id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
PV20230913-ara1.ms03	true	5948200705646622758	9	61	44	304	1597	300	من ال-----باب المذكور والاولق شبه الجنون ومنه قول الشاعر لعمرك بي من حب اسماء اولق وقال الاعشي يصف ناقته وتصبح عن غب السري وكانما الم بها من طاءف الجن اولق وهو افعل لانهم قالوا الق الرجل فهو مالوق علي مفعول ويقال ايضا مءولق مث-ل معولق فان جعلته من هذا فهو فوعل وقال	3	-9055749690944676313	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms06179	false	-4663044420830755061	55	108	291	556	1529	300	من المالوق اي المجنون فالاولق شبه الجنون ومنه قول الشاعر لعمرك بي من حب اسماء اولق وقال الاعشي يصف ناقته وتصبح عن غب السري وكانما الم بها من طاءف الجن اولق وهو افعل لانهم قالوا الق الرجل فهو مالوق علي مفعول ويقال ايضا مءولق مثال معولق فان جعلته من هذا فهو فوعل -قال	6179	4576054457653698290	253	483.0	201	266	95.11278533935547	47	PV20230913-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
PV20230913-ara1.ms06	true	3351507558826654224	184	256	985	1380	1643	300	واما ربيع الازمنة فربيعان الربيع الاول وهو الفصل الذي ياتي فيه الكماة والنور وربي---ع الكلا والربيع الثاني وهو الفصل الذي تدرك فيه الثمار وفي الناس من يسميه --ربيع الاول قال في الصحاح سمعت ابا الغوث يقول العرب تجعل السنة ستة ازمنة شهران منها الربيع الاول وشهران صيف وشهران قيظ وشهران الربيع الثاني 5ب وشهران خريف وشهران شتاء وانشد---------------------- ان بني صبية صيفيون افلح من كان- له ربعيون فجعل الصيف بعد الربيع الاول	6	-9055749690944676313	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms04844	false	-4694167182206698485	2	74	8	403	1607	300	واما ربيع الازمنة فربيعان الربيع الاول وهو الفصل الذي تاتي فيه الكماة والنور وهو ربيع الكلا والثا-------ني وهو الفصل الذي تدرك فيه الثمار ومنهم---- من يسميه الربيع الاول وكان ابو-------------- الغوث يقول العرب تجعل السنة ستة ازمنة شهران منها الربيع الاول وشهران صيف وشهران قيظ وشهران الربيع الثاني وشه---ران خريف وشهران شتاء وانشد لسعد بن مالك بن ضبيعة ان بني صبية صيفيون افلح من كانت له ربعيون فجعل الصيف بعد الربيع الاول	4844	4576054457653698290	346	646.5	281	423	81.79669189453125	56	PV20230913-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
PV20230913-ara1.ms07	true	2649377448638016685	249	285	1376	1565	1652	300	وللعرب احرف لا يتكلمون بها الا علي سبيل المفعول--- وان كانت بمعني الفاعل مثل قولهم زهي الرجل وعني بالامر ونتجت الشاة والناقة واشباهها ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال وفيه لغة اخري حكاها ابن دريد زهي يزهو زهوا اي تكبر	7	-9055749690944676313	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms09232	false	477093544533340582	44	117	200	559	1486	300	وللعرب احرف لا يتكلمون بها الا علي سبيل المفعول به وان كان- بمعني الفاعل مثل ------زهي الرجل وعني بالامر ونتجت الشاة والناقة واشباهها فاذا امرت به قلت لتزه يا رجل وكذلك الامر من كل فعل لم يسم فاعله لانك اذا امرت منه فانما تامر في التحصيل غير الذي تخاطبه ان يوقع به وامر الغاءب لا يكون الا باللام كقولك ليقم زيد قال وفيه لغة اخري حكاها ابن دريد زها يزهو زهوا اي تكبر	9232	4576054457653698290	179	321.5	144	366	48.9071044921875	31	PV20230913-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
PV20230913-ara1.ms25	true	-5698691865567797866	205	300	1117	1604	1604	300	ومما يدلك علي ان تسبيح هذه المخلوقات تسبيح تعبدت به قول الله جل وعز للجبال ياج-بال اوبي معه والطير ومعني اوبي اي سبحي مع داود النهار كله الي الليل ولا يجوز ان يكون معني امر الله جل وعز للجبال بالتاويب الا تعبدا لها وكذلك قوله جل وعز الم تر ان الله يسجد له من في السم-وات ومن في الارض والشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر والدواب وكثير من الناس فسجود هذه المخلوقات عبادة منها لخالقها لا نفقهها عنها كما لا نفقه تسبيحها وكذلك قوله وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج-	25	-9055749690944676313	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms01483	false	-4794242902390971017	77	171	381	867	1517	300	ومما يدلك علي ان تسبيح هذه المخلوقات تسبيح تعبدت به قول الله عز وجل للجبال يا جبال اوبي معه والطير ومعني اوب---ي سبحي مع داود النهار كله الي الليل ولا يجوز ان يكون معني امر الله عز وجل للجبال بالتاويب الا تعبدا لها وكذلك قوله تعالي- الم تر ان الله يسجد له من في السماوات ومن في الارض والشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر والدواب وكثير من الناس فسجود هذه المخلوقات عبادة منها لخالقها لا نفقهها عنها كما لا نفقه تسبيحها وكذلك قوله وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج	1483	4576054457653698290	469	901.0	377	490	95.71428680419922	84	PV20230913-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
PV20230913-ara1.ms26	true	4181272161082573463	0	37	0	180	1468	300	منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وقد علم الله هبوطها من خشيته ولم يعرفنا ذلك فنحن نءمن بما اعلمنا ولا ندعي بما لم نكلف بافهامنا من علم فعلها كيفية نحدها اه كلامه رحمه الله	26	-9055749690944676313	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms01483	false	-4794242902390971017	171	207	867	1042	1517	300	منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وقد علم الله هبوطها من خشيته ولم يعرفنا ذلك فنحن نءمن بما اعلمنا ولا ندعي بما لا نكلف بافهامنا من علم فعلها كيفية نحدها -----ومن صفات الله	1483	4576054457653698290	168	322.0	132	180	93.33333587646484	33	PV20230913-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
PV20230913-ara1.ms33	true	1061174486438626931	97	146	530	776	1600	300	فهي طالق طل دم فلان واطل باللام المشددة فيهما مجهولا------ اي اهدر فلايطالب به ق--------------ال الشاعر دماءهم ليس لها طالب مطلولة مثل دم العذره قال ابو زيد------------------ ولا يقال طل دمه يعني بفتح الطاء قال في الصحاح وابو عبيدة والكساءي يقولانه --قال-------- ابو عبيدة فيه ثلاث لغات طل---- وطل	33	-9055749690944676313	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms06829	false	2110181721205280637	156	210	783	1050	1495	300	فهو مطلول وطليل ----واطل واطله الله الجوهري طله الله واطله اي اهدره ابو زيد طل دمه فهو مطلول قال الشاعر دماءهم ليس لها طالب مطلولة مثل دم العذره---- ابو زيد طل دمه واطله الله ولا يقال طل دمه بالفت-----------------------ح وابو عبيدة والكساءي يقولانه ويقال اطل دمه ابو عبيدة فيه ثلاث لغات طل دمه وطل	6829	4576054457653698290	163	223.0	128	298	54.6979866027832	27	PV20230913-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
PV20230913-ara1.ms36	true	197223268530342308	230	252	1268	1388	1646	300	كسع الشتاء بسبعة غبر ايام شهلتنا من الشهر فاذا انقضت ايامها ومضت صن و----------------------صنبر مع الوبر وبامر واخيه مءتمر ومعلل وبمطفء الجمر	36	-9055749690944676313	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms00161	false	755946831458043963	106	132	538	678	1546	300	كسع الشتاء بسبعة غبر ايام شهلتنا من الشهر قال ابن بري ومنهم من يجعل بدل هذا العجز بالصن والصنبر و--الوبر وبامر واخيه مءتمر ومعلل وبمطفء الجمر	161	4576054457653698290	95	156.5	77	142	66.90140533447266	15	PV20230913-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
PV20230913-ara1.ms36	true	197223268530342308	202	260	1126	1431	1646	300	وايام العجوز عند العرب خمسة----- صن وصنبر وو-------بر ومطفء الجمر ومكفء الظعن قال ابن كناسة هي في نوء الصرفة قا-ل ابو الغيث هي سبعة ايام وانشدني لابن احمر كسع الشتاء بسبعة غبر ايام شهلتنا من الشهر فاذا انقضت ايامها ومضت صن وصنبر مع الوبر وبامر واخيه مءتمر ومعلل وبمطفء الجمر ذهب الشتاء موليا عجلا واتتك واقدة من النجر	36	-9055749690944676313	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03639	false	-5319997093793581808	166	226	862	1178	1601	300	وايام العجوز عند العرب خمسة ايام صن وصنبر واخيهما وبر ومطفء الجمر ومكفء الظعن قال ابن كناسة هي من نوء الصرفة وقال ابو الغوث هي سبعة ايام وانشد-- لابن احمر كسع الشتاء بسبعة غبر ايام شهلتنا من الشهر فاذا انقضت ايامها ومضت صن وصنبر مع الوبر وبامر واخيه مءتمر ومعلل وبمطفء الجمر ذهب الشتاء موليا عجلا واتتك واقدة من النجر	3639	4576054457653698290	297	571.5	239	318	93.39622497558594	52	PV20230913-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
PV20230913-ara1.ms36	true	197223268530342308	227	260	1250	1431	1646	300	وانشدني لابن احمر-------- كسع الشتاء بسبعة غبر ايام شهلتنا من الشهر فاذا انقضت ايامها ومضت صن وصنبر مع الوبر وبامر واخيه مءتمر ومعلل وبمطفء الجمر ذهب الشتاء موليا عجلا واتتك واقدة من النجر	36	-9055749690944676313	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms05097	false	3156347617431639020	84	118	428	615	1562	300	وانشد-- لابي شبل الاعرابي كسع الشتاء بسبعة غبر ايام شهلتنا من الشهر فاذا انقضت ايام شهلتنا صن وصنبر مع الوبر وبامر واخيه مءتمر ومعلل وبمطفء الجمر ذهب الشتاء موليا هربا واتتك واقدة من النجر	5097	4576054457653698290	164	299.0	132	189	86.7724838256836	27	PV20230913-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
PV20230913-ara1.ms36	true	197223268530342308	194	260	1088	1431	1646	300	ايام العجوز قال------------- في الصحاح في مادة عجز وايام العجوز عند العرب خمسة صن وص---نبر ووبر------ ومطفء الجمر ومكفء الظعن قال ابن كناسة هي في نوء الصرفة قال ابو الغيث هي سبعة ايام وانشدني لابن احمر كسع الشتاء بسبعة غبر ايام شهلتنا من الشهر فاذا انقضت ايامها ومضت صن وصنبر مع الوبر وبامر واخيه مءتمر ومعلل وبمطفء الجمر ذهب الشتاء موليا عجلا واتتك واقدة من النجر	36	-9055749690944676313	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms06907	false	-8380142131409751217	175	243	900	1256	1585	300	ايام العجوز السبعة التي تكون في اخر الشتاء لانه يعلل الناس بشء من تخفيف البرد وهي صن وصنبر ووبر ومعلل ومطفء الجمر وامر ومءتمر وقيل انما هو محلل وقد قال فيه بعض الشعراء فقدم واخر لاقامة وزن الشع-------ر كسع الشتاء بسبعة غبر ايام شهلتنا من الشهر فاذا م--ضت ايام شهلتنا صن وصنبر مع الوبر وبامر واخيه مءتمر ومعلل وبمطفء الجمر ذهب الشتاء موليا هربا واتتك واقدة من النجر	6907	4576054457653698290	199	306.0	159	365	54.52054977416992	31	PV20230913-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
PV20230913-ara1.ms76	true	-4001029719643575866	13	106	77	537	1489	300	-اللغة وقول المصلي الله اكبر وكذلك قول المءذن -فيه قولان احدهما ان معناه الله كبير-------------------- كقول الله جل وعز وهو اهون عليه اي هو هين عليه ومثله قول معن بن اوس لعمرك ما ادري واني لاوجل معناه واني لوجل والقول الاخر ان فيه ضميرا المعني الله اكبر كبير وكذلك الله الاعز اي اعز عزيز قال الفرزدق ان الذي سمك السماء بني لنا بيتا دعاءمه اعز واطول معناه اعز عزيز واطول طويل اه والصواب من هذين القولين اللذين ذكرهما رحمه الله هو الثاني بمعني ان يكون الله عند العبد اكبر من كل شء اي	76	-9055749690944676313	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03326	false	-2979600812864799200	7	86	42	429	1519	300	واما قول--- المصلي الله اكبر وكذلك قول المءذن ففيه قولان احدهما ان معناه الله كبير فوضع افعل موضع فعيل كقوله تعالي----- وهو اهون عليه اي هو هين عليه ومثله قول معن بن اوس لعمرك ما ادري واني لاوجل معناه -اني -وجل والقول الاخر ان فيه ضميرا المعني الله اكبر كبير وكذلك الله الاعز اي اعز عزيز قال الفرزدق ان الذي سمك السماء بني لنا بيتا دعاءمه اعز واطول اي عزيزة------------ طويلة وقيل معناه الله ا-------------------------------------------------------------------------كبر من كل شء اي	3326	4576054457653698290	325	589.5	257	482	67.42738342285156	62	PV20230913-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown