id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Noorlib018390-ara1.ms189	false	-7927362218066151135	248	298	1436	1727	1735	300	العلوم والقسم -الثاني هو العلوم التي تخرج الي الوجود في ذات الطفل المميز بجواز الجاءزات واستحالة المستحيلات كالعلم بان الاثنين اكثر من الواحد و----------الشخص لا يشغل---------- مكانين في وقت واحد وهذا هو القسم الذي عناه بعض المتكلمين لكنهم انكروا القسم الاول والثالث علوم تستفاد من التجارب بمجاري الاحوال فان من	189	2236730578728403373	JK010639-ara1.ms09	true	8761746879706462967	228	278	1292	1576	1679	300	العلوم النظرية الثاني هي العلوم التي تخرج الي الوجود في ذات الطفل المميز بجواز الجاءزات واستحالة المستحيلات كالعلم بان الاثنين اكثر من الواحدوان لا يكون الشخص الواحد لا يكون في مكانين في ان- واحد وتسمية هذه العلوم عقلا ظاهر فلا تنكر ---------------------------الثالث علوم تستفاد من التجارب بمجاري الاحوال فان من	9	-3356862239504451657	211	348.5	174	312	67.62820434570312	32	Noorlib018390-ara1	JK010639-ara1
Noorlib018390-ara1.ms190	false	7750970766500019788	14	57	65	303	1677	300	ان تنتهي---- تلك القوة الغريزية الي ان يعرف-------- عواقب الامور ويقمع الشهوة الداعية الي------ اللذة العاجلة ويعدوها فاذا حصلت هذه القوة --سمي صاحبها عاقلا من حيث ان اقدامه واحجامه بحسب ما يقتضيه النظر في العواقب لا بحكم الشهوة العاجلة وهذا من خواص الانسان	190	2236730578728403373	JK010639-ara1.ms10	true	8711448124887155067	4	48	23	270	1656	300	ان تنتهي قوة تلك------ الغريز-ة الي ان يعرف الانسان عواقب الامور ويقمع الشهوة الداعية الي تناول اللذة المضرة ويقهر-ها فاذا حصلت هذه القوة ويسمي صاحبها عاقلا من حيث ان اقدامه وتاخره ي-حسب ما يقتضيه النظر في العواقب وهذه المعاني الاربعة كلها-- من خواص الانسان	10	-3356862239504451657	186	314.0	150	258	72.09302520751953	30	Noorlib018390-ara1	JK010639-ara1