id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
PAL075601135-ara1.completed.ms02	true	-7826925151983880633	85	154	519	894	1689	300	بسم الله الر-من الرحيم الحمد لله حمد الشاكرين والصلوة والسلام علي محمد واله الطاهرين وبعد فهذا كتاب ثمرة بطلميوس الحكيم من تمام الكتب الاربعة التي الفها في الاحكام لسورس تلميذه قال بطلميوس قد قدمنا لك يا سورس كتبا فيما يءثر الكواكب في عالم التركيب كثير المنفعة في تقدمة المعرفة وهذا الكتاب ما اشتملت عليه تلك الكتب وما خلص عن التجربة منها وليس يصل الي معرفته من لم يمعن النظر	2	-8604369623445620585	Shia003634Vols-ara1.ms0893	false	-8742962580471755273	231	300	1282	1656	1656	300	بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله حمد الشاكرين والصلاة والسلام علي محمد واله الطاهرين وبعد فهذا كتاب ثمرة بطليموس الحكيم من تمام الكتب الاربعة التي الفها في الاحكام لسورس تلميذه قال بطليموس قد قدمنا لك يا سورس كتبا فيم- يءثر الكواكب في عالم التركيب كثير المنفعة في تقدمة المعرفة وهذا الكتاب ما اشتملت عليه تلك الكتب وما خلص عن التجربة منها وليس يصل الي معرفته من لم يمعن النظر-	893	6308851397490815126	368	716.0	300	376	97.8723373413086	64	PAL075601135-ara1.completed	Shia003634Vols-ara1
PAL075601135-ara1.completed.ms49	true	1690886963887316893	55	145	292	755	1577	300	قد بين ارسطو-طال-س في كتاب الاثار العلوية ان الابخرة الجافة اذا بلغت الاثير صارت شهبا وهي النيازك فليس بمنكر ان يدل ظهورها علي الجفاف في البخار ولانه ذكر في كتاب الاثار العلوية ايضا ان جوهر الريح ح-ار يابس- دلت في ----الجهة الواحدة علي ريح منها وفي تشييعها ----في كل الجهات علي نقصان المياه لان اليبس اذا زاد في الهواء انقصت المياه واني لاذكر في ليلة من سنة تسعين وماءتين ان الشهب انتثرت وعمت الجو باسره فارتاع الناس لها ولم ترل اكثر من اربع ساعات فلم يمض لذلك من السنة يسير	49	-8604369623445620585	Shia003634Vols-ara1.ms0895	false	-9212553635540323117	207	300	1115	1588	1588	300	قد بني ارسطو طاليس في كتاب الاثار العلوية ان الابخرة الجافة اذا بلغت الاثير صارت شهبا وهي النيازك فليس بمنكر ان يدل ظهورها علي الجفاف في البحار ولانه ذكر في كتاب الاثار العلوية ايضا ان جوهر المريخ صار يابسا دلت كذا في الجهة الواحدة علي ريح منها وفي تشييعها كذا في كل الجهات علي نقصان المياه لان اليبس اذا زاد في الهواء -نقصت المياه واني لاذكر في ليلة من سنة تسعين وماءتين ان الشهب انتثرت وعمت الجو باسره فارتاع الناس لها ولم تزل اكثر من اربع ساعات فلم يمض لذلك من السنة يسير-	895	6308851397490815126	449	861.0	362	475	94.52631378173828	79	PAL075601135-ara1.completed	Shia003634Vols-ara1
PAL075601135-ara1.completed.ms49	true	1690886963887316893	145	300	755	1577	1577	300	حتي ظمء الناس وبلغ نيل مصر ثلاث عشرة ذراعا ونقص عن حاجة البلد اربع---- اذرع وترقت---- الاسعار واضطرب الناس اضطرابا شديدا وزابت به دولة ال طولون وانتثرت سنة ثلاثماءة من كل جهة من جهات الجو فنقص النيل وانفتح علي مصر باب المغاربة بحباسة---- وعبد الرح-ن بعده فعظمت به نكاية من معهما فاما ذوات الذواءب فانه طلع منها ذو الجمة في وتد من اوتاد النتهاء القران الذي بدات فيه دولة بني العباس ثبتها الله---- فمات ابو الاحمد الناصر رحمه الله وطلع ذو الذوابة في سنة اثنتين وتسعين وماءتين واقام احدي عشرة ليله يسير في كل ليلة مسيرا محسوسا فدخل ابن الخليجي بعده بمديمة يسيرة وتسلط علي مصر ونواحيها وحدث بمصر جميع ما ذكره بطلميوس خاتمة فهذا ما حضر-ي من تفسير كلمات هذا الكتاب وارجوا ان يكون مطيف----ا بمعانيه مستوفيا لشرحه والصواب ان تضعه في مستحقيه ويمنعه ممن لا يءثر منه الا التكث-ر بملكه ويري ان حصوله في خزاءنه معادل لثباته في خلده فسيتثقل الارتياض به ويعتمد-	49	-8604369623445620585	Shia003634Vols-ara1.ms0896	false	5004702547125184454	0	159	0	829	1553	300	حتي ظمء الناس وبلغ نيل مصر ثلاث عشرة ذراعا ونقص عن حاجة البلد اربع كذا اذرع وترعت كذا الاسعار واضطرب الناس اضطرابا شديدا وزالت به دولة ال طولون وا--ثرت سنة ثلاثماءة من كل جهة من جهات الجو فنقص النيل وانفتح علي مصر باب المغاربة لحماسه كذا وعبد الرحمن بعده فعظمت به نكاية من معهما فاما ذوات الذواءب فانه طلع منها ذو الجمة في وتد من اوتاد ا-نتهاء القران الذي بدات فيه دولة بني العباس ل--ها الله كذا فمات ابو --احمد الناصر رحمه الله وطلع ذو الذوابة في سنة اثن-ين وتسعين وماءتين واقام احدي عشرة ليلة يسير في كل ليلة مسيرا محسوسا فدخل ابن الجلنحي بعده بمديدة يسيرة وتسلط علي مصر ونواحيها وحدث بمصر جميع ما ذكره بطليموس------ فهذا ما حضرني من تفسير كلمات هذا الكتاب وارجو- ان يكون مطيفا كذا بمعانيه مستوفيا لشرحه والصواب ان تضعه في مستحق-ه وتمنعه ممن لا يءثر منه الا التكثير بملكه وتري ان حصوله في خزانته معادل لثباته في خلده فيست-قل الارتياض به ويعتمد	896	6308851397490815126	786	1451.5	633	846	92.90779876708984	129	PAL075601135-ara1.completed	Shia003634Vols-ara1
PAL075601135-ara1.completed.ms50	true	-2972132433477630863	26	66	149	365	365	66	تم كتاب بطلميوس المسمي الثمرة والحمد لله رب العالمين وصلي الله علي خير خلقه محمد المصطفي واله ال-كرمين كتبه الحسين بن عبد الر-من بن عمر الصوفي بالري في دار ابن الاقوال وفرغ منه للنصف من شعبان لسنة احدي وسبعين وثلاثماءة-	50	-8604369623445620585	Shia003634Vols-ara1.ms0894	false	-7801064674495053389	83	123	431	650	1582	300	تم كتاب بطليموس المسمي الثمرة والحمد لله رب العالمين وصلي الله علي خير خلقه محمد المصطفي واله الاكرمين كتبه الحسين بن عبد الرحمن بن عمر الصوفي بالري في دار ابن الاقوال وفرع منه للنصف من شعبان لسنة احدي وسبعين وثلاثماءة	894	6308851397490815126	213	408.0	174	219	97.2602767944336	35	PAL075601135-ara1.completed	Shia003634Vols-ara1
PAL075601135-ara1.completed.ms50	true	-2972132433477630863	0	26	0	149	365	66	في احرازه لمكانه من الناس علي -لمهاترة ولطيف التلبيس فان احتيازه محرم علي امثاله ومءثم لموصله اليه وانا اسءل الله هدايتك وكفايتك وهو حسبي ونعم الوكيل	50	-8604369623445620585	Shia003634Vols-ara1.ms0896	false	5004702547125184454	159	185	829	979	1553	300	في احرازه لمكانه من الناس علي المهاترة ولطيف التلبيس فان احتيازه محرم علي امثاله ومءثم لموصله اليه وانا اسال الله هدايتك وكفايتك وهو حسبي ونعم الوكيل	896	6308851397490815126	148	290.0	122	150	98.66666412353516	24	PAL075601135-ara1.completed	Shia003634Vols-ara1