id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
PDL00009-per1.ms236	false	1642860256515687894	66	194	295	851	1306	300	ادهم رحمة الله عليه- مردي را گفت خواهي تا تو وليي باشي از اولياي خداوند تع---------------------------------------------الي گفتا ---خواهم گفت لاترغب في شيء- من الدنيا و الاخرة و -فرغ نفسك لله و-------اقبل بوجهك عليه به دنيا و عقبي رغبت مكن كه رغبت كردن به دنيا اعراض كردن بود از حق به چيزي فاني و رغبت كردن به عقبي اعراض بود به چيزي باقي چون اعراض به چيزي قاني بود فاني فنا شود اعراض نيست گردد و چون اعراض به چيزي باقي بود بر بقا فنا روا نباشد و بر اعراض وي هم روا نباشد فاما خود را از كونين فارغ گردان قاصد براي محبت- حق تعالي دنيا و عقبي را در دل راه مده و روي دل به حق ار چ--ون اين اوصاف اندر تو موجود گشت ولي باشي	236	6787620041534577900	AOCP20250214652-per1.ms003	true	-3825481845800757375	196	279	940	1343	1450	301	ادهم رحمه للله تعالي مردي راگق-ت خواهي كه ولي ب----اشي از-اولياء image filename0898NurDinJamiNafahatUns_0179png الله تعالي گفت بلي خواهم گفت لاترغب في شيءي من الدنيا و الاخرة و افرغ نفسك لله تعالي و اقبل بوجهك عليه ب--دنيا و عقبي رغبت مكن كه رغبت باينه------ا اعراض -----بود از حق سبحانه وتعالي و فارغ كن مر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خود را از---------------------- براي دوستي خداوند و دنيا و عقبي را در دل راه مده و روي دل ب--حق ار و چون اين اوصاف --در تو موجود -شد ولي باشي	3	-4647436937684154396	271	389.0	204	617	43.922203063964844	47	PDL00009-per1	AOCP20250214652-per1
PDL00009-per1.ms231	false	326113641365953611	8	174	40	805	1361	300	راه متابعت نفس را در-نوشته تااز اسمان باران به بركت------ ايشان بارد و از زمين نبات به صفاي احوال ايشان رويد و بر كافران مسلمانان نصرت به همت-شان يابند صفتهم و عددهم از ايشان چهار-هزارند كه مكتوماناند و مر يكديگر را نشناسند و جمال حال خود هم ندانند و اندر كل- احوال از خود و خلق مستورند---- و اخبار بدين مورود است و سخن----------------------------------------------- اوليا ب-دين ناطق و مرا خود اندر اين معني--------- خبر عيان گشته است الحمدلله اما انچ--ه اهل حل و عقدند و سرهنگان در-گاه حق جل جلاله سيصد-ند- كه---- ايشان را اخيار خوانند و چهل ديگر كه ايشان را ابدال خوانند و هفت ديگر كه ايشان را ابرار خوانند و چهار------ند كه مر ايشان را او-تاد خوانند و سه ديگر--ند كه مر ايشان را نقيب خوانند و يكي----- كه و--را قطب خوانند و غوث خوانند و اين جمله مر يكديگر را بشناسند و اندر امور به اذن يكديگر محتاج باشند و بدين اخ----بار مروي ن--اطق است و اهل --سنت بر صحت ا-ن مجتمع	231	6787620041534577900	AOCP20250214652-per1.ms018	true	-9152210074611920357	0	156	0	793	1467	301	راه متابعت نفس را در نوشته --از اسمان باران ببر كات اقدام ايشان -ايد و-از زمين نبات ب--صفا- احوال ايشان رويد و بر كافران مسلمانان نصرت بهمت ايشان يابند ------------و از ايشان چهار هزارند كه مكتو مانند و-مر يكديكر را نشناسند و جمال حال خود--- ندانند وا-ندر كلي احوال از خود و-خلق مستور باشند و اخبار برين ---واردست و-سخن image filename0898NurDinJamiNafahatUns_0193png اولياء بدين ناطق و مرا خود اندر--ين معني بحمدالله خبر عيان گشتست------------ اما اناتكه اهل حل و عقدند و سرهنگان در گاه حق اند----- سيصدانده كه مرا ايشان-را اخيار خوانند و چهل ديگر از ايشانر-ا ابدال خوانند و-هفت ديگر--- ايشانر-ا ابرار خوانند و چهار ديگراند كه--- ايشان-را او تاد خوانند و سه ديگر اند كه--- ايشان-را نقبا خوانند و يكي ديگر كه وي را قطب------- و غوث خوايند و اين جمله--- يكديگر را بشناسند و اندر امور ب--اذن يكديگر محتاج باشءد و برين نيز اخبار مروي و ناطق است و-اهل حقيقت بر-صحت اين مجتمع	18	-4647436937684154396	643	952.0	508	870	73.90804290771484	94	PDL00009-per1	AOCP20250214652-per1
PDL00009-per1.ms251	false	-6744259108584831891	56	300	258	1370	1370	300	و نيز احوال اصحاب الكهف و سخن گفتن سگ با ايشان و خواب ايشان و تقلب ايشان اندر كهف بر يمين و شمال لقوله تعالي ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال و كلبهم باسط ذراعيه بالوصيد 18الكهف اين جمله افعال ناقض عادت است و معلوم است كه معجزه نيست--- بايد كه كرامت باشد و روا بود كه اين كرامت به معني استجابت دعوات بود به حصول امور موهوم اندر زمان تكليف و روا بود كه قطع بسياري از مسافت بود اندر ساعتي و روا بود كه پديد امدن طعامي بود از جايگاهي نابيوس و روا بود كه اشراف بود اندر انديشههاي خلايق و مانند اين و اندر احاديث صحيح از پيغمبر صلي الله عليه و سلم حديث الغار امده است و ان چنان بود كه روزي صحابه رضوان الله عليهم پيغمبر صلي الله عليه را گفتند يا رسول الله ما را از عجايب افعال امم ماضيه چيزي بگوي وي گفت پيش از شما سه كس به جايي ميرفتند شب درام------د قصد غاري كردند و اندر انجا بخفتند چون پارهاي -از شب بگذشت سنگي از كوه در ام--د و در ان غار سخت بگرفت ايشان متحير بماندند با يكديگر گفتند--- نرهاند ما را از اين جاي هيچ چيزي جز ان كه كردارهاي بي رياي--------------------------------------- خود را به حضرت خداي تعالي---------- شفيع ا-ريم يكي گفت مرا مادري و پدري بود و از مال دنيايي چيزي نداشتم به-------------جز بزكي كه شير او بديشان دادمي و من هر روز يك حزمه هيزم بياوردمي و بهاي ان اندر و-جه طعام-	251	6787620041534577900	AOCP20250214652-per1.ms021	true	-5978285891364913208	34	197	177	997	1475	301	و نيز احوال اصحاب --كهف و سخن گفتن سگ ب--ايشان و خواب ايشان و تقلب ايشان انذر كهف بر-يمين و يسارو ------------نقلبهم ذات اليمين وذات الشمال و-كلبهم باسط ذراعيه بالوصيد ا--------ين جمله------ ناقض عادت-است و-معلوم است كه معجزه نيست پس بايد كه كرامت باشد و --امااثبات---- كرامت او لياء بسنت انست كه در------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث وارد است-------------------- كه روزي صحابه رض--ي الله عنهم گف-------------------------تند يا-رسول الله مارا- از عجاءب------ امم ماضيه چيزي بگ---وي گفت پيش از شما سه كس بجاء--ي ميرفتند چون شبانگاه شد قصد غاري كردند و اندر انجاشدند ---چون پاره يي از شب بگذشت سنگي از كوه در افتاد و درغاررا استوار گش-ت ايشان متحير ---شدند---------- گفتند كه نربانيمارا---از اينجا-- هيچ چيز- جز انك-ه كردارهاي image filename0898NurDinJamiNafahatUns_0196png خود را انچه بي رياست بخداوند سبحانه شفيع اوريم يكي گفت مرا مادري-و پدري بود --از مال دنيا چ--يزي نداشتم كه بايشان دهم بجز بزكي كه شير او بديشان دادمي و من هر روز پشتهي-- هيزم بياوردمي و بهاي ان اندر و جه طعام	21	-4647436937684154396	616	900.5	479	1192	51.677852630615234	101	PDL00009-per1	AOCP20250214652-per1
PDL00009-per1.ms252	false	7301517627762861320	6	173	25	761	1336	300	شبي من بيگاه-تر امدم و تا- ان بزك را بدوشيدم و طعام ايشان اندر شير اغشتم ايشان خفته بودند ان قدح اندر دست من بماند و من بر پاي ا-ستاده و چيزي ن-خورده انتظار بيداري ايشان ميك-ردم تا صبح بر-امد و ايشان بيدار شدند و طعام بخوردند من انگاه بنشستم پس گفت اي بار خداي- اگر من در اين راست گويم ما را فريادرس پيغمبر گفتصلي الله عليه كه ان سنگ يك بار بجنبيد و شكافي پديدار امد ديگري گفت مرا دختر عمي بود با جمال و پيوسته دلم بدو مشغول بودي و وي را به خود ميخواندم اجابت نكردي تا وقتي به حيل صد و بيست دينار بدو فرستادم تا يك شب با من خالي كند چون به نزديك من امد ترسي اندر دلم پديدار امد از خداي عز و جل دست از وي بداشتم و ان زر با وي بگذاشتم انگاه گفت بار خدايا اگر من اندر اين راست گويم ما را فرج فرست پيغمبر گفت صلي الله عليه و سلم كه ان سنگ جنبيدني	252	6787620041534577900	AOCP20250214652-per1.ms021	true	-5978285891364913208	199	263	1007	1306	1475	301	شبي--- بيگاه تر امدم تا من ان بزك را بدوشيدم و طعام ايشان --در شير اغشتم ايشان خفته بودند ان قدح --در دست من بماند --من بر پاي ايستاده و چيزي ناخورده انتظار بيداري ايشان مي بردم تا صبح بر امد و ايشان بيدار شدند و طعام بخوردند--- انگاه---------- گفت--- بار خدايا اگر من در--ين راست گويم مر--ا فريادرس پيغمبر فرمود ان سنك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جنبيدني	21	-4647436937684154396	274	446.0	216	743	36.877525329589844	46	PDL00009-per1	AOCP20250214652-per1
PDL00009-per1.ms257	false	-3643330705304975157	18	187	79	797	1307	300	در كشتي نشستم كه تا از مصر به جده رويم جواني مرقعه دار- با ما اندر كشتي بود و مرا از وي التماس صحبت--- ميبود اما هيبت وي مرا ميباز داشت از سخن گفتن با وي كه بس- عزيز روزگار مردي بود و هيچ--- از عبادت----------------------------------------------- خالي نبود تا روزي صرهاي--- جواهر از ان مردي گم شد---- خداوند صره مر اين جوان را تهمت كرد خواستند تا با وي جفايي كنند من گفتم--- با وي بدين گونه سخن مگوييد تا-من از وي بخوبي بر رسم به نزديك وي امدم و با وي بتلطف بگفتم كه اين مردمان را صورتي بست--------ه است از تو--------------- و من ايشان را از-درشتي و جفا بازداشتم------ چه بايد كرد وي روي سوي اسمان كرد و چيزي بگفت ماهيان ديدم كه بر روي اب امدند و هر يكي جوهري اندر ده-ن گرفته چون مردمان كشتي ان بديدند وي پاي بر روي- اب نهاد و برفت پس ان كه صره--- برده بود از---------------------- اهل كشتي مر ان را باز داد و مردمان كشتي بسيار ندامت خوردند	257	6787620041534577900	AOCP20250214652-per1.ms033	true	5856452733269591742	27	195	119	872	1357	301	در كشتي نشستم تا----از مصر ب--جده رو-م جواني مرقع- داري با ما---در كشتي بود و مرا ارزوي------- صحبت وي ميبود اما هيبت وي مرا نمي گذاشت ب---سخن گفتن با وي كه سخت عزيز روزگار بود----- و هيچ گه از عبادت image filename0898NurDinJamiNafahatUns_0208png خالي نه-- تا روزي صره زر و جواهر از ان مردي غاءب شد و خداوند صره مر ا-ن جوانرا متهم -كرد خواستند كه با وي جفا-- كنند من گفتم كه با وي ازين -----سخن مگوءيد تا من از وي بخوبي پرسم----- نزديك وي امدم و با وي بتلطف بگفتم كه اين مردمان را صورت چنين دست داده است و بتو بد گمان شدهاند و من ايشان را از درشتي و جفا بازداشتم اكنون چه بايد كرد او روي باسم----ن كرد و چيزي بگفت ماهيان دريا بروي----- اب امدند-- هر يك -جوهري --در دهان گرفته يك جوهر بستد و بدان مرد داد و قدم بر روي اب نهاد و برفت پس ان-كه صره را برده بود صره را بيفكند وبيافتند و اهل كشتي ندامت------------------------- بسيار------ خوردند	33	-4647436937684154396	524	770.5	396	841	62.30677795410156	97	PDL00009-per1	AOCP20250214652-per1
PDL00009-per1.ms130	false	-6914130018127906223	37	188	174	814	1321	300	احمدبن عاصم الانطاكي رضي الله عنه از اعيان قوم بود و سادات ايشان و عالم به علوم شريعت و اصول و فروع و معاملات عمري دراز يافت و--------------------------------------------------- با قدما صحبت كرده بو-د و اتباع-- تابعين را دريافته بود از اقران بشر و سري بود- و مريد حارث محاسبي و---------- فضيل را ديده بود و با وي صحبت داشته و به همه زبانها ستوده بود و وي را كلام عالي است و لطايف سامي اندر فنون علم قوم از وي ميايد كه گفت رضي عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه انفع الفقر ما كنت به متجملا و به راضيا نافع-ترين فقري ان بود كه تو بدان متجمل باشي و بدان راضي يعني جمال همه خلق ان--در اثبات اسباب بود وجمال فقير اندر نفي اسباب و اثبات مسبب و رجوع بدو و رضا به احكام وي از انچه فقر فقد سبب بود و غنا وجود سبب و بي سبب با حق بود و با سبب با خود	130	6787620041534577900	AOCP20250214652-per1.ms090	true	8465045241547942577	137	300	634	1448	1451	301	------------الانطاكي قدس الله تعالي روحه از سل---------دات ايشان و-عالم ب--علوم شريع------------------------ت عمر- دراز يافت نام وي احمد بن علصم الانطاكي است از اعيان قوم بوده و با قدما صحبت داشته بود و اتباع و تابعين را دريافته و --از اقران بشر و سري سقطي و مريد حارث محاسبي بود و بصحبت فضيل رس--يده بود شيخ الاسلام----------------------------------------------------------------------------------------------------- گفت كه وي گفته كه از هيچكس واز هيچ چيزم حسد نيامد image filename0898NurDinJamiNafahatUns_0265png مگر از معرفت عارفانه معرفت تصديقي ابوعلي دقاق گويد معرفة رسمية كقطرة وسمية لاعليلا تشفي ولاغليلاتسقي معرفت رسمي چون باران است تابستاني نه بيمار راشفا دهدونه تشنه راسيراب گرداند وهم انطاكي گفته انفع الفقر ما-كنت به متجملاو- به راضيا-نافع ترين فقر- انست-- كه تو بدان متجمل باشي و ب-ان راضي يعني جمال---- خلق همه در اثبات اسباب بودو جمال فقر ---در نفي اسباب و اثبات مسبب و-رجوع باو و رضا ب--احكام او زيرا كه فقر فقد سبب بود و غنا وجود سبب و بي سبب با حق بود و با سبب با-خود	90	-4647436937684154396	400	598.5	307	986	40.56795120239258	65	PDL00009-per1	AOCP20250214652-per1
PDL00009-per1.ms130	false	-6914130018127906223	189	224	817	964	1321	300	سبب محل حجاب امد و ترك اسباب محل كشف و جمال دو جهان اندر كشف و رضاست و سخط همه عالم اندر حجابو سخط و اين بياني واضح است اندر تفصيل فقر -----و الله اعلم	130	6787620041534577900	AOCP20250214652-per1.ms091	true	6342290135168704676	1	34	2	146	1431	301	سبب محل حجاب امد و ترك اسباب محل كشف و جمال دو جهان --در كشف و رضاستو ناخوشي-- عالم --در حجاب وسخط و اين بياني واضح است --در تفضيل فقر برغناو الله اعلم	91	-4647436937684154396	129	219.0	98	152	84.86842346191406	25	PDL00009-per1	AOCP20250214652-per1
PDL00009-per1.ms141	false	-5880928555741591970	233	285	1056	1281	1341	300	گفت كيف حالك وي گفت كيف حال م----ن دينه هواه و همته دنياه ليس بصالح تقي ولا-بعارف نقي چگونه باشد حال ان---كه دين وي هواي وي باشد و همت وي دنياي وي باشد نه نيكو-كاري بود از خلق رميده و نه عارفي بود از خلق گزيده و اين اشارت به عيوب نفس	141	6787620041534577900	AOCP20250214652-per1.ms095	true	-4042994172734818524	0	52	0	221	1420	301	گفت كيف حالك وي گفت كيف حال من كان دينه هواه و-همته دنياه ايس بصالح تقي ولا بعارف نقي چگونه باشد حال انكس كه دين او هواي او بو-د و همت او دنياي او----- نه نيكو كاري از ----خلق رميده و نه عارفي بود از خلق گزيده و اين اشارت ب--عيوب نفس	95	-4647436937684154396	199	342.5	152	234	85.04273223876953	39	PDL00009-per1	AOCP20250214652-per1
PDL00009-per1.ms257	false	-3643330705304975157	193	300	825	1307	1307	300	كه گفت من در ابتداي امر خود قصد زيارت مسلم مغربي كردم چون به مسجد وي اندر امدم امامي- كرد و الحمد خطا بر-------خواند با خود گفتم--- رنج من ضايع شد---------------- روز ديگر به وقت طهارت خواستم تا به كنارها اب روم شيري بر راه خفته بود باز-گشتم ديگري بر اثر من مي-امد-------------- بانگ بر-گرفتم مسلم از صومعه بيرون امد چون شيران وي را بديدند تواضع -----كردند وي گوش هر يك-- بگرفت و بماليد و گفت اي سگان خداي نه با شما گفتهام---- كه با مهمانان من مچخ-----يد انگاه مرا گفت يا ابااسحاق شما به راست كردن ظاهر مشغول شديد مر خلق را تا از خلق ميبترسيد-	257	6787620041534577900	AOCP20250214652-per1.ms216	true	280413531564757179	178	283	900	1408	1491	301	كه---- من در ابتداء امر خود قضد زيارت مسلم مغربي كردم چون ب--مسجد-وي --در امدم امامتي كرد و-الحمد را چند جاخطا خواند با-خود گفتم كه رنج من ضايع شد ان شب انجا بودم روز ديگر بقصد-- طهارت خواستم تا---بكنار فرات روم شيري در راه خفته بود باز گشتم ديگري بر-اثر من مي امد عاجز فروماندم بانگ بر گرفتم مسلم از صومعه بيرون امد چون شيران ويرا--بديدند تواضع اغاز كردند--- گوش ه بك را بگرفت و بماليد و گفت اي سگان خداي عزوجل نگفته ام شمارا كه با-مهمانان من كاز مگيريد انگاه مرا گفت يا ابااسح-ق شما ب--راست كردن ظاهر مشغول شدهايد-------- تا از خلق مي-ترسيد	216	-4647436937684154396	401	605.5	317	543	73.84898376464844	66	PDL00009-per1	AOCP20250214652-per1
PDL00009-per1.ms192	false	-7863763450403053750	48	114	211	502	1325	300	شيخ سهلكي ----------------------------گفت وقتي اندر بسطام ملخ امد و همه درختان و كش---------تها از كثرت-- ان سياه -گشت مردمان دست به خروش بردند شيخ مرا گفت--- اين چه مشغله است گفتم ملخ امده است و مردمان بدان رنجه دل ميباشند شيخ برخاست و بر بام برام-د و روي به اسمان كرد در حال همه بر------خاستند و نماز ديگر-- يكي نمانده بود و -كس را برگي ---زيان	192	6787620041534577900	AOCP20250214652-per1.ms303	true	1551379227491707813	140	212	683	1010	1449	301	شيخ سهلكي كه از اصحاب وي بود شنيدم كه گفت وقتي اندر بسطام ملخ امد و همه--------- كشتها و درختها از بسياري ان سياه شد و مردم-- دست ب--خروش بردند شيخ مرا گفت كه اين چه مشغله است گفتم ملخ امده است و مردمان بدان رنجه دل ميباشند شيخ برخاست و ب--بام بر امد و روي ب--اسمان كرد در-حال همه ملخها برخاستند-- نماز ديگررا يكي نمانده بود هيچكس را يك شاخ بزيان	303	-4647436937684154396	253	404.0	196	347	72.91065979003906	44	PDL00009-per1	AOCP20250214652-per1
PDL00009-per1.ms196	false	-3781806657012849308	76	254	340	1113	1312	300	مرا با وي انسي عظيم بود و وي را بر من شفقتي صادق و اندر بعضي علوم استاد من بود و هر-گز تا من بودماز هيچ صنف كسي نديدم كه شرع را به نزديك وي تعظيم بيشتر---- از ان بود كه به نزديك وي از كل موجودات گسسته بود و بهجز امام محقق را ازوي فايدهاي نبودي اندر دقت عبارتش اندر علم اصول و پيوسته طبعش ازدنيا و عقبي نفور بودي و پيوسته ميخروشيدي كه اشتهي عدما لاعود فيه و به پارسي گفتي هو ادمي را بايستي محال- باشد و مرا نيز بايستي محال است كه -يقين دانم كه ان نباشد و ان ان است كه ميبايدم كه خداوند تعالي مرا به عدمي برد كه هر-گز ان عدم را وجود نباشد از انچه هر چه هست از مقامات و كرامات جمله محل حجاب و بلااند و ادمي عاشق حجاب خود شده نيستي اندر ديدار بهتر از ارام با حجاب و چون حق جل جلاله هستي است كه عدم بر وي روا نيست- چه زيان ان---در ملك وي --اگر نيستي گرداندم كه هر-گز مر ان نيستي را هستي نباشد	196	6787620041534577900	AOCP20250214652-per1.ms318	true	66823773562444733	127	267	626	1243	1429	301	مرا با وي انسي عظيم بود و وي-را بر من شفقتي صادق و --در بعضي علوم استاد من بود و هر گز ----------از هيچ صنف كسي نديدم كه شرع را ب--نزديك وي تعطيم بيشتر بود از ان-----كه ب--نزديك وي پيوسته از ---------------------------------------------------------------------------------------------------دنيا و عقبي نفور بودي وميگفتي-------------- اشتهي عدما لاعودله ب------پارسي گفتي هر ادمي را بايست- محالي باشد و مرا نيز بايست- محال-يست كه بيقين نخواهد بود ------و ان ان--ست كه ميبايد- كه خداوند تعالي مرا بعد -مي برد كه هر گز ان عدم را وجود نياشد زيرا كه هر چه هست از مقامات و كرامات جمله حجا----ب و بلااند و ادمي عاشق حجاب خود-شده نيستي --در ديدار بهتر از ارام با-حجاب و-چون حق--- تعالي هستي است كه عدم بر-وي روا نباشد چه زيان دارد در ملك وي كه من نيستي كر---دم كه هر گز مر ان نيستي راه-ستي نباشد	318	-4647436937684154396	544	840.5	416	788	69.03553009033203	96	PDL00009-per1	AOCP20250214652-per1
PDL00009-per1.ms194	false	8639360067900366217	20	185	93	822	1300	300	اقتداي من در اين طريقت بدوست عالم بود به علم تفسير و روايات و اندر تصوف مذهب جنيد داشت و مريد حصري بود و صاحب سيرواني بود و از اقران ابوعمر- قزويني بود و ابوالحسن سالبه و شست سال به حكم عزلتي صادق به گوشهها اندر ميگريخت و نام خود از-- ميان خلق گم كرده بود و بيشتر به جبل لكام بودي عمري نيكو يافت و ايات و براهين--- بسيار داشت اما لباس و رسوم متصوفه نداشتي و با اهل رسم شديد بود و من هرگز------ مهيبتر از وي نديدم از --وي شنيدم كه گفت الدنيا يوم ولن-ا فيها صوم دنيا يك روز است و ما اندر ان روز بروزهايم يعني از ان هيچ نصيب نميگيريم و اندر بند وي مينياييم از انچه افت ان بديدهايم و بر حجب ان واقف شده و از ان اعراض كرده----------------------------------- وقتي من بر دست وي اب ميريختم مر طهارت را اندر خاطرم ب-گذشت كه چون كارها به تقدير و قسمت است چرا ازادان خود را بندها پيران كنند	194	6787620041534577900	AOCP20250214652-per1.ms319	true	-3878610178292243399	179	298	839	1413	1425	301	اقتداء من در---- طريقت باوست عالم بوده ب-علم تفسير و روايات----------------------------- مريد حصري بود و-صاحب سر وي --------از اقران ابوعمرو قزويني است و شص-----------------ت سال ب--حكم عزلت بگوشه ها------------ ميگريخت و نام خود اندر ميان خلق گم كرده بود و بيشتر ب--جبل لگام بودي عمري نيكو يافت و ايات و كرامات وي بسيار اس-ت اما لباس و رسوم متصوفه نداشتي و با-اهل رسم شديد بود و من هر كزاز وي مهيبتر مرد-- نديده ام ازوي شنيدم كه گفت الدنيا يوم و لتا فيها صوم دنيا يك-روز است ومارا -در----------------------------------------------------------------------------------------------------- ان وظينهي روزه است image filename0898NurDinJamiNafahatUns_0489png وقتي من بر-دست وي اب ميريختم ب--------------ر خاطر من گذشت كه چون كارها ب--تقدير و قسمت است چرا ازادان بند گي------ پيران كنند	319	-4647436937684154396	445	669.0	342	780	57.0512809753418	74	PDL00009-per1	AOCP20250214652-per1
PDL00009-per1.ms194	false	8639360067900366217	185	232	822	1022	1300	300	گفت اي پسر دانستم كه چه انديشدي بدان كه هر حكمي را سببي است چون حق تعالي خواهد كه عوان بچهاي را تاج كرامت بر سر خواهد نهاد وي را توبه دهد و به خدمت دوستي مشغول كند تا اين خدمت مر كرامت وي را سبب گردد	194	6787620041534577900	AOCP20250214652-per1.ms320	true	3381966119228757272	1	39	4	181	1400	300	گفت اي پسرد انستم ان-چه انديشيدي------- هر حكمي را سببي است چون حق تعالي خواهد كه عوان بچهيي را تاج مملكت --------دهد نخست وي-را توبه دهد و بخ--دمت دوستي مشغول كند تا اين خدمت كر---امت ويرا- سبب كردد	320	-4647436937684154396	156	261.5	119	200	78.0	26	PDL00009-per1	AOCP20250214652-per1
PDL00009-per1.ms206	false	8493906638915535205	19	149	88	662	1338	300	بالايي -شد و بانگي بكرد تا هر چه اند-----------------ر ان نزديكي سباعي بود بانگ وي بشنيدند بر وي جمع شدند --وي بيامد و اشتر را بر ----دريد و هيچ نخورد و باز بر سر بالا-- شد ان سباع------ از گرگ و شگال و روباه و مثلهم همه از ان -------------خوردن گرفتند و وي مي-بود تا همه باز-گشتند انگاه قص--------د كرد تا لختي بخ------ورد روباهي لنگ از -------------------------------------------دور پديدار شد شير بازگشت------------- تا ان روباه لنگ چندان كه بايست بخورد و ب--ازگشت انگاه شير بازام--د و لختي از ان بخورد و من از دور نظاره ميكردم چون بازگشت به زباني فصيح مرا گفت يا احمد ايثار بر لقمه كار سگان است------- مردا----ن جان و زندگاني ايثار كنند چون ا---ين برهان ب-----ديدم دست از كل اشغال ب---داشتم-- ابتداي توبها من ا-ن بود	206	6787620041534577900	AOCP20250214652-per1.ms322	true	6442500290765791487	0	143	0	664	1421	301	بالاءي بشد و بانك كرد----- هر چه اندر ان بيشه بودند از ان----واع سباع- چون بانك وي بشنيدند بر-وي جمع شدند و وي بيامد-- اشتر را از هم بدريد و هيچ نخورد و باز بر سر-بالاءي شد--- سباع بجمله از گرگ و شغال و روباه و امثال ايشان درافتادند و سير بخوردندو--------وي مي بود تا همه باز گشتند انگاه بيامد و قسد كرد كه لختي از ان بخورد روباهي از image filename0898NurDinJamiNafahatUns_0491png دور پديد ام-د شير بر گشت و بر بالا شد تا ان روباء نيز چندان كه بايست بخورد و برفت بعد از ان شير فرود امد و لختي------ بخورد و من از دور نظاره ميكردم بوقت رفتن بزبان---- فصيح مرا-گفت يا-احمد ايثار بر لقمه كار-سگان بود و نثار مردان دين جان باش----------------د چون من اين برهان از وي ديدم دست از همه شغلها بازداشتم و ابتدا- توبهي من اين بود	322	-4647436937684154396	419	543.5	318	720	58.19444274902344	65	PDL00009-per1	AOCP20250214652-per1