id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Noorlib018390-ara1.ms190	false	7750970766500019788	38	119	202	663	1677	300	من حيث ان اقدامه واحجامه بحسب ما يقتضيه النظر في العواقب لا بحكم الشهوة العاجلة وهذا من خواص الانسان الذي به يتميز عن ساءر الحيوان فالاول هو الاس والمنبع والثاني هو الفرع الاقرب اليه والثالث فرع الاول والثاني اذ بقوة الغريزة والعلوم الضرورية تستفاد علوم التجارب والرابع هو الثمرة والغاية المطلوبة فالاولان بالطبع والاخران بالكسب ولذلك قال الامام علي كرم الله وجه----ه رايت العقل عقلين فمطبوع ومسموع ولا ينفع مسموع اذا لم يك مطبوع كما لا تنفع الشمس وضوء العين ممنوع	190	2236730578728403373	Shia003961Vols-ara1.ms1406	true	-8350767908026369519	0	45	0	245	1547	300	من حيث ان اقد--------امه بحسب ما يقتضيه النظر في العواقب لا بحكم الشهوة العاجلة والقوة------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاولي-------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالطبع والاخيرة بالاكتساب والي ذلك اشار امير المءمنين ع بقوله رايت العقل عقلين فمطبوع ومسموع فلا ينفع مسموع اذا لم يك مطبوع كما لا تنفع الشمس وضوء العين ممنوع	1406	-2309771382633216698	198	339.0	159	465	42.58064651489258	32	Noorlib018390-ara1	Shia003961Vols-ara1