id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Noorlib0038508-ara1.ms114	false	9167889987689639118	81	129	401	638	1569	300	واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير يقول تطلبون ما هو ادني واقرب وتستبدلون بما هو خير منه اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم	114	-2261607722205660209	Zaydiyya0000062-ara1.ms0048	true	7387221067683940221	184	220	925	1107	1552	300	واذ قلتم يا-موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير------------------------------------------------------ اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم	48	-4648797783834778194	182	337.5	146	237	76.79325103759766	34	Noorlib0038508-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms128	false	4838577157559868945	27	128	131	625	1536	300	قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها اي ما مجري كلام هذا الرجل الذي نختاره وصفة بيانه قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لون-----------------------------------------------------------------------------------ها تسر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الناظرين يقول هو لاحق حسن البيان صافيه لا يشوب بيانه كدر ولا تغيير قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون يقولون زدنا من البيان فان من يصلح ان يكون حجة يشتبه امره علينا ونحن نهتدي بالبيان لما كلفناه ان شاء الله----- قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها قالوا الان جءت بالحق فذبحوها وما كادوا	128	-2261607722205660209	Zaydiyya0000062-ara1.ms0052	true	2922462150252717059	187	299	967	1519	1530	300	قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها اي ---------لون -من ال----ال----------------وان- قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها اي هي صفراء شديدة الصفرة وعن وهب اذا نظرت اليها خيل لك ان شعاع الشمس يخرج من جلدها تسر الناظرين اي تعجبهم بحسنها والسرور لذة في القلب عند حصوله يقع او يوقعه وعن علي عليه السلام من لبس نعلا صفرا قل همه لقوله تسر الناظرين وعن الحسن صفر فاقع لونها سوداء شديدة السواد------------------------------------------------------------------- قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------هتدون70قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها قالوا الان جءت بالحق فذبحوها وما كادوا	52	-4648797783834778194	281	357.0	221	759	37.022396087646484	55	Noorlib0038508-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms199	false	517131967687416217	141	181	758	960	1619	300	انما يتقبل الله من المتقين لءن بسطت الي يد-ك لتقتلني------------------------ ما انا بباسط يدي اليك لاقتلك ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني اخاف الله رب العالمين اني اريد ان تبوء------------ فتكون من اصحاب النار وذلك جزاء الظالمين -فطوعت له نفسه قتل اخيه فقتله فاصبح من	199	-2261607722205660209	Zaydiyya0000062-ara1.ms0404	true	8564738986350293538	77	153	376	759	1508	300	انما يتقبل الله من المتقين لءن بسطت الي يديك لتقتلني بسط اليد عبارة عن البطش ما انا بباسط يدي اليك لاقتلك قيل كان هابيل اقوي من اخيه القاتل وابطش منه ولكنه تحرج عن قتل اخيه واستسلم له خوفا من الله لان الدم لم يكن مباحا في ذلك الوقت قاله مجاهد وغيره اني اخاف الله رب العالمين اني اريد ان تبوء باثمي واثمك فتكون من اصحاب النار وذلك جزاء الظالمين29فطوعت له نفسه قتل اخيه فقتله فاصبح من	404	-4648797783834778194	200	356.5	161	383	52.219322204589844	36	Noorlib0038508-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms170	false	-1818524046162506156	198	254	1025	1311	1549	300	اذ قال الحواريون يا عيسي ابن مريم هل يستطيع ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء قال اتقوا الله ان كنتم مءمنين وذلك انهم سالوه ان ياتي لاحدهم من المادة مثل الذي اتاه فامرهم ان يتقوا الله وياخذوا عمن نصبه لهم قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين	170	-2261607722205660209	Zaydiyya0000062-ara1.ms0452	true	-3996563758942328820	52	88	255	443	1539	300	اذ قال الحواريون يا-عيسي ابن مريم هل يستطيع ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء قال اتقوا الله ان كنتم مءمنين------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين	452	-4648797783834778194	188	360.0	152	286	65.73426818847656	34	Noorlib0038508-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms125	false	-1202653359921754455	221	300	1166	1556	1556	300	فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل يعني بما احدثوا في وقته واياي يعني بما وقع فيه من الخطا عند قوله رب ارني انظر اليك اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين --واكتب لنا في هذه الدنيا حسنة وفي الاخرة انا هدنا اليك قال عذابي اصيب به من اشاء ورحمتي وسعت كل شء فساكتبها للذين يتقون ويءتون الزكاة والذين-	125	-2261607722205660209	Zaydiyya0000062-ara1.ms0587	true	-8510611180535549738	177	238	912	1228	1534	300	فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل------------------------ واياي----------------------------------------------------- اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين155واكتب لنا في هذه الدنيا حسنة وفي الاخرة انا هدنا اليك قال عذابي اصيب به من اشاء ورحمتي وسعت كل شء فساكتبها للذين يتقون ويءتون الزكاة والذين	587	-4648797783834778194	312	594.5	252	393	79.38931274414062	58	Noorlib0038508-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms126	false	-6922727324167131518	50	103	302	573	1654	300	اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين --واكتب لنا في هذه الدنيا حسنة وفي الاخرة انا هدنا اليك قال عذابي اصيب به من اشاء ورحمتي وسعت كل شء فساكتبها للذين يتقون ويءتون الزكاة والذين هم باياتنا	126	-2261607722205660209	Zaydiyya0000062-ara1.ms0587	true	-8510611180535549738	188	240	966	1239	1534	300	اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين155واكتب لنا في هذه الدنيا حسنة وفي الاخرة انا هدنا اليك قال عذابي اصيب به من اشاء ورحمتي وسعت كل شء فساكتبها للذين يتقون ويءتون الزكاة والذين هم باياتنا	587	-4648797783834778194	270	533.5	218	273	98.9011001586914	51	Noorlib0038508-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms090	false	3438745993015325343	118	209	581	1029	1518	300	وما انت علينا بعزيز ولكن الذين يعزون علينا اكثر منك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم الذين اقاموا علي امرك منا قال يا قوم ارهطي اعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا ان ربي بما تعملون محيط يعني هءلاء اعز عليكم من الله فقد قلتم فيه ما عسي ان اردتم ان تقولوا لي ان كنتم كذبتم باياته واولياءه ويا قوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل اي اعملوا علي حدكم من الظاهر واني عامل علي حدي منه ومن تاويله بمن اقمته له سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب وارتقبوا اني معكم رقيب- وقال في	90	-2261607722205660209	Zaydiyya0000062-ara1.ms0814	true	-2515539359360135891	225	296	1215	1583	1602	300	وما انت علينا بعزيز----- اي لا تعز-- علينا ولا تكرم حتي نكرمك من القتل ونرفعك عن الرجم وانما يعز علينا رهطك لانهم من اهل ديننا لم يختاروك علينا ولم يتبعوك دوننا فهم السبب في نجات-------ك منا قال ياق-وم ارهطي اعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا ان ربي بما تعملون محيط92وياق-----------------------------------------------------------------------------------------------------وم اعملوا علي مكانتكم اني عامل--------------------------------------------------------------------------- سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب وارتقبوا اني معكم رقيب93 قال يا	814	-4648797783834778194	224	340.0	178	559	40.071556091308594	35	Noorlib0038508-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms069	false	5240914055156578868	55	178	273	894	1525	300	ليوسف واخوه احب الي ابينا منا ونحن عصبة ان ابانا لفي ضلال مبين يعنون ابوة الامامة وانه ضل عن طريق الاءمة اذ اراد ان ينصب يوسف واخاه وهما اصغرهم ودونهم في العلم فيما راوه وانهم راوا انهم احق بذلك منه فحسدوه وقالوا اقتلوا يوسف اي القوه في امر لا يكون بعده مءيدا ولا يصلح لما اهله له يعقوب او اطرحوه ارضا اي ضموه الي احد من حسالة القوم فيفسده يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين اي يصفو لكم تاييد ابيكم وتتوبوا من هذا الحدث فيما بعد وتصلحوا انفسكم قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف كانه استعظم الامر لان قتله معناه قطعه من التاييد وذلك يفسد النسل ويعظم من اجله الذنب ولكن القوه في غيابت الجب يلتقطه بعض السيارة ان كنتم	69	-2261607722205660209	Zaydiyya0000062-ara1.ms0829	true	8549152692685188039	156	197	799	1013	1578	300	ليوسف واخوه احب الي ابينا منا ونحن عصبة ان ابانا لفي ضلال مبين8----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقتلوا يوسف-------------------------------------------------------------- او اطرحوه ارضا-------------------------------------- يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين9---------------------------------------------------------------------قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف والقوه----------------------------------------------------------------------------------------- في غيابة الجب يلتقطه بعض السيارة ان كنتم	829	-4648797783834778194	206	335.0	165	621	33.17230224609375	35	Noorlib0038508-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms069	false	5240914055156578868	146	288	728	1466	1525	300	قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف كانه استعظم الامر لان قتله معناه قطعه من التاييد وذلك يفسد النسل ويعظم من اجله الذنب ولكن القوه في غيابت الجب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يلتقط------ه بعض السيارة ان ك-------------------------------------نتم فاعلين -------------------------------------------------------------------------ما اجمعتم عليه يقول القوه الي رءساء اهل الظاهر فيكون ممنوعا مما رمتم ولا تفسدوا عليه العلم ويلتقط كلامكم بعض المختلفين في الظاهر فاتوا يعقوب عندما ارادوا الخروج الي جزاءرهم قالوا يا ابانا ما لك لا تامنا علي يوسف وانا له لناصحون اي نثقفه ونقومه لتكون له دعوة ارسله معنا غدا يرتع ويلعب اي يخوض في الظاهر مع اهله وانا له لحافظون اي نحفظه من ان يذل بشء قال يعقوب اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون اي تغفلون عنه بمفاتحة من تفاتحونه وهو حديث العهد فيخرج المسترق للسمع المحتال من اهل الظاهر لبعض ما عنده قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا	69	-2261607722205660209	Zaydiyya0000062-ara1.ms0830	true	-1334033543412706764	131	251	683	1299	1587	300	قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف هو يهوذا وكان احسنهم فيه رايا وهو الذي قال لن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي قال في لعظم ولكن القوه في غيابت الجب البير الذي لم يطوي والغيابة بانه اسفلها ومن غاب منهما عن عين الناظر او ظلم من اشغله وفسري غيابة وغيبة وغيابات بالتشديد واحد يلتقطه ياخذه بعض السيارة اي بعض الاقوام الذي يسيرون في الطريق ان كنتم فاعلين اي ان كنتم عازمين علي ان تفعلوا ما يحصل به غرضكم فهذا هو الراي المفيد قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا يا-ابانا ما لك لا تامنا علي يوسف وانا له لناصحون11-----------------------------ارسله معنا غدا يرتع ويلعب وانا --------------------------له لحافظون12قال---------------------------- اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون13 قا------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا	830	-4648797783834778194	277	307.0	223	978	28.323108673095703	44	Noorlib0038508-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms069	false	5240914055156578868	238	290	1211	1477	1525	300	وانا له لحافظون اي نحفظه من ان يذل بشء قال يعقوب اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون اي تغفلون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مفاتحة من تفاتحونه وهو حديث العهد فيخرج المسترق للسمع المحتال من اهل الظاهر لبعض ما عنده قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون اي	69	-2261607722205660209	Zaydiyya0000062-ara1.ms0831	true	-8958577735201799141	97	190	509	982	1546	300	وانا له لحافظون من كل ما يخاف عليه قال---------- اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون اعتذر اليهم بشيءين احدهما ان ذهابهم به ومفارقته اياه مما يحزنه ويغمه لا يصبر عنه ساعة الثاني عنايته عليه من اكل الذءب اذا عقلوا عنه برغبتهم ولعبهم او اقل به اهتماهم ولم يصدق بحفظه عنايتهم وذلك ان ارضهم كانت وقيل راي في النوم ان الذءب قد وثب علي يوسف فكان يحذره فمن ثم قال ذلك فلقنهم العلة وفي امثالهم البلاء موكل بالمنطق---------------------------------------------------------------------------------------- قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون اي	831	-4648797783834778194	140	107.5	109	571	24.518388748168945	26	Noorlib0038508-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms071	false	-714821691161099859	185	287	957	1468	1536	300	بثمن بخس دراهم معدودة وكانوا فيه من الزاهدين -وقال الذي اشتراه من مصر لامراته اكرمي مثواه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا يقول لعلنا ننتفع به اي بعلمه او نتخذه ولدا اي نصرفه الي ما نحن عليه فيكون لنا ولدا في الدين وذلك لما راه من حسن بيانه وتوجيهه وذلك هو الحسن الذي كان يوسف يوصف به فضمه حجة الملك اليه وحازه لنفسه وجعل يفاتحه ويعجب بما عنده ويعظمه ويكرمه وقد عز جانبه وقوي امره وذلك قول الله عز وجل وكذلك مكنا ليوسف في الارض ولنعلمه من تاويل الاحاديث اي نفيده من علم التاييد والله غالب علي امره ولكن اكثر الناس لا	71	-2261607722205660209	Zaydiyya0000062-ara1.ms0834	true	8547072575555936945	129	167	680	889	1557	300	بثمن بخس دراهم معدودة وكانوا فيه من الزاهدين20وقال الذي اشتراه من مصر لامراته اكرمي مثواه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذلك مكنا ليوسف في الارض ولنعلمه من تاويل الاحاديث------------------------ والله غالب علي امره ولكن اكثر الناس لا	834	-4648797783834778194	207	363.5	169	512	40.4296875	35	Noorlib0038508-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms073	false	-1442953972621821329	47	126	231	621	1498	300	فلما راي قميصه قد من دبر اي ان ما ذكرته عنه هو من العلم الظاهر قال انه من كيدكن ان كيدكن عظيم اي هذا كيد منك له عظيم وقال ليوسف يوسف اعرض عن هذا يعني عن الكتمان واظهر امرك وانشر دعوتك وقال لصاحبته واستغفري لذنبك يعني مما اردته به اذ سعيت الي بامره لتحملني الكره عليه وقال نسوة في المدينة يعني الماذونين في الدعوة امرات العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا انا لنراها في ضلال مبين يقولوا	73	-2261607722205660209	Zaydiyya0000062-ara1.ms0840	true	-4284798056153688977	242	282	1209	1417	1496	300	فلما راي قميصه قد من دب--------------------------------------ر قال انه من كيدكن ان كيدكن عظيم28ي---------------------------------وسف اعرض عن هذا---------------------------------------------------- واستغفري لذنبك انك كنت من الخاطءين29و----------------------------------قال نسوة في المدين-------------------------ة امراة العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا انا لنراها في ضلال مبين30 فلما	840	-4648797783834778194	178	284.0	142	390	45.64102554321289	29	Noorlib0038508-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms073	false	-1442953972621821329	153	266	748	1331	1498	300	فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن يقول لما ابلغه ما قالوا فيه جميعهم اليه واعتدت لهن متكا اي اقامت مجلسا للمفاتحة والمذاكرة واتت كل واحدة منهن سكينا اي افاد كل واحد حجة قاطعة مما عليه ليكن عندهم زيادة عن الذي لديه قالت اخرج عليهن يعني ليوسف اي القي عليهم ما عندك فلما راينه اكبرنه اي فلما القي اليهم بعض ما عنده تعاظموا امره وقطعن ايديهن اي انصرفت قلوبهم عن اولياء امورهم وما كانوا عليه الي ما فاتحهم به وقلن حاش لله ما هذا بشرا يعنون ما هذا كلام بشر جسداني ان هذا الا كلام الملاءكة الروحانيين قالت فذلكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم ولءن لم يفعل ما امره ليسجنن وليكونا من	73	-2261607722205660209	Zaydiyya0000062-ara1.ms0841	true	9011743885666922439	219	268	1119	1376	1563	300	فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن---------------------------------------- واعتدت لهن متكا---------------------------------- واتت كل واحدة منهن سكينا وق----------------------------------------------------------------الت اخرج عليهن ف---------------------------------لما راينه اكبرن--------------------------------------------ه وقطعن ايديهن------------------------------------------------------------------ وقلن حاش لله ما هذا بشرا----------------------------- ان هذا الا ملك كريم31ق---------------الت فذلكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم ولءن لم يفعل ما امره ليسجنن وليكون- من	841	-4648797783834778194	245	394.5	197	583	42.02401351928711	39	Noorlib0038508-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms078	false	8390296000389435412	183	279	928	1451	1564	300	الا ترون اني اوفي الكيل و-------------------انا خير المنزلين----------------------------------------------------------------------------------------- فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون يقول ان لم تاتوني به لا افاتحكم ولا اكلمكم بشء من الحكمة قالوا سنراود عنه اباه وانا لفاعلون ---قال لفتيانه يعني دعاته اجعلوا بضاعتهم في رحالهم لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم يرجعون يقول اجيبوهم في مساءلهم ليعرفوا جوابكم فلعلهم ان يعرفوا حقيقة الحق فاذا انصرفوا الي اصحابهم فيكون ذلك مما يدعوهم الي الرجوع فلما رجعوا الي ابيهم يعني فلما انصرفوا الي يعقوب اخبروه بالخبر قالوا يا ابانا منع منا الكيل فارسل معنا اخانا نكتل وانا له	78	-2261607722205660209	Zaydiyya0000062-ara1.ms0858	true	-7660455026631334278	158	232	810	1213	1571	300	الا ترون اني اوف- الكيل اي اتمه من غير بخس وانا خير المنزلين وذلك لانه حين2 انزلهم احسن ضيافتهم وزاد في اكرامهم ثم اوعدهم علي ترك الاتيان بالاخ بقوله فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربوني60 قا------------------------------------------------------لوا سنراود عنه اباه وانا لفاعلون61 وقال لفتيان-----------ه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم يرجعون62 ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما رجعوا الي ابيهم قا------------------------------------------لوا يا-ابانا منع منا الكيل فارسل معنا اخانا نكتل وانا له	858	-4648797783834778194	278	479.0	228	634	43.84857940673828	42	Noorlib0038508-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms079	false	-6342659207934326394	2	54	8	277	1433	300	قال هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين-- ولما فتحوا متاعهم يعني تذكروا ما جري من مساءلهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم اي وجدوا ان دعاة يوسف قد اجابوهم جوابا مجملا قالوا يا ابانا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا	79	-2261607722205660209	Zaydiyya0000062-ara1.ms0859	true	-8747816905953536259	147	183	792	987	1572	300	قال هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين64 ولما فتحوا متاع------------------------------هم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم--------------------------------------------- قالوا يا-ابانا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا	859	-4648797783834778194	193	357.5	157	271	71.21771240234375	32	Noorlib0038508-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms080	false	-926191454804512488	245	274	1203	1340	1484	300	استخرجها من وعاء اخيه يعني الكلمة كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم	80	-2261607722205660209	Zaydiyya0000062-ara1.ms0864	true	4360663440153691416	55	81	278	398	1480	300	استخرجها من وعاء اخيه------------ كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم -----	864	-4648797783834778194	120	224.5	94	137	87.59123992919922	25	Noorlib0038508-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms081	false	4876172123718288560	220	257	1024	1198	1409	300	ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك -----------------------------سرق اي اخذ من غير حده ومد يده الي ما تجاوزه فارتهن بعقله وما شهدنا------------ الا بما علمنا اي----------------------------------------------------------------- هذا الذي ظهر لنا وعرفناه وما كنا للغيب حافظين اي	81	-2261607722205660209	Zaydiyya0000062-ara1.ms0868	true	-5523146510116041692	2	47	16	240	1505	300	ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق يعنون في ظاهر الامر وقرء سرق اي نسب الي السرقة -----------------------------------وما شهدنا عليهبالسرقة الا بما علمنا من سرقته وتيقناه لان الصاع استخرج من وعاءه ونحن ننظر ولا شء ابين من هذا ---------------------وما كنا للغيب حافظين اي	868	-4648797783834778194	103	144.0	79	280	36.78571319580078	19	Noorlib0038508-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms082	false	-2556024491899394022	98	134	491	657	1481	300	حتي تكون حرضا اي تشرف --علي الهلاك ---------------------او تكون من الهالكين اي لا تزال تذكر يوسف---------------- حتي يذهب ما عندك وما انت فيه فاعرض عن ذكره واقبل علي نفسك---------------------------------------- قال انما اشكوا بثي وحزني الي الله	82	-2261607722205660209	Zaydiyya0000062-ara1.ms0870	true	865818824158703622	85	131	428	651	1476	300	حتي تكون حرضا اي مشافيا علي الهلاك او مقاربا للوقوع فيه او تكون من الهالكين اي لا تزال تذكره بالحزن والبكاء عليه حتي تصير بذلك الي مرض لا تنتفع---------------------- نفسك معه او تموت بغمه فلما غلظوا له في القول قال انما اشكوا بثي وحزني الي الله	870	-4648797783834778194	113	159.0	87	245	46.1224479675293	22	Noorlib0038508-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms083	false	3763615434178777742	130	249	628	1217	1477	300	عليك----م اذهبوا بقميصي هذا فالقوه علي وجه ابي يات بصيرا واتوني باهلكم اجمعين يقول اذهبوا بحد الامامة التي البسني الله اياها فالقوا ذلك علي وجه ابي فان التاييد يتصل به فيصير الي ما كان عمي عنه واتوني باهلكم اجمعين اي باهل دعوتكم اجمعين فردوهم الي ولما فصلت العير قال ابوهم اني لاجد ريح يوسف لو لا ان تفندون يقول لما اتوه وقد انفصلوا من فواءدهم احس يعقوب بالتاييد من جهة يوسف قالوا تالله انك لفي ضلالك القديم اي ما كان عليه قبل ان يتصل به شء من امر الله فلما ان جاء البشير يعني الخيال المتصل به الذي كان يعرفه القاه علي وجهه فارتد بصيرا صار مءيدا كما كان قال الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا	83	-2261607722205660209	Zaydiyya0000062-ara1.ms0874	true	2838866095784773929	77	125	393	652	1538	300	عليك فقال اذهبوا بقميصي هذا فالقوه علي وجه ابي يات بصيرا واتوني باهلكم اجمعين93------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولما فصلت العير قال ابوهم اني لاجد ريح يوسف لو-لا ان تفندوني94------------------------------------------------------------------قالوا تالله انك لفي ضلالك القديم95--------------------------------------------فلما ان جاء البشير------------------------------------- القاه علي وجهه فارتد بصيرا قال------------------ الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا	874	-4648797783834778194	245	397.5	198	593	41.315345764160156	41	Noorlib0038508-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms110	false	6584811034093420984	259	296	1382	1570	1591	300	فالقي السحرة سجدا قالوا امنا برب هارون وموسي قال فرعون امنتم له قبل ان اذن لكم يقول صدقتم به قبل ان اذن لكم وانتم في حدي ودعوتي انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف	110	-2261607722205660209	Zaydiyya0000062-ara1.ms1139	true	-128943307697080659	93	117	491	625	1613	300	فالقي السحرة سجدا قالوا امنا برب هارون وموسي70قال----- امنتم له قبل ان اذن لكم------------------------------------------------- انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف	1139	-4648797783834778194	129	233.0	105	188	68.61701965332031	22	Noorlib0038508-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms108	false	-6546245656474384647	163	251	835	1294	1541	300	فوهب لي ربي حكما وجعلني من المرسلين وتلك نعمة تمنها علي --ان عبدت بني اسراءيل يقول وهذا الذي وصفت انه نعمة فمننت علي بها وانت قد استعبدت بني اسراءيل وانا احدهم فقهرتنا علي امرك واستعبدتنا لنفسك اي نصبت لنا نفسك اماما واجبرتنا علي طاعتك فليست تلك نعمة تمن علي بها اذ كنت قهرتنا واجبرتنا علي ذلك وهذه محنة وليست نعمة كما زعمت قال فرعون وما رب العالمين يسال موسي عن ماهية الباري وعن الصفات قال رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين قال لمن حوله الا تستمعون	108	-2261607722205660209	Zaydiyya0000062-ara1.ms1362	true	2643768006851158684	42	76	220	396	1542	300	فوهب لي ربي حكما وجعلني من المرسلين وتلك نعمة تمنها عليا لان عبدت بني اسراءيل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فرعون وما رب العالمين -------------------------------------قال رب السم-وات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين قال لمن حوله الا تس-معون	1362	-4648797783834778194	173	274.0	140	461	37.52711486816406	28	Noorlib0038508-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms101	false	4283091607075707953	196	240	938	1134	1421	300	يا موسي لا تخف اني لا يخاف لدي المرسلون الا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء فاني غفور رحيم يقول من ظلم ووضع الحكمة في غير موضعها ثم استغفر من ذلك فاني غفور رحيم وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء	101	-2261607722205660209	Zaydiyya0000062-ara1.ms1403	true	-3639236837200757739	87	116	474	600	1527	300	يا موسي لا تخف اني لا يخاف لدي المرسلون الا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء فاني غفور ر----------------------------------------------------------------------حيم وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء	1403	-4648797783834778194	126	249.0	97	196	64.28571319580078	28	Noorlib0038508-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms144	false	-7428077870113601701	63	168	338	875	1581	300	قالت يا ايها الملا اني القي الي كتاب كريم يعني ذلك اللاحق الذي دعاهم لنفسه لما اتاه الاتي عن سليمان بما اتاه به من التاييد المتصل به عن الله عرفه فضله فجمع اليه اهل دعوته الخاصين به الذين استجابوا لما دعاهم اليه واخبرهم بذلك وانه اتاه رسول كريم اي مكرم بالعلم والحكمة من قبل سليمان وذلك قوله انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم اي وما يدل عليه من الحدود الا تعلوا علي واتوني مسلمين يقول لا تستكبروا فاني ولي امركم فسلموا لامري واستشار القوم في ذلك وذلك قوله قالت يا ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون قالوا نحن	144	-2261607722205660209	Zaydiyya0000062-ara1.ms1415	true	-7397132180335917537	4	41	23	209	1513	300	قالت يا ايها الملا اني القي الي كتاب ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريم----------------------------------------------- انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم ان لا-------------------------تعلوا علي واتوني مسلمين---------------------------------------------------------------------------- قالت يا ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون قال سننظر	1415	-4648797783834778194	178	310.5	142	537	33.14711380004883	32	Noorlib0038508-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms144	false	-7428077870113601701	152	250	797	1321	1581	300	قوله قالت يا ايها الملا افتوني في امري ما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنت قاطعة امرا ح-------------------------------تي تشهدون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا نحن اولوا قوة واولوا باس شديد اي عندنا علم وحكمة وحجج قاطعة لمن حاججناه والامر اليك فانظري ما ذا تامرين قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها يقول ان الاءمة اذا استولوا علي اهل دعوة واستجاب اهل تلك الدعوة افسدوا ما كان في ايديهم مما هم عليه ونقلوهم الي ما يذهبون اليه وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذلك يفعلون اي يردون من كانت له الرءاسة بالعلم والمتقدمة في مذهبه متعلما في اول الامر مستفيدا كساءر المستفيدين واني مرسلة اليهم بهدية فناظرة بم يرجع المرسلون	144	-2261607722205660209	Zaydiyya0000062-ara1.ms1416	true	5166300889877798956	169	281	926	1553	1654	300	قالت قالت يا ايها الملا افتوني في امري الفتوي الجواب في المحادثة المراد بها هاهنا الاشارة عليها بما عندهم فيما حدث لها من الراي والتدبير وقصدت بالانقطاع اليهم والرجوع الي اشارتهم واستطلاع اراءهم واستعطافهم وتطييب نفوسهم ليعينوها في امرها ويقوموا معها ما كنت قاطعة امرا اي ما كنت فاصلة امرا من الامور حتي تشهدون اي حتي تحضرون والمعني اني لا اقطع رايا الا بحضوركم ومشورتكم قيل كان اهل مشورتها ثلاثماءة وثلاثة عشر رجلا كل واحد علي عشرة الاف قالوا نحن اولوا قوة واولوا باس شديد------------------------------------------ والامر اليك فانظري ما ذا تامرون قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذلك يفعلو---------------------------------------------------------------------------------------------------ن واني مرسلة اليهم بهدية فناظرة بم يرجع المرسلون	1416	-4648797783834778194	250	435.5	203	894	27.96420669555664	41	Noorlib0038508-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms146	false	-1659050612147990461	29	140	158	681	1469	300	ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون اي ننظر هل يعرف الحق في ذلك فيقربه ام يتمادي علي الباطل الذي هو عليه ويلح فيه فلما جاءت قيل اهكذا عرشك هذا مختصر من القول وجملته انه عرفه بما كان يدعو اليه وبما امله من دعوته واتي بذلك من غير ان يساله عنه فعلم ان عند سليمان وعند اصحابه علم ما كان عليه مما يدعو اليه وما احله ثم مثل له ذلك بالباطن بما يفسر ما في يديه وشبه له به وقيل له اليس هذا ما دعوت اليه من الغرور والباطل مثل الذي مثل به من السراب والزبد واشباه ذلك كانه هو الذي احله واسسه واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين يقول	146	-2261607722205660209	Zaydiyya0000062-ara1.ms1420	true	-2281126540573501137	268	291	1357	1473	1511	300	ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون------------------------------------------------------------------------------ فلما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كانه هو---------------- واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين قال -	1420	-4648797783834778194	108	176.0	86	523	20.650094985961914	19	Noorlib0038508-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms096	false	-4992931279674441431	215	300	1059	1467	1467	300	فاصبح في المدينة خاءفا يترقب فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه قال له موسي انك لغوي مبين فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو- لهما يقول اصبح من غد ذلك اليوم خاءفا مما كان منه في امسه وجلس لاهل دعوته فعاد صاحبه بالامس لمناظرة رجل اخر لما قويت نفسه فعلا عليه اما الاخر فاستمد من موسي ان يحتج له فقال له ذلك الرجل الذي هو علي ظاهر امر فرعون قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا-	96	-2261607722205660209	Zaydiyya0000062-ara1.ms1450	true	-3981907298599433324	255	295	1289	1490	1510	300	فاصبح في المدينة خاءف- يترقب فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه قال له موسي انك لغوي مبين فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدوا لهما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يامو-سي اتريد ان نقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا	1450	-4648797783834778194	196	363.0	157	410	47.80487823486328	35	Noorlib0038508-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms097	false	1897109716207392257	204	300	1049	1537	1537	300	قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير اي لا نفاتح احدا حتي ينتهي هءلاء الذين استجابوا لهءلاء الدعاة الي غاية ما يجب لهم فنورد هءلاء عليهم حينءذ فيسقونهم اي يفاتحونهم وكان موسي مطلقا في الدعوة حيث توجه فسقي لهما اي دعا من اتيا به وفاتحهم واطلعهم علي انه احد دعاة شعيب وسال الماذونين اللذين سقا لهما ان يعرفاه امره وقصد بابا من ابوابه وذلك قوله ثم تولي الي الظل فقال رب- اني لما انزلت الي من خير فقير فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت-	97	-2261607722205660209	Zaydiyya0000062-ara1.ms1453	true	-9053281858804000199	86	126	421	614	1522	300	قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعا- وابونا شيخ كبير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسقي لهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم تولي الي الظل فقال ربي اني لما انزلت الي من خير فقير فجاءته احداهما تمشي علي استحيا -قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت	1453	-4648797783834778194	190	335.0	152	490	38.775508880615234	35	Noorlib0038508-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms098	false	4170817301697737678	24	63	122	309	1495	300	ثم تولي الي الظل فقال رب- اني لما انزلت الي من خير فقير فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين	98	-2261607722205660209	Zaydiyya0000062-ara1.ms1453	true	-9053281858804000199	100	139	490	677	1522	300	ثم تولي الي الظل فقال ربي اني لما انزلت الي من خير فقير فجاءته احداهما تمشي علي استحيا- قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين	1453	-4648797783834778194	186	362.0	147	188	98.93617248535156	37	Noorlib0038508-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms103	false	4910049417261646008	1	61	6	318	1520	300	فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين يعنون باباءهم الذين اخذوا عنهم دينهم وعنوا بالسحر كلام موسي وبيانه الذي دعاهم به فقالوا هذا احتيال وخداع منك تريد ان تميلنا به اليك وليس بحقيقة علم ولا هدي وقال موسي رب----ي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار	103	-2261607722205660209	Zaydiyya0000062-ara1.ms1462	true	82784973146754037	141	172	798	956	1608	300	فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما -معنا بهذا في اباءنا الاولين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال موسي ربي اني اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار	1462	-4648797783834778194	154	285.0	124	316	48.73417663574219	27	Noorlib0038508-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms180	false	7247811415996741015	119	157	608	813	1571	300	الذي بعث في الاميين رسولا منهم يتلوا عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وان كانوا من قبل لفي ضلال مبين واخرين منهم لما يلحقوا بهم وهو العزيز الحكيم ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو- الفضل العظيم	180	-2261607722205660209	Zaydiyya0000062-ara1.ms2018	true	-8274823096753655297	210	246	1148	1352	1653	300	الذي بعث في الاميين رسولا منهم يتلوا عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وان كانوا من قبل لفي ظلال مبين-واخرين منهم لما يلحقوا بهم وهو العزيز الحكيم-ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذوا الفضل العظيم	2018	-4648797783834778194	202	388.0	166	206	98.0582504272461	32	Noorlib0038508-ara1	Zaydiyya0000062-ara1