id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
PV2024060601-ara1.ms0045	false	6907093405780129717	86	166	414	791	1427	300	من ابغض الخل--ق الي الله عز وجل ل--رجلين رجل وكله الله الي نفسه فهو جاءر عن قصد السبيل مشعوف بكلام بدعة قد لهج بالصوم والصلاة فهو فتنة لمن افتتن به ضال عن هدي من كان قبله مضل لمن اقتدي به في حياته وبعد موته حمال خطايا غيره رهن بخطيءته ورجل قمش رجلا----- في جهال الناس عان ب--اغباش الفت---------------------نة قد سماه اشباه الناس عالما ولم يغن فيه يوما سالما بكر فاستكثر------- ما قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من	45	5479969094292204111	Hindawi029620591-ara1.ms178	true	680004802681986296	0	55	0	250	1539	300	ان ابغض الخلاءق الي الله جل -جلاله رجلان رجل وكله الله الي نفسه فهو جاءر عن قصد السبيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورجل قمش جهلا موضع في جهال الامة عاد في اغباش الفتنة عم بما في عقد الهدنة قد سماه اشباه الناس عالما وليس به--------------- بكر فاستكثر من جمع ما قل منه خير مما كثر 16 فانت --تري من	178	-1616317610674312900	187	280.5	144	416	44.95192337036133	31	PV2024060601-ara1	Hindawi029620591-ara1
PV2024060601-ara1.ms2044	false	6724321825663438214	61	117	372	680	1671	300	ولا تمثلوا بقتيل واذا وصلتم الي رجال القوم فلا تهتكوا سترا ولا تدخلوا دارا ولا تاخذوا شيءا من اموالهم الا ما وجدتم في عسكرهم ولا تهيجوا امراة باذي وان شتمن اعراضكم وسببن امراءكم وصلحاءكم فانهن ضعاف القوي- والانفس والعقول وقد كنا نءمر بالكف عنهن وهن ---مشركات وان كان الرجل ليتناول المرا-------------------------ة فيعبر بها--- وعقبه من بعده	2044	5479969094292204111	Hindawi029620591-ara1.ms191	true	5292305436352626040	105	159	564	873	1611	300	ولا تمثلوا بقتيل واذا وصلتم الي رحال القوم فلا تهتكوا سترا ولا تدخلوا دارا ولا تاخذو-----ا من اموالهم شيءا ول------------------ا تهيجوا امراة باذي وان شتمن اعراضكم وسببن امراءكم وصلحاءكم فانهن ضعاف العقول والانفس ل--------قد كنا نءمر بالكف عنهن وانهن لمشركات وان كان الرجل ليتناول المراة بالهراوة والعصا والجريدة فيعير بها هو وعقبه من بعده	191	-1616317610674312900	262	471.0	214	340	77.05882263183594	40	PV2024060601-ara1	Hindawi029620591-ara1
PV2024060601-ara1.ms3466	false	-8397466427933658633	239	294	1158	1435	1464	300	الا ان اخوف ما اخاف عليكم خلتان اتباع الهوي وطول الامل -اما اتباع الهوي فيصد عن الحق واما طول الامل فينسي الاخرة الا ان الدنيا قد ترحلت مدبرة وان الاخرة قد ترحلت مقبلة ولكن واحدة------ بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان اليوم عمل ولا حساب وان غدا حساب ولا عمل	3466	5479969094292204111	Hindawi029620591-ara1.ms194	true	-331355598130073761	101	148	544	785	1561	300	الا ان اخوف ما اخاف عليكم------ اتباع الهوي وطول الامل فاما اتباع الهوي فيصد عن الحق واما طول الامل فينسي الاخرة الا ان الدنيا قد ترحلت مدبرة والا---خرة قد ترحلت مقبلة ولكل واحدة منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة------------------------------- اليوم عمل ولا حساب و---غدا حساب ولا عمل	194	-1616317610674312900	231	414.5	185	284	81.33802795410156	40	PV2024060601-ara1	Hindawi029620591-ara1
PV2024060601-ara1.ms2016	false	-5921990723258038661	62	239	296	1241	1556	300	بعد فان الجهاد باب من ابواب الجنة فتحه الله لخاصة اولياءه وسوغهم كرامة منه لهم ونعمة ذخرها والجهاد هو لباس التقوي ودرع الله الحصينة وجنته الوثيقة فمن تركه رغبة عنه البسه الله ثوب الذل وشمله البلاء وفارق الرضا وديث بالصغار والقماءة وضرب علي قلبه بالاسداد واديل الحق منه بتضييع الجهاد وسءم الخسف ومنع النصف الا واني قد دعوتكم الي قتال هءلاء القوم ليلا ونهارا وسرا واعلانا وقلت لكم اغزوهم قبل ان يغزوكم فوالل----------ه ما غزي قوم قط في عقر دارهم الا ذلوا ف---------تواكلتم وتخاذلتم----------------------- حتي شنت عليكم الغارات وملكت عليكم الاوطان هذا اخو غامد قد وردت خيله الانبار وقتل ح--سان بن حسان البكري وازال خيلكم عن مسالحها و----------قد بلغني ان الرجل منهم كان يدخل علي المراة المسلمة والاخري المعاهدة فينتزع حجلها وقلبها وقلاءدها ورعاثها ما تمنع منه الا بالاسترجاع والاسترحام ثم انصرفوا -وافرين ما نال رجلا منهم كلم ولا اريق له دم فلو ان امرء ا مسلما مات من بعد هذا اسفا ما كان ب------ه ملوما بل كان--- عندي به جديرا فيا عجبا عجبا والله يميث-- القلب ويجلب ال-هم من اجتماع هء-------------لاء علي باطلهم وتفرقكم عن حقكم	2016	5479969094292204111	Hindawi029620591-ara1.ms209	true	6718439845153167673	0	133	0	694	1561	300	بعد فان الجهاد باب من ابواب الجن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فمن تركه رغبة عنه البسه الله---- الذل وسيم الخسف-------------- وديث بالصغار و-------------------------------------------------------------------------------------------قد دعوتكم الي حرب هء-لاء القوم ليلا ونهارا وسرا واعلانا وقلت لكم اغزوهم قبل ان يغزوكم فوالذي نفسي بيده ما غزي قوم قط في عقر دارهم الا ذلوا فتخاذلتم وتواكلتم وثقل عليكم قولي واتخذتموه ظهريا حتي شنت عليكم الغارات ه--------------------ذا اخو غامد قد وردت خيله الانبار وقتلوا حسان بن حسان ورجالا منهم ونساء كثيرا والذي نفسي بيده لقد بلغني انه ----------كان يدخل علي المراة المسلمة و-------المعاهدة فتنتزع احجالهم-------------ا ورعثهما-------------------------------------- ثم انصرفوا موفورين لم يكلم احد منهم كلما-------------- فلو ان امر--ا مسلما مات من دون هذا اسفا ما كان عندي فيه ملوما بل كان به عندي--- جديرا -يا عجبا كل العجب عجب يميت القلب ويشغل الفهم ويكثر الاحزان من تضافر هءلاء علي باطلهم وفشلكم- عن حقكم	209	-1616317610674312900	497	747.0	390	1025	48.4878044128418	75	PV2024060601-ara1	Hindawi029620591-ara1
PV2024060601-ara1.ms2017	false	-2608989392432650426	0	89	0	459	1435	300	فانتم والله من السيف افر يا اشباه الرجال ولا رجال حلو----م الاطفال و---عقول ربات الحجال لوددت اني لم اركم ولم اعرفكم معرفة والله جرت ندما واعقبت ذما قاتلكم الله لقد ملاتم قلبي قيحا وشحنتم صدري غيظا وجرعتموني نغب التهمام انفاسا وافسدتم علي رايي بالعصيان والخذلان----------- حتي لقد قالت قريش ان ابن ابي طالب رجل شجاع ولكن لاعلم له ب---الحرب لله ابوهم وهل احد منهم -------------اشد لها مراسا واقدم فيها مقاما مني لقد نهضت فيها -ما بلغت العشرين وها انا قد ذرفت ------علي الستين ولكن لا رايي لمن لا يطاع	2017	5479969094292204111	Hindawi029620591-ara1.ms209	true	6718439845153167673	179	249	929	1268	1561	300	فانتم والله من السيف افر يا اشباه الرجال ولا رجال ويا طغام الاحلام ويا عقول ربات الحجال لقد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افسدتم علي رايي بالعصيان وقد ملاتم جوفي غيظا حتي---- قالت قريش ان ابن ابي طالب رجل شجاع ولكن لا راي له في الحرب ولله درهم ومن ذا يكون اعلم بها مني واشد لها مراسا فوالله ل--------------قد نهضت فيها وما بلغت العشرين و------لقد نيفت اليوم علي الستين ولكن لا را-ي لمن لا يطاع	209	-1616317610674312900	249	374.5	197	500	49.79999923706055	40	PV2024060601-ara1	Hindawi029620591-ara1
PV2024060601-ara1.ms2044	false	6724321825663438214	8	54	52	333	1671	300	فقدموا الدارع واخروا الحاسر وعضوا علي النواجد فانه انبا للسيوف علي الهام والتووا علي اطراف الرماح فانه امور للاسنة وغضوا الابصار فانه اربط للجاش واسكن للقلوب واميتوا الاصوات فانه اطرد للفشل واولي بالوقار ولا تميلوا براياتكم ولا تزيلوها و-----------لا تجعلوها الا مع--- شجعانكم فان المانع ل--لذمار	2044	5479969094292204111	Hindawi029620591-ara1.ms240	true	9009858662442971051	257	300	1321	1586	1586	300	فقدموا الدارع واخروا الحاسر وعضوا علي الاضراس فانه انبي للسيوف عن- الهام والتووا ف-ي اطراف الرماح فانه امور للاسنة وغضوا الابصار فانه اربط للجاش واسكن للقلوب واميتوا الاصوات فانه اطرد للفشل ورايتكم ف------لا تم--------------------يلوها ولا تخلوها ولا تجعلوها الا بايدي شجعانكم و---المانعين الذمار-	240	-1616317610674312900	228	395.0	190	297	76.7676773071289	30	PV2024060601-ara1	Hindawi029620591-ara1
PV2024060601-ara1.ms2055	false	19919936084715176	170	202	817	973	1439	300	ان الموت---------- لا يفوته المقيم ولا يعجزه الهارب ليس عن الموت محيص ومن لم يمت يقتل وان افضل الموت القتل والذي نفسي------------ بيده لالف ضربة بالسيف اهون علي من ميتة علي --فراش	2055	5479969094292204111	Hindawi029620591-ara1.ms240	true	9009858662442971051	203	232	1034	1179	1586	300	ان الموت طالب حثيث لا يفوته المقيم ولا يعجزه الهارب ان اكرم ال-----------------------------------موت القتل والذي نفس ابن ابي طالب بيده لالف ضربة بالسيف اهون علي من ميتة علي الفراش	240	-1616317610674312900	110	191.0	88	180	61.11111068725586	20	PV2024060601-ara1	Hindawi029620591-ara1
PV2024060601-ara1.ms2044	false	6724321825663438214	120	278	695	1542	1671	300	الحفاظ- هم الذين يحفون براياتهم ويكتنفونها ويصيرون حفافيها ووراءها وامامها ولا يضيعونها لا يتاخرون عنها فيسلموها ولا يتقدمون عليها فيفردوها رحم الله امرءا---- واسي اخاه بنفسه ولم يكل قرنه الي اخيه فيجتمع قر-----نه وقرن اخيه فيكتسب بذلك اللاءمة وياتي بدناءة وكيف لا يكون كذلك وهو يقاتل الاثنين وهذا ممسك يده قد خلي قرنه علي اخيه هاربا منه ينظر اليه وهذا فمن يفعله يمقته الله فلا تعرضوا لمقت الله عز وجل فانما ممركم الي الله وقد قال الله عز وجل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل واذا لا تمتعون الا قليلا وايم الله لءن فررتم من سيوف العاجلة لا تسلمون من سيوف الاجلة فاستعينوا بالصبر والصدق فانما ينزل النصر بعد الصبر فجاهدوا في الله حق جهاد-----------------------------------------------------------ه ولا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوة الا بالله وقال عليه السلام حين مر براية لاهل الشام اصحابها لا يزولون عن مواضعهم فقال عليه السلام انهم لن يزولوا عن مواقفهم دون طعن دراك يخرج منه النسيم وضرب يفلق الهام و يطيح العظام ويسقط منه المعاصم	2044	5479969094292204111	Hindawi029620591-ara1.ms241	true	-2270490914996504212	5	124	27	702	1681	300	الحقاءق هم الذين يحفون براياتهم ويكتنف----------ون حفافيها -وراءها وامامها ول------------ا يتاخرون عنها فيسلموها ولا يتقدمون عليها فيفردوها اجزا---- امرء قرنه واسي اخاه بنفسه ولم يكل قرنه الي اخيه فيجتمع عليه قرنه وقرن اخيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وايم الله لءن فررتم من سيف- العاجلة لا تسلموا من سي-ف الاخرة وانتم لهاميم العرب والسنام الاعظم ان---------------------- في الفرار موجدة الله والذل اللازم والعار الباقي وان الفار لغير مزيد في عمره ولا محجوز بينه وبين يومه الراءح الي الله كالظمان يرد الماء الجنة تحت اطراف العوالي اليوم تبلي الاخبار والله لانا اشوق الي لقاءهم منهم الي ديارهم اللهم فان ردوا الحق فافضض جماعتهم وشتت كلمتهم وابسلهم بخطاياه----------------------------------------------------------------------------------------------------م انهم لن يزولوا عن مواقفهم دون طعن دراك يخرج منه النسيم وضرب يفلق الهام و-يطيح العظام ويندر السواعد ----	241	-1616317610674312900	337	387.0	273	1119	30.116174697875977	49	PV2024060601-ara1	Hindawi029620591-ara1
PV2024060601-ara1.ms2045	false	5257072404504546313	27	130	160	746	1666	300	وانتم لهاميم العرب والسنام الاعظم وعمار الليل بتلاوة القران ودعوة اهل الحق اذ ضل الخاطءون فلولا اقبالكم بعد ادباركم وكركم بعد انحيازكم لوجب عليكم ما يجب علي المولي يوم الزحف دبره وكنتم فيما اري من الهالكين ولقد هون علي بعض وجدي وشفي بعض حاج صدري اذا رايتكم حزتموهم كما حازوكم فازلتموهم عن مصافهم كما ازالوكم وانتم تضربونهم بالسيوف حتي ركب اولهم اخرهم كالابل المطرودة اليهم الان فاصبروا نزلت عليكم السكينة وثبتكم الله باليقين وليعلم المنهزم بانه مسخط ربه وموبق نفسه ان في الفرار موجدة الله والذل اللازم والعار الباقي وفساد العيش عليه وان الفار لغير مزيد في عمره ولا محجوز بينه وبين يومه	2045	5479969094292204111	Hindawi029620591-ara1.ms241	true	-2270490914996504212	50	75	283	421	1681	300	وانتم لهاميم العرب والسنام الاعظم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان في الفرار موجدة الله والذل اللازم والعار الباقي----------------- وان الفار لغير مزيد في عمره ولا محجوز بينه وبين يومه	241	-1616317610674312900	138	255.0	113	586	23.549488067626953	23	PV2024060601-ara1	Hindawi029620591-ara1
PV2024060601-ara1.ms1559	false	-4678283071445741014	41	113	208	565	1425	300	في غير حقه وعند غير اهله الا لم يكن له من الحظ فيما اتي الا محمدة اللءام وثناء الاشرار ما دام عليه منعما مفضلا ومقالة الجاهل------------------- ما اجوده و --هو عند ا---لله بخيل فاي حظ ابور واخسر من هذا الحظ واي فاءدة معروف اقل من هذا المعروف فمن كان منكم له مال- فليصل به القرابة وليحسن منه الضيافة وليفك به --------العاني و---------الاسير وابن السبيل------------------------------------------ فان الفوز- بهذه الخصال---- مكارم الدنيا وشرف------ الاخرة	1559	5479969094292204111	Hindawi029620591-ara1.ms242	true	-2912299278230497280	44	110	241	600	1638	300	في غير حقه وعند غير اه--------------له من الحظ فيما اتي الا محمدة اللءام وثناء الاشرار------------------------ ومقالة الجهال ما دام منعما عليهم ما اجود يده وهو عن ذات الله بخيل مواضع--------------------------------------------------- المعروف فمن اتاه ال--له مالا فليصل به القرابة وليحسن منه الضيافة وليفك به الاسير والعاني وليعط منه الفقير والغارم وليصبر نفسه علي الحقوق والنواءب ابتغاء الثواب فان --فوزا بهذه الخصال شرف مكارم الدنيا ودرك فضاءل الاخرة	242	-1616317610674312900	231	336.0	186	452	51.10619354248047	34	PV2024060601-ara1	Hindawi029620591-ara1
PV2024060601-ara1.ms3035	false	1880554630380605993	2	181	10	912	1544	300	صلي الله عليه واله ي-----قول صلاح ذات البين افضل من عامة الصلاة والصيام و ان المبيرة الحالقة للدين فساد ذات البين ولا قوة الا بالله العلي العظيم انظروا ذوي ارحامكم فصلوهم يهون الله عليكم الحساب الله الله في الايتام فلا تغبوا افواههم ولا يضيعوا بحضرتكم فقد سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول من عال يتيما حتي يستغني اوجب الله عز وجل له بذلك الجنة كما اوجب لاكل مال اليتيم النار الله الله في القران فلا يسبقكم الي العمل به احد غيركم -الله الله في جيرانكم فان النبي صلي الله عليه واله اوصي بهم وما زال رسول الله صلي الله عليه واله يوصي بهم حتي ظننا انه سيورثهم -الله الله------------------------------------------------------------------------------------- في بيت ربكم فلا يخلو منكم ما بقيتم فانه ان ترك لم تناظروا وادني ما يرجع به من امه ان يغفر له ما سلف الله الله في الصلاة فانها خير العمل انها عمود دينكم الله الله في الزكاة فانها تطفء غضب ربكم الله الله في شهر رمضان فان صيامه جنة من النار الله الله في الفقراء والمساكين فشار كوهم في معايشكم الله الله في الجهاد باموالكم وانفسكم والسنتكم	3035	5479969094292204111	Hindawi029620591-ara1.ms244	true	-5909539280418103922	66	142	365	767	1598	300	صلي الله عليه واله وسلم يقول صلاح ذات البين افضل من عامة الصلاة وال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صيام الله الله في الايتام فلا تغبوا افواههم ولا يضيعوا بحض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رتكم والله الله في جيرانكم فانهم وصية نبيكم ----------------------ما زال----------------------------- يوصي بهم حتي ظننا انه سيورثهم والله الله في القران لا يسبقكم بالعمل به غيركم والله الله في الصلاة فانها عمود دينكم والله الله في بيت ربكم -لا تخلوه---- ما بقيتم فانه ان ترك لم تناظر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا والله الله ف----------------------------------------------------ي الجهاد باموالكم وانفسكم والسنتكم	244	-1616317610674312900	286	499.0	231	994	28.77263641357422	44	PV2024060601-ara1	Hindawi029620591-ara1
PV2024060601-ara1.ms4698	false	5053092004576421583	0	50	0	233	1553	300	في القران فلا يسبقنكم الي العمل به غيركم والله الله في جيرانكم فان الله ورسوله اوصيا بهم والله الله في بيت ربكم فلا يخلون منكم ما بقيتم فانه ان ترك لم تناظروا فان ادني ما يرجع به من امه ان يغفر له ما سلف من ذنبه والله الله في الصلاة	4698	5479969094292204111	Hindawi029620591-ara1.ms244	true	-5909539280418103922	107	139	582	741	1598	300	في القران -لا يسبق-كم ب---العمل به غيركم والله الله في -الصلاة فانها--------- عمود دينكم والله الله في بيت ربكم -لا تخلوه----- ما بقيتم فانه ان ترك لم تنا-----------------------------------------------------ظروا والله الله في الجهاد	244	-1616317610674312900	133	198.0	103	233	57.081546783447266	21	PV2024060601-ara1	Hindawi029620591-ara1
PV2024060601-ara1.ms8720	false	7464277816537253063	191	298	909	1481	1489	300	اوصيك يا حسن وجميع ولدي واهل بيتي ومن بلغه كتابي من المءمنين بتقوي الله ربكمولا تموتن الا وانتم مسلمونواعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله ي-----قول صلاح ذات البين افضل من عامة الصلاة والصوم وان البغضة حالقة الدين وفساد ذات البين ولا قوة الا بالله انظروا ذوي ارحامكم فصلوهم يهون الله عليكم الحساب والله الله في الايتام فلا تغبوا افواههم ولا يضيعوا بحضرتكم فقد سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول من عال يتيما---------------- حتي يستغني اوجب الله له الجنة كما اوجب لاكل مال اليتيم النا-----------ر والله الله في القران فلا يسبقنكم الي العمل به غيركم والله الله في	8720	5479969094292204111	Hindawi029620591-ara1.ms244	true	-5909539280418103922	49	117	271	632	1598	300	اوصيكما----- وجميع ولدي واهل----ي ومن بلغه كتابي------------ بتقوي الله ونظم امركم وصلاح ذات بينكم--------------------------------------- فاني سمعت ----جدكما صلي الله عليه واله وسلم يقول صلاح ذات البين افضل من عامة الصلاة--------------------------------------------------------------------------------------------------------- والصيام -الله الله في الايتام فلا تغبوا افواههم ولا يضيعوا بحضرتكم -------------والله---- الله في جيرانكم فانهم وصية نبيكم ما زال يوصي بهم-------------------------------------------------- حتي- ظننا انه سيورثهم والله الله في القران -لا يسبق-كم ب---العمل به غيركم والله الله في	244	-1616317610674312900	263	361.5	211	604	43.54304504394531	37	PV2024060601-ara1	Hindawi029620591-ara1
PV2024060601-ara1.ms0576	false	-7827777531291129048	109	242	668	1361	1653	300	عن الايمان فقال ان الله عز وجل جعل الايمان علي اربع دعاءم علي الصبر واليقين والعدل والجهاد فالصبر من ذلك علي اربع شعب علي الشوق والاشفاق والزهد والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ومن را-قب الموت سارع الي الخيرات واليقين----- علي اربع شعب ----تبصرة الفطنة وتاول الحكمة ومعرفة العبرة وسنة الاولين فمن ابصر--- الفطنة عرف الحكمة ومن تاول الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة عرف السنة ومن عرف السنة فكانما كان مع الاولين واهتدي الي التي هي اقوم ونظر الي من نجي بما نجي ومن هلك بما هلك وانما اهلك الله من اهلك بمعصيته وانجي من انجي بطاعته والعدل----- علي اربع شعب غامض---- الفهم وغمر العلم وزهرة الحكم وروضة- الحلم فمن فهم فسر جميع العلم ومن علم	576	5479969094292204111	Hindawi029620591-ara1.ms246	true	-5471488766348137137	202	300	1055	1591	1591	300	عن الايمان فقا-------------------ل الايمان علي اربع دعاءم علي الصبر واليقين والعدل والجهاد والصبر من--ها علي اربع شعب علي الشوق والشفق-- والزهد والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار اجتنب- المحرمات ومن زهد في الدنيا استهان ب--المصيبات ومن ارتقب الموت سارع الي الخيرات واليقين منها علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتاول الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر في الفطنة تبينت له الح-----------كمة عرف العبرة ومن عرف العبر------------------------ة فكانما كان في الاو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لين والعدل منها علي اربع شعب علي غاءص الفهم وغور العلم وزهرة الحكم ورساخة الحلم فمن فهم علم غور الع-لم ومن علم-	246	-1616317610674312900	454	790.5	366	716	63.40782165527344	70	PV2024060601-ara1	Hindawi029620591-ara1
PV2024060601-ara1.ms0576	false	-7827777531291129048	239	300	1347	1653	1653	300	العلم ومن علم عرف شراءع الحكم ومن حلم لم يفرط في امره وعاش في الناس حميدا والجهاد ع-----لي اربع شعب علي الامر بالمعروف و النهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظه-ر المءمن --ومن نهي عن المنكر ارغم ان-ف المنافق وامن كيده ومن صدق في المواطن قضي الذي عليه ومن شنء الفاسقين -غضب لله ومن غضب	576	5479969094292204111	Hindawi029620591-ara1.ms247	true	6612849076353568022	1	58	4	300	1572	300	العلم صدر عن----- شراءع الحكم ومن حلم لم يفرط في امره وعاش في الناس حميدا والجهاد منها علي اربع شعب علي الامر بالمعروف و-النهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهور المءمنين ومن نهي عن المنكر ارغم انوف الكافرين ---------ومن صدق في المواطن قضي ما-- عليه ومن شنء الفاسقين وغضب لله غضب ---	247	-1616317610674312900	268	470.0	214	316	84.81012725830078	44	PV2024060601-ara1	Hindawi029620591-ara1
PV2024060601-ara1.ms0846	false	3932141181054165329	60	193	309	1006	1582	300	علي اربع شع--ب علي التعمق بالراي والتنازع فيه والزيغ و الشقاق فمن تعمق لم ينب الي الحق ولم يزدد الا غرقا في الغمرات ولم تنحسر عنه فتنة الا غشيته اخري وانخرق دينه فهو يهوي في امر مريج ومن نازع في الراي وخاصم شهر بالعثل من طول اللجاج ومن زاغ قبحت عنده الحسنة و حسنت عنده السيء-----------------ة ومن شاق اعورت عليه طرقه واعترض عليه امره فضاق عليه مخرجه اذا لم يتبع سبيل المءمنين والشك علي اربع شعب علي المرية والهوي والتردد والاستسلام وهو قول الله عز وجل فباي الاء ربك تتماري وفي رواية اخري علي المرية والهول من الحق والتردد والاستسلام للجهل واهله ف---------------------من هاله ما بين يديه نكص علي عقبيه ومن امتري في الدين تردد في الريب وسبقه الاولون من المءمنين وادركه الاخرون ووطءته سنابك الشيطا-ن ومن استسلم لهلكة الدنيا والاخرة هلك في-ما	846	5479969094292204111	Hindawi029620591-ara1.ms247	true	6612849076353568022	64	146	333	767	1572	300	علي اربع دعاءم علي التعمق -------والتنازع---- والزيغ و-الشقاق فمن تعمق لم ينب الي الحق ومن كثر نزاعه بالجهل دام عماه عن الحق -----------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن زاغ ساءت عنده الحسنة و-حسنت عنده السيءة وسكر سكر الضلالة ومن شاق وع-رت عليه طرقه واعضل ع-ليه امره وضاق عليه مخرجه --------------------------والشك علي اربع شعب علي ال------------------------------------------------------------------تماري و--------------------------الهول-------- والتردد والاستسلام فمن جعل المراء دينا لم يصبح ليله ومن هاله ما بين يديه نكص علي عقبيه وم---------------ن تردد في الريب ------------------------------------------وطءته سنابك الشياطين ومن استسلم لهلكة الدنيا والاخرة هلك فيهما	247	-1616317610674312900	334	471.0	268	739	45.19621276855469	45	PV2024060601-ara1	Hindawi029620591-ara1