id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Noorlib018390-ara1.ms111	false	1302587840476575493	0	91	0	475	1573	300	وباطنا من وجه اخر فان الظهور والبطون انما يكون بالاضافة الي الادراكات ولذلك ما كان الله --------تعالي باطنا ان طلب من ادراك الحواس وخزانة الخيال وظاهرا ان طلب من خزانة العقل بطريق الاستدلال فان قيل اما كونه باطنا بالاضافة الي ادراك الحواس فظاهر وك----ونه ظاهرا بالعقل فغامض اذ الظاهر ما لا يتماري فيه ولا يختلف الناس في ادراكه وهذا مما قد وقع فيه الريب الكثير للخلق فكيف يكون ظاهرا فاعلم انه انما خفي مع ظهوره لشدة ظهوره وظهوره سبب بطونه ونوره هو حجاب نوره وكل ما جاوز حده انعكس علي ضده	111	2236730578728403373	JK000036-ara1.ms087	true	7676402098110834811	4	94	23	494	1571	300	وباطنا من وجه اخر فان الظهور والبطون انما يكون بالاضافة الي الادراكات و------------الله سبحانه وتعالي باطن- ان طلب من ادراك الحواس وخزانة الخيال -ظاهر- ان طلب من خزانة العقل بطريق الاستدلال فان قلت اما كونه باطنا بالاضافة الي ادراك الحواس فظاهر واما كونه ظاهرا لل-عقل فغامض اذ الظاهر ما لا يتماري فيه ولا يختلف الناس في ادراكه وهذا مما قد وقع فيه الريب الكثير للخلق فكيف يكون ظاهرا فاعلم انه انما خفي مع ظهوره لشدة ظهوره فظهوره سبب بطونه ونوره هو حجاب نوره وكل ما جاوز حده انعكس علي ضده	87	-2123027356847208295	453	861.0	365	487	93.01847839355469	80	Noorlib018390-ara1	JK000036-ara1