id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
PDL00009-per1.ms397	false	-435569584689786227	143	220	673	1061	1422	300	است الناس ف- الادب علي ثلاث طبقات اما اهل الدنيا فاكثر ادابهم في الفصاحة و البلاغة و حفظ العلوم و اسمار الملوك و اشعار العرب و اما اهل الدين فاكثر ادابهم في رياضة النفس و تاديب الجوارح و حفظ الحدود و ترك الشهوات و اما اهل الخصوصية فاكثر ادابهم في طهارة القلوب و مراعاة الاسرار و الوفاء بالعهود و حفظ الوقت و قلة الالتفات الي الخواطر و حسن الادب في مواقف الطلب و اوقات الحضور ومقامات القرب	397	6787620041534577900	Kraken220208041038-ara1.ms019	true	-6595381603941309135	74	136	382	757	1663	300	عنه الناس في الادب علي ثلاث طبقات اما اهل الدنيا فاكثر ادابهم في الفصاحه و-البلاغه وحف-ظ العلوم و-اسمار الملوك و-اشعار العرب و-اما اهل الدين فاكثر ادابهم في رياضة النفس و-تاديب الجوارح وحف-ظ الحدود و-ترك الشهوات و-اما اهل الخصوصية فاكثر ادابهم في طهارة القلوب و-مراعاة الاسرار و-الوفاء بالعهود وحسفظ الوقت و-قلة الالتفات الي الخواطر و-حسن الادب في مواقف الطلب و-اوقات الحضور ومقامات القرب	19	-5741998699716249073	363	652.0	301	389	93.31619262695312	44	PDL00009-per1	Kraken220208041038-ara1
PDL00009-per1.ms318	false	-1123627388896199520	4	71	18	363	1362	300	سهل بن عبد-الله-------- رضي الله عنه ميايد ذات ا--------------------------لله موصوفة بالعلم غير مدركة بالاحاطة ولا مرءية بالابصار في دار الدنيا---- موجودة بحقايق الايمان من غير حد ولا احاطة ولاحلول و تراه العيون في العقبي ظاهرا في ملكه و قدرته قد حجب الخلق عن معرفة كنه ذاته و دلهم عليه باياته و القلوب تعرفه و العقول لا تدركه ينظر اليه المءمنون بالابصار من غير احاطة ولا ادراك نهاية	318	6787620041534577900	Kraken220208041038-ara1.ms470	true	-4313515160840075754	163	232	975	1342	1701	300	سهل بن عبد الله التستري رضي الله عنه انه سءل عن ذات الله سبحانه فقال ذات الله موصوفة بالعلم غير مدركة بالاحاطة ولا مرءية بالابصار في دار الدنيا وهي موجودة بحقاءق الايمان من غير حد ولا ---------حلول و-تراه العيون في العقبي ظاهرا--- ملكه و-قدرته قد حجب الخلق عن معرفة كنه ذاته و-دلهم عليه باياته ف-القلوب تعرفه و-العقول لا تدركه ينظر اليه المءمنون بالابصار من غير احاطة ولا ادراك نهاية	470	-5741998699716249073	315	568.0	257	384	82.03125	50	PDL00009-per1	Kraken220208041038-ara1