id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
PV20220525-ara3.completed.ms0114	true	7279143361189769648	0	37	0	195	1619	300	عروقها----- في نحرها والمخ في تلك العظام النحلجيه ويري خرير دماءها في لحمها مستخرجا من مفصل في مفصل اني سالتك بالتبي محمد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خير البرايا والكتاب المنزل امنن علي بتوبة تمحو بها ما كان مني في الزمان الاول	114	-2230081205673796863	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms590	false	-694065565100152288	47	96	235	474	1538	300	عروق نياطها في نحرها والمخ في تلك العظام النحل---------------------------------------------------------------------------- اغفر لعبد تاب من فرطته ما كان منه في الزمان الاول ويروي ان الزمخشري اوصي ان تكتب هذه الابيات علي لوح قبره وقال غير ابن خلكان في البيت الاخير----------------------- امنن علي بتوبة امحو بها ما كان مني في الزمان الاول	590	838781581367453541	93	61.0	74	338	27.514793395996094	16	PV20220525-ara3.completed	Shamela0026350-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0465	true	-7473988470456374783	105	134	563	707	1616	300	اندلس------------ فما المقام بها الا من الغلطيهن السلك ينثر من اطر افه واري سلك الجزيرة منتورا من الوسط من جاور الشر لا يامن عواقبه كيف الحياة مع الحيات في	465	-2230081205673796863	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms023	false	-8234339183671766436	57	87	310	461	1532	300	اندلس شدوا رحالكم فما المقام بها الا من الغلط--- السلك ينثر من اطر-افه واري سلك الجزيرة منثور م-ن الوسط من جاور الشر لا يامن بواءقه كيف الحياة مع الحيات في	23	838781581367453541	133	239.5	106	156	85.25640869140625	24	PV20220525-ara3.completed	Shamela0026350-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms1617	true	9055241024638435885	40	170	204	884	1576	300	الشيخ-------- مجد الدين ابو --طاهر محمد بن بعقوب بن محمد ابن ابراهيم بن عمر الشيرازي الفيروزب--دي كان يرفع نسبه الي الشيخ ابي اسحاق الشيرازي صاحب التنبيه فطع-----------------------------------------------------------------------------------------------------ن في ذلك ثم لما--------------------------------------------------------------------------- ولي القضاء باليمن ادعي ------انه من ذرية ابي بكر الصديق رضي الله عنه وزاد في ذلك الي ان كتب- بخطه----------- في بعض كتبه محمد الصديقي-------------------------------------------------- ولد الشيخ مجد الدين سنة بضع وعشرين وسبع ماءة-------- وتفقه ببلاده----------------------------------------------------------------------------------------- ونظر في اللغة------ جل قصده في التحصيل فمهر فيها الي ان فا------ق اقرانه ودخل الديار الشامية بعد الخميسين فسمع بها فظهرت فضاءل-----------------ه ثم دخل القاهرة ثم جال في البلاد الشمالية والمشرقية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصنف القاموس المحيد في اللغة لا مزيد ف-يه في حسن الاختصار وميز فيه زياداته علي الصحاح بحيث لو افردت لكانت قدر الصحاح واكث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر المجاورة بالحرم--------ين وحصل دنيا طاءلة وكتبا نفيسة لكنه---- كثير	1617	-2230081205673796863	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms437	false	-2015495625450893719	0	300	0	1571	1571	300	الشيخ العلامة مجد الدين ابو الطاهر-------------------------------------------------- الفيروزابادي كان يرفع نسبه الي الشيخ ابي اسحاق الشيرازي صاحب التنبيه ويذكر ان بعد عمر ابا بكر بن احمد بن احمد بن فضل الله بن الشيخ ابي اسحاق ولم ازل اسمع مشاهير مشيخنا يطعنون في ذلك مستندين الي ان الشيخ ابا اسحاق لم يعقب ثم ارتقي الشيخ مجد الدين درجة فادعي بعد ان ولي --قضاء -اليمن بمدة طويلة انه من ذرية ابا بكر الصديق رضي الله عنه وزاد------- الي ان رايت بخطه لبعض نوابه في بعض كتبه محمد الصديق ولم يكن مدفوعا عن معرفة الا ان النفس تابي قبول ذلك ولد الشيخ مجد الدين سنة تسع وعشرين وسبع ماءة بكارزين وتفقه ببلاده وسمع بها من محمد بن يوسف الزرندي المدني صحيح البخاري وعلي بعض اصحاب الرشيد بن ابي القاسم ونظر في اللغة فكانت جل قصده في التحصيل فمهر فيها الي ان تميز وفلق اقرانه ودخل الديار الشامية بعد الخم-سين فسمع بها وظهرت فضاءله وكثر الاخذون عنه ثم دخل القاهرة ثم جال في البلاد الشمالية والمشرقية ودخل الهند وعاد منها علي طريق اليمن قاصدا مكة المشرفة ودخل زبيد فتلقاه الملك الاشرف اسماعيل بالقبول وكان ذلك بعد وفاة جمال الدين الريمي قاضي الاقضية باليمن كله فقرره الاشرف مكانه وبالغ في اكرامه فاستقرت قدمه بزبيد واستمر في ذلك الي ان مات وقدم هذه المدة مكة مرارا واقام بها وبالطاءف ثم رجع وصنف القاموس المحيط في اللغة لا مزيد عليه في حسن الاختصار وميز فيه زياداته ف-ي الصحاح بحيث لو افردت لكانت قدر الصحاح واكثر في عدد الكلمات وقرء غليه وكان اولا ابتدا بكتاب كبير في اللغة سماه اللامع المعلم العجاب الجامع بين المحكم والعباب وكان يقول لو كمل لكان ماءة مجلد وذكر عنه الشيخ برهان الدين الحلبي انه تتبع اوهام المجمل لابن فارس في الف موضع وكان مع ذلك يعظم ابن فارس ويثني عليه وقد اكثر المجاورة بالحرمين الشرفين وحصل دنيا طاءلة وكتبا نفيسة لكنه كان كثير-	437	838781581367453541	590	955.5	474	1634	36.10771179199219	89	PV20220525-ara3.completed	Shamela0026350-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms1617	true	9055241024638435885	200	239	1034	1249	1576	300	وكان الاشرف كثير الاكرام له حتي انه صنف له كتابا واهدا---ه علي اطباق -ملاها له دراهم وصنف للناصر ولده كتابا سماه تسهيل الوصول الي الاحاديث الزاءدة علي جامع الاصول و-الاصعاد الي رتبة الاجتهاد--------------- وشرع في شرح مطول علي البخاري	1617	-2230081205673796863	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms438	false	-6705514672022259965	24	67	123	353	1589	300	وكان الاشرف كثير الاكرام له حتي انه صنف له كتابا واهداه له علي اطباق فملاها له دراهم وصنف للناصر كت-----ابا سماه تسهيل الوصول الي الاحاديث الزاءدة علي جامع الاصول و الاصعاد الي رتبة الاجتهاد في اربعة اسفار وشرع في شرح مطول علي البخاري	438	838781581367453541	208	388.0	170	235	88.51063537597656	33	PV20220525-ara3.completed	Shamela0026350-ara1.mARkdown