id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Noorlib0038508-ara1.ms170	false	-1818524046162506156	198	291	1025	1506	1549	300	اذ قال الحواريون يا عيسي ابن مريم هل يستطيع ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء قال اتقوا الله ان كنتم مءمنين وذلك--- انهم----------------------------------------- سالوه ان ياتي لاحدهم---------- من المادة مثل الذي اتاه فامرهم ان يتقوا الله وياخذوا عمن نصبه لهم---------- قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين يعنون انه اذا اتاهم الامر من الحدود العلوية بلا واسطة علموا صدق ما اتاهم به -----------------------قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين	170	-2261607722205660209	Zaydiyya0000476-ara1.ms455	true	9005926915015971915	135	237	704	1271	1597	300	اذ قال الحواريون يا-عيسي ابن مريم هل يستطيع ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء قال اتقوا الله ان كنتم مءمنين الماءدة انهم يطلبون ماءدة تتنزل بشكل خاص وبعناية خاصة والي فءة خاصةهم هءلاء المجموعة من الحواريينمنفردين لا يشاركهم غيرهم ولهذا فانهم يدعمون هذا الطلب بما يوضحه قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين الماءدة وهنا يجد عيسي نفسه محتاجا لما طلبوا فيتوجه الي ربه ساءلا طالبا ولكن بطريقة مختلفة عن طلبهم قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين	455	-8778199424722275848	336	542.5	269	568	59.154930114746094	59	Noorlib0038508-ara1	Zaydiyya0000476-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms170	false	-1818524046162506156	198	291	1025	1506	1549	300	اذ قال الحواريون يا عيسي ابن مريم هل يستطيع ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء قال اتقوا الله ان كنتم مءمنين وذلك--- انهم----------------------------------------- سالوه ان ياتي لاحدهم---------- من المادة مثل الذي اتاه فامرهم ان يتقوا الله وياخذوا عمن نصبه لهم---------- قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين يعنون انه اذا اتاهم الامر من الحدود العلوية بلا واسطة علموا صدق ما اتاهم به -----------------------قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين	170	-2261607722205660209	Zaydiyya0000476-ara1.ms470	true	-99573640440440978	119	221	628	1195	1599	300	اذ قال الحواريون يا-عيسي ابن مريم هل يستطيع ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء قال اتقوا الله ان كنتم مءمنين الماءدة انهم يطلبون ماءدة تتنزل بشكل خاص وبعناية خاصة والي فءة خاصةهم هءلاء المجموعة من الحواريينمنفردين لا يشاركهم غيرهم ولهذا فانهم يدعمون هذا الطلب بما يوضحه قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين الماءدة وهنا يجد عيسي نفسه محتاجا لما طلبوا فيتوجه الي ربه ساءلا طالبا ولكن بطريقة مختلفة عن طلبهم قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين	470	-8778199424722275848	336	542.5	269	568	59.154930114746094	59	Noorlib0038508-ara1	Zaydiyya0000476-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms076	false	6817201004236164554	32	125	186	676	1596	300	يا ايها الملا افتوني في رءياي ان كنتم للرءيا تعبرون ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول ان كان عندكم علم من التاويل فاخبروني به هذا سءال امتحان كان منه لهم لا سوال استفادة لانه انما اراد ان يوقفهم علي عجزهم ولياتهم بالبيان من قبل يوسف عليه السلام الذي انكروا امره وذلك لما اراد اطلاق دعوته ورغب الدخول في امره---------------------------------------------------------- قالوا اضغاث احلام وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين يقولون هذا تخليط من القول وما نعرف تاويله ولا معناه------------------- وقال الذي نجا منهما يعني من الرجلين المتصلين بيوسف وادكر بعد امة اي بعد حين انا انبءكم بتاويله فارسلون اي الي	76	-2261607722205660209	Zaydiyya0000476-ara1.ms598	true	-3463187733490888899	48	132	244	714	1582	300	يا-ايها الملا افتوني في رءياي ان كنتم للرءيا تعبرون يوسف ان الفعل المضارع في اري يفيد التجدد والحدوث كما ان الجملة الاسمية تفيد الاستمرار والثبوت فالرءيا لا تفارق من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام الملك بل تلح عليه في البال متباعدة حتي جعلته يبحث عن تعبيرها بشكل ملهوف وملح فكن الملا يروون عليه بما يدعو للياس والحيرة قالوا اضغاث احلام وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين يوسف44 وهنا تاتي ارادة الله ليكون يوسف هو المرجع للفتيا في البلاد كلها وقال الذي نجا منهما------------------------------- وادكر بعد امة----------- انا انبءكم بتاويله فارسلوني ------	598	-8778199424722275848	179	109.0	146	679	26.36229705810547	24	Noorlib0038508-ara1	Zaydiyya0000476-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms076	false	6817201004236164554	32	125	186	676	1596	300	يا ايها الملا افتوني في رءياي ان كنتم للرءيا تعبرون ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول ان كان عندكم علم من التاويل فاخبروني به هذا سءال امتحان كان منه لهم لا سوال استفادة لانه انما اراد ان يوقفهم علي عجزهم ولياتهم بالبيان من قبل يوسف عليه السلام الذي انكروا امره وذلك لما اراد اطلاق دعوته ورغب الدخول في امره---------------------------------------------------------- قالوا اضغاث احلام وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين يقولون هذا تخليط من القول وما نعرف تاويله ولا معناه------------------- وقال الذي نجا منهما يعني من الرجلين المتصلين بيوسف وادكر بعد امة اي بعد حين انا انبءكم بتاويله فارسلون اي الي	76	-2261607722205660209	Zaydiyya0000476-ara1.ms619	true	4524630017412289673	215	299	1121	1591	1597	300	يا-ايها الملا افتوني في رءياي ان كنتم للرءيا تعبرون يوسف ان الفعل المضارع في اري يفيد التجدد والحدوث كما ان الجملة الاسمية تفيد الاستمرار والثبوت فالرءيا لا تفارق من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام الملك بل تلح عليه في البال متباعدة حتي جعلته يبحث عن تعبيرها بشكل ملهوف وملح فكن الملا يروون عليه بما يدعو للياس والحيرة قالوا اضغاث احلام وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين يوسف44 وهنا تاتي ارادة الله ليكون يوسف هو المرجع للفتيا في البلاد كلها وقال الذي نجا منهما------------------------------- وادكر بعد امة----------- انا انبءكم بتاويله فارسلوني ------	619	-8778199424722275848	179	109.0	146	679	26.36229705810547	24	Noorlib0038508-ara1	Zaydiyya0000476-ara1