id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
PV20220525-ara3.completed.ms0032	true	-3782272608167191500	100	215	517	1108	1531	300	كان نقيب الطالبيين وهو اخو الشريف الرضي سوقد ذكرناهوكان المرتضي اكبر منقي اخيه الرضي وكان اماما في علم الكلام والادب والنظر و---------------------له تصانيف علي مذهب الشيعة ومقالة في اصول الدين وله تيوان شعر7 كبير واذا وصيف الطيف اجاد فيه وقد اختلف الناس في انهج البلاغة المجموع من كلام الامام علي بن ابي طالب حرضي الله عنه هل هو جصعه او جمع اخيه الرضي وقد قيل انه ليس من كلام علي رضي الله عنهوانما ن الذي جمعه ونسبه اليه هو الذي وضعه وله الكتاب الذي سماه الغرر والذرر2 وهي مجالس املاها نشتمل علي فنون من معاني الا-ب تكلم فيها علي النح--واللغة وغير ذلك قن وهو كناب ممتع يدل علي فضل كثير ونوستع في الاطلاع علي العلوم	32	-2230081205673796863	Shia003764Vols-ara1.completed.ms753	false	7341956805579117530	84	141	449	752	1621	300	كان نقيب الطالبيين------------------------------------------------------------------ وكان اماما في علم الكلام والادب والشعر وهو اخو الشريف الرضي وله تصانيف علي مذهب الشيعة ومقالة في اصول الدين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله الكتاب الذي سماه الغرر والدرر- وهي مجالس املاها تشتمل علي فنون من معاني الادب تكلم فيها علي النحو واللغة وغير ذلك ---وهو كتاب ممتع يدل علي فضل كثير وتوس-ع في الاطلاع علي العلوم	753	6445411639897737041	273	489.5	221	615	44.39024353027344	44	PV20220525-ara3.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0170	true	-8147889271658200030	1	108	8	552	1528	300	ولم يزل -----------في دولة طغرلبك---- عظيم الجاه والحرمة الي ان توفي طغرلبك وقام ب--المملكة ابن اخيه الب ارسلان فاقره علي حاله وزاد في اكرامه ثم انه سيره الي خوارزم شاه ليخطب اي---نته فارجف اعداءه انه خطبها لنفسه وشاع ذلك بين الناس فبلغ عميد الملك الخبر فخاف تغير قلبه------ عليه فعمد الي لحيته فحلقها والي مذلكيره فجبها فكان ذلك سبب سلمته من الب ارسلان ثم ان الب ارسلان عزله عن الوزارة في المحرم من سنة ست وخمسين واربع منة لسبب يطول شرحه وفوض الوزارة الي نظام الملك ابي علي الحسن بن علي بن اسحاق الطوسي وحبس عميد الملك ب- نيسابور في دار عميد خراسان ثم نقله الي مروالرود	170	-2230081205673796863	Shia003764Vols-ara1.completed.ms758	false	333670260292983119	28	106	168	573	1636	300	ولم يزل عميد الملك في دولة طغرلبك كان عظيم الجاه الي-------- ان توفي طغرلبك وقام في المم---------لكة الب ارسلان فاقره علي حاله الي ان--------------- سيره الي خوارزم شاه ليخطب له ابنته فارجف اعداءه انه خطبها لنفسه------------------- فبلغ عميد الملك الخبر فخاف تغير قلب مخدومه عليه فعمد الي لحيته فحلقها والي مذاكيره فجبها وقيل ان السلطان خصاه ث------------م ان الب ارسلان عزله من الوزارة---------------------------------------------------- وفوض الوزارة الي نظام الملك------------------------------ الطوسي وحبس عميد الملك في نيسابور------------------- ثم نقله الي مروروذ --	758	6445411639897737041	334	537.0	267	571	58.49386978149414	55	PV20220525-ara3.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0173	true	1911488660952025643	14	62	66	339	1603	300	وكان كثير الوقوع في العلماء المتقدمين لا يكاد يسلم احد من لسانه و-----------------------------------------------------------------فنفرت منه القلوب واستهدف لفقهاء وقته ف-مالءوا علي بغضه وردوا قوله واجمعوا علي تضليله وشنعوا عليه وحذروا سل-طينهم من فتنته ونهوا عوامهم عن الدنو اليه والاخذ عنه فاقصته الملوك وشردته عن بلاده حتي انتهي الي بادية	173	-2230081205673796863	Shia003764Vols-ara1.completed.ms224	false	-4700712086274171271	31	93	156	496	1587	300	وكان كثير الوقوع في العلماء المتقدمين لا يكاد يسلم احد من لسانه حتي قيل في حقه كان لسان ابن حزم وسيف الحجاج بن يوسف الثقفي شقيقين فنفرت منه القلوب واستهدف لفقهاء وقته فتمالاوا علي بغضه وردوا قوله واجمعوا علي تضليله وشنعوا عليه وحذروا سلاطينهم من فتنته ونهوا عوامهم عن الدنو اليه والاخذ عنه فاقصته الملوك وشردته عن بلاده حتي انتهي الي بادية	224	6445411639897737041	271	515.0	223	340	79.70587921142578	45	PV20220525-ara3.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0189	true	-7358358711675371740	161	276	858	1465	1600	300	ابو القاسع عمر بن محمد بن احمد بن عكرمة المعروف بابن البزري الجزري شيع ين الشافعية بها وكان يلقب زين الدين جمال الاسلام دخل بغداد واخذ عن الكيا الهر اسي والغزالي والشاشي صاحب المستظهري0 وجمع كنابا علي المذهب ذكر فيه اشكالات واسولة واسماء رجاله ولغته وهو مجلد ورحلت اليه الطلبة من كل ناحية وكان احفظ الناس في وقته لمذهب الشافعي وكان مولده -----------------------------------------------------------------------------------------في سنة احدي وسبعين واربع مءة وتوفي في ثاني شهر ربيع الاول وقيل الاخر سنة ستين واربع مءة ب الجزيرة والبزري بفتح الباء الموحدة وسكون الزاي وبعدها راء هذه النسبة الي عمل البزر او بيعه ال والبزر في تلك البلاد اسم للدهن المستخرج من حب الكتان وبه يستص-------------------بحون 51 احمد بن محمد بن	189	-2230081205673796863	Shia003764Vols-ara1.completed.ms190	false	-5603595249057580719	83	138	465	758	1583	300	ابو القسم -عمر بن محمد بن احمد بن عكرمة الفق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه الش-------------------------------------------------افعي امام جزيرة ابن عمر وفقيهها ومفتيها له كتاب الاسامي والعلل من كتاب المهذب للشيخ ابي اسحاق الشيرازي توفي سنة 560 ب------------------------------------------------------------------------------الجزيرة والبزري ------------------------------------------------نسبة الي عمل البزر و--بيعه--- والبزر-------------- اسم للدهن المستخرج من حب الكتان وبه يستصبحون ابن بسام ابو الحسن ----علي بن محمد بن	190	6445411639897737041	160	198.5	126	715	22.377622604370117	26	PV20220525-ara3.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0224	true	5389066751168669430	63	110	336	603	1590	300	ابو القاسع القشيري عبد الكريم بن هوازن بن عبد الملك بن طلحة بن محمد القشيري الفقيه الشافعي كان عللمة في الفقه والتفسير والحسديث والاصول والاب والشعر والكتابة وعلع التصوف جمع بين الشريعة والحقيقة اصله من ناحية اسنوا من العرب الذين قدموا خراسان توفي ابوه وهو صغير وقرا	224	-2230081205673796863	Shia003764Vols-ara1.completed.ms811	false	-7358828821458335788	266	300	1523	1717	1717	300	ابو القاسم عب--------د الكريم بن هوازن بن عبد الملك النيسابو-------------ري الفقيه الشافعي الصو------في المحدث الفاضل الاديب--------------------------------------------- جمع بين الشريعة والحقيقة اصله من ناحية استوا من العرب الذين قدموا خراسان توفي ابوه وهو صغير فقرا-	811	6445411639897737041	162	257.5	131	267	60.674156188964844	26	PV20220525-ara3.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0224	true	5389066751168669430	110	225	603	1210	1590	300	الادب و في صباه وكانت له قرية مثقلة بالخراج بنواحي استوا فراي من الراي ان يحضر الي وا نيسابور وينعلم طرفا من الحساب ليتولي الاستيفاء ويحمي قريته من------ الخراج فحضر نيسابور علي هذا العزم فانقق حضوره مجلس الشيخ ابي علي النيسابوري المعروف ب الدقاق وكان امام وقته فلما سمع كللمه اعجبه ووقع في قلبه ان فرجع عن ذلك العزم وسلك طريق الارادة فقبله الدقاق واقبل عليه وتفرتس فيه النجابة فجذبه بهمته واشار عليه بالاشتغال بالعلم فخرج الي درس ابي بكر محمدمه اين ابي بكر الطوسي وشرع ن في الفقه حتي فرغ من تعليقه ثم اختلف الي الاستاذ ابي بكر محمد بن فورك فقرا عليه حتي اتقن علم الاصول ثم تردد الي الاستاذ ابي اسحاق الاسفراييني	224	-2230081205673796863	Shia003764Vols-ara1.completed.ms812	false	2464436623288412941	0	69	0	378	1562	300	الادب-- في صباه وكانت له قرية مثقلة -الخراج فساف-----------------------------ر الي--- نيسابور ليتعلم طرفا من الحساب ليتولي الاستيفاء ويحمي قريته من مثقلة الخراج فاتف---------------------------ق حضوره مجلس الشيخ ابي علي الدقاق------------------------------------ فلما سمع كلامه اعجبه ووقع في قلبه--- فرجع عن ذلك العزم وسلك طريق الارادة فقبله الدقاق------------------------------------------ واشار عليه بالاشتغال بالعلم فاخذ -----عن ابي بكر محمد--- بن ابي بكر الطوسي وابي بكر----------------------------------------------------------- بن فورك والحاكم بن البيع والاستاذ ------------------------ابي اسحاق الاسفرا-يني	812	6445411639897737041	320	505.5	257	613	52.2022819519043	50	PV20220525-ara3.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0225	true	2000936325097019766	90	201	515	1098	1582	300	في الث-اء عليه وقال في حقه لو قرع الصخر بسوط- تحذيره لذاب ولو رابطت ابليس في مجلمه لتاب وذكر- الخطيب في تاريخهاة وقال قدم علينا ف------ي بغداد--- سنة ثمان واربعين ولربع منة وكتبنا عنه وكان ثقة وكان حسن الموعظة مليح الاشارة وكان يعرف الاصول علي مذهب الاشعري والفروع علي مذهب الشافعي وذكره ابن خلكان واشني عليه وذكر شيءا من شعره الراءق فمن ذلك قوله من الطويل سقي الله وقتا كنت اخلو بوجهكم وثغر الهوي في روضة الانس ضاحك جاه اقمنا زمانا والعيون قريرة واصبحت يوما والجفون سوافايه وقوله ايضا من الكامل-------------------------------------------------- لو كنت ساعة بيننا ما بيننا وشهدت حين تكرر التوديعا ايقنت ان من الدموع مكت-- وعلمت ان من الحديث ثموعا	225	-2230081205673796863	Shia003764Vols-ara1.completed.ms812	false	2464436623288412941	221	298	1153	1555	1562	300	في الثناء علي------------ه لو قرع الصخر بصورت تحذيره لذاب ولو ربط-- ابليس في مجلسه لتاب وذكره الخطيب في تاريخه و--قال قدم علينا يعني الي بغداد في سنة وحدث ببغداد----------- وكتبنا عنه وكان ثقة----- حسن الموعظة مليح الاشارة وكان يعرف الاصول علي مذهب الاشعري والفروع علي مذهب الشافعي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انتهي وحكي عن القشيري انه كان كثيرا ما ينشد لبعضهم لو كنت ساعة بيننا ما بيننا وشهدت كيف تكرر التوديعا ايقنت ان من الدموع محدثا وعلمت ان من الحديث دموعا	812	6445411639897737041	315	408.5	250	647	48.68624496459961	50	PV20220525-ara3.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0226	true	4353486455223500213	35	95	172	488	1560	300	ابو نصر عبد الرحيع ----اماما كبيرا اشبه اباه في علومه وومجالسه ثح واظب دروس امام الحرمين ابي المعالي حتي حصل طريقته في المذهب والخلاف ثم خرج للحج فوصل الي بغداد وعقد بها مجلس وعظ وحصل له قبول عظيم وحضرجه الشيخ ابو اسحاق الشيرازي مجلسه واطبق علماء بغداد علي انمم لم يروا مظه وكان يعظ في المدرسة النظامية و-رباط شيخ الشيوخ	226	-2230081205673796863	Shia003764Vols-ara1.completed.ms813	false	1789197680957809675	11	43	63	222	1593	300	ابو نصر عبد الرحيم كان اماما كبيرا اشبه اباه في علومه -ومجالسه-------------------------------------------------------------------------- خرج---------- الي بغداد وعقد بها مجلس وعظ وحصل له قبول عظيم----------------------------------------------------------------------------- وكان يعظ في المدرسة النظامية و رباط شيخ الشيوخ	813	6445411639897737041	153	258.0	123	321	47.663551330566406	26	PV20220525-ara3.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0265	true	5193479029984948689	51	99	257	518	1593	300	الشاعر ابو الفتيان محمد بن سلطان بن محمد بن حيوس------ بن محمد بن ايه المرتضي بن محمد بن الهيثم بن علمان الغنوي الملقب بمصطفي الدولة7 الشاعر المشهور كان يدعي بالامير لان اباه كان من امراء الع-رب وهو احد الشعراء الشاميين المحسنين وامن فحولهم المجيدين له ديوان شعر كبير	265	-2230081205673796863	Shia003764Vols-ara1.completed.ms703	false	941746587971994852	201	233	1021	1192	1543	300	الدولة ابو الفتيان محمد بن سلطا---ن محمد بن حيوس كتنور بن محمد------------------------------------------ الغنوي الشا----------------------عر المشهور كان يدعي بالامير لان اباه كان من امراء المغرب وهو احد الشعراء الشامي------------------------------ين له ديوان شعر كبير	703	6445411639897737041	157	260.5	126	268	58.582088470458984	25	PV20220525-ara3.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0268	true	-7527898554302019132	86	162	417	827	1526	300	الحسين --------بن عبد الله بن احمد بن يوسف بن الشبل ابوعلي الشاعر سمعي الحديث من احمد بن علي ابن البادا وغيره وقال ابن الجوزي روي لنا عنه اشياخنا وكان احد الشعراء المجيدينݣ فمن جيد شعره امن الكامل لا تظهرن لعاذل او عاذر حاليك في السراء والضراء فلرحمة المتوجعين مرارة في القلب م-ل شماية الاعداء وله ايضا امن البسيط يقني البخيل بجمع المال مدته وللحوايث والايام ما يدع كذودة القز ما تتبنيه يهدمها وغيرها بالذي تبنيه ينتفع	268	-2230081205673796863	Shia003764Vols-ara1.completed.ms275	false	-4280863856944699114	176	236	881	1212	1527	300	الحسين بن محمد بن عبد الله-------- بن يوسف بن --شبل ا---------------------------------------------لبغدادي كان حكيما فيلسوفا طبيبا متكلما فاضلا اديبا بارعا شارعا مجيدا ومن---------- شعره----------- لا تظهرن لعاذل او عاذر حاليك في السراء والضراء فلرحمة المتوجعين حزازة في القلب مثل شماتة الاعداء وله ايضا يف-----------ني البخيل بجمع المال مدته وللحوادث والايام ما يدع كدودة القز ما تبن-يه يهدمها وغيرها بالذي تبنيه ينتفع	275	6445411639897737041	250	415.5	200	419	59.665870666503906	37	PV20220525-ara3.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0345	true	-371216820918607626	269	300	1454	1608	1608	300	يصادره في كل سنة فهرب منه وقصد داود بن ميكاءيل بن سلجوق -والد السلطان الب ارسلان وظهر له مته التصح والمحبة فسلمها الي ولده الب ارسلان وقال ان---خذه والدا و لا	345	-2230081205673796863	Shia003764Vols-ara1.completed.ms949	false	4919861787618986896	0	29	0	151	1552	300	يصادره في كل سنة فهرب منه وقصد داود بن ميكاءيل ال-سلجوقي والد السلطان الب ارسلان فظهر ل----ه النصح -المحبة فسلمه- الي ولده الب ارسلان وقال له اتخذه والدا ولا	949	6445411639897737041	137	237.5	111	158	86.7088623046875	21	PV20220525-ara3.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0346	true	3354771113488011485	0	48	0	256	1592	300	تخالفه فيما يشير به فلما ملك السب ارسلان دبر امره واحسن التديير وبقي في خدمته عشر سنين فلما مات الب ارسلان وازدحم اولاده علي الملك وطد المملكة لولده ملكشاه فصار الامر كله لنظام الملك وليس للسلطان الا الدخت والصيد واقام علي هذا عشرين ستة قال ابن خلكان وكان	346	-2230081205673796863	Shia003764Vols-ara1.completed.ms949	false	4919861787618986896	29	69	151	360	1552	300	تخالفه فيما يشير به فلما ملك ال-ب ارسلان دبر امره فاحسن التدبير وبقي في خدمته عشر سنين فلما مات الب ارسلان وملك ابن--------------------------------ه ملكشاه فصار الامر كله لنظام الملك وليس للسلطان الا التخت والصيد واقام علي هذا عشرين سنة-------------- وكان	949	6445411639897737041	198	360.0	159	256	77.34375	33	PV20220525-ara3.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0373	true	-8721101442082555554	1	27	5	144	1576	300	عصره احسن العصور وزمانه انضر الازمان ولم يكن في الوزراء من يحفظ امر الدين وقانون الشريعة متله---- صعبا شديدا في امور الشرع سهلا في امور الدنيا	373	-2230081205673796863	Shia003764Vols-ara1.completed.ms081	false	1472631143718985064	272	299	1467	1609	1613	300	عصره احسن العصور وزمانه انضر ال-زمان ولم يكن في الوزارة من يحفظ امر الدين وقانون الشريعة مثله كان صعبا شديدا في امور الشرع سهلا في امور الدنيا	81	6445411639897737041	134	252.5	108	143	93.70629119873047	23	PV20220525-ara3.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0374	true	623086332182716564	122	162	651	873	1639	300	فيما مضي كنت بالاعياد مسرورا فجاعك العيد في اغمات ماسورا تري بنانك في الاطمار جاءعة يغزلن للناس ما يملكن قطم-----------------------------------------------يرا يطان في الطين والاقدام حافية كانها لم تطاء مسكا وكافورا قد كان دهرك ان تامره ممتثلا فردكك الدهر منهيا ومامورا	374	-2230081205673796863	Shia003764Vols-ara1.completed.ms903	false	-200510413904574438	17	64	84	351	1574	300	فيما مضي كنت بالاعياد مسرورا فساءك العيد في اغمات ماسورا تري بناتك في الاطمار جاءعة يغزلن للناس لا يملكن قطميرا برزن نحوك للتسليم خاشعة ابصارهن حسيرات مكاسيرا يطان في الطين والاقدام حافية كانها لم تطا- مسكا وكافورا قد كان دهرك ان تامره ممتثلا فرد-ك الدهر منهيا ومامورا	903	6445411639897737041	216	415.0	176	269	80.29740142822266	34	PV20220525-ara3.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0505	true	-2232489131667024754	77	147	390	758	1572	300	الكيا الهراسي ايو الحسن علي بن محمد بن علي الطبري الملقب عماد الدين المعروف ب الكيا الهر اسي الفقيه الشافعي---------------------------------------------------------- كان من اهل طبرستان وخرج الي نيسابور وتفقه علي امام الحرمين ابي المعالي الجويني مدة الي ان برع وكان حسن الوجه جهوري الصوت فصيح العبارة حلو الكلام تم خرج من تيسابور الي بيهق ودرتس يها مدة ثم خرجه الي العراق 171لظ وتولي تدريس المدرسة النظامية ب يغداد الي ان توفي	505	-2230081205673796863	Shia003764Vols-ara1.completed.ms417	false	-1378036172370685718	125	187	671	992	1604	300	الكيا الهراسي ابو الحسن علي بن محمد بن علي الطبري الملقب عماد الدين------------------------- الفقيه الشافعي يقال له الكيا بكسر الكاف اي الكبير القدر المقدم بين الناس كان من اهل طبرستان وخرج الي نيسابور وتفقه علي امام الحرمين --------------------مدة الي ان برع ثم ---------------------------------------------------خرج من نيسابور الي بيهق ودرس ب-ها مدة ثم خرج- الي العراق------ وتولي تدريس المدرسة النظامية بب-غداد الي ان توفي	417	6445411639897737041	254	444.5	205	426	59.624412536621094	44	PV20220525-ara3.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0511	true	6889083189089424104	147	213	746	1085	1550	300	الغزالي ابو حامد محمد بن محمد بن محمد بن احمد الغزالي الملقب حجة اها الاسلام زين الدين الطوسي الفقيه الشافعي---- لم يكون للطاءفة الشافحية قي اخر عصره مظ-ه اشتغل في مبدا امره ب طوس علي احمد الراذكاني تم قدم نيسابور واختلف الي دروس امام الحرمين وجد في الاشتغال حتي تخرج في مدة قريية وصار من الاعيان المشار اليهم و في زمن استاذه وصنف في ذلك الوقت	511	-2230081205673796863	Shia003764Vols-ara1.completed.ms762	false	1557638178046915318	242	300	1294	1597	1597	300	الغزالي ابو حامد محمد بن محمد بن محمد بن احمد-------- الملقب حجة---- الاسلام---------- الطوسي الفقيه الشافعي قيل لم يك-ن للطاءفة الشافعية في اخر عصره مثله اشتغل في مبدا امره ب-طوس علي احمد الرادكاني ثم قدم نيسابور واختلف الي دروس امام الحرمين وجد في الاشتغال حتي تخرج في مدة قريبة وصار من الاعيان المشار اليهم---------------- وصنف في ذلك الوقت-	762	6445411639897737041	292	518.0	236	344	84.88372039794922	50	PV20220525-ara3.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0637	true	-5677681189717067741	107	214	540	1074	1505	300	الخياط الشاعر ابو عبد-الله احمد بن محمد بن علي بن يحيي بن صدقة التغلبي المعروف ب ابن الخياط الدمشقي الكاتب الشاعر كان من الشعراء المجيدين طاف البلاد وامتدح الناس ودخل بلاد العجم ومدح بها وقال ابن عساكر خم به ديوان الشعراء ب دمشق وقال ابن خلكان و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دخل مرة الي حلب وهو رقيق الحال لا يقدر علي شء فكتب الي ابن حتوس ق حالشاعر المشهور يستمنحه شيءا من بره بهذين البيتين امن الكامل لم يبق عندي ما يباع بحبة -كفاك مني- منظري عن مخبري الا بقية ماء وجه صنتها عن ان تياع واين اين المشسري فلما وقف عليها ابن حثوس قال لو قال توانت نعم المشتري لكان احسن	637	-2230081205673796863	Shia003764Vols-ara1.completed.ms238	false	8585846363514731445	16	126	95	639	1533	300	الخياط الشاعر ابو عبد الله احمد بن محمد بن علي--------------------------------------------- الدمشقي الكاتب------- كان من الشعراء المجيدين طاف البلاد وامتدح الناس و----------------------------------------------------------------------------------لما اجتمع بابي الفتيان بن حيوس الشاعر المشهور بحلب وعرض عليه شعره قال قد نعاني هذا الشاب الي نفسي فقلما نشا ذو صناعة ومهر فيما الا وكان دليلا علي موت الشيخ من ابناء جنسه ودخل مرة الي حلب وهو رقيق الحال لا يقدر علي شء فكتب الي ابن حيوس------------------ يستميحه شيءا من بره بهذين البيتين----------- لم يبق عندي ما يباع بجبة وكفاك علما منظري عن مخبري الا بقية ماء وجه صنتها عن ان يباع واين اين المشتري فلما وقف عليها ابن حيوس قال لو قال -وانت نعم المشتري لكان احسن	238	6445411639897737041	360	515.0	285	708	50.84745788574219	64	PV20220525-ara3.completed	Shia003764Vols-ara1.completed