id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
PV20220525-ara3.completed.ms0078	false	3668079888597801383	148	292	754	1555	1592	300	وعالمهم وفقيههم ومتكلمهم ومحدتهم وكان اماما بلا مدافعة فسي القراءات والحديث ومعرفة الرجال والاتساب والفراءض والحسياب والش----------روط وكان ايضا اماما في ققه ابي جهن حنيفة حرضي الله عنه واصحابه وفي معرفة الخلاف بين ابي حتيقة والشافعي ---------------وفي فقهه الزيدية وفي الكلام وكان يذهب مذهب الحسين1 البصري ومذهب الشيخ ابي هاشملا1 وقد كان حج وزار القير النبوي عليه السلا--------م ودخل العرل-----------------------------------ق وطاف الشام والحجاز وبلاد المغرب وشاهد الرجال والشيوخ وقرا عليقا ثلاثة الاف-------- رجل من شيوخ زمانه وقصد اصيهان لطلب الحديث في اخر عمره وقال ابن كتير في تاريخه تسمع الحديث الكثير وكتب عن اربعة الاف شيخ7 وكان يقول من لع يكنب الحديث لم يتغرغر بحل-وة الاسلام و-----قال في طبقات الحنفية تو-----------كان مع هذه الخصال الحميدة زاهدا ورع------ا مجتهدا قواما قن صولما قانعا راضيا اتي عليه ازبع وسيعون سنة ولع يدخل اصبعه في قصعة انسان ولم يكن لاحد عليه مذة ولا-يد في حضره ولا سفره	78	-2230081205673796863	ShamAY0033769-ara1.ms23	true	1259502223999346081	3	142	20	763	1577	300	وعالمهم وفقيههم ومتكلمهم ومحدثهم -كام اماما بلا مدافعة ف-ي القراءات والحديث ومعرفة الرجال والانساب والفراءض والحس-اب والشروط والمقدرات وكان ام-----اما في فقه ابي---- حنيفة -رضي الله عنه واصحابه وفي معرفة الخلاق بين ابي حنيفة والشافعي رضي الله عنهما وفي فق-ه الزيدية وفي الكلام وكان قد------------------------------------------------------ حج وزار قب--ر النب-ي صلي- الله عليه وسلم ودخل العراق وبلده الري في خراسان من اقصي الشرق وطاف الشام والحجاز وبلاد المغرب وشاهد الرجال والشيوخ وقرا علي-- ثلاثة الاف وست مءة رجل من شيوخ زمانه وقصد اصبهان لطلب الحديث في اخر عمره وكا-------------------------------------------------------------------ن يقول من لم يكتب الحديث لم يتغرغر بحلاوة الاسلام وكان يقال قي مدحه انه ما شاهد مثل نفسه وكان مع هذه------- الحميدة زاهدا ورعا قواما مجتهدا صوا---------ما قانعا راضيا اتي عليه اربع وسبعون سنة لم- يدخل اصبعه في قصعة انسان ولم يكن لاحد عليه منة ولا يد في حضره ولا سفره	23	-9008157878494881426	597	1005.5	482	901	66.25971221923828	81	PV20220525-ara3.completed	ShamAY0033769-ara1
PV20220525-ara3.completed.ms0079	false	7793637061729326415	18	70	111	373	1638	300	خلف ما جمعه طول عمره من الكنب وقفا علي المسلمين وما فانه في مرصه قريضة ولا واجب من صلاة وغيرها وما سال فيه لعاب ولا ثلوث له ثياب ولا تغير لونه وكان يجدد التوية ويكثر الاستغفار ويقرا القران وصنف كتتبا كثيرة ولع----- يتاهل قط -مضي لسبيله وهو يبتسم كالغاءب يقدم علي اهله	79	-2230081205673796863	ShamAY0033769-ara1.ms23	true	1259502223999346081	142	173	763	925	1577	300	خلف ما جمعه طول عمره من الكتب وقفا علي المسلمين كان تاريخ الزمان وبقية السلف والخلف--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصنف ك-تبا كثيرة ومات ولم يتاهل قط ومضي لسبيله وهو يبتسم كالغاءب يقدم علي اهله	23	-9008157878494881426	124	198.0	96	268	46.26865768432617	20	PV20220525-ara3.completed	ShamAY0033769-ara1
PV20220525-ara3.completed.ms0099	false	3112572722072570497	241	275	1223	1393	1519	300	ومن شعره امن الطويل تصدر للددريس كل مهوتس بليد شسمي بالققيه المدرس فحق لاهل العلم ان يتملظو- ببيت قديم شاع في كل مجلسن لقد هزلت حدي بدا من هزالها كلاها وحتي سامها كل مفلس	99	-2230081205673796863	ShamAY0033769-ara1.ms74	true	2862766471425126655	58	92	326	495	1591	300	ومن شعره الحسن قوله تصدر للتدريس كل مهو-س بليد تسمي بالفقيه المدرس فحق لاهل العلم ان يتمثلوا ببيت قديم شاع في كل مجلس- لقد هزلت حتي بدا من هزالها كلاها وحتي سامها كل مفلس	74	-9008157878494881426	154	279.0	121	171	90.05847930908203	25	PV20220525-ara3.completed	ShamAY0033769-ara1