id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
PV20220525-ara3.completed.ms0152	true	1990439872369047747	33	109	162	561	1598	300	ابو عبد الله محمد بن سلامة بن جعفر بننه علي بن حكمون بن اير اهيم ين محمد بن مسلم القضاعي الفقيه الشافعي قال-------- ابن خلكاناان---------------- روي عنه ابو عبد الله الحميدي وتولي القضاء ب مصر نيابة من جهة العصريين ونوجه منهم رسولا الي جهة الروم وله عدة تصانيف منها كتاب تالشهاب وتمت----اقب الامام الشافعي رحمه الله وكتاب تخطط مصر و--------غير ذلك قلت ------ول---ه كتاب الانباء عن الانبياء واتواريخ الخلفاء وتوفي بمصر سنة اربع وخمسين واربع مءة	152	-2230081205673796863	ShamAY0032275-ara1.completed.ms077	false	-6731312820059801490	169	245	867	1265	1549	300	ابو عبد الله محمد بن سلامة بن جعفر بن-- علي ا-------------------------------------لقضاعي الفقيه الشافعي ذكره الحافظ ابن عساكر في تاريخ دمشق وقال روي عنه---- عبد الله الحميدي وتولي القضاء ب-مصر نيابة من جهة المصريين وتوجه منهم رسولا الي جهة الروم وله عدة تصانيف منها كتاب -الشهاب وكتاب مناقب الامام الشافعي واخباره وله كتاب خطط مصر وذكره الامير ابو نصر بن ماكولا في كتاب الاكمال وقال كان متفننا في عدة علوم- وتوفي بمصر سنة اربع وخمسين واربع مءة	77	1503729367827982752	282	436.0	223	444	63.513511657714844	45	PV20220525-ara3.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0171	true	5782491594314162345	170	299	892	1534	1539	300	ابو محمد علي بن احمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن عه خلف بن معدان بن سفيان بن ي--زيد مولي يزيد بن ابي سفيان صخر بن حرب بن امية بن عبد شمس الاموي وجده يزيد اول من اسلم من اجداده واصله من فارس وجده خلف اول ين من دخل الاندلس من اباءه ومولده بقرطبة من بلكد الاندلس يوم الاربعاء قبول طلوع الشمس ار سلخ شهر رمضان سنة اربع وتمانين وثل-ث مءة في الجانب الشرقي منها وكان حافظا عالما بعلوم الحديث وفقهه مستتبطا للاحكام من الكناب والسنة بعد ان كان شافعي المذهب فان-قل الي مذهب اهل الظاهر وكان متفننا في علوم جمة عاملا بعلمه زاهدا في الدنيا بعد الرياسة التي كانت بيده 58لظ ولابيه من قبله في الوزارة وتكبير الممالك منواضعا ذا فضاءل جمة وتواليف كثيرة وسمع	171	-2230081205673796863	ShamAY0032275-ara1.completed.ms057	false	-4139288269285469797	155	263	787	1341	1565	300	ابو محمد علي بن احمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن--- خلف واول من اسلم من اجداده يزيد مولي يزيد بن ابي سفيان--------------------------------------------------------------------- واصله من فارس وجده خلف اول--- من دخل الاندلس من اباءه ومولده بقرطبة من بلاد الاندلس يوم الاربعاء قب-ل طلوع الشمس--- سلخ---- رمضان سنة اربع وثمانين وثلاث مءة في الجانب الشرقي منها وكان حافظا عالما بعلوم الحديث وفقهه مستنبطا للاحكام من الكتاب والسنة بعد ان كان شافعي المذهب فانتقل الي مذهب اهل الظاهر وكان متفننا في علوم جمة عاملا بعلمه زاهدا في الدنيا بعد الرءاسة التي كانت له------- ولابيه من قبله في الوزارة وتدبير الم--لك متواضعا ذا فضاءل جمة وتواليف كثيرة وجمع	57	1503729367827982752	518	946.5	415	646	80.18576049804688	89	PV20220525-ara3.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0172	true	1754449386781629024	160	241	914	1340	1652	300	ابن بشكوال في حقه كان ابو محمد اجمع اهل الاندلس قاطبة لعلوم الاسلام واوسعهم معرفة مع انتوسعه في علم اللسان ووفور حظه من البلاغة والشعر والمعرفة ن بالسير والاخبار واخبر ولده ابو رافع الفضل انه اجتمع عنده بخط ابيه من تاليفه---- اربع مءة مجلد تشتمل علي قريب من تمانين الف ورقة -قال الحافظ ابو-عبد-الله محمد بن فتوح الحميدي مما راينا مثله فيما اجتمع له مع الذكاء وسرعة الحفظ وكرم النفس-------- وما رايت من يقول الشعر علي البديهة اسرع منه ثم قال	172	-2230081205673796863	ShamAY0032275-ara1.completed.ms058	false	6904367104733179159	37	121	205	640	1555	300	ابن بشكوال في حقه كان ابو محمد اجمع اهل الاندلس قاطبة لعلوم الاسلام واوسعهم معرفة مع --توسعه في علم اللسان ووفور حظه من البلاغة والشعر والمعرفة و--السير والاخبار -اخبر ولده ابو رافع الفضل انه اجتمع عنده بخط ابيه من تاليفه نحو اربع مءة مجلد تشتمل علي قريب من ثمانين الف ورقة وقال الحافظ ابو عبد الله محمد بن فتوح الحميدي ما- راينا مثله فيما اجتمع له من الذكاء وسرعة الحفظ وكرم النفس والتدين وما رايت من يقول الشعر علي البديهة اسرع منه ثم قال	58	1503729367827982752	416	780.0	336	441	94.33106231689453	70	PV20220525-ara3.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0172	true	1754449386781629024	28	68	171	393	1652	300	ومن بعدهم من اءمة المسلم---------------------ين في مساءل الفقه والعجة لكل طاءفة وعليها وهو كتاب كبير وله كتاب الاحكام لاصول الاحكام في غاية التقصي وايراد الحجج وكتاب الفصل في الملل و الاهواء والنحل وكتاب في نه الاجماع ومساءله8 علي ابواب الفقه	172	-2230081205673796863	ShamAY0032275-ara1.completed.ms058	false	6904367104733179159	0	36	0	201	1555	300	ومن بعدهم من اءمة المسلمين رضي الله عنهم اجمعين في مساءل الفقه والحجة لكل طاءفة وعليها وهو كتاب كبير وله كتاب الاحكام لاصول الاحكام في غاية التقصي وايراد الحجج وك--------------------------------------تاب في--- الاجماع ومساءله- علي ابواب الفقه	58	1503729367827982752	179	337.0	147	243	73.66255187988281	28	PV20220525-ara3.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0172	true	1754449386781629024	245	285	1363	1571	1652	300	لنن اصبحت مرتحلا بجسمي فروحي عندكع ابدا مقيم ولكن للعيان لطيف معني له سال المعاينة الكليم وله----- في المعني امن الوافر و يقول اخي شجاك رحيل جسم وروحك ما له- عنا رحيله فقلت له المعاين مطمءن لذا طلب المعاينة الخليل	172	-2230081205673796863	ShamAY0032275-ara1.completed.ms061	false	5689107674314028925	156	194	848	1048	1625	300	لءن اصبحت مرتحلا بجسمي فروحي عندكم ابدا مقيم ولكن للعيان لطيف معني له سال المعاينة الكليم وله ايضا في المعني------------- يقول اخي شجاك رحيل جسم وروحك ما لها عنا رحيل- فقلت له المعاين مطمءن لذا طلب المعاينة الخليل	61	1503729367827982752	192	354.0	155	214	89.7196273803711	32	PV20220525-ara3.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0173	true	1911488660952025643	14	104	66	551	1603	300	وكان كثير الوقوع في العلماء المتقدمين لا يكاد يسلم احد من لسانه وفنفرت منه القلوب واستهدف لفقهاء وقته ف-مالءوا علي بغضه وردوا قوله واجمعوا علي تضليله وشنعوا عليه وحذروا سل-طينهم من فتنته ونهوا عوامهم عن الدنو اليه والاخذ عنه فاقصته الملوك وشردته عن بلاده حتي انتهي الي بادية لبلة0 فتوفي بها في اخر نهاره الاحد لليلتين بقيتا من شعبان سنة ست وخمسين 50او واربع مثة وقيل انه نوفي في ثمنت ليشم0 وهي قرية ابن حزم المذكور و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو العباس ابن العريف مكان لسان ابن حزم وسيف الحجاج بن يوسف------- شقيقين	173	-2230081205673796863	ShamAY0032275-ara1.completed.ms058	false	6904367104733179159	168	276	852	1433	1555	300	وكان كثير الوقوع في العلماء المتقدمين لا يكاد يسلم احد من لسانه -فنفرت عنه القلوب واستهدف لفقهاء وقته فتمالءوا علي بغضه وردوا قوله واجمعوا علي تضليله وشنعوا عليه وحذروا سلاطينهم من فتنته ونهوا عوامهم عن الدنو من-ه والاخذ عنه فاقصته الملوك وشردته عن بلاده حتي انتهي الي بادية لبلي- فتوفي بها--- اخر نهار- الاحد لليلتين بقيتا من شعبان سن-------------------------ة وقيل انه توفي في -منت ليشم- وهي قرية ابن حزم المذكورة رحمه الله وكانت ولادته بعد طلوع الفجر وقبل طلوع الشمس يوم الاربعاء سلخ رمضان سنة اربع وثمانين وثلاث مءة قاله ابن صاعد وفيه قال ابو العباس -بن العريف -كان لسان ابن حزم وسيف الحجاج بن يوسف الثقفي شقيقين	58	1503729367827982752	442	783.0	359	617	71.63695526123047	69	PV20220525-ara3.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0182	true	-8501520345248509947	51	160	276	865	1596	300	من كبار اصحاب الحاكم النيسابوري و---------------------------------------------------اخذ الفقه عن ابي الفتح ناصر بن محمد العمري المروزي غلب عليه الحديث واشتهر به ورحل في طلبه------------------------------------------------------------------------------------------ وشرع في النصنيف فصنف فيه كثيرا حتي قيل انه نبلغ تصانيفه الف جزء وهو اول من جمع نصوص الامام الشافعي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال امام الحرمين------- ما من شافعي المذهب الا وللشافعي عليه منة الا -----البيهقي فان له علي الشافعي مذة وكان من اكثر الناس نصرا لمذهب الشافعي و-----------------------------------------------كان علي سيرة السلف واخذ عنه الحديث جماعة من الاعيان منهم زاهر الشحامي ومحمد الفراوي وعبد-المنعم القشيري وغيرهم----------------------------------------------- وتوفي في العاشر من جمادي الاولي سنة ثمان وخمسين واربع مءة ب نيسابور ونقل نابوته الي بيهق وهي---------------------------- بفتح الباء الموحدة وسكون الياء	182	-2230081205673796863	ShamAY0032275-ara1.completed.ms009	false	-5603844620725945409	111	300	548	1577	1577	300	من كبار اصحاب الحاكم ابي عبد الله بن البيع في الحديث ثم الزاءد عليه في انواع العلوم اخذ الفقه عن ابي الفتح ناصر بن محمد العمري المروزي غلب عليه الحديث واشتهر به ورحل في طلبه الي العراق والجبال والحجاز وسمع بخراسان من علماء عصره وكذلك ببقية البلاد التي انتهي اليها وشرع في التصنيف فصنف فيه كثيرا حتي قيل ت----بلغ تصانيفه الف جزء وهو اول من جمع نصوص الامام الشافعي رضي الله عنه في عشر مجلدات ومن مشهور مصنفاته السنن الكبير والسنن الصغير ودلاءل النبوة والسنن والاثار وشعب الايمان ومناقب الشافعي المطلبي ومناقب احمد بن حنبل وغير ذلك وكان قانعا من الدنيا بالقليل وقال امام الحرمين في حقه ما من شافعي المذهب الا وللشافعي عليه منة الا احمد البيهقي فان له علي الشافعي منة وكان من اكثر الناس نصرا لمذهب الشافعي وطلب الي نيسابور لنشر العلم فاجاب وانتقل اليها وكان علي سيرة السلف واخذ عنه الحديث جماعة من الاعيان منهم زاهر الشحامي ومحمد الفراوي وعبد المنعم القشيري وغيرهم وكان مولده في شعبان سنة اربع وثمانين وثلاث مءة وتوفي في العاشر من جمادي الاولي سنة 458 بنيسا-------------------بور ونقل------- الي بيهق رحمه الله تعالي ونسبته الي بيهق بفتح الباء الموحدة وسكون الياء-	9	1503729367827982752	532	912.5	432	1060	50.18867874145508	88	PV20220525-ara3.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0211	true	5949027915295946154	137	220	789	1220	1648	300	وكان مع تقدمه في علم الاثر وبصره بالفقه ومعاني الحديث له بسطة كثيرة في علم الذسب وفارق قرطبة وجال في غربي الاندلس مدة ثم تحول الي شرقي الاندلس وسكن دانية من بلادها 72لظ وبلنسية وشاطبة في اوقات مختلفة وتولي قضاء الاشبونة وشنترين في ايام ملكها المظفر ابن الافطس وتوفي يوم الجمعة اخر يوم من شهر و ربيع الاخر سنة ثلاث وستين واربع مءة ب مدينة شاطبة من شرق الاندلس وكان يقول ولدت يوم الجمعة والامام يخطب لخمس بقين من شهر ربيع الااخر سنة	211	-2230081205673796863	ShamAY0032275-ara1.completed.ms116	false	4136942436212625820	37	91	198	476	1550	300	وكان مع تقدمه في علم الاثر وبصره بالفقه ومعاني الحديث له بسطة كثيرة في علم النسب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تولي قضاء الاشبونة وشنترين في ايام ملكها المظفر -بن الافطس -توفي يوم الجمعة اخر يوم من شهر-- ربيع الاخر سنة 463 ب------------------مدينة شاطبة من شرق الاندلس و---------ولد- يوم الجمعة والامام يخطب لخمس بقين من شهر ربيع ال-اخر سنة	116	1503729367827982752	272	461.0	219	431	63.109046936035156	47	PV20220525-ara3.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0225	true	2000936325097019766	181	268	999	1428	1582	300	لو كنت ساعة بيننا ما بيننا وشهدت حين تكرر التوديعا ايقنت ان من الدموع مكت-- وعلمت ان من الحديث ثموعا وقوله ايضا من الطويل ومن كان في طول الهوي ذاق سلوة فاني من ليلي لها غير ذاءق واكثر شء تلته من وصالها اماني لم تصدق كخطفة بارق وقال ابن خلكان ولد في شهر ربيع الاول سنة ست وسبعين وشسلكث مءة وتوفي صبيحة بوم الاحد قبل طلوع الشمس سادس عشر ربيع الاول سنة خمس وستين جن واربع مءة بمدينة نيسابور وذفن بالمدرسة تحت---- شيخه ابي علي الدقاق وقال	225	-2230081205673796863	ShamAY0032275-ara1.completed.ms048	false	6277727987295395298	70	116	387	620	1648	300	لو كنت ساعة بيننا ما بيننا وشهدت كيف نكرر التوديعا ايقنت ان من الدموع محدثا وعلمت ان من الحديث دموعا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولد في سن------------------------------------ة وتوفي ي------وم الاحد قبل طلوع الشمس سادس عشر ربيع الاول سنة 465------------------- بمدينة نيسابور ودفن بالمدرسة تحت قبر شيخه ابي علي الدقاق وكان	48	1503729367827982752	212	354.5	167	435	48.735633850097656	35	PV20220525-ara3.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0225	true	2000936325097019766	32	131	185	726	1582	300	رفقة فيها الشيخ ابو محمد الجويني وهو والد امام الحرمين واحمد بن الحسين البيهقي وجماعة من المشاهير 77و فسمع معهم4 الحديث ب بغداد والحجاز وكان له في الفروسية واستعمال السلاح يد بيضاء واما مجالس الوعظ والتذكير فهو امامها وتقد لنفسه مجلس الاملاء في الحديث سنة سبع وثلاثين واربع مءة وذكره ابو الحسن الباخرزي في كتاب تذمية القصر0 وبالغ في الثاء عليه وقال في حقه لو قرع الصخر بسوط تحذيره لذاب ولو رابطت ابليس في مجلمه لتاب وذكر الخطيب في تاريخهاة وقال قدم علينا ف------ي بغداد--- سنة ثمان واربعين ولربع منة وكتبنا عنه وكان ثقة وكان حسن الموعظة مليح الاشارة	225	-2230081205673796863	ShamAY0032275-ara1.completed.ms048	false	6277727987295395298	0	49	0	273	1648	300	رفقة فيها الشيخ ابو محمد الجويني---- والد امام الحرمين واحمد بن --حسين البيهقي وجماعة من المشاهير---- فسمع منهم- الحديث ب-بغداد والحجاز وع----------------------------------------------------------------------------------قد لنفسه مجلس الاملاء في الحديث --------------------------وذكره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخطيب في تاريخه و--قال قدم علينا يعني الي بغداد في سنة وحدث ببغداد----------- وكتبنا عنه وكان ثقة----- حسن ال-وعظ- مليح الاشارة	48	1503729367827982752	249	384.0	203	550	45.272727966308594	38	PV20220525-ara3.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0274	true	7515902189841611473	68	241	343	1291	1606	300	ابو الوليد الباجي واسمه سليمان بن خلف بن سعد بن ايوب بن وارت التجيبي المالكي الاندلسي الباجي كان من عل------ماء الاندلس وحفاظها سكن شرق الاندلس ورحل الي المشرق سنة ست وعشرين واربع مءه او نحوها واقام بمكة شرفها الله مع ابي نر الهروي ثلاثة اعوام وحج فيها اربع حجج شم رحلمه الي بغداد فاقام بها ثلكثة اعوام يدرس الفقه ويقرا الحديث ولقي بها سادة--- العلماء كابي الطيب الطبري الفقيه الشافعي والشيخ لابي اسحاق الشيرازي صاحب المهذب واقام بالموصل مع ابي جعفر السمناني عاما يدرس عليه الفقه وكانقج مقامه بالمشرق نحو ثل-ثة عشر سنة ورو-ي عن الحسافظ ابي بكر الخطيب ورويه الخطيب ايضا عنه قال انشدني ابو الوليد الباجي---------- لنفسه امن المتقارب اذا كنت اعلم علما يقينا بان جميع حياتي كساعة فلع لا اتون ضنينا بها واجعلها في صلاح وطاعةه وصنف كتبا كثيرة منهااكا كتاب المنتقء وكتاب باحكام الفصول في احكام الاصول وكتاب التعديل والتجريحع و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان قد رجع الي الاندلس وولي القضاء هناك وقد قيل انه ولي فقضاء حلب ايضا ومولده يوم الثلاثاء النصف من ذي القعدة سنة ثلكث واربع مءة بمدينة ببطليوس وتوفي	274	-2230081205673796863	ShamAY0032275-ara1.completed.ms031	false	-8110514578753419916	118	300	656	1629	1629	300	ابو الوليد------------- سليمان بن خلف بن سعد بن ايوب بن وارث التجيبي المالكي الاندلسي الباجي كان من اكابر علماء الاندلس وحفاظها سكن شرق الاندلس ورحل الي المشرق سنة ست وعشرين واربع مءة و--نحوها فاقام بمكة----------- مع ابي ذر الهروي ثلاثة اعوام وحج فيها اربع حجج ثم رحل --الي بغداد فاقام بها ثلاثة اعوام يدرس الفقه ويقرا الحديث ولقي بها سادة من العلماء كابي الطيب الطبري الفقيه الشافعي والشيخ ا-بي اسح-ق الشيرازي صاحب المهذب واقام بالموصل مع ابي جعفر السمناني عاما يدرس عليه الفقه وكان-- مقامه بالمشرق نحو ثلاثة عشر عاما وروي عن الح-افظ ابي بكر الخطيب وروي- الخطيب ايضا عنه قال انشدني ابو الوليد الباجي رحمه الله لنفسه------------- اذا كنت اعلم علما يقينا بان جميع حياتي كساعه فلم لا اكون ضنينا بها واجعلها في صلاح وطاع-ه وصنف كتبا كثيرة منه---ا كتاب المنتقي وكتا------------------------------------ب التعديل والتجريح فيمن روي عنه البخاري في الصحيح وغير ذلك وهو احد اءمة المسلمين وكان يقول سمعت ابا ذر عبد بن احمد الهروي يقول لو صحت الاجازة لبطلت الرحلة وكان قد رجع الي الاندلس وولي القضاء هناك------------------------------- ومولده يوم الثلاثاء النصف من ذي القعدة سنة 403----------- بمدينة -بطليوس وتوفي-	31	1503729367827982752	789	1414.5	642	1104	71.46739196777344	122	PV20220525-ara3.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0274	true	7515902189841611473	243	300	1300	1606	1606	300	ليلة الخميس بين العشاءين تاسع عشر رجب وذفن يوم الخميس بعد صلاة العصر سنة اربع وسبعين واربع مءة وذقن بالرباط علي ضفة البحر وصلي عليه اينه ابوة القاسع واخذ عنه ابو عمر ابن عبد البر صاح-----ب الاستيعابت--------------------------------------------------------------------------- والباجي و بالباء الموحدة وبعد الالف جيم نسبة الي بلجة وهي مدينة بالاندلس ونم باجة اخري وهي مدينة بافريقية وباجة-	274	-2230081205673796863	ShamAY0032275-ara1.completed.ms032	false	3347584770425246099	1	55	8	305	1559	300	ليلة الخميس بين العشاءين تاسع عشر رجب------------------------------- سنة ودف----------------------ن بالرباط علي ضفة البحر وصلي عليه ابنه----- القاسم واخذ عنه ابو عمرو بن عبد البر صاحب كتاب الاستيعاب وبينه وبين ابي محمد بن حزم المعروف بالظاهري مجالس ومناظرات وفصول يطول شرحها والباجي-------------------------------- نسبة الي باجة وهي مدينة بالاندلس وثم باجة اخري وهي مدينة بافريقية وباجة	32	1503729367827982752	206	342.0	168	387	53.22997283935547	31	PV20220525-ara3.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0278	true	-7909290517790009167	14	182	72	994	1589	300	الامير سعد الملك ابو نصر علي بن هية الله بن علي بن جعفر ينن علكان بن محمد بن ذلف ابن ابي ثلف القاسم بن عيسي بن اريس بن معقل بن عمير العجلي المعروف ب ابن ماكولا اصله من اجرباذقان من نواحي اصبهان وءزر ابوه ابو القاسم هبة الله لليمام القاءم بامر الله وتولي عمه ابو عبد الله الحسين ابن علي قضاء يغداد سمع الحديث الكثير وصنف المصنفات النافعة واخذ عن مشايخ العراق وخراسان والشام وغير ذلك وكان-------- احد الفضلاء المشهورين تتبع الالفاظ المشتبهة في --اسماء الاعلام وجمع منها شيءا كثيرا وكان الخطيب ال-----------------بغدادي قد اخذ كتاب السدار --------قطني المسمي بالمختلف والمءتلف وكتاب الحافظ عبد الغني-------- الذي سماه تمشتبه النسبة3 وجمع بينهما حوزادء شيءا و كثيرالت وجعله كتابا مستقلا سماه المءننف تكملة المختلف وجاء الامير ابو ن--صر المذكور وزاد علي المءتتف---- وضم اليه- الاسماء التي وقعت له وجعله----- كنابا مسنقلا -سماه الاكمال وهو في غاية الافادة في رفع الالتباس والضبط والتقييد وعليه اعتماد المحدثين واربابهه هذا الشان فانه لع يوضع مظ-ه ولقد احسن فيه غاية الاحسان ثم جاء ابن	278	-2230081205673796863	ShamAY0032275-ara1.completed.ms054	false	-8887278472584165379	153	300	768	1600	1600	300	الامير سعد الملك ابو نصر علي بن هبة الله بن علي بن جعف----------------------------------------------------------------------------ر العجلي المعروف ب-ابن ماكولا اصله من -جرباذقان من نواحي اصبهان ووزر ابوه ابو القاسم هبة الله للامام القاءم بامر الله------------------------------------------------- سمع الحديث الكثير وصنف المصنفات النافعة واخذ عن مشايخ العراق وخراسان والشام وغير ذلك وكان ابو نصر احد الفضلاء المشهورين تتبع الالفاظ المشتبهة في الاسماء الاعلام وجمع منها شيءا كثيرا وكان الخطيب ابو بكر صاحب تاريخ بغدا----د اخذ كتاب ابي الحسن الدارقطني المسمي -المختلف والمءتلف وكتاب الحافظ عبد الغني بن سعيد الذي سماه م-شتبه النسبة و-جمع بينهما -وزاد عليهما وجع---------له كتابا مستقلا سماه المءتنف تكملة المختلف وجاء الامير ابو النصر المذكور وزاد علي هذه التكملة وضم اليها الاسماء التي وقعت له وجعله ايضا كتابا مستقلا وسماه الاكمال وهو في غاية الافادة في رفع الالتباس والضبط والتقييد وعليه اعتماد المحدثين وارباب-- هذا الشان فانه لم يوضع مثله ولقد احسن فيه غاية الاحسان ثم جاء ابن-	54	1503729367827982752	740	1316.0	609	979	75.58733367919922	108	PV20220525-ara3.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0278	true	-7909290517790009167	187	268	1019	1435	1589	300	وذيله وما اقصر فيه ايضا وما يحتاج الامير المذكور-------------- الي فضيلة اخري مع هذا الكتاب ففيه ق دلالة علي كثرة اطلاعه وضبطه واتقانه ومن الشعر- المنسوب اليه3ا امن البسيط قوض خيامك عن ارض تهان بها وجانب الكل ان النل يجت-ب وارحل اذا كان في الاوطان منقصة فالمندل الرطبا في اوطانه حطب وكانت ولادته في غكبرا في خامس عشرن شعبان سنة احدي وعشرين الا واربع مءة وقتله شلمانه ب جرجان وقال ابن خلكان وذلك في سنة نيف وسبعين واربع مءة وذكر ابن	278	-2230081205673796863	ShamAY0032275-ara1.completed.ms055	false	1465992039585447750	1	69	5	361	1573	300	وذيله وما -قصر فيه ايضا وما يحتاج الامير المذكور مع هذا الكتاب الي فضيلة اخري وفيه---------------- دلالة علي كثرة اطلاعه وضبطه واتقانه ومن --شعره المنسوب اليه------------- قوض خيامك عن ارض تهان بها وجانب الذل ان الذل يجتنب وارحل اذا كان في الاوطان منقصة فالمندل الرطب -في اوطانه حطب وكانت ولادته في عكبرا--- خامس----- شعبان سنة 421 الهجري--------------ة وقتله غلمانه ب-جرجان-------------------- في سنة نيف وسبعين واربع مءة وقال ابن	55	1503729367827982752	321	528.0	258	432	74.30555725097656	52	PV20220525-ara3.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0372	true	4226572592530533885	62	92	313	462	1537	300	لقاء الناس ليس يفيد شيءا سوي الهذيان من قيل وقال فاقال من لقاء الناس الا لاخذ العلم او لصلاح ة حال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والحميدي بضم الحاء نسبة الي جده خميد المذكور وقيل	372	-2230081205673796863	ShamAY0032275-ara1.completed.ms081	false	-4976315137185003743	131	239	681	1245	1554	300	لقاء الناس ليس يفيد شيءا سوي الهذيان من قيل وقال فاقلل من لقاء الناس الا لاخذ العلم او اصلاح-- حال وكان قد ادرك بدمشق الخطيب ابا بكر الحافظ وروي عنه وعن غيره وروي الخطيب ايضا عنه كانت ولادته قبل العشرين واربع مءة وتوفي ليلة الثلاثاء سابع عشر ذي الحجة سنة 488 ببغداد قال السمعاني في كتاب الانساب في ترجمة الميورقي انه توفي في صفر سنة احدي وتسعين واربع مءة هكذا وجدته في المختصر الذي اختصره ابو الحسن علي بن الاثير الجزري المقدم ذكره وفي كتاب الذيل للسمعاني انه توفي ليلة الثلاثاء السابع عشر من ذي الحجة سنة وهو الصواب والحميدي بضم الحاء نسبة الي حميد ج-د المذكور رحمه	81	1503729367827982752	134	241.0	106	567	23.63315773010254	23	PV20220525-ara3.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0474	true	7482418870481672268	20	236	112	1265	1593	300	ابو محمد جعفر بن احمد بن الحسين بن احمد بن جعفر السراج قا المعروف ب القارء البغدادي وكان حافظ عصره وعللمة زمانه وله التصانيف العجيبةهن منها كتاب تمصارع العشاق وغيره حدت عن ابي علي ابن شاذان وابي القاسم اين شا--------------------------------------هين وشيرهما واخذ عنه خلق كثير وروي ------------------عنه الحافظ ايو طاهر السلفي وكان يفتخره برواينه مع انه لقي اعيان ذلك الزمان واخذه عنهم وله شعر حسن فمنه امن مجزوء الكامل بان الخليط فادمعي وجدا عليهم تستهل وحدا بهم حادي الفرا ق عن المتازل فاستقلوا قل للذين ترحلوا عن تاظري والقلب حلوا ودمي بلا جرم اتي ت غداة بينهم استحلوا ما ضرتهم لو انهلوا من ماء وصلهم وتلوا به وله وله في مدح اصحاب الحديث ذكره ان الجوزي في المنتظع امن الكامل قل للذين بجهلهم لضحوا يعيبون اهل الصحابريه والحاملين لها من الاي دي يمجتمع الاساور لولا المحاير والمقا لم والصحاءف والتقاتر والحافظون شريعة المب عوث من خير العشاءره والناقلون حديثه عن كابر ثبت فكابره لرايت من شيع الظلا ل عساكرا تتلو عساكر كل يقول بجهله والله للمظلوم ناصر سميتموا اهل الحديث اولي النهي واولي البصاءرهة بحشوية فعليكم لعن يزيركم المفابر هم حشو جنات النعيع علي الاسرة والمنابر رفقاء اعمد كلهم عن حوضه ريان صادر وله غير ذلك نظم جيد وكانت ولادته اما في اول سنة ثماني عشرة واربع مءة واما في اواخر سنة سبع عشر----ة وذكر الشريف	474	-2230081205673796863	ShamAY0032275-ara1.completed.ms017	false	2975741097092255847	175	300	958	1609	1609	300	ابو محمد جعفر بن احمد بن الحسين بن احمد بن جعفر السراج--- المعروف ب-القاري البغدادي -كان حافظ عصره وعلامة زمانه وله التصانيف العجيبة-- منها كتاب -مصارع العشاق وغيره حدث عن ابي علي ب-ن شاذان وابي القاسم ب-ن شاهين والخلال والبرمكي والقزويني وابن غيلان وغيرهم- واخذ عنه خلق كثير وروي عنه خلق كثير وروي عنه الحافظ ابو طاهر السلفي وكان يفتخر- بروايته مع انه لقي اعيان ذلك الزمان واخذ- عنهم وله شعر حسن فمنه----------------- بان الخليط فادمعي وجدا عليهم تستهل وحدا بهم حادي الفرا ق عن المنازل فاستقلوا قل للذين ترحلوا عن ناظري والقلب حلوا ودمي بلا جرم اتي-ت غداة بينهم استحلوا ما ضر-هم لو انهلوا من ماء وصلهم وعلوا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله غير ذلك نظم جيد وكانت ولادته اما ف-------------------------------------ي اواخر سنة او اواءل سنة وذكر الشريف-	17	1503729367827982752	571	1001.0	458	1213	47.07337188720703	95	PV20220525-ara3.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0474	true	7482418870481672268	88	126	468	665	1593	300	الكامل بان الخليط فادمعي وجدا عليهم تستهل وحدا بهم حادي الفرا ق عن المتازل فاستقلوا قل للذين ترحلوا عن تاظري والقلب حلوا ودمي بلا جرم اتي ت غداة بينهم استحلوا ما ضرتهم لو انهلوا من ماء وصلهم وتلوا	474	-2230081205673796863	ShamAY0032275-ara1.completed.ms147	false	-8021013553931351515	91	128	479	674	1586	300	اشعاره بان الخليط فادمعي وجدا عليهم تستهل وحدا بهم حادي الفرا ق عن المنازل فاستقلوا قل للذين ترحلوا عن ناظري والقلب حلوا ودمي بلا جرم اتي-ت غداة بينهم استحلوا ما ضر-هم لو انهلوا من ماء وصلهم وعلوا	147	1503729367827982752	188	359.0	151	197	95.43147277832031	33	PV20220525-ara3.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0505	true	-2232489131667024754	79	124	404	643	1572	300	ايو الحسن علي بن محمد بن علي الطبري الملقب عماد الدين المعروف ب الكيا الهر اسي الفقيه الشافعي كان من اهل طبرستان وخرج الي نيسابور وتفقه علي امام الحرمين ابي المعالي الجويني مدة الي ان برع وكان حسن الوجه جهوري الصوت فصيح العبارة حلو الكلام	505	-2230081205673796863	ShamAY0032275-ara1.completed.ms052	false	2437711748419118486	101	137	522	718	1613	300	ابو الحسن علي بن محمد بن علي الطبري ------------------المعروف ب-الكياهر----اسي الفقيه الشافعي كان من اهل طبرستان وخرج الي نيسابور وتفقه علي امام الحرمين-------------------- مدة الي ان برع وكان حسن الوجه جهوري الصوت فصيح العبارة حلو الكلام	52	1503729367827982752	193	353.0	157	239	80.75313568115234	37	PV20220525-ara3.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0555	true	680560833442223863	123	292	670	1564	1601	300	ابو محمد عبدا-لله بن القاسم بن المظفر بن علي بن و القاسع الشهرزوري المعروف بالمرتضي والد القاضي كمال الدين محمداڈا بن عبدالله و الشهرزوري حقاضي دمشق ايام نور الدين وكان ابو محمد المذكور مشهورا بالفضاءل هيه والدين وكان مليح الوعظ مع الرشاقة والتجنيس اقام ب بغدلد مدة يشتغل بالحديث والفقه نم رجع الي الموصل وتولي بها القضاء وروي الحديث وله شعر راءق فمن ذلك قصيدته التي ن علي طريقة الصوفية ولقد احسن فيها وهي من الخفيف لمعت نارهم وقد عسعس اللي ل ومل الحادي وحار الدليليجي ر فتاملتها وفكري من البي ن عليل ولحظ عيني كليل وفءادي ذاك الفءاد المعني وغرامي ذاك الغرام الدخيل وجملتها اربع واربعون بيدا ذكر جميعها القاضي ابن خلكان وقال وله ايضا من السريع الي يا ليل مسا جءتكم زاءرا الا وجدت الارض تطوي لي تالن ولا تتيت العزم عن بابكم الا تعشرت باذيالي قغ وكانت ولادته في شعبان سنة خمس وستين واربع مءة وتوفي في شهر ربيع الاول سنة احدي عشرة وخمس مءة ب الموصل وذفن بالتربة المعروفة يهم ويقال انه توفي بعد سنة	555	-2230081205673796863	ShamAY0032275-ara1.completed.ms035	false	-6856158832145520841	110	174	599	945	1580	300	ابو محمد عبد الله بن القاسم بن المظفر بن علي------------ الشهرزوري المنعوت بالمرتضي والد القاضي كمال الدين كان--------------------------------------------------------------------------- مشهورا بالفضل ------والدين وكان مليح الوعظ مع الرشاقة والتجنيس اقام ب-بغداد مدة يشتغل بالحديث والفقه ثم رجع الي الموصل وتولي بها القضاء وروي الحديث وله شعر راءق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولادته في شعبان سن--------------------ة وتوفي في شهر ربيع الاول سنة احدي عشرة وخمس مءة ب-الموصل وقيل------------------------------- توفي بعد سنة	35	1503729367827982752	331	572.5	269	895	36.98324203491211	57	PV20220525-ara3.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0629	true	-3668196394442061920	76	191	406	1013	1596	300	ابو محمد الحسين بن مسعود بن محمد المعروف بالفراء البغوي الملقب ظهير الدين الفقيه الشافعي المحدث المفسر كان بحرا في العلوم واخذ الفقه عن القاضي و حسين بن محمد وصنف في تفسير كلام الله عز وجل واوضح المشكلكت في قول التبي ي صلي الله عليه وسلم-وروي الحديث ودرس وكان لا يلقي الدروس الا علي --طهارة وصنف كتبا كثيرة منها كتاب التهتيب في الفقه وكتاب اشرح السنة6 في الحديث و لمعالم التتزيل في تفسير القران الكريم وكناب االمصابيح2 و ----------------الجمع بين الصحيحين وغير ذلك وقال ابن كثير توتوفي في شوال هذه السنة وقال ابن خلكان وتوفي في شوال سنة ست عشرة وخمس مثة ب مروالروذ وذفن عند شيخه القاضي خسين ب مقبرة الطالقان- وقبرها مشهور هناك -	629	-2230081205673796863	ShamAY0032275-ara1.completed.ms019	false	-1564501474284920509	104	199	599	1124	1648	300	ابو محمد --حسين بن مسعود بن محمد المعروف بالفراء البغوي ------------------الفقيه الشافعي المحدث المفسر كان بحرا في العلوم واخذ الفقه عن القاضي-- حسين بن محمد وصنف في تفسير كلام الله تعالي- واوضح المشكلات من قول النب--ي صلي الله عليه وسلم وروي الحديث ودرس وكان لا يلقي الدر-س الا علي الطهارة وصنف كتبا كثيرة منها كتاب التهذيب في الفقه وكتاب -شرح السنة- في الحديث و--معالم التنزيل في تفسير القران الكريم وكتاب -المصابيح اي مشكاة المصابيح والجمع بين الصحيحين وغير ذلك------------------------------------------------------ وتوفي في شوال سنة 510 بمرو----------------روذ ودفن عند شيخه القاضي حسين ب-مقبرة الطالقاني وقبره- مشهور هنالك	19	1503729367827982752	477	821.5	388	628	75.95541381835938	71	PV20220525-ara3.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms1080	true	155773611972071264	214	247	1157	1321	1597	300	اليك اعتذاري من صلاتي قاعدا وعجزي عن سع-ي الي الجمعات وتركي صلاة الفرض في كل مسجد تجمع فيه الناس للصلوات فيا رب لا تمقت صلاتي ونجني من النار واصفح لي عن الهفوات وله	1080	-2230081205673796863	ShamAY0032275-ara1.completed.ms205	false	-9152163807231703830	101	134	515	680	1540	300	اليك اعتذاري من صلاتي قاعدا وعجزي عن سعيي الي الجمعات وتركي صلاة الفرض في كل مسجد يجمع فيه الناس للصلوات فيا رب لا تمقت صلاتي ونجني من النار واصفح لي عن الهفوات وله	205	1503729367827982752	163	320.0	130	165	98.78787994384766	31	PV20220525-ara3.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms1083	true	8051282702324327156	167	188	833	936	1482	300	ان كان قتلي في الهوي يتعين يا قاتلي فبسيف طرفك اهون حسبي وحسبك ان تكون مدامعي غسلي وفي ثوب السقام اكفن	1083	-2230081205673796863	ShamAY0032275-ara1.completed.ms119	false	1815581088554300913	174	195	967	1070	1613	300	ان كان قتلي في الهوي يتعين يا قاتلي فبسيف طرفك اهون حسبي وحسبك ان تكون مدامعي غسلي وفي ثوب السقام اكفن	119	1503729367827982752	103	206.0	82	103	100.0	21	PV20220525-ara3.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms1396	true	-1694678418726152443	173	199	905	1025	1554	300	جبلت علي حبي لها والفته ولا بد ان القي به الله معلنا ولم يخل قلبي من هواها بقدر ما اقول وقلبي خاليا فتمكنا وله ايضا اين --	1396	-2230081205673796863	ShamAY0032275-ara1.completed.ms118	false	5802545485011993565	123	149	612	734	1625	300	جبلت علي حبي لها والفته ولا بد ان القي به الله معلنا ولم يخل قلبي من هواها بقدر ما اقول وقلبي خاليا فتمكنا 140 شهاب الدين	118	1503729367827982752	110	213.5	85	122	90.16393280029297	23	PV20220525-ara3.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms1458	true	-3570337116749393427	154	190	821	1023	1637	300	اماما متقنا متفنن------------------------ا اصوليا فقيها اديبا نحويا شاعرا ناثرا----------------------- مجتهدا وافر العقل كثير السكينة-------------- تام الورع شديد التدين مديم السهر مكبا علي المطالعة والجمع قل ان تري العيون مثله و---كان قد قهره الوسواس في امر المياه	1458	-2230081205673796863	ShamAY0032275-ara1.completed.ms386	false	-3974595024674434199	102	145	541	786	1585	300	امام------ا متفننا محدثا مجودا فقيها مدققا اصولي------ا اديب------ا شاعرا نحويا ذكيا غواصا علي المعاني مجتهدا وافر العقل كثير السكينة بخيلا بالكلام تام الورع شديد التدين مديم السهر مكبا علي المطالعة والجمع قل ان تري العيون مثله وقد كان--- قهره الوسواس في امر المياه	386	1503729367827982752	178	290.5	146	266	66.91728973388672	25	PV20220525-ara3.completed	ShamAY0032275-ara1.completed