id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
PV20220525-ara3.completed.ms0032	true	-3782272608167191500	116	182	613	934	1531	300	في -علم الكلام والادب والنظر وله تصانيف علي مذهب الشيعة ومقالة في اصول الدين وله تيوان شعر7 كبير واذا وصيف الطيف اجاد فيه وقد اختلف الناس في ا----نهج البلاغة المجموع من كلام الامام علي -بن ابي طالب حرضي الله عنه هل هو جصعه او جمع اخيه الرضي وقد قيل انه ليس من كلام علي رضي الله عنهوانما ن الذي جمعه ونسبه اليه هو الذي وضعه و--له	32	-2230081205673796863	Shamela0001242-ara1.ms0697	false	-6173045579547325184	168	228	885	1180	1572	300	في افاق الدنيا ولصاحب الترجمة--- تصانيف علي مذهب الشيعة ومقالة في اصول الدين وله ديوان شعر- كبير يزيد علي عشرة الاف بيت --وقد اختلف الناس في كتاب نهج البلاغة المجموع من كلام الامام علي ابن ابي طالب-------------- هل هو جمعه او حمع اخيه الرضي وقد قيل انه ليس من كلام علي ------------وانما ا--لذي جمعه ونسبه اليه هو الذي وضعه والله	697	3562862384103464548	245	401.5	190	329	74.46808624267578	41	PV20220525-ara3.completed	Shamela0001242-ara1
PV20220525-ara3.completed.ms0172	true	1754449386781629024	136	211	792	1184	1652	300	وكان ادييا شاعرا طبيبا له في الطب رساءل وكتب في الادبوله كتاب صغير سماه تنقط العروس1 جمع كل غريبة نادرة وهو مفيد جدا وقال ابن بشكوال في حقه كان ابو محمد اجمع اهل الاندلس قاطبة لعلوم الاسلام واوسعهم معرفة مع انتوسعه في علم اللسان ووفور حظه من البلاغة والشعر والمعرفة ن بالسير والاخبار واخبر ولده ابو رافع الفضل انه اجتمع عنده بخط ابيه من تاليفه-------------------------------------------------------------------------------------------------------- اربع مءة مجلد تشتمل علي قريب من تمانين الف ورقة	172	-2230081205673796863	Shamela0001242-ara1.ms0061	false	3381490668054903052	181	222	967	1188	1594	300	وكان اديبا شاعرا طبيبا له في الطب رساءل وكتب في الادب وقيل ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن تاليفه في الفقه والحديث والاصول والنحل والملل وغير ذلك من التاريخ والنسب وكتب الادب والرد علي المعارض بلغت نحو اربعماءة مجلد تشتمل علي قريب من ثمانين الف ورقة	61	3562862384103464548	107	178.5	86	496	21.572580337524414	17	PV20220525-ara3.completed	Shamela0001242-ara1
PV20220525-ara3.completed.ms0182	true	-8501520345248509947	187	300	1019	1596	1596	300	ابن سيده المرسي الحافظ ابو الحسن علي بن اسماعيل----------------------- المعروف ب ابن سيده الصرسي كان اماما في اللغة والعربية حافظا لهما وقد جمع في ذلك جموعا من ذلك كتاب المحكم في اللغة وهو كتاب كبير جامع مشتمل علي انواع اللغة وله كتاب تالمخصص في اللغة ايضا وهو كبير وكتاب الانيق في شرح الحماسة7 في ست مجلدات وغير ذلك منهغ المصنفات النافعة وكان ضريرا وابوه ضرير-----ا وكان ابوه ايضا قيما بعلم العربية واللغة ولل وعليه اشتغل ولده في اول امره ثم علي ابي العلاء صاعد البغدادي وكان له في الشعر و حظ وتصرف و--توفي بحضرة دانية عشية يوم الاحد لاربع بقين من شهر ربيع الاخر سنة ثمان وخمسين واربع مءة وعمره ستون سنة او-	182	-2230081205673796863	Shamela0001242-ara1.ms0086	false	-5460971170830567304	66	164	386	895	1605	300	ابن سيده 458 ه-------- ابو الحسن علي بن اسم-عيل النحوي اللغوي الاندلسي المعروف ب-ابن سيده------- كان اماما في اللغة والعربية حافظا لهما وقد جمع في ذلك جموعا منها------- المحكم في اللغة وهو كتاب كبير جامع مشتمل علي انواع اللغة وله كتاب -المخصص في اللغة ايضا وهو كبير وكتاب الانبق في شرح الحماسة- في ست مجلدات وغير ذلك من-- المصنفات النافعة وكان ضريرا وابوه ضريرا ايضا وكان ابوه----- قيما بعلم اللغة------------- وعليه اشتغل ولده في اول امره ثم علي ابي العلاء صاعد البغدادي وقرا ايضا علي ابي عمر الطلمنكي توفي بحضرة دانية من اعمال الاندلس----------------------------------------------------- وعمره ستون سنة او	86	3562862384103464548	430	713.5	343	608	70.72368621826172	75	PV20220525-ara3.completed	Shamela0001242-ara1
PV20220525-ara3.completed.ms0182	true	-8501520345248509947	57	112	313	592	1596	300	الفقه عن ابي الفتح ناصر بن محمد العمري المروزي غلب عليه الحديث واشتهر به ورحل في طلبه------------------------------------------------------------------------------------------ وشرع في النصنيف فصنف فيه كثيرا حتي قيل انه نبلغ تصانيفه الف جزء وهو اول من جمع نصوص الامام الشافعي و--------------قال امام الحرمين ما من شافعي المذهب الا وللشافعي عليه منة الا البيهقي فان له علي الشافعي مذة	182	-2230081205673796863	Shamela0001242-ara1.ms0393	false	-5652701057876624669	6	74	41	398	1684	300	الفقه عن ابي الفتح ناصر--------------- المروزي غلب عليه الحديث واشتهر به ورحل في طلبه الي العراق والجبال والحجاز وسمع بخراسان من علماء عصره وكذلك ببقية البلاد التي انتهي اليها وشرع في التصنيف فصنف فيه كثيرا حتي قيل ت----بلغ تصانيفه الف جزء وهو اول من جمع نصوص الامام الشافعي في عشرة مجلدات قال امام الحرمين ما من شافعي -------الا وللشافعي عليه منة الا البيهقي فان له علي الشافعي منة	393	3562862384103464548	249	447.0	199	383	65.01305389404297	45	PV20220525-ara3.completed	Shamela0001242-ara1
PV20220525-ara3.completed.ms0224	true	5389066751168669430	63	189	336	1032	1590	300	ابو القاسع القشيري عبد الكريم -بن هوازن بن عبد الملك بن طلحة بن- محمد القشيري -----------الفقيه الشافعي كان عللمة في الفقه والتفسير والحسديث والاصول والا-ب والشعر والكتابة وعلع التصوف جمع بين الشريعة والحقيقة اصله من ناحية اسنوا من العرب الذين قدموا خراسان--------------- توفي ابوه وهو صغير وقرا الادب و في صباه وكانت له قرية مثقلة بالخراج بنواحي استوا فراي من الراي ان يحضر الي وا نيسابور وينعلم طرفا من الحساب ليتولي الاستيفاء ويحمي قريته م-ن الخراج ف----حضر نيسابور علي هذا العزم فانقق حضوره مجلس الشيخ ابي علي---- النيسابوري المعروف ب الدقاق وكان امام وقته فلما سمع كللمه اعجبه ووقع في قلبه ان فرجع عن ذلك العزم وسلك طريق الارادة فقبله الدقاق واقبل عليه وتفرتس فيه النجابة فجذبه بهمته واشار عليه----------- بالاشتغال بالعلم فخرج الي در-س ابي	224	-2230081205673796863	Shamela0001242-ara1.ms0928	false	7533209005911092705	134	233	716	1272	1641	300	ابو القاسم عب--------د الكريم ابن هوازن بن عبد الملك بن طلحة بني محمد القشيري النيسابوري الفقيه الشافعي كان علامة في الفقه والتفسير والح-ديث والاصول والادب والشعر وعلم--------- التصوف------------------------- اصله من ناحية استوا من العرب الذين قدموا خراسان وسكنوا النواحي توفي ابوه وهو صغير وقرا الادب-- في صباه وكانت له قرية مثقلة -الخراج------------- فراي من الراي ان يحضر الي--- نيسابور ويتعلم طرفا من الحساب ليتولي الاستيفاء ويحيي العزية من الخراج فرحل الي نيسابور واتف--------------ق حضور- مجلس الشيخ ابي علي حسن النيسابوري-------------------------------- فلما سمع كلامه اعجبه ووقع في قلبه--- فرجع عن عزم------------------------------------------------------------------------------ه واشار عليه النيسابوري بالاشتغال بالعلم فبرع فيه ورحل الي	928	3562862384103464548	471	743.0	379	746	63.1367301940918	66	PV20220525-ara3.completed	Shamela0001242-ara1
PV20220525-ara3.completed.ms0225	true	2000936325097019766	71	141	408	785	1582	300	لنفسه مجلس الاملاء في الحديث سنة سبع وثلاثين واربع مءة وذكره ابو الحسن الباخرزي في كتاب تذمية القصر0 وبالغ في الثاء عليه وقال في حقه لو قرع الصخر بسوط تحذيره لذاب ولو رابطت ابليس في مجلمه لتاب وذكر الخطيب في تاريخهاة وقال قدم علينا في بغداد سنة ثمان واربعين ولربع منة وكتبنا عنه وكان ثقة و---------كان حسن الموعظة مليح الاشارة وكان يعرف الاصول علي مذهب الاشعري والفروع علي مذهب الشافعي	225	-2230081205673796863	Shamela0001242-ara1.ms0928	false	7533209005911092705	244	274	1333	1497	1641	300	لنفسه مجلس الاملاء في الحديث سنة 437 قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخطيب حدث ب-------------------------بغداد--------------------------- وكتبنا عنه وكان ثقة وكان يعظ وكان حسن الموعظة وكا-------------ن يعرف الاصول علي مذهب الاشعري والفروع علي مذهب الشافعي	928	3562862384103464548	142	218.0	115	386	36.78756332397461	23	PV20220525-ara3.completed	Shamela0001242-ara1
PV20220525-ara3.completed.ms0245	true	-4968963932257047274	4	59	27	345	1624	300	كان استاذ عصره في النح--والتفسير ورزق السعادة في تفسير القر ان الكريم وفي تصانيفه واجمع الناس علي حسنها وذكرها المدرسون في دروسهم منها البسيط6 في تفسير القران------- وكذلك الوسيط7 وكذلك الوجيز ومنه اخذ ابو حامد الغزالي اسماء كتبه الثل-ثة وله كتاب تاسباب النزول و ا-----التحبير في شرح اسماء الله الحسني وشرح ديوان---------- المتتبي شرحا مس--توفي	245	-2230081205673796863	Shamela0001242-ara1.ms1147	false	952083632881407095	225	275	1272	1562	1683	300	كان استاذ عصره في النحو والتفسير ورزق السعادة -------------------------في تصانيفه واجمع الناس علي حسنها وذكرها المدرسون في دروسهم منها البسيط- في تفسير القران الكريم وكذلك الوسيط- وكذلك الوجيز ومنه اخذ ابو حامد الغزالي اسماء كتبه الثلاثة وله كتاب -اسباب --نزول القران والتحبير------------------------- وشرح ديوان ابي الطيب المتنبي وغير ذلك توفي	1147	3562862384103464548	253	423.5	209	345	73.33333587646484	31	PV20220525-ara3.completed	Shamela0001242-ara1
PV20220525-ara3.completed.ms0274	true	7515902189841611473	67	109	336	559	1606	300	القاضي ابو الوليد الباجي واسمه سليمان بن خلف بن سعد بن ايوب -بن وارت التجيبي المالكي الاندلسي الباجي كان من علماء الاندلس وحفاظها سكن شرق الاندلس ورحل الي المشرق سنة ست وعشرين واربع مءه او نحوها واقام بمكة شرفها الله مع ابي	274	-2230081205673796863	Shamela0001242-ara1.ms0326	false	491934266049053848	265	300	1412	1595	1595	300	القاضي ابو الوليد------------- سليمان بن خلف بن سعد بن ايوب ابن وارث التجيبي المالكي الاندلسي الباجي كان من علماء الاندلس وحفاظها سكن شرق الاندلس ورحل الي المشرق سنة 426---------------- او نحوها فاقام بمكة----------- مع ابي-	326	3562862384103464548	177	306.0	143	224	79.01786041259766	31	PV20220525-ara3.completed	Shamela0001242-ara1
PV20220525-ara3.completed.ms0274	true	7515902189841611473	110	160	562	848	1606	300	الهروي ثلاثة اعوام وحج فيها اربع حجج شم رحلمه الي بغداد فاقام بها ثلكثة اعوام يدرس الفقه ويقرا الحديث ولقي بها سادة--- العلماء كابي الطيب الطبري الفقيه الشافعي والشيخ لابي اسحاق الشيرازي صاحب المهذب واقام بالموصل مع ابي جعفر السمناني عاما يدرس عليه الفقه وكانقج مقامه بالمشرق نحو ثلثة عشر	274	-2230081205673796863	Shamela0001242-ara1.ms0327	false	-1056885162538464685	1	47	3	256	1653	300	الهروي ثلاثة اعوام وحج فيها اربع حجج ثم رحل-- الي بغداد فاقام بها ثلاثة اعوام يدرس الفقه ويقرا الحديث ولقي بها سادة من العلماء كابي الطيب الطبر---------------ي والشيخ ا-بي اسح-ق الشيرازي------------ واقام بالموصل مع ابي جعفر السمناني عاما يدرس عليه الفقه وكان-- مقامه بالمشرق ثلا---ثة عشر	327	3562862384103464548	244	434.0	199	289	84.42906951904297	36	PV20220525-ara3.completed	Shamela0001242-ara1
PV20220525-ara3.completed.ms0295	true	-1672377237989525891	13	103	83	589	1663	300	ثم سافر الي بغداد ولقي بها جماعة من العلماء ثم خرج الي الحجاز وجاور بمكة اربع سنين 101لو وبالمدينة يدرس ويفتي و للليجمع طرق المذهب فلهذا قيل له امام الحرمين شم عاد الي نيسابور في------ ولاية السلطان الب ارسلان السلجوقي والوزير يومءذ نظام الملك ق فبني له المدرسة النظامية بمديتة تيسابور وتولي الخطابة بها وكان يجلس للوعظ ق وظهرت تصانيفه وحضر دروسها الاكابر من الاءمة وانتهت اليه رءاسة الشافعية وفوض اليه امور الاوقاف وبقي علي ذلك قريبا من ثلاثين سنة غير مزاحم ولا مدافع سلم اليه المحراب والمنبر والخطابة والتدريس	295	-2230081205673796863	Shamela0001242-ara1.ms0300	false	-1881199322269111528	41	102	243	593	1642	300	ثم سافر الي بغداد ولقي---- جماعة من العلماء ثم خرج الي الحجاز وجاور بمكة اربع سنين------ وبالمدينة يدرس ويفتي و----يجمع طرق المذهب فلهذا قيل له امام الحرمين ثم عاد الي نيسابور في اواءل ولاية السلطان الب ارسلان السلجوقي والوزير يومءذ نظام الملك-- فبني له المدرسة النظامية بمدينة نيسابور وتولي الخطابة بها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبقي-------- قريبا من ثلاثين سنة له-------------------------- المحراب والمنبر والخطابة والتدريس	300	3562862384103464548	339	613.5	279	512	66.2109375	55	PV20220525-ara3.completed	Shamela0001242-ara1
PV20220525-ara3.completed.ms0324	true	-4981992819654036418	0	56	0	281	1600	300	بن عبد الكريم بن موسي بن عيسي بن ايه مجاهد ابو الحسن المعروف ب فخر الاسلام البزدوي الفقيه الكبير بما وراء النهر صاحب الطريقة علي مذهب -------ابي ح----------------------------------------نيفة رضي الله عنه ويكني ب ابي العسر وهو اخ القاضي محمدد الكني ب ابي اليسر روي عنه صاحبه ابو المعالي محمد بن نصر بنقن منصور المديني الخطيب ومن	324	-2230081205673796863	Shamela0001242-ara1.ms0352	false	6888015958373541373	74	125	459	723	1694	300	بن عبد الكريم بن موسي بن عيسي بن---- مجاهد ابو الحسن---------- فخر الاسلام الپزدوي الفقيه------- بما وراء النهر صاحب الطريقة علي مذهب الامام ابي حنيفة توفي بسمرقند تاج التراجم قال السمعاني-- ما حدثنا عنه اي-- عن ابي الحسن بن عبد الكريم الپزدوي سوي --------------------صاحبه ابي المعالي محمد بن نصر------------------- الخطيب قال	352	3562862384103464548	179	259.5	139	328	54.57316970825195	29	PV20220525-ara3.completed	Shamela0001242-ara1
PV20220525-ara3.completed.ms0590	true	520628315794200819	0	160	0	784	1525	300	الي قرية نسمي ملالة فوجد بها عبد-المءمن بن علي القيسي قال ابن خلكان ورايت في كتاب اللمعرب ان محمد بن تومرت كان قد اطلع من علوم اهل البيت علي كتاب يسمي الجفر وانه راي فيه صفة -----------------------رجل يظهر بالمغرب الاقصي بمكان يسمي السوس من ذرية رسول الله حصلي الله عليه وسلم يدسو الي الله تعالي بكون مقامه ومدفنه بموضع من المغرب يسمي ب اسم هجاء حروف اتيهننم مل وراي فيهه ايضا استقامة ذلك الامر واستيلثه وتمكنه يكون علي يد رجل من اصحابه هجاء اسمه وع بد مو م ن ويجاوز وقده المءة الخامسة من الهجرة فاوقع الله تعالي في تفسه انه القاءم ب اول الامر وان اوانه قد ازف فما كان محمد يمر بموضع الا سال عنه ولا يري احدا الا اخذ اسمه وتفقد حلينه وكانت حلية عبدالمءمن معه فبينما هو في الطريق راي شابا قد بلغ اشده علي الصفة التي م----------عه فقال له محمد وقد تجاوزه ما اسمك يا شاب ققال عبد-المءمن فرجع اليه وفال الله اكبر انت معيني	590	-2230081205673796863	Shamela0001242-ara1.ms0040	false	-4235281328927419428	3	74	17	355	1565	300	الي قرية ب-----لالة فوجد بها عبد المءمن بن علي و-----------------------------------------------------------كان قد وقع بكتاب------------------------------------------ فيه صفة عبد المءمن واسمه وصفته رجل يظهر بالمغرب الاقصي----------------- من ذرية النبي يدع------------------------و الي الله ي------كون مقامه ومدفنه بموضع من المغرب يسمي ت ي ن م لفاخذ يطلب صفة عبد المءمن فرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في الطريق---- شابا قد بلغ اشده علي الصفة التي القيت في روعه فقال يا شاب------------ ما اسمك ف-------قال عبد المءمن فق----------ال الله اكبر انت بغيتي	40	3562862384103464548	237	271.0	182	819	28.937728881835938	38	PV20220525-ara3.completed	Shamela0001242-ara1
PV20220525-ara3.completed.ms0629	true	-3668196394442061920	75	134	399	710	1596	300	البغوي------- ابو محمد الحسين بن مسعود بن محمد المعروف بالفراء البغوي الملقب ظهير الدين الفقيه الشافعي المحدث المفسر---- كان بحرا في العلوم واخذ الفقه عن القاضي و حسين بن محمد و--------------------------صنف في تفسير كلام الله عز وجل واوضح المشكلكت في قول التبي ي صلي الله عليه وسلم-وروي الحديث ودرس وكان لا يلقي الدروس الا علي طهارة وصنف كتبا كثيرة	629	-2230081205673796863	Shamela0001242-ara1.ms0363	false	5877056679694089831	99	153	585	877	1659	300	البغوي 510 او ابو محمد الحسين بن مسعود بن محمد المعروف بالفراء البغوي ------------------الفقيه الشافعي الملقب محيي السنة كان بحرا في العلوم واخذ الفقه عن القاضي-- حسين بن محمد احد تلامذة القفال المروزي وصنف في تفصيل كلام الله تعالي- واوضح المشكلات من قول النب--ي صلي الله عليه وسلم وروي الحديث ودرس و----------------------------------صنف كتبا كثيرة	363	3562862384103464548	233	380.0	187	349	66.76217651367188	36	PV20220525-ara3.completed	Shamela0001242-ara1
PV20220525-ara3.completed.ms0680	true	-6231121919066477950	0	265	0	1389	1596	300	عيسي بن ابراهيم بن الحسين ابن علي -بن حمزة بن ابراهيم بن الحسين بن مطروح الملقب جمال الدين من اهل-------------- صعيد مصر ونشا هناك واقام بقوص مدة وتقلبت به الاحوال في الخدم والولايات ثم اتصل بخدمة السلطان الملك الصالح نجم الدين ايوب ابن السلطان الملك الكامل بن السلطان الملك العادل بن ايوب وكان اذ ذاك ناءبا عن ابيه الكامل بالديار المصرية ولما اتسعت مملكة الكامل بالبلاد الشرقية فصار له امد وحصن كيفا وحران والرها والرقة وراس عين وسروج وما انضم اليها سير اليها ولده الصالح المذكور ناءبا عنه وذلك في سنة تسع وعشرين وستماءة فكان ابن مطروح المذكور معه ولم يزل ينتقل في البلاد الي ان وصل الملك الصالح الي مصر مالكا لها في سنة سبع وثلاثين وستماءة كما ذكرنا ثم وصل ابن مطروح بعد ذلك الي الديار المصرية في اواءل سنة تسع وثلاثين وستماءة فرتبة السلطان ناظرا في الخزانة ولم يزل يتقرب منه ويحظي عنده الي ان ملك الص------الح دمشق في الدفعة الثانية من سنة ثلاث واربعين وستماءة كما ذكرناه ثم ان السلطان بعد ذلك رتب لدمشق نوابا فكان ابن مطروح في صورة وزير لها ومضي اليها وحسنت حاله وارتفعت منزلته ثم عزله الصالح لامور نقمها عليه وهو مواظب للخدمة مع اعراض الملك الصالح عنه ولما توف----------------------------------------------------ي الملك الصالح بالمنصورة كما ذكرناه وصل ابن مطروح الي مصر واقام بها في داره الي ان مات--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليلة الاربعاء مستهل شعبان سنة تسع واربعين وستماءة بمصر ودفن بسفح------ المقطم وقال ابن خلكان وحضرت الصلاة عليه ودفنه و-------اوصي ان يكتب عند راسه دو بيت نظمه في مرضه وهو اصبحت بقعر حفرة مرتهنا لا املك من دنيا-ي الا الكفنا يا من وسعت عباده رحمته من بعض عبادك المسيءين انا	680	-2230081205673796863	Shamela0001242-ara1.ms0161	false	6362821442271390107	83	258	428	1317	1537	300	عيسي بن ابراهيم بن الحسين -بن علي ابن حمزه بن ابراهيم بن الحسين بن مطروح الملقب جمال الدين المصري ولد باسيوط من صعيد مصر ونشا هناك واقام بقوص مدة وتقلبت به الاحوال في الخدم والولايات ثم اتصل بخد--------مة الملك الصالح ---------------ابن السلطان الملك الكامل وك--------------------------------ان اذ ذاك ناءبا عن ابيه------- بالديار المصرية ثم رتبه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ناظرا في الخزانة ولم يزل ي-قرب منه ويحظي عنده الي ان ملك الملك الصالح دمشق سنة 643 فرتب بد----------------------------------------------------------------------مشق نوابا وكان ابن مطروح في صورة وزير لها------------------------------------- ثم جا---------------------------------------------------- الملك الصالح الي مصر لرد غارة الافرنج وكانوا قد ملكوا دمياط سنة فخيم عسكره علي --------------المنصورة وما-ت بها فعاد ابن مطروح للقاهرة واقام بها في داره الي ان مات وذلك سنة 649 لا سنة 654 كما ذكره السيوطي في حسن المحاضرة بدليل ما قاله ابن خلكان في ترجمة ابن مطروح توفي ليلة الاربعاء مستهل شعبان سنة 649---------------- بمصر ودفن بسفح الجبل المقطم--------------- وحضرت الصلوة عليه ودفنه وكان قد اوصي ان يكتب علي قبره------------------------ اصبحت بقعر حفرة مرتهنا لا املك من دنيايي الا --كفنا يا-من وسعت عباده رحمته من بعض عباده المسءيين انا	161	3562862384103464548	621	976.5	492	1581	39.27893829345703	102	PV20220525-ara3.completed	Shamela0001242-ara1
PV20220525-ara3.completed.ms1617	true	9055241024638435885	41	136	210	687	1576	300	مجد الدين ابو طاهر محمد بن بعقوب بن محمد ابن ابراهيم بن عمر الشيرازي الفيروزب-دي كان يرفع نسبه الي الشيخ ابي اسحاق الشيرازي صاحب التنبيه فطعن في ذلك ثم لما ولي القضاء باليمن ادعي انه من ذرية ابي بكر الصديق رضي الله عنه وزاد في ذلك الي ان كتب بخطه في بعض كتبه محمد الصديقي ولد الشيخ مجد الدين سنة بضع وعشرين وسبع ماءة وتفقه ببلاده -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ونظر في اللغة------ جل قصده في التحصيل فمهر فيها الي ان فاق اقرانه ودخل الديار الشامية بعد الخميسين فسمع بها ف------------------------------------------------------------------------------ظهرت فضاءل-----------------ه ثم دخل القاهرة ثم جال في البلاد	1617	-2230081205673796863	Shamela0001242-ara1.ms0900	false	-908385804520140006	22	127	123	688	1634	300	مجد الدين ابو طاهر محمد بن يعقوب بن محمد ابن ابراهيم---------------- الفيروزبادي ----------------------------------الشيرازي الشافعي فيروزباذ التي نسب اليها قرية بفارس من قري شيراز بناها فيروز م-----------------------------------لك ال-------------------------------------------------------------------------------------------------فرس منها والده وجده اما هو فولد بكازرون او كازرين بلدة بفارس وحفظ القران بها وهو ابن سبع سنين ثم انتقل الي شيراز وهو ابن ثمان واخذ عن علماءها وانتقل الي العراق فدخل واسط وبغداد واخذ عن قاضيها وغيرهونظر في اللغة فكانت جل قصده في التحصيل فمهر فيها الي ان بهر وفاق-- ودخل -------الشام--------------- فسمع بها من ابن الخباز وابن القيم والتقي السبكي والفرضي وابن نباتة والشيخ خليل المالكي وظهرت فضاءله وكثر الاخذون عنه ثم دخل القاهرة وجال----- البلاد	900	3562862384103464548	190	92.5	148	776	24.484535217285156	27	PV20220525-ara3.completed	Shamela0001242-ara1