id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
PV20230224-ara1.completed.ms0469	true	-4238461703013739229	0	89	0	493	1573	300	او يابس لطيف ف------------------------------------------ان كان يابسا كثيفا او رطبا لا دهنية في-----ه لم يشتعل وجميع البخار المنفصل عن الدهنيات وعن الاشربة الحارة المزاج والمياه البحرية يشتعل وكل مشتعل فهو الذي من شانه ان يتصعد عنه دخان قابل للاستحالة الي النارية اشراقا واضاءة وحرارة واما المتجمر --غير المشتعل فهو الذي تستحيل اجزاءه الي النارية اشراقا واضاءة وحميا لكنه لا ينفصل عنه شء اما ليبوسته مثل الصخر والحجر واما لشدة رطوبته حتي يكون ما يتحلل منه بخارا ماءيا لطيفا لا يشتعل واليابس -------منه يبقي في جوهره فيحترق واما المشتعل الغير المتجمر	469	-7611581847736330654	AOCP20251104114Vols-ara1.ms073	false	2674146168400518220	243	304	1490	1816	1816	304	او يابس لطيف يستحيلان الي النارية اشراقا واضاءة وحرارة وان كان الجسم كثيفا او رطبا لا دهنية فيه فانه لا يشتعل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والمتجمر الذي لا يشتعل فهو ما يس--تحيل اجزاءه الي النارية اشراقا واضاءة وتسخينا من غير انفصال-- شء اما ليبوسة ك----الصخرة3 او------- لشدة رطوبة ف----يكون ما يتحلل منه بخارا ماءيا لطيفا و --------اليابس الباقي منه ---------------يحترق و--8 المشتعل الذي لا يتجمر-	73	8415309290303806828	215	266.0	175	549	39.162113189697266	29	PV20230224-ara1.completed	AOCP20251104114Vols-ara1
PV20230224-ara1.completed.ms0526	true	-4951955925707617317	128	242	666	1252	1533	300	القوس---- وكذلك اذا اخذ الانسان الماء في فمه ونفخه في الجو حذاء الشمس او السراج وراينا -----------الشمعة في الحمام يتولد حواليها من رطوبة جو الحمام هذا الخيال بل قد راينا ف--------------------------------------------------------------ي الغدوات حول الشمس خيالا هلالي الشكل قوسي اللون والسبب فيه رطوبة---- المنتبه عن نومه فكان اذا مسحت العين----------- لم يظهر منه -----شء وقد راينا في بعض الحمامات هذا الخيال منطبعا تمام الانطباع في حاءط الحمام ليس علي سبيل الخيال بل كان الشعاع يقع -علي جام الكوة فينفذ في الرش-------- المملوء منه هواء الحمام ثم يقع علي حاءط الحمام وهو شعاع مضء ثم ينعكس عنه في الهواء الرشي الي---- الحاءط الاخر الوان قوس مستقرة ليس مما تبرح موقعه بانتقال الناظر وقد يحكي ان هذه --	526	-7611581847736330654	AOCP20251104114Vols-ara1.ms082	false	5462717353928722081	54	168	293	923	1698	304	--قوس قزح وكذلك اذا نفخنا------ الماء ف-------------ي الجو حذاء الشمس او السراج ويتولد ايضا حوالي الشمعة في الحمام-------------- من رطوب-------اته9 هذا الخيال image file0910IbnAbiJumhurAhsaiMudihDiraya_V01_0146png قال الشيخ وقد رايت في الغدوات حول الشمس خيالا هلالي الشكل قوسي اللون وكان سبب-ه رطوبة عين المنتبه عن نوم- فكلم---ا مسحت العين عن الرطوبة لم يظهر منه شء وقال وقد رايت- في بعض الحمامات هذا الخيال منطبعا تمام الانطباع في حاءطه ------ليس علي سبيل الخيال بل كان الشعاع يقع5 علي جام الكوة فينفذ في الهواء الرشي الممتلي منه----- الحمام فيرتفع علي حانط الحمام وهو شعاع مضء ف--ينعكس عنه في الهواء الرشي الي ذلك الحاءط الاخر الوان قوس قزح لا يتبدل------- موقعه بانتقال الناظر قال والعجب من هذا	82	8415309290303806828	441	691.0	350	698	63.18051528930664	69	PV20230224-ara1.completed	AOCP20251104114Vols-ara1
PV20230224-ara1.completed.ms0534	true	7884162203576619490	37	179	207	1060	1763	300	من تلاقي ريحين شديدتين او غير شديدتين وربما كانت شديدة قوية ثابتة تقلع الاشجار وتختطف المراكب من البحر وربما اشتملت علي طاءفة من السحاب او غيره فتري كان تنينا يطير في الجو--------------- والرياح التي تبتدء من السحاب متصلة المادة منها ساذجة ومنها ملتهبة صاعقة وشرها الصاعقة الزوبعية وقد يقال رياح سحابية علي الكذب لرياح تهب فعارضتها رياح سحابية فصرفتها معها كالجزء منها او التي منعتها الرياح السحابية عن الهبوب فلما انقضت هبت فظنت سحابية والمهاب المحدودة للرياح اثنا عشر لان الافق يتحدد باثني عشر حدا ثلاثة مشارق وثلاثة مغارب وثلاث نقط شمالية وثلاث نقط جنوبية فالمشارق الثلاثة مشرق الاعتدال ومشرق الصيف وهو مطلع نقطة السرطان ومشرق الشتاء وهو مطلع نقطة الجدي ويقابلها-- م----غارب ثلاثة والنقط الشمالية والجنوبية الثلاث تقاطع خط نصف النهار والافق ونقطتا تقاطع داءرتين------------------------------------------------------- موازيتين لداءرة نصف النهار مماستين للداءرتين الداءمتي الظهور والخفاء من غير قطع ولهذه الرياح اسام ب----------اليونانية -	534	-7611581847736330654	AOCP20251104114Vols-ara1.ms088	false	-1573542016148587068	153	226	900	1381	1822	304	من تلاقي ريحين وقد تبلغ شدتها احيانا الي ان---------------------- تقلع الاشجار وتختطف1 -مراكب--- البحر و--قد تشتمل- علي قطع-ة من السحاب فتد-يره فتري كان تنينا يطير في الهواء اصناف الرياح والري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اح اثنا عشر صنف-------------------------ا ثلاث- مشرقية3 مشر--------------------------------------------------------------ق الاعتدال والانقلابين------------------------------------------------------- ويقابلها15 من المغرب مثلها وثل---اث شمالية تقاطع1---------------- خط نصف النهار والافق ونقطتا تقاطع داءرتين image file0910IbnAbiJumhurAhsaiMudihDiraya_V01_0160png موازيتين لداءرة نصف النهار مماستين للداءرتين الداءمتي الظهور والخفاء وثلاث تقابلها من الجنوب ولها2 اسماء عند اليونانيين	88	8415309290303806828	292	360.5	239	940	31.06382942199707	33	PV20230224-ara1.completed	AOCP20251104114Vols-ara1
PV20230224-ara1.completed.ms0596	true	6784920808918666717	36	86	189	442	1529	300	كثيرة كل واحد---ة منها ت---ختص بمضادة فيكون ما يدرك به المضادة التي بين الحار والبارد غير الذي يدرك به المضادة التي بين الثقيل والخفيف فان ه--------------------------------------------------ذه افعال اولية للحس -يجب ان يكون لكل جنس منها قوة خاصة الا ان ه------ذه القوي لما انتشرت في جميع الالات ---بالسوية ظنت ----------------------قوة واحدة	596	-7611581847736330654	AOCP20251104114Vols-ara1.ms126	false	-7754688221511988326	150	213	909	1239	1769	304	كثيرة يدرك كل قوة منها ما يختص بمضاده فيكون ما يدرك به المضادة التي بين الحار والبارد غير --ما يدرك به المضادة بي-----ن الثقيل والخفيف وكذلك الحكم في الرطوبة واليبوسة والملاسة والخشونة لان هذه افعال اولية للحس فيجب ان يكون لكل جنس منها قوة خاصة لكن لما كانت هذه القوي---- منتشرة في جميع الالات علي السواء لشدة الحاجة اليها ظن انها قوة واحدة	126	8415309290303806828	208	339.5	164	341	60.997066497802734	32	PV20230224-ara1.completed	AOCP20251104114Vols-ara1
PV20230224-ara1.completed.ms0652	true	7435012887480046475	141	217	773	1179	1666	300	الصورة الماخوذة من خارج منطبعة----- ما دامت النسبة المذكورة بينها وبين المبصر--------------------- محفوظة او قريبة العهد فاذا غاب المبصر-------- انمحت الصورة عنها ولم تثبت زمانا يعتد به واما الروح التي فيها الخيال فان الصورة تثبت فيها ولو بعد حين كثير علي ما سيتضح لك عن قريب والصورة اذا كانت في الحس المشترك كانت محسوسة بالحقيقة فيه حتي اذا انطبع فيه- صورة كاذبة في الوجود احسها كما بعرض للممرورين----- واذا كانت ف-----------ي الخيال كانت متخيلة لا محسوسة	652	-7611581847736330654	AOCP20251104114Vols-ara1.ms147	false	1334054813719032084	184	241	1174	1496	1839	304	الصورة الماخوذة من خارج منطبعة فيها ما دامت النسب---------ة بينها وبين المبصر او المسموع او غيرهما محفوظة او قريبة العهد فاذا غاب المبصر او غيره انمحت الصورة عنها ولم تثبت زمانا معتبرا ومهما كانت الصور ف-------------------------------------------------------------------------------------------ي الحس المشترك -فهي محسوسة فقط واذ------------ا انطبع فيها صورة كاذبة---------------- كما----- للممروريناحسته فاذا -انتقلت الصورة الي الخيال تصير متخيلة لا محسوسة	147	8415309290303806828	236	335.0	191	457	51.641136169433594	31	PV20230224-ara1.completed	AOCP20251104114Vols-ara1
PV20230224-ara1.completed.ms0662	true	-2300059001343903304	260	300	1390	1639	1639	300	ويشبه- ان تكون القوة الوهمية هي بعينها المفكرة والمتخيلة والمتذكرة وهي بعينها الحاكمة فتكون بذاتها حاكمة وبحركاتها وافعالها متخيلة ومتذكرة فتكون متخيلة بما تعمل في الصور والمعاني ومتذكرة بما ينتهي اليه عم--لها واما الحافظة فهي قوة خزانتها ويشبه ان يكون-	662	-7611581847736330654	AOCP20251104114Vols-ara1.ms154	false	-2292068331973230895	233	273	1387	1640	1827	304	ويشبه1 ان يكون القوة الوهمية هي بعينها المفكرة والمتخيلة والمتذكرة وهي بعينها الحاكمة فتكون بذاتها حاكمة وبحركاتها وافعالها متخيلة ومتذكرة فتكون متخيلة بما تعمل في الصور والمعاني ومتذكرة بما ينتهي اليه اعمالها واما الحافظة فهي قوة خزانتها ويشبه ان يكون	154	8415309290303806828	246	475.0	207	253	97.23320007324219	36	PV20230224-ara1.completed	AOCP20251104114Vols-ara1
PV20230224-ara1.completed.ms0662	true	-2300059001343903304	221	260	1170	1390	1639	300	وهذه القوة المركبة بين الصورة والصورة وبين الصورة والمغني وبين المعني والمعني هي كانها القوة الوهمية بالموضوع لا من حيث تحكم بل من حيث تعمل لتصل الي الحكم وقد جعل مكانها وسط الدماغ ليكون لها اتصال بخزانتي المعني والصورة	662	-7611581847736330654	AOCP20251104114Vols-ara1.ms155	false	-7407182332038761924	123	162	676	896	1735	304	وهذه القوة المركبة بين الصورة والصورة وبين الصورة والمعني وبين المعني والمعني هي كانها القوة الوهمية بالموضوع لا من حيث تحكم بل من حيث تعمل لتصل الي الحكم وقد جعل مكانها وسط الدماغ ليكون لها اتصال بخزانتي المعني والصورة	155	8415309290303806828	219	437.0	180	220	99.54545593261719	38	PV20230224-ara1.completed	AOCP20251104114Vols-ara1