id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
PDL00048-per1.ms0516	false	1195711615545792275	193	260	845	1109	1288	300	از جمادي مردم و نامي شدم وز نما مردم به حيوان بر-زدم 19 مردم از حيواني و ادم شدم پس چه ترسم كي ز مردن كم شدم 20 حمله ديگر بميرم از بشر تا بر ارم از ملايك پر و سر 21 وز ملك هم بايدم جستن ز جو كل شي- هالك الا وجهه 22 بار ديگر از ملك قربان شوم انچ- اندر وهم نايد ان شوم	516	8213131861382820466	Tafsir04042-ara1.ms0081	true	5353758760664143656	154	213	851	1100	1560	300	از جمادي مردم و نامي شدم وز نما مرجم بح--يوان سر زدم م---ردم از حيواني و ادم شدم بس جه ترسم كي ز-مردن كم شدم--- حمله ديكر بميرم از بشر تا برا رم از ملايك بال وبر وز----ملك هم بايدم جسنن ز-جو كل شيء هالك الا وجهه--- بار ديكر از ملك بر-ان شوم انجه اندر وهم نايد ان شوم	81	-4621351769611412871	225	376.5	169	267	84.26966094970703	39	PDL00048-per1	Tafsir04042-ara1
PDL00048-per1.ms0286	false	-247610346974104313	24	132	103	571	1273	300	علم تقليدي و تعليمي--ست ان كز نفور مستمع دارد فغان 31 چون پي دانه نه بهر روشني--ست همچو طالب-علم دنياي دني--ست 32 طالب علم--ست بهر عام و خاص نه كه تا يابد از-ين عالم خلاص 33 همچو موشي هر طرف سوراخ كرد چونك نورش راند از در گفت برد 34 چونك سوي دشت و نورش ره نبود هم در ان ظلمات جهدي مينمود 35 گر خدايش پر دهد پر خرد برهد از موشي و چون مرغان پرد 36 ور نجويد پر بماند زير خاك نااميد از رفتن راه سماك 37 علم گفتاري كه ان بي جان بود عاشق روي خريداران بود 38 گرچه باشد وقت بحث ----علم زفت	286	8213131861382820466	Tafsir04042-ara1.ms0182	true	8006532474501219483	248	300	1333	1574	1574	300	علم تقليدي و-تعليمي است ان كز نفور مستمع دارد فغان جون ب---ي دانش نه بهر روشني است همجو طالب علم دنياي دني است--- طالب علم است بهر عام و-خاص ني كه تا-يابد ازاين عالم خلاص علم وك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فتاري كه ان بي جان بود عاشق روي خريداران بود كرج---ه باشد-وقت بحث اين علم زفت-	182	-4621351769611412871	210	329.5	167	482	43.56846618652344	33	PDL00048-per1	Tafsir04042-ara1
PDL00048-per1.ms0315	false	8008573756716462375	221	266	945	1167	1320	300	بر در اين خانه گستاخي ز چيست گر همي-دانند كاندر خانه كيست 22 ابلهان تعظيم مسجد ميكنند در جفاي اهل دل جد ميكنند 23 ان مجاز-ست اين حقيقت اي خران نيست مسجد جز درون سروران 24 مسجدي كان اندرون او-لياست سجدهگ-اه جمله است انجا خداست	315	8213131861382820466	Tafsir04042-ara1.ms0199	true	7887734525103411195	217	258	1214	1426	1665	300	بر در-اين خانه كستاخي ز-جيست كر-همي دانند كاندرخا-نه كيست--- ابلهان تعظيم مسجد ميكنند در جفاي اهل دل جد ميكنند--- ان مجازاست اين حقيقت اي خران نيست مسجد جز درون سروران ---مسجدي كو- اندرون او لياست سجده كاه جمله است انجا خداست	199	-4621351769611412871	201	338.0	163	226	88.93804931640625	30	PDL00048-per1	Tafsir04042-ara1
PDL00048-per1.ms0606	false	6993757367188734682	168	204	702	863	1280	300	ان بناي انبيا بي حرص بود زان چنان پيوسته رونقها فزود 25 اي بسا مسجد بر اورده كرام ليك نبود مسجد اقصاش نام 26 كعبه را كه هر دمي عزي فز-ود ان ز اخلاصات ابراهيم بود	606	8213131861382820466	Tafsir04042-ara1.ms0199	true	7887734525103411195	100	131	571	723	1665	300	ان بناي انبيا بي حرص بود لا جرم ب--يوسته رونقها فزود--- اي بسا مسجد بر-اورده كرام ليك نبود مسجد اقصاش نام--- كعبه را-كه هرزمان عز ميفزود ان ز اخلاصات ابراهيم بود	199	-4621351769611412871	136	233.5	108	162	83.95061492919922	22	PDL00048-per1	Tafsir04042-ara1
PDL00048-per1.ms0829	false	-5684828151665918729	137	242	576	1000	1255	300	تا تواني در رضاي قطب كوش تا قوي گردد كند--- صيد وحوش 3 چو برنجد بينوا مانند خلق كز كف عقل--ست جمله- رزق حلق 4 زانك وجد حلق باقي خورد اوست اين نگه دار ار دل تو صيدجوست 5 او چو عقل و خلق چون اعضا و تن بسته عقل--ست تدبير بدن 6 ضعف قطب از تن بود از روح ني ضعف در كشتي بود در نوح ني 7 قطب ان باشد كه گرد خود تند گردش افلاك گرد او بود 8 ياريي ده در مرمه كشتياش گر غلام خاص و بنده گشتياش 9 ياريت در تو فزايد نه اندرو گفت حق ان تنصروا الله	829	8213131861382820466	Tafsir04042-ara1.ms0284	true	7369104790847449850	74	149	408	715	1575	300	تا تواني در رضاي قطب كوش تا قوي كردد كند در صيد جوش جون-- برنجد بينوا كردند خلق كز-كف عقل است جندين رزق خلق او ج-------------------------------------------------------------و عقل و-خلق جون اجزاي -تن بستة عقل است تدبير بدن --ضعف قطب از-تن بود از روح ني ضعف در كشتي بود در نوح ني يا رء----------------------------------------------------ي ده در مرمه كشتيش ك-ر غلام خاص و بنده كشتيش يا --ريت در تو فزايد ني در او كفت حق ان تنصرو- الله	284	-4621351769611412871	255	391.0	190	432	59.02777862548828	44	PDL00048-per1	Tafsir04042-ara1
PDL00048-per1.ms0574	false	6949413575406318206	181	273	790	1184	1311	300	جان حيواني ندارد اتحاد تو مجو اين اتحاد از روح باد 7 گر خورد اين نان نگردد سير ان ور كشد بار اين نگردد او گران 8 بلك اين شادي كند از مرگ او از حسد ميرد چو بيند برگ او 9 جان گرگان و سگان هر يك جداست متحد جانهاي شيران خداست 10 جمع گفتم جانهاشان من به اسم كان يكي جان صد بود نسبت به جسم 11 همچو ان يك نور خورشيد سما صد بود نسبت بصحن خانهها 12 ليك يك باشد همه انوارشان چونك- برگيري تو ديوار از ميان	574	8213131861382820466	Tafsir04042-ara1.ms1107	true	-839674914492831082	252	292	1365	1570	1611	300	جان حيواني ندارد اتحاد تو مجو اين اتحاد ازجان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باد جان كركان و-سكان ازهم- جداست متحد جانهاي شيران خداست همج-----------------------------------------------------------------و ان يك نور خورشيد سما صد بود نسبت بصحن خانه ها-- ليك يك باشد همه انوارشان جونكه بركيري تو-ديوار از-ميان	1107	-4621351769611412871	182	300.5	144	395	46.075950622558594	29	PDL00048-per1	Tafsir04042-ara1
PDL00048-per1.ms0209	false	-407386555770661048	219	283	896	1181	1258	300	معشوقست صورت نيست ان خواه عشق اين جهان خواه ان جهان 62 انچ بر صورت تو عاشق گشتهاي چون برون شد جان چرايش هشتهاي 63 صورتش بر جاست اين سيري ز چيست عاشقا وا جو كه معشوق تو كيست 64 انچ محسوس--ست اگر معشوقه است عاشق--ستي هر كه او را حس هست 65 چون وفا ان عشق افزون ميكند كي وفا صورت دگرگون ميكند	209	8213131861382820466	Tafsir04042-ara1.ms1125	true	3728297069762745256	169	225	925	1195	1626	300	معشوقست صورت نيست ان خواه عشق اين جهان خواه ان جهان انجه-- بر صورت تو عاشق كشته ج--ون برون شد جان جرايش هشته -----صورتش بر-جاست ابن زشتي زج-يست عاشقا وايين كه مشعوق تو-كيست انجه-- محسوس است اكرم-عشوقه است عاشق استي هر-كه او را حس هست ج---ون وفا ان عشق افزون ميكند كي وفا صورت دكركون ميكند	1125	-4621351769611412871	238	394.5	186	289	82.35294342041016	37	PDL00048-per1	Tafsir04042-ara1
PDL00048-per1.ms0289	false	-4757490086642358688	171	247	704	1011	1225	300	ديو كي بود كو ز ادم بگذرد بر چنين نطعي از--و بازي برد 54 در حقيقت نفع ادم شد همه لعنت حاسد شده ان دمدمه 55 بازيي ديد و دو صد بازي نديد پس ستون خانه خود را بريد 56 انشي زد شب بكشت ديگران باد اتش را بكشت او بران 57 چشمبندي بود لعنت ديو را تا زيان خصم ديد ان ريو را 58 خود زيان جان او شد ريو او گويي ادم بود ديو	289	8213131861382820466	Tafsir04042-ara1.ms1198	true	-7929713410233719827	254	300	1361	1554	1554	300	ديو كه بود كو-ز ادم بكذرد بر جنين نطعي از او بازي برد--- در حقيقت نفع ادم شد همه لعنت حاسد شده ان دمدمه ---بازيي ديد-و دو-صد بازي نديد يس ستون خانه خود را بريد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------خود زيان جان او شد ديو او كوءي ادم بود ديو-	1198	-4621351769611412871	184	311.5	140	309	59.54692459106445	32	PDL00048-per1	Tafsir04042-ara1
PDL00048-per1.ms0526	false	68298499240480338	45	154	203	676	1283	300	هر گمان تشنه يقين--ست اي پسر ميزند اندر تزايد بال و پر 32 چون رسد در علم پس پر پا شود مر يقين را علم او بويا شود 33 زانك هست اندر طريق مفتتن علم كمتر از يقين و فوق ظن 34 علم جوياي يقين باشد بدان و ان يقين جوياي ديد-ست و عيان 35 اندر الهيكم بجو اين را كنون از پس كلا پس لو تعلمون 36 ميكشد دانش ببينش اي عليم گر يقين گشتي ببينندي جحيم 37 ديد زايد از يقين بي امتهال انچنانك از ظن ميزايد خيال 38 اندر الهيكم بيان اين ببين كه شود علم اليقين عين اليقين 39 از گمان و از يقين بالاترم --------	526	8213131861382820466	Tafsir04042-ara1.ms1205	true	8552066705840818413	116	170	616	869	1611	300	هو كمان تشنه يقين است اي يسر ميزند اندر تزايد بال وبر ج----ون رسد در علم بس بريا -شود مر يقين را علم او بويا شود ---------------------------------------------------------علم جوياي يقين باشد بدان و-ان يقين جوياي ديداست و-عيان--- اندر الهي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم بيان اين ببين كه شود علم اليقين عين اليقين فكانه قال ان كنت تريد اليقين بمراتبه	1205	-4621351769611412871	206	332.5	159	484	42.56198501586914	33	PDL00048-per1	Tafsir04042-ara1
PDL00048-per1.ms0390	false	-1661089039219671725	267	299	1216	1373	1375	300	ما سميعيم و بصيريم و خوشيم با شما نامحرمان ما خامشيم 45 چون شما سوي جمادي ميرويد محرم جان جمادان چون شويد 46 از جمادي عالم جانها رويد غلغل اجزاي عالم بشنويد	390	8213131861382820466	Tafsir04042-ara1.ms1267	true	4501075685458936012	12	40	57	205	1643	300	ما سميعيم و-بصيريم و-خوشيم با شما نامحرمان ما خامشيم ج---ون شما سوي جمادي ميرويد محرم جان جمادان كي- شويد--- از جمادي درجهان جان رويد غلغل اجزاي عالم بشنويد	1267	-4621351769611412871	135	233.0	108	157	85.98725891113281	21	PDL00048-per1	Tafsir04042-ara1
PDL00048-per1.ms0390	false	-1661089039219671725	267	299	1216	1373	1375	300	ما سميعيم و بصيريم و خوشيم با شما نامحرمان ما خامشيم 45 چون شما سوي جمادي ميرويد محرم جان جما-دان چون شويد 46 از جمادي عالم جانها رويد غلغل اجزاي عالم بشنويد	390	8213131861382820466	Tafsir04042-ara1.ms1651	true	577131010010534605	113	144	629	780	1582	300	ما سميعيم و بصيريم و خوشيم يا شما نامحرمان ما خامشيم ج---ون شما سوي جمادي ميرويد محرم جان جما دان كي- شويد--- از جمادي درجهان جان رويد غلغل اجزاي عالم بشنويد	1651	-4621351769611412871	136	239.0	107	158	86.0759506225586	25	PDL00048-per1	Tafsir04042-ara1
PDL00048-per1.ms0910	false	3300555958303747163	33	61	126	237	1266	300	هم دعا از من روان كردي چو اب هم نباتش بخش و دارش مستجاب 11 هم تو بودي اول ارنده دعا هم تو باش اخر اجابت را رجا	910	8213131861382820466	Tafsir04042-ara1.ms1664	true	3802393515666927528	121	146	745	851	1725	300	هم دعا از من روان كردي جو-اب هم ثباتش بخش وكردان -ستجاب هم ---تو بودي اول ارنده دعا هم تو باش اخر اجابت را رجا	1664	-4621351769611412871	97	175.0	72	111	87.38739013671875	19	PDL00048-per1	Tafsir04042-ara1
PDL00048-per1.ms0946	false	5103729463416040687	101	126	435	539	1272	300	محمد صد قيامت بود نقد زانك- حل شد در فناي- حل و عقد 29 زاده ثانيست احمد در جهان صد قيامت بود او اندر عيان	946	8213131861382820466	Tafsir04042-ara1.ms2134	true	8093792647058035227	278	300	1432	1532	1532	300	محمد صد قيامت بود نقد زانكه حل شد در-فنايش حل و-عقد--- زاده ثانيست احمد در جهان صد قيامت بود او اندر عيان-	2134	-4621351769611412871	98	165.0	77	106	92.45282745361328	18	PDL00048-per1	Tafsir04042-ara1
PDL00048-per1.ms0162	false	7932650641735890466	33	181	144	788	1281	300	بالغيب مي-بايد مرا زان ببستم روزن فاني سرا 22 چون شكافم اسمان را در ظهور چون بگويم هل تري فيها فطور 23 تا درين ظلمت تحري گسترند هر كسي رو جانبي مياورند 24 مدتي معكوس باشد كارها شحنه را دزد اورد بر دارها 25 تا كه بس سلطان و عاليهمتي بنده بنده خود ايد مدتي 26 بندگي در غيب --------------------------ايد خوب و گش حفظ غيب ايد در استعباد خوش 27 كو كه مدح شاه گويد پيش او تا كه در غيبت بود او شرمرو 28 قلعهداري كز كنار مملكت دور از سلطان و سايه سلطنت 29 پاس دارد قلعه را از دشمنان قلعه نفروشد به مالي بيكران 30 غايب از شه در كنار ثغرها همچو حاضر او نگه دارد وفا 31 پيش شه او به بود از ديگران كه به خدمت حاضرند و جانفشان 32 پس بغيبت نيم ذره حفظ كار به كه اندر حاضري زان صد هزار	162	8213131861382820466	Tafsir04042-ara1.ms2169	true	-979745384037014069	50	126	248	603	1518	300	بالغيب مي بايد مرا زان ببستم روزن فاني سرا ليك يك درصد ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ود ايمان بغيب نيك دان وبكذ راز ترديد وريب بندكي درغيب ايد خوب وك-ش حفظ غيب ايد در-استبعاد خوش قلعه ----------------------------------------------------------داري كز كنار مملكت دور از سلطان و سايه سلطنت ب---اس دارد قلعه را از-دشمنان قلعه نفروشد ب--مال بي كران نزد شه بهتر ب----------------------------------------------------------ود از ديكران كه ب--خدمت حاضر ندوجان فشان ب---س بغيبت نيم ذره حفظ كار به كه اندر حاضري زان صد هزار	2169	-4621351769611412871	258	406.5	203	671	38.4500732421875	46	PDL00048-per1	Tafsir04042-ara1
PDL00048-per1.ms0154	false	1703269795947480147	64	146	293	624	1234	300	چون بر دل زند ياري شود علم چون بر تن زند باري شود 23 گفت ايزد يحمل اسفاره بار باشد علم كان نبود ز هو 24 علم كان نبود ز هو بي واسطه ان نپايد همچو رنگ ما-شطه 25 ليك چون اين بار را نيكو كشي بار بر گيرند و بخشندت خوشي 26 هين مكش بهر هوا ا-ن بار علم تا ببيني در درون انبار علم 27 تا كه بر رهوار علم ايي سوار بعد از ان افتد ترا از دوش بار	154	8213131861382820466	Tafsir04042-ara1.ms2220	true	-4564813226223235707	0	70	0	309	1551	300	جون بر دل زند ياري شود علم جون بر-تن زند باري شود ك---فت ايزد يحمل اسفاره بار باشد علم كان نبود ز-هو--- علم كان نبود ز هو بي-واسطه ان نبايد همجو رنك ما شطه--- ليك جون اين بار را نيكو-كشي بار برك-يرند و-بخشندت خوشي--- هين بكش بهر خدا اين بار علم تا ببيني در درون انبار علم--- تا كه بر رهوار علم اءي سوار انكه---ان افتد ترا از دوش بار	2220	-4621351769611412871	291	490.0	222	333	87.38739013671875	49	PDL00048-per1	Tafsir04042-ara1
PDL00048-per1.ms0620	false	3184458064374973435	203	269	846	1124	1263	300	احمقان سرور شدستند و ز بيم عاقلان سرها كشيده در گليم 1 خواند مزمل نبي را زين سبب كه برون ا از گليم اي بوالهرب 2 سر مكش اندر گليم و رو مپوش كه جهان جسميست سرگ--ردان تو هوش 3 هين مشو پنهان ز ننگ مدعي كه تو داري شمع وحي شعشعي 4 هين قم الليل كه شمعي اي همام شمع اندر شب بود اندر قيام	620	8213131861382820466	Tafsir04042-ara1.ms2279	true	4496575224700718844	235	296	1221	1491	1508	300	احمقان سرور شدستند و ز-بيم عاقلان سرها كشيده در كليم-- خواند مزمل نبي را زان سبب كه برون ا از كليم اي بوالهرب-- سر مكش اندر كليم و رو مبوش كه جهان جسمي استسر كردان تو-هوش --هين مشو بنهان ز ننك مدعي كه تو داري نور وحي شعشعي --هين قم الليل كه شمعي اي همام شمع دايم شب بود اندر قيام	2279	-4621351769611412871	248	444.5	189	280	88.57142639160156	45	PDL00048-per1	Tafsir04042-ara1
PDL00048-per1.ms0605	false	-6381698805285995071	211	269	873	1139	1266	300	خلق ديوانند و شهوت سلسله ميكشد-شان سوي دكان و غله 5 هست اين زنجير از خوف و وله تو مبين اين خلق را بي-سلسله 6 ميكشاندشان سوي كسب و شكار ميكشاندشان سوي كان و بحار 7 ميكشدشان سوي نيك و سوي بد گفت حق في جيدها حبل المسد 8 قد جعلنا الحبل في اعناقهم واتخذنا الحبل من اخلاقهم	605	8213131861382820466	Tafsir04042-ara1.ms2299	true	-5383707708849619080	238	282	1314	1519	1630	300	خلق ديوانند-- شهوت سلسله ميكشد شان سوي دكان و غله-- هست اين زنجير از خوف و وله تو مبين اين خلق را بي سلسله-- ميكشاندشان ب---------------------------------------------------سوي نيك و بد ك----فت حق في جيدها حبل المسد-- قد جعلنا الحبل في اعناقهم واتخذنا الحبل من اخلاقهم	2299	-4621351769611412871	198	331.5	157	268	73.88059997558594	37	PDL00048-per1	Tafsir04042-ara1