id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
PV20220525-ara3.completed.ms0042	true	3720303935764795576	202	229	1095	1241	1621	300	المنسرح يهود هذا الزمان قد بلغوا غاية امالهم وقد ملكوا العز فيهم والمال عتده- ومنهم المستتيار والملك يا اهل مصر اني نصحت لكم تهودوا فقد تهود الفلك	42	-2230081205673796863	Hindawi092963020-ara1.ms064	false	-8753160145424684263	171	198	938	1083	1672	300	الشعراء يهود هذا الزمان قد بلغوا غاية امالهم وقد ملكوا العز فيهم والمال عندهم ومنهم المستش-ار والملك يا اهل مصر اني نصحت لكم تهودوا -قد تهود الفلك	64	-1671313762118304005	137	252.0	110	147	93.19728088378906	23	PV20220525-ara3.completed	Hindawi092963020-ara1
PV20220525-ara3.completed.ms0172	true	1754449386781629024	164	211	932	1184	1652	300	كان ابو محمد اجمع اهل الاندلس قاطبة لعلوم الاسلام واوسعهم معرفة مع انتوسعه في علم اللسان ووفور حظه من البلاغة والشعر والمعرفة ن بالسير -والاخبار واخبر ولده ابو رافع الفضل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه اجتمع عنده بخط ابيه من تاليفه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اربع مءة مجلد تشتمل علي قريب من تمانين الف ورقة	172	-2230081205673796863	Hindawi092963020-ara1.ms459	false	1974327721345416619	24	136	119	774	1620	300	كان ابن حزم- اجمع اهل الاندلس قاطبة لعلوم الاسلام واوسعهم معرفة مع --توسعه في علم اللسان و------------البلاغة والشعر و-----------السيرة والاخبار وقال الذهبي وكان اليه المنتهي في الذكاء وحدة الذهن وسعة العمل بالكتاب والسنة والمذاهب والملل والنحل والعربية والاداب والمنطق والشعر مع الصدق والديانة والحشمة والسءدد والرياسة والثروة وقد قارب ابن حزم في عصره عبد الواحد المراكشي فقال عنه انه بعد ان استوزر نبذ الوزارة واطرحها اختيارا واقبل علي قراءة العلوم وتقييد الاثار والسنن فنال من ذلك ما لم ينل احد قبله بالاندلس ومبلغ تصانيفه في الفقه والحديث والاصول والنحل والملل وغير ذلك من التاريخ والمثل وكتب الادب والرد علي المخالفين له نحو من اربعماءة مجلد تشتمل علي قريب من ثمانين الف ورقة	459	-1671313762118304005	166	245.0	135	681	24.375917434692383	24	PV20220525-ara3.completed	Hindawi092963020-ara1
PV20220525-ara3.completed.ms0225	true	2000936325097019766	205	228	1119	1224	1582	300	ومن كان في طول الهوي ذاق سلوة فاني من ليلي لها غير ذاءق واكثر شء تلته من وصالها اماني لم تصدق كخطفة بارق	225	-2230081205673796863	Hindawi092963020-ara1.ms769	false	8625970643311025384	169	192	850	955	1505	300	ومن كان في طول الهوي ذاق سلوة فاني من ليلي لها غير ذاءق واكثر شء نلته من وصالها اماني لم تصدق كلمحة بادق	769	-1671313762118304005	100	195.0	77	105	95.23809814453125	20	PV20220525-ara3.completed	Hindawi092963020-ara1
PV20220525-ara3.completed.ms0334	true	1854823207035040890	0	131	0	668	1571	300	سابكي وابكي ما تطاول من عمري-------------------------------------------------------- افتح لقد ف-حت لي باب رحمة كما بيزيد الله قد زاد في ذخري هو- بكم- المقدار عني ولم امد وادعي وفيا قد نسبت الي الغدر----------------------------------------------------- فلو عدتما لاخترنما العود في الثري اذا انتما ابصرتماني في الاس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ابا خالدا اورثتي- البث خالدا ابا النصر مذ ودعت ودعني نصري وكان المعتمد يكاتبه فضلاء البلاد وهو محبوس بالنظم والنثر ينوجعون له ويذمون الزمان ه--------يه وال واهله حيث مثه منكوب فمن---------------------------------- ذلك ما قاله عيد الجبار ابن ابي بكر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حمديس 5ا يذكر سنرهم عن اشبيلية الي اغمات من الطويل جري ل چد بالكرام عشور وجار زمان كنت منه تجيد لقد اصيحت بيض الظبي في غمودها انانا لترك الضرب وهي تكور ولما رحلتع بالندي في اكفكم وقلقل رضوي منكم وثيير رفعت لساني ب-القيامة قد الاتت فهذي الجسال الراسيات تسير	334	-2230081205673796863	Hindawi092963020-ara1.ms540	false	-4831654019082660208	51	235	274	1252	1597	300	سابكي وابكي ما تطاول من عمري هوي الكوكبان الفتح ثم شقيقه يزيد فهل بعد الكواكب من صبر افتح لقد فتحت لي باب رحمة كما بيزيد الله قد زاد في اجري هوي بكما المقدار عني ولم امت وادعي وفيا قد نكصت الي الغدر توليتما والسن بعد صغيرة ولم تلبث الايام ان صغرت قدري فلو عدتما لاخترتما العود في الثري اذا انتما ابصرتماني في الاسر يعيد علي سمعي الحديد نشيجه ثقيلا فتبكي العين بالحس والنقر معي الاخوات الهالكات عليكما وامكما الثكلي المضرمة الصدر فتبكي بدمع ليس للقطر مثله وتزجرها التقوي فتصغي الي الزجر ابا خالد- اورثتني البث خالدا ابا النصر مذ ودعت ودعني نصري 50 وقبلكما ما اودع القلب حسرة تجدد طول الدهر ثكل ابي عمرو 51 ولما انهزم ابن عباد وخرج بجواريه وامواله اخذ الناس يبكون بدموع غزار عندما علموا بخروجه وقال في ذلك الشاعر المشهو----ر ابن اللبابة قصيدة مطلعها تبكي السماء بدمع راءح غادي علي البهاليل من ابناء عباد ومنها يا ضيف افقر بيت المكرمات فخذ في ضم رحلك واجمع فضلة الزاد وقال ابن حمديس و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما رحلتم بالندي في اكفكم وقلقل رضوي منكم وثبير رفعت لساني ب القيامة قد دن--ت فهذي الجبال الراسيات تسير	540	-1671313762118304005	383	566.0	302	1131	33.86383819580078	56	PV20220525-ara3.completed	Hindawi092963020-ara1
PV20220525-ara3.completed.ms0374	true	623086332182716564	174	205	943	1116	1639	300	امن البسيط------ لكل شء من الاشياء ميقات وللمني من مناياهن غاياته والدهر في صيغة الحرباء منغمس الوان حالاته قيها استحالات ونحن من لعب الشطرنج في يده وربما قعرت بالبيدق الشاة لهفي	374	-2230081205673796863	Hindawi092963020-ara1.ms540	false	-4831654019082660208	252	284	1331	1509	1597	300	ابن اللبانة ايضا لكل شء من الاشياء ميقات وللمني من مناياهن غايات- والدهر في صبغة الحرباء منغمس الوان حالاته فيها استحالات ونحن من لعب الشطرنج في يده وربما قمرت بالبيدق الشاة انفض	540	-1671313762118304005	161	298.5	130	179	89.94413757324219	24	PV20220525-ara3.completed	Hindawi092963020-ara1
PV20220525-ara3.completed.ms0374	true	623086332182716564	122	162	651	873	1639	300	فيما مضي كنت بالاعياد مسرورا فجاعك العيد في اغمات ماسورا تري بنانك في الاطمار جاءعة يغزلن للناس ما يملكن قطم-----------------------------------------------يرا يطان في الطين والاقدام حافية كانها لم تطاء مسكا وكافورا قد كان دهرك ان تامره ممتثلا فردكك الدهر منهيا ومامورا	374	-2230081205673796863	Hindawi092963020-ara1.ms541	false	5060490602027801927	33	80	147	414	1514	300	فيما مضي كنت بالاعياد مسرورا فساءك العيد في اغمات ماسورا تري بناتك في الاطمار جاءعة يغزلن للناس لا يملكن قطميرا برزن نحوك للتسليم خاشعة ابصارهن حسيرات مكاسيرا يطان في الطين والاقدام حافية كانها لم تطا- مسكا وكافورا قد كان دهرك ان تامره ممتثلا فرد-ك الدهر منهيا ومامورا	541	-1671313762118304005	216	415.0	176	269	80.29740142822266	34	PV20220525-ara3.completed	Hindawi092963020-ara1
PV20220525-ara3.completed.ms0465	true	-7473988470456374783	103	134	556	707	1616	300	يا اهل اندلس------------- فما المقام بها الا من الغلطيهن السلك ينثر من اطر افه واري سلك الجزيرة منتورا من الوسط من جاور الشر لا يامن عواقبه كيف الحياة مع الحيات في	465	-2230081205673796863	Hindawi092963020-ara1.ms449	false	-6948525861642317941	203	235	1102	1262	1631	300	يا اهل اندلس شدوا رواحلكم فما المقام بها الا من الغلط--- السلك ينثر من اطر-افه واري سلك الجزيرة منثورا من الوسط من جاور الشر لا يامن بواءقه كيف الحياة مع الحيات في	449	-1671313762118304005	143	260.0	113	164	87.19512176513672	27	PV20220525-ara3.completed	Hindawi092963020-ara1
PV20220525-ara3.completed.ms0465	true	-7473988470456374783	101	287	543	1563	1616	300	حثوا رواحلكم يا اهل اندلس فما المقام بها الا من الغلطيهن السلك ينثر من اطر افه واري سلك الجزيرة منتورا من الوسط من جاور الشر لا يامن عواقبه كيف الحياة مع الحيات في سفطيهن وكان المعتمد ابن عياد اكبر ملوك الطواءف واكثرهم بلادا وكان يءدي الضريبة الي الاذفونش فلما ملك طليطلة لم يقبل ضريبة المعدمد طمعا في اخذ بلكده وارسل اليه يتهدده ويقول له تتزل عن الحصون الدي بيدك ويكون لك السهل فضرب المعدمد الرسول وقنل من كان معه فيلغ الخبر الاذفوتش وهو متوجة لحصار قرطبة فرجع الي طليطلة لاخذ الات الحصار فلما سمع بذلك مشايخ الاسلام-- وفقهاءها ا-----جتمعوا واجمع رل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايهم علي ان يكتبوا الي ابي يعقوب يوسف بن تاشفين ملك الملثمين حصاحب مرا----------كش يستتجدوته فاعلم-------وا المعتمد يذلك---------- فوافقهم علي ذلك فقالوا للقاضي عبيدالله بن محمد ين ادهم تمضي اليه بنقسك فامتتع فالزمه المعدمد بذلك فقال استخير الله نعالي وخرج من عتده وكنب للوقت كتايا الي يوسف بن تاشفين يخبره بصورة الحال وسيره مع يعض عبيده اليه فلما وصل اليه--------- خرج مسرعا الي مدينة سبنة وخرج القاضي ومعه جماعة الي سبدة للقاءه واعلمه بحال المسلمين فامر بعبوره عسكره الي الجزيرة الخضراء وهي مدينة في بر الاندلس	465	-2230081205673796863	Hindawi092963020-ara1.ms538	false	2931757579109567165	167	300	841	1569	1569	300	حثوا رواحلكم ي--اهل اندلس فما المقام بها الا من الغلط--- السلك ينثر من اطر-افه واري سلك الجزيرة منثورا من الوسط من جاور الشر لم يامن عواقبه كيف الحياة مع الحيات في سفط ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما سمع رجال الاندلس اعيانها وفقهاءها بذلك اجتمعوا وقالوا هذه مدن الاسلام قد تغلب عليها الفرنج وملوكنا يقاتل بعضهم بعضا وان استمر الحال علي هذا المنوال ملك الفرنج جميع البلاد وجاءوا الي القاضي عبد الله بن محمد بن ادهم وفاوضوه فيما نزل بالمسلمين وتشاوروا فيما يفعلون واخر ما اجتمع عليه رايهم---- ان يكتبوا الي---------- يوسف بن تاشفين ملك الملثمين ----المرابطين بالمغرب يستنجدونه فاجتمع القاضي بالمعتمد واخبره بما جري فوافق-- علي انه مصلحة وقال له------------------------- تمضي اليه بنفسك فكتب القاضي ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه ف-ما لبث ابن تاشفين ان خرج مسرعا الي مدينة سبتة وعبر هو و---------------------------------------------------------------عسكره الي الجزيرة الخضراء وهي مدينة في بر الاندلس-	538	-1671313762118304005	375	511.5	300	1290	29.069766998291016	56	PV20220525-ara3.completed	Hindawi092963020-ara1