا يدعو-احدا الي الكفر به فمن امن بالله ثم ثبت له الايمان عندا-لله لم ينقله الله عز-وجل بعد ذلك من الايمان الي الكفر قلت له فيكون الرجل كافرا قد ثبت له الكفر	878	2869994533479273287	769	1505.0	614	777	98.97039794921875	148	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0864	false	-9014484815110323049	1	151	5	706	1439	300	ثم ينقله بعد ذلك من الكفر الي الايمان قال فقال ان الله عز وجل خلق الناس كلهم علي الفطرة التي فطرهم عليها لا يعرفون ايمانا بشريعة ولا كفرا بجحود ثم بعث الله الرسل تدعوا العباد الي الايمان به فمنهم من هدي الله ومنهم من لم يهده الله باب المعارين 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سمعته يقول ان الله عز وجل خلق خلقا للايمان لا زوال له وخلق خلقا للكفر لا زوال له وخلق خلقا بين ذلك و استودع بعضهم الايمان فان يشا ان يتمه لهم اتمه وان يشا ان يسلبهم اياه سلبهم وكان فلان منهم معارا 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب والقاسم بن محمد الجوهري عن كليب بن معاوية الاسدي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان	864	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0878	true	-8470469221363905617	156	300	779	1473	1473	300	ثم ينقله بعد ذلك من الكفر الي الايمان قال فقال ان الله عز-وجل خلق الناس كلهم علي الفطرة التي فطرهم عليها لا يعرفون ايمانا بشريعة ولا كفرا بجحود ثم بعث الله الرسل تدعوا العباد الي الايمان به فمنهم من هدي الله ومنهم من لم يهده الله باب المعارين 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سمعته يقول ان الله عز-وجل خلق خلقا للايمان لا-زوال له وخلق خلقا للكفر لا-زوال له وخلق خلقا بين ذلك و-استودع بعضهم الايمان فان يشا ان يتمه لهم اتمه وان يشا ان يسلبهم اياه سلبهم وكان فلان منهم معارا 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب والقاسم بن محمد الجوهري عن كليب بن معاوية الاسدي عن ابي عبدال-له عليه السلام قال ان-	878	2869994533479273287	692	1353.0	549	701	98.71611785888672	137	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0005	false	-6048162900932248650	192	232	995	1209	1572	300	العالم عليه السلام ان الله عز وجل خلق النبيين علي النبوة فلا يكونون الا انبياء وخلق الاوصياء علي ال-وصية فلا يكونون الا اوصياء واعار قوما ايمانا فان شاء تممه لهم وان شاء سلبهم اياه قال وفيهم جري قوله فمستقر ومستودع	5	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0879	true	1888998464413753062	151	188	773	971	1528	300	الله-- عليه قال--- ان الله------- خلق النبيين علي النبوة فلا يكونون الا انبياء وخلق المءمنين علي الايمان فلا يكونون الا مءمنين واعار قوما ايمانا فان شاء تممه لهم وان شاء سلبهم اياه قال وفيهم جرت----- فمستقر ومستودع	879	2869994533479273287	175	302.5	138	215	81.39534759521484	30	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0864	false	-9014484815110323049	151	300	706	1439	1439	300	العبد يصبح مءمنا ويمسي كافرا ويصبح كافرا ويمسي مءمنا وقوم يعارون الايمان ثم يسلبونه ويسمون المعارين ثم قال فلان منهم 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري و غيره عن عيسي شلقان قال كنت قاعدا فمر ابو الحسن موسي عليه السلام ومعه بهمة قال قلت يا غلام ما تري ما يصنع ابوك يامر-نا بالشء ثم ينهانا عنه امرنا ان نتولي ابا الخطاب ثم امرنا ان نلعنه ونتبرء منه فقال ابو الحسن عليه السلام وهو غلام ان الله خلق خلقا للايمان لا زوال له وخلق خلقا للكفر لا زوال له وخلق خلقا بين ذلك اعاره الايمان يسمون المعارين اذا شاء سلبهم وكان ابو الخطاب ممن اعير الايمان قال فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فاخبرته ما قلت لابي الحسن عليه السلام وما قال لي فقال ابو عبد الله عليه السلام انه نبعة نبوة 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن-	864	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0879	true	1888998464413753062	0	141	0	726	1528	300	العبد يصبح مءمنا ويمسي كافرا ويصبح كافرا ويمسي مءمنا وقوم يعارون الايمان ثم يسلوبنه ويسمون المعارين ثم قال فلان منهم 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري و-غيره عن عيسي شلقان قال كنت قاعدا فمر ابوال-حسن موسي عليه السلام ومعه بهمة قال قلت يا غلام ما تري ما يصنع ابوك يامر نا بالشء ثم ينهانا عنه امرنا ان نتولي ابا الخطاب ثم امرنا ان نلعنه ونتبرء منه فقال ابو-الحسن عليه السلام وهو غلام ان الله خلق خلقا للايمان لا-زوال له وخلق خلقا للكفر لا-زوال له وخلق خلقا بين ذلك اعاره الايمان يسمون المعارين اذا شاء سلبهم وكان ابو-الخطاب ممن اعير الايمان قال فدخلت علي ابي عبد-الله عليه السلام فاخبرته ما قلت لابي الحسن عليه السلام وما قال لي فقال ابو-عبد-الله عليه السلام انه نبعة نبوة 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن	879	2869994533479273287	720	1387.0	581	735	97.95918273925781	132	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0865	false	-3443600467062876074	0	163	0	807	1422	300	مرار عن يونس عن بعض اصحابنا عن ابي الحسن صلوات الله عليه قال ان الله خلق النبيين علي النبوة فلا يكونون الا انبياء وخلق المءمنين علي الايمان فلا يكونون الا مءمنين واعار قوما ايمانا فان شاء تممه لهم وان شاء سلبهم اياه قال وفيهم جرت فمستقر ومستودع و قال لي ان فلانا كان مستودعا ايمانه فلما كذب علينا سلب ايمانه ذلك 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن حبيب عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله جبل النبيين علي نبوتهم فلا يرتدون ابدا وجبل الاوصياء علي وصاياهم فلا يرتدون ابدا وجبل بعض المءمنين علي الايمان فلا يرتدون ابدا ومنهم من اعير الايمان عارية فاذا هو دعا والح في الدعاء مات علي الايمان باب في علامة المعار 1 عنه عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن المفضل الجعفي قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان الحسرة والندامة والويل كله لمن لم ينتفع بما ابصره ولم	865	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0879	true	1888998464413753062	141	300	726	1528	1528	300	مرار عن يونس عن بعض اصحابنا عن ابي الحسن صلوات الله عليه قال ان الله خلق النبيين علي النبوة فلا يكونون الا انبياء وخلق المءمنين علي الايمان فلا يكونون الا مءمنين واعار قوما ايمانا فان شاء تممه لهم وان شاء سلبهم اياه قال وفيهم جرت فمستقر ومستودع و-قال لي ان فلانا كان مستودعا ايمانه فلما كذب علينا سلب ايمانه ذلك 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن حبيب عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان الله جبل النبيين علي نبوتهم فلا يرتدون ابدا وجبل الاوصياء علي وصاياهم فلا يرتدون ابدا وجبل بعض المءمنين علي الايمان فلا يرتدون ابدا ومنهم من اعير الايمان عارية فاذا هو دعا والح في الدعاء مات علي الايمان باب في علامة المعار 1 عنه عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن المفضل الجعفي قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام ان الحسرة والندامة والويل كله لمن لم ينتفع بما ابصره ولم-	879	2869994533479273287	802	1579.0	644	807	99.38042449951172	155	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0865	false	-3443600467062876074	163	300	807	1422	1422	300	يدر ما الامر الذي هو عليه مقيم انفع له ام ضر قلت له فبم يعرف الناجي من هءلاء جعلت فداك قال من كان فعله لقوله موافقا فاثبت له الشهادة بالنجاة ومن لم يكن فعله لقوله موافقا فانما ذلك مستودع باب سهو القلب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جعفر بن عثمان عن سماعة عن ابي بصير وغيره قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان القلب ليكون الساعة من الليل والنهار ما فيه كفر ولا ايمان كالثوب الخلق قال ثم قال لي اما تجد ذلك من نفسك قال ثم تكون النكتة من الله في القلب بما شاء من كفر و ايمان عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسين عن محمد بن ابي عمير مثله 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن العباس بن معروف-	865	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0880	true	-886519734737019794	0	134	0	613	1434	300	يدر ما الامر الذي هو عليه مقيم انفع له ام ضر قلت له فبم يعرف الناجي من هءلاء جعلت فداك قال من كان فعله لقوله موافقا فاثبت له الشهادة بالنجاة ومن لم يكن فعله لقوله موافقا فانما ذلك مستودع باب سهو القلب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جعفر بن عثمان عن سماعة عن ابي بصير وغيره قال قال ابو-عبدا-لله عليه السلام ان القلب ليكون الساعة من الليل والنهار ما فيه كفر ولا ايمان كالثوب الخلق قال ثم قال لي اما تجد ذلك من نفسك قال ثم تكون النكتة من الله في القلب بما شاء من كفر و-ايمان عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسين عن محمد بن ابي عمير مثله 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن العباس بن معروف	880	2869994533479273287	611	1204.0	478	616	99.18830871582031	132	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0866	false	1707796496712869705	0	175	0	833	1420	300	عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار عن ابي بصير قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول يكون القلب ما فيه ايمان ولا كفر شبه المضغة اما يجد احدكم ذلك 3 محمد بن يحيي عن العمركي بن علي عن علي بن جعفر عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال ان الله خلق قلوب المءمنين مطوية مبهمة علي الايمان فاذا اراد استنارة ما فيها نضحها بالحكمة وزرعها بالعلم وزارعها والقيم عليها رب العالمين 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن الحسين بن المختار عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان القلب ليرجج فيما بين الصدر و الحنجرة حتي يعقد علي الايمان فاذا عقد علي الايمان قر وذلك قول الله عز وجل ومن يءمن بالله يهد قلبه 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابن فضال عن ابي جميلة عن محمد الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان القلب ليتجلجل في الجوف يطلب الحق فاذا اصابه اطمان وقرثم تلا ابو عبد الله عليه السلام هذه الاية فمن يرد الله ان	866	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0880	true	-886519734737019794	134	300	613	1434	1434	300	عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار عن ابي بصير قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول يكون القلب ما فيه ايمان ولا كفر شبه المضغة اما يجد احدكم ذلك 3 محمد بن يحيي عن العمركي بن علي عن علي بن جعفر عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال ا---لله خلق قلوب المءمنين مطوية مبهمة علي الايمان فاذا اراد استنارة ما-فيها نضحها بالحكمة وزرعها بالعلم وزارعها والقيم عليها رب العالمين 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن الحسين بن المختار عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان القلب ليرجج فيما بين الصدر و-الحنجرة حتي يعقد علي الايمان فاذا عقد علي الايمان قر وذلك قول الله عز-وجل ومن يءمن بالله يهد قلبه 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابن فضال عن ابي جميلة عن محمد الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان القلب ليتجلجل في الجوف يطلب الحق فاذا اصابه اطمان وقرثم تلا ابو-عبد-الله عليه السلام هذه الاية فمن يردا-لله ان-	880	2869994533479273287	820	1591.0	655	833	98.43937683105469	157	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0866	false	1707796496712869705	175	300	833	1420	1420	300	يهديه يشرح صدره للاسلام الي قوله كانما يصعد في السماء 6 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي المغرا عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ان القلب يكون في الساعة من الليل والنهار ليس فيه ايمان ولا كفر اما تجد ذلك ثم تكون بعد ذلك نكتة من الله في قلب عبده بما شاء ان شاء بايمان وان شاء بكفر 7 عده من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن عن عبد الله بن القاسم عن يونس بن ظبيان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله خلق قلوب المءمنين مبهمة علي الايمان فاذا اراد استنارة ما فيها فتحها بالحكمة وزرعها بالعلم وزارعها والقيم عليها-	866	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0881	true	1395704957366852633	0	119	0	582	1464	300	يهديه يشرح صدره للاسلام الي قوله كانما يصعد في السماء 6 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي المغرا عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول ان القلب يكون في الساعة من الليل والنهار ليس فيه ايمان ولا كفر اما تجد ذلك ثم تكون بعد ذلك نكتة من الله في قلب عبده بما-شاء ان شاء بايمان وان شاء بكفر 7 عده من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد-الله بن عبد-الرحمن عن عبد-الله بن القاسم عن يونس بن ظبيان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان الله خلق قلوب المءمنين مبهمة علي الايمان فاذا اراد استنارة ما فيها فتحها بالحكمة وزرعها بالعلم وزارعها والقيم عليها	881	2869994533479273287	581	1127.0	463	588	98.80952453613281	113	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0867	false	4390259517941978458	0	184	0	887	1451	300	رب العالمين باب في ظلمة قلب المنافق وان اعطي اللسان ونور قلب المءمن وان قصر به لسانه 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن فضال عن علي بن عقبة عن عمرو عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لنا ذات يوم تجد الرجل لا يخطء بلام ولا واو خطيبا مصقعا ولقلبه اشد ظلمة من الليل المظلم وتجد الرجل لا يستطيع يعبر عما في قلبه بلسانه وقلبه يزهر كما يزهر المصباح 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن هارون بن الجهم عن المفضل عن سعد عن ابي جعفر عليه السلام قال ان القلوب اربعة قلب فيه نفاق وايمان وقلب منكوس وقلب مطبوع وقلب ازهر اجرد فقلت ما الازهر قال فيه كهيءة السراج فاما المطبوع فقلب المنافق واما الازهر فقلب المءمن ان اعطاه شكر وان ابتلاه صبر واما المنكوس فقلب المشرك ثم قرء هذه الاية افمن يمشي مكبا علي وجهه اهدي امن يمشي سويا علي صراط مستقيم فاما القلب الذي فيه ايمان ونفاق فهم قوم كانوا بالطاءف فان ادرك احدهم اجله علي نفاقه هلك وان ادركه علي ايمانه نجا 3 عدة من اصحابنا عن سهل	867	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0881	true	1395704957366852633	119	300	582	1464	1464	300	رب العالمين باب في ظلمة قلب المنافق وان اعطي اللسان ونور قلب المءمن وان قصر به لسانه 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن فضال عن علي بن عقبة عن عمرو عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال لنا-ذات يوم تجد الرجل لا-يخطء بلام ولا واو خطيبا مصقعا ولقلبه اشد ظلمة من الليل المظلم وتجد الرجل لا يستطيع يعبر عما في قلبه بلسانه وقلبه يزهر كما يزهر المصباح 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن هارون بن الجهم عن المفضل عن سعد عن ابي جعفر عليه السلام قال ان القلوب اربعة قلب فيه نفاق وايمان وقلب منكوس وقلب مطبوع وقلب ازهر اجرد فقلت ما الازهر قال فيه كهيءة السراج فاما المطبوع فقلب المنافق واما الازهر فقلب المءمن ان اعطاه شكرو ان ابتلاه صبر واما المنكوس فقلب المشرك ثم قرء هذه الاية افمن يمشي مكبا علي وجهه اهدي امن يمشي سويا علي صراط مستقيم فاما القلب الذي فيه ايمان ونفاق فهم قوم كانوا بالطاءف فان ادرك احدهم اجله عل -نفاقه هلك وان ادركه علي ايمانه نجا 3 عدة من اصحابنا عن سهل-	881	2869994533479273287	879	1733.0	701	887	99.09808349609375	175	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0867	false	4390259517941978458	184	300	887	1451	1451	300	بن زياد عن ابن محبوب عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال القلوب ثلاثة قلب منكوس لا يعي شيءا من الخير وهو قلب الكافر وقلب فيه نكتة سوداء فالخير والشر فيه يعتلجان فايهما كانت منه غلب عليه وقلب مفتوح فيه مصابيح تزهر ولا يطفا نوره الي يوم القيامة وهو قلب المءمن باب في تنقل احوال القلب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن محمد بن النعمان الاحول عن سلام بن المستنير قال كنت عند ابي جعفر عليه السلام فدخل عليه حمران بن اعين وساله عن اشياء فلما هم حمران بالقيام قال لابي جعفر عليه السلام-	867	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0882	true	-1796808571352206496	0	114	0	563	1535	300	بن زياد عن ابن محبوب عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال القلوب ثلاثة قلب منكوس لا-يعي شيءا من الخير وهو قلب الكافر وقلب فيه نكتة سوداء فالخير والشر فيه يعتلجان فايهما كانت منه غلب عليه وقلب مفتوح فيه مصابيح تزهر ولا-يطفا نوره الي يوم القيامة وهو قلب المءمن باب في تنقل احوال القلب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن محمد بن النعمان الاحول عن سلام بن المستنير قال كنت عند ابي جعفر عليه السلام فدخل عليه حمران بن اعين وساله عن اشياء فلما هم حمران بالقيام قال لابي جعفر عليه السلام	882	2869994533479273287	562	1109.0	449	565	99.46902465820312	112	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0868	false	8061407223157864846	0	187	0	974	1481	300	اخبرك اطال الله بقاءك لنا وامتعنا بك انا ناتيك فما نخرج من عندك حتي ترق قلوبنا وتسلوا انفسنا عن الدنيا ويهون علينا ما في ايدي الناس من هذه الاموال ثم نخرج من عندك فاذا صرنا مع الناس والتجار احببنا الدنيا قال فقال ابو جعفر عليه السلام انما هي القلوب مرة تصعب ومرة تسهل ثم قال ابو جعفر عليه السلام اما ان اصحاب محمد صلي الله عليه واله قالوا يا رسول الله نخاف علينا النفاق قال فقال ولم تخافون ذلك قالوا اذا كنا عندك فذكرتنا و رغبتنا وجلنا ونسينا الدنيا وزهد-نا حتي كانا نعاين الاخرة والجنة والنار ونحن عندك فاذا خرجنا من عندك ودخلنا هذه البيوت وشممنا الاولاد وراينا العيال والاهل يكاد ان نحول عن الحال التي كنا عليها عندك وحتي كانا لم نكن علي شء افتخاف علينا ان يكون ذلك نفاقا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله كلا ان هذه خطوات الشيطان فير-غبكم في الدنيا والله لو تدومون علي الحالة التي وصفتم انفسكم بها لصافحتكم الملاءكة ومشيتم علي الماء ولول-ا انكم تذنبون فتستغفرون الله لخلق الله خلقا حتي يذنبوا ثم يستغفروا الله فيغفر الله لهم ان المءمن مفتن تواب اما سمعت قول الله عز وجل	868	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0882	true	-1796808571352206496	114	300	563	1535	1535	300	اخبرك اطال الله بقاءك لنا وامتعنا بك انا ناتيك فما نخرج من عندك حتي ترق قلوبنا وتسلوا انفسنا عن الدنيا ويهون علينا ما في ايدي الناس من هذه الاموال ثم نخرج من عندك فاذا صرنا مع الناس والتجار احببنا الدنيا قال فقال ابو-جعفر عليه السلام انما هي القلوب مرة تصعب ومرة تسهل ثم قال ابو-جعفر عليه السلام اما ان اصحاب محمد صلي الله عليه واله قالوا يا رسول الله نخاف علينا النفاق قال فقال ولم تخافون ذلك قالوا اذا كنا عندك فذكرتنا و-رغبتنا وجلنا ونسينا الدنيا وزهد نا حتي كانا نعاين الاخرة والجنة والنار ونحن عندك فاذا خرجنا من عندك ودخلنا هذه البيوت وشممنا الاولاد وراينا العيال والاهل يكاد ان نحول عن الحال التي كنا عليها عندك وحتي كانا لم نكن علي شء افتخاف علينا ان يكون ذلك نفاقا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله كلا ان هذه خطوات الشيطان فير غبكم في الدنيا والله لو تدومون علي الحالة التي وصفتم انفسكم بها لصافحتكم الملاءكة ومشيتم علي الماء ولو لا انكم تذنبون فتستغفرون الله لخلق الله خلقا حتي يذنبوا ثم يستغفروا الله فيغفر الله لهم ان المءمن مفتن تواب اما سمعت قول الله عز-وجل-	882	2869994533479273287	968	1898.0	786	977	99.07881164550781	181	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0868	false	8061407223157864846	187	300	974	1481	1481	300	ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين وقال استغفروا ربكم ثم توبوا اليه باب الوسوسة وحديث النفس 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن محمد بن حمران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الوسوسة وان كثرت فقال لا شء فيها تقول لا اله الا الله 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له انه يقع في قلبي امر عظيم فقال قل لا اله الا الله قال جميل فكلما وقع في قلبي شء قلت لا اله الا الله فيذهب عني 3 ابن ابي عمير عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام-	868	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0883	true	-8938684937908784358	0	106	0	501	1415	300	ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين وقال استغفر واربكم ثم توبوا اليه باب الوسوسة وحديث النفس 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن محمد بن حمران قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الوسوسة وان كثرت فقال لا شء فيها تقول لا اله الا الله 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له انه يقع في قلبي امر-عظيم فقال قل لا-اله الاا-لله قال جميل فكلما وقع في قلبي شء قلت لا-اله الا الله فيذهب عني 3 ابن ابي عمير عن محمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام	883	2869994533479273287	496	951.0	392	508	97.6377944946289	98	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0869	false	8967625082866373349	0	179	0	832	1409	300	قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله هلكت فقال له عليه السلام اتاك الخبيث فقال لك من خلقك فقلت الله فقال لك الله من خلقه فقال اي والذي بعثك بالحق لكان كذا فقال رسول الله صلي الله عليه واله ذاك والله محض الايمان قال ابن ابي عمير فحدثت بذلك عبد الرحمن بن الحجاج فقال حدثني ابي عن ابي عبد الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله انما عني بقوله هذا والله محض الايمان خوفه ان يكون قد هلك حيث عرض له ذلك في قلبه 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن علي بن مهزيار قال كتب رجل الي ابي جعفر عليه السلام يشكو اليه لمما يخطر علي باله فاجابه في بعض كلامه ان الله عز وجل ان شاء ثبتك فلا يجعل لا-بليس عليك طريقا قد شكي قوم الي النبي صلي الله عليه واله لمما يعرض لهم لان تهوي بهم الريح او يقط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عوا احب اليهم من ان يتكلموا به فقال رسول الله صلي الله عليه واله اتجدون ذلك قالوا نعم فقال	869	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0883	true	-8938684937908784358	106	300	501	1415	1415	300	قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله هلكت فقال له عليه السلام اتاك الخبيث فقال لك من خلقك فقلت الله فقال لك الله من خلقه فقال اي والذي بعثك بالحق لكان كذا فقال رسول الله صلي الله عليه واله ذاك والله محض الايمان قال ابن ابي عمير فحدثت بذلك عبد-الرحمن بن الحجاج فقال حدثني ابي عن ابي عبد-الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله انما عني بقوله هذا والله محض الايمان خوفه ان يكون قد هلك حيث عرض له ذلك في قلبه 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن علي بن مهزيار قال كتب رجل الي ابي جعفر عليه السلام يشكو اليه لمما يخطر علي باله فاجابه في بعض كلامه ان الله عز-وجل ان شاء ثبتك فلا يجعل لا بليس عليك طريقا قد شكي قوم الي النبي صلي الله عليه واله لمما يعرض لهم لان تهوي بهم الريح او يقطعوا احب اليهم من ان يتكلموا به فقال رسول الله صلي الله عليه واله اتجدون ذلك قالوا يقطعوا احب اليهم من ان يتكلموا به فقال رسول الله صلي الله عليه واله اتجدون ذلك قا------------------------------------------------------------------------------لوا نعم فقال-	883	2869994533479273287	750	1349.5	591	996	75.30120849609375	156	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0869	false	8967625082866373349	179	300	832	1409	1409	300	والذي نفسي بيده ان ذلك لصريح الايمان فاذا وجد-تموه فقولوا امنا بالله ورسوله ولا حول ولا قوة الا بالله 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن محمد عن محمد ابن بكر بن جناح عن زكريا بن محمد عن ابي اليسع داود الابزاري عن حمران عن ابي جعفر عليه السلام قال ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله انني نافقت فقال والله ما نافقت ولو نافقت ما اتيتني تعلمني ما الذي رابك اظن العدو الحاضر اتاك فقال لك من خلقك فقلت الله خلقني فقال لك من خلق الله قال اي والذي بعثك بالحق لكان كذا فقال ان الشيطان اتاكم من قبل الاعمال فلم يقو عليكم فاتاكم- من هذا الوجه لكي-	869	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0884	true	-4581849227751362520	0	122	0	579	1432	300	والذي نفسي بيده ان ذلك لصريح الايمان فاذا وجد تموه فقولوا امنا بالله ورسوله ولا حول ولا قوة الا بالله 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن محمد عن محمد ابن بكر بن جناح عن زكريا بن محمد عن ابي اليسع داود الابزاري عن حمران عن ابي جعفر عليه السلام قال ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله انني نافقت فقال والله ما نافقت ولونا-فقت ما اتيتني تعلمني ما الذي رابك اظن العدو الحاضر اتاك فقال لك من خلقك فقلت الله خلقني فقال لك من خلق الله قال اي والذي بعثك بالحق لكان كذا فقال ان الشيطان اتاكم من قبل الاعمال فلم يقو عليكم فاتا كم من هذا الوجه لكي	884	2869994533479273287	572	1132.0	453	580	98.62068939208984	120	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0870	false	-5816439581717717565	0	181	0	857	1396	300	يستزلكم فاذا كان كذلك فليذكر احدكم الله وحده باب الاعتراف بالذنوب والندم عليها 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي الاحمسي عن ابي جعفر عليه السلام قال والله ما ينجو من الذنب الا من اقر به قال وقال ابو جعفر عليه السلام كفي بالندم توبة 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عمن ذكره عن ابي جعفر عليه السلام قال لا والله ما اراد الله تعالي من الناس الا خصلتين ان يقروا له بالنعم فيزيدهم وبالذنوب فيغفرها لهم 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمر و بن عثمان عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ان الرجل ليذنب الذنب فيد-خله الله به الجنة قلت يدخله الله بالذنب الجنة قال نعم انه ليذنب فلا يزال منه خاءفا ماقتا لنفسه فيرحمه الله فيدخله الجنة 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول انه والله ما خرج عبد من ذنب باصرار وما خرج عبد من ذنب الا باقرار 5 الحسين بن محمد عن	870	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0884	true	-4581849227751362520	122	300	579	1432	1432	300	يستزلكم فاذا كان كذلك فليذكر احدكم الله وحده باب الاعتراف بالذنوب والندم عليها 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي الاحمسي عن ابي جعفر عليه السلام قال والله ما ينجو من الذنب الا من اقر-به قال وقال ابو-جعفر عليه السلام كفي بالندم توبة 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عمن ذكره عن ابي جعفر عليه السلام قال لا والله ما اراد الله تعالي من الناس الا خصلتين ان يقروا له بالنعم فيزيدهم وبالذنوب فيغفر هالهم 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمر و بن عثمان عن بعض اصحابه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول ان الرجل ليذنب الذنب فيد خله الله به الجنه قلت يدخله الله بالذنب الجنه قال نعم انه ليذنب فلا يزال منه خاءفا ماقتا لنفسه فيرحمه الله فيدخله الجنة 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول انه والله ما خرج عبد من ذنب باصرار وما خرج عبد من ذنب الا باقرار 5 الحسين بن محمد عن-	884	2869994533479273287	847	1659.0	672	858	98.71794891357422	170	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0910	false	3808864491522783797	15	57	63	254	1365	300	عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن ابن سنان عن معاوية بن عمار ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال انما هي المدحة ثم الثناء ثم الاقرار بالذنب ثم المسالة انه والله ما خرج عبد من --------------------------ذنب الا بالاقرار 4	910	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0884	true	-4581849227751362520	261	296	1260	1415	1432	300	عن احمد بن محم--------د عن محمد ----بن سنان عن معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبدا-لله عليه السلام يقول----------------------------------------------------- انه والله ما خرج عبد من ذنب باصرار وما خرج عبد من ذنب الا ب--اقرار 5	884	2869994533479273287	111	165.0	83	223	49.77578353881836	19	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0870	false	-5816439581717717565	181	300	857	1396	1396	300	محمد بن عمران بن الحجاج السبيعي عن محمد بن وليد عن يونس بن يعقوب عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول من اذنب ذنبا فعلم ان الله مطلع عليه ان شاء عذبه وان شاء غفر له وان لم يستغفر 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن عبد الرحمن ابن محمد بن ابي هاشم عن عنبسة العابد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله يحب العبد ان يطلب اليه في الجرم العظيم ويبغض العبد ان يستخف بالجرم اليسير 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن اسماعيل بن سهل عن حماد عن ربعي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله-	870	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0885	true	1981211819099360901	0	112	0	527	1420	300	محمد بن عمران بن الحجاج السبيعي عن محمد بن وليد عن يونس بن يعقوب عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول من اذنب ذنبا فعلم ان الله مطلع عليه ان شاء عذبه وان شاء غفر-له وان لم يستغفر 6 عدة من اصحابنا عن احمد-------- بن خالد عن محمد بن علي عن عبد-الرحمن ابن محمد بن ابي هاشم عن عنبسة العابد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان الله يحب العبد ان يطلب اليه في الجرم العظيم ويبغض العبد ان يستحف بالجرم اليسير 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن اسماعيل بن سهل عن حماد عن ربعي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال امير المومنين صلوات الله	885	2869994533479273287	524	1007.5	413	540	97.03704071044922	104	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0871	false	2272151705640684209	0	192	0	897	1388	300	عليه ان الندم علي الشر يدعو الي تركه 8 محمد بن يحيي عن علي بن الحسين الدقاق عن عبد الله بن محمد عن احمد بن عمر عن زيد القتات عن ابان بن تغلب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما من عبد اذنب ذنبا فندم عليه الا غفر الله له قبل ان يستغفر وما من عبد انعم الله عليه نعمة فعرف انها من عند الله الا غفر الله له قبل ان يحمده باب ستر الذنوب 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن العباس مولي الرضا عليه السلام- قال سمعته عليه السلام يقول المستتر بالحسنة يعدل سبعين حسنة والمذيع بالسيءة مخذول والمستتر بالسيءة مغفور له 2 محمد بن يحيي عن محمد بن صندل عن ياسر عن اليسع بن حمزة عن الرضا عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله المستتر بالحسنة يعدل سبعين حسنة و المذيع بالسيءة مخذول والمستتر بها مغفور له باب من يهم بالحسنة او السيءة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن جميل بن دراج عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال ان الله تبارك وتعالي جعل لادم في ذريته من هم	871	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0885	true	1981211819099360901	112	300	527	1420	1420	300	عليه ان الندم علي الشر-يدعو الي تركه 8 محمد بن يحيي عن علي بن الحسين الدقاق عن عبدا-لله بن محمد عن احمد بن عمر عن زيد القتات عن ابان بن تغلب قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ما من عبد اذنب ذنبا فندم عليه الا غفر الله له قبل ان يستغفر وما من عبد انعم الله عليه نعمة فعرف انها من عند الله الا غفر الله له قبل ان يحمده باب ستر الذنوب 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن العباس مولي الرضا عليه السلام1 قال سمعته عليه السلام يقول المستتر بالحسنة يعدل سبعين حسنة والمذيع بالسيءة مخذول والمستتر بالسيءة مغفور له 2 محمد بن يحيي عن محمد بن صندل عن ياسر عن اليسع بن حمزة عن الرضا عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله المستتر بالحسنة يعدل سبعين حسنة و-المذيع بالسيءة مخذول والمستتر بها مغفور له باب من يهم بالحسنة او السيءة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن جميل بن دراج عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال ان الله تبارك وتعالي جعل لادم في ذريته من هم-	885	2869994533479273287	891	1754.0	704	898	99.22048950195312	182	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0871	false	2272151705640684209	192	300	897	1388	1388	300	بحسنة ولم يعملها كتبت له حسنة ومن هم بحسنة وعملها كتبت له بها عشرا ومن هم بسيءة ولم يعملها لم تكتب عليه سيءة ومن هم بها وعملها كتبت عليه سيءة 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان المءمن ليهم بالحسنة ولا يعمل بها فتكتب له حسنة وان هو عملها كتبت له عشر حسنات وان المءمن ليهم بالسيءة ان يعملها فلا يعملها فلا تكتب عليه 3 عنه عن علي بن حفص العوسي عن علي بن الساءح عن عبد الله بن موسي بن جعفر عن ابيه قال سالته-	871	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0886	true	-2814204497988041184	0	105	0	489	1478	300	بحسنة ولم يعملها كتبت له حسنة ومن هم بحسنة وعملها كتبت له بها عشرا ومن هم بسيءة ولم يعملها لم تكتب عليه سيءة ومن هم بها وعملها كتبت عليه سيءة 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبدال-له عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران عن ابي بصير عن ابي عبدال-له عليه السلام قال ان المءمن ليهم بالحسنة ولا يعمل بها فتكتب له حسنة وان هو عملها كتبت له عشر حسنات وان المءمن ليهم بالسيءة ان يعملها فلا يعملها فلا تكتب عليه 3 عنه عن علي بن حفص العوسي عن علي بن الساءح عن عبدا-لله بن موسي بن جعفر عن ابيه قال سالته	886	2869994533479273287	483	956.0	379	492	98.17073059082031	102	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0872	false	3673670397130470624	0	201	0	996	1495	300	عن الملكين هل يعلمان بالذنب اذا اراد العبد ان يفعله او الحسنة فقال ريح الكنيف وريح الطيب سواء قلت لا قال ان العبد اذا هم بالحسنة خرج نفسه طيب الريح فقال صاحب اليمين لصاحب الشمال قم فانه قد هم بالحسنة فاذا فعلها كان لسانه قلمه وريقه مداده فاثبتها له واذا هم بالسيءة خرج نفسه منتن الريح فيقول صاحب الشمال لصاحب اليمين قف فانه قد هم بالسيءة فاذا هو فعلها كان لسانه قلمه وريقه مداده واثبتها عليه 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن فضل ابن عثمان المرادي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله اربع من كن فيه لم يهلك علي الله بعد-هن الا هالك يهم العبد بالحسنة فيعملها فان هو لم يعملها كتب الله له حسنة بحسن نيته وان هو عملها كتب الله له عشرا ويهم بالسيءة ان يعملها فان لم يعملها لم يكتب عليه شء وان هو عملها اجل سبع ساعات وقال صاحب الحسنات لصاحب السيءات وهو صاحب الشمال لا تعجل عسي ان يتبعها بحسنة تمحوها فان الله عز وجل يقول ان الحسنات يذهبن السيءات او الاستغفار فان هو قال استغفر الله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة العزيز الحكيم الغفور	872	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0886	true	-2814204497988041184	105	300	489	1478	1478	300	عن الملكين هل يعلمان بالذنب اذا-اراد العبد ان يفعله او الحسنة فقال ريح الكنيف وريح الطيب سواء قلت لا قال ان العبد اذا هم بالحسنة خرج نفسه طيب الريح فقال صاحب اليمين لصاحب الشمال قم فانه قد-هم بالحسنة فاذا فعلها كان لسانه قلمه وريقه مداده فاثبتها له واذا-هم بالسيءة خرج نفسه منتن الريح فيقول صاحب الشمال لصاحب اليمين قف فانه قد هم بالسيءة فاذا هو فعلها كان لسانه قلمه وريقه مداده واثبتها عليه 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن فضل ابن عثمان المرادي قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله اربع من كن فيه لم يهلك علي الله بعد هن الا هالك يهم العبد بالحسنة فيعملها فان هو لم يعملها كتب الله له حسنة بحسن نيته وان هو عملها كتب الله له عشرا ويهم بالسيءة ان يعملها فان لم يعملها لم يكتب عليه شء وان هو عملها اجل سبع ساعات وقال صاحب الحسنات لصاحب السيءات وهو صاحب الشمال لا تعجل عسي ان يتبعها بحسنة تمحوها فان الله عز-وجل يقول ان الحسنات يذهبن السيءات او الاستغفار فان هو قال استغفر الله الذي لاال-ه الا-هو عالم الغيب والشهادة العزيز الحكيم الغفور-	886	2869994533479273287	986	1931.0	793	997	98.89669036865234	187	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0872	false	3673670397130470624	201	300	996	1495	1495	300	الرحيم ذو الجلال والاكرام واتوب اليه لم يكتب عليه شء وان مضت سبع ساعات ولم يتبعها بحسنة واستغفار قال صاحب الحسنات لصاحب السيءات اكتب علي الشقي المحروم باب التوبة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن معاوية ابن وهب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا تاب العبد توبة نصوحا احبه الله فستر عليه في الدنيا والاخرة فقلت وكيف يستر عليه قال ينسي ملكيه ما كتبا عليه من الذنوب ويوحي الي جوارحه اكتمي عليه ذنوبه ويوحي الي بقاع الارض اكتمي ما كان يعمل عليك من الذنوب فيلقي الله حين-	872	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0887	true	1939238711945723963	0	95	0	496	1478	300	الرحيم ذو-الجلال والاكرام واتوب اليه لم يكتب عليه شء وان مضت سبع ساعات ولم يتبعها بحسنة واستغفار قال صاحب الحسنات لصاحب السيءات اكتب علي الشقي المحروم باب التوبة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن معاوية ابن وهب قال سمعت ابا عبدا-لله عليه السلام يقول اذا تاب العبد توبة نصوحا-احبه الله فستر عليه في الدنيا-والاخرة فقلت وكيف يستر عليه قال ينسي ملكيه ما كتبا عليه من الذنوب ويوحي الي جوارحه اكتمي عليه ذنوبه ويوحي الي بقاع الارض اكتمي ما كان يعمل عليك من الذنوب فيلقي الله حين	887	2869994533479273287	494	965.0	400	500	98.80000305175781	91	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0873	false	8842432010583529441	0	213	0	991	1454	300	يلقاه وليس شء يشهد عليه بشء من الذنوب 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في قول الله عز وجل فمن جاء-ه موعظة من ربه فانتهي فله ما سلف قال الموعظة التوبة 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا توبوا الي الله توبة نصوحا قال يتوب العبد من الذنب ثم لا يعود فيه قال محمد بن الفضيل سالت عنها ابا الحسن عليه السلام فقال يتوب من الذنب ثم لا يعود فيه واحب العباد الي الله تعالي المفتنون التوابون 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يا ايها الذين امنوا توبوا الي الله توبة نصوحا قال هو الذنب الذي لا يعود فيه ابدا قلت واينا لم يعد فقال يا ابا محمد ان الله يحب من عباده المفتن التواب 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا رفعه قال ان الله عز وجل اعطي التاءبين ثلاث خصال لو اعطي خصلة منها جميع اهل السماوات والارض لنجوا بها قوله	873	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0887	true	1939238711945723963	95	300	496	1478	1478	300	يلقاه وليس شء يشهد عليه بشء من الذنوب 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في قول الله عز-وجل فمن جاء ه موعظة من ربه فانتهي فله ما سلف قال الموعظة التوبة 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن قول الله عز-وجل يا ايها الذين امنوا توبوا الي الله توبة نصوحا قال يتوب العبد من الذنب ثم لا-يعود فيه قال محمد بن الفضيل سالت عنها ابا الحسن عليه السلام فقال يتوب من الذنب ثم لا-يعود فيه واحب العباد الي الله تعالي المفتنون التوابون 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب عن ابي بصير قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام يا ايها الذين امنوا توبوا الي الله توبة نصوحا قال هو الذنب الذي لا-يعود فيه ابدا قلت واينا لم يعد فقال يا ابا محمد ان الله يحب من عباده المفتن التواب 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا رفعه قال ان الله عز-وجل اعطي التاءبين ثلاث خصال لو اعطي خصلة منها جميع اهل السماوات والارض لنجوا-بها قوله-	887	2869994533479273287	981	1907.0	778	992	98.89112854003906	195	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0875	false	-7618866823506377957	186	282	893	1340	1431	300	عن احمد بن محمد عن موسي بن القاسم عن جده الحسن بن راشد -عن معاوية -بن وهب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا تاب العبد توبة نصوحا احبه الله فستر عليه----------------- فقلت وكيف يستر عليه قال ينسي ملكيه ما كانا يكتبان عليه---------- ويوحي الله الي جوارحه و----------------------الي بقاع الارض ان اكتمي عليه ذنوبه---------------- فيلقي الله عز وجل حين يلقاه وليس شء يشهد عليه بشء من الذنوب 13 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ----------------------------------------ابي عبد الله-- عليه-- السلام قال ان الله عز وجل	875	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0887	true	1939238711945723963	32	129	176	652	1478	300	عن احمد بن محمد بن عيسي عن-------------- الحسن بن محبوب عن معاوية ابن وهب قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول اذا تاب العبد توبة نصوحا-احبه الله فستر عليه في الدنياوالاخرة فقلت وكيف يستر عليه قال ينسي ملكيه ما ------كتبا- عليه من الذنوب ويوحي -----الي جوارحه اكتمي عليه ذنوبه ويوحي الي بقاع الارض--- اكتمي ما كان يعمل عليك من الذنوب فيلقي الله------- حين يلقاه وليس شء يشهد عليه بشء من الذنوب -2 علي بن ابراهيم عن ابيه ع-------------------------------ن ابن ----------ابي عمير عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم ع-ن احدهما عليهما السلام في قول الله عز-وجل	887	2869994533479273287	318	452.0	246	558	56.9892463684082	50	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0873	false	8842432010583529441	213	299	991	1451	1454	300	عز وجل ان الله بحب التوابين ويحب المتطهرين فمن احبه الله لم يعذبه وقوله الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون للذين امنوا ربنا وسعت كل شء رحمة وعلما فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم ربنا وادخلهم جنات عدن التي وعدتهم ومن صلح من اباءهم وازواجهم وذرياتهم انك انت العزيز الحكيم و--------------------------------------------------------------------------------------قهم السيءات ومن تق السيءات يومءذ فقد رحمته وذلك هو الفوز العظيم وقوله عز وجل و الذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق	873	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0888	true	5216953091484857691	0	100	0	543	1578	300	عز-وجل ان الله بحب التوابين ويحب المتطهرين فمن احبه الله لم يعذبه وقوله الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون للذين امنوا ربنا وسعت كل شء رحمة وعلما فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الحجيم ربنا وادخلهم جنات عدن التي وعدتهم ومن صلح من اباءهم وازواجهم وذرياتهم انك انت العزيز الحكيم البقرة التحريم اي التوبة من الذنوب قد مر معني المفتن في باب تنقل احوال القلب ص البقرة وقهم السيءات ومن تق السيءات يومءذ فقد رحمته وذلك هو الفوز العظيم وقوله عز-وجل وال-ذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق	888	2869994533479273287	452	881.0	369	546	82.78388214111328	78	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0874	false	-2899574819078942457	1	212	6	1045	1453	300	ومن يفعل ذلك يلق اثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا الا من تاب وامن وعمل عملا صالحا فاولءك يبدل الله سيءاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال يا محمد بن مسلم ذنوب المءمن اذا تاب منها مغفورة له فليعمل المءمن لما يستانف بعد التوبة والمغفرة اما والله انها ليست الا لاهل الايمان قلت فان عاد بعد التوبة والاستغفار من الذنوب وعاد في التوبة فقال يا محمد بن مسلم اتري العبد المءمن يندم علي ذنبه ويستغفر منه ويتوب ثم لا يقبل الله توبته قلت فانه فعل ذلك مرارا يذنب ثم يتوب ويستغفر الله فقال كلما عاد المءمن بالاستغفار والتوبة عاد الله عليه بالمغفرة وان الله غفور رحيم يقبل التوبة ويعفو عن السيءات فاياك ان تقنط المءمنين من رحمة الله 7 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل اذا مسهم طاءف من الشيطان تذكروا فاذا هم مبصرون قال هو العبد يهم بالذنب ثم يتذكر فيمسك فذلك قوله تذكروا فاذا هم مبصرون 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن	874	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0888	true	5216953091484857691	101	300	552	1578	1578	300	ومن يفعل ذلك يلق اثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا الا من تاب وامن وعمل عملا صالحا فاولءك يبدل الله سيءاتهم حسنات وكان الله غفورا-رحيما 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال يا-محمد بن مسلم ذنوب المءمن اذا-تاب منها مغفورة له فليعمل المءمن لما يستانف بعد التوبة والمغفرة اما والله انها ليست الا لاهل الايمان قلت فان عاد-بعد التوبة والاستغفار من الذنوب وعاد في التوبة فقال يا محمد بن مسلم اتري العبد المءمن يندم علي ذنبه ويستغفر منه ويتوب ثم لا-يقبل الله توبته قلت فانه فعل ذلك مرارا يذنب ثم يتوب ويستغفر الله فقال كلما عاد المءمن بالاستغفار والتوبة عاد الله عليه بالمغفرة وان الله غفور رحيم يقبل التوبة ويعفوع-ن السيءات فاياك ان تقنط المءمنين من رحمة الله 7 ابو-علي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز-وجل اذا مسهم طاءف من الشيطان تذكروا فاذا-هم مبصرون قال هو العبد-يهم بالذنب ثم يتذكر فيمسك فذلك قوله تذكروا فاذا هم مبصرون 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن-	888	2869994533479273287	1025	1987.0	827	1039	98.65254974365234	186	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0874	false	-2899574819078942457	212	300	1045	1453	1453	300	اذينة عن ابي عبيدة الحذاء قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان الله تعالي اشد فرحا بتوبة عبده من رجل اضل راحلته وزاده في ليلة ظلماء فوجدها فالله اشد فرحا بتوبة عبده من ذلك الرجل براحلته حين وجدها 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل عن عبد الله ابن عثمان عن ابي جميلة قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان الله يحب العبد المفتن التواب ومن لم يكن ذلك منه كان افضل 10 عنه عن احمد بن محمد عن-	874	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0889	true	-5784126570392631575	0	84	0	405	1453	300	اذينة عن ابي عبيدة الحذاء قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان الله تعالي اشد-فرحا بتوبة عبده من رجل اضل راحلته وزاده في ليلة ظلماء فوجدها فالله اشد فرحا بتوبة عبده من ذلك الرجل براحلته حين وجدها 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل عن عبدال-له ابن عثمان عن ابي جميلة قال قال ابو-عبدا-لله عليه السلام ان الله يحب العبد المفتن التواب ومن لم يكن ذلك منه كان افضل 10 عنه عن احمد بن محمد عن	889	2869994533479273287	401	783.0	318	409	98.04400634765625	81	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0875	false	-7618866823506377957	0	221	0	1054	1431	300	علي بن النعمان عن محمد بن سنان عن يوسف بن ابي يعقوب بياع الارز عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول التاءب من الذنب كمن لا ذنب له والمقيم علي الذنب وهو مستغفر منه كالمستهزء 11 علي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن ابن محبوب عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز وجل اوحي الي داود عليه السلام ان اءت عبدي دانيال فقل له انك عصيتني فغفرت لك وعصيتني فغفرت لك وعصيتني فغفرت لك فان انت عصيتني الرابعة لم اغفر لك فاتاه داود عليه السلام فقال يا دانيال انني رسول الله اليك وهو يقول لك انك عصيتني فغفرت لك و عصيتني فغفرت لك وعصيتني فغفرت لك فان انت عصيتني الرابعة لم اغفر لك فقال له دانيال قد ابلغت يا نبي الله فلما كان في السحر قام دانيال فناجي ربه فقال يا رب ان داود نبيك اخبرني عنك انني قد عصيتك فغفرت لي وعصيتك فغفرت لي و عصيتك فغفرت لي واخبرني عنك انني ان عصيتك الرابعة لم تغفر لي فوعز-تك لءن لم تعصمني لاعصينك ثم لاعصينك ثم لاعصينك 12 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن موسي بن القاسم عن جده الحسن بن راشد عن معاوية بن وهب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا تاب العبد توبة نصوحا احبه الله فستر عليه فقلت	875	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0889	true	-5784126570392631575	84	300	405	1453	1453	300	علي بن النعمان عن محمد بن سنان عن يوسف بن ابي يعقوب بياع الارز عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول التاءب من الذنب كمن لا-ذنب له والمقيم علي الذنب وهو مستغفر منه كالمستهزء 11 علي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن ابن محبوب عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز-وجل اوحي الي داود عليه السلام ان اءت عبدي دانيال فقل له انك عصيتني فغفرت لك وعصيتني فغفرت لك وعصيتني فغفرت لك فان انت عصيتني الرابعة لم اغفر لك فاتاه داود عليه السلام فقال يا دانيال انني رسول الله اليك وهو يقول لك انك عصيتني فغفرت لك و-عصيتني فغفرت لك وعصيتني فغفرت لك فان انت عصيتني الرابعة لم اغفر لك فقال له دانيال قد ابلغت يا نبي الله فلما كان في السحر قام دانيال فناجي ربه فقال يا رب ان داود نبيك اخبرني عنك انني قد عصيتك فغفرت لي وعصيتك فغفرت لي و-عصيتك فغفرت لي واخبرني عنك انني ان عصيتك الرابعة لم تغفر-لي فوعز تك لءن لم تعصمني لاعصينك ثم لاعصينك ثم لاعصينك 12 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن موسي بن القاسم عن جده الحسن بن راشد عن معاوية بن وهب قال سمعت ابا عبدال-له عليه السلام يقول اذا تاب العبد توبة نصوحا احبه الله فستر عليه فقلت-	889	2869994533479273287	1045	2054.0	831	1055	99.05213165283203	209	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0875	false	-7618866823506377957	221	300	1054	1431	1431	300	وكيف يستر عليه قال ينسي ملكيه ما كانا يكتبان عليه ويوحي الله الي جوارحه والي بقاع الارض ان اكتمي عليه ذنوبه فيلقي الله عز وجل حين يلقاه وليس شء يشهد عليه بشء من الذنوب 13 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل يفرح بتوبة عبده المءمن اذا تاب كما يفرح احدكم بضالته اذا وجدها باب الاستغفار من الذنب 1 علي-	875	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0890	true	-6903123193052608468	0	75	0	374	1445	300	وكيف يستر عليه قال ينسي ملكيه ما كانا يكتبان عليه ويوحي الله الي جوارحه والي بقاع الارض ان اكتمي عليه ذنوبه فيلقي الله عز-وجل حين يلقاه وليس شء يشهد عليه بشء من الذنوب 13 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبدال-له عليه السلام قال ان الله عز-وجل يفرح بتوبة عبده المءمن اذا تاب كما يفرح احدكم بضالته اذا وجدها باب الاستغفار-من الذنب 1 علي	890	2869994533479273287	371	721.0	297	378	98.14814758300781	71	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0876	false	-2114419425934566117	0	236	0	1082	1369	300	بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن حمران عن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام- يقول ان العبد اذا اذنب ذنبا اجل من غدوة الي الليل فان استغفر الله لم يكتب عليه 2 عنه عن ابيه عن ابن ابي عمير وابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابي ايوب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال من عمل سيءة اجل فيها سبع ساعات من النهار فان قال استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم ثلاث مرات لم تكتب عليه 3 علي بن ابراهيم عن ابيه وابو علي الاشعري ومحمد بن يحيي جميعا عن الحسين بن اسحاق عن علي بن مهزيار عن فضالة بن ايوب عن عبد الصمد ابن بشير عن ابي عبد الله عليه السلام قال العبد المءمن اذا اذنب ذنبا اجله الله سبع ساعات فان استغفر الله لم يكتب عليه شء وان مضت الساعات ولم يستغفر كتبت عليه سيءة وان المءمن ليذكر ذنبه بعد عشرين سنة حتي يستغفر ربه فيغفر له و ان الكافر لينساه من ساعته 4 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن غير واحد عن ابان عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله يتوب الي الله عز وجل في كل يوم سبعين مرة فقلت اكان يقول استغفر الله واتوب اليه قال لا ولكن كان يقول اتوب الي الله قلت ان رسول الله صلي الله عليه واله كان	876	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0890	true	-6903123193052608468	75	300	374	1445	1445	300	بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن حمران عن زرارة قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام2 يقول ان العبد اذا اذنب ذنبا اجل من غدوة الي الليل فان استغفر الله لم يكتب عليه 2 عنه عن ابيه عن ابن ابي عمير وابو-علي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن صفوان عن ابي ايوب عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من عمل سيءة اجل فيها سبع ساعات من النهار فان قال استغفر الله الذي لا-اله الا هو الحي القيوم ثلاث مرات لم تكتب عليه 3 علي بن ابراهيم عن ابيه وابو-علي الاشعري ومحمد بن يحيي جميعا عن الحسين بن اسحاق عن علي بن مهزيار عن فضالة بن ايوب عن عبد-الصمد ابن بشير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال العبد المءمن اذا اذنب ذنبا اجله الله سبع ساعات فان استغفر الله لم يكتب عليه شء وان مضت الساعات ولم يستغفر كتبت عليه سيءة وان المءمن ليذكر ذنبه بعد عشرين سنة حتي يستغفر ربه فيغفر له وا-ن الكافر لينساه من ساعته 4 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن غير واحد عن ابان عن زيد الشحام عن ابي عبد-الله عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله يتوب الي الله عز-وجل في كل يوم سبعين مرة فقلت اكان يقول استغفر الله واتوب اليه قال لا ولكن كان يقول اتوب الي الله قلت ان رسول الله صلي الله عليه واله كان-	890	2869994533479273287	1069	2075.0	845	1083	98.7072982788086	212	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0877	false	-3469543539507364558	142	209	677	979	1376	300	الاشعري ومحمد بن يحيي جميعا عن الحسين بن اسحاق وعلي ابن ابراهيم عن ابيه جميعا عن علي بن مهزيار عن النضر بن سويد عن عبد الله ابن سنان عن حفص قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما من -مءمن ي----ذنب ذنبا الا اجله الله عز وجل سبع ساعات من النهار فان هو تاب -----لم يكتب عليه شء وان هو لم يفعل كتب الله ع--------ليه سيءة	877	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0890	true	-6903123193052608468	171	222	826	1080	1445	300	الاشعري ومحمد بن يحيي جميعا عن الحسين بن اسحاق -------------------------------عن علي بن مهزيار عن فضالة بن ايوب عن عبدالصمد ابن بشير عن------------- ابي عبد-الله عليه السلام قال العبد المءمن اذا اذنب ذنب----ا اجله الله------- سبع ساعات---------- فان استغفر الله لم يكتب عليه شء وان مضت الساعات ولم يستغفر كتبت عليه سيءة	890	2869994533479273287	179	248.0	137	320	55.9375	27	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0876	false	-2114419425934566117	236	299	1082	1368	1369	300	يتوب ولا يعود ونحن نتوب ونعود فقال الله المستعان 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابي ايوب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال من عمل سيءه اجل فيها سبع ساعات من النهار فان قال استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه ثلاث مرات لم تكتب عليه	876	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0891	true	5624668824717815873	0	61	0	284	1426	300	يتوب ولا يعود ونحن نتوب ونعود فقال الله المستعان 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابي ايوب عن ابي بصير عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال من عمل سيءه اجل فيها سبع ساعات من النهار فان قال استغفر الله الذي لا-اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه ثلاث مرات لم تكتب عليه	891	2869994533479273287	283	558.0	222	286	98.9510498046875	59	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0877	false	-3469543539507364558	0	247	0	1150	1376	300	عنه عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن علي بن عقبة بياع الاكسية عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان المءمن ليذنب الذنب فيذكر بعد عشرين سنة فيستغفر الله منه فيغفر له وانما يذكره ليغفر له وان الكافر ليذنب الذنب فينساه من ساعته 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من مءمن يقارف في يومه وليلته اربعين كبيرة فيقول وهو نادم استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم بديع السماوات والارض ذو الجلال والاكرام واساله ان يصلي علي محمد وال محمد وان يتوب علي الا غفرها الله عز وجل له ولا خير فيمن يقارف في يوم اكثر من اربعين كبيرة 8 عنه عن عدة من اصحابنا رفعوه قالوا قال لكل شء دواء ودواء الذنوب الاستغفار 9 ابو علي الاشعري ومحمد بن يحيي جميعا عن الحسين بن اسحاق وعلي ابن ابراهيم عن ابيه جميعا عن علي بن مهزيار عن النضر بن سويد عن عبد الله ابن سنان عن حفص قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما من مءمن يذنب ذنبا الا اجله الله عز وجل سبع ساعات من النهار فان هو تاب لم يكتب عليه شء وان هو لم يفعل كتب الله عليه سيءة فاتاه عباد البصري فقال له بلغنا انك قلت ما من عبد يذنب ذنبا الا اجله الله عز وجل سبع ساعات من النهار فقال ليس هكذا قلت ولكني قلت ما من مءمن وكذلك كان قولي 10 محمد بن يحيي	877	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0891	true	5624668824717815873	62	300	286	1426	1426	300	عنه عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن علي بن عقبة بياع الاكسية عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان المءمن ليذنب الذنب فيذكر بعد عشرين سنة فيستغفر الله منه فيغفر له وانما يذكره ليغفر له وان الكافر ليذنب الذنب فينساه من ساعته 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عمن ذكره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ما من مءمن يقارف في يومه وليلته اربعين كبيرة فيقول وهو نادم استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم بديع السماوات والارض ذو الجلال والاكرام واساله ان يصلي علي محمد وال محمد وان يتوب علي الا غفرها الله عز-وجل له ولا خير فيمن يقارف في يوم اكثر-من اربعين كبيرة 8 عنه عن عدة من اصحابنا رفعوه قالوا قال لكل شء دواء ودواء الذنوب الاستغفار 9 ابو-علي الاشعري ومحمد بن يحيي جميعا عن الحسين بن اسحاق وعلي ابن ابراهيم عن ابيه جميعا عن علي بن مهزيار عن النضر بن سويد عن عبدال-له ابن سنان عن حفص قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ما من مءمن يذنب ذنبا الا اجله الله عز-وجل سبع ساعات من النهار فان هو تاب لم يكتب عليه شء وان هو لم يفعل كتب الله عليه سيءة فاتاه عباد البصري فقال له بلغنا انك قلت ما من عبد يذنب ذنبا الا اجله الله عز-وجل سبع ساعات من النهار فقال ليس هكذا قلت ولكني قلت ما من مءمن وكذلك كان قولي 10 محمد بن يحيي-	891	2869994533479273287	1138	2230.0	901	1150	98.9565200805664	228	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0877	false	-3469543539507364558	247	300	1150	1376	1376	300	عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان قال قال ابو عبد الله عليه السلام من قال استغفر الله ماءة مرة في كل يوم غفر الله عز وجل له سبعماءة ذنب ولا خير في عبد يذنب في كل يوم سبعماءة ذنب باب فيما اعطي الله عز وجل-	877	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0892	true	-3741666489671255014	0	50	0	224	1341	300	عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان قال قال ابو عبدال-له عليه السلام من قال استغفر الله ماءة مرة في كل يوم غفر الله عز-وجل له سبعماءة ذنب ولا خير في عبد يذنب في كل يوم سبعماءة ذنب باب فيما اعطي الله عز-وجل	892	2869994533479273287	221	426.0	172	227	97.35682678222656	47	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0878	false	-8818117001815279659	0	253	0	1121	1335	300	ادم عليه السلام وقت التوبة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابن بكير عن ابي عبد الله او عن ابي جعفر عليهما السلام قال ان ادم عليه السلام قال يا رب سلطت علي الشيطان واجريته مني مجري الدم فاجعل لي شيءا فقال يا ادم جعلت لك ان من هم من ذريتك بسيءة لم تكتب عليه فان عملها كتبت عليه سيءة ومن هم منهم بحسنة فان لم يعملها كتبت له حسنة فان هو عملها كتبت له عشرا قال يا رب زدني قال جعلت لك ان من عمل منهم سيءة ثم استغفر له غفرت له قال يا رب زدني قال جعلت لهم التوبة او قال بسطت لهم التوبة حتي تبلغ النفس هذه قال يا رب حسبي 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من تاب قبل موته بسنة قبل الله توبته ثم قال ان السنة لكثيرة من تاب قبل موته بشهر قبل الله توبته ثم قال ان الشهر لكثير من تاب قبل موته بجمعة قبل الله توبته ثم قال ان الجمعة لكثير من تاب قبل موته بيوم قبل الله توبته ثم قال ان يوما لكثير من تاب قبل ان يعاين قبل الله توبته 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا بلغت النفس هذه واهوي بيده الي حلقه لم يكن للعالم توبة وكانت للجاهل توبة 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد	878	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0892	true	-3741666489671255014	50	300	224	1341	1341	300	ادم عليه السلام وقت التوبة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابن بكير عن ابي عبدا-لله او عن ابي جعفر عليهما السلام قال ان ادم عليه السلام قال يا رب سلطت علي الشيطان واجريته مني مجري الدم فاجعل لي شيءا فقال يا ادم جعلت لك ان من هم من ذريتك بسيءة لم تكتب عليه فان عملها كتبت عليه سيءة ومن هم منهم بحسنة فان لم يعملها كتبت له حسنة فان هو عملها كتبت له عشرا قال يا رب زدني قال جعلت لك ان من عمل منهم سيءة ثم استغفر له غفرت له قال يا رب زدني قال جعلت لهم التوبة او-قال بسطت لهم التوبة حتي تبلغ النفس هذه قال يا رب حسبي 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عمن ذكره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من تاب قبل موته بسنة قبل الله توبته ثم قال ان السنة لكثيرة من تاب قبل موته بشهر قبل الله توبته ثم قال ان الشهر لكثير من تاب قبل موته بجمعة قبل الله توبته ثم قال ان الجمعة لكثير من تاب قبل موته بيوم قبل الله توبته ثم قال ان يوما لكثير من تاب قبل ان يعاين قبل الله توبته 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا بلغت النفس هذه واهوي بيده الي حلقه لم يكن للعالم توبة وكانت للجاهل توبة 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد-	892	2869994533479273287	1116	2214.0	867	1121	99.55397033691406	246	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3786	false	-7160175328868459419	59	144	295	684	1468	300	رسول الله صلي الله عليه واله في اخر خطبة خطبها من تاب قبل موته بسنة تاب الله -عليه ثم قال ان السنة لكثيرة من تاب قبل موته بشهر تاب الله -عليه ثم قال ان الشهر لكثير ومن تاب قبل موته بجمعة تاب الله -عليه ثم قال ان الجمعة لكثيرة ومن تاب قبل موته بيوم تاب الله -عليه ثم قال وان يوما لكثير ومن تاب قبل موته بساعة تاب الله---------------------------------------------------------------------------- عليه ث----م قال وان الساعة لكثيرة ومن تاب وقد بلغت --نفسه هذه واهوي بيده الي حلقه	3786	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0892	true	-3741666489671255014	191	285	851	1274	1341	300	رسول الله صلي الله عليه ------------------واله من تاب قبل موته بسنة قبل الله توبته ثم قال ان السنة لكثيرة من تاب قبل موته بشهر قبل الله توبته ثم قال ان الشهر لكثير -من تاب قبل موته بجمعة قبل الله توبته ثم قال ان الجمعة لكثير-- من تاب قبل موته بيوم قبل الله توبته ثم قال -ان يوما لكثير -من تاب قبل ان يعاين قبل-- الله توبته 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا-------------------------- بلغت النفس- هذه واهوي بيده الي حلقه	892	2869994533479273287	292	467.0	219	475	61.47368240356445	57	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0878	false	-8818117001815279659	253	300	1121	1335	1335	300	بن عيسي عن محمد بن سنان عن معاوية بن وهب قال خرجنا الي مكة ومعنا شيخ متاله متعبد لا يعرف هذا الامر يتم الصلاة في الطريق ومعه ابن اخ له مسلم فمرض الشيخ فقلت لاب-ن اخيه لو عرضت هذا الامر علي عمك لعل الله ان يخلصه فقال-	878	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0893	true	-2022519864804004684	0	47	0	215	1440	300	بن عيسي عن محمد بن سنان عن معاوية بن وهب قال خرجنا الي مكة ومعنا شيخ متاله متعبد لا-يعرف هذا الامر يتم الصلاة في الطريق ومعه ابن اخ له مسلم فمرض الشيخ فقلت لا بن اخيه لو عرضت هذا الامر علي عمك لعل الله ان يخلصه فقال	893	2869994533479273287	212	411.0	167	216	98.14814758300781	45	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0879	false	-3010254253353650660	0	266	0	1239	1399	300	كلهم دعوا الشيخ حتي يموت علي حاله فانه حسن الهيءة فلم يصبر ابن اخيه حتي قال له يا عم ان الناس ارتدوا بعد رسول الله صلي الله عليه واله الا نفرا يسيرا وكان لعلي بن ابي طالب عليه السلام من الطاعة ما كان لرسول الله صلي الله عليه واله وكان بعد رسول الله الحق والطاعة له قال فتنفس الشيخ وشهق وقال انا علي هذا وخرجت نفسه فدخلنا علي ابي عبد الله عليه السلام فعرض علي بن السري هذا الكلام علي ابي عبد الله عليه السلام فقال هو رجل من اهل الجنة قال له علي بن السري انه لم يعرف شيءا من هذا غير ساعته تلك قال فتريدون منه ماذا قد دخل والله الجنة باب اللمم 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ارايت قول الله عز وجل الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم قال هو الذنب يلم به الرجل فيمكث ما شاء الله ثم يلم به بعد 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال قلت له الذين يجتنبون كباءر الاثم و الفواحش الا اللمم قال الهنة بعد الهنة اي الذنب بعد الذنب يلم به العبد 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن اسحاق بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما من مءمن الا وله ذنب يهجره زمانا ثم يلم به وذلك قول الله عز وجل الا اللمم وسالته عن قول الله عز وجل الذين يجتنبون كباءر الاثم و الفواحش الا اللمم قال الفواحش الزني	879	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0893	true	-2022519864804004684	47	300	215	1440	1440	300	كلهم دعوا الشيخ حتي يموت علي حاله فانه حسن الهيءة فلم يصبر ابن اخيه حتي قال له يا عم ان الناس ارتد وابعد رسول الله صلي الله عليه واله الا نفرا يسيرا وكان لعلي بن ابي طالب عليه السلام من الطاعة ما كان لرسول الله صلي الله عليه واله وكان بعد رسول الله الحق والطاعة له قال فتنفس الشيخ وشهق وقال انا علي هذا وخرجت نفسه فدخلنا علي ابي عبد-الله عليه السلام فعرض علي بن السري هذا الكلام علي ابي عبد-الله عليه السلام فقال هو رجل من اهل الجنة قال له علي بن السري انه لم يعرف شيءا من هذا غير ساعته تلك قال فتريدون منه ماذا قد دخل والله الجنة باب اللمم 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له ارايت قول الله عز-وجل الذين يجتنبون كباءر-الاثم والفواحش الا اللمم قال هو الذنب يلم به الرجل فيمكث ما شاء الله ثم يلم به بعد 2 ابوعل-ي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن صفوان عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال قلت له الذين يجتنبون كباءر الاثم و-الفواحش الا اللمم قال الهنة بعد الهنة اي الذنب بعد الذنب يلم به العبد 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن اسحاق بن عمار قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام ما من مءمن الا وله ذنب يهجره زمانا ثم يلم به وذلك قول الله عزوج-ل الا اللمم وسالته عن قول الله عز-وجل الذين يجتنبون كباءر الاثم و-الفواحش الا اللمم قال الفواحش الزني-	893	2869994533479273287	1218	2371.0	967	1239	98.30508422851562	239	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0879	false	-3010254253353650660	266	300	1239	1399	1399	300	والسرقة واللمم الرجل يلم بالذنب فيستغفر الله منه 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحارث بن بهرام عن عمرو بن جميع قال قال ابو عبد الله عليه السلام من-	879	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0894	true	-4958568233438619288	0	32	0	159	1477	300	والسرقة واللمم الرجل يلم بالذنب فيستغفر الله منه 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحارث بن بهرام عن عمرو بن جميع قال قال ابو-عبدا-لله عليه السلام من	894	2869994533479273287	157	301.0	126	161	97.5155258178711	31	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0880	false	-4170640045042991309	0	276	0	1327	1449	300	جاء-نا يلتمس الفقه والقران و تفسيره فدعوه ومن جاء-نا يبدي عورة قد سترها الله فنحوه فقال له رجل من القوم جعلت فداك والله انني لمقيم علي ذنب منذ دهر اريد ان اتحول عنه الي غيره فما اقدر عليه فقال له ان كنت صادقا فان الله يحبك وما يمنعه ان ينقلك منه الي غيره الا لكي تخافه 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن اسحاق ابن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من ذنب الا وقد طبع عليه عبد مءمن يهجره الزمان ثم يلم به وهو قول الله عز وجل الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم قال اللمام العبد الذي يلم الذنب بعد الذنب ليس من سليقته اي من طبيعته 6 علي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان المءمن لا يكون سجيته الكذب والبخل والفجور وربما الم من ذلك شيءا لا يدوم عليه قيل فيزني قال نعم ولكن لا يولد له من تلك النطفة باب في ان الذنوب ثلاثة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الرحمن بن حماد عن بعض اصحابه رفعه قال صعد امير المءمنين عليه السلام بالكوفة المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس ان الذنوب ثلاثة ثم امسك فقال له حبة العرني يا امير المءمنين قلت الذنوب ثلاثة ثم امسكت فقال ما ذكرتها الا وانا اريد ان افسرها ولكن عرض لي بهر حال بيني وبين الكلام نعم الذنوب ثلاثة فذنب مغفور وذنب غير مغفور وذنب نرجو لصاحبه ونخاف عليه قال يا امير المءمنين فبينها لنا قال نعم اما الذنب المغفور فعبد عاقبه الله علي ذنبه في الدنيا فالله احلم	880	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0894	true	-4958568233438619288	32	300	159	1477	1477	300	جاء نا يلتمس الفقه والقران و-تفسيره فدعوه ومن جاء نا يبدي عورة قد-سترها الله فنحوه فقال له رجل من القوم جعلت فداك والله انني لمقيم علي ذنب منذ دهر اريد ان اتحول عنه الي غيره فما اقدر عليه فقال له ان كنت صادقا فان الله يحبك وما-يمنعه ان ينقلك منه الي غيره الا لكي تخافه 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن اسحاق ابن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ما من ذنب الا وقد طبع عليه عبد مءمن يهجره الزمان ثم يلم به وهو قول الله عز-وجل الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم قال اللمام العبد الذي يلم الذنب بعد الذنب ليس من سليقته اي من طبيعته 6 علي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب قال سمعت ابا-عبد-الله عليه السلام يقول ان المءمن لا-يكون سجيته الكذب والبخل والفجور وربما الم من ذلك شيءا لا يدوم عليه قيل فيزني قال نعم ولكن لا يولد له من تلك النطفة باب في ان الذنوب ثلاثة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد-الرحمن بن حماد عن بعض اصحابه رفعه قال صعد امير المءمنين عليه السلام بالكوفة المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها-الناس ان الذنوب ثلاثة ثم امسك فقال له حبة العرني يا امير المءمنين قلت الذنوب ثلاثة ثم امسكت فقال ما ذكرتها الا وانا اريد ان افسرها ولكن عرض لي بهر حال بيني وبين الكلام نعم الذنوب ثلاثة فذنب مغفور وذنب غير مغفور وذنب نرجو لصاحبه ونخاف عليه قال يا امير المءمنين فبينها لنا قال نعم اما الذنب المغفور فعبد عاقبه الله علي ذنبه في الدنيا فالله احلم-	894	2869994533479273287	1316	2567.0	1051	1329	99.02182006835938	258	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0880	false	-4170640045042991309	276	300	1327	1449	1449	300	واكرم من ان يعاقب عبده مرتين واما الذنب الذي لا يغفر فمظالم العباد بعضهم لبعض ان الله تبارك وتعالي اذا برز لخلقه اقسم قسما-	880	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0895	true	6830478821708198172	0	23	0	122	1436	300	واكرم من ان يعاقب عبده مرتين واما الذنب الذي لا-يغفر فمظالم العباد بعضهم لبعض ان الله تبارك وتعالي اذا برز لخلقه اقسم قسما	895	2869994533479273287	121	232.0	99	123	98.37398529052734	22	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0881	false	3859865043116567251	0	287	0	1326	1388	300	علي نفسه فقال وعزتي و جلالي لا يجوزني ظلم ظالم ولو كف بكف ولو مسحة بكف ولو نطحة ما بين القرناء الي الجماء فيقتص للعباد بعضهم من بعض حتي لا تبقي لاحد علي احد مظلمة ثم يبعثهم للحساب واما الذنب الثالث فذنب ستره الله علي خلقه ورزقه التوبة منه فاصبح خاءفا من ذنبه راجيا لربه فنحن له كما هو لنفسه نرجو له الرحمة ونخاف عليه العذاب 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابن بكير عن زرارة عن حمران قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل اقيم عليه الحد في الرجم ايعاقب عليه في الاخرة قال ان الله اكرم من ذلك باب تعجيل عقوبة الذنب 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان عن حمزة بن حمران عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز وجل اذا كان من امره ان يكرم عبدا وله ذنب ابتلاه بالسقم فان لم يفعل ذلك له ابتلاه بالحاجة فان لم يفعل به ذلك شدد عليه الموت ليكافيه بذلك الذنب قال واذا كان من امره ان يهين عبدا وله عنده حسنة صحح بدنه فان لم يفعل به ذلك وسع عليه في رزقة فان هو لم يفعل ذلك به هون عليه الموت ليكافيه بتلك الحسنة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن اسماعيل بن ابراهيم عن الحكم بن عتيبة قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان العبد اذا كثرت ذنوبه ولم يكن عنده من العمل ما يكفرها ابتلاه بالحزن ليكفرها 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله قال الله عز وجل وعزتي وجلالي لا اخرج عبدا	881	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0895	true	6830478821708198172	23	300	122	1436	1436	300	علي نفسه فقال وعزتي و-جلالي لا-يجوزني ظلم ظالم ولو-كف بكف ولو مسحة بكف ولو نطحة ما بين القرنا- الي الجماء فيقتص للعباد بعضهم من بعض حتي لا-تبقي لاحد علي احد مظلمة ثم يبعثهم للحساب واما الذنب الثالث فذنب ستره الله علي خلقه ورزقه التوبة منه فاصبح خاءفا من ذنبه راجيا لربه فنحن له كما هو لنفسه نرجو له الرحمة ونخاف عليه العذاب 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابن بكير عن زرارة عن حمران قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل اقيم عليه الحد في الرجم ايعاقب عليه في الاخرة قال ان الله اكرم من ذلك باب تعجيل عقوبة الذنب 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن عبدا-لله بن سنان عن حمزة بن حمران عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز-وجل اذا كان من امره ان يكرم عبدا وله ذنب ابتلاه بالسقم فان لم يفعل ذلك له ابتلاه بالحاجة فان لم يفعل به ذلك شدد عليه الموت ليكافيه بذلك الذنب قال واذا كان من امره ان يهين عبداو له عنده حسنة صحح بدنه فان لم يفعل به ذلك وسع عليه في رزقة فان هو لم يفعل ذلك به هون عليه الموت ليكافيه بتلك الحسنة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن اسماعيل بن ابراهيم عن الحكم بن عتيبة قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام ان العبد اذا كثرت ذنوبه ولم يكن عنده من العمل ما يكفرها ابتلاه بالحزن ليكفرها 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله قال الله عز-وجل وعزتي وجلالي لا اخرج عبدا-	895	2869994533479273287	1311	2562.0	1036	1326	98.86878204345703	265	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0882	false	197927256638456978	0	295	0	1342	1365	300	بسقم في جسده واما بضيق في رزقة واما بخوف في دنياه فان بقيت عليه بقية شددت عليه عند الموت وعزتي وجلالي لا اخرج عبدا من الدنيا وانا اريد ان اعذبه حتي اوفيه كل حسنة عملها اما بسعة في رزقه واما بصحة في جسمه واما بامن في دنياه فان بقيت عليه بقية هو-نت عليه بها الموت 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابن محبوب عن هشام ابن سالم عن ابان بن تغلب قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان المءمن ليهول عليه في نومه فيغفر له ذنوبه وانه ليمتهن في بدنه فيغفر له ذنوبه 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن السري بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اراد الله عز وجل بعبد خيرا عجل له عقوبته في الدنيا واذا اراد بعبد سوء-ا امسك عليه ذنوبه حتي يوافي بها يوم القيامة 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في قول الله عز وجل و ما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير ليس من التواء عرق ولا نكبة حجر ولا عثرة قدم ولا خدش عود الا بذنب ولما يعفو الله اكثر فمن عجل الله عقوبة ذنبه في الدنيا فان الله عز وجل اجل واكرم واعظم من ان يعود في عقوبته في الاخرة 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن العباس بن موسي الوراق عن علي الاحمسي عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما يزال الهم والغم بالمءمن حتي ما يدع له ذنبا 8 عنه عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن ابي	882	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0896	true	-799645986747474810	13	300	63	1396	1396	300	بسقم في جسده واما بضيق في رزقة واما بخوف في دنياه فان بقيت عليه بقية شددت عليه عند الموت وعزتي وجلالي لا اخرج عبدا من الدنيا وانا اريد ان اعذبه حتي اوفيه كل حسنة عملها اما بسعة في رزقه واما بصحة في جسمه واما بامن في دنياه فان بقيت عليه بقية هو نت عليه بها الموت 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابن محبوب عن هشام ابن سالم عن ابان بن تغلب قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام ان المءمن ليهول عليه في نومه فيغفر له ذنوبه وانه ليمتهن في بدنه فيغفر له ذنوبه 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن السري بن خالد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا اراد الله عز-وجل بعبد خيرا عجل له عقوبته في الدنيا واذا اراد بعبد سوء ا امسك عليه ذنوبه حتي يوافي بها يوم القيامة 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبدا-لله بن عبد-الرحمن عن مسمع بن عبد-الملك عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في قول الله عزو جل و ما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير ليس من التواء عرق ولا نكبة حجر ولا عثرة قدم ولا خدش عود الا بذنب ولماي-عفو الله اكثر فمن عجل الله عقوبة ذنبه في الدنيا فان الله عز-وجل اجل واكرم واعظم من ان يعود في عقوبته في الاخرة 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن العباس بن موسي الوراق عن علي الاحمسي عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما يزال الهم والغم بالمءمن حتي ما يدع له ذنبا 8 عنه عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن ابي-	896	2869994533479273287	1327	2591.0	1044	1344	98.73512268066406	276	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0883	false	7652053450240633612	0	300	0	1380	1380	300	عن عمرو بن جميع قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان العبد المءمن ليهتم في الدنيا حتي يخرج منها ولا ذنب عليه 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي الاحسمي عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يزال الهم والغم بالمءمن حتي ما يدع له من ذنب 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله قال الله عز وجل ما من عبد اريد ان ادخله الجنة الا ابتليته في جسده فان كان ذلك كفارة لذنوبه والا شددت عليه عند موته حتي ياتيني ولا ذنب له ثم ادخله الجنة وما من عبد اريد ان ادخله النار الا صححت له جسمه فان كان ذلك تماما لطلبته عندي والا امنت خوفه من سلطانه فان كان ذلك تماما لطلبته عندي والا وسعت عليه في رزقه فان كان ذلك تماما لطلبته عندي والا هونت عليه موته حتي ياتيني ولا حسنة له عندي ثم ادخله النار 11 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن اورمة عن النضر بن سويد عن درست بن ابي منصور عن ابن مسكان عن بعض اصحابنا عن ابي جعفر عليه السلام قال مر نبي من انبياء بني اسراءيل برجل بعضه تحت حاءط وبعضه خارج منه قد شعثته الطير ومرقته الكلاب ثم مضي فرفعت له مدينة فدخلها فاذا هو بعظيم من عظماءها ميت علي سرير مسجا بالديباج حوله المجمر فقال يا رب اشهد انك حكم عدل لا تجور هذا عبدك لم يشرك بك طرفة عين امته بتلك الميتة وهذا عبدك لم يءمن بك طرفة عين امتة بهذه الميتة فقال عبدي انا كما قلت حكم عدل لا اجور ذلك عبدي كانت له عندي سيءة او ذنب امته بتلك الميتة لكي يلقاني ولم يبق عليه شء وهذا عبدي كانت له عندي	883	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0897	true	192132642253566221	5	300	24	1399	1399	300	عن عمرو بن جميع قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ان العبد المءمن ليهتم في الدنيا حتي يخرج منها ولا ذنب عليه 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي الاحسمي عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يزال الهم والغم بالمءمن حتي ما يدع له من ذنب 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن معاوية بن وهب عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله قال الله عز-وجل ما من عبد اريد ان ادخله الجنة الا ابتليته في جسده فان كان ذلك كفارة لذنوبه والا شددت عليه عند موته حتي ياتيني ولا ذنب له ثم ادخله الجنة وما من عبد اريد ان ادخله النار الا صححت له جسمه فان كان ذلك تماما لطلبته عندي والا امنت خوفه من سلطانه فان كان ذلك تماما لطلبته عندي والا وسعت عليه في رزقه فان كان ذلك تماما لطلبته عندي والا هونت عليه موته حتي ياتيني ولا حسنة له عندي ثم ادخله النار 11 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن اورمة عن النضر بن سويد عن درست بن ابي منصور عن ابن مسكان عن بعض اصحابنا عن ابي جعفر عليه السلام قال مر-نبي من انبياء بني اسراءيل برجل بعضه تحت حاءط وبعضه خارج منه قد شعثته الطير ومرقته الكلاب ثم مضي فرفعت له مدينة فدخلها فاذا هو بعظيم من عظماءها ميت علي سرير مسجا بالديباج حوله المجمر فقال يا رب اشهد انك حكم عدل لا تجور هذا عبدك لم يشرك بك طرفة عين امته بتلك الميتة وهذا عبدك لم يءمن بك طرفة عين امتة بهذه الميتة فقال عبدي انا كما قلت حكم عدل لا-اجور ذلك عبدي كانت له عندي سيءة او ذنب امته بتلك الميتة لكي يلقاني ولم يبق عليه شء وهذا عبدي كانت له عندي	897	2869994533479273287	1375	2725.0	1081	1380	99.63768005371094	290	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0884	false	-3594716365983077410	0	300	0	1479	1479	300	حسنة فامته بهذه الميتة لكي يلقاني وليس له عندي حسنة 12- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي الصباح الكناني قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فدخل عليه شيخ فقال يا ابا عبد الله اشكو اليك ولدي وعقوقهم واخواني وجفاهم عند كبر سني فقال ابو عبد الله عليه السلام يا هذا ان للحق دولة وللباطل دولة وكل واحد منهما في دولة صاحبه ذليل وان ادني ما يصيب المءمن في دولة الباطل العقوق من ولده والجفاء من اخوانه وما من مءمن يصيبه شيءا من الرفاهية في دولة الباطل الا ابتلي قبل موته اما في بدنه واما في ولده واما في ماله حتي يخلصه الله مما اكتسب في دولة الباطل ويوفر له حظه في دولة الحق فاصبر وابشر باب في تفسير الذنوب 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد عن العباس بن العلاء عن مجاهد عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال الذنوب التي تغير النعم البغي والذنوب التي تورث الندم القتل والتي تنزل النقم الظلم والتي تهتك الستر شرب الخمر والتي تحبس الرزق الزنا والتي تعجل الفناء قطيعة الرحم و التي ترد الدعاء وتظلم الهواء عقوق الوالدين 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن اسحاق بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان ابي عليه السلام يقول نعوذ بالله من الذنوب التي تعجل الفناء وتقرب الاجال وتخلي الديار وهي قطيعة الرحم والعقوق وترك البر 3 علي بن ابراهيم عن ايوب بن نوح او بعض اصحابه عن ايوب عن صفوان بن يحيي قال حدثني بعض اصحابنا قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا فشا اربعة ظهرت اربعة اذا فشا الزنا ظهرت الزلزلة واذا فشا الجور في الحكم احتبس القطر واذا خفرت الذمة اديل لاهل الشرك من اهل الاسلام اذا منعت الزكاة ظهرت الحاجة باب نادر 1 محمد بن يحيي عن احمد-	884	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0898	true	-8608875455538476754	0	287	0	1467	1527	300	حسنة فامته بهذه الميتة لكي يلقاني وليس له عندي حسنة 2 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي الصباح الكناني قال كنت عند ابي عبد-الله عليه السلام فدخل عليه شيخ فقال يا-ابا عبدا-لله اشكو اليك ولدي وعقوقهم واخواني وجفاهم عند كبر-سني فقال ابو-عبد-الله عليه السلام يا هذا ان للحق دولة وللباطل دولة وكل واحد منهما في دولة صاحبه ذليل وان ادني ما يصيب المءمن في دولة الباطل العقوق من ولده والجفاء من اخوانه وما من مءمن يصيبه شيءا من الرفاهية في دولة الباطل الا ابتلي قبل موته اما في بدنه واما في ولده واما في ماله حتي يخلصه الله مما اكتسب في دولة الباطل ويوفر-له حظه في دولة الحق فاصبر وابشر باب في تفسير الذنوب 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد عن العباس بن العلاء عن مجاهد عن ابيه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الذنوب التي تغير النعم البغي والذنوب التي تورث الندم القتل والتي تنزل النقم الظلم والتي تهتك الستر شرب الخمر والتي تحبس الرزق الزنا والتي تعجل الفناء قطيعة الرحم وال-تي ترد الدعاء وتظلم الهواء عقوق الوالدين 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن اسحاق بن عمار قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول كان ابي عليه السلام يقول نعوذ بالله من الذنوب التي تعجل الفناء وتقرب الاجال وتخلي الديار وهي قطيعة الرحم والعقوق وترك البر 3 علي بن ابراهيم عن ايوب بن نوح او بعض اصحابه عن ايوب عن صفوان بن يحيي قال حدثني بعض اصحابنا قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام اذا فشا اربعة ظهرت اربعة اذا فشا الزنا ظهرت الزلزلة واذا فشا الجور-في الحكم احتبس القطر واذا خفرت الذمة اديل لاهل الشرك من اهل الاسلام اذا منعت الزكاة ظهرت الحاجة باب نادر 1 محمد-بن يحيي عن احمد	898	2869994533479273287	1460	2844.0	1175	1481	98.58203887939453	273	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0885	false	3508774887920583487	14	300	62	1459	1459	300	ابي يعفور قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال الله عز وجل ان العبد من عبيدي المءمنين ليذنب الذنب العظيم مما يستوجب به عقوبتي في الدنيا والاخرة فانظر له فيما فيه صلاحه في اخرته فاعجل له العقوبة عليه في الدنيا لا-جازيه بذلك الذنب واقدر عقوبة ذلك الذنب واقضيه واتركه عليه موقوفا غير ممضي ولي في امضاءه المشيءة وما يعلم عبدي به فاتردد في ذلك مرارا علي امضاءه ثم امسك عنه فلا امضيه كراهة لمساء-ته وحيدا عن ادخال المكروه عليه فاتطول عليه بالعفو عنه والصفح محبة لمكافاته لكثير نوافله التي يتقرب بها الي في ليله و نهاره فاصرف ذلك البلاء عنه وقد قدرته وقضيته وتركته موقوفا ولي في امضاءه المشيءة ثم اكتب له عظيم اجر نزول ذلك البلاء وادخره واوفر له اجره ولم يشعر به ولم يصل اليه اذاه وانا الله الكريم الرءوف الرحيم باب نادر ايضا 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم فقال هو ويعفو عن كثير قال قلت ليس هذا اردت ارايت ما اصاب عليا واشباهه من اهل بيته عليهم السلام من ذلك فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يتوب الي الله في كل يوم سبعين مرة من غير ذنب 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن علي بن رءاب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ارايت ما اصاب عليا واهل بيته عليهم السلام من بعده هو بما كسبت ايديهم وهم اهل بيت طهارة معصومون فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يتوب الي الله ويستغفره في-	885	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0899	true	4132620240455001977	0	281	0	1393	1480	300	ابي يعفور قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول قال الله عز-وجل ان العبد من عبيدي المءمنين ليذنب الذنب العظيم مما يستوجب به عقوبتي في الدنيا والاخرة فانظر له فيما فيه صلاحه في اخرته فاعجل له العقوبه عليه في الدنيا لا جازيه بذلك الذنب واقدر عقوبة ذلك الذنب واقضيه واتركه عليه موقوفا غير ممضي ولي في امضاءه المشيءة وما يعلم عبدي به فاتردد في ذلك مرارا علي امضاءه ثم امسك عنه فلا امضيه كراهة لمساء ته وحيدا عن ادخال المكروه عليه فاتطول عليه بالغفو عنه والصفح محبة لمكافاته لكثير نوافله التي يتقرب بها الي في ليله و-نهاره فاصرف ذلك البلاء عنه وقد قدرته وقضيته وتركته موقوفا ولي في امضاءه المشيءة ثم اكتب له عظيم اجر نزول ذلك البلاء وادخره واو فرله اجره ولم يشعر به ولم يصل اليه اذاه وانا الله الكريم الرءوف الرحيم باب نادر ايضا 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام في قول الله عز-وجل وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم فقال هو ويعفو عن كثير قال قلت ليس هذا اردت ارايت ما اصاب عليا واشباهه من اهل بيته عليهم السلام من ذلك فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يتوب الي الله في كل يوم سبعين مرة من غير ذنب 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن علي بن رءاب قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن قول الله عز-وجل وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ارايت ما اصاب عليا واهل بيته عليهم السلام من بعده هو بما كسبت ايديهم وهم اهل بيت طهارة معصومون فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يتوب الي الله ويستغفره في	899	2869994533479273287	1385	2715.0	1108	1400	98.92857360839844	271	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0886	false	-6952536314001238387	18	300	87	1404	1404	300	3 علي بن ابراهيم رفعه قال لما حمل علي بن الحسين صلي الله عليهما الي يزيد بن معاوية فاوقف بين يديه قال يزيد لعنه الله وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم فقال علي بن الحسين عليهما السلام ليست هذا الاية فينا ان فينا قول الله عز وجل ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبراها ان ذلك علي الله يسير باب ان الله يدفع بالعامل عن غير العامل 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن معبد عن عبد الله بن القاسم عن يونس بن ظبيان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله ل يدفع بمن يصلي من شيعتنا عمن لا يصلي من شيعتنا ولو اجمعوا علي ترك الصلاة لهلكوا وان الله ليدفع بمن يزكي من شيعتنا عمن لا يزكي ولو اجمعوا علي ترك الزكاة لهلكوا وان الله ليدفع بمن يحج من شيعتنا عمن لا يحج ولو اجمعوا علي ترك الحج لهلكوا وهو قول الله عز وجل ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض ولكن الله ذو فضل علي العالمين فوالله ما نزلت الا فيكم ولا عني بها غيركم باب ان ترك الخطيءة ايسر من طلب التوبة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن بعض اصحابه عن ابي العباس البقباق قال قال ابو عبد الله عليه السلام قال امير المءمنين عليه السلام ترك الخطيءة ايسر من طلب التوبة وكم من شهوة ساعة اورثت حزنا طويلا والموت فضح الدنيا فلم يترك لذي لب فرحا باب الاستدراج 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد الله بن جندب عن سفيان بن السمط قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان الله اذا اراد بعبد خيرا فاذنب ذنبا-	886	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0900	true	8004124982142357479	0	265	0	1301	1495	300	3 علي بن ابراهيم رفعه قال لما حمل علي بن الحسين صلي الله عليهما الي يزيد بن معاوية فاوقف بين يديه قال يزيد لعنه الله وما-اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم فقال علي بن الحسين عليهما السلام ليست هذا الاية فينا ان فينا قول الله عز-وجل ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبراها ان ذلك علي الله يسير باب ان الله يدفع بالعامل عن غير العامل 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن معبد عن عبد-الله بن القاسم عن يونس بن ظبيان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان الله ل يدفع بمن يصلي من شيعتنا عمن لا-يصلي من شيعتنا ولو-اجمعوا علي ترك الصلاة لهلكوا وان الله ليدفع بمن يزكي من شيعتنا عمن لاي-زكي ولو اجمعوا علي ترك الزكاة لهلكوا وان الله ليدفع بمن يحج من شيعتنا عمن لا-يحج ولو اجمعوا-علي ترك الحج لهلكوا وهو قول الله عز-وجل ولو لادفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض ولكن الله ذو-فضل علي العالمين فوالله ما نزلت الا فيكم ولا عني بها غيركم باب ان ترك الخطيءة ايسر من طلب التوبة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن بعض اصحابه عن ابي العباس البقباق قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام قال امير-المءمنين عليه السلام ترك الخطيءة ايسر من طلب التوبة وكم من شهوة ساعة اورثت حزنا طويلا والموت فضح الدنيا فلم يترك لذي لب فرحا باب الاستدراج 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد-الله بن جندب عن سفيان بن السمط قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام ان الله اذا اراد بعبد خيرا فاذنب ذنبا	900	2869994533479273287	1296	2501.0	1033	1318	98.33080291748047	249	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0887	false	-1461761531783904493	0	37	0	198	1435	300	اتبعه بنقمة ويذكره الاستغفار واذا اراد بعبد شرا فاذنب ذنبا اتبعه بنعمه لينسيه الاستغفار ويتمادي بها وهو قول الله عز وجل سنستدرجهم من حيث لا يعلمون بالنعم عند المعاصي 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد	887	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0900	true	8004124982142357479	265	300	1301	1495	1495	300	اتبعه بنقمة ويذكره الاستغفار واذا اراد بعبد شرا فاذنب ذنبا اتبعه بنعمه لينسيه الاستغفار ويتمادي بها وهو قول الله عز-وجل سن-تدرجهم من حيث لا-يعلمون بالنعم عند المعاصي 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد-	900	2869994533479273287	194	368.0	160	198	97.97979736328125	31	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0887	false	-1461761531783904493	37	300	198	1435	1435	300	وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن بعض اصحابه قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الاستدراج فقال هو العبد يذنب الذنب فيملي له ويجدد له عندها النعم فتلهيه عن الاستغفار من الذنوب فهو مستدرج من حيث لا يعلم 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان عن سماعة بن مهران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل سنستدرجهم من حيث لا يعلمون قال هو العبد يذنب الذنب فتجدد له النعمة معه تلهيه تلك النعمة عن الاستغفار من ذلك الذنب 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود المنقري عن حفص بن غياث عن ابي عبد الله عليه السلام قال كم من مغرور بما قد انعم الله عليه وكم من مستدرج بستر الله عليه وكم من مفتون بثناء الناس عليه باب محاسبة العمل 1 علي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي حمزة عن علي بن الحسين عليهما السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول انما الدهر ثلاثة ايام انت فيما بينهن مضي امس بما فيه فلا يرجع ابدا فان كنت عملت فيه خيرا لم تحزن لذهابه وفرحت بما استقبلته منه وان كنت قد فرطت فيه فحسرتك شديدة لذهابه وتفريطك فيه وانت في يومك الذي اصبحت فيه من غد في غرة ولا تدري لعلك لا تبلغه وان بلغته لعل حظك فيه في التفريط مثل حظك في الامس الماضي عنك فيوم من الثلاثة قد مضي انت فيه مفرط ويوم تنتظره-	887	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0901	true	1538389994527819930	0	254	0	1229	1447	300	وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن بعض اصحابه قال سءل ابو-عبد-الله عليه السلام عن الاستدراج فقال هو العبد يذنب الذنب فيملي له ويجدد له عندها النعم فتلهيه عن الاستغفار من الذنوب فهو مستدرج من حيث لا-يعلم 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان عن سماعة بن مهران قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن قول الله عز-وجل سنستدرجهم من حيث لا-يعلمون قال هو العبد يذنب الذنب فتجدد-له النعمة معه تلهيه تلك النعمة عن الاستغفار من ذلك الذنب 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود المنقري عن حفص بن غياث عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كم من مغرور-بما قد انعم الله عليه وكم من مستدرج بستر الله عليه وكم من مفتون بثناء الناس عليه باب محاسبة العمل 1 علي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي حمزة عن علي بن الحسين عليهما السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول انما الدهر ثلاثة ايام انت فيما بينهن مضي امس بما فيه فلا يرجع ابدا فان كنت عملت فيه خيرا لم تحزن لذهابه وفرحت بما استقبلته منه وان كنت قد فرطت فيه فحسرتك شديدة لذهابه وتفريطك فيه وانت في يومك الذي اصبحت فيه من غد في غرة ولا تدري لعلك لا تبلغه وان بلغته لعل حظك فيه في التفريط مثل حظك في الامس الماضي عنك فيوم من الثلاثة قد مضي انت فيه مفرط ويوم تنتظره	901	2869994533479273287	1228	2406.0	975	1238	99.19224548339844	246	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0888	false	-909277834448403497	0	46	0	219	1390	300	لست انت منه علي يقين من ترك التفريط وانما هو يومكم الذي اصبحت فيه وقد ينبغي لك ان عقلت وفكرت فيما فرطت في الامس الماضي مما فاتك فيه من حسنات الا تكون اكتسبتها ومن سيءات الا تكون اقصرت عنها وانت مع هذا مع استقبال غد علي	888	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0901	true	1538389994527819930	254	300	1229	1447	1447	300	لست انت منه علي يقين من ترك التفريط وانما هو يومكم الذي اصبحت فيه وقد ينبغي لك ان عقلت وفكرت فيما فرطت في الامس الماضي مما فاتك فيه من حسنات الا تكون اكتسبتها ومن سيءات الا تكون اقصرت عنها وانت مع هذا مع استقبال غد علي-	901	2869994533479273287	218	431.0	173	219	99.54338073730469	45	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0888	false	-909277834448403497	46	300	219	1390	1390	300	غير ثقة من ان تبلغه وعلي غير يقين من اكتساب حسنة او مرتدع عنه سيءة محبطة فانت من يومك الذي تستقبل علي مثل يومك الذي استدبرت فاعمل عمل رجل ليس يامل من الايام الا يومه الذي اصبح فيه وليلته فاعمل اودع والله المعين علي ذلك 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن ابي الحسن الماضي صلوات الله عليه قال ليس منا من لم يحاسب نفسه في كل يوم فان عمل حسنا استزاد الله وان عمل سيءا استغفر الله منه وتاب اليه 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن النعمان عن اسحاق بن عمار عن ابي النعمان العجلي عن ابي جعفر عليه السلام قال يا ابا النعمان لا يغرنك الناس من نفسك فان الامر يصل اليك دونهم ولا تقطع نهارك بكذا وكذا فان معك من يحفظ عليك عملك واحسن فاني لم ار شيءا احسن دركا ولا اسرع طلبا من حسنة محدثه لذنب قديم عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن بعض اصحابنا عن ابي النعمان مثله 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال اصبروا علي الدنيا فانما هي ساعة فما مضي منه فلا تجد له الما ولا سرورا وما لم يجء فلا تدري ما هو وانما هي ساعتك التي انت فيها فاصبر فيها علي طاعة الله واصبر فيها عن معصية الله 5 عنه عن بعض اصحابنا رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام احمل-	888	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0902	true	-761011771011049586	0	245	0	1163	1450	300	غير ثقة من ان تبلغه وعلي غير يقين من اكتساب حسنة او مرتدع عنه سيءة محبطة فانت من يومك الذي تستقبل علي مثل يومك الذي استدبرت فاعمل عمل رجل ليس يامل من الايام الا يومه الذي اصبح فيه وليلته فاعمل اودع والله المعين علي ذلك 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن ابي الحسن الماضي صلوات الله عليه قال ليس منا من لم يحاسب نفسه في كل يوم فان عمل حسنا استزاد الله وان عمل سيءا استغفر الله منه وتاب اليه 3 محمد بن يحيي عن احمد-بن محمد بن عيسي عن علي بن النعمان عن اسحاق بن عمار عن ابي النعمان العجلي عن ابي جعفر عليه السلام قال يا-ابا النعمان لا-يغرنك الناس من نفسك فان الامر يصل اليك دونهم ولا تقطع نهارك بكذا وكذا فان معك من يحفظ عليك عملك واحسن فاني لم ار-شيءا احسن دركا-ولا اسرع طلبا من حسنة محدثه لذنب قديم عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن بعض اصحابنا عن ابي النعمان مثله 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال اصبروا علي الدنيا فانما هي ساعة فما مضي منه فلا تجد له الما ولا-سرورا وما لم يجء فلا تدري ما هو وانما هي ساعتك التي انت فيها فاصبر فيها علي طاعة الله واصبر فيها عن معصية الله 5 عنه عن بعض اصحابنا رفعه قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام احمل	902	2869994533479273287	1162	2274.0	918	1172	99.14675903320312	237	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0889	false	2537466572410368851	0	61	0	294	1411	300	نفسك لنفسك فان لم تفعل يحملك غيرك 6 عنه رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام لرجل انك قد جعلت طبيب نفسك وبين لك الداء وعرفت اية الصحة ودللت علي الدواء فانظر كيف قيامك علي نفسك 7 عنه رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام لرجل اجعل قلبك قرينا برا او ولدا واصلا واجعل عملك والدا تتبعه واجعل نفسك	889	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0902	true	-761011771011049586	245	300	1163	1450	1450	300	نفسك لنفسك فان لم تفعل يحملك غيرك 6 عنه رفعه قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام لرجل انك قد جعلت طبيب نفسك وبين لك الداء وعرفت اية الصحة ودللت علي الدواء فانظر كيف قيامك علي نفسك 7 عنه رفعه قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام لرجل اجعل قلبك قرينا برا او-ولدا واصلا واجعل عملك والدا-تتبعه واجعل نفسك-	902	2869994533479273287	287	539.0	233	294	97.61904907226562	50	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0889	false	2537466572410368851	61	300	294	1411	1411	300	عدوا تجاهدها واجعل مالك عارية تردها 8 و عنه رفعه قال قال ابو عبد الله اقصر نفسك عما يضرها من قبل ان تفارقك واسع في فكاكها كما تسعي في طلب معيشتك فان نفسك رهينة بعملك 9 عنه عن بعض اصحابه رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام كم من طالب للدنيا لم يدركها ومدرك لها قد فارقها فلا يشغلنك طلبها عن عملك والتمسها من معطيها و مالكها فكم من حريص علي الدنيا قد صرعته واشتغل بما ادرك منها عن طلب اخرته حتي فني عمره وادركه اجله وقال ابو عبد الله عليه السلام المسجون من سجنته دنياه عن اخرته 10 وعنه رفعه عن ابي جعفر عليه السلام قال قال اذا اتت علي الرجل اربعون سنة قيل له خذ حذرك فانك غير معذور وليس ابن الاربعين باحق بالحذر من ابن العشرين فان الذي يطلبهما واحد وليس براقد فاعمل لما امامك من الهول ودع عنك فضول القول 11 عنه عن علي بن الحكم عن حسان عن زيد الشحام قال قال ابو عبد الله عليه السلام خذ لنفسك من نفسك خذ منها في الصحة قبل السقم وفي القوة قبل الضعف وفي الحياة قبل الممات 12 عنه عن علي بن الحكم عن هشام بن سالم عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان النهار اذا جاء قال يا ابن ادم اعمل في يومك هذا خيرا اشهد لك به عند ربك يوم القيامة فاني لم اتك فيما مضي ولا اتيك فيما بقي واذا جاء الليل قال مثل ذلك 13 الحسين بن-	889	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0903	true	-8232243850800032006	0	226	0	1105	1487	300	عدوا تجاهدها واجعل مالك عارية تردها 8 و عنه رفعه قال قال ابو-عبدا-لله اقصر نفسك عما يضرها من قبل ان تفارقك واسع في فكاكها كما تسعي في طلب معيشتك فان نفسك رهينة بعملك 9 عنه عن بعض اصحابه رفعه قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام كم من طالب للدنيا لم يدركها ومدرك لهاق-د فارقها فلا يشغلنك طلبها عن عملك والتمسها من معطيها و-مالكها فكم من حريص علي الدنيا قد صرعته واشتغل بما ادرك منها عن طلب اخرته حتي فني عمره وادركه اجله وقال ابو-عبد-الله عليه السلام المسجون من سجنته دنياه عن اخرته 10 وعنه رفعه عن ابي جعفر عليه السلام قال قال اذا اتت علي الرجل اربعون سنة قيل له خذ حذرك فانك غير-معذور وليس ابن الاربعين باحق بالحذر من ابن العشرين فان الذي يطلبهما واحد وليس براقد فاعمل لما امامك من الهول ودع عنك فضول القول 11 عنه عن علي بن الحكم عن حسان عن زيد الشحام قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام خذ لنفسك من نفسك خذم-نها في الصحة قبل السقم وفي القوة قبل الضعف وفي الحياة قبل الممات 12 عنه عن علي بن الحكم عن هشام بن سالم عن بعض اصحابه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان النهار اذا جاء قال يا ابن ادم اعمل في يومك هذا خيرا اشهد لك به عند ربك يوم القيامة فاني لم اتك فيما مضي ولا اتيك فيما بقي واذا جاء الليل قال مثل ذلك 13 الحسين بن	903	2869994533479273287	1101	2138.0	876	1118	98.47943115234375	217	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0890	false	-921653409010511494	0	79	0	388	1449	300	محمد عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد عن شعيب بن عبد الله عن بعض اصحابه رفعه قال جاء رجل الي امير المءمنين عليه السلام فقال يا امير المءمنين اوصني بوجه من وجوه البر انجو به قال امير المءمنين عليه السلام ايها الساءل استمع ثم استفهم ثم استيقن ثم استعمل واعلم ان الناس ثلاثة زاهد وصابر وراغب فاما الزاهد فقد خرجت الاحزان والافراح من قلبه فلا يفرح بشء من الدنيا و لا ياسي علي شء منها فاته فهو	890	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0903	true	-8232243850800032006	226	300	1105	1487	1487	300	محمد عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد عن شعيب بن عبد-الله عن بعض اصحابه رفعه قال جاء رجل الي امير المءمنين عليه السلام فقال يا امير-المءمنين اوصني بوجه من وجوه البر انجو-به قال امير المءمنين عليه السلام ايها الساءل استمع ثم استفهم ثم استيقن ثم استعمل واعلم ان الناس ثلاثة زاهد وصابر وراغب فاما الزاهد فقد خرجت الاحزان والافراح من قلبه فلا يفرح بشء من الدنيا ولا--ياسي علي شء منها فاته فهو-	903	2869994533479273287	380	734.0	307	388	97.93814086914062	69	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0890	false	-921653409010511494	79	300	388	1449	1449	300	مستريح واما الصابر فانه يتمناها بقلبه فاذا نال منها الجم نفسه عنها لسوء عاقبتها وشنانها لو اطلعت علي قلبه عجبت من عفته وتواضعه وحزمه واما الراغب فلا يبالي من اين جاء-ته الدنيا من حلها او من حرامها ولا يبالي ما دنس فيها عرضه واهلك نفسه واذهب مروء-ته فهم في غمرة يضطربون 14 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن محمد بن حكيم عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه لا يصغر ما ينفع يوم القيامة ولا يصغر ما يضر يوم القيامة فكونوا فيما اخبر-كم الله عز وجل كمن عاين 15 علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد القاساني جميعا عن القاسم بن محمد عن سليمان المنقري عن حفص بن غياث قال سمعت ابا عبد الله يقول ان قدرت ان لا تعرف فافعل وما عليك الا يثني عليك الناس وما عليك ان تكون مذموما عند الناس اذا كنت محمودا عند الله ثم قال قال ابي علي بن ابي طالب عليه السلام لا خير في العيش الا لرجلين رجل يزداد كل يوم خيرا ورجل يتدارك منيته بالتوبة واني له بالتوبة والله لو سجد حتي ينقطع عنقه ما قبل الله تبارك وتعالي منه الا بولايتنا اهل البيت الا ومن عرف حقنا ورجا الثواب فينا ورضي بقوته نصف مد في كل يوم وما ستر عورته وما اكن راسه وهم والله في-	890	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0904	true	-2384034426212732430	0	214	0	1055	1475	300	مستريح واما الصابر فانه يتمناها بقلبه فاذا نال منها الجم نفسه عنها-لسوء عاقبتها وشنانها لو اطلعت علي قلبه عجبت من عفته وتواضعه وحزمه واما الراغب فلا يبالي من اين جاء ته الدنيا من حلها او من حرامها ولا يبالي ما دنس فيها عرضه واهلك نفسه واذهب مروء ته فهم في غمرة يضطربون 14 محمد بن يحيي عن احمد-بن محمد عن محمد بن سنان عن محمد بن حكيم عمن حدثه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه لا-يصغر ما ينفع يوم القيامة ولا يصغر ما يضر-يوم القيامة فكونوا فيما اخبر كم الله عز-وجل كمن عاين 15 علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد القاساني جميعا عن القاسم بن محمد عن سليمان المنقري عن حفص بن غياث قال سمعت ابا-عبدا-لله يقول ان قدرت ان لا تعرف فافعل وما عليك الا يثني عليك الناس وما عليك ان تكون مذموما عند الناس اذا كنت محمودا عند الله ثم قال قال ابي علي بن ابي طالب عليه السلام لا-خير في العيش الا لرجلين رجل يزداد كل يوم خيرا ورجل يتدارك منيته بالتوبة واني له بالتوبة والله لو سجد حتي ينقطع عنقة ما قبل الله تبارك وتعالي منه الا بولايتنا اهل البيت الا ومن عرف حقنا ورجا الثواب فينا ورضي بقوته نصف مد في كل يوم وما ستر-عورته وما اكن راسه وهم والله في	904	2869994533479273287	1049	2029.0	839	1065	98.49765014648438	204	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0891	false	4097071619963422059	0	86	0	421	1433	300	ذلك خاءفون وجلون ودوا انه حظهم من الدنيا وكذلك وصفهم الله عز وجل فقال والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة انهم الي ربهم راجعون ثم قال ما الذي اتوا اتوا والله مع الطاعة المحبة والولاية وهم في ذلك خاءفون ليس خوفهم خوف شك ولكنهم خافوا ان يكونوا مقصرين في محبتنا وطاعتنا 16 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن ابراهيم بن مهزم عن الحكم بن سالم قال دخل قوم فو-عظهم ثم قال ما منكم من احد الا وقد عاين الجنة وما فيها وعاين النار	891	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0904	true	-2384034426212732430	214	300	1055	1475	1475	300	ذلك خاءفون وجلون ودوا انه حظهم من الدنيا وكذلك وصفهم الله عز-وجل فقال والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة انهم الي ربهم راجعون ثم قال ما الذي اتوا اتوا والله مع الطاعة المحبة والولايه وهم في ذلك خاءفون ليس خوفهم خوف شك ولكنهم خافوا ان يكونوا مقصرين في محبتنا وطاعتنا 16 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن ابراهيم بن مهزم عن الحكم بن سالم قال دخل قوم فو عظهم ثم قال ما منكم من احد الا وقد عاين الجنة وما فيها وعاين النار-	904	2869994533479273287	418	820.0	334	422	99.05213165283203	83	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3524	false	-9084326015411078046	0	189	0	909	1424	300	ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمد وعلي بن محمد--------------- عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود المنقري عن حفص بن غياث ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ان قدرتم ان لا تعرفوا فافعلوا وما عليك ان لم يثن------ الناس عليك وما عليك ان تكون مذموما عند الناس اذا كنت محمودا عند الله ------تبارك وتعالي ان امير المءمنين عليه السلام كان يقول لا خير في الدنيا الا لاحد رجلين رجل يزداد فيها كل يوم احسانا ورجل يتدارك منيته بالتوبة واني له بالتوبة فوالله ان لو سجد حتي ينقطع عنقه ما قبل الله عز وجل------ منه عملا الا بولايتنا اهل البيت الا ومن عرف حقنا او رجا الثواب بن-ا ورضي بقوته نصف مد كل ---يوم وما يستر به عورته وما اكن به راسه وهم مع ذلك والله خاء-------فون وجلون ودوا انه حظهم من الدنيا وكذلك وصفهم الله عز وجل حيث يقول والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة ----------------------------ما الذي اتوا به اتوا والله ب--الطاعة مع المحبة والولاية وهم في ذلك خاءفون ان لا يقبل منهم وليس والله خوفهم خوف شك فيما هم فيه من اصابة الدين ولكنهم خافوا ان يكونوا مقصرين في محبتنا وطاعتنا ثم قال ان	3524	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0904	true	-2384034426212732430	102	267	509	1329	1475	300	ابراهيم عن ابيه------------------ وعلي بن محمد القاساني جميعا عن القاسم بن محمد عن سليمان-------- المنقري عن حفص بن غياث قال سمعت اب-اعبد-الله يقول--------------- ان قدرت- ان لا تعرف-- فافعل-- وما عليك ا--لا يثني عليك الناس----- وما عليك ان تكون مذموما عند الناس اذا كنت محمودا عند الله ثم قال قال ابي علي بن ابي طال-----ب عليه السلام لا----------خير في العيش -الا ل----رجلين رجل يزداد----- كل يوم خيرا-- ورجل يتدارك منيته بالتوبة واني له بالتوبة -والله--- لو سجد حتي ينقطع عنقة ما قبل الله تبارك وتعالي منه -----الا بولايتنا اهل البيت الا ومن عرف حقنا و--رجا الثواب فينا ورضي بقوته نصف مد في كل يوم وما -ستر----عورته وما اكن--- راسه وهم------- والله في ذلك خاءفون وجلون ودوا انه حظهم من الدنيا وكذلك وصفهم الله عز-وجل فقا----ل والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة انهم الي ربهم راجعون ثم قال ما الذي اتوا ات---وا والله مع الطاعة--- المحبة والولايه وهم في ذلك خاءفون ليس----------------------- خوفهم خوف شك--------------------------- ولكنهم خافوا ان يكونوا مقصرين في محبتنا وطاعتنا 16 علي بن	904	2869994533479273287	680	1054.5	536	989	68.75631713867188	104	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0771	false	6869297131785130018	208	252	1037	1260	1488	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محم--------د عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول لا تستكثروا كثير الخير ولا تستقلوا قليل الذنوب فان قليل الذنوب يجتمع حتي يكون كثيرا وخافوا الله في السر حتي تعطوا من انفسكم النصف	771	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0905	true	6901912123467803840	7	53	35	266	1491	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول لا تستكثروا كثير الخير ولا تستقلوا قليل الذنوب فان قليل الذنوب يجتمع حتي يصير كثيرا وخافوا الله في السر حتي تعطوا من انفسكم النصف	905	2869994533479273287	220	428.5	176	231	95.23809814453125	42	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0891	false	4097071619963422059	86	299	421	1430	1433	300	وما فيها ان كنتم تصدقون بالكتاب 17 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول لا تستكثروا كثير الخير ولا تستقلوا قليل الذنوب فان قليل الذنوب يجتمع حتي يصير كثيرا وخافوا الله في السر حتي تعطوا من انفسكم النصف وسارعوا الي طاعة الله واصدقوا الحديث وادوا الامانة فانما ذلك لكم ولا تدخلوا فيما لا يحل لكم فانما ذلك عليكم 18 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن محمد ابن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول ما احسن الحسنات بعد السيءات وما اقبح السيءات بعد الحسنات 19 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابن فضال عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال انكم في اجال مقبوضة وايام معدودة والموت ياتي بغتة من يزرع خيرا يحصد غبطة ومن يزرع شرا يحصد ندامة ولكل زارع ما زرع ولا يسبق البطء منكم حظه ولا يدرك حريص ما لم يقدر له من اعطي خيرا فالله اعطاه ومن وقي شرا فالله وقاه 20 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن بعض اصحابه عن الحسن بن علي بن ابي عثمان عن واصل عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاء رجل الي ابي ذر فقال يا	891	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0905	true	6901912123467803840	0	205	0	1001	1491	300	وما فيها ان كنتم تصدقون بالكتاب 17 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول لا تستكثروا كثير الخير ولا تستقلوا قليل الذنوب فان قليل الذنوب يجتمع حتي يصير كثيرا وخافوا الله في السر حتي تعطوا من انفسكم النصف وسارعوا الي طاعة الله واصدقوا الحديث وادوا الامانة فانما ذلك لكم ولا تدخلوا فيما لا يحل لكم فانما ذلك عليكم 18 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن محمد ابن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول ما احسن الحسنات بعد السيءات وما اقبح السيءات بعد الحسنات 19 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبدال-له عن ابن فضال عمن ذكره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال انكم في اجال مقبوضة وايام معدودة والموت ياتي بغتة من يزرع خيرا يحصد غبطة ومن يزرع شرا يحصد ندامة ولكل زارع ما-زرع ولا يسبق البطء منكم حظه ولا-يدرك حريص ما-لم يقدر له من اعطي خيرا فالله اعطاه ومن وقي شرا-فالله وقاه 20 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن بعض اصحابه عن الحسن بن علي بن ابي عثمان عن واصل عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال جاء رجل الي ابي ذر فقال يا	905	2869994533479273287	998	1962.0	793	1009	98.9098129272461	197	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0892	false	-8193664672526398539	1	98	3	491	1442	300	ما لنا نكره الموت فقال لانكم عمرتم الدنيا واخربتم الاخرة فتكرهون ان تنقلوا من عمران الي خراب فقال له فكيف تري قدومنا علي الله فقال اما المحسن منكم فكالغاءب يقدم علي اهله واما المسء منكم فكا-لابق يرد علي مولاه قال فكيف تري حالنا عند الله قال اعرضوا اعمالكم علي الكتاب ان الله يقول ان الابرار لفي نعيم وان الفجار لفي جحيم قال فقال الرجل فاين رحمة الله قال رحمة الله قريب من المحسنين قال ابو عبد الله عليه السلام وكتب رجل الي ابي ذر رضي الله عنه يا ابا ذر اطرفني بشء من العلم فكتب اليه العلم	892	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0905	true	6901912123467803840	206	300	1007	1491	1491	300	ما لنا-نكره الموت فقال لانكم عمرتم الدنيا واخربتم الاخرة فتكرهون ان تنقلوا من عمران الي خراب فقال له فكيف تري قدومنا علي الله فقال اما المحسن منكم فكالغاءب يقدم علي اهله واما المسء منكم فكا لابق يرد علي مولاه قال فكيف تري حالنا عند الله قال اعرصوا اعمالكم علي الكتاب ان الله يقول ان الابرار لفي نعيم وان الفجار لفي جحيم قال فقال الرجل فاين رحمة الله قال رحمة الله قريب من المحسنين قال ابو-عبدال-له عليه السلام وكتب رجل الي ابي ذر رضي الله عنه يا ابا-ذر اطرفني بشء من العلم فكتب اليه العلم-	905	2869994533479273287	480	933.0	388	489	98.15950775146484	89	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0892	false	-8193664672526398539	98	300	491	1442	1442	300	كثير ولكن ان قدرت ان لا تسء الي من تحبه فافعل قال فقال له الرجل وهل رايت احدا يسيء الي من يحبه فقال له نعم نفسك احب الانفس اليك فاذا انت عصيت الله فقد اسات اليها -21 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول اصبروا علي طاعة الله وتصبروا عن معصية الله فانما الدنيا ساعة فما مضي فليس تجد له سرورا ولا حزنا وما لم يات فليس تعرفه فاصبر علي تلك الساعة التي انت فيها فكانك قد اغتبطت 22 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال الخضر لموسي عليه السلام يا موسي ان اصلح يوميك الذي هو امامك فانظر اي يوم هو واعد له الجواب فانك موقوف ومسءول وخذ موعظتك من الدهر فان الدهر طويل قصير فاعمل كانك تري ثواب عملك ليكون اطمع لك في الاخرة فانما هو ات من الدنيا كما هو قد ولي منها 23 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يعقوب بن يزيد عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قيل لامير المءمنين عليه السلام عظنا واوجز فقال الدنيا حلالها حساب وحرامها عقاب واني لكم بالروح-	892	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0906	true	6040107509341200661	0	196	0	946	1432	300	كثير ولكن ان قدرت ان لا-تسء الي من تحبه فافعل قال فقال له الرجل وهل رايت احدا يسيء الي من يحبه فقال له نعم نفسك احب الانفس اليك فاذا انت عصيت الله فقد-اسات اليها 1 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول اصبروا علي طاعة الله وتصبروا عن معصية الله فانما الدنيا ساعة فما مضي فليس تجد له سرورا ولا حزنا وما-لم يات فليس تعرفه فاصبر علي تلك الساعه التي انت فيها فكانك قد اغتبطت 22 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن رجل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال الخضر لموسي عليه السلام يا موسي ان اصلح يوميك الذي هو امامك فانظر اي يوم هو واعد له الجواب فانك موقوف ومسءول وخذ-موعظتك من الدهر فان الدهر طويل قصير فاعمل كانك تري ثواب عملك ليكون اطمع لك في الاخرة فانما هو ات من الدنيا كما هو قد ولي منها 23 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يعقوب بن يزيد عمن ذكره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قيل لامير المءمنين عليه السلام عظنا واوجز فقال الدنيا حلالها حساب وحرامها عقاب واني لكم بالروح	906	2869994533479273287	941	1834.0	747	953	98.7408218383789	186	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0893	false	3928685986500782700	0	108	0	491	1369	300	ولما تاسوا بسنة نبيكم تطلبون ما يطغيكم ولا ترضون ما يكفيكم باب من يعيب الناس 1 علي بن ابرا هيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال ان اسرع الخير ثوابا البر وان اسرع الشر عقوبة البغي وكفي بالمرء عيبا ان يبصر من الناس ما يعمي عنه من نفسه او يعير الناس بما لا يستطيع تركه او يءذي جليسه بما لا يعنيه 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن ابي حمزة قال سمعت علي بن الحسين	893	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0906	true	6040107509341200661	196	300	946	1432	1432	300	ولما تاسوا-بسنة نبيكم تطلبون ما يطغيكم ولا ترضون ما يكفيكم باب من يعيب الناس 1 علي بن ابرا-هيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال ان اسرع الخير ثوابا البر وان اسرع الشر عقوبة البغي وكفي بالمرء عيبا ان يبصر من الناس ما يعمي عنه من نفسه او يعير الناس بما-لا يستطيع تركه او يءذي جليسه بما لا-يعنيه 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن ابي حمزة قال سمعت علي بن الحسين-	906	2869994533479273287	486	947.0	383	491	98.9816665649414	99	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3457	false	-3092359583414263795	25	75	114	353	1491	300	اصلح ايامك الذي هو امامك فانظر اي يوم هو فاعد له الجواب فانك موقوف ومسءول وخذ موعظتك من الدهر واهله فان الدهر طويله قصير وقصيره طويل وكل شء فان فاعمل كانك تري ثواب عملك لكي يكون اطمع لك في الاخرة لا محالة فان ما بقي من-- الدنيا كما------ ولي منها	3457	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0906	true	6040107509341200661	118	160	558	761	1432	300	اصلح يوميك الذي هو امامك فانظر اي يوم هو واعد له الجواب فانك موقوف ومسءول وخذ-موعظتك من الدهر ------فان الدهر طويل- قصير----------------------- فاعمل كانك تري ثواب عملك ل---يكون اطمع لك في الاخر---------ة فان-ما هو ات من الدنيا كما هو قد ولي منها	906	2869994533479273287	184	303.5	146	247	74.49392700195312	28	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0893	false	3928685986500782700	108	300	491	1369	1369	300	عليهما السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله كفي بالمرء عيبا ان يبصر من الناس ما يعمي عليه من نفسه وان يءذي جليسه بما لا يعنيه 3 محمد بن يحيي عن الحسين بن اسحاق عن علي بن مهزيار عن حماد بن عيسي عن الحسين بن مختار عن بعض اصحابه عن ابي جعفر عليه السلام قال كفي بالمرء عيبا ان يتعرف من عيوب الناس ما يعمي عليه من امر نفسه او يعيب علي الناس امرا هو فيه لا يستطيع التحول عنه الي غيره او يءذي جليسه بما لا يعنيه 4 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي عبد الرحمن الاعرج وعمر بن ابان عن ابي حمزة عن ابي جعفر وعلي بن الحسين صلوات الله عليهم قالا ان اسرع الخير ثوابا البر واسرع الشر عقوبة البغي وكفي بالمرء عيبا ان ينظر في عيوب غيره ما يعمي عليه من عيب نفسه او يوذي جليسه بما لا يعنيه او ينهي الناس عمالا يستطيع تركه باب انه لا يءاخذ المسلم بما عمل في الجاهلية 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن جميل بن صالح عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان-	893	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0907	true	8327834660177328963	0	185	0	872	1447	300	عليهما السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله كفي بالمرء عيبا ان يبصر من الناس ما يعمي عليه من نفسه وان يءذي جليسه بما لايع-نيه 3 محمد بن يحيي عن الحسين بن اسحاق عن علي بن مهزيار عن حماد بن عيسي عن الحسين بن مختار عن بعض اصحابه عن ابي جعفر عليه السلام قال كفي بالمرء عيبا ان يتعرف من عيوب الناس ما يعمي عليه من امر نفسه او يعيب علي الناس امرا هو فيه لا يستطيع التحول عنه الي غيره او-يءذي جليسه بما لايع-نيه 4 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي عبد-الرحمن الاعرج وعمر بن ابان عن ابي حمزة عن ابي جعفر وعلي بن الحسين صلوات الله عليهم قالا ان اسرع الخير ثوابا البر واسرع الشر عقوبة البغي وكفي بالمرء عيبا ان ينظر في عيوب غيره ما يعمي عليه من عيب نفسه او-يوذي جلبسه بما لايع-نيه او-ينهي الناس عمالا يستطيع تركه باب انه لا يءاخذ المسلم بما عمل في الجاهلية 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن جميل بن صالح عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان	907	2869994533479273287	864	1699.0	680	879	98.29351806640625	177	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0894	false	-4415759833867188469	0	117	0	577	1426	300	ناسا اتوا رسول الله صلي الله عليه واله بعد ما اسلموا فقالوا يا رسول الله ايءخذ الرجل منا بما كان عمل في الجاهلية بعد اسلامه فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله من حسن اسلامه وصح يقين ايمانه لم ياخذه الله تبارك وتعالي بما عمل في الجاهلية ومن سخف اسلامه ولم يصح يقين ايمانه اخذه الله تبارك وتعالي بالاول والاخر 2 علي بن ابر هيم عن ابيه عن القاسم بن محمد الجوهري عن المنقري عن فضيل بن عياض قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يحسن في الاسلام ايءاخذ بما عمل في الجاهلية فقال قال النبي صلي الله عليه واله من احسن في الاسلام لم يءاخذ بما عمل في الجاهلية ومن اساء في الاسلام	894	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0907	true	8327834660177328963	185	300	872	1447	1447	300	ناسا اتوا رسول الله صلي الله عليه واله بعد ما اسلموا فقالوا يا رسول الله ايءخذ الرجل منا بما كان عمل في الجاهلية بعد اسلامه فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله من حسن اسلامه وصح يقين ايمانه لم ياخذه الله تبارك وتعالي بما عمل في الجاهلية ومن سخف اسلامه ولم يصح يقين ايمانه اخذه الله تبارك وتعالي بالاول والاخر 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمد الجوهري عن المنقري عن فضيل بن عياض قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يحسن في الاسلام ايءاخذ بما عمل في الجاهلية فقال قال النبي صلي الله عليه واله من احسن في الاسلام لم يءاخذ بما عمل في الجاهلية ومن اساء في الاسلام-	907	2869994533479273287	574	1137.0	460	577	99.48007202148438	112	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0894	false	-4415759833867188469	117	300	577	1426	1426	300	اخذ بالاول والاخر باب ان الكفر مع التوبة لا يبطل العمل 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب وغيره عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال من كان مءمنا فعمل خيرا في ايمانه ثم اصابته فتنه فكفر ثم تاب بعد كفره كتب له وحسب بكل شء كان عمله في ايمانه ولا يبطله الكفر اذا تاب بعد كفره باب المعافين من البلاء 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب وغيره عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان لله عز وجل ضناءن يضن بهم عن البلاء فيحييهم في عافية ويرزقهم في عافية ويميتهم في عافية و يبعثهم في عافيه ويسكنهم الجنة في عافيه 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ان الله عز وجل خلق خ-لقا ضن بهم عن البلاء خلقهم في عافية واحياهم في عافية واماتهم في عافية وادخلهم الجنة في عافية 3 علي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن-	894	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0908	true	-7409878402886813632	0	177	0	845	1472	300	اخذ بالاول والاخر باب ان الكفر مع التوبة لا-يبطل العمل 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب وغيره عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال من كان مءمنا فعمل خيرا في ايمانه ثم اصابته فتنه فكفر ثم تاب بعد كفره كتب له وحسب بكل شء كان عمله في ايمانه ولا يبطله الكفر اذا-تاب بعد كفره باب المعافين من البلاء 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب وغيره عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان لله عز-وجل ضناءن يضن بهم عن البلاء فيحييهم في عافية ويرزقهم في عافية ويميتهم في عافية و-يبعثهم في عافيه ويسكنهم الجنة في عافيه 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن اسحاق بن عمار عن ابي عبدال-له عليه السلام قال سمعته يقول ان الله عز-وجل خلق خالقا ضن بهم عن البلاء خلقهم في عافية واحياهم في عافية واماتهم في عافية وادخلهم الجنه في عافية 3 علي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن	908	2869994533479273287	840	1643.0	664	851	98.70740509033203	169	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0895	false	-8211253304978674610	0	133	0	637	1404	300	سهل بن زياد جميعا عن جعفر بن محمد عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان لله عز وجل ضناءن من خلقه يغذوهم بنعمته ويحبوهم بعافيته ويدخلهم الجنة برحمته تمر بهم البلايا والفتن لا تضرهم شيءا باب ما رفع عن الامة 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن ابي داود المسترق قال حدثني عمرو ابن مروان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله رفع عن امتي اربع خصال خطا-ها ونسيانها وما اكرهوا عليه وما لم يطيقوا وذلك قول الله عز وجل ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته علي الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به وقوله الا من اكره و قلبه مطمءن بالايمان 2 الحسين بن محمد عن	895	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0908	true	-7409878402886813632	177	300	845	1472	1472	300	سهل بن زياد جميعا عن جعفر بن محمد عن ابن القداح عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان لله عز-وجل ضناءن من خلقه يغذوهم بنعمته ويحبوهم بعافيته ويدخلهم الجنة برحمته تمر-بهم البلايا والفتن لا-تضرهم شيءا باب ما رفع عن الامة 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن ابي داود المسترق قال حدثني عمرو ابن مروان قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله رفع عن امتي اربع خصال خطاءها ونسيانها وما اكرهوا عليه وما لم يطيقوا وذلك قول الله عز-وجل ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا ربنا ولا-تحمل علينا اصرا كما حملته علي الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا-طاقة لنا به وقوله الا-من اكره و-قلبه مطمءن بالايمان 2 الحسين بن محمد عن-	908	2869994533479273287	626	1192.0	504	638	98.11912536621094	111	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0895	false	-8211253304978674610	133	300	637	1404	1404	300	محمد بن احمد النهدي رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وضع عن امتي تسع خصال الخطاء والنسيان وما لا يعلمون وما لا يطيقون وما اضطروا اليه وما استكر-هوا عليه والطيرة والوسوسة في التفكر في الخلق والحسد ما لم يظهر بلسان او يد باب ان الايمان لا يضر معه سيءة والكفر لا ينفع معه حسنة 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن يعقوب بن شعيب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام هل لاحد علي ما عمل ثواب علي الله موجب الا المءمنين قال لا 2 عنه عن يونس عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال موسي للخضر عليهما السلام قد تحرمت بصحبتك فاوصني قال له الزم ما لا يضرك معه شء كما لا ينفعك مع غيره شء 3 عنه عن يونس عن ابن بكير عن ابي امية يوسف بن ثابت قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا يضر مع الايمان عمل ولا ينفع مع الكفر عمل الا تري-	895	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0909	true	-6259595364899877409	0	150	0	751	1449	300	محمد بن احمد-النهدي رفعه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وضع عن امتي تسع خصال الخطاء والنسيان وما-لا يعلمون ومالا--يطيقون وما اضطروا اليه وما-استكر هوا عليه والطيرة والوسوسة في التفكر في الخلق والحسد ما-لم يظهر بلسان او-يد باب ان الايمان لا-يضر-معه سيءة والكفر لا-ينفع معه حسنة 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن يعقوب بن شعيب قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام هل لاحد علي ما عمل ثواب علي الله موجب الا المءمنين قال لا 2 عنه عن يونس عن بعض اصحابه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال موسي للخضر عليهما السلام قد تحرمت بصحبتك فاوصني قال له الزم مالا--يضرك معه شء كما لا-ينفعك مع غيره شء 3 عنه عن يونس عن ابن بكير عن ابي امية يوسف بن ثابت قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول لايض-ر مع الايمان عمل ولا ينفع مع الكفر عمل الا تري	909	2869994533479273287	743	1398.0	595	769	96.61898803710938	135	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0896	false	6396179872236485728	0	155	0	704	1435	300	انه قال وما منعهم ان تقبل منهم نفقاتهم الا انهم كفروا بالله وبرسوله وما-توا وهم كافرون 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن ثعلبة عن ابي امية يوسف بن ثابت بن ابي سعدة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال الايمان لا يضر معه عمل وكذلك الكفر لا ينفع معه عمل 5 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عمن ذكره عن عبيد بن زرارة عن محمد بن مارد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام حديث روي لنا انك قلت اذا عرفت فاعمل ما شءت فقال قد قلت ذلك قال قلت وان زنوا او سرقوا او شربوا الخمر فقال لي انا لله وانا اليه راجعون والله ما انصفونا ان نكون اخذنا بالعمل ووضع عنهم انما قلت اذا عرفت فاعمل ما شءت من قليل الخير وكثيره فانه يقبل منك 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن الريان بن الصلت رفعه عن ابي عبد الله عليه	896	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0909	true	-6259595364899877409	150	300	751	1449	1449	300	انه قال وما-منعهم ان تقبل منهم نفقاتهم الا انهم كفروا بالله وبرسوله وما توا وهم كافرون 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن ثعلبة عن ابي امية يوسف بن ثابت بن ابي سعدة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال الايمان لا يضر معه عمل وكذلك الكفر لا-ينفع معه عمل 5 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عمن ذكره عن عبيد بن زرارة عن محمد بن مارد قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام حديث روي لنا انك قلت اذا عرفت فاعمل ما-شءت فقال قد قلت ذلك قال قلت وان زنوا او سرقوا او شربوا الخمر فقال لي انا لله وانا اليه راجعون والله ما انصفونا ان نكون اخذنا بالعمل ووضع عنهم انما قلت اذا عرفت فاعمل ما شءت من قليل الخير وكثيره فانه يقبل منك 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن الريان بن الصلت رفعه عن ابي عبد-الله عليه-	909	2869994533479273287	697	1354.0	549	705	98.86524963378906	143	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0896	false	6396179872236485728	155	300	704	1435	1435	300	السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام كثيرا ما يقول في خطبته يا ايها الناس دينكم دينكم فان السيءة فيه خير من الحسنة في غيره والسيءة فيه تغفر و الحسنة في غيره لا تقبل هذا اخر كتاب الايمان والكفر والطاعات والمعاصي من كتاب الكافي والحمد الله وحده وصلي الله علي محمد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واله كتاب الدعاء من الكافي تاليف ثقة الاسلام ابي جعفر محمد بن يعقوب بن اسحاق الكليني الرازي المتوفي 328 ه و يليه كتاب فضل القران و كتاب العشرة بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الدعاء باب فضل الدعاء والحث عليه 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز وجل يقول ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين قال هو الدعاء وافضل العبادة الدعاء قلت ان ابراهيم لاواه حليم قال الاواه هو الدعاء 2 محمد بن يحيي عن احمد بن-	896	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0910	true	326127167667801486	0	162	0	845	1481	300	السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام كثيرا ما يقول في خطبته يا ايها الناس دينكم دينكم فان السيءة فيه خير من الحسنة في غيره والسيءة فيه تغفر-و الحسنة في غيره لا-تقبل هذا اخر كتاب الايمان والكفر والطاعات والمعاصي من كتاب الكافي والحمد الله وحده وصلي الله علي محمد واله ضمير عنه راجع الي محمد بن عيسي الايات في سورة التوبة دينكم نصب علي الاغراء اي الزموا واحفظوه واواكملوه اصول الكافي 29 كتاب الدعاء من الكافي تاليف ثقة الاسلام ابي جعفر محمد بن يعقوب بن اسحاق الكليني الرازي المتوفي 328 ه و-يليه كتاب فضل القران و-كتاب العشرة بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الدعاء باب فضل الدعاء والحث عليه 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز-وجل يقول ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين قال هو الدعاء وافضل العبادة الدعاء قلت ان ابراهيم لاواه حليم قال الاواه هو الدعاء 2 محمد بن يحيي عن احمد بن	910	2869994533479273287	722	1410.0	583	850	84.94117736816406	134	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0897	false	-2061987234318661057	0	150	0	649	1357	300	محمد عن محمد بن اسماعيل وابن محبوب جميعا عن حنان بن سدير عن ابيه قال قلت لابي جعفر عليه السلام اي العبادة افضل فقال ما من شء افضل عند الله عز وجل من ان يسءل ويطلب مما عنده وما احد ابغض الي الله عز وجل ممن يستكبر عن عبادته ولا يسال ما عنده 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ميسر بن عبد العزيز عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لي يا ميسر ادع ولا تقل ان الامر قد فرغ منه ان عند الله عز وجل منزلة لا تنال الا بمسالة ولو ان عبدا سد فاه ولم يسال لم يعط شيءا فسل تعط يا ميسر انه ليس من باب يقرع الا يوشك ان يفتح لصاحبه 4 حميد بن زياد عن الخشاب عن ابن بقاح عن معاذ عن عمرو بن جميع عن ابي عبد الله عليه السلام قال من لم يسال الله عز وجل	897	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0910	true	326127167667801486	162	300	845	1481	1481	300	محمد عن محمد بن اسماعيل وابن محبوب جميعا عن حنان بن سدير عن ابيه قال قلت لابي جعفر عليه السلام اي العبادة افضل فقال ما من شء افضل عند الله عز-وجل من ان يسءل ويطلب مما عنده وما احد ابغض الي الله عزو-جل ممن يستكبر عن عبادته ولا يسال ماع-نده 3 ابو-علي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن صفوان عن ميسر بن عبد-العزيز عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال لي يا ميسر ادع ولا تقل ان الامر قد فرغ منه ان عند الله عزوج-ل منزلة لا-تنال الا بمسالة ولو ان عبد اسد فاه ولم يسال لم يعط شيءا-فسل تعط يا ميسر انه ليس من باب يقرع الا يوشك ان يفتح لصاحبه 4 حميد بن زياد عن الخشاب عن ابن بقاح عن معاذ عن عمرو بن جميع عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من لم يسال الله عز-وجل-	910	2869994533479273287	630	1201.0	494	649	97.07241821289062	125	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0897	false	-2061987234318661057	150	300	649	1357	1357	300	من فضله فقد افتقر 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ادع ولا تقل قد فرغ من الامر فان الدعاء هو العبادة ان الله عز وجل يقول ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيد-خلون جهنم داخرين وقال ادعوني استجب لكم 6 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن ابي نجران عن سيف التمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول عليكم بالدعاء فانكم لا تقربون بمثله ولا تتر-كوا صغيرة لصغرها ان تدعوا بها ان صاحب الصغار هو صاحب الكبار 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن عبيد بن زرارة عن ابيه عن رجل قال قال ابو عبد الله عليه السلام الدعاء هو العبادة التي قال الله عز وجل ان الذين يستكبرون عن عبادتي الاية ادع الله عز وجل ولا-	897	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0911	true	-6232985349982398230	0	140	0	700	1543	300	من فضله فقد افتقر 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول ادع ولا تقل قد فرغ من الامر فان الدعاء هو العبادة ان الله عز-وجل يقول ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيد خلون جهنم داخرين وقال ادعوني استجب لكم 6 ابو-علي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن ابن ابي نجران عن سيف التمار قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول عليكم بالدعاء فانكم لا-تقربون بمثله ولا تتراكوا صغيرة لصغرها ان تدعوا-بها ان صاحب الصغار هو صاحب الكبار 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن عبيد بن زرارة عن ابيه عن رجل قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام الدعاء هو العبادة التي قال الله عز-وجل ان الذين يستكبرون عن عبادتي الاية ادع الله عز-وجل ولا	911	2869994533479273287	697	1324.0	559	711	98.03094482421875	129	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0898	false	632325164401916269	0	167	0	851	1494	300	تقل ان الامر قد فرغ منه قال زرارة انما يعني لا يمنعك ايمانك بالقضاء والقدر ان تبالغ بالدعاء وتجتهد فيه او كما قال 8 عده من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام احب الاعمال الي الله عز وجل في الارض الدعاء وافضل العبادة العفاف قال و كان امير المءمنين عليه السلام رجلا دعاء باب ان الدعاء سلاح المءمن 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن فضالة بن ايوب عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الدعاء سلاح المءمن وعمود الدين ونور السماوات والارض 2 وبهذا الاسناد قال قال امير المءمنين عليه السلام الدعاء مفاتيح النجاح ومقاليد الفلاح وخير الدعاء ما صدر عن صدر نقي وقلب تقي وفي المناجاة سبب النجاة وبالاخلاص يكون الخلاص فاذا اشتد الفزع فالي الله المفزع 3 وباسناده قال قال النبي صلي الله عليه واله الا ادلكم علي سلاح ينجيكم	898	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0911	true	-6232985349982398230	140	300	700	1543	1543	300	تقل ان الامر قد فرغ منه قال زرارة انما يعني لا يمنعك ايمانك بالقضاء والقدر ان تبالغ بالدعاء وتجتهد-فيه او كما قال 8 عده من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال امير-المءمنين عليه السلام احب الاعمال الي الله عز-وجل في الارض الدعاء وافضل العبادة العفاف قال و-كان امير المءمنين عليه السلام رجلا دعاء باب ان الدعاء سلاح المءمن 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن فضالة بن ايوب عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الدعاء سلاح المءمن وعمود الدين ونور السماوات والارض 2 وبهذا الاسناد قال قال امير-المءمنين عليه السلام الدعاء مفاتيح النجاح ومقاليد الفلاح وخير الدعاء ما صدر عن صدر نقي وقلب تقي وفي المناجاة سبب النجاة وبالاخلاص يكون الخلاص فاذا اشتد الفزع فالي الله المفزع 3 وباسناده قال قال النبي صلي الله عليه واله الا ادلكم علي سلاح ينجيكم-	911	2869994533479273287	843	1646.0	684	851	99.05992889404297	152	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1341	false	5940151641179399822	62	93	295	447	1400	300	قال ثم---- قال ادعه ولا تقل قد فرغ من الامر فان الدعاء هو العبادة ان الله عز وجل يقول ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيد-خلون جهنم داخرين وقال ادعوني استجب لكم	1341	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0911	true	-6232985349982398230	19	50	86	241	1543	300	قال سمعته يقول ادع- ولا تقل قد فرغ من الامر فان الدعاء هو العبادة ان الله عز-وجل يقول ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيد خلون جهنم داخرين وقال ادعوني استجب لكم	911	2869994533479273287	147	269.5	118	157	93.63056945800781	27	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0898	false	632325164401916269	167	300	851	1494	1494	300	من اعداءكم ويدر ارزاقكم قالوا بلي قال تدعون ربكم بالليل والنهار فان سلاح المءمن الدعاء 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام الدعاء ترس المءمن ومتي تكثر قرع الباب يفتح لك 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن بعض اصحابنا عن الرضا عليه السلام انه كان يقول لاصحابه عليكم بسلاح الانبياء فقيل وما سلاح الانبياء قال الدعاء 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن ابي سعيد البجلي قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان الدعاء انفذ من السنان 7 عنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال الدعاء انفذ من-	898	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0912	true	-6425803379668232850	0	127	0	638	1464	300	من اعداءكم ويدر ارزاقكم قالوا بلي قال تدعون ربكم بالليل والنهار فان سلاح المءمن الدعاء 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام الدعاء ترس المءمن ومتي تكثر قرع الباب يفتح لك 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن بعض اصحابنا عن الرضا عليه السلام انه كان يقول لاصحابه عليكم بسلاح الانبياء فقيل وما سلاح الانبياء قال الدعاء 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد-الله بن المغيرة عن ابي سعيد البجلي قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام ان الدعاء انفذ من السنان 7 عنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد-الله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الدعاء انفذ من	912	2869994533479273287	637	1239.0	511	644	98.91304016113281	122	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0899	false	7432391127300291714	0	177	0	831	1393	300	السنان الحديد باب ان الدعاء يرد البلاء والقضاء 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان قال سمعته يقول ان الدعاء يرد القضاء ينقضه كما ينقض السلك وقد ابرم ابراما 2 عنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن عمر بن يزيد قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول ان الدعاء يرد ما قد قدر وما لم يقدر قلت وما قد قدر عرفته فما لم يقدر قال حتي لا يكون 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن بسطام الزيات عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الدعاء يرد القضاء وقد نزل من السماء وقد ابرم ابراما 4 محمد بن يحيي عن محمد بن عيسي عن ابي همام اسماعيل بن همام عن الرضا عليه السلام قال قال علي بن الحسين عليهما السلام ان الدعاء والبلاء ليترافقان الي يوم القيامة ان الدعاء ليرد البلاء وقد ابرم ابراما 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابي الحسن عليه السلام قال كان علي بن الحسين عليهما السلام يقول	899	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0912	true	-6425803379668232850	127	300	638	1464	1464	300	السنان الحديد باب ان الدعاء يرد البلاء والقضاء 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان قال سمعته يقول ان الدعاء يرد القضاء ينقضه كما ينقض السلك وقد ابرم ابراما 2 عنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن عمر بن يزيد قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول ان الدعاء يرد ما قد قدر وما لم يقدر قلت وما قد قدر عرفته فما لم يقدر قال حتي لا-يكون 3 ابوعل-ي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن صفوان عن بسطام الزيات عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان الدعاء يرد القضاء وقد نزل من السماء وقد ابرم ابراما 4 محمد بن يحيي عن محمد بن عيسي عن ابي همام اسماعيل بن همام عن الرضا عليه السلام قال قال علي بن الحسين عليهما السلام ان الدعاء والبلاء ليترافقان الي يوم القيامة ان الدعاء ليرد البلاء وقد ابرم ابراما 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابي الحسن عليه السلام قال كان علي بن الحسين عليهما السلام يقول-	912	2869994533479273287	824	1627.0	652	831	99.15763854980469	168	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0899	false	7432391127300291714	177	300	831	1393	1393	300	الدعاء يدفع البلاء النازل وما لم ينزل 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال لي الا ادلك علي شء لم يستثن فيه رسول الله صلي الله عليه واله- قلت بلي قال الدعاء يرد القضاء وقد ابرم ابراما وضم اصابعه 7 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الدعاء يرد القضاء بعد ما ابرم ابراما فاكثر من الدعاء فانه مفتاح كل رحمة ونجاح كل حاجة ولا ينال ما عند الله عز وجل الا بالدعاء وانه ليس باب يكثر قرعه الا يوشك ان يفتح لصاحبه 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن-	899	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0913	true	3593941354243594607	0	118	0	559	1426	300	الدعاء يدفع البلاء النازل وما لم ينزل 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال لي الا-ادلك علي شء لم يستثن فيه رسول الله صلي الله عليه واله1 قلت بلي قال الدعاء يرد القضاء وقد-ابرم ابراما وضم اصابعه 7 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن عبدا-لله بن سنان قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول الدعاء يرد القضاء بعد ما ابرم ابراما فاكثر من الدعاء فانه مفتاح كل رحمة ونجاح كل حاجة ولا ينال ما عند الله عز-وجل الا بالدعاء وانه ليس باب يكثر قرعه الا يوشك ان يفتح لصاحبه 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن	913	2869994533479273287	556	1079.0	439	564	98.58155822753906	112	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0900	false	-855242361474672238	0	192	0	878	1367	300	ابن محبوب عن ابي ولاد قال قال ابو الحسن موسي عليه السلام عليكم بالدعاء فان الدعاء لله والطلب الي الله يرد البلاء وقد قدر وقضي ولم يبق الا امضاءه فاذا دعي الله عز وجل وسءل صرف البلاء صرفة 9 الحسين بن محمد رفعه عن اسحاق بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان الله عز وجل ليدفع بالدعاء الامر الذي علمه ان يدعي له فيستجيب ولولا ما وفق العبد من ذلك الدعاء لاصابه منه ما يجثه من جديد الارض باب ان الدعاء شفاء من كل داء 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن اسباط بن سالم عن علاء بن كامل قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام عليك بالدعاء فانه شفاء من كل داء باب ان من دعا استجيب له 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي عن عبد الله ابن ميمون القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال الدعاء كهف الاجابة كما ان السحاب كهف المطر 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما ابرز عبد يده الي الله العزيز	900	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0913	true	3593941354243594607	118	300	559	1426	1426	300	ابن محبوب عن ابي ولاد قال قال ابوال-حسن موسي عليه السلام عليكم بالدعاء فان الدعاء لله والطلب الي الله يرد البلاء وقد قدر وقضي ولم يبق الا امضاءه فاذا دعي الله عز-وجل وسءل صرف البلاء صرفة 9 الحسين بن محمد رفعه عن اسحاق بن عمار قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام ان الله عز-وجل ليدفع بالدعاء الامر الذي علمه ان يدعي له فيستجيب ولولا ما وفق العبد من ذلك الدعاء لاصابه منه ما يجثه من جديد الارض باب ان الدعاء شفاء من كل داء 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن اسباط بن سالم عن علاء بن كامل قال قال لي ابو-عبد-الله عليه السلام عليك بالدعاء فانه شفاء من كل داء باب ان من دعا استجيب له 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي عن عبدال-له ابن ميمون القداح عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الدعاء كهف الاجابة كما ان السحاب كهف المطر 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ما ابرز عبد يده الي الله العزيز-	913	2869994533479273287	863	1679.0	682	878	98.29157257080078	173	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0900	false	-855242361474672238	192	300	878	1367	1367	300	الجبار الا استحيا الله عز وجل ان يردها صفرا حتي يجعل فيها من فضل رحمته ما يشاء فاذا دعا احد-كم فلا يرد يده حتي يمسح علي وجهه وراسه باب الهام الدعاء 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم قال قال ابو عبد الله عليه السلام هل تعرفون طول البلاء من قصره قلنا لا قال اذا الهم احد كم الدعاء عند البلاء فاعلموا ان البلاء قصير 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن ابي ولاد قال قال ابو الحسن موسي عليه السلام ما من بلاء ينزل علي عبد مءمن فيلهمه الله عز و جل الدعاء-	900	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0914	true	7520274206020909642	0	103	0	484	1423	300	الجبار الا استحيا الله عزو-جل ان يردها صفراح-تي يجعل فيها من فضل رحمته ما يشاء فاذا دعا احد كم فلا يرد يده حتي يمسح علي وجهه وراسه باب الهام الدعاء 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم قال قال ابو-عبدال-له عليه السلام هل تعرفون طول البلاء من قصره قلنا لا قال اذا الهم احد كم الدعاء عند البلاء فاعلموا ان البلاء قصير 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن ابي ولاد قال قال ابو-الحسن موسي عليه السلام ما من بلاء ينزل علي عبد مءمن فيلهمه ا-له عز و-جل الدعاء	914	2869994533479273287	478	919.0	377	491	97.35234069824219	97	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0901	false	3608119139857961992	0	206	0	949	1389	300	الا كان كشف ذلك البلاء وشيكا وما من بلاء ينزل علي عبد مءمن فيمسك عن الدعاء الا كان ذلك البلاء طويلا فاذا نزل البلاء فعليكم بالدعاء والتضرع الي الله عز وجل باب التقدم في الدعاء 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن هشام ابن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال من تقدم في الدعاء استجيب له اذا نزل به البلاء وقالت الملاءكة صوت معروف ولم يحجب عن السماء ومن لم يتقدم في الدعاء لم يستجب له اذا نزل به البلاء وقالت الملاءكة ان ذا الصوت لا نعرفه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابن سنان عن عنبسة عن ابي عبد الله عليه السلام قال من تخوف من بلاء يصيبه فتقدم فيه بالدعاء لم يره الله عز وجل ذلك البلاء ابدا 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن منصور بن يونس عن هارون بن خارجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الدعاء في الرخاء يستخرج الحواءج في البلاء 4 عنه عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال قال ابو عبد الله عليه السلام من سره ان يستجاب له في الشدة فليكثر الدعاء في الرخاء 5 عنه عن ابيه عن عبيد الله بن يحيي عن	901	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0914	true	7520274206020909642	103	300	484	1423	1423	300	الا كان كشف ذلك البلاء وشيكا وما من بلاء ينزل علي عبد مءمن فيمسك عن الدعاء الا كان ذلك البلاء طويلا فاذا نزل البلاء فعليكم بالدعاء والتضرع الي الله عز-وجل باب التقدم في الدعاء 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن هشام ابن سالم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من تقدم في الدعاء استجيب له اذا نزل به البلاء وقالت الملاءكة صوت معروف ولم يحجب عن السماء ومن لم يتقدم في الدعاء لم يستجب له اذا نزل به البلاء وقالت الملاءكة ان ذا الصوت لا-نعرفه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابن سنان عن عنبسة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من تخوف من بلاء يصيبه فتقدم فيه بالدعاء لم يره الله عز-وجل ذلك البلاء ابدا 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن منصور بن يونس عن هارون بن خارجة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان الدعاء في الرخاء يستخرج الحواءج في البلاء 4 عنه عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام من سره ان يستجاب له في الشدة فليكثر الدعاء في الرخاء 5 عنه عن ابيه عن عبيدا-لله بن يحيي عن-	914	2869994533479273287	938	1828.0	742	949	98.84088134765625	188	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0901	false	3608119139857961992	206	300	949	1389	1389	300	رجل عن عبد الحميد بن غواص الطاءي عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان جدي يقول تقدموا في الدعاء فان العبد اذا كان دعاء فنزل به البلاء فدعا قيل صوت معروف واذا لم يكن دعاء فنزل به بلاء فدعا قيل اين كنت قبل اليوم 6 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عمن حدثه عن ابي الحسن الاول عليهما السلام قال كان علي بن الحسين عليهما السلام يقول الدعاء بعد-ما ينزل البلاء لا ينتفع به باب اليقين في الدعاء 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن-	901	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0915	true	4357793166813866770	0	94	0	441	1422	300	رجل عن عبد الحميد بن غواص الطاءي عن محمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان جدي يقول تقدموا في الدعاء فان العبد اذا كان دعاء فنزل به البلاء فدعا قيل صوت معروف واذا لم يكن دعاء فنزل به بلاء فدعا قيل اين كنت قبل اليوم 6 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عمن حدثه عن ابي الحسن الاول عليهما السلام قال كان علي بن الحسين عليهما السلام يقول الدعاء بعد ما ينزل البلاء لا ينتفع به باب اليقين في الدعاء 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن	915	2869994533479273287	439	863.0	347	442	99.3212661743164	93	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0902	false	6139621257600282364	0	217	0	991	1385	300	ابي عمير عن سليم الفراء عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دعوت فظن ان حاجتك بالباب باب الاقبال علي الدعاء 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سيف بن عميرة عن سليمان بن عمرو قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله عز وجل لا يستجيب دعاء بظهر قلب ساه فاذا دعوت فاقبل بقلبك ثم استيقن بالا-جابة 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه لا يقبل الله عز وجل دعاء قلب لاه وكان علي -عليه السلام يقول اذا دعا- احد-كم للميت فلا يدعو له وقلبه لاه عنه ولكن ليجتهد له في الدعاء 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن بعض اصحابه عن سيف بن عميرة عن سليم الفراء عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دعوت فاقبل بقلبك وظن حاجتك بالباب 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن سيف بن عميرة عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل لا يستجيب دعاء بظهر قلب قاس 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام	902	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0915	true	4357793166813866770	94	300	441	1422	1422	300	ابي عمير عن سليم الفراء عمن حدثه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا دعوت فظن ان حاجتك بالباب باب الاقبال علي الدعاء 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سيف بن عميرة عن سليمان بن عمرو-قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ان الله عز-وجل لا-يستجيب دعاء بظهر قلب ساه فاذا دعوت فاقبل بقلبك ثم استيقن بالا جابة 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه لا يقبل الله عز-وجل دعاء قلب لاه وكان علي 3عليه السلام يقول اذا دعاء احد كم للميت فلا-يدعو له وقلبه لاه عنه ولكن ليجتهد له في الدعاء 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن بعض اصحابه عن سيف بن عميرة عن سليم الفراء عمن ذكره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا دعوت فاقبل بقلبك وظن حاجتك بالباب 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن سيف بن عميرة عمن ذكره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان الله عز-وجل لا-يستجيب دعاء بظهر قلب قاس 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد-الله عليه السلام-	915	2869994533479273287	977	1864.0	774	995	98.19095611572266	190	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0902	false	6139621257600282364	217	300	991	1385	1385	300	قال لما استسقي رسول الله صلي الله عليه واله وسقي الناس حتي قالوا انه الغرق وقال رسول الله صلي الله عليه واله بيده وردها اللهم حوالينا ولا علينا قال فتفرق السحاب فقالوا يا رسول الله استسقيت لنا فلم نسق ثم استسقيت لنا فسقينا قال اني دعوت وليس لي في ذلك نية ثم دعوت ولي في ذلك نية باب الالحاح في الدعاء و التلبث 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حسين بن عطية عن عبد العزيز الطويل قال قال-	902	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0916	true	3056631314633051310	0	81	0	393	1415	300	قال لما استسقي رسول الله صلي الله عليه واله وسقي الناس حتي قالوا انه الغرق وقال رسول الله صلي الله عليه واله بيده وردها اللهم حوالينا ولا علينا قال فتفرق السحاب فقالوا يا رسول الله استسقيت لنا فلم نسق ثم استسقيت لنا فسقينا قال اني دعوت وليس لي في ذلك نية ثم دعوت ولي في ذلك نية باب الالحاح في الدعاء و-التلبث 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حسين بن عطية عن عبد-العزيز الطويل قال قال	916	2869994533479273287	392	769.0	312	395	99.24050903320312	79	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0903	false	-4199320432996074919	0	232	0	1036	1343	300	ابو عبد الله عليه السلام ان العبد اذا دعا لم يزل الله تبارك وتعالي في حاجته ما لم يستعجل محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن حسين بن عطية عن عبد العزيز الطويل عن ابي عبد الله عليه السلام مثله 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم وحفص بن البختري وغيرهما عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان العبد اذا عجل فقام لحاجته يقول الله تبارك وتعالي اما يعلم عبدي اني انا الله الذي اقضي الحواءج 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن سيف بن عميرة عن محمد بن مروان عن الوليد بن عقبة الهجري قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول والله لا يلح عبد مءمن علي الله عز وجل في حاجته الا قضاها له 4 عنه عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحجال عن حسان عن ابي الصباح عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل كره الحاح الناس بعضهم علي بعض في المسالة واحب ذلك لنفسه ان الله عز وجل يحب ان يسال ويطلب ما عنده 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حسين الاحمسي عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال لا والله لا يلح عبد علي الله عز وجل الا استجاب الله له 6 عدة من اصحابنا	903	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0916	true	3056631314633051310	81	300	393	1415	1415	300	ابو-عبد-الله عليه السلام ان العبد اذا دعا لم يزل الله تبارك وتعالي في حاجته ما-لم يستعجل محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن حسين بن عطية عن عبد-العزيز الطويل عن ابي عبد-الله عليه السلام مثله 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم وحفص بن البختري وغيرهما عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان العبد اذا عجل فقام لحاجته يقول الله تبارك وتعالي اما يعلم عبدي اني انا الله الذي اقضي الحواءج 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن سيف بن عميرة عن محمد بن مروان عن الوليد بن عقبة الهجري قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول والله لا-يلح عبد مءمن علي الله عز-وجل في حاجته الا قضاها له 4 عنه عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحجال عن حسان عن ابي الصباح عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان الله عز-وجل كره الحاح الناس بعضهم علي بعض في المسالة واحب ذلك لنفسه ان الله عز-وجل يحب ان يسال ويطلب ما عنده 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حسين الاحمسي عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال لا والله لا-يلح عبد علي الله عز-وجل الا استجاب الله له 6 عدة من اصحابنا-	916	2869994533479273287	1022	1974.0	804	1036	98.64865112304688	206	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0903	false	-4199320432996074919	232	300	1036	1343	1343	300	عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله رحم الله عبدا طلب من الله عز وجل حاجة فالح في الدعاء استجيب له او لم يستجب له وتلا هذه الاية وادعو ربي عسي الا اكون بدعاء ربي شقيا باب تسمية الحاجة في الدعاء 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن-	903	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0917	true	2692312278310969378	0	64	0	304	1506	300	عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله رحم الله عبدا طلب من الله عز-وجل حاجة فالح في الدعاء استجيب له او-لم يستجب له وتلا-هذه الاية وادعو ربي عسي الا اكون بدعاء ربي شقيا باب تسمية الحاجة في الدعاء 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن	917	2869994533479273287	303	581.0	240	308	98.37662506103516	60	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0904	false	-4642722001385916701	0	246	0	1213	1451	300	ابي عمير عن ابي عبد الله الفراء عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي يعلم ما يريد العبد اذا دعاه ولكنه يحب ان تبث اليه الحواءج فاذا دعوت فسم حاجتك وفي حديث اخر قال قال ان الله عز وجل يعلم حاجتك وما تريد ولكن يحب ان تبث اليه الحواءج باب اخفاء الدعاء 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابي همام اسماعيل بن همام عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال دعوة العبد سرا دعوة واحدة تعدل سبعين دعوه علانية وفي رواية اخري دعوة تخفيها افضل عند الله من سبعين دعوة تظهرها باب الاوقات والحالات التي ترجي فيها الاجابة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن يحيي بن ابراهيم بن ابي البلاد عن ابيه عن زيد الشحام قال قال ابو عبد الله عليه السلام اطلبوا الدعاء في اربع ساعات عند هبوب الرياح وزوال الافياء ونزول القطر واول قطرة من دم القتيل المءمن فان ابواب السماء تفتح عند هذه الاشياء 2 عنه عن ابيه وغيره عن القاسم بن عروة عن ابي العباس فضل البقباق قال قال ابو عبد الله عليه السلام يستجاب الدعاء في اربعة مواطن في الوتر وبعد الفجر و بعد الظهر وبعد المغرب 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اغتنموا الدعاء عند اربع عند قراءة القران وعند الاذان وعند نزول الغيث وعند التقاء الصفين للشهادة 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل	904	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0917	true	2692312278310969378	64	300	304	1506	1506	300	ابي عمير عن ابي عبدا-لله الفراء عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي يعلم ما-يريد العبد اذا دعاه ولكنه يحب ان تبث اليه الحواءج فاذا دعوت فسم حاجتك وفي حديث اخر قال قال ان الله عز-وجل يعلم حاجتك وما تريد ولكن يحب ان تبث اليه الحواءج باب اخفاء الدعاء 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابي همام اسماعيل بن همام عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال دعوة العبد سرا دعوة واحدة تعدل سبعين دعوه علانية وفي رواية اخري دعوة تخفيها افضل عند الله من سبعين دعوة تظهرها باب الاوقات والحالات التي ترجي فيها الاجابة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن يحيي بن ابراهيم بن ابي البلاد عن ابيه عن زيد الشحام قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام اطلبوا الدعاء في اربع ساعات عند هبوب الرياح وزوال الافياء ونزول القطر واول قطرة من دم القتيل المءمن فان ابواب السماء تفتح عند هذه الاشياء 2 عنه عن ابيه وغيره عن القاسم بن عروة عن ابي العباس فضل البقباق قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام يستجاب الدعاء في اربعة مواطن في الوتر وبعد الفجر وبع-د الظهر وبعد المغرب 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اغتنموا الدعاء عند اربع عند قراءة القران وعند الاذان وعند نزول الغيث وعند التقاء الصفين للشهادة 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل-	917	2869994533479273287	1199	2349.0	964	1213	98.84584045410156	227	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1343	false	1981012347064951678	60	118	273	549	1420	300	القاسم بن عروة عن ابي العباس الفضل بن عبد الملك قال قال ابو عبد الله عليه السلام يستجاب الدعاء في اربعة مواطن في الوتر وبعد الفجر وبعد الظهر وبعد المغرب 18 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد بن عيسي عن علي بن الحك--م عن ابان عن ------محمد الواسطي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول	1343	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0917	true	2692312278310969378	225	267	1110	1332	1506	300	القاسم بن عروة عن ابي العباس --فضل البقباق -----قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام يستجاب الدعاء في اربعة مواطن في الوتر وبعد الفجر وبعد الظهر وبعد المغرب 3--------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني ------عن ابي عبد-الله عليه السلام قال -	917	2869994533479273287	187	291.0	148	284	65.8450698852539	28	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6591	false	4448166956373937631	261	298	1306	1495	1502	300	عن ابيه ------عن القاسم بن عروة عن ابي العباس الفضل بن عبدالملك قال قال ابوعبدالله عليه السلام يستجاب الدعاء في اربعة مواطن في الوتر وبعد الفجر وبعد الظهر وبعد المغرب 197 وعنه عن محمد بن يحيي عن	6591	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0917	true	2692312278310969378	221	258	1093	1282	1506	300	عن ابيه وغيره عن القاسم بن عروة عن ابي العباس --فضل البقباق ----قال قال ابوعبدالله عليه السلام يستجاب الدعاء في اربعة مواطن في الوتر وبعد الفجر وبعد الظهر وبعد المغرب 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن	917	2869994533479273287	157	271.5	124	195	80.5128173828125	27	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0904	false	-4642722001385916701	246	300	1213	1451	1451	300	بن دراج عن عبد الله ابن عطاء عن ابي جعفر عليه السلام قال كان ابي اذا كانت له الي الله حاجة طلبها في هذه الساعة يعني زوال الشمس 5 عنه عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حسين بن المختار عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا رق احد-كم فليدع-	904	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0918	true	-8045305786465886849	0	53	0	238	1420	300	بن دراج عن عبدا-لله ابن عطاء عن ابي جعفر عليه السلام قال كان ابي اذا كانت له الي الله حاجة طلبها في هذه الساعة يعني زوال الشمس 5 عنه عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حسين بن المختار عن ابي بصير عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال اذا رق احد كم فليدع	918	2869994533479273287	234	452.0	183	240	97.5	51	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0905	false	-7178757409322234755	0	257	0	1193	1409	300	فان القلب لا يرق حتي يخلص 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن شريف بن سابق عن الفضل بن ابي قرة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله خير وقت دعوتم الله عز وجل فيه الاسحار وتلا هذه الاية في قول يعقوب عليه السلام سوف استغفر لكم ربي و قال اخرهم الي السحر 7 الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن سعدان بن مسلم عن معاوية ابن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان ابي اذا طلب الحاجة طلبها عند زوال الشمس فاذا اراد ذلك قدم شيءا فتصدق به وشم شيءا من طيب وراح الي المسجد ودعا في حاجته بما شاء الله 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن علي بن حديد رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اقشعر جلدك ودمعت عيناك فدونك دونك فقد قصد قصدك قال ورواه محمد بن اسماعيل عن ابي اسماعيل السراج عن محمد بن ابي حمزة عن سعيد مثله 9 عنه عن الجاموراني عن الحسن بن علي بن ابي حمزة عن صندل عن ابي الصباح الكناني عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز وجل يحب من عباده المءمنين كل عبد دعاء فعليكم بالدعاء في السحر الي طلوع الشمس فانها ساعة تفتح فيها ابواب السماء وتقسم فيها الارزاق وتقضي فيها الحواءج العظام 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان في الليل لساعة ما يوافقها عبد مسلم ثم يصلي ويدعو الله عز وجل فيها الا	905	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0918	true	-8045305786465886849	53	300	238	1420	1420	300	فان القلب لا-يرق حتي يخلص 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن شريف بن سابق عن الفضل بن ابي قرة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله خير وقت دعوتم الله عز-وجل فيه الاسحار وتلا-هذه الاية في قول يعقوب عليه السلام سوف استغفر لكم ربي و قال اخرهم الي السحر 7 الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن سعدان بن مسلم عن معاوية ابن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان ابي اذا طلب الحاجة طلبها عند زوال الشمس فاذا اراد ذلك قدم شيءا فتصدق به وشم شيءا من طيب وراح الي المسجد ودعا في حاجته بما شاء الله 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن علي بن حديد رفعه الي ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا اقشعر جلدك ودمعت عيناك فدونك دونك فقد قصد قصدك قال ورواه محمد بن اسماعيل عن ابي اسماعيل السراج عن محمد بن ابي حمزة عن سعيد مثله 9 عنه عن الجاموراني عن الحسن بن علي بن ابي حمزة عن صندل عن ابي الصباح الكناني عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز-وجل يحب من عباده المءمنين كل عبد دعاء فعليكم بالدعاء في السحر الي طلوع الشمس فانهاس-اعة تفتح فيها ابواب السماء وتقسم فيها الارزاق وتقضي فيها الحواءج العظام 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ان في الليل لساعه ما يوافقها عبد مسلم ثم يصلي ويدعو الله عز-وجل فيها الا-	918	2869994533479273287	1180	2306.0	934	1193	98.91030883789062	235	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0905	false	-7178757409322234755	257	300	1193	1409	1409	300	استجاب له في كل ليلة قلت اصلحك الله واي ساعة هي من الليل قال اذا مضي نصف الليل وهي السدس الاول من اول النصف باب الرغبة والرهبة والتضرع والتبتل والابتهال والاستعاذة والمسالة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن-	905	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0919	true	-7351152920597124963	0	42	0	216	1569	300	استجاب له في كل ليلة قلت اصلحك الله واي ساعة هي من الليل قال اذا مضي نصف الليل وهي السدس الاول من اول النصف باب الرغبة والرهبة والتضرع والتبتل والابتهال والاستعاذة والمسالة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد-بن خالد عن	919	2869994533479273287	215	420.0	174	217	99.07833862304688	41	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0906	false	-2835011590885038238	0	266	0	1362	1524	300	اسماعيل بن مهران عن سيف بن عميرة عن ابي اسحاق عن ابي عبد الله عليه السلام قال الرغبة ان تستقبل ببطن كفيك الي السماء والرهبة ان تجعل ظهر كفيك الي السماء وقوله وتبتل اليه تبتيلا قال الدعاء باصبع واحدة تشير بها والتضرع تشير باصبعيك وتحركهما والابتهال رفع اليدين وتمده-ما وذلك عند الدمعة ثم ادع 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل فما استكانوا لربهم وما يتضرعون فقال الاستكانة هو الخضوع والتضرع هو رفع اليدين والتضرع بهما 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد والحسين بن سعيد جميعا عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن ابي خالد عن مروك بياع اللءلء عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال ذكر الرغبة وابرز باطن راحتيه الي السماء وهكذا الرهبة وجعل ظهر كفيه الي السماء وهكذا التضرع وحرك اصابعه يمينا وشمالا وهكذا التبتل ويرفع اصابعه مرة ويضعها مرة وهكذا الابتهال ومد يده تلقاء وجهه الي القبلة ولا يبتهل حتي تجري الدمعة 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن فضالة عن العلاء عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول مر بي رجل وانا ادعو في صلاتي بيساري فقال يا ابا عبد الله بيمينك فقلت يا عبد الله ان لله تبارك وتعالي حقا علي هذه كحقه علي هذه وقال الرغبة تبسط يديك وتظهر باطنهما والرهبة تبسط يديك وتظهر ظهرهما والتضرع تحرك السبابة اليمني يمينا وشمالا والتبتل تحرك السبابة اليسري ترفعها في السماء رسلا وتضعها والابتهال تبسط يديك وذراعيك الي السماء	906	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0919	true	-7351152920597124963	42	300	216	1569	1569	300	اسماعيل بن مهران عن سيف بن عميرة عن ابي اسحاق عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الرغبة ان تستقبل ببطن كفيك الي السماء والرهبة ان تجعل ظهر كفيك الي السماء وقوله وتبتل اليه تبتيلا قال الدعاء باصبع واحدة تشير-بها والتضرع تشير باصبعيك وتحركهما والابتهال رفع اليدين وتمد هما وذلك عند الدمعة ثم ادع 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز-وجل فما استكانوا لربهم وما يتضرعون فقال الاستكانة هو الخضوع والتضرع هو رفع اليدين والتضرع بهما 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد والحسين بن سعيد جميعا عن النضر-بن سويد عن يحيي الحلبي عن ابي خالد عن مروك بياع اللءلء عمن ذكره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ذكر الرغبة وابرز باطن راحتيه الي السماء وهكذا الرهبة وجعل ظهر كفيه الي السماء وهكذا التضرع وحرك اصابعه يمينا وشمالا وهكذا التبتل ويرفع اصابعه مرة ويضعها مرة وهكذا الابتهال ومد يده تلقاء وجهه الي القبلة ولا يبتهل حتي تجري الدمعة 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن فضالة عن العلاء عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول مر-بي رجل وانا ادعو في صلاتي بيساري فقال يا ابا عبدا-لله بيمينك فقلت يا عبدا-لله ان لله تبارك وتعالي حقا علي هذه كحقه علي هذه وقال الرغبة تبسط يديك وتظهر باطنهما والرهبه تبسط يديك وتظهر ظهرهما والتضرع تحرك السبابة اليمني يمينا وشمالا والتبتل تحرك السبابة اليسري ترفعها في السماء رسلاو تضعها والابتهال تبسط يديك وذراعيك الي السماء-	919	2869994533479273287	1346	2640.0	1091	1363	98.75275421142578	245	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0906	false	-2835011590885038238	266	300	1362	1524	1524	300	والابتهال حين تري اسباب البكاء 5 عنه عن ابيه او غيره عن هارون بن خارجة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الدعاء ورفع اليدين فقال علي اربعة اوجه-	906	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0920	true	-8556605594716474352	0	33	0	162	1500	300	والابتهال حين تري اسباب البكاء 5 عنه عن ابيه او غيره عن هارون بن خارجة عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الدعاء ورفع اليدين فقال علي اربعة اوجه	920	2869994533479273287	161	312.0	129	163	98.77300262451172	32	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0907	false	3669134484674994969	0	278	0	1350	1450	300	اما التعوذ فتستقبل القلبة بباطن كفيك واما الدعاء في الرزق فتبسط كفيك وتفضي بباطنهما الي السماء واما التبتل فايماء باصبعك السبابة واما الابتهال فرفع يديك تجاوز بهما راسك ودعاء التضرع ان تحرك اصبعك السبابة مما يلي وجهك وهو دعاء الخيفة 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل فما استكانوا لربهم وما يتضرعون قال الاستكانة هي الخضوع والتضرع رفع اليدين والتضرع بهما 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم وزرارة قالا قلنا لابي عبد الله عليه السلام كيف المسالة الي الله تبارك وتعالي قال تبسط كفيك قلنا كيف الاستعاذة قال تفضي بكفيك والتبتل الايماء بالاصبع والتضرع تحريك الاصبع والابتهال ان تمد يديك جميعا باب البكاء 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن منصور بن يونس عن محمد بن مروان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من شء الا وله كيل ووزن الا الدموع فان القطرة تطفء بحارا من نار فاذا اغرورقت العين بماءها لم يرهق وجها قتر و لا ذلة فاذا فاضت حرمه الله علي النار ولو ان باكيا بكي في امة لرحموا 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن فضال عن ابي جميلة ومنصور ابن يونس عن محمد بن مروان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من عين الا وهي باكية يوم القيامة الا عينا بكت من خوف الله وما اغرورقت عين بماءها من خشية الله عز وجل الا حرم الله عز وجل ساءر جسده علي النار ولا فاضت علي خده فرهق ذلك الوجه قتر ولا ذلة وما من شء الا وله كيل ووزن الا الدمعة فان الله	907	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0920	true	-8556605594716474352	33	300	162	1500	1500	300	اما التعوذ فتستقبل القلبة بباطن كفيك واما الدعاء في الرزق فتبسط كفيك وتفضي بباطنهما الي السماء واما التبتل فايماء باصبعك السبابة واما الابتهال فرفع يديك تجاوز بهما راسك ودعاء التضرع ان تحرك اصبعك السبابة مما-يلي وجهك وهو دعاء الخيفة 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز-وجل فما استكانوا لربهم وما يتضرعون قال الاستكانة هي الخضوع والتضرع رفع اليدين والتضرع بهما 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم وزرارة قالا قلنا لابي عبد-الله عليه السلام كيف المسالة الي الله تبارك وتعالي قال تبسط كفيك قلنا كيف الاستعاذة قال تفضي بكفيك والتبتل الايماء بالاصبع والتضرع تحريك الاصبع والابتهال ان تمديد يك جميعا باب البكاء 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن منصور بن يونس عن محمد بن مروان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ما من شء الا وله كيل ووزن الا الدموع فان القطرة تطفء بحارا من نار فاذا اغرورقت العين بماءها لم يرهق وجها قتر-و لا-ذلة فاذاف-اضت حرمه الله علي النار ولو-ان باكيا بكي في امة لرحموا 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن فضال عن ابي جميلة ومنصور ابن يونس عن محمد بن مروان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ما من عين الا وهي باكية يوم القيامة الا عينا بكت من خوف الله وما اغرورقت عين بماءها من خشية الله عز-وجل الا حرم الله عز-وجل ساءر جسده علي النار ولا فاضت علي خده فرهق ذلك الوجه قتر ولا ذلة وما من شء الا وله كيل ووزن الا الدمعة فان الله-	920	2869994533479273287	1334	2607.0	1069	1350	98.81481170654297	254	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0908	false	4877751140083765344	97	171	429	770	1386	300	ابن ابي عمير عن -جميل بن دراج ودرست عن محمد بن مروان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما من شء الا وله كيل ووزن الا الدموع فان القطرة منها تطفء بحارا من النار فاذا اغرورقت العين بماءها لم يرهق وجهه قتر ولا ذلة فاذا فاضت حرمه الله علي النار ولو ان باكيا بكي في امة لرحموا 6 ابن ابي عمير عن رجل من ------------------------------------------------------------------------------اصحابه قال قال ابو عبد الله عليه السلام	908	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0920	true	-8556605594716474352	170	248	894	1264	1500	300	ابن ابي عمير عن منصور بن ------يونس عن محمد بن مروان ------عن ابي عبد-الله عليه السلام قا-ل ما من شء الا وله كيل ووزن الا الدموع فان القطرة----- تطفء بحارا من --نار فاذا اغرورقت العين بماءها لم يرهق وجها قترو لا-ذلة فاذا-فاضت حرمه الله علي النار ولو-ان باكيا بكي في امة لرحموا 2 عدة ----------------من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن فضال عن ابي جميلة ومنصور ابن يونس عن محمد بن مروا---------ن عن ابي عبد-الله عليه السلام	920	2869994533479273287	267	429.0	208	420	63.57143020629883	41	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0907	false	3669134484674994969	140	224	735	1111	1450	300	ابن ابي عمير عن منصور بن ------يونس عن محمد بن مروان ------عن ابي عبد الله عليه السلام قا-ل ما من شء الا وله كيل ووزن الا الدموع فان القطرة----- تطفء بحارا من --نار فاذا اغرورقت العين بماءها لم يرهق وجها قتر و لا ذلة فاذا فاضت حرمه الله علي النار ولو ان باكيا بكي في امة لرحموا 2 عدة ----------------من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن فضال عن ابي جميلة ومنصور ابن يونس عن محمد بن مروان عن ابي -----------عبد الله عليه السلام	907	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0921	true	455252723002201846	113	184	524	862	1420	300	ابن ابي عمير عن -جميل بن دراج ودرست عن محمد بن مروان قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ما من شء الا وله كيل ووزن الا الدموع فان القطره منها تطفء بحارا من النار فاذا اغرورقت العين بماءها لم يرهق وجهه قتر و-لا ذلة فاذا فاضت حرمه الله علي النار ولو ان باكيا بكي في امة لرحموا 6 ابن ابي عمير عن رجل من ---------------------------------------------------------------------------------اصحابه قال قال ابوعبد-الله عليه السلام	921	2869994533479273287	269	444.0	207	423	63.593379974365234	48	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0908	false	4877751140083765344	0	289	0	1331	1386	300	العبد 3 عنه عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن مثني الحناط عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال ما من قطرة احب الي الله عز وجل من قطرة دموع في سواد الليل مخافة من الله لا يراد بها غيره 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن منصور بن يونس عن صالح بن رزين ومحمد بن مروان وغير-هما عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل عين باكية يوم القيامة الا ثلاثة عين غضت عن محارم الله وعين سهرت في طاعة الله وعين بكت في جوف الليل من خشية الله 5 ابن ابي عمير عن جميل بن دراج ودرست عن محمد بن مروان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما من شء الا وله كيل ووزن الا الدموع فان القطرة منها تطفء بحارا من النار فاذا اغرورقت العين بماءها لم يرهق وجهه قتر ولا ذلة فاذا فاضت حرمه الله علي النار ولو ان باكيا بكي في امة لرحموا 6 ابن ابي عمير عن رجل من اصحابه قال قال ابو عبد الله عليه السلام اوحي الله عز وجل الي موسي عليه السلام ان عبادي لم يتقر-بوا الي بشء احب الي من ثلاث خصال قال موسي يا رب وما هن قال يا موسي الزهد في الدنيا والورع عن المعاصي والبكاء من خشيتي قال موسي يا رب فما لمن صنع ذا فاوحي الله عز وجل اليه يا موسي اما الزاهدون في الدنيا ففي الجنة واما البكاءون من خشيتي ففي الرفيع الاعلي لا يشاركهم احد واما الورعون عن معاصي فاني افتش الناس ولا افتشهم 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اكون ادعو فاشتهي البكاء ولا يجيءني وربما ذكرت بعض من مات من اهلي فارق وابكي فهل يجوز ذلك	908	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0921	true	455252723002201846	19	300	98	1420	1420	300	العبد 3 عنه عن عبد-الرحمن بن ابي نجران عن مثني الحناط عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال ما من قطرة احب الي الله عز-وجل من قطرة دموع في سواد الليل مخافة من الله لا-يراد بها غيره 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن منصور بن يونس عن صالح بن رزين ومحمد بن مروان وغير هما عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كل عين باكية يوم القيامة الا ثلاثة عين غضت عن محارم الله وعين سهرت في طاعة الله وعين بكت في جوف الليل من خشية الله 5 ابن ابي عمير عن جميل بن دراج ودرست عن محمد بن مروان قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ما من شء الا وله كيل ووزن الا الدموع فان القطره منها تطفء بحارا من النار فاذا اغرورقت العين بماءها لم يرهق وجهه قتر ولا ذلة فاذا فاضت حرمه الله علي النار ولو ان باكيا بكي في امة لرحموا 6 ابن ابي عمير عن رجل من اصحابه قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام اوحي الله عز-وجل الي موسي عليه السلام ان عبادي لم يتقر بوا الي بشء احب الي من ثلاث خصال قال موسي يا رب وما هن قال يا موسي الزهد في الدنيا والورع عن المعاصي والبكاء من خشيتي قال موسي يا رب فما لمن صنع ذا فاوحي الله عز وجل اليه يا موسي اما الزاهدون في الدنيا ففي الجنه واما البكاءون من خشيتي ففي الرفيع الاعلي لا-يشاركهم احد واما الورعون عن معاصي فاني افتش الناس ولا افتشهم 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اكون ادعو فاشتهي البكاء ولا يجيءني وربما ذكرت بعض من مات من اهلي فارق وابكي فهل يجوز ذلك-	921	2869994533479273287	1318	2569.0	1040	1333	98.87471771240234	269	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3886	false	-4510331320369395629	116	148	587	730	1500	300	الصلاة وروي انه ما من شء الا وله كيل او وزن الا البكاء من خشيه الله عز وجل فان القطرة منه- تطفي بحارا من النيران------------------------------------------------------------------------------- ولو ان باكيا بكي في امة لرحموا	3886	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0921	true	455252723002201846	130	171	602	799	1420	300	السلام يقول---- ما من شء الا وله كيل و--وزن الا الدموع-------------------- فان القطره منها تطفء بحارا من النار فاذا اغرورقت العين بماءها لم يرهق وجهه قتر ولا ذلة فاذا فاضت حرمه الله علي النار ولو ان باكيا بكي في امة لرحموا	921	2869994533479273287	102	156.5	77	223	45.73991012573242	17	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0909	false	4228693478547207986	0	300	0	1370	1370	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن عنبسة العابد قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان لم تكن بك بكاء فتباك 9 عنه عن ابن فضال عن يونس ين يعقوب عن سعيد بن يسار بياع السابري قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اتباكي في الدعاء وليس لي بكاء قال نعم ولو مثل راس الذباب -10 عنه عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة قال قال ابو عبد الله عليه السلام لابي بصير ان خفت امرا يكون او حاجة تريدها فابدا بالله و مجده واثن عليه كما هو اهله وصل علي النبي صلي الله عليه واله وسل حاجتك وتباك ولو مثل راس الذباب ان ابي عليه السلام كان يقول ان اقرب ما يكون العبد من الرب عز وجل وهو ساجد باك 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن اسماعيل البجلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان لم يجءك البكاء فتباك فان خرج منك مثل راس الذباب فبخ بخ باب الثناء قبل الدعاء 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن الحارث بن المغيرة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اياكم اذا اراد احدكم ان يسال من ربه شيءا من حواءج الدنيا والاخرة حتي يبدا بالثناء علي الله عز وجل والمدح له والصلاة علي النبي صلي الله عليه واله ثم يسال الله حواءجه 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن ابن بكير عن محمد بن مسلم قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان في كتاب امير المءمنين صلوات الله عليه ان المدحة قبل المسالة فاذا دعوت الله عز وجل فمجده قلت كيف امجده قال تقول يا من هو اقرب الي من حبل الوريد يا فعالا لما يريد يا من يحول بين المرء وقلبه-	909	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0922	true	5590629072858645519	12	296	57	1412	1428	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن عنبسة العابد قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام ان لم تكن بك بكاء فتباك 9 عنه عن ابن فضال عن يونس ين يعقوب عن سعيد بن يسار بياع السابري قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اني اتباكي في الدعاء وليس لي بكاء قال نعم ولو مثل راس الذباب 0 1 عنه عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام لابي بصير ان خفت امرا يكون او-حاجة تريدها فابدا بالله وم-جده واثن عليه كما هو اهله وصل علي النبي صلي الله عليه واله وسل حاجتك وتباك ولو مثل راس الذباب ان ابي عليه السلام كان يقول ان اقرب ما يكون العبد من الرب عزو-جل وهو ساجد باك 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبدا-لله بن المغيرة عن اسماعيل البجلي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان لم يجءك البكاء فتباك فان خرج منك مثل راس الذباب فبخ بخ باب الثناء قبل الدعاء 1 ابوعل-ي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن صفوان بن يحيي عن الحارث بن المغيرة قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول اياكم اذا اراد احدكم ان يسال من ربه شيءا من حواءح الدنيا والاخرة حتي يبدا بالثناء علي الله عزو-جل والمدح له والصلاة علي النبي صلي الله عليه واله ثم يسال الله حواءجه 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن ابن بكير عن محمد بن مسلم قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام ان في كتاب امير المءمنين صلوات الله عليه ان المدحة قبل المسالة فاذا دعوت الله عز-وجل فمجده قلت كيف امجده قال تقول يا من هو اقرب الي من حبل الوريد يا فعالا لما يريد يا من يحول بين المرء وقلبه	922	2869994533479273287	1344	2602.0	1062	1372	97.95918273925781	267	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0870	false	-5816439581717717565	141	237	683	1101	1396	300	عن احمد بن محمد عن محمد ------------بن سنان عن معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ----------------------------------------------------انه والله ما خرج عبد من ذنب باصرار وما خرج عبد من ذنب الا ب--اقرار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5 الحسين بن محمد عن محمد بن عمران بن الحجاج السبيعي عن محمد بن وليد عن يونس بن يعقوب عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول من اذنب ذنبا فعلم ان الله مطلع عليه ان شاء عذبه وان شاء غفر له وان لم يستغفر 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن	870	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0923	true	1554206336515730996	11	88	46	404	1415	300	عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن ابن سنان عن معاوية بن عمار ------عن ابي عبد-الله عليه السلام قال انماهي المدحه ثم الثناء ثم الاقرار بالذنب ثم المسالة انه والله ما خرج عبد من --------------------------ذنب الا بالاقرار 4 وعنه عن ابن فضال عن ثعلبة عن معاوية بن عمار عن ابي عبدالله عليه السلام مثله الا انه قال ثم الثناء ثم الاعتراف بالذنب 5 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد ع-ن الحسن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن علي عن	923	2869994533479273287	150	201.0	113	603	24.875621795654297	26	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0910	false	3808864491522783797	4	299	17	1363	1365	300	الاعلي يا من هو ليس كمثله شء 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن ابن سنان عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال انما هي المدحة ثم الثناء ثم الاقرار بالذنب ثم المسالة انه والله ما خرج عبد من ذنب الا بالاقرار 4 وعنه عن ابن فضال عن ثعلبة عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام مثله الا انه قال ثم الثناء ثم الاعتراف بالذنب 5 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن حماد ابن عثمان عن الحارث بن المغيرة قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا اردت ان تدعو فمجد الله عز وجل واحمده وسبحه وهلله واثن عليه وصل علي محمد النبي واله ثم سل تعط 6 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن عيص بن القاسم قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا طلب احد-كم الحاجة فليثن علي ربه وليمدحه فان الرجل اذا طلب الحاجة من السلطان هيا له من الكلام احسن ما يقدر عليه فاذا طلبتم الحاجة فمجدوا الله العزيز الجبار وامدحوه واثنوا عليه تقول يا اجود من اعطي ويا خير من سءل يا ارحم من استرحم يا احد يا صمد يا من لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد يا من لم يتخذ صاحبة ولا ولدا يا من يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد ويقضي ما احب يا من يحول بين المرء وقلبه يا من هو بالمنظر الاعلي يا من ليس كمثله شء يا سميع يا بصير واكثر من اسماء الله عز وجل فان اسماء الله كثيرة وصل علي محمد واله وقل اللهم اوسع علي من رزقك الحلال ما اكف به وجهي واءدي به عن امانتي واصل به رحمي ويكون عونا لي في الحج والعمرة وقال ان رجلا دخل المسجد فصلي ركعتين ثم سال الله	910	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0923	true	1554206336515730996	0	283	0	1333	1415	300	الاعلي يا من هو ليس كمثله شء 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن ابن سنان عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال انما-هي المدحه ثم الثناء ثم الاقرار بالذنب ثم المسالة انه والله ما خرج عبد من ذنب الا بالاقرار 4 وعنه عن ابن فضال عن ثعلبة عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام مثله الا انه قال ثم الثناء ثم الاعتراف بالذنب 5 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن حماد ابن عثمان عن الحارث بن المغيرة قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام اذا اردت ان تدعو فمجد الله عز-وجل واحمده وسبحه وهلله واثن عليه وصل علي محمد النبي واله ثم سل تعط 6 ابو-علي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن صفوان عن عيص بن القاسم قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام اذا طلب احد كم الحاجة فليثن علي ربه وليمدحه فان الرجل اذا طلب الحاجة من الس-طان هيا-له من الكلام احسن ما يقدر عليه فاذا طلبتم الحاجة فمجدوا الله العزيز الجبار وامدحوه واثنوا عليه تقول يا اجود من اعطي ويا خير من سءل يا ارحم من استرحم يا احد يا صمد يا من لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد يا من لم يتخذ صاحبة ولا ولدا يا من يفعل ما-يشاء ويحكم ما يريد ويقضي ما احب يا من يحول بين المرء وقلبه يا من هو بالمنظر الاعلي يا من ليس كمثله شء يا سميع يا بصير واكثر من اسماء الله عز-وجل فان اسماء الله كثيرة وصل علي محمد واله وقل اللهم اوسع علي من رزقك الحلال ما اكف به وجهي واودي به عن امانتي واصل به رحمي ويكون عونا لي في الحج والعمرة وقال ان رجلا دخل المسجد فصلي ركعتين ثم سال الله	923	2869994533479273287	1330	2583.0	1048	1347	98.7379379272461	269	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6874	false	7062804166832583484	0	100	0	431	1413	300	عليه السلام يا اجود من اعطي ويا خير من سءل ويا ارحم من استرحم يا واحد يا احد يا صمد يا من لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد يا من لم يتخذ صاحبة ولا ولدا يا من يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد ويقضي ما احب يا من يحول بين المرء وقلبه يا من هو بالمنظر الا علي يا من ليس كمثله شء يا حكيم يا سميع يا بصير ------------------------------------------------صل علي محمد واله و---------اوسع علي من رزقك الحلال ما اكف به وجهي واءدي به عني امانتي واصل به رحمي ويكون عونا لي علي الحج والعمرةثم ت----------------------صلي ركعتين	6874	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0923	true	1554206336515730996	170	280	834	1321	1415	300	عليه تقول --يا اجود من اعطي ويا خير من سءل -يا ارحم من استرحم --------يا احد يا صمد يا من لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد يا من لم يتخذ صاحبة ولا ولدا يا من يفعل ما-يشاء ويحكم ما يريد ويقضي ما احب يا من يحول بين المرء وقلبه يا من هو بالمنظر الا-علي يا من ليس كمثله شء-------- يا سميع يا بصير واكثر من اسماء الله عزوجل فان اسماء الله كثيرة وصل علي محمد واله وقل اللهم اوسع علي من رزقك الحلال ما اكف به وجهي واودي به عن- امانتي واصل به رحمي ويكون عونا لي ف-ي الحج والعمرة وقال ان رجلا دخل المسجد فصلي ركعتين	923	2869994533479273287	398	717.0	306	510	78.03921508789062	82	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0911	false	-3085294212008215576	17	300	81	1383	1383	300	علي الله عز وجل وصلي علي النبي واله فقال رسول الله صلي الله عليه واله سل تعط 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابي كهمس قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول دخل رجل المسجد فابتدا قبل الثناء علي الله و الصلاة علي النبي صلي الله عليه واله فقال رسول الله صلي الله عليه واله عاجل العبد ربه ثم دخل اخر فصلي واثني علي الله عز وجل وصلي علي رسول الله صلي الله عليه واله فقال رسول الله صلي الله عليه واله سل تعطه ثم قال ان في كتاب علي عليه السلام -ان الثناء علي الله والصلاة علي رسوله قبل المسالة وان احدكم لياتي الرجل يطلب الحاجة فيحب ان يقول له خيرا قبل ان يساله حاجته 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عثمان بن عيسي عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت ايتان في كتاب الله عز وجل اطلبهما فلا اجدهما قال وما هما قلت قول الله عز وجل ادعوني استجب لكم فندعوه ولا نري اجابة قال افتري الله عز وجل اخلف وعده قلت لا قال فمم ذلك قلت لا ادري قال لكني اخبرك من اطاع الله عز وجل فيما امره ثم دعاه من جهة الدعاء اجابه قلت وما جهة الدعاء قال تبدا فتحمد الله وتذكر نعمه عندك ثم تشكره ثم تصلي علي النبي صلي الله عليه واله ثم تذكر ذنوبك فتقر بها ثم تستعيذ منها فهذا جهة الدعاء ثم قال وما الاية الاخري قلت قول الله عز وجل وما انفقتم من شء فهو يخلفه وهو خير الرازقين واني انفق ولا اري خلفا قال افتري الله عز وجل اخلف وعده قلت لا قال فمم ذلك قلت لا ادري قال لو ان احدكم اكتسب المال من حله وانفقه في حله-	911	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0924	true	8176696210891221773	0	271	0	1292	1417	300	علي الله عز-وجل وصلي علي النبي واله فقال رسول الله صلي الله عليه واله سل تعط 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابي كهمس قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول دخل رجل المسجد فابتدا قبل الثناء علي الله و-الصلاة علي النبي صلي الله عليه واله فقال رسول الله صلي الله عليه واله عاجل العبد ربه ثم دخل اخر فصلي واثني علي الله عز-وجل وصلي علي رسول الله صلي الله عليه واله فقال رسول الله صلي الله عليه واله سل تعطه ثم قال ان في كتاب علي عليه السلام1 ان الثناء علي الله والصلاة علي رسوله قبل المسالة وان احدكم لياتي الرجل يطلب الحاجه فيحب ان يقول له خيرا قبل ان يساله حاجته 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عثمان بن عيسي عمن حدثه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت ايتان في كتاب الله عزو-جل اطلبهما فلا اجدهما قال وما هما قلت قول الله عزو-جل ادعوني استجب لكم فندعوه ولا نري اجابة قال افتري الله عز-وجل اخلف وعده قلت لا قال فمم ذلك قلت لا ادري قال لكني اخبرك من اطاع الله عز-وجل فيما امره ثم دعاه من جهة الدعاء اجابه قلت وما-جهة الدعاء قال تبدا فتحمد الله وتذكر نعمه عندك ثم تشكره ثم تصلي علي النبي صلي الله عليه واله ثم تذكر ذنوبك فتقر بها ثم تستعيذ منها فهذا جهة الدعاء ثم قال وما الاية الاخري قلت قول الله عزو-جل وما انفقتم من شء فهو يخلفه وهو خير الرازقين واني انفق ولا اري خلفا قال افتري الله عز-وجل اخلف وعده قلت لا قال فمم ذلك قلت لا ادري قال لو ان احدكم اكتسب المال من حله وانفقه في حله	924	2869994533479273287	1285	2507.0	1016	1304	98.5429458618164	257	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0912	false	-2382939827653543602	0	30	0	127	1385	300	لم ينفق درهما الا اخلف عليه 9 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال من سره ان	912	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0924	true	8176696210891221773	271	300	1292	1417	1417	300	لم ينفق درهما الا اخلف عليه 9 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عمن ذكره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من سره ان-	924	2869994533479273287	125	240.0	97	127	98.4251937866211	27	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0912	false	-2382939827653543602	30	300	127	1385	1385	300	يستجاب له دعوته فليطب مكسبه باب الاجتماع في الدعاء 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن معبد عن عبيد الله بن عبد الله الواسطي عن درست بن ابي منصور عن ابي خالد قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما من رهط اربعين رجلا اجتمعوا فدعوا الله عز وجل في امر الا استجاب الله لهم فان لم يكونوا اربعين فاربعة يدعون الله عز وجل عشر مرات الا استجاب الله لهم فان لم يكونوا اربعة فواحد يدعو الله اربعين مرة فيستجيب الله العزيز الجبار له 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن يونس ابن يعقوب عن عبد الاعلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما اجتمع اربعة رهط قط علي امر واحد فدعوا الله الا تفرقوا عن اجابة 3 عنه عن الحجال عن ثعلبة عن علي بن عقبة عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان ابي عليه السلام اذا حزنه امر جمع النساء والصبيان ثم دعا وامنوا 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال الداعي والمءمن في الاجر شريكان باب العموم في الدعاء 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا دعا احدكم فليعم فانه اوجب للدعاء باب من ابطات عليه الاجابة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال قلت لابي الحسن عليه السلام- جعلت فداك اني قد سالت الله حاجة منذ كذا وكذا سنة وقد دخل قلبي من ابطاءها شء فقال يا-	912	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0925	true	-1833459827204696494	0	256	0	1240	1460	300	يستجاب له دعوته فليطب مكسبه باب الاجتماع في الدعاء 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن معبد عن عبيدا-لله بن عبد-الله الواسطي عن درست بن ابي منصور عن ابي خالد قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام ما من رهط اربعين رجلا اجتمعوا فدعوا الله عزو جل في امر الا استجاب الله لهم فان لم يكونوا اربعين فاربعة يدعون الله عز-وجل عشر مرات الا استجاب الله لهم فان لم يكونوا اربعة فواحد يدعوال-له اربعين مرة فيستجيب الله العزيز الجبار له 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن يونس ابن يعقوب عن عبد-الاعلي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ماا-جتمع اربعة رهط قط علي امر واحد فدعوا الله الا تفرقوا عن اجابة 3 عنه عن الحجال عن ثعلبة عن علي بن عقبة عن رجل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان ابي عليه السلام اذا حزنه امر جمع النساء والصبيان ثم دعا وامنوا 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الداعي والمءمن في الاجر شريكان باب العموم في الدعاء 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا دعا احدكم فليعم فانه اوجب للدعاء باب من ابطات عليه الاجابة 1 محمد بن يحيي عن احمد --------بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال قلت لابي الحسن عليه السلام1 جعلت فداك اني قد سالت الله حاجة منذ كذا وكذا سنة وقد دخل قلبي من ابطاءها شء فقال يا	925	2869994533479273287	1232	2391.5	978	1260	97.77777862548828	242	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0913	false	1957588778074862516	0	46	0	223	1423	300	احمد اياك والشيطان ان يكون له عليك سبيل حتي يقنطك ان ابا جعفر صلوات الله عليه كان يقول ان المءمن يسال الله عز وجل حاجة فيءخر عنه تعجيل اجابته حبا لصوته واستماع نحيبه ثم قال والله ما اخر الله عز وجل عن المءمنين ما يطلبون من	913	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0925	true	-1833459827204696494	256	300	1240	1460	1460	300	احمد اياك والشيطان ان يكون له عليك سبيل حتي يقنطك ان ابا جعفر صلوات الله عليه كان يقول ان المءمن يسال الله عز-وجل حاجة فيءخر عنه تعجيل اجابته حبا لصوته واستماع نحيبه ثم قال والله ما اخر الله عز-وجل عن المءمنين ما يطلبون من-	925	2869994533479273287	220	425.0	177	223	98.65470886230469	41	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0913	false	1957588778074862516	46	300	223	1423	1423	300	هذه الدنيا خير لهم مما عجل لهم فيها واي شء الدنيا ان ابا جعفر عليه السلام كان يقول ينبغي للمءمن ان يكون دعاءه في الرخاء نحوا من دعاءه في الشدة ليس اذا اعطي فتر فلا تمل الدعاء فانه من الله عز وجل بمكان وعليك بالصبر وطلب الحلال وصلة الرحم واياك ومكاشفة الناس فانا اهل البيت نصل من قطعنا ونحسن الي من اساء الينا فنري والله في ذلك العاقبة الحسنة ان صاحب النعمة في الدنيا اذا سال فاعطي طلب غير الذي سال وصغرت النعمة في عينه فلا يشبع من شء واذا كثرت النعم كان المسلم من ذلك علي خطر للحقوق التي تجب عليه وما يخاف من الفتنة فيها اخبرني عنك لو اني قلت لك قولا اكنت تثق به مني فقلت له جعلت فداك اذا لم اثق بقولك فبمن اثق وانت حجة الله علي خلقه قال فكن بالله اوثق فانك علي موعد من الله اليس الله عز وجل يقول واذا سالك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداع---- دعان وقال لا تقنطوا من رحمة الله وقال والله يعدكم مغفرة منه وفضلا فكن بالله عز وجل اوثق منك بغيره ولا تجعلوا في انفسكم الا خيرا فانه مغفور لكم 2 عنه عن احمد عن علي بن الحكم عن منصور الصيقل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ربما دعا الرجل بالدعاء فاستجيب له ثم اخر ذلك الي حين قال فقال نعم قلت ولم ذاك ليزداد من الدعاء قال نعم 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن اسحاق بن ابي هلال المداءني عن حديد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان العبد ليدعو فيقول-	913	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0926	true	2464412945234195363	0	249	0	1199	1461	300	هذه الدنيا خير لهم مما عجل لهم فيها واي شء الدنيا ان ابا جعفر عليه السلام كان يقول ينبغي للمءمن ان يكون دعاءه في الرخاء نحوا من دعاءه في الشدة ليس اذا اعطي فتر فلا تمل الدعاء فانه من الله عز-وجل بمكان وعليك بالصبر وطلب الحلال وصلة الرحم واياك ومكاشفة الناس فانا اهل البيت نصل من قطعنا ونحسن الي من اساء الينا فنري والله في ذلك العاقبة الحسنة ان صاحب النعمة في الدنيا اذا سال فاعطي طلب غير الذي سال وصغرت النعمة في عينه فلا يشبع من شء واذا كثرت النعم كان المسلم من ذلك علي خطر للحقوق التي تجب عليه وما يخاف من الفتنة فيها اخبرني عنك لو اني قلت لك قولا اكنت تثق به مني فقلت له جعلت فداك اذا لم اثق بقولك فبمن اثق وانت حجة الله علي خلقه قال فكن بالله اوثق فانك علي موعد من الله اليس الله عز-وجل يقول واذا سالك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداع اذا دعان وقال لا-تقنطوا من رحمة الله وقال والله يعدكم مغفرة منه وفضلا فكن بالله عز-وجل اوثق منك بغيره ولا تجعلوا في انفسكم الا خيرا فانه مغفور لكم 2 عنه عن احمد عن علي بن الحكم عن منصور الصيقل قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ربما دعا الرجل بالدعاء فاستجيب له ثم اخر ذلك الي حين قال فقال نعم قلت ولم ذاك ليزداد من الدعاء قال نعم 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن اسحاق بن ابي هلال المداءني عن حديد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان العبد ليدعو فيقول	926	2869994533479273287	1194	2346.5	947	1205	99.0871353149414	242	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0914	false	2489363980893905462	0	53	0	265	1418	300	الله عز وجل للملكين قد استجبت له ولكن احبسوه بحاجته فاني احب ان اسمع صوته وان العبد ليدعو فيقول الله تبارك وتعالي عجلوا له حاجته فاني ابغض صوته 4 ابن ابي عمير عن سليمان صاحب السابري عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يستجاب للرجل الدعاء ثم يءخر قال	914	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0926	true	2464412945234195363	249	300	1199	1461	1461	300	الله عز-وجل للملكين قد استجبت له ولكن احبسوه بحاجته فاني احب ان اسمع صوته وان العبد ليدعو فيقول الله تبارك وتعالي عجلوا له حاجته فاني ابغض صوته 4 ابن ابي عمير عن سليمان صاحب السابري عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبدال-له عليه السلام يستجاب للرجل الدعاء ثم يءخر قال-	926	2869994533479273287	260	509.0	210	265	98.11320495605469	48	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0914	false	2489363980893905462	53	300	265	1418	1418	300	نعم عشرين سنة 5 ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان بين قول الله عز وجل قد اجيبت دعوتكما وبين اخذ فرعون اربعين عاما 6 ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان المءمن ليدعو فيءخر اجابته الي يوم الجمعة 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن المغيرة عن غير واحد من اصحابنا قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان العبد الولي لله يدعو الله عز وجل في الامر ينوبه فيقول للملك الموكل به اقض لعبدي حاجته ولا تعجلها فاني اشتهي ان اسمع نداء-ه وصوته وان العبد العدو لله ليدعو الله عز وجل في الامر ينوبه فيقال للملك الموكل به اقض لعبدي حاجته وعجلها فاني اكره ان اسمع نداء-ه وصوته قال فيقول الناس ما اعطي هذا الا لكرامته ولا منع هذا الا لهوانه 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يزال المءمن بخير ورجاء رحمة من الله عز وجل ما لم يستعجل فيقنط ويترك الدعاء قلت له كيف يستعجل قال يقول قد دعوت منذ كذا وكذا وما اري الاجابة 9 الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن سعدان بن مسلم عن اسحاق ابن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان المءمن ليدعو الله عز وجل في حاجته فيقول الله عز وجل اخروا اجابته شوقا الي-	914	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0927	true	-8363802572905040973	0	248	0	1216	1482	300	نعم عشرين سنة 5 ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان بين قول الله عز-وجل قد اجيبت دعوتكما وبين اخذ فرعون اربعين عاما 6 ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد-الحميد عن ابي بصير قال سمعت ابا-عبد-الله عليه السلام يقول ان المءمن ليدعو فيءخر اجابته الي يوم الجمعة 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبدا-لله بن المغيرة عن غير واحد من اصحابنا قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام ان العبد الولي لله يدعو الله عز-وجل في الامر ينوبه فيقول للملك الموكل به اقض لعبدي حاجته ولا تعجلها فاني اشتهي ان اسمع نداء ه وصوته وان العبد العدو لله ليدعو الله عز-وجل في الامر ينوبه فيقال للملك الموكل به اقض لعبدي حاجته وعجلها فاني اكره ان اسمع نداء ه وصوته قال فيقول الناس ما اعطي هذا الا لكرامته ولا منع هذا الا لهوانه 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا-يزال المءمن بخير ورجاء رحمة من الله عز-وجل ما لم يستعجل فيقنط ويترك الدعاء قلت له كيف يستعجل قال يقول قد دعوت منذ كذا وكذا وما اري الاجابة 9 الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن سعدان بن مسلم عن اسحاق ابن عمار عن ابي عبدالله عليه السلام قال ان المءمن ليدعو الله عزوجل في حاجته ابن عمار عن ابي عبدالله عليه السلام قال ان المءمن ليدعو الله عزوجل في حا-----------------------------------------------------------------------جته فيقول الله عز-وجل اخروا اجابته شوقا الي	927	2869994533479273287	1067	1938.0	851	1301	82.01383209228516	207	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0915	false	4130168604300381171	0	53	0	268	1404	300	صوته ودعاءه فاذا كان يوم القيامة قال الله عز وجل عبدي دعوتني فاخرت اجابتك وثوابك كذا وكذا ودعوتني في كذا وكذا فاخرت اجابتك وثوابك كذا وكذا قال فيتمني المءمن انه لم يستجب له دعوة في الدنيا مما يري من حسن الثواب باب الصلاة علي النبي محمد واهل بيته عليهم السلام 1 علي بن	915	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0927	true	-8363802572905040973	248	300	1216	1482	1482	300	صوته ودعاءه فاذا كان يوم القيامة قال الله عز-وجل عبدي دعوتني فاخرت اجابتك وثوابك كذا وكذا ودعوتني في كذا وكذا فاخرت اجابتك وثوابك كذاو كذا قال فيتمني المءمن انه لم يستجب له دعوة في الدنيا مما يري من حسن الثواب باب الصلاة علي النبي محمد واهل بيته عليهم السلام 1 علي بن-	927	2869994533479273287	264	516.0	214	268	98.50746154785156	49	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0915	false	4130168604300381171	53	185	268	878	1404	300	ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يزال الدعاء محجوبا حتي يصلي علي محمد و ال محمد 2 عنه عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال من دعا ولم يذكر النبي صلي الله عليه واله رفرف الدعاء علي راسه فاذا ذكر النبي صلي الله عليه واله رفع الدعاء 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابي اسامة زيد الشحام عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اني اجعل لك ثلث صلواتي لا بل اجعل لك نصف صلواتي لا بل اجعلها كلها لك فقال رسول الله صلي الله عليه واله اذا تكفي مءونة الدنيا والاخرة	915	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0928	true	-8389226474551701795	0	125	0	603	1515	300	ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا-يزال الدعاء محجوبا حتي يصلي علي محمد و-ال محمد 2 عنه عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من دعا ولم يذكر النبي صلي الله عليه واله رفرف الدعاء علي راسه فاذا ذكر النبي صلي الله عليه واله رفع الدعاء 3 ابو-علي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن صفوان عن ابي اسامة زيد الشحام عن محمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اني اجعل لك ثلث صلواتي لا بل اجعل لك نصف صلواتي لا بل اجعلها كلها لك فقال رسول الله صلي الله عليه واله اذا تكفي مءونة الدنيا والاخرة	928	2869994533479273287	603	1171.0	478	610	98.85246276855469	118	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0915	false	4130168604300381171	205	300	957	1404	1404	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ما معني اجعل صلواتي كلها لك فقال يقدمه بين يدي كل حاجة فلا يسال الله عز وجل شيءا حتي يبدا بالنبي صلي الله عليه واله فيصلي عليه ثم يسال الله حواءجه 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تجعلوني كقدح الراكب فان الراكب يملا قدحه فيشر-به اذا شاء اجعلوني في اول الدعاء وفي اخره وفي وسطه 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد-	915	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0929	true	4551932373897007785	0	92	0	445	1422	300	قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام ما معني اجعل صلواتي كلها لك فقال يقدمه بين يدي كل حاجة فلا يسال الله عز-وجل شيءا حتي يبدا بالنبي صلي الله عليه واله فيصلي عليه ثم يسال الله حواءجه 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا-تجعلوني كقدح الراكب فان الراكب يملا قدحه فيشر به اذا شاء اجعلوني في اول الدعاء وفي اخره وفي وسطه 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد	929	2869994533479273287	443	856.0	353	449	98.6636962890625	88	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0916	false	2096518259318036236	0	215	0	985	1369	300	بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن الحسن بن علي بن ابي حمزة عن ابيه وحسين بن ابي العلاء عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال اذا ذكر النبي صلي الله عليه واله فاكثروا الصلاة عليه فانه من صلي علي النبي صلي الله عليه واله صلاة واحده صلي الله عليه الف صلاه في الف صف من الملاءكة ولم يبق شء مما خلقة الله الا صلي علي العبد لصلاة الله عليه وصلاة ملاءكته فمن لم يرغب في هذا فهو جاهل مغرور قد برء الله منه ورسوله واهل بيته 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من صلي علي صلي الله عليه وملاءكته ومن شاء فليقل ومن شاء فليكثر 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الصلاة علي وعلي اهل بيتي تذهب بالنفاق 9 ابو علي الاشعري عن محمد بن حسان عن ابي عمران الازدي عن عبد الله ابن الحكم عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قال يا رب صل علي محمد وال محمد ماءة مرة قضيت له ماءة حاجة ثلاثون للدنيا	916	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0929	true	4551932373897007785	92	300	445	1422	1422	300	بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن الحسن بن علي بن ابي حمزة عن ابيه وحسين بن ابي العلاء عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال اذا ذكر النبي صلي الله عليه واله فاكثروا الصلاة عليه فانه من صلي علي النبي صلي الله عليه واله صلاة واحده صلي الله عليه الف صلاه في الف صف من الملاءكة ولم يبق شء مما خلقة الله الا صلي علي العبد لصلاة الله عليه وصلاة ملاءكته فمن لم يرغب في هذا فهو جاهل مغرور قد برء الله منه ورسوله واهل بيته 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من صلي علي صلي الله عليه وملاءكته ومن شاء فليقل ومن شاء فليكثر 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الصلاة علي وعلي اهل بيتي تذهب بالنفاق 9 ابوعل-ي الاشعري عن محمد بن حسان عن ابي عمران الازدي عن عبدال-له ابن الحكم عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من قال يا رب صل علي محمد وال محمد ماءة مرة قضيت له ماءة حاجة ثلاثون للدنيا-	929	2869994533479273287	972	1914.0	765	985	98.68020629882812	200	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0916	false	2096518259318036236	215	300	985	1369	1369	300	والباقي للاخرة -10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم وعبد الرحمن بن ابي نجران جميعا عن صفوان الجمال عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل دعاء يدعي الله عز وجل به محجوب عن السماء حتي يصلي علي محمد وال محمد 1-1 عنه عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي قال حدثني من سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال اجعل-	916	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0930	true	-6368929521497448952	0	83	0	383	1434	300	والباقي للاخرة 0 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم وعبد-الرحمن بن ابي نجران جميعا عن صفوان الجمال عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كل دعاء يدعي الله عز-وجل به محجوب عن السماء حتي يصلي علي محمد وال محمد 1 1 عنه عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي قال حدثني من سمع ابا عبد-الله عليه السلام يقول جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال اجعل	930	2869994533479273287	378	719.0	298	387	97.6744155883789	77	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0917	false	-2472569705911660117	0	230	0	1065	1398	300	نصف صلواتي لك قال نعم ثم قال اجعل صلواتي كلها لك قال نعم فلما مضي قال رسول الله صلي الله عليه واله كفي هم الدنيا والاخرة 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن مرازم قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اني جعلت ثلث صلواتي لك فقال له خيرا فقال له يا رسول الله اني جعلت نصف صلواتي لك فقال له ذاك افضل فقال اني جعلت كل صلواتي لك فقال اذا يكفيك الله عز وجل ما اهمك من امر دنياك واخرتك فقال له رجل اصلحك الله كيف يجعل صلاته له فقال ابو عبد الله عليه السلام لا يسال الله عز وجل شيءا الا بدا بالصلاة علي محمد واله 13 ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله ارفعوا اصواتكم بالصلاة علي فانها تذهب بالنفاق 14 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن يعقوب بن عبد الله عن اسحاق بن فروخ مولي ال طلحة قال قال ابو عبد الله عليه السلام يا اسحاق بن فروخ من صلي علي محمد وال محمد عشرا صلي الله عليه وملاءكته ماءة مرة ومن صلي علي محمد وال محمد ماءة مرة صلي الله عليه وملاءكته الفا اما تسمع قول الله عز وجل هو الذي يصلي عليكم وملاءكته ليخرجكم من الظلمات	917	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0930	true	-6368929521497448952	83	300	383	1434	1434	300	نصف صلواتي لك قال نعم ثم قال اجعل صلواتي كلها-لك قال نعم فلما مضي قال رسول الله صلي الله عليه واله كفي هم الدنيا والاخرة 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن مرازم قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اني جعلت ثلث صلواتي لك فقال له خيرا فقال له يا رسول الله اني جعلت نصف صلواتي لك فقال له ذاك افضل فقال اني جعلت كل صلواتي لك فقال اذا يكفيك الله عز وجل ما اهمك من امر دنياك واخرتك فقال له رجل اصلحك الله كيف يجعل صلاته له فقال ابو-عبد-الله عليه السلام لا يسال الله عز-وجل شيءا الا بدا بالصلاة علي محمد واله 13 ابن ابي عمير عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله ارفعوا اصواتكم بالصلاة علي فانها تذهب بالنفاق 14 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد-بن عيسي عن يعقوب بن عبدال-له عن اسحاق بن فروخ مولي ال طلحة قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام يا اسحاق بن فروخ من صلي علي محمد وال محمد عشرا صلي الله عليه وملاءكته ماءة مرة ومن صلي علي محمد وال محمد ماءة مرة صلي الله عليه وملاءكته الفا اما تسمع قول الله عز-وجل هو الذي يصلي عليكم وملاءكته ليخرجكم من الظلمات-	930	2869994533479273287	1048	2032.0	832	1065	98.40375518798828	206	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0917	false	-2472569705911660117	230	300	1065	1398	1398	300	الي النور وكان بالمءمنين رحيما 15 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال ما في الميزان شء اثقل من الصلاة علي محمد وال محمد وان الرجل لتوضع اعماله في الميزان فتميل به فيخرج صلي الله عليه واله الصلاة عليه فيضعها في ميزانه فيرجح به 16 علي بن محمد عن ابن جمهور عن ابيه عن رجاله قال-	917	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0931	true	-6361017427352443242	0	70	0	334	1415	300	الي النور وكان بالمءمنين رحيما 15 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال ما في الميزان شء اثقل من الصلاة علي محمد وال محمد وان الرجل لتوضع اعماله في الميزان فتميل به فيخرج صلي الله عليه واله الصلاة عليه فيضعها في ميزانه فيرجح به 16 علي بن محمد عن ابن جمهور عن ابيه عن رجاله قال	931	2869994533479273287	333	661.0	264	334	99.70059967041016	70	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0918	false	534983626231880430	0	239	0	1091	1356	300	قال ابو عبد الله عليه السلام من كانت له الي الله عز وجل حاجة فليبدا بالصلاة علي محمد واله ثم يسال حاجته ثم يختم بالصلاة علي محمد وال محمد فان الله عز وجل اكرم من ان يقبل الطرفين ويدع الوسط اذ ا كانت الصلاة علي محمد وال محمد لا تحجب عنه 17 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محسن بن احمد عن ابان الاحمر عن عبد السلام بن نعيم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني دخلت البيت ولم يحضرني شء من الدعاء الا الصلاة علي محمد وال محمد فقال اما انه لم يخرج احد بافضل مما خرجت به 18 علي بن محمد عن احمد بن الحسين عن علي بن الريان عن عبيد الله بن عبد الله الدهقان قال دخلت علي ابي الحسن الرضا عليه السلام فقال لي ما معني قوله وذكر اسم ربه فصلي قلت كلما ذكر اسم ربه قام فصلي فقال لي لقد كلف الله عز وجل هذا شططا فقلت جعلت فداك فكيف هو فقال كلما ذكر اسم ربه صلي علي محمد واله 19 عنه عن محمد بن علي عن مفضل بن صالح الاسدي عن محمد بن هارون عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صلي احد-كم ولم يذكر النبي واله صلي الله عليه واله في صلاته يسلك بصلاته غير سبيل الجنة وقال رسول الله صلي الله عليه واله من ذكرت عنده فلم يصل علي دخل النار فابعده الله وقال صلي الله عليه واله ومن ذكرت عنده فنسي الصلاة علي خطء به طريق	918	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0931	true	-6361017427352443242	70	300	334	1415	1415	300	قال ابو-عبد-الله عليه السلام من كانت له الي الله عزو جل حاجة فليبدا بالصلاة علي محمد واله ثم يسال حاجته ثم يختم بالصلاة علي محمد وال محمد فان الله عز-وجل اكرم من ان يقبل الطرفين ويدع الوسط اذ ا كانت الصلاة علي محمد وال محمد لا-تحجب عنه 17 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محسن بن احمد عن ابان الاحمر عن عبد-السلام بن نعيم قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اني دخلت البيت ولم يحضرني شء من الدعاء الا-الصلاة علي محمد وال محمد فقال اما انه لم يخرج احد بافضل مما خرجت به 18 علي بن محمد عن احمد بن الحسين عن علي بن الريان عن عبيد الله بن عبدا-لله الدهقان قال دخلت علي ابي الحسن الرضا عليه السلام فقال لي ما معني قوله وذكر اسم ربه فصلي قلت كلما ذكر اسم ربه قام فصلي فقال لي لقد كلف الله عز-وجل هذا شططا فقلت جعلت فداك فكيف هو فقال كلما ذكر اسم ربه صلي علي محمد واله 19 عنه عن محمد بن علي عن مفضل بن صالح الاسدي عن محمد بن هارون عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا صلي احد كم ولم يذكر النبي واله صلي الله عليه واله في صلاته يسلك بصلاته غير سبيل الجنة وقال رسول الله صلي الله عليه واله من ذكرت عنده فلم يصل علي دخل النار فابعده الله وقال صلي الله عليه واله ومن ذكرت عنده فنسي الصلاة علي خطء به طريق-	931	2869994533479273287	1077	2094.0	850	1092	98.62637329101562	219	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0918	false	534983626231880430	239	300	1091	1356	1356	300	الجنة 20 ابو علي الاشعري عن الحسين بن علي عن عبيس بن هشام عن ثابت عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من ذكرت عنده فنسي ان يصلي علي خطا الله به طريق الجنة 21 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد عن ابن القداح عن ابي-	918	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0932	true	5959999444686840264	0	59	0	264	1416	300	الجنة 20 ابو-علي الاشعري عن الحسين بن علي عن عبيس بن هشام عن ثابت عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من ذكرت عنده فنسي ان يصلي علي خطا الله به طريق الجنة 21 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد عن ابن القداح عن ابي	932	2869994533479273287	263	511.0	205	266	98.87217712402344	57	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0919	false	5179966151962113496	0	253	0	1164	1393	300	عبد الله عليه السلام قال سمع ابي رجلا متعلقا بالبيت وهو يقول اللهم صل علي محمد فقال له ابي يا عبد الله لا تبترها لا تظلمنا حقنا قل اللهم صل علي محمد واهل بيته باب ما يجب من ذكر الله عز وجل في كل مجلس 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن خلف بن حماد عن ربعي بن عبد الله بن الجارود الهذلي عن الفضيل بن يسار قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما من مجلس يجتمع فيه ابرار وفجار فيقومون علي غير ذكر الله عز وجل الا كان حسرة عليهم يوم القيامة 2 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن وهيب بن حفص عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما اجتمع في مجلس قوم لم يذكروا الله عز وجل ولم يذكرونا الا كان ذلك المجلس حسرة عليهم يوم القيامة ثم قال قال ابو جعفر عليه السلام ان ذكرنا من ذكر الله وذكر عدو-نا من ذكر الشيطان 3 وباسناده قال قال ابو جعفر عليه السلام -من اراد ان يكتال بالمكيال الاوفي فليقل اذا اراد ان يقوم من مجلسه سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد الله رب العالمين 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال مكتوب في التوراة التي لم تغير ان موسي عليه السلام سال ربه فقال يا رب اقريب انت مني فاناجيك ام بعيد فاناديك فاوحي الله عز وجل اليه يا موسي انا	919	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0932	true	5959999444686840264	59	300	264	1416	1416	300	عبد-الله عليه السلام قال سمع ابي رجلا متعلقا بالبيت وهو يقول اللهم صل علي محمد فقال له ابي يا عبدا-لله لا تبترها لا-تظلمنا حقنا قل اللهم صل علي محمد واهل بيته باب ما يجب من ذكر الله عز-وجل في كل مجلس 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن خلف بن حماد عن ربعي بن عبد-الله بن الجارود الهذلي عن الفضيل بن يسار قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام ما من مجلس يجتمع فيه ابرار وفجار فيقومون علي غير ذكر الله عز-وجل الا كان حسرة عليهم يوم القيامة 2 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن وهيب بن حفص عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ما اجتمع في مجلس قوم لم يذكروا الله عز وجل ولم يذكرونا الا كان ذلك المجلس حسرة عليهم يوم القيامة ثم قال قال ابو-جعفر عليه السلام ان ذكرنا من ذكر الله وذكر عدو نا من ذكر الشيطان 3 وباسناده قال قال ابو-جعفر عليه السلام2 من اراد ان يكتال بالمكيال الاوفي فليقل اذا اراد ان يقوم من مجلسه سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد الله رب العالمين 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن عبد-الله بن سنان عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال مكتوب في التوراة التي لم تغير ان موسي عليه السلام سال ربه فقال يا رب اقريب انت مني فاناجيك ام بعيد فاناديك فاوحي الله عزوج-ل اليه يا موسي انا-	932	2869994533479273287	1146	2220.0	908	1166	98.28473663330078	227	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0919	false	5179966151962113496	253	300	1164	1393	1393	300	جليس من ذكرني فقال موسي فمن في سترك يوم لا ستر الا سترك فقال الذين يذكرونني فاذكر-هم ويتحابون في فاحبهم فاولءك الذين اذا اردت ان اصيب اهل الارض بسوء ذكرتهم فدفعت عنهم بهم 5 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن-	919	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0933	true	-1303822044999188031	0	45	0	228	1445	300	جليس من ذكرني فقال موسي فمن في سترك يوم لا-ستر الا سترك فقال الذين يذكرونني فاذكر هم ويتحابون في فاحبهم فاولءك الذين اذا اردت ان اصيب اهل الارض بسوء ذكرتهم فدفعت عنهم بهم 5 ابو-علي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن صفوان بن يحيي عن	933	2869994533479273287	226	427.0	183	231	97.83549499511719	42	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0920	false	6004978258145960854	0	268	0	1231	1395	300	حسين بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما من قوم اجتمعوا في مجلس فلم يذكروا اسم الله عز وجل ولم يصلوا علي نبيهم الا كان ذلك المجلس حسرة ووبالا عليهم 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بذكر الله وانت تبول فان ذكر الله عز وجل حسن علي كل حال فلا تسام من ذكر الله 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اوحي الله عز وجل الي موسي عليه السلام يا موسي لا تفرح بكثرة المال ولا تدع ذكري علي كل حال فان كثرة المال تنسي الذنوب وان ترك ذكري يقسي القلوب 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال مكتوب في التوراة التي لم تغير ان موسي سال ربه فقال الهي انه ياتي علي مجالس اعزك واجلك ان اذكرك فيها فقال يا موسي ان ذكري حسن علي كل حال 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابن فضال عن بعض اصحابه عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال الله عز وجل لموسي اكثر ذكري بالليل والنهار وكن عند ذكري خاشعا وعند بلاءي صابرا واطمءن عند ذكري واعبدني ولا تشرك بي شيءا الي المصير يا موسي اجعلني ذخرك وضع عندي كنزك من الباقيات الصالحات 10 وباسناده عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال الله عز وجل لموسي اجعل لسانك من وراء قلبك تسلم	920	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0933	true	-1303822044999188031	45	300	228	1445	1445	300	حسين بن زيد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما من قوم اجتمعوا في مجلس فلم يذكروا اسم الله عز-وجل ولم يصلوا علي نبيهم الا كان ذلك المجلس حسرة ووبالا عليهم 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا-باس بذكر الله وانت تبول فان ذكر الله عز-وجل حسن علي كل حال فلا تسام من ذكر الله 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اوحي الله عز-وجل الي موسي عليه السلام يا موسي لا-تفرح بكثرة المال ولا تدع ذكري علي كل حال فان كثرة المال تنسي الذنوب وان ترك ذكري يقسي القلوب 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن عبدا-لله بن سنان عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال مكتوب في التوراة التي لم تغير ان موسي سال ربه فقال الهي انه ياتي علي مجالس اعزك واجلك ان اذكرك فيها فقال يا موسي ان ذكري حسن علي كل حال 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابن فضال عن بعض اصحابه عمن ذكره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال الله عز-وجل لموسي اكثر ذكري بالليل والنهار وكن عند ذكري خاشعا وعند بلاءي صابرا واطمءن عند ذكري واعبدني ولا تشرك بي شيءا الي المصير يا موسي اجعلني ذخرك وضع عندي كنزك من الباقيات الصالحات 10 وباسناده عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال الله عز-وجل لموسي اجعل لسانك من وراء قلبك تسلم-	933	2869994533479273287	1216	2364.0	962	1231	98.78147888183594	241	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0920	false	6004978258145960854	268	300	1231	1395	1395	300	واكثر ذكري بالليل والنهار ولا تتبع الخطيءة في معدنها فتندم فان الخطيءة موعد اهل النار 11 وباسناده قال فيما ناجي الله به موسي عليه السلام قال يا موسي لا تنسني علي كل-	920	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0934	true	5842582273398982661	0	31	0	164	1477	300	واكثر ذكري بالليل والنهار ولا تتبع الخطيءة في معدنها فتندم فان الخطيءة موعد اهل النار 11 وباسناده قال فيما ناجي الله به موسي عليه السلام قال يا موسي لا-تنسني علي كل	934	2869994533479273287	163	316.0	133	165	98.78787994384766	30	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0921	false	8825952443093364226	0	238	0	1090	1425	300	حال فان نسياني يميت القلب 12 عنه عن ابن فضال عن غالب بن عثمان عن بشير الدهان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال الله عز وجل يا ابن ادم اذكرني في ملاء اذكرك في ملاء خير من ملءك 13 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال الله عز وجل من ذكرني في ملاء من الناس ذكرته في ملاء من الملاءكة باب ذكر الله عز وجل كثيرا 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من شء الا وله حد ينتهي اليه الا الذكر فليس له حد ينتهي اليه فرض الله عز وجل الفراءض فمن اداهن فهو حد-هن و شهر رمضان فمن صامه فهو حده والحج فمن حج فهو حده الا الذكر فان الله عز وجل لم يرض منه بالقليل ولم يجعل له حدا ينتهي اليه ثم تلا هذه الاية يا ايها الذين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ امنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا وسبحوه بكرة واصيلا فقال لم يجعل الله عز وجل له حدا ينتهي اليه قال وكان ابي عليه السلام كثير الذكر لقد كنت امشي معه وانه ليذكر الله واكل معه الطعام وانه ليذكر الله ولقد كان يحدث القوم و ما يشغله ذلك عن ذكر الله وكنت اري لسانه لازقا بحنكه يقول لا اله الا الله وكان يجمعنا فيامرنا بالذكر حتي تطلع الشمس ويامر بالقراءة من كان يقرا منا ومن	921	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0934	true	5842582273398982661	31	300	164	1477	1477	300	حال فان نسياني يميت القلب 12 عنه عن ابن فضال عن غالب بن عثمان عن بشير الدهان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال الله عز-وجل يا ابن ادم اذكرني في ملاء اذكرك في ملاء خير من ملءك 13 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عمن ذكره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال الله عز-وجل من ذكرني في ملاء من الناس ذكرته في ملاء من الملاءكة باب ذكر الله عز-وجل كثيرا 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ما من شء الا وله حد-ينتهي اليه الا الذكر فليس له حد ينتهي اليه فرض الله عز-وجل الفراءض فمن اداهن فهو حد هن و-شهر رمضان فمن صامه فهو حده والحج فمن حج فهو حده الا الذكر-فان الله عزو-جل لم يرض منه بالقليل ولم يجعل له حدا-ينتهي اليه ثم تلا-هذه الاية يا-ايها الذين اي لاتجالس اهل الخطيءة الذين هم معدنها فتشرك معهم هذا لا ينافي كون بعض البشر اشرف من الملك اذ لا شك ان الملك اشرف من اكثر الناس علي انه يمكن ان يكون المراد من الملا ارواح الانبياء والمرسلين او المشتمل عليهم عليهم السلام والله تعالي يعلم ات امنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا وسبحوه بكرة واصيلا فقال لم يجعل الله عزو-جل له حد اينتهي اليه قال وكان ابي عليه السلام كثير الذكر لقد كنت امشي معه وانه ليذكر الله واكل معه الطعام وانه ليذكر الله ولقد كان يحدث القوم و ما يشغله ذلك عن ذكر الله وكنت اري لسانه لازقا بحنكه يقول لا-اله الا الله وكان يجمعنا فيامرنا بالذكر حتي تطلع الشمس ويامر بالقراءة من كان يقرا-منا ومن-	934	2869994533479273287	1068	2034.0	849	1331	80.24041748046875	203	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0921	false	8825952443093364226	238	300	1090	1425	1425	300	كان لا يقرا منا امره بالذكر والبيت الذي يقرا فيه القران ويذكر الله عز وجل فيه تكثر بركته وتحضره الملاءكة وتهجره الشياطين ويضء لاهل السماء كما يضء الكوكب الدري لاهل الارض والبيت الذي لا يقرا فيه القران ولا يذكر الله فيه تقل بركته وتهجره الملاءكة وتحضره الشياطين وقد قال رسول الله صلي الله عليه واله الا اخبركم بخير اعمالكم لكم ارفعها في-	921	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0935	true	3706273348173530624	0	59	0	333	1485	300	كان لاي-قرا منا امره بالذكر والبيت الذي يقرا فيه القران ويذكر الله عز-وجل فيه تكثر بركته وتحضره الملاءكة وتهجره الشياطين ويضء لاهل السماء كما يضء الكوكب الدري لاهل الارض والبيت الذي لا-يقرا فيه القران ولا يذكر الله فيه تقل بركته وتهجره الملاءكة وتحضره الشياطين وقد قال رسول الله صلي الله عليه واله الا اخبركم بخير اعمالكم لكم ارفعها في	935	2869994533479273287	331	644.0	273	336	98.51190185546875	56	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0922	false	6476883800527038592	0	248	0	1160	1394	300	درجاتكم وازكاها عند مليككم وخير لكم من الدينار والدرهم وخير لكم من ان تلقوا عدو-كم فتقتلوهم ويقتلو-كم فقالوا بلي فقال ذكر الله عز وجل كثيرا ثم قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله فقال من خير اهل المسجد فقال اكثر-هم لله ذكرا وقال رسول الله صلي الله عليه واله من اعطي لسانا ذاكرا فقد اعطي خير الدنيا والاخرة وقال في قوله تعالي ولا تمنن تستكثر قال لا تستكثر ما عملت من خير لله 2 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن وهيب بن حفص عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال شيعتنا الذين اذا خلوا ذكروا الله كثيرا 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد وعدة من اصحابنا عن احمد بن محمد جميعا عن الحسن بن علي الوشاء عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اكثر ذكر الله عز وجل احبه الله ومن ذكر الله كثيرا كتبت له براء-تان براءة من النار وبراءة من النفاق 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن بكر بن ابي بكر عن زرارة بن اعين عن ابي عبد الله عليه السلام قال تسبيح فاطمة الزهراء عليها السلام من الذكر الكثير الذي قال الله عز وجل اذكروا الله ذكرا كثيرا عنه عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابي اسامة زيد الشحام و منصور بن حازم وسعيد الاعرج عن ابي عبد الله عليه السلام مثله 5 الحسين بن محمد عن معلي بن	922	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0935	true	3706273348173530624	59	300	333	1485	1485	300	درجاتكم وازكاها عند مليككم وخير لكم من الدينار والدرهم وخير لكم من ان تلقوا عدو كم فتقتلوهم ويقتلو كم فقالوا بلي فقال ذكر الله عز-وجل كثيرا ثم قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله فقال من خير اهل المسجد فقال اكثر هم لله ذكرا وقال رسول الله صلي الله عليه واله من اعطي لسانا ذاكرا فقد اعطي خير الدنيا والاخرة وقال في قوله تعالي ولا تمنن تستكثر قال لا-تستكثر ما عملت من خير-لله 2 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن وهيب بن حفص عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال شيعتنا الذين اذا خلوا ذكروا الله كثيرا 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد وعدة من اصحابنا عن احمد بن محمد جميعا عن الحسن بن علي الوشاء عن داود بن سرحان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اكثر ذكر الله عزو-جل احبه الله ومن ذكر الله كثيرا كتبت له براء تان براءة من النار وبراءة من النفاق 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن بكر بن ابي بكر عن زرارة بن اعين عن ابي عبد-الله عليه السلام قال تسبيح فاطمة الزهراء عليها السلام من الذكر الكثير-الذي قال الله عزو-جل اذكروا الله ذكرا كثيرا عنه عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابي اسامة زيد الشحام و-منصور بن حازم وسعيد الاعرج عن ابي عبد-الله عليه السلام مثله 5 الحسين بن محمد عن معلي بن-	935	2869994533479273287	1146	2216.0	910	1164	98.45360565185547	229	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1018	false	3906913452956488252	89	131	426	659	1408	300	الذي يقرا فيه القران ويذكر الله عز وجل فيه تكثر بركته وتحضره الملاءكة وتهجره الشياطين ويضيء لاهل السماء كما تضيء الكواكب لاه------ل الارض وان البيت الذي لا يقرا فيه القران ولا يذكر الله عز وجل فيه تقل بركته وتهجره الملاءكة وتحضره الشياطين	1018	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0935	true	3706273348173530624	6	44	34	258	1485	300	الذي يقرا فيه القران ويذكر الله عز-وجل فيه تكثر بركته وتحضره الملاءكة وتهجره الشياطين ويض-ء لاهل السماء كما يض-ء الكو-كب الدري لاهل الارض و---البيت الذي لا-يقرا فيه القران ولا يذكر الله ف-------يه تقل بركته وتهجره الملاءكة وتحضره الشياطين	935	2869994533479273287	213	386.5	176	239	89.121337890625	29	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0922	false	6476883800527038592	248	300	1160	1394	1394	300	محمد عن الوشاء عن داود الحمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اكثر ذكر الله عز وجل اظلة الله في جنته باب ان الصاعقة لا تصيب ذاكرا 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل عن محمد ابن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن-	922	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0936	true	-810172890576554724	0	49	0	232	1434	300	محمد عن الوشاء عن داود الحمار عن ابي عبدال-له عليه السلام قال من اكثر ذكر الله عز-وجل اظلة الله في جنته باب ان الصاعقة لا-تصيب ذاكرا 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل عن محمد ابن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن	936	2869994533479273287	229	442.0	181	235	97.44680786132812	46	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0923	false	-8997114639628362846	0	267	0	1219	1387	300	ابي عبد الله عليه السلام قال يموت المءمن بكل ميتة الا الصاعقة لا تاخذه وهو يذكر الله عز وجل 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن بريد بن معاوية العجلي قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان الصواعق لا تصيب ذاكرا قال قلت وما الذاكر قال من قرا ماءة اية 3 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن وهيب بن حفص عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ميتة المءمن قال يموت المءمن بكل ميتة يموت غرقا ويموت بالهدم ويبتلي بالسبع ويموت- بالصاعقة ولا تصيب ذاكر الله عز وجل باب الاشتغال بذكر الله عز وجل 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل يقول من شغل بذكري عن مسالتي اعطيته افضل ما اعطي من سالني 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن منصور بن يونس عن هارون بن خارجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان العبد ليكون له الحاجة الي الله عز وجل فيبدا بالثناء علي الله والصلاة علي محمد وال محمد حتي ينسي حاجته فيقضيها الله له من غير ان يساله اياها باب ذكر الله عز وجل في السر 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن ابراهيم بن ابي البلاد عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال الله عز وجل من ذكرني سرا ذكرته علانية 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن سيف بن عميرة عن سليمان بن	923	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0936	true	-810172890576554724	49	300	232	1434	1434	300	ابي عبد-الله عليه السلام قال يموت المءمن بكل ميتة الا الصاعقة لا تاخذه وهو يذكر الله عز-وجل 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن بريد بن معاوية العجلي قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام ان الصواعق لا-تصيب ذاكرا قال قلت وما الذاكر قال من قرا-ماءة اية 3 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن وهيب بن حفص عن ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن ميتة المءمن قال يموت المءمن بكل ميتة يموت غرقا ويموت بالهدم ويبتلي بالسبع ويمو ت بالصاعقة ولا تصيب ذاكر-الله عز-وجل باب الاشتغال بذكر الله عز-وجل 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان الله عز-وجل يقول من شغل بذكري عن مسالتي اعطيته افضل ما اعطي من سالني 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن منصور بن يونس عن هارون بن خارجة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان العبد ليكون له الحاجة الي الله عزوج-ل فيبدا بالثناء علي الله والصلاة علي محمد وال محمد حتي ينسي حاجته فيقضيها الله له من غير ان يساله اياها باب ذكر الله عزوج-ل في السر 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن ابراهيم بن ابي البلاد عمن ذكره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال الله عز-وجل من ذكرني سرا ذكرته علانية 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن سيف بن عميرة عن سليمان بن-	936	2869994533479273287	1196	2307.0	947	1220	98.03278350830078	233	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0923	false	-8997114639628362846	267	300	1219	1387	1387	300	عمرو عن ابي المغرا الخصاف رفعه قال قال امير المءمنين عليه السلام من ذكر الله عز وجل في السر فقد ذكر الله كثيرا ان المنافقين كانوا يذكرون الله علانية ولا يذكرونه في السر-	923	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0937	true	-6893159273054352444	0	32	0	168	1475	300	عمرو عن ابي المغرا الخصاف رفعه قال قال امير المءمنين عليه السلام من ذكر الله عز-وجل في السر فقد ذكر الله كثيرا ان المنافقين كانوا يذكرون الله علانية ولا يذكرونه في السر	937	2869994533479273287	167	324.0	136	169	98.81656646728516	31	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0924	false	3536615814922278276	0	286	0	1326	1392	300	فقال الله عز وجل يراءون الناس ولا يذكرون الله الا قليلا 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابن فضال رفعه قال قال الله عز وجل لعيسي عليه السلام يا عيسي اذكرني في نفسك اذكرك في نفسي واذكرني في ملا ك اذكرك في ملاء خير من ملاء الادميين يا عيسي الن لي قلبك واكثر ذكري في الخلوات واعلم ان سروري ان تبصبص الي وكن في ذلك حيا ولا تكن ميتا 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال لا يكتب الملك الا ما سمع وقال الله عز وجل واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة فلا يعلم ثواب ذلك الذكر في نفس الرجل غير الله عز وجل لعظمته باب ذكر الله عز وجل في الغافلين 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسين بن المختار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ابو عبد الله عليه السلام الذاكر لله عز وجل في الغافلين كالمقاتل في المحاربين 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ذاكر الله عز وجل في الغافلين كالمقاتل عن الفارين والمقاتل عن الفارين له الجنة باب التحميد و التمجيد 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابي سعيد القماط عن المفضل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك علمني دعاء جامعا فقال لي احمد الله فانه لا يبقي احد يصلي الا دعا لك يقول سمع الله لمن حمده 2 عنه عن علي بن الحسين عن سيف بن عميرة عن محمد بن مروان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اي الاعمال احب الي الله عز وجل فقال ان تحمده 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن	924	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0937	true	-6893159273054352444	32	300	168	1475	1475	300	فقال الله عز-وجل يراءون الناس ولا يذكرون الله الا قليلا 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابن فضال رفعه قال قال الله عزوج-ل لعيسي عليه السلام يا عيسي اذكرني في نفسك اذكرك في نفسي واذكرني في ملا ك اذكرك في ملاء خير من ملاء الادميين يا عيسي الن لي قلبك واكثر ذكري في الخلوات واعلم ان سروري ان تبصبص الي وكن في ذلك حيا ولا تكن ميتا 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال لا يكتب الملك الا ما-سمع وقال الله عز-وجل واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة فلا يعلم ثواب ذلك الذكر في نفس الرجل غير الله عزوج-ل لعظمته باب ذكر الله عز-وجل في الغافلين 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسين بن المختار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام الذاكر لله عز-وجل في الغافلين كالمقاتل في المحاربين 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ذاكر الله عز-وجل في الغافلين كالمقاتل عن الفارين والمقاتل عن الفارين له الجنة باب التحميد و-التمجيد 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابي سعيد القماط عن المفضل قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام جعلت فداك علمني دعاء جامعا فقال لي احمد الله فانه لا-يبقي احد يصلي الا دعا-لك يقول سمع الله لمن حمده 2 عنه عن علي بن الحسين عن سيف بن عميرة عن محمد بن مروان قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اي الاعمال احب الي الله عزو-جل فقال ان تحمده 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن-	937	2869994533479273287	1302	2519.0	1035	1326	98.19004821777344	250	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0925	false	-925561997973991575	0	298	0	1420	1430	300	كان رسول الله صلي الله عليه واله يحمد الله في كل يوم ثلاثماءة مرة وستين مرة عدد عروق الجسد يقول الحمد لله رب العالمين كثيرا علي كل حال 4 علي بن ابراهيم عن ابيه وحميد بن زياد عن الحسن بن محمد جميعا عن احمد بن الحسن الميثمي عن يعقوب بن شعيب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله ان في ابن ادم ثلاثماءة وستين عرقا منها ماءة و ثمانون متحركة ومنها ماءة وثمانون ساكنة فلو سكن المتحرك لم ينم ولو تحرك الساكن لم ينم وكان رسول الله صلي الله عليه واله اذا اصبح قال الحمد لله رب العالمين كثيرا علي كل حال ثلاثماءة وستين مرة واذا امسي قال مثل ذلك 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن منصور بن العباس عن سعيد بن جناح قال حدثني ابو مسعود عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قال اربع مرات اذا اصبح الحمد الله رب العالمين فقد ادي شكر يومه ومن قالها اذا امسي فقد ادي شكر ليلته 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن حسان عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل دعاء لا يكون قبله تحميد فهو ابتر انما التحميد ثم الثناء قلت ما ادري ما يجزي من التحميد والتمجيد قال يقول اللهم انت الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس دونك شء وانت العزيز الحكيم 7 وبهذا الاسناد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ما ادني ما يجزي من التحميد قال تقول الحمد لله الذي علا فقهر والحمد لله الذي ملك فقدر والحمد لله الذي بطن فخبر والحمد لله الذي يميت الاحياء و يحيي الموتي وهو علي كل شء قدير باب الاستغفار 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه	925	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0938	true	-276573411597065569	13	300	66	1474	1474	300	كان رسول الله صلي الله عليه واله يحمد الله في كل يوم ثلاثماءة مرة وستين مرة عدد عروق الجسد يقول الحمد لله رب العالمين كثيرا علي كل حال 4 علي بن ابراهيم عن ابيه وحميد بن زياد عن الحسن بن محمد جميعا عن احمد بن الحسن الميثمي عن يعقوب بن شعيب قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله ان في ابن ادم ثلاثماءة وستين عرقا منها ماءة و-ثمانون متحركة ومنها ماءة وثمانون ساكنة فلو سكن المتحرك لم ينم ولو تحرك الساكن لم ينم وكان رسول الله صلي الله عليه واله اذا اصبح قال الحمد لله رب العالمين كثيرا علي كل حال ثلاثماءة وستين مرة واذا امسي قال مثل ذلك 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن منصور بن العباس عن سعيد بن جناح قال حدثني ابو-مسعود عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من قال اربع مرات اذا اصبح الحمد الله رب العالمين فقد ادي شكر يومه ومن قالها اذا امسي فقد ادي شكر ليلته 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن حسان عن بعض اصحابه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كل دعاء لا-يكون قبله تحميد فهو ابتر انما التحميد ثم الثناء قلت ما ادري ما يجزي من التحميد والتمجيد قال يقول اللهم انت الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس دونك شء وانت العزيز الحكيم 7 وبهذا الاسناد قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام ما-ادني ما يجزي من التحميد قال تقول الحمد-لله الذي علا فقهر والحمد لله الذي ملك فقدر والحمد لله الذي بطن فخبر والحمد-لله الذي يميت الاحياء و يحيي الموتي وهو علي كل شء قدير باب الاستغفار 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه-	938	2869994533479273287	1408	2756.0	1122	1420	99.1549301147461	275	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6861	false	1592542217125905603	118	249	577	1216	1456	300	عن عبدالله بن محمد عن علي بن حسان عن بعض اصحابه عن رجل عن ابي عبدالله عليه السلام ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم انت الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس دونك شء وانت العزيز الحكيم اللهم صل علي محمد وال محمد وادخلني في كل خير ادخلت فيه محمدا وال محمد واخرجني من كل سوء اخرجت منه محمدا وال محمد والسلام عليهم ورحمة الله وبركاتهثم تصلي ركعتينفاذا فرغت فقل مارواه 2 علي بن حاتم عن محمد بن جعفر عن عبدالله بن محمد بن خالد عن علي بن حسان عن بعض اصحابه عن رجل عن ابي عبدالله عليه السلام----------------------------------- الحمد لله الذي علا فقهر والحمد لله الذي ملك فقدر والحمد لله الذي بطن فخبر والحمد لله الذي--------------- يحيي الموتي ويميت الاحياء وهو علي كل شء قدير	6861	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0938	true	-276573411597065569	180	284	868	1394	1474	300	بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن حسان عن بعض اصحابه عن------- ابي عبدالله عليه السلام قال كل دعاء لايكون قبله تحميد فهو ابتر انما التحميد ثم الثناء قلت ما ادري ما يجزي من التحميد والتمجيد قال يقول اللهم انت الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس دونك شء وانت العزيز الحكيم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------7 وبهذا الاسناد قال سالت ابا عبدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله عليه السلام ماادني ما يجزي من التحميد قال تقول الحمد-لله الذي علا فقهر والحمد لله الذي ملك فقدر والحمد لله الذي بطن فخبر والحمد-لله الذي يميت الاحياء و يحيي الموتي-------------- وهو علي كل شء قدير	938	2869994533479273287	326	569.0	258	800	40.75	56	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0926	false	7157296088765704884	0	300	0	1422	1422	300	قال رسول صلي الله عليه واله خير الدعاء الاستغفار 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن حسين بن سيف عن ابي جميلة عن عبيد بن زرارة قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا اك---------ثر العبد من الاستغفار رفعت صحيفته وهي يتلا-لا 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ياسر عن الرضا عليه السلام قال مثل الاستغفار مثل ورق علي شجرة تحرك فيتناثر والمستغفر من ذنب ويفعله كالمستهزء بربه 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن محمد بن سنان عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله كان لا يقوم من مجلس وان خف حتي يستغفر الله عز وجل خمسا وعشرين مرة 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن الحارث بن المغيرة عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يستغفر الله عز وجل في كل يوم سبعين مرة ويتوب الي الله عز وجل سبعين مرة قال قلت كان يقول استغفر الله واتوب اليه قال كان يقول استغفر الله استغفر الله سبعين مرة ويقول واتوب الي الله واتوب الي الله سبعين مرة 6 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن حسين بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الاستغفار وقول لا اله الا الله خير العبادة قال الله العزيز الجبار فاعلم انه لا اله الا الله واستغفر لذنبك باب التسبيح والتهليل والتكبير 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم وابي ايوب الخزاز جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاء الفقراء الي رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا يا رسول الله ان الاغنياء لهم ما يعتقون وليس لنا ولهم ما يحجون وليس لنا ولهم ما-	926	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0939	true	3308473121040367029	2	292	11	1431	1472	300	قال رسول صلي الله عليه واله خير الدعاء الاستغفار 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن حسين بن سيف عن ابي جميلة عن عبيد بن زرارة قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام اذا اكثر العبد من العبد من الاستغفار رفعت صحيفته وهي يتلا لا 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ياسر عن الرضا عليه السلام قال مثل الاستغفار مثل ورق علي شجرة تحرك فيتناثر والمستغفر من ذنب ويفعله كالمستهزء بربه 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن محمد بن سنان عن طلحة بن زيد عن ابي عبد-الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله كان لا-يقوم من مجلس وان خف حتي يستغفر الله عز-وجل خمسا وعشرين مرة 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن الحارث بن المغيرة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يستغفر الله عز-وجل في كل يوم سبعين مرة ويتوب الي الله عز-وجل سبعين مرة قال قلت كان يقول استغفر الله واتوب اليه قال كان يقول استغفر الله استغفر الله سبعين مرة ويقول واتوب الي الله واتوب الي الله سبعين مرة 6 ابو-علي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن صفوان بن يحيي عن حسين بن زيد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الاستغفار وقول لا-اله الا الله خير العبادة قال الله العزيز الجبار فاعلم انه لا اله الا الله واستغفر لذنبك باب التسبيح والتهليل والتكبير 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم وابي ايوب الخزاز جميعا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال جاء الفقراء الي رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا يا رسول الله ان الاغنياء لهم ما يعتقون وليس لنا ولهم ما يحجون وليس لنا ولهم ما	939	2869994533479273287	1407	2737.0	1121	1433	98.18562316894531	275	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0927	false	8710906755494070721	8	300	42	1441	1441	300	فقال رسول الله صلي الله عليه واله من كبر الله عز وجل ماءة مرة كان افضل من عتق ماءة رقبة ومن سبح الله ماءة مرة كان افضل من سياق ماءة بدنة ومن حمد الله ماءة مرة كان افضل من حملان ماءة فرس في سبيل الله بسرجها ولجمها وركبها ومن قال لا اله الا الله ماءة مرة كان افضل الناس عملا ذلك اليوم الا من زاد قال فبلغ ذلك الاغنياء فصنعوه قال فعاد الفقراء الي النبي صلي الله عليه واله فقالوا يا رسول الله قد بلغ الاغنياء ما قلت فصنعوه فقال رسول الله صلي الله عليه واله ذلك فضل الله يءتيه من يشاء 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن حماد عن ربعي عن فضيل عن احدهما عليهما السلام قال سمعته يقول اكثروا من التهليل والتكبير فانه ليس شء احب الي الله عز وجل من التهليل والتكبير 3 علي عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام التسبيح نصف الميزان والحمد لله يملا الميزان والله اكبر يملا ما بين السماء والارض 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن مالك بن عطية عن ضريس الكناسي عن ابي جعفر عليه السلام قال مر رسول الله صلي الله عليه واله برجل يغرس غرسا في حاءط له فوقف له وقال الا ادلك علي غرس اثبت اصلا واسرع ايناعا واطيب ثمرا وابقي قال بلي فدلني يا رسول الله فقال اذا اصبحت و امسيت فقل سبحان الله والحمد الله ولا اله الا الله والله اكبر فان لك ان قلته بكل تسبيحة عشر شجرات في الجنة من انواع الفاكهة وهن من الباقيات الصالحات قال فقال الرجل فاني اشهدك يا رسول الله ان حاءطي هذا صدقة مقبوضة علي فقراء المسلمين اهل الصدقة فانزل الله عز وجل-	927	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0940	true	963122801930976295	0	286	0	1394	1464	300	فقال رسول الله صلي الله عليه واله من كبر الله عزو-جل ماءة مرة كان افضل من عتق ماءة رقبة ومن سبح الله ماءة مرة كان افضل من سياق ماءة بدنة ومن حمد الله ماءة مرة كان افضل من حملان ماءة فرس في سبيل الله بسرجها ولجمها وركبها ومن قال لا اله الا الله ماءة مرة كان افضل الناس عملا ذلك اليوم الا من زاد قال فبلغ ذلك الاغنياء فصنعوه قال فعاد الفقراء الي النبي صلي الله عليه واله فقالوا يا رسول الله قد بلغ الاغنياء ما قلت فصنعوه فقال رسول الله صلي الله عليه واله ذلك فضل الله يءتيه من يشاء 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن حماد عن ربعي عن فضيل عن احدهما عليهما السلام قال سمعته يقول اكثروا من التهليل والتكبير فانه ليس شء احب الي الله عزو-جل من التهليل والتكبير 3 علي عن ابيه عن النوفلي عن الكسوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام التسبيح نصف الميزان والحمدل-له يملا الميزان والله اكبر يملا ما بين السماء والارض 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن مالك بن عطية عن ضريس الكناسي عن ابي جعفر عليه السلام قال مر رسول الله صلي الله عليه واله برجل يغرس غرسا في حاءط له فوقف له وقال الا ادلك علي غرس اثبت اصلا واسرع ايناعا واطيب ثمرا وابقي قال بلي فدلني يا رسول الله فقال اذا اصبحت و-امسيت فقل سبحان الله والحمد الله ولا اله الا الله والله اكبر فان لك ان قلته بكل تسبيحة عشر شجرات في الجنة من انواع الفاكهة وهن من الباقيات الصالحات قال فقال الرجل فاني اشهدك يا رسول الله ان حاءطي هذا صدقة مقبوضة علي فقراء المسلمين اهل الصدقة فانزل الله عز-وجل	940	2869994533479273287	1388	2745.0	1103	1400	99.14286041259766	279	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0928	false	-2679677360341496298	14	300	71	1423	1423	300	ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله خير العبادة قول لا اله الا الله باب الدعاء للاخوان بظهر الغيب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي المغرا عن الفضيل ابن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال اوشك دعوة واسرع اجابة دعاء المرء لاخيه بظهر الغيب 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال دعاء المرء لاخيه بظهر الغيب يدر الرزق ويدفع المكروه 3 عنه عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام في قوله تبارك وتعالي ويستجيب الذين امنوا وعملوا الصالحات ويزيدهم من فضله قال هو المءمن يدعو لاخيه بظهر الغيب فيقول له الملك امين ويقول الله العزيز الجبار ولك مثلا ما سالت وقد اعطيت ما سالت بحبك اياه 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن معبد عن عبيد الله بن عبد الله الواسطي عن درست بن ابي منصور عن ابي خالد القماط قال قال ابو جعفر عليه السلام اسرع الدعاء نجحا للاجابة دعاء الاخ لاخيه بظهر الغيب يبدء بالدعاء لاخيه فيقول له ملك موكل به امين ولك مثلاه 5 علي بن محمد عن محمد بن سليمان عن اسماعيل بن ابراهيم عن جعفر بن محمد التميمي عن حسين بن علوان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما من مءمن دعا للمءمنين والمءمنات الا رد الله عز وجل عليه مثل الذي دعا لهم به من كل مءمن ومءمنة مضي من اول الدهر او هو ات الي يوم القيامة ان العبد ليءمر به الي النار-	928	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0941	true	7427726559708183089	0	276	0	1343	1467	300	ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله خير العبادة قول لا-اله الاال-له باب الدعاء للاخوان بظهر الغيب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي المغرا عن الفضيل ابن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال اوشك دعوة واسرع اجابة دعاء المرء لاخيه بظهر الغيب 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن عبد-الله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال دعاء المرء لاخيه بظهر الغيب يدر الرزق ويدفع المكروه 3 عنه عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام في قوله تبارك وتعالي ويستجيب الذين امنوا وعملوا الصالحات ويزيدهم من فضله قال هو المءمن يدعو لاخيه بظهر الغيب فيقول له الملك امين ويقول الله العزيز الجبار ولك مثلا ما سالت وقد اعطيت ما سالت بحبك اياه 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن معبد عن عبيد-الله بن عبد-الله الواسطي عن درست بن ابي منصور عن ابي خالد القماط قال قال ابو-جعفر عليه السلام اسرع الدعاء نجحا للاجابة دعاء الاخ لاخيه بظهر الغيب يبدء بالدعاء لاخيه فيقول له ملك موكل به امين ولك مثلاه 5 علي بن محمد عن محمد بن سليمان عن اسماعيل بن ابراهيم عن جعفر بن محمد التميمي عن حسين بن علوان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما من مءمن دعا للمءمنين والمءمنات الا رد الله عز-وجل عليه مثل الذي دعا لهم به من كل مءمن ومءمنة مضي من اول الدهر او هو ات الي يوم القيامة ان العبد ليءمر به الي النار	941	2869994533479273287	1340	2629.0	1065	1353	99.03916931152344	266	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0929	false	4342857679669850211	0	25	0	126	1444	300	يوم القيامة فيسحب فيقول المءمنون والمءمنات يا رب هذا الذي كان يدعو لنا فشفعنا فيه فيشفعهم الله عز وجل فيه فينجو 6 علي عن ابيه	929	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0941	true	7427726559708183089	276	300	1343	1467	1467	300	يوم القيامة فيسحب فيقول المءمنون والمءمنات يا رب هذا الذي كان يدعو لنا فشفعنا فيه فيشفعهم الله عز-وجل فيه فينجو 6 علي عن ابيه-	941	2869994533479273287	124	238.0	101	126	98.4126968383789	22	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0929	false	4342857679669850211	25	299	126	1442	1444	300	قال رايت عبد الله بن جندب في الموقف فلم ار موقفا كان احسن من موقفه ما زال مادا يديه الي السماء ودموعه تسيل علي خديه حتي تبلغ الارض فلما صدر الناس قلت له يا ابا محمد ما رايت موقفا قط احسن من موقفك قال والله ما دعوت الا لاخواني وذلك ان ابا الحسن موسي عليه السلام اخبر-ني ان من دعا لاخيه بظهر الغيب نودي من العرض ولك ماءة الف ضعف فكرهت ان ادع ماءة الف مضمونة لواحدة لا ادري تستجاب ام لا 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي عبيدة عن ثوير قال سمعت علي بن الحسين عليهما السلام يقول ان الملاءكة اذا سمعوا المءمن يدعو لاخيه المءمن بظهر الغيب او يذكره بخير قالوا نعم الاخ انت لاخيك تدعو له بالخير وهو غاءب عنك وتذكره بخير قد اعطاك الله عز وجل مثلي ما سالت له واثني عليك مثلي ما اثنيت عليه ولك الفضل عليه واذا سمعوه يذكر اخاه بسوء ويدعو عليه قالوا له بءس الاخ انت لاخيك كف ايها المستر علي ذنوبه وعورته واربع علي نفسك واحمد الله الذي ستر عليك واعلم ان الله عز وجل اعلم بعبده منك باب من تستجاب دعوته 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن خالد عن عيسي بن عبد الله القمي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ثلاثة دعوتهم مستجابة الحاج فانظروا كيف تخلفونه والغازي في سبيل الله فانظروا كيف تخلفونه والمريض فلا تغيظوه ولا تضجروه 2 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن حسن بن علي الوشاء عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان ابي عليه السلام يقول خمس دعوات	929	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0942	true	4805494898822383703	0	265	0	1307	1507	300	قال رايت عبد-الله بن جندب في الموقف فلم ار موقفا كان احسن من موقفه ما زال مادا يديه الي السماء ودموعه تسيل علي خديه حتي تبلغ الارض فلما صدر الناس قلت له يا ابا محمد ما رايت موقفا قط احسن من موقفك قال والله ما دعوت الا لاخواني وذلك ان ابا الحسن موسي عليه السلام اخبر ني ان من دعا لاخيه بظهر الغيب نودي من العرض ولك ماءة الف ضعف فكرهت ان ادع ماءة الف مضمونة لواحدة لا ادري تستجاب ام لا 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي عبيدة عن ثوير-قال سمعت علي بن الحسين عليهما السلام يقول ان الملاءكة اذا سمعوا المءمن يدعو لاخيه المءمن بظهر الغيب او-يذكره بخير قالوا نعم الاخ انت لاخيك تدعو-له بالخير وهو غاءب عنك وتذكره بخير قد اعطاك الله عز-وجل مثلي ما سالت له واثني عليك مثلي ما اثنيت عليه ولك الفضل عليه واذا سمعوه يذكر اخاه بسوء ويدعو عليه قالوا له بءس الاخ انت لاخيك كف ايها المستر علي ذنوبه وعورته واربع علي نفسك واحمد الله الذي ستر عليك واعلم ان الله عز-وجل اعلم بعبده منك باب من تستجاب دعوته 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن خالد عن عيسي بن عبد-الله القمي قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ثلاثة دعوتهم مستجابة الحاج فانظروا كيف تخلفونه والغازي في سبيل الله فانظروا كيف تخلفونه والمريض فلا تغيظوه ولا تضجروه 2 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن حسن بن علي الوشاء عن عبد-الله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان ابي عليه السلام يقول خمس دعوات	942	2869994533479273287	1306	2557.0	1042	1317	99.1647720336914	255	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0930	false	6786114734165485577	1	35	6	198	1483	300	عن الرب تبارك وتعالي دعوة الامام المقسط ودعوة المظلوم يقول الله عز وجل لانتقمن لك ولو بعد حين ودعوة الولد الصالح لوالديه ودعوة الوالد الصالح لولده ودعوة المءمن لاخيه بظهر الغيب فيقول ولك مثله	930	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0942	true	4805494898822383703	266	299	1315	1506	1507	300	عن الرب تبارك وتعالي دعوة الامام المقسط ودعوة المظلوم يقول الله عز-وجل لانتقمن لك ولو بعد حين ودعوة الولد الصالح لوالديه ودعوة الوالد الصالح لولده ودعوة المءمن لاخيه بظهر الغيب فيقول ولك مثله	942	2869994533479273287	191	377.0	158	192	99.47916412353516	32	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1913	false	274644370095832136	1	101	5	466	1413	300	قال رايت عبد الله بن جندب ب--الموقف فلم ار موقفا كان احسن من موقفه ما زال مادا يديه الي السماء ودموعه تسيل علي خديه حتي تبلغ الارض فلما انصرف الناس قلت له يا ابا محمد ما رايت موقفا قط احسن من موقفك قال والله ما دعوت الا لاخواني وذلك ان ابا الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام اخبر-ني انه من دعا لاخيه بظهر الغيب نودي من العرش ولك ماءة الف ضعف مثله فكرهت ان ادع ماءة الف ضعف مضمونة لواحد- لا ادري يستجاب ام لا 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي بن عب---يد عن	1913	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0942	true	4805494898822383703	0	94	0	434	1507	300	قال رايت عبدا-لله بن جندب في الموقف فلم ار موقفا كان احسن من موقفه ما زال مادا يديه الي السماء ودموعه تسيل علي خديه حتي تبلغ الارض فلما صدر-- الناس قلت له يا ابا محمد ما رايت موقفا قط احسن من موقفك قال والله ما دعوت الا لاخواني وذلك ان ابا الحسن موسي-------- عليه-- السلام اخبر ني ان- من دعا لاخيه بظهر الغيب نودي من العرض ولك ماءة الف ضعف----- فكرهت ان ادع ماءة ال----ف مضمونة لواحدة لا ادري تستجاب ام لا 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد----------- وعلي بن ابراهيم عن	942	2869994533479273287	414	746.5	322	468	88.46154022216797	79	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7463	false	3737645652779802405	242	300	1213	1488	1488	300	قال رايت عبدالله بن جندب ب--الموقف فلم ار موقفا كان احسن م -موقفه ما زال مادا يد-ه الي السماء ودموعه تسيل علي خديه حتي تبلغ الارض فلما صرف الناس قلت--- يا ابا محمد ما رايت موقفا قط احسن من موقفك قال والله ما دعوت فيه الا لاخواني وذلك لان ابا الحسن موسي عليه السلام اخبر-ني انه من دعا-	7463	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0942	true	4805494898822383703	0	60	0	278	1507	300	قال رايت عبدالله بن جندب في الموقف فلم ار موقفا كان احسن من موقفه ما زال مادا يديه الي السماء ودموعه تسيل علي خديه حتي تبلغ الارض فلما صدر الناس قلت له يا ابا محمد ما رايت موقفا قط احسن من موقفك قال والله ما دعوت---- الا لاخواني وذلك -ان ابا الحسن موسي عليه السلام اخبر ني ان- من دعا	942	2869994533479273287	265	481.0	210	284	93.30986022949219	52	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0930	false	6786114734165485577	36	300	200	1483	1483	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اياكم ودعوة المظلوم فانها ترفع فوق السحاب حتي ينظر الله عز وجل اليها فيقول ارفعوها حتي استجيب له واياكم ودعوة الوالد فانها احد من السيف 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان ابي يقول اتقوا الظلم فان دعوة المظلوم تصعد الي السماء 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قدم اربعين من المءمنين ثم دعا استجيب له 6 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن النعمان عن عبد الله بن طلحة النهدي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اربعة لا ترد لهم دعوة حتي تفتح لهم ابواب السماء وتصير الي العرش الوالد لولده والمظلوم علي من ظلمه والمعتمر حتي يرجع والصاءم حتي يفطر 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله ليس شء اسرع اجابة من دعوة غاءب لغاءب 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله دعا موسي عليه السلام وامن هارون عليه السلام وامنت الملاءكة عليهم السلام فقال الله تبارك وتعالي قد اجيبت دعوتكما فاستقيما ومن غزا في سبيل الله استجيب له كما استجيب لكما يوم القيامة باب من لا تستجاب دعوته-	930	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0943	true	-7710625909862852322	0	253	0	1273	1480	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اياكم ودعوة المظلوم فانها ترفع فوق السحاب حتي ينظرال-له عز-وجل اليها فيقول ارفعوها حتي استجيب له واياكم ودعوة الوالد فانها احد من السيف 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة عن سماعة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان ابي يقول اتقوا الظلم فان دعوة المظلوم تصعد الي السماء 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من قدم اربعين من المءمنين ثم دعا استجيب له 6 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن النعمان عن عبدا-لله بن طلحة النهدي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اربعة لا-ترد لهم دعوة حتي تفتح لهم ابواب السماء وتصير الي العرش الوالد لولده والمظلوم علي من ظلمه والمعتمر حتي يرجع والصاءم حتي يفطر 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله ليس شء اسرع اجابة من دعوة غاءب لغاءب 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله دعا موسي عليه السلام وامن هارون عليه السلام وامنت الملاءكة عليهم السلام فقال الله تبارك وتعالي قد اجيبت دعوتكما فاستقيما ومن غزا في سبيل الله استجيب له كما استجيب لكما يوم القيامة باب من لا-تستجاب دعوته	943	2869994533479273287	1269	2484.0	1017	1284	98.83177947998047	242	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0931	false	-93822630235551825	0	48	0	209	1407	300	1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حسين بن مختار عن الوليد بن صبيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال صحبته بين مكة والمدينة فجاء ساءل فامر ان يعطي ثم جاء اخر فامر ان يعطي ثم جاء اخر فامر ان يعطي ثم جاء	931	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0943	true	-7710625909862852322	253	300	1273	1480	1480	300	1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حسين بن مختار عن الوليد بن صبيح عن ابي عبد-الله عليه السلام قال صحبته بين مكة والمدينة فجاء ساءل فامر ان يعطي ثم جاء اخر فامر ان يعطي ثم جاء اخر فامر ان يعطي ثم جاء-	943	2869994533479273287	207	404.0	161	209	99.04306030273438	45	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4117	false	-7665558547437064178	133	174	637	857	1457	300	عليه السلام الحج جهاد الضعفاء ونحن الضعفاء 2255 وقال رسول الله صلي الله عليه واله اربعة لا ترد لهم دعوة حتي تفتح لهم ابواب السماء وتصير الي العرش دعوة الوالد لولده والمظلوم علي من ظلمه والمعتمر حتي يرجع والصاءم حتي يفطر	4117	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0943	true	-7710625909862852322	130	164	635	816	1480	300	عليه السلام قال ---------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه واله اربعة لا-ترد لهم دعوة حتي تفتح لهم ابواب السماء وتصير الي العرش----- الوالد لولده والمظلوم علي من ظلمه والمعتمر حتي يرجع والصاءم حتي يفطر	943	2869994533479273287	177	323.5	144	220	80.45454406738281	30	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0931	false	-93822630235551825	48	300	209	1407	1407	300	الرابع فقال ابو عبد الله عليه السلام يشبعك الله ثم التفت الينا فقال اما ان عند-نا ما نعطيه ولكن اخشي ان نكون كاحد الثلاثة الذين لا يستجاب لهم دعوة رجل اعطاه الله مالا فا-نفقه في غير حقه ثم قال اللهم ارزقني فلا يستجاب له ورجل يدعو علي امراته ان يريحه منها وقد جعل الله عز وجل امرها اليه ورجل يدعو علي جاره وقد جعل الله عز وجل له السبيل الي ان يتحول عن جواره ويبيع داره 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن عبد الله بن ابراهيم عن جعفر بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اربعة لا تستجاب لهم دعوة رجل جالس في بيته يقول اللهم ارزقني فيقال له الم امرك بالطلب ورجل كانت له امراة فدعا عليها فيقال له الم اجعل امرها اليك ورجل كان له مال فافسده فيقول اللهم ارزقني فيقال له الم امرك بالاقتصاد الم امرك بالاصلاح ثم قال والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما ورجل كان له مال فادانه بغير بينة فيقال له الم امرك بالشهادة محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عمر ان بن ابي عاصم عن ابي عبد الله عليه السلام مثله 3 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن الوشاء عن عبد الله بن سنان عن الوليد بن صبيح قال سمعته يقول ثلاثة ترد عليهم دعوتهم رجل رزقه الله مالا فانفقه في غير وجهه ثم قال يا رب ارزقني فيقال له الم ارزقك ورجل دعا علي امراته وهو لها ظالم فيقال له الم-	931	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0944	true	-6176967612163118391	0	241	0	1188	1462	300	الرابع فقال ابو-عبد-الله عليه السلام يشبعك الله ثم التفت الينا فقال اما ان عند نا ما نعطيه ولكن اخشي ان نكون كاحد الثلاثة الذين لا-يستجاب لهم دعوة رجل اعطاه الله مالا فا نفقه في غير حقه ثم قال اللهم ارزقني فلا يستجاب له ورجل يدعو علي امراته ان يريحه منها وقد جعل الله عز-وجل امرها اليه ورجل يدعو علي جاره وقد جعل الله عز-وجل له السبيل الي ان يتحول عن جواره ويبيع داره 2 ابوع-لي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن ابن فضال عن عبد-الله بن ابراهيم عن جعفر بن ابراهيم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اربعة لا-تستجاب لهم دعوة رجل جالس في بيته يقول اللهم ارزقني فيقال له الم امرك بالطلب ورجل كانت له امراة فدعا عليها فيقال له الم اجعل امرها-اليك ورجل كان له مال فافسده فيقول اللهم ارزقني فيقال له الم امرك بالاقتصاد الم امرك بالاصلاح ثم قال والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما ورجل كان له مال فادانه بغير بينة فيقال له الم امرك بالشهادة محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عمر ان بن ابي عاصم عن ابي عبد-الله عليه السلام مثله 3 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن الوشاء عن عبد-الله بن سنان عن الوليد بن صبيح قال سمعته يقول ثلاثة ترد عليهم دعوتهم رجل رزقه الله مالا فانفقه في غير وجهه ثم قال يا رب ارزقني فيقال له الم ارزقك ورجل دعا علي امراته وهو لها ظالم فيقال له الم	944	2869994533479273287	1184	2290.0	946	1201	98.58451080322266	229	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0932	false	-8463131338069645124	0	62	0	278	1390	300	اجعل امرها بيدك ورجل جلس في بيته وقال يا رب ارزقني فيقال له الم اجعل لك السبيل الي طلب الرزق باب الدعاء علي العدو 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يحيي بن المبارك عن عبد الله ابن جبلة عن اسحاق بن عمار قال شكوت الي ابي عبد الله عليه السلام جارا لي وما القي منه قال فقال لي ادع	932	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0944	true	-6176967612163118391	241	300	1188	1462	1462	300	اجعل امرها بيدك ورجل جلس في بيته وقال يا رب ارزقني فيقال له الم اجعل لك السبيل الي طلب الرزق باب الدعاء علي العدو 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يحيي بن المبارك عن عبدا-لله ابن جبلة عن اسحاق بن عمار قال شكوت الي ابي عبدا-لله عليه السلام جارا لي وما-القي منه قال فقال لي ادع-	944	2869994533479273287	272	528.0	214	278	97.84172821044922	55	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1546	false	2028016489601797533	52	223	226	978	1348	300	احمد بن محمد عن ابيه عن هارون بن الجهم عن حفص بن-------------- ع-مر عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تردوا الساءل ولو بظلف محترق باب قدر ما يعطي الساءل 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحس-ن بن محبوب عن عبد ا--------------------------------لله بن سنان عن الوليد بن صبيح قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فجاءه ساءل فاعطاه ثم جاءه اخر فاعطاه ثم جاءه اخر فاعطاه ثم جاءه اخر فقال يسع الله عليك ثم قال ان رجلا لو كان له مال يبلغ ثلاثين او اربعين الف درهم ثم شاء ان لا يبقي منها الا وضعها في حق لفعل فيبقي لا مال له فيكون من الثلاثة الذين يرد دعاءهم قلت من هم قال احدهم رجل ---كان له مال- فانفقه في غير وجهه ثم قال يا رب ارزقني ف-قال له الم ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعل لك --سبيلا الي طلب الرزق -------------------------------2 وعنه عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن علي بن---------------------------------------------------------- ابي حمزة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	1546	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0944	true	-6176967612163118391	169	292	856	1427	1462	300	احمد بن محمد عن علي---------- بن الحكم ع-------ن عمر ان بن ابي عاصم عن ابي عبد-الله عليه السلام مثله 3------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن الوشاء عن عبدالله بن سنان عن الوليد بن صبيح قال سمعته يقول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -------------------------------------------------------------------------------------------------ثلاثة ترد عليهم دعوت--------------------هم رجل رزقه الله مالا فانفقه في غير وجهه ثم قال يا رب ارزقني فيقال له الم ارزقك ورجل دعا علي امراته وهو لها ظالم فيقال له الم اجعل امرها بيدك ورجل جلس في بيته وقال يا رب ارزقني فيقال له الم اجعل لك السبيل -الي طلب الرزق باب الدعاء علي العدو 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زيا-د عن يحي----------------ي بن المبارك عن عبدالله ابن جبلة عن اسحاق بن عمار قال شكوت الي------------------ ابي عبدا-لله عليه السلام	944	2869994533479273287	245	254.5	185	1012	24.20948600769043	37	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0752	false	-6936997338971783877	63	152	315	732	1431	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن مالك ابن عطية عن يونس بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان---------------------------------------------------------------- هذا الذي ظهر بوجهي يزعم الناس ان الله لم يبتل به عبدا له فيه حاجة قال فقال لي لقد كان مءمن ال فرعون مكنع الاصابع فكان يقول هكذا ويمد يديه ويقول يا قوم اتبعوا المرسلين ثم قال لي اذا كان الثلث الاخير من الليل في اوله فتوض وقم الي صلاتك التي تصليها فاذا كنت ------------------------في السجدة الاخيرة من الركعتين الاوليين	752	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0945	true	1203783564156376042	69	139	323	649	1414	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن مالك ابن عطية عن يونس بن عمار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ان لي جارا من قريش من ال محرز قد نوه باسمي وشهرني كلما مررت به قال هذا الرافضي يحمل الاموال الي جعفر بن محمد ------------------------قال فقال لي فادع الله عليه------------------------------------------------------------------------------------ ا----------------------------------------------------------------------ذا كنت في صلاة الليل وانت ساجد في السجدة الاخيرة من الركعتين الاوليين	945	2869994533479273287	191	321.0	150	505	37.821781158447266	37	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0932	false	-8463131338069645124	62	300	278	1390	1390	300	عليه قال ففعلت فلم ار شيءا فعدت اليه فشكوت اليه فقال لي ادع عليه قال فقلت جعلت فداك قد فعلت فلم ار شيءا فقال كيف دعوت عليه فقلت اذا لقيته دعوت عليه قال فقال ادع عليه اذا ادبر و اذا استدبر ففعلت فلم البث حتي اراح الله منه 2 وروي عن ابي الحسن عليه السلام قال اذا دعا احد-كم علي احد قال اللهم اطرقه ببلية لا اخت لها وابح حريمه 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن مالك ابن عطية عن يونس بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان لي جارا من قريش من ال محرز قد نوه باسمي وشهرني كلما مررت به قال هذا الرافضي يحمل الاموال الي جعفر بن محمد قال فقال لي فادع الله عليه اذا كنت في صلاة الليل وانت ساجد في السجدة الاخيرة من الركعتين الاوليين فاحمد الله عز وجل ومجده وقل اللهم ان فلان بن فلان قد شهرني ونوه بي وغاظني وعرضني للمكاره اللهم اضربه بسهم عاجل تشغله به عني اللهم وقرب اجله واقطع اثره وعجل ذلك يا رب الساعة الساعة قال فلما قدمنا الكوفة قدمنا ليلا فسالت اهلنا عنه قلت ما فعل فلان فقالوا هو مريض فما انقضي اخر كلامي حتي سمعت الصياح من منزله وقالوا قد مات 4 احمد بن محمد الكوفي عن علي بن الحسين التيمي عن علي بن اسباط عن يعقوب بن سالم قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فقال له العلاء بن كامل ان-	932	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0945	true	1203783564156376042	0	231	0	1106	1414	300	عليه قال ففعلت فلم ارشي-ءا فعدت اليه فشكوت اليه فقال لي ادع عليه قال فقلت جعلت فداك قد فعلت فلم ارشي-ءا فقال كيف دعوت عليه فقلت اذا لقيته دعوت عليه قال فقال ادع عليه اذا ادبر وا-ذا استدبر ففعلت فلم البث حتي اراح الله منه 2 وروي عن ابي الحسن عليه السلام قال اذا دعا احد كم علي احد قال اللهم اطرقه ببلية لا اخت لها وابح حريمه 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن مالك ابن عطية عن يونس بن عمار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ان لي جارا من قريش من ال محرز قد نوه باسمي وشهرني كلما مررت به قال هذا الرافضي يحمل الاموال الي جعفر بن محمد قال فقال لي فادع الله عليه اذا كنت في صلاة الليل وانت ساجد في السجدة الاخيرة من الركعتين الاوليين فاحمد الله عز-وجل ومجده وقل اللهم ان فلان بن فلان قد شهرني ونوه بي وغاظني وعرضني للمكاره اللهم اضربه بسهم عاجل تشغله به عني اللهم وقرب اجله واقطع اثره وعجل ذلك يا-رب الساعة الساعة قال فلما قدمنا الكوفة قدمنا ليلا فسالت اهلنا عنه قلت ما فعل فلان فقالوا هو مريض فما انقضي اخر كلامي حتي سمعت الصياح من منزله وقالوا قد-مات 4 احمد بن محمد الكوفي عن علي بن الحسين التيمي عن علي بن اسباط عن يعقوب بن سالم قال كنت عند ابي عبد-الله عليه السلام فقال له العلاء بن كامل ان	945	2869994533479273287	1099	2158.0	870	1114	98.65350341796875	223	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0933	false	4359255269910601954	0	73	0	313	1439	300	فلانا يفعل بي ويفعل فان رايت ان تدعو الله عز وجل فقال هذا ضعف بك قل اللهم انك تكفي من كل شء ولا يكفي منك شء فاكفني امر فلان بم شءت وكيف شءت و من حيث شءت واني شءت 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي نجران عن حماد بن عثمان عن المسمعي قال لما قتل داود بن علي المعلي بن خنيس قال ابو عبد الله عليه السلام لادعون	933	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0945	true	1203783564156376042	231	300	1106	1414	1414	300	فلانا يفعل بي ويفعل فان رايت ان تدعو الله عز-وجل فقال هذا ضعف بك قل اللهم انك تكفي من كل شء ولا يكفي منك شء فاكفني امر فلان بم شءت وكيف شءت و-من حيث شءت واني شءت 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي نجران عن حماد بن عثمان عن المسمعي قال لما قتل داود بن علي المعلي بن خنيس قال ابو-عبدال-له عليه السلام لادعون-	945	2869994533479273287	306	591.0	238	313	97.76358032226562	65	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0979	false	6867154857011137753	63	181	289	847	1393	300	عن ابي عبد ال-له عليه السلام قال اشتكي بعض ولده فقال يا بني قل اللهم اشفني بشفاءك وداوني بدواءك وعافني من بلاءك فاني عبدك وابن عبدك 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد-------- عن علي بن الحكم عن مالك -بن عطية عن يونس بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك--------------------------------------------------------- هذا الذي قد ظهر بوجهي يزعم الناس ان الله عز وجل لم يبتل به عبدا له فيه حاجة فقال لي لا لقد كان مءمن ال فرعون مكنع الاصابع فكان يقول هكذا ويمد يده ويقول يا قوم اتبعوا المرسلين قال ثم قال اذا كان الثلث الاخير من الليل في اوله فتوضا وقم الي صلاتك التي تصليها فاذا كنت ------------------------في السجدة الاخيرة من الركعتين الاوليين	979	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0945	true	1203783564156376042	47	139	225	649	1414	300	عن---- ابي الحسن عليه السلام قال اذا دعا احد كم علي احد قا---ل اللهم اطرقه ببلية لا اخت لها وابح حريمه 3 محمد----------------------------- بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن مالك ابن عطية عن يونس بن عمار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ان لي جارا من قريش من ال محرز قد نوه باسمي وشهرني كلما مررت به قال هذا الرافضي يحمل الاموال الي جعفر بن محمد قال ف------------------------------قال لي فادع الله عليه ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا كنت في صلاة الليل وانت ساجد في السجدة الاخيرة من الركعتين الاوليين	945	2869994533479273287	209	272.0	159	649	32.20338821411133	35	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1328	false	9151764545971358237	69	158	346	762	1439	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد-------- عن علي بن الحكم عن مالك -بن عطية عن يونس بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك--------------------------------------------------------- هذا الذي ظهر بوجهي يزعم الناس ان الله لم يبتل به عبدا له فيه حاجة فقال لا قد كان مءمن ال فرعون مكتع الاصابع فكان يقول هكذا ويمد يده ويقول يا قوم اتبعوا المرسلين قال ثم قال لي--------------- اذا كان الثلث الاخير من الليل في اوله فتوضا ثم قم الي صلاتك التي تصليها فاذا كنت ------------------------في السجدة الاخيرة من الركعتين الاولتين	1328	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0945	true	1203783564156376042	69	139	323	649	1414	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن مالك ابن عطية عن يونس بن عمار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ان لي جارا من قريش من ال محرز قد نوه باسمي وشهرني كلما مررت به قال هذا الرافضي يحمل الاموال الي جعفر بن محمد قال-------------------- فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------ال لي فادع الله عليه ا-------------------------------------------------------------------------ذا كنت في صلاة الليل وانت ساجد في السجدة الاخيرة من الركعتين الاوليين	945	2869994533479273287	175	271.0	137	521	33.58925247192383	31	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0933	false	4359255269910601954	73	300	313	1439	1439	300	الله علي من قتل مولاي واخذ مالي فقال له داود بن علي انك لتهددني بدعاءك قال حماد قال المسمعي فحدثني معتب ان ابا عبد الله عليه السلام لم يزل ليلته راكعا و ساجدا فلما كان في السحر سمعته يقول وهو ساجد اللهم اني اسالك بقوتك القوية وبجلالك الشديد الذي كل خلقك له ذليل ان تصلي علي محمد واهل بيته وان تاخذه الساعة الساعة فما رفع راسه حتي سمعنا الصيحة في دار داود بن علي فرفع ابو عبد الله عليه السلام راسه وقال اني دعوت الله بدعوة بعث الله عز وجل عليه ملكا فضرب راسه بمرزبة من حديد انشقت منها مثانته فمات باب المباهلة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن حكيم عن ابي مسروق عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت انا نكلم الناس فنحتج عليهم بقول الله عز وجل اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فيقولون نزلت في امراء السرايا فنحتج عليهم بقوله عز وجل انما وليكم الله ورسوله الي اخر الاية فيقولون نزلت في المءمنين ونحتج عليهم بقول الله عز وجل قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي فيقولون نزلت في قربي المسلمين قال فلم ادع شيءا مما حضرني ذكره من هذه وشبهه الا ذكرته فقال لي اذا كان ذلك فادعهم الي المباهلة قلت وكيف اصنع قال اصلح نفسك ثلاثا واظنه قال وصم واغتسل وابرز انت وهو الي الجبان فشبك اصابعك من يدك اليمني في-	933	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0946	true	5892864988227161134	0	217	0	1117	1541	300	الله علي من قتل مولاي واخذ مالي فقال له داود بن علي انك لتهددني بدعاءك قال حماد قال المسمعي فحدثني معتب ان ابا عبد-الله عليه السلام لم يزل ليلته راكعا و-ساجدا فلما كان في السحر سمعته يقول وهو ساجد اللهم اني اسالك بقوتك القوية وبجلالك الشديد الذي كل خلقك له ذليل ان تصلي علي محمد واهل بيته وان تاخذه الساعة الساعة فما رفع راسه حتي سمعنا الصيحة في دار داود بن علي فرفع ابو-عبد-الله عليه السلام راسه وقال اني دعوت الله بدعوة بعث الله عز-وجل عليه ملكا فضرب راسه بمرزبة من حديد انشقت منها مثانته فمات باب المباهلة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن حكيم عن ابي مسروق عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت انا نكلم الناس فنحتج عليهم بقول الله عزو-جل اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فيقولون نزلت في امراء السرايا فنحتج عليهم بقوله عزو-جل انما وليكم الله ورسوله الي اخر الاية فيقولون نزلت في المءمنين ونحتج عليهم بقول الله عز-وجل قل لاا-سالكم عليه اجرا الا المودة في القربي فيقولون نزلت في قربي المسلمين قال فلم ادع شيءا مما حضرني ذكره من هذه وشبهه الا ذكرته فقال لي اذا كان ذلك فادعهم الي المباهلة قلت وكيف اصنع قال اصلح نفسك ثلاثا واظنه قال وصم واغتسل وابرز انت وهو الي الجبان فشبك اصابعك من يدك اليمني في	946	2869994533479273287	1113	2177.0	897	1127	98.75776672363281	208	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0934	false	3059316577549197445	0	87	0	429	1432	300	اصابعه ثم انصفه وابدا بنفسك وقل اللهم رب السماوات السبع ورب الارضين السبع عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم ان كان ابو مسروق جحد حقا وادعي باطلا فانزل عليه حسبانا من السماء او عذابا اليما ثم رد الدعوة عليه فقل وان كان فلان جحد حقا وادعي باطلا فانزل عليه حسبانا من السماء او عذابا اليما ثم قال لي فانك لا تلبث ان تري ذلك فيه فوالله ما وجدت خلقا يجيبني اليه 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن اسماعيل بن مهران عن مخلد ابي الشكر عن	934	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0946	true	5892864988227161134	217	300	1117	1541	1541	300	اصابعه ثم انصفه وابدا بنفسك وقل اللهم رب السماوات السبع ورب الارضين السبع عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم ان كان ابو-مسروق جحد حقا وادعي باطلا فانزل عليه حسبانا من السماء او-عذابا اليما ثم رد الدعوة عليه فقل وان كان فلان جحد حقا وادعي باطلا فانزل عليه حسبانا من السماء او عذابا اليما ثم قال لي فانك لا-تلبث ان تري ذلك فيه فوالله ما-وجدت خلقا يجيبني اليه 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن اسماعيل بن مهران عن مخلد ابي الشكر عن-	946	2869994533479273287	424	823.0	342	429	98.8344955444336	78	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0934	false	3059316577549197445	87	300	429	1432	1432	300	ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال الساعة التي تباهل فيها ما بين طلوع الفجر الي طلوع الشمس عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن اسماعيل عن مخلد ابي الشكر عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام مثله 3 احمد عن بعض اصحابنا في المباهلة قال تشبك اصابعك في اصابعه ثم تقول اللهم ان كان فلان جحد حقا واقر بباطل فاصبه بحسبان من السماء او بعذاب من عندك وتلاعنه سبعين مرة 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام في المباهلة قال تشبك اصابعك في اصابعه ثم تقول اللهم ان كان فلان جحد حقا واقر بباطل فاصبه بحسبان من السماء او بعذاب من عندك وتلاعنه سبعين مرة 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن عبد الحميد عن ابي جميلة عن بعض اصحابه قال اذا جحد الرجل الحق فان اراد ان تلاعنه قل اللهم رب السماوات السبع ورب الارضين السبع ورب العرش العظيم ان كان فلان جحد الحق وكفر به فانزل عليه حسبانا من السماء او عذابا اليما باب ما يمجد به الرب تبارك وتعالي نفسه 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه-	934	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0947	true	-8803004793285198801	0	210	0	1001	1458	300	ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال الساعة التي تباهل فيها ما بين طلوع الفجر الي طلوع الشمس عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن اسماعيل عن مخلد ابي الشكر عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام مثله 3 احمد عن بعض اصحابنا في المباهلة قال تشبك اصابعك في اصابعه ثم تقول اللهم ان كان فلان جحد حقا واقر بباطل فاصبه بحسبان من السماء او بعذاب من عندك وتلاعنه سبعين مرة 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن ابي العباس عن ابي عبد-الله عليه السلام في المباهلة قال تشبك اصابعك في اصابعه ثم تقول اللهم ان كان فلان جحد حقا واقر بباطل فاصبه بحسبان من السماء او بعذاب من عندك وتلاعنه سبعين مرة 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن عبد-الحميد عن ابي جميلة عن بعض اصحابه قال اذا جحد الرجل الحق فان اراد ان تلاعنه قل اللهم رب السماوات السبع ورب الارضين السبع ورب العرش العظيم ان كان فلان جحد الحق وكفر به فانزل عليه حسبانا من السماء او عذابا اليما باب ما يمجد به الرب تبارك وتعالي نفسه 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار عن بعض اصحابه عن ابي عبد-الله عليه	947	2869994533479273287	1000	1980.0	791	1004	99.60159301757812	207	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0935	false	113395525183257769	0	91	0	459	1449	300	السلام قال ان لله عز وجل ثلاث ساعات في الليل وثلاث ساعات في النهار يمجد فيهن نفسه فاول ساعات النهار حين تكون الشمس هذا الجانب يعني من المشرق مقدارها من العصر يعني من المغرب الي الصلاة الاولي واول ساعات الليل في الثلث الباقي من الليل الي ان ينفجر الصبح يقول اني انا الله رب العالمين اني انا الله العلي العظيم اني انا الله العزيز الحكيم اني انا الله الغفور الرحيم اني انا الله الرحمن الرحيم اني انا الله مالك يوم الدين اني انا الله لم ازل ولا ازال اني انا الله	935	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0947	true	-8803004793285198801	210	300	1001	1458	1458	300	السلام قال ان لله عز-وجل ثلاث ساعات في الليل وثلاث ساعات في النهار يمجد فيهن نفسه فاول ساعات النهار حين تكون الشمس هذا الجانب يعني من المشرق مقدارها من العصر يعني من المغرب الي الصلاة الاولي واول ساعات الليل في الثلث الباقي من الليل الي ان ينفجر الصبح يقول اني انا الله رب العالمين اني انا الله العلي العظيم اني انا الله العزيز الحكيم اني انا الله الغفور الرحيم اني انا الله الرحمن الرحيم اني انا الله مالك يوم الدين اني انا الله لم ازل ولا ازال اني انا الله-	947	2869994533479273287	457	904.0	368	459	99.56427001953125	88	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0935	false	113395525183257769	91	300	459	1449	1449	300	خالق الخير والشر اني انا الله خالق الجنة والنار اني انا الله بدء كل شء والي يعود اني انا الله الواحد الصمد اني انا الله عالم الغيب والشهادة اني انا الله الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر اني انا الله الخالق البارء المصور لي الاسماء الحسني اني انا الله الكبير المتعال قال ثم قال ابو عبد الله عليه السلام من عنده والكبرياء رداء-ه فمن نازعه شيءا من ذلك اكبه الله في النار ثم قال ما من عبد مءمن يدعو بهن مقبلا قلبه الي الله عز وجل الا قضي حاجته ولو كان شقيا رجوت ان يحول سعيدا 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن عبد الله بن بكير عن عبد الله بن اعين عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي يمجد نفسه في كل يوم وليلة ثلاث مرات فمن مجد الله بما مجد به نفسه ثم كان في حال شقوه حوله الله عز وجل الي سعادة يقول انت الله لا اله الا انت رب العالمين انت الله لا اله الا انت الرحمن الرحيم انت الله لا اله الا انت العزيز العلي الكبير انت الله لا اله الا انت مالك يوم الدين انت الله لا اله الا انت الغفور الرحيم انت الله لا اله الا انت العزيز الحكيم انت الله-	935	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0948	true	5965994813961586336	0	198	0	980	1492	300	خالق الخير والشر اني انا الله خالق الجنة والنار اني انا الله بدء كل شء والي يعود اني انا الله الواحد الصمد اني انا الله عالم الغيب والشهادة اني انا الله الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر اني انا الله الخالق البارء المصور لي الاسماء الحسني اني انا الله الكبير المتعال قال ثم قال ابو-عبد-الله عليه السلام من عنده والكبرياء رداء ه فمن نازعه شيءا من ذلك اكبه الله في النار ثم قال ما من عبد مءمن يدعو بهن مقبلا قلبه الي الله عزوج-ل الا قضي حاجته ولو-كان شقيا رجوت ان يحول سعيدا 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن عبد-الله بن بكير عن عبد-الله بن اعين عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي يمجد نفسه في كل يوم وليلة ثلاث مرات فمن مجد الله بما مجد به نفسه ثم كان في حال شقوه حوله الله عزوج-ل الي سعادة يقول انت الله لا-اله الا انت رب العالمين انت الله لا-اله الا انت الرحمن الرحيم انت الله لا-اله الا انت العزيز العلي الكبير انت الله لا اله الا انت مالك يوم الدين انت الله لا-اله الا انت الغفور الرحيم انت الله لا اله الا انت العزيز الحكيم انت الله	948	2869994533479273287	974	1886.0	778	992	98.18548583984375	187	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0936	false	-4409764469641033728	0	108	0	519	1386	300	لا اله الا انت منك بدء الخلق واليك يعود انت الله الذي لا اله الا انت لم تزل ولا تزال انت الله الذي لا اله الا انت خالق الخير والشر انت الله لا اله الا انت خالق الجنة والنار انت الله لا اله الا انت احد صمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد انت الله لا اله الا انت الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون هو الله الخالق البارء المصور له الاسماء الحسني يسبح له ما في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم الي اخر السورة انت الله لا اله الا انت الكبير والكبرياء رداءك باب من قال لا اله	936	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0948	true	5965994813961586336	198	300	980	1492	1492	300	لا اله الا انت منك بدء الخلق واليك يعود انت الله الذي لا-اله الا انت لم تزل ولا تزال انت الله الذي لا-اله الا انت خالق الخير والشر انت الله لا-اله الا انت خالق الجنة والنار انت الله لا-اله الا انت احد صمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد انت الله لا اله الا انت الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون هو الله الخالق البارء المصور له الاسماء الحسني يسبح له ما في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم الي اخر السورة انت الله لا-اله الا انت الكبير والكبرياء رداءك باب من قال لا-اله-	948	2869994533479273287	512	989.0	411	519	98.65125274658203	96	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6869	false	-1259907968785998473	0	123	0	606	1457	300	لا اله الا انت ملك يوم الدين وانت ا-له لا اله الا انت منك بدء الخلق واليك يعود وانت الله----- لا اله الا انت خالق الجنة والنار وانت الله لا اله الا انت خالق الخير والشر وانت الله لا اله الا انت لم تزل ولا تزال وانت الله----- لا اله الا انت الواحد الاحد ال----------------------------------------------------------------------صمد لم تلد ولم تولد ولم يكن لك كفوا احد وانت الله لا اله الا انت عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم وانت الله لا اله الا انت الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون وانت الله لا اله الا انت الخالق البارء المصور لك الاسماء الحسني يسبح لك ما في السم-وات والارض وانت العزيز الحكيم --------------وانت الله لا اله الا انت الكبير -الكبرياء رداءك	6869	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0948	true	5965994813961586336	190	296	942	1476	1492	300	لا اله الا انت العزي-ز الحكيم انت الله لا اله الا انت منك بدء الخلق واليك يعود -انت الله الذي لا-اله الا -------------------------------------------------------------------------------------انت لم تزل ولا تزال -انت الله الذي لا-اله الا انت خالق الخير والشر انت الله لااله الا انت خالق الجنة والنار انت الله لااله الا انت احد صمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد -انت الله لا اله الا ان-----------------------------------------------------------ت الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون --هو الله--------------- الخالق البارء المصور له الاسماء الحسني يسبح له ما في السماوات والارض و-هو العزيز الحكيم الي اخر السورة انت الله لا-اله الا انت الكبير والكبرياء رداءك	948	2869994533479273287	403	658.0	320	703	57.325748443603516	63	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0936	false	-4409764469641033728	108	300	519	1386	1386	300	الا الله 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن علي عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ما من شء اعظم ثوابا من شهادة ان ان لا اله الا الله ان الله عز وجل لا يعدله شء ولا يشركه في الامور احد 2 عنه عن الفضيل بن عبد الوهاب عن اسحاق بن عبيد الله عن عبيد الله بن الوليد الوصافي رفعه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من قال لا اله الا الله غرست له شجرة في الجنة من ياقوتة حمراء منبتها في مسك ابيض احلي من العسل واشد بياضا من الثلج واطيب ريحا من المسك فيها امثال ثدي الابكار تعلو عن سبعين حلة وقال رسول الله صلي الله عليه واله خير العبادة قول لا اله الا الله وقال خير العبادة الاستغفار وذلك قول الله عز وجل في كتابه فاعلم انه لا اله الا الله واستغفر لذنبك باب من قال لا اله الا الله والله اكبر 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي رفعه عن حريز عن يعقوب القمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ثمن الجنة لا اله الا الله والله اكبر باب من-	936	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0949	true	7403356973086677038	0	178	0	854	1434	300	الاا-لله 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن علي عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ما من شء اعظم ثوابا من شهادة ان ان لا-اله الا الله ان الله عز-وجل لا يعدله شء ولا يشركه في الامور احد 2 عنه عن الفضيل بن عبد-الوهاب عن اسحاق بن عبيدال-له عن عبيدا-لله بن الوليد الوصافي رفعه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من قال لا-اله الا الله غرست له شجرة في الجنة من ياقوتة حمراء منبتها في مسك ابيض احلي من العسل واشد بياضا من الثلج واطيب ريحا من المسك فيها امثال ثدي الابكار تعلو عن سبعين حلة وقال رسول الله صلي الله عليه واله خير-العبادة قول لا-اله الا الله وقال خير العبادة الاستغفار وذلك قول الله عز-وجل في كتابه فاعلم انه لا-اله الا الله واستغفر لذنبك باب من قال لا-اله الا الله والله اكبر 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي رفعه عن حريز عن يعقوب القمي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ثمن الجنة لا-اله الا الله والله اكبر باب من	949	2869994533479273287	849	1631.0	672	868	97.8110580444336	164	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0937	false	1647965571685849635	0	132	0	591	1327	300	قال لا اله الا الله وحده وحده وحده 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال جبرءيل عليه السلام لرسول الله صلي الله عليه واله طوبي لمن قال من امتك لا اله الا الله وحده وحده وحده باب من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له عشرا 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عمرو بن عثمان وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن عبد الله بن المغيرة عن ابن مسكان عن ابي بصير ليث المرادي عن عبد الكريم بن عتبة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول من قال عشر مرات قبل ان تطلع الشمس وقبل غروبها لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت	937	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0949	true	7403356973086677038	178	300	854	1434	1434	300	قال لا-اله الا-الله وحده وحده وحده 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عمن ذكره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال جبرءيل عليه السلام لرسول الله صلي الله عليه واله طوبي لمن قال من امتك لا-اله الا الله وحده وحده وحده باب من قال لا اله الا الله وحده لا-شريك له عشرا 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عمرو بن عثمان وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن عبدا-لله بن المغيرة عن ابن مسكان عن ابي بصير ليث المرادي عن عبد-الكريم بن عتبة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول من قال عشر مرات قبل ان تطلع الشمس وقبل غروبها لا-اله الا الله وحده لا-شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت-	949	2869994533479273287	579	1105.0	458	591	97.96954345703125	111	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0937	false	1647965571685849635	132	300	591	1327	1327	300	ويميت ويحيي وهو حي لا يموت بيده الخير وهو علي كل شء قدير كانت كفارة لذنوبه ذلك اليوم 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عمن ذكره عن عمر بن محمد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من صلي الغداة فقال قبل ان ينفض ركبتيه عشر مرات لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت ويميت ويحيي وهو حي لا يموت بيده الخير وهو علي كل شء قدير وفي المغرب مثلها لم يلق الله عز وجل عبد بعمل افضل من عمله الا من جاء بمثل عمله باب من قال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سعيد عن ابي عبيدة الحذاء عن ابي جعفر عليه السلام قال من قال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له و اشهد ان محمدا عبده ورسوله كتب الله له الف الف حسنة باب-	937	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0950	true	4412802710566633281	0	158	0	727	1380	300	ويميت ويحيي وهو حي لا-يموت بيده الخير وهو علي كل شء قدير كانت كفارة لذنوبه ذلك اليوم 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عمن ذكره عن عمر بن محمد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من صلي الغداة فقال قبل ان ينفض ركبتيه عشر مرات لا اله الا-الله وحده لا-شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت ويميت ويحيي وهو حي لا-يموت بيده الخير وهو علي كل شء قدير وفي المغرب مثلها لم يلق الله عز-وجل عبد بعمل افضل من عمله الا من جاء بمثل عمله باب من قال اشهد ان لا اله الا-الله وحده لا-شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سعيد عن ابي عبيدة الحذاء عن ابي جعفر عليه السلام قال من قال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا-شريك له و-اشهد ان محمدا عبده ورسوله كتب الله له الف الف حسنة باب	950	2869994533479273287	726	1397.0	569	737	98.50746154785156	148	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0938	false	-8351709627391510745	0	152	0	664	1295	300	من قال عشر مرات في كل يوم اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له الها واحدا احدا صمدا لم يتخذ صاحبة ولا ولدا 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن عبد العزيز العبدي عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قال في كل يوم عشر مرات اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له الها واحدا احدا صمدا لم يتخذ صاحبة ولا ولدا كتب الله له خمسة و اربعين الف حسنة ومحا عنه خمسة واربعين الف سيءة ورفع له خمسة واربعين الف درجة وفي رواية اخري وكن له حرزا في يومه من السلطان والشيطان ولم تحط به كبيرة من الذنوب باب من قال يا الله يا الله عشر مرات 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابيه عن ايوب بن الحر اخي اديم عن ابي عبد الله	938	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0950	true	4412802710566633281	158	300	727	1380	1380	300	من قال عشر مرات في كل يوم اشهد ان لا-اله الا-الله وحده لا-شريك له الها واحدا احدا صمدا لم يتخذ صاحبة ولا ولدا 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد-الرحمن بن ابي نجران عن عبد-العزيز العبدي عن عمر بن يزيد عن ابي عبدال-له عليه السلام قال من قال في كل يوم عشر مرات اشهد ان لا-اله الا الله وحده لا-شريك له الها واحدا احدا صمدا لم يتخذ صاحبة ولا ولدا كتب الله له خمسة و-اربعين الف حسنة ومحا عنه خمسة واربعين الف سيءة ورفع له خمسة واربعين الف درجة وفي رواية اخري وكن له حرزا في يومه من السلطان والشيطان ولم تحط به كبيرة من الذنوب باب من قال يا الله يا الله عشر مرات 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابيه عن ايوب بن الحر اخي اديم عن ابي عبد-الله-	950	2869994533479273287	651	1251.0	510	664	98.04216766357422	132	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0938	false	-8351709627391510745	152	300	664	1295	1295	300	عليه السلام قال من قال يا الله يا الله عشر مرات قيل له لبيك ما حاجتك باب من قال لا اله الا الله حقا حقا 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن عيسي الارميني عن ابي عمران الخراط عن الاوزاعي عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قال في كل يوم لا اله الا الله حقا حقا لا اله الا الله عبودية ورقا لا اله الا الله ايمانا وصدقا اقبل الله عليه بوجهه ولم يصرف وجهه عنه حتي يدخل الجنة باب من قال يا رب يا رب 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن عيسي عن ايوب ابن الحر اخي اديم عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قال عشر مرات يا رب يا رب قيل له لبيك ما حاجتك 2 احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن ابي عمير عن محمد-	938	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0951	true	-5746646291862429193	0	140	0	624	1359	300	عليه السلام قال من قال يا الله يا الله عشر مرات قيل له لبيك ما حاجتك باب من قال لا-اله الا-الله حقا حقا 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن عيسي الارميني عن ابي عمران الخراط عن الاوزاعي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من قال في كل يوم لا-اله الا الله حقا حقا لا-اله الا الله عبودية ورقا لا اله الا الله ايمانا وصدقا اقبل الله عليه بوجهه ولم يصرف وجهه عنه حتي يدخل الجنة باب من قال يا رب يا-رب 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن عيسي عن ايوب ابن الحر اخي اديم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من قال عشر مرات يا رب يا-رب قيل له لبيك ما حاجتك 2 احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن ابي عمير عن محمد	951	2869994533479273287	623	1201.0	484	632	98.5759506225586	132	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0939	false	7369579065644963368	0	169	0	745	1323	300	بن حمران قال مرض اسماعيل بن ابي عبد الله عليه السلام فقال له ابو عبد الله عليه السلام قل يا رب يا رب عشر مرات فان من قال ذلك نودي لبيك ما حاجتك 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن عيسي عن معاوية عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قال يا رب يا الله يا رب يا الله حتي ينقطع نفسه قيل له لبيك ما حاجتك باب من قال لا اله الا الله مخلصا 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد وعدة من اصحابنا عن احمد بن محمد جميعا عن الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابي الحسن السواق عن ابان بن تغلب عن ابي عبد الله عليه السلام قال يا ابان اذا قدمت الكوفة فارو هذا الحديث من شهد ان لا اله الا الله مخلصا وجبت له الجنة قال قلت له انه ياتيني من كل صنف من الاصناف افاروي لهم هذا الحديث قال نعم يا ابان انه اذا كان يوم القيامة وجمع الله الاولين والاخرين فتسلب لا اله	939	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0951	true	-5746646291862429193	140	300	624	1359	1359	300	بن حمران قال مرض اسماعيل بن ابي عبد-الله عليه السلام فقال له ابو-عبد-الله عليه السلام قل يا رب يا رب عشر مرات فان من قال ذلك نودي لبيك ماحا-جتك 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن عيسي عن معاوية عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من قال يا رب يا الله يا رب يا الله حتي ينقطع نفسه قيل له لبيك ما حاجتك باب من قال لا اله الا-الله مخلصا 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد وعدة من اصحابنا عن احمد بن محمد جميعا عن الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابي الحسن السواق عن ابان بن تغلب عن ابي عبد-الله عليه السلام قال يا ابان اذا قدمت الكوفة فارو هذا الحديث من شهد ان لا-اله الا الله مخلصا وجبت له الجنة قال قلت له انه ياتيني من كل صنف من الاصناف افاروي لهم هذا الحديث قال نعم يا ابان انه اذا كان يوم القيامة وجمع الله الاولين والاخرين فتسلب لا-اله-	951	2869994533479273287	733	1420.0	574	745	98.3892593383789	152	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0939	false	7369579065644963368	169	300	745	1323	1323	300	الا الله منهم الا من كان علي هذا الامر باب من قال ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دعا الرجل فقال بعد ما دعا ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله قال الله عز وجل استبسل عبدي واستسلم لامري اقضوا حاجته 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن بعض اصحابه عن جميل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول من قال ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله سبعين مرة صرف عنه سبعين نوعا من انواع البلاء ايسر ذلك الخنق قلت جعلت فداك وما الخنق قال لا يعتل بالجنون فيخنق باب من قال استغفر-	939	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0952	true	6612950163323436493	0	126	0	574	1440	300	الا الله منهم الا من كان علي هذا الامر باب من قال ما شاء الله لا-حول ولا قوة الا بالله 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن هشام بن سالم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا دعا الرجل فقال بعد ما دعا ما شاء الله لا-حول ولا قوة الا بالله قال الله عز-وجل استبسل عبدي واستسلم لامري اقضوا حاجته 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن بعض اصحابه عن جميل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول من قال ما شاء الله لا حول ولا فوة الا بالله سبعين مرة صرف عنه سبعين نوعا من انواع البلاء ايسر ذلك الخنق قلت جعلت فداك وما الخنق قال لا يعتل بالجنون فيخنق باب من قال استغفر	952	2869994533479273287	572	1113.0	447	579	98.791015625	120	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0940	false	88062369154990500	0	183	0	876	1457	300	الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم ذو الجلال والاكرام واتوب اليه 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن عبد الصمد عن الحسين بن حماد عن ابي جعفر عليه السلام قال من قال في دبر صلاة الفريضة قبل ان يثني رجليه استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم ذو الجلال والاكرام واتوب اليه ثلاث مرات غفر الله عز وجل له ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر باب القول عند الاصباح والامساء 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن اسباط عن غالب بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله تبارك وتعالي وظلالهم بالغدو والاصال قال هو الدعاء قبل طلوع الشمس وقبل غروبها وهي ساعة اجابة 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابي جميلة عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال ان ابليس عليه لعاءن الله يبث جنود الليل من حيث تغيب الشمس وتطلع فاكثروا ذكر الله عز وجل في هاتين الساعتين وتعوذوا بالله من شر ابليس وجنوده وعوذوا صغار-كم في تلك الساعتين فانهما ساعتا غفلة 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد	940	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0952	true	6612950163323436493	126	300	574	1440	1440	300	الله الذي لا-اله الا-هو الحي القيوم ذو-الحلال والاكرام واتوب اليه 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن عبد-الصمد عن الحسين بن حماد عن ابي جعفر عليه السلام قال من قال في دبر صلاة الفريضة قبل ان يثني رجليه استغفر الله الذي لا-اله الا هو الحي القيوم ذو-الجلال والاكرام واتوب اليه ثلاث مرات غفر الله عز-وجل له ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر باب القول عند الاصباح والامساء 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن اسباط عن غالب بن عبدال-له عن ابي عبدال-له عليه السلام في قول الله تبارك وتعالي وظلالهم بالغدو والاصال قال هو الدعاء قبل طلوع الشمس وقبل غروبها وهي ساعة اجابة 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابي جميلة عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال ان ابليس عليه لعاءن الله يبث جنود الليل من حيث تغيب الشمس وتطلع فاكثروا ذكر الله عز-وجل في هاتين الساعتين وتعوذوا بالله من شر ابليس وجنوده وعوذوا صغار كم في تلك الساعتين فانهما ساعتا غفلة 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد-	952	2869994533479273287	860	1667.0	688	877	98.06157684326172	163	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0940	false	88062369154990500	183	300	876	1457	1457	300	بن عيسي وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن ابي عمير عن الحسن بن عطية عن رزين صاحب الانماط عن احدهما عليهما السلام قال من قال اللهم اني اشهدك واشهد ملاءكتك المقربين وحملة عرشك المصطفين انك انت الله لا اله الا انت الرحمن الرحيم وان محمدا عبدك و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسولك وان فلان بن فلان امامي ووليي وان اباه رسول الله صلي الله عليه واله وعليا والحسن والحسين وفلانا وفلانا حتي ينتهي اليه اءمتي واولياءي علي ذلك احيا وعليه اموت وعليه ابعث يوم القيامة وابرا من فلان وفلان وفلان فان مات في ليلته دخل الجنة 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحجال وبكر بن محمد عن ابي اسحاق الشعيري عن يزيد بن كلثمة عن ابي-	940	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0953	true	-6634056805357340893	0	132	0	666	1503	300	بن عيسي وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن ابي عمير عن الحسن بن عطية عن رزين صاحب الانماط عن احدهما عليهما السلام قال من قال اللهم اني اشهدك واشهد ملاءكتك المقربين وحملة عرشك المصطفين انك انت الله لا-اله الا انت الرحمن الرحيم وان محمدا عبدك ورسولك وان فلان بن فلان امامي ووليي وان اباه رسول الله صلي الله عليه واله وعليا والحسن رسولك وان فلان بن فلان امامي ووليي وان اباه رسول الله صلي الله عليه واله وعليا وال-----------------------------------------------------------------------------------حسن والحسين وفلانا وفلانا حتي ينتهي اليه اءمتي واولياءي علي ذلك احيا وعليه اموت وعليه ابعث يوم القيامة وابرا من فلان وفلان وفلان فان مات في ليلته دخل الجنة 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحجال وبكر بن محمد عن ابي اسحاق الشعيري عن يزيد بن كلثمة عن ابي	953	2869994533479273287	497	853.5	399	750	66.26667022705078	97	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0941	false	8659807670313316385	0	172	0	842	1440	300	عبد الله او عن ابي جعفر عليهما السلام قال تقول اذا اصبحت اصبحت بالله مءمنا علي دين محمد وسنته ودين علي وسنته ودين الاوصياء وسنتهم امنت بسر-هم وعلانيتهم وشاهدهم وغاءبهم واعوذ الله مما استعاذ منه رسول الله صلي الله عليه واله وعلي عليه السلام والاوصياء وارغب الي الله فيما رغبوا اليه ولا حول ولا قوة الا بالله 5 عنه عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابي ايوب ابراهيم بن عثمان الخزاز عن محمد بن مسلم قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان علي بن الحسين صلوات الله عليهما كان اذا اصبح قال ابتدء يومي هذا بين يدي نسياني وعجلتي بسم الله وما شاء الله فاذا فعل ذلك العبد اجزاه مما نسي في يومه 6 عنه عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن ابي عمير عن عمر بن شهاب وسليم الفراء عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قال هذا حين يمسي حف بجناح من اجنحة جبرءيل عليه السلام حتي يصبح استودع الله العلي الاعلي الجليل العظيم نفسي ومن يعنيني امره	941	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0953	true	-6634056805357340893	132	300	666	1503	1503	300	عبدال-له او عن ابي جعفر عليهما السلام قال تقول اذا اصبحت اصبحت بالله مءمنا علي دين محمد وسنته ودين علي وسنته ودين الاوصياء وسنتهم امنت بسر هم وعلانيتهم وشاهدهم وغاءبهم واعوذ الله مما استعاذ منه رسول الله صلي الله عليه واله وعلي عليه السلام والاوصياء وارغب الي الله فيما رغبوا اليه ولا حول ولا قوة الا بالله 5 عنه عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابي ايوب ابراهيم بن عثمان الخزاز عن محمد بن مسلم قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام ان علي بن الحسين صلوات الله عليهما كان اذا اصبح قال ابتدء يومي هذا بين يدي نسياني وعجلتي بسم الله وما-شاء الله فاذا فعل ذلك العبد اجزاه مما نسي في يومه 6 عنه عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن ابي عمير عن عمر بن شهاب وسليم الفراء عن رجل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من قال هذا حين يمسي حف بجناح من اجنحة جبرءيل عليه السلام حتي يصبح استودع الله العلي الاعلي الجليل العظيم نفسي ومن يعنيني امره-	953	2869994533479273287	834	1637.0	668	843	98.93238067626953	163	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0941	false	8659807670313316385	172	300	842	1440	1440	300	استودع الله نفسي المرهوب المخوف المتضعضع لعظمته كل شء ثلاث مرات 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن الحجال عن علي بن عقبة وغالب بن عثمان عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا امسيت قل اللهم اني اسالك عند اقبال ليلك وادبار نهارك وحضور صلواتك واصوات دعاءك ان تصلي علي محمد وال محمد وادع بما احببت 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من يوم ياتي علي ابن ادم الا قال له ذلك اليوم يا ابن ادم انا يوم جديد وانا عليك شهيد فقل خيرا واعمل في خيرا اشهد لك به يوم القيامة فانك لن تراني بعدها ابدا-	941	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0954	true	-6716605814918030158	0	124	0	595	1443	300	استودع الله نفسي المرهوب المخوف المتضعضع لعظمته كل شء ثلاث مرات 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وابوع-لي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن الحجال عن علي بن عقبة وغالب بن عثمان عمن ذكره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا امسيت قل اللهم اني اسالك عند اقبال ليلك وادبار نهارك وحضور صلواتك واصوات دعاءك ان تصلي علي محمد وال محمد وادع بما احببت 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ما من يوم ياتي علي ابن ادم الا قال له ذلك اليوم يا ابن ادم انا يوم جديد وانا عليك شهيد فقل خيرا واعمل في خيرا اشهد لك به يوم القيامة فانك لن تراني بعدها ابدا	954	2869994533479273287	593	1163.0	470	599	98.99832916259766	120	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0942	false	-3375604774893768799	0	185	0	858	1389	300	قال وكان علي عليه السلام اذا امسي يقول مرحبا بالليل الجديد والكاتب الشهيد اكتبا علي اسم الله ثم يذكر الله عز وجل 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن عبد الله بن بكير عن شهاب بن عبد ربه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا تغيرت الشمس فاذكر الله عز وجل وان كنت مع قوم يشغلونك فقم وادع 10 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن شريف بن سابق عن الفضل بن ابي قرة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ثلاث تناسخها الانبياء من ادم عليه السلام حتي وصلن الي رسول الله صلي الله عليه واله كان اذا اصبح يقول اللهم اني اسالك ايمانا تباشر به قلبي ويقينا حتي اعلم انه لا يصيبني الا ما كتبت لي ورضني بما قسمت لي ورواه بعض اصحابنا وزاد فيه حتي لا احب تعجيل ما اخرت ولا تاخير ما عجلت يا حي يا قيوم برحمتك استغيث اصلح لي شاني كله ولا تكلني الي نفسي طرفة عين ابدا وصلي الله علي محمد واله 1-1 و روي عن ابي عبد الله عليه السلام الحمد لله الذي اصبحنا	942	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0954	true	-6716605814918030158	124	300	595	1443	1443	300	قال وكان علي عليه السلام اذا امسي يقول مرحبا بالليل الجديد والكاتب الشهيد اكتبا علي اسم الله ثم يذكر الله عز-وجل 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن عبدا-لله بن بكير عن شهاب بن عبد ربه قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول اذا تغيرت الشمس فاذكر الله عز-وجل وان كنت مع قوم يشغلونك فقم وادع 10 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن شريف بن سابق عن الفضل بن ابي قرة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ثلاث تناسخها الانبياء من ادم عليه السلام حتي وصلن الي رسول الله صلي الله عليه واله كان اذا اصبح يقول اللهم اني اسالك ايمانا تباشر به قلبي ويقينا حتي اعلم انه لا-يصيبني الا ما كتبت لي ورضني بما قسمت لي ورواه بعض اصحابنا وزاد فيه حتي لا احب تعجيل ما اخرت ولا تاخير-ما عجلت يا حي يا قيوم برحمتك استغيث اصلح لي شاني كله ولا تكلني الي نفسي طرفة عين ابدا وصلي الله علي محمد واله 1 1 و-روي عن ابي عبد-الله عليه السلام الحمد-لله الذي اصبحنا-	954	2869994533479273287	846	1634.0	672	859	98.48661041259766	165	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4813	false	7393050258419416067	30	66	145	307	1405	300	عليه السلام ما-----من يوم يمر- علي ابن ادم الا قال له ذلك اليو-----------م انا يوم جديد وانا عليك شهيد فقل في خيرا واعمل في خيرا اشهد لك به يوم القيامة فانك لن تراني بعد هذا ابدا	4813	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0954	true	-6716605814918030158	85	124	421	595	1443	300	عليه السلام قال ما من يوم ياتي علي ابن ادم الا قال له ذلك اليوم يا ابن ادم انا يوم جديد وانا عليك شهيد فقل خ---يرا واعمل في خيرا اشهد لك به يوم القيامة فانك لن تراني بعده--ا ابدا	954	2869994533479273287	152	269.5	118	179	84.91619873046875	30	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0942	false	-3375604774893768799	185	300	858	1389	1389	300	والملك له و اصبحت عبدك وابن عبدك وابن امتك في قبضتك اللهم ارزقني من فضلك رزقنا من حيث احتسب ومن حيث لا احتسب واحفظني من حيث احتفظ ومن حيث لا احتفظ اللهم ارزقني من فضلك ولا تجعل لي حاجة الي احد من خلقك اللهم البسني العافية وارزقني عليها الشكر يا واحد يا احد يا صمد يا الله الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد يا الله يا رحمن يا رحيم يا مالك الملك ورب الارباب وسيد السادات ويا الله يا لا اله الا انت اشفني بشفاءك من كل داء وسقم فاني عبدك و ابن عبدك اتقلب في قبضتك 12 عنه عن محمد بن علي رفعه الي امير المءمنين عليه السلام انه كان-	942	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0955	true	5268155103794749551	0	112	0	529	1509	300	والملك له و-اصبحت عبدك وابن عبدك وابن امتك في قبضتك اللهم ارزقني من فضلك رزقنا من حيث احتسب ومن حيث لا احتسب واحفظني من حيث احتفظ ومن حيث لا احتفظ اللهم ارزقني من فضلك ولا تجعل لي حاجة الي احد من خلقك اللهم البسني العافية وارزقني عليها الشكر يا واحد يا احد يا صمد يا الله الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد يا الله يا رحمن يا رحيم يا مالك الملك ورب الارباب وسيد السادات ويا الله يا لا اله الا انت اشفني بشفاءك من كل داء وسقم فاني عبدك و-ابن عبدك اتقلب في قبضتك 12 عنه عن محمد بن علي رفعه الي امير-المءمنين عليه السلام انه كان	955	2869994533479273287	528	1036.0	417	532	99.24812316894531	109	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0943	false	4008963911850029816	0	195	0	988	1506	300	يقول اللهم اني وهذا النهار خلقان من خلقك اللهم لا تبتلني به ولا تبتله بي اللهم ولا تره مني جراة علي معاصيك ولا ركوبا لمحارمك اللهم اصرف عني الازل واللاواء و البلوي وسوء القضاء وشماتة الاعداء ومنظر السوء في نفسي ومالي قال وما من عبد يقول حين يمسي ويصبح رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه واله نبيا وبالقران بلاغا وبعلي اماما ثلاثا الا كان حقا علي الله العزيز الجبار ان يرضيه يوم القيامة قال وكان يقول عليه السلام اذا امسي اصبحنا لله شاكرين وامسينا لله حامدين فلك الحمد كما امسينا لك مسلمين سالمين قال واذا اصبح قال امسينا لله شاكرين واصبحنا لله حامدين والحمد لله كما اصبحنا لك مسلمين سالمين 13 عنه عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان ابي عليه السلام يقول اذا اصبح بسم الله وبالله والي الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله اللهم اليك اسلمت نفسي واليك فوضت امري وعليك توكلت يا رب العالمين اللهم احفظني بحفظ الايمان من بين يدي ومن خلفي و عن يميني وعن شمالي ومن فوقي ومن تحتي ومن قبلي لا اله الا انت لا حول ولا قوة الا	943	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0955	true	5268155103794749551	112	300	529	1509	1509	300	يقول اللهم اني وهذا النهار خلقان من خلقك اللهم لا تبتلني به ولا تبتله بي اللهم ولا-تره مني جراة علي معاصيك ولا ركوبا لمحارمك اللهم اصرف عني الازل واللاواء و-البلوي وسوء القضاء وشماتة الاعداء ومنظر السوء في نفسي ومالي قال وما من عبد يقول حين يمسي ويصبح رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه واله نبيا وبالقران بلاغا وبعلي اماما ثلاثا الا كان حقا علي الله العزيز الجبار ان يرضيه يوم القيامة قال وكان يقول عليه السلام اذا امسي اصبحنا لله شاكرين وامسينا لله حامدين فلك الحمد كما امسينا لك مسلمين سالمين قال واذا اصبح قال امسينا لله شاكرين واصبحنا-لله حامدين والحمد لله كما اصبحنا لك مسلمين سالمين 13 عنه عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان ابي عليه السلام يقول اذا اصبح بسم الله وبالله والي الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله اللهم اليك اسلمت نفسي واليك فوضت امري وعليك توكلت يا رب العالمين اللهم احفظني بحفظ الايمان من بين يدي ومن خلفي و-عن يميني وعن شمالي ومن فوقي ومن تحتي ومن قبلي لاال-ه الا انت لا-حول ولا قوة الا-	955	2869994533479273287	978	1920.0	791	988	98.98785400390625	180	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0973	false	5588023720884137431	125	220	608	1068	1402	300	عم---------------------ير عن محمد بن اعين عن بشير ابن مسلمة عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي بن الحسين عليهما السلام يقول ما ابالي اذا قلت هذه الكلمات لو اجتمع علي الانس والجن بسم الله وبالله ومن الله و الي الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله اللهم اليك اسلمت نفسي واليك وجهت وجهي واليك الجات ظهري واليك فوضت امري الل---------------------------هم احفظني بحفظ الايمان من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي ومن تحتي ومن قبلي وادفع عني بحولك وقوتك فانه لا حول ولا قوة الا	973	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0955	true	5268155103794749551	227	300	1151	1509	1509	300	عيسي عن سماعة عن ابي بصير عن ا----------------------------------بي عبد-الله عليه السلام قال كان ابي---------- عليه-- السلام يقول--------- اذا اصبح------------------------------------ بسم الله و---------بالله و-الي الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله اللهم اليك اسلمت نفسي وا---------------------------------ليك فوضت امري وعليك توكلت يا رب العالمين اللهم احفظني بحفظ الايمان من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي ومن تحتي ومن قبلي لااله الا انت لا--------------حول ولا قوة الا-	955	2869994533479273287	286	490.0	225	508	56.29921340942383	47	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0978	false	-1198790588872684679	58	153	273	729	1415	300	عن محم-د بن اعين عن قيس بن سلمة عن ا------------بي عبد الله عليه السلام قال كان علي بن الحسين صلوات الله عليهما يقول ما ابالي اذا قلت هذه الكلمات لو اجتمع علي الجن والانس بسم الله و بالله ومن الله والي الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله اللهم اليك اسلمت نفسي واليك وجهت وجهي واليك الجات ظهري واليك فوضت امري الل---------------------------هم احفظني بحفظ الايمان من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي ومن تحتي ومن قبلي وادفع عني بحولك وقوتك فانه لا حول ولا قوة الا	978	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0955	true	5268155103794749551	224	300	1139	1509	1509	300	عن عثمان بن عيسي عن سماع------ة عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان ابي عليه السلام---------------- يقول--------- اذا اصبح------------------------------------ بسم الله و-بال---------له والي الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله اللهم اليك اسلمت نفسي وا---------------------------------ليك فوضت امري وعليك توكلت يا رب العالمين اللهم احفظني بحفظ الايمان من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي ومن تحتي ومن قبلي لااله الا انت لا--------------حول ولا قوة الا-	955	2869994533479273287	287	470.5	222	496	57.8629035949707	50	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0943	false	4008963911850029816	195	300	988	1506	1506	300	بالله نسالك العفو العافية من كل سوء وشر في الدنيا والاخرة اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ومن ضغطة القبر ومن ضيق القبر واعوذ بك من سطوات الليل والنهار اللهم رب المشعر الحرام ورب البلد الحرام ورب الحل والحرام ابلغ محمدا وال محمد عني السلام اللهم اني اعوذ بدرعك الحصينة واعوذ بجمعك ان تميتني غرقا او حرقا او شرقا او قودا او صبرا او مسما او ترد-يا في بءر او اكيل السبع او موت الفجاة او بشء من ميتات السوء ولكن امتني علي فراشي في طاعتك وطاعة رسولك صلي الله عليه واله مصيبا للحق غير مخطء او في الصف الذي نعتهم في كتابك كانهم-	943	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0956	true	-6008757859275613103	0	98	0	512	1559	300	بالله نسالك العفو العافية من كل سوء وشر في الدنيا والاخرة اللهم اني اعوذبك- من عذاب القبر ومن ضغطة القبر ومن ضيق القبر واعوذبك- من سطوات الليل والنهار اللهم رب المشعر الحرام ورب البلد الحرام ورب الحل والحرام ابلغ محمدا وال محمد عني السلام اللهم اني اعوذ بدرعك الحصينة واعوذ بجمعك ان تميتني غرقا او حرقا-او شرقا او-قودا او صبرا او-مسما او ترد يا في بءر-او اكيل السبع او-موت الفجاة او بشء من ميتات السوء ولكن امتني علي فراشي في طاعتك وطاعة رسولك صلي الله عليه واله مصيبا للحق غير مخطء اوف-ي الصف الذي نعتهم في كتابك كانهم	956	2869994533479273287	505	970.0	409	520	97.11538696289062	90	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0944	false	-1695163719032415933	0	213	0	1056	1470	300	بنيان مرصوص اعيذ نفسي وولدي وما رزقني ربي بقل اعوذ برب الفلق حتي يختم السورة واعيذ نفسي وولدي وما رزقني ربي بقل اعوذ برب الناس حتي يختم السورة وقو-ل الحمد لله عدد ما خلق الله والحمد لله مثل ما خلق والحمد لله ملء ما خلق الله والحمد لله مداد كلماته والحمد لله زنة عرشه والحمد لله رضا نفسه ولا اله الا الله الحليم الكريم ولا اله الا الله العلي العظيم سبحان الله رب السماوات والارضين وما بينهما ورب العرش العظيم اللهم اني اعوذ بك من درك الشقاء ومن شماتة الاعداء واعوذ بك من الفقر والوقر واعوذ بك من سوء المنظر في الاهل والمال والولد و يصلي علي محمد وال محمد عشر مرات 14 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه--- جميعا عن الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال ما من عبد يقول اذا اصبح قبل طلوع الشمس الله اكبر الله اكبر كبيرا وسبحان الله بكرة واصيلا والحمد لله رب العالمين كثيرا لا شريك له وصلي الله علي محمد واله الا ابتدرهن ملك وجعلهن في جوف جناحه وصعد بهن الي السماء الدنيا فتقول الملاءكة ما معك فيقول معي كلمات قالهن رجل من المءمنين وهي كذا وكذا فيقولون رحم الله من قال هءلاء الكلمات وغفر له	944	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0956	true	-6008757859275613103	98	300	512	1559	1559	300	بنيان مرصوص اعيذ نفسي وولدي وما رزقني ربي بقل اعوذ برب الفلق حتي يختم السورة واعيذ نفسي وولدي وما-رزقني ربي بقل اعوذ برب الناس حتي يختم السورة ويقول الحمد لله عدد ما خلق الله والحمد لله مثل ما خلق والحمدل-له ملء ما خلق الله والحمدل-له مداد كلماته والحمد-لله زنة عرشه والحمد لله رضا نفسه ولا-اله الا-الله الحليم الكريم ولا اله الا-الله العلي العظيم سبحان الله رب السماوات والارضين وما بينهما ورب العرش العظيم اللهم اني اعوذ بك من درك الشقاء ومن شماتة الاعداء واعوذ-بك من الفقر والوقر واعوذبك- من سوء المنظر في الاهل والمال والولد و-يصلي علي محمد وال محمد عشر مرات 14 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن جميعا عن الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال ما من عبد يقول اذا اصبح قبل طلوع الشمس الله اكبر الله اكبر كبيرا وسبحان الله بكرة واصيلا والحمد-لله رب العالمين كثيرا لا شريك له وصلي الله علي محمد واله الا ابتدرهن ملك وجعلهن في جوف جناحه وصعد-بهن الي السماء الدنيا فتقول الملاءكة ما معك فيقول معي كلمات قالهن رجل من المءمنين وهي كذا وكذا فيقولون رحم الله من قال هءلاء الكلمات وغفر له-	956	2869994533479273287	1037	2010.0	837	1060	97.83018493652344	187	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0944	false	-1695163719032415933	213	300	1056	1470	1470	300	قال وكلما مر بسماء قال لاهلها مثل ذلك فيقولون رحم الله من قال هءلاء الكلمات وغفر له حتي ينتهي بهن الي حملة العرش فيقول لهم ان معي كلمات تكلم بهن رجل من المءمنين وهي كذا وكذا فيقولون رحم الله هذا العبد وغفر له انطلق بهن الي حفظة كنوز مقالة المءمنين فان هءلاء كلمات الكنوز حتي تكتبهن في ديوان الكنوز 15 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد من اصحابه عن ابان بن عثمان عن عيسي بن عبد الله عن ابي عبد الله-	944	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0957	true	160896132170329507	0	85	0	413	1478	300	قال وكلما مر بسماء قال لاهلها مثل ذلك فيقولون رحم الله من قال هءلاء الكلمات وغفر له حتي ينتهي بهن الي حملة العرش فيقول لهم ان معي كلمات تكلم بهن رجل من المءمنين وهي كذا وكذا فيقولون رحم الله هذا العبد وغفر له انطلق بهن الي حفظة كنوز مقالة المءمنين فان هولاء كلمات الكنوز حتي تكتبهن في ديوان الكنوز 15 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد من اصحابه عن ابان بن عثمان عن عيسي بن عبدا-لله عن ابي عبد-الله	957	2869994533479273287	410	806.0	326	415	98.79518127441406	82	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0945	false	-2046446997026635590	0	224	0	1075	1429	300	عليه السلام قال اذا اصبحت فقل اللهم اني اعوذ بك من شر ما خلقت وذرات وبرات في بلادك وعبادك اللهم اني اسالك بجلالك وجمالك وحلمك وكرمك كذا وكذا 16 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن عبد الله بن ميمون عن ابي عبد الله عليه السلام ان عليا صلوات الله عليه واله كان يقول اذا اصبح سبحان الله الملك القدوس ثلاثا اللهم اني اعوذ بك من زوال نعمتك ومن تحويل عافيتك ومن فجاة نقمتك ومن درك الشقاء ومن شر ما سبق في الليل اللهم اني اسالك بعزة ملكك وشدة قوتك وبعظيم سلطانك وبقدرتك علي خلقك ثم سل حاجتك 17 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن الحسين بن المختار عن العلاء بن كامل قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة ودون الجهر من القول عند المساء لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت ويميت ويحيي وهو كل شء قدير قال قلت بيده الخير قال ان بيده الخير ولكن قل كما اقول لك عشر مرات واعوذ بالله السميع العليم حين تطلع الشمس وحين تغرب عشر مرات 18 علي عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال يقول بعد الصبح الحمد لله رب الصباح الحمد لله فالق الاصباح ثلاث مرات اللهم افتح لي باب الامر الذي فيه اليسر والعافية اللهم هيء لي	945	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0957	true	160896132170329507	85	300	413	1478	1478	300	عليه السلام قال اذا اصبحت فقل اللهم اني اعوذبك- من شر ما خلقت وذرات وبرات في بلادك وعبادك اللهم اني اسالك بجلالك وجمالك وحملك وكرمك كذا وكذا 16 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن عبدا-لله بن ميمون عن ابي عبد-الله عليه السلام ان عليا صلوات الله عليه واله كان يقول اذا اصبح سبحان الله الملك القدوس ثلاثا اللهم اني اعوذبك- من زوال نعمتك ومن تحويل عافيتك ومن فجاة نقمتك ومن درك الشقاء ومن شر ما سبق في الليل اللهم اني اسالك بعزة ملكك وشدة قوتك وبعظيم سلطانك وبقدرتك علي خلقك ثم سل حاجتك 17 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن الحسين بن المختار عن العلاء بن كامل قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة ودون الجهر من القول عند المساء لا-اله الاا-لله وحده لا-شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت ويميت ويحيي وهو كل شء قدير قال قلت بيده الخير قال ان بيده الخير ولكن قل كما اقول لك عشر مرات واعوذ بالله السميع العليم حين تطلع الشمس وحين تغرب عشر مرات 18 علي عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال يقول بعد الصبح الحمد-لله رب الصباح الحمد لله فالق الاصباح ثلاث مرات اللهم افتح لي باب الامر الذي فيه اليسر والعافية اللهم هيء لي-	957	2869994533479273287	1057	2074.0	843	1075	98.3255844116211	204	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0949	false	-73357674126563046	246	290	1177	1403	1441	300	عليه السلام-- يقول اذا اصبح سبحان الله الملك القدوس ثلاثا اللهم اني اعوذ بك من زوال نعمتك ومن تحويل عافيتك ومن فجاة نقمتك ومن درك الشقاء ومن شر ما سبق في الكتاب اللهم اني اسالك بعزة ملكك وشدة قوتك وبعظيم سلطانك وبقدرتك علي خلقك	949	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0957	true	160896132170329507	135	179	661	887	1478	300	عليه واله كان يقول اذا اصبح سبحان الله الملك القدوس ثلاثا اللهم اني اعوذ-بك من زوال نعمتك ومن تحويل عافيتك ومن فجاة نقمتك ومن درك الشقاء ومن شر ما سبق في ال-ليل اللهم اني اسالك بعزة ملكك وشدة قوتك وبعظيم سلطانك وبقدرتك علي خلقك	957	2869994533479273287	215	410.0	172	228	94.29824829101562	40	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0945	false	-2046446997026635590	224	300	1075	1429	1429	300	سبيله وبصرني مخرجه اللهم ان كنت قضيت لاحد من خلقك علي مقدرة بالشر فخذه من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله ومن تحت قدميه ومن فوق راسه واكفنيه بما شءت ومن حيث شءت و كيف ---------شءت 19 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن اسماعيل عن ابي اسماعيل السراج عن الحسين بن المختار عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال من قال اذا اصبح اللهم اني اصبحت في ذمتك-	945	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0958	true	7192023331803306966	0	75	0	361	1511	300	سبيله وبصرني مخرجه اللهم ان كنت قضيت لاحد من خلقك علي مقدرة بالشر فخذه من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله ومن تحت قدميه ومن فوق راسه واكفنيه بما شءت ومن حيث شءت و-كيف شءت وكيف شءت 19 ابو-علي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن محمد بن اسماعيل عن ابي اسماعيل السراج عن الحسين بن المختار عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال من قال اذا اصبح اللهم اني اصبحت في دمتك	958	2869994533479273287	350	676.0	278	364	96.15384674072266	69	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0946	false	-1471704576822264837	0	231	0	1157	1509	300	وجوارك اللهم اني استودعك ديني ونفسي ودنياي واخرتي واهلي ومالي واعوذ بك يا عظيم من شر خلقك جميعا واعوذ بك من شرما يبلس به ابليس وجنوده اذا قال هذا الكلام لم يضره يومه ذلك شء واذا امسي فقاله لم يضره تلك الليلة شء ان شاء الله تعالي 20 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن علي بن ابي حمزه عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صليت المغرب والغداة فقل بسم الله الرحمن الرحيم لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم سبع مرات فانه من قالها لم يصبه جذام ولا برص ولا جنون ولا سبعون نوعا من انواع البلاء قال وتقول اذا اصبحت وامسيت الحمد لرب الصباح الحمد لفالق الاصباح مرتين الحمد لله الذي اذهب الليل بقدرته وجاء بالنهار برحمته ونحن في عافية ويقرا اية الكرسي واخر الحشر وعشر ايات من الصافات وسبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السماوات والارض وعشيا وحين تظهرون يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ويحيي الارض بعد موتها وكذلك تخرجون سبوح قدوس رب الملاءكة والروح سبقت رحمتك غضبك لا اله الا انت سبحانك اني عملت سوء-ا وظلمت نفسي فاغفر لي وارحمني وتب علي انك انت التواب الرحيم 21 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن	946	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0958	true	7192023331803306966	75	300	361	1511	1511	300	وجوارك اللهم اني استودعك ديني ونفسي ودنياي واخرتي واهلي ومالي واعوذ-بك يا عظيم من شر خلقك جميعا واعوذ-بك من شرما يبلس به ابليس وجنوده اذا قال هذا الكلام لم يضره يومه ذلك شء واذا امسي فقاله لم يضره تلك الليلة شء ان شاء الله تعالي 20 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن علي بن ابي حمزه عن ابي بصير عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال اذا صليت المغرب والغداة فقل بسم الله الرحمن الرحيم لا-حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم سبع مرات فانه من قالها لم يصبه جذام ولا برص ولا جنون ولا سبعون نوعا من انواع البلاء قال وتقول اذا اصبحت وامسيت الحمد لرب الصباح الحمد لفالق الاصباح مرتين الحمدلل-ه الذي اذهب الليل بقدرته وجاء بالنهار برحمته ونحن في عافية ويقرا اية الكرسي واخر الحشر وعشر ايات من الصافات وسبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد-لله رب العالمين فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السماوات والارض وعشيا وحين تظهرون يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ويحيي الارض بعد موتها وكذلك تخرجون سبوح قدوس رب الملاءكة والروح سبقت رحمتك غضبك لا-اله الا انت سبحانك اني عملت سوء ا وظلمت نفسي فاغفر لي وارحمني وتب علي انك انت التواب الرحيم 21 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن-	958	2869994533479273287	1147	2253.0	924	1158	99.05008697509766	217	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0949	false	-73357674126563046	9	57	46	277	1441	300	عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ----------------------ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صليت --------الغداة والمغرب فقل بسم الله الرحمن الرحيم لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم سبع مرات فانه من قالها لم يصبه جنون ولا جذام ولا برص ---------ولا سبعون نوعا من انواع البلاء	949	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0958	true	7192023331803306966	134	186	648	899	1511	300	عن عثمان بن عيسي عن علي بن ابي حمزه عن ابي بصير عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال اذا صليت المغرب والغداة-------- فقل بسم الله الرحمن الرحيم لا-حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم سبع مرات فانه من قالها لم يصبه--------- جذام ولا برص ولا جنون ولا سبعون نوعا من انواع البلاء	958	2869994533479273287	202	361.0	161	270	74.81481170654297	37	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0946	false	-1471704576822264837	231	300	1157	1509	1509	300	ابي عبد الله عليه السلام اللهم لك الحمد احمدك واستعينك وانت ربي وانا عبدك اصبحت علي عهدك ووعدك واو-من بوعدك واوفي بعهدك ما استطعت ولا حول ولا قوة الا بالله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اصبحت علي فطرة الاسلام و كلمة الاخلاص وملة ابراهيم ودين محمد علي ذلك احيا واموت ان شاء الله اللهم احيني ما احييتني به وامتني اذا امتني علي ذلك وابعثني اذا-	946	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0959	true	7248936544185826008	0	67	0	351	1534	300	ابي عبدا-لله عليه السلام اللهم لك الحمد احمدك واستعينك وانت ربي وانا عبدك اصبحت علي عهدك ووعدك واو من بوعدك واوفي بعهدك ما استطعت ولا حول ولا قوة الا بالله وحده لا-شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اصبحت علي فطرة الاسلام و-كلمة الاخلاص وملة ابراهيم ودين محمد علي ذلك احيا واموت ان شاء الله اللهم احيني ما احييتني به وامتني اذا امتني علي ذلك وابعثني اذا	959	2869994533479273287	348	673.0	283	354	98.30508422851562	64	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0947	false	-1797431374265103289	0	241	0	1192	1543	300	بعثتني علي ذلك ابتغي بذلك رضوانك واتباع سبيلك اليك الجات ظهري واليك فوضت امري ال محمد اءمتي ليس لي اءمة غيرهم بهم اءتم واياهم اتولي وبهم اقتدي اللهم اجعلهم اولياءي في الدنيا والاخرة واجعلني اوالي اولياءه-م واعادي اعداء-هم في الدنيا والاخرة و الحقني بالصالحين واباءي معهم 22 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له علمني شيءا اقوله اذا اصبحت واذا امسيت فقال قل الحمد الله الذي يفعل ما يشاء ولا يفعل ما يشاء غيره الحمد لله كما يحب الله ان يحمد الحمد لله كما هو اهله اللهم ادخلني في كل خير ادخلت فيه محمدا وال محمد واخرجني من كل سوء اخرجت منه محمدا وال محمد وصلي الله علي محمد وال محمد 23 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عبد الرحمن بن حماد الكوفي عن عمرو بن مصعب عن فرات بن الاحنف عن ابي عبد الله عليه السلام قال مهما تركت من شء فلا تترك ان تقول في كل صباح ومساء اللهم اني اصبحت استغفرك في هذا الصباح وفي هذا اليوم لاهل رحمتك وابرا اليك من اهل لعنتك اللهم اني اصبحت ابرا اليك في هذا اليوم وفي هذا الصباح ممن نحن بين ظهرانيهم من المشركين ومما كانوا يعبدون انهم كانوا قوم سوء فاسقين اللهم اجعل ما انزلت من السماء الي الارض في هذا الصباح وفي هذا اليوم بركة علي اولياءك و عقابا علي اعداءك اللهم وال من والاك وعاد من عاداك اللهم اختم لي	947	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0959	true	7248936544185826008	67	300	351	1534	1534	300	بعثتني علي ذلك ابتغي بذلك رضوانك واتباع سبيلك اليك الجات ظهري واليك فوضت امري ال محمد اءمتي ليس لي اءمة غيرهم بهم اءتم واياهم اتولي وبهم اقتدي اللهم اجعلهم اولياءي في الدنيا والاخرة واجعلني اوالي اولياء هم واعادي اعداء هم في الدنيا والاخرة و-الحقني بالصالحين واباءي معهم 22 ابو-علي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن صفوان عمن ذكره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له علمني شيءا اقوله اذا اصبحت واذا امسيت فقال قل الحمد الله الذي يفعل ما يشاء ولا يفعل ما يشاء غيره الحمد-لله كما يحب الله ان يحمد الحمد-لله كما هو اهله اللهم ادخلني في كل خير ادخلت فيه محمدا وال محمد واخرجني من كل سوء اخرجت منه محمدا وال محمد وصلي الله علي محمد وال محمد 23 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عبد-الرحمن بن حماد الكوفي عن عمرو بن مصعب عن فرات بن الاحنف عن ابي عبد-الله عليه السلام قال مهما تركت من شء فلا تترك ان تقول في كل صباح ومساء اللهم اني اصبحت استغفرك في هذا الصباح وفي هذا اليوم لاهل رحمتك وابرا اليك من اهل لعنتك اللهم اني اصبحت ابراال-يك في هذا اليوم وفي هذا الصباح ممن نحن بين ظهرانيهم من المشركين ومما كانوا يعبدون انهم كانوا قوم سوء فاسقين اللهم اجعل ما انزلت من السماء الي الارض في هذا الصباح وفي هذا اليوم بركة علي اولياءك و-عقابا علي اعداءك اللهم وال من والاك وعاد من عاداك اللهم اختم لي-	959	2869994533479273287	1178	2297.0	948	1194	98.65996551513672	221	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0947	false	-1797431374265103289	241	300	1192	1543	1543	300	بالا-من و الايمان كلما طلعت شمس او غربت اللهم اغفر لي ولوالدي وارحمهما كما ربياني صغيرا اللهم اغفر للمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات اللهم انك تعلم منقلبهم ومثواهم اللهم احفظ امام المسلمين بحفظ الايمان و انصره نصرا عزيزا وافتح له فتحا يسيرا واجعل له ولنا من لدنك سلطانا نصيرا اللهم العن فلانا وفلانا والفرق المختلفة علي رسولك-	947	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0960	true	6586303306379807770	0	57	0	350	1571	300	بالا من و-الايمان كلما طلعت شمس او غربت اللهم اغفر-لي ولوالدي وارحمهما كما ربياني صغيرا اللهم اغفر للمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات اللهم انك تعلم منقلبهم ومثواهم اللهم احفظ امام المسلمين بحفظ الايمان و-انصره نصرا عزيزا وافتح له فتحا يسيرا واجعل له ولنا من لدنك سلطانا نصيرا اللهم العن فلانا وفلانا والفرق المختلفة علي رسولك	960	2869994533479273287	348	671.0	293	353	98.58357238769531	54	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0948	false	-3609395580262108305	0	251	0	1230	1456	300	وولاة الامر بعد رسولك والاءمة من بعده وشيعتهم واسالك الزيادة من فضلك والاقرار بما جاء من عندك والتسليم لامرك والمحافظة علي ما امرت به لا ابتغي به بدلا ولا اشتري به ثمنا قليلا اللهم اهدني فيمن هديت وقني شر ما قضيت انك تقضي ولا يقضي عليك ولا يذل من واليت تباركت وتعاليت سبحانك رب البيت تقبل مني دعاءي وما تقربت به اليك من خير فضاعفه لي اضعافا مضاعفة كثيره واتنا من لدنك رحمة و اجرا عظيما رب ما احسن ما ابتليتني واعظم ما اعطيتني واطول ما عافيتني واكثر ما سترت علي فلك الحمد يا الهي كثيرا طيبا مباركا عليه ملء السماوات وملء الارض وملء ما شاء ربي كما يحب ويرضي وكما ينبغي لوجه ربي ذي الجلال والاكرام 24 عنه عن اسماعيل بن مهران عن حماد بن عثمان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من قال ما شاء الله كان لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ماءة مرة حين يصلي الفجر لم ير يومه ذلك شيءا يكرهه 25 عنه عن اسماعيل بن مهران عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قال في دبر صلاة الفجر ودبر صلاة المغرب سبع مرات بسم الله الرحمن الرحيم لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم دفع الله عز وجل عنه سبعين نوعا من انواع البلاء اهونها الريح والبرص والجنون وان كان شقيا محي من الشقاء وكتب في السعداء 26 وفي رواية سعدان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام مثله الا انه قال اهونه الجنون والجذام والبرص وان كان شقيا رجوت	948	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0960	true	6586303306379807770	57	300	350	1571	1571	300	وولاة الامر بعد رسولك والاءمة من بعده وشيعتهم واسالك الزيادة من فضلك والاقرار بما جاء من عندك والتسليم لامرك والمحافظة علي ما امرت به لا ابتغي به بدلا ولا اشتري به ثمنا قليلا اللهم اهدني فيمن هديت وقني شر ما قضيت انك تقضي ولا يقضي عليك ولا يذل من واليت تباركت وتعاليت سبحانك رب البيت تقبل مني دعاءي وما تقربت به اليك من خير-فضاعفه لي اضعافا مضاعفة كثيره واتنا من لدنك رحمة و اجرا عظيما رب ما احسن ما ابتليتني واعظم ما اعطيتني واطول ما عافيتني واكثر ما سترت علي فلك الحمد يا الهي كثيرا طيبا مباركا عليه ملء السماوات وملء الارض وملء ما-شاء ربي كما يحب ويرضي وكما ينبغي لوجه ربي ذي الجلال والاكرام 24 عنه عن اسماعيل بن مهران عن حماد بن عثمان قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول من قال ما-شاء الله كان لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ماءة مرة حين يصلي الفجر لم ير-يومه ذلك شيءا يكرهه 25 عنه عن اسماعيل بن مهران عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من قال في دبر صلاة الفجر ودبر صلاة المغرب سبع مرات بسم الله الرحمن الرحيم لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم دفع الله عز-وجل عنه سبعين نوعا من انواع البلاء اهونها الريح والبرص والجنون وان كان شقيا محي من الشقاء وكتب في السعداء 26 وفي رواية سعدان عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام مثله الا انه قال اهونه الجنون والجذام والبرص وان كان شقيا رجوت-	960	2869994533479273287	1221	2397.0	979	1230	99.26829528808594	234	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0946	false	-1471704576822264837	61	115	289	542	1509	300	عن عثمان بن عيسي عن علي بن ابي حمزه عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صليت --------المغرب والغداة فقل بسم الله الرحمن الرحيم لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم سبع مرات فانه من قالها لم يصبه--------- جذام ولا برص ولا جنون ولا سبعون نوعا من انواع البلاء	946	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0961	true	1585796027101382157	57	103	272	501	1487	300	عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ----------------------ابي عبدا-لله عليه السلام قال اذا صليت الغداة والمغرب-------- فقل بسم الله الرحمن الرحيم لا-حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم سبع مرات فانه من قالها لم يصبه جنون ولا جذام ولا برص ---------ولا سبعون نوعا من انواع البلاء	961	2869994533479273287	202	361.0	161	270	74.81481170654297	36	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0948	false	-3609395580262108305	251	299	1230	1453	1456	300	ان يحوله الله عز وجل الي السعادة 27 عنه عن ابن فضال عن الحسن بن الجهم عن ابي الحسن عليه السلام مثله الا انه قال يقولها ثلاث مرات حين يصبح وثلاث مرات حين يمسي لم يخف شيطانا ولا سلطانا ولا برصا ولا جذاما ولم يقل سبع مرات قال	948	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0961	true	1585796027101382157	0	47	0	222	1487	300	ان يحوله الله عز-وجل الي السعادة 27 عنه عن ابن فضال عن الحسن بن الجهم عن ابي الحسن عليه السلام مثله الا انه قال يقولها ثلاث مرات حين يصبح وثلاث مرات حين يمسي لم يخف شيطانا ولا سلطانا ولا برصا ولا جذاما ولم يقل سبع مرات قال	961	2869994533479273287	222	439.0	175	223	99.55156707763672	46	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0949	false	-73357674126563046	1	265	6	1275	1441	300	عليه السلام وانا اقولها ماءة مرة -28 عنه عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صليت الغداة والمغرب فقل بسم الله الرحمن الرحيم لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم سبع مرات فانه من قالها لم يصبه جنون ولا جذام ولا برص ولا سبعون نوعا من انواع البلاء 29 عنه عن محمد بن عبد الحميد عن سعد بن زيد قال قال ابو الحسن عليه السلام اذا صليت المغرب فلا تبسط رجلك ولا تكلم احدا حتي تقول ماءة مرة بسم الله الرحمن الرحيم لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وماءة مرة في الغداة فمن قالها دفع الله عنه ماءة نوع من انواع البلاء ادني نوع منها البرص والجذام و الشيطان والسلطان 30 عنه عن عبد الرحمن بن حماد عن عبد الله بن ابراهيم الجعفري قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول اذا امسيت فنظرت الي الشمس في غروب وادبار فقل بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك الحمد لله الذي يصف ولا يوصف ويعلم ولا يعلم يعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور اعوذ بوجه الله الكريم وباسم الله العظيم من شر ما ذرا و-ما برا ومن شر ما تحت الثري ومن شر ما ظهر وما بطن ومن شر ما كان في الليل والنهار ومن شر ابي مرة وما ولد ومن شر الرسيس ومن شر ما وصفت وما لم اصف فالحمد لله رب العالمين ذكر انها امان من السبع ومن الشيطان الرجيم ومن ذريته قال وكان امير المءمنين عليه السلام يقول اذا اصبح سبحان الله الملك القدوس ثلاثا اللهم اني اعوذ بك من زوال نعمتك ومن تحويل	949	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0961	true	1585796027101382157	48	300	231	1487	1487	300	عليه السلام وانا اقولها ماءة مرة 8 2 عنه عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي عبدال-له عليه السلام قال اذا صليت الغداة والمغرب فقل بسم الله الرحمن الرحيم لا-حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم سبع مرات فانه من قالها لم يصبه جنون ولا جذام ولا برص ولا سبعون نوعا من انواع البلاء 29 عنه عن محمد بن عبد-الحميد عن سعد بن زيد قال قال ابو-الحسن عليه السلام اذا صليت المغرب فلا تبسط رجلك ولا تكلم احدا حتي تقول ماءة مرة بسم الله الرحمن الرحيم لا-حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وماءة مرة في الغداة فمن قالها دفع الله عنه ماءة نوع من انواع البلاء ادني نوع منها البرص والجذام و-الشيطان والسلطان 30 عنه عن عبد-الرحمن بن حماد عن عبدا-لله بن ابراهيم الجعفري قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول اذا امسيت فنظرت الي الشمس في غروب وادبار فقل بسم الله الرحمن الرحيم الحمد-لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك الحمد-لله الذي يصف ولا يوصف ويعلم ولا يعلم يعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور اعوذ بوجه الله الكريم وباسم الله العظيم من شر ما ذر او ما برا ومن شر-ما تحت الثري ومن شر ما ظهر وما بطن ومن شر ما كان في الليل والنهار ومن شر ابي مرة وما ولد ومن شر الرسيس ومن شر ما وصفت وما لم اصف فالحمد-لله رب العالمين ذكر انها-امان من السبع ومن الشيطان الرجيم ومن ذريته قال وكان امير المءمنين عليه السلام يقول اذا اصبح سبحان الله الملك القدوس ثلاثا اللهم اني اعوذ-بك من زوال نعمتك ومن تحويل-	961	2869994533479273287	1247	2411.0	999	1271	98.11172485351562	234	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0983	false	-4494516706513778051	187	296	911	1423	1435	300	بن محمد بن بكير عن سليمان---- الجعفري قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول اذا امسيت فنظرت الي الشمس في غروب وادبار فقل بسم الله وبالله ------والحمد لله الذي لم يتخذ صاحبة ولا ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا والحمد لله الذي يصف ولا يوصف ويعلم ولا يعلم يعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور واعوذ بوجه الله الكريم وباسم الله العظيم من شر ---------ما بر او ذرا ومن شر ما تحت الثري ومن شر --------ما بطن وظه--------------------------ر ومن شر------------------------------------- ما وصفت و ما لم اصف والحمد لله رب العالمين ذكر انها امان من كل سبع ومن الشيطان الرجيم و---ذريته وكل	983	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0961	true	1585796027101382157	167	279	828	1372	1487	300	بن حماد عن عبدالله بن ابراهيم الجعفري قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول اذا امسيت فنظرت الي الشمس في غروب وادبار فقل بسم الله الرحمن الرحيم الحمد-لله الذي لم يتخذ---------- ولدا ولم يكن له شريك في الملك الحمدلله ا--------------------------------------لذي يصف ولا يوصف ويعلم ولا يعلم يعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور -اعوذ بوجه الله الكريم وباسم الله العظيم من شر ما ذر او ما ب------را ومن شر-ما تحت الثري ومن شر ما ظهر وما بطن ومن شر ما كان في الليل والنهار ومن شر ابي مرة وما ولد ومن شر الرسيس ومن شر ما وصفت و-ما لم اصف فالحمد-لله رب العالمين ذكر انها-امان من ال-سبع ومن الشيطان الرجيم ومن ذريته قال	961	2869994533479273287	412	687.5	324	605	68.09917449951172	70	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0945	false	-2046446997026635590	73	161	351	771	1429	300	عافيتك ومن فجاة نقمتك ومن درك الشقاء ومن شر ما سبق في الليل -اللهم اني اسالك بعزة ملكك وشدة قوتك وبعظيم سلطانك وبقدرتك علي خلقك ثم سل حاجتك 17 علي ----------------بن ابراهي-م عن ابيه عن حماد عن الحسين بن المختار عن العلاء بن كامل قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة ودون الجهر من القول عند المساء لا -----------اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت ويميت ويحيي وهو كل شء قدير قال قلت بيده الخير	945	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0962	true	496456388483583738	0	76	0	388	1474	300	عافيتك ومن فجاة نقمتك ومن درك الشقاء ومن شر-ما سبق في الكتاب اللهم اني اسالك بعزة ملكك وشدة قوتك وبعظيم سلطانك وبقدرتك علي خلقك 31 عنه عن محمد بن علي عن عبدالرحمن بن ابي هاشم عن ابي خديجة عن ابي عبدا-------------------------------------------------لله عليه السلام قال ان الدعاء قبل طلوع الشمس وقبل غروبها سنة واجبة مع طلوع الفجر والمغرب تقول لااله الا الله وحده لا-شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت ويميت ويحيي وهوحي لايمو----------ت بيده الخير	962	2869994533479273287	248	377.5	195	449	55.23385238647461	41	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0949	false	-73357674126563046	265	300	1275	1441	1441	300	عافيتك ومن فجاة نقمتك ومن درك الشقاء ومن شر ما سبق في الكتاب اللهم اني اسالك بعزة ملكك وشدة قوتك وبعظيم سلطانك وبقدرتك علي خلقك 31 عنه عن محمد بن علي عن عبد الرحمن بن-	949	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0962	true	496456388483583738	0	33	0	165	1474	300	عافيتك ومن فجاة نقمتك ومن درك الشقاء ومن شر-ما سبق في الكتاب اللهم اني اسالك بعزة ملكك وشدة قوتك وبعظيم سلطانك وبقدرتك علي خلقك 31 عنه عن محمد بن علي عن عبد-الرحمن بن	962	2869994533479273287	164	313.0	132	167	98.2035903930664	31	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0950	false	187543298554132663	0	280	0	1323	1408	300	ابي هاشم عن ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الدعاء قبل طلوع الشمس وقبل غروبها سنة واجبة مع طلوع الفجر والمغرب تقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت ويميت ويحيي وهو حي لا يموت بيده الخير وهو علي كل شء قدير عشر مرات وتقول اعوذ بالله السميع العليم من همزات الشياطين واعوذ بك رب ان يحضرون ان الله هو السميع العليم عشر مرات قبل طلوع الشمس وقبل الغروب فان نسيت قضيت كما تقضي الصلاة اذا نسيتها 32 عنه عن محمد بن علي عن ابي جميلة عن محمد بن مروان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قل استعيذ بالله من الشيطان الرجيم واعوذ بالله ان يحضرون ان الله هو السميع العليم وقل لا اله الا الله وحده لا شريك له يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير قال فقال له رجل مفروض هو قال نعم مفروض محدود تقوله قبل طلوع الشمس وقبل الغروب عشر مرات فان فاتك شء فاقضه من الليل والنهار 33 عنه عن اسماعيل بن مهران عن رجل عن اسحاق بن عمار عن العلاء بن كامل قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان من الدعاء ما ينبغي لصاحبه اذا نسيه ان يقضيه يقول بعد الغداة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت ويميت ويحيي وهو حي لا يموت بيده الخير كله وهو علي كل شء قدير عشر مرات ويقول اعوذ بالله السميع العليم عشر مرات فاذا نسي من ذلك شيءا كان عليه قضاءه 34 عنه عن ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن التسبيح فقال ما علمت شيءا موظفا غير تسبيح فاطمة عليها السلام وعشر مرات بعد الفجر	950	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0962	true	496456388483583738	33	300	165	1474	1474	300	ابي هاشم عن ابي خديجة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان الدعاء قبل طلوع الشمس وقبل غروبها سنة واجبة مع طلوع الفجر والمغرب تقول لا-اله الا الله وحده لا-شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت ويميت ويحيي وهو-حي لا-يموت بيده الخير وهو علي كل شء قدير عشر مرات وتقول اعوذ بالله السميع العليم من همزات الشياطين واعوذ بك رب ان يحضرون ان الله هو السميع العليم عشر مرات قبل طلوع الشمس وقبل الغروب فان نسيت قضيت كما تقضي الصلاة اذا نسيتها 32 عنه عن محمد بن علي عن ابي جميلة عن محمد بن مروان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قل استعيذ بالله من الشيطان الرجيم واعوذ-بالله ان يحضرون ان الله هو السميع العليم وقل لا-اله الا الله وحده لا-شريك له يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير قال فقال له رجل مفروض هو قال نعم مفروض محدود تقوله قبل طلوع الشمس وقبل الغروب عشر مرات فان فاتك شء فاقضه من الليل والنهار 33 عنه عن اسماعيل بن مهران عن رجل عن اسحاق بن عمار عن العلاء بن كامل قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام ان من الدعاء ما ينبغي لصاحبه اذا نسيه ان يقضيه يقول بعد الغداة لا-اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت ويميت ويحيي وهو حي لا-يموت بيده الخير كله وهو علي كل شء قدير عشر مرات ويقول اعوذ بالله السميع العليم عشر مرات فاذا نسي من ذلك شيءا كان عليه قضاءه 34 عنه عن ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن التسبيح فقال ما علمت شيءا موظفا غير تسبيح فاطمة عليها السلام وعشر مرات بعد الفجر-	962	2869994533479273287	1309	2548.0	1043	1323	98.9417953491211	254	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0951	false	-5596163033865681929	0	290	0	1347	1396	300	ويسبح ما شاء تطوعا 35 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن اسماعيل ابن جابر عن ابي عبيدة الحذاء قال قال ابو جعفر عليه السلام من قال حين يطلع الفجر لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت ويميت و ويحيي وهو حي لا يموت بيده الخير وهو علي كل شء قدير عشر مرات وصلي الله علي محمد وال محمد عشر مرات وسبح خمسا وثلاثين مرة وهلل خمسا وثلاثين مرة وحمد الله خمسا وثلاثين مرة لم يكتب في ذلك الصباح من الغافلين واذا قالها في المساء لم يكتب في تلك الليلة من الغافلين 36 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن محمد ابن الفضيل قال كتبت الي ابي جعفر الثاني عليه السلام اساله ان يعلمني دعاء فكتب الي تقول اذا اصبحت وامسيت الله الله الله ربي الرحمن الرحيم لا اشرك به شيءا وان زدت علي ذلك فهو خير ثم تدعو بما بدا لك في حاجتك فهو لكل شء باذن الله تعالي يفعل الله ما يشاء 37 الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن سعدان عن داود الرقي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تدع ان تدعو بهذا الدعاء ثلاث مرات اذا اصبحت وثلاث مرات اذا امسيت اللهم اجعلني في درعك الحصينة التي تجعل فيها من تريد فان ابي عليه السلام كان يقول هذا من الدعاء المخزون 38 علي بن محمد عن بعض اصحابه عن محمد بن سنان عن ابي سعيد المكاري عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له ما عني بقوله وابراهيم الذي وفي قال كلمات بالغ فيهن قلت وما هن قال كان اذا اصبح قال اصبحت وربي محمود اصبحت لا اشرك بالله شيءا ولا ادعو معه الها ولا اتخذ من دونه وليا	951	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0963	true	-2163606101117221795	18	300	84	1422	1422	300	ويسبح ما شاء تطوعا 35 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن اسماعيل ابن جابر عن ابي عبيدة الحذاء قال قال ابو-جعفر عليه السلام من قال حين يطلع الفجر لاال-ه الا الله وحده لا-شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت ويميت و-ويحيي وهو حي لا-يموت بيده الخير وهو علي كل شء قدير عشر مرات وصلي الله علي محمد وال محمد عشر مرات وسبح خمسا وثلاثين مرة وهلل خمسا وثلاثين مرة وحمد الله خمسا وثلاثين مرة لم يكتب في ذلك الصباح من الغافلين واذا قالها في المساء لم يكتب في تلك الليلة من الغافلين 36 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن محمد ابن الفضيل قال كتبت الي ابي جعفر الثاني عليه السلام اساله ان يعلمني دعاء فكتب الي تقول اذا اصبحت وامسيت الله الله الله ربي الرحمن الرحيم لا اشرك به شيءا وان زدت علي ذلك فهو خير ثم تدعو بما بدا-لك في حاجتك فهو لكل شء باذن الله تعالي يفعل الله ما يشاء 37 الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن سعدان عن داود الرقي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا-تدع ان تدعو بهذا الدعاء ثلاث مرات اذا اصبحت وثلاث مرات اذا امسيت اللهم اجعلني في درعك الحصينة التي تجعل فيها من تريد فان ابي عليه السلام كان يقول هذا من الدعاء المخزون 38 علي بن محمد عن بعض اصحابه عن محمد بن سنان عن ابي سعيد المكاري عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له ما عني بقوله وابراهيم الذي وفي قال كلمات بالغ فيهن قلت وما هن قال كان اذا اصبح قال اصبحت وربي محمود اصبحت لا اشرك بالله شيءا ولا ادعو معه الها ولا اتخذ من دونه وليا-	963	2869994533479273287	1336	2631.0	1055	1347	99.1833724975586	273	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0952	false	-8102337736915378817	0	300	0	1402	1402	300	في كتابه وابراهيم الذي وفي قلت فما عني بقوله في نوح انه كان عبدا شكورا قال كلمات بالغ فيهن قلت وما هن قال كان اذا اصبح قال اصبحت اشهدك ما اصبحت بي من نعمة او عافية في دين او دنيا فانها منك وحدك لا شريك لك فلك الحمد علي ذلك ولك الشكر كثيرا كان يقولها اذا اصبح ثلاثا واذا امسي ثلاثا قلت فما عني بقوله في يحيي وحنانا من لدنا وزكاة قال تحنن الله قال قلت فما بلغ من تحنن الله عليه قال كان اذا قال يا رب قال الله عز وجل لبيك يا يحيي باب الدعاء عند النوم والانتباه 1 علي بن ابراهيم عن ابيه والحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق جميعا عن بكر بن محمد عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قال حين ياخذ مضجعه ثلاث مرات الحمد لله الذي علا فقهر والحمد لله الذي بطن فخبر والحمد لله الذي ملك فقدر و الحمد لله الذي يحيي الموتي ويميت الاحياء وهو علي كل شء قدير خرج من الذنوب كهيءة يوم ولدته امه 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اوي احدكم الي فراشه فليقل اللهم اني احتبست نفسي عندك فاحتبسها في محل رضوانك ومغفرتك وان رددتها الي بدني فارددها مءمنة عارفة بحق اولياءك حتي تتوفاها علي ذلك 3 حميد بن زياد عن الحسين بن محمد عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن يحيي بن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام انه كان يقول عند منامه امنت بالله وكفرت بالطاغوت اللهم احفظني في منامي وفي يقظتي 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن محمد بن مروان قال قال ابو عبد الله عليه السلام الا اخبركم بما كان رسول الله صلي الله عليه واله يقول اذا اوي الي فراشه قلت بلي قال كان يقرا اية الكرسي-	952	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0964	true	-8881923526981235971	9	292	49	1409	1455	300	في كتابه وابراهيم الذي وفي قلت فما-عني بقوله في نوح انه كان عبدا شكورا قال كلمات بالغ فيهن قلت وما هن قال كان اذا اصبح قال اصبحت اشهدك ما اصبحت بي من نعمة او عافية في دين او دنيا فانها منك وحدك لا-شريك لك فلك الحمد علي ذلك ولك الشكر كثيرا كان يقولها اذا اصبح ثلاثا واذا امسي ثلاثا قلت فما عني بقوله في يحيي وحنانا من لدنا وزكاة قال تحنن الله قال قلت فما بلغ من تحنن الله عليه قال كان اذا قال يا رب قال الله عزو جل لبيك يا يحيي------------------------------- 1 علي بن ابراهيم عن ابيه والحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق جميعا عن بكر بن محمد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من قال حين ياخذ مضجعه ثلاث مرات الحمد-لله الذي علا فقهر والحمد-لله الذي بطن فخبر والحمد-لله الذي ملك فقدر و-الحمد-لله الذي يحيي الموتي ويميت الاحياء وهو علي كل شء قدير خرج من الذنوب كهيءة يوم ولدته امه 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد رفعه الي ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا اوي احدكم الي فراشه فليقل اللهم اني احتبست نفسي عندك فاحتبسها في محل رضوانك ومغفرتك وان رددتها الي بدني فارددها مءمنة عارفة بحق اولياءك حتي تتوفاها علي ذلك 3 حميد بن زياد عن الحسين بن محمد عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن يحيي بن ابي العلاء عن ابي عبد-الله عليه السلام انه كان يقول عند منامه امنت بالله وكفرت بالطاغوت اللهم احفظني في منامي وفي يقظتي 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن محمد بن مروان قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام الا اخبركم بما كان رسول الله صلي الله عليه واله يقول اذا اوي الي فراشه قلت بلي قال كان يقرا اية الكرسي	964	2869994533479273287	1357	2632.0	1076	1403	96.7213134765625	271	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3956	false	-2330080509348982348	60	108	288	519	1431	300	بكر بن محمد عن-----------ه عليه السلام انه قال من قال حين ياخذ مضجعه ثلاث مرات الحمد لله الذي علا فقهر والحمد لله الذي بطن فخبر والحمد لله الذي ملك فقدر والحمد لله الذي يحيي الموتي ويميت الاحياء وهو علي كل شء قدير خرج من --ذنوبه ك----يوم ولدته امه	3956	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0964	true	-8881923526981235971	117	163	541	781	1455	300	بكر بن محمد عن ابي عبدالله عليه السلام ----قال من قال حين ياخذ مضجعه ثلاث مرات الحمد-لله الذي علا فقهر والحمد-لله الذي بطن فخبر والحمد-لله الذي ملك فقدر والحمد-لله الذي يحيي الموتي ويميت الاحياء وهو علي كل شء قدير خرج من الذنوب كهيءة يوم ولدته امه	964	2869994533479273287	220	390.0	178	248	88.70967864990234	37	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6593	false	-4790798435241000081	147	209	752	1048	1470	300	بكر بن محمد عن-----------ه عليه السلام انه قال من قال حين ياخذ مضجعه ثلاث مرات الحمد لله الذي علا فقهر والحمد لله الذي بطن فخبر والحمد لله الذي ملك فقدر والحمد لله الذي يحيي الموتي ويميت الاحياء وهو علي كل شء قدير خرج من الذنوب ك-----يوم ولدته -----------------------امه 207 وروي سعد الاسكاف عن ابي ---جعفر عليه السلام انه قال من قال هذه	6593	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0964	true	-8881923526981235971	117	179	541	853	1455	300	بكر بن محمد عن ابي عبدالله عليه السلام---- قال من قال حين ياخذ مضجعه ثلاث مرات الحمد-لله الذي علا فقهر والحمد-لله الذي بطن فخبر والحمد-لله الذي ملك فقدر والحمد-لله الذي يحيي الموتي ويميت الاحياء وهو علي كل شء قدير خرج من الذنوب كهيءة يوم ولدته امه 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد رفعه ال-------ي ابي عبدالله عليه السلام---- قال اذا -------	964	2869994533479273287	248	412.5	198	338	73.3727798461914	40	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0953	false	7719298801569888434	8	299	47	1445	1446	300	احفظني في منامي وفي يقظتي 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابيه عن عبد الله بن ميمون عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين صلوات الله عليه يقول اللهم اني اعوذ بك من الاحتلام ومن سوء الاحلام وان يلعب بي الشيطان في اليقظة والمنام 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد والحسين بن ابن سعيد جميعا عن القاسم بن عروة عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال تسبيح فاطمة الزهراء عليها السلام اذا اخذت مضجعك فكبر الله اربعا وثلاثين واحمده ثلاثا وثلاثين وسبحه ثلاثا وثلاثين وتقرا اية الكرسي والمعوذتين وعشر ايات من اول الصافات وعشرا من اخرها 7 عنه عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن داود بن فرقد عن اخيه ان شهاب بن عبد ربه ساله ان يسال ابا عبد الله عليه السلام وقال قل له ان امراة تفزعني في المنام بالليل فقال قل له اجعل مسباحا وكبر الله اربعا وثلاثين تكبيرة وسبح الله ثلاثا وثلاثين تسبيحة واحمد الله ثلاثا و ثلاثين وقل لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت ويميت ويحيي بيده الخير وله اختلاف الليل والنهار وهو علي كل شء قدير عشر مرات 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام انه اتاه ابن له ليلة فقال له يا ابه اريد ان انام فقال يا بني قل اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا صلي الله عليه واله عبده ورسوله اعوذ بعظمة الله واعوذ بعزة الله واعوذ بقدرة الله واعوذ بجلال الله واعوذ بسلطان الله ان الله علي كل شء قدير واعوذ بعفو الله واعوذ بغفران الله واعوذ برحمة الله من شر السامة	953	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0965	true	4428227655017536787	0	277	0	1384	1490	300	احفظني في منامي وفي يقظتي 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابيه عن عبدا-لله بن ميمون عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان امير المءمنين صلوات الله عليه يقول اللهم اني اعوذ-بك من الاحتلام ومن سوء الاحلام وان يلعب بي الشيطان في اليقظة والمنام 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد والحسين بن ابن سعيد جميعا عن القاسم بن عروة عن هشام بن سالم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال تسبيح فاطمة الزهراء عليها السلام اذا اخذت مضجعك فكبر الله اربعا وثلاثين واحمده ثلاثا وثلاثين وسبحه ثلاثا وثلاثين وتقرا-اية الكرسي والمعوذتين وعشر ايات من اول الصافات وعشرا من اخرها 7 عنه عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن داود بن فرقد عن اخيه ان شهاب بن عبد-ربه ساله ان يسال ابا عبد-الله عليه السلام وقال قل له ان امراة تفزعني في المنام بالليل فقال قل له اجعل مسباحا وكبر-الله اربعا وثلاثين تكبيرة وسبح الله ثلاثا وثلاثين تسبيحة واحمد الله ثلاثا و-ثلاثين وقل لا اله الا الله وحده لا-شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت ويميت ويحيي بيده الخير وله اختلاف الليل والنهار وهو علي كل شء قدير عشر مرات 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن معاوية بن وهب عن ابي عبد-الله عليه السلام انه اتاه ابن له ليلة فقال له يا ابه اريد ان انام فقال يا بني قل اشهد ان لا-اله الا-الله وان محمدا صلي الله عليه واله عبده ورسوله اعوذ بعظمة الله واعوذ بعزة الله واعوذ بقدرة الله واعوذ بجلال الله واعوذ بسلطان الله ان الله علي كل شء قدير واعوذ بعفو-الله واعوذ بغفران الله واعوذ برحمة الله من شر السامة	965	2869994533479273287	1383	2698.0	1106	1398	98.92704010009766	263	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0954	false	-950268805503501063	1	23	7	106	1428	300	ومن شر كل دابة صغيرة او كبيرة بليل او نهار ومن شر فسقة الجن والانس ومن شر فسقة العرب والعجم ومن شر	954	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0965	true	4428227655017536787	278	300	1392	1490	1490	300	ومن شر كل دابة صغيرة او كبيرة بليل او نهار ومن شر فسقة الجن والانس ومن شر فسقة العرب والعجم ومن شر-	965	2869994533479273287	98	191.0	77	99	98.98989868164062	21	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0983	false	-4494516706513778051	11	110	53	523	1435	300	عن ابيه عن محسن بن ا--------حمد عن يونس بن يعقو----------------ب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال--------------------------------------------------------- قل--------------------------------------------------------------- اعو-----------------ذ بعزة الله واعوذ بقدرة الله واعوذ بجلال الله واعوذ بعظمة الله واعوذ بعفو الله واعوذ بمغفرة الله واعوذ برحمة الله واعوذ بسلطان الله الذي هو علي كل شء قدير واعوذ بكرم الله واعوذ بجمع ا-------------------لله من شر كل جبار عنيد وكل شيطان مريد وشر كل قريب او بعيد او ضعيف او شديد ومن شر السامة والهامة والعامة ومن شر كل دابة صغيرة او كبيرة بليل او نهار ومن شر فساق العرب والعجم ومن شر فسقة الجن والانس	983	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0965	true	4428227655017536787	198	293	1003	1459	1490	300	بن يحيي ع--------ن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن معاوية بن وهب عن ------------ابي عبد-الله عليه السلام انه اتاه ابن له ليلة فقال له يا ابه اريد ان انام فقال يا بني قل اشهد ان لااله الاالله وان محمدا صلي الله عليه واله عبده ورسوله اعوذ بعظمة الله واعوذ بعزة الله واعوذ بقدرة الله واعوذ بجلال الله واع--------------------------------------------------------------------وذ بسلطان الله ان الله علي كل شء قدير واعوذ ب-عفوالله واعوذ بغفران الله واعوذ برحمة الله من----------------------------------------------------------------------- شر السامة والها--------مة ومن شر كل دابة صغيرة او كبيرة بليل او نهار ومن ش-------------------------ر فسقة الجن والانس	965	2869994533479273287	243	405.5	190	650	37.38461685180664	37	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0954	false	-950268805503501063	23	300	106	1428	1428	300	الصواعق والبرد اللهم صل علي محمد عبدك ورسولك قال معاوية فيقول الصبي الطيب عند ذكر النبي الطيب المبارك قال نعم يا بني الطيب المبارك 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن مفضل بن عمر قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام ان استطعت ان لا تبيت ليلة حتي تعوذ باحد عشر حرفا قلت اخبرني بها قال قل اعوذ بعزة الله واعوذ بقدرة الله واعوذ بجلال الله واعوذ بسلطان الله واعوذ بجمال الله واعوذ بدفع الله واعوذ بمنع الله و اعوذ بجمع الله واعوذ بملك الله واعوذ بوجه الله واعوذ برسول الله صلي الله عليه واله من شر ما خلق وبرا وذرا وتعوذ به كلما شءت 10 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن خالد بن نجيح قال كان ابو عبد الله عليه السلام يقول اذا اويت الي فراشك فقل بسم الله وضعت جنبي الايمن لله علي ملة ابراهيم حنيفا لله مسلما وما انا من المشركين 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن حسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قام احدكم من الليل فليقل سبحان رب النبيين واله المرسلين ورب المستضعفين والحمد لله الذي يحيي الموتي وهو علي كل شء قدير يقول الله عز وجل صدق عبدي وشكر 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي جعفر عليه السلام قال اذا قمت بالليل من منامك فقل الحمد لله الذي رد علي روحي لاحمده واعبده فاذا سمعت صوت الديك فقل سبوح قدوس رب الملاءكة والروح سبقت رحمتك غضبك لا اله الا انت وحدك عملت سوءا و ظلمت نفسي فاغفر لي فانه لا-	954	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0966	true	-5375734912265584589	0	280	0	1387	1485	300	الصواعق والبرد اللهم صل علي محمد عبدك ورسولك قال معاوية فيقول الصبي الطيب عند ذكر النبي الطيب المبارك قال نعم يا بني الطيب المبارك 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن مفضل بن عمر قال قال لي ابو-عبد-الله عليه السلام ان استطعت ان لا-تبيت ليلة حتي تعوذ باحد عشر حرفا قلت اخبرني بها قال قل اعوذ بعزة الله واعوذ بقدرة الله واعوذ بجلال الله واعوذ بسلطان الله واعوذ بجمال الله واعوذ بدفع الله واعوذ بمنع الله و-اعوذ بجمع الله واعوذ بملك الله واعوذ بوجه الله واعوذ برسول الله صلي الله عليه واله من شر ما خلق وبرا وذرا وتعوذ به كلما شءت 10 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن خالد بن نجيح قال كان ابو-عبد-الله عليه السلام يقول اذا اويت الي فراشك فقل بسم الله وضعت جنبي الايمن لله علي ملة ابراهيم حنيفا لله مسلما وما انا من المشركين 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن حسين بن سعيد عن النضر-بن سويد عن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا قام احدكم من الليل فليقل سبحان رب النبيين واله المرسلين ورب المستضعفين والحمد-لله الذي يحيي الموتي وهو علي كل شء قدير يقول الله عز-وجل صدق عبدي وشكر 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا قمت بالليل من منامك فقل الحمدلله الذي رد علي عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا قمت بالليل من منامك فقل الحمدلله الذي رد -----------------------------------------------------------------------علي روحي لاحمده واعبده فاذا سمعت صوت الديك فقل سبوح قدوس رب الملاءكة والروح سبقت رحمتك غضبك لاال-ه الا انت وحدك عملت سوء او ظلمت نفسي فاغفر-لي فانه لا	966	2869994533479273287	1235	2293.0	987	1470	84.01360321044922	238	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1427	false	6902861373151966627	164	248	824	1222	1485	300	12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد --------عن حريز عن زرارة عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي جعفر عليه السلام قال اذا قمت بالليل من منامك فقل الحمد لله الذي رد علي روحي لاحمده واعبده فاذا سمعت صوت الديوك فقل سبوح قدوس رب الملاءكة والروح سبقت رحمتك غضبك لا اله الا انت وحدك لا شريك لك عملت سوءا و-ظلمت نفسي فاغفر لي وارحمني انه لا يغفر الذنوب الا انت فاذا قمت فانظر في افاق السماء وقل اللهم انه لا يواري عنك ليل ساج ولا سماء ذات ابراج	1427	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0966	true	-5375734912265584589	206	300	1029	1485	1485	300	12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا قمت بالليل من منامك فقل الحمدلله الذي رد علي عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا قمت بالليل من منامك فقل الحمدلله الذي رد -----------------------------------------------------------------------علي روحي لاحمده واعبده فاذا سمعت صوت الديك -فقل سبوح قدوس رب الملاءكة والروح سبقت رحمتك غضبك لا-اله الا انت وحد-----------ك عملت سوء او ظلمت نفسي فاغفر-لي فانه -------لا يغفر الذنوب الا انت فاذا قمت فانظر في افاق السماء وقل اللهم لا-----يواري منك ليل داج ولا سماء ذات ابراج-	966	2869994533479273287	288	409.0	231	554	51.98556137084961	49	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6598	false	-7250669800067558747	38	123	190	592	1471	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد --------عن حريز عن زرارة عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي جعفر عليه السلام قال اذا قمت بالليل من منامك فقل الحمد لله الذي رد علي روحي لاحمده واعبده فاذا سمعت صوت الديوك فقل سبوح قدوس ربنا ورب الملاءكة والروح سبقت رحمتك غضبك لا اله الا انت وحدك لا شريك له عملت سوء ا وظلمت نفسي فاغفر لي وارحمني انه لا يغفر الذنوب الا انت فاذا قمت فانظر في افاق السماء وقل اللهم انه لا يواري عنك ليل ساج ولا سماء ذات ابراج	6598	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0966	true	-5375734912265584589	207	300	1032	1485	1485	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا قمت بالليل من منامك فقل الحمدلله الذي رد علي عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا قمت بالليل من منامك فقل الحمدلله الذي رد -----------------------------------------------------------------------علي روحي لاحمده واعبده فاذا سمعت صوت الديك -فقل سبوح قدوس ------رب الملاءكة والروح سبقت رحمتك غضبك لا-اله الا انت وحدك----------- عملت سوء او ظلمت نفسي فاغفر-لي فانه -------لا يغفر الذنوب الا انت فاذا قمت فانظر في افاق السماء وقل اللهم لا-----يواري منك ليل داج ولا سماء ذات ابراج-	966	2869994533479273287	286	401.5	229	557	51.346500396728516	47	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0955	false	7056067112568977255	21	300	100	1440	1440	300	ولا ارض ذات مهاد ولا ظلمات بعضها فوق بعض ولا بحر لجي تدلج بين يدي المدلج من خلقك تعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور غارت النجوم ونامت العيون وانت الحي القيوم لا تاخذك سنة ولا نوم سبحان ربي رب العالمين واله المرسلين والحمد الله رب العالمين 13 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان جميعا عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال كان ابو عبد الله عليه السلام اذا قام اخر الليل يرفع صوته حتي يسمع اهل الدار ويقول اللهم اعني علي هول المطلع ووسع علي ضيق المضجع وارزقني خير ما قبل الموت وارزقني خير ما بعد الموت 14 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه رفعه قال تقول اذا اردت النوم اللهم ان امسكت نفسي فارحمها وان ارسلتها فاحفظها 15 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد والحسين بن سعيد جميعا عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن ابي اسامة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من قرا قل هو الله احد ماءة مرة حين ياخذ مضجعه غفر له ما عمل قبل ذلك خمسين عاما وقال يحيي فسالت سماعة عن ذلك فقال حدثني ابو بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ذلك وقال يا ابا محمد اما انك ان جربته وجدته سديدا 16 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد جميعا عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا اوي الي فراشه قال اللهم باسمك احيا وباسمك اموت فاذا قام من نومه قال الحمد لله الذي احياني بعد-ما اماتني واليه النشور وقال قال-	955	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0967	true	4900272225536394089	0	271	0	1333	1491	300	ولا ارض ذات مهاد ولا ظلمات بعضها فوق بعض ولا بحر لجي تدلج بين يدي المدلج من خلقك تعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور غارت النجوم ونامت العيون وانت الحي القيوم لا تاخذك سنة ولا نوم سبحان ربي رب العالمين واله المرسلين والحمد الله رب العالمين 13 ابو-علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان جميعا عن صفوان بن يحيي عن عبد-الرحمن بن الحجاج قال كان ابو-عبد-الله عليه السلام اذا قام اخر الليل يرفع صوته حتي يسمع اهل الدارو يقول اللهم اعني علي هول المطلع ووسع علي ضيق المضجع وارزقني خير ما قبل الموت وارزقني خير ما بعد الموت 14 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه رفعه قال تقول اذا اردت النوم اللهم ان امسكت نفسي فارحمها وان ارسلتها فاحفظها 15 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد والحسين بن سعيد جميعا عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن ابي اسامة قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول من قرا قل هو الله احد ماءة مرة حين ياخذ مضجعه غفر له ما عمل قبل ذلك خمسين عاما وقال يحيي فسالت سماعة عن ذلك فقال حدثني ابو-بصير قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ذلك وقال يا ابا محمد اما انك ان جربته وجدته سديدا 16 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد جميعا عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا اوي الي فراشه قال اللهم باسمك احيا وباسمك اموت فاذا قام من نومه قال الحمدلل-ه الذي احياني بعد ما اماتني واليه النشور وقال قال	967	2869994533479273287	1328	2601.0	1060	1342	98.95677947998047	262	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0956	false	-3017362485496065022	0	33	0	163	1425	300	ابو عبد الله عليه السلام من قرا عند منامه اية الكرسي ثلاث مرات والاية التي في ال عمران شهد الله انه لا اله الا هو والملاءكة واية السخرة واية السجدة وكل به شيطانان	956	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0967	true	4900272225536394089	271	300	1333	1491	1491	300	ابو-عبدا-لله عليه السلام من قرا عند منامه اية الكرسي ثلاث مرات والاية التي في ال عمران شهدا-لله انه لا-اله الا هو والملاءكة واية السخرة واية السجدة وكل به شيطانان-	967	2869994533479273287	156	291.0	128	163	95.70552062988281	25	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1427	false	6902861373151966627	248	294	1222	1458	1485	300	ولا ارض ذات مهاد ولا ظلمات بعضها فوق بعض ولا بحر لجي تدلج بين يدي المدلج من خلقك تعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور غارت النجوم ونامت العيون وانت الحي القيوم لا تاخذك سنة ولا نوم سبح----ان رب العالمين واله المرسلين والحمد -لله رب العالمين ثم	1427	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0967	true	4900272225536394089	0	47	0	241	1491	300	ولا ارض ذات مهاد ولا ظلمات بعضها فوق بعض ولا بحر لجي تدلج بين يدي المدلج من خلقك تعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور غارت النجوم ونامت العيون وانت الحي القيوم لا تاخذك سنة ولا نوم سبحان ربي رب العالمين واله المرسلين والحمد الله رب العالمين 13	967	2869994533479273287	232	455.0	186	241	96.26556396484375	43	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3961	false	-4165403191692567463	244	292	1209	1460	1497	300	ولا ارض ذات مهاد -لا ظلمات بعضها فوق بعض ولا بحر لجي يدلج بين يدي المدلج من خلقك تعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور غارت النجوم ونامت العيون وانت الحي القيوم لا تاخذك سنة ولا نوم سبحان الله رب العالمين واله المرسلين وخالق النبيين والحمد -لله رب العالمين	3961	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0967	true	4900272225536394089	0	46	0	238	1491	300	ولا ارض ذات مهاد ولا ظلمات بعضها فوق بعض ولا بحر لجي تدلج بين يدي المدلج من خلقك تعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور غارت النجوم ونامت العيون وانت الحي القيوم لا تاخذك سنة ولا نوم سبحان -ربي رب العالمين واله المرسلين-------------- والحمد الله رب العالمين	967	2869994533479273287	232	442.0	186	253	91.6996078491211	41	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6598	false	-7250669800067558747	123	170	592	833	1471	300	ولا ارض ذات مهاد ولا ظلمات بعضها فوق بعض ولا بحر لجي تدلج بين يدي المدلج من خلقك تعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور غارت النجوم ونامت العيون وانت الحي القيوم لا تاخذك سنة ولا نوم سبحان الله رب العالمين واله المرسلين والحمد -لله رب العالمين ثم	6598	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0967	true	4900272225536394089	0	47	0	241	1491	300	ولا ارض ذات مهاد ولا ظلمات بعضها فوق بعض ولا بحر لجي تدلج بين يدي المدلج من خلقك تعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور غارت النجوم ونامت العيون وانت الحي القيوم لا تاخذك سنة ولا نوم سبحان -ربي رب العالمين واله المرسلين والحمد الله رب العالمين 13	967	2869994533479273287	235	455.0	188	242	97.10743713378906	44	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0956	false	-3017362485496065022	33	300	163	1425	1425	300	يحفظانه من مردة الشياطين شاءوا او ابوا ومعهما من الله ثلاثون ملكا يحمدون الله عز وجل ويسبحونه ويهللونه ويكبرونه ويستغفرون له الي ان ينتبه ذلك العبد من نومه وثواب ذلك له 17 احمد بن محمد الكوفي عن حمدان القلانسي عن محمد بن الوليد عن ابان عن عامر بن عبيد الله بن جذاعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من احد يقرا اخر الكهف عند النوم الا تيقظ في الساعة التي يريد 18 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله من اراد شيءا من قيام الليل واخذ مضجعه فليقل بسم الله اللهم لا تءمني مكرك ولا تنسني ذكرك ولا تجعلني من الغافلين اقوم ساعة كذا وكذا الا وكل الله عز وجل به ملكا ينبهه تلك الساعة باب الدعاء اذا خرج الانسان من منزله 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب الخزاز عن ابي حمزة قال رايت ابا عبد الله عليه السلام يحرك شفتيه حين اراد ان يخرج وهو قاءم علي الباب فقلت اني رايتك تحرك شفتيك حين خرجت فهل قلت شيءا قال نعم ان الانسان اذا خرج من منزله قال حين يريد ان يخرج الله اكبر الله اكبر ثلاثا بالله اخرج وبالله ادخل وعلي الله اتوكل ثلاث مرات اللهم افتح لي في وجهي هذا بخير واختم لي بخير وقني شر كل دابة انت اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم لم يزل في ضمان الله عز وجل حتي يرده الله الي المكان الذي كان فيه محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابي ايوب عن ابي حمزة مثله-	956	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0968	true	8342239998452198216	0	259	0	1255	1444	300	يحفظانه من مردة الشياطين شاءوا او ابوا ومعهما من الله ثلاثون ملكا يحمدون الله عز-وجل ويسبحونه ويهللونه ويكبرونه ويستغفرون له الي ان ينتبه ذلك العبد من نومه وثواب ذلك له 17 احمد بن محمد الكوفي عن حمدان القلانسي عن محمد بن الوليد عن ابان عن عامر بن عبيدا-لله بن جذاعة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ما من احد يقرا اخر الكهف عند النوم الا تيقظ في الساعة التي يريد 18 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله من اراد شيءا من قيام الليل واخذ مضجعه فليقل بسم الله اللهم لا-تءمني مكرك ولا تنسني ذكرك ولا تجعلني من الغافلين اقوم ساعة كذا وكذا الا وكل الله عز-وجل به ملكا ينبهه تلك الساعة باب الدعاء اذا خرج الانسان من منزله 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب الخزاز عن ابي حمزة قال رايت ابا عبد-الله عليه السلام يحرك شفتيه حين اراد ان يخرج وهو قاءم علي الباب فقلت اني رايتك تحرك شفتيك حين خرجت فهل قلت شيءا قال نعم ان الانسان اذا خرج من منزله قال حين يريد ان يخرج الله اكبر الله اكبر ثلاثا بالله اخرج وبالله ادخل وعلي الله اتوكل ثلاث مرات اللهم افتح لي في وجهي هذا بخير واختم لي بخير وقني شر كل دابة انت اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم لم يزل في ضمان الله عز-وجل حتي يرده الله الي المكان الذي كان فيه محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابي ايوب عن ابي حمزة مثله	968	2869994533479273287	1253	2463.0	995	1263	99.20823669433594	251	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0957	false	366772692751581056	0	41	0	190	1383	300	2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن مالك ابن عطية عن ابي حمزة الثمالي قال انيت باب علي بن الحسين عليهما السلام فوافقته حين خرج من الباب فقال بسم الله امنت بالله وتوكلت	957	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0968	true	8342239998452198216	259	300	1255	1444	1444	300	2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن مالك ابن عطية عن ابي حمزة الثمالي قال انيت باب علي بن الحسين عليهما السلام فوافقته حين خرج من الباب فقال بسم الله امنت بالله وتوكلت-	968	2869994533479273287	189	373.0	149	190	99.47368621826172	40	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0957	false	366772692751581056	41	300	190	1383	1383	300	علي الله ثم قال يا ابا حمزة ان العبد اذا خرج من منزله عرض له الشيطان فاذا قال بسم الله قال الملكان كفيت فاذا قال امنت بالله قالا هديت فاذا قال توكلت علي الله قالا وقيت فيتنحي الشيطان فيقول بعضهم لبعض كيف لنا بمن هدي وكفي ووقي قال ثم قال اللهم ان عرضي لك اليوم ثم قال يا ابا حمزة ان تركت الناس لم يتركوك وان رفضتهم لم يرفضوك قلت فما اصنع قال اعطهم من عرضك ليوم فقرك وفاقتك 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن ابي حمزة قال استاذنت علي ابي جعفر عليه السلام فخرج الي وشفتاه تتحركان فقلت له فقال افطنت لذلك يا ثمالي قلت نعم جعلت فداك قال اني والله تكلمت بكلام ما تكلم به احد قط الا كفاه الله ما اهمه من امر دنياه واخرته قال قلت له اخبرني به قال نعم من قال حين يخرج من منزله بسم الله حسبي الله توكلت علي الله اللهم اني اسالك خير اموري كلها واعوذ بك من خزي الدنيا وعذاب الاخرة كفاه الله ما اهمه من امر دنياه واخرته 4 عنه عن علي بن الحكم عن عاصم بن حميد عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال من قال حين يخرج من باب داره اعوذ بما عاذت به ملاءكة الله من شر هذا اليوم الجديد الذي اذا غابت شمسه لم تعد من شر نفسي ومن شر غيري ومن شر الشياطين ومن شر من نصب لاولياء الله ومن شر الجن والانس ومن شر السباع والهوام ومن شر ركوب المحارم كلها اجير نفسي بالله من كل شر غفر الله له وتاب عليه وكفاه-	957	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0969	true	7150053118397946914	0	256	0	1191	1397	300	علي الله ثم قال يا ابا حمزة ان العبد اذا خرج من منزله عرض له الشيطان فاذا قال بسم الله قال الملكان كفيت فاذا قال امنت بالله قالا هديت فاذا قال توكلت علي الله قالا وقيت فيتنحي الشيطان فيقول بعضهم لبعض كيف لنا بمن هدي وكفي ووقي قال ثم قال اللهم ان عرضي لك اليوم ثم قال يا ابا حمزة ان تركت الناس لم يتركوك وان رفضتهم لم يرفضوك قلت فما اصنع قال اعطهم من عرضك ليوم فقرك وفاقتك 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن ابي حمزة قال استاذنت علي ابي جعفر عليه السلام فخرج الي وشفتاه تتحركان فقلت له فقال افطنت لذلك يا ثمالي قلت نعم جعلت فداك قال اني والله تكلمت بكلام ما تكلم به احد قط الا كفاه الله ما اهمه من امر-دنياه واخرته قال قلت له اخبرني به قال نعم من قال حين يخرج من منزله بسم الله حسبي الله توكلت علي الله اللهم اني اسالك خير اموري كلها واعوذ-بك من خزي الدنيا وعذاب الاخرة كفاه الله ما اهمه من امر-دنياه واخرته 4 عنه عن علي بن الحكم عن عاصم بن حميد عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال من قال حين يخرج من باب داره اعوذ بما عاذت به ملاءكة الله من شر هذا اليوم الجديد الذي اذا غابت شمسه لم تعد من شر نفسي ومن شر غيري ومن شر الشياطين ومن شر من نصب لاولياء الله ومن شر الجن والانس ومن شر السباع والهوام ومن شر ركوب المحارم كلها اجير نفسي بالله من كل شر غفر الله له وتاب عليه وكفاه	969	2869994533479273287	1190	2360.0	935	1194	99.66499328613281	253	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0958	false	-3267887639556175223	0	46	0	209	1379	300	الهم وحجزه عن السوء وعصمه من الشر 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا خرجت من منزلك فقل بسم الله توكلت علي الله لا حول ولا قوة الا بالله اللهم اني اسالك	958	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0969	true	7150053118397946914	256	300	1191	1397	1397	300	الهم وحجزه عن السوء وعصمه من الشر 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن معاوية بن عمار عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال اذا خرجت من منزلك فقل بسم الله توكلت علي الله لا-حول ولا قوة الا بالله اللهم اني اسالك-	969	2869994533479273287	205	397.0	162	209	98.08612060546875	41	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4142	false	-7901785169374410233	235	300	1137	1437	1437	300	ابو بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال من قال حين يخرج من باب داره اعوذ بالله مما عاذت منه ملاءكة الله من شر هذا ا--------------------------------------------------------ليوم ومن شر الشياطين ومن شر من نصب لاولياء الله عز وجل ومن شر الجن والانس ومن شر السباع والهوام ومن شر ركوب المحارم كلها اجير نفسي بالله من كل شر غفر الله له وتاب عليه وكفاه المهم وحجزه عن-	4142	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0969	true	7150053118397946914	184	259	863	1205	1397	300	ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال من قال حين يخرج من باب داره اعوذ ب------ما عاذت ب-ه ملاءكة الله من شر هذا اليوم الجديد الذي اذا غابت شمسه لم تعد من شر نفسي ومن شر غيري ومن شر الشياطين ومن شر من نصب لاولياء الله------- ومن شر الجن والانس ومن شر السباع والهوام ومن شر ركوب المحارم كلها اجير نفسي بالله من كل شر غفر الله له وتاب عليه وكفاه ال-هم وحجزه عن	969	2869994533479273287	280	524.5	219	357	78.4313735961914	56	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0958	false	-3267887639556175223	46	300	209	1379	1379	300	خير ما خرجت له واعوذ بك من شر ما خرجت له اللهم اوسع علي من فضلك واتمم علي نعمتك واستعملني في طاعتك واجعل رغبتي فيما عندك وتوفني علي ملتك وملة رسولك صلي الله عليه واله 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن علي عن عبد الرحمن بن ابي هاشم عن ابي خديجة قال كان ابو عبد الله عليه السلام اذا خرج يقول اللهم بك خرجت ولك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت اللهم بارك لي في يومي هذا وارزقني فوزه وفتحه ونصره وطهوره وهداه وبركته واصرف عني شره وشر ما فيه بسم الله وبالله والله اكبر والحمد لله رب العالمين اللهم اني قد خرجت فبارك لي في خروجي و انفعني به قال واذا دخل في منزله قال ذلك 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن الرضا عليه السلام قال كان ابي عليه السلام اذا خرج من منزله قال بسم الله الرحمن الرحيم خرجت بحول الله وقوته لا بحول مني ولا قوتي بل بحولك وقوتك يا رب متعرضا لرزقك فاتني به في عافية 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسن بن عطية عن عمر ابن يزيد قال قال ابو عبد الله عليه السلام من قرا قل هو الله احد حين يخرج من منزله عشر مرات لم يزل في حفظ الله عز وجل وكلاءته حتي يرجع الي منزله 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن موسي بن القاسم عن صباح الحذاء قال قال ابو الحسن عليه السلام اذا اردت السفر فقف علي باب دارك واقرا فاتحة الكتاب امامك وعن يمينك-	958	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0970	true	-3039607515811859803	0	242	0	1159	1430	300	خير ما خرجت له واعوذ بك من شر-ما خرجت له اللهم اوسع علي من فضلك واتمم علي نعمتك واستعملني في طاعتك واجعل رغبتي فيما عندك وتوفني علي ملتك وملة رسولك صلي الله عليه واله 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن علي عن عبد-الرحمن بن ابي هاشم عن ابي خديجة قال كان ابو-عبد-الله عليه السلام اذا خرج يقول اللهم بك خرجت ولك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت اللهم بارك لي في يومي هذا وارزقني فوزه وفتحه ونصره وطهوره وهداه وبركته واصرف عني شره وشر ما فيه بسم الله وبالله والله اكبر والحمد-لله رب العالمين اللهم اني قد خرجت فبارك لي في خروجي و-انفعني به قال واذا دخل في منزله قال ذلك 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن الرضا عليه السلام قال كان ابي عليه السلام اذا خرج من منزله قال بسم الله الرحمن الرحيم خرجت بحول الله وقوته لا بحول مني ولا قوتي بل بحولك وقوتك يا رب متعرضا لرزقك فاتني به في عافية 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسن بن عطية عن عمر ابن يزيد قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام من قرا-قل هو الله احد حين يخرج من منزله عشر مرات لم يزل في حفظ الله عز-وجل وكلاءته حتي يرجع الي منزله 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن موسي بن القاسم عن صباح الحذاء قال قال ابوال-حسن عليه السلام اذا اردت السفر فقف علي باب دارك واقرا-فاتحة الكتاب امامك وعن يمينك	970	2869994533479273287	1156	2251.0	915	1171	98.71903991699219	232	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0959	false	895273852419065755	0	61	0	275	1388	300	وعن شمالك و قل هو الله احد امامك وعن يمينك وعن شمالك و قل اعوذ برب الناس و قل اعوذ برب الفلق امامك وعن يمينك وعن شمالك ثم قل اللهم احفظني واحفظ ما معي وسلمني وسلم ما معي وبلغني وبلغ ما معي بلاغا حسنا ثم قال اما رايت الرجل يحفظ ولا يحفظ ما معه ويسلم ولا يسلم ما معه ويبلغ ولا	959	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0970	true	-3039607515811859803	242	300	1159	1430	1430	300	وعن شمالك و قل هو الله احد امامك وعن يمينك وعن شمالك و قل اعوذ برب الناس و-قل اعوذ برب الفلق امامك وعن يمينك وعن شمالك ثم قل اللهم احفظني واحفظ ما معي وسلمني وسلم ما معي وبلغني وبلغ ما معي بلاغا حسنا ثم قال اما رايت الرجل يحفظ ولا يحفظ مامع-ه ويسلم ولا يسلم مامع-ه ويبلغ ولا-	970	2869994533479273287	267	522.0	210	275	97.09091186523438	54	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1768	false	-7273509797617164848	9	72	45	346	1479	300	الكتاب امامه وعن يمينه وعن شماله و---اية ال--كرسي امامه وعن يمينه وعن شماله ثم قا----------------------------------------------------------------ل اللهم احفظني واحفظ ما معي وسلمني وسلم ما معي وبلغني وبلغ ما معي ببلاغك الحسن لحفظه الله وحفظ ما معه وسلمه وسلم ما معه وبلغه وبلغ ما معه قال ثم قال يا صباح اما رايت الرجل يحفظ ولا يحفظ ما معه ويسلم ولا يسلم ما معه ويبلغ ولا	1768	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0970	true	-3039607515811859803	238	300	1136	1430	1430	300	الكتاب امامك وعن يمينك وعن شمالك و قل هو الله احد امامك وعن يمينك وعن شمالك و قل اعوذ برب الناس وقل اعوذ برب الفلق امامك وعن يمينك وعن شمالك ثم قل اللهم احفظني واحفظ ما معي وسلمني وسلم ما معي وبلغني وبلغ ما معي -بلاغ--ا حسنا ثم قال---------------------------------------------------------------------- اما رايت الرجل يحفظ ولا يحفظ مامع-ه ويسلم ولا يسلم مامع-ه ويبلغ ولا-	970	2869994533479273287	194	324.0	154	370	52.43243408203125	29	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4142	false	-7901785169374410233	43	141	208	688	1437	300	موسي بن القاسم البجلي عن صباح الحذاء قال سمعت موسي بن جعفر عليهما السلام يقول لو كان الرجل منكم اذا اراد --سفرا اقام علي باب داره تلقاء الوجه الذي يتوجه اليه فقراء فاتحة الكتاب امامه وعن يمينه وعن شماله و---اية ال--كرسي امامه وعن يمينه وعن شماله ثم قا----------------------------------------------------------------ل اللهم احفظني واحفظ ما معي وسلمني وسلم ما معي وبلغني وبلغ ما معي ببلاغك الحسن لحفظه الله ولحفظ ما معه وسلمه الله وسلم ما معه وبلغه الله وبلغ ما معه قال ثم قال يا صباح اما رايت الرجل يحفظ ولا يحفظ ما معه ويسلم ولا يسلم ما معه ويبلغ ولا	4142	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0970	true	-3039607515811859803	219	300	1034	1430	1430	300	موسي بن القاسم------- عن صباح الحذاء قال قال ابوالحسن----- عليه-- السلا-----------------------م اذا اردت السفر فقف-- علي باب دارك واقرا-----------------------------فاتحة الكتاب امامك وعن يمينك وعن شمالك و قل هو الله احد امامك وعن يمينك وعن شمالك و قل اعوذ برب الناس وقل اعوذ برب الفلق امامك وعن يمينك وعن شمالك ثم قل اللهم احفظني واحفظ ما معي وسلمني وسلم ما معي وبلغني وبلغ ما معي -بلاغ--ا حسنا ثم قال--------------------------------------------------------------------------------- اما رايت الرجل يحفظ ولا يحفظ مامع-ه ويسلم ولا يسلم مامع-ه ويبلغ ولا-	970	2869994533479273287	273	407.5	216	551	49.54627990722656	38	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0959	false	895273852419065755	61	300	275	1388	1388	300	يبلغ ما معه 10 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن غير واحد عن ابان عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام انه كان اذا خرج من البيت قال بسم الله خرجت وعلي الله توكلت لا حول ولا قوة الا بالله 11 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن موسي بن القاسم عن صباح الحذاء عن ابي الحسن عليه السلام قال يا صباح لو كان الرجل منكم اذا اراد سفر اقام علي باب داره تلقاء وجهه الذي يتوجه له فقرا الحمد امامه وعن يمينه وعن شماله والمعوذتين امامه وعن يمينه وعن شماله وقل هو الله احد امامه وعن يمينه وعن شماله واية الكرسي امامه وعن يمينه وعن شماله ثم قال اللهم احفظني واحفظ ما معي وسلمني وسلم ما معي وبلغني وبلغ ما معي ببلاغك الحسن الجميل لحفظه الله وحفظ ما معه وسلمه وسلم ما معه وبلغه وبلغ ما معه اما رايت الرجل يحفظ ولا يحفظ ما معه ويبلغ ولا يبلغ ما معه ويسلم ولا يسلم ما معه 12 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن الحسن بن الجهم عن ابي الحسن عليه السلام قال اذا خرجت من منزلك في سفر او حضر فقل بسم الله امنت بالله توكلت علي الله ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله فتلقاه الشياطين فتنصرف وتضرب الملاءكة وجوهها وتقول ما سبيلكم عليه وقد سمي الله وامن به وتوكل عليه وقال ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله باب الدعاء قبل الصلاة 1 محمد-	959	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0971	true	3754917196099713339	0	232	0	1107	1450	300	يبلغ ما معه 10 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن غير واحد عن ابان عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام انه كان اذا خرج من البيت قال بسم الله خرجت وعلي الله توكلت لا-حول ولا قوة الا بالله 11 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن موسي بن القاسم عن صباح الحذاء عن ابي الحسن عليه السلام قال يا صباح لوك-ان الرجل منكم اذا اراد سفر اقام علي باب داره تلقاء وجهه الذي يتوجه له فقرا الحمد امامه وعن يمينه وعن شماله والمعوذتين امامه وعن يمينه وعن شماله وقل هو الله احد امامه وعن يمينه وعن شماله واية الكرسي امامه وعن يمينه وعن شماله ثم قال اللهم احفظني واحفظ ما معي وسلمني وسلم ما معي وبلغني وبلغ ما معي ببلاغك الحسن الجميل لحفظه الله وحفظ ما معه وسلمه وسلم مام-عه وبلغه وبلغ ما معه اما رايت الرجل يحفظ ولا يحفظ مامع-ه ويبلغ ولا يبلغ ما معه ويسلم ولا يسلم مام-عه 12 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن الحسن بن الجهم عن ابي الحسن عليه السلام قال اذا خرجت من منزلك في سفر او حضر فقل بسم الله امنت بالله توكلت علي الله ما شاء الله لا-حول ولا قوة الا بالله فتلقاه الشياطين فتنصرف وتضرب الملاءكة وجوهها وتقول ما سبيلكم عليه وقد سمي الله وامن به وتوكل عليه وقال ما-شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله باب الدعاء قبل الصلاة 1 محمد	971	2869994533479273287	1101	2172.0	870	1114	98.8330307006836	225	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0960	false	-4459993982460754468	0	69	0	345	1488	300	بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن النعمان عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول من قال هذا القول كان مع محمد وال محمد اذا قام قبل ان يستفتح الصلاة اللهم اني اتوجه اليك بمحمد وال محمد واقدمهم بين يدي صلاتي واتقرب بهم اليك فاجعلني بهم وجيها في الدنيا والاخرة ومن المقربين مننت علي بمعرفتهم فاختم	960	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0971	true	3754917196099713339	232	300	1107	1450	1450	300	بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن النعمان عن بعض اصحابه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول من قال هذا القول كان مع محمد وال محمد اذا قام قبل ان يستفتح الصلاة اللهم اني اتوجه اليك بمحمد وال محمد واقدمهم بين يدي صلاتي واتقرب بهم اليك فاجعلني بهم وجيها في الدنيا والاخرة ومن المقربين مننت علي بمعرفتهم فاختم-	971	2869994533479273287	343	676.0	276	345	99.4202880859375	66	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1768	false	-7273509797617164848	0	118	0	552	1479	300	باب داره تلقاء وجهه الذي يتوجه له فقرء فاتحة الكتاب امامه وعن يمينه وعن شمال-------------------------------------------------------------------------------ه واية الكرسي امامه وعن يمينه وعن شماله ثم قال اللهم احفظني واحفظ ما معي وسلمني وسلم ما معي وبلغني وبلغ ما معي ببلاغك الحسن------- لحفظه الله وحفظ ما معه وسلمه وسلم ما معه وبلغه وبلغ ما معه قال ثم قال يا صباح اما رايت الرجل يحفظ ولا يحفظ ما مع---------------------ه ويسلم ولا يسلم ما معه ويبلغ ولا يبلغ ما معه قلت بلي جعلت فداك 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان عن ابن ابي عمير وصفوان بن يحيي جميعا عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله--------------------------- عليه السلام قال اذا خرجت من	1768	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0971	true	3754917196099713339	73	179	326	844	1450	300	باب داره تلقاء وجهه الذي يتوجه له فقر------ا ال-حمد امامه وعن يمينه وعن شماله والمعوذتين امامه وعن يمينه وعن شماله وقل هو الله احد امامه وعن يمينه وعن شماله واية الكرسي امامه وعن يمينه وعن شماله ثم قال اللهم احفظني واحفظ ما معي وسلمني وسلم ما معي وبلغني وبلغ ما معي ببلاغك الحسن الجميل لحفظه الله وحفظ ما معه وسلمه وسلم مام-عه وبلغه وبلغ ما معه------------------- اما رايت الرجل يحفظ ولا يحفظ مامعه ويبلغ ولا يبلغ ما معه ويسلم ولا يسلم ما-معه 12 محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن يحيي------ عن --احمد بن محمد عن ابن فضال عن الحسن بن الجهم عن ابي الحسن عليه السلام قال اذا خرجت من	971	2869994533479273287	353	578.5	276	686	51.457725524902344	64	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4142	false	-7901785169374410233	43	233	208	1127	1437	300	موسي بن القاسم البجلي عن صباح الحذاء ------قال سمعت موسي بن جعفر عليهما السلام يقول لو -------كان الرجل منكم اذا اراد سفرا اقام علي باب داره تلقاء الوجه الذي يتوجه اليه فقراء فاتحة الكتاب امامه وعن يمينه وعن شمال-------------------------------------------------------------------------------ه واية الكرسي امامه وعن يمينه وعن شماله ثم قال اللهم احفظني واحفظ ما معي وسلمني وسلم ما معي وبلغني وبلغ ما معي ببلاغك الحسن------- لحفظه الله ولحفظ ما معه وسلمه الله وسلم ما معه وبلغه الله وبلغ ما معه قال ثم قال يا صباح اما رايت الرجل يحفظ ولا يحفظ ما مع---------------------ه ويسلم ولا يسلم ما معه ويبلغ ولا يبغ ما معه قلت بلي جعلت فداك 2415 و كان الصادق عليه السلام اذا اراد سفرا قال اللهم خل سبيلنا واحسن تسييرنا واعظم عافيتنا 2416 وروي علي بن اسباط عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قال لي اذا خرجت من منزلك في سفر او حضر فقل بسم الله امنت بالله توكلت علي الله ما شاء الله ولا حول ولا قوة الا بالله فتلقاه الشياطين ف-------تضرب الملاءكة وجوهها وتقول ما سبيلكم عليه وقد سمي الله عز وجل وامن به وتوكل علي الله وقال ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله	4142	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0971	true	3754917196099713339	51	226	220	1078	1450	300	موسي بن القاسم------- عن صباح الحذاء عن ابي الحس---------------ن عليه-- السلام -قال يا صباح لوكان الرجل منكم اذا اراد سفر- اقام علي باب داره تلقاء وجه-ه الذي يتوجه ل--ه فقرا------- ال-حمد امامه وعن يمينه وعن شماله والمعوذتين امامه وعن يمينه وعن شماله وقل هو الله احد امامه وعن يمينه وعن شماله واية الكرسي امامه وعن يمينه وعن شماله ثم قال اللهم احفظني واحفظ ما معي وسلمني وسلم ما معي وبلغني وبلغ ما معي ببلاغك الحسن الجميل لحفظه الله و-حفظ ما معه و-----سلمه وسلم مام-عه و-----بلغه وبلغ ما معه------------------- اما رايت الرجل يحفظ ولا يحفظ مامعه ويبلغ ولا يبلغ ما معه ويسلم ولا يسلم ما-معه 12 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن الحسن-------------------------------------------------------------------------------------------- بن الجهم عن ابي الحسن------ عليه السلام قال -------اذا خرجت من منزلك في سفر او حضر فقل بسم الله امنت بالله توكلت علي الله ما شاء الله -لا-حول ولا قوة الا بالله فتلقاه الشياطين فتنصرف وتضرب الملاءكة وجوهها وتقول ما سبيلكم عليه وقد سمي الله------- وامن به وتوكل علي----ه وقال ما-شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله	971	2869994533479273287	657	1079.0	517	1046	62.810707092285156	110	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7360	false	5344274265267513277	131	284	664	1394	1471	300	عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن موسي بن القاسم قال حدثنا صباح الحذاء ------قال سمعت موسي بن جعفر عليهما السلام يقول لو ------كان الرجل منكم اذا اراد السفر -قام علي باب داره تلقاء وجهه الذي يتوجه له فقرا فاتحة الكتاب امامه وعن يمينه وعن شمال-------------------------------------------------------------------------------ه واية الكرسي امامه وعن يمينه وعن شماله ثم قال اللهم احفظني واحفظ مام-عي وسلمني وسلم ما معي وبلغني وبلغ ما معي ببلاغك الحسن الجميل لحفظه الله وحفظ ما معه وسلمه الله وسلم ما معه وبلغه الله وبلغ ما معه قال ثم قال ياصباح اما رايت الرجل يحفظ ولا يحفظ ما مع---------------------ه ويسلم ولا يسلم ما معه ويبلغ ولا يبلغ ما معه قلت بلي جعلت فداك 17 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير وصفوان بن يحيي جميعا عن معاوية بن عمار عن اب-----ي عبدال-----------------------له عليه السلام قال اذا خرجت من	7360	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0971	true	3754917196099713339	42	179	184	844	1450	300	11 عدة من اصحابنا عن -سهل بن زياد عن موسي بن القاسم عن صب-------اح الحذاء عن ابي الحس---------------ن عليه-- السلام قال يا صباح لوكان الرجل منكم اذا اراد --سفر اقام علي باب داره تلقاء وجهه الذي يتوجه له فقرا------ ال-حمد امامه وعن يمينه وعن شماله والمعوذتين امامه وعن يمينه وعن شماله وقل هو الله احد امامه وعن يمينه وعن شماله واية الكرسي امامه وعن يمينه وعن شماله ثم قال اللهم احفظني واحفظ ما معي وسلمني وسلم ما معي وبلغني وبلغ ما معي ببلاغك الحسن الجميل لحفظه الله وحفظ ما معه و-----سلمه وسلم مام-عه و-----بلغه وبلغ ما معه------------------ اما رايت الرجل يحفظ ولا يحفظ مامعه ويبلغ ولا يبلغ ما معه ويسلم ولا يسلم ما-معه 12 محمد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن يحيي------ عن --احمد بن محمد عن ابن فضال عن الحسن بن الجهم عن ابي الحسن عليه السلام قال اذا خرجت من	971	2869994533479273287	463	725.0	361	872	53.09632873535156	78	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0960	false	-4459993982460754468	69	300	345	1488	1488	300	لي بطاعتهم ومعرفتهم وولايتهم فانها السعادة واختم لي بها فانك علي كل شء قدير ثم تصلي فاذا انصرفت قلت اللهم اجعلني مع محمد وال محمد في كل عافية وبلاء واجعلني مع محمد وال محمد في كل مثوي ومنقلب اللهم اجعل محياي محياهم ومماتي مماتهم واجعلني معهم في المواطن كلها ولا تفرق بيني وبينهم انك علي كل شء قدير 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن بعض اصحابنا رفعه قال تقول قبل دخولك في الصلاة اللهم اني اقدم محمدا نبيك صلي الله عليه واله بين يدي حاجتي واتوجه به اليك في طلبتي فاجعلني بهم وجيها في الدنيا والاخرة ومن المقربين اللهم اجعل صلاتي بهم متقبلة وذنبي بهم مغفورا ودعاءي بهم مستجابا يا ارحم الرحمين 3 عنه عن ابيه عن عبد الله القاسم عن صفوان الجمال قال شهدت ابا عبد الله عليه السلام واستقبل القبلة قبل التكبير وقال اللهم لا تءيسني من روحك ولا تقنطني من رحمتك ولا تءمني مكرك فانه لا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون قلت جعلت فداك ما سمعت بهذا من احد قبلك فقال ان من اكبر الكباءر عند الله الياس من روح الله والقنوط من رحمة الله والامن من مكر الله باب الدعاء في ادبار الصلوات 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابي عبد الله البرقي عن عيسي ابن عبد الله القمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين صلوات الله عليه يقول اذا فرغ من-	960	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0972	true	7066875678294633648	0	226	0	1138	1520	300	لي بطاعتهم ومعرفتهم وولايتهم فانها السعادة واختم لي بها فانك علي كل شء قدير ثم تصلي فاذا انصرفت قلت اللهم اجعلني مع محمد وال محمد في كل عافية وبلاء واجعلني مع محمد وال محمد في كل مثوي ومنقلب اللهم اجعل محياي محياهم ومماتي مماتهم واجعلني معهم في المواطن كلها ولا تفرق بيني وبينهم انك علي كل شء قدير 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن بعض اصحابنا رفعه قال تقول قبل دخولك في الصلاة اللهم اني اقدم محمدا نبيك صلي الله عليه واله بين يدي حاجتي واتوجه به اليك في طلبتي فاجعلني بهم وجيها في الدنيا والاخره ومن المقربين اللهم اجعل صلاتي بهم متقبلة وذنبي بهم مغفورا ودعاءي بهم مستجابا يا ارحم الرحمين 3 عنه عن ابيه عن عبد-الله القاسم عن صفوان الجمال قال شهدت ابا عبد-الله عليه السلام واستقبل القبلة قبل التكبير وقال اللهم لا تءيسني من روحك ولا تقنطني من رحم-ك ولا تءمني مكرك فانه لا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون قلت جعلت فداك ما سمعت بهذا من احد قبلك فقال ان من اكبر الكباءر عند الله الياس من روح الله والقنوط من رحمة الله والامن من مكر الله باب الدعاء في ادبار الصلوات 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابي عبد-الله البرقي عن عيسي ابن عبد-الله القمي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان امير المءمنين صلوات الله عليه يقول اذا فرغ من	972	2869994533479273287	1136	2236.0	911	1144	99.30069732666016	219	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0961	false	-654330188379820877	0	73	0	382	1533	300	الزوال اللهم اني اتقرب اليك بجودك وكرمك واتقرب اليك بمحمد عبدك ورسولك واتقرب اليك بملاءكتك المقربين وانبياءك المرسلين وبك اللهم انت الغني عني وبي الفاقة اليك انت الغني وانا الفقير اليك اقلتني عثرتي وسترت علي ذنوبي فاقض لي اليوم حاجتي ولا تعذ-بني بقبيح ما تعلم مني بل عفوك وجودك يسعني قال ثم يخر ساجدا ويقول يا اهل التقوي ويا اهل المغفرة يا بر يا رحيم انت ابر بي من ابي وامي ومن جميع	961	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0972	true	7066875678294633648	226	300	1138	1520	1520	300	الزوال اللهم اني اتقرب اليك بجودك وكرمك واتقرب اليك بمحمد عبدك ورسولك واتقرب اليك بملاءكتك المقربين وانبياءك المرسلين وبك اللهم انت الغني عني وبي الفاقة اليك انت الغني وانا الفقير اليك اقلتني عثرتي وسترت علي ذنوبي فاقض لي اليوم حاجتي ولا تعذ بني بقبيح ما تعلم مني بل عفوك وجودك يسعني قال ثم يخر ساجداو يقول يا اهل التقوي ويا اهل المغفرة يا بر يا رحيم انت ابر بي من ابي وامي ومن جميع-	972	2869994533479273287	379	746.0	308	383	98.95561218261719	72	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3890	false	-4707261199499207938	225	300	1094	1492	1492	300	عز وجل السماء 956 وكان امير المءمنين----------- عليه السلام يقول اذا فرغ من الزوال اللهم اني اتقرب اليك بجودك وكرمك واتقرب اليك بمحمد عبدك ورسولك واتقرب اليك بملاءكتك المقربين وانبياءك المرسلين وبك اللهم لك ال-غني عني وبي الفاقة اليك انت الغني وانا الفقير اليك اقل-ني عثرتي واستر- علي ذنوبي واقض--- اليوم حاجتي ولا تعذ-بني بقبيح ما تعلم به مني بل عفو -----ك يسعني وجودك ثم يخر ساجدا ويقول يا اهل التقوي ويا اهل المغفرة يا-	3890	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0972	true	7066875678294633648	213	289	1072	1478	1520	300	--عليه السلام قال -كان امير المءمنين صلوات الله عليه ي-------قول اذا فرغ من الزوال اللهم اني اتقرب اليك بجودك وكرمك واتقرب اليك بمحمد عبدك ورسولك واتقرب اليك بملاءكتك المقربين وانبياءك المرسلين وبك اللهم انت الغني عني وبي الفاقة اليك انت الغني وانا الفقير اليك اقلتني عثرتي و-سترت علي ذنوبي فاقض لي اليوم حاجتي ولا تعذ بني بقبيح ما تعلم--- مني بل عفوك وجودك يسعني قال-- ثم يخر ساجداو يقول يا اهل التقوي ويا اهل المغفرة يا	972	2869994533479273287	360	632.5	292	422	85.30805969238281	58	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0961	false	-654330188379820877	73	300	382	1533	1533	300	الخلاءق اقبلني بقضاء حاجتي مجابا دعاءي مرحوما صوتي قد كشفت انواع البلايا عني 2 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن الصباح بن سيابة عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قال اذا صلي المغرب ثلاث مرات الحمد لله الذي يفعل ما يشاء ولا يفعل ما يشاء غيره اعطي خيرا كثيرا 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه رفعه قال يقول بعد العشاءين اللهم بيدك مقادير الليل والنهار ومقادير الدنيا والاخرة ومقادير الموت والحياة ومقادير الشمس والقمر ومقادير النصر والخذلان ومقادير الغني والفقر اللهم بارك لي في ديني ودنياي وفي جسدي واهلي وولدي اللهم ادرا عني شر فسقة العرب والعجم والجن والانس واجعل منقلبي الي خير داءم ونعيم لا يزول 4 عنه عن بعض اصحابه رفعه قال من قال بعد كل صلاة وهو اخذ بلحيته بيده اليمني يا ذا الجلال والاكرام ارحمني من النار ثلاث مرات و يده اليسري مرفوعة وبطنها الي ما يلي السماء ثم يقول اجرني من العذاب الاليم ثلاث مرات ثم يءخر يده عن لحيته ثم يرفع يده ويجعل بطنها مما يلي السماء ثم يقول يا عزيز يا كريم يا رحمن يا رحيم ويقلب يديه و يجعل بطونهما مما يلي السماء ثم يقول اجرني من العذاب الاليم ثلاث مرات صلي علي محمد وال محمد والملاءكة والروح غفر له ورضي عنه ووصل بالاستغفار-	961	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0973	true	-6822491504398440793	0	220	0	1145	1538	300	الخلاءق اقبلني بقضاء حاجتي مجابا دعاءي مرحوما صوتي قد كشفت انواع البلايا عني 2 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد-الحميد عن الصباح بن سيابة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من قال اذا صلي المغرب ثلاث مرات الحمد-لله الذي يفعل ما يشاء ولا يفعل ما يشاء غيره اعطي خيرا كثيرا 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه رفعه قال يقول بعد العشاءين اللهم بيدك مقادير الليل والنهار ومقادير الدنيا والاخرة ومقادير الموت والحياة ومقادير الشمس والقمر ومقادير النصر والخذلان ومقادير الغني والفقر اللهم بارك لي في ديني ودنياي وفي جسدي واهلي وولدي اللهم ادرا عني شر فسقة العرب والعجم والجن والانس واجعل منقلبي الي خير داءم ونعيم لا-يزول 4 عنه عن بعض اصحابه رفعه قال من قال بعد كل صلاة وهو اخذ بلحيته بيده اليمني يا ذا الجلال والاكرام ارحمني من النار ثلاث مرات و-يده اليسري مرفوعة وبطنها الي ما يلي السماء ثم يقول اجرني من العذاب الاليم ثلاث مرات ثم يءخر يده عن لحيته ثم يرفع يده ويجعل بطنها مما-يلي السماء ثم يقول يا عزيز يا كريم يا رحمن يا رحيم ويقلب يديه و-يجعل بطونهما مما يلي السماء ثم يقول اجرني من العذاب الاليم ثلاث مرات صلي علي محمد وال محمد والملاءكة والروح غفر له ورضي عنه ووصل بالاستغفار	973	2869994533479273287	1144	2248.0	925	1152	99.30555725097656	213	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0962	false	1455594463405265029	0	82	0	396	1503	300	له حتي يموت جميع الخلاءق الا الثقلين الجن والانس وقال اذا فرغت من تشهدك فارفع يديك وقل اللهم اغفر لي مغفرة عزما جزما لا تغادر ذنبا ولا ارتكب بعدها محرما ابدا وعافني معا-فاة لا بلوي بعدها ابدا واهدني هدي لا اضل بعده ابدا وانفعني يا رب بما علمتني واجعله لي ولا تجعله علي وارزقني كفافا ورضني به يا رباه وتب علي يا الله يا الله يا الله يا رحمن يا رحمن يا رحمن يا رحيم يا رحيم يا رحيم ارحمني ومن النار	962	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0973	true	-6822491504398440793	220	300	1145	1538	1538	300	له حتي يموت جميع الخلاءق الا الثقلين الجن والانس وقال اذا فرغت من تشهدك فارفع يديك وقل اللهم اغفر-لي مغفرة عزما جزما لا-تغادر ذنبا ولا ارتكب بعدها محرما ابدا وعافني معا فاة لا بلوي بعدها ابدا واهدني هدي لا اضل بعده ابدا وانفعني يا رب بما علمتني واجعله لي ولا تجعله علي وارزقني كفافا ورضني به يا-رباه وتب علي يا الله يا الله يا الله يا رحمن يا رحمن يا رحمن يا رحيم يا رحيم يا رحيم ارحمني ومن النار-	973	2869994533479273287	392	759.0	314	397	98.74055480957031	76	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3891	false	2887928048611485051	11	92	43	501	1523	300	الخلاءق اقلبني بقضاء حاجتي مجابا دعاءي مرحوما صوتي قد كشفت انواع البلا-ء عني 957 وقال الصادق عليه السلام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من قال اذا صلي المغرب ثلاث مرات الحمد لله الذي يفعل ما يشاء ولا يفعل ما يشاء غيره اعطي خيرا كثيرا 958 وكان عليه السلام------------------------------------- يقول بين العشاءين اللهم بيدك مقادير الليل والنهار ومقادير الدنيا والاخرة ومقادير الموت والحياة ومقادير الشمس والقمر ومقادير النصر والخذلان ومقادير الغني والفقر ال--------------------------------------------------لهم ادرا عني شر فسقة --------------الجن والانس واجعل منقلبي الي خير داءم ونعيم لا يزول	3891	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0973	true	-6822491504398440793	0	128	0	686	1538	300	الخلاءق اقبلني بقضاء حاجتي مجابا دعاءي مرحوما صوتي قد كشفت انواع البلايا عني 2 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبدالحميد عن الصباح بن سيابة عن ابي عبدالله عليه السلام قال من قال اذا صلي المغرب ثلاث مرات الحمد-لله الذي يفعل ما يشاء ولا يفعل ما يشاء غيره اعطي خيرا كثيرا 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه رفعه قال يقول بعد العشاءين اللهم بيدك مقادير الليل والنهار ومقادير الدنيا والاخرة ومقادير الموت والحياة ومقادير الشمس والقمر ومقادير النصر والخذلان ومقادير الغني والفقر اللهم بارك لي في ديني ودنياي وفي جسدي واهلي وولدي اللهم ادرا عني شر فسقة العرب والعجم والجن والانس واجعل منقلبي الي خير داءم ونعيم لا-يزول	973	2869994533479273287	410	742.5	336	688	59.593021392822266	63	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6592	false	-5043002966811821307	69	215	349	1117	1522	300	عليه السلام---- من قال اذا صلي المغرب ثلاث مرات الحمد لله الذي يفعل ما يشاء ولا يفعل ما يشاء غير- اعطي خيرا كثيرا 199 محمد بن علي--------- بن محبوب عن العباس عن عبدالله بن المغيرة عن عبدالله بن سنان عن عمر بن يزيد قال قال ابوعبدالله عليه السلام قل في اخر السجدة من النوافل من المغرب في ليلة الجمعة سبع مرات وانت ساجد اللهم اني اسالك بوجهك الكريم واسمك العظيم ان تصلي علي محمد وال محمد وان تغفر لي ذنبي العظيم قال الشيخ رحمه الله فاذا غاب الشفق فليءذن للعشاء الاخرة الي قوله ولياو الي فراشهفقد مضي شرح ذلك كله 200 روي عن الصادق عليه السلام انه قال تقول بعد العشاءين اللهم بيدك مقادير الليل والنهار ومقادير الدنيا والاخرة ومقادير الموت والحياة ومقادير الشمس والقمر ومقادير النصر والخذلان ومقادير الغني والفقر الل--------------------------------------------------هم ادرا عني شر فسقة --------------الجن والانس واجعل منقلبي الي خير داءم ونعيم لا يزول	6592	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0973	true	-6822491504398440793	42	128	217	686	1538	300	عليه السلام قال من قال اذا صلي المغرب ثلاث مرات الحمد-لله الذي يفعل ما يشاء ولا يفعل ما يشاء غيره اعطي خيرا كثيرا 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن مح--------------------------------------------مد بن خالد عن ابيه رفع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال يقول بعد العشاءين اللهم بيدك مقادير الليل والنهار ومقادير الدنيا والاخرة ومقادير الموت والحياة ومقادير الشمس والقمر ومقادير النصر والخذلان ومقادير الغني والفقر اللهم بارك لي في ديني ودنياي وفي جسدي واهلي وولدي اللهم ادرا عني شر فسقة العرب والعجم والجن والانس واجعل منقلبي الي خير داءم ونعيم لا-يزول	973	2869994533479273287	363	647.0	295	846	42.90780258178711	57	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0962	false	1455594463405265029	82	300	396	1503	1503	300	ذات السعير وابسط علي من سعة رزقك واهدني لما اختلف فيه من الحق باذنك واعصمني من الشيطان الرجيم وابلغ محمدا صلي الله عليه واله عني تحية كثيرة وسلاما واهدني بهداك واغنني بغناك واجعلني من اولياءك المخلصين وصلي الله علي محمد وال محمد امين قال من قال هذا بعد كل صلاة رد الله عليه روحه في قبره وكان حيا مرزوقا ناعما مسرورا الي يوم القيامة 5 عنه عن بعض اصحابه رفعه قال تقول بعد الفجر اللهم لك الحمد حمدا خالدا مع خلودك ولك الحمد حمدا لا منتهي له دون رضاك ولك الحمد حمدا لا امد له دون مشيءتك ولك الحمد حمدا لا جزاء لقاءله الا رضاك اللهم لك الحمد واليك المشتكي وانت المستعان اللهم لك الحمد كما انت اهله الحمد لله بمحامده كلها علي نعماءه كلها حتي ينتهي الحمد الي حيث ما يحب ربي ويرضي وتقول بعد الفجر قبل ان تتكلم الحمد لله ملء الميزان ومنتهي الرضا وزنة العرش وسبحان الله ملء الميزان ومنتهي الرضا وزنة العرش والله اكبر ملء الميزان ومنتهي الرضا وزنة العرش ولا اله الا الله ملء الميزان ومنتهي الرضا وزنة العرش تعيد ذلك اربع مرات ثم تقول اللهم اسالك مسالة العبد الذليل ان تصلي علي محمد وال محمد وان تغفر لنا ذنوبنا وتقضي لنا حواءجنا في الدنيا والاخرة في يسر منك وعافية 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن بعض اصحابه عن محمد-	962	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0974	true	3039887260384127132	0	216	0	1106	1534	300	ذات السعير وابسط علي من سعة رزقك واهدني لما اختلف فيه من الحق باذنك واعصمني من الشيطان الرجيم وابلغ محمدا صلي الله عليه واله عني تحية كثيرة وسلاما واهدني بهداك واغنني بغناك واجعلني من اولياءك المخلصين وصلي الله علي محمد وال محمد امين قال من قال هذا بعد كل صلاة رد الله عليه روحه في قبره وكان حيا مرزوقا ناعما مسرورا الي يوم القيامة 5 عنه عن بعض اصحابه رفعه قال تقول بعد الفجر اللهم لك الحمد حمدا خالدا مع خلودك ولك الحمد حمدا لا منتهي له دون رضاك ولك الحمد حمدا لا امد-له دون مشيءتك ولك الحمد حمدا لا جزاء لقاءله الا رضاك اللهم لك الحمد واليك المشتكي وانت المستعان اللهم لك الحمد كما انت اهله الحمد لله بمحامده كلها علي نعماءه كلها حتي ينتهي الحمد الي حيث ما يحب ربي ويرضي وتقول بعد الفجر قبل ان تتكلم الحمد-لله ملء الميزان ومنتهي الرضا وزنة العرش وسبحان الله ملء الميزان ومنتهي الرضا وزنة العرش والله اكبر ملء الميزان ومنتهي الرضا وزنة العرش ولا اله الا الله ملء الميزان ومنتهي الرضا وزنة العرش تعيد ذلك اربع مرات ثم تقول اللهم اسالك مسالة العبد الذليل ان تصلي علي محمد وال محمد وان تغفر لنا ذنوبنا وتقضي لنا حواءجنا في الدنيا والاخرة في يسر منك وعافبة 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن بعض اصحابه عن محمد	974	2869994533479273287	1104	2192.0	889	1108	99.63899230957031	213	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0963	false	-8894384851427309866	0	86	0	431	1513	300	بن الفرج قال كتب الي ابو جعفر ابن الرضا عليهما السلام بهذا الدعاء وعلمنيه وقال من قال في دبر صلاة الفجر لم يلتمس حاجة الا تيسرت له وكفاه الله ما اهمه بسم الله وبالله وصلي الله علي محمد واله وافوض امري الي الله ان الله بصير بالعباد فوقاه الله سيءات ما مكروا لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المءمنين حسبنا الله ونعم الوكيل فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء ما شاء الله لا حول	963	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0974	true	3039887260384127132	216	300	1106	1534	1534	300	بن الفرج قال كتب الي ابو-جعفر ابن الرضا عليهما السلام بهذا الدعاء وعلمنيه وقال من قال في دبر صلاة الفجر لم يلتمس حاجة الا تيسرت له وكفاه الله ما اهمه بسم الله وبالله وصلي الله علي محمد واله وافوض امري الي الله ان الله بصير بالعباد فوقاه الله سيءات ما مكروا لا-اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المءمنين حسبنا الله ونعم الوكيل فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء ما شاء الله لا حول-	974	2869994533479273287	428	841.0	345	431	99.30394744873047	81	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0993	false	-1653680013840773423	59	115	275	544	1521	300	اللهم لك الحمد حمدا خالدا مع خلودك ولك الحمد حمدا لا منتهي له دون علمك ولك الحمد حمدا لا امد له دون مشيءتك ولك الحمد حمدا لا جزاء لقاءله الا رضاك اللهم لك ال--------------------------------------------------------------حمد كله ولك المن كله ولك الفخر كله ولك البهاء كله ولك النور كله ولك العزة كلها ولك الجبروت كلها ولك العظمة كلها	993	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0974	true	3039887260384127132	74	124	376	631	1534	300	اللهم لك الحمد حمدا خالدا مع خلودك ولك الحمد حمدا لا منتهي له دون رضاك ولك الحمد حمدا لا امد-له دون مشيءتك ولك الحمد حمدا لا جزاء لقاءله الا رضاك اللهم لك الحمد واليك المشتكي وانت المستعان اللهم لك الحمد كما انت اهله الحمد لله بمحامده كلها علي نعماءه كلها ---------------------------------------------------------------------------	974	2869994533479273287	163	305.0	127	331	49.244712829589844	30	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3891	false	2887928048611485051	94	186	510	961	1523	300	عن محمد بن الفرج انه قال كتب الي ابو جعفر محمد بن علي الرضا عليه-- السلام بهذا الدعاء وعلمنيه وقال من دعا به في دبر صلاة الفجر لم يلتمس حاجة الا -يسرت له وكفاه الله ما اهمه بسم الله وبالله وصلي الله علي محمد واله وافوض امري الي الله ان الله بصير بالعباد فوقاه الله سيءات ما مكروا لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المءمنين حسبنا الله ونعم الوكيل فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء ما شاء الله لا حول	3891	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0974	true	3039887260384127132	214	300	1098	1534	1534	300	عن محمد بن الفرج ----قال كتب الي ابو-جعفر ابن-------- الرضا عليهما السلام بهذا الدعاء وعلمنيه وقال من قال--- في دبر صلاة الفجر لم يلتمس حاجة الا تيسرت له وكفاه الله ما اهمه بسم الله وبالله وصلي الله علي محمد واله وافوض امري الي الله ان الله بصير بالعباد فوقاه الله سيءات ما مكروا لا-اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المءمنين حسبنا الله ونعم الوكيل فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء ما شاء الله لا حول-	974	2869994533479273287	427	803.0	342	454	94.05286407470703	78	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0963	false	-8894384851427309866	86	300	431	1513	1513	300	ولا قوة الا بالله العلي العظيم ما شاء الله لا ما شاء الناس ما شاء الله وان كره الناس حسبي الرب من المربوبين حسبي الخالق من المخلوقين حسبي الرازق من المرزوقين حسبي الذي لم يزل حسبي منذ قط حسبي الله الذي لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم وقال اذا انصرفت من صلاة مكتوبة فقل رضيت بالله ربا وبمحمد نبيا وبالاسلام دينا وبالقران كتابا وبفلان وفلان اءمة اللهم وليك فلان فاحفظه من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله ومن فوقه ومن تحته وامدد له في عمره واجعله القاءم بامرك والمنتصر لدينك واره ما يحب وما تقر به عينه في نفسه وذريته وفي اهله وماله وفي شيعته وفي عدوه وارهم منه ما يحذرون واره فيهم ما يحب وتقر به عينه واشف صدورنا وصدور قوم مءمنين قال وكان النبي صلي الله عليه واله يقول اذا فرغ من صلاته اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت واسرافي علي نفسي وما انت اعلم به مني اللهم انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت بعلمك الغيب وبقدرتك علي الخلق اجمعين ما علمت الحياة خيرا لي فاحيني وتوفني اذا علمت الوفاة خيرا لي اللهم اني اسالك خشيتك في السر والعلانية وكلمة الحق في الغضب والرضا والقصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد وقرة عين لا ينقطع واسالك الرضا بالقضاء-	963	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0975	true	1512097808453593513	0	205	0	1074	1565	300	ولا قوة الا بالله العلي العظيم ما-شاء الله لا ما شاء الناس ما-شاء الله وان كره الناس حسبي الرب من المربوبين حسبي الخالق من المخلوقين حسبي الرازق من المرزوقين حسبي الذي لم يزل حسبي منذ-قط حسبي الله الذي لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم وقال اذا انصرفت من صلاة مكتوبة فقل رضيت بالله رباو بمحمد نبيا وبالاسلام دينا وبالقران كتابا وبفلان وفلان اءمة اللهم وليك فلان فاحفظه من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله ومن فوقه ومن تحته وامدد له في عمره واجعله القاءم بامرك والمنتصر لدينك واره ما يحب وما تقر-به عينه في نفسه وذريته وفي اهله وماله وفي شيعته وفي عدوه وارهم منه ما يحذرون واره فيهم ماي-حب وتقر-به عينه واشف صدورنا وصدور قوم مءمنين قال وكان النبي صلي الله عليه واله يقول اذا فرغ من صلاته اللهم اغفر-لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت واسرافي علي نفسي وما انت اعلم به مني اللهم انت المقدم وانت المءخر لا-اله الا انت بعلمك الغيب وبقدرتك علي الخلق اجمعين ما علمت الحياة خيرا لي فاحيني وتوفني اذا علمت الوفاة خيرا لي اللهم اني اسالك خشيتك في السر والعلانية وكلمة الحق في الغضب والرضا والقصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا-ينفد وقرة عين لا ينقطع واسالك الرضا بالقضاء	975	2869994533479273287	1070	2090.0	867	1083	98.79962921142578	195	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0964	false	2350905555631015709	0	97	0	494	1414	300	وبركة الموت بعد العيش وبرد العيش بعد الموت ولذة المنظر الي وجهك وشوقا الي رءيتك ولقاءك من غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهديين اللهم اهدنا فيمن هديت اللهم اني اسالك عزيمة الرشاد والثبات في الامر والرشد واسالك شكر نعمتك وحسن عافيتك واداء حقك واسالك يا رب قلبا سليما ولسانا صادقا واستغفرك لما تعلم واسالك خير ما تعلم واعوذ بك من شر ما تعلم فانك تعلم ولا نعلم وانت علام الغيوب 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن سيف ابن عميرة قال سمعت	964	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0975	true	1512097808453593513	205	300	1074	1565	1565	300	وبركة الموت بعد العيش وبرد العيش بعد الموت ولذة المنظر الي وجهك وشوقا الي رءيتك ولقاءك من غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهديين اللهم اهدنا فيمن هديت اللهم اني اسالك عزيمة الرشاد والثبات في الامر والرشد واسالك شكر نعمتك وحسن عافيتك واداء حقك واسالك يا رب قلبا سليما ولسانا صادقا واستغفرك لما تعلم واسالك خير ما تعلم واعوذ-بك من شر-ما تعلم فانك تعلم ولا نعلم وانت علام الغيوب 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن سيف ابن عميرة قال سمعت-	975	2869994533479273287	491	967.0	397	494	99.39271545410156	92	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3891	false	2887928048611485051	186	258	961	1317	1523	300	ولا قوة الا بالله------------- ما شاء الله لا ما شاء الناس ما شاء الله وان كره الناس حسبي الرب من المربوبين حسبي الخالق من المخلوقين حسبي الرازق من المرزوقين حسبي الذي لم يزل حسبي حسبي من كان منذ كنت حسبي لم يزل حسبي حسبي الله----- لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم 960 وقال عليه السلام اذا انصرفت من صلاة مكتوبة فقال رضيت بالله ربا ------------وبالاسلام دينا وبالقران كتابا	3891	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0975	true	1512097808453593513	0	64	0	336	1565	300	ولا قوة الا بالله العلي العظيم ما-شاء الله لا ما شاء الناس ما-شاء الله وان كره الناس حسبي الرب من المربوبين حسبي الخالق من المخلوقين حسبي الرازق من المرزوقين حسبي الذي لم يزل ح-----سبي منذقط حسب--------------------------ي الله الذي لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم---- وقال------------ اذا انصرفت من صلاة مكتوبة فق-ل رضيت بالله رباو بمحمد نبيا وبالاسلام دينا وبالقران كتابا	975	2869994533479273287	298	526.5	241	386	77.20207214355469	50	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3892	false	-11300623625399633	0	212	0	1083	1510	300	يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله ومن فوقه ومن تحته وامدد له في عمره واجعله القاءم بامرك -المنتصر لدينك واره ما يحب و---تقر به عينه في نفسه وفي ذريته و---اهله وماله وفي شيعته وفي عدوه وارهم منه ما يحذرون واره فيهم ما يحب وتقر به عينه واشف به صدورنا وصدور قوم مءمنين---- وكان النبي صلي الله عليه واله يقول اذا فرغ من صلاته اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت واسرافي علي نفسي وما انت اعلم به مني اللهم انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت بعلمك الغيب وبقدرتك علي الخلق اجمعين ما علمت الحياة خيرا لي فاحيني وتوفني اذا علمت الوفاة خيرا لي اللهم اني اسالك خشيتك في السر والعلانية وكلمة الحق في الغضب والرضا والقصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد وقرة عين لا تنقطع واسالك الرضا بالقضا----------------------- وبرد العيش بعد الموت ولذة ال-نظر الي وجهك وشوقا الي -------لقاءك من غير ضراء مضرة ولا فتنة مظلمة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهديين اللهم اهدنا فيمن هديت اللهم اني اسالك عزيمة الرشاد والثبات في الامر والرشد واسالك شكر نعمتك وحسن عافيتك واداء حقك واسالك يا رب قلبا سليما ولسانا صادقا واستغفرك لما تعلم واسالك خير ما تعلم واعوذ بك من شر ما تعلم وما لا نعلم فانك تعلم ولا نعلم وانت علام الغيوب	3892	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0975	true	1512097808453593513	73	280	384	1482	1565	300	يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله ومن فوقه ومن تحته وامدد له في عمره واجعله القاءم بامرك والمنتصر لدينك واره ما يحب وما تقر-به عينه في نفسه و---ذريته وفي اهله وماله وفي شيعته وفي عدوه وارهم منه ما يحذرون واره فيهم ما-يحب وتقر-به عينه واشف--- صدورنا وصدور قوم مءمنين قال وكان النبي صلي الله عليه واله يقول اذا فرغ من صلاته اللهم اغفر-لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت واسرافي علي نفسي وما انت اعلم به مني اللهم انت المقدم وانت المءخر لا-اله الا انت بعلمك الغيب وبقدرتك علي الخلق اجمعين ما علمت الحياة خيرا لي فاحيني وتوفني اذا علمت الوفاة خيرا لي اللهم اني اسالك خشيتك في السر والعلانية وكلمة الحق في الغضب والرضا والقصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا-ينفد وقرة عين لا ينقطع واسالك الرضا بالقضاء وبركة الموت بعد العيش وبرد العيش بعد الموت ولذة المنظر الي وجهك وشوقا الي رءيتك ولقاءك من غير ضراء مضرة ولا فتنة مضل-ة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهديين اللهم اهدنا فيمن هديت اللهم اني اسالك عزيمة الرشاد والثبات في الامر والرشد واسالك شكر نعمتك وحسن عافيتك واداء حقك واسالك يا رب قلبا سليما ولسانا صادقا واستغفرك لما تعلم واسالك خير ما تعلم واعوذ-بك من شر-ما ت------------علم فانك تعلم ولا نعلم وانت علام الغيوب	975	2869994533479273287	1054	1993.0	855	1125	93.68888854980469	182	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0964	false	2350905555631015709	97	300	494	1414	1414	300	ابا عبد الله عليه السلام يقول جاء جبرءيل عليه السلام الي يوسف وهو في السجن فقال له يا يوسف قل في دبر كل صلاة اللهم اجعل لي فرجا ومخرجا و ارزقني من حيث احتسب ومن حيث لا احتسب 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن عبد العزيز عن بكر ابن محمد عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قال هذه الكلمات عند كل صلاة مكتوبة حفظ في نفسه وداره وماله وولده اجير نفسي ومالي وولدي واهلي وداري وكل ما هو مني بالله الواحد الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد واجير نفسي ومالي وولدي وكلما هو مني برب الفلق من شر ما خلق الي اخرها وبرب الناس الي اخرها واية الكرسي الي اخرها 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال من قال في دبر الفريضة يا من يفعل ما يشاء ولا يفعل ما يشاء احد غيره ثلاثا ثم سال اعطي ما سال 10 الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن سعدان عن سعيد بن يسار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا صليت المغرب فامر يدك علي جبهتك وقل بسم الله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة-	964	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0976	true	4940952358577542244	0	197	0	915	1432	300	ابا عبد-الله عليه السلام يقول جاء جبرءيل عليه السلام الي يوسف وهو في السجن فقال له يا يوسف قل في دبر كل صلاة اللهم اجعل لي فرجا ومخرجا و-ارزقني من حيث احتسب ومن حيث لا احتسب 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن عبد-العزيز عن بكر ابن محمد عمن رواه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من قال هذه الكلمات عند كل صلاة مكتوبة حفظ في نفسه وداره وماله وولده اجير نفسي ومالي وولدي واهلي وداري وكل ما هو مني بالله الواحد الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد واجير نفسي ومالي وولدي وكلما هو مني برب الفلق من شر ما خلق الي اخرها وبرب الناس الي اخرها واية الكرسي الي اخرها 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال من قال في دبر الفريضة يا من يفعل ما يشاء ولا يفعل ما يشاء احد غيره ثلاثا ثم سال اعطي ما سال 10 الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن سعدان عن سعيد بن يسار قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام اذا صليت المغرب فامر يدك علي جبهتك وقل بسم الله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة	976	2869994533479273287	914	1793.0	718	921	99.23995971679688	192	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0965	false	-971271897290196064	0	105	0	520	1465	300	الرحمن الرحيم اللهم اذهب عني الهم والغم والحزن ثلاث مرات 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد الجعفي عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال كنت كثيرا ما اشتكي عيني فشكوت ذلك الي ابي عبد الله عليه السلام فقال الا اعلمك دعاء لدنياك واخرتك وبلاغا لوجع عينيك قلت بلي قال تقول في دبر الفجر ودبر المغرب اللهم اني اسالك بحق محمد وال محمد عليك صل علي محمد وال محمد واجعل النور في بصري والبصيرة في ديني واليقين في قلبي والاخلاص في عملي والسلامة في نفسي والسعة في رزقي والشكر لك ابدا ما ابقيتني 12 علي بن ابراهيم عن	965	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0976	true	4940952358577542244	197	300	915	1432	1432	300	الرحمن الرحيم اللهم اذهب عني الهم والغم والحزن ثلاث مرات 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد الجعفي عن ابيه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كنت كثيرا ما اشتكي عيني فشكوت ذلك الي ابي عبد-الله عليه السلام فقال الا اعلمك دعاء لدنياك واخرتك وبلاغا لوجع عينيك قلت بلي قال تقول في دبر الفجر ودبر المغرب اللهم اني اسالك بحق محمد وال محمد عليك صل علي محمد وال محمد واجعل النور في بصري والبصيرة في ديني واليقين في قلبي والاخلاص في عملي والسلامة في نفسي والسعة في رزقي والشكر لك ابدا ما ابقيتني 12 علي بن ابراهيم عن-	976	2869994533479273287	517	1019.0	415	520	99.42308044433594	100	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3892	false	-11300623625399633	215	286	1099	1440	1510	300	عليه السلام---- من قال هذه الكلمات عند كل صلاة مكتوبة حفظ في نفسه وداره وماله وولده اجير نفسي ومالي وولدي واهلي وداري وكل ما هو مني بالله الواحد الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد واجير نفسي ومالي وولدي واهلي وداري وكل ما هو مني برب الفلق من شر ما خلق الي اخرها وبرب الناس الي اخرها وباية الكرسي الي اخرها 962 وروي عن هلقام بن	3892	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0976	true	4940952358577542244	59	128	272	602	1432	300	عليه السلام قال من قال هذه الكلمات عند كل صلاة مكتوبة حفظ في نفسه وداره وماله وولده اجير نفسي ومالي وولدي واهلي وداري وكل ما هو مني بالله الواحد الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد واجير نفسي ومالي وولد------------ي وكل-ما هو مني برب الفلق من شر ما خلق الي اخرها وبرب الناس الي اخرها و-اية الكرسي الي اخرها 9 علي بن ابراهيم عن -	976	2869994533479273287	308	585.5	244	345	89.27536010742188	61	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0965	false	-971271897290196064	105	300	520	1465	1465	300	ابيه عن ابن ابي عمير قال حدثني ابو جعفر الشامي قال حدثني رجل بالشام يقال له هلقام بن ابي هلقام قال اتيت ابا ابراهيم عليه السلام فقلت له جعلت فداك علمني دعاء جامعا للدنيا والاخرة واوجز فقال قل في دبر الفجر الي ان تطلع الشمس سبحان الله العظيم وبحمده استغفر الله واساله من فضله قال هلقام لقد كنت من اسوء اهل بيتي حالا فما علمت حتي اتاني ميراث من قبل رجل ما ظننت ان بيني وبينه قرابة واني اليوم لمن ايسر اهل بيتي وما ذلك الا بما علمني مولاي العبد الصالح عليه السلام باب الدعاء للرزق 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد والحسين بن سعيد جميعا عن القاسم بن عروة عن ابي جميله عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ان يعلمني دعاء للرزق فعلمني دعاء ما رايت اجلب منه للرزق قال قل اللهم ارزقني من فضلك الواسع الحلال الطيب رزقا واسعا حلالا طيبا بلاغا للدنيا والاخرة صبا صبا هنيءا مريءا من غير كد ولا من من احد خلقك الا سعة من فضلك الواسع فانك قلت واسالوا الله من فضله فمن فضلك اسال ومن عطيتك اسال ومن يدك الملاء اسال 2 محمد بن-	965	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0977	true	7898806592656052094	0	191	0	942	1444	300	ابيه عن ابن ابي عمير قال حدثني ابو-جعفر الشامي قال حدثني رجل بالشام يقال له هلقام بن ابي هلقام قال اتيت ابا ابراهيم عليه السلام فقلت له جعلت فداك علمني دعاء جامعا للدنيا والاخرة واوجز فقال قل في دبر الفجر الي ان تطلع الشمس سبحان الله العظيم وبحمده استغفر الله واساله من فضله قال هلقام لقد كنت من اسوء اهل بيتي حالا فما علمت حتي اتاني ميراث من قبل رجل ما ظننت ان بيني وبينه قرابة واني اليوم لمن ايسر اهل بيتي وما ذلك الا بما علمني مولاي العبد الصالح عليه السلام باب الدعاء للرزق 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد-بن عيسي عن محمد بن خالد والحسين بن سعيد جميعا عن القاسم بن عروة عن ابي جميله عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام ان يعلمني دعاء للرزق فعلمني دعاء ما رايت اجلب منه للرزق قال قل اللهم ارزقني من فضلك الواسع الحلال الطيب رزقا واسعا حلالا طيبا بلاغا للدنيا والاخرة صبا-صبا هنيءا مريءا من غير كد ولا من من احد خلقك الا سعة من فضلك الواسع فانك قلت واسالوا الله من فضله فمن فضلك اسال ومن عطيتك اسال ومن يدك الملاء اسال 2 محمد بن	977	2869994533479273287	940	1857.0	750	946	99.36575317382812	187	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0966	false	2494000184729202907	0	112	0	506	1373	300	يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن يونس عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام لقد استبطات الرزق فغضب ثم قال لي قل اللهم انك تكفلت برزقي ورزق كل دابة يا خير مدعو ويا خير من اعطي ويا خير من سءل ويا افضل مرتجي افعل بي كذا وكذا 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن اسماعيل بن عبد الخالق قال ابطا رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه واله عنه ثم اتاه فقال له رسول الله صلي الله عليه واله ما ابطا بك عنا فقال السقم والفقر فقال له افلا اعلمك دعاء يذهب الله عنك بالسقم والفقر قال بلي يا رسول الله فقال	966	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0977	true	7898806592656052094	191	300	942	1444	1444	300	يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن يونس عن ابي بصير قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام لقد استبطات الرزق فغضب ثم قال لي قل اللهم انك تكفلت برزقي ورزق كل دابة يا خير مدعو ويا خير من اعطي ويا خير من سءل ويا افضل مرتجي افعل بي كذا وكذا 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن اسماعيل بن عبد-الخالق قال ابطا رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه واله عنه ثم اتاه فقال له رسول الله صلي الله عليه واله ما ابطا-بك عنا فقال السقم والفقر فقال له افلا اعلمك دعاء يذهب الله عنك بالسقم والفقر قال بلي يا رسول الله فقال-	977	2869994533479273287	502	984.0	394	506	99.20948791503906	105	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0968	false	2935548923560759698	103	163	470	735	1428	300	بن زياد عن محمد بن عبد الحميد العطار عن يونس بن يعقوب عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا قد استبطانا الرزق فغضب ثم قال--- قل اللهم انك تكفلت برزقي ورزق كل دابة فيا خير من دعي ويا خير---------------- من سءل ويا خير من اعطي ويا افضل مرتجي افعل بي كذا وكذا 13 ابو ب------صير عن	968	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0977	true	7898806592656052094	192	248	947	1194	1444	300	عن احمد بن محمد عن ابن فضال--------- عن يونس ع---------ن ابي بصير قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ل---قد استبطات- الرزق فغضب ثم قال لي قل اللهم انك تكفلت برزقي ورزق كل دابة -يا خير م--دعو ويا خير من اعطي ويا خير من سءل ----------------ويا افضل مرتجي افعل بي كذا وكذا -3 علي بن ابراهيم عن	977	2869994533479273287	201	319.0	151	290	69.31034851074219	34	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3893	false	5096062158455819476	0	61	0	309	1540	300	دعاء جامعا للدنيا والاخرة واوجز فقال قل في دبر الفجر الي ان تطلع الشمس سبحان الله العظيم وبحمده استغفر الله واساله من فضله فقال هلقام ولقد كنت--- اسوء اهل بيتي حالا فما علمت حتي اتاني ميراث من قبل رجل ما علمت ان بيني وبينه قرابة واني اليوم---- ايسر اهل بيتي مالا وما ذاك الا مما علمني مولاي العبد الصالح عليه السلام	3893	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0977	true	7898806592656052094	30	92	151	460	1444	300	دعاء جامعا للدنيا والاخرة واوجز فقال قل في دبر الفجر الي ان تطلع الشمس سبحان الله العظيم وبحمده استغفر الله واساله من فضله -قال هلقام -لقد كنت من اسوء اهل بيتي حالا فما علمت حتي اتاني ميراث من قبل رجل ما ظننت ان بيني وبينه قرابة واني اليوم لمن ايسر اهل بيتي----- وما ذلك الا بما علمني مولاي العبد الصالح عليه السلام	977	2869994533479273287	297	559.5	237	316	93.98734283447266	54	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8737	false	58301860811345128	114	212	557	1031	1456	300	عن ابن ابي عمير عن ابي --المع----زا عن ابي بصير قال قلت لابي عبدالله عليه السلام يجوز للوارث وصيته قال نعم 5 عنه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون له الولد من غير ام ايفضل بعضهم -------------------------------------------------------------------علي بعض فقال لا باس قال حريز وحدثني معاوية وابوكهمس انهما سمعا ابا عبدالله عليه السلام يقول صنع ذلك علي عليه السلام بابنه الحسن وفعل ذلك الحسين بابنه علي وفعل ذلك ابي بي وفعلته انا 6 عن----ه عن ابن ابي عمير عن اسماعيل بن عبدالخالق قال سمعت ابا ----------------عبدالله عليه	8737	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0977	true	7898806592656052094	192	266	947	1281	1444	300	عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن يونس عن ابي بصير قال قلت لابي عبدالله عليه السلام لقد استبطات الرزق فغضب ث-----------------------------------------------------------------م قال لي قل اللهم انك تكفلت برزقي ورزق كل دابة يا خير مدعو ويا خير من اعطي ويا خير من سءل ويا افضل مرتجي افعل بي كذا وكذا 3 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن ابراهي------------م عن ابيه عن ابن ابي عمير عن اسماعيل بن عبدالخالق قال ابطا رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه	977	2869994533479273287	139	139.5	102	567	24.514991760253906	24	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0966	false	2494000184729202907	112	300	506	1373	1373	300	قل لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم توكلت علي الحي الذي لا يموت والحمد لله الذي لم يتخذ صاحبة ولا ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا قال فما لبث ان عاد الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله قد اذهب الله عني السقم والفقر 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن زيد الشحام عن ابي جعفر عليه السلام قال ادع في طلب الرزق في المكتوبة وانت ساجد يا خير المسءولين ويا خير المعطين ارزقني وارزق عيالي من فضلك الواسع فانك ذو الفضل العظيم 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن محمد بن خالد عن القاسم بن عروة عن ابي جميلة عن ابي بصير قال شكوت الي ابي عبد الله عليه السلام الحاجة وسالته ان يعلمني دعاء في طلب الرزق فعلمني دعاء ما احتجت منذ دعوت به قال قل في دبر صلاة الليل وانت ساجد يا خير مدعو ويا خير مسءول ويا اوسع من اعطي ويا خير مرتجي ارزقني واوسع علي من رزقك وسبب لي رزقا من قبلك-	966	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0978	true	-4948306363396674769	0	183	0	863	1395	300	قل لا-حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم توكلت علي الحي الذي لا-يموت والحمدلل-ه الذي لم يتخذ صاحبة ولا ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا قال فما لبث ان عاد الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله قد اذهب الله عني السقم والفقر 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن زيد الشحام عن ابي جعفر عليه السلام قال ادع في طلب الرزق في المكتوبة وانت ساجد يا خير المسءولين ويا خير المعطين ارزقني وارزق عيالي من فضلك الواسع فانك ذو-الفضل العظيم 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن محمد بن خالد عن القاسم بن عروة عن ابي جميلة عن ابي بصير قال شكوت الي ابي عبد-الله عليه السلام الحاجة وسالته ان يعلمني دعاء في طلب الرزق فعلمني دعاء ما احتجت منذ دعوت به قال قل في دبر صلاة الليل وانت ساجد يا خير مدعو ويا خير مسءول ويا اوسع من اعطي ويا خير مرتجي ارزقني واوسع علي من رزقك وسبب لي رزقا من قبلك	978	2869994533479273287	861	1694.0	679	868	99.19355010986328	178	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0967	false	5513519857318063149	0	119	0	535	1388	300	انك علي كل شء قدير 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي داود عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اني ذو عيال وعلي دين وقد اشتدت حالي فعلمني دعاء ادعو الله عز وجل به ليرزقني ما اقضي به ديني واستعين به علي عيالي فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا عبد الله توضا واسبغ وضوءك ثم صل ركعتين تتم الركوع والسجود ثم قل يا ماجد يا واحد يا كريم يا داءم اتوجه اليك بمحمد نبيك نبي الرحمة صلي الله عليه واله يا محمد يا رسول الله اني اتوجه بك الي الله ربك وربي ورب	967	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0978	true	-4948306363396674769	183	300	863	1395	1395	300	انك علي كل شء قدير 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي داود عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اني ذو-عيال وعلي دين وقد اشتدت حالي فعلمني دعاء ادعو الله عز وجل به ليرزقني ما اقضي به ديني واستعين به علي عيالي فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا عبدا-لله توضا واسبغ وضوءك ثم صل ركعتين تتم الركوع والسجود ثم قل يا ماجد يا واحد يا كريم يا داءم اتوجه اليك بمحمد نبيك نبي الرحمة صلي الله عليه واله يا محمد يا رسول الله اني اتوجه بك الي الله ربك وربي ورب-	978	2869994533479273287	531	1049.0	415	535	99.25233459472656	114	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1451	false	4181208182620017885	122	218	581	1012	1395	300	عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد-------- بن ابي داود عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اني ذو عيال و علي دين وقد اشتدت حالي فعلمني دعاء اذا دعوت به ----------رزقني الله ما اقضي به ديني واستعين به علي عيالي فقال----------------------------- يا عبد الله توضا واسبغ وضوءك ثم صل ركعتين تتم الركوع و السجود فيهما ثم قل يا ماجد يا واحد يا كري--------م اتوجه اليك بمحمد نبيك نبي الرحمة -------------------يا محمد يا رسول الله اني اتوجه بك الي الله ربك	1451	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0978	true	-4948306363396674769	192	298	897	1387	1395	300	عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي داود عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اني ذو-عيال و-علي دين وقد اشتدت حالي فعلمني دعاء ادعو الله عز وجل به ليرزقني----- ما اقضي به ديني واستعين به علي عيالي فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا عبدا-لله توضا واسبغ وضوءك ثم صل ركعتين تتم الركوع و-السجود------ ثم قل يا ماجد يا واحد يا كريم يا داءم اتوجه اليك بمحمد نبيك نبي الرحمة صلي الله عليه واله يا محمد يا رسول الله اني اتوجه بك الي الله ربك	978	2869994533479273287	404	724.0	317	505	80.0	81	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7050	false	2892917600162958190	80	166	422	824	1462	300	احمد بن محمد --------عن احمد-------- بن ابي داود عن ابن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال جاء رجل الي ال---------رضا عليه -السلام فقال له يابن رسول الله اني ذو عيال وعلي دين وقد اشتدت حالي فعلمني دعاء ا اذا دعوت الله عز-وجل به --ر--------------------------------------------------------زقني الله فقال----- يا عبدالله توضا واسبغ وضوء ك ثم صل ركعتين تتم الركوع والسجود فيهما ثم قل يا ماجد ياكريم يا واحد يا كري--------م اتوجه اليك بمحمد نبيك نبي الرحمة -------------------يا محمد يا-رسول الله اني اتوجه بك الي الله ربك	7050	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0978	true	-4948306363396674769	193	298	900	1387	1395	300	احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي داود عن ----ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وال---ه فقال--- يا-- رسول الله اني ذو-عيال وعلي دين وقد اشتدت حالي فعلمني دعاء ادعو ال------له عز وجل به ليرزقني ما اقضي به ديني واستعين به علي عيالي فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا عبدالله توضا واسبغ وضوء-ك ثم صل ركعتين تتم الركوع والسجود------ ثم قل يا ماجد------- يا واحد يا كريم يا داءم اتوجه اليك بمحمد نبيك نبي الرحمة صلي الله عليه واله يا محمد يا رسول الله اني اتوجه بك الي الله ربك	978	2869994533479273287	352	578.5	275	520	67.69230651855469	66	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0967	false	5513519857318063149	119	300	535	1388	1388	300	كل شء ان تصلي علي محمد واهل بيته واسالك نفحة كريمة من نفحاتك وفتحا يسيرا ورزقا واسعا الم به شعثي واقضي به ديني واستعين به علي عيالي 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن ابان عن ابي سعيد المكاري وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام قال علم رسول الله صلي الله عليه واله هذا الدعاء يا رازق المقلين يا راحم المساكين يا ولي المءمنين يا ذا القوة المتين صل علي محمد و اهل بيته و ارزقني وعافني واكفني ما اهمني 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن معمر بن خلاد عن ابي الحسن عليه السلام قال سمعته يقول نظر ابو جعفر عليه السلام الي رجل وهو يقول اللهم اني اسالك من رزقك الحلال فقال ابو جعفر عليه السلام سالت قوت النبيين قل اللهم اني اسالك رزقا حلالا واسعا طيبا من رزقك 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال قلت للرضا عليه السلام جعلت فداك ادع الله عز وجل ان يرزقني الحلال فقال اتدري ما الحلال قلت الذي عندنا الكسب الطيب فقال-	967	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0979	true	3850795478115655721	0	175	0	848	1430	300	كل شء ان تصلي علي محمد واهل بيته واسالك نفحة كريمة من نفحاتك وفتحا يسيرا ورزقا واسعا الم به شعثي واقضي به ديني واستعين به علي عيالي 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن ابان عن ابي سعيد المكاري وغيره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال علم رسول الله صلي الله عليه واله هذا الدعاء يا رازق المقلين يا راحم المساكين يا ولي المومنين يا ذا القوة المتين صل علي محمد و-اهل بيته و-ارزقني وعافني واكفني ما اهمني 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن معمر بن خلاد عن ابي الحسن عليه السلام قال سمعته يقول نظر ابو-جعفر عليه السلام الي رجل وهو يقول اللهم اني اسالك من رزقك الحلال فقال ابو-جعفر عليه السلام سالت قوت النبيين قل اللهم اني اسالك رزقا حلالا واسعا طيبا من رزقك 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال قلت للرضا عليه السلام جعلت فداك ادع الله عز-وجل ان يرزقني الحلال فقال اتدري ما الحلال قلت الذي عندنا الكسب الطيب فقال	979	2869994533479273287	846	1656.0	672	854	99.063232421875	168	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0968	false	2935548923560759698	0	128	0	586	1428	300	كان علي بن الحسين عليهما السلام يقول الحلال هو قوت المصطفين ثم قال قل اسالك من رزقك الواسع 10 عنه عن بعض اصحابه عن مفضل بن مزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قل اللهم اوسع علي في رزقي وامدد لي في عمري واجعل لي ممن ينتصر به لدينك ولا تستبدل بي غيري 11 عنه عن ابي ابراهيم عليه السلام دعاء في الرزق يا الله يا الله يا الله اسالك بحق من حقه عليك عظيم ان تصلي علي محمد وال محمد وان ترزقني العمل بما علمتني من معرفة حقك وان تبسط علي ما حظرت من رزقك 12 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عبد الحميد العطار عن يونس بن يعقوب عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا قد استبطانا	968	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0979	true	3850795478115655721	175	300	848	1430	1430	300	كان علي بن الحسين عليهما السلام يقول الحلال هو قوت المصطفين ثم قال قل اسالك من رزقك الواسع 10 عنه عن بعض اصحابه عن مفضل بن مزيد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قل اللهم اوسع علي في رزقي وامدد لي في عمري واجعل لي ممن ينتصر به لدينك ولا تستبدل بي غيري 11 عنه عن ابي ابراهيم عليه السلام دعاء في الرزق يا الله يا الله يا الله اسالك بحق من حقه عليك عظيم ان تصلي علي محمد وال محمد وان ترزقني العمل بما علمتني من معرفة حقك وان تبسط علي ما حظرت من رزقك 12 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عبد-الحميد العطار عن يونس بن يعقوب عن ابي بصير قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام انا قد استبطانا-	979	2869994533479273287	582	1144.0	458	586	99.3174057006836	121	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1000	false	-8836242405862371331	172	226	913	1153	1517	300	عن محمد بن مسلم عن ابي ---جعفر عليه السلام قال قل اللهم اوسع علي في رزقي وامدد لي في عمري واغفر لي ذنبي واجعلن-ي ممن تنتصر به لدينك ولا تستبدل بي غيري 28 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن يعقوب بن شعيب عن ابي عبد الله عليه السلام	1000	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0979	true	3850795478115655721	198	235	960	1131	1430	300	عن مفضل بن مزيد عن ابي عبدالله عليه السلام قال قل اللهم اوسع علي في رزقي وامدد لي في عمر--------------ي واجعل لي ممن ينتصر به لدينك ولا تستبدل بي ---------------------------------------------------------غيري 11 -عنه عن ابي اب-راهيم عليه السلام	979	2869994533479273287	142	235.0	106	244	58.196720123291016	27	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1451	false	4181208182620017885	219	271	1016	1259	1395	300	كل شء ان تصلي علي محمد وعلي اهل بيته واسالك نفحة------ من نفحاتك وفتحا يسيرا ورزقا واسعا الم به شعثي واقضي به ديني واستعين به علي عيالي 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي نجر-------ان عن صباح الحذاء عن ابن الطيار قال قلت لا------بي عبد الله عليه السلام	1451	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0979	true	3850795478115655721	0	51	0	240	1430	300	كل شء ان تصلي علي محمد و----اهل بيته واسالك نفحة كريمة من نفحاتك وفتحا يسيرا ورزقا واسعا الم به شعثي واقضي به ديني واستعين به علي عيالي 7 محمد بن يحيي --عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن ابا---------------ن عن ابي سعيد المكاري وغيره عن ابي عبد-الله عليه السلام	979	2869994533479273287	186	316.5	145	262	70.99236297607422	34	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2085	false	-2119026538726857995	127	203	593	951	1413	300	احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن عيسي جميعا عن معمر بن خلاد عن ابي الحسن الثاني عليه السلام قا-----------ل نظر ابو جعفر عليه السلام الي رجل وهو يقول اللهم اني اسالك من رزقك الحلال فقال ابو جعفر عليه السلام سالت قوت النبيين قل اللهم اني اسالك رزق------ا واسعا طيبا من رزقك -----------باب احراز القوت 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن الحسن بن الجهم قال سمعت الرضا عليه السلام	2085	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0979	true	3850795478115655721	85	157	411	753	1430	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد --------------عن معمر بن خلاد عن ابي الحسن------- عليه السلام قال سمعته يقول نظر ابو-جعفر عليه السلام الي رجل وهو يقول اللهم اني اسالك من رزقك الحلال فقال ابو-جعفر عليه السلام سالت قوت النبيين قل اللهم اني اسالك رزقا حلالا واسعا طيبا من رزقك 9 عدة من اصحابنا- عن احمد بن محمد بن خالد عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال قلت ل--------------------لرضا عليه السلام	979	2869994533479273287	275	449.5	214	386	71.24352264404297	44	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7050	false	2892917600162958190	167	212	828	1044	1462	300	كل شء ان تصلي علي محمد وعلي اهل بيته واسالك نفح------ة من نفحاتك وفتحا يسيرا ورزقا واسعا الم به شعثي واقضي به ديني واستعين به علي عيالي 13 عنه ع------------------------ن ابن ابي نجر-------ان عن صباح الحذاء عن ابي الطيار قال قلت لا------بي عبدالله عليه السلام	7050	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0979	true	3850795478115655721	0	51	0	240	1430	300	كل شء ان تصلي علي محمد و----اهل بيته واسالك نفحة كريمة من نفحاتك وفتحا يسيرا ورزقا واسعا الم به شعثي واقضي به ديني واستعين به علي عيالي 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن ابا---------------ن عن ابي سعيد المكاري وغيره عن ابي عبدالله عليه السلام	979	2869994533479273287	169	285.0	132	259	65.25096893310547	31	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0966	false	2494000184729202907	22	58	99	253	1373	300	الرزق فغضب ثم قال لي قل اللهم انك تكفلت برزقي ورزق كل دابة يا خير م--دعو ويا خير--------------- من اعطي ويا خير من سءل ويا افضل مرتجي افعل بي كذا وكذا 3 علي بن ابراهيم عن	966	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0980	true	-4163892864569120493	0	33	0	147	1495	300	الرزق فغضب ثم قال--- قل اللهم انك تكفلت برزقي ورزق كل دابة فياخير من دعي ويا خير من سءل ويا خير من اعطي ---------------ويا افضل مرتجي افعل بي كذا وكذا------ 13 ابوبصير عن	980	2869994533479273287	120	196.0	92	171	70.1754379272461	21	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0968	false	2935548923560759698	128	299	586	1424	1428	300	الرزق فغضب ثم قال قل اللهم انك تكفلت برزقي ورزق كل دابة فيا خير من دعي ويا خير من سءل ويا خير من اعطي ويا افضل مرتجي افعل بي كذا وكذا 13 ابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي بن الحسين عليهما السلام يدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك حسن المعيشة معيشة اتقوي بها علي جميع حواءجي واتوصل بها في الحياة الي اخرتي من غير ان تترفني فيها فاطغي او تقتر بها علي فاشقي اوسع علي من حلال رزقك وافضل علي من سيب فضلك نعمة منك سابغه وعطاء غير ممنون ثم لا تشغلني عن شكر نعمتك باكثار منها تلهيني بهجته وتفتني زهرات زهوته ولا باقلال علي منها يقصر بعملي كده و يملا- صدري همه اعطني من ذلك يا الهي غني عن شرار خلقك وبلاغا انال به رضوانك واعوذ بك يا الهي من شر الدنيا وشر ما فيها لا تجعل الدنيا علي سجنا ولا فراقها علي حزنا اخرجني من فتنتها مرضيا عني مقبولا فيها عملي الي دار الحيوان ومساكن الاخيار وابدلني بالدنيا الفانية نعيم الدار الباقية اللهم اني	968	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0980	true	-4163892864569120493	0	166	0	834	1495	300	الرزق فغضب ثم قال قل اللهم انك تكفلت برزقي ورزق كل دابة فيا-خير من دعي ويا خير من سءل ويا خير من اعطي ويا افضل مرتجي افعل بي كذا وكذا 13 ابو-بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان علي بن الحسين عليهما السلام يدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك حسن المعيشة معيشة اتقوي بها علي جميع حواءجي واتوصل بها في الحياة الي اخرتي من غير ان تترفني فيها فاطغي او تقتر بها علي فاشقي اوسع علي من حلال رزقك وافضل علي من سيب فضلك نعمة منك سابغه وعطاء غير ممنون ثم لا تشغلني عن شكر نعمتك باكثار منها تلهيني بهجته وتفتني زهرات زهوته ولا باقلال علي منها يقصر بعملي كده و يملاء صدري همه اعطني من ذلك يا الهي غني عن شرار خلقك وبلاغا انال به رضوانك واعوذ-بك يا الهي من شر الدنيا وشر ما فيها لا تجعل الدنيا علي سجنا ولا فراقها علي حزنا اخرجني من فتنتها مرضيا عني مقبولا فيها عملي الي دار-الحيوان ومساكن الاخيار وابدلني بالدنيا الفانية نعيم الدار الباقية اللهم اني	980	2869994533479273287	833	1636.0	667	839	99.28486633300781	160	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0969	false	8884236862198377460	1	137	3	661	1405	300	من ازلها وزلزالها وسطوات شياطينها وسلاطينها ونكالها ومن بغي من بغي علي فيها اللهم من كادني فكده ومن ارادني فارده وفل عني حد من نصب لي حده واطف عني نار من شب لي وقوده واكفني مكر المكرة وافقا عني عيون الكفرة واكفني هم من ادخل علي همه وادفع عني شر الحسدة واعصمني من ذلك بالسكينة والبسني درعك الحصينة واخباني في سترك الواقي واصلح لي حالي وصدق قولي بفعالي وبارك لي في اهلي ومالي باب الدعاء للدين 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد جميعا عن ابن محبوب عن جميل بن دراج عن وليد بن صبيح قال شكوت الي ابي عبد الله عليه السلام دينا لي علي اناس فقال قل اللهم لحظة من لحظاتك تيسر علي غرماءي بها القضاء و تيسر لي بها الاقتضاء انك علي كل شء قدير 2 الحسين بن محمد	969	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0980	true	-4163892864569120493	167	300	841	1495	1495	300	من ازلها وزلزالها وسطوات شياطينها وسلاطينها ونكالها ومن بغي من بغي علي فيها اللهم من كادني فكده ومن ارادني فارده وفل عني حد من نصب لي حده واطف عني نار من شب لي وقوده واكفني مكر المكرة وافقا-عني عيون الكفرة واكفني هم من ادخل علي همه وادفع عني شر الحسدة واعصمني من ذلك بالسكينة والبسني درعك الحصينة واخباني في سترك الواقي واصلح لي حالي وصدق قولي بفعالي وبارك لي في اهلي ومالي باب الدعاء للدين 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد جميعا عن ابن محبوب عن جميل بن دراج عن وليد بن صبيح قال شكوت الي ابي عبد-الله عليه السلام دينا لي علي اناس فقال قل اللهم لحظة من لحظاتك تيسر علي غرماءي بها القضاء وت-يسر لي بها الاقتضاء انك علي كل شء قدير 2 الحسين بن محمد-	980	2869994533479273287	653	1288.0	521	658	99.24011993408203	129	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0969	false	8884236862198377460	137	300	661	1405	1405	300	الاشعري عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي النبي صلي الله عليه واله رجل فقال يا نبي الله الغالب علي الدين ووسوسة الصدر فقال له النبي صلي الله عليه واله قل توكلت علي الحي الذي لا يموت الحمد لله الذي لم يتخذ صاحبة ولا ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا قال فصبر الرجل ما شاء الله ثم مر علي النبي صلي الله عليه واله فهتف به فقال ما صنعت فقال ادمنت ما قلت لي يا رسول الله فقضي الله ديني واذهب وسوسة صدري 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي حمزة الثمالي عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله قد لقيت شدة من وسوسة الصدر وانا رجل مدين معيل محوج فقال له كرر هذه الكلمات توكلت علي الحي-	969	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0981	true	-6377833825281766489	0	158	0	740	1409	300	الاشعري عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن حماد بن عثمان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اتي النبي صلي الله عليه واله رجل فقال يا نبي الله الغالب علي الدين ووسوسة الصدر فقال له النبي صلي الله عليه واله قل توكلت علي الحي الذي لا-يموت الحمدلل-ه الذي لم يتخذ صاحبة ولا ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا قال فصبر الرجل ما شاء الله ثم مر علي النبي صلي الله عليه واله فهتف به فقال ما صنعت فقال ادمنت ما قلت لي يا رسول الله فقضي الله ديني واذهب وسوسة صدري 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي حمزة الثمالي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله قد لقيت شدة من وسوسة الصدر وانا رجل مدين معيل محوج فقال له كرر-هذه الكلمات توكلت علي الحي	981	2869994533479273287	738	1448.0	581	745	99.0604019165039	153	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0970	false	-3482363649827561096	0	146	0	674	1399	300	الذي لا يموت والحمد لله الذي لم يتخذ صاحبة ولا ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا فلم يلبث ان جاء-ه فقال اذهب الله عني وسوسة صدري وقضي عني ديني ووسع علي رزقي 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن موسي بن بكر عن ابي ابراهيم عليه السلام كان كتبه لي في قرطاس اللهم اردد الي جميع خلقك مظالمهم التي قبلي صغيرها و كبيرها في يسر منك وعافية وما لم تبلغه قوتي ولم تسعه ذات يدي ولم يقو عليه بدني ويقيني ونفسي فاده عني من جزيل ما عندك من فضلك ثم لا تخلف علي منه شيءا تقضيه من حسناتي يا ارحم الراحمين اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمد عبده ورسوله وان الدين كما شرع وان الاسلام كما وصف وان الكتاب كما انزل وان القول كما حدث	970	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0981	true	-6377833825281766489	158	300	740	1409	1409	300	الذي لا-يموت والحمد-لله الذي لم يتخذ صاحبة ولا ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا فلم يلبث ان جاء ه فقال اذهب الله عني وسوسة صدري وقضي عني ديني ووسع علي رزقي 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبدا-لله بن المغيرة عن موسي بن بكر عن ابي ابراهيم عليه السلام كان كتبه لي في قرطاس اللهم اردد الي جميع خلقك مظالمهم التي قبلي صغيرها و-كبيرها في يسر منك وعافية وما-لم تبلغه قوتي ولم تسعه ذات يدي ولم يقو عليه بدني ويقيني ونفسي فاده عني من جزيل ما عندك من فضلك ثم لا تخلف علي منه شيءا تقضيه من حسناتي يا ارحم الراحمين اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمد عبده ورسوله وان الدين كما شرع وان الاسلام كما وصف وان الكتاب كما انزل وان القول كما حدث-	981	2869994533479273287	667	1301.0	527	675	98.81481170654297	136	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3899	false	7129560386869046394	154	252	774	1227	1453	300	ابو حمزة الثمالي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ات--------ي النبي صلي الله عليه واله رجل فقال يا رسول الله--- لقيت---- من وسوسة --صدري شدة وانا رجل معيل مدين----- محوج فقال له كرر هذه الكلمات توكلت علي الحي الذي لا يموت والحمد لله الذي لم يتخذ صاحبة ولا ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا قال فلم يلبث الرجل ان عاد اليه فقال يا رسول الله اذهب الله عني وسوسة صدري وقض----ي ديني ووسع---- رزقي 987 وفي رواية عبد ا-------------لله بن المغيرة انه قال لا باس ان يعد	3899	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0981	true	-6377833825281766489	119	214	548	996	1409	300	ابي حمزة الثمالي عن ابي عبد-الله عليه السلام---- قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله---- فقال يا رسول الله قد لقيت شدة من وسوسة الصدر----- وانا رج-----ل مدين معيل محوج فقال له كرر-هذه الكلمات توكلت علي الحي الذي لا-يموت والحمدل-له الذي لم يتخذ صاحبة ولا ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا---- فلم يلبث------ ان جاء ---ه فقال------------- اذهب الله عني وسوسة صدري وقضي عني ديني ووسع علي رزقي 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبدالله بن المغيرة عن موسي بن بكر عن ابي	981	2869994533479273287	366	586.5	286	496	73.79032135009766	58	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0970	false	-3482363649827561096	146	300	674	1399	1399	300	وان الله هو الحق المبين ذكر الله محمدا واهل بيته بخير وحيا محمدا واهل بيته بالسلام باب الدعاء للكرب والهم والحزن والخوف 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن ابي اسماعيل السراج عن ابن مسكان عن ابي حمزة قال قال محمد بن علي عليه السلام يا ابا حمزة مالك اذا اتي بك امر تخافه ان لا تتوجه الي بعض زوايا بيتك يعني القبلة فتصلي ركعتين ثم تقول يا ابصر الناظرين ويا اسمع السامعين ويا اسرع الحاسبين ويا ارحم الراحمين سبعين مرة كلما دعوت بهذه الكلمات مرة سالت حاجة 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن ثابت عن اسماء قالت قال رسول الله صلي الله عليه واله من اصابه هم او غم او كرب او بلاء او لاواء فليقل الله ربي ولا اشرك به شيءا توكلت علي الحي الذي لا يموت 3 علي بن ابراهيم-	970	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0982	true	-4935385884777932795	0	150	0	722	1452	300	وان الله هو الحق المبين ذكر الله محمدا واهل بيته بخير وحيا محمدا واهل بيته بالسلام باب الدعاء للكرب والهم والحزن والخوف 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن ابي اسماعيل السراج عن ابن مسكان عن ابي حمزة قال قال محمد بن علي عليه السلام يا ابا حمزة مالك اذا اتي بك امر تخافه ان لا تتوجه الي بعض زوايا بيتك يعني القبلة فتصلي ركعتين ثم تقول يا ابصر الناظرين ويا اسمع السامعين ويا اسرع الحاسبين ويا ارحم الراحمين سبعين مرة كلما دعوت بهذه الكلمات مرة سالت حاجة 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن عبد-الرحمن بن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن ثابت عن اسماء قالت قال رسول الله صلي الله عليه واله من اصابه هم او غم او كرب او-بلاء او-لاواء فليقل الله ربي ولا اشرك به شيءا توكلت علي الحي الذي لا-يموت 3 علي بن ابراهيم	982	2869994533479273287	721	1417.0	572	726	99.31129455566406	146	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0971	false	2133810473365439516	0	156	0	737	1421	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا نزلت برجل نازلة او شديدة او كربه امر فليكشف عن ركبتيه وذراعيه وليلصقهما بالارض وليلزق جءجءه بالارض ثم ليدع بحاجته وهو ساجد 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن الحسن بن عمار الدهان عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما طرح اخوة يوسف يوسف في الجب اتاه جبرءيل عليه السلام فدخل عليه فقال يا غلام ما تصنع ههنا فقال ان اخوتي القوني في الجب قال فتحب ان تخرج منه قال ذاك الي الله عز وجل ان شاء اخرجني قال فقال له ان الله تعالي يقول لك ادعني بهذا الدعاء حتي اخرجك من الجب فقال له وما الدعاء فقال قل اللهم اني اسالك بان لك الحمد لا اله الا انت المنان بديع السماوات والارض ذو الجلال والاكرام ان تصلي علي محمد وال محمد وان تجعل لي مما انا فيه فرجا ومخرجا قال ثم	971	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0982	true	-4935385884777932795	150	300	722	1452	1452	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا نزلت برجل نازلة او-شديدة او كربه امر فليكشف عن ركبتيه وذراعيه وليلصقهما بالارض وليلزق جءجءه بالارض ثم ليدع بحاجته وهو ساجد 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن الحسن بن عمار الدهان عن مسمع عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لما طرح اخوة يوسف يوسف في الجب اتاه جبرءيل عليه السلام فدخل عليه فقال يا غلام ما تصنع ههنا فقال ان اخوتي القوني في الجب قال فتحب ان تخرج منه قال ذاك الي الله عز-وجل ان شاء اخرجني قال فقال له ان الله تعالي يقول لك ادعني بهذا الدعاء حتي اخرجك من الجب فقال له وما الدعاء فقال قل اللهم اني اسالك بان لك الحمد لا-اله الا انت المنان بديع السماوات والارض ذو-الجلال والاكرام ان تصلي علي محمد وال محمد وان تجعل لي مما انا فيه فرجا ومخرجا قال ثم-	982	2869994533479273287	730	1425.0	581	737	99.05020141601562	143	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0971	false	2133810473365439516	156	300	737	1421	1421	300	كان من قصته ما ذكر الله في كتابه 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن ابي اسماعيل السراج عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام ان الذي دعا به ابو عبد الله عليه السلام علي داود بن علي حين قتل المعلي بن خنيس واخذ مال ابي عبد الله عليه السلام اللهم اني اسالك بنورك الذي لا يطفي وبعزاءمك التي لا تخفي وبعزك الذي لا ينقضي وبنعمتك التي لا تحصي وبسلطانك الذي كففت به فرعون عن موسي عليه السلام 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن اسماعيل بن جابر عن ابي عبد الله عليه السلام في الهم قال تغتسل وتصلي ركعتين وتقول يا فارج الهم ويا كاشف الغم يا رحمن الدنيا والاخرة ورحيمهما فرج همي واكشف غمي يا الله الواحد الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد اعصمني-	971	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0983	true	1924064737336655705	0	133	0	674	1497	300	كان من قصته ما ذكر الله في كتابه 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن ابي اسماعيل السراج عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام ان الذي دعا-به ابو-عبد-الله عليه السلام علي داود بن علي حين قتل المعلي بن خنيس واخذ مال ابي عبد-الله عليه السلام اللهم اني اسالك بنورك الذي لا-يطفي وبعزاءمك التي لا-تخفي وبعزك الذي لا-ينقضي وبنعمتك التي لا-تحصي وبسلطانك الذي كففت به فرعون عن موسي عليه السلام 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن اسماعيل بن جابر عن ابي عبد-الله عليه السلام في الهم قال تغتسل وتصلي ركعتين وتقول يا فارج الهم ويا-كاشف الغم يا رحمن الدنيا والاخرة ورحيمهما فرج همي واكشف غمي يا الله الواحد الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد اعصمني	983	2869994533479273287	673	1286.0	541	685	98.24817657470703	123	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0972	false	-69005234834814646	0	174	0	831	1459	300	وطهرني و اذهب ببليتي واقرا اية الكرسي والمعوذتين 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا خفت امرا فقل اللهم انك لا يكفي منك احد وانت تكفي من كل احد من خلقك فاكفني كذا وكذا وفي حديث اخر قال تقول يا كافيا من كل شء ولا يكفي منك شء في السماوات والارض اكفني ما اهمني من امر الدنيا والاخرة وصلي الله علي محمد واله وقال ابو عبد الله عليه السلام من دخل علي سلطان يهابه فليقل بالله استفتح وبالله استنجح وبمحمد صلي الله عليه واله اتوجه اللهم ذلل لي صعوبته وسهل لي حزونته فانك تمحو ما تشاء وتثبت وعندك ام الكتاب وتقول ايضا حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم وامتنع بحول الله وقوته من حولهم وقوتهم وامتنع برب الفلق من شر ما خلق ولا حول ولا قوة الا بالله 8 عنه عن عدة من اصحابنا رفعوه الي ابي عبد الله عليه السلام قال كان من دعاء ابي عليه السلام في الامر يحدث اللهم صل	972	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0983	true	1924064737336655705	133	300	674	1497	1497	300	وطهرني و-اذهب ببليتي واقرا اية الكرسي والمعوذتين 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا خفت امرا فقل اللهم انك لا يكفي منك احد وانت تكفي من كل احد من خلقك فاكفني كذا وكذا وفي حديث اخر قال تقول يا كافيا من كل شء ولا يكفي منك شء في السماوات والارض اكفني ما اهمني من امر الدنيا والاخرة وصلي الله علي محمد واله وقال ابو-عبد-الله عليه السلام من دخل علي سلطان يهابه فليقل بالله استفتح وبالله استنجح وبمحمد صلي الله عليه واله اتوجه اللهم ذلل لي صعوبته وسهل لي حزونته فانك تمحو-ما تشاء وتثبت وعندك ام الكتاب وتقول ايضا حسبي الله لاا-له الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم وامتنع بحول الله وقوته من حولهم وقوتهم وامتنع برب الفلق من شر ما خلق ولا حول ولا قوة الا بالله 8 عنه عن عدة من اصحابنا رفعوه الي ابي عبد-الله عليه السلام قال كان من دعاء ابي عليه السلام في الامر يحدث اللهم صل-	983	2869994533479273287	822	1606.0	656	831	98.9169692993164	160	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0972	false	-69005234834814646	174	300	831	1459	1459	300	علي محمد وال محمد واغفر لي وارحمني وزك عملي ويسر منقلبي واهد ء قلبي وامن خوفي وعافني في عمري كله وثبت حجتي واغفر خطاياي وبيض وجهي واعصمني في ديني وسهل مطلبي ووسع علي في رزقي فاني ضعيف و تجاوز عن سيء ما عندي بحسن ما عندك ولا تفجعني بنفسي ولا تفجع لي حميما وهب لي يا الهي لحظة من لحظاتك تكشف بها عني جميع ما به ابتليتني وترد بها علي ما هو احسن عاداتك عندي فقد ضعفت قوتي وقلت حيلتي وانقطع من خلقك رجاءي ولم يبق الا رجاءك وتوكلي عليك وقدرتك علي يا رب ان ترحمني وتعافني كقدرتك علي ان تعذبني وتبتلني الهي ذكر عواءدك يءنسني والرجاء لانعامك يقويني ولم اخل من نعمك منذ خلقتني وانت ربي وسيدي ومفزعي وملجءي والحافظ لي والذاب عني والرحيم بي-	972	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0984	true	-6030084134270699657	0	124	0	627	1480	300	علي محمد وال محمد واغفرل-ي وارحمني وزك عملي ويسر منقلبي واهد ء قلبي وامن خوفي وعافني في عمري كله وثبت حجتي واغفر خطاياي وبيض وجهي واعصمني في ديني وسهل مطلبي ووسع علي في رزقي فاني ضعيف و-تجاوز عن سيء ما عندي بحسن ما عندك ولا تفجعني بنفسي ولا تفجع لي حميما وهب لي يا الهي لحظة من لحظاتك تكشف بها عني جميع ما به ابتليتني وترد بها علي ما هو احسن عاداتك عندي فقد ضعفت قوتي وقلت حيلتي وانقطع من خلقك رجاءي ولم يبق الا رجاءك وتوكلي عليك وقدرتك علي يا رب ان ترحمني وتعافني كقدرتك علي ان تعذبني وتبتلني الهي ذكر عواءدك يونسني والرجاء لانعامك يقويني ولم اخل من نعمك منذ خلقتني وانت ربي وسيدي ومفزعي وملجءي والحافظ لي والذاب عني والرحيم بي	984	2869994533479273287	624	1234.0	501	629	99.20508575439453	121	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0973	false	5588023720884137431	0	177	0	853	1402	300	والمتكفل برزقي وفي قضاءك وقدرتك كلما انا فيه فليكن يا سيدي ومولاي فيما قضيت وقدرت وحتمت تعجيل خلاصي مما انا فيه جميعه والعافية لي فاني لا اجد لدفع ذلك احدا غيرك ولا اعتمد فيه الا عليك فكن يا ذا الجلال والاكرام عند احسن ظني بك ورجاءي لك وارحم تضرعي واستكانتي وضعف ركني وامنن بذلك علي وعلي كل داع دعاك يا ارحم الراحمين وصلي الله علي محمد واله 9 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن اسماعيل ابن يسار عن بعض من رواه قال قال اذا احزنك امر فقل في اخر سجودك يا جبرءيل يا محمد يا جبرءيل يا محمد تكرر ذلك اكفياني ما انا فيه فانكما كافيان واحفظاني باذن الله فانكما حافظان 10 علي بن ابراهيم عن ابيه ---ابن ابي عمير عن محمد بن اعين عن بشير ابن مسلمة عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي بن الحسين عليهما السلام يقول ما ابالي اذا قلت هذه الكلمات لو اجتمع علي الانس والجن بسم الله وبالله ومن الله و الي الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه	973	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0984	true	-6030084134270699657	124	300	627	1480	1480	300	والمتكفل برزقي وفي قضاءك وقدرتك كلما انا فيه فليكن يا سيدي ومولاي فيما قضيت وقدرت وحتمت تعجيل خلاصي مما انا فيه جميعه والعافيه لي فاني لا اجد لدفع ذلك احدا غيرك ولا اعتمد فيه الا عليك فكن يا ذا الجلال والاكرام عند احسن ظني بك ورجاءي لك وارحم تضرعي واستكانتي وضعف ركني وامنن بذلك علي وعلي كل داع دعاك يا ارحم الراحمين وصلي الله علي محمد واله 9 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن اسماعيل ابن يسار عن بعض من رواه قال قال اذا احزنك امر فقل في اخر سجودك يا جبرءيل يا محمد يا جبرءيل يا محمد تكرر ذلك اكفياني ما انا فيه فانكما كافيان واحفظاني باذن الله فانكما حافظان 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن اعين عن بشير ابن مسلمة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان علي بن الحسين عليهما السلام يقول ما ابالي اذا قلت هذه الكلمات لو اجتمع علي الانس والجن بسم الله وبالله ومن الله و-الي الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه-	984	2869994533479273287	849	1676.0	675	856	99.18224334716797	171	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0978	false	-1198790588872684679	49	110	234	514	1415	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن اعين عن قيس بن ---سلمة عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي بن الحسين صلوات الله عليهما------- يقول ما ابالي اذا قلت هذه الكلمات لو اجتمع علي الجن والانس------ بسم الله و بالله ومن الله والي الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه	978	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0984	true	-6030084134270699657	242	300	1204	1480	1480	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن اعين عن بشير ابن مسلمة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان علي بن الحسين -----------عليهما السلام يقول ما ابالي اذا قلت هذه الكلمات لو اجتمع علي ------الانس والجن بسم الله و-بالله ومن الله والي الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه-	984	2869994533479273287	253	451.0	200	296	85.47297668457031	48	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0943	false	4008963911850029816	153	195	790	988	1506	300	واله اللهم اليك اسلمت نفسي وا---------------------------------ليك فوضت امري وعليك توكلت يا رب العالمين اللهم احفظني بحفظ الايمان من بين يدي ومن خلفي و عن يميني وعن شمالي ومن فوقي ومن تحتي ومن قبلي لا اله الا انت------------ لا حول ولا قوة الا	943	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0985	true	-6615022709284568129	0	43	0	215	1421	300	واله اللهم اليك اسلمت نفسي واليك وجهت وجهي واليك الجات ظهري واليك فوضت امري الل---------------------------هم احفظني بحفظ الايمان من بين يدي ومن خلفي و-عن يميني وعن شمالي ومن فوقي ومن تحتي ومن قبلي وادفع عني بحولك وقوتك فانه لا حول ولا قوة الا	985	2869994533479273287	155	282.5	122	243	63.786006927490234	29	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0973	false	5588023720884137431	177	300	853	1402	1402	300	واله اللهم اليك اسلمت نفسي واليك وجهت وجهي واليك الجات ظهري واليك فوضت امري اللهم احفظني بحفظ الايمان من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي ومن تحتي ومن قبلي وادفع عني بحولك وقوتك فانه لا حول ولا قوة الا بك محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير مثله 11 عنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا قال قال ابو عبد الله عليه السلام قال لي رجل اي شء قلت حين دخلت علي ابي جعفر بالربذة قال قلت اللهم انك تكفي من كل شء ولا يكفي منك شء فاكفني بما شءت وكيف شءت ومن حيث شءت واني شءت 12 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن-	973	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0985	true	-6615022709284568129	0	121	0	548	1421	300	واله اللهم اليك اسلمت نفسي واليك وجهت وجهي واليك الجات ظهري واليك فوضت امري اللهم احفظني بحفظ الايمان من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي ومن تحتي ومن قبلي وادفع عني بحولك وقوتك فانه لا حول ولا قوة الا بك محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير مثله 11 عنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام قال لي رجل اي شء قلت حين دخلت علي ابي جعفر بالربذة قال قلت اللهم انك تكفي من كل شء ولا يكفي منك شء فاكفني بما شءت وكيف شءت ومن حيث شءت واني شءت 12 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن	985	2869994533479273287	547	1079.0	427	550	99.45454406738281	120	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0974	false	-565754624134912003	0	203	0	898	1312	300	علي بن ميسر قال لما قدم ابو عبد الله عليه السلام علي ابي جعفر اقام ابو جعفر مولي له علي راسه وقال له اذا دخل علي فاضرب عنقه فلما دخل ابو عبد الله عليه السلام نظر الي ابي جعفر و اسر شيءا فيما بينه وبين نفسه لا يدري ما هو ثم اظهر يا من يكفي خلقه كلهم ولا يكفيه احد اكفني شر عبد الله بن علي قال فصار ابو جعفر لا يبصر مولاه و صار مولاه لا يبصره فقال ابو جعفر يا جعفر بن محمد لقد عييتك في هذا الحر فانصرف فخرج ابو عبد الله عليه السلام من عنده فقال ابو جعفر لمولاه ما منعك ان تفعل ما امرتك به فقال لا والله ما ابصرته ولقد جاء شء فحال بيني وبينه فقال له ابو جعفر والله لءن حدثت بهذا الحديث احدا لاقتلنك 13 عنه عن احمد بن محمد عن عمر بن عبد العزيز عن احمد بن ابي داود عن عبد الله بن عبد الرحمن عن ابي جعفر عليه السلام قال قال لي الا اعلمك دعاء تدعو به انا اهل البيت اذا كربنا امر وتخوفنا من السلطان امرا لا قبل لنا به ندعو به قلت بلي بابي انت وامي يا ابن رسول الله قال قل يا كاءنا قبل كل شء ويا مكون كل شء	974	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0985	true	-6615022709284568129	121	300	548	1421	1421	300	علي بن ميسر قال لما قدم ابو-عبد-الله عليه السلام علي ابي جعفر اقام ابوج-عفر مولي له علي راسه وقال له اذا دخل علي فاضرب عنقه فلما دخل ابو-عبد-الله عليه السلام نظر الي ابي جعفر و-اسر شيءا فيما بينه وبين نفسه لا-يدري ما-هو ثم اظهر يا من يكفي خلقه كلهم ولا يكفيه احد-اكفني شر عبد-الله بن علي قال فصار ابوجع-فر لا يبصر مولاه و صار مولاه لا-يبصره فقال ابوج-عفر يا جعفر بن محمد لقد عييتك في هذا الحر فانصرف فخرج ابو-عبد-الله عليه السلام من عنده فقال ابوجع-فر لمولاه ما منعك ان تفعل ما امرتك به فقال لاوا-لله ما ابصرته ولقد جاء شء فحال بيني وبينه فقال له ابو-جعفر والله لءن حدثت بهذا الحديث احدا لاقتلنك 13 عنه عن احمد بن محمد عن عمر بن عبد-العزيز عن احمد بن ابي داود عن عبد-الله بن عبد-الرحمن عن ابي جعفر عليه السلام قال قال لي الا اعلمك دعاء تدعو-به انا اهل البيت اذا كربنا امر وتخوفنا من السلطان امرا لا-قبل لنا به ندعو-به قلت بلي بابي انت وامي يا ابن رسول الله قال قل يا كاءنا قبل كل شء ويا مكون كل شء-	985	2869994533479273287	865	1621.0	687	898	96.32516479492188	157	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0978	false	-1198790588872684679	110	186	514	884	1415	300	واله اللهم اليك اسلمت نفسي واليك وجهت وجهي واليك الجات ظهري واليك فوضت امري اللهم احفظني بحفظ الايمان من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي ومن تحتي ومن قبلي وادفع عني بحولك وقوتك فانه لا حول ولا قوة الا بالله باب الدعاء للعلل والامراض 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن عبد الرحمن بن ابي نجران وابن فضال--------------- عن بعض اصحابنا عن ابي عبد ا---لله عليه السلام قال	978	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0985	true	-6615022709284568129	0	75	0	357	1421	300	واله اللهم اليك اسلمت نفسي واليك وجهت وجهي واليك الجات ظهري واليك فوضت امري اللهم احفظني بحفظ الايمان من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي ومن تحتي ومن قبلي وادفع عني بحولك وقوتك فانه لا حول ولا قوة الا بك محمد------------------------------- بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير مثله 11 عنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا قال قال ابوعبدالله عليه السلام قال	985	2869994533479273287	293	561.0	230	388	75.51546478271484	58	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0974	false	-565754624134912003	203	300	898	1312	1312	300	ويا باقي بعد كل شء صل علي محمد وال محمد وافعل بي كذا وكذا 14 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن علي بن مهزيار قال كتب محمد بن حمزة الغنوي الي يسالني ان اكتب الي ابي جعفر عليه السلام في دعاء يعلمه يرجو به الفرج فكتب الي اما ما سال محمد بن حمزة من تعليمه دعاء يرجو به به الفرج فقل له يلزم يا من يكفي من كل شء ولا يكفي منه شء اكفني ما اهمني مما انا فيه فاني ارجو ان يكفي ما هو فيه من-	974	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0986	true	7264162717864745352	0	95	0	413	1360	300	ويا باقي بعد كل شء صل علي محمد وال محمد وافعل بي كذا وكذا 14 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن علي بن مهزيار قال كتب محمد بن حمزة الغنوي الي يسالني ان اكتب الي ابي جعفر عليه السلام في دعاء يعلمه يرجو-به الفرج فكتب الي اما ما سال محمد بن حمزة من تعليمه دعاء يرجو-به به الفرج فقل له يلزم يا من يكفي من كل شء ولا يكفي منه شء اكفني ما اهمني مما انا فيه فاني ارجو ان يكفي ما هو فيه من	986	2869994533479273287	412	809.0	318	415	99.27710723876953	93	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0975	false	-7500487275828736178	0	204	0	935	1395	300	الغم ان شاء الله تعالي فاعلمته ذلك فما اتي عليه الا قليل حتي خرج من الحبس 15 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن ابن ابي حمزة قال سمعت علي بن الحسين عليهما السلام قال لا-بنه يا بني من اصابه منكم مصيبة او نزلت به نازلة فليتوضا وليسبغ الوضوء ثم يصلي ركعتين او اربع ركعات ثم يقول في اخر هن يا موضع كل شكوي ويا سامع كل نجوي وشاهد كل--------------- ملاء وعالم كل خفية ويا دافع ما يشاء من بلية ويا خليل ابراهيم ويا نجي موسي ويا مصطفي محمد صلي الله عليه واله ادعوك دعاء من اشتدت فاقته وقلت حيلته وضعفت قوته دعاء الغريق الغريب المضطر الذي لا يجد لكشف ما هو فيه الا انت يا ارحم الراحمين فانه لا يدعو به احد الا كشف الله عنه ان شاء الله 16 علي بن بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اخي سعيد عن سعيد ابن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يدخلني الغم فقال اكثر من ان ت تقول الله الله ربي لا اشرك به شيءا فاذا خفت وسوسة او حديث نفس فقل اللهم اني عبدك وابن عبدك وابن امتك ناصيتي بيدك عدل في حكمك ماض في قضاءك اللهم اني اسالك بكل اسم هو لك انزلته في	975	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0986	true	7264162717864745352	95	300	413	1360	1360	300	الغم ان شاء الله تعالي فاعلمته ذلك فما اتي عليه الا قليل حتي خرج من الحبس 15 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن ابن ابي حمزة قال سمعت علي بن الحسين عليهما السلام قال لا بنه يا بني من اصابه منكم مصيبة او نزلت به نازلة فليتوضاو ليسبغ الوضوء ثم يصلي ركعتين او اربع ركعات ثم يقول في اخر هن يا موضع كل شكوي ويا سامع كل نجوي وشاهد كل اصول الكافي 35 ملاء وعالم كل خفية ويا-دافع ما يشاء من بلية ويا-خليل ابراهيم ويا نجي موسي ويا مصطفي محمد صلي الله عليه واله ادعوك دعاء من اشتدت فاقته وقلت حيلته وضعفت قوته دعاء الغريق الغريب المضطر الذي لا يجد لكشف ما هو فيه الا انت يا ارحم الراحمين فانه لا يدعو به احد الا كشف الله عنه ان شاء الله 16 علي بن بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اخي سعيد عن سعيد ابن يسار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام يدخلني الغم فقال اكثر من ان ت تقول الله الله ربي لا اشرك به شيءا فاذا خفت وسوسة او حديث نفس فقل اللهم اني عبدك وابن عبدك وابن امتك ناصيتي بيدك عدل في حكمك ماض في قضاءك اللهم اني اسالك بكل اسم هو لك انزلته في-	986	2869994533479273287	929	1822.0	730	951	97.6866455078125	197	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0975	false	-7500487275828736178	204	300	935	1395	1395	300	كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تصلي علي محمد وال محمد وان تجعل القران نور بصري وربيع قلبي وجلاء حزني وذهاب همي الله الله ربي لا اشرك به شيءا 17 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن العلاء ابن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال كان دعاء النبي صلي الله عليه واله ليلة الاحزاب يا صريخ المكرو-بين ويا مجيب دعوة المضطرين ويا كاشف غمي اكشف عني غمي وهمي وكربي فانك تعلم حالي وحال اصحابي واكفني هول عدوي 18 عدة-	975	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0987	true	-2617659922864056218	0	96	0	461	1423	300	كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تصلي علي محمد وال محمد وان تجعل القران نور بصري وربيع قلبي وجلاء حزني وذهاب همي الله الله ربي لا اشرك به شيءا 17 ابو-علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن العلاء ابن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال كان دعاء النبي صلي الله عليه واله ليلة الاحزاب يا صريخ المكرو بين ويا مجيب دعوة المضطرين ويا كاشف غمي اكشف عني غمي وهمي وكربي فانك تعلم حالي وحال اصحابي واكفني هول عدوي 18 عدة	987	2869994533479273287	459	903.0	365	462	99.35064697265625	95	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0976	false	228414099238267610	0	209	0	968	1358	300	من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن ابراهيم ابن ابي اسراءيل عن الرضا عليه السلام قال خرج بجارية لنا خنازير في عنقها فاتاني ات فقال يا علي قل لها فلتقل يا رءوف يا رحيم يا رب يا سيدي تكرره قال فقالته فاذهب الله عز وجل عنها قال وقال هذا الدعاء الذي دعا به جعفر ابن سليمان 19 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين قال سالت ابا الحسن عليه السلام دعاء وانا خلفه فقال اللهم اني اسالك بوجهك الكريم واسمك العظيم وبعزتك التي لا ترام وبقدرتك التي لا يمتنع منها شء ان تفعل بي كذا وكذا قال وكتب الي رقعة بخطه قل يا من علا فقهر وبطن فخبر يا من ملك فقدر ويا من يحيي الموتي وهو علي كل شء قدير صل علي محمد وال محمد وافعل بي كذا وكذا ثم قل يا لا اله الا الله ارحمني بحق لا اله الا الله ارحمني وكتب الي في رقعة اخري يامرني ان اقول اللهم ادفع عني بحولك وقوتك اللهم اني اسالك في يومي هذا وشهري هذا وعامي هذا بركاتك فيها وما ينزل فيها من عقوبة او مكروه او بلاء فاصرفه عني وعن ولدي بحولك وقوتك انك علي كل شء قدير اللهم اني اعوذ بك من زوال نعمتك وتحويل عافيتك ومن فجاة نقمتك ومن شر	976	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0987	true	-2617659922864056218	96	300	461	1423	1423	300	من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن ابراهيم ابن ابي اسراءيل عن الرضا عليه السلام قال خرج بجارية لنا خنازير في عنقها فاتاني ات فقال يا علي قل لها فلتقل يا رءوف يا رحيم با رب يا سيدي تكرره قال فقالته فاذهب الله عز-وجل عنها قال وقال هذا الدعاء الذي دعا به جعفر ابن سليمان 19 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين قال سالت ابا الحسن عليه السلام دعاء وانا خلفه فقال اللهم اني اسالك بوجهك الكريم واسمك العظيم وبعزتك التي لا ترام وبقدرتك التي لا يمتنع منها شء ان تفعل بي كذا وكذا قال وكتب الي رقعة بخطه قل يا من علا-فقهر وبطن فخبر يا من ملك فقدر ويا من يحيي الموتي وهو علي كل شء قدير صل علي محمد وال محمد وافعل بي كذا وكذا ثم قل يا لا-اله الا الله ارحمني بحق لا-اله الا الله ارحمني وكتب الي في رقعة اخري يامرني ان اقول اللهم ادفع عني بحولك وقوتك اللهم اني اسالك في يومي هذا وشهري هذا وعامي هذا بركاتك فيها وما ينزل فيها من عقوبة او مكروه او بلاء فاصرفه عني وعن ولدي بحولك وقوتك انك علي كل شء قدير اللهم اني اعوذ-بك من زوال نعمتك وتحويل عافيتك ومن فجاة نقمتك ومن شر-	987	2869994533479273287	961	1891.0	758	968	99.27686309814453	197	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0976	false	228414099238267610	209	300	968	1358	1358	300	كتاب قد سبق اللهم اني اعوذ بك من شر نفسي ومن شر كل دابة انت اخذ بناصيتها انك علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما واحصي كل شء عددا -20 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن خالد عن عمر بن يزيد يا حي يا قيوم يا لا اله الا انت برحمتك استغيث فاكفني ما اهمني ولا تكلني الي نفسي تقوله ماءة مرة وانت ساجد 21 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن بعض اصحابه عن ابراهيم ابن حنان عن علي بن سورة عن سماعة-	976	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0988	true	-2285877793779580149	0	91	0	391	1416	300	كتاب قد سبق اللهم اني اعوذ-بك من شر نفسي ومن شر كل دابة انت اخذ بناصيتها انك علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما واحصي كل شء عددا 0 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن خالد عن عمر بن يزيد يا حي يا قيوم يا لا اله الا انت برحمتك استغيث فاكفني ما اهمني ولا تكلني الي نفسي تقوله ماءة مرة وانت ساجد 21 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن بعض اصحابه عن ابراهيم ابن حنان عن علي بن سورة عن سماعة	988	2869994533479273287	387	757.0	298	392	98.7244873046875	88	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0977	false	4871876501400993315	0	201	0	961	1428	300	قال قال لي ابو الحسن عليه السلام اذا كان لك يا سماعة الي الله عز وجل حاجة فقل اللهم اني اسالك بحق محمد وعلي فان لهما عندك شانا من الشان وقدرا من القدر فبحق ذلك الشان وبحق ذلك القدر ان تصلي علي محمد وال محمد وان تفعل بي كذا وكذا فانه اذا كان يوم القيامة لم يبق ملك مقرب ولا نبي مرسل ولا مءمن ممتحن الا وهو يحتاج اليهما في ذلك اليوم 22 علي بن محمد عن ابراهيم بن اسحاق الاحمر عن ابي القاسم الكوفي عن محمد بن اسماعيل عن معاوية بن عمار والعلاء بن سيابة وظريف بن ناصح قال لما بعث ابو الدوانيق الي ابي عبد الله عليه السلام رفع يده الي السماء ثم قال اللهم انك حفظت الغلامين بصلاح ابويهما فاحفظني بصلاح اباءي محمد وعلي والحسن والحسين وعلي بن الحسين ومحمد بن علي اللهم اني ادرء بك في نحره واعوذ بك من شره ثم قال للجمال سر فلما استقبله الربيع بباب ابي الدوانيق قال له يا ابا عبد الله ما اشد باطنه عليك لقد سمعته يقول والله لا تركت لهم نخلا الا عقرته ولا مالا الا نهبته ولا ذرية الا سبيتها قال فهمس بشء خفي وحرك شفتيه فلما دخل سلم وقعد فرد عليه السلام ثم قال اما والله لقد	977	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0988	true	-2285877793779580149	107	300	464	1416	1416	300	قال قال لي ابوال-حسن عليه السلام اذا كان لك يا سماعة الي الله عز-وجل حاجة فقل اللهم اني اسالك بحق محمد وعلي فان لهما عندك شانا من الشان وقدرا من القدر فبحق ذلك الشان وبحق ذلك القدر ان تصلي علي محمد وال محمد وان تفعل بي كذا وكذا فانه اذا كان يوم القيامة لم يبق ملك مقرب ولا نبي مرسل ولا مءمن ممتحن الا وهو يحتاج اليهما في ذلك اليوم 22 علي بن محمد عن ابراهيم بن اسحاق الاحمر عن ابي القاسم الكوفي عن محمد بن اسماعيل عن معاوية بن عمار والعلاء بن سيابة وظريف بن ناصح قال لما بعث ابو-الدوانيق الي ابي عبدال-له عليه السلام رفع يده الي السماء ثم قال اللهم انك حفظت الغلامين بصلاح ابويهما فاحفظني بصلاح اباءي محمد وعلي والحسن والحسين وعلي بن الحسين ومحمد-بن علي اللهم اني ادرء بك في نحره واعوذ-بك من شره ثم قال للجمال سر فلما استقبله الربيه بباب ابي الدوانيق قال له يا ابا عبدا-لله ما اشد باطنه عليك لقد سمعته يقول والله لا تركت لهم نخلا-الا عقرته ولا مالا الا نهبته ولا ذرية الا سبيتها قال فهمس بشء خفي وحرك شفتيه فلما دخل سلم وقعد فرد عليه السلام ثم قال اما والله لقد-	988	2869994533479273287	946	1856.0	754	961	98.43912506103516	183	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0943	false	4008963911850029816	115	196	613	994	1506	300	عن عثمان بن عيسي عن سماع------ة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان ابي عليه السلام---------------- يقول--------- اذا اصبح------------------------------------ بسم الله و-بال---------له والي الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله اللهم اليك اسلمت نفسي وا---------------------------------ليك فوضت امري وعليك توكلت يا رب العالمين اللهم احفظني بحفظ الايمان من بين يدي ومن خلفي و عن يميني وعن شمالي ومن فوقي ومن تحتي ومن قبلي لا اله الا انت------------ لا حول ولا قوة الا بالله	943	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0989	true	-4489192760915383192	153	248	737	1198	1455	300	عن محم-د بن اعين عن قيس بن سلمة عن ا------------بي عبد-الله عليه السلام قال كان علي بن الحسين صلوات الله عليهما يقول ما ابالي اذا قلت هذه الكلمات لو اجتمع علي الجن والانس بسم الله و بالله ومن الله والي الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله اللهم اليك اسلمت نفسي واليك وجهت وجهي واليك الجات ظهري واليك فوضت امري الل---------------------------هم احفظني بحفظ الايمان من بين يدي ومن خلفي و-عن يميني وعن شمالي ومن فوقي ومن تحتي ومن قبلي وادفع عني بحولك وقوتك فانه لا حول ولا قوة الا بالله	989	2869994533479273287	296	483.5	229	503	58.846920013427734	55	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0973	false	5588023720884137431	118	254	577	1212	1402	300	علي بن ابراهيم عن ابيه--- ابن ابي عمير عن محمد بن اعين عن بشير ابن مسلمة عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي بن الحسين -----------عليهما السلام يقول ما ابالي اذا قلت هذه الكلمات لو اجتمع علي ------الانس والجن بسم الله و-بالله ومن الله و الي الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله اللهم اليك اسلمت نفسي واليك وجهت وجهي واليك الجات ظهري واليك فوضت امري اللهم احفظني بحفظ الايمان من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي ومن تحتي ومن قبلي وادفع عني بحولك وقوتك فانه لا حول ولا قوة الا بك محمد------------------------------- بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ---------ابن ابي عمير مثله 11 عنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا قال قال ابو عبد الله عليه السلام قال	973	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0989	true	-4489192760915383192	144	278	698	1345	1455	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن اعين عن قيس بن ---سلمة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان علي بن الحسين صلوات الله عليهما------- يقول ما ابالي اذا قلت هذه الكلمات لو اجتمع علي الجن والانس------ بسم الله و بالله ومن الله و-الي الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله اللهم اليك اسلمت نفسي واليك وجهت وجهي واليك الجات ظهري واليك فوضت امري اللهم احفظني بحفظ الايمان من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي ومن تحتي ومن قبلي وادفع عني بحولك وقوتك فانه لا حول ولا قوة الا بالله باب الدعاء للعلل والامراض 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن عبدالرحمن بن ابي نجران وابن فضال -------------------------عن بعض اصحابنا -----عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	989	2869994533479273287	553	1004.0	436	696	79.45402526855469	108	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0977	false	4871876501400993315	201	300	961	1428	1428	300	هممت ان لا اترك لك نخلا الا عقرته ولا مالا الا اخذته فقال ابو عبد الله عليه السلام يا امير المءمنين ان الله ابتلي ايوب فصبر واعطي داود فشكر وقدر يوسف فغفر وانت من ذلك النسل ولا ياتي ذلك النسل الا بما يشبهه فقال صدقت قد عفوت عنكم فقال له يا امير المءمنين انه لم ينل منا اهل البيت احد دما الا سلبه الله ملكه فغضب لذلك و استشاط فقال علي رسلك يا امير المءمنين ان هذا الملك كان في ال ابي سفيان فلما قتل يزيد حسينا سلبه الله ملكه فورثه ال مروان فلما قتل هشام زيدا سلبه الله-	977	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0989	true	-4489192760915383192	0	94	0	463	1455	300	هممت ان لا اترك لك نخلا الا عقرته ولا مالا الا اخذته فقال ابو-عبدا-لله عليه السلام يا امير المءمنين ان الله ابتلي ايوب فصبر واعطي داود فشكر وقدر يوسف فغفر وانت من ذلك النسل ولا ياتي ذلك النسل الا بما يشبهه فقال صدقت قد-عفوت عنكم فقال له يا امير المءمنين انه لم ينل منا اهل البيت احد دما الا سلبه الله ملكه فغضب لذلك و-استشاط فقال علي رسلك يا امير-المومنين ان هذا الملك كان في ال ابي سفيان فلما قتل يزيد حسينا سلبه الله ملكه فورثه ال مروان فلما قتل هشام زيدا سلبه الله	989	2869994533479273287	460	891.0	367	468	98.29059600830078	90	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0978	false	-1198790588872684679	0	208	0	995	1415	300	ملكه فورثه مروان بن محمد فلما قتل مروان ابراهيم سلبه الله ملكه فاعطا-كموه فقال صدقت هات ارفع حواءجك فقال الاذن فقال هو في يدك متي شءت فخرج فقال له الربيع قد امر لك بعشرة الاف درهم قال لا حاجة لي فيها قال اذن تغضبه فخذها ثم تصدق بها 23 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن اعين عن قيس بن سلمة عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي بن الحسين صلوات الله عليهما يقول ما ابالي اذا قلت هذه الكلمات لو اجتمع علي الجن والانس بسم الله و بالله ومن الله والي الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله اللهم اليك اسلمت نفسي واليك وجهت وجهي واليك الجات ظهري واليك فوضت امري اللهم احفظني بحفظ الايمان من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي ومن تحتي ومن قبلي وادفع عني بحولك وقوتك فانه لا حول ولا قوة الا بالله باب الدعاء للعلل والامراض 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن عبد الرحمن بن ابي نجران وابن فضال عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان يقول عند العلة اللهم انك عيرت اقواما فقلت قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلا	978	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0989	true	-4489192760915383192	94	300	463	1455	1455	300	ملكه فورثه مروان بن محمد فلما قتل مروان ابراهيم سلبه الله ملكه فاعطا كموه فقال صدقت هات ارفع حواءجك فقال الاذن فقال هو في يدك متي شءت فخرج فقال له الربيع قد امر لك بعشرة الاف درهم قال لا حاجة لي فيها قال اذن تغضبه فخذها ثم تصدق بها 23 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن اعين عن قيس بن سلمة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان علي بن الحسين صلوات الله عليهما يقول ما ابالي اذا قلت هذه الكلمات لو اجتمع علي الجن والانس بسم الله و بالله ومن الله والي الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله اللهم اليك اسلمت نفسي واليك وجهت وجهي واليك الجات ظهري واليك فوضت امري اللهم احفظني بحفظ الايمان من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي ومن تحتي ومن قبلي وادفع عني بحولك وقوتك فانه لا حول ولا قوة الا بالله باب الدعاء للعلل والامراض 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن عبد-الرحمن بن ابي نجران وابن فضال عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان يقول عند العلة اللهم انك عيرت اقواما فقلت قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلا-	989	2869994533479273287	991	1957.0	787	996	99.49799346923828	202	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0752	false	-6936997338971783877	63	189	315	905	1431	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن مالك ابن عطية عن يونس بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان------- هذا الذي--- ظهر بوجهي يزعم الناس ان الله------ لم يبتل به عبدا له فيه حاجة قال فقال لي--- لقد كان مءمن ال فرعون مكنع الاصابع فكان يقول هكذا ويمد يديه ويقول يا قوم اتبعوا المرسلين---- ثم قال لي اذا كان الثلث الاخير من الليل في اوله فتوض- وقم الي صلاتك التي تصليها فاذا كنت في السجدة الاخيرة من الركعتين الاوليين فقل وانت ساجد يا علي يا عظيم يا رحمن يا رحيم يا سامع الدعوات -يا معطي الخيرات صل علي محمد وال محمد واعطني من خير الدنيا والاخرة ما انت اهله واصرف عني من شر الدنيا والاخرة ما	752	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0990	true	6628596601692877542	175	300	836	1431	1431	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد-------- عن علي بن الحكم عن مالك -بن عطية عن يونس بن عمار قال قلت لابي عبدال-له عليه السلام جعلت فداك هذا الذي قد ظهر بوجهي يزعم الناس ان الله عزوجل لم يبتل به عبدا له فيه حاجة---- فقال لي لا لقد كان مءمن ال فرعون مكنع الاصابع فكان يقول هكذا ويمديد--ه ويقول يا قوم اتبعوا المرسلين قال ثم قال--- اذا كان الثلث الاخير من الليل في اوله فتوضا وقم الي صلاتك التي تصليها فاذا كنت في السجدة الاخيرة من الركعتين الاوليين فقل وانت ساجد يا علي يا عظيم يا رحمن يا رحيم يا سامع الدعوات ويا معطي الخيرات صل علي محمد وال محمد واعطني من خير الدنيا والاخرة ما انت اهله واصرف عني من شر الدنيا والاخرة ما-	990	2869994533479273287	564	1050.0	445	615	91.70731353759766	110	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0932	false	-8463131338069645124	112	204	506	930	1390	300	عن ابي ---الحسن عليه السلام قال اذا دعا احدكم علي احد قا----ل اللهم اطرقه ببلية لا اخت لها وابح حريمه 3 محمد----------------------------- بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن مالك ابن عطية عن يونس بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان لي جارا من قريش من ال محرز قد نوه باسمي وشهرني كلما مررت به قال هذا الرافضي يحمل الاموال الي جعفر بن محمد قال ف-----------------------------قال لي فادع الله عليه ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا كنت في صلاة الليل وانت ساجد في السجدة الاخيرة من الركعتين الاوليين	932	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0990	true	6628596601692877542	149	263	704	1258	1431	300	عن ابي عبدال-له عليه السلام قال اشتكي بعض ولده فقال يا بني قل اللهم اشفني بشفاءك وداوني بدواءك وعافني من بلاءك فاني عبدك وابن عبدك 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد-------- عن علي بن الحكم عن مالك -بن عطية عن يونس بن عمار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام جعلت فداك--------------------------------------------------------- هذا الذي قد ظهر بوجهي يزعم الناس ان الله عزوجل لم يبتل به عبدا له فيه حاجة فقال لي لا لقد كان مءمن ال فرعون مكنع الاصابع فكان يقول هكذا ويمديده ويقول يا قوم اتبعوا المرسلين قال ثم قال اذا كان الثلث الاخير من الليل في اوله فتوضا وقم الي صلاتك التي تصليها فاذا كنت ------------------------في السجدة الاخيرة من الركعتين الاوليين	990	2869994533479273287	209	270.0	161	646	32.35293960571289	35	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0978	false	-1198790588872684679	208	300	995	1415	1415	300	فيا من لا يملك كشف ضري ولا تحويله عني احد غيره صل علي محمد وال محمد واكشف ضري وحوله الي من يدعو معك الها اخر لا اله غيرك 2 احمد بن محمد عن عبد العزيز بن المهتدي عن يونس بن عبد الرحمن عن داود بن رزين قال مرضت بالمدينة مرضا شديدا فبلغ ذلك ابا عبد الله عليه السلام فكتب الي قد بلغني علتك فاشتر صاعا من بر ثم استلق علي قفاك وانثره علي صدرك كيفما انتثر وقل اللهم اني اسالك باسمك الذي اذا سالك به المضطر كشفت ما به من ضر ومكنت-	978	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0990	true	6628596601692877542	0	86	0	415	1431	300	فيا من لا-يملك كشف ضري ولا تحويله عني احد غيره صل علي محمد وال محمد واكشف ضري وحوله الي من يدعو-معك الها اخر لا-اله غيرك 2 احمد بن محمد عن عبد-العزيز بن المهتدي عن يونس بن عبد-الرحمن عن داود بن رزين قال مرضت بالمدينة مرضا شديدا فبلغ ذلك ابا عبد-الله عليه السلام فكتب الي قد بلغني علتك فاشتر صاعا من بر ثم استلق علي قفاك وانثره علي صدرك كيفما انتثر وقل اللهم اني اسالك باسمك الذي اذا سالك به المضطر كشفت ما به من ضر ومكنت	990	2869994533479273287	414	793.0	329	421	98.33729553222656	80	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0979	false	6867154857011137753	0	218	0	1021	1393	300	له في الارض وجعلته خليفتك علي خلقك ان تصلي علي محمد وال محمد وان تعافيني من علتي ثم استو جالسا واجمع البر من حولك وقل مثل ذلك واقسمه مدا مدا لكل مسكين وقل مثل ذلك قال داود ففعلت ذلك فكانما نشطت من عقال وقد فعله غير واحد فانتفع به 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسين بن نعيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اشتكي بعض ولده فقال يا بني قل اللهم اشفني بشفاءك وداوني بدواءك وعافني من بلاءك فاني عبدك وابن عبدك 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن مالك بن عطية عن يونس بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك هذا الذي قد ظهر بوجهي يزعم الناس ان الله عز وجل لم يبتل به عبدا له فيه حاجة فقال لي لا لقد كان مءمن ال فرعون مكنع الاصابع فكان يقول هكذا ويمد يده ويقول يا قوم اتبعوا المرسلين قال ثم قال اذا كان الثلث الاخير من الليل في اوله فتوضا وقم الي صلاتك التي تصليها فاذا كنت في السجدة الاخيرة من الركعتين الاوليين فقل وانت ساجد يا علي يا عظيم يا رحمن يا رحيم يا سامع الدعوات ويا معطي الخيرات صل علي محمد وال محمد واعطني من خير الدنيا والاخرة ما انت اهله واصرف عني من شر الدنيا والاخرة ما	979	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0990	true	6628596601692877542	86	300	415	1431	1431	300	له في الارض وجعلته خليفتك علي خلقك ان تصلي علي محمد وال محمد وان تعافيني من علتي ثم استو جالسا واجمع البر من حولك وقل مثل ذلك واقسمه مدا مدا لكل مسكين وقل مثل ذلك قال داود ففعلت ذلك فكانما نشطت من عقال وقد فعله غير واحد فانتفع به 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسين بن نعيم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اشتكي بعض ولده فقال يا بني قل اللهم اشفني بشفاءك وداوني بدواءك وعافني من بلاءك فاني عبدك وابن عبدك 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن مالك بن عطية عن يونس بن عمار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام جعلت فداك هذا الذي قد ظهر بوجهي يزعم الناس ان الله عز-وجل لم يبتل به عبدا له فيه حاجة فقال لي لا لقد كان مءمن ال فرعون مكنع الاصابع فكان يقول هكذا ويمد-يده ويقول يا قوم اتبعوا المرسلين قال ثم قال اذا كان الثلث الاخير من الليل في اوله فتوضا وقم الي صلاتك التي تصليها فاذا كنت في السجدة الاخيرة من الركعتين الاوليين فقل وانت ساجد يا علي يا عظيم يا رحمن يا رحيم يا سامع الدعوات ويا معطي الخيرات صل علي محمد وال محمد واعطني من خير الدنيا والاخرة ما انت اهله واصرف عني من شر الدنيا والاخرة ما-	990	2869994533479273287	1016	2007.0	803	1021	99.51028442382812	209	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1328	false	9151764545971358237	69	196	346	940	1439	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن مالك بن عطية عن يونس بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك هذا الذي--- ظهر بوجهي يزعم الناس ان الله------ لم يبتل به عبدا له فيه حاجة فقال لا ----قد كان مءمن ال فرعون مكتع الاصابع فكان يقول هكذا ويمد يده ويقول يا قوم اتبعوا المرسلين قال ثم قال لي اذا كان الثلث الاخير من الليل في اوله فتوضا ثم قم الي صلاتك التي تصليها فاذا كنت في السجدة الاخيرة من الركعتين الاولتين فقل وانت ساجد يا علي يا عظيم يا رحمن يا رحيم يا سامع الدعوات -يا معطي الخيرات صل علي محمد واهل بيت محمد واعطني من خير الدنيا والاخرة ما انت اهله واصرف عني من شر الدنيا والاخرة ما	1328	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0990	true	6628596601692877542	175	300	836	1431	1431	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن مالك بن عطية عن يونس بن عمار قال قلت لابي عبدال-له عليه السلام جعلت فداك هذا الذي قد ظهر بوجهي يزعم الناس ان الله عزوجل لم يبتل به عبدا له فيه حاجة فقال لي لا لقد كان مءمن ال فرعون مكنع الاصابع فكان يقول هكذا ويمد-يده ويقول يا قوم اتبعوا المرسلين قال ثم قال--- اذا كان الثلث الاخير من الليل في اوله فتوضا و--قم الي صلاتك التي تصليها فاذا كنت في السجدة الاخيرة من الركعتين الاوليين فقل وانت ساجد يا علي يا عظيم يا رحمن يا رحيم يا سامع الدعوات ويا معطي الخيرات صل علي محمد وال محم-----د واعطني من خير الدنيا والاخرة ما انت اهله واصرف عني من شر الدنيا والاخرة ما-	990	2869994533479273287	570	1088.5	450	608	93.75	110	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3489	false	-1779020334401556157	43	185	189	843	1372	300	احمد بن محمد عن عبد العزيز بن المهتدي عن يونس بن عبد الرحمن عن داود بن زربي قال مرضت بالمدينة مرضا شديدا فبلغ ذلك ابا عبد الله عليه السلام فكتب الي قد بلغني علتك فاشتر صاعا من بر ثم استلق علي قفاك وانثره علي صدرك كيفما انتثر وقل اللهم اني اسالك باسمك الذي اذا سالك به المضطر كشفت ما به من ضر ومكنت له في الارض وجعلته خليفتك علي خلقك ان تصلي علي محمد وعلي اهل بيته وان تعافيني من علتي ثم استو جالسا واجمع البر من حولك وقل مثل ذلك واقسمه مدا مدا لكل مسكين وقل مثل ذلك قال داود ففعلت مثل ذلك فكانما نشطت من عقال وقد فعله غير واحد فانتفع به حديث الحوت علي اي شء هو 55 محمد عن احمد عن ابن محبوب عن جميل بن صالح عن ابان بن تغلب عن ابي عبد الله عليه السلام قال	3489	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0990	true	6628596601692877542	26	155	120	735	1431	300	احمد بن محمد عن عبد-العزيز بن المهتدي عن يونس بن عبد-الرحمن عن داود بن رزين قال مرضت بالمدينة مرضا شديدا فبلغ ذلك ابا عبد-الله عليه السلام فكتب الي قد بلغني علتك فاشتر صاعا من بر ثم استلق علي قفاك وانثره علي صدرك كيفما انتثر وقل اللهم اني اسالك باسمك الذي اذا سالك به المضطر كشفت ما به من ضر ومكنت له في الارض وجعلته خليفتك علي خلقك ان تصلي علي محمد وال محمد----- وان تعافيني من علتي ثم استو جالسا واجمع البر من حولك وقل مثل ذلك واقسمه مدا مدا لكل مسكين وقل مثل ذلك قال داود ففعلت ----ذلك فكانما نشطت من عقال وقد فعله غير واحد فانتفع به 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ع---------------ن ابن ابي عمير عن الحسي-----------ن بن نعيم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	990	2869994533479273287	559	1059.0	439	654	85.47400665283203	109	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0979	false	6867154857011137753	218	300	1021	1393	1393	300	انت اهله واذهب عني هذا الوجع وسمه فانه قد غاظني و ا حزنني والح في الدعاء قال فما وصلت الي الكوفة حتي اذهب الله به عني كله 5 علي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد ابن اسماعيل جميعا عن حنان بن سدير عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا رايت الرجل مر به البلاء فقل الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به وفضلني عليك و علي كثير ممن خلق ولا تسمعه 6 محمد-	979	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0991	true	-4218492180063843068	0	79	0	370	1415	300	انت اهله واذهب عني هذا الوجع وسمه فانه قد غاظني و-ا حزنني والح في الدعاء قال فما وصلت الي الكوفة حتي اذهب الله به عني كله 5 علي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد ابن اسماعيل جميعا عن حنان بن سدير عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا رايت الرجل مر به البلاء فقل الحمد-لله الذي عافاني مما ابتلاك به وفضلني عليك و-علي كثير ممن خلق ولا تسمعه 6 محمد	991	2869994533479273287	369	718.0	291	373	98.9276123046875	76	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0980	false	1049717493092095167	0	231	0	1056	1362	300	بن يحيي عن بعض اصحابه عن محمد بن عيسي عن داود بن رزين عن ابي عبد الله عليه السلام قال تضع يدك علي الموضع الذي فيه الوجع و تقول ثلاث مرات الله الله ربي حقا لا اشرك به شيءا اللهم انت لها ولكل عظيمة ففرجها عني 7 عنه عن محمد بن عيسي عن داود عن مفضل عن ابي عبد الله عليه السلام للاوجاع تقول بسم الله وبالله كم من نعمة لله في عرق ساكن وغير ساكن علي عبد شاكر و غير شاكر وتاخذ لحيتك بيدك اليمني بعد صلاة مفروضة وتقول اللهم فرج عني كربتي وعجل عافيتي واكشف ضري ثلاث مرات واحرص ان يكون ذلك مع دموع وبكاء 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن رجل قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فشكوت اليه وجعا بي فقال قل بسم الله ثم امسح يدك عليه وقل اعوذ بعزة الله واعوذ بقدرة الله واعوذ بجلال الله واعوذ بعظمة الله واعوذ بجمع الله واعوذ برسول الله واعوذ باسماء الله من شر ما احذر ومن شر ما اخاف علي نفسي تقولها سبع مرات قال ففعلت فاذهب الله وعز و جل بها الوجع عني 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الوشاء عن عبد الله بن سنان عن عون قال امر يدك علي موضع الوجع ثم قل بسم الله وبالله ومحمد رسول الله صلي الله عليه واله ولا حول ولا قوة الا	980	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0991	true	-4218492180063843068	79	300	370	1415	1415	300	بن يحيي عن بعض اصحابه عن محمد بن عيسي عن داود بن رزين عن ابي عبد-الله عليه السلام قال تضع يدك علي الموضع الذي فيه الوجع وت-قول ثلاث مرات الله الله ربي حقا لا اشرك به شيءا اللهم انت لها ولكل عظيمة ففرجها عني 7 عنه عن محمد بن عيسي عن داود عن مفضل عن ابي عبد-الله عليه السلام للاوجاع تقول بسم الله وبالله كم من نعمة لله في عرق ساكن وغير ساكن علي عبد شاكر-و غير شاكر وتاخذ لحيتك بيدك اليمني بعد صلاة مفروضة وتقول اللهم فرج عني كربتي وعجل عافيتي واكشف ضري ثلاث مرات واحرص ان يكون ذلك مع دموع وبكاء 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد-الحميد عن رجل قال دخلت علي ابي عبد-الله عليه السلام فشكوت اليه وجعا-بي فقال قل بسم الله ثم امسح يدك عليه وقل اعوذ بعزة الله واعوذ بقدرة الله واعوذ-بجلال الله واعوذ بعظمة الله واعوذ بجمع الله واعوذ برسول الله واعوذ باسماء الله من شر ما احذر ومن شر ما اخاف علي نفسي تقولها سبع مرات قال ففعلت فاذهب الله وعز و-جل بها الوجع عني 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الوشاء عن عبدا-لله بن سنان عن عون قال امر يدك علي موضع الوجع ثم قل بسم الله وبالله ومحمد رسول الله صلي الله عليه واله ولا حول ولا قوة الا-	991	2869994533479273287	1043	2035.0	823	1056	98.76893615722656	210	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0980	false	1049717493092095167	231	300	1056	1362	1362	300	بالله العلي العظيم اللهم امسح عني ما اجد ثم تمر يدك اليمني وتمسح موضع الوجع ثلاث مرات 10 عنه عن احمد بن محمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن محمد بن اخي غرام عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال تضع يدك علي موضع الوجع ثم تقول بسم الله وبالله و محمد رسول الله صلي الله عليه واله ولا حول ولا قوة-	980	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0992	true	6371566557354574321	0	67	0	305	1380	300	بالله العلي العظيم اللهم امسح عني ما اجد ثم تمر يدك اليمني وتمسح موضع الوجع ثلاث مرات 10 عنه عن احمد بن محمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن محمد بن اخي غرام عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال تضع يدك علي موضع الوجع ثم تقول بسم الله وبالله و محمد رسول الله صلي الله عليه واله ولا حول ولا قوة	992	2869994533479273287	303	593.0	237	307	98.69706726074219	65	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0981	false	4627600225858641485	0	238	0	1081	1362	300	الا بالله اللهم امسح عني ما اجد وتمسح الوجع ثلاث مرات 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن علي بن عيسي عن عمه قال قلت له علمني دعاء ادعو به لوجع اصابني قال قل وانت ساجد يا الله يا رحمن يا رحيم يا رب الارباب واله الالهة ويا ملك الملوك ويا سيد السادة اشفني بشفاءك من كل داء وسقم فاني عبدك اتقلب في قبضتك 12 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي نجران عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا دخلت علي مريض فقل اعيذك بالله العظيم رب العرش العظيم من شر كل عرق نفار ومن شر حر النار سبع مرات 13- عنه عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابان ابن عثمان عن الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اشتكي الانسان فليقل بسم الله وبالله ومحمد رسول الله صلي الله عليه واله اعوذ بعزة الله واعوذ بقدرة الله علي ما يشاء من شر ما اجد 14 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي عن هشام الجواليقي عن ابي عبد الله عليه السلام يا منزل الشفاء ومذهب الداء انزل علي ما بي من داء شفاء 15 محمد بن يحيي عن موسي بن الحسن عن محمد بن عيسي عن ابي اسحاق صاحب الشعير عن حسين الخراساني وكان خبازا قال شكوت الي ابي عبد الله عليه السلام وجعا بي	981	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0992	true	6371566557354574321	67	300	305	1380	1380	300	الا بالله اللهم امسح عني ما اجد وتمسح الوجع ثلاث مرات 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو-بن عثمان عن علي بن عيسي عن عمه قال قلت له علمني دعاء ادعو به لوجع اصابني قال قل وانت ساجد ياا-لله يا رحمن يا رحيم يا رب الارباب واله الالهة ويا ملك الملوك ويا سيد السادة اشفني بشفاءك من كل داء وسقم فاني عبدك اتقلب في قبضتك 12 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي نجران عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا دخلت علي مريض فقل اعيذك بالله العظيم رب العرش العظيم من شر كل عرق نفار ومن شر حر النار سبع مرات 3 1 عنه عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابان ابن عثمان عن الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اشتكي الانسان فليقل بسم الله وبالله ومحمد رسول الله صلي الله عليه واله اعوذ بعزة الله واعوذ بقدرة الله علي ما-يشاء من شر ما اجد 14 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي عن هشام الجواليقي عن ابي عبد-الله عليه السلام يا منزل الشفاء ومذهب الداء انزل علي ما بي من داء شفاء 15 محمد بن يحيي عن موسي بن الحسن عن محمد بن عيسي عن ابي اسحاق صاحب الشعير عن حسين الخراساني وكان خبازا قال شكوت الي ابي عبد-الله عليه السلام وجعابي--	992	2869994533479273287	1069	2102.0	838	1082	98.79852294921875	225	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0981	false	4627600225858641485	238	300	1081	1362	1362	300	فقال اذا صليت فضع يدك موضع سجودك ثم قل بسم الله محمد رسول الله صلي الله عليه واله اشفني يا شافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما شفاء من كل داء وسقم 16 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال مرض علي صلوات الله عليه فاتاه رسول الله صلي الله-	981	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0993	true	-2749355150716656322	0	60	0	280	1456	300	فقال اذا صليت فضع يدك موضع سجودك ثم قل بسم الله محمد رسول الله صلي الله عليه واله اشفني يا شافي لاش-فاء الا شفاءك شفاء لا-يغادر سقما شفاء من كل داء وسقم 16 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال مرض علي صلوات الله عليه فاتاه رسول الله صلي الله	993	2869994533479273287	278	543.0	219	282	98.58155822753906	58	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0982	false	-4263898300505921941	0	249	0	1186	1431	300	عليه واله فقال له قل اللهم اني اسالك تعجيل عافيتك وصبرا علي بليتك وخروجا الي رحمتك 17 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام ان النبي صلي الله عليه واله كان ينشر بهذا الدعاء تضع يدك علي موضع الوجع وتقول ايها الوجع اسكن بسكينة الله وقر بوقار الله وانحجز بحاجز الله و اهدا بهداء الله اعيذك ايها الانسان بما اعاذ الله عز وجل به عرشه وملاءكته يوم الرجفة والزلازل تقول ذلك سبع مرات ولا اقل من الثلاث 18 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن عمار بن المبارك عن عون بن سعد مولي الجعفري عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال تضع يدك علي موضع الوجع وتقول اللهم اني اسالك بحق القران العظيم الذي نزل به الروح الامين وهو عندك في ام الكتاب علي حكيم ان تشفيني بشفاءك و تداويني بدواءك وتعافيني من بلاءك ثلاث مرات وتصلي علي محمد واله 19 احمد بن محمد عن العوفي عن علي بن الحسين عن محمد بن عبد الله بن زرارة عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة قال عرض بي وجع في ركبتي فشكوت ذلك الي ابي جعفر عليه السلام فقال اذا انت صليت فقل يا اجود من اعطي ويا خير من سءل ويا ارحم من استرحم ارحم ضعفي وقلة حيلتي وعافني من وجعي قال ففعلته فعوفيت باب الحرز والعوذة 1 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن غير واحد عن ابان عن ابن المنذر قال ذكرت عند ابي عبد الله عليه السلام الوحشة	982	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0993	true	-2749355150716656322	60	300	280	1456	1456	300	عليه واله فقال له قل اللهم اني اسالك تعجيل عافيتك وصبرا علي بليتك وخروجا الي رحمتك 17 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد-الله عليه السلام ان النبي صلي الله عليه واله كان ينشر بهذا الدعاء تضع يدك علي موضع الوجع وتقول ايها الوجع اسكن بسكينة الله وقر بوقار-الله وانحجز بحا جزالله و-اهدا بهداء الله اعيذك ايها الانسان بما اعاذال-له عز-وجل به عرشه وملاءكته يوم الرجفة والزلازل تقول ذلك سبع مرات ولا اقل من الثلاث 18 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن عمار بن المبارك عن عون بن سعد مولي الجعفري عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال تضع يدك علي موضع الوجع وتقول اللهم اني اسالك بحق القران العظيم الذي نزل به الروح الامين وهو عندك في ام الكتاب علي حكيم ان تشفيني بشفاءك و-تداويني بدواءك وتعافيني من بلاءك ثلاث مرات وتصلي علي محمد واله 19 احمد بن محمد عن العوفي عن علي بن الحسين عن محمد بن عبدا-لله بن زرارة عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة قال عرض بي وجع في ركبتي فشكوت ذلك الي ابي جعفر عليه السلام فقال اذا انت صليت فقل يا اجود من اعطي ويا خير من سءل ويا ارحم من استرحم ارحم ضعفي وقلة حيلتي وعافني من وجعي قال ففعلته فعوفيت باب الحرز والعوذة 1 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن غير واحد عن ابان عن ابن المنذر قال ذكرت عند ابي عبد-الله عليه السلام الوحشة-	993	2869994533479273287	1170	2293.0	932	1186	98.65092468261719	229	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0949	false	-73357674126563046	126	184	609	897	1441	300	بن حماد عن عبد الله بن ابراهيم الجعفري قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول اذا امسيت فنظرت الي الشمس في غروب وادبار فقل بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي لم يتخذ---------- ولدا ولم يكن له شريك في الملك الحمد لله ا------------------------------------لذي يصف ولا يوصف ويعلم ولا يعلم يعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور -اعوذ بوجه الله	949	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0994	true	7867233974995539771	238	300	1163	1477	1477	300	بن بكير عن سليمان------------- الجعفري قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول اذا امسيت فنظرت الي الشمس في غروب وادبار فقل بسم الله وبالله ------والحمد-لله الذي لم يتخذ صاحبة ولا ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا والحمدلله الذي يصف ولا يوصف ويعلم ولا يعلم يعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور واعوذ بوجه الله-	994	2869994533479273287	241	421.0	191	335	71.94029998779297	44	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0982	false	-4263898300505921941	249	300	1186	1431	1431	300	فقال الا اخبركم بشء اذا قلتموه لم تستوحشوا بليل ولا نهار بسم الله وبالله وتوكلت علي الله وانه من يتوكل علي الله فهو حسبه ان الله بالغ امره قد جعل الله لكل شء قدرا اللهم اجعلني في كنفك و في جوارك واجعلني في امانك وفي منعك فقال بلغنا ان رجلا قالها-	982	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0994	true	7867233974995539771	0	51	0	246	1477	300	فقال الا اخبركم بشء اذا قلتموه لم تستوحشوا بليل ولا نهار بسم الله وبالله وتوكلت علي الله وانه من يتوكل علي الله فهو حسبه ان الله بالغ امره قد جعل الله لكل شء قدرا اللهم اجعلني في كنفك و في جوارك واجعلني في امانك وفي منعك فقال بلغنا ان رجلا قالها	994	2869994533479273287	245	485.0	195	246	99.59349822998047	51	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0983	false	-4494516706513778051	0	253	0	1236	1435	300	ثلاثين سنة و تركها ليلة فلسعته عقرب 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محسن بن احمد عن يونس بن يعقوب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قل اعوذ بعزة الله واعوذ بقدرة الله واعوذ بجلال الله واعوذ بعظمة الله واعوذ بعفو الله واعوذ بمغفرة الله واعوذ برحمة الله واعوذ بسلطان الله الذي هو علي كل شء قدير واعوذ بكرم الله واعوذ بجمع الله من شر كل جبار عنيد وكل شيطان مريد وشر كل قريب او بعيد او ضعيف او شديد ومن شر السامة والهامة والعامة ومن شر كل دابة صغيرة او كبيرة بليل او نهار ومن شر فساق العرب والعجم ومن شر فسقة الجن والانس 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام رقي النبي صلي الله عليه واله حسنا وحسينا فقال اعيذ-كما بكلمات الله التامات واسماءه الحسني كلها عامة من شر السامة والهامة ومن شر كل عين لامة ومن شر حاسد اذا حسد ثم التفت النبي صلي الله عليه واله الينا فقال هكذا كان يعوذ ابراهيم اسماعيل واسحاق عليهم السلام 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن بكير عن سليمان الجعفري قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول اذا امسيت فنظرت الي الشمس في غروب وادبار فقل بسم الله وبالله والحمد لله الذي لم يتخذ صاحبة ولا ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا والحمد لله الذي يصف ولا يوصف ويعلم ولا يعلم يعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور واعوذ بوجه الله	983	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0994	true	7867233974995539771	51	300	246	1477	1477	300	ثلاثين سنة و-تركها ليلة فلسعته عقرب 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محسن بن احمد عن يونس بن يعقوب عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قل اعوذ بعزة الله واعوذ بقدرة الله واعوذ بجلال الله واعوذ بعظمة الله واعوذ بعفو الله واعوذ بمغفرة الله واعوذ برحمة الله واعوذ بسلطان الله الذي هو علي كل شء قدير واعوذ بكرم الله واعوذ بجمع الله من شر كل جبار عنيد وكل شيطان مريد وشر كل قريب او بعيد او ضعيف او شديد ومن شر السامة والهامة والعامه ومن شر كل دابة صغيرة او كبيرة بليل او نهار ومن شر فساق العرب والعجم ومن شر فسقة الجن والانس 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن القداح عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام رقي النبي صلي الله عليه واله حسنا وحسينا فقال اعيذ كما بكلمات الله التامات واسماءه الحسني كلها عامة من شر السامة والهامة ومن شر كل عين لامة ومن شر حاسد اذا حسد ثم التفت النبي صلي الله عليه واله الينا فقال هكذا كان يعوذ ابراهيم اسماعيل واسحاق عليهم السلام 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن بكير عن سليمان الجعفري قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول اذا امسيت فنظرت الي الشمس في غروب وادبار فقل بسم الله وبالله والحمد-لله الذي لم يتخذ صاحبة ولا ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا والحمد-لله الذي يصف ولا يوصف ويعلم ولا يعلم يعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور واعوذ بوجه الله-	994	2869994533479273287	1229	2422.0	982	1237	99.353271484375	242	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0949	false	-73357674126563046	184	243	897	1158	1441	300	الكريم وباسم الله العظيم من شر ما------ ذرا وما برا ومن شر ما تحت الثري ومن شر ما ظهر وما بطن ومن شر ما كان في الليل والنهار ومن شر ابي مرة وما ولد ومن شر الرسيس ومن شر ما وصفت وما لم اصف فالحمد لله رب العالمين ذكر انها امان من ال-سبع ومن الشيطان الرجيم ومن ذريته قال	949	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0995	true	4415600136717355491	0	41	0	185	1482	300	الكريم وباسم الله العظيم من شر ما بر او ذر--------ا ومن شر ما تحت الثري ومن شر --------ما بطن وظه--------------------------ر ومن شر------------------------------------- ما وصفت وما لم اصف والحمد-لله رب العالمين ذكر انها امان من كل سبع ومن الشيطان الرجيم و---ذريته وكل	995	2869994533479273287	172	285.0	134	268	64.17910766601562	31	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0983	false	-4494516706513778051	253	300	1236	1435	1435	300	الكريم وباسم الله العظيم من شر ما بر او ذرا ومن شر ما تحت الثري ومن شر ما بطن وظهر ومن شر ما وصفت و ما لم اصف والحمد لله رب العالمين ذكر انها امان من كل سبع ومن الشيطان الرجيم وذريته وكل ما عض او لسع-	983	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0995	true	4415600136717355491	0	43	0	196	1482	300	الكريم وباسم الله العظيم من شر ما بر او ذرا ومن شر ما تحت الثري ومن شر ما بطن وظهر ومن شر ما وصفت و-ما لم اصف والحمد-لله رب العالمين ذكر انها امان من كل سبع ومن الشيطان الرجيم وذريته وكل ما-عض او-لسع	995	2869994533479273287	195	365.0	153	200	97.5	39	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0984	false	-7841529904748245689	0	252	0	1223	1450	300	ولا يخاف صاحبها اذا تكلم بها لصا ولا غولا قال قلت له اني صاحب صيد السبع وانا ابيت في الليل الخرابات واتوحش فقال لي قل اذا دخلت بسم الله ادخل وادخل رجلك اليمني واذا خرجت فاخرج رجلك اليسري وسم الله فانك لا تري مكروها 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن قتيبة الاعشي قال علمني ابو عبد الله عليه السلام قال قل بسم الله الجليل اعيذ فلانا بالله العظيم من الهامة والسامة واللامة والعامة ومن الجن والانس ومن العرب والعجم ومن نفثهم وبغيهم ونفخهم وباية الكرسي ثم تقراها ثم تقول في الثانية بسم الله اعيذ فلانا بالله الجليل حتي تاتي عليه 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك اني اخاف العقارب فقال انظر الي بنات نعش الكواكب الثلاثة الوسطي منها بجنبه كوكب صغير قريب منه تسميه العرب ال-----------------------------------------------------------------------سها ونحن نسميه اسلم احد النظر اليه كل ليلة وقل ثلاث مرات اللهم رب اسلم صل علي محمد وال محمد وعجل فرجهم وسلمنا قال اسحاق فما تركته منذ دهري الا مرة واحدة فضربتني العقرب 7 احمد بن محمد عن علي بن الحسن عن العباس بن عامر عن ابي جميلة عن سعد الاسكاف قال سمعته يقول من قال هذه الكلمات فانا ضامن له الا يصيبه عقرب ولا هامة حتي يصبح اعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما ذرا ومن شر ما برا ومن شر كل دابة هو اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم 8 محمد	984	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0995	true	4415600136717355491	43	300	196	1482	1482	300	ولا يخاف صاحبها اذا تكلم بها-لصا ولا غولا قال قلت له اني صاحب صيد السبع وانا ابيت في الليل الخرابات واتوحش فقال لي قل اذا دخلت بسم الله ادخل وادخل رجلك اليمني واذا خرجت فاخرج رجلك اليسري وسم الله فانك لا-تري مكروها 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن قتيبة الاعشي قال علمني ابو-عبد-الله عليه السلام قال قل بسم الله الجليل اعيذ فلانا بالله العظيم من الهامة والسامة واللامة والعامة ومن الجن والانس ومن العرب والعجم ومن نفثهم وبغيهم ونفخهم وباية الكرسي ثم تقراها ثم تقول في الثانية بسم الله اعيذ فلانا بالله الجليل حتي تاتي عليه 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام جعلت فداك اني اخاف العقارب فقال انظر الي بنات نعش الكواكب الثلاثة الوسطي منها بجنبه كوكب صغير قريب منه تسميه العرب السها الكواكب الثلاثة الوسطي منها بجنبه كوكب صغير قريب منه تسميه العرب السها ونحن نسميه اسلم احد النظر اليه كل ليلة وقل ثلاث مرات اللهم رب اسلم صل علي محمد وال محمد وعجل فرجهم وسلمنا قال اسحاق فما تركته منذ دهري الا مرة واحدة فضربتني العقرب 7 احمد بن محمد عن علي بن الحسن عن العباس بن عامر عن ابي جميلة عن سعد الاسكاف قال سمعته يقول من قال هذه الكلمات فانا ضامن له الا يصيبه عقرب ولا هامة حتي يصبح اعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما-ذرا ومن شر-ما برا ومن شر كل دابة هو اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم 8 محمد-	995	2869994533479273287	1215	2387.0	971	1294	93.8948974609375	237	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3956	false	-2330080509348982348	181	234	865	1107	1431	300	سعد الاسكاف عن ابي جعفر عليه السلام انه قال من قال هذه الكلمات فانا ضامن ان -لا يصيبه عقرب ولا هامة حتي يصبح اعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما ذرا ومن شر ما برا ومن شر كل دابة هو اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم	3956	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0995	true	4415600136717355491	251	298	1252	1476	1482	300	سعد الاسكاف قال سمعته يقو-----------------ل من قال هذه الكلمات فانا ضامن له الا يصيبه عقرب ولا هامة حتي يصبح اعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما-ذرا ومن شر-ما برا ومن شر كل دابة هو اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم	995	2869994533479273287	208	385.0	163	243	85.59671020507812	40	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6593	false	-4790798435241000081	197	250	993	1235	1470	300	سعد الاسكاف عن ابي جعفر عليه السلام انه قال من قال هذه الكلمات فانا ضامن ان -لا يصيبه عقرب ولا هامة حتي يصبح اعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما ذرا ومن شر ما برا ومن شر كل دابة هو اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم	6593	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0995	true	4415600136717355491	251	298	1252	1476	1482	300	سعد الاسكاف قال سمعته يقو-----------------ل من قال هذه الكلمات فانا ضامن له الا يصيبه عقرب ولا هامة حتي يصبح اعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما-ذرا ومن شر-ما برا ومن شر كل دابة هو اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم	995	2869994533479273287	208	385.0	163	243	85.59671020507812	40	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0984	false	-7841529904748245689	252	300	1223	1450	1450	300	بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزه عن ابي الحسن عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله في بعض مغازيه اذا شكوا اليه البراغيث انها تءذيهم فقال اذا اخذ احدكم مضجعه فليقل ايها الاسود الوثاب الذي لا-	984	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0996	true	2559922032524238596	0	48	0	228	1478	300	بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزه عن ابي الحسن عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله في بعض مغازيه اذا شكوا اليه البراغيث انها تءذيهم فقال اذا اخذ احدكم مضجعه فليقل ايها الاسود الوثاب الذي لا	996	2869994533479273287	227	449.0	180	228	99.5614013671875	48	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0985	false	7967296001874365351	0	260	0	1258	1450	300	يبالي غلقا ولا بابا عز-مت عليك بام الكتاب الا تءذيني واصحابي الي ان يذهب الليل ويجء الصبح بما جاء والذي نعرفه الي ان يءوب الصبح متي ما اب 9 علي بن محمد عن ابن جمهور عن ابيه عن محمد بن سنان عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا لقيت السبع فقل اعوذ برب دانيال والجب من شر كل اسد مستاسد 10 محمد بن جعفر ابو العباس عن محمد بن عيسي عن صالح بن سعيد عن ابراهيم ابن محمد بن هارون انه كتب الي ابي جعفر عليه السلام يساله عوذة للرياح التي تعرض للصبيان فكتب اليه بخطه بهاتين العوذتين وزعم صالح انه انفدهما الي ابراهيم بخطه الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا الا الله اشهد ان محمدا رسول الله الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ولا رب لي الا الله له الملك وله الحمد لا شريك له سبحان الله ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن اللهم ذا الجلال والاكرام رب موسي وعيسي وابراهيم الذي وفي اله ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط لا اله الا انت سبحانك مع ما عددت من اياتك وبعظمتك وبما سالك به النبيون وبانك رب الناس كنت قبل كل شء وانت بعد كل شء اسالك باسمك الذي تمسك به السماوات ان تقع علي الارض الا باذنك وبكلماتك التامات التي تحيي به الموتي ان تجير عبدك فلانا من شر ما ينزل من السماء وما يعرج اليها وما يخرج من الارض وما يلج فيها وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين وكتب اليه ايضا بخطه بسم الله وبالله والي الله وكما	985	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0996	true	2559922032524238596	48	300	228	1478	1478	300	يبالي غلقا ولا بابا عزكمت عليك بام الكتاب الا تءذيني واصحابي الي ان يذهب الليل ويجء الصبح بما جاء والذي نعرفه الي ان يءوب الصبح متي ما اب 9 علي بن محمد عن ابن جمهور عن ابيه عن محمد بن سنان عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا لقيت السبع فقل اعوذ برب دانيال والجب من شر كل اسد مستاسد 10 محمد بن جعفر ابو-العباس عن محمد بن عيسي عن صالح بن سعيد عن ابراهيم ابن محمد بن هارون انه كتب الي ابي جعفر عليه السلام يساله عوذة للرياح التي تعرض للصبيان فكتب اليه بخطه بهاتين العوذتين وزعم صالح انه انفدهما الي ابراهيم بخطه الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا الا الله اشهد ان محمدا رسول الله الله اكبر الله اكبر لا-اله الا الله ولا رب لي الا الله له الملك وله الحمد لا شريك له سبحان الله ما شاء الله كان وما لم يشا-لم يكن اللهم ذا الجلال والاكرام رب موسي وعيسي وابراهيم الذي وفي اله ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط لا-اله الا انت سبحانك مع ما عددت من اياتك وبعظمتك وبماسا-لك به النبيون وبانك رب الناس كنت قبل كل شء وانت بعد كل شء اسالك باسمك الذي تمسك به السماوات ان تقع علي الارض الا باذنك وبكلماتك التامات التي تحيي به الموتي ان تجير عبدك فلانا من شر ما ينزل من السماء وما يعرج اليها وما يخرج من الارض وما يلج فيها وسلام علي المرسلين والحمد-لله رب العالمين وكتب اليه ايضا بخطه بسم الله وبالله والي الله وكما-	996	2869994533479273287	1245	2448.0	994	1259	98.88800811767578	242	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0985	false	7967296001874365351	260	300	1258	1450	1450	300	شاء الله واعيذه بعزة الله وجبروت الله وقدرة الله وملكوت الله هذا الكتاب من الله شفاء لفلان بن فلان ابن عبدك وابن امتك عبدي الله صلي الله علي محمد واله 11 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد-	985	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0997	true	-5488236888343103000	0	40	0	193	1492	300	شاء الله واعيذه بعزة الله وجبروت الله وقدرة الله وملكوت الله هذا الكتاب من الله شفاء لفلان بن فلان ابن عبدك وابن امتك عبدي الله صلي الله علي محمد واله 11 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد	997	2869994533479273287	192	379.0	153	193	99.48186492919922	40	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0986	false	4725457769985049402	0	269	0	1311	1497	300	عن محمد بن علي عن علي ابن محمد عن عبد الله بن يحيي الكاهلي قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا لقيت السبع فاقرا في وجهه اية الكرسي وقل له عزمت عليك بعزيمة الله وعزيمة محمد صلي الله عليه واله وعزيمة سليمان بن داود عليهما السلام وعزيمة امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام والاءمة الطاهرين من بعده فانه ينصرف عنك ان شاء الله قال فخرجت فاذا السبع قد اعترض فعزمت عليه وقلت له الا تنحيت عن طريقنا ولم تءذينا قال فنظرت اليه قد طاطا ب راسه وادخل ذنبه بين رجليه وانصرف 12 عنه عن جعفر بن محمد عن يونس عن بعض اصحابنا عن ابي الجارود عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قال في دبر الفريضة استودع الله العظيم الجليل نفسي و اهلي وولدي ومن يعنيني امره واستودع الله المرهوب المخوف المتضعضع لعظمته كل شء نفسي واهلي ومالي وولدي ومن يعنيني امره حف بجناح من اجنحة جبرءيل عليه السلام وحفظ في نفسه واهله وماله 13 عنه رفعه قال من بات في دار وبيت وحده فليقرا اية الكرسي وليقل اللهم انس وحشتي وامن روعتي واعني علي وحدتي 14 ابو علي الاشعري عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن يزيد بن مرة عن بكير قال سمعت امير المءمنين عليه السلام يقول قال لي رسول الله صلي الله عليه واله يا علي الا اعلمك كلمات اذا وقعت في ورطة او بلية فقل بسم الله الرحمن الرحيم ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم فان الله عز وجل يصرف بها عنك ما يشاء من انواع البلاء باب الدعاء عند قراءة القران 1 قال كان ابو عبد الله عليه السلام يدعو عند قراءة	986	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0997	true	-5488236888343103000	40	300	193	1492	1492	300	عن محمد بن علي عن علي ابن محمد عن عبدا-لله بن يحيي الكاهلي قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام اذا لقيت السبع فاقرا في وجهه اية الكرسي وقل له عزمت عليك بعزيمة الله وعزيمة محمد صلي الله عليه واله وعزيمة سليمان بن داود عليهما السلام وعزيمة امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام والاءمه الطاهرين من بعده فانه ينصرف عنك ان شاء الله قال فخرجت فاذا السبع قد-اعترض فعزمت عليه وقلت له الا تنحيت عن طريقنا ولم تءذينا قال فنظرت اليه قد طاطا ب راسه وادخل ذنبه بين رجليه وانصرف 12 عنه عن جعفر بن محمد عن يونس عن بعض اصحابنا عن ابي الجارود عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من قال في دبر الفريضة استودع الله العظيم الجليل نفسي و-اهلي وولدي ومن يعنيني امره واستودع الله المرهوب المخوف المتضعضع لعظمته كل شء نفسي واهلي ومالي وولدي ومن يعنيني امره حف بجناح من اجنحة جبرءيل عليه السلام وحفظ في نفسه واهله وماله 13 عنه رفعه قال من بات في دار وبيت وحده فليقرا اية الكرسي وليقل اللهم انس وحشتي وامن روعتي واعني علي وحدتي 14 ابو-علي الاشعري عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن يزيد بن مرة عن بكير قال سمعت امير المءمنين عليه السلام يقول قال لي رسول الله صلي الله عليه واله يا علي الا اعلمك كلمات اذا وقعت في ورطة او بلية فقل بسم الله الرحمن الرحيم ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم فان الله عز وجل يصرف بها عنك ما يشاء من انواع البلاء باب الدعاء عند قر-ءة القران 1 قال كان ابو-عبد-الله عليه السلام يدعو عند قرءة--	997	2869994533479273287	1295	2535.0	1036	1311	98.77955627441406	250	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0986	false	4725457769985049402	269	300	1311	1497	1497	300	كتاب الله عز وجل اللهم ربنا لك الحمد انت المتوحد بالقدرة والسلطان المتين ولك الحمد انت المتعالي بالعز والكبرياء وفوق السماوات والعرش العظيم ربنا ولك الحمد انت المكتفي بعلمك والمحتاج اليك-	986	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0998	true	701159909387705255	0	30	0	186	1674	300	كتاب الله عز-وجل اللهم ربنا لك الحمد انت المتوحد بالقدرة والسلطان المتين ولك الحمد انت المتعالي بالعز والكبرياء وفوق السماوات والعرش العظيم ربنا ولك الحمد انت المكتفي بعلمك والمحتاج اليك	998	2869994533479273287	185	360.0	156	187	98.93048095703125	29	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0987	false	-9030098135598150944	0	277	0	1496	1612	300	كل ذي علم ربنا ولك الحمد يا منزل الايات والذكر العظيم ربنا فلك الحمد بما علمتنا من الحكمة والقران العظيم المبين اللهم انت علمتناه قبل رغبتنا في تعليمه واختصصتنا به قبل رغبتنا بنفعه اللهم فاذا كان ذلك منا منك وفضلا وجودا ولطفا بنا ورحمة لنا وامتنانا علينا من غير حولنا ولا حيلتنا ولا قوتنا اللهم فحبب الينا حسن تلاوته وحفظ اياته وايمانا بمتشابهه وعملا بمحكمه وسببا في تاويله وهدي في تدبيره وبصيرة بنوره اللهم وكما انزلته شفاء لاولياءك وشقاء علي اعداءك وعمي علي اهل معصيتك ونورا لاهل طاعتك اللهم فاجعله لنا حصنا من عذابك وحرزا من غضبك وحاجزا عن معصيتك وعصمة من سخطك ودليلا علي طاعتك ونورا يوم نلقاك نستضء به في خلقك ونجوز به علي صراطك ونهتدي به الي جنتك اللهم انا نعوذ بك من الشقوة في حمله والعمي عن عمله والجور عن حكمه والعلو عن قصده والتقصير دون حقه اللهم احمل عنا ثقله واوجب لنا اجره و اوزعنا شكره واجعلنا نراعيه ونحفظه اللهم اجعلنا نتبع حلاله ونجتنب حرامه ونقيم حدوده ونءدي فراءضه اللهم ارزقنا حلاوة في تلاوته ونشاطا في قيامه ووجلا في ترتيله وقوة في استعماله في اناء الليل و اطراف النهار اللهم و اشفنا من النوم باليسير وايقظنا في ساعة الليل من رقاد الراقدين ونبهنا عند الاحايين التي يستجاب فيها الدعاء من سنة الوسنانين اللهم اجعل لقلوبنا ذكاء عند عجاءبه التي لا تنقضي ولذاذة عند ترديده وعبرة عند ترجيعه ونفعا بينا عند استفهامه اللهم انا نعوذ بك من تخلفه في قلوبنا وتوسده عند رقادنا ونبذه وراء ظهورنا ونعوذ بك من قساوة قلوبنا لما به وعظتنا اللهم انفعنا بما صرفت فيه من الايات وذكرنا بما ضربت فيه من المثلات وكفر عنا بتاويله السيءات وضاعف لنا به جزاء في الحسنات وارفعنا به ثوابا في الدرجات ولقنا	987	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0998	true	701159909387705255	30	300	186	1674	1674	300	كل ذي علم ربنا ولك الحمد يا منزل الايات والذكر العظيم ربنا فلك الحمد بما علمتنا من الحكمة والقران العظيم المبين اللهم انت علمتناه قبل رغبتنا في تعليمه واختصصتنا به قبل رغبتنا بنفعه اللهم فاذا كان ذلك منا منك وفضلا وجودا ولطفا بنا ورحمة لنا وامتنانا علينا من غير حولنا ولا حيلتنا ولا قوتنا اللهم فحبب الينا حسن تلاوته وحفظ اياتة وايمانا بمتشابهه وعملا بمحكمه وسببا في تاويله وهدي في تدبيره وبصيرة بنوره اللهم وكما انزلته شفاء لاولياءك وشقاء علي اعداءك وعمي علي اهل معصيتك ونورا لاهل طاعتك اللهم فاجعله لنا حصنا من عذابك وحرزا من غضبك وحاجزا عن معصيتك وعصمة من سخطك ودليلا علي طاعتك ونورا يوم نلقاك نستضء به في خلقك ونجوز-به علي صراطك ونهتدي به الي جنتك اللهم انا نعوذ-بك من الشقوة في حمله والعمي عن عمله والجور عن حكمه والعلو عن قصده والتقصير دون حقه اللهم احمل عنا ثقله واوجب لنا اجره و-اوزعنا شكره واجعلنا نراعيه ونحفظه اللهم اجعلنا نتبع حلاله ونجتنب حرامه ونقيم حدوده ونءدي فراءضه اللهم ارزقنا حلاوة في تلاوته ونشاطا في قيامه ووجلا في ترتيله وقوة في استعماله في اناء الليل و-اطراف النهار اللهم و-اشفنا من النوم باليسير وايقظنا في ساعة الليل من رقاد الراقدين ونبهنا عند الاحايين التي يستجاب فيها الدعاء من سنة الوسنانين اللهم اجعل لقلوبنا ذكاء عند عجاءبه التي لا تنقضي ولذاذة عند ترديده وعبرة عند ترجيعه ونفعا بينا عند استفهامه اللهم انا نعوذبك- من تخلفه في قلوبنا وتوسده عند رقادنا ونبذه وراء ظهورنا ونعوذبك- من قساوه قلوبنا لما به وعظتنا اللهم انفعنا بما صرفت فيه من الايات وذكرنا بما ضربت فيه من المثلات وكفر عنا بتاويله السيءات وضاعف لنا به جزاء في الحسنات وارفعنا به ثوابا في الدرجات ولقنا-	998	2869994533479273287	1482	2930.0	1213	1496	99.06417083740234	260	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0987	false	-9030098135598150944	277	300	1496	1612	1612	300	به البشري بعد الممات اللهم اجعله لنا زادا تقوينا به في الموقف بين يديك وطريقا واضحا نسلك به اليك وعلما نافعا نشكر به-	987	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0999	true	7449133142742947519	0	23	0	117	1620	300	به البشري بعد الممات اللهم اجعله لنا زادا تقوينا به في الموقف بين يديك وطريقا واضحا نسلك به اليك وعلما نافعا نشكر به	999	2869994533479273287	116	227.0	94	117	99.14530181884766	23	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0988	false	839522986579652105	0	283	0	1512	1583	300	نعماءك و تخشعا صادقا نسبح به اسماءك فانك اتخذت به علينا حجة قطعت به عذرنا و اصطنعت به عندنا نعمة قصر عنها شكرنا اللهم اجعله لنا وليا يثبتنا من الزلل ودليلا يهدينا لصالح العمل وعونا هاديا يقومنا من الميل وعونا يقوينا من الملل حتي يبلغ بنا افضل الامل اللهم اجعله لنا شافعا يوم اللقاء وسلاحا يوم الارتقاء وحجيجا يوم القضاء ونورا يوم الظلماء يوم لا ارض ولا سماء يوم يجزي كل ساع بما سعي اللهم اجعله لنا ريا يوم الظما وفوزا يوم الجزاء من نار حامية قليلة البقيا علي من بها اصطلي و بحرها تلظي اللهم اجعله لنا برهانا علي رءوس الملاء يوم يجمع فيه اهل الارض واهل السماء اللهم ارزقنا منازل الشهداء وعيش السعداء ومرافقة الانبياء انك سميع الدعاء باب الدعاء في حفظ القران 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عمن ذكره عن عبد الله ابن سنان عن ابان بن تغلب عن ابي عبد الله عليه السلام قال تقول اللهم اني اسالك ولم يسال العباد مثلك اسالك بحق محمد نبيك ورسولك وابراهيم خليلك وصفيك وموسي كليمك ونجيك وعيسي كلمتك وروحك واسالك بصحف ابراهيم وتوراة موسي وزبور داود وانجيل عيسي وقران محمد صلي الله عليه واله وبكل وحي اوحيته وقضاء امضيته وحق قضيته وغني اغنيته وضال هديته وساءل اعطيته واسالك باسمك الذي وضعته علي الليل فاظلم وباسمك الذي وضعته علي النهار فاستنار وباسمك الذي وضعته علي الارض فاستقرت ودعمت به السماوات فاستقلت ووضعته علي الجبال فرست وباسمك الذي بثثت به الارزاق واسالك باسمك الذي تحيي به الموتي واسالك بمعاقد العز من عرشك ومنتهي الرحمة من كتابك اسالك ان تصلي علي محمد وال محمد وان ترزقني حفظ القران واصناف العلم وان تثبتها في قلبي وسمعي وبصري وان تخالط بها لحمي ودمي وعظامي ومخي وتستعمل بها ليلي ونهاري برحمتك وقدرتك فانه	988	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms0999	true	7449133142742947519	23	300	117	1620	1620	300	نعماءك و-تخشعا صادقا نسبح به اسماءك فانك اتخذت به علينا حجة قطعت به عذرنا و-اصطنعت به عندنا نعمة قصر عنها شكرنا اللهم اجعله لنا وليا يثبتنا من الزلل ودليلا يهدينا لصالح العمل وعونا هاديا يقومنا من الميل وعونا يقوينا من الملل حتي يبلغ بنا افضل الامل اللهم اجعله لنا شافعا يوم اللقاء وسلاحا يوم الارتقاء وحجيجا يوم القضاء ونورا يوم الظلماء يوم لا ارض ولا سماء يوم يجزي كل ساع بما سعي اللهم اجعله لنا ريا يوم الظما وفوزا يوم الجزاء من نار-حامية قليلة البقيا علي من بها اصطلي و-بحرها تلظي اللهم اجعله لنا برهانا علي رءوس الملاء يوم يجمع فيه اهل الارض واهل السماء اللهم ارزقنا منازل الشهداء وعيش السعداء ومرافقة الانبياء انك سميع الدعاء باب الدعاء في حفظ القران 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عمن ذكره عن عبدا-لله ابن سنان عن ابان بن تغلب عن ابي عبد-الله عليه السلام قال تقول اللهم اني اسالك ولم يسال العباد مثلك اسالك بحق محمد نبيك ورسولك وابراهيم خليلك وصفيك وموسي كليمك ونجيك وعيس- كلمتك وروحك واسالك بصحف ابراهيم وتوراة موسي وزبور داود وانجيل عيسي وقران محمد صلي الله عليه واله وبكل وحي اوحيته وقضاء امضيته وحق قضيته وغني اغنيته وصال هديته وساءل اعطيته واسالك باسمك الذي وضعته علي الليل فاظلم وباسمك الذي وضعته علي النهار فاستنار وباسمك الذي وضعته علي الارض فاستقرت ودعمت به السماوات فاستقلت ووضعته علي الجبال فرست وباسمك الذي بثثت به الارزاق واسالك باسمك الذي تحيي به الموتي واسالك بمعاقد العز من عرشك ومنتهي الرحمة من كتابك اسالك ان تصلي ع-ن محمد وال محمد وان ترزقني حفظ القران واصناف العلم وان تثبتها في قلبي وسمعي وبصري وان تخالط بها لحمي ودمي وعظامي ومخي وتستعمل بها ليلي ونهاري برحمتك وقدرتك فانه-	999	2869994533479273287	1500	2955.0	1224	1512	99.20635223388672	267	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0989	false	-2078865706175860502	0	291	0	1500	1538	300	الذي دعاك به عبادك الذين استجبت لهم وانبياءك فغفرت لهم ورحمتهم واسالك بكل اسم انزلته في كتبك وباسمك الذي استقر به عرشك وباسمك الواحد الاحد الفرد الوتر المتعال الذي يملا الا-ركان كلها الطاهر الطهر المبارك المقدس الحي القيوم نور السماوات والارض الرحمن الرحيم الكبير المتعال وكتابك المنزل بالحق وكلماتك التامات ونورك التام وبعظمتك واركانك وقال في حديث اخر قال رسول الله صلي الله عليه واله من اراد ان يوعيه الله عز وجل القران والعلم فليكتب هذا الدعاء في اناء نظيف بعسل ماذي ثم يغسله بماء المطر قبل ان يمس الارض ويشربه ثلاثة ايام علي الريق فانه يحفظ ذلك ان شاء الله 2 عنه عن ابيه عن حماد بن عيسي رفعه الي امير المءمنين عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اعلمك دعاء لا تنسي القران اللهم ارحمني بترك معاصيك ابدا ما ابقيتني وارحمني من تكلف ما لا يعنيني وارزقني حسن المنظر فيما يرضيك عني والزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني اللهم نور بكتابك بصري واشرح به صدري وفرح به قلبي واطلق به لساني واستعمل به بدني وقوني علي ذلك واعني عليه انه لا معين عليه الا انت لا اله الا انت قال ورواه بعض اصحابنا عن وليد بن صبيح عن حفص الاعور عن ابي عبد الله عليه السلام باب دعوات موجزات لجميع الحواءج للدنيا والاخرة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن اسماعيل بن سهل عن عبد الله بن جندب عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قل اللهم اجعلني اخشاك كاني اراك واسعدني بتقواك ولا تشقني بنشطي لمعاصيك وخر لي في قضاءك وبارك لي في قدرك حتي لا احب تاخير ما عجلت ولا تعجيل ما اخرت واجعل غناي في نفسي ومتعني بسمعي وبصري واجعلهما الوارثين مني وانصرني علي من ظلمني وارني فيه قدرتك	989	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1000	true	2088414322467841783	16	300	71	1563	1563	300	الذي دعاك به عبادك الذين استجبت لهم وانبياءك فغفرت لهم ورحمتهم واسالك بكل اسم انزلته في كتبك وباسمك الذي استقر به عرشك وباسمك الواحد الاحد الفرد الوتر المتعال الذي يملا الا ركان كلها الطاهر الطهر المبارك المقدس الحي القيوم نور السماوات والارض الرحمن الرحيم الكبير المتعال وكتابك المنزل بالحق وكلماتك التامات ونورك التام وبعظمتك واركانك وقال في حديث اخر قال رسول الله صلي الله عليه واله من اراد ان يوعيه الله عز-وجل القران والعلم فليكتب هذا الدعاء في اناء نظيف بعسل ماذي ثم يغسله بماء المطر قبل ان يمس الارض ويشربه ثلاثة ايام علي الريق فانه يحفظ ذلك ان شاء الله 2 عنه عن ابيه عن حماد بن عيسي رفعه الي امير المءمنين عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اعلمك دعاء لا-تنسي القران اللهم ارحمني بترك معاصيك ابدا ما ابقيتني وارحمني من تكلف ما-لا يعنيني وارزقني حسن المنظر فيما يرضيك عني والزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني اللهم نور بكتابك بصري واشرح به صدري وفرح به قلبي واطلق به لساني واستعمل به بدني وقوني علي ذلك واعني عليه انه لا معين عليه الا انت لاا-له الا انت قال ورواه بعض اصحابنا عن وليد بن صبيح عن حفص الاعور عن ابي عبد-الله عليه السلام باب دعوات موجزات لجميع الحواءج للدنيا والاخرة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن اسماعيل بن سهل عن عبدا-لله بن جندب عن ابيه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قل اللهم اجعلني اخشاك كاني اراك واسعدني بتقواك ولا تشقني بنشطي لمعاصيك وخر-لي في قضاءك وبارك لي في قدرك حتي لا احب تاخير ما عجلت ولا تعجيل ما اخرت واجعل غناي في نفسي ومتعني بسمعي وبصري واجعلهما الوارثين مني وانصرني علي من ظلمني وارني فيه قدرتك-	1000	2869994533479273287	1489	2932.0	1207	1501	99.20053100585938	275	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0990	false	-7243084697814303341	0	300	0	1423	1423	300	عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن ابي سليمان الجصاص عن ابراهيم بن ميمون قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اللهم اعني علي هول يوم القيامة واخرجني من الدنيا سالما وزوجني من الحور العين واكفني مءونتي ومءونة عيالي ومءونة الناس وادخلني برحمتك في عبادك الصالحين 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قل اللهم اني اسالك من كل خير احاط به علمك واعوذ بك من كل سوء احاط به علمك اللهم اني اسالك عافيتك في اموري كلها واعوذ بك من خزي الدنيا وعذاب الاخرة 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي وعدة من اصحابنا عن سهل ابن زياد جميعا عن علي بن زياد قال كتب علي بن بصير يساله ان يكتب له في اسفل كتابه دعاء يعلمه اياه يدعو به فيعصم به من الذنوب جامعا للدنيا والاخرة فكتب عليه السلام بخطه بسم الله الرحمن الرحيم يا من اظهر الجميل وستر القبيح ولم يهتك الستر عني يا كريم العفو يا حسن التجاوز يا واسع المغفرة يا باسط اليدين بالرحمة يا صاحب كل نجوي ويا منتهي كل شكوي يا كريم الصفح يا عظيم المن يا مبتدء-ا كل نعمة قبل استحقاقها يا رباه يا سيداه يا مولاه يا غياثاه صل علي محمد وال محمد واسالك ان لا تجعلني في النار ثم تسال ما بدا لك 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابي عبد الله البرقي وابي طالب عن بكر بن محمد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اللهم انت ثقتي في كل كربة وانت رجاءي في كل شدة وانت لي في كل امر نزل بي ثقة وعدة كم من كرب يضعف عنه الفءاد وتقل فيه الحيلة ويخذل عنه القريب والبعيد ويشمت به العدو وتعنيني فيه الامور انزلته بك وشكوته اليك راغبا فيه عمن سواك ففرجته وكشفته	990	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1001	true	1097003133232900062	8	300	38	1453	1453	300	عن محمد بن عبد-الجبار عن صفوان بن يحيي عن ابي سليمان الجصاص عن ابراهيم بن ميمون قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول اللهم اعني علي هول يوم القيامة واخرجني من الدنيا سالما وزوجني من الحور العين واكفني مءونتي ومءونة عيالي ومءونة الناس وادخلني برحمتك في عبادك الصالحين 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قل اللهم اني اسالك من كل خير-احاط به علمك واعوذ-بك من كل سوء احاط به علمك اللهم اني اسالك عافيتك في اموري كلها واعوذبك- من خزي الدنيا وعذاب الاخرة 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي وعدة من اصحابنا عن سهل ابن زياد جميعا عن علي بن زياد قال كتب علي بن بصير يساله ان يكتب له في اسفل كتابه دعاء يعلمه اياه يدعو به فيعصم به من الذنوب جامعا للدنيا والاخرة فكتب عليه السلام بخطه بسم الله الرحمن الرحيم يا من اظهر الجميل وستر القبيح ولم يهتك الستر عني يا كريم العفو يا حسن التجاوز يا واسع المغفرة يا باسط اليدين بالرحمة يا صاحب كل نجوي ويا منتهي كل شكوي يا كريم الصفح يا عظيم المن يا مبتدء ا كل نعمة قبل استحقاقها يا رباه يا سيداه يا مولاه يا غياثاه صل علي محمد وال محمد واسالك ان لا-تجعلني في النار ثم تسال ما بدا-لك 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابي عبد-الله البرقي وابي طالب عن بكر بن محمد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اللهم انت ثقتي في كل كربة وانت رجاءي في كل شدة وانت لي في كل امر نزل لي ثقة وعدة كم من كرب يضعف عنه الفءاد وتقل فيه الحيلة ويخذل عنه القريب والبعيد ويشمت به العدو وتعنيني فيه الامور انزلته بك وشكوته اليك راغبا فيه عمن سواك ففرجته وكشفته	1001	2869994533479273287	1411	2775.0	1121	1424	99.08708190917969	282	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1004	false	4974885429252798923	52	99	246	465	1518	300	اللهم ---------------------انت رجاءي في كل كربة وانت ثقتي في كل شدة وانت لي في كل امر نزل بي ثقة وعدة فكم من كرب يضعف عنه الفءاد وتقل فيه الحيلة------------------------- ويشمت فيه العدو وتعي--ي فيه الامور انزلته بك وشكوته اليك راغبا اليك فيه عمن سواك قد فرجته وكفيته	1004	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1001	true	1097003133232900062	251	300	1217	1453	1453	300	اللهم انت ثقتي في كل كربة وانت رجاءي في--------------------- كل شدة وانت لي في كل امر نزل لي ثقة وعدة -كم من كرب يضعف عنه الفءاد وتقل فيه الحيلة ويخذل عنه القريب والبعيد ويشمت ب-ه العدو وتعنيني فيه الامور انزلته بك وشكوته اليك راغبا -----فيه عمن سواك ف--فرجته وكشفته-	1001	2869994533479273287	182	313.0	143	267	68.164794921875	31	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1343	false	1981012347064951678	0	56	0	257	1420	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اقل ما يجزءك من الدعاء بعد الفريضة ان تقول اللهم اني اسالك من كل خير احاط به علمك واعوذ بك من كل -شر احاط به علمك اللهم اني اسالك عافيتك في اموري كلها واعوذ بك من خزي الدنيا وعذاب الاخرة 17 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن	1343	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1001	true	1097003133232900062	69	114	357	569	1453	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ق----------------------------------------ل اللهم اني اسالك من كل خير-احاط به علمك واعوذ-بك من كل سوء احاط به علمك اللهم اني اسالك عافيتك في اموري كلها واعوذبك- من خزي الدنيا وعذاب الاخرة 4 محمد بن يحيي ---عن احمد بن محمد بن	1001	2869994533479273287	194	340.0	151	258	75.19380187988281	35	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6872	false	8569045781289839326	219	268	1164	1397	1557	300	اللهم انت ثقتي في كل كرب و-انت رجاءي في كل شدة وانت لي في كل امر نزل بي ثقة وعدة كم من كرب يضعف عنه الفءاد وتقل فيه الحيلة ويخذل عنه القريب-------- ويشمت به العدو وتعييني فيه الامور انزلته بك وشكوته اليك راغبا اليك فيه عمن سواك ففرجته وشكوته	6872	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1001	true	1097003133232900062	251	300	1217	1453	1453	300	اللهم انت ثقتي في كل كربة وانت رجاءي في كل شدة وانت لي في كل امر نزل لي ثقة وعدة كم من كرب يضعف عنه الفءاد وتقل فيه الحيلة ويخذل عنه القريب والبعيد ويشمت به العدو وتعنيني فيه الامور انزلته بك وشكوته اليك راغبا -----فيه عمن سواك ففرجته وكشفته-	1001	2869994533479273287	220	416.0	174	242	90.90908813476562	42	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6873	false	1418346620240503323	38	93	184	454	1477	300	يا من اظهر الجميل وستر القبيح يا من لم يهتك السترو لم يءاخذ بالجريرة يا عظيم العفو يا حسن التجاوز يا واسع المغفرة يا باسط اليدين بالرحمة يا صاحب كل نجوي و---منتهي كل شكوي يا مقيل العثرات يا كريم الصفح يا عظيم المن يا مبتد--ا بالنعم- قبل استحقاقها يا رباه يا سيداه يا املاه يا	6873	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1001	true	1097003133232900062	159	210	787	1027	1453	300	يا من اظهر الجميل وستر القبيح و-----لم يهتك الستر عني يا كري---------------م العفو يا حسن التجاوز يا واسع المغفرة يا باسط اليدين بالرحمة يا صاحب كل نجوي ويا منتهي كل شكوي يا كري----------------م الصفح يا عظيم المن يا مبتدء ا كل نعمة قبل استحقاقها يا رباه يا سيداه يا مولاه يا	1001	2869994533479273287	217	390.5	171	276	78.6231918334961	41	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6881	false	-5422914539381699179	232	300	1205	1519	1519	300	بن حاتم عن احمد-------- بن ع-لي عن احمد بن اسحاق--------------- عن بكر بن محمد عن ابي عبدالله عليه السلام---- اللهم انت ثقتي في كل كرب و-انت رجاءي قي كل شدة وانت لي في كل امر نزل بي ثقة وعدة كم من كرب يضعف عنه الفءاد وتقل فيه الحيلة ويخذل عنه القريب-------- ويشمت به العدو وتعييني فيه الامور انزلته بك وشكوته اليك راغبا اليك فيه عمن سواك ففرجته وكشفته	6881	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1001	true	1097003133232900062	227	300	1107	1453	1453	300	بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابي عبدالله البرقي وابي طالب عن بكر بن محمد عن ابي عبدالله عليه السلام قال اللهم انت ثقتي في كل كربة وانت رجاءي في كل شدة وانت لي في كل امر نزل لي ثقة وعدة كم من كرب يضعف عنه الفءاد وتقل فيه الحيلة ويخذل عنه القريب والبعيد ويشمت به العدو وتعنيني فيه الامور انزلته بك وشكوته اليك راغبا -----فيه عمن سواك ففرجته وكشفته	1001	2869994533479273287	288	515.5	225	351	82.05128479003906	56	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0595	false	-745192717976075512	184	289	848	1335	1387	300	عن- علي بن مهزيار عن الفضل ابن يونس عن ابي الحسن عليه السلام قال قال--- اكثر من ان تقول اللهم لا تجعلني من المعارين ولا تخرجني من التقصير قال قلت اما المعارون فقد عرفت ان الرجل يعار الدين ثم يخرج منه فما معني لا تخرجني من التقصير فقال كل عمل------ تريد ب----ه الله عز وجل فكن فيه مقصرا عند نفسك فان الناس كلهم في اعمالهم فيما بينهم وبين الله ------مقصرون الا من عصمه الله عز وجل باب الطاعة والتقوي 1 علي بن اب--راهيم عن ابيه عن -----احمد بن محمد بن ابي نصر عن محمد اخي عرام عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام	595	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1002	true	-7644442742318887678	53	136	249	645	1427	300	عنه عن ابن محبوب -عن الفضل -بن يونس عن ابي الحسن عليه السلام قال قال لي اكثر من ان تقول اللهم لا تجعلني من المعارين ولا تخرجني من التقصير قال قلت اما المعارين فقد عرفت-------------------------------- فما معني لا تخرجني من التقصير -قال كل عمل تعمله تريد به وجه الله عز وجل فكن فيه مقصرا عند نفسك فان الناس كلهم في اعمالهم فيما بينهم وبين الله عزوجل مق-------------------------------------------صرون 8 عنه عن ابن محبوب عن ابان عن عبدالرحمن بن اعين قال قال ابو----------------------------------------جعفر عليه السلام	1002	2869994533479273287	329	543.5	255	514	64.00778198242188	57	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0991	false	9218335432857532952	0	300	0	1397	1397	300	وكفيتنيه فانت ولي كل نعمة وصاحب كل حاجة ومنتهي كل رغبة فلك الحمد كثيرا ولك المن فاضلا 6 عنه عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان عن عيسي بن عبد الله القمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قل اللهم اني اسالك بجلالك وجمالك وكرمك ان تفعل بي كذا وكذا 7 عنه عن ابن محبوب عن الفضل بن يونس عن ابي الحسن عليه السلام قال قال لي اكثر من ان تقول اللهم لا تجعلني من المعارين ولا تخرجني من التقصير قال قلت اما المعارين فقد عرفت فما معني لا تخرجني من التقصير قال كل عمل تعمله تريد به وجه الله عز وجل فكن فيه مقصرا عند نفسك فان الناس كلهم في اعمالهم فيما بينهم وبين الله عز وجل مقصرون 8 عنه عن ابن محبوب عن ابان عن عبد الرحمن بن اعين قال قال ابو جعفر عليه السلام لقد غفر الله عز وجل لرجل من اهل البادية بكلمتين دعا بهما قال اللهم ان تعذبني فاهل لذلك انا وان تغفر لي فاهل لذلك انت فغفر الله له 9 عنه عن يحيي بن المبارك عن ابراهيم بن ابي البلاد عن عمه عن الرضا عليه السلام قال يا من دلني علي نفسه وذلل قلبي بتصديقه اسالك الامن والايمان في الدنيا والاخرة 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن ابي حمزة عن ابيه قال رايت علي بن الحسين عليهما السلام في فناء الكعبة في الليل وهو يصلي فاطال القيام حتي جعل مرة يتوكا علي رجله اليمني ومرة علي رجله اليسري ثم سمعته يقول بصوت كانه باك يا سيدي تعذبني وحبك في قلبي اما وعزتك لءن فعلت لتجمعن بيني وبين قوم طال ما عاديتهم فيك 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عمر بن عبد العزيز عن بعض اصحابنا عن داود الرقي قال اني كنت اسمع ابا عبد الله عليه السلام اكثر ما يلح-	991	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1002	true	-7644442742318887678	0	292	0	1390	1427	300	وكفيتنيه فانت ولي كل نعمة وصاحب كل حاجة ومنتهي كل رغبة فلك الحمد كثيرا ولك المن فاضلا 6 عنه عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان عن عيسي بن عبدا-لله القمي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قل اللهم اني اسالك بجلالك وجمالك وكرمك ان تفعل بي كذا وكذا 7 عنه عن ابن محبوب عن الفضل بن يونس عن ابي الحسن عليه السلام قال قال لي اكثر من ان تقول اللهم لا تجعلني من المعارين ولا تخرجني من التقصير قال قلت اما المعارين فقد عرفت فما معني لا تخرجني من التقصير قال كل عمل تعمله تريد به وجه الله عز وجل فكن فيه مقصرا عند نفسك فان الناس كلهم في اعمالهم فيما بينهم وبين الله عز-وجل مقصرون 8 عنه عن ابن محبوب عن ابان عن عبد-الرحمن بن اعين قال قال ابو-جعفر عليه السلام لقد غفر الله عز-وجل لرجل من اهل البادية بكلمتين دعا بهما قال اللهم ان تعذبني فاهل لذلك انا وان تغفر لي فاهل لذلك انت فغفر الله له 9 عنه عن يحيي بن المبارك عن ابراهيم بن ابي البلاد عن عمه عن الرضا عليه السلام قال يا-من دلني علي نفسه وذلل قلبي بتصديقه اسالك الامن والايمان في الدنيا والاخرة 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن ابي حمزة عن ابيه قال رايت علي بن الحسين عليهما السلام في فناء الكعبة في الليل وهو يصلي فاطال القيام حتي جعل مرة يتوكا علي رجله اليمني ومرة علي رجله اليسري ثم سمعته يقول بصوت كانه باك يا سيدي تعذبني وحبك في قلبي اما وعزتك لءن فعلت لتجمعن بيني وبين قوم طال ما عاديتهم فيك 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عمر بن عبد العزيز عن بعض اصحابنا عن داود الرقي قال اني كنت اسمع ابا عبد-الله عليه السلام اكثر ما يلح	1002	2869994533479273287	1388	2733.0	1097	1398	99.2846908569336	284	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0992	false	-5765813186908296649	8	300	38	1444	1444	300	رسول الله صلي الله عليه واله وامير المءمنين وفاطمة والحسن والحسين صلوات الله عليهم 12 عنه عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابي ايوب عن ابراهيم الكرخي قال علمنا ابو عبد الله عليه السلام دعاء وامرنا ان ندعو به يوم الجمعة اللهم اني تعمدت اليك بحاجتي وانزلت بك اليوم فقري ومسكنتي فانا اليوم لمغفرتك ارجا مني لعملي ولمغفرتك ورحمتك اوسع من ذنوبي فتول قضاء كل حاجة هي لي بقدرتك عليها وتيسير ذلك عليك ولفقري اليك فاني لم اصب خيرا قط الا منك ولم يصرف عني احد شرا قط غيرك وليس ارجو لاخرتي ودنياي سواك ولا ليوم فقري و يوم يفردني الناس في حفرتي وافضي اليك يا رب بفقري 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسين بن عطية عن زيد بن الصاءغ قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ادع الله لنا فقال اللهم ارزقهم صدق الحديث واداء والامانة والمحافظة علي الصلوات اللهم انهم احق خلقك ان تفعله بهم اللهم وافعله بهم 14 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن ابي حمزة عن علي بن الحسين عليهما السلام قال كان امير المءمنين صلوات الله عليه يقول اللهم من علي بالتوكل عليك والتفويض اليك والرضا بقدرك والتسليم لامرك حتي لا احب تعجيل ما اخرت ولا تاخير ما عجلت يا رب العالمين 15 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن سجيم عن ابن ابي يعفور قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول وهو رافع يده الي السماء رب لا تكلني الي نفسي طرفة عين ابدا لا اقل من ذلك ولا اكثر قال فما كان باسرع من ان تحدر الدموع من جوانب لحيته ثم اقبل علي فقال يا ابن ابي يعفور ان يونس بن متي وكله الله عز وجل الي نفسه اقل من-	992	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1003	true	3831712095644949941	0	285	0	1400	1470	300	رسول الله صلي الله عليه واله وامير المءمنين وفاطمة والحسن والحسين صلوات الله عليهم 12 عنه عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابي ايوب عن ابراهيم الكرخي قال علمنا ابو-عبد-الله عليه السلام دعاء وامرنا ان ندعو به يوم الجمعة اللهم اني تعمدت اليك بحاجتي وانزلت بك اليوم فقري ومسكنتي فانا اليوم لمغفرتك ارجا-مني لعملي ولمغفرتك ورحمتك اوسع من ذنوبي فتول قضاء كل حاجة هي لي بقدرتك عليها وتيسير ذلك عليك ولفقري اليك فاني لم اصب خيرا قط الا منك ولم يصرف عني احد شرا قط غيرك وليس ارجو لاخرتي ودنياي سواك ولا ليوم فقري و يوم يفردني الناس في حفرتي وافضي اليك يا رب بفقري 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسين بن عطية عن زيد بن الصاءغ قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ادع الله لنا فقال اللهم ارزقهم صدق الحديث واداء والامانة والمحافظة علي الصلوات اللهم انهم احق خلقك ان تفعله بهم اللهم وافعله بهم 14 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن ابي حمزة عن علي بن الحسين عليهما السلام قال كان امير المءمنين صلوات الله عليه يقول اللهم من علي بالتوكل عليك والتفويض اليك والرضا بقدرك والتسليم لامرك حتي لا احب تعجيل ما اخرت ولا تاخير ما عجلت يا رب العالمين 15 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن سجيم عن ابن ابي يعفور قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول وهو رافع يده الي السماء رب لا-تكلني الي نفسي طرفة عين ابدا لا اقل من ذلك ولا اكثر قال فما كان باسرع من ان تحدر الدموع من جوانب لحيته ثم اقبل علي فقال يا ابن ابي يعفور ان يونس بن متي وكله الله عز-وجل الي نفسه اقل من	1003	2869994533479273287	1399	2758.0	1115	1407	99.43141174316406	279	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0962	false	1455594463405265029	156	207	772	1028	1503	300	اللهم لك الحمد حمدا خالدا مع خلودك ولك الحمد حمدا لا منتهي له دون رضاك ولك الحمد حمدا لا امد له دون مشيءتك ولك الحمد حمدا لا جزاء لقاءله الا رضاك اللهم لك الحمد والي--ك المشتكي وانت ال-----مستعان ال------لهم لك الحمد كما انت اهله الحمد لله بمحامده كلها علي نعماءه كلها	962	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1004	true	-8251692809327206596	44	100	204	473	1541	300	اللهم لك الحمد حمدا خالدا مع خلودك ولك الحمد حمدا لا منتهي له دون علمك ولك الحمد حمدا لا امد له دون مشيءتك ولك الحمد حمدا لا جزاء لقاءله الا رضاك اللهم لك الحمد كله ولك المن كله ولك الفخر كله ولك البهاء كله ولك النور كله ولك العزة كلها ولك الجبروت كلها ولك العظمة كلها	1004	2869994533479273287	199	321.0	151	269	73.97769165039062	35	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0993	false	-1653680013840773423	15	300	71	1521	1521	300	علي تلك الحال هلاك 16 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد رفعه قال اتي جبرءيل عليه السلام الي النبي صلي الله عليه واله فقال له ان ربك يقول لك اذا اردت ان تعبدني يوما وليلة حق عبادتي فارفع يديك الي وقل اللهم لك الحمد حمدا خالدا مع خلودك ولك الحمد حمدا لا منتهي له دون علمك ولك الحمد حمدا لا امد له دون مشيءتك ولك الحمد حمدا لا جزاء لقاءله الا رضاك اللهم لك الحمد كله ولك المن كله ولك الفخر كله ولك البهاء كله ولك النور كله ولك العزة كلها ولك الجبروت كلها ولك العظمة كلها ولك الدنيا كلها ولك الاخرة كلها ولك الليل والنهار كله ولك الخلق كله وبيدك الخير كله واليك يرجع الامر كله علانيته وسره اللهم لك الحمد حمدا ابدا انت حسن البلاء جليل الثناء سابغ النعماء عدل القضاء جزيل العطاء حسن الالاء اله من في الارض واله من في السماء اللهم لك الحمد في السبع الشداد ولك الحمد في الارض المهاد ولك الحمد طاقة العباد ولك الحمد سعة البلاد ولك الحمد في الجبال الاوتاد ولك الحمد في الليل اذا يغشي ولك الحمد في النهار اذا تجلي ولك الحمد في الاخرة والاولي ولك الحمد في المثاني والقران العظيم وسبحان الله وبحمده و الارض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالي عما يشركون سبحان الله وبحمده كل شء هالك الا وجهه سبحانك ربنا وتعاليت و تباركت وتقدست خلقت كل شء بقدرتك وقهرت كل شء بعزتك- وعلوت فوق كل شء بارتفاعك وغلبت كل شء بقوتك وابتدعت كل شء بحكمتك وعلمك وبعثت الرسل بكتبك وهديت الصالحين باذنك وايدت المءمنين بنصرك وقهرت الخلق بسلطانك لا اله الا انت وحدك لا شريك لك لا نعبد غيرك ولا نسال الا اياك ولا نرغب الا اليك انت موضع شكوانا ومنتهي رغبتنا و الهنا-	993	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1004	true	-8251692809327206596	0	280	0	1447	1541	300	علي تلك الحال هلاك 16 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد رفعه قال اتي جبرءيل عليه السلام الي النبي صلي الله عليه واله فقال له ان ربك يقول لك اذا اردت ان تعبدني يوما وليلة حق عبادتي فارفع يديك الي وقل اللهم لك الحمد حمدا خالدا مع خلودك ولك الحمد حمدا لا منتهي له دون علمك ولك الحمد حمدا لا امد له دون مشيءتك ولك الحمد حمدا لا جزاء لقاءله الا رضاك اللهم لك الحمد كله ولك المن كله ولك الفخر كله ولك البهاء كله ولك النور كله ولك العزة كلها ولك الجبروت كلها ولك العظمة كلها ولك الدنيا كلها ولك الاخرة كلها ولك الليل والنهار كله ولك الخلق كله وبيدك الخير كله واليك يرجع الامر كله علانيته وسره اللهم لك الحمد حمدا ابدا انت حسن البلاء جليل الثناء سابغ النعماء عدل القضاء جزيل العطاء حسن الالاء اله من في الارض واله من في السماء اللهم لك الحمد في السبع الشداد ولك الحمد في الارض المهاد ولك الحمد طاقة العباد ولك الحمد سعة البلاد ولك الحمد في الجبال الاوتاد ولك الحمد في الليل اذا يغشي ولك الحمد في النهار اذا تجلي ولك الحمد في الاخرة والاولي ولك الحمد في المثاني والقران العظيم وسبحان الله وبحمده وال-ارض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالي عما يشركون سبحان الله وبحمده كل شء هالك الا وجهه سبحانك ربنا وتعاليت و-تباركت وتقدست خلقت كل شء بقدرتك وقهرت كل شء بعزتكم وعلوت فوق كل شء بارتفاعك وغلبت كل شء بقوتك وابتدعت كل شء بحكمتك وعلمك وبعثت الرسل بكتبك وهديت الصالحين باذنك وايدت المءمنين بنصرك وقهرت الخلق بسلطانك لا-اله الا انت وحدك لا-شريك لك لا نعبد غيرك ولا نسال الا اياك ولا نرغب الا اليك انت موضع شكوانا ومنتهي رغبتنا و-الهنا	1004	2869994533479273287	1443	2855.0	1164	1452	99.38016510009766	274	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0994	false	7797457149458308737	22	300	97	1441	1441	300	السلام ابتداء منه يا معاوية اما علمت ان رجلا اتي امير المءمنين صلوات الله عليه فشكي الابطاء عليه في الجواب في دعاءه فقال له اين انت عن الدعاء السريع الاجابة فقال له الرجل ما هو قال قل اللهم اني اسالك باسمك العظيم الاعظم الاجل الاكرم المخزون المكنون النور الحق البرهان المبين الذي هو نور مع نور ونور من نور ونور في نور ونور علي نور ونور فوق كل نور ونور يضيء به كل ظلمة ويكسر به كل شدة وكل شيطان مريد وكل جبار عنيد لا تقربه ارض ولا تقوم به سماء ويامن به كل خاءف ويبطل به سحر كل ساحر وبغي كل باغ وحسد كل حاسد ويتصدع لعظمته البر والبحر ويستقل به الفلك حين يتكلم به الملك فلا يكون للموج عليه سبيل وهو اسمك الاعظم الاعظم الاجل الاجل النور الاكبر الذي سميت به نفسك واستويت به علي عرشك واتوجه اليك بمحمد واهل بيته اسالك بك وبهم ان تصلي علي محمد وال محمد وان تفعل بي كذا وكذا 18 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن خلف بن حماد عن عمرو بن ابي المقدام قال املا علي هذا الدعاء ابو عبد الله عليه السلام وهو جامع للدنيا والاخرة تقول بعد حمد الله والثناء عليه اللهم انت الله لا اله الا انت الحليم الكريم وانت الله لا اله الا انت العزيز الحكيم وانت الله لا اله الا انت الواحد القهار وانت الله لا اله الا انت الملك الجبار وانت الله لا اله الا انت الرحيم الغفار وانت الله لا اله الا انت شديد المحال وانت الله لا اله الا انت الكبير المتعال وانت الله لا اله الا انت السميع البصير وانت الله لا اله الا انت المنيع القدير وانت الله لا اله الا انت الغفور-	994	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1005	true	-1733208183516145537	0	264	0	1331	1527	300	السلام ابتداء منه يا معاوية اما علمت ان رجلا اتي امير المءمنين صلوات الله عليه فشكي الابطاء عليه في الجواب في دعاءه فقال له اين انت عن الدعاء السريع الاجابة فقال له الرجل ما هو قال قل اللهم اني اسالك باسمك العظيم الاعظم الاجل الاكرم المخزون المكنون النور الحق البرهان المبين الذي هو نور مع نور ونور من نور ونور في نور ونور علي نور ونور فوق كل نور ونور يضيء به كل ظلمة ويكسر به كل شدة وكل شيطان مريد وكل جبار عنيد لا-تقربه ارض ولا تقوم به سماء ويامن به كل خاءف ويبطل به سحر كل ساحر وبغي كل باغ وحسد-كل حاسد ويتصدع لعظمته البر والبحر ويستقل به الفلك حين يتكلم به الملك فلا يكون للموج عليه سبيل وهو اسمك الاعظم الاعظم الاجل الاجل النور الاكبر الذي سميت به نفسك واستويت به علي عرشك واتوجه اليك بمحمد واهل بيته اسالك بك وبهم ان تصلي علي محمد وال محمد وان تفعل بي كذا وكذا 18 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن خلف بن حماد عن عمرو بن ابي المقدام قال املا علي هذا الدعاء ابو-عبد-الله عليه السلام وهو جامع للدنيا والاخرة تقول بعد حمد الله والثناء عليه اللهم انت الله لا-اله الا انت الحليم الكريم وانت الله لا-اله الا انت العزيز الحكيم وانت الله لا-اله الا انت الواحد القهار وانت الله لا-اله الا انت الملك الجبار وانت الله لا-اله الا انت الرحيم الغفار وانت الله لا-اله الا انت شديد المحال وانت الله لا-اله الا انت الكبير المتعال وانت الله لا-اله الا انت السميع البصير وانت الله لا-اله الا انت المنيع القدير وانت الله لا-اله الا انت الغفور	1005	2869994533479273287	1330	2585.0	1067	1345	98.88475799560547	251	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0995	false	-2812165509592390450	0	41	0	202	1520	300	الشكور وانت الله لا اله الا انت الحميد المجيد وانت الله لا اله الا انت الغفور الودود وانت الله لا اله الا انت الحنان المنان وانت الله لا اله الا انت الحليم الديان وانت الله لا اله الا انت الجواد الماجد	995	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1005	true	-1733208183516145537	264	300	1331	1527	1527	300	الشكور وانت الله لا-اله الا انت الحميد المجيد وانت الله لا-اله الا انت الغفور الودود وانت الله لا-اله الا انت الحنان المنان وانت الله لا-اله الا انت الحليم الديان وانت الله لا-اله الا انت الجواد الماجد-	1005	2869994533479273287	196	362.0	161	202	97.02970123291016	30	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0995	false	-2812165509592390450	41	300	202	1520	1520	300	وانت الله لا اله الا انت الواحد الاحد وانت الله لا اله الا انت الغاءب الشاهد وانت الله لا اله الا انت الظاهر الباطن وانت الله لا اله الا انت بكل شء عليم تم نورك فهديت وبسطت يدك فاعطيت ربنا وجهك اكرم الوجوه وجهتك خير الجهات وعطيتك افضل العطايا واهناها تطاع ربنا فتشكر وتعصي ربنا فتغفر لمن شءت تجيب المضطر ين وتكشف السوء وتقبل التوبة وتعفو عن الذنوب لا تجازي اياديك ولا تحصي نعمك ولا يبلغ مدحتك قول قاءل اللهم صل علي محمد وال محمد وعجل فرجهم وروحهم وراحتهم وسرورهم واذقني طعم فرجهم واهلك اعداء-هم من الجن والانس واتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار واجعلنا من الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون واجعلني من الذين صبروا وعلي ربهم يتوكلون وثبتني بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة وبارك لي في المحيا والممات والموقف والنشور والحساب والميزان واهوال يوم القيامة وسلمني علي الصراط واجزني عليه وارزقني علما نافعا ويقينا صادقا وتقي وبرا وورعا وخوفا منك وفرقا يبلغني منك زلفي ولا يباعدني عنك واحببني ولا تبغضني وتولني ولا تخذلني واعطني من جميع خير الدنيا والاخرة ما علمت منه وما لم اعلم واجرني من السوء كله بحذا-فيره ما علمت منه وما لم اعلم 19 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن فضالة بن ايوب عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الا تخصني بدعاء قال بلي قال قل يا واحد يا ماجد يا احد يا صمد يا من لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد يا عزيز يا كريم يا حنان يا منان يا سامع الدعوات-	995	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1006	true	-8202791218247491134	0	254	0	1314	1551	300	وانت الله لا-اله الا انت الواحد الاحد وانت الله لا-اله الا انت الغاءب الشاهد وانت الله لا-اله الا انت الظاهر الباطن وانت الله لا-اله الا انت بكل شء عليم تم نورك بهديت وبسطت يدك فاعطيت ربنا وجهك اكرم الوجوه وجهتك خير الجهات وعطيتك افضل العطايا واهناها تطاع ربنا فتشكر وتعصي ربنا فتغفر لمن شءت تجيب المضطر ين وتكشف السوء وتقبل التوبة وتعفو عن الذنوب لا-تجازي اياديك ولا تحصي نعمك ولا يبلغ مدحتك قول قاءل اللهم صل علي محمد وال محمد وعجل فرجهم وروحهم وراحتهم وسرورهم واذقني طعم فرجهم واهلك اعداء هم من الجن والانس واتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار واجعلنا من الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون واجعلني من الذين صبروا وعلي ربهم يتوكلون وثبتني بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة وبارك لي في المحيا والممات والموقف والنشور والحساب والميزان واهوال يوم القيامة وسلمني علي الصراط واجزني عليه وارزقني علما نافعا ويقينا صادقا وتقي وبرا وورعا وخوفا منك وفرقا يبلغني منك زلفي ولا يباعدني عنك واحببني ولا تبغضني وتولني ولا تخذلني واعطني من جميع خير الدنيا والاخرة ما علمت منه وما لم اعلم واجرني من السوء كله بحذا فيره ما علمت منه وما لم اعلم 19 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن فضالة بن ايوب عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام الا تخصني بدعاء قال بلي قال قل يا واحد يا ماجد-يا احد يا صمد يا من لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد يا عزيز يا كريم يا حنان يا منان يا سامع الدعوات	1006	2869994533479273287	1309	2569.0	1058	1321	99.09159851074219	246	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0996	false	7081220356479128135	0	49	0	241	1425	300	يا اجود من سءل ويا خير من اعطي يا الله يا الله يا الله قلت ولقد نادينا نوح فلنعم المجيبون ثم قال ابو عبد الله عليه السلام كان رسول الله صلي الله عليه واله يقول نعم لنعم المجيب انت ونعم المدعو ونعم المسءول اسالك بنور وجهك واسالك بعزتك وقدرتك	996	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1006	true	-8202791218247491134	254	300	1314	1551	1551	300	يا اجود من سءل ويا خير من اعطي يا الله يا الله يا الله قلت ولقد-نادينا نوح فلنعم المجيبون ثم قال ابو-عبد-الله عليه السلام كان رسول الله صلي الله عليه واله يقول نعم لنعم المجيب انت ونعم المدعو ونعم المسءول اسالك بنور وجهك واسالك بعزتك وقدرتك-	1006	2869994533479273287	237	454.0	192	241	98.34024810791016	43	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3965	false	-8922255463607759659	65	121	333	636	1564	300	تم نورك فهديت فلك الحمد ربنا وبسطت يدك فاعطيت فلك الحمد ربنا وعظم حلمك فعفوت فلك الحمد ربنا وجهك اكرم الوجوه وجهتك خير الجهات وعطيتك افضل العطيات واهنءها تطاع ربنا فتشكر وتعصي ربنا فتغفر لمن شءت تجيب المضطر--- وتكشف ال-ضر وتشفي السقيم وتنجي من الكرب العظيم لا يجزي بالاءك احد ولا يحصي نعماء-------------ك قول قاءل اللهم	3965	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1006	true	-8202791218247491134	29	75	149	403	1551	300	تم نورك بهديت--------------- وبسطت يدك فاعطيت رب-----------------------------------------نا وجهك اكرم الوجوه وجهتك خير الجهات وعطيتك افضل العطايا واهناها تطاع ربنا فتشكر وتعصي ربنا فتغفر لمن شءت تجيب المضطر ين وتكشف السوء وتقبل التوبة وتعفو عن الذنوب لاتجازي اياديك ولا ت----------حصي نعمك ولا يبلغ مدحتك قول قاءل اللهم	1006	2869994533479273287	195	315.0	157	320	60.9375	27	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0996	false	7081220356479128135	49	300	241	1425	1425	300	وجبروتك واسالك بملكوتك ودرعك الحصينة وبجمعك واركانك كلها وبحق محمد وبحق الاوصياء بعد محمد ان تصلي علي محمد وال محمد وان تفعل بي كذا وكذا 20 عنه عن بعض اصحابه عن حسين بن عمارة عن حسين بن ابي سعيد المكاري وجهم بن ابي جهيمة عن ابي جعفر رجل من اهل الكوفة كان يعرف بكنيته قال قلت لابي عبد الله عليه السلام علمني دعاء ادعو به فقال نعم قل يا من ارجوه لكل خير ويا من امن سخطه عند كل عثرة ويا من يعطي بالقليل الكثير يا من اعطي من ساله تحننا منه ورحمة يا من اعطي من لم يساله ولم يعرفه صل علي محمد وال محمد واعطني بمسالتي من جميع خير الدنيا وجميع خير الاخرة فانه غير منقوص ما اعطيتني وزدني من سعة فضلك يا كريم 21 وعنه رفعه الي ابي جعفر عليه السلام انه علم اخاه عبد الله بن علي هذا الدعاء اللهم ارفع ظني صاعدا ولا تطمع في عدوا ولا حاسدا واحفظني قاءما و قاعدا ويقظانا وراقدا اللهم اغفر لي وارحمني واهدني سبيلك الاقوم وقني حر جهنم واحطط عني المغرم والماثم واجعلني من خير خيار العالم 22 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي وهارون بن خارجه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ارحمني مما لا طاقة لي به ولا صبر لي عليه 23 عنه عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن ابن سنان عن حفص عن محمد بن مسلم قال قلت له علمني دعاء فقال فاين انت عن دعاء الالحاح قال وما-	996	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1007	true	3076852137303987920	0	245	0	1178	1480	300	وجبروتك واسالك بملكوتك ودرعك الحصينة وبجمعك واركانك كلها وبحق محمد وبحق الاوصياء بعد محمد ان تصلي علي محمد وال محمد وان تفعل بي كذا وكذا 20 عنه عن بعض اصحابه عن حسين بن عمارة عن حسين بن ابي سعيد المكاري وجهم بن ابي جهيمة عن ابي جعفر رجل من اهل الكوفة كان يعرف بكنيته قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام علمني دعاء ادعو به فقال نعم قل يا من ارجوه لكل خير ويا من امن سخطه عند كل عثرة ويا من يعطي بالقليل الكثير يا من اعطي من ساله تحننا منه ورحمة يا من اعطي من لم يساله ولم يعرفه صل علي محمد وال محمد واعطني بمسالتي من جميع خير الدنيا وجميع خير الاخرة فانه غير منقوص ما اعطيتني وزدني من سعة فضلك يا كريم 21 وعنه رفعه الي ابي جعفر عليه السلام انه علم اخاه عبدا-لله بن علي هذا الدعاء اللهم ارفع ظني صاعدا ولا تطمع في عدوا ولا حاسدا واحفظني قاءما و-قاعدا ويقظانا وراقدا اللهم اغفر-لي وارحمني واهدني سبي-ك الاقوم وقني حر جهنم واحطط عني المغرم والماثم واجعلني من خير خيار العالم 22 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي وهارون بن خارجه قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ارحمني مما لا طاقة لي به ولا صبر-لي عليه 23 عنه عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن ابن سنان عن حفص عن محمد بن مسلم قال قلت له علمني دعاء فقال فاين انت عن دعاء الالحاح قال وما	1007	2869994533479273287	1176	2314.0	932	1185	99.24050903320312	238	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0997	false	-4625547538191900407	0	55	0	303	1560	300	دعاء الالحاح فقال اللهم رب السماوات السبع وما بينهن ورب العرش العظيم ورب جبرءيل وميكاءيل واسرافيل ورب القران العظيم ورب محمد خاتم النبيين اني اسالك بالذي تقوم به السماء وبه تقوم الارض وبه تفرق بين الجمع وبه تجمع بين المتفرق وبه ترزق الاحياء وبه احصيت عدد الرمال ووزن الجبال وكيل البحور ثم تصلي علي محمد	997	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1007	true	3076852137303987920	245	300	1178	1480	1480	300	دعاء الالحاح فقال اللهم رب السماوات السبع وما بينهن ورب العرش العظيم ورب جبرءيل وميكاءيل واسرافيل ورب القران العظيم ورب محمد خاتم النبيين اني اسالك بالذي تقوم به السماء وبه تقوم الارض وبه تفرق بين الجمع وبه تجمع بين المتفرق وبه ترزق الاحياء وبه احصيت عدد الرمال ووزن الجبال وكيل البحور ثم تصلي علي محمد-	1007	2869994533479273287	302	599.0	248	303	99.66996765136719	54	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0955	false	7056067112568977255	12	45	60	215	1440	300	لا يواري منك ليل داج ولا سماء ذات ابراج ولا ارض ذات مهاد ------------ولا ظلمات بعضها فوق بعض ولا بحر لجي تدلج بين يدي المدلج---- من خلقك تعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور	955	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1008	true	3426192356909841218	262	296	1378	1537	1553	300	لا يواري منك ليل ساج ولا سماء ذات ابراج ولا ارض ذات مهاد ولا بحر لجي ولا ظلمات بعضها فوق بعض------------ تدلج الرحمة علي من تشاء من خلقك تعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور	1008	2869994533479273287	128	227.0	100	171	74.85379791259766	25	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0997	false	-4625547538191900407	55	300	303	1560	1560	300	وال محمد ثم تساله حاجتك والح في الطلب 24 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن علي عن كرام عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام انه كان يقول اللهم املا قلبي حبا لك وخشية منك وتصديقا وايمانا بك وفرقا منك وشوقا اليك يا ذا الجلال والاكرام اللهم حبب الي لقاءك واجعل لي في لقاءك خير الرحمة والبر-كة والحقني بالصالحين ولا تءخرني مع الاشرار والحقني بصالح من مضي واجعلني مع صالح من بقي وخذ بي سبيل الصالحين واعني علي نفسي بما تعين به الصالحين علي انفسهم ولا تردني في سوء استنقذتني منه يا رب العالمين اسالك ايمانا لا اجل له دون لقاءك تحييني وتميتني عليه وتبعثني عليه اذا بعثتني وابرا قلبي من الرياء والسمعة والشك في دينك اللهم اعطني نصرا في دينك وقوة في عبادتك وفهما في خلقك وكفلين من رحمتك وبيض وجهي بنورك واجعل رغبتي فيما عندك وتوفني في سبيلك علي ملتك وملة رسولك اللهم اني اعوذ بك من الكسل والهرم والجبن والبخل والغفلة والقسوة والفترة والمسكنة واعوذ بك يا رب من نفس لا تشبع ومن قلب لا يخشع ومن دعاء لا يسمع ومن صلاة لا تنفع واعيذ بك نفسي واهلي وذريتي من الشيطان الرجيم اللهم انه لا يجيرني منك احد ولا اجد من دونك ملتحدا فلا تخذلني ولا تردني في هلكة ولا تردني بعذاب اسالك الثبات علي دينك والتصديق بكتابك و اتباع رسولك اللهم اذكرني برحمتك ولا تذكرني بخطيءتي وتقبل مني وزدني من فضلك اني اليك راغب اللهم اجعل ثواب منطقي وثواب مجلسي رضاك عني واجعل عملي ودعاءي خالصا-	997	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1008	true	3426192356909841218	0	238	0	1251	1553	300	وال محمد ثم تساله حاجتك والح في الطلب 24 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن علي عن كرام عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد-الله عليه السلام انه كان يقول اللهم املا قلبي حبا لك وخشية منك وتصديقا وايمانا بك وفرقا منك وشوقا اليك يا ذا-الجلال والاكرام اللهم حبب الي لقاءك واجعل لي في لقاءك خير الرحمة والبر كة والحقني بالصالحين ولا تءخرني مع الاشرار والحقني بصالح من مضي واجعلني مع صالح من بقي وخذ-بي سبيل الصالحين واعني علي نفسي بما-تعين به الصالحين علي انفسهم ولا تردني في سوء استنقذتني منه يا رب العالمين اسالك ايمانا لا اجل له دون لقاءك تحييني وتميتني عليه وتبعثني عليه اذا بعثتني وابرا قلبي من الرياء والسمعة والشك في دينك اللهم اعطني نصرا في دينك وقوة في عبادتك وفهما في خلقك وكفلين من رحمتك وبيض وجهي بنورك واجعل رغبتي فيما عندك وتوفني في سبيلك علي ملتك وملة رسولك اللهم اني اعوذ-بك من الكسل والهرم والجبن والبخل والغفلة والقسوة والفترة والمسكنة واعوذ-بك يا رب من نفس لا تشبع ومن قلب لا يخشع ومن دعاء لا يسمع ومن صلاة لا تنفع واعيذ-بك نفسي واهلي وذريتي من الشيطان الرجيم اللهم انه لا يجيرني منك احد ولا اجد من دونك ملتحدا فلا تخذلني ولا تردني في هلكة ولا تردني بعذاب اسالك الثبات علي دينك والتصديق بكتابك و-اتباع رسولك اللهم اذكرني برحمتك ولا تذكرني بخطيءتي وتقبل مني وزدني من فضلك اني اليك راغب اللهم اجعل ثواب منطقي وثواب مجلسي رضاك عني واجعل عملي ودعاءي خالصا	1008	2869994533479273287	1249	2448.0	1013	1259	99.20571899414062	230	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0998	false	7546078817859762281	0	62	0	303	1447	300	لك واجعل ثوابي الجنة برحمتك واجمع لي جميع ما سالتك وزدني من فضلك اني اليك راغب اللهم غارت النجوم ونامت العيون وانت الحي القيوم لا يواري منك ليل ساج ولا سماء ذات ابراج ولا ارض ذات مهاد ولا بحر لجي ولا ظلمات بعضها فوق بعض تدلج الرحمة علي من تشاء من خلقك تعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور اشهد بما شهدت به	998	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1008	true	3426192356909841218	238	300	1251	1553	1553	300	لك واجعل ثوابي الجنة برحمتك واجمع لي جميع ما سالتك وزدني من فضلك اني اليك راغب اللهم غارت النجوم ونامت العيون وانت الحي القيوم لا يواري منك ليل ساج ولا سماء ذات ابراج ولا ارض ذات مهاد ولا بحر لجي ولا ظلمات بعضها فوق بعض تدلج الرحمة علي من تشاء من خلقك تعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور اشهد بما شهدت به-	1008	2869994533479273287	302	599.0	241	303	99.66996765136719	61	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1427	false	6902861373151966627	239	272	1182	1337	1485	300	لا يواري عنك ليل ساج ولا سماء ذات ابراج ولا ارض ذات مهاد ------------ولا ظلمات بعضها فوق بعض ولا بحر لجي تدلج بين يدي المدلج---- من خلقك تعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور	1427	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1008	true	3426192356909841218	262	296	1378	1537	1553	300	لا يواري منك ليل ساج ولا سماء ذات ابراج ولا ارض ذات مهاد ولا بحر لجي ولا ظلمات بعضها فوق بعض------------ تدلج الرحمة علي من تشاء من خلقك تعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور	1008	2869994533479273287	128	227.0	100	171	74.85379791259766	25	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3961	false	-4165403191692567463	235	268	1169	1323	1497	300	لا يواري منك ليل ساج ولا سماء ذات ابراج ولا ارض ذات مهاد -------------لا ظلمات بعضها فوق بعض ولا بحر لجي يدلج بين يدي المدلج من خلقك تعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور	3961	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1008	true	3426192356909841218	262	296	1378	1537	1553	300	لا يواري منك ليل ساج ولا سماء ذات ابراج ولا ارض ذات مهاد ولا بحر لجي ولا ظلمات بعضها فوق بعض تدلج الرحمة علي من تشاء-------- من خلقك تعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور	1008	2869994533479273287	124	217.0	96	167	74.25149536132812	25	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6598	false	-7250669800067558747	114	147	552	707	1471	300	لا يواري عنك ليل ساج ولا سماء ذات ابراج ولا ارض ذات مهاد ------------ولا ظلمات بعضها فوق بعض ولا بحر لجي تدلج بين يدي المدلج---- من خلقك تعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور	6598	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1008	true	3426192356909841218	262	296	1378	1537	1553	300	لا يواري منك ليل ساج ولا سماء ذات ابراج ولا ارض ذات مهاد ولا بحر لجي ولا ظلمات بعضها فوق بعض------------ تدلج الرحمة علي من تشاء من خلقك تعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور	1008	2869994533479273287	128	227.0	100	171	74.85379791259766	25	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0998	false	7546078817859762281	62	300	303	1447	1447	300	علي نفسك وشهدت ملاءكتك واولو العلم لا اله الا انت العزيز الحكيم ومن لم يشهد بما شهدت به علي نفسك وشهدت ملاءكتك واولو العلم فاكتب شهادتي مكان شهادتهم اللهم انت السلام ومنك السلام اسالك يا ذا الجلال والاكرام ان تفك رقبتي من النار 25 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن محمد بن يحيي الخثعمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان ابا ذر اتي رسول الله صلي الله عليه واله ومعه جبرءيل عليه السلام في صورة دحية الكلبي وقد استخلاه رسول الله صلي الله عليه واله فلما راهما انصرف عنهما ولم يقطع كلامهما فقال جبرءيل عليه السلام يا محمد هذا ابو ذر قد مر بنا ولم يسلم علينا اما لو سلم لرددنا عليه يا محمد ان له دعاء يدعو به معروفا عند اهل السماء فسله عنه اذا عرجت الي السماء فلما ارتفع جبرءيل جاء ابو ذر الي النبي فقال له رسول الله صلي الله عليه واله ما منعك يا ابا ذر ان تكون سلمت علينا حين مررت بنا فقال ظننت يا رسول الله ان الذي كان معك دحية الكلبي قد استخليته لبعض شانك فقال ذاك جبرءيل عليه السلام يا ابا ذر وقد قال اما لو سلم علينا لرددنا عليه فلما علم ابو ذر انه كان جبرءيل عليه السلام دخله من الندامة حيث لم يسلم عليه ما شاء الله فقال له رسول الله صلي الله عليه واله ما هذا الدعاء الذي تدعو به فقد اخبرني جبرءيل عليه السلام ان لك دعاء تدعو به معروفا في-	998	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1009	true	7838322190477443210	0	227	0	1134	1505	300	علي نفسك وشهدت ملاءكتك واولو العلم لا اله الا انت العزيز الحكيم ومن لم يشهد بما شهدت به علي نفسك وشهدت ملاءكتك واولو العلم فاكتب شهادتي مكان شهادتهم اللهم انت السلام ومنك السلام اسالك يا ذا الجلال والاكرام ان تفك رقبتي من النار 25 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن محمد بن يحيي الخثعمي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان ابا-ذر اتي رسول الله صلي الله عليه واله ومعه جبرءيل عليه السلام في صوره دحية الكلبي وقد استخلاه رسول الله صلي الله عليه واله فلما راهما انصرف عنهما ولم يقطع كلامهما فقال جبرءيل عليه السلام يا محمد هذا ابو-ذر قد مر-بنا ولم يسلم علينا اما لو سلم لرددنا عليه يا محمد ان له دعاء يدعو-به معروفا عند اهل السماء فسله عنه اذا عرجت الي السماء فلما ارتفع جبرءيل جاء ابو-ذر الي النبي فقال له رسول الله صلي الله عليه واله ما منعك يا اباذ-ر ان تكون سلمت علينا حين مررت بنا فقال طننت يا رسول الله ان الذي كان معك دحية الكلبي قد استخليته لبعض شانك فقال ذاك جبرءيل عليه السلام يا ابا-ذر وقد قال اما لو سلم علينا لرددنا عليه فلما علم ابوذ-ر انه كان جبرءيل عليه السلام دخله من الندامة حيث لم يسلم عليه ما شاء الله فقال له رسول الله صلي الله عليه واله ما هذا الدعاء الذي تدعو-به فقد اخبرني جبرءيل عليه السلام ان لك دعاء تدعو-به معروفا في	1009	2869994533479273287	1129	2200.0	903	1145	98.60262298583984	214	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0999	false	-2820941381080095308	0	77	0	376	1509	300	السماء فقال نعم يا رسول الله اقول اللهم اني اسالك الامن والايمان بك والتصديق بنبيك والعافية من جميع البلاء و الشكر علي العافية والغني عن شرار الناس 26 علي عن ابيه عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي حمزة قال اخذت هذا الدعاء عن ابي جعفر محمد بن علي عليهما السلام قال وكان ابو جعفر يسميه الجامع بسم الله الرحمن الرحيم اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده	999	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1009	true	7838322190477443210	227	300	1134	1505	1505	300	السماء فقال نعم يا رسول الله اقول اللهم اني اسالك الامن والايمان بك والتصديق بنبيك والعافية من جميع البلاء و-الشكر علي العافية والغني عن شرار الناس 26 علي عن ابيه عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي حمزة قال اخذت هدا الدعاء عن ابي جعفر محمد بن علي عليهما السلام قال وكان ابوج-عفر يسميه الجامع بسم الله الرحمن الرحيم اشهد ان لا-اله الا الله وحده لا-شريك له واشهد ان محمدا عبده-	1009	2869994533479273287	369	714.0	297	376	98.13829803466797	67	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0999	false	-2820941381080095308	77	300	376	1509	1509	300	ورسوله امنت بالله وبجميع رسله وبجميع ما انزل به علي جميع الرسل وان وعد الله حق ولقاءه -حق وصدق الله وبلغ المرسلون والحمد لله رب العالمين وسبحان الله كلما سبح الله شء وكما يحب الله ان يسبح والحمد لله كلما حمدالله شء وكما يحب الله ان يحمد ولا اله الا الله كلما هلل الله شء وكما يحب الله ان يهلل والله اكبر كلما كبر الله شء وكما يحب الله ان يكبر اللهم اني اسالك مفاتيح الخير وخواتيمه وسوابغه وفواءده وبركاته وما بلغ علمه علمي وما قصر عن احصاءه حفظي اللهم انهج الي اسباب معرفته وافتح لي ابوابه وغشني ببركات رحمتك ومن علي بعصمة عن الازالة عن دينك وطهر قلبي من الشك ولا تشغل قلبي بدنياي وعاجل معاشي عن اجل ثواب اخرتي واشغل قلبي بحفظ ما لا تقبل مني جهله وذلل لكل خير لساني وطهر قلبي من الرياء ولا تجره في مفاصلي واجعل عملي خالصا لك اللهم اني اعوذ بك من الشر وانواع الفواحش كلها ظاهرها وباطنها وغفلاتها وجميع ما يريدني به الشيطان الرجيم وما يريدني به السلطان العنيد مما احطت بعلمه وانت القادر علي صرفه عني اللهم اني اعوذ بك من طوارق الجن والانس وزوابعهم وبواءقهم ومكاءدهم ومشاهد الفسقة من الجن والانس وان استزل عن ديني فتفسد علي اخرتي وان يكون ذلك منهم ضررا علي في معاشي او يعرض بلاء يصيبني منهم لا قوة لي به ولا صبر لي علي احتماله فلا تبتلني-	999	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1010	true	-3591741321675557010	0	219	0	1129	1568	300	ورسوله امنت بالله وبجميع رسله وبجميع ما انزل به علي جميع الرسل وان وعد الله حق ولقاء ه حق وصدق الله وبلغ المرسلون والحمد-لله رب العالمين وسبحان الله كلما سبح الله شء وكما يحب الله ان يسبح والحمد-لله كلما حمدالله شء وكما يحب الله ان يحمد ولا اله الا الله كلما-هلل الله شء وكما يحب الله ان يهلل والله اكبر كلما كبر الله شء وكما يحب الله ان يكبر اللهم اني اسالك مفاتيح الخير وخواتيمه وسوابغه وفواءده وبركاته وما بلغ علمه علمي وما قصر عن احصاءه حفظي اللهم انهج الي اسباب معرفته وافتح لي ابوابه وغشني ببركات رحمتك ومن علي بعصمة عن الازالة عن دينك وطهر قلبي من الشك ولا تشغل قلبي بدنياي وعاجل معاشي عن اجل ثواب اخرتي واشغل قلبي بحفظ ما لا تقبل مني جهله وذلل لكل خير لساني وطهر قلبي من الرياء ولا تجره في مفاصلي واجعل عملي خالصا لك اللهم اني اعوذ-بك من الشر وانواع الفواحش كلها ظاهرها وباطنها وغفلاتها وجميع ما يريدني به الشيطان الرجيم وما يريدني به السطا-ن العنيد مما احطت بعلمه وانت القادر علي صرفه عني اللهم اني اعوذبك- من طوارق الجن والانس وزوابعهم وبواءقهم ومكاءدهم ومشاهد الفسقة من الجن والانس وان استزل عن ديني فتفسد علي اخرتي وان يكون ذلك منهم ضررا علي في معاشي او يعرض بلاء يصيبني منهم لا قوة لي به ولا صبر لي علي احتماله فلا تبتلني	1010	2869994533479273287	1121	2214.0	905	1135	98.76651763916016	212	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1000	false	-8836242405862371331	0	82	0	441	1517	300	يا الهي بمقاساته فيمنعني ذلك عن ذكرك ويشغلني عن عبادتك انت العاصم المانع الدافع الواقي من ذلك كله اسالك اللهم الرفاهية في معيشتي ما ابقيتني معيشة اقوي بها علي طاعتك وابلغ بها رضوانك واصير بها الي دار الحيوان غدا ولا ترزقني رزقا يطغيني ولا تبتلني بفقر اشقي به مضيقا علي اعطني حظا وافرا في اخرتي ومعاشا واسعا هنيءا مريءا في دنياي ولا تجعل الدنيا علي سجنا ولا تجعل فراقها علي حزنا اجرني من فتنتها واجعل عملي فيها مقبولا وسعيي فيها مشكورا اللهم	1000	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1010	true	-3591741321675557010	219	300	1129	1568	1568	300	يا الهي بمقاسانه فيمنعني ذلك عن ذكرك ويشغلني عن عبادتك انت العاصم المانع الدافع الواقي من ذلك كله اسالك اللهم الرفاهية في معيشتي ما ابقيتني معيشة اقوي بها علي طاعتك وابلغ بها رضوانك واصير-بها الي دار الحيوان غدا ولا ترزقني رزقا يطغيني ولا تبتلني بفقر اشقي به مضيقا علي اعطني حظا وافرا في اخرتي ومعاشا واسعا هنيءا مريءا في دنياي ولا تجعل الدنيا علي سجنا ولا تجعل فراقها علي حزنا اجرني من فتنتها واجعل عملي فيها مقبولا وسعيي فيها مشكورا اللهم-	1010	2869994533479273287	438	865.0	358	441	99.3197250366211	78	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6865	false	-2465676661134644132	135	300	637	1466	1466	300	ورسوله امنت بالله وبجميع رسل الله وبجميع ما انزلت به---- جميع --رسل الله وان وعد الله حق ولقاء ه حق وصدق الله وبلغ المرسلون والحمد لله رب العالمين وسبحان الله كلما سبح الله شء وكما يحب الله ان يسبح والحمد لله كلما حمد الله شء وكما يحب الله ان يحمد ولا---- الا الله كلما هلل الله شء وكما يحب الله ان يهلل والله اكبر كلما كبر الله شء وكما يحب الله ان يكبر اللهم اني اسالك مفاتيح الخير وخواتيمه وسوابغه وفواءده وشراءعه وبركاته -ما بلغ علمه علمي وما قصر عن احصاءه حفظي اللهم صل علي محمد وال محمد وانهج -لي اسباب معرفته وافتح لي ابوابه وغشني ب-ركات رحمتك ومن علي بعصمة عن الازالة عن دينك وطهر قلبي من الشك ولا تشغل قلبي بدنياي وعاجل معاشي عن اجل ثواب اخرتي واشغل قلبي بحفظ ما-لا تقبل مني جهله وذلل لكل خير لساني وطهر قلبي من الرياء ولا تجره في مفاصلي واجعل عملي خالصا لك اللهم اني اعوذبك من الشر وانواع الفواحش كلها ظاهرها وباطنها وغفلاتها وجميع ما-	6865	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1010	true	-3591741321675557010	0	156	0	800	1568	300	ورسوله امنت بالله وبجميع رس----له وبجميع ما انزل- به علي جميع الرسل----- وان وعد الله حق ولقاء ه حق وصدق الله وبلغ المرسلون والحمد-لله رب العالمين وسبحان الله كلما سبح الله شء وكما يحب الله ان يسبح والحمد-لله كلما حمد-الله شء وكما يحب الله ان يحمد ولا اله الا الله كلما-هلل الله شء وكما يحب الله ان يهلل والله اكبر كلما كبر الله شء وكما يحب الله ان يكبر اللهم اني اسالك مفاتيح الخير وخواتيمه وسوابغه وفواءد--------ه وبركاته وما بلغ علمه علمي وما قصر عن احصاءه حفظي اللهم ----------------------انهج الي اسباب معرفته وافتح لي ابوابه وغشني ببركات رحمتك ومن علي بعصمة عن الازالة عن دينك وطهر قلبي من الشك ولا تشغل قلبي بدنياي وعاجل معاشي عن اجل ثواب اخرتي واشغل قلبي بحفظ ما لا تقبل مني جهله وذلل لكل خير لساني وطهر قلبي من الرياء ولا تجره في مفاصلي واجعل عملي خالصا لك اللهم اني اعوذبك من الشر وانواع الفواحش كلها ظاهرها وباطنها وغفلاتها وجميع ما	1010	2869994533479273287	785	1470.0	633	844	93.00947570800781	142	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6866	false	1354723554783993294	0	150	0	809	1574	300	يريدني به الشيطان الرجيم وما يريدني به السلطان العنيد مما احطت بعلمه وانت القادر علي صرفه عني اللهم اني اعوذبك من طوارق الجن والانس وزوابعهم وبواءقهم ومكاءدهم ومشاهد الفسقة من الجن والانس وان استزل عن ديني فتفسد علي اخرتي وان يكون ذلك----- ضررا منهم علي في معاشي او تعرض بلاء يصيبني منهم ولا قوة لي به ولا صبر-لي علي احتماله فلا تبتليني يا الهي بمقاساته فيمنعني ذلك من ذكرك ويشغلني عن عبادتك انت العاصم المانع والدافع الواقي من ذلك كله اسالك اللهم الرفاهية في معيشتي ما ابقيتني معيشة اقوي بها علي طاعتك وابلغ بها رضوانك واصير بها منك الي دار الحيوان غدا اللهم ارزقني رزقا حلالا يكفيني ولا ترزقني رزقا يطغيني ولا تبتليني بفقر اشقي به مضيقا علي اعطني حظا وافرا في اخرتي ومعاشا واسعا هنيءا مريءا في دنياي ولا تجعل الدنيا علي سجنا ولا تجعل فراقها علي حزنا اجرني من فتنتها واجعل عملي فيها مقبولا وسعيي فيها مشكورا اللهم	6866	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1010	true	-3591741321675557010	156	300	800	1568	1568	300	يريدني به الشيطان الرجيم وما يريدني به السطا-ن العنيد مما احطت بعلمه وانت القادر علي صرفه عني اللهم اني اعوذبك من طوارق الجن والانس وزوابعهم وبواءقهم ومكاءدهم ومشاهد الفسقة من الجن والانس وان استزل عن ديني فتفسد علي اخرتي وان يكون ذلك منهم ضررا -----علي في معاشي او يعرض بلاء يصيبني منهم -لا قوة لي به ولا صبر لي علي احتماله فلا تبتل-ني يا الهي بمقاسانه فيمنعني ذلك عن ذكرك ويشغلني عن عبادتك انت العاصم المانع -الدافع الواقي من ذلك كله اسالك اللهم الرفاهية في معيشتي ما ابقيتني معيشة اقوي بها علي طاعتك وابلغ بها رضوانك واصير-بها---- الي دار الحيوان غدا و-------------------------------لا ترزقني رزقا يطغيني ولا تبتل-ني بفقر اشقي به مضيقا علي اعطني حظا وافرا في اخرتي ومعاشا واسعا هنيءا مريءا في دنياي ولا تجعل الدنيا علي سجنا ولا تجعل فراقها علي حزنا اجرني من فتنتها واجعل عملي فيها مقبولا وسعيي فيها مشكورا اللهم-	1010	2869994533479273287	756	1442.5	615	815	92.76073455810547	131	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0968	false	2935548923560759698	23	61	112	284	1428	300	عن مفضل بن مزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قل اللهم اوسع علي في رزقي وامدد لي في عمر-------------ي واجعل لي ممن ينتصر به لدينك ولا تستبدل بي ---------------------------------------------------------غيري 11 -عنه عن ابي ابراهيم عليه السلام	968	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1011	true	3470945448538608622	88	140	470	708	1573	300	عن محمد بن مسلم عن ابي---- جعفر عليه السلام قال قل اللهم اوسع علي في رزقي وامدد لي في عمري واغفرلي ذنبي واجعلن-ي ممن تنتصر به لدينك ولا تستبدل بي غيري 28 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن يعقوب بن شعيب عن ابي عبدالله عليه السلام	1011	2869994533479273287	142	239.5	106	243	58.436214447021484	25	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1000	false	-8836242405862371331	82	300	441	1517	1517	300	ومن ارادني بسوء فارده بمثله ومن كادني فيها فكده واصرف عني هم من ادخل علي همه وامكر بمن مكر بي فانك خير الماكرين وافقا عني عيون الكفرة الظلمة والطغاة والحسدة اللهم وانزل علي منك السكينة والبسني درعك الحصينة واحفظني بسترك الواقي وجللني عافيتك النافعة وصدق قولي وفعالي وبارك لي في ولدي واهلي ومالي اللهم ما قدمت وما اخرت وما اغفلت وما تعمدت وما توانيت وما اعلنت وما اسررت فاغفره لي يا ارحم الراحمين 27 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قل اللهم اوسع علي في رزقي وامدد لي في عمري واغفر لي ذنبي واجعلني ممن تنتصر به لدينك ولا تستبدل بي غيري 28 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن يعقوب بن شعيب عن ابي عبد الله عليه السلام انه كان يقول يا من يشكر اليسير ويعفو عن الكثير وهو الغفور الرحيم اغفر لي الذنوب التي ذهبت لذتها وبقيت تبعتها 29 وبهذا الاسناد عن يعقوب بن شعيب عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان من دعاءه يقول يا نور يا قدوس يا اول الاولين ويا اخر الاخرين يا رحمن يا رحيم اغفر لي الذنوب التي تغير النعم واغفر لي الذنوب التي تحل النقم واغفر لي الذنوب التي تهتك العصم واغفر لي الذنوب-	1000	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1011	true	3470945448538608622	0	209	0	1068	1573	300	ومن ارادني بسوء فارده بمثله ومن كادني فيها فكده واصرف عني هم من ادخل علي همه وامكر بمن مكر بي فانك خير الماكرين وافقا عني عيون الكفرة الظلمة والطغاة والحسدة اللهم وانزل علي منك السكينة والبسني درعك الحصينة واحفظني بسترك الواقي وجللني عافيتك النافعة وصدق قولي وفعالي وبارك لي في ولدي واهلي ومالي اللهم ما قدمت وما اخرت وما اغفلت وما تعمدت وما توانيت وما اعلنت وما اسررت فاغفره لي يا ارحم الراحمين 27 ابو-علي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن صفوان بن يحيي عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قل اللهم اوسع علي في رزقي وامدد لي في عمري واغفر-لي ذنبي واجعلني ممن تنتصر به لدينك ولا تستبدل بي غيري 28 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن يعقوب بن شعيب عن ابي عبد-الله عليه السلام انه كان يقول يا من يشكر اليسير ويعفو عن الكثير وهو الغفور الرحيم اغفر لي الذنوب التي ذهبت لذتها وبقيت تبعتها 29 وبهذا الاسناد عن يعقوب بن شعيب عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان من دعاءه يقول يا نور يا قدوس يا اول الاولين ويا اخر الاخرين يا رحمن يا رحيم اغفر-لي الذنوب التي تغير النعم واغفر-لي الذنوب التي تحل النقم واغفر-لي الذنوب التي تهتك العصم واغفر-لي الذنوب	1011	2869994533479273287	1067	2084.0	859	1077	99.07149505615234	200	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1001	false	5067921835320369396	0	99	0	514	1568	300	التي تنزل البلاء واغفر لي الذنوب التي تديل الاعداء واغفر لي الذنوب التي تعجل الفناء واغفر لي الذنوب التي تقطع الرجاء واغفر لي الذنوب التي تظلم الهواء واغفر لي الذنوب التي تكشف الغطاء واغفر لي الذنوب التي ترد الدعاء واغفر لي الذنوب التي ترد غيث السماء 30 عنه عن محمد بن سنان عن يعقوب بن شعيب عن ابي عبد الله يا عدتي في كربتي ويا صاحبي في شدتي ويا وليي في نعمتي ويا غياثي في رغبتي قال وكان من دعاء امير المءمنين عليه السلام اللهم كتبت الاثار وعلمت الاخبار واطلعت علي الاسرار فحلت بيننا وبين القلوب فالسر عندك علانية	1001	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1011	true	3470945448538608622	209	300	1068	1573	1573	300	التي تنزل البلاء واغفر-لي الذنوب التي تديل الاعداء واغفر-لي الذنوب التي تعجل الفناء واغفر-لي الذنوب التي تقطع الرجاء واغفر-لي الذنوب التي تظلم الهواء واغفر-لي الذنوب التي تكشف الغطاء واغفر-لي الذنوب التي ترد الدعاء واغفر-لي الذنوب التي ترد غيث السماء 30 عنه عن محمد بن سنان عن يعقوب بن شعيب عن ابي عبد-الله يا عدتي في كربتي ويا صاحبي في شدتي ويا وليي في نعمتي ويا غياثي في رغبتي قال وكان من دعاء امير المءمنين عليه السلام اللهم كتبت الاثار وعلمت الاخبار واطلعت علي الاسرار فحلت بيننا وبين القلوب فالسر عندك علانية-	1011	2869994533479273287	505	965.0	415	514	98.2490234375	82	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6866	false	1354723554783993294	150	227	809	1224	1574	300	ومن ارادني فيها بسوء فارد------ه ومن كادني فيها فكده واصرف عني هم من ادخل علي همه وامكر بمن يمكرن-ي فانك خير الماكرين وافقا عني عيون الكفرة الظلمة -الطغاة -الحسدة اللهم صل علي محمد وال محمد وانزل علي منك --سكينة والبسني درعك الحصينة واحفظني بسترك الواقي وجللني عافيتك النافعة وصدق قولي وفعالي وبارك لي في ------اهلي وولدي ومالي و-----ما قدمت وما اخرت وما اغفلت وما تعمدت وما توانيت وما اعلنت وما اسررت فاغفره لي وارحمني يا ارحم الراحمين	6866	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1011	true	3470945448538608622	0	73	0	396	1573	300	ومن ارادني----- بسوء فارده بمثله ومن كادني فيها فكده واصرف عني هم من ادخل علي همه وامكر بمن -مكر بي فانك خير الماكرين وافقا عني عيون الكفرة الظلمة والطغاة والحسدة اللهم--------------------- وانزل علي منك السكينة والبسني درعك الحصينة واحفظني بسترك الواقي وجللني عافيتك النافعة وصدق قولي وفعالي وبارك لي في ولدي واهلي------ ومالي اللهم ما قدمت وما اخرت وما اغفلت وما تعمدت وما توانيت وما اعلنت وما اسررت فاغفره ل--------ي يا ارحم الراحمين	1011	2869994533479273287	372	658.0	303	437	85.1258544921875	60	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6892	false	-6192949774165775782	96	176	440	854	1516	300	يا نور يا قدوس يا اول قبل كل شء ويا باقي بعد كل شء يا الله يا رحمن صل علي محمد وال محمد واغفرلي الذنوب التي تغير النعم واغفر لي الذنوب ال-------------------------------------------------------------تي تنزل ال-نقم واغفر لي الذنوب ال-----------------------------------------------------------------تي تقطع الرجاء واغفر لي الذنوب التي تديل الاعداء واغفر لي الذنوب التي ترد الدعاء واغفر لي الذنوب التي يستحق بها نزول البلاء واغفرلي الذنوب التي تحبس غيث السماء واغفرلي الذنوب التي تكشف الغطاء واغفرلي الذنوب التي تعجل الفناء واغفر لي الذنوب التي	6892	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1011	true	3470945448538608622	178	245	900	1297	1573	300	يا نور يا قدوس يا اول الاولين-- ويا اخر الاخرين ي-----------ا ------------رحمن يا- رحيم -اغفرلي الذنوب التي تغير النعم واغفر-لي الذنوب التي تحل النقم واغفرلي الذنوب التي تهتك العصم واغفرلي الذنوب التي تنزل البلاء واغفر-لي الذنوب التي تديل الاعداء واغفرلي الذنوب التي تعجل الفناء واغفرلي الذنوب التي تقطع الر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاء واغفرلي الذنوب التي ت----ظلم الهواء واغفرلي الذنوب التي تكشف الغطاء واغفرلي الذنوب التي ت-رد الدعاء واغفر-لي الذنوب التي	1011	2869994533479273287	232	376.5	186	541	42.883548736572266	28	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1001	false	5067921835320369396	99	300	514	1568	1568	300	والقلوب اليك مفضاة وانما امرك لشء اذا اردته ان تقول له كن فيكون فقل برحمتك لطاعتك ان تدخل في كل عضو من اعضاءي ولا تفارقني حتي القاك وقل برحمتك لمعصيتك ان تخرج من كل عضو من اعضاءي فلا تقربني حتي القاك وارزقني من الدنيا وزهدني فيها ولا تزوها عني ورغبتي فيها يا رحمن 31- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن عبد الرحمن بن سيابة قال اعطاني ابو عبد الله عليه السلام هذا الدعاء الحمد لله ولي الحمد واهله ومنتهاه ومحله اخلص من وحده واهتدي من عبده وفاز من اطاعه وامن المعتصم به اللهم يا ذا الجود والمجد والثناء الجميل والحمد اسالك مسالة من خضع لك برقبته ورغم لك انفه وعفر لك وجهه وذلل لك نفسه وفاضت من خوفك دموعه وترددت عبرته واعترف لك بذنوبه وفضحته عندك خطيءته وشانته عندك جريرته وضعفت عند ذلك قوته وقلت حيلته وانقطعت عنه اسباب خداءعه واضمحل عنه كل باطل والجاته ذنوبه الي ذل مقامه بين يديك وخضوعه لديك وابتهاله اليك اسالك اللهم سءال من هو بمنزلته ارغب اليك كرغبته واتضرع اليك كتضرعه وابتهل اليك كاشد ابتهاله اللهم فارحم استكانة منطقي وذل مقامي ومجلسي و خضوعي اليك برقبتي اسالك اللهم الهدي من الضلالة والبصيرة من العمي والرشد من الغواية واسالك-	1001	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1012	true	7830780527307353875	0	197	0	1051	1575	300	والقلوب اليك مفضاة وانما امرك فشء اذا اردته ان تقول له كن فيكون فقل برحمتك لطاعتك ان تدخل في كل عضو من اعضاءي ولا تفارقني حتي القاك وقل برحمتك لمعصيتك ان تخرج من كل عضو من اعضاءي فلا تقربني حتي القاك وارزقني من الدنيا وزهدني فيها ولا تزوها عني ورغبتي فيها يا رحمن 1 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن عبد-الرحمن بن سيابة قال اعطاني ابو-عبد-الله عليه السلام هذا الدعاء الحمد-لله ولي الحمد واهله ومنتهاه ومحله اخلص من وحده واهتدي من عبده وفاز من اطاعه وامن المعتصم به اللهم يا ذا الجود والمجد والثناء الجميل والحمد اسالك مسالة من خضع لك برقبته ورغم لك انفه وعفر لك وجهه وذلل لك نفسه وفاضت من خوفك دموعه وترددت عبرته واعترف لك بذنوبه وفضحته عندك خطيءته وشانته عندك جريرته وضعفت عند ذلك قوته وقلت حيلته وانقطعت عنه اسباب خداءعه واضمحل عنه كل باطل والجاتة ذنوبه الي ذل مقامه بين يديك وخضوعه لديك وابتهاله اليك اسالك اللهم سءال من هو بمنزلته ارغب اليك كرغبته واتضرع اليك كتضرعه وابتهل اليك كاشد ابتهاله اللهم فارحم استكانة منطقي وذل مقامي ومجلسي و-خضوعي اليك برقبتي اسالك اللهم الهدي من الضلالة والبصيرة من العمي والرشد من الغواية واسالك	1012	2869994533479273287	1045	2051.0	850	1056	98.95833587646484	189	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1002	false	-762778954359988044	0	103	0	525	1534	300	اللهم اكثر الحمد عند الرخا واجمل الصبر عند المصيبة وافضل الشكر عند موضع الشكر والتسليم عند الشبهات واسالك القوة في طاعتك والضعف عن معصيتك والهرب اليك منك والتقرب اليك رب لترضي والتحري لكل ما يرضيك عني في اسخاط خلقك التماسا لرضاك رب من ارجوه ان لم ترحمني او من يعود علي ان اقصيتني او من ينفعني عفوه ان عاقبتني او من امل عطاياه ان حرمتني او من يملك كرامتي ان اهنتني او من يضرني هوانه ان اكرمتني رب ما اسوء فعلي واقبح عملي واقسي قلبي واطول املي واقصر اجلي واجراني علي عصيان من خلقني رب وما احسن بلاءك عندي واظهر نعماءك علي كثرت	1002	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1012	true	7830780527307353875	197	300	1051	1575	1575	300	اللهم اكثر الحمد عند الرخا واجمل الصبر عند المصيبة وافضل الشكر عند موضع الشكر والتسليم عند الشبهات واسالك القوة في طاعتك والضعف عن معصيتك والهرب اليك منك والتقرب اليك رب لترضي والتحري لكل ما يرضيك عني في اسخاط خلقك التماسا لرضاك رب من ارجوه ان لم ترحمني او من يعود علي ان اقصيتني او من ينفعني عفوه ان عاقبتني او من امل عطاياه ان حرمتني او من يملك كرامتي ان اهنتني او من يضرني هوانه ان اكرمتني رب ما اسوء فعلي واقبح عملي واقسي قلبي واطول املي واقصر اجلي واجراني علي عصيان من خلقني رب وما احسن بلاءك عندي واظهر نعماءك علي كثرت-	1012	2869994533479273287	524	1043.0	422	525	99.80952453613281	102	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1002	false	-762778954359988044	103	300	525	1534	1534	300	علي منك النعم فما احصيها وقل مني الشكر فيما او-ليتنيه فبطرت بالنعم وتعرضت للنقم وسهوت عن الذكر و ركبت الجهل بعد العلم وجزت من العدل الي الظلم وجاوزت البر الي الاثم وصرت الي الهرب من الخوف والحزن فما اصغر حسناتي واقلها في كثرة ذنوبي وما اكثر ذنوبي واعظمها علي قدر صغر خلقي وضعف ركني رب وما اطول املي في قصر اجلي واقصر اجلي في بعد املي وما اقبح سريرتي وعلانيتي رب لا حجة لي ان احتججت ولا عذر لي ان اعتذرت ولا شكر عندي ان ابتليت واوليت ان لم تعني علي شكر ما اوليت رب ما اخف ميزاني غدا ان لم ترجحه وازل لساني ان لم تثبته واسود وجهي ان لم تبيضه رب كيف لي بذنوبي التي سلفت مني قد هدت لها اركاني رب كيف اطلب شهوات الدنيا وابكي علي خيبتي فيها ولا ابكي وتشتد حسراتي علي عصياني و تفريطي رب دعتني دواعي الدنيا فاجبتها سريعا وركنت اليها طاءعا ودعتني دواعي الاخرة فتثبطت عنها وابطات في الاجابة والمسارعة اليها كما سارعت الي دواعي الدنيا وحطامها الهامد وهشيمها الباءد وسرابها الذاهب رب خوفتني و شوقتني واحتججت علي برقي وكفلت لي برزقي فامنت من خوفك وتثبطت عن تشويقك ولم اتكل علي ضمانك وتهاونت باحتجاجك اللهم فاجعل امني منك في-	1002	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1013	true	3461806173439228521	0	193	0	1006	1587	300	علي منك النعم فما احصيها وقل مني الشكر فيما او ليتنيه فبطرت بالنعم وتعرضت للنقم وسهوت عن الذكر و-ركبت الجهل بعد العلم وجزت من العدل الي الظلم وجاوزت البر الي الاثم وصرت الي الهرب من الخوف والحزن فما اصغر حسناتي واقلها في كثرة ذنوبي وما اكثر ذنوبي واعظمها علي قدر صغر خلقي وضعف ركني رب وما اطول املي في قصر اجلي واقصر اجلي في بعد املي وما اقبح سريرتي وعلانيتي رب لا حجة لي ان احتججت ولا عذر-لي ان اعتذرت ولا شكر عندي ان ابتليت واوليت ان لم تعني علي شكر ما اوليت رب ما اخف ميزاني غدا ان لم ترجحه وازل لساني ان لم تثبته واسود وجهي ان لم تبيضه رب كيف لي بذنوبي التي سلفت مني قد-هدت لها اركاني رب كيف اطلب شهوات الدنيا وابكي علي خيبتي فيها ولا ابكي وتشتد حسراتي علي عصياني و-تفريطي رب دعتني دواعي الدنيا فاجبتها سريعا وركنت اليها طاءعا ودعتني دواعي الاخرة فتثبطت عنها وابطات في الاجابة والمسارعة اليها كما سارعت الي دواعي الدنيا وحطامها الهامد وهشيمها الباءد وسرابها الذاهب رب خوفتني و-شوقتني واحتججت علي برقي وكفلت لي برزقي فامنت من خوفك وتثبطت عن تشويقك ولم اتكل علي ضمانك وتهاونت باحتجاجك اللهم فاجعل امني منك في	1013	2869994533479273287	1004	1973.0	813	1011	99.3076171875	188	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1003	false	-2361916678558508041	0	112	0	587	1516	300	هذه الدنيا خوفا وحول تثبطي شوقا وتهاوني بحجتك فرقا منك ثم رضني بما قسمت لي من رزقك يا كريم يا كريم اسالك باسمك العظيم رضاك عند السخطة و الفرجة عند الكربة والنور عند الظلمة والبصيرة عند تشبه الفتنة رب اجعل جنتي من خطاياي حصينة ودرجاتي في الجنان رفيعة واعمالي كلها متقبلة وحسناتي مضاعفة زاكية واعوذ بك من الفتن كلها ما ظهر منها وما بطن ومن رفيع المطعم والمشرب ومن شر ما اعلم ومن شر ما لا اعلم واعوذ بك من ان اشتري الجهل بالعلم والجفاء بالحلم والجور بالعدل والقطيعة بالبر والجزع بالصبر والهدي بالضلالة والكفر بالايمان ابن محبوب عن جميل بن صالح انه ذكر ايضا مثله وذكر انه دعاء علي بن الحسين	1003	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1013	true	3461806173439228521	193	300	1006	1587	1587	300	هذه الدنيا خوفا وحول تثبطي شوقا وتهاوني بحجتك فرقا منك ثم رضني بما قسمت لي من رزقك يا كريم يا كريم اسالك باسمك العظيم رضاك عند السخطة و-الفرجة عند الكربة والنور عند الظلمة والبصيرة عند تشبه الفتنة رب اجعل جنتي من خطاياي حصينة ودرجاتي في الجنان رفيعة واعمالي كلها متقبلة وحسناتي مضاعفة زاكية واعوذ-بك من الفتن كلها ما-ظهر منها وما بطن ومن رفيع المطعم والمشرب ومن شر ما اعلم ومن شر-ما لا اعلم واعوذ-بك من ان اشتري الجهل بالعلم والجفاء بالحلم والجور بالعدل والقطيعة بالبر والجزع بالصبر والهدي بالضلالة والكفر بالايمان ابن محبوب عن جميل بن صالح انه ذكر ايضا مثله وذكر انه دعاء علي بن الحسين-	1013	2869994533479273287	581	1132.0	475	587	98.97785186767578	101	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0990	false	-7243084697814303341	251	300	1187	1423	1423	300	اللهم انت ثقتي في كل كربة وانت رجاءي في--------------------- كل شدة وانت لي في كل امر نزل بي ثقة وعدة -كم من كرب يضعف عنه الفءاد وتقل فيه الحيلة ويخذل عنه القريب والبعيد ويشمت ب-ه العدو وتعنيني فيه الامور انزلته بك وشكوته اليك راغبا -----فيه عمن سواك ف--فرجته وكشفته-	990	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1014	true	-4213214953515913319	236	283	1172	1391	1470	300	اللهم ---------------------انت رجاءي في كل كربة وانت ثقتي في كل شدة وانت لي في كل امر نزل بي ثقة وعدة فكم من كرب يضعف عنه الفءاد وتقل فيه الحيلة------------------------- ويشمت فيه العدو وتعي--ي فيه الامور انزلته بك وشكوته اليك راغبا اليك فيه عمن سواك قد فرجته وكفيته	1014	2869994533479273287	183	316.0	144	267	68.5393295288086	34	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1003	false	-2361916678558508041	112	300	587	1516	1516	300	صلوات الله عليهما وزاد في اخره امين رب العالمين 32 ابن محبوب قال حدثنا نوح ابو اليقظان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ادع بهذا الدعاء اللهم اني اسالك برحمتك التي لا تنال منك الا برضاك والخروج من جميع معاصيك الا برضاك والدخول في كل ما يرضيك والنجاة من كل ورطة والمخرج من كل كبيرة اتي بها مني عمدا وزل بها مني خطا او خطر بها علي خطرات الشيطان اسالك خوفا توقفني به علي حدود رضاك وتشعب به عني كل شهوة خطر بها هواي واستزل بها رايي ليجاوز حد حلالك اسالك اللهم الاخذ باحسن ما تعلم وترك سيء كل ما تعلم او اخطا من حيث لا اعلم او من حيث اعلم اسالك السعة في الرزق والزهد في الكفاف والمخرج بالبيان من كل شبهة والصواب في كل حجة والصدق في جميع المواطن وانصاف الناس من نفسي فيما علي ولي والتذلل في اعطاء النصف من جميع مواطن السخط والرضا وترك قليل البغي وكثيره في القول مني والفعل وتمام نعمتك في جميع الاشياء والشكر لك عليها لكي ترضي وبعد الرضا واسالك الخيرة في كل ما يكون فيه الخيرة بميسور الامور كلها لا بمعسورها يا كريم يا كريم يا كريم وافتح-	1003	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1014	true	-4213214953515913319	0	185	0	927	1470	300	صلوات الله عليهما وزاد في اخره امين رب العالمين 32 ابن محبوب قال حدثنا نوح ابو-اليقظان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ادع بهذا الدعاء اللهم اني اسالك برحمتك التي لا-تنال منك الا برضاك والخروج من جميع معاصيك الا برضاك والدخول في كل ما يرضيك والنجاة من كل ورطة والمخرج من كل كبيرة اتي بها مني عمدا وزل بها مني خطا او خطر بها علي خطرات الشيطان اسالك خوفا توقفني به علي حدود رضاك وتشعب به عني كل شهوة خطر بها هواي واستزل بها رايي ليجاوز حد حلالك اسالك اللهم الاخذ باحسن ما تعلم وترك سيء كل ما تعلم او اخطا من حيث لا اعلم او من حيث اعلم اسالك السعة في الرزق والزهد في الكفاف والمخرج بالبيان من كل شبهة والصواب في كل حجة والصدق في جميع المواطن وانصاف الناس من نفسي فيما علي ولي والتذلل في اعطاء النصف من جميع مواطن السخط والرضا وترك قليل البغي وكثيره في القول مني والفعل وتمام نعمتك في جميع الاشياء والشكر لك عليها لكي ترضي وبعد الرضا واسالك الخيرة في كل ما يكون فيه الخيرة بميسور الامور كلها لا بمعسورها يا كريم يا كريم يا كريم وافتح	1014	2869994533479273287	926	1832.0	742	930	99.56989288330078	182	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1004	false	4974885429252798923	0	116	0	545	1518	300	لي باب الامر الذي فيه العافية والفرج وافتح لي بابه ويسر لي مخرجه ومن قدرت له علي مقدرة من خلقك فخذ عني بسمعه وبصره ولسانه ويده وخذه عن يمينه وعن يساره ومن خلفه ومن قدامه وامنعه ان يصل الي بسوء عز جارك وجل ثناء وجهك ولا اله غيرك انت ربي وانا عبدك اللهم انت رجاءي في كل كربة وانت ثقتي في كل شدة وانت لي في كل امر نزل بي ثقة وعدة فكم من كرب يضعف عنه الفءاد وتقل فيه الحيلة ويشمت فيه العدو وتعيي فيه الامور انزلته بك وشكوته اليك راغبا اليك فيه عمن سواك قد فرجته وكفيته فانت ولي كل نعمة وصاحب كل حاجة ومنتهي كل رغبة فلك الحمد كثيرا ولك المن فاضلا 33	1004	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1014	true	-4213214953515913319	185	300	927	1470	1470	300	لي باب الامر الذي فيه العافيه والفرج وافتح لي بابه ويسر-لي مخرجه ومن قدرت له علي مقدرة من خلقك فخذ عني بسمعه وبصره ولسانه ويده وخذه عن يمينه وعن يساره ومن خلفه ومن قدامه وامنعه ان يصل الي بسوء عز جارك وجل ثناء وجهك ولا اله غيرك انت ربي وانا عبدك اللهم انت رجاءي في كل كربة وانت ثقتي في كل شدة وانت لي في كل امر نزل بي ثقة وعدة فكم من كرب يضعف عنه الفءاد وتقل فيه الحيلة ويشمت فيه العدو وتعيي فيه الامور انزلته بك وشكوته اليك راغبا اليك فيه عمن سواك قد فرجته وكفيته فانت ولي كل نعمة وصاحب كل حاجة ومنتهي كل رغبة فلك الحمد كثيرا ولك المن فاضلا 33-	1014	2869994533479273287	542	1073.0	428	545	99.44953918457031	112	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6870	false	4744338666252806408	246	300	1236	1488	1488	300	عن ابي عبدالله عن ابيه عن علي بن الحسين عليهم السلام-------------------- اللهم اني اسالك برحمتك التي لاتنال منك الا بالرضا- والخروج عن----- معاصيك---------- والدخول في كل ما يرضيك ---نجاة من كل ورطة والمخرج من كل كبر والعفو عن كل سيءة ياتي بها مني عمد او زل بها مني خطا او خطرت بها مني خطرات-	6870	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1014	true	-4213214953515913319	16	66	86	331	1470	300	عن ابي عبدالله------------------------- عليه- السلام قال ادع بهذا الدعاء اللهم اني اسالك برحمتك التي لاتنال منك الا ب--رضاك والخروج من جميع معاصيك الا برضاك والدخول في كل ما يرضيك والنجاة من كل ورطة والمخرج من كل كبيرة -----------------اتي بها مني عمدا و-زل بها مني خطا او خطر- بها علي خطرات	1014	2869994533479273287	196	306.5	156	292	67.123291015625	32	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6872	false	8569045781289839326	219	285	1164	1482	1557	300	اللهم انت ثقتي في كل كرب وانت رجاءي في--------------------- كل شدة وانت لي في كل امر نزل بي ثقة وعدة -كم من كرب يضعف عنه الفءاد وتقل فيه الحيلة ويخذل عنه القريب ويشمت ب-ه العدو وتعييني فيه الامور انزلته بك وشكوته اليك راغبا اليك فيه عمن سواك ف--فرجته وشكوته فكفيتنيه فانت ولي كل نعمة وصاحب كل حاجة ومنتهي كل رغبة ل-ك الحمد كثيرا ولك المن فاضلا	6872	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1014	true	-4213214953515913319	236	299	1172	1468	1470	300	اللهم --------------------انت رجاءي في كل كربة وانت ثقتي في كل شدة وانت لي في كل امر نزل بي ثقة وعدة فكم من كرب يضعف عنه الفءاد وتقل فيه الحيلة----------------- ويشمت فيه العدو وتعي--ي فيه الامور انزلته بك وشكوته اليك راغبا اليك فيه عمن سواك قد فر-------جته وكفيت--ه فانت ولي كل نعمة وصاحب كل حاجة ومنتهي كل رغبة فلك الحمد كثيرا ولك المن فاضلا	1014	2869994533479273287	265	484.5	208	344	77.03488159179688	49	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6881	false	-5422914539381699179	251	300	1287	1519	1519	300	اللهم ----------------------انت ثقتي في كل كرب وانت رجاءي قي كل شدة وانت لي في كل امر نزل بي ثقة وعدة -كم من كرب يضعف عنه الفءاد وتقل فيه الحيلة ويخذل عنه القريب ويشمت ب-ه العدو وتعييني فيه الامور انزلته بك وشكوته اليك راغبا اليك فيه عمن سواك ف--فرجته وكشفته-	6881	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1014	true	-4213214953515913319	236	283	1172	1391	1470	300	اللهم انت رجاءي في كل كربة وانت ثقتي في--------------------- كل شدة وانت لي في كل امر نزل بي ثقة وعدة فكم من كرب يضعف عنه الفءاد وتقل فيه الحيلة----------------- ويشمت فيه العدو وتعي--ي فيه الامور انزلته بك وشكوته اليك راغبا اليك فيه عمن سواك قد فرجته وكفيته	1014	2869994533479273287	188	331.0	148	259	72.58687591552734	34	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1004	false	4974885429252798923	116	300	545	1518	1518	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن منصور بن يونس عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام فقال قل اللهم اني اسالك قول التوابين وعملهم و نور الانبياء وصدقهم ونجاة المجاهدين وثوابهم وشكر المصطفين ونصيحتهم وعمل الذاكرين ويقينهم وايمان العلماء وفقههم وتعبد الخاشعين وتواضعهم وحكم الفقهاء و سيرتهم وخشية المتقين ورغبتهم وتصديق المءمنين وتوكلهم ورجاء المحسنين وبرهم اللهم اني اسالك ثواب الشاكرين ومنزلة المقربين ومرافقه النبيين اللهم اني اسالك خوف العاملين لك وعمل الخاءفين منك وخشوع العابدين لك ويقين المتوكلين عليك وتوكل المءمنين بك اللهم انك بحاجتي عالم غير معلم وانت لها واسع غير متكلف وانت الذي لا يحفيك ساءل ولا ينقصك ناءل ولا يبلغ مدحتك قول قاءل انت كما تقول وفوق ما نقول اللهم اجعل لي فرجا قريبا واجرا عظيما وسترا جميلا اللهم انك تعلم اني علي ظلمي لنفسي واسرافي عليها لم اتخذ لك ضدا ولا ندا ولا صاحبة ولا ولدا يا من لا تغلطه المساءل يا من لا يشغله شء عن شء ولا سمع عن سمع ولا بصر عن بصر ولا يبرمه الحاح الملحين اسالك ان تفرج عني في ساعتي هذه من حيث احتسب ومن حيث لا-	1004	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1015	true	-1764361679355550120	0	177	0	967	1565	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن منصور بن يونس عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام فقال قل اللهم اني اسالك قول التوابين وعملهم و-نور الانبياء وصدقهم ونجاة المجاهدين وثوابهم وشكر المصطفين ونصيحتهم وعمل الذاكرين ويقينهم وايمان العلماء وفقههم وتعبد الخاشعين وتواضعهم وحكم الفقهاء و-سيرتهم وخشية المتقين ورغبتهم وتصديق المءمنين وتوكلهم ورجاء المحسنين وبرهم اللهم اني اسالك ثواب الشاكرين ومنزلة المقربين ومرافقه النبيين اللهم اني اسالك خوف العاملين لك وعمل الخاءفين منك وخشوع العابدين لك ويقين المتوكلين عليك وتوكل المءمنين بك اللهم انك بحاجني عالم غير معلم وانت لها واسع غير متكلف وانت الذي لا يحفيك ساءل ولا ينقصك ناءل ولا يبلغ مدحتك قول قاءل انت كما-تقول وفوق ما نقول اللهم اجعل لي فرجا قريبا واجرا عظيما وسترا جميلا اللهم انك تعلم اني علي ظلمي لنفسي واسرافي عليها لم اتخذ لك ضدا-ولا-ندا ولا صاحبة ولا ولدا يا من لا تغلطه المساءل يا من لا-يشغله شء عن شء ولا سمع عن سمع ولا بصر عن بصر ولا يبرمه الحاح الملحين اسالك ان تفرج عني في ساعتي هذه من حيث احتسب ومن حيث لا	1015	2869994533479273287	965	1889.0	789	974	99.07597351074219	170	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1005	false	-2889099677839805756	0	107	0	521	1400	300	احتسب انك تحيي العظام وهي رميم وانك علي كل شء قدير يا من قل شكري له فلم يحرمني وعظمت خطيءتي فلم يفضحني وراني علي المعاصي فلم يجبهني وخلقني للذي خلقني له فصنعت غير الذي خلقني له فنعم المولي انت يا سيدي وبءس العبد انا وجدتني ونعم الطالب انت ربي وبءس المطلوب انا الفيتني عبدك وابن عبدك وابن امتك بين يديك ما شءت صنعت بي اللهم هدات الاصوات وسكنت الحركات وخلا كل حبيب بحبيبه وخلوت بك انت المحبوب الي فاجعل خلوتي منك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الليلة العتق من النار يا من ليست لعالم فوقه صفة يا من ليس لمخلوق دونه منعة يا اول قبل كل شء ويا اخر بعد كل شء	1005	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1015	true	-1764361679355550120	177	300	967	1565	1565	300	احتسب انك تحيي العظام وهي رميم وانك علي كل شء قدير يا من قل شكري له فلم يحرمني وعظمت خطيءتي فلم يفضحني وراني علي المعاصي فلم يجبهني وخلقني للذي خلقني له فصنعت غير الذي خلقني له فنعم المولي انت يا سيدي وبءس العبد انا وجدتني ونعم الطالب انت ربي وبءس المطلوب انا الفيتني عبدك وابن عبدك وابن امتك بين يديك ما-شءت صنعت بي اللهم هدات الاصوات وسكنت الحركات وخلا كل حبيب بحبيبه وخلوت بك انت المحبوب الي فاجعل خلوتي منك الليلة العتق من النار يا من ليست لعالم فوقه صفة يا من ليس لمخلوق دونه منعة منك الليلة العتق من النار يا من ليست لعالم فوقه صفة يا من ليس لمخلوق دونه م------------------------------------------------------------------------نعة يا اول قبل كل شء ويا اخر بعد كل شء-	1015	2869994533479273287	447	767.5	358	672	66.51786041259766	88	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1005	false	-2889099677839805756	107	300	521	1400	1400	300	يا من ليس له عنصر ويا من ليس لاخره فناء ويا اكمل منعوت ويا اسمح المعطين ويا من يفقه بكل لغة يدعي بها ويا من عفوه قديم وبطشه شديد وملكه مستقيم اسالك باسمك الذي شافهت به موسي يا الله يا رحمن يا رحيم يا لا اله الا انت اللهم انت الصمد اسالك ان تصلي علي محمد وال محمد وان تدخلني الجنة برحمتك 34 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن الوليد عن يونس قال قلت للرضا عليه السلام علمني دعاء واوجز فقال قل يا من دلني علي نفسه وذلل قلبي بتصديقه اسالك الامن والايمان 35 علي بن ابي حمزة عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام ان رجلا اتي امير المءمنين عليه السلام فقال يا امير المءمنين كان لي مال ورثته ولم انفق منه درهما في طاعة الله عز وجل ثم اكتسب منه مالا فلم انفق منه درهما في طاعة الله فعلمني دعاء يخلف علي ما مضي ويغفر لي ما عملت او عملا اعمله قال قل قال واي شء اقول يا امير المءمنين قال قل كما اقول يا نوري في كل ظلمة ويا انسي في كل وحشة ويا رجاءي في كل كربة ويا ثقتي في كل شدة ويا-	1005	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1016	true	4571486416394332982	0	189	0	876	1466	300	يا من ليس له عنصر ويا من ليس لاخره فناء ويا اكمل منعوت ويا اسمح المعطين ويا من يفقه بكل لغة يدعي بها ويا من عفوه قديم وبطشه شديد وملكه مستقيم اسالك باسمك الذي شافهت به موسي يا الله يا رحمن يا رحيم يا لا-اله الا انت اللهم انت الصمد اسالك ان تصلي علي محمد وال محمد وان تدخلني الجنه برحمتك 34 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن الوليد عن يونس قال قلت للرضا عليه السلام علمني دعاء واوجز فقال قل يا من دلني علي نفسه وذلل قلبي بتصديقه اسالك الامن والايمان 35 علي بن ابي حمزة عن بعض اصحابه عن ابي عبدال-له عليه السلام ان رجلا اتي امير المءمنين عليه السلام فقال يا امير المءمنين كان لي مال ورثته ولم انفق منه درهما في طاعة الله عز-وجل ثم اكتسب منه مالا فلم انفق منه درهما في طاعة الله فعلمني دعاء يخلف علي ما مضي ويغفرلي- ما عملت او عملا اعمله قال قل قال واي شء اقول يا امير المءمنين قال قل كما اقول يا نوري في كل ظلمة ويا انسي في كل وحشة ويا رجاءي في كل كربة ويا ثقتي في كل شدة ويا	1016	2869994533479273287	870	1722.0	682	880	98.86363983154297	184	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1006	false	416431627906262370	0	113	0	593	1517	300	دليلي في الضلالة انت دليلي اذا انقطعت دلالة الادلاء فان دلالتك لا تنقطع ولا يضل من هديت انعمت علي فاسبغت ورزقتني فوفرت وغذيتني فاحسنت غذاءي واعطيتني فاجزلت بلا استحقاق لذلك بفعل مني ولكن ابتداء منك لكرمك وجودك فتقويت بكرمك علي معاصيك وتقويت برزقك علي سخطك وافنيت عمري فيما لا تحب فلم يمنعك جراتي عليك وركوبي لما نهيتني عنه ودخولي فيما حرمت علي ان عدت علي بفضلك ولم يمنعني حلمك عني وعودك علي بفضلك وان عدت في معاصيك فانت العواد بالفضل وانا العواد بالمعاصي فيا اكرم من اقر له بذنب واعز من خضع له بذل لكرمك اقررت بذنبي ولعزك خضعت بذلي فما انت صانع بي في كرمك واقراري بذنبي وعزك و خضوعي بذلي افعل	1006	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1016	true	4571486416394332982	189	300	876	1466	1466	300	دليلي في الضلالة انت دليلي اذا انقطعت دلالة الادلاء فان دلالتك لا تنقطع ولا يضل من هديت انعمت علي فاسبغت ورزقتني فوفرت وغذيتني فاحسنت غذاءي واعطيتني فاجزلت بلا استحقاق لذلك بفعل مني ولكن ابتداء منك لكرمك وجودك فتقويت بكرمك علي معاصيك وتقويت برزقك علي سخطك وافنيت عمري فيما لا تحب فلم يمنعك جراتي عليك وركوبي لما نهيتني عنه ودخولي فيما حرمت علي ان عدت علي بفضلك ولم يمنعني حلمك عني وعودك علي بفضلك وان عدت في معاصيك فانت العواد بالفضل وانا العواد بالمعاصي فيا اكرم من اقرل-ه بذنب واعز من خضع له بذل لكرمك اقررت بذنبي ولعزك خضعت بذلي فما انت صانع بي في كرمك واقراري بذنبي وعزك و-خضوعي بذلي افعل-	1016	2869994533479273287	589	1165.0	479	593	99.3254623413086	108	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1006	false	416431627906262370	113	300	593	1517	1517	300	بي ما انت اهله ولا تفعل بي ما انا اهله تم كتاب الدعاء ويتلوه كتاب فضل القران بسم الله الرحمن الرحيم كتاب فضل القران 1 علي بن محمد عن علي بن العباس عن الحسين بن عبد الرحمن عن سفيان الحريري عن ابيه عن سعد الخفاف عن ابي جعفر عليه السلام قال يا سعد تعلموا القران فان القران ياتي يوم القيامة في احسن صورة نظر اليها الخلق والناس صفوف عشرون وماءة الف صف ثمانون الف صف امة محمد واربعون الف صف من ساءر الامم فياتي علي صف المسلمين في صورة رجل فيسلم فينظرون اليه ثم يقولون لا اله الا الله الحليم الكريم ان هذا الرجل من المسلمين نعرفه بنعته وصفته غير انه كان اشد اجتهادا منا في القران فمن هناك اعطي من البهاء والجمال والنور ما لم نعطه ثم يجاوز حتي ياتي علي صف الشهداء فينظرون اليه الشهداء ثم يقولون لا اله الا الله الرب الرحيم ان هذا الرجل من الشهداء نعرفه بسمته وصفته غير انه من شهداء البحر فمن هناك اعطي من البهاء والفضل ما لم نعطه قال فيتجاوز حتي ياتي علي صف شهداء البحر في صورة شهيد فينظر اليه شهداء البحر فيكثر تعجبهم يقولون ان هذا-	1006	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1017	true	-5461856446893788893	0	185	0	923	1514	300	بي ما انت اهله ولا تفعل بي ما انا اهله تم كتاب الدعاء ويتلوه كتاب فضل القران بسم الله الرحمن الرحيم كتاب فضل القران 1 علي بن محمد عن علي بن العباس عن الحسين بن عبد-الرحمن عن سفيان الحريري عن ابيه عن سعد الخفاف عن ابي جعفر عليه السلام قال يا سعد تعلموا القران فان القران ياتي يوم القيامة في احسن صورة نظر اليها الخلق والناس صفوف عشرون وماءة الف صف ثمانون الف صف امة محمد واربعون الف صف من ساءر الامم فياتي علي صف المسلمين في صورة رجل فيسلم فينظرون اليه ثم يقولون لا اله الا الله الحليم الكريم ان هذا الرجل من المسلمين نعرفه بنعته وصفته غير انه كان اشد اجتهادا منا في القران فمن هناك اعطي من البهاء والجمال والنور ما لم نعطه ثم يجاوز حتي ياتي علي صف الشهداء فينظرون اليه الشهداء ثم يقولون لا اله الا الله الرب الرحيم ان هذا الرجل من الشهداء نعرفه بسمته وصفته غير انه من شهداء البحر فمن هناك اعطي من البهاء والفضل ما-لم نعطه قال فيتجاوز حتي ياتي علي صف شهداء البحر في صورة شهيد فينظر اليه شهداء البحر فيكثر تعجبهم يقولون ان هذا	1017	2869994533479273287	922	1829.0	738	925	99.67567443847656	183	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1007	false	5423508731894427106	0	115	0	592	1544	300	من شهداء البحر نعرفه بسمته وصفته غير ان الجزيرة التي اصيب فيها كانت اعظم هولا من الجزيرة التي اصبنا فيها فمن هناك اعطي من البهاء والجمال والنور ما لم نعطه ثم يجاوز حتي ياتي صف النبيين والمرسلين في صورة نبي مرسل فينظر النبيون والمرسلون اليه فيشتد لذلك تعجبهم ويقولون لا اله الا الله الحليم الكريم ان هذا النبي مرسل نعرفه بسمته وصفته غير انه اعطي فضلا كثيرا قال فيجتمعون فياتون رسول الله صلي الله عليه واله فيسالونه ويقولون يا محمد من هذا فيقول لهم او ما تعرفونه فيقولون ما نعرفه هذا ممن لم يغضب الله عليه فيقول رسول الله صلي الله عليه واله هذا حجة الله علي خلقه فيسلم ثم يجاوز حتي ياتي علي صف	1007	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1017	true	-5461856446893788893	185	300	923	1514	1514	300	من شهداء البحر نعرفه بسمته وصفته غير ان الجزيره التي اصيب فيها كانت اعظم هولا من الجزيرة التي اصبنا فيها فمن هناك اعطي من البهاء والجمال والنور ما لم نعطه ثم يجاوز حتي ياتي صف النبيين والمرسلين في صورة نبي مرسل فينظر النبيون والمرسلون اليه فيشتد لذلك تعجبهم ويقولون لا اله الا الله الحليم الكريم ان هذا النبي مرسل نعرفه بسمته وصفته غير انه اعطي فضلا كثيرا قال فيجتمعون فياتون رسول الله صلي الله عليه واله فيسالونه ويقولون يا محمد من هذا فيقول لهم او ما تعرفونه فيقولون ما نعرفه هذا ممن لم يغضب الله عليه فيقول رسول الله صلي الله عليه واله هذا حجة الله علي خلقه فيسلم ثم يجاوز حتي ياتي علي صف-	1017	2869994533479273287	590	1174.0	476	592	99.66216278076172	113	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1007	false	5423508731894427106	115	300	592	1544	1544	300	الملاءكة في سورة ملك مقرب فتنظر اليه الملاءكة فيشتد تعجبهم ويكبر ذلك عليهم لما راوا من فضله ويقولون تعالي ربنا وتقدس ان هذا العبد من الملاءكة نعرفه بسمته وصفته غير انه كان اقرب الملاءكة الي الله عز وجل مقاما فمن هناك البس من النور والجمال ما لم نلبس ثم يجاوز حتي ينتهي الي رب العزة تبارك وتعالي فيخر تحت العرش فيناديه تبارك وتعالي يا حجتي في الارض وكلامي الصادق الناطق ارفع راسك وسل تعط واشفع تشفع فيرفع راسه فيقول الله تبارك وتعالي كيف رايت عبادي فيقول يا رب منهم من صانني وحافظ علي ولم يضيع شيءا ومنهم من ضيعني واستخف بحقي وكذب بي وانا حجتك علي جميع خلقك فيقول الله تبارك وتعالي وعزتي وجلالي وارتفاع مكاني لاثيبن عليك اليوم احسن الثواب ولا-عاقبن عليك اليوم اليم العقاب قال فيرجع القران راسه في صورة اخري قال فقلت له يا ابا جعفر في اي صورة يرجع قال في صورة رجل شاحب متغير يبصره اهل الجمع فياتي الرجل من شيعتنا الذي كان يعرفه ويجادل به اهل الخلاف فيقوم بين يديه فيقول ما تعرفني فينظر اليه الرجل فيقول ما اعرفك يا عبد الله قال فيرجع في صورته التي كانت في-	1007	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1018	true	6679715273874670891	0	183	0	951	1543	300	الملاءكة في سورة ملك مقرب فتنظر اليه الملاءكة فيشتد تعجبهم ويكبر ذلك عليهم لما راوا-من فضله ويقولون تعالي ربنا وتقدس ان هذا العبد من الملاءكه نعرفه بسمته وصفته غير انه كان اقرب الملاءكة الي الله عز-وجل مقاما فمن هناك البس من النور والجمال ما لم نلبس ثم يجاوز حتي ينتهي الي رب العزة تبارك وتعالي فيخر تحت العرش فيناديه تبارك وتعالي يا حجتي في الارض وكلامي الصادق الناطق ارفع راسك وسل تعط واشفع تشفع فيرفع راسه فيقول الله تبارك وتعالي كيف رايت عبادي فيقول يا رب منهم من صانني وحافظ علي ولم يضيع شيءا ومنهم من ضيعني واستخف بحقي وكذب بي وانا حجتك علي جميع خلقك فيقول الله تبارك وتعالي وعزتي وجلالي وارتفاع مكاني لاثيبن عليك اليوم احسن الثواب ولا عاقبن عليك اليوم اليم العقاب قال فيرجع القران راسه في صورة اخري قال فقلت له يا ابا جعفر في اي صورة يرجع قال في صورة رجل شاحب متغير يبصره اهل الجمع فياتي الرجل من شيعتنا الذي كان يعرفه ويجادل به اهل الخلاف فيقوم بين يديه فيقول ما تعرفني فينظر اليه الرجل فيقول ما اعرفك يا عبدا-لله قال فيرجع في صورته التي كانت في	1018	2869994533479273287	947	1870.0	766	954	99.26625061035156	179	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1008	false	-6636258266690554592	0	121	0	598	1502	300	الخلق الاول و يقول ما تعرفني فيقول نعم فيقول القران انا الذي اسهرت ليلك وانصبت عيشك سمعت الاذي ورجمت بالقول في الا وان كل تاجر قد استوفي تجارته وانا وراءك اليوم قال فينطلق به الي رب العزة تبارك وتعالي فيقول يا رب يا رب عبدك وانت اعلم به قد كان نصبا بي مواظبا علي يعادي بسببي ويحب في ويبغض فيقول الله عز وجل ادخلوا عبدي جنتي واكسوه حلة من حلل الجنة وتوجوه بتاج فاذا فعل به ذلك عرض علي القران فيقال له هل رضيت بما صنع بوليك فيقول يا رب اني استقل هذا له فزده مزيد الخير كله فيقول وعزتي وجلالي وعلوي وارتفاع مكاني لانحلن له اليوم خمسة اشياء مع المزيد له ولمن كان بمنزلته الا انهم شباب لا يهرمون واصحاء	1008	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1018	true	6679715273874670891	183	300	951	1543	1543	300	الخلق الاول وي-قول ما تعرفني فيقول نعم فيقول القران انا الذي اسهرت ليلك وانصبت عيشك سمعت الاذي ورجمت بالقول في الا وان كل تاجر قد استوفي تجارته وانا وراءك اليوم قال فينطلق به الي رب العزة تبارك وتعالي فيقول يا-رب يا-رب عبدك وانت اعلم به قد كان نصبا بي مواظبا علي يعادي بسببي ويحب في ويبغض فيقول الله عز-وجل ادخلو- عبدي جنتي واكسوه حلة من حلل الجنة وتوجوه بتاج فاذا فعل به ذلك عرض علي القران فيقال له هل رضيت بما صنع بوليك فيقول يا رب اني استقل هذا له فزده مزيد الخير كله فيقول وعزتي وجلالي وعلوي وارتفاع مكاني لانحلن له اليوم خمسة اشياء مع المزيد له ولمن كان بمنزلته الا انهم شباب لا يهرمون واصحاء-	1018	2869994533479273287	591	1154.0	475	598	98.82942962646484	111	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1008	false	-6636258266690554592	121	300	598	1502	1502	300	لا يسقمون واغنياء لا يفتقرون وفرحون لا يحزنون واحياء لا يموتون ثم تلا هذه الاية لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي قال قلت جعلت فداك يا ابا جعفر وهل يتكلم القران فتبسم ثم قال رحم الله الضعفاء من شيعتنا انهم اهل تسليم ثم قال نعم يا سعد والصلاة تتكلم ولها صورة وخلق تامر وتنهي قال سعد فتغير لذلك لوني وقلت هذا شء لا استطيع انا اتكلم به في الناس فقال ابو جعفر وهل الناس الا شيعتنا فمن لم يعرف الصلاة فقد انكر حقنا ثم قال يا سعد اسمعك كلام القران قال سعد فقلت بلي صلي الله عليك فقال ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله اكبر فالنهي كلام والفحشاء والمنكر رجال ونحن ذكر الله ونحن اكبر 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ايها الناس انكم في دار هدنة وانتم علي ظهر سفر والسير بكم سريع وقد رايتم الليل والنهار والشمس والقمر يبليان كل جديد ويقربان كل بعيد وياتيان بكل موعود فاعدوا الجهاز لبعد المجاز قال فقام المقداد-	1008	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1019	true	8795551892334245257	0	175	0	901	1553	300	لا-يسقمون واغنياء لا يفتقرون وفرحون لا يحزنون واحياء لا-يموتون ثم تلا هذه الاية لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي قال قلت جعلت فداك يا ابا جعفر وهل يتكلم القران فتبسم ثم قال رحم الله الضعفاء من شيعتنا انهم اهل تسليم ثم قال نعم يا سعد والصلاة تتكلم ولها صورة وخلق تامر وتنهي قال سعد فتغير لذلك لوني وقلت هذا شء لا استطيع انا اتكلم به في الناس فقال ابو-جعفر وهل الناس الا شيعتنا فمن لم يعرف الصلاة فقد انكر حقنا ثم قال يا سعد اسمعك كلام القران قال سعد فقلت بلي صلي الله عليك فقال ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله اكبر فالنهي كلام والفحشاء والمنكر رجال ونحن ذكر الله ونحن اكبر 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبدال-له عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ايها الناس انكم في دار هدنة وانتم علي ظهر سفر والسير بكم سريع وقد رايتم الليل والنهار والشمس والقمر يبليان كل جديد ويقربان كل بعيد وياتيان بكل موعود فاعدوا الجهاز لبعد المجاز قال فقام المقداد	1019	2869994533479273287	898	1775.0	724	905	99.22651672363281	171	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1009	false	-5901307087832141375	0	127	0	655	1502	300	بن الاسود فقال يا رسول الله وما دار الهدنة قال دار بلاغ و انقطاع فاذا التبست عليكم الفتن كقطع الليل المظلم فعليكم بالقران فانه شافع مشفع وما-حل مصدق ومن جعله امامه قاده الي الجنة ومن جعله خلفه ساقه الي النار وهو الدليل يدل علي خير سبيل وهو كتاب فيه تفصيل وبيان وتحصيل وهو الفصل ليس بالهزل وله ظهر وبطن فظاهره حكم وباطنه علم ظاهره انيق وباطنه عميق له نجوم وعلي نجومه نجوم لا تحصي عجاءبه ولا تبلي غراءبه فيه مصابيح الهدي ومنار الحكمة ودليل علي المعرفة لمن عرف الصفة فليجل جال بصره وليبلغ الصفة نظره ينج من عطب ويتخلص من نشب فان التفكر حياة قلب البصير كما يمشي المستنير في الظلمات بالنور فعليكم بحسن التخلص وقلة التربص 3 علي عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن	1009	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1019	true	8795551892334245257	175	300	901	1553	1553	300	بن الاسود فقال يا رسول الله وما دار الهدنة قال دار بلاغ و-انقطاع فاذا التبست عليكم الفتن كقطع الليل المظلم فعليكم بالقران فانه شافع مشفع وما حل مصدق ومن جعله امامه قاده الي الجنة ومن جعله خلفه ساقه الي النار وهو الدليل يدل علي خير سبيل وهو كتاب فيه تفصيل وبيان وتحصيل وهو الفصل ليس بالهزل وله ظهر وبطن فظاهره حكم وباطنه علم ظاهره انيق وباطنه عميق له نجوم وعلي نجومه نجوم لا-تحصي عجاءبه ولا تبلي غراءبه فيه مصابيح الهدي ومنار الحكمة ودليل علي المعرفة لمن عرف الصفة فليجل جال بصره وليبلغ الصفة نظره ينج من عطب ويتخلص من نشب فان التفكر حياة قلب البصير كما يمشي المستنير في الظلمات بالنور فعليكم بحسن التخلص وقلة التربص 3 علي عن ابيه عن عبدا-لله بن المغيرة عن-	1019	2869994533479273287	650	1277.0	527	656	99.08536529541016	121	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0719	false	7440823772683814266	69	159	323	745	1405	300	1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن -علي بن النعمان عن ايوب بن الحر عن -------ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فوقاه الله سيءات ما مكروا فقال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------ما لقد بسطوا عليه وقتلوه ولكن اتدرون ما وقاه وقاه ان يفتنوه في دينه 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن ابي جميلة قال قال ابو عبد الله عليه السلام كان في وصية امير المءمنين عليه السلام لاصحابه اعلموا ان القران هدي الليل والنهار ونور الليل المظلم علي ما كان من جهد وفاقة	719	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1020	true	6069884178882482595	84	173	426	866	1521	300	5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن ا---حمد بن يحيي عن طلحة بن زيد عن ابي عبد-الله عليه السلام ----------------------------------------------قال ان هذا القران فيه منار الهدي ومصابيح الدجي فليجل جال بصره ويفتح للضياء نظره فان التفكر حياة قلب البصير كما يمشي المستنير في الضلمات بالنور 6--------------------------------- علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي جميلة قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام كان في وصية امير المءمنين عليه السلام -اصحابه اعلموا ان القران هدي -------النهار ونور الليل المظلم علي ما كان من جهد وفاقة	1020	2869994533479273287	277	448.0	214	533	51.9699821472168	46	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1009	false	-5901307087832141375	127	300	655	1502	1502	300	سماعة بن مهران قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان العزيز الجبار انزل عليكم كتابه وهو الصادق البار فيه خبركم وخبر من قبلكم وخبر من بعدكم وخبر السماء والارض ولو اتاكم من يخبركم عن ذلك لتعجبتم 4 محمد يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن ابي الجارود قال قال ابو جعفر عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله انا اول وافد علي العزيز الجبار يوم القيامة وكتابه واهل بيتي ثم امتي ثم اسالهم ما فعلتم بكتاب الله وباهل بيتي 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن احمد بن يحيي عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان هذا القران فيه منار الهدي ومصابيح الدجي فليجل جال بصره ويفتح للضياء نظره فان التفكر حياة قلب البصير كما يمشي المستنير في الظلمات بالنور 6 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي جميلة قال قال ابو عبد الله عليه السلام كان في وصية امير المءمنين عليه السلام اصحابه اعلموا ان القران هدي النهار ونور الليل المظلم-	1009	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1020	true	6069884178882482595	0	167	0	842	1521	300	سماعة بن مهران قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام ان العزيز الجبار انزل عليكم كتابه وهو الصادق البار فيه خبركم وخبر من قبلكم وخبر من بعدكم وخبر السماء والارض ولو اتاكم من يخبركم عن ذلك لتعجبتم 4 محمد يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن ابي الجارود قال قال ابو-جعفر عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله انا اول وافد علي العزيز الجبار يوم القيامة وكتابه واهل بيتي ثم امتي ثم اسالهم ما فعلتم بكتاب الله وباهل بيتي 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن احمد بن يحيي عن طلحة بن زيد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان هذا القران فيه منار الهدي ومصابيح الدجي فليجل جال بصره ويفتح للضياء نظره فان التفكر حياة قلب البصير كما يمشي المستنير في الضلمات بالنور 6 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي جميلة قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام كان في وصية امير المءمنين عليه السلام اصحابه اعلموا ان القران هدي النهار ونور الليل المظلم	1020	2869994533479273287	840	1644.0	674	848	99.05660247802734	162	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1010	false	621469525691540233	0	138	0	685	1505	300	علي ما كان من جهد وفاقة 7 علي عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عن اباءه عليهم السلام قال شكا رجل الي النبي صلي الله عليه واله وجعا في صدره فقال صلي الله عليه واله استشف بالقران فان الله عز وجل يقول وشفاء لما في الصدور 8 ابو علي الاشعري عن بعض اصحابه عن الخشاب رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا والله ولا يرجع الامر والخلافة الي ال ابي بكر وعمر ابدا ولا الي بني امية ابدا ولا في ولد طلحة والزبير ابدا وذلك انهم نبذوا القران وابطلوا السنن وعطلوا الاحكام وقال رسول الله صلي الله عليه واله القران هدي من الضلالة وتبيان من العمي واستقالة من العثرة ونور من الظلمة وضياء من الاحداث وعصمة من الهلكة ورشد من الغواية وبيان من الفتن وبلاغ من الدنيا الي الاخرة وفيه كمال دينكم	1010	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1020	true	6069884178882482595	167	300	842	1521	1521	300	علي ما كان من جهد وفاقة 7 علي عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبدال-له عن اباءه عليهم السلام قال شكار جل الي النبي صلي الله عليه واله وجعا في صدره فقال صلي الله عليه واله استشف بالقران فان الله عز-وجل يقول وشفاء لما في الصدور 8 ابو-علي الاشعري عن بعض اصحابه عن الخشاب رفعه قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام لا والله ولا يرجع الامر والخلافة الي ال ابي بكر وعمر ابدا ولا الي بني امية ابدا ولا في ولد طلحة والزبير ابدا وذلك انهم نبذوا القران وابطلوا السنن وعطلوا الاحكام وقال رسول الله صلي الله عليه واله القران هدي من الضلالة وتبيان من العمي واستقالة من العثرة ونور من الظلمة وضياء من الاحداث وعصمة من الهلكة ورشد من الغوايه وبيان من الفتن وبلاغ من الدنيا الي الاخره وفيه كمال دينكم-	1020	2869994533479273287	673	1316.0	542	685	98.24817657470703	125	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1010	false	621469525691540233	138	300	685	1505	1505	300	وما عدل احد عن القران الا الي النار 9 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن وهيب بن حفص عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان القران زاجر وامر يامر بالجنة ويزجر عن النار 10 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن سعد الاسكاف قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اعطيت السور الطوال مكان التوراة و اعطيت المءين مكان الانجيل واعطيت المثاني مكان الزبور وفضلت بالمفصل ثمان وستون سورة وهو مهيمن علي ساءر الكتب والتوراة لموسي والانجيل لعيسي والزبور لداود 11 ابو علي الاشعري عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال يجيء القران يوم القيامة في احسن منظور اليه صورة فيمر بالمسلمين فيقولون هذا الرجل منا فيجاوز-هم الي النبيين فيقولون هو منا فيجاوزهم الي الملاءكة المقربين فيقولون هو منا حتي ينتهي الي رب العزة عز وجل فيقول يا رب فلان بن فلان اظمات هو-اجره واسهرت ليله-	1010	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1021	true	-8456767998515272810	0	160	0	819	1567	300	وما عدل احد عن القران الا الي النار 9 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن وهيب بن حفص عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ان القران زاجر وامر يامر بالجنة ويزجر عن النار 10 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن سعد الاسكاف قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اعطيت السور الطوال مكان التوارة و-اعطيت المءين مكان الانجيل واعطيت المثاني مكان الزبور وفضلت بالمفصل ثمان وستون سورة وهو مهيمن علي ساءر الكتب والتوراة لموسي والانجيل لعيسي والزبور لداود 11 ابو-علي الاشعري عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال يجيء القران يوم القيامة في احسن منظور اليه صورة فيمر بالمسلمين فيقولون هذا الرجل منا فيجاوز هم الي النبيين فيقولون هو منا فيجاوزهم الي الملاءكة المقربين فيقولون هو منا حتي ينتهي الي رب العزة عز-وجل فيقول يا رب فلان بن فلان اظمات هو اجره واسهرت ليله	1021	2869994533479273287	814	1591.0	657	823	98.90644073486328	155	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1011	false	5110770736629224356	0	141	0	751	1525	300	في دار الدنيا وفلان بن فلان لم اظما هو-اجره ولم اسهر ليله فيقول تبارك وتعالي ادخلهم الجنة علي منازلهم فيقوم فيتبعونه فيقول للمءمن اقرا وارقه قال فيقرا ويرقي حتي يبلغ كل رجل منهم منزلة التي هي له فينزلها 12 علي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل ابن زياد جميعا عن ابن محبوب عن مالك بن عطية عن يونس بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان الدواوين يوم القيامة ثلاثة ديوان فيه النعم وديوان فيه الحسنات وديوان فيه السيءات فيقابل بين ديوان النعم وديوان الحسنات فتستغرق النعم عامة الحسنات ويبقي ديوان السيءات فيدعي بابن ادم المءمن للحساب فيتقدم القران امامه في احسن صورة فيقول يا رب انا القران وهذا عبدك المءمن قد كان يتعب نفسه بتلاوتي ويطيل ليله بترتيلي وتفيض عيناه اذا تهجد فارضه كما ارضاني قال فيقول العزيز الجبار عبدي ابسط يمينك	1011	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1021	true	-8456767998515272810	160	300	819	1567	1567	300	في دار الدنيا وفلان بن فلان لم اظما هو اجره ولم اسهر ليله فيقول تبارك وتعالي ادخلهم الجنة علي منازلهم فيقوم فيتبعونه فيقول للمءمن اقرا وارقه قال فيقرا ويرقي حتي يبلغ كل رجل منهم منزلة التي هي له فينزلها 12 علي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل ابن زياد جميعا عن ابن محبوب عن مالك بن عطية عن يونس بن عمار قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام ان الدواوين يوم القيامة ثلاثة ديوان فيه النعم وديوان فيه الحسنات وديوان فيه السءا-ت فيقابل بين ديوان النعم وديوان الحسنات فتستغرق النعم عامة الحسنات ويبقي ديوان السيءات فيدعي بابن ادم المءمن للحساب فيتقدم القران امامه في احسن صورة فيقول يا رب انا القران وهذا عبدك المءمن قد كان يتعب نفسه بتلاوتي ويطيل ليله بترتيلي وتفيض عيناه اذا تهجد فارضه كما ارضاني قال فيقول العزيز الجبار عبدي ابسط يمينك-	1021	2869994533479273287	745	1469.0	607	752	99.06914520263672	137	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1011	false	5110770736629224356	141	300	751	1525	1525	300	فيملاها من رضوان الله العزيز الجبار ويملا شماله من رحمة الله ثم يقال هذه الجنة مباحة لك فاقرا واصعد فاذا قرا اية صعد درجة 13 علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد القاساني جميعا عن القاسم ابن محمد عن سليمان بن داود عن سفيان بن عيينة عن الزهري قال قال علي ابن الحسين عليهما السلام لو مات من بين المشرق والمغرب لما استوحشت بعد ان يكون القران معي وكان عليه السلام اذا قرا مالك يوم الدين يكررها حتي كاد ان يموت 14 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن اسحاق بن غالب قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا جمع الله عز وجل الاولين و الاخرين اذا هم بشخص قد اقبل لم ير قط احسن صورة منه فاذا نظر اليه المءمنون وهو القران قالوا هذا منا هذا احسن شء راينا فاذا انتهي اليهم جازهم ثم ينظر اليه الشهداء حتي اذا انتهي الي اخرهم جازهم فيقولون هذا القران فيجوزهم كلهم-	1011	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1022	true	3073203757884186346	0	153	0	769	1531	300	فيملا هامن رضوان الله العزيز الجبار ويملا شماله من رحمة الله ثم يقال هذه الجنة مباحة لك فاقرا واصعد فاذا قرا اية صعد درجة 13 علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد القاساني جميعا عن القاسم ابن محمد عن سليمان بن داود عن سفيان بن عيينة عن الزهري قال قال علي ابن الحسين عليهما السلام لو مات من بين المشرق والمغرب لما استوحشت بعد ان يكون القران معي وكان عليه السلام اذا قرا مالك يوم الدين يكررها حتي كاد ان يموت 14 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد-الحميد عن اسحاق بن غالب قال قال ابو-عبدال-له عليه السلام اذا جمع الله عزو جل الاولين و-الاخرين اذا-هم بشخص قد اقبل لم ير-قط احسن صورة منه فاذا نظر اليه المءمنون وهو القران قالوا هذا منا هذا احسن شء راينا فاذا انتهي اليهم جازهم ثم ينظر اليه الشهداء حتي اذا انتهي الي اخرهم جازهم فيقولون هذا القران فيجوزهم كلهم	1022	2869994533479273287	761	1486.0	611	775	98.19355010986328	146	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1012	false	7634446227706381735	0	150	0	766	1518	300	حتي اذا انتهي الي المرسلين فيقولون هذا القران فيجوزهم حتي ينتهي الي الملاءكة فيقولون هذا القران فيجوزهم ثم ينتهي حتي يقف عن يمين العرش فيقول الجبار وعزتي وجلالي وارتفاع مكاني لاكرمن اليوم من اكرمك ولا-هينن من اهانك باب فضل حامل القران 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن ابي الحسين الفارسي عن سليمان بن جعفر الجعفري عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان اهل القران في اعلي درجة من الادميين ما خلا النبيين و المرسلين فلا تستضعفوا اهل القران حقوقهم فان لهم من الله العزيز الجبار لمكانا عليا 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد جميعا عن ابن محبوب عن جميل بن صالح عن الفضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحافظ للقران العامل به مع السفرة الكرام البررة 3 وباسناده عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله	1012	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1022	true	3073203757884186346	153	300	769	1531	1531	300	حتي اذا انتهي الي المرسلين فيقولون هذا القران فيجوزهم حتي ينتهي الي الملاءكة فيقولون هذا القران فيجوزهم ثم ينتهي حتي يقف عن يمين العرش فيقول الجبار وعزتي وجلالي وارتفاع مكاني لاكرمن اليوم من اكرمك ولا هينن من اهانك باب فضل حامل القران 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن ابي الحسين الفارسي عن سليمان بن جعفر الجعفري عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان اهل القران في اعلي درجة من الادميين ما خلا النبيين و-المرسلين فلا تستضعفوا اهل القران حقوقهم فان لهم من الله العزيز الجبار لمكانا عليا 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد جميعا عن ابن محبوب عن جميل بن صالح عن الفضيل بن يسار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الحافظ للقران العامل به مع السفرة الكرام البررة 3 وباسناده عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله-	1022	2869994533479273287	761	1492.0	616	767	99.21772766113281	142	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1012	false	7634446227706381735	150	300	766	1518	1518	300	صلي الله عليه واله تعلموا القران فانه ياتي يوم القيامة صاحبه في صورة شاب جميل شاحب اللون فيقول له القران انا الذي كنت اسهرت ليلك واظمات هو-اجرك واجففت ريقك واسلت دمعتك اءول معك حيثما الت وكل تاجر من وراء تجارته وانا اليوم لك من وراء تجارة كل تاجر وسياتيك كرامة من الله عز وجل فابشر فيءتي بتاج فيوضع علي راسه ويعطي الامان بيمينه والخلد في الجنان بيساره ويكسي حلتين ثم يقال له اقرا وارقه فكلما قرء اية صعد درجة ويكسي ابواه حلتين ان كانا مءمنين ثم يقال لهما هذا لما علمتماه القران 4 ابن محبوب عن مالك بن عطية عن منهال القصاب عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قرا القران وهو شاب مءمن اختلط القران بلحمه ودمه وجعله الله عز وجل مع السفرة الكرام البررة وكان القران حجيزا عنه يوم القيامة يقول يا رب ان كل عامل قد اصاب اجر عمله غير عاملي فبلغ به اكرم عطاياك قال-	1012	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1023	true	1338346354651843078	0	148	0	751	1503	300	صلي الله عليه واله تعلموا القران فانه ياتي يوم القيامة صاحبه في صورة شاب جميل شاحب اللون فيقول له القران انا الذي كنت اسهرت ليلك واطمات هو اجرك واجففت ريقك واسلت دمعتك اءول معك حيثما الت وكل تاجر من وراء تجارته وانا اليوم لك من وراء تجارة كل تاجر وسياتيك كرامة من الله عز-وجل فابشر فيءتي بتاج فيوضع علي راسه ويعطي الامان بيمينه والخلد في الجنان بيساره ويكسي حلتين ثم يقال له اقرء وارقه فكلما قرء اية صعد درجة ويكسي ابواه حلتين ان كانا مءمنين ثم يقال لهما هذا لما علمتماه القران 4 ابن محبوب عن مالك بن عطية عن منهال القصاب عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من قرا القران وهو شاب مءمن اختلط القران بلحمه ودمه وجعله الله عز-وجل مع السفرة الكرام البررة وكان القران حجيزا عنه يوم القيامة يقول يا رب ان كل عامل قد اصاب اجر عمله غير عاملي فبلغ به اكرم عطاياك قال	1023	2869994533479273287	747	1467.0	601	754	99.07161712646484	143	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1013	false	-1213794363982655915	0	156	0	757	1452	300	فيكسوه الله العزيز الجبار حلتين من حلل الجنة ويوضع علي راسه تاج الكرامة ثم يقال له هل ارضيناك فيه فيقول القران يا رب قد كنت ارغب له فيما هو افضل من هذا فيعطي الامن بيمينه والخلد بيساره ثم يدخل الجنة فيقال له اقرا واصعد درجة ثم يقال له هل بلغنا به وارضيناك فيقول نعم قال ومن قراه كثيرا وتعاهده بمشقة من شدة حفظه اعطاه الله عز وجل اجر هذا مرتين 5 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي بن عبد الله وحميد بن زياد عن الخشاب جميعا عن الحسن بن علي بن يوسف عن معاذ بن ثابت عن عمرو ابن جميع عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان احق الناس بالتخشع في السر والعلانية لحامل القران وان احق الناس في السر والعلانية بالصلاة والصوم لحامل القران ثم نادي باعلي صوته يا حامل القران تواضع به يرفعك الله ولا تعزز به فيذلك الله يا حامل القران تزين به لله	1013	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1023	true	1338346354651843078	148	300	751	1503	1503	300	فيكسوه الله العزيز الجبار حلتين من حلل الجنه ويوضع علي راسه تاج الكرامة ثم يقال له هل ارضبناك فيه فيقول القران يا رب قد كنت ارغب له فيما هو افضل من هذا فيعطي الامن بيمينه والخلد بيساره ثم يدخل الجنة فيقال له اقرا واصعد درجة ثم يقال له هل بلغنا به وارضيناك فيقول نعم قال ومن قراه كثيرا وتعاهده بمشقة من شدة حفظه اعطاه الله عز-وجل اجر هذا مرتين 5 ابو-علي الاشعري عن الحسن بن علي بن عبدال-له وحميد بن زياد عن الخشاب جميعا عن الحسن بن علي بن يوسف عن معاذ بن ثابت عن عمرو ابن جميع عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان احق الناس بالتخشع في السر والعلانية لحامل القران وان احق الناس في السر والعلانية بالصلاة والصوم لحامل القران ثم نادي باعلي صوته يا حامل القران تواضع به يرفعك الله ولا تعزز به فيذلك الله يا حامل القران تزين به لله-	1023	2869994533479273287	748	1473.0	597	757	98.81109619140625	145	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1013	false	-1213794363982655915	156	300	757	1452	1452	300	يزينك الله به ولا تزين به للناس فيشينك الله به من ختم القران فكانما ادرجت النبوة بين جنبيه ولكنه لا يوحي اليه ومن جمع القران فنوله لا يجهل مع من يجهل عليه ولا يغضب فيمن يغضب عليه ولا يحد فيمن يحد ولكنه يعفو ويصفح ويغفر ويحلم لتعظيم القران ومن اوتي القران فظن ان احدا من الناس اوتي افضل مما اوتي فقد عظم ما حقر الله وحقر ما عظم الله 6 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي بن عبد الله عن عبيس بن هشام قال حدثنا صالح القماط عن ابان بن تغلب عن ابي عبد الله عليه السلام قال الناس اربعة فقلت جعلت فداك وما هم فقال رجل اوتي الايمان ولم يءت القران ورجل اوتي القران ولم يءت الايمان ورجل اوتي القران واوتي الايمان ورجل لم يءت القران ولا الايمان قال قلت جعلت فداك فسر لي حالهم فقال اما الذي اوتي الايمان ولم يءت-	1013	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1024	true	-364380585699794080	0	140	0	692	1493	300	يزينك الله به ولا تزين به للناس فيشينك الله به من ختم القران فكانما ادرجت النبوة بين جنبيه ولكنه لا يوحي اليه ومن جمع القران فنوله لا يجهل مع من يجهل عليه ولا يغضب فيمن يغضب عليه ولا يحد فيمن يحد ولكنه يعفو ويصفح ويغفر ويحلم لتعظيم القران ومن اوتي القران فظن ان احدا من الناس اوتي افضل مما اوتي فقد عظم ما حقر الله وحقر ما عظم الله 6 ابو-علي الاشعري عن الحسن بن علي بن عبدال-له عن عبيس بن هشام قال حدثنا صالح القماط عن ابان بن تغلب عن ابي عبدال-له عليه السلام قال الناس اربعة فقلت جعلت فداك وما هم فقال رجل اوتي الايمان ولم يءت القران ورجل اوتي القران ولم يءت الايمان ورجل اوتي القران واوتي الايمان ورجل لم يءت القران ولا الايمان قال قلت جعلت فداك فسر-لي حالهم فقال اما الذي اوتي الايمان ولم يءت	1024	2869994533479273287	687	1357.0	548	696	98.70689392089844	136	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1014	false	2076938298859389946	0	164	0	806	1453	300	القران فمثله كمثل الثمرة طعمها حلو ولا ريح لها واما الذي اوتي القران ولم يءت الايمان فمثله كمثل الاس ريحها طيب وطعمها مر واما من اوتي القران والايمان فمثله كمثل الاترجة ريحها طيب وطعمها طيب واما الذي لم يءت الايمان ولا القران فمثله كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها 7 علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد القاساني جميعا عن القاسم ابن محمد عن سليمان بن داود عن سفيان بن عيينة عن الزهري قال قلت لعلي ابن الحسين عليهما السلام اي الاعمال افضل قال الحال المرتحل قلت وما الحال المرتحل قال فتح القران وختمه كلما جاء باوله ارتحل في اخره وقال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اعطاه الله القران فراي ان رجلا اعطي افضل مما اعطي فقد صغر عظيما وعظم صغيرا 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن عيسي عن سليمان بن رشيد عن ابيه عن معاوية بن عمار قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام من قرا القران فهو غني ولا فقر بعده	1014	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1024	true	-364380585699794080	140	300	692	1493	1493	300	القران فمثله كمثل الثمرة طعمها حلو ولا-ريح لها واما الذي اوتي القران ولم يءت الايمان فمثله كمثل الاس ريحها طيب وطعمها مر واما من اوتي القران والايمان فمثله كمثل الاترجة ريحها طيب وطعمها طيب واما الذي لم يوت الايمان ولا القران فمثله كمثل الحنظلة طعمها مر-ولا ريح لها 7 علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد القاساني جميعا عن القاسم ابن محمد عن سليمان بن داود عن سفيان بن عيينة عن الزهري قال قلت لعلي ابن الحسين عليهما السلام اي الاعمال افضل قال الحال المرتحل قلت وما الحال المرتحل قال فتح القران وختمه كلما جاء باوله ارتحل في اخره وقال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اعطاه الله القران فراي ان رجلا اعطي افضل مما اعطي فقد صغر عظيما وعظم صغيرا 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن عيسي عن سليمان بن رشيد عن ابيه عن معاوية بن عمار قال قال لي ابو-عبد-الله عليه السلام من قرا القران فهو غني ولا فقر بعده-	1024	2869994533479273287	800	1574.0	641	806	99.25558471679688	155	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1014	false	2076938298859389946	164	300	806	1453	1453	300	والا ما به غني 9 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن ابي نجران عن ابي جميلة عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يا معاشر قراء القران اتقوا الله عز وجل فيما حملكم من كتابه فاني مسءول وانكم مسءولون اني مسءول عن تبليغ الرسالة واما انتم فتسالون عما حملتم من كتاب الله وسنتي 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود المنقري عن حفص قال سمعت موسي بن جعفر عليهما السلام يقول لرجل اتحب البقاء في الدنيا فقال نعم فقال ولم قال لقراءة قل هو الله احد فسكت عنه فقال له بعد ساعة يا حفص من مات من اولياءنا وشيعتنا ولم يحسن القران علم في قبره ليرفع الله به من درجته فان درجات الجنة علي قدر ايات القران-	1014	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1025	true	-125314809106571332	0	133	0	645	1445	300	والا ما به غني 9 ابو-علي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن ابن ابي نجران عن ابي جميلة عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يا معاشر قراء القران اتقوا الله عز-وجل فيما حملكم من كتابه فاني مسءول وانكم مسءولون اني مسءول عن تبليغ الرسالة واما انتم فتسالون عما حملتم من كتاب الله وسنتي 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود المنقري عن حفص قال سمعت موسي بن جعفر عليهما السلام يقول لرجل اتحب البقاء في الدنيا فقال نعم فقال ولم قال لقراءة قل هو الله احد فسكت عنه فقال له بعد ساعة يا حفص من مات من اولياءنا وشيعتنا ولم يحسن القران علم في قبره ليرفع الله به من درجته فان درجات الجنة علي قدر ايات القران	1025	2869994533479273287	644	1268.0	512	648	99.3827133178711	130	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1015	false	576672022437813187	0	170	0	804	1422	300	يقال له اقرا وارق فيقرا ثم يرقي قال حفص فما رايت احدا اشد خوفا علي نفسه من موسي بن جعفر عليهما السلام ولا ارجا الناس منه وكانت قراء-ته حزنا فاذا قرا فكانه يخاطب انسانا 11 علي عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله حملة القران عرفاء اهل الجنة والمجتهدون قواد اهل الجنة والرسل سادة اهل الجنة باب من يتعلم القران بمشقة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد جميعا عن ابن محبوب عن جميل بن صالح عن الفضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ان الذي يعالج القران ويحفظه بمشقة منه وقلة حفظ له اجران 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن منصور بن يونس عن الصباح بن سيابة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من شدد عليه في القران كان له اجران ومن يسر عليه كان مع الاولين 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد عن سليم الفراء	1015	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1025	true	-125314809106571332	133	300	645	1445	1445	300	يقال له اقرا وارق فيقرا ثم يرقي قال حفص فما رايت احدا اشد خوفا علي نفسه من موسي بن جعفر عليهما السلام ولا ارجا الناس منه وكانت قراء ته حزنا فاذا قرا فكانه يخاطب انسانا 11 علي عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله حملة القران عرفاء اهل الجنة والمجتهدون قواد اهل الجنة والرسل سادة اهل الجنة باب من يتعلم القران بمشقة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد جميعا عن ابن محبوب عن جميل بن صالح عن الفضيل بن يسار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول ان الذي يعالج القران ويحفظه بمشقة منه وقلة حفظ له اجران 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن منصور-بن يونس عن الصباح بن سيابة قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول من شدد عليه في القران كان له اجران ومن يسر عليه كان مع الاولين 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد عن سليم القراء-	1025	2869994533479273287	798	1565.0	633	805	99.13043212890625	162	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1015	false	576672022437813187	170	300	804	1422	1422	300	عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال ينبغي للمءمن ان لا يموت حتي يتعلم القران او يكون في تعليمه باب من حفظ القران ثم نسيه 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار جميعا عن ابن فضال عن ابي اسحاق ثعلبة بن ميمون عن يعقوب الاحمر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك اني كنت قرات القران ففلت مني فادع الله عز وجل ان يعلمنيه قال فكانه فزع لذلك فقال علمك الله هو وايانا جميعا قال ونحن نحو من عشرة ثم قال السورة تكون مع الرجل قد قراها ثم تركها فتاتيه يوم القيامة في احسن صورة وتسلم عليه فيقول من انت فتقول انا سورة كذا وكذا فلو انك تمسكت بي واخذت بي لانزلتك هذه الدرجة فعليكم بالقران ثم-	1015	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1026	true	1549351817484242804	0	126	0	615	1454	300	عن رجل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ينبغي للمءمن ان لا يموت حتي يتعلم القران او يكون في تعليمه باب من حفظ القران ثم نسيه 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وابو-علي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار جميعا عن ابن فضال عن ابي اسحاق ثعلبة بن ميمون عن يعقوب الاحمر قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام جعلت فداك اني كنت قرات القران ففلت مني فادع الله عز وجل ان يعلمنيه قال فكانه فزع لذلك فقال علمك الله هو وايانا جميعا قال ونحن نحو من عشرة ثم قال السورة تكون مع الرجل قد قراها ثم تركها فتاتيه يوم القيامة في احسن صورة وتسلم عليه فيقول من انت فتقول انا سورة كذا وكذا فلو انك تمسكت بي واخذت بي لانزلتك هذه الدرجة فعليكم بالقران ثم	1026	2869994533479273287	614	1203.0	489	619	99.19224548339844	122	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1016	false	-7426218320090791754	0	182	0	848	1395	300	قال ان من الناس من يقرا القران ليقال فلان قارء و منهم من يقرا القران ليطلب به الدنيا ولا خير في ذلك ومنهم من يقرا القران لينتفع به في صلاته وليله ونهاره 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي المغرا عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام من نسي سورة من القران مثلت له في صورة حسنة ودرجة رفيعة في الجنة فاذا راها قال ما انت ما احسنك ليتك لي فيقول اما تعرفني انا سورة كذا وكذا ولو لم تنسني رفعتك الي هذا 3 ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن يعقوب الاحمر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان علي دينا كثيرا وقد دخلني ما كان القران يتفلت مني فقال ابو عبد الله عليه السلام القران القران ان الاية من القران والسورة لتجيء يوم القيامة حتي تصعد الف درجة يعني في الجنة فتقول لو حفظتني لبلغت بك ههنا 4 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة وعدة من اصحابنا عن احمد بن محمد جميعا عن محسن بن احمد عن ابان بن عثمان عن ابن ابي يعفور قال سمعت	1016	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1026	true	1549351817484242804	126	300	615	1454	1454	300	قال ان من الناس من يقرا القران ليقال فلان قارء و-منهم من يقرا القران ليطلب به الدنيا ولا-خير في ذلك ومنهم من يقرا القران لينتفع به في صلاته وليله ونهاره 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي المغرا عن ابي بصير قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام من نسي سورة من القران مثلت له في صورة حسنة ودرجة رفيعة في الجنة فاذا راها قال ما انت ما احسنك ليتك لي فيقول اما تعرفني انا سورة كذا وكذا ولو لم تنسني رفعتك الي هذا 3 ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد-الحميد عن يعقوب الاحمر قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ان علي دينا كثيرا وقد دخلني ما كان القران يتفلت مني فقال ابو-عبد-الله عليه السلام القران القران ان الاية من القران والسورة لتجيء يوم القيامة حتي تصعد الف درجة يعني في الجنة فتقول لو حفظتني لبلغت بك ههنا 4 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة وعدة من اصحابنا عن احمد بن محمد جميعا عن محسن بن احمد عن ابان بن عثمان عن ابن ابي يعفور قال سمعت-	1026	2869994533479273287	839	1633.0	666	848	98.93868255615234	167	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1017	false	477858119597281261	8	157	36	759	1450	300	عن يعقوب الاحمر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك انه اصابتني هموم واشياء لم يبق شء من الخير الا وقد تفلت مني منه طاءفة حتي القران لقد تفلت مني طاءفة من------------------ه قال ف-----فزع عند ذلك حين ذكرت القران ثم قال ان------------------------------------------------ الرجل لينسي السورة من القران فتاتيه يوم القيامة حتي تشرف عليه من درجة من بعض الدرجات فيقول السلام عليك فيقول وعليك السلام من انت فتقول انا سورة كذا وكذا ضيعتني وتركتني اما لو تمس---------كت بي بلغت بك هذا الدرجة ثم اشار باصبعه ثم قال عليكم بالقران فتعلموه فان من الناس من يتعلم القران ليقال فلان قارء ومنهم من يتعلمه ف-----يطلب به الصوت فيقال فلان حسن الصوت وليس في ذلك خير ومنهم من يتعلمه فيقوم------ به في -------ليله ونهاره لا يبالي من علم ذلك ومن لم يعلمه باب في قراءته 1 علي عن----------- ابيه عن-------- حماد عن حري------ز عن ابي ----------------عبد الله عليه السلام -----------قال القران	1017	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1026	true	1549351817484242804	50	182	239	886	1454	300	عن يعقوب الاحمر قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام جعلت فد--------------------------------------------------------اك اني كنت -----قرات القران---- ففلت مني فادع الله عز وجل ان يعلمنيه قال فكانه فزع ---لذلك فقال علمك الله هو وايانا جميعا قال ونحن نحو من عشرة ثم قال السورة تكون مع الرجل قد قراها ثم تركها----- فتاتيه يوم القيامة في احسن صورة وتسل-------------------------------م عليه فيقول -------------من انت فتقول انا سورة كذا وكذا فلو انك-------------- تمسكت بي واخذت بي لانزلتك هذه الدرجة ف---------------------عليكم بالقران ثم قال --ان من الناس من ي-قرا القران ليقال فلان قارء ومنهم من يقرا القران ليطلب به الدنيا ولاخير------------------ في ذلك---- ومنهم من يقرا القران لينتفع به في صلاته وليله ونهاره 2----------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي المغرا عن ابي بصير قال قال ابوعبد-الله عليه السلام من نسي سورة من القران	1026	2869994533479273287	356	390.0	273	873	40.77892303466797	51	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1016	false	-7426218320090791754	182	300	848	1395	1395	300	ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الرجل اذا كان يعلم السورة ثم نسيها او تركها ودخل الجنة اشرفت عليه من فوق في احسن صورة فتقول تعرفني فيقول لا فتقول انا سورة كذا وكذا لم تعمل بي وتركتني اما والله لو عملت بي لبلغت بك هذه الدرجة واشارت بيدها الي فوقها 5 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي بن عبد الله عن العباس بن عامر عن الحجاج الخشاب عن ابي كهمس الهيثم بن عبيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قرا القران ثم نسيه فرددت عليه ثلاثا اعليه فيه حرج قال لا 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد والحسين بن سعيد جميعا عن النضر بن سويد-	1016	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1027	true	5848091723809900734	0	113	0	543	1447	300	ابا عبد-الله عليه السلام يقول ان الرجل اذا كان يعلم السورة ثم نسيها او تركها ودخل الجنة اشرفت عليه من فوق في احسن صورة فتقول تعرفني فيقول لا فتقول انا سورة كذا وكذا-لم تعمل بي وتركتني اما والله لو عملت بي لبلغت بك هذه الدرجة واشارت بيدها الي فوقها 5 ابو-علي الاشعري عن الحسن بن علي بن عبدال-له عن العباس بن عامر عن الحجاج الخشاب عن ابي كهمس الهيثم بن عبيد قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل قرا القران ثم نسيه فرددت عليه ثلاثا اعليه فيه حرج قال لا 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد والحسين بن سعيد جميعا عن النضر بن سويد	1027	2869994533479273287	540	1054.0	428	548	98.54014587402344	108	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1017	false	477858119597281261	0	187	0	893	1450	300	عن يحيي الحلبي عن عبد الله بن مسكان عن يعقوب--------------- الاحمر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك انه اصابتني هموم واشياء لم يبق شء من الخير الا وقد تفلت مني منه طاءفة حتي القران لقد تفلت مني طاءفة منه قال ففزع عند ذلك حين ذكرت القران ثم قال ان الرجل لينسي السورة من القران فتاتيه يوم القيامة حتي تشرف عليه من درجة من بعض الدرجات فيقول السلام عليك فيقول وعليك السلام من انت فتقول انا سورة كذا وكذا ضيعتني وتركتني اما لو تمسكت بي بلغت بك هذا الدرجة ثم اشار باصبعه ثم قال عليكم بالقران فتعلموه فان من الناس من يتعلم القران ليقال فلان قارء ومنهم من يتعلمه فيطلب به الصوت فيقال فلان حسن الصوت وليس في ذلك خير ومنهم من يتعلمه فيقوم به في ليله ونهاره لا يبالي من علم ذلك ومن لم يعلمه باب في قراء-ته 1 علي عن ابيه عن حماد عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال القران عهد الله الي خلقه فقد ينبغي للمرء المسلم ان ينظر في عهده وان يقرا منه في كل يوم خمسين اية 2 علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد جميعا	1017	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1027	true	5848091723809900734	113	300	543	1447	1447	300	عن يحيي الحلبي عن عبدا-لله بن مسكان عن يعقوب اصول الكافي 38 الاحمر قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام جعلت فداك انه اصابتني هموم واشياء لم يبق شء من الخير الا وقد تفلت مني منه طاءفة حتي القران لقد تفلت مني طاءفة منه قال ففزع عند ذلك حين ذكرت القران ثم قال ان الرجل لينسي السورة من القران فتاتيه يوم القيامة حتي تشرف عليه من درجة من بعض الدرجات فيقول السلام عليك فيقول وعليك السلام من انت فتقول انا سورة كذا وكذا ضيعتني وتركتني اما لو تمسكت بي بلغت بك هذا الدرجة ثم اشار باصبعه ثم قال عليكم بالقران فتعلموه فان من الناس من يتعلم القران ليقال فلان قارء ومنهم من يتعلمه فيطلب به الصوت فيقال فلان حسن الصوت وليس في ذلك خير ومنهم من يتعلمه فيقوم به في ليله ونهاره لا يبالي من علم ذلك ومن لم يعلمه باب في قراء ته 1 علي عن ابيه عن حماد عن حريز عن ابي عبد-الله عليه السلام قال القران عهدا-لله الي خلقه فقد ينبغي للمرء المسلم ان ينظر في عهده وان يقرا منه في كل يوم خمسين اية 2 علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد جميعا-	1027	2869994533479273287	886	1737.0	704	909	97.4697494506836	179	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0921	false	8825952443093364226	245	285	1125	1351	1425	300	الذي يقرا فيه القران ويذكر الله عز وجل فيه تكثر بركته وتحضره الملاءكة وتهجره الشياطين ويض-ء لاهل السماء كما يض-ء الكو-كب الدري لاهل الارض و---البيت الذي لا يقرا فيه القران ولا يذكر الله ف------يه تقل بركته وتهجره الملاءكة وتحضره الشياطين	921	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1028	true	-8352148280948326859	200	240	982	1213	1491	300	الذي يقرا فيه القران ويذكر الله عز-وجل فيه تكثر بركته وتحضره الملاءكة وتهجره الشياطين ويضيء لاهل السماء كما تضيء الكواكب لاه------ل الارض وان البيت الذي لا يقرا فيه القران ولا يذكر الله عزوجل فيه تقل بركته وتهجره الملاءكة وتحضره الشياطين	1028	2869994533479273287	214	394.0	176	238	89.91596984863281	32	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1017	false	477858119597281261	187	300	893	1450	1450	300	عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود عن حفص بن غياث عن الزهري قال سمعت علي بن الحسين عليهما السلام يقول ايات القران خزاءن فكلما فتحت خزانة ينبغي لك ان تنظر ما فيها باب البيوت التي يقرا فيها القران 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الفضيل بن عثمان عن ليث بن ابي سليم رفعه قال قال النبي صلي الله عليه واله نوروا بيوتكم بتلاوة القران ولا تتخذوها قبورا كما فعلت اليهود والنصاري صلوا في الكناءس والبيع وعطلوا بيوتهم فان البيت اذا كثر فيه تلاوة القران كثر خيره واتسع اهله و اضاء لاهل السماء كما تضيء نجوم السماء لاهل الدنيا 2 محمد بن يحيي عن احمد-	1017	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1028	true	-8352148280948326859	0	112	0	557	1491	300	عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود عن حفص بن غياث عن الزهري قال سمعت علي بن الحسين عليهما السلام يقول ايات القران خزاءن فكلما فتحت خزانة ينبغي لك ان تنظر ما فيها باب البيوت التي يقرا فيها القران 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الفضيل بن عثمان عن ليث بن ابي سليم رفعه قال قال النبي صلي الله عليه واله نوروا بيوتكم بتلاوة القران ولا تتخذوها قبورا كما فعلت اليهود والنصاري صلوا في الكناءس والبيع وعطلوا بيوتهم فان البيت اذا كثر فيه تلاوة القران كثر خيره واتسع اهله و-اضاء لاهل السماء كما تضيء نجوم السماء لاهل الدنيا 2 محمد بن يحيي عن احمد	1028	2869994533479273287	556	1102.0	445	558	99.6415786743164	111	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1018	false	3906913452956488252	0	193	0	940	1408	300	بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد والحسين بن سعيد جميعا عن النضر بن سويد عن يحيي بن عمران الحلبي عن عبد الاعلي مولي ال سام عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان البيت اذا كان فيه المرء المسلم يتلو القران يتراء-اه اهل السماء كما يتراء-ي اهل الدنيا الكوكب الدري في السماء 3 محمد عن احمد وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن جعفر بن محمد بن عبيد الله عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام البيت الذي يقرا فيه القران ويذكر الله عز وجل فيه تكثر بركته وتحضره الملاءكة وتهجره الشياطين ويضيء لاهل السماء كما تضيء الكواكب لاهل الارض وان البيت الذي لا يقرا فيه القران ولا يذكر الله عز وجل فيه تقل بركته وتهجره الملاءكة وتحضره الشياطين باب ثواب قراءة القران 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن معاذ بن مسلم عن عبد الله ابن سليمان عن ابي جعفر عليه السلام قال من قرا القران قاءما في صلاته كتب الله له بكل حرف ماءة حسنة ومن قراه في صلاته جالسا	1018	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1028	true	-8352148280948326859	112	300	557	1491	1491	300	بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد والحسين بن سعيد جميعا عن النضر بن سويد عن يحيي بن عمران الحلبي عن عبد-الاعلي مولي ال سام عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان البيت اذا كان فيه المرء المسلم يتلو القران يتراء اه اهل السماء كما يترا اي اهل الدنيا الكوكب الدري في السماء 3 محمد عن احمد وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن جعفر بن محمد بن عبيد الله عن ابن القداح عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام البيت الذي يقرا فيه القران ويذكر الله عز-وجل فيه تكثر بركته وتحضره الملاءكة وتهجره الشياطين ويضيء لاهل السماء كما تضيء الكواكب لاهل الارض وان البيت الذي لا يقرا فيه القران ولا يذكر الله عز-وجل فيه تقل بركته وتهجره الملاءكة وتحضره الشياطين باب ثواب قراءة القران 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن عبدا-لله بن سنان عن معاذ بن مسلم عن عبدا-لله ابن سليمان عن ابي جعفر عليه السلام قال من قرا القران قاءما في صلاته كتب الله له بكل حرف ماءة حسنة ومن قراه في صلاته جالسا-	1028	2869994533479273287	929	1811.0	744	942	98.61995697021484	179	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1018	false	3906913452956488252	193	300	940	1408	1408	300	كتب الله له بكل حرف خمسين حسنة ومن قراه في غير صلاته كتب الله له بكل حرف عشر حسنات قال ابن محبوب وقد سمعته عن معاذ علي نحو مما رواه ابن سنان 2 ابن محبوب عن جميل بن صالح عن الفضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما يمنع التاجر منكم المشغول في سوقه اذا رجع الي منزله ان لا ينام حتي يقرا سورة من القران فتكتب له مكان كل اية يقرءها عشر حسنات ويمحي عنه عشر سيءات 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم او غيره عن سيف بن عميرة عن رجل عن جابر عن مسافر-	1018	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1029	true	871763337964292154	0	106	0	468	1347	300	كتب الله له بكل حرف خمسين حسنة ومن قراه في غير صلاته كتب الله له بكل حرف عشر حسنات قال ابن محبوب وقد سمعته عن معاذ علي نحو مما رواه ابن سنان 2 ابن محبوب عن جميل بن صالح عن الفضيل بن يسار عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال ما يمنع التاجر منكم المشغول في سوقه اذا رجع الي منزله ان لا ينام حتي يقرا سورة من القران فتكتب له مكان كل اية يقرءها عشر حسنات ويمحي عنه عشر سيءات 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم او غيره عن سيف بن عميرة عن رجل عن جابر عن مسافر	1029	2869994533479273287	466	924.0	361	469	99.36034393310547	105	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1019	false	-8882567814968511153	0	195	0	881	1379	300	عن بشر بن غالب الاسدي عن الحسين بن علي عليهما السلام قال من قرا اية من كتاب الله عز وجل في صلاته قاءما يكتب له بكل حرف ماءة حسنة فاذا قراها في غير صلاة كتب الله له بكل حرف عشر حسنات وان استمع القران كتب الله له بكل حرف حسنة وان ختم القران ليلا صلت عليه الملاءكة حتي يصبح وان ختمه نهارا صلت عليه الحفظة حتي يمسي وكانت له دعوة مجابة وكان خيرا له مما بين السماء الي الارض قلت هذا لمن قرا القران فمن لم يقرا قال يا اخا بني اسد ان الله جواد ماجد كريم اذا قرا ما معه اعطاه الله ذلك 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن النضر بن سويد عن خالد بن ماد القلانسي عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال من ختم القران بمكة من جمعة الي جمعة او اقل من ذلك او اكثر وختمه في يوم جمعة كتب له من الاجر والحسنات من اول جمعة كانت في الدنيا الي اخر جمعة تكون فيها وان ختمه في ساءر الايام فكذلك 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد والحسين بن سعيد جميعا عن النضر بن سويد عن يحيي	1019	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1029	true	871763337964292154	106	300	468	1347	1347	300	عن بشر بن غالب الاسدي عن الحسين بن علي عليهما السلام قال من قرا اية من كتاب الله عز-وجل في صلاته قاءما يكتب له بكل حرف ماءة حسنة فاذا قراها في غير صلاة كتب الله له بكل حرف عشر حسنات وان استمع القران كتب الله له بكل حرف حسنة وان ختم القران ليلا صلت عليه الملاءكة حتي يصبح وان ختمه نهارا صلت عليه الحفظه حتي يمسي وكانت له دعوة مجابة وكان خيرا له مما بين السماء الي الارض قلت هذا لمن قرا القران فمن لم يقرا قال يا اخا بني اسد ان الله جواد ماجد كريم اذا قرا ما معه اعطاه الله ذلك 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن النضر بن سويد عن خالد بن ماد القلانسي عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال من ختم القران بمكة من جمعة الي جمعة او اقل من ذلك او اكثر وختمه في يوم جمعة كتب له من الاجر والحسنات من اول جمعة كانت في الدنيا الي اخر جمعة تكون فيها وان ختمه في ساءر الايام فكذلك 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد والحسين بن سعيد جميعا عن النضر بن سويد عن يحيي-	1029	2869994533479273287	878	1745.0	685	881	99.65947723388672	191	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4117	false	-7665558547437064178	176	211	864	1021	1457	300	من ختم القران بمكة من جمعة الي جمعة او اقل -------او اكثر------------------ كتب الله عز وجل له من الاجر والحسنات من اول جمعة----- في الدنيا الي اخر جمعة تكون وكذلك ان ختمه في ساءر الايام	4117	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1029	true	871763337964292154	236	275	1065	1240	1347	300	من ختم القران بمكة من جمعة الي جمعة او اقل من ذلك او اكثر وختمه في يوم جمعة كتب------------ له من الاجر والحسنات من اول جمعة كانت في الدنيا الي اخر جمعة تكون فيها وان ختمه في ساءر الايام	1029	2869994533479273287	139	236.0	108	187	74.33155059814453	29	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1019	false	-8882567814968511153	195	300	881	1379	1379	300	الحلبي عن محمد بن مروان عن سعد بن طريف عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من قرا عشر ايات في ليلة لم يكتب من الغافلين ومن قرا خمسين اية كتب من الذاكرين ومن قرا ماءة اية كتب من القانتين ومن قرا ماءتي اية كتب من الخاشعين ومن قرا ثلاث ماءة اية كتب من الفاءزين ومن قرا خمسماءة اية كتب من المجتهدين ومن قرا الف اية كتب له قنطار من تبر القنطار خمسة عشر الف مثقال من ذهب والمثقال اربعة وعشرون قيراطا اصغرها مثل جبل احد واكبرها ما بين السماء الي الارض 6 ابو علي الاشعري عن محمد بن-	1019	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1030	true	-2266616229111428028	0	104	0	498	1408	300	الحلبي عن محمد بن مروان عن سعد بن طريف عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من قرا عشر ايات في ليلة لم يكتب من الغافلين ومن قرا خمسين اية كتب من الذاكرين ومن قرا ماءة اية كتب من القانتين ومن قرا ماءتي اية كتب من الخاشعين ومن قرا ثلاث ماءة اية كتب من الفاءزين ومن قرا خمسماءة اية كتب من المجتهدين ومن قرا الف اية كتب له قنطار من تبر القنطار خمسة عشر الف مثقال من ذهب والمثقال اربعة وعشرون قيراطا اصغرها مثل جبل احد واكبرها ما بين السماء الي الارض 6 ابو-علي الاشعري عن محمد بن	1030	2869994533479273287	497	984.0	394	499	99.59919738769531	103	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1020	false	5093379057524654569	0	202	0	917	1359	300	عبد الجبار ومحمد بن يحيي عن احمد ابن محمد جميعا عن علي بن حديد عن منصور عن محمد بن بشير عن علي بن الحسين عليهما السلام قال وقد روي هذا الحديث عن ابي عبد الله عليه السلام قال من استمع حرفا من كتاب الله عز وجل من غير قراءة كتب الله له حسنة ومحا عنه سيءة ورفع له درجة ومن قرا نظرا من غير صوت كتب الله له بكل حرف حسنة ومحا عنه سيءة ورفع له درجة ومن تعلم منه حرفا ظاهرا كتب الله له عشر حسنات ومحا عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات قال لا اقول بكل اية ولكن بكل حرف باء او تاء او شبههما قال ومن قرا حرفا ظاهرا وهو جالس في صلاته كتب الله له به خمسين حسنة ومحا عنه خمسين سيءة ورفع له خمسين درجة ومن قرا حرفا وهو قاءم في صلاته كتب الله له بكل حرف ماءة حسنة ومحا عنه ماءة سيءة ورفع له ماءة درجة ومن ختمه كانت له دعوة مستجابة مءخرة او معجلة قال قلت جعلت فداك ختمه كله قال ختمه كله 7 منصور عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعت ابي عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله ختم القران الي حيث تعلم باب قراءة القران في المصحف	1020	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1030	true	-2266616229111428028	104	300	498	1408	1408	300	عبد-الجبار ومحمد بن يحيي عن احمد ابن محمد جميعا عن علي بن حديد عن منصور عن محمد بن بشير عن علي بن الحسين عليهما السلام قال وقد روي هذا الحديث عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من استمع حرفا من كتاب الله عز-وجل من غير قراءة كتب الله له حسنة ومحا-عنه سيءة ورفع له درجة ومن قرا نظرا من غير صوت كتب الله له بكل حرف حسنة ومحا عنه سيءة ورفع له درجة ومن تعلم منه حرفا ظاهرا كتب الله له عشر حسنات ومحا عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات قال لا اقول بكل اية ولكن بكل حرف باء او-تاء او شبههما قال ومن قرا حرفا ظاهرا وهو جالس في صلاته كتب الله له به خمسين حسنة ومحا عنه خمسين سيءة ورفع له خمسين درجة ومن قرا حرفا وهو قاءم في صلاته كتب الله له بكل حرف ماءة حسنة ومحا عنه ماءة سيءة ورفع له ماءة درجة ومن ختمه كانت له دعوة مستجابة مءخرة او معجلة قال قلت جعلت فداك ختمه كله قال ختمه كله 7 منصور عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعت ابي عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله ختم القران الي حيث تعلم باب قراءة القران في المصحف-	1030	2869994533479273287	910	1785.0	715	917	99.23664093017578	189	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1020	false	5093379057524654569	202	300	917	1359	1359	300	1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن يعقوب بن يزيد رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال من قرا القران في المصحف متع ببصره وخفف عن والديه وان كانا كافرين 2 عنه عن علي بن الحسين بن الحسن الضرير عن حماد بن عيسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال انه ليعجبني ان يكون في البيت مصحف يطرد الله عز وجل به الشياطين 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن فضال عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال ثلاثة يشكون الي الله عز وجل مسجد خراب لا يصلي فيه اهله-	1020	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1031	true	-311025900288249865	0	93	0	438	1430	300	1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن يعقوب بن يزيد رفعه الي ابي عبد-الله عليه السلام قال من قرا القران في المصحف متع ببصره وخفف عن والديه وان كانا كافرين 2 عنه عن علي بن الحسين بن الحسن الضرير عن حماد بن عيسي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال انه ليعجبني ان يكون في البيت مصحف يطرد الله عز-وجل به الشياطين 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن فضال عمن ذكره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ثلاثة يشكون الي الله عز-وجل مسجد خراب لا يصلي فيه اهله	1031	2869994533479273287	437	844.0	345	443	98.64559936523438	88	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1021	false	599656566416418368	0	214	0	1002	1441	300	وعالم بين جهال ومصحف معلق قد وقع عليه الغبار لا يقرا فيه 4 علي بن محمد عن ابن جمهور عن محمد بن عمر بن مسعدة عن الحسن بن راشد عن جده عن ابي عبد الله عليه السلام قال قراءة القران في المصحف تخفف العذاب عن الوالدين ولو كانا كافرين 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يحيي بن المبارك عن عبد الله ابن جبلة عن معاوية بن وهب عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له جعلت فداك اني احفظ القران علي ظهر قلبي فاقراه علي ظهر قلبي افضل او انظر في المصحف قال فقال لي بل اقراه وانظر في المصحف فهو افضل اما علمت ان النظر في المصحف عبادة باب ترتيل القران بالصوت الحسن 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن معبد عن واصل بن سليمان عن عبد الله بن سليمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ورتل القران ترتيلا قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه بينه تبيانا ولا تهذه هذ الشعر ولا تنثره نثر الرمل ولكن افزعوا قلوبكم القاسية ولا يكن هم احدكم اخر السورة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان القران نزل بالحزن فاقرءوه بالحزن 3 علي بن محمد عن ابراهيم	1021	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1031	true	-311025900288249865	93	300	438	1430	1430	300	وعالم بين جهال ومصحف معلق قد وقع عليه الغبار لا يقرا فيه 4 علي بن محمد عن ابن جمهور عن محمد بن عمر بن مسعدة عن الحسن بن راشد عن جده عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قراءة القران في المصحف تخفف العذاب عن الوالدين ولو كان- كافرين 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يحيي بن المبارك عن عبدا-لله ابن جبلة عن معاوية بن وهب عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له جعلت فداك اني احفظ القران علي ظهر قلبي فاقراه علي ظهر قلبي افضل او انظر في المصحف قال فقال لي بل اقراه وانظر في المصحف فهو افضل اما علمت ان النظر في المصحف عبادة باب ترتيل القران بالصوت الحسن 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن معبد عن واصل بن سليمان عن عبدا-لله بن سليمان قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن قول الله عز-وجل ورتل القران ترتيلا قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه بينه تبيانا ولا تهذه هذ الشعر ولا تنثره نثر الرمل ولكن افزعوا قلوبك- القاسية ولا يكن هم احدكم اخر السورة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عمن ذكره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان القران نزل بالحزن فاقرءوه بالحزن 3 علي بن محمد عن ابراهيم-	1031	2869994533479273287	990	1934.0	784	1002	98.80239868164062	197	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2079	false	9143160085786919118	163	234	742	1086	1411	300	عن ابن فضال عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليكن طلبك للمعيشة فوق كسب المضيع ودون طلب الحريص الراضي بدنياه المطمءن الي-------------------------------------------------------------------------------------------------ها ولكن انزل نفسك من ذلك بمنزلة المنصف المتعفف ترفع نفسك عن منزلة الواهن الضعيف و تكتسب ما لابد منه ان الذين اعطوا المال ثم لم يشكروا لا مال لهم 9 علي بن محمد عن ابن جمهو-----------------------------------------ر عن ابيه رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2079	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1031	true	-311025900288249865	71	130	332	601	1430	300	عن ابن فضال عمن ذكره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ثلاثة يشكو-----------------------------------------------------------ن الي الله عزوجل مسجد خراب لا يصلي فيه اهله وعالم بين جهال ومصحف معلق قد وقع عليه الغبار لا يقرا فيه 4-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن محمد عن ابن جمهور عن محمد بن عمر بن مسعدة عن الحسن بن راشد عن ------جده عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	1031	2869994533479273287	119	49.5	92	482	24.688796997070312	22	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7898	false	6765754391886179410	195	267	956	1300	1464	300	عن ابن فضال عمن ذكره عن ابي عبدالله ع---------- قال ليكن طلبك المعيشة فوق كسب المضيع ودون طلب الحريص الراضي بدنياه المطمءن الي-------------------------------------------------------------------------------------------------ها ولكن انزل نفسك من ذلك بمنزلة النصف المتعفف ترفع نفسك عن منزلة الواهن الضعيف وتكسب ما لا بد للمءمن منه ان الذين اعطوا المال ثم لم يشكروا لا مال لهم 4 محمد بن يعقوب عن علي بن محمد عن ابن جمهو-----------------------------------------ر عن ابيه رفعه عن ابي عبدالله ع---------- قال	7898	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1031	true	-311025900288249865	71	130	332	601	1430	300	عن ابن فضال عمن ذكره عن ابي عبدالله عليه السلام قال ثلاثة يشكو-----------------------------------------------------------ن الي الله عزوجل مسجد خراب لا يصلي فيه اهله وعالم بين جهال ومصحف معلق قد وقع عليه الغبار لا يقرا فيه 4------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي بن محمد عن ابن جمهور عن محمد بن عمر بن مسعدة عن الحسن بن راشد عن ------جده عن ابي عبدالله عليه السلام قال	1031	2869994533479273287	99	-9.0	74	502	19.721115112304688	20	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1021	false	599656566416418368	214	300	1002	1441	1441	300	الاحمر عن عبد الله بن حماد عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اقرءوا القران بالحان العرب واصواتها واياكم ولحون اهل الفسق واهل الكباءر فانه سيجيء من بعدي اقوام يرجعون القران ترجيع الغناء والنوح والرهبانية لا يجوز تراقيهم قلوبهم مقلوبة وقلوب من يعجبه شانهم 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن حسن بن شمون قال حدثني علي بن محمد النوفلي عن ابي الحسن عليه السلام قال ذكرت الصوت عنده فقال-	1021	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1032	true	1653092572336789356	0	82	0	435	1474	300	الاحمر عن عبد-الله بن حماد عن عبد-الله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اقرءوا القران بالحان العرب واصواتها واياكم ولحون اهل الفسق واهل الكباءر فانه سيجيء من بعدي اقوام يرجعون القران ترجيع الغناء والنوح والرهبانية لا يجوز تراقيهم قلوبهم مقلوبة وقلوب من يعجبه شانهم-- عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن حسن بن شمون قال حدثني علي بن محمد النوفلي عن ابي الحسن عليه السلام قال ذكرت الصوت عنده فقال	1032	2869994533479273287	434	842.5	353	440	98.63636016845703	78	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1022	false	918848105336070029	0	231	0	1053	1366	300	ان علي بن الحسين عليهما السلام كان يقرا فربما مر به المار فصعق من حسن صوته و ان الامام لو اظهر من ذلك شيءا لما احتمله الناس من حسنه قلت ولم يكن رسول الله صلي الله عليه واله يصلي بالناس ويرفع صوته بالقران فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يحمل الناس من خلفه ما يطيقون 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سليم الفراء عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال اعرب القران فانه عربي 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن معبد عن عبد الله بن القاسم عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل اوحي الي موسي ابن عمران عليه السلام اذا وقفت بين يدي فقف موقف الذليل الفقير واذا قرات التوراة فاسمعنيها بصوت حزين 7 عنه عن علي بن معبد عن عبد الله بن القاسم عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لم يعط امتي اقل من ثلاث الجمال والصوت الحسن والحفظ 8 عنه عن ابيه عن علي بن معبد عن يونس عن عبد الله بن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله ان من اجمل الجمال الشعر الحسن ونغمة الصوت الحسن 9 عنه عن علي بن معبد عن عبد الله بن القاسم عن عبد الله بن	1022	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1032	true	1653092572336789356	82	300	435	1474	1474	300	ان علي بن الحسين عليهما السلام كان يقرا فربما مر به المار فصعق من حسن صوته وا-ن الامام لو اظهر من ذلك شيءا لما احتمله الناس من حسنه قلت ولم يكن رسول الله صلي الله عليه واله يصلي بالناس ويرفع صوته بالقران فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يحمل الناس من خلفه ما يطيقون 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سليم الفراء عمن اخبره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اعرب القران فانه عربي 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن معبد عن عبد-الله بن القاسم عن عبد-الله بن سنان عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال ان الله عز-وجل اوحي الي موسي ابن عمران عليه السلام اذا وقفت بين يدي فقف موقف الذليل الفقير واذا قرات التوراة فاسمعنيها بصوت حزين 7 عنه عن علي بن معبد عن عبد-الله بن القاسم عن عبد-الله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لم يعط امتي اقل من ثلاث الجمال والصوت الحسن والحفظ 8 عنه عن ابيه عن علي بن معبد عن يونس عن عبد-الله بن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله ان من اجمل الجمال الشعر الحسن ونغمة الصوت الحسن 9 عنه عن علي بن معبد عن عبد-الله بن القاسم عن عبد-الله بن-	1032	2869994533479273287	1037	2008.0	820	1053	98.48052978515625	204	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1022	false	918848105336070029	231	300	1053	1366	1366	300	سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله لكل شء حلية وحلية القران الصوت الحسن 10 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن موسي بن عمر الصيقل عن محمد ابن عيسي عن السكوني عن علي بن اسماعيل الميثمي عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما بعث الله عز وجل نبيا الا حسن الصوت 11 سهل بن زياد عن الحجال-	1022	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1033	true	-2842714863240649716	0	66	0	310	1452	300	سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله لكل شء حلية وحلية القران الصوت الحسن 10 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن موسي بن عمر الص-قل عن محمد ابن عيسي عن السكوني عن علي بن اسماعيل الميثمي عن رجل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ما بعث الله عز-وجل نبيا الا حسن الصوت 11 سهل بن زياد عن الحجال	1033	2869994533479273287	309	593.0	244	314	98.40764617919922	62	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1023	false	-1418521460899926385	0	241	0	1150	1408	300	عن علي بن عقبة عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي بن الحسين صلوات الله عليه احسن الناس صوتا بالقران و كان السقاءون يمرون فيقفون ببابه يسمعون قراء-ته وكان ابو جعفر عليه السلام احسن الناس صوتا 12 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد الاسدي عن احمد بن الحسن الميثمي عن ابان بن عثمان عن محمد بن الفضيل قال قال ابو عبد الله عليه السلام يكره ان يقرا قل هو الله احد بنفس واحد 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال قلت لابي جعفر عليه السلام اذا قرات القران فرفعت به صوتي جاء-ني الشيطان فقال انما تراءي بهذا اهلك والناس قال يا ابا محمد اقرا قراءة ما بين القراء-تين تسمع اهلك ورجع بالقران صوتك فان الله عز وجل يحب الصوت الحسن يرجع فيه ترجيعا باب فيمن يظهر الغشية عند قراءة القران 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يعقوب بن اسحاق الضبي عن ابي عمران الارمني عن عبد الله بن الحكم عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت ان قوما اذا ذكروا شيءا من القران او حدثوا به صعق احدهم حتي يري ان احدهم لو قطعت يداه او رجلاه لم يشعر بذلك فقال سبحان الله ذاك من الشيطان ما بهذا نعتوا انما هو اللين والرقة والدمعة والوجل ابو علي الاشعري عن محمد بن حسان عن ابي عمران الارمني عن عبد الله ابن الحكم عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام مثله باب	1023	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1033	true	-2842714863240649716	66	300	310	1452	1452	300	عن علي بن عقبة عن رجل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان علي بن الحسين صلوات الله عليه احسن الناس صوتا بالقران وكا-ن السقاءون يمرون فيقفون ببابه يسمعون قراء ته وكان ابو-جعفر عليه السلام احسن الناس صوتا 12 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد الاسدي عن احمد بن الحسن الميثمي عن ابان بن عثمان عن محمد بن الفضيل قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام يكره ان يقرا قل هو الله احد بنفس واحد 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال قلت لابي جعفر عليه السلام اذا قرات القران فرفعت به صوتي جاء ني الشيطان فقال انما تراءي بهذا اهلك والناس قال يا ابا محمد اقرا قراءة ما-بين القراء تين تسمع اهلك ورجع بالقران صوتك فان الله عز-وجل يحب الصوت الحسن يرجع فيه ترجيعا باب فيمن يظهر الغشية عند قراءة القران 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يعقوب بن اسحاق الضبي عن ابي عمران الارمني عن عبدا-لله بن الحكم عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت ان قوما اذا ذكروا شيءا من القران او حدثوا به صعق احدهم حتي يري ان احدهم لو قطعت يداه او رجلاه لم يشعر بذلك فقال سبحان الله ذاك من الشيطان ما بهذا نعتوا انما هو اللين والرقة والدمعة والوجل ابو-علي الاشعري عن محمد بن حسان عن ابي عمران الارمني عن عبدال-له ابن الحكم عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام مثله باب-	1033	2869994533479273287	1134	2208.0	904	1153	98.35212707519531	224	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1023	false	-1418521460899926385	241	300	1150	1408	1408	300	في كم يقرا القران ويختم 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن الحسين بن المختار عن محمد ابن عبد الله قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اقرا القران في ليلة قال لا يعجبني ان تقراه في اقل من شهر 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن بعض اصحابه عن علي بن ابي حمزة قال-	1023	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1034	true	-5374198078535065386	0	57	0	257	1384	300	في كم يقرا القران ويختم 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن الحسين بن المختار عن محمد ابن عبدا-لله قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام اقرا القران في ليلة قال لا يعجبني ان تقراه في اقل من شهر 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن بعض اصحابه عن علي بن ابي حمزة قال	1034	2869994533479273287	254	497.0	198	259	98.06949615478516	55	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1024	false	-365741116664404561	0	244	0	1129	1376	300	دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقال له ابو بصير جعلت فداك اقرا القران في شهر رمضان في ليلة فقال لا قال ففي ليلتين قال لا قال ففي ثلاث قال ها واشار بيده ثم قال يا ابا محمد ان لرمضان حقا وحرمة لا يشبهه شء من الشهور وكان اصحاب محمد صلي الله عليه واله يقرا احدهم القران في شهر او اقل ان القران لا يقرا هذرمة ولكن يرتل ترتيلا فاذا مررت باية فيها ذكر الجنة فقف عندها وسل الله عز وجل الجنة واذا مررت باية فيها ذكر النار فقف عندها وتعوذ بالله من النار 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن النعمان عن يعقوب بن شعيب عن حسين بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له في كم اقرا القران فقال اقرء-ه اخماسا اقرء-ه اسباعا اما ان عندي مصحفا مجزي اربعة عشر حزء-ا 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن يحيي بن ابراهيم بن ابي البلاد عن ابيه عن علي بن المغيرة عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له ان ابي سال جدك عن ختم القران في كل ليلة فقال له جدك كل ليلة فقال له في شهر رمضان فقال له جدك في شهر رمضان فقال له ابي نعم ما استطعت فكان ابي يختمه اربعين ختمة في شهر رمضان ثم ختمته بعد ابي فربما زدت وربما نقصت علي قدر فراغي وشغلي ونشاطي وكسلي فاذا كان في يوم الفطر جعلت لرسول الله صلي الله عليه واله ختمة ولعلي عليه السلام اخري ولفاطمة	1024	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1034	true	-5374198078535065386	57	300	257	1384	1384	300	دخلت علي ابي عبد-الله عليه السلام فقال له ابو-بصير جعلت فداك اقرا القران في شهر رمضان في ليلة فقال لا قال ففي ليلتين قال لا قال ففي ثلاث قال ها واشار بيده ثم قال يا ابا محمد ان لرمضان حقا وحرمة لا يشبهه شء من الشهور وكان اصحاب محمد صلي الله عليه واله يقرا احدهم القران في شهر او اقل ان القران لا يقرا هذرمة ولكن يرتل ترتيلا فاذا مررت باية فيها ذكر الجنة فقف عندها وسل الله عز-وجل الجنة واذا مررت باية فيها ذكر النار فقف عندها وتعوذ بالله من النار 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن النعمان عن يعقوب بن شعيب عن حسين بن خالد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له في كم اقرا القران فقال اقرء ه اخماسا اقرء ه اسباعا اما ان عندي مصحفا مجزي اربعة عشر حزء ا 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن يحيي بن ابراهيم بن ابي البلاد عن ابيه عن علي بن المغيرة عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت لة ان ابي سال جدك عن ختم القران في كل ليلة فقال له جدك كل ليلة فقال له في شهر رمضان فقال له جدك في شهر رمضان فقال له ابي نعم ما استطعت فكان ابي يختمه اربعين ختمة في شهر رمضان ثم ختمته بعد ابي فربما زدت وربما نقصت علي قدر فراغي وشغلي ونشاطي وكسلي فاذا كان في يوم الفطر جعلت لرسول الله صلي الله عليه واله ختمة ولعلي عليه السلام اخري ولفاطمة-	1034	2869994533479273287	1123	2205.0	884	1132	99.20494842529297	237	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1025	false	1160107602113354172	0	82	0	385	1417	300	حمزة قال سال ابو بصير ابا عبد الله عليه السلام وانا حاضر فقال له-------- جعلت فداك اقرا القران في------------- ليلة فقال لا فقال في- ليلتين فقال لا حتي بلغ ست ليال ف----اشار بيده فقال ها ثم قال ابو عبد الله عليه السلام يا ابا محمد ان من كان قبلكم م----------------------------ن اصحاب محمد صلي الله عليه واله كان يقرا------ القران في شهر و--اقل ان القران لا يقرا هذرمة ولكن يرتل ترتيلا -اذا مررت باية فيها ذك-------------------------------------------------------------ر النار وقفت عندها وتعوذت بالله من النار	1025	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1034	true	-5374198078535065386	55	149	248	701	1384	300	حمزة قال دخل---ت علي- ابي عبد-الله عليه السلام فق----------ال له ابوبصير جعلت فداك اقرا القران في شهر رمضان في ليلة فقال لا -قال ففي ليلتين -قال لا قال ففي ثلاث قال ها واشار بيده-------- ثم قال------------------------- يا ابا محمد ان لرمضان حقا وحرمة لا يشبهه شء من الشهور وكان اصحاب محمد صلي الله عليه واله---- يقرا احدهم القران في شهر او اقل ان القران لا يقرا هذرمة ولكن يرتل ترتيلا فاذا مررت باية فيها ذكر الجنة فقف عندها وسل الله عزوجل الجنة واذا مررت باية فيها ذكر النار فقف- عندها وتعوذ- بالله من النار	1034	2869994533479273287	292	423.5	226	509	57.36738586425781	46	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6854	false	-6538174270725042891	168	208	834	1024	1456	300	في احداهما 18 الحسين بن سعيد عن القاسم---- عن علي بن ابي حمزة قال دخلنا علي ابي عبدالله عليه السلام فقال له ابوبصير ما تقول في الصلاة في-------- رمضان-------- فقال له------------------------------------------------------------------------ ان لرمضان ل----حرمة وحقا لا يشبهه شء من الشهور	6854	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1034	true	-5374198078535065386	42	103	194	471	1384	300	من اصحابنا عن ---سهل بن زياد عن بعض اصحابه عن علي بن ابي حمزة قال دخلت -علي ابي عبدالله عليه السلام فقال له ابوبصير جعلت فداك اقرا القران في شهر رمضان في ليلة فقال لا قال ففي ليلتين قال لا قال ففي ثلاث قال ها واشار بيده ثم قال يا ابا محمد ان لرمضان حقا وحرمة----- لا يشبهه شء من الشهور	1034	2869994533479273287	140	196.5	106	286	48.9510498046875	24	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1024	false	-365741116664404561	244	300	1129	1376	1376	300	عليها السلام اخري ثم للاءمة عليهم السلام حتي انتهيت اليك فصيرت لك واحدة منذ صرت في هذا الحال فاي شء لي بذلك قال لك بذلك ان تكون معهم يوم القيامة قلت الله اكبر ف لي بذلك قال نعم ثلاث مرات 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي-	1024	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1035	true	8544598998020353116	0	56	0	248	1412	300	عليها السلام اخري ثم للاءمة عليهم السلام حتي انتهيت اليك فصيرت لك واحدة منذ صرت في هذا الحال فاي شء لي بذلك قال لك بذلك ان تكون معهم يوم القيامة قلت الله اكبر ف لي بذلك قال نعم ثلاث مرات 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي	1035	2869994533479273287	247	489.0	192	248	99.59677124023438	56	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1025	false	1160107602113354172	0	250	0	1171	1417	300	حمزة قال سال ابو بصير ابا عبد الله عليه السلام وانا حاضر فقال له جعلت فداك اقرا القران في ليلة فقال لا فقال في ليلتين فقال لا حتي بلغ ست ليال فاشار بيده فقال ها ثم قال ابو عبد الله عليه السلام يا ابا محمد ان من كان قبلكم من اصحاب محمد صلي الله عليه واله كان يقرا القران في شهر واقل ان القران لا يقرا هذرمة ولكن يرتل ترتيلا اذا مررت باية فيها ذكر النار وقفت عندها وتعوذت بالله من النار فقال ابو بصير اقرا القران في رمضان في ليلة فقال لا فقال في ليلتين فقال لا فقال في ثلاث فقال ها واوما بيده نعم شهر رمضان لا يشبهه شء من الشهور له حق وحرمة اكثر من الصلاة ما استطعت باب ان القران يرفع كما انزل 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله ان الرجل الاعجمي من امتي ليقرا القران بعجمية فترفعه الملاءكة علي عربية 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن سليمان عن بعض اصحابه عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له جعلت فداك انا نسمع الايات في القران ليس هي عندنا كما نسمعها ولا نحسن ان نقراها كما بلغنا عنكم فهل ناثم فقال لا اقرءوا كما تعلمتم فسيجيءكم من يعلمكم باب فضل القران 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن بدر عن محمد بن مروان عن ابي جعفر عليه السلام قال من قرا قل هو الله احد مرة بورك عليه ومن قراها	1025	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1035	true	8544598998020353116	56	300	248	1412	1412	300	حمزة قال سال ابوبص-ير ابا عبد-الله عليه السلام وانا حاضر فقال له جعلت فداك اقرا القران في ليلة فقال لا فقال في ليلتين فقال لا حتي بلغ ست ليال فاشار بيده فقال ها ثم قال ابو-عبد-الله عليه السلام يا ابا محمد ان من كان قبلكم من اصحاب محمد صلي الله عليه واله كان يقرا القران في شهر واقل ان القران لا يقرا هذرمة ولكن يرتل ترتيلا اذا مررت باية فيها ذكر النار وقفت عندها وتعوذت بالله من النار فقال ابوبص-ير اقرا القران في رمضان في ليلة فقال لا فقال في ليلتين فقال لا فقال في ثلاث فقال ها واوما بيده نعم شهر رمضان لا يشبهه شء من الشهور له حق وحرمة اكثر من الصلاة ما استطعت باب ان القران يرفع كما انزل 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله ان الرجل الاعجمي من امتي ليقرا القران بعجمية فترفعه الملاءكة علي عربية 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن سليمان عن بعض اصحابه عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له جعلت فداك انا نسمع الايات في القران ليس هي عندنا كما نسمعها ولا نحسن ان نقراها كما بلغنا عنكم فهل ناثم فقال لا اقرءوا كما تعلمتم فسيجيءكم من يعلمكم باب فضل القران 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن بدر عن محمد بن مروان عن ابي جعفر عليه السلام قال من قرا قل هو الله احد مرة بورك عليه ومن قراها-	1035	2869994533479273287	1160	2293.0	917	1171	99.06063079833984	238	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1025	false	1160107602113354172	250	300	1171	1417	1417	300	مرتين بورك عليه وعلي اهله ومن قراها ثلاث مرات بورك عليه وعلي اهله وعلي جيرانه ومن قراها اثني عشر مرة بني الله له اثني عشر قصرا في الجنة فيقول الحفظة اذهبوا بنا الي قصور اخينا فلان فننظر اليها ومن قراها ماءة مرة غفرت له ذنوب خمسة وعشرين سنة ما خلا-	1025	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1036	true	-1017279210395995856	0	50	0	247	1423	300	مرتين بورك عليه وعلي اهله ومن قراها ثلاث مرات بورك عليه وعلي اهله وعلي جيرانه ومن قراها اثني عشر مرة بني الله له اثني عشر قصرا في الجنة فيقول الحفظة اذهبوا بنا الي قصور اخينا فلان فننظر اليها ومن قراها ماءة مرة غفرت له ذنوب خمسة وعشرين سنة ما خلا	1036	2869994533479273287	246	487.0	197	247	99.59513854980469	50	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1026	false	-3444702360963524185	0	258	0	1185	1383	300	الدماء والاموال ومن قراها اربعماءة مرة كان له اجر اربعماءة شهيد كلهم قد عقر جواده واريق دمه ومن قراها الف مرة في يوم وليلة لم يمت حتي يري مقعده في الجنة او يري له 2 حميد بن زياد عن الحسين بن محمد عن احمد بن الحسن الميثمي عن يعقوب بن شعيب عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما امر الله عز وجل هذه الايات ان يهبطن الي الارض تعلقن بالعرش وقلن اي رب الي اين تهبطنا الي اهل الخطايا والذنوب فاوحي الله عز وجل اليهن ان اهبطن فوعزتي وجلالي لا يتلوكن احد من ال محمد وشيعتهم في دبر ما افترضت عليه من المكتوبة في كل يوم الا نظرت اليه بعيني المكنونة في كل يوم سبعين نظرة اقضي له في كل نظرة سبعين حاجة وقبلته علي ما فيه من المعاصي وهي ام الكتاب و شهد الله انه لا اله الا هو والملاءكة واولو العلم واية الكرسي واية الملك 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن حسان عن اسماعيل بن مهران عن الحسن بن علي بن ابي حمزة عن محمد بن سكين عن عمرو بن شمر عن جابر قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول من قرا المسبحات كلها قبل ان ينام لم يمت حتي يدرك القاءم وان مات كان في جوار محمد النبي صلي الله عليه واله 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن النعمان عن عبد الله بن طلحة عن جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من قرا قل هو الله احد ماءة مرة حين ياخذ مضجعه غفر الله له ذنوب خمسين سنة 5 حميد بن زياد عن	1026	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1036	true	-1017279210395995856	50	300	247	1423	1423	300	الدماء والاموال ومن قراها اربعماءة مرة كان له اجر اربعماءة شهيد كلهم قد عقر جواده واريق دمه ومن قراها الف مرة في يوم وليلة لم يمت حتي يري مقعده في الجنة او يري له 2 حميد بن زياد عن الحسين بن محمد عن احمد بن السحن الميثمي عن يعقوب بن شعيب عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لما امر الله عز-وجل هذه الايات ان يهبطن الي الارض تعلقن بالعرش وقلن اي رب الي اين تهبطنا الي اهل الخطايا والذنوب فاوحي الله عز-وجل اليهن ان اهبطن فوعزتي وجلالي لا يتلوكن احد من ال محمد وشيعتهم في دبر ما افترضت عليه من المكتوبة في كل يوم الا نظرت اليه بعيني المكنونة في كل يوم سبعين نظرة اقضي له في كل نظرة سبعين حاجة وقبلته علي ما-فيه من المعاصي وهي ام الكتاب و شهد الله انه لا اله الا هو والملاءكة واولو العلم واية الكرسي وايه الملك 3 ابو-علي الاشعري عن محمد بن حسان عن اسماعيل بن مهران عن الحسن بن علي بن ابي حمزة عن محمد بن سكين عن عمرو بن شمر عن جابر قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول من قرا المسبحات كلها قبل ان ينام لم يمت حتي يدرك القاءم وان مات كان في جوارم-حمد النبي صلي الله عليه واله 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن النعمان عن عبدا-لله بن طلحة عن جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من قرا قل هو الله احد-ماءة مرة حين ياخذ مضجعه غفر الله له ذنوب خمسين سنة 5 حميد بن زياد عن-	1036	2869994533479273287	1171	2298.0	922	1185	98.81856536865234	239	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1026	false	-3444702360963524185	258	300	1185	1383	1383	300	الخشاب عن ابن بقاح عن معاذ عن عمرو بن جميع رفعه الي علي بن الحسين عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من قرا اربع ايات من اول البقرة واية الكرسي وايتين بعدها وثلاث ايات من اخرها لم ير-	1026	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1037	true	-5672713918462485765	0	42	0	199	1369	300	الخشاب عن ابن بقاح عن معاذ عن عمرو بن جميع رفعه الي علي بن الحسين عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من قرا اربع ايات من اول البقرة واية الكرسي وايتين بعدها وثلاث ايات من اخرها لم ير	1037	2869994533479273287	198	391.0	157	199	99.49748992919922	42	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1027	false	-4990350468756996238	0	265	0	1178	1362	300	في نفسه وماله شيءا يكرهه ولا يقربه شيطان ولا ينسي القران 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن سيف بن عميرة عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال من قرا انا انزلناه في ليلة القدر يجهر بها صوته كان كالشاهر سيفه في سبيل الله ومن قراها سرا كان كالمتشحط بدمه في سبيل الله ومن قراها عشر مرات غفرت له علي نحو الف ذنب من ذنوبه 7 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن يعقوب بن شعيب عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان ابي صلوات الله عليه يقول قل هو الله احد ثلث القران وقل يا ايها الكافرون ربع القران 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن الحسن ابن الجهم عن ابراهيم بن مهزم عن رجل سمع ابا الحسن عليه السلام يقول من قرا اية الكرسي عند منامه لم يخف الفالج ان شاء الله ومن قراها في دبر كل فريضة لم يضره ذو حمة وقال من قدم قل هو الله احد بينه وبين جبار منعه الله عز و جل منه يقراها من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله فاذا فعل ذلك رزقه الله عز وجل خيره ومنعه من شره وقال اذا خفت امرا فاقرا ماءة اية من القران من حيث شءت ثم قل اللهم اكشف عني البلاء ثلاث مرات 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قرا ماءة اية يصلي بها في ليلة كتب الله عز وجل له بها قنوت ليلة ومن قرا ماءتي اية في غير	1027	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1037	true	-5672713918462485765	42	300	199	1369	1369	300	في نفسه وماله شيءا يكرهه ولا يقربه شيطان ولا ينسي القران 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن سيف بن عميرة عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال من قرا انا انزلناه في ليلة القدر يجهر بها صوته كان كالشاهر سيفه في سبيل الله ومن قراها سرا كان كالمتشحط بدمه في سبيل الله ومن قراها عشر مرات غفرت له علي نحو الف ذنب من ذنوبه 7 ابو-علي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن صفوان بن يحيي عن يعقوب بن شعيب عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان ابي صلوات الله عليه يقول قل هو الله احد ثلث القران وقل يا ايها الكافرون ربع القران 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن الحسن ابن الجهم عن ابراهيم بن مهزم عن رجل سمع ابا الحسن عليه السلام يقول من قرا اية الكرسي عند منامه لم يخف الفالج ان شاء الله ومن قراها في دبر كل فريضة لم يضره ذو-حمة وقال من قدم قل هو الله احد بينه وبين جبار منعه الله عز و-جل منه يقراها من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله فاذا فعل ذلك رزقه الله عز-وجل خيره ومنعه من شره وقال اذا خفت امرا فاقرا ماءة اية من القران من حيث شءت ثم قل اللهم اكشف عني البلاء ثلاث مرات 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من قرا ماءة اية يصلي بها في ليلة كتب الله عز وجل له بها قنوت ليلة ومن قرا ماءتي اية في غير-	1037	2869994533479273287	1170	2300.0	913	1178	99.32088470458984	250	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1027	false	-4990350468756996238	265	300	1178	1362	1362	300	صلاة لم يحاجه القران يوم القيامة ومن قرا خمسماءة اية في يوم وليلة في صلاة النهار والليل كتب الله عز وجل له في اللوح المحفوظ قنطارا من الحسنات والقنطار الف وماءتا او-قية والاوقية اعظم من-	1027	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1038	true	-867960389773356348	0	36	0	186	1453	300	صلاة لم يحاجه القران يوم القيامة ومن قرا خمسماءة اية في يوم وليلة في صلاة النهار والليل كتب الله عز وجل له في اللوح المحفوظ قنطارا من الحسنات والقنطار الف وماءتا او قية والاوقية اعظم من	1038	2869994533479273287	184	358.0	150	186	98.92472839355469	36	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1028	false	-7605951083449788119	0	272	0	1276	1398	300	جبل احد 10 ابو علي الاشعري عن محمد بن حسان عن اسماعيل بن مهران عن الحسن بن علي بن ابي حمزة عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال من مضي به يوم واحد فصلي فيه بخمس صلوات ولم يقرا فيها بقل هو الله احد قيل له يا عبد الله لست من المصلين 11 وبهذا الاسناد عن الحسن بن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدع ان يقرا في دبر الفريضة بقل هو الله احد فانه من قراها جمع الله له خير الدنيا والاخرة وغفر له ولوالديه وما ولدا 12 عنه عن الحسن بن علي بن ابي حمزة رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان سورة الانعام نزلت جملة شيعها سبعون الف ملك حتي انزلت علي محمد صلي الله عليه واله فعظموها وبجلوها فان اسم الله عز وجل فيها في سبعين موضعا ولو يعلم الناس ما في قراء-تها ما تركوها -13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ان النبي صلي الله عليه واله صلي علي سعد بن معاذ فقال لقد وافي من الملاءكة سبعون الفا وفيهم جبرءيل عليه السلام يصلون عليه فقلت له يا جبرءيل بما يستحق صلاتكم عليه فقال بقراء-ته قل هو الله احد قاءما وقاعدا وراكبا وماشيا وذاهبا وجاءيا 14 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد بن بشير عن عبيد الله بن الدهقان عن درست عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من قرا الهيكم التكاثر عند النوم وقي فتنة القبر 15 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد	1028	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1038	true	-867960389773356348	36	300	186	1453	1453	300	جبل احد 10 ابو-علي الاشعري عن محمد بن حسان عن اسماعيل بن مهران عن الحسن بن علي بن ابي حمزة عن منصور بن حازم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من مضي به يوم واحد فصلي فيه بخمس صلوات ولم يقرا فيها بقل هو الله احد قيل له يا عبدال-له لست من المصلين 11 وبهذا الاسناد عن الحسن بن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدع ان يقرا في دبر الفريضة بقل هو الله احد فانه من قراها جمع الله له خير-الدنيا والاخرة وغفر له ولوالديه وما ولدا 12 عنه عن الحسن بن علي بن ابي حمزة رفعه قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام ان سورة الانعام نزلت جملة شيعها سبعون الف ملك حتي انزلت علي محمد صلي الله عليه واله فعظموها وبجلوها فان اسم الله عز-وجل فيها في سبعين موضعا ولو يعلم الناس ما في قراء تها ما تركوها 3 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام ان النبي صلي الله عليه واله صلي علي سعد بن معاذ فقال لقد وافي من الملاءكة سبعون الفا وفيهم جبرءيل عليه السلام يصلون عليه فقلت له يا جبرءيل بما يستحق صلاتكم عليه فقال بقراء ته قل هو الله احد قاءما وقاعدا وراكبا وماشيا وذاهبا وجاءيا 14 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد بن بشير عن عبيدا-لله بن الدهقان عن درست عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من قرا الهيكم التكاثر عند النوم وقي فتنة القبر 15 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد-	1038	2869994533479273287	1259	2447.0	999	1279	98.436279296875	251	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1029	false	-4947290718855506093	0	279	0	1295	1390	300	ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو قرءت الحمد علي ميت سبعين مرة ثم ردت فيه الروح ما كان ذلك عجبا 17 عنه عن احمد بن بكر عن صالح عن سليمان الجعفري عن ابي الحسن عليه السلام قال سمعته يقول ما من احد في حد الصبي يتعهد في كل ليلة قراءة قل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس كل واحدة ثلاث مرات وقل هو الله احد ماءة مرة فان لم يقدر فخمسين الا صرف الله عز وجل عنه كل لمم او عرض من اعراض الصبيان والعطاش وفساد المعدة وبدور الدم ابدا ما تعوهد بهذا حتي يبلغه الشيب فان تعهد نفسه بذلك او تعوهد كان محفوظا الي يوم يقبض الله عز وجل نفسه 18 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسين بن احمد المنقري قال سمعت ابا ابراهيم عليه السلام يقول من استكفي باية من القران من الشرق الي الغرب كفي اذا كان بيقين 19 الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن بكر بن محمد الازدي عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام في العوذة قال تاخذ قلة جديدة فتجعل فيها ماء ثم تقرا عليها انا انزلناه في ليلة القدر ثلاثين مرة ثم تعلق وتشرب منها وتتوضا ويز د اد فيها ماء ان شاء الله 20 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ادريس الحارثي عن محمد ابن سنان عن مفضل بن عمر قال قال ابو عبد الله عليه السلام يا مفضل احتجز من الناس كلهم ببسم الله الرحمن الرحيم وبقل هو الله احد اقراها عن يمينك وعن شمالك ومن بين يديك ومن خلفك ومن فوقك ومن تحتك فاذا دخلت علي سلطان جاءر فاقراها	1029	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1039	true	2865114485081385952	27	300	122	1410	1410	300	ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لو قرءت الحمد علي ميت سبعين مرة ثم ردت فيه الروح ما كان ذلك عجبا 17 عنه عن احمد بن بكر عن صالح عن سليمان الجعفري عن ابي الحسن عليه السلام قال سمعته يقول ما من احد في حد الصبي يتعهد في كل ليلة قراءة قل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس كل واحدة ثلاث مرات وقل هو الله احد ماءة مرة فان لم يقدر فخمسين الا صرف الله عز-وجل عنه كل لمم او عرض من اعراض الصبيان والعطاش وفساد المعدة وبدور الدم ابدا ما تعوهد بهذا حتي يبلغه الشيب فان تعهد نفسه بذلك او تعوهد كان محفوظا الي يوم يقبض الله عز-وجل نفسه 18 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسين بن احمد المنقري قال سمعت ابا ابراهيم عليه السلام يقول من استكفي باية من القران من الشرق الي الغرب كفي اذا كان بيقين 19 الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن بكر بن محمد الازدي عن رجل عن ابي عبد-الله عليه السلام في العوذة قال تاخذ قلة جديدة فتجعل فيها ماء ثم تقرا عليها انا انزلناه في ليلة القدر ثلاثين مرة ثم تعلق وتشرب منها وتتوضا ويز د اد فيها ماء ان شاء الله 20 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ادريس الحارثي عن محمد ابن سنان عن مفضل بن عمر قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام يا مفضل احتجز من الناس كلهم ببسم الله الرحمن الرحيم وبقل هو الله احد اقراها عن يمينك وعن شمالك ومن بين يديك ومن خلفك ومن فوقك ومن تحتك فاذا دخلت علي سلطان جاءر فاقراها-	1039	2869994533479273287	1288	2541.0	1016	1295	99.45945739746094	267	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1030	false	-4255710014352063083	1	281	5	1390	1480	300	بن جعفر عن السياري عن محمد بن بكر عن ابي الجارود عن الاصبغ بن نباتة عن امير المءمنين صلوات الله عليه انه قال والذي بعث محمدا صلي الله عليه واله بالحق واكرم اهل بيته ما من شء تطلبونه من حرز من حرق او غرق او سرق او افلات دابة من صاحبها او ضالة او ابق الا وهو في القران فمن اراد ذلك فليسالني عنه قال فقام اليه رجل فقال يا امير المءمنين اخبرني عما يءمن من الحرق والغرق فقال اقرا هذه الايات الله الذي نزل الكتاب وهو يتولي الصالحين وما قدروا الله حق قدره الي قوله سبحانه وتعالي عما يشركون فمن قراها فقد امن الحرق والغرق قال فقراها رجل واضطرمت النار في بيوت جيرانه وبيته وسطها فلم يصبه شء ثم قام اليه رجل اخر فقال يا امير المءمنين ان دابتي استصعبت علي وانا منها علي وجل فقال اقرا في اذنها اليمني وله اسلم من في السماوات والارض طوعا وكرها و اليه ترجعون فقراها فذلت له دابته وقام اليه رجل اخر فقال يا امير المءمنين ان ارضي ارض مسبعة وان السباع تغشي منزلي ولا تجوز حتي تاخذ فريستها فقال اقرا لقد جاء-كم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمءمنين رءوف رحيم فان تولوا فقل حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم فقرا-هما الرجل فاجتنبته السباع ثم قام اليه اخر فقال يا امير المءمنين ان في بطني ماء اصفر فهل من شفاء فقال نعم بلا درهم ولا دينار ولكن اكتب علي بطنك اية الكرسي وتغسلها وتشربها وتجعلها ذخيرة في بطنك فتبرا باذن الله عزو جل ففعل الرجل فبرا باذن الله ثم قام اليه اخر فقال يا امير المءمنين اخبرني عن الضالة فقال اقرا يس في ركعتين وقل يا هادي الضالة رد علي ضالتي ففعل	1030	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1040	true	-9023103800481959945	20	300	99	1483	1483	300	بن جعفر عن السياري عن محمد بن بكر عن ابي الجارود عن الاصبغ بن نباتة عن امير المءمنين صلوات الله عليه انه قال والذي بعث محمدا صلي الله عليه واله بالحق واكرم اهل بيته ما من شء تطلبونه من حرز من حرق او غرق او سرق او افلات دابة من صاحبها او ضالة او ابق الا وهو في القران فمن اراد ذلك فليسالني عنه قال فقام اليه رجل فقال يا امير المءمنين اخبرني عما يءمن من الحرق والغرق فقال اقرا هذه الايات الله الذي نزل الكتاب وهو يتولي الصالحين وما قدروا الله حق قدره الي قوله سبحانه وتعالي عما يشركون فمن قراها فقد امن الحرق والغرق قال فقراها رجل واضطرمت النار في بيوت جيرانه وبيته وسطها فلم يصبه شء ثم قام اليه رجل اخر فقال يا امير المءمنين ان دابتي استصعبت علي وانا منها علي وجل فقال اقرا في اذنها اليمني وله اسلم من في السماوات والارض طوعا وكرها وال-يه ترجعون فقراها فذلت له دابته وقام اليه رجل اخر فقال يا امير المءمنين ان ارضي ارض مسبعة وان السباع تغشي منزلي ولا تجوز حتي تاخذ فريستها فقال اقرا لقد جاء كم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمءمنين رءوف رحيم فان تولوا فقل حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم فقرا هما الرجل فاجتنبته السباع ثم قام اليه اخر فقال يا امير المءمنين ان في بطني ماء اصفر فهل من شفاء فقال نعم بلا-درهم ولا دينار ولكن اكتب علي بطنك اية الكرسي وتغسلها وتشربها وتجعلها ذخيرة في بطنك فتبرا باذن الله عزو جل ففعل الرجل فبرا باذن الله ثم قام اليه اخر فقال يا امير المءمنين اخبرني عن الضالة فقال اقرا يس في ركعتين وقل يا هادي الضالة رد علي ضالتي ففعل-	1040	2869994533479273287	1380	2739.0	1103	1387	99.49531555175781	277	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4799	false	-1074972435263651571	149	205	752	1034	1505	300	من الحرق ان وليي ا--------------------لله الذي نزل الكتاب وهو يتولي الصالحين وما قدروا الله حق قدره الاية يا علي من خاف --------------------------------------من السباع فليقرا لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنت-------------------------------م الي----- اخر السورة يا علي من-------------- استصعبت عليه دابته فلي--------------قرا في اذنها اليمني وله اسلم من في السماوات والارض طوعا وكرها واليه يرجعون	4799	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1040	true	-9023103800481959945	95	171	448	843	1483	300	من الحرق والغرق فقال اقرا هذه الايات الله الذي نزل الكتاب وهو يتولي الصالحين وما قدروا الله حق قدره ال---------ي قوله سبحانه وتعالي عما يشركون فمن قراها فقد امن الحرق والغرق قال فقراها رجل واضطرمت النار في بيوت جيرانه وبيته وسطها فلم يصبه شء ثم قام اليه رجل اخر فقال يا امير المءمنين ان دابتي استصعبت علي وانا منها علي وجل فقال اقرا في اذنها اليمني وله اسلم من في السماوات والارض طوعا وكرها واليه ترجعون	1040	2869994533479273287	181	256.5	145	404	44.801979064941406	28	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1031	false	-2176504520749238093	0	290	0	1382	1426	300	او كظلمات في بحر لجي يغشاه موج من فوقه موج الي قوله ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور فقالها الرجل فرجع اليه الابق ثم قام اليه اخر فقال يا امير المءمنين اخبرني عن السرق فانه لا يزال قد يسرق لي الشء بعد الشء ليلا فقال له اقرا اذا اويت الي فراشك قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن ايا ما تدعوا الي قوله وكبره تكبيرا ثم قال امير المءمنين عليه السلام من بات بارض قفر فقرا هذا الاية ان ربكم الله الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش الي قوله تبارك الله رب العالمين حرسته الملاءكة وتباعدت عنه الشياطين قال فمضي الرجل فاذا هو بقرية خراب فبات فيها ولم يقرا هذه الاية فتغشاه الشيطان واذا هو اخذ بخطمه فقال له صاحبه انظره واستيقظ الرجل فقرا الاية فقال الشيطان لصاحبه ارغم الله انفك احرسه الان حتي يصبح فلما اصبح رجع الي امير المءمنين عليه السلام فاخبره وقال له رايت في كلامك الشفاء والصدق ومضي بعد طلوع الشمس فاذا هو باثر شعر الشيطان مجتمعا في الارض 22 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن سلمة بن محرز قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول من لم يبراه الحمد لم يبراه شء 23 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن اسماعيل بن مهران عن صفوان بن يحيي عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال من قرا اذا اوي الي فراشه قل يا ايها الكافرون وقل هو الله احد كتب الله عز وجل له براءة من الشرك -24 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن معبد عن ابيه عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا تملوا من قراءة اذا زلزلت الارض زلزالها فانه من كانت قراء-ته بها في نوافله لم	1031	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1041	true	3962777136656453470	17	300	89	1463	1463	300	او كظلمات في بحر لجي يغشاه موج من فوقه موج الي قوله ومن لم يجعل الله له نورا فما-له من نور فقالها الرجل فرجع اليه الابق ثم قام اليه اخر فقال يا امير المءمنين اخبرني عن السرق فانه لا يزال قد يسرق لي الشء بعد الشء ليلا فقال له اقرا اذا اويت الي فراشك قل ادعوا الله او-ادعوا الرحمن اياما--تدعوا الي قوله وكبره تكبيرا ثم قال امير المءمنين عليه السلام من بات بارض قفر فقرا هذا الاية ان ربكم الله الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش الي قوله تبارك الله رب العالمين حرسته الملاءكة وتباعدت عنه الشياطين قال فمضي الرجل فاذا هو بقرية خراب فبات فيها ولم يقرا هذه الاية فتغشاه الشيطان واذا هو اخذ بخطمه فقال له صاحبه انظره واستيقظ الرجل فقرا الاية فقال الشيطان لصاحبه ارغم الله انفك احرسه الان حتي يصبح فلما اصبح رجع الي امير-المءمنين عليه السلام فاخبره وقال له رايت في كلامك الشفاء والصدق ومضي بعد طلوع الشمس فاذا هو باثر شعر الشيطان مجتمعا في الارض 22 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن سلمة بن محرز قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول من لم يبراه الحمد لم يبراه شء 23 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن اسماعيل بن مهران عن صفوان بن يحيي عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال من قرا اذا اوي الي فراشه قل يا ايها الكافرون وقل هو الله احد كتب الله عز-وجل له براءة من الشرك 4 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن معبد عن ابيه عمن ذكره عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال لا تملوا من قراءة اذا زلزلت الارض زلزالها فانه من كانت قراء ته بها في نوافله لم-	1041	2869994533479273287	1367	2678.0	1087	1384	98.77167510986328	272	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1032	false	3288623049065873929	0	297	0	1456	1471	300	بصاعقة ولا بافة من افات الدنيا حتي يموت واذا مات نزل عليه ملك كريم من عند ربه فيقعد عند راسه فيقول يا ملك الموت ارفق بولي الله فانه كان كثيرا ما يذكرني ويذكر تلاوة هذه السورة وتقول له السورة مثل ذلك ويقول ملك الموت قد امرني ربي ان اسمع له واطيع ولا اخرج روحه حتي يامرني بذلك فاذا امرني اخرجت روحه ولا يزال ملك الموت عنده حتي تامره بقبض روحه واذا كشف له الغطاء فيري منازله في الجنة فيخرج روحه من الين ما يكون من العلاج ثم يشيع روحه الي الجنة سبعون الف ملك يبتدرون بها الي الجنة باب النوادر 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن عبيس بن هشام عمن ذكره عن ابي جعفر عليه السلام قال قراء القران ثلاثة رجل قرا القران فاتخذه بضاعة واستدر به الملوك واستطال به علي الناس ورجل قرا القران فحفظ حروفه وضيع حدوده واقامه اقامة القدح فلا كثر الله هءلاء من حملة القران ورجل قرا القران فوضع دواء القران علي داء قلبه فاسهر به ليله واظما به نهاره وقام به في مساجده وتجافي به عن فراشه فباولءك يدفع الله العزيز الجبار البلاء وباولءك يديل الله عز وجل من الاعداء وباولءك ينزل الله عز وجل الغيث من السماء فوا-لله لهءلاء في قراء القران اعز من الكبريت الاحمر 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ابي حمزة عن ابي يحيي عن الاصبغ بن نباتة قال سمعت امير المءمنين عليه السلام يقول نزل القران اثلاثا ثلث فينا وفي عدونا وثلث سنن و امثال وثلث فراءض واحكام 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحجال عن علي بن عقبة عن داود بن فرقد عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان القران نزل اربعة ارباع ربع حلال وربع حرام وربع سنن	1032	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1042	true	-6496200560719382887	9	300	44	1493	1493	300	بصاعقة ولا بافة من افات الدنيا حتي يموت واذا مات نزل عليه ملك كريم من عند ربه فيقعد عنه راسه فيقول يا-ملك الموت ارفق بولي الله فانه كان كثيرا ما يذكرني ويذكر تلاوة هذه السورة وتقول له السورة مثل ذلك ويقول ملك الموت قد امرني ربي ان اسمع له واطيع ولا اخرج روحه حتي يامرني بذلك فاذا امرني اخرجت روحه ولا يزال ملك الموت عنده حتي تامره بقبض روحه واذا كشف له الغطاء فيري منازله في الجنة فيخرج روحه من الين ما يكون من العلاج ثم يشيع روحه الي الجنة سبعون الف ملك يبتدرون بها الي الجنة باب النوادر 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن عبيس بن هشام عمن ذكره عن ابي جعفر عليه السلام قال قراء القران ثلاثة رجل قرا القران فاتخذه بضاعة واستدر-به الملوك واستطال به علي الناس ورجل قرا القران فحفظ حروفه وضيع حدوده واقامه اقامة القدح فلا كثرا-لله هءلاء من حملة القران ورجل قرا القران فوضع دواء القران علي داء قلبه فاسهر به ليله واظما به نهاره وقام به في مساجده وتجافي به عن فراشه فباولءك يدفع الله العزيز الجبار البلاء وباولءك يديل الله عز-وجل من الاعداء وباولءك ينزل الله عز-وجل الغيث من السماء فو الله لهءلاء في قراء القران اعز من الكبريت الاحمر 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ابي حمزة عن ابي يحيي عن الاصبغ بن نباتة قال سمعت امير المءمنين عليه السلام يقول نزل القران اثلاثا ثلث فينا وفي عدونا وثلث سنن و-امثال وثلث فراءض واحكام 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحجال عن علي بن عقبة عن داود بن فرقد عمن ذكره عن ابي عبدال-له عليه السلام قال ان القران نزل اربعة ارباع ربع حلال وربع حرام وربع سنن-	1042	2869994533479273287	1443	2848.0	1154	1457	99.03912353515625	281	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1033	false	-2586366495273005202	0	300	0	1412	1412	300	ما كان قبلكم ونبا- ما يكون بعدكم وفصل ما بينكم 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال نزل القران اربعة ارباع ربع فينا وربع في عدونا وربع سنن وامثال وربع فراءض واحكام 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد عن منصور بن العباس عن محمد بن الحسن السري عن عمه علي بن السري عن ابي عبد الله عليه السلام قال اول ما نزل علي رسول الله صلي الله عليه واله بسم الله الرحمن الرحيم اقرا باسم ربك واخره اذا جاء نصر الله 6 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن القاسم عن محمد بن سليمان عن داود عن حفص بن غياث عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل شهر رمضان الذي انزل فيه القران وانما انزل في عشرين سنة بين اوله واخره فقال ابو عبد الله عليه السلام نزل القران جملة واحدة في شهر رمضان الي البيت المعمور ثم نزل في طول عشرين سنة ثم قال قال النبي صلي الله عليه واله نزلت صحف ابراهيم في اول ليلة من شهر رمضان وانزلت التوراة لست مضين من شهر رمضان وانزل الانجيل لثلاث عشرة ليلة خلت من شهر رمضان وانزل الزبور لثمان عشر خلون من شهر رمضان وانزل القران في ثلاث وعشرين من شهر رمضان 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تتفال بالقران 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صفوان عن ابن مسكان عن محمد بن الوراق قال عرضت علي ابي عبد الله عليه السلام كتابا فيه قران مختم معشر بالذهب وكتب في اخره سورة بالذهب فاريته اياه فلم يعب فيه شيءا الا كتابة القران بالذهب وقال لا يعجبني ان يكتب القران الا بالسواد كما كتب اول-	1033	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1043	true	-4313941531959809880	3	295	16	1422	1442	300	ما كان قبلكم ونباء ما يكون بعدكم وفصل ما بينكم 4 ابوعل-ي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال نزل القران اربعة ارباع ربع فينا وربع في عدونا وربع سنن وامثال وربع فراءض واحكام 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد عن منصور بن العباس عن محمد بن الحسن السري عن عمه علي بن السري عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اول ما نزل علي رسول الله صلي الله عليه واله بسم الله الرحمن الرحيم اقرا باسم ربك واخره اذا جاء نصر الله 6 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن القاسم عن محمد بن سليمان عن داود عن حفص بن غياث عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل شهر رمضان الذي انزل فيه القران وانما انزل في عشرين سنة بين اوله واخره فقال ابو-عبد-الله عليه السلام نزل القران جملة واحدة في شهر رمضان الي البيت المعمور ثم نزل في طول عشرين سنة ثم قال قال النبي صلي الله عليه واله نزلت صحف ابراهيم في اول ليلة من شهر رمضان وانزلت التوراة لست مضين من شهر رمضان وانزل الانجيل لثلاث عشرة ليلة خلت من شهر رمضان وانزل الزبور لثمان عشر خلون من شهر رمضان وانزل القران في ثلاث وعشرين من شهر رمضان 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن بعض رجاله عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا تتفال بالقران 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صفوان عن ابن مسكان عن محمد بن الوراق قال عرضت علي ابي عبد-الله عليه السلام كتابا فيه قران مختم معشر بالذهب وكتب في اخره سورة بالذهب فاريته اياه فلم يعب فيه شيءا الا كتابة القران بالذهب وقال لا يعجبني ان يكتب القران الا بالسواد كما كتب اول	1043	2869994533479273287	1402	2758.0	1111	1414	99.1513442993164	284	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7934	false	9183737103572252113	99	150	469	719	1403	300	------------------------------عن محمد بن زياد عن ابي ايوب الخزاز عن محمد الوراق قال عرضت علي ابي عبدالله ع ----------كتابا فيه قران مختم معشر بالذهب وكتب في اخر السورة بالذهب فاريته اياه فلم يعب منه شيءا الا كتابة القران بالذهب فانه قال لا يعجبني ان يكتب القران الا بالسواد كما كتب اول مرة	7934	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1043	true	-4313941531959809880	245	296	1173	1426	1442	300	عن ابيه عن صفوان عن ابن مسكان عن محمد بن-------------------------------- الوراق قال عرضت علي ابي عبدالله عليه السلام كتابا فيه قران مختم معشر بالذهب وكتب في اخره -سورة بالذهب فاريته اياه فلم يعب فيه شيءا الا كتابة القران بالذهب و----قال لا يعجبني ان يكتب القران الا بالسواد كما كتب اول مرة	1043	2869994533479273287	207	378.0	166	290	71.37931060791016	37	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1034	false	2271092545351826603	5	300	21	1401	1401	300	عن احمد بن محمد عن محمد بن عيسي عن ياسين الضرير عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال تاخذ المصحف في الثلث الثاني من شهر رمضان فتنشره وتضعه بين يديك وتقول اللهم اني اسالك بكتابك المنزل وما فيه وفيه اسمك الاعظم الاكبر واسماءك الحسني وما يخاف ويرجي ان تجعلني من عتقاءك من النار وتدعو بما بدا لك من حاجة 10 ابو علي الاشعري عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال لكل شء ربيع وربيع القران شهر رمضان 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن سنان او عن غيره عمن ذكره قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القران والفرقان اهما شيءان او شء واحد فقال عليه السلام القران جملة الكتاب والفرقان المحكم الواجب العمل به 12 الحسين بن محمد عن علي بن محمد عن الوشاء عن جميل بن دراج عن محمد بن مسلم عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان القران واحد نزل من عند واحد ولكن الاختلاف يجيء من قبل الرواة 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن الفضيل بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان الناس يقولون ان القران نزل علي سبعة احرف فقال كذبوا اعداء الله ولكنه نزل علي حرف واحد من عند الواحد 14 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد الله بن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال نزل القران باياك اعني واسمعي يا جاره وفي رواية اخري عن ابي عبد الله عليه السلام قال معناه ما عاتب الله عز وجل به علي نبيه صلي الله عليه واله فهو يعني به ما قد مضي في القران مثل قوله ولولا ان ثبتناك لقد كدت تركن اليهم شيءا قليلا عني بذلك-	1034	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1044	true	-1047130784375970444	0	286	0	1371	1427	300	عن احمد بن محمد عن محمد بن عيسي عن ياسين الضرير عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال تاخذ المصحف في الثلث الثاني من شهر رمضان فتنشره وتضعه بين يديك وتقول اللهم اني اسالك بكتابك المنزل وما فيه وفيه اسمك الاعظم الاكبر واسماءك الحسني وما يخاف ويرجي ان تجعلني من عتقاءك من النار وتدعو بما بدا-لك من حاجة 10 ابو-علي الاشعري عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال لكل شء ربيع وربيع القران شهر رمضان 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن سنان او عن غيره عمن ذكره قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن القران والفرقان اهما شيءان او شء واحد فقال عليه السلام القران جملة الكتاب والفرقان المحكم الواجب العمل به 12 الحسين بن محمد عن علي بن محمد عن الوشاء عن جميل بن دراج عن محمد بن مسلم عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان القران واحد نزل من عند واحد ولكن الاختلاف يجيء من قبل الرواة 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن الفضيل بن يسار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ان الناس يقولون ان القران نزل علي سبعة احرف فقال كذبوا اعداء الله ولكنه نزل علي حرف واحد من عند الواحد 14 محمد بن يحيي عن عبد-الله بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد-الله بن بكير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال نزل القران باياك اعني واسمعي يا جاره وفي رواية اخري عن ابي عبد-الله عليه السلام قال معناه ما عاتب الله عز-وجل به علي نبيه صلي الله عليه واله فهو يعني به ما قد مضي في القران مثل قوله ولولا ان ثبتناك لقد كدت تركن اليهم شيءا قليلا عن- بذلك	1044	2869994533479273287	1370	2685.0	1085	1381	99.20347595214844	276	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0956	false	-3017362485496065022	65	117	335	576	1425	300	احمد بن م------------------------حمد الكوفي عن -حمدان القلانسي عن محمد بن الوليد عن ابان عن عامر بن عبيد الله بن جذاعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من احد يقرا اخر الكهف عند النوم الا تيقظ في الساعة التي يريد 18--------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه ع-ن النوفلي عن السكوني عن	956	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1045	true	57617728185166650	247	297	1187	1420	1433	300	احمد بن محمد بن احمد عن محمد بن احمد النهدي عن محمد -------------------بن الوليد عن ابان عن عامر بن عبدا--لله بن جذاعة عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال ما من عبد يقرا اخر الكهف---------- الا تيقظ في الساعة التي يريد 22 ابوعلي الاشعري وغيره عن الحسن بن----------------------- علي الكوف-ي عن -----------	1045	2869994533479273287	161	264.5	124	300	53.66666793823242	27	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1035	false	1344012432110142830	14	300	57	1391	1391	300	عبد الله ابن جندب عن سفيان بن السمط قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن تنزيل القران قال اقرءوا كما علمتم 16 علي بن محمد عن بعض اصحابه عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال دفع الي ابو الحسن عليه السلام مصحفا وقال لا تنظر فيه ففتحته وقرات فيه لم يكن الذين كفروا فوجدت فيها اسم سبعين رجلا من قريش باسماءهم واسماء اباءهم قال فبعث الي ابعث الي بالمصحف 17 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن حسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ابي عليه السلام ما ضرب رجل القران بعضه ببعض الا كفر 18 عنه عن الحسين بن النضر عن القاسم بن سليمان عن ابي مريم الانصاري عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول وقع مصحف في البحر فوجدوه وقد ذهب ما فيه الا هذه الاية الا الي الله تصير الامور 19 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان عن ميمون القداح قال قال لي ابو جعفر عليه السلام اقرا قلت من اي شء اقرا قال من السورة التاسعة قال فجعلت التمسها فقال اقرا من سورة يونس قال فقرات للذين احسنوا الحسني وزيادة ولا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اني لاعجب كيف لا اشيب اذا قرات القران 20 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن الحجال عمن ذكره عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن قول الله عز وجل بلسان عربي مبين قال يبين الالسن ولا تبينه الالسن 21 احمد بن محمد بن احمد عن محمد بن احمد النهدي عن محمد بن الوليد عن ابان عن عامر بن عبد الله بن جذاعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من عبد-	1035	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1045	true	57617728185166650	0	278	0	1326	1433	300	عبدا-لله ابن جندب عن سفيان بن السمط قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن تنزيل القران قال اقرءوا كما علمتم 16 علي بن محمد عن بعض اصحابه عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال دفع الي ابوا-لحسن عليه السلام مصحفا وقال لا تنظر فيه ففتحته وقرات فيه لم يكن الذين كفروا فوجدت فيها اسم سبعين رجلا من قريش باسماءهم واسماء اباءهم قال فبعث الي ابعث الي بالمصحف 17 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن حسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال ابي عليه السلام ما ضرب رجل القران بعضه ببعض الا كفر 18 عنه عن الحسين بن النضر عن القاسم بن سليمان عن ابي مريم الانصاري عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول وقع مصحف في البحر فوجدوه وقد ذهب ما فيه الا هذه الاية الا الي الله تصير الامور 19 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان عن ميمون القداح قال قال لي ابو-جعفر عليه السلام اقرا قلت من اي شء اقرا قال من السورة التاسعة قال فجعلت التمسها فقال اقرا من سو-ة يونس قال فقرات للذين احسنوا الحسني وزيادة ولا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اني لاعجب كيف لا اشيب اذا قرات القران 20 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن الحجال عمن ذكره عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن قول الله عز-وجل بلسان عربي مبين قال يبين الالسن ولا تبينه الالسن 21 احمد بن محمد بن احمد عن محمد بن احمد النهدي عن محمد بن الوليد عن ابان عن عامر بن عبدا-لله بن جذاعة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ما من عبد	1045	2869994533479273287	1322	2600.0	1045	1335	99.02621459960938	269	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1036	false	6984179879049059432	0	23	0	109	1395	300	يقرا اخر الكهف الا تيقظ في الساعة التي يريد 22 ابو علي الاشعري وغيره عن الحسن بن علي الكوفي عن عثمان بن عيسي	1036	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1045	true	57617728185166650	278	300	1326	1433	1433	300	يقرا اخر الكهف الا تيقظ في الساعة التي يريد 22 ابوعل-ي الاشعري وغيره عن الحسن بن علي الكوفي عن عثمان بن عيسي-	1045	2869994533479273287	105	204.0	84	109	96.33027648925781	20	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1036	false	6984179879049059432	23	300	109	1395	1395	300	عن سعيد بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام سليم مولاك ذكر انه ليس معه من القران الا سورة يس فيقوم من الليل فينفد ما معه من القران ايعيد ما قرا قال نعم لا باس -23 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عبد الرحمن بن ابي هاشم عن سالم بن سلمة قال قرا رجل علي ابي عبد الله عليه السلام وانا استمع حروفا من القران ليس علي ما يقرءها الناس فقال ابو عبد الله عليه السلام كف عن هذه القراءة اقرا كما يقرا الناس حتي يقوم القاءم فاذا قام القاءم عليه السلام قرا كتاب الله عز وجل علي حده واخرج المصحف الذي كتبه علي عليه السلام وقال اخرجه علي عليه السلام الي الناس حين فرغ منه وكتبه فقال لهم هذا كتاب الله عز وجل كما انزله الله علي محمد صلي الله عليه واله وقد جمعته من اللوحين فقالوا هو ذا عندنا مصحف جامع فيه القران لا حاجة لنا فيه فقال اما والله ما ترونه بعد يومكم هذا ابدا انما كان علي ان اخبركم حين جمعته لتقرءوه 24 -علي بن ابراهيم عن ابيه عن صفوان عن سعيد بن عبد الله الاعرج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقرا القران ثم ينساه ثم يقراه ثم ينساه اعليه فيه حرج فقال لا 25 علي عن ابيه عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ابي عليه السلام ما ضرب رجل القران بعضه ببعض الا كفر 26 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي جميعا عن ابن محبوب عن جميل عن سدير عن ابي جعفر عليه السلام قال سورة الملك هي المانعة تمنع من عذاب القبر وهي-	1036	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1046	true	5324197124320023744	0	266	0	1276	1452	300	عن سعيد بن يسار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام سليم مولاك ذكر-انه ليس معه من القران الا سورة يس فيقوم من الليل فينفد-ما-معه من القران ايعيد-ما قرا قال نعم لا باس 3 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عبد-الرحمن بن ابي هاشم عن سالم بن سلمة قال قرا رجل علي ابي عبد-الله عليه السلام وانا استمع حروفا من القران ليس علي ما يقرءها الناس فقال ابو-عبد-الله عليه السلام كف عن هذه القراءة اقرا كما يقرا الناس حتي يقوم القاءم فاذا قام القاءم عليه السلام قرا كتاب الله عزو جل علي حده واخرج المصحف الذي كتبه علي عليه السلام وقال اخرجه علي عليه السلام الي الناس حين فرغ منه وكتبه فقال لهم هذا كتاب الله عز-وجل كما انزله الله علي محمد صلي الله عليه واله وقد جمعته من اللوحين فقالوا هو ذا عندنا مصحف جامع فيه القران لا حاجة لنا فيه فقال اما والله ما ترونه بعد يومكم هذا ابدا انما كان علي ان اخبركم حين جمعته لتقرءوه 4 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صفوان عن سعيد بن عبدا-لله الاعرج قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يقرا القران ثم ينساه ثم يقراه ثم ينساه اعليه فيه حرج فقال لا 25 علي عن ابيه عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال ابي عليه السلام ما ضرب رجل القران بعضه ببعض الا كفر 26 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي جميعا عن ابن محبوب عن جميل عن سدير عن ابي جعفر عليه السلام قال سورة الملك هي المانعة تمنع من عذاب القبر وهي	1046	2869994533479273287	1265	2448.0	1004	1289	98.13809204101562	250	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1037	false	2218296246054982899	0	34	0	177	1432	300	مكتوبة في التوراة سورة الملك ومن قراها في ليلته فقد اكثر واطاب ولم يكتب بها من الغافلين واني لاركع بها بعد عشاء الاخرة وانا جالس وان والدي عليه السلام كان يقرءها في يومه وليلته	1037	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1046	true	5324197124320023744	266	300	1276	1452	1452	300	مكتوبة في التوراة سورة الملك ومن قراها في ليلته فقد اكثر واطاب ولم يكتب بها من الغافلين واني لاركع بها بعد عشاء الاخرة وانا جالس وان والدي عليه السلام كان يقرءها في يومه وليلته-	1046	2869994533479273287	176	347.0	143	177	99.43502807617188	33	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1037	false	2218296246054982899	34	300	177	1432	1432	300	ومن قراها اذا دخل عليه في قبره ناكر ونكير من قبل رجليه قالت رجلاه لهما ليس لكما الي ما قبلي سبيل قد كان هذا العبد يقوم علي فيقرا سورة الملك في كل يوم وليلة واذا اتياه من قبل جوفه قال لهما ليس لكما الي ما قبلي سبيل قد كان هذا العبد اوعاني سورة الملك واذا اتياه من قبل لسانه قال لهما ليس لكما الي ما قبلي سبيل قد كان هذا العبد يقرا بي في كل يوم وليلة سورة الملك 27 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد الله بن فرقد والمعلي بن خنيس قالا كنا عند ابي عبد الله عليه السلام ومعنا ربيعة الراي فذكرنا فضل القران فقال ابو عبد الله عليه السلام ان كان ابن مسعود لا يقرا علي قراء-تنا فهو ضال فقال ربيعة ضال فقال نعم ضال ثم قال ابو عبد الله عليه السلام اما نحن فنقرا علي قراءة ابي 28 علي بن الحكم عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان القران الذي جاء به جبرءيل عليه السلام الي محمد صلي الله عليه واله سبعة عشر الف اية تم كتاب فضل القران بمنه وجوده ويتلوه كتاب العشرة بسم الله الرحمن الرحيم كتاب العشرة باب ما يجب من المعاشرة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن مرازم قال قال ابو عبد الله عليه السلام عليكم بالصلاة في المساجد وحسن الجوار للناس واقامة الشهادة وحضور الجناءز انه لابد لكم من الناس ان احدا لا يستغني عن الناس حياته والناس لابد لبعضهم من بعض 2 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار-	1037	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1047	true	-7327223104627651384	0	254	0	1244	1491	300	ومن قراها اذا دخل عليه في قبره ناكر ونكير من قبل رجليه قالت رجلاه لهما ليس لكما الي ما قبلي سبيل قد-كان هذا العبد يقوم علي فيقرا سورة الملك في كل يوم وليلة واذا اتياه من قبل جوفه قال لهما ليس لكما الي ما قبلي سبيل قد كان هذا العبد اوعاني سورة الملك واذا اتياه من قبل لسانه قال لهما ليس لكما الي ما قبلي سبيل قد كان هذا العبد يقرا-بي في كل يوم وليلة سورة الملك 27 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبدا-لله بن فرقد والمعلي بن خنيس قالا كنا عند ابي عبد-الله عليه السلام ومعنا ربيعة الراي فذكرنا فضل القران فقال ابو-عبد-الله عليه السلام ان كان ابن مسعود لا يقرا علي قراء تنا فهو ضال فقال ربيعة ضال فقال نعم ضال ثم قال ابو-عبد-الله عليه السلام اما نحن فنقرا علي قراءة ابي 28 علي بن الحكم عن هشام بن سالم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان القران الذي جاء به جبرءيل عليه السلام الي محمد صلي الله عليه واله سبعة عشر الف اية تم كتاب فضل القران بمنه وجوده ويتلوه كتاب العشرة بسم الله الرحمن الرحيم كتاب العشرة باب ما يجب من المعاشرة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن مرازم قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام عليكم بالصلاة في المساجد وحسن الجوار للناس واقامة الشهادة وحضور الجناءز انه لابد لكم من الناس ان احدا لا يستغني عن الناس حياته والناس لابد لبعضهم من بعض 2 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وابو-علي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار	1047	2869994533479273287	1241	2409.0	989	1257	98.72712707519531	244	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1038	false	-5359254987455067503	0	47	0	249	1558	300	جميعا عن صفوان بن يحيي عن معاوية بن وهب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام كيف ينبغي لنا ان نصنع فيما بيننا وبين قومنا وفيما بيننا وبين خلطاءنا من الناس قال فقال تءدون الامانة اليهم وتقيمون الشهادة لهم وعليهم وتعودون مرضاهم وتشهدون جناءزهم 3 محمد بن	1038	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1047	true	-7327223104627651384	254	300	1244	1491	1491	300	جميعا عن صفوان بن يحيي عن معاوية بن وهب قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام كيف ينبغي لنا ان نصنع فيما بيننا وبين قومنا وفيما بيننا وبين خلطاءنا من الناس قال فقال تءدون الامانة اليهم وتقيمون الشهادة لهم وعليهم وتعودون مرضاهم وتشهدون جناءزهم 3 محمد بن-	1047	2869994533479273287	247	484.0	202	249	99.19678497314453	44	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1038	false	-5359254987455067503	47	300	249	1558	1558	300	يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد ومحمد بن خالد جميعا عن القاسم بن محمد عن حبيب الخثعمي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول عليكم بالورع والاجتهاد واشهدوا الجناءز وعودوا المرضي واحضروا مع قومكم مساجدكم واحبوا للناس ما تحبون لانفسكم اما يستحيي الرجل منكم ان يعرف جاره حقه ولا يعرف حق جاره 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن معاوية بن وهب قال قلت له كيف ينبغي لنا ان نصنع فيما بيننا وبين قومنا وبين خلطاءنا من الناس ممن ليسوا علي امرنا قال تنظرون الي اءمتكم الذين تقتدون بهم فتصنعون ما يصنعون فوا-لله انهم ليعودون مرضاهم ويشهدون جناءزهم ويقيمون الشهادة لهم وعليهم ويءدون الامانة اليهم 5 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان جميعا عن صفوان بن يحيي عن ابي اسامة زيد الشحام قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اقرا علي من تري انه يطيعني منهم وياخذ بقولي السلام و اوصيكم بتقوي الله عز وجل والورع في دينكم والاجتهاد لله وصدق الحديث واداء الامانة وطول السجود وحسن الجوار فبهذا جاء محمد صلي الله عليه واله ادوا الامانة الي من اءتمنكم عليها برا او فاجرا فان رسول الله صلي الله عليه واله كان يامر باداء الخيط والمخيط صلوا عشاءركم واشهدوا جناءزهم وعودوا مرضاهم وادوا حقوقهم فان الرجل منكم اذا ورع في دينه وصدق الحديث وادي الامانة وحسن خلقه مع الناس قيل هذا جعفري فيسرني ذلك ويدخل علي منه السرور وقيل هذا ادب جعفر واذا كان علي غير ذلك دخل علي بلاءه وعاره وقيل هذا-	1038	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1048	true	-6326994406878859331	0	247	0	1303	1594	300	يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد ومحمد بن خالد جميعا عن القاسم بن محمد عن حبيب الخثعمي قال سعمت ابا عبد-الله عليه السلام يقول عليكم بالورع والاجتهاد واشهدوا الجناءز وعودوا المرضي واحضروا مع قومكم مساجدكم واحبوا للناس ما تحبو- لانفسكم اما يستحيي الرجل منكم ان يعرف جاره حقه ولا يعرف حق جاره 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن معاوية بن وهب قال قلت له كيف ينبغي لنا ان نصنع فيما بيننا وبين قومنا وبين خلطاءنا من الناس ممن ليسوا علي امرنا قال تنظرون الي اءمتكم الذين تقتدون بهم فتصنعون ما يصنعون فو الله انهم ليعودون مرضاهم ويشهدون جناءزهم ويقيمون الشهادة لهم وعليهم ويءدون الامانة اليهم 5 ابو-علي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان جميعا عن صفوان بن يحيي عن ابي اسامة زيد الشحام قال قال لي ابو-عبد-الله عليه السلام اقرا علي من تري انه يطيعني منهم وياخذ بقولي السلام و-اوصيكم بتقوي الله عز-وجل والورع في دينكم والاجتهاد لله وصدق الحديث واداء الامانة وطول السجود وحسن الجوار فبهذا جاء محمد صلي الله عليه واله ادوا الامانة الي من اءتمنكم عليها برا او فاجرا فان رسول الله صلي الله عليه واله كان يامر باداء الخيط والمخيط صلوا عشاءركم واشهدوا جناءزهم وعودوا مرضاهم وادوا حقوقهم فان الرجل منكم اذا ورع في دينه وصدق الحديث وادي الامانة وحسن خلقه مع الناس قيل هذا جعفري فيسرني ذلك ويدخل علي منه السرور وقيل هذا ادب جعفر واذا كان علي غير ذلك دخل علي بلاءه وعاره وقيل هذا	1048	2869994533479273287	1298	2546.0	1053	1311	99.00839233398438	238	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1039	false	4627506897616578871	0	53	0	292	1481	300	ادب جعفر فوالله لحدثني ابي عليه السلام ان الرجل كان يكون في القبيلة من شيعه علي عليه السلام فيكون زينها اداهم للامانة واقضاهم للحقوق واصدقهم للحديث اليه وصاياهم ووداءعهم تسال العشيرة عنه فتقول من مثل فلان انه لادانا للامانة واصدقنا للحديث باب حسن المعاشرة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن	1039	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1048	true	-6326994406878859331	247	300	1303	1594	1594	300	ادب جعفر فوالله لحدثني ابي عليه السلام ان الرجل كان يكون في القبيلة من شيعه علي عليه السلام فيكون زينها اداهم للامانة واقضاهم للحقوق واصدقهم للحديث اليه وصاياهم ووداءعهم تسال العشيرة عنه فتقول من مثل فلان انه لادانا للامانة واصدقنا للحديث باب حسن المعاشرة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن-	1048	2869994533479273287	291	577.0	239	292	99.65753173828125	52	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3539	false	-2139316263233743159	17	41	85	223	1500	300	بالورع والاجتهاد واشهدوا الجناءز وعودوا المرضي واحضروا مع قومكم في مساجدهم للصلاة---------------------- اما يستحيي الرجل منكم ان يعرف جاره حقه ولا يعرف حق جاره	3539	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1048	true	-6326994406878859331	28	55	137	294	1594	300	بالورع والاجتهاد واشهدوا الجناءز وعودوا المرضي واحضروا مع قومكم--- مساجدكم واحبوا للناس ما تحبو لانفسكم اما يستحيي الرجل منكم ان يعرف جاره حقه ولا يعرف حق جاره	1048	2869994533479273287	128	230.5	105	160	80.0	20	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1039	false	4627506897616578871	53	300	292	1481	1481	300	حريز عن محمد بن مسلم قال قال ابو جعفر عليه السلام من خالطت فان استطعت ان تكون يدك العليا عليهم فافعل 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن محمد بن حفص عن ابي الربيع الشامي قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام والبيت غاص باهله فيه الخراساني والشامي ومن اهل الافاق فلم اجد موضعا اقعد فيه فجلس ابو عبد الله عليه السلام وكان متكءا ثم قال يا شيعة ال محمد اعلموا انه ليس منا من لم يملك نفسه عند غضبه ومن لم يحسن صحبة من صحبه ومخالقة من خالقه ومرافقه من رافقه ومجاورة من جاوره وممالحة من مالحه يا شيعة ال محمد اتقوا الله ما استطعتم ولا حول ولا قوة الا بالله 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل انا نراك من المحسنين قال كان يوسع المجلس ويستقرض للمحتاج ويعين الضعيف 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن علاء بن الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان ابو جعفر عليه السلام يقول عظموا اصحابكم ووقروهم ولا يتهجم بعضكم علي بعض ولا تضاروا ولا تحاسدوا واياكم والبخل كونوا عباد الله المخلصين الصالحين 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحجال عن داود بن ابي يزيد وثعلبة وعلي بن عقبة عن بعض من رواه عن احدهما عليهما السلام قال الانقباض من الناس مكسبة للعداوة باب من يجب مصادقته ومصاحبته 1 عدة من-	1039	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1049	true	-7507465432696949227	0	238	0	1180	1482	300	حريز عن محمد بن مسلم قال قال ابو-جعفر عليه السلام من خالطت فان استطعت ان تكون يدك العليا عليهم فافعل 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن محمد بن حفص عن ابي الربيع الشامي قال دخلت علي ابي عبد-الله عليه السلام والبيت غاص باهله فيه الخراساني والشامي ومن اهل الافاق فلم اجد موضعا اقعد فيه فجلس ابو-عبد-الله عليه السلام وكان متكءا ثم قال يا شيعة ال محمد اعلموا انه ليس منا من لم يملك نفسه عند غضبه ومن لم يحسن صحبة من صحبه ومخالقة من خالقه ومرافقه من رافقه ومجاورة من جاوره وممالحة من مالحه يا شيعة ال محمد اتقوا الله ما استطعتم ولا حول ولا قوة الا بالله 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عمن ذكره عن ابي عبد-الله عليه السلام في قول الله عز-وجل انا نراك من المحسنين قال كان يوسع المجلس ويس-قرض للمحتاج ويعين الضعيف 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن علاء بن الفضيل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان ابو-جعفر عليه السلام يقول عظموا اصحابكم ووقروهم ولا يتهجم بعضكم علي بعض ولا تضاروا ولا تحاسدوا واياكم والبخل كونوا عبادا-لله المخلصين الصالحين 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحجال عن داود بن ابي يزيد وثعلبة وعلي بن عقبة عن بعض من رواه عن احدهما عليهما السلام قال الانقباض من الناس مكسبة للعداوة باب من يجب مصادقته ومصاحبته 1 عدة من	1049	2869994533479273287	1178	2303.0	941	1190	98.9916000366211	229	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1040	false	1379043374476862407	0	63	0	304	1393	300	اصحابنا عن احمد بن محمد عن حسين بن الحسن عن محمد بن سنان عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لا عليك ان تصحب ذا العقل وان لم تحمد كرمه ولكن انتفع بعقله واحترس من سيء اخلاقه ولا تدعن صحبة الكريم وان لم تنتفع بعقله ولكن انتفع بكرمه بعقلك وافرر كل الفرار من اللءيم	1040	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1049	true	-7507465432696949227	238	300	1180	1482	1482	300	اصحابنا عن احمد بن محمد عن حسين بن الحسن عن محمد بن سنان عن عمار بن موسي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لا عليك ان تصحب ذا العقل وان لم تحمد كرمه ولكن انتفع بعقله واحترس من سيء اخلاقه ولا تدعن صحبة الكريم وان لم تنتفع بعقله ولكن انتفع بكرمه بعقلك وافرر كل الفرار من اللءيم-	1049	2869994533479273287	302	594.0	241	304	99.34210205078125	60	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1066	false	-6910032974054268695	0	59	0	267	1385	300	بن محمد ابي عبد الله عن اسماعيل بن مهران عن محمد بن حفص عن ابي الربيع الشامي ----------عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال والبيت غاص باهله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعلموا انه ليس منا من --------------------------لم يحسن ------------------------------------------------مجاورة من جاوره 12 عنه عن محمد بن علي عن محمد-------------------------------------------------------------------- بن الفضيل ع----ن ابي حمزة قال ---سمعت ابا عبد الله عليه السلام --يقول	1066	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1049	true	-7507465432696949227	26	136	125	658	1482	300	بن محمد بن خالد -----عن اسماعيل بن مهران عن محمد بن حفص عن ابي الربيع الشامي قال دخلت علي ابي عبد-الله عليه السلام-------- والبيت غاص باهله فيه الخراساني والشامي ومن اهل الافاق فلم اجد موضعا اقعد فيه فجلس ابوعبدالله عليه السلام وكان متكءا ثم قال يا شيعة ال محمد اعلموا انه ليس منا من لم يملك نفسه عند غضبه ومن لم يحسن صحبة من صحبه ومخالقة من خالقه ومرافقه من رافقه ومجاورة من جاوره وممالحة من مالحه يا شيعة ال محمد اتقوا الله ما استطعتم ولا حول ولا قوة الا بالله 3 علي بن ابراهيم عن ا--بيه عن ابن ابي عمير عمن ذكره عن ابي عبد-الله عليه السلام في قول	1049	2869994533479273287	201	273.5	154	550	36.54545593261719	31	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1769	false	-300874128851172648	235	299	1115	1416	1420	300	عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام وطن نفسك علي حسن الصحابة لمن صحبت في حسن خلقك وكف لسانك واكظم غيظك واقل لغوك وتفرش عفوك وتسخو نفسك 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن اسماعيل بن مهران عن محمد بن حفص عن ابي الربيع الشامي قال -كنا عند ابي عبد الله عليه السلام والبيت غاص باهله	1769	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1049	true	-7507465432696949227	1	52	5	251	1482	300	عن محمد بن مسلم --قال قال ابوجع-----فر عليه السلام من خالطت فان استطعت ان تكون يدك العليا عليهم فافعل 2------------------------------------------------ عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن محمد بن حفص عن ابي الربيع الشامي قال دخلت علي ابي عبد-الله عليه السلام والبيت غاص باهله	1049	2869994533479273287	168	245.5	129	302	55.6291389465332	29	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1040	false	1379043374476862407	63	300	304	1393	1393	300	الاحمق 2 عنه عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن محمد بن الصلت عن ابان عن ابي العديس قال قال ابو جعفر عليه السلام يا صالح اتبع من يبكيك وهو لك ناصح ولا تتبع من يضحك وهو لك غاش وستردون علي الله جميعا فتعلمون 3 عنه عن محمد بن علي عن موسي بن يسار القطان عن المسعودي عن ابي داود عن ثابت بن ابي صخرة عن ابي الزعلي قال قال امير المءمنين عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله انظروا من تحادثون فانه ليس من احد ينزل به الموت الا مثل له اصحابه الي الله ان كانوا خيارا فخيارا وان كانوا شرارا فشرارا وليس احد يموت الا تمثلت له عند موته 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض الحلبيين عن عبد الله بن مسكان عن رجل من اهل الجبل لم يسمه قال قال ابو عبد الله عليه السلام عليك بالتلاد واياك وكل محدث لا عهد له ولا امان ولا ذمة ولا ميثاق وكن علي حذر من اوثق الناس عندك 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال احب اخواني الي من اهدي الي عيوبي 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن الحسن عن عبيد الله الدهقان عن احمد بن عاءذ عن عبيد الله الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تكون الصداقة الا بحدودها فمن كانت فيه هذه الحدود او شء منها فانسبه الي الصداقة ومن-	1040	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1050	true	3628058759574880711	0	229	0	1082	1431	300	الاحمق 2 عنه عن عبد-الرحمن بن ابي نجران عن محمد بن الصلت عن ابان عن ابي العديس قال قال ابو-جعفر عليه السلام يا صالح اتبع من يبكيك وهو لك ناصح ولا تتبع من يضحك وهو لك غاش وستردون علي الله جميعا فتعلمون 3 عنه عن محمد بن علي عن موسي بن يسار القطان عن المسعودي عن ابي داود عن ثابت بن ابي صخرة عن ابي الزعلي قال قال امير المءمنين عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله انظروا من تحادثون فانه ليس من احد ينزل به الموت الا مثل له اصحابه الي الله ان كانوا خيارا فخيارا وان كانوا شرارا فشرارا وليس احد يموت الا تمثلت له عند موته 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض الحلبيين عن عبدا-لله بن مسكان عن رجل من اهل الجبل لم يسمه قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام عليك بالتلاد واياك وكل محدث لا عهد له ولا امان ولا ذمة ولا ميثاق وكن علي حذر من اوثق الناس عندك 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد رفعه الي ابي عبد-الله عليه السلام قال احب اخواني الي من اهدي الي عيوبي 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن الحسن عن عبيد-الله الدهقان عن احمد بن عاءذ عن عبيد الله الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا تكون الصداقة الا بحدودها فمن كانت فيه هذه الحدود او شء منها فانسبه الي الصداقة ومن	1050	2869994533479273287	1080	2117.0	852	1090	99.08256530761719	222	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1041	false	6946949978000736172	0	71	0	350	1505	300	لم يكن فيه شء منها فلا تنسبه الي شء من الصداقة فاولها ان تكون سريرته وعلانيته لك واحدة والثاني ان يري زينك زينه وشينك شينه والثالثة ان لا تغيره عليك ولاية ولا مال والرابعة ان لا يمنعك شيءا تناله مقدرته والخامسة وهي تجمع هذه الخصال ان لا يسلمك عند النكبات باب من تكره مجالسته ومرافقته 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عمرو بن عثمان عن محمد	1041	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1050	true	3628058759574880711	229	300	1082	1431	1431	300	لم يكن فيه شء منها فلا تنسبه الي شء من الصداقة فاولها ان تكون سريرته وعلانيته لك واحدة والثاني ان يري زينك زينه وشينك شينه والثالثة ان لا تغيره عليك ولاية ولا مال والرابعة ان لا يمنعك شيءا تناله مقدرته والخامسة وهي تجمع هذه الخصال ان لا يسلمك عند النكبات باب من تكره مجالسته ومرافقته 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عمرو بن عثمان عن محمد-	1050	2869994533479273287	349	693.0	279	350	99.71428680419922	70	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3614	false	3697159613566150570	267	300	1286	1433	1433	300	مسكان عن رجل من اهل الجبل لم يسمه قال قال ابو عبد الله عليه السلام عليك بالتلاد واياك وكل محدث لا عهد له ولا امانة ولا ذمة ولا ميثاق وكن علي حذر من-	3614	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1050	true	3628058759574880711	127	158	595	740	1431	300	مسكان عن رجل من اهل الجبل لم يسمه قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام عليك بالتلاد واياك وكل محدث لا عهد له ولا امان -ولا ذمة ولا ميثاق وكن علي حذر من	1050	2869994533479273287	143	268.0	114	148	96.62162017822266	29	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7942	false	7316415369804142660	64	133	317	649	1461	300	عامرعن عبدالرحمن بن ابي نجران عن محمد بن الصلت ابو------------العديس عن صالح قال قال لي ابوجعفر ع---------- يا صالح اتبع من يبكيك وهو لك ناصح ولا تتبع من يضحكك وهو لك غاش وستردون علي الله جميعا فتعلمون 226 عنه عن ابراهيم بن هاشم -------------------عن الحسين بن يزيد النوفلي عن اسماع-يل بن ابي زياد السكوني عن جعفر عن ابي----ه عن -------علي---------------------- عليهم السلام ان- رسول الله صلي الله عليه واله	7942	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1050	true	3628058759574880711	2	79	9	368	1431	300	عنه عن عبدالرحمن بن ابي نجران عن محمد بن الصلت عن ابان عن ابي العديس-------- قال قال--- ابوجعفر عليه السلام يا صالح اتبع من يبكيك وهو لك ناصح ولا تتبع من يضح-ك وهو لك غاش وستردون علي الله جميعا فتعلمون 3-- عنه عن محمد بن علي عن موسي بن يسار القطان --------------------------عن المسعودي عن ابي داود-------- عن ثابت بن ابي صخرة عن ابي الزعلي قال قال امير المءمنين عليه- السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله	1050	2869994533479273287	245	353.0	187	408	60.04901885986328	43	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0835	false	-2266399672949099785	259	300	1254	1468	1468	300	بن سالم الكندي عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين صلوات الله عليه اذا صعد المنبر قال ينبغي للمسلم ان يجتنب مواخاة ثلاثة الماجن------- والاحمق والكذاب فاما الماجن------- فيزين لك فعله ويحب ان تكون مثله ولا-	835	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1051	true	1295612461319180378	0	40	0	220	1527	300	بن سالم الكندي عمن حدثه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام---- اذا صعد المنبر قال ينبغي للمسلم ان يتجنب مواخاة ثلاثة الماجن الفاجر والاحمق والكذاب فاما الماجن الفاجر فيزين لك فعله ويحب انك---- مثله ولا	1051	2869994533479273287	193	339.5	157	229	84.27947235107422	33	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0836	false	8221609967502465900	0	115	0	573	1509	300	يعينك علي امر دينك ومعادك ومقارنته جفاء و قسوة ومدخله ومخرجه عليك عار وام-----ا الاحمق فانه لا يشير عليك بخير ولا يرجي لصرف السوء عنك ولو اجهد نفسه وربما اراد منفعتك فضرك فموته خير من حياته وسكوته خير من نطقه وبعده خير من قربه واما الكذاب فانه لا يهنءك معه عيش ينقل حديثك وينقل اليك الحديث كلما افني احدوثة مط-ها باخري------ حتي انه يحدث بالصدق فما يصدق ويغري بين الناس بالعداوة فينبت السخاءم في الصدور فاتقوا الله------ وانظروا لانفسكم 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن عمرو بن عثمان عن محمد بن عذافر عن بعض اصحابه عن محمد بن مسلم او ابي حمزة عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال قال	836	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1051	true	1295612461319180378	40	131	220	708	1527	300	يعينك علي امر دينك ومعادك ومقاربته جفاء و-قسوة ومدخله ومخرجه----- عار عليك واما الاحمق فانه لا يشير عليك بخير ولا يرجي لصرف السوء عنك ولو اجهد نفسه وربما اراد منفعتك فضرك فموته خير من حياته وسكوته خير من نطقه وبعده خير من قربه واما الكذاب فانه لا يهنءك معه عيش ينقل حديثك وينقل اليك الحديث كلما افني احدوثة مطرها باخري مثلها حتي انه يحدث بالصدق فما يصدق ويفرق بين الناس بالعداوة فينبت السخاءم في الصدور فاتقوا الله عزوجل وانظروا لانفسكم 2 وفي رواية عبدالاعلي عن --------------------------------------------------------------------------------------ابي عبد-الله-------- عليه-- السلام قال قال	1051	2869994533479273287	443	809.0	358	591	74.95769500732422	74	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1041	false	6946949978000736172	71	300	350	1505	1505	300	بن سالم الكندي عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام اذا صعد المنبر قال ينبغي للمسلم ان يتجنب مواخاة ثلاثة الماجن الفاجر والاحمق والكذاب فاما الماجن الفاجر فيزين لك فعله ويحب انك مثله ولا يعينك علي امر دينك ومعادك ومقاربته جفاء وقسوة ومدخله ومخرجه عار عليك واما الاحمق فانه لا يشير عليك بخير ولا يرجي لصرف السوء عنك ولو اجهد نفسه وربما اراد منفعتك فضرك فموته خير من حياته وسكوته خير من نطقه وبعده خير من قربه واما الكذاب فانه لا يهنءك معه عيش ينقل حديثك وينقل اليك الحديث كلما افني احدوثة مطرها باخري مثلها حتي انه يحدث بالصدق فما يصدق ويفرق بين الناس بالعداوة فينبت السخاءم في الصدور فاتقوا الله عز وجل وانظروا لانفسكم 2 وفي رواية عبد الاعلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لا ينبغي للمرء المسلم ان يواخي الفاجر فانه يزين له فعله ويحب ان يكون مثله ولا يعينه علي امر دنياه ولا امر معاده ومدخله اليه ومخرجه من عنده شين عليه 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن محمد بن يوسف عن ميسر عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي للمرء المسلم ان يواخي الفاجر ولا الاحمق ولا الكذاب 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن بعض اصحابه عن ابي الحسن عليه السلام قال قال عيسي ابن-	1041	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1051	true	1295612461319180378	0	224	0	1151	1527	300	بن سالم الكندي عمن حدثه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام اذا صعد المنبر قال ينبغي للمسلم ان يتجنب مواخاة ثلاثة الماجن الفاجر والاحمق والكذاب فاما الماجن الفاجر فيزين لك فعله ويحب انك مثله ولا يعينك علي امر دينك ومعادك ومقاربته جفاء وقسوة ومدخله ومخرجه عار عليك واما الاحمق فانه لا يشير عليك بخير ولا يرجي لصرف السوء عنك ولو اجهد نفسه وربما اراد منفعتك فضرك فموته خير من حياته وسكوته خير من نطقه وبعده خير من قربه واما الكذاب فانه لا يهنءك معه عيش ينقل حديثك وينقل اليك الحديث كلما افني احدوثة مطرها باخري مثلها حتي انه يحدث بالصدق فما يصدق ويفرق بين الناس بالعداوة فينبت السخاءم في الصدور فاتقوا الله عز-وجل وانظروا لانفسكم 2 وفي رواية عبد-الاعلي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لا ينبغي للمرء المسلم ان يواخي الفاجر فانه يزين له فعله ويحب ان يكون مثله ولا يعينه علي امر دنياه ولا امر معاده ومدخله اليه ومخرجه من عنده شين عليه 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن محمد بن يوسف عن ميسر عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا ينبغي للمرء المسلم ان يواخي الفاجر ولا الاحمق ولا الكذاب 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن بعض اصحابه عن ابي الحسن عليه السلام قال قال عيسي ابن	1051	2869994533479273287	1150	2270.0	927	1156	99.48097229003906	219	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1042	false	-8469738174246168969	0	79	0	380	1518	300	مريم عليه السلام ان صاحب الشر يعدي وقرين السوء يردي فانظر من تقارن 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ومحمد بن الحسين عن محمد بن سنان عن عمار بن موسي قال قال ابو عبد الله عليه السلام يا عمار ان كنت تحب ان تستتب لك النعمة وتكمل لك المروءة وتصلح لك المعيشة فلا تشارك العبيد والسفلة في امرك فانك ان اءتمنتهم خانوك وان حدثوك كذبوك وان نكبت خذلوك وان وعدوك اخلفوك 6 قال وسمعت ابا عبد الله	1042	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1051	true	1295612461319180378	224	300	1151	1527	1527	300	مريم عليه السلام ان صاحب الشر يعدي وفرين السوء يردي فانظر من تقارن 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ومحمد بن الحسين عن محمد بن سنان عن عمار بن موسي قال قال ابو-عبدا-لله عليه السلام يا عمار ان كنت تحب ان تستتب لك النعمة وتكمل لك المروءة وتصلح لك المعيشة فلا تشارك العبيد والسفلة في امرك فانك ان اءتمنتهم خانوك وان حدثوك كذبوك وان نكبت خذلوك وان وعدوك اخلفوك 6 قال وسمعت ابا عبد-الله-	1051	2869994533479273287	374	729.0	299	380	98.42105102539062	73	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0836	false	8221609967502465900	79	287	419	1452	1509	300	7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد------------------------------ عن عمرو بن عثمان عن محمد بن عذافر عن بعض اصحابه-- عن محمد بن مسلم او ابي حمزة عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال قال ل----ي علي بن الحسين صلوات الله عليهما يا بني انظر خمسة فلا تصاحبهم ولا تحادثهم ولا ترافقهم في طريق فقلت يا ابه من --------هم قال اياك ومصاحبة الكذاب فانه بمنزلة السراب يقرب لك البعيد ويباعد لك القريب واياك ومصاحبة الفاسق فانه باءعك باكلة او اقل من ذلك واياك ومصاحبة البخيل فانه يخذلك في ماله احوج ما تكون اليه واياك ومصاحبة الاحمق فانه يريد ان ينفعك فيضرك واياك ومصاحبة القاطع لرحمه فاني وجدته ملعونا في كتاب الله عز وجل في ثلاث- مواضع قال الله عز وجل فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض و تقطعوا ارحامكم اولءك الذين لعنهم الله فاصمهم واعمي ابصارهم وقا------ل الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض اولءك لهم اللعنة ولهم سو-ء الدار وقال في البقرة الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض اولءك هم الخاسرون 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن شعيب العقرقوفي قال سالت----------------- ابا عبد الله عليه السلام عن	836	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1052	true	-2223608300349181831	24	236	149	1230	1551	300	7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن عمرو بن عثمان عن محمد بن عذافر عن بعض اصحابهما عن محمد بن مسلم و--ابي حمزة عن ابي عبدال-له عن ابيه عليهما السلام قال قال لي ابي علي بن الحسين صلوات الله عليهما يا بني انظر خمسة فلا تصاحبهم ولا تحادثهم ولا ترافقهم في طريق فقلت يا ابت من هم عرفنيهم قال اياك ومصاحبة الكذاب فانه بمنزلة السراب يقرب لك البعيد ويب-عد لك القريب واياك ومصاحبة الفاسق فانه بايعك باكلة او اقل من ذلك واياك ومصاحبة البخيل فانه يخذلك في ماله احوج ما تكون اليه واياك ومصاحبة الاحمق فانه يريد ان ينفعك فيضرك واياك ومصاحبة القاطع لرحمه فاني وجدته ملعونا في كتاب الله عزو-جل في ثلاثة مواضع قال الله عزو-جل فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض و-تقطعوا ارحامكم اولءك الذين لعنهم الله فاصمهم واعمي ابصارهم وقال عزوجل الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض اولءك لهم اللعنة ولهم سواء الدار وقال في البقرة الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض اولءك هم الخاسرون 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن موسي بن القاسم -------------قال سمعت المحاربي يروي عن ابي عبد-الله عليه السلام عن	1052	2869994533479273287	987	1874.0	790	1102	89.5644302368164	179	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1042	false	-8469738174246168969	79	300	380	1518	1518	300	عليه السلام يقول حب الابرار للابرار ثواب للابرار وحب الفجار للابرار فضيلة للابرار وبغض الفجار للابرار زين للابرار وبغض الابرار للفجار خزي علي الفاجر 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن عمرو بن عثمان عن محمد بن عذافر عن بعض اصحابهما عن محمد بن مسلم وابي حمزة عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال قال لي ابي علي بن الحسين صلوات الله عليهما يا بني انظر خمسة فلا تصاحبهم ولا تحادثهم ولا ترافقهم في طريق فقلت يا ابت من هم عرفنيهم قال اياك ومصاحبة الكذاب فانه بمنزلة السراب يقرب لك البعيد ويبعد لك القريب واياك ومصاحبة الفاسق فانه بايعك باكلة او اقل من ذلك واياك ومصاحبة البخيل فانه يخذلك في ماله احوج ما تكون اليه واياك ومصاحبة الاحمق فانه يريد ان ينفعك فيضرك واياك ومصاحبة القاطع لرحمه فاني وجدته ملعونا في كتاب الله عز وجل في ثلاثة مواضع قال الله عز وجل فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم اولءك الذين لعنهم الله فاصمهم واعمي ابصارهم وقال عز وجل الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض اولءك لهم اللعنة ولهم سواء الدار وقال في البقرة الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض اولءك هم الخاسرون 8 عدة من-	1042	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1052	true	-2223608300349181831	0	217	0	1135	1551	300	عليه السلام يقول حب الابرار للابرار ثواب للابرار وحب الفجار للابرار فضيلة للابرار وبغض الفجار للابرار زين للابرار وبغض الابرار للفجار خزي علي الفاجر 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن عمرو بن عثمان عن محمد بن عذافر عن بعض اصحابهما عن محمد بن مسلم وابي حمزة عن ابي عبدال-له عن ابيه عليهما السلام قال قال لي ابي علي بن الحسين صلوات الله عليهما يا بني انظر خمسة فلا تصاحبهم ولا تحادثهم ولا ترافقهم في طريق فقلت يا ابت من هم عرفنيهم قال اياك ومصاحبة الكذاب فانه بمنزلة السراب يقرب لك البعيد ويبعد لك القريب واياك ومصاحبة الفاسق فانه بايعك باكلة او اقل من ذلك واياك ومصاحبة البخيل فانه يخذلك في ماله احوج ما تكون اليه واياك ومصاحبة الاحمق فانه يريد ان ينفعك فيضرك واياك ومصاحبة القاطع لرحمه فاني وجدته ملعونا في كتاب الله عزو-جل في ثلاثة مواضع قال الله عزو-جل فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم اولءك الذين لعنهم الله فاصمهم واعمي ابصارهم وقال عز-وجل الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض اولءك لهم اللعنة ولهم سواء الدار وقال في البقرة الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض اولءك هم الخاسرون 8 عدة من	1052	2869994533479273287	1130	2243.0	914	1139	99.20983123779297	213	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1043	false	-967057514546735786	0	84	0	418	1434	300	اصحابنا عن احمد بن محمد عن موسي بن القاسم قال سمعت المحاربي يروي عن ابي عبد الله عليه السلام عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ثلاثة مجالستهم تميت القلب الجلوس مع الانذال والحديث مع النساء والجلوس مع الاغنياء 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن ابراهيم بن ابي البلاد عمن ذكره قال قال لقمان عليه السلام لابنه يا بني لا تقترب فتكون ابعد لك ولا تبعد فتهان كل دابة تحب مثلها وان ابن ادم يحب	1043	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1052	true	-2223608300349181831	217	300	1135	1551	1551	300	اصحابنا عن احمد بن محمد عن موسي بن القاسم قال سمعت المحاربي يروي عن ابي عبد-الله عليه السلام عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ثلاثة مجالستهم تميت القلب الجلوس مع الانذال والحديث مع النساء والجلوس مع الاغنياء 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن ابراهيم بن ابي البلاد عمن ذكره قال قال لقمان عليه السلام لابنه يا بني لا تقترب فتكون ابعد لك ولا تبعد فتهان كل دابة تحب مثلها وان ابن ادم يحب-	1052	2869994533479273287	416	822.0	334	418	99.52153015136719	81	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0835	false	-2266399672949099785	93	166	450	790	1468	300	ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن الرحمن بن ابي نجران عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا تصحبوا اهل البدع ولا تجالسوهم فتصيروا عند الناس كواحد منهم قال رسول الله صلي الله عليه واله المرء علي دين خليله وقرينه--- 4 محمد بن يحيي عن محمد ب-------------ن الحسين عن احمد------------------------- بن محمد بن ابي نصر عن داود ابن سرحان -----عن ابي عبد الله عليه السلام	835	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1053	true	-1919664186070854682	54	125	258	620	1455	300	ابو-علي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن ان ا-------بي نجران عن عمر بن يزيد عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال لا تصحبوا اهل البدع ولا تجالسوهم فتصيروا عند الناس كواحد منهم قال رسول الله صلي الله عليه واله المرء علي دين خليله وقرينه 11 ابوعلي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار عن الحجال عن علي بن يعقوب الهاشمي عن هارون بن مسلم عن عبي-----------د -بن زرارة قال قال اب-وعبد-الله عليه السلام	1053	2869994533479273287	282	454.0	221	386	73.05699157714844	45	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1043	false	-967057514546735786	84	300	418	1434	1434	300	مثله ولا تنشر بزك الا عند باغيه كما ليس بين الذءب والكبش خلة كذلك ليس بين البار والفاجر خلة من يقترب من الزفت يعلق به بعضه كذلك من يشارك الفاجر يتعلم من طرقه من يحب المراء يشتم ومن يدخل مداخل السوء يتهم ومن يقارن قرين السوء لا يسلم ومن لا يملك لسانه يندم 10 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن ابي نجران عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا تصحبوا اهل البدع ولا تجالسوهم فتصيروا عند الناس كواحد منهم قال رسول الله صلي الله عليه واله المرء علي دين خليله و قرينه 11 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن الحجال عن علي بن يعقوب الهاشمي عن هارون بن مسلم عن عبيد بن زرارة قال قال ابو عبد الله عليه السلام اياك ومصادقة الاحمق فانك اسر ما تكون من ناحيته اقرب ما يكون الي مساء-تك باب التحبب الي الناس والتودد اليهم 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال ان اعرابيا من بني تميم اتي النبي صلي الله عليه واله فقال له اوصني فكان مما اوصاه تحبب الي الناس يحبوك 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان-	1043	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1053	true	-1919664186070854682	0	208	0	1008	1455	300	مثله ولا تنشر بزك الا عند باغيه كما ليس بين الذءب والكبش خلة كذلك ليس بين البار والفاجر خلة من يقترب من الزفت يعلق به بعضه كذلك من يشارك الفاجر يتعلم من طرقه من يحب المراء يشتم ومن يدخل مداخل السوء يتهم ومن يقارن قرين السوء لا يسلم ومن لا يملك لسانه يندم 10 ابو-علي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن ان -ابي نجران عن عمر بن يزيد عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال لا تصحبوا اهل البدع ولا تجالسوهم فتصيروا عند الناس كواحد منهم قال رسول الله صلي الله عليه واله المرء علي دين خليله و-قرينه 11 ابو-علي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن الحجال عن علي بن يعقوب الهاشمي عن هارون بن مسلم عن عبيد بن زرارة قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام اياك ومصادقة الاحمق فانك اسر-ما تكون من ناحيته اقرب ما يكون الي مساء تك باب التحبب الي الناس والتودد اليهم 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال ان اعرابيا من بني تميم اتي النبي صلي الله عليه واله فقال له اوصني فكان مما اوصاه تحبب الي الناس يحبوك 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان	1053	2869994533479273287	1004	1952.0	799	1018	98.624755859375	198	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1044	false	3764575223581897096	0	95	0	451	1383	300	بن عيسي عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال مجاملة الناس ثلث العقل 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ثلاث يصفين ود المرء لاخيه المسلم يلقاه بالبشر اذا لقيه ويوسع له في المجلس اذا جلس اليه ويدعوه باحب الاسماء اليه 4 وبهذا الاسناد قال قال رسول الله صلي الله عليه واله التودد الي الناس نصف العقل 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن حسان عن موسي بن بكر عن ابي الحسن	1044	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1053	true	-1919664186070854682	208	300	1008	1455	1455	300	بن عيسي عن سماعة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال مجاملة الناس ثلث العقل 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ثلاث يصفين ود-المرء لاخيه المسلم يلقاه بالبشر اذا لقيه ويوسع له في المجلس اذا جلس اليه ويدعوه باحب الاسماء اليه 4 وبهذا الاسناد قال قال رسول الله صلي الله عليه واله التودد الي الناس نصف العقل 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن حسان عن موسي بن بكر عن ابي الحسن-	1053	2869994533479273287	447	874.0	356	451	99.11308288574219	88	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0635	false	-6062282236100238830	149	240	717	1144	1436	300	عن محمد بن سنان عن حذيفة ابن منصور قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان قوما من الناس قلت مداراتهم للناس فانفوا من قريش وايم الله ما كان باحسابهم باس وان قوما من غير قريش حسنت مداراتهم فالحقوا بالبيت الرفيع قال ثم قال من كف يده عن الناس فانما يكف عنهم يدا واحدة ويكفون عنه ايدي- كثيرة باب الرفق 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عمن ذكره عن محمد بن عبد الرحم----ن بن ابي ليل----ي عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال	635	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1054	true	410601260098508894	18	75	82	350	1439	300	عن محمد بن سنان عن حذيفة ابن منصور قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل من كف يده عن الناس فانما يكف عنهم يدا واحدة ويكفون عنه ايديا كثيرة 7---------- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن بعض اصحابه عن صالح--- بن عقبة عن سليمان بن زياد التميمي عن ابي- عبدا----لله عليه السلام قال	1054	2869994533479273287	222	372.0	170	436	50.91743087768555	42	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1044	false	3764575223581897096	95	300	451	1383	1383	300	عليه السلام قال التودد الي الناس نصف العقل 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن حذيفة ابن منصور قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من كف يده عن الناس فانما يكف عنهم يدا واحدة ويكفون عنه ايديا كثيرة 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن بعض اصحابه عن صالح بن عقبة عن سليمان بن زياد التميمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال الحسن بن علي عليهما السلام القريب من قربته المودة وان بعد نسبه والبعيد من بعدته المودة وان قرب نسبه لا شء اقرب الي شء من يد الي جسد وان اليد تغل فتقطع وتقطع فتحسم باب اخبار الرجل اخاه بحبه 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن محمد بن عمر بن اذينة عن ابيه عن نصر بن قابوس قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اذا احببت احدا من اخوانك فاعلمه ذلك فان ابراهيم عليه السلام قال رب ارني كيف تحيي الموتي قال او لم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي 2 احمد بن محمد بن خالد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي جميعا عن علي بن الحكم عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام-	1044	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1054	true	410601260098508894	0	198	0	926	1439	300	عليه السلام قال التودد الي الناس نصف العقل 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن حذيفة ابن منصور قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول من كف يده عن الناس فانما يكف عنهم يدا واحدة ويكفون عنه ايديا كثيرة 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن بعض اصحابه عن صالح بن عقبة عن سليمان بن زياد التميمي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال الحسن بن علي عليهما السلام القريب من قربته المودة وان بعد نسبه والبعيد من بعدته المودة وان قرب نسبه لا-شء اقرب الي شء من يد الي جسد وان اليد تغل فتقطع وتقطع فتحسم باب اخبار الرجل اخاه بحبه 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن محمد بن عمر بن اذينة عن ابيه عن نصر بن قابوس قال قال لي ابو-عبد-الله عليه السلام اذا احببت احدا من اخوانك فاعلمه ذلك فان ابراهيم عليه السلام قال رب ارني كيف تحيي الموتي قال او-لم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي 2 احمد بن محمد بن خالد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي جميعا عن علي بن الحكم عن هشام بن سالم عن ابي عبد-الله عليه السلام	1054	2869994533479273287	925	1810.0	728	933	99.14254760742188	192	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1045	false	5807322712797457672	0	104	0	516	1445	300	قال اذا احببت رجلا فاخبره بذلك فانه اثبت للمودة بينكما باب التسليم 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله السلام تطوع والرد فريضة 2 وبهذا الاسناد قال من بدا بالكلام قبل السلام فلا تجيبوه وقال ابدءوا بالسلام قبل الكلام فمن بدا بالكلام قبل السلام فلا تجيبوه 3 وبهذا الاسناد قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اولي الناس بالله وبرسوله من بدا بالسلام 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن مسلم عن	1045	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1054	true	410601260098508894	198	300	926	1439	1439	300	قال اذا احببت رجلا فاخبره بذلك فانه اثبت للموده بينكما باب التسليم 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله السلام تطوع والرد فريضة 2 وبهذا الاسناد قال من بدا بالكلام قبل السلام فلا تجيبوه وقال ابدءوا بالسلام قبل الكلام فمن بدا بالكلام قبل السلام فلا تجيبوه 3 وبهذا الاسناد قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اولي الناس بالله وبرسوله من بدا بالسلام 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن عبد-الرحمن بن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن مسلم عن-	1054	2869994533479273287	512	1008.0	411	516	99.22480773925781	98	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1045	false	5807322712797457672	104	300	516	1445	1445	300	ابي جعفر عليه السلام قال كان سلمان رحمه الله يقول افشوا سلام الله فان سلام الله لا ينال الظالمين 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز وجل يحب افشاء السلام 6 عنه عن ابن فضال عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل قال ان البخيل من يبخل بالسلام 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سلم احدكم فليجهر بسلامه لا يقول سلمت فلم يردوا علي ولعله يكون قد سلم ولم يسمعهم فاذا رد احدكم فليجهر برده ولا يقول المسلم سلمت فلم يردوا علي ثم قال كان علي عليه السلام يقول لا تغضبوا -ولا تغضبوا افشوا السلام واطيبوا الكلام وصلوا بالليل والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام ثم تلا عليه السلام عليهم قول الله عز وجل السلام المءمن المهيمن 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن عبد الله ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال البادي بالسلام اولي بالله وبرسوله 9 عدة من-	1045	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1055	true	2707354441110105245	0	189	0	924	1464	300	ابي جعفر عليه السلام قال كان سلمان رحمه الله يقول افشوا سلام الله فان سلام الله لا ينال الظالمين 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز-وجل يحب افشاء السلام 6 عنه عن ابن فضال عن معاوية بن وهب عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان الله عز-وجل قال ان البخيل من يبخل بالسلام 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا سلم احدكم فليجهر بسلامه لا يقول سلمت فلم يردوا علي ولعله يكون قد سلم ولم يسمعهم فاذا رد احدكم فليجهر برده ولا يقول المسلم سلمت فلم يردوا علي ثم قال كان علي عليه السلام يقول لا تغضبوا اولا تغضبوا افشوا السلام واطيبوا الكلام وصلوا بالليل والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام ثم تلا عليه السلام عليهم قول الله عز-وجل السلام المءمن المهيمن 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن عبدا-لله ابن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال البادي بالسلام اولي بالله وبرسوله 9 عدة من	1055	2869994533479273287	921	1799.0	733	931	98.92588806152344	181	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1046	false	-81596032626431586	0	112	0	542	1476	300	اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن علي بن الحكم عن ابان عن الحسن بن المنذر قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من قال السلام عليكم فهي عشر حسنات ومن قال ال سلام عليكم ورحمة الله فهي عشرون حسنة ومن قال ال سلام عليكم ورحمة الله وبركاته فهي ثلاثون حسنة -10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ثلاثة ترد عليهم رد الجماعة وان كان واحدا عند العطاس يقال يرحمكم الله وان لم يكن معه غيره والرجل يسلم علي الرجل فيقول السلام عليكم والرجل يدعو للرجل فيقول عافاكم الله وان كان واحدا	1046	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1055	true	2707354441110105245	189	300	924	1464	1464	300	اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن علي بن الحكم عن ابان عن الحسن بن المنذر قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول من قال السلام عليكم فهي عشر حسنات ومن قال ال سلام عليكم ورحمة الله فهي عشرون حسنة ومن قال ال سلام عليكم ورحمة الله وبركاته فهي ثلاثون حسنة 0 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن منصور بن حازم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ثلاثة ترد عليهم رد الجماعة وان كان واحدا عند العطاس يقال يرحمكم الله وان لم يكن معه غيره والرجل يسلم علي الرجل فيقول السلام عليكم والرجل يدعو للرجل فيقول عافاكم الله وان كان واحدا-	1055	2869994533479273287	537	1052.0	428	543	98.89502716064453	106	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1046	false	-81596032626431586	112	300	542	1476	1476	300	فان معه غيره 11 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين رفعه قال كان ابو عبد الله عليه السلام يقول ثلاثة لا يسلمون الماشي مع الجنازة والماشي الي الجمعة وفي بيت الحمام 12 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن هارون ابن خارجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال من التواضع ان تسلم علي من لقيت 13 احمد بن محمد عن ابن محبوب عن جميل عن ابي عبيدة الحذاء عن ابي جعفر عليه السلام قال مر امير المءمنين علي عليه السلام بقوم فسلم عليهم فقالوا عليك السلام ورحمة الله وبركاته ومغفرته و رضوانه فقال لهم امير المءمنين عليه السلام لا تجاوزوا بنا مثل ما قالت الملاءكة لابينا ابراهيم عليه السلام انما قالوا رحمة الله وبركاته عليكم اهل البيت 14 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان من تمام التحية للمقيم المصافحة وتمام التسليم علي المسافر المعانقة 15 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام يكره للرجل ان يقول حياك الله ثم يسكت حتي-	1046	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1056	true	3702375445602882600	0	182	0	929	1531	300	فان معه غيره 11 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين رفعه قال كان ابو-عبد-الله عليه السلام يقول ثلاثة لا يسلمون الماشي مع الجنازة والماشي الي الجمعة وفي بيت الحمام 12 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن هارون ابن خارجة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من التواضع ان تسلم علي من لقيت 13 احمد بن محمد عن ابن محبوب عن جميل عن ابي عبيدة الحذاء عن ابي جعفر عليه السلام قال مر امير المءمنين علي عليه السلام بقوم فسلم عليهم فقالوا عليك السلام ورحمة الله وبركاته ومغفرته و-رضوانه فقال لهم امير المءمنين عليه السلام لا تجاوزوا بنا مثل ما قالت الملاءكة لابينا ابراهيم عليه السلام انما قالوا رحمة الله وبركاته عليكم اهل البيت 14 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان من تمام التحية للمقيم المصافحة وتمام التسليم علي المسافر المعانقة 15 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام يكره للرجل ان يقول حياك الله ثم يسكت حتي	1056	2869994533479273287	928	1821.0	747	935	99.25133514404297	177	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1047	false	42564683056653959	0	121	0	606	1430	300	يتبعها بالسلام باب من يجب ان يبدا بالسلام 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام قال يسلم الصغير علي الكبير والمار علي القاعد والقليل علي الكثير 2 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن عنبسة ابن مصعب عن ابي عبد الله عليه السلام قال القليل يبدءون الكثير بالسلام والراكب يبدا الماشي واصحاب البغال يبدءون اصحاب الحمير واصحاب الخيل يبدءون اصحاب البغال 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن ابن بكير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول يسلم الراكب علي الماشي والماشي علي	1047	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1056	true	3702375445602882600	182	300	929	1531	1531	300	يتبعها بالسلام باب من يجب ان يبدا بالسلام 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال يسلم الصغير علي الكبير والمار علي القاعد والقليل علي الكثير 2 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن عنبسة ابن مصعب عن ابي عبد-الله عليه السلام قال القليل يبدءون الكثير بالسلام والراكب يبدا الماشي واصحاب البغال يبدءون اصحاب الحمير واصحاب الخيل يبدءون اصحاب البغال 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن ابن بكير عن بعض اصحابه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول يسلم الراكب علي الماشي والماشي علي-	1056	2869994533479273287	602	1184.0	485	606	99.33993530273438	114	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1047	false	42564683056653959	121	300	606	1430	1430	300	القاعد واذا لقيت جماعة جماعة سلم الاقل علي الاكثر واذا لقي واحد جماعة سلم الواحد علي الجماعة 4 سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال يسلم الراكب علي الماشي والقاءم علي القاعد 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عمر بن عبد العزيز عن جميل عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان قوم في مجلس ثم سبق قوم فدخلوا فعلي الداخل اخيرا اذا دخل ان يسلم عليهم باب اذا سلم واحد من الجماعة اجزاهم واذا رد واحد من الجماعة اجزا عنهم 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن ابن بكير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا مرت الجماعة بقوم اجزاهم ان يسلم واحد منهم واذا سلم علي القوم وهم جماعة اجزاهم ان يرد واحد منهم 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد الرحمن بن الحجاج قال اذا سلم الرجل من الجماعة اجزا عنهم 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن غياث-	1047	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1057	true	-2993652968342949409	0	172	0	818	1446	300	القاعد واذا لقيت جماعة جماعة سلم الاقل علي الاكثر-واذا لقي واحد جماعة سلم الواحد علي الجماعة 4 سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد-الله عليه السلام قال يسلم الراكب علي الماشي والقاءم علي القاعد 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عمر بن عبد-العزيز عن جميل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا كان قوم في مجلس ثم سبق قوم فدخلوا فعلي الداخل اخيرا اذا دخل ان يسلم عليهم باب اذا سلم واحد من الجماعة اجزاهم واذا رد واحد من الجماعة اجزا عنهم 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن ابن بكير عن بعض اصحابه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا مرت الجماعة بقوم اجزاهم ان يسلم واحد منهم واذا سلم علي القوم وهم جماعة اجزاهم ان يرد واحد منهم 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد-الرحمن بن الحجاج قال اذا سلم الرجل من الجماعة اجزاع-نهم 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن غياث	1057	2869994533479273287	816	1594.0	645	825	98.90908813476562	165	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1048	false	-2565348654060012603	0	132	0	633	1432	300	بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سلم من القوم واحد اجزا عنهم واذا رد واحد اجزا عنهم باب التسليم علي النساء 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يسلم علي النساء ويرددن عليه السلام وكان امير المءمنين عليه السلام يسلم علي النساء وكان يكره ان يسلم علي الشابة منهن و يقول اتخوف ان تعجبني صوتها فيدخل علي اكثر مما اطلب من الاجر باب التسليم علي اهل الملل 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال دخل يهودي علي رسول الله صلي الله عليه واله وعاءشة عنده فقال السام عليكم فقال رسول الله صلي	1048	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1057	true	-2993652968342949409	172	300	818	1446	1446	300	بن ابراهيم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا سلم من القوم واحد اجزا عنهم واذا رد واحد اجزا عنهم باب التسليم علي النساء 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ربعي بن عبدال-له عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يسلم علي النساء ويرددن عليه السلام وكان امير المءمنين عليه السلام يسلم علي النساء وكان يكره ان يسلم علي الشابة منهن و-يقول اتخوف ان تعجبني صوتها فيدخل علي اكثر مما اطلب من الاجر باب التسليم علي اهل الملل 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال دخل يهودي علي رسول الله صلي الله عليه واله وعاءشة عنده فقال السام عليكم فقال رسول الله صلي-	1057	2869994533479273287	626	1231.0	499	633	98.89415740966797	123	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2471	false	3588069342192410476	123	240	629	1168	1470	300	2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا تسل-----------------------------------------------------------م علي المراة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يسلم علي النساء ويرددن عليه و-------كان امير المءمنين عليه السلام يسلم علي النساء وكان يكره ان يسلم علي الشابة منهن ويقول اتخوف ان يعجبني صوتها فيدخل علي اكثر مما -طلبت من ا--------------------------لاجر 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن ----------سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال---------- رسول الله صلي الله عليه واله	2471	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1057	true	-2993652968342949409	158	291	763	1399	1446	300	3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد-الله عليه السلام---- قال اذا سلم من القوم واحد اجزا عنهم واذا رد واحد اجزا عنهم باب التسليم علي النساء 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ربعي بن عبدال-له عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يسلم علي النساء ويرددن عليه السلام وكان امير المءمنين عليه السلام يسلم علي النساء وكان يكره ان يسلم علي الشابة منهن ويقول اتخوف ان تعجبني صوتها فيدخل علي اكثر مما اطلب م-ن الاجر باب التسليم علي اهل الملل 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ----ابن اذينة عن زرارة عن ابي---- جعفر عليه السلام قال دخل يهودي علي رسول الله صلي الله عليه واله	1057	2869994533479273287	494	893.5	385	652	75.7668685913086	91	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4526	false	-2417365288013071358	246	284	1249	1450	1528	300	عليه -السلام يسلم علي النساء ويرددن عليه السلام وكان امير المءمنين عليه السلام يسلم علي النساء وكان يكره ان يسلم علي الشابة منهن وقا-ل اتخوف ان يعجبني صوتها فيدخل من الاثم علي اكثر مما اطلب من الاجر قال	4526	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1057	true	-2993652968342949409	221	257	1052	1243	1446	300	عليه وال---ه يسلم علي النساء ويرددن عليه السلام وكان امير المءمنين عليه السلام يسلم علي النساء وكان يكره ان يسلم علي الشابة منهن ويقول اتخوف ان تعجبني صوتها فيدخل ع---------لي اكثر مما اطلب من الاجر باب	1057	2869994533479273287	182	338.0	146	203	89.6551742553711	31	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1048	false	-2565348654060012603	132	300	633	1432	1432	300	الله عليه واله عليكم ثم دخل اخر فقال مثل ذلك فرد عليه كما رد علي صاحبه ثم دخل اخر فقال مثل ذلك فرد رسول الله صلي الله عليه واله كما رد علي صاحبيه فغضبت عاءشة فقالت عليكم السام والغضب واللعنة يا معشر اليهود يا اخوة القردة والخنازير فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله يا عاءشة ان الفحش لو كان ممثلا لكان مثال سوء ان الرفق لم يوضع علي شء قط الا زانه ولم يرفع عنه قط الا شانه قالت يا رسول الله اما سمعت الي قولهم السام عليكم فقال بلي اما سمعت ما رددت عليهم قلت عليكم فاذا سلم عليكم مسلم فقولوا سلام عليكم واذا سلم عليكم كافر فقولوا عليك 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لا تبدءوا اهل الكتاب بالتسليم واذا سلموا عليكم فقولوا وعليكم 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة-	1048	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1058	true	405060399587893568	0	163	0	795	1459	300	الله عليه واله عليكم ثم دخل اخر فقال مثل ذلك فرد عليه كما-رد علي صاحبه ثم دخل اخر فقال مثل ذلك فرد رسول الله صلي الله عليه واله كما-رد علي صاحبيه فغضبت عاءشة فقالت عليكم السام والغضب واللعنة يا معشر اليهود يا اخوة القردة والخنازير فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله يا عاءشة ان الفحش لو كان ممثلا لكان مثال سوء ان الرفق لم يوضع علي شء قط الا زانه ولم يرفع عنه قط الا شانه قالت يا رسول الله اما سمعت الي قولهم السام عليكم فقال بلي اما سمعت ما-رددت عليهم قلت عليكم فاذا سلم عليكم مسلم فقولوا سلام عليكم واذا سلم عليكم كافر فقولوا عليك 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لا-تبدءوا اهل الكتاب بالتسليم واذا سلموا عليكم فقولوا وعليكم 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة	1058	2869994533479273287	794	1558.0	632	800	99.25	158	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1049	false	-6962452711837955739	0	144	0	672	1401	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن اليهودي والنصراني والمشرك اذا سلموا علي الرجل وهو جالس كيف ينبغي ان يرد عليهم فقال يقول عليكم 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن بريد ابن معاوية عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سلم عليك اليهودي والنصراني والمشرك فقل عليك 5 ابو علي الاشعري عن محمد بن سالم عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال اقبل ابو جهل بن هشام ومعه قوم من قريش فدخلوا علي ابي طالب فقالوا ان ابن اخيك قد اذانا واذي الهتنا فادعه ومره فليكف عن الهتنا ونكف عن الهه قال فبعث ابو طالب الي رسول الله صلي الله عليه واله فدعاه فلما دخل النبي صلي الله عليه واله لم ير في البيت الا مشركا فقال	1049	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1058	true	405060399587893568	163	300	795	1459	1459	300	قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن اليهودي والنصراني والمشرك اذا سلموا علي الرجل وهو جالس كيف ينبغي ان يرد عليهم فقال يقول عليكم 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن بريد ابن معاوية عن محمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا سلم عليك اليهودي والنصراني والمشرك فقل عليك 5 ابوعل-ي الاشعري عن محمد بن سالم عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عمرو-بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال اقبل ابو-جهل بن هشام ومعه قوم من قريش فدخلوا علي ابي طالب فقالوا ان ابن اخيك قد اذانا واذي الهتنا فادعه ومره فليكف عن الهتنا ونكف عن الهه قال فبعث ابوط-الب الي رسول الله صلي الله عليه واله فدعاه فلما دخل النبي صلي الله عليه واله لم ير-في البيت الا مشركا فقال-	1058	2869994533479273287	661	1288.0	525	672	98.36309814453125	129	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1049	false	-6962452711837955739	144	300	672	1401	1401	300	السلام علي من اتبع الهدي ثم جلس فخبره ابو طالب بما جاءوا له فقال ا وهل لهم في كلمة خير لهم من هذا يسودون بها العرب ويطاون اعناقهم فقال ابو جهل نعم وما هذه الكلمة فقال تقولون لا اله الا الله قال فوضعوا اصابعهم في اذانهم وخرجوا هرابا وهم يقولون ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة ان هذا الا اختلاق فانزل الله تعالي في قولهم ص والقران ذي الذكر الي قوله الا اختلاق 6 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال تقول في الرد علي اليهودي والنصراني سلام 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج قال قلت لابي الحسن موسي عليه السلام ارايت ان احتجت الي متطبب وهو نصراني اسلم عليه وادعو له قال نعم انه لا ينفعه دعاءك 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن-	1049	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1059	true	-785850227541497588	0	149	0	723	1486	300	السلام علي من اتبع الهدي ثم جلس فخبره ابو-طالب بما جاءوا له فقال او هل لهم في كلمة خير لهم من هذا يسودون بها العرب ويطاون اعناقهم فقال ابو-جهل نعم وما هذه الكلمة فقال تقولون لا-اله الا الله قال فوضعوا اصابعهم في اذانهم وخرجوا هرابا وهم يقولون ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة ان هذا الا اختلاق فانزل الله تعالي في قولهم ص والقران ذي الذكر الي قوله الا اختلاق 6 محمد بن يحيي عن عبدا-لله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن زرارة عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال تقول في الرد علي اليهودي والنصراني سلام 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد-الرحمن بن الحجاج قال قلت لابي الحسن موسي عليه السلام ارايت ان احتجت الي متطبب وهو نصراني اسلم عليه وادعو-له قال نعم انه لا ينفعه دعاءك 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن	1059	2869994533479273287	718	1398.0	571	730	98.35616302490234	141	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1050	false	-2263838329135334435	0	159	0	772	1421	300	ابن محبوب عن عبد الرحمن ابن الحجاج قال قلت لابي الحسن موسي عليه السلام ارايت ان احتجت الي الطبيب وهو نصراني ان اسلم عليه وادعو له قال نعم انه لا ينفعه دعاءك 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن عيسي بن عبيد عن محمد بن عرفة عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قيل لابي عبد الله عليه السلام كيف ادعو لليهودي والنصراني قال تقول له بارك الله لك في الدنيا 10 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن وهيب بن حفص عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام في مصافحة المسلم اليهودي والنصراني قال من وراء الثوب فان صافحك بيده فاغسل يدك 11 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن عباس بن عامر عن علي بن معمر عن خالد القلانسي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام القي الذمي فيصافحني قال امسحها بالتراب وبالحاءط قلت فالناصب قال اغسلها 12 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان	1050	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1059	true	-785850227541497588	149	300	723	1486	1486	300	ابن محبوب عن عبد-الرحمن ابن الحجاج قال قلت لابي الحسن موسي عليه السلام ارايت ان احتجت الي الطبيب وهو نصراني ان اسلم عليه وادعو-له قال نعم انه لا-ينفعه دعاءك 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن عيسي بن عبيد عن محمد بن عرفة عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قيل لابي عبد-الله عليه السلام كيف ادعو لليهودي والنصراني قال تقول له بارك الله لك في الدنيا 10 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن وهيب بن حفص عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام في مصافحة المسلم اليهودي والنصراني قال من وراء الثوب فان صافحك بيده فاغسل يدك 11 ابو-علي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن عباس بن عامر عن علي بن معمر عن خالد القلانسي قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام القي الذمي فيصافحني قال امسحها بالتراب وبالحاءط قلت فالناصب قال اغسلها 12 ابو-علي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن صفوان-	1059	2869994533479273287	763	1481.0	613	772	98.83419799804688	142	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1050	false	-2263838329135334435	159	300	772	1421	1421	300	عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في رجل صافح رجلا مجوسيا قال يغسل يده ولا يتوضا باب مكاتبة اهل الذمة 1 احمد بن محمد الكوفي عن علي بن الحسن بن علي عن علي بن اسباط عن عمه يعقوب بن سالم عن ابي بصير قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون له الحاجة الي المجوسي او الي اليهودي او الي النصراني او ان يكون عاملا او دهقانا من عظماء اهل ارضه فيكتب اليه الرجل في الحاجة العظيمة ايبدا بالعلج ويسلم عليه في كتابه وانما يصنع ذلك لكي تقضي حاجته قال اما ان تبدا به فلا ولكن تسلم عليه في كتابك فان رسول الله صلي الله عليه واله قد كان يكتب الي كسري وقيصر 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن عبد الله ابن سنان عن ابي-	1050	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1060	true	5650810858017831861	0	138	0	647	1415	300	عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في رجل صافح رجلا مجوسيا قال يغسل يده ولا يتوضا باب مكاتبة اهل الذمة 1 احمد بن محمد الكوفي عن علي بن الحسن بن علي عن علي بن اسباط عن عمه يعقوب بن سالم عن ابي بصير قال سءل ابو-عبد-الله عليه السلام عن الرجل يكون له الحاجة الي المجوسي او الي اليهودي او الي النصراني او ان يكون عاملا او دهقانا من عظماء اهل ارضه فيكتب اليه الرجل في الحاجة العظيمة ايبدا بالعلج ويسلم عليه في كتابه وانما يصنع ذلك لكي تقضي حاجته قال اما ان تبدا به فلا ولكن تسلم عليه في كتابك فان رسول الله صلي الله عليه واله قد كان يكتب الي كسري وقيصر 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن عبدا-لله ابن سنان عن ابي	1060	2869994533479273287	645	1272.0	508	650	99.23076629638672	136	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1051	false	-2170427925701998593	0	170	0	777	1375	300	عبد الله عليه السلام عن الرجل يكتب الي رجل من عظماء عمال المجوس فيبدا باسمه قبل اسمه فقال لا باس اذا فعل لاختيار المنفعة باب الاغضاء 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عبد الله بن محمد الحجال عن ثعلبة بن ميمون عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان عنده قوم يحدثهم اذ ذكر رجل منهم رجلا فوقع فيه وشكاه فقال له ابو عبد الله عليه السلام واني لك باخيك كله واي الرجال المهذب 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم ومحمد بن سنان عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا تفتش الناس فتبقي بلا صديق باب نادر 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن العلاء بن الفضيل وحماد بن عثمان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول انظر قلبك فاذا انكر صاحبك فان احد-كما قد احدث 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن	1051	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1060	true	5650810858017831861	138	300	647	1415	1415	300	عبد-الله عليه السلام عن الرجل يكتب الي رجل من عظماء عمال المجوس فيبدا باسمه قبل اسمه فقال لا باس اذا فعل لاختيار المنفعة باب الاغضاء 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عبدا-لله بن محمد الحجال عن ثعلبة بن ميمون عمن ذكره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان عنده قوم يحدثهم اذ ذكر رجل منهم رجلا فوقع فيه وشكاه فقال له ابو-عبد-الله عليه السلام واني لك باخيك كله واي الرجال المهذب 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم ومحمد بن سنان عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام لا-تفتش الناس فتبقي بلا صديق باب نادر 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن العلاء بن الفضيل وحماد بن عثمان قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول انظر قلبك فاذا انكر صاحبك فان احد كما قد احدث 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن-	1060	2869994533479273287	766	1479.0	606	778	98.45758056640625	154	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0681	false	1577266348870756005	18	111	86	502	1364	300	عن محمد بن عبد الجبار عن ا------بن فضال عن عل--ي بن عقبة عن ا------بي -----------------------------------عبد الله عليه السلام قال للمسلم علي اخيه المسلم من الحق ان يسلم عليه اذا لقيه ويعوده اذا مرض وينصح له اذا غاب ويسمته اذا عطس و يج------------------------------------------------------------------------------------------------يبه اذا دعاه ويتبعه اذا مات عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابن فضال عن علي بن عقبة مثله 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير- عن منصور بن يونس عن ابي المامون الحارثي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما حق المءمن علي -----	681	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1061	true	-3447942808618213408	207	299	976	1424	1428	300	بن محمد بن ع------يسي عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني قال قال ابوعبد-الله عليه السلام---- للمسلم علي اخيه -------من الحق ان يسلم عليه اذا لقيه ويعوده اذا مرض وينصح له اذا غاب ويسمته اذا عطس يقول الحمدلله رب العالمين لا شريك له ويقول له يرحمك الله فيجيبه فيقول له يهديكم الله ويصلح بالكم ويجيبه اذا دعاه ويتبعه اذا مات 2 علي----------------------------------------------------------------------- بن ابراهيم عن ابيه عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن -----------------------------ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي	1061	2869994533479273287	241	331.0	182	567	42.50440979003906	42	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1051	false	-2170427925701998593	170	300	777	1375	1375	300	مهران عن الحسن بن يوسف عن زكريا بن محمد عن صالح بن الحكم قال سمعت رجلا يسال ابا عبد الله عليه السلام فقال الرجل يقول اودك فكيف اعلم انه يودني فقال امتحن قلبك فان كنت توده فانه يودك 3 ابو بكر الحبال عن محمد بن عيسي القطان المداءني قال سمعت ابي يقول حدثنا مسعدة بن اليسع قال قلت لابي عبد الله جعفر بن محمد عليهما السلام اني والله لاحبك فاطرق ثم رفع راسه فقال صدقت يا ابا بشر سل قلبك عما لك في قلبي من حبك فقد اعلمني قلبي عما لي في قلبك 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن الحسن بن الجهم قال قلت لابي الحسن عليه السلام لا تنسني من الدعاء قال ا وتعلم اني انساك قال فتفكرت في نفسي وقلت هو-	1051	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1061	true	-3447942808618213408	0	126	0	595	1428	300	مهران عن الحسن بن يوسف عن زكريا بن محمد عن صالح بن الحكم قال سمعت رجلا يسال ابا عبدا-لله عليه السلام فقال الرجل يقول اودك فكيف اعلم انه يودني فقال امتحن قلبك فان كنت توده فانه يودك 3 ابو-بكر الحبال عن محمد بن عيسي القطان المداءني قال سمعت ابي يقول حدثنا مسعدة بن اليسع قال قلت لابي عبدا-لله جعفر بن محمد عليهما السلام اني والله لاحبك فاطرق ثم رفع راسه فقال صدقت يا ابا بشر سل قلبك عما لك في قلبي من حبك فقد اعلمني قلبي عما-لي في قلبك 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن الحسن بن الجهم قال قلت لابي الحسن عليه السلام لا تنسني من الدعاء قال ا وتعلم اني انساك قال فتفكرت في نفسي وقلت هو	1061	2869994533479273287	592	1163.0	467	599	98.83138275146484	122	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1052	false	4767092647261580199	0	182	0	842	1371	300	يدعو لشيعته وانا من شيعته قلت لا لا تنساني قال وكيف علمت ذلك قلت اني من شيعتك وانك لتدعو لهم فقال هل علمت بشء غير هذا قال قلت لا قال اذا اردت ان تعلم مالك عندي فانظر الي ما لي عندك 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام قال انظر قلبك فان انكر صاحبك فاعلم ان احدكما قد احدث باب العطاس والتسميت 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني قال قال ابو عبد الله عليه السلام للمسلم علي اخيه من الحق ان يسلم عليه اذا لقيه ويعوده اذا مرض وينصح له اذا غاب ويسمته اذا عطس يقول الحمد لله رب العالمين لا شريك له ويقول له يرحمك الله فيجيبه فيقول له يهديكم الله ويصلح بالكم ويجيبه اذا دعاه و يتبعه اذا مات 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله	1052	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1061	true	-3447942808618213408	126	300	595	1428	1428	300	يدعو لشيعته وانا من شيعته قلت لا لا-تنساني قال وكيف علمت ذلك قلت اني من شيعتك وانك لتدعو لهم فقال هل علمت بشء غير هذا قال قلت لا قال اذا اردت ان تعلم مالك عندي فانظر الي ما-لي عندك 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال انظر قلبك فان انكر صاحبك فاعلم ان احدكما قد احدث باب العطاس والتسميت 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام للمسلم علي اخيه من الحق ان يسلم عليه اذا لقيه ويعوده اذا مرض وينصح له اذا غاب ويسمته اذا عطس يقول الحمد-لله رب العالمين لا شريك له ويقول له يرحمك الله فيجيبه فيقول له يهديكم الله ويصلح بالكم ويجيبه اذا دعاه و-يتبعه اذا مات 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله-	1061	2869994533479273287	833	1621.0	660	842	98.93111419677734	166	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1052	false	4767092647261580199	182	300	842	1371	1371	300	عليه واله اذا عطس الرجل فسمتوه ولو كان من وراء جزيرة وفي رواية اخري ولو من وراء البحر 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن مثني عن اسحاق بن يزيد ومعمر بن ابي زياد وابن رءاب قالوا كنا جلوسا عند ابي عبد الله عليه السلام اذا عطس رجل فما رد عليه احد من القوم شيءا حتي ابتدا هو فقال سبحان الله الا سمتم ان من حق المسلم علي المسلم ان يعوده اذا اشتكا وان يجيبه اذا دعاه وان يشهده اذا مات وان يسمته اذا عطس 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن صفوان بن يحيي قال كنت عند الرضا عليه السلام فعطس فقلت له صلي الله عليك ثم-	1052	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1062	true	-5430944162338030434	0	115	0	527	1388	300	عليه واله اذا عطس الرجل فسمتوه ولو-كان من وراء جزيرة وفي رواية اخري ولو من وراء البحر 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن مثني عن اسحاق بن يزيد ومعمر بن ابي زياد وابن رءاب قالوا كنا جلوسا عند ابي عبد-الله عليه السلام اذا عطس رجل فما رد عليه احد من القوم شيءا حتي ابتدا هو فقال سبحان الله الا-سمتم ان من حق المسلم علي المسلم ان يعوده اذا اشتكا وان يجيبه اذا دعاه وان يشهده اذا مات وان يسمته اذا عطس 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن صفوان بن يحيي قال كنت عند الرضا عليه السلام فعطس فقلت له صلي الله عليك ثم	1062	2869994533479273287	526	1032.0	412	530	99.24528503417969	112	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1053	false	2567316055816644255	0	189	0	866	1386	300	عطس فقلت صلي الله عليك ثم عطس فقلت صلي الله عليك وقلت له جعلت فداك اذا عطس مثلك نقول له كما يقول بعضنا لبعض يرحمك الله او كما نقول قال نعم اليس تقول صلي الله علي محمد وال محمد قلت بلي قال ارحم محمدا وال محمد قال بلي وقد صلي الله عليه ورحمه وانما صلواتنا عليه رحمة لنا وقربة 5 عنه عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سمعت الرضا عليه السلام يقول التثاءب من الشيطان والعطسة من الله عز وجل 6 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد قال سالت العالم عليه السلام عن العطسة وما العلة في الحمد لله عليها فقال ان لله نعما علي عبده في صحة بدنه وسلامة جوارحه وان العبد ينسي ذكر الله عز وجل علي ذلك واذا نسي امر الله الريح فتجاوز في بدنه ثم يخرجها من انفه فيحمد الله علي ذلك فيكون حمده عند ذلك شكرا لما نسي 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابن فضال عن جعفر ابن يونس عن داود بن الحصين قال كنا عند ابي عبد الله عليه السلام فاحصيت في البيت اربعة عشر رجلا فعطس	1053	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1062	true	-5430944162338030434	115	300	527	1388	1388	300	عطس فقلت صلي الله عليك ثم عطس فقلت صلي الله عليك وقلت له جعلت فداك اذا عطس مثلك نقول له كما يقول بعضنا لبعض يرحمك الله او كما نقول قال نعم اليس تقول صلي الله علي محمد وال محمد قلت بلي قال ارحم محمدا وال محمد قال بلي وقد صلي الله عليه ورحمه وانما صلواتنا عليه رحمة لنا وقربة 5 عنه عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سمعت الرضا عليه السلام يقول التثاءب من الشيطان والعطسة من الله عز-وجل 6 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد قال سالت العالم عليه السلام عن العطسة وما العلة في الحمد-لله عليها فقال ان لله نعما علي عبده في صحة بدنه وسلامة جوارحه وان العبد ينسي ذكر الله عز-وجل علي ذلك واذا نسي امر الله الريح فتجاوز في بدنه ثم يخرجها من انفه فيحمد الله علي ذلك فيكون حمده عند ذلك شكرا لما نسي 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابن فضال عن جعفر ابن يونس عن داود بن الحصين قال كنا عند ابي عبد-الله عليه السلام فاحصيت في البيت اربعة عشر رجلا فعطس-	1062	2869994533479273287	861	1697.0	677	866	99.4226303100586	180	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1053	false	2567316055816644255	189	300	866	1386	1386	300	ابو عبد الله عليه السلام فما تكلم احد من القوم فقال ابو عبد الله عليه السلام الا تسمتون الا تسمتون من حق المءمن علي المءمن اذا مرض ان يعوده واذا مات ان يشهد جنازته واذا عطس ان يسمته او قال يشمته واذا دعاه ان يجيبه 8 ابو علي الاشعري عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن عمر وبن شمر عن جابر قال قال ابو جعفر عليه السلام نعم الشء العطسة تنفع في الجسد وتذكر بالله عز وجل قلت ان عندنا قوما يقولون ليس لرسول الله صلي الله عليه واله في العطسة نصيب فقال ان كانوا كاذبين فلا نالهم شفاعة محمد صلي الله عليه واله 9 علي بن ابراهيم عن-	1053	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1063	true	7955013011275816951	0	104	0	514	1469	300	ابو-عبد-الله عليه السلام فما تكلم احد من القوم فقال ابو-عبد-الله عليه السلام الا تسمتون الا تسمتون من حق المءمن علي المءمن اذا مرض ان يعوده واذا مات ان يشهد جنازته واذا عطس ان يسمته او قال يشمته واذا دعاه ان يجيبه 8 ابوعل-ي الاشعري عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن عمر وبن شمر عن جابر قال قال ابو-جعفر عليه السلام نعم الشء العطسة تنفع في الجسد وتذكر بالله عز-وجل قلت ان عندنا قوما يقولون ليس لرسول الله صلي الله عليه واله في العطسة نصيب فقال ان كانوا كاذبين فلا نالهم شفاعة محمد صلي الله عليه واله 9 علي بن ابراهيم عن	1063	2869994533479273287	511	986.0	408	521	98.08061218261719	99	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1054	false	-7833806872975538898	0	206	0	965	1391	300	ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه قال عطس رجل عند ابي جعفر عليه السلام فقال الحمد لله فلم يسمته ابو جعفر عليه السلام وقال نقصنا حقنا ثم قال اذا عطس احد-كم فليقل الحمد لله رب العالمين وصلي الله علي محمد واهل بيته قال فقال الرجل فسمته ابو جعفر 10 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن اسماعيل البصري عن الفضيل بن يسار قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان الناس يكرهون الصلاة علي محم-د واله في ثلاثة مواطن عند العطسة وعند الذبيحة وعند الجماع فقال ابو جعفر عليه السلام ما لهم ويلهم نافقوا لعنهم الله 11 عنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سعد بن ابي خلف قال كان ابو جعفر عليه السلام اذا عطس فقيل له يرحمك الله قال يغفر الله لكم ويرحمكم واذا عطس عنده انسان قال يرحمك الله عز وجل 12 عنه عن ابيه عن النوفلي او غيره عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال عطس غلام لم يبلغ الحلم عند النبي صلي الله عليه واله فقال الحمد لله فقال له النبي صلي الله عليه واله بارك الله فيك 13 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا	1054	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1063	true	7955013011275816951	104	300	514	1469	1469	300	ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه قال عطس رجل عند ابي جعفر عليه السلام فقال الحمدل-له فلم يسمته ابو-جعفر عليه السلام وقال نقصنا حقنا ثم قال اذا عطس احد كم فليقل الحمد-لله رب العالمين وصلي الله علي محمد واهل بيته قال فقال الرجل فسمته ابوج-عفر 10 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن اسماعيل البصري عن الفضيل بن يسار قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان الناس يكرهون الصلاة علي مححمد واله في ثلاثة مواطن عند العطسة وعند الذبيحة وعند الجماع فقال ابو-جعفر عليه السلام ما-لهم ويلهم نافقوا لعنهم الله 11 عنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سعد بن ابي خلف قال كان ابو-جعفر عليه السلام اذا عطس فقيل له يرحمك الله قال يغفر الله لكم ويرحمكم واذا عطس عنده انسان قال يرحمك الله عز-وجل 12 عنه عن ابيه عن النوفلي او غيره عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال عطس غلام لم يبلغ الحلم عند النبي صلي الله عليه واله فقال الحمد-لله فقال له النبي صلي الله عليه واله بارك الله فيك 13 محمد بن يحيي عن عبدا-لله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا-	1063	2869994533479273287	949	1836.0	755	967	98.1385726928711	183	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1054	false	-7833806872975538898	206	300	965	1391	1391	300	عطس الرجل فليقل الحمد لله رب العالمين لا شريك له واذا سمت الرجل فليقل يرحمك الله واذا رد دت فليقل يغفر الله لك ولنا فان رسول الله صلي الله عليه واله سءل عن اية او شء فيه ذكر الله فقال كلما ذكر الله فيه فهو حسن 14 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن الحسين بن نعيم عن مسمع بن عبد الملك قال عطس ابو عبد الله عليه السلام فقال الحمد لله رب العالمين ثم جعل اصبعه علي انفه فقال رغم انفي لله رغما داخرا 15 ابو علي الاشعري-	1054	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1064	true	1348790774696189340	0	87	0	420	1456	300	عطس الرجل فليقل الحمد-لله رب العالمين لا-شريك له واذا سمت الرجل فليقل يرحمك الله واذا رد دت فليقل يغفر الله لك ولنا فان رسول الله صلي الله عليه واله سءل عن اية او شء فيه ذكر الله فقال كلما ذكر الله فيه فهو حسن 14 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن الحسين بن نعيم عن مسمع بن عبد-الملك قال عطس ابو-عبد-الله عليه السلام فقال الحمد-لله رب العالمين ثم جعل اصبعه علي انفه فقال رغم انفي لله رغما داخرا 15 ابوعل-ي الاشعري	1064	2869994533479273287	417	798.0	331	427	97.6580810546875	81	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1055	false	7832221079191338950	0	223	0	1047	1407	300	عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن محمد بن مروان رفعه قال قال امير المءمنين عليه السلام من قال اذا عطس الحمد لله رب العالمين علي كل حال لم يجد وجع الاذنين والاضراس 16 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد او غيره عن ابن فضال عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال في وجع الاضراس ووجع الاذان اذا سمعتم من يعطس فابدءوه بالحمد -17 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن عثمان عن ابي اسامة قال قال ابو عبد الله عليه السلام من سمع عطسة فحمد الله عز وجل وصلي علي النبي صلي الله عليه واله واهل بيته لم يشتك عينيه ولا ضرسه ثم قال ان سمعتها فقلها وان كان بينك وبينه البحر 18 ابو علي الاشعري عن بعض اصحابه عن ابن ابي نجران عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال عطس رجل نصراني عند ابي عبد الله عليه السلام فقال له القوم هداك الله فقال ابو عبد الله عليه السلام فقولوا يرحمك الله فقالوا له انه نصراني فقال لا يهديه الله حتي يرحمه -19 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا عطس المرء المسلم ثم سكت لعلة تكون به قالت الملاءكة عنه الحمد لله رب العالمين فان	1055	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1064	true	1348790774696189340	87	300	420	1456	1456	300	عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن محمد بن مروان رفعه قال قال امير المءمنين عليه السلام من قال اذا عطس الحمد-لله رب العالمين علي كل حال لم يجد وجع الاذنين والاضراس 16 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد او غيره عن ابن فضال عن بعض اصحابه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال في وجع الاضراس ووجع الاذان اذا سمعتم من يعطس فابدءوه بالحمد 7 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن عثمان عن ابي اسامة قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام من سمع عطسة فحمد الله عز-وجل وصلي علي النبي صلي الله عليه واله واهل بيته لم يشتك عينيه ولا ضرسه ثم قال ان سمعتها فقلها وان كان بينك وبينه البحر 18 ابوعل-ي الاشعري عن بعض اصحابه عن ابن ابي نجران عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال عطس رجل نصراني عند ابي عبد-الله عليه السلام فقال له القوم هداك الله فقال ابو-عبد-الله عليه السلام فقولوا يرحمك الله فقالوا له انه نصراني فقال لا يهديه الله حتي يرحمه 9 1 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا عطس المرء المسلم ثم سكت لعلة تكون به قالت الملاءكة عنه الحمد-لله رب العالمين فان-	1064	2869994533479273287	1028	1981.0	818	1049	97.99809265136719	198	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1055	false	7832221079191338950	223	300	1047	1407	1407	300	قال الحمد لله رب العالمين قالت الملاءكة يغفر الله لك قال وقال رسول الله صلي الله عليه واله العطاس للمريض دليل العافية وراحة للبدن 20 محمد بن يحيي عن محمد بن موسي عن يعقوب بن يزيد عن عثمان بن عيسي عن عبد الصمد بن بشير عن حذيفة بن منصور عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال العطاس ينفع في البدن كله ما لم يزد علي الثلاث فاذا زاد علي الثلاث فهو داء وسقم 21 احمد بن-	1055	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1065	true	-8700097244931060898	0	72	0	356	1464	300	قال الحمد-لله رب العالمين قالت الملاءكة يغفر الله لك قال وقال رسول الله صلي الله عليه واله العطاس للمريض دليل العافية وراحة للبدن 20 محمد بن يحيي عن محمد بن موسي عن يعقوب بن يزيد عن عثمان بن عيسي عن عبد-الصمد بن بشير عن حذيفة بن منصور عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال العطاس ينفع في البدن كله ما-لم يزد علي الثلاث فاذا زاد علي الثلاث فهو-داء وسقم 21 احمد بن	1065	2869994533479273287	355	680.0	284	361	98.33795166015625	67	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1056	false	2560386280557712008	0	237	0	1118	1411	300	محمد الكوفي عن علي بن الحسن عن علي بن اسباط عن عمه يعقوب بن سالم عن ابي بكر الحضرمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ان انكر الاصوات لصوت الحمير قال العطسة القبيحة 22 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن ابن راشد عن ابي عبد الله عليه السلام قال من عطس ثم وضع يده علي قصبة انفه ثم قال الحمد لله رب العالمين الحمد لله حمدا كثيرا كما هو اهله وصلي الله علي محمد النبي واله وسلم خرج من منخره الايسر طاءر اصغر من الجراد واكبر من الذباب حتي يسير تحت العرض يستغفر الله له الي يوم القيامة 23 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن بعض اصحابه رواه عن رجل من العامة قال كنت اجالس ابا عبد الله عليه السلام فلا والله ما رايت مجلسا انبل من مجالسه قال فقال لي ذات يوم من اين تخرج العطسة فقلت من الانف فقال لي اصبت الخطاء فقلت جعلت فداك من اين تخرج فقال من جميع البدن كما ان النطفة تخرج من جميع البدن ومخرجها من الاحليل ثم قال اما رايت الانسان اذا عطس نفض اعضاءه وصاحب العطسة يامن الموت سبعة ايام 24 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله تصديق الحديث عند العطاس 25 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله	1056	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1065	true	-8700097244931060898	72	300	356	1464	1464	300	محمد الكوفي عن علي بن الحسن عن علي بن اسباط عن عمه يعقوب بن سالم عن ابي بكر الحضرمي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن قول الله عز-وجل ان انكر الاصوات لصوت الحمير قال العطسة القبيحة 22 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن ابن راشد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من عطس ثم وضع يده علي قصبة انفه ثم قال الحمد-لله رب العالمين الحمد-لله حمدا كثيرا كما هو اهله وصلي الله علي محمد النبي واله وسلم خرج من منخره الايسر طاءر اصغر من الجراد واكبر من الذباب حتي يسير تحت العرض يستغفر الله له الي يوم القيامة 23 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن بعض اصحابه رواه عن رجل من العامة قال كنت اجالس ابا عبد-الله عليه السلام فلا والله مار-ايت مجلسا انبل من مجالسه قال فقال لي ذات يوم من اين تخرج العطسة فقلت من الانف فقال لي اصبت الخطاء فقلت جعلت فداك من اين تخرج فقال من جميع البدن كما ان النطفة تخرج من جميع البدن ومخرجها من الاحليل ثم قال اما رايت الانسان اذا عطس نفض اعضاءه وصاحب العطسة يامن الموت سبعة ايام 24 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله تصديق الحديث عند العطاس 25 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله-	1065	2869994533479273287	1107	2166.0	880	1118	99.01609802246094	219	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1056	false	2560386280557712008	237	300	1118	1411	1411	300	عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا كان الرجل يتحدث بحديث فعطس عاطس فهو شاهد حق 26 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابن ابي عمير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله تصديق الحديث عند العطاس 27 عدة من اصحابنا عن-	1056	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1066	true	-2507166276280262028	0	62	0	293	1432	300	عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا كان الرجل يتحدث بحديث فعطس عاطس فهو شاهد حق 26 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابن ابي عمير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله تصديق الحديث عند العطاس 27 عدة من اصحابنا عن	1066	2869994533479273287	292	574.0	231	294	99.3197250366211	61	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1057	false	-5676389576588476080	0	254	0	1166	1386	300	احمد بن محمد عن محسن بن احمد عن ابان بن عثمان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا عطس الرجل ثلاثا فسمته ثم اتركه باب وجوب اجلال ذي الشيبة المسلم 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام ان من اجلال الله عز وجل اجلال الشيخ الكبير 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من عرف فضل كبير لسنه فوقره امنه الله من فزع يوم القيامة 3 وبهذا الاسناد قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من وقر ذا شيبة في الاسلام امنه الله عز وجل من فزع يوم القيامة 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن محمد بن الفضيل عن اسحاق بن عمار قال سمعت ابا الخطاب يحدث عن ابي عبد الله عليه السلام قال ثلاثة لا يجهل حقهم الا منافق معروف ب النفاق ذو الشيبة في الاسلام وحامل القران والامام العادل 5 عنه عن ابيه عن ابي نهشل عن عبد الله بن سنان قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام من اجلال الله عز وجل اجلال المءمن ذي الشيبة ومن اكرم مءمنا فبكرامة الله بدا ومن استخف بمءمن ذي شيبة ارسل الله اليه من يستخف به قبل موته 6 الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن سعدان بن مسلم عن ابي بصير وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1057	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1066	true	-2507166276280262028	62	300	293	1432	1432	300	احمد بن محمد عن محسن بن احمد عن ابان بن عثمان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا عطس الرجل ثلاثا فسمته ثم اتركه باب وجوب اجلال ذي الشيبة المسلم 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن عبد-الله بن سنان قال قال لي ابو-عبد-الله عليه السلام ان من اجلال الله عز-وجل اجلال الشيخ الكبير 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من عرف فضل كبير لسنه فوقره امنه الله من فزع يوم القيامة 3 وبهذا الاسناد قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من وقر-ذا شيبة في الاسلام امنه الله عز-وجل من فزع يوم القيامة 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن محمد بن الفضيل عن اسحاق بن عمار قال سمعت ابا الخطاب يحدث عن ابي عبد-الله ------------قال ثلاثة لا يجهل حقهم الا منافق معروف ب النفاق ذو-الشيبة في الاسلام وحامل القران والامام العادل 5 عنه عن ابيه عن ابي نهشل عن عبد-الله بن سنان قال قال لي ابو-عبد-الله عليه السلام من اجلال الله عز-وجل اجلال المءمن ذي الشيبة ومن اكرم مءمنا فبكرامة الله بدا ومن استخف بمءمن ذي شيبة ارسل الله اليه من يستخف به قبل موته 6 الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن سعدان بن مسلم عن ابي بصير وغيره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال-	1066	2869994533479273287	1139	2192.5	902	1166	97.68439483642578	224	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1057	false	-5676389576588476080	254	300	1166	1386	1386	300	قال من اجلال الله عز وجل اجلال ذي الشيبة المسلم باب اكرام الكريم 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن عبد الله بن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال دخل رجلان علي امير المءمنين عليه السلام فالقي-	1057	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1067	true	5609177787238079978	0	43	0	218	1456	300	قال من اجلال الله عز-وجل اجلال ذي الشيبة المسلم باب اكرام الكريم 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن عبدا-لله بن القداح عن ابي عبدال-له عليه السلام قال دخل رجلان علي امير المءمنين عليه السلام فالقي	1067	2869994533479273287	214	414.0	172	221	96.83258056640625	40	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1058	false	596946531304286253	0	262	0	1244	1421	300	لكل واحد منهما وسادة فقعد عليها احدهما وابي الاخر فقال امير المءمنين عليه السلام اقعد عليها فانه لا يابي الكرامة الا حمار ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا اتاكم كريم قوم فاكرموه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا اتاكم كريم قوم فاكرموه 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن عيسي عن عبد الله العلوي عن ابيه عن جده قال قال امير المءمنين عليه السلام لما قدم عدي بن حاتم الي النبي صلي الله عليه واله ادخله النبي صلي الله عليه واله بيته ولم يكن في البيت غير خصفة ووسادة من ادم فطرحها رسول الله صلي الله عليه واله لعدي بن حاتم باب حق الداخل 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان من حق الداخل علي اهل البيت ان يمشوا معه هنيءة اذا دخل واذا خرج وقال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا دخل احد-كم علي اخيه المسلم في بيته فهو امير عليه حتي يخرج باب المجالس بالامانة 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابن ابي عوف عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول المجالس بالامانة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله المجالس بالامانة	1058	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1067	true	5609177787238079978	43	300	218	1456	1456	300	لكل واحد منهما وسادة فقعد عليها احدهما وابي الاخر فقال امير المءمنين عليه السلام اقعد عليها فانه لا يابي الكرامة الا حمار ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا اتاكم كريم قوم فاكرموه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا اتاكم كريم قوم فاكرموه 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبدال-له عن محمد بن عيسي عن عبدا-لله العلوي عن ابيه عن جده قال قال امير المءمنين عليه السلام لما قدم عدي بن حاتم الي النبي صلي الله عليه واله ادخله النبي صلي الله عليه واله بيته ولم يكن في البيت غير خصفة ووسادة من ادم فطرحها رسول الله صلي الله عليه واله لعدي بن حاتم باب حق الداخل 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان من حق الداخل علي اهل البيت ان يمشوا معه هنيءة اذا دخل واذا خرج وقال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا دخل احد كم علي اخيه المسلم في بيته فهو امير عليه حتي يخرج باب المجالس بالامانة 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن عبدا-لله بن سنان عن ابن ابي عوف عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول المجالس بالامانة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله المجالس بالامانة-	1067	2869994533479273287	1233	2434.0	978	1245	99.03614807128906	250	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1058	false	596946531304286253	262	300	1244	1421	1421	300	3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال المجالس بالامانة وليس لاحد ان يحدث بحديث يكتمه صاحبه الا باذنه الا ان يكون ثقة-	1058	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1068	true	5881364816826274633	0	36	0	176	1453	300	3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عمن ذكره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال المجالس بالامانة وليس لاحد-ان يحدث بحديث يكتمه صاحبه الا باذنه الا ان يكون ثقة	1068	2869994533479273287	175	335.0	140	178	98.31460571289062	34	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1059	false	4635593617677894999	0	272	0	1286	1408	300	او ذكرا له بخير باب في المناجاة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان القوم ثلاثة فلا يتناجي منهم اثنان دون صاحبهما فان في ذلك م ما يحزنه ويءذيه 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد ابي عبد الله عن محمد بن علي عن يونس بن يعقوب عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال اذا كان ثلاثة في بيت فلا يتناجي اثنان دون صاحبهما فان ذلك مما يغمه 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من عرض لاخيه المسلم المتكلم في حديثه فكانما خدش وجهه باب الجلوس 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن النوفلي عن عبد العظيم ابن عبد الله بن الحسن العلوي رفعه قال كان النبي صلي الله عليه واله يجلس ثلاثا القرفصا وهو ان يقيم ساقيه ويستقبلهما بيديه ويشد يده في ذراعه وكان يجثو علي ركبتيه وكان يثني رجلا واحدة ويبسط عليها الاخري ولم ير صلي الله عليه واله متربعا قط 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عمن ذكره عن ابي حمزة الثمالي قال رايت علي بن الحسين عليهما السلام قاعدا واضعا احدي رجليه علي فخذه فقلت ان الناس يكرهون هذه الجلسة ويقولون انها جلسة الرب فقال اني انما جلست هذه الجلسة للملالة والرب لا يمل ولا تاخذه سنة ولا نوم 3 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن مرازم عن ابي سليمان الزاهد عن ابي عبد الله عليه السلام قال من رضي بدون التشرف من المجلس	1059	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1068	true	5881364816826274633	36	300	176	1453	1453	300	او ذكرا له بخير باب في المناجات 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا كان القوم ثلاثة فلا يتناجي منهم اثنان دون صاحبهما فان في ذلك م ما يحزنه ويءذيه 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد ابي عبدال-له عن محمد بن علي عن يونس بن يعقوب عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال اذا كان ثلاثة في بيت فلا يتناجي اثنان دون صاحبهما فان ذلك مما يغمه 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من عرض لاخيه المسلم المتكلم في حديثه فكانما خدش وجهه باب الجلوس 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن النوفلي عن عبد-العظيم ابن عبدا-لله بن الحسن العلوي رفعه قال كان النبي صلي الله عليه واله يجلس ثلاثا القرفصا وهو ان يقيم ساقيه ويستقبلهما بيديه ويشد-يده في ذراعه وكان يجثو علي ركبتيه وكان يثني رجلا واحدة ويبسط عليها الاخري ولم ير صلي الله عليه واله متربعا قط 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عمن ذكره عن ابي حمزة الثمالي قال رايت علي بن الحسين عليهما السلام قاعدا واضعا احدي رجليه علي فخذه فقلت ان الناس يكرهون هده الجلسة ويقولون انها جلسة الرب فقال اني انما جلست هذه الجلسة للملالة والرب لا-يمل ولا تاخذه سنة ولا نوم 3 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن مرازم عن ابي سليمان الزاهد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من رضي بدون التشرف من المجلس-	1068	2869994533479273287	1272	2503.0	1009	1286	98.9113540649414	253	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1060	false	-2901668125497368392	0	289	0	1352	1418	300	السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اكثر ما يجلس تجاه القبلة 5 ابو عبد الله الاشعري عن معلي بن محمد عن الوشاء عن حماد بن عثمان قال جلس ابو عبد الله عليه السلام متوركا رجله اليمني علي فخذه اليسري فقال له رجل جعلت فداك هذه جلسة مكروهة فقال لا انما هو شء قالته اليهود لما ان فرغ الله عز وجل من خلق السماوات والارض واستوي علي العرش جلس هذه الجلسة ليستريح فانزل الله عز وجل الله لا اله الا هو الحي القيوم لا تاخذه سنة ولا نوم وبقي ابو عبد الله عليه السلام متوركا كما هو 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا دخل منزلا قعد في ادني المجلس اليه حين يدخل 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن يحيي عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام سوق المسلمين كمسجد-هم فمن سبق الي مكان فهو احق به الي الليل قال وكان لا ياخذ علي بيوت السوق -كراء 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ينبغي للجلساء في الصيف ان يكون بين كل اثنين مقدار عظم الذراع لءلا يشق بعضهم علي بعض في الحر 9 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان قال رايت ابا عبد الله عليه السلام يجلس في بيته عند باب بيته قبالة الكعبة باب الاتكاء والاحتباء 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	1060	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1069	true	-7612972370785072416	26	300	121	1458	1458	300	السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اكثر ما يجلس تجاه القبلة 5 ابو-عبدا-لله الاشعري عن معلي بن محمد عن الوشاء عن حماد بن عثمان قال جلس ابو-عبد-الله عليه السلام متوركا رجله اليمني علي فخذه اليسري فقال له رجل جعلت فداك هذه جلسة مكروهة فقال لا انما هو شء قالته اليهود لما ان فرغ الله عز-وجل من خلق السماوات والارض واستوي علي العرش جلس هذه الجسلة ليستريح فانزل الله عز-وجل الله لا-اله الا هو الحي القيوم لا-تاخذه سنة ولا نوم وبقي ابو-عبد-الله عليه السلام متوركا كما هو 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن عبدا-لله بن المغيرة عمن ذكره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا دخل منزلا قعد في ادني المجلس اليه حين يدخل 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن يحيي عن طلحة بن زيد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام سوق المسلمين كمسجد هم فمن سبق الي مكان فهو احق به الي الليل قال وكان لا ياخذ علي بيوت السوق اكراء 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ينبغي للجلساء في الصيف ان يكون بين كل اثنين مقدار عظم الذراع لءلا يشق بعضهم علي بعض في الحر 9 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان قال رايت ابا عبد-الله عليه السلام يجلس في بيته عند باب بيته قبالة الكعبة باب الاتكاء والاحتباء 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله-	1069	2869994533479273287	1331	2569.0	1059	1354	98.30133056640625	258	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2142	false	-4088670295023952779	76	185	370	872	1396	300	عن احمد بن محم--------د عن احمد------------------------------- بن ابي عبد الله عن رجل عن جميل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول من ا------لله عز وجل علي الناس برهم وفاجرهم بالكتاب والحساب ولولا ذلك لتغالطوا باب السبق الي السوق 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد-------- عن محمد بن يحيي عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام سوق المسلمين كمسجد-هم فمن سبق الي مكان فهو احق به الي اللي----ل وكان لا ياخذ علي بيوت السوق ال كراء 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سوق -----	2142	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1069	true	-7612972370785072416	119	224	601	1091	1458	300	عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن عبدالله بن المغيرة عمن ذكره عن ابي عبد-الله ع-------------------------------ليه السلام قال --كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا دخل منزلا قعد في ادني المجلس اليه حين يدخل 7---------------------------- محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن يحيي عن طلحة بن زيد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام سوق المسلمين كمسجد هم فمن سبق الي مكان فهو احق به الي الليل قال وكان لا ياخذ علي بيوت السوق ا--كراء 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي ---------عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول	1069	2869994533479273287	347	558.0	268	565	61.41592788696289	61	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1061	false	-7038174781308563400	0	298	0	1398	1406	300	2 عنه عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الاحتباء في المسجد حيطان العرب 3 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الحسن عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الاحتباء حيطان العرب 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يحتبي بثوب واحد فقال ان كان يغطي عورته فلا باس 5 عنه عن محمد بن علي عن علي بن اسباط عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يجوز للرجل ان يحتبي مقابل الكعبة باب الدعابة والضحك 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن معمر بن خلاد قال سالت ابا الحسن عليه السلام فقلت جعلت فداك الرجل يكون مع القوم فيجري بينهم كلام يمزحون ويضحكون فقال لا باس ما لم يكن فظننت انه عني الفحش ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه واله كان ياتيه الاعرابي فيهدي له الهدية ثم يقول مكانه اعطنا ثمن هديتنا فيضحك رسول الله صلي الله عليه واله وكان اذا اغتم يقول ما فعل الاعرابي ليته اتانا 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن شريف بن سابق عن الفضل بن ابي قرة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من مءمن الا وفيه دعابة قلت وما الدعابة قال المزاح 3 عنه عن محمد بن علي عن يحيي بن سلام عن يوسف بن يعقوب عن صالح بن عقبة عن يونس الشيباني قال قال ابو عبد الله عليه السلام كيف مداعبة بعضكم بعضا قلت قليل قال فلا تفعلوا فان المداعبة من حسن الخلق وانك لتدخل بها السرور علي اخيك ولقد كان رسول	1061	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1070	true	-1350358267773949881	11	300	67	1455	1455	300	2 عنه عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الاحتباء في المسجد حيطان العرب 3 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد-الحميد عن ابي الحسن عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الاحتباء حيطان العرب 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يحتبي بثوب واحد فقال ان كان يغطي عورته فلا باس 5 عنه عن محمد بن علي عن علي بن اسباط عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا يجوز للرجل ان يحتبي مقابل الكعبة باب الدعابة والضحك 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن معمر بن خلاد قال سالت ابا الحسن عليه السلام فقلت جعلت فداك الرجل يكون مع القوم فيجري بينهم كلام يمزحون ويضحكون فقال لا-باس ما-لم يكن فظننت انه عني الفحش ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه واله كان ياتيه الاعرابي فيهدي له الهدية ثم يقول مكانه اعطنا ثمن هديتنا فيضحك رسول الله صلي الله عليه واله وكان اذا اغتم يقول ما فعل الاعرابي ليته اتانا 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن شريف بن سابق عن الفضل بن ابي قرة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ما من مءمن الا وفيه دعابة قلت وما الدعابة قال المزاح 3 عنه عن محمد بن علي عن يحيي بن سلام عن يوسف بن يعقوب عن صالح بن عقبة عن يونس الشيباني قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام كيف مداعبة بعضكم بعضا قلت قليل قال فلا تفعلوا فان المداعبة من حسن الخلق وانك لتدخل بها السرور علي اخيك ولقد كان رسول-	1070	2869994533479273287	1388	2726.0	1100	1398	99.2846908569336	280	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2752	false	4779664506166945440	126	247	588	1142	1384	300	-----------من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن ابي البختري رفعه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اللهم بارك لنا في الخبز ولا تفرق بيننا وبينه فلولا الخبز ما صمنا ولا صلينا ولا ادينا فراءض ربنا عز وجل 7 محمد بن يحيي عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن الوليد بن صبيح عن ابي عبد ال-له عليه السلام قال انما بني الجسد علي الخبز باب الغداء والعشاء 1----------- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لد عن محمد بن علي عن علي بن اسباط عن يعقوب بن سالم عن -----المثني عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان	2752	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1070	true	-1350358267773949881	15	129	81	629	1455	300	عن النوفلي عن السكوني عن --------ابي عبد-الله عليه السلام ----------------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الاحتباء------ في المسجد حيطان العرب 3 محمد ب----------------------------------------------------------------------------------ن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد-الحم------------------يد عن ابي---- الحسن عليه السلام قال قال رسول ال-له صلي الله عليه واله الاحتباء حيطان العرب 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الرجل يحتبي بثوب واحد فقال ان كان يغطي عورته فلا باس 5 عنه عن محمد بن علي عن علي بن اسبا-----------------ط عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا	1070	2869994533479273287	305	486.0	232	703	43.38549041748047	52	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1062	false	3413224885013623345	0	300	0	1400	1400	300	الله عليه واله يداعب الرجل يريد ان يسره 4 صالح بن عقبة عن عبد الله بن محمد الجعفي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان الله عز وجل يحب المداعب في الجماعة بلا رفث 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن الحسن ابن كليب عن ابي عبد الله عليه السلام قال ضحك المءمن تبسم 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن منصور عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال كثرة الضحك تميت القلب وقال كثرة الضحك تميث الدين كما يميث الماء الملح 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان من الجهل الضحك من غير عجب قال وكان يقول لا تبدين عن واضحة وقد عملت الاعمال الفاضحة ولا يامن البيات من عمل السيءات 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري قال قال ابو عبد الله عليه السلام اياكم والمزاح فانه يذهب بماء الوجه 9 عنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا احببت رجلا فلا تمازحه ولا تماره 10 عنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال القهقهة من الشيطان 11 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد الكندي عن احمد بن الحسن الميثمي عن عنبسة العابد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كثرة الضحك تذهب بماء الوجه 12 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اياكم والمزاح فانه يجر السخيمة ويورث الضغينة وهو السب الاصغر 13 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن خالد بن طهمان عن ابي-	1062	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1071	true	-8910438795577581633	2	289	9	1397	1455	300	الله عليه واله يداعب الرجل يريد ان يسره 4 صالح بن عقبة عن عبد-الله بن محمد الجعفي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان الله عز-وجل يحب المداعب في الجماعة بلا رفث 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن الحسن ابن كليب عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ضحك المءمن تبسم 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن منصور عن حريز عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كثرة الضحك تميت القلب وقال كثرة الضحك تميث الدين كما يميث الماء الملح 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان من الجهل الضحك من غير عجب قال وكان يقول لا تبدين عن واضحة وقد عملت الاعمال الفاضحة ولا يامن البيات من عمل السيءات 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام اياكم والمزاح فانه يذهب بماء الوجه 9 عنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عمن حدثه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا احببت رجلا فلا تمازحه ولا-تماره 10 عنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال القهقهة من الشيطان 11 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد الكندي عن احمد بن الحسن الميثمي عن عنبسة العابد قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول كثرة الضحك تذهب بماء الوجه 12 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اياكم والمزاح فانه يجر السخيمة ويورث الضغينة وهو السب الاصغر 13 محمد بن يحيي عن عبد-الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن خالد بن طهمان عن ابي	1071	2869994533479273287	1387	2704.0	1101	1401	99.00071716308594	275	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1063	false	6887757389116253583	12	300	60	1416	1416	300	14 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحجال عن داود بن فرقد وعلي بن عقبة وثعلبة رفعوه الي ابي عبد الله وابي جعفر او احدهما عليهما السلام قال كثرة المزاح تذهب بماء الوجه وكثرة الضحك تمج الايمان مجا 15 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن احمد بن الحسن الميثمي عن عنبسة العابد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول المزاح السباب الاصغر 16 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن ابن مسكان عن محمد بن مروان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اياكم والمزاح فانه يذهب بماء الوجه ومهابة الرجال 17 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن البرقي عن ابي العباس عن عمار ابن مروان قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا تمار فيذهب بهاءك ولا تمازح فيجترا عليك 18 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن عمار بن مروان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تمازح فيجترا عليك 19 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن سعد بن ابي خلف عن ابي الحسن عليه السلام انه قال في وصية له لبعض ولده او قال قال ابي لبعض ولده اياك والمزاح فانه يذهب بنور ايمانك ويستخف بمروء-تك 20 عنه عن ابن فضال عن الحسن بن الجهم عن ابراهيم بن مهزم عمن ذكره عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال كان يحيي بن زكريا عليهما السلام يبكي ولا يضحك وكان عيسي ابن مريم عليهما السلام يضحك ويبكي وكان الذي يصنع عيسي عليه السلام افضل من الذي كان يصنع يحيي عليه السلام باب حق الجوار 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن يحيي عن الحسين ابن اسحاق عن علي بن مهزيار عن علي بن-	1063	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1072	true	4109482629744384646	0	283	0	1352	1427	300	14 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحجال عن داود بن فرقد وعلي بن عقبة وثعلبة رفعوه الي ابي عبدا-لله وابي جعفر او احدهما عليهما السلام قال كثرة المزاح تذهب بماء الوجه وكثرة الضحك تمج الايمان مجا 15 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن احمد بن الحسن الميثمي عن عنبسة العابد قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول المزاح السباب الاصغر 16 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن ابن مسكان عن محمد بن مروان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اياكم والمزاح فانه يذهب بماء الوجه ومهابة الرجال 17 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن البرقي عن ابي العباس عن عمار ابن مروان قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام لا تمار فيذهب بهاءك ولا تمازح فيجترا عليك 18 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن عمار بن مروان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا تمازح فيجترا عليك 19 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن سعد بن ابي خلف عن ابي الحسن عليه السلام انه قال في وصية له لبعض ولده او قال قال ابي لبعض ولده اياك والمزاح فانه يذهب بنور ايمانك ويستخف بمروء تك 20 عنه عن ابن فضال عن الحسن بن الجهم عن ابراهيم بن مهزم عمن ذكره عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال كان يحيي بن زكريا عليهما السلام يبكي ولا يضحك وكان عيسي ابن مريم عليهما السلام يضحك ويبكي وكان الذي يصنع عيسي عليه السلام افضل من الذي كان يصنع يحيي عليه السلام باب حق الجوار 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن يحيي عن الحسين ابن اسحاق عن علي بن مهزيار عن علي بن	1072	2869994533479273287	1349	2660.0	1068	1358	99.3372573852539	278	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1064	false	-5830423902727961625	17	300	76	1395	1395	300	ابي عبد الله عليه السلام فقلت له لي جار يءذيني فقال ارحمه فقلت لا رحمه الله فصرف وجهه عني قال فكرهت ان ادعه فقلت يفعل بي كذا وكذا ويفعل بي ويءذيني فقال ارايت ان كاشفته انتصفت منه فقلت بلي اربي عليه فقال ان ذا ممن يحسد الناس علي ما اتاهم الله من فضله فاذا راي نعمة علي احد فكان له اهل جعل بلاء-ه عليهم وان لم يكن له اهل جعله علي خادمه فان لم يكن له خادم اسهر ليله واغاظ نهاره ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه رجل من الانصار فقال اني اشتريت دارا في بني فلان وان اقرب جيراني مني جوارا من لا ارجو خيره ولا امن شره قال فامر رسول الله صلي الله عليه واله عليا عليه السلام وسلمان وابا ذر ونسيت اخر واظنه المقداد ان ينادوا في المسجد باعلي اصواتهم بانه لا ايمان لمن لم يامن جاره بواءقه فنادوا بها ثلاثا ثم اوما بيده الي كل اربعين دارا من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن يحيي عن طلحة ابن زيد عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال قرات في كتاب علي عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله كتب بين المهاجرين والانصار ومن لحق بهم من اهل يثرب ان الجار كالنفس غير مضار ولا اثم وحرمة الجار علي الجار كحرمة امه الحديث مختصر 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن ابراهيم بن ابي رجاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال حسن الجوار يزيد في الرزق 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن عمه يعقوب ابن سالم عن اسحاق بن عمار عن الكاهلي قال سمعت-	1064	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1073	true	2572905845686338800	0	278	0	1308	1427	300	ابي عبد-الله عليه السلام فقلت له لي جار-يءذيني فقال ارحمه فقلت لا رحمه الله فصرف وجهه عني قال فكرهت ان ادعه فقلت يفعل بي كذا وكذا ويفعل بي ويءذيني فقال ارايت ان كاشفته انتصفت منه فقلت بلي اربي عليه فقال ان ذا ممن يحسد الناس علي ما اتاهم الله من فضله فاذا راي نعمة علي احد فكان له اهل جعل بلاء ه عليهم وان لم يكن له اهل جعله علي خادمه فان لم يكن له خادم اسهر ليله واغاظ نهاره ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه رجل من الانصار فقال اني اشتريت دارا في بني فلان وان اقرب جيراني مني جوارا من لا ارجو خيره ولا امن شره قال فامر رسول الله صلي الله عليه واله عليا عليه السلام وسلمان وابا-ذر ونسيت اخر واظنه المقداد ان ينادوا في المسجد باعلي اصواتهم بانه لا ايمان لمن لم يامن جاره بواءقه فنادوا بها ثلاثا ثم او مابيده الي كل اربعين دارا من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن يحيي عن طلحة ابن زيد عن ابي عبدال-له عن ابيه عليهما السلام قال قرات في كتاب علي عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله كتب بين المهاجرين والانصار ومن لحق بهم من اهل يثرب ان الجار كالنفس غير مضار ولا اثم وحرمة الجار علي الجار كحرمة امه الحديث مختصر 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن ابراهيم بن ابي رجاء عن ابي--------- عليه السلام قال حسن الجوار يزيد في الرزق 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن عمه يعقوب ابن سالم عن اسحاق بن عمار عن الكاهلي قال سمعت	1073	2869994533479273287	1301	2564.0	1026	1321	98.48599243164062	272	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2037	false	-5895207530327858793	171	296	819	1398	1417	300	5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد-------- عن محمد بن يحيي عن طلحة -بن زيد عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال قرات في كتاب لعلي عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله كتب كتابا بين المهاجرين والانصار ومن لحق بهم من اهل يثرب ان كل غازية غزت بما يعقب بعضها بعضا بالمعروف والقسط بين المسلمين فانه لا يجوز حرب الا باذن اهلها وان الجار كالنفس غير مضار ولا اثم وحرمة الجار علي الجار كحرمة امه وابيه لا ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سالم مءمن دون مءمن في قتال في سبيل الله الا علي عدل وسواء باب 1 محمد بن يحيي عن ا-حمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن طلحة بن زيد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان --ابي عليه السلام	2037	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1073	true	2572905845686338800	160	287	767	1358	1427	300	2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن يحيي عن طلحة ابن زيد عن ابي عبدال-له عن ابيه عليهما السلام قال قرات في كتاب ع-لي عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله كتب بين------ المهاجرين والانصار ومن لحق بهم من اهل يثرب --------------------------------------------------------------------------------------------------ان الجار كالنفس غير مضار ولا اثم وحرمة الجار علي الجار كحرمة امه الحديث مختصر 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن ابراهيم بن ابي رجاء عن ابي عليه السلام قال حسن الجوار يزيد في الرزق 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن عمه يعقوب ابن ------------------------------------------------------------------------سالم عن اسحاق بن عمار عن الكاهلي --------------------قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول -ان يعقوب عليه السلام	1073	2869994533479273287	342	601.0	264	791	43.23640823364258	64	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7760	false	5698117303000807852	96	170	423	776	1444	300	احمد بن محمد-------- عن محمد بن يحيي عن طلحة -بن زيد عن ابي عبدالله ع عن ابيه عليهما السلام قال قرات في كتاب علي ع---------- ان رسول الله صلي الله عليه واله كتب كتابا بين المهاجرين والانصار ومن لحق بهم من اهل يثرب ان كل غازية غزت معنا يعقب بعضها بعضا بالمعروف والقسط ما بين المسلمين وانه لا يجار حرمة الا باذن اهلها وان الجار كالنفس غير مضار ولا اثم وحرمة الج----------ار كحرمة امه	7760	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1073	true	2572905845686338800	165	222	785	1056	1427	300	احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن يحيي عن طلحة ابن زيد عن ابي عبدالله عن-- ابيه عليهما السلام قال قرات في كتاب علي عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله كتب بين------ المهاجرين والانصار ومن لحق بهم من اهل يثرب -------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الجار كالنفس غير مضار ولا اثم وحرمة الجار علي الجار كحرمة امه	1073	2869994533479273287	238	439.0	186	382	62.30366516113281	46	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1039	false	4627506897616578871	48	138	273	694	1481	300	----------------------------------عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال قال ابو جعفر عليه السلام من خالطت فان استطعت ان تكون يدك العليا عليهم فافعل 2--------------------------- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد ----عن اسماعيل بن مهران عن محمد بن حفص عن ابي الربيع الشامي قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام-------- والبيت غاص باهله فيه الخراساني والشامي ومن اهل الافاق فلم اجد موضعا اقعد فيه فجلس ابو عبد الله عليه السلام وكان متكءا ثم قال يا شيعة ال محمد اعلموا انه ليس منا من لم	1039	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1074	true	-345201132029175731	232	298	1174	1491	1502	300	عن عبيس بن هشام عن معاوية بن عمار عن ابي عبدالله ع------------------------------------------ليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله حسن الجوار يعمر الديار وينسي في الاعمار 11 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد ابي عبدالله عن اسماعيل بن مهران عن محمد بن حفص عن ابي الربيع الشامي ----------عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال والبيت غاص باهله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعلموا انه ليس منا من لم	1074	2869994533479273287	176	234.5	137	494	35.62752914428711	33	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1065	false	-205741252032473892	24	300	122	1469	1469	300	الله تبارك وتعالي لو امتهما لاحييتهما لك حتي اجمع بينك وبينهما ولكن تذكر الشاة التي ذبحتها وشويتها واكلت وفلان وفلان الي جانبك صاءم لم تنله منها شيءا 5 وفي رواية اخري قال فكان بعد ذلك يعقوب عليه السلام ينادي مناديه كل غداة من منزله علي فرسخ الا من اراد الغداء فليات الي يعقوب واذا امسي نادي الا من اراد العشاء فليات الي يعقوب 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن اسحاق بن عبد العزيز عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاءت فاطمة عليهما السلام تشكو الي رسول الله صلي الله عليه واله بعض امرها فاعطاها رسول الله صلي الله عليه واله كريسة وقال تعلمي ما فيها فاذا فيها من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يءذي جاره ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليسكت 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن سعدان عن ابي مسعود قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام حسن الجوار زيادة في الاعمار وعمارة الديار 8 عنه عن النهيكي عن ابراهيم بن عبد الحميد عن الحكم الخياط قال قال ابو عبد الله عليه السلام حسن الجوار يعمر الديار ويزيد في الاعمار 9 عنه عن بعض اصحابه عن صالح بن حمزة عن الحسن بن عبد الله عن عبد صالح عليه السلام قال قال ليس حسن الجوار كف الاذي ولكن حسن الجوار صبرك علي الاذي 10 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن عبيس بن هشام عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله حسن الجوار يعمر الديار وينسي في الاعمار 11 عدة من اصحابنا عن احمد-	1065	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1074	true	-345201132029175731	0	266	0	1338	1502	300	الله تبارك وتعالي لو امتهما لاحييتهما لك حتي اجمع بينك وبينهما ولكن تذكر الشاة التي ذبحتها وشويتها واكلت وفلان وفلان الي جانبك صاءم لم تنله منها شيءا 5 وفي رواية اخري قال فكان بعد ذلك يعقوب عليه السلام ينادي مناديه كل غداة من منزله علي فرسخ الا من اراد الغداء فليات الي يعقوب واذا امسي نادي الا من اراد العشاء فليات الي يعقوب 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن اسحاق بن عبد-العزيز عن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال جاءت فاطمة عليهما السلام تشكو الي رسول الله صلي الله عليه واله بعض امرها فاعطاها رسول الله صلي الله عليه واله كريسة وقال تعلمي ما فيها فاذا فيها من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يءذي جاره ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليسكت 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن سعدان عن ابي مسعود قال قال لي ابو-عبد-الله عليه السلام حسن الجوار زيادة في الاعمار وعمارة الديار 8 عنه عن النهيكي عن ابراهيم بن عبد-الحميد عن الحكم الخياط قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام حسن الجوار يعمر الديار ويزيد في الاعمار 9 عنه عن بعض اصحابه عن صالح بن حمزة عن الحسن بن عبدال-له عن عبد صالح عليه السلام قال قال ليس حسن الجوار كف الاذي ولكن حسن الجوار صبرك علي الاذي 10 ابو-علي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن عبيس بن هشام عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله حسن الجوار يعمر الديار وينسي في الاعمار 11 عدة من اصحابنا عن احمد	1074	2869994533479273287	1335	2619.0	1070	1348	99.03560638427734	258	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1066	false	-6910032974054268695	0	36	0	167	1385	300	بن محمد ابي عبد الله عن اسماعيل بن مهران عن محمد بن حفص عن ابي الربيع الشامي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال والبيت غاص باهله اعلموا انه ليس منا من لم يحسن مجاورة	1066	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1074	true	-345201132029175731	266	300	1338	1502	1502	300	بن محمد ابي عبدال-له عن اسماعيل بن مهران عن محمد بن حفص عن ابي الربيع الشامي عن ابي عبدال-له عليه السلام قال قال والبيت غاص باهله اعلموا انه ليس منا من لم يحسن مجاورة-	1074	2869994533479273287	160	313.0	127	167	95.80838012695312	31	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2752	false	4779664506166945440	247	294	1142	1361	1384	300	يعقوب عليه السلام كان له مناد ينادي كل غداة من منزله علي فرسخ الا من اراد الغداء فليات الي منزل يعقوب واذا امسي ينادي الا من اراد العشاء فليات الي منزل يعقوب 2 محمد بن ---يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن	2752	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1074	true	-345201132029175731	35	76	184	379	1502	300	يعقوب عليه السلام ينادي- مناديه---- كل غداة من منزله علي فرسخ الا من اراد الغداء فليات الي يع-----قوب واذا امسي ن-ادي الا من اراد العشاء فليات الي----- يعقوب 6 -علي بن ابراهيم عن ابيه عن ----ابن ا------بي عمير عن اسحاق بن	1074	2869994533479273287	161	250.0	120	222	72.52252197265625	27	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1066	false	-6910032974054268695	36	300	167	1385	1385	300	من جاوره 12 عنه عن محمد بن علي عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول المءمن من امن جاره بواءقه قلت وما بواءقه قال ظلمه وغشمه 13 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن اسماعيل عن حنان بن سدير عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله فشكا اليه اذي من جاره فقال له رسول الله صلي الله عليه واله اصبر ثم اتاه ثانية فقال له النبي صلي الله عليه واله اصبر ثم عاد اليه فشكاه ثالثة فقال النبي صلي الله عليه واله للرجل الذي شكا اذا كان عند رواح الناس الي الجمعة فاخرج متاعك الي الطريق حتي يراه من يروح الي الجمعة فاذا سالوك فاخبرهم قال ففعل فاتاه جاره المءذي له فقال له رد متاعك فلك الله علي ان لا اعود 14 عنه عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن اسماعيل عن عبد الله بن عثمان عن ابي الحسن البجلي عن عبيد الله الوصافي عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما امن بي من بات شبعان وجاره جاءع قال وما من اهل قرية يبيت و فيهم جاءع ينظر الله اليهم يوم القيامة 15 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابي جميلة عن سعد بن طريف عن ابي جعفر عليه السلام قال من القواصم الفواقر التي تقصم الظهر جار السوء ان راي حسنة اخفاها وان راي سيءة افشاها 16 عنه عن محمد بن علي عن محمد بن الفضيل عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول-	1066	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1075	true	3545651371880118307	0	257	0	1212	1402	300	من جاوره 12 عنه عن محمد بن علي عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول المءمن من امن جاره بواءقه قلت وما بواءقه قال ظلمه وغشمه 13 ابوعل-ي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن محمد بن اسماعيل عن حنان بن سدير عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله فشكا اليه اذي من جاره فقال له رسول الله صلي الله عليه واله اصبر ثم اتاه ثانية فقال له النبي صلي الله عليه واله اصبر ثم عاد اليه فشكاه ثالثة فقال النبي صلي الله عليه واله للرجل الذي شكا اذا كان عند رواح الناس الي الجمعة فاخرج متاعك الي الطريق حتي يراه من يروح الي الجمعة فاذا سالوك فاخبرهم قال ففعل فاتاه جاره المءذي له فقال له رد متاعك فلك الله علي ان لا اعود 14 عنه عن محمد بن عبد-الجبار عن محمد بن اسماعيل عن عبدا-لله بن عثمان عن ابي الحسن البجلي عن عبيد-الله الوصافي عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما امن بي من بات شبعان وجاره جاءع قال وما من اهل قرية يبيت و فيهم جاءع ينظر الله اليهم يوم القيامة 15 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابي جميلة عن سعد بن طريف عن ابي جعفر عليه السلام قال من القواصم الفواقر التي تقصم الظهر جار السوء ان راي حسنة اخفاها وان راي سيءة افشاها 16 عنه عن محمد بن علي عن محمد بن الفضيل عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول	1075	2869994533479273287	1208	2382.0	952	1219	99.09761810302734	250	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1067	false	-2153323202624069634	0	42	0	190	1392	300	الله صلي الله عليه واله اعوذ بالله من جار السوء في دار اقامة تراك عيناه ويرعاك قلبه ان راك بخير ساء-ه وان راك بشر سره باب حد الجوار 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار	1067	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1075	true	3545651371880118307	257	300	1212	1402	1402	300	الله صلي الله عليه واله اعوذ بالله من جار السوء في دار اقامة تراك عيناه ويرعاك قلبه ان راك بخير ساء ه وان راك بشر سره باب حد الجوار 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار-	1075	2869994533479273287	189	368.0	148	191	98.952880859375	42	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1067	false	-2153323202624069634	42	300	190	1392	1392	300	عن عمرو بن عكرمة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله كل اربعين دارا جيران من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله 2 وعنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي جعفر عليه السلام قال حد الجوار اربعون دارا من كل جانب من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله باب حسن الصحابة وحق الصاحب في السفر 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان قال اوصاني ابو عبد الله عليه السلام فقال اوصيك بتقوي الله واداء الامانة وصدق الحديث وحسن الصحابة لمن صحبت ولا قوة الا بالله 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال من خالطت فان استطعت ان تكون يدك العليا عليه فافعل 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما اصطحب اثنان الا كان اعظمهما اجرا واحبهما الي الله عز وجل ارفقهما بصاحبه 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن يعقوب بن يزيد عن عدة من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله حق المسافر ان يقيم عليه اصحابه اذا مرض ثلاثا 5 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عن اباءه عليهم السلام ان امير المءمنين عليه السلام صاحب رجلا ذميا فقال له الذمي اين تريد يا عبد الله فقال اريد-	1067	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1076	true	1951917371606307652	0	249	0	1194	1445	300	عن عمر وبن عكرمة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله كل اربعين دارا جيران من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله 2 وعنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي جعفر عليه السلام قال حد الجوار اربعون دارا من كل جانب من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله باب حسن الصحابة وحق الصاحب في السفر 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان قال اوصاني ابو-عبد-الله عليه السلام فقال اوصيك بتقوي الله واداء الامانة وصدق الحديث وحسن الصحابة لمن صحبت ولا قوة الا بالله 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال من خالطت فان استطعت ان تكون يدك العليا عليه فافعل 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما اصطحب اثنان الا كان اعظمهما اجرا واحبهما الي الله عز-وجل ارفقهما بصاحبه 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد-الله عن يعقوب بن يزيد عن عدة من اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله حق المسافر ان يقيم عليه اصحابه اذا مرض ثلاثا 5 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد-الله عن اباءه عليهم السلام ان امير المءمنين عليه السلام صاحب رجلا ذميا فقال له الذمي اين تريد يا عبدا-لله فقال اريد	1076	2869994533479273287	1190	2330.0	943	1203	98.91936492919922	240	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1068	false	-3812389253626335595	0	51	0	252	1457	300	الكوفة فلما عدل الطريق بالذمي عدل معه امير المءمنين عليه السلام فقال له الذمي الست زعمت انك تريد الكوفة فقال له بلي فقال له الذمي فقد تركت الطريق فقال له قد علمت قال فلم عدلت معي وقد علمت ذلك فقال له امير المءمنين عليه السلام هذا من تمام حسن الصحبة ان	1068	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1076	true	1951917371606307652	249	300	1194	1445	1445	300	الكوفة فلما عدل الطريق بالذمي عدل معه امير المءمنين عليه السلام فقال له الذمي الست زعمت انك تريد الكوفة فقال له بلي فقال له الذمي فقد تركت الطريق فقال له قد علمت قال فلم عدلت معي وقد علمت ذلك فقال له امير المءمنين عليه السلام هذا من تمام حسن الصحبة ان-	1076	2869994533479273287	251	497.0	201	252	99.6031723022461	50	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4144	false	7751405109371887281	87	136	413	661	1490	300	عن عمار بن مروان الكلبي قال اوصاني ابو عبد الله عليه السلام فقال اوصيك بتقوي الله واداء الامانة وصدق الحديث وحسن الصح-بة لمن صحبك ولا قوة الا بالله 2427 وروي---------------------------------- محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال من خالطت فان استطعت ان يكون يدك العليا عليه فافعل	4144	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1076	true	1951917371606307652	83	138	375	649	1445	300	عن عمار بن مروان قال------- اوصاني ابو-عبدا-لله عليه السلام فقال اوصيك بتقوي الله واداء الامانة وصدق الحديث وحسن الصحابة لمن صحبت ولا قوة الا بالله 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال من خالطت فان استطعت ان تكون يدك العليا عليه فافعل	1076	2869994533479273287	225	412.5	180	283	79.50530242919922	40	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1068	false	-3812389253626335595	51	300	252	1457	1457	300	يشيع الرجل صاحبه هنيءة اذا فارقه وكذلك امرنا نبينا صلي الله عليه واله فقال له الذمي هكذا قال قال نعم قال الذمي لا جرم انما تبعه من تبعه لافعاله الكريمة فانا اشهد اني علي دينك ورجع الذمي مع امير المءمنين عليه السلام فلما عرفه اسلم باب التكاتب 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد جميعا عن ابن محبوب عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال التواصل بين الاخوان في الحضر التزاور وفي السفر التكاتب 2 ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال رد جواب الكتاب واجب كوجوب رد السلام والبادي بالسلام اولي بالله ورسوله باب النوادر 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الوشاء عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم لحظاته بين اصحابه فينظر الي ذا وينظر الي ذا بالسوية قال ولم يبسط رسول الله صلي الله عليه واله رجليه بين اصحابه قط وان كان ليصافحه الرجل فما يترك رسول الله صلي الله عليه واله يده من يده حتي يكون هو التارك فلما فطنوا لذلك كان الرجل اذا صافحه قال بيده فنزعها من يده 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن معمر بن خلاد عن ابي الحسن عليه السلام قال اذا كان الرجل حاضرا فكنه واذا كان غاءبا فسمه 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا احب احد-كم اخاه المسلم فليساله-	1068	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1077	true	8381126331869715825	0	244	0	1201	1464	300	يشيع الرجل صاحبه هنيءة اذا فارقه وكذلك امرنا نبينا صلي الله عليه واله فقال له الذمي هكذا قال قال نعم قال الذمي لا جرم انمات-بعه من تبعه لافعاله الكريمة فانا اشهد اني علي دينك ورجع الذمي مع امير المءمنين عليه السلام فلما عرفه اسلم باب التكاتب 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد جميعا عن ابن محبوب عمن ذكره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال التواصل بين الاخوان في الحضر التزاور وفي السفر التكاتب 2 ابن محبوب عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال رد جواب الكتاب واجب كوجوب رد السلام والبادي بالسلام اولي بالله ورسوله باب النوادر 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الوشاء عن جميل بن دراج عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم لحظاته بين اصحابه فينظر الي ذا وينظر الي ذا بالسوية قال ولم يبسط رسول الله صلي الله عليه واله رجليه بين اصحابه قط وان كان ليصافحه الرجل فما يترك رسول الله صلي الله عليه واله يده من يده حتي يكون هو التارك فلما فطنوا لذلك كان الرجل اذا صافحه قال بيده فنزعها من يده 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن معمر بن خلاد عن ابي الحسن عليه السلام قال اذا كان الرجل حاضرا فكنه واذا كان غاءبا فسمه 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا احب احد كم اخاه المسلم فليساله	1077	2869994533479273287	1197	2358.0	955	1207	99.17150115966797	238	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1069	false	4761726547789501525	0	59	0	267	1426	300	عن اسمه و اسم ابيه واسم قبيلته وعشيرته فان من حقه الواجب وصدق الاخاء ان يساله عن ذلك والا فانها معرفة حمق 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن يعقوب بن يزيد عن علي بن جعفر عن عبد الملك بن قدامة عن ابيه عن علي بن الحسين عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله	1069	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1077	true	8381126331869715825	244	300	1201	1464	1464	300	عن اسمه و-اسم ابيه واسم قبيلته وعشيرته فان من حقه الواحب وصدق الاخاء ان يساله عن ذلك والا فانها معرفة حمق 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد-بن خالد عن يعقوب بن يزيد عن علي بن جعفر عن عبد-الملك بن قدامة عن ابيه عن علي بن الحسين عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله-	1077	2869994533479273287	262	503.0	207	267	98.1273422241211	51	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1069	false	4761726547789501525	59	300	267	1426	1426	300	عليه واله يوما لجلساءه تدرون ما العجز قالوا الله ورسوله اعلم فقال العجر ثلاثة ان يبدر احدكم بطعام يصنعه لصاحبه فيخلفه ولا ياتيه والثانية ان يصحب الرجل منكم الرجل او يجالسه يحب ان يعلم من هو ومن اين هو فيفارقه قبل ان يعلم ذلك والثالثة امر النساء يدنو احدكم من اهله فيقضي حاجته وهي لم تقض حاجتها فقال عبد الله بن عمرو بن العاص فكيف ذلك يا رسول الله قال يتحوش ويمكث حتي ياتي ذلك منهما جميعا قال وفي حديث اخر قال رسول الله صلي الله عليه واله ان من اعجز العجز رجل لقي رجلا فاعجبه نحوه فلم يساله عن اسمه ونسبه وموضعه 5 وعنه عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سمعت ابا الحسن موسي عليه السلام يقول لا تذهب الحشمة بينك وبين اخيك ابق منها فان ذهابها ذهاب الحياء 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن اسماعيل عن عبد الله بن واصل عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا تثق باخيك كل الثقة فان صرعة الاسترسال لن تستقال 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عمر بن عبد العزيز عن معلي بن خنيس وعثمان بن سليمان النخاس عن مفضل بن عمر ويونس بن ظبيان قالا قال ابو عبد الله عليه السلام اختبروا اخوانكم بخصلتين فان كانتا فيهم والا فاعزب ثم اعزب ثم اعزب محافظة علي الصلوات في مواقيتها والبر بالاخوان في العسر واليسر باب 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عمر بن عبد العزيز-	1069	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1078	true	-795018413058920948	0	229	0	1148	1481	300	عليه واله يوما لجلساءه تدرون ماال-عجز قالوا الله ورسوله اعلم فقال العجر ثلاثة ان يبدر احدكم بطعام يصنعه لصاحبه فيخلفه ولا ياتيه والثانية ان يصحب الرجل منكم الرجل او يجالسه يحب ان يعلم من هو ومن اين هو فيفارقه قبل ان يعلم ذلك والثالثة امر النساء يدنو احدكم من اهله فيقضي حاجته وهي لم تقض حاجتها فقال عبد-الله بن عمرو-بن العاص فكيف ذلك يا رسول الله قال يتحوش ويمكث حتي ياتي ذلك منهما جميعا قال وفي حديث اخر قال رسول الله صلي الله عليه واله ان من اعجز العجز رجل لقي رجلا فاعجبه نحوه فلم يساله عن اسمه ونسبه وموضعه 5 وعنه عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سمعت ابا الحسن موسي عليه السلام يقول لا تذهب الحشمة بينك وبين اخيك ابق منها فان ذهابها ذهاب الحياء 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن اسماعيل عن عبد-الله بن واصل عن عبد-الله بن سنان قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام لا-تثق باخيك كل الثقة فان صرعة الاسترسال لن تستقال 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عمر بن عبد-العزيز عن معلي بن خنيس وعثمان بن سليمان النخاس عن مفضل بن عمر ويونس بن ظبيان قالا قال ابو-عبد-الله عليه السلام اختبروا اخوانكم بخصلتين فان كانتا فيهم والا فاعزب ثم اعزب ثم اعزب محافظة علي الصلوات في مواقيتها والبر بالاخوان في العسر واليسر باب 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عمر بن عبد-العزيز	1078	2869994533479273287	1145	2229.0	917	1160	98.70689392089844	219	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1070	false	-6663961275876102641	0	77	0	340	1349	300	عن جميل بن دراج قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا تدع بسم الله الرحمن الرحيم وان كان بعده شعر 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن الحسن ابن علي عن يوسف بن عبد السلام عن سيف بن هارون مولي ال جعدة قال قال ابو عبد الله عليه السلام اكتب بسم الله الرحمن الرحيم من اجود كتابك ولا تمد الباء حتي ترفع السين 3 عنه عن علي بن	1070	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1078	true	-795018413058920948	229	300	1148	1481	1481	300	عن جميل بن دراج قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام لا تدع بسم الله الرحمن الرحيم وان كان بعده شعر 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن الحسن ابن علي عن يوسف بن عبد-السلام عن سيف بن هارون مولي ال جعدة قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام اكتب بسم الله الرحمن الرحيم من اجود كتابك ولا-تمد الباء حتي ترفع السين 3 عنه عن علي بن-	1078	2869994533479273287	333	631.0	263	340	97.94117736816406	66	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1070	false	-6663961275876102641	77	300	340	1349	1349	300	الحكم عن الحسن بن السري عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لا تكتب بسم الله الرحمن الرحيم لفلان ولا باس ان تكتب علي ظهر الكتاب لفلان 4 عنه عن محمد بن علي عن النضر بن شعيب عن ابان بن عثمان عن الحسن بن السري عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تكتب داخل الكتاب لابي فلان واكتب الي ابي فلان واكتب علي العنوان لابي فلان 5 عنه عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يبدا بالرجل في الكتاب قال لا باس به ذلك من الفضل يبدا الرجل باخيه يكرمه 6 عنه عن علي بن الحكم عن ابان بن الاحمر عن حديد بن حكيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بان يبدا الرجل باسم صاحبه في الصحيفة قبل اسمه 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن مرازم بن حكيم قال امر ابو عبد الله عليه السلام بكتاب في حاجة فكتب ثم عرض عليه ولم يكن فيه استثناء فقال كيف رجوتم ان يتم هذا وليس فيه استثناء انظروا كل موضع لا يكون فيه استثناء فاستثنوا فيه 8 عنه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام انه كان يترب الكتاب وقال لا باس به 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن عطية انه راي كتبا لابي-	1070	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1079	true	7700423605207808597	0	214	0	1001	1416	300	الحكم عن الحسن بن السري عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال لا تكتب بسم الله الرحمن الرحيم لفلان ولا باس ان تكتب علي ظهر الكتاب لفلان 4 عنه عن محمد بن علي عن النضر بن شعيب عن ابان بن عثمان عن الحسن بن السري عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا تكتب داخل الكتاب لابي فلان واكتب الي ابي فلان واكتب علي العنوان لابي فلان 5 عنه عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يبدا بالرجل في الكتاب قال لا-باس به ذلك من الفضل يبدا الرجل باخيه يكرمه 6 عنه عن علي بن الحكم عن ابان بن الاحمر عن حديد بن حكيم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لاب-اس بان يبدا الرجل باسم صاحبه في الصحيفة قبل اسمه 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن مرازم بن حكيم قال امر ابو-عبد-الله عليه السلام بكتاب في حاجة فكتب ثم عرض عليه ولم يكن فيه استثناء فقال كيف رجوتم ان يتم هذا وليس فيه استثناء انظروا كل موضع لا-يكون فيه استثناء فاستثنوا فيه 8 عنه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام انه كان يترب الكتاب وقال لا باس به 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن عطية انه راي كتبا لابي	1079	2869994533479273287	999	1950.0	786	1010	98.910888671875	206	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1071	false	-6967939857368052159	0	88	0	417	1425	300	الحسن عليه السلام متربة باب النهي عن احراق القراطيس المكتوبة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد الملك بن عتبة عن ابي الحسن عليه السلام قال ساله عن القراطيس تجتمع هل تحرق بالنار وفيها ش--ء من ذكر الله قال لا تغسل بالماء اولا قبل 2 عنه عن الوشاء عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا تحرقوا القراطيس ولكن امحوها وحرقوها 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان	1071	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1079	true	7700423605207808597	214	300	1001	1416	1416	300	الحسن عليه السلام متربة باب النهي عن احراق القراطيس المكتوبة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد-الملك بن عتبة عن ابي الحسن عليه السلام قال ساله عن القراطيس تجتمع هل تحرق بالنار وفيها شي ء من ذكر الله قال لا تغسل بالماء اولا قبل 2 عنه عن الوشاء عن عبدا-لله بن سنان قال سمعت ابا عبدا-لله عليه السلام يقول لا تحرقوا القراطيس ولكن امحوها وحرقوها 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان-	1079	2869994533479273287	411	800.5	327	419	98.09069061279297	81	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1071	false	-6967939857368052159	88	192	417	921	1425	300	عن زرارة قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الاسم من اسماء الله يمحوه الرجل بالتفل قال امحوه باطهر ما تجدون 4 علي عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله امحوا كتاب الله تعالي وذكره باطهر ما تجدون ونهي ان يحرق كتاب الله ونهي ان يمحي بالاقلام 5 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن موسي عليه السلام في الظهور التي فيها ذكر الله عز وجل قال اغسلها تم كتاب العشرة ولله الحمد والمنة وصلي الله علي محمد واله الطيبين الطاهرين	1071	5479969094292204111	Masaha000001Vols-ara1.ms1080	true	-4845990514226365742	0	98	0	497	497	98	عن زرارة قال سءل ابو-عبد-الله عليه السلام عن الاسم من اسماء الله يمحوه الرجل بالتفل قال امحوه باطهر ماتج-دون 4 علي عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله امحوا كتاب الله تعالي وذكره باطهر ماتج-دون ونهي ان يحرق كتاب الله ونهي ان يمحي بالاقلام 5 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن موسي عليه السلام في الظهور التي فيها ذكر الله عز-وجل قال اغسلها تم كتاب العشرة ولله الحمد والمنة وصلي الله علي محمد واله الطيبين الطاهرين-	1080	2869994533479273287	493	959.0	396	504	97.81745910644531	92	PV2024060601-ara1	Masaha000001Vols-ara1