id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
PV20220525-ara3.completed.ms0078	true	3668079888597801383	86	300	430	1592	1592	300	اسماعيل بن علي بن الحسين بن محمد--------- بن زتنجويه ابو سعد الرازي المعروف ب السمان الحافظ الزاهد المعتزلي وقال ابن العديم في تاريخ حلب شاهدت بخط محمود بن عمر الزمخشري في اصل و امعجم ابي سعد السمان والنسخة ل جميعها بخط الزمخشري ما مثاله ذكر الاستاذ ابو علي الحسين بن محمد بن مردك في6 تاريخه الشيخ الزاهد اسماعيل بن علي السمان شيخهم وعالمهم وفقيههم ومتكلمهم ومحدتهم وكان اماما بلا مدافعة فسي القراءات والحديث ومعرفة الرجال والاتساب والفراءض والحسياب والشروط وكان---------------- ايضا اماما في ققه ابي جهن حنيفة حرضي الله عنه واصحابه وفي معرفة الخلاف بين ابي حتيقة والشافع------------------ي وفي فقهه الزيدية وفي الكلام وكان يذهب مذهب الحسين1 البصري ومذهب الشيخ ابي هاشملا1 وقد كان حج وزار القير النبوي عليه السلا--------م ودخل العرلق وطاف الشام والحجاز------- وبلاد المغرب وشاهد الرجال والشيوخ وقرا عليقا ثلاثة الاف رجل من شيوخ زمانه وقصد اصيهان لطلب الحديث في اخر عمره وقال ابن كتير في تاريخه تسمع الحديث الكثير وكتب عن اربعة الاف شيخ7 وكان يقول من لع يكنب الحديث لم يتغرغر بحلوة الاسلام وقال في طبقات الحنفية تو-----------كان مع هذه الخصال الحميدة زاهدا ورع------ا مجتهدا قواما قن صولما قانعا راضيا اتي عليه ازبع وسيعون سنة ولع يدخل اصبعه في قصعة انسان ولم يكن لاحد عليه مذة ولا-يد في حضره ولا--- سفره مات رحمه الله ولع يكن لاحد عليه مظلمة-	78	-2230081205673796863	JK010322-ara1.ms337	false	8210333224191399253	34	228	183	1216	1603	300	اسماعيل بن علي بن الحسين بن محمد بن الحسن بن ز-نجويه-------- الرازي ا--بو سعد السمان قال في الجواهر قال ---------ابن العديم في تاريخ حلب شاهدت بخط محمود بن عمر الزمخشري في اصل ---معجم ابي سعد السمان والمشيخة- جميعها بخط الزمخشري ما مثاله ذكر الاستاذ ابو علي الحسين بن محمد بن مزدك في- تاريخه الشيخ الزاهد اسماعيل بن علي السمان شيخهم وعالمهم وفقيههم ومتكلمهم ومحدثهم وكان اماما بلا مدافعة ف-ي القراءات والحديث ومعرفة الرجال والانساب والفراءض والحس-اب والشروط والمقدرات وكان اماما ايضا في ف------قه ابي---- حنيفة-------------- واصحابه وفي معرفة الخلاف بين ابي حنيفة والشافعي رحمهما الله تعالي وفي فق-ه الزيدية وفي الكلام وكان يذهب مذهب الحسن-- البصري ومذهب الشيخ ابي هاشم وكان قد--- حج وزار قب--ر النب-ي صلي- الله عليه وسلم ودخل العراق وطاف -------الحجاز والشام وبلاد المغرب وشاهد الرجال والشيوخ وقرا عليه- ثلاثة الاف رجل من شيوخ زمانه وقصد اصبهان لطلب الحديث في اخر عمره وك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يقال في مدحه انه ما شاهد مثل نفسه وكان مع هذه الخصال الحميدة زاهدا ورعا قواما مجتهدا صوا---------ما قانعا راضيا اتي عليه اربع وسبعون سنة ولم يدخل اصبعه في قصعة انسان ولم يكن لاحد عليه منه ولا يد في حضره ولا في سفره مات---------- ولم تكن ل-------ه مظلمة	337	8096144702987248190	870	1488.0	703	1242	70.04830932617188	126	PV20220525-ara3.completed	JK010322-ara1
PV20220525-ara3.completed.ms0079	true	7793637061729326415	0	56	0	300	1638	300	ولا تبعة في مال ولا لسان وكانت اوقاته موقوفة علي قراءة القران والتدريس والرواية قان والارشاد والهداية والعبادة خلف ما جمعه طول عمره من الكنب وقفا علي المسلمين وما فان-----------------------------------------------------ه في مرصه قريضة ولا واجب------------------- من صلاة و---غيرها وما سال فيه لعاب ولا ثلوث له ثياب ولا تغير لونه وكان يجدد التوية ويكثر الاستغفار ويقرا القران	79	-2230081205673796863	JK010322-ara1.ms337	false	8210333224191399253	228	296	1216	1583	1603	300	ولا تبعة من مال ولا لسان -كانت اوقاته موقوفة علي قراءة القران والتدريس والرواية---- والارشاد والهداية والعبادة خلف ما جمعه طول عمره من الكتب وقفا علي المسلمين كان تاريخ الزمان وشيخ الاسلام وبقية السلف والخلف مات ولا فاته في مرضه فريضة ولا واجب من طاعة الله تعالي من صلاة ولا غيرها ولا سال منه لعاب ولا تلوث--- ثياب ولا تغير لونه وكان يجدد التوبة ويكثر الاستغفار ويقرا القران	337	8096144702987248190	277	512.5	223	375	73.86666870117188	41	PV20220525-ara3.completed	JK010322-ara1
PV20220525-ara3.completed.ms0079	true	7793637061729326415	56	110	300	584	1638	300	وصنف كتتبا كثيرة ولع يتاهل قط مضي لسبيله وهو يبتسم كالغاءب يقدم علي اهله وكانته وفاته بالري----------------- وقت العتمة من ليلة الاربعاء الرابع والعشرين من شعبان سنة خمس واربعين واريع مثة ودفن -يوم الاربعاء ب جبل طبرك بقرب 27و من تربة الامام محمد بن الحسن الشيباتي عند قير ابي الفتح عبد الرزاق بن مزدك	79	-2230081205673796863	JK010322-ara1.ms338	false	5235381064980396308	17	69	91	379	1588	300	وصنف ك-تبا كثيرة ولم يتاهل قط مضي لسبيله وهو يبتسم كالغاءب يقدم علي اهله وكالمملوك المطيع يرجع الي مالكه مات وقت العتمة من ليلة الاربعاء الرابع والعشرين من شعبان سنة خمس واربعين واربعماءة ودفن ليلة الاربعاء ب-جبل طبرك بقرب الفقيه------------ محمد بن الحسن الشيباني تحت قبر ابي الفتح عبد الرزاق بن مردك	338	8096144702987248190	238	416.0	191	302	78.80794525146484	38	PV20220525-ara3.completed	JK010322-ara1
PV20220525-ara3.completed.ms0082	true	-2636251594929769790	113	161	572	826	1582	300	بنءمحمد بن عمر ابو العباس الناطفي احد الفقهاء الحنفية الكبار وله تصانيف منها الاجناس والفروق في مجلد والواقعات في مجلد وحدث عن ابي حفص ابن شاهين وغيره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مات----------- بالري سنة ست واربعين واريع منة-------------------------------------------------- والناطفي نسبة الي عمل الناطف وبيعه طرفة بن احمد بن محمد بن طرفة ابو	82	-2230081205673796863	JK010322-ara1.ms271	false	8460587541968327098	20	124	99	623	1593	300	بن محمد بن عمر ابو العباس الناطفي احد الفقهاء-------- الكبار -----------------------------------------------------------حدث عن ابي حفص ابن شاهين وغيره قال ابو عبد الله الجرجاني في خزانة الاكمل قال ابو العباس الناطفي رايت بخط بعض مشايخنا في رجل جعل لاحد بنيه دارا بنصيبه علي ان لا يكون له بعد موت الاب ميراث جاز وافتي به الفقيه ابو جعفر محمد بن اليمان احد اصحاب محمد بن شجاع الثلجي وحكي ذلك اصحاب احمد بن ابي الحارث وابي عمرو الطبري مات ابو العباس بالري سنة ست واربعين واربعماءة ومن تصانيفه الواقعات و النوازل و الاجناس و الفروق والناطفي نسبة الي عمل الناطف وبيعه ----344 احمد بن محمد بن -عمر ابو	271	8096144702987248190	171	261.5	136	596	28.691274642944336	28	PV20220525-ara3.completed	JK010322-ara1
PV20220525-ara3.completed.ms0697	true	-26994422832120600	177	230	933	1228	1607	300	بكبرس بن يلنقلح ابو الفضاءل وابو شجاع الفقيه الاصولي الملقب نجم الدين التركي الناصري مولي الامام ال---------ناصر لدين الله و--------------له مختصر في الفقه علي مذهب ابي حنيفة رضي الله عنه نحو- من القدوري اسمه الحاوي وله شرح العقيدة للطحاوي في مجلد كبير ضخم فيه فواءد----------- سماه ب-النور اللامع والبرهان الساطع --وذكره الصاحب ابن	697	-2230081205673796863	JK010322-ara1.ms369	false	-1226196776272100233	237	294	1256	1570	1606	300	بكبرس---------- ابو الفضاءل وابو شجاع الفقيه الاصولي الملقب نجم الدين التركي الناصري مولي --امير المءمنين الناصر لدين الله قال في الجواهر له مختصر في الفقه علي مذهب ابي حنيفة رايت-------ه نحوا من القدوري اسمه الحاوي وله شرح العقيدة للطحاوي في مجلد كبير ضخم فيه فواءد رايته ايضا سماه ب النور اللامع والبرهان الساطع سمع منه الحافظ عبد	369	8096144702987248190	262	444.0	213	333	78.67868041992188	39	PV20220525-ara3.completed	JK010322-ara1
PV20220525-ara3.completed.ms0697	true	-26994422832120600	227	296	1211	1582	1607	300	وذكره الصاحب ابن العديم في تاريخ حلب وقال فقيه حسن عارف بالفقه والاصول وكان يلبس لبس الاجناد القباء والشربوش عرض عليه المست-------نصر قضاء القضاة ببغداد وان يلبس العمامة فامتنع من ذلك قال ابن العديم وبلغني انه كان اسمه اولا منكوبرس فسمي بكبرس وكان خير------ا ورعا تقيا فاضلا حسن الطريقة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتوفي -------في اواءل---- ربيع الاول من هذه السن-------------ة ودفن الي جانب قبر ابي حنيفة رحمه الله في القبة في الرصافة	697	-2230081205673796863	JK010322-ara1.ms370	false	-4738706994462412536	2	140	16	747	1580	300	وذكره الصاحب ابن العديم في تاريخ حلب وقال فقيه حسن عارف بالفقه والاصول وكان يلبس لبس الاجناد القباء والشربوش عرض عليه الامام المستنصر قضاء القضاة ببغداد وان يلبس العمامة فامتنع من ذلك قال ابن العديم وبلغني -----ان اسمه اولا منكو-----------برس وكان خيرا فقيها ورع-----ا فاضلا حسن الطريقة ولم يتفق لي به اجتماع حين قدم حلب ولا حين قدمت بغداد واخبرت انه كان علي الرق ولم يعتقه مواليه وكذا عادة الخلفاء ببغداد وانه تزوج بامراة حرة لها ثروة وولد منها بنت وماتت المراة وورثت ابنته منها مالا وافرا وماتت البنت فجمع جميع ما كان لابنته وسيرة للامام المستنصر وقال انا عبد ولا ارث من ابنتي شيءا وهي حرة فرد عليه واذن له في التصرف فيه علي حسب اختياره قال وتوفي ببغداد في اواءل شهر ربيع الاول سنة اثنتين وخمسين وستماءة ودفن الي جانب قبر ابي حنيفة ف----------ي القبة ب--الرصافة	370	8096144702987248190	323	566.0	263	764	42.277488708496094	50	PV20220525-ara3.completed	JK010322-ara1
PV20220525-ara3.completed.ms0748	true	-5051540235696713815	269	299	1428	1576	1579	300	ايضا طرفي وقلبي قاتل وشهيد ودمي علي خديك منه شهود اما وحبك لا اضمر سلوة عن صبوتي ودع الفءاد يبيد من--ي بطيفك بعد ما منع الكري عن ناظري البعد والتسهيد	748	-2230081205673796863	JK010322-ara1.ms512	false	-5308854735525603111	263	292	1370	1519	1555	300	ايضا طرفي وقلبي قاتل وشهيد ودمي علي خديك منه شهود يا ايها الرشا الذي لحظاته كم دونهن صوارم واسود من لي بطيفك بعد-ما منع الكري عن ناظري البعد والتسهيد	512	8096144702987248190	105	169.5	84	150	70.0	19	PV20220525-ara3.completed	JK010322-ara1
PV20220525-ara3.completed.ms0748	true	-5051540235696713815	214	270	1142	1433	1579	300	العلوم العقلية عل الشيخ شمس الدين الخسرو شاهي تلميذ الامام فخر الدين الرازي وكان حنفي المذهب مثل والده وله اشعار حيدة فمنها قوله عيون عن السحر المبين تبين لها عند تحريك القلوب سكون تصول ببيض وهي سود فرندها ذبول فتور----- والجفون جفون اذا ما رات قلبا خليا من الهوي تقول له كن مغرما فيكون و--له ايضا	748	-2230081205673796863	JK010322-ara1.ms512	false	-5308854735525603111	115	167	602	873	1555	300	الامام العلامة--------- شمس الدين الخسرو-شاهي ووصل اليه منه اموال جمة ولا باس بايراد شء يسير من نظمه البديع---------- فمنه- قوله عيون عن السحر المبين تبين لها عند تحريك القلوب سكون تصول ببيض وهي سود فرندها----- فتور ذبول والجفون جفون اذا ابصر-ت قلبا خليا من الهوي تقول له كن مغرما فيكون وقوله ايضا	512	8096144702987248190	199	306.5	159	298	66.77852630615234	33	PV20220525-ara3.completed	JK010322-ara1
PV20220525-ara3.completed.ms1015	true	-3957737182551699030	1	46	4	257	1641	300	وابوه هو الذي عمل الساعات المشهورة علي باب المستنصرية ببغداد وكان مظفر الدين اماما عظيما فاضلا وله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تصانيف منها----------------------------------------------------------------- مجمع البحرين في الفقه جمع فيه بين مختصر القدوري والمنظومة------- مع زواءد ورتبه فاحسن وابدع في اختصاره واسسه علي قواعد لم يسبق اليها وشرحه في مجلدين	1015	-2230081205673796863	JK010322-ara1.ms224	false	3814625408365666945	184	263	975	1415	1617	300	وابوه هو الذي عمل الساعات المشهورة علي باب المستنصرية ببغداد وكا-----------ن اماما كبيرا عالما علامة متقنا مفننا بارعا فصيحا بليغا قوي الذكاء حتي كان الشيخ شمس الدين الاصبهاني يفضله ويثني عليه كثيرا ويرجحه علي الشيخ جمال الدين ابن الحاجب ويقول هو اذكي زمن تصانيفه الدر المنضود في الرد علي فيلسوف اليهود يعني بذلك ابن كمونة اليهودي و مجمع البحرين في الفقه جمع فيه بين مختصر القدوري و -منظومة النسفي مع زواءد ورتبه فاحسن وابدع في اختصاره------------------------------ وشرحه في مجلدين	224	8096144702987248190	197	313.5	161	482	40.871368408203125	31	PV20220525-ara3.completed	JK010322-ara1
PV20220525-ara3.completed.ms1155	true	-8549257518953186616	202	223	1064	1171	1574	300	فقل للمطايا قد امنت من السري وقل للفيافي فدفدا بعد فدفد وق--------------------------------------------------ل للعطايا بعد فضل تعطلي وقل للرزايا كل يوم تجددي	1155	-2230081205673796863	JK010322-ara1.ms390	false	2864114860703225023	191	222	972	1129	1525	300	فقل للمطايا قد امنت من السري وطي الفيافي فدفدا بعد فدفد وقل للمنايا قد ظفرت بجعفر ولن تظفري من بعده بمسود وقل للعطايا بعد فضل تعطلي وقل للرزايا كل يوم تجددي	390	8096144702987248190	104	202.0	83	157	66.24203491210938	18	PV20220525-ara3.completed	JK010322-ara1
PV20220525-ara3.completed.ms1213	true	-8806355160292001996	141	241	794	1259	1562	300	سلام من الصب المقيم علي العهد علي نازح دان خلي من الوجد عن العين ناءي وهو في القلب حاضر بنفسي حبيبا حاضرا غاءبا افدي غدت ارضه نجدا سقي زهرها الحيا فاقضي المني نجد ومن حل في نجد ابيت اذا ما فاح نشر نسيمها لفرط الاسي اطري الضلوع علي وقد وان لاح من اكنافها لي بارق فسحب دموع العين تهمي علي الخد كلفت به لا انثني عن صبابتي به والجوي حتي اوسد في لحدي فيا عاذلي خلي الملامة في الهوي وكن عاذري فاللوم في الحب لا يجدي فلست اري عنه مدي الدهر سلوة ولا لي منه قط ما عشت من بد	1213	-2230081205673796863	JK010322-ara1.ms123	false	7060755096415809210	138	225	728	1133	1533	300	سلام من الصب المقيم علي العهد علي نازح دان خلي من الوجد عن العين ناء- وهو في القلب حاضر بنفسي حبيبا حاضرا غاءبا افدي غدت ارضه نجد-------------------------------------------------------ا ما فاح نشر نس-مها-لفرط الاسي اطوي الضلوع علي وقد وان لاح من اكنافها لي بارق فسحب دموع العين تهمي علي الخد كلفت به لا انثني عن صبابتي به والجوي حتي اوسد في لحدي فيا عاذلي خل- الملامة في الهوي وكن عاذري فالل-م في الحب لا يجدي فلست اري عنه مدي الدهر سلوة ولا لي منه قط ما عشت من بد	123	8096144702987248190	404	773.5	317	465	86.88172149658203	82	PV20220525-ara3.completed	JK010322-ara1