id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Noorlib018390-ara1.ms190	false	7750970766500019788	153	214	841	1205	1677	300	الكلي وعقل الكل كما قالوا النفس الكلي- و--نفس الكل- وبيان ذلك ان الموجودات عندهم اقسام ثلاثة------ اجسام و----هي اخسها وعقول فعالة وهي اشرفها لبراءتها عن المادة وعلاقة المادة حتي انها لا تحرك المواد ايضا الا بالشوق واوسطها النفوس وهي التي تنفعل---- من العقل وتفعل في الاجسام وهي واسطة ويعنون بالملاءكة السماوية نفوس الافلاك فانها حية عندهم وبالملاءكة المقربين العقول الفعالة فالعقل	190	2236730578728403373	Kraken22021606123201-ara1.ms213	true	-3358455376411532287	35	95	197	558	1666	300	الكل- وعقل الكل و---------النفس الكلية والعقل الكلي وبيان ذلك ان الموجودات عنده------م ثلاثة اقسام اجسام ج65 وهي اخسها وعقول فعالة وهي اشرفها لبراءتها عن المادة وعلاقة المادة حتي انها لا تحرك المواد ايضا-الا بالشوق واوسطها النفوس وهي التي تنفعل 711 من العقل وتفعل في الاجسام وهي واسطة ويعنون بالملاتكة السماوية نفوس الافلاك وهي-- حية عندهم وبالملاءكة المقربين العقول الفعالة فنفس --	213	-5827024793717836207	330	582.5	274	382	86.38743591308594	46	Noorlib018390-ara1	Kraken22021606123201-ara1
Noorlib018390-ara1.ms191	false	-3308728886438004098	2	219	12	1187	1598	300	من يريد بالكل جملة العالم فعقل الكل يقال علي هذا المعني فمعني شرح اسمه انه جملة الذوات المجردة عن المادة من جميع الجهات التي لا تتحرك لا بالذوات ولا بالعرض ولا تتحرك الا بالشوق واخر رتبة هذه الجملة هي العقل الفعال المخرج للانفس الانسانية في العلوم العقلية من القوة الي الفعل وهذه الجملة هي مبادء الكل بعد المبدا الاول والمبدا الاول هو المبدع الكل واما الكل بالمعني الثاني فهو الجرم الاقصي اعني الفلك التاسع الذي يدور في اليوم والليلة------------------------------------------------------- فيتحرك بحركته كل ما هو حشوه من السماوات كلها فيقال لجرمه جرم الكل ولحركته حركة الكل وهو اعظم المخلوقات وهو المراد بالعرش عندهم فعقل الكل بهذا المعني جوهر مجرد عن المادة من كل الجهات وهو المحرك لحركة الكل علي سبيل التشويق لنفسه ووجوده اول وجود مستفاد عن الاول وهو المراد بقول الشارع اول ما خلق الله العقل فقال له اقبل فاقبل واما النفس ------------------------------------------------------ال--كلي فالمراد-- به--- المعني المقول علي كثيرين مختلفين بالعدد في جواب ما هو الشء كل واحد منها نفس خاصية للشخص كما ذكرنا في العقل الكلي ونفس الكل علي قياس عقل الكل في جملة الجواهر الغير جسمانية التي هي كمالات مبدا الاجسام السماوية المحركة لها علي سبيل الاختيار العقلي ونسبة --نفس الكل --الي عقل الكل كنسبة انفسنا الي العقل الفعال ونفس الكل هو مبدا قريب لوجود الاجسام الطبيعية ومرتبته-------- في نيل الوجود بعد مرتبة عقل الكل	191	2236730578728403373	Kraken22021606123201-ara1.ms213	true	-3358455376411532287	129	299	759	1660	1666	300	ان يراد بالكل جملة العالم فهو حينثذ جمل---------------------------------------ة الذوات المجردة عن المادة من جميع الجهات التي لا تتحرك لا بالذ-ات ولا بالعرض ولا ت-حرك الا بالشوق واخر رتبة هذه الجملة هو العقل الفعال المخرج للانفس الانسانية في العلوم العقلية من القوة الي الفعل ثانيهما ان يراد به---------------------------------------------------------------------------------- الجرم الاقصي اعني الفلك التاسع الذي يدور في اليوم والليلة دورة في ب ثابتا في كل النسخ الغير جسمانية 3 دوت العالم فيتحرك بحركته كل ما هو حشوه من السم-وات كلها فيقال لجرمه جرم الكل ولحركته حركة الكل وهو اعظم المخلوقات وهو المراد بالعرش عندهم فعقل الكل بهذا المعني جوهر مجرد عن المادة من كل الجهات وهو المحرك لحركة الكل علي سبيل التشويق لنفسه ووجوده اول وجود مستفاد عن الاول و--------------------------------------------------------------------النفس الكلية هي المعني ب العام الذي يشترك فيه كثيرون وعبارة الغزالي ان مرادهم به هو المعني المقول علي كثيرين مختلفين بالعدد في جواب ما هو----- كل واحد منهم نفس خاصة --لشخص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونسبة النفس الكلية الي عقل الكل كنسبة انفسنا الي العقل الفعال---------------------------------------------- ومرتبة نفس الكل في نيل الوجود بعد مرتبة عقل الكل	213	-5827024793717836207	732	1311.0	594	1303	56.17805099487305	120	Noorlib018390-ara1	Kraken22021606123201-ara1
Noorlib018390-ara1.ms190	false	7750970766500019788	214	286	1205	1604	1677	300	الكلي يعنون به المعقول المقول علي كثيرين مختلفين بالعدد من العقول التي---- لاشخاص------- الناس ولا وجود لها في القوام و-----التصور فانك اذا قلت الانسان الكلي اشرت به الي المعني المعقول من الانسان في ساءر الاشخاص الذي هو لل---عقل صورة واحدة تطابق ساءر- اشخاص الناس ولا وجود لانسانية واحدة هي انسانية زيد- وهي بعينها انسانية عمرو ولكن--- العقل يحصل صورة الانسان من شخص زيد مثلا وتطابق ساءر اشخاص الناس كلهم ويسمي ذلك الانسان --	190	2236730578728403373	Kraken22021606123201-ara1.ms214	true	-2440643659231539394	6	83	31	450	1637	300	الكلي وهو المعني------ المقول علي كثيرين مختلفين بالعدد من العقول التي ج66 لاشخاص 1ا7472 الناس ولا وجود لها في القوام بل في التصور فانك اذا قلت الانسان الكلي اشرت به الي المعني المعقول من الانسان في ساءر الاشخاص الذي هو من العقل صورة واحدة تطابق ساءر1 اشخاص الناس ولا وجود لانسانية واحدة هي انسانية زيده وهي بعينها انسانية عمرو ولكن في العقل تحصل صورة الانسان من شخص زيد مثلا وتطابق ساءر اشخاص الناس كلهم فتسمي ذلك الانسانية	214	-5827024793717836207	376	695.0	307	425	88.47058868408203	63	Noorlib018390-ara1	Kraken22021606123201-ara1