id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
PV20220525-ara3.completed.ms0040	false	2743634173042969135	2	87	11	466	1649	300	عبد-الله بن يوسف ين عبد-الله ين يوسف بن محمد بن حيويه الشيخ ابو محمديه الجويني امام الشافعية في زمانه وهو والد امام الحرمين ابو المعالي عبدالملك بن ابي قن محمد واصله من----- قبيلة يقال لها سنبس سمع الحديث في بلاد شدي علي جماعة وقرا الادب علي اييه وتفقه ب------------ابي الطيب سهل بن محمد الصعلوكي ثم خرج الي مرو واشتغل علي ابي بكر الققال ولازمها واستقاد منه واتقن عليه المذهب والخلاف وقرا عليه طريقته وانقنها واحكمها وعاد الي نيسابور سنة سبع واريع م-ءة وتصدر للتدريس والفتوي	40	-2230081205673796863	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms271	true	6754623036328118111	165	220	855	1133	1572	300	عبد الله بن يوسف بن عبد الله بن يوسف بن محمد بن حيويه الشيخ ابو محمد-- الجويني--------------------------------------------------------------------------------- واصله من سنبس قبيلة من العرب كان اماما بارعا في المذهب مفسرا نحويا اديبا ---------------تفقه بنيسابور علي ابي الطيب------------ الصعلوكي ثم خرج الي مرو علي -------ابي بكر القفال------------------------------------------------------------------------------- وعاد الي نيسابور سنة سبع واربع ماءة وقعد- للتدريس والفتوي	271	-8080073072760013545	203	273.0	159	475	42.73684310913086	31	PV20220525-ara3.completed	Shamela0012860-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0182	false	-8501520345248509947	56	111	308	588	1596	300	واخذ الفقه---------------- عن ابي الفتح ناصر بن محمد العمري المروزي غلب عليه الحديث واشتهر به ورحل في طلبه وشرع في النصنيف فصنف فيه كثيرا حتي قيل انه نبلغ تصانيفه الف جزء ---------------------------وهو اول من جمع نصوص الامام الشافعي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال امام الحرمين ما من شافعي المذهب الا وللشافعي عليه منة الا البيهقي فان له علي الشافعي	182	-2230081205673796863	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms302	true	-7099789379372958643	186	300	988	1630	1630	300	واخذ الفقه في مذهب الشافعي عن ابي الفتح ناصر بن محمد العمري المروزي وغيره وب---------------------------------رع في المذهب وانتصر له وصنف الكتب الفقهية والحديثية المليحة المفيدة فمن ذلك نصوص الشافعي وهو اول من جمعها واحتج لها و مناقب الشافعي و مناقب احمد بن حنبل وكتاب السنن الكبير و السنن الصغير و السنن والاثار وهو علي جادة المذهب والخلافات وهو من الكتب الباهرة و دلاءل النبوة وهو من النافعات الشافيات و الاسماء والصفات و البعث والنشور وكتاب الاعتقاد وكتاب الدعوات الكبير و الصغير وكتاب الزهد وكتاب المدخل وكتاب الاداب وكتاب الترغيب والترهيب وكتاب الاسري وغير ذلك من المءلفات الجامعة المفيدة وقال امام الحرمين ما من شافعي -------الا وللشافعي عليه منة الا البيهقي فان له علي الشافعي-	302	-8080073072760013545	163	246.5	130	683	23.865299224853516	28	PV20220525-ara3.completed	Shamela0012860-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0241	false	-8384943724156727450	46	141	246	735	1601	300	يا فالق الصشبح من لالاء غرتته وجاعل الليل من اصداغه سكنا بصورة الوشن استعبدت-ي وبها فنتدتي وقديما هجت لي شجنا لا غرو ان احرقت نار الهوي كبدي فالنار حق ل---من يعبد الوثا وله في شدة البرد امن الكامل كم مءمن قرصته اظفار الشتا فغدا لسكان الجحيم حءودا وثري طيور الماء في وكناتها تختار حر النار والسفودا واذا رميت بسءر كاسك في الهوي عادت عليك من العقيق عقودا يا صاحب الخودين لا تهملهما حرق لنا عودا وحسرك عسوداه وقال قتل الباخرزي في مجلس الانس ب باخرز0 في ذي القعدة سنة سبع وستين واربع مثة وذهب- دمه	241	-2230081205673796863	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms315	true	4569255331602536803	222	271	1203	1450	1596	300	يا فالق الص-بح من لالاء غر-ته وجاعل الليل من اصداغه سكنا بصورة الوثن استعبدتني وبها فتنتني وقديما هجت لي شجنا لا غرو ان احرقت نار الهوي كبدي فالنار حق علي من يعبد الوثنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتل -بباخرز وهي من نواحي نيسابور--- في ذي القعدة سنة سبع وستين واربع ماءة وهدر دمه	315	-8080073072760013545	211	349.5	167	494	42.71255111694336	35	PV20220525-ara3.completed	Shamela0012860-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0295	false	-1672377237989525891	22	107	127	614	1663	300	ثم خرج الي الحجاز وجاور بمكة اربع سنين 101لو وبالمدينة يدرس ويفتي و للليجمع طرق المذهب فلهذا قيل له امام الحرمين شم عاد الي----- نيسابور في ولاية السلطان الب ارسلان السلجوقي والوزير يومءذ نظام الملك ق فبني له المدرسة النظامية بمديتة تيسابور وتولي الخطابة بها وكان يجلس للوعظ ق وظهرت تصانيفه وحضر دروسها الاكابر من الاءمة وانتهت اليه رءاسة الشافعية وفوض اليه امور الاوقاف وبقي علي ذلك قريبا من ثلاثين سنة غير مزاحم ولا مدافع -سلم اليه المحراب والمنبر والخطابة والتدريس ومجلس التككير يوم الجمعة	295	-2230081205673796863	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms335	true	7244337079180156662	120	171	667	951	1641	300	ثم خرج الي الحجاز وجاور بمكة اربع سنين---------------- يدرس ويفتي و----يجمع طرق المذهب ال----------------------ي ان رجع الي بلدة نيسابور بعد مضي نوبة التعصب فاقعد للتدريس ب-----------------------------------------------نظامية نيسا-------بور واستقامت------------------------------------------------------------------------------------------------------------ امور الطلبة- وبقي علي ذلك قريبا من ثلاثين سنة غير مزاحم ولا مدافع فسلم له-- المحراب والمنبر والخطابة والتدريس ومجلس الوعظ-- يوم الجمعة	335	-8080073072760013545	218	311.0	174	493	44.21906661987305	32	PV20220525-ara3.completed	Shamela0012860-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0296	false	-4517797559735978023	26	55	128	269	1543	300	كل ذلك في طلب الحق وكنت اهرب في سالفه الدهر من التقليد والان فقد رجعت عن الكل الي كلمة الحق تعليكم بدين العجاءز فان لم يدركني الحق بلطيف بره	296	-2230081205673796863	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms336	true	-1793105141341985153	0	29	0	138	1610	300	كل ذلك في طلب الحق وكنت اهرب في سالف- الدهر من التقليد والان -قد رجعت من الكل الي كلمة الحق -عليكم بدين العجاءز فان لم يدركني الحق بلطيف بره	336	-8080073072760013545	137	258.0	108	141	97.16312408447266	25	PV20220525-ara3.completed	Shamela0012860-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0627	false	6439001211151400294	31	170	165	909	1561	300	ابو القاسم عبد-الله------------------------- انه كان جالسا في مسجده به وا بني حرام فدخل شيخ ذو طمرين عليه اهبة السفر رث الحال فصيح الكلام حسن يه العبارة فسالته الجماعة من اين الشيخ فقال من سروج فاستخبروه عن كنيته فقال ابو زيد فعمل ابي القاسم المقامة المعروفة بالحرامية وهي الثامنة والاربعون وعزاها الي و ايي زيد المذكور واشتهرت فبلغ خبرها الوزير جلال كالدين عميده الدولة ابا علي و الحسن بن ابي العز علي ين صدقة وزير المس-رشد فلما وقف عليها اعجيته واشار عليه--- ان يضع اليها غيرها فانمها خمسين مقامة والي الوزير المنكور اشار في خطبة المقامات بقوله ن افاشار من اشارته حكم وطاعنه غنم قكان هذا مسنتده في نسيتها الي ابي زيد السروجي واما تسمية الراوي لها ب الحارث بن همام فانما عني به نفسه وهو ماخوذ من قوله عليه --------السلام كلكم حارث وكلكم همام فالحارث الكاسب والهمام الكثير الاهتمام	627	-2230081205673796863	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms384	true	-7141563401580681728	76	189	408	1044	1651	300	ابو القاسم عبد الله ان سبب وضع ابيه المقامات انه كان جالسا في مسجده ب-----بني حرام فدخل شيخ ذو ظهرين عليه اهبة السفر--------- فصيح الكلام حسن--- العبارة فسال-ه الجماعة من اين الشيخ فقال من سروج فاستخبروه عن كنيته فقال ابو زيد فعمل ابي المق-------امة المعروفة بالحرامية وهي الثانية والاربعون وعزاها الي-- ابي زيد المذكور واشتهرت فبلغ خبرها الوزير شرف --الدين انوشروان ابن خالد القاشاني-------------------------- وزير المسترشد فاعجب--------------ته واشار الي ابي ان يضم اليها غيرها فاتمها خمسين مقامة والي الوزي--------ر اشار الحريري--------- بقوله ---فاشار من اشارته حكم وطاعته غنم---------------------------------------------- واما تسمية الراوي الح------ارث بن همام فانما عني به نفسه اخذه----- من قوله عليه الصلاة والسلام كلكم حارث وكلكم همام فالحارث الكاسب والهمام الكثير الاهتمام	384	-8080073072760013545	541	918.5	439	782	69.18158721923828	78	PV20220525-ara3.completed	Shamela0012860-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0628	false	254039421381845186	113	274	618	1468	1600	300	ان الحريري لما عمل المقامات كان قد عملها اربعين مقامة وحملها من البصرة الي ي بغداد وادعاها فلم يصدقه في ذلك جماعة من انباء بغداد وقالوا انها ليست من تصنيفه يل و هي لرجل مغربي من اهل البلاغة مات ب البصرة ووقعت اوراقه اليه---------------- فادعاها فاستدعاه الوزير الي الديوان وساله عن صناعده فقال انا رجل منشي فاقترح عليه انشاء رسالة في ولقعة عدنها فانفرد في ناحية من الديوان واخذ الدواة والورقة ومكث زمانا كثيرا فلم يفتح الله سبحانه وتعالي عليه بشء في ذلك فقام وهو خجلان و---كان في جملة من انكر عليه دعواه ابو القاسع علي بن افلح الشاعر فلما لع يعمل الحريري الرسالة التي اقترحها الوزير انشد ابن افلح من المنسرح شيخ لنا من رتبيعة الفرتس ينتق عنثونه مسن الهويسغ انطقه الله بالمشان كما رماه وسط الديوان بالخرس وكان الحريري يزشم انه من ربيعة الفرس وكان مولعا بنتف لحيته عند الفكرة كما ذكرناه وكان يسكن في مشان البصرة فلما رجع الي بلده عمل عشر مقامات اخري وسير----هن واتنذر من عيه	628	-2230081205673796863	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms385	true	-6258336792894163056	71	190	370	1003	1581	300	ان الحريري صنف---- المقامات------------- اربعين مقامة وحملها ال------------ي بغداد فاتهمه------------------ جماعة من فضلاء بغداد وقالوا------------------------- هي لرجل مغربي--------------- مات ب-البصرة ووقعت اوراقه الي الحريري فظفر بها فادعاها فسال---ه الوزير------------------ عن صناعته فقال انا رجل منشء فاقترح عليه انشاء رسالة في واقعة عينها فانفرد في ناحية من الدار-- واخذ الدواة والورقة ومكث زمانا ف------لم يفتح ع-------------------ليه بشء يثبته- فقام---- خجلا- وقد كان مم-------ن انكر عليه دعواه----------- علي بن افلح الشاعر فعمل في ذلك-------------------------------------------------------------- شيخ لنا من ر-بيعة الفر-س ينتف عثنونه م-ن الهوس-- انطقه الله بالمشان كما رماه وسط الديوان بالخرس وكان الحريري يذكر انه من ربيعة الفرس وكان يولع- بنتف لحيته عند الفكرة وك-----------ان يسكن في مسان البصرة فلما رجع الي بلده اكملها خمسين مقامة- وسير العشر واعتذر عن عيه	385	-8080073072760013545	540	814.0	428	873	61.85567092895508	74	PV20220525-ara3.completed	Shamela0012860-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0868	false	-905199387947781278	229	282	1267	1538	1641	300	قلت لمن قال الا تشتكي ما قد جري فهو عظيم جليل فقيض الله تعالي لنا من ياخذ الحق ويشفي الغليل اذا توكلنا عليه كفي فحسبنا الله ونعم الوكيل وكانهم عادوا اليه مرة ثانية وهو في منزله المذكور فقتلوه في ليلة الثلاثاء التاسع عشر من شهر رمضان منها--- ودفن من يومه بمقابر باب الفراديس	868	-2230081205673796863	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms567	true	8489279073687234629	149	190	789	990	1590	300	قلت لمن قال الا تشتكي ما قد جري فهو عظيم جليل يقيض الله تعالي لنا من ياخذ الحق ويشفي الغليل اذا توكلنا عليه كفي فحسبنا الله ونعم الوكيل ثم توفي رحمه الل--------------------------------------ه في ----------------تاسع----------- رمضان من عامه ودفن-------- بمقابر باب الفراديس	567	-8080073072760013545	182	297.0	144	274	66.42335510253906	33	PV20220525-ara3.completed	Shamela0012860-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0892	false	-5561670820677735719	38	98	193	482	1507	300	محمد بن علي بن محمد بن يحيي بن علي بن عبد العزيز--- علي بن الحسين بن محمد بن عبد الرحمن---------- بن القاسم بن الوليد بن عبد الرحمن -----------------------------------------------------------------------------بن ابان بن عثمان بن عفان رضي الله عنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القرشي---------------- الاموي ابن الزكي تولي قضاء دمشق غير مرة وكذلك اباءه كل وليها وقد سمع الحديث------------- من حنبل وابن طبرزد والكندي وابن الحرستاني وجماعة	892	-2230081205673796863	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms570	true	8187353657896842230	144	271	760	1408	1561	300	محمد بن علي بن محمد بن يحيي بن علي بن عبد العزيز بن علي بن الحسين بن محمد بن عبد الرحمن بن الوليد بن القاسم بن الوليد وقد رفع الحافظ شرف الدين الدمياطي في معجمه في نسبه فقال بعد القاسم بن الوليد بن عبد الرحمن بن ابان بن عثمان بن عفان ---والله اعلم بصحة ذلك وقد انكر شيخنا الحافظ الذهبي صحة هذا وقال لم يذكره ابن عساكر مع انهم اجداده لامه ولا راينا في شء من التواريخ ولا الاوقات المقدمة فالله اعلم قاضي القضاة محيي الدين ابو الفضل ابن قاضي القضاة محيي الدين ابي المعالي ابن القاضي ابي الفضل القرشي ومنهم من يقولون الاموي ايضا الدمشقي الشافعي ولد في الخامس والعشرين في شعبان سنة ست وتسعين وخمس ماءة وسمع من حنبل وابن طبرزد والكندي وابن الحرستاني وجماعة	570	-8080073072760013545	204	300.0	160	651	31.33640480041504	40	PV20220525-ara3.completed	Shamela0012860-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms1056	false	-6988730603857568486	0	158	0	818	1572	300	الثنية لي فقلت برق الثنايا لاح وابتسما مثني الحبيبة رواك السحاب فكم ظمءت فيك وكم رويت فيك ظما به رايت الهوي حلوا ومنزلنا للسهو خلوا وذاك الشمل ملتءما والدار دانية والدهر في شغل عما نريد وفي طرف الرقيب عمي والشمس تطلع من ثغر وتغرب في ثغر وتجلو سنا انوارها الظلما وظبية من ظباء الانس ما اقتنصت ولا استباح لها طرف الزمان ح-----------------------------------------------------ما وجفنها فيه خمر وهو منكسر والخمر في القدح المكسور ما عل--------------------------------------------------------------------------------------------------------ما وثغرها يجعل المنظوم منتثرا من اللالي والمنثور منتظما تبسمت فبكت عيني وساعدها قلبي ولولا لما الثغر البسيم لما ولفظها فيه ترخيم فلو نطقت يوما لا عصم وافاها وما اعتصما ولح لاح عليها قلت لا تكن لي تعذيبها لي عذب والشفاه شفا تجني واجني ولا يبقي اللما الما خود تجمع فيها كل مفترق من المعاني التي تستغرق الكلما عطت غزالا سطت ليثا خطت غصنا لاحت هلالا هدت نجما بدت صما لما سرت اسرت وصار مربعها قلبي ومربعه----------------------------ا ولم اكن راضيا منها بطيف كري فاليوم من لي	1056	-2230081205673796863	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms585	true	3101854791174953939	77	217	406	1136	1559	300	الثنية لي فخلت برق الثنايا لاح وابتسما مفتي الحبيبة رواد السحاب فكم ظمءت فيك وكم رويت فيك ظما به عهدت الهوي حلوا ومن لنا لل-هو حلوا وذاك الشمل ملتءما والدار دانية والدهر في غسل عما يزيد وفي طرف الرقيب عما والشمس تطلع من ثغر وتغرب في شعر ويجلو سنا اشراقها الظلما وظبية من ظباء الانس ما اقتنصت ولا استباح لها حرف الرماد حما وطفاء حاجبها قوس وناظرها سهم اذا ما دنا طرف اليه رما وجفنها فيه خمر وهو منكسر والخمر في القدح المكسور ما علما وقدها ناضر لكنه نضر حلو الخبا ثمر التفاح والفما ولفظها فيه ترخيم فلو نطقت يوما لا عصم وافاها وما اعتصما وثغرها يجعل المنظوم منتثرا من اللالي والمنثور منتظما تبسمت فيك- عيني وساعدها قلبي ولوا -------ثغر البسيم لما ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صار مربعها قلبي ومرتعها لي وموردها ومعي الذي انسجما ولم اكن راضيا منها بطيف كري فاليوم من لي	585	-8080073072760013545	517	951.5	415	1003	51.54536437988281	83	PV20220525-ara3.completed	Shamela0012860-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms1105	false	-3313648178956656992	91	157	519	860	1664	300	عمر بن مكي بن عبد الصمد--------------------------------- الشافعي --------المعروف بابن المرحل وهو ----والد الشيخ صدر الدين بن الوكيل سمع الحديث وبرع في الفقه وفي علوم شتي منها علم الهيءة وله فيه وفي ----------------------غيره تصانيف وقد ولي خطابة جامع دمشق------- ودرس وافتي وكانت وفاته--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليلة السبت الثالث والعشرين من ربيع الاول--------------------------------------------------------------------------------- ودفن ب--------باب الصغير جلال الدين الخبازي هو الشيخ الامام العلامة عمر -------بن محمد بن عمر ابو محمد	1105	-2230081205673796863	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms593	true	-6110329718247897840	192	298	1044	1606	1616	300	عمر بن مكي بن عبد الصمد الشيخ الامام زين الدين بن المرحل الشافعي خطيب دمشق ووكيل ب-يت الم-ال بها تفقه علي الشيخ -عز الدين بن عبد السلام وقر----------------------------------ا علم الكلام واصول الفقه علي الشمس الخسروشاهي وغيره وكان مع ذلك يتمسك بطريقة السلف الصالح ودرس وافتي وكانت له فنون يتقنها وهو من اعيان فضلاء وقته وعلماءهم وهو والد العلامة صدر الدين ابن الوكيل توفي الي رحمة الله تعالي ليلة السبت الثالث والعشرين من ربيع الاول سنة احدي وتسعين وست ماءة وصلي عليه الشيخ عز الدين الفاروقي الذي ولي الخطابة بعده ودفن بمقبرة الباب الصغير رحمه الله تعالي فضل الله ابن ا-مام الدين محمد بن احمد بن محمد ----------------	593	-8080073072760013545	175	152.0	134	616	28.409090042114258	25	PV20220525-ara3.completed	Shamela0012860-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms1458	false	-3570337116749393427	95	118	495	619	1637	300	يوم السبت الخامس والعشرين من شعبان سنة خمس وعشرون وست-ماءة بساحل -------------------------------------------------مدينة ينبع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ارض الحجاز وتوفي------------------------------------ يوم الجمعة الحادي عشر من صفر	1458	-2230081205673796863	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms598	true	-4846844181991602124	60	129	326	689	1663	300	يوم السبت الخامس والعشرين من شعبان سنة خمس وعشرين وست ماءة ونشا بديار مصر واشتغل اولا بمذهب الامام مالك ودرس فيه بمدينة قوص ثم تمذهب للشافعي رحمه الله حصل فيه الغاية دراية ونقلا وتوجيها وبرع في علوم كثيرة لا سيما في علم الحديث فاق فيه اقرانه وبرز علي اهل زمانه ورحل اليه الطلبة من الافاق ووقع علي علمه وورعه وزهده الاتفاق وكانت وفاته يوم الجمعة الحادي عشر من شهر	598	-8080073072760013545	97	130.5	77	363	26.721763610839844	16	PV20220525-ara3.completed	Shamela0012860-ara1.mARkdown