id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
PV20230224-ara1.completed.ms0306	true	4345647004350005419	264	299	1407	1598	1602	300	المكانية القسرية فقد تكون بالجذب وقد تكون بالدفع واما الحمل فهو بالحركة العرضية اشبه والتدوير القسري مركب من جذب ودفع و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الدحرجة -ربما كانت عن شيءين خارجين-- وربما كانت عن ميل طبيعي مع دفع او جذب	306	-7611581847736330654	AOCP20251104056Vols-ara1.ms481	false	1024859326995441718	172	249	1018	1429	1844	306	ال--اولي الاعراض 511 تكون بالجذب و---------الدفع واما الحمل فهو ب-------العرضية اشبه والتدوير القسري مركب من جذب ودفع وقد يكون بسبب تعارض الحركتين كما في السبيكة المذابة فان الجزء المستقر يصعده الحر فاذا علا برد ومال الي اسفل وقد عرض لبعض ما كان في الاسفل ما عرض للاول وتلك الاجزاء متلاصقة فحدثت كرة مستديرة لا علي المستقر بل فيما بين العلو والقرار واما الدحرجة فربما كانت عن شيءين خارجيين2 وربما كانت عن ميل طبيعي مع دفع او جذب	481	5858161677125016674	162	264.0	130	429	37.762237548828125	25	PV20230224-ara1.completed	AOCP20251104056Vols-ara1
PV20230224-ara1.completed.ms0413	true	6449750647323620407	96	138	484	687	1510	300	الذي يقوم بدل ما يتحلل-------- بالاستحالة الي نوعه-- فقد يقال له غذاء وهو بعد بالقوة مثل --الحنطة وقد يقال له غذاء اذا لم يحتج الي غير الالتصاق و--الانعقاد فقط وقد حصل له التشبه في الكيف وقد ----يقال له غذاء وقد غذا وصار	413	-7611581847736330654	AOCP20251104056Vols-ara1.ms604	false	-6231149950400866399	90	128	531	714	1767	306	الذي يقوم بدل ما يتحلل عن الشء بالاستحالة الي نوعه ب وقد يقال له غذاء وهو بعد بالقوة غذاء كالحنطة ج0 ويقال له غذاء اذا لم يحتج الي غير الالتصاق في الان-----------------------------------عقاد د7 ويقال له غذاء عند--ما -صار	604	5858161677125016674	149	240.0	118	221	67.42081451416016	23	PV20230224-ara1.completed	AOCP20251104056Vols-ara1
PV20230224-ara1.completed.ms0436	true	5417922763613807861	98	173	476	847	1470	300	السخونة في اي--------- مادة -لاقتها قابلة للسخونة ولا مانع لها فاذا---- كانت المادة الخارجة تسخن عن تلك السخونة فالمادة الملاقية ----اولي لا محالة في--------------------------------------------------------------------جب ان يحدث عن القوة في المادة بعد ما حدث من السخونة سخونة زاءدة في طباعها ان تقبلها وفي طباع القوة والسخونة ان تحدثها لا من حيث هي زيادة اولية بل من حيث هي سخونة فان تلك الزيادة- سخونة لا شء اخر كما ان لو سخنا اخر--- انضاف اليه لكان يفيد سخونة	436	-7611581847736330654	AOCP20251104056Vols-ara1.ms539	false	8286418326096555508	3	63	16	358	1684	304	السخونة ايضا مسخنة لكل مادة تلاقيه---------------------------ا فاذا وجب تسخن المادة الخارجة عنها--------------- فالمادة الملاقية لها اولي image file0606FakhrDinRaziMulakhkhasFiMantiqWaHikma_V03_0099png واذا كان كذلك وجب ان يحدث عن الحركة وعن تلك السخ---------------ونة سخونة زاءدة ------------------------------------------------------لا من حيث هي زاءد------ة بل من حيث هي سخونة فان تلك الزيادة1 سخونة لا شء اخر كما ان م--سخنا اخر لو انضاف اليه لكان يفيد سخونة	539	5858161677125016674	209	285.5	164	461	45.33622741699219	34	PV20230224-ara1.completed	AOCP20251104056Vols-ara1
PV20230224-ara1.completed.ms0462	true	-6744127668421376337	231	294	1426	1761	1788	300	احالة من الحرارة للجسم ذي الرطوبة الي موافقة الغاية المقصودة وهذا--------------------- علي اصناف منه نضج نوع ا-----لشء ومنه نض--------------------------ج الغذاء ومنه نض--------------------ج الفضل وقد يقال لما كان بالصناعة ايضا نضج فاما نضج نوع الشء فمثل نضج الثمرة والفاعل لهذا النضج موجود في جوهر النضيج ويحيل رطوبته الي قوام موافق للغاية المقصودة في كونه وانما يتم فيما يولد المثل ان يصير بحيث يولد المثل	462	-7611581847736330654	AOCP20251104056Vols-ara1.ms578	false	5293792282482039932	64	111	450	696	1854	306	احالة من الحرارة للجسم ذي الرطوبة الي موافقة الغاية المقصودة وهو طبيعي وصناعي فالطبيعي علي ----قسمين نضج الضرورة بالشء وهو اما نضج ما يحتاج الي جذبه كنضج الغذاء او ما يحتاج الي دفعه وهو نضج الفصل ونضج نوعه وهو كنض-------------------------------------------ج الثمار وهو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان يصير بحيث يولد المثل	578	5858161677125016674	130	169.5	103	407	31.94103240966797	18	PV20230224-ara1.completed	AOCP20251104056Vols-ara1
PV20230224-ara1.completed.ms0503	true	-17306207211318854	234	266	1341	1504	1688	300	ماء خالطته ارضية لطيفة جدا كبريتية مخالطة شديدة حتي انه لا ينفرد منه سطح -لا -يغشاه من تلك اليبوسة شء فلذلك لا يعلق باليد ولا ينحصر ايضا انحصارا شديدا بشكل ما يحويه	503	-7611581847736330654	AOCP20251104056Vols-ara1.ms593	false	-2817813146890896256	184	214	1119	1275	1838	306	ماء خالطه1 ارضية لطيفة جدا كبريتية مخالطة شديدة حتي انه لا ينفرد---- سطح الا ويغشاه من تلك اليبوسة شء ولذلك لا يعلق باليد ولا ينحصر----- انحصارا شديدا بشكل ما يحويه	593	5858161677125016674	151	275.5	121	165	91.51515197753906	26	PV20230224-ara1.completed	AOCP20251104056Vols-ara1
PV20230224-ara1.completed.ms0503	true	-17306207211318854	83	189	476	1098	1688	300	الجبلية فمادتها ايضا ماءية ولكن ليس جمودها بالبرد وحده بل جمودها باليبس المحيل للماءية الي الارضية و---ليس فيها رطوبة حية دهنية فلذلك لا تنطرق ولاجل ان اكثر انعقادها باليبس فلذلك لا يذوب اكثرها الا ان يحتال عليه بالحيل الطبيعية المذيبة واما الشب والنوشادر ف-------------------------من جنس الاملاح الا ان نارية النوشادر ا--------كثر من ارضيته فلذلك يتصعد بكليته فهو ماء خالطه دخان حار لطيف جدا كثير النارية وانعقد باليبس واما الكباريت فانها قد عرض لماءيتها ان تخمرت بالارضية والهوا---------------ءية تخمرا شديدا بتخمير الحرارة حتي صارت دهنية ثم انعقدت بالبرد واما الز-اجات فانها مركبة من ملحية وكبريتية وحجارة وفيها قوة بعض الاجساد الذاءبة وما كان منها مثل القلقند والقلقطار	503	-7611581847736330654	AOCP20251104056Vols-ara1.ms594	false	-6453465289347817166	162	249	1028	1547	1891	306	الشفافة فمادته-----ا ماءية و----ليس جمودها بالبرد وحده بل بال-------يبس المحيل للماءية الي الارضية واذ ليس فيها رطوب----ة دهنية فلذلك لا ين---------------------------------------------------------------------------------------------طرق واما الذي يكون ضعيف التركيب سهل الانحلال فكله من جنس الاملاح لان--------- النوشادر3 ماءيته اكثر من ارضيته ولذلك يتصعد بكليته فهو ماء خالطه دخان حار لطيف جدا كثير النارية وانعقد باليبس واما الكباريت ف-----قد عرض لماءيتها ان تخمرت بالارضية وللارض ان تخمرت بالماءية تخمرا شديدا بتخمير الحرارة حتي صارت دهنية ثم انعقدت بالبرد واما الزجاجات فانها مركبة من ملحية وكبريتية وحجارة ف-يها قوة------------ الذاءبات كا---------------لقلقند والقلقطار	594	5858161677125016674	430	728.5	355	674	63.7982177734375	60	PV20230224-ara1.completed	AOCP20251104056Vols-ara1
PV20230224-ara1.completed.ms0508	true	7686097525287144	53	166	276	941	1662	300	الارض مقسومة بخمسة اقسام تفصلها دواءر موازية لمعدل النهار فمن ذلك داءرتان تفصلان الغامر الخراب من العالم بسبب القرب من القطب-- وشدة البرد احداهما شمالية والاخري جنوبية وهاتان تفصلان من الارض قطعتين طبليتين تحيط بكل واحدة منهما طاءفة من محيط الكرة وسطح مستقيم والحد المشترك بينهما داءرة واما الحد بين الغامر والعامر من جهة الحر عندهم فهو ما بين البلاد التي تكون خارجة عن مجاز الشمس الي الارض المحترقة التي تحاذيها الشمس بمدارها فتسخنها تسخينا لا يحتمل عندهم الحيوان المقام فيه وهو مكشف بين العمارتين فتكون الارض المحترقة محدودة بداءرتين شمالية وجنوبية تليهما من جهة القطبين عمارتان فتكون ثلاثة قطوع دفية يحيط بكل واحد منها من الجانبين سطحا داءرتين ويصل بينهما سطح دفي	508	-7611581847736330654	AOCP20251104056Vols-ara1.ms588	false	4000683010552508551	244	293	1474	1746	1813	306	الارض مقسومة بخمسة اقسام يفصلها دواءر موازية لمعدل النهار -من ذلك داءرتان تفصلان------- الخراب من العالم بسبب القرب من القطبين وشدة البرد-------------------------------------------------------------------- تحيط بكل واحد- منها قطع--ة من محيط الكرة وسطح مستقيم والباقي مقسوم ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثلاثة قطوع وفيه يحيط بكل واحد منها من الجانبين سطحا داءرتين ويصل به---ا سطح دفء	588	5858161677125016674	252	423.0	205	667	37.78110885620117	38	PV20230224-ara1.completed	AOCP20251104056Vols-ara1
PV20230224-ara1.completed.ms0530	true	-5206202376627902311	0	88	0	448	1527	300	استقامتها انها اما ان تكون قطعا صغارا من دواءر كبار فتري مستقيمة لا سيما اذا توالت من سحب واما لان مقام الناظر واوضاع السحب بحيث يري المنحدب مستقيما وليس-- ما يقال فيها انه عن سحابتين ايضا او اكثر بشء كما ليس ما قيل من ذلك في القوس بشء ولو كان بحسب اختلاف سحب لاتفقت مداخلة الالوان عن تركيب الاصباغ مختلفة الاشكال والوضع من الشمس واحد وقلما تكون هذه عند كون الشمس في نصف النهار بل عند---------------------------------------------------------------- الطلوع والغروب لا سيما عند الغروب ففي ذلك الوقت يكثر تمدد السحاب	530	-7611581847736330654	AOCP20251104056Vols-ara1.ms585	false	3331495479750899605	46	90	238	509	1689	304	استقامتها انها اما ان تكون قطعا صغارا من دواءر فرءيت مس----تقيمة------------------------- واما لان مقام الناظر------------- بحيث يري المنجرف مستقيما وهو قل ما يوجد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عند كون الشمس في نصف النهار بل عند image file0606FakhrDinRaziMulakhkhasFiMantiqWaHikma_V03_0215png الطلوع والغروب لان الشمس ----------في ذلك الوقت تحلل -----السحاب	585	5858161677125016674	176	262.0	140	514	34.24124526977539	30	PV20230224-ara1.completed	AOCP20251104056Vols-ara1
PV20230224-ara1.completed.ms0598	true	5284673574611712302	43	223	252	1212	1638	300	هذه الاخري فقد- تكثرت بسبب انها متوسطات وانها ايضا مع ما تحدث ذوقا يحدث بعضها لمسا فيتركب من الكيفية الطعمية ومن التاثير اللمسي شء واحد لا يتميز ف----------------------------------------------------------------ي الحس فيصير ذلك الواحد كطعم محضن متميز فانه يشبه ان يكون طعم من الطعوم المتوسطة بين الاطراف يصحبه تفريق واسخان وتسمي جملة ذلك حرافة واخر يصحبه طعم وتفريق من غير اسخان وهو الحموضة واخر يصحبه مع الطعم تجفيف وتكثيف وهو العفوصة وعلي هذا القياس ما قد شرح في الكتب الطبية واما الشم فانه وان كان الانسان ابلغ حيلة في التشمم من ساءر الحيوانات فانه يثير الرواءح الكامنة بالدلك وهذا ليس لغيره ويتقصي في تجسسها بالاستنشاق وهذا يشاركه فيه غيره فانه لا يقبل الرواءح قبولا قويا حتي يحدث في خياله منها مثل ثابتة كما يحصل للملموسات والمطعومات بل تكاد ان تكون رسوم الرواءح في نفسه رسوما ضعيفة ولذلك لا يكون للرواءح عنده اسماء الا من جهتين احداهما من جهة الموافقة والمخالفة بان يقال------ طيبة ومنتنة كما لو قيل للطعم انه طيب وغير طيب من غير تصور فصل او تسمية والجهة الاخري ان يشتق لها من مشاكلتها للطعم -اسم فيقال راءحة حلوة وراءحة حامضة	598	-7611581847736330654	AOCP20251104056Vols-ara1.ms373	false	-2954554900919801577	87	169	526	1002	1728	304	هذه الطعوم انما تكثرت لانه-----------------------ا مع ما يحدث ذوقا يحدث بعضها لمسا ف-تركت من الكيفية الطعمية و---التاثير اللمي امر واحد لا يتميز image file0606FakhrDinRaziMulakhkhasFiMantiqWaHikma_V02_0262png في الحس فاذا حصل مع طعم تف----------------------------------------------------------------------------ريق واسخان --سمي جملة ذلك حرافة واخر يصحبه تف-----ريق من غير اسخان وهو الحموضة واخر يصحبه ----------------تكثيف وهو العفوصة وعليه فقس الرابع في الرواءح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس لها عندنا اسم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا م-----------------ن جهة الموافقة والمخالفة بان يقال راءحة طيبة ومنتنة واما ب-------------------------------------------------------------------ان يش-ق لها من الطعوم المقاربة اسم فيقال راءحة حلوة و------حامضة	373	5858161677125016674	313	446.5	250	1032	30.329458236694336	47	PV20230224-ara1.completed	AOCP20251104056Vols-ara1
PV20230224-ara1.completed.ms0600	true	6232822555485056718	123	227	615	1151	1515	300	نبخر الكافور تبخيرا ياتي علي جوهره كله فتكون منه راءحة منتشرة انتشارا الي حد قد يمكن ان تنتشر منه تلك الراءحة في اضعاف ذلك الموضع بالنقل والوضع جزء جزء من ذلك المكان كله حتي يتشمم منه في بقعة ضيقة صغيرة من تلك الاضعاف مثل تلك الراءحة فاذا كان في كل واحدة من تلك البقاع الصغيرة يتبخر منه شء فيكون مجموع الابخرة التي تتحلل منه في جميع تلك البقاع التي تزيد علي البقعة المذكورة اضعافا مضاعفة للبخار كله الذي يكون بالتبخير او مناسها له فيجب ان يكون النقصان الوارد عليه في ذلك------ قريبا من ذلك او مناسبا له ولا يكون ف-----------بين ان هاهنا للاستحالة مدخلا	600	-7611581847736330654	AOCP20251104056Vols-ara1.ms616	false	5085130479290101222	108	183	688	1067	1738	306	نبخر الكافور تبخ-را ياتي علي كليت----ه فتكون منه راءحة منتشرة انتشارا الي ح---د يمكن ان ينتشر مثلها في مواضع كثيرة كل واحد منها كالاول فاذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------ن في كل واحد- من تلك المواضع ت--------بخر منه شء فيكون مجموع الابخرة التي تتحلل منه في جميع تلك البقاع------------------------------------- مضاعفة لما حصل عند غير ------التبخ-ر او مناسبا له فيجب ان يكون النقصان الوارد عليه في ذلك الوقت قريبا ----له او مناسبا له لكن ليس الامر كذلك فتبين ان------ للاستحالة مدخلا	616	5858161677125016674	287	422.0	227	553	51.89873504638672	45	PV20230224-ara1.completed	AOCP20251104056Vols-ara1
PV20230224-ara1.completed.ms0627	true	-7868559219082663907	7	92	38	485	1597	300	يجب ان تكون نسبة زمان حركتك نحو شء بينه وبينك--- ذراعان الي زمان الحركة الي الكواكب الثابتة نسبة المسافتين فيجب ان يظهر بين الزمانين اختلاف وربما احتج بهذا اصحاب المذهب الثالث ايضا علي اصحاب الشعاع الخطي ولم يعلموا ان هذا فاسد وذلك لانه يمكن -----------------------------------------------------------------------------------------------ان يفرض زمان غير محسوس قصرا او اكبر زمان غير محسوس قصرا فتحصل فيه الحركة التي للشعاع الي الثوابت ثم---- يمكن ان ينقسم هذا الزمان الي غير النهاية فيمكن ان يوجد فيه جزء او بعض نسبته اليه نسبة المسافة المستقصرة الي	627	-7611581847736330654	AOCP20251104056Vols-ara1.ms462	false	6372776057043165031	49	124	256	636	1614	304	يجب ان تكون نسبة زمان حركة الشعاع الي شء علي بعد ذراعين الي زمان --حركة ال-----------ثوابت- نسبة المسافتين فيجب ان يظهر بين الزمانين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------تفاوت عظيم فكان يجب اذا فتحنا العين ان لا نري الثوابت الا بعد زمان ثم انه زيفها وقال من الممكن ان يفرض زمان غير محسوس قصير و----------------------------تحصل فيه --حركة ا-----لشعاع الي الثوابت ثم انه يمكن ان ينقسم ذلك الزمان الي غير النهاية وحينءذ يحصل --فيه جزء------- نسبته اليه نسبة المسافة القصي--رة الي	462	5858161677125016674	235	270.5	188	549	42.80509948730469	35	PV20230224-ara1.completed	AOCP20251104056Vols-ara1
PV20230224-ara1.completed.ms0637	true	6395300033920063827	2	35	8	162	1505	300	طرف--- خط دقيق منه لا محالة جزءا مساويا له وينعكس عنه ولا ينفع ولا يضر في ذلك ماوراءه عس---ي ان اتفق ان كان السطح الاملس الذي يلاقيه اصغر منه لم ينعكس عنه لكنا	637	-7611581847736330654	AOCP20251104056Vols-ara1.ms629	false	2841048767310551350	66	95	394	527	1738	306	طرف كل خط دقيق منه جزء---------- مساويا له وينعكس عن---------ه ولا يقع فيه لما نزيد عليه بلي-------- ان كان السطح الاملس الذي يلاقيه اصغر منه لم ينعكس عنه لكنا	629	5858161677125016674	107	181.5	83	160	66.875	20	PV20230224-ara1.completed	AOCP20251104056Vols-ara1
PV20230224-ara1.completed.ms0651	true	6353918906361313008	181	299	921	1591	1594	300	الجليدية وان الابصار بالحقيقة لا يكون عندها والا لكان الشء---- الواحد يري----- شيءين لان له في الجليديتين شبحين كما اذا لمس-- باليدين كان لمسين ولكن هذا الشبح يتادي في العصبتين المجوفتين الي ملتقاهما علي هيءة الصليب وهما عصبتان نبين الشبح يتادي في العصبتين المجوفتين الي ملتقاهما علي هيءة الصليب وهما عصبتان نبين لك حالهما حين نتكلم في التشريح وكما ان الصورة الخارج-ة يمتد منها في الوهم مخروط يستدق الي ان يوقع زاويته وراء سطح الجليدية كذلك الشبح الذي في الجليدية يتادي بوساطة الروح المءدية التي في العصب----------تين الي ملتقاهما علي هيءة مخروط فيلتقي المخروطان ويتقاطعان هناك فتتحد منهما--------------------------- صورة شبحية واحدة عند الجزء من الروح الحامل للقوة الباصرة ثم ان ما وراء ذلك----- روحا مءدية للمبصر لا مدركة	651	-7611581847736330654	AOCP20251104056Vols-ara1.ms630	false	2353997075870121681	6	82	35	471	1734	304	الجليدية لكن الابصار----------------- عندها والا لراينا المرءي الواحد بالعينين شيء---------------------------ين كما اذا لمسنا باليدين كان لمس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين لكن ك----------------------------ما ان الصورة الخارجية تمتد فيها في الوهم مخروط يستدق الي ان ت-قع زاويته وراء سطح الجليدية كذلك الصورة تت----------------ادي بواسطة الروح الم-----صبوب في العصبتين المجوفتين الي ملتقاهما علي هيءة مخروط فيلتقي المخروط----------ان هناك وعند الملتقي روح مدرك يتخذ من الصورتين صور------ة واحدة عند الرو---------ح الحامل للقوة الباصرة ثم ان ما وراء ذلك يكون روحا مءدية للمرءي لا مدركة	630	5858161677125016674	335	513.0	270	724	46.27071762084961	45	PV20230224-ara1.completed	AOCP20251104056Vols-ara1