id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
PV20220525-ara3.completed.ms0182	true	-8501520345248509947	190	300	1035	1596	1596	300	الحافظ ابو الحسن علي بن اسماعيل المعروف ب ابن سيده الصرسي كان اماما في الل----غة والعربية حافظا لهما وقد جمع في ذلك جموعا من ذلك كتاب المحكم في اللغة وهو كتاب كبير جامع مشتمل علي انواع اللغة وله كتاب تالمخصص في اللغة ايضا وهو كبير وكتاب الانيق في شرح الحماسة7 في ست مجلدات وغير ذلك منهغ المصنفات النافعة وكان ضريرا وابوه ضريرا وكان ابوه ايضا قيما بعلم العربية واللغة ولل وعليه اشتغل ولده في اول امره ثم علي ابي العلاء صاعد البغدادي و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان له في الشعر و حظ وتصرف وتوفي بحضرة دانية عشية يوم الاحد لاربع بقين من شهر ربيع الاخر سنة ثمان وخمسين واربع مءة وعمره ستون سنة او-	182	-2230081205673796863	Shamela0012722-ara1.completed.ms0462	false	-3989300259955070289	105	224	505	1110	1496	300	الحافظ ابو الحسن علي بن اسماعيل المعروف ب-ابن سيده المرسي كان اماما في علم اللغة والعربية حافظا لهما وقد جمع في ذلك جموعا من ذلك كتاب المحكم في اللغة وهو كتاب كبير جامع مشتمل علي انواع اللغة وله كتاب -المخصص في اللغة-------------- وكتاب الانيق في شرح ال-ماسة- في ست مجلدات وغير ذلك و----------------------كان ضريرا وابوه ضري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر قال ابو عمر الطلمنكي دخلت مرسية فتشبث بي اهلها يسمعون علي غريب المصنف فقلت لهم انظروا من يقرا لكم وامسك انا كتابي فاتوني برجل اعمي يعرف بابن سيده فقراه علي من اوله الي اخره فعجبت من حفظه وكان له في الشعر-- حظ وتصرف وتوفي بحضرة دانية عشية يوم الاحد لاربع بقين من شهر ربيع الاخر سنة ثمان وخمسين واربعماءة وعمره ستون سنة او	462	5603378475275011310	404	593.0	325	756	53.439151763916016	74	PV20220525-ara3.completed	Shamela0012722-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0637	true	-5677681189717067741	111	262	566	1314	1505	300	احمد بن محمد بن علي بن يحيي بن صدقة التغلبي المعروف ب ابن الخياط----------------------------- الدمشق-----------------------------------------------------------------------------------------ي الكاتب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الشاعر كان من الشعراء المجيدين------------------------------------------------------------------------------------------------------------ طاف البلاد وامتدح الناس ودخل بلاد العجم ومدح بها وقال ابن عساكر خم به ديوان الشعراء ب دمشق وقال ابن خلكان و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دخل مرة الي حلب وهو رقيق الحال لا يقدر علي شء فكتب الي ابن حتوس ق حالشاعر المشهور يستمنحه شيءا من بره بهذين البيتين امن الكامل لم يبق عندي ما يباع بحبة -كفاك مني منظري عن مخبري الا بقية ماء وجه صنتها عن ان تياع واين اين المشسري فلما وقف عليه-ا ابن حثوس قال لو قال توانت نعم المشتري لكان احسن وقال ابن خلكان ولا حاجة الي ذكر شء من شعره لشهرة ديوانه ولو لم يكن الا قصيته الباءية التي اولها من الطويل خذا من صبا نجد امانا لقلبه فقد كاد رياها يطير بلبه ولكفاه فكيف واكثر قصاءده غرر ونتمة هذه القصيدة واياكما ذاك التسيم فسانه اذا هب كان	637	-2230081205673796863	Shamela0012722-ara1.completed.ms0267	false	-799685705880929069	88	300	459	1542	1542	300	يحيي بن محمد بن علي بن يحيي بن صدقة بن الخ-------------------ياط ابو العباس صدر الدين التغلبي الدمشقي الشافعي قاضي القضاة بدمشق واعمالها المعروف بابن سني الدولة وسني الدولة هو الحسن ابن يحيي الكاتب كان كاتب درج لملك دمشق في ذلك الوقت وله نعمة ظاهرة وقف من عرضها اوقافا علي ذريته وهي مشهورة بدمشق واعمالها يبيد اربابها الي الان وتاريخ وقفه الاوقاف المذكورة في العشر الاول من شهر ربيع الاول سنة ثمان وعشرين وخمسماءة والشاعر المشهور المعروف بابن الخياط وهو ابو عبد الله احمد بن محمد بن علي بن يحيي ان صدقة التغلبي هو عم سني الدولة اخو والده كان كاتبا شاعرا طاف البلاد وامتدح الناس ودخل بلاد العجم و------------------------------------------------------------------لما اجتمع بابي الفتيان بن حيوس الشاعر المشهور بحلب وعرض عليه شعره قال قد نعاني هذا الشاب الي نفسي فقلما نشا ذو صناعة ومهر فيها الا وكان دليلا علي موت الشيخ من ابناء جنسه ودخل مرة---- حلب وهو رقيق الحال--------------- فكتب الي ابن حيوس---------- المذكور ---------------------------------------------لم يبق عندي ما يباع بحبة وكفاك مني منظري عن مخبري الا بقية ماء وجه صنتها عن ان تباع واين اين المشتري فلما وقف عليهما ابن حيوس قال لو قال -وانت نعم المشتري لكان احسن ود------------------------------------------------يوانه مشهور ومن مشهور شعره قوله------------------------ خذا من صبا نجد امانا لقلبه فقد كاد رياها يطير بلبه----------------------------------------------- واياكما ذاك النسيم ف-انه اذا هب كان-	267	5603378475275011310	405	514.5	318	1364	29.692081451416016	69	PV20220525-ara3.completed	Shamela0012722-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0637	true	-5677681189717067741	262	300	1314	1505	1505	300	الوجد ايسر خطبه خليلي لو اخببتما لعلمتما محل الهوي من مغرم القلب صبه تذكر والذكري تشوق وذو الهوي يتوق ومن يعلق به الحب يصبه غرام علي ياس الهوي ورجاءه وشوق علي بعد المزار وقربه 16 2ظ وفي الركب-	637	-2230081205673796863	Shamela0012722-ara1.completed.ms0268	false	-5181021074127163205	0	36	0	186	1509	300	الوجد ايسر خطبه خليلي لو احببتما لعلمتما محل الهوي من مغرم القلب صبه تذكر والذكري تشوق وذو الهوي يتوق ومن يعلق به الحب يصبه غرام علي ياس الهوي ورجاءه وشوق علي بعد المزار وقربه------ وفي الركب	268	5603378475275011310	184	354.5	149	192	95.83333587646484	34	PV20220525-ara3.completed	Shamela0012722-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0666	true	-7170115070518947849	12	104	76	516	1538	300	يقول القاضي جمال الدين----- بن مطروح رحمه الله قل للفرنسيس اذا جءته مقال حق صادر عن نصيح اجرك الله علي ما جري من قتل عباد يسوع المسيح اتيت مصرا تبتغي ملكها تحسب ان الزمر يا طبل ريح فساقك الحين الي ادهم ضاق به عن ناظريك الفسيح وكل اصحابك اوردتهم بحسن تدبيرك بطن الضريح خمسون الفا لا يري منهم الا قتيل او اسير جريح وفقك الله لامثالها لعل عيسي منكم يستريح ان كان بابا كم بذا راضيا فرب غش قد اتي من نصيح وقل لهم ان اضمروا عودة لاخذ ثار او لقصد صحيح	666	-2230081205673796863	Shamela0012722-ara1.completed.ms0404	false	-9148277558290346912	192	282	1108	1544	1634	300	يقول------- جمال الدين يحيي بن مطروح رحمه الله قل للفرنسيس اذا جءته مقال حق عن قوول فصيح اجرك الله علي ما جري من قتل عباد يشوع المسيح اتيت مصرا تبتغي ملكها تحسب ان الزمر يا طبل ريح فساقك الحين الي ادهم ضاق به عن ناظريك الفسيح وكل اصحابك اوردتهم بحسن تدبيرك بطن الضريح خمسون الفا لا يري منهم الا قتيل او اسير جريح وفقك الله لامثالها لعل عيسي منكم يستريح ان كان بابا-كم بذا راضيا فرب غش قد-اتي من نصيح وقل لهم ان اضمروا عودة لاخذ ثار او لقصد صحيح	404	5603378475275011310	422	810.0	334	445	94.83145904541016	86	PV20220525-ara3.completed	Shamela0012722-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0670	true	2888794887607206229	141	206	734	1098	1606	300	الهي انت اعل- واعلم ب-حقوق ما تبدي الصدور وتكتم وانت الذي ترجي لكل عظيمة وتخشي وانت الحاكم المتحكم ----الي علمك العلوي اشكو ظلامتي وهل بسواك ينصف المتظلم ابث خيانات العشيرة معلنا الي من بمكنون السراءر يعلم اتيتهم مستنصرا متح-رما كما يفعل المستنصر المتحرم فلما ايسنا نصرهم ونوالهم رمونا بافك القول وهو مرج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اغثنا اغثنا من عدانا يكن لنا بك النصر حتي يخذلوا ثم يهزموا فنصرك	670	-2230081205673796863	Shamela0012722-ara1.completed.ms0115	false	4491250159359829772	144	236	770	1279	1630	300	الهي انت اعلي واعلم بمحقوق ما تبدي الصدور -تكتم وانت الذي ترجي لكل عظيمة وتخشي وانت الحاكم المتحكم 86ب الي علمك الفصل- اشكو ظلامتي-وهل بسواه ينصف المتظلم ابث جنايات العشيرة معلنا الي من بمكنون السراءر يعلم اتيتهم مستصرخا مستجرما كما يفعل المستصرخ المتظلم فلما يءسنا نصرهم ونوالهم رمونا بافك القول وهو مرجم وقطع مني ما امرت بوصله واحلال ابعاد القرابة يحرم مليكي اتعلوني الملوك بقهرها وانت ملاذي منهم وهم هم فحسبي اعتصاما انني بك لاءذ اذا هز خطي وجرد مجرم اغثنا اغثنا من ع-انا يكن لنا بك النصر حتي يخذلوا ثم يهزموا ------	115	5603378475275011310	335	599.0	272	519	64.54720306396484	50	PV20220525-ara3.completed	Shamela0012722-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0681	true	-5372604785700913966	26	53	139	268	1539	300	وهو مريض فقال يا رب ان عجز الطبيب فداوني بلطيف صنعك واشفني يا شافي انا من ضيوفك قد حسبت وان من شيم الكرام البر بالاضياف وله ايضا	681	-2230081205673796863	Shamela0012722-ara1.completed.ms0140	false	-4258854833799681925	266	292	1332	1457	1495	300	وهو متمرض---- يا رب ان عجز الطبيب فداوني بلطيف صنعك واشفني يا شافي انا من ضيوفك قد حسبت وان من شيم الكرام البر بالاضياف وله ايضا	140	5603378475275011310	121	231.5	95	129	93.79844665527344	25	PV20220525-ara3.completed	Shamela0012722-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0682	true	7988867268371060300	0	52	0	252	1664	300	رطيبا بالنسيم قد اغتذا نشوان ما شرب المدام وانما امسي بخمر رضابه متنبذ---------------------------------------------------------------------------------------------------ا جاء العذول يلومني من بعد-ما اخذ الغرام علي فيه ماخذا لا ارعوي لا انثني لا انتهي عن حبه فليهذ فيه من ه-------------------------------------------------------ذا ان عشت عشت علي الغرام وان امت وجدا به وصبابة يا حبذا فصل فيما وقع من الحوادث	682	-2230081205673796863	Shamela0012722-ara1.completed.ms0139	false	-5039254528803544606	64	147	304	707	1489	300	رطيب- بالنسيم قد اغتذي نشوان ما شرب المدام وانما اضحي بخمر رضابه متنبذا يا ناظري اما وقد عاينته والله لا رمدا تخاف ولا قذا مهما اكتحلت بخده وعذاره لم تلق الا عسجدا وزمردا جاء العذول يلومني من بعد ما اخذ الغرام علي فيه ماخذا لا ارعوي لا انثني لا انتهي عن حبه فليهذ فيه من هذا والله لا خطر السلو بخاطري ما دمت في قيد الحياة ولا اذا ان عشت عشت علي هواه-- وان امت وجدا به وصبابة يا-حبذا وقصد جمال الدين المذكور	139	5603378475275011310	224	394.5	176	407	55.0368537902832	40	PV20220525-ara3.completed	Shamela0012722-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0689	true	-1207629581747299430	126	256	727	1423	1694	300	بن ال-ملك الظاهر غازي بن المل------------------------------------------------------------------------------------------------------ك الناصر صلاح الدين يوسف بن ايوب وصاحب تدمر والرحبة الملك الشرف مظفر الدين موسي بن المنصور وصاحب حماة الملك المنصور ناصر الدين محمد بن المظفر تقي الدين محمود ابن المنصور بن المظفر تقي الدين محمود بن المنصور بن المظفر عمر بن شاهين شاه ابن ايوب وصاحب الكر--------ك الملك المغيث فتح الدين عمر بن الملك العادل سيف الدين ابي بكر -بن الملك الكامل وصاحب بعلبك وبصري الملك الصالح عماد الدين اسماعيل بن العادل وصاحب عينتاب الملك الصالح صلاح الدين احمد بن الملك الظاهر غازي ابن صلاح الدين ولكنه توفي في هذه السنة علي ما نذكره ان شاء الله تعالي وصاحب ميافارقين الملك الكامل ناصر الدين محمد بن المظفر غازي بن العادل سيف الدين ابي بكر بن ايوب وصاحب الموصل المل--------ك الرحيم بدر الدين لءلء--------- وصاحب	689	-2230081205673796863	Shamela0012722-ara1.completed.ms0002	false	-902972129428223508	62	129	352	734	1703	300	بن الامام الظاهر بامر الله ابي نصر محمد بن الامام الناصر لدين الله ابي العباس احمد رحمه الله تعالي وملك الشام والبلاد الفراتية الملك الناصر صلاح الدين يوسف بن ---------------------------------------------------------------------------------------------------محمد وملك الديار المصرية الملك المعز عز الدين ايبك التركماني وصاح-------------------------------------------------------ب الكرك والشوبك الملك المغيث فتح الدين عمر بن الملك العادل سيف الدين ابي بكر ابن الملك الكامل وصاحب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الموصل وبلادها الملك الرحيم بدر الدين لءلء الاتابكي وصاحب	2	5603378475275011310	188	224.5	149	825	22.787878036499023	28	PV20220525-ara3.completed	Shamela0012722-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0704	true	2330640010812891849	72	139	358	717	1539	300	النبي صلي الله عليه وسلم تعلق باستار --الحجرة الشريفة بحضور الناس وقال اشهدوا ان هذا مقامي من رسو---------ل الله عليه السلام داخلا عليه مستشفعا به الي ابن عمه------- المستعصم --------------------في ان يرد علي وديعتي فاعظم الناس ذلك-------------- وجرت عبراتهم وارتفع بكاءهم وكتب--------- بصورة ما جري مشروحا ورفع ا-------------لي امير الحاج كيخسرو و-----------------------------------------------ذلك يوم السبت الثامن والعشرين من ذي الحجة من هذه السنة و-----توجه الناصر مع الحاج العراقي	704	-2230081205673796863	Shamela0012722-ara1.completed.ms0118	false	-9010179339857481762	104	189	540	999	1621	300	النبي صلي الله عليه وسلم متمسكا باذيال الحجرة المقدسة------------ وقال بمشهد وان هذا مقامي من رسول الله صلي الله عليه وسل--م داخلا عليه مستشفعا به الي ابن عمه الامام المستعصم بالله امير المءمنين في ان يرد علي وديعتي فاعظم الناس هذا المقام الشريف وجرت عبراتهم وكثر-- بكاءهم وكتب في الحال بصورة ما جري الي الخليفة وحمل المكتوب الي امير الحاج وحدثه الحاضرون بصورة ما جري في تلك الحضرة المقدسة وكان ذلك يوم السبت الثامن والعشرين من ذي الحجة سنة ثلاث وخمسين ثم توجه الركب---------- العراقي	118	5603378475275011310	265	371.5	210	485	54.63917541503906	41	PV20220525-ara3.completed	Shamela0012722-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0705	true	-5148139737945685819	15	79	89	402	1570	300	وهو ابو الفتوح المرتضي بن ابي طالب احمد بن احمد بن محمد بن جعفر بن زيد بن جعفر بن محمد بن احمد ابن محمد بن الحسين بن اسحاق بن ج--------عفر الصادق بن محمد الباقر بن علي--- زين العابدين الحلبي النقيب المنعوت بالعز مات في---------------------------------------------------------------------------------------------------- ليلة السادس عشر من هذه السنة فج----------------اءة ودفن بعد ثلاثة ايام بجبل الجوش- ومولده في سنة تسع وسبعين وخمسماءة بحلب	705	-2230081205673796863	Shamela0012722-ara1.completed.ms0856	false	-4974136017488570415	213	297	1127	1547	1557	300	فهو ابو الفتوح المرتضي بن ابي طال--------ب احمد بن محمد بن جعفر بن ---ابي ابراهيم محمد بن احمد -بن محمد بن الحسين بن اسحاق المءتمن بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي بن زين العابدين ----بن الحسين السبط الشهيد بن امير المءمنين علي بن ابي طالب رضوان الله عليه بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف توفي عز الدين بحلب فجاءة ليلة السادس عشر منشهر شوال سنة ثلاث وخمسين وستماءة ودفن بعد ثلاثة ايام بجبل --جوشن ومولده ---سنة تسع وسبعين وخمسماءة بحلب	856	5603378475275011310	243	386.0	191	441	55.1020393371582	41	PV20220525-ara3.completed	Shamela0012722-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0710	true	3104261270886119935	211	300	1075	1560	1560	300	الكتب الواردة منها لما كانت ليلة الاربعاء ثالث جمادي الاخرة سنة اربع وخمسين وستماءة ظهر بالمدينة النبوية دوي عظيم ثم زلزلة عظيمة رجفت منها الارض-- والحيطان والسق-ف والاخشاب والابواب ساعة بعد ساعة الي يوم الجمعة الخامس من الشهر المذكور ثم ظهرت نار عظيمة في الحرة قريبة- من قريظة نبصرها من دورنا من داخل المدينة كانها عندنا وهي نار عظيمة اشعالها اكبر من ثلاث مناءر وقد سالت اودية منها بالنار الي وادي شظا مسيل الماه وقد سدت مسيل شظا وما عاد يسيل والله لقد طلعنا ونحن جماعة نبصرها فاذا الجبال-	710	-2230081205673796863	Shamela0012722-ara1.completed.ms0003	false	9192859899132018441	28	106	151	575	1589	300	الكتب------------- لما كانت ليلة الاربعاء ثالث جمادي الاخري سنة اربع وخمسين-------- ظهر بالمدين--------ة دوي عظيم ثم زلزلة عظيمة رجفت منها المدينة والحيطان والسقوف والاخش---------اب ساعة بعد ساعة الي يوم الجمعة الخامس من الشهر المذكور--- ظهرت نار عظيمة في الحرة بالقرب من قريظة نبصرها من دورنا من داخل المدينة كانها عندنا وهي نار عظيم- اشعالها و-------------------قد سالت اودية منها بالنار الي وادي شطا مسيل الماء وقد سدت مسيل شطا وما عاد يسيل والله لقد طلعنا----- جماعة نبصرها فاذا الجبال	3	5603378475275011310	406	719.0	329	490	82.85713958740234	66	PV20220525-ara3.completed	Shamela0012722-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0711	true	990026194293744542	0	276	0	1427	1545	300	تسيل نيرانا وقد سدت الحرة طريق الحاج العراقي فسارت الي ان وصلت الي الحرة فوقفت بعد ان اشفقنا ان تجء الينا ورجعت تسير في الشرق تخرج من وسطها مهود وجبال نيران تاكل الحجارة فيها انموذج عما اخبر الله تعالي في كتابه العزيز فقال عز من قاءل انها ترمي بشرر كالقصر كانه جمالات صفر وقد اكلت الارض وقد كتب- هذا الكتاب يوم خامس رجب سنة اربع وخمسين وستماءة والنار في زيادة ما تغيرت وقد عادت الي الحرار- في قر-----يظة طريق عير الحاج العراقي الي الحيرة كلها نيران تش-عل نبصرها في الليل من المدينة كانها مشاعل الحاج واما ام النار الكبيرة فهي جبال نيران حمر والام الصغيرة النار التي سالت النيران منها من عند قريظة وقد زادت وما عاد الناس يدرون اي شء يتم بعد ذلك والله يجعل العاقبة الي خير وما اقدر ان اصف هذه النار وقال ابو شامة في كتاب اخر ظهر في اول جمعة من جمادي الاخرة سنة اربع وخمسين وستماءة وقع بالمدينة في شرقيها نار عظيمة بينها وبين المدينة نصف يوم انفجرت من الارض وسال منها واد من نار حتي حاذي جبل احد ثم وقف وعادت الي الساعة ولا ندري ماذا نفعل ووقت ما ظهرت دخل اهل المدينة الي نبيهم صلي الله عليه وسلم مستغفرين تاءبين الي ربهم تعالي وهذه دلاءل القيامة قال وظهر كتاب اخر لما كان يوم الاثنين مستهل جمادي الاخرة سنة اربع وخمسين وستماءة وقع بالمدينة صوت تشبه صوت الرعد البعيدة تارة وتارة -اقام علي هذه الحالة يومين فلما كان ليلة الاربعاء ثالث الشهر المذكور تعقب الصوت الذي كنا نسمعه زلازل فتقيم علي هذه الحالة ثلاثة ايام يقع في اليوم والليلة اربع عشرة زلزلة فلما كان في يوم الجمعة خامس الشهر المذكور انبجست الارض من الحرة بنار عظيمة تكون قدرها مثل	711	-2230081205673796863	Shamela0012722-ara1.completed.ms0003	false	9192859899132018441	106	300	575	1589	1589	300	تسيل نيرانا وقد سدت الحرة طريق الحاج العراقي وسارت الي ان وصلت الي الحرة فوقفت بعدما- اشفقنا ان تجء الينا ورجعت تسير في الشرق تخرج من وسطها مهود وجبال نيران تاكل الحجارة منها انموذج عما اخبر الله في ------كتابه العزيز فقال عز من قاءل انها ترمي بشرر كالقصر كانه جمالات صفر وقد اكلت الارض وقد كتبت هذا الكتاب يوم خامس رجب سنة اربع وخمسين-------- والنار في زيادة ما تغيرت وقد عادت الي الحرارة في طريق قريظة طريق---- الحاج العراقي----------- كلها نيران تشتعل نبصرها في الليل من المدينة كانها مشاعل الحاج واما ام النار الكبيرة فهي جبال نيران حمر والام الكبيرة النار التي سالت النيران منها من عند قريظة وقد زادت وما عاد الناس يدرون اي شء يتم بعد ذلك والله يجعل العاقبة الي خير وما اقدر ----صف هذه النار ومن كتاب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخر لما كان يوم الاثنين مستهل جمادي الاخر------------------------ي وقع بالمدينة صوت يشبه---- الرعد البعيد- تارة وتارة واقام علي هذه الحالة يومين فلما كان يوم -الاربعاء ثالث الشهر المذكور تعقب الصوت الذي كنا نسمعه زلزال فتقيم علي هذه الحالة ثلاثة ايام يقع في اليوم والليلة اربع عشر- زلزلة فلما كان يو---م الجمعة خامس الشهر المذكور انتج-ت الارض من الحرة بنار عظيمة يكون قدرها مثل-	3	5603378475275011310	976	1826.0	787	1436	67.9665756225586	172	PV20220525-ara3.completed	Shamela0012722-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0712	true	262301085235505508	0	161	0	836	1553	300	يقال له اجلين وقد سال من هذه النار واد يكون مقداره اربعة فراسخ وعرضه اربعة اميال وعمقه قامة ونصف- وهي تجري علي وجه الارض وتخرج منها امهاد وجبال صغار وتسير علي وجه الارض وهو صخر يذوب حتي يبقي مثل الانك فاذا جمد صار اسودا وقبل الجمود لونه احمر وقد حصل بطريق هذه النار اقلاع عن المعاصي والتقرب الي الله تعالي بالطاعات وخرج امير المدينة عن مظالم كثيرة الي اهلها قال ابو شامة ومن كتاب شمس الدين بن سنان بن عبد الوهاب بن نميلة الحسنين قاضي المدينة الي بعض اصحابه لما كان ليلة الاربعاء ثالث شهر جمادي الاخرة حدث بالمدينة في الثلث الاخير من الليل زلزلة عظيمة اشفقنا منها وباتت باقي تلك الليلة تزلزل كل يوم وليلة قدر عشر نوبات والله لقد زلزلت مرة ونحن حول حجرة رسول الله صلي الله عليه وسلم اضطرب لها المنبر الي ان سمعنا منه صوتا للحديد الذي فيه واضطربت قناديل الحرم الشريف النبوي ودامت الزلزلة الي يوم الجمعة ضحي ولها دوي مثل دوي الرعد القاصف ثم	712	-2230081205673796863	Shamela0012722-ara1.completed.ms0004	false	-1387034069677681501	23	177	118	919	1531	300	يقال له اجلين وقد سال من هذه النار واد يكون مقداره اربعة فراسخ وعرضه اربعة اميال وعمقه قامة ونصفا وهي تجري علي وجه الارض وتخرج منه- امهاد وجبال صغار -تسير علي الا----رض وهو صخر يذوب حتي تبقي مثل الانك فاذا خمد صار اسود- وقبل الجمود لونه احمر وقد حصل بطريق هذه النار اقلاع عن المعاصي والتقرب الي الله تعالي بالطاعات وخرج امير المدينة عن مظالم كثيرة الي اهلها------------- ومن كتاب شمس الدي---ن سنان بن عبد الوهاب بن نميلة الحسيني قاضي المدينة الي بعض اصحابه لما كان ليلة الاربعاء ثالث شهر جمادي الاخرة حدث بالمدينة في الثلث الاخير من الليل زلزلة عظيمة اشفقنا منها وباتت باقي تلك الليلة تزلزل كل يوم وليلة قدر عشر نوبات والله لقد زلزلت مرة ونحن حول حجرة النبي---- صلي الله علي- وسلم اضطرب لها المنبر الي ان سمعنا منه صوتا للحديد الذي فيه واضطربت قناديل الحرم الشريف وت--------مت الزلزلة الي يوم الجمعة ضحي ولها دوي مثل دوي الرعد القاصف ثم	4	5603378475275011310	785	1502.0	631	837	93.78733825683594	142	PV20220525-ara3.completed	Shamela0012722-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0712	true	262301085235505508	167	290	861	1507	1553	300	وكتب الكتاب يوم خامس رجب وهي علي حالها والناس منها خاءفون والشمس والقمر--- يوم يطلعان ما يطلعان الا كاسفين فنسال الله العافية قال ابو شامة وبان عندنا بدمشق اثر الكسوف من ضعف نورها علي الحيطان وكنا حياري من ذلك اش هو الي ان جاءنا هذا الخبر عن هذه النار قال وجاء كتاب من بعض بني القاشاني بالمدينة يقول فيه وصل الينا في جمادي الاخري نجابة من العراق واخبروا عن بغداد انه اصابها غرق عظيم حتي دخل الماء من اسوار بغداد الي البلد وغرق كثير من البلد ودخل الماء دار الخليفة وسط البلد وانهد-مت دار الوزير وثلاثماءة وثمانون دارا وانهدم مخزن الخليفة وهلك من خزانة السلاح شء كثير بل تلف كله واشرف الناس علي الهلاك وعادت السفن تدخل الي اوسط البلد وتخترق ازقة بغداد	712	-2230081205673796863	Shamela0012722-ara1.completed.ms0005	false	5285898697659844223	113	201	565	1036	1548	300	وكتب الكتاب يوم خامس رجب وهي علي حالها والناس منها خاءفون والشمس والقمر من يوم -طلعت- ما يطل-ان الا كاسفين فنسال الله العافية ومن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتاب--- بعض بني القاشاني بالمدينة يقول فيه وصل الينا في جمادي الاخرة نجابة من العراق -اخبروا عن بغداد انه اصابها غرق عظيم حتي دخل الماء من اسوار بغداد الي البلد وغرق كثير من البلد ودخل الماء دار الخليفة وسط البلد وانهد مت دار الوزير وثلاثماءة وثمانون دارا وانهدم مخزن الخليفة وهلك من------ السلاح شء كثير---------------------------------- وعادت السفن تدخل الي -وسط البلد وتتخرق ازقة بغداد	5	5603378475275011310	460	832.0	374	650	70.76923370361328	77	PV20220525-ara3.completed	Shamela0012722-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0713	true	-472403892021783627	220	294	1125	1506	1537	300	ثم دبت في السقوف اخذة قبلة فاعجزت الناس عن قطعها فما كان الا ساعة حتي احترقت سقوف المسجد اجمع ووقعت بعض اساطينه وذات رصاصها وكل ذلك قبل ان ينام الناس واحترق سقف الحجرة النبوية علي ساكنها -------------السلام ووقع ما وقع منه في الحجرة وبقي علي حاله لما شرع في عمارة سقفه وسقف المسجد وكان ذاك ليلة-- الجمعة واصبح الناس فعزلوا موضعا للصلاة وعد ما وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع من تلك النار الخارجة وحريق المسجد من جملة الايات	713	-2230081205673796863	Shamela0012722-ara1.completed.ms0007	false	-1938117952378705884	1	120	6	636	1566	300	ثم دبت في السقوف اخذة قبلة فاعجلت الناس عن قطعها فما كان الا ساعة حتي احترقت سقوف المسجد اجمع ووقع- بعض اساطينه وذاب رصاصها وكل ذلك قبل ان ينام الناس واحترق سقف الحجرة النبوية علي ساكنها افضل الصلاة والسلام ووقع ما وقع منه في الحجر- وبقي علي حاله لما شرع في عمارة سقفه وسقف المسجد واصبح الناس يوم الجمعة------------ فعزلوا موضعا للصلاة ونظم في حريق المسجد لم يحترق حرم النبي لحادث يخشي عليه ولا دهاه العار لكنما ايدي الروافض لامست ذاك الجناب فطهرته النار وقال معين الدين بن تولوا المعزي قل للروافض بالمدينة مالكم يقتادكم للذم كل سفيه ما اصبح الحرم الشريف محرقا الا لسبكم الصحابة فيه وعلي ما وقع من تلك النار الخارجة وحريق المسجد من جملة الايات	7	5603378475275011310	346	637.0	278	644	53.726707458496094	61	PV20220525-ara3.completed	Shamela0012722-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0714	true	5608623191466074553	11	66	57	348	1588	300	ونظم بعضهم في هذه النار وغرق بغداد بيتين قال سبحان من اصبحت مشيءته جارية في الوري بمقدار اغرق بغداد بالمياه كما احرق ارض الحجاز بالنار قال ابو شامة كان ينبغي ان ينبه علي ان الامرين في سنة واحدة والا فالاغراق والاحراق يقعان كثيرا فالصواب ان يقال في سنة اغرق العراق وقد احرق ارض الحجاز بالنار	714	-2230081205673796863	Shamela0012722-ara1.completed.ms0006	false	628275925572697963	246	270	1248	1373	1536	300	ونظم بعضهم في هذه النار وغرق بغداد---------- سبحان من اصبحت مشيءته جارية في الوري بمقدار في ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة اغرق العراق وقد احرق ارض الحجاز بالنار	6	5603378475275011310	122	231.5	99	291	41.924400329589844	23	PV20220525-ara3.completed	Shamela0012722-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0714	true	5608623191466074553	67	115	353	590	1588	300	بعد ست من المءين وخمسين لدي اربع جري في العام نار ارض الحجاز مع حرق المسجد مع --غريق دار السلام ثم اخذ التتار بغداد في او-ل عام من بعد ذاك بعام لم يفن اهلها وللكفر اعوا-ن عليهم يا ضيعة الاسلام وانقضت دولة الخلافة منها صار مستعصم بغير اعتصام	714	-2230081205673796863	Shamela0012722-ara1.completed.ms0007	false	-1938117952378705884	129	179	679	920	1566	300	بعد ست من المءين وخمسين لدي اربع جري في العام نار ارض الحجاز مع حرق المسجد معه تغريق دار السلام ثم اخذ التتار بغداد في او ل عام من بعد ذاك بعام لم يعن اهلها والكفر اعوا ن عليهم يا ضيعة الاسلام وانقضت دولة الخلافة منها صار مستعصم بغير اعتصام	7	5603378475275011310	234	449.5	187	241	97.0954360961914	43	PV20220525-ara3.completed	Shamela0012722-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0716	true	-5121272418145419302	208	251	1151	1379	1641	300	السلطان الملك غياث الدين كيخسرو بن السلطان علاء الدين كيقباذ ابن كيخسرو بن قليج ارسلان بن مسعود بن قليج ارسلان بن مسعود بن قليج ارسلان بن سليمان بن قطلومش ابن ارسلان ب--------ن سلجوق وخلف من الاولاد ثلاثة وهم عز الدين كيكاوس وركن الدين	716	-2230081205673796863	Shamela0012722-ara1.completed.ms0530	false	-6632924578434152062	13	47	66	242	1645	300	السلطان------ غياث الدين كيخسرو بن السلطان علاء الدين كيقباذ -بن كيخسرو بن قليج ارسلان بن مسعود بن قليج ارسلان ب------------------------ن سليمان بن قطل-مش -بن اتس بن اسراءيل بن سلجوق بن دقاق السلطان ---------------------------ركن الدين	530	5603378475275011310	153	228.5	122	236	64.83050537109375	22	PV20220525-ara3.completed	Shamela0012722-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0728	true	-7618009201854896395	223	300	1270	1659	1659	300	الامام الزاهد الشيخ تقي الدين عبد الرحمن بن ابي الفهم------------------- اليلداني توفي بقريته في ثامن ربيع الاول ودفن بها وكان شيخا صالحا مسندا مشتغلا بالحديث سماعا وكتابة واسماعا الي ان توفي وله نحو من----------------------------------------- ماءة سنة قال ابو شامة اخبرني انه كان مراهقا في سنة تسع وستين وخمسماءة حين طهر------------- نور الدين----- بن زنكي رحمه الله ولده وانه حضر--------------- الطهور واخبرني -------------------انه راي النبي صلي الله عليه وسلم و-------------قال له يا رسول الله بالله ما انا رجل-	728	-2230081205673796863	Shamela0012722-ara1.completed.ms0051	false	901243495810657127	11	100	68	521	1581	300	الامام الظاهر فقال العبد----- عبد الرحمن بن ابي الفهم ابو محمد تقي الدين اليلداني كان رجل-----------------------------------------ا صالح------ا مشتغلا بالحديث سماعا وكتابة واسماعا الي ان توفي بقرية يلدا من غوطة دمشق في ثامن ربيع الاول وقد ناهز ماءة سنة من العمر ذكر -------انه كان مراهقا--- سنة سبع وستين وخمسماءة حين طهر الملك العادل نور الدين محمد بن زنكي رحمه الله ولده وانه حضر مع صبيان قريته الطهور ولعب الامراء بالميدان وقال انه راي النبي صلي الله عليه وسلم في منامه وانه قال له يا رسول الله بالله ما انا رجل	51	5603378475275011310	277	410.5	220	515	53.786407470703125	44	PV20220525-ara3.completed	Shamela0012722-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0745	true	4494256708375829671	101	134	528	733	1588	300	احمد بن عمر بن ابراهيم بن عمر ابو العباس الانصاري القرطبي المالكي الفقيه المحدث المدرس بالاسكندرية ولد---- بقرطبة سنة ثمان وسبعين وخمسماءة وسمع ال-----كثير هناك---------------------------------------- واختصر الصحيحين-------------------------- وشرح --------صحيح مسلم بكتابه المسمي بالمفهم	745	-2230081205673796863	Shamela0012722-ara1.completed.ms0068	false	-350243039141300095	72	118	406	679	1654	300	احمد بن عمر بن ابراهيم بن عمر ابو العباس الانصاري القرطبي المالكي ال--------عدل المعروف بابن المزين ومولده بقرطبة سنة ثمان وسبعين وخمسماءة -سمع من خلق كثير وقدم الديار المصرية وسكن الاسكندرية وحدث بها واختصر --صحيحي البخاري ومسلم اختصارا حسنا وشرح مختصره لصحيح مسلم بكتاب سماه ----المفهم	68	5603378475275011310	157	227.5	129	288	54.51388931274414	20	PV20220525-ara3.completed	Shamela0012722-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0747	true	8439222004269491465	70	171	366	852	1516	300	محمد بن ابي الفضل هبة الله بن ابي غانم محمد بن الفضل هبة الله بن ابي الحسن احمد بن يحيي بن زهير بن هارون بن موسي بن عيسي بن عبد الله بن محمد بن عامر ---ابي جرادة بن ربيعة ابن خويلد بن عوف بن عامر بن عقيل---------------------- العقيلي الحلبي------- الحنفي المنعوت بالتاج المعروف بابن العديم مات في سحر النصف من شهر صفر من هذه السنة بحلب ودفن يومه بالمقام ومولده بحلب في النصف------ من ذي الحجة سنة ------ثمانين وخمسماءة سمع من ابيه ابن غانم- وعمه ابي الحسن ومن الشريف ابي هاشم عبد المطلب -بن الفضل الهاشمي ومن الشيخ تاج الدي-----ن الكندي	747	-2230081205673796863	Shamela0012722-ara1.completed.ms0382	false	3135007050313171182	4	92	20	449	1631	300	احمد بن---------- هبة الله بن--------- محمد بن------ هبة الله ب----------ن احمد بن يحيي بن زهير بن هارون بن موسي بن عيسي بن عبد الله بن محمد بن عامر بن ابي جرادة بن ربيعة -بن خويلد بن عوف بن عامر بن عقيل ابي القاسم كمال الدين العقيلي الحلبي الفقيه الحنفي الكاتب المجيد- المعروف بابن العديم -----------------------------------------------------------------مولده بحلب في العشر الاول من ذي الحجة سنة ثمان وثمانين وخمسماءة سمع من ابيه ابي الحسن وعمه ابن غانم محمد و------ابي هاشم عبد المطلب ابن الفضل الهاشمي وعمر بن طبرزد وابي اليمن الكندي	382	5603378475275011310	333	524.5	258	537	62.011173248291016	58	PV20220525-ara3.completed	Shamela0012722-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0748	true	-5051540235696713815	242	268	1297	1424	1579	300	لها عند تحريك القلوب سكون تصول ببيض وهي سود فرندها ذبول فتور والجفون جفون اذا ما رات قلبا خليا من الهوي تقول له كن مغرما فيكون	748	-2230081205673796863	Shamela0012722-ara1.completed.ms0106	false	9047545682855218183	0	26	0	127	1626	300	لها عند تحريك القلوب سكون تصول ببيض وهي سود فريدها ذبول فتور والجفون جفون اذا ما رات قلبا خليا من الهوي تقول له كن مغرما فيكون	106	5603378475275011310	126	251.0	100	127	99.21260070800781	25	PV20220525-ara3.completed	Shamela0012722-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0751	true	5506063117173894812	227	299	1232	1630	1636	300	ابو احمد عبد الله بن امير المءمنين ال---مستنصر بالله ابي جعفر --منصور بن امير المءمنين الظاهر ب----الله ابي نصر احمد بن امير المءمنين الناصر لدين الله ابي العباس احمد بن امير المءمنين المستضء بامر الله ابي محمد الحسن بن امير المءمنين المستنجد بالله ابي المظفر يوسف ابن امير المءمنين المقتفي لامر الله ابي عبد الله محمد بن امير المءمنين المستظهر بالله اب-------------------------------------ي القاسم عبد الله بن الامير الذخ-ره ابي العباس احمد بن	751	-2230081205673796863	Shamela0012722-ara1.completed.ms0165	false	-3443800637889794842	61	127	312	661	1548	300	ابو احمد------------ امير المءمنين بن المستنصر بالله ابي جعفر المنصور اب-------------ن الظاهر بامر الله ابي نصر محمد ب--------------ن الناصر لدين الله ابي العباس احمد بن ا--------------لمستضء بامر الله ابي محمد الحسن بن ال--------------مستنجد بالله ابي المظفر يوسف -بن ا--------------لمقتفي بامر الله ابي عبد الله محمد بن ا--------------لمستظهر بالله ابي العباس احمد بن المقتدي بامر الله ابي القاسم عبد الله بن الامير الذخيرة ابي العباس محمد بن	165	5603378475275011310	293	467.5	236	445	65.84269714355469	42	PV20220525-ara3.completed	Shamela0012722-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0751	true	5506063117173894812	230	294	1245	1604	1636	300	الله بن امير المءمنين المستنصر بالله ابي جعفر منصور بن امير المءمنين الظاهر ب----الله ابي نصر احمد بن امير المءمنين الناصر لدين الله ابي العباس احمد بن امير المءمنين المستضء بامر الله ابي محمد الحسن بن امير المءمنين المستنجد بالله ابي المظفر يوسف ابن امير المءمنين المقتفي لامر الله ابي عبد الله محمد بن امير المءمنين المستظهر بالله ابي القاسم عبد الله بن الامير	751	-2230081205673796863	Shamela0012722-ara1.completed.ms0326	false	-5805280229911884382	62	116	348	634	1681	300	الله عنه وهو الامام ال--مستنصر بالله ابو القاسم احمد بن الامام------ الظاهر بامر الله ابي نصر محمد بن الامام------- الناصر لدين الله ابي العباس احمد بن ا--------------لمستضء بامر الله ابي محمد الحسن بن ابي- ال---------مستنجد بالله ابي المظفر يوسف بن--------------- المقتفي لامر الله ابي عبد الله محمد بن ا--------------لمستظهر بالله ابي العباس احمد امير ---------	326	5603378475275011310	226	358.5	180	363	62.25895309448242	33	PV20220525-ara3.completed	Shamela0012722-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0752	true	-1828433915291844233	0	161	0	861	1598	300	اسحاق بن المقتدر بالله ابي الفضل جعفر -بن المعتضد بالله ابي العباس احمد ابن الامير الموفق ابي احمد طلحة بن المتوكل علي الله ابي الفضل جعفر بن المعتصم بالله ابي اسحاق احمد طلحة بن المتوكل علي الله ابي الفضل جعفر بن المعتصم بالله ابي اسحاق محمد بن امير المءمنين الرشيد ابي محمد هارون بن المهدي ------ابي عبد الله محمد بن المنصور ابي جعفر عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس ابن عبد المطلب بن هاشم العباسي الهاشمي اخر خلفاء بني العباس بالعراق وامه ام ولد تدعي هاجر ولد ضاحي نهار السبت حادي عشر شوال سنة تسع وستماءة وبويع له بالخلافة في--------------- العشرين من جمادي الاولي سنة اربعين وستماءة الثاني في سريرته وسيرته كان حسن الصورة جيد السيرة صحيح السريرة مقتفيا بابيه المستنصر بالله في المعدلة وكثرة الصلاة والصدقات واكرام العلماء والعباد وقد ---------------------------------------------------------------------------استجاز----------- من الحافظ ب-----------ن النجار فاجاز له وكذلك اجاز له جماعة من مشايخ خراسان------------ منهم المءيد الطوسي وابو روح عبد العزيز بن محمد الهروي وابو	752	-2230081205673796863	Shamela0012722-ara1.completed.ms0165	false	-3443800637889794842	142	262	738	1354	1548	300	اسحاق بن المقتدر بالله ابي الفضل جعفر ابن المعتضد بالله ابي العباس احمد ب-ن الامير الموفق ابي احمد طلحة بن المتوكل علي الله ابي الفضل جعفر بن المعتصم بالله ابي اس------------------------------------------------------------------------حاق محمد ب--------------ن الرشيد ابي محمد هارون بن المهدي بالله ابي عبد الله محمد بن المنصور ابي جعفر عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس -بن عبد المطلب رحمه الله مولده ---------------------------------------------------------------------------------------------سنة تسع وستماءة وبويع له بالخلافة لما توفي والده في العشرين من جمادي الاول -سنة اربع-- وستماءة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فكانت الخلافة خمس عشرة سنة وثمانية اشهر واياما ومقدر عمره سبع واربعون سنة واستجاز له ولجماعة من اهله ابو عبد الله بن النجار في رحلته الي------------------------- خراسان جماعة كثيرة منهم ---------------ابو روح عبد المع-ز بن محمد الهروي وابو	165	5603378475275011310	449	635.5	358	992	45.2620964050293	75	PV20220525-ara3.completed	Shamela0012722-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0755	true	8701668770852150662	60	161	295	791	1550	300	واصل لقد------ اخبرني من اثق به ------------------------------------انه وقف علي كتاب عتيق فيه ما صورته ان علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب بلغ بعض خلفاء بني امية عنه انه يقول ان الخلافة ستصير الي ولده فامر الاموي بعلي بن عبد الله فحمل علي جمل فطيف به وضرب وكان يقال عند ضربه هذا جزاء من يفتري ويقول ان الخلافة ستكون في ولده وكان علي بن عبد ا----------لله يقول اي والله لتكونن الخلافة في ولدي ولا يزال فيهم حتي ياتيهم العلج من خراسان ويملكهم هم الصغار العيون والعراض الوجوه وينتزعونها منهم فوقع مصداق -لك وهو ورود هلاو---------------------ن وازالته ملك بني العباس	755	-2230081205673796863	Shamela0012722-ara1.completed.ms0167	false	-59310138967347497	137	238	748	1237	1548	300	واصل رحمه الله اخبرني من اثق بنقله يوم ورود الخبر بتملك التتر بغداد انه وقف علي كتاب عتيق فيه ما صورته عن علي بن عبد الله بن العباس-------------- بلغ بعض خلفاء بني امية عنه انه يقول ان الخلافة -تصير الي ولده فامر ب---------------------ه فحمل علي جمل وطيف به وضرب وكان يقال عند ضربه هذا جزاء من يفتري ويقول ان الخلافة ت-كون في ولده فكان علي بن عبد الله رحمه الله يقول اي والله لتكو-ن الخلافة في ولدي ولا تزال فيهم حتي ياتيهم العلج من خراسان ف----------------------------------------ينتزع--ها منهم فوقع مصداق ذلك وهو ورود هولاكو ملك التتر من خراسان وازالة -ملك بني العباس	167	5603378475275011310	398	667.0	312	570	69.8245620727539	72	PV20220525-ara3.completed	Shamela0012722-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0755	true	8701668770852150662	80	161	378	791	1550	300	العباس بن عبد المطلب بلغ بعض خلفاء بني امية عنه انه يقول ان الخلافة ستصير الي ولده فامر الاموي بعلي بن عبد الله فحمل علي جمل فطيف به وضرب وكان يقال عند ضربه هذا جزاء من يفتري ويقول ان الخلافة ستكون في ولده وكان علي بن عبد ا----------لله يقول اي والله لتكونن الخلافة في ولدي ولا يزال فيهم حتي ياتيهم العلج من خراسان ويملكهم هم الصغار العيون والعراض الوجوه وينتزعونها منهم فوقع مصداق -لك وهو ورود هلاو---------------------ن وازالته ملك بني العباس	755	-2230081205673796863	Shamela0012722-ara1.completed.ms0168	false	7137206988555078493	0	74	0	364	1507	300	العباس-------------- بلغ بعض خلفاء بني امية عنه انه يقول ان الخلافة -تصير الي ولده فامر ب---------------------ه فحمل علي جمل وطيف به وضرب وكان يقال عند ضربه هذا جزاء من يفتري ويقول ان الخلافة ت-كون في ولده فكان علي بن عبد الله رحمه الله يقول اي والله لتكو-ن الخلافة في ولدي ولا تزال فيهم حتي ياتيهم العلج من خراسان ف----------------------------------------ينتزع--ها منهم فوقع مصداق ذلك وهو ورود هولاكو ملك التتر من خراسان وازالة -ملك بني العباس	168	5603378475275011310	321	535.0	254	445	72.13483428955078	56	PV20220525-ara3.completed	Shamela0012722-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0773	true	-7601062012443351391	251	286	1358	1555	1621	300	الشعراء---------- هلك الكفر في الشام جميعا واستجد الاسلام بعد دحوضه بالمل-ك المظفر البطل الار وع سيف الاسلام عند نهوضه ملك جاءنا بعزم وحرم فاعتززنا بسمره وببيضه اوجب الله شكر ذاك علينا داءما مثل واجبات فروضه	773	-2230081205673796863	Shamela0012722-ara1.completed.ms0231	false	3145910199643686372	144	181	772	978	1558	300	--شعراء دمشق ايضا هلك الكفر في الشام جميعا واستجد الاسلام بعد دحوضه بالمليك المظفر الملك الار وع سيف الاسلام عند نهوضه ملك جاءنا بعزم وحزم فاعتززنا بسمره وببيضه اوجب الله شكر ذاك علينا داءما مثل واجبات فروضه	231	5603378475275011310	191	358.0	156	208	91.82691955566406	31	PV20220525-ara3.completed	Shamela0012722-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0775	true	-8674327502454541521	216	290	1137	1552	1605	300	وتردد ايل سنان وغيره من كبارهم -----الي كناءسهم وذهب بعضهم الي هلاون- وجاء- من عنده بفرمان لهم اعتني--- بهم وبوصية في حق--هم ودخلوا به البلد من باب توما وصلبانهم مرتفعة وهم ينادون حولها بارتفاع دينهم واتضاع دين الاسلام فرك----------------------------ب ------------------------المسلمون من ذلك هم عظيم فلما هر-----ب التتار من دمشق ليلة الاحد السابع والعشرين من رمضان اصبح الناس الي دور النصاري ينهبونها ويخربون ما استطاعوا منها واخربوا كنيسة اليعاقبة وكن-------يسة مريم حتي بقيت كوما والحيطان	775	-2230081205673796863	Shamela0012722-ara1.completed.ms0228	false	1077872092259466531	4	83	30	488	1672	300	بتردد ايلب--ان وغيره من كبار التتار الي كناءسهم وذهب بعضهم الي هولاكو وجاءا من عنده بفرقان يتضمن الوصية بهم والاعتناء بامرهم ودخلوا به البلد من باب توما وصلبانهم مرتفعة وهم ينادون حولها بارتفاع دينهم واتضاع دين الاسلام ويرشون الخمر علي الناس وفي ابواب المساجد فحصل عند ذلك من المسلمين------- هم عظيم فلما هرب نواب التتر حين بلغهم خبر الكسرة------------------------ اصبح الناس الي دور النصاري ينهبونها ويخربون ما استطاعوا منها واخربوا كنيسة اليعاقبة واحرقوا كنيسة مريم حتي بقيت كوما والحيطان	228	5603378475275011310	330	537.5	268	491	67.20977783203125	47	PV20220525-ara3.completed	Shamela0012722-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0775	true	-8674327502454541521	136	206	713	1084	1605	300	السلطان الملك المظفر رحمه الله قال ابو شامة جاءنا كتاب قطز--------- من طبرية بتاريخ----- الاحد السابع والعشرين من---- رمضان من هذه السنة وهو اول كتاب ورد منه الي اهل دمشق يخبرهم بهذه الكسرة الميمون--------ة وبوصوله اليهم بعدها قال ومن العجاءب ان التتار كسروا و-هلكوا بابناء جنسهم من الترك وقلت-------------------------- في ذلك----- غلب التتار علي البلاد فجاءهم من مصر تركي يجود بنفسه بالشام اهلكهم وبدد شملهم ولكل شء افة من جنسه	775	-2230081205673796863	Shamela0012722-ara1.completed.ms0231	false	3145910199643686372	71	143	380	766	1558	300	السلطان الملك المظفر سيف الدين------------------------ قطز الي دمشق من طبرية -تاريخه يوم الاحد السابع والعشرين من شهر رمضان------------- وهو اول كتاب وصل منه الي اهل دمشق يخبرهم بهذه الكسرة الميمونة العظيمة وبوصوله اليهم بعدها---- ومن العجاءب ان التتار كسروا واهلكوا بابناء جنسهم من الترك وعمل الشيخ شهاب الدين ابو شامة في ذلك شعرا غلب التتار علي البلاد فجاءهم من مصر تركي يجود بنفسه بالشام بددهم وفرق- شملهم ولكل شء افة من جنسه	231	5603378475275011310	304	501.5	245	429	70.86247253417969	49	PV20220525-ara3.completed	Shamela0012722-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0784	true	-3054833548336698439	161	215	847	1126	1580	300	الشعر الاول من ذي الحجة من سنة ثمان وخمسين وستماءة فاجابه الناس------ الي ذلك------------------------------------------ وحلفوا له ولم يتاخر عنه احد ولقب نفسه بالملك المجاهد وخطب له بالسلطنة--- وضربت السكة باسمه وكاتب الملك المنصور صاحب حماة في ذلك فلم يجبه وقال انا مع من يملك الديار المصرية كاءنا من كان ذكر عود- التتار الي الشام	784	-2230081205673796863	Shamela0012722-ara1.completed.ms0262	false	6013751244082161223	244	299	1361	1661	1668	300	العشر الاول من ذي الحجة دعا الامير علم الدين الحلبي------ الناس بدمشق الي الحلف له بالسلطنة فاجابوه وحضر الجند والاكابر وحلفوا له------------------ ولقب ------الملك المجاهد وخطب له علي المنابر وضربت السكة باسمه وكاتب الملك المنصور صاحب حماة ليحلف له فامتنع وقال انا مع من يملك الديار المصرية كاءنا من كان ذكر دخول التت-ر الي الشام	262	5603378475275011310	192	295.5	151	331	58.00604248046875	32	PV20220525-ara3.completed	Shamela0012722-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0788	true	-7027164075477932556	0	63	0	329	1541	300	من ضرب الدراهم المعروفة باليافية وكانت كثيرة الغش قال ابو شامة بلغني انه كان في الماءة منها خمسة عشر درهما فضة والباقي نحاس وكثرت في البلد كثرة عظيمة وتحدث في ابطالها مرارا فبقي كل من عنده منها شء كان حريصا علي اخراجه- خوفا من بطلانها ف-----------------------------تزايدت الاسعار بسبب ذلك الي ان بطلت في اواخر---- السنة فعادت تباع كل اربعة م------نها بدرهم ناصري مغشوش	788	-2230081205673796863	Shamela0012722-ara1.completed.ms0237	false	-7383316334436939894	217	284	1154	1491	1578	300	من ضرب الدراهم المعروفة باليافية وكانت كثيرة الغش قيل--------------- انه كان في الماءة نحو- خمسة عشر درهما فضة والباقي نحاس وكثرت في ايدي الناس------ وتحدث في ابطالها مرارا فبقي كل من عنده شء--------- حريص- علي اخراجها خوفا من بطلانها فتراه يدب في شراء اي شء كان فيتزايد في السلع بسبب ذلك الي ان بطلت في اواخر هذه السنة فعادت تباع كل اربعة دراهم منها بدرهم ناصري مغشوش	237	5603378475275011310	273	464.0	218	369	73.9837417602539	46	PV20220525-ara3.completed	Shamela0012722-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0795	true	6558870084469249067	204	299	1063	1601	1604	300	الامير علم الدين سنجر الحلبي الملقب بالملك المجاهد وشريكه في حلب الامير حسام الدين لاجين الجوكند---------ار العزيزي وصاح------------------------------------ب الكرك والشوبك الملك المغيث فتح الدين عمر بن الملك العادل سيف الدين ابي بكر -بن الملك الكامل م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن المل--------------------------------ك العادل الكبير س--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يف الدين ابي بكر بن ايوب وصاحب صهيون وبرزية الا--------مير مظفر الدين عثمان بن------- ناصر الدين منكورس وصاحب حماة الملك المنصور بن تقي الدين-------- م----------------------------------حمود وصاحب حمص الملك-------------------------- الاشرف بن المنصور-------- ابراهيم بن -------اسد الدين وص-----------------احب الم---------------وصل الملك الصالح اسماعيل بن بدر----- الدين لولو واخوه الملك المجاهد --------------صاحب جزيرة ابن عمر وصا----------------------------حب ماردين الملك السعيد	795	-2230081205673796863	Shamela0012722-ara1.completed.ms0002	false	-902972129428223508	86	257	485	1462	1703	300	-----------------------------------------------------------------الناصر صلاح الدين يوسف بن محمد وملك الديار المصرية الملك المعز عز الدين ايبك التركماني وصاحب الكرك والشوبك الملك المغيث فتح الدين عمر بن الملك العادل سيف الدين ابي بكر ابن الملك الكامل وصاحب الموصل وبلادها الملك الرحيم بدر الدين لءلء الاتابكي وصاحب ميافارقين وديار بكر وتلك الاعمال الملك الكامل ناصر الدين محمد بن الملك المظفر شهاب الدين غازي بن الملك العادل والمستولي علي اربل واعمالها وما اضيف اليها الصاحب تاج الدين محمد ابن صلايا العلوي من جهة الخليفة والناءب في حصون الاسماعيلية الثمانية بالشام رضي الدين ابو المعالي وص----احب صهيون وبرزيه وبلاطنس الامير مظفر الدين عثمان بن الامير ناصر الدين منكورس وصاحب حماة الملك المنصور --ناصر الدين محمد بن محمود بن محمد بن عمر بن شاهنشاه بن ايوب وصاحب تل باشر والرحبة وتدمر وزلوبيا الملك الاشرف مظفر الدين موسي بن ابراهيم بن شيركوه ابن محمد بن شيركوه بن شاذي وصاحب المدينة الشريفة صلوات الله علي ساكنها وسلامه الامير عز الدين ابو مالك منيف بن شيحة بن قاسم الحسيني وصاحب مكة شرفها الله تعالي الشريف قتادة الحسيني وصاحب ماردين الملك السعيد	2	5603378475275011310	312	407.0	245	1048	29.770992279052734	39	PV20220525-ara3.completed	Shamela0012722-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0795	true	6558870084469249067	156	287	768	1531	1604	300	السنة التاسعة والخمسين بعد الستماءة استهلت هذه السنة واولها يوم الاثنين لايام خلون من كانون الاول--------------- وليس للمسلمين خليفة وبغداد خراب وبلادها غير امنة تحت ظلم وجور من التتار طاءفة جنكز خان وسلطان الديار المصرية والشامية الملك الظاهر ركن الدين بيبرس البندقداري وشريكه في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دمشق وبعلبك-------- والصبيبة وبانياس الامير علم الدين سنجر الحلبي الملقب بالملك المجاهد وشريكه ف----------------------------------------------------------ي حلب الا---------مير حسام الدين لاجين الجوكندار العزيزي وصاح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الكرك والشوبك الملك المغيث فتح الدين عمر بن الملك العادل سيف الدين ابي بكر بن الملك الكامل محمد بن الملك العادل الكبير سيف الدين ابي بكر بن ايوب وصاحب صهيون وبرزية الامير مظفر الدين عثمان بن ناصر الدين منكورس وصاحب حماة الملك المنصور بن----------------------------- تقي الدين محمود وصاحب حمص المل--------------ك الاشرف بن المن----------------------صور ابراهيم -------------------------------------------------------------------بن اسد الدين وصاحب الموصل الملك الصالح اسماعيل بن بدر الدين	795	-2230081205673796863	Shamela0012722-ara1.completed.ms0321	false	8976057441832673438	59	272	287	1514	1679	300	السنة التاسعة والخمسون و-----ستماءة ------------------اولها يوم الاثنين لايام خلون من كانون الاول دخلت هذه السنة وليس للمسلمين خليفة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صاحب مكة حرسها الله تعالي نجم الدين ابو نمي بن ابي اسعد بن علي بن قتادة الحسني وعمه ادريس بن علي بن قتادة ومكة بينهما بالسوية وصاحب المدينة الشريفة صلوات الله وسلامه علي ساكنها الامير عز الدين جماز بن شيحة الحسيني وصاحب دمشق وبعلبك وبانياس والصبيبة الام--------ير علم الدين----- الحلبي الملقب بالملك المجاهد وصاحب الديار المصرية ومعظم الشام السلطان الملك الظاهر والمستولي علي حلب واعمالها الامير حسام الدين لاجين الجوكندار وهو في طاعة الملك الظاهر وصاحب الموصل الملك الصالح اسماعيل بن بدر الدين لءلء وصاحب جزيرة ابن عمر اخوه الملك المجاهد سيف الدين اسحاق وصاحب ماردين الملك السعيد نجم الدين ايلغازي بن ارتق وصاحب بلاد الروم ركن الدين قليج ارسلان بن السلطان غياث الدين كيخسرو ابن علاء الدين السلجوقي واخوه عز الدين كيكاووس والبلاد بينهما مناصفة وصاحب صهيون وبرزية مظفر الدين عثمان بن ناصر الدين منكورس وصاحب الكرك والشوبك الملك المغيث فتح الدين عمر بن الملك العادل سيف الدين ابي بكر بن الملك الكامل وصاح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب حماة الملك المنصور ناصر الدين محمد بن الملك المظفر تقي الدين محمود وصاحب حمص وتدمر والرحبة الملك الاشرف مظفر الدين موسي بن الملك المنصور ابراهيم بن الملك المجاهد اسد الدين شيركوه بن الملك المنصور ناصر الدين محمد بن اسد الدين -----------------------------------------------	321	5603378475275011310	372	447.0	304	1574	23.63405418395996	53	PV20220525-ara3.completed	Shamela0012722-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0796	true	-558969056408572225	180	234	1006	1306	1655	300	وفي يوم الثلاثاء عاشر جمادي الاولي باشر القض------------------اء بالديار المصرية العلامة--- تاج الدين عبد الوهاب بن القاضي الاعز ابي القاسم خلف ابن القاضي رشيد الدين ابي الثناء محمود بن بدر وذلك بعد---- شروط ذكرها للملك الظاهر شديدة فدخل تحتها الملك الظاه--------------ر وعزل عن القضاء بدر الدين ابا المحاسن يوسف بن علي السنجاري ورسم عليه	796	-2230081205673796863	Shamela0012722-ara1.completed.ms0325	false	-8671730891991598370	100	160	518	853	1646	300	وفي يوم الثلاثاء عاشر جمادي الاولي عرض الملك الظاهر ولاية القضاء بالديار المصرية علي القاضي تاج الدين عبد الوهاب بن القاضي الاعز ابي القاسم خلف -بن القاضي رشيد الدين ابي الثناء محمود بن بدر العلامي فشرط شروطا اغلظ فيها فاجابه السلطان اليها وصلي به الظهر وحكم بقية النهار وعزل--- القاضي بدر الدين ابو المحاسن يوسف بن علي السنجاري وعوق عشرة	325	5603378475275011310	219	357.0	175	339	64.60176849365234	35	PV20220525-ara3.completed	Shamela0012722-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0801	true	778673459608197756	165	218	896	1164	1622	300	ولما كان يوم الجمعة سابع عشر رجب ركب--------------------------- في ابهة السواد وجاء----- الي الجامع بالقلع-------ة فصعد المنبر وخطب الناس ذكر فيها شرف بني العباس ثم استفتح فقرا عشرا من سورة الانعام---------------------------------------------- ثم صلي علي النبي صلي الله عليه وسلم وترضي عن الصحابة رضي الله عنهم ودعا للسلطان ثم نزل عن المنبر فصلي بالناس	801	-2230081205673796863	Shamela0012722-ara1.completed.ms0327	false	-4903491944054574857	221	284	1168	1489	1579	300	ولما كان يوم الجمعة------------- ركب من البرج الذي كان مقيما به في القلعة وعليه ثياب سود الي الجامع بالقلعة للصلاة فصعد المنبر وخطب خطبة- ذكر فيها شرف بني العباس ثم استفتح وقرا-------- سورة الانعام حتي بلغ قوله تعالي ولا تموتن الا وانتم مسلمون ثم صلي علي النبي صلي الله عليه وسلم وترضي عن الصحابة رضي الله عنهم ودعا للسلطان ثم نزل و----------صلي بالناس	327	5603378475275011310	215	341.0	171	353	60.906517028808594	37	PV20220525-ara3.completed	Shamela0012722-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0802	true	-7927548203848360962	11	244	64	1326	1611	300	فشق القاهرة وقد زينت له ----------------------------------------------------------------------وكان يوما مشهودا و------------نسخة التقليد المكتتب عن الخليفة للسلطان الحمد لله الذي اصطفي--- الاسلام بملابس الشرف واظهر بهجة درره وكانت خافية بما استحكم عليها من الصدف وشيد ما وهي من علاءه حتي انسي ذكر ما سلف وقيض لنصره ملوكا اتفق علي طاعتهم من اختلف احمده علي نعمة التي رتعت الاعين منها في الروض الانف والطافه التي وفقت للشكر عليها فلي- له عنها منصرف واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له شهادة توجب من المخاوف امنا وتسهل من الامور ما كان حزنا واشهد ان------ محمدا عبده ا-------لذي جبر من الدين وهنا ورسوله الذي اظهر من المكارم فنونا لا فنا صلي الله عليه وعلي اله الذين اض-حت مناقبهم باقية لا تفني واصحابه الذين احسنوا في الدين فاستحقوا الزيادة في الحسني وسلم تسليما كثيرا وبعد فان اولي الاولياء بتقديم ذكره واحقهم ام يصبح القلم ساجدا وراكعا------- في تسطير مناقبه وبره من سعي فاضحي بسعيه الجميل م-قدما ودعا الي طاعته فاجاب- من كان منجدا و-متهما وما بدت يد من المكرمات الا كان لها زندا ومعصما ولا استباح بسيفه حمي وغي الا اضرمه نارا واجراه دما ولما كانت هذه المناقب الشريفة مختصة بالمقام العالي المولوي السلطاني الملكي الظاهري الركني شرفه الله واعلاه ذكره -الديوان العزيز النبوي الامامي المستنصري اعز الله سلطانه تنويها بشر-ف قدره واعترافا بصنيعه الذي تنفذ العبارة المسهبة ولا تقوم بشكره وكيف لا وقد اقام الدولة العباسية بعد ان اقعدتها زمانه الزمان واذهب ما كان لها من محاسن	802	-2230081205673796863	Shamela0012722-ara1.completed.ms0328	false	-8014072652100858561	56	300	332	1643	1643	300	وشق القاهرة وقد زينت له وحمل الصاحب بهاء الدين التقليد علي راسه راكبا والامراء يمشون بين يديه وكان يوما يقصر اللسان عن وصفه نسخة التقليد ---------------------------الحمد لله الذي اضفي علي الاسلام -ملابس الشرف واظهر بهجة درره وكانت خافية بما استحكم عليها من الصدف وش-د ما وهي من علاءه حتي انسي ذكر من سلف وقيض لنصره ملوكا اتفق علي-----هم من اختلف ا-مده علي نعمه التي رتعت الاعين منها في الروض الانف والطافه التي وقف ا-لشكر عليها فليس له عنها منصرف واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له شهادة توجب من المخاوف امنا وتسهل من الامور ما كان حزنا واشهد ان سيدنا محمدا عبده ورسوله الذي جبر من الدين وهنا ورسوله الذي اظهر من المكارم فنونا لا فنا صلي الله عليه وعلي اله الذين اصبحت مناقبهم باقية لا تفني واصحابه الذين احسنوا في الدين فاستحقوا الزيادة من الحسني------------------ وبعد فان اولي الاولياء بتقديم ذكره واحقهم ان يصبح القلم -------راكعا وساجدا في تسطير مناقبه وبره من سعي فاضحي بسعيه الحميد متقدما ودعا الي طاعته فاجابه من كان منجد او متهما وما بدت يد في المكرمات الا كان لها زندا ومعصما ولا استباح بسيفه حمي وغي الا اضرمه نارا واجراه دما ولما كانت هذه المناقب الشريفة مختصة بالمقام العالي المولوي السلطاني الملكي الظاهري الركني شرفه الله واعلاه ذكرها الديوان العزيز النبوي الامامي المستنصري اعز الله سلطانه تنويها بشريف قدره واعترافا بصن-عه الذي تنفد العبارة المسهبة ولا تقوم بشكره وكيف لا وقد اقام الدولة العباسية بعد ان اقعدتها زمانة الزمان واذهب ما كان لها من محاسن-	328	5603378475275011310	1167	2179.5	948	1374	84.93449401855469	194	PV20220525-ara3.completed	Shamela0012722-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0802	true	-7927548203848360962	244	300	1326	1611	1611	300	واحسان وعتب دهرها المسء لها فاعتب وارضي عنها زمانها وقد ك ان صال عليها صولة مغضب فاعاده لها سلما بعد ان كان عليها حربا وصرف اليها اهتمامه فرجع كل متضايق من امورها واسعا رحبا ومنح امير المءمنين عند القدوم عليه حنوا وعطفا واظهر له من الولاء رغبة في ثواب الله ما لا يخفي وابدي من الاهتمام-	802	-2230081205673796863	Shamela0012722-ara1.completed.ms0329	false	-1318093863858148376	0	54	0	281	1599	300	واحسان وعتب دهرها المسء لها فاعتب وارضي عنها زم-نها وقد ك-ان صال عليها صولة مغضب فاعاده لها سلما بعد ان كان عليها حربا وصرف اليها اهتمامه فرجع كل متضايق من امورها واسعا رحبا ومنح امير المءمنين عند القدوم عليه حنوا وعطفا واظهر م---ن الولاء رغبة في ثواب الله ما لا يخفي وابدي من الاهتمام	329	5603378475275011310	279	539.0	226	286	97.55244445800781	52	PV20220525-ara3.completed	Shamela0012722-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0803	true	-1472441615134869598	0	259	0	1393	1617	300	بامر الشريعة والبيعة امرا لو رامه غيره لامتنع عليه ولو تمسك بحبله متمسك لانقطع به قبل الوصول اليه لكن الله تعالي ادخر هذه الحسنة ليثقل بها في الميزان ثوابه ويخفف بها يوم القيامة حسابه والسعيد من خفف حس---ابه فهذه منقبة ابي الله الا ان يخلدها في صحيفة صنعه ومكرمة قضت لهذا البيت الشريف بجمعه بعد ان حصل الا-ياس من جمعه وامير المءمنين يشكر لك هذه الصناءع ويعترف انه لولا اهتمامك بامره لا تسع الخرق علي الراقع وقد قلدك الديار المصرية والبلاد الشامية والديار البكرية والحجازية واليمنية والفراتية وما يتجدد من الفتوحات غورا ونجدا وفوض امر جندها ورعاياها اليك حين اصبحت في المكارم فردا ولا جعل منها بلدا من البلاد ولا حصنا من الحصون مستثني ولا جهة من الجهات تعد في الاعلي ولا--- الادني فلا-حظ امور الامة فقد اصبحت لها حاملا وخلص نفسك من التبعات اليوم ففي الغد تكون مسءولا و----لا ساءلا ودع الاغترار بامر الدنيا فما نال احد منها طاءلا وما راها احد بعين الحق الا راها خيالا زاءلا فالسعيد من قطع منها اماله الموصولة وقدم لنفسه زاد التقوي فتقدمة غير التقوي مردودة لا مقبولة وابسط يديك بالاحسان والعدل فقد امر الله بالعدل والاحسان وكرر ذكره في مواضع من القران وكفر به عن المرء ذنوبا كتبت عليه واثاما وجعل يوما واحدا فيه كعبادة العابد ستين عاما وما سلك احد سبيل العدل الا واجتنيت ثماره من افنان ورجع الامر به يعد تداعي اركانه وهو مشيد الاركان وتحصن به من حوادث زمانه والسعيد من تحصن من حوادث الزمان وكانت ايامه في الايام ابهي من الاعياد واحسن في العيون من الغرر في اوجه الجياد واحلي من العقود اذ-ا حلي بها عطل الاجياد	803	-2230081205673796863	Shamela0012722-ara1.completed.ms0329	false	-1318093863858148376	54	300	281	1599	1599	300	بامر ---------البيعة امرا لو رامه غيره لامتنع عليه ولو تمسك بحبله------ لانقطع به قبل الوصول اليه لكن الله------ ادخر هذه الحسنة ليثقل بها -----ميزان ثوابه ويخفف بها يوم القيامة حسابه والسعيد من خفف من حسابه فهذه منقبة ابي الله الا ان يخلدها في صحيفة صنعه ومكرمة قضت لهذا البيت الشريف بجمعه بعد ان حصل الا ياس من جمعه وامير المءمنين يشكر هذ---ه الصناءع ويعترف انه لولا اهتمامك لا-------تسع الخرق علي الراقع وقد قلدك الديار المصرية والبلاد الشامية والديار البكرية والحجازية واليمنية والفراتية وما يتجدد من الفتوحات غورا ونجدا وفوض امر جندها ورعاياها اليك حين اصبحت ب--المكارم فردا ولا جعل منها بلدا من البلاد ولا حصنا من الحصون مستثني ولا جهة من الجهات تعد في الاعلي ولا في الادني فلا حظ امور الامة فقد اصبحت لها حاملا وخلص نفسك من التبعات اليوم ففي --غد تكون مسءولا عنها لا ساءلا ودع -لاغترار بامر الدنيا فما نال احد منها طاءلا وما راها احد بعين الحق الا راها خيالا زاءلا فالسعيد من قطع منها اماله الموصولة وقدم لنفسه زاد التقوي فتقدمة غير التقوي مردودة لا مقبولة وابسط يد-ك بالاحسان والعدل فقد امر الله بالعدل والاحسان وكرر ذكره في مواضع من القران وكفر به عن المرء ذنوبا كتبت عليه واثاما وجعل يوما واحدا منه كعبادة العابد ستين عاما وما سلك---- سبيل العدل الا واجتنيت ثماره من افنان ورجع الامن ب---عد تداعي اركانه---- مشيد الاركان وت----------------------------------حصن من حوادث الزمان فكانت ايامه في الانام ابهي من الاعياد واحسن في العيون من الغرر في اوجه الجياد واحلي من العقود انما حلي بها عطل الاجياد-	329	5603378475275011310	1292	2456.5	1052	1406	91.89189147949219	223	PV20220525-ara3.completed	Shamela0012722-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0803	true	-1472441615134869598	259	300	1393	1617	1617	300	وهذا الاقاليم المنوطة ب---ك تحتاج الي نواب وحكام واصحاب راي من اصحاب السيوف والاقلام فاذا استعنت باحد منهم في امورك فنقب عليه تنقيبا واجعل عليه في تصرفاته رقيبا وسل عن احواله ففي يوم القيامة تكون عنه مسءولا وبما اج-رم مطلوبا ولا-	803	-2230081205673796863	Shamela0012722-ara1.completed.ms0330	false	-8331753685024847736	0	41	0	227	1606	300	وهذه الاقاليم --منوطة بنظرك تحتاج الي نواب وحكام واصحاب راي من اصحاب السيوف والاقلام فاذا استعنت باحد منهم في امورك فنقب عليه تنقيبا واجعل عليه في تصرفاته رقيبا وسل عن احواله ففي يوم القيامة تكون عنه مسءولا وبما اجترم مطلوبا ولا	330	5603378475275011310	221	419.5	181	229	96.50655364990234	36	PV20220525-ara3.completed	Shamela0012722-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0804	true	-7131351518219812648	0	262	0	1388	1593	300	تول- منهم الا من تكون مساعيه حسنات لك لا ذنوبا وامرهم بالاناة في الامور والرفق ومخالفة الهوي اذا ظهرت لهم ادلة الحق وان يقابلوا الضعفاء في حواءجهم بالثغر الباسم والوجه الطلق وان لا يعاملوا احدا علي الاحسان والاساءة---- بما يستحق وان يكونوا لمن تحت ايديهم من الرعية اخوانا وان يوسعوهم برا واحسانا وان لا يستحلوا حرماتهم اذا استحل الزمان لهم حرمانا فالمسلم اخو المسلم ولو كان اميرا عليه او سلطانا والسعيد من نسج ولاته في الخير علي منواله واستنوا بسنته في تصرفاته واحواله وتحملوا عنه ما تعجز------ عن حمل اثقاله ومما يءمرون به ان يمحي ما احدث من سء السنن وجدد من المظالم التي هي علي الخلاءق من اعظم المحن وان يشتري بابطالهما المحامد فان المحامد رخيصة باغلي ثمن ومهما جبي منها من الاموال فانما هي باقية في الذمم وان كانت حاصلة واجياد الخزاءن وان اضحت بها خالية فانما هي علي الحقيقة منها عاطلة وهل اشقي ممن احتقب اثما واكتسب بالمساعي الذميمة ذما وجعل السواد الاعظم يوم القيامة له خصما و-تحمل ظلم الناس فيما صدر عنه من اعماله وقد خاب من حمل ظلما وحقيق بالمقام الشريف المولوي السلطاني الملكي الظاهري الركني ان تكون ظلامات الانام مردودة بعدله وعزاءمه تخفف عن الخلاءق ثقلا لا طاقة لهم بحمله فقد اضحي علي الاحسان قادرا -صنعت له الايام ما لم تصنعه لمن تقدم من المملوك وان جاء اخرا فاحمد الله علي ان وصل الي جنابك امام هدي يوجب لك مزية التعظيم وينبه الخلاءق علي ما خصك الله به من هذا الفضل العظيم وهذه ا--مور يجب --ان تلاحظ وترعي وان يوالي عليها حمد الله فان الحمد لله يجب عليها عقلا وشرعا وقد تبين انك ص-رت في الامور	804	-2230081205673796863	Shamela0012722-ara1.completed.ms0330	false	-8331753685024847736	41	300	227	1606	1606	300	تولي منهم الا من تكون مساعيه حسنات لك لا ذنوبا و-مرهم بالاناة في الامور والرفق ومخالفة الهوي اذا ظهرت لهم ادلة الحق وان يقابلوا الضعفاء في حواءجهم بالثغر الباسم والوجه الطلق وان لا يعاملوا احدا علي الاحسان والاساءة الا بما يستحق وان يكونوا لمن تحت ايديهم من الرعية اخوانا وان يوسعوهم برا واحسانا وان لا يستحلوا حرماتهم اذا استحل الزمان لهم حرمانا فالمسلم اخو المسلم وان كان اميرا عليه وس--لطانا فالسعيد من نسج ولاته في الخير علي منواله واستنوا بسنته في تصرفاته واحواله وتحملوا عنه ما تعجز قدرته عن حمل اثقاله ومما يءمرون به ان يحمي ما احدث من سء السنن وجدد من المظالم التي هي علي الخلاءق من اعظم المحن وان يشتري بابطاله-ا المحامد فان المحامد رخيصة باغلي ثمن ومهما جبي منها من الاموال فانها--- باقية في الذمم وان كانت حاصلة واجياد الخزاءن وان اضحت بها حالية فانها هي علي الحقيقة----- عاطلة وهل اشقي ممن احتقب اثما واكتسب بالمساعي الذميمة ذما وجعل السواد الاعظم يوم القيامة له خصماء وتحمل ظلم الناس فيما صدر عنه من اعماله وقد خاب من حمل ظلما وحقيق بالمقام الشريف-------- السلطاني الملكي الظاهري الركني ان تكون ظلامات الانام مردودة بعدله وعزاءمه تخفف عن الخلاءق ثقلا لا طاقة لهم بحمله فقد اضحي علي الاحسان قادرا وصنعت له الايام ما لم تصنعه لمن تقدم من ال-ملوك وان جاء اخرا فاحمد الله علي ان وصل الي جنابك امام هدي اوجب لك مزية التعظيم و-نبه الخلاءق علي ما خصك الله به من هذا الفضل العظيم وهذه الامور ينبغي ان تلاحظ وترعي وان يوالي عليها حمد الله فان الحمد ----يجب عليها عقلا وشرعا وقد تبين انك صيرت في الامور-	330	5603378475275011310	1346	2588.0	1092	1406	95.73257446289062	236	PV20220525-ara3.completed	Shamela0012722-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0804	true	-7131351518219812648	262	300	1388	1593	1593	300	اصلا وصار غيرك فرعا ومما يجب ايضا تقديم ذكره امر الجهاد الذي اضحي علي الامة فرضا وهو العمل الذي يرجع به مسود الصحاءف مبيضا وقد وعد الله المجاهدين بالاجر العظيم واعد لهم عنده المقام الكريم وخصهم بالجنة التي-	804	-2230081205673796863	Shamela0012722-ara1.completed.ms0331	false	-7159261606612975409	0	35	0	193	1592	300	اصلا و----غيرك فرعا ومما يجب----- تقديم ذكره---- الجهاد الذي اضحي علي الامة فرضا وهو العمل الذي يرجع به مسود الصحاءف مبيضا وقد وعد الله المجاهدين بالاجر العظيم واعد لهم عنده المقام الكريم وخصهم بالجنة التي	331	5603378475275011310	192	359.0	158	206	93.2038803100586	34	PV20220525-ara3.completed	Shamela0012722-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0804	true	-7131351518219812648	232	300	1244	1593	1593	300	الله به من هذا الفضل العظيم وهذه ا--مور يجب-- ان تلاحظ وترعي وان يوالي عليها حمد الله فان الحمد لله يجب عليها عقلا وشرعا وقد تبين انك ص-رت في الامور اصلا وصار غيرك فرعا ومما يجب ايضا تقديم ذكره امر الجهاد الذي اضحي علي الامة فرضا وهو العمل الذي يرجع به مسود الصحاءف مبيضا وقد وعد الله المجاهدين بالاجر العظيم واعد لهم عنده المقام الكريم وخصهم بالجنة التي-	804	-2230081205673796863	Shamela0012722-ara1.completed.ms0332	false	-2317909587176649561	19	83	108	446	1605	300	الله به من هذا الفضل العظيم وهذه الامور ينبغي ان تلاحظ وترعي وان يوالي عليها حمد الله فان الحمد ----يجب عليها عقلا وشرعا وقد تبين انك صيرت في الامور اصلا و----غيرك فرعا ومما يجب----- تقديم ذكره---- الجهاد الذي اضحي علي الامة فرضا وهو العمل الذي يرجع به مسود الصحاءف مبيضا وقد وعد الله المجاهدين بالاجر العظيم واعد لهم عنده المقام الكريم وخصهم بالجنة التي	332	5603378475275011310	331	613.5	268	355	93.23943328857422	60	PV20220525-ara3.completed	Shamela0012722-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0805	true	-8931444380886011099	0	250	0	1320	1598	300	لا لغو فيها ولا تاثيم وقد تقدمت لك في الجهاد يد بيضاء اسرعت في سواد الحساد وعرفت منك عزيمة وهي امضي مما تجنه ضماءر الاغماد واشتهرت لك مواقف في القتال فهي اشهر واشهي الي القلوب من--------------------------------------------------------------- الاعياد وبك صان الله حمي الاسلام من ان يبتدل وبعزمك حفظ علي المسلمين نظام هذه الدول وسيفك----- اثر في قلوب الكافرين قروحا لا تندمل وبك يرجي ان يرجع مقر الخلاف--------ة الي ما كان عليه في الايام الاول فايقظ لنصرة الاسلام جفنا ما كان غافيا ولا هاجعا وكن في مجاهدة اعداء الله اماما متبوعا لا تابعا وايد كلمة التوحيد فما تجد في تاييدها الا مطيعا سامعا ولا تخل الثغور من اهتمام بامرها تبتسم له الثغور واحتفال يبدل ما دجي من ظلماتها بالنور واجعل امرها علي الامور مقدما وشيد منها كل ما غادره العدو-------- متهدما فهذه حصون بها يحصل الانتفاع وبها تحسم الاطماع وهي علي ال-دو داعية افتراق لا اجتماع واولاها بالاهتمام ما كان البحر له مجاورا والعد -اليه متلفتا ناظرا لا سيما ثغور الديار المصرية فان العدو وصل اليها رابحا وراح خاسرا واستاصلهم الله فيها حتي ما اقال منهم عاثرا وكذلك امر الاسطول الذي تري حبله كالاهلة وركاءبه ساءقة بغير ساءق مستقلة وهو اخو الجيش السليماني فان ذاك غدت الرياح له حاملة وهذا تكلفت بحمله المياه الساءلة واذا لحظها الطرف جارية في البحر -----كالاعلام واذا شبهها قال هذه ليال تقلع بالايام وقد سني لك الله م---ن السعادة كل مطلب واتاك من اصالة الراي الذي يربك المغيب وبسط بعض القبض منك الامل ونشط بالسعادة ما كان من كسل وهداك الي مناهج الحق وما زلت مهتديا اليها	805	-2230081205673796863	Shamela0012722-ara1.completed.ms0331	false	-7159261606612975409	35	300	193	1592	1592	300	لا لغو فيها ولا تاثيم وقد تقدمت لك في الجهاد يد بيضاء اسرعت في سواد الحساد وعرفت منك عز-مة -هي امضي مما تجنه ضماءر الاغماد واشتهرت لك مواقف في القتال -هي ابهي واشهي الي القلوب من الاغماد واشتهرت لك مواقف في القتال هي ابهي واشهي الي القلوب من الاعياد وبك صان الله حمي الاسلام من ان يبتذل وبعزمك حفظ علي المسلمين نظام هذه الدول وسيفك الذي اثر في قلوب الكافرين قروحا لا تندمل وبك يرجي ان يرجع مقر الخلافة المعظمة الي ما كان عليه في الايام الاول فايقظ لنصرة الاسلام جفنا ما كان غافيا ولا هاجعا وكن في مجاهدة اعداء الله اماما متبوعا لا تابعا وايد كلمة التوحيد فما تجد في تاييدها الا مطيعا سامعا ولا تخل الثغور من اهتمام بامرها تبتسم له الثغور واحتفال يبدل ما دجا من ظلماتها بالنور واجعل امرها علي الامور مقدما وشيد منها--- ما غادره العدو متداعيا متهدما فهذه حصون بها يحصل الانتفاع وبها تحسم الاطماع وهي علي العدو داعية افتراق لا اجتماع واولاها بالاهتمام ما كان البحر له مجاورا والعدو اليه ملتفتا ناظرا لا سيما ثغور الديار المصرية فان العدو وصل اليها رابحا ورجع خاسرا واستاصلهم الله فيها حتي ما اقال منهم عاثرا وكذلك ----الاسطول الذي تري خيله كالاهلة وركاءبه ساءرة بغير ساءق مستقلة وهو اخو الجيش السليماني فان ذ-ك غدت الرياح له حاملة وهذا تكفلت بحمله المياه الساءلة واذا لحظها الطرف جارية في البحر كانت كالاعلام واذا شبهها قال هذه ليال تطلع في ايام وقد سبي--- الله لك من السعادة كل مطلب واتاك من اصالة الراس الذي يريك المغيب وبسط بعد القبض منك الامل ونشط بالسعادة ما كان من كسل وهداك الي مناهج الحق وما زلت مهتديا اليها-	331	5603378475275011310	1282	2459.5	1037	1414	90.66477966308594	221	PV20220525-ara3.completed	Shamela0012722-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0805	true	-8931444380886011099	0	204	0	1085	1598	300	لا لغو فيها ولا تاثيم وقد تقدمت لك في الجهاد يد بيضاء اسرعت في سواد الحساد وعرفت منك عزيمة وهي امضي مما تجنه ضماءر الاغماد واشتهرت لك مواقف في القتال فهي اشهر واشهي الي القلوب من--------------------------------------------------------------- الاعياد وبك صان الله حمي الاسلام من ان يبتدل وبعزمك حفظ علي المسلمين نظام هذه الدول وسيفك----- اثر في قلوب الكافرين قروحا لا تندمل وبك يرجي ان يرجع مقر الخلاف--------ة الي ما كان عليه في الايام الاول فايقظ لنصرة الاسلام جفنا ما كان غافيا ولا هاجعا وكن في مجاهدة اعداء الله اماما متبوعا لا تابعا وايد كلمة التوحيد فما تجد في تاييدها الا مطيعا سامعا ولا تخل الثغور من اهتمام بامرها تبتسم له الثغور واحتفال يبدل ما دجي من ظلماتها بالنور واجعل امرها علي الامور مقدما وشيد منها كل ما غادره العدو-------- متهدما فهذه حصون بها يحصل الانتفاع وبها تحسم الاطماع وهي علي ال-دو داعية افتراق لا اجتماع واولاها بالاهتمام ما كان البحر له مجاورا والعد -اليه متلفتا ناظرا لا سيما ثغور الديار المصرية فان العدو وصل اليها رابحا وراح خاسرا واستاصلهم الله فيها حتي ما اقال منهم عاثرا وكذلك امر الاسطول الذي تري حبله كالاهلة وركاءبه ساءقة بغير ساءق مستقلة وهو اخو الجيش السليماني فان ذاك غدت الرياح له حاملة وهذا تكلفت بحمله المياه الساءلة واذا لحظها	805	-2230081205673796863	Shamela0012722-ara1.completed.ms0332	false	-2317909587176649561	83	300	446	1605	1605	300	لا لغو فيها ولا تاثيم وقد تقدمت لك في الجهاد يد بيضاء اسرعت في سواد الحساد وعرفت منك عز-مة -هي امضي مما تجنه ضماءر الاغماد واشتهرت لك مواقف في القتال -هي ابهي واشهي الي القلوب من الاغماد واشتهرت لك مواقف في القتال هي ابهي واشهي الي القلوب من الاعياد وبك صان الله حمي الاسلام من ان يبتذل وبعزمك حفظ علي المسلمين نظام هذه الدول وسيفك الذي اثر في قلوب الكافرين قروحا لا تندمل وبك يرجي ان يرجع مقر الخلافة المعظمة الي ما كان عليه في الايام الاول فايقظ لنصرة الاسلام جفنا ما كان غافيا ولا هاجعا وكن في مجاهدة اعداء الله اماما متبوعا لا تابعا وايد كلمة التوحيد فما تجد في تاييدها الا مطيعا سامعا ولا تخل الثغور من اهتمام بامرها تبتسم له الثغور واحتفال يبدل ما دجا من ظلماتها بالنور واجعل امرها علي الامور مقدما وشيد منها--- ما غادره العدو متداعيا متهدما فهذه حصون بها يحصل الانتفاع وبها تحسم الاطماع وهي علي العدو داعية افتراق لا اجتماع واولاها بالاهتمام ما كان البحر له مجاورا والعدو اليه ملتفتا ناظرا لا سيما ثغور الديار المصرية فان العدو وصل اليها رابحا ورجع خاسرا واستاصلهم الله فيها حتي ما اقال منهم عاثرا وكذلك ----الاسطول الذي تري خيله كالاهلة وركاءبه ساءرة بغير ساءق مستقلة وهو اخو الجيش السليماني فان ذ-ك غدت الرياح له حاملة وهذا تكفلت بحمله المياه الساءلة واذا لحظها-	332	5603378475275011310	1059	2037.5	859	1171	90.4355239868164	184	PV20220525-ara3.completed	Shamela0012722-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0805	true	-8931444380886011099	204	288	1085	1542	1598	300	الطرف جارية في البحر----- كالاعلام واذا شبهها قال هذه ليال تقلع بالايام وقد سني لك الله ---من السعادة كل مطلب واتاك من اصالة الراي الذي يربك المغيب وبسط بعض القبض منك الامل ونشط بالسعادة ما كان من كسل وهداك الي مناهج الحق وما زلت مهتديا اليها والزمك المراشد فلا تحتاج الي تنبيه عليها والله تعالي يمدك باسباب نصره ويوزعك شكر نعمه فان النعمة تستتم- بشكره ان شاء الله تعالي وركب الس-----------------------------------------لطان وشق المدينة وحمل التقليد --------الامير جمال الدين النجيبي----------------------------------- استاذ الدار والصاحب بهاء الدين	805	-2230081205673796863	Shamela0012722-ara1.completed.ms0333	false	-3688969761435090016	0	98	0	528	1618	300	الطرف جارية في البحر كانت كالاعلام واذا شبهها قال هذه ليال تطلع في ايام وقد سبي--- الله لك من السعادة كل مطلب واتاك من اصالة الراس الذي يريك المغيب وبسط بعد القبض منك الامل ونشط بالسعادة ما كان من كسل وهداك الي مناهج الحق وما زلت مهتديا اليها والهمك المراشد فلا تحتاج الي تنبيه عليها والله------ يمدك باسباب نصره ويوزعك شكر نعمه فان النعم- تستثمر بشكره ولما تمت البيعة اخذ--- السلطان في تسييره الي بغداد ورتب له الطواشي بها----ء ال-دين- صندل الصالحي شرابيا والامير سابق الدين بوزبا اتابكا والامير الشريف نجم الدين جعفر استاذ --دار وال-امير فتح الدين	333	5603378475275011310	379	629.5	303	550	68.90908813476562	55	PV20220525-ara3.completed	Shamela0012722-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0816	true	4124434892415174436	178	212	951	1130	1606	300	الخليفة العباسي الي ان قدم----- ابو العباس احمد بن الامير ابي علي القب-ي -بن الامير علي بن الامير ابي بكر بن الامام المسترشد بالله بن المستظهر بالله ابي العباس احمد من بلاد الشرق وصحبته	816	-2230081205673796863	Shamela0012722-ara1.completed.ms0365	false	7749251247019653106	208	238	1133	1299	1635	300	القاهرة الامام الحاكم بامر الله ابو العباس احمد بن الامير ابي علي القبني ابن الامير علي بن الامير ابي بكر بن الامام المسترشد ب------ن المستظهر بالله ابي العباس احمد-------------- وصحبته	365	5603378475275011310	140	235.5	113	186	75.26881408691406	22	PV20220525-ara3.completed	Shamela0012722-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0816	true	4124434892415174436	183	208	978	1109	1606	300	ابو العباس احمد بن الامير ابي علي القبي بن الامير علي -بن الامير ابي بكر بن الامام المسترشد بالله بن ا-----------------------لمستظهر بالله ابي العباس احمد	816	-2230081205673796863	Shamela0012722-ara1.completed.ms0387	false	3401745628360512234	50	79	294	449	1678	300	ابو العباس احمد بن الامير ابي علي القبي بن الامير علي ابن الامير ابي كبر بن الامام المسترشد بالله ابي منصور الفضل بن الامام المستظهر بالله ابي العباس احمد	387	5603378475275011310	125	230.5	101	155	80.6451644897461	21	PV20220525-ara3.completed	Shamela0012722-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0820	true	-639443980871261515	141	300	745	1529	1529	300	خاتما وجعل تحت فصه ورقة وذكر انه وجده وفيها اسماء جماعة من اولي الثروة بمال عندهم مود---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع ورام استءصال اموالهم والتقريب بها الي ولاة الامر فاطلع علي محال-----------------------------------------------------------------------------ه فاهين------- وصفع فقيل فيه------------ ما وفق الكمال في افعاله كلا ولا سدد في اقواله يقول من ابصره يصك تا ديبا علي ما كان من مجاله قد كان مكتوبا علي جبينه فقلت لا بل كان في قذاله وقال ابو شامة وسالت الحاكم شمس الدين احمد بن محمد عن هذه القضية فاخبرني ان هذا الكمال خضر كان قد علق به حب التقدم عند الملوك بسبب انه كان قد تقدم عند الملك المعز عز الدين ايبك التركماني ثم ابعد واتفق انه لما صنع الخاتم المذكور وحبس -كان في الحبس شخص اخر يدعي انه من ولد العباس ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانت الشهرزورية ارادت مبايعته بالخلافة وهياوا امره بغزة فلما تبدد شملهم اخذ هذا وحبس فاتفق خضر معه في الحبس ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------لي انه يسعي له في ذل------ك الامر------------------------------- ويكون هو---- وزيره فاتفق موت العباسي فلما خرج خضر--- سعي في اتمام-	820	-2230081205673796863	Shamela0012722-ara1.completed.ms0377	false	-6232575146499206168	8	204	41	1058	1609	300	خاتما وجعل تحت فصه ورقة لطيفة ---------فيها اسماء جماعة ممن قصد اذاهم وان-- عندهم وداءع لشرف الدين الفاءزي واظهر ان ذلك الخاتم كان لشرف الدين المذكور وانه جعل تلك الورقة فيه تذكرة بما له من الوداءع ورام بذلك ------------التقر-----ب الي السلطان وضرر اولءك القوم لاحن قديمة بينه وبينهم واظهر ذلك الخاتم وجري في امره خطوبا اخرها انه اتضح امره فاهين الكمال وصفع فقال فيه بعض الادباء ما وفق الكمال في افعاله كلا ولا سدد في اقواله يقول من ابصره يصك تا ديبا علي ما كان من محاله قد كان مكتوبا علي جبينه فقلت لا بل كان في ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذاله ثم ---------حبس وكان في الحبس شخص---- يدعي انه--- ولد الامير الغريب وكان ورد الي اربل في ايام الامام الناصر شخص يسمي الامير الغريب ويزعم انه ولد الامام الناصر ثم توفي في سنة اربع عشرة وستماءة فادعي هذا الشخص انه ولده وكانت الشهرزورية ارادت مبايعت---------------------ه بغزة فلما تبدد شملهم للاسباب التي تقدم شرحها من استيلاء التتر علي الشام وغير ذلك امسك هذا الشخص العباسي واعتقل فلما اعتقل الكمال معه وجمعهما الحبس تحدث الكمال معه علي ان- يسعي له في اتمام ذلك الامر الذي كان الشهرزورية راموا فعله ويكون الكمال وزيره فاتفق موت العباسي فلما خرج الكمال سعي في اتمام	377	5603378475275011310	400	548.0	310	1299	30.792917251586914	65	PV20220525-ara3.completed	Shamela0012722-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0822	true	2884623836871270189	0	53	0	255	1531	300	محمد بن هبة الله بن احمد ابن يحيي بن زهير بن هارون بن موسي بن عيسي بن عبد الله بن محمد --------بن ابي جرادة ابن عامر بن ربيعة بن خويلد بن عوف بن عامر بن عقيل---------------------- العقيلي الحلبي------- الحنفي كمال الدين ابو القاسم الامير الوزير الرءيس الكبير ولد--------------------------------- سنة ست-- وثمانين وخمسماءة وسمع	822	-2230081205673796863	Shamela0012722-ara1.completed.ms0382	false	3135007050313171182	9	71	40	341	1631	300	محمد بن هبة الله بن احمد -بن يحيي بن زهير بن هارون بن موسي بن عيسي بن عبد الله بن محمد بن عامر بن ابي جرادة--------- بن ربيعة بن خويلد بن عوف بن عامر بن عقيل ابي القاسم كمال الدين العقيلي الحلبي الفقيه ال---------------حنفي الكاتب المجيد المعروف بابن العديم مولده بحلب في العشر الاول من ذي الحجة سنة ثمان وثمانين وخمسماءة -سمع	382	5603378475275011310	198	307.5	153	327	60.55045700073242	35	PV20220525-ara3.completed	Shamela0012722-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0823	true	8951831528112509287	214	274	1096	1403	1529	300	يوسف بن يوسف بن ب-----ن سلامة بن ابراهيم ب-ن الحسن بن ابراهيم بن موسي بن جعفر بن جعفر بن سليمان بن محمد الفافا الزينبي بن ابراهيم بن محمد بن علي ابن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب محيي الدين ابو العز ويقال ابو المحاس----------ن الهاشمي العباسي الموصلي المعروف بابن زبلاق الشاعر قتلت------------------------------------------ه التتار لما فتحوا الموصل في--------------- هذه السنة	823	-2230081205673796863	Shamela0012722-ara1.completed.ms0384	false	6262247935663336379	66	135	366	724	1551	300	يوسف بن يوسف بن يوسف بن سلامة بن ابراهيم ابن الحسن بن ابراهيم بن موسي بن جعفر بن سلمي--------ان بن محمد الفافا الزينبي بن ابراهيم بن محمد بن علي -بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب اب-----------و العز وقي-ل ابو المحاسن محي الدين الهاشمي العباسي الموصلي المعروف بابن زيلاق مولده بالموصل قي احدي الربيعين سنة ثلاث وستماءة وقتلوه التتر حين ملك-وا الموصل بها في عاشر شعبان هذه السنة	384	5603378475275011310	252	428.5	199	380	66.31578826904297	42	PV20220525-ara3.completed	Shamela0012722-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0824	true	6562903211216831386	0	30	0	153	1643	300	حسن خصرك ناحلا فحاكاه لكن زاد في دقة المعني وابرزت وجها اخجل الشمس طالعا ومالت بقد علم الهيف الغصنا حكيت اخاك البدر في حال تمه سنا وسناء اذ- تشابهتما سنا	824	-2230081205673796863	Shamela0012722-ara1.completed.ms0386	false	-2207205770443796585	226	256	1192	1346	1585	300	حسن خصرك ناحلا فحاكاه لكن زاد في دقة المعني وابرزت وجها اخجل الصبح طالعا ومالت بقد علم الهيف الغصنا حكيت اخاك البدر في حال تمه سني وسناء اذا تشابهتما سنا	386	5603378475275011310	149	289.0	119	154	96.75325012207031	27	PV20220525-ara3.completed	Shamela0012722-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0825	true	4512523375654358327	10	48	54	260	1536	300	الحاكم بامر الله والكلام فيه علي انواع الاول في نسبه هو ابو العباس احمد بن الامير ع----لي القب----------------ي بن الامير ابي بكر بن الامام المسترشد بالله امير المءمنين ابي منصور الفضل بن الامام المستظهر بالله ابي العباس احمد	825	-2230081205673796863	Shamela0012722-ara1.completed.ms0365	false	7749251247019653106	210	237	1148	1292	1635	300	الحاكم بامر الله--------------------------------------- ابو العباس احمد بن الامير ابي علي القبني ابن الامير علي بن الامير ابي بكر بن الامام المسترشد بن ا-------------------------------------------لمستظهر بالله ابي العباس احمد	365	5603378475275011310	120	197.0	98	226	53.09734344482422	19	PV20220525-ara3.completed	Shamela0012722-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0825	true	4512523375654358327	10	48	54	260	1536	300	الحاكم بامر الله والكلام فيه علي انواع الاول في نسبه هو ابو العباس احمد بن الامير ع----لي القب--------------ي -بن الامير ابي بكر بن الامام المسترشد بالله امير المءمنين ابي منصور الفضل بن الامام المستظهر بالله ابي العباس احمد	825	-2230081205673796863	Shamela0012722-ara1.completed.ms0387	false	3401745628360512234	47	79	277	449	1678	300	الحاكم بامر الله--------------------------------------- ابو العباس احمد بن الامير ابي علي القبي بن الامير علي ابن الامير ابي كبر بن الامام المسترشد بالله --------------ابي منصور الفضل بن الامام المستظهر بالله ابي العباس احمد	387	5603378475275011310	150	262.0	122	225	66.66666412353516	24	PV20220525-ara3.completed	Shamela0012722-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0826	true	-5828337646017786603	73	299	375	1673	1678	300	يوم الخميس ثاني المحرم من سنة احدي وستين وستماءة------------------------------------------------------------------------------ جلس الملك الظاهر ركن الدين بيبرس وامراءه واهل الحل والعقد في الايوان الك------------------------------------------------------------بير بقلعة الجبل وجاء الخليفة الحاكم بامر الله راكبا حتي نزل عند الايوان وقد بسط له الي جانب السلطان وذلك بعد ثبوت نسبه فقرء نسبه عل-------------------------------------ي الناس ثم اقبل عليه الملك الظاهر فبايعه وبايعه الناس بعده وكان يوما مشهودا وقال بيبرس ولما كان الثاني من المحرم من سنة احدي وستين وستماءة احضره السلطان ليقرر له الامامة ويبايعه علي الخلافة بحكم وفاة الامام المستنصر بالله شهيدا بسيوف التتار قتيلا بايدي الكفار فلم يرد ان يبقي منصب الخلافة شاغرا وفوها فارغا فاحضر الامام المذكور راكبا الي الايوان الكبير الكامل بقلعة الجبل واجلسه وجلس الي جانبه وعلمت له شجرة النسب العباسي وبايعه السلطان علي كتاب الله وسنة رسوله وا-------------------لامر بالمعروف والنهي عن المنكر و--جهاد اعداء الله واخذ اموال الله بحقها وصرفها في مستحقها---------------- واقامة الحدود وما يجب علي الاءمة فعله من امور الدين وحراسة المسلمين ------ثم اقبل الخليفة علي السلطان----- وقلده امور البلاد والعباد ووكل اليه تدبير الخلق وجعله قسيم نفسه في القيام بالحق وفوض اليه ساءر الامور وغدق به صلاح الجمهور ثم اخذ الامراء والوزراء والقضاة والاجناد والفقهاء والناس علي اختلاف طبقاتهم في المبايعة فتمت هذه البيعة المباركة وهذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الخليفة هو التاسع والثلاثون من خلفاء--------------------------------- بني العباس وممن ليس والده وجده خليفة كثير منهم المستعين احمد بن محمد بن المعتصم والمعتضد ابن طلحة بن المتوكل والقادر بن	826	-2230081205673796863	Shamela0012722-ara1.completed.ms0387	false	3401745628360512234	86	291	490	1630	1678	300	يوم الخميس تاسع المحرم--- سنة احدي وستين وستماءة وكان وصل الي قلعة الجبل في السنة الخالية علي ما تقدم شرحه فلما كان في التاريخ جلس الملك الظاهر مجلسا عاما فيه اعيان الناس من القضاة والامراء والعلماء وجماعة من التتار الوافدين وحضر الامام الحاكم الي الايوان الكبير بقلعة الجبل راكبا و-----------------------------------------------------بسط له الي جانب السلطان وذلك بعد ثبوت نسبه وامر الملك الظاهر بعمل شجرة نسب له فعملت وقرءت علي الناس ثم اقبل----- الملك الظاهر الي--ه وبا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي كتاب الله وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم والامر بالمعرف -والنهي عن المنكر والجهاد----------- واخذ اموال الله بحقها وصرفها في مستحقها والوفاء بالعهود واقامة الحدود وما يجب علي الاءمة فعله من امور الدين وحراسة المسلمين فعند ذلك اقبل الخليفة علي الملك الظاهر وقلده امور البلاد والعباد -------------------------------------------------------------------------------------------------ثم اخذ ال--------------------------------------------ناس علي اختلاف طبقاتهم في المبايعة فلم يبق احد ممن يشار اليه من ارباب السيوف والاقلام وغيرهم الا وبايعه وكان المسلمون بغير خليفة منذ استشهد الامام المستنصر بالله في اواءل السنة الخالية ولم يل الخلافة من والده وجده غير خليفة بعد السفاح والمنصور الا الحاكم هذا فان والده وجده وجد والده لم يلوا الخلافة اما من ولي الخلافة ولم يكن والده خليفة بعد السفاح والمنصور من بني العباس فا-----------------------------------لمستعين احمد بن محمد بن المعتصم والمعتضد -بن طلحة بن المتوكل والقادر بن	387	5603378475275011310	519	762.0	421	1781	29.140932083129883	78	PV20220525-ara3.completed	Shamela0012722-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0827	true	6155456517791502204	12	243	68	1410	1759	300	ولما كان يوم الجمعة الثانية ----------------------------------------------------خطب الخليفة للناس خطبة بليغة وصلي بالناس بالقلعة الخطبة الاولي التي خطب بها الحمد لله الذي اقام لال العباس ركنا وظهيرا وجعل لهم من لدنه سلطانا نصيرا احمده علي السراء والضراء واستعينه علي شكر ما اسبغ من النعماء واستنصر به علي دفع الاعداء واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلي الله عليه وسلم وعلي اله وصحبه نجوم الاهتداء واءمة الاقتداء الاربعة الخلفاء وعلي العباس عمه وكشاف غمه ابي السادة الخلفاء الراشدين والاءمة المهديين وعلي بقية ا-صحابه اجمعين والتابعين باحسان الي يوم الدين ايها الناس اعلموا ان الامامة فرض من فروض الاسلام والجهاد محتوم علي جميع الانام ولا يقوم علي الجهاد الا باجتماع كلمة العباد ولا سبيت الحرم الا بانتهاك المحارم ولا سفكت الدماء الا بارتكاب الماثم فلو شاهدتم اعداء الاسلام حين دخلوا دار السلام واستباحوا الدماء والاموال وقتلوا الرجال والابطال والاطفال وسبوا الصبيان والبنات وايتموهم من الاباء والامهات وهتكوا حرم الخلافة والحريم واذاقوا من استبقوا العذاب الاليم فارتفعت الاصوات بالبكاء والعويل وعلت الضجات من هول ذلك اليوم الطويل فكم من شيخ خضبت شيبته بدماءه وكم من طفل بكي فلا -رحم لبكاءه فشمروا عباد الله عن ساق الاجتهاد في احياء فرض الجهاد فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا واطيعوا وانفقوا خيرا لانفسكم ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون فلم تبقي معذرة في القعود عن اعداء الدين والمحاماة عن المسلمين وهذا السلطان الملك الظاهر السيد الاجل العالم العادل المجاهد	827	-2230081205673796863	Shamela0012722-ara1.completed.ms0388	false	4110405696301653335	84	300	470	1714	1714	300	ولما كان يوم الجمعة --ثاني ويوم المبايعة اجتمع الناس وحضر الرسل الي الملك بركة وخطب الخليفة---------------------- بالناس فقال------------------------------ الحمد لله الذي اقام لال العباس ركنا وظهيرا وجعل لهم من لدنه سلطانا نصيرا احمده علي السراء والضراء واستعينه علي شكر ما اسبع من النعماء واستنصره --علي دفع الاعداء واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له و-----ان محمدا عبده ورسوله صلي الله عليه وعل-----ي اله وصحبه نجوم الاهتداء واءمة الاقتداء الاربعة الخلفاء وعلي العباس عمه وكاشف غمه ابي السادة الخلفاء الراشدين والاءمة المهذبين وعلي بقية الصحابة------- والتابعين باحسان الي يوم الدين ايها الناس اعلموا ان الامامة فرض من فروض الاسلام والجهاد محتوم علي جميع الانام ولا يقوم علم الجهاد الا باجتماع كلمة العباد ولا سبيت الحرم الا بانتهاك المحارم ولا سفكت الدماء الا بارتكاب الماثم فول شاهدتم اعداء الاسلام حين دخلوا دار السلام واستباحوا الدماء والاموال وقتلوا الرجال ---------والاطفال-------------------------------------------------- وهتكوا حرم الخلافة والحريم واذاقوا من استبقوا العذاب الاليم فارتفعت الاصوات بالبكاء-------- وعلت الضجات من هول ذلك اليوم الطويل فكم من شيخ خضبت شيبته بدماءه وكم من طفل بكي فلم يرحم لبكاءه فشمروا---------- عن ساق الاجتهاد في احياء فرض الجهاد فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا واطيعوا وانفقوا خيرا لانفسكم ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون فلم يبق- معذرة في القعود عن اعداء الدين والمحاماة عن المسلمين وهذا السلطان الملك الظاهر السيد الاجل العالم العادل المجاهد-	388	5603378475275011310	1170	2205.0	966	1396	83.8108901977539	194	PV20220525-ara3.completed	Shamela0012722-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0827	true	6155456517791502204	243	300	1410	1759	1759	300	المءيد ركن الدنيا والدين قد قام بنصر الامامة عند قلة الانصار وشرد جيوش الكفر بعد ان جاسوا خلال الديار فاصبحت البيعة باهتمامه منتظمة العقود والدولة العباسية--- متكاثرة الجنود فبادروا عباد الله الي شكر هذه النعمة واخلصوا نياتكم تنصروا وقاتلوا اولياء الشيطان تظفروا ولا يروعنكم ما جري فالحرب سجال والعاقبة للمتقين والدهر يومان والاخر للمءمنين جمع الله علي-	827	-2230081205673796863	Shamela0012722-ara1.completed.ms0389	false	-6112614045826288020	0	58	0	352	1666	300	المءيد ركن الدنيا والدين قد قام بنصر الامامة عند قلة الانصار وشرد جيوش الكفر بعد ان جاسوا خلال الديار فاصبحت البيعة باهتمامه منتظمة العقود والدولة العباسية به متكاثرة الجنود فبادروا عباد الله الي شكر هذه النعمة واخلصوا نياتكم تنصروا وقاتلوا اولياء الشيطان تظفروا ولا يروعنكم ما جري فالحرب سجال والعاقبة للمتقين والدهر يومان والاخر -لمءمنين جمع الله علي	389	5603378475275011310	348	680.0	292	353	98.58357238769531	54	PV20220525-ara3.completed	Shamela0012722-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0828	true	5978068742668063458	0	98	0	552	1684	300	التقوي امركم واعز بالايمان نصركم واستغفر الله العظيم لي ولكم ولساءر المسلمين فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم الخطبة الثانية الحمد لله حمدا يقوم بشكر نعماءه ويشهد بوحدانيت-------------------------ه عدة عند لقاءه والصلاة علي محمد خاتم ------انبياء-----------------------------ه عدد ما خلق في ارضه وسماءه اوصيكم عباد الله بتقوي الله ان احسن ما وعظ به الانسان كلام الملك الديان يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والرسول ان كنتم تءمنون بالله واليوم الاخر ذلك خير واحسن تاويلا نفعنا الله واياكم بكتابه واجزل لنا ولكم من ثوابه وغفر لي ولكم وللمسلمين اجمعين	828	-2230081205673796863	Shamela0012722-ara1.completed.ms0389	false	-6112614045826288020	58	169	352	951	1666	300	التقوي امركم واعز بالايمان نصركم واستغفر الله العظيم لي ولكم ولساءر المسلمين فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم الخطبة الثانية الحمد لله حمدا يقوم بشكر نعماءه واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له عدة عند لقاءه واشهد ان--- محمدا سيد رسله وانبياءه صلي الله عليه وعلي اله وصحبه عدد ما خلق في ارضه وسماءه اوصيكم عباد الله بتقوي الله ان احسن ما وعظ به الانسان كلام الملك الديان يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله والر-------سول واولي الامر منكم فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والرسول ان كنتم تءمنون بالله واليوم الاخر ذلك خير واحسن تاويلا نفعنا الله واياكم بكتابه واجزل لنا ولكم--- ثوابه وغفر لي ولكن وللمسلمين اجمعين	389	5603378475275011310	517	966.0	423	612	84.47712707519531	88	PV20220525-ara3.completed	Shamela0012722-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0834	true	-5923264572659031688	203	250	1072	1305	1587	300	له مكانة عند بدر الدين لءلء صاحب الموصل وكذلك عند صاحب سنجار وبها توفي ليلة الجمعة الثاني عشر من ربيع الاخر وقد جاوز السبعين ومن شعره-------------------------------------------------------------------------------------------------------- نعب الغراب فدلنا -نعيبه ان الحبيب دنا اوان مغيبه يا ساءلي عن طيب عيشي بعدهم جدلي بعيش ثم سل عن طيبه	834	-2230081205673796863	Shamela0012722-ara1.completed.ms0409	false	8031369333072529886	55	108	312	571	1588	300	له مكانة عند بدر الدين لءلء صاحب الموصل وغيره------------------------------------------------------------------------------- ومن شعره يا من يرينا كل وقت وجهه بشرا ويبدي كفه معروفا اصبحت في الدنيا سريا بعد ما امسيت فيها بالتقي معروفا وقال نعب الغراب فدلنا بنعيبه ان الحبيب دنا اوان مغيبه يا ساءلي عن طيب عيشي بعدهم جدلي بعيش ثم سل عن طيبه	409	5603378475275011310	150	266.0	118	338	44.37869644165039	29	PV20220525-ara3.completed	Shamela0012722-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0848	true	64860862908177285	19	81	92	427	1614	300	سليمان بن المءيد بن عامر---------- العقرباءي المعروف بابن الزين الحافظي قتله هلاو-------------------------------------------------------------------ن في------ هذه السنة وقتل معه جميع اولاده واهل بيته واقاربه وقال له هلاون قبل قتله ثبتت----- خيانتك عندي خ---------------دمت صاحب بعلبك طبيبا فخنته واتفقت مع غلمانه علي قتله-------- ثم----------- خدمت الملك الحافظ ف------------------------------باطنت عليه الملك الناصر صاحب الشام حتي اخرجته من قلعة جعبر------- ثم----------- خدمت الملك الناصر فخ-------------------------نته معي حتي	848	-2230081205673796863	Shamela0012722-ara1.completed.ms0418	false	1601086063460949222	158	254	880	1372	1614	300	سليمان بن المءيد بن عامر زين الدين العقرباني المعروف بال----------حافظي قد ذكرنا فيما تقدم طرفا يسيرا من خبره وتوجهه الي التتر واقامته عندهم فلما كان في اواخر هذه السنة احضره هولاكو الي بين يدي-------------ه وقال له ما معناه انت قد ثبت عندي خيانتك وتلاعبك بالدول فانك خدمت صاحب بعلبك طبيبا فخنته واتفقت مع غلمانه علي قتله حتي قتل ثم انتقلت الي خدمة الملك الحافظ الذي عرفت به فلم تلبث ان خنته وباطنت عليه الملك الناصر -----------حتي اخرجت---- قلعة جعبر من يده ثم انتقلت الي خدمة الملك الناصر ففعل معك من الخير ما فعل فخنته معي حتي	418	5603378475275011310	238	309.0	191	530	44.90565872192383	29	PV20220525-ara3.completed	Shamela0012722-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0855	true	661631225135165202	259	281	1416	1543	1648	300	في مستهل شعبان بالقصير من اعمال الفاقوسية بين الغرابي والصالحية وحمل الي تربة والده بسفح المقطم فدفن بها في رابع الشهر المذكور	855	-2230081205673796863	Shamela0012722-ara1.completed.ms0477	false	2548373432811168009	78	100	396	523	1669	300	في مستهل شعبان بالقصير من اعمال الفاقوسية بين الغرابي والصالحية وحمل الي تربة والده بسفح المقطم فدفن بها في رابع الشهر المذكور	477	5603378475275011310	127	254.0	105	127	100.0	22	PV20220525-ara3.completed	Shamela0012722-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0864	true	-1702791805266963800	18	110	104	584	1605	300	عبد الوهاب بن الشيخ ابي الغناءم سالم بن الشيخ ابي المواهب الحسن بن هبة الله بن محفوظ بن الحسن ابن محمد بن الحسن بن احمد بن الحسين بن صصري الثعلبي الدمشقي ما في الرابع من صفر من هذه السنة بدمشق ومولده سنة ثمان وتسعين وخمسماءة تخمينا ------سمع من --------------------الكندي وغيره- وحدث بدمشق والقاهرة الشريف النقيب ابو الحسن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن الحسين بن محمد بن الحسين بن زيد بن الحسن بن محمد بن ظفر ال----------حسيني الارموي الاصل المصري المولد والدار مات في ليلة الحادي والعشرين من صفر منها بالقاهرة وتولي نقابة الاشراف بمصر----------- مدة	864	-2230081205673796863	Shamela0012722-ara1.completed.ms0495	false	-2819945357799694831	141	241	784	1328	1661	300	عبد الرحمن بن------------------ سالم بن الحسن------------------ بن هبة الله بن محفوظ بن الحسن ------------------بن احمد بن الحسين بن صصري ابو محمد شرف الدين التغلبي مولده سنة احدي----------------------------- وتسعين وخمس-اءة تخمينا بدمشق سمع من عمر بن طبرزد وحنبل والكندي وغيرهم وحدث وكان من الرءساء المتعينين وذوي الثروة والوجاهة وتولي عدة مناصب جليلة بدمشق وبيته معروف بالعدالة والرواية وتوفي في حادي عشر شعبان بدمشق ودفن بسفح قاسيون رحمه الله علي بن الحسين بن محمد بن الحسين بن زيد بن الحسن بن م-------ظفر ابو الحسن الحسيني الارموي الاصل المصري المولد والدار ومولده سنة ثلاث وستماءة سمع وحدث وت----------------ولي نقابة الاشراف بالديار المصرية مدة	495	5603378475275011310	255	351.5	199	651	39.17050552368164	42	PV20220525-ara3.completed	Shamela0012722-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0864	true	-1702791805266963800	24	69	136	361	1605	300	سالم بن الشيخ ابي المواهب الحسن بن هبة الله بن محفوظ بن الحسن ابن محمد -بن الحسن بن احمد بن الحسين بن صصري الثع-------------------------------لبي------------- الدمشقي ما في الرابع من صفر من هذه السنة بدمشق و--------مولده سنة ثمان وتسعين وخمسماءة تخمينا سمع من الكندي وغيره وحدث	864	-2230081205673796863	Shamela0012722-ara1.completed.ms0584	false	4080030208462670223	119	167	622	881	1597	300	سالم بن الحسن------------------ بن هبة الله بن محفوظ بن الحسن ب-ن محمد ابن الحسن بن احمد بن الحسين بن صصري ابو عبد الله عماد الدين الربعي التغلبي البلدي الاصل الدمشقي المولد والدار والوفاة العدل الرءيس الصدر الكبير مولده سنة ثمان وتسعين وخمسماءة تخمينا سمع من الكندي وغيره وحدث	584	5603378475275011310	159	264.5	126	278	57.194244384765625	28	PV20220525-ara3.completed	Shamela0012722-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0868	true	-905199387947781278	29	102	156	597	1641	300	عبد الرحمان بن اسماعيل بن ابراهيم بن عثمان ابن ابي بكر بن عباس ابو محمد وابو القاسم -----------المقدسي الشيخ الصالح الامام العلامة الحافظ المحدث المقرء الفقيه الشافعي المعروف ب----ابي شامة شيخ دار الحديث الاشرفية وتدريس الركنية وصاحب المصنفات المفيدة منها مختصر تاريخ دمشق وشرح الشاطبية وكتاب البعث والاسراء وكتاب الروضتين في الدولتين النورية والصلاحية وله الذيل علي ذلك وغير ذلك ولد ليلة الجمعة الثالث والعشرين من ربيع الاخر------ سنة تسع وتسعين وخمسماء-----------ة وتفقه	868	-2230081205673796863	Shamela0012722-ara1.completed.ms0503	false	8811934751215411797	151	199	811	1082	1608	300	عبد الرحمن -بن اسماعيل بن ابراهيم بن عثمان -بن ابي بكر بن عباس ابن محمد -ابو القاسم شهاب الدين المقدسي الاصل الدمشقي المولد والدار والوفاة------------- الفقيه الشافعي المعروف بابن ابي شامة مولده في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ليلة الجمعة الثالث والعشرين من ربيع الاخر بدمشق سنة تسع وتسعين قرا القران والعربية وتفقه	503	5603378475275011310	195	298.5	157	473	41.22621536254883	27	PV20220525-ara3.completed	Shamela0012722-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0868	true	-905199387947781278	229	257	1267	1403	1641	300	قلت لمن قال الا تشتكي ما قد جري فهو عظيم جليل فقيض الله تعالي لنا من ياخذ الحق ويشفي الغليل اذا توكلنا عليه كفي فحسبنا الله ونعم الوكيل	868	-2230081205673796863	Shamela0012722-ara1.completed.ms0504	false	-4794598432961363693	24	52	133	269	1603	300	قلت لمن قال الا تشتكي ما قد جري فهو عظيم جليل يقيض الله تعالي لنا من ياخذ الحق ويشفي الغليل اذا توكلنا عليه كفي فحسبنا الله ونعم الوكيل	504	5603378475275011310	135	269.0	107	136	99.26470947265625	27	PV20220525-ara3.completed	Shamela0012722-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0887	true	5900628081977250131	77	105	421	595	1694	300	علي بن ابي العطايا وهب بن مطيع بن ابي الطاعة الق--------------------شيري المنفلوطي----------------------------------- المالكي المنعوت بالمجد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان احد العلماء المشهورين والاءمة المذكورين جامعا لفنون من العلم معروفا بالصلاح والدين	887	-2230081205673796863	Shamela0012722-ara1.completed.ms0541	false	-2458185819933133454	44	107	232	582	1571	300	علي بن------------ وهب بن مطيع بن ابي الطاعة ابو الحسن مجد الدين العشيري المنفلوطي الاصل والمولد القوصي الدار والوفاة المالكي المذهب مولده في شهر رمضان سنة احدي وثمانين وخمسماءة تفقه علي غير واحد منهم الحافظ ابو الحسن علي بن المفضل المقدسي وصحبه مدة سمع منه وحدث ودرس وافتي وصنف وانتفع به الناس وكان احد -------------------الاءمة العلماء-- جامعا لفنون من العلم معروفا بالصلاح والدين	541	5603378475275011310	123	185.0	100	383	32.11488342285156	18	PV20220525-ara3.completed	Shamela0012722-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0901	true	-6306757839173894461	91	209	466	1108	1613	300	ال--رضي عمر بن علي بن ابي بكر بن محمد بن بركة بن محمد-------------------- الحنفي المعروف بابن الموصلي المنعوت بالرضي مات في الثاني عشر من شهر رمضان بالقاهرة ودفن من يومه بسفح المقطم ومولده بميافارقين في سنة اربع عشرة وستماءة تفقه علي مذهب الامام ابي حنيفة رضي الله عنه ودرس وافتي وحدث وكان احد المشايخ المشهورين بالفضل المعروفين بالرءاسة ----------------وله نظم حسن وخط جيد الامير شرف الدين ابو محمد----------------------------------------------------------------- عيسي بن الامير ابي عبد ال-----له محمد بن احمد بن ابراهيم بن كامل--------- الكردي الهكاري مات في دمشق في الثامن والعشرين من شهر ربيع الاخر ودفن بجبل قاسيون سمع------- من------------------------------------------------------------------- ابن طبرزد و-----------------------الكندي وغيرهما وحدث وكان احد ---------------------------------------------------------------------------الامراء ال-----مشهورين بالشجاعة المعروفين بالاقدام وله وقاءع معروفة مع العدو المخذول بارض الساحل	901	-2230081205673796863	Shamela0012722-ara1.completed.ms0568	false	-2781244825924145505	111	248	633	1372	1655	300	المصرية عمر بن علي بن ابي بكر بن محمد بن بركة بن محمد ابو الرضا رضي الدين الحنفي المعروف بابن الموصلي مو---------------------------------------------------------------------------------لده بميافارقين ---سنة اربع عشرة وستماءة تفق---------------------------------------ه ودرس وافتي وحدث وكان احد المشايخ المشهورين بالفضل والري----------اسة والديانة والنبل وله نظم حسن وخط جيد وكانت وفاته في ثاني عشر شهر رمضان المعظم بالقاهرة ودفن من يومه بسفح المقطم رحمه الله تعالي عيسي بن ---محمد بن ابي القاسم بن محمد بن احمد بن ابراهيم بن كامل ابو محمد الكردي الهكاري الامير شرف الدي-------------------------------------------------ن سمع بالقدس من الخطيب ابي الحسن علي بن جميل المعافري واجاز له ابو حفص عمر بن محمد ابن طبرزد وابو اليمن زيد بن الحسن الكندي-------- وحدث ومولده يوم السبت ثالث عشر ذي القعدة سنة ثلاث وتسعين وخمسماءة بالقدس الشريف وكان احد الامراء الكبار مشهورا- بالشجاعة --معروفا- بالاقدام وله وقاءع معروفة مع العدو المخذول بارض الساحل	568	5603378475275011310	379	562.0	305	936	40.491451263427734	55	PV20220525-ara3.completed	Shamela0012722-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0908	true	-3713175309910320884	171	262	946	1439	1652	300	وفي يوم الثلاثاء ثالث---- رجب منها خلع---- جميع الامراء ومقدمي الحلقة وارباب الدولة واعطي كل انسان---- ما يليق به من الخيل والذهب والحواءص والثياب ف--------كان مبلغ ما صرف في ذلك نحوا من ثلاثماءة الف دينار وفي------------ شعبان ارسل السلطان الي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منكوتمر بهدايا عظيمة وتحف كثيرة وفي يوم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاثنين ثاني عشر شوال استدعي السلطان شيخه الشيخ خضر الكردي الي بين يديه في القلعة وحوقق -------------------------علي اشياء كثيرة---------------------------------- ورموه بمنكرات كثيرة فامر السلطان عند ذلك باعتقاله فكان اخر العهد به وفي تاريخ النويري وكان هذا الشيخ قد بلغ ---عند الملك الظاهر ارفع منزلة	908	-2230081205673796863	Shamela0012722-ara1.completed.ms0589	false	-8652621626617634746	112	264	622	1456	1638	300	وفي يوم الثلاثاء ثالث شهر رجب----- خلع علي جميع الامراء ومقدمي الحلقة وارباب الدولة واعطي كل واحد منهم ما يليق به من الخيل والذهب والحواءص والثياب والسيوف وكان----- ما صرف فيهم فوق الثلاث ---ماءة الف دينار وفي سادس عشر من شعبان افرج الملك الظاهر عن الامير علم الدين سنجر العتمي المعزي واثبت موالي ايبك الاسمر انه باق علي ملكهم فاشتراه منهم وفي العشر الاخر من الشهر سفر الملك الظاهر رسل منكوتمر ابن اخي بركة وبعث معهم هدية سنية من حواءص وسيوف محلاة وجواهر وثيابا منوعة وصحبتهم بدر الدين عزيز الكردي وغيره وفي يوم الاربعاء ثامن شهر رمضان اشتري الملك الظاهر عز الدين ايبك النجيبي من مولاه الامير جمال الدين اقوش النجيبي وفي يوم الاثنين ثاني عشر شوال استدعي الملك الظاهر الشيخ خضر ال-------------------ي القلعة واحضره بين يديه مع جماعة حاقوه علي اشياء كثيرة كثر بينه وبينهم فيها القيل والقال ورموه بفواحش كث-يرة فتقدم--------------- باعتقاله و----------------------------------------هذا المذكور كانت له عند الملك الظاهر----- منزلة	589	5603378475275011310	306	393.5	245	927	33.009708404541016	42	PV20220525-ara3.completed	Shamela0012722-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0911	true	-2703438909887508334	170	211	896	1128	1615	300	ابو الفتح ------عمر بن الملك الفاءز ابي اسحاق -اب--راهيم بن الملك العادل ----------ابي بكر بن ايوب الملقب بالمغيث مات--------------------------------------------------------------------------------------- في السابع والعشرين من ذي الحجة مسجونا بخزانة البنود بالقاهرة واخرج منها في يومه ودفن بتربتهم المجاورة لضريح الامام الشافعي رحمه الله	911	-2230081205673796863	Shamela0012722-ara1.completed.ms0597	false	1145546620409963419	209	265	1088	1389	1579	300	ابو الفتح فتح الدين بن الملك الفاءز ابي اسحاق سابق الدين بن الملك العادل سيف الدين ابي بكر مولده في صفر سنة سبع وستماءة حدث بالاجازة عن ابي روح عبد المعز بن محمد الهروي وتوفي مسجونا بخزانة البنود بالقاهرة في السابع والعشرين من ذي الحج------------------------------ة واخرج منها في يومه ودفن بتربتهم المجاورة لضريح------- الشافعي رحمة الله	597	5603378475275011310	161	253.5	129	338	47.63313674926758	26	PV20220525-ara3.completed	Shamela0012722-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0916	true	4685670443935680595	16	187	92	978	1581	300	مءيد الدين ابو المعالي اسعد بن عز الدين ابي غالب المظفري الوزير مءيد الدين اسعد بن حمزة بن اسعد بن علي بن محمد التميمي بن القلامي جاوز السبعين وكان رءيسا كبيرا واسع النعمة لا يباشر شيءا من الوظاءف وقد الزموه بعد ابن سويد بمباشرة مصالح السلطان فباشرها بلا جامكية وكانت وفاته ببستانه ودفن بسفح قاسيون يوم الثلاثاء ثالث عشر المحرم وهو والد الصدر عز الدين حمزة رءيس البلدين دمشق والقاهرة وجدهم مءيد الدين اسعد بن حمزة الكبير كان وزير الملك الافضل نور الدين علي بن السلطان الملك الناصر يوسف بن ايوب فاتح القدس وكان رءيسا فاضلا له كتاب الوصي-ة في الاخلاق المرضية وغير ذلك وكانت له يد جيدة في النظم فمن ذلك قول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه يا رب جد اذا--- ما ضمني جدثي برحمة منك تنجيني من النار احسن جواري اذا ما اصبحت جارك في لحدي فانك--- اوصيت بالجار واما والد- حمزة بن اسعد بن علي بن محمد التميمي فهو العميد فكان كتب جيدا------------------------------------------------------------------------ وصنف تاريخا من بعد--------- اربعين سنة واربع-ماءة الي سنة وفاته------------------------------------ خمس وخمسين وخمس-ماءة الشيخ عبد الله-------------------------------- بن غانم بن علي	916	-2230081205673796863	Shamela0012722-ara1.completed.ms0608	false	-6744870456131340888	158	300	888	1597	1597	300	مءيد الدين ابو المعال----------------------------------------------------ي اسعد بن حمزة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وزير الملك الافضل ب--------------ن السلطان صلاح الدين رحمهما الله تعالي وكان فاضلا رءيسا عالما-- له كتاب الوضيءة في الاخلاق المرضية وغير ذلك و-----له يد ف-----ي النظم والنثر ومولده يوم الجمعة سابع شهر رمضان المعظم سنة سبع عشرة وخمس ماءة وتوفي بها في ربيع الاخر سنة ثمان وتسعين وخمس ماءة ومن شعره يا رب جد لي اذا ما ضمني جدثي برحمة منك تنجيني من النار احسن جواري اذ---ا اصبحت جارك في لحدي فانك قد اوصيت بالجار و----والده حمزة بن اسد -------------------------هو العميد حدث عن سهل بن بشر وابي احمد حامد بن يوسف التنيسي وكان فاضلا اديبا له خط حسن ونثر ونظم وصنف تاريخا للحوادث بعد سنة اربعين---- واربع ماءة الي حين وفاته ومات يوم الجمعة سابع ربيع الاول سنة خمس وخمسين وخمس ماءة ودفن بسفح قاسيون رحمه الله تعالي اسحاق بن خليل بن غازي بن علي-	608	5603378475275011310	333	454.5	262	1161	28.682170867919922	51	PV20220525-ara3.completed	Shamela0012722-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0918	true	8197101852600501335	181	276	988	1486	1609	300	ابي الحسن علي بن القاضي السديد ابي عبد الله محمد بن سليم المصري الشافعي مات في ليلة الثامن من شعبان بمصر ودفن من الغد بسفح المقطم سمع من جماعة وحدث و--------------------------------------------------------------------كان منقطعا عن المناصب الدنياوية محبا للتخلي والانفراد------------------------ كثير الصدقة والمعروف وبني رباطا حسنا بمصر ودرس بمدرسة والده مدة الي حين وفاته الشيخ ضياء الدين ابو العباس---------------------------------------- احمد بن الشيخ ابي عبد الله بن عمر بن يوسف بن عبد المنعم----------- الانصاري المعروف ب-----------ابن القرطبي مات في النصف من شوال بقنا من صعيد مصر ومولده في سنة اثن-ين وست-ماءة سمع وحدث----------- وله النظم الحسن والش-ر الجيد	918	-2230081205673796863	Shamela0012722-ara1.completed.ms0607	false	-6387740340367717153	0	104	0	576	1548	300	ابي الحسن بن---- القاضي السديد ابي عبد الله-------------------- الشافعي المصري في ----ثا---من شعبان بمصر ودفن من الغد بسفح المقطم سمع من جماعة وحدث ودرس بمدرسة والده التي انشاها بزقاق القناديل بمصر مدة الي حين وفاته وكان منقطعا عن المناصب الدنياوية محبا للتخلي والانفراد مءثرا لاهل الخير والدين كثير الصدقة والمعروف -بني رباطا حسنا بمصر ووجد --عليه والده وجدا شديدا وعملت له الاعزية والختم في ساءر البلاد المعتبرة من المملكة رحمه الله تعالي احمد بن محمد --------------بن عمر بن يوسف بن عبد المنعم ابو العباس الانصاري المعروف بضياء الدين ابن القرطبي ---------------------------------------مولده--- سنة اثنتين وست ماءة سمع وحدث وكان فاضلا وله النظم الحسن والنثر الجيد	607	5603378475275011310	348	493.5	282	666	52.25225067138672	50	PV20220525-ara3.completed	Shamela0012722-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0918	true	8197101852600501335	26	53	146	301	1609	300	وحدث بالكثير ببغداد ودمشق والقاهرة ومصر وغيرها وبقي حتي تفرد بالرواية عن كثير من شيوخه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتولي مشيخة دار الحديث الكاملية بالقاهرة فحدث بها مدة الي حين وفاته	918	-2230081205673796863	Shamela0012722-ara1.completed.ms0617	false	3276589530625914390	57	106	323	601	1658	300	وحدث بالكثير ببغداد ودمشق والقاهرة ومصر وغيرها وبقي حتي تفرد بالرواية عن كثير من شيوخه وازدحم عليه اصحاب الحديث ولازموه للسماع واتفقوا عليه وخرجوا له ولم يبق في زمنه من يجري مجراه في علو الاسناد وكثرة المرويات وتولي مشيخة دار الحديث الكاملية بالقاهرة فحدث بها مدة الي حين وفاته	617	5603378475275011310	155	301.0	128	278	55.755393981933594	26	PV20220525-ara3.completed	Shamela0012722-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0928	true	-5830560604609894143	172	300	913	1619	1619	300	الظاهر علي ابنه الامير سيف الدين قلاون- الالفي وفي يوم الخميس الثاني عشر من ذي الحجة من هذه السنة عقد وعقد الملك السعيد علي الست غازية خاتون ابنه سيف الدين قلاون كتب القاضي محي الدين بن عبد الظاهر الصداق وهو خمسة الاف دينار المعجل منها الفا دينار وكان ذلك في الايوان بحضرة السلطان فاعطي السلطان محي الدين المذكور ماءة دينار و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خلع عليه ونسخة الصداق------------------------ الحمد لله موفق الامال- لاسعد حركة ومصدق الفال لمن جعل عنده اعظم بركة ومحقق الاقبال لمن اصبح نسيبة سلطانه وصهره ملكه الذي جعل للاولياء من لدنه سلطانا نصيرا وميز اقدارهم باصطفاء تاهيله حتي حازوا نعيما و-ملكا كبيرا وافرد فخارهم بتقريبه حتي اقاد شمس امالهم ضياء وزاد قمرهم نورا وشرف به وصلتهم حتي اصبح فضل الله عليهم بها- عظيما وانعامه كبيرا مهي اسباب التوفيق العاجلة-	928	-2230081205673796863	Shamela0012722-ara1.completed.ms0659	false	6310018878787789124	0	140	0	807	1708	300	الظاهر علي ابنة الامير سيف الدين قلاوون الالفي الصالحي بالايوان في القلعة علي صداق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خمسة الاف دينار المعجل منها الفا دينار معاملة وتوكل في قبول النكاح ع---------------------------ن الملك السعيد الامير بدر الدين الخزندار وتوكل عن الامير سيف الدين قلاوون في العقد شمس الدين الفارقاني وجزي العقد بحضور الملك الظاهر والوزراء والقضاة واعيان الشهود والامراء واعيان الاجناد وكتب الصداق محي الدين عبد الله بن عبد الظاهر وقراه في المجلس فخلع عليه واعطي ماءة دينار مضمون الصداق وصورته الحمد لله موفق الاملاك لاسعد حركة ومصدق الفال لمن جعل عنده اعظم بركة ومحقق الاقبال لمن اصبح نسيبه سلطانه وصهره ملكه الذي جعل للاولياء من لدنه سلطانه نصيرا وميز اقدارهم باصطفاء تاهيله حتي حازوا بغني او ملكا كبيرا واقر- فخارهم بتقريبه حتي افاد شمس امالهم ضياء وزاد قمرها نورا وسر--به وصلتهم حتي اصبح فضل الله عليهم بهاء عظيما وافضاله كثيرا فهي اسباب التوفيق ال-اجلة	659	5603378475275011310	443	751.5	359	963	46.0020751953125	64	PV20220525-ara3.completed	Shamela0012722-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0929	true	8214101070510667738	0	155	0	880	1691	300	وال-اجلة وجاعل ربوع كل املاك من الاملاك بالشموس والبدور والا-----هلة جاعل اطراف الفخار لذوي الايثار حتي حصلت لهم النعمة الشاملة وحلت عندهم البركة الكاملة نحمده علي ان احسن عند الاولياء بالنعمة والاستيداع واجمل لتاملهم الاستطلاع وكمل لاختيارهم الاجناس من العز والانوا-ع واتي امالهم ما لم تكن في حساب احسابهم من الابتداء بالتحويل والابتداع واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له شهادة حسنة الاوضاع ملية بتشريف الالسنة وتكريم الاسماع ونصلي علي سيدنا محمد الذي اعلي الله به الاقدار ش-رف به الموالي والاصهار وجعل كرمه دارا لهم في كل دار -فخره علي من استطلعه من المهاجرين والانصار مشرق الانوار صلي الله عليه وعليهم صلاة زاهية الاثمار يانعة الثمار وبعد فلو كان اتصال كل--- بحسب المتصل به في تفضيله لما استصلح البدر شيءا من المنازل لنزوله ولا الغيث شيءا من الرياض لهطوله ولا الذكر الحكيم لسانا من الالسنة لترتيله ولا الجوهر الثمين شيءا من التيجان لحلوله لكن الشرف بيت يحل به القمر ونبت يزوره المطر	929	-2230081205673796863	Shamela0012722-ara1.completed.ms0659	false	6310018878787789124	140	293	807	1672	1708	300	والعاجلة وجاعل ربوع كل املاك من الاملاك بالشموس والبدور والاهلة اهلة جامع اطراف الفخار لذوي الايثار حتي حصلت لهم النعمة الشاملة وحلت عندهم البركة الكاملة نحمده علي ان احسن عند الاولياء بالنعمة ا-لاستيداع واجمل لتاملهم الاستط-اع وكمل لاختيارهم الاجناس من العز والانقطاع واتي امالهم ما لم يكن في حساب من-------- الابتداء بالتحويل والابتداع ونشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له شهادة حسنة الاوضاع ملءة بتشريف الالسنة وتشنيف الاسماع ونصلي علي سيدنا محمد الذي اعلي الله به الاقدار وشرف به الموالي والاصهار وجعل كرمه دارا لهم في كل دار وفخره علي من استطلعه من المهاجرين والانصار مشرف الانوار صلي الله ------عليهم صلاة زاهية الازهار يانعة الثمار وبعد فلو كان اتصال كل شء بحسب المتصل به في تفضيله لما استصلح البدر شيءا من المنازل لنزوله ولا الغيث شيءا من الرياض لهطوله ولا الذكر الحكيم لسانا----------- لترتيله ولا الجوهر الثمين شيءا من التيجان لحلوله لكن ليشرف بيت يحل به القمر ونبت يزوره المطر	659	5603378475275011310	834	1607.5	683	892	93.49775695800781	133	PV20220525-ara3.completed	Shamela0012722-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0929	true	8214101070510667738	164	300	940	1691	1691	300	والمترتب علي هذه القاعدة افاضة نور يستمده الوجود وتقرير امر يقارن سعد الاخبية فيد سعد السعود واظهار خطبة بقول الثريا لانتظام عق-دها -كيف وابراز وصلة تتجمل بترصيع جوهرها متن السيف الذي يغبطه علي ابداع هذه الجوهرية كل سيف ونس-ج صهارة -تم بها ان شاء الله كل امر سديد ويتفق بها كل توفيق يخلق الايام وهو جديد -يختار لها ابرك طالع وكيف لا تكون البركة في ذلك الطالع وهو السعيد ذل-ك بان المراح-م الشريفة السلطانية ارادت ان تخص المجلس السامي الامير الكبيري السيفي بالاحسان المبتكر وتفرده بالمواهب التي يرهف بها---- الحد المنتضي ويعظم الجد المنتظر وان يرفع من قدره بالصهارة مثل ما رفعه------ صلي الله عليه وسلم من----------------- ابي بكر وعمر--------------------- فخطب اليه اسعد البرية وامنع من يحميها السيوف المشرفية واعز من يسبل عليها ستور الصون الخفية وتضرب دونها خدور الجلال- الرضية ويتجمل بنعوتها العقود وكيف لا-	929	-2230081205673796863	Shamela0012722-ara1.completed.ms0660	false	2052323092300822901	22	164	117	900	1683	300	والمترتب علي هذه القاعدة افاضة نور يستمده الوجود وتقرير امر يقارن---- الاخبية منه سعد السعود واظهار خطبة تقول الثريا لانتظام عقودها وكيف وابرام وصله يتجمل بترصيع جوهرها متن السيف الذي يغبطه في اي-داع هذه الجوهر-ة كل سيف ونسيج صهارة يتم بها ان شاء الله كل امر شديد ويتفق بها كل توفيق تخلق الايام وهو جديد ويختار لها ابرك طالع وكيف لا تكون البركة في ذلك الطالع وهو --سعيد وذاك بان المراسيم الشريفة السلطانية ارادت ان تخص المجلس السامي الاميري ونعوته------- بالاحسان المبتكر -تفرده بالموهبة التي يرهف بها منه الحد المنتضي ويعظم الجد المنتظر وان يرفع من قدره بالصهارة مثل ما رفعه النبي صلي الله عليه وسلم من قدر صاحبيه صهريه ابي بكر وعمر رضي الله تعالي عنهما فخطب اليه اسعد البرية وامنع من تحميها السيوف--------- واعز من تسبل عليها ستور الصون الخفية وتضرب دونها خدود الجلالة الرضية ويتجمل بنعوتها العقود وكيف لا	660	5603378475275011310	695	1255.0	565	808	86.01485443115234	103	PV20220525-ara3.completed	Shamela0012722-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0930	true	3678330702817805030	0	138	0	787	1685	300	وهي الدرة الالفية فقال والده وهو الامير المذكور هكذا ترفع الاقدار والاوزان وهكذا يكون قران السعد وسعد القران وما اسعد ارضا اصبحت هذه المكارم له جملية و------------------اشرف سيفا غدت منطقة بروج سماءها له حميلة وما اعظمها معجزة انت الاولياء من لدنها سلطانا وزادتهم مع ايمانهم ايمانا وما افخرها صهارة يقول التوفيق لابن ----امها ليت واشرفها عبودية كرمت سلمانها بان جعلته من اهل البيت -واذ قد حصلت الاستخارة في رفع قدر المملوك وتخصص-ه بهذه المزي-ة التي -تقاصرت عنها امال اكابر الملوك فالامر لمليك البسيطة في رفع درجات عبيده كيف يشاء والتصدق بما يتفوه به هذه الاشياء وهذا مفتح الكتاب بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب مبارك تحاسدت رماح الخط واقلام الخط علي تحريره وتنافست مطالع النوار ومشارق الانوار علي نظم-- سطوره فاضاء نوره بالجلالة واشرق وهطل نوره بالاحسان واغدق وتناسبت فيه اجناس تجنيس لفظ الفضل فقال الاعتراف هذا ما	930	-2230081205673796863	Shamela0012722-ara1.completed.ms0660	false	2052323092300822901	164	300	900	1683	1683	300	وهي الدرة الالفية فقال والدها---------- المذكور هكذا ترفع الاقدار وت---زان و-كذا يكون قران السعد وسعد القران وما اسعد روضا اصبحت هذه المراحم الشريفة السلطانية له خميلة واشرف سيفا غدت منطقة بروج سماءها له حميلة وما اعظمها موهبة ابت للاولياء من لدنها سلطانا وزادتهم مع ايمانهم ايمانا وما افخرها صهارة يقول التوفيق لسرعة ابرامها ليت ولسرفها عبودية كرمت سلماتها بان جعلته من اهل البيت شواذ قد حصلت الاستخارة في رفع قدر الم-لوك و-خصصته بهذه المرتبة التي يتقاصر- عنها امال اكابر الملوك فالامر لمليك البسيطة في رفع درجات عبيده كيف يشاء والتصدق بما يتفوه به هذا الانشاء وهو------------- بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب مبارك تحاسدت رماح الحظ واقلام الخط علي تحريره وتنافست مطالع النوار ومشارق الانوار علي ابداء سطوره فاضاء نوره بالجلالة واشرق وهطل نوره بالاحسان فاغدق -تناشبت فيه اجناس تجنيس لفظ الفضل فقال الاعتراف هذا ما-	660	5603378475275011310	714	1310.5	584	815	87.60736083984375	108	PV20220525-ara3.completed	Shamela0012722-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0930	true	3678330702817805030	138	222	787	1268	1685	300	يصدق -قال العرف هذا ما اصدق مولانا السلطان الملك السعيد ناصر الدين بركة خان بن مولانا السلطان الملك الظاهر ركن الدنيا والدين ابي الفتح بيبرس الصالحي قسيم امير المءمنين الستر الرفيع الخاتوني غازية خاتون ابنه المجلس السامي السيفي قلاون الالفي الصالحي اصدقها -ما -ملا خزاءن الاحساب فخارا وشجرة الاسباب ثمارا ومشكاة الجلالة انوا----------------------------------------------------را واضاف الي ذلك ما لولا ادب الشرع لكان اقاليم ومداءن وامصارا فبذل لها من العين المصري مما هو باسم والده قد تشرف وبنعوته قد تعرف وبين يدي هباته و-صدقاته قد تصرف	930	-2230081205673796863	Shamela0012722-ara1.completed.ms0661	false	745687474175563941	0	51	0	277	1621	300	تصدق وقال العرف هذا ما اصدق مولانا السلطان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصدقها بما يملا خزاءن الاحسان فخارا وشجرة الانساب ثمارا ومشكاة الجلالة انوارا فبدل لها من الغير المصري ما هو اقاليم ومداءن انوارا واضاف الي ذلك ما لولا ادب الشرع لكان------------------------------------------------------ باسم والده قد تشرف وبنعوته قد تعرف وبين يدي هباته وتصدقاته قد تصرف	661	5603378475275011310	217	359.0	176	537	40.40968322753906	33	PV20220525-ara3.completed	Shamela0012722-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0947	true	-2747094448566760132	123	171	624	892	1611	300	وفي يوم الجمعة السابع والعشرين من شهر صفر خطب في جميع الجوامع بالديار المصرية للملك السعيد وفي منتصف------------------------------------- ربيع الاول ركب ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لسلطان--------------------------------------------------------------------- الملك السعيد بالعصاءب علي ابيه وبين يديه الجيش بكماله الشامي والمصري حتي وصل الي---- الجبل الاحمر وفرح--------------------------------------------------------------------------------------------------- الناس به فرحا شديد-ا وعمره يومءذ تسع عشرة سنة	947	-2230081205673796863	Shamela0012722-ara1.completed.ms0733	false	6311469516852872013	62	169	359	969	1694	300	وفي يوم الجمعة التالية لذلك-------------- خطب في جميع الجوامع بالديار المصرية للملك السعيد وصلي علي والده صلاة الغاءب وفي ليلة الاحد سادس ربيع الاول توفي الامير بدر الدين بيليك الخزندار رحمه الله وسنذكره ان شاء الله تعالي وباشر نيابة السلطنة عوضه الامير اق سنقر الفارقاني وفي يوم الثلاثاء ثامنه كسر الخليج الكبير بالقاهرة وقد غلق ماء السلطان علي العادة وهو ستة عشر ذراعا بالقاسمي وفي يوم الاربعاء سادس عشره ركب الملك السعيد بالعصاءب علي عادة والده وسار----------------------------------- الي تحت الجبل الاحمر وهو اول ركوبه بعد قدوم العساكر وتحليفهم ولم يشق المدينة وبين يديه الامراء والمقدمون والاعيان بالخلع وسر الناس به سرورا كثيرا وعمره يومءذ تسع عشرة سنة	733	5603378475275011310	173	238.0	139	659	26.251895904541016	26	PV20220525-ara3.completed	Shamela0012722-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0952	true	9205613449586319022	180	206	992	1116	1596	300	نجم الدين هذا--- اذا زار بالجثمان غيري فانني ازور مع الساعات ربعك بالقلب وما كل ناء عن ديار بنازح ولا كل دان في الحقيقة ذو قرب	952	-2230081205673796863	Shamela0012722-ara1.completed.ms0765	false	3569333477351283695	126	152	694	821	1652	300	نجم الدين لبعضهم اذا زار بالجثمان غيري فانني ازور مع الساعات ربعك بالقلب وما كل ناء عن ديار بنازح ولا كل دان في الحقيقة ذو قرب	765	5603378475275011310	121	233.0	95	127	95.27558898925781	25	PV20220525-ara3.completed	Shamela0012722-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0954	true	-2975336740761879209	96	125	505	652	1634	300	الفقيه شمس الدين محمد بن جعفران------------------------------- لما تولي قضاء الشام حاكمه قاضي القضاة ابو العباس ذو الكرم من بعد سبع شداد قال خادمه ذا العام فيه يغاث الناس بالنعم	954	-2230081205673796863	Shamela0012722-ara1.completed.ms0775	false	3449365603302275851	68	103	343	521	1582	300	الفقيه شمس الدين محمد بن جعوان النحوي رحمه الله في المعني يقول لما تولي قضاء الشام حاكمه قاضي القضاة ابو العباس ذو الكرم من بعد سبع شداد قال خادمه ذا العام فيه يغاث الناس بالنعم	775	5603378475275011310	143	267.0	114	178	80.33708190917969	28	PV20220525-ara3.completed	Shamela0012722-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0954	true	-2975336740761879209	125	196	652	1056	1634	300	وفي يوم الاربعاء ثالث---- صفر ذكر ابن خلكان الدرس بالظ--------اهرية التي بنيت موضع دار العقيقي بدمشق ولم تكن المدرسة تكاملت بعد وحضر ناءب السلطنة عز الدين ايدمر وبقية القضاة و-------------------الاعيان وكان مدرس الشافعية------ رشيد الدين عمر بن اسماعيل الفارقي ومدرس الحنفية الشيخ صدر الدين سليمان الحنفي وفي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جمادي الاولي باشر قضاء الحنفية بدمشق الشيخ صدر الدين سليمان المذكور عوضا عن القاضي مجد الدي-----------ن بن العديم بحكم --وفاته ثم توفي------- صدر الدين	954	-2230081205673796863	Shamela0012722-ara1.completed.ms0775	false	3449365603302275851	185	287	931	1514	1582	300	وفي يوم الاربعاء ثالث عشر صفر ذكر---------- الدرس بالمدرسة الظاهرية بدمشق قبالة العادلية الكبيرة وهي علي فرقتين شافعية وحنفية-- وحضر الامير------ عز الدين ايدمر الظاهري ناءب السلطنة هو والعلماء الاعيان وكان مدرس الشافعية الشيخ رشيد الدين عمر بن اسماعيل الفارقي ومدرس الحنفية------ صدر الدين سليمان الحنفي ولم تكن عمارة المدرسة تكلمت الي ذاك التاريخ وفي يوم الاثنين الرابع والعشرين من ربيع الاول كسر الخليج الكبير بالقاهرة وقد غلق ماء السلطنة علي ما جرت به العادة لله الحمد وفي يوم الخميس عاشر جمادي الاولي باشر----- الح--كم بدمشق------------------------------- عوضا عن القاضي مجد الدين عبد الرحمن بن العديم رحمه الله تعالي قاضي القضاة صدر الدين	775	5603378475275011310	252	311.0	201	645	39.069766998291016	36	PV20220525-ara3.completed	Shamela0012722-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0955	true	-5191214755462269378	43	114	241	621	1646	300	الصاحب فتح الدين عبد الله بن القيسراني وبالديا--------------------------------------------------------------------ر المصرية بعد موت بهاء بن الحنا الصاحب برهان------------------------------------------------- الدين الخضر بن الحسن السنجاري ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي يوم الثلاثاء السادس والعشرين من ذي الحجة منها جلس السلطان الملك السعيد بدار العدل داخل باب النصر------ واسقط------------------------------ ما كان جدده والده----------------------------------- علي --بساتين اهل دمشق ف-------------------تضاعفت الادعية-- له واحبوه لذلك حبا شديدا فانه كان قد----- اجحف بكثير من ارباب ---------الاملاك و----ود كثير منهم ان لو تخلص من ملكه	955	-2230081205673796863	Shamela0012722-ara1.completed.ms0777	false	-3787220834244957436	52	174	285	954	1648	300	الصاحب فتح الدين عبد الله بن القيسراني وبسط يده وامر القضاة وغيرهم بالركوب معه اول مباشرته وفي العشر الاخر من الشهر الم--------ذكور جه----ز الملك السعيد العساكر الي بلاد سيس للنهب والاغارة ومقدمهم الامير سيف الدين قلاوون الالفي واقام الملك السعيد بدمشق في نفر يسير من الامراء والخواص وكان في مدة غيبة العسكر يكثر التردد الي الزيبقية من قري المرج يقيم بها اياما ويعود وفي يوم الثلاثاء --سادس و--عشرين منه------------- جلس-------- الملك السعيد بدار العدل داخل باب النصر بدمشق واسقط في المجلس المذكور عن اهل دمشق ما كان قرره والده الملك الظاهر عليهم في كل سنة قطيعة علي البساتين بجميع الغوطة فسر الناس بذلك وتضاعفت --ادعيتهم له ومحبتهم في---------------ه كان ذلك كان اجحف ب--------ارباب الاموال والاملاك بحيث ود كثير منهم--- لو اخذ---- ملكه	777	5603378475275011310	245	241.0	195	738	33.19783020019531	29	PV20220525-ara3.completed	Shamela0012722-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0957	true	-7151823364550570301	156	196	813	1024	1573	300	يا صاحب-ي قفا و---انظرا عجبا اني بنا الدهر فينا من عجاءبه البدر اصبح فوق الشمس منزلة وما العلو عليها من مراتبه اضحي يماءلها حسنا وصار لها كفوا وسار اليها في مواكبه فاشكل الفرق لولا وشي نمنمة بصدغه واخضرار فوق شاربه	957	-2230081205673796863	Shamela0012722-ara1.completed.ms0781	false	5396798857356549706	9	50	54	268	1574	300	يا صاحباي قفا لي فانظرا عجبا اتي به- الدهر فينا من عجاءبه البدر اصبح فوق الشمس منزله وما العلو عليها من مراتبه اضحي يماثلها حسنا وصار لها كفوا وصار اليها في مواكبه فاشكل الفرق لولا وشي يمنته بصدغه واخضرار فوق شاربه	781	5603378475275011310	201	377.0	161	215	93.48837280273438	32	PV20220525-ara3.completed	Shamela0012722-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0958	true	-3104387196768693925	12	114	66	579	1538	300	طه بن ابراهيم بن ابي بكر الهمد-----------------------------اني الاربلي كان اديبا فاضلا شاعرا----------------------- وله قدرة في تصنيف ذو بيت وقدم-------------------------- القاهرة حتي كانت وفاته بها في--- جمادي الاولي من هذه السنة واجتمع مرة بالم-----------------------------------لك الصالح نجم الدين فجعل ايوب يتكلم في علم النجوم فانشده علي البديهة--- دع النجوم لطرفي يعيش بها وبالعزيمة فانهض ايها الملك ان النبي واصحاب النبي نهوا عن النجوم فقد ابصرت ما ملكوا وكتب الي صاحب له اسمه شمس الدين يستزيره بعد رمد اصابه وبرا من------------------------------------------ه يقول لي الكحال عينك قد هدت فلا تشغلن قلب------ا وطب نفسا ولي مدة يا شمس لم ار-كم بها واية برء- العين ان تبصر الشمسا	958	-2230081205673796863	Shamela0012722-ara1.completed.ms0781	false	5396798857356549706	129	252	703	1335	1574	300	طه بن ابراهيم بن ابي بكر بن احمد بن بختيار جمال الدين الهذباني الاربلي كان عنده فضيلة وادب ورءاسة وتوصل وحسن مداخلة وله يد-- في النظم وتحيل في الذهوب توفي بالشارع من ضواحي القاهرة يوم الثلاثاء ثالث وعشرين جمادي الاولي ومولده باربل سنة اربع وتسعين وخمس ماءة رحمه الله تعالي انشد الملك الصالح وقد تحدثا في احكا--------------م النجوم والعمل بها لنفسه فقال دع النجوم لطرقي يعيش بها وبالعزيمة فانهض ايها الملك ان النبي واصحاب النبي نهوا عن النجوم وقد ابصرت ما ملكوا وكتب الي بعض اصح----------------------------------ابه وكان يلقب بالشمس وقد انقطع عن زيارته في رمد حصل له يقول لي الكحال عينك قد هدت فلا تشغلن قلبا عليها وطب نفسا ولي مدة يا شمس لم ار كم بها واية براي العين ان ينظر الشمسا	781	5603378475275011310	334	471.5	254	682	48.97360610961914	55	PV20220525-ara3.completed	Shamela0012722-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0959	true	-7926492078765995041	106	185	568	966	1585	300	محمد بن سوار بن اسراءيل بن الخضر بن اسراءيل بن الحسن بن علي بن محمد بن الحسين ----------------------الشيباني الدمشقي -ولد في ضحي يوم---------------------- الاثنين ثاني عشر ربيع الاول من سنة ثلاث -ستماءة وصحب الشيخ علي بن ابي الحسن بن منصور البسري الحريري في سنة ثماني عشرة وكان قد لبس الخرقة قبله من الشيخ شهاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدين السهروردي وزعم انه اجلسه في ثلاث خلوات وكان ابن اسراءيل يذكر ان اهله قدموا الشام مع خالد بن الوليد رضي الله عنه فاستوطنوا دمشق	959	-2230081205673796863	Shamela0012722-ara1.completed.ms0834	false	-3239972761142799266	187	262	940	1330	1528	300	محمد بن سوار بن اسراءيل بن الخضر بن اسراءيل بن الحسن بن علي بن --------الحسين ابو المعالي نجم الدين الشيباني الدمشقي مولده بدمشق في الساعة الرابعة من نهار الاثنين ثاني عشر ربيع الاول س---نة ثلاث وستماءة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------توفي بدمشق ليلة الاحد رابع عشر ربيع الاخر من هذه السنة ودفن خارج باب توما عند قبر الشيخ رسلان رحمة الله عليه ذكر نجم الدين المذكو-----------------------------------------------------ر ان اهله قدموا الشام مع خالد بن الوليد رضي الله عنه واستوطنوا دمشق	834	5603378475275011310	213	246.5	170	560	38.03571319580078	35	PV20220525-ara3.completed	Shamela0012722-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0960	true	-665898803129557793	94	160	533	905	1676	300	عاده في بعضها الملك الظاهر ولم يزل به حتي كانت وفاته ليلة الجمعة خامس عشر ربيع الاخر بالقاهرة-------------- بدرب ملوخيا ودفن في يوم الجمعة قبل الصلاة بتربته التي انشاها بالقرافة الصغري وقد كان ايتني لنفسه تربة بالمدرسة النجيبية وفتح لها شباكين في الطريق فلم يقدر دفنه فيها و---------كان كثير الصدقة محبا ل---لعلماء محسنا اليهم حسن الاعتقاد شافعي المذهب متغاليا في السنة ومحبة الصحابة رضي الله عنهم	960	-2230081205673796863	Shamela0012722-ara1.completed.ms0779	false	-259760935714651566	157	220	836	1194	1620	300	عاده--------- الملك السعيد وتوفي-------------------- ليلة الجمعة خامس شهر ربيع الاخر بالقاهرة المعزية بداره بدرب ملوخيا ودفن--- يوم الجمعة قبل الصلاة بتربته التي انشاها بالقرافة الصغري و---كان لحقه فالج قبل موته باربع سنين واستمر به ثم عرض له قبل وفاته باحد عشر يوما احتباس الاذاقة وكان كثير الصدقة محبا في العلماء والفقراء--- حسن الاعتقاد شافعي المذهب متغاليا في السنة وحب-- الصحابة رضي الله عنهم	779	5603378475275011310	237	336.5	192	398	59.54773712158203	34	PV20220525-ara3.completed	Shamela0012722-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0972	true	490422076615425581	200	276	1131	1546	1658	300	هذه السنة الامير نور الدين علي بن عمر بن مجلي الهكاري ولي نيابة السلطنة بحلب واعمالها من سنة تسع وخمسين وستم-اءة الي هذه السنة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعزل عنها قبل موته بالامير علاء الدين ايدغدي الكبكي وتوفي----------- بعد عزله بايام قليلة في هذه السنة بحلب------------------------ ودفن بها وكان حسن السيرة كثير التواضع للعلماء والفقراء وكان والده الامير عز الدين من اكابر الامراء بحلب الامير جمال الدين اقوش---------------------------------------------------- الركني المعروف بالبطاح- احد امراء دمشق كان مجردا مع- العس-كر -في -سيس	972	-2230081205673796863	Shamela0012722-ara1.completed.ms0876	false	7850840112677293567	51	157	256	842	1617	300	ابو الحسن الامير نور الدين------------------- الهكاري ولي نيابة السلطنة بحلب واعمالها في سنة تسع وخمسين وست ماءة الي سنة ثمان وسبعين وست ماءة وكان حسن السيرة عالي الهمة لين الكلمة كريم الاخلاق كثير التواضع للعلماء والفقراء والاصحاب محسنا اليهم وعزل عنها قبل موته بالامير علاء الدين ايدغدي الكبكي وكانت وفاته بحلب بعد عزله ب-----قليل يوم الاربعاء السابع والعشرين من ربيع الاخر ودفن بها وقد نيف علي سبعين سنة من العمر و---------------كان والده الامير عز الدين من اكابر الامراء بحلب واعيانهم وشهرته تغني عن الاطناب في وصفه رحمه الله تعالي قالاجا بن عبد الله الركني الامير سيف الدين احد امراء دمشق كان توجه صحبة العساكر الي مسيس	876	5603378475275011310	266	355.0	211	625	42.560001373291016	39	PV20220525-ara3.completed	Shamela0012722-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0973	true	2911829249639324827	58	127	356	749	1674	300	وصاحب حماة الملك المنصور ناصر الدين محمد بن الملك المظفر تقي الدين محمود وفي صفد علاء الد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين الكبكي وفي حلب اقوش الشمسي وصاحب بلاد الروم السلطان غياث الدين بن السلطان ركن الدين قليج ارسلان ولكن لا حكم له سوي الاسم والحاكم عليها التتار وبلاد العراق وخرسان والجزيرة والموصل واربل واذربيجان وديار بكر واخلاط وغيرها بايدي التتار وكبيرهم ابغا بن هلاون وصاحب اليمن الملك المظفر شمس الدين يوسف بن عمر	973	-2230081205673796863	Shamela0012722-ara1.completed.ms0002	false	-902972129428223508	188	268	1086	1525	1703	300	وصاحب حماة الملك المنصور ناصر الدين محمد بن----------------------- محمود بن محمد بن عمر بن شاهنشاه بن ايوب وصاحب تل باشر والرحبة وتدمر وزلوبيا الملك الاشرف مظفر الدين موسي بن ابراهيم بن شيركوه ابن محمد بن شيركوه بن شاذي وصاحب المدينة الشريفة صلوات الله علي ساكنها وسلامه الامير عز الدين ابو مالك منيف بن شيحة بن قاسم الحسيني وصاحب مكة شرفها الله تعالي الشريف قتادة الحسيني وصاحب ماردين الملك السعيد ايلغاز----------------------------------------------------------------------------------------------ي الارتقي وصاح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب اليمن الملك المظفر شمس الدين يوسف بن عمر	2	5603378475275011310	107	149.0	86	687	15.574963569641113	17	PV20220525-ara3.completed	Shamela0012722-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0973	true	2911829249639324827	0	181	0	1049	1674	300	التاسعة والسبعين بعد الستماءة استهلت هذه السنة اولها يوم الخميس--------- ثالث ايار والخليفة هو---- الحاكم بامر الله---------- العباسي وسلطان الديار المصرية الملك المن--------------------------------صور سيف الدين قلاون الالفي الصالحي وبيده بعض بلاد الشام ايضا واما دمشق و-اعمال-ها فقد استحوذ عليها الملك الكامل شمس الدين سنقر الاشقر وصاحب الكرك الملك المسعود نجم الدين --خضر بن السلطان الملك الظاهر بيبرس البندقداري وص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احب حما--------ة الملك المنصور ناصر الدين محمد بن الملك المظفر تقي الدين محمود وفي صفد علاء الدين الكبكي وفي حلب اقوش الشمسي وصاحب بلاد الروم السلطان غياث الدين بن السلطان ركن الدين قليج ارسلان ولكن لا حكم له سوي الاسم والحاكم عليها التتار وبلاد العراق وخرسان والجزيرة والموصل واربل واذربيجان وديار بكر واخلاط وغيرها بايدي-------------------- التتار و-----كبيرهم ابغا بن هلاون وصاحب اليمن الملك المظفر شمس الدين يوسف بن عمر بن علي بن رسول وصاحب مكة الشريف نجم الدين بن ابي نمي الحسني ففي------------------------- مستهل هذه السنة--------------------------------------------- ركب سنقر الاشقر -الذي تسلطن------ في دمشق وتقلب بالملك الكامل من القلعة الي الميدان الاخضر وبين يديه الامراء ومقدمو الحلقة رجالة------- يحملون الغاشية وعليهم الخلع والقضاة والاعيان راكبون بالخلع فسير في الميدان ساعة ثم رجع ال----ي القلعة	973	-2230081205673796863	Shamela0012722-ara1.completed.ms0879	false	-6158891377010929435	31	205	169	1184	1712	300	التاسعة و--سبعون و-----ستماءة اس----------------تهلت يوم الخميس وافق ذلك ثالث ايار والخليفة الامام الحاكم بامر الله وهو بقلعة الجب------ل من الديار المصرية وصاحب الديار المصرية وبعض الشام الملك المنصور سيف الدين قلاوون------ الصا------------------------------لحي ودمشق وما والاها بيد------------- الملك الكامل شمس الدين سنقر الاشقر وصاحب الكرك الملك المسعود نجم الدين الخضر بن المل--------ك الظاهر وصاحب اليمن الملك المظفر شمس الدين يوسف بن عمر وصاحب مكة شرفها الله تعالي الشريف نجم الدين ابو نمي الحسني وصاحب المدينة الشريفة صلوات الله وسلامه علي ساكنيها الامير عز الدين جماز بن شيحة الحسيني وصاحب حماه والمعره الملك المنصور ناصر الدين محمد بن الملك المظفر تقي الدين محمود و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العراق------- والجزيرة والموصل واربل واذربيجان وديار بكر و-خلاط و-خراسان والعجم وما وراء ذلك بيد التت-ر والروم بيدهم ايضا قربة غياث ال----------------------------------------------------------------------------------دين بن السلطان ركن الدين ولا حكم له وفي يوم الخميس مستهل---- السنة في الساعة السادسة منه ركب الملك الكامل شمس الدين سنقر الاشقر ناءب السلطنة من قلعة دمشق ودخل المي-----------------------------دان الاخضر وبين يديه الامراء ومقدمي الحلقة رجاله بالخلع يحملون الغاشية------------- والقضاة والاعيان ركاب-- بالخلع وسير في الميدان لحظة يسيرة وعاد الي القلعة	879	5603378475275011310	534	741.5	438	1407	37.95309066772461	62	PV20220525-ara3.completed	Shamela0012722-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0977	true	4202661832644437146	184	300	1042	1666	1666	300	له تقليد شريف نسخته بسم الله الرحمن الرحيم وبه اثق------------ الحمد لله الذي شرف سرير الملك بعلية وحاطه منه بوصيه وعضد منصوره بولاية عهد مهديه واسمي حاتم جوده بمكارم حازها بسبق عديه وابهج خير الاباء --بخير الابناء بمن يسموا ابيه منه تشريف الخلق ابيه وغدي روضه بمتابعة وسميه ومسارعة وليه نحمده علي نعمه التي جمعت الي الزهر الثمر واضافت الي نور الشمس هداية القمر وداركت بالبحر وباركت في النهر واجملت المبتدا واحسنت الخبر وجمعت في لذاذة الاوقات وطيبها بين رقة- الاصا-ل ورقة البكر ونشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له شهادة تلبس الالسنة منها في كل ساعة جديدا وتتفيا منها ظلا مديدا ويستقرب منها من الامال ما يراه سرابا بعيدا ونصلي علي سيدنا-	977	-2230081205673796863	Shamela0012722-ara1.completed.ms0887	false	980896326532522549	38	148	198	780	1596	300	له تقليد بخط محي الدين عبد الله بن عبد الظاهر من انشاءه مضمونه الحمد لله الذي شرف سو-ر الملك بعلية وحاطه منه بوصية وعضد منصوره بولاية عهد مهدية واسمي حاتم جوده بمكارم حازها بسبق عدية وابهج خير الاباء من خير الابناء عن --سموا ابيه من-----------------------------------------ه ومسارعة وليه بحمده علي نعمه التي جمعت الي الزهر الثمر واضافت الي نور الشمس هداية القمر وداركت بالبحر وباركت في النهر واجملت المبتدا واج-نت الخبر وجمعت في لذاذة الاوقات وطي-ها بين رونق الاصاءل ورقة البكر ونشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له شهادة تلبس الالسنة منها--- كل ساعة جديدا ويتفي-----ا ظلا مديدا ويستقرب م-----ن الامال ما يراه سوانا بعيدا ونصلي علي سيدنا	887	5603378475275011310	509	918.5	412	641	79.40717315673828	81	PV20220525-ara3.completed	Shamela0012722-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0978	true	5233973706865262866	0	153	0	819	1610	300	محمد الذي طهر الله به هذه الامة من الادناس وجعلها بهدايته زاكية الغراس صلي الله عليه وعلي اله وصحبه الذين منهم من فهم حسن استخلافه بالامر له بالصلاة بالناس ومنهم من بني الله به قواعد الدين وجعله موطد الاساس ومنهم من جهز---- العسرة وواسي بما-له حين الضراء والياس ومنهم من قال- عنه صلي الله عليه وسلم لاعطين الراية غدا رجلا يحبه الله ورسوله ويحب الله ورس------------------وله فحسن الالتماس بذلك الاقتباس وزاد في شرفه بان طهر اهل بيته واذهب عنهم الارجاس صلاة لا تزال تردد تردد الانفاس ولا تبرح في الا-ناء حسنة الايناس وبعد فان خير من شرفت مراتب السلطنة بحلوله وفوقت ملابس التحكيم لقبوله ومن يزهي مطالع الملك باشراقه وتتبادر الممالك مذعنة لاستحقاقه ومن يزدهي به ملك منصوره نصره الله موطده وولي عهده مكنه الله بابيه ومن يتشرف ايوان عظمة ان غاب والده في مصلحة الاسلام فهو صدره وان حضر فهو ثانيه ومن يتحمل غاب الايالة منه بخير شبل كف-ل ليثا- ويتكمل غوث	978	-2230081205673796863	Shamela0012722-ara1.completed.ms0887	false	980896326532522549	148	300	780	1596	1596	300	محمد الذي طهر الله به هذه الامة من الادناس وجعلها بهداية- زاكية الغراس صلي الله عليه وعلي اله وصحبه الذين منهم من فهم حسن استخلافه بالامر له بالصلاة بالناس ومنهم من بني الله به قواعد الدين وجعله موطد الاساس ومنهم من جهز جيش العسرة وواسي بما له حين الطراء والباس ومنهم من قاله عنه صلي الله عليه وسلم لاعطين الراية غدا رجلا ------------------يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فحسن الالتماس بذلك الاقتباس وزاد في شرفه بان طهر اهل بيته واذهب عنهم الارجاس صلاة لا تزال تت----ردد الانفاس ولا تبرح في الابناء حسنة الانباس وبعد فان خير من شرفت مراتب السلطنة بحلوله وفوقت ملابس التحكيم لقبوله ومن تزهي مطالع الملك باشراقه و-تبادر الممالك مذعنة لاستحقاقه ومن يزدهي--- ملك منصوره نصرة الله موطدة وولي عهده مكنه الله بابيه ومن يتشرف ايوان عظمة ان غاب والده في مصلحة الاسلام فهو صدره وان حضر فهو ثانية ومن يتحمل عاب الابالة منه بحير--سل كفيل لثناء ويتكمل غوث-	887	5603378475275011310	773	1460.0	627	846	91.37115478515625	126	PV20220525-ara3.completed	Shamela0012722-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0978	true	5233973706865262866	153	300	819	1610	1610	300	الامة بخير وابل خلف غيثا ومن الهم الاخلاق الملوكية واوتي حكمها صبيا ومن خصصته ادعية الابوة الشريفة بصالحها ولم يكن بدعاءها شقيا ومن ترفعت به هضبة الملك حتي امسي مكانها عليا ومن هو احق بان ينجب الامل فيه وينجح واولي بان يتلي له اخلفني في قومي واصلح ومن هو بكل خير ملي ومن اذا فوضت اليه امور المسلمين كان اشرف من لام-ورهم يبلي ومن يتحقق من والده الماضي الغرار ومن اسمه العالي المنار ان لا سيف الا ذو الفقار ولا فتي الا علي ولما كان المقام العالي الولدي السلطاني الملكي الصالحي العلاءي عضد الله به الدين وجمع اذعان كل مءمن علي ايجاب طاعته لمباشرة امور المسلمين حتي يصبح وهو صالح المءمنين هو المرجو لتدبير هذه الامور والمامول لمصالح البلاد والثغور والمدخر من النصر لشفاء ما في الصدور والذي تشهد الفراسة لابيه وله بالتحكم اليس الحاكم ابو علي هو المنصور فلذلك اقتضت الرحمة والشفقة علي الامة ان ينصب-	978	-2230081205673796863	Shamela0012722-ara1.completed.ms0888	false	-6108207414776812730	0	144	0	771	1804	300	الامة بخير وابل خلف وم-----ن الهم الاخلاق الملوكية واوفي حكمها صبيا ومن خصصته ادعية الابوة الشريفة بصالحها ولم يكن بدعاءها شقيا ومن -رفعت به هضبة الملك حتي امسي مكانها عليا ومن هو احق بان يبحث للامل---- وينجح واولي بان تبلي له اخلفني في قومي واصلح ومن هو بكل خير ملي ومن اذا فوضت----- امور المسلمين كان اشرف من لا نورهم -بلي ومن يتحقق من والده الماضي الغزار ومن اسمه --عالي المنار ان لا سيف الا ذو الفقار ولا فتي الا علي ولما كان المقام العالي الولدي السلطاني الملكي الصالحي العلاءي عضد الله به الدين وجمع اذعان كل مءمن علي ايجاب طاعته لمباشرة امور المسلمين حتي يصبح وهو صالح المءمنين هو المرجو لتدبير ----الامور والمامول لمصالح البلاد والثغور والمدخر من النصر لشفاء ما في الصدور والذي تشهد الفراسة لابيه وله بالتحكم اليس الحاكم ابو علي هو المنصور فلذلك افضيت الرحمة والشفقة علي الامة ان ينصب	888	5603378475275011310	755	1449.5	613	793	95.20806884765625	131	PV20220525-ara3.completed	Shamela0012722-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0979	true	1400470952989031872	0	161	0	1067	1807	300	لهم ولي عهد يتمسكون من الفضل بعروة كرمه ويسعون بعد التطواف بكعبة ابيه لحرمه ويقتطفون ازاهر العدل وثمار الجود من قلمه وكلمه وتستسعد الامة منه بالملك الصالح الذي تقسم الانوار بجبينه وتقسم المبار من كراماته وكرمه فلذلك خرج الامر العالي المولوي السلطاني الملكي المنصور-------ي اخدمه الله القدر ولا زالت الممالك تتباهي منه ومن ولي عهده بالشمس والقمر ان يفوض اليه ولاية العهد وكفالة السلطنة الشريفة ولاية تامة عامة شاملة كافلة جامعة وازعة فاطعة ساطعة شريفة منيفة عطوفة رءوفة لطيفة عفيفة في ساءر اقاليم الممالك الشريفة وعساكرها وجند-------ها وتركمانها واكرادها ونوابها وولاتها واكابرها واصاغرها ورعاياها ورعاتها وحكامها وقضاتها وسارحها وسانحها بالديار المصرية وثغورها واقانيمها وبلادها وما احتوت عليه والمملكة الحجازية وما احتوت عليه ومملكة النوبة وما احتوت عليه والفتوحات الصفدية والفتوحات الاسلامية الساحلية وما احتوت عليه والممالك الشامية وحصونها وقلاعها ومدنها واقاليمها وبلادها والمملكة الحمصية والمملكة الحصنية -الاكرادية والجبلية وفتوحاتها والمملكة الحلبية وثغورها وبلادها وما احتوت عليه والمملكة الفراتية وما احتوت عليه وساءر القلاع الاسلامية برا وبحرا سهلا ووعرا وشاما ومصرا -يمنا	979	-2230081205673796863	Shamela0012722-ara1.completed.ms0888	false	-6108207414776812730	144	300	771	1804	1804	300	لهم ولي عهد يتمسكون من الفضل بعروة كرمه ويسعون بعد ال-طواف بكعبة ابيه لحرمه ويق-طفون ازهار العدل وثمار الجود من علمه وقلبه ويستشعر الامة منه بالملك الصالح الذي يقسم الانوار بجبينه وتقسم المبار ب--كراماته وكرمه ف-ذلك خرج الامر العالي المولوي السلطاني الملكي المنصوري السيفي اخدمه الله القدر ولا زالت الممالك تتناهي منه ومن ولي عهده بالشمس والقمر ان يفوض اليه ولاية العهد وكفالة السلطنة الشريفة ولاية تامة عامة شاملة كافلة جامعة وارعة قاطعة ساطعة شريفة منيفة عطوفة رءوفة لطيفة عفيفة في ساءر اقاليم الممالك الشريفة وعساكرها وجندها وعربها وتركمانها واكرادها ونوابها وولاتها واكابرها واصاغرها ورعايت--------ها وحكامها وقضاتها وسارحها وساءحها بالديار المصرية وثغورها واقاليمها وبلادها وما احتوت عليه و--مملكة الحجازية وما احتوت عليه ومملكة النوبة وما احتوت عليه والفتوحات الصفدية والفتوحات الاسلامية الساحلية وما احتوت عليه والممالك الشامية وحصونها وقلاعها ومدنها واقاليمها وبلادها والمملكة الحمصية والمملكة الحصنية والاكرادية والجبلية وفتوحاتها والمملكة الحلبية وثغورها وبلادها وما احتوت عل---------------------------------يه وساءر القلاع الاسلامية برا وبحرا سهلا ووعرا -شاما ومصرا ويمنا-	888	5603378475275011310	1001	1903.0	848	1083	92.42843627929688	133	PV20220525-ara3.completed	Shamela0012722-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0979	true	1400470952989031872	161	300	1067	1807	1807	300	وحجازا شرقا وغربا بعدا وقربا وان يلقي اليه مقاليد الامور في هذه الممالك الشريفة وان تستخلفه سلطنة والده خلد الله دولته لمشاهد الامة منه في وقت واحد سلطانا وخليفة -ولاية واستخلافا تسندهما الرواة وتترنم بهما الحداة وتعيهما الاسماع وتنطق بهما الافواه وتقويض-ا يعلن لكافة الامم ولكل رب سيف وقلم ولكل ذي علم وعلم بما قاله صلي الله عليه وسلم لسميه رضي الله عنه حين اولاه من الفخار ما اولاه من كنت مولاه فعلي مولاه فلا ملك اقليم الا وهذا الخطاب يصله ويوصله ولا زعيم جيش الا وهذا التفويض يسعه ويشمله ولا اقليم الا وكل من به يقبله ويقبله ويتمثل بين يديه ويمتثله ولا منبر الا وخطبته تتلو فرقان هذا التقدم وترتله واما الوصايا فقد لقنا ولدنا وولي عهدنا منها ما انطبع في----- ذهنه وسرت تغذيته في نماء غصنه ولا بد من لوامع وص--ايا للتبرك بها في هذا التقليد الشريف-	979	-2230081205673796863	Shamela0012722-ara1.completed.ms0889	false	760716976738657635	0	137	0	739	1625	300	وحجازا شرقا وغربا بعدا وقربا وان يلقي اليه مقاليد الامور في هذه الممالك الشريفة وان يستخلفه سلطنة والده خلد الله دولته ليشاهد الامر منه في وقت واحد سلطانا وخليفة وولاية واستخلافا يسنده-ا الرواة ويترنم به-ا الحداة وتفهمها الاسماع وتنطق بها- الافواه وتفويضها يعلن لكافة الامم ولكل رب سيف وقلم ولكل ذي علم وعمل بما قاله صلي الله عليه وسلم لسمية رضي الله عنه حين اولاه من الفخار ما اولاه من كنت مولاه فعلي مولاه فلا ملك اقليم الا وهذا الخطاب يصله ويوصله ولا زعيم جيش الا وهذا التفويض يسعه ويشمله ولا اقليم الا وكل--- به يقبله ويقبله ويتمثل بين يديه ويم-ثله ولا منبر الا وخطيبه يتلو فرقان هذا التقدم ويرتله واما الوصايا فقد لقنا ولدنا وولي عهدنا منه---ا انطبع في صفاء ذهنه وسرت تعديته في سماء غصنه ولا-بد من لوامع الوصايا للتبرك بها في هذا التقليد الشريف	889	5603378475275011310	706	1333.5	571	750	94.13333129882812	115	PV20220525-ara3.completed	Shamela0012722-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0980	true	-4398902737801056460	0	164	0	895	1660	300	تنير وجوامع الخب-----ر بها حيث تصير ووداءع تنبءك بها يا ولدنا واعزنا الله ببقاءك ولا ينبءك مثل خبير فاتقي الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك وانصر الشرع فانك اذا نصرته نصرك الله علي -عدا- الدين وعداك وافض العدل مخاطبا وكاتبا حتي تستبق الي الايعاز به لسانك ويمناك وامر بالمعروف وانه عن المنكر عالما انه ليس يخاطب غدا بين يدي الله تعالي عن ذلك سوانا وسواك وانه نفسك عن الهوي حتي لا يراك حيث نهاك وحط الرعية ومر النواب بحملهم علي القضايا المرعية واقم الحدود وجند الجنود وابعثها برا وبحرا من الغزو الي كل مقام محمود واحفظ الثغور ولاحظ الامور وازدد بالاسترشاد باراءنا نورا علي نور وامراء الاسلام الاكابر وزعماءه ف-هم بالجهاد والذب عن العباد -اصفياء الله واحباءه فضاعف لهم الحرمة والاحسان واعلم ان الله قد اصطفانا علي العالمين وانما القوم اخوان لا سيما اولي السعي الناجح والراي الراجح ومن اذا فخروا بنسبة صالحية قيل لهم نعم السلف الصالح فشاورهم في الامر وحاورهم في مهمات البلاد في كل سر وجهز وكذلك غيرهم	980	-2230081205673796863	Shamela0012722-ara1.completed.ms0889	false	760716976738657635	137	300	739	1625	1625	300	تنير وجوامع يصير الخير بها حيث يصير ووداءع س---ك به---ا ولدنا -اعزنا الله ببقاءك ولا ينبءك مثل خبير فاتق ا-لله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك وانصر الشرع فانك اذا نصرته نصرك الله علي اعداء الدين وعداك واقض العدل مخاطبا وكاتبا حتي تستبق الي الا يغازيه لسانك ويمناك وامر بالمعروف وانه عن المنكر عالما انه ليس يخاطب غدا بين يدي الله تعالي عن ذلك سوانا وسواك وانه عن نيل- الهوي حتي لا يراك حيث نهاك وحط الرعية ومر النواب تحملهم علي القضايا المرعية واقم الحدود وجند الجنود وابعثها برا وبحرا من الغزو الي كل مقام محمود واحفظ الثغور ولاحظ للامور وازدد ب--استرشاد باراءنا نورا علي نور وامر ل--لاسلام للاكابر وزعماءه فيهم بالجهاد والذب عن العباد واصفياء الله واحباءه فضاعف لهم الحرمة والاحسان واعلم ان الله قد اصطفانا علي العالمين والا فالقوم اخوان لا سيما اولي السعي الناجح والراي الراجح ومن اذا فخروا بنبسة صالح-ة قيل لهم نعم السلف الصالح فشاورهم في الامر وجاورهم في مهمات البلاد--- كل سر وجهر وكذلك غيرهم-	889	5603378475275011310	843	1590.5	687	904	93.25221252441406	136	PV20220525-ara3.completed	Shamela0012722-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0980	true	-4398902737801056460	164	291	895	1617	1660	300	من اكابر الامراء الذين من بقايا الدول وذخاءر الملوك الاول اجرهم هذا المجري واشرح لهم بالاحسان صدرا وجيوش الاسلام هم البنان والبنيان فوال اليهم الامتنان واجعل محبتك في قلوبهم باحسانك اليهم حسنة المربي وطاعتك في عقاءدهم وقد شغفتها حبا ليصبحوا لك بحسن نظرك اليهم طوعا وليخصك كل جنس م-----ن التقرب اليك بالمناصحة نوعا والبلاد واهلها فهي وهم عندك الوديعة فاجعل اوامرك بها بصيرة ومنهم سميعة واما غير ذلك من الوصايا فسنخل---ك منها بما -نشا معك تواما ويلقك -من اياتها محكما فمحكما والله تعالي ينمي هلالك حتي يوصله الي درجة الابدار ويغدي غصنك حني تراه قد اينع باحسن الازهار واينع الثمار ويرزق- سعادة سلطاننا الذي نعت ب---ه تبركا ويلهمك الاعتضاد بشيعته والاستنان بسنته حتي تصبح لتمسكنا بذلك متمسكا ويجعل الرعية بك في امن وامان وعدل واحسان حتي لا	980	-2230081205673796863	Shamela0012722-ara1.completed.ms0890	false	-2904560664908459636	0	129	0	730	1667	300	من اكابر الامراء الذين هم نحايا الدول وذخاءر الملوك الاول اجرهم هذه المجري واشرح لهم بالاحسان صدرا وجيوش الاسلام هم البنان -البنيان فوال اليهم الامتنان واجعل محبتك في قلوبهم باحسانك اليهم حسنة المد-ي وطاعتك في عقاءدهم وقد شغف-ها حبا ليصبحوا لك بحسن نظرك اليهم طوعا وليحصل كل جنس منهم من التقرب اليك بالمناصحة نوعا والبلاد واهلها فهي وهم عندك الوديعة فاجعل اوامرك بها بصيرة ومنهم سميعة واما غير ذلك من الوصايا فستنجو لك منها -ما ينشا معك يو-ما ويلقنك من اياتها محكما فمحكما والله تعالي ينهي هلالك حتي توصله الي درج- الابدار ويغذي غصتك حتي تراه قد انبع باحسن الازهار واطيب الثمار ويرزقك سعادة سلطاننا الذي نعت بنعته تبركا ويلهمك الاعتضاد بشيعته والاستنان بسنته حتي تصبح كتمسكنا بذلك متمسكا ويجعل الرعية بك في امن وامان وعدل واحسان حتي لا	890	5603378475275011310	691	1303.0	565	736	93.88587188720703	102	PV20220525-ara3.completed	Shamela0012722-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms1108	true	400258595497216122	114	146	577	744	1537	300	محمد بن عبد المنعم بن نصر الله بن جعفر بن احمد بن حوا-------------------------------------ري المغربي الاصل-------------- الدمشقي الحنفي ا---------------لمعروف بابن شقير الاديب الشاعر مولده في سنة ست وستماء-------------------------------------------------------------------------------------ة وهو من شعراء الملك الناصر	1108	-2230081205673796863	Shamela0012722-ara1.completed.ms0570	false	-6546467412947150064	11	64	53	349	1601	300	محمد بن عبد المنعم بن نصر الله بن جعفر بن احمد بن حواري ابو المكارم تاج الدين التنوخي المعر--------ي الاصل الحنفي المذهب الدمشقي المولد والدار والوفاة المعروف بابن شقي--------------ر مولده في سنة ست وستماءة سمع وحدث بدمشق والقاهرة وكان اديبا فاضلا وعنده رءاسة ومكارم اخلاق ودماثة وحسن محاضرة وهو من شعراء الملك الناصر	570	5603378475275011310	140	242.0	111	318	44.0251579284668	23	PV20220525-ara3.completed	Shamela0012722-ara1.completed