id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
PV2024060601-ara1.ms1507	false	-9096304931587245748	169	212	787	1014	1469	300	الصدقات -----من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانه تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين------------ او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده ج--ذعة فانه- تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما	1507	5479969094292204111	JK005202-ara1.ms0686	true	-1077802346560426554	71	113	313	541	1474	300	الصدقات قال ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذع- وليست عنده----- وعنده حقة فانه تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده---- وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق--------- عشرين درهما	686	2609069224456123192	207	360.5	168	247	83.80567169189453	32	PV2024060601-ara1	JK005202-ara1
PV2024060601-ara1.ms7222	false	-376663926737209805	157	233	753	1121	1419	300	اللهم لك صمنا وعلي رزقك افطرنا فتقبل منا انك انت السميع العليم وما ذكره في الكتاب م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الدعاء في كل يوم وليلة وشرح الصلوات والتسبيح فقد مضي مستوفي----------------------------------------------------------------------------- فلا وجه لاعادته AUTO 53 باب فضل التطوع بالخيرات 1 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سلمة صاحب السابري عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبدالله عليه السلام قال من فطر صاءما فله مثل اجره 2 وعنه عن عدة من -	7222	5479969094292204111	JK005202-ara1.ms0813	true	3826038315725042385	66	159	316	766	1461	300	اللهم لك صمنا وعلي رزقك افطرنا فتقبل منا انك انت السميع العليم وعن ابن عمر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا افطر قال ذهب الظما وابتلت العروق ووجب الاجر ان شاء الله تعالي رواه الدارقطني وهذا يقتضي ان الدعاء بعد الفطر لا قبله وقول المصنف عند فطره يحتملهما واذا غاب حاجبها اي حاجب الشمس الاعلي افطر الصاءم حكما وان لم يطعم اي ياكل او يشرب فلا يثاب بوصال قال في المبدع وفي الخبر ما يدل--------------------- علي انه يفطر شرعا و--------------------------------------------------------------------------------------------- من فطر صاءما فله مثل اجره من غير ان ينقص من	813	2609069224456123192	123	129.0	91	564	21.808509826660156	21	PV2024060601-ara1	JK005202-ara1
PV2024060601-ara1.ms1964	false	3805700519709031523	94	167	496	830	1470	300	العهد من بيتك اللهم ----------اني عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي دواب-------------ك وسيرتني في بلادك حتي اقدمتني حرمك وامنك وقد كان في حسن ظني بك ان تغفر لي ذنوبي فان كنت قد غفرت لي ذنوبي فازدد عني رضا وقربني اليك زلفي ولا تباعدني وان كنت لم تغفر لي فمن----------------------------------------------------------------------------------------------- الان فاغفر لي----------------------------------- قبل ان تناي عن بيتك داري فهذا او ان انصرافي ان كنت اذنت لي غير------------------------ راغب عنك ولا عن بيتك	1964	5479969094292204111	JK005202-ara1.ms0983	true	3006351700343134558	24	112	126	555	1492	300	--------------اللهم هذا بيتك وانا عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك وسيرتني في بلادك حتي بلغتني بنعمتك الي بيتك واعنتني علي اداء نسك-------------ي فان كنت رضيت عن--------ي فازدد عني رضاء والا------------------------------------------ فمن بضم الميم وتشديد النون فعل امر من من يمن للدعاء ويجوز كسر الميم علي انها حرف جر لابتداء الغاية الان اي هذا الوقت الحاضر وجمعه اونة كزمان وازمنة قبل ان تناي عن بيتك داري وهذا او-ان انصرافي ان---- اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك	983	2609069224456123192	186	229.0	143	511	36.39921569824219	32	PV2024060601-ara1	JK005202-ara1
PV2024060601-ara1.ms7536	false	-343261818518104595	160	231	809	1142	1488	300	العهد من بيتك اللهم ----------اني عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي دابت-------------ك وسيرتني في بلادك حتي ادخلتني حرمك وامنك وقد كان في حسن ظني بك ان تغفرلي ذنوبي فان كنت قد غفرت لي ذنوبي فازدد عني رضا وقربني اليك زلفي ولا تباعدني وان كنت لم تغفر لي فمن----------------------------------------------------------------------------------------------- الان فاغفر لي----------------------------------- قبل ان تناي عن بيتك داري وهذا اوان انصرافي ان كنت اذنت لي فغير------------------------ راغب عنك ولا عن بيتك	7536	5479969094292204111	JK005202-ara1.ms0983	true	3006351700343134558	24	112	126	555	1492	300	--------------اللهم هذا بيتك وانا عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك وسيرتني في بلادك حتي بلغتني بنعمتك الي بيتك واعنتني علي اداء نسك------------ي فان كنت رضيت عن--------ي فازدد عني رضاء والا------------------------------------------ فمن بضم الميم وتشديد النون فعل امر من من يمن للدعاء ويجوز كسر الميم علي انها حرف جر لابتداء الغاية الان اي هذا الوقت الحاضر وجمعه اونة كزمان وازمنة قبل ان تناي عن بيتك داري وهذا اوان انصرافي ان---- اذنت لي -غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك	983	2609069224456123192	188	228.0	145	510	36.86274337768555	33	PV2024060601-ara1	JK005202-ara1
PV2024060601-ara1.ms9105	false	-6051569050529850551	119	164	604	832	1512	300	الحارصة وهي ال--------------------تي تحرص الجلد اي تشقه ومنه قيل------------------------------ حرص القصار الثوب اذا شقه ثم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الباضعة وهي التي ت-شق اللحم-------- بعد الجلد ثم----------------- المتلاحمة وهي التي اخذت ف--ي اللحم ولم تبلغ العظم ثم السم-----------------حاق وهي التي بينها وبين العظم قشرة رقيقة ومنه قيل في السماء -	9105	5479969094292204111	JK005202-ara1.ms3049	true	8229143920580264127	70	181	363	976	1553	300	الحارصة بالحاء والصاد المهملتين التي تحرص الجلد اي تشقه ولا تدميه اي تسيل دمه والحرص الشق ومنه حرص انقصار الثوب اذا شقه قليلا ويقال لباطن الجلد الحرصات فسميت بذلك لوصول الشق اليه وتسمي ايضا القاشرة والقشرة قال ابن هبير تبعا للقاضي وتسمي الملطاء ثم يليها البازلة الدامية والدامعة بالعين المهملة وهي التي تدميه اي الجلد يقال بزل الشء اذا سال وسميت دامعة لقلة سيلان الدم منها تشبيها له بخروج الدمع من العين ثم يليها الباضعة وهي التي تبضع اللحم اي تشقة بعد الجلد ومنه البضع ثم يليها المتلاحمة وهي الغاءصة فيه اي اللحم مشتقة من اللحم لغوصها فيه ثم يليها السمحاق وهي التي بينها وبين العظم قشرة رقيقة مشتقة تسم-ي السمحاق	3049	2609069224456123192	170	239.0	135	614	27.68729591369629	25	PV2024060601-ara1	JK005202-ara1