id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
PV20220525-ara3.completed.ms0211	true	5949027915295946154	269	300	1475	1648	1648	300	ابن زيدون --------الشاعر ابو الوليد احمد بن عبد-الله بن احمد بن غالب بن زيدون المخزومي الاندلسي القرطبي الشاعر المشهور---------------------------------------------------------------------- وكان من ابناء وجوه الفقهاء بقرطبة وبرع ادبه وجاد شعره وعلا شانه-	211	-2230081205673796863	Hindawi030807493-ara1.ms049	false	-7440030372273139451	74	122	387	640	1624	300	ابن زيدون سنة 394463ه هو ابو الوليد احمد بن عبد الله بن احمد بن غالب بن زيدون المخزومي الاندلسي القرطبي الشاعر المشهور قال ابن بسام صاحب الذخيرة في حقه كان ابو الوليد خاتمة شعراء بني مخزوم وكان من ابناء وجوه الفقهاء بقرطبة وبرع ادبه وجاد شعره وعلا شانه	49	6300409440495299556	167	300.5	137	253	66.00790405273438	27	PV20220525-ara3.completed	Hindawi030807493-ara1
PV20220525-ara3.completed.ms0511	true	6889083189089424104	147	295	746	1529	1550	300	الغزالي----------- ابو حامد محمد بن محمد بن محمد بن احمد الغزالي الملقب حجة اها الاسلام زين الدين الطوسي الفقيه الشافعي -لم يكون للطاءفة الشافحية قي اخر عصره مظ-ه اشتغل في مبدا امره ب طوس علي احمد الراذكاني تم قدم نيسابور واختلف الي دروس امام الحرمين وجد في الاشتغال----------------------------- حتي تخرج في مدة قريية وصار من الاعيان المشار اليهم و في زمن استاذه وصنف في ذلك الوقت ولم يزل ملازما له الي ان مات في الداريخ المذكور في ترجمته فخرج من تيسابور الي العسكر ولقي------- نظام الملك فاكرمه وعظمه وبالغ في الاقيال عليه وكان يحضرة الوزير جماعة من الافاضل وجري بينهم الجدال والمناظرة في عدة مجالس وظهر عليهم واشتهر اسمه وسارت بذكره الركيان تم قوض اليه الوزير تدريس--------- النظامية ب بغداد فجاءها وباشر القاء الدروس بها ودلك في جمادي الاولي من سنة اربع وثمانين ولاربع مثة واعجب به اهل العراق وارتفعت عندهم منزلته تم ترك جميع ما كان عليه	511	-2230081205673796863	Hindawi030807493-ara1.ms052	false	-5687538790101517838	67	185	337	977	1620	300	الغزالي 450505ه هو ابو حامد محمد بن محمد بن محمد بن احمد الغزالي الملقب حجة---- الاسلام زين الدين الطوسي الفقيه الشافعي ولم يك-ن للطاءفة الشافعية في اخر عصره مثله اشتغل في مبدا امره ب-طوس ث-------------------م قدم نيسابور----------------------------- وجد في الاشتغال علي امام الحرمين ابي المعالي حتي تخرج في مدة قريبة وصار من الاعيان المشار اليهم-- في زمن استاذه و------------------لم يزل ملازما له الي ان توفي---------------------------- فخرج من نيسابور الي العسكر ولقي الوزير نظام الملك فاكرمه وعظمه واقبل ع-----------ليه وكان بحضرة الوزير جماعة من الافاضل فجري بينهم الجدال والمناظرة في عدة مجالس وظهر عليهم واشتهر اسمه وسارت بذكره الركبان ثم فوض اليه ال-----تدريس بالمدرسة النظامية ب-بغداد---------------------------------------------------------------------------------- واعجب به اهل العراق وارتفعت عندهم منزلته ثم ترك جميع ما كان عليه	52	6300409440495299556	561	964.0	452	841	66.706298828125	89	PV20220525-ara3.completed	Hindawi030807493-ara1
PV20220525-ara3.completed.ms0512	true	3687635965122352816	3	152	18	829	1581	300	وسلك طريق هه الزهد والانقطاع وقصد الحي فلما رجع توجه الي الشام فاقام بمديتة دمشق مدة يذكرنه الدروس في زاوية الجامع في الجانب الغربي منه ثم انتقل منها الي بيت المقدس واجتهد في العبادة ثح قصد مصر واقام بالاسكندرية مدة ويقال ايته قصد الركوب منها في البحر الي بلكد المغرب علي عزم الاجتماع بالامير يوسف ين تاشفين حصاحب مراكشفبينما هو كذلك يلغ اليه نعي يوسف المذكور قصرف عزمه عن نلك الناحية اشهرها----------------------- الوسيط و البسيط و الوجيز و الخلاصة في الفقه و----------------منها احياء علوم الدين وهو-------------------- من انفس الكنب واجملها وله في اصول الفقه تالمستصفي و المنخولت وة المنتحل في علم الجدل وله تتهافت الفللسفة و تمحك النظر و تمعيار العلم وغير ذلك -----------------ثم الزم بالعود الي نيسابور والت-ريس بها بالمدرسة النظامية فاجاب الي ذلك بعد تكرار المعاودة ثم تراك ذلك وعاد الي بينه في وطنه واتخذ خانقاة للصوفية ومدرسة للمشتغلين بالعلم في جواره ووزع اوقاته علي وظاءف الخير	512	-2230081205673796863	Hindawi030807493-ara1.ms052	false	-5687538790101517838	185	274	977	1471	1620	300	وسلك طريق--- الزهد والانقطاع وقصد الحج ولما رجع توجه الي الشام فاقام بمدينة دمشق -------------------------------------------------------ثم انتقل منها الي بيت المقدس واجتهد في العبادة ثم قصد مصر واقام بالاسكندرية مدة ثم عاد الي وطنه بطوس واشتغل وصنف الكتب التي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشهرها احياء علوم الدين وكتاب الوسيط و-البسيط و-الوجيز و-الخلاصة في الفقه والمقصد الاسني في شرح اسماء الله الحسني ومشكاة الانوار والمنقذ من الضلال الي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غير ذلك من الكتب النفيسة ثم الزم بالعود الي نيسابور والتدريس بها بالمدرسة النظامية--------------------------------- ثم تر-ك ذلك وعاد الي بيته في وطن------------------------------------------------------ه ووزع اوقاته علي اعمال الخير	52	6300409440495299556	341	517.5	273	888	38.400901794433594	52	PV20220525-ara3.completed	Hindawi030807493-ara1
PV20220525-ara3.completed.ms0627	true	6439001211151400294	0	120	0	639	1561	300	كثير من كلام العرب من لغانها وامثالها ورموز اسراره كلامها ومن عرفها حق معرفتها استدل بها علي فضل هذا الرجل و----كثرة اپطلاعه وغزلرة مادته وكان سبب وضعه لها ما حكاه ولده ابو القاسم عبدالله انه كان---- جالسا في مسجده به وا بني حرام فدخل شيخ ذو طمرين عليه اهبة السفر رث الحال فصيح الكلام حسن يه العبارة فسالته الجماعة من اين الشيخ فقال من سروج فاستخبروه عن كنيته فقال ابو زيد فعمل ابي القاسم المقامة المعروفة ب-الحرامية وهي الثامنة والاربعون وعزاها الي و ايي زيد المذكور واشتهرت فبلغ خبرها الوزير جلال كالدين عميده الدولة ابا علي و الحسن بن ابي العز علي ين صدقة وزير------- المس-رشد------ فلما وقف عليها اعجيته واشار عليه----- ان يضع اليها غيرها فانمها خمسين مقامة والي -	627	-2230081205673796863	Hindawi030807493-ara1.ms053	false	6170104963026864706	119	219	670	1209	1636	300	كثير من كلام العرب من لغاتها وامثالها ورموز اسرار -كلامها وبها ي----------------ستدل ----علي فضل هذا الرجل وعلي كثرة ا-طلاعه وغزارة مادته و----سبب وضعه لها ما حكاه ولده ابو القاسم قال-------- كان ابي جالسا في مسجده ب-----بني حرام فدخل شيخ ذو طمرين عليه اهبة السفر رث الحال فصيح الكلام حسن--- العبارة فسالته الجماعة من اين الشيخ فقال من سروج فاستخبر-ه عن كنيته فقال ابو زيد فعمل ابي------- المقامة المعروفة ب الحرامية---------------------- وعزاها الي اب--ي زيد المذكور واشتهرت فبلغ خبرها الوزير شرف --الدين----------------------------------------------------- وزير الامام المسترشد بالله فلما وقف عليها اعجبته واشار علي والدي ان يضم اليها غيرها فاتمها خمسين وكانت ولادة	53	6300409440495299556	481	808.0	391	668	72.00598907470703	72	PV20220525-ara3.completed	Hindawi030807493-ara1
PV20220525-ara3.completed.ms0743	true	-4417540544992581951	93	220	498	1184	1585	300	ابو الفضل زهير بن محمد بن علي بن يحيي بن الحسن بن جعفر بن منصور بن عاصم المهلبي العتكي الملقب بهاء الدين الكاتب كان من فضلاء عصره واحسنهم نظما ونثرا وخطا ومن اكثرهم مرو-ة وكان قد اتصل بخدمه السلطان الملك الصالح---------- ابي الفتح ايوب -بن السلطان الملك الكامل بالديار المصرية وتوجه في خدمته الي البلاد الشرقية واقام بها الي ان ملك الملك الصالح مدينة دمشق فانتقل اليها في خدمته واقام كذلك الي ان جرت الكاءنة المشهور- علي الملك الصالح وخرجت عنه دمشق وخانه عسكره وهو علي نابلس وتفرقوا عنه وقبض عليه المل--------ك الناصر داود صاحب الكرك واعتقله بقلعة الكرك واقام بهاء الدين زهي--------ر بنابلس محافظة لصاحبه الملك الصالح ولم يتصل بخدمة غيره ولم يزل علي ذلك حتي خرج الملك الصالح وملك الديار المصرية وقدم اليها في خدمته	743	-2230081205673796863	Hindawi030807493-ara1.ms056	false	-4631452599685444543	64	175	361	967	1608	300	ابو الفضل زهير بن محمد بن علي ---------------------------------------------------------الملقب بهاء الدين الكاتب كان من فضلاء عصره واحسنهم نظما ونثرا وخطا ومن اكبرهم مروءة وكان قد اتصل بخدمة السلطان الملك الصالح نجم الدين ابي الفتح ايوب ابن المل--------ك الكامل بالديار المصرية وتوجه في خدمته الي البلاد الشرقية واقام بها الي ان ملك الملك الصالح مدينة دمشق فانتقل اليها في خدمته واقام كذلك الي ان جرت الواقعة المشهورة علي الملك الصالح وخرجت عنه دمشق وخانه عسكر--------------------------ه وقبض عليه ابن عمه الملك الناصر داود صاحب الكرك واعتقله بقلعة الكرك فاقام بهاء الدين زهير المذكور بنابلس محافظة لصاحبه و-------------لم يتصل ب-----غيره ولم يزل علي ذلك حتي خرج الملك الصالح وملك الديار المصرية فقدم اليها في خدمته	56	6300409440495299556	565	1051.0	459	715	79.02098083496094	92	PV20220525-ara3.completed	Hindawi030807493-ara1
PV20220525-ara3.completed.ms0915	true	-8514437591300673559	97	123	504	651	1561	300	التي اولها علي قدر اهل العزم تاتي العز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءم هل الحدث الحمراء تعرف لونها وتعلم اي الساقيين الغماءم سقتها الغمام----- قبل نزوله فلما دنا منها سقتها الجماجم	915	-2230081205673796863	Hindawi030807493-ara1.ms163	false	-1158377950239815553	122	203	603	1049	1574	300	قلعة الحدث علي قدر اهل العزم تاتي العزاءم وتاتي علي قدر الكرام المكارم ويعظم في عين الصغير صغارها وتصغر في عين العظيم العظاءم يكلف سيف الدولة الجيش همه وقد عجزت عنه الجيوش الخضارم ويطلب عند الناس ما عند نفسه وذلك ما لا تدعيه الضراغم يفدي اتم الطير عمرا سلاحه نسور الملا احداثها والقشاعم وما ضرها خلق بغير مخالب وقد خلقت اسيافه والقواءم هل الحدث الحمراء تعرف لونها وتعلم اي الساقيين الغماءم سقتها الغمام الغر قبل نزوله فلما دنا منها سقتها الجماجم	163	6300409440495299556	140	263.0	114	446	31.390134811401367	22	PV20220525-ara3.completed	Hindawi030807493-ara1