id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
PV20230224-ara1.completed.ms0755	true	-2163536368218944872	109	300	546	1539	1539	300	الي ابداننا ليكون مبدءا ما للطب وما يجري مجراه فنقول قد بان لك مما سلف ان اركان جميع المركبات المعدنية والنباتية والحيوانية-------- هي العناصر الاربعة وانها تمتزج فيفعل بعضها في بعض حتي تستقر علي تعادل او علي -غالب فيما بينها واذا استقرت علي شء ف----هو المزاج الحقيقي وان المزاج اذا حصل في المركب هياه لقبول القوي والكيفيات التي من شانها ان تكون له----------- وبينا ان المزاج بالجملة علي كم قسم هو وان المزاج المعتدل في الناس ما ذا يراد به وان المزاج المعتدل في الادوية ما ذا يراد به وبينا انه----- يراد به ان البدن الانساني اذا لاقاه وفعل فيه بحرارته الغريزية لم ي-عد ف-----يءثر في بدن الانسان تبريدا او تسخينا او ترطيبا او تيبيسا فوق الذي في الانسان لسنا نعني--- ان مزاجه مثل مزاج الانسان فان مزاج الانسان لا يكون الا للانسان واذا تذكرت ذلك فاعلم ان المزاج علي نوعين مزاج اول ومزاج ثان فالمزاج الاول هو اول مزاج يحدث عن العناصر والمزاج الثاني هو المزاج الذي يحدث عن اشياء لها في انفسها مزاج كمثل مزاج الادوية المركبة ومزاج الترياق فان لكل دواء مفرد من ادوية الترياق مزاجا يخصه ثم اذا اختلطت وتركبت حتي تتخمر به ويتحد لها مزاج حصل-	755	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0348	false	8512528185477415413	62	239	360	1294	1599	300	الي ابداننا وصادرنا علي -----------------------------------------------------ان جميع المركبات المعدنية والنباتية والحيوانية اركانها هي العناصر الاربعة وانما تمتزج فيفعل بعضها في بعض حتي تستقر علي تعادل او علي تغالب فيما بينها واذا استقرت علي شء فذلك هو المزاج الحقيقي وان المزاج اذا حصل في المركب هياه لقبول القوي والكيفيات التي من شانها ان تكون له بعد المزاج وبينا ان المزاج بالجملة علي كم قسم هو وان المزاج المعتدل في الناس ما-ذا يراد به وان المزاج المعتدل في الادوية ما-ذا يراد به وبينا انه انما يراد به ان البدن الانساني اذا لاقاه وفعل فيه بحرارته الغريزية لم يبعد هو ان يءثر في بدن الانسان تبريدا او تسخينا او ترطيبا او تيبيسا فوق الذي في الانسان لسنا نعني به ان مزاجه مثل مزاج الانسان فان مزاج الانسان لا يكون الا للانسان و---------------اعلم ان المزاج علي نوعين مزاج ------------------------اول هو اول مزاج يحدث عن العناصر والمزاج الثاني هو المزاج الذي يحدث عن اشياء لها في انفسها مزاج كمثل مزاج الادوية المركبة ومزاج الترياق فان لكل دواء مفرد من ادوية الترياق مزاجا يخصه ثم اذا اختلطت وتركبت حتي تتحد ويحصل ----لها مزاج حصل	348	4790733129960796877	873	1639.5	708	1032	84.59302520751953	154	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0756	true	-1976118167296608069	11	82	57	412	1554	300	ويتحد لها مزاج حصل مزاج ثان وهذا المزاج الثاني ليس انما يكون كله عن الصناعة بل قد يكون عن الطبيعة ايضا فان اللبن------ بالحقيقة ممتزج عن ماءية وجبنية وسمنية وكل واحد من هذه الثلاثة غير بسيط في الطبع بل هو ايضا ممتزج وله مزاج يخصه لكن هذا المزاج الثاني في اللبن هو من فعل الطبيعة لا من فعل الصناعة فهو بخلاف الترياق والمزاج الثاني قد يكون علي وجهين اما مزاج قوي	756	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0348	false	8512528185477415413	235	300	1275	1599	1599	300	ويحصل لها مزاج حصل مزاج ثان وهذا المزاج الثاني ليس انما يكون كله عن الصناعة بل قد يكون عن الطبيعة ايضا فان اللبن يمتزج بالحقيقة------ عن ماءية وجبنية وسمنية وكل واحد من هذه الثلاثة غير بسيط في الطبع بل هو ايضا ممتزج وله مزاج يخصه ---وهذا المزاج الثاني--------- هو من فعل الطبيعة لا من فعل الصناعة------------------ والمزاج الثاني قد يكون علي وجهين اما مزاج قوي-	348	4790733129960796877	314	575.5	251	361	86.98060607910156	62	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0756	true	-1976118167296608069	82	300	412	1554	1554	300	واما مزاج سلس والمزاج القوي مثل ان يكون كل واحد من البسيطين اتحد بالاخر اتحادا يعسر تفريقه ولو علي حرار---------------------------------------------------ة النار مثل جرم الذهب فان المزاج بين رطبه ويابسه قد بلغ مبلغا تعجز النارية عن التفريق بينهما بل اذا سيلت-------- الماءية لتصعدها الحرارة تشبثت بجميع اجزاءها اجزاء الارضية فلم تقدر علي تصعيدها وتحليلها لارساب الارضية اياها كما تقدر علي مثله في الخشب بل في الرصاص والانك فاذا كان من المزاج ما استحكامه هذا الاستحكام فلا يبعد ان يكون من المزاج الثاني ما تعجز الحرارة الغريزية التي فينا عن تفريق بساءطه وما كان هكذا فهو المزاج الموثق فان كان معتدلا بقي في جميع البدن الي ان يحيل الحر صورته ويفسده معتدلا فيحدثه معتدلا وما كان ماءلا الي غلبة بقي في البدن علي غلبته الي ان تفسد صورته وبالجملة انما يصدر عنه فعل واحد واما اذا لم يكن المزاج موثقا بل رخوا سلسا مجيبا الي الانفصال فقد يجوز ان يفترق------- عند فعل طبيعتنا فيه وتتزايل بساءطه التي لها المزاج الاول بعضها عن بعض وتكون مختلفة القوي فيفعل بعضها فعلا ويفعل الاخر ضده فاذا قال الاطباء ان دواء كذا قوته مركبة من قوي متضادة فلا يجب ان يفهموا هم انفسهم ولا انت عنهم ان جزءا واحدا يحمل حرارة وبرودة يفعل كل واحد منهما بانفراده كالمتميزين فان هذا لا يمكن بل هما في جزءين منه مختلفين هو مركب منهما وايضا لا يجب-	756	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0349	false	847057125590096733	0	214	0	1113	1535	300	واما مزاج رخو والمزاج القوي مثل ان يكون كل واحد من البسيطين اتحد بالاخر اتحادا يعسر تفريقه---- علي حرارتنا الغريزية بل قد يكون منه ما يعسر تفريقه علي حرارة النار مثل جرم الذهب فان المزاج م-ن رطبه ويابسه قد بلغ -بلغا تعجز النارية عن التفريق بينهما و--اذا سيلت النارية الماءية لتصعدها-------- تشبث- بجميع اجزاءها اجزاء الارضية فلم تقدر علي تصعيدها و---------ارساب الارضية------ كما تقدم علي مثله في الخشب بل في الرصاص والانك فاذا كان من المزاج ما استحكامه هذا الاستحكام فلا يبعد ان يكون من المزاج------- ما تعجز الحرارة الغريزية التي فينا عن تفريق بساءطه وما كان هكذا فهو المزاج الموثق فان كان معتدلا بقي في جميع البدن الي ان يحيل صور-----ته ويعيده معت--------------دلا وما كان ماءلا الي غلبة بقي في البدن علي غلبته الي ان تفسد صورته وبالجملة انما يصدر عنه فعل واحد واما اذا لم يكن المزاج موثقا بل رخوا سلسا ا------لي الانفصال فقد يجوز ان تفترق بساءطه عند فعل طبيعتنا فيه ويتزايل بع-----------------------------ضها عن بعض وتكون مختلفة القوي فيفعل بعضها فعلا ويفعل الاخر ضده فاذا قال الاطباء ان دواء كذا قوته مركبة من قوي متضادة فلا يجب ان يفهموا هم انفسهم و---انت عنهم ان جزءا واحدا يحمل حرارة وبرودة بفعل كل واحد منهما بانفراده كالمتميزين فان ذلك لا يمكن بل هما في جزاين منه مختلفين هو مركب منهما وايضا لا يجب	349	4790733129960796877	1026	1941.5	825	1209	84.863525390625	183	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0757	true	-6868212585096190875	0	84	0	413	1542	300	ان نظن ان غير ذلك الجنس من الادوية ليس مركبا من قوي متضادة فان- جميع الادوية مركبة من قوي متضادة بل يجب ان يفهم من ذلك انهم يعنون انه بالفعل ذو قوي متضادة او بقوة قريبة من الفعل لان منه اجزاء مختلفة لم يفعل بعضها في بعض فعلا تاما يجعل الكل متشابهة القوة------------ ولا تلازمت واتحدت حتي اذا حصل بعضها في جزء عضو لزم ان يحصل الاخر معه لانه اذا كانت متشابهة القوة لم يختلف فعلها في البدن البتة وان كانت متلازمة الاجزاء ومختلفة	757	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0349	false	847057125590096733	214	300	1113	1535	1535	300	ان نظن ان غير ذلك الجنس من الادوية ليس مركبا من قوي متضادة فاذا جميع الادوية مركبة من قوي متضادة بل يجب ان تفهم من ذلك انهم يعنون انه بالفعل ذو قوي متضادة او بقوة قريبة من الفعل لان فيه اجزاء مختلفة لم يفعل بعضها في بعض فعلا تام- يجعل الكل متشابه- القوة تشابها تاما ولا تلازمت واتحدت حتي اذا حصل بعضها في جزء عضو لزم ان يحصل الاخر معه لانه ا-ن كانت متشابهة القوة لم يختلف فعلها في البدن البتة وان كانت متلازمة الاجزاء ومختلفة-	349	4790733129960796877	404	767.5	321	426	94.83567810058594	77	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0757	true	-6868212585096190875	84	300	413	1542	1542	300	القوي جاز ان--- يختلف ايضا تاثيرها في البدن بل كان اذا حصل جزء من بسيطها في عضو رافقه ما يلازمه من البسيط الاخر فحصل منهما الفعل والاثر الذي يءدي اليه فعلاهما في جميع اجزاء ذلك العضو علي السواء اذ كل واحد من اجزاءه معه عاءق عن تمام فعله متمكن منه اللهم الا ان يكون جزء -عضو قابلا عن احد البسيطين دون الاخر او الطبيعة تستعمل احدهما وترفض الاخر وقد يكون هذا كثيرا ولكن لا بد من دلالة علي ان ام----------------------------------------------------------------------------------تزاجها---- بحيث يقبل التم-يز بتاثير الحرارة فيها وان لم تتزايل فالادوية المفردة التي نذكر ان لها قوي متضادة هي هذه التي ليس فيها ذلك الامتزاج الكلي فمن هذه ما هو اقوي امتزاجا فلا يقدر الطبخ والغسل علي التفريق بين قواها مثل البابونج الذي فيه قوة محللة وقوة قابضة -اذا طبخ في الضمادات لم تفارقه القوتان ومنه -ما يقدر الطبخ علي التفريق بينهما مثل الكرنب فان جوهره ممتزج من مادة ارضية قابضة ومن مادة لطيفة جلاءة بورقية فاذا طبخ في الماء تحلل الجوهر البورقي الجالي منه في الماء وبقي الجوهر الارضي القابض فصار ماءه مسهلا وجرمه قابضا وكذلك العدس وكذلك الدجاج وكذلك الثوم فان فيه قوة جلاءة محرقة ورطوبة ثقيلة والطبخ يفرق بينهما وكذلك البصل والفجل وغيره--- ولذلك قيل ان الفجل يهضم ولا ينهضم لانه يهضم لا بجميع اجزاءه بل بالجوهر اللطيف الذي ------فيه فاذا تحلل ذلك عنه-	757	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0350	false	-7259338901441963160	0	230	0	1197	1596	300	القوي جاز ان لا يختلف ايضا تاثيرها في البدن بل كان اذا حصل جزء من بسيط-- في عضو وافقه ما يلازمه من البسيط الاخر فحصل منهما الفعل والاثر الذي يءدي اليه فعلاهما في جميع اجزاء ذلك العضو علي السواء اذ كل واحد من اجزاءه معه عاءق عن تمام فعله متمكن منه اللهم الا ان يكون جزء وعضو قابلا عن احد البس-طين دون الاخر و--الطبيعة تستعمل احدهما وترفض الاخر فقد يكون هذا كثيرا وليس كلامنا في هذا بل هو في الصنف الذي هو مختلف التاثير لامر في نفسه لا لامر في غيره وذلك الامر هو ان بساءطه امتزاجها واه بحيث يقبل التمييز بتاث-ر --حرارتها----------------- فالادوية المفردة التي نذكر ان لها قوي متضادة من هذه التي ليس فيها ذلك الامتزاج الكلي فمن هذه ما هو اقوي امتزاجا فلا يقدر الطبخ والغسل علي التفريق بين قواها مثل البابونج الذي فيه قوة محللة وقوة قابضة واذا طبخ في الضمادات لم تفارقه القوتان ومنها ما يقدر الطبخ علي التفريق بينهما مثل الكرنب فان جوهره ممتزج من مادة ارضية قابضة ومن مادة لطيفة جلاءة بورقية فاذا طبخ في الماء تحلل الجوهر البورقي الجالي منه في الماء وبقي الجوهر الارضي القابض فصار ماءه مسهلا وجرمه قابضا وكذلك العدس وكذلك الدجاج وكذلك الثوم فان فيه قوة جلاءة محرقة ورطوبة ثقيلة والطبخ يفرق بينهما وكذلك البصل والفجل وغير ذلك ولذلك قيل ان الفجل يهضم ولا ينهض----------م لا بجميع اجزاءه بل بالجوهر اللطيف الارق الذي فيه فاذا تحلل ذلك عنه	350	4790733129960796877	1055	2007.5	855	1232	85.63311767578125	184	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0758	true	7332096776719591634	0	70	0	400	1600	300	بقي الجوهر الكثيف الذي فيه عاصيا علي القوة الهاضمة لزجا وذلك الجوهر الاخر يقطع اللزوجة ومن هذا الباب ما يقدر الغسل علي التفريق بين جوهريه مثل الهندبا وكثير من البقول فان جوهرها مركب من مادة ارضية ماءية باردة كثيرة ومن مادة لطيفة قليلة فيكون تبريدها بالمادة الاولي وتفتيحها السدد وتنفيذها اكثره بالمادة الاخري ويكون جل هذه المادة اللطيفة منبسطة علي سطحها -قد تصعدت اليه وانفرشت عليه فاذا غسلت تحللت في	758	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0350	false	-7259338901441963160	230	300	1197	1596	1596	300	بقي الجوهر الكثيف الذي فيه عاصيا علي القوة الهاضمة لزجا وذلك الجوهر الاخر يقطع اللزوجة ومن هذا الباب ما يقدر الغسل علي التفريق بين بساءطه مثل الهندبا وكثير من البقول فان جوهرها مركب من مادة ارضية ماءية باردة كثيرة ومن مادة لطيفة قليلة فيكون تبريدها بالمادة الاولي وتفتيحها للسدد وتنفيذها اكثر- بالمادة الاخري ويكون خل هذه المادة اللطيفة منبسطة علي سطحها وقد تصعدت اليه وانفرشت عليه فاذا غسلت تحللت في-	350	4790733129960796877	391	760.0	322	401	97.50623321533203	65	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0758	true	7332096776719591634	70	300	400	1600	1600	300	الماء ولم يبق منها شء يعتد به ولهذا نهي عن غسلها شرعا وطبا ولهذا السبب كثير من الادوية اذا تناولها الانسان بردت تبريدا شديدا واذا ضمد بها حللت مثلا كالكزبرة فانها اذا تنوولت اشتد تبريدها واذا ضمد بها فربما حللت مثل الخنازير وخصوصا مخلوطة بالسويق وذلك لانها مركبة من جوهر ارضي ماءي شديد التبريد ومن جوهر لطيف محلل فاذا تنوولت اقبلت الحرارة الغريزية فحللت عنها الجوهر اللطيف بل ولم تكن كثيرة المقدار فتءثر في المزاج اثرا بل تفشت ونفذت وبقي الجوهر المبرد منه غاية في التبريد واما اذا ضمد بها فيشبه ان يكون الجوهر الارضي لا ينفذ في المسام فلا يفعل فيها اثر- البتة والجوهر اللطيف الناري ينفذ فيها وينضج فاذا استصحبت شيءا من الجوهر البارد نفع في الردع وقهر الحرارة الغريب-ة وهذا قريب مما قي------------------ل من احراق البصل ضمادا والسلامة منه مطعوما اذ- جعل-- احدي العلل فيه قريبة من هذا فيجب ان يكون هذا المعني------ معلوما ومن الاشياء النباتية ما يشبه ان يكون فيه جوهران متجاوران-------- من غير امتزاج البتة فمن ذلك ما هو ظاهر للحس كاجزاء الاترج ومنه ما هو اخفي فان بذر قطونا يشبه ان يكون قشره وما علي قشره قوي التبريد والدقيق الذي فيه قوي التسخين حتي يكاد ان يكون دواء محمرا او مقرحا وقشره كالحجاب الحاجز بينهما وان شرب غير مدقوق لم تمكن صلابة جرمه من ان تنفذ قوة دقيقه في باطنه--------- بل فعل بظاهره ولعاب--ه وان دق ظهر دقيقه فعسي ان يكون الذي يقال-	758	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0351	false	6885134354572269339	0	231	0	1213	1601	300	الماء ولم يبق منها شء يعتد به فلهذا نهي عن غسلها شرعا وطبا وبهذا السبب كثير من الادوية اذا تناولها الانسان برد- تبر-دا شديدا فاذا ضمد بها حللت مثلا كالكزبرة فانها اذا تنوولت اشتد تبريدها فاذا ضمد بها فربما حللت مثل الخنازير وخصوصا مخلوطة بالسويق وذلك لانها مركبة من جوهر ارضي ماءي شديد التبريد ومن جوهر لطيف محلل فاذا تنوولت اقبلت الحرارة الغريزية فحللت عنها الجوهر اللطيف ---ولم تكن كثيرة المقدار فتءثر في المزاج اثرا بل بعدت ونفذت وبقي الجوهر المبرد منه غاية في التبريد واما اذا ضفد بها فيشبه ان يكون الجوهر الارضي لا ينفذ في المسام ولا يفعل فيها اثرا البتة والجوهر اللطيف الناري ينفذ فيها وينضج فان- استصحبت شيءا من الجوهر البارد نفع في الردع وقهر الحرارة الغريزية وهذا قريب مما بيناه في الكتاب الاول من احراق البصل ضمادا والسلامة عنه مطعوما اذا جعلنا احدي العلل فيه قريبة من هذا فيجب ان يكون---- المعني محكما معلوما ومن الادو---------ية ما يشبه ان يكون فيه جوهران مختلفان في الطبع من غير امتزاج البتة فمن ذلك ما هو ظاهر للحس كاجزاء الاترج ومنه ما هو اخفي فان بزر قطونا يشبه ان يكون قشره وما علي قشره قوي التبريد والدقيق الذي فيه قوي التسخين حتي يكاد ان يكون دواء محمرا او مقرحا وقشره كالحجاب الحاجز بينهما فان شرب غير مدقوق لم تمكن صلابة جلده من ان تنفذ قوة دقيقة --وباطنة الي خارج بل فعل بظاهره ولعابيته وان دق---------- فعسي ا-----ن الذي يقال	351	4790733129960796877	1135	2117.5	913	1249	90.87269592285156	196	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0759	true	1258754093613848155	0	31	0	164	1629	300	من انه سم انما هو بسبب ظهور دقيقه وحشوه ويشبه ان يكون تفجير المدقوق منه للجراحات وتفجيج الصحيح منه اياها وردعه لها بهذا السبب وهذا المقدار كاف في اعطاءنا هذا الاصل	759	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0351	false	6885134354572269339	231	261	1213	1371	1601	300	من انه سم----- هو بسبب ظهور دقيقه وحشوه فيشبه ان يكون تفجير المدقوق منه للجراحات وتفح-ج الصحيح منه اياها وردعه لها بهذا السبب وهذا المقدار كاف في اعطاءنا هذا الاصل	351	4790733129960796877	156	298.0	126	164	95.1219482421875	28	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0765	true	6391729027411524245	211	300	1080	1533	1533	300	الاعضاء اجسام متولدة من---- مزاج الاخلاط--------- كما ان الاخلاط اجسام متولدة من---- مزاج الاركان والاعضاء منها ما هي مفردة ومنها ما هي مركبة والمفردة هي التي اي جزء محسوس اخذت منها كان مشاركا للكل في الاسم والحد مثل اللحم في اجزاءه والعظم في اجزاءه والعصب في اجزاءه وما اشبه ذلك ولذلك تسمي متشابهة الاجزاء والمركبة هي التي اذا اخذت منها جزءا اي جزء كان لم يكن مشاركا للكل لا في الاسم ولا في الحد مثل الوجه واليد- فان جزء الوجه ليس بوجه وجزء اليد ليس بيد وتسمي اعضاء الية-	765	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0030	false	-8572867769385128809	33	121	189	648	1670	300	الاعضاء اجسام متولدة من اول مزاج الاخلاط المحمودة كما ان الاخلاط اجسام متولدة من اول مزاج الاركان والاعضاء منها ما هي مفردة ومنها ما هي مركبة والمفردة هي التي اي جزء محسوس اخذت منها كان مشاركا للكل في الاسم والحد مثل اللحم --واجزاءه والعظم --واجزاءه والعصب --واجزاءه وما اشبه ------ذلك تسمي متشابهة الاجزاء والمركبة هي التي اذا اخذت منها جزءا اي جزء كان لم يكن مشاركا للكل لا في الاسم ولا في الحد مثل ال-يد والوجه فان جزء الوجه ليس بوجه وجزء اليد ليس بيد وتسمي اعضاء الية	30	4790733129960796877	433	802.5	349	472	91.73728942871094	78	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0766	true	1544070248603214375	0	178	0	1021	1655	300	لانها هي الات النفس في اتمام الحركات والافعال واول الاعضاء المتشابهة الاجزاء العظم وقد خلق صلبا لانه اساس البدن ودعامة الحركات ثم الغضروف وهو الين من العظم فينعطف واصلب من ساءر الاعضاء والمنفعة في خلقه ان يحسن به اتصال العظام بالاعضاء اللينة فلا يكون الصلب واللين قد تركبا بلا متوسط فيتاذي اللين بالصلب وخصوصا عند الضربة والضغطة بل يكون التركيب مدرجا مثل ما في --عظم الكتف- والشراسيف في اضلاع الخلف و----الغضروف الخنجري تحت القص وايضا ليحسن به مجاورة المفاصل المتحاكة فلا ترض لصلابتها وايضا اذا كان بعض العضل يمتد الي عضو غير ذي عظم يستند اليه ويقوي به مثل عضلات الاجفان كان هناك دعاما وعمادا لاوتارها وايضا في مواضع اخري تمس الحاجة فيها ----------الي اعتماد يتاتي علي شء قوي ليس بغاية الصلابة كما في الحنجرة ثم العصب وهي اجسام دماغية المنبت او نخاعية المنبت بيض لدنة لينة في الانعطاف صلبة في الانفصال خلقت ليتم بها للاعضاء الاحساس والحركة ثم الاوتار وهي اجسام تنبت من اطراف العضل شبيهة بالعصب فتلاقي الاعضاء المتحركة فتارة تجذبها بانجذابها لتشنج العضلة واجتماعها ورجوعها الي وراءها وتارة ترخيها باسترخاءها لانبساط العضلة عاءدة الي وضعها	766	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0030	false	-8572867769385128809	121	300	648	1670	1670	300	لانها هي الات النفس في -تمام الحركات والافعال واول الاعضاء المتشابهة الاجزاء العظم وقد خلق صلبا لانه اساس البدن ودعامة الحركات ثم الغضروف وهو الين من العظم فينعطف واصلب من ساءر الاعضاء والمنفعة في خلقه ان يحسن به اتصال العظام بالاعضاء اللينة فلا يكون الصلب واللين قد تركبا بلا متوسط فيتاذي اللين بالصلب وخصوصا عند الضربة والضغطة بل يكون التركيب مدرجا مثل ما في العظم الكتفي والشراسيف في اضلاع الخلف ومثل الغضروف الحنجري تحت القص وايضا ليحسن به تجاور- المفاصل المتحاكة فلا ترض لصلابتها وايضا اذا كان بعض العضل يمتد الي عضو غير ذي عظم يستند اليه ويقوي به مثل عضلات الاجفان كان هناك دعاما وعمادا لاوتارها وايضا فانه قد------ تمس الحاجة في مواضع كثيرة الي اعتماد يتاتي علي شء قوي ليس بغاية الصلابة كما في الحنجرة ثم العصب وهي اجسام دماغية------- او نخاعية المنبت بيض لدنة لينة في الانعطاف صلبة في الانفصال خلقت ليتم بها للاعضاء الاحساس والحركة ثم الاوتار وهي اجسام تنبت من اطراف العضل شبيهة بالعصب فتلاقي الاعضاء المتحركة فتارة تجذبها بانجذابها لتشنج العضلة واجتماعها ورجوعها الي وراءها وتارة ترخيها باسترخاءها لانبساط العضلة عاءدة الي وضعها-	30	4790733129960796877	994	1924.5	821	1038	95.76107788085938	166	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0766	true	1544070248603214375	178	300	1021	1655	1655	300	او زاءدة فيه علي مقدارها في طولها حال كونها علي وضعها المطبوع لها علي ما نراه نحن في بعض العضل وهي مءلفة في الاكثر من العصب النافذ في العضلة البارز م-نها في الجهة الاخري ومن الاجسام التي يتلو ذكرها ذكر الاوتار وهي التي نسميها رباطات وهي ايضا عصبانية المراي- والملمس تاتي من الاعضاء الي جهة العضل فتتشظي هي والاوتار ليفا فما ولي العضلة منها احتشي لحما وما فارقها الي المفصل او العضو المحرك اجتمع الي ذاته وانفتل وتر----ا ثم الرباطات التي ذكرناها وهي ايضا اجسام شبيهة بالعصب بعضها يسمي رباطا مطلقا وبعضها يخص ايضا باسم العقب فما امتد الي العضلة لم يسم الا رباطا وما لم يمتد اليها ولكن وصل بين طرفي عظم- المفصل او بين اعضاء اخري واحكم شد شء الي-	766	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0031	false	-4108566927172205740	0	121	0	633	1636	300	او زاءدة فيه علي مقدارها في طولها حال كونها علي وضعها المطبوع لها علي ما نراه نحن في بعض العضل وهي مءلفة في الاكثر من العصب النافذ في العضلة البارزة منها في الجهة الاخري ومن الاجسام التي يتلو ذكرها ذكر الاوتار وهي التي تسميها رباطات وهي ايضا عصبانية المراءي والملمس تاتي من الاعضاء الي جهة العضل فتتشظي هي والاوتار ليفا فما ولي العضلة منها احتشي لحما وما فارقها الي المفصل و--العضو المحرك اجتمع الي ذاته وانفتل وترا لها ثم الرباطات التي ذكرن--ا وهي ايضا اجسام شبيهة بالعصب بعضها يسمي رباطا مطلقا وبعضها يخص----- باسم العقب فما امتد الي العضلة لم يسم الا رباطا وما لم يمتد اليها ولكن وصل بين طرفي عظمي المفصل او بين اعضاء اخري واحكم شد شء الي	31	4790733129960796877	620	1199.5	502	642	96.57321166992188	113	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0767	true	-3369160461970177115	0	177	0	991	1592	300	شء فانه مع ما يسمي رباطا قد يخص ايضا باسم العقب وليس لشء من الروابط حس----- لءلا تتاذي بكثرة ما يلزمه من الحركة والحك ومنفعة الرباط معلومة مما سلف ثم الشريانات وهي اجسام نابتة من القلب ممتدة مجوفة طولا عصبانية رباطية الجوهر لها حركات منبسطة ومنقبضة تنفصل بسكونات خلقت لترويح القلب ونفض البخار الدخاني عنه و-توزيع الروح علي اعضاء البدن ثم---------- الاوردة وهي شبيهة بالشريانات ولكنها م------ن الكبد وساكنة ولتوزع الدم علي اعضاء البدن ثم الاغشية وهي اجسام منتسجة من ليف عصباني غير محسوس رقيقة الثخن مستعرضة تغشي سطوح اجسام اخري وتجر-ي عليها لمنافع منها لتحفظ جملتها علي شكلها وهيءتها ومنها لتعلقها من اعضاء اخري فتربطها بها بوساطة العصب والرباط الذي يشظي الي ليفها فانتسجت منه كالكلية من الصلب ومنها حتي يكون للاعضاء العديمة الحس في جوهرها سطح حساس بالذات لما تلاقيه وحساس لما يحدث في- الجسم الملفوف فيه بالعرض وهذه الاعضاء مثل الرءة والكبد والطحال والكليتين فانها لا تحس بجواهرها البتة لكن انما تحس الامور المصادمة لها -ما عليها من الاغشية واذا حدث فيها ريح او ورم احس اما الريح فيحسه الغشاء بالعرض للتمدد الذي يحدث	767	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0031	false	-4108566927172205740	121	300	633	1636	1636	300	شء فانه مع ما يسمي رباط- قد يخص----- باسم العقب وليس لشء من الروابط حس وذلك لءلا يتاذي بكثرة ما يلزمه من الحركة والحك ومنفعة الرباط معلومة مما سلف ثم الشريانات وهي اجسام نابتة من القلب ممتدة مجوفة طولا عصبانية رباطية الجوهر لها حركات منبسطة ومنقبضة تنفصل بسك-نات خلقت لترويح القلب ونفض البخار الدخاني عنه ولتوزيع الروح علي اعضاء البدن باذن الله ثم الاوردة وهي شبيهة بالشريانات ولكنها نابتة من الكبد وساكنة ولتوزع الدم علي اعضاء البدن ثم الاغشية وهي اجسام منتسجة من ليف عصباني غير محسوس رقيقة الثخن مستعرضة تغشي سطوح اجسام اخر- وتحتوي عليها لمنافع منها لتحفظ جملتها علي شكلها وهيءتها ومنها لتعلقها من اعضاء اخر و-تربطها بها بواسطة العصب والرباط التي تشظي الي ليفها فانتسجت منه كالكلية من الصلب ومنها ل---يكون للاعضاء العديمة الحس في جوهرها سطح حساس بالذات لما يلاقيه وحساس لما يحدث فيه الجسم الملفوف فيه بالعرض وهذه الاعضاء مثل الرءة والكبد والطحال والكليتين فانها لا تحس بجواهرها البتة لكن انما تحس الامور المصادمة لها بما عليها من الاغشية واذا حدث فيها ريح او ورم احس اما الريح فيحسه الغشاء بالعرض للتمدد الذي يحدث-	31	4790733129960796877	964	1844.0	791	1016	94.88188934326172	158	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0767	true	-3369160461970177115	177	300	991	1592	1592	300	فيه واما الورم فيحسه مبدا الغشاء وم-علقه بالعرض لا رجحنان العضو لثقل الورم ثم اللحم وهو حشو خلل وضع هذه الاعضاء في البدن وقوتها التي تندعم به وكل عضو فله في نفسه قوة غريزية بها يتم له امر التغذي وذلك هو جذب الغذاء وامساكه وتشبيهه والصاقه ودفع الفضل ثم بعد ذلك فتختلف الاعضاء فبعضها له الي هذه القوة قوة تصير منه الي غيره وبعضها ليس له ذلك ومن وجه اخر فبعضها له الي هذه القوة قوة تصير اليه من غيره وبعضها ليس له تلك فاذا تركبت حدث عضو قابل معط وعضو معط غير قابل وعضو قابل غير معط وعضو لا قابل ولا معط اما العضو القابل المعطي فلم يشك---- في وجوده فان الدماغ والكبد اجمعوا علي ان كل واحد منهما يقبل قوة الحياة-	767	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0032	false	-4574259435054966751	0	122	0	600	1553	300	فيه واما الورم فيحسه مبدا الغشاء ومتعلقه بالعرض لا-رجحنان العضو لثقل الورم ثم اللحم وهو حشو خلل وضع هذه الاعضاء في البدن وقوتها التي تعد-م به وكل عضو فله في نفسه قوة غريزية بها يتم له امر التغذي وذلك هو جذب الغذاء وامساكه وتشبيهه والصاقه ودفع الفضل ثم بعد ذلك -تختلف الاعضاء فبعضها له الي هذه القوة قوة تصير منه الي غيره وبعضها ليس له ذلك ومن وجه اخر فبعضها له الي هذه القوة قوة تصير اليه من غيره وبعضها ليس له تلك فاذا تركبت حدث عضو قابل معط وعضو معط غير قابل وعضو قابل غير معط وعضو لا قابل ولا معط اما العضو القابل المعطي فلم يشك احد في وجوده فان الدماغ والكبد اجمعوا---- ان كل واحد منهما يقبل قوة الحياة	32	4790733129960796877	593	1147.0	473	607	97.69357299804688	117	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0768	true	-7281337940320593606	0	196	0	1044	1596	300	والحرارة الغريزية والروح من القلب وكل واحد منهما ايضا مبدا قوة يعطيها غيره -اما الدماغ فمبدا الحس عند قوم مطلقا وعند قوم لا مطلقا والكبد مبدا التغذية عند قوم مطلقا وعند قوم لا مطلقا واما العضو القابل الغير المعطي فالشك في وجوده ابعد مثل اللحم القابل قوة الحس والحياة وليس هو مبدا لقوة يعطيها غيره بوجه واما القسمان الاخران فاختلف في احدهما الاطباء مع الجليل من الفلاسفة فقال الاطباء ليس هاهنا عضو يعطي ولا يقبل لا دماغ ولا كبد ولا قلب وقال جليل الفلاسفة ان هذا العضو هو القلب وهو الاصل الاول لكل قوة وهو يعطي ساءر الاعضاء كلها القوي التي تغذو بها والتي تحيا والتي تدرك وتحرك واما الاطباء وقوم من اواءل الفلاسفة فقد فرقوا هذه القوي في الاعضاء وقوله ----------------------------------------عند التحقيق والتدقيق اصح وقول الاطباء في بادي النظر اظهر --واختلف في القسم الاخر الاطباء فيما بينهم والفلاسفة فيما بينهم فذهبت طاءفة الي ان العظام واللحم الغير الح-اس وما اشبهه-ا انما تبقي بقوي فيها تخصها لم تاتها من مبادء اخر لكنها بتلك القوي اذا وصل اليها غذاءها كفت انفسها فلا هي تفيد شيءا اخر قوة فيها ولا ايضا يفيدها عضو قوة اخري وذهبت طاءفة الي ان تلك القوي ليس تخصها لكنها فاءضة اليها من الكبد	768	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0032	false	-4574259435054966751	122	300	600	1553	1553	300	والحرارة الغريزية والروح من القلب وكل واحد منهما ايضا مبدا قوة يعطيها غيره واما الكبد- فمبد-------------------------------------------------ا التغذية عند قوم مطلقا وعند قوم لا مطلقا واما العضو القابل الغير المعطي فالشك في وجوده ابعد مثل اللحم القابل قوة الحس والحياة وليس هو مبدا لقوة يعطيها غيره بوجه واما القسمان الاخران فاختلف في احدهما الاطباء مع الكثير من الحكماء- فقال الكثير من القدماء------------------------------------------------------------- ان هذا العضو هو القلب وهو الاص------ل لكل قوة وهو يعطي ساءر الاعضاء كلها القوي التي تغذو وال---------------تي تدرك وتحرك واما الاطباء وقوم من اواءل الفلاسفة فقد فرقوا هذه القوي في الاعضاء ولم يقولوا بعضو معط غير قابل لقوة وقول الكثير عند التحقيق والتدقيق اصح وقول الاطباء في بادء النظر اظهر ثم اختلف في القسم الاخر الاطباء فيما بينهم وال-حكماء فيما بينهم فذهبت طاءفة الي ان العظام واللحم الغير الحساس وما اشبههما انما يبقي بقوي فيها تخصها لم تاتها من مباد -اخر لكنها بتلك القوي اذا وصل اليها غذاءها كفت انفسها فلا هي تفيد شيءا اخر قوة فيها ولا ايضا يفيدها عضو قوة اخري وذهبت طاءفة الي ان تلك القوي ليس تخضها لكنها فاءضة اليها من الكبد-	32	4790733129960796877	864	1630.0	700	1089	79.3388442993164	149	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0768	true	-7281337940320593606	197	300	1051	1596	1596	300	في اول التكون ثم استقرت فيها والطبيب ليس عليه ان ي-تبع المخرج الي الحق من هذين الاختلافين بالبرهان فليس له اليه سبيل من جهة ما هو طبيب ولا يضره في شء من مباحثه واعماله ولكن يجب ان يعلم ويعتقد في الاختلاف الاول انه لا عليه كان القلب مبدا في الحس والحركة للدماغ والقوة المغ-ذية للكبد او لم يكن فان الدماغ اما بنفسه واما بعد القلب مبدا للافاعيل النفسانية بالقياس الي ساءر الاعضاء والكبد كذلك مبدا للقوة-- الطبيعية المغذية بالقياس الي ساءر الاعضاء ويجب ان يعلم ويعتقد في الاختلاف الثاني انه لا عليه كان حصول القوة الغريزية في مثل العظم عند اول الحصول من-	768	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0033	false	4006620297229306790	2	105	9	557	1663	300	في اول ال-كون ثم استقرت فيه- والطبيب ليس عليه ان يتتبع المخرج الي الحق من هذين الاختلافين بالبرهان فليس له اليه سبيل من جهة ما هو طبيب ولا يضره في شء من مباحثه واعماله ولكن يجب ان يعلم ويعتقد في الاختلاف الاول انه لا عليه كان القلب مبدا في الحس والحركة للدماغ وللقوة المغتذية للكبد او لم يكن فان الدماغ اما بنفسه واما بعد القلب مبدا للافاعيل النفسانية بالقياس الي ساءر الاعضاء والكبد كذلك مبدا للافعال الطبيعية المغذية بالقياس الي ساءر الاعضاء ويجب ان يعلم ويعتقد في الاختلاف الثاني انه لا عليه كان حصول القوة الغريزية في مثل العظم عند اول الحصول من	33	4790733129960796877	539	1043.5	437	550	98.0	96	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0769	true	-8908125538116321925	0	190	0	1074	1693	300	الكبد او استحقه بمزاجه نفسه او لم يكن ولا واحد منهما ولكن الان يجب ان يعتقد ان تلك القوة ليست فاءضة اليه من الكبد بحيث لو انسد السبيل بينهما وكان عند العظم غذاء معد بطل فعله كما للحس والحركة اذا انسد العصب الجاءي من الدماغ بل تلك القوة صارت غريزية للعظم ما بقي علي مزاجه فحينءذ تنشرح له حال القسمة وتفترض له اعضاء رءيس-ة واعضاء خادمة للرءيسة واعضاء مرءوسة بلا خدم----------------------------ة فالاعضاء الرءيسة هي الاعضاء التي هي مبادي القوي الاول- في البدن المضطر اليها في بقاء الشخص او النوع اما بحسب بقاء الشخص فالرءيسة ثلاثة القلب وهو مبدا قوة الحياة والدماغ وهو مبدا قوة الحس والحركة والكبد وهو مبدا قوة التغذية واما بحسب بقاء النوع فالرءيس- هذه الثلاثة ايضا ورابع يخص النوع وهو الانثيان اللذان يضطر اليهما لامر وينتفع بهما لامر ايضا اما الاضطرار فلاجل توليد المني الحافظ للنسل واما الانتفاع فلاجل------ تمام الهيءة والمزاج الذكوري او الانوثي اللذين هما من العوارض اللازمة لانواع الحيوان لا من الاشياء الداخلة في نفس الحيوانية واما الاعضاء الخادمة فبعضها يخدم خدمة مهيءة وبعضها يخدم خدمة مءدية وال-حية المهيءة تسمي منفعة والخدمة المءدية تسمي خدمة علي الاطلاق والخدمة المهيءة تتقدم فعل الرءيس والخدمة المءدية	769	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0033	false	4006620297229306790	105	300	557	1663	1663	300	الكبد او يستحقه بمزاجه نفسه او لم يكن ولا واحد منهما ولكن الان يجب ان يعتقد ان تلك القوة ليست فاءضة اليه من الكبد بحيث لو انسد السبيل بينهما وكان عند العظم غذاء مغذ بطل فعله كما للحس والحركة اذا انسد العصب الجاءي من الدماغ بل تلك القوة صارت غريزية للعظم ما بقي علي مزاجه فحينءذ ينشرح له حال القسمة ويفترض له اعضاء رءيسية واعضاء خادمة للرءيسة واعضاء مرءوسة بلا خدمة واعضاء غير رءيسة ولا مرءوسة فالاعضاء الرءيسة هي الاعضاء التي هي مباد ل-لقوي الاولي في البدن المضطر اليها في بقاء الشخص او النوع اما بحسب بقاء الشخص فالرءيسة ثلاث- القلب وهو مبدا قوة الحياة والدماغ وهو مبدا قوة الحس والحركة والكبد -هو مبدا قوة التغذية واما بحسب بقاء النوع فالرءيسة هذه الثلاثة ايضا ورابع يخص النوع وهو الانثيان اللذان يضطر اليهما لامر وينتفع بهما لامر ايضا اما الاضطرار فلاجل توليد المني الحافظ للنسل واما الانتفاع فلاجل افادة تمام الهيءة والمزاج الذكوري و--الانوثي اللذين هما من العوارض اللازمة لانواع الحيوان لا من الاشياء الداخلة في نفس الحيوانية واما الاعضاء الخادمة فبعضها تخدم خدمة مهيءة وبعضها تخدم خدمة مءدية والخدمة المهيءة تسمي منفعة والخدمة المءدية تسمي خدمة علي الاطلاق والخدمة المهيءة تتقدم فعل الرءيس والخدمة المءدية-	33	4790733129960796877	1056	2035.5	869	1112	94.96402740478516	173	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0769	true	-8908125538116321925	190	300	1074	1693	1693	300	تتاخر عن فعل الرءيس اما القلب فخادمه المهيء هو مثل الرءة والمءدي مثل الشرايين واما الدماغ فخادمه المهيء مث---ل الكبد وساءر اعضاء الغذاء في حفظ الروح والمءدي مث---ل العصب واما الكبد فخادمه المهيء مث---ل المعدة والمءدي--- مثل الاوردة واما الانثيان فخادمهما المهيء مثل الاعضاء المولدة للمني قبلهما واما المءدي ففي الرجال الاحليل وعر-ق بينهما وبينه وف-----ي النساء عروق يندفع فيها المني الي المحبل وللنساء زيادة الرحم التي تتم فيه منفعة المني وقال جالينوس ان من الاعضاء ما له فعل فقط ومنها ما له منفعة فقط ومنها ما له فعل ومنفعة معا الاول كالقلب والثاني كالرءة والثالث كالكبد واقول انه يجب ان يعني بالفعل ما يتم بالشء وحده من الافعال الداخلة-	769	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0034	false	-5398873491059040939	0	113	0	628	1578	300	تتاخر عن فعل الرءيس اما القلب فخادمه المه-ء هو مثل الرءة والمءدي مثل الشرايين واما الدماغ فخادمه المهيء هو مثل الكبد وساءر اعضاء الغذاء و--حفظ الروح والمءدي هو مثل العصب واما الكبد فخادمه المهيء هو مثل المعدة والمءدي هو مثل الاوردة واما الانتيان فخادمهما المه-ء مثل الاعضاء المولدة للمني قبله-ا واما المءدي ففي الرجال الاحليل وعروق بينهما وبينه وكذلك في النساء عروق يندفع فيها المني الي المحبل وللنساء زيادة الرحم----- تتم فيه منفعة المني وقال جالينوس ان من الاعضاء ما له فعل فقط ومنها ما له منفعة فقط ومنها ما له فعل ومنفعة معا الاول كالقلب والثاني كالرءة والثالث كالكبد واقول انه يجب ان نعني بالفعل ما يتم بالشء وحده من الافعال الداخلة	34	4790733129960796877	599	1140.5	492	638	93.88714599609375	96	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0770	true	4950838685626498543	0	187	0	957	1543	300	في حياة الشخص او بقاء النوع مثل ما للقلب في توليد الروح وي---عني بالمنفعة ما يهيء لقبول فعل عضو اخر حينءذ يصير الفعل تاما في افادة حياة الشخص او بقاء النوع كاعداد الرءة للهواء واما الكبد فانه يهضم اولا هضمه الثاني ويعد للهضم الثالث والرابع فيما يهضم الهضم الاول تاما حتي يصلح ذلك الدم لتغذيته نفسه -يكون قد فعل فعلا وربما قد يفعل فعلا معينا لفعل منتظر يكون قد يقع ونقول ايضا من راس ان من الاعضاء ما -تكونه عن المني وهي المتشابهة الاجزاء خلا اللحم والشحم ومنها ما -تكونه عن الدم كالشحم واللحم فان ما خلاهما يتكون عن المنيين مني الذكر ومني الانثي الا انها علي قول من تحقق من الحكماء تتكون عن مني الذكر كما يتكون الجبن عن الانفحة وتتكون عن مني الانثي كما يتكون الجبن عن اللبن وكما ان مبدا العقد في الانفحة كذلك مبدا عقد الصورة في مني الذكر وكما ان مبدا الانعقاد في اللبن فكذلك مبدا انعقاد الصورة اعني القوة المنفعلة هو في مني المراة وكما ان كل واحد من الانفحة واللبن جز ان من جوهر الجبن الحادث منهما كذلك كل واحد من المنيين جزء من جوهر الجنين وهذا القول يخالف قليلا	770	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0034	false	-5398873491059040939	113	300	628	1578	1578	300	في حياة الشخص او بقاء النوع مثل ما للقلب في توليد الروح وان نعني بالمنفعة ما هي-- لقبول فعل عضو اخر حينءذ يصير الفعل تاما في افادة حياة الشخص او بقاء النوع كاعداد الرءة للهواء واما الكبد فانه يهضم اولا هضمه الثاني ويعد للهضم الثالث والرابع فيما يهضم الهضم الاول تاما حتي يصلح ذلك الدم لتغذيته نفسه ويكون قد فعل فعلا وربما قد يفعل فعلا -عينا لفعل منتظر يكون قد نفع ونقول ايضا من راس ان من الاعضاء ما يتكون- عن المني وهي المتشابهة جزءا--- خلا اللحم والشحم ومنها ما يتكون ع-ن الدم كالشحم واللحم فان ما خلاهما يتكون عن المنيين مني الذكر ومني الانثي الا انها علي قول من تحقق من الحكماء يتكون عن مني الذكر كما يتكون الجبن عن الانفحة ويتكون عن مني الانثي -ما يتكون الجبن من اللبن وكما ان مبدا العقد في الانفحة كذلك مبدا عقد الصورة في مني الذكر وكما ان مبدا الانعقاد في اللبن فكذلك مبدا انعقاد الصورة اعني القوة المنفعلة هو في مني المراة وكما ان كل واحد من الانفحة واللبن جز--ء من جوهر الجبن الحادث عنه-ا كذلك كل واحد من المنيين جزء من جوهر الجنين وهذا القول يخالف قليلا-	34	4790733129960796877	928	1785.5	744	963	96.36552429199219	172	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0770	true	4950838685626498543	187	300	957	1543	1543	300	بل كثيرا قول جالينوس فانه يري في كل واحد من المنيين قوة عاقدة وقابلة للعقد ومع ذلك فلا يمتنع ان نقول ان العاقدة في الذكوري اقوي والمنعقدة في الانوثي اقوي واما تحقيق القول في هذا المعني ففي كتبنا في العلوم الاصلية--- ثم الدم الذي كان ينفصل عن المراة في الاقراء يصير غذاء فمنه ما يستحيل الي مشابهة جوهر المني والاعضاء الكامنة منه فيكون غذاء منميا له ومنه ما لا يصير غذاء لذلك ولكن يصلح لان ينعقد في حشوه ويملا الامكنة بين الاعضاء الاولي فيكون لحما او شحما ومنه فضل لا يصلح لاحد الامرين فيبقي الي وقت النفاس فتدفعه الطبيعة فضلا واذا ولد الجنين فان الدم الذي يولده كبده يسد مسد ذلك الدم ويتولد-	770	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0035	false	-4974178259128111211	0	112	0	580	1583	300	بل كثيرا قول جالينوس فانه يري في كل واحد من المنيين قوة عاقدة وقابلة للعقد ومع ذلك فلا يمتنع ان يقول ان العاقدة في الذكوري اقوي والمنعقدة في الانوثي اقوي واما تحقيق القول في هذا------- ففي كتبنا في العلوم الاصلية ثم ان الدم الذي كان ينفصل عن المراة في الاقراء يصير غذاء فمنه ما يستحيل الي مشابهة جوهر المني والاعضاء الكاءنة منه فيكون غذاء منميا له ومنه ما لا يصير غذاء لذلك ولكن يصلح لان ينعقد في حشوه ويملا الامكنة م-ن الاعضاء الاولي فيكون لحما و--شحما ومنه فضل لا يصلح لاحد الامرين فيبقي الي وقت النفاس فتدفعه الطبيعة فضلا واذا ولد الجنين فان الدم الذي يولده كبده يسد مسد ذلك الدم ويتولد	35	4790733129960796877	570	1110.5	460	590	96.61016845703125	105	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0771	true	-8813423395122775311	0	186	0	993	1634	300	عنه ما كان يتولد عن ذلك الدم واللحم يتولد عن متين----ه ويعقده الحر واليبس واما الشحم فمن ماءيته ودسمه ويعقده البرد ولذلك يحله الحر وما كان من الاعضاء متخلقا من المنيين فانه اذا انفصل لم ينجبر بالاتصال الحقيقي الا بعضه في قليل من الاحوال وفي سن الصبي مثل العظام وشعب صغيرة من الاوردة دون الكبيرة ودون الشرايين واذا انتقص منه جزء لم ينبت عوضه شء----- كالعظم والعصب وما كان متخلقا من الدم فانه ينبت بعد انثلامه ويتصل بمثله كاللحم وما كان متولدا عن دم فيه قوة المني بعد فما دام العهد بالمني قريبا فذلك العضو اذا فات امكن ان ينبت مرة اخري مثل السن في سن الصبي واما اذا استولي علي الدم مزاج اخر فانه لا ينبت مرة اخري ونقول ايضا ان الاعضاء الحساسة المتحركة فقد تكون تارة مبدا الحس والحركة لهما جميعا عصبة واحدة وقد يفترق تارة ذلك فيكون مبدا -كل قوة عصبة ونقول----- ان جميع الاحشاء الملفوفة في الغشاء منبت غشاءها من احد غشاءي الصدر والبطن المستبطنين اما ما في الصدر كالحجاب والاوردة والشريانات والرءة فمنبت اغشيتها من الغشاء المستبطن للاضلاع واما ما في الجوف من الاعضاء والعروق فمنبت اغشيتها من الصفاق المستبطن لعضل	771	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0035	false	-4974178259128111211	112	300	580	1583	1583	300	عنه ما كان يتولد عن ذلك الدم واللحم يتولد عن متين الدم ويعقده الحر واليبس واما الشحم فمن ماءيته ودسمه ويعقده البرد ولذلك يحله الحر وما كان من الاعضاء متخلفا من المنيين فانه اذا انفصل لم ينجبر بالاتصال الحقيقي الا بعضه في قليل من الاحوال وفي سن الصبا مثل العظام وشعب صغيرة من الارودة دون الكبيرة ودون الشرايين واذا انتقص منه جزء لم ينبت عوضه شء وذلك كالعظم والعصب وما كان متخلقا من الدم فانه ينبت بعد انثلامه ويتصل بمثله كاللحم وما كان متولدا عن دم فيه قوة المني بعد فما دام العهد بالمني قريبا فذلك العضو اذا فات امكن ان ينبت مرة اخري مثل السن في سن الصبا واما اذا استولي علي الدم مزاج اخر فانه لا ينبت مرة اخري ونقول ايضا ان الاعضاء الحساسة المتحركة -قد تكون تارة مبدا الحس والحركة لهما جميعا عصبة واحدة وقد يفترق تارة ذلك فيكون مبدا لكل قوة عصبة ونقول ايضا ان جميع الاحشاء الملفوفة في الغشاء منبت غشاءها--- احد غشاءي الصدر والبطن المستبطنين اما ما في الصدر كالحجاب والاوردة والشريانات والرءة فمنيت اغشيتها من الغشاء المستبطن للاضلاع واما ما في الجوف من الاعضاء والعروق فمنبت اغشيتها من الصفاق المستبطن لعضل-	35	4790733129960796877	981	1913.5	797	1008	97.32142639160156	175	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0771	true	-8813423395122775311	186	300	993	1634	1634	300	البطن وايضا فان جميع الاعضاء اللحمية اما ليفية كاللحم في العضل واما ليس فيها ليف كالكبد ولا شء من الحركات الا بالليف اما الارادية فبسبب ليف العضل واما الطبيعية كحركة الرحم والعروق والمركبة كحركة الازدراد فبليف مخصوص بهيءة من وضع الطول والعرض والتوريب فللجذب الليف المطاول وللدفع الليف الذاهب عرضا العاصر وللامساك الليف المورب وما كان من الاعضاء ذا طبقة واحدة مثل المثانة والاوردة فان اصناف ليفه الثلاثة منتسج بعضها في بعض وما كان ذا طبقتين فالليف الذاهب عرضا يكون في طبقته الخارجة والاخران في طبقته الداخلة الا ان الذاهب طولا اميل الي سطحه الباطن وانما خلق كذلك لءلا يكون ليف الجذب والدفع معا بل ليف الجذب والامساك هما اولي بان يكونا -معا الا-	771	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0036	false	3578269303175490981	0	110	0	624	1640	300	البطن وايضا فان جميع الاعضاء اللحمية اما ليفية كاللحم في العضل واما ليس فيها ليف كالكبد ولا شء من الحركات الا بالليف اما الارادية فبسبب ليف العضل واما الطبيعية كحركة الرحم والعروق والمركبة كحركة الازدراد فبليف مخصوص بهيءة من وضع الطول والعرض والتوريب فللجذب------ المطاول وللدفع الليف الذاهب عرضا العاصر وللامساك الليف المورب وما كان من الاعضاء ذا طبقة واحدة مثل ---------الاوردة فان اصناف ليفه الثلاثة منتسج بعضها في بعض وما كان ---طبقتين فالليف الذاهب عرضا يكون في طبقته الخارجة والاخران في طبقته الداخلة الا ان الذاهب طولا اميل الي سطحه الباطن وانما خلق كذلك لءلا يكون ليف الجذب والدفع مقا-بل ليف الجذب والامساك هما اولي بان يكونان معا الا	36	4790733129960796877	620	1205.0	512	643	96.42301940917969	107	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0772	true	3958947085218317821	0	191	0	1019	1595	300	في الامعاء فان حاجتها الي الامساك لم تكن------------ شديدة بل الي الجذب والدفع ونقول ايضا ان الاعضاء العصبانية المحيطة باجسام غريبة عن جوهرها منها ما هي ذات طبقة واحدة ومنها ما هي ذات طبقتين وانما خلق ما خلق منها ذات طبقتين لمنافع احدها مس الحاجة الي شدة الاحتياط في وثاقة جسميتها لءلا ينشق بسبب قوة حركة ---ما فيها كالشرايين والثاني مس الحاجة الي شدة الاحتياط في امر الجسم المخزون فيها لءلا يتحلل و--يخرج اما استشعار التحلل فبسبب سخافتها ان كانت ذات طبقة واحدة واما استشعار الخروج فبسبب اجابتها الي الانشقاق لذلك ايضا وهذا الجسم المخزون هو مثل الروح والدم المخزونين في الشرايين اللذين يجب ان يحتاط في صونهما ويخاف ضياعهما اما الروح فبالتحلل واما الدم فبالشق وفي ذلك خطر عظيم والثالث انه اذا كان عضو يحتاج الي ان يكون كل واحد من الدفع والجذب فيه بحركة قوية افرد له الة ب-لا اختلاط وذلك كالمعدة والامعاء والرابع انه اذا اريد ان تكون كل طبقة من طبقات العضو لفعل يخصه وكان الفعلان يحدث احدهما عن مزاج مخالف للاخر كان التفريق بينهما اصوب مثل المعدة فانه اذا اريد----- ان يكون لها الحس وذلك انما يكون بعضو عصباني وان يكون لها الهضم وذلك انما يكون	772	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0036	false	3578269303175490981	110	300	624	1640	1640	300	في الامعاء فان حاجتها------------ لم تكن الي الامساك شديدة بل الي الجذب والدفع ونقول ايضا ان الاعضاء العصبانية المحيطة باجسام غريبة عن جوهرها منها ما هي ذات طبقة واحدة ومنها ما هي ذات طبقتين وانما خلق ما خلق منها ذا- طبقتين لمنافع احدها مس الحاجة الي شدة الاحتياط في وثاقة جسميتها لءلا تنشق لسبب قوة حركتها بما فيها كالشرايين والثاني مس الحاجة الي شدة الاحتياط في امر الجسم المخزون فيها لءلا يتحلل او يخرج اما استشعار التحلل فبسبب سخافتها ان كانت ذا- طبقة واحدة واما استشعار الخروج فبسبب اجابتها الي الانشقاق لذلك ايضا وهذا الجسم المخزون مث---ل الروح والدم المخزونين في الشرايين اللذين يجب ان يحتاط في صونهما ويخاف ضياعهما اما الروح فبالتحلل واما الدم فبالشق وفي ذلك خطر عظيم والثالث انه اذا كان عضو يحتاج---- ان يكون كل واحد من الدفع والجذب فيه بحركة قوية افرد له الة نجلا اختلاط وذلك كالمعدة والامعاء والرابع انه اذا اريد ان تكون كل طبقة من طبقات العضو لفعل يخصه وكان الفعلان يحدث احدهما عن مزاج مخالف للاخر كان التفريق بينهما اصوب مثل المعدة فانه---- اريد فيها ان يكون لها الحس وذلك انما يكون بعضو عصباني وان يكون لها الهضم وذلك انما يكون-	36	4790733129960796877	985	1889.5	801	1042	94.52974700927734	175	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0772	true	3958947085218317821	191	300	1019	1595	1595	300	بعضو لحماني وافرد- لكل واحد من الامرين طبقة طبقة عصبية للحس وطبقة لحمية للهضم وجعلت الطبقة الباطن-ة عصبية وجعلت الخارجة لحمانية لان الهاضم يجوز ان يصل الي المهضوم بالقوة دون الملاقاة والحاس لا يجوز ان لا يلاقي المحسوس اعني في حس اللمس واقول ايضا ان الاعضاء منها ما هي قريبة المزاج من الدم فلا يحتاج الدم في تغذيتها الي ان ينصرف في استحالات كثيرة مثل اللحم فلذلك لم يجعل فيه تجاويف وبطون يقيم فيها الغذاء الواصل مدة ثم يغتذي به اللحم ولكن الغذاء كما يلاقيه يستحيل اليه ومنها ما هي بعيدة المزاج عنه فيحتاج الدم في ان يستحيل اليه الي ان يستحيل او لا استحالات م-درجة الي مشاكلة جوهره-	772	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0037	false	5738818436185024776	0	105	0	565	1653	300	بعضو لحماني فافردا لكل من----- الامرين طبقة طبقة عصبية للحس وطبقة لحمية للهضم وجعلت الطبقة الباطنية عصبية و-----الخارجة لحمانية لان الهاضم يجوز ان يصل الي المهضوم بالقوة دون الملاقاة والحاس لا يجوز ان ي---لاقي المحسوس اعني في حس اللمس واقول ايضا ان الاعضاء منها ما هي قريبة المزاج من الدم فلا يحتاج الدم في تغذيتها الي ان يتصرف في استحالات كثيرة مثل اللحم فلذلك لم يجعل فيه تجاويف وبطون يقيم فيها الغذاء الواصل مدة لم يغتذ- به اللحم ولكن الغذاء كما يلاقيه يستحيل اليه ومنها ما هي بعيدة المزاج عنه فيحتاج الدم في ان يستحيل اليه الي ان يستحيل او-لا استحالات متدرجة الي مشاكلة جوهره	37	4790733129960796877	555	1063.0	451	580	95.68965148925781	97	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0773	true	3954935875318380788	0	70	0	384	1638	300	كالعظم فلذلك جعل له في الحلقة اما تجويف واحد يح-وي غذاءه مدة يستحيل في مثلها الي مجانسته مثل عظم الساق والساعد او تجاويف متفرق---ة مثل عظم الف-ك الاسفل وما كان من الاعضاء هكذا فانه يحتاج ان يمتاز من الغذاء فوق الحاجة في الوقت ليحيله الي مجانسته شيءا بعد شء والاعضاء القوية تدفع فضولها الي جاراتها الضعيفة كدفع القلب الي الابطين والدماغ الي ما خلف الاذنين والكبد الي الاربيتين الفصل- الثالث	773	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0037	false	5738818436185024776	105	176	565	954	1653	300	كالعظم فلذلك جعل له في الخلقة اما تجويف واحد يحتوي غذاءه مدة يستحيل في مثلها الي مجانسته مثل عظم الساق والساعد او تج-ويف متفرق فيه مثل عظم الفلك الاسفل وما كان من الاعضاء هكذا فانه يحتاج ان يمتاز من الغذاء قوق الحاجة في الوقت ليحيله الي مجانسته شيءا بعد شء والاعضاء القوية تدفع فضولها الي جاراتها الضعيفة كدفع القلب الي الابطين والدماغ الي ما خلف الاذنين والكبد الي الاربيتين الجملة الاولي	37	4790733129960796877	375	716.0	305	390	96.15384674072266	62	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0877	true	4003101944114667924	262	291	1383	1571	1629	300	والحال الاخري ظهور النقطة الدموية في الصفاق وامتدادها في الصفاق امتدادا ما------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وثالث الاحوال استحالة المني الي العلقة وبعدها استحالته الي الم--------------------------------------------------------------ضغة وبعدها استحالته الي تكو-------ن القلب والاعضاء الاولي	877	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms1576	false	7781319887880027165	217	278	1099	1463	1590	300	والحال الاخري ظهور النقطة الدموية في الصفاق وامتدادها في الصفاق امتداد- ما وفي هذه الحال تكون النفاخات قد استحال الرغوي منها الي دموية ما واستحالت السرة الي هيءة السرة استحالة محسوسة وثالث الاحوال استحالة المني الي العلقة وبعدها استحالته الي المضغة وهناك تكون الاعضاء الرءيسة قد ظهر لها انفصال محسوس وقدر محسوس وبعدها استحالته الي ان يتم تكون القلب والاعضاء الاولي	1576	4790733129960796877	181	337.5	152	365	49.58904266357422	25	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0878	true	-80719965324243475	0	271	0	1417	1550	300	مدة موقوف عليها وليس ذلك مما لا يختلف ومع ذلك فانها تختلف في الذكران والاناث---------- وهي في الاناث ابطا ولاهل التجربة والامتحان في ذلك اراء ليس بينه-ا بالحقيقة خلاف فان كل واحد منهم انما حكم بما صادف الامر عليه بحسب امتحانه وليس يمتنع ان يكون الذي امتحنه الاخر واقعا علي ما يخالفه ومع ذلك فان في جميع ذلك --ما هو اكثري لا محالة والاكثري فيمن تولد في الاكثر اما مدة الرغوة فستة ايام-------------------------------------------------------------------------------------- وابتداء الخطوط الحمر والنقط بعد ثل-اثة ايام اخري -يكون ذلك تسعة ايام من الابتداء وقد تتقدم يوما او تتاخر يوما ثم بعد ستة ايام اخري وهو- الخامس عشر من العلوق تنفذ الدموية فالاكثري د سا في الجميع فتصير علقة وربما تقدم يوما او يومين او تتاخر يومين وبعد ذلك باثني عشر يوما يصير-------- لحما وقد تميزت قطع لحم وتميزت الاعضاء الثلاثة ف----------------------------------------امتدت رطوبة النخاع وربما تاخر او تقدم -يومين او ثلاثا ثم بعد تسعة ايام ينفصل الراس عن المنكبين والاطراف عن الضلوع والبطن تميزا يحس في بعضهم ويخفي في بعضهم حتي يحس بعد ذلك باربعة ايام تكملة الاربعين----- ويتاخر في النادر الي خمسة واربعين يوما والاقل في ذلك ثلاثون يوما وذكر في التعليم الاول ان السقط بعد الاربعين اذا شق عنه السلاء ووضع في الماء البارد -ظهر شيءا صغيرا متميز الاطراف والذكر اسرع في ذلك كله من الانثي ويشبه ان يكون اقل مدة تصور الذكران ثلاثون يوما---------------------------------------- واما تحديد حال الذكر والانثي في تفاصيل المد-د فامر تحكم به طاءفة من الاطباء بالتهور والمجازفة واول ما يجد المني متنفسا يتنفس واول ما تعمل المصورة انما يعمل مجمع الحار الغريزي ثم المخارج والمنافذ ثم بعد ذلك تاخذ الغازية في العمل وعند بعضهم ان الجنين قد يتنفس من الفم بل يتنفس	878	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms1577	false	3155380367451062345	5	300	34	1588	1588	300	مدة موقوف عليها وليس ذلك مما لا-يختلف ومع ذلك فانها تختلف في الذكران والاناث من الاجنة وهي في الاناث ابطا ولاهل التجربة والامتحان في ذلك اراء ليس بينهما بالحقيقة خلاف فان كل واحد منهم انما حكم بما صادف الامر عليه بحسب امتحانه وليس يم-نع ان يكون الذي امتحنه الاخر واقعا علي ما يخالفه فان----------- جميع ذلك انما هو اكثري لا محالة والاكثري فيمن تولد في الاكثر اما مدة الرغوة فستة ايام او سبعة وفي هذه الايام تتصرف المصورة في النطفة من غير استمداد من الرحم وبعد ذلك تستمد وابتداء الخطوط------ والنقط بعد بثلاثة ايام اخري فتكون---- تسعة ايام من الابتداء وقد يتقدم يوما او يتاخر يوما ثم بعد ستة ايام اخري يكون الخامس عشر من العلوق تنفذ الدموية ف--------------ي الجميع فتصير علقة وربما تقدم يوما او يومب---------------ن وبعد ذلك باثني عشر يوما تصير الرطوبة لحما وقد تميزت قطع لحم وتميزت الاعضاء الثلاثة تميزا ظاهرا وقد تنحي بعضها عن مماسة بعض وامتدت رطوبة النخاع وربما تاخر او تقدم بيومين او ثلاثة ثم بعد تسعة ايام تنفصل الراس عن المنكبين والاطراف عن الضلوع والبطن تميزا يحس في بعضهم ويخفي في بعض-- حتي يحس بعد ذلك باربعه ايام تكملة الاربعين يوما ويتاخر في النادر الي خمسة واربعين يوما والاقل في ذلك ثلاثون يوما وذكر في التعليم الاول ان السقط بعد الاربعين اذ- شق عنه السلاء ووضع في الماء البارد يظهر شيءا صغيرا متميز الاطراف والذكر اسرع في ذلك كله من الانثي ويشبه ان يكون اقل مدة تصور الذكران ثلاثين يوما واقل الوضع نصف سنة وبيانه نذكره عن قريب واما تحديد حال الذكر والانثي في تفاصيل المدمد فامر يحكم به طاءفة من الاطباء بالتهور والمجازفة فاول ما يجد المني متنقسا يتنفس واول ما تعمل المصورة ت-----عمل مجمع الحار الغريزي ثم المخارج والمنافذ ثم بعد ذلك تاخذ الغاذية في العمل وعند بعضهم ان الجنين قد يتنفس من الفم ثم يتنفس-	1577	4790733129960796877	1332	2450.5	1075	1615	82.4767837524414	227	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0878	true	-80719965324243475	271	300	1417	1550	1550	300	به اكثر التنفس اذا ادرك في الرحم وليس عليه دليل وعند بعضهم ان الجنين اذا اتي علي تصوره ضعف ما تصور فيه تحرك واذا اتي علي تحركه ضعف ما-	878	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms1578	false	8949941167451619721	0	29	0	134	1548	300	به اكثر التنفس اذا ادرك في الرحم وليس عليه دليل وعند بعضهم ان الجينن اذا اتي علي تصوره ضعف ما تصور فيه تحرك واذا اتي علي تحركه ضعف ما	1578	4790733129960796877	131	255.0	103	134	97.76119232177734	27	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0879	true	7284446577744402928	2	54	9	283	1631	300	ولد واللبن يحدث مع تحر-ك الجنين وقد قيل ان الزمان الوسط العدل------------- خمسة وثلاثون يوما فيتحرك في سبعين يوما ويولد في ماءتين وعشرة ايام وذلك سبعة اشهر--------------------------------------------------------------------------------------------- واذا كان الاكبر فخمسة واربعون يوما فيتحرك في تسعين يوما ويولد في ماءتين وسبعين يوما وذلك لتسعة اشهر----------------------------------------------- وهذا شء لا يثبت فيه المحصل---- حكما	879	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms1578	false	8949941167451619721	44	125	218	639	1548	300	ولد واللبن يحدث مع تحريك الجنين وقد قيل ان الزمان------ العدل الوسط لتصوره خمسة وثلاثون يوما ويتحرك في سبعين يوما ويولد في ماءتين وعشرة ايام وذلك سبعة اشهر وربما يتقدم اياما وربما يتاخر لانه ربما يقع في خمسة وثلاثين يوما تفاوت قليل فيكثر في التضعيف واذا كان الاكثر لخمسة واربعين يوما فيتحرك في تسعين يوما ويولد في ماءتين وسبعين يوما وذلك -تسعة اشهر وقد يقع في هذا ايضا اختلاف في ايام بمثل ما قيل وهذا شء لا يثبت---- المحصل فيه حكما	1578	4790733129960796877	259	425.0	209	432	59.953704833984375	40	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0879	true	7284446577744402928	52	112	271	605	1631	300	المحصل حكما واعلم ان دم الطمث---------- ينقسم ثلاثة اقسام قسم ينصرف في الغذاء وقسم يصعد الي الثدي وقسم هو فضل يتوقف ال--------ي وقت النفاس فينتفض والجنين تحيط به اغشية ثلاثة المشيمة وهو الغشاء المحيط--- وفيه تنتسج العروق المتادية ضواربها الي عرقين وسواكنها الي عرق و--الثاني يسمي بلاين وهو اللفاءفي وينصب اليه بول الجنين والثالث يقال له انيس وهو مغيض العرق	879	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms1578	false	8949941167451619721	223	287	1138	1490	1548	300	المقالة---- واعلم ان دم الطمث في الحامل ينقسم ثلاثة اقسام قسم ينصرف في الغذاء وقسم يصعد الي الثدي وقسم هو فضل يتوقف الي ان ياتي وقت النفاس فينتقص والجنين تحيط به اغشية ثلاثة المشيمة وهو الغشاء المحيط به وفيه تنتسج العروق المتادية ضواربها الي عرقين وسواكنها الي عرقين والثاني يسمي فلاس وه-و اللفاءفي وينصب اليه بول الجنين والثالث يقال له انفس وهو مفيض العرق	1578	4790733129960796877	315	590.5	258	357	88.23529052734375	49	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0879	true	7284446577744402928	112	300	605	1631	1631	300	فاقرب الاغشية من-ه الغشاء الثالث وهو ارقها ليكون مجمع الرطوبة الراشحة من الجنين وفي جمع تلك الرطوبة فاءدة في اقلاله كي لا يثقل علي نفسه وعلي الرحم و-----في تبعيد ما بين بشرته والرحم فان الغشاء الصلب يءلمه بمماسته كما يءلم المماسات ما كان من الجلد قريب العهد من النبات علي القروح ولم يستوكع بعد واما الغشاء الذي يلي هذا -------الي خارج فهو اللفاءفي لانه يشبه اللفاءف وينفذ اليه من السرة مصب للبول ليس من الاحليل لان مجري الاحليل ضيق وتحيط به عضلة موكلة تطلق بالارادة والي اخره تعاريج و-----------------------------------------اما هذا فهو واسع مستقيم الماخذ وجعل للبول مغيض خاص ل---انه لو لا في البدن لم يحتمله البدن لحرافته وجدته وذلك ظاهر فيه والفرق بينه وبين رطوبة العرق في الراءحه وحمرة اللون بين ولو لاقي ايضا المشيمة لكان ربما افسد ما تحتوي عليه العروق-------- والمشيمة هي ذات صفاقين رقيقين -تنتسج فيما بينهما العروق ويتادي كل جنس منها الي عرقين اعني الشرايين والاوردة فاما عرقا الاوردة فاذا دخلا استقصرا المسافة الي الكبد فتاحدا عرقا واحدا ليكون اسلم ونفذا الي تحديب الكبد لءلا يزاحما مفرغة المرارة من تقعيرها وبالحقيقة فان هذا العرق انما ينبت من الكبد ويتجه ال-ي السرة الي المشيمة ويتفرق-	879	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms1579	false	3797026027748037959	12	208	52	1134	1653	300	واقرب الغكشية اليه الغشاء الثالث وهو ارقها لي-----جمع الرطوبة الراسخة من الجنين وفي جمع تلك الرطوبة فاءدة في اقلاله ير لا يثقل علي نفسه وعلي الرحم وكذلك في تبعيد ما بين بشرته والرحم فان الغشاء الصلب يءلمه بمماسته كما يءلم المماسات ما كان من الجلد قريب العهد من النبات علي القروح ولم يستوكع بعد واما الغشاء الذي يلي هذا الغشاء الي خارج فهو اللفاءفي لانه يشبه اللفاءف وينفذ اليه من السرة عصب للبول ليس من الاحليل لان مجري الاحليل ضيق وتحيط به عضلة مءكلة تطلق بالارادة والي اخره تعاريج ووقت استعمال مثله هو وقت الولادة والتصرف واما هذا فهو واسع مستقيم الماخذ وجعل للبول مفيض خاص به لانه لو لاق-ي البدن لم يحتمله البدن لحرافته وحدته وذلك ظاهر فيه والفرق بينه وبين رطوبة العرق في الراءحة وحمرة اللون بين ولو لاقي ايضا المشيمة لكان ربما افسد ما تحتوي عليه العروق المشيمة والمشيمة--- ذات صفاقين رقيقين وتنتسج فيما بينهما العروق ويتادي كل جنس منها الي عرقين اعني الشرايين والاوردة فاما عرقا الاوردة فاذا دخلا استقصرا المسافة الي الكبد فاتحدا عرقا واحدا ليكون اسلم وبعدا الي تحديب الكبد لءلا يزاحم- مفرغة المرار- من تقعيرها وبالحقيقة فان هذا العرق انما ينبت من الكبد وينحدر الي السرة -من المشيمة ويفترق	1579	4790733129960796877	983	1855.5	800	1094	89.85374450683594	160	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0880	true	-1236367845993720976	0	116	0	652	1648	300	هناك فيصير عرقين ويخرج ويتحرك في المشيمة الي فوهات العروق التي في الرحم علي انا كثيرا ما نتوسع في هذه الابواب ونبني الكلام علي مذهب الاطباء بعد ان يكون المعتمد الاصل الذي اعطينا المتعلمين وهذه العروق يعرض لها شيءان احدهما انها----- عند فوهات التلاقي ادق فكانها اطراف الفروع وايضا فانها----- اولا تحمر من هناك فيظن انها تنبت من هناك لكنها انما تحمر هناك لانها تاخذ الدم من هن-----------------------اك فا-ن اعتبرت سعة الثقب اوهم ان الاصل من الكبد وان اعتبرت الاستحالة الي الدموية اوهم ان الاصل من المشيمة لكن الاعتبار الاولي هو اعتبار الثقب والمنافذ واما الاستحالات فهي كمالات للسطوح المحيطة بالثقب ولذلك فان الشرايين تجتمع الي شريانين ان اخذت الابتداء من المشيمة وجدتهما ينفذان من السرة	880	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms1579	false	3797026027748037959	208	300	1134	1653	1653	300	هناك فيصير عرقين ويخرج ويتحرك في المشيمة الي فوهات العروق التي في الرحم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذه العروق يعرض لها شيءان احدهما انها تكون عند فوهات التلاقي ادق فكانها اطراف الفروع وايضا فانها تحمر اولا----- من هن--------------------------------------------اك لانها تاخذ الدم من هناك فيظن انها نبتت من هناك فاذا اعتبرت سعة الثقب اوهم ان الاصل من الكبد وان اعتبرت الاستحالة الي الدموية اوهم ان الاصل من المشيمة لكن الاعتبار الاول- هو اعتبار الثقب والمنافذ واما الاستحالات فهي كمالات للسطوج المحيطة بالثقب وكذلك فان الشرايين تجتمع الي شريانين ان اخذت الابتداء من المشيمة وجدتهما ينفذان من السرة-	1579	4790733129960796877	482	905.5	398	686	70.26239013671875	77	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0880	true	-1236367845993720976	116	300	652	1648	1648	300	الي الشريان الكبير الذي علي الصلب متوكءين علي المثانة فانها اقرب الاعضاء التي يمكن ان يستند اليه ه-ناك مشدودين بها باغشية للسلامة ثم ينفذان في الشريان الداءم الذي لا ينفسخ في الحيوان الي اخر حياته فهذا هو ظاهر قول الاطباء واما في الحقيقة فهما شعبتان منبتهما الحقيقي من الشريان وعلي القياس المذكور ويقول الاطباء انهما لم يصلح لهما ان يتحدا ويمتدا الي القلب لطول المسافة واستقبال الحواجز ولما قرب- مسافتهما من المتصل به لم يحتاجا الي الاتحاد ويذكرون ان الشريان والوريد النافذين من القلب الي الرءة لما كان لا ينتفع بهما في ذلك الوقت في التنفس منفعة عظيمة صرف نفعهما الي الغذاء فجعل لاحدهما الي الاخر منفذ ينسد عند الولاد- وان الرءة انما تكون حمراء في الاجنة لانها لا تتنفس هناك بل تغتذي بدم احمر لطيف وانما يبيضها مخالطة الهواءية------ ويقول الاطباء ان الغشاء اللفاءفي خلق من مني الانثي وهو قليل واقل من من مني الرجل فلم يمكن ان يكون واسعا فجعل طويلا ليصل الجنين باسافل الرحم وضاق عن الرطوبات كلها فلم يكن بد من ان يفرد للعرق مصب اوسع وهذا من متكلفاتهم والجنين اذا سبق الي قلبه مزاج ذكوري فاض في جميع الاعضاء-	880	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms1580	false	5907368803490324755	0	182	0	995	1586	300	الي الشريان الكبير الذي علي الصلب متركبين علي المثانة فانها اقرب الاعضاء التي يمكن ان يستند اليها هناك مشدودين---- باغشية للسلامة ثم ينفذان في الشريان الداءم الذي لا ينفسخ في الحيوان الي اخر حياته فهذا هو ظاهر قول الاطباء واما في الحقيقة فهما شعبتان منبتهما الحقيقي من الشريان وعلي القياس المذكور ويقول الاطباء ان-ما لم يصلح لهما ان يتحدا ويمتدا الي القلب لطول المسافة واستقبال الحواجز ولما قربت مسافتهما من المتصل به لم يحتاجا الي الاتحاد ويذكرون ان الشريان والوريد النافذين من القلب وال---رءة لما كان لا ينتفع بهما في ذلك الوقت في التنفس منفعة عظيمة صرف نفعهما الي الغذاء فجعل لاحدهما الي الاخر منفذ ينسد عند الولادة وان الرءة انما تكون حمراء في الاجنة لانها لا تتنقس هناك بل تغتذي بدم احمر لطيف وانما تبيضها مخالطة الهواءية فتبيض وتقول الاطباء ان الغشاء اللفاءفي خلق من مني الانثي وهو قليل واقل من مني--- الرجل فلم يمكن ان يكون واسعا فجعل طويلا ليصل الجنين باسافل الرحم وضاق عن الرطوبات كلها فلم يكن بد من ان يفزد للعرق مصب واسع وهذا من متكلفاتهم والجنين اذا سبق الي قلبه مزاج ذكوري فاض في جميع الاعضاء	1580	4790733129960796877	971	1895.0	792	1006	96.5208740234375	168	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0881	true	6798473870201641455	0	98	0	496	1534	300	وهو بالذكور-ة ينزع الي ابيه وربما كان سبب ذكور-ته غير مزاج ابيه بل حال من الرحم او م---زاج عرض- للمني خاصة فلذلك لا يجب اذا اشبه الاب في انه ذكر ان يشبهه في ساءر الاعضاء بل ربما يشبه الام والشبه الشخصي يتبع الشكل والذكورة لا تتبع الشكل بل المزاج وربما يعرض للقلب وحده مزاج كمزاج الاب يفيض في الاعضاء واما من جهة الاستعداد الشكلي فيكون القبول من المادة في الاطراف ماءلا الي شكل الام وربما قدرت المصورة علي ان تقلب شكل المني وتشكله من جهة التخطيط بشكل الاب -لكن تعجز من جهة المزاج ان تجعله مثله في المزاج	881	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms1580	false	5907368803490324755	182	280	995	1494	1586	300	وهو بالذكورية ينزع الي ابيه وربما كان سبب ذكوريته غير مزاج ابيه بل حال من الرحم او من مزاج عرضي للمني خاصة فكذلك لا يجب اذا اشبه الاب في انه ذكر ان يشبهه في ساءر الاعضاء بل ربما يشبه الام والشبه الشخصي يتبع الشكل والذكورة لا تتبع الشكل بل المزاج وربما يعرض للقلب وحده مزاج كمزاج الاب يفيض في الاعضاء واما من جهة الاستعداد الشكلي فيكون القبول من المادة في الاطراف ماءلا الي شكل الام وربما قدرت المصورة علي ان تغلب---- المني وتشكله من جهة التخطيط بشكل الاب ولكن تعجز من جهة المزاج ان تجعله مثله في المزاج	1580	4790733129960796877	490	945.5	393	503	97.4155044555664	90	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0881	true	6798473870201641455	98	262	496	1339	1534	300	والسبب في التوام كثرة المني حتي يفيض الي بطن- الرحم فيضا يملا كلا علي حدة وربما اتفق لاختلاف الذرقت----ين اذا وافي ذلك اختلاف حركة من الرحم في الجذب فان الرحم عند الجذب يعرض لها حركات متتابعة كمن يلتقم لقمة بعد لقمة وكما تتنفس السمكة -نفسا بعد -نفس لانه- ايضا يدفع --منيه الي باطن الرحم دفعات كل دفعة تكون مع-- جذبة للمني من خارج طلبا من الرحم للجمع بين المنيين وذلك شء يخسه المتفقد من المتجامعين ويعترفن هن ايضا انفسهن وتلك الدفعات والجذبات الافراد لا تكون صرفة بل اختلاجية كان كل واحدة منها مركبة من حركات لكنها لا تتم الا عند عدة اختلاجات بل يحس بعد كل جملة اختلاجات سكون ما ثم يعود في مثل السكون الذي بين ذرقات القضيب للمني وتكون كل مرة -ثانية اضعف قوة واقل عدد اختلاجات وربما كان- المرات فوق ثلاث او اربع فبذلك تتضاعف لذتهن لانهن يلتذذن من حركة المني الذي لهن ويلتذذن من حركة مني الرجل في فم رحمهن الي باطن بالجذب بل يلتذذن بنفس الحركة التي تعرض للرحم	881	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms1581	false	-6054344945661386355	53	215	263	1101	1532	300	والسبب في التوام كثرة المني حتي يفيض الي بطني الرحم فيضا يملا كلا علي حدة وربما اتفق لاختلاف مدفع الزرقين اذا وافي ذلك اختلاف حركة من الرحم في الجذب فان الرحم عند الجذب يعرض لها حركات متتابعة كمن يلتقم لقمة بعد لقمة وكما تتنفس السمكة تنفسا بعد تنفس لانها ايضا تدفع المني- الي قعر ال-رحم دفعات كل دفعة يكون معها جذبة المني من خارج طلبا من الرحم للجمع بين المنيين وذلك شء يحسه المتفقة من الم-جامعين ويعرف----ن ايضا انفسهن وتلك الدفعات والجذبات --------لا تكون صرفة بل اختلاجية كان كل واحدة منها مركبة من حركات لكنها لا تتم الا عند عدة اختلاجات بل يحس بعد كل جملة اختلاجات سكون ما ثم يعود في مثل السكون الذي بين زرقات القضيب للمني ويكون كل مرة وثانية اضعف قوة واقل عدد اختلاجات وربما كانت المرار فوق ثلاث او اربع ولذلك تتضاعف لذتهن فانهن يتلذذن من حركة المني الذي لهن ويلتذذن من حركة مني الرجل في--- رحمهن الي باطن الرحم -بل يلتذذن بنفس الحركة التي تعرض للرحم	1581	4790733129960796877	791	1487.5	632	857	92.29871368408203	136	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0882	true	2733799941137135803	0	157	0	829	1612	300	اختلاجي او غير ذلك من الاسباب المعروفة فينحاز كل علي حدة وربما كان ذلك بعد انتساج الغشاء فتكون كثيرة في شء واحد وهذا مما لا يتم تكونه ولا تبلغ الحياة وربما كان قبل ذلك وما -جري هذا المجري فيشبه ان يكون قليل الافلاح وانما المفلح هو الذي وقع في الاصل متمي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زا واما الولادة فانما تكون اذا لم يكف الجنين ما تءديه اليه المشيمة من الدم وما يتادي اليه من النسيم وتكون قد صارت اعضاءه تامة فيتحرك حينءذ عند السابع الي الخروج كما تتم فيه القوة فاذا عجز اصابه ضعف ما لا تثوب اليه معه القوة الي التاسع فان خرج في الثامن خرج وهو ض--------------------------------------------------عيف وخروج الجنين انما يكون بانشقاق المشيمة والاغشية الرطبة وانصباب رطوبتها وازلاقها -----وقد انقلب علي راسه في الولادة الطبيعية لتكون اسهل للانفصال -اما الولادة علي الرجلين فهو لضعف الولد فلا يقدر علي الانقلاب وهو خطر ولا يفلح في الاكثر والجنين قبل حركته الي الخروج -قد يكون معتمدا بوجهه علي رجليه وبراحتيه علي علي ركبتيه	882	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms1582	false	9189626761723637611	45	300	238	1593	1593	300	اختلاجي او غير ذلك من الاسباب المفرق-ة فينحاز كل علي حدة وربما كان ذلك بعد ا-تساع الغشاء فتكون كبيرة في شء واحد فهذا مما لا يتم تكونه ولا يبلغ الحياة وربما كان قبل ذلك وما يجري هذا المجري فيشبه ان يكون قليل الافلاح وانما المفلح هو الذي وقع في الاصل متميزا والمني الذكوري وحده يكون بعد غير غزير ولا مالء للرحم ولا واصل الي الجهات الاربع حتي يتصل به مني الانثي من الزاءدتين القرنيتين الشبيهتين بالنواة وكما يختلطان يكون الغليان المذكور ويتخلق بالنفخ والغشاء الاول ويتعلق المني كله حينءذ بالزاءدتين القرنيتين ويجد هناك ما يمده ما دام منيا الي ان ياخذ من دم الطمث ومن النقر التي يتصل بها الغشاء المتولد وعند جالينوس ان هذا الغشاء كلطخ يخلقه مني الانثي عند انصبابه الي حيث ينصت اليه مني الذكر وان لم يخالطه معه فيمازجه عند المخالطة وقد تقبل المراة واما الولادة فانما تكون اذا لم يكف الجنين ما تءديه اليه المشيمة من الدم وما يتادي اليه من النسيم وتكون قد صارت اعضاءه تامة فيتحرك حينءذ عند السابع الي الخررج كما تتم فيه القوة واذا عجز اصابه ضعف ما لا تثوب اليه معه القوة الي التاسع فان خرج في الثامن خرج وهو ضعيف لم ينزعج عن قوة مولدة بل عن سبب اخر مزعج مءذ ضعيف وخروج الجنين انما يتم- بانشقاق ---------الاغشية الرطبة وانصباب رطوبتها وازلاقها اياه وقد انقلب علي راسه في الولادة الطبيعية لتكون اسهل للانفصال واما الولادة علي الرجلين فهو لضعف الولد فلا يقدر علي --انقلاب وهو خطر ولا يفلح في الاكثر والجنين قبل حركته الي الخروج فقد يكون معتمدا بوجهه علي رجليه وبراحتيه ع----لي ركبتيه-	1582	4790733129960796877	798	1518.5	644	1374	58.0786018371582	138	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0882	true	2733799941137135803	157	257	829	1368	1612	300	وانفه بين الركبتين والعينان عليهما وقد ضمهما الي قدامه وهو راكب علي عقبيه ووجهه الي ظهر امه حماية للقلب وهذه النصبة اوفق للانقلاب--------------------------------------------------------------------------------- ويعين علي الانقلاب ثقل الاعالي في الجنين وعظم الراس منه خاصة واذا انفصل انفتح الرحم الانفتاح الذي لا يقدر في مثله مثله ولا بد من انفصال يعرض للمفاصل العظمية ومدد وعناية من الله تعالي معدة لذلك برد-- عن قريب الي الاتصال الطبيعي ويكون ذلك فعلا من --افعال القو-ة الطبيعية والمصورة -بخاص اثر يتصل من الخالق لاستعداد لا يزال يحصل مع نمو الجنين لا يشعر به وهذا من سر الله -تعالي----- الملك الحق ف-------تبارك الله احسن الخالقين الفصل	882	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms1583	false	4843283961336635567	0	116	0	624	1577	300	وانفه بين الركبتين والعينان عليهما وقد ضمهما الي قدامه وهو راكن عنق-----ه ووجهه الي ظهر امه حماية للقلب وهذه النصبة اوفق للانقلاب علي ان قوما قالوا ان الانثي تكون نصبته وجهها علي خلاف هذه النصبة وانما هذا للذكر ويعين علي الانقلاب ثقل الاعالي من الجنين وعظم الراس منه خاصة واذا انفصل انفتح الرحم الانفتاح ااذي ل- يقدر في مثله مثله ولا بد من انفصال يعرض للمفاصل-------- ومدد -عناية من الله تعالي معدة لذلك فترده عن قريب الي الاتصال الطبيعي ويكون ذلك فعلا من الافعال القورة الطبيعية والمصورة وبخاص امر متصل من الخالق لاستعداد لا يزال يحصل مع نمو الجنين لا يشعر به وهذا من سر الله فتعالي الله الملك الحق المبين وتبارك الله احسن الخالقين فحاصل	1583	4790733129960796877	509	917.0	411	639	79.65570831298828	82	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0890	true	-1002605687726174251	197	231	1115	1303	1675	300	المزاج كيفية تحدث- من تفاعل --كيفيات --متضادة موجودة--------------------- في عناصر متصغرة الاجزاء لتماس اكثر كل واحد منها اكثر الاجزاء اذا تفاعلت بقواها بعضها في بعض حدث عن جملتها كيفية متشابهة في جميعها هي المزاج	890	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0007	false	-2666932718116630575	107	146	633	845	1709	300	المزاج كيفية حاصلة من تفاعل الكيفيات المتضادات اذا وقفت علي حد ما ووجودها في عناصر متصغرة الاجزاء ليماس اكثر كل واحد منها اكثر الاخر --اذا تفاعلت بقواها بعضها في بعض حدث عن جملتها كيفية متشابهة في جميعها هي المزاج	7	4790733129960796877	170	301.0	138	214	79.43925476074219	28	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0890	true	-1002605687726174251	246	275	1399	1549	1675	300	ويجب ان تعلم ان المعتدل الذي يستعمله الاطباء في مباحثهم فانه ليس مشتق--ا من التعادل الذي هو التوازن بالسوية بل كانه مشتق من العدل في القسمة وهو ان يكون	890	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0007	false	-2666932718116630575	274	300	1578	1709	1709	300	----وان يعلم ان المعتدل الذي يستعمله الاطباء في مباحثهم ------هو مشتق لا من التعادل الذي هو التوازن بالسوية بل م----------ن العدل في القسمة وهو ان يكون-	7	4790733129960796877	124	218.5	100	152	81.57894897460938	21	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0891	true	-6000217771011815308	11	279	57	1415	1528	300	علي اعدل قسمة ونسبة تجب له لكنه قد يعرض ان تكون هذه القسمة التي تتوفر علي جملة الانسان المعتدل قريبا جدا من المعتدل الحقيقي الاول وكانه ليس ذلك لغيره فلنتكلم في هذا الاعتدال --معتبرا بحسب ابدان الناس ايضا فنقول ت-------------------------------------------------------------------------------------------------عرض له ثمانية اوجه من الاعتبارات فانه اما ان يكون بحسب النوع مقيسا الي ما يختلف مما هو خارج عنه واما ان يكون بحسب النوع مقيسا الي ما يختلف مما هو فيه واما ان يكون بحسب صنف من النوع مقيسا الي ما يختلف مما هو خارج عنه ولكن داخل في نوعه واما ان يكون بحس-------------------------------------------------------------ب الشخص من الصنف من النوع مقيسا الي احواله في نفسه واما ان يكون يحسب العضو مقيسا الي ما يختلف مما هو خارج عنه وفي صنفه و---نوعه واما ان يكون بحسب الشخص مقيسا الي------------ احواله في نفسه واما ان يكون بحسب العضو مقيسا الي ما يختلف مما هو خارج عنه وفي بدنه واما ان يكون بحسب العضو مقيسا الي احواله في نفسه والقسم الاول هو الاعتدال الذي للانسان بالقياس الي ساءر الكاءنات وهو شء له عرض وليس منحصرا في حد وليس ذلك ايضا كيف اتفق بل له في الافراط والتفريط حدان اذا خرج عنهما بطل المزاج عن ان يكون مزاج انسان واما الثاني فهو الواسطة بين طرفي هذا المزاج العريض ويوجد في شخص في غاية الاعتدال من صنف في غاية الاعتدال في السن الذي يبلغ فيه النشو غاية النمو وهذا ايضا وان لم يكن الاعتدال الحقيقي الذي يحسب التوازن الذي لا امكان وجود له كما علمت فانه ايضا مما يعز وج-وده وهذا الانسان ايضا انما يقرب من الاعتدال الحقيقي المذكور لا كيف اتفق ولكن بتكافء اعضاءه الحارة كالقلب والباردة كالدماغ والرطبة كالكبد واليابسة كالعظام فاذا	891	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0008	false	-4466721973192515255	21	300	117	1527	1527	300	علي اعدل قسمة ونسبة------- لكنه قد يعرض ان تكون هذه القسمة التي تتوفر علي----- الانسان-------- قريبة جدا من المعتدل الحقيقي ال------------------------------اول وهذا الاعتدال المعتبر- بحسب ابدان الناس ايضا الذي هو بالقياس الي غير مما ليس له ذلك الاعتدال وليس له قرب الانسان من الاعتدال المذكور في الوجه الاول يعرض له ثمانية اوجه من الاعتبارات فانه اما ان يكون بحسب النوع مقيسا الي ما يختلف مما هو خارج عنه واما ان يكون بحسب النوع مقيسا الي ما يختلف مما هو فيه واما ان يكون بحسب صنف من النوع مقيسا الي ما يختلف مما هو خارج عنه و---------في نوعه واما ان يكون بحسب صنف من النوع مقيسا الي ما يختلف مما هو فيه واما ان يكون بحسب الشخص من الصنف من النوع------------------------------------------------- مقيسا الي ما يختلف مما هو خارج عنه وفي صنفه وفي نوعه واما ان يكون بحسب الشخص مقيسا الي ما يختلف من احواله في نفسه واما ان يكون بحسب العضو مقيسا الي ما يختلف مما هو خارج عنه وفي بدنه واما ان يكون بحسب العضو مقيسا الي احواله في نفسه والقسم الاول هو الاعتدال الذي للانسان بالقياس الي ساءر الكاءنات وهو شء له عرض وليس منحصرا في حد وليس ذلك ايضا كيف اتفق بل له في الافراط والتفريط حدان اذا خرج عنهما بطل المزاج عن ان يكون مزاج انسان واما الثاني فهو الواسطة بين طرفي هذا المزاج العريض ويوجد في شخص في غاية الاعتدال من صنف في غاية الاعتدال في السن الذي يبلغ فيه النشو غاية النمو وهذا ايضا وان لم يكن الاعتدال الحقيقي المذكور في ابتداء الفصل حتي يمتنع وجوده فانه --------------مما يعسر وجوده وهذا الانسان ايضا انما يقرب من الاعتدال الحقيقي المذكور لا كيف اتفق ولكن تتكافا اعضاءه الحارة كالقلب والباردة كالدماغ والرطبة كالكبد واليابسة كالعظام فاذا-	8	4790733129960796877	1178	2216.5	946	1534	76.7927017211914	223	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0892	true	-4296553285241722237	2	290	5	1576	1625	300	ما نصفه بعد واما -القياس -------------الي الاعضاء الرءيسية فليس يمكن ان يكون مقاربا لذلك الاعتدال الحقيقي بل خارجا عنه الي الحرارة والرطوبة فان مبدا الحياة هو القلب والروح وهما حاران جدا ماءلان الي الافراط وكذلك ينبغي فان الحياة بالحرارة والنشو- بالرطوبة --والحرارة تقوم بالرطوبة وتغتذي منها والاعضاء الرءيسية ثلاثة وان كان القلب براسها كلها كما سنبين-------- والبارد منها واحد وهو الدماغ وبرده لا يبلغ ان يعدل حر القلب والكبد واليابس منها او القريب من اليبوسة واحد وهو القلب ويبوسته لا تبلغ ان تعدل----- رطوبة الدماغ والكبد وليس الدماغ ايضا بذلك البارد ولا القلب ايضا بذلك اليابس ولكن القلب بالقياس الي الاخرين يابس والدماغ بالقياس الي الاخرين بارد واما القسم الثالث فهو اضيق عرضا من القسم الاول اعني من الاعتدال النوعي الا ان له عرضا صالحا وهو المزاج الصالح لامة من الامم بحسب القياس الي اقليم من الاقاليم وهواء من الاهوية فان للهند مزاجا يشملهم يصحون به وللصقالبة مزاجا اخر يصحون به و---------كل واحد منهما معتدل بالقياس الي صنفه وغير معتدل بالقياس الي الاخر فان البدن الهندي اذا تكيف بمزاج الصقلابي مرض او هلك وكذلك حال البدن الصقلابي اذا تكيف بمزاج الهندي فيكون اذن لكل واحد من اصناف سكان المعمورة مزاج خاص يوافق هواء اقليمه وله عرض ولعرضه طرفا افراط وتفريط واما القسم الرابع فهو الواسطة بين طرفي عرض مزاج الاقليم وهو اعدل امزجة ذلك الصنف واما القسم الخامس فهو اضيق من القسم الاول والثالث وهو المزاج الذي يجب ان يكون لشخص معين حتي يكون موجودا حيا صحيحا وله ايضا عرض ويحده طرفا افراط وتفريط ويجب ان يعلم ان كل شخص يستحق مزاجا يخصه يندر او-لا يمكن ان يشاركه فيه --اخر واما القسم السادس فهو الواسطة بين هذين الحدين ايضا وهو المزاج الذي اذا حصل لذلك الشخص كان علي افضل ما ينبغي له ان يكون عليه واما القسم السابع	892	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0009	false	-8295662239574834732	18	300	97	1624	1624	300	ما نصفه بعد واما بالقياس الي الارواح والي الاعضاء الرءيس-ة فليس يمكن ان يكون مقاربا لذلك الاعتدال الحقيقي بل خارجا عنه الي الحرارة والرطوبة فان مبدا الحياة هو القلب والروح وهما حاران جدا ماءلان الي الافراط والح---------------ياة بالحرارة والنشوء بالرطوبة بل الحرارة تقوم بالرطوبة وتغتذي بها- والاعضاء الرءيس-ة ثلاثة-------------------------- كما سنبين بعد هذا والبارد منها واحد وهو الدماغ وبرده لا يبلغ ان يعدل حر القلب والكبد واليابس منها او القريب من اليبوسة واحد وهو القلب ويبوسته لا تبلغ ان تعدل مزاج رطوبة الدماغ والكبد وليس الدماغ ايضا بذلك البارد ولا القلب ايضا بذلك اليابس ولكن القلب بالقياس الي الاخر-- يابس والدماغ بالقياس الي الاخرين بارد واما القسم الثالث فهو اضيق عرضا من القسم الاول اعني من الاعتدال النوعي الا ان له عرضا صالحا وهو المزاج الصالح لامة من الامم بحسب القياس الي اقليم من الاقاليم وهواء من الاهوية فان للهند مزاجا يشمهلم يصحون به وللصقالبة مزاجا اخر يخصون به ويصحون به كل واحد منهما معتدل بالقياس الي صنفه وغير معتدل بالقياس الي الاخر فان البدن الهندي اذا تكيف بمزاج الصقلابي مرض او هلك وكذلك حال البدن الصقلابي اذا تكيف بمزاج الهندي فيكون اذن لكل واحد من اصناف سكان المعمورة مزاج خاص يوافق هواء اقل---------------------------------يمه واما القسم الرابع فهو الواسطة بين طرفي عرض مزاج الاقليم وهو اعدل امزجة ذلك الصنف واما القسم الخامس فهو اضيق من القسم الاول والثالث وهو المزاج الذي يجب ان يكون لشخص معين حتي يكون موجودا حيا صحيحا وله ايضا عرض -يحده طرفا افراط وتفريط ويجب ان تعلم ان كل شخص يستحق مزاجا يخصه يندر او لا يمكن ان يشاركه فيه الاخر واما القسم السادس فهو الواسطة بين هذين الحدين ايضا وهو المزاج الذي اذا حصل لل-----شخص كان علي افضل ما ينبغي له ان يكون عليه واما القسم السابع-	9	4790733129960796877	1469	2817.0	1197	1613	91.0725326538086	253	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0892	true	-4296553285241722237	226	288	1260	1563	1625	300	وهو المزاج الذي يجب ان يكون لشخص معين حتي يكون موجودا حيا صحيحا وله ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يضا عرض ويحده طرفا افراط وتفريط ويجب ان يعلم ان كل شخص يستحق مزاجا يخصه يندر اولا يمكن ان يشاركه فيه اخر واما القسم السادس فه----------------------------------------------------------------------------و الواسطة بين هذين الحدين ايضا وهو المزاج الذي اذا حصل لذلك الشخص كان علي افضل ما ينبغي له ان يكون عليه واما	892	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0010	false	162432510321432455	0	98	0	491	1575	300	فهو المزاج الذي يجب ان يكون لنوع كل عضو من الاعضاء يخالف به غيره فان الاعتدال الذي للعظم هو ان يكون اليابس فيه اكثر وللدماغ ان يكون الرطب فيه اكثر وللقلب ان يكون الحار فيه اكثر وللعصب ان يكون البارد فيه اكثر ولهذا المزاج ايضا عرض -يحده طرفا افراط وتفريط هو دون العروض المذكورة في الامزجة المتقدمة و------------------------------اما القسم الثامن فهو الذي يخص كل عضو من الاعتدال حتي يكون العضو علي احسن ما يكون له في مزاجه فهو الواسطة بين هذين الحدين----- وهو المزاج الذي اذا حصل للعضو----- كان علي افضل ما ينبغي له ان يكون عليه فاذا	10	4790733129960796877	173	249.5	135	532	32.518798828125	28	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0893	true	-7556699055178120007	0	201	0	1074	1591	300	به غيره فان الاعتدال الذي للعظم هو ان يكون اليابس فيه اكثر والذي للدماغ ان يكون الرطب فيه اكثر والذي للقلب ان يكون الحار فيه اكثر والذي للعصب ان يكون البارد فيه اكثر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا اعتبرت الانواع كان اقربها من الاعتدال الحقيقي هو الانسان واذا اعتبرت الاصناف فقد صح عندنا انه ان -كان في المواضع الموازية لمعدل النهار عمارة ولم يعرض من الاسباب الارضية امر مضاد اعني من الجبال والبحار فيجب ان يكون سكانها اقرب الاصناف من الاعتدال الحقيقي وقد سلف لك في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا ما يعول عليه ثم بعد هءلاء فاعدل الاصناف سكان الاقليم الرابع وما يليه من الجانبين فانهم لا يحترقون بدوام مسامتة الشمس رءوسهم حينا --------بعد تباعدها عنهم كسكان اكثر الثاني والثالث ولا هم فجون نيون لدوام بعد الشمس عن رءوسهم كسكان اخ-ر الخامس ثم هلم جرا الي اخر الشمال وهذا القول بحسب ما يوجبه عرض الاقليم وقد يطرا علي الاقليم حال من مجاورة جبال او بحار ومن اغواره ونجوده ما يغير مقتضي ذلك واما في الاع-----------------------------------------------------ضاء فقد ظهر ان الاعضاء الرءيسية ليست بشديدة القرب من الاعتدال الحقيقي بل--------------- اللحم اقرب من الاعضاء من ذلك الاعتدال واقرب منه الجلد فانه--- يكاد لا ينفعل عن ماء ممزوج بالتساوي نصفه جمد ونصفه ماء مغلي ويكاد يتعادل فيه تسخين العروق والدم لتبريد العصب	893	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0010	false	162432510321432455	12	300	57	1575	1575	300	به غيره فان الاعتدال الذي للعظم هو ان يكون اليابس فيه اكثر و-----للدماغ ان يكون الرطب فيه اكثر و-----للقلب ان يكون الحار فيه اكثر و-----للعصب ان يكون البارد فيه اكثر ولهذا المزاج ايضا عرض يحده طرفا افراط وتفريط هو دون العروض المذكورة في الامزجة المتقدمة واما القسم الثامن فهو الذي يخص كل عضو من الاعتدال حتي يكون العضو علي احسن ما يكون له في مزاجه فهو الواسطة بين هذين الحدين وهو المزاج الذي اذا حصل للعضو كان علي افضل ما ينبغي له ان يكون عليه فاذا اعتبرت الانواع كان اقربها من الاعتدال الحقيقي هو الانسان واذا اعتبرت الاصناف فقد صح عندنا انه اذا كان في المو-ضع الموازي- لمعدل النهار عمارة ولم يعرض من الاسباب الارضية امر مضاد اعني من الجبال والبحار فيجب ان يكون سكانها اقرب الاصناف من الاعتدال الحقيقي وصح ان الظن الذي يقع ان هناك خروجا عن الاعتدال بسبب قرب الشمس ظن فاسد فان مسامتة الشمس هناك اقل نكاية وتغييرا للهواء من مقاربتها ههنا او اكثر عرضا مما ههنا وان لم تسامت ثم ساءر احوالهم فاضلة متشابهة ولا يتضاد عليهم الهواء تضادا محسوسا بل يشابه مزاجهم داءما وكنا قد عملنا في تصحيح هذا الراي رسالة- ثم بعد هءلاء فاعدل الاصناف سكان الاقليم الرابع ---------------------فانهم لا محترقون بدوام مسامتة الشمس رءوسهم حينا بعد حين بعد تباعدها عنهم كسكان اكثر الثاني والثالث ولا--- فجون نيون بدوام بعد الشمس عن رءوسهم كسكان اكثر الخامس وما هو ابعد من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عرضا واما في الاشخاص فهو اعدل شخص من اعمل صنف من اعدل نوع واما في الاعضاء فقد ظهر ان الاعضاء الرءيس-ة ليست -شديدة القرب من الاعتدال الحقيقي بل يجب ان تعلم ان اللحم اقرب--- الاعضاء من ذلك الاعتدال واقرب منه الجلد فانه لا يكاد--- ينفعل عن ماء ممزوج بالتساوي نصفه جمد ونصفه---- مغلي ويكاد يتعادل فيه تسخين العروق والدم لتبريد العصب-	10	4790733129960796877	849	1476.0	693	1699	49.9705696105957	139	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0893	true	-7556699055178120007	201	300	1074	1591	1591	300	وكذلك لا ينفعل عن جسم حسن الخلط من ايبس الاجسام واسلسها اذا كانت فيه بالسوية وانما يعرف انه لا ينفعل---- لانه لا يحس وانما كان مثله لما كان لا ينفعل عنه لانه لو كان مخالفا له لا نفعل عنه فان الاشياء المتفقة العنصر المتضادة الطباءع المتفاعلتها ينفعل بعضها عن بعض وانما لا ينفعل الشء الذي طبيعته ما ذكرناه عن---------------------- شبيهه في ذلك واعدل الجلد جلد اليد واعدل جلد اليد جلد الكف واعدله جلد الراحة واعدله ما كان علي الاصابع واعدله ما كان علي السبابة واعدله ما كان علي الافعلة منها فلذلك هي وانامل الاصابع الاخري تكاد تكون--- الحاكمة بالطبع-	893	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0011	false	6547951238086286298	0	102	0	531	1558	300	وكذلك لا ينفعل عن جسم حسن الخلط من ايبس الاجسام واسيلها اذا كانا فيه بالسوية وانما يعرف انه لا ينفعل منه لانه لا يحس وانما كان مثله لما كان لا ينفعل منه لانه لو كان مخالفا له لا-نفعل عنه فان الاشياء المتفقة العنصر المتضادة الطباءع ين------------فعل بعضها عن بعض وانما لا ينفعل الشء عن مشاركة في الكيفية اذا كان مشاركة في الكيفية شبيهة فيها وا--عدل الجلد جلد اليد واعدل جلد اليد جلد الكف واعدله جلد الراحة -اعدله ما كان علي الاصابع واعدله ما كان علي السبابة واعدله ما كان علي الانملة منها فلذلك هي وانامل الاصابع الاخري تكاد تكون هي الحاكمة بالطمع	11	4790733129960796877	463	857.5	373	547	84.64350891113281	81	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0894	true	8180014033433794364	0	191	0	992	1547	300	في مقادير الملموسات فان الحاكم يجب ان يكون متساوي الميل الي الطرفين جميعا حتي يحس بخروجه ع-----ن التوسط والعدل ويجب ان تعلم مع ما قد علمت انا اذا قلنا للدواء انه معتدل فلسنا نعني بذلك انه معتدل علي الحقيقة فلذلك كما علمت غير ممكن ولا ايضا انه معتدل بالاعتدال الانساني في مزاجه والا لكان من جوهر الانسان بعينه ولكنا نعني انه اذا اثر ------------------------------------------------------------------------------------------------------في البدن الانساني لم----- يءثر---- اثرا يخرج بمزاج الانسان الي زيادة حرارة وبرودة او رطوبة ويبوسة فكانه معتدل بالقياس الي فعله في بدن الانسان وكذلك اذا قلنا انه حار او بارد فلسنا نعني انه في جوهره بغاية الحرارة او البرودة ولا انه في جوهره احر من بدن الانسان او ابرد منه والا لكان المعتدل ما مزاجه---- مزاج الانسان ولكنا نعني ---انه يحدث منه في بدن الانسان حرارة او برودة فوق اللتين له ولهذا قد يكون الدواء باردا بالقياس الي بدن الانسان حارا بالقياس الي بدن العقرب او حارا بالقياس الي بدن الانسان باردا بالقياس الي بدن الحية بل قد يكون د-واء واحد----- حارا بالقياس الي بدن زيد فوق كونه حارا بالقياس الي بدن عمرو بل ربما كان باردا بالقياس الي بدن عمرو ولهذا يوصي المعالجون با--لا يقيموا علي	894	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0011	false	6547951238086286298	102	300	531	1558	1558	300	في مقادير الملموسات فان الحاكم يجب ان يكون متساوي الميل الي الطرفين جميعا حتي يحس بخروج الطرف عن التوسط والعدل ويجب ان تعلم مع ما قد علمت انا اذا قلنا للدواء انه معتدل فلسنا نعني بذلك انه معتدل علي الحقيقة ف-ذلك--------- غير ممكن ولا ايضا انه معتدل بالاعتدال الانساني في مزاجه والا لكان من جوهر الانسان بعينه ولكنا نعني انه اذا انفعل عن الحار الغريزي في بدن الانسان فتكيف بكيفية لم تكن تلك الكيفية خارجة عن كيفية الانسان الي طرف من طرفي الخروج عن المساواة فلا يءثر فيه اثرا ماءلا عن الاعتدال و----------------------------------------كانه معتدل بالقياس الي فعله في بدن الانسان وكذلك اذا قلنا انه حار او بارد فلسنا نعني انه في جوهره بغاية الحرارة او البرودة ولا انه في جوهره احر من بدن الانسان او ابرد---- والا لكان المعتدل ما مزاجه مثل مزاج الانسان ولكنا نعني به انه يحدث منه في بدن الانسان حرارة او برودة فوق اللتين له ولهذا قد يكون الدواء باردا بالقياس الي بدن الانسان حارا بالقياس الي بدن العقرب --وحارا بالقياس الي بدن الانسان باردا بالقياس الي بدن الحية بل قد يكون لدواء واحد ايضا حارا بالقياس الي بدن زيد فوق كونه حارا بالقياس الي بدن ع---------------------------------------مرو ولهذا يءمر المعالجون بان لا يقيمون علي-	11	4790733129960796877	851	1560.0	687	1123	75.77915954589844	151	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0894	true	8180014033433794364	214	243	1115	1252	1547	300	وكل واحد من هذه الامزجة الثمانية لا يخلو اما ان يكون بلا مادة وهو ان يغلب ذلك المزاج في البدن كيفية وحدها من غير ان يكون انما يكيف البدن	894	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0012	false	-5222844505046502644	270	299	1398	1533	1535	300	وكل واحد من هذه الامزجة الثمانية لا يخلو اما ان يكون بلا مادة وهو ان يحدث ذلك المزاج في البدن كيفية وحدها من غير ان يكون قد ت--كيف البدن	12	4790733129960796877	128	246.5	100	137	93.43065643310547	26	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0894	true	8180014033433794364	244	300	1256	1547	1547	300	لنفوذ خلط فيه متكيف به ي--غير البدن اليه مثل حرارة المدقوق وبرودة-------------- المثلوج واما ان يكون مع مادة وهو ان يكون البدن انما يكيف بكيفية ذلك المزاج لمجاورة خلط نافذ فيه غالب عليه تلك الكيفية مثل تبرد الجسم الانساني بسبب بلغم زجاجي او تسخنه بسبب صفراء كراثي--------------------------------------------------------------------- واعلم ان المزاج مع المادة قد يكون علي وجهين-	894	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0013	false	-451630394981288529	0	70	0	377	1553	300	لنفوذ خلط فيه متكيف به فيتغير البدن اليه مثل حرارة المدقوق وبرودة الخصر المصرود المثلوج واما ان يكون مع مادة وهو ان يكون البدن انما تكيف بكيفية ذلك المزاج لمجاورة خلط نافذ فيه غالب عليه تلك الكيفية مثل تبرد الجسم الانساني بسبب بلغم زجاجي او تسخنه بسبب صفراء كراثي وستجد في الكتاب الثالث والرابع مثالا لواحد واحد من الامزجة الستة عشر واعلم ان المزاج مع المادة قد يكون علي جهتين	13	4790733129960796877	286	541.5	231	377	75.86206817626953	51	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0895	true	8178092289005703581	31	147	158	743	1534	300	احر ما في البدن---- الروح والقلب الذي هو منشءها ثم الدم فانه وان سلم الاطباء انه متولد ف-ي الكبد فهو- لاتصاله بالقلب يستفيد من الحرارة ما ليس للكبد ثم الكبد ثم اللحم لانه- كدم جامد ويقصر عن الدم -----------------بما يخالطه من ليف العصب البا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رد ثم طبقات العروق الضوارب لا بجوا-رها العصيبة بل لما تقبله من تسخين الدم والروح الذي ف--يها ثم طبقات العروق السواكن لاجل الدم وحده ثم جلدة الكف المعتدلة وابرد ما في البدن البلغم ثم الشحم ثم السمين ثم الشعر ثم العظم ثم الغضروف ثم الرباط ثم الوتر ثم الغشاء ثم العصب ثم النخاع ثم الدماغ ثم الجلد واما ارطب ما في البدن فالبلغم ثم الدم ثم السمين --والشحم ثم الدماغ ثم النخاع ثم	895	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0013	false	-451630394981288529	166	298	884	1544	1553	300	احر ما في البدن فهو الروح والقلب الذي هو منشءه- ثم الدم فانه وان كان------------ متولدا في الكبد فانه لاتصاله بالقلب يستفيد من الحرارة ما ليس للكبد ثم الكبد--------- لانها كدم جامد ثم الرءة ثم اللحم وهو اقل منها بما يخالطه من ليف العصب البارد ثم العضل وهو اقل حرارة من اللحم المفرد لما يخالطه من العصب والرباط ثم الطحال لما فيه من عكر الدم ثم الكلي لان الدم فيها ليس بالكثير ثم طبقات العروق الضوارب لا بجواهرها العصبية بل بما تقبله من تسخين الدم والروح اللذين فيها ثم طبقات العروق السواكن لاجل الدم وحده ثم جلدة الكف المعتدلة وابرد ما في البدن البلغم ثم الشحم ثم---------- الشعر ثم العظم ثم الغضروف ثم الرباط ثم------------------------------------------------------ واما ارطب ما في البدن فالبلغم ثم الدم ثم السمين ثم الشحم ثم الدماغ ثم النخاع ثم	13	4790733129960796877	469	829.5	374	746	62.86863327026367	82	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0895	true	8178092289005703581	146	300	740	1534	1534	300	ثم الرءة ثم الكبد ثم الطحال ثم الكليتان ثم العضل ثم الجلد هذا هو الترتيب الذي رتبه الطبيب الفاضل ولكن يجب ان تعلم ان الرءة في جوهرها وغريزتها ليست برطبة شديد--------ة لان كل عضو شبيه في مزاجه الغريزي بما يتغذي به وشبيه في مزاجه العارض بالمجاور وبما يفضل فيه ثم الرءة تغتذي من اسخن الدم واكثره مخالطة للصفراء -------------------------ولكنها--- يجتمع فيها فضل كثير من الرطوبة لما يتصعد من بخارات البدن وما ينحدر من------ النزلات واذا كان الامر علي هذا فالكبد ارطب من الرءة كثيرا في الرطوبة الغريزية والرءة اشد ابتلال----------------------------------------------------ا وهكذا يجب ان يفهم من حال ترطيب البلغم والدم من جهة وهو ان ترطيب البلغم-------------- هو علي سبيل البل وترطيب الدم--- علي سبيل التقرير في الجوهر وان كان البلغم ---------------قد يكون في نفسه اشد رطوبة فان الدم انما يستوفي حظه من النضج بان يتحلل---- شء كثير من الرطوبة التي كانت في البلغم ا---------------لذي استحال اليه فستعلم بعد ان البلغم الطبيعي دم استحال بعض الاستحالة-	895	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0014	false	-5768516079501444389	1	177	10	922	1547	300	ثم الرءة ثم الكبد ثم الطحال ثم الكليتان ثم العضل ثم الجلد هذا هو الترتيب الذي رتبه جالينوس ------ولكن يجب ان تعلم ان الرءة في جوهرها وغريزتها ليست برطبة شديدة الرطوبة لان كل عضو شبيه في مزاجه الغريزي بما يتغذي به وشبيه في مزاجه العارض ب----------ما يفضل فيه ثم الرءة تغتذي من اسخن الدم واكثره مخالطة للصفراء فعلمنا هذا جالينوس بعينه ولكنها قد يجتمع فيها فضل كثير من الرطوبة عما يتصعد من بخارات البدن وما ينحدر اليها من النزلات واذا كان الامر علي هذا فالكبد ارطب من الرءة كثيرا في الرطوبة الغريزية والرءة اشد ابتلالا وان كان دوام الابتلال قد يجعلها ارطب في جوهرها ايضا وهكذا يجب ان تفهم من حال الب------لغم والدم من جهة وهو ان ترطيب البلغم في اكثر الامر هو علي سبيل البل وترطيب الدم هو علي سبيل التقرير في الجوهر علي -ان البلغم الطبيعي الماءي قد يكون في نفسه اشد رطوبة فان الدم ب-ما يستوفي حظه من النضج---- يتحلل منه شء كثير من الرطوبة التي كانت في البلغم الماءي الطبيعي الذي استحال اليه فستعلم بعد ان البلغم الطبيعي دم استحال بعض الاستحالة	14	4790733129960796877	747	1365.5	599	940	79.46808624267578	132	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0896	true	-8834385072235796124	0	113	0	573	1554	300	واما ايبس ما في البدن فالشعر لانه من بخار دخاني تحلل ما كان فيه من خلط البخار وانعقدت الدخانية الصرفة ثم العظم لانه اصلب الاعضاء فانه ارطب من الشعر لان كون العظم من الدم-------------------------------------------- ولذلك ما كان العظم يغذو كثيرا من الحيوانات والشعر لا يغذو شيءا منها وان عسي ان يغدو نادرا من جملتها كما قد يظ--ن ان الخفافيش تهضمه وتسيغه لكنا اذا اخذنا قدرين متساويين من العظم والشعر في الوزن فقطرناهما في القرع والانبيق سال من العظم ماء ودهن اكثر وبقي له ثفل اقل فالعظم اذن ارطب من الشعر وبعد العظم في اليبوسة الغضروف ثم الرباط ث---------م الغشاء ثم الاوردة ثم الشرايي-----------ن ثم عصب الحركة ثم القلب ثم عصب الحس فان عصب	896	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0014	false	-5768516079501444389	177	300	922	1547	1547	300	واما ايبس ما في البدن فالشعر لانه من بخار دخاني تحلل ما كان فيه من خلط البخار وانعقدت الدخانية الصرفة ثم العظم لانه اصلب الاعضاء لكنه اصلب من الشعر لان كون العظم من الدم ووضعه وضع نشاف للرطوبات الغريزية متمكن منها ولذلك ما كان العظم يغذو كثيرا من الحيوانات والشعر لا يغذو شيءا منها او- عسي ان يغذو نادرا من جملتها كما قد ظن من ان الخفافيش تهضمه وتسيغه لكنا اذا اخذنا قدرين متساويين من العظم والشعر في الوزن فقطرناهما في القرع والانبيق سال من العظم ماء ودهن -كثر وبقي له ثقل اقل فالعظم اذا ارطب من الشعر وبعد العظم في اليبوسة الغضروف ثم الرباط ثم الوتر ثم الغشاء ث-----------م الشرايين ثم الاوردة ثم عصب الحركة ثم القلب ثم عصب الحس فان عصب-	14	4790733129960796877	547	1049.5	437	639	85.60250091552734	99	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0896	true	-8834385072235796124	113	300	573	1554	1554	300	الحركة ابرد وايبس مع------ا من المعتدل وعصب الحس ابرد وليس ايبس كثيرا من المعتدل بل عساه ان يكون قريبا منه وليس ايضا كثير البعد منه في البرد ثم الجلد الفصل الرابع د فصل في امزجة الاسنان لنتكلم في امزجة الاسنان الاسنان اربعة في الجملة سن النمو ويسمي سن الفتيان وهو الي قريب من ثلاثين سنة ثم سن الوقوف وهو سن الشباب وهو الي نحو من خمس وثلاثين سنة او اربعين---- وسن الانحطاط مع بقاء من القوة وهو سن المكتهلين وهو الي نحو من ستين سنة وسن الانحطاط مع ظهور الضعف في القوة وهو سن الشيوخ وهو الي اخر العمر لكن سن الفتيان ينقسم الي سن الطفولة وهو ان يكون المولود بعد غير مستعد الاعضاء للحركات والنهوض والي سن الصبا وهو بعد النهوض قب-ل الشدة وهو ا--لا تكون الاسنان قد استوفت النبات والسقوط ثم س--------ن الترعرع وهو بعد الشدة ونبات الاسنان وقبل المراهقة ثم سن الغلامية والرهاق الي ان يثقل وجهه ثم سن الحداثة والفتاء الي ان يقف- النمو والصبيان اعني من الطفولة الي الحداثة مزاجهم في الحرارة كالمعتدل وفي الرطوبة كالزاءد ثم بين الطبيعيين وبين الاطباء الاقدمين اختلاف في حرارتي الصبي والشباب فبعضهم يري ان حرارة الصبي-	896	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0015	false	499122031365203432	0	177	0	931	1642	300	الحركة ابرد وايبس معا كثيرا من المعتدل وعصب الحس ابرد وليس ايبس كثيرا من المعتدل بل عس-ي ان يكون قريبا منه وليس ايضا كثير البعد منه في البرد ثم الجلد الفصل الثا---------لث امزجة الاسنان ---------------والاجناس الاسنان اربعة في الجملة سن النمو ويسمي سن الحداثة وهو الي قريب من ثلاثين سنة ثم سن الوقوف وهو سن الشباب وهو الي نحو--- خمس وثلاثين سنة او اربعين سنة وسن الانحطاط مع بقاء من القوة وهو سن المكتهلين وهو الي نحو--- ستين سنة وسن الانحطاط مع ظهور الضعف في القوة وهو سن الشيوخ ا----لي اخر العمر لكن سن الحداثة ينقسم الي سن الطفولة وهو ان يكون المولود بعد غير مستعد الاعضاء للحركات والنهوض والي سن الصبا وهو بعد النهوض وقبل الشدة وهو ان لا تكون الاسنان--- استوفت --------السقوط والنبات ثم سن الترعرع وهو بعد الشدة ونبات الاسنان قب-ل المراهقة ثم سن الغلامية والرهاق الي ان يبقل وجهه ثم سن الفتي الي ----------ان يقفل النمو والصبيان اعني من الطفولة الي الحداثة مزاجهم في الحرارة كالمعتدل وفي الرطوبة كالزاءد ثم بين--------------- الاطباء الاقدمين اختلاف في حرارتي الصبي والش-اب فبعضهم يري ان حرارة الصبي	15	4790733129960796877	873	1630.5	704	1004	86.95219421386719	153	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0897	true	2249037932114361375	0	126	0	735	1665	300	اشد ولذلك ينمو اكثر وتكون افعاله الطبيعية من الشهوة والهضم اكث----ر وادوم ولان الحرارة الغريزية المستفادة فيهم من المني اشد اجتماعا واحدث وبعضهم يري ان الحرارة الغريزية في الشبان اقوي بكثير لان دمهم اكثر وامتن ولذلك يصيبهم الرعاف اشد واكثر و-----لان مزاجهم الي الصفراء اميل ومزاج الصبيان الي البلغم اميل ولانهم اقوي حركات والحركة بالحرارة وهم اقوي استمراء وهضما وذلك بالحرارة واما الشهوة التي تكثر للصبيان فليست تكون بالحرارة بل بالبرودة ولهذا ما تحدث لهم الشهوة الكلبية في اكثر الامر من البرودة والدليل علي ان هءلاء اشد استمراء انهم لا يصيبهم من التهوع والقء والتخمة ما يعرض للصبيان لسوء الهضم قالوا والدليل علي ان مزاجهم اميل الي الصفراء ---ان امراضهم حارة كلها او جلها كحمي الغب وقيءهم صفراوي وا---------مراض الصبيان------ رطبة باردة وحمياتهم بلغمية واكثر ما	897	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0015	false	499122031365203432	177	300	931	1642	1642	300	اشد ولذلك ينمو اكثر وتكون افعاله الطبيعية من الشهوة والهضم كذلك كثر وادوم -لان الحرارة الغريزية المستفادة فيهم من المني اجمع------- واحدث وبعضهم يري ان الحرارة الغريزية في الشبان اقوي بكثير لان دمهم اكثر وامتن ولذلك يصيبهم الرعاف -----اكثر واشد ولان مزاجهم الي الصفراء اميل ومزاج الصبيان الي البلغم اميل ولانهم اقوي حركات والحركة بالحرارة وهم اقوي استمراء وهضما وذلك بالحرارة واما الشهوة------------------ فليست تكون بالحرارة بل بالبرودة ولهذا ما تحدث---- الشهوة الكلبية في اكثر الامر من البرودة والدليل علي ان هءلاء اشد استمراء انه- لا يصيبهم من التهوع والقء والتخمة ما يعرض للصبيان لسوء الهضم------ والدليل علي ان مزاجهم اميل الي الصفراء هو ان امراضهم حارة ك--------لها كحمي الغب وقيءهم صفراوي واما اكثر امراض الصبيان فانها رطبة باردة وحمياتهم بلغمية واكثر ما-	15	4790733129960796877	678	1259.5	562	762	88.97637939453125	107	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0897	true	2249037932114361375	126	300	735	1665	1665	300	يقذفونه بالقء بلغم قالوا واما النمو في الصبيان فليس من قوة حرارتهم ولكن لكثرة رطوبتهم وايضا---- كثرة شهوتهم ل-------نقصان حرارتهم هذا مذهب الفريقين واحتجاجهما واما المحصل من الاطباء فيخالف الطاءفتين جميعا و--------يري ان الحرارة فيهما متساوية في الاصل لكن حرارة الصبيان اكثر كمية واقل كيفية اي حدة وحرارة الشبان اقل كمية واكثر كيفية اي حدة وبيان هذا----------------- ان يتوهم ان حرارة واحدة بعينها في المقدار او جسما لطيفا حارا واحدا في الكم والكيف------ فشا----- في جوهر رطب كثير حدة ساقطة من سا كالماء تارة وفشا اخري في جوهر يابس قليل ك--حجر اجري--------- فانا نجد حينءذ الحا------ر الماءي اكثر كمية والين كيفية والحار الحجري اقل كمية واحد كيفية وعلي هذا فقس وجود الحار في الصبيان والشبان فان الصبيان انما ي-ولدون من المني الكثير الحرارة وتلك الحرارة لم يعرض لها من الاسباب ما يطفءها فان الصبي ممعن في التزيد ومتدرج في النمو ولم يقف بعد فكيف يتراجع واما الشباب فلم يقع له سبب يزيد في حرارته الغريزية ولا ايضا وقع له سبب يطفءها بل تلك الحرارة مستحفظة فيه برطوبة اصلية اقل كمية وكيفية معا الي ان-	897	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0016	false	-203260186969072554	0	179	0	949	1575	300	يقذفونه بالقء بلغم وام------ا النمو في الصبيان فليس من قوة حرارتهم ولكن لكثرة رطوبتهم وايضا فان كثرة شهوتهم تدل علي نقصان حرارتهم هذا مذهب الفريقين واحتجاجهما واما جالينوس فانه يرد علي---- الطاءفتين جميعا وذلك انه يري--- الحرارة فيهما متساوية في الاصل لكن حرارة الصبيان اكثر كمية واقل كيفية اي حدة وحرارة الشبان اقل كمية واكثر كيفية اي حدة وبيان هذا علي ما يقوله فهو ان يتوهم ان حرارة واحدة بعينها في المقدار او جسما لطيفا حارا واحدا في ------الكيف والكم فشا تارة في جوهر رطب كثير---------------- كالماء----- وفشا اخري في جوهر يابس قليل كالحجر واذا كان كذلك فانا نجد حينءذ الماء الحار الماءي اكثر كمية والين كيفية والحار الحجري اقل كمية واحد كيفية وعلي هذا فقس وجود الحار في الصبيان والشبان فان الصبيان انما يتولدون من المني الكثير الحرارة وتلك الحرارة لم يعرض لها من الاسباب ما يطفءها فان الصبي ممعن في التزيد ومتدرج في النمو ولم يقف بعد فكيف يتراجع واما الش-اب فلم يقع له سبب يزيد في حرارته الغريزية ولا ايضا وقع له سبب يطفءها بل تلك الحرارة مستحفظة فيه برطوب------ة اقل كمية وكيفية معا الي ان	16	4790733129960796877	856	1562.0	695	996	85.94377136230469	147	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0898	true	8202626852167467025	0	110	0	575	1634	300	ياخذ في الانحطاط وليست قلة هذه الرطوبة تعد قلة بالقياس الي استحفاظ الحرارة ولكن بالقياس الي النمو فكان الرطوبة تكون اولا ب------------------------------قدر ما يحفظ الحرارة ويفضل ايضا للنمو-------- واخيرا بقدر لا يفي ب--كلا الامرين ثم يصير بقدر لا يفي---- باحد الامرين فيجب ان يكون في الوسط بحيث يفي باحد الامرين دون الاخر ومحال ان يقال انها تفي بالتنمية ولا تفي بحفظ الحرارة الغريزية فانه كيف يزيد علي الشء ما ليس يمكنه ان يحفظ الاصل فبقي ان يكون انما تفي بحفظ الحرار---------ة ولا تفي بالنمو ومعلوم ان هذه السن هي سن الشباب واما قول الفريق الثاني ان النمو في الصبيان انما هو بسبب الرطوبة دون الحرارة فقول باطل وذلك لان الرطوبة	898	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0016	false	-203260186969072554	179	300	949	1575	1575	300	ياخذ في الانحطاط وليست قلة هذه الرطوبة تعد قلة بالقياس الي استحفاظ الحرارة ولكن بالقياس الي النمو فكان الرطوبة تكون اولا بقدر يفي به كلا الامرين فيكون بقدر ما نحفظ الحرارة وتفضل ايضا النمو ثم تصير باخ-رة بقدر لا يفي به كلا الامرين ثم تصير بقدر لا يفي ولا باحد الامرين فيجب ان يكون في الوسط بحيث يفي باحد الامرين دون الاخر ومحال ان يقال انها تفي بالتنمية ولا تفي بحفظ الحرارة الغريزية فانه كيف يزيد علي الشء ما ليس يمكنه ان يحفظ الاصل فبقي ان يكون انما يفي بحفظ الحرارة الغريزية ولا يفي بالنمو ومعلوم ان هذا السن هو سن الشباب واما قول الفريق الثاني ان النمو في الصبيان انما هو بسبب الرطوبة دون الحرارة فقول باطل وذلك لان الرطوبة-	16	4790733129960796877	563	1070.5	454	628	89.6496810913086	97	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0898	true	8202626852167467025	110	300	575	1634	1634	300	مادة للنمو والمادة لا تنفعل ولا تتخلق بنفسها بل عند فعل القوة الفاعلة فيها والقوة الفاعلة هاهنا هي نفس او طبيعة باذن الله تعالي ذكره ولا يفعل الا بالة هي الحرارة الغريزية وقولهم ايضا ان كثرة الشهوة في الصبيان تدل علي -برد المزاج فقول باطل فان تلك الشهوة هي الشهوة الفاسدة التي تكون لبرد المزاج ولا يكون معها استمراء واغتذاء والاستمراء في الصبيان في اكثر الاوقات علي احسن ما يكون ولو لا ذلك لما كانوا يوردون من البدل الذي هو الغذاء اكثر مما يتحلل حتي ينمو ولكنهم قد يعرض لهم سوء استمراء-- لشرههم وسوء ترتيبهم في تناول الاغذية وتناولهم الاشياء الرديءة والرطبة والكثيرة وحركاتهم الفاسدة عليها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهذا هو القول في مزاج الصبي والشباب----------------------------------------- ثم يجب ان تعلم ان الحرارة بعد مدة سن الوقوف تاخذ في الانتقاص لانتشاف الهواء المحيط مادتها التي هي الرطوبة ومعاونة الحرارة الغريزية ا--------يضا من داخل ومعاضدة الحركات البدنية والنفسانية الضرورية في المعيشة لهما وعجز الطبيعة عن مقاومة ذلك داءما فان جميع القوي الجسمانية متناهية فقد علم -ذلك----------------- فلا يكون فعلها في المو-اد داءما فلو كانت هذه القوة ايضا غير متناهية وكانت داءمة الايراد لبدل ما يتحلل علي السواء بمقدار واحد -لكن كان التحلل ليس بمقدار واحد-	898	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0017	false	-7661925992597933653	0	221	0	1227	1670	300	مادة للنمو والمادة لا تنفعل ولا تتخلق بنفسها بل عند فعل القوة الفاعلة فيها والقوة الفاعلة ه-هنا هي نفس او طبيعة باذن الله ----عز وجل ولا تفعل الا بالة هي الحرارة الغريزية وقولهم ايضا ان قو-ة الشهوة في الصبيان انما هي لبرد المزاج -قول باطل فان تلك الش----------هوة الفاسدة التي تكون لبرد المزاج -لا يكون معها استمراء واغتذاء والاستمراء في الصبيان في اكثر الاوقات علي احسن ما يكون ولو-لا ذلك لما كانوا يوردون من البدل الذي هو الغذاء اكثر مما يتحلل حتي ينمو ولكنهم قد يعرض لهم سوء استمراءهم لشرههم وسوء تربيتهم لمطعومهم-------- وتناولهم الاشياء الرديءة والرطبة والكثيرة وحركاتهم الفاسدة عليها فلهذا تجتمع فيهم فضول اكثر ويحتاجون الي تنقية اكثر وخصوصا رءاتهم ولذلك نبضهم اشد تواترا وسرعة وليس له عظم لان قوتهم لم تتم فهذا هو القول في مزاج الصبي والشاب علي حسب ما تكفل جالينوس ببيانه وعبرنا عنه ثم يجب ان تعلم ان الحرارة بعد مدة سن الوقوف تاخذ في الانتقاص لانتشاف الهواء المحيط مادتها التي هي الرطوبة ومعاونة الحرارة الغريزية التي هي ايضا من داخل ومعاضدة الحركات البدنية والنفسانية الضرورية في المعيشة له-ا وعجز الطبيعة عن مقاومة ذلك داءما فان جميع القوي الجسمانية متناهية فقد تبين ذلك في العلم الطبيعي فلا يكون فعلها في الايراد داءما فلو كانت هذه القوي ايضا غير متناهية وكانت داءمة الايراد ليدل ما يتحلل علي السواء بمقدار واحد ولكن كان التحلل ليس بمقدار واحد	17	4790733129960796877	995	1840.0	814	1255	79.28286743164062	161	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0899	true	-4748073211663961851	0	83	0	479	1722	300	بل يزداد داءما كل يوم والرطوبة بعد النمو تحتاج الي ان تنتقص لتشتد الجبلة لما كان البدن يقاوم التحلل ولكان التحلل يفني الرطوبة فكيف والامر-ان كلاهما متعاون---ان علي تهيءة النقصان والتراجع واذا كان كذلك فواجب ضرورة ان تفني الرطوبة فت-طفء الحرارة وخصوصا اذ----- يعين طف---ءها بسبب عوز المادة سبب اخر وهو الرطوبة الغريبة التي تحدث داءما لعدم---- الغذاء الهضم فيعين علي ا-طفاءها من وجهين احدهما بالخنق والغمر والاخر بمضادة الكيفية لان تلك الرطوبة تكون بلغمية باردة وهذا هو الموت الطبيعي المءجل لكل شخص	899	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0017	false	-7661925992597933653	221	300	1227	1670	1670	300	بل يزداد داءما كل يوم--------------------------------------------------- لما كان البدل يقاوم التحلل ولك-ن التحلل يفني الرطوبة فكيف والامر ان كلاهما متظاهران ان علي تهيءة النقصان والتراجع واذ -كان كذلك فواجب ضرورة ان يفني المادة بل يطفء الحرارة وخصوصا اذا كان يعين انطفاءها بسبب عون المادة سبب اخر وهو الرطوبة الغريبة التي تحدث داءما لعدم بدل الغذاء الهضم فيعين علي انطفاءها من وجهين احدهما بالخنق والغمر والاخر بمضادة الكيفية لان تلك الرطوبة تكون بلغمية باردة وهذا هو الموت الطبيعي المءجل لكل شخص-	17	4790733129960796877	408	737.5	337	497	82.0925521850586	61	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0899	true	-4748073211663961851	92	237	527	1387	1722	300	ولكل منهم اجل مسمي و--------------هو مختلف في الاشخاص لاختلاف الامزجة فهذه هي الاجال الطبيعية وهاهنا اجال اخترامية غيرها وهي اخري وكل بقدر فالحاصل اذن من هذا ان ابدان الصبيان والشبان حارة بالاعتدال وابدان الكهول والمشايخ باردة -لكن ابدان الصبيان ارطب من المعتدل لاجل النمو وتدل عليه التجربة وهي من لين عظامهم واعضاءهم ويدل عليه القياس ايضا وهو من قرب عهدهم بالمني والروح البخاري واما الكهول والمشايخ خصوصا فانهم مع انهم ابرد فهم ايبس تدلك عليه من طريق التجربة صلابة عظامهم وعصبهم وقشف جلودهم ومن طريق القياس--- بعد عهدهم بالمني والدم والروح والبخاري ثم النارية متساوية في الصبيان والشبان والهواءية والماءية في الصبيان اكثر والارضية في الكهول والمشايخ اكثر ومن-----هما---- في المشايخ اكثر والشاب معتدل المزاج فوق اعتدال الصبي لكنه بالقياس الي الصبي يابس المزاج وبالقياس الي الكهل والشيخ حار المزاج والشيخ ايبس من الشاب ومن الكهل في مزاج اعضاءه الاصلية وارطب منهما بالرطوبة الغريبة البالة	899	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0018	false	2951242892477103989	2	145	11	855	1698	300	ولكل منهم اجل مسمي ولكل اجل كتاب وهو مختلف في الاشخاص لاختلاف الامزجة فهذه هي الاجال الطبيعية وه-هنا اجال اخترامية غيرها وهي اخري وكل بقدر فالحاصل اذا من هذا ان ابدان الصبيان والشبان حارة باعت--دال وابدان الكهول والمشايخ باردة ولكن ابدان الصبيان ارطب من المعتدل لاجل النمو ويدل عليه التجربة وهي من لين عظامهم واعصابهم و---------القياس و-----هو من قرب عهدهم بالمني والروح البخاري واما الكهول والمشايخ خصوصا فانهم مع انهم ابرد فهم ايبس يعلم ذلك بالتجرية من----- صلابة عظامهم ون-------شف جلودهم و-------بالقياس من بعد عهدهم بالمني والدم والروح -البخاري ثم النارية متساوية في الصبيان والشبان والهواءية والماءية في الصبيان اكثر والارضية في الكهول والمشايخ اكثر -منها فيهما وهي في --مشايخ اكثر والشاب معتدل المزاج فوق اعتدال الصبي لكنه بالقياس الي الصبي يابس المزاج وبالقياس الي الشيخ والكهل حار المزاج والشيخ ايبس من الشاب وال---كهل في مزاج اعضاءه الاصلية وارطب منهما بالرطوبة الغريبة البالة	18	4790733129960796877	786	1456.0	650	887	88.6133041381836	117	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0899	true	-4748073211663961851	268	300	1538	1722	1722	300	وفيه منه قوة هاضمة فاذا لاقي الممضوغ احاله احالة ما ويعينه علي ذلك الريق المستفيد بالنضج الواقع فيه حرارة غريزية ولذلك--- كانت الحنطة الممضوغة تفعل من انضاج الدماميل والخراجات ما لا يفعله-	899	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0026	false	3696696574287277718	0	33	0	188	1629	300	وفيه منه قوة هاضمة فاذا لاقي الممضوغ احاله احالة ما ويعينه علي ذلك الريق المستفيد بالنضج الواقع فيه حرارة غريزية ولذلك ما كانت الحنطة الممضوغة تفعل من انضاج الدماميل والخراجات ما لا تفعله	26	4790733129960796877	183	354.0	152	188	97.34042358398438	30	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0900	true	3234641109122912053	0	258	0	1389	1619	300	المدقوق- بالماء او المطبوخ- فيه------ والدليل علي ان الممضوغ قد بدا فيه شء من النضج انه لا يوجد فيه الطعم الاول ولا راءحته الاولي ثم اذا ورد علي المعدة انهضم الانهضام التام لا بحرارة المعدة وحدها بل بحرارة ما يطيف بها ايضا اما من ذات اليمين فالكبد واما من ذات اليسار فالطحال فان الطحال قد يسخن لا بجوهره بل بالشرايين والاوردة الكثيرة التي فيه واما من قدام ف-الثرب الشحمي القابل للحرارة سريعا بسبب الشحم المءديها الي المعدة واما من فوق فالقلب بتوسط تسخينه الحجاب فاذا انهضم الغذاء اولا صار بذاته وب-------------------------ما يخالطه من المشروب---------- كيلوسا وهو جوهر سيال شبيه بماء الكشك الثخين ---------------------------ثم انه بعد ذلك ينجذب لطيفه من المعدة ومن الامعاء ايضا ويندفع من طريق العروق المسماة ماساريقا وهي عروق دقاق صلاب متصلة بالامعاء كلها فاذا اندفع فيها صار الي العرق المسمي باب الكبد ونفذ في الكبد في اجزاء ا------لباب الذي سنذكره داخلة متصغرة متضاءلة كالشعر ملاقية الفوهات لفوهات اجزاء اصول العرق الطالع من حدبة الكبد الذي سنذكره ولن ينفذ في تلك المضايق الا ب---فضل مزاج من الماء المشروب فوق المحتاج اليه للبدن فاذا تفرق في ليف هذه العروق صار كان الكبد بكليته- ملاق-- لكلية هذا الكيلوس فكان لذلك فعله ف-يه اشد واسرع وحينءذ ينطبخ وفي كل انطباخ رطوبة شء كالرغوة وشء كالرسوب وربما كان معهما اما شء ال---ي الاحتراق ان افرط الطبخ او شء كالفج ان قصر الطبخ فالرغوة هي الصفراء والرسوب هو السوداء وهما طبيعيان والمحترق لطيفه صفراء ردي-ة وكثيفة سوداء ردي-ة غير طبيعيين والفج هو البلغم واما الشء المتصفي من هذه الجملة نض-جا فهو الدم الا انه بعد ما دام في الكبد يكون ارق	900	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0026	false	3696696574287277718	33	300	188	1629	1629	300	المدقوقة بالماء و--المطبوخة فيه قالوا والدليل علي ان الممضوغ قد بدا فيه شء من النضج انه لا يوجد فيه الطعم الاول ولا راءحته الاولي ثم اذا ورد علي المعدة انهضم الانهضام التام لا بحرارة المعدة وحدها بل بحرارة ما يطيف بها ايضا اما من ذات اليمين فالكبد واما من ذات اليسار -الطحال فان الطحال قد يسخن لا بجوهره بل بالشرايين والاوردة الكثيرة التي فيه واما من قدام فبالثرب الشخمي القابل للحرارة سريعا بسبب الشحم المءديها الي المعدة واما من فوق فالقلب يتوسط تسخينه للحجاب فاذا انهضم الغذاء اولا صار بذاته في كثير من الحيوان وبمعونة ما يخالطه من المشروب في اكثرها كيلوسا وهو جوهر سيال شبيه بماء الكشك الثخين او ماء الشعير ملاسة وبياضا ثم انه بعد ذلك ينجذب لطيفه من المعدة ومن الامعاء ايضا فيندفع من طريق العروة المسماة ماساريقا وهي عروق دقاق صلاب متصلة بالامعاء كلها فاذا اندفع فيها صار الي العرق المسمي باب الكبد ونفذ في الكبد في اجزاء وفروع للباب------------ داخلة متصغرة م-ضاءلة كالشعر ملاقية-------- لفوهات اجزاء اصول العرق الطالع من حدبة الكبد وان تنفذه----------- في تلك المضايق فينا الافضل مزاج من الماء --مشروب فوق المحتاج اليه للبدن فاذا تفرق في ليف هذه العروق صار كان الكبد بكليتها ملاقية لكلية هذا الكيلوس وكان لذلك فعلها فيه اشد واسرع وحينءذ ينطبخ وفي كل انطباخ لمثله شء كالرغوة وشء كالرسوب وربما كان معهما اما شء هو الي الاحتراق ان افرط الطبخ او شء كالفج ان قصر الطبخ فالرغوة هي الصفراء والرسوب هي السوداء وهما طبيعيان والمحترق لطيفه صفراء رديءة وكثيفه سوداء رديءة غير طبيعيين والفج هو البلغم واما الشء المتصفي من هذه الجملة نضيجا فهو الدم الا انه بعد ما دام في الكبد يكون ارق-	26	4790733129960796877	1317	2466.0	1069	1479	89.0466537475586	221	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0900	true	3234641109122912053	258	300	1389	1619	1619	300	مما ينبغي لفصل الماءية المحتاج اليها للعلة المذكورة ولكن هذا ا-------------لدم اذا انفصل عن الكبد فكما ينفصل عنه يتصفي ايضا عن الماءية الفضلية------------------------------------- فتنجذب الماءية عنه في عرق نازل الي الكليتين ويحمل مع نفسه من الدم ما يكون بكميته وكيفيته صالحا لغذاء-	900	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0027	false	-7610122684541724684	0	52	0	276	1806	300	مما ينبغي لفضل الماءية المحتاج اليها للعلة المذكورة ولكن هذا الشء الذي هو الدم اذا انفصل عن الكبد فكما ينفصل عنه يتصفي ايضا عن الماءية الفضلية التي انما احتيج اليها لسبب وقد ارتفع فتنجذب هي -----عنه في عرق نازل الي الكليتين ويحمل مع نفسه من الدم ما يكون بكميته وكيفيته صالحا لغذاء	27	4790733129960796877	221	411.0	181	281	78.64768981933594	37	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0901	true	-5074991814807515795	0	204	0	1271	1789	300	الكليتين فيغذو الكليتين الدسومة والدموية من تلك الماءية ويندفع باقيه- الي المثانة والي الاحليل واما الدم الحسن القوام فيندفع في العرق العظيم الطالع من حدبة الكبد فيسلك في الاوردة المتشعبة منه ثم في جداول الاوردة ثم في سواقي الجداول ثم في رواضع السواقي ثم في العروق الليفية او الشعرية ثم يرشح من فوهاتها في الاعضاء بتقدير العزيز الحكيم فسبب الدم الفاعل- هو حرارة معتدلة وسببه المادي هو المعتدل من الاغذية والاشربة الفاضلة وسببه الصوري النضج الفاضل وسببه التمامي هو تغذية البدن والصفراء سببها الفاعل الحرارة---------------------------------------------------------------------- النارية المفرطة النضج وخصوصا في الكبد وسببها المادي--- اللطيف الحار -------الدسم والحريف من الاغذية وسببها الصوري مجاوزة النضج الي الافراط وسببها التمامي --ضرورة و--منفعة ستذكران ---والبلغم سببه الفاعل- حرارة مقصرة وسببه المادي هو الغليظ الرطب اللزج البارد من الاغذية وسيبه الصوري قصور النضج وسببه التمامي ضرور-ة ومنفع--ة ستذك--ران والسوداء سببها الفاعلي اما الرسوبي الطبيعي منه- فحرارة معتدلة واما الرمادي منه الذي سنذكره فحرارة مجاوزة للاعتدال وسببها المادي الشديد الغلظ القليل الرطوبة من الاغذية----------------------- وسببها الصوري الثفل والارجحنان المرسب علي احد الوجهين فلا يسيل او لا يتحلل وسببها التمامي ضرورتها ومنفعتها المذكورتان بعد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويجب ان تعلم ان الحرارة والبرودة سببان لتولد الاخلاط مع ساءر الاسباب لكن الحرارة المعتدلة تولد الدم والمفرطة تولد الصفراء والمفرطة جدا تولد السوداء بفرط الاح-راق والبرودة	901	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0027	false	-7610122684541724684	52	300	276	1806	1806	300	الكليتين فيغذو الكليتين الدسومة والدموية من تلك الماءية ويندفع باقيها الي المثانة والي الاحليل واما الدم الحسن القوام فيندفع في العرق------- الطالع من حدبة الكبد ويسلك في الاوردة المتشعبة منه ثم في جداول الاوردة ثم في سواقي الجداول ثم في رواضع السواقي ثم في العروق الليفية--- الشعرية ثم يرشح من فوهاتها في الاعضاء بتقدير العزيز العليم فسبب الدم الفاعلي هو حرارة معتدلة وسببه المادي هو المعتدل من الاغذية والاشربة الفاضلة وسببه الصوري النضج الفاضل وسببه التمامي--- تغذية البدن والصفراء سببها الفاعلي اما الطبيعي منها الذي هو رغوة الدم فحرارة معتدلة واما للمحترقة منها فالحرارة النارية المفرطة------ وخصوصا في الكبد وسببها المادي هو اللطيف الحار والحلو الدسم والحريف من الاغذية وسببها الصوري مجاوزة النضج الي الافراط وسببها التمامي الضرورة والمنفعة المذكورتان والبلغم سببه الفاعلي حرارة مقصرة وسببه المادي ---الغليظ الرطب اللزج البارد من الاغذية وسببه الصوري قصور النضج وسببه التمامي ضرورته ومنفعته المذكورتان والسوداء سببها الفاعلي اما الرسوب--------ي منها فحرارة معتدلة واما المحترق منها فحرا-----------رة مجاوزة للاعتدال وسبهها المادي الشديد الغلظ القليل الرطوبة من الاغذية والحار منها قوي في ذلك وسببها الصوري الثفل المت----------رسب علي احد الوجهين فلا يسيل او لا يتحلل وسببها التمامي ضرورتها ومنفعتها المذكورتان والسوداء تكثر لحرارة الكبد او لضعف الطحال او لشدة برد مجمد او لدوام احتقان او لامراض كثرت وطالت فرمدت الاخلاط واذا كثرت السوداء ووقفت بين المعدة والكبد قل معها تولد الدم والاخلاط الجيدة فقل الدم ويجب ان تعلم ان الحرارة والبرودة سببان لتولد الاخلاط مع ساءر الاسباب لكن الحرارة المعتدلة يولد الدم والمفرطة تولد الصفراء والمفرطة جدا تولد السوداء بفرط الاحتراق والبرودة-	27	4790733129960796877	1173	2125.0	983	1582	74.14665222167969	169	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0901	true	-5074991814807515795	204	261	1271	1586	1789	300	تولد البلغم والمفرطة جدا تولد السوداء بفرط الاجماد ويجب---- ان تراعي القوة المنفعلة بازاء القوي الفاعلة وليس يجب ان يثبت الاعتقاد علي ان كل مزاج يولد الشبيه به كلا بل------------------------------------------------------ كثيرا ما يولد الضد لامر يقترن به فان المزاج البارد اليابس يولد الرطوبة الغريبة لا للمشاكلة ولكن لضعف الهضم ومثل هذا الانسان يكون نحيفا رخو المفاصل ازعر	901	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0028	false	6271542248361804212	0	66	0	358	1638	300	تولد البلغم والمفرطة جدا تولد السوداء بفرط الاجماد ولكن يجب ان تراعي القوي المنفعلة بازاء القوي الفاعلة وليس يجب ان يقف- الاعتقاد علي ان كل مزاج يولد الشبيه به ولا يولد الضد بالعرض وان لم يكن بالذات فان المزاج قد يتفق له كثيرا ان يولد الضد-------------- فان المزاج البارد اليابس يولد الرطوبة الغريبة لا للمشاكلة ولكن لضعف الهضم ومثل هذا الانسان يكون نحيفا رخو المفاصل اذعر	28	4790733129960796877	288	531.0	234	373	77.21179962158203	47	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0901	true	-5074991814807515795	261	300	1586	1789	1789	300	جبانا بارد الملمس ناعمه ضيق العروق ولسبب -هذا ما تولد الشيخوخة البلغم علي ان مزاج الشيخوخة بالحقيقة يرد ويبس ويجب ان تعلم ان للدم وما يجري معه في العروق هضما ثالثا واذا توزع علي الاعضاء فلنصيب كل عضو عنده-	901	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0029	false	-3371445519683712636	116	155	665	868	1694	300	جبانا بارد ال-لمس ناعمه ضيق العروق وشبيه بهذا ما تولد الشيخوخة البلغم علي ان مزاج الشيخوخة بالحقيقة برد ويبس ويجب ان تعلم ان للدم وما يجري معه في العروق هضما ثالثا واذا توزع علي الاعضاء فليص-ب كل عضو عنده	29	4790733129960796877	195	364.0	157	205	95.1219482421875	33	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0902	true	-4883551893326832279	92	177	521	951	1659	300	العالية والذي في الاعضاء اليمني------------------ الفصل السادس و فصل في تفصيل اصناف الاخلاط الخلط جسم رطب سيال يستحيل اليه الغذاء او لا فمنه خلط محمود وهو الذي من شانه ان يصير جزءا من جوهر المغتذي----- او مشابها ل-------------------------ه وبالجملة سادا بدل شء مما يتحلل منه ومنه فضل وخلط ردي وهو الذي ليس من شانه ذلك اللهم الا ان يستحيل في النادر الي الخلط المحمود ويكون حقه قبل ذلك ان يدفع عن البدن وينفض ونقول ان رطوبات البدن منها اولي ومنها ثانية والاولي هي الاخلاط الاربعة	902	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0018	false	2951242892477103989	212	300	1243	1698	1698	300	الك-لية والجزءية التعليم الرابع الاخلاط وهو فصلان الفصل الاول ماهية الخلط واقسامه ال----------خلط جسم رطب سيال يستحيل اليه الغذاء او-لا فمنه خلط محمود وهو الذي من شانه ان يصير جزءا من جوهر المغتذي وحده او مع غيره ومتشبها به وحده او مع غيره وبالجملة سادا بدل شء مما يتحلل منه ومنه فضل وخلط ردء وهو الذي ليس من شانه ذلك او يست----------حيل في النادر الي الخلط المحمود ويكون حقه قبل ذلك ان يدفع عن البدن وينفض ونقول ان رطوبات البدن منها اولي ومنها ثانية فالاولي هي الاخلاط الاربعة-	18	4790733129960796877	354	626.0	283	478	74.05857849121094	63	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0902	true	-4883551893326832279	177	300	951	1659	1659	300	التي نذكرها والثانية قسمان اما فضول واما غير فضول والفضول سنذكرها والتي ليست بفضول هي التي استحالت عن حالة الابتداء ونفذت في الاعضاء الا انها لم تصر جزء عضو من الاعضاء المفردة بالفعل التام وهي اصناف ثلاثة احدها الرطوب-------------------------------------------------ة التي هي منبثة في الاعضاء الاصلية بمنزلة الطل وهي مستعدة لان تستحيل غذاء اذا فقد البدن الغذاء ولان تبل الاعضاء اذا جففها سبب من حركة عنيفة او غيرها والثا-ني الرطوبة القريبة العهد بالانعقاد وهي غذاء استحال الي جوهر الاعضاء من طريق المزاج والتشب-ه ولم يستحل بعد من طريق القو------ام والثا-لث الرطوبة المداخلة للاعضاء الاصلية منذ ابتداء النشو التي بها اتصال اجزاءها ومبدءها من النطفة ومبدا النطفة من الاخلاط ونقول ايضا ان الرطوبات الخلطية المحمودة والفضلية تنحصر في اربعة اجناس جنس الدم وهو افضلها وجنس-	902	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0019	false	-1906912320168149571	0	131	0	767	1637	300	التي نذكرها والثانية قسمان اما فضول واما غير فضول والفضول سنذكرها والتي ليست بفضول هي التي استحالت عن حالة الابتداء ونفذت في الاعضاء الا انها لم تصر جزء عضو من الاعضاء المفردة بالفعل التام وهي اصناف اربعة احدها الرطوبة المحصورة في تجاويف اطراف العروق والثانية الرطوبة التي هي منبثة في الاعضاء الاصلية بمنزلة الطل وهي مستعدة لان تستحيل غذاء اذا فقد البدن الغذاء ولان تبل الاعضاء اذا جففها سبب من حركة عنيفة او غيرها والثالثة الرطوبة القريبة العهد بالانعقاد فهي غذاء استحال الي جوهر الاعضاء من طريق المزاج والتشبيه ولم تستحل بعد من طريق القوام التام والرابعة الرطوبة المداخلة للاعضاء الاصلية منذ ابتداء النشو التي بها اتصال اجزاءها ومبدءها من النطفة ومبدا النطفة من الاخلاط ونقول ايضا ان الرطوبات الخلطية المحمودة والفضلية تنحصر في اربعة اجناس جنس الدم وهو افضلها وجنس	19	4790733129960796877	697	1354.0	575	767	90.87353515625	114	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0902	true	-4883551893326832279	0	66	0	369	1659	300	هضم رابع ففضل الهضم الاول وهو في المعدة يندفع من طريق الامعاء وفضل الهضم الثاني وهو في الكبد يندفع اكثره في البول وباقيه من جهة الطحال والمرارة علي ما سنذكره وفضل الهضمين الباقيين يندفع بالتحلل الذي لا يحس وبالعرق والوسخ الخارج بعضه من منافذ محسوسة كالانف والصماخ او غير محسوسة كالمسام او خارجة عن الطبع كالاورام المتفجرة او بما ينبت من زواءد البدن كالشعر والظفر والدم	902	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0029	false	-3371445519683712636	155	218	868	1222	1694	300	هضم رابع ففضل الهضم الاول وهو في المعدة يندفع من طريق الامعاء وفضل الهضم الثاني وهو في الكبد يندفع اكثره في البول وباقيه من جهة الطحال والم--------------رارة وفضل الهضمين الباقيين يندفع بالتحلل الذي لا يحس وبالعرق والوسخ الخارج بعضه من منافذ محسوسة كالانف والصماخ او غير محسوس- كالمسام او خارجة عن الطبع كالاورام المتفجرة او بما ينبت من زواءد البدن كالشعر والظفر واعلم	29	4790733129960796877	349	688.0	286	369	94.57994842529297	60	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0903	true	7746072104111203731	0	168	0	865	1600	300	البلغم وجنس الصفراء وجنس السوداء والدم حار الطبع رطبه وهو صنفان طبيعي وغير طبيعي والطبيعي احمر اللون لا نتن له حلو جدا والغير الطبيعي قسمان فمنه ما قد تغير عن المزاج الصالح لا لشء خالطه ولكن بان ساء مزاجه في نفسه فبرد م------ثلا او سخن ومنه ما انما تغير بان حصل خلط ردي فيه وذلك ايضا قسمان لانه اما ان يكون الخلط ورد عليه من خارج فنفد فيه فافسده واما ان يكون الخلط تولد فيه نفسه مثلا بان يكون عفن بشء- فاستحال لطيفه----- صفراء وكثيفه---- سوداء وبقيا او احدهما فيه وهذا القسم بقسميه يختلف بحسب ما يخالطه واصنافه من اصناف البلغم واصناف السوداء واصناف الصفراء والماءية فيصير تارة عكرا وتارة رقيقا وتارة اسود شديد السواد وتارة ابيض وكذلك يتغير في راءحته وفي طعمه فيصير مرا ومالحا والي الحموضة واما البلغم فمنه طبيعي ايضا ومنه غير طبيعي والطبيعي هو الذي يصلح لان يصير في وقت ما دما لانه دم غير تام النضج وهو ضرب من --------الحلو من البلغم وليس هو بشديد البرد بل هو بالقياس الي البدن قليل البرد	903	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0019	false	-1906912320168149571	131	300	767	1637	1637	300	البلغم وجنس الصفراء وجنس السوداء والدم حار الطبع رطبه وهو صنفان طبيعي وغير طبيعي والطبيعي احمر اللون لا نتن له حلو جدا و--غير الطبيعي قسمان فمنه ما قد تغير عن المزاج الصالح لا بشء خالطه ولكن بان ساء مزاجه في نفسه فبرد مزاجه مثلا او سخن ومنه ما انما تغير بان حصل خلط ردء فيه وذلك----- قسمان فانه اما ان يكون الخلط ورد عليه من خارج فنفذ فيه فافسده واما ان يكون الخلط تولد فيه نفسه مثلا بان يكون عفن بعضه فاستحال الطبقة مرة صفراء وكثيفه مرة سوداء وبقيا او احدهما فيه وهذا القسم بقسميه مختلف بحسب ما يخالطه واصنافه من اصناف البلغم واصناف السوداء واصناف الصفراء والماءية فيصير تارة عكرا وتارة رقيقا وتارة اسود شديد السواد وتارة ابيض وكذلك يتغير في راءحته وفي طعمه فيصير مرا ومالحا والي الحموضة واما البلغم فمنه طبيعي ايضا ومنه غير طبيعي والطبيعي هو الذي يصلح -ان يصير في وقت ما دما لانه دم غير تام النضج وهو ضرب من البلغم والحلو---------- وليس هو بشديد البرد بل هو بالقياس الي البدن قليل البرد-	19	4790733129960796877	834	1591.0	670	889	93.81327056884766	153	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0903	true	7746072104111203731	169	300	874	1600	1600	300	الي الدم والصفراء بارد وقد يكون من البلغم الحلو ما ليس بطبيعي وهو البلغم الذي لا طعم له الذي سنذكره اذا اتفق ان خالطه دم طبيعي وكثيرا ما يحس به في النوازل وفي النفث واما الحلو الطبيعي فان محصل الاطباء زعم ان الطبيعية انما لم تعد له عضوا كالمفرغة مخصوصا مثل ما للمرتين لان هذا البلغم قريب الشبه من الدم وتحتاج اليه الاعضاء كلها فلذلك اجري مجري الدم ونحن نقول ان ذلك---------- لامرين احدهما ضرورة والاخر منفعة اما الضرورة ف-امران احدهما ليكون قريبا من الاعضاء فمتي فقدت الاعضاء الغذاء الوارد المهيا ---دما صالحا لاحتباس مدده من المعدة والكبد ولاسباب عارضة اقبلت----- قواها-------- الغريزية عليه فانضجته وهضمته وتغذت ب---------------------------------------------------------------------------------------ه وهذا القسم من الضرورة ليس للمرتين------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والثاني ليخالط الدم فيهيءه لتغذية الاعضاء البلغمية المزاج الذي يجب ان يكون في دمها الغاذية- بلغم بالفعل-	903	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0020	false	6141674317115120715	1	169	8	947	1673	300	الي الدم والصفراء بارد وقد يكون من البلغم الحلو ما ليس بطبيعي وهو البلغم الذي لا طعم له الذي سنذكره اذا اتفق ان خالطه دم طبيعي وكثيرا ما يحس به في النوازل وفي النفث واما الحلو الطبيعي فان جالينوس----- زعم ان الطبيع-ة انما لم تعد له عضوا كالمفرغة مخصوصا مثل ما للمرتين لان هذا البلغم قريب الشبه من الدم وتحتاج اليه الاعضاء كلها فلذلك اجري مجري الدم ونحن نقول ان تلك الحاجة هي لامرين احدهما ضرورة والاخر منفعة اما الضرورة فلسببين احدهما ليكون قريبا من الاعضاء فمتي فقدت الاعضاء الغذاء الوارد اليها صار دما صالحا لاحتباس مدده من المعدة والكبد ولاسباب عارضة اقبلت عليه قواها بحرارته الغريزية----- فانضجته وهضمته وتغذت به وكما ان الحرارة الغريزية تنضجه وتهضمه وتصلحه دما فكذلك الحرارة الغريبة قد تعفنه وتفسده وهذا القسم من الضرورة ليس للمرتين فان المرتين لا تشاركان البلغم في ان الحار الغريزي يصلحه دما وان شاركناه في ان الحار العرضي يحيله عفنا فاسدا والثاني ليخالط الدم فيهيءه لتغذية الاعضاء البلغمية المزاج التي يجب ان يكون في دمها الغاذيها بلغم بالفعل	20	4790733129960796877	697	1284.0	570	950	73.36842346191406	116	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0904	true	6026721154044315907	0	119	0	661	1666	300	علي قسط معلوم مثل الدماغ ومثل هذا موجود للمرتين واما المنفعة فهي ان تبل المفاصل والاعضاء الكثيرة الحركة فلا يعرض لها جفاف بسبب حرارة الحركة وبسبب الاحتكاك وام---------------------------------ا البلغم الغير الطبيعي فمنه فضلي مختلف القوام حتي عند الحس وهو المخاطي ومنه مستوي القوام في الحس مختلفه في الحقيقة وهو الخام ومنه الرقيق جدا وهو الماءي ومن----ه الغليظ جدا---- الابيض المسمي بالجصي وهو الذي قد يحلل لطيفه لكثرة احتباسه في المفاصل والمنافذ وهو اغلظ الجميع ومن البلغم صنف مالح وهو احر ما يكون من البلغم وايبسه واجفه وسبب كل ملوحة تحدث كما علمت ان تخالط رطوبة ماءية قليلة الطعم او عديمته اجزاء ارضية محترقة يابسة المزاج مرة الطعم مخالطة باعتدال فانها ان كثرت مررت ومن هذا تتولد الاملاح وتملح المياه	904	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0020	false	6141674317115120715	169	293	947	1634	1673	300	علي قسط معلوم مثل الدماغ و----هذا موجود للمرتين واما المنفعة فهي ان تبل المفاصل والاعضاء الكثيرة الحركة فلا يعرض لها جفاف بسبب حر-كة العضو- وبسبب الاحتكاك وهذه منفعة واقعة في تخوم الضرورة واما البلغم الغير الطبيعي فمنه فضلي مختلف القوام حتي عند الحس وهو المخاطي ومنه مستوي القوام في الحس مختلفة في الحقيقة وهو الخام ومنه الرقيق جد اوهو الماءي منه ومنه الغليظ جدا وهو الابيض المسمي بالجصي وهو الذي قد تحلل لطبقة لكثرة احتباسه في المفاصل والمنافذ وهو اغلظ الجميع ومن البلغم صنف مالح وهو احر ما يكون من البلغم وايبسه واجفه وسبب كل ملوحة تحدث ---------ان تخالط رطوبة ماءية قليلة الطعم او عديمته اجزاء ارضية محترقة يابسة المزاج مرة الطعم مخالطة باعتدال فانها ان كثرت مررت ومن هذا تتولد الاملاح وتملح المياه	20	4790733129960796877	630	1211.5	515	702	89.74359130859375	107	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0904	true	6026721154044315907	122	300	680	1666	1666	300	وكذلك البلغم الرقيق الذي لا طعم له او طعمه قليل غير غالب اذا خالطته مرة يابسة بالطبع محترقة مخالطة باعتدال ملحته وسخنته فهذا بلغم صفراوي واما محصل الاطباء--------- فقد قال ان هذا البلغم يملح لعفونته او لماءية خالطته ونحن نقول ان العفونة تملحه بما يحدث فيه من الاحتراق والرمادية فتخالط رطوبته واما الماءية التي تخالطه فلا تحدث الملوحة وحدها اذا لم يقع السبب الثاني ويشبه ان يكون بدل او القاسمة في كلامه الواو الواصلة وحدها فيكون الكلام تاما ومن البلغم حامض وكما ان الحلو كان علي قسمين حلو لا مر في ذاته وحلو لامر غريب مخالط كذلك الحامض ايضا تكون حموضته علي قسمين احدهما بسبب مخالطة شء غريب وهو السوداء الحامض الذي سنذكره والثاني بسبب امر في نفسه وهو ان يعرض للبلغم الحلو المذكور------------------------- ما يعرض لساءر العصارات الحلوة م- الغليان اولا ثم التحم-ض ثانيا ومن البلغم ايضا عفص وحاله هذه الحال فانه ربما كانت عفوصته بمخالطة السوداء العفص وربما كانت عفوصته بسبب تبرده في نفسه تبردا شديدا فيستحيل طعمه الي العفوصة لجمود ماءيته واستحالته لليبس الي الارضية قليلا فلا تكون الحرارة الضعيفة اغلته فحمضته ولا القوية انضجته-	904	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0021	false	-3473813339862576820	17	199	85	1098	1621	300	وكذلك البلغم الرقيق الذي لا طعم له او طعمه قليل غير غالب اذا خالطته مرة يابسة بالطبع محترقة مخالطة باعتدال ملحته وسخنته فهذا بلغم صفراوي واما الحكيم الفاضل جالينوس فقد قال ان هذا البلغم يملح لعفونته او لماءية خالطته ونحن نقول ان العفونة تملحه بما تحدث فيه من الاحتراق والرمادية فتخالط رطوبته واما الماءية التي تخالطه فلا تحدث الملوحة وحدها اذا لم يقع السبب الثاني ويشبه ان يكون بدل او القاسمة ---------الواو الواصلة وحدها فيكون الكلام تاما ومن البلغم حامض وكما ان الحلو كان علي قسمين حلو لامر- في ذاته وحلو لامر غريب مخالط كذلك الخامض ايضا تكون حموضته علي قسمين احدهما بسبب مخالطة شء غريب وهو السوداء الحامض الذي سنذكره والثاني بسبب امر في نفسه وهو ان يعرض للبلغم الحلو المذكور او ما هو في طريق الحلاوة ما يعرض لساءر العصارات الحلوة من الغليان اولا ثم التحميض ثانيا ومن البلغم ايضا عفص وحاله هذه الحال فانه ربما كانت عفوصته لمخالطة السوداء العفص وربما كانت عفوصته بسبب تبرده في نفسه تبردا شديدا فيستحيل طعمه الي العفوصة لجمود ماءيته واستحالته لليبس الي الارضية قليلا فلا تكون الحرارة الضعيفة اغلته فحمضته ولا القوية انضجته	21	4790733129960796877	961	1867.5	788	1023	93.93939208984375	166	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0905	true	-2689566651842058551	0	94	0	483	1602	300	ومن البلغم نوع زجاجي----- غليظ يشبه الزجاج الذاءب في لزوجته وثقله وربما كان حامضا وربما كان مسيخا ويشبه ان يكو----------ن المسيخ منه اصل الخام او يستحيل الي الخام وهذا النوع من البلغم هو الذي كان ماءيا في اول الامر باردا ولم يعفن ولم يخالطه شء بل بقي مخنوقا حتي غلظ وازداد بردا فقد تبين اذن ان اقسام البلغم الفاسد من جهة طعمه اربعة مالح وحامض وعفص ومسيخ ومن جهة قوامه اربعة ماءي وزجاجي ومخاطي وجص------------------------ي واما الصفراء فمنه- ايضا طبيعي ومنه- فضل غير طبيعي والطبيعي منه- هو رغوة الدم وهو احمر اللون ناصعه خفيف	905	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0021	false	-3473813339862576820	199	300	1098	1621	1621	300	ومن البلغم نوع زجاجي ثخين غليظ يشبه الزجاج الذاءب في لزوجته وثقله وربما كان حامضا وربما كان مسيخا ويشبه ان يكون الغليظ من المسيخ منه هو ال-خام او يستحيل الي الخام وهذا النوع من البلغم هو الذي كان ماءيا في اول الامر باردا فلم يعفن ولم يخالطه شء بل بقي مخنوقا حتي غلظ وازداد بردا فقد تبين اذا ان اقسام البلغم الفاسد من جهة طعمه اربعة مالح وحامض وعفص ومسيخ ومن جهة قوامه اربعة ماءي وزجاجي ومخاطي وجصي والخام في اعداد المخاطي واما الصفراء فمنها ايضا طبيعي ومنها فضل غير طبيعي والطبيعي منها هو رغوة الدم وهو احمر اللون ناصعه خفيف-	21	4790733129960796877	474	912.0	382	525	90.28571319580078	84	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0905	true	-2689566651842058551	94	300	483	1602	1602	300	حاد وكلما كان اسخن فهو اشد حمرة واذا تولد في البدن انقسم قسمين فذهب قسم منه مع الدم وتصفي قسم منه الي المرارة والذاهب منه مع الدم ينفذ معه لضرورة ولمنفعة اما الضرورة فليخالط الدم في تغذية الاعضاء التي تستحق ان يكون في مزاجها جزء صالح من الصفراء وبحسب ما يستحقها من القسمة مثل الرءة واما المنفعة ف-ان يلطف الدم وينفذه في المسالك الضيقة والمتصفي منه الي المرارة يتوجه ايضا نحو ضرورة ومنفعة اما الضرورة ف-------------------------------------------------------------لتغذية المرارة واما المنفعة فمنفعتان احداهما غسل-- المعاء من الثفل والبلغم اللزج والثانية لذعه------- ولذع-- عضل المقعدة ليحس بالحاجة ويحوج الي النهوض للتبرز ولذلك ربما عرض قولنج بسبب سدة تقع في المجري المنحدر من المرارة الي الامعاء واما الصفراء الغير الطبيعية فمنه- ما خروجه عن الطبيعة بسبب غريب مخالط ومنه- ما خروجه عن الطبيعة بسبب في نفسه بانه في جوهره غير طبيعي والقسم الاول منه ما هو معروف مشهور وهو الذي يكون الغريب المخالط له بلغما وتولده في اكثر الامر في الكبد ومنها ما هو اقل شهرة وهو الذي يكون الغريب المخالط له سوداء والمشهور المعروف هو المر------------ة الصفراء و----المرة المحية وذلك لان البلغم الذي يخالطه ربما كان رقيقا فحدث منه الاول- وربما كان غليظا فحدث- منه الصفرا-----------ء الشبيهة بمح البيض وهو ا-لذي هو اقل شهرة فهو الذي يسمي صفراء محترقا-	905	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0022	false	2425862497246701206	0	214	0	1158	1599	300	حاد وكلما كان اسخن فهو اشد حمرة فاذا تولد في الكبد انقسم قسمين فذهب قسم منه مع الدم وتصفي قسم منه الي المرارة والذاهب منه مع الدم يذهب معه لضرورة و-منفعة اما الضرورة فلتخالط الدم في تغذية الاعضاء التي تستحق ان يكون في مزاجها جزء صالح من الصفراء وبحسب ما يستحقه م-ن القسمة مثل الرءة واما المنفعة فلان تلطف الدم وتنفذه في المسالك الضيقة والمتصفي منه الي المرارة يتوجه ايضا نحو ضرورة ومنفعة اما الضرورة فاما بحسب البدن كله فهي تخليصه من الفضل واما بحسب عضو منه فهي لتغذية المرارة واما المنفعة فمنفعتان احداهما غسلها المعي م-ن الثفل والبلغم اللزج والثانية لذعها المعي ولذعها عضل المقعدة لتحس بالحاجة وتحوج الي النهوض للتبرز ولذلك ربما عرض قولنج وام------------------------------------------------------ا الصفراء الغير الطبيعي- فمنها ما خروجه من الطبيعة بسبب غريب مخالط ومنها ما خروجه عن الطبيعة بسبب في نفسه بانه في جوهره غير طبيعي والقسم الاول منه ما هو معروف مشهور وهو الذي يكون الغريب المخالط له بلغما وتولده في اكثر الامر في الكبد ومنه- ما هو اقل شهرة وهو الذي يكون الغريب المخالط له سوداء و--------المعروف المشهور هو اما المرة الصفراء واما المرة المحية وذلك لان البلغم الذي يخالطه ربما كان رقيقا فحدث منه الاولي وربما كان غليظا فحدثت منه الثانية اي الصفراء الشبيهة بمح البيض واما الذي هو اقل شهرة فهو الذي يسمي صفراء محترقة	22	4790733129960796877	1016	1887.0	826	1225	82.93877410888672	162	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0906	true	337167545727104520	0	79	0	400	1583	300	وحدوثه علي وجهين احدهما ان تحترق الصفراء في نفسه- فيحدث فيه- رمادية فلا يتميز لطيفه- من رماديته- بل تحتبس الرمادية فيه و-هذا شر----------------------------- والثاني ان تكون السوداء وردت عليه من خارج فخالطته فهذا اسلم ولون هذا الصنف من الصفراء احمر ولكنه غير ناصع ولا مشرق بل اشبه بالدم الا انه رقيق وقد يتغير عن لونه لاسباب واما الخارج عن الطبيعة في جوهره فمنه ما يولد اكثر ما يتولد منه--------- ومنه ما يولد اكثر ما يتولد منه في المعدة والذي	906	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0022	false	2425862497246701206	214	300	1158	1599	1599	300	وحدوثه علي وجهين احدهما ان تحترق الصفراء في نفسها فيحدث فيها رمادية فلا يتميز لطيفها من رماديتها بل تحتبس الرمادية فيها وهذا شر وهذا القسم يسقي صفراء محترقة والثاني ان تكون السوداء وردت عليه من خارج فخالطته وهذا اسلم ولون هذا الصنف من الصفراء احمر -لكنه غير ناصع ولا مشرق بل اشبه بالدم الا انه رقيق وقد يتغير عن لونه لاسباب واما الخارج عن الطبيعة في جوهره فمنه ما تولد اكثر ما يتولد منه في الكبد ومنه ما تولد اكثر ما يتولد منه في المعدة والذي-	22	4790733129960796877	393	734.0	316	443	88.71331787109375	68	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0906	true	337167545727104520	79	299	400	1577	1583	300	يولد اكثر ما يتولد منه في الكبد هو صنف واحد وهو اللطيف من الدم اذا احترق الذي كثيفه سوداء والذي يولد اكثر ما يتولد منه انما هو في المعدة هو علي قسمين كراثي وزنجاري و--------يشبه ان يكون الكراثي متولدا من احتراق المحي فانه اذا احترق واحدث فيه- الاحتراق سوادا وخالط الصفرة فيتولد فيما بين ذلك الخضرة واما الزنجاري فيشبه ان يكون متولدا من الكراثي اذا اشتد احتراقه حتي فنيت رطوباته واخذ يضرب الي البياض ليخففه فان الحرارة تحدث اولا في الجسم الرطب سوادا ثم تسلخ عنه السواد اذا جعل ي-فني رطوبته لاسباب ساقطة من م واذا افرط- في ذلك بيض-ه تامل هذا في الحطب يتفحم اولا ثم يترمد وذلك لان الحرارة تفعل في الرطب سوادا وفي ضده بياضا والبرودة تفعل في الرطب بياضا وفي ضده سوادا وهذان الحكمان مني في الكراثي والزنجاري تخمين وهذا النوع الزنجاري اسخن انواع الصفراء واردءها واقتلها ويقال انه من جوهر السموم واما السوداء فمنه طبي-------عي ومنه- فضل غير طبيعي والطبيعي دردي الدم المحمود وثقله وعكره وطعمه بين حلاوة وعفوصة واذا تولد في الكبد توزع الي قسمين فقسم منه ينفذ مع الدم وقسم يتوجه نحو الطحال والقسم النافذ منه مع الدم ينفذ لضرورة ومنفعة اما الضرورة فليختلط بالدم بالمقدار الواجب في تغذية عضو عضو من الاعضاء التي يقتضي ان يقع في مزاجها جزء صالح من السوداء مثل العظام واما المنفعة فهي انه يشد الدم ويقويه ويكثفه	906	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0023	false	-8118008014263088725	0	217	0	1162	1622	300	تولد اكثر ما يتولد منه في الكبد هو صنف واحد وهو اللطيف من الدم اذا احترق وبقي كثيفه سوداء والذي تولد اكثر ما يتولد منه مما- هو في المعدة هو علي قسمين كراثي وزنجاري والكراثي يشبه ان يكون-------- متولدا من احتراق المحي فانه اذا احترق -احدث فيها الاحتراق سوادا وخالط الصفرة ف-تولد فيما بين ذلك الخضرة واما الزنجاري فيشبه ان يكون متولدا من الكراثي اذا اشتد احتراقه حتي فنيت رطوباته واخذ يضرب الي البياض لتجففه فان الحرارة تحدث اولا في الجسم الرطب سوادا ثم يسلخ عنه السواد اذا جعلت تفني رطوبته وا------------------ذا افرطت في ذلك بيضته تامل هذا في الحطب يتفحم اولا ثم يترمد وذلك لان الحرارة تفعل في الرطب سوادا وفي ضده بياضا والبرودة تفعل في الرطب بياضا وفي ضده سوادا وهذان الحكمان مني في الكراثي والزنجاري تخمين وهذا النوع الزنجاري اسخن انواع الصفراء واردءها واقتلها ويقال انه من جوهر السمون واما السوداء فمنها ما هو طبيعي ومنها فضل غير طبيعي والطبيعي دردي الدم المحمود وثفله وعكره وطعمه بين حلاوة وعفوصة واذا تولد في الكبد توزع الي قسمين فقسم منه ينفذ مع الدم وقسم يتوجه نحو الطحال والقسم النافذ منه مع الدم ينفذ لضرورة ومنفعة اما الضرورة فليختلط بالدم بالمقدار الواجب في تغذية ----عضو من الاعضاء التي يجب --ان يقع في مزاجها جزء صالح من السوداء مثل العظام واما المنفعة فهي انه يشد الدم ويقويه ويكثفه	23	4790733129960796877	1119	2156.5	908	1197	93.48371124267578	195	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0907	true	-3823029643710520946	0	58	0	332	1665	300	النافد منه الي الطحال وهو ما استغني عنه الدم ينفذ ايضا لضرورة ولمنفعة اما الضرورة ف----------------------------------------------------------تغذية الطحال واما المنفعة ف-----------------------------------------------علي وجهين احدهما انه ي-شد فم المعدة ويكثفها ويقويها والثاني انه-- يلذع فم المعدة بالحموضة فينبه علي الجوع ويحرك الشهوة واعلم ان الصفراء المتحلبة الي المرارة هي ما يستغني عنه الدم والمتحلبة عن المرارة هي ما تستغني عنه المرارة	907	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0023	false	-8118008014263088725	221	300	1186	1622	1622	300	النافذ منه الي الطحال وهو ما استغني عنه الدم ينفذ ايضا لضرورة ومن-فعة اما الضرورة فاما بحسب البدن كله وهي التنقية عن الفضل واما بحسب عضو وهي تغذية الطحال واما المنفعة فانما تقع عند تحللها الي فم المعدة وتلك المنفعة علي وجهين احدهما انها تشد فم المعدة وتكثفه- وتقويه- والثاني انها تدغدغ فم المعدة بالحموضة فتنبه علي الجوع وتحرك الشهوة واعلم ان الصفراء المتحلبة الي المرارة هي ما يستغني عنه الدم والمتحلبة عن المرارة هي ما تستغني عنه المرارة-	23	4790733129960796877	314	572.5	259	440	71.36363983154297	47	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0907	true	-3823029643710520946	58	300	332	1665	1665	300	وكذلك السوداء المتحلبة الي الطحال هي ما يستغني عنه الدم والمتحلبة عن الطحال هي ما يستغني عنه الطحال وكما ان تلك الصفراء الاخيرة تنبه القوة الدافعة من اسفل فكذلك هذه السوداء الاخيرة تنبه القوة الجاذبة من فوق فسبحان الله احسن الخالقين الحلاوة والعفوصة ط واما السوداء الغير الطبيعية فهي ما ليس علي طريق الرسوب والثفلية بل علي سبيل الرمادية والاحتراق فان الاشياء الرطبة المخالطة للارضية تتميز الارضية فيها علي وجهين اما علي جهة الرسوب ومثل هذا للدم هو السوداء الطبيعي واما علي جهة الاحتراق بان يتحلل اللطيف ويبقي الكثيف ومثل هذا للدم والاخلاط هو السوداء الفضلي ويسمي المرة السوداء وانما لم يكن الرسوبي الا للدم لان البلغم للزوجته لا يرسب عنه شء كالدهن والصفراء للطافته- وقلة الارضية فيه- ولدوام حركته- ولقلة مقدار ما يتميز منه ع-ن الدم في البدن لا يرسب منه- شء يعتد به واذا تميز لم يلبث ان يعفن او يندفع واذا عفن تحلل لطيفه وبقي كثيفه سوداء احتراقيا لا رسوبيا والسوداء الفضلي- منها ما هو رماد الصفراء وحراقته- وهو مر والفرق بينه وبين الصفراء الذي سميناه- محترق---ا ان ذلك صف--راء يخالطه- هذا الرماد واما هذا فهو رماد متميز بنفسه تحلل لطيفه ومنها ما هو رماد البلغم وحراقته فان كان البلغم لطيفا جدا ماءيا فان رماديته تكون الي الملوحة والا كان ا-لي حموضة او عفوصة ومنها ما هو رماد الدم وحراقته وهذا مالح الي حلاوة يسيرة ومنها ما هو رماد السوداء الطبيعية فان كانت الطبيعية رقيقة كان رمادها وحراقتها شديد- الحموضة كالخل يغلي علي وجه الارض حامض الريح ينفر عنه-	907	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0024	false	-5534610901848112309	0	241	0	1335	1700	300	وكذلك السوداء المتحلبة الي الطحال هي ما يستغني عنه الدم والمتحلبة عن الطحال هي ما يستغني عنه الطحال وكما ان تلك الصفراء الاخيرة تنبه القوة الدافعة من اسفل ك-ذلك هذه السوداء الاخيرة تنبه القوة الجاذبة من فوق فتبارك الله احسن الخالقين واحكم الحاكمين و----اما السوداء الغير الطبيعية فهي ما ليس علي سبيل الرسوب والثفلية بل علي سبيل الرمادية والاحتراق فان الاشياء الرطبة المخالطة للارضية تتميز الارضية منها علي وجهين اما علي جهة الرسوب ومثل هذا الدم هو السوداء الطبيعي واما علي جهة الاحتراق بان يتحلل اللطيف ويبقي الكثيف ومثل هذا الدم والاخلاط هو السوداء الفضلية تسمي المرة السوداء وانما لم يكن الرسوب- الا للدم لان البلغم للزوجته لا يرسب عنه شء كالثفل والصفراء للطافتها وقلة الارضية فيها ولدوام حركتها ولقلة مقدار ما يتميز منها عن الدم في البدن لا يرسب منها شء يعتد به واذا تميز لم يلبث ان يعفن او يندفع واذا عفن تحلل لطيفه وبقي كثيفه سوداء احتراقية لا رسوبية والسوداء الفضلية منها ما هو رماد الصفراء وحراقتها وهو مر والفرق بينه وبين الصفراء التي سميناها محترقة هو ان تلك الصفراء يخالطها هذا الرماد واما هذا فهو رماد متميز بنفسه تحلل لطيفه ومنها ما هو رماد البلغم وحراقته فان كان البلغم لطيفا جدا ماءيا فان رماديته تكون الي الملوحة والا كانت الي حموضة او عفوصة ومنها ما هو رماد الدم وحراقته وهذا مالح الي حلاوة يسيرة ومنها ما هو رماد السوداء الطبيعية فان كانت--------- رقيقة كان رمادها وحراقتها شديدة الحموضة كالخل يغلي علي وجه الارض حامض الريح ينفر عنه	24	4790733129960796877	1275	2437.0	1041	1350	94.44444274902344	210	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0908	true	-1838681342272772177	0	48	0	294	1652	300	الذباب ونحوه وان كانت غليظة كان- اقل حموضة ومع شء من العفوصة والمرارة فاصناف السوداء الردي-ة ثلاثة الصفراء اذا احترق- وتحلل لطيفه- و-----القسمان المذكوران بعدها واما السوداء البلغمية فابطا ضررا ولطافة ورداءة---------------------------------------------------------------- واشدها غاءلة واسرعها فسادا هو الصفراوي- لكنه- اقبلها للعلاج واما القسمان الاخران فان الذي هو اشد	908	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0024	false	-5534610901848112309	241	300	1335	1700	1700	300	الذباب ونحوه وان كانت غليظة كانت اقل حموضة ومع شء من العفوصة والمرارة فاصناف السوداء الرديءة ثلاثة الصفراء اذا احترقت وتحلل لطيفها وهذان القسمان المذكوران بعدها واما السوداء البلغمية فابطا ضررا واقل رد---اءة وتترتب هذه الاخلاط الاربعة اذا احترقت في الرداءة فالسوداء اشدها واشدها غاءلة واسرعها فسادا هو الصفراوية لكنها اقبلها للعلاج واما القسمان الاخران فان الذي هو اشد-	24	4790733129960796877	284	512.5	238	369	76.96476745605469	39	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0908	true	-1838681342272772177	48	238	294	1321	1652	300	حموضة اردا ولكنه اذا تدورك في ابتداءه كان اقبل للعلاج واما الثالث فهو اقل غليانا علي الارض وتشبثا بالاعضاء وابطا مدة في انتهاءه الي الاهلاك ولكنه اعصي في التحلل والنضج وقبول الدواء فهذه اصناف الاخلاط الطبيعية والفضلية قال محصل الاطباء انه لم يصب من زعم ان الخلط الطبيعي هو الدم لا غير وساءر الاخلاط فضول--------------------- وذلك لان الدم لو كان وحده هو الخلط الذي يغزو الاعضاء لكانت الاعضاء متشابهة في المزاج- والقوام و-ما كان العظم اصلب من اللحم الا ودمه دم مازجه جوهر صلب سوداوي و-ما كان الدماغ الين---- الا و---دمه دم مازجه جوهر لين بلغمي فالدم نفسه تجده مخالفا لساءر الاخلاط فينفصل عنها عند اخراجه وتقريره في الاناء بين يدي الحس الي جزء كالرغوة وهو الصفراء وجزء كالثفل والعكر وهو السوداء وجزء كبياض البيض وهو البلغم و-------------------------------جزء ماءي هو الماءية التي يندفع فضلها في البول والماءية ليست من الاخلاط لان الماءية هي من المشروب الذي لا يغذو وانما الحاجة اليه لي-رقق الغذاء وينفذه واما الخلط فهو من الماكول والمشروب العادي ومعني قولنا غاذ اي هو بالقوة شبيه بالبدن والذي هو بالقوة شبيه بدن الانسان هو جسم ممتزج لا بسيط والماء هو البسيط واما نحن فنقول ان اصل الغذاء الدم -------------	908	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0025	false	-7123886343381923107	0	184	0	974	1555	300	حموضة اردا ولكنه اذا تدورك في ابتداءه كان اقبل للعلاج واما الثالث فهو اقل غليانا علي الارض وتشبثا بالاعضاء وابطا مدة في انتهاءه الي الاهلاك ولكنه------------------------------------------------------------------------ قال جالينوس و--------لم يصب من زعم ان الخلط الطبيعي هو الدم لا غير وساءر الاخلاط فضول لا يحتاج اليها البتة وذلك لان الدم لو كان وحده هو الخلط الذي يغذو الاعضاء ل--------------تشابهت في الامزجة والقوام ولما كان العظم اصلب من اللحم الا ودمه دم مازجه جوهر صلب سوداوي ولما كان الدماغ الين منه الا وان دمه دم مازجه جوهر لين بلغمي والدم نفسه تجده مخالطا لساءر الاخلاط فينفصل عنها عند اخراجه وتقريره في الاناء بين يدي الحس الي جزء كالرغوة ه-و الصفراء وج-------------------------------زء كبياض البيض هو- البلغم وجزء كالثفل والعكر هو والسوداء وجزء ماءي هو الماءية التي يندفع فضلها في البول والماءية ليست من الاخلاط لان الماءية هي من المشروب الذي لا يغذو وانما الحاجة اليها لترقق الغذاء وتنفذه واما الخلط فهو من الماكول والمشروب الغاذي ومعني قولنا غاد اي هو بالقوة شبيه بالبدن والذي هو بالقوة شبيه بدن الانسان هو جسم ممتزج لا بسيط والماء هو --بسيط ومن الناس من يظن ان قوة البدن تابعة لكثرة الدم	25	4790733129960796877	839	1572.5	678	1103	76.06527709960938	143	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0914	true	-9089923174518372256	152	270	826	1480	1653	300	فاما تشريح --دماغ الانسان فان الدماغ ينقسم الي جوهر حجابي والي جوهر مخي والي تجاويف فيه مملوءة روحا واما الاعصاب فهي كالفروع المنبعثة عنه لا علي انها اجزاء جوهره الخاص به وجميع الدماغ منصف في طوله تنصيفا نافذا في حجبه ومخه وفي بطونه لما في التزويج من المنفع---------ة وان كانت الزوجية في البطن المقدم وحده اظهر للحس وقد خلق جوهر الدماغ باردا رطبا اما برده فلءلا ت-شغله كثرة ما يتادي اليه من قوي حركات الاعضاء وانفعالات الحواس وحركات الروح في الاستحالات التخيلية والفكرية والذكرية وليتعدل به الروح الحار جدا النافذ اليه من القلب في العرقين الصاعدين منه اليه وخلق رطبا لءلا تجففه الحركات وليحسن تشكله ولين-----ا دسما اما الدسومة فليكون ما ينبت منه من العصب علكا واما اللين	914	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0702	false	3653943949283813117	185	300	998	1646	1646	300	فاما تشريح الدماغ-------- فان الدماغ ينقسم الي جوهر حجابي والي جوهر مخي والي تجاويف فيه مملوءة روحا واما الاعصاب فهي كالفروع المنبعثة عنه لا-علي انها اجزاء------ الخاص به وجميع الدماغ منصف في طوله تنصيفا نافذا في حجبه ومخه و---بطونه لما في التزويج من المنفعة المعلومة وان كانت الزوجية في البطن المقدم وحده اظهر للحس وقد ج----وهر الدماغ باردا رطبا اما برده قليلا فلشغله كثرة ما يتاذي اليه من قوي حركات الاعصاب وانفعالات الحواس وحركات الروح في الاستحالات التخيلية والفكرية والذكرية وليعتدل به الروح الحار جدا النافذ اليه من القلب في العرقين الصاعدين منه اليه وخلق رطبا لءلا تجففه الحركات وليحسن تشكله وخلق لينما دسما اما الدسومة فليكون ما ينبت منه من العصب علكا واما اللين-	702	4790733129960796877	619	1168.5	507	671	92.25037384033203	105	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0915	true	7193188640719321629	18	300	112	1598	1598	300	لينا ليكون دسما وليحسن غذو-ه للاعصاب الصلبة بالتدريج فان------------------------------------------- الجوهر الصلب لا يمده الصلب -ما يمده اللين وليكون ما ينبت عنه لدنا اذ -كان بعض النابت منه محتاجا الي ان يتصلب عند اطرافه لما سنذكره من منافع العصب ولما كان هذا النابت محتاجا الي ان يصلب علي التدريج وتكون صلابته صلابة لدن وجب ان يكون منشءه جوهرا لدنا دسما والدسم اللزج لين لا محالة وايضا ليكون الروح الذي يحويه الذي يفتقر الي سرعة الحركة ممدا برطوبة وايضا ليخف بتخلخله فان الصلب في الاعضاء اثقل من اللين الرطب المتخلخل لكن جوهر الدماغ ايضا متفاوت في اللين والصلابة وذلك لان الجزء المقدم منه الين والجزء المءخر اصلب وفرق--- بين الجزءين باندراج الحجاب الصلب الذي نذكره فيه الي حد ما وانما لين مقدم الدماغ لان اكثر عصب الحس وخصوصا الذي للبصر والسمع ينبت منه لان الحس طليعة------ وميل الطليعة الي جهة المقدم اولي وعصب الحركة ينبت اكثره -----من مءخره وينبت منه النخاع الذي هو رسوله وخليفته في مجري الصلب وحيث يحتاج ----ان ينبت منه اعصاب قوية وعصب الحركة محتاج الي فضل صلابة لا يحتاج اليها عصب الحس بل اللين اوفق لها فجعل منشءه اصلب وانما ادرج الحجاب فيه ليكون فضلا وقيل ليكون اللين مبرا عن مماسة الصلب ولين ما يغوص فيه--------- جدا وقد يشكل علي هذا القول امر مماسة هذا الجزء اللين من الدماغ لهذا المندرج الصلب فعسي ان يكون ذلك الجزء من الحجاب المندرج قد عرض له هناك من اللين ما هو زاءد علي الذي في الجزء من الحجاب الذي يغشي مءخره وكذلك الرقة التي يكون فيها ايضا فان الرقيق كاللين وفي تليين الحجاب هناك المنفعة المذكورة وسقوط الحاجة الي الصلابة حيث يلقي به العظم ولهذا الطي منافع اخري فان الاوردة النازلة الي الدماغ المتفرقة فيه تحتاج الي مستند والي شء يشدها فجعل هذا-	915	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0703	false	-7590329093698278205	20	250	118	1336	1608	300	لينا ليكون دسما وليحسن غذاءه للاعصاب الصلبة بالتدريج فان الاعصاب قد تغتذي ايضا من الدماغ والنخاع ثم الجوهر الصلب لا يمد- الصلب بما يمده اللين وليكون ما ينبت عنه لدنا اذا كان بعض النابت منه محتاجا الي ان يتصلب عند اطرافه لما سنذكره من منافع العصب ولما كان هذا النابت محتاجا الي التص-لب علي التدريج وتكون صلابته صلابة لدن وجب ان يكون منشءه جوهرا لدنا دسما والدسم اللزج لين لا محالة وايضا ليكون الروح الذي يحويه الذي يفتقر الي سرعة الحركة ممدا برطوبة وايضا ليخص بتخلخله فان الصلب من الاعضاء اثقل من اللين الرطب المتخلخل لكن جوهر الدماغ ايضا متفاوت في اللين والصلابة وذلك لان الجزء المقدم منه الين والجزء المءخر اصلب وفرق ما بين جزا--ين باندراج الحجاب الصلب الذي نذكره فيه الي حد ما وانما لين مقدم الدماغ لان اكثر عصب الحس وخصوصا الذي للبصر والشتم ينبت منه لان الحس طليعة البدن وميل الطليعة الي جهة المقدم اولي وعصب الحركة -----اكثره ينبت من مءخره وينبت منه النخاع الذي هو رسوله وخليفته في مجري الصلب وحيث يحتاج الي ان ينبت منه اعصاب قوية وعصب الحركة يحتاج الي فضل صلابة لا يحتاج اليه- عصب الحس بل اللين اوفق له ف-جعل منشءه اصلب وانما ادرج الحجاب فيه ليكون فضلا وقيل ليكون اللين مبرا عن مماسة الصلب لان -ما يغوص فيه صلب ولين جدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولهذا الطي منافع اخري فان الاوردة النازلة الي الدماغ المفترقة فيه تحتاج الي مستند والي شء يشدها فجعل هذا	703	4790733129960796877	1121	2128.5	909	1560	71.85897064208984	194	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0916	true	6616653441953013573	0	51	0	278	1670	300	الطي دعامة لها وتحت اخر هذا العطف والي خلفه المعصرة وهو مصب الدماء الي فضاء ما كالبركة ومنها تتشعب جداول يتفرق فيها الدم وتتشبه بجوهر الدماغ ثم تنشفها العروق من فوهاتها وتجمعها الي عرقين كما سنذكر---- تشريح ذلك وهذا الطي ايضا ينتفع به في ان يكون منبتا لرباطات الحجاب اللصيق بالدماغ	916	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0703	false	-7590329093698278205	250	300	1336	1608	1608	300	الطي دعامة لها وتحت اخر هذا العطف والي خلفه المعصرة وهي مصب ال-ماء الي فضاء--- كالبركة ومنها تتشعب جداول يفترق فيها الدم ويتشبه بجوهر الدماغ ثم تنسفها العروق من فوهاتها وتجمعها الي عرقين كما سنذكره في تشريح ذلك وهذا الطي----- ينتفع به في ان يكون مثبتا لرباطات الحجاب اللصيق بالدماغ-	703	4790733129960796877	262	488.5	214	282	92.90779876708984	42	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0916	true	6616653441953013573	51	300	278	1670	1670	300	في موازاة الدرز اللامي------------- وفي مقدم الدماغ منبت الزاءدتين الحلميتين اللتين يكون بهما----- الشم وقد فارقتا لين الدماغ قليلا ولم تلحقهما صلابة العصب وقد جلل الدماغ كله بغشاءين احدهما رقيق يليه والاخر صفيق يلي العظم وخلقا ليكونا حاجزين بين الدماغ وبين العظم ولءلا يماس الدماغ جوهر العظم ولا تتادي اليه الافات من العظم وانما تقع هذه المماسة في احوال تزيد الدماغ في جوهره او في حال الانبساط الذي يعرض له عقيب الانقباض وقد يرتفع الدماغ الي القحف عند احوال مثل الصياح الشديد فلمثل هذا من المنفعة ما جعل بين الدماغ وعظم القحف حاجز لين يتوسط-- بينهما في اللين والصلابة وجعلا اثنين لءلا يكون الشء الذي تحسن ملاقاته للعظم بلا واسطة هو بعينه الشء الذي تحسن ملاقاته للدماغ بلا واسطة بل فرق بينهما فكان القريب من الدماغ رقيقا والقريب من العظم صفيقا وهما معا كوقاية واحدة وهذا الغشاء مع انه وقاية للدماغ فهو رباط للعروق التي في الدماغ ساكنها وضاربها وهو كالمشيمة يحفظ او--ضاع العروق بانتساجها فيه ولذلك ما يداخل ايضا جوهر الدماغ في مواضع كثيرة مزردة وتتادي الي بطونه وتنتهي عند المءخر------- لاستغناءه بصلابته عنه والغشاء الثخين غير ملتصق بالدماغ ولا بالرقيق ايضا التصاقا يتهندم عليه في كل موضع بل هو مستقل عنه انما تصل بينهما العروق النافذة في الثخين الي الرقيق والثخين مستمر الي القحف بروابط غشاءية تنبت من الثخين بشدة الي الدروز لءلا يثقل علي الدماغ جدا وهذه الرباطات ايضا تطلع من الشءون الي ظاهر القحف فتنبت هناك حتي ينتسج منها الغشاء المجلل للقحف وبذلك ما يستحكم ارتباط الغشاء الثخين بالقحف ايضا وللدماغ في طوله ثلاثة بطون-	916	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0704	false	2044788031750109628	0	244	0	1361	1664	300	في موازاة الدروز من القحف الذي يليه وفي مقدم الدماغ منبت الزاءدتين الحلميتين اللتي-----ن بهما يكون الشم وقد فارقتا لين الدماغ قليلا ولم تلحقهما صلابة العصب وقد جلل الدماغ كله بغشاءين احدهما رقيق يليه والاخر صفيق يلي العظم وخلقا ليكونا حاجزين بين الدماغ وبين العظم ولءلا يماس الدماغ جوهر العظم ولا يتادي اليه الافات من العظم وانما تقع هذه المماسة في احوال تزيد الدماغ في جوهره او في حال الانبساط الذي يعرض له عقيب الانقباض وقد يرتفع الدماغ الي القحف عند احوال مثل الصياح الشديد فلمثل هذا من المنفعة ما جعل بين الدماغ وعظم القحف حاجز--ان متوسطان بينهما في اللين والصلابة وجعلا اثنين لءلا يكون الشء الذي تحسن ملاقاته للعظم بلا واسطة هو بعينه الشء الذي تحسن ملاقاته الدماغ بلا واسطة بل فرق بينهما فكان القريب من الدماغ رقيقا والقريب من العظم صفيقا وهما معا كوقاية واحدة وهذا الغشاء مع انه وقاية للدماغ فهو رباط للعروق التي في الدماغ ساكنها وضاربها وهو كالمشيمة يحفظ الم ضاع العروق بانتساجها فيه وكذلك ما يداخل ايضا جوهر الدماغ في مواضع كبيرة مزردة ويتادي الي بطونه وينتهي عند المءخر منقطعا لاستغناءه بصلابته عنه والغشاء الثخين غير ملتصق بالدماغ ولا بالرقيق----- التصاقا يتهندم عليه في كل موضع بل--- مستقل عنه انما يصل بينهما العروق النافذة في الثخين الي الرقيق والثخين مس-مر الي القحف بروابط غشاءية تنبت من الثخين تشده الي الدروز لءلا تثقل علي الدماغ جدا وهذه الرباطات----- تطلع من الشءون الي ظاهر القحف فتثبت هناك حتي ينتسج منها الغشاء المجلل للقحف وبذلك م----------------------------------------ا وللدماغ في طوله ثلاثة بطون	704	4790733129960796877	1309	2506.5	1073	1422	92.0534439086914	218	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0917	true	188433035960468565	0	60	0	324	1611	300	وان كان كل بطن منه في عرضه ذا جزءين فالجزء المقدم محسوس الانفصال الي جزءين عظيمين يمنة ويسرة عظمهما عظم واحد وهو يعين علي الاستنشاق وعلي بعض الفضل بالعطاس وعلي توزيع اكثر الروح الحساس وعلي افعال القوة المصورة من قوي الادراك الباطن واما البطن المءخر فهو ايضا عظيم لانه يملا تجويف عضو عظيم ولانه مبدا شء عظيم اعني النخاع ومنه	917	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0704	false	2044788031750109628	244	300	1361	1664	1664	300	وان كان كل بطن---- في عرضه ذا جزاين فالجزء المقدم محسوس الانفصال الي جزا-------ين يمنة ويسرة وهذا الجزء--------- يعين علي الاستنشاق وعلي نفض الفضل بالعطاس وعلي توزيع اكثر الروح الحساس وعلي افعال القوي المصورة من قوي الادراك الباطن واما البطن المءخر فهو ايضا عظيم لانه يملا تجويف عضو عظيم ولانه مبدا شء عظيم اعني النخاع ومنه-	704	4790733129960796877	289	537.0	235	324	89.1975326538086	50	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0917	true	188433035960468565	60	300	324	1611	1611	300	تتوزع اكثر الروح المحرك وهناك افعال القوة الحافظة لكنه اصغر من المقدم بل من كل واحد من بطني الجزء المقدم ومع ذلك فانه يتص-غر تص-غرا م-درجا الي النخاع ويتكاثف تكاثفا الي الصلابة -اما البطن الاوسط فانه كمنفذ من الجزء المقدم الي الجزء المءخر وكدهليز مضروب بينهما وقد عظم لذلك وطال لانه مءد من عظيم الي عظيم وبه يتصل الروح المقدم بالروح المءخر وتتادي ايضا الاشباح المتذكرة ويتسقف مبدا هذا البطن الاوسط تسقف كري الباطن كالازج ويسمي به ليكون منفذا ومع ذلك مبعدا بتدويره من الافات وقويا علي حمل ما يعتمد عليه من الحجاب المدرج وهناك يجتمع بطنا الدماغ المقدمان اجتماعا يتراءيان للمءخر في هذا المنفذ وذلك الموضع يسمي مجمع البطنين وهذا المنفذ نفسه بطن ولما كان منفذا يءدي عن التصور الي الحفظ كان احسن موضع للتفكر والتخيل علي ما علمت ويستدل علي ان هذه البطون مواضع هذه --------------الافعال من جهة ما يعرض لها من الافات فيبطل مع افة كل جزء فعله او تدخله افة والغشاء الرقيق يستبطن بعضه فيغشي بطون الدماغ الي الفجوة التي عند الطاق واما ما-وراء ذلك فصلابته تكفيه تغشية الحجاب اياه واما التزريد الذي في بطون الدماغ فليكون للروح النفساني نفوذ في جوهر الدماغ كما في بطونه اذ ليس ---كل وقت تكون البطون متسعة متفتحة او الروح قليلا بحيث يسع- البطون فقط ولان الروح انما تكمل استحالته عن المزاج الذي للقلب الي المزاج الذي للدماغ بان ينطبخ فيه انطباخا ما ياخذ به من مزاجه وهو اول ما يتادي الي الدماغ يتادي الي جوفه الاول لينطبخ فيه ثم-	917	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0705	false	-3108229861106824258	0	242	0	1297	1623	300	يتوزع اكثر الروح المحرك وهناك افعال القوة الحافظة لكنه اصغر من المقدم بل من كل واحد من بطني الم------قدم ومع ذلك فانه يتصاغر تصاغرا متدرجا الي النخاع ويتكاثف تكاثفا الي الصلابة واما البطن ال-وسط فانه كمنفذ من الجزء المقدم الي الجزء المءخر وكدهليز مضروب بينهما وقد عظم لذلك وطول لانه مءد من عظيم الي عظيم وبه يتصل الروح المقدم بالروح المءخر وتتادي ايضا الاشباح المتذكرة ويتسقف مبدا هذا البطن الاوسط بسقف كري الباطن كالازج ويسمي به ليكون منفذا ومع ذلك مبعدا بتدويره من الافات وقويا علي حمل ما يعتمد عليه من الحجاب المدرج وهناك يجتمع بطنا الدماغ المقدمان اجتماعا يتراءيان للمءخر في هذا المنفذ وذلك الموضع يسمي مجمع البطنين وهذا المنفذ نفسه بطن ولما كان منفذا يءدي عن التصور الي الحفظ كان احسن موضع للتفكر والتخيل علي ما علمت ويستدل علي ان هذه البطون مواضع قوي تصدر عنها هذه الافعال من جهة--- يعرض لها من الافات فيبطل مع افة كل جزء فعله او يدخله افة والغشاء الرقيق يستبطن بعضه فيغشي بطون الدماغ الي الفجوة التي عند الطاق واما ما وراء ذلك فصلابته تكيفه تغشية الحجاب اياه واما التزريد الذي في بطون الدماغ فليكون للروح النفساني نفوذ في جوهر الدماغ كما في بطونه اذ ليس في كل وقت تكون البطون متسعة منفتحة او الروح قليلا بحيث تسعه البطون فقط ولان الروح انما تكمل استحالته عن المزاج الذي للقلب الي المزاج الذي للدماغ بان ينطبخ فيه انطباخ---ا ياخذ به من مزاجه فهو اول ما يتادي الي الدماغ يتادي الي جوفه الاول في-طبخ فيه ثم	705	4790733129960796877	1259	2435.5	1023	1311	96.03356170654297	216	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0918	true	4144597072084732690	0	56	0	314	1702	300	ينفذ الي البطن الاوسط فيزداد فيه انطباخا ثم يتم انطباخه في البطن المءخر والانطباخ الفاضل انما يكون لمخالطة وممازجة ونفوذ في اجزا-----------------ء الطابخ كحال الغذاء في الكبد وعلي ما نصفه لك فيما يستقبل لكن زرد المقدم اكبر افرادا من زرد المءخر لان نسبه الزرد الي الزرد كنسبة العضو الي العضو بالتقريب والسبب المصغر للمءخر عن المقدم	918	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0705	false	-3108229861106824258	242	300	1297	1623	1623	300	ينفذ الي البطن الاوسط فيزداد فيه انطباخا ثم يتم انطباخه في البطن المءخر والانطباخ الفاضل انما يكون لمخالطة وممازجة ونفوذ في اجزاء المطبوخ من اجزاء الطابخ كحال الغذاء في الكبد -علي ما نصفه--- فيما يستقبل لكن زرد المقدم اكثر افرادا من زرد المءخر لان نسبة الزرد الي الزرد كنسبة العضو الي العضو بالتقريب والسبب المصغر للمءخر عن المقدم-	705	4790733129960796877	307	593.0	253	331	92.7492446899414	51	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0918	true	4144597072084732690	56	300	314	1702	1702	300	موجود في الزرد وبين هذا البطن و----البطن المءخر ومن تحتهما مكان هو متوزع العرقين العظيمين الصاعدين الي الدماغ اللذين سنذكرهما الي شعبهما التي تنتسج منهما المشيمة من تحت الدماغ وقد عمدت تلك الشعب بحزم من جنس الغدد يملا ما بينها وتدعمها كالحال في ساءر المتوزعات العرقية فان من شان الخلاء الذي يقع بينها ايضا ان يملا ايضا بلحم غددي وهذه الغدة تتشكل بشكل الشعب المذكورة وعلي هيءة التوزع الموصوف فكما ان الش-عب والتوزع المذكور تبتدء من مضيق وتتفرع الي سعة يوجبها الانبساط كذلك صارت هذه الغدة صنوبرية راسها يلي مبدا التوزع من فوق وتذهب مت-جهة نحو غايتها الي ان يتم تدلي الشعب ويكون هناك منتسج علي مثال المنتسج في المشيمة فتستقر فيه والجزء من الدماغ المشتمل علي هذا البطن الاوسط عامته واجزاءه التي من فوق دودي- الشكل مزرد- من زرد موضوعة في طوله مربوط بعضها الي بعض ليكون له ان يتمدد وان يتقلص كالدود وباطن فوقه مغشي بالغشاء الذي يستبطن الدماغ الي حد المءخر وهو مركب علي زاءدتين من الدماغ مستديرتي- احاطة الطول كالفخذين يتقاربان الي التماس ويتباعدان الي الانفراج تركيبا باربطة تسمي وترات لءلا يزول عنه ليكون الدودة اذا تمددت وضاق عرضها ضغطت هاتين الزاءدتين الي الاجتماع فينسد المجري واذا تقلصت الي القصر وازدادت عرضا تباعدت الي الافتراق فانفتح المجري وما يلي منه مءخر الدماغ ادق والي التحديب ما هو ويتهندم في مءخر الدماغ كالوالج ----في مولج ومقدمه اوسع من مءخره علي الهيءة التي يحتملها الدماغ والزاءدتان المذكورتان تسميان العتبتين ولا تزريد فيهما البتة بل هما ملساوان ليكون شدهما وا-طباقهما اشد ولتكون اجابتهما-	918	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0706	false	3784500482826649076	0	244	0	1388	1698	300	موجود في الزرد وبين هذا البطن وبين البطن المءخر ومن تحتهما مكان هو متوزع العرقين العظيمين الصاعدين الي الدماغ اللذين ذكرناهما الي شعبهما التي تنتسج منه-ا المشيمة من تحت الدماغ وقد عمدت تلك الشعب بجرم من جنس الغ-د يملا ما بينها ويدعمها كالحال في ساءر المتوزعات العرقية فان من شان الخلاء الذي يقع بينها -----ان يملا ايضا بلحم غددي وهذه الغدة تتشكل بشكل الشعب الموصوفة وعلي هيءة التوزع الموصوف فكما ان التشعب والتوزع المذكور يبتدء من مضيق ويتفرع الي سعة يوجبها الانبساط كذلك صارت هذه الغدة صنوبرية راسها يلي مبدا التوزع من فوق وتذهب متوجهة نحو غايتها الي ان يتم تدلي الشعب ويكون هناك منتسج علي مثال المنتسج في المشيمة فيستقر فيه والجزء من الدماغ المشتمل علي هذا البطن الاوسط خاصة --اجزاءه التي من فوق دودية الشكل مزردة من زرد موضوعة في طوله مربوط بعضها ب---بعض ليكون له ان يتمدد وان يتقلص كالدود وباطن فوقه مغشي بالغشاء الذي يستبطن الدماغ الي حد المءخر وهو مركب علي زاءدتين من الدماغ مستديرتين احاطة الطول كالفخذين يق--ربان الي التماس ويتباعدان الي الانفراج تركيبا باربطة تسقي وترات لءلا يزول عنها تكون الدودة اذا تمددت وضاق عرضها ضغطت هاتين الزاءدتين الي الاجتماع فينسد المجري واذا تقلصت الي القصر وازدادت عرضا تباعدت الي الافتراق فانفتح المجري وما يلي منه مءخر الدماغ ادق والي التحد-ب ما هو فيتهندم في مءخر الدماغ كالوالج منه في مولج ومقدمه اوسع من مءخره علي الهيءة التي يحتملها الدماغ والزاءدتان المذكورتان تسميان العنبتين ولا تزريد فيهما البتة بل هما ملساوان ليكون سدهما وانطباقهما اشد ولتكون اجابتهما	706	4790733129960796877	1345	2578.0	1106	1403	95.86600494384766	215	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0919	true	-5605005511493971718	0	70	0	393	1620	300	الي التحريك بسبب حركة شء اخر اشبه باجابة الشء الواحد ولدفع فضول الدماغ مجريان احدهما في البطن المقدم وعند الحد المشترك بينه وبين الذي بعده والاخر في البطن الاوسط وليس للبطن المءخر مجري مفرد وذلك لانه موضوع في الطرف وصغير ايضا بالقياس الي المقدم ولا يحتمل ثقبا-- ويكفيه والاوسط مجري مشترك لهما وخصوصا وقد جعل مخرجا للنخاع يتحلل بعض فضوله ويندفع من جهته وهذان المجريان اذا ابتديا من البطنين ونفذا	919	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0706	false	3784500482826649076	244	300	1388	1698	1698	300	الي التحريك بسبب حركة شء اخر اشبه باجابة الشء----------------------------------------------------------------------------------- الذي بعده والاخر في البطن الاوسط وليس للبطن المءخر مجري مفرد وذلك لانه موضوع في الطرف وصغير ايضا بالقياس الي المقدم فلا يحتمل المجري ويكفيه وللاوسط مجري مشترك لهما وخصوصا وقد جعل مخرجا للنخاع يتحلل بعض فضوله ويندفع من جهته وهذان المجريان اذا ابتد-ا من البطنين ونفذا-	706	4790733129960796877	302	576.5	247	395	76.45569610595703	52	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0919	true	-5605005511493971718	70	157	393	848	1620	300	في الدماغ نفسه توربا نحو الالتقاء عند منفذ واحد عميق مبدءه الحجاب الرقيق واخره وهو اسفله عند الحجاب الصلب وهو مضيق فانه كالقمع يبتدء من سعة مستديرة الي مضيق فلذلك يسمي قمعا ويسمي ايضا مستنقعا فاذا نفذ في الغشاء الصلب لاقي هناك مجري في غدة كانها كرة مغمورة من الجانبين متقابلين فوق واسفل وهي بين الغشاء الصلب وبين مجري الحنك ثم تجد هناك المنافذ التي في مشاش-ة المصفاة في اعلي الحنك وقد ذكر في التعليم الاول انه ليس في جوهر الدماغ دم البتة فينبغي ان يعلم ان	919	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0707	false	-6864653212561142837	0	81	0	428	1571	300	في الدماغ نفسه توربا نحو الالتقاء عند منفذ واحد عميق مبدءه الحجاب الرقيق واخره وهو اسفله عند الحجاب الصلب وهو مضيق فانه كالقمع يبتدء من سعة مستديرة الي مضيق فلذلك يسقي قمعا ويسمي ايضا مستنقعا فاذا نفذ في الغشاء الصلب لاقي هناك مجري في غدة كانها كرة مغموزة في --جانبين متقابلين فوق واسفل وهي بين الغشاء الصلب وبين مجري الحنك ثم ه----ناك المنافذ التي في مشاشية المصفي -في اعلي الحنك---- فصل في امراض الراس الفاعلة للاعراض فيه يجب----------------- ان يعلم ان	707	4790733129960796877	383	710.5	308	456	83.99122619628906	67	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0920	true	3744930241623780685	34	220	180	1202	1646	300	الفصل التاسع ط فصل في منفعة العصب وتشريح الدماغي منه منفعة العصب منها ما هي بال----ذات ومنها ما هي بالعرض اما التي بالذات فهو افادة الدماغ بتوسطها لساءر الاعضاء ح-سا وحركة والتي بالعرض فمن ذلك تشديد اللحم وتقوية البدن ومن ذلك الاشعار بما يعرض من الافات للاعضاء العديمة الحس مثل الكبد والطحال والرءة فان هذه الاعضاء وان فقدت الحس فقد اجري عليها لفافة عصبية وغشيت بغشاء عصبي فاذا ورمت او تمددت بريح تادي ثقل الورم او تفريق الريح الي اللفافة والي اصلها فعرض لها من الثقل انجذاب ومن الريح تمدد فاحس به والاعصاب مبدءها علي الوجه المعلوم هو الدماغ ومنتهي تفرعها هو الجلد فان الجلد يخالطه ليف دقيق منبث فيه من اعصاب--- الاعضاء المجاورة له والدماغ مبدا العصب علي وجهين فانه مبدا لبعض العصب بذاته ومبدا لبعضه بوساطة النخاع الساءل منه والاعصاب المنبعثة من الدماغ----- لا يستفيد منها الحس والحركة الا اعضاء -لراس والوجه والاحشاء الباطنة واما ساءر الاعضاء فانما تستفيده-ا من اعصاب النخاع وقد يستدل -----علي عناية عظيمة تختص بما ينزل من الدماغ الي الاحشاء من العصب فان الصانع عز اسمه احتاط في وقايتها احتياطا لم يوجبه في ساءر العصب وذلك لانها لما بعدت من	920	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0081	false	5234012123253860288	117	300	613	1621	1621	300	الفصل ال-------اول كلام ف-ي العصب--------------- خاص منفعة العصب منها ما هو خاص بالذات ومنها ما هو بالعرض ---والذي بالذات---- افادة الدماغ بتوسطها لساءر الاعضاء حبسا وحركة والدي بالعرض فمن ذلك تشديد اللحم وتقوية البدن ومن ذلك الاشعار بما يعرض من الافات للاعضاء العديمة الحس مثل الكبد والطحال والرءة فان هذه الاعضاء وان فقدت الحس فقد اجري عليها لفافة عصبية وغشيت بغشاء عصبي فاذا ورمت او تمددت بريح بادي ثقل الورم او تفريق الريح الي اللفافة والي اصلها فعرض لها من الثقل انجذاب ومن الريح تمدد فاحس به والاعصاب مبداها علي الوجه المعلوم هو الدماغ ومنتهي تفرقها هو الجلد فان الجلد يخالطه ليف رقيق منبث فيه--- اعصاب من الاعضاء المجاورة له والدماغ مبدا العصب علي وجهين فانه مبدا لبعض العصب بذاته ومبدا لبعضه بوساطة النخاع الساءل منه والاعصاب المنبعثة من الدماغ نفسه لا يستفيد منها الحس والحركة الا اعضاء الراس والوجه والاحشاء الباطنة واما ساءر الاعضاء فانما تستفيدهما من اعصاب النخاع وقد دل جالينوس علي عناية عظيمة تختص بما ينزل من الدماغ الي الاحشاء من العصب فان الصانع جل ذكره احتاط في وقايتها احتياطا لم يوجبه في ساءر العصب وذلك لانها لما بعدت من-	81	4790733129960796877	956	1800.5	780	1042	91.74664306640625	157	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0920	true	3744930241623780685	220	300	1202	1646	1646	300	المبدا وجب ان ترفد بفضل توثيق فغشيت ي-جرم متوسط بين العصب والغضروف في قوامه مشاكل لما يحدث في جرم العصب عند الالتواء وذلك في مواضع ثلاثة احدها عند الحنجرة والثاني اذا صارت في اصول الاضلاع والثالث اذا جاوز موضع الصدر والاعصاب الدماغية الاخري فما كان المنفعة فيه منها هي افادة الحس انفذ من منبعه علي الاستقامة الي العضو المقصود اذ كانت الاستقامة مءدية الي المقصود من اقرب الطرق وهنالك يكون التاثير الفاءض من المبدا اقوي واذا كانت الاعصاب الحسية لا-	920	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0082	false	6912293980861009296	0	78	0	435	1665	300	المبدا وجب ان ترفد بفضل توثيق فغشاها بجرم متوسط بين العصب والغضروف في قوامه مشاكل لما يحدث في جرم العصب عند الالتواء وذلك من مواضع ثلاثة احدها عند الحنجرة والثاني اذا صار الي اصول الاضلاع والثالث اذا جاوز موضع الصدر والاعصاب الدماغية الاخري فما كان المنفعة فيه-------- افادة الحس انفذ من مبعثه علي الاستقامة الي العضو المقصود اذ كانت الاستقامة مءدية الي المقصود من اقرب الطرق وهنا-ك يكون التاثير الفاءض من المبدا اقوي -اذ- كانت الاعصاب الحسية لا	82	4790733129960796877	421	799.5	346	446	94.39461517333984	69	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0921	true	-6555564378936992684	0	208	0	1150	1670	300	يراد فيها من التصليب المحوج الي التبعيد عن جوهر الدماغ بالتعريج ليبعد من مشابهته في اللين بالتدريج ما يراد في اعصاب الحركة بل كلما كانت الين كانت لقوة الحس اشد تادية واما الحركية فقد وجهت الي المقصد بعد تعاريج تسلكها لتبعد عن المبدا وتتدرج في التصليب وقد اعان كل واحد من الصنفين علي الواجب فيه من التصليب والتليين جوهر منبته اذ كان جل ما يفيد الحس منبعثا عن مقدم الدماغ-------------------------------------- وجل ما يفيد الحركة منبعثا من مءخره والجزء الذي هو مقدم الدماغ الين قواما والجزء الذي هو مءخر الدماغ اثخن قواما وقد ي----------------------------------------نبت من الدماغ ازواج من العصب سبعة فالزوج الاول مبداه من غور البطنين المقدمين من الدماغ عند جوار الزاءدتين الشبيهتين بحلمتي الثدي اللتين بهما الشم وهو صغير مجوف يتيامن النابت منهما يسارا ويتياسر النابت منهما يمينا ثم يلتقيان علي تقاطع صليبي ثم ينفذ النابت يمينا الي الحدقة اليمني والنابت يسارا الي الحدقة اليسري وتتسع فوهاتهما حتي تشتمل علي الرطوبة التي تسمي زجاجية وه---------------------ما ينفذان علي التقاطع الصليبي من غير انعطاف وقد ذكر لوقوع هذا التقاطع منافع ثلاث احداها لتكون الروح الساءلة الي احدي الحدقتين غير محجوبة عن السيلان الي الاخري اذا عرضت لها افة ولذلك تصير كل واحدة من الحدقتين اقوي ابصارا اذا غمضت الاخري واصفي منها لو لحظت والاخري--- تلحظ ولهذا ما تزيد الثقبة العينية	921	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0082	false	6912293980861009296	78	298	435	1654	1665	300	يراد فيها من التصليب المحوح الي التبعيد عن جوهر الدماغ بالتعريج ليبعد عن مشابهته في اللين بالتدريج ما يراد في اعصاب الحركة بل كلما كانت الين كانت لقوة الحس اشد تادية واما الحركية فقد وجهت الي المقصد بعد تعاريج تسلكها لتبعد عن المبدا وتندرج في التصليب وقد اعان كل واحد من الصنفين علي الواجب منه من التصل-ب والتليين جوهر منبته اذ كان جل ما يفيد الحس منبعثا من مقدم الدماغ والجزء الذي هو مقدم الدماغ الين قواما وجل ما يفيد الحركة منبعثا م---------------------ن مءخر الدماغ----------- والجزء الذي هو مءخر الدماغ اثخن قواما الفصل الثاني تشريح العصب الدماغي ومسالكه قد تنبت من الدماغ ازواج من العصب سبعة فالزوج الاول مبدءه من غور البطنين المقدمين من الدماغ عند جواز الزاءدتين الشبيهتين بحلمتي الثدي اللتين بهما الشم وهو عظيم مجوف يتيامن النابت منهما يسارا ويتياسر النابت منهما يمينا ثم يلتقيان علي تقاطع صليبي ثم ينفذ النابت يمينا الي الحدقة اليمني والنابت يسارا الي الحدقة اليسري وتتسع فوهاتهما حتي تشتمل علي الرطوبة التي تسمي زجاجية وقد ذكر غير جالينوس انهما ينفذان علي التقاطع الصليبي من غير انعطاف وقد ذكر لوقوع هذا التقاطع منافع ثلاث احداها ليكون الروح الساءلة الي احدي الحدقتين غير محجوبة عن السيلان الي الاخري اذا عرضت لها افة ولذلك تصير كل واحدة من الحدقتين اقوي ابصارا اذا غمضت الاخري واصفي منها لو لحظت والاخري لا تلحظ ولهذا ما تزيد النقبة العنبية	82	4790733129960796877	1092	2098.0	891	1252	87.22044372558594	183	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0921	true	-6555564378936992684	219	300	1214	1670	1670	300	يكون للعينين مءدي واحد يءديان اليه شبح المبصر فيتحد هناك ويكون الابصار بالعينين ابصارا واحدا لتمثل الشبح في الحد المشترك ولذلك تعرض للحول ان يروا الشء------- شيءين عند ما تزول احدي الحدقتين الي فوق او الي اسفل فتبطل به استقامة نفوذ المجري الي التقاطع ويعرض قبل الحد المشترك حد لانكسار العصبية والثالثة لكي تستدعم كل عصبة -الاخري وتستند اليها وتصير كانها تنبت من قرب الحدقة والزوج الثاني من ازواج العصب الدماغي منشءه خلف منشا الزوج الاول وماءلا عنه الي الوحشي ويخرج-	921	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0083	false	6667139076020563585	0	81	0	462	1663	300	يكون للعينين مءدي واحد يءديان اليه شبح المبصر فيتحد هناك ويكون الابصار بالعينين ابصارا واحدا ليمثل الشبح في الحد المشترك ولذلك يعرض للحول ان يروا الشء الواحد شيءين عند-ما تزول احدي الحدقتين الي فوق او الي اسفل فيبطل به استقامة نفوذ المجري الي التقاطع ويعرض قبل الحد المشترك حد لانك-ار العصبة- والثالثة لكي تستدعم كل عصبة بالاخري وتستند اليها وتصير كانها تنبت من قرب الحدقة والزوج الثاني من ازواج العصب الدماغي منشءه خلف منشا الزوج الاول وماءلا عنه الي الوحشي ويخرج	83	4790733129960796877	449	864.0	370	465	96.55914306640625	73	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0922	true	-4918396269578329651	0	219	0	1197	1639	300	من الثقبة التي في النقرة المشتملة علي المقلة فينقسم في عضل المقلة وهذا الزوج غليظ جدا ليقاوم غلظه لينه الواجب لقربه من المبدا فيقوي علي التحريك وخصوصا اذ لا معين له اذ الثالث مصروف الي تحريك عضو كبير هو الفك الاسفل فلا يفضل عنه فضلة بل يحتاج الي معين غيره كما نذكره واما الزوج الثالث فمنشءه الحد المشترك م-ن مقدم الدماغ ومءخره من لدن قاعدة الدماغ وهو يخالط اولا الزوج الرابع قليلا ثم يفارقه ويتشعب اربع شعب شعبة تخرج من مدخل العرق السباتي الذي نذكره بعد وتاخذ منحدرة عن الرقبة حتي تجاوز الحجاب فتتوزع في الاحشاء التي دون الحجاب وشعبة-------- مخرجها من ثقب في عظم الصدغ واذا انفصل اتصل بالعصب المنفصل من الزوج الخامس الذي سنذكر حاله وشعبة تطلع في الثقب الذي يخرج منه الزوج الثاني اذ كان مقصده الاعضاء الموضوعة قدام الوجه ولم يحسن ان تنفذ في منفذ الزوج الاول المجوف فتزاحم اشرف العصب وتضغطه فينطبق التجويف وهذا الجزء اذا انفصل انقسم ثلاثة اقسام قسم يميل الي ناحية الماق ويتخلص الي عضل الصدغين والماضغين والحاجب والجبهة والجفن والقسم الثاني ينفذ في الثقب المخلوق عند اللحاظ حتي يخلص الي باطن الانف فيتفرق في الطبقة المستبطنة للانف والقسم الثالث وهو قسم غير صغير ينحدر في التجويف البربخي المهيا في عظم الوجنة فيتفرع الي فرعين فرع منه ياخذ الي داخل تجويف الفم فيتوزع في الاسنان اما حصة الاضراس منها فظاهرة واما	922	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0083	false	6667139076020563585	81	300	462	1663	1663	300	من الثقبة التي في النقرة المشتملة علي المقلة فينقسم في عضل المقلة وهذا الزوج غليظ جدا ليقاوم غلظه لينه الواجب لقربه من المبدا فيقوي علي التحريك وخصوصا اذ لا معين له اذ الثالث مصروف الي تحريك عضو كبير هو الفك الاسفل فلا يفضل عنه فضلة بل يحتاج الي معين غيره كما نذكره واما الزوج الثالث فمنشءه الحد المشترك بين مقدم الدماغ ومءخره من لدن قاعدة الدماغ وهو يخالط اولا الزوج الرابع قليلا--- يفارقه ويتشعب اربع شعب شعبة تخرج من مدخل العرق السباتي الذي نذكره بعد وتاخذ منحدرة عن الرقبة حتي تجاوز الحجاب فتتوزع في الاحشاء التي دون الحجاب والجزء الثاني مخرجه- من ثقب في عظم الصدغ واذا انفصل اتصل بالعصب المنفصل من الزوج الخامس الذي سنذكر حاله وشعبة تطلع من الثقب الذي يخرج منه الزوج الثاني اذ كان مقصده الاعضاء الموضوعة قدام الوجه ولم يحسن ان ينفذ في منفذ الزوج الاول المجوف فيزاحم اشرف العصب ويضغطه فينطبق التجويف وهذا الجزء اذا انفصل انقسم ثلاثة اقسام قسم يميل الي ناحية الماق ويتخلص الي عضل الصدغين والماضغين والحاجب والجبهة والجفن والقسم الثاني ينفذ في الثقب المخلوق عند اللحاظ حتي يخلص الي باطن الانف فيتفرق في الطبقة المستبطنة للانف والقسم الثالث وهو قسم غير صغير ينحدر في التجويف البريخي المهيا في عظم الوجنة فيتفرع الي فرعين فرع منه ياخذ الي داخل تجويف الفم فيتوزع في الاسنان اما حصة الاضراس منها فظاهرة واما-	83	4790733129960796877	1181	2321.5	964	1206	97.92703247070312	210	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0922	true	-4918396269578329651	219	297	1197	1625	1639	300	حصة ساءرها فكال-خفي عن البصر وتتوزع ايضا في اللثة العليا والفرع الاخر ينبت في ظاهر الاعضاء هناك مثل جلدة الوجنة وطرف الانف والشفة العليا فهذه اقسام الجزء الثالث من الزوج الثالث واما الشعبة الرابعة من الزوج الثالث في-خلص نافذا في ثقبة في الفك الاعلي الي اللسان فيتفرق في طبقته الظاهرة ويفيده الحس الخاص به وهو الذوق وما يفضل من ذلك يتفرق في غمود الاسنان السفلي ولثاتها وفي الشفة السفلي والجزء الذي ياتي اللسان ادق من عصب العين لان	922	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0084	false	1404102124813060991	0	79	0	430	1623	300	حصة ساءرها فكل يخفي عن البصر ويتوزع ايضا في اللثة العليا والفرع الاخر ينبت في ظاهر الاعضاء هناك مثل جلدة الوجنة وطرف الانف والشفة العليا فهذه اقسام الجزء الثالث من الزوج الثالث واما الشعبة الرابعة من الزوج الثالث فتتخلص نافذة في ثقبة في الفك الاعلي الي اللسان فتتفرق في طبقته الظاهرة وتفيده الحس الخاص به وهو الذوق وما يفضل من ذلك يتفرق في غمور الاسنان السفلي ولثاتها وفي الشفة السفلي والجزء الذي ياتي اللسان ادق من عصب العين لان	84	4790733129960796877	420	822.0	342	430	97.6744155883789	71	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0923	true	5819990308456181773	6	228	27	1230	1616	300	واما الزوج الرابع فمنشءه خلف الثالث واميل الي قاعدة الدماغ ويخالط الثالث كما قلنا ثم يفارقه ويخلص الي الحنك فيءتيه الحس وهو زوج صغير الا انه اصلب من الثالث لان الحنك وصفاق الحنك اصلب من صفاق اللسان واما الزوج الخامس فكل فرد منه ينشق بنصفين علي هيءة المضاعف بل عند اكثرهم كل فرد منه زوجان ومنبته من جانبي الدماغ والقسم الاول من كل زوج منه يعمد الي الغشاء المستبطن للصماخ فيتفرق فيه كله وهذا القسم منبته بالحقيقة من الجزء المقدم من الدماغ وبه حس السمع واما القسم الثاني وهو اصغر من الاول فانه يخرج من الثقب المثقوب في العظم الحجري وهو الثقب الذي يسمي بالاعور والاعمي لشدة التواءه وتعريج مسلكه ارادة لتطويل المسافة وتبعيد اخرها عن المبدا ليستفيد العصب قبل خروجه منه بعدا من المبدا -تتبعه صلابة فاذا برز اختلط بعصب الزوج الثالث فصار اكبرهما الي ناحية الخد والعضلة العريضة وصار الباقي منهما الي عضل الصدغين وانما خلق الذوق في العصبة الرابعة والسمع في الخامسة لان الة السمع احتاجت الي ان تكون مكشوفة غير مسدود اليها سبيل الهواء والة الذوق وجب ان تكون محرزة فوجب من ذلك ان يكون عصب السمع اصلب فكان منبته من مءخر الدماغ اقرب وانما اقتصر في عضل العين علي عصب واحد وكثر اعصاب عضل الصدغين لان ثقبة العين احتاجت الي فضل سعة لاحتياج العصبة المءدية لقوة البصر الي فضل غلظ لاحتياجها الي التجويف فلم يحتمل العظم المنتقر	923	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0084	false	1404102124813060991	79	300	430	1623	1623	300	واما الزوج الرابع فمنشءه خلف الثالث واميل الي قاعدة الدماغ ويخالط الثالث كما قلنا ثم يفارقه ويخلص الي الحنك فيءتيه الحس وهو زوج صغير الا انه اصلب من الثالث لان الحنك وصفاق الحنك اصلب من صفاق اللسان واما الزوج الخامس فكل فرد منه ينشق بنصفين علي هيءة المضاعف بل عند اكثرهم كل فرد منه زوج-- ومنبته من جانبي الدماغ والقسم الاول من كل زوج منه يعمد الي الغشاء الم-تبطن للصماخ فيتفرق فيه كله وهذا القسم منبته بالحقيقة من الجزء المءخر من الدماغ وبه حس السمع واما القسم الثاني وهو اصغر من الاول فانه يخرج من الثقب المثقوب في العظم الحجري وهو------ الذي يسمي -الاعور والاعمي لشدة التواءه وتعريج مسلكه ارادة لتطويل المسافة وتبعيد اخرها عن المبدا ليستفيد العصب قبل خروجه منه بعد امن المبدا لتتبعه صلابة فاذا برز اختلط بعصب الزوج الثالث فصار اكثرهما الي ناحية الخد والعضلة العريضة وصار الباقي منهما الي عضل الصدغين وانما خلق الذوق في العصبة الرابعة والسمع في الخامسة لان الة السمع احتاجت الي ان تكون مكشوفة غير مسدود اليها سبيل الهواء والة الذوق وجب ان تكون محرزة فوجب من ذلك ان يكون عصب السمع اصلب فكان منبته من مءخر الدماغ اقرب وانما اقتصر في عضل العين علي عصب واحد وكثر اعصاب عضل الصدغين لان ثقبة العين احتاجت الي فضل سعة لاحتياج العصبة المءدية لقوة البصر الي فضل غلظ لاحتياجها الي التجويف فلم يحتمل العظم المستقر-	84	4790733129960796877	1185	2331.5	966	1204	98.42192840576172	213	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0923	true	5819990308456181773	228	300	1230	1616	1616	300	لضبط المقلة ثقوبا كثيرة واما عصب الصدغين فاحتاجت الي فضل صلابة فلم يحتج الي فضل غلظ بل كان الغلظ مما يثقل عليها الحركة وايضا المخرج الذي لها في عظم حجري صلب يحتمل ثقوبا عديدة واما الزوج السادس فانه ينبت من مءخر الدماغ متصلا بالخامس مشدودا معه باغشية واربطة كانهما عصبة واحدة ثم يفارقها ويخرج من الثقب الذي في منتهي الدرز اللامي وقد انقسم قبل الخروج ثلاثة اجزاء ثلاثتها تخرج من ذلك الثقب-	923	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0085	false	197164375135554074	0	72	0	387	1627	300	لضبط المقلة ثقوبا كثيرة واما عصب الصدغين فاحتاجت الي فضل صلابة فلم تحتج الي فضل غلظ بل كان الغلظ مما يثقل عليها الحركة وايضا المخرج الذي لها في عظم حجري صلب يحتمل ثقوبا عديدة واما الزوج السادس فانه ينبت من مءخر الدماغ متصلا بالخامس مشدودا معه باغشية واربطة كانهما عصبة واحدة ثم يفارقها ويخرج من الثقب الذي في منتهي الدرز اللامي وقد انقسم قبل الخروج ثلاثة اجزاء ثلاثتها تخرج من ذلك الثقب	85	4790733129960796877	385	764.0	314	387	99.48320770263672	70	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0924	true	-1152490751710717370	0	231	0	1250	1610	300	معا فقسم منه ياخذ طريقه الي عضل الحلق واصل اللسان ليعاضد الزوج السابع علي تحريكها والقسم الثاني ينحدر الي عضل الكتف وما يقاربها ويتفرق اكثره في العضلة العريضة التي علي الكتف وهذا القسم صالح المقدار وينفذ معلقا الي ان يصل الي مقصده واما القسم الثالث وهو اعظم الاقسام الثلاثة فانه ينحدر الي الاحشاء في مصعد العرق السباتي ويكون مشدودا اليه مربوطا به فاذا حاذي الحنجرة تفرعت منه شعب فاتت العضل الحنجرية التي رءوسها الي فوق التي تش-د الحنجرة وغضاريفها فاذا جاوزت الحنجرة صعد منها شعب تاتي العضل المنتكسة التي رءوسها الي اسفل وهي التي لا بد منها في اطباق الطرجهالي وفتحه اذ لا بد من جذب الي اسفل ولهذا يسمي العصب الراجع وانما انزل هذا من الدماغ لان النخاعية لو اصعدت لصعدت موربة غير مستقيمة من مبدءها فلم يتهيا الجذب بها الي اسفل علي الاحكام وانما خلقت من من السادس لان ما فيه من الاعصاب اللينة والماءلة الي اللين ما كان منها قبل السادس فقد توزع في عضل الوجه والراس وما فيهما والسابع لا ينزل علي الاستقامة نزول السادس بل يلزمه توريب لا محالة ولما كان قد يحتاج الصاعد الراجع الي مستند محكم شبيه بالبكرة ليدور عليه الصاعد متايدا به وان يكون مستقيما وضعه صلبا قويا املس موضوعا بالقرب فلم يكن كالشريان العظيم والصاعد من هذه الشعب ذات اليسار يصادف هذا الشريان وهو مستقيم غليظ فينعطف عليه من غير حاجة الي توثيق كثير واما الصاعد ذات اليمين فليس يجاوره هذا الشريان	924	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0085	false	197164375135554074	72	300	387	1627	1627	300	معا فقسم منه ياخذ طريقه الي عضل الحلق واصل اللسان ليعاضد الزوج السابع علي تحريكها والقسم الثاني ينحدر الي عضل الكتف وما يقاربها ويتفرق اكثره في العضلة العريضة التي علي الكتف وهذا القسم صالح المقدار وينفذ معلقا الي ان يصل---- مقصده واما القسم الثالث وهو اعظم الاقسام الثلاثة فانه ينحدر الي الاحشاء في مصعد العرق السباتي ويكون مشدودا اليه مربوطا به فاذا حاذي الحنجرة تفرعت منه شعب واتت العضل الحنجرية التي رءوسها الي فوق التي تشيل الحنجرة وغضاريفها فاذا جاوزت الحنجرة صعد منها شعب تاتي العضل المتنكسة التي رءوسها الي اسفل وهي التي لا بد منها في اطباق الطرجهاري وفتحه اذ لا بد من جذب الي اسفل ولهذا يسمي العصب الراجع وانما انزل هذا من الدماغ لان النخاعية لو اصعدت لصعدت موربة غير مستقيمة من مبدءها فلم يتهيا الجذب بها الي اسفل علي الاحكام وانما خلقت م---ن السادس لان ما فيه من الاعصاب اللينة والماءلة الي اللين ما كان منها قبل السادس فقد توزع في عضل الوجه والراس وما فيهما والسابع لا ينزل علي الاستقامة نزول السادس بل يلزمه تور-ب لا-محالة ولما كان قد يحتاج الصاعد الراجع الي مستند محكم شبيه بالبكرة ليدور عليه الصاعد متايدا به وان يكون مستقيما وضعه صلبا قويا املس موضوعا بالقرب فلم يكن كالشريان العظيم -الصاعد من هذه الشعب ذات اليسار يصادف هذا الشريان وهو مستقيم غليظ فينعطف عليه من غير حاجة الي توثيق كثير واما الصاعد ذات اليمين فليس يجاوره هذا الشريان-	85	4790733129960796877	1234	2428.5	1007	1251	98.6410903930664	222	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0924	true	-1152490751710717370	231	300	1250	1610	1610	300	علي صفة- الاول- بل يجاوره وقد عرضت له دقة لما انش----عب منه وفاتته الاستقامة في الوضع اذ- تورب ماءلا الي الابط فلم يكن بد-من توثيقه بما يستند عليه باربطة تشد الشعب به ليتدارك بذلك ما فات من الغلظ والاستقامة في الوضع والحكمة في تبعيد هذه الشعب الراجعة هي ان تقارب مثل هذا المتعلق وان تستفيد بالتباعد عن المبدا قوة وصلابة واقوي العصب الراجع هو الذي يتفرق في المطبقتين من-	924	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0086	false	-2462927473113313854	0	71	0	368	1637	300	علي صفته الاولي بل يجاوره وقد عرضت له دقة لتشعب ما تشعب منه وفاتته الاستقامة في الوضع اذا تورب ماءلا الي الابط فلم يكن بد من توثيقه بما يستند عليه باربطة تشد الشعب به ليتدارك بذلك ما فات من الغلظ والاستقامة في الوضع والحكمة في تبعيد هذه الشعب الراجعة هي ان تقارب مثل هذا المتعلق وان تستفيد بالتباعد عن المبدا قوة وصلابة واقوي العصب الراجع هو الذي يتفرق في ال-طبقتين من	86	4790733129960796877	352	668.0	285	369	95.39295196533203	61	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0925	true	-3027366017708559538	0	234	0	1293	1651	300	عضل الحنجرة مع شعب عصب معينة ثم ساءر هذا العصب ينحدر فيتشعب منه شعب تتفرق في اغشية الحجاب والصدر وعضلاتهما و---القلب والرءة والاوردة والشرايين التي هناك وباقيه ينفذ في الحجاب فيشارك المنحدر من الجزء الثالث ويتفرقان في اغشية الاحشاء وينتهي الي العظم العريض واما الزوج السابع فمنشءه من الحد المشترك بين الدماغ والنخاع ويذهب اكثره متفرقان في العضل المحركة للسان والعضل المشتركة بين الدرقي والعظم اللامي وساءره قد يتفق ان يتفرق في عضل اخري مجاورة لهذه العضل ولكن ليس ذلك بداءم ولما كانت الاعصاب الاخري منصرفة الي واجبات اخري ولم يكن يحسن ان تكثر الثقب فيما يتقدم ولا من تحت كان الاولي ان ياتي حركة اللسان عصب من هذا الموضع اذ قد اتي حسه من موضع اخر الفصل العاشر ي فصل في تشريح---- ساءر العصب و----هو العصب الفقاري واما العصب النابت من النخاع السالك في فقار الرقبة فهي ثمانية ازواج زوج مخرجه من ثقبتي الفقرة الاولي ويتفرق في عضل الراس وحدها وهو صغير دقيق اذ كان الاحوط في مخرجه ان يكون ضيقا علي ما تعلمه في باب العظام والزوج الثاني مخرجه ما بين الفقرة الاولي والثانية اعني الثقبة المذكورة في باب العظام ويوصل اكثره الي الراس حس اللمس بان يصعد موربا الي اعلي القفا- وينعطف الي قدام وينبث علي الطبقة الخارجة من الاذن-ين فيتدارك تقصير الزوج الاول بصغره وقصوره عن الانبثاث والانبساط في النواحي التي تليه بالتمام وباقي هذا الزوج ياتي العضل التي خلف العنق والعضلة العريضة فيءتيها الحركة والزوج الثالث منشءه ومخرجه من	925	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0086	false	-2462927473113313854	71	300	368	1637	1637	300	عضل الحنجرة مع شعب عصب معينة ثم ساءر هذا العصب ينحدر فيتشعب منه شعب -تفرق في اغشية الحجاب والصدر وعضلاته-ا وفي القلب والرءة والاوردة والشرايين التي هناك وباقيه ينفذ في الحجاب فيشارك المنحدر من الجزء الثالث ويتفرقان في اغشية الاحشاء وتنتهي الي العظم العريض واما الزوج السابع فمنشءه من الحد المشترك بين الدماغ والنخاع ويذهب اكثره متفرقا- في العضل المحركة للسان والعضل المشتركة بين الدرقي والعظم اللامي وساءره قد يتفق ان يتفرق في عضل اخري مجاورة لهذه العضل ولكن ليس ذلك بداءم ولما كانت الاعصاب الاخري منصرفة الي واجبات اخري ولم يكن يحسن ان تكثر الثقب فيما يتقدم ولا من تحت كان الاولي ان تاتي حركة اللسان عصب من هذا الموضع اذ قد اتي حسه من موضع اخر الفصل الثالث--------- تشريح عصب نخاع العنق ومسالكه العص-------------------ب النابت من النخاع السالك من فقار الرقبة---- ثمانية ازواج زوج مخرجه من ثقبتي الفقرة الاولي ويتفرق في عضل الراس وحدها وهو صغير دقيق اذ كان الاحوط في مخرجه ان يكون ضيقا علي ما -قلنا في باب العظام والزوج الثاني مخرجه ما بين الثقبة الاولي والثانية اعني الثقبة المذكورة في باب العظام ويوصل اكثره الي الراس حس اللمس بان يصعد موربا الي اعلي الفقار وينعطف الي قدام وينبت علي الطبقة الخارجة من الاذنيين فيتدارك تقصير الزوج الاول لصغره وقصوره عن الانبثاث والانبساط في النواحي التي تليه بالتمام وباقي هذا الزوج ياتي العضل التي خلف العنق والعضلة العريضة فيءتيها الحركة والزوج الثالث منشءه ومخرجه من-	86	4790733129960796877	1232	2367.0	1006	1306	94.33384704589844	208	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0925	true	-3027366017708559538	234	300	1293	1651	1651	300	الثقبة التي بين الثانية والثالثة ويتفرع كل واحد فرعين فرع يتفرق في عمق العضل التي هناك منه شعب وخصوصا المقلبة للراس مع العنق ثم يصعد الي شوك الفقار فاذا حاذاها تشبث باصولها ثم ارتفع الي رءوسها وخالط- اربطة غشاءية تنبت من تلك السناسن ثم ينفذ-- منعطفا -الي جهة الاذنين وفي غير الانسان ينتهي الي الاذنين فيحرك عضل الاذنين والفرع الثاني ياخذ الي قدام حتي ياتي العضلة-	925	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0087	false	2443674828120913975	0	66	0	363	1677	300	الثقبة التي بين الثانية والثالثة ويتفرع كل واحد فرعين فرع يتفرق في عمق العضل التي هناك منه شعب وخصوصا المقلبة للراس مع العنق ثم يصعد الي شوك الفقار فاذا حاذاها تشبث باصولها ثم ارتفع الي رءوسها وخالطه اربطة غشاءية تنبت من تلك السناسن ثم ينفذان منعطفين الي جهة الاذنين وفي غير الانسان ينتهي الي الاذنين فيحرك عضل الاذنين والفرع الثاني ياخذ الي قدام حتي ياتي العضلة	87	4790733129960796877	356	692.5	292	363	98.07162475585938	61	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0926	true	2215660346949882697	0	235	0	1317	1668	300	العريضة واول ما يصعد تلتف به عروق وعضل تكتنفه ليكون اقوي في نفسه وقد يخالط ايضا عضل الصدغين وعضل الاذنين في البهاءم واكثر تفرقه انما هو في عضل الخدين واما الزوج الرابع فمخرجه من الثقبة التي بين الثالثة والرابعة وينقسم كالذي قبله الي جزء مقدم وجزء مءخر والجزء المقدم منه صغير ولذلك يخالط الخامس وقد قيل انه قد ينفذ منه شعبة كنسج العنكبوت ممتدة علي العرق السباتي الي ان ياتي الحجاب الحاجز مارا علي شقي الحجاب المنصف للصدر والجزء الاكبر منه ينعطف الي خلف فيغور في عمق العضل حتي يخلص الي السناسن فيرسل شعبا- الي العضل المشترك بين الراس والرقبة ثم ياخذ طريقه منعطفا الي قدام فيتصل بعضل الخد والاذنين في البهاءم وقيل ---انه ينحدر منه الي الصلب واما الزوج الخامس فمخرجه من الثقبة التي بين الرابع والخامس ويتفرع ايضا فرعين واحد الفرعين وهو المقدم هو اصغرهما ياتي عضل الخدين وعضل تنكيس الراس وساءر العضل المشتركة للراس والرقبة والفرع الثاني ينقسم الي شعبتين شعبة هي المتوسطة بين------ الاولي وبين الشعبة الثانية ياتي اعالي الكتف ويخالطه شء من السادس والسابع والشعبة الثانية تخالط شعبا من الخامس والسادس والسابع وتنفذ الي وسط الحجاب واما الزوج السادس والسابع والثامن فانها تخرج من ساءر الثقب علي الولاء والثامن مخرجه في الثقبة المشتركة بين اخر فقار الرقبة واول فقار الصلب وتختلط شعبها اختلاطا شديدا لكن اكثر السادس ياتي المسطح من الكتف وبعض منه اكثر من البعض الذي من الرابع واقل من البعض الذي للخامس ياتي الحجاب والسابع اكثره ياتي العضد	926	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0087	false	2443674828120913975	66	300	363	1677	1677	300	العريضة واول ما يصعد يلتف به عروق وعضل تكتنفه ليكون اقوي في نفسه وقد يخالط ايضا عضل الصدغين وعضل الاذنين في البهاءم واكثر تفرقه انما هو في عضل الخدين واما الزوج الرابع فمخرجه من الثقبة التي بين الثالثة والرابعة وينقسم كالذي قبله الي جزء مقدم وجزء مءخر والجزء المقدم منه صغير ولذلك يخالط الخامس وقيل ---انه قد ينفذ منه شعبة كنسج العنكبوت ممتدة علي العرق السباتي الي ان ياتي الحجاب الحاجز مارا علي شقي الحجاب المنصف للصدر والجزء الاكبر م-ه ينعطف الي خلف فيغور في عمق العضل حتي يخلص الي السناسن ويرسل شعبان الي العضل المشترك بين الراس والرقبة--- ياخذ طريقه منعطفا الي قدام فيتصل بعضل الخد والاذنين في البهاءم وقد قيل انه ينحدر منه الي الصلب واما الزوج الخامس فمخرجه من الثقبة التي بين الرابع والخامس ويتفرع ايضا فرعين واحد الفرعين وهو المقدم هو اصغرهما ياتي عضل الخدين وعضل تنكيس الراس وساءر العضل المشتركة للراس والرقبة والفرع الثاني ينقسم الي شعبتين شعبة هي المتوسطة بين الفرع الاول- وبين الشعبة الثانية ياتي اعالي الكتف ويخالطه شء من السادس والسابع والشعبة الثانية تخالط شعبا من الخامس والسادس والسابع وتنفذ الي وسط الحجاب واما الزوج السادس والسابع والثامن فانها تخرج من ساءر الثقب علي الولاء والثامن مخرجه في الثقبة المشتركة بين اخر فقار الرقبة واول فقار الصلب وتختلط شعبها اختلاطا شديدا لكن اكثر السادس ياتي ال-سطح من الكتف وبعض منه اكثر--- البعض الذي من الرابع واقل من البعض الذي للخامس ياتي الحجاب والسابع اكثره ياتي العضد-	87	4790733129960796877	1296	2545.5	1067	1327	97.66390228271484	222	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0926	true	2215660346949882697	235	300	1317	1668	1668	300	وان كان من شعبه ما ياتي عضل الراس والعنق والصلب مصاحبة لشعبة الخامس وياتي الحجاب واما الثامن فبعد الاختلاط والمصاحبة ياتي جلد الساعد والذراع وليس منه ما ياتي الحجاب لكن الصاءر من السادس الي ناحية اليد لا يجاوز الكتف ومن السابع لا يجاوز العضد واما الذي يجء الساعد من الكتف فهو من الثامن مخلوطا باول النوابت من فقار الصدر وانما قسم الحجاب من هذه الاعصاب-	926	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0088	false	-2360246694739608818	0	65	0	352	1634	300	وان كان من شعبه ما تاتي عضل الراس والعنق والصلب مصاحبة لشعبة الخامس وتاتي الحجاب واما الثامن فبعد الاختلاط والمصاحبة ياتي جلد الساعد والذراع وليس منه ما ياتي الحجاب لكن الصاءر من السادس الي ناحية اليد لا يجاوز الكتف ومن السابع لا يجاوز العضد واما الذي يجء للساعد من الكتف فهو من الثامن مخلوطا باول النوابت من فقار الصدر وانما قسم للحجاب من هذه الاعصاب	88	4790733129960796877	347	685.0	283	352	98.57954406738281	60	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0927	true	8525328738468237313	0	251	0	1369	1633	300	دون اعصاب النخاع------------- ليكون الوارد عليها منحدرا من مشرف فيحسن انقسامها فيه وخصوصا اذا كان---- مقصدها هو الغشاء المنصف للصدر ولم يمكن ان ياتيها عصب النخاع علي الاستقامة من غير انكسار بزاوية ولو كان جميع العصب المنحدر الي الحجاب نازلا من الدماغ لكان يطول مسلكه وانما جعل متصل هذه الاعصاب من الحجاب وسطه لانه لم يكن يحسن انبثاثها وانتشارها فيه علي عدل وسوية لو- اتصل- بطرف دون الوسط او كان يت-صل بجميع المحيط وكان ذلك ناكسا لمجري الواجب اذ كانت العضل انما تفعل التحريك باطرافها ثم المحيط هو المتحرك من الحجاب فوجب ان يكون انتهاء العصب اليه لا ابتداءه ولما وجب ان ياتي الوسط وجب تعلقه- ضرورة فوجب ان يحمي ويغشي وقاية فغشيت وقاية حامية وتصحبه من الغشاء المنصف للصدر ونزل متكءا عليه ولما كان فعل هذا العضو فعلا كريما جعل لعصبه مباد كثيرة لءلا يبطل بافة تلحق المبدا الواحد واما العصب النخاعي الذي -من فقار الصدر فالاول من ازواجه مخرجه هو بين الاولي والثانية من فقار الصدر وينقسم الي جزءين اعظمهما يتفرق في عضل الاضلاع وعضل الصلب وثانيهما ياتي ممتدا علي الاضلاع الاول فيرافق ما ياتي من تلك الجهة من عصب العنق ويمتدان معا الي اليدين حتي يوافيا الساعد والكف والزوج الثاني يخرج من الثقبة التي تلي الثقبة المذكورة فيتوجه جزء منه الي ظاهر العضد ويفيده الحس وباقيه مع ساءر الازواج الباقية يجتمع فينحو نحو عضل الكتف الموضوعة عليه المحركة لمفصله وعضل الصلب فما كان من هذه العصب نابتا من فقار الصدر والشعب التي لا تاتي منه الكتف ي----اتي عضل الصلب والعضل التي فيما بين الاضلاع الخلص والموضوعة خارج الصدر	927	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0088	false	-2360246694739608818	65	300	352	1634	1634	300	دون اعصاب النخاع التي تحت هذه ليكون الوارد عليه- منحدرا من مشرف فيحسن انقسامه -فيه وخصوصا ا-ن كان اول مقصده ه-و الغشاء المنصف للصدر ولم يمكن ان ياتيه- عصب النخاع علي --استقامة من غير انكسار بزاوية ولو كان جميع العصب المنحدر الي الحجاب نازلا من الدماغ لكان يطول مسلكه وانما جعل متصل هذه الاعصاب من الحجاب وسطه لانه لم يكن يحسن انبثاثها وانتشارها فيه علي عدل وسوية لوا اتصلت بطرف دون الوسط او كانت تتصل بجميع المحيط وكان ذلك ناكسا لمجري الواجب اذ كانت العضل انما تفعل التحريك باطرافها ثم المحيط هو المتحرك من الحجاب فوجب ان يكون انتهاء العصب اليه لا ابتداءه ولما وجب ان تاتي الوسط وجب تعلقها ضرورة فوجب ان تحمي وتغشي وقاية فغشيت وقاية حامية -بصحبة من الغشاء المنصف للصدر وترك متكءا عليه ولما كان فع-----------------------------------------------------------------------------ل هذا الفصل الرابع تشريح عصب فقار الصدر -الاول من ازواجه مخرجه--- بين الاولي والثانية من فقار الصدر وينقسم الي جزاين اعظمهما يتفرق في عضل الاضلاع وعضل الصلب وثانيهما ياتي ممتدا علي الاضلاع الاول فيرافق ثا-------------------من عصب العنق ويمتدان معا الي اليدين حتي يوافيا الساعد والكف والزوج الثاني يخرج من الثقبة التي تلي الثقبة المذكورة فيتوجه جزء منه الي ظاهر العضد ويفيده الحس وباقيه مع ساءر الازواج الباقية يجتمع فينحو نحو عضل الكتف الموضوعة عليه المحركة لمفصله وعضل الصلب فما كان من هذا العصب نابتا من فقار الصدر فالشعب التي لا تاتي---- الكتف منه تاتي عضل الصلب والعضل التي فيما بين الاضلاع الخلص والموضوعة خارج الصدر-	88	4790733129960796877	1220	2295.0	996	1395	87.4552001953125	201	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0927	true	8525328738468237313	251	300	1369	1633	1633	300	وما كان منبته من فقار اضلاع الزور فانما ياتي العضل التي فيما بين الاضلاع وعضل البطن ويجري مع شعب هذه الاعصاب عروق ضاربة وساكنة ويدخل في مخارجها الي النخاع ------------------وعصب القطن ي----------شترك في ان-- جزءا منها ياتي عضل الصلب وجزءا ياتي عضل البطن والعضل المستبطنة للصلب لكن الثلاثة العلي-	927	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0089	false	-3788789924356788841	0	53	0	288	1688	300	وما كان منبته من فقار اضلاع الزور فانما ياتي العضل التي فيما بين الاضلاع وعضل البطن ويجري مع شعب هذه الاعصاب عروق ضاربة وساكنة وتدخل في مخارجها الي النخاع الفصل الخامس تشريح عصب القطن عصب القطن تشترك في انها جزء- منها ياتي عضل الصلب وجزء------ عضل البطن والعضل المستبطنة للصلب لكن الثلاثة العلا	89	4790733129960796877	253	464.5	206	295	85.76271057128906	41	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0928	true	6459100652515973975	0	191	0	1060	1636	300	تخالط العصب النازل م-ن الدماغ دون باقيها والزوجان السافلان يرسلان شعبا كبارا الي ناحية الساقين ويخالطه-ا شعب م-ن الزوج الثالث وشعبة من اول اعصاب العجز الا ان هاتين الشعبتين لا تجاوزان مفصل الورك بل تتفرقان في عضله وتلك تجاوزها الي الساقين ويفارق عصب الفخذين والرجلين عصب اليدين في انها لا تجتمع كلها فتميل غاءرة الي الباطن اذ ليس- هيءة اتصال العضد بالكتف كهيءة اتصال الفخذ بالورك ولا اتصالها بمنبت اعصابها كاتصال ذلك بمنبت اعصابها فهذه العصب تتوجه الي ناحية الساق توجها مختلفا منه ما يستبطن منه ومنه لما يستظهر ومنه ما يغوص مستترا تحت العضل ولما لم يكن للعضل التي تنبت من ناحية عظم العانه طريق الي الرجلين من خلف البدن ومن باطن الفخذين لكثرة ما هناك من العضل والعروق اجري جزء من العصب الخاص بالعضل الذي في الرجلين فانفذ في المجري المنحدر الي الخصيتين حتي يتوجه الي عضل العانة ثم ينحدر الي عضل الركبة واما العصب النخاعي العجزي فالزو-------ج الاول من العجزي يخالط القطنية علي ما قيل وباقي الازواج والفرد النابت من طرف العصعص يتفرق في عضل المقعدة والقضيب نفسه وعضلة المثانة والرحم وفي غشاء البطن وفي الاجزاء الا نسية الداخلة في عظم العانة والعضل المنبعثة من عظم العجز الفصل -	928	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0089	false	-3788789924356788841	53	243	288	1346	1688	300	تخالط العصب النازلة من الدماغ دون باقيها والزوجان السافلان يرسلان شعبا كبارا الي ناحية الساقين ويخالطهما شعبة من الزوج الثالث وشعبة من اول اعصاب العجز الا ان هاتين الشعبتين لا تجاوزان مفصل الورك بل يتفرقان في عضله وتلك تجاوزها الي الساقين وتفارق عصب الفخذين والرجلين عصب اليدين في انها لا تجتمع كلها فتميل غاءرة الي الباطن اذ ليست هيءة اتصال العضد بالكتف كهيءة اتصال الفخذ بالورك ولا اتصاله- بمنبت اعصابه- كاتصال ذلك بمنبت اعصابه- فهذه العصب تتوجه الي ناحية الساق توجها مختاما منه ما يستبطن---- ومنه ما- يستظهر ومنه ما يغوص مستترا تحت العضل ولما لم يكن للعضل التي تنبت من ناحية عظم العانة طريق الي الرجلين من خلف البدن ومن باطن الفخذين لكثرة ما هناك من العضل والعروق اجري جزء من العصب الخاص بالعضل التي في الرجلين فانفذ في المجري المنحدر الي الخصيتين حتي يتوجه الي عضل العانة ثم ينحدر الي عضل الركبة----- الفصل السادس تشريح عصب العجز الزوج الاول من العجزي يخالط القطنية علي ما قيل وباقي الازواج والفرد النابت من طرف العصعص يتفرق في عضل المقعدة والقضيب نفسه وعضلة المثانة والرحم وفي غشاء البطن وفي الاجزاء الا-نسية الداخلة من عظم العانة والعضل المنبعثة من عظم العجز الجملة	89	4790733129960796877	1009	1956.0	826	1072	94.12313079833984	170	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0929	true	-6494750989230451935	100	217	557	1209	1650	300	ان من العظام ما قياسه من البدن قياس الاساس وعليه مبناه مثل فقار الصلب فانه اساس للبدن عليه يبني كما تبني السفينة علي الخشبة التي تنصب فيها اولا ومنها ما قياسه من البدن قياس المجن والوقاية كعظم اليافوخ ومنها ما قياسه قياس السلاح الذي يدفع به المصادم والمءذي مثل العظام التي تدعي السناسن وهي علي فقار الظهر كالشوك ومنها ما هو حشو بين فرج المفاصل مثل العظام السمسمانية التي بين السلاميات ومنها ما هو متعلق للاجسام المحتاجة الي علاقة كالعظم الشبيه باللام لعضل الحنجرة واللسان وغيره-ا وجملة العظام دعامة وقوام للبدن وما كان من هذه العظام انما يحتاج اليه للدعامة فقط والوقاية ولا يحتاج اليه لتحريك الاعضاء فانه خلق مصمتا وان كانت في- المسام والخلل والفرج التي	929	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0037	false	5738818436185024776	185	300	1010	1653	1653	300	ان من العظام ما قياسه من البدن قياس الاساس وعليه مبناه مثل فقار الصلب فانه اساس للبدن عليه يبني كما تبني السفينة علي الخشبة التي تنصب فيها اولا ومنه---ا قياسه من البدن قياس المجن والوقاية كعظم اليافوخ ومنها ما قياسه قياس السلاح الذي يدفع به المصادم والمءذي مثل العظام التي تدعي السناسن وهي علي فقار الظهر كالشوك ومنها ما هو حشو بين فرج المفاصل مثل العظام السمسمانية التي بين السلاميات ومنها ما هو متعلق للاجسام المحتاجة الي علاقة كالعظم الشبيه باللام لعضل الحنجرة واللسان وغيرهما وجملة العظام دعامة وقوام للبدن وما كان من هذه العظام انما يحتاج اليه للدعامة فقط وللوقاية ولا يحتاج اليه لتحريك الاعضاء فانه خلق مصمتا وان كانت فيه المسام------- والفرج التي-	37	4790733129960796877	640	1252.0	526	654	97.85932922363281	111	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0929	true	-6494750989230451935	217	300	1209	1650	1650	300	لا بد منها وما كان يحتاج اليه منها لاجل الحركة ايضا فقد زيد في مقدار تجويفه وجعل تجويفه في الوسط واحدا ليكون جرمه غير محتاج الي مواقف الغذاء المتفرقة فيصير رخوا بل صلب جرمه وجمع غذاءه وهو المخ في حشوه ففاءدة زيادة التجويف ان يكون اخف وفاءدة توحيد التجويف ان يبقي جرمه اصلب وفاءدة صلابة جرمه ان لا ينكسر عند الحركات العنيفة وفاءدة المخ فيه ليغذوه علي ما شرحناه قبل وليرطبه------ فلا يتفتت بتخفيف الحركة وليكون وهو مجوف كالمصمت والتجويف يقل اذا كانت-	929	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0038	false	-5333918751660917318	0	84	0	448	1631	300	لا بد منها وما كان يحتاج اليه منها لاجل الحركة ايضا فقد زيد في مقدار تجويفه وجعل تجويفه في الوسط واحدا ليكون جرمه غير محتاج الي مواقف الغذاء المتفرقة فيصير رخوا بل صلب جرمه وجمع غذاءه وهو المخ في حشوه ففاءدة زيادة التجويف ان يكون اخف وفاءدة توحيد التجويف ان يبقي جرمه اصلب وفاءدة صلابة جرمه ان لا ينكسر عند الحركات العنيفة وفاءدة المخ فيه ليغذوه علي ما شرحناه قبل وليرطبه داءما فلا يتفتت بتجفيف الحركة وليكون وهو مجوف كالمصمت والتجويف يقل اذا كانت	38	4790733129960796877	440	866.5	358	448	98.21428680419922	80	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0930	true	3061869641438265876	0	217	0	1190	1623	300	الحاجة الي الوثاقة اكثر ويكثر اذا كانت الحاجة الي الخفة اكثر والعظام المشاشية خلقت كذلك لامر الغذاء المذكور مع زيادة حاجة بسبب شء يجب ان ينفذ فيها كالراءحة المستنشقة مع الهواء في عظم المصفاة ولفضول الدماغ المدفوعة فيها والعظام كلها متجاورة متلاقية وليس بين شء من العظام وبين العظم الذي يليه مسافة كبيرة بل في بعضها مسافة يسيرة تملءها لواحق غضروفية او شبيهة بالغضروفية خلقت للمنفعة التي للغضاريف وما لم يجب فيه مراعاة تلك المنفعة خلق المفصل بينها بلا لاحقة كالفك الاسفل والمجاو-ات التي بين العظام علي اصناف فمنها ما يتجاور تجاور مفصل سلس ومنها ما يتجاور تجاور مفصل عسر غير موثق ومنها ما يتجاور تجاور مفصل موثق مركوز او مدروز او ملزق والمفصل السلس هو الذي لاحد عظميه ان يتحرك حركاته سهلا من غير ان يتحرك معه العظم الاخر كمفصل الرسغ مع الساعد والمفصل العسر الغير الموثق هو ان يكون حركة احد العظمين وحده صعبا وقليل- المقدار مثل المفصل الذي بين الرسغ والمشط او مفصل ما بين العظمين من عظام المشط واما المفصل الموثق فهو الذي ليس لاحد عظميه ان يتحرك وحده البتة مثل مفصل عظام القص فاما المركوز فهو ما يوجد لاحد العظمين زيادة وللثاني نقرة ترتكز فيها تلك الزيادة ارتكازا لا يتحرك فيها مثل الاسنان في منابتها واما المدروز فهو الذي يكون لكل واحد من العظمين تحازيز واسنان كما للمنشار وتكون اسنان هذا العظم	930	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0038	false	-5333918751660917318	84	300	448	1631	1631	300	الحاجة الي الوثاقة اكثر ويكثر اذا كانت الحاجة الي الخفة اكثر والعظام المشاشية خلقت كذلك لامر الغذاء المذكور مع زيادة حاجة بسبب شء يجب ان ينفذ فيها كالراءحة المستنشقة مع الهواء في عظم المصفاة ولفضول الدماغ المدفوعة فيها والعظام كلها متجاورة متلاقية وليس بين شء من العظام وبين العظم الذي يليه مسافة كثيرة بل في بعضها مسافة يسيرة تملءها لواحق غضروفية او شبيهة بالغضروفية خلقت للمنفعة التي للغضاريف وما لم يجب فيه مراعاة تلك المنفعة خلق المفصل بينها بلا لاحقة كالفك الاسفل والمجاورات التي بين العظام علي اصناف فمنها ما يتجاور م------فصل سلس ومنها ما يتجاور تجاور مفصل عسر غير موثق ومنها ما يتجاور تجاور مفصل موثق مركوز او مدروز او ملزق والمفصل السلس هو الذي لاحد عظميه ان يتحرك حركاته سهلا من غير ان يتحرك معه العظم الاخر كمفصل الرسغ مع الساعد والمفصل العسر الغير الموثق هو ان تكون حركة احد العظمين وحده صعبة وقليلة المقدار مثل المفصل الذي بين الرسغ والمشط او مفصل ما بين عظ--مين من عظام المشط واما المفصل الموثق فهو الذي ليس لاحد عظميه ان يتحرك وحده البتة مثل مفصل عظام القص فاما المركوز فهو ما يوجد لاحد العظمين زيادة وللثاني نقرة ترتكز فيها تلك الزيادة ارتكازا لا يتحرك فيها مثل الاسنان في منابتها واما المدروز فهو الذي يكون لكل واحد من العظمين تحازيز واسنان كما للمنشار ويكون اسنان هذا العظم-	38	4790733129960796877	1174	2322.0	959	1192	98.48992919921875	208	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0930	true	3061869641438265876	217	268	1190	1457	1623	300	مهندمة في تحازيز ذلك العظم كما يركب الصفارون صفاءح النحاس وهذا الوصل يسمي شانا ودرزا كما لمفاصل -عظام القحف والملزق منه ما هو ملزق طولا مثل مفصل ما بين عظمي الساعد ومنه ما هو ملزق عرضا مثل مفصل الفقرات السفلي من فقار الصلب فان العلي بينها مفاصل غير وثيقة الفصل الثاني	930	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0039	false	-5852200783107023089	0	49	0	263	1668	300	منهدمة في تحازيز ذلك العظم كما يركب الصفارون صفاءح النحاس وهذا الوصل يسمي شانا ودرزا كا--لمفاصل وعظام القحف والملزق منه ما هو ملزق طولا مثل مفصل--- بين عظمي الساعد ومنه ما هو ملزق عرضا مثل مفصل الفقرات السفلي من فقار الصلب فان العليا منها مفاصل غير موثقة الفصل الثاني	39	4790733129960796877	253	480.5	205	268	94.40298461914062	45	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0931	true	-1928711134466938438	163	300	863	1608	1608	300	منفعة جملة عظم القحف فهي انه- جنة للدماغ ساترة وواقية عن الافات واما المنفعة في خلقه- قباءل كثيرة وعظاما فوق واحد- فتنقسم الي جملتين جملة معتبرة بالامور التي بالقياس الي العظم نفسه وجملة معتبرة بالقياس الي ما يحويه العظم اما الجملة الاولي فتنقسم الي منفعتين احداهما انه ان اتفق ان تعرض للقحف افة في جزء من كسر او عفونة لم يجب ان يكون ذلك عاما للقحف كله كما يكون لو كان عظما واحدا والثانية ان لا يكون في عظم واحد اختلاف اجزاء في الصلابة واللين والتخلخل والتكاثف والرقة والغلظ الاختلاف الذي يقتضيه المعني المذكور عن قريب واما الجملة الثانية فهي المنفعة التي تتم بالشءون فبعضها بالقياس الي الدماغ نفسه بان يكون لما --غلظ من الابخرة الممتنعة عن النفوذ في العظم نفسه لغلظه طريق ومسلك لتفارق- فينقي الدماغ بالتحلل ومنفعة بالقياس الي ما يخرج من الدماغ من ليف-	931	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0039	false	-5852200783107023089	52	189	279	1031	1668	300	منفعة جملة عظم القحف فهي انها جنة للدماغ ساترة وواقية عن الافات واما المنفعة في خلقها قباءل كثيرة وعظاما فوق واحدة فتنقسم الي جملتين جملة معتبرة بالامور التي بالقياس الي العظم نفسه وجملة معتبرة بالقياس الي ما يحويه العظم اما الجملة الاولي فتنقسم الي منفعتين احداهما انه ان اتفق ان يعرض للقحف افة في جزء من كسر او عفونة لم يجب ان يكون ذلك عاما للقحف كله كما يكون لو كان عظما واحدا والثانية ان لا يكون في عظم واحد اختلاف اجزاء في الصلابة واللين والتخلخل والتكاثف والرقة والغلظ الاختلاف الذي يقتضيه المعني المذكور عن قريب واما الجملة الثانية فهي المنفعة التي تتم بالشءون فبعضها بالقياس الي الدماغ نفسه بان يكون لما يتحلل من الابخرة الممتنعة عن النفوذ في العظم نفسه لغلظة طريق ومسلك ليفارقه فينقي الدماغ بالتحلل ومنفعة بالقياس الي ما يخرج من الدماغ من ليف	39	4790733129960796877	740	1444.5	604	752	98.40425872802734	129	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0932	true	-6609843795167777244	0	111	0	642	1687	300	العصب الذي ينبت في اعضاء الراس ليكون لها طريق ومنفعتان تشترك-ان بين القطاع وبين شيءين اخرين احدهما بالقياس الي العروق والشرايين الداخلة الي داخل الراس لكي يكون لها طريق ومنفعة بالقياس الي الحجاب الغليظ الثقيل فتتشبث اجزاء منه بالشءون فيستقل عن الدماغ ولا يثقل عليه والشكل الطبيعي لهذا العظم هو الاستدارة لامرين ومنفعتين احدهما بالقياس الي داخل وهو ان الشكل المستدير اعظم مساحة مما يحيط به غيره من الاشكال المستقيمة الخطوط اذا تساوت الاحاطة والاخر بالقياس الي خارج وهو ان الشكل المستدير لا ينفعل من المصادمات ما ينفعل عنه ذوات الزوايا وخلق الي طول مع استدارته لان منابت الاعصاب الدماغية موضوعة في الطول وكذلك يجب لءلا ينضغط وله نتوءان الي قدام	932	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0039	false	-5852200783107023089	189	300	1031	1668	1668	300	العصب الذي ينبت في اعضاء الراس ليكون لها طريق ومنفعتان مشتركتان بين الدماغ وبين شيءين اخرين احدهما بالقياس الي العروق والشرايين الداخلة الي داخل الراس لكي يكون لها طريق ومنفعة بالقياس الي الحجاب الغليظ الثقيل فتتشبث اجزاء منه بالشءون فيستقل عن الدماغ ولا يثقل عليه والشكل الطبيعي لهذا العظم هو الاستدارة لامرين ومنفعتين احدهما بالقياس الي داخل وهو ان الشكل المستدير اعظم مساحة مما يحيط به غيره من الاشكال المستقيمة الخطوط اذ- تساوت احاطتها والاخر بالقياس الي خارج وهو ان الشكل المستدير لا ينفعل من المصادمات ما ينفعل عنه ذو-- الزوايا وخلق الي طول مع استدارة- لان منابت الاعصاب الدماغية موضوعة في الطول وكذلك يجب لءلا ينضغط وله نتوا-ن الي قدام-	39	4790733129960796877	625	1211.5	515	643	97.20062255859375	104	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0932	true	-6609843795167777244	111	300	642	1687	1687	300	والي خلف ليقيا الاعصاب المنحدرة من الجنبتين ولمثل هذا الشكل دروز ثلاثة حقيقية ودرزان كاذبان ومن الاول د-رز مشترك مع الجبهة قوسي هكذا ويسمي الاكليلي ودرز منصف لطول الراس مستقيم يقال له وحده سهمي واذا اعتبر من جهة اتصاله بالاكليلي قيل له سفودي وشكله كشكل قوس يقوم في وسطه خط مستقيم كالعمود وهو هكذا والدرز الثالث وهو مشترك بين الراس من خلف وبين قاعدته وهو علي شكل زاوية متصل بنقطتها طرف السهمي ويسمي الدرز اللامي لانه يشبه اللام في كتابة اليونانيين واذا انضم الي الدرزين المقدمين صار شكله هكذا واما الدرزان الكاذبان فهما اخذان في طول الراس علي موازاة السهمي من الجانبين وليسا بغاءصين في العظ-م تمام الغوص ولهذا يسميان القشريين وا----------------------------------------------------ما اشكال الراس الغير الطبيعية فهي ثلاثة احدها ان ينقص النتوء المقدم فيفقد له من الدروز الدرز الاكليلي والثاني ان ينقص النتوء المءخر فيفقد له من الدروز هامش ب م ط الدرز اللامي والثالث ان يفقد له النتوءان جميعا ويصير الراس كالكرة متساوي الطول والعرض قال فاضل الاطباء جالينوس ان هذا الشكل لما تساوت فيه الابعاد وجب في- العدل ان تتساوي فيه قسمة الدروز وقد كان قسمة الدروز في الاول للطول درز وللعرض در-زان فيكون هاهنا للطول درز-	932	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0040	false	-2276214971348631152	0	191	0	1074	1647	300	والي خلف ليقيا الاعصاب المنحدرة من الجنبي-ن ولمثل هذا الشكل دروز ثلاثة حقيقية ودرزان كاذبان ومن الاولي درز مشترك مع الجبهة قوسي هكذا ويسمي الاكليلي ودرز منصف لطول الراس مستقيم يقال له وحده سهمي واذا اعتبر من جهة اتصاله بالاكليلي قيل له سفودي وشكله كشكل قوس يقوم في وسطه خط مستقيم كالعمود هكذ----ا والدرز الثالث -هو مشترك بين الراس من خلف وبين قاعدته وهو علي شكل زاوية يتصل بنقطتها طرف السهمي ويسمي الدرز اللامي لانه يشبه اللام في كتابة اليونانيين واذا انضم الي الدرزين المقدمين صار شكله هكذا واما الدرزان الكاذبان فهما اخذان في طول الراس علي موازاة السهمي من الجانبين وليسا بغاءصين في العظيم تمام الغوص ولهذا يسميان --قشريين واذا اتصلا بالثلاثة الاولي الحقيقية صارت شكلها هكذا واما اشكال الراس الغير الطبيعية فهي ثلاثة احدها ان ينقص النتوء المقدم فيفقد له من الدر-------ز الاكليلي والثاني ان ينقص النتوء المءخر فيفقد له من الدروز----------- الدرز اللامي والثالث ان يفقد له النتو-ان جميعا ويصير الراس كالكرة متساوي الطول والعرض قال فاضل الاطباء جالينوس ان هذا الشكل لما تساوي فيه الابعاد وجب فيه العدل ان يتساوي فيه قسمة الدروز وقد كان قسمة الدروز في الاول للطول درز وللعرض لدرزان فيكون ه-هنا للطول درز	40	4790733129960796877	1006	1938.0	825	1102	91.28856658935547	167	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0933	true	-8534455886485906033	0	99	0	522	1630	300	وللعرض كذلك درز واحد وان يكون الدرز العرضي في وسط العرض من الاذن الي الاذن--------------- كما ان الدرز الطولي في وسط الطول قال هذا الفاضل منهم ولا يمكن ان يكون للراس شكل رابع غير طبيعي حتي يكون الطول انقص من العرض الا وينقص من طول- الدماغ او جرمه شء وذلك مضاد للحياة مانع عن صحة التركيب وصوب قول مقدم الاطباء بقراط اذ جعل اشكال الراس ثلاثة فقط------------------------------------------ وللراس بعد هذا خمسة عظام اربعة كالجدران وواحدة كالقاعدة وجعلت هذه الجدران اصلب من اليافوخ لان السقطات والصدمات عليها اكثر ولان الحاجة الي تخلخل القحف واليافوخ امس لامرين احدهما لينفذ فيه البخار	933	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0040	false	-2276214971348631152	191	300	1074	1647	1647	300	وللعرض كذلك درز واحد وان يكون الدرز العرضي في وسط العرض من الاذن الي الاذن علي هذه الصورة كما ان الدرز الطولي في وسط الطول قال هذا الفاضل----- ولا يمكن ان يكون للراس شكل رابع كير طبيعي حتي يكون الطول انقص من العرض الا وينقص من بطون الدماغ او جرمه شء وذلك مضاد للحياة مانع عن صحة التركيب وصوب قول مقدم الاطباء بقراط اذ جعل اشكال الراس اربعة فقط فاعلم ذلك الفصل الثالث تشريح ما دون القحف وللراس بعد هذا خمسة عظام اربعة كالجدران وواحد- كالقاعدة وجعلت هذه الجدران اصلب من اليافوخ لان السقطات والصدمات عليها اكثر ولان الحاجة الي تخلخل القحف واليافوخ امس لامرين احدهما لينفذ فيه البخار-	40	4790733129960796877	507	966.0	410	580	87.4137954711914	92	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0933	true	-8534455886485906033	99	264	522	1447	1630	300	المتخلل والثاني لءلا يثقل علي الدماغ وجعل اصلب الجدران مءخرها لانها اغبب عن حراسة الحواس فالجدار الاول هو عظم الجبهة ويحده من فوق الدرز الاكليلي ومن اسفل درز---- يمتد من طرف الاكليلي مارا علي العين عند الحاجب متصلا اخره بالطرف الثاني من الاكليلي والجداران اللذان يمنة ويسرة فهما العظمان اللذان فيهما الاذنان ويسميان الحجريين لصلابتهما ويحد كل واحد منهما من فوق الدرز القشري ومن اسفل درز ياتي من طرف الدرز اللامي ويمر منتهيا الي الاكليلي ومن قدام جزء من الاكليلي ومن خلف جزء من اللامي واما الجدار الرابع فيحده من فوق الدرز اللامي ومن اسفل الدرز المشترك بين الراس والوتد- ويصل بين طرفي اللامي واما قاعدة الدماغ فهو العظم الذي يحمل ساءر العظام ويقال له الوتدي وخلق صلبا لمنفعتين احداهما ان الصلابة تعين علي الحمل والثانية ان الصلب اقل قبولا للعفونة من الفضول وهذا العظم موضوع تحت فضول تنصب داءما فاحتيط في تصليبه وفي كل واحد من جانبي الصدغين عظمان صلبان يستران العضل- المارة في الصدغ ووضعهما في طول الصدغ علي الوراب ويسميان الزوج قال --	933	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0041	false	1945978464903048107	0	166	0	930	1632	300	المتحلل والثاني لءلا يثقل علي الدماغ وجعل اصلب الجدران مءخرها لانه غاء-ب عن حراسة الحواس فالجدار الاول هو عظم الجبهة ويحده من فوق الدرز الاكليلي ومن اسفل درز اخر يمتد من طرف الاكليلي مارا علي العين عند الحاجب متصلا اخره بالطرف الثاني من الاكليلي والجداران اللذان يمنة ويسرة فهما العظمان اللذان فيهما الاذنان ويسميان الحجرتين لصلابتهما ويحد كل واحد منه-ا من فوق الدرز القشري ومن اسفل درز ياتي من طرف الدرز اللامي ويمر منتهيا الي الاكليلي ومن قدام جزء من الاكليلي ومن خلف جزء من اللامي واما الجدار الرابع فيحده من فوق الدرز اللامي ومن اسفل الدرز المشترك بين الراس والوتدي ويصل بين طرفي اللامي واما قاعدة الدماغ فهو العظم الذي يحمل ساءر العظام ويقال له الوتدي وخلق صلبا لمنفعتين احداهما ان الصلابة تعين علي الحمل والثاني- ان الصلب اقل قبولا للعفونة من الفضول وهذا العظم موضوع تحت فضول تنصب داءما فاحتيط في تصليبه وفي كل واحد من جانبي الصدغين عظمان صلبان يستران العصبة المارة في الصدغ ووضعهما في طول الصدغ علي الوارب ويسميان الزوج الفصل	41	4790733129960796877	909	1774.0	746	933	97.42765045166016	154	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0934	true	-7877617814468144215	207	300	1165	1697	1697	300	الي العين الاخري من طريق قريب اذا اصابت تلك العين افة او منع وهذا شء قد مر لك واذا انحدرت العصبة والاغشية التي تصحبها الي الحجاج اتسع طرف كل واحد منهما وامتلا وانبسط واتسع اتساعا يحيط بالرطوبات التي في الحدقة التي اوسطها الجليدية وهي رطوبة صافية كالبرد والجليد مستديرة ينقص من تفرطحها من قدامها استدارتها وقد فرطحت ليكون المتشبح فيها اوفر مقدارا ويكون للصغار من المرءيات قسم بالغ يتشبح فيه ولذلك فان مءخرها يستدق يسيرا ليحسن انطباقها في الاجسام الملتقمة لها المستعرضة المستوسعة عن دقة فيحسن التقامها اياها وجعلت هذه الرطوبة في الوسط-	934	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0872	false	-4346615203499600523	77	160	459	967	1752	300	الي العين------- من طريق العصبتين المجوفتين اللتين عرفتهما في التشريح-------- واذا انحدرت العصبة والاغشية التي تصحبها الي الحجاج اتسع طرف كل واحد منهما وامتلا وانبسط------ اتساعا يحيط بالرطوبات التي في ال-دقة التي اوسطها الجليدية وهي رطوبة صافية كالبرد والجليد مستديرة ينقص--- تفرطحها من قدامها استدارتها وقد فرطحت ليكون المتشنج فيها اوفر مقدارا ويكون للصغار من المرءيات قسم بالغ تتشنج فيه ولذلك فان مءخرها يستدق يسيرا ليحسن انطباقها في الاجسام الملتقمة لها المستعرضة المستوسعة عن دقة ليحسن التقامها اياها وجعلت هذه الرطوبة في الوسط	872	4790733129960796877	463	857.0	384	533	86.86679077148438	72	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0935	true	5208616443426516043	0	136	0	767	1696	300	لانه اولي الاماكن بالحرز وجعل وراءها رطوبة اخري تاتيها من الدماغ لتغذوها فان بينها وبين الدم الصرف تدريجا وهذه الرطوبة تشبه الزجاج الذ-------------------اءب صفاء يضرب الي قليل حمرة اما الصفاء فلانها تغذو الصافي واما قليل الحمرة فلانها من جوهر الدم ولم تستحل الي مشابهة ما يغتذي به تمام الاستحالة وانما اخرت هذه الرطوبة عنها لانها من بعث الدماغ اليها بتوسط الشبكي فيجب ان تلي جهته وهذه الرطوبة تعلو النصف المءخر من الجليدية الي اعظم داءرة فيها وقدامها رطوبة اخري تشبه بياض البيض وتسمي بيضية وهي كالفضل عن جوهر الجليدية وفضل الصافي صاف ووضعت من قدام لسبب متقدم ولسبب كالتمام والسبب المتقدم هو ان جهة الفضل مقابلة لجهة الغذاء والسبب التمامي--- ان يتدرج حمل الضوء علي الجليدية ويكون كالجنة لها ثم ان طرف العصبة يحتوي علي الزجاجية والجليدية الي الحد الذي بين الجليدية والبيضية والحد الذي تنتهي	935	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0872	false	-4346615203499600523	160	300	967	1752	1752	300	لانه اولي الاماكن بالحرز وجعل وراءها رطوبة اخري تاتيها من الدماغ لتغذوها فان بينها وبين الدم الصرف تدريجا وهذه الرطوبة تشبه الزجاج الذاءب ولون الزجاج الذاءب صفاء يضرب الي قليل حمرة اما الصفاء فلانها تغذو الصافي واما قليل ح--مرة فلانها من جوهر الدم ولم يستحل الي مشابهة ما يغتذي به تمام الاستحالة وانما اخرت هذه الرطوبة عنها لانها من بعث الدماغ اليها يتوسط الشبكي فيجب ان تلي جهته وهذه الرطوبة تعلو النصف المءخر من الجليدية الي اعظم داءرة فيها وقدامها رطوبة اخري تشبه بياض البيض وتسمي بيضية وهي كالفضل عن جوهر الجليدية وفضل الصافي صاف ورضعت من قدام لسبب متقدم ولسبب كالتمام والسبب المتقدم هو ان جهة الفضل مقابلة لجهة الغذاء والسبب التمامي هو ان ي-درج حمل الضوء علي الجليدية ويكون كالجنة لها ثم ان طرف العصبة يحتوي علي الزجاجية والجليدية الي الحد الذي بين الجليدية والبيضية والحد الذي ينتهي-	872	4790733129960796877	758	1489.5	623	789	96.07097625732422	128	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0935	true	5208616443426516043	136	300	767	1696	1696	300	عنده الزجاجية عند الاكليل احتواء الشبكة علي الصيد فلذلك تسمي شبكية وينبت عن طرفها نسج عنكبوتي يتولد منه صفاق لطيف تنفذ معه خياطات من الجزء المشيمي الذي سنذكره وذلك الصفاق حاجز بين الجليدية وبين البيضية ليكون بين اللطيف والكثيف حاجز ما ولياتيه غذاء من امامه نافذ اليه من الشبكي والمشيمي وانما كان رقيقا كنسج العنكبوت لانه لو كان كثيفا قاتما في وجه الجليدية لم يبعد ان يعرض منه لاستحالاته ان يحجب الضوء عن الجليدية من طريق البيضية واما طرف الغشاء الرقيق فانه يمتلء وينتسج عروقا كالمشيمة لانه منفذ الغذاء بالحقيقة وليس يحتاج الي ان تكون جميع اجزاءه مهياة للمنفعة الغذاءية بل الجزء المءخر ويسمي مشيميا واما ما جاوز ذلك الحد الي قدام فيثخن صفاقا الي الغلظ ما هو ذا لون اسمانجوني بين البياض والسواد ليجمع البصر و-يعدل الضوء فعل اطباقنا البصر عند الكلال التجاء الي الظلمة والضوء او الي التركيب من الظلمة والضوء وليحول بين الرطوبات وبين القرني الشديد الصلابة ويقف كالمتوسط العدل وليغذو القرنية بما يتادي اليه من المشيمية ولا تتم احاطته من-	935	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0873	false	6745485232449788767	0	163	0	922	1689	300	عنده الزجاجية عند الاكليل احتواء الشبكة علي الصيد فلذلك تسمي شبكتة وينبت من طرفها نسج عنكبوتي يتولد منه صفاق لطيف تنفذ معه خياطات من الجزء المس-مي الذي سنذكره وذلك الصفاق حاجز بين الجليدية وبين البيضية ليكون بين اللطيف والكثيف حاجز ما ولياتيه غذاء من امامه نافذ اليه من الشبكي والمشيمي وانما كان رقيقا كنسج العنكبوت لانه لو كان كثيفا قاءما في وجه الجليدية لم يبعد ان يعرض منه لاستحال-ته ان يحجب الضوء عن الجليدية من طريق البيضية واما طرف الغشاء الرقيق فانه يمتلء وينتسج عروقا كالمشيمة لانه منفذ الغذاء بالحقيقة وليس يحتاج الي ان يكون جميع اجزاءه مهياة للمنفعة الغذاءية بل الجزء المءخر ويسمي مشيميا واما ما جاوز ذلك الحد الي قدام فيثخن صفاقا الي الغلظ ما هو ذا لون اسمانجوني بين البياض والسواد ليجمع البصر وليعدل الضوء فعل اطباقنا البصر عند الكلال التجاء الي الظلمة------- او الي التركيب من الظلمة والضوء وليحول بين الرطوبات وبين القرني الشديد الصلابة ويقف كالمتوسط العدل وليغذو القرنية بما يتاذي اليه من المشيمية ولا يتم احاطته من	873	4790733129960796877	913	1791.0	751	931	98.06659698486328	153	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0936	true	-8223878895936701472	160	300	908	1682	1682	300	الملتحمة فاما العضل المحركة للمقلة فهي عضل ست اربع منها في جوانبها الاربع فوق واسفل والماق-ين كل واحدة منها -يحرك ------الي جهته وعضلتان الي التوريب ما هما تحركان الي الاستدارة ووراء المقلة عضل- تدعم العصبة المجوفة فت------------------------------------------قلها وتمنعها الاسترخاء المجحظ وتضبطها عند التحديق وهذه العضلة قد عرض لاغشيتها الرباطية من التشعب ما شكك في امرها فهي عند بعض المشرحين عضلة واحدة وعند بعضهم عضلتان وعند بعضهم ثلاث وعلي كل حال فراسها راس واحد واما الجفن فلما كان الاسفل منه غير محتاج الي الحركة اذ الغرض يتاتي ويتم بحركة الاعلي وحده فيكمل به التغميض والتحديق وعناية الله تعالي مصروفة الي تقليل الالات ما امكن اذا لم تخل اذ في التكثير من الافات ما تعرف وانه وان كان قد يمكن ان يكون الجفن الاعلي ساكنا والاسفل متحركا فان عناية الصانع مصروفة الي تقريب الافعال من مباديها والي توجيه الاسباب الي غاياتها علي-	936	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0062	false	2613328600470687657	1	145	4	805	1622	300	المقلة وام--ا العضل المحركة للمقلة فهي عضل ست اربع منها في جوانبها الاربع فوق واسفل والماقيين كل واحد- منهما يحرك العين الي جهته وعضلتان الي التوريب ما هما يحركان الي الاستدارة ووراء المقلة عضلة تدعم العصبة المجوفة التي يذكر شانها لعد لتشبثها بها وما معها فيثقلها ويمنعها الاسترخاء المجحظ ويضبطها عند التحديق وهذه العضلة قد عرض لاغشيتها الرباطية من التشعب ما شكك في امرها فهي عند بعض المشرحين عضلة واحدة وعند بعضهم الفصل الخامس تشريح عضل الجفن وام----------------------ا الجفن فلما كان الاسفل منه غير محتاج الي الحركة اذ الغرض يتاتي ويتم بحركة الاعلي وحده فيكمل به التغيمض والتحديق وعناية الله تعالي مصروفة الي تقليل الالات ما امكن اذا لم يخل ان في التكثير من الافات ما يعرف وانه وان كان قد يمكن ان يكون الجفن الاعلي ساكنا والاسفل متحركا لكن عناية الصانع مصروفة الي تقريب الافعال من مباديها والي توجيه الاسباب الي غاياتها علي	62	4790733129960796877	697	1322.5	569	826	84.382568359375	111	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0936	true	-8223878895936701472	0	136	0	769	1682	300	قدامه لءلا يمنع تادي الاشباح الي الجليدية بل يخلي قدامه فرجة وثقبة كما يبقي من العنب عند نزع ثفروقه عنه وفي تلك الثقبة العنبية تقع التادية واذا انسدت منعت الابصار وفي باطن هذه الطبقة العنبية خمل حيث يلاقي الجليدية لتكون اشبه بالمتخلخل اللين و-يقل اذي مماسته واصلب اجزاءه مقدمه حيث يلاقي الطبقة القرنية الصلبة وحيث ينثقب ليكون ما يحيط بالثقبة اصلب والثقبة مملو-ة رطوبة بيضية للمنفعة المذكورة وروحا يدل عليه ضمور ما يواري الثقبة عند قرب الموت واما الحجاب الثاني فانه صفيق جدا ليحسن الضبط ويسمي مءخره طبقة صلبة وصفيقة ومقدمه يحيط بجميع الحدقة ويشف لءلا يمنع الابصار فيكون لذلك في لون القرن المرقق بالنحت والجرد ويسمي لذلك قرنية واصفق اجزاءه ما يلي قدامه وهي بالحقيقة ---مءلفة من طبقات رقاق اربع- كالقشور المتراكبة ان انقشرت منها واحدة لم تعم الافة------------------------- ومنها ما يحاذي الثقبة لان ذلك	936	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0873	false	6745485232449788767	163	300	922	1689	1689	300	قدامه لءلا يمنع تادي الاشباح------------- بل يخلي قدامه فرجة وثقبة كما يبقي من العنب عند نزع ثفروقه عنه وفي تلك الثقب--------ة تقع التادية -اذا انسدت منع- الابصار وفي باطن هذه الطبقة العنبية خمل حيث يلاقي الجليدية ليكون اشبه بالمتخلخل اللين وليقل اذي مماسته واصلب اجزاءه مقدمه حيث تلاقي الطبقة القرنية الصلبة وحيث يتثقب ليكون ما يحيط بالثقبة اصلب والثقبة مملوءة رطوب------ة للمنفعة المذكورة وروحا يدل عليه ضمور ما يوازي الثقبة عند قرب الموت -اما الحجاب الثاني فانه صفيق جدا ليحسن الضبط ويسمي مءخره طبقة صلبة وصفيقة ومقدمه يحيط بجميع الحدقة وتشف لءلا تمنع الابصار فيكون -ذلك في لون القرن المرقق بالنحت والجرد ويسمي لذلك قرنية واضعف اجزاءه ما يلي قدام- وهي بالحقيقة كالمءلفة من طبقات رقاق اربعة كالقشور المتراكبة ان انقشرت منها واحدة لم تعم الافة وقول قوم انها ثلاث طبقات ومنها ما يحاذي الثقبة لان ذلك-	873	4790733129960796877	727	1358.0	596	800	90.875	113	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0936	true	-8223878895936701472	136	165	769	943	1682	300	الموضع الي الستر والوقاية احوج واما الثالث فيختلط بعضل حركة الحدقة ويمتلء كله لحما ابيض دسما ليلين العين والجفن ويمنعها ان تجف وتسمي جملته الملتحمة فاما العضل المحركة للمقلة	936	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0874	false	5986759518125978038	0	29	0	173	1564	300	الموضع الي الستر والوقاية احوج واما الثالث فيختلط بعضل حركة الحدقة ويمتلء كله لحما ابيض دسما ليلين العين والجفن ويمنعها ان تجف وتسمي جملته الملتحم- فاما العضل المحركة للمقلة	874	4790733129960796877	173	341.0	144	174	99.42528533935547	28	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0937	true	4648065475383368513	0	161	0	849	1578	300	اعدل طريق واقوم منهاج والجفن الاعلي اقرب الي منبت الاعصاب فتعليق العضل به اصوب وايضا فان العصب اذا سلك اليه لم يحتج الي انعطاف وانقلاب ولما كان الجفن الاعلي يحتاج الي حركتي الارتفاع عند فتح الطرف والانحدار عند التغميض وكان التغميض يحتاج الي توتير عضلة جاذبة الي اسفل لم يكن بد من ان ياتيها العصب منحرفا الي اسفل فمرتفعا اليه و---كان حينءذ لا يخلو ان كانت واحدة من ان تتصل اما بطرف الجفن واما بوسط الجفن ولو اتصلت بوسط الجفن لغطت الحدقة صاعدة اليه ولو اتصلت ب--طرف لم تتصل الا بطرف واحد فلم يحسن انطباق الجفن علي الاعتدال بل كان يتورب فيشتد التغميض في الجهة التي تلاقي الوتر اولا ويضعف في الجهة الاخري فلم يكن يستوي الانطباق بل كان يشاكل انطباق جفن الملقو فلم تخلق عضلة واحدة بل عضلتان تاتيان من جهة الموقين تجذبان الجفن الي اسفل جذبا متشابها واما فتح الجفن فقد كان يكفيه عضلة تاتي وسط الجفن في-بسط طرف وترها علي حرف الجفن واذا تشنجت فتحت فخلقت لذلك واحدة	937	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0062	false	2613328600470687657	145	300	805	1622	1622	300	اعدل طريق واقوم منهاج والجفن الاعلي اقرب الي منبت الاعصاب وال------------------------------عصب اذا سلك اليه لم يحتج الي انعطاف وانقلاب ولما كان الجفن الاعلي يحتاج الي حركتي الارتفاع عند فتح الطرف والانحدار عند التغميض وكان التغميض يحتاج الي ع------ضلة جاذبة الي اسفل لم يكن بد من ان ياتيها العصب منحرفا الي اصل و-مرتفعا الي فوق فكان حينءذ لا يخلو ان كانت واحدة من ان تتصل اما بطرف الجفن واما بوسط الجفن ولو اتصلت بوسط الجفن لغطت الحدقة صاعدة اليه ولو اتصلت بالطرف لم تتصل الا بطرف واحد فلم يحسن انطباق الجفن علي الاعتدال بل كان يتورب فيشتد التغميض في الجهة التي تلاقي الوتر اولا ويضعف في الجهة الاخري فلم يكن يستوي الانطباق بل كان يشاكل انطباق جفن الملقو فلم يخلق عضلة واحدة بل عضلتان نابتان من جهة الموقين يجذبان الجفن الي اسفل جذبا متشابها واما فتح الجفن فقد كان تكفيه عضلة تاتي وسط الجفن فينبسط طرف وترها علي حرف الجفن فاذا تشنجت فتحت فخلقت لذلك واحدة-	62	4790733129960796877	794	1540.0	643	855	92.86549377441406	141	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0937	true	4648065475383368513	174	212	929	1156	1578	300	الاشفار واما الهدب فقد خلق لدفع ما يطير الي العين وينحدر اليها من الراس ولتعديل الضوء بسواده------------------------- وجعل مغرسه غشاء يشبه الغضروف ليحسن انتصابها عليها فلا يضطجع لضعفه------ وليكون- للعضلة الفاتحة للعين مستند- كالعظم ليحسن تحريكه والحيوان الذي	937	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0874	false	5986759518125978038	32	76	188	445	1564	300	التشريح واما الهدب فقد خلق لدفع ما يطير الي العين وينحدر اليها من الراس ولتعديل الضوء بسواده اذ السواد يجمع نور البصر وجعل مغرسه غشاء يشبه الغضروف ليحسن انتصابها عليه- فلا يضطجع لضعف المغرس وليكونا للعضلة الفاتحة للعين مستندا كالعظم ي-حسن تحريكه واجزاء الجفن -	874	4790733129960796877	207	366.0	171	260	79.61538696289062	29	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0939	true	-2678265017308207024	12	163	68	909	1739	300	اليهما ومنافع الانف ثلاث وهي ظاهر----------ة احداها انه يعين بالتجويف الذي يشتمل عليه في الاستنشاق حتي ينحصر فيه هواء كثير ويتعدل ايضا قبل النفوذ الي الدماغ فان الهواء المستنشق وان كان ينفذ ج-له الي الرءة فان شطرا صالح المقدار منه ينفذ ايضا الي الدماغ حتي يجتمع ايضا للاستنشاق الذي يطلب فيه التشمم هواء صالحا في موضع واحد امام الة الشم ليكون الادراك اكثر واوفق فهذه ثلاث منافع في منفعة واما الثانية فان ي-عين في تقطيع الحروف وتسهيل اخراجها في التقطيع لءلا يزدحم الهواء كله عند المو-ضع الذي يحاول فيه- تقطيع الحروف بمقدار فهاتان منفعتان في منفعة واحدة ونظير ما يفعله الانف في تقدير هواء الحروف هو ما يفعله الثقب المثقوب مطلقا الي خلف المزمار فلا يتعرض له باليد واما الثالثة لي-كون للفضول المندفعة من الراس ستر ووقاية عن الابصار وايضا ليكون الة معينة علي نفضها بالنفخ وهاتان منفعتان في منفعة وتركيب عظام الانف من عظمين كالمثلثين تلتقي منهما زاويتاهما من فوق	939	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0042	false	-5885710972870412307	157	300	882	1680	1680	300	الثاني و--اما الانف فمنافعه- ظاهرة وهي ثلاثة احد-ها انه يعين بالتجويف الذي يشتمل عليه في الاستنشاق حتي ينحصر فيه هواء اكثر ويتعدل ايضا قبل النفوذ الي الدماغ فان الهواء المستنشق وان كان ينفذ جملة الي الرءة فان شطرا صالح المقدار ي----نفذ ايضا الي الدماغ ويج----مع ايضا للاستنشاق الذي يطلب فيه التشمم هواء صالحا في موضع واحد امام الة الشم ليكون الادراك اكثر واوفق فهذه ثلاث منافع في منفعة واما الثانية فانه يعين في تقطيع الحروف وتسهيل اخراجها في التقطيع لءلا يزدحم الهواء كله عند المواضع التي يحاول فيها تقطيع الحروف بمقدار فهاتان منفعتان في ------واحدة ونظير ما يفعله الانف في تقدير هواء الحروف هو ما يفعله الثق--------ب مطلقا الي خلف المزمار قلا يتعرض له بالسد واما الثالثة فليكون للفضول المندفعة من الراس ستر ووقاية عن الابصار وايضا ------الة معينة علي نفضها بالنفخ------------------------ وتركيب عظام الانف من عظمين كالمثلثين يلتقي منه-ا زاويتاهما من فوق-	42	4790733129960796877	755	1395.0	616	856	88.20093536376953	122	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0939	true	-2678265017308207024	163	299	909	1731	1739	300	والقاعدتان تتماسان عند زاوية وتتفارقان بزاويتين منهما والعظمان كل واحد منهما يركب احد الدرزين الطرفيين المذكورين في دروز عظام الوجه وعلي طرفي عظم الانف السافلين غضروفان لينان وفيما بينهما علي طول الدرز الوسطاني غضروف جزءه الاعلي اصلب من الاسفل وهو بالجملة اصلب من الغضروفين الاخرين فمنفعة الغضروف الوسطاني ان يفصل الانف الي منخرين حتي اذا نزل من الدماغ فضلة نازلة مالت في الاكثر الي احداهما ولم تسد جميع طريق -----الاستنشاق المءدي الي الدماغ هواء مروحا لما فيه من الروح ومنفعة الغضروفين الطرفيين امور ثلاثة احدها المنفعة المشتركة للغضاريف الواقعة علي اطراف العظام كلها و-------الثاني- لكي ينفرج ويتوسع ان احتيج الي فضل استنشاق او نفخ والثالث- ليعين في نفض البخار باهتزازهما عند النفخ وانتفاضهما وارتعادهما وخلق عظما الانف دقيقين خفيفين لان الحاجة هاهنا الي الخفة اكثر منها الي الوثاقة وخصوصا لكونهما بريءين عن مواصلة اعضاء قابلة للافات	939	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0043	false	7563530035078505700	0	133	0	807	1726	300	والقاعدتان يتماسان عند زاوية ويتفارقان بزاويتين------ والعظمان كل واحد منهما يركب احد الدرزين الطرفيين المذكورين تحت درز عظام الوجه وعلي طرفيهما------- السافلين غضروفان لينان وفيما بينهما علي طول الدرز الوسطاني غضروف جزءه الاعلي اصلب من الاسفل وهو بالجملة اصلب من الغضروفين الاخرين فمنفعة الغضروف الوسطاني ان يفصل الانف الي منخرين حتي اذا نزل من الدماغ فضلة نازلة مالت في الاكثر الي احده-ما ولم يسد----- طريق جميع الاستنشاق المءدي الي الدماغ هواء مروحا لما فيه من الروح ومنفعة الغضروفين الطرفيين امور ثلاثة------ المنفعة المشتركة للغضاريف الواقعة علي اطراف العظام وفرغنا منها والثانية لكي ينفرج ويتوسع ان احتيج الي فضل استنشاق او نفخ والثالثة ليعين في نقض البخار باهتزازه-ا عند النفخ وانتفاضه-ا وارتعاده-ا وخلق عظما الانف دقيقين خفيفين لان الحاجة ه-هنا الي الخفة اكثر منها الي الوثاقة وخصوصا لكونهما بريءين عن مواصلة اعضاء قابلة للافات	43	4790733129960796877	773	1461.0	644	836	92.464111328125	116	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0940	true	-4389997578214799139	154	244	822	1340	1624	300	التي فيه واما العضل المحركة للسان فهي عضل تسع اثنتان معرضتان تاتيان من الزواءد السهمية وتتصلان بجانبيه واثنتان مطولتان منشءهما من اعالي العظم اللامي وتتصلان بوسط اللسان واثنتان تحركان علي الوراب منشءهما من الضلع المنخفض من اضلاع العظم اللامي وتنفذان في اللسان ما بين المطولة والمعرضة واثنتان باطحتان للسان قالبتان له موضعهما تحت موضع هذه المذكورة قد انبسط ليفهما تحته عرضا وتتصلان بجميع عظم الفك وقد يذكر في جملة عضل اللسان عضلة مفردة تصل ما بين اللسان والعظم اللامي وتجذب احدهما الي الاخر وانا لا امنع ان يكون في قوة	940	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0069	false	-9075233482477295510	42	129	225	736	1680	300	اللسان ---اما العضل المحركة للسان فهي عضل تسع اثنتان معرضتان ياتيان من الزواءد السهمية ويتصلان بجانبيه واثنتان مطولتان منشءهما من اعالي العظم اللامي ويتصلان باصل اللسان واثنتان يحركان علي الوراب منشءهما من الضلع المنخفض من اضلاع العظم اللامي وينفذان في اللسان ما بين المطولة والمعرضة واثنتان باطحتان للسان قالبتان له موضعهما تحت موضع هذه المذكورة قد انبسط ليفهما تحته عرضا ويتصلان بجميع عظم الفك وقد نذكر في جملة عضل اللسان عضلة مفردة تصل ما بين اللسان والعظم اللامي وتجذب احدهما الي الاخر و----لا يبعد ان تكون العضلة	69	4790733129960796877	486	934.5	400	518	93.82239532470703	74	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0941	true	9134011366815694860	144	250	742	1314	1593	300	عضلها---- ان للراس حركات خاص-ة وحركات مشتركة مع خمس من خرزات العنق تكون بها حركة منتظمة من ميل الراس وميل الرقبة معا وكل واحدة من الحركتين اعني الخاص-ة والمشتركة اما ان تكون منتكسة واما ان تكون منعطفة الي خلف واما ان تكون ماءلة الي اليمين واما ان تكون ماءلة الي اليسار وقد تتولد -ما بينهما حركة الانقلاب علي هيءة الاستدارة اما العضل المنكسة للراس خاصة فهي عضلتان تردان من ناحيتين لانهما تنشب-ان بليفهما من خلف الاذنين فوق ومن عظام القص تحت وترتقيان كالمتصلتي-----------------------------------------------ن وربما ظن بهما انهما ثلاث عضل لان طرف احدهما يتشعب فيصير راسين فاذا تحرك احدهما ينكس الراس ماءلا الي شقه وان تحركا جميعا	941	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0065	false	6951246276102857251	185	300	1018	1638	1638	300	عضل الراس ان للراس حركات خاصية وحركات مشتركة مع خمس من خرزات العنق تكون بها حركة منتظمة من ميل الراس وميل الرقبة معا وكل واحدة من الحركتين اعني الخاصية والمشتركة اما ان تكون متنكسة واما ان تكون منعطفة الي خلف واما ان تكون ماءلة الي اليمين واما ان تكون ماءلة الي اليسار وقد يتولد مما بينهما حركة الالتفات علي هيءة الاستدارة اما العضل المنكسة للراس خاصة فهي عضلتان تردان من ناح-تين لانهما يتشبثان بليفهما من خلف الاذنين فوق ومن عظام القس تحت ويرتقيان كالمتصلتين ربما ظن انهما عضلة واحدة وربما ظن انهما عضلتان وربما ظن ان-----هما ثلاث عضل لان طرف احدهما يتشعب فيصير راسين فاذا تحرك احدهما تنكس الراس ماءلا الي شقه وان تحركا جميعا-	65	4790733129960796877	550	1044.5	446	627	87.71929931640625	91	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0941	true	9134011366815694860	250	300	1314	1593	1593	300	ينكس الراس تنكسا الي قدام معتدلا واما العضل المنكسة للراس والرقبة معا الي قدام فهي زوج موضوع تحت المرء يخلص الي ناحية الفقرة الاولي والثانية فيلتحم بهما فان تشنج بجزء منه الذي يلي المرء نكس الراس وحده وان استعمل الجزء الملتحم علي الفقرتين نكس الرقبة واما العضل المقلبة للراس وحده-	941	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0066	false	7135094426489631192	0	50	0	280	1648	300	تنكس الراس تنكسا الي قدام معتدلا واما العضل المنكسة للراس والرقبة معا الي قدام فهو زوج موضوع تحت المرء يلخص الي ناحية الفقرة الاولي والثانية فيلتحم بهما فان تشنج بجزء منه الذي يلي المرء نكس الراس وحده وان استعمل الجزء الملتحم علي الفقرتين نكس الرقبة واما العضل الملقية للراس وحده	66	4790733129960796877	272	532.0	223	280	97.14286041259766	45	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0942	true	77274126340434414	0	251	0	1373	1669	300	الي خلف فاربعة ازواج مدسوسة تحت الازواج التي ذكرناها ومنبت هذه الازواج هو فوق المفصل فمنها ما ياتي السناسن ومنبته ابعد من الوسط الي خلف ومنها ما ياتي الاجنحة ومنبته- الي الوسط فمن ذلك زوج ياتي جناحي الفقرة الاولي فوق -زوج ياتي سنسنة الثانية وزوج ينبعث ليفه من جناح الاولي الي سنسنة الثانية وخاصيته انه يقيم ميل الراس عند الانقلاب الي الحالة الطبيعية لتوريبه ومن ذلك زوج رابع يبتدء من فوق وينفذ تحت الثالث بالوراب الي الوحشي فيلزم من جناح الفقرة الاولي والزوجان الاولان يقلبان الراس الي خلف بلا ميل او مع ميل يسير جدا والثالث يقوم اود الميل والرابع يقلب الي خلف مع توريب ظاهر والثالث والرابع ايهما مال وحده ميل الراس الي جهته واذا تشنجا جميعا تحرك الراس الي خلف منقلبا من غير ميل واما العضل المقلبة للراس مع العنق فثلاثة ازواج غاءرة وزوج مجلل كل فرد منه مثلث قاعدته اعظم من مءخر الدماغ وينزل باقيه الي الرقبة واما الثلاثة الازواج المنبسطة تحته فزوج ينحدر الي جانبي الفقار وزوج يميل جدا الي الاجنحة وز----وج يتوسط ما بين جانبي الفقار واطراف الاجنحة واما العضل المميلة ال------ي الجانبين فهي زوجان يلزمان مفصل الراس الزوج الواحد منهما موضعه القدام وهو الذي يصل بين الراس والفقارة الثانية فرد منه يمينا وفرد منه يسارا والزوج الثاني موضعه الخلف ويجمع بين الفقرة الاولي والراس فرد منه يمنة وفرد منه يسرة فاي هذه الاربع -----تشنج مال الراس الي جهته مع توريب واي اثنتين من جهة واحدة تشنجتا مال الراس اليهما ميلا غير مورب وان تحركت القداميتان اعانتا في التنكيس او الخلفيتان قلبتا الراس الي خلف واذا	942	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0066	false	7135094426489631192	50	300	280	1648	1648	300	الي خلف فاربعة ازواج مدسوسة تحت الازواج التي ذكرناها ومنبت هذه الازواج هو فوق المفصل فمنها ما ياتي السناسن ومنبته ابعد من --وسط الخ--لف ومنها ما ياتي الاجنحة ومنبتها الي الوسط فمن ذلك زوج ياتي جناحي الفقرة الاولي فوق وزوج ياتي سنسنة الثانية وزوج ينبعث ليفه من جناح الاولي الي سنسنة الثانية وخاصيته ان- يقيم ميل الراس عند الانقلاب الي الحال- الطبيعية لتوريبه ومن ذلك زوج رابع يبتدء من فوق وينفذ تحت الثالث بالوراب الي الوحشي فيلزم جنا---ح الفقرة الاولي والزوجان الاولان يقلبان الراس الي خلف بلا ميل او مع ميل يسير جدا والثالث يقوم اود الميل والرابع يقلب الي خلف مع توريب ظاهر والثالث والرابع ايهما مال وحده ميل الراس الي جهته واذا تشنجا جميعا تحرك الراس الي خلف منقلبا من غير ميل واما العضل المقلبة للراس مع العنق فثلاثة ازواج غاءرة وزوج مجلل كل فرد منه مثلث قاعدته -عظم--- مءخر الدماغ وينزل باقيه الي الرقبة واما الثلاثة الازواج المنبسطة تحته فزوج ينحدر علي جانبي الفقار وزوج يميل---- الي --اجنحة جدا وزوج يتوسط ما بين جانبي الفقار واطراف الاجنحة واما العضل المميلة للراس الي الجانبين فهي زوجان يلزمان مفصل الراس الزوج الواحد منهما موضعه القدام وهو الذي يصل بين الراس والفقارة الثانية فرد منه يمينا وفرد منه يسارا والزوج الثاني موضعه الخلف ويجمع بين الفقرة الاولي والراس فرد منه يمنة وفرد منه يسرة فاي هذه الاربعة اذا تشنج مال الراس الي جهته مع توريب واي اثن-ين في جهة واحدة تشنج-ا مال الراس اليهما ميلا غير مورب وان تحركت القداميتان اعانتا في التنكيس او الخلفيتان قلبتا الراس الي خلف واذا-	66	4790733129960796877	1341	2597.0	1096	1390	96.47482299804688	231	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0942	true	77274126340434414	251	300	1373	1669	1669	300	تحركت الاربع معا انتصب الراس مستويا وهذه العضل الاربع هي اصغر العضل لكنها تنال-- بجودة موضعها وبانجرارها تحت العضل الاخري ما تناله الاخري بالكبر وقد كان مفصل الراس محتاجا الي امرين يحتاجان الي معينين متضادين احدهما الوثاقة وذلك متعلق بايثاق المفصل وقلة مطاوعته للحركات والثاني كثرة عدد الحركات وذلك-	942	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0067	false	-9142765533153811063	0	49	0	299	1729	300	تحركت الاربع معا انتصب الراس مستويا وهذه العضل الاربع هي اصغر العضل لكنها تتدارك بجودة موضعها وبانحرازها تحت العضل الاخري ما تناله الاخري بالكبر وقد كان مفصل الراس محتاجا الي امرين يحتاجان الي معنيين متضادين احدهما الوثاقة وذلك متعلق بايثاق المفصل وقلة مطاوعته للحركات والثاني كثرة عدد الحركات وذلك	67	4790733129960796877	289	560.5	241	299	96.655517578125	45	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0943	true	-7935064620995198852	20	73	124	419	1655	300	الجبهة فتتحرك بعضلة رقيقة مستعرضة غشاءية تنبسط تحت جلد الجبهة وتختلط به جدا حتي تكاد ان تكون جزءا من قوام الجلد فيمتنع كشطه عنها وتلاقي العضو المتحرك عنها بلا وتر اذ كان المتحرك عنها جلدا عريضا خفيفا ولا يحسن تحريك مثله بالوتر وبحركة هذه العضلة يرتفع الحاجبان وقد يعين العين في الغم--ض باسترخاءها	943	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0061	false	7382521045611831411	244	297	1388	1685	1703	300	الجبهة فتتحرك بعضلة دقيقة مستعرضة غشاءية تنبسط تحت جلد الجبهة وتختلط به جدا حتي يكاد ان يكون جزءا من قوام الجلد فيمتنع كشطه عنها وتلاقي العضو المتحرك عنها بلا وتر اذ كان المتحرك عنها جلدا عريضا خفيفا ولا يحسن تحريك مثله بالوتر وبحركة هذه العضلة يرتفع الحاجبان وقد تعين العين في التغميض باسترخاءها	61	4790733129960796877	289	568.0	236	297	97.306396484375	48	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0943	true	-7935064620995198852	75	300	434	1655	1655	300	الخد فله حركتان احداهما تابعة لحركة الفك الاسفل والثانية تشترك مع الشفة والحركة التي له تابعة لحركة عضو اخر فسببها عضل ذلك العضو والحركة التي له بشركة عضو اخر فسببها عضلة هي له ولذلك العضو بالشركة وهذه العضلة واحدة في كل وجنة عريضة وبهذا الاسم تعرف وكل واحد- من فرديه مركب- من اربعة اجزاء اذ كان الليف ياتيها من اربعة مواضع فاحد اجزاءها هو الذي منشءه من الترقوة وتتصل نهاياتها بطرفي الشفتين الي اسفل وتجذب الفم الي اسفل جذبا موربا والثاني منشءه من القص والترقوة من الجانبين ويستمر ليفها علي الوراب والناشء من اليمين يقاطع الناشء من الشمال وينفذ فيتصل بالناشء من اليمين باسفل طرف الشفة الايسر والناشء من الشمال بالضد واذا تشنجت هذه الليف ضيقت الفم فابرزته الي قدام فعل سلك الخريطة بالخريطة والثالث منشءه من عند الاخرم في الكتف ويتصل فوق متصل -تلك العضل ويميل الشفة الي الجانبين امالة متشابهة والرابع من سناسن الرقبة ويجتاز بحذاء الاذنين ويتصل باجزاء الخد ويحرك الخد حركة ظاهرة تتبعها الشفة وربما قربت جدا من مغرز الاذنين في بعض الناس واتصلت به فحركت اذنه و----------------------------اما الشفة فمن عضلها ما ذكرنا انه مشترك لها وللخد ومن عضلها ما يخصها وهي عضل اربع زوج منها ياتيها من فوق سمت الوجنتين ويتصل بقرب طرفها واثنان من اسفل وفي هذه الاربع كفاية في تحريك الشفة وحدها لان كل واحدة منها اذا تحركت وحدها تحركت الشفة الي ذلك الشق واذا تحركت اثنان من-	943	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0063	false	2280176825545988610	19	243	114	1330	1638	300	الخد -له حركتان احداهما تابعة لحركة الفك الاسفل والثانية بش-رك--ة الشفة والحركة التي له تابعة لحركة عضو اخر فسببها عضل ذلك العضو والحركة التي له بشركة عضو اخر فسببها عضل- هي له ولذلك العضو بالشركة وهذه العضلة واحدة في كل وجنة عريضة وبهذا الاسم يعرف وكل واحدة منهما--- مركبة من اربعة اجزاء اذ كان الليف ياتيها من اربعة مواضع -احد-------------هما منشءه من الترقوة -تتصل نهاياتها بطرفي الشفتين الي اسفل وتجذب الفم الي اسفل جذبا موريا والثاني منشءه من القس والترقوة من الجانبين ويستمر ل-فها علي الوراب فالناشء من اليمين يقاطع الناشء من الشمال وينفذ فيتصل -الناشء من اليمين باسفل طرف الشفة الايسر والناشء من الشمال بالضد واذا تشنج- هذا الليف ضيق ا-لفم فابرزه -الي قدام فعل سلك الخريطة بالخريطة والثالث منشءه من عند الاخرم في الكتف ويتصل فوق متصل بتلك العضل ويميل الشفة الي الجانبين امالة متشابهة والرابع من سناسن الرقبة ويجتاز بحذاء الاذنين ويتصل باجزاء الخد ويحرك الخد حركة ظاهرة تتبعها الشفة وربما قربت جدا من مغرز الاذ--ن في بعض الناس واتصلت به فحركت اذنه الفصل السابع تشريح عضل الشفة اما الشفة فمن عضلها ما ذكرنا انه مشترك لها وللخد ومن عضلها ما يخصها وهي عضل اربع زوج منها ياتيها من فوق سمت الوجنتين ويتصل بقرب طرفها واثنان من اسفل وفي هذه الاربع كفاية في تحريك الشفة وحدها لان كل واحدة منها اذا تحركت وحدها -حركته -----الي ذلك الشق واذا تحرك- اثنان من	63	4790733129960796877	1164	2196.0	949	1253	92.89704895019531	195	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0944	true	769885749056437131	132	268	731	1488	1660	300	الاسنان والفم والقرون وما يشبهها واما الاسنان فهي اثنان وثلاثون سنا وربما عدمت النواجذ منها في بعض الناس وهي الاربعة الطرفانية فكانت ثمانية وعشرين سنا فمن الاسنان ثنت-ان ورباعيتان من فوق ومثلها من اسفل للقطع ونابان من فوق ونابان من تحت للكسر واضراس للطحن في كل جانب فوقاني وسفلاني اربعة او خمسة فجملة ذلك اثنان وثلاثون سنا او ثمانية وعشرون اربع ثنايا واربع رباعيات واربعة انياب وثمانية ارحاء وهي الاضراس واربعة نواجذ وربما لم يكن والنواجذ تنبت في الاكثر في وسط زمان النمو وهو بعد البلوغ الي الوقوف وذلك اي الوقوف قريبا من ثلاثين سنة ولذلك تسمي اسنان الحلم وللاسنان اصول ورءوس محددة ومركوزة في ثقب العظام الحاملة لها من الفكين وتنبت علي حافة كل ثقبة زاءدة مستديرة عليها عظيمة تشتمل علي السن وتسنده وهناك روابط قوية وما سوي الاضراس فان لكل واحد منه- راسا واحدا	944	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0043	false	7563530035078505700	184	300	1094	1726	1726	300	الاسنان --------------------------اما الاسنان ف-ي اثنان وثلاثون سنا وربما عدمت النواجذ منها في بعض الناس وهي الاربعة الطرفانية فكانت ثمانية وعشرين سنا فمن الاسنان ثنيتان ورباعيتان من فوق ومثلها من اسفل للقطع ونابان من فوق ونابان من تحت للكسر واضراس للطحن من كل جانب فوقاني وسفلاني اربعة او خمسة فجملة ذلك اثتان وثلاثون---- او ثمانية وعشرون------------------------------------------------------------------------------------------ والنواجذ تنبت في الاكثر في وسط زمان النمو وهو بعد للبلوغ الي الوقوف وذلك ان الوقوف قريب ع-ن ثلاثين سنة ولذلك تسمي اسنان الحلم وللاسنان اصول ورءوس محددة تركز--- في ثقب العظام الحاملة لها من الفكين وتنبت علي حافة كل ثقبة زاءدة مستديرة عليها عظيمة تشتمل علي السن وتش-ده وهناك روابط قوية وما سوي الاضراس فان لكل واحد منها راسا واحدا-	43	4790733129960796877	617	1159.5	503	759	81.29117584228516	104	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0944	true	769885749056437131	268	300	1488	1660	1660	300	واما الاضراس المركوزة في الفك الاسفل فاقل ما يكون لكل واحد منها من الرءوس راسان وربما كان وخصوصا للناجذين ثلاثة ارءس واما المركوزة في الفك الاعلي فاقل ما يكون لكل واحد منها-	944	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0044	false	-2335551302219591716	0	32	0	173	1661	300	واما الاضراس المركوزة في الفك الاسفل فاقل ما يكون لكل واحد منها من الرءوس راسان وربما كان وخصوصا للناجذين ثلاثة ارءس واما المركوزة في الفك الاعلي فاقل ما يكون لكل واحد منها	44	4790733129960796877	172	339.0	141	173	99.42196655273438	31	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0944	true	769885749056437131	0	53	0	287	1660	300	جهتين انبسطت الشفة الي جانبيها فتتم لها حركاتها الي الجهات الاربع ولا حركة لها غير تلك فبهذه الاربع كفاية وهذه الاربع واطراف العضل المشتركة قد خالطت جرم الشفة مخالطة لا يقدر الحس علي تمييزها من الجوهر الخاص بالشفة اذ كانت الشفة عضوا لينا لحميا لا عظم فيه و-----------------------------اما طرفا الارنبة فقد يتصل بهما	944	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0063	false	2280176825545988610	243	300	1330	1638	1638	300	جهتين انبسطت ------الي جانبيها فيتم لها حركاتها الي الجهات الاربع ولا حركة لها غير تلك ف-هذه الاربع كفاية وهذه الاربع واطراف العضل المشتركة قد خالطت جرم الشفة مخالطة لا يقدر الحس علي تمييزها من الجوهر الخاص بالشفة اذ كانت الشفة عضوا لينا لحميا لا عظم فيه الفصل الثامن تشريح عضل المنخر اما طرفا الارنبة فقد يتصل بهما-	63	4790733129960796877	277	522.0	226	316	87.6582260131836	49	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0944	true	769885749056437131	53	112	287	625	1660	300	عضلتان صغيرتان قويتان اما الصغر فلكي لا يضيق علي ساءر العضل التي الحاجة اليها اكثر لان حركات اعضاء الخد والشفة ا-كثر عددا واكثر تكررا ودواما والحاجة اليها امس من الحاجة الي حركة طرف- الارنبة وخلقت- قوية-- ليتدارك- بقوته-ا ما يفوته-ا بفوات العظم وموردهما من ناحية الوجنة ويخالط-- ليف الوجنة اولا وانما وردت- من ناحي-ة الوجنة --لان تحريكه-ا اليها المقالة ---	944	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0064	false	-8439309320973393470	0	60	0	356	1708	300	عضلتان صغيرتان قويتان اما الصغر فلكي لا تضيق علي ساءر العضل التي الحاجة اليها اكثر لان حركات اعضاء الخد والشفة فاكثر عددا واكثر تكررا ودواما والحاجة اليها امس من الحاجة الي حركة طرفي الارنبة وخلقتا قويتين ليتداركا بقوتهما ما يفوتهما بفوات العظم وموردهما من ناحية الوجنة ويخالطان ليف الوجنة اولا وانما وردتا من ناحيتي الوجنتين لان تحريكهما اليهما فاعلم ذلك	64	4790733129960796877	322	580.0	266	356	90.4494400024414	43	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0945	true	-5767632846761059003	0	62	0	341	1627	300	من الرءوس ثلاثة ارءس وربما كان وخصوصا للناجذين اربعة ارءس وقد كبرت رءوس الاضراس لكبرها ولزيادة عملها وزيدت للعلي- لانها معلقة والثقل يجعل ميلها الي خلاف جهة رءوسها واما السفلي فثقلها لا يضاد ركزها وليس لشء من العظام حس البتة الا الاسنان فان الطبيب الفاضل بل التجربة تشهد ان لها حسا اعينت به بقوة تاتيها من الدماغ لتميز ايضا بين الحار والبارد	945	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0044	false	-2335551302219591716	32	93	173	508	1661	300	من الرءوس ثلاثة ارءس وربما كان وخصوصا للناجذين اربعة ارءس وقد كثرت رءوس الاضراس لكبرها ولزيادة عملها وزيد- للعليا لانها معلقة والنقل يجعل ميلها الي خلاف جهة رءوسها واما السفلي فثقلها لا يضاد ركزها وليس لشء من العظام حس البتة الا الاسنان قال جالينوس------ بل التجربة تشهد ان لها حسا اعينت به بقوة تاتيها من الدماغ لتميز ايضا بين الحار والبارد	44	4790733129960796877	323	623.5	262	342	94.44444274902344	55	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0949	true	-7426283293675527637	22	295	140	1636	1662	300	---وهي ما في التنور- واولها قصبة -الرءة والحنجرة الجوفين ساقطة من د فاما قصبة الرءة فهي عضو مءلف من غضاريف كثيرة دواءر واجزاء دواءر نضد بعضها علي بعض فما لاقي منها منفذ الطعام الذي خلفه وهو المرء -جعل ناقصا وقريبا من نصف داءرة وجعل قطعها الي المرء ويماس المرء منه جسم غشاءي لا غضروفي بل الجوهر الغضروفي منه الي قدام وال-فت هذه الغضاريف برباطات يجللها غشاء ويجري علي جميع ذلك من الباطن غشاء املس الي اليبس والصلابة ما هو وكذلك ايضا من ظاهره وعلي راسه الفوقاني الذي يلي الفم والحنجرة وطرفه الاسفل ينقسم---- قسمين اولا ث-م اقساما تجري في الرءة مجاورة لشعب العروق الضاربة والساكنة وينتهي توزعها الي فوهات هي اضيق جدا من فوهات ما يشاكلها وتجري معها فاما تخليقه م-ن غضروف فليوجد فيه- الانفتاح المذكور ولا يلجءه اللين الي الانطباق ولتكون صلابته- واقية له- اذ -كان وضعه- الي قدام -لتكون صلابته- سببا لحدوث الصوت او معينا عليه وتاليفه- من غضاريف كثيرة مربوطة باغشية ليمكنها الامتداد والاجتماع عند الاستنشاق والتنفس ولا يالم عن المصادمات التي يعرض لها من تحت وفوق و---الانجذابات التي يعرض لها الي طرف-ها ولتكون الافة اذا عرضت لم تتسع ولم تش-مل وجعلت مستديرة لتكون احوي واسلم وانما نقص ما يماس المرء منه- لءلا تز-حم اللقمة النافذة بل تندفع عن وجهها اذا مددت المرء الي السعة فيكون تجويفها حينءذ كانه مستعار للمرء اذ المرء ياخذ في الانبساط اليه وينفذ فيه وخصوصا والازدراد لا يجامع التنفس لان الازدراد يحوج الي انطباق مجري ق-صبة الرءة من فوق لءلا يدخلها الطعام من المار فوقها ويكون انطباقها بركوب الغضروف المكبي الذي سنذكره علي المجري وكذلك الذي يسمي----- لا اسم له وسنشرح امره واذا كان الازدراد والقء محوجا- الي انطباق فم هذا المجري لم يمكن ان	949	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms1029	false	-7253428213193275377	38	300	218	1662	1662	300	فصل في تشريح الحنجرة و----القصبة والرءة -----------------------------اما قصبة الرءة فهي عضو مءلف من غضاريف كثيرة دواءر يصل------------- بعضها علي بعض فما لاقي منها منفذ الطعام الذب خلفه وهو المرء وجعل ناقصا وقريبا من نصف داءرة وجعل قطعه- الي المرء ويماس المرء منه جسم غشاءي لا غضروفي بل الجوهر الغضروفي منه الي قدام والتفت هذه الغضاريف برباطات يجللها غشاء ويجري علي جميع ذلك من الباطن غشاء املس الي اليبس والصلابة ما هو وذ-لك ايضا من ظاهره وعلي راسه الفوقاني الذي يلي الفم والحنجرة وطرفه الاسفل ينقسم الي قسمين ثم ينقسم اقساما تجري في الرءة مجاورة لشعب العروق الضاربة والساكنة وينتهي توزعها الي فوهات هي اضيق جدا من فوهات ما يشاكلها ويجري معها فاما تخليقها من غضروف فليوجد فيها الانتفاخ و--------لا يلجءه اللين الي الانطباق ولتكون صلابتها واقية لها اذا كان وضعها الي قدام ولتكون صلابتها سببا لحدوث الصوت او معينا عليه وتاليفها من غضاريف كثيرة مربوطة باغشية ليمكنها الامتداد والاجتماع عند الاستنشاق وال-نفس ولا تالم من المصادمات التي تعرض لها من تحت وفوق ومن الانجذابات التي تعرض لها الي طرفيها ولتكون الافة اذا عرضت لم تتسع ولم تستمل وجعلت مستديرة لتكون احوي واسلم وانما نقص ما يماس المرء منها لءلا يزاحم اللقمة النافذة بل يندفع عن وجهها اذا مددت المرء الي السعة فيكون تجويفها حينءذ كانه مستعار للمرء اذ المرء ياخذ في الانبساط اليه وينفذ فيه وخصوصا والازدراد لا يجامع ال-نفس لان الازدراد يحوج الي انطباق مجري قيصبة الرءة من فوق لءلا يدخلها الطعام--- المار فوقها ويكون انطباقها بركوب الغضروف المتكء ------------علي المجري وكذلك الذي يسمي الذي لا اسم ل------------ه واذا كان الازدراد والقء يحوجان الي انطباق فم هذا المجري لم ي-كن ان-	1029	4790733129960796877	1369	2504.0	1115	1531	89.4186782836914	214	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0950	true	242694401677005469	189	300	1065	1687	1687	300	عضو غضروفي خلق الة للصوت وهو مءلف من غضاريف ثلاثة احدها الغضروف الذي يناله الحس والحس قدام الحلق تحت الذقن ويسمي الدرقي والترسي اذا كان مقعر الباطن محدب الظاهر يشبه الدرق- وبعض الترسة والثاني غضروف موضوع خلفه يلي العنق مربوط به يعرف بانه الذي لا اسم له والثالث مكبوب عليهما متصل بالذي لا اسم له ويلاقي الدرقي من غير اتصال وبينه وبين الذي لا اسم له مفصل مضاعف بنقرتين فيه يتهندم فيهما زاءدتان من الذي لا اسم له مربوطتان بهما بروابط ويسمي المكبي والطرجهالي وبانضمام الدرقي الي الذي لا اسم له وبتباعد احدهما عن الاخر يكون توسع الحنجرة وضيقها وبانكباب الطرجهالي علي الدرقي ولزومه اياه وبتجافيه عنه يكون انغلاق الحنجرة وانفتاحها-----------------	950	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0067	false	-9142765533153811063	81	192	501	1119	1729	300	عضو غضروفي خلق الة للصوت وهو مءلف من غضاريف ثلاثة احدها الغضروف الذي يناله الجس والجس قدام الحلق تحت الذقن ويسمي الدرقي والترسي اذ- كان مقعر الباطن محدب الظ-هر يشبه الدرقة وبعض الترسة والثاني غضروف موضوع خلقه يلي العنق مربوط به يعرف بانه الذي لا اسم به و--ثالث مكبوب عليهما يتصل بالذي لا اسم له ويلاقي الدرقي من غير اتصال وبينه وبين الذي لا اسم له مفصل مضاعف بنقرتين فيه -تهندم فيهما زاءدتان من الذي لا اسم له مربوطتان بهما بروابط ويسمي المكي- والطرجهاري وبانضمام الدرقي الي الذي لا اسم له وبتباعد احدهما عن الاخر يكون توسع الحنجرة وضيقها وبانكباب الطرجهاري علي الدرقي ولزومه اياه وبتجافيه عنه يكون ----------------انفتاح الحنجرة وانغلاقها	67	4790733129960796877	591	1125.5	483	640	92.34375	95	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0950	true	242694401677005469	0	200	0	1121	1687	300	الغشاء الذي يستنبطنها فليقاوم حدة النوازل والنفوث الردية- والبخار الدخاني المردود من القلب ولكن لا يسترخي مقرع الصوت واما انقسامها اولا الي قسمين فلان الرءة ذات قسمين واما تشعبها مع العروق السواكن فلتاخذ منها الغذاء واما ضيق فوهاتها فلتكون بقدر--- ينفذ فيه- النسيم الي الشرايين المءدية الي القلب ولا ينفذ فيها ال-----يها دم --------لو -نفذ لحدث نفث الدم فهذه صورة قصبة الرءة واما الحنجرة فانها الة لتمام الصوت ولتحبس النفس وفي داخلها --جرم --شبيه بلسان المزمار من المزمار وهو لتعديل الصوت واللهاة تقوم مقام اصبع الزما-ر من المزمار----------- وما يقابل- من الحنك وهو مثل الزاءدة التي يسد بها راس المزمار فيتم به الصوت والحنجرة مسدودة مع القصبة بالم-رء سدا اذا هم المرء بالازدراد ومال الي اسفل لجذب اللقمة انطبقت الحنجرة وارتفعت الي فوق واشت-د انطباق بعض غضاريفها الي بعض فتمددت الاغشية والعضل واذا حاذي الطعام مجري المرء يكون فم القصبة والحنجرة ملتصقة- بالحنك من فوق فلا يمكن ان يدخلها من الحاصل عند المرء شء فيجوزه--ا الطعام والشراب من غير ان يسقط الي القصبة شء الا في احايين يستعجل فيها بالازدراد وقبل استتمام هذه الحركة او يعرض للطعام حركة الي المرء متشوشة فلا تزال الطبيعة تعمل في دفعه بالسعال والحنجرة عضو غضروفي خلق الة للصوت وهو مءلف من غضاريف ثلاثة--------------------------------------------------------- احدها	950	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms1030	false	5240040578246943664	43	239	225	1340	1670	300	الغشاء الذي يست-بطنها فليقاوم حدة النوازل والنفوث الرديءة والبخار الدخاني المردود من القلب ولء--لا يسترخي بقرع الصوت واما انقسامها اولا الي قسمين فلان الرءة ذات قسمين واما تشعبها مع العروق السواكن فلياخذ منها الغذاء واما ضيق فوهاتها فليكون بقدر ما ينفذ فيها النسيم الي الشرايين المءدية الي القلب ولا ينفذ----- اليها فيها دم الغذاء ولو ينفذ يحدث نفث الدم فهذه صورة قصبة الرءة ام-ا الحنجرة فانها الة لتمام الصوت ولتحبس النفس وفي داخلها الجرم الشبيه بلسان----------------------------------------------------------- الزمامر من المزمار وقد ذكرناه وما يقابله من الحنك وهو مثل الزاءدة التي تشابه-- راس المزمار فيتم به الصوت والحنجرة مشدودة مع القصبة بالمبرء شدا اذا هم المرء -للازدراد ومال الي اسفل لجذب اللقمة انطبقت الحنجرة وارتفعت الي فوق واستند انطباق بعض غضاريفها الي بعض فتمددت الاغشية والعضل واذا حاذي الطعام مجري المرء يكون فم القصبة والحنجرة ملتصقين بالحنك من فوق فلا-يمكن ان يدخلها من الحاصل عند المرء شء فيجوز بها الطعام والشراب من غير ان يسقط الي القصبة شء الا في احايين يستعجل فيها بالازدراد -قبل استتمام هذه الحركة او يعرض للطعام حركة الي المرء م-شوشة فلا تزال الطبيعة تعمل في دفعه بالسعال وقد ذكرنا تشريح غض------------------------------اريف الحنجرة وعضلها في الكتاب الاول واما الرءة فانها مءلفة من اجزاء احدها	1030	4790733129960796877	978	1772.0	801	1219	80.22969818115234	149	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0951	true	-7175101085039025796	0	108	0	607	1670	300	وعند الحنجرة وقدامها عظم مثلث يسمي العظم اللامي تشبيها بكتابة اللام في حروف اليونانيين اذ شكله هكذا A والمنفعة في خلقة هذا العظم ان يكون متشبثا وسندا ينشا منه ليف عضل الحنجرة فالحنجرة محتاجة الي عضل يضم الدرقي الي الذي لا اسم له وعضل يضم الطرجهالي وبطبقه وعضل يبعد الطرجهالي عن الاخر-ين فتفتح الحنجرة والعضل الم-فتحة للحنجرة منها زوج ينشو من العظم اللامي فياتي مقدم الدرقي ويلتحم منبسطا عليه فاذا تشنج ابرز الطرجهالي الي قدام وفوق فاتسعت الحنجرة وزوج يعد في عضل الحلق-- الجاذبة الي اسفل ونحن نري ان نعده في المشتركات بينهما ومنشاهما م-----ن القصص الي الدرقي وفي كثير من الحيوانات يصحبها زوج اخر وزوجان احدهما عضلتاه	951	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0067	false	-9142765533153811063	192	300	1119	1729	1729	300	وعند الحنجرة وقدامها عظم مثلث يسمي العظم اللامي تشبيها بكتابة اللام في حروف اليونانيين اذ شكله هكذا-- والمنفعة في خلقة هذا العظم ان يكون متشبثا وسندا ينشا منه ليف عضل الحنجرة والحنجرة محتاجة الي عضل تضم الدرقي الي الذي لا اسم له وعضل تضم الطرجهاري وتطبقه وعضل تبعد الطرجهاري عن الاخريين فتفتح الحنجرة والعضل المنفتحة للحنجرة منها زوج ينشا من العظم اللامي فياتي مقدم المرقي ويلتحم منبسطا عليه فاذا تشنج ابرز الطرجهاري الي قدام وفوق فاتسعت الحنجرة وزوج يعد في عضل الحلقوم الجاذبة الي اسفل ونحن نري ان نعده في المشتركات بينهما ومنشءهما من باطن القس ال-ي الدرقي وفي كثير من الحيوان-- يصحبها زوج اخر وزوجان احدهما عضلتاه-	67	4790733129960796877	586	1122.5	481	616	95.12986755371094	89	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0951	true	-7175101085039025796	108	300	607	1670	1670	300	تاتيان بالطرجهالي من خلف وتلتحمان به اذا تشنجتا رفعتا الطرجهالي وجذبتاه الي خلف فتبرات من مضامة الدرقي وتوسعت الحنجرة وزوج تاتي عضلتاه حافتي الطرجهالي فاذا تشنجتا فصلتاه عن الدرقي ومدتاه عرضا فاعان في انبساط الحنجرة واما العضل المضيقة للحنجرة فمنها زوج ياتي من ناحية اللامي ويتصل بالدرقي ثم يستعرض ويلتف علي الذي لا اسم له حتي يتحد طرفا فرديه وراء الذي لا اسم له فاذا تشنج ضيق ومنها اربع عضل وربما ظن انهما عضلتان مضاعفتان تصل ما بين طرفي الدرقي والذي لا اسم له فاذا تشنجت ضيقت اسفل الحنجرة وقد يظن ان زوجا منهما مستبطن وزوجا ظاهر واما العضل المطبقة فقد كان احسن اوضاعها ان تخلق داخل الحنجرة حتي اذا تقلصت جذبت الطرجهالي الي اسفل فاطبقته فخلقت كذلك زوجا ينشا من اصل الدرقي فيصعد من داخل الي حافتي الطرجهالي واصل الذي لا اسم له يمنة ويسرة فاذا تقلصت شدت المفصل واطبقت الحنجرة اطباقا يقاوم عضل الصدر والحجاب في حصر النفس وخلقتا صغيرتين لءلا تضيقا داخل الحنجرة قويتين ليتداركها بقوتهما في تكلفهما اطباق الحنجرة وحصر النفس -شدة ما اورثه الصغر من التقصير ومسلكهما هو علي الاستقامة صاعدتين مع قليل انحراف ي-اتي به الوصل بين الدرقي والذي لا اسم له وقد توجد عضلتان موضوعتان-	951	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0068	false	8204806849108387205	0	192	0	1060	1653	300	تاتيان -الطرجهاري من خلف ويلتحمان به اذا تشنجتا رفعتا الطرجهاري وجذبتاه الي خلف فتبرا- من مضامة الدرقي فتوسعت الحنجرة وزوج تاتي عضلتاه حافتي الطرجهاري فاذا تشنجتا فصلتاه عن الدرقي ومدتاه عرضا فاعان في انبساط الحنجرة واما العضل المضيقة للحنجرة فمنها زوج ياتي من ناحية اللامي ويتصل بالدرقي ثم يستعرض ويلتف علي الذي لا اسم له حتي يتحد طرفا فرديه وراء الذي لا اسم له فاذا تشنج ضيق ومنها اربع عضل -ربما ظن انهما عضلتان مضاعفتان يصل ما بين طرفي الدرقي والذي لا اسم له فاذا تشنج- ضيق ا-سفل الحنجرة وقد يظن ان زوجا منهما مستبطن وزوجا ظاهر واما العضل المطبقة فقد كان احسن اوضاعها ان تخلف داخل الحنجرة حتي اذا تقلصت جذبت الطرجهاري الي اسفل فاطبقته فخلقت كذلك زوجا ينشا من اصل الدرقي فيصعد من داخل الي حافتي الطرجهاري واصل الذي لا اسم له يمنة ويسرة فاذا تقلصت شدت المفصل واطبقت الحنجرة اطباقا يقاوم عضل الصدر والحجاب في حصر النفس وخلقتا صغيرتين لءلا يضيقا داخل الحنجرة قويتين ليتدارك-ا بقوتهما في تكلفهما اطباق الحنجرة وحصر النفس بشدة ما اورثه الصغر من التقصير ومسلكهما هو علي الاستقامة صاعدتين مع قليل انحراف يتاتي به الوصل بين الدرقي والذي لا اسم له وقد يوجد عضلتان موضوعتان	68	4790733129960796877	1044	2036.0	854	1066	97.93621063232422	172	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0952	true	1934671139002064123	5	54	35	313	1668	300	واما الرءة فانها مءلفة من اجزاء احدها شعب القصبة والثانية شعب الشريان الوريدي والثالثة شعب الوريد الشرياني وهما عرقان ياتيان من القلب وسنصف حالهما بعد وهذه الشعب يجمعها لا محالة لحم رخو مت---خلخل------------------------------------------------ كثير المنافذ ال-----ي البياض خصوصا في------ما تم خلقه من الحيوان -------------------------------------------------------------------------------------وهو ذو قسمين احدهما الي اليمين	952	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms1030	false	5240040578246943664	232	300	1302	1670	1670	300	واما الرءة فانها مءلفة من اجزاء احدها شعب القصبة والثاني- شعب الشريان الوريدي والثالث- شعب الوريد الشرياني و------------------------------------------------------يجمعها لا محالة لحم رخو ما متخلخل هواءي خلق من ارق دم والطفه وذلك ايضا غذاءها وهو كثير المنافذ لونه الي البياض خصوصا في رءات ما تم خلقه من الحيوان وخلق متخلخلا ليتسع الهواء وينضج فيه ويندفع فضله عنه كما خلق الكبد بالقياس الي الغذاء وهو ذو قسمين احدهما الي اليمين-	1030	4790733129960796877	218	373.5	180	425	51.29411697387695	33	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0952	true	1934671139002064123	54	300	313	1668	1668	300	والاخر الي اليسار والقسم الايسر ذو شعبتين والقسم الايمن ذو ثلاث شعب ومنفعة الرءة بالجملة الاستنشاق والنفس ومنفعة الاستنشاق اعداد هواء للقلب فضلا عن المحتاج اليه في نبضة واحدة ومنفعة هذا الاعداد ان يكون للحيوان عند ما يغوص في الماء وعند ما يصوت صوتا طويلا متصلا يشغل -عن اخذ الهواء او يعاف استنشاقه لاحوال واسباب داعية اليه من نتن وغيره هواء معد ياخذه القلب ومنفعة هذا الهواء المعد ان يعدل بروحه حرارة القلب وان يمد الروح بالجوهر الذي هو اغلب في مزاجه من غير ان يكون الهواء وحده كما ظن بعضهم يستحيل روحا كما لا يكون الماء وحده يغذو عضوا ولكن كل واحد منهما اما جزء غاذ واما منفذ------ اما الماء فلغذاء البدن واما الهواء فلغذاء الروح وكل واحد من غذاءي--------------------------------------------------------------- ال-----------------------روح والبدن جسم مركب لا بسيط واما منفعة اخراج الفضل المحترق من الروح وهو دخانيته واخلاء الرءة لدخول الهواء البارد فان هذا المستنشق يكون لا محالة قد استحال الي السخونة فلا ينفع في تعديل الروح واما تشعب العروق والقصبة في الرءة فان القصبة والشريان الوريدي يشتركان في تمام فعل النفس والشريان الوريدي والوريد الشرياني يشتركان في غذ-و الرءة من الدم النضيج الصافي الجاءي من القلب واما منفعة هذا اللحم فل-سد الخلل و-جمع الشعب واما تخلخله فليصلح للاستنشاق فانه ليس انما ينفذ الهواء في القصبة فقط بل قد يتخلص الي جرم الرءة منه وفي ذلك استظهار في الاستكثار وليعين ايضا بالانقباض علي الدفع فيكون مستعدا للحركتين ولذلك ما تنتفخ الرءة بالنفخ واما بياضها فلغلبة الهواء علي ما تغتذي به ولتردده الكثير فيه واما انقسامها باثنين فلءلا-	952	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms1031	false	-4926941150083444438	0	259	0	1432	1648	300	والاخر الي اليسار والقسم الايسر ذو شعبتين والقسم الايمن ذو ثلاث شعب ومنفعة الرءة بالجملة الاستنشاق------- ومنفعة الاستنشاق اعداد هواء للقلب اكثر من المحتاج اليه في نبضة واحدة ومنفعة هذه الاعداد ان يكون للحيوان عند-ما يغوص في الماء وعند-ما يصوت صوتا طويلا متصلا يشغله عن اخذ الهواء او يعاف استنشاقه لاحوال واسباب داعية اليه من نتن وغيره هواء معد ياخذه القلب ومنفعة هذا الهواء المعد ان يعدل بروحه حرارة القلب وان يمد الروح بالجوهر الذي هو اغلب في مزاجه من غير ان يكون الهواء وحدة كما ظن بعضهم يستحيل روحا كما لا يكون الماء وحده يغذو عضوا ولكن كل واحد منهما اما جزء غاذ واما منقذ مبذرق اما الماء فلغذاء البدن واما الهواء فلغذاء الروح وكل واحد من غذاء البدن والروح جسم مركب لا بسيط واما منفعة اخراج الفضل المحترق من الروح وكل واحد من غذاء البدن والروح جسم مركب لا بسيط واما منفعة اخراج الفضل المحترق من الروح وهو دخانيته وال------رءة لدخول الهواء البارد فان هذا المستنشق يكون لا محالة قد استحال الي السخونة فلا ينفع في تعديل الروح واما تشعب العروق والقصبة في الرءة فان القصبة والشريان الوريدي يشتركان في تمام فعل النفس والشريان الوريدي والوريد الشرياني يشتركان في غذاء الرءة من الدم النضيج الصافي الجاءي من القلب واما منفعة---- اللحم فليسد الخلل ويجمع الشعب واما تخلخله فليصلح للاستنشاق فانه ليس انما ينفذ الهواء في القصبة فقط بل قد يتخلص الي جرم الرءة منه وفي ذلك استظهار في الاستكثار وليعين ايضا بالانقباض علي الدفع فيكون مستعدا للحركتين ولذلك ما تنتفخ الرءة بالنفخ واما بياضه- فلغلبة الهواء علي ما يتغذي به ولتردده الكثير فيه واما انقسامها باثنتين لءلا	1031	4790733129960796877	1310	2495.5	1072	1452	90.22038269042969	226	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0953	true	553030177696752538	0	43	0	231	1602	300	يتعطل التنفس لافة تصيب احد الشعبتين وكل شعبة تتشعب لذلك الي شعبتين واما الخامسة التي في الجانب الايمن فهي فراش وطء للعرق المسمي الاجوف وليس نفعه في التنفس بكثير ولما كان القلب اميل يسيرا الي الشمال لما عرفته وجد في جهة الشمال شاغل	953	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms1031	false	-4926941150083444438	259	300	1432	1648	1648	300	يتعطل التنفس لافة تصيب احد الشق--ين وكل شعبة تتشعب كذلك الي شعبتين واما الخامسة التي في الجانب الايمن فهي فراش وطء للعرق المسمي الاجوف وليس نفعه في ال-نفس بكثير ولما كان القلب اميل يسير -الي الشمال---------- وجد في جهة الشمال شاغل-	1031	4790733129960796877	213	396.0	174	231	92.20779418945312	37	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0953	true	553030177696752538	43	95	231	493	1602	300	لفضاء الصدر وليس في اليمين فحسن ان تكون للرءة في جانب اليمين زيادة تكون الشرياني ساقطة من سا وطاء للعروق فقد وقعت حاجة وامكن مكان والرءة يغشيها غشاء عصبي ليكون لها علي ما علمت حس- ما بوجه واذ لم يكن مداخلا كان مجللا علي ان الرءة نفسها وطاء للقلب بلينها ووقاية له	953	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms1032	false	-1572702955488139114	0	46	0	231	1670	300	لفضاء الصدر وليس في اليمين فحسن ان يكون للرءة في جانب اليمين زيادة تكون وطا---------------------ء للعروق فقد وقعت حاجة----------- والرءة يغشيها غشاء عصبي ليكون لها علي ما علمت حسن ما يوجه فان لم يكن مداخلا كان مجللا علي ان الرءة نفسها وطاء للقلب بلينها ووقاية له	1032	4790733129960796877	223	422.0	177	263	84.79087829589844	41	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0953	true	553030177696752538	98	300	508	1602	1602	300	فصل في تشريح القلب وما ينشا عنه من الشرايين واما القلب فانه مخلوق من لحم قوي ليكون ابعد من الافات فينتسج فيه اصناف--- اللي--------------------ف الطويل الجذاب والعريض الدفاع والمءرب الماسك ليكون له اصناف من الحركات وقدر خلقته بمقدار الكفاية لءلا يكون فضل وثقل وعظم وعرض منه منابت الشرايين ومتعلق الرباط------ ليكون في المنبت وقاء للنابت وجعل هذا الجزء منه اعلي جزايه ليكون بعيدا من الاتكاء علي عظام الصدر فلا تءذيه مماسته ف-دقق منها الطرف الاخر كالمجموع الي نقطة ليكون المبت-لي بمماسة العظام اقل اجزاءه وصلب ذلك الجزء منه فضل صلابة ليكون المبتلي بتلك الملاقاة احكم ودرج الشكل الي الصنوبرية ليحسن هندام السفل والفوق ولا يكون فيه فضل واودع في غلاف حصيف جدا وهو وان كان من جنس الاغشية فلا يوجد غشاء يدانيه في الثخن ليكون له جنة ووقاية وبري جرمه عن ذلك الغلاف بقدر الا عند اصله وحيث ينبت الشريان ليكون له ان ينبسط فيه من غير اختناق وعند اصله عضو- كالاساس يشبه الغضروف قليلا ليكون قاعدة وتنفذ بخلقته وفيه ثلاثة بطون بطنان كبيران وبطن كالوسط يعده جالينوس دهليزا ومنفذا ليس ببطن ليكون له مستودع غذاء يغتذي به كثيف قوي يشاكل جوهره ومعدن روح يتولد فيه عن د-م لطيف ومجري بينهما وذلك المجري يتسع ع----ند تعرض القلب وينضم عند تطوله وقاعدة البطن-	953	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms1112	false	693435242534251567	77	273	433	1485	1651	300	فصل في تشريح القلب --------------------------اما القلب فانه مخلوق من لحم قوي ليكون ابعد من الافات م-نتسج فيه اصناف من الليف قوية شديدة الاختلاف الطويل الجذاب والعريض الدفاع والمورب الماسك ليكن -له اصناف من الحركات وقدر خلقته بمقدار الكفاية لءلا يكون فض-----ل وعظم -----منه منابت الشرايين ومتعلق الرباط وعرضا ليكون في المنبت وقاية لنابت وجعل هذا الجزء منه -علي حرية لي-كون بعيدا عن الاتكاء علي عظام الصدر فلا يءذيه مماستها ودقق منه- الطرف الاخر كالمجموع الي نقطه ليكون ما يبتلي ب-ماسة العظام اقل اجزاءه وصلب ذلك الجزء منه فضل صلابة ليكون المبتلي بتلك الملاقاة احكم ودرج الشكل الي الصنوبرية ليحسن هندام السفل والفوق ولا يكون فيه فضل واودع في غلاف حصيف جدا -هو وان كان من جنس الاغشية فلا يوجد غشاء يدانيه في الثخن ليكون له جنة ووقاية ويري جرمه من ذلك الغلاف بقدر الا عند اصله وحيث ينبت الشريان ليكون له ان ينبسط فيه من غير اختناق وعند اصله عضوا كالاساس يشبه الغضروف قليلا ليكون قاعدة وثيقة لحلق-ه وفيه ثلاثة بطون بطنان كبيران وبطن كالوسط ليكون------------------------------------ له مستودع غذاء يغتذي به كثيف قوي يشاكل جوهره ومعدن روح يتولد فيه عن لحم لطيف ومجري بينهما وذلك المجري يتسع فيه عند تعرض القلب وينضم عند تطوله وقاعدة البطن	1112	4790733129960796877	975	1825.5	791	1132	86.13074493408203	159	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0954	true	7151818885237242923	27	71	147	413	1681	300	الضوارب وهي الشرايين خلقت الا واحدة منها ذات صفاقين واصل-هما المستبطن اذ هو الملاقي للضربان ولحركة جوهر الروح القوية المقصود صيانت-----ه واحرازه وتقويت-----ه ومنبت الشرايين هو من التجويف الايسر من تجويفي القلب لان الايمن---- اقرب من الكبد فوجب ان يجعل مشغولا بجذب الغذاء واستعماله	954	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0089	false	-3788789924356788841	253	300	1409	1688	1688	300	الضوارب وهي الشرايين خلقت الا واحدة منها ذات صفاقين واصلبهما المستبطن اذ هو الملاقي للضربان و-حركة جوهر الروح القوية المقصود صيانة جوهره واحرازه وتقوية وعاءه ومنبت الشرايين هو من التجويف الايسر من تجويفي القلب لان الايمن منه اقرب من الكبد فوجب ان يجعل مشغولا بجذب الغذاء واستعماله-	89	4790733129960796877	262	486.5	219	281	93.23843383789062	39	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0954	true	7151818885237242923	71	300	413	1681	1681	300	واول ما ينبت من التجويف الايسر شريانان احدهما ياتي الرءة وينقسم فيها لاستنشاق النسيم وايصال الدم الذي يغذو الرءة الي الرءة من القلب فان ممر غذاء الرءة هو القلب ومن القلب يصل اليها---- ومنبت هذا القسم هو من ارق اجزاء القلب وحيث تنفذ فيه الاوردة اليه وهو ذو طبقة واحدة بخلاف ساءر الشرايين ولهذا يسمي الشريان الوريدي وانما خلق من طبقة واحدة ليكون ------اسلس والين واطوع للانبساط والانقباض وليكون اطوع ل-رشح ما يترشح منه الي الرءة من الدم اللطيف البخاري الملاءم لجوهر الرءة الذي--- قارب كمال النضج في القلب وليس يحتاج الي فضل نضج كحاجة الدم الجاري في الوريد الاجوف الذي نذكره وخصوصا اذ مكانه من القلب قريب فتتادي اليه قوته الحارة المنضجة بسهولة وايضا فان العضو الذي ينبض فيه عضو سخيف لا يخشي مصادمته لذلك السخيف عند النبض ان تءثر فيه صلابته فيستغني لذلك عن تثخين لجرمه ما لا يستغني عنه في------ مجاور--ة الشرايين ساءر الاعضاء الصلبة واما الوريد الشرياني الذي نذكره فانه وان كان مجاورا للرءة فانما يجاور منها مءخرها مما يلي الصلب وهذا الشريان الوريدي فانما يتفرق في مقدم الرءة ويغوص فيها وقد صار اجزاء وشعبا بل اذا قيس بين حاجتي هذا الشريان الي الوثاقة و----السلاسة المسهلة عليه الانبساط والانقباض ورشح ما -رشح منه وجدت الحاجة الي التسليس امس منها الي التوثيق والتثخين واما الشريان الاخر وهو الاكبر ويسميه المعلم الاول اورطي فاول ما ينبت من القلب يرسل شعبتين اكبرهما يستدير حول القلب ويتفرق في اجزاءه-	954	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0090	false	-7045572740343504726	2	236	13	1297	1647	300	واول ما ينبت من التجويف الايسر شريانان احدهما ياتي الرءة وينقسم فيها لاستنشاق النسيم وايصال الدم الذي يغذو الرءة الي الرءة من القلب فان ممر غذاء الرءة هو القلب ومن القلب يصل الي الرءة ومنبت هذا القسم هو من ارق اجزاء القلب وحيث تنفذ فيه الاوردة اليه وهو ذو طبقة واحدة بخلاف ساءر الشرايين ولهذا يسمي الشريان الوريدي وانما خلق من طبقة واحدة ليكون الين واسلس------ واطوع للانبساط والانقباض وليكون اطوع لترشح ما يترشح منه الي الرءة من الدم اللطيف البخاري الملاءم لجوهر الرءة الذي قد قارب كمال النضج في القلب وليس يحتاج الي فضل نضج كحاجة الدم الجاري في الوريد الاجوف الذي نورده وخصوصا اذ مكانه من القلب قريب فتتادي اليه قوته الحارة المنضجة بسهولة وايضا فان العضو الذي ينبض فيه عضو سخيف لا يخشي مصادمته لذلك السخيف عند النبض ان تءثر فيه صلابته فاستغني لذلك عن تثخين لجرمه ما لا يستغني عنه في كل ما يجاور من الشرايين ساءر الاعضاء الصلبة واما الوريد الشرياني الذي نذكره فانه وان كان مجاورا للرءة فانما يجاور منه- مءخره- مما يلي الصلب وهذا الشريان الوريدي -انما يتفرق في مقدم الرءة ويغوص فيها وقد صار اجزاء وشعبا بل اذا قيس بين حاجتي هذا الشريان الي الوثاقة والي السلاسة المسهلة عليه الانبساط والانقباض ورشح ما يرشح منه وجدت الحاجة الي التسليس امس منها الي التوثيق والتثخين واما الشريان الاخر وهو الاكبر ويسميه ارسطوطالس--- اورطي فاول ما ينبت من القلب يرسل شعبتين اكبرهما تستدير حول القلب وتتفرق في اجزاءه	90	4790733129960796877	1239	2382.5	1013	1296	95.60185241699219	210	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0954	true	7151818885237242923	46	76	263	437	1681	300	المقصود صيانته واحرازه وتقويته ومنبت الشرايين هو من التجويف الايسر من تجويفي القلب لان الايمن اقرب من- الكبد فوجب ان يجعل مشغولا بجذب الغذاء واستعماله واول ما ينبت من التجويف	954	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms1113	false	-8180011454281343051	0	28	0	165	1630	300	المقصود صيانته واحرازه وتقويته ومنبت الشرايين هو من التجويف الايسر من تجويفي القلب لان الايمن اقرب الي الكبد فوجب ان يجعل مشغولا بجذب الغذاء -استعماله ولما كان البطن ---------	1113	4790733129960796877	150	277.5	124	175	85.71428680419922	23	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0955	true	-4181846958124054396	0	64	0	350	1693	300	والاصغر يستدير ويتفرق في التجويف الايمن وما يبقي بعد الشعبتين فانه اذا انفصل انقسم قسمين قسم اعظم مرشح للانحدار وقسم اصغر مرشح للاصعاد وانما خلق المرشح للانحدار زاءدا في مقداره علي الاخر لانه يءم اعضاء هي اكثر عددا واعظم مقادير وهي الاعضاء الموضوعة دون القلب وعلي مخرج اورطي اغشية ثلاثة صلبة هي من داخل الي خارج فلو كانت واحدة او اثنتين لما كان- تبلغ	955	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0090	false	-7045572740343504726	236	300	1297	1647	1647	300	والاصغر يستدير ويتفرق في التجويف الايمن وما يبقي بعد الشعبتين فانه اذا انفصل انقسم قسمين قسم اعظم مرشح للانحدار وقسم اصغر مرشح للاصعاد وانما خلق المرشح للانحدار زاءدا في مقداره علي الاخر لانه يءم اعضاء هي اكثر عددا واعظم مقادير وهي الاعضاء الموضوعة دون القلب وعلي مخرج اورطي اغشية ثلاثة صلبة هي من داخل الي خارج فلو كانت واحدة او اثنتين لما كانت تبلغ-	90	4790733129960796877	349	688.0	286	351	99.4301986694336	63	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0955	true	-4181846958124054396	64	300	350	1693	1693	300	المنفعة المقصودة فيها الا بتعظيم مقداره او مقدارهما وكانت الحركة تثقل بهما ولو كانت اربعة لصغرت جدا وبطلت منفع-تها او ان عظمت في مقاديرها ضيقت المسلك واما الشريان الوريدي فله غشاءان موليان الي داخل وانما اقتصر علي اثنين اذ ليس م-----ن الحاجة هناك الي احكام السكر ما هاهنا بل الحاجة هناك الي ايهانه -اكثر ليسهل اندفاع البخار الدخاني والدم الصاءر الي ا---------------------------------لرءة واما الجزء الصاعد من جزءي اورطي فانه ينقسم الي قسمين اكبرهما ياخذ مصعدا نحو اللبة ثم يتورب الي الجانب الايمن حتي اذا بلغ اللحم الرخو التوثي الذي هناك انقسم ثلاثة اقسام اثنان منها هما الشريانان المسميان بالسباتيين ويصعدان يمنة ويسرة مع الوداجين الغاءرين اللذين نذكرهما بعد ويرافقانه-- في الانقسام علي ما نذكر ب-عد واما القسم الثالث فيتفرق في القص وفي الاضلاع الاول الخلص والفقارات الست العلي من الرقبة وفي نواحي الترقوة حتي يبلغ راس الكتف ثم يجاوزه الي اعضاء اليدين واما القسم الاصغر من قسمي اورطي الصاعد فانه ياخذ الي ناحية الابط وينقسم انقسام الثالث --والقسم الاكبر--------------------------------------- وكل واحد من الشريانين السباتيين ينقسم عند انتهاءه الي الرقبة الي قسمين قسم مقدم وقسم- مءخر والمقدم ينقسم قسمين قسم منه يستبطن فياخذ الي اللسان والعضل الباطنة من عضل الفك الاسفل وقسم اخر يستظهر ويرتقي الي ما يلي قدام الاذنين الي عضل الصدغين ويجاوزها بعد ان يخلف فيها شعبا كثيرة الي قلة الراس وتتلاقي اطراف اليمني مع اطراف اليسري منهما واما الجزء المءخر فيتجزا جزءين -الاصغر منهما يرتقي اكثره الي خلف ويتفرق في العضلة المحيطة بمفصل الراس-	955	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0091	false	4699905998148840198	0	244	0	1409	1695	300	المنفعة المقصودة فيها الا بتعظيم مقداره او مقداره-ا فكانت الحركة تثقل بهما ولو كانت اربعة لصغرت جدا وبطلت منفعيتها و--ان عظمت في مقاديرها ضيقت المسلك واما الشريان الوريدي فله غشاءان موليان الي داخل وانما اقتصر علي اثنين اذ ليس هناك من الحاجة ا-----لي احكام السكن ما ه-هنا بل الحاجة هناك الي السلاسة اكثر ليسهل اندفاع البخار الدخاني والدم الصاءر الي الرءة الفصل الثالث تشريح الشريان الصاعد اما الجزء الصاعد من جزاي اورطي فانه ينقسم الي قسمين اكبرهما ياخذ مصعدا نحو اللثة ثم يتورب الي الجانب الايمن حتي اذا بلغ اللحم الرخو التوثي الذي هناك انقسم ثلاثة اقسام اثنان منها هما الشريانان المسميان بالسباتيين ويصعدان يمنة ويسرة مع الوداجين الغاءرين اللذين نذكرهما بعد ويرافقانهما في الانقسام علي ما نذكره بعد واما القسم الثالث فيتفرق في القص وفي الاضلاع الاول الخلص والفقارات الست العلا من الرقبة وفي نواحي الترقوة حتي يبلغ راس الكتف ثم يجاوزه الي اعضاء اليدين واما القسم الاصغر من قسمي اورطي الصاعد فانه ياخذ الي ناحية الابط وينقسم انقسام الثالث من القسم الاكبر الفصل الرابع تشريح الشريانين السباتيين وكل واحد من الشريانين السباتيين ينقسم عند انتهاءه الي الرقبة الي قسمين قسم مقدم وواحد مءخر والمقدم ينقسم قسمين قسم---- يستبطن فياخذ الي اللسان والعضل الباطنة من عضل الفك الاسفل وقسم---- يستظهر ويرتقي الي ما يلي قدام الاذنين الي عضل الصدغين ويجاوزها بعد ان يخلف فيها شعبا كثيرة الي قلة الراس وتتلاقي اطراف اليمني مع اطراف اليسري منه-ا واما الجزء الا-خر فيتجزا جزاين والاصغر منهما يرتقي -كثره الي خلف ويتفرق في العضل- المحيطة بمفصل الراس	91	4790733129960796877	1295	2465.5	1067	1430	90.55944061279297	206	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0956	true	-5952929540595216647	0	55	0	285	1597	300	وبعضه يتوجه الي قاعدة مءخر الدماغ داخلا في ثقب عظيم عند الدرز اللامي واما الاكبر فيدخل قدام هذا الثقب في الثقب الذي في العظم الحجري الي الشبكة بل وينتسج عنها الشبكة عروقا في عروق وطبقات علي طبقات من غضون علي غضون من غير ان يمكن اخذ--- واحد منها بانفراده الا ملتصقا باخر مربوطا به كالشبكة	956	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0091	false	4699905998148840198	244	300	1409	1695	1695	300	وبعضه يتوجه الي قاعدة مءخر الدماغ داخلا في ثقب عظيم عند الدرز اللامي واما الاكبر فيدخل قدام هذا الثقب في الثقب الذي في العظم الحجري الي الشبكة بل وتنتسج عنه- الشبكة عروقا في عروق وطبقات علي طبقات من غضون علي غضون من غير ان يمكن اخذ كل واحد منها بانفراده الا ملتصقا باخر مربوطا به كالشبكة-	91	4790733129960796877	282	547.0	228	288	97.91666412353516	52	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0956	true	-5952929540595216647	55	300	285	1597	1597	300	ويتفرق قداما وخلفا ويمنة ويسرة وينتشر في الشبكة ثم يجتمع منها زوج كما كان اولا وينثقب له الغشاء ويرتقي الي الدماغ ويتفرق فيه في- الغشاء الرقيق ثم في جرم الدماغ الي بطونه وصفاق بطونه ويلاقي فوهات شعبها التي قد صغرت بمره فوهات شعب العروق الور-دية النازلة وانما اصعدت هذه وانزلت تلك لان تلك ساقية صابة للدم الذي احسن اوضاع اوعيته الساقية ان تكون متنكسة الاطراف واما هذه فانها تفيد الروح والروح لطيف متحرك صاعد لا يحتاج الي تنكيس وعاءه حتي ينصب بل ان فعل ذلك ادي الي افراط استفراغ الدم الذي يصحبه والي عسر حركة الروح فيه لان حركته الي فوق اسهل وبما في الروح من الحركة واللطافة كفاية في ان ينبت منه في الدماغ ما يحتاج اليه في تسخينه ولهذا ما فرشت الشبكة تحت الدماغ ليتردد الدم الشرياني والروح فيها ويتشبه بالمزاج الدماغي بعد النضج ثم يتخلص الي الدماغ علي تدريج والشبكة موضوعة بين العظم وبين الغشاء الصلب و----------اما القسم النازل فانه يمضي اولا علي الاستقامة الي ان يتوكا علي الفقرة الخامسة اذ -------حذاء وضعه وضع راس---- القلب وهناك النوثة كالمسند والدعامة له ولتحول بينه وبين عظام الصلب والمرء اذا بلغ ذلك الموضع ينحي عنه يمنة ولم يجاوزه ثم استقل متعلقا باغشيته عند موافاته الحجاب لءلا يضايقه وهذا الشريان النازل اذا بلغ الفقرة الخامسة انحرف وانحدر الي اسفل ممتدا علي الصلب الي ان يبلغ عظم العجز وكما يحاذي الصدر ويمر به يخلف شعبا منها شعبة صغيرة دقيقة تتفرق في وعاء الرءة من الصدر وتاتي اطرافه قصبة الرءة ولا يزال يخلف عند كل فقرة يمر-	956	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0092	false	6520192647422383066	0	245	0	1318	1618	300	ويتفرق قداما وخلفا ويمنة ويسرة وينتشر في الشبكة ثم يجتمع منها زوج كما كان اولا وينثقب له الغشاء ويرتقي الي الدماغ ويتفرق منه فيه الغشاء الرقيق ثم في جرم الدماغ الي بطونه وصفاق بطونه ويلاقي فوهات شعبها التي قد صعدت ثم-- فوهات شعب العروق الوريدية النازلة وانما اصعدت هذه وانزلت تلك لان تلك ساقية صابة للدم الذي احسن اوضاع اوعيته الساقية ان تكون منتكسة الاطراف واما هذه فانها تنفذ الروح والروح لطيف متحرك صاعد لا يحتاج الي تنكيس وعاءه حتي ينصب بل ان فعل ذلك ادي الي افراط استفراغ الدم الذي يصحبه والي عسر حركة الروح فيه لان حركته الي فوق اسهل وبما في الروح من الحركة واللطافة كفاية في ان ينبث منه في الدماغ ما يحتاج اليه ويسخ---نه ولهذ---ا فرشت الشبكة تحت الدماغ فيتردد الدم الشرياني والروح فيها ويتشبه ب--مزاج الدماغ- بعد النضج ثم يتخلص الي الدماغ علي تدريج والشبكة موضوعة بين الفصل الخامس تشريح الشريان النازل واما القسم النازل فانه يمضي اولا علي الاستقامة الي ان يتدلي علي الفقرة الخامسة اذ وضعها بحذاء----- وضع راس علي القلب وهناك التوثة كالمسند والدعامة له لي-حول بينه وبين عظام الصلب والمري اذا بلغ ذلك الموضع تنحي عنه يمنة ولم يجاوزه ثم استقل متعلقا باغشية -عند موافاته الحجاب لءلا يضايقه وهذا الشريان النازل اذا بلغ الفقرة الخامسة انحرف وانحدر الي اسفل ممتدا علي الصلب الي ان يبلغ عظم العجز ولما يحاذي الصدر ويمر به يخلف شعبا منها شعبة صغيرة دقيقة تتفرق في وعاء الرءة من الصدر وتاتي اطرافه قصبة الرءة ولا يزال يخلف عند كل فقرة يمر	92	4790733129960796877	1247	2392.5	1010	1336	93.33832550048828	214	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0957	true	5720430329249309328	0	55	0	299	1678	300	بها شعبة ت----صير الي ما بين الاضلاع والنخاع فاذا -جاوز الصدر تفرع منه شريانان ياتيان الحجاب ويتفرقان فيه يمنة ويسرة وبعد ذلك يخلف شريانا تتفرق شعبه في المعدة والكبد والطحال وتتخلص من الكبد شعبة الي المثانة وينبت منها بعد ذلك شريان ياتي الجداول التي حول ال-معا- الدقاق وقولون ثم من بعد ذلك ينفصل منه ثلاثة	957	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0092	false	6520192647422383066	245	300	1318	1618	1618	300	بها شعبة حتي يصير الي ما بين الاضلاع والنخاع فاذا تجاوز الصدر تفرع منه شريانان ياتيان الحجاب ويتفرقان فيه يمنة ويسرة وبعد ذلك يخلف شريانا تتفرق شعبه في المعدة والكبد والطحال ويتخلص من الكبد شعبة الي المثانة وينبت----- بعد ذلك شريان ياتي الجداول التي حول الامعاء الدقاق وقولون ثم من بعد ذلك ينفصل منه ثلاثة-	92	4790733129960796877	291	546.5	238	306	95.09803771972656	50	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0957	true	5720430329249309328	55	299	299	1675	1678	300	شرايين الاصغر منها يخص الكلية اليسري ويتفرق في لفاءفها وما يحيط بها من الاجسام ويفيدها الحياة والاخران يصيران الي الكليتين كل الي واحدة لتجتذب الكلية منهما ماءية الدم فانهما كثيرا ما تجتذبان من المعدة والامعاء دما غير نقي ثم ينفصل شريانان ياتيان الانثيين فالاتي الي اليسري منهما يستصحب داءما قطعة من الاتي الي الكلية اليسري بل ربما كان منشا ما ياتي الخصية اليسري هو من الكلية اليسري فقط والذي ياتي اليمني يكون منشءه داءما من الشريان الاعظم وفي الندرة ربما استصحب شيءا مما ياتي الكلية اليمني ثم تنفصل من هذا الشريان الكبير شرايين تتفرق في جداول العروق التي حول المعاء المستقيم وشعب تتفرق في النخاع وتدخل في ثقب الفقار وعروق تصير الي الخاصرتين واخري تاتي الانثيين ومن جملة هذا زوج صغير ينتهي الي القبل غير الذي نذكره بعد وذلك في الرجال والنساء ويخالط الاوردة ثم ان---- الشريان الكبير اذا بلغ اخر الفقار انقسم مع الوريد الذي يصحبه كما يذكره قسمين علي هيءة اللام في حروف- اليونانيين هكذا A قسم يتيامن وقسم يتياسر وكل منه-----ما يمتطي عظم العجز اخذا الي الفخذين وقبل موافاتهما الفخذ يخلف كل واحد منهما عرقا ياخذ الي المثانة والي السرة ويلتقيان عند السرة ويظهران في الاجنة ظهورا بينا واما في المستكملين فيكون قد جفت اطرافهما وبقي اصلاهما فيتفرع منهما فروع تتفرق في العضل الموضوعة علي عظم العجز والذي ياتي عنه- المثانة ينقسم فيها وتاتي اطرافه القضيب وباقيه ياتي الرحم من النساء وهو زوج صغير واما النازلان الي الرجلين فانهما يتشعبان في كل واحد من الفخذين شعبتين عظيمتين وحشيا وانسيا والوحشي فيه	957	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0093	false	-2070355611477904457	0	239	0	1356	1703	300	شرايين الاصغر منها يخص الكلية اليسري ويتفرق في لفات-ها وما يحيط بها من الاجسام ويفيدها الحياة والاخران يصيران الي الكليتين------------- لتجتذب الكلية منهما ماءية الدم فانهما كثيرا ما يجتذبان من المعدة والامعاء دما غير نقي ثم ينفصل شريانان ياتيان الانثيين فالاتي الي اليسري منهما يستصحب داءما قطعة من الاتي الي الكلية اليسري بل ربما كان منشا ما ياتي الخصية اليسري هو من الكلية اليسري فقط والذي ياتي اليمني يكون منشءه داءما من الشريان الاعظم وفي الندرة ربما استصحب شيءا مما ياتي الكلية اليمني ثم ينفصل من هذا الشريان الكبير شرايين تتفرق في جداول العروق التي حول المعي ا-لمستقيم وشعب تتفرق في النخاع وتدخل في ثقب الفقار وعروق تصير الي الخاصرتين واخري تاتي الانثيين ومن جملة هذا زوج صغير ينتهي الي القبل غير الذي نذكره بعد -ذلك في الرجال والنساء ويخالط الاوردة ثم ان هذا الشريان الكبير اذا بلغ اخر الفقار انقسم مع الوريد الذي يصحبه كما نذكره قسمين علي هيءة اللام في كتابة اليونا-يين هكذا-- قسم يتيامن وقسم يتياسر وكل واحد منهما يمتطي عظم العجز اخذا الي الفخذين وقبل موافاتهما الفخذ يخلف كل واحد منهما عرقا ياخذ الي المثانة والي السرة ويلتقيان عند السرة ويظهران في الاجنة ظهورا بينا واما في المستكملين فيكون قد جفت اطرافهما وبقي اصلاهما فيتفرغ منهما فروع تتفرق في العضل الموضوعة علي عظم العجز والتي تاتي منها المثانة تنقسم فيه- وتاتي اطرافه القضيب وباقيه ياتي الرحم من النساء وهو زوج صغير واما النازلان الي الرجلين فانهما يتشعبان في الفخ-----------ذين شعبتين عظيمتين وحشيا وانسيا والوحشي فيه	93	4790733129960796877	1323	2573.0	1087	1387	95.38572692871094	219	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0958	true	-2592226927452092757	0	63	0	356	1712	300	ايضا ال----ي الانسي ويخلف شعبا في العضل الموضوعة هناك ثم ينحدر ويميل منها الي قدام شعبة كبيرة بين الابهام والسبابة ويستبطن باقيه وهي في نفوذها في اكثر اجزاء الرجل تنفذ ممتدة تحت الشعب الوريدية التي تذكرها بعد فمن هذه الضوارب ما لا يرافق الاوردة كالاتي-ن من الكبد الي السرة في ابدان الاجنة وشعب الضارب الوريدي والضارب النافذ الي الفقرة الخامسة والصاعد الي اللبة	958	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0093	false	-2070355611477904457	239	300	1356	1703	1703	300	ايضا ميل الي الانسي ويخلف شعبا في العضل الموضوعة هناك ثم ينحدر ويميل منها الي قدام شعبة كبيرة بين الابهام والسبابة وتستبطن باقيه وهي ----------في اكبر اجزاء الرجل تنفذ ممتدة تحت الشعب الوريدية التي نذكرها بعد فمن هذه الضوارب ما يو---افق الاوردة كالاتيان من الكبد الي السرة في ابدان الاجنة وشعب الضارب الوريدي والضارب النافذ الي الفقرة الخامسة والصاعد الي اللبة-	93	4790733129960796877	335	646.5	276	361	92.79778289794922	54	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0958	true	-2592226927452092757	63	150	356	886	1712	300	والماءل الي الابط والسباتيان حيث يتفرقان في الشبكة والمشيمة والتي تاتي الحجاب والنافذ الي الكتف مع شعبه والتي تاتي المعدة والكبد والطحال والامعاء والتي تنحدر من مراق البطن والعروق التي في عظم العجز وحده فاذا رافق الشريان الو-------------------ريد علي الصلب امتطي الشريان الوريد ليكون اخسهما حاملا للاشرف واما في الاعضاء الظاهرة فان الشريان يغور تحت الوريد ليكون استر واكن له ويكون الوريد له كالجنة وانما اصبحت -الشرايين الاوردة لسببين احدهما لترتبط الاوردة بالاغشية المجللة للشرايين فيستقر فيما بينهما من الاعضاء والاخر ليستقي كل واحد منهما من الاخر	958	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0094	false	1608312198362486916	0	90	0	549	1733	300	والماءل الي الابط والسباتيين حيث يتفرقان في الشبكة والمشيمة والتي تاتي الحجاب والنافذ الي الكتف مع شعبة والتي تاتي المعدة والكبد والطحال والامعاء والذي ينحدر من مراق البطن والعروق التي في عظم العجز وحده واذا رافق الشريان العضل الموضوعة علي الوريد علي الصلب امتطي الشريان الوريد ليكون اخسهما حاملا للاشرف واما في الاعضاء الظاهرة فان الشريان يغور تحت الوريد ليكون استر واكن له ويكون الوريد له كالجنة وانما استصحب الشرايين الاوردة لشيءين احدهما لترتبط الاوردة بالاغشية المجللة للشرايين وتستقي م-ما بينهما من الاعضاء والاخر ليستقي كل واحد منهما من الاخر	94	4790733129960796877	511	989.0	425	550	92.90908813476562	76	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0958	true	-2592226927452092757	210	300	1199	1712	1712	300	ولما كان البطن الايمن من القلب يحوي غليظا ثقيلا والايسر يحوي رقيقا خفيفا عدل الجانبان بترقيق البطن الذي يحوي الغليظ وخصوصا اذا امن التحليل بالشرح لغلظ المحوي وبتغليظ البطن الذي يحوي الرقيق وخصوصا اذا لم يءمن التحلل بالرشح او التفشي بل جعل وعاء الارق اضيق واعدل دمه في الوسط وله زاءدتان علي فوهتي مدخل مادتي الدم والنسيم -في القلب كالاذنين عصبيتان تكونان متغضنتين مسترخيتين ما دام القلب منقبضا فاذا انبسط توترتا واعانتا علي حصر ما يحتوي عليه الي داخل فهما كخزانتين تقبلان عن الاوعية ثم ترسلانه الي القلب بقدر وارقنا-	958	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms1113	false	-8180011454281343051	25	100	150	580	1630	300	ولما كان البطن الايمن من القلب يحوي غليظا ثقيلا والايسر يحوي دقيقا حفيفا عدل الجانبان بترقيق البطن الذي يحوي الغليظ وخصوصا اذا امن ا-----------------------------------------------------------------------------لتحلل بالرشح--- التفشي بل جعل وعاء الادق اضيق واعدل ف----ي الوسط وله زاءدتان علي فوهتي مدخل مادتي الدم والنسيم الي القلب كالاذنين عصبيتان يكونان متعصبتين مسترخيتين ما دام ل-قلب منقبضا فاذا انبسط توترتا واعانتا علي حصر ما يحتوي عليه الي داخل فهما كخزانتين يقبلان عن الاوعية ثم يرسلانه الي القلب بقدر وادقتا	1113	4790733129960796877	414	789.5	340	515	80.38835144042969	63	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0959	true	-3677620674257820761	0	201	0	1053	1583	300	لتكونا احوي واحسن اجابة الي الانقباض وصلبتا لتكونا ابعد عن الانفعال والقلب يغتذي مع قواه الطبيعية بانبساط فيجذب الدم الي داخله كما يجتذب الهواء وقد وضع القلب في الوسط من الصدر لانه اعدل موقع واميل يسيرا الي اليسار ليبعد عن الكبد فيكون للكبد مكان واسع واما الطحال فنازل عنه -بعيد وفي انزاله منفعة سنذكرها -لان توسعة الم------كان للكبد اولي من توسيعه للطحال لان الكبد اشرف ومما قصد في امالة القلب عن الكبد ان لا يجتمع الحار كله في شق واحد وليعدل الجانب الايسر اذ الطحال بنفسه غير حار جدا ولتقل مزاحمته للعرق الاجوف الجاءي اليه ممكنا له بعض المكان وما كان من الحيوان عظيم القلب وكان مع ذلك جزعا خاءفا كالارانب والايلة- فالسبب فيه ان حرارته قليلة فينتشر في شء كبير فلا يسخنه بالتمام وما كان صغير القلب وكان مع ذلك جري-ا فلان الحرارة فيه كثيرة وتحتقن وتشتد اقول اكثر ما هو -جري عظيم القلب قال ولا يحتمل القلب الما ولا ورما ولذلك لم يذبح حيوان فيوجد في قلبه من الافات ما يوجد في ساءر الاعضاء وقد يوجد في قلب بعض الحيوان --الكبير الجثة عظم وخصوصا في الثيران وهذا العظم ماءل الي الغضروفية واكثره واعظمه مع زيادة صلابة هو ما يوجد في قلب الفيل وقد --وجد قلب بعض القرود ذا راسين	959	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms1113	false	-8180011454281343051	100	300	580	1630	1630	300	ليكون- احوي واحسن اجابة الي الانقباض وصلبتا ليكون- ابعد عن الانفعال والقلب يغتذي مع قواه الطبيعية -انبساط فيجذب الدم الي داخل- كما يجذ-ب الهواء وقد وضع القلب في الوسط من الصدر لانه اعدل موضع واميل يسيرا الي اليسار ليبعد عن الكبد فيكون للكبد مكان واسع واما الطحال فنازل عنه وبعيد وفي انزاله منفعة سنذكرها ولان توسيع القلب المكان للكبد اولي من توسيعه للطحال لان الكبد اشرف ومما قصد في امالة القلب عن الكبد ان لا يجتمع الحار كله في شق واحد وليعدل الجانب الايسر اذ الطحال بنفسه غير حار جدا وليقل مزاحمته للعرق الاجوف الجاءي اليه ممكنا له بعض المكان وما كان من الحيوان عظيم القلب وكان مع ذلك جذعا خاءفا كالارانب والايايل فالسبب فيه ان حرارته قليلة فينفس -في شء كثير فلا يسخنه بالتمام وما كان صغير القلب و----مع ذلك جريءا فلان الحرارة فيه كثيرة -تحتقن وتشتد ولكن اكثر ما هو اجرا عظيم القلب ----ولا يحتمل القلب الما ولا ورما ولذلك لم يذبح حيوان ف-وجد في قلبه من الافات ما يوجد في ساءر الاعضاء وقد -وجد في قلب بعض الحيوانات الكبير الجثة عظم وخصوصا في الثيران وهذا العظم ماءل الي الغضروفية واكبره واعظمه مع زيادة صلابة هو ما يوجد في قلب الفيل وكذلك وجد قلب بعض القرود ذا راسين-	1113	4790733129960796877	1010	1903.5	815	1068	94.56929016113281	174	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0959	true	-3677620674257820761	201	231	1053	1191	1583	300	ومن قوة حياة القلب انه اذا سل من الحيوان فقد ينبض الي حين وقد اخطا من ظن ان القلب عضلة---- وان كان اشبه الاشياء بها لكن تحركه- غير ارادي الفصل	959	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms1114	false	-1458215193332155789	0	31	0	140	1509	300	ومن قوة حياة القلب انه اذا سل من الحيوان وجد -نبض الي حين وقد اخطا من ظن ان القلب عضلة وهو وان كان اشبه الاشياء بها لكن تحركها غير ارادي --فصل	1114	4790733129960796877	133	242.0	103	143	93.00699615478516	25	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0959	true	-3677620674257820761	237	285	1218	1504	1583	300	الغذاء وهو المرء والمعدة والامعاء والصفاقات التي عليها والعضل المحركة للمق------------------------------------------عدة اما المرء فهو مءلف من لحم وطبقات غشاءية تستبطنه م-طاولة الليف ليسهل---- الجذب ل---لازدراد فانك تعلم ان الجذب----------- بالليف الم-طاول ويعلو---------ه غشاء من ليف مستعرض للد---------فع الي تحت فانك تعلم ان الدفع----------- بالليف المستعرض وفيه لحمية ظاهرة	959	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms1147	false	-9126037748315583640	228	294	1196	1567	1605	300	الثالث عشر المرء والمعدة وامراضهما المقالة الاولي احوا------ل المرء وفي الاصول من امر المعدة فصل في تشريح المرء والمعدة اما المرء فهو مءلف من لحم وطبقات غشاءية تستبطنه متطاولة الليف ليسهل بها الجذب في الازدراد فانك تعلم ان الجذب انما يتاتي بالليف المتطاول اذا تقاصر وعليه غشاء من ليف مستعرض ليسهل به الدفع الي تحت فانك تعلم ان الدفع انما يتاتي بالليف المستعرض وفيه لحمية ظاهرة	1147	4790733129960796877	233	374.5	190	377	61.803714752197266	31	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0960	true	166346508324139118	0	175	0	947	1620	300	من الدماغ واذا حاذي الفقرة الرابعة من فقار الصلب المنسوبة الي الصدر ت----------نحي يسيرا الي اليمين توسيعا لمكان العرق الاتي من القلب ثم ينحدر علي الفق-رات الثمان-- الباقية حتي اذا وافي الحجاب ارتبط به بربط يشيله يسيرا لءلا يضغط ما يمر فيه--- العرق الكبير وليكون نزول العصب معه علي تعريج يءمنه افة الامتداد المستقيم عند ثقل يصيب المعدة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يستعرض بعد النفوذ في الحجاب وينبسط متوسع-------ا فما للمعدة وبعد المرء جرم المعدة المنفسح وخلقت بطانة المرء اوسع واثخن من الام----عاء لانه منفذ للاصلب وبطانة المعدة متوسطة والينها عند قعر المعدة ثم هي في المعاء الين وانما البس باطنه غشاء ممتدا الي اخر المعدة م-----ن الغشاء المجلل للفم ليكون الجذب متصلا وليعين علي اشالة الحنجرة الي فوق عند الازدراد بامتداد المرء الي اسفل والمرء اذا حققت كان------ جزءا من المعدة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما اول الامعاء فليس بجزء من المعدة بل شء متصل بها--- قريب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وينخرط ج---رم المعدة من لدن يتصل بها المرء ويتصل------- ويتسع من اسفل لان المستقر للطعام في اسفل فيجب ان يكون اوسع وجعل مستديرا لما نعلم---- من المنفعة مسطحا من وراءه ليحسن لقاءه الصلب وهو	960	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms1148	false	-5131008383471288290	42	300	220	1622	1622	300	من الدماغ واذا حاذي الفقرة الرابعة من فقار الصلب المنسوبة الي الصدر ثم جاوزها ينحي يسيرا الي اليمين توسيعا لمكان العرق الاتي من القلب ثم ينحدر علي الفقارات الثمانية الباقية حتي اذا وافي الحجاب ارتبط به بربط يشيله يسيرا لءلا يضغط ما يمر فيه من العرق الكبير وليكون نزول العصب معه علي تعريج يءمنه افة الامتداد المستقيم عند ثقل يصيب المعدة فاذا جاوز الحجاب مال مرة الي اليسار علي ما كان مال الي اليمين وذلك العود الي اليسار يكون اذا جاوز الفقرة العاشرة الي الحادية عشرة والثانية عشرة ثم يستعرض بعد النفوذ في الحجاب وينبسط متوسعا متصورا فما للمعدة وبعد المرء جرم المعدة المنفسح وخلقت بطانة المرء اوسع واثخن من اول الامعاء لانه منفذ للص-لب وبطانة المعدة متوسطة والينها عند -فم المعدة ثم هي في المعي- الين وانما البس باطنه غشاء ممتدا الي اخر المعدة اتيا من الغشاء المجلل للفم ليكون الجذب متصلا وليعين علي اشالة الحنجرة الي فوق عند الازدراد بامتداد المرء الي اسفل وا------ذا حققت فان المرء جزء- من المعدة يتسع اليها بالتدريج وطبقتاه كطبقتي المعدة ادخلهما اشبه بالاغشية والي الطول واخرجهما لحمي غليظ عرضي الليف اكثر لحمية مما للمعدة لكنه منه في وضعه واتصاله واما اول الامعاء فليس بجزء من المعدة بل شء متصل بها من قريب ولذلك ليس يتدرج اليه الضيق ولا طبقاته نحو طبقات المعدة ومع ذلك فان جوهر المرء اشبه بالعضل وجوهر المعدة اشبه بالعصب وينخرط جزء من المعدة من لدن يتصل بها المرء ويلقي الحجاب ويتسع من اسفل لان المستقر للطعام في اسفل فيجب ان يكون اوسع وجعل مستديرا لما تعلم فيه من المنفعة مسطحا من وراءه ليحسن لقاءه الصلب وهو-	1148	4790733129960796877	920	1655.5	747	1413	65.10969543457031	154	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0960	true	166346508324139118	175	300	947	1620	1620	300	من طبقتين داخلتهما طولية الليف لما تعلم من حاجة ال------------------------------------------------جذب وفي الخارجة ليف مستعرض لل----------------------------دفع و-----جعل ذلك الليف من المعدة خارجا لان الجذب اول افعالها واقربها ثم الدفع يرد بعد ذلك ويتم بالعصر لجمل-----------ة الوعاء ليدفع ما فيه- ويخالط الطبقة الخارجة ليف مورب ليعين علي الامساك وقعره ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كثر لحمية ليكون احر- فيكون ا-هضم وفمه ا-كثر عصبية ليكون اشد حسا وياتيه- من عصب الدماغ شعبة يفيدها الحس ليشعر بالجوع والنقصان ولا يحتاج الي ذلك ساءر ما بعد فم المعدة وانما تحتاج المعدة الي الحس لانها تحتاج الي تنبيه النفس علي حاجتها اذا خلا البدن عن الغذاء فانه اذا كان الطرف الاول حساسا كسابا للغذاء لنفسه ولغيره -لم يحتج ما بعده الي ذلك لانه مكفي بتمحل غير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه والمعدة تهضم بحرارة في لحمها غريزية وبحرارة------ مكتسب--------------------ة فان الكبد-	960	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms1149	false	2499765944041127896	0	227	0	1236	1635	300	من طبقتين داخلتهما طولية الليف لما تعلم من حاجة الجذب ولذلك تتعاصر المعدة عند الازدراد وترتفع الحنجرة و---الخارجة---- مستعرضة الليف لما تعلم من حاجة الي الدفع وانما جعل---- الليف الدافع--- خارجا لان الجذب اول افعالها واقربها ثم الدفع يرد بعد ذلك ويتم بالعصر المتسلسل في جملة الوعاء ليدفع ما فيها ويخالط الطبقة الباطنة ليف مورب ليعين علي الامساك وجعل في الجاذب دون الدافع فلم يخلط بالطبقة الخارجة واعفي عنه المرء اذا لم يكن الاسهال وجميع الطبقة الداخلة عصبي لانه يلقي اجساما كثيفة وان الخارجة فقرها اكثر لحمية لتكون اخرا فيكون الهضم وفمها اكثر عصبية ليكون اشد حسا وياتيها من عصب الدماغ شعبة تفيدها الحس لتشعر بالجوع والنقصان ولا يحتاج الي ذلك ساءر ما بعد فم المعدة وانما تحتاج المعدة الي الحس لانها تحتاج ان تتنبه ------------------اذا خلا البدن عن الغذاء فانه اذا كان الطرف الاول حساسا كسابا للغذاء لنفسه ولغيره ولم يحتج ما بعده الي ذلك لانه مكف- بتحمل غيره وهذا العصب ينزل من العلو ملتويا علي المرء ويلتف عليه لفة واحدة عند قرب المعدة ثم يتصل بالمعدة ويركب اشد موضع من المعدة تحدبا عرق عظيم يذهب في طولها ويرسل اليها شعبا كثيرة ترتبط به تتشعب دقاقا متضامة في صف واحد ويلاصقه شريان كذلك ويثبت من الشريان مثل ذلك ايضا ويعتمد كل منهما علي طي الصفاق ويتشنج من الجملة الثرب علي ما نصفه والمعدة تهضم بحرارة في لحمها غريزية وبحرارات اخري مكتسبة من الاجسام المجاورة فان الكبد	1149	4790733129960796877	605	1057.0	493	1269	47.67533493041992	93	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0961	true	-2266922551978554055	0	72	0	388	1691	300	يركب يمينها من فوق وذلك لان هناك انخراطا يحسن تمكنه منه والطحال ينفرش تحتها من اليسار مب--عدا يسيرا عن الحجاب لقذارته ولانه لو ركب هو والكبد جميع----------ا لثقل ذلك علي المعدة فاختير ان يركبها الكبد ركوب مشتمل عليه- بزواءد تمتد كالاصابع وينفرش الطحال من تحت ومع ذلك فان الكبد كبير- جدا بالقياس الي الطحال للحاجة الي كبره- وكيف لا وانما الطحال وعاء لبعض فضلاته ف--لزم ان يميل راس المعدة الي اليسار تفسيحا	961	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms1149	false	2499765944041127896	227	300	1236	1635	1635	300	تركب يمينها من فوق وذلك لان هناك انخراطا يحس- تمطي----ه والطحال منفرش تحتها من اليسار متباعدا يسيرا عن الحجاب لتداريه ولانه لو ركب هو والكبد جميعا مطا واحدا لثقل ذلك علي المعدة فاختير ان تركبها الكبد ركوب مشتمل عليها بزواءد تمتد كالاصابع وينفرش الطحال من تحت ومع ذلك فان الكبد كبيرة جدا بالقياس الي الطحال للحاجة الي كبرها وكيف لا وانما الطحال وعاء لبعض فضلاتها فيلزم ان يميل راس المعدة الي اليسار تفسيحا-	1149	4790733129960796877	371	681.0	302	405	91.60493469238281	59	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0961	true	-2266922551978554055	72	290	388	1630	1691	300	للكبد فضيق اليسار وميل اسفله الي فضاء يخليه الكبد من تحت فينفسح ايضا مكان الطحال من اليسار ومن تحت فجعل اشرف الجهتين وهو من فوق واليمين للكبد واخسهما المقابل له-ا للطحال هذا وقد يدفءها من قدام الثرب الممتد عليها وعلي جميع الامعاء من الناس خاصة لكونهم احوج الي معونة الهضم لضعف قواهم الهاضمة بالقياس الي غيرهم وجعل كثيفا ليحصر الحرارة رقيقا ليخف شحميا ليكون مستحفظا للحرارة من قدام فان الشحمية تقبل الحرارة جدا وتحفظها للزوجة-- الدسمة وفوق الثرب الغشاء والم--------------------------------راق وعضلات البطن الشحمية كله----------------------------------------------------------------ا ومن خلفه-ا الصلب ركوب بركوب ط ممتدا عليه ضو---ارب كثيرة حارة بسبب حرا------رة روحها ودمها و-----وريد كبير حار بسبب حرا------رة د------------------مه واما الغشاء ا------لذي يحوي الاحشاء الغذاءية كلها فانها يغشاها ويميل الي الباطن ويجتمع عند الصلب من جانبيه ويتصل بالحجاب من فوقه ويتصل باسفل المثانة والخاصرتين من اسفله-------------------------------------------------------------------------------------------- ومنافعه وقاية تلك الاحشاء والحجز بين المعاء وعضل المراق --لا يتخللها فيشوش فعلها ويعصر الم---------------------------------------------------------------------------------------عدة بتمدده عليها---------------------------------------------------------------------- عصرا ما يعين علي دفع الثفل وكذلك يعصر المثانة ويعين علي زرق البول ونفض- الرياح النافخة------ فلا تعجز الامعاء ويعين علي الولادة و-------يربط جملة الاحشاء بعضها ببعض وبالصلب فيكون اجتماعها وثيقا وتكون هي وال--صلب كشء واحد واذا اتصل بالحجاب والتقي طرفاه عند الصلب فقد ارتبط هناك ومن هناك مبدءه فان مبداه فضل تنحدر من الحجاب الي فم المعدة وتلقاه فضلة من المتعصد---- الي الصلب يلتقيان ويتكون من هناك --صفاق	961	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms1150	false	1187139436805308992	0	286	0	1634	1699	300	للكبد فضيق اليسار وميل اسفله الي فضاء تخلية للكبد من تحت فينفسح ايضا مكان الطحال من اليسار ومن تحت فجعل اشرف الجهتين وهو--- فوق واليمين للكبد واخسهما المقابل لهما للطحال هذا وقد يدفيها من قدام الشرب الممتد عليها وعلي جميع الامعاء من الناس خاصة لكونهم احوج الي معونة الهضم لضعف قواهم الهاضمة بالقياس الي غيرهم وجعل كثيفا ليحصر الحرارة رقيقا ليخف شحمها فيكون مستحفظا للحرارة من قدام فان الشحمية تقبل الحرارة جدا وتحفظها للزوجتها الدسمة وفوق الثرب الغشاء اي الصفاق المسمي باريطارون وفوقه المراق وعضلات البطن الشحمية كلها وهذان الصفاقان متصلات من اعلاهما عند الحجاب متباينان من اسفلهما ومن خلفهما الصلب------------- ممتدا عليه عرق ضارب كبير- حار-- سبب حرارته كثرة روحه- ودمه ويصحبه وريد كبير حار -سبب حرارته كثرة دمه والصفاق من جملة هذه هو الغشاء الاول الذي يحوي الاحشاء الغذاءية كلها فانه خشيه--ا ويميل الي الباطن ويجتمع عند الصلب من جانبيه ويتصل بالحجاب من فوقه -يتصل باسفل المثانة والخاصرتين من اسفل وهناك يحصل ثقبان عند الاربيتين وهما جريان ينفذ فيهما عروق ومعاليق واذا اتسعا نزل فيهما المعي ومنافعه وقاية تلك الاحشاء والحجز بين المعي -وعضل المراق لءلا يتخللها فيشوش فعلها ويشاركه ايضا الاغشية التي في البطن المعلومة وفي الصفاق الخارج الذي هو المراق منافع فانه يعصر المعدة بحركة العضل معها وتحريكها اياها فتتمدد الجملة علي اوعية فيها اجسام من حقها ان تدفع عصرا ما يعين علي دفع الثفل وكذلك تعصر المثانة وتعين علي زرف البول وتعصر الرياح النافخة لتخرج فلا تعجز الامعاء وتعين علي الولادة والصفاق يربط جملة الاحشاء بعضها ببعض وبالصلب فيكون اجتماعها وثيقا وتكون هي مع الصلب كشء واحد واذا اتصل بالحجاب والتقي طرفاه عند الصلب فقد ارتبط هناك ومن هناك مبداه فان مبداه فضل ينحدر من الحجاب الي فم المعدة وتلقاه فضلة من المتصعد منه الي الصلب يلتقيان ويتكون من هناك الصفاق	1150	4790733129960796877	1153	2051.0	946	1659	69.49969482421875	168	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0962	true	8140505696408323629	0	247	0	1407	1702	300	الذي لها ويصل المع----دة ويربطها بالاجرام التي تلي الصلب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويفضل من منبته------ فضل من الجانبين فينتسج منه ومن شعب عرقين ضارب وغير ضارب ممتدين علي المعدة جوهر الثرب انتساجا من طبقات-------------------------- متراكبة شحمية تغشي المعدة وال-معاء والطحال والماساريقا منقطعا الي الجانب المسطح من المعدة وهذا الثرب مع تبريته منوط ب---مناو-ط من المعدة وتقعير الطحال ومواضع شرياناته والغدد التي بين العروق المصاصة المسماة م-ساريقا وبين المعا الاثني عشري لكن مناوطها قليلة وضعيفة وربما اتصل بالكبد وباضلاع الزور اتصالا خفيا وهذه المناوط هي المنابت للثرب واولها المعدة وهذا الثرب كل-ه جراب لو اوعي شيءا سيالا -امسكه واذا حققت فان الجلد والغشاء الذي بعده وهو لحمي والعضل الموضوع ف-ي الطبقة الفوقانية من طبقات عضل البطن المعلومة معدود كله في جملة المراق والطبقة- السفلانية من طبقات عضل البطن مع الغشاء الرقيق الذي هو بالحقيقة الصفاق من جملة الصفاقات والثرب كبطانة للصفاق ظهارة للمعدة وهذه الاجسام كلها متعاونة في تثخين المعدة تعاونها في وقايتها وفي اسفل المعدة ثقب تتصل به المعا الاثني عشري وهذا الثقب يسمي البواب وهو اضيق من الثقب الاعلي لانه منفذ للمهضوم المرقق وذلك منفذ لخلافه وهذا المنفذ ينضم الي ان ي-قضي------ ثم ينفتح الي ان يقض-ي الدفع واعلم ان المعدة تغتذي من وجوه ثلاثة احدها بما يتعلل به والطعام -يعد فيها والثاني بما ياتيها من الغذاء في العروق المذكورة في تشريح العروق والثالث بما قد ينصب اليها عند الجوع الشديد من الكبد دم احمر نقي فيغذوها واعلم ان القدماء اذا قالوا فم المعدة عنوا تارة المدخل الي المعدة وتارة اعلي المدخل الذي ----------------هو الحد المشترك ب---ين المرء والمعدة	962	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms1151	false	-8836363582970372032	12	296	73	1685	1705	300	الذي لها ويصل الي المعدة ويربطها بالاجرام التي تلي الصلب وقد يكون له طي وصعود وانحدار واغلظه اسفله وايسره وله طبقة من مسترق عضل البطن مجللة وتحته الرقيق منه الذي هو بالحقيقة الصفاق وهو شديد الرقة ومنه ينبت الغشاء المستبطن للصدر ويفضل من منبت الصفاق فضل من الجانبين ين--سج منه ومن شعب عرقين ضارب وغير ضارب ممتدين علي المعدة جوهر الثرب انتساجا من طبقتين او من طبقات بحسب المواضع متراكبة شحمية يغشي المعدة والامعاء والطحال والماساريقا منعطفا الي الجانب ال----------مسطح وهذا الثرب مع تندءته منوط بها مناويط من المعدة وتقعير الطحال ومواضع شرياناته والغدد التي بين العروق المصاصة المسماة ماساريقا و-من المعي الاثني عشري لكن مناوطها قليلة وضعيفة وربما اتصل بالكبد وباضلاع الزور اتصالا خفيا وهذه المناوط هي المنابت للثرب واولها المعدة وهذا الثرب كانه جراب لو اوعي شيءا سيالا لامسكه فاذا حققت فان الجلد والغشاء الذي بعده وهو لحمي والعضل الموضوعة في الطبقة الفوقانية من طبقات عضل البطن المعلومة معدود كله في جملة المراق والطبقات السفلانية من طبقات عضل البطن مع الغشاء الرقيق الذي هو بالحقيقة الصفاق من جملة الصفاقات والثرب كبطانة للصفاق ظهارة للمعدة وهذه الاجسام كلها متعاونة في تسخين المعدة تعاونها في وقايتها وفي اسفل المعدة ثقب يتصل به المعي الاثني عشري وهذا الثقب يسمي البواب وهو اضيق من الثقب الاعلي لانه منفذ للمهضوم المرقق وذلك منفذ لخلافه وهذا المنفذ ينضم الي ان ينقضي الهضم ثم ينفتح الي ان ينقضي الدفع واعلم ان المعدة تغتذي من وجوه ثلاثة احدها بما يتعلل به -الطعام ويعد فيها والثاني بما ياتيها من الغذاء في العروق المذكورة في تشريح العروق والثالث بما--- ينصب اليها عند الجوع الشديد من الكبد دم احمر نقي فيغذوها واعلم ان القدماء اذا قالوا فم المعدة عنوا تارة المدخل الي المعدة و----------------------هو الموضع المستضيق الذي لم يتسع بعد من اجزاء -المعدة	1151	4790733129960796877	1325	2485.5	1086	1652	80.205810546875	208	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0962	true	8140505696408323629	238	271	1356	1531	1702	300	اعلي المدخل الذي هو الحد المشترك بين المرء والمعدة ومن الناس من يسميه الفءاد وال--------------------------------------------------------------قلب اشتراكا في الاسم او ضعفا في التمييز---------------------------------- واما بقراط فكثيرا ما يقول فءاد ويعني به فم المعدة بحسب	962	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms1152	false	-1269095779088410675	0	53	0	271	1582	300	اعلي المدخل الذي هو الحد المشترك بين المرء والمعدة ومن الناس من يسميه الفءاد والقلب كما ان من الناس من يجري في كلامه فم المعدة وهو يشير الي القلب اشتراكا في الاسم او ضعفا في التمييز وهءلاء هم الاقدمون جدا من الاطباء واما بقراط فكثيرا ما يقول فءاد ويعني به فم المعدة بحسب	1152	4790733129960796877	175	338.0	142	271	64.57564544677734	31	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0965	true	7717428090713416126	41	129	211	725	1661	300	الامعاء------ ان الخالق سبحانه وتعالي جد--------------------------------ه لسابق عنايته بالانسان وسابق علمه بمصالحه خلق امعاءه التي هي الات -دفع الفضل اليابس كثيرة العدد والتلافيف والاستدارات ليكون للطعام المنحدر من المعدة مكث صالح في تلك التلافيف والاستدارات ولو خلقت الامعاء معا واحدا او قصيرة المقادير لانفصل الغذاء سريعا عن الجوف واحتاج الانسان كل وقت الي تناول الغذاء علي الاتصال ومع ذلك الي التبرز والقيام ل----لحاجة وكان من احدهما في شغل شاغل عن تصرفه في واجبات معيشته ومن الثاني في اذي واصب وك------ان ممنوا بالشره والمشابهة بالبهاءم فكثر الخالق تعالي عدد	965	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms1360	false	-2173578991375138291	203	299	1151	1705	1708	300	الامعاء الستة ان الخالق تع--------الي جل جلاله وتقدست اسماءه ولا اله غيره لسابق عنايته بالانسان وسابق علمه بمصالحه خلق امعاءه التي هي الات لدفع الفضل اليابس كثيرة العدد والتلافيف والاستدارات ليكون للطعام المتحدر من المعدة مكث صالح في تلك التلافيف والاستدارات ولو خلقت الامعاء معي واحدة او قصيرة المقادير لانفصل الغذاء سريعا عن الجوف واحتاج الانسان كل وقت الي تناول الغذاء علي الاتصال ومع ذلك الي التبزز والقيام الي الحاجة وكان من احدهما في شغل شاغل عن تصرفه في واجبات معيشته ومن الثاني في اذي واصب وترصد وكان ممنوا بالشره والمشابهة ل-لبهاءم فكثر الخالق تعالي عدد	1360	4790733129960796877	495	939.5	408	563	87.92184448242188	76	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0965	true	7717428090713416126	129	300	725	1661	1661	300	الامعاء وطول مقادير كثير منها لهذا من المنفعة وكثر استدار-تها لذلك و-لمنفعة --اخري وهي ان العروق المتصلة بين الكبد وبين الات هضم الغذاء انما تجذب اللطيف من الغذاء بفوهاتها النافذة في صفاقات المعدة والمع-------------اء وانما تجذب من اللطيف ما يماسها واما ما يغيب عنها ويتوغل في عمق الغذاء البعيد عن ملامسة- فوهات العروق فان جذب ما فيه- اما غير ممكن واما عسر فتلطف الخالق جل اسمه بتكثير التلافيف ليكون ما يحصل متعمقا في جزء من المعا يعود ملامسا في جزء اخر فتتمكن طاءفة اخري من العروق من امتصاص صفاو-ته التي فاتت الطاءفة الاولي وعدد الم-عاء ست- اولها المعروف بالاثني عشري ثم المعروف بالصاءم ثم معاء طويل ملتف يعرف بالدقاق واللفاءف ثم معاء يعرف بالاعور ثم معاء يعرف بالقولون ثم معاء يعرف بالمستقيم وهو السرم وهذه الامعاء كلها مربوطة بالصلب برباطات يشدها علي واجب اوضاعها وخلقت العليا منها رقيقة الجوهر لان حاجة ما فيها الي الانضاج ونفوذ قوة الكبد اليه- اكثر من الحاجة في الم-عاء السفلي ولان ما تتضمنه لطيف لا يخشي فسخه لجوهر المعاء بنفوذه فيه ومروره به ولا خدشة له-	965	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms1361	false	9201470586352121218	0	172	0	944	1625	300	الامعاء وطول مقادير كثير منها لهذا من المنفعة وكثر استداراتها لذلك والمنفعة الاخري -هي ان العروق المتصلة بين الكبد وبين الات هضم الغذاء انما تجذب اللطيف من الغذاء بفوهاتها النافذة في صفاقات المعدة بل في صفاقات الامعاء وانما تجذب من اللطيف ما يماسها واما ما يغيب عنها ويتوغل في عمق الغذاء البعيد عن ملامسته فوهات العروق فان جذب ما فيها اما غير ممكن واما عسر فتلطف الخالق تعالي-- بتكثير التلافيف ليكون ما يحصل متعمقا في جزء من المعي يعود ملامسا في جزء اخر فتتمكن طاءفة اخري من العروق من امتصاص صفاقاته التي فاتت الطاءفة الاولي وعدد الامعاء ستة اولها المعروف بالاثني عشري ثم المعروف-------- ثم معي- طويل ملتف يعرف بالدقاق واللفاءف ثم مع-ي يعرف بالاعور ثم مع-ي يعرف بالقولون ثم مع-ي يعرف بال-ستقيم وهو السرم وهذه الامعاء كلها مربوطة بالصلب برباطات تشدها علي واجب اوضاعها وخلقت العليا منها رقيقة الجوهر لان حاجة ما فيها الي الانضاج ونفوذ قوة الكبد اليها اكثر من الحاجة في الامعاء السفلي ولان ما يتضمنه لطيف لا يخشي فسخه لجوهر المعي- بنفوذه فيه ومروره به ولا خدشه له	1361	4790733129960796877	896	1667.0	728	961	93.23621368408203	145	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0966	true	7379749502611109973	0	128	0	687	1643	300	والسفلي مبتدءة من الاعور غليظة ثخينة مشحمة الباطن لتكون مقاومة للثفل الذي انما يصلب ويكثف اكثره هناك وكذلك انما يتعفن اذا اخذ يتعفن فيه والعلي- لا تشحيم له- ولكن لم يخل في الخلقة من تغرية سطحه- الداخل برطوبة لزجة مخاطية تقوم---- مقام التشحيم والمعاء الاثنا عشري يتصل بقعر المعدة وله فم يلي المعدة يسمي البواب وهذا بالجملة مقابل للمرء فكما ان المرء انما هو للجذب الي المعدة من فوق فكذلك هذا انما هو للدفع عن المعدة من تحت وهو اضيق من المرء واستغني في الخلقة عن توسيعه توسيع المرء لامرين احدهما ان الشء الذي ينفذ في المرء اخشن واصلب واعظم حجما والذي ينفذ في هذا المعاء اسلس والين------ وارق حجما لانهضامه في المعدة واختلاط الرطوبة الماءية به والثاني ان النافذ في المرء لا يتعاطاه من القوي الطبيعية الا	966	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms1361	false	9201470586352121218	172	300	944	1625	1625	300	والسفلي مبتداه من الاعور غليظة ثخينة مشحمة الباطن لتكون مقاومة للثفل الذي انما يصلب ويكثف اكثره هناك وكذلك انما يتعفن اذا اخذ يتعفن فيه والعليا لا شحم عليها ولكن لم تخل في الخلقة من تغرية سطحها الداخل------- لزجة مخاطية تقوم لها مقام الشح--م والمعي- الاثني عشري متصل -قعر المعدة وله فم يلي المعدة يسمي البواب وهذا بالجملة مقابل للمرء فكما ان المرء انما هو للجذب الي المعدة من فوق فكذلك هذا انما هو للدفع عن المعدة من تحت فهو اضيق من المرء واستغني في الخلقة عن توسيعه توسيع المرء لامرين احدهما ان الشء الذي ينفذ في المرء اخشن واصلب واعظم حجما والذي ينفذ في هذا المعي -------الين واسلس وارق حجما لانهضامه في المعدة واختلاط الرطوله الماءية به والثالي ان النافذ في المري لا يتعاطاه من القوي الطبيعية الا-	1361	4790733129960796877	646	1209.0	523	700	92.28571319580078	108	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0966	true	7379749502611109973	128	300	687	1643	1643	300	قوة واحدة وان كانت الارادية تعينها فانما تعينها من جهة واحدة وهي الجاذبة فاعينت بتفسيح السبيل وتوسيعه واما النافذ في المعا الاول فانه ينفعل عن قوتين احداهما الدافعة الت---ي في المعدة والاخري الجاذبة التي في المعا ويرافدها الثفل الذي يحصل لجملة الطعام فيسهل لذلك اندفاعه في السبيل المعتدل السعة وهذه القصبة تخالف المرء في ان المرء كجزء من المعدة مشاكل لها في هيءة تاليفها من الطبقات واما هذه القصبة فكشء----- ملصق بها مخالف لها في جوهر طبقاتها لا كطبقتي المعدة اذ كانت المعدة تحتاج الي جذب قوي لا تحتاج الي مثله المعا فلذلك الغالب علي طبقتي المعا الليف الذاهب في العرض -لكن المعا المستقيم قد يظهر منه ليف كثير بالطول لانه منق للامعاء عظيم الفعل يحتاج الي جذب لما فوقه ليستعين به علي جودة العصر والدفع والاخراج فان القليل عاص علي الع------صر ولذلك خلق واسعا عظيم التجويف وخلق للمعا طبقتان للاحتياط في ان لا يفشو الفساد والعفن------- لهما معا عند ادني افة تلحقها سريعا ولاختلاف الفعلين في الطبقتين وخلقت هذه القصبة مستقيمة الخلقة ممتدة من المعدة الي السفل ليكون اول الاندفاع متيسرا-	966	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms1362	false	5565802073279230425	0	173	0	964	1679	300	قوة واحدة وان كانت الارادية تعينها فانها تعينها من جهة واحدة وهي الجاذبة فاعينت بتفسيح المسيل وتوسيعه واما النافذ في المعي الاول فانه ينفعل عن قوتين احداهما الدافعة التي هي في المعدة والاخري الجاذبة التي في المعي ويرافدها العقل الذي يحصل بجملة الطعام فيسهل بذلك اندفاعه في المسيل المعتدل السعة وهذه القصبة تخالف المري في ان المرء كجزء من المعدة مشاكل لها في هيءة تاليفها من الطبقات واما هذه القصبة فكشء غريب ملصق بها مخالف---- في جوهر طبقاته---- لطبقتي المعدة اذ كانت المعدة تحتاج الي جذب قوي لا يحتاج الي مثله المعي فلذلك الغالب علي طبقتي المعي الليف الذاهب في العرض ولكن المعي المستقيم قد -ظهر فيه ليف كثير بالطول لانه منق للامعاء عظيم النفع يحتاج الي جذب لما فوقه ليستعين به علي جودة العصر والدفع والاخراج فان القليل عاص علي المخ والعصر ولذلك خلق واسعا عظيم التجويف وخلق للمعي طبقتان للاحتياط في ان لا يفشو الفساد والعفن المهيا لهم----ا عند ادني افة تلحقه- سريعا ولاختلاف الفعلين في الطبقتين وخلقت هذه القصبة مستقيمة الخلقة ممتدة من المعدة الي ا-سفل ليكون اول الاندفاع متيسرا	1362	4790733129960796877	917	1740.0	749	979	93.66700744628906	141	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0967	true	-8301762164430307116	0	124	0	707	1652	300	فان نفوذ الثف-ل في الممتد المستقيم الي السفل اسرع منه في المتعرج او المنتصب وكانت هذه الخلقة فيها ايضا نافعة في معني اخر وهو انها اذا نفذت مستقيمة خلت يمنتها ويسرتها مكانا لساءر الاعضاء المكتنفة للمعدة من الجانبين كال-------كبد يمنة و-الطحال يسرة-------------- ولقبت بالاثني عشري لان طولها هذا القدر من اصابع صاحبها مضمومة وسعتها سعة فمها المسمي بالبواب والجزء من الم-عاء الدقيقة التي تلي الاثني عشري يسمي صاءما وهذا الجزء فيه ابتداء التلفيف والانطواء والتلوي وكان فيها مخازن كثيرة وقد سمي هذا المعاء صاءما لانه في----- الاكثر يوجد خاليا فارغا------ والسبب في ذلك تعاضد امرين احدهما ان الذي ينجلب اليه من الكيلوس يسرع اليه الانفصال عنه فطاءفة تنجذب نحو الكبد لان العروق الماساريقية اكثرها متصل بهذا المعاء لان هذا -المعا اقرب الامعاء من الكبد	967	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms1362	false	5565802073279230425	173	300	964	1679	1679	300	فان نفوذ الثقيل في الممتد المستقيم الي ا-سفل اسرع منه في المعو-ج او المضطجع وكانت هذه الخلقة فيها ايضا نافعة في معني اخر وهو انها اذا نفذت مستقيمة خلت يمنتها ويسرتها مكانا لساءر الاعضاء المكتنفة للمعدة من الجانبين كشطر من الكبد يمنة وكالطحال يسرة وساءر الامعاء ولقبت بالاثني عشري لان طولها هذا القدر من اصابع صاحبها------- وسعتها سعة فما -المسمي بوابا-- والجزء من الامعاء الرقيقة التي تلي الاثني عشري يسمي صاءما وهذا الجزء فيه ابتداء التلف-ف والانطواء والتلوي وكان فيه- مخازن كثيرة وقد سمي هذا المعي صا-ءما لانه يوجد في الاكثر----------- فارغا خاليا والسبب في ذلك تعاضد امرين احدهما ان الذي ينجذب اليه من الكيلوس يسرع اليه الانفصال عنه فطاءفة تنجذب نحو الكبد لان العروق الماساريقية اكثرها متصل بهذا المعي -لان هذا االمعي اقرب الامعاء من الكبد-	1362	4790733129960796877	653	1205.0	536	743	87.88694763183594	101	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0967	true	-8301762164430307116	124	300	707	1652	1652	300	وليس في شء من الامعاء من شعب الماساريقا ما فيه وبعده الاثنا عشري وهذا الاثنا عشري وهذا المعا يضيق ويضمر ويصغر في المرضي جدا وطاءفة اخري تنغسل عنه الي ما تحته من الامعاء لان المرة الصفراء تنجلب من الحرارة الي هذا المعاء وهي خالصة غير مشوبة فتكون قوية الغسل شديدة تهي-ج القوة الدافعة باللذع فبما يغسل يعين علي الدفع الي اسفل وبما تهيج الدافعة تعين علي الدفع الي الجهتين جميعا اعني الي الكبد والي اسفل فيعرض ب-سبب هذه الاحوال ان يبقي هذا الجزء من الم-عاء خاليا ويسمي لذلك صاءما ويتصل بالصاءم جزء من المعاء طويل متلفف مستدير استدارات واحدة بعد اخري والمنفعة في كثرة تلافيفه ووقوع الاستدارات فيه ما قد شرحناه في الفصول المتقدمة وهو ان يكون للغذاء---- مكث فيه ومع المكث اتصال بفوهات العروق الماصة بعد اتصال وهذا المعاء اخر الامعاء العلي- التي تسمي دقاقا والهضم فيها اكثر منه في الامعاء السفلي التي تسمي غلاظا فان الامعاء السفلي جل فعلها في تهيءة الثفل للابراز وان كانت ايضا لا تخلو عن هضم كما لا تخلو عن عروق كبدية تاتيها لمص وجذب وتتصل باسفل الدقاق معاء يسمي-	967	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms1363	false	5294224910965779185	0	171	0	912	1569	300	وليس في شء من الامعاء من شعب الماساريقا ما فيه وبعده الاثنا عشري وهذا المعي----------------- يضيق ويضمر ويصغر في المرض- جدا وطاءفة اخري تنفصل عنه الي ما تحته من الامعاء لان المرة الصفراء تتحلب من المرارة الي هذا المعي- وهي خالصة غير مشوبة فتكون قوية الغسل شديد- تهييج القو--------ة باللذع فيما تغسل تعين علي الدفع الي اسفل وبما تهيج المافعة تعين علي الدفع الي الجهتين جميعا اعني الي للكبد والي اسفل فبعرض بسسبب هذه الاحوال ان يبقي هذا الجزء من الامعاء خاليا ويسمي لذلك صاءما ويتصل بالصاءم جزء من المعي- طويل متلفف مستدير استدارة ب-------عد اخري والمنفعة في كثرة تلافيفه ووقوع الاستدارات فيه ما قد شرحناه في القصول المتقدمة وهو ان يكون للغذاء فيه مكث---- ومع المكث اتصال بفوهات العروق الماصة بعد اتصال وهذا المعي- اخر الامعاء العليا التي تسمي دقاقا والهضم فيها اكثر منه في الامعاء السفلي التي تسمي غلاظا فان الامعاء السفلي جل فعلها في تهيءة الثفل للابراز وان كانت ايضا لا تخلو عن هضم كما لا تخلو عن عروق كبدية تاتيها بمص وجذب ويتصل باسفل الدقاق معي- يسمي	1363	4790733129960796877	878	1658.5	710	954	92.0335464477539	142	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0968	true	4686378216350606952	1	152	8	784	1533	300	وسمي كذلك لانه معاء كالكيس له---- فم واحد---- يقبل لما ياتيه من فوق ومنه ايضا يخرج ويدفع ما يدفعه ووضعه الي خلف قليلا وميله الي اليمين وقد خلق لمنافع منها ان يكون للثفل مكان يحصر فيه فلا يحوج الي القيام كل ساعة وفي كل وقت يصل الي الامعاء السفلي قليل منه بل يكون مخزنا يجتمع فيه بكليته ثم يندفع---- بسهولة اذا تم ثفلا ومنها ان هذا المعا هو مبدا فيه يتم استحالة الغذاء الي الثفلية والتهيءة لامتصاص مستانف يطرا عليه من الماساريقا وان كان ليس فيه ذلك الامتصاص بامتصاص الكبد عنه الجوهر الغذاءي الذي لا يتم مثله وهو متحرك ومنتقل ومتفرق بل انما يتم اذا سلم من الكبد وقرب منه- لياتيه منه- بالمجاورة هضم بعد هضم المعدة الذي كان بالسكون والمجاورة و----هو مجتمع محصور في شء واحد يبقي فيه زمانا طويلا وهو ساكن مجتمع فتكون نسبته الي ال-معاء الغلاظ نسبة المعدة الي الدقاق ولما- احتيج لذلك الي ان يقرب من الكبد	968	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms1363	false	5294224910965779185	172	300	919	1569	1569	300	وسمي بذلك لانه ل--------يس له الا فم واحد منه يقبل ما--------------------------------------------------------------------------------- وقد خلق لمنافع منها ان يكون للثفل مكان يحصر فيه فلا يحوج الي القيام كل ساعة وفي كل وقت يصل الي الامعاء السفلي قليل منه بل يكون مخزنا يجتمع فيه بكليته ثم يندفع عنه بسهولة اذا تم ثفلا ومنها ان هذا المعي هو مبدا فيه ث-م استحالة الغذاء الي الثفلية والتهيءة لامتصاص مستانف يطرا عليه من الماساريقا وان كان ليس فيه ذلك الامتصاص و--------------------------------------------------هو متحرك ومنتقل ومتفرق بل انما يتم اذا سلم من الكبد وقرب منها لياتيه منها بالمجاورة هضم بعد هضم المعدة الذي كان بالسكون والمجاورة بعد وهو مجتمع محصور في شء واحد يبقي فيه زمانا طويلا وهو ساكن مجتمع فتكون نسبته الي الامعاء الغلاظ نسبة المعدة الي الدقاق ولذلك احتيج ا-----لي ان يقرب عن الكبد-	1363	4790733129960796877	618	1127.5	495	796	77.63819122314453	108	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0968	true	4686378216350606952	152	300	784	1533	1533	300	ليستوفي من الكبد بتوسط العروق امتصاص الصفاوة من الثفل تمام الهضم واحالة الباقي مما لم ينهضم ولم يصلح لمص الكبد الي اجود ما يمكن ان يستحيل اليه اذ كان قد عصي في المعدة ولم يصل اليه تمام الهضم بسبب كثرة المادة وسبوق الانف---------------عال الي ما هو اطوع لغمور ما هو اطوع الثفل ساقطة من ط لما هو اعصي والان فقد -جردها فهو -عصي واذ --اتته قوة فاعلة صادفته مهيا مجردا الا عن الفضل الذي من حقه ان يستحيل ثفلا وكان موجودا في الحالين جميعا لكنه كان في المعدة مع غامر اخر وفي الاعور كان هو الغامر وحده وكان الذي يخالطه اولي بان ينفعل وخصوصا ولم يخل في المعدة عن انفعال ما وانهضام واستعداد لتمام الانفعال والانهضام اذا خلا لتاثير الفاعل فالمعي الاعور معا يتم فيه هضم ما عصي في المعدة وفصل عن المنهضم الطاءع وقل ما يغمره ويحول بينه وبين ما يمتص من الكيموس الرطب وصار بحيث القليل-	968	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms1364	false	-6859383451414534872	0	140	0	712	1549	300	ليستو-------------------------------------في من الكبد تمام الهضم واحالة الباقي مما لم ينهضم ولم يصلح لمص الكبد الي اجود ما يمكن ان يستحيل اليه اذ كان قد عصي في المعدة ولم يصل اليه تمام الهضم لسبب كثرة المادة وسبوق الانفعال وسبوق الانفعال الي ما هو اطوع لغمور ما هو اطوع----------------- لما هو اعصي والان فقد تجرد ما هو اعصي فاذا فاتته قوة فاعلة صادفته مهيا مجردا -لا عن الفضل الذي من حقه ان يستحيل ثفلا وكان موجودا في الحالين جميعا لكنه كان في المعدة مع غامر اخر وفي الاعور كان هو الغامر وحده وكان الذي يخالطه اولي بان ينفعل -خصوصا ولم يخل في المعدة عن انفعال ما وانهضام واستعداد لتمام الانفعال والانهضام اذا خلا لتاثير الفاعل فالمعي الاعور معي يتم فيه هضم ما عصي في المعدة وفضل عن المنهضم الطاءع وقل-ما يغمره ويحول بينه وبين ما يمتص من الكيموس الرطب وصار بحيث القليل	1364	4790733129960796877	678	1290.5	544	769	88.16645050048828	124	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0969	true	724830678015383492	0	164	0	853	1598	300	من القوة يصلحه اذا وجد- مستقرا يلبث فيه قدر ما يتم انهضامه ثم ينفصل عنه الي -معا تتصل به المقعدة واما قوم فقالوا ان هذا المعا خلق اعور ليلبث فيه الكيلوس ويستنظف الكبد ما بقي فيه من جوهر الغذاء بالتمام وحسبوا ان الماساريقا انما تاتي الاعور وقد اخط--ا في ذلك هذا المحدث وانما المنفعة ما بيناه وهذا المعا كفاه فم واحد اذ لم يكن وضعه وضع المعدة علي طول البدن ومن ن-افع عوره انه مجمع للفضول التي لو سلك- كلها في ساءر الامعاء خيف حدوث القولونج فاذا اجتمعت فيه تنحت عن المسلك وامكن لاجتماعها ان تندفع عن الطبيعة جملة واحدة فان المجتمع ايسر اندفاعا من المتشتت ومن منافعه انه ماوي لما لا بد من تولده في المعاء اعني الديدان والحيات فانه قلما يخلو عنها بدن وفي تولدها منافع ايضا اذا كانت قليلة العدد صغيرة الحجم وهذا المعا اولي الامعاء بان ينحدر في فتق الاربية لانه مخلي غير مربوط ولا منشد ب-ما ياتيه من الماساريقا فانه ليس ياتيه من الما-ساريقا شء فيما يقال ويتصل بالاعور	969	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms1364	false	-6859383451414534872	140	300	712	1549	1549	300	من القوة يصلحه اذا وجده مستقرا يلبث فيه قدر ما يتم انهضامه ثم ينفصل عنه الي امعاء تمتص منها وقوم ----------قالوا ان هذا المعي خلق اعور ليثبت فيه الكيموس فيستنظف الكبد ما بقي فيه من جوهر الغذاء بالتمام وحسبوا ان الماساريقا انما تاتي الاعور وقد اخطاوا في هذا----------- وانما المنفعة ما بيناه وهذا المعي كفاه فم واحد اذ لم يكن وضعه وضع المعدة علي طول البدن ومن منافع عوره انه مجمع الفضول التي لو سلكت كلها في ساءر الامعاء خيف حدوث القول-نج واذا اجتمعت فيه تنحت عن المسلك وامكن لاجتماعها ان تندفع عن الطبيعة جملة واحدة فان المجتمع ايسر اندفاعا من المتشبث ومن منافعه انه ماوي لما لا بد من تولده في المعي- اعني الديدان والحيات فانه قلما يخلو عنها بدن وفي تولدها منافع ايضا اذا كانت قليلة العدد صغيرة الحجم وهذا المعي اولي الامعاء بان ينحدر في فتق الاربية لانه مخلي غير مربوط ولا مشدود لما ياتيه من الماساريقا فانه ليس ياتيه عن المامساريقا شء فيما يقال ويتصل بالاعور-	1364	4790733129960796877	792	1501.0	637	861	91.9860610961914	135	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0969	true	724830678015383492	164	290	853	1539	1598	300	من اسفله المعاء المسمي بقولون وهو معاء غليظ صفيق كما يبعد عن الاعور بميل عنه ذات اليمين ميلا جيدا ليقرب من الكبد ثم ياخذ ذات اليسار منحدرا فاذا حاذي الحالب الايسر مال الي اليمين والي خلف منحدرا ايضا فهنالك يتصل بالمعاء المستقيم وهو عند مجازه بالطحال يضيق ولذلك ما كان ورم الطحال يمنع خروج الريح ما لم يغمر عليه والمنفعة في هذا المعاء جمع الثفل وحصره وتدريجه الي الاندفاع بعد استقصاء فضلة من الغذاء ان كانت فيه وهذه المعاء يعرض فيها القولنج في الاكثر ومنه اشتق اسمه والمعاء المستقيم وهو اخر الامعاء ويتصل باسفل القولون ثم ينحدر منه علي الاستقامة فيتصل بالسرم متوكءا علي ظهر القطن متوسعا يكاد يحكي المعدة وخصوصا اسفله ومنفعة هذا المعاء قذف الثفل الي خارج وقد خلق الله-- تعالي له اربع عضلات	969	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms1365	false	-1122214014814435931	0	124	0	665	1611	300	من اسفله المعي -المسمي بقولون وهو معي- غليظ صفيق كما يبعد عن الاعور يميل---- ذات اليمين ميلا جيدا ليقرب من الكبد ثم ياخذ ذات اليسار منحدرا فاذا حاذي الجانب الايسر مال الي اليمين والي خلف منحدرا ايضا فهنا-ك يتصل------- بالمستقيم وهو عند مجازه بالطحال يضيق ولذلك ما كان ورم الطحال يمنع خروج الريح ما لم يغمز عليه والمنفعة في هذا المعي- جمع الثفل وحصره وتدريجه من- الاندفاع بعد استصفاء فضل م-ن الغذاء ان كانت فيه وهذا المعي- يعرض فيه ا-لقولنج في الاكثر ومنه اشتق اسمه والمع-ي المستقيم وهو اخر الامعاء -يتصل باسفل القولون ثم ينحدر منه علي الاستقامة فيتصل بالشرج مت-كءا علي ظهر القطن متوشعا يكاد يحكي المعدة وخصوصا اسفله ومنفعة هذا المعي- قذف السفل الي خارج وقد خلق الخالق تعالي له اربع عضلات	1365	4790733129960796877	635	1188.0	515	688	92.2965087890625	101	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0970	true	970034411285755815	124	185	698	1051	1650	300	عضل المقعدة فنقول ان عضل المقعدة اربع منها عضلة تلزم فمها وتخالط لحمها مخالطة شديدة شبه مخالطة عضلة الشفة وهي تقبض الشرج وتشده وتنفض بالعصر بقايا البراز فيه وعضلة موضوعة ادخل من هذه وفوقها بالقياس الي راس الانسان ويظن انها ذات طرفين ويتصل طرفه-ا باصل القضيب بالحقيقة وزوج مورب فوق الجميع ومنفعتها اشالة المقعدة الي فوق وانما يعرض خروج المقعدة لاسترخاءها	970	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0077	false	4965619614506870607	63	122	368	712	1671	300	عضل المقعدة--------- عضل المقعدة اربع منها عضلة تلزم فمها وتخالط لحمها مخالطة شديدة شبه مخالطة عضل- الشفة وهي تقبض الشرج وتسده وتنفض بالعصر بقايا البراز عنه وعضلة موضوعة ادخل من هذه وفوقها بالقياس الي راس الانسان ويظن انها ذات طرفين ويتصل طرفاها باصل القضيب بالحقيقة وزوج مورب فوق الجميع ومنفعتها اشالة المقعدة الي فوق وانما يعرض خروج المقعدة لاسترخاءها	77	4790733129960796877	339	658.0	280	354	95.76271057128906	55	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0970	true	970034411285755815	205	275	1150	1503	1650	300	الفصل السادس و فصل اخر في تشريح الكبد والبواب والاوردة فاما الكبد فانه العضو الذي يت-م تكوين الدم وان كان الماساريقا قد يحيل الكيلوس الي الدم احالة ما بما فيه من قوة الكبد والدم بالحقيقة غذاء استحال الي مشاكلة الكبد الذي هو لحم احمر كانه دم لكنه جامد وهو خال-- عن ليف العصب منبث- فيه- العروق التي هي اصول -ما ينبت منه -متفرقة فيه كالليف وعلي ما علمته من ------تشريح	970	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms1251	false	1270604137966800012	230	298	1265	1608	1616	300	احوال الكبد--- فصل---- في تشريح الكبد نقول ان الكبد هو---------------- العضو الذي يتمم تكوين الدم وان كان الماساريقا قد تحيل الكيلوس الي الدم احالة ما لما فيه من قوة الكبد والدم بالحقيقة غذاء استحال الي مشالكة الكبد التي هي لحم احمر كانه دم لكنه جامد وهي خالية عن ليف العصب منبثة فيها العروق التي هي اصول لما ينبث منه ومتفرقة فيه كالليف وعلي ما علمته في باب التشريح	1251	4790733129960796877	301	523.5	236	366	82.24044036865234	46	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0970	true	970034411285755815	274	300	1497	1650	1650	300	تشريح العروق الساكنة وهو يمتص من المعدة والامعاء بتوسط شعب الباب المسماة ماساريقا من تقعيره وتطبخه هناك دما وتوجهه الي البدن بتوسط العرق الاجوف النابت من-	970	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms1252	false	5823659911297190974	0	26	0	154	1676	300	تشريح العروق الساكنة وهو يمتص من المعدة والامعاء بتوسط شعب الباب المسماة ماساريقي من تقعيره وتطبخه هناك دما وتوجهه الي البدن بتوسط العرق الاجوف النابت من	1252	4790733129960796877	152	298.0	127	154	98.70130157470703	24	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0970	true	970034411285755815	65	200	377	1130	1650	300	وانما خلق هذا المعا مستقيما ليكون اندفاع الثفل عنه اسهل والعضل المعينة له علي الدفع ليست فيه بل التي علي المراق وهي ثمان عضل----------------- فليكن هذا المقدار كافيا في تشريح الم-عاء وذكر منفعته- وليس يتحرك شء من هذه الاعضاء التي هي مجري الغذاء بعضل الا الطرفان اعني الراس وهو الحنجرة------- والاسفل وهو المقعدة وقد ذكرنا تشريح عضل الحنجرة فلنذكر عضل المقعدة فنقول ان عضل المقعدة اربع منها عضلة تلزم فمها وتخالط لحمها مخالطة شديدة شبه مخالطة عضلة الشفة وهي تقبض الشرج وتشده وتنفض بالعصر بقايا البراز فيه وعضلة موضوعة ادخل من هذه وفوقها بالقياس الي راس الانسان ويظن انها ذات طرفين ويتصل طرفها باصل القضيب بالحقيقة وزوج مورب فوق الجميع ومنفعتها اشالة المقعدة الي فوق وانما يعرض خروج المقعدة لاسترخاءها وقد تاتي الامعاء كلها اوردة وشرايين وعصب اكثر من عصب الكبد لحاجتها الي حس كبير	970	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms1365	false	-1122214014814435931	126	197	675	1061	1611	300	وانما خلق هذا المعي مستقيما ليكون اندفاع الثفل عنه اسفل والعضل المعينة له علي الدفع ليست فيه بل عل-----ي المراق وهي ثمان عضلات وهي ثمان عضلات فليكن هذا المقدار كافيا في تشريح الامعاء وذكر منفعتها وليس يتحرك شء من هذه الاعضاء التي هي مجري الغذاء بعضل الا الطرفان اعني الراس وهو المرء والحلقوم والاسفل وهو المقعدة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد تاتي الامعاء كلها اوردة وشرايين وعصب اكثر من عصب الكبد لحاجتها الي حس كبير	1365	4790733129960796877	351	665.5	284	779	45.05776596069336	60	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0971	true	7862038649951849069	259	300	1446	1678	1678	300	الكبد واول ما ينبت من الكبد عرقان احدهما من الجانب المقعر واكثر منفعته في جذب الغذاء الي الكبد ويسمي الباب والاخر في الجانب المحدب ومنفعته ايصال الغذاء من الكبد الي الاعضاء والي- الاجوف---------------------------------------- ولنبدا بتشريح العرق -للسمي بالباب فنقول ان الباب-	971	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0094	false	1608312198362486916	109	156	658	933	1733	300	الكبد واول ما ينبت من الكبد عرقان احدهما من الجانب المقعر واكثر منفعته في جذب الغذاء الي الكبد ويسمي الباب والاخر من الجانب المحدب ومنفعته ايصال الغذاء من الكبد الي الاعضاء ويسمي الاجوف الفصل الثاني تشريح الوريد المسمي بالباب ولنبدا بتشريح العرق المسمي بالباب فنقول ان الباب	94	4790733129960796877	226	422.0	186	275	82.18181610107422	36	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0971	true	7862038649951849069	0	285	0	1591	1678	300	حدبته- وتوجه الماءية الي الكليتين من طريق الحدبة وتوجه الرغوة الصفراوية الي المرارة من طريق التقعير فوق الباب وتوجه الرسوب السوداوي الي الطحال من طريق التقعير ايضا وقعر ما يلي المعدة منه ليحسن هندامه علي تحدب المعدة وحدب ما يلي الحجاب----- لءلا يضيق علي الحجاب مجال حركته بل يكون كانه يماسه بقريب من نقطة وهي تتصل بقرب العرق الكبير النابت منه- ومماستها فوقه وليحسن اشتمال الضلوع المنحنية عليه وتخ-للها غشاء عصبي يتولد من عصبة صغيرة تاتيها ليفيدها حسا ما كما ذكرناه ل---لرءة واكثر هذا الحس في الجانب المقعر وليربطها بغيرها من الاحشاء وقد ياتيها عرق ضارب صغير يتفرق فيها فينقل اليها الروح ويحفظ حرارتها الغريزية ويعد-لها بالنبض و---انفذ هذا العرق الي القعر لان الحدبة نفسها تتروح بحركة الحجاب ولم يخلق--------- للدم في الكبد فضاء واسع بل شعب متفرقة ليكون اشتمال جميعها علي الكيلوس اشد وانفعال تفاريق الكيلوس منها اتم واسرع وما يلي الكبد من العروق ارق صفاقا لتكون اسرع تادية لتاثير اللحمية التي تحويها والغشاء الذي يحوي الكبد يربطها بالغشاء المجلل للامعاء والمعدة الذي ذكرناه ويربطها ايضا بالحجاب----- برباط عظيم قوي ويربطها باضلاع الخلف بربط اخري دقاق صغيرة وي-صل بينها وبين القلب العرق الواصل بينهما الذي سنصفه وطلع من القلب اليه او طلع منه- الي القلب بحسب المذهبين وقد احكم ربط هذا العرق ايضا بالكبد بغشاء صلب ثخين وهو ينفذ عليه وارق جانبيه الذي يلي الداخل فانه اوجد للامن لانه يماس الاعضاء الرقيقة وكبد الانسان اكبر من كبد كل حيوان يقاربه في القدر وقد قيل ان كل حيوان اكثر اكلا واضعف قلبا فهو اعظم كبدا ويصل بينها وبين المعدة عصب لكنه دقيق فلا يتشاركان الا لامر عظيم من اورام الكبد واول ما ينبت من الكبد عرقان احدهما من الجانب المقعر واكثر منفعته في جذب الغذاء الي الكبد ويسمي الباب والاخر في الجانب المحدب ومنفعته ايصال	971	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms1252	false	5823659911297190974	26	300	154	1676	1676	300	حدبتها وتوجه الماءية الي الكليتين من طريق الحدبة وتوجه الرغوة الصفراوي- الي المرارة من طريق التقعير فوق الباب وتوجه الرسوب السوداوي الي الطحال من طريق التقعير ايضا وقعر ما يلي المعدة منه ليحسن هندامه علي تحدب المعدة وجذب ما يلي الحجاب منها لءلا يضيق علي الحجاب مجال حركته بل يكون كانه يماسه بقر-ب من نقطه وهو يتصل بقرب العرق الكبير النابت منها ومماستها قوية وليحسن اشتمال الضلوع المنحنية عليها ويجللها غشاء عصبي يتولد من عصبة صغيرة ياتيها ليفيدها حسا ما كما ذكرناه في الرءة واظهر هذا الحس في الجانب المقعر وليربطها بغيرها من الاحشاء وقد ياتيها عرق ضارب صغير يتفرق فيها فينقل اليها الروح ويحفظ حرارتها الغريزية ويعد لها بالنبض وقد انفذ هذا العرق الي القعر لان الحدبة نفسها تتروح بحركة الحجاب ولم يخلق في الكبد للدم--------- فضاء واسع بل شعب متفرقة ليكون اشتمال جميعها علي الكيلوس اشد وانفعال تفاريق الكيلوس منها اتم واسرع وما يلي الكبد من العروق ارق صفاقا ليكون اسرع تادية لتاثير اللحمية الي الكيلوس والغشاء الذي يحوي الكبد يربطها بالغشاء المجلل للامعاء والمعدة الذي ذكرناه ويربطها----- بالحجاب ايضا برباط عظيم قوي ويربطها باضلاع الخلف بربط اخري دقاق صغيرة ويوصل بينها وبين القلب العرق الواصل بينهما الذي عرفته طل-ع من القلب اليها وطل-ع منها الي القلب بحسب المذهبين وقد احكم ربط هذا العرق----- بالكبد بغشاء -لب ثخين وهو ينفذ--------------------------------------------------------------------------- وكبد الانسان اكبر من كبد كل حيوان يقارنه في القدر وقد قيل ان كل حيوان اكثر اكلا واضعف قلبا فهو اعظم كبدا ويصل بينها وبين المعدة عصب لكنه دقيق فلا يتشاركان الا لامر عظيم من اورام الكبد واول ما ينبت من الكبد عرقان احدهما من الجانب المقعر واكثر منفعته في جذب الغذاء الي الكبد ويسمي الباب والاخر في الجانب المحدب ومنفعته ايصال-	1252	4790733129960796877	1454	2759.0	1191	1622	89.64241790771484	239	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0972	true	3822652135011257949	0	157	0	872	1669	300	ينقسم طرفه الغاءر اولا في تجويف الكبد خمسة اقسام تت-شعب حتي تاتي اطراف الكبد المحدبة ويذهب منها وريد الي المرارة وهذه الشعب هي مثل اصول الشجرة النابتة تاخذ الي غور منبتها واما الطرف الذي يلي تقعيرها فانه كما ينفصل من الكبد ينقسم اقساما ثمانية قسمان منها صغيران وستة هي اعظم فاحد القسمين الصغيرين يتصل بنفس المعاء المسمي بالاثنا عشري ليجذب منه الغذاء وقد يتشعب منه شعب تتفرق في الجرم المسمي بانقراس والقسم الثاني يتفرق في اس-فل المعدة وعند البواب الذي هو فم المعدة السافل لياخذ الغذاء واما الستة الباقية فواحد- منها يصير الي الجانب المسطح من المعدة ليغذو ظاهره- اذ باطن المعدة يلاقي الغذاء الاول الذي فيه فيغتذي منه بالملاقاة والقسم الثاني ياتي ناحية الطحال ليغذو الطحال ويتشعب منه قبل وصوله الي الطحال شعب تغذو الجرم المسمي بانقراس من اصفي ما ينفذ فيه الي الطحال ثم يتصل بالطحال ومع اتصاله به ترجع منه شعبة صالحة تنقسم في الجانب الايسر من المعدة لتغذوه واذا نفذ النافذ منه في	972	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0094	false	1608312198362486916	157	300	938	1733	1733	300	ينقسم طرفه الغاءر----- في تجويف الكبد خمسة اقسام ويتشعب حتي ياتي اطراف الكبد المحدبة ويذهب منها وريد الي المرارة وهذه الشعب هي مثل اصول الشجرة النابتة تاخذ الي غور منبتها واما الطرف الذي يلي تقعيره- فانه---------------------------------------------------------------------- فاحد القسمين الصغيرين يتصل بنفس المع-ي المسمي اثني--- عشري ليجذب منه الغذاء وقد يتشعب منه شعب تتفرق في الجرم المسمي بانقراس والقسم الثاني يتفرق في اسافل المعدة وعند البواب الذي هو فم المعدة السافل لياخذ الغذاء واما الستة الباقية فواحدة منها تصير الي الجانب المسطح من المعدة لتغذو ظاهرها اذ باطن المعدة يلاقي الغذاء الاول الذي فيه فيغتذي منه بالملاقاة والقسم الثاني ياتي ناحية الطحال ليغذو الطحال ويتشعب منه قبل وصوله الي الطحال شعب تغذو الجرم المسمي بانقراس من اصفي ما ينفذ فيه الي الطحال ثم يتصل بالطحال ومع اتصاله به ترجع منه شعبة صالحة تنقسم في الجانب الايسر من المعدة لتغذوه واذا نفذ النافذ منه في-	94	4790733129960796877	781	1504.0	639	876	89.1552505493164	133	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0972	true	3822652135011257949	157	300	872	1669	1669	300	الطحال وتوسطه صعد منه جزء ونزل جزء فالصاعد تتفرق منه شعبة في النصف الفوقاني من الطحال لتغذوه والجزء الاخر يبرز حتي يوافي حدبة المعدة ثم يتجزا جزءين جزء يتفرق منه في ظاهر يسار المعدة ليغذوه وجزء يغوص الي فم المعدة ليدفع اليه الفضل العفص الحامض من السوداء ليخرج في الفضول وليدغدغ فم المعدة الدغدغدة المنبهة للشهوة وقد ذكرناها قبل واما الجزء النازل منه فانه يتجزا ايضا جزءين جزء تت----فرق شعبه في النصف الاسفل من الطحال لتغذوه ويبرز الجزء الثاني الي الثرب فيتفرق فيه ليغذوه والجزء الثالث من الستة الاولي ياخذ الي الجانب الايسر ويتفرق في جداول العروق التي حول المعاء المستقيم ليمتص ما في الثفل من حاصل الغذاء والجزء الرابع من الستة يتفرق كالشعر فبعضها يتوزع في ظاهر يمين حدبة المعدة مقابلا للجزء الوارد علي اليسار من جه----ة الطحال وبعضها يتوجه الي يمين الثرب ويتفرق فيه مقابلا للجزء الوارد عليه من جهة اليسار-	972	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0095	false	3639602898041439363	0	145	0	799	1645	300	الطحال وتوسطه صعد منه جزء ونزل جزء فالصاعد يتفرق منه شعبة في النصف الفوقاني من الطحال ليغذوه والجزء الاخر يبرز حتي يوافي حدبة المعدة ثم يتجزا جزاين جزء يتفرق منه في ظاهر يسار المعدة ليغذوه وجزء يغوص الي فم المعدة لتدفع اليه الفضل العفص الحامض من السوداء ليخرج في الفضول و-يدغدغ فم المعدة -لدغدغة- المنبهة للشهوة وقد ذكرناها قبل واما الجزء النازل منه فانه يتجزا ايضا جزاين جزء منه يتفرق شعبة في النصف الاسفل من الطحال ليغذو- ويبرز الجزء الثاني الي الثرب فيتفرق فيه ليغذوه والجزء الثالث من الستة الاول- ياخذ الي الجانب الايسر ويتفرق في جداول العروق التي حول المعي- المستقيم ليمتص ما في الثقل من حاصل الغذاء والجزء الرابع عن الستة يتفرق كالشعر فبعضه- يتوزع في ظاهر يمين حدبة المعدة مقابلا للجزء الوارد علي اليسار منه من جهة الطحال وبعضها يتوجه الي يمين الثرب ويتفرق فيه مقابلا للجزء الوارد عليه من جهة اليسار	95	4790733129960796877	774	1494.5	633	806	96.02977752685547	126	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0973	true	5369304940516237912	0	154	0	842	1620	300	من شعب العرق الطحالي واما الخامس من الستة فيتفرق في الجداول التي حول معاء قولون لياخذ الغذاء والسادس كذلك اكثره يتفرق حول الصاءم وباقيه حول اللفاءف الدقيقة المتصلة بالاعور فيجذب الغذاء وام-------------------------------------------------ا الاجوف فان اصله اولا يتفرق في الكبد نفسه الي اجزاء كالشعر ليجذب الغذاء من شعب الباب المتشعبة ايضا كالشعر اما شعب الاجوف فواردة من حدبة الكبد الي جوفه واما شعب الباب فواردة من تقعير الكبد الي جوفه ثم تطلع ساقه عند الحدبة فتنقسم---- قسمين قسم صاعد وقسم هابط فاما الصاعد منه فيخرق الحجاب وينفذ فيه ويخلف في الحجاب عرقين يتفرقان فيه ويءتيانه الغذاء ثم يحاذي غلاف القلب فيرسل اليه شعبا كثيرة تتفرع كالشعر وتغذوه ثم ينقسم قسمين قسم منه عظيم ياتي اليسار ساقطة من د القلب فينفذ فيه عند اذن القلب الايمن وهذا العرق اعظم عروق القلب وانما كان هذا العرق اعظم من ساءر العروق لان ساءر العروق هي لاستنشاق النسيم وهذا هو للغذاء والغذاء اغلظ من النسيم فيحتاج ان يكون منفذه	973	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0095	false	3639602898041439363	145	300	799	1645	1645	300	من شعب العرق الطحالي واما الخامس من الستة فيتفرق في الجداول التي حول معي- قولون لياخذ الغذاء والسادس كذلك اكثره يتفرق حول الصاءم وباقية حول اللفاءف الدقيقة المتصلة بالاعور فيجذب الغذاء فاعلم ذلك الفصل الثالث تشريح الاجوف وما يصعد منه واما الاجوف فان اصله اولا يتفرق في الكبد نفسه الي اجزاء كالشعر ليجذب الغذاء من شعب الباب المتشعبة ايضا كالشعر اما شعب الاجوف فواردة من حدبة الكبد الي جوفه واما شعب الباب فواردة من تقعير الكبد الي جوفه ثم يطلع ساقه عند الحدبة فينقسم الي قسمين قسم صاعد وقسم هابط فاما الصاعد منه فيخرق الحجاب وينفذ فيه ويخلف في الحجاب عرقين يتفرقان فيه ويءتيانه الغذاء ثم يحاذي غلاف القلب فيرسل اليه شعبا كبيرة تتفرع -----------------------------قسم منه عظيم ياتي القل------------------ب فينفذ فيه عند اذن القلب الايمن وهذا العرق اعظم عروق القلب وانما كان هذا العرق اعظم من ساءر العروق لان ساءر العروق هي لاستنشاق النسيم وهذا هو للغذاء والغذاء اغلظ من النسيم فيحتاج ان يكون منفذه-	95	4790733129960796877	784	1507.5	640	895	87.59776306152344	138	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0973	true	5369304940516237912	154	300	842	1620	1620	300	اوسع ووعاءه اعظم وهذا كما يدخل القلب تتخلق له اغشية ثلاثة مسفقها من داخل الي خارج------------------ ليجتذب القلب عند تمدده منها الغذاء ثم لا يعود عند الانبساط واغشيته اصلب الاغشية وهذا الوريد يخلف عند محاذاة القلب عروقا ثلاثة عرق يصير منه الي الرءة ناتءا عنه عند منبت الشرايين بقرب الايسر منعطفا في التجويف الايمن الي الرءة وقد خلق ذا غشاءين كالشريانات فلهذا يسمي الوريد الشرياني والمنفعة الاولي في ذلك ان يكون ما يرشح منه دما في غاية الرقة مشاكلا لجوهر الرءة اذ هذا الدم قريب --عهد بالقلب لم ينضج فيه نضج المنصب في الشريان الوريدي والمنفعة الثانية ان ينضج فيه الدم فضل نضج واما القسم الثاني من هذه الاقسام الثلاثة فيستدير حول القلب ثم ينبث في داخله ليغذوه وذلك عند ما يكاد الوريد الاجوف ان يغوص في الاذن الايمن داخلا في القلب واما القسم الثالث فانه يميل من الناس خاصة الي الجانب الايسر ثم ينحو نحو-	973	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0096	false	-621686319594001763	0	147	0	789	1656	300	اوسع ووعاءه اعظم وهذا كما يدخل القلب يتخلف له اغشية ثلاثة مسقفها من داخل الي خارج ومن خارج الي داخل ليجتذب القلب عند تمدده منها الغذاء ثم لا يعود عند الانبساط واغشيته اصلب الاغشية وهذا الوريد يخلف عند محاذاة القلب عروقا ثلاثة ت----صير منه الي الرءة ناتءا ع----ند منيت الشرايين بقرب الايسر منعطفا في التجويف الايمن الي الرءة وقد خلق ذا غشاءين كالشريانات فلهذا يسمي الوريد الشرياني والمنفعة الاولي في ذلك ان يكون ما يرشح منه دما في غاية الرقة مشاكلا لجوهر الرءة اذ هذا الدم قريب العهد بالقلب لم ينضج فيه نضج المنصب في الشريان الوريدي والمنفعة الثانية ان ينضج فيه المم فضل نضج واما القسم الثاني من هذه الاقسام الثلاثة فيستدير حول القلب ثم ينبث في داخله ليغذو- وذلك عند-ما يكاد الوريد الاجوف ان يغوص في الاذن الايمن داخلا في القلب واما القسم الثالث فانه يميل من الناس خاصة الي الجانب الايسر ثم ينحو نحو	96	4790733129960796877	761	1473.0	619	799	95.24405670166016	134	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0974	true	5795913902423308259	0	154	0	873	1684	300	الفقرة الخامسة من فقار الصدر ويتوكا عليها ويتفرق في الاضلاع الثمانية السفلي وما بينها من العضل وساءر الاجسام واما النافذ من الاجوف بعد الاجزاء الثلاثة اذا جاوز ناحية القلب صعودا يفترق منه في اعالي الاغشية المنصفة للصدر واعالي الغلاف وفي اللحم الرخو المسمي توت-ة شعب شعرية ثم عند --قربه من الترقوة يتشعب منه شعبتان تتوجهان الي ناحية الترقوة متوربتين كلما امعنتا تباعدتا وتصير كل شعبة منها -شعبتين واحدة منهما من كل جانب تنحدر علي طرف القص يمنة ويسرة حتي تنتهي الي الخنجري وتخلف في ممرها شعبا تتفرق في العضل التي بين الاضلاع وتلاقي افواهها افواه العروق المنبثة فيها وتبرز منها طاءفة الي العضل الخارجة من الصدر فاذا وافيا الخنجري برزت طاءفة منها الي العضل المتراكمة المحركة للكتف وتتفرق فيها وطاءفة تنزل تحت العضل المستقيم وتتفرق فيها منها شعب واواخرها تتصل بالاجزاء الصاعدة من الوريد العجزي الذي سنذكره واما الباقي من كل واحد منهما وهو زوج فان كل واحد من فرديه يخلف خمس شعب شعبة	974	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0096	false	-621686319594001763	147	300	789	1656	1656	300	الفقرة الخامسة من فقار الصدر ويتوكا عليها ويتفرق في الاضلاع الثمانية السفلي وما يليها من العضل وساءر الاجرام واما النافذ من الاجوف بعد الاجزاء الثلاثة اذا جاوزنا حبة القلب صعودا تف-رق منه في اعالي الاغشية المنصفة للصدر واعالي الغلاف وفي اللحم الرخو المسمي بتوثة شعب شعرية ثم عند القرب م-ن الترقوة يتشعب منه شعبتان يتوجهان الي ناحية الترقوة متوربتين كلما امعنتا تباعدتا فتصير كل شعبة منهما شعبتين واحدة منهما من كل جانب تنحدر علي طرف القص يمنة ويسرة حتي تنتهي الي الحنجري ويخلف في ممرها شعبا تتفرق في العضل التي بين الاضلاع وتلاقي افواهها افواه العروق المنبثة فيها ويبرز منها طاءفة الي العضل الخارجة من الصدر فاذا واف-ت الحنجري برزت طاءفة منها الي------ المتراكمة المحركة للكتف وتتفرق فيها وطاءفة تنزل تحت العضل المستقيم وتتفرق فيها منها شعب واواخرها تتصل بالاجزاء الصاعدة من الوريد العجزي الذي سنذكره واما الباقي من كل واحد منهما وهو زوج فان كل واحد من فرديه يخلف خمس شعب شعبة-	96	4790733129960796877	840	1632.0	691	877	95.78107452392578	137	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0974	true	5795913902423308259	154	300	873	1684	1684	300	تتفرق في الصدر وتغذو الاضلاع الاربعة العلي- وشعبة تغذو موضع الكتفين وشعبة تاخذ نحو العضلة الغاءرة في العنق لتغذوها وشعبة تنفذ في ثقب الفقرات الست العلي- في الرقبة وتجاوزها الي الراس وشعبة عظيمة هي اعظمها تصبر الي الابط من كل جانب وتتفرع فروعا اربعة اولها يتفرق في العضل التي علي القص وهي من التي تحرك مفصل الكتف وثانيها يتفرق في اللحم الرخو والصفاقات التي في الابط وثالثها يهبط مارا علي جانب الصدر الي المراق ورابعها اعظمها وينقسم ثلاثة اجزاء جزء يتفرق في العضل الذي في تقعير الكتف وجزء في العضلة الكبيرة التي في الابط والثالث اعظمها يمر علي العضد الي اليد وهو المسمي بالابطي والذي يبقي من الانشعاب الاول الذي انشعب احد فرعيه هذه الاقسام الكثيرة فانه يصعد نحو العنق وقبل ان يمعن في ذلك ينقسم قسمين احدهما الوداج الظاهر والثاني الوداج الغاءر والوداج الظاهر ينقسم كما يصعد من الترقوة قسمين احدهما كما ينفصل ياخذ الي-	974	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0097	false	-4673950598974121010	0	145	0	807	1671	300	تتفرق في الصدر وتغذو الاضلاع الاربعة العليا وشعبة تغدو موضع الكتفين وشعبة تاخذ نحو العضل- الغاءرة في العنق لتغذوها وشعبة تنفذ في ثقب الفقرات الست العليا في الرقبة وتجاوزها الي الراس وشعبة عظيمة هي اعظمها تصير الي الابط من كل جانب وتتفرع فروعا اربعة اولها يتفرق في العضل التي علي القص وهي من التي تحرك مفصل الكتف وثانيها ف------ي اللحم الرخو والصفاقات التي في الابط وثالثها يهبط مارا علي جانب الصدر الي المراق ورابعها اعظمها وينقسم ثلاثة اجزاء جزء يتفرق في العضل التي في تقعير الكتف وجزء في العضلة الكبيرة التي في الابط والثالث اعظمها يمر علي العضد الي اليد وهو المسمي بالابطي والذي يبقي من الانشعاب الاول الذي انشعب احد فرعيه هذه الاقسام الكثيرة فانه يصعد نحو العنق وقبل ان يمعن في ذلك ينقسم قسمين احدهما الوداج الظاهر والثاني الوداج الغاءر والوداج الظاهر ينقسم كما يصعد من الترقوة قسمين احدهما كما ينفصل ياخذ الي	97	4790733129960796877	800	1571.5	656	814	98.28009796142578	137	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0975	true	7840348993659972877	0	155	0	866	1690	300	قدام والي جانب والثاني ياخذ اولا الي قدام ويتسافل ثم يصعد-------------- ثانيا من الترقوة ويستدير علي الترقوة ثم يصعد ويعلو مستظهرا الرقبة حتي يلحق بالقسم الاول فيختلط به فيكون منهما الوداج الظاهر المعروف وقبل ان يختلط به ينفصل عنه جزءان احدهما ياخذ عرضا ثم يلتقيان عند ملتقي الترقوتين في الموضع الغاءر والثاني يتورب مستظهر- العنق ولا يتلاقي فرداه بعد ذلك ويتفرع من هذين الزوجين شعب عنكبوتية تفوت الحس ولكنه قد يتفرع من هذا الزوج الثاني خاصة في جملة فروعه اوردة ثلاثة محسوسة لها قدر وساءرها غير محسوسة واحد هذه الاوردة يمتد علي الكتف وهو المسمي الكتفي ومنه القيفال واثنان عن جنبتي هذا الكتفي يلزمانه الي راس الكتف معا لكن احدهما يحتبس هناك ولا يجاوره بل يتفرق فيه واما الثاني المتقدم منهما فيجاوزه الي راس العضد ويتفرق هناك واما الكتفي فيجاوزهما جميعا الي اخر اليد هذا واما الوداج الظاهر بعد اختلاط فرديه فقد ينقسم -اثنين فيستبطن جزء منه ويتفرع شعبا صغارا تتفرق في الفك الاعلي وشعبا	975	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0097	false	-4673950598974121010	145	300	807	1671	1671	300	قدام والي جانب والثاني ياخذ اولا الي قدام ويتسافل ثم يصعد ويعلو مستظهرا ثانيا من الترقوة ويستدير علي الترقوة ثم يصعد ويعلو مستظهر- الرقبة حتي يلحق بالقسم الاول فيختلط به فيكون منهما الوداج الظاهر المعروف وقبل ان يختلط به ينفصل عنه جز-ان احدهما ياخذ عرضا ثم يلتقيان عند ملتقي الترقوتين في الموضع الغاءر والثاني يتورب مستظهرا العنق ولا يتلاقي فرداه بعد ذلك ويتفرع من هذين الزوجين شعب عنكبوتية تفوت الحس ولكنه قد يتفرع من هذا الزوج الثاني خاصة في جملة فروعه اوردة ثلاثة محسوسة لها قدر وساءرها غير محسوسة واحد هذه الاوردة يمتد علي الكتف وهو المسمي الكتفي ومنه القيفال واثنان عن جنبتي هذا------- يلزمانه الي راس الكتف معا لكن احدهما يحتبس هناك ولا يجاوزه بل يتفرق فيه واما------- المتقدم منهما فيجاوزه الي راس العضد ويتفرق هناك واما الكتفي فيجاوزهما جميعا الي اخر اليد هذا واما الوداج الظاهر بعد اختلاف طرديه فقد ينقسم باثنين فيستبطن جزء منه وي-فرع شعبا صغارا تتفرق في الفك الاعلي وشعبا-	97	4790733129960796877	845	1629.5	693	882	95.80498504638672	144	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0975	true	7840348993659972877	155	300	866	1690	1690	300	اعظم منها بكثير تتفرق في الفك الاسفل واجزاء من كلا صنفي الشعب تتفرق حول اللسان وفي الظاهر من اجزاء العضلة الموضوعة هناك والجزء الاخر يستظهر فيتفرق في المواضع التي تلي الراس والاذنين واما الوداج الغاءر فانه يلزم المرء ويصعد معه مستقيما ويخلف في مسلكه شعبا تخالط الشعب الاتية من الوداج الظاهر وتنقسم جميعها في المرء والحنجرة وجميع اجزاء العضل الغاءرة وتنفذ اخذة الي منتهي الدرز اللامي وتتفرع منه هناك فر----وع تتفرق في الاعضاء التي بين الفقارة الاولي والثانية وياخذ منه عرق شعري الي عند مفصل الراس والرقبة وتتفرع منه فروع تاتي الغشاء المجلل للقحف وتاتي ملتقي جمجمتي القحف وتغوص هناك في القحف والباقي بعد ارسال هذه الفروع ينفذ الي جوف القحف في منتهي الدرز اللامي ويتفرق منه شعب في غشاءي الدماغ ليغذوهما وليربط الغشاء الصلب بما حوله وفوقه ثم يبرز فيغذو الحجاب المجلل للقحف ثم ينزل من الغشاء الرقيق الي الدماغ ويتفرق فيه تفرق الضوارب-	975	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0098	false	-7281979001807536084	0	145	0	824	1687	300	اعظم منها بكثير تتفرق في الفك الاسفل واجزاء من كلا صنفي الشعب تتفرق حول اللسان وفي الظاهر من اجزاء العضل -الموضوعة هناك والجزء الاخر يستظهر فيتفرق في المواضع التي تلي الراس والاذنين واما الوداج الغاءر فانه يلزم المرء ويصعد معه مستقيما ويخلف في مسلكه شعبا تخالط الشعب الاتية من الوداج الظاهر وتنقسم جميعها في المرء والحنجرة وجميع اجزاء العضل الغاءرة وينفذ اخره الي منتهي الدرز اللامي ويتفرع---- هناك منه فروع تتفرق في الاعضاء التي بين الفقارة الاولي والثانية وياخذ منه عرق شعري الي عند مفصل الراس والرقبة ويتفرع منه فروع تاتي الغشاء المجلل للقحف وتاتي ملتقي جمجمتي القحف وتغوص هناك في القحف والباقي بعد ارسال هذه الفروع ينفذ الي جوف القحف في منتهي الدرز اللامي ويتفرق منه شعب في غشاءي الدماغ ليغذوهما وليربط الغشاء الصلب بما حوله وفوقه ثم يبرز فيغذو الحجاب المجلل للقحف ثم ينزل من الغشاء الرقيق الي الدماغ ويتفرق فيه تفرق الضوارب	98	4790733129960796877	811	1600.0	669	829	97.8287124633789	137	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0976	true	2068038241770261817	0	152	0	843	1681	300	ويشد-ها كلها طي الصفاق الثخين ويءديها الي الموضع الواسع وهو الفضاء الذي ينصب اليه الدم ويجتمع فيه ثم يتفرق عنه فيما بين الطاقين ويسمي معصرة واذا قاربت هذه الشعب البطن الاوسط من الدماغ ح--اجت الي ان تصير عروقا كبارا تمتص من المعصرة ومجاريها التي تتشعب منها ثم تمتد من البطن الاوسط الي البطنين المقدمين ويلاقي الضوارب الصاعدة هناك وينتسج الغشاء المعروف بالشبكة المشيمية وام-------------------------------ا الكتفي وهو القيفال فاول ما يتفرع منه اذا حاذي العضد شعب تتفرق في الجلد وفي الاجزاء الظاهرة من العضد ثم بالقرب من مفصل المرفق ينقسم ثلاثة اقسام احدها هو حبل الذراع وهو يمتد علي ظاهر الزند الاعلي ثم يمتد الي الوحشي ماءلا الي حدبة الزند الاسفل ويتفرق في اسافل الاجزاء الوحشية من الرسغ والثاني يتوجه الي معطف المرفق في ظاهر الساعد وتخالطه شعبة من الابطي فيكون منهما الاكحل والثالث يتعمق ويخالط في العمق شعبة ايضا من الابطي واما الابطي فانه اول ما يفرع يفرع شعبا تتعمق في العضد	976	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0098	false	-7281979001807536084	145	300	824	1687	1687	300	ويشملها كلها طي الصفاق الثخين ويءديها الي ال-وضع الواسع وهو الفضاء الذي ينصت اليه الدم ويجتمع فيه ثم يتفرق عنه فيما بين الطاقين ويسمي معصرة فاذا قاربت هذه الشعب البطن الاوسط من الدماغ احتاجت الي ان تصير عروقا كبارا تمتص من المعصرة ومجاريها التي تتشعب منها ثم تمتد من البطن الاوسط الي البطنين المقدمين وتلاقي الضوارب الصاعدة هناك وتن-سج الغشاء المعروف بالشبكة المشيمية الفصل الرابع تشريح اوردة اليدين اما الكتفي وهو القيفال فاول ما يتفرع منه اذا حاذي العضد شعب تتفرق في الجلد وفي الاجزاء الظاهرة من العضد ثم بالقرب من مفصل المرفق ينقسم ثلاثة اقسام احدها--- حبل الذراع وهو يمتد علي ظاهر الزند الاعلي ثم يمتد الي الوحشي ماءلا الي حدبة الزند الاسفل ويتفرق في اسافل الاجزاء الوحشية من الرسغ والثاني يتوجه الي معطف المرفق في ظاهر الساعد ويخالط ش-عبة من الابطي فيكون منهما و-------الثالث يتعمق ويخالط في العمق شعبة ايضا من الابطي واما الابطي فانه اول ما يفرع يفرع شعبا تتعمق في العضل-	98	4790733129960796877	815	1576.5	667	877	92.9304428100586	138	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0976	true	2068038241770261817	152	300	843	1681	1681	300	وتتفرق في العضل التي هناك وتفني فيه الا شعبة منها تبلغ الساعد واذا بلغ الابطي قرب مفصل المرفق انقسم باثنتين احدهما يتعمق ويتصل بالشعبة المتعمقة من القيفال ويحاذيه يسيرا ثم ينفصلان فينخفض احدهما الي الانسي حتي يبلغ الخنصر والبنصر ونصف الوسطي ويرتفع جزء ينقسم في اجزاء اليد الخارجة التي تماس العظم والقسم الثاني من قسمي الابطي فانه يتفرع عند الساعد فروعا اربعة واحد منها ينقسم في اسافل الساعد الي الرسغ والثاني ينقسم فوق انقسام الاول مثل انقسامه والثالث ينقسم كذلك في وسط الساعد والرابع اعظمها وهو الذي يظهر ويعلو فيرسل فر-عا يضام شعبة من القيفال فيصير منها الاكحل وباقيه وهو الباسليق وهو ايضا يغور ويعمق مرة اخري والاكحل يبتدء من الانسي ويعلو الزند الاعلي ثم يقبل علي الوحشي ويتفرع فرعين علي صورة حرف اللام اليونانية وهو A 51 فيصير اعلي جزءه الي طرف الزند الاعلي وياخذ نحو الرسغ ويتفرق خلف الابهام وفيما بينه وبين السبابة وفي السبابة والجزء-	976	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0099	false	-5419096923717578231	0	145	0	828	1684	300	وتتفرق في العضل التي هناك وتفني فيه الا شعبة منها تبلغ الساعد واذا بلغ الابطي قرب مفصل المرفق انقسم -اثن-ين احدهما يتعمق ويتصل بالشعبة المتعمقة من القيفال وتجاوره يسيرا ثم ينفصلان فينخفض احدهما الي الانسي حتي يبلغ الخنصر والبنصر ونصف الوسطي ويرتفع جزء ينقسم في اجزاء اليد الخارجة التي تماس العظم والقسم الثاني من قسمي الابطي فانه يتفرع عند الساعد فروعا اربعة واحد منها ينقسم في اسافل الساعد الي الرسغ والثاني ينقسم فوق انقسام الاول مثل انقسامه والثالث ينقسم كذلك في وسط الساعد والرابع اعظمها وهو الذي يظهر ويعلو فيرسل فروعا تضام شعبة من القيفال فيصير منها الاكحل وباقيه ه-و الباسليق وهو ايضا يغور ويعمق مرة اخري والاكحل يبتدي من الانسي ويعلو الزند الاعلي ثم يقبل علي الوحشي ويتفرع فرعين علي صورة حرف اللام اليونانية في---------صير اعلي جزءه الي طرف الزند الاعلي وياخذ نحو الرسغ ويتفرغ خلف الابهام وفيما بينه وبين السبابة وفي السبابة والجزء	99	4790733129960796877	816	1597.0	672	840	97.14286041259766	136	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0977	true	7293942408560986352	0	132	0	733	1637	300	الاسفل منه يصير الي طرف الزند الاسفل وينقسم الي فروع ثلاثة ففرع منها يتوجه الي الموضع الذي بين الوسطي والسبابة ويتصل بشعبة تاتي من العروق التي تاتي السبابة--- الجزء الاعلي ويتحد به عرقا واحدا ويذهب فرع ثان منه وهو الاسيلم فيتفرق فيما بين الوسطي والبنصر ويمتد الثالث الي البنصر والخنصر وجميع هذه تنقسم في الاصابع--------------------------------- قد ختمنا الكلام في الجزء الصاعد من الاجوف وهو اصغر جزايه واما الجزء الن----------ازل ف------------------اول ما يتفرع منه كما يطلع من الكبد وقبل ان يتوكا علي الصلب هو شعب شعرية تصير الي لفاءف الكلية اليمني وتتفرق فيها وفيما يقاربها----------- ليغذوها ثم--- بعد ذلك ينفصل منه عرق عظيم ياتي الكلية اليس---------------------------------------------------------ري وفي الاجسام القريبة منها ليغدوها ثم يتفرع منها عرقان عظيمان يسميان الطالعين يتوجهان الي الكليتين لتصفية ماءية الدم اذ الكلية انما تجتذب منهما غذاءها وهو ماءية الدم	977	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0099	false	-5419096923717578231	145	300	828	1684	1684	300	الاسفل منه يصير الي طرف الزند الاسفل ويتفرع الي فروع ثلاثة -فرع منه ي-توجه الي الموضع الذي بين الوسطي والسبابة ويتصل بشعبة م-----ن العر-ق الذي ياتي السبابة من الجزء الاعلي ويتحد به عرقا واحدا ويذهب فرع ثان منه وهو الاسليم فيتفرق فيما بين الوسطي والبنصر ويمتد الثالث الي البنصر والخنصر وجميع هذه تنقسم في الاصابع الفصل الخامس تشريح الاجوف النازل قد ختمنا الكلام في الجزء الصاعد من الاجوف وهو اصغر جزايه فلنبدا في ذكر الاجوف النازل فنقول الجزء النازل اول ما يتفرع منه كما يطلع من الكبد وقبل ان يتوكا علي الصلب هو شعب شعرية تصير الي لفاءف الكلية اليمني ويتفرق فيها وفيما يقاربها من الاجسام ليغوذها ثم من بعد ذلك ينفصل منه عرق عظيم --في الكلية اليسري ويتفرع ايضا الي عروق كالشعر يتفرق في لفافة الكلية اليسري وفي الاجسام القريبة منها لتغذوها ثم يتفرق منه -عرقان عظيمان يسميان الطالعين يتوجهان الي الكليتين لتصفية ماءية الدم اذ الكلية انما تجتذب منهما غذاءها وهو ماءية الدم-	99	4790733129960796877	689	1281.0	563	868	79.37788391113281	107	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0977	true	7293942408560986352	132	300	733	1637	1637	300	وقد يتشعب من ايسر الطالعين عرق ياتي البيضة اليسري من الذكران والاناث وعلي النحو الذي بيناه في الشرايين لا يغادر- في هذا وفي انه يتفرع بعد هذين عرقين يتوجهان الي الانثيين فالتي تاتي اليسري تاخذ داءما شعبة من ايسر هذين الطالعين وربما كان في بعضهم كل متشابه منه والذي ياتي اليمني فقد يتفق له ان ياخذ في الندرة شعبة من ايمن هذين الطالعين ولكن اكثر احواله ان لا يخالطه -ما ياتي الانثيين من الكلية وفيه المجري الذي ينضج فيه المني فيبيض بعد احمراره بكثرة معاطف عروقه واستدارتها وما ياتيها ايضا من الصلب واكثر هذا العرق يغيب في القضيب وعنق الرحم وعلي ما بيناه من امر الضوارب وبعد نبات الطالعين وشعبهما يتوكا الاجوف عن قريب علي الصلب وياخذ في الانحدار وتتفرع منه عند كل فقرة شعبة وتدخلها وتتفرق في العضل الموضوعة عندها وتتفرع منه عروق تاتي الخاصرتين وتنتهي الي عضل البطن ثم عروق تدخل ثقب الفقار الي النخاع فاذا انتهي الي اخر الفقار انقسم قسمين يتنحي احدهما عن الاخر يمنة ويسرة كل واحد منهما ياخذ تلقاء فخذ ويتشعب من-	977	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0100	false	3557595999771850908	0	167	0	900	1645	300	وقد يتشعب من ايسر الطالعين عرق ياتي البيضة اليسري من الذكران والاناث وعلي النحو الذي بيناه في الشرايين لا يغادره في هذا وفي انه يتفرع بعد هذين عرقان يتوجهان الي الانثيين فالذي ياتي اليسري ياخذ داءما شعبة من ايسر هذين الطالعين وربما كان في بعضهم كلا منشءه منه والذي ياتي اليمني فقد يتفق له ان ياخذ في الندرة شعبة من ايمن هذين الطالعين ولكن اكثر احواله ان لا يخالطه وما ياتي الانثيين من الكلية وفيه المجري الذي ينضج فيه المني فيبيض بعد احمراره لكثرة معاطف عروقه واستدارتها وما ياتيها ايضا من الصلب واكثر هذا العرق يغيب في القضيب وعنق الرحم وعلي ما بيناه من امر الضوارب وبعد نبات الطالعين وشعبة ت--توكا الاجوف عن قريب علي الصلب وتاخذ في الانحدار ويتفرع منه عند كل فقرة شعب وي-دخلها ويتفرق في العضل الموضوعة عندما فتتفرع عر----وق تاتي الخاصرتين وتنتهي الي عضل البطن ثم عروق تدخل ثقب الفقار الي النخاع فاذا انتهي الي اخر الفقار انقسم قسمين يتنحي احدهما عن الاخر يمنة ويسرة كل واحد منهما ياخذ تلقاء فخذ ويتشعب من	100	4790733129960796877	873	1705.0	710	907	96.25138092041016	148	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0978	true	4377561060667977438	0	133	0	740	1656	300	كل واحد منهما قبل موافاة الفخذ طبقات عشر واحده منها بعضد المتنين والثانية من--- الشعب دقيق شعري ت---قصد بعض اسافل------ الصفاق والثالثة تتفرق في العضلة التي علي عظم العجز والرابعة تتفرق في عضل المقعدة وظاهر العجز والخامسة تتوجه الي عنق الرحم من النساء فتتفرق فيه وفيما يتصل به والي المثانة ثم ينقسم القاصد الي المثانة قسمين قسم يتفرق في المثانة وقسم يقصد عنقها وهذا القسم في الرجال كبير جدا لمكان القضيب وللنساء قليل والعروق التي تاتي الرحم من الجوانب تتفرع منها عروق صاعدة الي الثدي ليشارك بها الرحم الثديان فهذا قسمان والسادسة تتوجه الي العضل الموضوع علي عظم العانة والسابعة تصعد الي العضل الذاهب علي استقامة البدن ف-ي البطن وهذه العروق تتصل باطراف العروق التي قلنا انها تنحدر في الصدر الي مراق البطن وتخرج من اصل هذه العروق في الاناث عروق تاتي الرحم	978	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0100	false	3557595999771850908	167	298	900	1633	1645	300	كل واحد منهما قبل موافاة الكبد طبقات عشر واحدة منها تقصد المتنين والثانية دقيقة الشعب----- شعريتها تقصد بعض اسافل اجزاء الصفاق والثالثة تتفرق في العضل ا-لتي علي عظم العجز والرابعة تتفرق في عضل المقعدة وظاهر العجز والخامسة تتوجه الي عنق الرحم من النساء فيتفرق فيه وفيما يتصل به والي المثانة ثم ينقسم القاصد الي المثانة قسمين قسم يتفرق في المثانة وقسم يقصد عنقها وهذا القسم في الرجال كثير جدا لمكان القضيب وللنساء قليل والعروق التي تاتي الرحم من الجوانب تتفرع منها عروق صاعدة الي الثدي ليشاكل بها الرحم الثدي و-------------السادسة تتوجه الي العضل الموضوع علي عظم العانة والسابعة تصعد الي العضل الذاهب ف-ي استقامة البدن علي البطن وهذه العروق تتصل باطراف العروق التي قلنا انها تنحدر في الصدر الي مراق البطن ويخرج من اصل هذه العروق في الاناث عروق تاتي الرحم	100	4790733129960796877	698	1339.5	571	753	92.69588470458984	114	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0978	true	4377561060667977438	75	300	418	1656	1656	300	تاتي الرحم من الجوانب تتفرع منها عروق صاعدة الي الثدي ليشارك بها الرحم الثديان فهذا قسمان والسادسة تتوجه الي العضل الموضوع علي عظم العانة والسابعة تصعد الي العضل الذاهب علي استقامة البدن في البطن وهذه العروق تتصل باطراف العروق التي قلنا انها تنحدر في الصدر الي مراق البطن وتخرج من اصل هذه العروق في الاناث عروق تاتي الرحم والثامنة تاتي القبل من الرجال والنساء جميعا والتاسعة تاتي عضل باطن الفخذ فتتفرق فيها والعاشرة تاخذ من ناحية الحالب مستظهرة الي الخاصرتين وتتصل باطراف عروق منحدرة لا سيما المنحدرة من ناحية الثديين ويصير من جملتها جزء عظيم الي عضل الاليتين وما يبقي من هذه ياتي الفخذ فيتفرع فيه فروع وشعب واحد منها ينقسم في العضل التي علي مقدم الفخذ واخر في عضل اسفل الفخذ وانسيه متعمقا وشعب اخري كثيرة تتفرق في عمق الفخذ وما يبقي بعد ذلك كله ينقسم كما يتحلل مفصل الركبة قليلا الي شعب ثلاثة فالوحشي منها يمتد علي القصبة الصغري الي مفصل الكعب والاوسط يمتد في م-ثني الركبة منحدرا ويترك شعبا في عضل باطن الساق ويتشعب شعبتين تغيب احداهما فيما دخل من اجزاء الساق والثانية ا-----لي ما بين القصبتين ممتدا الي مقدم الرجل وتختلط بشعبة من الوحشي المذكور والثالث وهو الانسي فيميل الي الموضع المعرق من الساق ثم يمتد الي الكعب والي الطرف المحدب من القصبة العظمي وينزل الي ا--نسي المقدم وهو الصافن وقد صارت هذه الثلاثة اربعة اثنان وحشيان ياخذان الي القدم من-	978	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0101	false	-6163822916089588774	0	182	0	1001	1676	300	تاتي الرحم من الجوانب يتفرع منها عروق صاعدة الي الثدي ليشارك بها الرحم الثدي و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثامنة تاتي القبل من الرجال والنساء جميعا والتاسعة تاتي عضل باطن الفخذ فيتفرق فيها والعاشرة تاخذ من ناحية الحالب مستظهرة الي الخاصرتين وتتصل باطراف عروق منحدرة لا سيما المنحدرة من ناحية الثديين ويصير من جملتها جزء عظيم الي عضل الانثيين وما يبقي من هذه ياتي الفخذ فيتفرع فيه فروع وشعب واحد منها ينقسم في العضل التي علي مقدم الفخذ واخر في عضل اسفل الفخذ وانسيه متعمقا وشعب اخري كثيرة تتفرق في عمق الفخذ وما يبقي بعد ذلك كله ينقسم كما يتحلل مفصل الركبة قليلا الي شعب ثلاث- فالوحشي منها يمتد علي القصبة الصغري الي مفصل الكعب والاوسط يمتد في منثني الركبة منحدرا ويترك شعبا في عضل باطن الساق ويتشعب شعبتين تغيب احداهما فيما دخل من اجزاء الساق والثانية تاتي الي ما بين القصبتين ممتدة الي مقدم الرجل وتختلط بشعبة من الوحشي المذكور والثالث وهو الانسي فيميل الي الموضع المعرق من الساق ثم يمتد الي الكعب والي الطرف المحدب من القصبة العظمي وينزل الي الانسي المقدم وهو الصافن وقد صارت هذه الثلاثة اربعة اثنان وحشيان ياخذان الي القدم من	101	4790733129960796877	983	1926.5	804	1247	78.82919311523438	170	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0979	true	433563944369887765	272	297	1502	1648	1662	300	المثانة فالقابل وعلي فم المثانة عضلة واحدة تحيط بها مستعرضة الليف علي فمها ومنفعتها حبس البول الي وقت الارادة فاذا اريدت الاراقة استرخت عن نقيضها	979	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0076	false	6245247088787537945	274	300	1620	1764	1764	300	المثانة واعلم ان ف-ي فم المثانة عضلة واحدة تحيط بها مستعرضة الليف علي فمها ومنفعتها حبس البول الي وقت الارادة فاذا اريدت الاراقة استرخت عن تقبضها-	76	4790733129960796877	133	246.5	110	146	91.09589385986328	22	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0979	true	433563944369887765	0	32	0	200	1662	300	ناحية القصبة الصغري واثنان انسيان فالوحشيان احدهما يعلو القدم ويتفرق في اعالي ناحية الخنصر والثاني هو الذي يخالط الشعبة الوحشية من القسم الانسي المذكور ويتفرقان في الاجزاء السفلية فهذه هي عدة الاوردة	979	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0101	false	-6163822916089588774	182	213	1001	1191	1676	300	ناحية القصبة الصغري واثنان انس----------يان احدهما يعلو القدم ويتفرق في اعالي ناحية الخنصر والثاني هو الذي يخالط الشعبة الوحشية من القسم الانسي المذكور ويتفرقان في الاجزاء السفلية فهذه هي عدد الاوردة	101	4790733129960796877	189	374.0	158	200	94.5	29	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0985	true	-3315670272206086783	165	300	875	1629	1629	300	تشريح اليدين فنقول ان الترقوة عظم موضوع علي كل واحد من جانبي اعلي القص ي-خلي عند النحر بتقعيره فرجة تنفذ فيها العروق الصاعدة الي الدماغ والعصب النازل منه و---------يميل الي الجانب الوحشي ويتصل براس الكتف فيرتبط به------ وبهما جميعا العضد والكتف فقد ------------خلق لمنفعتين احداهما لان يعلق منه العضد واليد فلا يكون العضد ملتصقا بالصدر فتتعذر سلاسة حركة كل واحدة من اليدين الي الاخري وتضيق بل خلق بريا من الاضلاع ووسع له جهات الحركة- والثانية ليكون وقاية حريزة للاعضاء المحصورة في الصدر ويقوم بدل سناسن الفقرات واجنحتها حيث لا فقرات تقاوم المصادمات ولا حواس يشعر بها والكتف يستدق من الجانب الوحشي ويغلظ فتحدث علي طرفه الوحشي نقرة غير غاءرة فيدخل فيها طرف العضد المدور وعند النقرة زاءدتان احداهما الي فوق وخلف وتسمي الاخرم ومنقار الغراب وبها يتم رباط الكتف مع الترقوة وهي التي تمنع عن-	985	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0052	false	1620845817019930168	134	270	774	1537	1698	300	تشريح الترقوة التر--------قوة عظم موضوع علي كل واحد من جانبي اعلي القص يتخلي عند النحر بتحدب-ه فرجة تنفذ فيها العروق الصاعدة الي الدماغ والعصب النازل منه بتقعير ثم يميل الي الجانب الوحشي ويتصل براس الكتف فيرتبط به الكتف وبهما جميعا العضد الفصل السابع عشر الكتف خلق لمنفعتين احداهما لان يعلق ب-ه العضد واليد فلا يكون العضد ملتصقا بالصدر فتنعقد سلاسة حركة كل واحدة من اليدين الي الاخري وتضيق بل خلق بريا من الاضلاع ووسع له جهات الحركات والثانية ليكون وقاية حريزة للاعضاء المحصورة في الصدر ويقوم بدل سناسن الفقرات واجنحتها حيث لا فقرات تقاوم المصادمات ولا حواس تشعر بها والكتف يستدق من الجانب الوحشي ويغلظ فيحدث علي طرفه الوحشي نقرة غير غاءرة فيدخل فيها طرف العضد المدور ولها------- زاءدتان احداهما الي فوق وخلف وتسمي الاخرم ومنقار الغراب وبها---- رباط الكتف مع الترقوة وهي التي تمنع عن	52	4790733129960796877	698	1316.0	571	784	89.03060913085938	115	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0986	true	7444635408818833841	0	30	0	162	1649	300	انخلاع العضد الي فوق والاخري من داخل والي اسفل تمنع ايضا راس العضد عن الانخلاع ثم لا تزال تستعرض كلما امعنت في الجهة الانسية ليكون اشتمالها الواقي اكثر وعلي ظهره	986	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0052	false	1620845817019930168	270	300	1537	1698	1698	300	انخلاع العضد الي فوق والاخري من داخل والي اسفل تمنع ايضا راس العضد عن الانخلاع ثم لا تزال تستعرض كلما امعنت في الجهة الانسية ليكون اشتمالها الواقي اكثر وعلي ظهره-	52	4790733129960796877	161	317.0	132	162	99.3827133178711	30	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0986	true	7444635408818833841	30	300	162	1649	1649	300	زاءدة كالمثلث قاعدته الي الجانب الوحشي ورا--سه الي الانسي حتي لا يفوت تسطيح الظهر اذ لو كانت القاعدة الي الانسي اشالت الجلد والمت عند المصادمات وهذه الزيادة بمنزلة السنسنة للفقرات مخلوقة للوقاية وتسمي العير------ ونهاية استعراض الكتف عند غضروف يتصل به- مستدير الطرف واتصاله بها للعلة المذكورة في ساءر الغضاريف واما عظم العضد فقد خلق مستديرا ليكون ابعد عن قبول الافات وطرفه الاعلي محدب يدخل في نقرة الكتف بمفصل رخو غير وثيق جدا وبسبب رخاوة هذا المفصل يعرض له الخلع كثيرا اذ المنفعة في هذه الرخاوة امران حاجة وامان اما الحاجة فسلاسة الحركة في الجهات كلها واما الامان فلان العضد وان كان محتاجا الي التمكن من حركات شتي الي جهات شتي فليست هذه الحركات تكثر عليه وتدوم حتي يخاف انهتاك اربطته وتخلعها بل العضد في اكثر الاحوال ساكن وساءر اليد متحرك -----فاوثق- ساءر المفاصل من اعضاء اليد اشد من ايثاق العضد ومفصل العضد تضم-ه اربطة اربع------ة احدها مستعرض غشاءي يحيط بالمفصل كما في ساءر المفاصل ورباطان نازلان من الاخرم احدهما مستعرض الطرف يشتمل علي طرف العضد والثاني اعظم واصلب ينزل مع رابع ينزل ايضا مع الزيادة المنقارية في حز معد لهما وشكلهما الي العرض ما هو خصوصا عند مماسة العضد ومن شانهما ان يستبطنا العضد فيتصلا بالعضل المنضود -علي باطنه والعضد مقعر الي الانسي محدب الي الوحشي ليكن بذلك ما ي-نضد عليه من العضل والعصب والعروق وليجود تابط ما يتابطه الانسان خاصة وليجود اقبال احدي اليدين علي الاخري واما طرف العضد السافل فانه قد ركب عليه زاءدتان متلاصقتان والتي تلي الباطن منهما اطول وادق ولا مفصل لها مع شء بل هو وقاية لعصب وعروق واما التي تلي الظاهر فيتم بها مفصل المرفق بلقمه فيها علي الصفة التي نذكرها وبينهما لا-	986	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0053	false	-1779685991671624763	0	263	0	1457	1652	300	زاءدة كالمثلث قاعدته الي الجانب الوحشي وزاويته الي الانسي حتي لا يختل تسط-ح الظهر اذ لو كانت القاعدة الا الانسي لشالت الجلد والمت عند المصادمات وهذه الزاءدة بمنزلة السنسنة للفقرات مخلوقة للوقاية وتسمي --عير الكتف ونهاية استعراض الكتف عند غضروف يتصل بها مستدير الطرف الفصل الثامن عشر تشريح العضد-------------------- عظم العض----د خلق مستديرا ليكون ابعد عن قبول الافات وطرفه الاعلي محدب يدخل في نقرة الكتف بمفصل رخو غير وثيق جدا وبسبب رخاوة هذا المفصل يعرض له الخلع كثيرا و--المنفعة في هذه الرخاوة امران حاجة وامان اما الحاجة فسلاسة الحركة في الجهات كلها واما الامان فلان العضد وان كان محتاجا الي التمكن من حركات شتي الي جهات شتي فليست هذه الحركات تكثر عليه وتدوم حتي يخاف انهتاك اربطته وتخلعها بل العضد في اكثر الاحوال ساكن وساءر اليد متحرك ولذلك اوثقت ساءر --مفاصلها------------ اشد من ايثاق العضد ومفصل العضد تضمنه------ اربعة اربطة احدها مستعرض غشاءي محيط بالمفصل كما في ساءر المفاصل -رباطان نازلان من الاخرم احدهما مستعرض الطرف يشتمل علي طرف العضد والثاني اعظم واصلب ينزل مع رابع ينزل ايضا من الزءداة المتقاربة في حز معد لهما وشكلهما الي العرض ما هو خصوصا عند مماسه العضد ومن شانهما ان يستبطنا العضد فيتصلا بالعضل المنضودة علي باطنه والعضد مقعر الي الانسي محدب الي الوحشي ليكن بذلك ما يتنضد عليه من العضل والعصب والعروق وليجود تابط ما يتابطه الانسان ولي-----جود اقبال احدي اليدين علي الاخري واما طرف العضد السافل فانه قد ركب عليه زاءدتان متلاصقتان والتي تلي الباطن منهما اطول وادق ولا مفصل لها مع شء بل هي وقاية لعصب وعروق واما التي تلي الظاهر فيتم بها مفصل المرفق بلقمة فيها علي الصفة التي نذكرها وبينهما لا	53	4790733129960796877	1378	2611.0	1124	1512	91.13756561279297	230	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0987	true	6519793494130354972	0	37	0	196	1712	300	محالة حز وفي طرفي ذلك الحز نقرتان من فوق الي قدام ومن تحت الي خلف والنقرة الانسية الفوقانية منه-ا مسواة مملسة لا حاجز عليها والنقرة الوحشية هي الكبري منهما وما يلي منها النقرة الانسية غير مملس ولا	987	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0053	false	-1779685991671624763	263	300	1457	1652	1652	300	محالة حز -في طرفي ذلك الحز نقرتان من فوق الي قدام ومن تحت الي خلف والنقرة الانسية الفوقانية منهما مسواة مملسة لا حاجز عليها والنقرة الوحشية هي الكبري منهما وما يلي منها النقرة الانسية غير مملس ولا-	53	4790733129960796877	194	373.0	158	197	98.47715759277344	35	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0987	true	6519793494130354972	37	300	196	1712	1712	300	مستدير الحفر بل كالجدار المستقيم حتي اذا تحرك فيه زاءدة الساعد الي الجانب الوحشي ووصل -اليه وقف- وسنورد بيان الحاجة اليهما عن قريب وابقراط يسمي هاتين النقرتين عينيين واما الساعد فانه------------------- مءلف من عظمين متلاصقين طولا ويسميان الزندين والفوقاني الذي يلي الابهام منهما ادق ويسمي الزند الاعلي والتحتاني الذي يلي الخنصر منهما اغلظ لانه حامل ويسمي الزند الاسفل ومنفعة الزند الاعلي ان تكون به حركة الساعد علي الالتواء والانبطاح ومنفعة الزند الاسفل ان تكون به حركة الساعد الي الانقباض والانبساط ودقق الوسط من كل واحد منهما لاستغناءه بما يحفه من العضل الغليظة عن الغلظ المثقل وغلظ طرفاه-- لحاجتهما الي ذلك لكثرة ثبات الروابط عنهما ولكثرة ما يلحقهما من المصاكات والمصادمات العنيفة عند حركات المفاصل وتعريهما عن اللحم والعضل والزند الاعلي معوج كانه -اخذ من الجهة الانسية ويتحرك يسيرا------------ ملتويا والمنفعة في ذلك حسن --استعداده لحركة الالتواء والزند الاسفل مستقيم اذ كان ذلك اصلح للانبساط والانقباض و--------------------------------اما مفصل المرفق فانه يلتءم من مفصل الزند الاعلي ومفصل الزند الاسفل مع العضد فاما الزند الاعلي ففي طرفه نقرة تتهندم ف-يها لقمة من الطرف الوحشي من العضد وترتبط فيها وبدورانها في تلك النقرة تحدث الحركة المنبطحة والملتوية واما الزند الاسفل فله زاءدتان بينهما حز شبيه بكتابة السين في اليونانية وهي هكذا وهذا الحز محدب السطح الذي في تقعيره لتتهندم في الحز الذي علي طرف العضد الذي هو مقعر الا ان شكل قعره شبيه بحدبة داءرة فمن تهندم الحز الذي بين زاءدتي الزند الاسفل في ذلك الحز يلتءم مفصل المرفق فاذا تحرك الحز علي الح------------------------------------------------------------ز الي خلف وتحت انبسطت اليد فاذا اعترض الحز الجداري من النقرة الحابسة للقمة حبسها ومنعها عن زيادة انبساط فوقف العضد والساعد علي الاستقامة-	987	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0054	false	-1872076628210376282	0	280	0	1621	1731	300	مستدير الحفر بل كالجدار المستقيم حتي اذا تحرك فيه زاءدة الساعد الي الجانب الوحشي ووصلت اليه وقفت وسنورد بيان الحاجة اليها- عن قريب وابقراط يسمي هاتين النقرتين عينين الفصل التاسع عشر تشريح الساعد الساعد مءلف من عظمين متلاصقين طولا ويسميان الزندين والفوقاني الذي يلي الابهام منهما ادق ويسمي الزند الاعلي والسفلاني الذي يلي الخنصر------ اغلظ لانه حامل ويسمي الزند الاسفل ومنفعة الزند الاعلي ان تكون به حركة الساعد علي الالتواء والانبطاح ومنفعة الزند الاسفل ان تكون به حركة الساعد الي الانقباض والانبساط ودقق الوسط من كل واحد منهما لاستغناءه بما يحفه من العضل الغليظة عن الغلظ المثقل وغلظ طرفاهما لحاجتهما الي ك-----ثرة ثبات الروابط عنهما لك-ثرة ما يلحقهما من المساقات والمصادمات العنيفة عند حركات المفاصل وتعريهما عن اللحم والعضل والزند الاعلي معوج كانه ياخذ من الجهة الانسية وينحرف يسيرا الي الوحشية ملتويا والمنفعة في ذلك حسن الاستعداد- لحركة الالتواء والزند الاسفل مستقيم اذ كان ذلك اصلح للانبساط والانقباض الفصل العشرون تشريح مفصل المرفق واما مفصل المرفق فانه يلتءم من مفصل الزند الاعلي ومفصل الزند الاسفل مع العضد ----والزند الاعلي -في طرفه نقر-- مهندمة فيها لقمة من الطرف الوحشي من العضد وترتبط فيها وبدورانها في تلك النقرة تحدث الحركة المنبطحة والملتوية واما الزند -لاسفل فله زاءدتان بينهما حز شبيه بكتابة السين في اليونانية وهي ه-ذا وهذا الحز محدب السطح الذ---ي تقعيره ليتهندم في الحز الذي علي طرف العضد الذي هو مقعر الا ان شكل قعره شبيه بحدبة داءرة فمن تهندم الحز الذي بين زاءدتي الزند الاسفل في ذلك الحز يلتءم مفصل المرفق فاذا تحرك الحز بين زاءدتي الزند الاسفل في ذلك الحز يلتءم مفصل المرفق فاذا تحرك الحز الي خلف وتحت انبسطت اليد فاذا اعترض الحز الجداري من النقرة الحابسة للقمة حبسها ومنعها عن زياد- انبساط فوقف العضد والساعد علي الاستقامة	54	4790733129960796877	1450	2737.5	1196	1648	87.98543548583984	230	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0988	true	2940428718360661276	20	300	110	1614	1614	300	الزندين من اسفل يجتمعان معا كشء واحد وتحدث فيهما نقرة واسعة مشتركة اكثرها في الزند الاسفل وما يفضل عن الانتقار يبقي محدبا مملسا -يبعد عن منال الافات وينبت خلف النقرة من الزند الاسفل زاءدة الي الطول ما هي سنذكر----- منفعتها كل--------ها وا----------ما الرسغ --فهو مءلف من عظام كثيرة لءلا تعمه افة ان وقعت وعظام الرسغ سبعة اصلية وواحد زاءد اما السبعة الاصلية فهي في صفين صف يلي الساعد وعظامه ثلاثة لانه يلي الساعد فكان يجب ان يكون ادق وعظام الصف الثاني اربعة لانه يلي المشط والاصابع وكان يجب ان يكون اعرض وقد درجت العظام الثلاثة الي ان صار فيها رءوسها التي تلي الساعد ادق واشد تهندما واتصالا ورءوسها التي تلي الصف الاخر اعرض واقل تهندما واتصالا واما العظم الثامن فليس مما يقوم صفي الرسغ بل خلق لوقاية عصبة تاتي الكف والصف الثلاثي يحصل له طرف من اجتماع رءوس عظامه فيدخل في النقرة التي ذكرناها في طرفي الزندين فيحدث من ذلك مفصل الانبساط والانقباض والزاءدة المذكورة في الزند الاسفل تدخل في نقرة في عظام الرسغ فت------كون به مفصل الالتواء والانبطاح وسط ال--------------------------------------كف ايضا مءلف من عظام لءلا تعمه افة ان وقعت وليمكن فيها تقعير الكف اذا احتيج الي القبض علي احجام المستديرات والي ضب--ط السيالات وهذه العظام موثقة-------- مشدود بعضها ببعض لءلا تتشتت فتضعف عند ضبط الكف لما يحويه ويحبسه حتي لو كشط- جلدة الكف لوجدت هذه العظام كانها متصلة تبعد فصولها عن الحس ومع ذلك فان الربط يشد بعضها الي بعض شدا وثيقا الا ان فيها مطاوعة ليسير انقباض يءدي الي تقعير باطن الكف وعظام المشط اربعة------ تتصل باصابع اربع- وهي متقاربة من الجانب الذي يلي الرسغ ليحسن اتصاله- بعظام كالملتصقة المتصلة وينفرج يسيرا في جهة الاصابع ليحسن اتصالها بعظام هي منفرجة متباينة وقد قعرت من باطن لما عرفته ومفصل-	988	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0055	false	-2691843027519425536	0	281	0	1543	1642	300	الزندين من اسفل يجتمعان معا كشء واحد وتحدث فيهما نقرة واسعة مشتركة اكثرها في الزند الاسفل وما يفضل عن الانتقار يبقي محدبا مملسا ليبعد عن منال الافات ويثبت خلف النقرة من الزند الاسفل زاءدة الي الطول ما هي وسنتكلم في منفعتها الفصل الحادي والعشرون تشريح الرسغ الرسغ مءلف من عظام كثيرة لءلا تعمه افة ان وقعت وعظام الرسغ سبع------ة وواحد زاءد اما السبعة الاصلية فهي في صفين صف يلي الساعد وعظامه ثلاثة لانه يلي الساعد فكان يجب ان يكون ادق وعظام الصف الثاني اربعة لانه يلي المشط والاصابع فكان يجب ان يكون اعرض وقد درجت العظام الثلاثة ---------------فرءوسها التي تلي الساعد ارق واشد تهندما واتصالا ورءوسها التي تلي الصف الاخر اعرض واقل تهندما واتصالا واما العظم الثامن فليس مما يقوم صفي الرسغ بل خلق لوقاية عصب يل--ي الكف والصف الثلاثي يحصل له طرف من اجتماع رءوس عظامه فيدخل في النقرة التي ذكرناها في طرفي الزندين فيحدث من ذلك مفصل الانبساط والانقباض والزاءدة المذكورة في الزند الاسفل تدخل في نقرة في عظام الرسغ تليها فيكون به مفصل الالتواء والانبطاح الفصل الثاني والعشرون تشريح مشط الكف ومشط الكف ايضا مءلف من عظام لءلا تعمه افة ان وقعت وليمكن ب-ها تقعير الكف عند---------- القبض علي احجام المستديرات وليمكن ضبط السيالات وهذه العظام موثقة المفاصل مشدود بعضها ببعض لءلا تتشتت فيضعف ال--------كف لما يحويه ويحبسه حتي لو كشطت جلدة الكف لوجدت هذه العظام------ متصلة تبعد فصولها عن الحس ومع ذلك فان الربط يشد بعضها الي بعض شدا وثيقا الا ان فيها مطاوعة ليسير انقباض يءدي الي تقعير باطن الكف وعظام المشط اربعة لانها تتصل باصابع اربعة وهي متقاربة من الجانب الذي يلي الرسغ ليحسن اتصالها بعظام كالملتصقة المتصلة وتتفرج يسيرا في جهة الاصابع ليحسن اتصالها بعظام--- منفرجة متباينة وقد قعرت من باطن لما عرفته ومفصل	55	4790733129960796877	1410	2653.0	1145	1594	88.45671081542969	242	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0989	true	-3351110444675407560	18	300	92	1672	1672	300	الاصابع فانها-- الات تعين في القبض علي الاشياء ولم تخلق لحمية خالية عن العظام وان كان قد يمكن مع ذلك اختلاف الحركات كما لكثير من الدود والسمك امكانا واهيا وذلك لءلا تكون افعالها واهية واضعف كما يكون للمرتعشين ولم تخلق من عظم واحد لءلا تكون افعالها متعسرة كما يعرض للمكزوزين واقتصر علي عظام ثلاثة لانه ان زيد في عددها وافاد ذلك زيادة عدد حركات لها اورث لا محالة وهنا وضعفا في ضبط ما يحتاج في ضبطه الي زيادة وثاقة وكذلك لو خلقت من اقل من--------------------- عظمين كانت الوثاقة تزداد والحركات تنقص عن الكفاية وكانت الحاجة فيها الي التصرف المتفنن بالحركات المختلفة امس منها الي الوثاقة المجاوزة للحد وخلقت من عظام قواعدها اعرض ورءوسها ادق والسفلانية منها اعظم علي التدريج حتي ان ادق ما فيها اطراف الانامل وذلك ليحسن نسبة ما بين الحامل الي المحمول وخلق عظامها مستديرة لتوقي الافات وصلبت واعدمت التجويف والمخ لتكون اقوي علي الثبات في الحركات وفي القبض والجر وخلقت مقعرة الباطن محدبة الظاهر ليجود ضبطها علي ما تقبض عليه ودلكها وغمزها لما يدلكه ويغمزه ولم يجعل لبعضها عند بعض تقعير او تحديب ليحسن اتصالها كالشء الواحد اذا احتيج الي ان يحصل منها منفعة عظم واحد ولكن للاطراف الخارجة منها كالابهام والخنصر تحديبا في الجنبة التي لا يلقاها منها اصبع لتكون بجملتها عند الانضمام شبيه هيءة الاستدارة التي تقي الافات وجعل باطنها لحيما ليدعمها ويتطامن تحت الملاقيات بالقبض ولم يجعل كذلك من خارج لءلا يثقل وليكون الجميع سلاحا موجعا ووفرت لحوم الانامل لتتهندم جيدا عند الالتقاء كالمتلاصق وجعلت الوسطي اطول مفاصل ثم البنصر ثم السبابة ثم الخنصر حتي تستوي اطرافها عند القبض ولا تبقي فرجة ومع ذلك لتتقعر -----------------الراحة والاصابع علي المقبوض عليه المستدير والابهام عدل لجميع الاصابع الاربع- ولو وضع في غير موضعه لبطلت منفعته وذلك لانه لو-	989	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0056	false	7644042084085926986	2	289	15	1619	1680	300	الاصابع الاصابع الات تعين في القبض علي الاشياء ولم تخلق لحمية خالية من العظام وان كان قد يمكن مع ذلك اختلاف الحركات كما لكثير من الدود والسمك امكانا واهيا وذلك لءلا تكون افعالها واهية واضعف مما يكون للمرتعشين ولم تخلق من عظم واحد لءلا تكون افعالها متعسرة كما يعرض للمكزوزين واقتصر علي عظام ثلاثة لانه ان زيد في عددها وافاد ذلك زيادة عدد حركات لها اورث لا محالة وهنا وضعفا في ضبط ما يحتاج في ضبطه الي زيادة وثاقة وكذلك لو خلقت من اقل من ثلاثة مثل ان تخلق من عظمين كانت الوثاقة تزداد والحركات تنقص عن الكفاية وكانت الحاجة فيها الي التصرف المتعين بالحركات المختلفة امس منها الي الوثاقة المجاوزة للحد وخلقت من عظام قواعدها اعرض ورءوسها ادق والسفلانية منها اعظم علي التدريج حتي ان ادق ما فيها اطراف الانامل وذلك لتحسن نسبة ما بين الحامل الي المحمول وخلق عظامها مستديرة لتوقي الافات وصلبت واعدمت التجويف والمخ لتكون اقوي علي الثبات في الحركات وفي القبض والجر وخلقت مقعرة الباطن محدبة الظاهر ليجود ضبطها ل---ما تقبض عليه ودلكها وغمزها لما تدركه وتغمزه ولم يجعل لبعضها عند بعض تقعير او تحديب ليحسن اتصالها كالشء الواحد اذا احتيج الي ان يحصل منها منفعة عظم واحد ولكن -لاطراف الخارجة منها كالابهام والخنصر تحديب ف-ي الجنبة التي لا تلقاها منها اصبع ليكون لجملتها عند -لانضمام شبيه هيءة الاستدارة التي تقي الافات وجعل باطنها لحميا ليدعمها وتتطامن تحت الملاقيات بالقبض ولم تجعل كذلك من خارج لءلا تثقل ويك-ون الجميع سلاحا موجعا ووفرت لحوم الانامل لتتهندم جيدا عند الالتقاء كالم-لاصق وجعلت الوسطي اطول مفاصل ثم البنصر ثم السبابة ثم الخنصر حتي تستوي اطرافها عند القبض ولا يبقي فرجة -مع ذلك لتتقعر الاصابع الاربعة والراحة علي--------- المقبوض عليه المستدير والابهام عدل لجميع الاصابع الاربعة ولو وضع في غير موضعه لبطلت منفعته وذلك لانه لو	56	4790733129960796877	1533	2986.5	1255	1622	94.51294708251953	253	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0990	true	1882112328899714383	192	297	1078	1671	1687	300	الصلب فمخلوق لمنافع اربع احداها ليكون مسلكا للنخاع المحتاج اليه في بقاء الحيوان علي ما سلف لك بيانه من ا------------------------------------------------------------------ن الاعصاب لو نبتت كلها من الدماغ لاحتيج ان يكون الراس اعظم من هذا----- بكثير و-ثقل علي البدن حمله وايضا لاحتاجت العصب -الي قطع مسافة بعيدة حتي تبلغ اقاصي الاطراف فكانت متعرضة للافات والانقطاع وكان طولها يوهن قوتها في جذب الاعضاء الثقيلة الي مباديها فانعم الخالق سبحان-ه باصدار جزء من الدماغ وهو النخاع الي اسفل البدن كالجداول من العين لتتوزع عنها قسمة العصب في جنباتها----- بحسب موازاته ومصاقبته للاعضاء ثم جعل الصلب مسلكا حريزا له والثانية ان الصلب وقاية وجنة للاعضاء الشريفة الموضوعة قدامه ولذلك خلق	990	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0044	false	-2335551302219591716	95	213	521	1178	1661	300	الصلب -مخلوق لمنافع اربع احد-ها ليكون مسلكا للنخاع المحتاج اليه في بقاء الحيوان لما نذكر----------ه من منفعة النخاع في موضعه بالشرح واما ههنا فنذكر من ذلك امر مجملا وهو ان الاعصاب لو نبتت كلها من الدماغ لاحتيج ان يكون الراس اعظم مما هو عليه بكثير ولثقل علي البدن حمله وايضا لاحتاجت العصبة الي قطع مسافة بعيدة حتي تبلغ اقاصي الاطراف فكانت متعرضة للافات والانقطاع وكان طولها يوهن قوتها في جذب الاعضاء الثقيلة الي مباديها فانعم الخالق عز اسمه باصدار جزء من الدماغ وهو النخاع الي اسفل البدن كالجد-ول من العين ل-يوزع منه- قسمة العصب في جنباته واخره بحسب موازاته ومصاقبته للاعضاء ثم جعل الصلب مسلكا حريزا له والثانية ان الصلب وقاية وجنة للاعضاء الشريفة الموضوعة قدامه ولذلك خلق	44	4790733129960796877	557	1026.5	457	672	82.88690185546875	88	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0990	true	1882112328899714383	12	180	63	1015	1687	300	الي جانب الخنصر لما كانت اليدان كل واحدة منهما مقبلة علي الاخري فيما يجتمعان علي القبض----- وابعد من هذا ان لو وضعت من خلف ولم يربط الابهام بالمشط لءلا يضيق البعد بينهما وبين ساءر الاصابع فاذا اشتملت الاربع من جهة علي شء وقاومها الابهام من جانب اخر امكن ان يشتمل الكف علي شء عظيم والابهام من وجه اخر كالصمام علي ما يقبض عليه الكف ويخفيه والخنصر والبنصر كالغطاء من تحت ووصلت سلاميات الاصابع كلها بحروف ونقر متداخله بينها رطوبة لزجة ليدوم بها الابتلال ولا تجففها الحركة وتشتمل علي مفاصلها اربطة قوية وتتلاقي باغشية غضروفية وتحشو الفرج في مفاصلها لزيادة الاستيثاق عظام صغار تسمي سمسمانية وال---------------------------------ظفر خلق لمنافع اربع ليكون سندا للانملة فلا تهن عند الشد علي الشء و-------ليتمكن بها الاصبع من لقط الاشياء الصغيرة و--------ليتمكن بها من الحك والتنقية وليك--------------ون سلاحا في بعض الاوقات والثلاثة الاولي اولي بنوع الانسان والرابعة اولي بالحيوانات الاخري وخلق الظفر مستدير الطرف لما تعرف وخلق- من عظام لينة ليتطامن تحت ما يصاكها فلا ينصدع وخلقت داءمة النشو- اذ كانت بعرض الانحكاك والانجراد الفصل	990	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0057	false	4171241075855142286	0	170	0	969	1726	300	الي جانب الخنصر لما كانت اليدان كل واحدة منهما مقبلة علي الاخري فيما يجتمعان علي القبض عليه وابعد من هذا ان لو وضع- من خلف ولم يربط الابهام بالمشط لءلا يضيق البعد بينه-ا وبين ساءر الاصابع فاذا اشتملت الاربع من جهة علي شء وقاومها الابهام من جانب اخر امكن ان يشتمل الكف علي شء عظيم والابهام من وجه اخر كالصمام علي ما يقبض عليه الكف ويخفيه والخنصر والبنصر كالغطاء من تحت ووصلت سلاميات الاصابع كلها بحروف ونقر متداخلة بينها رطوبة لزجة ويش-------------------------------------تمل علي مفاصلها اربطة قوية وتتلاقي باغشية غضروفية ويحشو الفرج في مفاصلها لزيادة الاستيثاق عظام صغار تسمي سمسمانية الفصل الرابع والعشرون منفعة الظفر الظفر خلق لمنافع اربع ليكون سندا للانملة فلا تهن عند الشد علي الشء والثاني ليتمكن بها الاصبع من لقط الاشياء الصغيرة والثالثة ليتمكن بها من ------التنقية والحك والرابعة ليكون سلاحا في بعض الاوقات والثلاثة الاولي اولي بنوع ال--ناس والرابعة----- بالحيوانات الاخري وخلق الظفر مستدير الطرف لما يعرف وخلقت من عظام لينة لتتطامن تحت ما يصاكها فلا تنصدع وخلقت داءمة النشوء اذ كانت تعرض للانحكاك والانجراد الفصل	57	4790733129960796877	883	1671.0	723	1021	86.48384094238281	141	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0991	true	6044851317098269434	0	79	0	442	1624	300	شوك وسناسن والثالثة لي-------------كون مبني لخلقة عظام البدن مثل الخشبة التي تهيا في نجر السفينة اولا ثم يركز فيها ويربط بها -ساءر الخشب ثانيا ولذلك خلق الصلب صلبا والرابعة ليتكون لقوام الانسان استقلال وقوام ويمكن من الحركات الي الجهات فلذلك خلق الصلب من فقرات منتظمة لا عظما واحدا ولا عظاما كثيرة المقدار وجعلت المفاصل بين الفقارات لا سلسلة فتوهن القوام ولا موثقة فتمنع الانعطاف والف---------------------------------قرة عظم في وسطه ثقب ينفذ فيه النخاع والفقرة قد يكون لها اربع زواءد يمنة	991	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0044	false	-2335551302219591716	214	300	1181	1661	1661	300	شوك وسناسن والثالثة ان الصلب خلق ليكون مبني لجملة عظام البدن مثل الخشبة التي تهيا في نجر السفينة اولا ثم يركز فيها ويربط بها وساءر الخشب ثانيا ولذلك خلق الصلب صلبا والرابعة ليك-ون لقوام الانسان استقلال وقوام وتمكن من الحركات الي الجهات ولذلك خلق الصلب--- فقرات منتظمة لا عظما واحدا ولا عظاما كثيرة المقدار وجعلت المفاصل بين الفق-رات لا سلسة --توهن القوام ولا موثقة فتمنع الانعطاف -الفصل السابع تشريح الفقرات فنقول الفقرة عظم في وسطه ثقب ينفذ فيه النخاع والفقرة قد يكون لها اربع زواءد يمنة-	44	4790733129960796877	423	788.0	347	489	86.50306701660156	68	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0991	true	6044851317098269434	79	300	442	1624	1624	300	ويسرة ومن جانبي فوق واسفل ويسمي ما كان منها الي فوق شاخصة الي فوق وما كان منها الي اسفل شاخصة الي اسفل ومنتكسة وربما كانت الزواءد ستا اربع- من جانب واثنتان من جانب وربما كانت ثمانية والمنفعة في هذه الزواءد هي ان ينتظم منها الاتصال بينها اتصالا مفصليا بنقر في بعضها ورءوس لقمية في بعض وللفقرات زواءد ايضا لا لاجل هذه المنفعة ولكن الوقاية والجنة والمقاومة لما يصاك ولان ينتسج عن-ها رباطات وهذه الزواءد هي عظام عريضة صلبة موضوعة علي طول الفقرات فما كان من هذه موضوعا الي خلف يسمي شوكا وسناسن وما كان منها موضوعا يمنه ويسرة يسمي اجنحة وانما وقايتها لما وضع ادخل منها في طول البدن من العصب والعروق والعضل ولبعض الاجنحة وهي التي تلي الاضلاع خاصة منفعة وهي انها تتخلق فيها نقر ترتبط بها رءوس الاضلاع محدبة تتهندم فيها ويكون لكل جناح منها نقرتان ولكل ضلع زاءدتان محدبتان ومن الاجنحة ما هو ذو راسين فيشبه الجناح المضاعف وهذا في خرزات العنق وسنذكر منفعته وللفقرات غير الثقبة المتوسطة ثقب اخري بسبب ما يخرج منها من العصب وما يدخل فيها من العروق فبعض تلك الثقب يحصل بتمامها في جرم الفقرة الواحدة وبعضها يحصل بتمامها في فقرتين بالشركة ويكون مواضعها الحد المشترك بينه-ا وربما كان ذلك من جانبي فوق واسفل معا وربما كان من جانب واحد وربما كان في كل واحدة من الفقرتين نصف داءرة تامة وربما كان في احداهما-	991	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0045	false	-1803156633864146780	0	216	0	1158	1638	300	ويسرة ومن جانبي الثقب---- ويسمي ما كان منها الي فوق شاخصة الي فوق وما كان منها الي اسفل شاخصة الي اسفل ومنتكسة وربما كانت الزواءد ستا اربعة من جانب واثن-ان من جانب وربما كانت ثمانية والمنفعة في هذه الزواءد هي ان ينتظم منها الاتصال بينها اتصالا مفصليا بنقر في بعضها ورءوس لقمية في بعض وللفقرات زواءد----- لا لاجل هذه المنفعة ولكن للوقاية والجنة والمقاومة لما يصاك ولان ينتسج عليها رباطات و------------هي عظام عريضة صلبة موضوعة علي طول الفقرات فما كان من هذه موضوعا الي خلف يسمي شوكا وسناسن وما كان منها موضوعا يمنة ويسرة يسمي اجنحة وانما وقايتها لما وضع ادخل منها في طول البدن من العصب والعروق والعضل ولبعض الاجنحة وهي التي تلي الاضلاع خاصة منفعة وهي انها تتخلق فيها نقر ترتبط بها رءوس الاضلاع محدبة بتهندم فيها و-----لكل جناح منها نقرتان ولكل ضلع زاءدتان محدبتان ومن الاجنحة ما هو ذو راسين فيشبه الجناح المضاعف وهذا في خرزات العنق وسنذكر منفعته وللفقرات غير الثقبة المتوسطة ثقب اخري لسبب ما يخرج منها من العصب وما يدخل فيها من العروق فبعض تلك الثقب يحصل بتمامها في جرم الفقرة الواحدة وبعضها يحصل بتمامها في فقرتين بالشركة ويكون مو-ضعها الحد المشترك بينهما وربما كان ذلك من جانبي فوق واسفل معا وربما كان من جانب واحد وربما كان في كل واحدة من الفقرتين نصف داءرة تامة وربما كان في احداهما	45	4790733129960796877	1144	2218.5	929	1186	96.45868682861328	205	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0992	true	-711567950597225966	0	79	0	457	1650	300	اكبر منه وفي الاخري اصغر وانما جعلت هذه الثقبة عن جنبتي الفقرة ---------الي خلف لعدم الوقاية هناك لما يخرج ويدخل----- ولتعرضه للمصادمات ولم يجعل الي قدام والا لوقعت في المواضع التي عليها ميل البدن بثقله الطبيعي وبحركاته الارادية ايضا فكانت مضعفتها ولم يمكن ان تكون متقنة الربط والتعقيب وكان الميل ايضا علي مخرج تلك الاعصاب يضغطها ويوهنها وهذه الزواءد التي للوقاية قد تجري عليها رباطات وعصب------------------ وتملس وتسلس لءلا تءذي اللحم بالمماسة والزواءد المفصلية ايضا شانها هذا فانها توثق	992	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0045	false	-1803156633864146780	216	300	1158	1638	1638	300	اكبر منه وفي الاخري اصغر وانما جعلت هذه الثقبة عن جنبتي الفقرة ولم تجعل الي خلف لعدم الوقاية----- لما يخرج ويدخل هناك ولتعرضه للمصادمات ولم تجعل الي قدام والا لوقعت في المواضع التي عليها ميل البدن بثقله الطبيعي وبحركاته الارادية ايضا وكانت تضعف-ها ولم يمكن ان تكون متقنة الربط والتعقيب وكان الميل ايضا علي مخرج تلك الاعصاب يضغطها ويوهنها وهذه الزواءد التي للوقاية قد يحيط ب--ها رباطات وعصب يجري عليها رطوبات وتملس وتسلس لءلا تءذي اللحم بالمماسة والزواءد المفصلية ايضا شانها هذا فانها يوثق-	45	4790733129960796877	439	821.5	362	489	89.77505493164062	69	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0992	true	-711567950597225966	79	300	457	1650	1650	300	بعضها ببعض ايثاقا شديدا بالتعقيب والربط من كل الجهات الا ان تعقيبها من قدام اوثق ومن خلف اسلس لان الحاجة الي الانحناء والانثناء نحو القدام امس من الحاجة الي الانعطاف والانتكاس الي خلف ولما تنكست الرباطات الي خلف شغل الفضاء الواقع لا محالة هناك وان قل برطوبات لزجة وفقرات الصلب بما استوثق من تعقيبها من جهة استيثافا بالافراط هي كعظم واحد مخلوق للثبات والسكون وربما اسلست من جهة فهي كعظام كثيرة مخلوقة للحركة والعنق ايضا كطرف من الصلب او جزء منه فهي مخلوقة لاجل قصبة الرءة وقصبة الرءة مخلوقة لما عرفت من منافع خلقها في موضعه ولما كانت الفقرات العنقية وبالجملة العالية محمولة علي ما تحتها من الصلب وجب ان تكون اصغر فان المحمول يجب ان يكون اخف من الحامل اذا اريد ان تكون الحركات علي النظام الحكمي ولما كان اول النخاع يجب ان يكون اغلظ واعظم مثل اول النهر لان ما يخص الجزء الاعلي من مقاسم العصب اكثر مما يخص الاسفل وجب ان يكون الثقب في فقار العنق اوسع ولما كان الصغر وسعة التجويف مما يرقق جرمها وجب ان يكون هناك معني من الوثاقة يتدارك به ما يوهنه الامران المذكوران فوجب ان يخلق اصلب الفقارات ولما كان جرم كل فقرة منها رقيقا خلقت سناسنها صغيرة فانها لو خلقت كبيرة تهيات الفقرة للانكسار والافات عند مصادمة الاشياء القوية لسنسنتها ولما صغرت سنسنتها جعلت اجنحتها كبارا ذوات راسين مضاعفة ولما كانت حاجتها-	992	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0046	false	-3085188310462664799	0	214	0	1163	1624	300	بعضها ببعض ايثاقا شديدا بالتعقيب والربط من كل الجهات الا ان تعق-بها من قدام اوثق ومن خلف اسلس لان الحاجة الي الانحناء والانثناء نحو القدام امس من -----------الانعطاف والانتكاس الي خلف ولما سل-ست الرباطات الي خلف شغل الفضاء الواقع لا محالة هناك وان قل برطوبات لزجة ففقرات الصلب بما استوثق من تعقيبها من جهة استيثاقا بالافراط--- كعظم واحد مخلوق للثبات والسكون و-بما س-لست من جهة---- كعظام كثيرة مخلوقة الفصل الثامن منفعة العنق وتشريح عظامه العنق مخلوق----- لاجل قصبة الرءة وقصبة الرءة مخلوقة لما نذكر من منافع خلقها في موضعه ولما كانت الفقرة ا-لعنقية وبالجملة العالية محمولة علي ما تحتها من الصلب وجب ان تكون اصغر فان المحمول يجب ان يكون اخف من الحامل اذا اريد ان تكون الحركات علي النظام الحكمي ولما كان اول النخاع يجب ان يكون اغلظ واعظم مثل اول النهر لان ما يخص الجزء الاعلي من مقاسم العصب -كثر مما يخص الاسفل وجب ان تكون الثقب في فقار العنق اوسع ولما كان الصغر وسعة التجويف مما يرقق جرمها وجب ان يكون هناك معني من الوثاق- يتدارك به ما برهنه الامران المذكوران فوجب ان يخلق اصلب الفق-رات ولما كان جرم كل فقرة منها رقيقا خلقت سناسنها صغيرة فانها لو خلقت كبيرة تهيات الفقرة للانكسار وللافات عند مصادمة الاشياء القوية لسنسنتها ولما صغرت سنسنتها جعلت اجنحتها كبارا ذوات راسين مضاعفة ولما كانت حاجتها	46	4790733129960796877	1102	2107.0	895	1194	92.29480743408203	190	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0993	true	9195052837868567994	0	85	0	460	1614	300	الي الحركة اكثر من حاجتها الي الثبات اذ ليس اقلالها للعظام الكبيرة اقلال ما تحتها فلذلك ايضا سلست مفاصل خرز-ها بالقياس الي مفاصل ما تحتها ولان ما يفوتها من الوثاقة بالسلاسة قد يرجع اليها مثله واكث-ر منه من جهة ما يحيط بها ويجري عليها من العصب والعضل والعروق فيغني ذلك عن تاكيد الوثاقة في المفاصل ولما قلت الحاجة الي شدة توثيق المفاصل وكفي المقدار المحتاج اليه بما فعل لم تخلق زواءدها المفصلية الشاخصة الي فوق واسفل عظيمة كثيرة العرض كما للواتي تحت العنق بل جعلت	993	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0046	false	-3085188310462664799	214	300	1163	1624	1624	300	الي الحركة اكثر من حاجتها الي الثبات اذ ليس اقلالها للعظام الكثيرة اقلال ما تحتها فلذلك ايضا سلست مفاصل خرزتها بالقياس الي مفاصل ما تحتها ولان ما يفوتها من الوثاقة بالسلاسة قد يرجع اليها مثله او كثر منه من جهة ما يحيط بها ويجري عليها من العصب والعضل والعروق فيغني ذلك عن تاكيد الوثاقة في المفصال ولما قلت الحاجة الي شدة توثيق المفاصل وكفي المقدار المحتاج اليه بما فعل لم تخلق زواءدها المفصلية الشاخصة الي فوق واسفل عظيمة كثيرة العرض كما للواتي تحت العنق بل جعلت-	46	4790733129960796877	452	891.0	368	462	97.83549499511719	81	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0993	true	9195052837868567994	85	300	460	1614	1614	300	قواعدها اطول ورباطاتها اسلس وجعل مخارج العصب منها مشتركة علي ما ذكرنا اذ لم تحتمل كل فقرة منها لرقتها وصغرها وسعة مجري النخاع فيها ثقبا خاصة الا التي نستثنيه منها ونبين حاله سا ط م الفصل الرابع ء فصل في تشريح فقرات العنق والصلب وفي تشريح الصدر والعجز فنقول الان ان خرز العنق في الناس سبع بالعدد وقد كان هذا المقدار معتدلا في العدد والطول ولكل واحدة منها الا الاولي جميع الزواءد الاحدي عشرة المذكورة سنسنة وجناحان واربع زواءد مفصلية شاخصة الي فوق واربع شاخصة الي اسفل وكل جناح ذو شعبتين وداءرة مخرج العصب تنقسم بين كل فقرتين بالنصف لكن للخرزة الاولي والثانية خواص ليست لغيرهما ويجب ان نعلم اولا ان حركة الراس يمنة ويسرة انما تلتءم بالمفصل الذي بين الراس وبين الفقرة الاولي وحركتها من قدام ومن خلف تلتءم بالمفصل الذي بينه وبين الفقرة الثانية فيجب ان نتكلم اولا في المفصل الاول فنقول انه قد خلق علي شاخصتي الفقرة الاولي من جانبيه الي فوق نقرتان تدخل فيهما زاءدتان من عظم الراس فاذا ارتفعت احداهما وغارت الاخري مال الراس الي الغاءرة ولم يمكن ان يكون المفصل الثاني علي هذه الفقرة فجعل له فقرة اخري علي حده وهي الثانية وانبت من جانبها المتقدم الذي الي الباطن زاءدة طويلة صلبة تجوز وتنفذ في ثقبة الاولي قدام النخاع سا ط م والثقبة مشتركة بينه-ا وهي اعني الثقبة من-	993	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0047	false	-6129155127616630052	0	190	0	1044	1640	300	قواعدها اطول ورباطاتها اسلس وجعل مخارج العصب منها مشتركة علي ما ذكرنا اذ لم تحتمل كل فقرة منها لرقتها وصغرها وسعة مجري النخاع فيها ثقبا خاصة الا التي نستثني----ها ونبين حالها فنق----------------------------------------------------------------------------ول الان ان خرز العنق--------- سبع بالعدد فقد كان هذا المقدار معتدلا في العدد والطول ولكل واحدة منها الا الاولي جميع الزواءد الاحدي عشرة المذكورة سنسنة وجناحان واربع زواءد مفصلية شاخصة الي فوق واربع شاخصة الي اسفل وكل جناح ذو شعبتين وداءرة مخرج العصب تنقسم بين كل فقرتين بالنصف لكن للخرزة الاولي والثانية خواص ليست لغيرهما ويجب ان تعلم اولا ان حركة الراس يمنة ويسرة----- تلتءم بالمفصل الذي بين-----ه وبين الفقرة الاولي وحركتها من قدام ومن خلف------ بالمفصل الذي بينه وبين الفقرة الثانية فيجب ان نتكلم اولا في المفصل الاول فنقول انه قد خلق علي شاخصتي الفقرة الاولي من جانبيه الي فوق نقرتان يدخل فيهما زاءدتان من عظم الراس فاذا ارتفعت احداهما وغارت الاخري مال الراس الي الغاءرة ولم يمكن ان يكون المفصل الثاني علي هذه الفقرة فجعل له فقرة اخري علي حدة وهي التالية وانبت من جانبها المتقدم الذي الي الباطن زاءدة طويلة صلبة تجوز وتنفذ في ثقبة الاولي قدام النخاع -------والثقبة مشتركة بينهما وهي اعني الثقبة من	47	4790733129960796877	1030	1994.0	842	1156	89.10034942626953	181	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0994	true	273975851486202096	1	109	4	586	1616	300	الي القدام اطول منها ما بين اليمين والشمال وذلك لان فيها ما بين القدام والخلف نافذين ياخذان من المكان فوق مكان النافذ الواحد واما تقدير العرض فهو بحسب اكبر نافذ واحد منها وهو النخاع وهذه الزاءدة تسمي السن وقد حجب النخاع عنها برباطات قوية انبتت لتفرز ناحية السن من ناحية النخاع لءلا يشدخ السن النخاع بحركتها ولا يضغطه ثم ان هذه الزاءدة تطلع من الفقرة الاولي وتغوص في نقرة في عظم الراس وتستدير عليها النقرة التي في عظم ال---------------------راس الي قدام من خلف و---------انما انبت هذا السن الي قدام لمنفعتين احداهما ليكون احرز لها والثانية ليكون الجانب الارق من الخرزة داخلا لا خارجا وخاصية الفقرة الاولي انها لا	994	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0047	false	-6129155127616630052	191	300	1050	1640	1640	300	الي القدام اطول منها ما بين اليمين والشمال وذلك لان في---ما بين القدام والخلف نافذان ياخذان من المكان فوق مكان النافذ الواحد واما تقدير العرض فهو بحسب اكبر نافذ واحد منه----------ما وهذه الزاءدة تسمي السن وقد حجب النخاع عنها برباطات قوية انبتت لتفرز ناحية السن من ناحية النخاع لءلا يشدخ السن النخاع بحركتها ولا يضغطه ثم ان هذه الزاءدة تطلع من الفقرة الاولي وتغوص في نقرة في عظم الراس وتستدير عليها النقرة التي في عظم الراس وبها تكون حركة الراس الي قدام من خلف وهذه السن انما انبت--------ت الي قدام لمنفعتين احداهما لتكون احرز لها والثانية ليكون الجانب الارق من الخرزة داخلا لا خارجا وخاصية الفقرة الاولي انها لا-	47	4790733129960796877	555	1052.0	453	612	90.68627166748047	98	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0994	true	273975851486202096	109	300	586	1616	1616	300	سنسنة لها لءلا تثقلها ولءلا تتعرض بسببها للافات فان الزاءدة الدافعة عما هو اقوي هي بعينها الجالبة للكسر والافات الي ما هو اضعف وايضا لءلا تشدخ العضل والعصب الكثير الموضوع حولها مع ان الحاجة هاهنا الي شوك واق قليلة وذلك لان هذه الفقرة كالغاءصة المدفونة في وقايات الناءية عن منال الافات ولهذه المعاني عريت عن الاجنحة وخصوصا اذا كان- العصب والعضل اكثرها موضوعا بجنبيها وضعا ضيقا لقربها من المبدا فلم يكن للاجنحة مكان ومن خواص هذه الفقرة ان العصبة تخرج عنها لا عن جانبيها ولا عن ثقبة مشتركة ولكن عن ثقبتين فيها يليان جانبي اعلاها الي خلف لانه لو كان مخرج العصب حيث يلتقم زاءدتي الراس وحيث تكون حركاتهما القوية لتضرر بذلك تضررا شديدا وكذلك لو كان الي ملتقم الثانية لزاءدتيها اللتين تدخلان منها في نقرتي الثانية بمفصل سلس متحرك الي قدام وخلف ولم يصلح ايضا ان يكون من خلف وق---دام للعلل المذكورة في بيان امر ساءر الخرز ولا في الجانبين لرقة العظم فيهما بسبب السن فلم يكن بد من ان يكون دون مفصل الراس بيسير والي خلف من الجانبين اعني حيث يكون وسطا بين الخلف والجانب ووجب ضرورة ان تكون الثقبتان صغيرتين فوجب ضرورة ان يكون العصب دقيقا واما الخرزة-	994	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0048	false	7140875340931800664	0	192	0	1030	1597	300	سنسنة لها لءلا تثقلها ولءلا تتعرض بسببها للافات فان الزاءدة الدافعة عما هو اقوي هي بعينها الجالبة للكسر والافات الي ما هو اضعف وايضا لءلا يشدخ العضل والعصب الكثير الموضوع حولها مع ان الحاجة ه-هنا الي شوك واق قليلة وذلك لان هذه الفقرة كالغاءصة المدفونة في وقايات --ناءية عن منال الافات ولهذه المعاني عريت عن الاجنحة وخصوصا اذا كانت العصب والعضل اكثرها موضوعا بجنب-ها وضعا ضيقا لقربها من المبدا فلم يكن للاجنحة مكان ومن خواص هذه الفقرة ان العصبة تخرج عنها لا عن جانبيها ولا عن ثقبة مشتركة ولكن عن ثقبتين فيها تليان جانبي اعلاها الي خلف لانه لو كان مخرج العصب حيث تلتقم زاءدتي الراس وحيث تكون حركاتهما القوية لتض-ر بذلك تضررا شديدا وكذلك لو كان الي ملتقم الثانية لزاءدتيها اللتين تدخلان منها في نقرتي الثالثة بمفصل سلس متحرك الي قدام وخلف ولم تصلح ايضا ان تكون من خلف ومن قدام للعلل المذكورة في بيان امر ساءر الخرز ولا من الجانبين لرقة العظم فيهما بسبب السن فلم يكن بد من ان تكون دون مفصل الراس بيسير والي خلف من الجانبين اعني حيث تكون وسطا بين الخلف والجانب فوجب ضرورة ان تكون الثقبتان صغيرتين فوجب ضرورة ان يكون العصب دقيقا واما الخرزة	48	4790733129960796877	1012	1977.5	822	1035	97.77777862548828	174	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0995	true	-5240708803646275757	0	110	0	580	1636	300	الثانية فلما لم يمكن ان يكون مخرج العصب فيها من فوق حيث امكن لهذه اذ كان يخاف عليها لو كان مخرج عصبها كما في الاولي ان ينشدخ ويترضض بحركة الفقرة الاولي عليها لتنكيس الراس الي قدام او قلبه الي خلف ولا امكن من قدام وخلف ولذلك ولا امكن من الجانبين والا لكان ذلك بشركة مع الاولي ولكان النابت دقيقا ضرورة لا يتلاقي تقصير الاول ويكون الحاصل ازواجا ضعيفة مجتمعة معا ولكان ايضا يكون بشركة مع الاولي واتضح عذر الاولي في فساد --حالها لو تثقبت من الجانبين فوجب ان يكون الثقب في الثانية في جانبي السنسنة حيث يحاذي ثقبتي الاولي ويحتمل جرم الاولي المشاركة فيهما والسن النابت من الثانية مشدودة مع	995	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0048	false	7140875340931800664	192	300	1030	1597	1597	300	الثانية فلما لم يمكن ان يكون مخرج العصب فيها من فوق حيث امكن لهذه اذ كان يخاف عليها لو كان مخرج عصبها كما للاو---لي ان ينشدخ ويترضض بحركة الفقرة الاولي------ لتنكيس الراس الي قدام او قلبه الي خلف ولا امكن من قدام وخلف -لذلك ولا امكن من الجانبين والا لكان ذلك -شركة مع الاولي ولكان النابت دقيقا ضرورة لا يتلافي تقصير الاول ويكون الحاصل ازواجا ضعيفة مجتمعة معا ولكان ايضا يكون بشركة مع الاولي واتضح عذر الاولي في فساد الحال-- لو تثقبت من الجانبين فوجب ان يكون الثقب في الثانية في جانبي السنسنة حيث يحاذي ثقبتي الاولي ويحتمل جرم الاولي المشاركة فيهما والسن النابت من الثانية مشدود- مع-	48	4790733129960796877	560	1079.5	453	582	96.21993255615234	102	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0995	true	-5240708803646275757	110	300	580	1636	1636	300	الاولي برباط قوي ومفصل الراس مع الاولي ومفصل الراس والاولي معا مع الثانية اسلس من ساءر مفاصل الفقار لشدة الحاجة الي الحركات التي تكون بهما والي كونهما بالغة ظاهرة واذا تحرك الراس مع مفصل احدي الفقرتين صارت الثانية ملازمة لمفصلها الاخر كالمتوحد حتي ان تحرك الراس الي قدام والي خلف صار مع الفقرة الاولي كعظم واحد وان تحرك الي الجانبين من غير تاريب صارت الاولي والثانية كعظم واحد ----------------واما فقار الصدر و----هي الت--------------------------------------------ي تتصل بها الاضلاع فتحوي اعضاء التنفس وهي احدي عشرة فقرة ذوات سناسن واجنحة وفقرة لا جناحان لها فذلك اثنتا عشرة فقرة وسناسنها غير متساوية لان ما يلي منها الاعضاء التي هي اشرف هي اعظم واقوي واجنحة خرز الصدر اصلب من غيرها لاتصال الاضلاع بها والفقرات السبع -العالية منها سناسنها كبار واجنحتها غلاظ لتقي القلب وقاية بالغة فلما ذهبت جسومها في ذلك جعلت زواءدها المفصلي--------ة قصارا عراضا وما-------- دون العاشرة فان زواءدها المفصلية الشاخصة الي فوق هي التي فيها نقر الالتقام والشاخصة الي اسفل تتشخص منها الحدبات التي تتهندم في النقر وسناسنها تنجذب الي اسفل واما العاشرة فان سناسنها منتصبة مقببة ولزواءدها المفصلية من كلا الجانبين نقر بلا لقم فانها تلتقم من فوق ومن تحت معا ثم ما-	995	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0049	false	-7607225205407894313	0	205	0	1133	1640	300	الاولي برباط قوي ومفصل الراس مع الاولي ومفصل الراس والاولي معا مع الثانية اسلس من ساءر مفاصل الفقار لشدة الحاجة الي الحركات التي تكون بهما والي كونه-ا بالغة ظاهرة واذا تحرك الراس مع مفصل احدي الفقرتين صارت الثانية ملازمة لمفصلها الاخر كالمتوجه حتي ان تحرك الراس الي قدام والي خلف صار مع الفقرة الاولي كعظم واحد وان تحرك الي الجانبين من غير تاريب صارت الاولي والثانية كعظم واحد فهذا ما حضرنا من امر فقار العنق وخواصها الفصل التاسع تشريح فقار الصدر فقار الصدر هي التي تتصل بها الاضلاع فتحوي اعضاء التنفس وهي احدي عشرة فقرة ذ-ات سناسن واجنحة وفقرة لا جناحان لها فذلك اثنتا عشرة فقرة وسناسنها غير متساوية لان ما يلي منها الاعضاء التي هي اشرف هي اعظم واقوي واجنحة خرز الصدر اصلب من غيرها لاتصال الاضلاع بها والفقرات السبعة العالية منها سناسنها كبار واجنحتها غلاظ لتقي القلب وقاية بالغة فلما ذهبت جسومها في ذلك جعلت زواءدها المفصلية الشاخصة قصارا عراضا وما فوق ذلك دون العاشرة فان زواءد-- المفصلية الشاخصة الي فوق هي التي فيها نقر الالتقام والشاخصة الي اسفل ي-شخص منها الحدبات التي تتهندم في النقر وسناسنها تنجذب الي اسفل واما العاشرة فان سناسنها منتصبة مقببة ولزواءدها المفصلية من كلا الجانبين نقر بلا لقم فانها تلتقم من فوق ومن تحت معا ثم ما	49	4790733129960796877	1040	1997.0	852	1138	91.38839721679688	177	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0996	true	3059014230332441478	0	100	0	541	1635	300	تحت العاشرة فان لقمها الي فوق ونقرها الي اسفل وسناسنها تنجذب الي فوق وسنذكر منافع جميع هذا بعد وليس للفقرة الثانية عشرة اجنحة اذ شدة الحاجة بسبب الاضلاع ناقصة واما الحاجة الي الوقاية فقد دبر لها الخالق تعالي وجها اخر يجمع مع الوقاية--- منفعة اخري وتفصيل ذلك ان خرزات القطن احتيج فيها الي فضل عظم وفضل وثاقة مفاصل لاقلالها ما فوقها واحتيج الي ان يجعل اللقم والنقر------- في المفاصل اكثر عددا فضوعف زواءد مفاصلها واحتيج الي ان تجعل الجهة التي يليها من الثالثة عشرة متشبهة بها فضوعف زواءدها المفصلية فذهبت مادة الشء التي كانت تصلح لان تصرف الي الجناح في	996	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0049	false	-7607225205407894313	205	300	1133	1640	1640	300	تحت العاشرة فان لقمها الي فوق ونقرها الي اسفل وسناسنها تتحدب الي فوق وسنذكر منافع جميع هذا بعد وليس للفقرة الثانية عشرة اجنحة اذ شدة الحاجة بسبب الاضلاع ناقصة واما الوق-----------اية فقد دبر لها وجه-------------- اخر يج---مع الوقاية مع منفعة اخري وبيان- ذلك ان خرزات القطن احتيج فيها الي فضل عظم وفضل وثاقة مفاصل لاقلالها ما فوقها واحتيج الي ان تجعل -------النقر واللقم في المفاصل اكثر عددا وضوعف زواءد مفاصلها واحتيج الي ان تجعل الجهة التي تليها من الثانية عشرة متشبهة بها فضوعف زواءدها المفصلية فذهب------ الشء الذي كان ي-صلح لان يصرف الي الجناح في-	49	4790733129960796877	476	878.5	385	551	86.38838195800781	78	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0996	true	3059014230332441478	100	300	541	1635	1635	300	تلك الزواءد ثم عرضت فضل تعريض فكاد يشبه ما استعرض منها الجناح فاجتمعت المنفعتان معا في هذه الحلقة وهذه الثانية عشرة هي التي يتصل بها طرف الحجاب واما ما فوق هذه الخرزة فقد كان صغرها يغني عن هذا الاستيثاق في تكثير الزواءد المفصلية بل عظم ما ينبت منها من السناسن والاجنحة فشغل جرمها عن ذلك ولما كان خرز الصدر اعظم من خرز العنق لم تجعل الثقب المشتركة منقسمة بين الخرزتين علي الاستواء بل درج يسيرا يسيرا بان زيد في العالية ونقص من السافلة حتي بقيت الثقبة بتمامها في واحدة ونهاية ذلك في الخرزة العاشرة واما باقي خرز الصدر وخرز القطن فاحتمل جرمها لان يتضمن الثقبة بتمامها فكانت في خرز القطن ثقبة يمنة وثقبة يسرة لخروج العصب-------------------------------- وعلي فقار القطن سناسن واجنحة عراض ز-واءدها المفصلية السافلة تستعرض ف-تشبه -الاجنحة الواقية وهي خمس فقرات والقطن مع العجز كالقاعدة للصلب كله وهو دعامة وحامل لعظم العانة ومنبت -لاعصاب الرجل واما------------------------ عظام العجز فثلاثة وهي اشد الفقرات تهندما ووثاقة مفصل واعرضها اجنحة والعصب انما يخرج عن ثقب فيها ليست علي حقيقة الجانبين لءلا يزحمها مفصل الورك بل ازول منه- كثيرا وادخل الي قدام وخلف وعظام العجز شبيهة بعظام القطن والع-----------------------------صعص مءلف من فقرات ثلاث غضروفية لا زواءد لها ينبت العصب منها عن ثقب مشتركة-	996	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0050	false	-1408143528059643865	0	213	0	1176	1656	300	تلك الزواءد ثم عرضت فضل تعريض وكان يشبه ما استعرض منها الجناح فاجتمعت المنفعتان معا في هذه الخلقة وهذه الثانية عشرة هي التي يتصل بها طرف الحجاب فاما ما فوق هذه الخرزة ف---كان عرضها يغني عن هذا الاستيثاق في تكثير الزواءد المفصلية بل عظم ما ينبت منها من السناسن والاجنحة فشغل جرمها عن ذلك ولما كان خرز الصدر اعظم من خرز العنق لم تجعل الثقب المشتركة منقسمة بين الخرزتين علي الاستواء بل درج يسيرا يسيرا بان زيد في العالية ونقص من السافلة حتي بقيت الثقب- بتمامها في واحدة ونهاية ذلك في الخرزة العاشرة واما باقي خرز الظهر وخرز القطن فاحتمل جرمها لان تتضمن الثقب-- تمامها وكان- في خرز القطن ثقبة يمنة وثقبة يسرة لخروج العصبة الفصل العاشر تشريح فقرات القطن وعلي فق-ر القطن سناسن واجنحة عراض وزواءدها المفصلية السافلة تستعرض فتتشبه بالاجنحة الواقية وهي خمس فقرات والقطن مع العجز كالقاعدة للصلب كله وهو دعامة وحامل لعظم العانة ومنبت الاعصاب للرجل الفصل الحادي عشر تشريح العجز عظام العجز -ثلاثة وهي اشد الفقرات تهندما ووثاقة مفصل واعرضها اجنحة والعصب انما يخرج عن ثقب فيها ليست علي حقيقة الجانبين لءلا يزحمها مفصل الورك بل ازول منها كثيرا وادخل الي قدام وخلف وعظام العجز شبيهة بعظام القطن الفصل الثاني عشر تشريح العصعص العصعص مءلف من فقرات ثلاث غضروفية لا زواءد لها ينبت العصب منها عن ثقب مشتركة	50	4790733129960796877	1063	2016.5	866	1185	89.70464324951172	177	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0997	true	-4598158307386036802	0	77	0	422	1631	300	كما للرقبة لصغرها واما الثالثة فيخرج عن طرفها عصب فرد ف---------------------------------------------------قد قلنا في عظام الصلب كلاما معتدلا فلنقل في جملة الصلب----------------- ان جملة الصلب كشء واحد مخصوص بافضل الاشكال وهو المستدير اذ هذا الشكل ابعد الاشكال عن قبول الافات من المصادمات وقد ---عقفت رءوس العالية الي اسفل والسافلة الي اعلي واجتمعت عند الواسطة وهي العاشرة فلم يتعقف ذلك الواحد الي احدي الجهتين ليتهندم عليها التعقف-ان معا والعاشرة واسطة السناسن لا في العدد بل في الطول ولما كان	997	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0050	false	-1408143528059643865	213	300	1176	1656	1656	300	كما للرقبة لصغرها واما الثالثة فيخرج عن طرفها عصب فرد الفصل الثالث عشرة كلام كالخاتمة في جملة منفعة للصلب قد قلنا في عظام الصلب كلاما معتدلا فلنقل في جملة الصلب قولا جامعا فنقول ان جملة الصلب كشء واحد مخصوص بافضل الاشكال وهو المستدير اذ هذا الشكل ابعد الاشكال عن قبول --افات--- المصادمات فلذلك تعقفت رءوس العالية الي اسفل والسافلة الي اعلي واجتمعت عند الواسطة وهي العاشرة ولم تتعقف هذه ا-------لي احدي الجهتين لتتهندم عليها ال-عقفتان معا والعاشرة واسطة السناسن لا في العدد بل في الطول ولما كان-	50	4790733129960796877	397	715.5	324	494	80.36437225341797	64	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0997	true	-4598158307386036802	77	300	422	1631	1631	300	الصلب قد يحتاج الي حركة الانثناء والانحناء نحو الجانبين وذلك----- بان تزول الواسطة الي ضد الجهة ويميل ما فوقها وما تحتها نحو تلك الجهة -كان طرفا الصلب يميلان الي الالتقاء لم تخلق---- لقم بل نقر ثم جعلت اللقم السفلانية والفوقانية متجهة اليها وام------ا الفوقانية فنازلة واما السفلانية فصاعدة ليسهل زوالها الي ضد جهة الميل ويكون للفوقانية ان تنجذب الي اسفل وللسفلانية ان تنجذب الي فوق الفصل الخامس ه فصل في- الاضلاع نقول ان الاضلاع وقاية لما يحيط بها من الات التنفس واعالي الات الغذاء ولم يجعل عظما واحدا لءلا يثقل ولءلا تعم افة ان عرضت وليسهل الانبساط اذا زادت الحاجة علي ما في الطبع او امتلات الاحشاء من الغذاء او النفخ فاحتيج الي مك--ان اوسع للهواء المجتذب وليتخللها عضل الصدر المعينة في افعال الن-فس وما يتصل به ولما كان الصدر يحيط بالرءة والقلب وما معهما----------- وجب ان يحتاط في وقايتهما اشد الاحتياط فان تاثير الافات العارضة لها اعظم ومع ذلك فان تحص-نها من جميع الجهات لا يضيق عليها ولا يضرها فخلقت الاضلاع السبع- العلي مشتملة علي ما فيها ملتقية عند القص محيطة بالعضو الرءيس من جميع الجوانب واما ما يلي الات الغذاء فخلقت كالمحززة من خلف حيث لا يدركه حراسة البصر ولم يتصل من قدام بل درجت يسيرا يسيرا في الانقطاع فكان اعلاها اقرب مسافة ما بين اطرافها البارزة واسفلها ابعد مسافة وذلك لتجمع الي وقاية اعضاء الغذاء من الكبد والطحال وغير ذلك-	997	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0051	false	-4521113089433226020	0	225	0	1232	1640	300	الصلب قد يحتاج الي حركة الانثناء والانحناء نحو الجانبين وذلك يكون بان تزول الواسطة الي ضد الجهة ويميل ما فوقها وما تحتها نحو تلك الجهة وكان طرفا الصلب يميلان الي الالتقاء لم يخلق لها لقم بل نقر ثم جعلت اللقم السفلانية والفوقانية متجهة اليها اما حافتها الفوقانية فنازلة واما السفلانية فصاعدة ليسهل زوالها الي ضد جهة الميل ويكون للفوقانية ان تنجذب الي اسفل وللسفلانية ان تنجذب الي فوق الفصل الرابع عشر تشريح الاضلاع الاض--------لاع وقاية لما تحيط به- من الات التنفس واعالي الات الغذاء ولم تجعل عظما واحدا لءلا تثقل ولءلا تعم افة ان عرضت وليسفل الانبساط اذا زادت الحاجة علي ما في الطبع او امتلات الاحشاء من الغذاء و--النفخ فاحتيج الي ما كان اوسع للهواء المجتذب وليتخللها عضل الصدر المعينة في افعال التنفس وما يتصل به ولما كان الصدر يحيط بالرءة والقلب وما معهما من الاعضاء وجب ان يحتاط في وقايتهما اشد الاحتياط فان تاثير الافات العارضة لها اعظم ومع ذلك فان تحصينها من جميع الجهات لا يضيق عليها ولا يضرها فخلقت الاضلاع السبعة العلي مشتملة علي ما فيها ملتقية عند القص محيطة بالعضو الرءيس من جميع الجوانب واما ما يلي الات الغذاء فخلقت كالمخرزة من خلف حيث لا تدركه حراسة البصر ولم يتصل من قدام بل درجت يسيرا يسيرا في الانقطاع فكان اعلاها اقرب مسافة ما بين اطرافها البارزة واسفلها ابعد مسافة وذلك ليجمع الي وقاية اعضاء الغذاء من الكبد والطحال وغير ذلك	51	4790733129960796877	1169	2244.0	952	1243	94.04666137695312	197	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0998	true	-1734879996050187518	0	76	0	408	1696	300	توسيعا لمكان المعدة ولا تنضغط عند امتلاءها من الاغذية ومن النفخ فالاضلاع السبع- العلي تسمي اضلاع الصدر وهي من كل جانب سبع- والوسطيان منها اكبر واطول والاطراف اقصر فان هذا الشكل احوط في الاشتمال من الجهات علي المشتمل عليه وهذه الاضلاع تميل اولا علي احد يدابها الي اسفل ثم تكر كالمتراجعة الي فوق فتتصل بالقص علي ما نصفه بعد حتي يكون اشتمالها اوسع مكانا ويدخل من كل واحد منها زاءدتان في نقرتين غاءرتين في كل جناح	998	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0051	false	-4521113089433226020	225	300	1232	1640	1640	300	توسيعا لمكان المعدة فلا ينضغط عند امتلاءها من الاغذية ومن النفخ فالاضلاع السبعة العلي تسمي اضلاع الصدر وهي من كل جانب سبعة والوسطيان منها اكبر واطول والاطراف اقصر فان هذا الشكل احوط في الاشتمال من الجهات علي المشتمل عليه وهذه الاضلاع تميل اولا علي احد-يدابها الي اسفل ثم تكر كالمتراجعة الي فوق فتتصل بالقص علي ما نصفه بعد حتي يكون اشتمالها اوسع مكانا ويدخل في كل واحد منها زاءدتان في نقرتين غاءرتين في كل جناح-	51	4790733129960796877	402	780.0	328	410	98.04878234863281	71	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0998	true	-1734879996050187518	76	205	408	1160	1696	300	علي الفقرات فيحدث مفصل مضاعف وكذلك للسبعة العلي مع عظام القص واما الخمسة المتقاصرة الباقية فانها عظام الخلف واضلاع الزور وخلقت رءوسها متصلة بغضاريف لتامن ---الانكسار عند المصادمات ولءلا تلاقي الاعضاء اللينة والحجاب بصلابتها بل تلاقيها بجرم متوسط بينها وبين الاعضاء اللينة في الصلابة واللين وا----------لقص مءلف من عظام سبعة ولم يخلق عظما واحدا لمثل ما عرف في ساءر المواضع من المنفعة وليكون اسلس في مساعدة ما يطيف بها من اعضاء التنفس في الانبساط ولذلك خلقت هشة موصولة بغضاريف تعين في الحركة الخفية التي لها وان كانت مفاصلها موث-قة وقد خلقت سبعة بعدد الاضلاع الملتصقة بها ويتصل باسفل القس عظم غضروفي عريض طرفه الاسفل الي الاستدارة ويسمي الخنجري لمشابهته الخنجر وهو وقاية لفم المعدة وواسطة بين القص والاعضاء اللينة فيحسن اتصال الصلب باللين علي ما قلنا مرارا واما تشريح ---------------	998	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0052	false	1620845817019930168	0	135	0	780	1698	300	علي الفقرات فيحدث مفصل مضاعف وكذلك السبعة العلي مع عظام القص واما الخمسة المتقاصرة الباقية فانها عظام الخلف واضلاع الزور وخلقت رءوسها متصلة بغضاريف لتامن من الانكسار عند المصادمات ولءلا تلاقي الاعضاء اللينة والحجاب بصلابتها بل تلاقيها بجرم متوسط بينها وبين الاعضاء اللينة في الصلابة واللين تشريح القص القص مءلف من عظام سبعة ولم يخلق عظما واحدا لمثل ما عرف في ساءر المواضع من المنفعة وليكون اسلس في مساعدة ما يطيف بها من اعضاء التنفس في الانبساط ولذلك خلقت هشة موصولة بغضاريف تعين في الحركة الخفية التي لها وان كانت مفاصلها موثوقة وقد خلقت سبعة بعدد الاضلاع الملتصقة بها ويتصل باسفل القص عظم غضروفي عريض طرفه الاسفل الي الاستدارة -يسمي الخنجري لمشابهته الخنجر وهو وقاية لفم المعدة وواسطة بين القص والاعضاء اللينة فيحسن اتصال الصلب باللين علي ما قلنا مرارا الفصل السادس عشر في تشريح	52	4790733129960796877	736	1443.5	609	781	94.2381591796875	121	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0998	true	-1734879996050187518	204	286	1154	1627	1696	300	تشريح العجز فنقول ان عند العجز عظمين واحد يمنة واخر يسرة متصلان في الوسط بمفصل موثق وهما كالاساس لجميع العظام الفوقانية والحامل الناقل للسفلانية وكل واحد منهما ينقسم الي اربعة اجزاء فالذي يلي الجانب الوحشي يسمي الحرقفة وعظم الخاصرة والذي يلي القدام يسمي عظم العانة والذي يلي الخلف يسمي عظم الورك والذي يلي------- الانسي يسمي حق الفخذ لان فيه النق-رة التي يدخلها-- راس الفخذ المحدب وقد وضع علي هذا العظم اعضاء شريفة مثل المثانة والرحم واوعية المني و--الذكر-- والمقعدة والسرم الفصل السادس	998	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0057	false	4171241075855142286	172	255	985	1462	1726	300	تشريح عظام العانة ان عند العجز عظمين----- يمنة و----يسرة يتصلان في الوسط بمفصل موثق وهما كالاساس لجميع العظام الفوقانية والحامل الناقل للسفلانية وكل واحد منهما ينقسم الي اربعة اجزاء فالتي تلي الجانب الوحشي تسمي الحرقفة وعظم الخاصرة والذي يلي القدام يسمي عظم العانة والذي يلي الخلف يسمي عظم الورك والذي يلي الاسفل الانسي يسمي حق الفخذ لان فيه التقعير الذي -دخل فيه راس الفخذ المحدب وقد وضع علي هذا العظم اعضاء شريفة مثل المثانة والرحم واوعية المني من الذكران والمقعدة والسرم الفصل السادس	57	4790733129960796877	441	817.0	362	487	90.55441284179688	69	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0999	true	8223448612338549266	153	248	834	1357	1644	300	العضل المحركة للصدر فمنها ما تبسطه فقط ولا تقبضه فمن ذلك الحجاب الحاجز بين اعضاء التنفس واعضاء الغذاء الذي -نصفه بعد وزوج موضوع تحت الترقوة منشءه من جزء ممتد الي راس الكتف نصفه بعد وله متصل بالضلع الاول يمنة ويسرة يجذبه وزوج كل فرد منه مضاعف له جزءان اعلاهما يتصل بالرقبة ويحركها واسفلهما يحرك الصدر ويخالط- عضلة سنذكرها وهي المتصلة بالضلع الخامس والسادس وزوج محسوس في الموضع المقعر من الكتف يتصل به زوج ينزل من الفقار الي الكتف ويصيران كعضلة واحدة -تتصل باضلاع الخلف وزوج ثالث منشءه من الفقار السابع- من فقار- العنق ومن الفقرة	999	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0069	false	-9075233482477295510	207	300	1165	1680	1680	300	العضل المحركة للصدر -منها ما يبسطه فقط ولا يقبضه فمن ذلك الحجاب الحاجز بين اعضاء التنفس واعضاء الغذاء التي سنصفه بعد وزوج موضوع تحت الترقوة منشءه من جزء ممتد الي راس الكتف نصفه بعد وهو متصل بالضلع الاول يمنة ويسرة و------زوج كل فرد---- مضاعف له جز-ان اعلاهما يتصل بالرقبة ويحركها واسفلهما يحرك الصدر ويخالطه عضلة سنذكرها وهي المتصلة بالضلع الخامس والسادس وزوج مدسوس في الموضع المقعر من الكتف يتصل به زوج ينزل من الفقار الي الكتف ويصيران كعضلة واحدة وتتصل باضلاع الخلف وزوج ثالث منشءه من الفقرة السابعة من فقرات العنق ومن الفقرة-	69	4790733129960796877	499	939.0	407	528	94.50757598876953	79	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0999	true	8223448612338549266	248	300	1357	1644	1644	300	الاولي والثانية من فقرات الصدر ويتصل باضلاع القص فهذه هي العضلات الباسطة واما العضل القابضة للصدر فمن ذلك ما يقبض بالعرض وهو الحجاب اذا سكن ومن ذلك ما يقبض بالذات فمنه ---زوج ممدود تحت اصول الاضلاع العلي وفعله الشد والجمع ومنه ---زوج عند اطرافها يلاصق القص ما بين الخنجري والترقوة ويلاصق العضل-	999	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0070	false	3360356034986655675	0	53	0	292	1623	300	الاولي والثانية من فقرات الصدر ويتصل باضلاع القص فهذه هي العضلات الباسطة واما العضل القابضة للصدر فمن ذلك ما يقبض بالعرض وهو الحجاب اذا سكن ومن--ها ما يقبض بالذات فمن ذلك زوج ممدود تحت اصول الاضلاع العلي وفعله الشد والجمع ومن ذلك زوج عند اطرافها يلاصق القص ما بين الخنجري والترقوة ويلاصق العضل	70	4790733129960796877	279	535.5	231	294	94.89795684814453	46	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0999	true	8223448612338549266	0	87	0	445	1644	300	ما تثنيه الي خلف ومنها ما تحنيه الي قدام وت-------تفرع ساءر الحركات عن هاتين الحركتين فالثانية الي خلف هي المخصوصة بان تسمي عضل الصلب وهما عضلتان يحدس ان كل واحدة منهما مءلفة من ثلاث وعشرين عضلة لان كل واحدة منهما تاتيها من كل فقرة عضلة او ياتيها من كل فقرة ليف مورب الا الفقرة الاولي وهذه العضل اذا تمددت بالاعتدال نصبت الصلب فان افرطت في التمدد ثنته الي خلف واذا تحركت التي في جانب واحد منها مالت بالصلب اليه واما العضل الحانية فهي------ زوج موضوع--- فوق وهي	999	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0075	false	-381819425477971062	214	300	1184	1616	1616	300	ما يثنيه الي خلف ومنها ما يحنيه الي قدام وعن هذه يتفرع ساءر الحركات------------------ فالثانية الي خلف هي المخصوصة بان تسمي عضل الصلب وهما عضلتان يحدس ان كل واحدة منهما مءلفة من ثلاث وعشرين عضلة---- كل واحدة منه-ا ثانيها من كل فقرة عضلة اذ ياتيها من كل فقرة ليف مورب الا الفقرة الاولي وهذه العضل اذا تمددت بالاعتدال نصبت الصلب فان افرطت في التمدد ثنته الي خلف واذا تحركت التي في جانب واحد----- مالت بالصلب اليه واما العضل الحانية فهي زوجان زوج موضوع من فوق وهي-	75	4790733129960796877	410	762.5	329	461	88.93709564208984	74	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms0999	true	8223448612338549266	87	154	445	840	1644	300	من العضل المحركة للراس والعنق النافذة عن جنبتي المرء وطرفها الاسفل يتصل بخمس من الفقار الصدرية العليا في بعض الناس وباربع في اكثر الناس وطرفها الاعلي ياتي الراس والرقبة وزوج موضوع تحت هذا وتسميان المثنيين ت----بتدءان من العاشرة او الحادية عشرة من الصدر وتنحدران الي اسفل فتحنيان حنيا خافضا واما الوسط فيكفيه في حركاته وجود هذه العضل لانه يتبع في الانحناء والانثناء والانعطاف حركة الطرفين واما العضل	999	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0076	false	6245247088787537945	0	65	0	387	1764	300	من العضل المحركة للراس والعنق النافذة من جنبتي المرء وطرفها الاسفل يتصل بخمس من الفقار الصدرية العليا في بعض الناس وباربع في اكثر الناس وطرفها الاعلي ياتي الراس والرقبة وزوج موضوع تحت هذا ويسميان المتنين وهما يبتدءان من العاشرة و--الحادية عشرة من الصدر وينحدران الي اسفل فيحنيان حنيا خافضا و----الوسط -يكفيه في حركاته وجود هذه العضل لانه يتبع في الانحناء والانثناء والانعطاف حركة الطرفين الفصل -----	76	4790733129960796877	367	702.5	305	399	91.97994995117188	56	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms1000	true	4149776511262237048	0	243	0	1307	1618	300	المستقيم من عضل البطن وزوجان اخران يعينانه واما العضل التي تقبض وتبسط معا فهي العضل التي بين الاضلاع لكن الاستقصاء في التامل يوجب ان تكون القابضة فيها غير الباسطة وذلك ان بين كل ضلعين بالحقيقة اربع عضلات وان ظنت عضلة واحدة وذلك ان هذه المظنونة عضلة واحدة منتسجة من ليف مورب منه ما يستبطن ومنه ما يجلل والمجلل منه ما يلي الطرف الغضروفي من طرفي الضلع ومنه ما يلي الطرف الاخر القوي والمستبطن كله مخالف في الوضع للمجلل والذي علي طرف الضلع الغضروفي مخالف كله في الوضع للذي- علي الطرف الاخر واذا كانت هي-ات الليف اربعا بالعدد فبالحري ان تكون العضل اربعا بالعدد فما كان منها موضوعا فوق فهو باسط وما كان منها موضوعا تحت فهو قابض وتبلغ لذلك جملة عضل الصدر ثمان-- وثمانين وقد يعين عضل الصدر عضلتان تاتيان من الترقوة الي راس الكتف فتتصل بالضلع الاولي منه وتشيله الي فوق فتعين علي انبساط الصدر واما عض---------------------------------ل العضد وهي المحركة لمفصل الكتف فمنها ثلاث عضلات تاتيها من الصدر وتجذبها الي اسفل فمن ذلك عضلة منشءها من تحت الثدي وتتصل بمقدم العضد عند مقدم زيق النقر-ة وهي التي تقدم العضد الي الصدر مع استنزال يستتبع الكتف وعضلة منشءها من اعلي القص وتطيف انسي راس العضد فهي مقربة الي الصدر مع استرفاع يسير وعضلة مضاعفة عظيمة منشءها من جميع القص تتصل باسفل مقدم العضد اذا فعلت بالليف الذي لجزءها الفوقاني اقبلت بالعضد الي الصدر شايلة به او بالجزء الاخر اقبلت به اليه خافضة او بهما جميعا فتقبل عل---ي الاستقامة وعضلتان تاتيان من ناحية الخاصرة	1000	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0070	false	3360356034986655675	53	300	292	1623	1623	300	المستقيم من عضل البطن وزوجان اخران يعينانه واما العضل التي تقبض وتبسط معا فهي العضل التي بين الاضلاع لكن الاستقصاء في التامل يوجب ان تكون القابضة منها غير الباسطة وذلك ان بين كل ضلعين بالحقيقة اربع عضلات وان ظنت عضلة واحدة و----ان هذه المظنونة عضلة واحدة منتسجة من ليف مورب منه ما يستبطن ومنه ما يجلل والمجلل منه ما يلي الطرف الغضروفي من ال-----ضلع ومنه ما يلي الطرف الاخر القوي والمستبطن كله مخالف في الوضع المجلل والذي علي طرف الضلع الغضروفي مخالف كله في الوضع للذين علي الطرف الاخر واذا كانت هيءات الليف اربعا بالعدد فبالحري ان تكون العضل اربعا بالعدد فما كان منها موضوعا فوق فهو باسط وما كان منها موضوعا تحت فهو قابض وتبلغ لذلك جملة عضل الصدر ثمانيا وثمانين وقد يعين عضل الصدر عضلتان ياتيان من الترقوة الي راس الكتف فتتصل بالضلع الاول -منه وتشيله الي فوق فتعين علي انبساط الصدر الفصل السابع عشر تشريح عضل حركة العضد عضل العضد وهي المحركة لمفصل الكتف م-نها ثلاث عضلات تاتيها من الصدر وتجذبها الي اسفل فمن ذلك عضلة منشءها من تحت الثدي وتتصل بمقدم العضد عند مقدم زيق الترقوة وهي ----مقربة للعضد الي الصدر مع استنزال يستتبع الكتف وعضلة منشءها من اعلي القص وتطيف انسي راس العضد وهي مقربة الي الصدر مع استرفاع يسير وعضلة مضاعفة عظيمة منشءها من جميع القص تتصل باسفل مقدم العضد اذا فعلت بالليف الذي لجزءه- الفوقاني اقبلت بالعضد الي الصدر شاءلة به او بالجزء الاخر اقبلت به اليه خافضة او بهما جميعا فتقبل به علي الاستقامة وعضلتان تاتيان من ناحية الخاصرة-	70	4790733129960796877	1262	2442.5	1025	1348	93.62017822265625	222	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms1000	true	4149776511262237048	243	299	1307	1615	1618	300	تتصلان ادخل من اتصال العضلة العظيمة الصاعدة من القص واحداهما عظيمة تاتي من عند الخاصرة ومن ضلوع الخلف وتجذب العضد الي ضلوع الخلف بالاستقامة والثانية دقيقة تاتي من جلد الخاصرة لا من عظمها اميل الي الوسط من تلك وتتصل بوتر الصاعدة من ناحية الثدي غاءرة وهذه تفعل فعل الاولي علي سبيل المعاونة الا انها تميل قليلا --	1000	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0071	false	5251393668770075669	0	57	0	309	1631	300	يتصلان ادخل من اتصال العضلة العظيمة الصاعدة من القص واحداهما عظيمة تاتي من عند الخاصرة ومن ضلوع الخلف وتجذب العضد الي ضلوع الخلف بالاستقامة والثانية دقيقة تاتي من جلد الخاص-ة لا من عظمها اميل الي الوسط من تلك وتتصل بوتر الصاعدة من ناحية الثدي غاءرة وهذه تفعل فعل الاولي علي سبيل المعاونة الا انها تميل الي خلف	71	4790733129960796877	302	594.5	247	310	97.41935729980469	53	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms1001	true	2912919968386542117	1	247	4	1348	1630	300	وخمس عضل مناشءها من عظم الكتف عضلة منها منشءها من عظم الكتف وتشغل ما بين الحاجز والضلع الاعلي للكتف وتنفذ الي الجزء الاعلي من راس العضد الوحشي ماءلة يسيرا الي الانسي وهذه تبعد مع ميل الي الانسي وعضلتان من هذه الخمس م-نشءهما الضلع الاعلي من الكتف احداهما عظيمة ترسل ليفها الي الاجزاء السفلية من الحاجز وتشغل ما بين الحاجز والضلع الاسفل وتتصل براس العضد من الجانب الوحشي جدا فتبعد مع ميل الي الوحشي والاخري متصلة بهذه الاولي حتي كانها جزء منها وتنفذ معها وتفعل فعلها لكن هذه العضلة لا تتعلق باعلي الكتف تعلقا كثيرا وا-تصالها علي التوريب بظاهر العضد ويميلها الي الوحشي والرابعة عضلة تشغل الموضع المقعر من عظم الكتف ويتصل وترها بالاجزاء الداخلة من الجانب الانسي من راس عظم العضد وفعلها ادارة العضد الي خلف وعضلة اخري منشءها م----------------ن الضلع الاسفل للكتف ووترها متصل فوق اتصال العظيمة الصاعدة من الخاصرة وفعلها جذب اعلي راس العضد الي فوق وللعضد عضلة اخري ذات راسين تفعل فعلين وفعلا مشتركا و----هي تاتي من اسفل الترقوة ومن العنق وتلتقم راس العضد وتقارب موضع اتصال وتر راس العضلة العظيمة الصاعدة من الصدر وقد قيل ان احد راسيها من داخل ويميل الي داخل مع توريب يسير والراس الاخر من خارج علي ظهر الكتف عند اسفله ويميل الي خارج بتوريب يسير واذا فعل بالجزءين اشال علي الاستقامة ومن الناس من زاد عضلتين عضلة صغيرة تاتي من الثدي واخري مدفونة في مفصل الكتف وربما جعل لعضل المرفق معها شركة واما العضل المحركة للساعد فمنها ما تقبضه ومنها ما تبسطه وهذه موضوعة علي العضد ومنها	1001	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0071	false	5251393668770075669	58	300	315	1631	1631	300	وخمس عضل من-شءها من عظم الكتف عضلة منها منشءها من عظم الكتف وتشغل ما بين الحاجز والضلع الاعلي للكتف وتنفذ الي الجزء الاعلي من راس العضد الوحشي ماءلة يسيرا الي الانسي وهي- تبعد مع ميل الي الانسي وعضلتان من هذه الخمسة منشءهما الضلع الاعلي من الكتف احداهما عظيمة ترسل ليفها الي الاجزاء السفلية من الحاجز وتشغل ما بين الحاجز والضلع الاسفل وتتصل براس العضد من الجانب الوحشي جدا فتبعد مع ميل الي الوحشي والاخري متصلة بهذه الاولي حتي كانها جزء منها وتنفذ معها وتفعل فعلها لكن هذه------- لا تتعلق باعلي الكتف تعلقا كثيرا وا تصالها علي التوريب بظاهر العضد وتميلها الي الوحشي والرابعة عضلة تشغل الموضع المقعر من عظم الكتف ويتصل وترها بالاجزاء الداخلة من الجانب الانسي من راس عظم العضد وفعلها ادارة العضد الي خلف وعضلة اخري منشءها من الطرف الاسفل من الضلع الاسفل للكتف ووترها يتصل فوق اتصال العظيمة الصاعدة من الخاصرة وفعلها جذب اعلي راس العضد الي فوق وللعضد عضلة اخري ذات راسين تفعل فعلين وفعلا مشتركا فيه وهي تاتي من اسفل الترقوة ومن العنق وتلتقم راس العضد وتقارب موضع اتصال وتر---- العضلة العظيمة الصاعدة من الصدر وقد قيل ان احد راسيها من داخل ويميل الي داخل مع توريب يسير والراس الاخر من خارج علي ظهر الكتف عند اسفله ويميل الي خارج بتوريب يسير ه-ذا فعل بالجزءين اشال علي الاستقامة ومن الناس من زاد عضلتين عضلة صغيرة تاتي من الثدي واخري ال---------فصل الثامن عشر تشريح عضل حركة الساعد العضل---------- المحركة للساعد -منها ما يقبض---------------ه وهذه موضوعة علي العضد ومنها-	71	4790733129960796877	1253	2411.0	1022	1366	91.72766876220703	218	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms1001	true	2912919968386542117	247	300	1348	1630	1630	300	ما تكبه ومنها ما تبطحه وليست علي العضد فالباسطة زوج احد فرديه يبسط مع ميل الي داخل لان منشاه من تحت مقدم العضد ومن الضلع الاسفل م-ن الكتف ويتصل بالمرفق حيث اجزاءه الداخلة والفرد الثاني يبسط مع ميل الي الخارج لانها تاتي من فقار العضد وتتصل بالاجزاء الخارجة من المرفق واذا اجتمعا جميعا-	1001	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0072	false	-5994525432754659723	0	53	0	283	1614	300	ما يكبه ومنها ما يبطحه وليست علي العضد فالباسطة زوج احد فرديه يبسط مع ميل الي داخل لان منشاه من تحت مقدم العضد ومن الضلع الاسفل ومن الكتف ويتصل بالمرفق حيث اجزاءه الداخلة والفرد الثاني يبسط مع ميل الي الخارج لانه ي-اتي من فقار العضد ويتصل بالاجزاء الخارجة من المرفق واذا اجتمعا جميعا	72	4790733129960796877	275	535.0	224	284	96.83098602294922	46	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms1002	true	2560176249119139717	0	237	0	1287	1653	300	بسطا علي الاستقامة لا محالة والقابضة زوج احد فرديه وهو الاعظم يقبض مع ميل الي الداخل وذلك لان منشاها من الزيق الاسفل من الكتف ومن المنقار يخص كل منشا راس ويميل الي باطن العضد ويتصل وتر له عصباني بمقدم الزند الاعلي والفرد الثاني يقبض مع ميل الي الخارج لان منشاها من ظاهر العضد من خلف وهو عضلة لها راسان لحميان احدهما من وراء العضد والاخر قدامه وتستبطن في ممرها قليلا الي ان تخلص الي----- الزند الاسفل وقد وصل الي ما يميل قابضا الي الخارج بالاسفل وما يميل الي الداخل بالاعلي ليكون بالجذب احكم واذا اجتمع هاتان العضلتان علي فعليهما قبضتا علي الاستقامة لا محالة وقد تستبطن العضلتين الباسطتين عضلة تحيط بعظم العضد والا-شبه ان تكون جزءا من العضلة القابضة الاخيرة واما الباطحة للساعد فزوج احد فرديه موضوع من خارج بين الزندين ويلاقي الزند الاعلي بلا وتر والاخر منشءه رقيق م-طا------ول من الجزء الاعلي من راس العضد مما يلي ظاهره وجلها تمر في الساعد وتنفذ حتي تقارب مفصل الرسغ فتاتي الجزء الباطن من طرف الزند الاعلي وتتصل به بوتر غشاءي واما المكبة فزوج موضوع من خارج احد فرديه يبتدء من اعلي الانسي من راس العضد ويتصل بالزند الاعلي دون مفصل الرسغ والاخر اقصر منه وليفه الي الاستعراض وطرفه اشد عصبانية ويبتدء من نفس الزند الاسفل ويتصل بطرف الاعلي عند مفصل الرس--------------------------------------غ واما عضل تحريك مفصل الرسغ فمنها قابضة ومنها باسطة ومنها مكبة ومنها ناطحة علي القفا والعضل الباسطة فمنها عضلة متصلة باخري كانهما عضلة واحدة الا ان هذه	1002	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0072	false	-5994525432754659723	55	300	295	1614	1614	300	بسطا علي الاستقامة لا محال- والقابضة زوج احد فرديه -هو الاعظم يقبض مع ميل الي د--اخل وذلك لان منشاه- من الزند الاسفل من الكتف ومن المنقار يخص كل منشا راس ويميل الي باطن العضد ويتصل وتر له عصباني بمقدم الزند الاعلي والفرد الثاني يقبض مع ميل الي الخارج لان منشاه- من ظاهر العضد من خلف وهو عضلة لها راسان لحميان احدهما من وراء العضد والاخر قدامه وتستبطن في ممرها قليلا الي ان تخلص الي مقدم الزند الاسفل وقد وصل---- ما يميل قابضا الي الخارج بالاسفل وما يميل الي الداخل بالاعلي ليكون -الجذب احكم واذا اجتمع هاتان العضلتان علي فعليهما قبضتا علي الاستقامة لا محالة وقد تستبطن العضلتين الباسطتين عضلة تحيط بعظم العضد والا شبه ان تكون جزءا من العضلة القابضة الاخيرة واما الباطحة للساعد فزوج احد فرديه موضوع من خارج بين الزندين وتلاقي الزند الاعلي بلا وتر والاخر------ رقيق متطاول منشءه من الجزء الاعلي من راس العضد مما يلي ظاهره وجله ي-مر في الساعد وينفذ حتي يقارب مفصل الرسغ فياتي الجزء الباطن من طرف الزند الاعلي ويتصل به بوتر غشاءي واما المكبة فزوج موضوع من خارج احد فرديه يبتدء من اعلي الانسي من راس العضد ويتصل بالزند الاعلي دون مفصل الرسغ والاخر اقصر منه وليفه الي الاستعراض وطرفه اشد عصبانية ويبتدء من نفس الزند الاسفل ويتصل بطرف الاعلي عند مفصل الرسغ الفصل التاسع عشر تشريح عضل حركة الرسغ واما عضل تحريك مفصل الرسغ فمنها قابضة ومنها باسطة ومنها مكبة ومنها باطحة علي القفا والعضل الباسطة فمنها عضلة متصلة باخري كانهما عضلة واحدة الا ان هذه-	72	4790733129960796877	1255	2416.5	1022	1338	93.79671478271484	216	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms1002	true	2560176249119139717	237	300	1287	1653	1653	300	منشءها من وسط الزند الاسفل ويتصل وترها بالابهام وبها يتباعد عن السبابة والاخري منشءها من الزند الاعلي ويتصل وترها بالعظم الاول من عظام الرسغ اعني الموضوع بحذاء الابهام فاذا تحركتا هاتان معا بسطتا الرسغ بسطا مع قليل كب وان تحركت الثانية وحدها بطحته وان تحركت الاولي وحدها باعدت بين الابهام والسبابة وعضلة ملقاة علي الزند الاعلي من الجانب الوحشي منشءها اسافل راس العضد-	1002	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0073	false	802475615006490083	0	63	0	366	1715	300	منشءها من وسط الزند الاسفل ويتصل وترها بالابهام وبها يتباعد عن السبابة والاخري منشءها من الزند الاعلي ويتصل وترها بالعظم الاول من عظام الرسغ اعني الموضوع بحذاء الابهام فاذا تحركت- هاتان معا بسطتا الرسغ بسطا مع قليل كب وان تحركت الثانية وحدها بطحته وان تحركت الاولي وحدها باعدت بين الابهام والسبابة وعضلة ملقاة علي الزند الاعلي من الجانب الوحشي منشءها اسافل راس العضد	73	4790733129960796877	365	720.0	303	367	99.45503997802734	61	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms1003	true	8889073457762373229	0	234	0	1318	1691	300	ترسل وترا ذا راسين يتصل بوسط المشط قدام الوسطي والسبابة وراس وترها متكء علي الزند الاعلي عند الرسغ ويبسط الرسغ بسطا مع كب واما العضل القابضة فزوج علي الجانب الوحشي من الساعد والاسفل منهما يبتدء من الراس الداخل من راسي العضد وينتهي الي المشط قدام الخنصر والاعلي منهما يبتدء اعلي من ذلك وينتهي هناك وعضلة معها تبتدء من الاجزاء السفلية من العضد تتوسط موضع المذكورتين ولها طرفان يتقاطعان تقاطعا صليب-ا ثم يتصلان بالموضع الذي بين السبابة والوسطي واذا تحركتا معا قلصتا فهذه القوابض والبواسط هي بعينها تفعل الكب والبطح اذا تحرك منها متقابلتان ط م علي الوراب بل العضلة المتصلة بالمشط قدام الخنصر اذا تحركت وحدها قلبت الكف فان اعانتها عضلة الابهام التي تذكر-- بعد تممت قلب الكف باطحة واما المتصلة بالرسغ قدام الابهام اذا تحركت وحدها كبته قليلا او مع الخنصرية الذي تذكر ك--بته كبا تاما واما العض------------------------------------------ل المحركة للاصابع منها ما هي في الكف ومنها ما هي في الساعد ولو جمعت كلها علي الكف لثقل بكثرة اللحم ولما بعدت الرسغيات منها عن الاصابع طالت اوتارها ضرورة فحصنت باغشية تاتيها من جميع النواحي وخلقت اوتارها مستديرة قوية لا تستعرض الا ان توافي العضو فهناك تستعرض ليجود اشتمالها علي العضو المحرك وجميع العضل الباسطة للاصابع موضوعة علي الساعد وكذلك المحركة اياها الي اسفل فمن الباسطة عضلة موضوعة في وسط ظاهر الساعد تنبت من الجزء المشرف من راس العضد الاسفل وترسل الي الاصابع الاربع اوتارا تبسطها واما المميلة الي اسفل فثلاث منها متصلة بعضها ببعض	1003	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0073	false	802475615006490083	63	300	366	1715	1715	300	ترسل وترا ذا راسين يتصل بوسط المشط قدام الوسطي والسبابة وراس وترها متكء علي الزند الاعلي عند الرسغ ويبسط الرسغ بسطا مع كب واما العضل القابضة فزوج علي الجانب الوحشي من الساعد والاسفل منهما يبتدء من الراس الداخل من راسي العضد وينتهي الي المشط الخ-----نصر والاعلي منهما يبتدء اعلي من ذلك وينتهي هناك وعضلة معها تبتدء من الاجزاء السفلية من العضد تتوسط موضع المذكورتين ولها ظرفان يتقاطعان تقاطعا صليبيا ثم يتصلان بالموضع الذي بين السبابة والوسطي واذا تحركتا معا قلصتا فهذه القوابض والبواسط هي بعينها تفعل الكب والبطح اذا تحرك منها متقابلتان عل----ي الوراب بل العضلة المتصلة بالمشط قدام الخنصر اذا تحركت وحدها قلبت الكف وان اعان-ها عضلة الابهام التي نذكرها بعد تممت قلب الكف باطحة و----المتصلة بالرسغ قدام الابهام اذا تحركت وحدها كبته قليلا او مع الخنصرية التي نذكرها كبته كبا تاما فاعلم ذلك الفصل العشرون تشريح عضل حركة الاصابع العضل المحركة للاصابع منها ما هي في الكف ومنها ما هي في الساعد ولو جمعت كلها علي الكف لثقل بكثرة اللحم ولما بعدت الرسغيات منها عن الاصابع طالت اوتارها ضرورة فحصنت باغشية تاتيها من جميع النواحي وخلقت اوتارها مستديرة قوية لا تستعرض الا ان توافي العضو فهناك تستعرض ليجود اشتمالها علي العضو المحرك وجميع العضل الباسطة للاصابع موضوعة علي الساعد وكذلك المحركة اياها الي اسفل فمن الباسطة عضلة موضوعة في وسط ظاهر الساعد تنبت من الجزء المشرف من راس العضد الاسفل وترسل الي الاصابع الاربع اوتارا تبسطها واما المميلة الي اسفل فثلاث منها متصل- بعضها ببعض-	73	4790733129960796877	1282	2516.0	1055	1365	93.9194107055664	217	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms1003	true	8889073457762373229	234	300	1318	1691	1691	300	في جانب هذه فواحدة تنبت من الجزء الاوسط من راس العضد الوحشي ما بين زاءدتيه وترسل وترين الي الخنصر والبنصر وواحدة من جملة عضلتين مضاعفتين هما اثنتان من هذه الثلاث م-نشءهما من زا-----ءدتي العضد الي داخل ومن حافة الزند الاسفل وترسلان وترين الي الوسطي والسبابة وثانيته-ا وهي الثالثة منشءها من اعلي الزند الاعلي وترسل وترا الي الابهام وعند هذه العضل- عضلة هي احدي العضلتين المذكورتين في-	1003	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0074	false	-3101943669941636967	0	67	0	380	1681	300	في جانب هذه فواحدة تنبت من الجزء الاوسط من راس العضد الوحشي ما بين زاءدتيه وترسل وترين الي الخنصر والبنصر وواحدة من جملة عضلتين مضاعفتين هما اثنتان من هذه الثلاثة منشءهما من اسفل زاءدتي العضد الي داخل ومن حافة الزند الاسفل وترسل-- وترين الي الوسطي والسبابة وثانيتهما وهي الثالثة منشءها من اعلي الزند الاعلي وترسل وترا الي الابهام وعند هذه العضلة عضلة هي احدي العضلتين المذكورتين في	74	4790733129960796877	367	709.5	303	382	96.07329559326172	60	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms1004	true	7592452748041455015	0	233	0	1303	1647	300	عضل تحريك الرسغ منشءها من الموضع الوسط من الزند الاسفل ووترها يبعد الابهام عن السبابة واما القابضة فمنها ما علي الساعد ومنها ما في ب-طن الكف والتي علي الساعد فثلاث عضلات بعضها منضودة فوق بعض موضوعة في الوسط واشرفها وهو الاسفل مدفون من تحت متصل- بعظم الزند الاسفل لان فعلها اشرف فيجب ان يكون موضعها احرز وابتداءها من وسط الراس الوحشي من العضد الي داخل ثم ينفذ ويستعرض وترها وينقسم الي اوتار خمسة تاتي كل وتر باطن اصبع فاما اللواتي تاتي الاربع فان كل واحدة منها تقبض المفصل الاول والثالث منه اما الاول فلانه مربوط هناك برابطة ملتفة عليهما واما الثالث فلان راسه ينتهي اليه ويتصل به واما النافذة الي الابهام فانها تقبض مفصله الثاني والثالث لانه- انما يتصل بهما والعضلة الثانية التي فوق هذه هي اصغر منها وتبتدء من الراس الداخل من راسي العضد وتلتزق بالزند الاسفل قليلا وتستمر علي الحد المشترك بين الجانب الوحشي والانسي وهو السطح الفوقاني من الزند الاعلي فاذا وافت ناحية الابهام مالت الي داخل وارسلت اوتارا الي المفاصل الوسطي من الاربع لتقبضها ولا ياتي الابهام الا شعبة ليست من عند وترها ولكن من موضع اخر ومنشا الاولي بعد الابتداء المذكور هو من راس الزند الاسفل والاعلي ومنشا الثانية من راس الزند الاسفل وقد جعل الابهام مقتصرا في الانقباض علي عضلة واحدة والاربع تنقبض بعضلتين لان اشرف فعل الاربع هو الانقباض واشرف فعل الابهام هو الانبساط والتباعد من السبابة واما العضلة الثالثة فليست للقبض ولكنها تنفذ بوترها الي	1004	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0074	false	-3101943669941636967	67	300	380	1681	1681	300	عضل تحريك الرسغ منشءها من الموضع الوسط من الزند الاسفل ووترها يبعد الابهام عن السبابة واما القابضة فمنها ما علي الساعد ومنها ما في باطن الكف والتي علي الساعد -ثلاث عضلات بعضها منضودة فوق بعض موضوعة في الوسط واشرفها وهو الاسفل مدفون من تحت متصلا بعظم الزند الاسفل لان فعلها اشرف فيجب ان يكون موضعها احرز وابتداءها من وسط الراس الوحشي من العضد الي داخل ثم ينفذ ويستعرض وترها وينقسم الي اوتار خمسة ياتي كل وتر باطن اصبع فاما اللواتي تاتي الاربع فان كل واحدة منها تقبض المفصل الاول والثالث منه اما الاول فلانه مربوط هناك برابطة ملتفة عليه-- واما الثالث فلان راسه ينتهي اليه ويتصل به واما النافذة الي الابهام فانها تقبض مفصله الثاني والثالث لانها انما تتصل بهما والعضلة الثانية التي فوق هذه هي اصغر منها وتبتدء من الراس الداخل من راسي العضد وتتصل- بالزند الاسفل قليلا وتستمر علي الحد المشترك بين الجانب الوحشي والانسي وهو السطح الفوقاني من الزند الاعلي فاذا وافت ناحية الابهام مالت الي داخل وارسلت اوتارا الي المفاصل الوسطي مع الاربع لتقبضها ولا تاتي الابهام الا شعبة ليست من عند وترها ولكن من موضع اخر ومنشا الاولي بعد الابتداء المذكور هو من راس الزند الاسفل والاعلي ومنشا الثانية من راس الزند الاسفل وقد جعل الابهام مقتصرا في الانقباض علي عضلة واحدة والاربع تنقبض بعضلتين لان اشرف فعل الاربع هو الانقباض واشرف فعل الابهام هو الانبساط والتباعد من السبابة واما العضلة الثالثة فليست للقبض ولكنها تنفذ بوترها الي-	74	4790733129960796877	1291	2542.5	1059	1306	98.85145568847656	223	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms1004	true	7592452748041455015	233	300	1303	1647	1647	300	باطن الكف وتنفرش عليه مستعرضة لتفيده الحس ولتمنع نبات الشعر عليه ولتدعم الباطن من الكف وتقويه علي معالجة- ما يعالج به فهذه هي التي علي الرسغ واما العضل التي في الكف نفسها فهي ثماني عشرة عضلة منضودة بعضها فوق بعض في صفين صف اسفل داخل وصف اعلي خارج الي الجلد فالتي في الصف الاسفل عددها سبع خمس منها تميل الاصابع الي فوق والابهامية منها تنبت من اول-	1004	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0075	false	-381819425477971062	0	66	0	341	1616	300	باطن الكف وتنفرش عليه مستعرضة لتفيده الحس ولتمنع نبات الشعر عليه ولتدعم الب-طن من الكف وتقويه ل---معالجته ما يعالج به فهذه هي التي علي الرسغ واما العضل التي في الكف نفسها فهي ثمان- عشرة عضلة منضودة بعضها فوق بعض في صفين صف اسفل داخل وصف اعلي خارج الي الجلد فالتي في الصف الاسفل عددها سبع خمس منها تميل الاصابع الي فوق والابهامية منها تنبت من اول	75	4790733129960796877	337	646.0	272	346	97.39884185791016	62	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms1005	true	-6352162828876568904	152	189	856	1076	1653	300	جملة الكلام في منفعة الرجل----------- في شيءين احدهما الثبات والقوام وذلك بالقدم والثاني الانتقال مستويا وصاعدا ونازلا وذلك بالفخذ والساق واذا اصاب القدم افة عسر القوام والثبات دون الانتقال الا بمقدار ما يحتاج اليه الانتقال من فضل	1005	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0057	false	4171241075855142286	261	300	1496	1726	1726	300	جملة الكلام في منفعة الرجل ان منفعتها في شيءين احدهما الثبات والقوام وذلك بالقدم والثاني الانتقال مستويا وصاعدا ونازلا وذلك بالفخذ والساق واذا اصاب القدم افة عسر القوام والثبات دون الانتقال الا بمقدار ما يحتاج اليه الانتقال من فضل-	57	4790733129960796877	219	423.0	183	231	94.80519104003906	36	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms1005	true	-6352162828876568904	189	300	1076	1653	1653	300	ثبات يكون لاحدي الرجلين واذا اصاب عضل الفخذ والساق افة سهل الثبات وعسر الانتقال-------------------------------------- واول عظام الرجل الفخذ وهو اعظم عظم في البدن لانه حامل لما فوقه وناقل لما تحته وقبب طرفه العالي ليتهندم في حق الورك وهو محدب الي الوحشي مقصع مقعر الي الانسي وخلف فانه لو وضع علي الاستقامة وموازاة الحق لحدث نوع من الفحج كما يعرض لمن خلقته تلك ولم يحسن وقاية- للعضل الكبار والعصب والعروق ولم يحدث من الجملة شء مستقيم ولم يحسن هيءة الجلوس ثم لو لم يرد ثانيا الي الجهة الانسية لعرض فحج من نوع اخر ولم يكن للقوام وبسطه عنها والي------ها الميل فلم يعتدل وفي طرفه الاسفل زاءدتان لاجل مفصل الركبة فلنتكلم اولا علي-	1005	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0058	false	-6664875793314958022	0	117	0	616	1635	300	ثبات يكون لاحدي الرجلين واذا اصاب عضل الفخذ والساق افة سهل الثبات وعسر الانتقال الفصل السابع والعشرون تشريح عظم الفخذ واول عظام الرجل الفخذ وهو اعظم عظم في البدن لانه حامل لما فوقه -ناقل لما تحته وقبب طرفه العالي ليتهندم في حق الورك وهو محدب الي الوحشي مقصع مقعر الي الانسي وخلف فانه لو وضع علي الاستقامة وموازاة للحق لحدث نوع من الفحج كما يعرض لمن خلقته تلك ولم تحسن وقايته للعضل الكبار والعصب والعروق ولم يحدث من الجملة شء مستقيم ولم تحسن هيءة الجلوس ثم لو لم يرد ثانيا الي الجهة الانسية لعرض فحج من نوع اخر ولم يكن للقوام وبسطه ------اليها وعنها الميل فلم يعتدل وفي طرفه الاسفل زاءدتان لاجل مفصل الركبة فلنتكلم اولا علي	58	4790733129960796877	566	1087.5	457	623	90.85072326660156	102	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms1005	true	-6352162828876568904	0	139	0	786	1653	300	عظام الرسغ والسادسة قصيرة عريضة ليفها---- مورب وراسها متعلق بمشط الكف حيث يحاذي الوسطي ووترها متصل بالابهام يميله الي اسفل والسابعة عند الخنصر تبتدء من العظم الذي يليها من المشط فتميلها الي اسفل وليس شء من هذه السبعة للقبض بل خمسة للاشالة واثنتان للخفض واما التي في الصف الاعلي تحت العضلة المنفرشة علي الراحة وهي التي عرفها الطبيب الفاضل وحده دون من سبقه فهي احدي عشرة عضلة ثمان منها كل اثنتين منها تتصل بالمفصل الاول من مفاصل الاصابع الاربع واحدا فوق اخر- لتقبض هذا المفصل اما الاسفل منهما فقبضا- مع حط وخفض واما الاعلي فقبضا- مع يسير رفع واشالة واذا اجتمع-ا فبالاستقامة وثلاث منها خاصة بالابهام واحدة لقبض المفصل الاول واثنتان للثاني كما عرفت فبواسط الخمس خمس والخافضات لما سوي الابهام والخنصر لكل واحد- واحد- وللابهام والخنصر اثن-ان والقوابض لكل اصبع اربع والمميلات الي فوق لكل اصبع واحد----------- الفصل	1005	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0075	false	-381819425477971062	66	204	341	1129	1616	300	عظام الرسغ والسادسة قصيرة عريضة ليفها ليف مورب وراسها متعلق بمشط الكف حيث تحاذي الوسطي ووترها متصل بالابهام تميله الي اسفل والسابعة عند الخنصر تبتدء من العظم الذي يليها من المشط فيميلها الي اسفل وليس شء من هذه السبعة للقبض بل خمس- للاشالة واثنتان للخفض واما التي في الصف الاعلي تحت العضلة المنفرشة علي الراحة وهي التي عرفها جالينوس------ وحد------------ه فهي احدي عشرة عضلة ثمان منها كل اثنتين منها تتصل بالمفصل الاول من مفاصل الاصابع الاربع واحدة فوق اخري لتقبض هذا المفصل اما السفلي منه-ا فقبضها مع حط وخفض واما العليا فقبضها مع يسير رفع واشالة واذا اجتمعتا فبالاستقالة وثلاث منها خاصة بالابهام واحدة لقبض المفصل الاول واثنتان للثاني كما عرفت فتواسط الخمس خمس والحافظات لما سوي الابهام والخنصر لكل واحدة واحدة وللابهام والخنصر اثنتان والقوابض لكل اصبع اربع والمميلات الي فوق لكل اصبع واحدة فاعلم ذلك الفصل	75	4790733129960796877	741	1391.0	606	808	91.70792388916016	113	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms1006	true	2667762890181586120	0	178	0	974	1623	300	الساق ثم علي المفصل ال----------------------ساق كالساعد مءلف من عظمين احدهما اكبر واطول وهو الانسي ويسمي القصبة الكبري والثاني اصغر واقصر لا يلاقي الفخذ بل يقصر دونه الا انه من جهة الاسفل قد ينتهي الي حيث ينتهي اليه الاكبر ويسمي القصبة الصغري وللساق ايضا تحدب الي الوحشي ثم عند الطرف الاسفل تحدب اخر الي الانسي ليحسن به القوام ويعتدل والقصبة الكبري وهي الساق بالحقيقة قد خلقت اصغر من الفخذ وذلك -انه لما اجتمع لها موجبا -لزيادة في الكبر وهو الثبات وحمل ما فوقه والزيادة في الصغر وهو الخفة للحركة وكان الموجب الثاني اولي بالغرض المقصود في الساق فخلق اصغر والموجب الاول اولي بالغرض المقصود في الفخذ فخلق اعظم واعطي الساق قدرا معتدلا حتي لو زيد عظما عرض من عسر الحركة -ما يعرض لصاحب داء الفيل والدوالي ولو انتقص عرض من الضعف وعسر الحركة والعجز عن حمل ما فوقه -ما يعرض لدقاق السوق في الخلقة ومع هذا كله فقد دعم وقوي بالقصبة الصغري وللقصبة الصغري منافع اخري مثل ستر العصب والعروق بينهما ومشاركة القصبة الك--------بري في مفصل القدم ليتايد ويقوي مفصل الانبساط والانثناء---------------------- ويحدث مفصل الركبة بدخول الزاءدتين اللتين علي	1006	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0058	false	-6664875793314958022	117	300	616	1635	1635	300	الساق ثم علي المفصل الفصل الثامن والعشرون الساق كالساعد مءلف من عظمين احدهما اكبر واطول وهو الانسي ويسمي القصبة الكبري والثاني اصغر واقصر لا يلاقي الفخذ بل يقصر دونه الا انه من ------اسفل--- ينتهي الي حيث ينتهي اليه الاكبر ويسمي القصبة الصغري وللساق ايضا تحدب الي الوحشي ثم عند الطرف الاسفل تحدب اخر الي الانسي ليحسن به القوام ويعتدل والقصبة الكبري وهو الساق بالحقيقة قد خلقت اصغر من الفخذ وذلك لانه لما اجتمع لها موجبا الزيادة في الكبر وهو الثبات وحمل ما فوقه والزيادة في الصغر وهو الخفة للحركة وكان الموجب الثاني اولي بالغرض المقصود في الساق خ-لق اصغر والموجب الاول اولي بالغرض المقصود في الفخذ فخلق اعظم واعطي الساق قدرا معتدلا حتي لو زيد عظما عرض من عسر الحركة كما يعرض لصاحب داء الفيل والدوالي ولو انتقص عرض من الضعف وعسر الحركة والعجز عن حمل ما فوقه كما يعرض لدقاق السوق في الخلقة ومع هذا كله فقد دعم وقوي بالقصبة الصغري وللقصبة الصغري منافع اخري مثل ستر العصب والعروق بينهما ومشاركة القصبة الصغري بالكبري في مفصل القدم ليتاكد ويقوي مفصل الانبساط والانثناء الفصل التاسع والعشرون ويحدث مفصل الركبة بدخول الزاءدتين اللتين علي-	58	4790733129960796877	959	1841.0	784	1030	93.10679626464844	165	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms1006	true	2667762890181586120	185	300	1005	1623	1623	300	الساق وقد وثق- برباط ملتف ورباط شاد في الغور ورباطين من الجانبين قويين و-هندم مقدمه-ا بالرضفة وهي عين الركبة وهو عظم الي الاستدارة ما هو ومنفعته مقاومة ما يتوقي عند الجثو وجلسة التعلق من الانهتاك والانخلاع ودعم المفصل الممنو بثقل البدن ب-ركبة وجعل موضعه الي قدام لان اكثر ما يلحقه من عنف الانعطاف يكون الي قدام اذ ليس له الي خلف انعطاف عنيف واما الي الجانبين فانعطافه شء يسير بل ج-ل انعطافه الي قدام وهنالك يلحقه العنف عند النهوض والجثو وما اشبه ذلك وام--------------------------ا القدم فقد خلق الة للثبات وجعل شكله مطاولا الي قدام ليعين علي الانتصاب بالاعتماد عليه وخلق له اخمص يلي الجانب الانسي ليكون ميل القدم عند الانتصاب وخصوصا لدي المشي هو الي-	1006	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0059	false	-3940164488139876279	1	120	4	653	1647	300	الفخذ وقد وثقا برباط ملتف ورباط شاد في الغور ورباطين من الجانبين قويين وتهندم مقدمهما بالرضفة وهي عين الركبة وهو عظم الي الاستدارة ما هو ومنفعته مقاومة ما يتوقي عند الجثو وجلسة التعلق من الانهتاك والانخلاع ودعم المفصل الممنو بنقل البدن بحركته وجعل موضعه الي قدام لان اكثر ما يلحقه من عنف الانعطاف يكون الي قدام اذ ليس له الي خلف انعطاف عنيف واما الي الجانبين فانعطافه شء يسير بل جعل انعطافه الي قدام وهنا-ك يلحقه العنف عند النهوض والجثو وما اشبه ذلك الفصل الثلاثون تشريح القدم اما القدم فقد خلق الة للثبات وجعل شكله مطاولا الي قدام ليعين علي الانتصاب بالاعتماد عليه وخلق له اخمص تلي الجانب الانسي ليكون ميل القدم الي الانتصاب وخصوصا لدي المشي هو الي	59	4790733129960796877	604	1152.0	490	650	92.92308044433594	103	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms1007	true	-585955307910422552	0	182	0	1002	1670	300	الجهة المضادة لجهة الرجل المشيلة لتقاوم ما يجب ان يشتد من الاعتماد علي جهة لاستقلال الرجل المشيلة فيعتدل القوام وايضا ليكون الوطء علي الاشياء الناتءة متاتيا من غير ايلام شديد وليحسن اشتمال القدم علي ما يشبه الدرج وحروف المصاعد وقد خلقت القدم مءلفة من عظام كثيرة -لمنافع منها حسن الامت-ساك والاشتمال علي الموطوء عليه من الارض اذا احتيج اليه فان القدم قد تمسك الموطوء كالكف يمسك المقبوض عليه واذا كان المستمسك يتهيا ان يتحرك باجزاءه الي هيءة يجود بها الام--ساك كان احسن من ان يكون قطعة واحدة لا تتشكل بشكل بعد شكل ومنها المنفعة المشتركة لكل ما كثر عظامه وعظام القدم ستة وعشرون كعب به يكمل المفصل مع الساق وعقب به عمدة الثبات وزورقي به الاخمص واربعة عظام الرسغ بها يتصل بالمشط وواحد منها عظم نردي كالمسدس موضوع الي الجانب الوحشي وبه يحسن ثبات ذلك الجانب علي الارض وخمسة عظام للمشط واما الكعب فان الذي للانسان- منه اشد تكعيبا من كعوب ساءر الحيوان وكانه اشرف عظام القدم النافعة في الحركة كما ان العقب اشرف عظام الرجل النافعة في الثبات والكعب موضوع بين الطرفين الناتءين من القصبتين يحتويان عليه من جوانبه اعني من	1007	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0059	false	-3940164488139876279	120	300	653	1647	1647	300	الجهة المضادة لجهة الرجل المشيلة ليقاوم ما يجب ان يشتد من الاعتماد علي جهة -استقلال الرجل المشيلة فيعتدل القوام وايضا ليكون الوطء علي الاشياء النابتة متاتيا من غير ايلام شديد وليحسن اشتمال القدم علي ما يشبه الدرج وحروف المصاعد وقد خلقت القدم مءلفة من عظام كثيرة المنافع منها حسن الاستمساك والاشتمال علي الموطوء عليه من الارض اذا احتيج اليه فان القدم قد يمسك الموطوء كالكف يمسك المقبوض----- واذا كان المستمسك يتهيا ان يتحرك باجزاءه الي هيءة يجود بها الاستمساك كان احسن من ان يكون قطعة واحدة لا يتشكل بشكل بعد شكل ومنها المنفعة المشتركة لكل ما كثر عظامه وعظام القدم ستة وعشرون كعب به يكمل المفصل مع الساق وعقب به عمدة الثبات وزورقي به الاخمص واربعة عظام للرسغ بها يتصل بالمشط وواحد منها عظم نردي كالمسدس موضوع الي الجانب الوحشي وبه يحسن ثبات ذلك الجانب علي الارض وخمسة عظام للمشط واما الكعب فان ا-----لانساني منه اشد تكعيبا من كعوب ساءر للحيوان وكانه اشرف عظام ل-قدم النافعه في الحركة كما ان العقب اشرف عظام الرجل النافعة في الثبات والكعب موضوع بين الطرفين الناتءين من القصبتين يحتويان عليه من جوانبه اعني من-	59	4790733129960796877	978	1901.5	799	1007	97.12015533447266	167	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms1007	true	-585955307910422552	182	300	1002	1670	1670	300	اعلاه وقفاه وجانبيه الوحشي والانسي ويدخل طرفاء في العقب في نقرتين دخول ركز فالكعب واسطة بين الساق والعقب به يحسن اتصالهما ويتوثق المفصل بينهما ويءمن عليه الاضطراب وهو موضوع في الوسط بالحقيقة وان كان--- يظن بسبب الاخمص انه منحرف الي الوحشي والكعب يرتبط به العظم الزورقي من قدام ارتباطا مفصليا وهذا الزورقي متصل بالعقب من خلف ومن قدام بثلاثة من عظام الرسغ ومن الجانب الوحشي بالعظم النردي الذي ان شءت اعتددت به عظما مفردا وان شءت جعلته رابع عظام الرسغ واما العقب فهو موضوع تحت الكعب صلب مستدير الي خلف ليقاوم المصاكات والافات مملس الاسفل ليحسن استواء الوطء وانطباق القدم علي المستقر عند القيام وخلق مقداره الي العظم ليستقل بحمل البدن وخلق مثلثا الي الاستطالة يدق يسيرا يسيرا-	1007	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0060	false	3954335401470513891	0	117	0	656	1649	300	اعلاه وقفاه وجانبيه الوحشي والانسي ويدخل طرفاه في العقب في نقرتين دخول ركز والكعب واسطة بين الساق والعقب به يحسن اتصالهما ويتوثق المفصل بينهما ويءمن عليه الاضطراب وهو موضوع في الوسط بالحقيقة وان كان قد يظن بسبب الاخمص انه منحرف الي الوحشي والكعب يرتبط به العظم الزورقي من قدام--------------- وهذا الزورقي متصل بالعقب من خلف ومن قدام بثلاثة من عظام الرسغ ومن الجانب الوحشي بالعظم النرد- الذي ان شءت اعتددت به عظما مفردا وان شءت جعلته رابع عظام للرسغ واما العقب فهو موضوع تحت الكعب صلب مستدير الي خلف ليقاوم المصاكات والافات مملس الاسفل ليحسن استواء الوطء وانطباق القدم علي المستقر عند القيام وخلق مقداره الي العظم ليستقل بحمل البدن وخلق مثلثا الي الاستطالة يدق يسيرا يسيرا	60	4790733129960796877	649	1267.0	534	672	96.57737731933594	110	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms1008	true	-5932278145554284031	0	147	0	786	1609	300	حتي ينتهي فيضمحل عند الاخمص والي الوحشي ليكون تقعير الاخمص متدرجا عن خلف الي متوسطة واما الرسغ فيخالف رسغ الكف بانه صف واحد وذلك صفان ولان عظامه اقل عددا بكثير والمنفعة في ذلك ان الحاجة في الكف الي الحركة والاشتمال اكثر منها في القدم اذ اكثر المنفعة في القدم هي الثبات ولان كثرة الاجزاء والمفاصل يضر --بالاستمساك والاشتمال علي المقوم عليه بما يحصل له- من الاسترخاء والانعراج المفرط كما ان عدم الخلخلة اصلا تضر في ذلك بما يفوت به من الانبساط المعتدل --------فقد علم ان الاحتواء والاشتمال بما هو اكثر عددا واصغر مقدارا اوفق والاستقلال بما هو اقل عددا واعظم مقدارا اوفق واما مشط القدم فقد خلق من عظام خمسة ليتصل بكل واحد منها واحدة من الاصابع اذ كانت خمسة ومنضدة في صف واحد اذ كانت الحاجة فيها الي الوثاقة اشد منها الي القبض والاشتمال المقصودين في اصابع الكف وكل اصبع سوي الابهام فهي من ثلاث سلاميات	1008	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0060	false	3954335401470513891	117	265	656	1441	1649	300	حتي ينتهي فيضمحل عند الاخمص -الي الوحشي ليكون تقعير الاخمص متدرجا من خلف الي متوسطه واما الرسغ فيخالف رسغ الكف بانه صف واحد وذاك صفان ولان عظامه اقل عددا بكثير والمنفعة في ذلك ان الحاجة في الكف الي الحركة والاشتمال اكثر منها قي القدم اذ اكثر المنفعة في القدم هي الثبات ولان كثرة الاجزاء والمفاصل تضر في الاستمساك والاشتمال علي المقوم عليه بما يحصل لها من الاسترخاء والانفراج المفرط كما ان عدم الخلخلة اصلا يضر في ذلك بما يفوت به من الانبساط المعتدل الملاءم فقد علم ان الاستمساك بما ---------هو اكثر عددا واصغر مقدارا اوفق والاستقلال بما هو اقل عددا واعظم مقدارا اوفق واما مشط القدم فقد خلق من عظام خمسة ليتصل بكل واحد منها واحد- من الاصابع اذ كانت خمسة -منضدة في صف واحد اذ كانت الحاجة فيها الي الوثاقة اشد منها الي القبض والاشتمال المقصودين في اصابع الكف وكل اصبع سوي الابهام فهو من ثلاث سلاميات	60	4790733129960796877	756	1466.0	612	797	94.85570526123047	130	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms1008	true	-5932278145554284031	147	300	786	1609	1609	300	اعظم عضل الفخذ هي التي تبسطه ثم التي تقبضه لان اشرف افعالها هاتان الحركتان والبسط افضل من القبض اذ القيام انما يتاتي بالبسط ثم العضل المبعدة ثم المقربة ثم المديرة والعضل الباسطة لمفصل الفخذ منها عضلة هي اعظم جميع عضل البدن وهي عضلة تجلل عظم العانة والورك وتلتف علي الفخذ كله من داخل ومن خلف حتي تنتهي الي الركبة ولليفها مباد مختلفة ولذلك تتنوع افعالها صنوفا مختلفة ولان بعض ليفها منشءه من اسفل عظم العانة فيبسط ماءلا الي الانسي ولان بعض ليفها منشءه ارفع من هذا يسيرا فهو يشيل الفخذ الي -------------------------------------------------------------فوق مميلا الي الانسي ولان بعض ليفها منشءه من عظم الورك فهو يبسط الفخذ بسطا علي الاستقامة صالحا ومنها عضلة تجلل مفصل الورك كله من خلف ولها ثلاثة ارءس وطرفان وهذه الارءس منشءها من الخاصرة والورك والعصعص اثنان منها لحميان وواحد غشاءي واما الطرفان فيتصلان بالجزء المءخر من راس الفخذ فان جذبت بطرف واحد بسطت مع ميل اليه وان جذبت بالطرفين بسطت-	1008	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0077	false	4965619614506870607	129	295	755	1640	1671	300	اعظم عضل الفخذ هي التي تبسطه ثم التي تقبضه لان اشرف افعالها هاتان الحركتان والبسط افضل من القبض اذ القيام انما يتاتي بالبسط ثم العضل المبعدة ثم المقربة ثم المديرة والعضل الباسطة لمفصل الفخذ منها عضلة هي اعظم جميع عضل البدن وهي عضلة تجلل عظم العانة والورك وتلتف علي الفخذ كله من داخل ومن خلف حتي تنتهي الي الركبة ولليفها مباد مختلفة ولذلك تتنوع افعالها صنوفا مختلفة فلان بعض ليفها منشءه من اسفل عظم العانة فيبسط ماءلا الي الانسي ولان بعض ليفها منشءه ارفع من هذا يسيرا فهو يشمل الفخذ الي فوق فقط ولان منشا بعضها ارفع من ذلك كثيرا فهو يشمل الفخذ الي فوق مميلا الي الانسي ولان بعض ليفها منشءه من عظم الورك فهو يبسط الفخذ بسطا علي الاستقامة صالحا ومنها عضلة تجلل مفصل الورك كله من خلف ولها ثلاثة رءوس وطرفان وهذه الارءس منشءها من الخاصرة والورك والعصعص اثنان منها لحميان وواحد غشاءي واما الطرفان فيتصلان بالجزء المءخر من راس الفخذ فان جذبت بطرف واحد بسطت مع ميل اليه وان جذبت بالطرفين بسطت	77	4790733129960796877	818	1623.0	666	885	92.42938232421875	148	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms1009	true	6544340498709320324	5	294	32	1661	1699	300	من جميع ظاهر عظم الخاصرة وتتصل باعلي الزاءدة الكبري التي تسمي طروخانطير الاعظم وتمتد قليلا الي قدام وتبسط مع ميل الي الانسي واخري مثلها وتتصل اولا باسفل الزاءدة الصغري ثم تنحدر وتفعل فعلها الا ان بسطها يسير او امالتها كبيرة ومنشءها من اسفل ظاهر عظم الخاصرة ومنها عضلة تنبت من اسفل عظم الورك ماءلة الي خلف وتنبسط مميلة يسيرا الي خلف ومميلة امالة صالحة الي الانسي واما العضل القابضة لمفصل الفخذ فمنها عضلة تقبض مع ميل يسير الي الانسي وهي عضلة مستقيمة تنحدر من منشاين احدهما يتصل باجزاء المتن والاخر من عظم الخاصرة وهي تتصل بالزاءدة الصغري الانسية وعضلة من عظم العانة وتتصل باسفل الزاءدة الصغري وعضلة ممتدة الي جانبها علي الوراب وكانها جزء من الكبري ورابعة تنبت من الشء القاءم المنتصب من عظم الخاصرة وهي تجذب الساق ايضا مع قبض الفخذ واما العضل المميلة الي داخل فقد ذكر بعضها في باب البسط والقبض ولهذا النوع من التحريك عضلة تنبت من عظم العانة وتطول جدا حتي تبلغ الركبة واما المميلة الي خارج فعضلتان احداهما تاتي من العظم العريض و----المديرتان -عضلتان احداهما مخرجها من وحشي عظم العانة والاخري مخرجها من انسيه وتتوربان ملتفتين وتلتحمان عند الموضع الغاءر بقرب من مءخر الزاءدة الكبري فاي-هما جذب- وحده- لوي الفخذ الي جهته مع قليل----------------------------------------------------------------- بسط واما العضل المحركة لمفصل الركبة فمنها ثلاث موضوعة قدام الفخذ وهي اكبر العضل الموضوعة في الفخذ نفسها وفعلها البسط وواحدة من هذه الثلاث كالمضاعفة ولها راسان يبتدء احدهما من الزاءدة الكبري والاخر من مقدم الفخذ ولها طرفان احدهما لحمي يتصل بالرضفة قبل ان يصير وترا والاخر غشاءي يتصل بالطرف الانسي من طرفي الفخذ واما الاثنان الاخران فاحدهما هو الذي ذكرناه في قوابض الفخذ اعني النابت من الحاجز الذي في عظم الخاصرة والاخري مبدءها من الزاءدة الوحشية التي في الفخذ وهاتان تتصلان وتتحدان ويحدث منهما وتر واحد مستعرض يحيط	1009	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0078	false	-3255927908328182769	0	300	0	1691	1691	300	من جميع ظاهر عظم الخاصرة وتتصل باعلي الزاءدة الكبري التي تسمي طروخابطير الاعظم ويمتد قليلا الي قدام ويبسط مع ميل الي الانسي واخري مثلها وتتصل اولا باسفل الزاءدة الصغري ثم تنحدر وتفعل فعلها الا ان بسطها يسير واما ا-نها كثيرة ومنشءها من اسفل ظاهر عظم الخاصرة ومنها عضلة تنبت من اسفل عظم الورك ماءلة الي خلف وتب-سط مميلة يسيرا الي خلف ومميلة امالة صالحة الي الانسي واما العضل القابضة لمفصل الفخذ فمنها عضلة تقبض مع ميل يسير الي الانسي وهي عضلة مستقيمة تنحدر من منشاين احدهما يتصل باخر-- المتن والاخر من عظم الخاصرة وهي تتصل بالزاءدة الصغري الانسية وعضلة من عظم العانة وتتصل باسفل الزاءدة الصغري وعضلة ممتدة الي جانبها علي الوراب وكانها جزء من الكبري ورابعة تنبت من الشء القاءم المنتصب من عظم الخاصرة وهي تجذب الساق ايضا مع قبض الفخذ واما العضل المميلة الي داخل فقد ذكر بعضها في باب البسط والقبض ولهذا النوع من التحريك عضلة تنبت من عظم العانة وتطول جدا حتي تبلغ الركبة واما المميلة الي خارج فعضلتان احداهما تاتي من العظم العريض واما المديرتان فعضلتان احداهما مخرجها من وحشي عظم العانة والاخري مخرجها من انسية ويتوربان ملتقيين ويلتحمان عند الموضع الغاءر بقرب من مءخر الزاءدة الكبري وايتهما جذبت وحدها لوت الفخذ الي جهته مع قليل بسط فاعلم ذلك الفصل الثامن والعشرون تشريح عضل حركة الساق والركبة -----اما العضل المحركة لمفصل الركبة فمنها ثلاث موضوعة قدام الفخذ وهي اكبر العضل الموضوعة في الفخذ نفسها وفعلها البسط وواحدة من هذه الثلاث كالمضاعفة ولها راسان يبتدء احدهما من الزاءدة الكبري والاخر من مقدم الفخذ وله- طرفان احدهما لحمي يتصل بالرضفة قبل ان يصير وترا والاخر غشاءي يتصل بالطرف الانسي من طرفي الفخذ واما الاثنان الاخران فاحدهما هو الذي ذكرناه في قوابض الفخذ اعني النابت من الحاجز الذي في عظم الخاصرة والاخري مبدءها من الزاءدة الوحشية التي في الفخذ وهاتان تتصلان وتتحدان ويحدث منهما وتر واحد مستعرض يحيط-	78	4790733129960796877	1599	3123.0	1313	1702	93.94829559326172	267	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms1010	true	5226003950398104588	0	299	0	1654	1661	300	ثم يتصل باول الساق ويبسط الركبة بمد الساق وللبسط عضلة منشءها ملتقي عظم العانة وتنحدر مارة في الجانب الانسي من الفخذ علي الوراب ثم تلتحمان بالجزء المعرق من اعلي الساق وتبسط الساق مميلة الي الانسي وعضلة اخري في بعض كتب التشريح تقابلها في الجانب الوحشي مبدءها--- عظم الورك وتتورب في الجانب الوحشي حتي تاتي الموضع المعرق ولا عضلة اشد توريبا منها وتبسط مع امالة الي الوحشي واذا بسطا كلاهما كان بسط- مستقيم- واما القوابض للساق فمنها عضلة ضيقة طويلة تنشا من عظم الخاصرة والعانة تقرب من منشا الباسطة الداخلة ومن الحاجز الذي في وسط الخاصرة ثم تنفذ بالتوريب الي داخل طرفي الركبة ثم تبرز وتنتهي الي النتوء الذي في الموضع المعرق من الركبة وتلتصق به وبه انجذاب الساق الي فوق ماءلا بالقدم الي ناحية الاربية وثلاث عضل انسية ووحشية ووسطي الانسية والوسطي تقبضان مع ميل الي الوحشي والانسية تقبض مع ميل الي الانسي فالانسية منشءها من قاعدة عظم الورك ثم تمر متوربة خلف الفخذ الي ان توافي الموضع المعرق من الساق في الجانب الانسي فتلتصق به ولونها الي الخضرة ومنشا الاخر-ين ايضا من قاعدة عظم الورك الا انهما يميلان الي الاتصال بالجزء المعرق من الجانب الوحشي وفي مفصل الركبة عضلة كالمدفونة في معطف الركبة تفعل فعل هذه الوسطي وقد يظن ان الجزء الناشء من العضلة الباسطة المضاعفة من الحاجز ربما قبض الركبة بالعرض وانه قد ينبعث من متصلهما وتر يضبط حق الورك ويصله بما يليه واما ا-------------------------------------------لعضل المحركة لمفصل القدم فمنها ما يشيل القدم ومنها ما يخفضها اما المشيلة فمنها عضلة عظيمة موضوعة قدام القصبة الانسية ومبدءها الجزء الوحشي من راس القصبة الانسية فاذا برزت مالت علي الساق مارة الي جهة الابهام فتتصل بما يقارب اصل الابهام وتشيل القدم الي فوق واخري تنبت من راس الوحشية وينبت منها وتر يتصل بما يقارب اصل الخنصر ويشيل القدم الي فوق وخصوصا اذا طابقتها العضلة الاولي وكان ذلك علي الاستواء والاستقامة واما	1010	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0079	false	3422651884349996261	6	300	39	1658	1658	300	ثم يتصل باول الساق ويبسط الركبة بمد الساق علي --------------------------------------------------------------------------الوراب ثم تلتحم-- بالجزء المعرق من -علي الساق وتبسط الساق مميلة الي الانسي وعضلة اخري في بعض كتب التشريح تقابلها في الجانب الوحشي مبدءها من عظم الورك -تتورب في الجانب الوحشي حتي تاتي الموضع المعرق ولا عضلة اشد توريبا منها وتبسط مع امالة الي الوحشي واذا بسط- كلاهما كان بسطا مستقيما واما القوابض للساق فمنها عضلة ضيقة طويلة تنشا من عظم الخاصرة والعانة تقرب من منشا الباسطة الداخلة ومن الحاجز الذي في وسط الخاصرة ثم تنفذ بالتوريب الي داخل طرفي الركبة ثم تبرز وتنتهي الي النتو- الذي في الموضع المعرق من الركبة وتلتصق به وبه انجذاب الساق الي فوق ماءلا بالقدم الي ناحية الاربية وثلاث عضل انسية -وحشية ووسطي الوحشية والوسطي تقبضان مع ميل الي الوحشي والانسية تقبض مع ميل الي الانسي والانسية منشءها من قاعدة عظم الورك ثم تمر متوربة خلف الفخذ الي ان توافي الموضع المعرق من الساق في الجانب الانسي فتلتصق به ولونها الي الخضرة ومنشا الاخريين ايضا من قاعدة عظم الورك الا انهما تميلان الي الاتصال بالجزء المعرق من الجانب الوحشي وفي مفصل الركبة عضلة كالمدفونة في معطف الركبة تفعل فعل هذه الوسطي وقد يظن ان الجزء الناشء من العضلة الباسطة المضاعفة من الحاجز ربما قبض الركبة بالعرض وانه قد ينبعث من متصلهما وتر يضبط حق الورك ويصله بما يليه الفصل التاسع والعشرون تشريح عضل مفصل القدم واما العضل المحركة لمفصل القدم فمنها ما تشيل القدم ومنها ما تخفضه- اما المشيلة فمنها عضلة عظيمة موضوعة قدام القصبة الانسية ومبدءها الجزء الوحشي من راس القصبة الانسية فاذا برزت مالت علي الساق مارة الي جهة الابهام فتتصل بما يقارب اصل الابهام وتشيل القدم الي فوق واخري تثبت من راس الوحشية وينبت منها وتر يتصل بما يقارب اصل الخنصر ويشيل القدم الي فوق وخصوصا اذا طابق-ها العضلة الاولي وكان ذلك علي الاستواء والاستقامة واما-	79	4790733129960796877	1553	3025.5	1270	1703	91.1920166015625	266	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms1011	true	1185677775170992975	0	293	0	1631	1668	300	فزوج منها منشءها من راس الفخذ ثم تتحد-ان فتملءان باطن مءخر الساق لحما وينبت منهما وتر من اعظم الاوتار وهو وتر العقب المتصل بعظم العقب ويجذبه الي خلف موربا الي الوحشي فيكون ذلك سببا لثبات القدم علي الارض وتعينها عضلة تنشا من راس الوحشية باذنجانية اللون وتنحدر حتي تتصل بنفسها من غير وتر ترسله بل تبقي لحمية فتلتصق بمءخر العقب فوق التصاق التي قبلها واذا اصاب هاتين العضلتين او وترهما افة زمنت القدم وعضلة يتشعب منها وتران واحد منهما يقبض القدم والثاني يبسط الابهام وذلك ان هذه العضلة منشءها من راس القصبة الانسية حيث تلاقي الوحشية وتنحدر بينهما فتتشعب الي وترين احدهما يتصل من اسفل بالرسغ قدام الابهام وبهذا الوتر يكون انخفاض القدم والوتر الاخر يحدث من جزء من هذه العضلة يجاور منشا الوتر الاول وترسل وترا الي ال-كعب الاول من الابهام فيبسطه بتوريب الي الانسي وقد تنشا من الراس الوحشي من الفخذ عضلة وتتصل باحدي العصبتين العق-بيتين ثم تنفصل عنها اذا حاذت باطن الساق وتنبت وترا يستبطن اسفل القدم وتنفرش تحته كله علي قياس العضلة المنفرشة علي باطن الراح-ة ولمثل منفعتها وام-------------------------------------ا العضل المحركة للاصابع فالقوابض منها عضل كثيرة فمنها عضلة منشءها من راس القصبة الوحشية وتنحدر ممتدة عليها وترسل وترا ينقسم الي وترين لقبض الوسطي والبنصر واخري اصغر من هذه ومنشءها هو من خلف الساق فاذا ارسلت الوتر انقسم وترها الي وترين يقبضان الخنصر والسبابة ثم يتشعب من كل واحد من القسمين وتر يتصل بالمنشعب من الاخر ويصير وترا واحدا يمتد الي الابهام فيقبضه وعضلة ثالثة قد ذكرناها تنشا من وحشي طرفي القصبة الانسية وتنحدر بين القصبتين وترسل جزءا منها لقبض القدم وجزءا الي ال-كعب الاول من الابهام فهذه هي العضل المحركة للاصابع التي وضعها علي الساق ومن خلفه واما اللواتي وضعها في كف الرجل فمنها عضل عشر قد فاتت المشرحين واول من عرفها جالينوس وهي تتصل بالاصابع الخمس لكل اصبع	1011	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0080	false	-1425933392305293524	1	300	8	1677	1677	300	فزوج منها منشءه- من راس الفخذ ثم ينحدران فيمل-ان باطن مءخر الساق لحما وينبت منهما وتر من اعظم الاوتار وهو وتر العقب المتصل بعظم العقب ويجذبه الي خلف موربا الي الوحشي فيكون ذلك سببا لثبات القدم علي الارض ويعينها عضلة تنشا من راس الوحشية باذنجانية اللون وتنحدر حتي تتصل بنفسها من غير وتر ترسله بل تبقي لحمية فتلتصق بمءخر العقب فوق التصاق التي قبلها فاذا اصاب هاتين العضلتين او وترهما افة زمنت القدم وعضلة يتشعب منها وتران واحد منهما يقبض القدم والثاني يبسط الابهام وذلك ان هذه العضلة منشءها من راس القصبة الانسية حيث تلاقي الوحشية وتنحدر بينهما فتتشعب الي وترين احدهما يتصل من اسفل بالرسغ قدام الابهام وبهذا الوتر يكون انخفاض القدم والوتر الاخر يحدث من جزء من هذه العضلة يجاوز منشا الوتر الاول وترسل وترا الي المفصل الاول من الابهام فتبسطه بتوريب الي الانسي وقد ينشا من الراس الوحشي من الفخذ عضلة وتتصل باحدي العضلتين العقيبيتين ثم تنفصل عنها اذا حازت باطن الساق وتنبت وترا يستبطن اسفل القدم وينفرش تحته كله علي قياس العضلة المنفرشة علي باطن الراحلة ولمثل منفعتها الفصل الثلاثون تشريح عضل اصابع الرجل واما العضل المحركة للاصابع فالقوابض منها عضل كثيرة فمنها عضلة منشءها من راس القصبة الوحشية وتنحدر ممتدة عليها وترسل وترا ينقسم الي وترين لقبض الوسطي والبنصر واخري اصغر من هذه ومنشءها هو من خلف الساق فاذا ارسلت الوتر انقسم وترها الي وترين يقبضان الخنصر والسبابة ثم يتعب- من كل واحد من القسمين وتر يتصل بالمتشعب من الاخر ويصير وترا واحدا يمتد الي الابهام فيقبضه وعضلة ثالثة قد ذكرناها تنشا من وحشي طرفي القصبة الانسية وتنحدر بين القصبتين وترسل جزءا منها لقبض القدم وجزءا الي المفصل الاول من الابهام فهذه هي العضل المحركة للاصابع التي وضعها علي الساق ومن خلفه واما اللواتي وضعها في كف الرجل فمنها عضل عشر قد فاتت المشرحين واول من عرفها جالينوس وهي تتصل بالاصابع الخمس لكل اصبع-	80	4790733129960796877	1603	3140.0	1311	1673	95.81590270996094	275	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms1012	true	7906013035350694429	0	107	0	559	1613	300	علي الاستقامة ان حركتا معا او الميل ان حركت واحدة ومنها اربع علي الرسغ لكل اصبع واحدة وعضلتان خاصتان بالابهام والخنصر للقبض وهذه العضل متمازجة جدا حتي اذا اصاب بعضها افة حدث من ذلك ان يضعف فعل البواقي فيما يخصها وفي ان ينوب عن هذه بعض النيابة فيما يخص هذه ولهذا السبب ما يعسر قبض بعض الاصابع من القدم خاصة دون بعض ومن عضل الاصابع الخمس عضل موضوعة فوق القدم من شانها ان تميل الي الوحشي وخمس موضوعة تحتها تصل كل واحدة منها اصبعا بالذي يليه من الشق الانسي فتميله بالحركة الي الجانب الانسي وهذه الخمس مع اللتين يخصان الابهام والخنصر هي علي قياس السبع التي للراحة	1012	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0081	false	5234012123253860288	7	112	38	586	1621	300	علي الاستقامة ان حركتا معا او الميل ان حركت واحدة ومنها اربع علي الرسغ لكل اصبع واحدة وعضلتان خاصتان بالابهام والخنصر للقبض وهذه العضل متمازجة جدا حتي اذا اصاب بعضها افة حدث من ذلك ----ضعف فعل البواقي فيما يخصها وفي ان تنوب عن هذه بعض النيابة فيما يخص هذه ولهذا السبب ما يعسر قبض بعض --اصابع ال---قدم خاصة دون بعض ومن عضل الاصابع --خمس عضل موضوعة فوق القدم من شانها ان تميل الي الوحشي وخمس موضوعة تحتها يصل كل واحدة منها اصبعا بالذي يليه من الشق الانسي فتميله بالحركة الي الجانب الانسي وهذه الخمس مع اللتين يخصان الابهام والخنصر هي علي قياس السبع التي الجملة	81	4790733129960796877	540	1054.5	435	559	96.60107421875	98	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms1016	true	-8475190300096008098	269	300	1378	1537	1537	300	عظام الفك والصدغين فتتبين------ مع تبيننا لدروز الفك فنقول ان الفك الاعلي يحده من فوق درز مشترك بينه وبين الجبهة مار تحت الحاجب من الصدغ الي الصدغ ويحده من تحت منابت-	1016	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0041	false	1945978464903048107	172	204	966	1130	1632	300	عظام الفك والصدغ في--تبين عددها مع تبيننا لدروز الفك فنقول ان الفك الاعلي يحده من فوق درز مشترك بينه وبين الجبهة مار تحت الحاجب من الصدغ الي الصدغ ويحده من تحت منابت	41	4790733129960796877	154	293.0	125	166	92.77108764648438	28	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms1017	true	8563649813195573139	0	95	0	497	1638	300	الاسنان ومن الجانبين د-رز ياتي من ناحية الاذن مشتركا بينه وبين العظم الوتدي الذي هو وراء الاضراس ثم الطرف الاخر هو منتهاه اعني انه يميل ثانيا الي الانسي يسيرا فيكون درز يفرق بين هذا وبين الدرز الذي يذكره وهو الذي يقطع اعلي الحنك طولا فهذه حدوده واما دروزه الداخلة في حدوده فمن تلك درز يقطع اعلي الحنك طولا و-درز يبت----دء ما بين الحاجبين الي محاذاة ما بين الثنيتين ودرز يبتدء من عند مبتدا هذا الدرز ويميل عنده منحدرا الي محاذاة ما بين الرباعية والناب من اليمين ودز -اخر مثله في الشمال فيتحدد اذن بين هذه	1017	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0041	false	1945978464903048107	204	300	1130	1632	1632	300	الاسنان ومن الجانبين لحرز ياتي من ناحية الاذن مشتركا بينه وبين العظم الوتدي الذي هو وراء الاضراس ثم الطرف الاخر هو منتهاه اعني انه يميل نابيا الي الانسي يسيرا فيكون درز يفرق بين هذا وبين الدرز الذي نذكره وهو الذي يقطع اعلي الحنك طولا فهذه حدوده واما دروزه الداخلة في حدوده فمن ذلك درز يقطع اعلي الحنك طولا ولدرز اخر يبتدء ما بين الحاجبين الي محاذاة ما بين الثنيتين ودرز يبتدء من عند مبتدا هذا الدرز ويميل عن-ه منحدرا الي محاذاة ما بين الرباعية والناب من اليمين ودرز اخر مثله في الشمال فيتحدد اذا بين هذه-	41	4790733129960796877	484	940.5	391	504	96.03174591064453	85	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms1017	true	8563649813195573139	95	253	497	1386	1638	300	الدروز الثلاثة الوسطي والطرفين وبين محاذاة منابت الاسنان المذكورة عظمان مثلثان لكن قاعدتا المثلثين ليستا عند من-بت الاسنان بل يعترض قبل ذلك درز قاطع قريب من قاعدة المنخرين لان الدروز الثلاثة تجاوز هذا القاطع الي المواضع المذكورة فيحصل دون المثلثين عظمان يحيط بهما جميعا قاعدتا المثلثين ومنابت الاسنان وقسمان من الدرزين الطرفيين ويفصل احد العظمين عن الاخر ما ينزل من الدرز الاوسط فيكون لكل عظم زاويتان قاءمتان عند هذا الدرز الفاصل وحادة عند النابين ومنفرجة عند المنخرين ومن دروز الفك الاعلي درز ينزل من الدرز المشترك الاعلي اخذا الي ناحية العين وكما يبلغ النقرة ينقسم الي شعب ثلاث- شعبة تمر تحت الدرز المشترك مع الجبهة وفوق نقرة العين حتي تتصل بالحاجب ودرز دونه يتصل كذلك من غير ان يدخل النقرة ودرز ثالث يتصل كذلك بعد دخول النقرة وكل ما هو منها اسفل بالقياس الي الدرز الذي تحت الحاجب فهو ابعد من الموضع الذي يماسه الاعلي ولكن العظم الذي يفرزه الدرز الاول من الثلاثة اعظم ثم الذي يفرزه الثاني	1017	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0042	false	-5885710972870412307	0	158	0	889	1680	300	الدروز الثلاثة الوسطي والطرفين وبين محاذاة منابت الاسنان المذكورة عظمان مثلثان لكن قاعدتا المثلثين ليستا عند منابت الاسنان بل يعترض قبل ذلك درز قاطع قريب من قاعدة المنخرين لان الدروز الثلاثة تجاوز هذا القاطع الي المواضع المذكورة ويحصل دون المثلثين عظمان تحيط بهما جميعا قاعد-ة المثلثين ومنابت الاسنان وقسمان من الدرزين الطرفيين -يفصل احد العظمين عن الاخر ما ينزل عن الدرز الاوسط فيكون لكل عظم زاويتان قاءمتان عند هذا الدرز الفاصل وحادة عند النابين ومنفرجة عند المنخرين ومن دروز الفك الاعلي درز ينزل من الدرز المشترك الاعلي اخذا الي ناحية العين فكما يبلغ النقرة ينقسم الي شعب ثلاثة شعبة تمز تحت الدرز المشترك مع الجبهة وفوق نقرة العين حتي يتصل بالحاجب ودرز دونه يتصل كذلك من غير ان يدخل النقرة ودرز ثالث يتصل كذلك بعد دخول النقرة وكل ما هو منها اسفل بالقياس الي الدرز الذي تحت الحاجب فهو ابعد من الموضع الذي يماسه الاعلي ولكن العظم الذي يفرزه الدرز الاول من الثلاثة اعظم ثم الذي يفرزه الثاني	42	4790733129960796877	880	1733.0	722	891	98.76543426513672	148	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms1017	true	8563649813195573139	253	300	1386	1638	1638	300	الفصل التاسع ط فصل في تشريح---- الخد والشفة وكلام في اطراف الحيوان ايضا الخد له حركتان احداهما تابعة لحركة الفك الاسفل والثانية بشركة الشفة والحركة التي له تابعة لحركة عضو اخر فسببها عضل ذلك العضو والحركة التي له بشركة عضو اخر فسببها عضلة هي له ولذلك العضو-	1017	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0063	false	2280176825545988610	14	53	86	298	1638	300	الفصل السادس--------- تشريح عضل الخد ا-----------------------------------لخد له حركتان احداهما تابعة لحركة الفك الاسفل والثانية بشركة الشفة والحركة التي له تابعة لحركة عضو اخر فسببها عضل ذلك العضو والحركة التي له بشركة عضو اخر فسببها عضل- هي له ولذلك العضو	63	4790733129960796877	203	364.0	166	257	78.98832702636719	33	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms1018	true	4481926332620608228	0	238	0	1289	1638	300	بالشركة وهذه العضلة واحدة في كل وجنة عريضة وبهذا الاسم تعرف فكل واحدة منهما مركبة من اربعة اجزاء اذ كان الليف ياتيها من اربعة مواضع احده-ا منشءه من الترقوة وتتصل نهاياتها بطرفي الشفتين الي اسفل وتجذب الفم الي اسفل جذبا موربا والثاني منشءه من القص والترقوة من الجانبين ويستمر ليفها علي الوراب فالناشء من اليمين يقاطع الناشء من الشمال وينفذ فيتصل الناشء من اليمين باسفل طرف الشفة الايسر والناشء من الشمال بالضد واذا تشنج هذا الليف ضيق الفم وابرزه الي قدام فعل سلك الخريطة بالخريطة والثالث منشءه من عند الاخرم في الكتف ويتصل من فوق متصل ذل-ك العضل ويميل الشفة الي الجانبين امالة متشابهة والرابع من سناسن الرقبة ويجتاز بحذاء الاذنين ويتصل باجزاء الخد ويحرك الخد حركة ظاهرة تتبعها الشفة وربما قربت جدا من مغرز الاذن في بعض الناس واتصلت به فحركت اذنه و----------------------------اما الشفة فمن عضلها ما ذكرنا انه مشترك له- وللخد ومن عضلها ما يخصها وهي عضل اربع زوج منها ياتيها من فوق سمت الوجنتين ويتصل بقرب طرفيها واثنان من اسفل وفي هذه الاربع كفاية في تحريك الشفة وحدها لان كل واحدة منها اذا تحركت وحدها حركتها الي ذلك الشق واذا تحرك اثنان من جهتين انبسطت الي جانبيها فيتم لها حركاتها الي الجهات الاربع ولا حركة لها غير تلك فبهذه الاربع كفاية وهذه الاربع واطراف العضل المشتركة قد خالطت جرم الشفة مخالطة لا يقدر الحس علي تمييزها من الجوهر الخاص بالشفة اذ كانت الشفة عضوا لينا لحميا لا عظم فيه و-----------------------------اما طرفا الارنبة فقد يتصل بهما	1018	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0063	false	2280176825545988610	53	300	298	1638	1638	300	بالشركة وهذه العضلة واحدة في كل وجنة عريضة وبهذا الاسم يعرف وكل واحدة منهما مركبة من اربعة اجزاء اذ كان الليف ياتيها من اربعة مواضع احدهما منشءه من الترقوة -تتصل نهاياتها بطرفي الشفتين الي اسفل وتجذب الفم الي اسفل جذبا موريا والثاني منشءه من القس والترقوة من الجانبين ويستمر ل-فها علي الوراب فالناشء من اليمين يقاطع الناشء من الشمال وينفذ فيتصل الناشء من اليمين باسفل طرف الشفة الايسر والناشء من الشمال بالضد واذا تشنج هذا الليف ضيق الفم فابرزه الي قدام فعل سلك الخريطة بالخريطة والثالث منشءه من عند الاخرم في الكتف ويتصل ---فوق متصل بتلك العضل ويميل الشفة الي الجانبين امالة متشابهة والرابع من سناسن الرقبة ويجتاز بحذاء الاذنين ويتصل باجزاء الخد ويحرك الخد حركة ظاهرة تتبعها الشفة وربما قربت جدا من مغرز الاذن في بعض الناس واتصلت به فحركت اذنه الفصل السابع تشريح عضل الشفة اما الشفة فمن عضلها ما ذكرنا انه مشترك لها وللخد ومن عضلها ما يخصها وهي عضل اربع زوج منها ياتيها من فوق سمت الوجنتين ويتصل بقرب طرف-ها واثنان من اسفل وفي هذه الاربع كفاية في تحريك الشفة وحدها لان كل واحدة منها اذا تحركت وحدها حركته -الي ذلك الشق واذا تحرك اثنان من جهتين انبسطت الي جانبيها فيتم لها حركاتها الي الجهات الاربع ولا حركة لها غير تلك ف-هذه الاربع كفاية وهذه الاربع واطراف العضل المشتركة قد خالطت جرم الشفة مخالطة لا يقدر الحس علي تمييزها من الجوهر الخاص بالشفة اذ كانت الشفة عضوا لينا لحميا لا عظم فيه الفصل الثامن تشريح عضل المنخر اما طرفا الارنبة فقد يتصل بهما-	63	4790733129960796877	1270	2459.0	1035	1349	94.14380645751953	222	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms1018	true	4481926332620608228	238	300	1289	1638	1638	300	عضلتان صغيرتان قويتان اما الصغر فلكي لا تضيق علي ساءر العضل التي الحاجة اليها اكثر لان حركات اعضاء الخد والشفة ا-كثر عددا واكثر تكررا ودواما والحاجة اليها امس من الحاجة الي حركة طرف- الارنبة وخلقت- قوية-- ليتدارك--------- ما يفوته-ا بفوات العظم وموردهما من ناحية الوجنة ويخالط-- ليف الوجنة اولا وانما وردت- من ناحي-ة الوجنة --لان تحريكه-ا اليها و---------------------------------------------قد خص الفك الاسفل بالحركة-	1018	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0064	false	-8439309320973393470	0	71	0	417	1708	300	عضلتان صغيرتان قويتان اما الصغر فلكي لا تضيق علي ساءر العضل التي الحاجة اليها اكثر لان حركات اعضاء الخد والشفة فاكثر عددا واكثر تكررا ودواما والحاجة اليها امس من الحاجة الي حركة طرفي الارنبة وخلقتا قويتين ليتداركا بقوتهما ما يفوتهما بفوات العظم وموردهما من ناحية الوجنة ويخالطان ليف الوجنة اولا وانما وردتا من ناحيتي الوجنتين لان تحريكهما اليهما فاعلم ذلك الفصل التاسع تشريح عضل الفك الاسفل قد خص الفك الاسفل بالحركة	64	4790733129960796877	341	605.5	282	417	81.77458190917969	47	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms1019	true	4412786200980429711	0	229	0	1282	1680	300	دون الفك الاعلي لمنافع منها ان تحريك الاخف احسن ومنها ان تحريك الاخلي من الاشتمال علي اعضاء شريفة تنكي فيها الحركة اولي واسلم ومنها ان الفك الاعلي لو كان بحيث يسهل تحريكه لم يكن مفصله ومفصل الراس محتاطا فيه بالايثاق ثم حركات الفك الاسفل لم يحتج فيها الي ان تكون فوق ثلاثة حركة فتح الفم والفغر وحركة الاط-باق وحركة المضغ والسحق والفاتحة تسفل الفك وتنزله والمطبقة تشيله والساحقة تديره وتميله الي الجانبين وبين ان حركة الانطباق يجب ان تكون بعضلة نازلة من علو تشنج الي فوق والفاغرة بالضد والساحقة بالتوريب فخلق للاطباق عضلتان تعرفان بعضلتي الصدغ---------------- وقد صغر مقدارهما في الانسان اذ العضو المتحرك بهما في الانسان صغير القدر مشاشي خفيف الوزن واذ الحركات العارضة لهذا العضو الصادرة عن هاتين العضلتين اخف واما في ساءر الحيوان فالفك الاسفل اعظم واثقل مما للانسان والتحريك بهما في اصناف النهش والقطع والكدم والقلع اعنف وهاتان العضلتان لينتان لقربهما من المبدا الذي هو الدماغ الذي هو جرم في غاية اللين وليس بينه-ا وبين الدماغ الا عظم واحد فلذلك ولما يخاف من مشاركة الدماغ اياهما في الافات ان عسي عرضت والاوجاع ان اتفقت ما يفضي بالمعروض له الي السرسام وما يشبهه من الاسقام دفنها الخالق عز اسمه عند منشءهما ومنبعها من الدماغ في عظمي الزوج ونفذها في كن شبيه بالازج ملتءم من عظمي الزوج ومن تعاريج نقب المنفذ المار معها الملتبس حافاته عليها مسافة صالحة الي مجاوزة الزوج ليتصلب جوهرها يسيرا يسيرا ويبعد عن	1019	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0064	false	-8439309320973393470	71	300	417	1708	1708	300	دون الفك الاعلي لمنافع منها ان تحريك الاخف احسن ومنها ان تحريك الاخلي من الاشتمال علي اعضاء شريفة تنكي فيها الحركة اولي واسلم ومنها ان الفك الاعلي لو كان بحيث يسهل تحريكه لم يكن مفصله ومفصل الراس محتاطا فيه بالايثاق ثم حركات الفك الاسفل لم يحتج فيها الي ان تكون فوق ثلاثة حركة فتح الفم والفغر وحركة الانطباق وحركة المضغ والسحق والفاتحة تسهل الفك وتنزله والمطبقة تشيله والساحقة تديره وتميله الي الجانبين فبين ان حركة الاط-باق يجب ان تكون بعضل- نازلة من علو تشنج الي فوق والفاغرة بالضد والساحقة بالتوريب فخلق للاطباق عضلتان تعرفان بعضلتي الصدغ وتسميان ملتفتين وقد صغر مقدارهما في الانسان اذ العضو المتحرك بهما في الانسان صغير القدر مشاشي خفيف الوزن واذ الحركات العارضة لهذا العضو الصادرة عن هاتين العضلتين اخف واما في ساءر الحيوان -الفك الاسفل اعظم واثقل مما للانسان والتحريك بهما في اصناف النهش والقطع والكدم والقطع اعنف وهاتان العضلتان لينتان لقربهما من المبدا الذي هو الدماغ الذي هو جرم في غاية اللين وليس بينهما وبين الدماغ الاعظ-م واحد فلذلك ولما يخاف من مشاك-ة الدماغ اياهما في الافات ان غشي عرضت والاوجاع ان اتفقت ما يفضي بالمعروض له الي السرسام وما يشبهه من الاسقاء دفنها الخالق سبحان-ه عند منشءه-ا ومنبعها من الدماغ في عظمي الزوج ونفذها في كن شبيه بالازج ملتءم من عظمي الزوج ومن تفاريج ثقب المنفذ المار معها المل-بس حافاته عليها مسافة صالحة الي مجاورة الزوج ليتصلب جوهرها يسيرا يسيرا ويبعد عن-	64	4790733129960796877	1255	2443.0	1029	1300	96.53845977783203	209	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms1019	true	4412786200980429711	229	300	1282	1680	1680	300	منبتها الاول قليلا قليلا وكل واحدة من هاتين العضلتين يحدث لها وتر عظيم يشتمل علي حافة الفك الاسفل فاذا تشنج اشاله وهاتان العضلتان قد اعينتا بعضلتين سالكتين داخل الفم منحدرتين الي الفك الاسفل في مغارة-- اذ كان اصعاد الثقيل مما يوجب التدبير والاستظهار فيه بفضل قوة والوتر النابت من هاتين العضلتين ينشا من وسطهما لا من طرفهما للوثاقة-- واما عضل الفغر وانزال الفك فقد ينشا ليفها من الزواءد الابرية التي خلف-	1019	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0065	false	6951246276102857251	0	72	0	402	1638	300	منبتها الاول قليلا قليلا وكل واحدة من هاتين العضلتين يحدث لها وتر عظيم يشتمل علي حافة الفك الاسفل فاذا تشنج اشاله وهاتان العضلتان قد اعينتا بعضلتين سالكتين داخل الفم منحدرتين الي الفك الاسفل في مقازتين اذ كان اصعاد الثقيل مما يوجب التدبير -الاستظهار فيه بفضل قوة والوتر النابت من هاتين العضلتين ينشا من وسطهما لا من طرفهما للوثاقة 0 واما عضل الفغر وانزال الفك فقد ينشا ليفها من الزواءد الابرية التي خلف	65	4790733129960796877	394	764.0	324	403	97.7667465209961	67	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms1020	true	-5580374420977880736	0	109	0	586	1618	300	الاذن تنحدر فتتحد عضلة واحدة ثم تتخلص وترا لتزداد وثاقة ثم تنتفش كرة اخري فتحتشي لحما وتصير عضل-----------------ة لءلا تتعرض بالامتداد لمنال الافات ثم تلاقي معطف الفك الي الذقن فاذا ت-قلصت جذبت اللحي الي خلف فت-سفل لا محالة ولما كان الثقل الطبيعي معينا علي التسفل كفي اثنتان ولم يحتج الي معين واما عضل المضغ فهما عضلتان من كل جانب عضلة مثلثة اذا جعل راسها الزاوية التي من زواياها في الوجنة امتد لها ساقان احدهما ينحدر الي الفك الاسفل والاخر يرتقي الي ناحية الزوج واتصلت قاعدة مستقيمة فيما بينهما وتشبثت كل زاوية بما يليها ليكون لهذه العضلة جهات مختلفة في التشنج فلا تستوي حركتها بل يكون لها ان تميل ميولا	1020	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0065	false	6951246276102857251	72	182	402	999	1638	300	الاذن------ فتتحد عضلة واحدة ثم تتخلص وترا لتزداد وثاقة ثم تتنفش كرة اخري فتحتشي لحما وتصير عضلة وتسمي عضلة مكررة لءلا -تعرض بالامتداد لمنال الافات ثم تلاقي معطف الفك الي الذقن فاذا انقلصت جذبت اللحي الي خلف فيتسفل لا-محالة ولما كان الثفل الطبيعي معينا علي التسفل كفي اثنتان ولم يحتج الي معين واما عضل المضغ فهما عضلتان من كل جانب عضلة مثلثة اذا جعل راسها الزاوية التي من زواياها في الوجنة امتد لها ساقان احدهما ينحدر الي الفك الاسفل والاخر يرتقي الي ناحية الزوج واتصلت قاعدة مستقيمة فيما بينهما وتشبثت كل زاوية بما يليها ليكون لهذه العضلة جهات مختلفة في التشتج فلا تستوي حركتها بل يكون لها ان تميل ميولا	65	4790733129960796877	572	1103.0	465	605	94.54545593261719	101	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms1024	true	4486115583808886932	183	231	984	1257	1634	300	المحركة للذكر زوجان زوج تمتد عضلتاه عن جانبي الذكر واذا تمددتا وسعتا المجري وبسطتاه فاستقام المنفذ وجري فيه المني بسهولة وزوج ينبت من عظم العانة ويتصل باصل الذكر علي الوراب فاذا اعتدل تمدده انتصبت الالة مستقيمة وان اشتد امالها الي خلف وان عرض الامتداد لاحدهما مال الي جهته	1024	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0077	false	4965619614506870607	11	59	67	340	1671	300	المحركة للذكر زوجان زوج تمتد عضلتاه عن جانبي الذكر فاذا تمددتا وسعتا المجري وبسطتاه فاستقام المنفذ وجري فيه المني بسهولة وزوج ينبت من عظم العانة ويتصل باصل الذكر علي الوراب فاذا اعتدل تمدده انتصبت الالة مستقيمة وان اشتد امالها الي خلف وان عرض الامتداد لاحدهما مال الي جهته	77	4790733129960796877	272	543.0	224	273	99.63369750976562	47	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms1025	true	-3844288739602952601	154	209	751	1062	1556	300	يقول ان الة التوليد التي للاناث وهي الرحم ----في اصل الخلقة مشاكلة لالة التوليد التي للذكران وهو الذكر وما معه لكن احد-هما نام مبرح ---الي خارج والاخر- ناقص- محتبس ف-ي الباطن -كانه- مقلوب الة الذكران فكان الصفن صفاق الرحم وكان القضيب عنق الرحم والبيضتان للنساء كما للرجال لكنهما في الرجال كبيرتان بارزتان---------------------- وفي النساء صغيرتان	1025	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms1572	false	-7977332135860842633	232	291	1296	1641	1693	300	نقول ان الة التوليد التي للاناث -هي الرحم وهي في اصل الخلقة مشاكلة لالة التوليد التي للذكران وهي الذكر وما معه لكن احداهما تامة متوجهة الي خارج والاخري ناقصة محتبسة في الباطن فكانها مقلوب الة الذكران وكان الصفن صفاق الرحم وكان القضيب عنق الرحم والبيضتان للنساء كما للرجال لكنهما في الرجال كبيرتان بارزتان متطاولتان الي استدارة وفي النساء صغيرتان	1572	4790733129960796877	298	535.0	246	346	86.12716674804688	41	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms1025	true	-3844288739602952601	210	299	1070	1553	1556	300	وكما ان للرجال اوعية للمني بين البيض--ة وبين المقذف-- من اصل القضيب كذلك للنساء اوعية للمني بين الخصيتين وبين المقذف الي داخل الرحم لكن الت-ي للرجال تبتدء من البيضة وترتفع الي فوق وتندس في النقرة التي تنحط منها علاقة البيضة محرزة موثقة ثم تنثني هابطة متوربة متعرجة ذات------ التفافات يتم فيه-------ا نضج المني حتي يعود ويفضي الي المجري الذي في الذكر من اصله من الجانبين وبالقرب منه ما يفضي----- ايضا طرف عنق المثانة وهو طويل في الرجال قصير في النساء واما في النساء فيميل من البيضتين الي الخاصرتين كالقرنين	1025	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms1573	false	-8577727867669721176	22	113	113	612	1671	300	وكما ان للرجال اوعية للمني بين البيضتين وبين المستفرغ من اصل القضيب كذلك للنساء اوعية المني بين الخصيتين وبين المقذف الي داخل الرحم لكن المذي للرجال يبتدء من البيضة ويرتفع الي فوق ويندس في النقرة التي تنحط منها علاقة البيضة محرزة موثقة ثم ينثني هابطا------- متعرجا مثوربا ذا التفافات يتم فيها بينهما نضج المني حتي يعود ويفضي الي المجري التي في الذكر من اصله من الجانبين وبالقرب منه ما يقضي اليه ايضا طرف عنق المثانة وهو طويل في الرجال قصير في النساء واما في النساء فيميل من البيضتين الي الخاصرتين كالقرنين	1573	4790733129960796877	460	859.0	372	506	90.90908813476562	74	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms1026	true	3488940638748163668	252	286	1344	1532	1609	300	وخلق- الرحم ذات عروق كثيرة تتشعب من العروق التي ذكرناها لتكون هناك عدة للجنين ولتكون للفضل الطمثي مدرا وربطت الرحم بالصلب برباطات قوية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعلت من جوهر عصبي له ان يتمدد كثيرا عند الاشت--مال وان	1026	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms1573	false	-8577727867669721176	241	300	1341	1671	1671	300	وخلقت الرحم ذات عروق كثيرة -تشعب من العروق التي ذكرناها لتكون هناك عدة للجنين وت-كون للفضل الطمثي مدرة وربطت الرحم بالصلب برباطات قوية كثيرة الي ناحية ة السرة والمثانة والعظم العريض فما فوقه لكنها سلسلة ومن رباطاتها ما يتصل بها من العصب والعروق المذكورة في تشريح العصب والعروق وجعلت من جوهر عصبي له ان يتمدد كثيرا عند االاستعمال وان-	1573	4790733129960796877	179	322.0	146	333	53.753753662109375	28	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms1026	true	3488940638748163668	0	60	0	335	1609	300	الجماع فتسويان عنق الرحم للقبول-------------------------------------------------- وهما اقصر--- مرسل زرعه---- في الرجال ويختلفان في ان اوعية المني في الن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساء قريبة--- اللين من البيضتين ولم يحتج الي تصليبهما وتصليب غشاءهما لانها- في كن ولا تحتاج الي زرق بعيد واما في الرجال فلم يحسن وصلهما بالبيضتين ف---------------------------كانت تءذيه-ا اذا توترت بصلابتها بل جعل بينه-ا واسط ي-سمي ا-بديدومس ياتي المقذف عند الاطباء والي باطنه	1026	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms1573	false	-8577727867669721176	122	229	677	1277	1671	300	الجماع فيسويان عنق الرحم للقبول بان يجذباه الي الجانبين فيتوسع وينفتح ويبلع المني وهما اقصر من مرسل زرقه مما في الرجال ويختلفان في ان اوعية المني في النساء تتصل بالبيضتين وينفذ في الزاءدتين القرنيتين شء ينبت من كل بيضة يقفف المني الي الوعاء ويسميان قاذفي المني وانما اتصلت اوعية المني في النساء بالبيضتين لان اوعية المني في النساء قريبة في اللين من البيضتين ولم يحتج الي تصليبهما وتصليب غشاءهما لانهما في كن ولا يحتاج الي زرق بعيد واما في الرجال فلم يحسن وصله-ا بالبيضتين فلم تختلط بهما ولو فعل ذلك لكانت تءذيهما اذا توترت لصلابتها بل جعل بينهما واسطة تسمي افيديذومس تاتي المقذف عند الاطباء -الي باطنه	1573	4790733129960796877	323	561.5	264	602	53.654483795166016	43	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms1027	true	2498803685477022913	0	28	0	140	1520	300	لا ي--تم حجمه-ا الا مع استتمام النمو لانه----- قبل ذلك معطل- لا يحتاج اليه وله ف----------------------------------------------ي الناس تجويفان وفي غيرهم تجاويف بعدد حلم الاثداء ------الفصل ال-ثاني ب فصل	1027	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms1574	false	7724119699489610071	14	51	80	282	1614	300	لا يستتم حجمهما الا مع استتمام النمو لانه يكون قبل ذلك معطلا لا يحتاج اليه ولذلك الرحم في الجواري اصغر من الثيبات بكثير ولها في الناس تجويفان وفي غيرهم تجاويف بعدد حلم الاثداء وموضعها خلف المثانة وتفضل	1574	4790733129960796877	129	213.0	103	202	63.861385345458984	18	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms1052	true	-20430364610127825	190	297	967	1558	1576	300	الزرقة والكحلة فنقول ان الزرقة تعرض اما بسبب في الطبقات واما بسبب في الرطوبات والسبب في الرطوبات انها ان كانت------------------------------------- صافية وقريبة الوضع الي خارج كانت الجليدية كبيرة المقدار والبيضية معتدلة المقدار او قليل-ة كانت العين زرقاء بسببها ان لم يكن من الطبقة منازعة وان كان---------ت كدرة --والجليدية قليلة والبيضية كثيرة تظلم كظلام الماء الغمر او كانت الجليدية غاءرة كانت العين بسببها كحلاء واما الذي بسبب--- الطبق---------------ة فان الطبقة العنبية ان كانت سوداء صيرت العين كحلا-------ء وان كانت زرقاء صيرت العين زرقاء والعنبية تصير زرقاء اما لعدم النضج مثل النبات فانه اول ما ينبت لا يكون ظاهر الصبغ بل يكون الي البياض ثم انه- مع النضج يخضر	1052	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0907	false	8238068510342978909	52	160	286	878	1648	300	الزرقة اعلم--------- ان الزرقة تعرض اما بسبب في الطبقات واما بسبب في الرطوبات والسبب في الرطوبات انها ان كانت الجليدية منها كثيرة المقدار والبيضية صافية وقريبة الوضع الي خارج و------------------------------------معتدلة المقدار او قليلته كانت العين زرقاء بسببها ان لم يكن من الطبقة منازعة وان كانت الرطوبات كدرة او الجليدية قليلة والبيضية كثيرة اظلم اظلام الماء الغمر او كانت الجليدية غاءرة كانت العين------- كحلاء وا--------لسبب في الطبقات هو في العتبية فانها ان ك-------------انت سوداء كانت العين بسببها كحلاء وان كانت زرقاء صيرت العين زرقاء والعنبية تصير زرقاء اما لعدم النضج مثل النبات فانه اول ما ينبت لا يكون ظاهر الصبغ بل يكون الي البي-ض ثم انها مع النضج تخضر	907	4790733129960796877	494	862.0	400	666	74.1741714477539	80	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms1053	true	-1833807441569784618	0	86	0	494	1672	300	التي يتبعها الصبغ ان ك-انت نضيجة جدا مثل النبات فانه عند ما تتحلل رطوبته ياخذ يبيض -----والمرضي تشهل اعينهم وكذلك المشايخ لهذا السبب لان المشايخ تكثر فيهم الرطوبة الغريبة وتتحلل الغريزية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالزرقة منها طبيعية ومنها عارضة والشهلة تحدث من اجتماع اسباب الكحلة واسباب الزرقة فيتركب منها شء بين الكحلة والزرقة وهو الشهلة ولو كانت الشهلة للنار-- علي ما ظنه انبادقليس لكانت العين الزرقاء مضرورة لفقدانها الماءية التي هي الة البصر وال----كحل يقصر عن الزرقة في الابصار اذا لم تكن الزرقة ل--افة فالسبب فيه ان الكحل الذي	1053	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0907	false	8238068510342978909	176	300	968	1648	1648	300	التي يتبعها الصبغ اذا كانت نضيجة جدا مثل النبات عند------ما تتحلل رطوبته ياخذ يبيض وهذه والمرضي تشهل اعينهم و-----المشايخ لهذا السبب لان المشايخ تكثر فيهم الرطوبة الغريبة وتتحلل الغريزية واما ان يكون ذلك لون وقع في الخلقة ليس لان العنبية صار اليها بعد ما لم يكن وقد يكون لصفاء الرطوبة التي منها خلقت وقد يكون لاحدي الافتين اذا عرضت في اول الخلقة ويعرف ذلك بجودة البصر ورداءته فالزرقة منها طبيعية ومنها عارضة والشهلة تحدث من اجتماع اسباب الكحل- واسباب الزرقة فيتركب فنها شء بين الكحل- والزرقة وهو الشهلة وان كانت الشهلة للنارية علي ما ظنه امبادقل-س لكانت العين الزرقاء مضرورة لفقدانها النارية التي هي الة البصر وبعض الكحل يقصر عن الزرق- في الابصار اذا لم يكن الزرق- لا افة والسبب فيه ان الكحل الذي-	907	4790733129960796877	461	836.5	380	697	66.1406021118164	66	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
PV20230224-ara1.completed.ms1053	true	-1833807441569784618	86	188	494	1054	1672	300	يكون بسبب الاف--ة يمنع نفوذ------ الالوان ب--------مضادته للاشفاف وكذلك الذي يكون لكدورة الرطوبة وكذلك ان كان السبب لكثرة الرطوبة فانها اذا كانت كثيرة ايضا لم تجب الي حركة التحديق والخروج الي قدام اجابة يعتد بها واذا كانت العين زرقاء بسبب قلة الرطوبة البيضية كانت ابصر بالليل وفي الظلمة منها بالنهار لما يعرض من عنف تحريك الضوء للمادة القليلة فيشغلها عن التبين فان مثل هذه الحركة تعجز عن تبيين الاشياء كما تعجز عن تبين ما في الظلمة بعد الضوء واما الكحلاء بسبب كثرة الرطوبة فيكون بصرها بالليل اقل بسبب ان ذلك يحتاج الي تحديق وتحريك للمادة الي خارج والمادة الكثيرة تكون اعصي من	1053	-7611581847736330654	Shamela0010706-ara1.completed.ms0908	false	-6158926481410901171	0	102	0	564	1638	300	يكون بسبب البيضية يمنع نفوذ اشباح الالوان بالبياض لمضادته للاشفاق ومثل- الذي يكون لكدورة الرطوبة وكذلك ان كان السبب -كثرة الرطوبة فانها اذا كانت كثيرة ايضا لم تجب الي حركة التحديق والخروج الي قدام اجابة يعتد بها واذا كانت العين زرقاء بسبب قلة الرطوبة البيضية كانت ابصر بالليل وفي الظلمة منها بالنهار لما يعرض من---- تحريك الضوء للمادة القليلة فتشغلها عن التبين فان مثل هذه الحركة يعجز عن تب-ين الاشياء كما يعجز عن تبين ما في الظلمة بعد الضوء واما الكحلاء بسبب----- الرطوبة فيكون بصرها بالليل اقل بسبب ان ذلك يحتاج الي تحديق وتحريك للمادة الي خارج والمادة الكثيرة تكون اعصي من	908	4790733129960796877	540	1022.0	440	576	93.75	90	PV20230224-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed