id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
PV20230224-ara1.completed.ms0490	true	2665644842458140217	131	163	740	915	1629	300	لنبتدء اولا ولنحقق حال تكون الجبال والمباحث التي يجب ان تعلم في ذلك اولها حال تكون الحجارة والثاني حال تكون الحجارة الكبيرة او الكثيرة والثالث حال تكون ما يكون له ارتفاع وسمو	490	-7611581847736330654	Shia003634Vols-ara1.ms1076	false	-4774078500157125736	239	271	1411	1586	1741	300	لنبتدء اولا ولنحقق حال تكون الجبال والمباحث التي يجب ان تعلم في ذلك اولها حال تكون الحجارة والثاني حال تكون الحجارة الكبيرة او الكثيرة والثالث حال تكون ما يكون له ارتفاع وسمو	1076	6308851397490815126	175	350.0	143	175	100.0	32	PV20230224-ara1.completed	Shia003634Vols-ara1
PV20230224-ara1.completed.ms0490	true	2665644842458140217	201	300	1123	1629	1629	300	الاحجار يتكون من الجوهر الغالب----------- فيه الارضية وكثير منها يتكون من الجوهر الغالب عليه الماءية فكثير من الطين يجف ويستحيل اولا شيءا بين الحجر والطين وهو حجر رخو ثم يستحيل حجرا واولي الطينات بذلك ما كان لزجا فان لم يكن لزجا فانه يتفتت في اكثر الامر قبل ان يتحجر ------------------------------------------------وقد شاهدنا في طفولتنا--- مواضع كان فيها الطين الذي يغسل به الراس وذلك في شط جيحون ثم شاهدناه قد تحجر تحجرا رخوا والمدة قريبة من ثلاث وعشرين سنة الجمود ساقطة من م ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد تتكون الحجارة من الماء السيال علي وجهين احدهما ان يجمد الماء كما يقطر او كما يسيل برمته-	490	-7611581847736330654	Shia003634Vols-ara1.ms1077	false	-4955066955063767099	68	231	364	1206	1578	300	الاصل المتحول من الصخور الرسوبية والنارية فعن ال--نوع الاول الذي يتكون من اصل الطين يقول ابن سينا--- فكثير من الطين يجف ويستحيل اولا شيءا من -الحجر والطين وهو حجر رخو ثم يستحيل حجرا واولي الطينات بذلك ما كان لزجا فان لم يكن لزجا فانه يتفتت في اكثر الامر قبل ان يتحجر وقد استدل لكل نوع من انواع الحجارة بامثلة فيقول وقد شاهدنا في طفولتنا في مواضع كان فيها الطين------------------- وذلك في شط جيحون ثم شاهدناه قد تحجر تحجرا رخوا والمدة قريبة من ثلاث وعشرين سنة وشط جيحون يسمي حاليا بنهر امور داريا او الاقصص ويقع في الحدود بين افغانستان والاتحاد السوفيتي وقد كرر ابن سينا ذكر هذا النهر في مرات لاحقة كما اوضح الاصطخري ت 340 ه 951 م بخريطة مشابهة موقع هذا النهر وهذا النوع من الحجارة الرسوبية يعرف الان بالصخور التفتية اما عن النوع الثاني الذي يتكون من اصل الماء فيقول ابن سينا وقد تتكون الحجارة من الماء السيال علي وجهين احدهما ان يجمد الماء كما يقطر او كما يسيل برمته	1077	6308851397490815126	412	717.5	326	867	47.52018356323242	74	PV20230224-ara1.completed	Shia003634Vols-ara1
PV20230224-ara1.completed.ms0491	true	-9016308507837972443	0	26	0	134	1553	300	والثاني يرسب منه في سيلانه شء يلزم وجه مسيله ويتحجر وقد شوهدت مياه تسيل فما يقطر منها علي موضع معلوم ينعقد حجرا او حصي مختلفة الالوان	491	-7611581847736330654	Shia003634Vols-ara1.ms1077	false	-4955066955063767099	231	257	1206	1340	1578	300	والثاني يرسب منه من سيلانه شء يلزم وجه مسيله ويتحجر وقد شوهدت مياه تسيل فما يقطر منها علي موضع معلوم ينعقد حجرا او حصي مختلفة الالوان	1077	6308851397490815126	132	262.0	106	134	98.50746154785156	25	PV20230224-ara1.completed	Shia003634Vols-ara1
PV20230224-ara1.completed.ms0491	true	-9016308507837972443	225	300	1162	1553	1553	300	وان كان ما يحكي من تحجر حيوانات ونب--ات صحيحا فالسبب فيه شدة قوة معدنية محجرة تحدث في بعض البقاع الحجرية او تنفصل دفعة من الارض في الزلازل والخسوف فتحجر ما تلقاه فانه ليس استحالة الاجسام النباتية والحيوانية الي الحجرية ابعد من استحالة المياه ولا من الممتنع في المركبات ان تغلب عليها قوة عنصر واحد يستحيل اليه لان كل واحد من العناصر التي فيها مما ليس من جنس ذلك العنصر من شانه ان يستحيل الي ذلك-	491	-7611581847736330654	Shia003634Vols-ara1.ms1078	false	720578014975241625	126	201	685	1079	1625	300	وان كان ما يحكي من تحجر حيوانات ونباتات صحيحا فالسبب فيه شدة قوة معدنية محجرة تحدث في بعض البقاع الحجرية او تنفصل دفعة من الارض في الزلزال والخسوف فتحجر ما تلقاه فانه ليس استحالة الاجسام النباتية والحيوانية الي الحجرية ابعد من استحالة المياه ولا من الممتنع في المركبات ان تغلب عليها قوة عنصر واحد يستحيل اليه لان كل واحد من العناصر التي فيها مما ليس من جنس ذلك العنصر من شانه ان يستحيل الي ذلك	1078	6308851397490815126	389	765.5	315	394	98.73096466064453	72	PV20230224-ara1.completed	Shia003634Vols-ara1
PV20230224-ara1.completed.ms0492	true	-2580143124848507974	101	127	560	699	1581	300	وقد تتكون انواع من الحجارة من النار اذا اطفءت وكثيرا ما يحدث في الصواعق اجسام حديدية وحجرية بسبب ما يعرض للنارية ان تطفا فتصير باردة يابسة	492	-7611581847736330654	Shia003634Vols-ara1.ms1077	false	-4955066955063767099	273	299	1434	1573	1578	300	وقد تتكون انواع من الحجارة من النار اذا اطفءت وكثيرا ما يحدث في الصواعق اجسام حديدية وحجرية بسبب ما يعرض للنارية ان تطفا فتصير باردة يابسة	1077	6308851397490815126	139	278.0	113	139	100.0	26	PV20230224-ara1.completed	Shia003634Vols-ara1
PV20230224-ara1.completed.ms0493	true	1840016673064593249	127	258	651	1334	1561	300	واما الارتفاع فقد يقع لذلك سبب بالذات وقد يقع له سبب بالعرض------------------------------- اما السبب بالذات فكما يتفق عند كثير من الزلازل القوية ان ترفع الريح الفاعلة للزلزلة طاءفة من الارض وتحدث رابية من الروابي دفعة واما الذي بالعرض فان يعرض لبعض الاجزاء من الارض انحفار دون بعض بان تكون رياح نسافة او مياه حفارة تتفق لها حركة علي جزء من الارض دون جزء فيتحفر ما تسيل عليه ويبقي ما لا تسيل عليه رابيا ثم لا تزال السيول تغوص في الحفر الاول الي ان تغور غورا شديدا ويبقي ما انحرف عنه شاهقا وهذا كالمتحقق من امور الجبال وما بينها من الحفور والمسالك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وربما كان الماء او الريح متفق الفيضان الا ان اجزاء الارض تكون مختلفة فيكون بعضها لينة وبعضها حجرية فينحفر الترابي اللين ويبقي الحجري مرتفعا ثم لا يزال ذلك المسيل ينحفر	493	-7611581847736330654	Shia003634Vols-ara1.ms1079	false	3112225597324195317	81	299	463	1659	1662	300	واما الارتفاع فقد يقع لذلك سبب بالذات وقد يقع له سبب بالعرض اي سبب داخلي وسبب خارجي المءلف اما السبب بالذات فكما يتفق عن- كثير من الزلازل القوية ان ترفع الريح الفاعلة للزلزلة طاءفة من الارض وتحدث رابية من الروابي دفعة واما الذي بالعرض فان يعرض لبعض الاجزاء من الارض انحفار دون بعض بان تكون رياح نسافة او مياه حفارة تتفق لها حركة علي جزء من الارض دون جزء فيتحفر ما تسيل عليه ويبقي ما لا تسيل عليه رابيا ثم لا تزال السيول تغوص في الحفر الاول الي ان تغور غورا شديدا ويبقي ما انحرف عنه شاهقا وهذا كالم-حقق من امور الجبال وما بينها من الحف-ر والمسالك وهنا يقرر ابن سينا ببساطة عمليتين لرفع الاحجار او الصخور التي تكونت بالوساءل السابقة وذلك بواسطة قوي داخلية او موضوعية بالذات وهذا الارتفاع يحدث اثناء الزلازل او ما يسمي بالكوارث وبواسطة قوي خارجية بالعرض وهذه هي عوامل التجوية بواسطة المياه والرياح ونحت المياه اثناء السيول في مناطق من الارض دون الاخري فالمكان الذي تسيل عليه الامطار يتحفر وينتج عنه الادوية وتبقي المناطق العالية جبالا ويعود ابن سينا ليشرح ويءكد ما ذكر سابقا مبينا اهمية الزمن الطويل في اجراء العمليات الجيولوجية فيقول وربما كان الماء او الريح متفق الفيضان الا ان اجزاء الارض تكون مختلفة فيكون بعضها لينة وبعضها حجرية فينحف- الترابي اللين ويبقي الحجري مرتفعا ثم لا يزال ذلك المسيل ينحفر	1079	6308851397490815126	679	1320.0	548	1200	56.58333206176758	125	PV20230224-ara1.completed	Shia003634Vols-ara1
PV20230224-ara1.completed.ms0493	true	1840016673064593249	260	300	1345	1561	1561	300	الايام ويتسع ويبقي النتوء وكلما انحفر عنه الارض كان شهوقه اكثر------------------------------------------------------ فهذه هي الاسباب الاكثرية لهذه الاحوال الثلاثة فالجبال تكونها من احد اسباب تكون الحجارة والغالب ان تكونها من طين لزج جف علي طول الزمان تحجر في مدد لا تضبط-	493	-7611581847736330654	Shia003634Vols-ara1.ms1080	false	1923494937030342657	0	49	0	268	1691	300	الايام ويتسع ويبقي النتوء وكلما انحفر عنه الارض كان شهوقه اكثر ويلخص ابن سينا بشء من التوضيح احوال تكون الجبال فيقول فهذه هي الاسباب الاكثرية لهذه الاحوال الثلاثة فالجبال تكونها من احد اسباب تكون الحجارة والغالب ان تكونها من طين لزج--- علي طول الزمان تحجر في مدد لا تضبط	1080	6308851397490815126	213	403.0	175	271	78.59778594970703	37	PV20230224-ara1.completed	Shia003634Vols-ara1
PV20230224-ara1.completed.ms0494	true	4040004460632574326	0	126	0	690	1568	300	فيشبه ان تكون هذه المعمورة--------- قد كانت في سالف الايام غير معمورة بل مغمورة في البحار فتحجرت اما بعد الانكشاف قليلا قليلا في مدد لا تفي التاريخات بحفظ اطرافها واما تحت المياه لشدة الحرارة المحتقنة تحت البحر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والاولي ان يكون بعد الانكشاف وان تكون طينتها تعينها علي التحجر اذ تكون طينتها لزجة ولهذا ما يوجد في كثير من الاحجار اذا كسرت اجزاء الحيوانات الماءية كالاصداف وغيرها ولا يبعد ان تكون القوة المعدنية قد تولدت هناك فاعانت ايضا وان ت------------------------------------------------كون مياه قد استحالت ايضا حجارة لكن الاولي ان يكون تكون الجبال علي هذه الجملة و-كثرة ما فيها من الحجر لكثرة ما يشتمل عليه البحر من الطين ثم ينكشف عنه وارتفاعها لما حفرته--- السيول والرياح فيما بينه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فانك اذا تاملت اكثر الجبال رايت الانحفار الفاصل فيما بينه-ا متولدا	494	-7611581847736330654	Shia003634Vols-ara1.ms1080	false	1923494937030342657	49	300	268	1691	1691	300	فيشبه ان تكون هذه المعمورة اي الارض قد كانت في سالف الايام غير معمورة بل مغمورة في البحار فتحجرت اما بعد الانكشاف قليلا قليلا في مدد لا تفي التاريخات بحفظ اطرافها واما تحت المياه لشدة الحرارة المحتقنة تحت البحر وهنا يءكد ابن سينا اهمية الزمن الجيولوجي الطويل جدا والذي لا يحصي في مقاييسهم انذاك وايضا اهمية الحرارة الداخلية للارض والتي عرفها جيمس هتون لاول مرة في اسكوتلندة في القرن الثامن عشر ويستمر ابن سينا قاءلا والاولي ان يكون بعد الانكشاف وان تكون طينتها تعينها علي التحجر اذ تكون طينتها لزجة و-هذا ما يوجد في كثير من الاحجار اذا كسرت اجزاء الحيوانات الماءية كالاصداف وغيرها ولا يبعد ان تكون القوة المعدنية قد تولدت هناك فاعانت ايضا اي في داخل الصخور بواسطة الحرارة فتبلور المعادن وان تكون مياه قد استحالت ايضا حجارة لكن الاولي ا-----ن تكون الجبال علي هذه الجملة ولكثرة ما فيها من الحجر لكثرة ما يشتمل علي- البحر من الطين ثم ينكشف عنه وارتفاعها لما حفرته من السيول والرياح فيما بينها ولم يكتف ابن سينا في الشرح والتلخيص لكي يثبت فكرة تكون الجبال التي تولدت لديه من التامل والمشاهدة فيعيد صياغة افكاره ليصل الي التعليل العلمي لتلك العوامل الطبيعية اللازمة لعمل الانحفارات في الجبال من جراء الاستمرارية في العمل الطبيعي والزمن الطويل وهذا ما ينطبق علي المفهوم الجيولوجي المعروف مذهب اطراد القوي او مفهوم انتظام العوامل الجيولوجية وهو المذهب القاءل باستمرارية العوامل الجيولوجية اي ان الذي يحدث الان من عوامل تجوية ونحت وترسيب الخ كان يحدث سابقا فيقول ابن سينا فانك اذا تاملت اكثر الجبال رايت الانحفار الفاصل فيما بينهما متولدا-	1080	6308851397490815126	677	1262.5	554	1431	47.309574127197266	114	PV20230224-ara1.completed	Shia003634Vols-ara1
PV20230224-ara1.completed.ms0494	true	4040004460632574326	126	300	690	1568	1568	300	من السيول ولكن ذلك امر انما تم وكان في مدد كثيرة فلم يبق لكل سيل اثره بل انما يري الاقرب منها عهدا واكثر الجبال الان انما هي في الانرضاض والتفتت وذلك لان عهد نشوءها وتكونها انما كان مع انكشاف المياه عنها يسيرا يسيرا والان فانها في سلطان التفتت الا ما شاء الله من جبال -ان كانت تتزايد بسبب مياه تتحجر فيها او سيول تءدي اليها طينا كثيرا فيتحجر فيها------------------------------------------------------------------ فقد بلغني كما احسب انه قد شوهد ذلك في بعض الجبال واما ما شاهدته انا فهو في شط جيحون وليس ذلك الموضع مما يستحق ان يسمي جبلا فما كان من هذه المنكشفات اصلب طينة واقوي تحجرا واعظم حجما فانه اذا انهد- ما دونه بقي ارفع واعلي و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما عروق الطين الموجودة في الجبال فيجوز ان تكون تلك العروق ليست من صميم مادة التحجر لكنها من جملة ما تفتت من الجبال وتترتب وامتلا في الاودية والفجاج وسالت عليه المياه ورطبته وعشيته ارهاص الجبال او خلطت به طينتها الجيدة ويجوز ان يكون القديم ايضا من طين البحر غير متفق الجوهر---------- فيكون من تربته ما يتحجر تحجرا قويا ومنه-	494	-7611581847736330654	Shia003634Vols-ara1.ms1081	false	-3358894376159005048	0	220	0	1141	1551	300	من السيول ولكن ذلك امر انما تم وكان في مدد كثيرة فلم يبق لكل سيل اثره بل انما يري الاقرب منها عهدا واكثر الجبال الان انما هي في الا-رضاض والتفتت وذلك لان عهد نشوءها وتكونها انما كان مع انكشاف المياه عنها يسيرا يسيرا والان فانها في سلطان التفتت الا ما شاء الله من جبال وان كانت تتزايد بسبب مياه تتحجر فيها او سيول تءدي اليها طينا كثيرا فيتحجر فيها ويتبع ابن سينا ذلك بدلاءل من مشاهداته الشخصية ومشاهدات غيره فيقول فقد بلغني--------- انه قد شوهد---- في بعض الجبال واما ما شاهدته انا فهو في شط جيحون وليس ذلك الموضع مما يستحق ان يسمي جبلا فما كان من هذه المنكشفات اصلب طينة واقوي تحجرا واعظم حجما فانه اذا انهار ما دونه بقي ارفع واعلي ينتقل ابن سينا بعد ذلك الي تعليل تكوين الرسوبيات في الوديان التي بين الجبال ويصفها بانها ليست من المادة الاصلية للجبال وانما هي منقولة بعد تفتت الجبال وهذا ما هو معروف الان برسوبيات بين الجبال فيقول واما عروق الطين الموجودة في الجبال فيجوز ان تكون تلك العروق ليست من صميم مادة التحجر لكنها من جملة ما تفتت من الجبال وترس-ب وامتلا في الاودية والفجاج وسالت عليه المياه ورطبته وغشيته ارهاص الجبال او خلطت به طينتها الجيدة ويجوز ان يكون القديم ايضا من طين البحر غير متفق الجوهر اي المادة فيكون من تربته ما يتحجر تحجرا قويا ومنه	1081	6308851397490815126	858	1626.5	688	1156	74.22145080566406	162	PV20230224-ara1.completed	Shia003634Vols-ara1
PV20230224-ara1.completed.ms0495	true	-3920433150348798230	0	54	0	258	1570	300	ما لا يتحجر ومنه ما يسترخي تحجره لكيفية ما غالبة فيه او لسبب من الاسباب التي لا تعد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويجوز ان يعرض للبحر ايضا ان يفيض قليلا قليلا علي بر مختلط من سهل وجبل ثم ينضب عنه فيعرض للسهل منه ان يستحيل طينا ولا يعرض ذلك للجبل واذا استحال طينا كان مستعدا لان يتحجر عند	495	-7611581847736330654	Shia003634Vols-ara1.ms1081	false	-3358894376159005048	220	300	1141	1551	1551	300	ما لا يتحجر ومنه ما يسترخي تحجره لكيفية ما غالبه فيه او لسبب من الاسباب التي لا تعد ويعلل ابن سينا الرسوبيات الحديثة ايضا بانها رسوبيات بحر قد طفي علي اليابسة وعند انكشافه فانها تتحجر ولكن صخور الجبل القديمة تكون قابلة للتفتت اكثر فيقول ويجوز ان يعرض للبحر ايضا ان يفيض قليلا قليلا علي بر مختلط من سهل وجبل ثم ينضب عنه فيعرض للسهل منه ان يستحيل طينا ولا يعرض ذلك للجبل واذا استحال طينا كان مستعدا لان يتحجر عند-	1081	6308851397490815126	256	500.0	203	411	62.287105560302734	52	PV20230224-ara1.completed	Shia003634Vols-ara1
PV20230224-ara1.completed.ms0495	true	-3920433150348798230	54	224	258	1137	1570	300	الانكشاف---------------- ويكون تحجره تحجرا سافيا قويا واذا وقع الانكشاف علي ما تحجر فربما يكون المتحجر القديم في حد ما استعد للتفتت ويجوز ان يكون ذلك يعرض له عكس ما عرض للتربة من ان هذا يرطب ويلين ويعود ترابا وذلك يستعد للحجرية-------------------------------------------- كما اذا نقعت اجرة وترابا وطينا في الماء ثم عرضت الاجرة والطين والتراب علي النار عرض للاجرة ان زادها الاستنقاع استعدادا للتفتت بالنار ثانيا وللتراب والطين استعدادا -لاستحجار -ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وي ويجوز ان ينكشف البر عن البحر وكل بعد طبقة وقد يري بعض الجبال كانه منضود سافا فسافا فيشبه ان يكون ذلك قد كانت طينتها في وقت ما كذلك سافا فسافا بان كان ساف ارتكم اولا ثم حدث بعده في مدة اخري ساف اخر فارتكم وكان قد سال علي كل ساف جسم من خلاف جوهره فصار حاءلا بينه وبين الساف الاخر------------------------------ فلما تحجرت المادة عرض للحاءل ان انشق وانتثر عما بين السافين وان حاءلا م-ن ارض البحر قد تكون طينته رسوبية وقد تكون طينته قديمة ليست رسوبية ويشبه ان يكون ما يعرض له انفصال الارهاص من الجبال رسوبيا فهكذا تتكون الجبال	495	-7611581847736330654	Shia003634Vols-ara1.ms1082	false	8983489118153046617	0	224	0	1168	1615	300	الانكشاف اي ظهور الحجارة ويكون تحجره تحجرا سافيا قويا واذا وقع الانكشاف علي ما تحجر فربما يكون المتحجر القديم في حد ما استعد للتفتت ويجوز ان يكون ذلك يعرض له عكس ما عرض للتربة من ان هذا يرطب ويلين ويعود ترابا وذلك يستعد للحجرية ويشبه ابن سينا التفتت بتجارب قد عملها فيقول كما اذا نقعت اجرة وترابا وطينا في الماء ثم عرضت الاجرة والطير والتراب علي النار عرض للاجرة ان زادها الاستنقاع استعدادا للتفتت بالنار ثانيا والتراب والطين استعدادا للاستحجار اقوي ويختتم ابن سينا فصله الشيق عن الجبال فيعرض فلسفة علمية قد عرفت في الجيولوجيا الحديثة بما يسمي بقانون تتابع الطبقات وهو ان الطبقات التي تترسب اولا هي الاقدم والتي تليها هي الاحدث اذا لم يحدث ميل فيقول ويجوز ان ينكشف البر عن البحر وكل بعد طبقه وقد يري بعض الجبال كانه منضود سافا سا-فا فيشبه ان يكون ذلك قد كانت طينتها في وقت ما كذلك سافا س-افا بان كان ساف ارتكم اولا ثم حدث بعده في مدة اخري ساف اخر فارتكم وكان قد سال علي كل ساف جسم من خلاف جوهره فصار حاءلا بينه وبين الساف الاخر هذا ما يسمي الان بعدم التوافق فلما تحجرت المادة عرض للحاءل ان انشق وانثره -ما بين السافين وان حاءلا بين ارض البحر قد تكون طينته رسوبية وقد تكون طينية قديمة ليست رسوبية ويشبه ان يكون ما -عرض له انفصال الارهاص من الجبال رسوبيا فهكذا تتكون الجبال	1082	6308851397490815126	862	1654.5	692	1172	73.54948425292969	155	PV20230224-ara1.completed	Shia003634Vols-ara1
PV20230224-ara1.completed.ms0963	true	-6847670070810521634	57	165	333	954	1701	300	تربية الروح وتغذيته القلب والرءة-- وقصبته-ا والتجويف الذي يحويها هو الفضاء الذي يحده اما من قدام فالق-ص واضلاع الصدر ومن خلف الظهر الاعلي ومن فوق الترقوة والعنق ومن تحت الحجاب الحاجز واعضاء الحس والحركة ومبدا قواها ا--------------------------------------------------لدماغ والنخاع ثم العصب والتجويف الذي يحويها هو الفضاء الذي يحده اما من فوق فالقحف واما من قدام فالعظم الذي يحيط به الدرز الاكليلي واما من خلف فالعظم الوتدي والعظم الذي يحيط به الدرز اللامي واما من الجانبين فالعظمان اللذان فيهما الصماخان ويتصل بهذا التجويف العظيم التجويف الذي هو ثقب نافذ في خرزات العنق والصلب وهذه الاعضاء التي تحيط بها هذه التجاويف هي الاعضاء الضرورية في قوام الحياة وساءر الاعضاء اطراف لها	963	-7611581847736330654	Shia003634Vols-ara1.ms1047	false	-5497827116289636867	222	299	1232	1664	1667	300	تربية الروح وتغذية- القلب والرءتين وقصبتهما والتجويف الذي يحويها هو الفضاء الذي تحده اما من قدام فالقفص واضلاع الصدر ومن خلف الظهر الاعلي ومن فوق الترقوة والعنق ومن تحت الحجاب الحاجز 2 ب وهو ما نعرفه اليوم تشريحيا ووظيفيا 9 ويستمر علي هذا المنوال في الوصف التشريحي للدماغ والنخاع مبينا ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما اساس الحياة وكل ما عدا ذلك توابع لها بقوله هذ----------------------------------------ه الاعضاء التي تحيط بها هذه التجاويف هي الاعضاء الضرورية في قوام الحياة وساءر الاعضاء اطراف لها	1047	6308851397490815126	295	494.0	243	675	43.703704833984375	43	PV20230224-ara1.completed	Shia003634Vols-ara1
PV20230224-ara1.completed.ms0964	true	1945747937824087456	41	96	239	516	1659	300	وجعل قوام جوهره من الرطوبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكان الحار الذي فيه والحار المحيط ي---حلل جو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هر---------------------------------------------------------------------------------------------ه وجب ان يدبر ب--حكمته لبدنه تدبيرا يحصل له به بدل ما يتحلل عنه فهيا له مما يحضره اجساما من شانها ان تستحيل الي مشاكلة جوهره فتسد مسد المتحلل منه وهذا هو الغذاء واعد له اعضاء فيها ينضج هذا الشء الذي هو الغذاء	964	-7611581847736330654	Shia003634Vols-ara1.ms1048	false	-9205186863765105533	29	148	142	777	1605	300	وجعل قوام جوهره من الرطوبة 3 اهو اساس الفسلجة في العصر الحديث حيث تعتبر الماء العنصر الاساسي في التكوين الحيواني كما ان الفعاليات الحياتية معروفة له فهو يصفها بقوله وكان الحار الذي فيه والحار المحيط به يحلل جوهره 3 او هي العمليات الحياتية الوظيفية المعروفة لدينا بالتايض والتمثيل 11 ان الانسان يتغذي ويعيش علي ما يتحلل من جوهر مشابه لجوهره وهو يحلل في بدنه هذا الجوهر المعوض بما يحضره من الاغذية وهذا ما يشير اليه الشيخ الرءيس بقوله وجب ان يدبر بالحكمة- لبدنه تدبيرا يحصل ل---ه بدل ما يتحلل عنه فهيا له مما يحضره اجساما من شانها ان يستحيل الي مشاكلة جوهره فيسد مسد ال-تحلل منه وهذا هو الغذاء واعد له اعضاء فيها ينضح هذا الشء الذي هو الغذاء	1048	6308851397490815126	267	486.5	213	640	41.71875	45	PV20230224-ara1.completed	Shia003634Vols-ara1
PV20230224-ara1.completed.ms0964	true	1945747937824087456	152	195	803	1055	1659	300	الامعاء من جوهر عصبي لتكون صلبة لينة اعني صلبة بالقياس الي الباتر القاد ل--ينة بالقياس الي الباسط الماد ولو خلقها عظيمة لما اطاعت للانبساط عند الامتلاء والانتفاخ من الرياح ولكانت ايضا ثقيلة مءذية عند الحركة ولو خلقها لحمية لكانت تتعرض للانخراق عند تمديد	964	-7611581847736330654	Shia003634Vols-ara1.ms1048	false	-9205186863765105533	265	300	1394	1605	1605	300	الامعاء ص----------------------------------لبة بالقياس الي --ساءر الامعاء لينة بالقياس الي الباسط الماد ولو خلقها عظمية لما اطاعت الانبساط عند الامتلاء والانتفاخ من الرياح ولكانت----- ثقيلة مءذية عند الحركة ولو خلقها لحمية لكانت -تعرض للانخراق عند تمديد-	1048	6308851397490815126	198	351.0	165	254	77.9527587890625	28	PV20230224-ara1.completed	Shia003634Vols-ara1
PV20230224-ara1.completed.ms0965	true	7717428090713416126	263	297	1470	1650	1661	300	وخلقت العليا منها رقيقة الجوهر-- لان حاجة ما فيها الي الانضاج ونفوذ قوة الكبد اليه اكثر من الحاجة في الم-عاء السفلي ولان ما تتضمنه لطيف لا يخشي فسخه لجوهر ال-معاء بنفوذه فيه ومروره به	965	-7611581847736330654	Shia003634Vols-ara1.ms1050	false	-5066250387858113515	0	34	0	182	1603	300	وخلقت العليا منها رقيقة -بجوهرها لان حاجة ما فيها الي الانضاج ونفوذ قوة الكبد اليه اكثر من الحاجة في الامعاء السفلي ولان ما يتضمنه لطيف لا يخشي فسخه لجوهر الامعاء -نفوذه فيه ومرارة به	1050	6308851397490815126	173	318.5	139	184	94.02173614501953	28	PV20230224-ara1.completed	Shia003634Vols-ara1
PV20230224-ara1.completed.ms0966	true	7379749502611109973	0	43	0	235	1643	300	والسفلي مبتدءة من الاعور غليظة ثخينة م-شحمة الباطن لتكون مقاومة- للثفل الذي انما يصلب ويكثف اكثره هناك وكذلك انما يتعفن اذا اخذ يتعفن فيه و-العلي لا تشحيم له --------------------------ولكن لم يخ-ل في الخلقة من تغرية سطحه- الداخل برطوبة لزجة مخاطية تقوم--- مقام التشحيم	966	-7611581847736330654	Shia003634Vols-ara1.ms1050	false	-5066250387858113515	52	102	272	541	1603	300	والسفلي مبتدءة من الاعور غليظة ثخينة متشحمة الباطن فيكون مقاومته للثفل الذي انما يصلب ويكثف اكثره هناك 4 ب ولكنه لا ينسي ان يذكر ان الامعاء العليا لم ينس الخالق اهمية مقاومتها اذ يقول ولكن لم ينحل في الخلقة من تعرية سطحها الداخل برطوبة لزجة مخاطية تقوم له مقام التشحيم	1050	6308851397490815126	184	294.0	151	269	68.4014892578125	24	PV20230224-ara1.completed	Shia003634Vols-ara1
PV20230224-ara1.completed.ms0969	true	724830678015383492	174	200	906	1040	1598	300	يبعد عن الاعور بميل عنه ذات اليمين ميلا جيدا ليقرب من الكبد ثم ياخذ ذات اليسار منحدرا فاذا حاذي الحالب الايسر مال الي اليمين والي --خلف	969	-7611581847736330654	Shia003634Vols-ara1.ms1051	false	3779866412354615247	0	26	0	136	1643	300	يبعد من الاعور يميل عنه ذات اليمين ميلا جيدا ليقرب من الكبد ثم ياخذ ذات اليسار منحدرا فاذا حاذي الجانب الايسر مال الي اليمين والي الخلف	1051	6308851397490815126	130	250.5	104	136	95.5882339477539	22	PV20230224-ara1.completed	Shia003634Vols-ara1
PV20230224-ara1.completed.ms0969	true	724830678015383492	276	299	1469	1594	1598	300	ومنفعة هذا المعاء قذف الثفل الي خارج وقد خلق الله تعالي له اربع عضلات لتدعمه وتمسكه واحدة منها مشتملة علي فم المعاء المستقيم	969	-7611581847736330654	Shia003634Vols-ara1.ms1051	false	3779866412354615247	150	171	808	926	1643	300	ومنفعة هذا المعاء قذف الثفل الي خارج وقد خلق الخالق ومد--ه اربع عضلات لتغمده وتمسكه واحدة----- مشتملة علي فم المعاء المستقيم	1051	6308851397490815126	107	195.0	87	125	85.5999984741211	18	PV20230224-ara1.completed	Shia003634Vols-ara1