id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
PV2024060601-ara1.ms3466	false	-8397466427933658633	240	294	1162	1435	1464	300	ان اخوف ما اخاف عليكم خلتان اتباع الهوي وطول الامل -اما اتباع ال-------------------------------------------------------------------------------------------هوي فيصد عن الحق واما طول الامل فينسي الاخرة الا ا-ن الدنيا قد ترحلت مدبرة وا----ن الاخرة قد ترحلت مقبلة ولكن واحدة------ بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان اليوم عمل ولا حساب وان غدا حساب ولا عمل	3466	5479969094292204111	Kraken220413030759-ara1.ms0213	true	1099401982090352730	40	109	186	552	1530	300	ان اخوف ما اخاف عليكم------ اتباع الهوي وطول الامل فاما اتباع اخرجه احمد 1451 ذكره الهيثي في مجمع الزواءد وعزاء للطبراني نكره المناوي في فيض القدير 1436 الهوي فيضل عن الحق واما طول الامل فينسي الاخرة الا وان الدنيا قد ترحلت مدبرة الا وان الاخرة قد ترحلت مقبلة ولكل واحدة منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان اليوم عمل ولا حساب و---غدا حساب ولا-عمل	213	1881744988794813382	256	453.5	205	376	68.0851058959961	42	PV2024060601-ara1	Kraken220413030759-ara1
PV2024060601-ara1.ms0588	false	4633677668741202708	7	123	38	563	1350	300	الي ه-ذا الحاءط فاتكات عليه فاذا -رجل عليه ثوبان ابيضان ينظر في تجاه وجهي ثم قال يا علي بن الحسين ما لي اراك كءيبا حزينا اعلي الدنيا فرزق الله حاضر ل---------لبر والفاجر -قلت ما علي هذا احزن وانه لكما تقول-- قال فعلي الاخرة ف-----وعد صادق يحكم فيه- ملك قاهر او قال قادر قلت ما علي هذا احزن وانه لكما تقول فقال مم- حزنك -قلت مما نتخوف من فتنة ابن الزبير وما فيه الناس قال فضحك ثم قال يا علي بن الحسين هل رايت احدا دعا الله فلم يجبه قلت لا قال فهل رايت احدا توكل علي الله فلم يكفه قلت لا قال فهل رايت احدا سال الله ف-------لم يعطه قلت-------------------------- لا ثم غاب عني----------- علي بن	588	5479969094292204111	Kraken220413030759-ara1.ms0495	true	7084093588085224494	187	285	905	1347	1433	300	علي هذذا الحاءط وا--نا حزين واذا برجل حسن الوجه والثياب ينظر في----- وجهي ثم قال يا علي بن الحسين ما لي اراك كثيبا حزينا اعلي الدنيا فهو رزق-- حاضر ياكل منه البر والفاجر فقلت ما علي--ها احزن ---هو كما تقول1 فقال اعلي الاخرة 4 فهو وعد صادق يحكم فيها ملك ------------قاهر قلت ما علي هذا احزن ---هو كما تقول فقال وما حزنك فقلت ا----تخوف من فتنة ابن ال-------------------------زبير فقال يا علي بن الحسين هل رايت ا-------------------------------------------------------------------------------------------حدا سال الله عز وجل فلم يعطه قلت لا قال فخافه فلم يكفه قلت لا ثم غاب عني فقيل لي يا علي بن	495	1881744988794813382	328	498.0	252	591	55.49915313720703	53	PV2024060601-ara1	Kraken220413030759-ara1
PV2024060601-ara1.ms0836	false	8221609967502465900	120	196	596	997	1509	300	الله عليهما يا بني انظر------------- خمسة فلا تصاحبهم ولا تحادثهم ولا ترافقهم في طريق فقلت---------- يا ابه من هم قال اياك ومصاحبة الكذاب فانه بمنزلة السراب يقرب لك البعيد ويباعد لك القريب واياك ومصاحبة الفاسق فانه باءعك باكلة او اقل من ذلك واياك ومصاحبة--------------------------------------------------------- البخيل فانه يخذل--ك في ماله احوج ما تكون اليه واياك ومصاحبة ال--------------------------------------------------------------------------------------------------احمق فانه يريد ان ينفعك فيضرك واياك ومصاحبة ال--------------------------------------------------قاطع لرحمه فاني وجدته ملعونا في كتاب الله عز وجل في ثلاث- مواضع	836	5479969094292204111	Kraken220413030759-ara1.ms0503	true	685415021737224630	1	113	4	551	1552	300	الله عنهم اوصا--ني ابي فقال لا تصحبن خمسة ول------------ا تحادثهم ولا ترافقهم في طريق -قلت جعلت فداك يا ابت من هلءلاء الخمة قال لا تصحبن فاسقا فانه يبي-------------------------------------------------------------------عك باكلة فما دونها قلت يا ابت فما دونها قال يطمع فيها ولا تحصل له قلت ومن الثاني قال لا تصحبن البخيل فانه يقطع بك في ماله احوج ما كنت- اليه قلت ومن الثالث قال لا تصحبن كذابا فانه بمنزلة السراب يبعد منك القريب ويقرب منك البعيد قلت ومن الرابع قال لا تصحبن احمق فانه يريد ان ينفعك فيضرك العفرد الحديدة التي يشوي بها اللحم 59 قلت ومن الخامس قال لا تصحبن قاطع -رحم- فاني وجدته ملعونا في كتاب الله عز وجل في ثلاثة مواضع	503	1881744988794813382	213	255.0	163	632	33.70252990722656	34	PV2024060601-ara1	Kraken220413030759-ara1
PV2024060601-ara1.ms1042	false	-8469738174246168969	150	227	740	1149	1518	300	الله عليهما يا بني انظر------------- خمسة فلا تصاحبهم ولا تحادثهم ولا ترافقهم في طريق فقلت يا ----------ابت من هم عرفنيهم قال اياك ومصاحبة الكذاب فانه بمنزلة السراب يقرب لك البعيد ويبعد لك القريب واياك ومصاحبة الفاسق فانه بايعك باكلة او اقل من ذلك واياك ومصاحبة--------------------------------------------------------- البخيل فانه يخذل--ك في ماله احوج ما تكون اليه واياك ومصاحبة ال--------------------------------------------------------------------------------------------------احمق فانه يريد ان ينفعك فيضرك واياك ومصاحبة ال--------------------------------------------------قاطع لرحمه فاني وجدته ملعونا في كتاب الله عز وجل في ثلاثة مواضع	1042	5479969094292204111	Kraken220413030759-ara1.ms0503	true	685415021737224630	1	113	4	551	1552	300	الله عنهم اوصا--ني ابي فقال لا تصحبن خمسة ول------------ا تحادثهم ولا ترافقهم في طريق -قلت جعلت فداك يا ابت من هلءلاء الخمة قال لا تصحبن فاسقا فانه يب--------------------------------------------------------------------------يعك باكلة فما دونها قلت يا ابت فما دونها قال يطمع فيها ولا تحصل له قلت ومن الثاني قال لا تصحبن البخيل فانه يقطع بك في ماله احوج ما كنت- اليه قلت ومن الثالث قال لا تصحبن كذابا فانه بمنزلة السراب يبعد منك القريب ويقرب منك البعيد قلت ومن الرابع قال لا تصحبن احمق فانه يريد ان ينفعك فيضرك العفرد الحديدة التي يشوي بها اللحم 59 قلت ومن الخامس قال لا تصحبن قاطع -رحم- فاني وجدته ملعونا في كتاب الله عز وجل في ثلاثة مواضع	503	1881744988794813382	208	268.0	161	639	32.55086135864258	35	PV2024060601-ara1	Kraken220413030759-ara1
PV2024060601-ara1.ms0648	false	-7812703022176722343	17	218	81	1105	1481	300	اني لمحزون واني لمشغول القلب قلت جعلت فداك وما شغلك وما حزن قلبك فقال يا جابر انه من دخل قلبه صافي خالص دين الله شغل قلب---ه عما سواه يا جابر ما الدنيا وما عسي ان تكون الدنيا هل هي الا طعام اكلته او ثوب لبسته-- او امراة اصبتها يا جابر ان المءمنين لم يطمءنوا الي الدنيا ببقاءهم فيها ولم يامنوا قدومهم الاخرة يا جابر الاخرة دار قرار والدنيا دار فناء وزوال ولكن اهل الدنيا اهل غفلة وكان المءمنين هم الفقهاء اهل فكرة وعبرة لم يصمهم عن ذكر الله جل اسمه ما سمعوا باذانهم---------- ولم يعمهم عن ذكر الله------ ما راوا م--------ن الزينة باعينهم ففازوا بثواب الاخرة كما فازوا بذلك العلم واعلم يا جابر ان اهل التقوي ايسر اهل الدنيا مءونة واكثرهم لك معونة تذكر فيعينونك وان نسيت ذكروك قوالو---------------------------------------ن بامر الله قوامون علي امر الله قطعوا محبتهم بمحبة ربهم ووحشوا الدنيا لطاعة مليكهم ونظروا الي الله عز وجل والي محبته بقلوبهم وعلموا ان ذلك هو المنظور اليه لعظيم شانه فانزل الدنيا ك------منزل نزلته ثم -ارتحلت عنه او كمال وجدته في منامك فاستيقظت وليس معك منه شء اني انما ضربت لك هذا مثلا لانها عند اهل اللب والعلم بالله كفء الظلال يا جابر فاحفظ -------ما استرعاك الله عز وجل من دينه وحكمته	648	5479969094292204111	Kraken220413030759-ara1.ms0504	true	2901119954313345678	19	155	83	770	1455	300	اني لمحزون واني لمشتغل القلب قلت وما حزنك -وما شغل--------- قلبك -قال يا جابر انه من دخل قلبه صافي خالص دين الله عز وجل شخله عما سواه يا جابر ما الدنيا وما عسي ان تكون------- هل هو الا مركب ركبته او ثوب لبسته 1 او امراة اصبتها يا جابر ان المءمنين لم يطمءثوا الي الدنيا لفناءها1 ولل---م يامنوا قدو--م الاخرة عليهم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يصيهم عن ذكر الله عز وجل ما--سمعوا باذانهم من الفتنة ولم يغيهم من نور الله تعالي ما راوا باعينهم من الزينة-------- ففازوا بثواب الابرار ----------------------------------ان اهل التقوي ايسر اهل الدنيا مءونة واكثرهم--- معونة ---------------ان نسيت ذكروك وان ذكرت اعانوك قءالين بحق الله عز وجل قوامين بامر الله سبحانه وتعالي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانزل الدنيا بمنزلة منزل نزلت فيه وارتحلت عنه او كمال اصبته في منامك فاستيقظت وليس معك منه شء----------------------------------------------------------------------------- فاحفظ الله فيما استرعاك ------------من دينه وحكمته	504	1881744988794813382	520	787.5	408	1106	47.016273498535156	80	PV2024060601-ara1	Kraken220413030759-ara1
PV2024060601-ara1.ms0587	false	2077289978154539220	209	271	964	1255	1379	300	اوحي الله عز وجل الي دا-ود عليه --------السلام ما اعتصم-------------------------- بي عبد من عبادي دون احد من خلقي عرفت ذلك من نيته ثم تكيده السماوات والارض ومن ف------------------------يهن الا جعلت له المخرج من بينهن وما اع------------تصم عبد من عبادي باحد من خلقي عرفت ذلك من نيته الا قطعت اسباب السماوات والارض من يديه واسخت الارض من تحته ولم ابال ب---اي واد هلك	587	5479969094292204111	Kraken220413030759-ara1.ms0702	true	2502793748301539818	184	253	898	1243	1464	300	اوحي الله عز وجل الي داوود عليه الصلاة والسلام يا داوود اما وعزتي وعظمتي لا ينتصر بي عبد من عبادي دو-------ن خلقياع-لم ذلك من نيته ف--تكيده السماوات -السبع ومن فيهن والارضون السبع ومن فيهن الا جعلت له فرجا ومخرجا اما وعزتي وعظمتي لا يعتصم عبد من عبادي ب-مخلوق دوني اعلم ذلك من نيته الا قطعت اسباب السماوات------- من يد-ه واسخت الارض من تحته ولا ابالي في اي واد هلك	702	1881744988794813382	223	334.0	171	365	61.095890045166016	35	PV2024060601-ara1	Kraken220413030759-ara1
PV2024060601-ara1.ms3435	false	564417647956067283	166	208	904	1093	1494	300	لا كنز- انفع من العلم ولا -عز ارفع من الحلم ولا حسب ابلغ من الادب ولا نصب اوضع من الغضب ولا جمال ازين من العقل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا سوءة اسو-----------------------------------------------------------------------------------------ا من الكذب و--------------------------------------------------------------لا حافظ احفظ من الصمت ولا غاءب اقرب من الموت ايها الناس	3435	5479969094292204111	Kraken220413030759-ara1.ms0713	true	4904055084558400126	130	228	700	1147	1515	300	لا كثزر انفع من العلم ولا مال اربح من الحلم ولا حسب ابلغ من ترك------------------ الغضب ولا قرين ازين من العمل ولا رفيق اقبح من الجهل ولا شرف اعز من التقوي ولا كرم اوفي من ترك الهوي ولا عمل افضل من الفكر ولا حسنة اعلي من الصبر والرضا ولا سيءة اخزي من الكبر ولا دواء الين من الرفق ولا شء اعدل من الصدق ولا فقر اذل من الطمع ولا معيشة اهنا من القناعة والعفة ولا عبادة احسن من الخشوع ولا زهد اعلي من ترك الرءاسة ولا حارس احفظ من الصمت ولا غاءب اقرب من الموت او كما قال	713	1881744988794813382	141	192.0	105	465	30.322580337524414	25	PV2024060601-ara1	Kraken220413030759-ara1
PV2024060601-ara1.ms1719	false	-4300116051625592590	0	67	0	342	1442	300	فلما طال تضرعهم بها اذن لهم لتقريب قربانهم فلما قضوا تفثهم تطهروا بها من الذنوب التي كانت------ حجابا بينهم وبينه اذن لهم بالزيارة-------- علي الطهارة -قيل له فلم حرم الصيام ايام التشريق قال لان القوم زوار الله وهم في ضيافته ولا يجعل بم-ضيف ان يصوم اضي------افه قيل له فالتعلق- باستار الكعبة لاي معني هو قال مثل --رجل له عند اخر--------- جناية وذنب فهو يتعلق بثوبه -يتضرع اليه	1719	5479969094292204111	Kraken220413030759-ara1.ms1346	true	1654058299965423223	237	300	1221	1554	1554	300	فلما طال تضرعهم امرهم ب------تقريب قربانهم ف---------------تطهروا بها من الذنوب التي كانت عليهم حجابا دونه سبحانه وتعالي واذن بالدخول اليه علي --طهارة فقيل له فلم حرم صو---م ايام التشريق قال لان القوم زوار الله وهم في ضيافته ولا ينبغي للضيف ان يصوم عند من اضافه قيل فتعلق الرجل باستار الكعبة قال هو--------- مثل الرجل يكون بينه وبين اخيه جناية ف--------يتعلق بثوبه ويتضرع اليه-	1346	1881744988794813382	234	332.0	185	377	62.068965911865234	33	PV2024060601-ara1	Kraken220413030759-ara1