id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
PV20230224-ara1.completed.ms0013	true	-3120932705274608221	208	280	1126	1481	1572	300	العدم ليس هو العدم المطلق بل عدم له نحو من الوجود فانه عدم شء مع تهيء واستعداد له في مادة معينة فانه ليس الانسان ي----كون عن كل لا انسانية بل عن لا انسانية في قابل للانسانية ف---الكون بالص-------ورة لا بالعدم والفساد بالع-------دم لا بالصورة وقد يقال ان الشء كان عن الهيولي وعن العدم ولا يقال انه كان عن الصورة فيقال ان السرير كان عن الهيولي اي عن الخشب ويقال كان عن اللا-سرير	13	-7611581847736330654	Shia002397Vols-ara1.ms326	false	-206056344199158123	65	134	300	638	1561	300	العدم ليس هو العدم المحض -بل عدم له نحو من الوجود كانه عدم شء مع تهيء واستعداد--- في مادة معينة فان----- الانسان لا يتكون عن كل لا انسانية بل--- لا انسانية في قابل الانسانية لكن الكون باعتبار الصورة لا -العدم والفساد باعتبار العدم لا -الصورة وقد يقال ان الشء كان عن الهيولي وعن العدم ولا يقال ع--------ن الصورة فيقال ان السرير كان ع--------------ن الخشب ---او كان عن اللا سرير	326	-5358271327689830329	303	517.5	240	377	80.37135314941406	50	PV20230224-ara1.completed	Shia002397Vols-ara1
PV20230224-ara1.completed.ms0111	true	-8432697541110851214	0	84	0	426	1447	300	يكون له قوة فعالة فان اللا-شء لا يجوز ان يكون بين شيءين اقل او اكثر والخلاء قد يكون بين جسمين اقل او اكثر فان الخلاء المتقدر بين السماء والارض اكثر من المتحصل بين بلدين في الارض بل له اليه نسبة ما بل هو------------ ممسوح مقدر المقدار فيكون خلاء الف ذراع وخلاء اخر عشرة اذرع وخلاء يتناهي الي ملاء وخلاء يذهب الي غير النهاية وهذه الاحوال لا تحمل البتة علي اللا-شء الصرف ولانه يقبل هذه الخواص وهذه الخواص بذاتها للكم ويتوسط الكم ما يكون لغيره	111	-7611581847736330654	Shia002397Vols-ara1.ms165	false	-3746185914711465077	101	188	547	978	1629	300	يكون له قوة فعالة فان اللا شء لا يجوز ان يكون بين شيءين اقل او اكثر والخلا- قد يكون بين جسمين اقل او اكثر فان الخلاء المتقدر بين السماء والارض اكثر من المتحصل بين بلدين في الارض بل له اليه نسبة ما بل وكل منهما يوجد ممسوحا ب-----مقدار فيكون خلاء الف ذراع وخلاء اخر عشرة اذرع وخلاء يتناهي الي ملاء وخلاء يذهب الي غير --نهاية وهذه الاحوال لا يحمل البتة علي اللا شء الصرف -لانه يقبل هذه الخواص وهذه الخواص بذاتها للكم وبتوسط الكم ما يكون لغيره	165	-5358271327689830329	410	770.0	328	440	93.18181610107422	74	PV20230224-ara1.completed	Shia002397Vols-ara1
PV20230224-ara1.completed.ms0446	true	-582420013979904274	134	212	698	1160	1597	300	وجميع الاحوال الارضية منوطة بالحركات السماوية وحتي الاختيارات والارادات فانها لا محالة امور تحدث بعد ما لم تكن ولكل حادث بعد ما لم يكن علة وسبب حادث وينتهي ذلك الي الحركة ومن الحركات الي الحركة المستديرة فقد فرغ من ايضاح هذا فاختياراتنا ايضا تابعة للحركات السماوية والحركات والسكونات الارضية المتوافية علي اطراد متسق تكون دواعي الي القصد وبواعث عليه وهذا هو القدر الذي اوجبه القضاء والقضاء هو الفعل الاولي الالهي الواحد المستعلي علي الكل الذي منه ينشعب المقد-رات	446	-7611581847736330654	Shia002397Vols-ara1.ms148	false	-8582755339515118819	116	189	611	1043	1631	300	وجميع الاحوال الارضية منوطة بالحركات السماوية -حتي الاختيارات والارادات فانها لامح---ة امور يحدث بعد ما لم يكن ولكل حادث بعد ما لم يكن علة وسبب حادث ويرتقي ذلك الي الح-----------------------ركة المستديرة فقد فرغ من ايضاح هذا فاختياراتنا ايضا تابعة للحركات السماوية والحركات والسكونات الارضية المتوافية علي اطراد متسق يكون دواعي الي القصد وبواعث عليه وهذا هو القدر الذي اوجب- القضا- والقضا- هو العقل الاول- الالهي الواحد المستعلي علي الكل الذي منه ينشعب المقدورات	148	-5358271327689830329	422	797.5	349	463	91.14470672607422	61	PV20230224-ara1.completed	Shia002397Vols-ara1