id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
PV20230913-ara1.ms48	true	8118592156455795829	214	292	1102	1504	1544	300	علي شمول حمده سبحانه لخلقه وامره فهو سبحانه حمد نفسه في اول الخلق واخره وعند الامر والشرع وحمد نفسه علي ربوبيته للعالمين وحمد نفسه علي تفرده بالالهية وعلي حياته وحمد نفسه علي امتناع اتصافه بما لا يليق بكماله من اتخاذ الولد والشريك وموالاة احد من خلقه لحاجته اليه كما في قوله تعالي وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا وحمد نفسه علي علوه وكبرياءه	48	-9055749690944676313	JK000065-ara1.ms137	false	-7013887777428767305	190	241	1017	1294	1623	300	علي شمول حمد-------ه لخلقه وامره بان------- حمد نفسه في اول الخلق واخره وعند الامر والشرع وحمد نفسه علي ربوبيته للعالمين وحمد نفسه علي تفرده بالالهية وعلي حياته وحمد نفسه علي امتناع اتصافه بما لا يليق بكماله من اتخاذ الولد والشريك وموالاة احد من خلقه لحاجته ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------اليه وحمد نفسه علي علوه وكبرياءه	137	1701642779992653523	270	520.5	219	402	67.16417694091797	48	PV20230913-ara1	JK000065-ara1
PV20230913-ara1.ms49	true	6574775214747281282	11	75	67	412	1606	300	وحمد نفسه في الاولي والاخرة واخبر عن سريان حمده في العالم العلوي والسفلي ونبه علي هذا كله في كتابه في ايات عديدة تدل علي تنوع حمده سبحانه وتعدد اسباب حمده وقد جمعها الله في مواطن من كتابه وفرقها في مواطن اخري ليتعرف اليه عباده وليعرفوا كيف يحمدونه وكيف يثنون عليه وليتحبب اليهم بذلك ويحبهم اذا عرفوه واحبوه وحمدوه وقد ورد-- الحمد -------------في القران الكريم	49	-9055749690944676313	JK000065-ara1.ms137	false	-7013887777428767305	241	296	1294	1604	1623	300	وحمد نفسه في الاولي والاخرة واخبر عن سريان حمده في العالم العلوي والسفلي ونبه علي هذا كله في كتابه وحمد نفسه عليه ف------تنوع حمده و------------اسباب حمده و---جمعها تارة------------------ وفرقها--------- اخري ليتعرف الي- عباده و-يعرفهم كيف يحمدونه وكيف يثنون عليه وليتحبب اليهم بذلك ويحبهم اذا عرفوه واحبوه وحمدوه قال تعالي الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم	137	1701642779992653523	259	425.5	209	360	71.94444274902344	42	PV20230913-ara1	JK000065-ara1
PV20230913-ara1.ms57	true	-1906997045398299234	235	300	1139	1494	1494	300	والحمد اوسع الصفات واعم المداءح واعظم الثناء والطرق الي العلم به في غاية الكثرة--------------------------------------------------------------------------- لان جميع اسماءه تبارك وتعالي حمد وصفاته حمد وافعاله حمد واحكامه حمد وعدله حمد وانتقامه من اعداءه حمد وفضله و--احسانه الي اولياءه حمد والخلق والامر انما قام بحمده ووجد بحمده وظهر بحمده وكان الغاية منه هي حمده فحمده سبحانه سبب ذلك وغايته ومظهره وحامله فحمده روح كل شء وقيام كل شء-	57	-9055749690944676313	JK000065-ara1.ms131	false	-7024375573649877212	80	154	411	820	1632	300	فالحمد اوسع الصفات واعم المداءح------------- والطرق الي العلم به في غاية الكثرة والسبيل الي اعتباره في ذرات العالم وجزءياته وتفاصيل الامر والنهي واسعة جدا لان جميع اسماءه تبارك وتعالي حمد وصفاته حمد وافعاله حمد واحكامه حمد وعدله حمد وانتقامه من اعداءه حمد وفضله في احسانه الي اولياءه حمد والخلق والامر انما قام بحمده ووجد بحمده وظهر بحمده وكان الغاية---- هي حمده فحمد-------ه سبب ذلك وغايته ومظهره وحامله فحمده روح كل شء وقيام كل شء	131	1701642779992653523	329	618.0	269	433	75.98152160644531	56	PV20230913-ara1	JK000065-ara1
PV20230913-ara1.ms58	true	8311718086456578698	0	191	0	1054	1653	300	بحمده وسريان حمده في الموجودات وظهور اثار----ه امر مشهود بالابصار والبصاءر وقد نبه سبحانه علي شمول حمده لخلقه وامره بان حمد نفسه في اول الخلق واخره وعند الامر والشرع وحمد نفسه علي ربوبيته للعالمين وحمد نفسه علي تفرده بالالهية وعلي حياته وحمد نفسه علي امتناع اتصافه بما لا يليق به من اتخاذ الولد والشريك الي غير ذلك من انواع ما حمد الله به نفسه في كتابه ولهذا فان من الطرق العظيمة الدالة علي شمول معني الحمد وتن-اوله ---لجميع الاشياء-- معرفة العبد لاسماء الرب تبارك وتعالي وصفاته واقراره -----بان للعالم الها حيا جامعا لكل صفة كمال واسم حسن وثناء جميل وفعل كريم وانه سبحانه له القدرة التامة والمشيءة النافذة والعلم المحيط والسمع الذي وسع الاصوات والبصر الذي احاط بجميع المبصرات والرحمة التي وسعت جميع المخلوقات والملك الكامل الذي لا يخرج عنه ذرة من الذرات والغني التام المطلق من جميع الجهات والحكمة البالغة المشهودة اثارها في الكاءنات والعزة الغالبة بجميع الوجوه والاعتبارات والكلمات التامات النافذات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من جميع البريات واحد لا شريك له في ربوبيته ولا في الهيته ولا شبيه له في ذاته ولا في صفاته ولا في افعاله وليس له من يشركه في ذرة من ذرات ملكه	58	-9055749690944676313	JK000065-ara1.ms131	false	-7024375573649877212	154	286	820	1569	1632	300	بحمده وسريان حمده في الموجودات وظهور اثاره فيه امر مشهود بالابصار والبصاءر م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الطرق-------- الدالة علي شمول معني الحمد وانبساطه علي جميع المعلومات معرفة -------اسماءه----------------- وصفاته واقرار العبد بان للعالم الها حيا جامعا لكل صفة كمال واسم حسن وثناء جميل وفعل كريم وانه سبحانه له القدرة التامة والمشيءة النافذة والعلم المحيط والسمع الذي وسع الاصوات والبصر الذي احاط بجميع المبصرات والرحمة التي وسعت جميع المخلوقات والملك الاعلي الذي لا يخرج عنه ذرة من الذرات والغني التام المطلق من جميع الجهات والحكمة البالغة المشهودة اثارها في الكاءنات والعزة الغالبة بجميع الوجوه والاعتبارات والكلمات التامات النافذات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من جميع البريات واحد لا شريك له في ربوبيته ولا في الهيته ولا شبيه له في ذاته ولا في صفاته ولا في افعاله وليس له من يشركه في ذرة من ذرات مكله	131	1701642779992653523	714	1349.0	586	1069	66.79139709472656	119	PV20230913-ara1	JK000065-ara1
PV20230913-ara1.ms58	true	8311718086456578698	193	300	1065	1653	1653	300	قيوم السموات والارضين اله الاولين والاخرين ولا يزال سبحانه موصوفا بصفات الجلال منعوتا بنعوت الكمال منزها عن اضدادها من النقاءص والعيوب--------- فهو الحي القيوم الذي لكمال حياته وقيوميته لا تاخذه سنة ولا نوم مالك السموات والارض الذي لكمال ملكه لا يشفع عنده احد الا باذنه العالم بكل شء الذي لكمال علمه يعلم ما بين ايدي الخلاءق وما خلفهم فلا تسقط ورقة الا بعلمه ولا تتحرك ذرة الا باذنه يعلم دبيب الخواطر في القلوب حيث لا يطلع عليه- الملك ويعلم ما سيكون منها حيث لا يطلع عليه القلب البصير الذي لكمال بصره يري تفاصيل خلق الذرة الصغيرة واعضاءها ولحمها ودمها ومخها وعروقها ويري دبيبها علي الصخرة الصماء في-	58	-9055749690944676313	JK000065-ara1.ms134	false	6110385134603353523	7	114	39	631	1568	300	قيوم السموات والارضين اله الاولين والاخرين ولا يزال------- موصوفا بصفات الجلال منعوتا بنعوت الكمال منزها عن اضدادها من النقاءص والتشبيه والمثال فهو الحي القيوم الذي لكمال حياته وقيوميته لا تاخذه سنة ولا نوم مالك السموات والارض الذي لكمال ملكه لا يشفع عنده احد الا باذنه العالم بكل شء الذي لكمال علمه يعلم ما بين ايدي الخلاءق وما خلفهم فلا تسقط ورقة الا بعلمه ولا تتحرك ذرة الا باذنه يعلم دبيب الخواطر في القلوب حيث لا يطلع عليها الملك ويعلم ما سيكون منها حيث لا يطلع عليه القلب البصير الذي لكمال بصره يري تفاصيل خلق الذرة الصغيرة واعضاءها ولحمها ودمها ومخها وعروقها ويري دبيبها علي الصخرة الصماء في	134	1701642779992653523	577	1129.0	472	599	96.32720947265625	103	PV20230913-ara1	JK000065-ara1
PV20230913-ara1.ms58	true	8311718086456578698	11	64	71	340	1653	300	وقد نبه سبحانه علي شمول حمده لخلقه وامره بان حمد نفسه في اول الخلق واخره وعند الامر والشرع وحمد نفسه علي ربوبيته للعالمين وحمد نفسه علي تفرده بالالهية وعلي حياته وحمد نفسه علي امتناع اتصافه بما لا يليق ب----ه من اتخاذ الولد والشريك الي غير ذلك من انواع ما حمد الله --به نفسه	58	-9055749690944676313	JK000065-ara1.ms137	false	-7013887777428767305	187	238	1002	1276	1623	300	وقد نبه سبحانه علي شمول حمده لخلقه وامره بان حمد نفسه في اول الخلق واخره وعند الامر والشرع وحمد نفسه علي ربوبيته للعالمين وحمد نفسه علي تفرده بالالهية وعلي حياته وحمد نفسه علي امتناع اتصافه بما لا يليق بكماله من اتخاذ الولد والشريك وموالاة احد من -خلقه لحاجته اليه وحمد نفسه	137	1701642779992653523	245	450.0	194	275	89.09091186523438	44	PV20230913-ara1	JK000065-ara1
PV20230913-ara1.ms59	true	-7318240131069048457	200	262	1024	1343	1548	300	ان ربكم الله الذي خلق السموات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يدبر الامر ما من شفيع الا من بعد اذنه ذلكم الله ربكم فاعبدوه افلا تذكرون اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبدءا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون -------هو الذي جعل الشمس ضياء	59	-9055749690944676313	JK000065-ara1.ms018	false	-6580177517223512265	75	137	381	704	1545	300	ان ربكم الله الذي خلق السموات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يدبر الامر ما من شفيع الا من بعد اذنه ذلكم الله ربكم فاعبدوه افلا تذكرون اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبدءا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون وقال الله الذي خلق السموات ---	18	1701642779992653523	306	594.0	246	326	93.86502838134766	58	PV20230913-ara1	JK000065-ara1
PV20230913-ara1.ms59	true	-7318240131069048457	0	156	0	792	1548	300	الليلة الظلماء ويري ما تحت الارضين السبع كما يري ما فوق السموات السبع السميع الذي قد استوي في سمعه سر القول وجهره وسع سمعه الاصوات فلا تختلف عليه اصوات الخلق ولا تشتبه عليه ولا يشغله منها سمع عن سمع ولا تغلطه المساءل ولا يبرمه كثرة الساءلين قالت عاءشة رضي الله عنها الحمد لله الذي وسع سمعه الاصوات لقد جاءت المجادلة تشكو الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واني ليخفي علي بعض كلامها فانزل الله عز وجل قد سمع الله قول التي تجاد-لك في زوجها وتشتكي الي الله والله يسمع تحاوركما ان الله سميع بصير القدير الذي لكمال قدرته يهدي من يشاء ويضل من يشاء ويجعل المءمن مءمنا والكافر كافرا والبر برا والفاجر فا---------------------------------------------------------------------------------------------جرا ولكمال قدرته سبحانه لا يحيط احد بشء من علمه الا بما شاء ان يعلمه اياه ولكمال قدرته خلق السموات والارض وما بينهما في ستة ايام وما مسه من لغوب ولا يعجزه احد من خلقه ولا يفوته بل هو في قبضته اين كان	59	-9055749690944676313	JK000065-ara1.ms134	false	6110385134603353523	114	280	631	1477	1568	300	الليلة الظلماء ويري ما تحت الارضين السبع كما يري ما فوق السموات السبع السميع الذي قد استوي في سمعه سر القول وجهره وسع سمعه الاصوات فلا تختلف عليه اصوات الخلق ولا تشتبه عليه ولا يشغله منها سمع عن سمع ولا تغلطه المساءل ولا يبرمه كثرة الساءلين قالت عاءشة-------------- الحمد لله الذي وسع سمعه الاصوات لقد جاءت المجادلة تشكو الي رسول الله------------------- واني ليخفي علي بعض كلامها فانزل الله عز وجل قد سمع الله قول التي تجاد لك في زوجها وتشتكي الي الله والله يسمع تحاوركما ان الله سميع بصير القدير الذي لكمال قدرته يهدي من يشاء ويضل من يشاء ويجعل المءمن مءمنا والكافر كافرا والبر برا والفاجر فاجرا وهو الذي جعل ابراهيم واله اءمة يدعون اليه ويهدون بامره وجعل فرعون وقومه اءمة يدعون الي النار ولكمال قدرت-------ه لا يحيط احد بشء من علمه الا بما شاء ان يعلمه اياه ولكمال قدرته خلق السموات والارض وما بينهما في ستة ايام وما مسه من لغوب ولا يعجزه احد من خلقه ولا يفوته بل هو في قبضته اين كان	134	1701642779992653523	749	1456.5	601	886	84.53724670410156	145	PV20230913-ara1	JK000065-ara1
PV20230913-ara1.ms59	true	-7318240131069048457	156	193	792	991	1548	300	ولكمال غناه استحال اضافة الولد والصاحبة والشريك والشفيع بدون اذنه اليه ولكمال عظمته وعلوه وسع كرسيه السموات والارض ولم تسعه ارضه ولا سم-واته ولم تحط به مخلوقاته بل هو العالي علي كل شء وهو بكل شء محيط	59	-9055749690944676313	JK000065-ara1.ms135	false	-5823971488391572822	1	38	9	209	1537	300	ولكمال غناه استحال اضافة الولد والصاحبة والشريك والشفيع بدون اذنه اليه ولكمال عظمته وعلوه وسع كرسيه السموات والارض ولم تسعه ارضه ولا سماواته ولم تحط به مخلوقاته بل هو العالي علي كل شء وهو بكل شء محيط	135	1701642779992653523	199	393.0	162	200	99.5	36	PV20230913-ara1	JK000065-ara1
PV20230913-ara1.ms60	true	-9071416656936908206	44	222	260	1159	1551	300	وهو سبحانه يحب رسله ويحب عباده المءمنين وهم يحبونه ويحمدونه بل لا شء احب اليهم منه ولا اشوق اليهم من لقاءه ولا اقر لعيونهم من رءيته ولا احظي عندهم من قربه و-هو سبحانه له الحكمة البالغة في خلقه وامره وله النعمة السابغة علي خلقه وكل نعمة منه فضل وكل نقمة منه عدل وهو سبحانه ارحم بعباده من الوالدة بولدها و----افرح بتوبة عبده من واجد راحلته التي عليها طعامه وشرابه في الارض المهلكة بعد فقدها والياس منها و-هو سبحانه رحيم بعباده لم يكلفهم---- الا وسعهم وهو دون طاقتهم فقد يطيقون الشء ويضيق عليهم بخلاف وسعهم فانه ما يسعونه ويسهل عليهم ويفضل قدرهم عنه ولا ي-------------------------عاقب سبحانه احدا بغير فعله ولا يعاقبه علي فعل غيره ولا يعاقبه بترك ما لا يقدر علي فعله ولا علي فعل ما لا قدرة له علي تركه وهو سبحانه حكيم كريم جواد ماجد محسن ودود صبور شكور يطاع فيشكر ويعصي فيغفر لا احد اصبر علي اذي سمعه منه ولا احد احب اليه المدح منه ولا احد احب اليه العذر منه ولا احد احب اليه الاحسان منه فهو محسن يحب المحسنين شكور يحب الشاكرين جميل يحب	60	-9055749690944676313	JK000065-ara1.ms135	false	-5823971488391572822	123	300	651	1537	1537	300	وهو سبحانه يحب رسله و----عباده المءمنين و---يحب---------ونه بل لا شء احب اليهم منه ولا اشوق اليهم من لقاءه ولا اقر لعيونهم من رءيته ولا احظي عندهم من قربه وانه سبحانه له الحكمة البالغة في خلقه وامره وله النعمة السابغة علي خلقه وكل نعمة منه فضل وكل نقمة منه عدل وا------نه ارحم بعباده من الوالدة بولدها وانه افرح بتوبة عبده من واجد راحلته التي عليها طعامه وشرابه في الارض المهلكة بعد فقدها والياس منها وانه سبحان------------ه لم يكلف عباده الا وسعهم وهو دون طاقتهم فقد يطيقون الشء ويضيق عليهم بخلاف وسعهم فانه ما يسعونه ويسهل عليهم ويفضل قدرهم عنه كما هو الواقع وانه سبحانه لا يعاقب------- احدا بغير فعله ولا يعاقبه علي فعل غيره ولا يعاقبه بترك ما لا يقدر علي فعله ولا علي فعل ما لا قدرة له علي تركه و------انه حكيم كريم جواد ماجد محسن ودود صبور شكور يطاع فيشكر ويعصي فيغفر لا احد اصبر علي اذي سمعه منه ولا احد احب اليه المدح منه ولا احد احب اليه العذر منه ولا احد احب اليه الاحسان منه فهو محسن يحب المحسنين شكور يحب الشاكرين جميل يحب-	135	1701642779992653523	841	1594.0	672	934	90.0428237915039	160	PV20230913-ara1	JK000065-ara1
PV20230913-ara1.ms60	true	-9071416656936908206	222	300	1159	1551	1551	300	الجمال طيب يحب كل --طيب----------------- عليم يحب العلماء من عباده كريم يحب الكرماء قوي والمءمن القوي احب اليه من المءمن الضعيف بر يحب الابرار عدل يحب اهل العدل حيي ستير يحب اهل الحياء والستر وهو سبحانه ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حب اسماءه وصفاته ويحب المتعبدين له بها ويحب من يساله ويمدحه بها ويحب من يعرفها ويعقلها ويثني عليه بها ويحمده ويمدحه بها كما في الصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم لا احد احب اليه المدح من الله من اجل ذلك اثني-	60	-9055749690944676313	JK000065-ara1.ms136	false	89093827199662557	0	100	0	508	1576	300	الجمال طيب يحب كل الطيب نظيف يحب النظافة عليم يحب العلماء من عباده كريم يحب الكرماء قوي والمءمن القوي احب اليه من المءمن الضعيف بر يحب الابرار عدل يحب اهل العدل حيي ستير يحب اهل الحياء والستر غفور عفو يحب من يعفو عن عباده ويغفر لهم صادق يحب الصادقين رفيق يحب الرفق جواد يحب الجود واهله رحيم يحب الرحماء وتر يحب الوتر ويحب اسماءه وصفاته ويحب المتعبدين له بها ويحب من يساله ويدعوه بها ويحب من يعرفها ويعقلها ويثني عليه بها ويحمده ويمدحه بها كما في الصحيح عن النبي------------------- لا احد احب اليه المدح من الله من اجل ذلك اثني	136	1701642779992653523	359	669.0	288	527	68.12144470214844	68	PV20230913-ara1	JK000065-ara1
PV20230913-ara1.ms61	true	-1196213983261318031	0	31	0	141	1500	300	علي نفسه ولا احد اغير من الله من اجل ذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا احد احب اليه العذر من الله من اجل ذلك ارسل الرسل مبشرين ومنذرين	61	-9055749690944676313	JK000065-ara1.ms136	false	89093827199662557	100	131	508	649	1576	300	علي نفسه ولا احد اغير من الله من اجل ذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا احد احب اليه العذر من الله من اجل ذلك ارسل الرسل مبشرين ومنذرين	136	1701642779992653523	141	282.0	110	141	100.0	31	PV20230913-ara1	JK000065-ara1
PV20230913-ara1.ms61	true	-1196213983261318031	70	95	332	473	1500	300	موجب اسماءه الحسني وصفاته العليا وافعاله الحميدة ولا يخبر عنه سبحانه الا بالحمد و-لا يثني عليه الا باحسن الثناء كما لا يسمي الا باحسن الاسماء	61	-9055749690944676313	JK000065-ara1.ms137	false	-7013887777428767305	163	187	869	1002	1623	300	موجب اسماءه الحسني وصفاته العليا وافعاله الحميدة فلا يخبر ع-------نه الا ب--حمده ولا يثني عليه الا باحسن الثناء كما لا يسمي الا باحسن الاسماء	137	1701642779992653523	129	244.5	106	142	90.8450698852539	20	PV20230913-ara1	JK000065-ara1
PV20230913-ara1.ms61	true	-1196213983261318031	95	151	473	751	1500	300	فكل صفة عليا واسم حسن وثناء جميل وكل حمد ومدح وتسبيح وتنزيه وتقديس واجلال واكرام فهو لله عز وجل علي اكمل الوجوه واتمها وادومها----------------------------------------------------------------------- فسبحان الله وبحمده لا يحصي احد من خلقه ثناء عليه بل هو كما اثني علي نفسه وفوق ما يثني به عليه خلقه فله الحمد اولا واخرا حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما	61	-9055749690944676313	JK000065-ara1.ms139	false	-7456061690234979795	6	76	33	377	1659	300	فكل صفة عليا واسم حسن وثناء جميل وكل حمد ومدح وتسبيح وتنزيه وتقديس و-جلال واكرام فهو لله عز وجل علي اكمل الوجوه واتمها وادومها وجميع ما يوصف به ويذكر به ويخبر عنه به فهو محامد له وثناء وتسبيح تقديس فسبحان----ه وبحمده لا يحصي احد من خلقه ثناء عليه بل هو كما اثني علي نفسه وفوق ما يثني به عليه خلقه فله الحمد اولا واخرا حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما	139	1701642779992653523	273	522.5	218	349	78.22349548339844	53	PV20230913-ara1	JK000065-ara1
PV20230913-ara1.ms62	true	-2268675133770594803	36	232	199	1325	1706	300	من الحمد- حمد النعم والالاء----- مشهود للخليقة برها وفاجرها مءمنها وكافرها من جزيل مواهبه وسعة عطاياه وكريم اياديه وجميل صناءعه وحسن معاملته لعباده وسعة رحمته لهم وبره ولطفه وحنانه واجابته لدعوات المضطرين وكشف كربات المكروبين واغاثة الملهوفين ورحمته للعالمين وابتداءه بالنعم قبل السءال ومن غير استحقاق بل ابتداء منه بمجرد فضله وكرمه واحسانه ودفع المحن والبلايا بعد انعقاد اسبابها وصرفها بعد وقوعها ولطفه تعالي في --------------------------------------------------ذلك الي ما لا تبلغه الامال وهداية- خاصته وعباده الي سبيل دار السلام ومدافعته عنهم احسن الدفاع وحمايتهم عن مراتع الاثام وحبب اليهم الايمان وزينه في قلوبهم وكره اليهم الكفر والفسوق والعصيان وجعلهم من الراشدين وكتب في قلوبهم الايمان وايدهم بروح منه وسماهم المسلمين من قبل ان يخلقهم وذكرهم قبل ان يذكروه واعطاهم قبل ان يسالوه وتحبب اليهم بنعمه مع غناه وتبغضهم اليه بالمعاصي وفقرهم اليه ومع هذا كله فاتخذ لهم دارا واعد لهم فيها من كل ما تشتهيه الانفس وتلذ الاعين وملاها من جميع الخيرات واودعها من النعيم والحبرة والسرور والبهجة ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر ثم ارسل اليهم الرسل يدعونهم اليها ثم يسر لهم الاسباب التي توصلهم اليها واعانهم عليها ورضي منهم باليسير في هذه المدة القصيرة جدا بالاضافة الي بقاء دار	62	-9055749690944676313	JK000065-ara1.ms139	false	-7456061690234979795	96	300	483	1659	1659	300	---الثاني حمد النعم والالاء وهذا مشهود للخليقة برها وفاجرها مءمنها وكافرها من جزيل مواهبه وسعة عطاياه وكريم اياديه وجميل صناءعه وحسن معاملته لعباده وسعة رحمته لهم وبره ولطفه وحنانه واجابته لدعوات المضطرين وكشف كربات المكروبين واغاثة الملهوفين ورحمته للعالمين وابتداءه بالنعم قبل السءال ومن غير استحقاق بل ابتداء منه بمجرد فضله وكرمه واحسانه ودفع المحن والبلايا بعد انعقاد اسبابها وصرفها بعد وقوعها ولطفه تعالي في ذلك بايصاله الي من اراده باحسن الالطاف وتبليغه من ذلك الي ما لا تبلغه الامال وهدايته خاصته وعباده الي سبيل دار السلام ومدافعته عنهم احسن الدفاع وحمايتهم عن مراتع الاثام وحبب اليهم الايمان وزينة في قلوبهم وكره اليهم الكفر والفسوق والعصيان وجعلهم من الراشدين وكتب في قلوبهم الايمان وايدهم بروح منه وسماهم المسلمي---ن قبل ان يخلقهم وذكرهم قبل ان يذكروه واعطاهم قبل ان يسالوه وتحبب اليهم بنعمة مع غناه وتبغضهم اليه بالمعاصي وفقرهم اليه ومع هذا كله فاتخذ لهم دارا واعد لهم فيها من كل ما تشتهيه الانفس وتلذ الاعين وملاها من جميع الخيرات واودعها من النعيم والحبرة والسرور والبهجة ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر ثم ارسل اليهم الرسل يدعونهم اليها ثم يسر لهم الاسباب التي توصلهم اليها واعانهم عليها ورضي منهم باليسير في هذه المدة القصيرة جدا بالاضافة الي بقاء دار-	139	1701642779992653523	1113	2189.0	920	1183	94.08283996582031	187	PV20230913-ara1	JK000065-ara1
PV20230913-ara1.ms62	true	-2268675133770594803	232	300	1325	1706	1706	300	النعيم وضمن لهم ان احسنوا ان يثيبهم بالحسنة عشرا وان اساءوا واستغفروا ان يغفر لهم ووعدهم ان يمحو ما جنوه من السيءات بما يفعلونه بعدها من الحسنات وذكرهم بالاءه وتعرف اليهم باسماءه وامرهم بما امرهم به رحمة منه بهم واحسانا لا حاجة منه اليهم ونهاهم عما نهاهم عنه حماية وصيانة لهم لا بخلا منه عليهم وخاطبهم بالطف --خطاب واحلاه ونصحهم باحسن النصاءح ووصاهم باكمل الوصايا وامرهم باشرف الخصال-	62	-9055749690944676313	JK000065-ara1.ms140	false	2197856524614574531	0	68	0	384	1637	300	النعيم وضمن لهم ان احسنوا ان يثيبهم بالحسنة عشرا وان اساءوا واستغفروه ان يغفر لهم ووعدهم ان يمحو ما جنوه من السيءات بما يفعلونه بعدها من الحسنات وذكرهم بالاءه وتعرف اليهم باسماءه وامرهم بما امرهم به رحمة منه بهم واحسانا لا حاجة منه اليهم ونهاهم عما نهاهم عنه حماية وصاينة لهم لا بخلا منه عليهم وخاطبهم بالطف الخطاب واحلاه ونصحهم باحسن النصاءح ووصاهم باكمل الوصايا وامرهم باشرف الخصال	140	1701642779992653523	378	742.5	311	384	98.4375	64	PV20230913-ara1	JK000065-ara1
PV20230913-ara1.ms63	true	2397572151370585366	0	126	0	704	1645	300	ونهاهم عن اقبح الاقوال والاعمال وصرف لهم الايات وضرب لهم الامثال ووسع لهم طرق العلم به ومعرفته وفتح لهم ابواب الهداية وعرفهم الاسباب التي تدنيهم من رضاه وتبعدهم عن غضبه ويخاطبهم بالطف الخطاب ويسميهم باحسن اسماءهم كقوله يا ايها الذين امنوا وتوبوا الي الله جميعا ايها المءمنون يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم قل لعبادي واذا سالك عبادي عني فيخاطبهم بخطاب الوداد والمحبة والتلطف كقوله يا ايها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون الذي جعل لكم الارض فراشا والسماء بناء وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم فلا تجعلوا لله اندادا وانتم تعلمون يا ايها الن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------اس ان وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور يا ايها الانسان ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك	63	-9055749690944676313	JK000065-ara1.ms140	false	2197856524614574531	68	216	384	1194	1637	300	ونهاهم عن اقبح الاقوال والاعمال وصرف لهم الايات وضرب لهم الامثال ووسع لهم طرق العلم به ومعرفته وفتح لهم ابواب الهداية وعرفهم الاسباب التي تدنيهم من رضاه وتبعدهم عن غضبه ويخاطبهم بالطف الخطاب ويسميهم باحسن اسماءهم كقوله يا ايها الذين امنوا وتوبوا الي الله جميعا ايه- المءمنون يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم قل لعبادي واذا سالك عبادي عني فيخاطبهم بخطاب الوداد والمحبة والتلطف كقوله يا ايها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون الذي جعل لكم الارض فراشا والسماء بناء وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم فلا تجعلوا لله اندادا وانتم تعلمون يا ايها الناس اذكروا نعمة الله عليكم هل من خالق غير الله يرزقكم من السماء والارض لا اله الا هو فاني تءفكون يا ايها الناس ان وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور يا ايها الانسان ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك	140	1701642779992653523	703	1398.0	577	811	86.68310546875	124	PV20230913-ara1	JK000065-ara1
PV20230913-ara1.ms63	true	2397572151370585366	139	300	783	1645	1645	300	البالغة يقول تعالي واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس كان من الجن ففسق عن امر ربه افتتخذونه وذريته اولياء من دوني وهم لكم عدو بءس للظالمين بدلا قال ابن القيم رحمه الله فتحت هذا الخطاب اني عاديت ابليس وطردته من سماءي وباعدته من قربي اذ لم يسجد لابيكم ادم ثم انتم يا بنيه توالونه وذريته من دوني وهم اعداء--كم فليتامل اللبيب مواقع هذا الخطاب وشدة لصوقه بالقلوب والتباسه بالارواح ثم انه سبحانه قد -----------------------------------------------------------------------اعلم عباده بانه لا يرضي لهم الا اكرم الوساءل وافضل المنازل واجل العلوم والمعارف قال تعالي ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم وقال اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا وقال يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر وقال تعالي يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم والله عليم حكيم والله يريد ان يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات ان تميلوا ميلا عظيما يريد الله ان يخفف عنكم وخلق-	63	-9055749690944676313	JK000065-ara1.ms141	false	7299215004753274132	130	298	713	1622	1635	300	ان الله لقوي عزيز- واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس كان من الجن ففسق عن امر ربه افتتخذونه وذريته اولياء من دوني وهم لكم عدو بءس للظالمين بدلا------------------------ فتحت هذا الخطاب اني عاديت ابليس وطردته من سماءي وباعدته من قربي اذ لم يسجد لابيكم ادم ثم انتم يا بنيه توالونه وذريته من دوني وهم اعداء لكم فليتامل اللبيب مواقع هذا الخطاب وشدة لصوقه بالقلوب والتباسه -الارواح واكثر القران جاء علي هذا النمط من خطابه لعباده بالتودد والتحنن واللطف والنصيحة البالغة واعلم عباده -انه لا يرضي لهم الا اكرم الوساءل وافضل المنازل واجل العلوم والمعارف قال تعالي ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم وقال اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا وقال يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر وقال تعالي يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم والله عليم حكيم والله يريد ان يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات ان تميلوا ميلا عظيما يريد الله ان يخفف عنكم وخلق	141	1701642779992653523	811	1551.0	659	936	86.64530181884766	144	PV20230913-ara1	JK000065-ara1
PV20230913-ara1.ms64	true	2228884458096241834	47	147	225	760	1501	300	وقال سبحانه عقب امره لعباده بالصدقة ونهيهم عن اخراج الردء من المال ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم باخذيه الا ان تغمضوا فيه واعلموا ان الله غني حميد فهو- سبحانه ----غني عما ينفقون ان يناله -منه شء حميد مستحق المحامد كلها فانفاق العباد لا يسد منه حاجة ولا يوجب له حمدا بل هو الغني بنفسه الحميد بنفسه واسماءه وصفاته وانفاق العباد -نفعه عاءد لهم واحسانهم عاءد-- اليهم كما قال سبحانه ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اساتم فلها وقال ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون وقال من اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فانما يضل عليها هذا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اراد مطالعة اصول النعم	64	-9055749690944676313	JK000065-ara1.ms142	false	3107508792013185603	157	298	833	1595	1604	300	وقال عقي------ب امرهم------ بالصدقة ونهيهم عن اخراج الردء من المال ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم باخذيه الا ان تغمضوا فيه واعلموا ان الله غني حميد يقول سبحانه اني غني عما تنفقون ان ينالني منه شء حميد مستحق المحامد كلها فانفاقكم -----لا يسد منه حاجة ولا يوجب له حمدا بل هو الغني بنفسه الحميد بنفسه واسماءه وصفاته وانفاقكم انما ننفعه -----لكم و--------عاءدته عليكم ومن المتعين علي من لم يباشر قلبه حلاوة---------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا الخطاب وجلالته ولطف موقعه وجذبه للقلوب والارواح ومخالطته لها ان يعالج قلبه بالتقوي وان يستفرغ منه المواد الفاسدة التي حالت بينه وبين حظه من ذلك ويتعرض الي الاسباب التي يناله بها من صدق الرغبة واللحا الي الله ان يحيي قلبه ويزكيه ويجعل فيه الايمان والحكمة فالقلب الميت لا يذوق طعم الايمان ولا يجد حلاوته ولا يتمتع بالحياة الطيبة لا في الدنيا ولا في الاخرة ومن اراد مطالعة اصول النعم	142	1701642779992653523	340	567.5	273	898	37.861915588378906	56	PV20230913-ara1	JK000065-ara1
PV20230913-ara1.ms71	true	-2882209517102463025	157	201	797	1031	1541	300	تعالي الحمد لله الذي خلق السموات والارض وجعل الظلمات وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنور وقال الحمد لله الذي له ما في السموات وما في الارض وله الحمد في الا------------------خرة وقال------ الحمد لله فاطر السموات والارض جاعل الملاءكة رسلا اولي اجنحة مثني وثلاث ورباع يزيد في الخلق ما يشاء	71	-9055749690944676313	JK000065-ara1.ms138	false	-2742501867897767262	0	74	0	395	1604	300	تعالي الحمد لله الذي خلق السموات والارض وجعل الظلمات والنور ثم الذين كفروا بربهم يعدلون وقال تعالي الحمد لله الذي انزل علي عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا قيما لينذر باسا شديدا من لدنه ويبشر المءمنين وقال الحمد لله الذي له ما في السموات وما في الارض وله الحمد في الاخرة وهو الحكيم الخبير وقال تعالي الحمد لله فاطر السموات والارض جاعل الملاءكة رسلا اولي اجنحة مثني وثلاث ورباع يزيد في الخلق ما يشاء	138	1701642779992653523	228	442.5	184	395	57.721519470214844	41	PV20230913-ara1	JK000065-ara1
PV20230913-ara1.ms72	true	6325054619896775529	162	208	854	1095	1576	300	واذا قيل الحمد كله لله فان هذا له معنيان احدهما انه محمود علي كل شء وهو- ما يحمد به-------------------------------------------------- رسله وانبياءه واتباعهم ف-ذلك من حمده تبارك وتعالي بل هو المحمود بالقصد الاول وبالذات وما نالوه من الحمد فانما نالوه بحمده فهو المحمود اولا واخرا وظاهرا وباطنا	72	-9055749690944676313	JK000065-ara1.ms120	false	-3169704091740580227	150	205	822	1112	1561	300	فاذا قيل الحمد كله لله ف---هذا له معنيان احدهما انه محمود علي كل شء وبكل ما يحمد به المحمود التام وان كان بعض خلقه يحمد ايضا كما بحمد رسله وانبياءه واتباعهم فلذلك من حمده تبارك وتعالي بل هو المحمود بالقصد الاول وبالذات وما نالوه من الحمد فانما نالوه بحمده فهو المحمود اولا واخرا وظاهرا وباطنا	120	1701642779992653523	235	439.5	190	293	80.20478057861328	41	PV20230913-ara1	JK000065-ara1
PV20230913-ara1.ms72	true	6325054619896775529	209	260	1103	1361	1576	300	الثاني ان يقال لك الحمد كله اي------ التام الكامل ه-ذا مختص بالله ليس لغيره فيه شركه قال ابن القيم رحمه الله بعد ان ذكر هذين المعنيين والتحقيق ان له الحمد بالمعنيين جميعا فله عموم الحمد وكماله وهذا من خصاءصه سبحانه فهو المحمود علي كل حال وعلي كل شء اكمل حمد واعظمه	72	-9055749690944676313	JK000065-ara1.ms121	false	-4866586620626825768	13	55	70	286	1557	300	الثاني ان يقال لك الحمد كله اي الحمد التام الكامل فهذا مختص بالله ليس لغيره فيه شركة------------------------------------------------- والتحقيق ان له الحمد بالمعنيين جميعا فله عموم الحمد وكماله وهذا من خصاءصه سبحانه فهو المحمود علي كل حال وعلي كل شء اكمل حمد واعظمه	121	1701642779992653523	207	389.0	166	265	78.11320495605469	38	PV20230913-ara1	JK000065-ara1