id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
PV20220525-ara3.completed.ms0040	true	2743634173042969135	2	87	11	466	1649	300	عبد-الله بن يوسف ين عبد-الله ين يوسف بن محمد بن حيويه الشيخ ابو محمديه الجويني امام------------------------------------------------------------------ الشافعية في زمانه وهو والد امام الحرمين ابو المعالي عبدالملك بن ابي قن محمد واصله من قبيلة يقال لها سنبس سمع الحديث في بلاد شدي علي جماعة وقرا الادب علي اييه وتفقه ب------------ابي الطيب سهل بن محمد الصعلوكي ثم خرج الي مرو واشتغل علي ابي بكر الققال ولازمها واستقاد منه واتقن عليه المذهب والخلاف وقرا عليه طريقته وانقنها واحكمها وعاد الي نيسابور سنة سبع واريع م-ءة وتصدر للتدريس والفتوي	40	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06776	false	3269160234799715537	180	244	930	1259	1596	305	عبد الله بن يوسف بن عبد الله بن يوسف بن محمد بن حيويه الشيخ ابو محمد-- الجويني الوفاة 438 ه توفي بنيسابور في ذي القعدة وكان اماما فقيها بارعا في مذهب الشافعي مفسرا نحويا اديبا ت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقه بنيسابور علي ابي الطيب------------ الصعلوكي ثم خرج الي مرو و-تفقه علي ابي بكر القفال وتخرج به فقها وخلاف----------------------------------------------------------ا وعاد الي نيسابور سنة سبع واربع ماءة وقعد- للتدريس والفتوي	6776	5283840752347635461	198	274.0	158	536	36.94029998779297	26	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0046	true	-7646872964794526347	39	115	193	600	1555	300	الحسين ين شعيب بن محمد السينجء الفقيه الشافعي احد الاءمة المتقنين اخذ الفقه بخراسان عن ابي بكر القفال وش-----------------------------------------------------رح القروع التي لابي بكر ابن الحداد المصري شرحا لع يقاربه قيه احد مع كثرة شروحها قان شيخه القفال شرحها والقاضي ابو الطيب شرحها وغيرهما وشرح ايضا كتاب التلخيص لابي العباس ابن القاص شرحا كبيرا وهو قليل الوجود وله كتاب 6 المجموع وقد نقل منه ابو حامد الغزالي في كنايه الوسيط وهو اول من جمع بين طريقتي --------العراق	46	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06735	false	-1800424577211603134	12	56	61	296	1544	305	الحسين بن شعيب بن محمد وقال-------------------------------------- اخذ الفقه بخراسان عن ابي بكر القفال المروزي هو والقاضي حسين والامام ابو محمد الجويني وصنف شرح الفروع----- لابي بكر ابن الحداد المصري فجاء نهاية في الحسن وصنف ك-----------------------------------------------------------------------------تاب-------------------------------------------------------------------- المجموع ---------------------------------------------وهو اول من جمع بين طريقتي خراسان والعراق	6735	5283840752347635461	142	182.0	112	468	30.341880798339844	23	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0051	true	-5133615317257084834	196	268	1020	1381	1528	300	عبيد الله بن---------------- عمر ين احمد بن عثمان ابو القاسم------- الواعظ المعروف ب اين شاهينه ولد في ربيع الاول سنة احدي وخمسين وثلث منة وسمع ا--------------------------------------------------------------------------باه وعيره وقال الخطيب كتبت عنه وكان صدوقا مات في ربيع الاول منها ودفن بمقبرة باب رببه 70 عليفا بن الحسن ين محمد -بن المتكاب ايو القاسع المعروف ب ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي عدمان ال---------------------------------------------------------------------------------------------دقاق سعع اين المظفر وغيره وقال الخطيب كتبت عنه وكان شيخا صالحا ديذ-------ا حسن العذهب	51	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06787	false	5586268460765507022	62	187	304	946	1578	308	عبيد الله ابن الحافظ ابي حفص عمر بن احمد بن عثمان بن شاهين البغدادي الواعظ ابو القاسم الوفاة 440 ه -----------------------------------------سمع اباه وابا بحر محمد بن الحسن البربهاري وابا بكر القطيعي وابن ماسي وحسينك النيسابوري--- قال الخطيب كتبت عنه وكان صدوقا مات في ربيع الاول قلت وروي عنه جعفر السراج وابو علي محمد ب-----ن محمد ابن المهدي اظنه اخر اصحاب ابي بحر BIO_MAN 295 علي بن اسماعيل بن عبد الله بن الازرق ابو الحسين المصري الوفاة 440 ه قال الحبال حدث ولزم بيته وتوفي في ربيع الاخر BIO_MAN 296 علي بن الحسن بن ابي عثمان الدقاق ابو القاسم البغدادي الوفاة 440 ه teachersstudents روي عن القطيعي وابن ماسي وعاش خمسا وثمانين سنة ------------------قال الخطيب كتبت عنه وكان شيخا صالحا وصدوقا دينا حسن المذهب	6787	5283840752347635461	181	200.5	141	709	25.528913497924805	25	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0062	true	5794879060079469925	55	116	294	600	1619	300	القيروان مهزوما فقتل مذهم يان خلق كثير وقتل من صنهاجة امة عظيمة واخذت العرب الخيل والخيام وما فيها من مال و غيره فقال في ذلك بعض الشعراء من الطويل وان ابن باديس لافضل مالك ولكن لعمري ما لديه رجال 21و ثلثون القا منهم علبتهم ثلاثة الاف ان ذا لمحال وفي يوم النحر جمع المعز سبعة وعشرين الف قارس وسار ا-------------------لي العرب	62	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06802	false	3439764038533229805	115	160	631	864	1614	300	القيروان مهزوما------------------------------------------------ واخذت العرب الخيل والخيام بما حوت و-------------------في ذلك يقول بعضهم----------- وان ابن باديس لافضل مالك ولكن لعمري ما لديه رجال ثلا---ثون الفا منهم غلبتهم ثلاثة الاف ان ذا لمحال ثم----------- جمع المعز سبعة وعشرين الف فارس وسار يوم عيد النحر وهجم علي العرب	6802	5283840752347635461	189	306.5	150	325	58.153846740722656	31	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0093	true	8477248735642362018	14	150	71	806	1621	300	عبد الله بن ياسين الجزولي نا نجنقهنهن--------------------------------------- وكان فقيها صالحا شهما فسار معه حتي اني قب--يلة لمنونة---------------------- فنزل الجوهر عن جمله واخذ بزمام --جمل---------- عبد الله بن ياسين تعظيما لشريعة الاسلام فاقبلوا ال-----------ي الجوهر يهنكوته بالسل-مة وسالوه عن الفقيه فقال هذا حامل سنة --رسول الله حصلي الله عليه وسلعقد جاء يعلمكع ما يلزمكم في دين الاسلام فرحبوا به وانزلوه فقالوا اذكر لنا شريعة الاسللم فعرفهم شراءع الاس-----------------لام وعقيدته فقالوا ما ذكرت من---------------------- الصلاة والزكاة فقريب واما قولك من يقدل يقتل ومن سرق يقطع ومن زني ءجلد او يرجم فامر لا تلتزمه -اذهب الي غيرنا فرحلاا عنهم فنظر اليهما شيخ كبير فقال لابد وان يكون لهذا الج--مل في هذه الصحراء شان يذكر--------------------------------------------------------- في العالم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانتهي الجوهر والفقي--ه الي جدالة قبيل- الجوهر ف-----دعاهم عبد الله بن ياسين والقباءل الذين يجاورنهم الي حكم الشريعة فمنهم من اطاع ومنهم من	93	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07036	false	-6083683706941305256	122	300	644	1594	1594	300	عبد الله بن ياسين الجزولي فقال ايها الشيخ ارسلني معه والله المعين فارسله معه وكان عالما قوي النفس ذا راي وتدبير فاتيا قبيلة لمتونة وهي علي ربوة من الارض فنزل الجوهر-------- واخذ بزمام الجمل الذي عليه عبد الله بن ياسين تعظيما له------------ فاقبل-ت المشيخة يهنءون الجوهر-------- بالسلامة وقالوا من هذا ----قال هذا حامل سنة الرسول ------صلي الله عليه وسل--------------------------------------م فرحبوا به وانزلوه ثم اجتمعوا له وفيهم ابو بكر بن عمر فقص عليهم عبد الله عقاءد الاسلام وقواعده واوضح لهم حتي فهم ذلك اكثرهم فقالوا اما الصلاة والزكاة فقريب واما قولك من قت-ل يقتل ومن سرق يقطع ومن زنا يجلد فلا ن------------لتزمه فاذهب الي غيرنا--------------------------------- فرحل واخذ -------بزمامه الجوهر وفي تلك الصحراء قباءل منهم وهم ينتسبون الي حمير ويذكرون ان اسلافهم خرجوا من اليمن في الجيش الذي جهزه الصديق الي الشام ثم انتقلوا الي مصر ثم توجهوا الي المغرب مع موسي بن نصير ثم توجهوا مع طارق الي طنجة فاحبوا الانفراد فدخلوا الصحراء وهم لمتونة وجدالة ولمطة واينيصر واينواري ومسوفة وافخاذ عدة فانتهي الجوهر وعبد الله الي جدالة قبيلة الجوهر فتكلم عليهم عبد الله------------------------------------------------- فمنهم من اطاع ومنهم من-	7036	5283840752347635461	389	423.0	304	1130	34.42477798461914	52	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0094	true	6581298167411024175	103	255	554	1401	1664	300	سنة خمسين واربع مءة قخطت بلاده--------------م فامر ابن يا--------سين ضعفاءهم بالخروج الي السوس واخذ الزكاة فغرج منهم نحو تسع مية رجل فقدموا سجلماسة وطلبو------ا الزكاة -----------------------------------------------------------فجمعوا لهم شينا له قدر و عادوا ثم ان الصحراء ضاقت عليهم وارادوا اظهار كلمة الحق وا---لعبور الي الاتدلس ليجاهدوا الكفار فخرجوا الي السوس الاقصي فجم--ع لهم اهل السوس وقاتلوهم فانهزم المرابطون وقتل عبد الله بن ياسين الفقيه فعاد ابو بكر ابن عمر ف------------جمع جيشا وخرج الي ال-سوس في الفي فارس فاجتمع- ل---ه من------ بلاد السوس وزناته اثني عشر الف فارس فارسل اليهم وق-----ال افتحوا لنا الطريق لتجوز الي الاندلس ونجاهد اعداء الاسلام فابوا من ذلك-------------------------- وصلي ركعتين ودعا الله تعالي وقال اللهم ان كنا علي الحق فانصرتا عليهم والا------------ فارحنا من هذه الدتيا تم قالهم وصدق هو واصحابه القتالجين فنصرهم الله ولهزم اهل السوس ومن معهم واكثروا القنل فيهم وعتم المرايطون اموالهم واسلبهم وقويت نفسه ونفوس اصحابه وساروا الي سجلماسة فتزلوا عليها وطلبوا من اهلها الزكماة	94	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07038	false	-5494159305819268397	38	196	206	1076	1643	300	سنة خمسين واربعماءة قحطت بلادهم وماتت مواشيهم فامر عبد الله بن ياسين ضعفاءهم بالخروج الي السوس واخذ الزكاة فخرج منهم نحو سبعماءة رجل فقدموا سجلماسة وسالوا اهلها الزكاة وقالوا نحن قوم مرابطون خرجنا اليكم نطلب حق الله من اموالكم فجمعوا لهم مالا ورجعوا به----- ثم ان الصحراء ضاقت به--م وارادوا اظهار كلمة الحق وان يسيروا الي الاندلس للجهاد ---------فخرجوا الي السوس الاقصي فاجتمع لهم اهل السوس وقاتلوهم ف--هزموهم------- وقتل عبد الله بن ياسين------- وهرب ابو بكر -بن عمر الي الصحراء فجمع جيشا وطلب بلاد السوس في الفي راكب فاجتمعت لحربه من قباءل بلاد السوس وزناتة اثنا عشر الف فارس فارسل اليهم رسلا وقال افتحوا لنا الطريق فما قصدنا الا غزو المشركين------------ فابوا عليه واستعدوا للحرب فنزل ابو بكر وصلي الظهر علي درقته وق-------ال اللهم ان كنا علي الحق فانصرنا عليهم وان كنا علي باطل فارحنا بالموت ثم ركب والتقوا فهزمهم واستباح ابو بكر اسلابهم وا------------------------------------------------------------------موالهم وعدده-م وقويت نفسه ثم تمادي -----------الي سجلماسة فنزل --عليها وطلب --من اهلها الزك-اة	7038	5283840752347635461	533	760.5	422	1005	53.03482437133789	71	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0099	true	3112572722072570497	240	275	1215	1393	1519	300	الفضاءل ومن شعره امن الطويل تصدر للددريس كل مهوتس بليد شسمي بالققيه المدرس فحق لاهل العلم ان يتملظو- ببيت قديم شاع في كل مجلسن لقد هزلت حدي بدا من هزالها كلاها وحتي سامها كل مفلس	99	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06876	false	-5992519538604803179	201	234	1010	1176	1536	305	الصيرفي ومن شعره----------- تصدر للتدريس كل مهو-س بليد تسمي بالفقيه المدرس فحق لاهل العلم ان يتمثلوا ببيت قديم شاع في كل مجلس- لقد هزلت حتي بدا من هزالها كلاها وحتي سامها كل مفلس	6876	5283840752347635461	154	272.0	121	179	86.03351593017578	25	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0110	true	-1851639812131449810	267	300	1362	1540	1540	300	اللبيب لما اعتراها تقدم صاحب التوراة موسي واوقع في الخسار من اقتراها فقال رجاله وحي التاه وقال الناظرون بل افتراها وما حجي12 الي احجار بيت كءوس الخمر تشرب في ذراها اذا رجع الحليم-	110	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06885	false	-8065202642500189780	246	278	1270	1441	1561	300	النجوم كما تر--اها تقدم صاحب التوراة موسي واوقع ب--الخسار من اقتراها فقال رجاله وحي ا-تاه وقال الاخ-رون بل افتراها وما حجي-- الي احجار بيت كءوس الخمر تشرب في ذراها اذا رجع الحكيم	6885	5283840752347635461	159	284.5	128	179	88.82681274414062	25	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0111	true	-7904141375581970154	8	92	48	493	1544	300	هفت الحنيفية والنصاري ما اهن-ت ويهود حارت والمجوس مضلله اثنان اهل الارض ذو عقل بلا دين واخر دين لا عقل له و---------------------------------------------------------له م--ن الوافر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا تحسب مقال الرسل حقا ولكن قول زور سطروه وكان الناس في عيش رغ-د فجاءوا بالمحال فكدروه38و وانشدت في معارضته من الوافر فلا تحسب مقال الرسل كذبا ولكن قول حق بلغوه وكان الناس في جهل عظيم فجاعوا بالبينات فاذهبوه وله من البسيط ان الشراءع القت بيننا احنا واورثتتا افانين العد----------------------------وات وهل ابيح- نساء الروم عن غرءض العرب الا باحكام النبوات	111	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06886	false	4243058347722498720	54	168	298	882	1555	300	هفت الحنيف-ة والنصاري ما اهتدت ويهود حارت والمجوس مضللة اثنان اهل الارض ذو عقل بلا دين واخر دين لا عقل له ومنه قلتم لنا خالق قديم صدقتم هكذا نقول زعمتموه بلا زمان ولا مكان الا فقولوا هذا كلام له خبء معناه ليست لكم عقول ومنه دين وكفر وانباء تقال وفر قان ينص وتوراة وانجيل في كل جيل اباطيل يدان بها فهل تفرد يوما بالهدي جيل فاجبته نعم ابو القاسم الهادي وامته فزادك الله ذلا يا دجيجيل ومنه فلا تحسب مقال الرسل حقا ولكن قول زور سطروه وكان الناس في عيش رغيد فجاءوا بالمحال فكدروه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومنه وانما حمل التوارة قارءها كسب الفواءد لا حب التلاوات وهل ابيحت نساء الروم عن غرض ل-لعرب الا باحكام النبوات	6886	5283840752347635461	256	438.5	204	743	34.45491409301758	40	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0112	true	-7881981396881168462	20	52	104	269	1515	300	من الكامل----- صرف الزمان مفرق الالفين فاحكم الهي بين ذاك وبيني انهيت عن قدل النفوس تعمد- وبعثت انت لقبضها ملكين وزعمت ان لها معادا ثانيا ما كان اغناها عن الحالين قه وقال --	112	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06885	false	-8065202642500189780	200	233	1025	1198	1561	300	من الحاده فمنه صرف الزمان مفرق الالفين فاحكم الهي بين ذاك وبيني انهيت عن قتل النفوس تعمدا وبعثت انت لقبضها ملكين وزعمت ان لها معادا ثانيا ما كان اغناها عن الحالين ومنه قران	6885	5283840752347635461	153	288.5	123	173	88.4393081665039	27	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0122	true	-2951122940562441504	158	274	853	1506	1652	300	ولما سمع طغرلبك بوصول الخليفة الي بل-د بدر--------- ارسل وزيره----------- الكندري والامراء والحجاب وارسل معهم الخيام العظيمة والسرلدقات والتحف والخيل والمراكب الذهب فوصلوا الي يهن الخليفة وخدموه ورحلوا الثامن في اجنماع الخليفة بالسلطان طغرلبك ودغولهما بغداد ولما وصل الخليفة الي النهروان خرج طغر ليك ---------------------------------الي خدمته فاجنمع يه وقبل الارض بين يديه وهناه بالسلامة واظهر القرح لسلامته واعتذر من تاخره يسبب عصيان اي-----راهيم ينال وانه ق-له عقوبة لما جري مذه من الوهن علي الدولة العباسية وبوفاة اخيه داود بخراسان واقام حتي رتب او لاده بعده في ملكه وقال انا امضي الي هذا------ يعني البساسيري واقصد الشام وافعل في حق صاحب مصر ما اجازي به فعله وقلده الخليفة بيده سيفا وقال لم يبق مع امير المءمتين من	122	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06913	false	5264780666322273593	213	300	1158	1647	1647	300	فلما سمع طغرلبك بوصول الخليفة الي بلاد بدر بن مهلهل ارسل وزيره عميد الملك الكندري والامراء والحجاب بالسرادقات------- العظيمة والاهبة التامة -------------------------فوصلوا---------------- ------------------------وخدموا الخليفة ف-----------------------------------وصل------------ النهروان في الرابع والعشرين من ذي القعدة وبرز السلطان الي خدمت----------ه وقبل الارض--------- وهناه بالسلامة-------------------- واعتذر من تاخره ب----عصيان اخيه ابراهيم ينال وانه قتله عقوبة لما جري منه من الوهن علي الدولة العباسية و------------------------------------------------------------قال انا امضي خلف هذا الكلب يعني البساسيري الي-- الشام وافعل في حق صاحب مصر ما اجازي به ف-----قلده الخليفة بيده سيفا وقال لم يبق مع امير المءمنين من-	6913	5283840752347635461	376	551.5	306	719	52.29485321044922	54	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0133	true	4630971370268863220	166	225	860	1139	1560	300	بن العباس بن الحسن بن العباس بن الحسن بن ابي الجن ال------------حسين بن علي يا ايو البركات ولد ب دمشق في سنة اثتين وتسعين وثلكث مءة وولي تقابة العلويين بها وكان م جوادا سمحا وتوفي ب طرابلس وحمل الي دمشق فدفن بها قال ابن عساكر حدث--------------------------------------------------------------------- عن ابي عبد الله بن ابي كامل وغيره و----روي عنه اي-----و القاسم النسيب	133	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06940	false	-2068373268560075914	15	64	70	328	1569	304	بن العباس بن الحسن بن العباس بن الحسن بن ابي الجن الحسيني ابو الحسين الوفاة 454 ه قاض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي دمشق وخطيبها نيابة عن قاضي القضاة بمصر ابي محمد القاسم بن النعمان قاضي المستنصر العبيدي روي بالاجازة عن ابي عبد الله بن ابي كامل الاطرابلسي روي عنه ابنه ابو القاسم النسيب	6940	5283840752347635461	123	162.0	94	369	33.33333206176758	22	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0136	true	-5245539772729220656	113	134	595	691	1530	300	وكان صدوقا توفي في ربيع الاول من هذه السنة معمد بن عبيد الله بن احمد بن محمد بن عمروس ابو الفضل	136	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06932	false	2200525172501512236	209	230	1065	1159	1578	306	وكان صدوقا توفي في ربيع الاول BIO_MAN 70 محمد --بن عبيد الله بن احمد بن محمد بن عمروس ابو الفضل	6932	5283840752347635461	79	149.5	62	96	82.29166412353516	17	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0141	true	-4633660896828797121	17	49	92	257	1593	300	المعز بن باييس بن منصور بن بلكين بن زيري بسن منا الحميري الصنهاجي صاحب-------------- افريقية وما والاها من بللد المغرب وكان الحاكم صاحب مصر قد لقبه شرف الدولة وسير له شريفا-- وسجلا	141	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06947	false	7294942047250227639	270	302	1375	1542	1548	304	المعز بن باديس بن منصور بن بلكين بن زيري-------- الحميري الصنهاجي الوفاة 454 ه سلطان افريقية وما والاها من----- المغرب -كان الحاكم صاحب مصر قد لقبه شرف الدولة وارسل اليه خلعة وسجلا	6947	5283840752347635461	134	219.5	107	181	74.03314971923828	23	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0152	true	1990439872369047747	4	36	23	175	1598	300	اذا ما مضي القرن الذي انت فيهم وخلفت في قرن فانت غريب 153و وان امرعا قد سار سبعين حجة الي منهل من ورده لقريب 175 القضاعي صاحب شهاب الاخبار ابو عبد الله	152	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06944	false	389804473698138483	32	59	176	298	1555	300	اذا ما مضي القرن الذي انت فيهم وخلفت في قرن فانت غريب----- وان امرءا قد سار سبعين حجة الي منهل من ورده لقريب وقال------------------------- ابو عبد الله	6944	5283840752347635461	117	210.0	90	152	76.97368621826172	25	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0169	true	7666127239875746803	11	69	57	366	1623	300	انا مشغول ب-حبه وهو مشغول بلعبه-------------------------------ه لو اراد الله خيرا وصلاحا لمحبه نقلت رقة خديه الي قسوة قلبه اه صانه الله فما اكثر اعجابي بعجبهه ومن شعره من البسيط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كان بالناس ضيق عن منافستي فالموت قد وسع الدنيا علي الناس قج مضيت والشامت المغبون يتبعني كل بكاس المتايا شاربةا حاسيقة وقال ابو الحسن الباخرزي مخاطبا------------------- الب ارسلان	169	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06972	false	-2268177013845073816	160	268	839	1406	1587	300	انا في غمرة حبه وهو مشغول بلعبه صانه الله فما اكثر اعجابي بعجبه لو اراد الله نفعا وصلاحا لمحبه نقلت رقة خديه الي قسوة قلبه ------------------------------------------------------وقال ابو الحسن الهمذاني في تاريخه ان ابنة الاعرابي المغنية المشهورة وجوقتها غنت عميد الملك فاطربته فامر لها بالف دينار وامر لاولءك بالف دينار وفرق في تلك الليلة اشياء فلما اصبح قال كفارة ما جري ان اتقرب بمثل ذلك فتصدق بالفي دينار وقال ابو رجاء انشد عميد الملك عند قتله ان كان بالناس ضيق عن منافستي فالموت قد وسع الدنيا علي الناس--- مضيت والشامت المغبون يتبعني كل بكاس المنايا شارب-- حاسي-- وقيل انه قال للتركي الذي جاء لكي يقتله قل للسلطان الب ارسلان	6972	5283840752347635461	214	192.0	170	628	34.07643127441406	34	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0171	true	5782491594314162345	172	244	901	1228	1539	300	علي بن احمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن عه خلف بن معدان بن سفيان بن يزيد مولي يزيد بن ابي سفيان صخر بن حرب بن امية بن عبد شمس الاموي وجده يزيد اول من اسلم من اجداده واصله من فارس و-----------------جده خلف اول ين من دخل الاندلس من اباءه ومولده بقرطبة من بلكد الاندلس يوم الاربعاء قبول طلوع الشمس ار سلخ شهر رمضان سنة اربع وتمانين وثل-ث مءة	171	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06962	false	-6549527002317492196	237	291	1202	1461	1512	302	علي بن احمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن ---خلف بن معدان بن سفيان بن يزيد مولي يزيد بن ابي سفيان ----بن حرب بن امية -----------الاموي الفارسي الاصل ثم الاندلسي القرطبي الامام ابو محمد الوفاة 456 ه وجده خلف اول--- من دخل الاندلس ولد ابو محمد--- بقرطبة-------------------------------------------------------------- سنة اربع وثمانين وثلاثماءة	6962	5283840752347635461	187	275.5	143	345	54.20289993286133	37	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0172	true	1754449386781629024	1	204	4	1150	1652	300	والف في فقه الحديث كثابا سماه اكتاب الايصال الي فهع كتاب الخصال الجامع- لجمل شراءع الاسللم في الواجب والحلال والحرام والسنة والاجماع17 اورد فيه اقوال الصحابة والتابعين ومن بعدهم من اءمة المسلمين في مساءل الفقه والعجة لكل طاءفة وعليها وهو كتاب كبير وله كتاب الاحكام لاصول الاحكام في غاية التقصي وايراد الحجج وكتاب الفصل في الملل و الاهواء والنحل وكتاب في نه الاجماع ومساءله8 علي ابواب الفقه وكداب في لمراتب العلوم وكيفية طلبها وتعلق بعضها ببعض وكتاب اظهار تبديل اليهود والنصاري للثوراة والانجيل وبيان تتاقض ما بايديهم من ذلك مما لا يحتمل التاويل وهذا معني لم يسبق اليه--------- وكتاب ا------------------------------------------------------------------------------------التقريب لحد المنطق والمدخل اليه بالالفاظ العامية والامثلة الفقهية فانه سلك في بيانه وازالة سوء الظن عنه وتكذيب الممخرقين به طريقة لم يسلكها احد قبله وكان شيخه في المنطق محمداة بن الحسن المذحجي-------- المعروف بابن الكتاني وكان ادييا شاعرا طبيبا -------------------------------------له في الطب رساءل وكتب في الادبوله كتاب صغير سماه تنقط العروس1 جمع كل غريبة نادرة وهو مفيد جدا----- وقال ابن بشكوال في حقه------ كان ابو محمد اجمع اهل الاندلس قاطبة لعلوم الاسلام واوسعهم معرفة مع انتوسعه في علم اللسان ووفور حظه من البلاغة والشعر والمعرفة ن بالسير والاخبار واخبر ولده ابو رافع الفضل انه اجتمع عنده بخط ابيه--------- من تاليفه---- اربع مءة مجلد	172	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06963	false	-1782702296570526976	119	300	623	1640	1640	300	وصنف في فقه الحديث كتابا سماه -كتاب الايصال الي فهم كتاب الخصال الجامعة لجمل شراءع الاسلام في الواجب والحلال والحرام والسنة والاجماع-- اورد فيه قو--ل الصحابة ف----------من بعدهم في الف-----------------------قه والحجة لكل قول وهو ك---------تاب كبير وله كتاب الاحكام لاصول الاحكام في غاية التقصي وكتاب------------- الفصل في الملل ----------والنحل وكت--------------------------------------------------------------------------------------------------اب اظهار تبديل اليهود والنصاري للتوراة والانجيل وبيان تناقض ما بايديهم------- مما لا يحتمل التاويل وهو كتاب ل-م يسبق اليه في الحسن وكتاب المجلي في الفقه مجلد وكتاب المحلي في شرح المجلي ثمانية اسفار في غاية التقصي وله كتاب التقريب لحد المنطق والمدخل اليه بالالفاظ العامية والامثلة الفقهية وك-----------------------------------------------------------------------------------ان شيخه في المنطق محمد ب--ن الحسن المذحجي القرطبي المعروف بابن الكتاني وكان------ شاعرا طبيبا مات بعد الاربعماءة قال الغزالي وقد وجدت في اسماء الله تعالي----------- كتابا الفه ابو محمد بن حزم الاندلسي يدل علي عظم حفظه وسيلان ذهنه وقال ابو القاسم صاعد بن احمد كان ابن حزم- اجمع اهل الاندلس قاطبة لعلوم الاسلام واوسعهم معرفة مع --توسعه في علم اللسان ووفور حظه من البلاغة والشعر والمعرفة-- بالسير والاخبار -اخبرني ابنه------- الفضل انه اجتمع عنده بخط ابيه ابي محمد من تاليفه نحو اربعماءة مجلد-	6963	5283840752347635461	721	1182.0	588	1309	55.08021545410156	97	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0203	true	4438498436073263970	129	300	672	1608	1608	300	فانهزمت الروسية واسر--------- مقدمهم -وخمل الي السلطان فجدع انفه وانفذ السلب الي نظام الملك وامره ان يرسله الي بغداد فلما تقارب العسكران ارسل السلطان الي ملك الروم يطلب منه المهادنة فقال-------- لا هدنة الا ب الري فانز عج السلطان لذلك فقال له امامه وفقيهه ابو نصر محمد بن عبد-الملك البخاري الحنفي انك تقا-ل عن دين وعد الله بنصره واظهاره علي ساءر الاديان وارجو ان يكون الله قد كنب باسمك هذا الفتح فالقهم يوم اان الجمعة بعد الزوال في الساعة الني يكون الخطباء فيها علي المنابر فانهم يدعون للمجاهدينق بالنصر والدعاء مقرون بالاجابة فلما كانت تلك الساعة صلي بهم وبكي السلطان فبكي الناس لبكاءه ودعي -ودعوا له وقال لهع من اراد الانصراف فلينصرف فما ههذ-ا سلطان يامر و---ينهي والقي القوس والنشاب واخذ السيف والدبوس وعقد ذنب فرسه بيده وفعل عسكره مثله ولبس البيلض وتحنط وكذا عسكره وقال ان قتلت فهذا كفني وزحف وفي تاريخ ---ابن كثير ولما تواجه الفريقان نزل السلطان عن فرسه وسجد ومرغ وجهه---- التراب ودشي الله واستتصره وبكي واكثر الدعاء ثم ركب وحمل وحملت العساكر معه فحصل المسلمون في-	203	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07013	false	8382718747142663520	94	230	505	1253	1624	300	فانهزموا------- واسر المسلمون مقدمهم فاحضر الي السلطان فجدع انفه فل----------------------------------------------------ما تقارب الجمع-ان ارسل السلطان-------------- يطلب---- المهادنة فقال ارمانوس لا هدنة الا ب-الري فانز-عج السلطان فقا-----ل له امام-------ه ابو نصر محمد بن عبد الملك البخاري الحنفي انك تقاتل عن دين وعد الله بنصره واظهاره علي ساءر الاديان وارجو ان يكون الله قد كتب باسمك هذا الفتح فالقهم يوم ا----لجمعة----------- في الساعة التي يكون الخطباء عل-----ي المنابر فانهم يدعون للمجاهدين ف-------------------------------لما كان- تلك الساعة صلي بهم وبكي السلطان فبكي الناس لبكاءه ودعا فامنوا--- فقال لهم من اراد الانصراف فلينصرف فما هاهنا سلطان يامر ولا ينهي والقي القوس والنشاب واخذ السيف-------- وعقد ذنب فرسه بيده وفعل عسكره مثله ولبس البياض وتحنط وق-----------ال ان قتلت فهذا كفني وزحف الي الروم وزحفوا اليه فلما قاربهم ترجل وعفر---------------------------- وجهه علي التراب و-------------------بكي واكثر الدعاء ثم ركب وحمل الجيش-------- معه فحصل المسلمون في	7013	5283840752347635461	652	1056.0	525	969	67.28585815429688	96	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0212	true	4149512633134681819	3	85	20	416	1532	300	عن قرطبة الي المعتضد ابن عباد صاحب اشبيلية في سنة احدي وازربعين واربع مءة فجعله من خواصه يجالسه في خلواته ويركن الي اشارته وكان معه في صورة وزير ومن شعره قوله امن البسيط بيني وبينك ما لو شءت لم يضسع سر اذا ذاعت الاسرار لم يذع يا باءعا حظها مني ولو بذلدت لي الحياة بحظ- منها لع ابعه يكفيك انك لسو حملت قلبي ما لا تستطيع قلوب الناس يستطيعه ته احتمل واستطل اصبر وعز اهن وول اقبل وقل اسمع ومر اطع وله	212	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07052	false	5481677631218005232	144	215	759	1092	1557	301	عن قرطبة الي المعتضد ابن عباد صاحب اشبيلية بعد عام ا------ربعين واربعماءة فجعله من خواصه وبقي---------------------------------- معه في صورة وزير فمن شعره---------------- بيني وبينك ما لو شءت لم يض-ع سر اذا ذاعت الاسرار لم يذع يا باءعا حظه- مني ولو بذل-ت لي الحياة بحظي منه- لم ابع- يكفيك انك ان- حملت قلبي ما لا تستطيع قلوب الناس يستطع-- ته احتمل واستطل اصبر وعز اهن وول اقبل وقل اسمع ومر اطع وله	7052	5283840752347635461	312	542.5	243	397	78.58942413330078	57	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0212	true	4149512633134681819	36	84	190	412	1532	300	بيني وبينك ما لو شءت لم يضسع سر اذا ذاعت الاسرار لم يذع يا باءعا حظها مني ولو بذلدت لي الحياة بحظ منها لع ابعه يكفيك انك لسو حملت قلبي ما لا تستطيع قلوب الناس يستطيعه ته احتمل واستطل اصبر وعز اهن وول اقبل وقل اسمع ومر اطع	212	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07759	false	7100998118090189535	234	259	1191	1301	1538	306	بيني وبينك ما لو شءت لم يض-ع سر اذا ذاعت الاسرار لم يذع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ته احتمل واستطل اصبر وعز اهن وول اقبل وقل اسمع ومر اطع	7759	5283840752347635461	110	206.0	85	222	49.5495491027832	24	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0215	true	-6811659528700674440	53	117	264	578	1532	300	بن محمد بن حيد ابو منصور النيسابوري ----------------------------------------------------------------ولد في سنة ست وثمانين وثلاث مثة وذكر انه من ولد عثمان----------------------- بن عفان رضي-- الله عنه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمع من لابس--------------------------------ي علي ابن المذهب وكان ثقة توفي بالزي في محرمها 230----- جابر بن ياسين بن الحسن بن محمد بن-------- محمويه ابو الحسن الحناءي العطار ولد يوم الثلثاء ثامن محرم سنة ثلاث وثمانين وتلكث مثة و---سمع ابا حفص الكتاءي	215	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07064	false	-900831890592574447	120	244	593	1240	1555	306	بن محمد بن حيد ابو منصور النيسابوري التاجر يلقب بالشيخ المءتمن الوفاة 464 ه حدث ببغداد وهمذان وتنقل وحدث عن ابيه وابي الحسين احمد بن محمد الخفاف ومحمد بن الحسين العلوي وابي بكر بن عبدوس وعبد الله بن يوسف بن بامويه قال شيرويه لم يقض لي السماع منه وكنت ادور اذ ذاك واسمع وكان صدوقا امينا حدثنا عنه الميداني وقال السمعاني حدثنا عنه محمد بن عبد الباقي الانصاري وسعيد بن ابي الرجاء الصيرفي واسماعيل بن علي الحمامي الاصبهانيان وسمع منه جدي ابو المظفر وابو بكر الخطيب واثني عليه------------------- توف------ي في صفر BIO_MAN 101 جابر بن ياسين بن الحسن بن محمد بن احمد بن محمويه ابو الحسن الحناءي العطار الوفاة 464 ه بغدادي قال الخطيب كتبت عنه وكان سماعه صحيحا سمع ابا حفص الكتاني	7064	5283840752347635461	161	166.5	127	672	23.95833396911621	26	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0217	true	7086555456410764966	203	281	1071	1481	1574	300	الاترك وكان اهل سمرقند لما بلغهم عبور السلطان النهر وما فعل عسكره بثلك البلاد لاسيما اهل و بخاري اجتمعوا وقرء------------ا ختمات وسالوا الله ان يكفيهم ش-ره فاستجاب لهم وقال السلطان ما من وجه اردته او عدو قصدته الا واستعنت بالله عليه فلما كان امس صعدت علي تل فارتجت الارض تحدي من عظم الجيش وكثرة العساكر فقلت في نفسي انا ملك الدنيا وما يقدر احد علي فعجزني الله تعالي باضعف خلقه و---انا استغفر الله تعالي واستقيله من ذلك الخاطر	217	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07072	false	-1168962620650364771	9	61	47	314	1577	305	الاثير --ان اهل سمرقند لما بلغهم عبور السلطان النهر تج----------------------------------------------معوا ودعوا الله وختموا ختمات وسالوا الله ان يكفيهم امره فاستجاب لهم وقيل انه قال -----------------------------------------------------لما كان امس صعدت علي تل فرايت جيوشي--------------------------------- فقلت في نفسي انا ملك الدنيا ولن يقدر ----علي فعجزني الله------ باضعف من يكون فانا استغفر ال---------------له من ذلك الخاطر	7072	5283840752347635461	219	307.0	173	426	51.408451080322266	34	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0224	true	5389066751168669430	143	225	779	1210	1590	300	العزم فانق--ق حضوره مجلس الشيخ --ابي علي النيسابوري المعروف ب الدقاق وكان امام وقته فلما سمع كللمه اعجبه ووقع في قلبه ان فرجع عن ذلك العزم-------------------------- وسلك طريق الارادة فقبله الدقاق واقبل عليه وتفرتس فيه النجابة فجذبه بهمته واشار عليه بالاشتغال بالعلم فخرج الي درس ابي بكر محمدمه اين ابي بكر الطوسي وشرع ن في الفقه حتي فرغ من --تعليقه ثم اختلف الي الاستاذ ابي بكر محمد بن فورك فقرا عليه حتي اتقن علم الاصول ثم تردد الي الاستاذ ------------------------------------ابي اسحاق الاسفراييني	224	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07075	false	5783316586561955937	0	71	0	385	1661	300	العزيمة فاتفق حضوره مجلس الاستاذ ابي علي الدق---------------------اق وكان واعظ وقته فاستحلي كلامه ف-------وقع في شبكة الدقاق وفسخ ما عزم عليه طلب القباء فوجد العباء وسلك طريق الارادة فقبله الدقاق واقبل علي-------------------------------ه واشار عليه بتعلم -----العلم فمضي الي درس الفقيه ابي ------------بكر الطوسي فلازمه ---------حتي فرغ من التعليق- ثم اختلف الي الاستاذ ابي بكر----- بن فورك----------------------- الاصولي فاخذ عنه الكلام والنظر حتي بلغ فيه الغاية ثم اختلف الي ابي اسحاق الاسفراييني	7075	5283840752347635461	222	319.5	177	499	44.48897933959961	32	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0225	true	2000936325097019766	205	229	1119	1229	1582	300	ومن كان في طول الهوي ذاق سلوة فاني من ليلي لها غير ذاءق واكثر شء تلته من وصالها اماني لم تصدق كخطفة بارق وقال	225	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05943	false	5266710723869837234	249	273	1319	1428	1570	300	ومن كان في طول الهوي ذاق سلوة فاني من ليلي لها غير ذاءق واكبر شء نلته من وصالها اماني لم تصدق كلمحة بارق -قال	5943	5283840752347635461	104	198.0	80	110	94.54545593261719	20	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0227	true	2581604951355287321	47	109	249	564	1643	300	علي بن الحسن بن علي بن الفضل---------- الكاتب الصعروف ب صردر الشاعر المشهور----------------------------------------------- احد نجباء --------------شعراء عصره جمع بين جودة جه السبك وخسن المعني وعلي شيعره طلكوة راءقة وبهجة فاءقة وله ديوان شعر وهواه صغير ثام قال وله في جارية سوداء وهو معني حسن 3ا امن السريع علقنها سوداء مصقولة سواد قلبي صفة فيها ما انكسف السدر علي تمه ونوره الا ليحكيها	227	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07077	false	1484745207943957523	158	208	842	1117	1612	302	علي بن الحسن بن علي بن الفضل ابو منصور الكاتب--------------- الشاعر المشهور بلقب بصردر الوفاة 465 ه صاحب الديوان الشعر كان احد الفصحاء المفوهين والشعراء المجودين له معرفة كاملة باللغة والادب ---------------------------------------------------------------------وله في جارية سوداء علقت---------------------------ها سوداء مصقولة سواد قلبي صفة فيها ما انكسف البدر علي تمه ونوره الا ليحكيها	7077	5283840752347635461	161	230.0	128	386	41.709842681884766	26	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0231	true	-4842772473413463378	49	127	267	708	1640	300	الناس في السفن ووقعت جميسع الدور والمنازل التي من جانبه بغداد--------------- الشرقي وانهدت م--------------------ءة الف دار واكتر وبقيت بغداد ملقة واحدة وانهدم سور بغداد فكان الانسان يقف في الصحراء فيري التاج واقبل انسان يخوض الماء وعلي كنفيه ولدان له صغيران فمازال يخوض بهما حتي جه اعيا فرمي بهما ونجالق بنفسه وقال ابن الصابء وخص هذا الغرق اماكن الفساق والخمور والقمار والخواطء وتشققت الارض وصارت مثل الخنادق ونبع منها الماء الاسود وكان ماء سخط وعقوبة ونهيت نان خزاءن الخليفة	231	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07018	false	3538461997400974747	109	180	609	985	1632	300	الناس في السفن وقد ذهبت اموالهم وغرقت اقاربهم واستولي الهلاك علي اكثر الجانب الشرقي قال سبط ابن الجوزي انهدمت ماءة الف دار واكثر وبقيت بغداد خلقة واحدة وانهدم سورها---- فكان الرجل-- يقف في الصحراء فيري التاج ونهب للناس ما لا يحصيه الا الله وجري علي بغداد نحو ما جري علي مصر من قريب -----------------------------قال ابن الصابء في تاريخه -------------------------------------------تشققت الارض------------------ ونبع منها الماء الاسود وكان ماء سخط وعقوبة ونهبت---- خزاءن الخليفة	7018	5283840752347635461	209	274.0	167	476	43.907562255859375	30	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0237	true	4847145693054050143	33	69	185	358	1649	300	وكان اول من بايعه الشريف ابو جعفر بن ابي موسي الحنيلي وانشد قول الشاعر امن الطويل اذا سيد منا مضي قام سيد ثم ارتج عليه فلم يدر ما بعده فقال الخليفة قءول لما قال الكرام فعول	237	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07020	false	-98984471964981518	63	94	360	508	1605	300	فكان اول من بايعه الشريف ابو جعفر فانه لما فرغ من غسل القاءم بايعه وتمث---------ل اذا سيد منا مضي قام سيد ثم ارتج علي----------------ه فقال المقتدي قءول لما قال الكرام فعول	7020	5283840752347635461	106	176.0	81	173	61.27167510986328	20	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0238	true	5281704866618392762	15	177	70	977	1628	300	الي دمياط وكان قد تغلب عليها جماعة من الففسدين فقتلهم وصلبهم واحرقهم وصلحت دمياط وسار الي الاسكندرية وقنل بها جماعة من بعه المفسدين واحسن الي اهلها تم سار الي الصعيد وكان قد ثار به جماعة من المفسدين من يجه العرب فابتداء تب لواته ولقيهم بالبهنساءة فهزمهم بعد قال شديد وقنل منهم في ثل-ثة ايام اثتي عشر الفا--- واخذ عشرين الف امراة وخمسة عشر الف فرس فقسم الجياد من الخيل علي اصحابه وحمل الباقي مع النساء الي القاهرة فبيع الجميع وبيعت المراة بدينار والفرس بدينار ونصيف ولما فرغ من لواته بلغه ان جموعا من الجعافرة وجهينة والثعالبة وغيرهم قد تجمعوا له ليقانلوه وهم علي بطوخ العليا من بليد اخميع وكان اوليك في عشرين الف راجل واربعين الف فارس فلما قاربهم صبر ال-------------ي نصف الليل ثم امر النفاطين فاشعلوا المشاعل واكثر من لوقود النيران وضربت الطبول والبوقات فارتاعوا وقاموا لا-يعقلون والقيت النار في دجلة هنالك فامتلات الدنيا نارا -بلغت السماء وولسوا منهزمين فقنل منهم كثير وغرق وخرق وكان السالم منهم قليلا وغنمت اموالهم ودوابهم	238	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07019	false	7965857804788676256	168	270	877	1457	1621	300	الي دمياط وكان قد تغلب عليها طاءفة فظفر بهم و---ق---------------تلهم و-شيد امرها وسار الي الاسكندرية فحاصرها ودخلها عنوة وقتل طاءفة ممن استولي عليها وسار ال-ي الصعيد فهذبه وقتل به------------------------------------------------------------------------------------------------- في ثلاثة ايام اثني عشر الف رجل واخذ عشرين الف امراة وخمسة عشر الف فرس------------------------------------------------------------------------------ وبيعت المراة بدينار والفرس بدينار ونصف ف-----------------------------------------------------------------------تج--------------------------------معوا بالصعيد لحربه وكانوا------- عشرين الف فارس واربعين الف راجل فساق اليهم فكبسهم وهم علي غرة في نصف الليل ف--امر النفاطين فاضرموا----------------------- النيران وضربت الطبول والبوقات فارتاعوا وقاموا لا يعقلون والقيت النار في وحلة هناك و-امتلات الدنيا نارا وبلغت السماء فول-وا منهزمين وقتل منهم خلق- وغرق -خلق وسلم البعض------------ وغنمت اموالهم ودوابهم	7019	5283840752347635461	413	607.0	331	926	44.600433349609375	53	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0241	true	-8384943724156727450	46	77	246	405	1601	300	يا فالق الصشبح من لالاء غرتته وجاعل الليل من اصداغه سكنا بصورة الوشن استعبدت-ي وبها فنتدتي وقديما هجت لي شجنا لا غرو ان احرقت نار الهوي كبدي فالنار حق ل---من يعبد	241	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07101	false	-9098606376534083073	204	236	1064	1225	1553	303	يا فالق الص-بح من لالاء غر-ته وجاعل الليل من اصداغه سكنا بصورة الوثن استعبدتني وبها فتنتني وقديما هجت لي شجنا لا غرو ان احرقت نار الهوي كبدي فالنار حق علي من يعبد	7101	5283840752347635461	151	275.0	120	163	92.6380386352539	25	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0245	true	-4968963932257047274	166	236	956	1294	1624	300	محمود بن نصر بن صالح بن مرداس ه ولكنه مات في هذه السنة وكان من احسن الناس شكلا وفعلا نزل بها في سنة سبع وخمسين وقوي علي عمه عطية وكان عطية قد ملكها بعد اخيه شمسال فحصره صمحمود وخرج منها وكانت مدة مملكته الثانية بعد ان تسلمها من عصه عطية عشر سنين وكان شجاعا كريما عادلا ممدحا وهو الذي يقول فيه ابو الفديان محمد بن سلطان بن محمدحه ابن حيوس	245	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07103	false	1228045674758247258	153	192	833	1034	1590	305	محمود بن نصر بن صالح بن مرداس الكلابي الامير عز الدولة الوفاة 467 ه صاحب حلب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------كانت مدة مملكته حلب ب----عد ان تسلمها من عمه عطية عشر سنين وكان شجاعا كريما عادلا عاقلا يداري المصريين والعراقيين -----------------------مدحه ابن حيوس	7103	5283840752347635461	125	175.0	95	338	36.98225021362305	21	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0253	true	7508394436864173789	136	300	703	1544	1544	300	حيان بن خلف بن حسين بن حيان لبن محمد بن حيان ابن ن------------------------- مولي الامير عبد الرحمن بن معاوية بن هشام بن عبد الملك بن مروان وهو من اهل قرطبة وله كتاب تلمقتبس في تاريخ الاندلس6 في عثر مجلدات وكتاب المتين0 في قنه تاريخها ايضا في ستين مجلدا ذكره ابو علي الغساني فقال كان عالي السن قوي المعرفة مستبحرا في الاداب بار عا فيها صاحب لواء التاريخ بالاندلس افصح الناس فيسه واقواهم نظما ولزم الشيخ ابا عمر ابن ابي الحباب النحوي صاحب ابي علي القالي وابا العلاء صاعد بن الحسن الربعي البغدادي واخذ عنه كتابها المسمي ب الفصوص وسمع الحديث وتوفي بوم الاحد لثلاث بقين من ربيع الاول سنة تسع وستين واربع مءة وذفن من يومه بعد العصر بمقبرة الربض ومولده ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة سبع وسسبعين وشللث مءة ووصفه الغساني بالصدق فيما حكاه في تاريخه واخبر ابو عبد الله محمد بن احمدكا بنيغجه عون قال كان ابن خلفق--------- فصيحا في كللمه بليغا فيما يكتبها بيده وكان لا يعتمده 87و كذبا فيما يحكيه في تاريخه من القصص-	253	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07119	false	5945514903600484764	119	214	613	1080	1537	302	حيان بن خلف بن حسين بن ح-----------------يان ابو مروان القرطبي الوفاة 469 ه مولي بني امية ش----------------------------------------------------------------------------------------يخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الادب ومءرخ الا--------------------------ندلس ------------------------------لزم الشيخ ابا عمر -بن ابي الحباب النحوي صاحب-------- القالي وابا العلاء صاعد بن الحسن------------------------------------------------ وسمع الحديث ------------------------------------------------------------------------------------------------------------من ابي حفص عمر بن حسين بن نابل وغيره روي عنه ابو محمد عبد الرحمن بن عتاب وابو الوليد مالك بن عبد الله السهلي وابو علي الغساني ووصفه بالصدق وقال ولد سنة سبع و-سبعين وثلاثماءة وقال ا------------------------------------------بو عبد الله بن------------------- عون ----كان ابو مروان بن حيان فصيحا--------- بليغا----------------- وكان لا يتعمد----- كذبا فيما يحكيه في تاريخه من القصص	7119	5283840752347635461	245	156.0	193	1024	23.92578125	37	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0256	true	-6137897691534493785	189	220	949	1093	1488	300	عبد الخالق بن عيسي بن ا--------حمد بن عيسي بن احمد بن موسي بن محمد بن ابراهيم اين عبد الله بن معبد بن العباس بن عبد المطلب ابو----------------جعفر ابن ابي موسي الهاشمي	256	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07131	false	7575947596669171727	175	212	905	1071	1567	304	عبد الخالق بن عيسي بن احمد بن محمد بن عيسي بن احمد بن موسي بن محمد بن ابراهيم -بن عبد الله بن معبد بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم الشريف ابو جعفر ب-ن ابي موسي الهاشمي	7131	5283840752347635461	137	245.5	106	168	81.54762268066406	27	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0270	true	552388548500003457	79	300	401	1533	1533	300	سبعون راجلا بلا مركوب ولا سلاح بل مع كل واحد جريدة في راسها مسمار حديد ونركوا جادة الطريق وسلكوا طريق الساحل وكان بينهم وبين المهجم مسيرة ثلاثة ايام للمجد وكان الصليحي قد سسع بخروجهم فسير خمسة الاف حربة من الحبشة الذين في ركابه لقتالهم فاختلفوا في الطريق فوصل سعيد ومن معه الي طرف المخيم فاخد عياه------ منهم التحب والحفاء وقلة المادة فظن التاس انهم من جملة عبيسد العسكر ولسم يشعره بهم الا عبد الله اخو علي 92ظ الصليحي فقال لاخيه يا مولانا اركب فهذا وله والله الاحول سعيد بن نجاح ل وركب عبد الله فقال الصليحي لاخيه اني لا اموت الا ب الذهيم وبءر ام معبد معتقدا انها ام معبد التي نزل بها رسول الله حصليهة الله عليه وسلع-لما هاجر الي العدينة فقال له رجل من اصحابه قاتل عن نفسك فهذه والله الدهيم وهذه بثر ام معبد فلما سمع الصليحي ذلك لحقه زمع الياس من الحيا---------ة وبال ولع يبرح من مكانه حتي قطع راسه بسيفه وق-ل اخوه معه وساءر الصليحيين وذلك في الثاني عشر من ذي القعدة سنة جهن ثلاث وسبعين واربع مءة ثم ان سعيدا ا---------رسل الي --خمسسة الاف التي ارسلها الصليي لقتسالهم وقال لهم ان الصليحي قد قدل وانا رجل منكم وقد اخذت ش-ار ابي فقدموا عليه واطاعوه واستعان بهم علي قتال عسكر الصليحي فاستظهر عليهم قنلا واسرا ونهبا ثم رفسع و راس الصليحي علي عود المظلة وقرا القارء-	270	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07180	false	-7088314646059546124	2	181	8	907	1526	300	سبعين راجلا بلا مركوب ولا سلاح بل مع كل واحد جريدة في راسها مسمار حديد وساروا نحو-------------------- الساحل وسمع ب--هم الصليحي------------------------------------------------------- فسير خمسة الاف حربة من الحبشة الذين في ركابه لقتالهم فاختلفوا في الطريق ووصل السبعون -----الي طرف --مخيم الصليحي وقد اخذ منهم التعب والحفا------------- فظن الناس انهم من جملة عبي-د العسكر فل-م يشعر- بهم الا عبد الله اخو-------- الصليحي فدخل وقال- يا مولانا اركب فهذا والل----ه الاحول سعيد بن نجاح-- وركب عبد الله فقال الصليحي------ اني لا اموت الا بالده-يم وبءر ام معبد معتقدا انها ام معبد التي نزل بها رسول الله -صلي ا--لله عليه وسلم لما هاجر فقا------------ل له رجل من اصحابه قاتل عن نفسك فهذه والله الدهيم وهذه بءر ام معبد فلما سمع-------- ذلك لحقه زمع الياس من الحياة علي بغتة وبال ولم يبرح من مكانه حتي قطع راسه بسيفه وقتل اخوه واقاربه------------ وذلك في-------------- ذي القعدة من السن---------------------ة ثم ---------ارسل ابن نجاح الي الخم-سة الاف فقال-------------------------------- ان الصليحي قد قتل وانا رجل منكم وقد اخذت بثار ابي فقدموا عليه واطاعوه فقاتل --بهم--------- عسكر الصليحي فاستظهر عليهم قتلا واسرا ورفع----------- راس الصليحي علي رمح------- وقرا القارء	7180	5283840752347635461	779	1245.0	612	1162	67.03958892822266	132	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0275	true	6103035931314753738	119	140	615	717	1555	300	اسطو عليه وقلبي لو تمكن من كفي غلهما غيظا الي شنقي واستعير اذا عاقبته حنقا واين ذل الهوي من عزة الحنق	275	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07250	false	5906606554774759869	227	248	1169	1271	1553	301	اسطو عليه وقلبي لو تمكن من يدي غلهما غيظا الي عنقي واستعير اذا عاتبته حنقا واين ذل الهوي من عزة الحنق	7250	5283840752347635461	98	192.0	77	102	96.07843017578125	18	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0280	true	-2321159131508739883	214	299	1165	1633	1637	300	ظهير الدين----------------------- وفيهااها سامل ابو المحاسن سيد الرءساء ------------ابن كمال الملك ابو--- الرضي وكان قد قراب من السلطان ملكشاه قربا عظيما فقال ابو المحاسن----------------- للسلطان---------------------------- سلم الي نظام الملك واصحابه وانا اسلم اليك منهم الف الف دينار فانهم --ياكلون الاموال ويقتطعون الاعمال وعظم عنده ذخاءرهم فبلغ ذلك نظام الملك فعمل سماطا عظيما واقام عليه مماليكة وهم الوف من الترك وا---------------------قام خيلهم وسلاحهم علي حيالهم فلما حضر السلطان قال له ا-ني خدمنك وخدمت اياك وجدك ولي حق خدمة وقد بلغك اخذي الغشر اموللك وصدق القاءل انا	280	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07148	false	8485566564962856332	91	182	503	994	1650	300	ظهير الدين ومدحته الشعراء فاكثروا وفيها قتلة--------------- سيد الرءساء ابي المحاسن ابن كمال الملك بن ابي الرضا وكان قد قر-ب من السلطان ملكشاه الي الغاية وكان ابوه كمال الملك يكتب الانشاء للسلطان فقال ابو المحاسن ايها الملك سلم الي نظام الملك واصحابه وانا اعطيك ---------الف الف دينار فانهم قد اكلوا البلاد------------------------------------ فبلغ ذلك نظام الملك فمد- سماط------ا واقام عليه مماليكه وهم الوف من الاتراك كذا قال ابن الاثير واقام خيلهم وسلاح-----------هم فلما حضر السلطان قال له انني خدمتك وخدمت اباك وجدك ولي حق خدمة وقد بلغك اخذي لاموا-----لك وصدق القاءل انا	7148	5283840752347635461	328	492.0	261	575	57.043479919433594	47	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0285	true	3960416235733795888	118	247	619	1279	1580	300	علي يدي ل فعلم- التركمان ما عزم عليه فركبوا الي العرب ليلك فاحاطوا بهم وال-حم القتال واشتد فانهزمت العرب ولم يحضر هذه الوقعة فخر الدولة ولا ارتق وغنع التركمان -----حلل العرب ودوابهم وان--------هزم شرف الدولة وحمي نفسه حتي وصل الي امد وحصره فخر الدولة ومن معه فلما راي شرف الدولة انه محصور خاف علي نفسه فراسل الامير ار----تق وبذل له مالا وساله ان يمن عليه ينفسه ويمكنه من الخروج من امد وكان هو علي حفظ الطرق ولل والحصار فلما سمع ارتق ما بذل له شرف الدولة اذن له1 في الخروج فخرج منها وقصد الرقة وارسل دا-----لي ارتق ما كان وعده به وسار ابن جهير الي ميافارقين ومعه من الامراء الامير بهاء الدولة منصور بن مزيد وابنه سيف الدولة صدقة ففارقوه وعادوا الي العراق وسار فخر الدولة الي خلاط ولما	285	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07149	false	5509011051947058198	42	106	203	547	1575	300	الي الصلح وعلمت التركمان نيته فساروا في الليل واتوا العرب- فاحاطوا بهم والتحم القتال------ فانهزمت العرب واسرت امراء بني عقيل وغنمت------------------ التركمان لهم شيءا كثيرا واستظهر ابن جهير وحاصر شرف الدولة---------------------------------------------------------------------------------------------- فراسل شرف الدولة ارتق وبذل له مالا وساله ان يمن علي------ه ويمكنه من الخروج من امد ف--------------------------------------------------------------------اذن له فساق علي حمية------- وقصد الرقة وبعث بالمال الي ارت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق وسار فخر الدولة الي خلاط وبلغ	7149	5283840752347635461	207	243.5	161	684	30.263158798217773	29	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0289	true	246203141519526942	213	298	1168	1637	1645	300	ثمان وسبعين واربع مءة استولي الفرنج-------------------------------- علي مدينة طليطلة من بلاد الاندلس واخذوها من المسلمين وهي من اكبرها واحصنها وسبب ذلك ان الاذفونش ملك الفرنج بالاندلس كان قد قوي شانه وعظم ملكه وكثرت عساكره مذ تفرقت بلاد الاندلس وصار كل مدينة4 بيد ملك فصاروا مل ملوك الطواءف فحينءد طمعت الفرنج فيهم واخذوا كثيرا من ثغورهم ونهض الاذفوتت قجمع عداكره وسار الي مدينة طليطلة فعصرها سبع سنين واخدها هنه من---------------- القادر بالله بن اسماعيل بن المامون يحيي بن ذي النون فازداد قوة الي قوته-- وكان----------------- المعتمد	289	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07150	false	-307554474765798514	209	256	1162	1422	1662	300	ثمان وسبعين واربعماءة كان الادفونش لعنه الله قد جمع جيوشه وسار فنزل علي مدينة طليطلة من بلاد الاندلس في السني-ن الماضية فحا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صرها سبع سنين واخذها في هذا العام من صاحبها القادر بالله ولد ----------المامون يحيي بن ذي النون فازداد قوة وطغي وتجبر وكان ملوك الاندلس حتي المعتمد	7150	5283840752347635461	145	186.5	117	536	27.05223846435547	21	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0295	true	-1672377237989525891	22	107	127	614	1663	300	ثم خرج الي الحجاز وجاور بمكة اربع سنين 101لو وبالمدينة يدرس ويفتي و للليجمع طرق المذهب فلهذا قيل له امام الحرمين شم عاد الي----- نيسابور في ولاية السلطان الب ارسلان السلجوقي والوزير يومءذ نظام الملك ق فبني له المدرسة النظامية بمديتة تيسابور وتولي الخطابة بها وكان يجلس للوعظ ق وظهرت تصانيفه وحضر دروسها الاكابر من الاءمة وانتهت اليه رءاسة الشافعية وفوض اليه امور الاوقاف وبقي علي ذلك قريبا من ثلاثين سنة غير مزاحم ولا مدافع -سلم اليه المحراب والمنبر والخطابة والتدريس ومجلس التككير يوم الجمعة	295	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07234	false	-9049915770888190348	207	258	1125	1409	1634	301	ثم خرج الي الحجاز وجاور بمكة اربع سنين---------------- يدرس ويفتي و----يجمع طرق المذهب ال----------------------ي ان رجع الي بلده نيسابور بعد مضي نوبة التعصب فاقعد للتدريس ب-----------------------------------------------نظامية نيسا-------بور واستقامت------------------------------------------------------------------------------------------------------------ امور الطلبة- وبقي علي ذلك قريبا من ثلاثين سنة غير مزاحم ولا مدافع مسلم له-- المحراب والمنبر والخطابة والتدريس ومجلس الوعظ-- يوم الجمعة	7234	5283840752347635461	218	311.0	174	493	44.21906661987305	33	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0296	true	-4517797559735978023	17	55	82	269	1543	300	البحر الاعظ------م وغصت في الذي نهي اهل الاسللم عنه- كل ذلك في طلب الحق وكنت اهرب في سالفه الدهر من التقليد والان فقد رجعت عن الكل الي كلمة الحق تعليكم بدين العجاءز فان لم يدركني الحق بلطيف بره	296	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07235	false	-3490380520878253399	164	202	906	1094	1578	300	البحر الخضم العظيم وغصت في الذي نهي اهل الاسلام منها كل ذلك في طلب الحق وكنت اهرب في سالف- الدهر من التقليد والان---- رجعت من الكل الي كلمة الحق -عليكم بدين العجاءز فان لم يدركني الحق بلطيف بره	7235	5283840752347635461	175	316.5	138	194	90.20618438720703	31	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0306	true	5090201819020912051	163	211	912	1154	1594	300	توفي فيها من الاعيان 369 ابر اهيم بن عبد الواحد بن طاهر بن ال-طيب ابو-الخطاب القطان------------------------ سمع اليرقاني ق وغيره روي عنه عبد الوهاب شيخ---- ابن الجوزي ولشتي عليه خيرا توفي في جمادي الاخرة من هذه السنة 370 اسماعيل بن زاهر بن محمد ابو القاسم النوقاني من اهل	306	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07246	false	-6630070765577654126	26	73	133	387	1618	305	توفي في شعبان BIO_MAN 277 ابراهيم بن عبد الواحد بن طاهر--- القطان ابو الخطاب البغدادي الوفاة 479 ه ثقة صالح سمع البرقاني وابا القاسم الحرفي وابن بشران وعنه ابن السمرقندي والانماطي--- توفي في جمادي الاولي BIO_MAN 278----- اسماعيل بن زاهر بن محمد ابو القاسم النوقاني -------	7246	5283840752347635461	136	161.5	107	272	50.0	20	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0313	true	-3481098567793727640	54	99	278	492	1513	300	ابو العياس جعفر بن احمد الطبري قال رايت------ المرتضي ابا المعالي بعد موته وهو في الجنة -بين يديه ماءدة--- طعام موضوعة فقيل له الا تاكل قال لا حتي يجء ايني فانه غدا يجء 107 و فلما انتبهت من نومي قدل اينه الظهر6--------------------------- في ذلك اليوم	313	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07266	false	5008478922186281888	64	109	299	521	1500	302	ابو العباس الجوهري---------------- رايت السيد المرتضي ابا المعالي بعد موته وهو في الجنة وبين يدية ماءدة من طعام و-------قيل له الا تاكل قال لا حتي يجء ابني فانه غدا يجء------ فلما انتبهت وذلك في رمضان سنة اثنتين وتسعين قتل ابنه ابو الرضا في ذلك اليوم	7266	5283840752347635461	153	237.0	118	251	60.9561767578125	25	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0314	true	2007932193398879365	239	298	1251	1566	1577	300	وكان عادلا كريم------ا مجاهدا علقلا ذا راي متين وكان من اراءه ان السلطان ملكشاه بن الب ارسلان السلجوقي جمع عساكره وسار يريدهن عزنة ونزل باسفزار علكا فكتب ايراهيم بن مسعود كتبا الي جماعة من اعيان امراء ملكشاه يشكرهم و يعت--دلهم يما فعلوا من تحسين قصد ملكشاه بلاده الين--م لنا ما استقر بيننا من الظفر به وتخليصكم من يده ووعدهم	314	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07267	false	-5657048249730171274	154	203	830	1098	1607	300	وكان------ كريما عادلا مجاهدا عاقلا له راي ودهاء ومن مخادعته- ان السلطان ملكشاه سار بجيوشه يقصده---------------------------------- ونزل باسفزار----- فكتب ابراهيم--------- كتبا الي جماعة من اعيان امراء ملكشاه يشكرهم و-يعتذر لهم بما فعلوه من تحسين-هم لملكشاه ان يقصده ليتم لنا ما استقر بيننا من الظفر به وتخليصكم من يده ويعدهم	7267	5283840752347635461	206	311.5	165	325	63.38461685180664	31	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0317	true	5358263485381645096	207	298	1024	1466	1472	300	محمد ابن اسحاق بن ايراهيم بن مخلد بن جعفر ابو الحسن الباقرحيولد في شعبان سنة سبع وتسعين وثلكث مءة سمع من --ابن رزقويه وغيره وكان ثقة توفي يوم الاحد ثاني رمضان متها وذقن ب ياب حرب 46محمد بن احمد بن محمد ايو جابر الزهري من ولد عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه سمع ابا عبد الله احمد بن عبد الله المحاملي وغيره روي عنه ابو القاسم ابن السمرقندي توفي يوم الاربعاء عاشر شوال من هذه السنة رحمه الله محمد ب------------------------ن الحسين بن علي بن محمد بن محمود ابو يعل---------ي السراج	317	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07292	false	5817802687232712539	0	44	0	221	1570	305	محمد -بن اسحاق بن ابراهيم بن مخلد بن جعفر ابو الحسن الباقرحي البغدادي الصيرفي الوفاة 481 ه سمع ابن المتيم وابن رزقويه وغيرهما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي عن----------------------------------------------------------------------------ه محمد بن ناصر BIO_MAN 26 محمد بن الحسين بن علي بن محمد بن محمود ابو يعلي الهمذاني السراج	7292	5283840752347635461	139	218.5	111	477	29.140460968017578	22	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0328	true	4818443311339569328	0	134	0	730	1620	300	اخوه تاج الدولة تتش صاحب دمشق واتابكه قسيع الدولة اقستقر صاحب حلب وفي ذي الحجة -------------عمل السلطان ملكشاه للصكق ق وهو اشعال------------------------------------------------------- النيران والشموع العظيمة في السميريات والزوارق الكبار وعلي كل زورق قبة عظيمة وخرج اهل بغداد للفرجة فباتوا علي الشواطء وزينت دجلة باشعال النار ووصف الشعراء ما جري تلك الليلة فقال ابو القاسم المطرز امن البسيط وكل نار علي العشاق مضرمة من نار قلبي او من ليلة الصتدق نار تجلت بها الظلماء واشتبهت بسدفة الليل فيه غرة الفلق وزارت الشمس فيها الليل واصطلحا علي الكواكب بعد الغيظ والحنق مدت علي الارض بسطا من جواهرها ما بين مجشمع وار ومفترق مثل المصابيح الا انها نزلك من السماء بلا-رجم ولا-حرق اعجب بنار ورضوان يسعرها ومالك قاءع منها علي فرقجه في مجلس ضحكت روض الجنان له لما جلات-غره عن واضح يققجغه وللشموع عيون كلما نظرت تظلمت	328	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07272	false	8971120274584921577	184	300	1042	1644	1644	300	اخوه تاج الدولة تتش صاحب دمشق و-------قسيم الدولة اقسنقر صاحب حلب وغيرهما من امراء النواحي فعمل الميلاد ببغداد وتانقوا في عمله علي عادة العجم وانبهر الناس وراوا شيءا لم يعهدوه من كثرة النيران حتي قال شاعرهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكل نار علي العشاق مضرمة من نار قلبي او من ليلة الص-دق نار تجلت بها الظلماء فاشتبهت بسدفة الليل فيه غرة الفلق وزارت الشمس فيه- البدر واصطلحا علي الكواكب بعد الغيظ والحنق مدت علي الارض بسط- من جواهرها ما بين مجتمع وار ومفترق مثل المصابيح الا انها نزلت من السماء بلا رجم ولا حرق اعجب بنار ورضوان يسعرها ومالك قاءم منها علي فرق-- في مجلس ضحكت روض الجنان له لما جلي ثغره عن واضح يقق--- وللشموع عيون كلما نظرت تظلمت-	7272	5283840752347635461	474	800.5	379	801	59.176029205322266	74	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0352	true	-5424619320954179189	10	115	56	618	1634	300	فصالحه وانقق معه وسار معه وارسل الي ياغي سيان صاحب انطاكية والي ب-زان صاحب الراها وحران يشير عليهما بطاعة تاج الدولة تتش حتي يروا ما يكون من اولاد ملكشاه ففعلوا وصاروا معه وخطبوا له في نه بلكدهم وقصدوا الرحبة فحصروها وملكوها ثم ساروا الي الموصل----------------------------------------------------- واخذوها من يد صاحبها ابراهيم بن قريش ين بدران وهزموا و جيوشه من بتي عقيل وقلوا خلقا من الامراء صيرا تم ساروا الي نصييين فحصروها وفتحوها عنوة وقلوا من اهلها خلقا كثيرا ونهيت الاموال وفعل فيها الافعال القبيحة ان وسلمها تنش الي الامير محمد ابن شرف الدولة العقيلي واتي--------------- الكافي ابن فخر الدولة ابن جهير وكان في جزيرة ابن عمر	352	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07276	false	8014468537798433185	110	178	608	969	1621	300	فصالحه وص----------ار معه وارسل الي ياغي سيان صاحب انطاكية والي بوزان صاحب الر-ها وحران يشير عليهما بطاع-----------ة تتش ف----------------------------------------صاروا معه وخطبوا له في بلا---دهم وقصدوا الرحبة ف--------ملكوها ف----------ي المحرم سنة ست ثم سار بهم وحاصر نصيبين فسبوه ونالوا منه فغضب واخذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها عنوة وقتل ب------ها خلق------ا ونهبها ثم ----------------------------------سلمها الي----------- محمد ابن شرف الدولة العقيلي وقصد الموصل واستوزر الكافي ابن فخر الدولة -بن جهير اتاه من جزيرة ابن عمر	7276	5283840752347635461	261	363.5	209	631	41.3629150390625	34	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0374	true	623086332182716564	162	205	873	1116	1639	300	ولابي بكر ا----بن اللبانة يرثي المعتمد ابن عياد المذكور بقصيدة طويلة منها امن البسيط لكل شء من الاشياء ميقات وللمني من مناياهن غاياته والدهر في صيغة الحرباء منغمس الوان حالاته قيها استحالات ونحن من لعب الشطرنج في يده وربما قعرت بالبيدق الشاة لهفي	374	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07381	false	-551499899392767938	241	284	1251	1485	1572	300	ولابي بكر محمد بن اللبانة الداني فيه قصاءد ساءرة وكان منقطعا اليه من ذلك------------ لكل شء من الاشياء ميقات وللمني من مناياهن غايات- والدهر في صيغة الحرباء منغمس الوان حالاته فيها استحالات ونحن من لعب الشطرنج في يده وربما قمرت بالبيدق الشاة انفض	7381	5283840752347635461	181	312.5	145	247	73.27935028076172	28	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0374	true	623086332182716564	122	155	651	831	1639	300	فيما مضي كنت بالاعياد مسرورا فجاعك العيد في اغمات ماسورا تري بنانك في الاطمار جاءعة يغزلن للناس ما يملكن قطم-----------------------------------------------يرا يطان في الطين والاقدام حافية كانها لم تطاء مسكا وكافورا قد كان دهرك	374	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07381	false	-551499899392767938	60	100	312	538	1572	300	فيما مضي كنت بالاعياد مسرورا فساءك العيد في اغمات ماسورا تري بناتك في الاطمار جاءعة يغزلن للناس لا يملكن قطميرا برزن نحوك للتسليم خاشعة ابصارهن حسيرات مكاسيرا يطان في الطين والاقدام حافية كانها لم تطا- مسكا وكافورا من بات بعدك	7381	5283840752347635461	168	317.0	135	227	74.0088119506836	25	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0390	true	4179150330999655475	0	96	0	545	1667	300	الي خلوان فبلغهم قتل مجد الملك اليلاساني فعادوا من غير بلوغ ارب ولا قضاء حاجة واختلف السلاطين فتمكن- الفرنج من البلاد فقال ابو المظفر الابيوردي في هذا المعني ابياتا من الطويل مزجنا دماء بالدموع السواجم فلم يبق منا الاغرضة للمراجم وشر سلاح المرء دمع يفيضه اذا الحرب شيت نارها بالصوارم فايها بني الاسللم ان وراعكم وقاءع يلحقن الذري بالمناسم وكم نومة في ظل امن وغبطة وعيش كنوار الخميلة ناعم وكيف تتام العين ملء جفونها علي هفوات ايقظت كل ناءم واخوانكع بالشام يضحي مقيلهم ظهور المذلكي او يطون القشاععج اتسومهم الروم الهوان ولانتم تجراون تيل الخفض فعل	390	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07426	false	-319048925852223520	207	293	1183	1673	1705	300	الي حلوان فبلغهم قتل مجد الملك الباسلاني فر-دوا من غير بلوغ ارب ولا قضاء حاجة واختلف السلاطين وتمكنت الفرنج من الشام ول----------------لابيوردي------------------------------- مزجنا دماء بالدموع السواجم فلم يبق منا ع---رضة للمراجم وشر سلاح المرء دمع يفيضه اذا الحرب شبت نارها بالصوارم فايها بني الاسلام ان وراءكم وقاءع يلحقن الردي بالمناسم اتهوي-مة في ظل امن وغبطة وعيش كنوار الخميلة ناعم وكيف تنام العين ملء جفونها علي هفوات ايقظت كل ناءم واخوانكم بالشام يضحي مقيلهم ظهور المذاكي او بطون القشاعم --تسومهم الروم الهوان و-انتم تجر-ون ذيل الخفض فعل	7426	5283840752347635461	458	825.5	374	546	83.88278198242188	65	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0390	true	4179150330999655475	127	178	722	1001	1667	300	يكاذ لهن المستجن بطيبه ينادي باعلي الصوت يا ال هاشم اري امتي لا-يشرتون الي العدي رماحهم والدين واهي الدعاءم يا ويجتتبون الثار ذ خوفا من الردي ولا يحسبون العار ضربه لازم ايرضي صناديد الاعاريب بالاذي وتغضي علي ذل كماة الاعاجم فليتهم اذ لم يذودو حمية عن الدين ضنوا غيرة بالمحارم وان	390	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07427	false	8492372380117928227	14	64	88	363	1645	300	يكاد لهن المستجن بطيبة ينادي باعلي الصوت يا ال هاشم اري امتي لا يشرعون الي العدي رماحهم والدين واهي الدعاءم--- ويجتنبون النار-- خوفا من الردي ولا يحسبون العار ضربة لازم اترضي صناديد الاعاريب بالاذي وتغضي علي ذل كماة الاعاجم فليتهم اذ لم يردوا حمية عن الدين ضنوا غيرة بالمحارم قال	7427	5283840752347635461	261	492.5	212	280	93.21428680419922	40	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0413	true	8924397986137492671	1	85	4	456	1636	300	في اشواءهم--------------- واظهر الزهد ولبس المسوح فتبعه اكثرهم واحسن يهن العلوي صاحب القلعة--------------------------------- الظن فيه فت-------------تبرك به فلما احكم الحسن امره دخل يوما علي العلويي بالقلعة وقال اخرج من هذه القلعة فتيسم العلوي وظنه يمزح تم امر بان يخرج من القلعة---- فاخرجوه وملك القلعة و---------------لما بلغ- الخبر الي نظام الملك بعت عسكرا الي قلعة الموت فحاصروها والحسن فيها قاهد واخدوا عليه الطريق قضاق ذرعا بالحصر فارسل من قل نظام الملك فلما قتل رجعج الح------------سكر عنها---- ثم ان- السلطان محمد ين ملكشاه جهز نحوها العساكر	413	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07433	false	2356914943156368993	164	244	905	1335	1651	300	في اغواءهم ودعاهم في السر واظهر الزهد ولبس المسوح فتبعه اكثرهم وكان ناءب الموت رجلا اعجميا علويا فيه بله وسلامة صدر وكان حسن الظن بالحسن يجلس اليه ويتبرك به فلما احكم الحسن امره دخل يوما علي العلوي فقال له------ اخرج من هذه القلعة فتبسم------- وظنه يمزح --فامر الحسن بعض اصحاب العلوي فاخرجوه واعطاه ماله فبعث نظام الملك لما بلغه الخبر------------------- عسكرا فنازلوه وضايقوه فبعث-------------------------------------------------------------- من------------------- قتل نظام الملك وترحل العسكر عن الموت ثم بعث السلطان محمد بن ملكشاه الي----ها العس-كر	7433	5283840752347635461	233	268.5	183	550	42.3636360168457	32	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0419	true	-2351515708087560710	215	300	1198	1679	1679	300	الصلح لما قد علم ما الناس فيه من الض-ر والبرد ووهن الملك فاستقرت القاعدة---- ان يكون السلطان بركياروق ويكون محمده ال--ملك وتضرب له ثلاث نوب ويكون له من البلاد جتزة واعمالها واذربيجان وديار-بكر والجزيرة والموصل وان يمده السلطان بركياروق بالعساكر حدي يفتح ما يمتتع عليه منها وحلف كل واحد منهما لصاحبه وانصرف الفريقان وقصد السلطان بركياروق الي مرج قراءلين5 قاصدا ساوة وسار السلطان محمد الي اسداباذ وذلك في رابع ربيع الاول وقصد كل امير الي اقطاعه وسار محمد -------------------------------------------------------------------------------------الي قزوين ونسب الامراء الذين سعوا في-	419	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07437	false	5331423882117471745	0	72	0	391	1672	300	الصلح لما عم المسلمين م--------ن الضرر وال-----وهن فتقر-------رت القاعدة علي ان يكو--------ن بركياروق السلطان ومحمد الملك ويضرب له ثلاث نوب ويكون له جن----------زة واعمالها واذربيجان وديار بكر--------- والموصل والجزيرة------------------------------------------------------ وحلف كل واحد منهما لصاحبه وانفصل الجمعان من غير حرب ولله الحمد وسار----------------------------------------------------------------------------------- كل امير الي اقطاعه وكان ذلك في ربيع الاول فلما كان في جمادي الاولي كان بينهما مصاف رابع وذلك ان السلطان محمدا سار الي قزوين ونسب الامراء الذين سعوا في	7437	5283840752347635461	219	306.5	177	575	38.08695602416992	26	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0423	true	6653112176590108605	193	236	1056	1290	1629	300	من اولاد الخانية بما وراء النهر فترك اباه و---------------------------------------------قصد مرو فاقام بها فلما قتل السلطان سنجر قدرخان ولاه سمرقند واعمالها وسير معه عسكرا فعبر النهر واطاعه العباد وعظم شانه وكثرت جموعه الا انه انتصب له امير يضادده اسمه تصاغويك0ة قيرت له معه حروب	423	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07441	false	3347163776164782278	10	49	56	251	1665	300	من اولاد الخانية بما وراء النهر وامه بنت السلطان ملكشاه وسنجر خاله فدفع عن مملكة اباءه فقصد مرو واقام بها الي الان ف---------------------------------------------------------------------------------عظم شانه وكثرت جموعه الا انه انتصب له صاغو بك وزاحمه في الملك وج---رت له معه حروب	7441	5283840752347635461	106	156.0	81	279	37.99283218383789	18	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0447	true	-4358408871849512214	3	199	22	1086	1619	300	من خزاءنه ليعرضهم علي السلطان من جملة التقدمة فدخل عليهم رجل عامي يتطايب معهم ويضحكون منه فقالوا له لابد امن ان نلبسك درعا ونعرضك علي السلطان فالبسوه الدرع ونتاولوه بايديهم بالصفع وهو يسالهم ان يكفوا عنه فلع يفعلوا فلشدة ما فعلوا به هرب منهم 152او ودخل بين خولص اهن السلطان معنصما بهم فراه السلطان مذعورا وعليه الدرع--------------------------------------------------- فاستراب به السلطان وقال اذا كان اصحاب العماءم قد لبسوا السلاح فكيف الاجناد فقوي استشعاره لكونه في داره فتهض يهن وفارق الدار وعاد الي داره فلما كان ثالث عشر الشهر استدعي السلطان اياز وجكرمش وغيرهما من الامراء فلما حضروا قال لهم ان قلج ارسلان بن سليمان بن قتلمش قصد ديار-بكر ليملكها ويسير منها الي الجزيرة ويتبغي ان تجدمع اراءكم علي من يسير اليه ليمنعه فقال الجماعة ليس لهذا غير الامير اياز فقال اياز نجنمع انا وسيف الدولة صدقة علي هذا الامر والدفع لهذا القاصد فقبل السلطان ذلك واستدعي اياز وصدقة والوزير سعد الملك ليحرر الامر في احضرته وكان قد اعد له جماعة من خواصه ليقتلوا اياز اذا دخل عليه فلما دخلوا وخلوا به نهضوا عليه وضربه -احدهم بالسيف فقتلوه واما صدقة فانه غطي وجهها بكمه وخرج واما الوزير فانه غشي عليه ولف اياز في مسح واللقي علي الطريق فركب	447	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07445	false	8729318720528464323	11	139	66	740	1593	300	----------ليعرضوا علي محمد------------------- فدخل عليهم رجل مسخرة فقا-----------------------لوا لا --بد -من ان نلبسك درعا ونعرضك------------ فالبسوه --درعا وعبثوا به يصفعونه حتي كل وهرب والتجا الي غلما--------------------------------------------------------------ن السلطان----------- فراه السلطان مذعورا وعليه لباس عظيم فارتاب ثم جسه غلام فاذا درع تحت الثياب الفاخرة فاستشعر وقال محمد ------اذا كان اصحاب العماءم قد لبسوا السلاح فكيف الاجناد وتخيل-------- لكونه في داره فنهض وخرج ف-------------------------لما كان بعد اربعة ايام استدعي اي--------از وجكرمش صاحب الموصل وجماعة وقال بلغنا ان الملك-- قلج ارسلان بن سليمان بن قتلمش قصد ديار بكر لياخذها فانظروا------------------------------------------ من ينتدب ل--------ه فقالوا ما له الا الا---------مير اياز فطلب ايازا الي بين يديه ل----------------------------------------------------------ذلك واعد--------------------------------------------------------------------- جماعة--------- ليفتكوا به ا--ذا دخل ف------------------------------------ضربه واحد ابان راسه فغطي الامير صدقة-------- وجهه- بكمه و-----اما الوزير ف----غشي عليه ولف اياز في مسح وا-لقي علي الطريق فركب	7445	5283840752347635461	408	421.0	321	1117	36.52640914916992	54	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0455	true	-1419236574198379343	157	257	825	1379	1586	300	من خيول الافرنج من رء----ساءهم ويانون الي ابن ملاعب ويظهرون انهم غزاة ويشكون من---- معاملة------ رضوان واصحابه لهم وانهم فارقوه فلقيتهم طاءفة من الفرنج فظفروا بهم وكانوا قد افقوا علي انهم يحملون جميع ما معهم اليه فاذا اذن لهم في المقام افقت اراء---هم علي اعمال الحيلة----- ففعلي الصاءغ -----ذلك ووصل القوم الي اقامية وقدموا الي ابن ملاعب ما معهم من الخيل فقبل ذلك جن منهم وامرهم بالمقام عنده واتزلهم---------- في ربض افامية فلما كان في يعض الليالي نام الحرس و بالقلعة فقام القاضي-------- ومن---- بالحصنت حمن اهل سترمينودلوا الحبال- واصعدوا اولءك--ن القادمين جميعهم وقصدوا اولاد ابن ملاعب ويني عمه ليقتلوهم	455	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07448	false	490663524927533730	0	88	0	473	1631	300	----------------من رءوس الفرنج فياتون---- ابن ملاعب في صورة انهم غزاة ويشكون من سوء معاملة الملك رضوان واصحابه لهم وانهم فارقوه فلقيتهم طاءفة من الفرنج فنصروا علي الفرنج وهذه رءوسهم و-----يحملون جميع ما معهم اليه فاذا اذن لهم في المقام عنده يتفق معهم علي اعمال الحيلة عليه ففعل- الصاءغ جميع ذلك وجاءوا بتلك الصور---ة وقدموا ---لابن ملاعب ما معهم من --خيل وغيرها فان------------------------------زلهم ابن ملاعب في ربض -فامي--------------------------------------------ة فقام القاضي ليلة هو ومن معه بالحصن ف---------------دلوا --حبالا واصعدوا اولءك من الربض ووثبوا علي------ اولاد ابن ملاعب وبني عمه ف-قتلوهم	7448	5283840752347635461	332	430.5	265	606	54.78547668457031	42	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0465	true	-7473988470456374783	34	216	183	1169	1616	300	-----وفي تاريخ ابن خلكان رحمه الله وكان الانفونش صاحب قشتالة ملك الافرنج بالاندلس و قد قوي امره وكان- ملوك الطواءف من المسلمين هنالك--------- يصالحونه ويءدون اليه ضريبة ثم انه اخذ طليطلة يوم الثلاثاء مستهل صفر ستة ثمان وسبعين واريع م-ءة بعد حصار شديد وكانت للقادر بالله ابن ذي النون وفي اخذها يقول ابو محمد عبدالله بن فرج بن غزلون اليحصبي يعرف ب ابن العسال الطليطلي من البسيط حثوا رواحلكم يا اهل اندلس فما المقام بها الا من الغلطيهن السلك ينثر من اطر افه واري سلك الجزيرة منتورا من الوسط من جاور الشر لا يامن عواقبه كيف الحياة مع الحيات في سفطيهن وكان المعتمد ابن عياد اكبر ملوك الطواءف واكثرهم بلادا وكان يءدي الضريبة الي الاذفونش فلما ملك------ طليطلة -----------لم يقبل ضريبة المعدمد طمعا في اخذ بلكده وارسل اليه يتهدده ويقول له تتزل عن الحصون الدي بيدك ويكون لك السهل فضرب المعدمد الرسول وقنل من كان معه فيلغ--------- الخبر الاذفوتش وهو متوجة لحصار قرطبة فرجع الي طليطلة لاخذ الات الحصار فلما سمع بذلك مشايخ الاسلام وفقهاءها --------------------------------------------------اجتمعوا واجمع رلايهم علي ان يكتبوا الي -------ابي يعقوب يوسف بن تاشفين ملك الملثمين حصاحب مراكش يستتجدوته	465	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07377	false	6260103800644986326	133	258	727	1422	1649	300	شمس الدين -----ابن خلكان قال كا-------ن الادفونش --بن فردلند ملك ال-فرنج بالاندلس-- قد قوي امره وكانت ملوك الطواءف من المسلمين بجزيرة الاندلس يصالحونه ويءدون اليه ضريبة ثم انه اخذ طليطلة في سن--------------------ة ثمان وسبعين واربع ماءة بعد حصار شديد وكانت للقادر بالله -بن ذي النو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وكان المعتمد مع كونه- اكبر ملوك الجزيرة------------------- يءدي الضريبة للادف----ونش فلما ملك الكلب طليطلة قويت نفسه ولم يقبل ضريبة المعتمد------------------ وارسل اليه يتهدده ويقول تن---زل عن الحصون التي بيدك ويكون لك السهل فضرب المعتمد الرسول وقتل من كان معه فبلغ الادفونش الخبر--------- وهو متوجه لحصار قرطبة فرجع الي طليطلة لاخذ الات الحصار فاتي ال-------مشايخ والعلماء الي ابي عبد الله محمد بن ادهم وفاوضوه فيما نزل بالمسلمين فاجتمع ر---------ايهم---- ان يكتبوا الي الامير ابي يعقوب يوسف بن تاشفين ص--------------احب مراكش يستنجدونه	7377	5283840752347635461	518	801.0	416	1085	47.74193572998047	72	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0466	true	6509090101163005584	178	300	924	1565	1565	300	الموصل والاعمال التي بيد جكرمش وكان جاولي------ قبل هذا قد استولي علي البلاد الدي بين خوزستان وفارس واقام بها س-تين فلما تمكن السلطان محمد من السلطنة خافه جاولي فارسل اليه مودود بن التونتكين------------- فتحصن منه جاولي فحصره مودود ثمانية اشهر ثم ارسل ال------------ي السلطان انني لا انزل الي مودود فان ارسلت غيره نزلت فارسل السلطان اليه خادمه مع امير اخر وحضر الخدمة ب اصفهان فراي من السلطان كل ما يحب وامره بالمسير الي الاقرنج لياخذ البلاد منهم واقطعه الموصل ودياربكر والجزيرة وكان جكرمش لما عاد من عند السلطان قرر معه --حمل المال--------- قلما وصل الي بلاده لع يف بعا عه قال فحيتءذ اقطع بلاده لجاولي فسار ا------لي بغداد واقام بها الي ربيع الاول من هذه السنة تم سار الي الموصل وجعل--- طريقه-	466	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07572	false	-8549841062883674171	15	101	73	543	1600	300	الموصل والاعمال التي بيد جكرمش وكان جاولي سقاوو قبل هذا قد استولي علي البلاد التي بين خوزستان وفارس فاقام بها سنتين وعمر قلاعها وظلم وعسف وقطع وشنق ثم خاف جاولي من السلطان فبعث اليه السلطان الامير مودودا فتحصن---- جاولي وحصره مودود ثمانية اشهر ثم نزل بالامان ووصل الي السلطان فاكرمه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وامره بالمسير لغزو الفرنج------------------ واقطعه الموصل ونواحيها وك---------ان جكرمش لما عاد من عند السلطان قد التزم بحمل المال وبالخدمة فلما حصل ---ببلاده لم يف بما--- قال------------------------- فسار جاولي الي بغداد ثم ال------------------------------------------ي الموصل ونهب في طريقه	7572	5283840752347635461	306	420.0	243	694	44.092220306396484	40	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0483	true	-4662646833444483505	147	170	757	873	1570	300	اصح واعلي ما سمعناه في التدي من الخبر الماثور منذ قديم احاديث ترويها السيول عن الحيا عن البحر عن كف الامير تميم قلت	483	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07583	false	-3546099315011964940	192	215	994	1110	1542	303	اصح واعلي ما سمعناه في الندي من الخبر الماثور منذ قديم احاديث ترويها السيول عن الحيا عن البحر عن كف الامير تميم وفي	7583	5283840752347635461	112	220.0	89	116	96.55172729492188	21	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0494	true	-7028253511862395433	111	173	583	893	1608	300	وله نظم حسن فمن ذلك من المديد عنت الدنيا لطالبها واستراح الزاهد الفطن كل ملك نال زخرفها حسبه مما حوي كفن يقتتي مالا ويتركسه في كلا الحالين مفتن املي كوني علي تقة من لقاء الله مرتهن اكره الدنيا وكيف بها والذي تسخو به وسن لم تكم قبلي علي احد فلماذا الهحم والحزن توفي ابن الخازن في ذي الحجة منتها فجاة ويقال توفي	494	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07588	false	-2832669481286685298	169	217	881	1122	1562	304	وله شعر جيد فمنه------------- عنت الدنيا لطالبها واستراح الزاهد الفطن كل ملك نال زخرفها حسبه مما حوي كفن يقتني مالا ويترك-ه في كلا الحالين مفتت------------------------------------ن اكره الدنيا وكيف بها والذي تسخو به وسن لم تدم قبلي علي احد فلماذا اله-م والحزن توفي فجاة------ في ذي الحجة وقي------------ل توفي	7588	5283840752347635461	224	389.0	176	310	72.25806427001953	39	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0507	true	-8477889392573011196	236	293	1292	1598	1633	300	وختدقوا علي-----هم ولل ولم يخرجوا اليهم فسار الي صيدا واغار علي ظاهرها وقنل جماعة من البحرية واحرق نحو عشرين مركبا علي الساحل وهو مع ذلك بواصل اهل صور بالكتب يامرهم بالصبر ه والفرنج يلازمون قتالهم وقانل اهل صور قتال من ايس من الحياة فدام القتال الي اوان ابراك الغلات فخاف- الفرنج ان يستولي طغ-كين علي غلات بلادهم	507	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07577	false	7913818062812834309	42	84	226	451	1661	300	فخندقوا علي نفوسهم---- ولم يخرجوا اليه- فسار الي صيدا واغار علي ضياعها---------------------- واحرق نحو عشرين مركبا علي الساحل وبقي الحصار علي صور مدة وقاتل اهلها ق-------------------------------------------------تال من ايس من الحياة فدام القتال الي المغل------------ فخافت الفرنج ان يستولي طغتكين علي غلات بلادهم	7577	5283840752347635461	173	273.5	139	313	55.27156448364258	26	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0517	true	5659857178027361368	48	85	235	421	1537	300	احمد بن الفرج بن عمر ابو نصر الدينوري-------------------- والد شيخة ابن الجوزي شهدة- سمع القاضي ايا يعلي وغيره------------------------------------- روي عنه جماعة منهم اينته شهدة وكان خيرا منزهدا حسن جه السيرة وتوفي في جمادي الاولي من هذه السنة	517	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07619	false	-3679503416040474921	189	226	948	1133	1541	306	احمد بن الفرج بن عمر ابو نصر الدينوري الابري الوفاة 506 ه والد شهدة شيخ زاهد ثقة خير سمع اب-------ا يعلي ابن الفراء وابا الغناءم ابن المامون وجماعة روي عنه بنته------------------------------------------------ وتوفي في جمادي الاولي من---- السنة	7619	5283840752347635461	101	120.0	76	244	41.3934440612793	18	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0524	true	7928222024281916630	228	300	1138	1499	1499	300	بن الحسن بن متصور بناي معاوية بن محمد بن عثمان بن عتبة بن عنبسة بن لبي سفيان صخر ين حرب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو المظفر بن عه ايي العباس الابيوردي كانت له معرفة حستة ب-----------------------------اللغة والنسب---------------------- سمع اسماعيل بن مسعدة وغيره وصنف بتاريخ ابيورد و المختلف والمءتلف في انساب العرب وغير ذلك وكان له الشعر الراءق----- غير انه كان فيه كير وتيه عظيمان بحيث انه كان اذا صلي يقول اللهم و ملكني مشارق الارض ومغاربها-	524	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07641	false	-6631071697063144563	108	211	561	1123	1650	301	بن ابي سفيان بل من ولد معاوية بن محمد بن عثمان بن عتبة بن عنبسة بن ابي سفيان وله شعر فاءق وقسم ديوان شعره الي اقسام منها العراقيات ومنها النجديات ومنها الوجديات واثني عليه ابو زكريا بن منده في تاريخه بحسن العقيدة وجميل الطريقة وكمال الفضيلة وقال ابن السمعاني صنف كتاب المختلف وكتاب طبقات العلم وما اختلف واءتلف من انساب العرب وله في اللغة مصنفات ما سبق اليها teachers سمع اسماعيل بن مسعدة الاسماعيلي وابا بكر بن خلف الشيرازي ومالك بن احمد البانياسي وعبد القاهر الجرجاني النحوي وسمعت غير واحد من شيوخي يقولون انه ------------كان اذا صلي يقول اللهم-- ملكني مشارق الارض ومغاربها	7641	5283840752347635461	165	129.5	126	576	28.64583396911621	25	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0526	true	-5844225117134822512	18	89	91	420	1475	300	ابن ناصر يقول محمد بن طاهر---- لا يحتج يه صنف كتابا في جوازه النظر الي المرد واورد فيه حكاية عن يحيي بن معين ا---قال رايت جارية ب مصر مليحة حصلي الله عليها فقيل له تصلي عليها فقال صلي الله عليها وعلي كل مليح ثم قال كان يذهب 178لظ مذهب اهل الاباحة ذكر هذا كله ابن الجوزي ثم قال ويدل علي صحة ما قاله ابن ناصر من انه كان يذهب مذهب الاباحة ---------------------------------------------------------	526	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07636	false	-5385122060512728425	232	294	1202	1494	1527	300	ابن ناصر----- محمد بن طاهر ممن لا يحتج به صنف كتابا في جواز- النظر الي المرد واورد فيه حكاية--- يحيي بن معين انه قال رايت جارية ب-مصر مليحة -صلي الله عليها فقيل له تصلي عليها فقال صلي الله عليها وعلي كل ملي----------------------------------------------------------------------------------ح ثم قال- ابن ناصر------- كان يذهب مذهب الاباحة قلت يعني في النظر الي الملاح والا فلو كان يذهب الي اباحة	7636	5283840752347635461	224	385.0	176	393	56.99745559692383	41	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0555	true	680560833442223863	125	228	679	1243	1601	300	عبدا-لله بن القاسم بن المظفر بن علي -بن و القاسع الشهرزوري المعروف بالمرتضي -------------والد القاضي كمال الدين محمداڈا بن عبدالله و الشهرزوري حقاضي دمشق ايام نور الدين وكان ابو محمد المذكور مشهورا بالفضاءل هيه والدين وكان مليح الوعظ مع الرشاقة والتجنيس اقام ب بغدلد مدة يشتغل بالحديث والفقه نم رجع الي الموصل وتولي بها القضاء وروي الحديث وله شعر راءق فمن ذلك قصيدته التي ن ----علي طريقة الصوفية ولقد احسن فيها وهي من الخفيف لمعت نارهم وقد عسعس اللي ل ومل الحادي وحار الدليليجي ر فتاملتها وفكري من البي ن عليل ولحظ عيني كليل وفءادي ذاك الفءاد المعني وغرامي ذاك الغرام الدخيل--- وجملتها	555	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07848	false	-9117204917446926379	229	291	1152	1488	1564	307	عبد الله بن القاسم بن المظفر بن علي ابو ----محمد الشهرزوري المنعوت بالمرتضي الوفاة 521 ه والد القاضي كمال الدين كان واعظا رشيقا اديبا شاعرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وله----------------- قصيدة طنانة طويلة علي طريقة الصوفية--------------- وهي---------- لمعت نارهم وقد عسعس اللي ل ومل الحادي وحار الدليل----- فتاملتها وفكري من البي ن عليل ولحظ عيني كليل وفءادي ذاك الفءاد المعني وغرامي ذاك الغرام الدخيل ثم قابلتها	7848	5283840752347635461	268	422.5	217	586	45.733787536621094	40	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0557	true	-3689981903392889058	16	67	81	307	1541	300	اذاب حر الهوي في القلب ما جمدا يوما ا مددت علي رسم الوداع يدا فكيف اسلك نهج الاصطبار وقد اري طراءق في مهوي الهوي قدداه قد اخلف الوعد بدر قد شغفت به من بعد ما وفي دهري بما وعدا ان كنت انقض عهد الحب في خلد من بعد هذا فلا عاينته -	557	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07708	false	1771402832424047934	137	171	713	876	1607	300	اذاب حر الهوي في القلب ما جمدا يوم--ا مددت الي رسم الوداع يدا وكيف اسلك نهج الاصطبار وقد اري طراءق--- مهوي الهوي قد----------------------------------------------------------دا ان كنت انقض عهد الحب ف-سلني من بعد حبي فلا عاتبتكم	7708	5283840752347635461	149	260.5	116	227	65.63876342773438	28	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0558	true	9100444035580991976	33	75	186	409	1658	300	ووزر له من الوزراء عميد الدولة ابو منصور ابن جهير ثم سديد ال-ملك ابو المعالي المفضل بن عبدالرزاق الاصفهاني ثم زعيم الرءساء ابو القاسم---- ابن جهدر--------------- ثم مجد الدين ابو المعالي هية الله اين المطلب ثم نظام الدين ابو منصور الحسين--ق ابن	558	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07708	false	1771402832424047934	35	75	176	381	1607	300	ووزر له -------بعد عميد الدولة ابي منصور------------ سديد الدولة ابو المعالي-------------------- الاصفهاني ثم زعيم الرءساء ابو القاسم علي ابن عميد الدولة بن جهير ثم مجد الدين ابو المعالي هبة الله ب-ن المطلب ثم نظام الدين ابو منصور الحسين بن ابي	7708	5283840752347635461	169	276.0	134	245	68.9795913696289	26	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0580	true	768353840985052789	223	297	1097	1473	1487	300	ونسالك ان تقيم عتدتا هذا الشهر فاقمت اصلي بهم فقالوا للشيخ الذي كان امامنا------ بنت نزوجاك اياها فزوجوتي فاقمت عندهم سنة واولدت-----ها ولدا ذكرا ثحم مرضت في نفاسها فتاملتها ذات يوم واذا بخيط احمر في عنقها واذا به العقد الذي لقيته بعينه فقلت لها يا هذه ان هذ-ا العقد قضيته كذا وكذا فيكت فقالت انت هو والله لقد كان ابي ييكي ويقول لللهم ارزق ابنتي مثل الذي رد علي العقد وقد استجاب الله منه	580	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07725	false	-8493208550597206283	1	71	5	347	1527	300	ونسالك ان تصلي بن--ا هذا الشهر ففعلت ---------فقالوا ل--------------امامنا الميت بنت فتزوجت بها---------- فاقمت معها- سنة و-ولد لي منها ولد ث-------م مرضت في نفاسها فتاملتها ذات يوم واذا بخيط احمر في عنقها فاذا به العقد الذي لقيته بعينه فقلت لها يا هذه ان لهذا العقد قصة وحكيت -لها فبكت وقالت انت هو والله لقد كان ابي يبكي ويقول اللهم ارزق -بنتي مثل الذي رد علي العقد وقد استجاب الله منه	7725	5283840752347635461	291	470.5	226	388	75.0	47	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0581	true	-9198753581408342906	0	289	0	1481	1534	300	تم مانت فاغذت العقد و الميراث و رحلت الي بغداد---- ومنها ما حكاه ايضا عن نفسه قال كان عندنا في درب الشيخ ب الظفرية دار كلما يسكنها اناس اصبحوا موتي فجاء في بعض الايام رجل مقري فقال اكروني اياها فقالوا قد كرفت حالها قال قد رضيت فاخذ المفتاح ودخل فبات بها واصبح سالما فعجبهنه الجيران من ذلك فاقام -----------------مدة فلما كان في بعض الايام رد المفتاح علي اصحابها ومضي فسءل عن ذلك فقال لما دخلت اليها اول ليلة صليت العشاء الاخرة وقرات جزءين من القران واذا بشاب قد صعد من البءر فسلم علي فيهت فقال لا باس عليك وجلس بين يدي وقال علمتي شيءا من القران فشرعت اعلمه فلما فرغت قلت له هذه الدار كيف و حديثها فقال نحن قوم من الجن مسلمون نقرا القران ونصلي وتحب الصالحين وهذه الدار ما يكتريها الا الفساق وشراب الخمور يجتمعون علي الشراب والفساد فنخنقهم واما انت فجءت قرات القران وصليت فاحببناك قال فقلت ففي الليل اخاف منك فاجعل مجريءا الي في النهار فقال نعم فكان يصعد من البءر ف----------القنه القران فاقام علي ذلك مدة الي هذه الايام وبينما هو قاعد ---ينلقن واذا ب معزم يقول في الدرب المعزم المرقي من الدبيب ومن العين ومن الجن فقال لي ايش هذا قلت هذا معزح يعرف اسماء الله تعالي او يفعل ما قد سمعت فقال قم واستدعه ولا تخف قال فقمت فصحت به ودخلت واذا بالجني قد صار ثعبانا في السقف كانه النخلة قال فضرب المعزم المندل وقرا وذكر اسماء الله تعالي فماز ال الثعبان يتدلي حدي سقط في وسط المندل فقام لياخذه ويضعه في نه الزنبيل فمنعته فقال هذا صيدي تمنعني مذه---- فاعطيته دينارا واخرجته فانتفض الثعبان وخرج الجني وقد ضعف واصفر وذاب فقلت ما-لك فقال قتلني هذا الرجل بهذه الاسامي وما اظنني افلح فاجعل بالك الليلة وقت المغرب مدي سمعت من البءر صراخاه	581	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07725	false	-8493208550597206283	71	288	347	1462	1527	300	ثم ماتت فاخذت العقد و-الميراث وعدت --الي بغداد قال ومنها ما حكاه ايضا عن نفسه قال كان عندنا ب--------------الظفرية دار كلما -سكنها -ناس اصبحوا موتي فجاء مرة---------- رجل مقرء فقال اكروني اياها فقالوا قد عرفت حالها قال قد رضيت------------------ فبات بها واصبح سالما فعجب--- الجيران وا-------قام مدة ثم انتقل بعد مدة--------------------------------------------------- فسءل عن ذلك فقال لما دخلتها------------- صليت العشاء -------وقرات شيءا وا-----------ذا بشاب قد صعد من البءر فسلم علي فبهت فقال لا باس عليك علمن------------------ي شيءا من القران فشرعت اعلمه فلما فرغت قلت--- هذه الدار كيف-- حديثها ق-ال نحن قوم من الجن مسلمون نقرا------- ونصلي-------------- وهذه الدار ما يكتريها الا الفساق ف------------يجتمعون علي الخمر--------- فنخنقهم ----------------------------------------------قلت ففي الليل اخاف منك فاجعل مج-يء----ك في النهار ق-ال نعم فكان يصعد من البءر في النهار والقنه ف----------------------------------------بينما هو قاعد عندي يقرا اذا ب-معزم ف-----ي الدرب يقول-- المرقي من الدبيب ومن العين ومن الجن فقال--- ايش هذا قلت هذا معزم يعرف اسماء الله--------- يفعل ما --تسمع- فقال اطلبه----------------- فقمت وادخلته فا------ذا بالجني قد صار ثعبانا في السقف---------------- فضرب المعزم المندل وعزم فما ز----------------------ال الثعبان يتدلي حتي سقط في وسط المندل فقام لياخذه ويدعه في--- الزنبيل فمنعته فقال ا--------تمنعني من صيدي فاعطيته دينارا واخرجته فانتفض الثعبان وخرج الجني وقد ضعف واصفر وذاب فقلت ما لك ق-ال قتلني هذا الرجل بهذه الاسامي وما اظنني افلح فاجعل بالك الليلة مت-----------ي سمعت من البءر صراخا -	7725	5283840752347635461	999	1615.0	797	1520	65.72368621826172	168	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0589	true	5516569674701080385	84	292	445	1501	1535	300	الا عصا وركوة وكان شجاعا----------------------- فصيحا في لسان العربي والمغربي شديد الانكار علي الناس فيما يخالف الشرع وناله ب مكة شء من المكروه من اجل ذ-------لك فخرج منها الي و مصر وبالغ في الانكار فزادوا في اذاه وطردته الدولة وكان اذا خاف من البطش وايقاع الفعل به خلط في كلتمه فيتسب الي الجنون- فخرج من مصر الي الاسكتدرية فرك--------------ب البحريج متوجها الي بلاده وكان اقد راي في منامه وهو في بلاد الشرق كانه--- شرب ماء البحر جميعه كرتين فلما ركب في السفينة شرع في تخيير المنكر علي اهل السفينة والزمهم باقامة الصلوات وقراءة احزاب من القران ولم يزل علي ذلك حتي اتي المهدية ساحدي مدن جغجنه افريقيةوسلطانها يحيي بن تميم ين المعز بن بانيس الصتنهاجي 200و وذلك في سنة خمس وخمس مءة فنزل ب----- مسجد مغلق ل1 وهو علي الطريق وليس معه غير ركوة وعصا وجلس في طاق شارع الي المحجة ينظر الي المارة فلا يري منكرا من الة الملاهي او اواني الخمور الا نزل اليها وكسرها ف-سامع به الناس في البلد فجاعوا اليه وقراوا عليه كنيا من اصول الدين وفي انواع العلوم وبلغ خبره ال---ي يحيي بن تميم فاستدعاه مع جماعة من الققهاء فلما راي سمنه وسمع كللمه اكرمه واجله وساله الدعاء فقال له اصلحك الله لر---- عي ولع يقيم بعد ذلك ب المهدية فرحل عنها وسار	589	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07879	false	7794974767740788428	0	163	0	859	1529	300	الا عصا وركوة وكان شجاعا جريءا عاقلا بعيد الغور فصيحا في----- العربي والمغربي قد طبع عل------ي النهي عن المنكر متلذذا به متحملا المشقة والاذية فيه اوذي بمكة لذلك فخرج----- الي --مصر وبالغ في الانكار فزادوا في اذاه وطرده وك--------ان اذا خاف من البطش وايقاع الفعل به خلط في كلامه لي----ظنوه مجنونا فخرج الي------- الاسكندرية فاقام بها مدة وركب البحر ا---------لي بلاده وكان -قد راي في منامه وهو بالم------شرق كانه قد شرب ماء البحر جميعه كرتين فلما ركب--- السفينة شرع ينكر--------------------------- والزمهم با------لصلاة والتلاوة فلما انتهي ال------------------------ي المهدية وصاحبها يومءذ------------------ يحيي بن تميم الص-------------------نهاجي----- وذلك في سنة خمس وخمسماءة فنزل بها في مسجد معلق عل-------ي الطريق وكان ي------------------جلس في طاقته------------------------------ فلا يري منكرا من الة الملاهي او اواني الخمور الا نزل------ وكسرها فتسامع به الناس وجاء---------وا اليه وقراوا عليه كتبا في اصول الديانة--------------- وبلغ خبره الامير يحيي-------- فاستدعاه مع جماعة من الفقهاء فلما راي سمته وسمع كلامه اكرم------ه وساله الدعاء فقال له اصلحك الله لرعيتك ثم نزح عن البلد الي بجا----ية فاقام بها ينكر	7879	5283840752347635461	628	905.0	493	1117	56.222023010253906	92	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0590	true	520628315794200819	0	176	0	859	1525	300	الي قرية نسمي ملالة فوجد بها عبد-المءمن بن علي القيسي --قال--- ابن خلكان ورايت في كتاب اللمعرب ان محمد بن تومرت كان قد اطلع من علوم اهل البيت علي كتاب يسمي الجفر وانه راي فيه ----------------صفة رجل يظهر بالمغرب الاقصي بمكان يسمي السوس من ذرية رسول الله حصلي الله عليه وسلم يدسو الي الله تعالي بكون مقامه ومدفنه بموضع من المغرب يسمي ب اسم هجاء حروف اتيهننم مل وراي فيهه ايضا استقامة ذلك الامر واستيلثه وتمكنه يكون علي يد رجل من اصحابه هجاء اسمه وع بد مو م ن ويجاوز وقده الم-ءة الخامسة من الهجرة فاوقع الله تعالي في تفسه انه القاءم ب اول الامر وان اوانه قد ازف فما كان محمد يمر بموضع الا سال عنه ولا يري احدا الا اخذ اسمه وتفقد حلينه وكانت حلية عبدالمءمن معه فبينما هو في الطريق راي شابا قد بلغ اشده علي الصفة التي معه فقال له محمد وقد تجاوزه ما اسمك يا شاب ققال عبد-المءمن فرجع اليه وفال الله اكبر انت معيني فت----------------------------------------------------------------------ظر في حليده فوافقت ما عنده فقال له ممن انت ققال من كومية -بضم الكاف وسكون	590	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07879	false	7794974767740788428	166	280	876	1424	1529	300	الي قرية----- ملالة فوجد بها عبد المءمن بن علي القيسي فيقال ان ا---------------------------------------بن تومرت كان قد وقع بكتاب------------------------------------------ فيه صفة عبد المءمن وصفة رجل يظهر بالمغرب الاقصي----------------- من ذرية النبي -----صلي الله عليه وسلم يدعو الي الله ي------كون مقامه ومدفنه بموضع من المغرب يسمي ت ي ن م ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويجاوز وقته الماءة الخامسة فالقي في ذهن---------------------ه انه هو واخذ يتطلب صفة عبد المءمن فراي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الطريق---- شابا قد بلغ اشده علي الصفة التي معه فقال يا شاب------------ ما اسمك --------قال عبد المءمن فقال ا----------لله اكبر انت بغيتي فاين مقصدك قال المشرق لطلب العلم قال قد وجدت علما وشرفا اصحبني تنله ثم نظر في حليته فوافقت وقال----------- ممن انت ق-ال من كومية فربط الشاب والقي	7879	5283840752347635461	359	483.0	276	954	37.63102722167969	54	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0592	true	-2423946762743683909	44	298	229	1520	1533	300	الي مراكش وملكها يومءذ ابو الحسن علي ان يوسف بن تاشفين و------------------------------كان بحضرته رجل يقال له مالك بن ءهيب الاندلسي وكان عالما صالحا فشرع محمد في الانكار علي جاري عادته حتي انكر علي اينة الملك و-له في ذلك ن قصة يطول شرحها فبلع خيره الملك وانه يتحدث في تغيير الدولة فتحدث مالك بن وهيب في امره وقال نخاف من حفتحع باب يعسر علينا سده والراي ان يحضر هذا الشخص واصحابه لنسمع كلمهم بحضور جماعة من علماء اليلد فاجاب الملك الي ذلك وكان محمد واصحابه مقيمين و في مسجد خراب خارج- البلد فطلب-وهم فلما حضروا وضمهم المجلس قال الملك لعلماءنن يلده-------- سلوا هذا الرجل ما ينبغي منا فانددب له قاضي المرية واسمه محمد بن اسود3ااهن فقال ما هذا الذي يذكر عنك من الاقوال في حق الملك العادل الحليم المنقاد الي الحق المءثر طاعة الله علي هواه فقال محمد اما ما نقل عني فقد قلته 201و ولي من وراءه ي اقوال واما قولك انه يءير طاعة الله علي هواه وينقاد الي الحق فقد ظهر عدم--- صحة ذلكن عنه بما تشاهد من المنكرات عندكم وعدم تعرتضه الي منعها-------------------------------------------------------- يا قلضي ان الخمر ييباع عتدكم جهارا وتمشي الخنازير بين المسلمين وتءخذ اموال اليتامي ظلما وعد من ذلك شيءا كثيرا ثم قال فاين تصديق ما تدعيه مع علمكم بتعري هذا الملك عن هذه الصفة وانه مغرور بما تقولون له مع تلمكم بان الحجة منوجهة عليه فلما سمع الملك ذلك ذرفت عيناه----- واطرق حياء ففهم الحاضرون من فحوي كلكمه انه طامعه حفء المملكة لنفسه ولما راوا سكوت الملك لكللمه وانخداعه له لم يتكلم احد منهم فقال مالك بن وهيب وكان	592	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07880	false	-9041717762298118495	54	239	286	1220	1514	300	الي مراكش وملكها علي ب----------------ن يوسف بن تاشفين وكان ملكا حليما عادلا متواضعا وكان بحضرت------------ه مالك بن وهيب الاندلسي الفقيه فاخذ ابن تومرت ف-----ي الانكار ---------------حتي انكر علي ابنه الملك وذلك في------ قصة طويل-----ة فبلغ خبره الملك وانه ي-حدث في تغيير الدولة ف-كلم مالك بن وهيب في امره وقال نخاف من -فتح- باب يعسر علينا سده وك--------------------------------------------------------------------------------------------ان محمد واصحابه مقيمين --في مسجد خراب بظاهر البلد فاحضروهم في محفل من ا----------------------لعلماء فقال الملك علي سلوا هذا------ ما ي-بغي فكلموه وقال م-----------------------------------------------ا الذي يذكر عنك من القو--ل في حق الملك العادل الحليم المنقاد الي الحق فقال------------------------------- اما ما نقل عني فقد قلته----- ولي من وراءه-- اقوال واما قولك انه يءثر طاعة الله علي هواه وينقاد الي الحق فقد حضر اعتبار صحة هذا القول عليه ليعلم بتعريه عن هذه الصفة انه مغرور بما تقولون له وتطرونه به مع علمكم ان الحجة عليه متوجهة فهل بلغك يا قاضي ان الخمر تباع------- جهارا وتمشي الخنازير بين المسلمين وتءخذ اموال اليتامي وعدد---- من ذلك اشياء حتي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذرفت عينا الملك واطرق حياء ففهم ال--دهاة من----- كلامه -----طمعه -في الملك-------- ولما راوا سكوت الملك------- وانخداعه له لم يتكلموا فقا-------ل مالك بن وهيب --ان	7880	5283840752347635461	654	937.5	509	1396	46.84813690185547	106	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0593	true	-95664533796593925	78	279	373	1383	1499	300	رجل فقير لا يملك سد جوته فلما سمع الملك كللمه اخذته عزة النفس واستهون امره وصرفه عن ذلك وساله الدعاء و--------لما خرج من عند الملك لم يزل وجهه تلقاء وجهه الي ان فارقه فقيل له نراك قد تادبت مع الملك اذ لع توله ظهرك فقال ارثت ان لا يفارق وجهي الباطل ما استطعت حتي اغيره---------- فلما خرج من عند الملك قال-------- لا مقام لذا ب مراكش مع وچود مالك بن وهيب فما نامن انقين و يعاود الملك قي امرنا فينالنا منه مكروه وان لنا ب مدينة اغمات اخا في الله فنقصد المرور به فلن نعدم منه رايا ودعاء صالحا واسع هذا الشخص عبدالحق بن اير اهيم وهو من بيه فقهاء المصامدة ف-خرجوا اليه -ونزل------وا عليه واخيره محمد خبرهم واطلعه علي مقصدهم وما جري لهم عند الملك فقال عبدالحق هذا موضع لا يحميكم وان احص--------ن المواضع المجاورةه لهذه البلدة تين مل بكسر الداء المثاة من فوق وسكون الياء اخر الحروف وبعدها نون تم ميم مفنوحة ولام مشددةوبيننا وبينها مسافة يوم في هذا الجبل فانتظروا فيه برهة ريثما ينسي نكركم فلما سمع محمد----- بهذا الاسم تيدد له ذكر اسم الموضع الذي راه في --كتاب الجفر فقصده مع اصحابه فلما انوه راهم اهل----------ه علي نلك الصورة فعلموا اتهم طلب العلم فقاموا لهم ولكرموهم و--لقوهم	593	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07881	false	-6224679176976635366	0	148	0	753	1537	300	رجل فقير لا يملك سد جوعه ف---اخذت الملك العزة---------------- واستهون امره وصرفه------- وساله الدعاء وقيل انه لما خرج من عنده----- لم يزل وجهه تلقاء وجهه الي ان فارقه فقيل له نراك--- تادبت مع الملك ف----------------قال اردت ان لا يفارق وجهي الباطل---------- حتي اغيره ما استطعت ولما خرج------------- قال لاصحابه لا مقام لنا ب-مراكش مع وجود مالك بن وهيب فانا نخاف مكر-----------------------------------------ه وان لنا ب-------اغمات اخا في الله فنقصد---------ه فلن نعدم منه رايا ودعاء وهو الفقيه عبد ا---------لحق بن ابر-اهيم----------------- المصمودي فسافروا اليه فانزلهم وبثوا اليه س-------------ر------------------هم وما جري لهم---------- فقال هذا الم------وضع لا يحميكم وان احصن الاماكن-------- المجاورة- لهذا البلد- تين مل وهي مسير---------------------------------------------------------------------------------------------ة يوم في هذا الجبل فانقطعوا فيه برهة ريثما ينسي ذكركم فلما سمع ابن تومرت بهذا الاسم تجدد له ذكر اسم الموضع الذي راه في الكتاب------ فقصده مع اصحابه فلما اتوه راهم اهل ذلك المكان علي تلك الصورة فعلموا انهم طلاب -علم فتلقو---هم واكرموهم وانزلوهم	7881	5283840752347635461	605	895.0	473	1071	56.489261627197266	95	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0594	true	-8474244742903192407	3	74	12	380	1581	300	اهل الجبل تسامعوا بوصول محمد اليهم وقد كان سار فيهم ذكره فجاعوه من كل فجن عميق وتبركوا من زيارته وكان كل من اتاه است-ناه 201ظ وعرض عليه ما في نفسه من الخروج علي الملك فان اجابه اضافه الي خواصه وان خالفه اعرض عنه وكان يستميل الاحداث وذوي الغرارة وكان ذوو الحلم والعقل من اهاليهم ينهونهم ويحذرونهم عن ابتباعه ويخوف---ونهم من سطوة الملك فكان لا ينم له مع ذلك حال وطالت المدة	594	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07881	false	-6224679176976635366	154	212	786	1087	1537	300	اهل الجبل-------- بوصول ابن تومرت فجاء-----------------------وه من النواحي ي----تبركون به و-------كان كل من اتاه استدناه----- وعرض عليه ما في نفسه من الخروج---------- فان اجابه اضافه الي خواصه وان خالفه اعرض عنه وكان يستميل الشباب الاغمار و------كان ذوو الحلم والعقل من اهاليهم ينهونهم ويحذرونهم من ا-تباعه --خوفا عليهم من الم-----لك فكان لا يتم له مع ذلك حال وطالت المدة	7881	5283840752347635461	250	415.0	198	372	67.20429992675781	41	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0594	true	-8474244742903192407	107	266	547	1416	1581	300	و--------راي ان بعض اولاد القوم--- شقرا زرقا والوان اباءهم السعرة فسالهم عن سبب ذلك حفلع يجيبوه فالزمهم بالاجابة ققالوا تحن من رعيه هذا الملك-------- وله علينا خراج وفي كل سنة يصعد مماليكه ف------ينزلون في بيوتتا ويخرجوننا منها ويخلون بمن قه و فيها من النساء فياتي الاولاد علي هذه الصفة فقال محمد والله ان الموت خير من هذه ن الحياة وكيف رضيتم بهذا وانتم اضرب خلق الله بالسيف واطعنهم بالحرية فقالوا بالرغم لا بالرضا فقال ارايتم لو ان ناصرا نصركم علي اعاديكم ما كتتم تصنعون قالوا كذا نقدم انفسنا بين يديه للموت قالوا من قال ضيفكم فقالوا السمع والطاعة وكانوا يتغالون في تعظيمه فاخد عليهم العهود والمواتيق فاطمان قلبه ثح قال استعدوا لحضور هءلاء بالسلاح ف-ذا جاعوكم فاجروهم علي عادتهم وخلوا بينهم وبين النساء وميلوا عليهم بالخمور فاذاه سكروا فاذنوني بهم فلما حضر المماليك وفعل معهم اهل الجبل ما اشار به محمد وكان ليلك فاعلموه فامر بقتلهم باسرهم فلم يمض م-----ن الليل ساعة حتي انوا علي اخرهم ولع يفلت منهم	594	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07888	false	-173805042606177940	149	282	755	1468	1556	300	وذلك انه راي------- اولاد المصامدة شقرا زرقا ولون الاباء سمر----- فسالهم عن---- ذلك فلم- يجيبوه ثم الح عليهم فقالوا ن----حن من رعية امير المسلمين علي وله علينا خراج وفي كل سنة تصعد مماليكه الينا وينزلون في بيوتنا ويخرجونا ع-نها ويخلون بنساءنا وما لنا قدرة علي دفع ذلك فقال ابن تومرت-------------- والله--- الموت خير من هذه-- الحياة -كيف رضيتم بهذا وانتم اضرب خلق الله بالسيف واطعنهم بالرمح قال--وا بالرغم منا ق-------ال ارايتم لو ان ناصرا نصركم علي هءلاء-- ما كنتم تصنعون قالوا كنا نقدم انفسنا بين يديه للموت فمن هو --قال ضيفكم فقالوا السمع والطاعة فبايعهم ثم ق---------------------------------------------------------ال استعدوا لحضور هءلاء بالسلاح فاذا جاءوكم فاجروهم علي عادتهم ثم ----------------------ميلوا عليهم بالخمور فاذا- سكروا فاذنوني بهم فلما جاءوهم ففعلوا ذلك بهم و-------------------------------------اعلموه فامر بق-------تلهم فلم تمض ساعة من الليل----- حتي اتوا علي اخرهم وا---فلت منهم	7888	5283840752347635461	517	810.5	414	900	57.44444274902344	71	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0595	true	-2719851324654199128	27	214	122	1066	1505	300	انه لا بد من عسكر يخرج اليه فامر اهل الجبل بالقعود علي انقاب الوادي ومرلصيده واستتجد لهم بعض المجاورين فلما وصلت------ الخيل اليهم اقبلت عليهم الحجارة منجه جانبي الولدي مل المطر وكان ذلك من اول النهار الي اخره وحال بينهم الليل فرجع ين العسكر الي الملك واخبروه بما تم لهم فعلم انه لا طاقة له باهل الجبل لتحصنهم به فعند ذلك استدعي محمد ---------------لونشريسي المذكور وقال له هذا اوان اظهار فضاءل--------ك دفعة واحدة لتقوم لك مقام المعجزة لتستميل لك قلوب من لا يدخل في الطاعة ثم ا-فقا علي انه يصلي الصيح ويقول بلسان فصيح بعد استعمال العجمة واللكنة في تلك المدة اني رلايت البارحة في ر منامي وقد نزل بي ملكان من السماء وشقا فءادي وغسلاه وحش-اه علما وحكمة وقرانا فلما اصبح فعل ذلك فانقاد له كل صعب القياد وعجبوا من حاله وحفظه القران في ن النوم فقال له محمد- فعجل لنا النشري في انفسنا وعرفنا اسعداء نحن ام اشقياء فقال له اما انت فانك المهدي القاءم بامر الله 202و ومن تبعك سعد ومن خالفك هلك ثم قال اعرض اصحايك علي حدي امرز اهل الجنة من اهل النار وعمل في ذلك حيلة قدل ب-ها من خالف امر	595	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07889	false	-5423143087993731707	2	142	10	731	1560	300	انه لا-بد من عسكر يفجءهم--- فامر اهل الجبل بالقعود علي انقاب الوادي فل-----------------------------------ما وصلت اليهم الخيل نز-------لت عليهم الحجارة من-- جانبي الوادي ك--المطر ودام القتال الي--------------------------- الليل فرجع--- العسكر---------- واخبروا الملك----- فعلم انه لا طاقة له باهل الجبل لتحصنهم فاعرض عنهم ثم قال ابن تومرت لعبد الله الونشريسي---------------- هذا اوان اظهار فضاءلك وفصاحتك دفعة واحد-----------------------------------------------------------ة ثم اتفقا علي ان- يصلي الصبح ويقول بلسان فصيح---------------------------------------- اني ر-ايت في النوم انه---------- نزل بي ملكان من السماء وشقا فءادي وغسلاه وحشياه علما وحكمة ف-------لما اصبح فعل ذلك فدهشوا----------------- وعجبوا منه وانقادوا له كل الانقياد فقال ابن تومرت له فعجل لنا البشري في انفسنا وعرفنا اسعداء نحن ام اشقياء فقال له اما انت فانك المهدي القاءم بامر الله ------من تبعك سعد ومن خالفك شقي ثم قال اعرض اصحابك---- حتي اميز اهل الجنة من اهل النار وعمل في ذلك حيلة قتل فيها من خالف امر	7889	5283840752347635461	570	872.0	449	977	58.341861724853516	91	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0596	true	1713751194298061770	63	177	350	985	1641	300	المهدي فبايعوه علي ذلك فانتهي خبره الي امير المسلمين فجهز--------------- جيشا من اصحابه اليهم فلما قربوا من الجبل الذي هو فيه قال لاصحاب-------------ه ان هءلاء يريدونن--------ي واخاف عليكم منهم والراي ان اخرج----- بنفسي الي غير هذه البلاد لتسلموا اندم فقال رجل---------------- من مشايخهع هل-------- تخاف شيءا من السماء قال--- بل من السماء تتصرون -قالوا فليانتا----- كل من في الارض------- ووافقه جميع قبيلته-------------- فقال المهدي -------------------------------------ابشروا بالنصر والظفر بهذه------- الشرذمة وبعد قليل ت-تاصلون دولتهم وترثون ارضهم فنزلوا من الجبل ولقوا چيش امير المسلمين فهزموهم واخذوا اسلابهم وقوي عتدهم الاعتقاد في صدق المهدي حيث ظفروا كما ذكر لهم فاقبلت حينءذ افواج القباءل من الجيال التي حوله شرقا وغربا وبايعوه واطاعوه واطاعده قييلة هنان-ة وهي من اقوي	596	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07886	false	8020743828085044897	76	188	411	1023	1617	300	المهدي---------------------------------------------- فجهز له علي بن يوسف جيشا من الملثمين فقال ابن تومرت------------------------- لاصحابه الذين بايعوه ان هءلاء قد جاءوا في طلبي واخاف عليكم منهم والراي ان اخرج عنكم بنفسي الي غير هذه البلاد لتسلموا انتم فقام بين يديه ابن توفيان من مشايخ هرغة وقال له تخاف شيءا من السماء قال لا بل من السماء تنصرون فقال ابن توفيان فدع كل من في الارض ياتينا ووافقه جميع قبيلته علي ذلك القول فقال انما اردت ان اختبر صبركم وثباتكم واما الان فابشروا بالنصر وانكم تغلبون هءلاء الشرذمة وبعد قليل تستاصلون دولتهم وترثون ارضهم ف---------ال-----تقوا جيش الملثم-----ين فهزموهم واخذوا الغنيمة ووثقت نفوسهم بالمهدي و-----------------------------------اقبلت اليه- افواج القباءل من النواحي ووحدت قب--------------------------------------يلة هنتاتة وهي من اقوي	7886	5283840752347635461	358	446.0	287	776	46.1340217590332	45	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0608	true	6381224090824786407	149	287	753	1420	1482	300	علي بن جعفر ين علي بن محمد بن عبد-الله بن الحسين بن احمد بن محمد بن زيادة الله بن محمد بن الاغلب السعدي بن ل ابراهيم بن الاغلب بن سالع ابن عقال بن خفاجة بن عبدالله بن عباد بن محرت بن سعد ين خرام بن سعد بن مالك بن سعدحه ابن زيد مناة بن تميم بن مر بن اد ين طانجة ين الياس بن مضر بن نزار بن معد ين عدنان عحه المعروف بابن القطاع السعدي الصقلي المولد المصري الدار وال----------------------------------------------------------------------------------------وفاة اللغوي كان احد اءمة اللغة والادب وله تصانيف نافعة منها كتاب الافعال ----------------------------------------------------------------احسن فيه كل الاحسسان وهو اجود من الافعال لابن القوطية وان كان ذاك قد سبقه اليه -------وله كت-------------------------------------اب ابنية الاسماء جمع فيه فاوعب وفيه دلالة علي كثرة اطلاعه 206ظ وله عروض حسن جيد وكناب مه الدرة الخطيرة في المختار من شعراء الجزيرة وكتاب ا---------------------------------------لمح الملح	608	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07751	false	-8943594784125090477	130	246	665	1256	1551	304	علي بن جعفر بن علي بن محمد بن عبد الله بن --حسين بن احمد بن محمد بن زيادة الله بن محمد بن الاغ-----------------------لب الاغلبي ابو القاسم ابن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القطاع السعدي الصقلي الكاتب اللغوي -------الوفاة 515 ه ولد بصقلية في سنة ثلاث وثلاثين واربع ماءة واخذ بها عن ابي بكر محمد بن علي بن البر اللغوي وغيره وبرع في النحو وصنف ال---تصانيف ونزح عن صقلية حين اشرف الفرنج علي تملكها وقدم مصر في حدود الخمس ماءة فبالغوا في اكرامه واحسن--------------------------------------------------------------------- اليه الدولة وله كتاب الافعال من اجود الكتب في معناه وكتاب ابنية الاسماء جمع فيه فاوعب وله مصنف في ال----------------------عروض وكتاب----------- الدرة الخطيرة في المختار من شعراء الجزيرة جزيرة صقلية اورد فيه لماءة وسبعين شاعرا وكتاب لمح الملح	7751	5283840752347635461	254	350.5	201	903	28.128459930419922	39	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0615	true	-8545831703899899729	182	249	956	1291	1562	300	صاحب الدول المنقطعة خلف ست م-------ءة الف -لف دينار عينا ومءتي وخمسين اردبا دراهم نقد مصر وخمسا وسبعين الف ثوب ديباج وثلاثين راحلة احقاق ذهب عرالقي ودواة ذهب فيها جوهر- قيمته التي- عشر الف دينار وم-ءة مسعار من ذهب وزن كل مسمار م-ءة متقال قي عشره مجالس في كل مچلس----- عشرة مسامير علي كل مسمار منديل مشدود مذهب به -------لون من الالوان من ملابسه ايما احب منها	615	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07748	false	769332943331446071	242	300	1325	1634	1634	300	صاحب الدول المنقطعة خلف الافضل ستماءة الف الف دينار وماءتين ---وخمسين اردب- دراهم وخمسة-------- وسبعين الف ثوب ديباج وثلاثين راحلة احقاق ذهب عرا-قي ودواة ذهب ----مجوهرة قيمتها اثنا عشر الف دينار وماءة مسمار من ذهب وزن ال-مسمار ماءة مثقال-------------- في كل مجلس منها عشرة------- علي كل مسمار منديل مشدود مذهب فيه بدلة بلون من الالوان---------- ايما احب منها-	7748	5283840752347635461	255	396.5	204	359	71.0306396484375	40	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0615	true	-8545831703899899729	134	170	713	899	1562	300	نقل من امواله ما لا يعلمه الا الله وبقي الخليفة في و---- داره نحو اربعين يوما و----------لكتاب بين يديه والدواب تت------قل ليلا ونهارا ووجد له من الاعل-ق النفيسة والامنع---------ة ما لم يوجد مثله لغيره واعتقل اولاده	615	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07749	false	8924159444847962934	126	164	675	880	1582	303	نقل من امواله ما لا يعلمه الا الله وبقي الخليفة الامر في داره---- اربعين يوما او نحوها والكتاب بين يديه والدواب تحمل وتنقل ليلا ونهارا ووجد له من الاعلاق النفيسة والاشياء المعدومة ما لا يوجد----- لغيره وحبس-- اولاده	7749	5283840752347635461	162	257.5	129	216	75.0	26	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0622	true	3985144959588563778	199	284	1000	1450	1541	300	مدحه الف شاعر وكان يجيزهم جواءز كثيرة ولما عزم علي السفر الي اصبهان ضرب سرادقه بظاهر بغداد واحضر المنجمين حكما ذكرنا الان ثم لما ركب اجناز بالحظاءر عند سوق المدرسة قرييا من النظامية فدخل في زقاق ضيق فوتبه عليه ثلثة------------------------------------------- فجذبوه من البغلة فسقط----- وانهزم اصحابه وبرك علي صدره شيخ من الثل-ثة وقال الله اكبر انا مسلم موحد وهذا ظالم كافر والوزير يصيح انا مسلم ورجع اصحاب يه الوزير علي--- الشيخ فضربوه سيوفهم وهو علي صدره فما استرخت يداه حتي نبح الوزيره كما تذبح الشاة	622	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07764	false	1606940832632416274	0	58	0	319	1625	304	مدحه الف شاعر وكان يجيزهم جواءز كثيرة وثب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه ثلاثة وهو راكب بالسيوف المسللة والاسلحة والحجاب فجذبوه من البغلة الي الارض وانهزم اصحابه وبرك علي صدره شيخ من الثلاثة وقال الله اكبر انا مسلم موحد وهذا ظالم كافر والوزير يصيح انا مسلم ورجع اصحاب--- الوزير فضربوا الشيخ ب------سيوفهم وهو علي صدر الوزير وذبح هو الوزير----------- كما تذبح الشاة	7764	5283840752347635461	235	388.5	187	502	46.812747955322266	41	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0627	true	6439001211151400294	31	235	165	1249	1561	300	ابو القاسم عبد-الله انه -------------------------------------كان جالسا في مسجده به وا بني حرام فدخل شيخ ذو طمرين عليه اهبة السفر رث الحال فصيح الكلام حسن يه العبارة فسالته الجماعة من اين الشيخ فقال من سروج فاستخبروه عن كنيته فقال ابو زيد فعمل ابي القاسم المقامة المعروفة بالحرامية وهي الثامنة والاربعون وعزاها الي و ايي زيد المذكور واشتهرت فبلغ خبرها الوزير جلال كالدين عميده الدولة ابا علي و الحسن بن ابي العز علي ين صدقة وزير المس-رشد فلما وقف عليها اعجيته واشار عليه--- ان يضع اليها غيرها فانمها خمسين مقامة والي الوزير المنكور اشار في خطبة المقامات بقوله ن ا-------فاشار من اشارته حكم وطاعنه غنم قكان هذا مسنتده في نسيتها الي ابي زيد السروجي واما تسمية الراوي لها ب الحارث بن همام فانما عني به نفسه وهو ماخوذ من قوله عليه السلام كلكم حارث وكلكم همام فالحارث الكاسب والهمام الكثير الاهتمام--------------------------------- وما من شخص الا وهو حارث وهمام ويقال ان اسم ابي زيد المذكور المطقر بن سلارة وكان بصريا نحويا لغويا صحب الحريري واشتغل عليه ب -البصرة وتخرج به وروي عنه مات في المشان بعد سنة اربعين وخمس مءة وكان لقبه فخر الدين وللعريري نواليف حسان منهاء برة الغولص في اوهام الخواص ومنها بملحة الاعراب المنظومة في النحو وله ايضا شرحها وله ديوان رساءل وشعر كثير	627	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07766	false	4512337973762879075	82	243	419	1297	1627	300	ابو القاسم عبد الله قال كان السبب في وضع هذه المقامات ان ابي كان جالسا في مسجده ب-----بني حرام فدخل شيخ ذو طمرين عليه اهبة السفر--------- فصيح الكلام حسن--- العبارة فسال-ه الجماعة من اين الشيخ فقال من سروج فاستخبروه عن كنيته فقال ابو زيد فعمل ابي المق-------امة المعروفة بالحرامية وهي الثامنة والاربعون وعزاها الي-- ابي زيد المذكور واشتهرت فبلغ خبرها الوزير --شرف الدين انوشروان بن خالد القاشاني--------------------------- وزير المسترشد فاعجب--------------ته واشار علي ابي ان يضم اليها غيرها فاتمها خمسين مقامة والي الوزي--------ر اشار الحريري--------- بقوله في الخطبة فاشار من اشارته حكم وطاعته غنم---------------------------------------------- واما تسمية الراوي بالح-----ارث بن همام فانما عني به نفسه اخذه----- من قوله عليه السلام كلكم حارث وكلكم همام فالحارث الكاسب والهمام الكثير الاهتمام لان كل احد كاسب ومهتم باموره وقد سمع من------------------------------------ ابي تمام محمد بن الحسن بن موسي المقرء وابي القاسم بن الفضل القصباني الاديب واملي بالبصرة مجالس وصنف ايضا د---------------------------------------------------------------------------------------رة الغواص في اوهام الخواص وال----ملح-----------------ة في النحو وصنف لها شرح-ا وله ديوان ترس-ل وشعر كثير	7766	5283840752347635461	643	990.0	516	1167	55.09854507446289	93	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0628	true	254039421381845186	113	274	618	1468	1600	300	ان الحريري لما عمل المقامات كان قد عملها اربعين مقامة وحملها من البصرة الي ي بغداد وادعاها فلم يصدقه في ذلك جماعة من انباء بغداد وقالوا انها ليست من تصنيفه يل و هي لرجل مغربي من اهل البلاغة مات ب البصرة ووقعت اوراقه اليه فادعاها فاستدعاه الوزير الي الديوان و-----------------ساله------- عن صناعده فقال انا رجل منشي فاقترح عليه انشاء رسالة في ولقعة عدنها فانفرد في ناحية من الديوان واخذ الدواة والورقة ومكث زمانا كثيرا فلم يفتح الله سبحانه وتعالي عليه بشء في ذلك فقام وهو خجلان وكان في جملة من انكر عليه دعواه ابو القاسع علي بن افلح الشاعر فلما لع يعمل الحريري الرسالة التي اقترحها الوزير انشد ابن افلح من المنسرح شيخ لنا من رتبيعة الفرتس ينتق عنثونه مسن الهويسغ انطقه الله بالمشان كما رماه وسط الديوان بالخرس وكان الحريري يزشم انه من ربيعة الفرس وكان مولعا بنتف لحيته عند الفكرة كما ذكرناه وكان يسكن في مشان البصرة فلما رجع الي بلده عمل عشر مقامات اخري وسير-----هن واتنذر من عيه	628	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07767	false	-7113934164383008168	154	271	838	1464	1619	300	ان الحريري عم----ل المقامات------------- اربعين مقامة وحملها ال------------ي بغداد فاتهمه------------------ جماعة من ادباء بغداد وقالوا------------------------- هي لرجل مغربي--------------- مات ب-البصرة ووقعت اوراقه -----------------------------الي الحريري فظفر بها فادعاها فساله الوزير عن صناعته فقال انا رجل منشء فاقترح عليه انشاء رسالة في واقعة عينها فانفرد في ناحية من الدار-- واخذ الدواة والورقة ومكث زمانا ف------لم يفتح ع-------------------ليه بشء يكتبه- فقام---- خجلا- وكان مم-------ن انكر----- دعواه----------- علي بن افلح الشاعر فعمل في ذلك-------------------------------------------------------------- شيخ لنا من ر-بيعة الفر-س ينتف عثنونه م-ن الهوس-- انطقه الله بالمشان كما رماه وسط الديوان بالخرس وكان الحريري يذكر انه من ربيعة الفرس وكان يولع- بنتف لحيته عند الفكرة وك-----------ان يسكن في مشان البصرة فلما رجع الي بلده اكملها خمسين مقامة- وسير العشرة واعتذر عن عيه	7767	5283840752347635461	530	810.5	420	879	60.29579162597656	80	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0661	true	6644196769970080602	182	300	981	1645	1645	300	ولما كان يوم الاربعاء مستهل السنة المباركة تمم الله علي الاسلام بركتها فتحنا الخزاءن وبذلنا الاموال وفرقنا السلاح وجمعنا العربان والمطوعة واجتمع خلق عظيم لا يحصيهم الا الله تعالي وجاءوا من كل فج عميق ومن كل مكان بعيد سحيق ولما راي العدو ذلك ارسل يطلب الصلح علي ما وقع عليه الاتفاق بينهم وبين الملك الكامل رحمه الله فابينا ولما كان في الليل تركوا خيامهم واثقالهم واموالهم وقصدوا دمياط هاربين فرسنا في اثارهم طالبين------- وما زال السيف يعمل في ادبارهم عامة الليل وقد حل بهم الخزي والويل فلما اصبحنا نهار الاربعاء قتلنا منهم ثلاثين الفا غير من القي نفسه في اللجج واما الاسري فحدث عن البحر ولا حرج والتجا الفرنسيس الي المنية وطلب الامان فامناه واخذناه واكرمناه وتسلمنا دمياط-	661	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10272	false	725984229172571015	15	88	80	502	1705	300	ولما كان يوم اول----------- السنة------------------------------------- فتحنا الخزاءن وبذلنا الاموال وفرقنا السلاح وجمعنا العربان والمطوعة واجتمع خلاءق ف-----------------------------------------------------------------------لما راي العدو ذلك طل------ب الصلح علي ما كان ايام------------------------- الكامل---------- فابينا فلما كان ال---ليل تركوا خيامهم واثقال---------هم وقصدوا دمياط هار-----------------------بين وطلبنا وما زال السيف يعمل في اقفيتهم عامة الليل والي ال-----------------------------نهار ف--------قتلنا منهم ثلاثين الفا غير من القي نفسه في اللجج واما الاسري فحدث عن البحر ولا حرج وطلب-- الفرنسيس ----------------الامان فامناه واخذناه واكرمناه وتسلمنا دمياط	10272	5283840752347635461	382	639.0	313	672	56.845237731933594	58	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0664	true	8300611869372864990	163	280	882	1501	1615	300	من شاهد ذلك- انه ضرب اولا فتلقي الضربة بيده فخرقت يده واختبط الناس فاظهر ان ذلك كان من بعض الملحدة الحشيشية ثم اشار بعضهم علي الباقين باتمام الامر فيه وقال بعد جرح الحية لا ينبغي الا قتلها فركبوا وتسلحوا واحاطوا بخيمته وبرجه الخشب لانه كان نازلا في الصحراء بازاء-- الفرنج فدخل البرج خوفا منهم فامروا زراقا باحراق البرج فامتنع فضربت- عنقه ثم امروا زراقا اخر فرمي البرج بنفط فاحرقه فخرج منه وناشدهم الله في الكف عنه والاقلا-ع عما نقموا عليه وطلب تخلية سبيله فلم يجب الي شء من ذلك فدخل البحر الي ان وصل الماء الي حلقه فرجع فضربه البندقداري بالسيف فرجع الي الماء وقيل ضربه ضربة واحدة علي عاتقه فنزل السيف من تحت ابط اليد الاخري	664	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10445	false	1379450255699427974	210	286	1118	1527	1600	300	من شاهد قتله انه ضرب اولا فتلقي السيف- بيده فجرحت---- واختبط الناس ثم قالوا-------------------------------------------------------------------------------- بعد جرح الحية لا ينبغي الا قتلها فلبس--------وا واحاطوا بالبرج الذي صنع له ف---------------ي الصحراء لمنازلة الفرنج--------------------- فامروا زراقا باحراق البرج فامتنع فضربوا عنقه --وامرو------ا اخر فرماه بال---نفط فهرب من باب---ه وناشدهم الله في الكف عنه وانه يقلع عما نقموا عليه فما اجابوه فدخل في------------------------- البحر -----------------الي حلقه -----فضربه البندقداري بالسيف فوقع---------- وقيل ضربه -----------علي عاتقه فنزل السيف من تحت ابطه---- الاخري	10445	5283840752347635461	322	458.5	255	624	51.60256576538086	50	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0666	true	-7170115070518947849	39	113	205	564	1538	300	اتيت مصرا تبتغي ملكها تحسب ان الزمر يا طبل ريح فساقك الحين الي ادهم ضاق به عن ناظريك الفسيح وكل اصحابك اوردتهم بحسن تدبيرك بطن الضريح خمسون الفا لا يري منهم الا قتيل- او اسير- جريح وفقك الله لامثالها لعل عيسي منكم يستريح ان كان بابا كم بذا راضيا فرب غش قد اتي من نصيح وقل لهم ان اضمروا عودة لاخذ ثار او لقصد صحيح دار -بن لقمان علي حالها والقيد باق والطواشي صبيح	666	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10271	false	6450804137526945425	3	57	13	287	1623	300	اتيت مصر- تبتغي ملكها تحسب ان الزمر بالطبل ريح فساقك الحين الي ادهم ضاق به عن ناظريك الفسيح وكل اصحابك اودعتهم بحسن تدبيرك بطن الضريح تسعين الفا لا تري منهم الا قتيلا او اسيرا جر---------------------------------------------------------------------------------------يح وقل لهم ان اضمروا عودة لاخذ ثار او لعقد صحيح دار ابن لقمان علي حالها والقيد باق والطواشي صبيح	10271	5283840752347635461	260	486.0	206	362	71.82320404052734	45	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0673	true	7386585773077945693	189	258	1069	1467	1680	300	السامري وزير الصالح اسماعيل معتقلا في القلعة في جب هو وناصر الدين -بن يغمور------------------------- وسيف الدين القيمري والخوارزمي صهر الملك الناصر يوسف فخرجوا من الجب وعصوا في القلعة ولم يوافقهم سيف الدين القيمري بل جاء فقعد علي باب الدار التي فيها عيال الملك المعز ايبك التركماني وحماهم فلم يدع احدا يقربها واما الباقون فصاحوا------ الملك الناصر يا منصور وجاء الترك ف----------------فتحوا باب القلعة ودخلوا فشنقوا السامري---- وابن يغمور والخوارزمي	673	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10443	false	-6061852696901114251	57	119	289	652	1625	302	السامري في ال-----------------------------------جب هو وناصر الدين ابن يغمور استاذ دار الصالح اسماعيل وسيف الدين القيمري والخوارزمي صهر الملك الناصر----- فخرجوا من الجب وعصوا في القلعة ولم يوافقهم القي----------مري بل جاء وقعد علي باب الدار التي فيها حرم عز الدين---- ايبك التركماني وحما--------------------ها واما اولءك-- فصاحوا بشعار الملك الناصر ثم كانت الكرة للترك الصالحية فجاءوا وفتحوا---- القلعة و-------شنقوا امين الدولة وابن يغمور والخوارزمي	10443	5283840752347635461	266	390.5	216	450	59.11111068725586	36	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0674	true	454341857375592781	147	240	786	1278	1617	300	امين الدولة اب-------و الحسن غزال المتطبب---------------------------- وزير الملك الصالح عماد الدين اسماعيل وكان سامريا كما ذكرناه وكان سببا علي هلاك نفسه وعلي سلطانه وسبب زوال النعمة عنه وعن مخدومه وهذا هو الوزير السوء وقال السبط فسبحان من اراح المسلمين بقتله وقد ذكرنا قتله عن قريب قال وما كان مسلما ولا سامريا بل كان يتستر بالاسلام ويبالغ في هدم شريعة المصطفي عليه السلام وبلغني ان الشيخ اسماعيل الكوراني رحمه الله قال له يوما وقد زاره لو بقيت علي دينك كان اصلح لانك تتمسك بدين في الجملة اما الان فانت مذبذب لا الي هءلاء ولا	674	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10442	false	-6263283107996051144	238	301	1237	1568	1568	301	امين الدولة الصاحب ابو الحسن الطبيب السامري ثم المسلماني الوفاة 648 ه وزير الملك الصالح عماد الدين اسماعيل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو المظفر الجوزي ----------------------------------------------ما كان مسلما ولا سامريا بل كان يتستر بالاسلام ويبالغ في هدم الدين فقد -----------------بلغني ان الشيخ اسماعيل الكوراني ----------قال له يوما--------- لو بقيت علي دينك كان اصلح لانك تتمسك بدين في الجملة اما الان فانت مذبذب لا الي هءلاء ولا-	10442	5283840752347635461	257	398.0	206	527	48.7666015625	46	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0705	true	-5148139737945685819	11	98	63	491	1570	300	المرتضي نقيب الاشراف بحلب وهو ابو الفتوح المرتضي بن --ابي طالب احمد بن احمد بن محمد بن جعفر بن زيد بن جعفر بن------------ محمد بن احمد ابن محمد بن الحسين بن اسحاق بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين---- الحلبي ال-----------نقيب المنعوت بالعز مات في ليلة السادس عشر من هذه السنة فجاءة ودفن بعد ثلاثة ايام بجبل الجوش ومولده في سنة تسع وسبعين وخمسماءة بحلب الشيخ الاصيل ابو المكارم محمد بن ابي بكر محمد بن -عبد الله بن علوان ابن ---------عبد الله بن علوان	705	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10563	false	-8176391716563202632	4	70	20	361	1606	305	المرتضي الشريف اب---------------و الفتوح عز الدين ابن ابي طال--------ب احمد بن محمد بن جعفر بن زيد بن جعفر بن ابي ابراهيم محمد بن احمد -بن محمد بن الحسين بن اسحاق بن جعفر الصادق بن محمد الباقر العلوي الحسيني الاسحاقي الحلبي الوفاة 653 ه نقيب الاشراف بحلب ولد-------------------------------------------------------------------------------- سنة تسع وسبعين وخمس----------------------ماءة وسمع من النسابة ابي علي محمد بن اسعد الجواني والافتخار الهاشمي وابي محمد بن علوان	10563	5283840752347635461	216	291.0	163	467	46.25267791748047	34	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0710	true	3104261270886119935	89	300	481	1560	1560	300	جاء الي دمشق كتب من المدينة النبوية علي ساكنها افضل الصلاة والسلام بخروج نار عندهم في خامس جمادي الاخرة من هذه السنة وكتبت الكتب في خامس رجب والنار بحالها قال ووصلت الكتب الينا في عاشر- شعبان وفيه تصديق لما في الصحيحين من حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي تخرج نار من ارض الحجاز تضء اعناق الابل ببصري قال فاخبرني بعض من اثق به ممن شاهدها بالمدينة انه بلغه انه كتب بتيماء علي ضوءها الكتب قال وكنا في بيوتنا--------- تلك الليالي وكان في دار كل رجل- سراجا ولم يكن لها حر و---لفح علي عظمها انما كانت اية من ايات الله عز وجل قال ابو شامة -هذه صورة ما وقفت عليه من الكتب الواردة منها لما كانت ليلة الاربعاء ثالث جمادي الاخرة سنة اربع وخمسين وستماءة ظهر بالمدينة النبوية دوي عظيم ثم زلزلة عظيمة رجفت منها الارض والحيطان والسقف والاخشاب والابواب ساعة بعد ساعة الي يوم الجمعة الخامس من الشهر المذكور ثم ظهرت نار عظيمة في الحرة قريبة من قريظة نبصرها من دورنا من داخل المدينة كانها عندنا وهي نار عظيمة اشعالها اكبر من ثلاث مناءر وقد سالت اودية منها بالنار الي وادي شظا مسيل الماه وقد سدت مسيل شظا وما عاد يسيل والله لقد طلعنا ونحن جماعة نبصرها فاذا الجبال-	710	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10491	false	1127494354952252769	28	162	155	834	1537	300	جاء الي دمشق كتب من المدينة--------------------------------------- بخروج نار عندهم في خامس جمادي الاخر-------------ة وكتبت الكتب في خامس رجب والنار بحالها بعد ووصلت------ الينا الكتب في شعبان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخبرني ----من اثق به ممن شاهدها بالمدينة انه بلغة انه كتب بتيماء علي ضوءها الكتب قال وكنا في بيوتنا بالمدينة تلك الليالي وكان في دار كل واحد سراجا ولم يكن لها حر ولا لفح علي عظمها انما كانت اية --------------------قال ابو شامة وهذه صورة ما وقفت عليه من الكتب -------------لما كانت ليلة الاربعاء ثالث جمادي الاخر------------------------ة ظهر بالمدين--------ة دوي عظيم ثم زلزلة عظيمة فكانت س--------------------------------------------اعة بعد ساعه الي خامس---------------- الشهر ف----------ظهرت نار عظيمة في الحرة قريبا من قريظة نبصرها من دورنا من داخل المدينة كانها عندنا و--------------------------------------------سالت اودية منها ا-------لي وادي شظا مسيل الماء وقد سدت مسيل شظا وما عاد يسيل والله لقد طلعنا----- جماعة نبصرها فاذا الجبال	10491	5283840752347635461	634	1043.5	505	1095	57.89954376220703	113	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0711	true	990026194293744542	0	221	0	1130	1545	300	تسيل نيرانا وقد سدت الحرة طريق الحاج العراقي فسارت الي ان وصلت الي الحرة فوقفت بعد ان اشفقنا ان تجء الينا ورجعت تسير في الشرق تخرج من وسطها مهود وجبال نيران تاكل الحجارة فيها انموذج عما اخبر الله تعالي في كتابه العزيز فقال عز من قاءل انها ترمي بشرر كالقصر كانه جمالات صفر وقد اكلت الارض وقد كتب هذا الكتاب يوم خامس رجب سنة اربع وخمسين وستماءة والنار في زيادة ما تغيرت وقد عادت الي الحرار في قريظة طريق عير الحاج العراقي الي الحيرة-------- كلها نيران تش-عل نبصرها في الليل من المدينة كانها مشاعل الحاج واما ام النار-- الكبيرة فهي جبال نيران حمر والام الصغيرة النار التي سالت النيران منها من عند قريظة وقد زادت وما عاد الناس يدرون اي شء يتم بعد ذلك والله يجعل العاقبة الي خير وما اقدر ان اصف هذه النار وقال ابو شامة في كتاب اخر ظهر في اول جمعة من جمادي الاخرة سنة اربع وخمسين وستماءة وقع بالمدينة في شرقيها ------نار عظيمة بينها وبين المدينة نصف يوم انفجرت من الارض وسال منها واد من نار حتي حاذي جبل احد ثم وقف وعادت الي الساعة ولا ندري ماذا نفعل ووقت ما ظهرت دخل اهل المدينة الي نبيهم صلي الله عليه وسلم مستغفرين تاءبين الي ربهم تعالي وهذه دلاءل القيامة قال وظهر------- كتاب اخر لما كان يوم الاثنين مستهل جمادي الاخرة سنة اربع وخمسين وستماءة وقع بالمدينة	711	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10491	false	1127494354952252769	162	300	834	1537	1537	300	تسيل نيرانا وقد سدت الحرة طريق الحاج العراقي فسارت الي ان وصلت الي الحرة فوقفت--------------------------- ورجعت تسير في الشرق يخرج من وسطها مهود وجبال نار-- تاكل الحجارة فيها انموذج -ما اخبر الله-------------------------------------- انها ترمي بشرر كالقصر كانه جمالة- صفر وقد اكلت الارض ولها الان شهر وهي--------------------------------------------- في زيادة ---------وقد عادت الي الحرار في قريظة طريق---- الحاج الي ب---------حيرة العراقي كلها نيران تشتعل نبصرها في الليل من المدينة كانها مشاعل------ واما ام النيران الكبيرة فهي جبال نيران حم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وما اقدر--- اصف هذه النار ومن كتاب -------------اخر ظهر----------------------------------------------------------------- في شرقي المدينة نار عظيمة بينها وبين المدينة نصف يوم انفجرت من الارض وسال منها واد من نار حتي حاذت جبل احد ثم وقفت---------------- ولا ندري ماذا نفعل ووقت ظهورها- دخل اهل المدينة الي نبيهم صلي الله عليه وسلم مستغفرين تاءبين الي -------------------------------------ربهم وفي كتاب اخر في او-------------------ل جمادي الاخرة ظهر بالمدينة-------------------------	10491	5283840752347635461	624	1029.0	497	1154	54.072792053222656	111	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0711	true	990026194293744542	223	300	1139	1545	1545	300	صوت -الرعد البعيدة تارة وتارة اقام علي هذه الحالة يومين فلما كان ليلة الاربعاء ثالث الشهر المذكور تعقب الصوت الذي كنا نسمعه زلازل فتقيم علي هذه الحالة ثلاثة ايام يقع في اليوم والليلة اربع عشرة زلزلة فلما كان في يوم الجمعة خامس الشهر المذكور انبجست الارض من الحرة بنار عظيمة تكون قدرها مثل مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي براي العين من المدينة نشاهدها وهي ترمي بشرر كالقصر كما قال الله عز وجل وهي بموضع-	711	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10492	false	-6430372078735716531	0	52	0	274	1525	300	صوت كالرعد البعيد فبقي--------------------------- يومين وفي------------------- ثالث الشه--------ر تعقبه زلزا--------------------ل فتقيم--------------- ثلاثة ايام يقع في اليوم والليلة اربع عشرة زلزلة فلما كان--- يوم------- خامسة------------- انبجست الارض من الحرة بنار عظيمة يكون قدرها مثل مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي براي العين من المدينة تشاهد --وهي ترمي بشرر كالقصر و--------------------هي بموضع	10492	5283840752347635461	253	393.5	205	408	62.009803771972656	42	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0712	true	262301085235505508	0	78	0	397	1553	300	يقال له اجلين وقد سال من هذه النار واد يكون مقداره اربعة فراسخ وعرضه اربعة اميال وعمقه قامة ونصف وهي تجري علي وجه الارض وتخرج منها امهاد وجبال صغار وتسير علي وجه الارض وهو صخر يذوب حتي يبقي مثل الانك فاذا جمد صار اسودا وقبل الجمود لونه احمر وقد حصل بطريق هذه النار اقلاع عن المعاصي والتقرب الي الله تعالي بالطاعات وخرج امير المدينة عن مظالم كثيرة الي اهلها قال ابو شامة ومن كتاب شمس الدين بن سنان	712	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10492	false	-6430372078735716531	52	118	274	613	1525	300	يقال له احلين وقد سال من هذه النار واد يكون مقداره اربعة فراسخ وعرضه اربعة اميال وعمقه قامة ونصف وهو يجري علي وجه الارض وتخرج منه- امهاد وجبال صغار ويسير علي وجه الارض وهو صخر يذوب حتي يبقي مثل الانك فاذا خمد صار اسود- وقبل الخمود لونه احمر وقد حصل---------------- اقلاع عن المعاصي و--تقرب--------------- بالطاعات وخرج امير المدينة عن مظالم كثير-----------------------ة ومن كتاب قاضي المدينة سنان	10492	5283840752347635461	321	580.0	256	397	80.8564224243164	54	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0712	true	262301085235505508	241	290	1241	1507	1553	300	حتي دخل الماء من اسوار بغداد الي البلد وغرق كثير من البلد ودخل الماء دار الخليفة وسط البلد وانهدمت دار الوزير وثلاثماءة وثمانون دارا وانهدم مخزن الخليفة وهلك-------- من خزانة السلاح شء كثير بل تلف كله واشرف الناس علي الهلاك وعادت السفن تدخل الي اوسط البلد وتخترق ازقة بغداد	712	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10495	false	2989509451459063275	0	38	0	211	1605	300	حتي دخل الماء من اسوار بغدا----------د وغرق كثير من الب---------------------------------لد وانهدمت دار الوزير وثلاثماءة وثمانون دارا وانهدم مخزن الخليفة وهلك شء كثير من خزانة السلاح------------------- واشرف الناس علي الهلاك وعادت السفن تدخل الي -وسط البلد وتتخرق ازقة بغداد	10495	5283840752347635461	201	362.0	165	274	73.357666015625	31	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0713	true	-472403892021783627	182	273	923	1393	1537	300	وفي ليلة الجمعة مستهل شهر رمضان من هذه السنة احترق مسجد النبي--------------- عليه الصلاة والسلام وابتداء حريقه من زاويته الغربية من الشمال وكان دخل احد القومة الي خزانة ثم ومعه نار-- فعلقت في --الات ثم واتصلت بالسقف سرعة- ثم دبت في السقوف اخذة ------قبلة فاعجزت الناس عن قطع--ها فما كان الا ساعة حتي احترقت سقوف المسجد اجمع ووقعت بعض اساطينه وذات رصاصها وكل ذلك قبل ان ينام الناس واحترق سقف الحجرة النبوية علي ساكنها السلام ووقع ما وقع منه في الحجرة وبقي علي حاله لما شرع-- في عمارة سقفه- وسقف المسجد	713	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10495	false	2989509451459063275	162	247	880	1325	1605	300	وفي ليلة الجمعة مستهل---- رمضان اح-------------ترق مسجد الرسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ------ابتداء حريقه من زاويته الغربية ب----شمال----- دخل بعض القوام الي خزانة--- ومعه مسرجة فعلقت في الالات ثم -اتصلت بالسقف سريعا ثم دبت في السقوف اخذة نحو القبلة -وعجز- الناس عن اطفاءها فما كان الا ساعة حتي احترقت سقوف المسجد كلها ووقعت بعض اساطينه وذاب رصاصها وكل ذلك قبل ان ينام الناس واحترق سقف الحجرة النبوية ------------------ووقع ما وقع منه في الحجرة وترك علي حاله لما شرعوا في عمارة سقفها وسقف المسجد	10495	5283840752347635461	378	614.0	299	501	75.44910430908203	61	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0715	true	-9163375265663145365	143	218	800	1203	1614	300	وبها توفي ليلة الثلاثاء الحادي والعشرين من ذي الحجة من هذه السنة------------------- وحضر جنازته ------سلطان البلد الملك الناصر يوسف ابن العزيز فمن دونه واثني عليه ابو شامة فقال ----------------------------------------------كان فاضلا عالما ظريفا منقطعا منكرا علي ارباب الدول ما هم عليه من المنكرات وقد ك---------------------------------------------ان مقتصدا في لباسه مواظبا عل المطالعة والاشتغال والجمع والتصنيف ربي -----------------------------------------------------------------------------------في طول زمانه في حياة طيبة وجاه عريض عند الملوك والعوام نحو خمسين سنة وقد كان مجلس وعظه مطربا وصوته فيما	715	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10577	false	959492786942576581	121	207	650	1144	1616	300	وقال توفي في----------- الحادي والعشرين من ذي الحجة قال ابو شامة توفي بمنزله بالجبل وحضر جنازته خلق السلطان----------------------------------- فمن دونه وكنت مريضا قال ودرس بالشبلية مدة وبالمدرسة البدرية التي قبالة الشبلية وكان فاضلا عالما ظريفا منقطعا منكرا علي ارباب الدول ما هم عليه من المنكرات متواضعا كان يركب الحمار وينزل الي مدرسته العزية وكان مقتصدا في لباسه مواظبا ل------------------------------لتصنيف والاشغال منصفا لاهل الفضل مباينا لاولي الجبرية والجهل ياتي اليه الملوك زاءرين وقاصدين وفي طول زمانه في -----------جاه عريض عند الملوك والعامة وك-----------------ان مجلس----ه مطربا وصوته طيبا	10577	5283840752347635461	242	330.5	191	602	40.199337005615234	36	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0742	true	1014846685356359205	239	288	1260	1531	1600	300	يحيي بن يوسف بن يحيي بن منصور بن المعمر بن عبد السلام الشيخ الامام العالم العلامة البارع جمال الدين ابو زكريا الصرصري الشاعر المادح الحنبلي الضرير البغدادي وشعره في مديح رسول الله صلي الله عليه وسلم مشهور وديوانه في ذلك معروف غير منكور ولد سنة ثمان وثمانين وخمسماءة وسمع	742	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10642	false	-2408843843126636834	164	206	842	1081	1559	303	يحيي بن يوسف بن يحيي بن منصور بن المعمر بن عبد السلام الشيخ-------------- العلامة الزاهد جمال الدين ابو زكريا الصرصري ثم البغدادي-- الحنبلي الضرير اللغوي الاديب الشاعر الوفاة 656 ه صاحب المداءح النبوية الساءرة في الافاق---------------- ولد سنة ثمان وثمانين وخمسماءة وصحب	10642	5283840752347635461	157	244.5	124	271	57.93357849121094	26	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0745	true	4494256708375829671	101	124	528	668	1588	300	احمد بن عمر بن ابراهيم بن عمر------- ابو العباس الانصاري القرطبي المالكي الفقيه المحدث المدرس ب------------------------الاسكندرية ولد بقرطبة سنة ثمان وسبعين وخمسماءة وسمع	745	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10598	false	943576744073407019	19	48	100	271	1600	302	احمد بن عمر بن ابراهيم بن عمر الامام ابو العباس الانصاري القرطبي المالكي الفقيه المحدث المدرس الشاهد الوفاة 656 ه نزيل الاسكندرية ولد بقرطبة سنة ثمان وسبعين وخمسماءة وسمع	10598	5283840752347635461	139	254.0	116	171	81.28655242919922	21	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0746	true	-9091688135959806823	254	286	1341	1505	1583	300	جلس الشقيشقة الشقي ليشهدا بابيكما ماذا عدا فيما بدا هل زلزل الزلزال ام قد اخرج ال دجال ام عدم الرجال ذوو الهدي عجبا لمحلول العقيدة جاهل بالشرع قد اذنوا له ان يعقدا	746	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10641	false	1836997600894278549	180	212	1017	1180	1648	302	جلس الشقيشقة الشقي ليشهدا بابيكما ماذا عدا م-ما بدا هل زلزل الزلزال ام قد اخرج الد جال ام عدم الرجال ذوو الهدي عجبا لمحلول العقيدة جاهل بالشرع قد اذنوا له ان يعقدا	10641	5283840752347635461	160	312.0	129	164	97.56097412109375	30	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0747	true	8439222004269491465	70	97	366	482	1516	300	محمد بن ابي الفضل هبة الله بن ابي غانم محمد بن الفضل هبة الله -بن اب---------ي الحسن احمد بن يحيي بن زهير بن هارون بن موسي بن	747	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10709	false	7598516985822878708	276	304	1503	1622	1622	304	احمد بن ابي الفضل هبة الله بن ابي غانم محمد بن------ هبة الله ابن قاضي حلب ابي الحسن احمد بن يحيي بن زهير بن هارون بن موسي بن-	10709	5283840752347635461	106	188.5	81	126	84.12698364257812	23	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0749	true	-8729305016483824913	10	75	50	385	1560	300	ابو شامة وكان الملك الناصر داود سلطان دمشق بعد ابليه نحوا من سنة ثم اقتصر له علي الكرك واعماله ثم سلب ذلك كله--------------------------- وصار متنقلا في البلاد موكلا عليه وتارة في البراري الي ان مات موكلا عليه بالبويضاء وهي قرية قبلي دمشق -كانت تكون لعمه مجير الدين -بن العادل وحمل منها فصلي عليه عند باب النصر ودفن بجبل قاسيون عند ابيه بالمقبرة المعظمية بدير مران	749	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10613	false	-8539630337246171065	84	142	465	755	1608	302	ابو شامة ت------ملك الناصر د-----------مشق بعد اب-يه نحوا من سنة ثم اقتصر له علي الكرك واعماله ثم سلب ذلك كله كما سلبه الاسكندر بن فيلبس وصار متنقلا في البلاد موكلا عليه وتارة في البراري الي ان مات موكلا عليه بالبويضا---------- قبلي دمشق وكانت----- لعمه مجير الدين ابن العادل -----------صلي عليه عند باب النصر ودف------------ن عند ابيه------------------ بدير مران	10613	5283840752347635461	260	434.0	207	364	71.42857360839844	44	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0751	true	5506063117173894812	246	288	1335	1574	1636	300	احمد بن امير المءمنين------- الناصر لدين الله ابي العباس احمد بن امير المءمنين المستضء بامر الله ابي محمد الحسن -بن امير المءمنين المستنجد بالله ابي المظفر يوسف ابن امير المءمنين المقتفي لامر الله ابي عبد الله محمد -بن امير المءمنين المستظهر بالله	751	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09812	false	4749514799328401598	263	300	1399	1612	1633	304	احمد--- امير المءمنين الامام الناصر لدين الله ابو العباس ا----بن الامام ا-------لمستضء بامر الله ابي محمد الحسن ابن الامام ا-------لمستنجد بالله ابي المظفر يوسف ابن الامام------- المقتفي لامر الله ابي عبد الله محمد ابن الامام ا-------لمستظهر بالله	9812	5283840752347635461	177	288.5	144	248	71.37096405029297	25	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0765	true	8337184183686758572	27	67	129	350	1590	300	دار شهاب الدين بن عمرون ودار نجم الدي----ن اخي مردكين ودار --بازياد ودار علم الدين قيصر الموصلي والخانقاة التي فيها زين الدين الصوفي وكنيسة اليهود وكذلك اصحاب دور كانت فرمانات بايديهم قيل انه سلم بهذه الاماكن ما يزيد علي خمسين	765	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10509	false	-6088961861385996175	132	167	705	895	1635	300	دار شهاب الدين بن عمرون ودار نجم الدين ابن اخي مردكين ودار البازيار ودار علم الدين قيصر الموصلي والخانقاه التي فيها زين الدين الصوفي وكنيسة اليهود فنجا من القتل في ---------------------------------هذه الاماكن اكثر من---- خمسين	10509	5283840752347635461	158	266.5	129	227	69.60352325439453	24	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0807	true	-6530434638136952944	190	269	1019	1431	1602	300	ذي الحجة عزل عن قضاء دمشق النجم بن الصدر بن سني الدولة وتولي الحكم القاضي شمس الدين احمد بن بهاء الدين محمد بن ابراهيم بن ابي بكر بن خلكان الذي كان ناءبا في الحكم بالقاهرة سنين كثيرة وجلس مكان النجم وابنه بالمدرسة العادلية ثم وكل علي النجم وامره بالسفر الي الديار المصرية وكان حاكما جاءرا فاجرا ظالما متعديا فاستراح منه البلاد والعباد وهو الذي شاع عنه انه اودع كيسا فيه الف دينار فرد بدله كيسا فيه فلوس وذكر ذلك	807	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10522	false	-6276564968085680709	191	241	1071	1317	1673	300	ذي الحجة عزل عن قضاء الشام نجم الدين ا---بن سني الدولة وول--------------ي شمس الدين ا---------------------------------------------بن خلكان الذي كان ناءب ال----حكم بالقاهر---------------------------------------------------ة ثم وكل بالمعزول والزم --السفر الي مصر قال ابو شامة كان----- جاءرا فاجرا ظالما و------------------------------------------شاع عنه انه اودع كيسا فيه الف دينار فرد بدله كيسا فيه فلوس وفوض الي	10522	5283840752347635461	184	272.0	144	412	44.660194396972656	33	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0827	true	6155456517791502204	234	291	1350	1701	1759	300	وهذا السلطان الملك الظاهر السيد الاجل العالم العادل المجاهد المءيد ركن الدنيا والدين قد قام بنصر الامامة عند قلة الانصار وشرد جيوش الكفر بعد ان جاسوا خلال الديار فاصبحت البيعة باهتمامه منتظمة العقود والدولة العباسية متكاثرة الجنود فبادروا عباد الله الي شكر هذه النعمة واخلصوا نياتكم تنصروا وقاتلوا اولياء الشيطان تظفروا ولا يروعنكم ما جري فالحرب سجال	827	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10717	false	4987263526577484834	169	199	896	1057	1600	300	وهذا السلطان الملك الظاهر----------------------------------------------------------- قد قام بنصر الامامة عند قلة الانصار وشرد جيوش الكفر بعد ان جاسوا خلال الديار--------------------------------------------------------------------- فبادروا---------- الي شكر هذه النعمة---------------------------------------------------- ولا يروعنكم ما جري فالحرب سجال	10717	5283840752347635461	161	282.5	131	351	45.86894607543945	30	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0854	true	-7026611955903924698	199	300	1069	1619	1619	300	سنة ثنتين وستين وستماءة وقال ابو شامة ورد الي دمشق كتاب يتضمن انه ورد الي القاهرة في جمادي الاخرة من هذه السنة كتاب من المغرب يتضمن نصر المسلمين علي النصاري في بر الاندلس ومقدم المسلمين سلطانهم -------ابو عبد الله -بن --احمر رحمه الله وكان الفنس ملك النصاري قد طلب منه---------- الساحل من طريف الي الجزيرة ومالقه الي المرية فاجتمع المسلمون ول--قوهم فكسروهم مرارا واخذ اخو الفنس اسيرا ثم اجتمع العدو ف--------ي جمع كثير ونزل علي غرناطة ف--------قتل المسلمون م-------نهم مقتلة عظيمة فجمع من رءوسهم نحو خمسة واربعين الف راس فعملوها كوما وطلع المسلمون عليها واذنوا وراح الفنس ا----------------------------------------------------------------------لي اشبيلية منهزما وكان-	854	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10720	false	4550918431739989342	182	280	1005	1550	1658	300	سنة ثلاث- وستين وستماءة -قال ابو شامة رحمه الله فيها جاء ال-------------ي القاهر-----------------------------ة كتاب يت----------ضمن نصر المسلمين علي النصاري في بر الاندلس و--------------سلطان المسلمين ابو عبد الله ابن الاحمر و----------كان الفنش ملك النصاري قد طلب من ابن الاحمر الساحل من مالقة ال------------------ي المرية فاجتمع المسلمون والتقوهم فكسروهم مرارا و----اخذ الفنش اسيرا ثم اجتمع العدو المخذول في جمع كبير ونازلوا- غرناطة فانتصر عليهم المسلمون وقتلوا منهم مقتلة عظيمة وجمع من رءوسهم نحو خمسة واربعين الف راس فعملوها كوم--------------------ا واذن المسلمون فوقه واسروا منهم عشرة الاف اسير وكان ذلك في رمضان سنة اثنتين وانهزم الفنش الي اشبيلية وهي له وكان	10720	5283840752347635461	355	553.5	287	666	53.30330276489258	44	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0868	true	-905199387947781278	229	282	1267	1538	1641	300	قلت لمن قال الا تشتكي ما قد جري فهو عظيم جليل فقيض الله تعالي لنا من ياخذ الحق ويشفي الغليل اذا توكلنا عليه كفي فحسبنا الله ونعم الوكيل وكانهم عادوا اليه مرة ثانية وهو في منزله المذكور فقتلوه في ليلة الثلاثاء التاسع عشر من شهر رمضان منها ودفن من يومه بمقابر باب الفراديس	868	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10805	false	1049994185475166449	78	118	405	602	1595	304	قلت لمن قال اما تشتكي ما قد جري فهو عظيم جليل يقيض الله تعالي لنا من ياخذ الحق ويشفي الغليل اذا توكلنا عليه كفي فحسبنا الله ونعم الوكيل توفي ابو شامة رحمه الل--------------------------------ه في ----------------تاسع عش-------ر رمضان----- ودفن ب--------------باب الفراديس	10805	5283840752347635461	172	281.0	136	271	63.46863555908203	31	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0878	true	-410610040880255531	147	242	762	1232	1548	300	احمد بن ابي محمد عبد المحسن بن ابي العباس احمد بن محمد بن علي بن الحسن بن علي بن محمد بن جعفر بن ابراهيم بن اسماعيل بن جعفر ابن محمد بن ابراهيم بن عبد الله بن موسي------- بن جعفر بن محمد بن -------------------------------الحسين بن علي ابن ابي طالب رضي الله عنهم الواسطي الغرافي التاجر مات بثغر الاسكندرية في ليلة الخامس من صفر ودفن من الغد بين الميناءين ومولده بالغراف بفتح الغين المعجمة وتشديد الراء وبعد الالف فاء من اعمال واسط القصب سمع بمرو من ابي المظفر عبد الرحيم بن الحافظ ابي سعد عبد الكريم السمعاني	878	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10814	false	-4990829156371224043	10	76	50	384	1605	304	احمد بن عب---------د المحسن بن----------- احمد بن محمد بن علي بن --حسن بن علي بن محمد بن جعفر بن ابراهيم بن اسماعيل بن جعفر -بن محمد بن ابراهيم بن عبد الله بن موسي الكاظم بن جعفر الصادق الشريف نور الدين ابو العباس العلوي الحسيني الموسوي------------------------- الواسطي الغرافي التاجر السفار الوفاة 666 ه ولد سنة بضع وثمانين وخمسماءة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------سمع بمرو من ابي المظفر عبد الرحيم ابن------------------------- السمعاني	10814	5283840752347635461	227	321.0	177	508	44.68503952026367	42	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0929	true	8214101070510667738	108	146	627	836	1691	300	----الثمار وبعد فلو كان اتصال كل--- بحسب المتصل به في تفضيله لما استصلح البدر شيءا من المنازل لنزوله ولا الغيث شيءا من الرياض لهطوله ولا الذكر الحكيم لسانا من الالسنة لترتيله ولا الجوهر الثمين شيءا من التيجان لحلوله	929	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10870	false	-8820598198724462799	15	53	81	283	1671	300	ان قال---- وبعد فلو كان ايصال كل شء بحسب المتصل ب----------ه لما استصلح البدر شيءا من المنازل لنزوله ولا الغيث شيءا من الرياض لهطوله ولا الذكر الحكيم لسانا من الالسنة لترتيله ولا الجوهر الثمين شيءا من التيجان لحلوله	10870	5283840752347635461	194	368.0	158	216	89.81481170654297	32	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0940	true	583896853332439215	177	219	936	1153	1572	300	ابراهيم بن سعد الله بن جماعة بن علي بن جماعة بن حازم بن صخر------------------------ الكناني الحموي له معرفة بالفقه والحديث------------------------------------------------------------- ولد------ سنة ست وتسعين بحماة وكانت وفاته بالقدس الشريف ودفن بماملا وسمع من الفخر--------------- عساكر و-----روي عنه ولده قاضي القضاة بدر الدين	940	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10936	false	-1977850506536161443	83	139	450	743	1611	307	ابراهيم بن سعد الله بن جماعة بن علي بن جماعة بن حازم بن صخر الزاهد العابد ابو اسحاق الكناني الحموي الوفاة 675 ه شيخ البيانية بحماة كان صالحا خيرا كثير الذكر داءم المراقبة سلفي المعتقد ولد بحماة سنة ست وتسعين وخمسماءة----------------------------------- وسمع من المفتي ابي منصور ابن عساكر وغيره روي عنه ولده قاضي القضاة بدر الدين	10936	5283840752347635461	151	216.0	118	328	46.03658676147461	27	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0957	true	-7151823364550570301	10	141	50	728	1573	300	سليمان بن ابي العز--- وهيب بن نظام---------------------------------- ابو الفضل الاذرعي ثم الدمشقي الحنفي ال-----------امام العالم المتبحر العارف بدقاءق الفقه- وغوامضه انتهت اليه رءاسة الحنفية بمصر والشام وشيخ الحنفية في وقته شرقا وغربا تفقه علي الشيخ جمال الدين الحص-ري وغيره--------------------- ثم سكن مصر وحكم بها ودرس بالصالحية ثم رجع --الي دمشق--------------- فاتفق موت --قاضي القضاة مجد الدين -بن العديم فول-----ي القضاء عوضا عنه فلم يبق فيه الا ثلاث شهور حتي مات ليلة الجمعة سادس شعبان من هذه السنة ودفن من الغد بعد الصلاة بدار بسفح قاسيون وله ثلاث وثمانون سنة وولي القضاء بعده بدمشق حسام الدين الرومي وكان الملك الظاهر بيبرس يحبه ويبالغ في احترامه و---اذن له ان يحكم حيث حل وكان لا بكاد يفارقه في غزواته وحج معه ولم يخلف بعده مثله في المذهب -وله شعر حسن ومنه ------ما قاله في	957	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10976	false	9069157916186531624	34	145	173	746	1592	305	سليمان بن ابي العز بن وهيب المفتي الكبير الشيخ صدر الدين قاضي القضاة ابو الفضل الاذرعي ثم الدمشقي الحنفي الوفاة 677 ه امام --عالم --متبحر --عارف بدقاءق المذهب وغوامضه انتهت اليه رياسة الحنفية بمصر والشام و-------------------------------تفقه علي الشيخ جمال الدين الحصيري وغيره اقرا الفقه بدمشق مدة ثم سكن مصر وحكم بها ودرس بالصالحية ثم انتقل الي دمشق قبل موته بيسير فاتفق موت القاضي------- مجد الدين ابن العديم فقلد بعده القضاء--------- فلم يبق في-------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثلاثة اشهر و-----------------------------------------------كان الملك الظاهر------ يحبه ويبالغ في احترامه وقد اذن له ان يحكم حيث حل وكان لا يكاد يفارقه في غزواته وحج معه ولم يخلف بعده مثله في --مذهبه وله شعر جيد توفي الي رحمة الله في	10976	5283840752347635461	431	657.0	344	784	54.974491119384766	64	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms1039	true	-8200514079507703358	192	215	1085	1193	1610	300	ما للحشيشة فضل عند اكلها لكنه غير مصروف الي رشده صفراء في وجهه خضراء في فم----ه حمراء في عينه سوداء في جسده وله	1039	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11192	false	-9002183360289133267	2	26	9	120	1507	302	ما للحشيشة فضل عند اكلها لكنه غير مهدي- الي رشده صفراء في وجهه خضراء في فمه يده حمراء في عينه سوداء في جسده وله	11192	5283840752347635461	104	194.0	81	112	92.85713958740234	21	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms1056	true	-6988730603857568486	0	120	0	630	1572	300	الثنية لي فقلت برق الثنايا لاح وابتسما مثني الحبيبة رواك السحاب فكم ظمءت فيك وكم رويت فيك ظما به رايت الهوي حلوا ومنزلنا للسهو خلوا وذاك الشمل ملتءما والدار دانية والدهر في شغل عما نريد وفي طرف الرقيب عمي والشمس تطلع من ثغر وتغرب في ثغر وتجلو سنا انوارها الظلما وظبية من ظباء الانس ما اقتنصت ولا استباح لها طرف الزمان حما----------------------------------------------------- وجفنها فيه خمر وهو منكسر والخمر في القدح المكسور ما عل----------------------------------------------------------------------------------------------------------ما وثغرها يجعل المنظوم منتثرا من اللالي والمنثور منتظما تبسمت فبكت عيني وساعدها قلبي ولولا لما الثغر البسيم لما ولفظها فيه ترخيم فلو نطقت يوما لا عصم وافاها وما اعتصما ولح لاح عليها قلت لا تكن لي---------------------- تعذيبها لي عذب والشفاه شفا تجني واجني ولا يبقي اللما الما	1056	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11208	false	8588944824625066825	149	292	825	1579	1625	300	الثنية لي فخلت برق الثنايا لاح وابتسما مغني الحبيبة رواك السحاب فكم ظمءت فيك وكم رويت فيك ظما به عهدت الهوي خلوا ومنزلنا لل-هو حلوا وذاك الشمل ملتءما والدار دانية والدهر في شغل عما نريد وفي طرف الرقيب عمي والشمس تطلع من ثغر وتغرب في شعر وبجلو-سنا اشراقها الظلما وظبية من ظباء الانس ما اقتنصت ولا استباح لها صرف الزمان حمي وطفاء حاجبها قوس وناظرها سهم اذا ما رنا طرف اليه رمي وجفنها فيه خمر وهو منكسر والخمر في القدح المكسور ما علما وقدها ذابل لكنه نضر حلو الجنا يثمر التفاح والعنما ولفظها فيه ترخيم فلو نطقت يوما لا عصم وافاها وما اعتصما وثغرها يجعل المنظوم منتثرا من اللالء والمنثور منتظما تبسمت فبكت عيني وساعدها قلبي ولولا لمي الثغر البسيم لما ولا-------------------------------------------------------ح لاح عليها قلت لومك لي لءم وصمم حتي حبب الصمما تعذيبها لي عذب والشفاه شفا تجني واجني ولا يبقي اللمي الما	11208	5283840752347635461	546	1017.0	440	811	67.32428741455078	90	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms1056	true	-6988730603857568486	120	158	630	818	1572	300	خود تجمع فيها كل مفترق من المعاني التي تستغرق الكلما عطت غزالا سطت ليثا خطت غصنا لاحت هلالا هدت نجما بدت ص-ما لما سرت اسرت---------------------------------------- وصار مربعها قلبي ومربعه-----------------------------ا ولم اكن راضيا منها بطيف كري فاليوم من لي	1056	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11209	false	-4885893769746868627	1	52	8	266	1485	300	خود تجمع فيها كل مفترق من المعاني التي تستغرق الكلما عطت غزالا سطت ليثا بدت غصنا لاحت هلالا هدت نجما بدت صنما لما سرت اسرت قلبي ومذ نزحت نزحت ماء جفون تخجل الديما وصار مربعها قلبي ومرتعها لبي وموردها دمعي الذي انسجما ولم اكن راضيا منها بطيف كري فاليوم من لي	11209	5283840752347635461	185	331.0	147	258	71.70542907714844	34	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms1057	true	5495102653644305560	240	263	1211	1336	1513	300	ولو ان انسانا يبلغ لوعتي ووجدي واشجاني الي ذلك الرشا لاسكنته عيني ولم ارضها له ولولا لهيب القلب اسكنته الحشا وله ااحبابنا ان	1057	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11213	false	9126958292581236604	199	223	1057	1181	1556	302	ولو ان انسانا يبلغ لوعتي ووجدي واشجاني الي ذلك الرشا لاسكنته عيني ولم ارضها له ولولا لهيب القلب اسكنته الحشا وله ما- ابيض من	11213	5283840752347635461	119	228.0	96	125	95.19999694824219	21	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms1068	true	8230688945957898608	159	191	826	989	1561	300	لا تغبطن وزيرا للملوك وان اناله الدهر منها فوق همته واعلم بان له يوما تميد به ال-ارض الوقور كما دانت لهيبته هودا- وهو اخو موسي الشقيق له لولا الوزارة لم ياخذ بلحيته	1068	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09145	false	7601343148273568208	103	136	526	691	1599	303	لا تغبطن وزيرا للملوك وان اناله الدهر منهم فوق همته واعلم بان له يوما تمور به ال ارض الوقور كما مادت لهيبته هارون وهو اخو موسي الشقيق له لولا الوزارة لم ياخذ بلحيته	9145	5283840752347635461	155	292.0	123	165	93.93939208984375	27	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms1071	true	1461297688660371660	78	171	417	879	1542	300	----كل وقت ونظمت شعراء كثيرون- في فتح السلطان هذه القلاع فمن ذلك ما نظمه---- شهاب الدين محمود الحمد لله ذ-لت دولة الصلب وعز بالقول دين المصطفي العربي هذا الذي كانت الامال لو طلبت رءياه في اليوم لاستحيت من الطلب ما بعد عكا وقد هدت قواعدها في البحر لل-شرك عند الدين من ار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب كم رامها ورماها قبله ملك جم الجيوش فلم يظفر ولم يصب لم ترض همته الا الذي قصدت هجر عنها ملوك العجم والعر-----ب فاصبحت وهي في بحرين ماءلة ما بين مضطرم النار- ومضطرب جيش من الترك ترك الحرب عندهم عار وراحتهم ضرب	1071	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11056	false	1778571410313976309	75	222	438	1173	1565	300	الخادم وعملت ال--شعراء القصاءد في فتح عكا--------------- فمن ذلك كلمة المولي شهاب الدين محمود الحمد لله زالت دولة الصلب وعز بالترك دين المصطفي العربي هذا الذي كانت الامال لو طلبت رءياه في النوم لاستحيت من الطلب ما بعد عكا وقد هدت قواعدها في البحر المشرك عند البر -من ارب عقيلة ذهبت ايدي الخطوب بها دهرا وشدت عليها كف مغتصب لم يبق من بعدها للكفر اذ خربت في البر والبحر ما ينجي سوي الهرب ام الحروب فكم قد انشات فتنا شاب الوليد بها هولا ولم تشب سوران بر وبحر حول ساحتها دارا وادناهما اناي من السحب ففاجاتها جنود الله يقدمها غضبان لله لا للملك والنشب كم رامها ورماها قبله ملك جم الجيوش فلم يظفر ولم يصب لم يلهه ملكه بل في اواءله نال الذي لم ينله الناس في الحقب فاصبحت وهي في بحرين ماثلة ما بين مضطرم --نارا ومضطرب جيش من الترك ترك الحرب عندهم عار وراحتهم ضرب	11056	5283840752347635461	364	618.0	282	755	48.21192169189453	66	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms1071	true	1461297688660371660	183	229	946	1177	1542	300	اجرت الي البحر بحرا من دماءهم فراح كالراح اذ عرفاه كالحبب بشراك يا ملك الدنيا لقد شرفت بك الممالك واستعلت علي الرتب لقيتها يا صلاح الدين الدين معتقدا فان ظن صلاح الدين لم يخب ادركت ثار صلاح الدين اذ عصيت عنه لسر طواه الله في الكتب	1071	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11057	false	-5652734855946545704	28	73	131	354	1533	300	اجرت الي البحر بحرا من دماءهم فراح كالراح اذ غرقاه كالحبب بشراك يا ملك الدنيا لقد شرفت بك الممالك واستعلت علي الرتب ما بعد عكا وقد لانت عريكتها لديك شء تلاقية علي تع--------ب ادركت ثار صلاح الدين اذ غصبت منه لسر طواه الله في اللقب	11057	5283840752347635461	169	302.5	132	231	73.16017150878906	30	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms1081	true	1395328086828394284	69	129	391	706	1592	300	في سنة ثمان وخمسين وستماءة-------- لله ايام جمع الشمل ما برحت بها الحوادث حتي اصبحت سمرا ومبتدا الحزن من تاريخ مسالتي عنكم فلم الق لا عينا ولا اثرا يا راحلين قدرتم فالنجاة لكم ونحن للعجز لا نستعجز القدرا وله يا كريم الاباء والاجداد وسعيد الاصدار والايراد كنت سعدا لنا بوعد كريم لا تكن في وفاءه كسعاد الطبيب الماهر عز الدين	1081	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11227	false	-4913027435433711430	160	222	862	1183	1602	301	في سنة ثمان وخمسين حين انجفل الناس لله ايام جمع الشمل ما برحت بها الحوادث حتي اصبحت سمرا ومبتدا الحزن من تاريخ مسالتي عنكم فلم الق لا عينا ولا خبرا يا راحلين قدرتم فالنجاء لكم ونحن للعجز لا نستعجز القدرا وله يا كريم الاباء والاجداد وسعيد الاصدار والايراد كنت سعدا لنا بوعد كريم لا تكن في وفاءه كسعاد توفي الشيخ تاج-- الدين	11227	5283840752347635461	290	552.0	232	323	89.78327941894531	54	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms1082	true	-6620051678563172169	127	157	708	859	1581	300	عنه انه- عمل ارب---------عين خلوة كل خلوة اربعين يوما يخرج من واحدة ليدخل في غيرها قال الشيخ شمس الدين هذا الكلام فيه مجازفة ظاهرة فاذ مجموع ذلك الف وستماءة يوم	1082	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11221	false	-1741942793798783494	270	299	1445	1590	1606	303	عنه فقال عمل في الروم اربعين خلوة كل خلوة اربعين يوما يخرج من واحدة ويدخل في اخري قلت و----------------هذا الكلام فيه مجازفة ظاهرة فان مجموع ذلك الف وستماءة يوم	11221	5283840752347635461	118	206.0	93	161	73.29192352294922	21	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms1082	true	-6620051678563172169	157	196	859	1048	1581	300	قال وله في كل علم تصنيف وقد شرح الاسماء الحسني وشرح مقامات النفري---- وحكي بعضهم قال طلعت اليه يوم قبض فقلت له كيف حالك -قال بخير من عرف الله كيف يخافه والله منذ عرفته ما خف---------ته وانا فرحان بلقاءه	1082	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11222	false	-5495959933461910023	4	45	17	215	1506	300	قال وله في كل علم تصنيف وقد شرح الاسماء الحسني وشرح مقامات النفري قال وحكي بعضهم قال طلعت اليه يوم قبض فقلت ---كيف حالك فقال بخير من عرف الله كيف يخاف- والله م-ذ عرفته ما خفته بل رجوته وانا فرحان بلقاءه	11222	5283840752347635461	184	334.5	146	203	90.64039611816406	33	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms1085	true	-3248299881702016054	233	267	1230	1416	1567	300	تحن الي لقاءكم القلوب فهل لي في زيارتكم نصيب ويصبو نحوكم طرفي وقلبي فذا فيكم يصاب وذا يصوب اجيران الغضا عودوا مريضا سلامته هي العجب العجيب لقد س-م العواذل طول سقمي لفرقتكم واياسني الطبيب	1085	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11234	false	6494466502579601611	19	53	96	282	1600	304	تحن الي لقاءكم القلوب فهل لي من زيارتكم نصيب ويصبو نحوكم طرفي وقلبي فذا منكم يصاب وذا يصيب اجيران الحمي عودوا مريضا سلامته هي العجب العجيب لقد سءم العواذل طول سقمي لفرقتكم واي-سني الطبيب	11234	5283840752347635461	177	336.0	143	187	94.65240478515625	28	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms1094	true	7168848021588113545	177	244	970	1327	1624	300	لك الراية الصفراء يقدمها النصر فمن كيقباذ ان راها وكيخسرو اذا خفقت في الافق هدت بنودها دعاءم---- واستعلي الهدي وانجلي الثغر ------------------------------------------------------------وان يمنت نحو العدي سار نحوها كتاءب خطر دوحها البيض والسمر كان مثار النقع ليل وخفقها بروق وانت البدر والفلك الجتر بذل لها عزم فلولا مهابة كستها الحيا جاء تك تسعي---------------------------------------------------------------------------------------- ولا مه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر صرفت اليها عزمة لو صرفتها الي البحر لاستولي علي مده الجزر ولما سبقت	1094	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11243	false	-1523744519650786722	0	122	0	630	1573	300	لك الراية الصفراء يقدمها النصر فمن كيقباذ ان راها وكيخسرو اذا خفقت في الافق هدب بنودها هوي الشرك واستعلي الهدي وانجلي الثغر وان نشرت مثل الاصاءل في وغي جلا النقع من لالاء طلعتها البدر وان يممت زرق العدي سار تحتها كتاءب خضر دوحها البيض والسمر كان مثار النقع ليل وخفقها بروق وانت البدر والفلك الجتر فكم وطءت طوعا وكرها معاقلا مضي الدهر عنها وهي عانسة بكر وان رمت حصنا سابقتك كتاءب من الرعب او جيش تقدمه النصر فلا حصن الا وهو سجن لاهله ولا جسد الا لارواحهم قبر قصدت حمي من قلعة الروم لم يبح لغيرك اذ غرتهم المغل فاغتروا وما المغل اكفاء فكيف بارمن ولكنه غزو وكلهم كفر صرفت اليهم ه-مة لو صرفتها الي البحر لاستولي علي مده الجزر و-ما قلعة	11243	5283840752347635461	289	492.0	230	632	45.727848052978516	45	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms1105	true	-3313648178956656992	91	148	519	817	1664	300	عمر بن مكي بن عبد الصمد-------------------------------------------- الشافعي المعروف بابن المرحل وهو والد الشيخ صدر الدين بن الوكيل سمع الحديث وبرع في الفقه وفي علوم شتي منها علم الهيءة وله فيه وفي غيره تصانيف وقد ولي خطابة جامع دمشق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودرس وافتي وكانت وفاته------------------------------------------------- ليلة السبت الثالث والعشرين من ربيع الاول ودفن ب------باب الصغير جلال الدين الخبازي هو الشيخ -------	1105	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11285	false	-6282377476048364804	184	262	905	1321	1564	308	عمر بن مكي بن عبد الصمد الشيخ الامام ذو الفنون زين الدين ابن المرحل الشافعي الوفاة 691 ه -------------------------------------وكيل بيت المال ب--------------------------------------------------------------------------------------دمشق وخطيبها تفقه علي الشيخ عز الدين ابن عبد السلام وغيره وسمع من الزكي عبد العظيم وغيره وقرا الكلام والاصول علي شمس الدين الخسروشاهي وغيره ودرس وافتي وكان من فضلاء الوقت وما اظنه جاوز السبعين وانتقل الي الله في ليلة السبت الثالث والعشرين من ربيع الاول ودفن بمقبرة باب الصغير تقدم في الصلاة عليه الشيخ عز الدين	11285	5283840752347635461	124	160.0	99	539	23.005565643310547	17	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms1108	true	400258595497216122	114	241	577	1242	1537	300	محمد بن عبد المنعم بن نصر الله بن جعفر بن احمد بن حواري المغربي----------------------------------- الاصل الدمشقي الحنفي المعروف بابن شقير الاديب الشاعر مولده في-------- سنة ست وستماءة وهو من شعراء الملك الناصر صاحب حلب سمع الزبيدي وابن اللتي والهمداني وابن رواحة والسخاوي والقطيعي وابن رواح وجماعة اخري بديار مصر وعني بالحديث عناية كثيرة وكتب الكثير وتعب وحصل و------------------------------------------------------------روي عنه ابن الخباز و-------------------------------------------------الدمياطي وابن العطار واخرون توفي في هذه السنة ووقف اجزاءه بالضياءية------------------------------------------------------------- وله في الملك الناصر صاحب حلب مداءح كثيرة ومن-------------------------------------------------- شعره قوله ما ضر قاضي الهوي العذري حين ولي لو كان في حكمه يقضي علي ولي وما عليه وقد صرنا رعيته لو انه مغمد عنا ظبي المقل يا حاكم الحب لا تحكم بسفك دمي الا بفتوي فتور الاعين النجل ويا غريم الاسي الخصم الالد هوي رفقا	1108	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10851	false	4259767115851336854	163	302	866	1569	1569	302	محمد بن عبد المنعم بن نصر الله بن جعفر بن احمد بن حواري الشيخ تاج الدين ابو المكارم التنوخي المعري الاصل الدمشقي الحنفي ويعر--ف بابن شقير الاديب الشاعر الوفاة 669 ه ولد سنة ست وستماءة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي الاربعين التي لهبة الرحمن القشيري عن ابي الفتوح البكري وروي عن- ابن الحرستاني وغيره وهو اخو المحدث الاديب نصر الله سمع منهما الدمياطي------------------- توفي تاج الدين في صفر ذكره قطب الدين فقال كان اديبا رءيسا دمث الاخلاق وهو من شعراء الملك الناصر يوسف وله فيه--------------------- مداءح جمة وكان يحبه ويقدمه علي غيره من الشعراء الذين في خدمته فمن شعر-----ه ما ضر قاضي الهوي العذري حين ولي لو كان في حكمه يقضي علي ولي وما عليه وقد صرنا رعيته لو انه مغمد عنا ظبا المقل يا حاكم الحب لا تحكم بسفك دمي الا بفتوي فتور الاعين النجل ويا غريم الاسي الخصم الالد هوي رفقا-	10851	5283840752347635461	376	490.0	295	928	40.517242431640625	71	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms1108	true	400258595497216122	241	300	1242	1537	1537	300	علي فجسمي في هواك بلي اخذت قلبي رهنا يوم كاظمة علي بقايا دعاو للهوي قبلي ورمت مني كفيلا للهو-ي عبثا وانت تعلم اني بالغرام ملي وقد قضي حاكم التبريح مجتهدا علي بالوجد حتي ينقضي اجلي لذا قذفت شهود الشرع فيك عسي ان الوصال بجرح الجفن يثبت لي لا تسطون بعسال القوام علي ضعفي فما افتي الا من الاسل هددتني-	1108	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10852	false	3322550295124783599	0	59	0	297	1601	306	علي فجسمي في هواك بلي اخذت قلبي رهنا يوم كاظمة علي بقايا دعاو للهوي قبلي ورمت مني كفيلا بالاسي عبثا وانت تعلم اني بالغرام ملي وقد قضي حاكم التبريح مجتهدا علي بالوجد حتي ينقضي اجلي لذا قذفت شهود الدمع فيك عسي ان الوصال بجرح الجفن يثبت لي لا تسطون بعسال القوام علي ضعفي فما افتي الا من الاسل هددتني	10852	5283840752347635461	289	565.0	231	297	97.306396484375	56	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms1109	true	7196863359825102597	248	277	1285	1434	1552	300	ان شءت تنظرني وتنظر حالتي قابل اذا هب النسيم قبولا فتراه مثل- رقة ولطافة ولاجل قلبك لا اقول عليلا وهو الرسول اليك مني ليتني كنت اتخذت مع الرسول سبيلا	1109	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11287	false	6502174875269536107	123	152	675	825	1600	304	ان شءت تنظرني وتبصر حالتي قابل اذا هب النسيم قبولا لتراه مثلي رقة ولطافة ولاجل قلبك لا اقول عليلا فهو الرسول اليك مني ليتني كنت اتخذت مع الرسول سبيلا	11287	5283840752347635461	145	281.0	116	150	96.66666412353516	25	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms1139	true	-4950040458822372352	0	51	0	265	1517	300	غير ذكرك ما جري وحياة وجهك لو بذلت حشاشتي لمبشري برضاك كنت مقصرا انا عبد حبك لا احول عن الهوي يوما ولو لام العذول واكبرا الشيخ الفاضل المقرء كمال الدين علي بن الشيخ ظهير الدين محمد بن المبارك ابن سالم بن ابي الغناءم الدمش----------قي المعروف ب------------------ابن----------------------------------------- الاعمي- ولد سنة عشرة-- وستماءة	1139	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11294	false	7606417487739717049	6	63	32	322	1664	301	غير ذكرك ما جري وحياة وجهك لو بذلت حشاشتي لمبشري برضاك كنت مقصرا انا عبد حبك لا احول عن الهوي يوما وان لام العذول واكثرا BIO_MAN 99 ابراهيم ب---------ن علي بن ا-----------------حم--------------------د بن فضل الاما-م القدوة الزاهد تقي الدين مسند الشام ابو اسحاق ابن الواسطي الصالحي الحنبلي الوفاة 692 ه احد الاعلام ولد سنة اثنتين وستماءة	11294	5283840752347635461	173	245.0	134	337	51.33531188964844	29	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms1237	true	-4188626161446579031	23	53	120	270	1589	300	بن اسماعيل بن سلامة بن علي بن صدقة------------------------ الحراني ثم الدمشقي كان احد عدول القسمة بدمشق وولي نظر الايتام في وقت وكان ذا ثروة ولد سنة ثمان وعشرين وستماءة وسمع	1237	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11366	false	-6033117857928527192	0	26	0	137	1589	305	بن اسماعيل بن سلامة بن علي بن صدقة العدل الرءيس نفيس الدين الحراني ثم الدمشقي الوفاة 696 ه نا-----------------ظر الايتام-------------------- ولد سنة ثمان وعشرين وستماءة وسمع	11366	5283840752347635461	100	162.0	80	174	57.47126388549805	17	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms1239	true	-4238984556132398235	153	292	832	1552	1596	300	سمع م----ن عبد الداءم وعمر الكرماني------------------------------------------- وكان صالحا كثير التقشف حسن المحاضرة متواضعا خيرا مات يوم الاربعاء الرابع من ذي القعدة منها ومولده بدمشق -في شوال سنة اربع واربعين وستماءة وله شعر حسن فمن----------------------------------------------------------------ه هي النظرة الاولي جرت في مفاصلي شغلت بها في الكون عن كل شاغلي واصبحت في وجدي فريد صبابة جنوني لا يخفي علي كل عاقل انزه طرفي ان اري في خيامها سواها وسمعي عن حديث العواذل واكتم ما بي من هواها صيانة فيظهر تاثير الهوي في شماءلي لها بالحمي عن ايمن الحمي منزل اعظمه من بين تلك المنازل سلام علي تلك الخيام واهلها ومن حل فيها من مقيم وراحل اسكان ذاك الحي اين ترحلوا بقلب محب ضاع بين المحامل سالتكمو ردوا الفءاد فانه متاع لايام الحياة القلاءل اجيراننا بالخيف ان دام هجركم ولم تسمحوا لي منكم بالتواصل الا فابعثوا لي من حماكم رسالة تكون الي قلبي	1239	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11388	false	1858844033537284449	188	303	992	1578	1581	304	سمع من ابن عبد الداءم وعمر الكرماني الواعظ سمع منه البرزالي وغيره شيءا من نظمه وكان ---------------------------------------------------------------------------------------مولده بنابلس في شوال سنة اربع واربعين وستماءة وتوفي في رابع ذي القعدة بدمشق ودفن بسفح قاسيون رحمه الله وهذه الكلمة المشهورة له هي النضرة الاولي سرت في مفاصلي شغلت بها في الحب- عن كل شاغل- واصبحت من ليلي حليف صبابة شءوني لا تخفي علي كل عاقل انزه طرفي ان يري في خيامها سواها وسمعي عن حديث العواذل واكتم ما بي من هواها صيانة فيظهر تاثير الهوي في شماءلي لها بالحمي عن ايمن الح-ي منزل اعظمه من دون تلك المناز-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اجيرت-نا بالخيف ان دام هجركم ولم تسمحوا لي منكم بالتواصل الا فابعثوا لي من حماكم رسالة تكون الي قلبي	11388	5283840752347635461	436	770.5	345	832	52.403846740722656	72	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms1241	true	-4391953732082503007	16	47	102	264	1682	300	نسب خاتون بنت الملك الجواد مظفر الدين يونس بن شمس الدين ممدود -بن الملك العادل ابي بكر بن ايوب ماتت ب-----------------------دمشق ودفنت عند والدها بقاسيون -----------------سمعت--- ابراهيم بن خليل وخطيب مردا	1241	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11388	false	1858844033537284449	27	64	144	340	1581	304	نسب خاتون بنت الملك الجواد مظفر الدين يونس ب----------ن ممدود ابن الملك العادل الوفاة 697 ه شيخة مسنة جليلة ولي ابوها سلطنة دمشق وليت مشيخة رباط بلدق وكانت تزور الحنابلة فسمعت من ابراهيم بن خليل وخطيب مردا	11388	5283840752347635461	108	156.0	87	206	52.42718505859375	16	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms1297	true	8195333246153092044	205	251	1064	1277	1516	300	تجدد الشمس شوقي كلما طلعت الي محياك يا شمسي ويا قمري واسهر الليل ذا انس بوحشته اذ طيب ذكرك في ظلماءه سمري وكل يوم مضي لي لا اراك به فلست محتسبا ماضيه من عمري ليلي نهار اذا ما درت في خلدي لان ذكرك نور القلب والبصر	1297	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11405	false	2665427047484806075	99	144	523	733	1563	302	تجدد الشمس شوقي كلما طلعت الي محياك يا سمعي ويا بصري واسهر الليل ذا انس بوحشته اذ طيب ذكرك في ظلماته سمري وكل يوم مض---ي لا اراك به فلست محتسبا ماضيه من عمري ليلي نهار اذا ما درت في خلدي لان ذكرك نور القلب والبصر	11405	5283840752347635461	205	399.0	160	213	96.24413299560547	41	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms1298	true	4324631758930228734	29	118	137	616	1553	300	جعفر بن علي بن جعفر -بن الحسن بن ابراهيم ابن علي بن النفيس بن يونس الموصلي المقرء المعروف بابي الحسن البصري لان جده الحسن من البصرة مات بدمشق في العشرين من جمادي الاولي ودفن بمقابر الصوفية ومولده في السادس عشر من ذي القعدة سنة اربع وستماءة------------------------------------------------------------------ ذكر--- انه سمع علي الشيخ شهاب الدين السهروردي كتاب ---عوارف المعارف بالموصل و----سمع بدمشق من ابن الزبيدي وبمصر من ابن الجميزي وبالاسكندرية من ابن رواح وكان شيخا حسنا صالحا يحفظ كثيرا من الاخبار والاشعار كتب عنه الحافظ ابو محمد الدمياطي في معجمه ------قال	1298	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11391	false	-6234255338489406855	157	225	855	1215	1627	305	جعفر بن علي بن جعفر ابن الرشيد الشيخ المعمر شرف الدين------------- الموصلي المقرء الوفاة 698 ه ولد بالموصل في -------------------------------------------------------------------------------------------سادس عشر--- ذي القعدة سنة اربع وستماءة وكان سخيا فاضلا حفظة للاخبار والشعر والادب قال علم الدين البرزالي ذكر لي انه سمع م------------------ن السهروردي كتابه العو--------ارف بالموصل وانه سمع بدمشق من ابن الزبيدي وبمصر من ابن الجميزي وبالثغر من -----ابن رواج وقد روي------------------------------------------------ عنه---------------- الدمياطي في معجمه شعرا وقال	11391	5283840752347635461	213	285.5	172	562	37.90035629272461	30	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms1298	true	4324631758930228734	228	291	1179	1508	1553	300	يونس بن ابراهيم بن سليما-----------------ن الصرخدي الحنفي مات بصرخد ومولده في سنة اربع عشرة وستماءة كان فاضلا اديبا مليح الشعر شريف النفس عارف------------ا بالنحو واللغة كتب----------------------------------------------------------------------------- عنه ابن الخباز قطعة من شعره من-----ها ظمءت الي سلسال حسنك مقلة رويت محاجرها من العبرات تشتاق روضا من جمالك طالما سرحت به وجنت من الوجنات حجبوك عن عيني وما حجبوك عن قلبي ولا منعوك من خطراتي	1298	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11406	false	-5568940125859883556	99	182	523	948	1577	304	يونس بن ابراهيم بن سليمان الامام بدر الدين الصرخدي الحنفي الوفاة 698 ه خطيب صرخد شيخ معمر فقيه--------------- اديب شاعر اقام مدة بمدرسة الكشك منقطعا متقنعا باليسير ثم طلب في اواخر عمره الي خطابة صرخد فسار اليها وذكر انه سمع من ابي اسحاق الصريفيني روي عنه ابن الخباز قطعة من شعره يقول فيها ظمءت الي سلسال حسنك مقلة رويت محاجرها من العبرات تشتاق روضا من جمالك طالما سرحت به وجنت من الوجنات حجبوك عن عيني وما حجبوك عن قلبي ولا منعوك من خطراتي	11406	5283840752347635461	234	383.0	187	440	53.181819915771484	42	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms1320	true	-4636985237287075300	146	181	816	1033	1732	300	واتم الله علينا نعمته وانزل علينا سكينته وقهرنا العدو الطاغية والجيوش الباغية وصدر-------------------------------------------------------------------نا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان لا يتعرض احد من العساكر--------- علي اختلاف اجناسها لدمشق واعمالها وساءر البلاد الشامية وان يكفوا اظفار التعدي عن الانفس والاموال والحريم --	1320	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11262	false	-2308265399808799955	213	284	1223	1666	1762	300	واتم عل-----ينا نعمته وانزل علينا سكينته فقهرنا العدو الطاغية والجيوش الباغية فرقناهم ايدي سبا ومزقناهم كل ممزق حتي جاء الحق وزهق الباطل فازدادت صدورنا انشراحا للاسلام وقويت نفوسنا بحقيقة الاحكام منخرطين في زمرة من حبب اليهم الايمان فوجب علينا رعاية تلك العهود الموثقة والنذور المءكدة فصدرت مراسمنا العالية ان لا يتعرض احد من العساكر المذكورة علي اختلاف طبقاتها بدمشق واعمالها وساءر البلاد الشامية وان يكفوا اظفار التعدي عن --انفسهم واموالهم وحريمهم	11262	5283840752347635461	190	321.0	159	450	42.22222137451172	25	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms1356	true	-1994440198758135685	2	54	12	272	1591	300	-------------فمن شعره رويد الهوي كم ذا يراق دمي عمدا ويغني وجودي في اهيل الحمي وجدا ولي بالكثيب الفرد انه وامق تذيب الحديد الصلب والحجر الصلدا وكم وقفة لي بالغوير ورامة ابث غراما جاوز الوصف والحدا وها جلدي عن حمل ما انا واجد وجار الهوي ظلما وكم نالني جهدا الا في سبيل- الحب	1356	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11411	false	-2476234383561569591	113	167	590	860	1609	304	وله شعر كثير فمن----ه رويد الهوي كم ذا يريق دمي عمدا ويفني وجودي في اهيل الحمي وجدا ولي بالكثيب الفرد انة وامق تذيب الحديد الصلب والحجر الصلدا وكم وقفة لي بالغوير ورامة ابث غراما جاوز الوصف والحدا وهي جلدي عن حمل ما انا واجد وجار الهوي ظلما ولم يالني جهدا اراقت دمي في الحب	11411	5283840752347635461	241	460.0	192	274	87.95620727539062	41	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms1357	true	-7661370707569591841	72	132	382	716	1629	300	اغضن النقا ابن القدود المواديس وابن الظبا- النافرات الاوانس لقد درست اطلالهن وهل تري يهيج الشجي الا الطلول الدوارس وعندي دواعي جمة لفراقهم علي انني من ذلك الوصل ايس مهاة كناس فارقته فما-لها شبيه سوي ما مثلته الكناءس فجفني علي اثارهم مطلق دمي ودمعي وقلبي للصبابة حاءس ابي بيننا الا جماعا وقسوة تذوب لملقاها نفوس نفاءس بهاء------------ الدين يوسف بن	1357	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11432	false	-2814667994495152693	94	156	543	885	1640	303	اغصن النقا اين القدود الموا-يس واين الظباء النافرات الاوانس لقد درست اطلالهن وهل تري يهيج الشجا الا الطلول الدوارس وعندي دواع- جمة لفراقهم علي انني من ذلك الوصل ايس مهاة كناس فارقته فما لها شبيه سوي ما مثلته الكناءس بجفني علي اثارهم مطلق دمي ودمعي وقلبي للصبابة حابس ابي بيننا الا جماحا وقسوة تذوب لمرماها نفوس نفاءس توفي الاديب جمال الدين ابن ----	11432	5283840752347635461	311	580.0	253	348	89.36781311035156	45	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms1357	true	-7661370707569591841	130	208	708	1118	1629	300	يوسف ب-ن الشيخ تاج الدين موسي بن محمد بن مسعود المراغي عرف بابن الحيوان مات بالمارستان النوري ودفن عند والده بمقبرة باب الصغير-------------------------------------------------------------------------------- وكان شابا صالحا ذكيا فاضلا له اشتغال بالعلوم وله شعر فمنه قوله اناشدكم بالله الا وقفتم ليقضي اوطارا من الوصل مغرم اخو صبوة ما زال يكتم حبه فاظهر قاني الدمع ما كان يكتم يقولون لي ما العشق والوجد والاسي وما البعد حتي يشتكيه المتيم فوا حسرتا وا-طول حزني ولوعتي يهتول امر الحب من ليس يعلم	1357	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11449	false	-6451447568410419486	66	152	341	787	1585	304	يوسف ابن الشيخ تاج الدين موسي بن محمد ب-----------------------ن الحيوان بهاء الدين الاديب الوفاة 699 ه شاب ذكي فاضل تفقه وحصل وسمع الحديث ونظم الشعر الجيد ثم تمفقر ولازم ابن الباجربقي فافسد عقيدته ودمر عليه وكان كيسا متواضعا حسن العشرة وهذا من شعر---------------------ه اناشدكم بالله الا وقفتم ليقضي اوطارا من الوصل مغرم اخو صبوة ما زال يكتم حبه فاظهر قاني الدمع ما كان يكتم يقولون لي ما العشق والوجد والاسي وما البعد حتي يشتكيه المتيم فوا-حسرتي من طول حزني ولوعتي يهون- امر الحب من ليس يعلم	11449	5283840752347635461	278	460.0	219	492	56.504066467285156	49	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms1358	true	-2951222229604715617	199	292	1084	1586	1626	300	--------سنة ثلاث وثلاثين وستماءة بمرسية وكان والده متوليها نيابة ------------عن اخيه امير المءمنين --المتوكل علي---- الله محمد بن يوسف بن هود صاحب الاندلس وكان يلبس الصوف وعلي راسه قبع صوف عسلي وترك بلاده وهاجر الي دمشق واقام بالخانقاة الشميصاتية وبالاندلسية وبخانقاة الطاحون وقال الذهبي كان ابن هود قد حصل له-------- زهد----- وفراغ عن الدنيا وسكرة عن ذاته وغفلة عن نفسه فسافر وترك الحشمة------ وصحب ابن سبعين واشتغل عليه بعلوم الاواءل------------------------------------------- وحج----------- وقدم اليمن ثم رحل الي ا-----------لشام وكان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه انقباض عن الناس----------------------- حمل مرة الي والي البلد وهو سكران اخذوه من حارة اليهود	1358	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11418	false	694490880916790201	30	146	152	785	1545	300	فقال في سنة ثلاث وثلاثين وستماءة بمرسية وذكر ان اباه كان ناءب السلطنة بمرسية عن اخيه الخليفة الملقب بالمتوكل ابي عبد الله محمد بن يوسف بن هود صاحب الاندلس قلت و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حصل لهذا المرء زهد مفرط وفراغ عن الدنيا وسكرة عن اياه وغفلة متتابعة فسافر وترك الحشمة وتغرب وصحب ابن سبعين واشتغل بالفلسفة والطب وترهات الاتحادية وزهديات الصوفية وخلط هذا بهذا وحج ودخل اليمن وقدم----------------- الشام رايته مرات وكان اشقر ازرق ذا شيبة وهيبة وسكون وفنون وتلامذة وزبون وعلي راسه قبع دلك وعلي جسده دلق وكان غارقا في الفكر قليل الصلاة والذكر متواصل الاحزان عديم اللذة كانه فاقد وفيه انقباض عن الناس وسكوت متواصل واعرف وقد حمل مرة الي والي البلد وهو سكران اخذوه من حارة اليهود	11418	5283840752347635461	268	373.5	212	793	33.795711517333984	41	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms1360	true	7198031502828971599	179	300	963	1614	1614	300	الامير الكبير العالم المحدث---------- ابو موسي سنجر الدواداري التركي البرنلي مولده في --------------------------سنة نيف وعشرين وستماءة وقدم من بلاد الترك في حدود الاربعين وستماءة وكان عبس- الشكل------ كبير الوجه خفيف اللحية صغير العينين ربعة من الرجال حسن الخاق والخلق مهيبا فارسا شجاعا دين-----ا عالما فاضلا حسن الحظ- حافظا لكتاب الله قرا القران علي----- الشيخ جبريل الدلاصي وغيره وحفظ الاشارة في الفقه لسليم الرازي وكتب بخطه وحصل الاصول وكانت له عناية بالحديث و-سماعه سمع كثيرا وخرج ل--------------------------------------ه المزي جزاين عوالي وخرج -----------------------------------------له ابن الظاهري -------------وحج ست مرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت وكان من الامراء الظ-----------------اهرية ثم نقل الي ----حلب ثم قدم الي دمشق وكان ----------------من اصحاب سنقر الاشقر ثم مسك ثم اعيد الي رتبته ---ثم -اعطي ------تقدمة---- الف وزاد-----------------ت رتبته في دولة لاجين المنصور ------وقدمه علي-	1360	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11422	false	7170894137260249687	61	249	328	1329	1647	302	الامير الكبير العالم المحدث علم الدين ابو موس---------------ي التركي البر-لي الدويداري الصالحي الوفاة 699 ه ولد سنة نيف وعشرين وستماءة وقدم من ا-----لترك في حدود الاربعين وستماءة وكان مليح الشكل مهيبا كبير الوجه خفيف اللحية صغير الع--ين ربعة من الرجال حسن الخلق والخلق------ فارسا شجاعا دينا خيرا عالما فاضلا مليح الخط حافظا لكتاب الله قرا القران بمكة علي الشيخ جبريل الدلاصي وغيره وحفظ الاشارة في الفقه لسليم الرازي وهي في اربعة كراريس وحصل--- له عناية بالحديث وبسماعه سنة بضع وخمسين فسمع الكثير وكتب بخطه وحصل الاصول خرج له المزي جزاين عوالي وخرج له البرزالي معجما في اربعة عشر جزءا وخرج له ابن الظاهري قبل ذلك شيءا وحج ست مرات وكان يعرف عند المكيين بالستوري لانه اول من سار بكسوة البيت بعد اخذ بغداد من الديار المصرية وقبل ذلك كانت تاتيها الاستار من الخليفة وحج مرة هو واثنان من مصر علي الهجن وكان من --امراء الحلقة في الايام الظاهرية ثم اعطي امرية بحلب ثم قدم---- دمشق وولي الشد مدة ثم كان من اصحاب سنقر الاشقر ثم مسك ثم اعيد الي رتبته واكثر واعطي خبزا وتقدمة علي الف وتنقلت به الاحوال وعلت رتبته في دولة الملك المنصور لاجين وقدمه علي	11422	5283840752347635461	531	834.5	426	1039	51.106834411621094	74	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms1379	true	5093334453379905092	229	270	1170	1398	1537	300	احمد بن ابي بكر الحلبي الشاعر ال----مشهور كان ب--------------------------------------------قلعة حلب ايام وصول التتار اليها فنزل هو وجماعة للكشف والاغارة علي الت-----------تار فوقعت نشابة في فرسه فمات------ وبقي--- راجل----------------ا فاسروه واحضروه بين يدي المقدم فساله عن عسكر المسلمين فكثرهم ورفع شانهم فامر	1379	-2230081205673796863	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11464	false	2102331809025860370	244	293	1253	1521	1575	304	احمد بن ابي بكر الحلبي الوفاة 700 ه مشهور بالعشرة والنوادر والفضيلة وفيه همة وشجاعة نزل من قلعة حلب في طاءفة ل------------------------------------لاغارة والكسب فلاطخوا التتار فوقعت------ في فرسه نشابه فوقف وبقي هو راجلا وكان ضخما سمينا فاسروه واحضر-- بين يدي المقدم فساله عن عسكر المسلمين فكثرهم ورفع شانهم فامر	11464	5283840752347635461	155	216.0	125	312	49.67948532104492	21	PV20220525-ara3.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown