id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
PV20220525-ara3.completed.ms0059	false	-7150441158645377886	223	286	1113	1428	1495	300	فمن قوله امن الكامل من كان يحسد مءثلا ومورثا بالعال من اباءه وجدوده اني امرء لله اشكر وحده شكرا كثيرا طالبا لمزيدهح لي اشقر ورد اذا اجريته اعطا--ك ما يرضيك من تجويده لي اسمر-------------------------------------------- لدن السنان كانما ام المنايا ركبت في عودههن لي ابيض عضب اذا جردته خلت البروق تلوح في تجريده ان فبذا جمعت المال الا انني سلطت جود يدي علي تبديده	59	-2230081205673796863	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1476	true	-955257258758701040	23	83	137	437	1613	300	فمن شعره يقول------ من كان يحمد ان يذم مورثا للم-ال من اباءه وجدوده اني امرء لله اشكر وحده شكرا كثيرا طالبا لمزيده -لي اشقر سمح العنان مغادر يعطيك ما يرضيك من مجهوده ومهند عضب اذا جردته خلت البروق تلوح في تجريده ومثقف لدن السنان كانما ام المنايا ركبت في عوده وبذا حوي-----------------------------------------------------ت المال الا انني سلطت جود يدي علي تبديده	1476	-7963318785380715462	202	334.5	157	361	55.9556770324707	36	PV20220525-ara3.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0285	false	3960416235733795888	103	230	543	1187	1580	300	فلما راي فخر الدولة اجتماعهما مال الي الصلح وقال لا اوشر ان يحل بالعرب بلاة علي يدي ل فعلم التركمان ما عزم عليه ف--ركبوا الي العرب ليلك فاحاطوا بهم وال-----------------------حم القتال واشتد فانهزمت العرب ولم يحضر هذه الوقعة فخر الدولة ولا ار-------تق وغنع التركمان حلل العرب ودوابهم وانهزم شرف الدولة وحمي نفسه حتي وصل الي امد وحصره فخر الدولة ومن معه فلما راي شرف الدولة انه محصور خاف علي نفسه فراسل----------- الامير ارتق وبذل له مالا وساله ان يمن عليه ينفسه ويمكنه من الخروج من امد وكان هو --علي حفظ الطرق ولل والحصار فلما سمع ارتق ما بذل له شرف الدولة اذن له1 في الخروج فخرج منها------------------- وقصد الرقة وارسل دالي ارتق ما كان وعده به وسار ابن جهير الي ميافارقين--------------------------------------------------------------------------------------------- ومعه من الامراء الامير بهاء الدولة	285	-2230081205673796863	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1522	true	-2295649777360933815	77	199	432	1089	1644	300	فلما علم فخر الدولة ذلك------ مال الي الصلح ولم ير بتشتيت العرب مصلحة فلما علمت الترك-----------مان منه ذلك تركوه وركبوا ليلا و----------احاطوا بالعرب وذلك في ربيع الاول والتحم القتال واشتد فانهزمت العرب ولم يحضر هذه الوقعة فخر الدولة ولا الامير ارتق وغنم التركمان حلل العرب ودوابهم وانهزم شرف الدولة العقيلي وتحصن بمدينة امد ونازله فخر الدولة ابن جهير والامير ارتق بالعساكر-------------------- فراسل شرف الدولة الامير ارتق وبذل له مالا كثيرا------------------------------------------ وكان ارتق علي حفظ الطريق فمكنه من الخ------------------------------------------------روج فخرج لتسع بقين من ربيع الاول وقصد الرقة فلما بلغ جلال الدولة السلطان ببغداد انهزام شرف الدولة وحصره بامد لم يشك في اسره ف خلع علي عميد الدولة ابن فخر الدولة بن جهير وسيره الي ابيه في جيش كثيف ومعه من الامراء قسيم------- الدولة	1522	-7963318785380715462	294	381.5	231	801	36.70412063598633	42	PV20220525-ara3.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0269	false	7277097271897066123	108	191	580	1015	1556	300	وكان يدعو لصاحب مصر اف--------ي الخفيةا ويخاف من نجاح و صاحب تهامة ويلكطفها--------------- ويستكين لامره وفي الباطن يعمل الحيلسة علي قتله ولمه يزل حتي قتله بالسم مع جارية جميلة---- اهداها اليه وذلك فسي سنة ات-تين وخمسين واربع مءة ---------وفي سنة ذلكث وخمسين كنب الصليحي الي المستتصر صاحب مصر يستاذنه في اظهاره الدعوة فاذن له فطوي البلاد طيا وفتح الحصون والنهاءم ولم تخرج سنة خمس وخمسين الا وقد ملك اليمن كل--ه سهله ووعره وبره وبحره وهذا امر لع يعهد مثه- في جاهلية ولا اسلكم	269	-2230081205673796863	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1525	true	1797010510027289249	154	239	768	1219	1529	300	وكان يدعو للمستنصر خليفة مصر في الخفية- ويخاف من ص-------احب تهامة المسمي نجاح فكان يلاطفه ويستكين لامره وفي الباطن يعمل الحيل-ة -في قتله فلم- يزل حتي قتله بالسم مع جارية جميلة كان اهداها ل--ه وذلك في -سنة اثنتين وخمسين واربع مءة بالكدراء وفي سنة ثلاث وخمسين كتب الصليحي الي المستنصر ب----مصر يستاذنه في اظهار- الدعوة فاذن له فطوي البلاد طيا وفتح الحصون والتهاءم ولم تخرج سنة خمس وخمسين حتي---- ملك اليمن باسره سهله ووعره -بره وبحره وهذا امر لم يعهد مثله في جاهلية ولا اسلام	1525	-7963318785380715462	371	625.0	295	475	78.10526275634766	54	PV20220525-ara3.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0269	false	7277097271897066123	191	300	1015	1556	1556	300	واختط بمدينة صنعاء علدة قصور وحلف ان لا يولي تهامة الا من يزن مءة الف دينار اعاه و فوزنت له زوجته اسماء عن اخيها اسعد بن شهاب--------------------------------- فولاه------ وقال لها يا مولانتا اني لك هذا قالت هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب فتبسع وعلع انه--- من خزانته فقبضه وقال هذه بضاعتنا ردت الينا------ ونمير اهلذا ونحفظ اخانا ولما كان في سنة ثلكث وسبعين واربع مية عزم الصليحي علي الحج فاخذ--- معه الملوك الذين كان يخاف منهم ان يتوروا علي------------ه واستصحب زوجده اسماء ابنة شهاب واسدخلف مكانها ولده الملك المكرم احمد وهو ولدها ايض-----ا وتوجه في الفي فارس فيهم من ال الصليحي مي--ة وستون شخصا-	269	-2230081205673796863	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1526	true	6581693599805391060	21	120	112	615	1554	300	واختط بمدينة صنعاء ع-دة قصور------------------------------------------------------ فوزنت له زوجته اسماء عن اخيها -سعد بن شهاب مءة الف دينار وكان اخوها من امها فولاه تهامة وقال------- مولاتنا اني لك هذا قالت هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب فتبسم وعلم ان ذلك من خزاءنه فقبضه وقال هذه بضاعتنا ردت الينا فقالت ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ولم يزل مستمر الملك نافذ الامر الي هذه السنة فعزم علي الحج فاستصحب معه الملوك الذين كان يخاف----- ان يثوروا عليه وكذلك زوجته واست------------------------------خلف مكانه- ولده------ المكرم احمد وهو ولده- ايضا منها وتوجه في الفي فارس فيهم ---من الصليحيين مءة وستون نفرا	1526	-7963318785380715462	369	574.5	294	612	60.29411697387695	55	PV20220525-ara3.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0270	false	552388548500003457	0	172	0	886	1533	300	حدي اذا كان ب المهجم ونزل في ظاهرها بضيعة يقال لها ام الذهيم وبءر ام معبد وخيمت عسلكره والملوك الذين معه من حوله لم يشعر الناس حدي قيل قد قدل الصليحي فانذعر الناس وكشفوا عن الخبر فك-----------ان سع-د الاحول اين نا نجاح المذكور ---الذي قتلده الجارية بالسم قد-------------------------------------------------------- استتر في زبيد وكان اخوه جياش في بدهلك فسير اليه واعلمه ان الصليحي متوجة الي مكة ف-حضر حني نقطع عليه الطريق ونق-له ف------------------حضر جياش الي زبيد وخرج هو واخوه سعدده ومعهما سبعون راجلا بلا مركوب ولا سلاح بل مع كل واحد جريدة في راسها مسمار--- حديد ونركوا جادة الطريق وسلكوا طريق الساحل وكان بينهم وبين المهجم مسيرة ثلاثة ايام للمجد وكان الصليحي قد سسع بخروجهم فسير خمسة الاف حربة من الحبشة الذين في ركابه لقتالهم فاختلفوا في الطريق فوصل سعيد ومن معه الي طرف المخيم فاخد عياه منهم التحب والحفاء وقلة المادة فظن التاس انهم من جملة عبيسد العسكر ولسم يشعره بهم الا عبد الله اخو علي 92ظ الصليحي فقال لاخيه يا مولانا اركب فهذا وله والله الاحول سعيد بن نجاح ل وركب عبد	270	-2230081205673796863	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1526	true	6581693599805391060	120	300	615	1554	1554	300	حتي اذا كان ب-المهجم ونزل ب--ظاهرها بضيعة يقال لها الد---هيم وبءر ام معبد وخيمت عساكره والملوك الذين معه--- حوله لم يشعر الناس حتي قيل قد قتل الصليحي فانذعر الناس وكشفوا عن الخبر فكان سبب ذلك ان سعيد الاحو---ال بن نجاح صاحب تهامة الذي قتلته الجارية بالسم بتدبير الصليحي لما توفي ابوه واستولي الصليحي علي ملك اليمن استتر في زبيد وكان اخوه جياش في -دهلك فسير اليه واعلمه ان الصليحي متوجه الي مكة فتحضر حتي تقطع عليه الطريق وتقتله ان شاء الله تعالي فحضر جياش الي زبيد وخرج هو واخوه سعيد- ومعهما سبعون ر-جلا بلا مرك-ب ولا سلاح بل مع كل واحد جريدة باخر--ها مسمار من حديد وتركوا جادة الطريق وسلكوا طريق الساحل وكان بينهم وبين المهجم مسيرة ثلاثة ايام للمجد وكان الصليحي قد سمع بخروجهم فسير خمسة الاف حربة من الحبشة الذين في ركابه لقتالهم فاختلفوا في الطريق فوصل سعيد ومن معه الي طرف المخيم وقد اخذ-- منهم التعب والحفاء وقلة المادة وظن الناس انهم من جملة عبي-د العسكر ول-م يشعر- بهم الا عبد الله اخو علي---- الصليحي فقال لاخيه يا مولانا اركب فهذا---- والله س-------عيد بن نجاح-- وركب عبد-	1526	-7963318785380715462	801	1414.0	642	980	81.73469543457031	122	PV20220525-ara3.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0270	false	552388548500003457	172	300	886	1533	1533	300	الله فقال الصليحي لاخيه اني لا اموت الا ب الذهيم وبءر ام معبد معتقدا انها---- ام معبد التي نزل بها رسول الله حصليهة الله عليه وسلع-لما هاجر الي العدينة فقال له رجل من اصحابه قاتل عن نفسك فهذه والله الدهيم وهذه بثر ام معبد فلما سمع الصليحي ذلك لحقه--- زمع الياس من الحياة وبال ولع--------- يبرح من مك----انه حتي قطع راسه بسيفه وق-ل اخوه معه وساءر الصليحيين وذلك في الثاني عشر من ذي القعدة سنة جهن ثلاث وسبعين واربع مء----------------------------ة ثم ان- سعيدا -----------------ارسل الي خمس-سة الاف التي ----ارسلها الصليي لقتسالهم وقال لهم ان الصليحي قد قدل وانا رجل منكم وقد اخذت ش-ار ابي فقدموا عليه واطاعو---------ه واستعان بهم علي قتال ------عسكر الصليحي ف----------استظهر عليهم قنلا واسرا ونهبا ثم رفسع و راس الصليحي علي عود المظلة وقرا القارء-	270	-2230081205673796863	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1527	true	4467936800729651059	0	140	0	707	1543	300	الله فقال الصليحي لاخيه اني لا اموت الا ب---------بءر ام معبد معتقدا انها بءر ام معبد التي نزل بها رسول الله -صلي ا--لله عليه وسلم لما هاجر الي المدينة فقال له رجل من اصحابه قاتل عن نفسك فهذه والله الدهيم و----بءر ام معبد فلما سمع-------- ذلك الصليحي زمع الياس من الحياة وبال في مكانه ولم يبرح زامعا بمكانه حتي قطع راسه بسيفه وقتل اخوه معه وساءر الصليحيين وذلك في الثاني عشر من ذي القعدة سنة---- ثلاث وسبعين واربع مءة وهو الصحيح ليس في هذه السنة ثم جلس سعيد علي فراش الصليحي وارسل الي الخمسة الاف التي كان ارسلها الصليحي اليه--- وقال لهم ان الصليحي قد قتل وانا رجل منكم وقد اخذت بثار ابي فقدموا عليه ودخلوا تحت طاعته واستعان بهم علي قتال من تبقي من الصليحيين وجموعهم واستظهر عليهم قتلا واسر------ا ثم رفع--- راس الصليحي علي عود المظلة وقرا القارء	1527	-7963318785380715462	561	945.0	446	747	75.10040283203125	94	PV20220525-ara3.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0271	false	-5423209966357318594	0	120	0	614	1547	300	قل اللهم مالك الملك الاية ورجع الي زي------يد وقد حاز--- الغناءم ملكاة----- ودخلها في السادس عشر من ذي القعدة من السنة المذكورة -------وملك بلك--------د تهامة ولع يزل علي ذلك حتي قتل في سنة احدي وثمانين واربع مية بتدبير الحرة وهي امراة من الصلييين------------------------------ ولما قدل الصليحي ورفع راسه علي عود المضلة كما تقدم ذكرهعمل في ذلك القاضي العثماني ------من الكامل بكرت مظلته عليه فلم تر ح الا علي الملك الاجل سعيدها ما كان اقبح وجهه في ظلها ما كان احسن راسه في عودها سود الاراقم قابلت اسد الشري وارحمتا لاسودها من سودها ول-- علي الصليحي شعر جيد فمن ذلك قوله امن الكامل------- انكحت بيض الهند سمر رماحه- فرءوسهم عوض النثار نثار وكذا العلا لا يستباح نكاحها الا بحيث تطلق الاعمار	271	-2230081205673796863	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1527	true	4467936800729651059	140	269	707	1379	1543	300	قل اللهم مالك الملك الاية ورجع الي مدينة زبيد وقد حاز من الغناءم ملكا عظيما ودخلها في --سادس عشر--- ذي القعدة من السنة المذكورة وملكها وملك بلادها وبلاد تهامة ولم يزل ك---ذلك حتي قتل في سنة احدي وثمانين واربع مءة بتدبير الحرة وهي امراة من الصليحيين في خبر طويل لا يمكن استيعابه ولما قتل الصليحي ورفع راسه علي عود المظلة كما تقدم ----عمل في ذلك القاضي العثماني شعرا فمن ذلك--- بكرت مظلته عليه فلم تر-ح الا علي الملك الاجل سعيدها ما كان اقبح وجهه في ظلها ما كان احسن راسه في عودها سود الاراقم قاتلت اسد الشري وارحمة- لاسودها من سودها قلت وكان الصليحي شجاعا بطلا مقداما عالما شاعرا فمن شعره انكحت بيض الهند سمر رماحهم فرءوسهم عرض النثار نثار وكذا العلا لا يستباح نكاحها الا بحيث تطلق الاعمار	1527	-7963318785380715462	549	949.0	439	689	79.68069458007812	90	PV20220525-ara3.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0275	false	6103035931314753738	143	235	731	1205	1555	300	ابو الحسن علي بن مقلد بن نصر بن منقذ الكناني --------سديد الملك صاحب قلعة شيزر كان--------------- مقداما قوي النفس كريما وهو اول من ملك قلعة شيزره من بني منقذ لانه كان نازلا مجاور القلعة ب--قرب--- الجسر المعروف اليوم بجسر بني منقد وكانت القلعة بي--------د الروم فحدتته نفسه باخذها فنازلها-------------- وتسلمها بالامان فيه رجب س--------نة اربع وسبعين ولاربع منة ولسم تزل فسي يده ويد اولاده الي ان جاعتيه الزلزلة في سنة اتتتين وخمسين وخمس مءة فهدمتها وقلت كل من فيها من بني منقذ وغيرهم تحت الهدم وشغرت فجاعها نور الدين مخمود بن------- زنكي	275	-2230081205673796863	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1528	true	-938442772752508481	210	299	1121	1587	1591	300	ابو الحسن علي بن مقلد بن نصر بن منقذ الكناني الملقب بسديد الملك----- قلعة شيزر وذلك انه كان شجاعا مقداما قوي النفس------ وهو اول من ملك قلعة------ من بني منقذ و----كان نازلا بجوار القلعة بالقرب من الجسر المعروف اليوم بجسر بني منقذ وكانت القلعة يومءذ في يد الروم فحدثته نفسه باخذها فنازلها بقومه وعشيرته وتسلمها بالامان وقيل كان ذلك في سنة اربع وسبعين وا-ربع مءة ول-م تزل ف-ي يد بني-------ه الي ان كانت-- الزلزلة العظيم----------------------ة فهدمت القلعة ومات اكث------------------رهم تحت الردم وشغرت فجاءها نور الدين محمود ابن الملك زنكي	1528	-7963318785380715462	349	517.0	277	539	64.7495346069336	49	PV20220525-ara3.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0275	false	6103035931314753738	102	140	536	717	1555	300	شعر جيد من جملته قوله في غلعم له -----------ضربه وكان يحبه وهو بديع الي الغاية امن البسيط اسطو عليه وقلبي لو تمكن من كفي غلهما غيظا الي شنقي- واستعير اذا عاقبته حنقا واين ذل الهوي من عزة الحنق	275	-2230081205673796863	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1529	true	2990514707908102574	120	156	661	833	1564	300	شعر جيد فمن----ه قوله وقد غضب علي مملوك له وضربه وكان كثير الشغف به فقال----------------- اسطو عليه وقلبي لو تمكن من كفي غلهما غيظا الي العنق واستطير اذا عاقبته حنقا واين ذل الهوي من عزة الحنق	1529	-7963318785380715462	126	200.0	95	193	65.28497314453125	23	PV20220525-ara3.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0321	false	709525181822989038	170	268	866	1382	1549	300	القاضي الاجل الامام ابي الحسن الخشا----------ب وكان بحلب معبد للنار قديم العمارة قد تحول الي ان صار انون حمام فاضطر القاضي الي اخذه لعمارة هذه المنارة فوشي ابه بعض حستاده وهو لابو نصر ابن النحاس ناظر حلب الي قسيم الدولة اقسنقر بخبرهل فاغضبه عليه واستحضره وقال هدمت معبدا هو ----ملكي فقال ايها الامير هذا---- معبد- للنار------ وقد صار انوءنا ------اخذت حجارته وعمرت بها معبدا لليسللم يذكر-------- الله عليه وحده لا شريك له وكتبت اسمك عليه وجعلته------ لك فان رسمت ان اغرم لك ثمنه--- ويكون الثواب لي فعلت---- فاعجب الامير كللمه قانه واستصوب رايه وقال بل الثواب لي وافعل	321	-2230081205673796863	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1533	true	-777329591620210915	19	113	94	585	1572	300	القاضي ابو------------- الحسن الخشاب منارة حلب وكان بحلب معبد --نار قديم العمارة وصار بعد ذلك ات------ون حمام فاخذ ابن الخشاب حجارته وبني بها- المنارة فوشي -به بعض حس-اده الي الامير-------------------------- قسيم الدولة فغضب علي القاضي ----------واستحضره وقال هدمت معبدا هو لي وملكي فقال ايها الامير هذا كان معبدا للنار قديما وقد صار اليوم اتونا فاخذت حجارته -عمرت بها معبدا للاسلام يذكر فيه اسم الل-----ه وحده لا شريك له وكتبت اسمك عليه وجعلت الثواب لك فان رسمت غرمت------ ثمنه لك ويكون الثواب لي فعلت قال فاعجب الامير كلامه -----واستصوب رايه وقال بل الثواب لي وافعل	1533	-7963318785380715462	357	522.0	286	568	62.85211181640625	52	PV20220525-ara3.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0352	false	-5424619320954179189	16	37	88	196	1634	300	الي ياغي سيان صاحب انطاكية والي بزان صاحب الراها وحران يشير عليهما ب----------طاعة تاج الدولة تتش حتي يروا ما يكون من	352	-2230081205673796863	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1533	true	-777329591620210915	238	259	1247	1355	1572	300	الي ياغي سيان صاحب انطاكية والي بزان صاحب الر-ها واشا-----ر عليهما بالدخول في طاعة تاج الدولة---- حتي يروا ما يكون من	1533	-7963318785380715462	96	162.0	77	118	81.3559341430664	16	PV20220525-ara3.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0661	false	6644196769970080602	88	150	499	819	1645	300	من الفرنج-------------- ماءة الف---------- ووصل كتاب-------------- المعظم توران شاه يعني الي دمشق الي ناءبها جمال الدين ابن يغمور-------------------------------------------- الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن وما النصر الا من عند الله ويومءذ يفرح المءمنون بنصر الله ينصر من يشاء وهو العزيز الرحيم واما بنعمة ربك فحدث وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها نبشر المجلس السام--------ي الجمالي بل نبشر الاسلام كافة بما من الله	661	-2230081205673796863	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1857	true	-3974089684847945114	228	300	1310	1691	1691	300	من الفرنج في هذه النوبة ماءة الف او يزيدون ووصل كتاب السلطان الملك المعظم الي الامير------------------------ جمال الدي----ن يغمور نسخته بسم الله الرحمن الرحيم ولده توران شاه الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن وما النصر الا من عند الله ويومءذ يفرح المءمنون بنصر الله ينصر من يشاء وهو العزيز الحكيم واما بنعمة ربك فحدث وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها نبشر المجلس السامي الاميري الجمالي بل نبشر الاسلام كافة بما من الله-	1857	-7963318785380715462	279	492.5	225	410	68.04878234863281	50	PV20220525-ara3.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0661	false	6644196769970080602	150	297	819	1623	1645	300	به علي المسلمين من الظفر بعد------------و الدين فانه كان قد------------------ استفحل امره واستحكم شره ويءس العباد م-----------ن الاهل والاولاد فنودوا ولا تياسوا من روح الله انه لا يياس من روح الله الاية ولما كان يوم الاربعاء مستهل--------------------------- السنة المباركة تمم الله علي الاسلام برك-تها فتحنا الخزاءن وبذلنا الاموال وفرقنا السلاح----------- وجمعنا-------------------------------------- العربان والمطوعة واجتمع خلق عظيم لا يحصيهم---- الا الله تعالي وجاءوا من كل فج عميق ومن كل مكان بعيد سحيق ولما راي- العدو ذ----------------------لك ارسل يطلب الصلح علي ما---- وقع عليه الاتفاق بينهم وبين الملك الكامل رحمه الله فابينا ولما كان في الليل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تركوا خيامه---------------------------------------------م واثقالهم واموالهم وقصدوا دمياط هاربين فرسنا في اثارهم طالبين وما زال السيف يعمل في ادبارهم عامة الليل وقد حل بهم الخزي والويل فلما اصبحنا نهار الاربعاء------------------------ قتلنا منهم ثلاثين الفا---------------------------------------------- غير من القي نفسه في اللجج واما الاسري فحدث عن البحر ولا حرج والتجا الفرنسيس الي المني-ة وطلب الامان فامناه واخذناه	661	-2230081205673796863	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1858	true	-2540979538276271256	0	201	0	1096	1625	300	به علي المسلمين من الظفر باعداء الله وعدو الدين وامكن من ناصية طاغيتهم بعد ما استفحل امره واستحكم شره ويءس العباد من البلاد ومن الاهل والاولاد فنودوا -لا تيءسوا من روح الله ولما ------------------------------كان يوم الاربعاء لثلاث ليال مضين من المحرم من هذه السنة المباركة تمم الله علي الاسلام بركاتها فتحنا الخزاءن وبذلنا الاموال وفرقنا السلاح علي الرجال وجمعنا الجيوش من كل مكان حتي من ساءر الاقطار العربان ف---------اجتمع خلق -----لا يحصي عددهم الا الله تعالي وجاءوا من كل فج عميق ومن كل مكان----- سحيق ولما عاين العدو المخذول ذلك وتحقق المهالك ارسل يطلب الصلح علي ما كان وقع عليه الاتفاق مع-------- الملك الكامل وقصدوا ان يبلغهم من ذلك ما يامله منهم كل امل ولم نوافقهم علي قصدهم وعملنا علي حصدهم فلما يءسوا اركنوا الي الفرار ولبسوا سواد الليل لءلا يفضحهم ضوء النهار وتركوا خيامهم خالية وعلي عروشها خاوية وكذلك اموالهم وعددهم واثقال---------هم وقصدوا دمياط هار-----------------------بين وما زال السيف يعمل في ادبارهم -الي الليل وقد حل بهم الحزن والويل ولما اصبح-- نهار الاربعاء وناعي الشتات بهم قد نعي قتلنا منهم ماءة الف او يزيدون ومزقناهم كما مزق الضحاك افريدون بالسيف غير من القي نفسه في اللجج واما الاسري فحدث عن البحر ولا حرج والتجا الفرنسيس الي الميمنة وطلب الامان فامناه واخذناه	1858	-7963318785380715462	636	1003.5	513	1189	53.49032974243164	96	PV20220525-ara3.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0666	false	-7170115070518947849	12	116	76	581	1538	300	يقول القاضي جمال الدين بن مطروح رحمه الله------------------------------- قل للفرنسيس اذا جءته مقال حق صادر عن نص-يح اجرك الله علي ما جري من قتل عباد يسوع المسيح اتيت مصرا تبتغي ملكها تحسب ان الزمر يا طبل ريح فساقك الحين الي ادهم ضاق به عن ناظريك الفسيح وكل اصحابك اوردتهم بحسن تدبيرك بطن الضريح خمسون الفا لا يري منهم الا قتيل- او اسير---- جريح وفقك الله لامثا-لها لعل عيسي منكم يستريح ان كان بابا كم بذا راضيا فرب غش قد اتي من نصيح وقل لهم ان اضمروا عودة لاخذ ثار او لقصد صحيح دار -بن لقمان علي حالها والقيد باق والطواشي صبيح وذكر ان- الفرنسيس	666	-2230081205673796863	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1861	true	-8050004966306699251	69	178	363	903	1570	300	يقول القاضي جمال الدين بن مطروح وهي القصيدة المشهورة التي من جملتها يقول قل للفرنسيس اذا جءته مقال ذي نصح وقول صحيح اجرك الله علي ما جري من قتل عباد يسوع المسيح اتيت مصر- تبتغي ملكها تحسب ان الزمر يا طبل ريح فساقك الحين الي ادهم ضاق به عن ناظريك الفسيح وكل اصحابك اودعتهم بنحس تدبيرك بطن الضريح خمسون الفا لا تري منهم الا قتيلا او اسيرا او جريح وفقك الله الي مثلها لعل عيسي منهم يستريح ان كان بابا-كم بذا راضيا فرب غش--- اتي من نصيح وقل لهم ان اضمروا عودة لاخذ ثار او لقصد صحيح دار ابن لقمان علي حالها والقيد باق والطواشي صبيح ولما رحل الفرنسيس	1861	-7963318785380715462	463	836.0	364	545	84.95413208007812	83	PV20220525-ara3.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0670	false	2888794887607206229	141	194	734	1039	1606	300	ال-هي انت اعل- واعلم بحقو-ق ما تبدي الصدور وتكتم وانت الذي ترجي لكل عظيمة وتخشي وانت الحاكم المتحكم الي علمك العلوي اشكو- ظلامتي وهل بسواك ينصف المتظلم ابث خيانات العشيرة معلنا الي من بمكنون السراءر يعلم----- اتيتهم مستنصرا متحرما كما يفعل المستنصر المتحرم فلما ايسنا نصرهم ونوالهم رمونا بافك القول وهو مرجم اغثنا	670	-2230081205673796863	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1883	true	7603533243787876911	204	258	1151	1465	1688	300	الاهي انت اعلا واعلم بتحقيق ما تبدي الصدور وتكتم وانت الذي ترجا لكل عظيمة وتخشي وانت الحاكم المتحكم الي علمك العلوي اشكوا ظلامتي وهل لسواه ينصف المتظلم ابث جنايات العشاير معلنا الي من بمعلوم السراير يعلم منها اتيتهم مستنصرا متحرما كما يفعل المستنصر المتحرم فلما ياسنا نصرهم وثوالهم رموني بافك القول وهو محرم اذلوا	1883	-7963318785380715462	280	514.0	227	314	89.1719741821289	38	PV20220525-ara3.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0719	false	2103150267634094782	175	208	952	1137	1642	300	الملك المنصور نور الدين علي بن السلطان الملك المعز--------- ايبك ولما ظهر الخبر بقتل المعز اراد مماليك المعز قتل شجر الدر فجاءها المماليك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصالحي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة واتفقت الكلمة علي اقامة--------------------------------------------------------- نور الدين علي بن المعز	719	-2230081205673796863	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1895	true	-4222496918255723463	173	273	942	1489	1628	300	الملك المنصور نور الدين علي بن السلطان الملك المعز عز الدين ايبك التركماني علي سرير الملك عند قتله-------------- شجر الدر واتابك الجيوش الامير سيف الدين قطز المعزي وقبض علي الامير سيف الدين بغدي وجميع الامرا الاشرفيه واودعوهم الاعتقال وقتلوا بغدي والامير عز الدين ايبك الرومي قلت اما الامير عز الدين ايبك الرومي فانه ضربت رقبته علي الصالحيه وقرات تاريخ وفاته علي قبره في تربته بالقرافه المجاوره لجامع بن عبد الظاهر فكان تاريخ دلك في سنه احدي وخمسين وستمايه والله اعلم كيف دلك والدي قتله فهو الملك المعز لما خيف من شره والله اعلم كان ركوب نور الدين علي بن المعز	1895	-7963318785380715462	107	135.5	85	561	19.073083877563477	17	PV20220525-ara3.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0780	false	-1042683343116618461	167	261	860	1328	1541	300	ركن الدين-------- الجزر-----------------ي استاذ الفارس اقطاي قال- كنا عند قطز في اول دولة استاذه الملك المعز ايبك وقد حضر عنده منجم مغربي--------------- موصوف بالحذق ------------------------فامر من كان هناك------------------ بالانصراف الا انا وقال للمنجم----------------------------- اضرب وانظر من يملك مصر بعد استا-ذ المعز و---يكسر------ التتار--------------------- فضرب وجعل----------- يعد علي اصابعه و------------------------قال ---------يطلع لي اسم فيه خمس حروف بلا نقط وابوه ايضا كذ-----------------لك وانت فاسمك ثلاثة احرف------------------------- فتبسم قطز وقال له لم لا تقول محمود -بن مودود فقال المنجم هو----- والله---- هذا قال---- قطز انا--- محمود بن مودود -انا الذي اكسر التتار واخذ بثار خالي----- خوارزم شاه	780	-2230081205673796863	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1901	true	1115913658735654335	36	175	197	887	1518	300	زكي الدين ابراهيم الجزري المعروف بالحنبلي استاد الفارس اقطاي قالا كنا عند قطز في اول دوله استاد------ه المعز -----وقد حضر عنده منجم قد ورد من بلاد الغرب موصوف بحذاقه ومعرفه في علم الرمل قال فامر قطز لا كثر من عنده من الحاشيه بالانصراف وكنا نحن من كبار اصحابه فامرنا بالقعود ثم قال له اضرب وانظر من يملك مصر بعد استادي المعز ومن يكسر هولاء التتار ويردهم عن مقصدهم قال فضرب وحسب زمانا وعاد يعد علي اصابعه فقال قطز له قول ما عندك فقال يا خوند بيطلع لي-------- خمس حروف بلا نقط وابوه ايضا كدلك وقد تحيرت في دلك و-----اسمك انت ثلث حروف اثنين منهما منقوطه قال فتبسم قطز وقال--- لم لا تق-ل محمود ابن ممدود فقال المنجم ولا يقع والله غير هدا -الاسم فقال انا هو محمود بن ممدود وانا الدي اكسر التتار واخد ت-ار خالي منهم خوارزم شاه	1901	-7963318785380715462	367	453.0	285	720	50.97222137451172	50	PV20220525-ara3.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0780	false	-1042683343116618461	52	165	279	851	1541	300	النويري وحكي عز الدين -بن ابي ا---------------------لهيجاء قال حدثني بلقاق عن بدر الدين بكتوت الاتابكي -----قال كنت انا وقطز------------- وبيبرس البندقداري------------- خشداشية في حال الصبا فراينا----------------------------------------------------- يوم------ا منجما في بعض الطرقات بالديار المصرية فوقفنا عليه فقال له قطز ابصر لي فضرب بالرمل وجعل ي----صوب فيه النظر وقال الي هذا العجب فقال له قل فقال ------------------------انت تملك مصر وتكسر التتار فضح------كنا منه ثم قال له بيبرس ------------ابصر لي فضرب وجعل يصوب ال-------------------نظر الي الاخر -ويتعجب فقال له قل فقال انت ا--------------------يضا تملك مصر------- ويطول ملكك فضح-------كنا ثم قلت ------له فابصر لي فضرب وقال -انت يحصل لك امرة- كبيرة وهذا سببها واشار الي بيبرس البندقداري ويقتل هذا واشار الي قطز فوا---------------لله ما -خرم من قوله	780	-2230081205673796863	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1903	true	-7207275857054217638	151	299	817	1592	1596	300	الامير------ عز الدين ابن ابي الهيجا ان الامير سيف الدين بلغاق حدثه ان الامير بدر الدين بكتوب الاتابكي حدثه قال كنت انا وقطز الملك المظفر وبيبرس البندقداري الملك الظاهر خشداشيه في حال الصبي نكون اكثر اوقاتنا مجتمعين نركب جميع ونمشي جميع فاتفق ان نحن يوما رءينا منجم- في بعض الطرقات بالديار المصريه فوقفنا عليه فقال له قطز ابصر لي قال بدر الدين فضرب ثم صوب فيه النظر وحسب وعاد يكرر اليه النظر طويل فقال قطز ايش تقول تكلم فقال انت تملك مصر وتكسر التتار قال فتضاحكنا منه ثم قال له بيبرس البندقداري وابصر لي انا ايضا قال بدر الدين فضرب ثم عاد ينظر الي الاخر طوي--------------ل وقال ان هدا لعجيب وانت والله ايضا تملك مصر وغيرها ويطول ايامك فازداد ضحكنا ثم قلت وانا ايضا ابصر لي فضرب وقال وانت يحصل لك امريه كبيره وهدا سببها-واومي الي------ البندقداري-ويقتل هدا-واشار الي قطز قال بدر الدين فو الله ما اخرم--- قوله	1903	-7963318785380715462	414	558.5	329	808	51.23762512207031	57	PV20220525-ara3.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0773	false	-7601062012443351391	242	300	1309	1621	1621	300	النصرة وقدوم الملك المظفر قطز الي الشام يقول بعض الشعراء------------------------------------- هلك الكفر في الشام جميعا واستجد الاسلام بعد دحوضه بالمل---ك المظفر البطل الار وع سيف الاسلام عند نهوضه ملك جاءنا بعزم وحرم فاعتززنا بسمره وببيضه اوجب الله شكر ذاك علينا داءما مثل واجبات فروض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقال جمال الدين بن مصعب-------------------- ان يوم الحمراء يوم عجيب فيه ولي جيش الطغاة-	773	-2230081205673796863	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1909	true	-4751612440846488744	115	197	604	1021	1583	300	-------------------------------------------------الشعرا يمدح الملك المظفر رحمه الله من الخفيف هلك الكفر في الشام جميعا واستجد الاسلام بعد دحوضه بالمل ي ك المظفر الملك الار وع سيف الاسلام عند نهوظ------------------------------------------ه اوجب الله شكر ذاك علينا دايما مثل واجبات فروضه وفي دلك لشهاب الدين ابي شامه من الكامل غلب التتار علي البلاد فجاءهم من مصر تركي يجود بنفسه بالشام بددهم وفرق شملهم ولكل شء افة من جنسه وقال جمال الدين بن مصعب رحمه الله من الخفيف ان يوم الحمراء يوم عجيب فيه ولي جيش الطغات	1909	-7963318785380715462	214	333.0	173	508	42.12598419189453	37	PV20220525-ara3.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0767	false	4038882441205629348	212	284	1176	1525	1601	300	فلما عاين الناصر حلب وما حل بها وباهلها بكي----------- وانشد سقي ---------------حلب الشهباء في كل بقعة سحاءب غيث نوءها مثل ادمعي فتلك مرامي لا العقيق ولا اللوي وتلك ربوعي لا زرود واملع ولما بعد عنها قليلا انشد------------------------------------ ناشدتك الله يا هطالة السحب ا---لا حملت تحياتي الي حلب لا عذر للشوق ان يمشي علي قدر ماذا عسي يبلغ المشتاق في الكتب- احبابنا لو دري قلبي بانكم تدرون ما انا فيه لذ لي تعبي	767	-2230081205673796863	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1914	true	2942340224566695846	118	202	659	1069	1575	300	فلما مر-- الناصر وراي قلعه حلب عند بعد- بكي بكاء شديدا وانشد يقول من الطويل سقا حلب الشهباء في كل بقعة سحايب غيث نوءها مثل ادمعي فتلك مرامي لا العقيق ولا اللوي وتلك ربوعي لا-زورد ولعلي فلما قرب من حلب وراها خراب بكا اشد من الاولي وانشد من البسيط ناشدتك الله يا هطالة السحبي ان لا حملت تحياتي الي حلب لا عذر للشوق ان يمشي علي قدر ماذا عسي يبلغ المشتاق في الكتبي احبابنا لو دري قلبي بانكم تدرون ما انا فيه لذ-لي تعبي	1914	-7963318785380715462	294	487.5	232	415	70.84337615966797	52	PV20220525-ara3.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0802	false	-7927548203848360962	25	163	146	863	1611	300	الحمد لله الذي اصطفي--- الاسلام بملابس الشرف واظهر بهجة درره وكانت خافية بما استحكم عليها من الصدف وشيد ما وهي من علاءه حتي انسي ذكر ما سلف وقيض لنصره ملوكا اتفق علي طاعتهم من اختلف احمده علي نعمة التي رتعت الاعين منها في الروض الانف والطافه التي وفقت ل-----لشكر عليها فلي له عنها منصرف واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له شهادة توجب من المخاوف امنا وتسهل من الامور ما كان حزنا واشهد ان محمدا عبده ا-------لذي جبر من الدين--- وهنا ورسوله الذي اظهر من المكارم فنونا لا -فنا صلي الله عليه وعلي اله الذين اضحت مناقبهم باقية لا تفني واصحابه الذين احسنوا في الدين- فاستحقوا الزيادة في الحسني وسلم تسليما كثيرا وبعد فان اولي الاولياء بتقديم ذكره واحقهم ام يصبح القلم -------ساجدا وراكعا في تسطير مناقبه وبره من سعي فاضحي بسعيه الجميل مقدما ودعا	802	-2230081205673796863	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1925	true	6577873205608649120	164	300	965	1667	1667	300	الحمد لله الذي اضفا علي الاسلام -ملابس الشرف واظهر بهجة درره وكانت خافية بما استحكم عليها من الصدف وشيد ما وهي من علايه حتي انس----- ما سلف وقيض لنصره ملوكا اتفق عليهم -----من اختلف احمده علي نعمه التي تسرح الاعين منها في الروض الانف والطافه التي وقف عليها الشكر فليس----- له عنها منصرف واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له شهادة توجب في المخاوف امنا وتسهل من الامور من كان حزنا واشهد ان محمدا عبده ورسوله الذي جبر من الدين ما وهنا وا-----------ظهر من المكارم فنونا لا تفنا صلي الله عليه وعلي اله الذين اضحت مناقبهم باقية لا تفنا واصحابه الذين اصبحوا في الدنيا فاستحقوا الزيادة من الحسني وسلم تسليم------ا وبعد فان اولي الاوليا- بتقديم ذكره واحقهم من يصبح القلم راكعا وساجدا------- في تسطير مناقبه وبره من سعي فاضحي بسعيه للحمد متقدما ودعا-	1925	-7963318785380715462	635	1148.0	508	744	85.3494644165039	104	PV20220525-ara3.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0802	false	-7927548203848360962	163	300	863	1611	1611	300	الي طاعته فاجاب- من كان منجدا و--متهما وما بدت يد من المكرمات الا كان لها زندا ومعصما ولا استباح بسيفه حمي وغي الا اضرمه نارا واجراه دما ولما كانت هذه المناقب الشريفة مختصة بالمقام العالي المولوي السلطاني الملكي الظاهري الركني شرفه الله واعلاه ذكره- الديوان العزيز النبوي الامامي المستنصري اعز الله سلطانه تنويها بشر-ف قدره واعترافا بصنيع-----ه الذي--- تنفذ العبارة المسهبة ولا تقوم بشكره وكيف لا وقد اقام الدولة العباسية بعد ان اقعدتها زمانه الزمان واذهب- ما كان لها من محاسن و-احسان وعتب دهرها المسء لها فاعتب وارضي عنها زمانها وقد ك ان صال عليها صولة مغضب فاعاده ل-ها سلما بعد ان كان عليها حربا وصرف اليها اهتمامه فرجع كل متضايق من امورها واسعا رحبا ومنح امير المءمنين عند القدوم عليه حنوا وعطفا واظهر له من الولاء رغبة في ثواب الله ما لا يخفي وابدي من الاهتمام-	802	-2230081205673796863	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1926	true	3677652448718670914	0	135	0	736	1618	300	الي طاعته فاجابه من كان منجدا او متهما وما بدت يد--- المكارم -الا كان لها يد-ا ومعصما ولا استباح بسيفه حما وغا الا اضرمه نارا واجراه دما ولما كانت هذه المناقب الشريفة مختصة بالمقام العالي المولوي السلطاني الملكي الظاهري الركني شرفه الله واعلاه ذكرها الديوان العزيز النبوي الامامي المستنصري اعز الله سلطانه تنويها بشريف قدره واعترافا بصن-عه اليه الذي لا يقوم العباد------------------ بشكره وكيف لا وقد اقام الدولة العباسية بعد ان اقعدتها زمانة الزمان واذهبت ما كان لها من محاسن الاحسان وعتب دهرها المسء لها فاعتب فارضا عنها زم-نها وقد ك-ان صال عليها صولة مغضب واعاد اليها سلما بعد ان كان عليها حربا وصرف اليها اهتمامه فرجع كل مض--يق من ام-رها واسعا رحبا ومنح امير المءمنين عند القدوم عليه حنوا وعطفا واظهر له من الولاء رغبة في ثواب الله ما لا يخفا فابدي من الاحتفال	1926	-7963318785380715462	692	1260.5	563	765	90.45751953125	107	PV20220525-ara3.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0803	false	-1472441615134869598	0	159	0	860	1617	300	بامر الشريعة والبيعة امرا لو رامه غيره لا-متنع عليه ولو تمسك بحبله متمسك لا-نقطع به قبل الوصول اليه لكن الله تعالي ادخر هذه الحسنة ليثقل بها في الميزان ثوابه ويخفف بها يوم القيامة حسابه والسعيد من خفف حسا---به فهذه منقبة ابي الله الا ان يخلدها في صحيفة صنعه ومكرمة قضت لهذا البيت الشريف------- بجمع----ه بعد ان حصل الاياس من جمعه وامير المءمنين يشكر لك هذ--ه الصناءع ويعترف انه لولا اهتمامك بامره لا تسع الخرق علي الراقع وقد قلدك الديار المصرية والبلاد الشامية والديار البكرية---------- والحجازية واليمنية والفراتية و-------ما يتجدد من الفتوحات غورا ونجدا وفوض امر جندها ورعاياها اليك حين اصبحت في المكارم فردا ولا جعل منها بلدا من البلاد ولا حصنا من الحصون مستثني ولا جهة من الجهات تعد ف--ي الاعلي ولا الادني فلاحظ امور الامة فقد اصبحت ---لها حاملا وخلص نفسك م------ن التبعات اليوم ففي الغد تكون مسءولا و--لا ساءلا ودع الاغترار بامر الدنيا فما نال احد منها طاءلا وما را-ها احد بعين الحق الا راها خيالا زاءلا	803	-2230081205673796863	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1926	true	3677652448718670914	135	300	736	1618	1618	300	بامر الشريعة والبيعة امرا لو رامه غيره لا متنع عليه ولو تمسك بحبله متمسك لا نقطع به قبل الوصول اليه لكن الله------ ادخر هذه الحسنة ليثقل بها -----ميزان ثوابه ويخفف بها يوم القي-مة حسابه فالسعيد من خفف من حسابه فهذه نعم-ة ابي الله الا ان يخلدها في صحيفة صنعه ومكرمة قضت لهذا البيت الشريف النبوي بجمع شمله بعد ان حصل الاياس من جمعه وامير المءمنين يشكر الان هذه الصنايع ويعترف ان- لولا اهتمامك بامره لا تسع الخرق علي الراقع وقد قلدك الديار المصرية والبلاد الشامية والديار البكرية والجزيرية والحجازية واليمنيه والفراتية مع ساير ما يتجدد من الفتوحات غورا ونجدا وفوض امر جندها ورعاياها اليك حين اصبحت ب--المكارم فردا وما جعل منها بلد م-ن البلاد ولا حصن- من الحصون مستثنا ولا جهة من الجهات تعدوا في الاعلا ولا الادنا فلاحظ امور الامة فقد اصبحت لثقلها حاملا وخلص نفسك اليوم من التبعات------ ففي --غد تكون مسءل عنها لا سايلا ودع الاغترار بامر الدنيا فما نال احد منها طايلا وما لحظها احد بعين الحق الا راها خيالا زايلا-	1926	-7963318785380715462	798	1459.0	648	909	87.78878021240234	128	PV20220525-ara3.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0803	false	-1472441615134869598	159	300	860	1617	1617	300	فالسعيد من قطع منها اماله الموصولة وقدم لنفسه زاد التقوي فتقدمة غير---- التقوي مردودة لا مقبولة وابسط يديك بالاحسان والعدل فقد امر الله بالعدل والاحسان وكرر ذكره في مواضع م------ن القران وكفر به عن المرء ذنوبا كتبت عليه واثاما وجعل يوما واحدا فيه كعبادة العابد ستين عاما وما سلك احد سبيل العدل الا واجتنيت ثماره من افنان ورجع الامر به ي----عد تداعي اركانه وهو مشيد الاركان وتحصن به من حوادث زمانه والسعيد من تحصن من حوادث الزمان وكانت ايامه في الايام ابهي من الاعياد واحسن في العيون من الغرر في اوجه الجياد واحلي من العقود اذا حلي بها عطل الاجياد وهذا الاقاليم المنوطة بك---------- تحتاج الي نواب و-حكام واصحاب -----راي من اصحاب السيوف والاقلام فاذا استعنت باحد منهم في امورك فنقب عليه تنقيبا واجعل عليه في تصرفاته رقيبا وسل عن احواله ففي يوم القيامة تكون عنه مسءولا وبما اجرم- مطلوبا ولا-	803	-2230081205673796863	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1927	true	-8268000913274882370	0	142	0	755	1615	300	فالسعيد من قطع منها اماله الموصولة وقدم لنفسه زاد التقوي فتقدمة غير زاد التقوي------- لا مقبولة وابسط يد-ك بالاحسان والعدل فقد امر الله بالعدل والاحسان وكرر ذلك- في مواضع كثيرة من القران وكفر به عن المرء ذنوبا كتبت عليه واثاما وجعل يوما واحدا منه كفارة-------- ستين عاما وقد سلكت--- سبيل ذلك واحي-------يت ثماره من افنان ورجع الامر به بعد بعد تداعي اركانه---- مشيد الاركان وتحصن به من حوادث زمانه والسعيد من تحصن من حوادث الزمان فكانت ايامه في الايام ابها من الاعياد واحسن في العيون من الغرر في وجوه الجياد واحلي من العقود اذا حلي بها عطل الاجياد وهذه الاقاليم المنوطة بنصرك الكريم تحتاج الي نواب و حكام واصحاب نظر وراي من ارباب السيوف والاقلام فاذا استعنت باحد منهم في امورك فنقب عليه تنقيبا واجعل عليه في تصرفاته رقيبا وسل عن احواله ففي يوم القي-مة تك-ن عنه مسء-لا وبما اجترح مطلوبا ولا	1927	-7963318785380715462	692	1252.5	558	789	87.7059555053711	114	PV20220525-ara3.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0804	false	-7131351518219812648	0	166	0	898	1593	300	تول- منهم الا من تكون مساعيه حسنات لك لا ذنوبا وامرهم بالاناة في الامور والرفق ومخالفة الهوي اذا ظهرت لهم ادلة الحق وان يقابلوا الضعفاء في حواءجهم بالثغر الباسم والوجه الطلق وان لا يعاملوا احدا علي الاحسان والاساءة---- بما يستحق وان يكونوا لمن تحت ايديهم من الرعية اخوانا وان يوسعوهم برا واحسانا وان لا يستحلوا حرماتهم اذا استحل---- الزمان لهم حرمانا فالمسلم اخو المسلم ولو كان----- اميرا عليه او سلطانا والسعيد من نسج ولاته في الخير علي منواله واستنوا بسنته في تصرفاته واحواله وتحملوا عنه ما تعجز------ عن حمل اثقاله ومما يءمرون به ان يمحي ما احدث من س-ء السنن-------- وجدد من المظالم التي هي علي الخلاءق من اعظم المحن وان يشتري بابطالهما المحامد فان المحامد رخيصة باغلي ثمن ومهما جبي منها من الاموال فانما هي باقية في الذمم وان كانت حاصلة واجياد الخزاءن وان اض-حت بها خالية فانما هي علي ال-حقيقة منها عاطلة وهل اشقي ممن احتقب اثما واكتسب بالمساعي الذميمة ذما وجعل السواد الاعظم يوم القيامة له خصما وتحمل ظلم الناس فيما صدر عنه	804	-2230081205673796863	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1927	true	-8268000913274882370	142	300	755	1615	1615	300	تولي منهم الا من تكون مساعيه حسنات لك لا ذنوبا وامرهم بالاناة في الامور والرفق ومخالفة الهوي اذا ظهرت---- ادلة الحق وان يقابلوا الضعفا- في حوايجهم بالثغر الباسم والوجه الطلق وان لا يعاملوا احدا علي الاحسان والاساءة الا بما يستحق وان يكونوا لمن تحت ايديهم من الرعية اخوانا وان يوسعوهم برا واحسانا وان لا يستحلوا حرماتهم اذا استحل لهم الزمان ----حرمانا فالمسلم اخو المسلم وان كان عليه اميرا----- او سلطانا فالسعيد من نسج ولاته في الخير علي منواله واستن ---سنته في تصرفاته واحواله وتحمل --عنه ما تعجز قدرته عن حمل اثقاله ومما يءمرون به ان يحلوا------- من سيء السنن ما احدث وجدد من المظالم التي هي--------------- اعظم المحن و---يشتري بابطاله-ا المحامد فان المحامد رخيصة ال----ثمن ومهما جبي منها من الاموال فانها--- باقية وان--------- كانت حاصلة واجياد الخزاين وان اصبحت بها حالية فانما هي علي التحقيق------ عاطلة وهل اشقا ممن احتقب اثما واكتسب بالمساعي الذميمة ذما وجعل السواد الاعظم يوم القيمه- له خصما وتحمل ظلم العباد مما صدر عنه-	1927	-7963318785380715462	801	1429.5	653	929	86.22174072265625	125	PV20220525-ara3.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0804	false	-7131351518219812648	166	300	898	1593	1593	300	من اعماله وقد خاب من حمل ظلما وحقيق بالمقام الشريف المولوي السلطاني الملكي الظاهري الركني ان تكون ظلامات الانام مردودة بعدله وعزاءمه تخفف عن الخلاءق ثقلا لا طاقة لهم بحمله فقد اضحي علي الاحسان قادرا صن-عت له الايام ما لم تصنعه ل---------من تقدم من المملوك وان جاء اخرا فاحمد الله علي ان وصل الي جنابك امام --هدي ي-وجب لك مزية التعظيم وينبه الخلاءق علي ما خصك الله به من هذا الفضل العظيم وهذه امور يجب --ان تلاحظ وترعي وان يوالي عليها حمد الله فان الحمد لله يجب عليها عقلا وشرعا وقد تبين انك صرت في الامور اصلا وصار غيرك فرعا ومما يجب ايضا تقديم ذكره امر الجهاد الذي اضحي علي الامة فرضا وهو العمل الذي يرجع به مسود الصحاءف مبيضا وقد وعد الله المجاهدين بالاجر العظيم واعد لهم عنده المقام الكريم وخصهم بالجنة التي-	804	-2230081205673796863	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1928	true	-4415359088675190272	0	135	0	695	1558	300	من اعماله وقد خاب من حمل ظلما وحقيق بالمقام الشريف-------- السلطاني الملكي الظاهري الركني ان تكون ظلامات الانام مردودة بعدله وعزايمه تخفف عن الخلايق ثقلا لا طاقة له- بحمله فقد اضحي علي الاحسان قادرا وخضعت له الايام ما لم تصنعه ل غيره م ممن تقدم من ال-ملوك وان جا- اخرا فاحمد الله علي ان وصل الي جنابك امام الهدي واوجب لك مزية التعظيم وينبه الخلايق علي ما حصل الله به من هذا الفضل العظيم وهذه امور ينبغي ان تلاحظ وترعا وان يوالي عليها حمد الله فان الحمد ----يجب عليها عقلا وشرعا وقد تبين انك صرت في الامور اصلا وصار غيرك فرعا ومما يجب ايضا تقديم ذكره امر الجهاد الذي اضحي علي الامة فرضا وهو العمل الذي تصبح به -سود الصحايف مبيضا وقد وعد الله المجاهدين بالاجر العظيم واعد لهم عنده المقام الكريم وخصهم بالجنة التي	1928	-7963318785380715462	663	1245.5	533	711	93.24894714355469	115	PV20220525-ara3.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0805	false	-8931444380886011099	0	162	0	849	1598	300	لا لغو فيها ولا تاثيم وقد تقدمت لك في الجهاد يد بيضاء اسرعت في سواد الحساد وعرفت منك عزيمة وهي امضي مما تجنه ضماءر الاغماد واشتهرت لك مواقف في القتال فهي اشهر واشهي الي القلوب من الاعياد وبك صان الله حمي الاسلام من ان يبتدل وبعزمك حفظ علي المسلمين نظام هذه الدول و-سيفك----- اثر في قلوب الكافرين قروحا لا تندمل وبك يرجي ان يرجع مقر الخلاف--------ة الي ما كان عليه في الايام الاول فايقظ لنصرة الاسلام جفنا ما كان غافيا ولا هاجعا وكن في مجاهدة اعداء الله اماما متبوعا لا تابعا وايد كلمة التوحيد فما تجد في تاييدها الا مطيعا سامعا ولا تخل الثغور من اهتمام بامرها تبتسم له الثغور واحتفال يبدل ما دجي من ظلماتها بالنور واجعل امرها علي الامور مقدما وشيد منها كل ما غادره العدو-------- متهدما فهذه حصون بها يحصل الانتفاع وبها تحسم الاطماع وهي علي ال-دو داعية افتراق لا اجتماع واولاها بالاهتمام -ما كان البحر له- مجاورا والعد- اليه متلفتا ناظرا لا سيما ثغور الديار المصرية فان العدو	805	-2230081205673796863	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1928	true	-4415359088675190272	135	299	695	1555	1558	300	لا لغو فيها ولا تاثيم وقد تقدمت لك في الجهاد يد بيضا- اسرعت في سواد الحساد وعرف- منك عرفة --هي امضي مما ت-حت ضماير الاغماد واشتهرت لك مواقف في القتال -هي ابهي واشهي الي القلوب من الاعياد وبك صان الله حمي الاسلام من ان يتبدل وبعزمك حفظ علي المسلمين نظام هذه الدول وبسيفك الذي اثر في قلوب الكافرين قروحا لا تندمل وبك يرجي ان يرجع مقر الخلافة المعظمة الي ما كان عليه في الزمان الاول فايقظ لنصرة الاسلام جفنا ما كان قط------- هاجعا وكن في مجاهدة اعداء الله اماما متبوعا لا تابعا وايد كلمة التوحيد فما تجد في تاييدها الا مطيعا سامعا ولا تخل الثغور من اهتمام بامرها تبتسم له الثغور واحتفال يبدل ما دجا من ظلماتها بالنور واجعل امرها علي الامور مقدما وس-د منها كل ما غادره العدو متداعيا متهدما فهذه حصون بها يحصل الانتفاع وبها تختم الاطماع وهي علي العدو داعية افتراق لا اجتماع ولولاها بالاهتمام لما كان البحر لها مجاورا والعدو اليها شزر-ا ناظرا لا سيما ثغور الديار المصرية فان العدو	1928	-7963318785380715462	808	1507.0	649	875	92.34285736083984	138	PV20220525-ara3.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0805	false	-8931444380886011099	162	288	849	1542	1598	300	وصل اليها رابحا وراح خاسرا واستاصلهم الله فيها---- حتي ما اقال منهم عاثرا وكذلك امر الاسطول الذي تري حبله كالاهلة وركاءبه ساءقة بغير ساءق مستقلة وهو اخو الجيش السليماني فان ذاك غدت--- الرياح له حاملة وهذا تكلفت بحمله المياه الساءلة واذا لحظها الطرف جارية في البحر -----كالاعلام واذا شبهها قال هذه ليال تقلع بالايام وقد سني لك الله من السعادة كل مطلب واتاك من اصالة الراي الذي يربك المغيب وبسط بعض القبض منك الامل ونشط --بالسعادة ما كان من كسل وهداك الي مناهج الحق وما زلت مهتديا اليها والزمك المراشد فلا تحتاج الي تنبيه- عليها والله تعالي يم-دك باسباب نصره ويوزعك شكر نعم-ه فان النعمة تستتم بشكره ان شاء الله تعالي وركب -------السلطان وشق المدينة وحمل التقليد -------------------------------------------------الامير جمال الدين------ النجيبي استاذ الدا--ر والصاحب بهاء الدين	805	-2230081205673796863	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1929	true	3414612461857920510	0	140	0	764	1692	300	وصل اليها رابحا ورجع خاسرا واستاصلهم الله فيما مضي حتي ما اقال منهم عاثرا وكذلك الاص----طول الذي تري خيله كالاهلة وركايبه سابقة بغير سايق مستقلة وهو اخو الجيش السليماني فان ذلك عدت له الرماح--- حاملة وهذه تكفلت بحمله المياه السايلة فاذا لحضها الطرف سايرة في البحر كانت كالاعلام واذا شبهها قال هذه ليال تقلع في ايام وقد سنا الله لك من السعادة كل مطيب واتاك من اصالة الراي الذي يريك المغيب وبسط بعد القبض منك الامل ونشط من السعادة ما كان من كسل وهداك الي مناهج الحق وما زلت مهتديا اليها والهمك المراشد ولا تحتاج الي تنبيها عليها والله تعالي يءيدك باسباب نصره ويوزعك شكر نعمته فان النعم- تس-تم بشكره عنه وكرمه ولما تمت البيعه اخد السلطان في تجهيز الخليفه الي بغداد ورتب له الطواشي بها الدين صندل الصالحي شرابيا والامير سابق الدين بوزبا الصيرمي ا-تابكا والسيد الشريف شهاب الدين	1929	-7963318785380715462	580	985.0	467	774	74.9354019165039	79	PV20220525-ara3.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0848	false	64860862908177285	19	101	92	531	1614	300	سليمان بن المءيد بن عامر العقرباءي المعروف بابن الزين الحافظي قتله هلاون في هذه السنة وقتل معه جميع اولاده واهل بيته واقاربه و---------------------------------------------------------قال له هلاون قبل قتله ثبتت خيانتك عندي خ-------------------------دمت صاحب بعلبك طبيبا فخنته واتفقت مع غلمانه علي قتله-------- ثم----------- خدمت الملك الحافظ------------- فباطنت عليه الملك الناصر صاحب الشام حتي اخرجته من قلعة جعبر ثم-------- خدمت الملك الناصر فخ-----------------------------------------نته معي حتي اخرجت ديارة ثم ----------------------------خدمتنا------------------------------------ فشرعت تباطن ص-------------------------احب مصر علينا فانت تشب---------------------------------------------ه القرعة علي وجه الماء كيف ماضر بها الهوي مالت	848	-2230081205673796863	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1947	true	-680272471695349501	62	190	362	1014	1570	300	سليمان بن المويد بن عامر العقرباني--------------------------------------------------- وقتل---- جميع اولاده واهل بيته واقاربه ومن كان يلود به وكان من كلام هلاوون اليه لما اراد قتله ان قال له قد ثبت-------------------- عندي نحسك وتلاعبك بالدول فانك خدمت صاحب بعلبك طبيبا فحنته واتفقت مع غلمانه علي قتله حتي قتل ثم انتقلت الي خدمة الملك الحافظ الدي عرفت به فباطنت عليه الملك الناصر صاحب الشام حتي اخرجته من قلعه جعبر ثم صرت الي خدمه الملك الناصر ففعل معك ما لم تسم اطماعك اليه من كل خير فحنته معي حتي اخرجت دياره وجرا عليه ما جرا ثم انقلبت الي خدمتنا فاحسنت اليك احسانا لم يخطر ببالك قط فشرعت تكافيني بالافعال الرديه وتكاتب صاحب مصر------ فانت معي في الظاهر خارجا عني في الباطن فانت شبيهك شبيه القرعه علي وجه الماء كيف ضر---بها الهوي سارت	1947	-7963318785380715462	324	467.5	260	736	44.0217399597168	47	PV20220525-ara3.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0850	false	2683343038290315139	152	250	851	1430	1717	300	بالتمليك توقيعا جامعا نسخته----------------------- اما بعد حمد الله ------علي نصرته المتناسقة العقود وتمكينه الذي رفلت الملة الاسلامية منه في اصفي البرود وفتحه الذي اذا شاهدت العيون مواقع نفعه وعظيم وقعه علمت---- لامر ما يستود من يسود والصلاة علي سيدنا محمد الذي جاهد الكفار وجاهرهم ب------السيف البتار واعلمهم لمن عقبي الدار-------------- وعلي اله وصحبه صلاة تتواصل بالعشي والابكار فان خير------- النعم- نعمة وردت بعد الي----------------------------------اس واقبلت علي فترة من تخاذل الملوك وتهاون الناس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاكرم بها نعمة------------ وصلت للملة المحمدية اسبابا وفتحت للفتوحات ابوابا وهزمت من التتار والفرنج العدوين ورابطت من الملح الاجاج والعذب الفرات بالبرين والبحرين وجعلت عساكر الاسلام	850	-2230081205673796863	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1950	true	-7653459685911974221	164	300	929	1717	1717	300	بالتمليك ما هد------ا نسخته بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد حمدا لله تعالي علي نصرته المتناسبة العقود وتمك-نه الذي رفلت الملة الاسلامية منه في اصفي البرود وفتحه الذي اذا شاهدت السير- مواقع نفعه وعظيم وقعه علمت انه لامر-ها يس-ود من يسود والصلاة علي سيدنا محمد الذي جاهد الكفار وجاهرهم باعمال السيف البتار واعلمهم لمن عقبي الدار صلي الله عليه وعلي اله وصحبه صلاة تتواصل بالعشي والابكار فان خير الكلام النعمة نعمة وردت بعد الياس وجاات بعد توحشها وهي حسنة الايناس واقبلت علي فترة من تخاذل الملوك وتهاون الناس وصرعت ابواب الجهاد وقد غلقت في الوجوه وانطقت السنة المنابر وشفاه المحابر بالبشاير التي ما اعتقد احدا ان بها تفوه فاكرم بها نعمة علي الاسلام وصلت للملة المحمدية اسبابا وفتحت للفتوحات ابوابا ونقمت من التتار والفرنج العدوين ورابطت من الملح الاجاج والعذب الفراه بالبرين والبحرين وجعلت عساكر الاسلام-	1950	-7963318785380715462	554	979.5	460	799	69.336669921875	84	PV20220525-ara3.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0850	false	2683343038290315139	250	300	1430	1717	1717	300	تذل الف-رنج بغزوهم في عقر الدار وتجوس من حصونهم المانعة خلال الديار والامصا----------------------------ر وتقود من فضل عن شبع السيف الساغب-------------- الي حلقات الاس-ار ففرقة منها تقتلع للفرنج قلاعا وتهدم حصونا وفرقة تبني ما هدم- التتار بالمشرق وتعليه تحصينا وفرقة تتسلم بالحجاز قلاعا شاهقة وتتنسم هضابا سامقة فهي بحمد الله البانية-	850	-2230081205673796863	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1951	true	6779129541383316303	0	57	0	331	1769	300	تذل الافرنج بغزوهم في عقر الدار وتحرس من حصونهم المانعة خلال الديار والامصار وتملا خنادقهم بشاهق الاسوار وتقود من فضل عن شبع السيف الساغب في قبضة القيد الي حلقات الاسيار ف-رقة منها تقتلع للفرنج قلاعا وتهدم حصونا وفرقة تبني ما هدمه التتار بالمشرق وتعليه -حصونا وفرقة تتسلم بالحجار قلاعا شاهقة وتتسنم هضابا سامية فهي بحمد الله البانية	1951	-7963318785380715462	277	504.5	228	333	83.18318176269531	40	PV20220525-ara3.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0851	false	-2445400784604479538	38	141	213	805	1693	300	ابو الفتح بيبرس جع-------------------ل الله سيوفه مفاتيح البلاد واعلامه اعلاما ----------علي راسها من الاسنة نار لهداية العباد فانه --------------اخذ البلاد ومعطيها وواهبها بما فيها واذا عامله الله بلطفه شكر واذا قدر عفا واصلح ف---وافقه القدر واذا اهدت اليه النصرة فتوحات----- قسمها في حاضريها لديه متكرما وقال الهدية لمن حضر واذا خوله الله تخويلا-------------- وفتح علي يديه قلاعا جعل الهدم للاسوار والدماء للسيف البتار والرقاب للاسار والبلاد- المزدرعة للاولياء والانصار ولم يجعل لنفسه الا ما تسطره الملاءكة في الصحاءف لصفاحه من الاجور وتطوي عليه طويات السير التي غدت بما فتحه اللهم من الثغور باسمه باسمه الثغور فتي جع--------------ل البلاد من العطايا فاعطي المدن واحتقر	851	-2230081205673796863	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1951	true	6779129541383316303	183	300	1110	1769	1769	300	ابي الفتح بيبرس قسيم امير المءمنين جعل الله سيوفه مفاتيح البلاد واعلامه اعلاما من الاسنة علي راسها من باب ا------لهدايه العباد فانه السلطان الذي ياخذ البلاد ويعطيها ويهديها بما فيها واذا عامله الله بلطفه شكر واذا قدر عفا واصلح فكم وافقه --قدر واذا اهدت اليه النصرة فتوحا بسيفه قسمها في حاضريه- لديه متكرما وقال الهدية لمن حضر واذا خوله الله تخويلا من بلاد الكفر وفتح علي يديه قلاعا جعل الهدم للاسوار والدماء للسيف البتار والرقاب للاسار والنواحي المزدرعه للاولياء والانصار ولم يجد- لنفسه الا ما تسطره الملايكة في الصحايف لصفاح- من الامور وتطوي عليه طويات السير التي غدت بما فتحه الله م-ن الثغور باسمه باسمة الثغور شعر من الوافر فتا جعل البلاد من العطايا فاعطا المدن واحتقر-	1951	-7963318785380715462	547	975.5	448	672	81.39881134033203	80	PV20220525-ara3.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0851	false	-2445400784604479538	141	300	805	1693	1693	300	الضياعا سمعنا بالكرام وقد ارانا عيانا ضعف ما فعلوا سماعا اذا فعل الكرام علي قياس جميلا كان ما فعل ابتداعا ولما كان --------------بهذه المثابة وقد فتح الفتوحات التي اجزل الله بها اجره وضعاف ثوابه وله اولياء كالنجوم -------ضياء ----------------------وكالعقود تناسقا وكالويل تلاحقا الي الطاعة- وتساب-----------------------------------قا راي --------------ان لا ينفرد وكالاقدار مضاء عنهم بنعمة ولا يتخصص ولا يستاثر بمنحة غدت بسيوفهم تستنقد وبعزاءمهم تستخلص وان يءثرهم علي نفسه ويقسم عليهم الاشعة من انوار شمسه ويبقي للولد منهم وولد الولد ما يدوم الي اخر الدهر ويبقي علي الابد ويعيش الابناء في نعمته كما عاش الاباء وخير الاحسان ما شمل واحسنه ما خلد فخرج الامر العالي لا زال يشمل الاعقاب والذراري وينير انارة الانجم الدراري ان يملك------ امراءه وخواصه الذين يذكرون وفي هذا المكتوب------- يسطرون ما يعين من البلاد والضياع علي ما يشرح ويبين من الاوضاع وهو الاتابك فارس الدين اقطاي الصالحي عتيل بكمالها الامير علاء الدين ايدغدي العزيزي نصف---- زيتا الامير بدر الدين بيسري الشمسي نصف طور كرم الامير سيف الدين-	851	-2230081205673796863	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1952	true	-3882798272660858970	0	155	0	909	1853	300	الضياعا سمعنا بالك--------------------------------------------------رام علي قياس ووالا كان ما فعل ابتداعا ولما كانخلد الله سلطانهبهذه المثابة وقد فتح الفتوحات التي اجزل الله بها اجره و-----ثوابه وله اولياء كالنجوم انارة وضياء وكالاقدار نفاذا وقضاء وكالعقود تناسقا وكالوبل تلاحقا الي --طاعته وتسابقا وكالنفس الواحدة عبودية لها وتصادقا رايخلد الله سلطانهان لا ينفرد--------------- عنهم بنعمة ولا يتخصص ولا يستاثر بمنحة غدت بسيوفهم تستفيد وبعزايمهم تستخلص وان يءثرهم علي نفسه ويقسم عليهم الاشعة من انوار شمسه ويبقا للولد منهم وولد الولد ما يدوم الي اخر الدهر ويبقا علي الابد لتعيش الابناء في نعمته كما عاش الاباء وخير الاحسان ما شمل واحسنه ما خلد فخرج الامر العالي لا زال يشمل الاعقاب والذراري ويبين انارة الانجم الدراري ان يملك جماعة امرايه وخواصه الذين يذكرون وفي هذا المكتوب الشريف يسطرون ما يعين من البلاد والضياع علي ما يشرح ويلقي من الاوضاع وهو الامير- فارس الدين اقطاي---------عتيل بكمالها الامير جمال الدين ايدغدي العزيزيالنصف من زيتا الامير بدر الدين بيسري--------نصف طور كرم الامير بدر الدين	1952	-7963318785380715462	765	1382.5	627	999	76.57657623291016	115	PV20220525-ara3.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0872	false	6424919007136593131	24	280	136	1560	1664	300	قد علم القومص الجليل المبجل المغزز الهمام الاسد الضرغام بيمند فحر الامة المسيحية رءيس الطاءفة الصليب-ية كبير الامة العيسوية المتنقلة مخاطبته باخذ انطاكية منه من البرنسية الي القومصية الهمه الله رشده وقرن بالخير قصده وجعل النصيحة محفوظة عنده ما كان من قصدنا -طرابلس -غزونا له في عقر الدار وما شاهده بعد رحيلنا من اخراب العماءر وهدم الاعمار وكيف كنست تلك الكناءس من علي بساط الارض ودارت الدواءر علي كل دار وكيف جعلت تلك الجزاءر من الاجساد علي ساحل البحر كالجزاءر وكيف قتلت الرجال واستخدمت الاولاد وتملكت الحراثر وكيف قطعت الاشجار ولم يترك الا ما يصلح للاعواد والمجا-نيق----------- والستاءر وكيف نهبت لك ولرعيتك الاموال والحريم والاولاد والحواشي وكيف استغني الفقير وتاهل العازب واستخدم الخديم وركب الماشي هذا وانت تنظر نظر المغشي عليه من الموت واذا سمعت صوتا قلت فزعا علي هذا الصوت وكيف رحلنا عن----ك رحيل من يعود واخرناك وما كان تاخيرك الا ل---اجل------ معدود وكيف فارقنا بلادك وما بقيت ما----شية الا وهي لدينا ماشية و---جارية الا وهي في ملكنا جارية ولا سارية---- وهي بين ايدي المعاول سارية ولا زرع الا وهو محصود ولا موجود لك الا وهو منك مفقود ولا منعت تلك المغاير التي هي في رءوس الجبال الشاهقة ولا تلك الاودية التي هي في التخوم مخترقة وللعقول خارقة وكيف سقنا عنك ولم يسبقنا الي مدينتك انطاكية خبر وكيف وصلنا اليها وانت لا تصدق اننا نبعد عنك وان بعدنا فسنعود علي الاثر وها نحن نعلمك بما تم ونفهمك بالبلاء الذي عم ك----ان رحيلنا عنك عن -طرابلس--- يوم الاربعاء الرابع والعشرين من شعبان ونزولنا انطاكية في مستهل شهر رمضان وفي حالة النزول خرجت عساكرك للمبارزة فكسروا وتناصروا	872	-2230081205673796863	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1963	true	6409647464697758286	53	300	274	1629	1629	300	قد علم القومص الجليل المبجل المعزز الهمام الاسد الضرغام بيمند فخر الامة المسيحية رييس الطايفة النصرانية كبير المله العيسوي-----------------------------------------------------------ة الهمه الله رشده وقرن بالخير قصده وجعل النصيحة محفوظة عنده ما كان من قصدنا اطرابلس وغزونا له في عقر الدار وما شاهده بعد رحيلنا من اخراب العماير و----الاعمار وكيف كنست تلك الكنايس ---علي بساط الارض ودارت الدواير علي كل دار وكيف جعلت تلك الجزاير من الاجساد علي ساحل البحر كالجزاير وكيف قتلت الرجال واستخدمت الاولاد وتملكت الحراير وكيف قطعت الاشجار ولم نترك الا ما يصلح للاعواد -المناجنيق انشاء الله والستاير وكيف نهبت لك ولرعيتك الاموال والم-----------------واشي وكيف استغني الفقير وتاهل العازب واستخدم الخديم وركب الماشي هذا وانت تنظر نظر المغشي عليه من الموت واذا سمعت صوتا قلت فزعا علي هذا الصوت وكيف رحلنا من عندك رحيل من يعود واخرناك وما كان تاخيرك الا الي اجل معلوم معدود وكيف فارقنا بلادك ولا بقيت بها ماشية الا وهي لدينا ماشية ولا جارية الا وهي لدي---نا جارية ولا سارية الا وهي في- ايدي المعاول سارية ولا زرع الا وهو محصود ولا موجود لك الا وهو---- مفقود وما منعت ----المغاير التي هي ر----وس الجبال الشاهقة ولا تلك الاودية التي هي في التخوم مخترقة وللعقول خارقة وكيف سقنا عنك ولم يسبقنا الي مدينتك انطاكية خبر وكيف وصلنا اليها وانت لا تصدق ان-- نبعد عنك وان بعدنا فسنعود علي الاثر وها نحن نعلمك بما ثم ونفهمك بالبلاء الذي عليك قد عم رح-لنا عنك من اطرابلس في يوم الاربعاء --رابع و--عشري---ن شعبان ونزل-نا انطاكية في مستهل---- رمضان وفي حالة النزول خرجت عساكرك للمبارزة فكسروا وتناصروا-	1963	-7963318785380715462	1269	2328.0	1034	1471	86.2678451538086	195	PV20220525-ara3.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0873	false	3965331476629850119	1	286	7	1578	1659	300	فتحدثوا معنا فرايناهم علي رايك من اتلاف النفوس بالغرض الفاسد وان رايهم في الخير مختلف وقولهم في الشر واحد فلما رايناهم قد فات فيهم الفوت وانهم قد قدر الله عليهم ال-موت رددناهم وقلنا نحن الساعة لكم نحاصر وهذا هو الاول في الانذار وا---لاخر فرجعوا---- متشبهين بفعلك ومعتقدين انك تدركهم بخيلك ورجلك ففي بعض ساعة مر شان المرء شان وداخل الرهب الرهبان ولان للبلاء القسطلان وجاءهم الموت من كل مكان وفتحناها بالسيف في الساعة الرابعة من يوم السبت رابع شهر رمضان وقتلنا كل من اخترته لحفظها والمحاماة عنها وما كان احد منهم الا وعنده شء من الدنيا فما بقي احد منا الا وعنده شء منهم ومنها فلو رايت خيالنك وهم صرعي تحت ارجل الخيول وديارك والنهاية فيها تصول والكسابة فيها تجول واموالك وهي توزن بالقنطار وداماتك وكل اربع منهن تباع فتشتري من مالك بدينار ولو رايت كناءسك وصلبانها قد كس------رت وصحفها من الاناجيل المزورة -قد نشرت وقبور البطارقة -قد بعثرت ولو رايت عدوك المسلم---- داس مكان القداس والمذبح وقد ذبح فيه الراهب والقسيس والشماس والبطارقة قد دهموا بطارقة وابناء المملكة وقد دخلوا في المملكة ولو شاهدت النيران وهي في قصورك تحترق والقتلي بنار الدنيا قبل نار الاخرة تخترق وقصورك واحوالها قد حالت وكنيسة بولص وكنيسة القسيان وقد تركت كل منهما وزالت لكنت تقول يا ليتني كنت ترابا وياليتني لم اوت بهذا الخبر كتابا ولكانت نفسك تذهب من حسرتك ولكنت تطفء تلك النيران من ماء عبرتك ولو رايت مغانيك وقد اقفرت من مغانيك ومراكبك وقد اخذت في السويدية بمراكبك فصارت شوانيك من شوانيك -لتيقنت ان الاله الذي انطاك انطاكية منك استرجعها والرب الذي اعطاك قلعتها منك قلعها ومن الارض اقتلعها ولتعلم----- انا قد اخذنا---- بحمد الله منك كنت قد اخذته من حصون الاسلام وهو دير كوش وش------------قيف كفردوش وجميع ما كان لك في بلاد انطاكية واستنزلنا اصحابك	873	-2230081205673796863	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1964	true	-4419352953594681299	20	300	105	1659	1659	300	فتحدثوا معنا فرايناهم علي رايك في اتلاف النفوس بالغرض الفاسد وان رايهم في الخير مختلف وقولهم في الشر واحد فلما رايناهم قد فات فيهم الفوت وانهم قد قدر الله عليهم بالموت رددناهم وقلنا نحن الساعة لكم نحاصر وهذا اول --------الانذار وهو الاخر فرجعوا وهم متشبهين بفعلك ومعت-دين انك تدركهم بخيلك ورجلك وفي بعض ساعة مر شان المر--شان وداخل الرهب الرهبان وبان البلاء للقسطلان وجاءهم الموت من كل مكان وفتحناها بالسيف في الساعة الرابعة من يوم السبت رابع شهر رمضان وقتلنا كل من جعل-ته لحفظها وللمحاماة عنها وما كان احد منهم الا وعنده شء من الدنيا فما بقي احد منا الا وعنده شء منهم ومنها فلو رايت خيالتك وهم صرعا تحت ارجل الخيول وديارك والنهابة فيها تصول والكسابة ب-ها تجول واموالك وهي توزن بالقنطار وداماتك وكل اربع منهن تباع فتشتري من مالك بدينار ولو رايت كنايسك وصلبانها قد كسرت ونشرت وصحفها من الاناجيل المزورة وقد نشرت وقبور البطارقه وقد بعثرت ولو رايت عدوك المسلم وقد داس مكان القداس والمذبح -قد ذبح فيه الراهب والقسيس والشماس والبطارقه قد دهموا بطارقة وابناء المملكة وقد دخلوا في المملكة ولو شاهدت النيران وهي في قصورك تحترق والقتلي بنار الدنيا قبل نار الاخرة تحترق وديارك واحوالها قد حالت وكنيسة بولص وكنيسة القسيان وقد زل-ت كل منهما وزالت لكنت تقول يالي-تني كنت ترابا ولي--تني لم اوت بهذا الخبر كتابا ولكانت نفسك تذهب من حسرتك ولكنت تطفء تلك النيران ب--ماء عبرتك ولو رايت مغانيك وقد اقفرت من معانيك ومراكبك وقد اخذت في السويدية بمراكبك فصارت شوانيك من شوانيك ولتيقنت ان الاله الذي انطاك انطاكية منك استرجعها والرب الذي ملكك- قلعتها منك قلعها ومن الارض اقتلعها ولتعلم ايضا انا--- اخذنا منك بحمد الله م-ا كنت ---اخذته من حصون الاسلام وهو د-ر كوش وشقيف تلميش وشقيف كفر تبنين----------------------------- واستنزلنا اصحابك-	1964	-7963318785380715462	1466	2758.5	1197	1613	90.88654327392578	232	PV20220525-ara3.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0874	false	5256390398589838936	0	161	0	835	1640	300	العصيان الا النهر ف-------لو استطاع لما تسمي بالعاصي وقد اجري دموعه ندما وكان يذرفها عبرة صافية فها هو اج---راها بما سفكناه فيه دما وكتابنا هذا يتضمن بالبشري لك بما وهبك الله من السلامة وطول العمر بكونك لم يكن لك في انطاقية في هذه المد---------ة اقامة وكونك م---ا كنت فيها فتكون اما قتيلا واما اسيرا واما جريحا واما كسيرا وسلامة النفس هي التي تفرح---- الحي اذا شاهد الاموات---------------------------- ولعل الله ما اخرك ---------الا لان تستدرك من الطاعة والخدمة ما--- فات ولما لم يسلم احد --يخبرك بما جري خبرناك ولما لم يقدر احد يباشرك بالبشري وسلامة نفسك وهلاك ما سواها باشرناك بهذه المفاوضة وبشرناك ليتحقق الامر علي ما جري وبعد هذه المكاتبة لا ينبغي لك ان تكذب لنا خبرا كما ان بعد هذه المخاطبة يجب ان لا تسال غيرنا مخبرا واما كندا اصطبل فان السلطان اطلقه واطلق اهله واقاربه وفسح له في التوجه الي سيس وهذه انطاكية هي التي ذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كرها الله في القران الكريم ب--------------قوله------ واضرب لهم مثلا اصحاب القرية اذ جاءها المرسلون	874	-2230081205673796863	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1965	true	-5373392882547496253	14	201	81	1037	1618	300	العصيان الا النهر العاصي ولو استطاع لما تسمي بالعاصي وقد اجري دموعه ندما وكان يذرفها عبرة صافية فها هو قد احراها بما سفكناه فيه دما وكتابنا هذا يتضمن -البشرا لك بما وهبك الله من السلامة وطول العمر بكونك لم تكن لك -----------في هذه المدة بانطاكية اقامة فلو كنت بها كنت----------- اما قتيلا واما اسيرا واما جريحا واما كسيرا وسلامة النفس هي التي يفرح بها الحي اذا شاهد الاموات ذكر انطاكيه ونبد من اخبارها ولعل الله ما اخرك الي الان الا ل---تستدرك من الطاعة والخدمة ما قد فات ولما لم يسلم احدا ليخبرك بما جرا خبرناك ولما لم يقدر احد يباشرك بالبشري بسلامة نفسك وهلاك ما سواها -----------------------بشرناك ل-تحقق الامر علي ما جري وبعد هذه المكاتبة لا ينبغي لك ان تكذب لنا خبرا كما ان بعدها----------- يجب ان لا تسال------ مخبرا ولما وصلت هده المكاتب------------------------------------------------ه الي---- صاحب انطاكيه كانت عليه اشد الاشيا وعظمت مصيبته ولم يبلغه خبر انطاكيه الا من هدا الكتاب ذكر انطاكيه ونبد من اخبارها لما ذكرنا فتوحها وجب ان ندكر شي من مبتدايها وما لخصناه من دكرها اد شرطنا في هدا التاريخ دلك فاول دلك قوله تعالي واضرب لهم مثلا اصحاب القرية اذ جاءها المرسلون	1965	-7963318785380715462	648	1064.0	517	1075	60.27906799316406	107	PV20220525-ara3.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0953	false	332345373663104268	223	295	1248	1664	1687	300	هو---- الحاكم بامر الله---- العباسي وسلطان -------------------------------------------الديار المصرية و-------الشامي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة والحلبية الملك السعيد بن الملك الظاهر بيبرس وناءبه بدمشق عز الدين ايدمر الظاهري وبحلب الامير نور الدين علي الهكاري وصاحب حماة الملك المنصور وسلطان بلاد الروم غياث الدين بن ركن الدين قليج ارسلان------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهو سلطان اسما والحكم للتتار وصاحب العراق واذر بيجان وغيرهما من تلك البلاد ابغا بن هلاون وصاح-----ب اليمن الملك المظفر شمس الدين يوسف بن عمر وصا-------------حب مكة الشريف---------------- نجم الدين	953	-2230081205673796863	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1979	true	410004061850167141	20	124	111	701	1671	300	الامام الحاكم بامر الله ابي العباس امير المومنين والسلطان الملك الظاهر سلطان الاسلام بالديار المصريه والبلاد الشاميه الي حدود الفراه وما ورا دلك في ملك التتار والملك منهم المجاور للاسلام ابغا ابن هلاوون بحاله وملوك الاسلام بالشرق تحت طاعته وهم صاحب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الروم غياث الدين بن ركن الدين قليج ارسلان السلجوقي وصاحب ماردين الملك المظفر قرا ارسلان بن الملك السعيد بن ارتق وصاحب حماه من تحت طاعه صاحب مصر وهو يوميد الملك المنصور ناصر الدين محمد بن الملك المظفر تقي الدين عمر وباقي نسبه قد تقدم دكره وصاحب اليمن الملك المظفر شمس الدين بن رسول المقدم دكره ايضا وصاحب مكهشرفها الله تعاليابو نمي نجم الدين	1979	-7963318785380715462	152	23.5	121	743	20.457603454589844	20	PV20220525-ara3.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0973	false	2911829249639324827	42	136	257	791	1674	300	الدين سنقر الاشقر وصاحب الكرك الملك المسعود نجم الدين خضر بن السلط----------------------ان الملك الظاهر بيبرس البندقداري وص------------------احب حماة الملك------------------------------- المنصور ناصر الدين محمد بن الملك المظفر تقي الد-----------------------------------ين محمود وفي صفد علاء الدين الكبكي وفي حلب اقوش الشمسي وصاحب بلاد الروم السلطان غياث الدين بن السلطان ركن الدين قليج ارسلان ولكن لا حكم له سوي الاسم والحاكم عليها التتار وبلاد العراق وخرسان والجزيرة والموصل واربل واذربيجان وديار بكر واخلاط وغيرها بايدي التتار وكبيرهم ابغا بن هلاون وصاحب اليمن الملك المظفر شمس الدين يوسف بن عمر بن علي بن رسول وصا-----------------حب مك-----ة ال-----------شريف نجم الدين	973	-2230081205673796863	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1979	true	410004061850167141	66	124	384	701	1671	300	الدين قليج ارسل---------------------------------------------------ان السلجوقي وصاحب ماردين الملك المظفر قرا ارسلان بن الملك السعيد بن ارتق وصاحب حماه من تحت طاعه صاحب مصر وهو يوميد الملك المنصور ناصر الدين محمد بن الملك المظفر تقي الدين عمر وباقي نسبه قد تقدم دكره وصاح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب اليمن الملك المظفر شمس الدين------------------- بن رسول المقدم دكره ايضا وصاحب مكهشرفها الله تعاليابو نمي نجم الدين	1979	-7963318785380715462	136	33.5	107	673	20.208023071289062	18	PV20220525-ara3.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0894	false	-545419500286124675	50	96	286	521	1655	300	الي مقدم الاسبتار--- صاحب الحصن كتابا-------------------------------------- نسخته هذه المكاتبة الي------------------ افرير-اوك--- جعله الله -من لا يعترض علي القدر ولا يعاند من سخر----- لجيشه النصر والظفر ولا يعتقد انه ينجي من امر الله الحذر ولا يحمي من----ه محجور البناء ولا مبني الحجر تعلمه بما سهل الله من	894	-2230081205673796863	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1980	true	-3945655636351787946	242	299	1391	1693	1697	300	الي مقدم الاسبتاروهو صاحب --حصن الاكرادانشا القاضي محيي الدين بن عبد الظاهر نسخته بسم الله الرحمن الرحيم نعلم المقدم افرير اوكقال جعله الله ممن لا يعترض علي القدر ولا يعاند من سخر الله لجيشه النصر والظفر ولا يعتقد ان- ينجي من امر الله الحذر ولا يحمي من جنده محجوز البناء بصخور--- الحجر نعلمه بما سهل الله من	1980	-7963318785380715462	205	311.5	161	308	66.55844116210938	34	PV20220525-ara3.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0927	false	-3681546507588279798	89	155	490	843	1629	300	وفد عليه------- شكنده ابن عم داود ملك النوبة متظلما من ابن عمه داود واخذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الملك منه فجرد السلطان الظاهر معه جيشا صحبة الامير شمس الدين اقسنقر الفارقاني والامير عز الدين ايبك الافرم في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مستهل شعبان فوص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا الي دنقلة ولقيهم جمع من السودان واقتتلوا فانهزم السودان و--------------قتل منهم جماعة كثيرة------------- واسر م--نهم ما لا يقع عليه الحصر حتي ابيع كل راس بثلاثة ------دراهم ثم تبعوا د----اود فترك	927	-2230081205673796863	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2000	true	-3174857432871328200	151	294	850	1633	1662	300	وفد علي السلطان شكنده ابن عم داود ملك النوبه متظلما من ب-ن عمه داود ودكر ان الملك كان له دونه وكان داود ايضا قد تقدمت اساءته علي اغارته علي عيداب حسبما دكرناه فلما استقر ركاب السلطان بالقاهره المحروسه --جرد----------------------------- الامير شمس الدين اقسنقر الفارقاني والامير عز الدين----- الافرم الي النوبه وصحبتهم ثلثمايه فارس وشكنده صحبتهم وامرهم ان ادا فتحوا البلاد يسلموها له علي ان يكون لشكنده النصف والربع من البلاد والربع يكون خالصا للسلطان فخرجوا مستهل شعبان فوصلوا نقله في الثالث عشر من شوال فلما احس بهم الملك داود خرج اليهم في اخوته وبني عمه وجيوشه ركاب علي النجب بايديهم الحراب وليس عليهم غير اكسيه سود يسمونهم الدكاديك فناوشوهم القتال فلم تكن غير ساعه وو-----------------------------------------لوا------- السودان منهزمين بعد ما قتل منهم خلق-- كثير بالنشاب وغيره واسروا منهم ما لا يقع عليه الحصر حتي ابيع كل راس منهم بثلثه الدراهم وانهزم الملك داود فيمن	2000	-7963318785380715462	226	330.5	180	870	25.97701072692871	34	PV20220525-ara3.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0928	false	-5830560604609894143	117	179	639	952	1619	300	بن عبد الملك بن مروان ثم غزاها يزيد بن ابي صفرة ثم غز-----------------------------------------------------اها ابو منصور------------ هي وبرقة في عام واحد ثم غزاها كافور الاخشيدي ثم غزاها ناصر الدولة بن حمدان سنة--- تسع وخمسين واربع-ماءة ثم غزاها شاه--نشاه -بن ايوب اخو-------- صلاح الدين بن ايوب في سنة ثمان وستين وخمسماءة ذكر-------------- عقد السلطان الملك السعيد بن الظاهر علي ابنه الامير ---سيف الدين- قلاون -	928	-2230081205673796863	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2003	true	7777121333459286458	0	78	0	385	1646	300	بن عبد الملك بن مروان ثم غزاها يزيد بن ابي صفره وهو يزيد بن ابي حاتم ابن قبيصه بن المهلب بن ابي صفره ثم غزاها ابو منصور تكين التركي هي وبرقه في عام واحد ثم غزاها كافور الاخشيدي ثم غزاها ناصر الدوله بن حمدان في سنه تسع وخمسين واربع مايه ثم غزاها شاهان شاه ابن ايوب اخو السلطان صلاح الدين-------- في سنه ثمان وستين وخمس مايه والله اعلم وفيها عقد ال--------ملك السعيد---------- علي ابنه ال-مقر الاشرف السيفي قلاوون	2003	-7963318785380715462	256	401.5	202	412	62.135921478271484	41	PV20220525-ara3.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0946	false	1216412321995588363	273	300	1429	1568	1568	300	ولا صبر جميل يجمل الله اكبر انها لمصيبة منها الرواسي خيفة تتقلقل م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا للرماح تخول-ها رعدة التركها ان ليس تعقل تعق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لهفي علي الملك الذي كانت به-	946	-2230081205673796863	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2022	true	8740686573146954726	8	114	39	571	1486	300	ولا جفون تقب----ل الله اكبر انها لمصيبة منها الرواسي خيفة تتزلزل عز العزاء لان رزءا مثل ذا ما كان في ذهن امرء يتشكل ما للوجود علت عليه كابة اتري القيمة عن قريب تقبل ما للجياد كييبة محزونة ابدا الانين حنينها اذ تصهل ما للقسي تان انة فاقد ان القسي لفيه ايضا ثكل ما للسيوف قد انحنت اتري درت ان المنون لحدها تستفلل ما للرماح تحولتها رعدة التركها ان ليس تقبل تقتل الخطب اعظم ان يقال فجيعة ان الفجايع ربما تتسهل هذا هو الرزي الدي فذحت به الدنيا فاحشاء الزمان تقلقل هيهات يرجي للزمان افاقة من شرب كاس نهلها لا يمهل لهفي علي الملك الذي كانت به	2022	-7963318785380715462	119	184.0	95	536	22.201492309570312	19	PV20220525-ara3.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0947	false	-2747094448566760132	0	37	0	180	1611	300	ال-دنيا تطيب وكل قفر منزل الظاهر السلطان من كانت له منن علي كل الوري و-----------------------------------------------------تطول لهفي علي اراءه تلك التي مثل السهام الي المصالح ترسل لهفي علي تلك العزاءم كيف قد غفلت وكانت قبل ذا لا تغفل	947	-2230081205673796863	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2022	true	8740686573146954726	114	162	571	805	1486	300	ال دنيا تطيب وكل قفر منزل الظاهر السلطان من كانت له منن علي كل الورا وتطول بيبرس ركن الدين والسمح الذي من جوده جود السحايب تخجل لهفي علي ارايه تلك التي مثل السهام الي المصابح ترسل لهفي علي تلك العزايم كيف قد غفيت وكانت قبل ذا لا تغفل	2022	-7963318785380715462	173	334.0	136	234	73.93162536621094	32	PV20220525-ara3.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0946	false	1216412321995588363	144	185	755	960	1568	300	الظاهر ابدا عليك تحية- وسلام يا قبر من فجعت به الاسلام يا تربة لولا الحياء من الحيا امسي سجال الدمع فيك سجام ي---------------------------------------------------------------------------------------------ا دمع عبني مثل دمع سحابة هيهات بين الدمعتين زحام فسبقت كل سحابة هطالة يث-ي عليها مندل وبشام تنهل	946	-2230081205673796863	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2023	true	-5972888539911481839	240	300	1171	1468	1468	300	الكامل ابدا عليك تحيتي وسلام يا قبر من فجعت به الايام- يا تربه لولا الحياء من الحيا امسي كسحل الدمع فيك سجام لكن لان الغيث يسمي رحمة حق عليه لمثلك الاكمام ولقربه من ربه لا ينبغي لسواه في سقيا ثراك مرام ما دمع عين- مثل دمع سحابة هيهات بين الدمعتين زحام فسقيت كل سحابة هطالة يثني عليها مندل وبشام ينهل-	2023	-7963318785380715462	186	331.0	146	300	62.0	31	PV20220525-ara3.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0946	false	1216412321995588363	185	254	960	1334	1568	300	منك نوال ساكنك الذي من كفه فوق السماح يسام الظاهر السلطان من بمصابه هد الهدي وتضعضع الاسلام وغدت دمشق بقبره وحلوله فيها نتيه علي الوجود --شام قبر ب-----------------------------------------------ه تتضاعف الاقسام من بركاته وتوك---------------------------------------د الاقسام قبر به تتوسل الامال في حاجاتها وتصرف الاحكام قبر الذي لو انصفته قلوبنا ما اصبحت لمسرة تستام قبر الذي قلع القلاع------- سكانها وله- الحصون خيام قبر الذي قهر التتار فاصبحوا ولهم اذا ناح الحمام حمام	946	-2230081205673796863	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2024	true	-4765904407441404325	0	84	0	469	1685	300	منك نوال ساكنك الذي من كفه فوق السماح يسام الظاهر السلطان من لمصابه هد الهدي وتالم -الاسلام وغدت دمشق بقبره وحلوله فيها تتيه علي الوجود الشام قبر به تستشفا الاجسام من اوصابها وتخفف الاسقام قبر به تتضاعف الاقسام من بركاته وتءكد الاقسام يستنصر الاقدام في وثباته وتثبت الاقدام قبر به تتوسل الامال في حاجاتها وتصرف الاحكام قبر الذي لو انصفته قلوبنا ما اصبحت لمسرة تشتام قبر الذي قلع القلاع فاصبحت سكانها ولها الحصون خيام قبر الذي قهر التتار فاصبحوا ولهم اذا ناح الحمام حمام	2024	-7963318785380715462	363	692.5	295	470	77.23403930664062	59	PV20220525-ara3.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms0958	false	-3104387196768693925	182	282	937	1456	1538	300	توفي الصاحب بهاء الدي----ن حنا -احتاطوا علي ابنه تاج الدين واخي----------------------------------ه زين الدين وعلي ---------------ابن عمه عز الدين بن مح-ي الدين واخذ خط كل واحد منهم بماءة الف دينار بدمشق وسيروا الجميع-------- تحت الحوطة الي مصر وتولي الوزارة بعد موت بهاء الدين المذكور الصاحب برهان الدين السنجاري و----قال النجم -بن النجيب---- يهجو- الصاحب بهاء الدين بن الحنا المذكور خربت ديارك يا بن حنا وانقضي زمن- به اسرفت في الطغيان- ونقلت من دار النعيم الي الظي بفضاضة ملات فضا- النيران وتركت رهطك في العذاب فلم يفد ما نلت من عز بذ- الخسران كم ذا تزخرف باطلا لبطالة قام الدليل عليه بالبرهان	958	-2230081205673796863	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2029	true	-4332392823084002339	20	121	110	634	1631	300	توفي الصاحب بها- الدين ابن حنا واحتاطوا علي ولده تاج الدين بدمشق واخد خطه بمايه الف دينار وخط اخوه زين الدين بمايه الف دينار وخط ابن عمه عز الدين بن محيي الدين--------------------- بمايه الف دينار------ وسيروا الجميع الي مصر تحت الحوطه-------- وتولي الوزاره الصا---------------------------حب برهان الدين السنجاري وفيه قال النجم ابن السحت كمال يهجوا الصاحب بها- الدين من الكامل------- خربت ديارك يا بن حنا وانقضا زمنا به اسرفت في الطغياني ونقلت من دار النعيم الي لظا- بفضاضة ملات فضاء النيران وتركت رهطك في العذاب فلم يفد ما نلت من عز بذا الخسران كم ذا تزخرف باطلا لبطالة قام الدليل عليك بالبرهان	2029	-7963318785380715462	414	659.0	329	596	69.46308898925781	60	PV20220525-ara3.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms1071	false	1461297688660371660	91	127	480	664	1542	300	نظمه------ شهاب الدين محمود-------------------------------------- الحمد لله ذ-لت دولة الصلب- وعز بالقول دين المصطفي العربي هذا الذي كانت الامال لو طلبت رءياه في اليوم لاستحيت من الطلب- ما بعد عكا وقد هدت قواعدها في البحر للشرك عند	1071	-2230081205673796863	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2087	true	-3460051283174966971	140	183	732	963	1570	300	نظم المولي شهاب الدين محمود كاتب الانشا الشريفرحمه الله من البسيط الحمد لله زالت دولة الصلبي وعز بالترك دين المصطفي العربي هذا الذي كانت الامال لو طلبت رءياه في النوم لاستحيت من الطلبي ما بعد عكا وقد هدت قواعدها في البحر للشرك عند	2087	-7963318785380715462	178	315.5	142	231	77.0562744140625	31	PV20220525-ara3.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms1072	false	-3168708258318141645	42	98	209	511	1583	300	الصاءغ يا اشرف الدنيا تهن فانه فتح سواك بمثله لم يحلم اشبهت معتصم الخلافة همة فالروم منك ديارها لم تعصم قات------------------------------------------------لت بلق جيوشهم بسوابق غر عليها الريح لم تتقد--------------------------------------------------م كم رعتها بسواد ليل اليل وصدمتها ببياض يوم ايوم واعدتها للمسلمين ولم يكن منهم يري التطهير الا بالد-------------------------------------------------------م فالجمعة الغراء كان صباحها وجه الزمان بمثله لم يرقم	1072	-2230081205673796863	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2087	true	-3460051283174966971	34	118	170	624	1570	300	الكامل يا اشرف الدنيا تهن فانه فتح سواك بمثله لم يحلم اشبهت معتصم الخلايف همة بالروم فيك ديارها لم تعصم فاريت عكا ما بعمورية رات الفوارس بالزمان الاقدم قابلت بلق جيوشه -بسوابق غر عليها الرمح لم يتقدم ولانت من صبح دليل لم تزل تردي الكماة باشهب وبادهم كم رعتها بسواد ليل اليل فصدمتها ببياض يوم ايوم واعدتها للمسلمين ولم يكن منهم يري القطمير الا بالدم ولءن صلاح الدين بكرا نالها فالبكر في التجريب دون الايم فالجمعة الغراء كان صباحها وجه الزمان بمثله لم يرقم	2087	-7963318785380715462	285	529.0	230	455	62.63736343383789	45	PV20220525-ara3.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms1071	false	1461297688660371660	181	204	933	1056	1542	300	السمر-- والقضب- اجرت الي البحر بحرا من دماءهم فراح كالراح اذ عرفاه كالحبب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بشراك يا ملك الدنيا لقد شرفت بك الممالك واستعلت علي	1071	-2230081205673796863	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2088	true	-4315732580578798219	222	283	1117	1450	1540	300	الاشراق واللهبي اجرت الي البحر بحرا من دمايهم فراح كالراح اذ غرقاه كالحبي وذاب من حرها عنهم حديدهم فعبدتهم به دعوي يد الرهبي تحكمت فسطت فيهم قواضبها قتلا وعفت لحاويها عن السلبي كم ابرزت بطلا كالطود قد بطلت حواسه فغدا كالمنزل الخربي كانه وسنان الرمح يطلبه برج هوي ووراه كوكب الذنبي بشراك يا ملك الدنيا لقد شرفت بك الممالك واستعلت علي	2088	-7963318785380715462	115	200.5	92	333	34.5345344543457	18	PV20220525-ara3.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms1071	false	1461297688660371660	130	177	677	909	1542	300	كم رامها ورماها قبله ملك جم الجيوش فلم يظفر ولم يصب ------------------------------------------------------------لم ترض همته الا الذي قصدت هجر-- عنها ملوك العجم والعرب- فاصبحت وهي في بحرين ماءلة ما بين مضطرم النار ومضطرب -جيش من الترك ترك الحرب عندهم عار وراحتهم ضرب من الوصب- واطلع الله جيش النصر ----	1071	-2230081205673796863	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2088	true	-4315732580578798219	0	60	0	299	1540	300	كم رامها ورماها قبله ملك جم الجيوش فلم يظفر ولم يصبي لم يلهه ملكه بل في اوايله نال الذي لم تنله الناس في الحقبي لم ترض همته الا التي قعدت للعجز عنها ملوك العجم والعربي فاصبحت وهي في بحرين مايلة ما بين مضطرم --نار ومضطربي جيش من الترك ترك الحرب عندهم عار وراحتهم ضرب من الوصبي خاضوا اليها الردي والبحر	2088	-7963318785380715462	206	364.5	164	301	68.43853759765625	34	PV20220525-ara3.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms1066	false	921812129111976706	222	256	1237	1418	1643	300	علي ب--اب كنيسة مكتوبا قديما بالكوفي جمع الكناءس ان تكن عبثت بكم ايدي الحوادث او تغير حال فلطال-ما سجدت علي ابوابكم شم الانوف صحاح ---ابطال صبرا علي هذا المصاب فانه يوم بيوم والحروب سجال	1066	-2230081205673796863	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2090	true	-5319816146942186244	225	261	1225	1410	1625	300	علي ابواب كنايس عكا شعرا من الكامل-- جمع الكنايس ان تكن عبثت بكم ايدي الحوادث او تغير حال فلطال ما سجدت علي ابوابكم شم الانوف جحاجح الابطال صبرا علي هذا المصاب فانه يوم بيوم والحروب سجال	2090	-7963318785380715462	154	274.5	123	187	82.35294342041016	27	PV20220525-ara3.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms1094	false	7168848021588113545	24	94	128	502	1624	300	ولا تفوهت السنة خطباء هذا الع---------صر علي المنابر بافصح من معانيه في سالف الدهر وغابره وهو ا-لبشري بفتح قلعة الروم والهناء لكل من رام للاسلام نصرا ببلوغ ما رام وما يروم وذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك اننا ركبنا -----------من مصر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما زلنا نصل السري بالسير ونرسل الاعنة الي نحوها فتمد الجياد اعناق------ها مدا ينقطع بين قواءمها---- السير واستقبلنا من جبالها كل صعب المر-----------تقي شاهق لا يلتقي به مسلك ولا يلتقي فما زالت العزاءم الشريفة	1094	-2230081205673796863	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2092	true	-8549728318781612277	135	300	782	1679	1679	300	ولا تفوهت السنة خطباء هذا العصر من النصر علي المنابر بافصح من معانيه في سالف الدهر وغابره وذلك البشري بفتح قلعة الروم والهناء لكل من رام للاسلام نصرا ببلوغ ما رام وما يروم ومن احسن قصص هذا الفتح المبين والمنح الذي تباشر به ساير المءمنين وتساوي في الاعلان والاعلام به كل من قر عينا من الابعدين والاقربين ويخص في ذلك بشرا تسر به الحكام ثم تعم البشرا عامة الناس ويفرض لكل ذي مرتبة علية منه نصيب يجمع من الابتهاج الانواع والاجناس وذلك ا-نا ركبنا بنية غزوها من مصر لقصد عداها وقد كان من قبلنا من الملوك يستبعد مداها ويناديها فلا يجيب الا بالصد والاعراض صداها ويسايل النسيم عن جبالها فيحيل في الجواب علي النسور المحومة ويستشيروا اولي الراي في حصرها فلا يسمع الا الاقوال المتلونة والاراء المتلومة وما زلنا نصل السري بالسير ونرسل الاعنة الي نحوها فتمد الجياد اعناقها اليها مدا ينقطع بين قوتها وقوته السير واستقبلنا من جبالها كل صعب المرتقي وعز المتقي شاهق لا يل-قي به مسلك ولا يلتقي فما زالت العزايم الشريفة-	2092	-7963318785380715462	360	648.0	292	900	40.0	59	PV20220525-ara3.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms1097	false	1326855476281981082	119	300	630	1660	1660	300	عليها منا اشرف سلطان جعل جبلها دكا وحاصرها------- الحقها بع------------------------------كا ونصبنا عليها عدة مناجيق تنقض حجارتها انقضاض النسور وتقتنص الارواح من الاجسام وان ضرب بينها وبينهم -سور وتفترس ابراجها بصقور صخور افتراس الاسد الهصور هذا والنقوب تسري في بدناتها سريان الخيال وان كانت جفونها المسهدة وعمدها الممددة وحفظ-ها المجندة ورواسيها علي جبل الفرات موطدة وقد خندقوا عليها خندقا جري فيه الفرات من جانب ونهر مرزبان من جانب ووضعها واضعها علي -راس جبل يزاحم الجوزاء بالمناكب وصفح صرحها الممرد فكانه عرش لها علي الماء واذا رامها راء---يها اشتبهت عليه بانجم السماء وما زالت المضايقة تنقص من حبلها اطرافه وتستدر بحيلها اخر الطرف وتقطع بمساءل جلاد مقاودها وحلالها خلافه ويورد عليها من سهامها كل ايراد لا تجاوب الا بالتسليم ويقضي عليها بكل حكم لا يقابل م-وته الا بالتحكيم ولما اذن الله بالفتح الذي اغلق علي الارمن والتتار ابواب الصواب والمنح الذي اضفي علي اهل الايمان من المجاهدين ابواب الثواب فتحت هذه القلعة بقوة الله ونصره في يوم السبت حادي عشر رجب الفرد و--------------------------------------------------------------------------------------المجلس السامي ياخذ حظه من هذه البشري التي بشرت بها ملاءكة السماء ملك البسيطة وسلطان الارض وتكاثر علي شكرها كل من-	1097	-2230081205673796863	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2093	true	-3859610471522737523	19	222	114	1269	1698	300	عليها منا اشرف سلطان جعل جبلها دكا وحاصرناهم حصار الحقها بعكا واخواتها وان كانت احصن من عكا ونصبنا عليها عدة مجانيق تنقض حجارتها انقضاض النسور وتقتنص الارواح من الاجسام وان ضرب بينها وبينهم بسور ونفترس ابراجها بصقور صخور افتراس الاسد الهصور هذا والنقوب تسري في بدناتها سريان الجبال وان كانت جفونها المسهدة وعمدها المم-دة وحفظتها المجندة ورواسيها علي جبل الفرات موطدة وقد خندقوا عليها خندقا جرت فيه الفرات من جانب ونهر مرزبان من جانب ووضعها واضعها علي ذروة جبل تزاحم الجوزاء بالمناكب وسفح صرحها الممرد فكانه عرش لها علي الماء واذا رمتها طرف رايها اشتبهت عليه بانجم السماء وما زالت المضايقة ت-قص من جبلها اطرافه وتستدر بحلبها احلافه--- وتقطع بمسايل جلاد مقاولها وجداله- خلافه ونورد عليها من سهامها كل ايراد لا يجاوب الا بالتسليم ونقضي عليها بكل حكم لا يقابل ثبوته الا بالتحكيم ولما اذن الله بالفتح الذي اغلق علي الارمن والتتار ابواب الصواب والمنح الذي اضفا علي اهل الايمان من المجاهدين اثواب الثواب فتحت هذه القلعه بقوة الله ونصره في يوم السبت حادي عشر رجب الفرد فسبحان من سهل صعبها ويسر كسبها وامكن منها ومن اهلها وجمع شمل الممالك الاسلامية بشملها فالمجلس السامي ياخذ حظه من هذه البشري التي بشرت بها ملايكة السماء ملك البسيطة وسلطان الارض وثكاثر علي شكرها كل من	2093	-7963318785380715462	986	1863.5	807	1161	84.92678833007812	149	PV20220525-ara3.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms1098	false	-8805171975623314932	0	69	0	356	1613	300	ارضي الله طاعته واغضب من لم يرض من ذوي الالحاد و-من حاد الله له حاد وممن ينتظر من هذه الانفار انجاز الالح----------------------------------اد فانه بفتح هذه القلعة وتوقلها وحيازة ثغرها ومعقلها تحقق من -سيحون وجيحون انهم بعد فتح باب العراق تكسر اقفالها------ هذه القلعة لا يرجون انهم ينجون وما يكون بعد هذا الفتح ان شاء الله الا فتح المشرق والروم-------- وملك البلاد من مغرب الشمس الي ملك مطلع الاشراق والله	1098	-2230081205673796863	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2093	true	-3859610471522737523	222	294	1269	1665	1698	300	ارضي الله طاعته واغضب من لم يرض من ذوي الالحاد وممن حاد ال---له حاد وممن ينتظر من هذا الايعاد انجاز الميعاد فلا ينجيه الاقصا هربا ولا الابعاد فانه بفتح هذه القلعة وتوقلها وحيازة نقرها ومعقلها تحقق من بسيحون وجيحون انهم-بعد فتح باب الفراه بكسر اقفالها اقفال هذه القلعة-لا يرجون انهم ينجون وما يكون بعد هذا الفتح ان-شاء الله الا فتح المشرق والروم والعراق وملك البلاد من مغرب الشمس الي---- مطلع الاشراق والله	2093	-7963318785380715462	334	602.5	270	406	82.26600646972656	51	PV20220525-ara3.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms1094	false	7168848021588113545	171	218	934	1197	1624	300	شهاب الدين محمود ونظم ل-------------------لسلطان يهنءه---- لك الراية الصفراء يقدمها النصر فمن كيقباذ ان راها وكيخسرو- اذا خفقت في الافق هدت بنودها دعاءم---- واستعلي الهدي وانجلي الثغر ------------------------------------------------------------وان يمنت نحو العدي سار نحوها كتاءب خطر دوحها البيض والسمر كان مثار النقع ليل وخفقها بروق وانت البدر والفلك	1094	-2230081205673796863	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2098	true	-6169886384896266847	72	136	402	753	1570	300	شهاب الدين محمود كاتب الانشا الشريف يمدح السلطان من الطويل لك الراية الصفراء يقدمها النصر فمن كيقباذ ان راها وكيخسروا اذا خفقت في الافق هدت بنودها هوي الشرك واستعلي الهدي وانجلا الثغر وان نشرت مثل الاصايل في وغا جلا النقع من لالاء مطلعها البدر وان يممت زرق العدا سار نحوها كتايب خضر دوحها البيض والسمر كان مثار النقع ليل وخفقها بروق وانت البدر والفلك	2098	-7963318785380715462	240	424.0	193	351	68.37606811523438	36	PV20220525-ara3.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms1195	false	6122750947421051266	79	165	415	881	1668	300	جمال الدين بن مصعب توفي في هذه السنة بدمشق وكان له فيها اقطاع وكان ظ-------------------ريفا لطيف------ا شاعرا وكان يلبس بالفقير فمن شعره في قصيدة يتشوق فيها الي دمشق د----------------------------------------------مشق سقاها من دموعي السحاءب وحيا رباها مدمع لي ساكب ولا برحت ايدي النسيم عواطفا غصونا لاعطاف الحبيب ت--ناسب بحيث يمد الظل فاضل برده علي الغوطة الفيحاء وتصفو- المشارب ويا حبذا واد-ي المقاسم واديا لقد جمعت في جانبيه العجاءب تري السبعة الانهار فيه جواريا فهذا لهذا صاحب ومج----------------------------------------------------انب وفي النيرب المعمور ف-ض بنفسج به عطرت تلك الربا والرباءب	1195	-2230081205673796863	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2115	true	-5781860830730495225	125	226	720	1262	1681	300	جمال الدين بن مصعبرحمه الله----------بدمشق وكان له----- اقطاعا وهو لابس بالفقيري وكان ضريفا لطيفا فاضلا شاعرا------------------ فمن شعره--------- يتشوق -----الي دمشق وقد اتي الي مصر من قصيده طويله يقول من الطويل دمشق سقاها من دموعي --سحايب وحيا رباها مدمع لي ساكب ولا برحت ايدي النسيم عواطف- غصون- لاعطاف الحبيب المناسب فحيث تمد الظل فاضل برده علي الغوطة الفيحا- وتصفوا المشارب فيا حبذا واد ي المقاسم واديا لقد جمعت في جانبيه العجايب تري السبعة الانهار فيه جواريا فهذا لهذا صاحب ومجانب يجر علي ثورا يزيد وينثني الي بردا من نهر باناس جانب وفي النيرب الممعور روض بنفسج به عطرت تلك الربا والربايب	2115	-7963318785380715462	388	650.0	315	594	65.31986236572266	51	PV20220525-ara3.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms1186	false	3868063287208640220	151	279	795	1516	1629	300	من الشام يذكر انه--------------- قد وصل الي الفرات بالرحبة من عسكر التتار تقدير عشرة الاف بيت بحريمهم واولادهم ومواشيهم وانهم من ع----------------------------------سكر بيدو و-لما انكسر بيدو خافوا من قازان وقصدوا بلاد الاسلام راغبين في الاسلام وان المقدم عليهم امير يسمي طرغاي وهو زوج بنت هلاون ومعه اميران يسمي احدهما ككتاي والاخر--- اركاون فارسل---------------------------------- الملك العادل الي------- علم الدين الدواداري بان يتوجه الي لقاءهم لانهم من جنس------------------------------------ه فتوجه الدواداري من دمشق عاشر ربيع الاول ثم توجه- -----------------بعده سنقر الاعسر و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما كان يوم الاثنين الثالث عشر من ربيع الاول عاد سنقر الا-----عسر الي دمشق وصحبته من مقدميهم واعيانهم ماءة فارس وثلاثة عشر فارسا وخرج لملتقاهم ناءب السلطنة------------------- واحتفل-- الناس لدخولهم---------------------------------------------------------- وانزلوهم بالقصر الابلق واقاموا----------------------------------------------------------------------------------------------------- بدمشق الي ال--------سابع من ربيع الاخر ثم حضر الامير حاج سيف الدين------ بهادر---------- يستدعيهم الي الابواب	1186	-2230081205673796863	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2116	true	1974891238566509283	39	237	224	1350	1691	300	من الشام المحروس يدكر في كتبه ان قد وصل الي الفراه بالرحبه من عسكر التتار تقدير عشره الاف بيت بحريمهم واولادهم ومواشيهم وانهم راغبين في دين الاسلام وانهم كانوا من عسكر بيدوا فلما انكسر----- خافوا من غازان فقصدوا بلاد الاسلام ------------------وان المقدم عليهم ي-----سمي طرغاي------------------ ومعه اميران يسمي احدهم- ككتاي واخر يسمي اركاوون وكان طرغاي زوج بنت هلاوون فعند دلك سير الملك العادل الي الامير علم الدين الدواداري بان يتوجه ---يلتقيهم فانه حن بجنسه فانه كان اوراتي وهولاي قبيلته وقومه فتوجه الدواداري من دمشق ع-شر ربيع الاول ثم سيروا بعده الامير شمس الدين سنقر الاعسر لاجل ملتقاهم ايضا ثم وصل شمس الدين قرا سنقر المنصوري الي دمشق بسببهم ايضا وان يحضر صحبته المقدمين منهم والاعيان فلما كان يوم الاثنين --ثالث عشر-ين ربيع الاول عاد شمس الدين الاعسر الي دمشق وصحبته من مقدميهم واعيانهم مايه فارس وثلثه -عشر فارس تقدمهم الثلاثه المذكورون طرغاي وككتاي واركاوون واحتفلوا الناس لدخولهم وخرج نايب السلطان وجميع العسكر الشامي في احسن زي فالتقوهم وانزلوهم بالقصر الابلق بالميدان ورتبوا لهم راتب جيد واما الدواداري فانه تاخر مع بقيتهم ما يزيدون علي عشره الاف نفر ولم تزل المقدمين بدمشق الي يوم الاحد سابع--- ربيع الاخر ف--حضر الامير---- سيف الدين الحاج بهادر امير حاحب يستدعيهم الي الابواب	2116	-7963318785380715462	560	841.0	457	1190	47.05882263183594	71	PV20220525-ara3.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms1250	false	-9018678739322587418	163	206	914	1152	1652	300	وفيها تقنطر المنصور لاجين بالميدان فانكسرت يده وانقطع اياما ثم عوفي وركب في الحادي عشر من صفر ومدحه-- شمس الدين محمد بن بابيات منها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمصر والشام كل الخير عمهما وكل قطر علت فيه التباشير والكون مبتهج والوقت مبتسم والخير متصل والدين مجبور وكيف	1250	-2230081205673796863	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2122	true	-6708494312892181354	168	292	986	1650	1687	300	وفيها تقنطر السلطان لاجين بالميدان وانكسرت يده وانقطع ايام- ثم عوفي وركب في الحادي عشر من صفر وقد دكر شمس الدين محمد بن البباعة في تاريخهانه لما تقنطر السلطان لاجين كان كما قيل هدا البيت من البسيط حويت بطشا واحسانا ومعرفة وليس يحمل هذا كله الفرس ومن نثره فيه فلما كان الحادي عشر من صفر اسفر ثغر صاحبه عن محيا القمر الزاهر وبطش الاسد الكاسر وجود البحر الزاخر فيا له يوما نال به الاسلام علي شرفه شرفا واخذ كل مسلم من السرور العام طرفا فمليت كل النفوس سرورا وزيدت قلوب المءمنين وابصارهم بيانا ونورا من البسيط فاشرق البدر من السرار ب عليا السعادة فالرحمن مشكور فمصر والشام كل الخير عمهما وكل قطر علت فيه التباشير فالكون مبتهج والوقت مبتسم والخير متصل والدين مجبور وليس	2122	-7963318785380715462	216	384.0	174	665	32.481201171875	35	PV20220525-ara3.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms1272	false	-8365367839628118779	102	164	519	848	1541	300	كان السلطا------ن متزوجا ببنت-------- الملك الظاهر بيبرس وكانت دينة عفيفة فحكت--------------------- انها رات في المنام ليلة------- الخميس قبل ---------قتل السلطان بليلة---------------- كان السلطان جالس في المكان الذي قتل فيه وكان عدة غربان سود علي اعلي المكان وقد نزل منهم غراب فضرب عمامة السلطان فرماها عن راسه وهو يقول كرجي كرجي مرتين فلما اصبحت ذكرت ذلك للسلطان وقالت له اقم الليل---ة عندنا فقال	1272	-2230081205673796863	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2127	true	-7912924794445031710	210	279	1150	1522	1627	300	كان السلطان لاجين متزوجا -بنت السلطان الملك الظاهر ------وكانت من الديانات الخيرات فحدثني من اثق به انها---- في تلك الليلهوهي ليله الخميس التي صبيحتها قتل السلطانفي عشيته رات في منامها كان السلطان جالس في المكان الدي قتل فيه وكان عده غربان سود علي اعلا المكان وقد نزل منهم غراب فضرب عمامة السلطان -رماها عن راسه وهو يقول كرج- كرج------- فلما اصبحت وار---اد السلطان ----يخرج تلك الليله من عندها وكان	2127	-7963318785380715462	248	353.0	196	399	62.15538787841797	32	PV20220525-ara3.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms1315	false	4032557052554640509	109	190	617	1069	1712	300	القاضي بدر الدين -بن جماعة والشيخ زين الدين الفارقي والشيخ تقي الدين بن --تيمية و-----القاضي نجم الدين بن صصري والصاحب فخر الدين بن الشيرجي والقاضي عز الدين بن الزكي والشيخ وجيه الدين ابن المنجي والصدر الرءيس عز الدين بن القلانسي وابن عمه شرف الدين وامين الدي---ن شقير الحراني والشريف زين الدين بن عدنان والشيخ نجم الدين ابن ابي الطيب وناصر الدين بن عبد السلام وشرف الدين بن الشيرجي والصاحب شهاب الدين--- الحنفي والقاضي شمس الدين ---الحريري والشيخ محمد ب---------ن قوام البا-لسي	1315	-2230081205673796863	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2150	true	-3507666866323695246	186	262	1005	1429	1638	300	القاضي بدر الدين ابن جماعة والشيخ زين الدين الفارقي والشيخ تقي الدين بن التيمية وقاضي القضاة نجم الدين بن صصري والصاحب فخر الدين بن الشيرجي والقاضي عز الدين بن الزكي والشيخ وجيه الدين -بن --منجي والصدر------- عز الدين بن القلانسي------------------- وامين الدين بن شقير الحراني والشريف زين الدين بن عدنان والشيخ نجم الدين -بن ابي الطيب وناصر الدي---ن عبد السلام والص----------------------احب شهاب الدين بن الحنفي والقاضي شمس الدين بن الحريري والشيخ الصالح شمس الدين قوام النابلسي	2150	-7963318785380715462	384	671.5	314	479	80.1670150756836	57	PV20220525-ara3.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms1334	false	2395197475985623922	171	239	997	1383	1732	300	بقوة الله وميامين----- الملة المحمدية فرمان السلطان محمود غازان الحمد لله الذي ايدنا بالنصر العزيز والفتح المبين وامدنا ب--ملاءكته المقربين وجعلنا من جنده الغالبين نجدة- علي الهداية الي سبيل المهتدين والارشاد الي احياء---------- الدين حمدا يوجب المزيد من فضله كما وعد الحامدين ونشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له شهادة تنظمنا في سلك المخلصين ونشهد ان محمدا عبده ورسوله خاتم النبيين ا-ما بعد فان الله	1334	-2230081205673796863	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2154	true	4275729045528799697	228	297	1253	1652	1665	300	بقوة الله تعالي وميثاق الملة المحمدية فرمان السلطان محمود غازان الحمد لله الذي ايدنا بالنصر العزيز والفتح المبين ونصرنا بالملايكة- المقربين وجعلنا من جنده الغالبين نحمده علي الهداية الي سبيل المهتدين والارشاد الي احيا معالم رسوم الدين حمدا يوجب المزيد من فضله كما وعد الحامدين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له شهادة بنصه-ا في سلك المجاهدين وان---- محمدا عبده ورسوله سيد الانبيا والمرسلين صلي الله	2154	-7963318785380715462	332	588.5	269	405	81.97531127929688	54	PV20220525-ara3.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms1333	false	4454422605370975893	84	299	487	1800	1806	300	فاحضرنا الفكر فيمن نقلده ----الامور وامعن----------------------------------------------------ا النظر فيمن نفوض اليه مصالح الجمهور فاخترنا لها من يحفظ نظامها المستقيم ويقيم ما اباد من قوامها القويم يقول فيسمع مقاله ويفعل فتقتفي افعاله يكون امره من امرنا وحكمه من حكمنا وطاعته من طاعتنا ومحبته هي الطريق الي محبتنا فراينا ان الجناب العالي الاوحد----------------------------------------------ي الكفيلي---------------- المجاهدي الاميري اله--------مامي النظامي السيفي---------- ملك الامراء في العالمين ظهير الملوك والسلاطين قفجق -هو المخصوص بهذه الصف------------------------------ات الجليلة والمحتوي علي هذه المناقب الجميلة وان له حرمة المهاجرة الي ابوابنا ووسيلة القصد الي ركابنا فعرفنا له هذه الحرمة وقابلناه بهذه النعمة وراينا انه لهذا المنصب حفيظ قم-----------------------------------------------------ين وعلي ما استحفظ قوي امين وانه يبلغنا الغرض من حفظ الرعايا فاقمناه مقامنا في العدل والقضايا فلذلك رسمنا ان نفوض اليه نيابة السلطنة الشريفة بالممالك الدمشقية والبعلبكية و---------الحمصية والساحلية والجبلية والعجلونية والرحبية ------------------------------------------------------------------------------------من العريش الي سلمية ني---------------ابة تامة عامة كاملة شاملة يءتمر فيها بامره ويزدجر فيها بزجره ويطاع في اوامره ونواهيه ولا يخرج احد عن حكمه ولا يعصيه له الامر التام والنظر العام وحسن التدبير وجميل التاثير والاحسان الشامل لاهل البلاد واستجلاب الغزاة والقواد وتامين من يطلب الامان و--------------------الطاعة والامتنان متفقا في الاستخدام والتامين مع ملك الامراء------- ناصر الدين فان اجتماع الاراء بركة والهمم تءثر اذا كانت مشتركة و-----كل من -امناه فا---------نه اماننا اجريناه علي قلمهما ولسانهما وقد انعمنا عليه بالسيف والسنجق الشريف والكءوس والباءزة الذهب براس السبع	1333	-2230081205673796863	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2155	true	3169939508656169200	40	295	221	1792	1828	300	فاعملنا الفكر فيمن نقلده هذه الامور ويكون امرا علي جميع هذه الممالك الاسلامية لا مامور وانعمنا النظر فيمن نفوض اليه مصالح الجمهور واخترنا لها من يحفظ نظامها المستقيم ويقيم ما هوي- من قوامها القويم يقول فيسمع مقاله ويفعل فتتق-ي افعاله يكون امره من امرنا وحكمه من حكمنا وطاعته من طاعتنا ومحبته هي الغرض ا-لي محبتنا فراينا ان الجناب العالي الاوحدي المءيدي العضدي النصيري العالمي العادلي الذخري الكفيلي الممهدي المشيدي المجاهدي المشيري الاثيري العمامي النظامي السيفي سيف الدين ملك الامرا- في العالمين ظهير الملوك والسلاطين قبجق وهو المخصوص بهذه الاوصاف الجميلة والمحتوي لهذه السمات الجليلة فانه اذخرته--------------------------------- المهاجرة الي ابوابنا ووصله- القصد الي ركابنا فرعينا له هذه الحرمة وقابلناه بهذه النعمة وراينا انه لهذا المنصب حفيظ مكين وخاطبنا لسان الاختيار ان نعم من استاجرت القوي الامين وعلمنا ------------------انه يبلغ ال--غرض من صون الرعايا ويقوم-- مقامنا في ساير --القضايا فلذلك رسمنا ان نفوض اليه نيابة السلطنة الشريفة بالممالك ال-شامية وال-حلب-ية والحموية والحمصية وشيزر وبغراس وانطاكية مع ساير الممالك الطرابلسية وجميع الحصون والاعمال الفراتية وقلعة الروم والبيرة وباهسنا وما اضيف اليها من الاعمال والثغور والقلاع والحصون نيابة تامة عامة كاملة شاملة يءتمر فيها بامر------------------ه ويطاع فيها ن--------هيه ولا يخرج احد عن حكم----------ه له الامر التام والحكم العام وحسن التدبير وجميل التاثير بالاحسان------- لاهل البلاد واستجلاب الولاء والوداد ومءم-ن مرتبطين الامال ناظرا الي من دخل تحت الطاعة بالامتنان مشفقا في الاستخدام والتامين مع ملك الامرا والوزرا ناصر الدين فان اجتماع الامر- بركة والهمم تءثر اذا كانت مشتركة فليبق كل من يءمناه بامانهما فانه اماننا اجريناه علي قلبهما ولسانهما وقد انعمنا عليه بالسيف والسنجق الشريف والك-وس والبايزة الذهب -راس السبع	2155	-7963318785380715462	1055	1783.5	870	1683	62.6856803894043	140	PV20220525-ara3.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms1334	false	2395197475985623922	234	300	1358	1732	1732	300	النبيين اما بعد فان الله تعالي لما ملكنا البلاد وفوض الينا النظر في امور العباد وجب علينا ان ننظر في مصالحهم وان نهتم بنصاءحهم وان نقيم عليهم ناءبا يتخلق باخلاقنا في كرم السجايا ويبلغنا الاغراض في مصالح الرعايا فاعملنا الفكر فيمن نقلد----ه ا---------------------------------------------------لامور وامع-نا النظر فيمن نفوض اليه مصالح الجمهور واخترنا لها من يحفظ نظامها المستقيم ويقيم ما تاود من قوامها القويم يقول فيسمع مقاله ويفعل-	1334	-2230081205673796863	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2155	true	3169939508656169200	4	78	18	440	1828	300	الد--ين اما بعد فان الله تعالي لما ملكنا البلاد وفوض الينا بلطفه--- امور العباد وجب علينا ان ننظر في مصالحهم و---نهتم بنصايحهم وان نقيم عليهم نايبا يتخلق باخلاقنا في كرم السجايا ويبلغنا الاعراض من مصالح الرعايا فاعملنا الفكر فيمن نقلده هذه الامور ويكون امرا علي جميع هذه الممالك الاسلامية لا مامور وانعمنا النظر فيمن نفوض اليه مصالح الجمهور واخترنا لها من يحفظ نظامها المستقيم ويقيم ما هوي- من قوامها القويم يقول فيسمع مقاله ويفعل	2155	-7963318785380715462	350	652.0	287	431	81.20649719238281	53	PV20220525-ara3.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms1335	false	7407046054662597775	0	189	0	1155	1781	300	فتقتفي افعاله يكون امره من امرنا وحكمه من حكمنا وطاعته من طاعتنا ومحبته هي الطريق الي محبتنا فراينا ان الجناب العالي الاوحدي المءيدي العضدي النصيري العالمي العادلي الذخري الكفيل---------------------------------------------------------ي السيفي سيف الدين ملك الامراء في العالمين ظهير الملوك والسلاطين بكتمر هو المخصوص بهذه الصفات- الجميلة والمحتوي علي هذه السمات الجليلة وله حرمة--- المهاجرة علي ابوابنا ووسيلة الوصلة الي ركابنا فرعينا له هذه الحرمة وقابلناها بهذه النعمة وراينا انه لهذا المنصب حفيظ مكين وخاطبنا لسان الاختيار ان خير من استاجرت القوي الامين وعلمنا انه يبلغ الغرض من صون الرعايا ويقوم مقامنا بالعدل في القضايا فلذلك رسمنا ان نفوض اليه نيابة السلطنة الشريفة بالممالك ---------الحلبية والحمو---------ية وشيزر------- وانطاكية وبغراس وساءر-------------------- الحصون والاعمال الفراتية وقلعة الروم وبهنسي--------- وما اضيف اليها من الاعمال والثغور ني----------------ابة تامة عامة كاملة شاملة يءتمر فيها بامره ويزدجر فيها بزجره ويطاع في اوامره ونواهيه ولا يخرج احد عن حكمه ولا يعصيه له الامر التام والنظر العام وحسن التدبير وجميل التاثير والاحسان الشامل الي اهل البلاد والاحسان الشامل الي اهل البلاد واستجلاب الولاء والوداد وتامين من يطلب الامان ويتلق---ي من يترامي الي الطاعة والخدمة بالامتنان متفقا في الاستخدام والتامين مع ملك الامراء والوزراء ناصر الدين فان اجتماع الاراء بركة	1335	-2230081205673796863	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2155	true	3169939508656169200	78	268	440	1626	1828	300	فتتق-ي افعاله يكون امره من امرنا وحكمه من حكمنا وطاعته من طاعتنا ومحبته هي الغرض ا-لي محبتنا فراينا ان الجناب العالي الاوحدي المءيدي العضدي النصيري العالمي العادلي الذخري الكفيلي الممهدي المشيدي المجاهدي المشيري الاثيري العمامي النظامي السيفي سيف الدين ملك الامرا- في العالمين ظهير الملوك والسلاطين قبجق وهو المخصوص بهذه الاوصاف الجميلة والمحتوي لهذ---ه السمات الجليلة فانه اذخرته المهاجرة الي ابوابنا وو-صله القصد -الي ركابنا فرعينا له هذه الحرمة وقابلناه- بهذه النعمة وراينا انه لهذا المنصب حفيظ مكين وخاطبنا لسان الاختيار ان نعم من استاجرت القوي الامين وعلمنا انه يبلغ الغرض من صون الرعايا ويقوم مقامنا في ساير-- القضايا فلذلك رسمنا ان نفوض اليه نيابة السلطنة الشريفة بالممالك الشامية والحلبية والحموية والحمصية وشيزر وبغراس وانطاكية مع ساير الممالك الطرابلسية وجميع الحصون والاعمال الفراتية وقلعة الروم والبيرة وباهسنا وما اضيف اليها من الاعمال والثغور والقلاع والحصون نيابة تامة عامة كاملة شاملة يءتمر فيها بامر------------------ه ويطاع فيها ن--------هيه ولا يخرج احد عن حكم----------ه له الامر التام والحكم العام وحسن التدبير وجميل التاثير بالاحسان ----------لاهل البلا-------------------------------د واستجلاب الولاء والوداد ومءم-ن مرتبطين الامال ناظرا الي من دخل تحت--- الطاعة --------بالامتنان مشفقا في الاستخدام والتامين مع ملك الامرا -والوزرا- ناصر الدين فان اجتماع الامر- بركة	2155	-7963318785380715462	959	1677.5	795	1289	74.39875793457031	130	PV20220525-ara3.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms1334	false	2395197475985623922	21	160	133	929	1732	300	والتركمان والاكراد والدواوين والصدور والاعيان والجمهور بان يتحققوا انه ناءبنا في السلطن-------------ة الشريفة فان له هذه المنزلة المنيعة ول-يطيعوه طاعة تزلف---------------------------------------هم لديه وتقربهم اليه ويحصل لهم بها رضاه عنهم واقباله عليهم وقربهم منه- وليلزموا عنده--- الادب في الخدمة كما يجب وليكونوا معه في الطاعة والموافقة علي ما يح---------ب وعلي ملك الامراء سيف الدين بتقوي الله ------في احكامه وخشيته في نقضه وابرامه وتعظيم ا---------لشرع وحكامه وتنفيذ قضية كل قاض علي قول امامه وليعتم-د الجلوس ل----------------------------------لانصاف والعدل واخذ --حق المشروف من الاشراف وليقم الحدود والقصاص علي كل من وجبت عليه وليك-ف الكف العادية عن كل- من يتعدي اليه وقد تقدم من الامر بالاثار الجميلة في الشام المحروس ما تشوقت اليه الاعين وتاقت اليه النفوس وقد رده الله سبحانه اليهم ردا جميلا فليكن بمصالح الدولة ومصالح الرعية كفيلا والله تعالي يجعل له الي الخير-- سبيلا ويوضح له الي مراضي الله------ ومراضينا دليلا	1334	-2230081205673796863	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2156	true	-1909285644313608331	0	123	0	697	1616	300	والتركمان والاكراد والدواوين والصدور بالاعمال والجمهور -ان يتحققوا انه نايبنا الذي فوضنا اليه النيابة الشريفة و----------المنزلة المنيفة ان يطيعونه سرا وجهرا ولا يعصون له امرا وان امرهم اليه وقربهم لديه مما ----------يحصل لهم به- رضاه عن--------------هم وقربه- منهم وليلزموا عنده من الادب و--الخدمة -ما يجب وليكونوا معه في الطاعة والموافقة علي المصالح كما يجب وعلي ملك الامرا- سيف الدين -تقوي الله تعالي في احكامه و---------نقضه وابرامه وتقوية يد قضاته للشرع وحكامه وتنفيذ قضية كل قاض علي قول امامه وليتعاهد الجلوس للعدل في ساير ايامه بطريقة العدل والانصاف------- واخذ الحق للمشروف من الاشراف وليقم الحدود والقصاص علي كل من وجب -عليه وليكفف الكف العادية علي كل من ي--رد اليه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله تعالي يعجل له الي الخيرات سبيلا ويوضح له الي مرضاة الله تعالي ومراضينا دليلا	2156	-7963318785380715462	513	788.0	419	924	55.51948165893555	62	PV20220525-ara3.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms1318	false	-8855804763267822838	181	265	940	1386	1565	300	وعسر الامر علي الناس وكان متولي الطلب الصفي السنجاري وعلاء الدين استادار قفجق واولاد الشيخ علي الحريري الحن والبن وكان هءلاء من اكبر المصاءب علي الناس فنظم فيهم الشيخ كمال الدين بن الزملكاني--------------- لهفي علي جلق يا سوء ما لقيت من كل علج له في كفره فن بالطم والرم جاءوا ولا عديد لهم فالجن بعضهم والحن والبن وقال علاء الدين الوداعي دهتنا امور لا يطاق احتمالها فسلمنا منها الاله له المن اتتنا تتار كالرمال تخالهم هم الجن حتي معهم الحن والبن وقال الشيخ كمال	1318	-2230081205673796863	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2158	true	6821333703609923211	58	139	310	742	1570	300	فعسر الامر علي الناس وكان متولي الطلب الصفي السنجاري وعلاء الدين استادار قبجق وابناء الشيخ---- الحريري وعملوا الشعراء في هذه النازلة اشعارا كثيرة فمن ذلك للقاضي ك------مال الدين بن الزملكاني يقول من البسيط لهفي علي جلق يا سوء ما لقيت من كل علج له في كفره فن بالطم والرم جاءوا -لا عديد لهم والجن بعضهم والحن والبن غيره من الطويل--------- دهتنا امور لا يطاق احتمالها فسلمنا منها الاله له المن اتتنا تتار كالرمال تخالهم هم الجن حتي معهم الحن والبن --ال-------كمال	2158	-7963318785380715462	344	590.0	274	461	74.62039184570312	57	PV20220525-ara3.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms1388	false	-5814294550340035317	171	250	875	1258	1510	300	قال لي ما محلك عند السلطان يعني الملك الناصر قلت جندي قال جندي قلت نعم قال فنظر الي واطال نظره ثم قال مثل ملك --مصر يرسل الي مثلي جنديا قلت نعم قال ما انت امير----- قلت نعم قال علي بابك طبلخاناة قلت نعم قال فكيف تقول انا جندي قال فقبلت الارض وقلت يحفظ الله القان انما الامير هو جندي السلطان والجندي هو جندي الا--------------------------------------مير------------------------ وكلنا جند الله ثم قال لي ------------------------------------انت مملوك هذا السلطان وشراء ماله قلت م----ملوكه ومملوك	1388	-2230081205673796863	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2187	true	-2526193582371027423	209	300	1111	1556	1556	300	قال لي ما محلك عند ملك م------------------صر قلت جندي قال جندي قلت نعم قال فنظر الي الحاجب مغضبا وقال قل له ملك مصر يسير الي مثلي جنديا------------ ما انت امير عنده قلت نعم قال علي بابك طبلخاناه قلت نعم قال فكيف تقول---- جندي قال -قبلت الارض وقلت يحفظ الله القان ----والامير--- جندي السلطان والجندي--- جندي السلطان ونحن عندنا كلمة تكون جندي ما هو امير ونحن نفتخر باسم الجندية وكلنا جند الله عز وجل قال فاعجبه وعند ذلك الوقت قربني ثم قال انت مملوك هذا السلطان -شراء ماله قلت انا مملوكه ومملوك-	2187	-7963318785380715462	297	462.0	235	492	60.36585235595703	48	PV20220525-ara3.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms1388	false	-5814294550340035317	51	130	274	680	1510	300	لما حضرت بين يدي ق------ازان اوقفني بعيدا منه وسالني عن امور كثيرة وتحدث مع الحجاب فكان اول كلامه لي ما اسمك قلت ازدمر قال لا-------------------------------------------------------- انتم تتسمون باسماء ثلاثة قلت نعم قال وما هي اسماءك انت قلت حسام الدين ازدمر المجيري قال وما معني المجيري قال فقبلت الارض وقلت يحفظ الله القان نحن يشترينا التجار ونحن صغار ثم يجلبوننا الي البلاد ---ينسب كل منا الي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسم تاجره او لقبه وكان اسم استاذي الذي اشتراني مجير الدين ف------قالوا لي المجيري	1388	-2230081205673796863	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2187	true	-2526193582371027423	58	145	306	773	1556	300	لما حضرت بين يدي محمود غازان اوقفني بعيدا منه وكلمني من اربعة ----------------حجاب فكان اول كلامه لي ما اسمك قلت ازدمر قال وما لقبك وايش تعرف قلت لقبي حسام الدين واعرف بالمجيري فقال انتم لكم---------- ثلاثة------------------- اسماء لكل واحد حتي تكثروا في العدة قال المجيري------------------ فقبلت الارض وقلت يحفظ الله القان نحن يشترونا التجار من----------------------- البلاد صغارا ويجلبونا الي الديار المصرية فيكون لنا اسم واحد ثم ننتسب لاسم التاجر الذي يجلبنا فاذا كبرنا عاد لنا لقب فالمملوك اسمه ازدمر وكان اسم تاجر-------------------------------------ي مجير الدين فعرف المملوك --بالمجيري	2187	-7963318785380715462	214	264.5	168	592	36.14864730834961	31	PV20220525-ara3.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms1389	false	-6808580465471577052	1	180	5	942	1551	300	براسه الي الارض ثم التفت الي شيخ من التركمان الي جانبه وتحدث معه ثم قال كيف هربتم منا---- فقبلت الارض وقلت عسكرا كثيرا---------------- لهم سنون---- يهربون منا ونحن هربنا منكم مرة واحدة وما كان هروبنا م---------------------------------------------------------------------نكم خوفا من كثرتك-----------------م ولكن احتقارا بكم قال الملك كيف ذلك قلت يحفظ الله القان نحن كسرنا التتر مرات عديدة مدة سنين ----من ايام جدك هلاون حتي صار------------------------------------- ملتقاهم علينا-------- اهون ما يكون وان عساكر مولانا السلطان الملك الناصر عساكر كثيرة وخلق عظيم- لا يعلم عددهم الا الله تعالي وان لنا اعداء كثيرة من ساءر الاقاليم ولنا اقليم يعرف ببلاد قوص وهي تجاور -بلاد السودان تركنا فيها عشرة الاف فارس وتركنا ايضا باقليم يعرف ببلاد----------------------------------------------------------------- دمياط مجاورة لاقاليم الافرنج عشرة الاف فارس وكل هذا مع -------------------------قلة اهتمامنا بالتتر وكانت سعادة القان كبيرة وكان في -------------------------------ذلك في الكتاب مسطورا قال المجيري وكل هذا جري------------------- بيني وبينه ولم يكن بيننا غير حاجب واحد وهو يسمع كلامي مشافهة و----------------------------لم يحصل لي منه حرج الا في كلام واحد قال ثم سالني قازان فقال كيف يترك-- امراءكم الرجال------- ويستخدمون الشباب واراد بذلك المردان قال المجيري فعلمت انه يريد اذاي	1389	-2230081205673796863	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2188	true	2094227184334943071	69	286	349	1467	1526	300	------الي الارض وتكلم مع---- شيخ من المغل كان قريبا من---------ه ثم قال كيف هربتم منا قال فقبلت الارض وقلت يحفظ الله القان عسكر التتار لهم ستين سنة يهربون منا ونحن هربنا----- مرة واحدة قال ثم استثبت في كلامي وقلت بمرسوم القان اتكلم قال قول قلت يحفظ الله القان ما هربنا منكم خوفا من كثرتكم ولا من عظم حزبكم ولكن استهونا بكم قال------ كيف قلت-------------------- نحن كسرناكم---- مرات عديدة مدة ستين سنة من ايام جدك هلاوون وابغا ومنكوتمر وارغون والي ذلك التاريخ فبقي ملتقاكم علينا سهلا من اهون ما يكون وان عساكر مولانا السلطان عس-------------اكر كثيرة وخلق عظيمة لا يعلم عدتهم واعداه كث----------------------يرة من اربع جهات فاقليم------------------- قوص---- مجاور لبلاد السودان تركنا فيه عسكرا ثم اقليم اخر يسمي ثغر الاسكندرية مجاور لبلاد المغاربة والافرنج تركنا فيه عسكرا كبيرا واقليم اخر يسمي ثغر دمياط مجاور--------- للافرنج ايضا تركنا فيه عسكرا ولم نخرج اليكم في ربع جيوشنا لقلة اكتراثنا ب---كم وكان- سعادة القان كبيرة فانك نلت ما لا ناله احد من جدودك و كان ذلك في الكتاب مسطورا قال المجيري -كل هذا اقوله وهو يسمع ولم يكن بيني وبينه-------------- غير حاجب واحد وهو يسمع كلامي واعجبه قولي ونلت ما لا نالته جدودك ولم يحصل له مني حرج الا في كلام واحد وذلك انه قال لي --------كيف يتركون امرايكم الرجال النساء ويستخدمون الشباب يعني- بذلك المردان قال-------- فعلمت انه يريد قتلي	2188	-7963318785380715462	574	751.0	447	1275	45.01960754394531	77	PV20220525-ara3.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms1389	false	-6808580465471577052	186	299	978	1546	1551	300	وقلت يحفظ الله القان ان امراءنا ما كانوا يعرفون شيءا من ذلك وانما هذا استجد في بلادنا لما جاء الينا طرغاي--------- فانه لما ورد كان معه شباب من اولاد التت-ر فاشتغل الامراء بهم عن النساء قال المجيري لما سمع قازان مني هذا الجواب اطرق الي الارض وعظم عليه كلامي- والتفت الي جماعة من اعيان التتر فتحد--------------ث معهم بلسان التتر و----------------------------انا واقف بين يديه ثم التفت الي القاضي عماد الدين بن السكري فقال يا قاضي تشهد علي صاحبك بما قال -----------------------------------------------------قال نعم----------------------- والله--------------- منذ حضرنا بين يديه الي حين خروجنا من عنده لم يتحدث مع القاضي عماد الدين غير هذا الكل---ام قال المجيري ثم سالني قازان علي لسان حاجبه ما تقول في نساءنا ونساءكم	1389	-2230081205673796863	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2189	true	2689986984629547725	1	119	6	597	1498	300	فقلت يحفظ الله القان ان امرا-نا ما كانوا يعرفون شيءا من هذا وانما هذا استجد في بلادنا لما جاء الينا طرغاي من عندكم فانه---- ورد الينا ب-شباب من اولاد التتار فاشتغل الناس-- بهم عن النساء قال ف-------لما سمع هذ----------ا الجواب ----------------عظم عليه واسخطه والتفت الي--------- اعيان المغل الذين من حوله وتحدث معهم بالمغلي وانا قد علمت اني مقتول لا محالة وانا واقف بين يديه ثم قال للحاجب قل لرفيقه---------------------- يا قاضي تشهد علي صاحبك بما قال في مجلس القان فاعاد الحاجب علي عماد الدين بن السكري فقال نعم سمعته يقول قال المجيري والله لم يتكلم غازان منذ حضرنا بين يديه مع عماد الدين السكري-------------------------------- غير هذه الكلمة ثم قال غازان للحاجب قل ل-------------------ه ما تقول في نساينا ونسا-كم	2189	-7963318785380715462	345	476.5	267	715	48.251747131347656	54	PV20220525-ara3.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms1390	false	8055121063407337886	1	151	6	742	1457	300	وقلت ايد ا-لله ال--------ملك انه ملك عظيم فيقبح ان نذكر النساء في مثل هذا المجلس ان نساءنا يستحين من الله------ ومن الناس فيسترن وجوههن واما نساءكم فانتم اخبر -----بحالهن قال فاطرق قازان راسه الي الارض زمانا ثم امر حاجبه ان يحطونا في لفة ----------منجنيق ويرمونها قال فلما -----------------------------------خرجنا من عنده ت----------------------------------------------وضا للموت وقام القاضي عماد الدين ليتوضا وهو يرتعد وتطقطق اسنانه------------------------------------- فتبسمت فالتفت الي وقال يا حسام الدين هذا وقت الضحك -قلت له يا قاضي لا تخف فلن يصيبنا الا ما كتب الله لنا قال المجيري -كان-------- قازان سالني قبل ان اخرج من بين يديه كم يكون في عسكركم-- مثلك تركي قلت -----عشرون الف من الفرسان فالتفت الملك غازان الي امير علي--------- بن بركنج-ان وكان بعيدا منه فاشار اليه فدنا من------ه وقال ما تقول في حسام الدين اصحيح ما ي---------قوله ام لا ------------قال والله يا خوند ما قال صحيحا وحق راس القان------------ ما في عسكر مصر مثله خمسة انفس قال	1390	-2230081205673796863	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2189	true	2689986984629547725	136	295	681	1478	1498	300	وقلت يحفظ الله القان انت ملك الشرق و-------يقبح ان تذكر النسا- في ----هذا المجلس ان نساءنا يستحين من الله تعالي ومن الناس ويسترن وجوههن و----نسا-كم -انتم اخبر بهن وبحالهن قال فاطرق غازان ا-----لي الارض ساعة ورفع راسه وقال للحاجب اخرجهم ارميهم في المن---------جنيق قال المجيري فسحبونا من بين يديه سحبا عنيفا وخرجنا وقالوا لنا اوصوا بما تختاروه لاهلكم قال المجيري فقمت اتوضا للموت وقام القاضي عماد الدين اي--ضا فسمعت حس طقطقة-- اسنانه وهو يرعد كالقصبة في الريح البارد قال فتبسمت فقال لي-------- يا حسام الدين هذا وقت الضحك فقلت--- يا قاضي قل -----لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا قال المجيري وكان من سءال غازان لنا-- قبل ذلك---------------- كم يكون في عسكر مصر مثلك تركي قلت نيف وعشر-ة ال------اف قال فالتفت------ غازان الي امير علي بن كرابك بن بركة خان وكان بعيدا --------------------منه فطلبه وقال تسمع----------------------- ما يقول صحيح قوله وكان قد سمع قولي فقال--------------------------- وحق راس القان ما قال صحيح ما في عسكر مصر مثله خمسة نفر فقال	2189	-7963318785380715462	465	594.0	365	950	48.94736862182617	68	PV20220525-ara3.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms1390	false	8055121063407337886	175	282	859	1373	1457	300	فقبلت الارض وقلت يحفظ الله القان هو والله ما قال الصحيح وهو من جملة الذين ما رضي بهم--- السلطان ان يستخدمهم في عسكر مصر واعطاه اربعة الاف درهم في -------------------------------------------حلب ولو وجد ----------------في مصر اربعة الاف ما هرب وجاء اليكم---- فالتفت قازان الي ابن بركنجان فقال له -------ان---------------ت من عسكر الشام فا---طرق فقال قازان انت لما جءت الينا ما قلت انا من عسكر مصر -قال المجيري قلت وحق راس القان هو اقل من في عسكر الشام قال ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما خرجنا من بين يدي قازان علي انهم يحطونا في المنجنيق اذا بمرسوم ثان اتي بان يحبسونا في --مدرسة هناك ولا يمكنوا احدا من العبور الينا -لا المهمندار ولا	1390	-2230081205673796863	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2190	true	-4392205263659524144	15	148	66	704	1544	300	فقبلت الارض وقلت يحفظ الله القان الذي قال هو غير الصحيح وهو من جملة الذين ما رضي مولانا السلط---ان يستخدمه- في عسكر مصر واعطاه اربعة الاف درهم في حلب ثم تشفع بالامرا حتي انعم عليه بعشرة في حلب ولو وجد اربعة الاف درهم في مصر----------- ما هرب----- اليكم قال فالتفت اليه وق-----------------ال له يا علي انت من عسكر مصر او من عسكر الشام قال فسكت فقال غازان -----ما قال -----لنا انه الا من عسكر مصر فقال المجيري---- وحق راس القان هو اقل من في عسكر الشام بحلب لا بدمشق وان كان من مصر يخرج منشوره بامرته بيان صدقه من كذبه قال فامر الحاجب فاخرج امير علي من قدامه قال المجيري ولما خرجنا عل-----------------ي انهم يرمونا في المنجنيق خرج -مرسوم ثان---- بان يحبسونا في المدرسة -----ولا يمكنوا احدا من العبور الينا ولا -----نخرج ولا	2190	-7963318785380715462	377	501.0	290	721	52.28848648071289	58	PV20220525-ara3.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms1447	false	-2737180432247739065	156	280	856	1530	1631	300	ظهور دابة عجيبة من النيل بتاريخ--------------------------------------------------------- يوم الخميس الرابع من جمادي الاخرة ظهرت دابة عجيبة الخلق من بحر النيل الي ارض المنوفية وهذه صفتها لونها لون الجاموس بلا------- شعر واذانها كاذان الجمل وعيناها وفرجها مثل الناقة--------- يغطي فرجها ذنب طوله شبر ونصف طرفه ك---ذنب السمك ورقبتها مثل غلظ الكي-س المحشو تبنا وفمها وشفتاها مثل الكربال ولها اربعة انياب اثنان من فوق واثنان من اسفل طولها دون ش--بر وعرض اصبعين وفي فمها ثمانية واربعون ضرسا وسنا مثل بنادق الشطرنج -------وطول يديها من باطنها الي الارض شبران ونصف ومن ركبتها الي حافرها مثل اظ---------------------------------------------------------------افر الجمل وعرض ظهرها مقدار ذراعين ونصف وطولها من فمها ---الي ذنبها خمسة عشر قدما وفي بطن------------------ها ثلاثة كروش ولحمها احمر وزفرت---------------------------ه مثل السمك وطعمه كلحم الجمل وغلظ جلدها اربع- اصابع ما تعمل	1447	-2230081205673796863	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2193	true	5205237457292071832	152	300	856	1673	1673	300	ظهرت دابة عجيبة من النيل بالديار المصرية يقال انها تعرف بفرس البحر وكان ظهورها بالمنوفية يوم الخميس --رابع--- جمادي الاخرة الاخرة بين ثلاث بلاد وهم منية المسود واصطباري والراهب و--صفتها------ لون الجاموس جلدها بغير شعر واذان-- كاذان الجمل وعيناها وفرجها مثل الناقة ولها ذنب يغطي فرجها طول ش-----بر ونصف طرفه شبه ذنب السمك ورقبتها---- غلظ التليس المحشي تبن------- وشفتاها شبه الكربال ولها اربعة انياب اثنان من فوق واثنان من اسفل طولهم دون الشبر وعرض اصبعان وفي فيها ثمان-- واربعين ضرسا وسنا شبه بيادق الشطرنج الكبير وطول يديها من بط-نها الي الارض شبرين ونصف ومن ركبتها الي حافرها شبه بطن الثعبان اصفر مجعد ودور حافرها قدر السكرجة باربعة اظافر شبه اظافر الجمل وعرض ظهرها------ ذراعين ونصف وطولها من فرطوسها الي ذنبها خمسة عشر قدما ووجد لها لما قتلت وشق جوفها ثلاث- كروش ولحمها احمر وزفرته كزفرة السمك وقالوا ان طعمه مثل -------------لحم الجمل وغلظ جلدها اربعة اصابع ما يعمل-	2193	-7963318785380715462	522	813.5	418	872	59.86238479614258	71	PV20220525-ara3.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms1450	false	-3896898410592562087	244	299	1305	1594	1599	300	عبد ال-ملك العزازي الشاعر----------- لقد تمت النعمي وضوعفت البشري واظهر هذا الفتح في الاوجه البشرا فمن كان ذا ندر فهذا اوانه ومن كان ذا وتر فقد ادرك الوترا هناء هناء ايها الناس فالهدي علا الشرك والايمان قد غلب الكفرا ولما غزا غازان عقر ديارنا واعطاه من يعطي ومن يمنع النصرا تمرد طغيانا وتاه تجبرا ولم	1450	-2230081205673796863	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2199	true	3758089389068667811	2	47	9	253	1597	300	عبد الحميد التي اولها يقول من الطويل لقد تمت النعمي واوضحت البشري وقد اعبق- الفتح المبين لنا نشرا حبانا اله الخلق بالنصر و--------------------------------------------------------الهدي علي الشرك والايمان قد غلب الكفرا ولما غزا غازان عقر ديارنا واعطاه من يعطي ومن يمنع النصرا تمرد طغيانا وتاه تجبرا ولم	2199	-7963318785380715462	171	284.5	137	301	56.810630798339844	27	PV20220525-ara3.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms1451	false	395893294381935328	111	300	592	1639	1639	300	وجاءت جيوش المغل كالرمل كثرة وقد ملات سهل البسيطة والوعرا-------------------------------------------------------------- واقبل سلطان الزمان محمد- يقود العتاق الجرد والعسكر المحبرا فطارت قلوب المارقين مخافة وذعرا ويا ما اقبل الخوف والذعرا رات سيفا شهبا وبيضا قواضبا وخطية سمرا والوية صعرا وحزبا من الاتراك شوسا ضراغما يذودون عن مصر وعن ساكني مصرا وكان نهار السبت بالنصر شاهدا صدوقا وكان الوقت قد زاحم العصرا فكرت وكر المسلمون فلا تسل لدي الروع عن بحر غدا صادما بحرا ومد سواد النقع ليلا فاطلعت ذبال القني في كل داجية فجرا ولله در الترك كم سفكت- دما وكم فلقت- راسا وكم طعنت- نحرا وكم طعنت بالسمر حتي تقصفت وكم ضاربت بالبيض حتي انثنت حمرا امالوا عروش الكافرين وكافحوا عن الدين يرجون المثوبة والاجرا فذلت وكان العز ملء رءوسها وقد اوطاتها الترك من باسها جمرا وولت ولاذت بالجبال تحصنا ولولا تخاف القتل لاختارت الاسرا وجافت رحاب الارض من قتلاءها ولكنها طابت لنا شقها نشرا ولما اتي الفتاح بالفتح نحونا شكرنا الذي يستوجب الحمد والشكرا فحمدا لمن اعلي منار نبيه وشكرا لسلطان-------------------------- اباد العدي قسرا اجل الملوك -------الناصر بن قلاون وابركهم وجها وارحبهم صدرا لقد خلف المنصور هديا وهيبة ومنقبة طولي ومنقبة بكسرا فلا زالت الاقدار طوع مراده ولا-	1451	-2230081205673796863	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2199	true	3758089389068667811	52	140	280	773	1597	300	وجاءت ملوك المغل كالرمل عد-ة وقد ملات سهل البسيطة والوعرا فانصفت الايام في الحكم بيننا فكانت له الاولي وكانت لنا الاخري واقبل سلطان الزمان مءيدا يقود الجياد الجرد والعسكر المجري و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان نهار السبت بالنصر شاهدا بصدق- وكان الوقت قد قارب العصرا ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله در الترك كم سفكوا دما وكم قطعوا راسا وكم جزروا نحرا ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولت ولاذت بالجبال تحصنا ولولا تخاف القتل لاختارت الاس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------را فحمد-------------------------- لسلطان الزمان محمد وشكر لمولي قد اباد العدي قسرا اجل --ملوك الارض والناصر الذي اذاق العدي ضيقا واوسعنا- صدر----------------------------------------------------ا فلا زالت الاقدار تحت مراده ولا	2199	-7963318785380715462	333	496.0	268	1147	29.032258987426758	47	PV20220525-ara3.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms1453	false	-5597672402101695402	0	289	0	1527	1582	300	علي قدر ما يختاره القدر وجاء عما جناه الدهر يعتذر وان اساءت لياليه التي سلفت ظلما فقد احسنت ايامه الاخر وبعد ادراكك الثارات منتصرا فكل ذنب جناه قبل مغتفر بشاير طار بالاقبال طاءرها لمثلها كانت الامال تنتظر فتح علي جبهة الاي-ام اسعده بالجد والسعد والتاييد مسطر- ما شاهد الناس فتحا مثله ابدا الا فتوحا تولي امره- عمر سارت باخبارها الركبان واقعة لم تحو امثالها الاخبار والسير وفي الليالي اذا عدت محاسنها السمار في كل ناد ذكرها سمر عم السرور بها كل النفوس فما للناس في لذة من بعدها وطر ان البغاة بني خاقان اقدمهم علي هلاكهم الطغيان والاشر راموا وقد حشدوا غلبا فما غلبوا وحالو-ا النصر تضليلا فما نصروا اتوا وقاد مكر الله الخبير بهم فرد كفار-هم بالغيظ اذ مكروا وطبقوا الارض من سهل ومن جبل كانما هم جراد فيه منتشر داسوا بلادك لا يثني اعنتهم عن قصدها جهلهم والتيه والبطر غرتهم فلتة في الدهر عن غلط منه فح-لت بهم من بعدها الغير واملوا انها مثل التي ذهبت فغودروا ودماهم في الفلا غدر قابلتهم بجيوش ما لهم قبل بباسها فلقد قلوا وان كثروا قاموا واقعدتهم عن قصدهم بشبا البيض الرقاق فقد غابوا وان حضروا افنيتهم بليوث منك باسلة وهل تقاوم اساد الشري الحمر فكم قتيل لهم من بعد صولته تحت السنابك امسي وهو منعقر عصابة لم تزل بالحق ظاهرة في الحرب بالله والاملاك تنتصر من سيد الرسل بالتاييد قد وعدت فالنصر يخدمها ما زال والظفر يا وقعة ال----مرج الصفر افتخرت بك الوقاءع في الافاق والعصر رفعت بالنصر اعلام الهدي ولقد جردت للشرك كسرا ليس ينجبر يوم تدارك جمع المسلمين به من لم يزل في يديه النفع والضرر يا من اوامره والله يعضده بها الليالي مع الايام تاتمر لولا يثبتك الله العزيز بعدة لم يبق للدين لا سمع ولا بصر قرت به اعين الاسلام وابتهجت به القلوب وكادت فيه تنفطر	1453	-2230081205673796863	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2200	true	-4541106547962339425	10	289	55	1524	1581	300	علي قدر ما يختاره القدر وجاء عما جناه الدهر معتذر وان اساءت لياليه التي سلفت ظلما فقد احسنت ايامه الاخر وبعد ادراكك الثارات منتصرا فكل ذنب جناه قبل مغتفر بشاير طار بالاقبال طايرها لمثلها كانت الايام تنتظر فتح علي جبهة الاسلام اسعده بالجد والسعد والتاييد منتظر ما شاهد الناس فتحا مثله ابدا الا فتوحا تولي امرها عمر سارت باخبارها الركبان واقعة لم تحو امثالها الاخبار والسير وفي الليالي اذا عدت محاسنها ا-سمار في كل ناد ذكرها سمر عم السرور بها كل النفوس فما للناس في لذة من بعدها وطر ان البغاة بني خاقان اقدمهم علي هلاكهم الطغيان والاشر راموا وقد حشدوا غلبا فما غلبوا وحاولوا النصر تضليلا فما نصروا اتوا وق-د مكر الله العزيز بهم فرد طغيانهم بالغيظ اذ مكروا وضيقوا الارض من سهل ومن جبل كانما هم جراد فيه منتشر داسوا بلادك لا يثني اعنتهم عن قصدها جهلهم والتيه والبطر غرتهم فلتة في الدهر عن غلط منها فخلت بهم من بعدها العبر واملوا انها مثل التي ذهبت فعود-وا ودماهم في الفلا غدر قابلتهم بجيوش ما لهم قبل بباسها فلقد قلوا وان كثر--------------------------------------------------------------وا افنيتهم بليوث منك باسلة وهل تقاوم اساد الشري الحمر فكم قتيل له- من بعد صولته تحت السنابك امسي وهو منعقر عصابة لم تزل بالحق ظاهرة في الحرب بالله والاملاك تنتصر من سيد الرسل بالتاييد قد وعدت فالنصر يخدمها ما زال والظفر يا وقعة المرج مرج الصفر افتخرت بك الوقايع في الافاق والعصر رفعت بالنصر اعلام الهدي ولقد جردت للشرك كسرا ليس ينجبر يوم تدارك جمع المسلمين به من لم يزل في يديه النفع والضرر يا من اوامره والله يعضده بها الليالي مع الايام تاتمر لولا يثبتك الله العزيز به --لم يبق للناس لا سمع ولا بصر قرت به اعين الاسلام وابتهجت به القلوب وكادت قبل تنفطر	2200	-7963318785380715462	1425	2775.5	1149	1537	92.71307373046875	255	PV20220525-ara3.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms1452	false	-9094975026752662432	15	108	85	583	1593	300	الله اكبر جاء النصر والظفر والحمد الله هذا كنت انتظر وابرز القدر المحتوم بارءه سبحانه بيديه النفع والضرر وهون الصعب بالفتح المبين لكم رب يهون عليه المقفل العس---------------------------------------------------ر اين النجوم وتاثير القران وما تخرصوا فيه من افك وما زجروا قد دبر الله امرا غير امرهم وخاب ما زخرفوا فينا وما هجروا واقبل العسكر المنصور يقدمه من الملاءك جند ليس تنحصر------------------------------------------------------ كنانة الله مصر جندها ثبتت لا ريب فيه وجند الله تنتصر ثاروا سراعا الي ادراك ثارهم وهجروا في طلاب المجد وابتكروا واسهروا اعينا في الله ما رقدوا اكرم بقوم اذا نام الوري سهروا	1452	-2230081205673796863	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2201	true	6842331231899919624	155	270	792	1393	1544	300	الله اكبر جاء النصر والظفر والحمد -لله هذا كنت انتظر وابرز القدر المحتوم بارثه سبحانه بيديه النفع والضرر وهون الصعب بالفتح المبين لكم رب يهون عليه المقفل العسر ولم تزل شرعة الاسلام ظاهرة اجزم به فبهذا صحح الخبر اين النجوم وتاثير القران وما تخرصوا فيه من افك وما زجروا قد دبر الله امرا غير امرهم وخاب ما زخرفوا فينا وما هجروا واقبل العسكر المنصور يقدمه من الملايك جند ليس تنحصر وقد احفوا به والارض من زجل ترتج ان سبحوا لله او ذكروا كنانة الله مصر جندها ثبتت لا ريب فيه وجند الله تنتصر ثاروا سراعا الي ادراك ثارهم وهجروا في طلاب المجد وابتكروا واسهروا اعينا في الله ما رقدت- اكرم بقوم اذا نام الوري سهروا	2201	-7963318785380715462	493	955.0	400	603	81.75787353515625	88	PV20220525-ara3.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms1454	false	2966798632648315006	10	151	57	774	1583	300	والثابت الجاش والاقدام في دحض فيه التثبت الا عنده عسر يا ناصر الدين يا من حسن دولته امست علي دول الماضين تفتخر فاوقدت نيران حرب اصبحوا حطبا للجمر منها لها شوك القني شرر دارت عليهم رح-ي الحرب --الزيون فما لجمعهم بعدها عين ولا اثر وضاقت الارض مذ ولوا بما رحبت عليهم فهم بالخوف قد حصروا والبسوا الذل حتي ان اشجعهم ياتي اليك بالف منهم نفر واصبحوا بعد ذاك الكبر يحسد قتلاهم من الذل والتقريع من اسروا وبعد-- قد امنا من كل حادثة فما لناءبة منه ناب ولا ظفر بالسيد الناصر المنصور جحفله زهت برونقها الاصال والبكر هزت معاطفها الدنيا به فرحا وطاب بالامن في ايامه العمر ازال عنا مخافات النفوس فما يدور بالخوف اوهام ولا فكر يا من به راقت الاوقات وابتسمت بعد العبوس فما في صفوها كدر لا زال ملكك ملكا لا نفاذ له ما شق شقة جلباب الدجي سحر	1454	-2230081205673796863	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2201	true	6842331231899919624	0	128	0	650	1544	300	والثابت الجاش والاقدام في دحض فيه التشبت الا ان-ه عسر يا ناصر الدين يا من حسن دولته امست علي دول الماضين تفتخر -اوقدت نيران حرب اصبحوا حطبا للجمر منها لها شوك القنا شرر دارت عليهم رحاء الموت فانهزموا فما ل---هم بعدها عين ولا اثر وضاقت الارض مذ ولوا بما رحبت عليهم فهم بالخوف قد حصروا والبسوا الذل حتي ان اشجعهم ياتي اليك بالف منهم نفر----------------------------------------------------------وا وبعدها قد امنا--- كل حادثة فما لنابية---- ناب ولا ظفر -السيد الناصر المنصور جحفله زهت برونقه- الاصال والبكر هزت معاطفها الدنيا به فرحا وطاب بالامن في ايامه العمر ازال عنا مخافات النفوس فما يدور بالخوف اوهام ولا فكر يا من به راقت الاوقات وابتسمت بعد العبوس فما في صفوها كدر لا زال ملكك ملكا لا نفاد له ما شق شقة جلباب الدجي سحر	2201	-7963318785380715462	631	1184.5	503	722	87.3961181640625	113	PV20220525-ara3.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms1452	false	-9094975026752662432	108	237	583	1250	1593	300	واوجفوا نفرا بالخيل ملجمة وبالركاب وما ملوا ولا نفروا حتي اتوا جلقا في يوم ملحمة فيه الاسود اسود الغاب تهتصر --------------------------------والجو اغب--------------------------------------------------------------------ر والتتار راجفة مثل الجراد علي الدنيا قد انتشروا ح-------تي اذا عب مثل البحر جحفلنا ومد قبضا علي اعداءنا جزروا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- لاذوا بشم شماريخ الجبال فما حمتهم قلل منها ولا مغر ومزقوا شذرا بين الزحام فكم شلو تنازع فيه الذءب والنمر اين المفر وقد حام الحمام بهم هيهات لا ملجا يرجي ولا وزر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جاءوا وقد حفروا من مكرهم قلبا القاهم الله قسرا في الذي حفروا اتوا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فراة وقد راموا النجاة فكم حلت بهم عبر فيها وما اعتبر-------------------------------------------------------------وا جميعهم قتلوا صبرا وقد جعلت عظامهم بنواحي جلق صبر --لم يقبروا في نواويس ولا جدث وانما في بطون الوحش قد قبروا والطير ترعي نهارا لحمهم فاذا ما الليل جن ففي اقحافهم تكر	1452	-2230081205673796863	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2202	true	1923552298248321741	13	274	73	1402	1530	300	واوجفوا نفرا بالخيل ملجمة وبالركاب ولا ملوا ولا فتروا حتي اتوا جلقا في يوم ملحمة فيه الاسود اسود الغاب تهتصر لها السنابك في الميدان قد حنيت صوالجا ولها روس العدا اكر وكوثر الحرب قد راقت مشاربه تحت العجاجة والابطال تعتكر والنبل ينقط والاقلام كاتبة والضرب يعرب والابدان تستطر حتي اذا عب مثل البحر جحفلنا ومد فيضا علي اعداينا جزروا اصلوهم جاحما يشوي الوجوه وقد حمي الوطيس ونار الحرب تستعر واحرقتهم سراعا كل صاعقة من السيوف بنيران لها شرر لاذو- بشم شماريخ الجبال فما حمتهم قلل منها ولا صور ومزقوا شردا بين الزحام فكم شلو تنازع فيه الذءب والنمر اين المفر وقد حام الحمام بهم هيهات لا ملجا يرجي ولا وزر نادي بهم صارخ اغري الفناء بهم فان سالت فلا خبر ولا خبر كم قد سهرتم دجي من خوفهم حذرا فالان ناموا فلا خوف ولا حذر قولوا لغازان يا ذا ما لعلك ان تروع من مخلب الريبال يا بقر تلك الجموع التي وافي يذل بها تالله ما بلغوا سءلا ولا نصروا جاءوا وقد حفروا من مكرهم قلبا القاهم الله قسرا في الذي حفروا وشكروا في اراضينا مباذرة والان قد حصدوا اضعاف ما بذروا وافي بهم اجل يمشي علي مهل حتي محاهم فلا عين ولا اثر لم ينفروا خيفة من كل قسورة وفر جمعهم الا وهم حمر اموا الفراة وقد راموا النجاة فكم حلت بهم عبر فيها وما اعتبروا مراءر القوم من خوف قد انفطرت والكل من قبل عيد الفطر قد نحروا جميعهم قتلوا صبرا واعظمهم جميعها بض-واحي جلق صبروا لم يقبروا في نواويس ولا جدث وانما في بطون الوحش قد قبروا والطير ترعي نهارا لحمهم فاذا ما الليل جن ففي اقحافهم تكر	2202	-7963318785380715462	588	1069.5	471	1331	44.177310943603516	103	PV20220525-ara3.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms1435	false	3804667462356247244	41	137	234	761	1592	300	نسخة الكتاب الصادر من السلطان من مرج الصفر الي قازان في رابع شهر رمضان ال-----------------------------------------------------------حمد لله علي ما جدد لنا من النعمة التامة وسمح به من الكرامة العامة حين اعاد النعيم الي كماله والسرور الي اتم ح--اله فاستانست النفوس الي استمرار عواءدها وارتاحت القلوب الي معجز فواءدها واضاءت شم-س المعالي وطلعت بدورها بالسعد المتوالي اذ -------------------------------------كانت غلطة من الدهر فاستدركها وسقطة بدت عن-ه فما تركها فقرت بذلك العيون وتحققت في بلوغ الامال الظنون فلله الشكر الجزيل ما اومض في الجو بارق وسري في الافاق نجم طارق وبعد فليعلم الملك الجليل محمود------ جامع الجيوش وحاشد الجنود انه	1435	-2230081205673796863	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2217	true	6772127431278465581	189	287	1031	1583	1636	300	نسخة مكتوب----------- السلط-----------------------------------------ان الناصر الي غازان خان بعد معركة شقحب بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله علي ما جدد لنا من النعمة التامة وسمح به من الكرامة العامة حين اعاد البدر -الي كماله والسرور الي اتم احواله فاشتاق-ت النفوس الي-------- عوايدها وارتاحت القلوب الي ملايذه-----ا واضاءت شموس المعالي وطلعت بدورها بالسعد المتوالي وارتاحت القلوب الي معجز برهانها التالي وكانت غلطة من الدهر فاستدركها وسقطة خطب غطته فما ملكها فقرت تل-ك العيون وتحققت في بلوغ الامال الظنون فلله الحمد الجزيل ما لاح ف-ي الجو بارق وعرا في الليل----- طارق وبعد فليعلم الملك------- محمود غازان جامع الوفود وحاشد الحشود انه	2217	-7963318785380715462	398	668.5	320	633	62.87519836425781	56	PV20220525-ara3.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms1436	false	3692404290420639915	7	196	38	1108	1728	300	من قراه --فما كان الا ان دخلوا البلاد وعملوا بما امر-هم م---ن الفساد وتفرقت خيولهم في الاطراف والاوقاف وقطعوا ايدي الاشجار وارجل الزروع من خلاف ونزلوا بالقرب من حلب وشنوا الغارات وجدوا في الطلب وجيوشنا الشامية لهم بالمرصاد وقد اخلصوا لله تعالي نية الجهاد وهم يتقدمون اليهم كل وقت ويظهرون لهم الضعف والتاخير ليتوسطوا البلاد ويحصل هناك التدبير فعاد منهم تومان الي القريتين فجهز من جيوشنا اليهم الفا-------ن فوجدوهم ق-د اخذوا اغنام التركمان فوافوهم بالقرب من عرض فكانا كفرسي رهان فلم يلبث الباغون---- ساعة من النهار---------------------------------- حتي عجل الله بارواحهم الي النار وبقيت اجسادهم ملقاة بارض عرض الي يوم العرض ولم يفلت منهم الا من يفعل الخير انهم قد صاروا اخيارا ثم اخذ منهم جماعة اساري كرج وارمن ومغل ونصاري فما اقنعهم ذلك ولا اكتفي بارواحهم مالك وهموا طالبين الغوطة ولم يعلموا ان من دونها رماحا مشروعة وجيادا مربوطة وعساكر-- يتاخرون عنهم قليلا بعد قليل وجيوش-نا ترصدهم بالغداة والاصيل- فلما عاينوا دمشق المحروسة ظنوا انهم بدخو--------لها يستبشرون وما علموا انهم من حولها الي جهنم يحشرون فعبروا عليها وطلعوا الي جبل يعرف بالمانع فاخذ الرعب من قلوبهم بالمجامع وتحققوا ان نتيجة الغدر الهلاك وان مصرع البغي ليس لهم منه فكاك	1436	-2230081205673796863	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2218	true	-6916385862382065926	116	228	624	1256	1651	300	من الهلاك فما كان الا ان دخلوا البلاد وفعلوا -ما امرتهم به من الفساد--------------------------------------------------------------------------- ونزلوا بالقرب من حلب وشنوا الغارة- وجدوا في الطلب وسيرت من جيشك جماعة ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي القريتين فشاهدهم -يزكنا المنصور مراي العين فوجدوهم وقد اخذوا اغنام التركمان فتلقوهم يزكنا باضيق مك--------------ان فلم يلبث الباغون الا ساعة من --نهار وطلبوا الهزيمة والفرار فلم يمهلوا حتي عجل الله بارواحهم الي النار وبقي- اجسادهم ملقاة بارض عرض الي يوم العرض ثم سارت عساكرك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طالبين الغوطة ولم يعلموا ان بها اسو-------------------دا مربوطة وعساكرنا تتاخر-- عنهم قليلا---- قليلا واعيننا ترقبها ب---كرة و--اصيلا فلما عاينوا دمشق--------- ظنوا انهم يدخلوها ولاهلها ياس--رون وما علموا انهم في تجارتهم يخس-------رون فان سجي-------------------------------------------------------------------------------ة الغدر للهلاك و---مصرع البغي ليس---- منه فكاك	2218	-7963318785380715462	450	628.5	360	1134	39.68254089355469	56	PV20220525-ara3.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms1437	false	-7769385623035378226	42	128	227	688	1556	300	اعتقنا ايها الملك الرحيم واعف عنا ايها الملك العظيم فاننا جميعنا مسلمون ولا تءاخذنا بما جناه كفارنا المسرفون فاننا منهم بريءون فاردنا ان يطلب النصر من حيث عودنا من العفو فامرنا جيوشنا ان تف-تح لهم طريقا ليذهبوا---- وتركناهم من فعالنا يتعجبوا ففروا فرار الشاة من الاسد ولم يلتفت منهم --والد الي --ولد فلو رايت ايها الملك ذلك اليوم لبقيت زمانا يروعك رءياه في النوم وما كنت تري من جيشك الا قتيلا او اس---------------يرا وكان يوما علي الكافرين عسيرا فلله دره من يوم ----------------------------تصاحب فيه الذء-ب والنسر -	1437	-2230081205673796863	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2219	true	-7356798852065042031	3	57	23	331	1614	300	-------ايها الملك الرحيم واعف عنا فانك حل--------يم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فامرنا جيوشنا ان تفتتح لهم طريقا منها يخرجون وتركناهم من -امرنا ي-عجبون ففروا فرار الشاة من الاسد ولم يلتفت منهم الوالد علي الولد فلو رايت ايها الملك عساكركاما ذل---------------------------------------------------------يلا--- اسيرا او جريحا عفيرا وكان يوما علي الكافرين عسيرا------------ يوم تضاعف فيه المقتول والماسور وتصاحب فيه الذياب والنسور	2219	-7963318785380715462	223	317.0	178	515	43.30097198486328	29	PV20220525-ara3.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms1534	false	-7002737307584310567	6	88	34	483	1678	300	طلبوا القضاة والمفتين والفقهاء والشيخ تقي الدين بن تي--مية الي حضرة ناءب ----------------------------------------دمشق-------------- بالقصر الابلق فلما اجتمعوا عنده سال-- الشيخ تقي الدين----------- عن عقيدته فاملي شيءا منها ثم احضر عقيدته الواسطية وقرءت في المجلس --------وبحث فيها وبقي مو------اضع اخر اخرت لمجلس اخر ثم اجتمعوا يوم الجمعة الثاني عشر من رجب------- وحضر المجلس ايضا الشيخ صدر الدين الهندي وبحثوا معه--------------- وسالوه عن مواضع----------------- وجعل الشيخ صدر الدين يتكلم معه ث-----------------م رجعوا عنه واتفقوا علي ان الشيخ كمال الدين ابن الزملكاني يحاققه-------------- ورضوا بذلك	1534	-2230081205673796863	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2227	true	-2858916303442365952	200	299	1056	1605	1611	300	طلب-- القضاة--------- والفقها- والشيخ تقي الدين بن التيمية الي مجلس الامير جمال الدين الافرم نايب الشام المحروس بدمشق وكان اجتماعهم بالقصر الابلق ---------------ثم سالوا الشيخ تقي الدين بن التيمية عن عقيدته فاملي شيءا منها ثم احضر عقيدته الواسط-ة وقريت في المجلس المذكور وبحث فيها وتاخر منها مواضع الي مج------لس اخر ثم اجتمعوا يوم الجمعة ثامن-- عشر الشهر المذكور وحضر المجلس ايضا------ صفي الدين الهندي وبحثوا مع الشيخ تقي الدين وسالوه عن مواضع خارجا عن العقيدة وجعل الشيخ صفي الدين يتكلم معه كلاما كثيرا ثم انهم رجعوا عنه واتفقوا ان---------- كمال الدين ب-ن الزملكاني يحاققه من غير مسامحة ورضوا بذلك	2227	-7963318785380715462	353	516.5	281	602	58.637874603271484	51	PV20220525-ara3.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms1533	false	6696027002362396892	203	298	1090	1605	1613	300	قرا الشيخ جمال الدين المزي------- فصلا في الرد علي الجهمية من كتاب افعال------------- البخاري----------------------------------- تحت قبة النسر فغضب بعض الفقهاء الحاضرين وقالوا ----------------------نحن المقصودون بهذا التكفير وسعوا به --الي قاضي القضاة ابن صصري فاحضره الي بين يديه ورسم بحبسه فبلغ ذلك الشيخ ابن تيمية---- فقام حافيا -----------واصحابه خلفه الي الحبس فاخرجه منه وطل----------ع القاضي -الي الناءب و-طلع الشيخ تقي الدين التقو-ا عند الناءب وتخاصما فاسقط تقي الدين علي القاضي وذكر ناءبه جلال الدين وانه اذي اصحابه بسبب غيبة ملك الامراء فامر ملك الامراء ان ينا------------------------------------------------------------------دي في المدينة------------ من تكلم في العقاءد حل قتل-----ه ونهبت داره	1533	-2230081205673796863	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2228	true	-9095849932847776914	75	197	406	1066	1602	300	قرا ال----جمال------ المزي المحدث فصلا في الرد علي الجهمية من كتاب افعال العباد تصنيف البخاري رضي الله عنه قرا ذلك في مجلس العام تحت---- النسر فغضب بعض الفقها- الحاضرين وقالوا ما قرء هذا الفصل الا ونحن المقصودون بهذا التكفير قال فحملوه الي قاضي القضاة الشافعي فر---------------------سم بحبسه فبلغ---- الشيخ تقي الدين ذلك فقام حافيا في جماعة من اصحابه واخرج المذكور من الاعتقال فعند ذلك اجتمع القاضي بملك الامرا وكذلك الشيخ تقي الدين والنقبا عند ملك الامرا واشت----ط تقي الدين علي القاضي وذكر نايبه جلال الدين وانه اذي اصحابه بسبب غيبة نايب السلطان في الصيد فلما حضر نايب السلطان رسم بطلب كل من اكثر كلامه من الطايفتين وامر باعتقالهم ونودي في البلد بمرسوم سلطاني من تكلم في العقايد حل ماله ودمه ونهب- داره	2228	-7963318785380715462	346	468.5	275	705	49.0780143737793	50	PV20220525-ara3.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
PV20220525-ara3.completed.ms1534	false	-7002737307584310567	88	146	483	799	1678	300	وانفصل الحال ان الشيخ تقي الدين اشهد علي نفسه الحاضرين انه شافعي المذهب يعتقد ما يعتقده الامام الشافعي رضي الله عنه فرضي- منه بهذا القول وانصرفوا وبع--------د ذلك حصل من اصحاب الشيخ تقي الدين كلام----- وقالوا ظهر الحق مع شيخنا فاحضر-- واحد- منهم الي الق----اضي جلال الدين القزويني----------------- وامر بتعزيزه فشفع-- فيه وكذلك فعل القاضي الحنفي باثنين من ---	1534	-2230081205673796863	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2228	true	-9095849932847776914	0	63	0	343	1602	300	وانفصل الامر بينهم انه--------- اشهد علي نفسه الحاضرين انه شافعي المذهب يعتقد ما يعتقده الامام الشافعي رضي الله عنه ورضوا منه بهذا القول وانصرفوا علي ذلك فعند ذلك حصل من اصحاب الشيخ تقي الدين كلام كثير وقالوا ظهر الحق مع شيخنا فاحضروا واحدا منهم الي عند القاضي جلال الدين الشافعي في العادلية فصفعه وامر بتعزيره فشفعوا فيه وكذلك فعل------- الحنفي باخر واخر من	2228	-7963318785380715462	266	443.0	213	359	74.09471130371094	41	PV20220525-ara3.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown