id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
PV20220525-ara3.completed.ms0173	false	1911488660952025643	12	67	56	362	1603	300	ابن خلكان و-------------كان كثير الوقوع في العلماء المتقدمين لا يكا----د يسلم احد من لسانه و-----------------------------------------------------------------------------فنفرت منه القلوب واستهدف لفقهاء وقته ف-مالءوا علي بغضه وردوا قوله واج-معوا علي تضليله وشنعوا عليه وحذروا سل-طينهم من فتنته ونهوا عوامهم عن الدنو اليه والاخذ عنه فاقصته الملوك وشردته عن بلاده حتي انتهي الي بادية لبلة0 فتوفي بها في اخر	173	-2230081205673796863	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0337	true	-4532600138905455297	226	300	1145	1541	1541	300	ابن خلكان في تاريخه 1 ص كان كثير الوقوع في العلماء المتقدمين لا يكاد احد يسلم---- من لسانه قال ابن العريف كان لسان ابن حزم وسيف الحجاج شقيقين قاله لكثرة وقوعه في الاءمة فنفرت منه القلوب واستهدف لفقهاء وقته فتمالءا -علي بغضه وردوا قوله واجتمعوا علي تضليله وشنعوا عليه وحذروا سلاطينهم من فتنته ونهوا عوامهم من الدنو اليه والاخذ عنه فاقصته الملوك وشردته عن بلاده حتي انتهي الي بادية لبلة- فتوفي بها في اخر-	337	-5094094412549663458	294	523.0	242	403	72.95285034179688	45	PV20220525-ara3.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
PV20220525-ara3.completed.ms0185	false	368252808519135290	30	180	154	931	1561	300	ابن البياضي 63 و الشريف الشاعر لزيارة المشهد فقال هذين البيتين من الطويل العم تر ان العلع كان مشتتا فجمعه هذا المغيب في اللحدر كذلك كانت هذه الارض ميتة فانشرها جود العميد ابي سعد ن وق----ال السبط في المراة قد ذكر علي ابن---- عقيل في كتابه المسمي بالفنون7 في هذا المعني فصلا فقال وضع اساس مسجد بين يدي ضريح ابي حنيفة في س-----------------------نة ست وثل-ثين واربع مءة وانا ابن خمس سنين و---------------كان المنفق عليه رجلا تركيا قدم حاجا تم قدم ابو سعد المستوفي وكان حنفيا مدعصبا وكان قبر ابي حنيفة تحت سقف عمله بعض امراء التركمان وكان قبلة----------------- خربشت فلما دخ----------------------------------------ل الغز بغداد و--------------------جاء شرف الملك الي بغداد------ عزم علي -بناء القبة-------- فهدم جميع اينية المسجد وما يحيط بالقبر وبني هذا المشهد وجاء بالقطاعين والمهندسين------------------------- وابتاع دورا من جوار المشهد وحفر اساس القبة وكان-- يطلبون الارض الصلبة فلم يبلغوا اليه----ا حتي حفروا سبع- عشرة ذراعا في ستة عشره ذراعا فخرج	185	-2230081205673796863	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1606	true	-3072470578548941749	134	300	660	1510	1510	300	ابن البياضي الي ا--------------لزيارة------- فقال ارتجالا ال----------------م تر ان العلم كان مضيعا فجمعه هذا المغيب في اللحد- كذلك كانت هذه الارض ميتة فانشرها جود العميد ابي سعد ثم قال قال المصنف قرات بخط ابي الوفاء ابن ابي عقيل ---------------------------------------------قال وضع اساس مسجد بين---- ضريح ابي حنيفة بالكلس والنورة وغيره فجمع سنة ست وثلاثين واربعماءة وانا ابن خمس سنين او دونها باشهر وكان المنفق عليه----- تركي -قدم حاجا ثم قدم ابو سعد المستوفي وكان حنفيا متعصبا وكان قبر ابي حنيفة تحت سقف عمله بعض امراء التركمان وكان قبل ذلك وانا صبي عليه خربشت خاصا له وذلك في سني سبع او ثمان وثلاثين قبل دخول الغز بغداد سنة سبع واربعين فلما جاء شرف الملك سنة ثلاث وخمسين عزم علي احداث القبة وهي هذه فهدم جميع ابنية المسجد وما يحيط بالقبر وبني هذا المشهد فجاء بالقطاعين والمهندسين وقدر لها ما بين الوف اجر وابتاع دورا من جوار المشهد وحفر اساس القبة وكانوا يطلبون الارض الصلبة فلم يبلغوا اليها الا بعد حفر-- سبعة عشر- ذراعا في ستة عشر- ذراعا فخرج-	1606	-5094094412549663458	602	927.0	480	948	63.50210952758789	91	PV20220525-ara3.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
PV20220525-ara3.completed.ms0746	false	-9091688135959806823	231	286	1224	1505	1583	300	وقد اجلسه احمد بن يحيي بن هبة الله الملقب بالصدر بن سني الدولة في حال ولايته قضاء القضاة بدمشق فانشد فيه بعض الشعراء جلس الشقيشقة الشقي ليشهدا -بابيكما ماذا عدا فيما بدا هل زلزل الزلزال ام قد اخرج ال دجال ام عدم الرجال ذوو الهدي عجبا لمحلول العقيدة جاهل بالشرع قد اذنوا له ان يعقدا	746	-2230081205673796863	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1677	true	-6860792123090722405	0	49	0	248	1309	300	وقد اجلسه احمد بن يحيي-------------------------- بن سني الدولة في حال ولايته----- القضاء بدمشق فانشد فيه بعض الشعراء جلس الشعيشعة الشقي ليشهدا تبا لكم- ماذا عدا فيما بدا هل زلزل الزلزال ام قد -خرج ال-دجال ام عدم الرجال ذوو الهدي عجبا لمحلول العقيدة جاهل بالشرع قد اذنوا له ان يقعدا	1677	-5094094412549663458	240	443.0	192	282	85.10638427734375	40	PV20220525-ara3.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
PV20220525-ara3.completed.ms0513	false	-1115521408874787748	2	77	6	381	1541	300	كتاب --احياء العلوم في القدس ثم اتمه ب دمشق الا انه وضعه علي مذهب الصوفية وترك وفيه قانون الفقه ومل في نكره في محو الجاه ومجاهدة النفس بان رجلا اراد محو جاهه فدخل الحمام فلبس ثياب خيره ثم لبس تيابه فوقها تح خرج يمشي علي مهل ح-ي لحقوه فاخذوها منه وسمي اسارق الحمام3 وذكر منل هذا علي سبيل التعليم للمريدين قبيع لانجيه الفقه يحكم بقيح هذا فانه مني كان للحمام حافظ وسرق سارق قطع ثم	513	-2230081205673796863	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3905	true	38998297448670044	227	300	1185	1547	1547	300	كتاب الاحياء------- في القدس ثم اتمه ب-دمشق الا انه وضعه علي مذهب الصوفية وترك -فيه قانون الفقه مثل انه ذكر في محو الجاه ومجاهدة النفس -ان رجلا اراد محو جاهه فدخل الحمام فلبس ثياب غيره ثم لبس ثيابه فوقها ثم خرج يمشي علي محل حتي لحقوه فاخذوها منه وسمي س-ارق الحمام- وذكر مثل هذا علي سبيل التعليم للمريدين قبيح لان ال---فقه يحكم بقبح هذا فانه متي كان للحمام حافظ وسرق سارق قطع ثم-	3905	-5094094412549663458	337	609.5	267	378	89.1534423828125	53	PV20220525-ara3.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
PV20220525-ara3.completed.ms0513	false	-1115521408874787748	77	300	381	1541	1541	300	لا يحل لمسلم ان يتعرض لامر ياثم الناس به في حقه وذكر ان رجلا اشدري لحما فراي نفسه تستحي- من حمله الي بيته فعلقه في عنقه ومشي ان وهذا في غاية القبح ومثله كثير ليس هذا موضعه وقد جمعت اغللط الكتاب وسميته تاعلام الاحياء باغلاط الاحياء واشرت الي بعض ذلك في كتابي المسمي ب تتلبيس ايليس20 منل ما ذكر في حكتاب التكاح-ان عاءشة حرضي الله عنهاقالت للنبي ح--------عليه السلامانت الذي تزعع انك رسول الله0 وهذا محال وانما كان سبب اعراضه فيما وضعه عن ينيه مقنضي الفقه انه صحب الصوفية فراي حالتهم الغاية وقال اني اخذت الطريقة من لبي علي الفارمذي ن وامتخت ما كان يشير به من وظاءف العبادات واستدلمة الذكر الي ان يزت تلك العقبات وتكلفت تلك المشاق وما حصلت علي ماكنت اطلبه تم انه نظر في كتاب ابي طالب المكي وكلم المتصوفة القدماء فاجتذبه ذلك عما يوجبه الفق-ه وذكر في كتابه الاحياء من الاحاديث الموضوعة وما لا يصح غير قليل وسيب ذلككهن قلة معرفته بالنقل فلينه عرض نلك الاحاديث علي من يعرف وانما نقل تقل حاطب ليل وكان--- صنف للمستظهر كتابا في الرد علي الباطتية وذكر في اخره مواعظ الخلفاء فقال روي ان سليمان بن عبد-الملك بعث الي ابي حازم ابعت الي-------------------- نخالة مقلوة حفارسل اليه فيقي سليمان ثلاثة ايام لا ياكل ثم اقطر عليها وجامع زوجته فجاعت ب عبدالعزيز فلما بلغ ولد--- عمر بن عبد-العزيز وهذا من اقبح الاشياء لان-	513	-2230081205673796863	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3906	true	-5954242239749339227	0	168	0	833	1482	300	لا يحل لمسلم ان يتعرض بامر ياثم الناس به في حقه وذكر ان رجلا اشتري لحما فراي نفسه تستحيي من حمله الي بيته فعلقه في عنقه ومشي و---هذا في غاية القبح ومثله كثير ليس هذا موضعه وقد جمعت اغلاط الكتاب وسميته -اعلام الاحياء باغلاط الاحياء واشرت الي بعض ذلك في كتابي المسمي ب--تلبيس ابليس مث--ل ما ذكر في -كتاب النكاح ان عاءشة --------------قالت للنبي صلي الله عليه وسلم -انت الذي تزعم انك رسول الله- وهذا محال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ان قال وذكر في كتاب- الاحياء من الاحاديث الموضوعة وما لا يصح غير قليل وسبب ذلك--- قلة معرفته بالنقل فليته عرض تلك الاحاديث علي من يعرف وانما نقل نقل حاطب ليل وكان قد صنف للمستظهر كتابا في الرد علي الباطنية وذكر في اخر- مواعظ الخلفاء فقال روي ان سليمان بن عبد الملك بعث الي ابي حازم ابعث الي من افطارك فبعث اليه نخالة مقلوة فب------------قي سليمان ثلاثة ايام لا ياكل ثم افطر عليها وجامع زوجته فجاءت بعبد العزيز فلما بلغ ولد له عمر بن عبد العزيز وهذا من اقبح الاشياء لان	3906	-5094094412549663458	757	1352.0	605	1200	63.08333206176758	128	PV20220525-ara3.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress