id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
PV20230224-ara1.completed.ms0498	true	-677896779914694228	1	137	6	733	1575	300	--مياه القني ومنها ميا-------ه النز فاما مياه العيون السيالة فانها تنب--------------عث من ابخرة كثير-------ة قوية الاندفاع كثيرة المادة تفجر الارض بقوة انفجارها ثم لا تزال تفيض مستتبعة موادها علي ما تعلمه و-----اما مياه العيون الراكدة فانها مياه حدثت من ابخرة بلغ من قوتها ان اندفعت الي وجه الارض لكن لم يبلغ من قوتها وكثرة مادتها ان يطرد تاليها سابقها طردا ويدفعه ويسيحه واما مياه الابار والقني فانها معانة في ظهورها وبروزها بالصناعة وذلك لانها لما كانت ناقصة القوة عن ان تشق الارض وتبرز قصرت لها المسافة فازيل عن وجهها ثقل التراب المتراكم حتي يخلص الحفر الي مستقر البخارات فحينءذ تصادف------- منفذا تندفع اليه بادني ------------------------------------------------حركة فما لم يجعل له منها مسيل ولم يضف اليه من جنسه ما يمده فهو بءر وما جعل له ذلك فهو قناة ونسبة القني الي الابار نسبة العي-ن السيالة الي العي-ن الراكدة	498	-7611581847736330654	JK009266-ara1.ms7111	false	-7863302237118044335	94	196	490	1051	1618	300	المياه المنبعثة في الارض اربعة ال----اول مياه العيون السيالة قال ابن الخطيب وهي تنبيعث من ابخرة كثيرة المادة قوية الاندفاع------------- تفجر الارض ب--------------------------------------------------------قوة الثاني م-اء العيون الراكدة --وهي ----تحدث- من ابخرة بلغ--ت قوتها ----------الي وجه الارض و---لم يبلغ من قوتها وكثرة مادتها ان يطرد تاليها سابقها الثالث ماء القني والانهار وهي متولدة من ابخرة-------------------------------------------------------- ناقصة القوة عن ان تشق الارض فاذا -------------------ازيل عن وجهها ثقل التراب صار ----------------------------------------حينءذ لتلك الابخرة منفذا يندفع اليه بادني حركة الرابع مياه الابار وهي منبعثة كمياه الانهار الا انه لم يحصل ل----ها م-يل الي موضع تسيل اليه------------------------------------------ ونسبة القني الي الابار نسبة العيون السيالة الي العيون الراكدة	7111	-2541181688625632309	359	460.0	285	819	43.83394241333008	50	PV20230224-ara1.completed	JK009266-ara1
PV20230224-ara1.completed.ms0826	true	-803923840069647319	158	196	856	1069	1612	300	بالحجارة وياخذ العصا من--- الانسان فيضربه حتي يتوهم انه مات فيتركه وربما عا-د يتشممه ويتجسس نفسه ويحب العنب جدا ويصعد الشجر اخف صعود ويهشم الجوز بين كفيه تعريضا بالواحدة وصدمة بالاخري ثم ينفخ فيه فيذرو قشره ويستف لبه	826	-7611581847736330654	JK009266-ara1.ms6846	false	-9156730520784214757	121	155	660	852	1630	300	بالحجارة وياخذ العصا ويرمي الانسان------- حتي يتوهم انه مات فيتركه وربما عاود يش--مه ويتحسس نفسه--------------- ويصعد الشجر اخف صعود ويهشم الجوز بين كفيه تعريضا بالواحد- وصدمة بالاخري ثم ينفخ فيه فيدرا قشره ويتغذي به	6846	-2541181688625632309	177	310.5	144	217	81.56681823730469	26	PV20230224-ara1.completed	JK009266-ara1
PV20230224-ara1.completed.ms0840	true	2508209186682257734	10	78	55	395	1618	300	ذلك الطاءر ينفلت في اكثر الامر عن فم التمساح والسلحفاة تتناول بعد اكل الحية صعترا جبليا ثم تعود وقد عوين ذلك اقول وقد حكي لي شيخ ممن كان يحب الصيد وكان من الثقات--------------- انه عاين الحباري يقاتل الافعي وينهزم عنه الي بقلة يتناول منها ثم يعود ولا يزال -ذلك دابه وان هذا الشيخ كان قاعدا عند مصيدته في كن غاءر فعل القنصة وكانت البقلة قريبة من مسكنه فلما	840	-7611581847736330654	JK009266-ara1.ms6846	false	-9156730520784214757	254	300	1387	1630	1630	300	ذلك الطاءر---------------------------------- والسلحفاة تتناول بعد اكل الحية صعترا جبليا ثم تعود ------من ذلك وحكي بعض------------------------------------- الثقاة المجربين للصيد انه شاهد الحباري تقاتل الافعي وتنهزم عنه الي بقلة تتناول منها ثم تعود ولا تزال كذلك ----وكان ذلك الشخص---- قاعدا----------- في كن ----------------وكانت البقلة قريبة من مسكنه فلما-	6846	-2541181688625632309	203	287.0	160	356	57.0224723815918	30	PV20230224-ara1.completed	JK009266-ara1
PV20230224-ara1.completed.ms0840	true	2508209186682257734	78	284	395	1531	1618	300	اشتغل الحباري بالافعي قلع البقلة فعاودت الحباري الي منبتها ففقدته--ا واخذت تدور حول منبتها دورانا متتابعا حتي خرت ميتة فعلم الشيخ انه كان يتعالج باكلها من اللسعة ولما شرح لي لون البقلة وشكلها خمنت انها الخس البري قال واما ابن عرس فيستظهر في قتال الحية باكل السذاب فان النكهة السذابية مما يشمءز منها الافعي والتيس يتعالج في زمان الفاكهة باكل الحشيشة المرة والكلاب اذا دودت بطونها اكلت سنبل القمح واذا جرحت اللقالق بعضه-----ا داوت الجراحة بالصعتر الجبلي قال وذلك مما شوهد مرارا والقنافذ تحس بالشمال والجنوب قبل الهبوب فتغير المدخل الي جحرتها لتقع بدبر من الريح وكان بالقسطنطينية رجل قد راس واثري بسبب انه كان ينذر بالرياح قبل هبوبها وينتفع الناس بانذاره وكان السبب فيه قنفذ في داره يفعل الصنيع المذكور فيستدل منه واما بطليس فهو حيوان علي قدر كلب صغير ازب الوجه واليدين تحت عنقه بياض يجري مجري ابن عرس والنمس في صيد الطيور ويستانس جدا ويحب العسل فلذلك يفسد الخلايا وقضيبه ايضا عظمي وتنفع جرادته من عسر البول والخطاف صناع جدا في اتخاذ العش من ط--ين وقطع --خشب وان اعوزه الطين ابتل وتمرغ في التراب لتحمل جناحاه قدرا من الطين واذا فرخ تعا-------هد الزوجان منه الفراخ في الالقام تعاهدا لا يغفل منها واحد ولا يثني علي واحد وتاخذ ذرق الفراخ بفيها وترميها عن العش	840	-7611581847736330654	JK009266-ara1.ms6847	false	7135834869589070272	0	128	0	726	1600	300	اشتغل الحبار--------ي قلع البقلة فعا--د الحباري الي منبتها فلم يجدها واخذ ي-دور حول منبتها دورانا متتابعا حتي خر- ميتا فعلم الشخص انه يع-----الج باكلها من اللسعة و-----------تلك البقلة هي الجرجير----------- البري --------وابن عرس -يستظهر في----- الحية اك-ل السذاب فان النكهة السذابية تنفر عنه-----ا الافعي------------------------------------------------- والكلاب اذا دودت بطونها اكلت سنبل القمح واذا جرحت اللقالق بعضها بعضا داوت الجراحة بالصعتر الجبلي------------------------ والقنافذ تحس بالشمال والجنوب قبل الهبوب فتغير المدخل الي جحر-ها وكان رجل--------------- بالقسطنطينية قد ---------اثري بسبب انه---- ينذر بالرياح قبل هبوبها وينتفع الناس بانذاره وكان السبب فيه قنفذ في داره يفعل الصنيع المذكور فيستدل ب-------------------------------------------------ه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والخطاف صانع ----في اتخاذ العش من الطين وقطع الخشب فان اعوزه الطين ابتل وتمرغ في التراب لتحمل جناحاه قدرا من الطين واذا فرخ بالغ في تع------------هد الفراخ------------------------------------------------------ وتاخذ ذرقها بمنقار--ها وترميها عن العش	6847	-2541181688625632309	643	1060.0	524	1154	55.71923828125	95	PV20230224-ara1.completed	JK009266-ara1
PV20230224-ara1.completed.ms0842	true	684825789529633002	97	220	495	1156	1582	300	وناقر الخشب قلما يقع علي الارض بل علي الشجرة يلحس الدود المستخرج بالنقر بلسان له عريض ومن خواصه ان يستلقي علي الغصن ويغدو عليه استلقاء وقد يفعل القطا والحرادين مثل ذلك ومخاليب هذا الطاءر اقوي من مخاليب الشقراق وهو ثلاثة اصناف اكبرها اصغر من دجاجة ويبلغ من نقرها ان توهن الغصن بالنقر فينقصف وقد نقر انسان بعض الشجر -نقرا يسع لوزة واحدة فاودعت النقرة اللوزة ليمتحن عمل النقار فيها ثم تعرف حال اللوزة فاذا ليها ماكول والغرانيق تصعد في الجو جدا عند الطيران فان واري بعضها عن بعض ضباب او سح--------اب احدثت عن اجنحتها حفيفا مسموعا تلزم به بعضها بعضا وتنا----م علي حرسة متناوبين ونومها علي فرد رجل قد اضطبعت الرءوس الا القاءد فانه ينام مكشوف الراس فيسرع انتباهه فاذا سمع جرسا صاح	842	-7611581847736330654	JK009266-ara1.ms6847	false	7135834869589070272	150	209	837	1140	1600	300	وناقر الخشب قلما يقع علي الارض بل علي ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لشجر ينقر الموضع يعلم ان فيه دودا----------------------------------------------------------------------- والغرانيق تصعد في الجو---- عند الطيران فان حجب بع-ضها عن بعض-------- سحاب او ضباب احدثت عن اجنحتها حفيفا مسموعا يتبع به بعضهم بعضا فاذا باتت علي جبل فانها تضع رءوسها تحت اجنحتها----------------- الا القاءد فانه ينام مكشوف الراس فيسرع انتباهه واذا سمع جرسا صاح	6847	-2541181688625632309	226	345.0	178	674	33.531158447265625	36	PV20230224-ara1.completed	JK009266-ara1