id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
PV20220525-ara3.completed.ms0033	true	-3062417823406941482	176	226	869	1139	1558	300	ابي الحسين ابن الطيوري قا-------------------ل سمعت ايا القاسم ابن برهان يقول دخلت علي الشريف المرتضي ابي القاسم العلوي في مرضه و--------------اذا قد حول وجهه الي الجدار فسمعته يقول البو بكر وعمر وكيا فعدلا واسترحما قرحما افانا اقول ارندا بعدما- اسلما11 قال حفقم------ت فما بلغت عتية الباب حتي سمعت الزعقة عليه	33	-2230081205673796863	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1222	false	6599144177323275983	64	122	331	636	1551	300	ابا الحسين المبارك بن عبد الجبار الصيرفي يقول سمعت ابا القاسم ابن برهان يقول دخلت علي الشريف المرتضي ابي القاسم العلوي في مرضه الذي توفي فيه فاذا قد حول وجهه الي الجدار فسمعته يقول ا-بو بكر وعمر وليا فعدلا واسترحما فرحما و-انا اقول ارتدا بعد ان اسلما-- قال -فقمت وخرجت فما بلغت عتبة الباب حتي سمعت الزعقة عليه	1222	7696561960345909424	244	426.0	196	310	78.70967864990234	35	PV20220525-ara3.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0099	true	3112572722072570497	245	275	1243	1393	1519	300	تصدر للددريس كل مهوتس بليد شسمي بالققيه المدرس فحق لاهل العلم ان يتملظو- ببيت قديم شاع في كل مجلسن لقد هزلت حدي بدا من هزالها كلاها وحتي سامها كل مفلس	99	-2230081205673796863	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0781	false	5434967895914171512	89	119	444	593	1543	300	تصدر للتدريس كل مهو-س بليد تسمي بالفقيه المدرس فحق لاهل العلم ان يتمثلوا ببيت قديم شاع في كل مجلس- لقد هزلت حتي بدا من هزالها كلاها وحتي سامها كل مفلس	781	7696561960345909424	142	263.0	112	151	94.03973388671875	23	PV20220525-ara3.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0099	true	3112572722072570497	245	275	1243	1393	1519	300	تصدر للددريس كل مهوتس بليد شسمي بالققيه المدرس فحق لاهل العلم ان يتملظو- ببيت قديم شاع في كل مجلسن لقد هزلت حدي بدا من هزالها كلاها وحتي سامها كل مفلس	99	-2230081205673796863	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1159	false	3256550424135727770	16	46	93	242	1604	300	تصدر للتدريس كل مهو-س بليد يسمي بالفقيه المدرس فحق لاهل العلم ان يتمثلوا ببيت قديم شاع في كل مجلس- لقد هزلت حتي بدا من هزالها كلاها وحتي سامها كل مفلس	1159	7696561960345909424	142	263.0	112	151	94.03973388671875	23	PV20220525-ara3.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0108	true	-2380352547176399679	220	286	1136	1427	1512	300	ابو العلاء المعري-------------- احمد بن عبد الله بن سليمان بن محمد بن سليمان بن احمد بن قيه سليمان بن داود بن المطهر بن زياد ين ربيعة بن الحارت بن رييعة بن انور بن اسعم بن ارقم ب----------------ن النعمان ------------------------بن عدي بن عبد غطفان ين عمرو ين بريح بن جذيمة بن تيم الله بنه اسد ين وبرة بن تعلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة	108	-2230081205673796863	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0217	false	-5260695172884687920	68	140	365	689	1509	300	ابو العلاء المعري هو ابو العلاء احمد بن عبد الله بن سليمان بن محمد بن سليمان بن احمد بن---- سليمان بن داود بن المطهر بن زياد بن ربيعة بن الحارث بن ربيعة ----------------بن ارقم بن انور بن اسحم بن النعمان ويقال له الساطع لجماله ابن عدي بن عبد غطفان بن عمرو بن بريح بن جذيمة بن تيم الله بن- اسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة	217	7696561960345909424	263	466.0	202	345	76.23188781738281	50	PV20220525-ara3.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0110	true	-1851639812131449810	261	300	1333	1540	1540	300	وهيهات البرية في ضل-ل وقد نظر اللبيب لما اعتراها تقدم صاحب التوراة موسي واوقع في الخسار من اقتراها فقال رجاله وحي التاه وقال الناظرون بل افتراها وما حجي12 الي احجار بيت كءوس الخمر تشرب في ذراها اذا رجع الحليم-	110	-2230081205673796863	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0246	false	-3369304297598621281	50	89	254	460	1559	300	وهيهات البرية في ضلال وقد نظر اللبيب لما اعتراها تقدم صاحب التوراة موسي واوقع في الخسار من اقتراها فقال رجاله وحي ا-تاه وقال الناظرون بل افتراها وما حجي-- الي احجار بيت كءوس الخمر تشرب في ذراها اذا رجع الحليم	246	7696561960345909424	204	387.5	166	209	97.60765838623047	35	PV20220525-ara3.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0111	true	-7904141375581970154	0	139	0	741	1544	300	الي حجاءه تهاون بالمذاهب وازدراها وله من الكامل-------------------------------------------------------------------------------------------------------- هفت الحنيفية والنصاري ما اهنت-- ويهود حارت والمجوس مضلله اثنان اهل الارض ذو عقل بلا دين واخر دين لا عقل له وله من الوافر فلا تحسب مقال الرسل حقا ولكن قول زور سطروه وكان الناس في عيش رغد فجاءوا بالمحال فكدروه38و وانشدت في معارضته من الوافر فلا تحسب مقال الرسل كذبا ولكن قول حق بلغوه وكان الناس في جهل عظيم فجاعوا بالبينات فاذهبوه وله من البسيط ان الشراءع القت بيننا احنا واورثتتا افانين العد-وات وهل ابيح- نساء الروم عن غرءض العرب الا باحكام النبوات ------------------------------------------------وله-- من الطويل افيقوا افيقوا يا غواة فانما دياناتكم مك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر من القدماء وله امن السريع لا يكذب الناس علي ربهم ما حركك العرش ولا زلزلا وله من الطويل ضحكنا وكان الضحك متا سفاهة وحق لسكان البسيطة ان يبكوا تحطمتا الايام حتي كاتنا زجاج اولكن لا-يعاد لنا السبك	111	-2230081205673796863	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0246	false	-3369304297598621281	89	249	460	1296	1559	300	الي حجا-ه تهاون بالمذاهب وازدراها ومنها ايضا خذ المراة واستخبر نجوما تمر بمطعم الاري المشور تدل علي الممات بلا ارتياب ولكن لا تدل علي النشور ومنها ايضا هفت الحنيف-ة والنصاري ما اهتدوا ويهود حارت والمجوس مضلله اثنان اهل الارض ذو عقل بلا دين واخر دين لا عقل له ومنها ايضا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الشراءع القت بيننا احنا واورثتنا افانين العداوات وما ابيحت نساء الروم عن عرض ل-لعرب الا باحكام النبوات ومنها ايضا تناقض مالنا الا السكوت له وان نعوذ بمولانا من ال--------------------------------------------نار يد بخمس مءين عسجدا فديت ما بالها قطعت في ربع دينار قال المءلف كان المعري حمار لا يفقه شيءا والا فالمراد بهذا بين لو كانت اليد لا تقطع الا في سرقة خمسماءة دينار لكثر سرقة ما دونها طمعا في النجاة ولو كانت اليد تفدي بربع دينار لكثر من يقطعها ويءدي ربع دينار دية عنها نعوذ بالله من الضلال ومنها ايضا------------------------------------------------------------------ ضحكنا وكان الضحك منا سفاهة وحق لسكان البسيطة ان يبكوا تحطمنا الايام حتي كاننا زجاج -ولكن لا يعاد لنا --سبك	246	7696561960345909424	352	445.5	283	1177	29.90654182434082	50	PV20220525-ara3.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0112	true	-7881981396881168462	21	47	107	243	1515	300	الكامل-- صرف الزمان مفرق الالفين فاحكم الهي بين ذاك وبيني انهيت عن قدل النفوس تعمد- وبعثت انت لقبضها ملكين وزعمت ان لها معادا ثانيا ما كان	112	-2230081205673796863	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0246	false	-3369304297598621281	273	300	1421	1559	1559	300	ذلك ايضا صرف الزمان مفرق الالفين فاحكم الهي بين ذاك وبيني انهيت عن قتل النفوس تعمدا وبعثت انت لقتلها ملكين وزعمت ان لها معادا ثانيا ما كان-	246	7696561960345909424	128	235.5	103	139	92.08633422851562	22	PV20220525-ara3.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0209	true	1432743126065899400	151	300	803	1560	1560	300	ابن الجوزي من اشعار الخطيب في مننظمه وهو امن الوافر لعمرك ما شجاني رسم دار وققت به- ولا-ذكر المغانيه -----------------------------------------------ولا ملك الهوي يوما قيادي ولا عاصيتها فتتي عنانيهنه عرفت فعاله بذوي التصايي وما يلقون من ذل الهوانه فلم اطمعه في وكم قديل له في الناس ماء-حصي وعانين طلبت اخا صحيح للود محض- سليم الغيب مامون اللسان فلم اعرف من الاخسوان الا نفاقا في التباعد والدداني وعالم دهرنا لا-خير فيه تري صورا تروق بلا معاني ووصف جميعهم هذا فما ان اقول ف----لان او فلانهه ولما لم اجد حرا يواتي علي ما ناب من صرف الزمانه صبرت تكرما لفراغ دهري ولم اجزع لما منه دهانسي ولم اك في الشداءد مستكينا اقول لها الا كفي كفاني ولكني صليت العود عود ربيط الجاش مجتمع الجنان ابي النفس لا اختار رزقا يجيء بغير ييفي او سناني فعز في لظي باغيه يثوي الذ من المذلة في الجنان ومن طلب المعالي وابتغاه- ادار لها رحي الحرب-	209	-2230081205673796863	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0287	false	7436686313154160899	105	265	538	1325	1492	300	ابن الجوزي ونقلت من خطه من شعره قوله--------------- لعمرك ما شجاني رسم دار وقفت بها ولا ذكر المغاني ولا اثر الخيام اراق دمعي لاجل تذكري عهد الغواني ولا ملك الهوي يرما قيادي ولا عاصيته فثن-ي عناني راي---ت فعاله بذوي التصابي وما يلقون من ذل الهوان ف-لم اطمعه في وكم قتيل له في الناس لا يحصي وعان-- طلبت اخا صحيح الود محضا سليم الغيب مامون اللسان فلم اعرف من الاخ-وان الا نفاقا في التباعد والتداني وعالم دهرنا لا خير فيه تري صورا تروق بلا معاني ووصف جميعهم هذا فما ان اقول سوي فلان او فلان-- ولما لم اجد حرا يءاتي علي ما ناب من صرف الزمان- صبرت تكرما لفراغ دهري ولم اجزع لما منه دهان-ي ولم اك في الشداءد مستكينا اقول لها الا كفي كفاني ولكني صليب العود عود ربيط الجاش مجتمع الجنان ابي النفس لا اختار رزقا يج-ء بغير سيفي او سناني لعز في لظي باغيه يشوي الذ من المذلة في الجنان ومن طلب المعالي وابتغاها ادار لها رحي الحرب	287	7696561960345909424	682	1233.5	543	815	83.68098449707031	108	PV20220525-ara3.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0209	true	1432743126065899400	55	152	274	807	1560	300	ابو زرعة طاهر بن محمد بن طاهر المفدسي عن ابيه قال سمعت ا-------بن ابي الفضل القومسي وكان من اهل المعرفة بالحديث يقول ثلاثة من الحفاظ لا احبهم لشدة تعصبهم وقلة انصافهع الحاكم ابو عبد-الله وابو نعيم الاصبهاني وابو بكر الخطيب وقال ابن الجوزيز لقد صدق اسماعيل وقد كان من كبار الحفاظ ثقة صدوقا له معرفة حسنة بالرجال والمدون غزير الديانة سمع ابا الحسين ابن المهددي وجابر بن ياسين وغيرهما وقال له الحق فان الحاكم كان متشيعا ظاهر التشيع والاخران كانا يتعصبانجه للم-كلمين والاشاعرة---- وما يليق هذا باصحاب الحديث لان الحديث جاء في ذم الكلام ولل واورد ابن	209	-2230081205673796863	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0288	false	4027388136966692765	110	186	558	971	1535	300	ابو زرعة طاهر بن محمد بن طاهر المقدسي عن ابيه قال سمعت اسماعيل بن ابي الفضل القومسي وكان من اهل المعرفة بالحديث يقول ثلاثة من الحفاظ لا احبهم لشدة تعصبهم وقلة انصافهم الحاكم ابو عبد الله وابو نعيم الاصبهاني وابو بكر الخطيب -قال ابو الفرج و-----صدق اسماعيل و---كان من اهل المعرفة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان الحاكم كان متشيعا ظاهر التشيع والاخران كانا يتعصبان-- للمتكلمين والاشاعرة قال وما يليق هذا باصحاب الحديث لان الحديث جاء في ذم الكلام وقد اكد ------	288	7696561960345909424	375	665.5	305	546	68.68132019042969	59	PV20220525-ara3.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0241	true	-8384943724156727450	84	122	439	641	1601	300	كم مءمن قرصته اظفار الشتا فغدا لسكان- الجحيم حءودا وثري طيور الماء في وكناتها تختار حر النار والسفودا واذا رميت بسءر كاسك في الهوي عادت عليك من العقيق عقودا يا صاحب الخودين لا تهملهما حرق لنا عودا وحسرك	241	-2230081205673796863	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1186	false	4969137240924165221	50	88	244	446	1569	300	كم مءمن قرصته اظفار الشتا فغدا لاصحاب الجحيم حسودا وتري طيور الماء في ارجاءها تختار حر النار والسفودا فاذا رميت بسءر كاسك في الهوا عادت عليك من العقيق عقودا يا صاحب العودين لا تهملهما حرق لنا عودا وح-رك	1186	7696561960345909424	188	356.0	150	203	92.61083984375	30	PV20220525-ara3.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0275	true	6103035931314753738	107	141	558	721	1555	300	في غلعم له ضربه وكان يحبه وهو بديع الي الغاية امن البسيط اسطو عليه وقلبي لو تمكن من كفي غلهما غيظا الي شنقي واستعير اذا عاقبته حنقا واين ذل الهوي من عزة الحنق قال	275	-2230081205673796863	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0428	false	419679682713316644	184	216	930	1080	1509	300	في غلام له ضربه وقد ابدع في هذا المعني واغرب------------ اسطو عليه وقلبي لو تمكن من كفي غلهما غيظا الي عنقي واستعز- اذا عاتبته حنقا واين ذل الهوي من عزة الحنق قال	428	7696561960345909424	122	210.0	94	163	74.84662628173828	22	PV20220525-ara3.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0440	true	-4849032080142903088	158	183	828	968	1568	300	وستين سنة واسلم في سنة اربع وثمانين وناب عن الوزارة في ايام المقندي وايام المستظهر نوبا كثيرة وكان كثير الصدقة كريم الفعال حسن الفصاحة وقال	440	-2230081205673796863	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1151	false	2330731162203669959	0	25	0	140	1596	300	وستين سنة واسلم في سنة اربع وثمانين وناب عن الوزارة في ايام المقتدي وايام المستظهر نوبا كثيرة وكان كثير الصدقة كريم الفعال حسن الفصاحة ويدل	1151	7696561960345909424	137	271.0	112	140	97.85713958740234	23	PV20220525-ara3.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0452	true	4093189023861913467	151	264	741	1324	1489	300	من قال لي جاه ولي حشمة ولي قبول عند مولاتا ولم يعد ذاك بنفع علي صديقه لا كان ما كانا وجاء يوما الي باب نظام الملك فمنعه البواب فكتب الي نظام الملك هذه الابيات امن الكامل لله درگ ان داركگ جنة لكن خلف الباب منها مالكا انعغ بتيسير الحجاب فانني لاقيت لنواع النكال هتالكا مالي اصادف عند بابك جفوة وانا غني راغب عن مالكا فاستدعاه وقال له اذ-----------------------------------------------------------------ا كنت غنيا عن مالنا فانكفي عنا فقال كلانا شافعي المذهب وانما اتينا لمذهبك لا لذهبك وكان قد اسن فقال يعتذر--------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي اصدقاءه من عدم قيامه ب--هذه الابيات امن الخفيف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علة سميت تمانين عاما منعنني للاصدقاء القياما فاذا عمروا تمهد غذري عندهم بالذي ذكرت وقاما وقال	452	-2230081205673796863	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1878	false	-4650344191380317999	30	147	151	723	1481	300	من قال لي جاه ولي حشمة ولي قبول عند مولانا ولم يعد ذاك بنفع علي صديقه لا كان من كانا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال وقد طعن في السن وعجز عن المشي كل مرء اذا تفكرت فيه او تاملته رايت ظريفا كنت ---------------------------------------------------------------------------------------------------امشي علي اثنتين قويا صرت امشي علي ثلاث ضعيفا وحضر عزاء طفل وهو يرتعش من الكبر فتغامز عليه الحاضرون يشيرون الي موت الطفل وطول حياته مع هذه السن ففطن لهم وقال اذا دخل الشيخ بين الشباب عزاء وقد مات طفل صغير رايت اعتراضا علي الله اذ توفي الصغير وعاش الكبير فقل لابن شهر وقل لابن دهر وما بين ذلك هذا المصير وقال ايضا علة سميت ثمانين عاما منعتني للاصدقاء القياما فاذا عمروا تمهد عذري عندهم بالذي ذكرت وقاما وقال	1878	7696561960345909424	203	118.0	158	910	22.30769157409668	34	PV20220525-ara3.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0525	true	3692805599872209352	64	161	339	783	1488	300	من ارتجي والي من يندهي اربي ولم اطا صهوات السبعة الشهب ن يا دهر هبني لا اشكو الي احد ما ظل متتهسا ثلوي من النوبهة فكم تجرعني غيظا تفوز به جوانح بت اطويها علي لغبه هل لي من اهليك غيري من يزن به ام هل لهم حين يعزي من اب كابي اذا تعد بيتها اعصر سلفت فانت تربي عليهم حين تفخر بيقغه اما علمت وخير العلم انفعه ان المطامع ازخي لها لبييق ان مسني النيسر لم انهض علي مرح او مسني العسر لم اجزم علي الغب حسب الفتي من عناه سد جوعنه وكل ما يقتتيه نهزة العطب	525	-2230081205673796863	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1715	false	-9191201505749850088	118	188	614	946	1542	300	من ارتجي والي من ينتهي اربي ولم اطا صهوات السبعة الشهب-- يا دهر هبني لا اشكو الي احد ما ظل منتهسا شلوي من النوب------ تركتني بين ايدي الناءبات لقي فل---ا علي حسبي تبقي ولا نسبي يريك وجهي بشاشات الرضي كرما والصدر مشتمل من--------------------------------------------------------------------------------------------------ي علي الغضب ان هزني ال-يسر لم انهض علي مرح او مسني الضر -لم اجثم علي -لغب حسب الفتي من غناه سد جوعته وكل ما يقتنيه نهزة العطب	1715	7696561960345909424	234	338.0	175	444	52.702701568603516	38	PV20220525-ara3.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0626	true	7735010716320971979	56	133	281	683	1535	300	توفيق بن محمد بن الحسين بن عبيدا-لله بن محمد بن زريقع ايو محمد----------- النحوي الطرابلسي وكان جده محمد بن زريق يتولي امور الثغور من قبل 2 121ظ الطاءع لله وانتقل ات-ه عبيداش--ه الي الشام اوك ولد توفيق ب طرايلس ونشا ب دمشق وقرا الادب وبرع فيه وقال الشعر الحسن قال الحافظ ابن عساكر لانشدني لنفسه من البسيط وجلنار كاعراف الديوك علي خضر يميس كانناب الطواويس مثل العروس تجلت يوم زينتها حمر الح-لي علي خضر الملابيس في مجلس	626	-2230081205673796863	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0569	false	2275408621345803393	227	300	1218	1606	1606	300	توفيق بن محمد بن الحسين بن عبيد الله بن محمد بن زريق اب-و محمد الاطرابلسي النحوي -----------كان جده محمد بن زريق يتولي ام-ر الثغور من قبل------- الطاءع لله وانتقل ابنه عبيد الله الي الشام و---ولد توفيق باطرابلس وسكن-- دمشق وكان اديبا فاضلا شاعرا وكان يتهم بقلة الدين والميل الي مذاهب الاواءل ومن شعره---- وجلنار كاعراف الديوك علي خضر تميس كاذناب الطواويس مثل العروس تجلت يوم زينتها حمراء تجلي علي خضر الملابيس في مجلس-	569	7696561960345909424	283	446.0	227	418	67.7033462524414	44	PV20220525-ara3.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0747	true	8439222004269491465	87	118	441	575	1516	300	احمد بن يحيي بن زهير بن هارون بن موسي بن عيسي بن عبد الله بن محمد بن عامر ابي جرادة----------------------------------------------------------------------- بن ربيعة ابن خويلد بن عوف بن عامر بن عقيل العقيلي	747	-2230081205673796863	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1483	false	-164129362971284790	0	44	0	195	1418	300	احمد بن يحيي بن زهير بن هارون بن موسي بن عيسي بن عبد الله بن محمد بن----- ابي جرادة صاحب امير المءمنين علي بن ابي طالب صلوات الله عليه واسم ابي جرادة عامر بن ربيعة -بن خويلد بن عوف بن عامر بن عقيل ابي ----	1483	7696561960345909424	121	206.5	92	205	59.024391174316406	27	PV20220525-ara3.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0822	true	2884623836871270189	5	37	20	158	1531	300	احمد ابن يحيي بن زهير بن هارون بن موسي بن عيسي بن عبد الله بن محمد بن ابي جرادة ابن عامر-------------------------------------------------------------- بن ربيعة بن خويلد بن عوف بن عامر بن عقيل العقيلي	822	-2230081205673796863	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1483	false	-164129362971284790	0	44	0	195	1418	300	احمد -بن يحيي بن زهير بن هارون بن موسي بن عيسي بن عبد الله بن محمد بن ابي جرادة صاحب امير المءمنين علي بن ابي طالب صلوات الله عليه واسم ابي جرادة عامر بن ربيعة بن خويلد بن عوف بن عامر بن عقيل ابي ----	1483	7696561960345909424	124	217.5	94	200	62.0	28	PV20220525-ara3.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms1244	true	-7198715047317134091	242	271	1363	1502	1679	300	اذا ما خفت في ارض فدعها وحث اليعملات علي وجا-----------------------------------------------ها ونفسك فزن-ها ان خفت ضيما وخل الدار تنعي من بناها فانك واجد ارضا بارض ونفسك لم تجد نفسا سواها	1244	-2230081205673796863	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0306	false	-7760626096736305172	144	183	813	998	1579	300	اذا لم تحظ في ارض فدعها وحث اليعملات علي وجاها ولا يغررك حظ اخيك فيها اذا صفرت يمينك من جداها ونفسك فز بها ان خفت ضيما وخل الدار تحزن من بناها فانك واجد ارضا بارض ولست بوا--جد نفسا سواها	306	7696561960345909424	121	214.0	94	187	64.70587921142578	21	PV20220525-ara3.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown