id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
PV20220525-ara3.completed.ms0092	true	-3401001275919906388	182	261	1030	1451	1663	300	اول مسيرهم من----- اليمن ايام اي--ي بكر الصديق رضي الله------ عنهفسيرهم الي---- الشام و--انتقلوا الي مصر ودخلوا المغرب مع موسي ابن تصير وتوجهوا مع طارق الي طنجة ودخلوا الصحراء وانخذوها وط--تا الي هذه الغاية ف----------------------------------------------لما كانت هذه السنة توجه رجل منهم اسمه ال جوهر-------- من قبيلة جدالة الي افريقية طاليا الحج فلما عاد استصحب معه فقيها من القيروان يقال له عبد الله ين ياسين الجزولي ليعلم---- تلك القباءل دين الاسلام فانه لم ييق فيهم غير الشهادتين والصلاة في بعضهم	92	-2230081205673796863	Sham19Y0017048-ara1.ms293	false	7400103007636963745	144	236	792	1272	1632	300	اول مسير لمتونة من اليمن في زمن ابي بكر الصديق رضي الله تعالي عنه سيرهم الي جهة الشام ثم انتقلوا الي مصر ثم الي المغرب مع موسي -بن نصير واحبوا الانفراد فدخلوا الي----- الصحراء وا-----ستوطنوها الي سنة اربعين واربعماءة وكان من امرهم انهم ينتسبون الي حمير فلما كانت هذه السنة توجه رجل منهم اسمه يحيي بن ابراهيم من قبيلة جدالة الي افريقية طالبا الحج فلما عاد استصحب معه فقيها من القيروان يقال له عبد الله بن ياسين-------- ليعلم اهل تلك البلاد- دين الاسلام فانه لم يبق فيهم غير الشهادتين والصلاة في بعضهم	293	5817557512838027157	333	537.0	263	500	66.5999984741211	49	PV20220525-ara3.completed	Sham19Y0017048-ara1
PV20220525-ara3.completed.ms0130	true	-8246682563291439427	80	113	415	585	1624	300	واول شء ملكوه من البلاد طوس وقيل الري------------ في سنة -----عشرين واربع مناة كما ذكرنا و------------------------------------------------------------------------------ان طغرلبك كان كبيرهم واليه الامر والنهي وا--لسلطنة و----اخوه داود قد اخذ مديتة بلخ وهو والد الب ارسلان	130	-2230081205673796863	Sham19Y0017048-ara1.ms200	false	-3002587767915889525	50	98	288	548	1662	300	واول شء ملكوه من البلاد طوس وقيل الري وكان تملكهم في سنة تسع وعشرين واربعماءة ثم بعد ذلك بقليل ملكوا نيسابور احدي قواعد خراسان في شهر رمضان من السنة المذكورة وكان السلطان طغرلبك---- كبيرهم واليه الامر والنهي في السلطنة واخذ اخوه داود مدين-------ة بلخ وهو والد الب ارسلان	200	5817557512838027157	138	211.0	111	271	50.922508239746094	21	PV20220525-ara3.completed	Sham19Y0017048-ara1
PV20220525-ara3.completed.ms0425	true	6466483274167664737	17	45	92	264	1707	300	ولي الامر بعد ابيه المستتصر بالديار المصرية والشامية وفي ايامه اخدلت دولت-هم وضعف ن امرهم وانقطعت في اكثر مدن الشام دعوتهم وانقسمت البلاد الشامية بين الاتراك والافرنج واخدت	425	-2230081205673796863	Sham19Y0017048-ara1.ms263	false	-1649921976593335163	5	31	29	191	1663	300	ولي الامر بعد ابيه--------- بالديار المصرية والشامية وفي ايامه اختلت احوالهم وضعف-- امرهم وانقطعت من اكثر مدن الشام دعوتهم وانقسمت البلاد الشامية بين الاتراك والافرنج خذلهم	263	5817557512838027157	149	269.5	123	173	86.12716674804688	22	PV20220525-ara3.completed	Sham19Y0017048-ara1
PV20220525-ara3.completed.ms0463	true	5081684185713338114	1	67	5	380	1635	300	اعدوا له عدة من المراكب والمقانلة وكرهوا المامهق بجزيرتهم الا انهم استهولوا جمعه واستصعيوا مدافعته وكرهوا ان يصيحوا بين عدوين الف-رنج من شماليهم والملتمون من جنوبيهم وكانت الف-رنج تشد وطاتها عليهم الا ان ملوك الاندلس يرهبون الف----رنج باظهار موالاتهم لملك ال-غرب يوسف بن تاشفين وكان له اسم كبير في--- دولة زتاتة وانه ملك المخرب في اهن و اسرع وقت وكان قد ظهر لابطال الملثمين في المعارك	463	-2230081205673796863	Sham19Y0017048-ara1.ms294	false	-7462160092195526675	182	247	1004	1380	1678	300	اعدوا له عدة من المراكب والمقاتلة وكرهوا المامه- بجزيرتهم الا انهم استهولوا جمعه واستفظعوا مدافعته وكرهوا ان يصبحوا بين عدوين الافرنج من شمال-هم والملثمون من جنوب-هم وكانت الافرنج تشد وطاتها عليهم الا ان ملوك الاندلس كانت ترهب الافرنج باظهار موالاتهم لملك المغرب يوسف بن تاشفين وكان له اسم كبير لنقله دولة زناتة و----ملك الغرب اليه في-- اسرع وقت وكان قد ظهر لابطال الملثمين في المعارك	294	5817557512838027157	335	607.0	274	385	87.01298522949219	47	PV20220525-ara3.completed	Sham19Y0017048-ara1
PV20220525-ara3.completed.ms0463	true	5081684185713338114	132	289	744	1580	1635	300	ثم ان الاذفونش ين فرذلند صاحب قشتالة وطليطلة قاعدة ملك الافرنج اخذ يجوس خلال الديار ويفتح بلكد الاندلس ويشن-ط علي ملوكهم ب-طلب البل-د مذهم خصوصا المعتمد ابن عباده فانهل كان مقصودا فيه فنظر المعتمد في امره 157لظ و---------------------------------------اجمع علي رايه علي استدعاء يوسف بن تاشفين الي العيور علي ما فيه من الخطر وعلم ان مجاورة----- غير الجنس مءنتة يهن بالبوار و-ان الفر-نج والملثمين ضدان له الا انه قال ان دهينا من مداخلة الاضداد لنا فاهون الامرين امر الملثمين ولءن يرعي او لادنا جمالهم خير واحب الينا من ان يرعوا خنازير ال-فرنج ثم ان الاذف-----------------------------------------ونش خرج في بعض السنين ليتخلل ب----لاد الاندلس في جمع كثير من الف-رنج فخافهم ملوك الاندلس علي البلاد وانجفل اهل القري والرساتيق من بين يديه ولجاوا الي المعاقل والحصون فكنب المعتمد ابن عباد الي يوسف بن تاشفين يقول له ان كنت تءثر ا-لجهاد فهذا اوانه فقد خرج الانفوتش الي البلاد--------------------- ونحن معاشر اهل الجزيرة بين يديك وكان يوسف ين هجم ر تاشفين علي---- اهبة	463	-2230081205673796863	Sham19Y0017048-ara1.ms296	false	6526135963797348463	127	296	690	1593	1614	300	ثم ان الادفونش بن فرذلند صاحب --------طليطلة قاعدة ملك الافرنج اخذ يجوس خلال الديار ويفت----تح الاندلس ويشترط علي ملوكهم ويطلب البلاد منهم خصوصا المعتمد -بن عباد- فانه- كان مقصودا---- فنظر المعتمد في امره فراي ان الادفونش قد داخله طمع فيما يلي بلاده فاجمع امر----ه علي استدعاء يوسف بن تاشفين الي العبور علي ما فيه من الخطر وعلم ان مجاورة يوسف عين الخسر مءذنة---- بالبوار وكان الافرنج والملثمون ضدين له الا انه قال ان دهينا من مداخلة الاضداد---- فاهون الامرين امر الملثمين ولءن يرعي او-لادنا جمالهم -----احب اليهم من ان يرعوا خنازير الافرنج ولم يزل هذا الراي نصب عينيه مهما اضطر اليه وان الادفونش خرج في بعض السنين -يتخلل بعض بلاد الاندلس في جمع كثير من الافرنج فخافه -ملوك الاندلس علي البلاد وا-جفل اهل القري والرساتيق من بين يديه ولجاوا الي المعاقل فكت--------ب المعتمد -بن عباد الي يوسف بن تاشفين يقول له ان كنت مءثرا للجهاد فهذا اوانه فقد خرج الاذفونش الي البلاد فاسرع في العبور اليه ونحن معاشر اهل الجزيرة بين يديك وكان يوسف بن تاش------فين علي اتم اهبة	296	5817557512838027157	726	1233.5	585	958	75.78288269042969	104	PV20220525-ara3.completed	Sham19Y0017048-ara1
PV20220525-ara3.completed.ms0464	true	-2802550927171383008	4	239	29	1323	1629	300	قد وعدوا من انفسهم بالمساعدة اعد-وا ايضا للخروج فلما راي الانقونش اجدماع العزاءم علع ------------انه عام نطاح فاستنفر ال-قرنج- للخروج فخرجوا في عدد لا يحصيه الا الله تعالي ولم تزل الجموع تتالف وتتدارك الي ان امتلات الجزيرةاعني جزيرة الاندلس خيلا ورجالا من الفريقين كل اناس قد التفوا علي ملكهم فلما عبرت جيوش يوسف بن تاشفين قهناه عبر في اخرهم وامر بعبور الجمال فعبر متها ما اغص الجزيرة وارتفع رغاءها الي عنان السماء ولم يكن اهل الجزيرة راوا قط جملا ---ولا كانت خيلهم قد رات صورها ولا سمعت اصواتها فكانت تذتر متها وتيقل ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لما تكاملت العساكر بالجزيرة قصدت الاذفونش وكان تازلا بمكان افيح من الارض يسصي الزلاقة بالقرب من يطليوس بوتهما------ اربعة فراسخ فكتب يوسف بن تاشفين الي---يج الاذفونش يدعوه الي-------------------------------- الاسللم ا---------و الجزية او الحرب كما هي السنة ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما سمع الاذفونش ذلك-------- جاش بحر غيظه وزاد في طغيانه واقسع ----لا يبرح من موضعه حني يلقاه ثم ان بوسف بن تاشفين ومن معه قصدوا الزلاقة فلما وافاها المسلمون نزلوا تجاه الافرنج بها فاختار المعتمد ابن عياد ان يكون هو المصادم لهم----- وان يكون يوسف بن تاشفين اذا جهن انهزم المعتمد بعسكره بين ايديهم وتبعوه يميل عليمع بعساكره وتتالف معه عساكر الاندلس فلما عزموا علي ذلك وفعلوه خذل الفرت------ج وخالطتهم عساكر المسلمين واستجر القتل فيهم فلع يفلت منهم غير الاذقوتت في دون الثل-ثين من اصحابه فلحق ببلده علي السواحل و-غنم المسلمون من ------اسلحتهم وخيلهم واتاثهع ما مليت ايدبهم----- وكانت---- الوقعة يوم الجمعة الخامس قن عشر من رجب	464	-2230081205673796863	Sham19Y0017048-ara1.ms298	false	1656155086209748109	0	300	0	1626	1626	300	قد وعدوا من انفسهم بالمساعدة اعتدوا ايضا للخروج فلما راي الاذفونش اجتماع العزاءم علي مناجزته علم انه عام نطاح فاستنفر الافرنجة للخروج فخرجوا في عدد لا يحصيه الا الله تعالي ولم تزل الجموع تتالف وتتدارك الي ان امتلات------------ جزيرة الاندلس خيلا ورجالا من الفريقين كل اناس قد التفوا علي ملكهم فلما عبرت جيوش يوسف بن تاشفين------ عبر في اخرها وامر بعبور الجمال فعبر منها ما اغص الجزيرة وارتفع رغاءها الي عنان السماء ولم يكن اهل الجزيرة راوا--- جملا قط ولا كانت خيلهم--- رات صورها ولا سمعت اصواتها فكانت تذعر منها وتقلق وكان ليوسف بن تاشفين في عبورها راي مصيب فكان يحدق بها معسكره وكان يحضرها الحرب وكانت خيل الافرنج تحجم عنها فلما تكاملت العساكر بالجزيرة قصدت الاذفونش وكان نازلا بمكان افيح من الارض يسمي الزلاقة بالقرب من بطليوس بين المكانين اربع- فراسخ وقدم يوسف ب------ين يدي حربه للاذفونش كتابا علي مقتضي السنة يعرض عليه الدخول في الاسلام او الحرب او الجزية ومن فصول كتابه وبلغنا يا اذفونش انك دعوت الي الاجتماع بك وتمنيت ان يكون لك فلك تعبر البحر عليها الينا فقد اجزناه اليك وجمع الله في هذه العرصة بيننا وبينك وستري عاقبة دعاءك وما دعاء الكافرين الا في ضلال فلما سمع الاذفونش ما كتب اليه جاش بحر غيظه وزاد--- طغيانه واقسم انه لا يبرح من موضعه حتي يلقاه ثم ان يوسف ----------ومن معه قصدوا الزلاقة فلما وافاها المسلمون نزلوا تجاه الافرنج بها فاختار المعتمد -بن عباد ان يكون هو المصادم لهم اولا وان يكون يوسف بن تاشفين اذا---- انهزم المعتمد بعسكره بين ايديهم وتبعوه يميل عليهم بعساكره وتتالف معه عساكر الاندلس فلما عزموا علي ذلك وفعلوه خذل الله الافرنج وخالطتهم عساكر المسلمين واستمر القتل فيهم فلم يفلت منهم غير الاذفونش في دون الثلاثين من اصحابه فلحق ببلده علي اسوء حال فغنم المسلمون من خيله واسلحته-------- واثاثه- ما مل-ا ايديهم خيرا وكانت هذه الوقعة يوم الجمعة الخامس--- عشر من رجب-	298	5817557512838027157	1150	1997.5	931	1689	68.0876235961914	171	PV20220525-ara3.completed	Sham19Y0017048-ara1
PV20220525-ara3.completed.ms0464	true	-2802550927171383008	239	300	1323	1629	1629	300	سنة تسع وسيعين ولربع مءة وقيل في شهر رمضان في العشر الاواخر منهه وخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كي ان موضع المعترك علي انساعه ما كان فيه موضع قدم الا علي جسد او دم واقامت العساكر بالموضع اربعة ايام حدي جمعوا الغناءم فلما حصبلت عف عنها بوسف بن جه تاشفين----- واثر بها ملوك الاندلس وعرفهم --------ان مقصده انما كان الغزو لا النهب والكسب قلما رات ملوك-	464	-2230081205673796863	Sham19Y0017048-ara1.ms299	false	-2129334651447000158	0	81	0	423	1638	300	سنة تسع وسبعين واربعماءة وقيل في شهر رمضان في العشر الاواخر منه من تلك السنة ونقل ابن خلكان عن البياسي انه قال كان حلول العساكر الاسلامية بالجزيرة الخضراء في المحرم سنة تسع وسبعين واربعماءة فحكي ان موضع المعترك علي اتساعه ما كان فيه موضع قدم الا علي جسد او دم واقامت العساكر بالموضع اربعة ايام حتي جمعت- الغناءم فلما حص-لت عف ي-----وسف بن--- تاشفين عنها واثر بها ملوك الاندلس وعرفهم انه ما كان مقصده الا----- الغزو لا النهب ف-------لما رات ملوك	299	5817557512838027157	269	457.5	215	445	60.449440002441406	42	PV20220525-ara3.completed	Sham19Y0017048-ara1
PV20220525-ara3.completed.ms0465	true	-7473988470456374783	69	136	378	719	1616	300	ستة ثمان وسبعين واريع مءة بعد حصار شديد وكانت للقادر بالله ابن ذي النون وفي اخذها يقول ابو محمد عبد-الله بن فرج بن غزلون اليحصبي يعرف ب ابن العسال الطليطلي من البسيط حثوا رواحلكم يا اهل اندلس فما المقام بها الا من الغلطيهن السلك ينثر من اطر افه واري سلك الجزيرة منتورا من الوسط -من جاور الشر لا يامن عواقبه كيف الحياة مع الحيات في سفطيهن وكان	465	-2230081205673796863	Sham19Y0017048-ara1.ms292	false	-9108563523689389374	246	296	1350	1613	1639	300	سنة ثمان وسبعين واربعماءة---------------------------------------------- وفي اخذها يقول ابو محمد عبد الله المعروف ب----------------------ابن العسال الطليطلي -----بسيط حثوا رواحلكم يا اهل اندلس فما المقام بها الا من الغلط--- السلك ينثر من اطر-افه واري سلك الجزيرة منثورا من الوسط ومن جاور الشر لا يامن عواقبه كيف الحياة مع الحيات في سفط وصار ---	292	5817557512838027157	242	411.5	196	343	70.5539321899414	40	PV20220525-ara3.completed	Sham19Y0017048-ara1
PV20220525-ara3.completed.ms0481	true	2993793063266794359	139	235	687	1108	1463	301	بن الحارث -بن عدي الاصغر حوهو المتتي -بن السسنور بن هيه يحصب بن مالك بن زيد ين الغوث الاصغر بن سعد سوهو عبد-الله بن عوف بن عدي بن اهن مالك -------بن سدداة بن زارعة حوهو حمير الاصغر بن سبالة الاصغر بن كعب بن زيد بن سهل اين عمرو ين قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن واءل بن الغوث بن حيدان -بن قطسن الا بن عوف بن عريب بن زهير بن ايمن بن الهميسع بن عمرو بن حمير سوهو العرنجج بن سبا الاكبر بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن عابر وهو هود عليه	481	-2230081205673796863	Sham19Y0017048-ara1.ms242	false	440289886018392187	0	96	0	408	1509	300	بن الحارث ابن عدي الاصغر وه-و المثني ابن المس-ور بن---- يحصب بن مالك بن زيد بن الغوث الاصغر بن سعد -وهو عبد الله بن عوف بن عدي ب----ن مالك بن زيد بن سدد-- بن ز-رعة -وهو حمير الاصغر بن سبا-- الاصغر بن كعب بن زيد بن سهل -بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن واءل بن الغوث بن حيدان ابن قط-----ن بن عوف بن عريب بن زهير بن ايمن بن الهميسع بن عمرو بن حمير وه-و العرنجج بن سبا الاكبر بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن عابر وهو هود عليه	242	5817557512838027157	386	679.0	293	432	89.35185241699219	74	PV20220525-ara3.completed	Sham19Y0017048-ara1
PV20220525-ara3.completed.ms0537	true	-6417203869034002053	84	124	448	677	1598	300	وكان كثيرن المطالعسة لكنب الاخبار والسير عارفا بها رحيما للضعفاء شفوقا علي الفقراء يطعمهم في الشداءد فيرفق بهم ويقرب اهل العلم والفضل من نفسه وساس العرب في بلاده فهابوه وانكفت اطماعهم وكان له نظر حسن في علم صناعة النجوم والاحكام	537	-2230081205673796863	Sham19Y0017048-ara1.ms259	false	5180489323606160870	255	294	1367	1590	1622	300	وكان كثير- المطالع-ة لكتب الاخبار والسير عارفا بها رحيما للضعفاء شفيقا علي الفقراء يطعمهم في الشداءد ويرفق بهم ويقرب اهل العلم والفضل من نفسه وساس العرب في بلاده فهابوه وانفكت اطماعهم وكان له نظر حسن في---- صناعة النجوم والاحكام	259	5817557512838027157	218	414.5	179	229	95.1965103149414	33	PV20220525-ara3.completed	Sham19Y0017048-ara1
PV20220525-ara3.completed.ms0589	true	5516569674701080385	11	180	54	941	1535	300	من جبل- السوس في اقصي بلاد المغرب ونشا هنا-ك ثم رحل الي ال-شرق في شبيبته اهن طالبا للعلم فاتتهي الي العراق واجتمع ي ابي حامد الغزالي والكيا الهراسي وايي بكر هه الطرطوشي وغيرهم وفي تاريخ بيبرس اجتمع بالطرطوشي في الاسكندرية ثم حج واقام ب مكة مديدة وحصل طرفا صالحا في علم الشريعة والحديث النبوي واصول الفقه و-------كان ورعا ناسكا متقشفا------------- بساما في وجوه الناس مقبلك علي العيادة لا يصحيه من قجين متاع الدنيا الا عصا وركوة وكان شجاعا فصيحا في لسان العربي والمغربي شديد الانكار علي الناس فيما يخالف الشرع------------------------------------------------------------------------------------------- وناله ب مكة شء من المكروه من اجل ذلك فخرج منها الي و مصر وبالغ في الانكار فزادوا في اذاه وطردته الدولة وكان اذا خاف من البطش وايقاع الفعل به خلط في كلتمه فيتسب الي الجنون فخرج من مصر الي الاسكتدرية فركب البحريج متوجها الي بلاده وكان اقد راي في منامه وهو في بلاد ال-شرق كانه شرب ماء البحر جميعه كرتين فلما ركب في السفينة شرع في تخيير المنكر علي اهل السفينة والزمهم باقامة الصلوات وقراءة احزاب من القران	589	-2230081205673796863	Sham19Y0017048-ara1.ms309	false	4702341167887938757	139	300	747	1606	1606	300	من جبال السوس من اقصي بلاد المغرب ونشا هنالك ثم رحل الي المشرق-------------- طالبا للعلم فانتهي الي العراق واجتمع ب-ابي حامد الغزالي والكيا الهراسي والطرط-----------وشي وغيرهم و------------------------------------------------حج واقام ب-مكة م--دة وحصل طرفا صالحا من علم الشريعة والحديث النبوي واصول الفقه والدين وكان ورعا ناسكا متقشفا كثير الاطراق بساما في وجوه الناس مقبلا علي العبادة لا يصحبه م-----ن متاع الدنيا الا عصا وركوة وكان شجاعا فصيحا لا يتتعتع في ---------------------------------------------الشرع ولا يقنع في امر الله بغير اظهاره وكان مطبوعا علي الالتذاذ بذلك محتملا للاذي من الناس بسببه وناله ب-مكة شء من المكروه بسبب-- ذلك فخرج منها الي --مصر وبالغ في الانكار فزيد --في اذاه وطردته الدولة وكان اذا خاف من البطش وايقاع الفعل به خلط في كلامه فينسب الي الجنون فخرج من مصر الي الاسكندرية وركب البحر-- متوجها الي بلاده وكان -قد راي في منامه وهو في بلاد المشرق كانه شرب ال----بحر جميعه كرتين فلما ركب في السفينة شرع في تغيير المنكر علي اهل السفينة والزمهم باقامة الصلاة- وقراءة احزاب من القران-	309	5817557512838027157	703	1231.5	566	1002	70.15968322753906	113	PV20220525-ara3.completed	Sham19Y0017048-ara1
PV20220525-ara3.completed.ms0589	true	5516569674701080385	206	289	1076	1486	1535	300	فنزل ب مسجد مغلق ل1 وهو علي الطريق وليس معه غير ركوة وعصا وجلس في طاق شارع الي المحجة ينظر الي المارة فلا يري منكرا من الة الملاهي او اواني الخمور الا نزل اليها وكسرها ف-سامع به الناس--- في البلد فجاعوا اليه وقراوا عليه كنيا من اصول الدين وفي انواع العلوم وبلغ خبره الي--- يحيي بن تميم------------------ فاستدعاه مع جماعة من الققهاء فلما راي سمن-ه وسمع كللمه اكرمه واجله وساله الدعاء فقال له اصلحك الله لر عي-- ولع يقيم بعد ذلك ب المهدية	589	-2230081205673796863	Sham19Y0017048-ara1.ms310	false	-278216001328236660	7	81	35	419	1466	300	فنزل ب-مسجد معلق------- علي الطريق ف-----------------------جلس في طاق شارع الي المحجة ينظر الي المارة فلا يري منكرا من الة الملاهي او اواني الخمور الا نزل عليها وكسرها فتسامع--- الناس به في البلد فجاءوا اليه وقراوا عليه كتبا من اصول الدين----------------- وبلغ خبره الامير يحيي بن تميم بن المعز بن باديس فاستدعاه مع جماعة من الفقهاء فلما راي سيمته وسمع كلامه اكرمه واجله وساله الدعاء فقال له اصلحك الله لر-عيتك ولم يق-م بعد ذلك ب-المهدية	310	5817557512838027157	344	587.5	275	438	78.53881072998047	57	PV20220525-ara3.completed	Sham19Y0017048-ara1
PV20220525-ara3.completed.ms0590	true	520628315794200819	3	163	14	798	1525	300	ملالة فوجد بها عبد-المءمن بن علي القيسي قال ابن خلكان ورايت في كتاب اللمع--------------------رب ان محمد بن تومرت كان قد اطلع من علوم اهل البيت علي كتاب يسم-----ي الجفر----------------------------------------- وانه راي فيه صفة رجل يظهر بالمغرب الاقصي بمكان يسمي السوس----------------- من ذرية رسول الله حصلي الله عليه وسلم يدسو الي الله تعالي بكون مقامه ومدفنه بموضع من المغرب يسمي ب اسم هجاء حروف اتيهننم---------------------------------------------- مل -------------------------------------وراي فيهه ايضا--- استقامة ذلك الامر واستيلثه وتمكنه يكون علي يد رجل من اصحابه هجاء اسمه وع بد مو م ن ويجاوز وقده الم-ءة الخامسة من الهجرة فاوقع الله تعالي في تفسه انه القاءم ب اول الامر وان اوانه قد ازف فما كان محمد--- يمر بموضع الا سال عنه ولا يري احدا الا اخذ اسمه وتفقد حلينه وكانت حلية عبد-المءمن معه فبينما هو في الطريق راي شابا قد بلغ اشده علي الصفة التي معه فقال له محمد وقد تجاوزه ما اسمك يا شاب ققال عبد-المءمن فرجع اليه وف-----------------ال الله اكبر انت معيني فتظر في حليده	590	-2230081205673796863	Sham19Y0017048-ara1.ms310	false	-278216001328236660	114	300	581	1466	1466	300	ملالة فوجد بها عبد المءمن و---------------------------------في كتاب ا-لمعرب عن سيرة ملوك المغرب ان محمد بن تومرت كان قد اطلع ------------------علي كتاب علوم يسمي الجفر الماثور عن علي بن ابي طالب كرم الله وجهه وانه راي فيه صفة رجل يظهر بالمغرب الاقصي ببلاد----- السوس وهي بلاد المترجم من ذرية رسول الله -صلي الله عليه وسلم يدعو الي الله تعالي يكون مقامه ومدفنه بموضع من المغرب يسمي ب-اسم هجاء حروفه ت ي ن م ل وذلك لان هذا الموضع بين قريتين اسم احداهما مل واسم الثانية تين الذي هو اسم الفاكهة وراي في-ه ايضا ان استقامة ذلك الامر--------- وتمكنه يكون علي يد رجل من اصحابه هجاء اسمه ع ب د م وم ن ويجاوز وقته الماءة الخامسة ل---لهجرة فاوقع الله في ن------فسه انه القاءم ب-اول الامر وان اوانه قد ازف ف---كان محمد لا يمر بموضع الا سال عنه ولا راي احدا الا اخذ اسمه وتفقد حليته وكانت حلية عبد المءمن معه فبينما هو في الطريق راي شابا قد بلغ اشده علي الصفة التي معه فقال له محمد بن تومرت-- ما اسمك ف-------قال عبد المءمن فرجع اليه بعد ما كان جاوزه وقال الله اكبر انت بغيتي فنظر في حليته-	310	5817557512838027157	646	1063.5	512	977	66.12078094482422	109	PV20220525-ara3.completed	Sham19Y0017048-ara1
PV20220525-ara3.completed.ms0590	true	520628315794200819	254	300	1291	1525	1525	300	ففاوضه فيما عزم عليه من القيام فوافقه علي ذلك اتم موافقة وكان الونشريسي ممن تهذب اوقرا ------فقها و-كان جميلا فصيحا في لغة العرب واهل المغرب فتحدتا يوما في كيفية الوصول الي الامر المطلوب فقال محمد و ل عبد---الله اري ان تستر ما انت عليه من العلم-	590	-2230081205673796863	Sham19Y0017048-ara1.ms311	false	8222781519883408230	217	264	1198	1442	1634	300	ففاوضه فيما عزم عليه من القيام فوافقه علي ذلك اتم موافقة وكان الونشريسي ممن تهذب -وقرا علي الفقهاء وكان جميلا فصيحا في لغة العرب واهل المغرب فتحدثا يوما في كيفية الوصول الي الامر المطلوب فقال ابن تومرت لعبد الله اري ان تستر ما انت عليه من العلم	311	5817557512838027157	219	407.5	178	245	89.38775634765625	38	PV20220525-ara3.completed	Sham19Y0017048-ara1
PV20220525-ara3.completed.ms0590	true	520628315794200819	163	220	798	1092	1525	300	فوافقت ما عنده فقال له مم---ن انت ققال من كومية بضم الكاف وسكون الواوكسر الميم وفتح الياء اخر الحروف وهي قبيلة صغيرة نازلة بساحل البحر من اعمال نلمسان فقال له ابن مقصدك فقال ال-شرق فقال--- ما تبغي قال اطلب علما فقال لقد وجدت علما وشرفا وذكرا اصحبني تتله فوافقه علي ذلك فالقي اليه محمد----- امره واودعه سره	590	-2230081205673796863	Sham19Y0017048-ara1.ms311	false	8222781519883408230	0	40	0	192	1634	300	فوافقت ما عنده فقال له من اين انت ق-ال من كومية فقال اين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------قصدك ق-ال المشرق فقال له ما تبغي قال اطلب علما -قال---- وجدت علما وشرفا وذكرا اصحبني تنله فوافقه علي ذلك فالقي اليه ابن تومرت امره واودعه سره	311	5817557512838027157	164	270.5	129	306	53.59477233886719	26	PV20220525-ara3.completed	Sham19Y0017048-ara1
PV20220525-ara3.completed.ms0592	true	-2423946762743683909	44	300	229	1533	1533	300	الي مراكش وملكها يومءذ ابو الحسن علي ان يوسف بن تاشف--------------------------ين و---------------------------------------------كان بحضرته رجل يقال له مالك بن ءهيب الاندلسي وكان عالما صالحا فشرع محمد ف-----ي الانكار علي جاري عادته حتي انكر علي اينة الملك و-له في ذلك ن قصة يطول شرحها فبلع خيره الملك وانه يتحدث في تغيير الدولة فتحدث مالك بن وهيب في امره وقال نخاف من حفتحع باب يعسر علينا سده والراي ان يحضر هذا الشخص واصحابه لنسمع كل-مهم بحضور جماعة من --علماء اليلد فاجاب الملك الي ذلك وكان محمد واصح-----ابه مقيمين و في مسجد خراب خارج البلد فطلبوهم فلما حضروا وضمهم المجلس قال الملك لعلماءنن يلده س--لوا هذا الرجل ما ينبغي منا فانددب ل--ه قاضي المرية واسمه محمد بن اسود3ااهن فقال ما هذا الذي يذكر عنك من الاقوال في حق الملك العادل الحليم المنقاد الي الحق المءثر طاعة الله علي هواه فقال محمد اما---- ما نقل عني فقد قلته 201و ولي من وراءه ي اقوال واما قولك انه يءير طاعة الله علي هواه وينقاد الي الحق فقد ظهر عدم--- صحة ذلكن----- عنه بما تشاهد من المنكرات عندكم وعدم تعرتضه الي منعها--------------------------------- يا قلضي ان الخمر ييباع عتدكم جهارا وتمشي الخنازير بين المسلمين وتءخذ اموال اليتامي ظلما وعد من ذلك شيءا كثيرا ثم قال فاين تصديق ما تدعيه مع علمكم بتعري هذا الملك عن هذه الصفة وانه مغرور بما تقولون له مع تلمكم بان الحجة منوجهة عليه فلما سمع الملك ذلك ذرفت عيناه واطرق حياء ففهم الحاضرون من فحوي كلكمه انه طامعه حفء المملكة لنفسه ولما راوا سكوت الملك لكللمه وانخداعه ل----ه لم يتكلم احد منهم فقال مالك بن وهيب وكان كثير الاجزراء-	592	-2230081205673796863	Sham19Y0017048-ara1.ms312	false	-8167525534265844506	28	263	163	1377	1560	300	الي مراكش وملكها يومءذ ابو الحسن علي بن يوسف بن تاشفين المقدم الذكر ملك الملثمين وكان علي ملكا عظيما حليما ورعا عادلا متواضعا وكان بحضرته رجل يقال له مالك بن وهيب الاندلسي قاضي مراكش------ فشرع ابن تومرت في الانكار عل-----ي عادته حتي انكر علي----- الملك وعلي --------------اهل بيته- فبلغ -ذلك الملك وانه ت-حدث في تغيير الدولة ف-قال مالك بن وهيب للملك------- نخاف من -فتح- باب يعسر علينا سده والراي ان تحضر هذا الشخص واصحابه لتسمع كلامهم بحضور جماعة من العلماء------ فاجاب الملك الي ذلك وكان ابن تومرت واصحابه مقيمين ب----مسجد خراب خارج البلد فطلب-هم فلما -------ضمهم المجلس قال الملك لعلماء-- بلده اسالوا هذا الرجل ما ي-بغي منا فانتدب اليه قاضي المرية م------حمد بن اسود----- فقال ما هذا الذي يذكر عنك من الاقوال في حق الملك العادل الحليم المنقاد الي الحق المءثر طاعة الله علي هواه فقال له ابن تومرت ما نقل عني فقد قلته----- ولي من وراءه-- اقوال واما قولك انه يءثر طاعة الله علي هواه وينقاد الي الحق فقد حضر اعتبار صحة هذا القول عنه ليعلم بتعريه عن هذه الصفة انه مغرور بما تقولون له مع علمكم ان الحجة عليكم فهل بلغك يا قاضي ان الخمر -يباع------ جهارا وتمشي الخنازير بين المسلمين وتءخذ اموال اليتامي وعدد---- من ذلك شيءا كثيرا ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما سمع الملك ذلك ذرفت عيناه واطرق حياء ففهم الحاضرون من فحوي كلامه انه طامع في-- المملكة------ ولما راوا سكوت الملك------- وانخداعه لكلامه لم يتكلم احد منهم فقال مالك بن وهيب وكان كثير الاجتراء	312	5817557512838027157	948	1556.5	748	1443	65.69646453857422	153	PV20220525-ara3.completed	Sham19Y0017048-ara1
PV20220525-ara3.completed.ms0593	true	-95664533796593925	26	299	129	1494	1499	300	انك تعتقله واصحابه وتتفق عليهم كل يوم دينارا لتكتفي شره وان لم تفعل ذلك نتدم ونتفض- خزاءنك ثح لا ينفعك ذلك فوافقه الملك علي ذلك فقال له وزيره يقبع ب--ك ان ر تيكي من موعظة هذا الرجل نحم تسء اليه في مجلس واحد وان يظهر مناك الخوف---- مع عظع جيه ملكك وهو رجل فقير لا يملك سد جو-ته فلما سمع الملك كللمه اخذته عزة النفس واستهون امره وصرفه عن ذلك وساله الدعاء ولما خرج من عند الملك لم يزل وجهه تلقاء وجهه----- الي ان فارقه فقيل له نراك قد تادبت مع الملك اذ لع توله ظهرك فقال ارثت ان لا يفارق وجهي الباطل ما استطعت حتي اغيره فلما خرج------------------ من عند الملك قال---- لا مقام لذا ب مراكش مع وچود مالك بن وهيب فما نامن انقين و يعاود الملك قي امرنا فينالنا منه مكروه وان لنا ب مدينة اغمات اخا في الله فنقصد المرور به فلن نعدم منه رايا ودعاء صالحا واسع هذا الشخص عبدا-لحق بن اير اهيم وهو من بيه فقهاء المصامدة فخرجوا اليه ونزلوا عليه واخيره محمد----------------------------------------------------------------------------------------------------------- خبرهم واطلعه -علي مقصدهم وما جري لهم عند الملك فقال عبدا-لحق هذا م--وضع لا يحميكم وان احصن المواضع المجاورةه لهذه البلدة تين مل بكسر الداء المثاة من فوق وسكون الياء اخر الحروف وبعدها نون تم ميم مفنوحة ولام مشددةوبيننا وبينها مسافة يوم في هذا الجبل فانتظروا فيه برهة ريثما ينسي ن--كركم فلما سمع محمد----- بهذا الاسم تيدد له ذكر اسم الموضع الذي راه في كتاب الجفر فقصده مع اصحابه فلما انوه راهم اهله علي نلك الصورة فعلموا اتهم طل----ب العلم فقاموا --لهم ولكرموهم و-لقوهم بالترحاب ولتزلوهم في اكرم متازلهم وسال للملك عنهم بعد خروجهم من مجلسه فقسل ا---نهم سافروا فسر بذلك وقال تخلصذا من	593	-2230081205673796863	Sham19Y0017048-ara1.ms313	false	4438404790327284664	3	275	11	1380	1504	300	ان- تعتقله واصحابه وتنفق عليه- كل يوم دينارا لتك-في شره وان لم تفعل ذلك لتنفقن عليه خزاءنك ثم لا ينفعك ذلك فوافقه الملك ثم قال ل------------ه يقبح عليك ان تب--كي من موعظة هذا الرجل ث-م تسء اليه في مجلس واحد وان يظهر من-ك الخوف منه مع عظم---- ملكك وهو رجل فقير لا يملك سد جوعته فلما سمع الملك كلامه اخذته عزة النفس واستهون امره وصرفه -------وساله الدعاء ولما خرج من عند الملك لم يزل وجهه تلقاء وجه الملك الي ان فارقه فقيل له نراك قد تادبت مع الملك اذ لم توله ظهرك فقال اردت ان لا يفارق وجهي الباطل ما استطعت حتي اغيره فلما خرج ابن تومرت واصحابه من عند الملك قال لهم لا مقام لنا ب-مراكش مع وجود مالك بن وهيب فما نامن ان----- يعاود الملك في امرنا فينالنا منه مكروه وان لنا ب-------اغمات اخا في الله فنقصد المرور به فلا نعدم منه رايا ودعاء صالحا واسم هذا الرجل عبد الحق بن ابر-اهيم وهو من---- فقهاء المصامدة ولما مر بهنتاتة لقيه من اشياخهم الشيخ ابو حفص عمر بن يحيي الهنتاتي ولما وصل للشيخ عبد الحق خرج اليه مع جماعة المصامدة وانزلوه فاخبره ابن تومرت خبره- واطلعهم علي مقصوده ف----------------------قال عبد الحق هذا الموضع لا يحميكم وان احسن المواضع المجاورة- لهذا البلد- تين مل -----------------------------------------------------------------------------------وبيننا وبينها مسيرة يوم في هذا الجبل فانقطعوا فيه برهة ريثما يتناسي ذكركم فلما سمع ابن تومرت بهذا الاسم تجدد له---- اسم الموضع الذي راه في كتاب الجفر فقصده مع اصحابه فلما اتوه راهم اهله علي تلك الصورة فعلموا انهم من طلاب العلم فقاموا اليهم واكرموهم وتلقوهم بالترحاب وانزلوهم في اكرم منازلهم وسال الملك عنهم بعد خروجهم من مجلسه فقيل له انهم سافروا فسره ذلك وقال تخلصنا من	313	5817557512838027157	1094	1885.5	864	1529	71.55003356933594	173	PV20220525-ara3.completed	Sham19Y0017048-ara1
PV20220525-ara3.completed.ms0594	true	-8474244742903192407	24	217	117	1143	1581	300	من اتاه است-ناه 201ظ وعرض عليه ما في نفسه من الخروج علي الملك فان اجابه اضافه الي خواصه وان خالفه اعرض عنه وكان يستميل الاحداث وذوي الغرارة وكان ذوو الح--لم والعقل من اهاليهم ينهونهم ويحذرونهم عن ابتباعه ويخوفونهم من سطوة الملك فكان لا ينم له-------- مع ذلك حال وطالت المدة وخاف محمد من قرب الاجل قبل بلوغ الامل وخشي ان يطرا-------------- من جهة هاه الملك ما يحوجهم الي تسليمه اليه وال-خلي عنه فشرع في اعمال الحيلة فيما يشاركونه فيه ليعصوا علي الملك بسيبه وراي ان بعض اولاد القوم شقرا زرقا------ والوان اباءهم السعرة------- فسالهم عن سبب ذلك حفلع يجيبوه فالزمهم بالاجابة ققالوا تحن من رعيه هذا الملك وله علينا خراج وفي كل سنة يصعد مماليكه ف-----ينزلون في بيوتتا ويخرجوننا منها ويخلون بمن قه و فيها من النساء فياتي الاولاد علي هذه الصفة فقال محمد---------------------------------- والله ان الموت خير من هذه ن الحياة وكيف رضيتم بهذا وانتم اضرب خلق الله بالسيف واطعنهم بالحرية فقالوا بالرغم لا بالرضا فقال ارايتم لو ان ناصرا نصركم علي اعاديكم ما كتتم تصنعون قالوا كذا نقدم انفسنا بين يديه للموت قالوا من قال ضيفكم فقالو---------ا السمع والطاعة وكانوا يتغالون في تعظيمه فاخد عليهم العهود والمواتيق فاطمان قلبه ثح قال	594	-2230081205673796863	Sham19Y0017048-ara1.ms314	false	5113249234870319400	0	198	0	1059	1607	300	من اتاه استدناه----- وعرض عليه ما في نفسه من الخروج علي الملك فان اجابه اضافه الي خواصه وان خالفه اعرض عنه وكان يستميل الاحداث وذوي الضراوة وكان اولوا العلم والعقل من اهاليهم ينهونهم ويحذرونهم من ا-تباعه ويخوفونهم من سطوة الملك ولما لم يتم لابن تومرت مع ذلك حال وطالت المدة وخاف من مفاجاة-- الاجل قبل بلوغ الامل وخشي ان يطرا علي اهل الجبل من جهة ال----ملك ما يحوجهم الي تسليمه اليه والتخلي عنه -شرع في اعمال الحيلة فيما يشاركونه فيه ليعصوا علي الملك بسببه فراي--- بعض اولاد القوم شقرا زرق العيون والوان اباءهم السمرة والكحل فسالهم عن سبب ذلك فلم- يجيبوه فالزمهم بالاجابة فقالوا نحن من رعية هذا الملك وله علينا خراج وفي كل سنة تصعد مماليكه الينا ينزلون--- بيوتنا--------------- ويخلون بمن----- فيها من النساء فياتي الاولاد علي تلك الصفة وما لنا قدرة علي دفع ذلك عنا فقال ابن تومرت والله ان الموت خير من هذه --الحياة وكيف رضيتم -هذا وانتم اضرب خلق الله بالسيف واطعنهم بالحربة فقالوا بالرغم لا بالرضا ق-ال ارايتم لو ان ناصرا نصركم علي اعداءكم ما كنتم تصنعون قالو----ا نقدم انفسنا بين يديه للموت فمن هو --قال ضيفكم يعني نفسه قالوا السمع والطاعة وكانوا ي-غالون في تعظيمه فاخذ عليهم العهود والمواثيق واطمان قلبه قيل ---	314	5817557512838027157	898	1598.5	723	1113	80.6828384399414	137	PV20220525-ara3.completed	Sham19Y0017048-ara1
PV20220525-ara3.completed.ms0594	true	-8474244742903192407	215	298	1136	1574	1581	300	ثح قال---- استعدوا لحضور هءلاء--------- بالسلاح ف-ذا جاعوكم فاجروهم علي --عادتهم وخلوا بينهم وبين النساء وميلوا عليهم بالخمور فاذاه سكروا فاذنوني بهم فلما حضر المماليك وفعل معهم اهل الجبل ما اشار به محمد----- وكان ليلك فاعلموه----- فامر بقتلهم باسرهم فلم يمض من الليل ساعة حتي انوا علي اخرهم ولع يفلت منهم سوي مملوك ولحده كان خارج المنازل لحاجة له فسمع ال-كبير عليهم والوقوع بهم فهرب من غير الطريق حتي عه خلص من الجيل ولحق ب مراكش واخبر الملك بما جري فتدم علي فوات	594	-2230081205673796863	Sham19Y0017048-ara1.ms315	false	1123163746714871577	21	104	112	555	1543	300	ثم قال لهم استعدوا لحضور مماليك السلطان بالسلاح فاذا جاءوكم فاجروهم علي العادة-- وخلوا بينهم وبين النساء وميلوا عليهم بالخمور فاذا- سكروا فاذنوني بهم فلما حضر المماليك -فعل----- اهل الجبل ما اشار به ابن تومرت وكان ليلا واعلموه بذلك فامر بقتلهم ف-------لم يمض من الليل ساعة حتي اتوا علي اخرهم فلم يفلت منهم الا مملوك واحد- كان خارج المنازل لحاجة له فسمع التكبير عليهم والوق-ع بهم فهرب عن غير الطريق حتي--- خلص من الجبل ولحق ب-مراكش فاخبر الملك بما جري فندم علي فوات	315	5817557512838027157	390	665.5	311	465	83.87096405029297	58	PV20220525-ara3.completed	Sham19Y0017048-ara1
PV20220525-ara3.completed.ms0595	true	-2719851324654199128	0	186	0	942	1505	300	يده هن وعلم ان الحزم كان ما اشار به مالك بن وهيب------------- فجهز من وقته خيلا بمقدار ما يسع وادي اتين مل7 فانه ضيق المسالك وعلم محمد انه----- لا بد من----- عسكر يخرج اليه- فامر اهل الجبل بالقعود علي انقاب الوادي ومرلصيده واستتجد لهم بعض المجاورين فلما وصلت الخيل اليهم اقبلت عليهم الحجارة منجه جانبي الولدي م-ل المطر وكان ذلك من اول النهار الي اخره وحال بينهم الليل فرجع ين العسكر الي الملك واخبروه بما تم لهم فعلم انه لا طاقة له باهل الجبل لتحصنهم به----------------------------------------------- فعند ذلك استدعي محمد لونشريسي المذكور وقال له هذا اوان اظهار فضاءلك دفعة واحدة لتقوم لك مقام المعجزة لتستميل لك قلوب من لا يدخل في- الطاعة ثم ا-فقا علي انه يصلي الصيح ويقول بلسان فصيح بعد استعمال العجمة واللكنة في تلك المدة اني رلايت البارحة في ر منامي و---قد نزل بي ملكان من السماء وشقا فءادي وغسلاه وحش-اه علما وحكمة وقرانا فلما اصبح فعل ذلك فانقاد له كل صعب القياد وعجبوا من حاله وحفظه القران في ن النوم فقال له محمد----- فعجل لنا النشري في انفسنا وعرفنا اسعداء نحن ام اشقياء فقال له اما انت فانك المهدي القاءم بامر الله	595	-2230081205673796863	Sham19Y0017048-ara1.ms315	false	1123163746714871577	107	299	568	1540	1543	300	يده--- وعلم ان الحزم كان مع-------- مالك بن وهيب فيما اشار به فجهز من وقته خيلا بمقدار ما يسع وادي -تين مل ل-انه ضيق المس-لك وعلم ابن تومرت انه لا بد من وصول عسكر----- اليهم فامر اهل الجبل بالقعود علي انقاب الوادي ومراص-ده واستنجد لهم بعض المجاورين فلما وصلت الخيل اليهم اقبلت عليهم الحجارة من-- جانبي الوادي مثل المطر وكان ذلك من اول النهار الي اخره وحال بينهم الليل فرجع--- العسكر الي الملك واخبروه بما تم لهم فعلم ان- لا طاقة له باهل الجبل فاعرض عنهم وتحقق ابن تومرت ذلك منه وصفت له مودة اهل الجبل فعند ذلك استدعي ا----لونشريسي-------- وقال له هذا اوان فصاحت------ك دفعة واحدة -تقوم لك مقام المعجزة لنستميل بك قلوب من لا يدخل تحت الطاعة ثم اتفقا علي انه يصلي الصبح ويقول بلسان فصيح بعد استعمال العجمة واللكنة في تلك المدة اني ر-ايت البارحة في-- منامي انه قد نزل--- ملكان من السماء وشقا فءادي وغسلاه وحشياه علما وحكمة وقرانا فلما اصبح فعل ذلك فانقاد له كل صعب القياد وعجبوا من حاله وحفظه القران في-- النوم فقال له ابن تومرت فعجل لنا البشري في انفسنا وعرفنا اسعداء نحن ام اشقياء فقال له اما انت فانك المهدي القاءم بامر الله	315	5817557512838027157	848	1502.5	676	1025	82.73170471191406	145	PV20220525-ara3.completed	Sham19Y0017048-ara1
PV20220525-ara3.completed.ms0595	true	-2719851324654199128	188	261	951	1299	1505	300	تبعك سعد ومن خالفك هلك ثم قال اعرض اصحايك علي------- حدي امرز اهل الجنة من اهل النار وعمل في ذلك حيلة قد-ل بها من خالف امر و محمد وابقي من اطاعه---------------------------- وكان شرضه ان لا يبقي في اليبل مخالف لمحمد----- فلما ق-ل من قدل-- علم محمد----- ان في الباقين من له اهل واقارب ق-لوا وانهم لا تطيب قلوبهم يذلك فجمعه- وبشرهم باتتقال ملك مراكش اليهم واغنتا--م اموالهم فسرهم ذلك وسلاهم عن اهلهم وفي	595	-2230081205673796863	Sham19Y0017048-ara1.ms316	false	-1453478588670903292	0	80	0	392	1564	300	تبعك سعد ومن خالفك هلك ثم قال اعرض------- علي اصحابك حتي اميز اهل الجنة من اهل النار وعمل في ذلك حيلة فقتل بها من خالف ابن تومرت- وابقي من اطاعه قال ابن خلكان وشرح ذلك يطول وكان غرضه ان لا يبقي في الجبل مخالف لابن تومرت فلما قتل من خالفه علم ابن تومرت ان في الباقين من له اهل واقارب قتلوا وانه- لا تطيب قلوبهم بذلك فجمعهم وبشرهم بانتقال ملك مراكش اليهم واغتنامهم اموالهم فسرهم ذلك وسلاهم عن اهلهم وقد	316	5817557512838027157	311	514.0	240	401	77.55610656738281	51	PV20220525-ara3.completed	Sham19Y0017048-ara1
PV20220525-ara3.completed.ms0611	true	-4621540081232680450	29	190	150	956	1521	300	وكان مولده بمدينة المهدية صبيحة يوم الاحد لخمس عشرة ليلة خلت من صفر سنة تسع وسبعين واربع مءة وكان ايوه قد ولاه سفاقس فلما مات ابوه اجتمع اعيان دولته علي كتاب كتبو-----ه عن ابيه اليه يامره بالوصول اليه مسرعا فوصله الكتاب ليلا فخرج لوقته ومعه طاءفة من امراء العرب وجد في السير فوصل الظهر من يوم الخميس الثاني من يوم العيد ودخل القصر فلع يقدم شينا علي تجهيز ابيه والصلاة عليه ودفنه وفي صبيحة بوم الجمعة الثالث عشر من ذي الحجة من سنة تسع وخمس مءة جلس للناس فدخلوا وسلموا عليه بالامارة ثم ركب في جيوشه وجموعه يم عاد الي قصره ولع تزل اموره جارية علي السداد الي ان توفي بوم الثلاثاء ل سبعت بقين من شهر ربيع الاخر سنة خمس عشرة وخمس مءة وذقن في القصر يعد ان فوض الامر--- بعده الي ولده ابي يحيييه الحسن بن علي بن يحيي ومولد الحسن المنكور بمدينة سوسة في رجب سنة ات-تين وخمس مءة فكان --عمره يوم ولايتهه اثتتي عشرة سنة وتسعة اشهر	611	-2230081205673796863	Sham19Y0017048-ara1.ms260	false	1355174856322621830	38	164	198	848	1553	300	وكانت ولادة علي ب-المهدية صبيحة يوم الاحد لخمس عشرة ليلة خلت من صفر سنة تسع وتسعين واربعماءة وكان ابوه قد ولاه صفاقس فلما مات ابوه اجتمع اعيان دولته علي كتاب كتبوه اليه عن اب-----يه يامره بالوصول اليه مسرعا فوصل- الكتاب ليلا فخرج لوقته ومعه طاءفة من امراء العرب وجد في السير فوصل الظهر يو---م الخميس الثاني من يوم العيد ودخل القصر ولم يقدم شيءا علي تجهيز ابيه والصلاة عليه ودفنه---- صبيحة يوم الجمعة --ثالث عشر--- ذي الحجة ولم يزل علي علي----------------------------------------------------------------------------------------- امور- جارية علي السداد الي ان توفي يوم الثلاثاء ل-سبع- بقين من---- ربيع الاخر سنة خمس عشرة وخمسماءة ودفن --بالقصر بعد ان فوض الامر من بعده الي ولد-----------ه الحسن بن علي المولود ب--------------------------سوسة في رجب سنة اثنتين وخمسماءة وتولي وعمره اثن-------------ي عشرة سنة وتسعة اشهر	260	5817557512838027157	576	986.0	459	817	70.50183868408203	96	PV20220525-ara3.completed	Sham19Y0017048-ara1