id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Noorlib018390-ara1.ms190	true	7750970766500019788	152	258	835	1449	1677	300	العقل الكلي وعقل الكل كما قالوا النفس الكلي ونفس الكل وبيان ذلك ان الموجودات عندهم اقسام-------- ثلاثة------ اجسام وهي اخسها وعقول فعالة وهي اشر-فها لبراءتها عن المادة وعلاقة المادة حتي انها لا تحرك المواد ايضا الا بالشوق واوسطها النفوس وهي التي تنفعل من العقل وتفعل في الاجسام وهي واسطة ويعنون بالملاءكة السماوية نفوس الافلاك فانها حية عندهم وبالملاءكة المقربين العقول الفعالة فالعقل الكلي يعنون ب-------ه المعقول المقول علي كثيرين مختلفين بالعدد من العقول التي لاشخاص الناس ولا وجود لها في القوام و-----التصور فانك اذا قلت الانسان الكلي اشرت به الي المعني المعقول من الانسان في ساءر الاشخاص الذي هو لل---عقل صورة واحدة تطابق ساءر اشخاص الناس	190	2236730578728403373	Kraken220413194022-ara1.ms2795	false	7010995144723460164	190	300	1084	1713	1713	300	العقل الكلي وعقل الكل و---------النفس الكلي ونفس الكل وبيانه--- ان الموجودات عندهم يعني الفلاسفة ثلاثة اقسام اجسام وهي اخسها وهقول فعالة وهي اشر فها لبراءتها عن المادة وعلاقة المادة حتي انها لا تحرك المواد ايضا الا بالشوق واوسطها النفوس وهي التي تنفعل عن العقل وتفعل في الاجسام فهي واسطة ويعنون بالملاءكة السماوية نفوس الافلاك فانها حية عندهم وبا--لاءكة المقربين العقول الفعالة فالعقل الكلي يعنون به المعني المعقول المقول علي كثيرين مختلفيز بالعدد من المقول التي لاشخاص الناس ولا وجود لها في القوام بل في التصور فانك اذا قات الانسان الكلي اشرت به الي المعني المعقول من الانسان في ساءر الاشخاص الذي هو في العقل صورة واحدة تطابق ساءر اشخاص الناس-	2795	5561896829999212885	582	1093.5	480	644	90.37267303466797	90	Noorlib018390-ara1	Kraken220413194022-ara1
Noorlib018390-ara1.ms191	true	-3308728886438004098	0	223	0	1207	1598	300	الاوفق للفظ من يريد بالكل جملة العالم فعقل الكل يقال علي هذا المعني فمعني شرح اسمه انه جملة الذوات المجردة عن المادة من جميع الجهات التي لا تتحرك لا بالذوات ولا بالعرض ولا تتحرك الا بالشوق واخر رتبة هذه الجملة هي العقل الفعال المخرج للانفس الانسانية في العلوم العقلية من القوة الي الفعل وهذه الجملة هي مبادء الكل بعد المبدا الاول والمبدا الاول هو المبدع الكل واما الكل بالمعني الثاني فهو الجرم الاقصي اعني الفلك التاسع الذي يدور في اليوم والليلة فيتحرك بحركته كل ما هو حشوه من السماوات كلها فيقال لجرمه جرم الكل ولحركته حركة الكل وهو اعظم المخلوقات وهو المراد بالعرش عندهم فعقل الكل بهذا المعني جوهر مجرد عن الم-ادة من كل الجهات وهو المحرك لحركة الكل علي سبيل التشويق لنفسه ووجوده اول وجود مستفاد عن الاول وهو المر--------اد بقول الشارع -------------اول ما خلق الله العقل فقال له اقبل فاقبل وام--------------------ا النفس الكلي فالمراد به المعني المقول علي كثيرين مختلفين بالعدد في جواب ما هو الشء--- كل واحد منها نفس خاصية للشخص كما ذكرنا في العقل الكلي ونفس الكل علي قياس عقل الكل في جملة الجواهر الغير جسمانية التي هي كمالات م-بدا الاجسام السماوية المحركة لها علي سبيل -------الاختيار العقلي ونسبة نفس الكل الي عقل الكل كنسبة انفسنا الي العقل الفعال ونفس الكل هو مبدا قريب لوجود الاجسام الطبيعية ومرتبته في نيل الوجود بعد مرتبة عقل الكل ووجود- فاءض عن وجوده	191	2236730578728403373	Kraken220413194022-ara1.ms2796	false	-8927543002309307260	49	279	256	1488	1596	300	الاوفق للفظ ان يراد ال-كل جملة العالم ف-قل الكل -----علي هذا ال-عني بم-ني شرح اسمه انه جملة الذوات المجردة عن المادة من جميع الجمات التي لا تتعرك لا بلذ--ات ولا بالعرض ولا ت-حرك الا بالشوق واخر رتبة هذه الج-لة هو العقل الفعال المخرج للانفس الانسانية في العلوم العقلية من القوة الي الفعل وهذه الجلة- هي مبادء الكل بعد ال-بدا الاول والمبدا الاول هو --مبدع الكل واما الكل بالمعني الثاني فهو الجرم الاقصي اعني الفلك التاسع الذي يدورف-ي اليوم والليلة فيتحرك بحركته كل ما هو حشوه من السم-وات كلها فيقال لجرمه جرم الكل ولحركته حركة الكل وهو اعظم المخلوقات وهو المراد بالعرش عندهم فعقل الكل بهذا المعني جوهر مجرد عن المسادة من كل الجمات وهو المحرك لحركة الكل علي سبيل التشويق لنفسه ووجوده اول وجود مستفاد عن الاول ويزعمون انه المراد بقوله صلي الله عليه وسلم اول ما خلق الله العقل ق-ال له اقبل فاقبل الحديث الي اخره قال واما النفس الكلي فالمراد به المعني المقول علي كثيرين -ختلفين بالددد في جواب ما هو اي التي كل واحد منها نفس خاص-ة لشغ-ص كما ذكرنا في العقل الكلي ونفس الكل علي قياس عقل الكل جل----ة الجواهر النير جسمانية التي مي ك-الات مدبرة للاجسام السماوية المحركة لها علي سبيل الشوق والاختيار العقلي ونس-ة نفس الكل الي عقل الكل كنسبة انفسنا الي العقل الفعال ونفس الكل هو مبدا قريب لوجود الاجسام الطبيعية ومرتبته في نيل الوجود بعد مرتبة عقل الكل ووجوده فاءض عن وجوده	2796	5561896829999212885	1132	2119.0	915	1261	89.77002716064453	182	Noorlib018390-ara1	Kraken220413194022-ara1