id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
PV20220525-ara3.completed.ms0194	true	-8122359247925260558	218	300	1081	1535	1535	300	عبد-الرحمن بن محمد بن احمد بن فوران الفورانء الفقيه الشافعي كان مقدم الفقهاء الشافعية ب مرو وهو لاصولي فروعي اخذ الفقه عن------------- ابي بكره القفال الشاشي وصنف في الاصول والمذهب والخلكف والجدل وانتهت اليه رءاسة الطاءفة الشافعية وطبق الارض بالثلكمذة وله في ----------------------------المذهب الوجوه الجيدة وصنف 66ظ في المذهب الابانة وهو كتاب مفي----------------------------------------------------------------------------------------------------------د وقال ابن خلكان وسمعت بعض --فضلاء المذهب يقول ان امام الحرمين كان يحضر حلقته وهو شاب يومءذ وكان ابو القاسع لا ينصفه ولا يصخي اليه والي قوله لكونه شابا-	194	-2230081205673796863	Sham19Y0016664-ara1.completed.ms055	false	-9220823584349306423	108	201	572	1065	1582	300	عبد الرحمن بن محمد بن احمد بن فوران بض-----------------------------م الفاءالفوراني ابو القاسم المروزي مصنف الابانة وغيرها وهو من اصحاب ابي بكر- القفال وعنه البغوي---------- والمتولي صاحب التتمة علي الابانة واثني علي---------------------------------------ه في اولها ومدحه واطنب واما امام الحرمين فحط عليه حتي قال مرة- في الاذان ان الفوراني غير موثوق بنقله ولعله لاجل ما يغرر به من النقول فانه حكي قولا لنا ان الماء لا ينجس الا بالتغيير سواء الجاري والراكد وقال ابن خلكان -سمعت بعض الفضلاء------- يقول ان امام الحرمين كان يحضر حلقته وهو شابي ومءذ فكان ابو القاسم لا ينصف------------------------ه لكونه شابا	55	3804937827409722076	194	215.5	152	605	32.06611633300781	26	PV20220525-ara3.completed	Sham19Y0016664-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0241	true	-8384943724156727450	46	77	246	405	1601	300	يا فالق الصشبح من لالاء غرتته وجاعل الليل من اصداغه سكنا بصورة الوشن استعبدت-ي وبها فنتدتي وقديما هجت لي شجنا لا غرو ان احرقت نار الهوي كبدي فالنار حق ل---من يعبد	241	-2230081205673796863	Sham19Y0016664-ara1.completed.ms057	false	-7319332611315670015	11	43	59	219	1585	300	يا فالق الص-بح من لالاء غر-ته وجاء- الليل من اصداغه سكنا بصورة الوثن استعبدتني وبها فتنتني وقديما هجت لي شجنا لا غرو ان احرقت نار الهوي كبدي فالنار حق علي من يعبد	57	3804937827409722076	149	265.0	118	163	91.41104125976562	24	PV20220525-ara3.completed	Sham19Y0016664-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0657	true	2751080535262157495	173	247	880	1252	1530	300	الي ملكها-- محمد بن سليمان المعروف ب ارسلان خان في اولخر رجب--------------------- سنة عشرين وخمس نه مءة فتوفي هناك وكان شاعرا ومن شعره 1امن الطويل 223لظ مررت ب خباز احاول حاجة مدلا عليه اي باني عالم فلما راني قال اهلا ومرحبا ظفرتت بما تهوي فاين الدراهم فقلت معي فضل وعلم وخاطري يجيش كلها لي--- لوازم فقال ومن هذي الذخاءر عتده يحاول عندي حاجة ويساوم لعمري لو بغت الجميع بلقمهة لما كنت ممن في الشراء	657	-2230081205673796863	Sham19Y0016664-ara1.completed.ms343	false	-6151022607777887255	83	149	457	805	1611	300	الي الخاقان محمد بن سليمان صاحب ما وراء النهر ليفيض عليه الخلع فتوفي هناك بسمرقند سنة عشرين وخمسماءة -------------------------ومن شعره------------------ مررت ب-خباز احاول حاجة مدلا عليه اي باني عالم فلما راني قال اهلا ومرحبا ظفر-ت بما تهوي فاين الدراهم فقلت معي كيس ونقص وخاطري يجيش فصولا كلهن لوازم فقال ومن هذه الذخاءر عنده يحاول عندي حاجة ويساوم لعمري لو بعت الجميع بلقم-ة لما كنت ----في الشراء	343	3804937827409722076	271	424.0	214	398	68.0904541015625	48	PV20220525-ara3.completed	Sham19Y0016664-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0868	true	-905199387947781278	229	257	1267	1403	1641	300	قلت لمن قال الا تشتكي ما قد جري فهو عظيم جليل فقيض الله تعالي لنا من ياخذ الحق ويشفي الغليل اذا توكلنا عليه كفي فحسبنا الله ونعم الوكيل	868	-2230081205673796863	Sham19Y0016664-ara1.completed.ms109	false	-5104679618024723443	183	211	996	1132	1612	300	قلت لمن قال اما تشتكي ما قد جري فهو عظيم جليل يقيض الله تعالي لنا من ياخذ الحق ويشفي الغليل اذا توكلنا عليه كفي فحسبنا الله ونعم الوكيل	109	3804937827409722076	134	266.0	106	136	98.52941131591797	26	PV20220525-ara3.completed	Sham19Y0016664-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms1261	true	-2829967200737799212	132	243	692	1305	1606	300	هبة الله بن عبد الله بن سيد الكل القاضي ابو القاسم بهاء الدين القفطي بفتح القاف نسبة الي قفط بلدة بصعيد مصر مولده بها سنة ستماءة وقبل سنة احدي وستماءة وتولي قضاء اسنا والتدريس بالمدرسة العز-ية وكانت اسنا مشحونة بالرافضة فقام في نصرة السنة واصلح الله به خلقا وهمت الرافضة بقتله فحماه الله منهم وترك القضاء اخيرا واستمر علي العلم والعبادة وكان فقيها فاضلا متعبدا زاهدا خيرا مشهورا----- تفقه علي المجد القشيري وقرا الاصول علي --شمس الدين الاصبهاني بقوص وسمع من ابن الجميزي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وصنف في الرد علي الرافضة كتابا وانتهت اليه رءاسة العلم في اقليمه وشرح الهادي في الفقه وله تفسير لم يكمله و-------------------------------------------------------------------------------------مات باسنا في هذه السن----------ة ودفن بالمدرسة المجدية	1261	-2230081205673796863	Sham19Y0016664-ara1.completed.ms239	false	-4369788509006898597	133	269	746	1520	1693	300	هبة الله بن عبد الله بن سيد الكل القاضي ابو القاسم بهاء الدين القفطي بفتح القاف احدي بلاد ال-------صعيد ولد------ بها سنة ستماءة وقيل ا----حدي-------- وتولي قضاء اسنا والتدريس بال-درسة العربية وكانت اسنا مشحونة بالرافضة فقام في نصر- السنة واصلح الله به خلقا وهمت الرافضة بقتله فحماه الله منهم وترك القضاء اخيرا واستمر علي العلم والعبادة وكان فقيها فاضلا متعبدا زاهدا خيرا مشهور الاسم تفقه علي المجد القشيري وقرا الاصول علي الشمس الاصف------هاني بقوص وسمع من ابن الجميزي وكان اولا قيما بالمدرسة النجيبية بقوص وكان يعلق القناديل والطلبة تقرا عليه وانتفع به الناس وتخرجت به الطلاب وصنف في الرد علي الرافضة كتابا في فضاءل الصحابة----------------- وشرح الهادي في الفقه وله تفسير لم يكمله ومقدمة في النحو وتصانيف في الفراءض والجبر والمقابلة وانتهت اليه رءاسة العلم في اقليمه مات باسنا سنة سبع وتسعين وستماءة ودفن بالمدرسة المجدية	239	3804937827409722076	516	911.0	419	824	62.621360778808594	82	PV20220525-ara3.completed	Sham19Y0016664-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms1396	true	-1694678418726152443	198	240	1021	1232	1554	300	اين المراتب في الدنيا ورفعتها من- الذي جاز علما ليس عندهم لا شك ان لنا قدرا راوه وما لمثلهم عندنا قدر ولا لهم هم الوحوش ونحن الانس حكمتنا تقودهم حيث ما شءنا وت---عم وليس شء سوي الاهمال يقطعنا عنهم لانهم وجدانهم عدم	1396	-2230081205673796863	Sham19Y0016664-ara1.completed.ms117	false	426752467041385426	165	208	855	1070	1559	300	اين المراثي في الدنيا ورفعتها عند الذي حاز علما ليس عندهم لا شك ان لنا قدرا راوه وما لقدرهم عندنا قدر ولا لهم هم الوحوش ونحن الانس حكمتنا تقودهم حيث ما شءنا وهم نعم وليس شء سوي الاهمال يقطعنا عنهم لانهم وجدانهم عدم	117	3804937827409722076	203	387.0	161	215	94.4186019897461	37	PV20220525-ara3.completed	Sham19Y0016664-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms1459	true	6887419673456883438	242	274	1229	1387	1531	300	اتعبت نفسك بين ذلة كادح طلب الحياة وبين حرص مءمل واضعت عمرك لا خلاعة ماجن حصلت فيه ولا وقار مبجل وتركت حظ النفس في الدنيا وفي الاخري ورحت عن الجميع بمعزل وله	1459	-2230081205673796863	Sham19Y0016664-ara1.completed.ms117	false	426752467041385426	71	103	365	523	1559	300	اتعبت نفسك بين ذلة كادح طلب الحياة وبين حرص مءمل واضعت نفسك لا خلاعة ماجن حصلت فيه ولا وقار مبجل وتركت حظ النفس في الدنيا وفي الاخري ورحت عن الجميع بمعزل وله	117	3804937827409722076	155	307.0	123	158	98.10126495361328	31	PV20220525-ara3.completed	Sham19Y0016664-ara1.completed