id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
PV20230224-ara1.completed.ms0766	true	1544070248603214375	0	185	0	1055	1655	300	لانها هي الات النفس في اتمام الحركات والافعال واول الاعضاء المتشابهة الاجزاء العظم وقد خلق صلبا لانه اساس البدن ودعامة الحركات ثم الغضروف وهو الين من العظم فينعطف واصلب من ساءر الاعضاء والمنفعة في خلقه ان يحسن به اتصال ال-عظام بالاعضاء اللينة فلا يكون الصلب واللين قد تركبا بلا متو-سط فيتاذي اللين بالصلب وخصوصا عند الضربة والضغطة بل يكون التركيب مدرجا ---مثل ما في عظم الكتف والشراسيف في اضلاع الخلف و----الغضروف الخنجري تحت القص وايضا ليحسن به مجاورة المفاصل المتحاكة فلا تر-ض لصلابتها وايضا اذا كان بعض العضل يمتد الي عضو غير ذي عظم يستند اليه ويقوي به مثل عضلات الاجفان كان هناك دعاما وعمادا لاوتارها وايضا في مواضع اخري تمس الحاجة فيها الي اعتماد يتاتي علي شء قوي ليس بغاية الصلابة كما في الحنجرة ثم العصب وهي اجسام دماغية المنبت او نخاعية المنبت بيض لدنة لينة في الانعطاف صلبة في الانفصال خلقت ليتم بها للاعضاء الاحساس والحركة ثم الاوتار وهي اجسام تنبت من اطراف العضل شبيهة بالعصب فتلاقي الاعضاء المتحركة فتارة تجذبها بانجذاب-ها لتشنج العضلة و-اجتماعها ورجوعها الي وراءها وتارة ترخيها باسترخاءها لانبساط العضلة عاءدة الي وضعها او زاءدة فيه علي مقدارها في طولها	766	-7611581847736330654	ShamAY0033561-ara1.ms012	false	-1904366319580339159	18	158	104	936	1724	300	لانها--- الات النفس في -تمام الحركات والافعال واول الاعضاء المتشابهة الاجزاء العظم وقد خلق صلبا لانه اساس البدن ودعامة الحركات ثم الغضروف وهو الين من العظم وينعطف واصلب من ساءر الاعضاء والمنفعة في----ه ان يحسن به اتصال الاعظام -الاعضاء اللينة فلا يكون الصلب واللين قد تركبا بلا متواسط فيتادي ل-لين بالصلب وخصوصا عند الضربة والضغطة بل يكون التركيب مدرجا في مثل ما في عظم الكتف والشراسيف في اضلاع الخلف ومثل الغضروف الح-جري تحت القس وايضا ليحسن تجاوز---- المفاصل المتحاكة فلا ترتض لصلابتها ث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م العصب وهي اجسام دماغية المنبت او نخاعية المنبت بيض لزجة لينة في الانعطاف صلبة في الانفصال خلقت ليتم بها للاعضاء الاحساس والحركة ثم الاوتار وهي اجسام تنبت من اطراف العضل شبيهة بالعصب فتلاقي الاعضاء المتحركة فتارة تجذبها بانجذابتها لتشنج العضلة وباجتماعها ورجوعها الي وراءها وتارة ترخيها باسترخاءها لانبساط العضلة عاءدة الي وضعها و--زاءدة ----علي مقدارها في طولها	12	-534492137811793887	806	1505.0	668	1067	75.53889465332031	121	PV20230224-ara1.completed	ShamAY0033561-ara1
PV20230224-ara1.completed.ms0767	true	-3369160461970177115	9	130	37	732	1592	300	باسم العقب---------------- وليس لشء من الروابط حس لءلا تتاذي بكثرة ما يلزمه من الحركة والحك ومنفعة الرباط معلومة مما سلف ثم الشريانات وهي اجسام نابتة من القلب ممتدة مجوفة طولا عصبانية رباطية الجو-هر لها حركات منبسطة ومنقبضة تنفصل بسكونات خلقت لترويح القلب ونفض- البخار الدخاني عنه و-توزيع الروح علي اعضاء البدن ثم الاوردة وهي شبيهة بالشريانات ولكنها م------ن الكبد وساكنة ولتوزع الدم علي اعضاء البدن ثم الاغشية وهي اجسام منتسجة من ليف عصباني غير محسوس رقيقة الثخن مستعرضة تغشي سطوح اجسام اخري وتجري عليها لمنافع منها لتحفظ جملتها علي شكلها وهيءتها ومنها لتعلقها من اعضاء اخري فتربطها بها بوساطة العصب والرباط الذي يشظي الي ليفها فانتسجت منه كالكلية من الصلب ومنها حتي يكون للاعضاء العديمة الحس في جو-هرها سطح حساس بالذات	767	-7611581847736330654	ShamAY0033561-ara1.ms012	false	-1904366319580339159	191	300	1095	1724	1724	300	باسم العصب مع تسميته رباطا وليس لشء من الروابط حس لءلا يتاتي لكثرة ما يلزمه من الحركة والحك ث-----------------------------م الشريانات وهي اجسام نابتة من القلب ممتدة مجوفة طولا عصبانية رباطية الجواهر لها حركات --------منقبضة تنفصل بسكونات خلقت لترويج القلب وينفش البخار الدخاني عنه ولتوزيع الروح علي اعضاء البدن ثم الاوردة و---شبيهة----------- ولكنها نابتة من الكبد وساكنة -لتوزع الدم علي اعضاء البدن ثم الاغشية وهي اجسام منتسجة من ليف عصباني غير محسوس رقيقة------ مستعرضة تغشي سطوح اجسام اخري وتجري------------------ لتحفظ جملتها علي شكلها وهيءتها و-----لتعلقها باعض--اء اخري وتربطها بها بواسطة العصب والرباط الذي يسطي الي لبنها فانتسجت منه بالكلية من الصلب ولتكون ا--------لاعضاء القديمة الحس في جواهرها سطح حساس بالذات-	12	-534492137811793887	573	1022.0	470	721	79.47295379638672	84	PV20230224-ara1.completed	ShamAY0033561-ara1
PV20230224-ara1.completed.ms0767	true	-3369160461970177115	130	300	732	1592	1592	300	لما تلاقيه وحساس لما يحدث في الجسم الملفوف فيه بال-عرض و-هذه الاعضاء مثل الرءة والكبد والطحال والكليتين فانها لا تحس- بجواهرها البتة لكن انما تحس --الامور المصادمة لها ما عليها من الاغشية واذا حدث فيها ريح او ورم احس اما الريح فيحسه الغشاء بالعرض للتمدد الذي يحدث فيه واما الورم فيحسه مبدا الغشاء ومعلقه بالعرض لا رجحنان العضو لثقل الورم ثم اللحم وهو حشو خلل------ وضع هذه الاعضاء في البدن وقوتها التي تندعم به وكل عضو فله في نفسه قوة غريزية بها يتم له امر التغذي وذلك هو جذب الغذاء وامساكه وتشبيهه والصاقه ودفع الفضل ثم بعد ذلك فتختلف الاعضاء فبعضها له------ الي هذه القوة قوة تصير منه الي غيره وبعضها ليس له ذلك ومن وجه اخر فبعضها له الي هذه القوة قوة تصير اليه من غيره وبعضها ليس له تلك فاذا تركبت حدث عضو قابل معط و------------------عضو معط غير قابل وعضو قابل غير معط وعضو لا قابل ولا معط اما العضو القابل المعطي فلم يشك في وجوده فان الدماغ والكبد اجمعوا علي ان كل واحد منهما يقبل --قوة الحياة-	767	-7611581847736330654	ShamAY0033561-ara1.ms013	false	6964211660460824243	0	112	0	586	1581	300	لما تلاقيه وحساس لما يحدث في الجسم الملفوف فيه بالمعرض ولهذه الاعضاء مثل الرية والكبد والطحال والكليتين فانها لا تحسن بجواهرها البتة---- انما تحسن بالامور ال-صادمة لها ما عليها من الاغشية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم اللحم وهو حسو جلد وعليه وضع هذه الاعضاء في الطب- وقوتها التي تندعم به وكل عضو فله في نفسه قوة غريزية بها يتم له امر التغذي وذلك هو جذب الغذاء وامساكه وتشبيهه والصاقة ودفع العضل ثم بعد ذلك -تختلف الاعضاء فبعضها له مضافا الي هذه القوة قوة تصير منه الي غيره وبعضها---- له ذ----------------------------------------------------------------------------لك فاذا تركبت حدث عضو قابل معط وعضو قابل غير معط وعضو معط غير قابل وع------------------ضو لا قابل ولا معط فالاول-------------------------------------- الدماغ والكبد بالاجماع------------------- يقبلان قوة الحياة	13	-534492137811793887	526	910.5	423	898	58.57461166381836	86	PV20230224-ara1.completed	ShamAY0033561-ara1
PV20230224-ara1.completed.ms0768	true	-7281337940320593606	0	110	0	587	1596	300	والحرارة الغريزية والروح من القلب وكل واحد منهما ايضا مبدا قوة يعطيها غيره اما الدماغ فمبدا الحس عند قوم مطلقا وعند قوم لا مطلقا والكبد مبدا التغذية عند قوم مطلقا وعند قوم لا مطلقا واما العضو القابل الغير المعطي فالشك في وجوده ابعد مثل اللحم القابل قوة الحس والحياة وليس هو مبدا -لقوة يعطيها غيره بوجه واما القسمان الاخران فاختلف في احدهما الاطباء مع الجليل من الفلاسفة فقال الاطباء ليس هاهنا عضو يعطي ولا يقبل لا دماغ ولا كبد ولا قلب وقال جليل الفلاسفة ان هذا العضو هو القلب وهو الاصل الاول لكل قوة وهو يعطي ساءر الاعضاء كلها القوي التي تغذو بها والتي تحيا والتي تدرك وتحرك و-------اما الاطباء	768	-7611581847736330654	ShamAY0033561-ara1.ms013	false	6964211660460824243	112	162	586	876	1581	300	والحرارة الغريزية والروح من القلب وكل واحد منه------ا مبدا قوة يعطيها غيره ف---الدماغ -مبدا الحس-------------------------------- والكبد مبدا التغذية والثاني------------------------------------------------------------------------------- اللحم ق--ابل قوة الحس والحياة وليس هو مبدا القوة يعطيها غيره بوجه والثالث القلب عند كثير م---------------------------------ن الفلاسفة ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عطي ساءر الاعضاء -----القوي التي تغذو---- والتي تحسن والتي ------تحرك وتدرك وقالت الاطباء	13	-534492137811793887	246	357.5	201	595	41.344539642333984	35	PV20230224-ara1.completed	ShamAY0033561-ara1
PV20230224-ara1.completed.ms0770	true	4950838685626498543	75	147	381	753	1543	300	من الاعضاء ما -تكونه عن المني وهي المتشابهة الاجزاء خلا اللحم والشحم ومنها ما -تكونه ع-ن الدم كالشحم واللحم فان ما خلاهما يتكون عن المنيين مني الذكر ومني الانثي الا انها علي قول من تحقق من الحكماء تتكون عن مني الذكر كما يتكون الجبن عن الانفحة وتتكون عن مني الانثي كما يتكون الجبن عن اللبن وكما ان مبدا العقد في الانفحة كذلك مبدا عقد الصورة في مني الذكر وكما ان مبدا الانعقاد	770	-7611581847736330654	ShamAY0033561-ara1.ms017	false	2700274216495663919	232	300	1204	1558	1558	300	في الاعضاء ما يتكون- عن المني وهي المتشابهة الاجزاء سوي اللحم والشحم فانه--ما يتكونان عن الدم وما عد-----------------اهما يتكون من المنيين مني الذكر ومني الانثي الا انها علي قول من تحقق من الحكماء يتكون عن مني الذكر كما يتكون الجبن عن الانفخة ويتكون عن مني الانثي كما يتكون الجبن عن اللبن وكما ان مبدا العقد في الانفخة كذلك مبدا عقد الصورة في مني الذكر وكما ان مبدا الانعقاد-	17	-534492137811793887	330	611.5	265	375	88.0	56	PV20230224-ara1.completed	ShamAY0033561-ara1
PV20230224-ara1.completed.ms0770	true	4950838685626498543	147	300	753	1543	1543	300	في اللبن فكذلك مبدا --انعقاد--- الصورة اعني القوة المنفعلة هو في مني المراة وكما ان كل واحد من الانفحة واللبن جز ان من جوهر الجب-ن الحادث منهما كذلك كل واحد من المنيين جزء من جوهر الجنين وهذا القول يخالف قليلا بل كثيرا قول جالينوس فانه يري--- في كل واحد من المنيين قوة عاقدة وقابلة للعقد ومع ذلك فلا يمتنع ان نقول ان العاقدة في الذكوري اقوي والمنعقدة في الانوثي اقو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي واما تحقيق القول في هذا المعني ففي كتبنا في العلوم الاصلية- ثم الدم الذي كان ينفصل عن المراة في الاقراء يصير غذاء فمنه ما يستحيل الي مشابهة جوهر المني والاعضاء الكامنة منه فيكون غذاء منميا له ومنه ما لا يصير غذاء لذلك ولكن يصلح لان-- ينعقد في حشوه ويملا الامكنة----- بين الاعضاء الاولي فيكون لحما او شحما ومنه فضل لا يصلح لاحد الامرين فيبقي الي وقت النفاس فتدفعه الطبيعة فضلا واذا ولد الجنين فان الدم الذي ي-ولده كبده يسد مسد ذلك الدم ويتولد-	770	-7611581847736330654	ShamAY0033561-ara1.ms018	false	4781265604008000156	0	213	0	1086	1526	300	في اللبن ك-ذلك مبدا الانعقاد في الصورة اعني القوة المنفعلة هو في مني المراة وكما ان كل واحد من الانفخة واللبن جز--ء من جوهر الجنين الحادث عنها واما--------------------------------------------------------------------------- جالينوس فانه يري ان في كل واحد من المنيين قوة عاقدة وقابلة للعقد ومع ذلك فلا يمتنع ان يقال ان العاقد ف-ي الذكوري اقوي والمنعقدة في الانثوي اقوي وما كان الاعضاء متخلفا من المنيين فانه اذا انفصل لا ينحزيا الاتصال الحقيقي الا بعضه في قليل من الاخوال وفي سن الصبي مثل العظام وشعب صغيرة من الاوردة دون الكبيرة ودون الشريانات واذا انتقض منه جزء لم ينبت بعد انقلابه ويتصل بمثله كاللحم وما كان متولدا عن دم فيه قوة من المني فما دام العهد بالمني قريبا فذلك العضو اذا فات امكن ان ينبت مرة اخري مثل السن في سن الصبي واما اذا استولي علي الدم مزاج اخر فانه لا ينبت منه مرة اخري ثم الدم الذي---- ينفصل عن المراة في الاقراء يصير غذاء فمنه ما يستحيل الي مشابهة جوهر المني والاعضاء الكاءنة منه فيكون غذاء منميا له ومنه ما لا يصير غذاء لذلك ولكن يصلح ان لا ينعقد في حتوه وع-لا الامكنة التي بين الاعضاء الاولي فيكون لحما او شحما ومنه فضل لا يصلح لاحد الامرين فيبقي الي وقت النفاس فتدفعه الطبيعة فضلا واذا ولد الجنين فان الدم الذي يتولده كبده يسد مسد ذلك الدم ويتولد	18	-534492137811793887	634	1091.5	508	1170	54.18803405761719	107	PV20230224-ara1.completed	ShamAY0033561-ara1
PV20230224-ara1.completed.ms0771	true	-8813423395122775311	23	119	122	602	1634	300	الحر وما كان من الاعضاء متخلقا من المنيين فانه اذا انفصل لم ينجبر بالاتصال الحقيقي الا بعضه في قليل من الاحوال وفي سن الصبي مثل العظام وشعب صغيرة من الاوردة دون الكبيرة ودون الشرايين- واذا انتقص منه جزء لم ينبت عوضه شء كالعظم والعصب وما كان متخلقا من الدم فانه ينبت بعد انثلامه ويتصل بمثله كاللحم وما كان متولدا عن دم فيه قوة--- المني بعد فما دام العهد بالمني قريبا فذلك العضو اذا فات امكن ان ينبت مرة اخري مثل السن في سن الصبي واما اذا استولي علي الدم مزاج اخر فانه لا ينبت---- مرة اخري	771	-7611581847736330654	ShamAY0033561-ara1.ms018	false	4781265604008000156	55	140	283	709	1526	300	اقوي وما كان--- الاعضاء متخلفا من المنيين فانه اذا انفصل لا ينحزيا الاتصال الحقيقي الا بعضه في قليل من الاخوال وفي سن الصبي مثل العظام وشعب صغيرة من الاوردة دون الكبيرة ودون الشريانات واذا انتقض منه جزء لم ي-------------------------------------------------------نبت بعد انقلابه ويتصل بمثله كاللحم وما كان متولدا عن دم فيه قوة من المني---- فما دام العهد بالمني قريبا فذلك العضو اذا فات امكن ان ينبت مرة اخري مثل السن في سن الصبي واما اذا استولي علي الدم مزاج اخر فانه لا ينبت منه مرة اخري	18	-534492137811793887	400	752.0	318	488	81.96721649169922	71	PV20230224-ara1.completed	ShamAY0033561-ara1
PV20230224-ara1.completed.ms0772	true	3958947085218317821	235	300	1263	1595	1595	300	ان الاعضاء منها ما هي قريبة المزاج من الدم فلا يحتاج الدم في تغذيتها الي ان ينصرف في استحا-لات كثيرة مثل اللحم فلذلك لم يجعل فيه تجاويف وبطون يقيم فيها الغذاء الواصل مدة ثم يغتذي ب-ه اللحم ولكن الغذاء كما يلاقيه يستحيل اليه ومنها ما هي بعيدة المزاج عنه فيحتاج الدم في ان يستحيل اليه الي ان يستحيل او لا استحالات م-درجة الي مشاكلة جوهره-	772	-7611581847736330654	ShamAY0033561-ara1.ms013	false	6964211660460824243	229	291	1214	1535	1581	300	من الاعضاء ما هو----- قريب- المزاج من الدم فلا يحتاج الدم في تغذيته- الي ان ينصرف في استحلالات كثيرة مثل------ فلذلك لم يجعل فيه تجاويف وبطون يقيم فيها الغذاء الواصل مدة ثم يتغذي عنه اللحم ولكن الغذاء كما يلاقيه يستحيل اليه ومنها ما هو بعيد- المزاج عنه فيحتاج الدم في ان يستحيل اليه الي ان يستحيل او-لا استحالات مندرجة الي مشاكلة جوهرة	13	-534492137811793887	306	558.5	246	336	91.07142639160156	51	PV20230224-ara1.completed	ShamAY0033561-ara1
PV20230224-ara1.completed.ms0901	true	-5074991814807515795	0	58	0	334	1789	300	الكليتين فيغذو الكليتين الدسومة والدموية من تلك الماءية ويندفع باقيه-- الي المثانة والي الاحليل واما الدم الحسن القوام فيندفع في العرق العظيم الطالع من حدبة الكبد فيسلك في الاوردة المتشعبة منه ثم في جداول الاوردة ثم في سواقي الجداول ثم في رواضع السواقي ثم في العروق الليفية او الشعرية ثم يرشح من فوهاتها في الاعضاء بتقدير العزيز الحكيم	901	-7611581847736330654	ShamAY0033561-ara1.ms009	false	5050193287294550188	216	264	1102	1385	1573	300	الكليتين فيغذوهما-------------------------------------- ويندفع باقيهما الي المثانة و----الاحليل واما الدم الحسن القوام فيندفع في --عرق الاعظم الطالع من حدبة الكبد فيسلك في الاوردة المتشعبة منها-- في جداول الاوردة ثم في سواقي الجداول ثم في رواضع السواقي ثم في العروق اللينة---- الشعرية ثم يرشح--- فوهاتها في الاعضاء بتقدير العزيز العليم	9	-534492137811793887	270	479.5	222	336	80.35713958740234	43	PV20230224-ara1.completed	ShamAY0033561-ara1
PV20230224-ara1.completed.ms0905	true	-2689566651842058551	101	192	515	1030	1602	300	واذا تولد ف-ي البدن انقسم- قسمين ف-ذهب قسم منه- مع الدم وتصفي قسم منه الي المرارة والذاهب منه مع الدم ينفذ معه لضرورة ولمنفعة اما الضرورة فليخالط الدم في تغذية الاعضاء التي تستحق ان يكون في مزاجها جزء صالح من الصفراء وبحسب ما يستحقها من القسمة مثل الرءة واما المنفعة فان يلطف الدم وينفذه في المسالك الضيقة والم-تصفي منه الي المرارة يتوجه ايضا نحو ضرورة ومنفعة اما الضرورة فلتغذية المرارة واما المنفعة فمنفعتان احداهما غسل المعاء م-ن الثفل والبلغم -اللزج والثانية لذعه ولذع --عضل المقعدة ليحس بالحاجة ويحوج الي النهوض للتبرز	905	-7611581847736330654	ShamAY0033561-ara1.ms008	false	6555177508322459855	132	200	763	1140	1678	300	واذا تولدت في البدن انقسمت قسمين فيذهب قسم منها مع الدم وذلك لنخالطه---------------------------------------------------------------------------------- في تغذية الاعضاء التي تستحق ان يكون في غذاءها جزء صالح من الصفراء -بحسب ما يستحقه م-ن القسمة مثل الرية و----------------يلطف الدم وينفذه في المسالك الضيقة وقسم يصف----و الي المرارة وله فواءد تخليص البدن من الفضل وتغذي----------ة المرارة و-----------------------------غسل المغافر من الثفل والبلغم واللزج و---لذع المعا ولذع العضل ال-قعدة لتحس بالحاجة ويحوج الي النهوض للتبرز	8	-534492137811793887	300	434.0	244	524	57.25190734863281	40	PV20230224-ara1.completed	ShamAY0033561-ara1
PV20230224-ara1.completed.ms0908	true	-1838681342272772177	104	144	603	806	1652	300	لان الدم لو كان وحده هو الخلط الذي يغزو- الاعضاء لكانت الاعضاء متشابهة في المزاج- والقوام وما كان العظم اصلب من اللحم الا ودمه دم مازجه جوهر-- صلب سوداوي وما كان الدماغ الين---- الا ودمه دم مازجه جوهر-- لين بلغمي	908	-7611581847736330654	ShamAY0033561-ara1.ms009	false	5050193287294550188	4	45	20	219	1573	300	لان الدم لو كان وحده هو الخلط الذي يغذوا الاعضاء ل--------------تشابهت في الامزجة والقوام وما كان العظم اصلب من اللحم الا ودمه دم مازجه جزء هو صلب سوداوي ولا كان الدماغ الين منه الا ودمه دم مازجه جزء هو لين بلغمي	9	-534492137811793887	177	320.5	139	213	83.09859466552734	31	PV20230224-ara1.completed	ShamAY0033561-ara1
PV20230224-ara1.completed.ms0929	true	-6494750989230451935	101	228	560	1261	1650	300	من العظام ما قياسه من البدن قياس الاساس وعليه مبناه مثل فقار الصلب فانه اساس للبدن -عليه يبني كما تبني السفينة علي الخشبة التي تنصب فيها اولا ومنها ما قياسه من البدن قياس المجن والوقاية كعظم اليافوخ ومنها ما قياسه قياس السلاح الذي يدفع به المصادم والمءذي مثل العظام التي تدعي السناسن وهي علي فقار الظهر كالشوك ومنها ما هو -حشو بين فرج المفاصل مثل العظام السمسمانية التي بين السلاميات ومنها ما هو متعلق للاجسام المحتاجة الي علاقة ك-العظم الشبيه باللام لعضل الحنجرة واللسان وغيره-ا وجملة العظام دعامة وقوام للبدن وما كان من هذه العظام انما يحتاج اليه للدعامة فقط والوقاية ولا يحتاج اليه لتحريك الاعضاء فانه خلق مصمتا وان كانت في المسام والخلل والفرج التي لا بد منها وما كان يحتاج اليه منها لاجل الحركة ايضا	929	-7611581847736330654	ShamAY0033561-ara1.ms019	false	8280177639659200473	181	300	904	1565	1565	300	من العظام ما قياسه من البدن قياس الاساس وعليه مبناه مثل فقار الصلب فانه اساس البدن وعليه -بني كما تبني السفينة علي الخشبة التي تنصب فيها اولا ومنها ما قياسه قيا---------س المجن والوقاية كعظم اليافوخ ومنها ما قياسه ا-----لسلاح الذي يدفع به المصادم -المءذي كالتناس--------------------- وهي علي فقار الظهر كالشرك ومنها ما هو محشو بين فرج المفاصل ---كالعظام السمس-انية التي بين السلاميات ومنها ما هو يتعلق للاجسام المحتاجة الي علاقته كالعظم الشبيه بالد-م لعضل الحنجرة واللسان وغيرهما وجملة العظام دعامة وقوام للبدن وما كان من هذه العظام انما يحتاج اليه للدعامة فقط وللوقاية ولا يحتاج اليه لتحريك الاعضاء فانه خلق مصمتا وان كان فيه الم-ام والخلل والفرج التي لا بد منها وما كان يحتاج اليه منها لاجل الحركة ايضا-	19	-534492137811793887	634	1185.0	518	705	89.9290771484375	100	PV20230224-ara1.completed	ShamAY0033561-ara1
PV20230224-ara1.completed.ms0929	true	-6494750989230451935	228	300	1261	1650	1650	300	فقد زيد في مقدار تجويفه وجعل تجويفه في الوسط واحدا ليكون جرمه غير محتاج الي --مواقف الغذاء المتفرقة فيصير رخوا بل صلب جرمه وجمع غذاءه وهو المخ في حشوه ففاءدة زيادة التجويف ان يكون اخف وفاءدة توحيد التجويف ان يبقي جرمه اصلب وفاءدة صلابة جر------مه ان لا ينكسر عند الحركات العنيفة وفاءدة المخ فيه ليغذوه علي ما شرحناه قبل وليرطبه------ فلا يتفت-ت بتخفيف الحركة وليكون وهو مجوف كالمصمت والتجويف يقل اذا كانت-	929	-7611581847736330654	ShamAY0033561-ara1.ms020	false	-4148401128155397450	0	70	0	385	1636	300	فقد زيد في مقدار تجويفه وجعل تجويفه في الوسط واحدا ليكون جرمه غير محتاج الي المواقف الغذاء المتفرقة فيصير رخوا بل صلب جرمه وجمع غذاءه وهو المخ في حشوه ففاءدة زيادة التجويف ان يكون اخف وفاءدة توحيد التجويف ان يبقي جرمها صلب وفاءدة صلابة جرمه وجسمه ان لا يتكسر عند الحركات العنيفة وفاءدة المخ فيه ل-غذوه------------------ وليرطبه داءما فلا يتفتفت بتخفيف الحركة وليكون -هو مجوف كالمصمت والتجويف يقل اذا كانت	20	-534492137811793887	366	676.5	300	405	90.37036895751953	59	PV20230224-ara1.completed	ShamAY0033561-ara1
PV20230224-ara1.completed.ms0930	true	3061869641438265876	0	266	0	1444	1623	300	الحاجة الي الوثاقة اكثر ويكثر اذا كانت الحاجة الي الخفة اكثر والعظام المشاشية خلقت كذلك لامر الغذاء المذكور مع زيادة حاجة بسبب شء يجب ان ينفذ فيها كالراءحة المستنشقة مع الهواء في عظم المصفاة ولفضول الدماغ المدفوعة فيها والعظام كلها متجاورة متلاقية وليس بين شء من العظام وبين العظم الذي يليه مسافة كبيرة بل في بعضها مسافة يسيرة تملءها لواحق غضروفية او شبيهة بالغضروفية خلقت للمنفعة التي للغضاريف وما لم يجب فيه مراعاة تلك المنفعة خلق المفصل بينها بلا لاحقة كالفك الاسفل والمجاوا-ت التي بين العظام علي اصناف فمنها ما يتجاور تجاور مفصل سلس ومنها ما يتجاور تجاور مفصل عسر غير موثق ومنها ما يتجاور تجاور مفصل موثق مركوز او مدروز او ملزق والمفصل السلس -هو الذي لاحد عظميه ان يتحرك حركاته سهلا من غير ان يتحرك معه العظم الاخر كمفصل الرسغ مع الساعد -------------------والمفصل العسر الغير الموثق هو ان يكون حركة احد العظمين وحده صعبا وقليل المقدار مثل المفصل الذي بين الرسغ والمشط او مفصل ما بين العظم-ين من عظام ال----------------مشط واما المفصل الموثق فهو الذي ليس لاحد عظميه ان يتحرك وحده البتة مثل مفصل عظام القص -----فاما المركوز فهو ما يوجد لاحد العظمين زيادة وللثاني نقرة ترتكز فيها تلك الزيادة ارتكازا لا يتحرك فيها مثل الاسنان في منابتها واما المدروز فهو الذي يكون لكل واحد من العظمين تحازيز واسنان كما للمنشار وتكون اسنان هذا العظم مهندمة في تحازيز ذلك العظم كما يركب الصفارون صفاءح النحاس وهذا الوصل يسمي شانا ودرزا كما لمفاصل عظام القحف و--الملزق منه ما هو ملزق طولا مثل مفصل ما بين عظمي الساعد ومنه ما هو ملزق عرضا مثل مفصل الفقرا-ت السفلي من فقار الصلب فان العلي بينها مفاصل غير وثيقة	930	-7611581847736330654	ShamAY0033561-ara1.ms020	false	-4148401128155397450	70	267	385	1440	1636	300	الحاجة الي الوثاقة اكثر ويكثر اذا كانت الحاجة الي الخفة اكثر والع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظام كلها متجاورة متلاقية وليس بين شء من العظام وبين العظم الذي يليه مسافة كبيرة بل هي بعضها مسافة يسيرة علو-ها لواحق غضروفية او شبيهة بها خ-------لقت للمنفعة التي للغضاريف ومنه ما هو---------------------------------------- بلا لاحقه كالفك الاسفل والمجاورات التي بين العظام---- اصناف------ ما يتجاور تجاور مفصل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلس وهو الذي لاحد عظميه ان يت----------------------------حرك معه العظم الاخر كمفصل الرسغ من الساعد ومنها ما يتجاور تجاور مفصل --عسر --غير --موثق ب--ان يكون حركة العظ----مين وحده صعبا وقليل المقدار ---كالمفصل الذي بين الرسغ والمشط او مفصل ما بين --عظمتين من عظام المشط ومنها ما يتجاور وتجاور مفصل --موثق وهو الذي ليس لاحد------ ان يتحرك وحده البتة مثل مفصل عظام القص ثم هو اما --مركوز وهو ما يوجد لاجل العظمين زيادة والثاني نقرة تر-كز فيها تلك الزيادة ارتكاز- لا يتحرك فيها مثل الانسان في منابتها واما --مدروز وهو الذي يكون لكل واحد من العظمين تجاويز واسنان كما للمنشار ويكون اسنان هذا العظم مهندقة في تجاويز ذلك العظم كما يركب الصغارون صفايح النحاس كمف-------------------------------اصل عظام القحف ورما ملصق وهو نوعان----- طولا مثل مفصل ما بين عظمي الساعد و---------------عرضا مثل مفصل الفقارات السفلي من فقار الصلب فان العليا منها مفاصل غير موثقة	20	-534492137811793887	938	1628.5	756	1490	62.95302200317383	139	PV20230224-ara1.completed	ShamAY0033561-ara1