id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
PV20220525-ara3.completed.ms0035	true	9177384095953089234	133	260	684	1381	1602	300	ابو نصر احمد بن يوسف الستليكي المنازي الكاتب كان من اعيان الفضلاء وامانل الشعراء وزر لابي نصر احمد بن مروان الكردي حصاحب ميا فارقين قاه وديار بكر-وكان فاضلا شاعرا كاقي------ا وترسل الي القسطنطينية مرارا وجم-ع كتبا كثيرة تمن وقفها علي جامع ميا فارقين وجامع امد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن خلكان وهي الي الان موجودة ب خزاءن الجامعين ومعروفة بكتب المنازي وكان قد اجتاز في بعض اسفاره ب وادي نزاعا فاعجبها حسنه وما هو عليه فعمل هذه الابيات الوافر وقانا لفحة الرمضاء واد وقاه مضاعف النبت العميم نزلنا دوحه فحنا علينا خنو المرضيعات علي الفطيم وارشفنا علي ظماء زلالا ارق من المدامة للنديحم ويروع حصاه حالية العذاري فنلمس جانب العقد النظيم وله ايضا السريع ولي غلاع طال--- دقة كخط اقليدس لا عرض له وقد تناهي عقلها قلةا فصار كالنقطة لاجزع -	35	-2230081205673796863	ShamAY0037021-ara1.ms483	false	4983370088517090537	36	178	173	955	1606	300	ابو نصر احمد بن يوسف الس-ليكي المنازي الكاتب كان من اعيان الفضلاء واماثل الشعراء وزر لابي نصر احمد بن مروان الكردي -صاحب ميارفا-قين---- وديار بكر وكان------ شاعرا كاتبا فاضلا وترسل الي القسطنطينية مرارا وجمبع كتبا كثيرة ثم اوقفها علي جامع ميا-فارقين وجامع امد واجتمع بابي العلاء المعري بمعرة النعمان فشكي اليه ابو العلاء حاله وانقطاعه عن الناس وانهم يءذونه فقال ما لهم ولك وقد تركت لهم الدنيا فقال ابو العلاء والاخرة ايضا وجعل يكررها ويتالم من ذلك مر ابو نصر المذكور------------- في بعض اسفاره ب-وادي بزاعا فاعجبه- حسنه وما هو عليه فقال------------------- وقانا لفحة الرمضاء واد وقاه مضاعف النبت العميم نزلنا دوحة فحنا علينا حنو المرض-عات علي الفطيم يراعي الشمس انا واجهتنا فيحجبها وياذن للنسيم ت--روع حصاة حالية العذاري فتلمس جانب العقد النظيم ومن شعره------- ولي غلام طال في دقة كخط اقليدس للق-رض له وقد تناها عقله خفة-- فصار كالنقطة لا جزء	483	5177033638796099914	508	788.0	413	843	60.26097106933594	70	PV20220525-ara3.completed	ShamAY0037021-ara1
PV20220525-ara3.completed.ms0224	true	5389066751168669430	84	282	446	1502	1590	300	والتفسير والحسديث والاصول --والا-ب والشعر والكتابة وعلع التصوف -جمع بين الشريعة والحقيقة اصله من ناحية اسنوا من العرب الذين قدموا خراسان توفي ابوه وهو صغير وق------را الادب و في صباه وكانت له قرية مثقلة بالخراج بنواحي استوا فراي من الراي ان يحضر الي وا نيسابور وينعلم طرفا من الحساب ليتولي الاستيفاء ويحمي قريته من الخراج فحضر نيسابور علي هذا العزم فانقق حضوره مجلس الشيخ ابي علي-------------------- النيسابوري المعروف ب الدقاق وكان امام وقته فلما سمع كللمه اعجبه ووقع في قلبه ان فرجع عن ذلك العزم وسلك طريق الارادة فقبله الدقاق واقبل عليه وتفرتس فيه النجابة فجذبه بهمته واشار عليه بالاشتغال بالعلم فخرج الي درس ابي بكر محمدمه اين ابي بكر الطوسي وشرع ن في الفقه حتي فرغ من تعليقه ثم اختلف الي الاستاذ ابي بكر محمد بن فورك فقرا عليه حتي اتقن علم الاصول ثم تردد الي الاستاذ ابي اسحاق الاسفراييني وقعد يسمع درسها اياما فقال--- الاسستاد هذا العلم لا يحصل بالسماع ولا بد من الضبط بالكتابة فاعاد عليه جميع ما سمعه منه تلي الايام فعجب منه وعرف محله فاكرمه وقال اله ما تحتاج الي درس بل يكفيكهه ان نطالع- مصتفاتي فقعد وجمع بين طريقته وطريقة ابن فور ش-----------م نظر في كتبه القاضي ابي بكر ابن الطيب الباقلاني	224	-2230081205673796863	ShamAY0037021-ara1.ms030	false	-7627469652235827934	1	99	8	542	1627	300	والتفسير ---------والاصول في الادب وعلم---------------- التصوف وجمع بين الشريعة والحقيقة وهو م----------------ن العرب الذين قدموا خراسان توفي ابوه وهو صغير وقد اشتغل بالادب وحضر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مجلس الشيخ ابي علي الحسن بن علي الدقاق النيسابوري ف----------------------------------------------اعجبه كلامه فلازمه--------------------------------------- فقبله الشيخ- واقبل علي-------------------------------ه واشار اليه بالاشتغال بالعلم فخرج الي---- ابي بكر محمد ب---ن ابي بكر الطوسي---------------------------------- ثم اختلف الي الاستاذ ابي بكر----- بن فورك ف-------------اتقن في- الاصول ثم تردد الي الاستاذ ابي اسحاق الاسفراءيني و-----سمع درسه حتي---- قال له الاستاذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما تحتاج الي درسي-- يكفيك----- مطالعة مصنفاتي ف-----جمع بين طريقته وطريقة ابن فورك في الكلام ثم نظر في كتب- القاضي------------------ الباقلاني	30	5177033638796099914	442	604.5	360	1101	40.145320892333984	62	PV20220525-ara3.completed	ShamAY0037021-ara1
PV20220525-ara3.completed.ms0274	true	7515902189841611473	68	219	343	1176	1606	300	ابو الوليد الباجي واسمه سليمان بن خلف بن سعد بن ايوب بن وارت التجيبي المالكي الاندلسي الباجي كان من علماء الاندلس وحفاظها سكن شرق الاندلس-- ورحل الي المشرق سنة ست وعشرين واربع مءه او نحوها واقام بمكة شرفها الله مع ابي نر الهروي ثلاثة اعوام وحج فيها اربع حجج شم رحلمه الي بغداد فاقام ب-ها ثلكثة اعوام يدرس الفقه ويقرا الحديث ولقي بها سادة العلماء كابي الطيب الطبري الفقيه الشافعي والشيخ لابي اسحاق الشيرازي صاحب المهذب واقام بالموصل مع ابي جعفر السمناني عاما يدرس عليه الفقه وكانقج مقامه بالمشرق نحو ثلثة عشر سنة وروي عن الحسافظ ابي بكر الخطيب ورويه الخطيب ايضا عنه قال انشدني ابو الوليد الباجي لنفسه امن المتقارب اذا كنت اعلم علما يقينا بان جميع حياتي كساعة فلع لا اتون ضنينا بها واجعلها في صلاح وطاعةه وصنف كتبا كثيرة منهااكا كتاب المنتقء وكتاب باحكام الفصول في احكام الاصول وكتاب التعديل والتجريحع وكان قد--------------------------------- رجع الي الاندلس وولي القضاء	274	-2230081205673796863	ShamAY0037021-ara1.ms057	false	6050369288336331476	165	271	852	1415	1567	300	ابو الوليد------------- سليمان بن خلف بن سعد بن ايوب بن وارث التجيبي المالكي الاندلسي الباجي ولد ببطليوس منتصف ذي القعدة سنة ثلاث واربعماءة ورحل الي المشرق سنة ست وعشرين واربعماءة فاق---------ام بمكة----------- مع ابي ذر الهروي ثلاث حجج ----حج فيها اربع حجج ثم رحل --الي بغداد فاقام فيها ثلاثة اعوام واجتمع بالقاضي اب--------------------------------ي الطيب الطبر---------------ي والشيخ ا-بي اسحاق الشيرازي و----------------------------------------------------------------------------------------------------------روي عن الح-افظ ابي بكر الخطيب وروي- الخطيب ايضا عنه قال انشدني ابو الوليد الباجي لنفسه------------- اذا كنت اعلم علما يقينا بان جميع حياتي كساعه فلم لا اكون ظنينا بها واجعلها في صلاح وطاعه --------------------------------------------------------------------------------------------------وكان مقامه بالمشرق نحو ثلاثة عشر عاما ثم رجع الي الاندلس وولي القضاء	57	5177033638796099914	443	700.5	353	869	50.97813415527344	68	PV20220525-ara3.completed	ShamAY0037021-ara1
PV20220525-ara3.completed.ms0275	true	6103035931314753738	143	253	731	1306	1555	300	ابو الحسن علي بن مقلد بن نصر بن منقذ الكناني سديد الملك صاحب قلعة شيزر كان مقداما قوي النفس كريما وهو اول من ملك قلعة شيزره من بني منقذ لانه كان نازلا مجاور- القلعة بقرب الجسر المعروف اليوم بجسر بني منقد وكانت القلعة بيد الروم فحدتته نفسه باخذها فنازلها وتسلمها بالامان فيه رجب سنة اربع وسبعين ولاربع منة ولسم تزل فسي يده ويد اولاده الي ان جاعتيه الزلزلة في سنة اتتتين وخمسين وخمس مءة فهدمتها وق-لت كل من فيها من بني منقذ وغيرهم تحت الهدم وشغرت فجاعها نور الدين مخمود بن زنكي صاحبهة الشام في بقية السنة واخذها وخرج من بينته جماعة تجباء امراء فضلاء كرماء و--------------------------مدحه جماعة من الشعراء	275	-2230081205673796863	ShamAY0037021-ara1.ms337	false	-7928636858326658273	132	216	729	1188	1598	300	ابو الحسن علي--- مقلد بن نصر بن منقذ الكناني---------------------------------------------------------------------------------------------------- نازلا مجاورا للقلعة بقرب الجسر المعروف------ بجسر بني منقذ فحدث-----------------------ته نفسه باخذها فنازلها وتسلمها بالامان في س-----نة اربع وسبعين و-اربعماءة ول-م تزل ف-ي يده ويد اولاده الي ان جاءت-- الزلزلة في سنة اثنتين وخمسين وخمسماءة فهدمتها وقتلت كل من فيها من بني منقذ وغيرهم تحت الهدم وشغرت فجاءها نور الدين محمود بن زنكي صاحب-- الشام في بقية السنة فاخذها وكان سديد الملك المذكور شجاعا مقداما قوي النفس كريم الهمة مقصودا ممدحا مدحه جماعة من الشعراء	337	5177033638796099914	373	615.0	301	603	61.85737991333008	55	PV20220525-ara3.completed	ShamAY0037021-ara1
PV20220525-ara3.completed.ms0282	true	-6302732932634971212	107	237	595	1272	1620	300	وله --شعر --حسن فمن قوله من الوافر سالت الناس عن خيل وفي فقالوا ما الي هذا سييلقه تمسك ان ظفرت بود كاعر فان الحر في الدنيا قليل وذكر النويري في تاريخه من اشعاره مجزوء الكامل جاء الربيع وحسن ورده ومضي الشتاء وقبيح6 برده فاشرب علي وجه الحيبيب وجنتيه وحخسن خده وقال ابن خلكان وكانت ولادته في سنة ثلاث وتسعين وثلاث مءة ب فيروز اباذ وتوفي ليلة الاحد الحادي والعشرين من جمادي الاخرة سنة ست وسبعين واربع مءة وقال السمعاني توفي في جمادي الاولي من السنة المذكورة بيغداد ودفن بباب ابرز وقال الشيخ ابو بكر محمد بن الوليد الطرطوشي كان ببغداد شاعر مفلق يقال له عاصم فقال في الشيخ ابي اسحاق من الوافر------------------ تراه من الذكاء نحيف جسم عليه من توقده دليل اذا كان الفتي ضخم المعالي فليس يضيره الجسعم النحيل	282	-2230081205673796863	ShamAY0037021-ara1.ms406	false	4553558802492637420	9	68	46	331	1567	300	وله الشعر الحسن ومنه-------------- سالت الناس عن خ-ل وفي فقالوا ما الي هذا سبيل-- تمسك ان ظفرت بود ح--ر فان الحر في الدنيا قليل و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ببغداد شاعر مفلق يقال له عاصم وكا---ن الشيخ ابو اسحاق نحيل الجسم فقال عاصم في ذلك تراه من الذكاء نحيل جسم عليه من توقده دليل اذا كان الفتي ضخم المعالي فليس يض-ره الجس-م النحيل	406	5177033638796099914	245	394.0	191	699	35.050071716308594	42	PV20220525-ara3.completed	ShamAY0037021-ara1
PV20220525-ara3.completed.ms0460	true	-1969159897836138963	29	152	139	811	1600	300	ابو الفتح سهل بن احمد بن علي الارغياني الفقيه الشافعي كان اماما كيير المقدار في العلم والزهد تفقه ب مرو علي الشيخ ابي عل--ي الستجي ودخل نيسابور-------------------------- وقرا --اصول الفقه علي امام الحرمين ابي المعالي الجويني وناظر قي مجلسه وارتضيقه كللمه ثم عاد الي ناحية ارغيان وتقلد قضاءها سنين مع حسن السيرة وسلوك الطراءق المرضية نم خرج الي الحج ولقي المشايخ به العراق والحجاز والجبال وسمع منهم وسمعوا منه------------------------------------------------------------------------------- ولما خرج من مكة----------- دخل علي الشيخ العارف الحسن السمناني شيخ وقته زاءرا فاشار عليه يترك المناظرة فتركها ولع -ناظر بعد ذلك وعزل نفسه عن القضاء ولزم البيت والانزواء وبني للصوفية دويرة من ماله واقام بها مشغولا بالتصنيف والمواظبة عليه العبادة 156لظ الي ان توفي حعلي نيقظ من حاله في مستهل --محرم هذه السنة	460	-2230081205673796863	ShamAY0037021-ara1.ms024	false	-5987896321987943656	23	150	123	831	1636	300	ابو الفتح سهل بن -حمد بن علي الارغياني الفقيه الشافعي صاحب الفتاوي المشهورة----------------- تفقه ب-مرو علي الشيخ ابي الفتح السنجي ثم قرا علي القاضي حسين بن محمد المروزي وقرا الاصول ع------لي امام الحرمين-------------------- وناظر في مجلسه وارتضي-- كلامه ثم عاد الي ناحية ارغيان وتقلد قضاءها سنين مع حسن السيرة وسلوك الطريقة المرضية ثم ----------حج ولقي المشايخ ب--العراق والحجاز والجبال -سمع منهم وسمعوا منه مثل الامام ابي بكر البيهقي وناصر المروزي وعبد الغافر بن اسماعيل الفارسي وغيرهم ولما رجع من مكة حرسها الله دخل علي الشيخ العارف --حسن السمناني شيخ وقته زاءرا فاشار عليه بترك المناظرة فتركها ولم يناظر-------- وعزل نفسه عن القضاء ولزم البيت والانزواء وبني للصوفية دويرة من ماله واقام بها مشغولا بالتصنيف والمواظبة علي- العبادة ا------لي ان توفي -علي تيقظ من حاله--- مستهل المحرم ------سنة	24	5177033638796099914	537	878.0	434	795	67.54717254638672	77	PV20220525-ara3.completed	ShamAY0037021-ara1
PV20220525-ara3.completed.ms0473	true	4976633952260994300	240	297	1227	1559	1574	300	احمد بن محمد بن المظفر ابو المظفر الخوافي الفقيه الشافعي كان انظر اهل زمانه تفقه علي امام الحرمين الجويني وصار اوجه تللمذته ولي القضاء5 بيهاهة طوس ونواحيها وكان مشهورا بين العلماء بحسن المناظرة وافحام الخصوم وكان رفيق ابي حامد الغزالي في الاشتغال-------------------------- ورزق الغزالي السعادة في تصانيفه والخوافي السعادة في مناظراته وتوفي ب طوس سنة خمس مءة	473	-2230081205673796863	ShamAY0037021-ara1.ms216	false	-2571376586259798616	232	270	1235	1461	1626	300	احمد بن محمد بن المظفر -بن المظفر الخوافي------- الشافعي كان انظر اهل زمانه تفقه ب---امام الحرمين و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان رفيق الغز---------الي في الاشتغال وولي القضاء بطوس ونواحيها ورزق الغزالي السعادة في تصانيفه والخوافي السعادة في مناظراته -توفي ب-طوس سنة خمسماءة	216	5177033638796099914	192	329.0	158	358	53.63128662109375	30	PV20220525-ara3.completed	ShamAY0037021-ara1
PV20220525-ara3.completed.ms0537	true	-6417203869034002053	197	272	1076	1465	1598	300	فجاة وذلك ان منجمه قال له ان في تسيير مولدك في هذا النهار عليك عكسالة فلا تركب فامنت--------------ع من الرك---------------وب وخرج باولاده ورجال دولته الي المصلي فلما انقضت الصلاة -حضر رجال الدولة علي ما جرت به العادة للسل-م وقرا القراء وانشد الشعراء وانصرفوا الي الايوان قاكل الناس وقام يحيي الي مجلس الطعام فلما وصل الي باب المجلس اشار الي جارية من حظاياه فانكا عليها فما خطا من باب البيت سوي ثللث خطوات حتي وقعهن ميتا	537	-2230081205673796863	ShamAY0037021-ara1.ms302	false	-608752548573173503	135	214	711	1118	1546	300	فجاة وذلك ان منجمة قال------ في تسيير مولدك في هذا النهار عليك عكس ----لا تركب في هذا النهار فامتنع من الركوب خوفا من الخطوب وخرج -اولاده ورجال دولته الي المصلي فلما انقضت الصلاة وحضر رجال الدولة علي ما جرت به العادة للسلام وقرا القراء وانشد الشعراء وانصرفوا الي الايوان فاكل الناس وقام يحيي الي مجلس الطعام فلما وصل الي باب المجلس اشار الي جارية في حظاياه فاتكا عليها فما خطا في باب البيت سوي ثلاث خطوات حتي وقع-- ميتا	302	5177033638796099914	363	669.5	291	420	86.42857360839844	59	PV20220525-ara3.completed	ShamAY0037021-ara1
PV20220525-ara3.completed.ms0628	true	254039421381845186	113	280	618	1503	1600	300	ان الحريري لما عمل المقامات كان قد عمله-----ا اربعين مقامة وحملها من البصرة الي ي بغداد وادعاها فلم يصدقه في ذلك جماعة من ان---------------باء بغداد----------------------------------------- وقالوا انها ليست من تصنيفه يل و هي لرجل مغربي من اهل البلاغة مات ب البصرة ووقعت اوراقه اليه------- فادعاها فاستدعاه الوزير الي الديوان وساله عن صناعده فقال انا رجل منشي فاقترح عليه انشاء رسالة في ولقعة عدنها فانفرد في ناحية من الديوان واخذ الدواة والورقة- ومكث زمانا كثيرا فلم يفتح الله سبحانه وتعالي عليه بشء في ذلك فقام وهو خجلان وكان في جملة من انكر عليه دعواه ابو القاسع علي بن افلح الشاعر فلما لع يعمل الحريري الرسالة التي اقترحها الوزير انشد ابن افلح من المنسرح شيخ لنا من رتبيعة الفرتس ينتق عنثونه مسن الهويسغ انطقه الله بالمشان كما رماه وسط الديوان بالخرس وكان الحريري يزشم انه من ربيعة الفرس وكان مولعا بنتف لحيته عند الفكرة كما ذكرناه وكان يسكن في مشان البصرة فلما رجع الي بلده عمل عشر مقامات اخري وسيرهن واتنذر من عيه وحصره بالديوان يما لحقه من المهابة	628	-2230081205673796863	ShamAY0037021-ara1.ms470	false	-4765189062682937547	133	255	705	1368	1629	300	ان الحريري لما عمل المقامات------- عملها اولا اربعين مقامة وحملها من البصرة ال--ي بغداد وادعاها فلم يصدقه------- جماعة من اهل البلاغة من ادباء بغداد منهم ابو القاسم علي بن افلح الشاعر وغيره وقالوا---------------------------- لرجل مغربي من اهل البلاغة مات ب-البصرة فوقعت اوراقه الي الحريري فادعاها فاستدعاه الوزير الي الديوا----------------------------------------------------------------------------------------------------ن واخذ الدواة والقرطاس ومكث زمانا طويلا فلم يفتح الله عليه ---------------شء في ذلك فقام وهو خجلان و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------انشد ابن افلح المذكور--- شيخ لنا من ر-بيعة الفر-س ينتف غثنونه م-ن الهوس-- انطقه الله بالمشان كما رماه وسط الديوان بالخرس وكان الحريري يزعم انه من ربيعة الفرس وكان مولعا بنتف لحيته عند الفكرة و-----------كان يسكن في مشان البصرة فلما رجع الي بلده عمل عشر مقامات اخر --سيرهن واعتذر من عيه وحصره بالديوان بما لحقه من المهابة	470	5177033638796099914	562	967.0	455	954	58.909854888916016	87	PV20220525-ara3.completed	ShamAY0037021-ara1