id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
PV20220525-ara3.completed.ms0032	true	-3782272608167191500	56	215	300	1108	1531	300	الشريف المرتضي ابو القاسم علي ابن الطاهر ذي المناقب ابي احمدا الحسين بن موسي بن محمد بن موسي بن ابراهيم بن موسي الكاظم ابن جعفر الصادق ابن محمد الباقر ان علي زين العابدين ابن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم ي كان نقيب الطالبيين وهو اخو الشريف الرضي سوقد ذكرناهوكان المرتضي اكبر منقي اخيه الرضي وكان اماما في علم الكلام والادب والنظر و---------------------له تصانيف علي مذهب الشيعة ومقالة في اصول الدين وله تيوان شعر7 كبير واذا وصيف الطيف اجاد فيه وقد اختلف الناس في ا----نهج البلاغة المجموع من كلام الامام علي بن ابي طالب حرضي الله عنه هل هو جصعه او جمع---- اخيه الرضي وقد قيل انه ليس من كلام علي رضي الله عنهوانما ن الذي جمعه ونسبه اليه هو الذي وضعه وله الكتاب الذي سماه الغر-ر والذرر2 وهي مجالس املاها نشتمل علي فنون من معاني الا-ب تكلم فيها علي النح--واللغة وغير ذلك قن وهو كناب ممتع يدل علي فضل كثير ونوستع في الاطلاع علي العلوم	32	-2230081205673796863	JK000676-ara1.completed.ms737	false	-2127400415487139928	171	270	911	1409	1554	300	الشريف المرتضي ابو القاسم علي ب-ن الطاهر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ك--------------------------------------------------------------------------------------ان اماما في علم الكلام والادب والشعر وهو اخو الشريف الرضي وله تصانيف علي مذهب الشيعة ومقالة في اصول الدين وله ديوان شعر- كبير -------------------------وقد اختلف الناس في كتاب نهج البلاغة المجموع من كلام الامام علي بن ابي طالب-------------- هل ه--------و جمعه ام اخيه الرضي وقد قيل انه ليس من كلام علي ------------وانما ا--لذي جمعه ونسبه اليه هو الذي وضعه وله ك--تاب---------- الغرور والدرر --هي مجالس املاها تشتمل علي فنون من معاني الادب تكلم فيها علي النحو واللغة وغير ذلك ---وهو كتاب ممتع يدل علي فضل كثير وتوس-ع في الاطلاع علي العلوم	737	5003193822249948956	453	776.0	362	841	53.86444854736328	72	PV20220525-ara3.completed	JK000676-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0171	true	5782491594314162345	237	298	1192	1529	1539	300	شهر رمضان سنة اربع وتمانين وثلث مءة في الجانب الشرقي منها و------------------------كان حافظا عالما بعلوم الحديث وفقهه مستتبطا للاحكام من الكناب والسنة بعد ان كان شافعي المذهب فان-قل الي مذهب اهل الظاهر وكان متفننا في علوم جمة عاملا بعلمه زاهدا في الدنيا بعد الرياسة التي كانت بيده 58لظ ولابيه من قبله في الوزارة وتكبير الممالك منواضعا ذا فضاءل جمة وتواليف كثيرة	171	-2230081205673796863	JK000676-ara1.completed.ms799	false	377169528101799111	0	66	0	353	1613	300	شهر رمضان سنة 384 ويزيد جده الاعلي وهو من موالي يزيد بن معاوية بن ابي سفيان الاموي كان حافظا عالما بعلوم الحديث وفقهه مستنبطا للاحكام من الكتاب والسنة بعد ان كان شافعي المذهب فانتقل الي مذهب اهل الظاهر وكان متفننا في علوم جمة عاملا بعلمه زاهدا في الدنيا بعد الرياسة التي كانت له------- ولابية من قبله في الوزارة وتدبير الم--لك متواضعا ذا فضاءل جمة وتواليف كثيرة	799	5003193822249948956	280	505.0	226	362	77.34806823730469	43	PV20220525-ara3.completed	JK000676-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0172	true	1754449386781629024	2	43	9	251	1652	300	في فقه الحديث كثابا سماه اكتاب الايصال الي فهع كتاب الخصال الجامع- لجمل شراءع الاسللم في الواجب والحلال والحرام والسنة والاجماع17 اورد فيه اقوال الصحابة والتابعين ومن بعدهم من اءمة المسلمين في مساءل الفقه والعجة لكل طاءفة وعليها وهو كتاب كبير	172	-2230081205673796863	JK000676-ara1.completed.ms799	false	377169528101799111	67	103	357	572	1613	300	في فقه الحديث كتابا سماه------ الايصال الي فهم----- الخصال الجامعة لجمل شراءع الاسلام في الواجب والحلال والحرام والسنة والاجماع-- اورد فيه اقوال الصحابة والتابعين ومن بعدهم من اءمة المسلمين والح---------------جة لكل طاءفة وعليها وهو كتاب كبير	799	5003193822249948956	207	383.5	171	243	85.18518829345703	30	PV20220525-ara3.completed	JK000676-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0172	true	1754449386781629024	156	239	896	1333	1652	300	وهو مفيد جدا وقال ابن بشكوال في حقه كان ابو محمد اجمع اهل الاندلس قاطبة لعلوم الاسلام واوسعهم معرفة مع انتوسعه في علم اللسان ووفور حظه من البلاغة والشعر والمعرفة ن بالسير والاخبار واخبر ولده ابو رافع الفضل انه اجتمع عنده بخط ابيه من تاليفه---- اربع مءة مجلد تشتمل علي قريب من تمانين الف ورقة قال الحافظ ابوعبدالله محمد بن فتوح الحميدي مما راينا مثله فيما اجتمع له مع الذكاء وسرعة الحفظ وكرم النفس-------- وما رايت من يقول الشعر علي البديهة اسرع منه	172	-2230081205673796863	JK000676-ara1.completed.ms799	false	377169528101799111	100	171	558	937	1613	300	وهو كتاب كبير قال ابن بشكوال في حقه كان ابو محمد اجمع اهل الاندلس قاطبة لعلوم الاسلام واوسعهم معرفة مع --توسعة في علم اللسان ووفور حظه من البلاغة والشعر والمعرفة-- بالسير والاخبار كتب بخطه -----------------------------------------من تاليفه نحو اربعماءة مجلد تشتمل علي قريب من ثمانين الف ورقة قال الحافظ------------------------ الحميدي ما- راينا مثله فيما اجتمع له من الذكاء وسرعة الحفظ وكرم النفس والتدين وما رايت من يقول الشعر علي البديهة اسرع منه	799	5003193822249948956	343	622.0	277	449	76.39198303222656	58	PV20220525-ara3.completed	JK000676-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0173	true	1911488660952025643	14	104	66	551	1603	300	وكان كثير الوقوع في العلماء المتقدمين لا يكاد يسلم احد من لسانه وفنفرت منه القلوب واستهدف لفقهاء وقته فمالءوا علي بغضه وردوا قو--له واجمعوا علي تضليله وشنعوا عليه وحذروا سلطين-هم من فتنته ونهوا عوامهم عن الدنو اليه والاخذ عنه فاقصته الملوك وشردته عن بلاده حتي انتهي الي بادية لبلة0 فتوفي بها في اخر --نهاره الاحد لليلتين بقيتا من شعبان سنة ست وخمسين 50او واربع مثة وقيل انه نوفي في ثمنت ليشم0 وهي قرية ابن حزم المذكور وقال ابو العباس ابن العريف مكان لسان ابن حزم وسيف الحجاج بن يوسف شقيقين	173	-2230081205673796863	JK000676-ara1.completed.ms799	false	377169528101799111	171	247	937	1346	1613	300	وكان كثير الوقوع في العلماء المتقدمين لا يكاد يسلم احد من لسانه -فنفرت عنه القلوب واستهدف -فقهاء وقته فتمالوا علي بغضه وردوا اقواله واجمعوا علي تضليله وشنعوا عليه وحذروا سلاطنيهم من فتنته ونهوا عوامهم عن الدنو اليه والاخذ عنه فاقصته الملوك وشردته عن بلاده حتي انتهي الي بادية لبلة- فتوفي بها--- اخر النهار--------------------- من شعبان سنة 456--------------------- وقيل في ----------منت ليشم- وهي قرية ابن حزم ---------قال -----------ابن العريف -كان لسان ابن حزم وسيف الحجاج الثقفي- شقيقين	799	5003193822249948956	383	651.0	308	490	78.16326904296875	61	PV20220525-ara3.completed	JK000676-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0182	true	-8501520345248509947	51	155	276	834	1596	300	من كبار اصحاب الحاكم النيسابوري واخذ الفقه عن ابي الفتح ناصر بن محمد العمري المروزي غلب عليه الحديث واشتهر به ورحل في طلبه وشرع في النصنيف فصنف فيه كثيرا حتي قيل انه ن-----------بلغ تصانيفه الف جزء وهو اول من جمع نصوص الامام الشافعي و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال امام الحرمين------- ما من شافعي المذهب الا وللشافعي عليه منة الا----- البيهقي فان له علي الشافعي مذة وكان من اكثر الناس نصرا لمذهب الشافعي و---كان علي سيرة السلف واخذ عنه الحديث جماعة من الاعيان منهم زاهر الشحامي ومحمد الفراوي وعبدالمنعم القشيري وغيرهم وتوفي في العاشر من جمادي الاولي سنة ثمان وخمسين واربع مءة ب نيسابور ونقل نابوته الي بيهق وهي	182	-2230081205673796863	JK000676-ara1.completed.ms802	false	-7493303496001635273	185	295	956	1542	1571	300	من كبار اصحاب الحاكم في الحديث ثم الزاءد عليه في انواع العلوم---------------------- غلب عليه الحديث واشتهر به ورحل في طلبه الي الجبال والحجاز والعراق وسمع بخراسان من علماء عصره تبلغ تصانيفه الف جزء وهو اول من جمع نصوص الامام الشافعي وله السنن الصغير والكبير ودلاءل النبوة وشعب الايمان ومناقب الامام الشافعي واحمد بن حنبل وكان قانعا من الدنيا بالقليل قال امام الحرمين في حقه ما من شافعي المذهب الا وللشافعي عليه منة الا احمد البيهقي فان له علي الشافعي منة وطلب الي نيسابور لنشر العلم فانتقل اليها وكان علي سيرة السلف واخذ عنه الحديث جماعة من الاعيان ولد في سنة 384------------------------------------------- وتوفي في سنة 458 بنيسا------------------------------------------بور ونقل -------الي بيهق وهي	802	5003193822249948956	302	437.0	239	700	43.14285659790039	51	PV20220525-ara3.completed	JK000676-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0211	true	5949027915295946154	54	180	307	1020	1648	300	يوسف بن عبدالله- بن محمدبن عبدالير بن عاصم النمري القرطبي امام عصره في الحديث والاثر وما يتعلق بهما رويب قرطبة عن ابي القاسم خلف بن القاسم الحافظ وعبدالوارث بن سفيان وسعيد بن نصر وابي محمد ابن عبدالمءمن وابي عمر الباجي وابي عمر الطلمنكي وابو الوليد الفرضي و غيرهم ول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من المصنفات الع----------------------فيدة منها كتاب الاستيعاب3 و كناب التمهيد لما في العوطا منقحه المعاني والاسانيد وهو سبعون جزء وتكتاب الاستذكارة------------- لمذاهب علماء الامصار وكتاب الذرر في اختصار المغازي والسير وكتاب ةالعفل والعقلاء----------- وغير ذلك وكان مع تقدمه في علم الاثر وبصره بالفقه ومعاني الحديث له بسطة كثيرة في علم الذسب وفارق قرطبة وجال في غربي الاندلس مدة ثم تحول الي شرقي الاندلس وسكن دانية من بلادها 72لظ وبلنسية وشاطبة في اوقات مختلفة وتولي قضاء الاشبونة وشنترين --في	211	-2230081205673796863	JK000676-ara1.completed.ms802	false	-7493303496001635273	17	139	92	722	1571	300	يوسف بن عبد البر بن محمد------------------ النمري القرطبي امام عصره في الحديث والاثر وما يتعلق بهما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يكن في الانلدس مثله في علم السنة وكان احفظ اهل المغرب في زمانه داب في طلب العلم وافتي به وبرع براعة فاق فيها من تقدمه من رجال الاندلس والف في الموطا كتبا مفيدة منها كتا------------------ب التمهيد قال ابن حزم لا اعلم في الكلام علي فقه الحديث مثله فكيف احسن منه وله كتاب الاستدراك لمذاهب الاع------صار وكتاب الاستيعاب وكتاب جامع بيان العلم وفضله وما ينبغي في روايته وحمله وغير ذلك وكان موفقا في التاليف معانا عليه نفع الله به وكان---- له بسطة كثيرة في علم النسب وفارق قرطبة وجال في غرب- الاندلس مدة ثم -----------------------سكن دانية--------------- وبلنسية وشاطبة في اوقات مختلفة وتولي قضاء الاشبونة وشنترين توفي	802	5003193822249948956	294	272.5	232	881	33.37117004394531	43	PV20220525-ara3.completed	JK000676-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0240	true	6742444138882666088	187	299	963	1564	1568	300	ابو الحسن علي بن الحسن بن علي بن ابي الطبب الباخرزي الشاعر المشهور -------------------------------------------------------------كان اوحد عصره في فضله وذهنه والسابق الي حيازة القصب في نظمه ونثره -كان في شبابه مشتغلا بالفقه علي مذهب الامام 482ظ الشافحي رحمه الله واختص بمل-زمة و درس الشيخ لابي محمد الجويتي والد امام الحرمين----------------- ثم شرع في فن الكتابة واخ-------------------------------لف الي و ديوان الرساءل وارتفعت حبهي الاحوال وانخفضت وراي من الدهر --عجاءبا سفرا وحضرا وغلب ادبه علي فقهه فاشتهر بالادب وعمل الشعر وسمع الحديث وصنف كتاب اذمية القصر وعصرة اهل العصر7 وهو ذيل التيمة الدهر7 للثعالبي وجمع فيها خلقا كثيرا وقد وتضع عل------ء هذا الكتاب ابو الحسن علي بن -زيد---------- البيهقي و-----سماه توشاح الشمية وهو كالذيل له	240	-2230081205673796863	JK000676-ara1.completed.ms763	false	-7463076120728116637	187	291	1026	1583	1638	300	ابو الحسن علي بن الحسن بن علي بن ابي الطيب الباخرزي الشاعر المشهور صاحب دمية القصر وعصرة اهل العصر وهو ذيل يتيمة الدهر للثعالبي كان اوحد عصره في فضله وذهنه -السابق الي حيازة القصب في نظمه ونثره وكان في شبابه مشتغلا بالفقه ف---------------------------------------اختص بملازمة------ الشيخ -ابي محمد الجويني والد امام الحرمين علي مذهب الشافعي ثم شرع في فن الكتابة وغلب ادبه علي الفقه فاشتهر به واختلف الي-- ديوان الرساءل وارتفعت به-- الاحوال وانخفضت وراي من الدهر العجاءب- سفرا وحضرا--------------------------------- وعمل الشعر وسمع الحديث------------------------------------------------------------------------------------------- وقد و-ضع علي دميته شرف ال-دين ابو الحسن علي بن يزيد ابو الحسن البيهقي كتابا سماه -وشاح الدمية وهو كالذيل له	763	5003193822249948956	406	645.0	326	736	55.16304397583008	60	PV20220525-ara3.completed	JK000676-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0274	true	7515902189841611473	212	300	1140	1606	1606	300	وكان قد رجع الي الاندلس وولي القضاء هناك وقد قيل انه ولي فقضاء حلب ايضا ومولده يوم الثلاثاء النصف من ذي القعدة سنة ثلكث واربع مءة بمدينة ببطليوس وتوفي ب المرية ليلة الخميس بين العشاءين تاسع عشر رجب وذفن يوم الخميس بعد صلاة العصر سنة اربع وسبعين واربع مءة وذقن بالرباط علي ضفة البحر وصلي عليه اينه ابوة القاسع واخذ عنه ابو عمر ابن عبد البر صاح-----ب الاستيعابت-------------------------------------------------------------------- والباجي و بالباء الموحدة وبعد الالف جيم نسبة الي بلجة وهي مدينة بالاندلس ونم باجة اخري وهي مدينة بافريقية وباجة-	274	-2230081205673796863	JK000676-ara1.completed.ms797	false	-7918113813179268898	243	289	1299	1552	1601	300	وكان قد رجع الي الاندلس وولي القضاء هناك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------توفي ب-المرية سنة 471--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخذ عنه-------- ابن عبد البر صاحب كتاب الاستيعاب وبينه وبين ابي محمد بن حزم الظاهري مجالسات ومناظرات وفصول يطول شرحها والباجي-------------------------------- نسبة الي باجة وهي مدينة بالاندلس وثم باجة اخري وهي مدينة بافريقية وباجة	797	5003193822249948956	169	251.0	138	540	31.296297073364258	26	PV20220525-ara3.completed	JK000676-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0295	true	-1672377237989525891	239	289	1325	1609	1663	300	نقل بعد سنين الي مقبرة الحسين قاه فدفن بجانب والده وصلي عليه ولده ابو-القاسم فاغلقت الاسواق يوم موته وكستر منبر---- الجامع5 وقعد الناس لعزاءه ولكثروا فيه المراثي ومما رثي به امن الوافر قلوب العالمين علي المقالي وايام الوري شبه اللياليق اءيمر غصن اهل العلع6 يوما وقد مات الامام ابو المعالي	295	-2230081205673796863	JK000676-ara1.completed.ms777	false	6817557122259835171	224	270	1219	1471	1646	300	نقل بعد سنين الي مقبرة الحسين---- فدفن بج-نب ابي-ه وصلي عليه ولده ابو القاسم فاغلقت الاسواق يوم موته وكس-ر منبره في الجامع- وقعد الناس لعزاءه ورثوه كثيرا منه--------------------------- قلوب العالمين علي المقالي وايام الوري شبه الليالي ايث-مر غصن اهل العلم- يوما وقد مات الامام ابو المعالي	777	5003193822249948956	226	382.0	184	289	78.20069122314453	32	PV20220525-ara3.completed	JK000676-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0608	true	6381224090824786407	214	287	1029	1420	1482	300	بن نزار بن معد ين عدنان عحه المعروف بابن القطاع السعدي الصقلي المولد المصري الدار والوفاة اللغوي كان احد اءمة ------------اللغة والادب وله تصانيف نافعة منها كتاب الاف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عال احسن فيه كل الاحسسان وهو اجود من الافعال لابن القوطية وان كان ذاك قد سبقه اليه وله كتاب ابنية الاسماء جمع فيه فاوعب وفيه دلالة علي كثرة اطلاعه 206ظ وله عروض حسن جيد وكناب مه الدرة الخطيرة في المختار من---- شعراء الجزيرة وكتاب المح الملح	608	-2230081205673796863	JK000676-ara1.completed.ms734	false	-3440016559659509261	3	100	16	547	1602	300	بن جعفر بن علي ------السعدي المعروف بابن القطاع الصي------قلي المولد المصري الدار والوفاة ك-------ان احد اءمة الادب خصوصا ا------------------------للغة صاحب كتاب المعروف في علم القوافي قال ياقوت كان امام وقته بمصر في علم العربية وفنون الادب قرا علي ابي بكر الصيقلي وروي عنه الصحاح للجوهري وكان نقاد المصريين ينسبونه الي التساهل في الرواية صنف الافعال احسن فيه كل الاح-سان وهو اجود من الافعال لابن القوطية وان كان ذلك قد سبقه اليه وله كتاب ابنية الاسماء جمع فيه فاوعي وفيه دلالة علي كثرة اطلاعه----- وله حواشي الصحاح و--------الدرة الخطيرة في المختار من شعر شعراء الجزيرة وكتاب لملح الملح	734	5003193822249948956	295	482.5	235	588	50.170066833496094	46	PV20220525-ara3.completed	JK000676-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0609	true	4833908460944796483	9	34	51	175	1571	300	واجاد--- النحو غاية الاجادة ورحل عن صقلية-- لما اشرف علي تملكها الافرنج ووصل الي مصر في حدود سنة خمس مءة وبالغ اهل مصر في اكرامه	609	-2230081205673796863	JK000676-ara1.completed.ms734	false	-3440016559659509261	108	134	586	710	1602	300	واجاد في النحو غاية الاجادة ورحل عن صقلية 1 لما اشرف علي تملكها ال-فرنج ووصل الي مصر في حدود سنة 500---- وبالغ اهل مصر في اكرامه	734	5003193822249948956	116	206.0	92	129	89.92247772216797	20	PV20220525-ara3.completed	JK000676-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms0743	true	-4417540544992581951	94	152	502	811	1585	300	الفضل زهير بن محمد بن علي بن يحيي بن الحسن بن جعفر بن منصور بن عاصم المهلبي العتكي الملقب بهاء الدين الكاتب كان------ من فضلاء عصره واحسنهم نظما ونثرا وخطا ومن اكثرهم مروة وكان قد اتصل بخدمه السلطان الملك الصالح---------- ابي الفتح ايوب بن السلطان الملك الكامل بالديار المصرية وتوجه في خدمته الي البلاد الشرقية -واقام بها الي	743	-2230081205673796863	JK000676-ara1.completed.ms750	false	4227787142728348295	46	90	215	446	1496	300	الدين زهير بن محمد بن علي بن يحيي -------------------------------------------------------------------الكاتب ابو الفضل من فضلاء عصره واحسنهم نظما ونثرا وخطا واكب---رهم مروة -كان قد اتصل بخدمة السلطان الملك الصالح نجم الدين ابي الفتح ايوب------------------------ بالديار المصرية وتوجه في خدمته الي البلاد الشرقية ثم عاد معه الي	750	5003193822249948956	197	332.0	157	326	60.429447174072266	32	PV20220525-ara3.completed	JK000676-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms1458	true	-3570337116749393427	153	241	816	1313	1637	300	وكان اماما متقنا متفنن-----------------ا اصوليا فقيها اديبا نحويا شاعرا ناثرا----------------------- مجتهدا وافر العقل كثير السكينة-------------- تام الورع شديد التدين مديم السهر مكبا علي المطالعة والجمع قل ان تري العيون مثله و-----------كان قد قهره الوسواس في امر المياه والنجاسات وله في ذلك حكايات عجيبة و-------كان كثير التسري والتمتع وكان مهوسا بعلم الكيمياء معتقدا صحتها وكان له عدة اولاد----- باسماء الصحابة العشرة تفقه بابيه وبالشيخ عز الدين بن عبد السلام وغيرهما واشتهر اسمه في حياة مشايخه وتخرج به اءمة وكان عارفا بمذهبي مالك والشافعي كان مالكيا اولا ثم صار شافعيا	1458	-2230081205673796863	JK000676-ara1.completed.ms806	false	-8708227116867850583	92	174	511	973	1667	300	وكان اماما متقنا محدثا مجودا فقهيا مدققا اصولي------ا اديب------ا شاعرا نحويا ذكيا غواصا علي المعاني مجتهدا وافر العقل كثير السكينة بخيلا بالكلام تام الورع شديد التدين مديم السهر مكبا علي المطالعة والجمع قل ان تري العيون مثله سمحا جوادا وكان قد قهره الوسواس في امر المياه والنجاسات وله في ذلك حكايات ووقاءع كثيرة وكان كثير التسري والتمتع و------------------------------------------له عدة اولاد ذكور باسماء الصحابة العشرة تفقه بابيه وبالشيخ عز الدين بن عبد السلام-------- واشتهر اسمه في حياة مشاءخه وك---------------------------------------------ان مالكي-----ا ثم صار شافعيا	806	5003193822249948956	368	611.0	300	574	64.11149597167969	57	PV20220525-ara3.completed	JK000676-ara1.completed
PV20220525-ara3.completed.ms1617	true	9055241024638435885	59	110	304	553	1576	300	الي الشيخ ابي اسحاق الشيرازي صاحب التنبيه فطعن في ذلك ثم لما--- ولي القضاء باليمن ادعي انه من ذرية ابي بكر الصديق رضي الله عنه وزاد في ذلك الي ان كتب بخطه في بعض كتبه محمد الصديقي ولد الشيخ مجد الدين سنة بضع وعشرين وسبع ماءة وتفقه ببلاده---------------------------------------- ونظر في اللغة	1617	-2230081205673796863	JK000676-ara1.completed.ms693	false	-1190996518481049434	0	42	0	215	1619	300	الي الشيخ ابي اسحاق الشيرازي صاحب التنبيه ثم ارتقي وادعي بعد ان ولي --قضاء -اليمن----- انه من ذرية ابي بكر الصديق و-------------------------------كتب بخطه ال-----------------صديقي ولد سنة 729 --------سنة بكازرون------------- وتفقه ببلاده وسمع بها من محمد بن يوسف الزرندي المدني ونظر في اللغة	693	5003193822249948956	138	176.0	109	292	47.26027297973633	22	PV20220525-ara3.completed	JK000676-ara1.completed