id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
PV20230913-ara1.ms11	true	2632116039901571097	176	214	879	1067	1500	300	ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم---------------------------- وانا ادعوكم الي العزيز---------------------------- الغفار------------------------------------------------ لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة	11	-9055749690944676313	Tafsir02102-ara1.ms3469	false	-8168799957058300902	100	159	529	819	1515	300	وي--قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم اي بوجوده علم اذ لا وجود له وانا ادعوكم الي العزيز اي الغالب الذي يقهر من عصاه الغفار اي الذي يستر ظلمات نفوس من اطاعه بانواره 404344 لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة	3469	6749072694164230445	186	331.0	149	292	63.698631286621094	34	PV20230913-ara1	Tafsir02102-ara1
PV20230913-ara1.ms24	true	5998539822656403770	78	127	401	622	1550	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم من مجلسه ذلك سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت- استغفرك واتوب اليك الا غفر----- له ما كان في مجلسه ذلك فهذه	24	-9055749690944676313	Tafsir02102-ara1.ms3710	false	-2726721473978023500	167	212	797	1002	1456	300	ابو هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم من مجلسه---- سبحانك اللهم----- وبحمدك اشهد ان لا اله الا الله استغفرك واتوب اليك الا غفر الله له ما كان في مجلسه ذلك رواه	3710	6749072694164230445	193	343.5	149	227	85.02202606201172	40	PV20230913-ara1	Tafsir02102-ara1
PV20230913-ara1.ms57	true	-1906997045398299234	235	300	1139	1494	1494	300	والحمد اوسع الصفات واعم المداءح واعظم الثناء والطرق الي العلم به في غاية الكثرة--------------------------------------------------------------------------- لان جميع اسماءه تبارك وتعالي حمد وصفاته حمد وافعاله حمد واحكامه حمد وعدله حمد وانتقامه من اعداءه حمد وفضله و--احسانه الي اولياءه حمد والخلق والامر انما قام بحمده ووجد بحمده وظهر بحمده وكان الغاية منه هي حمده فحمده سبحانه سبب ذلك وغايته ومظهره وحامله فحمده روح كل شء وقيام كل شء-	57	-9055749690944676313	Tafsir02102-ara1.ms0003	false	-6409860572482649648	105	179	545	954	1574	300	فالحمد اوسع الصفات واعم المداءح------------- والطرق الي العلم به في غاية الكثرة والسبيل الي اعتباره في ذرات العالم وجزءياته وتفاصيل الامر والنهي واسعة جدا لان جميع اسماءه تبارك وتعالي حمد وصفاته حمد وافعاله حمد واحكامه حمد وعدله حمد وانتقامه من اعداءه حمد وفضله في احسانه الي اولياءه حمد والخلق والامر انما قام بحمده ووجد بحمده وظهر بحمده وكان الغاية---- هي حمده فحمد-------ه سبب ذلك وغايته ومظهره وحامله فحمده روح كل شء وقيام كل شء	3	6749072694164230445	329	618.0	269	433	75.98152160644531	56	PV20230913-ara1	Tafsir02102-ara1
PV20230913-ara1.ms59	true	-7318240131069048457	47	81	246	414	1548	300	عاءشة رضي الله عنها الحمد لله الذي وسع سمعه الاصوات لقد جاءت المجادلة تشكو الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------ واني ليخفي علي بعض كلامها---------- فانزل الله عز وجل قد سمع الله قول	59	-9055749690944676313	Tafsir02102-ara1.ms3803	false	-6977851833912382168	28	62	141	307	1519	300	عاءشة قالت--------- الحمد لله الذي وسع سمعه الاصوات لقد جاءت المجادلة----- الي النبي---- صلي الله عليه وسلم تكلمه وانا في ناحية البيت ما اسمع ما تقول فانزل الله عز وجل قد سمع الله الي	3803	6749072694164230445	119	172.0	92	184	64.67391204833984	21	PV20230913-ara1	Tafsir02102-ara1
PV20230913-ara1.ms61	true	-1196213983261318031	95	128	473	644	1500	300	فكل صفة عليا- واسم حسن وثناء جميل وكل حمد ومدح وتسبيح وتنزيه وتقديس واجلال واكرام فهو لله عز وجل علي اكمل الوجوه واتمها وادومها------------------------------------------------------------------------ فسبحان الله وبحمده لا يحصي احد من خلقه ثناء	61	-9055749690944676313	Tafsir02102-ara1.ms0003	false	-6409860572482649648	194	241	1045	1284	1574	300	فكل صفة علياء واسم حسن وثناء جميل وكل حمد ومدح وتسبيح وتنزيه وتقديس و-جلال واكرام فهو لله عز وجل علي اكمل الوجوه واتمها وادومها وجميع ما يوصف به ويذكر به ويخبر عنه به فهو محامد له وثناء وتسبيح وتقديس فسبحان----ه وبحمده لا يحصي احد من خلقه ثناء	3	6749072694164230445	166	303.5	134	244	68.03278350830078	29	PV20230913-ara1	Tafsir02102-ara1
PV20230913-ara1.ms89	true	-4161280534761753568	204	251	1000	1225	1498	300	واما قول ابن عباس انه راه بفءاده مرتين فان كان استناده الي قوله تعالي ما كذب الفءاد ما راي------ ثم قال ولقد راه نزلة اخري------ والظاهر انه مستنده فقد صح عنه صلي الله عليه وسلم ان هذا المرءي جبريل راه مرتين في صورته التي خلق عليها وعلي	89	-9055749690944676313	Tafsir02102-ara1.ms2624	false	2002320766117407592	54	102	256	489	1521	300	واما قول ابن عباس ----راه بفءاده مرتين فان كان استناده الي قوله تعالي ما كذب الفءاد ما راي النجم ثم قال ولقد راه نزلة اخري النجم والظاهر انه مستنده فقد صح عنه صلي الله عليه وسلم ان هذا المرءي جبريل راه مرتين في صورته التي خلق عليها وقول	2624	6749072694164230445	218	411.5	172	237	91.98312377929688	43	PV20230913-ara1	Tafsir02102-ara1
PV20230913-ara1.ms89	true	-4161280534761753568	196	270	959	1328	1498	300	علي انها تتعلق برءية جبريل قال------- ابن القيم واما قول ابن عباس ا-------------------------نه راه بفء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اده مرتين فان كان استناده الي قوله تعالي ما كذب الفءاد ما راي------ ثم قال ولقد راه نزلة اخري والظاهر انه مستنده فقد صح عنه صلي الله عليه وسلم ان هذا المرءي جبريل راه مرتين في صورته التي خلق عليها وعلي العموم فان الكلام علي تفسير الايات ليس هذا مجاله وسياتي ال----------------------------------حديث عنه تابع لرءية النبي صلي الله عليه وسلم	89	-9055749690944676313	Tafsir02102-ara1.ms3721	false	1206297093363691256	160	298	749	1408	1416	300	علي انه---- لم ير--------ه قال الامام ابن تيمية وليس قول ابن عباس انه راه مناقضا لهذا ولا قوله راه بفءاده وقد صح عنه انه قال رايت ربي تبارك وتعالي لكن لم يكن هذا في الاسراء ولكن كان في المدينة لما احتبس عنهم في صلاة الصبح ثم اخبرهم عن رءية ربه تبارك وتعالي تلك الليلة في منامه وعلي هذا بني الامام احمد وقال نعم راه حقا فان رءيا الانبياء حق ولا بد واما قول ابن عباس راه بفءاده مرتين فان كان استناده الي قوله تعالي ما كذب الفءاد ما راي النجم ثم قال ولقد راه نزلة اخري والظاهر انه مستنده فقد صح عنه صلي الله عليه وسلم ان هذا المرءي جبريل راه مرتين في صورته التي خلق عليها انتهي وقال ابن كثير اما------------------------------------- الحديث الذي رواه الامام احمد عن ابن عباس قال قا--ل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3721	6749072694164230445	269	441.0	208	711	37.83403778076172	48	PV20230913-ara1	Tafsir02102-ara1
PV20230913-ara1.ms93	true	7999157216139890689	190	277	1003	1421	1537	300	عن ابي ذر قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم هل رايت ربك فقال نور اني اراه و--------------------------------قال فيما نقله عنه تلميذه ابن القيم -------------------------------------------------قال شيخ الاسلام ابن تيمية قدس الله روحه وليس قول ابن عباس انه راه مناقضا لهذا ولا قوله راه بفءاده وقد صح عنه انه قال رايت ربي تبارك وتعالي ولكن لم يكن هذا في الاسراء ولكن كان في المدينة لما احتبس عنهم في صلاة الصبح ثم اخبرهم عن رءية ربه تبارك وتعالي-تلك الليلة في منامه وعلي هذا بني الامام احمد رحمه الله	93	-9055749690944676313	Tafsir02102-ara1.ms2623	false	-4739620902562624445	200	300	1011	1480	1480	300	عن ابي ذر انه ساله----------------------------- هل رايت ربك -قال نور اني اراه اي حال بيني وبين رءيته النور كما قال في لفظ اخر رايت نورا وقد حكي عثمان بن سعيد الدارمي اتفاق الصحابة علي انه لم يره قال شيخ الاسلام ابن تيمية قدس الله روحه وليس قول ابن عباس انه راه مناقضا لهذا ولا قوله راه بفءاده وقد صح عنه انه قال رايت ربي تبارك وتعالي ولكن لم يكن هذا في الاسراء ولكن كان في المدينة لما احتبس عنهم في صلاة الصبح ثم اخبرهم عن رءية ربه تبارك وتعالي تلك الليلة في منامه وعلي هذا بني الامام احمد رحمه الله-	2623	6749072694164230445	356	640.5	280	500	71.19999694824219	69	PV20230913-ara1	Tafsir02102-ara1
PV20230913-ara1.ms93	true	7999157216139890689	190	286	1003	1470	1537	300	عن ابي ذر قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم هل رايت ربك فقال نور اني اراه وقال فيما نقله عنه تلميذه ابن القيم قال شيخ الاسل------------------------------------------------------------------------ام ابن تيمية قدس الله روحه وليس قول ابن عباس انه راه مناقضا لهذا ولا قوله راه بفءاده وقد صح عنه انه قال رايت ربي تبارك وتعالي ولكن لم يكن هذا في الاسراء ولكن كان في المدينة لما احتبس عنهم في صلاة الصبح ثم اخبرهم عن رءية ربه تبارك وتعالي-تلك الليلة في منامه وعلي هذا بني الامام احمد رحمه الله تعاليوقال نعم راه حقا فان رءيا الانبياء حق ولا-بد	93	-9055749690944676313	Tafsir02102-ara1.ms3721	false	1206297093363691256	128	231	603	1084	1416	300	عن ابي ذر انه ساله----------------------------- هل رايت ربك ق-ال نور اني اراه اي حال بيني وبين رءيته النور كما في لفظ اخر رايت نورا وقد حكي عثمان بن سعيد الدارمي اتفاق الصحابة علي انه لم يره قال الامام ابن تيمية-------------- وليس قول ابن عباس انه راه مناقضا لهذا ولا قوله راه بفءاده وقد صح عنه انه قال رايت ربي تبارك وتعالي -لكن لم يكن هذا في الاسراء ولكن كان في المدينة لما احتبس عنهم في صلاة الصبح ثم اخبرهم عن رءية ربه تبارك وتعالي تلك الليلة في منامه وعلي هذا بني الامام احمد وق---------------ال نعم راه حقا فان رءيا الانبياء حق ولا بد	3721	6749072694164230445	354	626.5	275	541	65.43437957763672	68	PV20230913-ara1	Tafsir02102-ara1
PV20230913-ara1.ms94	true	3681876437871078804	0	33	0	163	1492	300	ذلك فقد وهم عليه ولكن قال مرة راه ومرة قال راه بفءاده فحكيت عنه روايتان وحكيت عنه الثالثة من تصرف بعض اصحابه انه راه بعيني راسه وهذه نصوص احمد موجودة ليس فيها ذلك	94	-9055749690944676313	Tafsir02102-ara1.ms2624	false	2002320766117407592	21	54	93	256	1521	300	ذلك فقد وهم عليه ولكن قال مرة راه ومرة قال راه بفءاده فحكيت عنه روايتان وحكيت عنه الثالثة من تصرف بعض اصحابه انه راه بعيني راسه وهذه نصوص احمد موجودة ليس فيها ذلك	2624	6749072694164230445	163	326.0	130	163	100.0	33	PV20230913-ara1	Tafsir02102-ara1
PV20230913-ara1.ms98	true	-5987384319494952589	205	268	992	1297	1445	300	قال شيخ الاسلام ابن تيمية قدس الله روحه وليس قول ابن عباس انه راه مناقضا لهذا ولا قوله راه بفءاده وقد صح عنه انه قال رايت ربي تبارك وتعالي ولكن لم يكن هذا في الاسراء ولكن كان في المدينة لما احتبس عنهم في صلاة الصبح ثم اخبرهم عن رءية ربه تبارك وتعالي تلك الليلة في منامه وعلي هذا بني الامام احمد رحمه الله	98	-9055749690944676313	Tafsir02102-ara1.ms2623	false	-4739620902562624445	237	300	1176	1480	1480	300	قال شيخ الاسلام ابن تيمية قدس الله روحه وليس قول ابن عباس انه راه مناقضا لهذا ولا قوله راه بفءاده وقد صح عنه انه قال رايت ربي تبارك وتعالي ولكن لم يكن هذا في الاسراء ولكن كان في المدينة لما احتبس عنهم في صلاة الصبح ثم اخبرهم عن رءية ربه تبارك وتعالي تلك الليلة في منامه وعلي هذا بني الامام احمد رحمه الله-	2623	6749072694164230445	304	603.0	242	305	99.67213439941406	63	PV20230913-ara1	Tafsir02102-ara1
PV20230913-ara1.ms98	true	-5987384319494952589	269	300	1303	1445	1445	300	وقال نعم راه حقا فان رءيا الانبياء حق ولا-بد ولكن لم يقل احمد رحمه الله تعالي انه راه بعيني راسه يقظة ومن حكي عنه ذلك فقد وهم عليه ولكن قال مرة-	98	-9055749690944676313	Tafsir02102-ara1.ms2624	false	2002320766117407592	0	28	0	123	1521	300	وقال نعم راه حقا فان رءيا الانبياء حق ولا بد ولكن لم يقل احمد---------------- انه راه بعيني راسه----- ومن حكي عنه ذلك فقد وهم عليه ولكن قال مرة	2624	6749072694164230445	121	213.0	95	144	84.02777862548828	25	PV20230913-ara1	Tafsir02102-ara1
PV20230913-ara1.ms98	true	-5987384319494952589	205	278	992	1347	1445	300	قال شيخ الاسلام ابن تيمية قدس الله روحه وليس قول ابن عباس انه راه مناقضا لهذا ولا قوله راه بفءاده وقد صح عنه انه قال رايت ربي تبارك وتعالي ولكن لم يكن هذا في الاسراء ولكن كان في المدينة لما احتبس عنهم في صلاة الصبح ثم اخبرهم عن رءية ربه تبارك وتعالي تلك الليلة في منامه وعلي هذا بني الامام احمد رحمه الله تعالي وقال نعم راه حقا فان رءيا الانبياء حق ولا-بد	98	-9055749690944676313	Tafsir02102-ara1.ms3721	false	1206297093363691256	164	231	764	1084	1416	300	قال الام-----ام ابن تيمية-------------- وليس قول ابن عباس انه راه مناقضا لهذا ولا قوله راه بفءاده وقد صح عنه انه قال رايت ربي تبارك وتعالي -لكن لم يكن هذا في الاسراء ولكن كان في المدينة لما احتبس عنهم في صلاة الصبح ثم اخبرهم عن رءية ربه تبارك وتعالي تلك الليلة في منامه وعلي هذا بني الامام احمد---------------- وقال نعم راه حقا فان رءيا الانبياء حق ولا بد	3721	6749072694164230445	315	590.0	249	356	88.48314666748047	63	PV20230913-ara1	Tafsir02102-ara1
PV20230913-ara1.ms99	true	-7674983224508330403	0	85	0	418	539	112	راه ومرة قال راه بفءاده فحكيت عنه روايتان وحكيت عنه الثالثة من تصرف بعض اصحابه انه راه بعيني راسه وهذه نصوص احمد موجودة ليس فيها ذلك واما قول ابن عباس انه راه بفءاده مرتين فان كان استناده الي قوله تعالي ما كذب الفءاد ما راي------ ثم قال ولقد راه نزلة اخري------ والظاهر انه مستنده فقد صح عنه صلي الله عليه وسلم ان هذا المرءي جبريل راه مرتين في صورته التي خلق عليها وقول ابن عباس---- هو مستند الامام احمد في قوله راه بفءاده والله اعلم	99	-9055749690944676313	Tafsir02102-ara1.ms2624	false	2002320766117407592	28	115	123	553	1521	300	راه ومرة قال راه بفءاده فحكيت عنه روايتان وحكيت عنه الثالثة من تصرف بعض اصحابه انه راه بعيني راسه وهذه نصوص احمد موجودة ليس فيها ذلك واما قول ابن عباس---- راه بفءاده مرتين فان كان استناده الي قوله تعالي ما كذب الفءاد ما راي النجم ثم قال ولقد راه نزلة اخري النجم والظاهر انه مستنده فقد صح عنه صلي الله عليه وسلم ان هذا المرءي جبريل راه مرتين في صورته التي خلق عليها وقول ابن عباس هذا هو مستند الامام احمد في قوله راه بفءاده والله اعلم	2624	6749072694164230445	414	800.0	330	434	95.39170837402344	81	PV20230913-ara1	Tafsir02102-ara1
PV20230913-ara1.ms99	true	-7674983224508330403	27	79	138	388	539	112	قول ابن عباس ا-------------------------نه راه بفء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اده مرتين فان كان استناده الي قوله تعالي ما كذب الفءاد ما راي------ ثم قال ولقد راه نزلة اخري والظاهر انه مستنده فقد صح عنه صلي الله عليه وسلم ان هذا المرءي جبريل راه مرتين في صورته التي خلق عليها------ وقول ابن عباس هو مستند------------ الامام احمد	99	-9055749690944676313	Tafsir02102-ara1.ms3721	false	1206297093363691256	169	287	790	1359	1416	300	قول ابن عباس انه راه مناقضا لهذا ولا قوله راه بفءاده وقد صح عنه انه قال رايت ربي تبارك وتعالي لكن لم يكن هذا في الاسراء ولكن كان في المدينة لما احتبس عنهم في صلاة الصبح ثم اخبرهم عن رءية ربه تبارك وتعالي تلك الليلة في منامه وعلي هذا بني الامام احمد وقال نعم راه حقا فان رءيا الانبياء حق ولا بد واما قول ابن عباس راه بفءاده مرتين فان كان استناده الي قوله تعالي ما كذب الفءاد ما راي النجم ثم قال ولقد راه نزلة اخري والظاهر انه مستنده فقد صح عنه صلي الله عليه وسلم ان هذا المرءي جبريل راه مرتين في صورته التي خلق عليها انتهي وقال ابن كثير اما الحديث الذي رواه الامام احمد	3721	6749072694164230445	237	432.5	186	569	41.65201950073242	44	PV20230913-ara1	Tafsir02102-ara1