id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
PDL00009-per1.ms044	false	1980239014413999315	63	99	321	483	1373	300	التصوف كلها اداب لكل وقت ادب و لكل مقام ادب و لكل حال ادب فمن لزم اداب الاوقات بلغ مبلغ الرجال و من ضيع الاداب فهو بعيد من حيث يظن القرب ومردود من حيث يظن القبول	44	6787620041534577900	Hindawi086253537-ara1.ms031	true	-2611208233688419273	256	289	1311	1468	1520	300	التصوف كله- اد-ب لكل وقت ادب و-لكل مقام ادب و-لكل حال ادب فمن لزم اداب الاوقات بلغ مبلغ الرجال و-من ضيع الاداب فهو بعيد من حيث يظن القرب ومردود من حيث يظن القبول	31	261215007562981143	157	289.0	124	162	96.91358184814453	28	PDL00009-per1	Hindawi086253537-ara1
PDL00009-per1.ms316	false	2271607471586620175	55	112	249	518	1312	300	بين يدي الله---------------- تجري عليه تصاريف تدبيره في مجاري احكام قدرته في لجج بحار توحيده بالفناء عن نفسه و عن دعوة الخلق-- له و عن استجابته لهم بحقاءق وجود --وحدانيته في حقيقة قربه بذهاب حسه و حركته لقيام الحق له فيما اراد- منه و هو ان ي---------رجع اخر العبد الي اوله في--كون كما -------كان قبل ان يكون	316	6787620041534577900	Hindawi086253537-ara1.ms126	true	836479051246223542	0	62	0	304	1575	300	بين يدي الله ليس بينهما ثالث تجري عليه تصاريف تدبيره في مجاري احكام قدرته في لجج بحار توحيده بالفناء عن نفسه و-عن دعوة الحق 32 له و-عن استجابته له- بحقاءق وجوده ووحدانيته في حقيقة قربه بذهاب حسه و-حركته لقيام الحق له فيما ارداه منه والعلم في ذلك انه رجع اخر العبد الي اوله ان يكون كما كان اذ كان قبل ان يكون	126	261215007562981143	250	434.5	200	308	81.16883087158203	42	PDL00009-per1	Hindawi086253537-ara1