id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
PDL00054-per1.ms03	true	-308221714067830788	21	118	87	500	1255	300	چه نيكو گفت ان پير سخندان بدان عامي سرگردان و حيران 2 كه صوفي و امام و شيخ و زاهد سه ماهه دار و قران خوان و عابد 3 مرقعپوش و صاحب تاج و كشكول ميان مردمان گرديده مقبول 4 خطيب و واعظ و مفتي و قاضي مدبر بر وقوف حال و ماضي 5 همه گشتي و شد كارت--- به سامان كنون وقت--ست اگر گردي مسلمان 6 مسلماني وراي اين مقام است بگويم با تو رمزي كان كدام است 7 به كس مپسند انچت نيست در-خور مسلماني همين است اي برادر 8 ولي ايمان وراي اين و	3	3834732159629419325	AOCP20250220763Vols-per1.ms2929	false	-1919234204530199475	89	144	370	612	1330	302	چه نيكو گفت ان پير سخندان بدان عامي سرگردان-- حيران1- كه صوفي و امام و شيخ و زاهد سه ماهه دار و قران خوان و عابد2----------------------------------------------------------------------------------------------------------- همه گشتي و--- كارت شد به سامان كنون وقت است تا2 گردي مسلمان------------------------------------------------------------ به كس مپسند انچت نيست در خور مسلماني همين است اي برادر1 مسل----مان نيست از تو	2929	4387841127269762163	220	348.5	170	419	52.50596618652344	45	PDL00054-per1	AOCP20250220763Vols-per1
PDL00054-per1.ms04	true	6798739459950113837	183	290	754	1195	1234	300	اگر از جان و دل با حق به رازي يقين ميدان- كه دايم در نمازي 3 اگر چه افضل طاعت نماز است فضيلت بيشتر اندر نياز است 4 مصلي را فلاح اندر خشوعست خشوع دوستان در عين جوعست 5 ازيرا جوع باشد قوت مردان شكم چون پر شود ميدان ز شيطان 6 ببر از خلق و با حق گير پيوند به كلي--- اقتدا كن ركعتي چند 7 ز اول بفكن اين دنيا پس س-ر پس ان گاهي بگو الله اكبر 8 ز خاطر دور كن افعال منهي به قول و فعل گو وجهت وجهي 9 چو استادي دو-انستي كه جاي--ست به هر سويي كه روي اري خداي--ست	4	3834732159629419325	AOCP20250220763Vols-per1.ms2929	false	-1919234204530199475	151	224	647	990	1330	302	اگر از جان و دل با حق به رازي يقين ميدان6 كه دايم در نمازي-- اگر چه افضل طاعت نماز است فضيلت بيشتر اندر نياز است7 image filename1050AwhadiBalyaniCarafatCashiqin_V05_0602jpg-------------------------------------------------- ببر از خلق و با حق گير پيوند به حق گير اقتدا از گفتها چند1 از اول بفكن اين دنياي بس شر پس ان گاهي بگو الله اكبر------------------------------------------------------- چو استادي و دانستي چه جاي است به هر سويي كه رو- اري خداي است	2929	4387841127269762163	253	389.0	190	451	56.09756088256836	54	PDL00054-per1	AOCP20250220763Vols-per1
PDL00054-per1.ms05	true	6887563105063126412	18	160	75	691	1280	300	حضور قلب ميبايد در اين كار -اگر داري وگر--نه رو به دست ار 13 اگر چه ما نمازي ميگزاريم ولي در وي حضور دل نداريم 14 خداوندا حضوري بخش ما را اجابت كن به فضلت اين دعا را 15 تو را تا بود تو اندر وجود است تنت- فارق چو شيطان از سجود است 16 ولي چون بود خود را ترك كردي برو كن سجده---- اكنون زانكه مردي 17 برو نيت نكو كن پس قدم نه كه نيت مومنان را از عمل به 18 نماز پنج وقتي سهل باشد توان كردن چون اين كس اهل باشد 19 نماز مومنان اين بد كه گفتم به يك معني و ديگرها نهفتم 20 نماز مخلصان برتر از اينست ندانستيش پنداري همين است 21 نمازي كان به حق دين را ستون--ست يقين ميدان صلوه داءمون--ست 22-- بسي خفتي كنون برخيز از خواب جماعت فوت خواهد گشت	5	3834732159629419325	AOCP20250220763Vols-per1.ms2929	false	-1919234204530199475	224	301	990	1324	1330	302	حضور قلب ميبايد در--ين كار1 اگر داري و گر نه رو به دست ار ---اگر چه ما نمازي ميگذاريم ولي در وي حضور دل نداريم---------------------------------------------------------- تو را تا بود تو اندر وجود است تنت5 فارغ چو شيطان از سجود است ---ولي چون بود خود را ترك كردي برو--- سجده مكن اكنون ---كه مردي نم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ازي كان به حق دين را ستون است يقين ميدان صلوة داءمون است 6556 بسي خفتي كنون برخيز از خواب جماعت فوت خواهد گشت	2929	4387841127269762163	310	528.5	239	630	49.20634841918945	60	PDL00054-per1	AOCP20250220763Vols-per1
PDL00054-per1.ms05	true	6887563105063126412	176	266	757	1138	1280	300	نماز معنوي زان علي بود كه جان او ز نور حق جلي بود 25 كه پيكان بركشيدش مرد از پاي- نجنبيد از حضور خويش از جاي 26 تو هم گر عابدي بگذار- عادت كه اين--ست اي اخي سر عبادت 27 نمازي كز سر صدق و صفا نيست اگر در كعبه بگذاري روا نيست 28 مكن سهو نمازت در ره دين بخوان يك راه ويل للمصلين 29 نمازي كان به سهو اري تمامت جزايش ويل باشد در قيامت 30 برو جان پد- بشنو ز محمود كز اينش جز نصيحت نيست مقصود	5	3834732159629419325	AOCP20250220763Vols-per1.ms2930	false	4908995902481423353	0	64	0	268	1363	302	نماز معنوي -ان علي بود كه جان او ز نور حق جلي بود چو--- پيكان برگشادش مرد از پاي8 نجنبيد از حضور خويش از جاي--- تو هم گر عابدي بگذر ز عادت كه اين است اي اخي سر عبادت--1 نمازي گر سر صدق و صفا نيست اگر در كعبه بگزاري روا نيست------------------------------------------------------------------------------------------------------------- برو جان پدر بشنو ز محمود گر اينش جز حقيقت نيست مقصود	2930	4387841127269762163	248	420.0	186	386	64.24870300292969	51	PDL00054-per1	AOCP20250220763Vols-per1
PDL00054-per1.ms11	true	-1062651472133211322	1	187	3	781	1270	300	ازو بهتر نيامد هيچ موجود ز موجودات او بوده است مقصود 11 كسي كو محرم سر خدا نيست امانت را بدو دادن روا نيست 12 در اين معني سخن گفتند حالي وليكن من نگويم جز مثالي 13 مثالت گر نكو مفهوم گردد تو را سرس از ان معلوم گردد 1 مثال اينست نيكو فهم ان كن مدارش سرسري فهمش به جان كن 2 درخت ار چند دارد شاخ و باري حقيقت بار او ايد به كاري 3 حق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقت نفس انساني چنين است كه شاخش اسمان بيخش زمينست 4 تن از دنيا و جان از اخرت دان ز دنيا تن بگير از اخرت جان 5 توءي تو به بين تا چيست انست-- كه تن را قلب و قلبت را چو جانست 6 به غير از اين چنين گفتن ندانم وگر ظاهر كنم باشد زيانم 7 اگر افشا كنم اسرار كفر است بدين اقرار كن انگار كفر است 8 بسي گفتي ولي چيزي نگفتم چو ميوه خام بود ان را نهفتم 9 به وقت خويش موقوفست است---- كار چو وقت ايد برش يابي به يك بار 10 هنوز اين ميوه كو يا خام خام است وگر مكشوف گردانم	11	3834732159629419325	AOCP20250220763Vols-per1.ms2930	false	4908995902481423353	76	212	324	964	1363	302	ازو بهتر نباشد هيچ موجود ز موجودات او بود---ست مقصود--- كسي كو محرم سر خدا نيست امانت را بدو دادن روا نيست د---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رخت ار چند دارد شاخ و باري حقيقت بار او ايد به كاري درخت جوز شخصي كوز دارد و ليكن قابليت جوز دارد ظلومي و جهولي نيست نقصان كمال معرفت زو يافت انسان image filename1050AwhadiBalyaniCarafatCashiqin_V05_0603jpg حقيقت نفس انساني همين است كه شاخش اسمان بيخش زمين اس تنت د---نيا و جانت ا--خرت دان ز دنيا تن بپرور ا--خرت جان1 توي-ي تو بدا--ن تا چيست ان است كه تن را قلب و قلبت را چو جان است2 -------------------------------------------------------اگر افشا كنم اسرار كفر است بدين اقرار كن انكار كفر است3------------------------------------------------------- به وقت خويش موقوف-- است اين كار چو وقت ايد برون ايد به يك بار4-- هنوز اين ميوه معني چو --خام است اگر مكشوف گردانم	2930	4387841127269762163	424	699.5	324	937	45.25080108642578	85	PDL00054-per1	AOCP20250220763Vols-per1
PDL00054-per1.ms14	true	8389690243418372745	50	300	209	1241	1241	300	ولي گردد قيامت را مسلمان 12 ز اول گر چه باشد شر مجمل و-لي اخر شود خير مفصل 13--------------------------------------------------------------------------------- يقين سر-چشمه- سر قدر اوست يكي ركن عظيم معتبر اوست 14 نديدم در جهان يك كس كه جان يافت- كه از سيلي شيطان او امان يافت 15 به صورت گرچه ملعون شد ز حضرت ول-يكن روي دارد سوي عزت 16 در لعنت بر او هر-چند باز است ولي اندر-- سرش بسيار ناز است 17 اگر چه لعنتش كرده است حالي ول-يكن اين ز- سري نيست خالي 18 سوالي هست اينجا نيك درياب جوابي گوي اگر داني در اين باب 19 اگر از خويش ترك امر حق كرد چرا با او دگر بار اين نسق كرد 20 كه دادش انتظاري تا قيامت كه را بود از خلايق اين كرامت 21 چرا بي واسطه با حق سخن راند اگر باطل بد او باقي چرا ماند 22 مرا حالي جوابي در دل امد بگويم گر به گفتن مشكل امد 23 بدو داد---ست دنيا را به اقطاع چو حال او چنان گردد ز اوضاع 24 اگر چه بر ملا كارش تبه كرد به زودي روي او انجا سيه كرد 25 ولي اندر نهان كاري دگر بود كه خلقي زان حكايت بيخبر بود 1 مثالي گويمت بنيوش ان را كه نشنيد---ست هرگز گوش ان را 2 هر ان شاهي كه شاهي نيك داند يكي سرهنگ را بر در نشاند 3 كه تا نامحرمان را دور دارد كه شه در خلوت در انجا سور دارد 4 كسي بايد كه نيك و- بد بداند در ارد نيك را-	14	3834732159629419325	AOCP20250220763Vols-per1.ms2931	false	9188721837836410850	0	193	0	868	1388	304	ولي گردد قيامت او مسلمان11 -ز اول گر چه باشد شر مجمل اولي اخر شود خير مفصل image filename1050AwhadiBalyaniCarafatCashiqin_V05_0604jpg مرصها ميميه غرفه متقدمين يقين سر چشمها سر قدر اوست يكي ركن عظيم معتبر اوست1-- نديدم در جهان يك تن كه جان يافت2 كه از سيلي شيطان او امان يافت3 به---صورت گرچه ملعون شد ز حضرت و ليكن روي دارد سوي عزت1-- در لعنت بر او هر چند باز است و ليكن در5 سرش بسيار ناز است اگر--- چه لعنتش كرده است حالي و ليكن ا-ن ز1 سري نيست خال---------------------------------------ي -----------------------اگر از خويش ترك امر حق كرد چرا با او دگر باره8-- نسق كرد--- كه دادش انتظاري تا قيامت چ--را بود از خلايق اين كرامت--1 چرا بي واسطه با حق سخن راند اگر باطل بد او باقي چرا ماند0-------------------------------------------------------- بدو داده است دنيا را به اقطاع --مثال ابن يامين است و ان صاع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1 مثالي گفتمت بنيوش ان را كه نشنيده است هرگز گوش ان را-- هر ان شاهي كه شاهي نيك داند يكي سرهنگ را بر در نشاند-- كه تا نامحرمان را دور دارد كه شه در خلوت اين--جا سور دارد2- كسي بايد كه نيك از بد بداند در ارد نيك را	2931	4387841127269762163	710	1201.0	540	1131	62.776302337646484	152	PDL00054-per1	AOCP20250220763Vols-per1
PDL00054-per1.ms15	true	5222771834239709386	0	142	0	586	1253	300	و بد براند 5 نبد عرفان كسي را اندر اين راه ب---جز شيطان ز سرهنگان درگاه 6 حقيقت كار شيطان در ميان نيست-- ز لعنت كردنش چندان زيان نيست 7 چو مال و خلق را در خيل او كرد براي مال خلقي ميل او كرد 8 بجز اغوا خرد- باري ندارد ولي با خاصگان كاري ندارد 9--------------------------------------------------------- تو خود را خاص كن تا راه يابي كه تا عامي ز شيطان در عذابي 10 چو تو در دست نفس خود زبوني منال از دست شيطان بروني 11 ز اول نفس خود را كن مسلمان پي انگه لعن كن بر نفس شيطان 12 چو ميداني به معني لعن دوريست به دل زو دور شو لعن زبان چيست 13 تو نفس خويش را لعنت كن اي دوست كه دشمنتر كسي از -دشمنان اوست 14 يقين دان كار شيطان را تمامت به پيدا كردن اين باشد	15	3834732159629419325	AOCP20250220763Vols-per1.ms2931	false	9188721837836410850	193	302	868	1377	1388	304	و بد براند-- نبد عرفان كسي را اندر--ين راه3 به جز شيطان-- سرهنگان درگاه-- حقيقت كار شيطان جز چنان نيست14 ز لعنت كردنش چيزي- زيان نيست --چو مال-- خلق را از خيل وي كرد براي مال خلقي ميل وي كرد به جز اغوا خر و باري ندارد ولي با خاصگان كاري ندارد image filename1050AwhadiBalyaniCarafatCashiqin_V05_0605jpg تو خود را خاص كن تا راه يابي كه گر عامي ز شيطان در عذابي ا--------------------------------------------------------ز اول نفس خود را كن مسلمان پس انگه لعن كن در نفس شيطان----------------------------------------------------------------- تو نفس خويش را لعنت كن اي دوست كه دشمنتر كسي از1 دشمنان اوست--- يقين دان حال شيطان را تمامت اگر ظاهر كنم گردد ----	2931	4387841127269762163	400	632.5	302	650	61.53845977783203	83	PDL00054-per1	AOCP20250220763Vols-per1
PDL00054-per1.ms15	true	5222771834239709386	144	299	594	1248	1253	300	چو موسي باز ميگرديد از طور در ان وادي سياهي ديد از دور 2 چو نزديكش رسيد او بود شيطان- كه ميناليد او از دوري و عصيان 3 چو موسي ديد او را رحمش امد كمانش شد كه ان دم خشمش امد 4 به شيطان گفت موسي اي گنه-كار -چرا سجده نكردي تا شوي خوار 5 بگفتا زان سبب سجده نكردم كه ترسيدم مبادا چون تو گردم 6 بگفتا من چه گشتم در نبوت- بگفتا اوفتادي از فتوت 7 بگفتا چون فتادم هين بيان كن عيانم نيست اين بر من ----عيان كن 8 بگفتا-- خواستي از دوست ديدار چرا كردي نظر انجا به كهسار 9 چو روي از وي بگرداندي نداني شوي خسته ز قول- لن تراني 10 چو بودم من به عشق او يگانه مرا ميازمود اي-ن بد بهانه 11 ز عصيان بس چها امد به رويم نجستم غير او و هم نجويم 12 ز عشقش سجده -ادم نكردم چو حق باشد سوي ادم	15	3834732159629419325	AOCP20250220763Vols-per1.ms2932	false	-5899850565490537564	1	132	6	586	1377	302	چو موسي باز ميگرديد از طور در ان وادي سياهي ديد از دور-- چو نزديكش رسيد ان بود شيطان3 كه ميناليد از--- دوري و عصيان-4 چو موسي ديد بر وي رحمش امد گمانش شد كز ا--دم شرمش امد5- به شيطان گفت كاخر اي گنه كار6 چرا سجده نكردي تا شدي خوار بگ--فتا زين سبب سجده نكردم كه ترسيدم مباد از حق ب-گردم بگ--فتا من چه گشتم در نبوت8 بگفتا اوفتادي از فتوت بگ--فتا چون فتادم اين بيان كن عيانم نيست---- بر من اين عيان كن-- بگفت ار خواستي از دوست ديدار چرا كردي نظر بر سوي- كهسار-- چو رو- از حق بگردان-ي نداني شوي خسته به زخم لن تراني چو من بودم--- به عشق او يگانه مرا ميازمود11 ان بد بهانه--------------------------------------------------------- ز عشقش سجدها ادم نكردم چو حق باشد سوي ادم	2932	4387841127269762163	511	854.5	391	667	76.6116943359375	94	PDL00054-per1	AOCP20250220763Vols-per1
PDL00054-per1.ms16	true	7698685638171588604	1	51	3	218	1267	300	به غير--- حق دگر چيزي ندانم اگر نزديك يا- دورم همانم 14---------------------------------------------------------------------------------- بگفت اينها و از موسي جدا شد ندانستش چه افتاد و كجا شد 15 يقين دان عشق كار- سرسري نيست حقيقت مرد عاشق هر دري نيست 16 كسي كش عشق شخصي هست در پوست نخواهد غير ا-و هر-چند	16	3834732159629419325	AOCP20250220763Vols-per1.ms2932	false	-5899850565490537564	133	189	593	891	1377	302	به غير از حق دگر چيزي ندانم اگر نزديك اگر دورم همانم image filename1050AwhadiBalyaniCarafatCashiqin_V05_0606jpg عرصها ميميه غرفها متقدمين بگفت اينها و از موسي جدا شد ندانستم چه افتادش- كجا شد1-- يقين دان عشق كار1 سرسري نيست حقيقت مرد عاشق هر دري نيست--- كسي كس عشق شخصي هست در پوست نخواهد غير ازو هر چند	2932	4387841127269762163	201	340.0	154	304	66.11842346191406	39	PDL00054-per1	AOCP20250220763Vols-per1
PDL00054-per1.ms22	true	7635902646864979805	240	297	1009	1244	1254	300	خدا را 5 بدان كاين چشم صورت چشم دنياست و-ليكن چشم معني چشم عقبي است 6 كسي كز چشم معني هست اعور نبيند اخرت را اي برادر 7 كه چشم چپ جز از دنيا نبيند چو دنيا ديد هم دنيا گزيند 8 كسي كش ميل جمله سوي دنيي است- به چشم راست چون دجال اعمي است 9	22	3834732159629419325	AOCP20250220763Vols-per1.ms2933	false	5704255552610954580	0	40	0	175	1427	302	خدا را-- بدانكه ---چشم صورت چشم دنياست و ليكن چشم معني چشم عقب--است7 چو ---------------------------------------------------چشم چپ جز از دنيا نبيند چو دنيا ديد هم دنيا گزيند ك--سي كش ميل جمله سوي دني--است1 به چشم راست چون دجال اعمي است ز	2933	4387841127269762163	163	277.5	127	237	68.77637481689453	34	PDL00054-per1	AOCP20250220763Vols-per1
PDL00054-per1.ms23	true	-5706318680358369254	0	189	0	780	1235	300	و عيسي است جانت اگر عيسي صفت باشد روانت 10 چو جان نادان بود دجال باشد چو دانا گشت عيسي حال باشد 11 ز نطق عيسوي گيرد نشان جان شود از علم زنده جان نادان 12- خر و دجال و عيسي جز يكي نيست يقين دان -اندر اين معني- شكي نيست 13 اگر دانا بود عيسي است بر خر- كه نادان خر بود وز خر فروتر 14 چو دانستي يقين عيس-ي و دجال ز راه علم معلومت شد اين حال 15 ببين تا زين دو يك بر خر كدام--ست بدان نامش بخوان اينت تمام است 16 به چشم راست چون دجال اعمي است به چشم چپ نظر او را به دنيا است 17 كسي كش سوي دنيا ميل باشد يقين دجال را در خيل باشد 18 چو دانستي خروج خيل دجال چو بيني خيل او بگريز در حال 19 ببر زين خيل دجالي به مردي مرو پيشان كه زيشان نگردي 20 نبي گفته مرو اخر زمانه به دنبال دف و چنگ و چغانه 21 مبادا كز پيش دجال باشد كه در ماني كه او نيكال باشد 1 بسي گفتند از عيسي و مهدي مجرد شو تو هم عيسي عهدي	23	3834732159629419325	AOCP20250220763Vols-per1.ms2933	false	5704255552610954580	55	150	240	680	1427	302	و عيسي است جانت اگر عيسي صفت باشد روانت--- چو جان نادان بود دجال باشد چو دانا گشت عيسي حال باشد image filename1050AwhadiBalyaniCarafatCashiqin_V05_0607jpg خر و دجال و عيسي جز يكي نيست يقين دان كاندر--ين معني1 شكي نيست چو جان دانا بود عيسي است بر خر1 كه نادان خر بود وز خر فروتر--- چو دانستي به حق عيسي و دجال ز راه علم معلومت شد احوال----- ببين تا زين دو يك بر خر كدام است بدان نامش بخوان اينت تمام است بس ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- گفتند از عيسي و مهدي مجرد شو تو هم عيسي عهدي	2933	4387841127269762163	356	583.5	267	787	45.235069274902344	78	PDL00054-per1	AOCP20250220763Vols-per1