id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Noorlib018390-ara1.ms190	false	7750970766500019788	25	119	124	663	1677	300	الشهوة الداعية الي اللذة العاجلة ويعدوها فاذا حصلت هذه القوة ---------سمي صاحبها عاقلا من حيث ان اقدامه واحجامه بحسب ما يقتضيه النظر في العواقب لا بحكم الشهوة العاجلة وهذا من خواص الانسان الذي به يتميز عن ساءر الحيوان فالاول هو الاس والمنبع والثاني هو الفرع الاقرب اليه والثالث فرع الاول والثاني اذ بقوة الغريزة والعلوم الضرورية تستفاد علوم التجارب والرابع هو الثمرة والغاية المطلوبة فالاولان بالطبع -والاخ-ران بالكسب ولذلك قال الامام------- علي كرم------------ الله وجه-----ه رايت العقل عقلين فمطبوع ومسموع ولا ينفع مسموع اذا لم يك مطبوع كما لا تنفع الشمس وضوء العين ممنوع	190	2236730578728403373	Masaha004844-ara1.completed.ms289	true	3099024274817059168	4	66	26	376	1580	300	الشهوة العاجلة -----للذة الاج-لة ويحتمل المكروه العاجل لسلامة الاجل فيسمي صاحبها عاقلا من حيث ان اقدامه واحجامه بحسب ما يقتضيه النظر في العواقب لا بحكم الشهوة العاجلة وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاولان مجبولان والاخيران مكتسبان وقد- قال امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه رايت العقل عقلين فمطبوع ومسموع فلا ينفع مسموع اذا لم يك مطبوع كما لا تنفع الشمس وضوء العين ممنوع	289	-3660488079647131345	254	391.0	203	574	44.25086975097656	39	Noorlib018390-ara1	Masaha004844-ara1.completed