id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
PV20220525-ara3.completed.ms0225	true	2000936325097019766	205	228	1119	1224	1582	300	ومن كان في طول الهوي ذاق سلوة فاني م-ن ليلي لها غير ذاءق واكث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر شء تلته من وصالها اماني لم تصدق كخطفة بارق	225	-2230081205673796863	Kraken220208041040-ara1.ms0529	false	925253826248213003	30	85	156	439	1605	300	ومن كان في طول الهوي ذاق سلوة فاني مسن ليلي لها غير ذاءق ما بين معقوفين من مختصر تاريخ دمشق 1064 في مختصر تاريخ دمشق 1064 وبحكمي اعتقتهم في الاصول الادب والمثبت من تاريخ بغداد 1706 والمختار 53ا في المطبوع تحبس في المطبوع وجمال المحبة واكبر شء نلته من وصالها اماني لم تصدق كلمحة بارق	529	4735530312180614089	98	178.0	75	283	34.62897491455078	19	PV20220525-ara3.completed	Kraken220208041040-ara1
PV20220525-ara3.completed.ms0877	true	-7803415229274686544	227	280	1226	1479	1598	300	قال كنت بمصر---------------- فبلغني ما وقع ببغداد من القتل الذريع فانكرته بقلبي وقلت يا رب كيف هذا وفيهم الاطفال ومن لا ذنب له فرايت في المنام رجلا وفي يده كتاب فاخذته فاذا فيه دع الاعتراض فما الامر لك ولا الحكم في حركات الفلك ولا تسال الله عن فعله فمن خاض لجة بحر هلك	877	-2230081205673796863	Kraken220208041040-ara1.ms0915	false	-2124058371288351501	62	106	334	541	1623	300	قال كنث بمصر في واقعة بغداد4 فبلغني امژها------------------------ فانكرث- بقلبي وقلث يا رب كيف هذا وفيهم --اطفا- ومن لا ذنب له فرايت----------------------- كتاب-----------ا فيه دع الاعتراض فما الامر لك ولا الحكم في حركات الفلك فلا تسال الله عن فعله فمن خاض لجة بحر هلك	915	4735530312180614089	182	297.5	141	269	67.65798950195312	34	PV20220525-ara3.completed	Kraken220208041040-ara1
PV20220525-ara3.completed.ms1210	true	-1336386381971007800	93	127	469	667	1583	300	يعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور ويمهل حتي يلتبس الامهال بالاهمال علي المغرور------------------------------------------------------------- وتحذره صفقة من باع الاخرة بالدنيا فما احد سواه مغبو--------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا سيما القضاة الذين تحملوا اعباء الامانة علي كواهل ضعيفة وظهروا	1210	-2230081205673796863	Kraken220208041040-ara1.ms0971	false	9081331318731893558	200	300	1114	1663	1663	300	يعلم خاءنة الاعين وما تخفي الضدور ويمهل حتي يلتبس الامهال بالاهمال علي المغرور تذكره باءام الله ولاوب يوما عند ريك كالف سنةو يما تعدوب الحج وتحذره صفقة من باع الاخرة بالدنيا فما---- سواه مغبون عسي الله ان يرشده بهذا التذكار وينفعه وتاخذ هذه النصاءح بحجزه عن النار4 فاني اخاف ان يتردي فيها فيخر من ولاه معه والمقتضي لذلك ما لمحناه من الغفلة المستحكمة علي القلوب وتقاعد الهمم عن القيام بما يجب للرب علي المربوب وانسهم بهذه الدار وهم مزعجون عنها وعلمهم بما بين ايديهم من عقبة كءود وهم لا يتخلصون منها سيما القضاة الذين تخملوا ------الامانة علي كواهل ضعيفة وظهروا-	971	4735530312180614089	185	317.0	154	560	33.03571319580078	27	PV20220525-ara3.completed	Kraken220208041040-ara1
PV20220525-ara3.completed.ms1210	true	-1336386381971007800	142	226	742	1150	1583	300	فتاملوا كلام النبوة القضاة ثلاثة- وقوله صلي الله-------------- عليه وسلم لا تتامرون علي اثنين ولا تلين مال يتيم فلا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم هيهات جف القلم ونفذ امر الله و----------لا راد لما حكم وقال الفاروق -------------------------------ليت ام عمر لم تلده--- واستسلم عثمان رضي الله عنه وقال من اغمد سيفه فهو حر وقال علي بن ابي طالب رضي الله عنه والخزاءن------- بين يديه مملوءة من يشتري مني سيفي---------------------------------- وقطع الخوف نياط عمر -بن عبد العزيز رضي الله عنه فمات من خشية الغرض	1210	-2230081205673796863	Kraken220208041040-ara1.ms0972	false	-8925472361407884349	161	239	853	1240	1548	300	فتامل-- كلاء الثبءة القضاة ثلاثة3 وقول النبي لبعض اصحابه مشفقا عليه----- لا تام--ون علي اثنين ولا تلين مال يتيم4 ------------------------------------------------------نفذ امر الله وجف القلم فلا راد لما حكم ومن هنالك شم من الصديق رايحة الكبد المشوءة وليت ام عمر-لم تلذ غمر واستسلم غثمان و-------------قال من اغمد سيفه فهو حر وقال علي------------------------- والخزاءن مملوهة بين يديه------- من يشتري متي سيفي ولو وحدث ما اشتري به رداء ما بعته وقطع الخوف نياط قلب ابن عبد العزيز------------- فمات من خشية العرض	972	4735530312180614089	250	334.5	196	509	49.11591339111328	37	PV20220525-ara3.completed	Kraken220208041040-ara1
PV20220525-ara3.completed.ms1358	true	-2951222229604715617	196	235	1064	1278	1626	300	ودفن بقاسيون ومولد----ه سنة ثلاث وثلاثين وستماءة بمرسية وكان والده متوليها نيابة عن اخيه امير المءمنين المتوكل علي الله محمد بن يوسف بن هود صاحب الاندلس وكان ي----------------------لبس الصوف و----علي راسه قبع صوف عسلي وترك بلاده وهاجر الي دمشق	1358	-2230081205673796863	Kraken220208041040-ara1.ms0795	false	-8698950747435658986	99	144	556	790	1695	300	ودفن بقاسيون وكان مولذه سنة ثلاث وثلاثين وست مءة بمرسية وكان والذه متولي-ا نيابة عن اخيه امير المءمنين المتوكل--------- محمد بن يوسف بن هود صاحب الاندلس فلما نشا هذا خلع زي الحشمة ولبس الضوف وجعل علي راسه قبع صوف عسلي وترك بلاده وهاجر الي دمشق	795	4735530312180614089	191	337.0	154	244	78.2786865234375	29	PV20220525-ara3.completed	Kraken220208041040-ara1
PV20220525-ara3.completed.ms1396	true	-1694678418726152443	198	250	1021	1288	1554	300	اين المراتب في الدنيا ورفعتها من- الذي جاز علما ليس عندهم لا شك ان لنا قدرا راوه وما لمثلهم عندنا قدر ولا لهم هم الوحوش ونحن الانس حكمتنا تقودهم حيث ما شءنا وت---عم وليس شء سوي الاهمال يقطعنا عنهم لانهم وجدانهم عدم لنا المرتجان من علم ومن عدم وفيهم المتعبان الجهل والحشم	1396	-2230081205673796863	Kraken220208041040-ara1.ms0976	false	-1407060722778958647	142	193	748	1016	1531	300	اين المراتب و--الدنيا ورفعتها عند الذي حاز علما ليس عندهم لا شك ان لنا قذرا راوه وما لقذرهم عندنا قذر ولا لهم هم الوحوش ونحن الانس حكمتنا تقودهم حيث ما-شثنا وهم نعم وليس شء يوي الاهمال يقطعنا عنفم لانهم وخدانهم عدم لنا المريحان من علم ومن عدم وفيهم المتعبان الجفل والحشم	976	4735530312180614089	248	458.5	198	271	91.5129165649414	39	PV20220525-ara3.completed	Kraken220208041040-ara1
PV20220525-ara3.completed.ms1460	true	-490088339798846689	150	188	779	979	1562	300	ارباب الفضاءل اذ راوا بضاعتهم موكوسة الحظ في الثمن وقالوا عرضناها فلم نلف طالبا- ولا من له في مثلها نظر حسن ولم يبق الا رفضها واطراحها فقلت لهم لا تعجلوا السوق باليمن وارسلها اليه فارسل له ماء-تي دينار	1460	-2230081205673796863	Kraken220208041040-ara1.ms0970	false	1222478436298052307	228	264	1230	1419	1608	300	ارباب الفضاشل اذ راوا بضاعتهم موكوسة الحظ في الثمن وقالوا عرضناها فلم تلق طالبا4 ولا من له في مثلها نظر حسن ولم يبق الا رفضها واطراخها فقلت لهم لا تجعلوا الشوق باليمن------------- فارسل اليه مثتي دينار	970	4735530312180614089	174	319.5	139	202	86.13861083984375	28	PV20220525-ara3.completed	Kraken220208041040-ara1
PV20220525-ara3.completed.ms1670	true	8821874539593457224	205	280	1076	1491	1593	300	محمد بن علي بن جعفر البلالي نزيل القاهرة و------------------------------------------------------------------------------------------------نسبته الي بلالة قرية من اعمال عجلون من بلاد الشام نشا هناك وسمع الحديث واشتغل بالعلم وسلك طريق الصوفية وصحب الشيخ ابا بكر الموصلي------ ثم قدم القاهرة فاستوطنها بضعا وثلاثين سنة واستقر في مشيخة- سعيد السعداء مدة متطاولة مع التواضع------- والخلق الحسن واكرام الواردين ا-------------------------------ختصر الاحياء فاجاد فيه وله تصانيف اخري---------------------------------------- وطار اسمه في الافاق حتي بعضهم كان يرحل اليه وكان -------------له محبون وم---------بغض---------ون مات في الرابع --	1670	-2230081205673796863	Kraken220208041040-ara1.ms1638	false	-2619216570365867869	88	192	442	1031	1612	300	محمد بن علي بن جعفر البلالي نزيل القاهرة العارف الفاضل الصوفي الكامل شمس الدين كان متمءكا بافنان عز العزلة مواظبا علي جد القول تاركا هزكه نسبته الي بلال-----ة من------ عجلون-------------- نشا هناك وسمع الحديث واشتغل بالعلم وسلك طريق التصءف- وصحب الشيخ ابا بكر الموصلي وغيره ثم قدم القاهرة واستوطنها بضعا وثلاثين سنة واستقر في مدرسة1 سعيد الشعداء مدة متطاولة مع التواضع الكامل والخلق الحسن واكرام الوارد وتربية المريد وله تاليف منها انه اختصر الاحياء فاجاد فيه الي الغاية قالوا ان الاحياء اختصرت كثيرا وليس فيهم مثله وطار اسمه في الافاق و--------------رحل اليه بسببه من الاقطار وله محثون ومعتقدون وشبغضون ومتتقدون مات في شوال سنة	1638	4735530312180614089	336	512.0	272	629	53.41812515258789	48	PV20220525-ara3.completed	Kraken220208041040-ara1
PV20220525-ara3.completed.ms1671	true	-2037794295249229470	5	105	31	540	1578	300	موسي بن علي بن محمد المناوي ثم الحجازي---------------------------------------------------------- ولد سنة بضع وخمسين ونشا بالقاهرة وع--ني بالعلم ف-ي مذهب مالك رضي الله عنه وحفظ الموطا وب------------------------رع في العربية وحصل الوظاءف ثم تزهد وطرح ما بيده من الوظاءف بغير عوض---------------------- وسكن الجبل واعرض عن جميع امور الدنيا-------- وصار يقتات علي ما تنبته الجبال ولا يدخل المدينة الا يوم الجمعة ثم يمضي ثم توجه الي مكة سنة تسع وتسعين وسبع ماءة فسكنها تارة والمدينة تارة علي طريقته ودخل اليمن في خلال ذلك وساح في البراري كثيرا وكاشف-------- وظهرت ل-ه كرامات كثيرة ثم في الاخر------------ انس بالناس الا انه يعرض عليه المال الكثير فلا	1671	-2230081205673796863	Kraken220208041040-ara1.ms1680	false	-3494039426991365806	105	187	587	1049	1683	300	موسي بن علي بن محمد المناوي ثم الحجازي العارف المذكور الصوفين المشهور المجمع علي اعتقاده وولايته ولد-------------------- بالقاهرة واعتني بالفقه علي مذهب مالك رضي الله عنه وحفظ الموطا وكتبابن الحاجب1 الثلاثة ويرع في العربية وحصل الوظ--------------------------------اءف بغير عوض واقبل علي طريق الاخرة وسكن الجبل واعرض عن جميع امور الثنيا بالكلية وصار يتقءت ---مما ثنبيه الجبال ولا يدخل البلد ويسيخ ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي البراري واشتهرت عنه مكاشفات وظهرث عنه كرامات لا ينكژها الا محروم ثم صار له انس بالناس لك---نه يعرض عليه المال الكثير فلا	1680	4735530312180614089	273	409.5	216	645	42.32558059692383	40	PV20220525-ara3.completed	Kraken220208041040-ara1