id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
PV20220525-ara3.completed.ms1141	true	612734305454132191	52	108	275	540	1508	300	اثير الدين ابو حيان رحمه الله كنت قد نظمت قصيدة ووقع لي فيها معني غريب في مليح في انفه خال وهو عجبت لخال حل في وسط انفه وعهدي به وسط الخدود يري وشيا ولكنما خداه فيه تغاير لهوي فاتبعا من انفه اوسط الاشيا وحسن الفتي في الانف والانف عاطل فكيف اذا ما الخال كان له حليا	1141	-2230081205673796863	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1086	false	3197674286434826289	20	63	98	308	1487	300	اثير الدين ابو حيان لنفسه في هذا ال--------------------------معني----------------------------- عجبت لخال حل في وسط انفه وعهدي به وسط الخدود غدا وشيا ولكنما خداه فيه تغايرا هوي فابتغي من وجهه اوسط الاشيا وحسن الفتي في الانف والانف عاطل فكيف اذا ما الخال صار له حليا	1086	7519569670982580940	181	318.5	142	265	68.30188751220703	35	PV20220525-ara3.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms1296	true	-2845228898156306906	198	244	1082	1311	1607	300	اني تركت لذي الوري دنياهم وظللت انتظر الممات وارقب وقطعت في الدنيا العلاءق ليس لي ولد يموت ولا عقار يخرب وله في مليح مشروط -------------------------------------------------------قلت لما شرطوه وجري دمه القاني علي الخد اليقق غير بدع- ما اتوا في فعلهم هو بدر ستروه ب-----------الشفق وقال اجتمعت انا	1296	-2230081205673796863	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1341	false	8852744663965180867	94	149	487	772	1537	300	اني تركت لذا الوري دنياهم وظللت انتظر الممات وارقب وقطعت في الدنيا العلاءق ليس لي ولد يموت ولا عقار يخرب وانشدني شيخنا نجم الدين الصفدي من لفظه قال انشدنا الشيخ بهاء الدين لنفسه قلت لما شرطوه وجري دمه القاني علي الخد اليقق ليس بدعا ما اتوا في فعله-------- ستروا البدر بمحمر الشفق قلت ذكر---ت انا	1341	7519569670982580940	191	321.0	151	296	64.52702331542969	31	PV20220525-ara3.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms1297	true	8195333246153092044	25	149	142	755	1516	300	بين القصرين فرا----ينا صبيا مليحا يسمي جمال و-هو مصارع- فقال الشيخ شهاب الدين تعال حتي ننظم في هذا المصارع فنظم الشيخ بهاء الدين فيه مصارع تصرع الاساد سمرته تيها فكل مليح دونه همج لما غدا راجحا في الحسن قلت لهم عن حسنه حدثوا عنه ولا حرج ونظم الشيخ اثير الدين---------- سباني جمال من مليح مصارع عليه دليل للملاحة واضح لءن عزمن-ه المثل فالكل دونه وان خف منه الخصر فالردف راجح قال الشيخ اثير الدين وسمع------ شهاب الدين العزازي بنظمنا فنظم------------- هل حكم ينصفني من هوي مصارع يصرع اسد الشري مذ فر مني الصبر في حبه حكي عليه مدمعي ما جري اباح قتلي في الهوي عامدا وصاح كم من عاشق في الوري رميته في اسر حبي ومن اج فان عينيه اخذت الكري------------ الشيخ جمال الدين	1297	-2230081205673796863	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1340	false	1921067729428931745	57	184	300	924	1529	300	بين القصرين فعبر علينا صبي يدعي بج------مال وكان مصارعا فقال الشيخ بهاء الدين لينظم كل منا -في هذا المصارع ونظم الشيخ بهاء الدين مص----ارع تصرع الاساد شمرته تيها فكل مليح دونه همج لما غدا راجحا في الحسن قلت لهم عن حسنه حدثوا عنه ولا حرج ----قال--- اثير الدين ونظمت انا سباني جمال من مليح مصارع عليه دليل للملاحة واضح لءن عز منه المثل فالكل دونه وان خف منه الخصر فالردف راجح قال----------------- وسمع الشيخ شهاب الدين العزازي -نظمنا فنظم فيه وانشدنيه هل حكم ينصفني في هوي مصارع يصرع اسد الشري مذ فر عني الصبر في حبه حكي عليه مدمعي ما جري اباح قتلي في الهوي عامدا وقال كم لي عاشق في الوري رميته في اسر حبي ومن اج-فان عينيه اخذت الكري قلت اما قول الشيخ بهاء الدين	1340	7519569670982580940	535	937.0	422	661	80.93797302246094	93	PV20220525-ara3.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms1298	true	4324631758930228734	261	300	1357	1553	1553	300	ظمءت الي سلسال حسنك مقلة رويت محاجرها من العبرات تشتاق روضا من جمالك طالما سرحت به وجنت من الوجنات حجبوك عن عيني وما حجبوك عن قلبي ولا منعوك من خطراتي هل ينقضي امر البعاد ونلتقي بلوي المحصب او علي-	1298	-2230081205673796863	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1997	false	-5669024519899013330	91	130	492	689	1593	300	ظمءت الي سلسال حسنك مقلة رويت محاجرها من العبرات تشتاق روضا من جمالك طالما سرحت به وجنت من الوجنات حجبوك عن عيني وما حجبوك عن قلبي ولا منعوك من خطراتي هل ينقضي امد البعاد ونلتقي بلوي المحصب او علي	1997	7519569670982580940	195	384.0	157	197	98.98477172851562	37	PV20220525-ara3.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms1320	true	-4636985237287075300	146	181	816	1033	1732	300	واتم الله علينا نعمته وانزل علينا سكينته وقهرنا العدو الطاغية والجيوش الباغية وصدر----------------------------------------------------------------------------------------نا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان لا يتعرض احد من العساكر--------- علي اختلاف اجناسها لدمشق واعمالها وساءر البلاد الشامية وان يكفوا اظفار التعدي عن الانفس والاموال والحريم --	1320	-2230081205673796863	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1230	false	3815516095155036341	153	228	905	1368	1781	300	واتم عل-----ينا نعمته وانزل علينا سكينته فهزمنا العدة الطاغية والجيوش الباغية ففرقناهم ايدي سبا ومزقناهم كل ممزق حتي جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا فازدادت صدورنا انشراحا للاسلام وقويت نفوسنا بحقيقة الاحكام منخرطين في زمرة من حبب اليه الايمان فوجب علينا رعاية تلك العهود الموثقة والنذور المءكدة فصدرت مراسمنا العالية ان لا يتعرض احد من العساكر المذكورة علي اختلاف طبقاتهم بدمشق واعمالها وساءر البلاد الشامية وان يكفوا اظفار التعدي عن --انفسهم واموالهم وحريمهم	1230	7519569670982580940	185	306.0	154	470	39.36170196533203	24	PV20220525-ara3.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms1353	true	-3723474781753062073	32	96	178	509	1579	300	--------لنفسه تعطلت فابيضت دواتي لحزنها ومذ قل مالي قل منها مدادها وللناس مسود الثياب حدادهم ولكن مبيض الدواة حدادها ولعلاء الدين دو بيت ل--------لسمر معان لا تري في البيض تالله لقد نصحت في تحريضي ما الشهد اذا طعمته كاللبن يكفي فطنا محاسن التعريض وله و--------------------قالوا بالعذار تسل عنه وما انا عن غزال الحسن سال وان ابدت لنا خداه مسكا فان المسك بعض دم الغزال	1353	-2230081205673796863	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0132	false	4395815751555640263	66	135	332	698	1600	300	من لفظه لنفسه تعطلت فابيضت دواتي لحزنها ومذ-قل مالي قل منها مدادها وللناس مسود اللباس حدادهم ولكن مبيض الدواة حدادها وانشدني قال انشدني لنفسه في السمر معان لا تري في البيض تالله لقد نصحت في تعريضي ما الشهد اذا طعمته كاللبن يكفي فطنا محاسن التعريض وانشدني قال انشدني لنفسه قالوا بالعذار تسل عنه وما انا عن غزال الحسن سال وان ابدت لنا خداه مسكا فان المسك بعض دم الغزال	132	7519569670982580940	303	562.5	245	367	82.56130981445312	54	PV20220525-ara3.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms1353	true	-3723474781753062073	173	300	915	1579	1579	300	بتربة ام الصالح وصلي عليه في الجامع ودفن بمقابر الصوفية وله نظم حسن فمن ذلك قوله غرامي صحيح والرجا فيك معضل وحزني ودمعي مرسل ومسلسل وصبري عنكم يشهد القلب انه ضعيف ومتروك وذلي اجمل ولا حسن الا سماع حديثكم مشافهة تملي علي فانقل وامري موقوف عليك وليس لي علي احد الا عليك --معول ولو كان مرفوعا اليك لكنت لي علي رغم عذالي ترق وتعدل وعذل عذول- منكر لا اسيغه وزور وتدليس يرد ويهمل اقضي زماني فيك متصل الاسي ومنقطعا عما به اتوصل وها انا في اكفان هجرك مدرج يكلفني ما-لا اطيق فاحمل واجريت دمعي بالدماء مدبجا وما هي الا مهجتي تتحلل فمتفق جفني وسهدي وعبرتي ومفترق صبري وقلبي --مبلبل ومءتلف وجدي وشجو------ي ولوعتي ومختلف حظي وما منك امل خذ الوجد عني مرسلا ومعنعنا فغيري لموضوع الهوي يتحيل-	1353	-2230081205673796863	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0147	false	5436595817476791518	31	149	176	808	1592	300	بتربة ام الصالح بالاسهال والقصيدة المذكورة-------------------------------------- غرامي صحيح والرجا فيك معضل وحزني ودمعي مطلق ومسلسل وصبري عنكم يشهد العقل انه ضعيف ومتروك وذلي اجمل ولا حسن الا سماع حديثكم مشافهة تملي علي فانقل وامري موقوف عليك وليس لي علي احد الا عليك المعول ولو كان مرفوعا اليك لكنت لي علي رغم عذالي ترق وتعذل وعذل عذولي منكر لا اسيغه وزور وتدليس يرد ويهمل اقضي زماني فيك متصل الاسي ومنقطعا عما به اتوصل وها انا في اكفان هجرك مدرج تكلفني ما لا اطيق فاحمل واجريت دمعي بالدماء مدبجا وما هو الا مهجتي تتحلل فمتفق جفني وسهدي وعبرتي ومفترق صبري وقلبي المبلبل ومءتلف ------شجوي ووجدي ولوعتي ومختلف حظي وما منك امل خذ الوجد عني مسندا ومعنعنا فغيري -موضوع الهوي يتحيل	147	7519569670982580940	582	1083.0	469	677	85.9675064086914	100	PV20220525-ara3.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms1354	true	-4310842867866733696	0	61	0	305	1542	300	غريب يقاصي البعد عنك وما-له وحقك م-----ن دار الفني متحول فرفقا بمقطوع الوساءل ما-له اليك سبيل لا ولا عنك معدل فلا زلت في عز منيع ورفعة ولا زلت تعلو بالتحني فاعزل اروي بسعدي والرباب وزينب وانت الذي تعني وانت المءمل فخذ اولا من اخر ثم اولا من النصف منه فهو فيه مكمل ابر اذا اقسمت اني بحبه اهيم وقلبي بالصباية يشعل	1354	-2230081205673796863	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0147	false	5436595817476791518	169	232	910	1217	1592	300	غريب يقاسي البعد عنك وما له وحق الهوي عن داره----- متحول فرفقا بمقطوع الوساءل ما له اليك سبيل لا ولا عنك نعدل فلا زلت في عز منيع ورفعة وما ولت تعلو بالتجني فانزل اوري بسعدي والرباب وزينب وانت الذي تعني وانت المءمل فخذ اولا من اخر ثم اولا من النصف منه فهو فيه مكمل ابر اذا اقسمت اني بحبه اهيم وقلبي بالصبابة يشغل	147	7519569670982580940	286	537.0	227	312	91.66666412353516	47	PV20220525-ara3.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms1358	true	-2951222229604715617	247	296	1361	1608	1626	300	حصل له زهد----- وفراغ عن الدنيا وسكرة عن ذاته وغفلة عن نفسه فسافر وترك الحشمة وصحب ابن سبعين واشتغل عليه بعلوم الاواءل------------------------ وحج----------- وقدم اليمن ثم رحل الي الشام وك----------------------------------------ان فيه انقباض عن الناس حمل مرة الي والي البلد وهو سكران اخذوه من حارة الي---------------------------------------هود خبثا منهما ليقصوا منه	1358	-2230081205673796863	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0513	false	-345233289258365471	146	212	748	1096	1547	300	حصل له زهد مفرط وفراغ عن الدنيا وسكرة عن ذاته وغفلة عن نفسه فسافر وترك الحشمة وصحب ابن سبعين واشتغل بالطب والحكمة وزهديات الصوفة وخلط هذا بهذا وحج ودخل اليمن وقدم----------------- الشام وكان غارقا في الفكر عديم اللذة مواصل الاحزان فيه انقباض عن الناس حمل مرة الي والي البلد وهو سكران اخذوه من حارة اليهود فاحسن الوالي به الظن وسرحه سقاه اليهود خبثا منهم- ليغضوا منه	513	7519569670982580940	210	351.5	167	366	57.37704849243164	36	PV20220525-ara3.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms1359	true	1031072823863644216	91	130	457	649	1501	300	علي ابوابهم يسجد العقل ومن شعره خضت الدجنة حتي لاح لي قبس وبان بان الحمي من ذلك القبس فقلت للقلب هذا الربع ربعهم وقلت للسمع لا تخلو من الحرس وقلت للعين غضي عن محاسنه- وقلت للنطق هذا موضع الحرس	1359	-2230081205673796863	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0513	false	-345233289258365471	77	116	392	583	1547	300	علي الحسن بن عضد الدولة لنفس--ه خضت الدجنة حتي لاح لي قبس وبان بان الحمي من ذلك القبس فقلت للقوم هذا الربع ربعهم وقلت للسمع لا تخلو من الحرس وقلت للعين غضي عن محاسنهم وقلت للنطق هذا موضع الخرس	513	7519569670982580940	170	309.5	134	193	88.08290100097656	31	PV20220525-ara3.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms1359	true	1031072823863644216	15	97	84	489	1501	300	ومن شعره فءادي من محبوب قلبي لا يخلو وسري علي فكري محاسنه يجلو الا يا حبيب القلب يا من بذكره علي ظاهري من باطني شاهد عدل تجليت لي مني علي فاصبحت صفاتي تنادي ما لمحبوبنا مثل اروي بذكر الجزع عنه وبانة فلا البان مطلوبي ولا قصدي الوبل واذكر سعدي في حديثي مغالطا بليلي ولا ليلي مرادي ولا جمل ولم ار في العشاق مثلي لانني تلذ لي البلوي ويحلو لي العذل مجانين الا ان ذل جنونهم عزيز علي ابوابهم يسجد العقل ومن شعره	1359	-2230081205673796863	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0514	false	-3275803879972791788	146	227	754	1154	1512	300	ومن شعره فءادي من محبوب قلبي لا يخلو وسري علي فكري محاسنه تجلو الا يا حبيب القلب يا من بذكره علي ظاهري من باطني شاهد عدل تجليت لي مني علي فاصبحت صفاتي تنادي ما لمحبوبنا مثل اوري بذكر الجزع عنه وبانه ولا البان مطلوبي ولا قصدي الرمل واذكر سعدي في حديثي مغالطا بليلي ولا ليلي مرادي ولا جمل سوي معشر حلو النظام وفرقوا الث ياب فلا فرض عليهم ولا نفل مجانين الا ان ذل جنونهم عزيز علي اعتابهم----- العقل ومن شعره	514	7519569670982580940	340	629.5	268	405	83.95061492919922	63	PV20220525-ara3.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms1360	true	7198031502828971599	229	260	1250	1422	1614	300	قرا القران علي الشيخ جبريل الدلاصي وغيره وحفظ الاشارة في الفقه لسليم الرازي وكتب بخطه وحصل الاصول وكانت له عناية بالحديث وسماعه سمع كثيرا وخرج--------------------------------------- له المزي جزاين عوالي وخرج له	1360	-2230081205673796863	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0661	false	3383841597789743575	265	299	1435	1623	1631	300	قرا القران علي الشيخ جبريل الدلاصي وغيره وحفظ الاشارة في الفقه لسليم الرازي وحصل----------------------- له عناية بالحديث وسماعه سنة بضع وخمسين وسمع الكثير وكتب بخطه وحصل الاصول وخرج له المزي جزاين عوالي وخرج له	661	7519569670982580940	134	242.5	108	211	63.507110595703125	23	PV20220525-ara3.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms1361	true	-7166875726560221793	70	101	383	545	1585	300	سلوا عن موقفي يوم الخميس وعن كرات خيلي في الخميس شربت دم العدي فرويت منه فشربي منه لا خمر الكء-س وجاورت الحجاز وساكنيه وكان البيت في الليل انيسي واتقنت الحديث بكل	1361	-2230081205673796863	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0663	false	7119785613125799825	269	300	1408	1569	1569	300	سلوا عن موقفي يوم الخميس وعن كرات خيلي في الخميس شربت دم العدي ورويت منه فشربي منه لا خمر الكءوس وجاورت الحجاز وساكنيه وكان البيت في ليلي- انيسي واتقنت الحديث بكل-	663	7519569670982580940	157	296.0	127	163	96.31901550292969	28	PV20220525-ara3.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms1361	true	-7166875726560221793	101	128	545	672	1585	300	قطر سماعا عاليا ملء الطروس اباحت في الوسيط لكل خبر والقي القوم في حر الوطيس فكم لي من جلاد في الاعادي وكم لي من جدال في الدروس	1361	-2230081205673796863	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0664	false	-3219947873731496839	0	27	0	127	1579	300	قطر سماعا عاليا ملء الطروس اباحث في الوسيط لكل حبر والقي القرم في حر الوطيس فكم لي من جلاد في الاعادي وكم لي من جدال في الطروس	664	7519569670982580940	123	242.0	96	127	96.85039520263672	23	PV20220525-ara3.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms1380	true	1491674989252607680	174	242	868	1209	1519	300	جعلتك المقصد الاقصي وموطنك ال بيت المقدس من روحي وجثماني وقلبك الصخرة الصماء حين قست قامت قيامة اشواقي واشجاني اما اذا كنت ترضي ان تقاطعني وان يزورك ذا زور وبهتان فلا تغر-ك نار في حشاي فمن وادي جهنم تجري عين سلوان ولاخر الطف من هذا ا---------------------يا قدس حسن قلبه الصخرة التي قست فهي لا ترثي لصب متيم ويا سولي الاقصي عيني باب رحمة ففي كبد المشتاق وادي جهنم	1380	-2230081205673796863	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0083	false	-1831468737724874812	214	286	1079	1439	1511	300	جعلتك المقصد الاسني وموطنك ال بيت المقدس من روحي وجثماني وقلبك الصخرة الصماء حين قست قامت قيامة اشواقي واحزاني اما اذا كنت ترضي ان تقاطعني وان يزورك ذو زور وبهتان فلا يغرنك نار في حشاي فمن وادي جهنم تجري عين سلوان قلت-- الطف من هذا واحضر واجمع قول القال يا قدس حسن قلبه الصخرة التي قست فهي لا ترثي لصب متيم ويا سءلي الاقصي عس-ي باب رحمة ففي كبد المشتاق وادي جهنم	83	7519569670982580940	327	615.5	259	363	90.0826416015625	60	PV20220525-ara3.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms1396	true	-1694678418726152443	173	262	905	1354	1554	300	جبلت علي حبي لها والفته ولا بد ان القي به الله معلنا ولم يخل--- قلبي من هواها بقدر ما اقول وقلبي خاليا فتم------------------------------------------------------------------------------كنا وله ايضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اين المراتب في الدنيا ورفعتها من الذي جاز علما ليس عندهم لا شك ان لنا قدرا راوه وما لمثلهم عندنا قدر ولا لهم هم الوحوش ونحن الانس حكمتنا تقودهم حيث ما شءنا وت---عم وليس شء سوي الاهمال يقطعنا عنهم لانهم وجدانهم عدم لنا المرتجان من علم ومن عدم وفيهم المتعبان الجهل والحشم قلت عارض ب---هذه الابيات ------الابيات التي للقاضي تقي الدين بن دقيق العيد	1396	-2230081205673796863	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0171	false	-8981473205800742288	109	292	560	1489	1531	300	جبلت علي حبي لها والفته ولا بد ان القي به الله معلنا ولم يخل من قلبي--------- بقدر ما اقول وقلبي خاليا فتمكنا قلت يشير الي قول القاءل اتاني هواها قبل ان اعرف الهوي وصادف قلبا خاليا فتمكنا ومنه لحي الله الحشيش واكليها لقد خبثت كما طاب السلاف كما يصبي كذا تضني وتشقي كما يشفي وغايتها الحراف واصغر داءها والداء جم بغاء او جنون او نشتف ومنه يا من يخادعني باسهم مكره بسلاسة نعمت كلمس الارقم اعتد لي زردا تضايق نسجه وعلي عيونها بالاسهم ومنه وقد جلس عند بعض الاطباء ساعة فلم يطعمه شيءا فلما قال لا تحسبوا ان الحكيم لبخله حمانا الغدا ما ذاك عندي من البخل ولكنه لما تيقن اننا مرضنا برءياه حمانا من الاكل ومنه اين المراتب في الدنيا ورفعتها من الذي حاز علما ليس عندهم لا شك ان لنا قدرا راوه وما لمثلهم عندنا قدر ولا لهم هم الوحوش ونحن الانس حكمتنا تقودهم حيث-ما شينا وهم نعم وليش شء سوي الاهمال يقطعنا عنهم لانهم وجدانهم عدم لنا المريحان من علم ومن عدم وفيهم المتعبان الجهل والحشم قلت كانه نظم هذه الابيات لما سمع ابيات الشيخ------ تقي الدين بن دقيق العيد	171	7519569670982580940	412	744.0	328	945	43.59788513183594	73	PV20220525-ara3.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms1396	true	-1694678418726152443	123	168	659	877	1554	300	دانيال فيه لما ضربت عنقه لا تلم البق- في فعله ان زاغ تضليلا عن الحق لو هذب الناموس اخلاقه ما كان منسوبا الي البق وقال- فيه لما سجن ليقتل يظن فتي البققي انه سيخلص من قبضة المالكي نعم سوف يسلمه المالكي قريبا ولكن الي مالك	1396	-2230081205673796863	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0172	false	9578844046215092	80	121	414	616	1605	300	دانيال------------------ لا تلم البقي في فعله ان زاغ تضليلا عن الحق لو هذب الناموس اخلاقه ما كان منسوبا الي البق وقوله فيه لما سجن ليقتل يظن فتي البققي انه سيخلص من قبضة المالكي نعم سوف يسلمه المالكي قريبا ولكن الي مالك	172	7519569670982580940	199	375.0	158	220	90.45454406738281	39	PV20220525-ara3.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms1397	true	-4139563269025715500	16	43	80	219	1637	300	لحي الله الحشيش واكليها لقد خبثت كما طاب السلاف كما تصبي كذا تضني وتشقي كما تشقي وغايتها انحراف واصفر داءها والداء جم بغاء او جنون او نشاف	1397	-2230081205673796863	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0171	false	-8981473205800742288	147	174	744	883	1531	300	لحي الله الحشيش واكليها لقد خبثت كما طاب السلاف كما يصبي كذا تضني وتشقي كما يشفي وغايتها الحراف واصغر داءها والداء جم بغاء او جنون او نشتف	171	7519569670982580940	133	260.0	106	139	95.68345642089844	22	PV20220525-ara3.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms1455	true	-8417882771909551654	36	299	187	1590	1595	300	ما قيل في هذه الوقعة قصيدة شمس الدين الطيبي وهذه هي------------------------------------------------------ برق الصوارم للابصار تختطف والنقع يحكي سحابا بالدما تكف احلا واغلا واعلا------ قيمة وسنا من ريق ثغر الغواني حين يرتشف وفي قدود القني معني شغفت به لا بالقدود التي قد زانها الهيف ومن غدا بالخدود الحمر ذا كلف فانني بخدود البيض لي كلف ولامة الحرب في عيني احسن من لام العذار الذي في الخد منعطف كلاهما زرد هذا يفيد وذا يردي فشانهما في الفعل مختلف والخيل في طلب الاوتار صاهلة الذ لحنا من الاوتار تختلف ما مجلس الشرب والاقداح داءرة كموقف الحرب والابطال تزدلف والعز- من تحت طل الرمح مقترن بالعز والذل ياباه الفتي الصلف لا عيش الا لفتيان اذا انتدبوا ثاروا وان بذلوا في غمة كشفوا يقي بهم ملة الاسلام ناصرها كما يقي الدرة المكنونة الصدف قاموا لقوة دين الله ما وهنوا لما اصابهم فيه ولا ضعفوا وجاهدوا في سبيل الله فانتصروا من بعد ظلم ومما ساءهم انفوا لما اتتهم جيوش الكفر يقدمهم راس الضلال الذي في عقله جنف جاءوا وكل مقام ظل مضطربا منهم وكل مقام بات يرتجف فشاهدوا علم الاسلام مرتفعا بالعدل فاستيقنوا ان ليس ينصرف لاقاهم الفيلق الجرار فانكسروا خوف العوامل بالتانيث فانصرفوا يا مرج صفر بيضت الوجوه كما فعلت من قبل فالاسلام يءتلف ازهر روضك ازهي عند لفحته ام يانعات رءوس فيك تقتطف غدران ارضك قد اضحت لواردها ممزوجة بدماء المغل تغترف زلت علي كتف المصري ارجلهم فليس يدرون اني يءكل الكتف اووا الي جيل لو كان يعصمهم من موج فوح المنايا حين يختطف دارت عليهم من الشجعان داءرة فما نجا سالم منهم وقد زحفوا ونكسوا منهم الاعلام فانهزموا ونكصوهم علي الاعقاب فانتصفوا ففي جماجمهم بيض الطلا	1455	-2230081205673796863	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1660	false	4814205816979027928	3	275	15	1463	1589	300	ما وقفت عليه قول---------- شمس الدين الطيبي رحمه الله تعالي وهو يقارب المءة بيت وهذا الذي وقع لي منها وهو برق الصوارم للابصار يختطف والنقع يحكي سحابا بالدما يكف احلي------ واعلي واغلي قيمة وسنا من ريق ثغر الغواني حين يرتشف وفي قدود القنا معني شغفت به لا بالقدود التي قد زانها الهيف ومن غدا بالخدود الحمر ذا كلف فانني بخدود البيض لي كلف ولامة الحرب في عيني احسن من لام العذار التي في الخد تنعطف كلاهما زرد هذا يفيد وذا يردي فشانهما في الفعل يختلف والخيل في طلب الاوتار صاهلة الذ لحنا من الاوتار تاتلف ما مجلس الشرب والارطال داءرة كموقف الحرب والابطال تزدلف والرزق من تحت ظل الرمح مقترن بالعز والذل ياباه الفتي الصلف لا عيش الا لفتيان اذا انتدبوا ثاروا وان نهضوا في غمة كشفوا يقي بهم ملة الاسلام ناصرها كما يقي الدرة المكنونة الصدف قاموا لقوة دين الله ما وهنوا لما اصابهم فيه ولا ضعفوا وجاهدوا في سبيل الله فانتصروا من بعد ظلم ومما ساءهم انفوا لما اتتهم جيوش الكفر يقدمهم راس الضلال الذي في عقله جنف جاءوا وكل مقام ظل مضطربا منهم وكل مقام بات يرتجف فشاهدوا علم الاسلام مرتفعا بالعدل فاستيقنوا ان ليس ينصرف لاقاهم الفيلق الجرار فانكسروا خوف العوامل بالتانيث فانصرفوا يا مرج صفر بيضت الوجوه كما فعلت من قبل بالاسلام يءتنف ازهر روضك ازهي عند نفحته ام يانعات رءوس فيك تقتطف غدران ارضك قد اضحت لواردها ممزوجة بدماء المغل ترتشف زلت علي كتف المصري ارجلهم فليس يدرون اني تءكل الكتف اووا الي جبل لو كان يعصمهم من موج فوج المنايا حين يختطف دارت عليهم من الشجعان داءرة فما نجا سالم منهم وقد زحفوا ونكسوا منهم الاعلام فانهزموا ونكصوهم علي الاعقاب فانقصفوا ففي جماجمهم بيض الظبي	1660	7519569670982580940	1341	2606.5	1083	1464	91.59835815429688	233	PV20220525-ara3.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms1456	true	-103871163174562923	25	182	128	950	1586	300	من مانع كثف وملت الارض قتلاهم بما قذفت منهم وقد ضاق منها المهمة القذف والطير والوحش قد عافت لح ومهم ففي مراح الضواري منهم قذف ردوا فكل طريق نحو ارضهم يدل جاهلها الاشلاء والجيف وادبروا فتولي قطع دابرهم والحمد لله قوم للوغي الفوا ساقوهم فسقوا شط الفراة وماوط--هم بعباب السيف فانحرفوا واصبحوا بعد لا عين ولا اثر غير القلاع عليها منهم شغف يا برق بلغ الي غازان قصتهم وصف فقصتهم من فوق ما تصف بشر بهلكهم ملك العراق لكي يعطيك حلوانها حلوان والنجف وان يسل عنهم قل--- تركتهم كالنحل صرعي فلا تمر ولا سعف ما انت كفء عروس الشام مخطبها جهلا وانت اليها الهاءم الدنف قد مات قبلك اباء بحسرتها وكلهم مغرم مغرس بها كلف ان الذي في جحيم النار مسكنه لا يستباح له الجنان والغرف وان تعودوا تعد اسيافنا لكم ضربا اذا قابلتها رضب الحجف ذوقوا وبال تعديكم وبغيكم في امركم ولكاس الخزي فارتشفوا فالحمد لله معطي النصر ناصره وكاشف الضر حيث الحال منكشف ذكر ما	1456	-2230081205673796863	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1661	false	5469776555646336882	1	159	4	830	1616	300	من مانع كتف وملت الارض قتلاهم بما قذفت منهم وقد ضاق منها المهمه القذف والطير والوحش قد عافت لح-ومهم ففي مزاج الضواري منهم قرف ردوا فكل طريق نحو ارضهم تدل جاهلها الاشلاء والجيف وادبروا فتولي قطع دابرهم والحمد لله قوم للوغي الفوا ساقوهم فسقوا شط الفرات دما وطمهم بعباب السيل فانحرفوا واصبحوا بعد لا عين ولا اثر غير القلاع عليها منهم شعف يا برق بلغ الي غازان قصتهم وصف فقصتهم من فوق ما تصف بشر بهلكهم ملك العراق لكي تعطيك حلوانها حلوان والنجف وان تسل عنهم قل قد تركتهم كالنخل صرعي فلا تمر ولا سعف ما انت كفء عروس الشام تخطبها جهلا وانت اليها الهاءم الدنف قد مات قبلك اباء بحسرتها وكلهم مغرم مغزي بها كلف ان الذي في جحيم النار مسكنه لا تستباح له الجنات والغرف وان تعودوا تعد اسيافنا لكم ضربا اذا قابلتها رضت الحجف ذوقوا وبال تعديكم وبغيكم في امركم ولكاس الخزي فارتشفوا فالحمد لله معطي النصر ناصره وكاشف الضر حيث الحال ينكشف وفي ذي	1661	7519569670982580940	794	1546.0	638	827	96.00967407226562	136	PV20220525-ara3.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms1458	true	-3570337116749393427	213	242	1160	1318	1637	300	تفقه بابيه--------------------- وبالشيخ عز الدين بن عبد السلام وغيرهما--------- واشتهر اسمه في -------حياة مشايخه وتخرج به اءمة و---------------------------------------------------------------------------كان عارفا بمذهبي مالك والشافعي كان مالكيا اولا ثم صار شافعيا وقال	1458	-2230081205673796863	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1556	false	7057785692239457108	101	151	493	762	1557	300	تفقه بابيه الشيخ مجد الدين بقوص وبالشيخ عز الدين بن عبد السلام بالقاهرة وبطاءفة واشتهر اسمه في حياته وحياة مشايخه وتخرج به اءمة وكان لا يسلك المراء في بحثه بل يتكلم بسكينة كلمات يسيرة فلا يراد ولا يراجع وكان عارفا بمذهبي مالك والشافعي كان مالكيا اولا ثم صار شافعيا -قال	1556	7519569670982580940	150	261.0	121	270	55.55555725097656	24	PV20220525-ara3.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms1459	true	6887419673456883438	166	234	838	1186	1531	300	افكر في حالي وقرب منيتي وسيري حثيثا في مصيري الي القبر فينشء لي فكري سحاءب للاسي تسح هموما دونها وابل القطر الي الله اشكو من وجودي فانني تعبت به مذ كنت في مبدء العمر تروح وتغدو للمنايا فجاءع تكدره والموت خاتمة الامر وله----------------- سحاب فكري لا يزال هاميا وليل همي لا اراه راحلا قد اتعبتني فكرتي وهم-------تي فليتني كنت مهينا جاهلا وقال---------------------------------------------------------- الشيخ شمس الدين محمد-------- بن نباتة	1459	-2230081205673796863	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1558	false	-1974190765921693962	209	294	1072	1503	1534	300	افكر في حالي وقرب منيتي وسيري حثيثا في مصيري الي القبر فينشء لي فكري سحاءب للاسي تسح دموعا دونها وابل القطر الي الله اشكو من وجودي فانني تعبت به مذ كنت في مبدا العمر تروح وتغدو للمنايا فجاءع تكدره والموت خاتمة الامر ونقلت من خطه له ايضا سحاب فكري لا يزال هاميا وليل همي لا اراه راجلا قد اتعبتني -------همتي وفطنتي فليتني كنت مهينا جاهلا قلت جاء في كلام ارسطو تعبت بعرفاني فليتني خلقت لا اعرف وانشدني الشيخ شمس الدين محمد بن محمد بن نباتة	1558	7519569670982580940	331	611.5	264	438	75.5707778930664	60	PV20220525-ara3.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms1459	true	6887419673456883438	235	273	1193	1383	1531	300	الشيخ تقي الدين بن دقيق العيد لنفسه اتعبت نفسك بين ذلة كادح طلب الحياة وبين حرص مءمل واضعت عمرك لا خلاعة ماجن حصلت فيه ولا وقار مبجل وتركت حظ النفس في الدنيا وفي ال-اخري ورحت عن الجميع بمعزل	1459	-2230081205673796863	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1559	false	3988289001752956933	0	38	0	184	1498	300	الشيخ تقي الدين بن دقيق العيد------ اتعب- نفسك بين ذلة كادح طلب الحياة وبين حرص مءمل واضعت عمرك لا خلاعة ماجن حصلت فيه ولا وقار مبجل وتركت حظ النفس في الدنيا وفي ال اخري ورحت عن الجميع بمعزل	1559	7519569670982580940	183	348.5	146	191	95.81151580810547	35	PV20220525-ara3.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms1460	true	-490088339798846689	0	79	0	413	1562	300	تاج الدين احمد اخو الشيخ تقي الدين--------------------------- فاتفق له انه قال بينا انا وقت--- الهاجرة بمسجد الجواري بالحسينية اذ غلبتني عيناي فنمت ورايت والدي ال--شيخ مجد الدين---------------- فسلم علي- وسالني عن حالي فقلت يا سيدي بخير فقال كيف محمد اخوك يعني الشيخ تقي الدين فقلت بخير الساعة كنت عنده وانشدني دو بيت وانشدته البيتين المذكورين فقال سلم عليه وقل--- الروح الي محلها قد تاقت والنفس لها مع جسمها قد عاقت والقلب معذب علي جمعهم والصبر قضي وحيلتي قد ضاقت	1460	-2230081205673796863	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1558	false	-1974190765921693962	124	201	634	1033	1534	300	تاج الدين احمد اخو الشيخ تقي الدين وكان فارضا عاقدا بالحسينية فاتفق--- انه قال في------ وقت في الهاجرة بمسجد الجوادي فراي في النوم----------------------- والدهما الشيخ مجد الدين رحمه الله تعالي فسلم عليه وساله- عن حاله فقال يا سيدي بخير فقال كيف محمد اخوك قال ب----------------------خير الساعة كنت عنده وانشدني هذين---------- البيتين وانشدهما ف-قال سلم عليه وقل له الروح الي محلها قد تاقت والنفس لها مع جسمها قد عاقت والقلب معذب علي جمعهم والصبر قضي وحيلتي قد ضاقت	1558	7519569670982580940	306	485.5	243	465	65.80644989013672	48	PV20220525-ara3.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms1460	true	-490088339798846689	89	118	464	613	1562	300	يا معرضا عني ولست بمعرض يا ناقضا عهدي ولست بناقض اتعبتني بخلاءق لك لم تفد فيها وقد جمحت رياضة راءض ارضيت ان تختار رفضي مذهبا فيشيع للاعداء انك رافضي	1460	-2230081205673796863	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1563	false	-932153382603110580	208	237	1093	1242	1535	300	يا معرضا عني ولست بمعرض بل ناقضا عهدي ولست بناقض اتعبتني فخلاءق لك لم يفد فيها وقد جمحت رياضة راءض ارضيت ان تختار رفضي مذهبا ويشنع الاعداء انك رافضي	1563	7519569670982580940	142	277.0	113	149	95.30201721191406	24	PV20220525-ara3.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms1460	true	-490088339798846689	119	197	618	1017	1562	300	شهاب الدين بن الكويك التاجر الكارمي-------------------- اجتمعت به مر------ة فرايته في ضرورة شديدة فقلت له يا سيدي- ما تكتب ورقة لصاحب اليمن------- وانا اقضي فيها الشغل فكتب ورقة لطيفة فيها تجادل ارباب الفضاءل اذ راوا بضاعتهم موكوسة الحظ في الثمن وقالوا عرضناها فلم نلف طالبا ولا من له في مثلها نظر حسن ولم يبق الا رفضها واطراحها فقلت لهم لا تعجلوا السوق باليمن وارسلها اليه فارسل له ماءتي دينار واستمر يرسلها له في كل سنة الي ان مات	1460	-2230081205673796863	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1565	false	1015127130149288341	196	276	1027	1448	1580	300	شهاب الدين بن الكويك التاجر الكارمي رحمه الله تعالي قال اجتمعت به مرة واحدة فرايته في ضرور------ة فقلت--- يا سيدنا ما تكتب ورقة لصاحب اليمن اكتبها وانا اقضي فيها الشغل فكتب ورقة لطيفة فيها تجادل ارباب الفضاءل اذ راوا بضاعتهم موكوسة الحظ في الثمن وقالوا عرضناها فلم نلف طالبا ولا من له في مثلها نظر حسن ولم يبق الا رفضها واطراحها فقلت لهم لا تعجلوا السوق باليمن وارسلها اليه فارسل له م-ءتي دينار واستمر يرسلها صاحب اليمن-- الي ان مات	1565	7519569670982580940	376	689.0	303	433	86.83602905273438	66	PV20220525-ara3.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms1485	true	-7611590188686961786	28	89	129	412	1484	300	اقول في مصر اذ طال المقام بها وساء من سوء خلقي اهلها خلقي يا اهل مصر اجيبون--ي السءال عسي يسكن الله ما القاه من قلقي- هل فيكم من يرجي للنوال ومن يلقي لوفد بوجه ضاحك طلق ام عندكم لغريب في دياركم بقية من يد- او عارض غدق فقيل لي ذاك مما ليس نعرفه وانما سقتنا فيها علي الملق الصدر شرف---------- الدين	1485	-2230081205673796863	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1050	false	-942523174818268847	19	82	102	395	1547	300	اقول في مصر اذ طال المقام بها وساء من سوء ملقي اهلها خلقي يا اهل مصر اجيبوا في السءال عسي يسكن الله ما الق-ي من القلق هل فيكم من يرجي للنوال ومن يلقي لوفد بوجه ضاحك طلق ام عندكم لغريب في دياركم بقية من ندي او عارض غدق فقيل ذل---ك مما ليس نعرفه وانما سفننا تجري علي الملق فبلغ ذلك الصاحب تاج الدين	1050	7519569670982580940	256	463.5	197	297	86.1952896118164	50	PV20220525-ara3.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms1486	true	-1232353654238513754	203	280	1010	1412	1509	300	بمنية---- خصيب في سنة تسع وستماءة قال الشيخ صلاح الدين الصفدي اخبرني الحافظ العلامة اثير الدين ابو حيان من لفظه قال كان المذكور بمصر اديبا----- كيس الاخلاق يتحرف باكتراء الحمامات ثم طعن في السن وضعف عن ذلك وكان يستجدي بالشعر وكتبت عنه قديما وح-يثا قال وانشدني اثير الدين من لفظه قال انشدني النصير المذكور-------- لنفسه قوله لا تفه ما حييت الا بخير ليكون الجواب خيرا لديكا قد سمعت الصدي وذاك جماد كل شء تقول رد عليكا قال	1486	-2230081205673796863	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1901	false	-8041651055289711313	133	194	684	1003	1507	300	بمنية بني خصيب--- سنة تسع وست مءة---------------------------- اخبرني شيخنا- العلامة----------- ابو حيان --------قال كان المذكو-----ر اديبا بمصر كيس الاخلاق يتحرف باكتراء الحمامات وا----------سن وضعف عن ذلك وكان يستجدي بالشعر وكتبت عنه قديما وحديثا---- وانشدني ق-------------------ال انشدني------- المذكور من لفظه لنفس-----ه لا تفه ما حييت الا بخير ليكون الجواب خيرا لديكا قد سمعت الصدي وذاك جماد كل شء تقول رد عليكا قلت	1901	7519569670982580940	289	443.0	233	420	68.80952453613281	45	PV20220525-ara3.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms1487	true	5653713522992631042	0	182	0	954	1547	300	ذا كعبك المدور---- قال وانشدني له ايضا ان الغزال الذي هام الفءاد به استانس اليوم عندي بعدما نفرا اظهرتها ظاهر باتوقد ربضت فيها الاسود راها الظبي فانكسرا---- قال وانشدني له ايضا قالوا افتضحت بحبه فاجبت لي في ذا اعتذار من لي بكتمان الهوي وبخده نم الع--------------------------------------------------------------------------------------------------------ذار قال وانشدني له ايضا ما زال يسقيني زلال رضابه لما خفيت ضء- وذبت توقدا ويطيني حيا رويت بريقه فاذا دعا قلبي يجاوبه الصد----ا قال وانشدني له ايضا ماذا يضرك لو سمحت بزورة وشفعتها بمكارم الاخلاق وردعت نفسك حين تمنعك اللقا وتقول هذا اخر العشاق---------- قال وانشدني له ايضا اني لاكره في الانام ثلاثة ما ان لها في عدها من زاءد قرب البخيل وجاهلا متعاقلا لا يستحي وتوددا من حاسد ومن البلية والرزية ان تري هذي الثلاثة جمعت في واحد وقال الصفدي انشدني-------- القاضي جمال الدين ابراهيم -بن شيخنا الشهاب -محمود قال انشدني -النصير لنفسه بقلعة الجبل قول-----------------------------------------------------------------------ه رايت فتي يقول بشط مصر علي درج بدت والبعض غارق متي غطي لنا الدرج استقمنا فقلت نعم وتنصلح الدقاءق --------وله ايضا--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومذ لزمت الحمام صرت فتي خلا يداري من لا يداريه اعرف حر الاشياء وباردها واخذ الماء من مجاريه	1487	-2230081205673796863	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1902	false	2997204845138706072	1	240	5	1233	1555	300	ذا كعبك المدور وبه قال -انشدني له----- ان الغزال الذي هام الفءاد به استانس اليوم عندي بعدما نفرا اظهرتها ظاهريات وقد ربضت فيها الاسود راها الظبي فانكسرا وبه قال -انشدني له----- قالوا افتضحت بحبه فاجبت لي في ذا اعتذار من لي بكتمان الهوي وبخده نم العذار قلت احسن منه واصرح قول الاخر لافتضاحي في عوارضه سبب والناس لوام كيف يخفي ما اكابده والذي اهواه نمام وبه قال -انشدني له----- ما زال يسقيني زلال رضابه لما خفيت ضني وذبت توقدا ويظنني حيا رويت -ريقه فاذا دعا قلبي يجاوبه الصدي وبه قال -انشدني له----- ماذا يضرك لو سمحت بزورة وشفعتها بمكارم الاخلاق وردعت نفسك حين تمنعك اللقا وتقول هذا اخر العشاق وبه اجازة قال -انشدني لنفسه-- اني لاكره في الانام ثلاثة ما ان لهم في عدها من زاءد قرب البخيل وجاهلا متعاقلا لا يستحي وتوددا من حاسد ومن البلية والرزية ان تري هذي الثلاثة جمعت في واحد و-----------انشدني من لفظه القاضي جمال الدين ابراهيم ابن --------كاتب سر حلب قال انشدني من لفظه لنفسه لي منزل معروفه ينهل غيثا كالسحب اقبل ذا العذر به واكرم الجار الجنب وبه قال انشدني لنفسه رايت فتي يقول بشط مصر علي درج بدت والبعض غارق متي غطي لنا الدرج استقينا فقلت نعم وتنصلح الدقاءق قلت في قوله الدقاءق هنا نظر وقد اشبعت القول في فساد ذلك في كتابي المسمي فض الختام عن التورية والاستخدام وبه قال انشدني له ومذ لزمت الحمام صرت فتي خلا يداري من لا يداريه اعرف حر الاشيا- وباردها واخذ الماء من مجاريه	1902	7519569670982580940	857	1494.0	686	1276	67.16300964355469	146	PV20220525-ara3.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms1487	true	5653713522992631042	266	300	1384	1547	1547	300	وكتب اليه يستدعيه الي حمامه من الرا-----ي ان تواصل خلوة لها كبد حري وفيض عيوني تراعي ي-وما فيك من حر قلبها وتبكي بدمع قارح وحزين غدا قلبها صبا عليك وانت ان تاخرت اضحي في-	1487	-2230081205673796863	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1903	false	2925513734874044367	111	144	582	740	1491	300	وكتب ايضا يستدعي----------- من الراي عندي ان تواصل خلوة لها كبد حري وفيض عيون- تراعي نجوما فيك من حر قلبها وتبكي بدمع فارح وحزين غدا قلبها صبا عليك وانت ان تاخرت اضحي في	1903	7519569670982580940	146	255.0	115	170	85.88235473632812	25	PV20220525-ara3.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms1487	true	5653713522992631042	221	267	1150	1389	1547	300	وكتب النصير الي السراج الوراق اتي فصل الخريف علي جدا بامراض لواعجها شداد واعذر عاءدي ان لم يعدني ورب مريض قوم لا يعاد فاجاب الوراق عن ذلك خلاءفك الربيع فليس يخشي خريفا في الجسوم له اعتياد ولا والله لم اعلمك الا صحيحا والصحيح فما يعاد وكتب	1487	-2230081205673796863	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1905	false	-6715419641123774757	83	126	402	625	1475	300	وكتب النصير اليه ايضا-------- اتي فصل الخريف علي جدا بامراض لواعجها شداد واعذر عاء-ي ان لم يعدني ورب مريض قوم لا يعاد فاجاب الوراق------- خلاءقك الربيع فليس تخشي خريفا في الجسوم له اعتياد ولا والله لم اعلمه الا صحيحا والصحيح فما يعاد وكتب	1905	7519569670982580940	215	400.5	173	239	89.95816040039062	38	PV20220525-ara3.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms1509	true	-2288654242467363365	90	140	481	713	1560	300	ماذا جنيت علي نفسي بما كتبت كفي فيا ويح نفسي من اذ-ي كفي ولو يشاء الذي اجري علي بذا قضاءه الكف عني كنت ذا كفي وله وا -------------------حسرتا لامور ليس يبلغها ما-لي وهن مني نفسي وامالي اصبحت كالال لا جدوي لدي وما الوت ج-دا ولكن جدي الال الصاحب زين---------------- الدين	1509	-2230081205673796863	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0586	false	-1549750300982697048	217	273	1129	1399	1545	300	ماذا جنيت علي نفسي بما كتبت كفي فيا ويح نفسي من اذكي كفي ولو يشاء الذي اجري علي بذا قضاءه الكف عنه كنت ذا كف وانشدني قال انشدني لنفسه واحسرتا لامور ليس يبلغها ما لي وهن مني نفسي وامالي اصبحت كالال لا جدوي لدي وما الوت جهدا ولكن جدي الال وانشدني من لفظه الحافظ فتح الدين	586	7519569670982580940	214	384.0	167	270	79.25926208496094	40	PV20220525-ara3.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms1533	true	6696027002362396892	201	299	1082	1610	1613	300	شهر رجب------ قرا الشيخ جمال الدين المزي فصلا في الرد علي الجهمية من كتاب افعال------------- البخاري------------------ تحت قبة النسر-------------------------------- فغضب----- بعض الفقهاء الحاضرين وقالوا نحن المقصودون بهذا التكفير وسعوا به الي قاضي القضاة ابن صصري فاحضره الي بين يديه ورسم بحبسه فبلغ ذلك الشيخ ا---------بن تيمية فقام حافيا واصحابه خلفه الي الحبس فاخرجه منه وطلع القاض------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الي الناءب وطلع الشيخ تقي الدين التقوا عند الناءب وتخاصما فاسقط تقي الدين علي القاضي وذكر ناءبه جلال الدين وانه اذي اصحابه بسبب غيبة ملك الامراء فامر ملك الامراء ان ينادي في المدينة----------- من تكلم في العقاءد حل قتله ونهبت داره وكان	1533	-2230081205673796863	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1984	false	-1542058442292633365	68	169	358	906	1615	300	شهر رجب الفرد قرا الشيخ جمال الدين المزي فصلا في الرد علي الجهمية من كتاب افعال العباد تصنيف البخاري وكانت قراءته لذلك تحت قبة النسر في المجلس المعقود لقراءة الصحيح فغضب لذلك بعض الفقهاء الحاضرين وقالوا نحن المقصودون بهذا ورفعوا الامر ----الي قاضي القضاة الشافعي فطلبه و--------------------حبسه فبلغ ذلك الشيخ تقي الدين بن تيمية فتالم لذلك و-----------------------اخرجه من الحبس بنفسه وخرج الي القصر الابلق واجتمع هو وقاضي القضاة هناك ورد عن المزي واثني عليه وغضب قاضي القضاة واعاد المزي الي الحبس بالقوصية فبقي اياما ثم افرج عنه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نادي الافرم في دمشق انه اي من تكلم في العقاءد حل ماله ودمه وكنت ------	1984	7519569670982580940	249	327.5	200	724	34.39226531982422	35	PV20220525-ara3.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms1538	true	3063826853511959102	89	144	485	763	1539	300	ولما قدم دمشق اراد الدخول الي الافرم -في الميدان فارسل الافرم نعامة كان قد تعاظم امرها وتفاقم شرها فلا يكا----د يقاومها احد فلما عرضوه لها قصدته فتوجه اليها وركب----ها فطارت به في الهواء في الميدان تقدير خمسين ذراعا الي ان قرب من الافرم فقال له اطير بها الي فوق شيءا اخر فقال لا ثم احسن	1538	-2230081205673796863	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0361	false	-8015797320452858212	206	258	1093	1350	1577	300	ولما--------- اراد الدخول علي الافرم الي الميدان -ارسلوا عليه نعامة كان قد ع--ظم امرها وتفاقم شرها فلا يكاد احد يقاومها---- فلما عرضوه لها قصدته فتوجه اليها وركب عليها فطارت ب----------ه في الميدان تقدير خمسين ذراعا الي ان قرب من الافرم فقال له اطير لها الي فوق شء-- اخر فقال لا ثم ان --	361	7519569670982580940	234	405.0	186	287	81.5331039428711	39	PV20220525-ara3.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms1547	true	5459086611351450053	6	49	37	267	1571	300	الشيخ الجليل سيف الدين الرج-حي بن سابق الدين هلال بن يونس شيخ اليونسية بمقامهم مات فيها ودفن في داره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التي كان يسكنها داخل باب توما وتعرف بدار امين الدولة وكان ضخم الهامة جدا محلوم الشعر وخلف اولادا و----جلس مكانه ولده-------- الشيخ حسام الدين	1547	-2230081205673796863	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0681	false	4755673921876526463	27	96	151	514	1526	300	الشيخ الجليل الكبير--- الرجيحي بن سابق ب---ن هلال بن يونس شيخ اليونسية كان له حرمة وافرة في الدولة وعند اتباع جده وطاءفتهم توفي رحمه الله تعالي يوم السبت خامس عشر شهر رجب سنة ست وسبع مءة وصلي عليه بالجامع الاموي واعيد الي الدار التي كان يسكنها داخل باب توما وتعرف بدار امين الدولة فدفن بها وحضره خلق من الاعيان والقضاة والامراء واجلس مكانه ولده فضل كان الشيخ -سيف الدين	681	7519569670982580940	146	204.5	114	370	39.4594612121582	22	PV20220525-ara3.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms1568	true	-2020689870958521976	44	156	213	775	1470	300	قد انحل الجسم اسمر اكحل واوحل القلب فيه مذ-حل يميل وعنه لا اميل يحول وعنه لا احول اقول اذ زاد بي- التحول اما حل عقد الصدود ينحل ويرحل عن نجمي المزحل برغمي كم يستبيح ظلمي ويرمي بحربه لسلمي وجسمي مع التزام سقمي منحل وقد غدا مزحل فلم حل سفك دمي وما حل متوج بالحسن هذا الابهج مدبخ عذاره -البنفسج مفلح يرنو بطرف ادعج مكحل وريقه المنحل مفحل بالعنبر المحل-ل كم ابعد وكم ابيت مكمد ويعمد بهجره لا يفقد ويجهد في ارتضاء من قد تمحل والحاسدون دحل ومحل والوعد منه امحل قلاني واشترط هذا الجافي رماني في عشقه زماني خلاني اشكو لمن يراني قد انحل الجسم اسمر اكحل واوحل القلب فيه مذ حل	1568	-2230081205673796863	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1683	false	368177057822670367	188	283	985	1532	1608	300	قد انحل-الجسم اسمر اكحل-واوحل-القلب فيه مذ حل يميل وعنه لا اميل يحول وعنه لا احول اقول اذ زاد بين النحول اما حل-عقد الصدود ينحل-ويرحل-عن جسمي المزحل برغمي كم يستبيح ظلمي ويرمي بحربه لسلمي وجسمي مع التزام سقمي منحل-وقد غدا مرحل-فكم حل-سفك دمي وما حل متوج بالحسن هذا الابهج مدبج عذاره بالبنفسج مفلج يرنو بطرف ادعج مكحل-وريقه المنحل-مفحل-بالعنبر المحلحل كم ابعد وكم ابيت مكمد ويعمد بهجره لا يفقد ويجهد في ارتضاء من قد تمحل-والحاسدون وحل-ومحل-والوعد منه امحل قلاني واشت-ط هذا الجاني رماني في عشقه زماني خلاني اشكو لمن يراني قد انحل-الجسم اسمر اكحل-واوحل-القلب منه مذ حل	1683	7519569670982580940	532	938.0	438	566	93.99293518066406	98	PV20220525-ara3.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms1569	true	6226806198317524161	225	293	1290	1636	1672	300	سفرت فخلت الصبح حين تبلجا في جنح فود كالظلام اذا شجا فتاته فتاكة من طرفها كم حاول القلب النجاة فما نجا نحلت نضير الغصن قامة قدها وحبت مهاة الجزع طرفا ادعجا تفتر عن برد نقي برده بالرشف حر حشاشتي قد اثلجا ما ان دخلت رياض جنة وجهها فرايت عنها الدهر يوما مخرجا -لما رشفت رحيق فيها ظاميا فازددت الا حرقة وتوهجا تعطو برخص طرفته بعندم وتريك ثغرا كالاقاح	1569	-2230081205673796863	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0348	false	-6955425551458514115	233	300	1214	1554	1554	300	سفرت فخلت الصبح حين تبلجا في جنح فود كالظلام اذا سجا فتانة فتاكة من طرفها كم حاول القلب النجاة فما نجا نحلت نضير------ قامة قدها وحبت مهاة الجزع طرفا ادعجا تفتر عن برد تقي برده بالرشف حر حشاشتي قد اثلجا ما ان دخلت رياض جنة وجهها فرايت عنها الدهر يوما مخرجا ولما رشفت رحيق فيها ظاميا فازددت الا حرقة وتوهجا تعطو برخص طرفته بعندم وتريك ثغرا كالاقاح-	348	7519569670982580940	335	648.5	269	347	96.54178619384766	63	PV20220525-ara3.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms1570	true	-7315464848993053738	0	113	0	605	1622	300	ثم مفوقا ومدبحا زارت وعمر الليل في غلواءه فغدا من الشمس البهية ابهجا وسري نسيم الروض ينكر اثرها فتعرفت اثاره ونارجا ول----------------------------------ه ورد الورد فاوردنا المداما وارح بالراح ارواحا هيامي واجلها بكرا علي خطابها بنت كرم قد ابت الا الكراما ذات ثغر جوهري وصفه في رحيق رشفه يشفي الاواما برقعت باللءلء الرطب علي وجنتها كالنار لا تالو ضراما اقبلت تسعي بها شمس --ضحي تخجل البدر اذا يبدو تماما بجفون بابلي سحرها سقمها اهدي الي جسمي السقاما ونضير الورد في وجنتها نبته انبت في قلبي الغراما ودت الاغصان لما خطرت لو حكت منها التثني والقواما قال لي خال علي وجنتها حين ناديت اما تخشي الضراما منذ القيت بنفسي في لظي خدها الفيت بردا وسلاما	1570	-2230081205673796863	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0349	false	6093208424893765325	7	125	37	674	1580	300	ثم مفوفا ومدبجا زارت وعمر الليل في غلواءه فغدا من الشمس البهية ابهجا وسري نسيم الروض ينكر اثرها فتعرفت اثاره وتارجا وانشدني ايضا قال انشدني المذكور لنفسه ورد الورد فاوردنا المداما وارح بالراح ارواحا هيامي واجلها بكرا علي خطابها بنت كرم قد ابت الا --كراما ذات ثغر لءلءي وصفه في رحيق رشفه يشفي الاواما برقعت باللءلء الرطب علي وجنة-- كالنار لا تالو ضراما اقبلت تسعي بها شمس الضحي تخجل البدر اذا يبدو تماما بجفون بابلي سحرها سقمها ابدي الي جسمي السقاما ونضير الورد في وجنتها نبته انبت في قلبي الغراما ودت الاغصان لما خطرت لو حكت منها التثني والقواما قال لي خال علي وجنتها حين ناديت اما تخشي الضراما منذ القيت بنفسي في لظي خدها الفيت بردا وسلاما	349	7519569670982580940	591	1143.5	478	641	92.19969177246094	104	PV20220525-ara3.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown