id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
PDL00009-per1.ms084	false	-5885697110848684530	71	181	323	846	1357	300	الي كتابك عند-------------- حيرتك و حيرة من زغمت من امتنا و الذي عليه رايي ان من لم يءمن بالقدر خيره و شره --------------فقد كفر و من حم-ل المعاصي علي الله فقد فجشر ان الله لايطاع باكراه و لايعصي بغلبة ولا-يهمل العباد ----من ال-ملكة لكنه- المالك لما ملكهم و القادر علي ما غلبه قدرتهم ف------------------------------ان اءتمروا بالطاعة لم يكن لهم--- صادا ولالهم عنها مثبطا فان اتوا بالمعصية و شاء ان يمن عليهم ف---يحول بينهم و بينها فعل و ان لم يفعل فليس هو----- حملهم عليها اجبارا ولا الزمهم اياها اكراها بالحتجاجه عليهم -ان -------عر-------فهم و مكنهم و-------- جعل- لهم السبيل الي اخذ ما دعاهم اليه و ترك---------------- ما نهيهم عنه ولله	84	6787620041534577900	Shia001432Vols-ara1.ms01185	true	-6303020850543679362	61	184	339	942	1473	300	الي كتابك ولولا ما ذكرته من حيرتك و-حيرة من مضي قبلك اذا ما اخبرتك اما بعد ف--من لم يءمن بالقدر خيره و شره ان الله يعلمه فقد كفر و-من احال المعاصي علي الله فقد فج-ر ان الله لم يطع -مكرها ولم يعص مغلوبا ولم يهمل العباد سدي من المملكة بل هو المالك لما ملكهم و القادر علي ما عليه اقدرهم بل امرهم تخييرا ونهاهم تحذيرا فان اءتمروا ل-لطاعة لم يجدوا عنها صادا وان انتهوا الي -------------المعصية ف-شاء ان يمن عليهم بان يحول بينهم و-بينها فعل و-ان لم يفعل فليس هو الذي حملهم عليها جب--را ولا الزم-----وها -كر-ها ب----ل من عليهم بان بصرهم وعرفهم وحذرهم وام-رهم ونهاهم لا جبلا لهم علي ما امرهم به فيكونوا كالملاءكة ولا جبرا لهم علي ما نهاهم عنه ولله	1185	-1991811573852583144	360	425.0	276	640	56.25	50	PDL00009-per1	Shia001432Vols-ara1
PDL00009-per1.ms084	false	-5885697110848684530	82	179	369	837	1357	300	الذي عليه رايي ان-------- من لم يءمن بالقدر خيره و شره فقد كفر و من حمل المعاصي علي الله فقد فجشر------------------------------- ان الله لا--------------يطاع باكراه و لايعصي بغلبة ولا-يهمل العباد من الملكة لكنه المالك لما ملكهم و القادر علي ما غلبه -قدرتهم فان اءتمروا بالطاعة لم يكن لهم- صادا ولالهم عنها مثبطا فان اتوا--- بالمعصية و شاء ان يمن عليهم فيحول بينهم و بينها------------ فعل و ان لم يفعل فليس هو حملهم عليها اجبارا ولا الزمهم--------------- اياها اكراها بال---------------حتجاجه عليهم ان عرفهم و مكنهم و جعل لهم السبيل الي اخذ ما----- دعاهم اليه و ترك ما---- نهيهم	84	6787620041534577900	Shia001432Vols-ara1.ms01263	true	-1020541064367570825	154	260	769	1317	1513	300	افضي الينا اهل البيت فانه من لم يءمن بالقدر خيره و-شره فقد كفر و-من حمل المعاصي علي الله عز وجل فقد افتري علي الله افتراءا عظيما ان الله تبارك وتعالي لا يطاع باكراه ولا يعصي بغلبة ولا يهمل العباد في الهلكة لكنه المالك لما ملكهم و-القادر ---لما عليه اقدر-هم فان اءتمروا بالطاعة لم يكن الله صادا------- عنها مبطءا وان اءتمروا بالمعصية ف-شاء ان يمن عليهم فيحول بينهم و-بين ما اءتمروا به فعل و-ان لم يفعل فليس هو حملهم عليها قس--را ولا كلفهم جبرا بل بتمكينه اياهم بعد اعذاره وانذاره لهم واحتجاجه عليهم طوقهم و----مكنهم و-جعل لهم السبيل الي اخذ ما اليه دعاهم و------ترك ما عنه نهاهم	1263	-1991811573852583144	370	527.0	291	578	64.01383972167969	52	PDL00009-per1	Shia001432Vols-ara1
PDL00009-per1.ms084	false	-5885697110848684530	86	185	387	879	1357	300	من لم يءمن بالقدر خيره و شره فقد كفر و من حمل المعاصي علي الله فقد فجشر ان الله لا--------يطاع باكراه و لايعصي بغلبة ولا-يهمل العباد من الملكة -لكنه المالك لما ملكهم و القادر علي ما غلبه قدرتهم فان اءتمروا بالطاعة لم يكن لهم-- صادا ولالهم عنها مثبطا فان اتوا--- بالمعصية و شاء ان يمن عليهم فيحول بينهم و بينها------------ فعل و ان لم يفعل فليس هو حملهم عليها اجبارا ولا الزمهم اياها اكر--------------اها بالحتجاجه عليهم ان عرفهم و مكنهم و جعل لهم السبيل الي اخذ ما دعاهم اليه و ترك ما نهيهم عنه ولله الحجة البالغة 149الانعام------- والسلام	84	6787620041534577900	Shia001432Vols-ara1.ms02905	true	6494181924485801211	106	201	527	1014	1508	300	من لم يءمن بالقدر خيره و-شره فقد كفر و-من حمل المعاصي علي الله فقد فج-ر ان الله عز وجل لا يطاع باكراه ولا يعصي بغلبة ولا يهمل العباد من الملكة ولكنه المالك لما ملكهم و-القادر علي ما اقدر-----هم فان اءتمروا بالطاعة لن يكون عنها صاد------------ا مثبطا وان اءتمروا بالمعصية ف-شاء ان -----------يحول بينهم و-بين ما اءتمروا به فعل و-ان لم يفعل فليس هو حملهم عليه-------ا ولا كلف-هم اياها جبرا بل تمكينه اياهم وا--عذاره اليهم--- طرقهم و-مكنهم ف-جعل لهم السبيل الي اخذ ما امرهم به و---ترك ما نهاهم عنه ووضع التكليف عن اهل النقصان والزمانة والسلام	2905	-1991811573852583144	371	547.0	293	540	68.70370483398438	51	PDL00009-per1	Shia001432Vols-ara1