id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Noorlib0038508-ara1.ms069	true	5240914055156578868	249	290	1260	1477	1525	300	اني ليحزنني ان تذهبوا------------- به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون اي تغفلون عنه بمفاتحة من تفاتحونه وهو حديث العهد فيخرج المسترق للسمع المحتال من اهل الظاهر لبعض ما عنده قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون اي	69	-2261607722205660209	Tafsir10066-ara1.ms0752	false	8076040139357932742	1	29	3	154	1551	300	انه ليوقعني في الحزن والامه ذهابكم به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون في رتعكم ولعبكم فاجابوه قاءلين------------------------------------------------------------------------------- لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون اي	752	2114966769352214805	100	154.5	77	230	43.4782600402832	17	Noorlib0038508-ara1	Tafsir10066-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms076	true	6817201004236164554	34	160	194	860	1596	300	الملا افتوني في رءياي ان كنتم للرءيا تعبرون --------------------------------------يقول ان كان عندكم علم من التاويل فاخبروني به هذا سءال امتحان كان منه لهم لا سوال استفادة لانه انما اراد ان يوقفهم علي عجزهم ولياتهم بالبيان من قبل يوسف عليه السلام الذي انكروا امره وذلك لما اراد اطلاق دعوته ورغب الدخول في امره قالوا اضغاث احلام و-------------------------------------------------------ما نحن بتاويل الاحلام بعالمين يقولون هذا تخليط من القول وما نعرف تاويله ولا معناه و----------------------------------------قال الذي نجا منهما يعني من الرجلين المتصلين بيوسف وادكر بعد امة اي -----------------------------------------------------------------------------بعد حين-------------------------------------------------- انا انبءكم بتاويله فارسلون اي الي يوسف فارسله الملك ليحضره اليهم وطلب منه ان يبين ما عنده ويطلق القول به----------------------------------- ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات------ لعلي ارجع الي الناس---------------- لعلهم يعلمون	76	-2261607722205660209	Tafsir10066-ara1.ms0764	false	-4280106991128485528	104	251	500	1249	1520	300	الملا افتوني في رءياي ان كنتم للرءيا تعبرون اي تءولون فاجابوه بما اخبر تعالي عنهم بقول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قالوا اضغاث احلام اي رءياك هذه هي من اضغاث الاحلام التي لا تعبر اذ قالوا وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين والمراد من الاضغاث الاخلاط وفي الحديث الصحيح الرءيا من الرحمن والحلم من الشيطان وقوله تعالي وقال الذي نجا منهما --اي من صاحبي السجن----------- وادكر بعد امة اي وتذكر ما اوصاه به يوسف وهو يودعه عند باب السجن اذ قال له اذكرني عند ربك يوسف بعد حين من الزمن قرابة سبع سنوات قال ما اخبر تعالي به عنه انا انبءكم بتاويله فارسلون اي الي يوسف في السجن فانه احسن من يعبر الرءي فارسلوه فدخل عليه وقال ما اخبر به تعالي عنه في قوله يوسف اي يا يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات وقوله لعلي ارجع الي الناس اي الملك ورجاله لعلهم يعلمون	764	2114966769352214805	315	460.5	252	983	32.044761657714844	49	Noorlib0038508-ara1	Tafsir10066-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms078	true	8390296000389435412	167	219	851	1107	1564	300	عن احوالهم حتي اخبروه خبرهم وان لهم اخا من ابيهم---------------------- قال---- اءتوني باخ لكم من ابيكم-------------------------------- الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين------------------------------ فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون يقول ان لم تاتوني به لا افاتحكم ولا اكلمكم بشء من الحكمة- قالوا سنراود عنه اباه وانا لفاعلون	78	-2261607722205660209	Tafsir10066-ara1.ms0769	false	-2973915531853073450	235	297	1238	1562	1576	300	عن احوالهم ف---اخبروه عن------------------ ابيهم واولاده بالتفصيل فلذا قال لهم اءتوني باخ لكم من ابيكم وهو بنيامين ورغبهم في ذلك بقوله الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين اي خير المضيفين لمن نزل عليهم فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون بعد هذا الالحاح عليهم اجابوه بما اخبر تعالي به عنهم بقوله قالوا سنراود عنه اباه وانا لفاعلون	769	2114966769352214805	183	262.5	145	345	53.043479919433594	30	Noorlib0038508-ara1	Tafsir10066-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms083	true	3763615434178777742	175	268	871	1316	1477	300	ولما فصلت العير قال ابوهم ---------------------------------------اني لاجد ريح يوسف لو لا ان تفندون يقول لما اتوه وقد انفصلوا من فواءدهم احس يعقوب بالتاييد من جهة يوسف قالوا تال----------------------------له انك لفي ضلالك القديم اي ما كان عليه قبل ان يتصل به شء من امر الله فلما ان جاء البشير يعني الخيال المتصل به الذي كان يعرفه القاه علي وجهه----- فارتد بصيرا صار مءيدا كما كان قال--------------------------------------------------------------------- الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا يا ابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين قال سوف استغفر لكم ربي انه هو الغفور الرحيم	83	-2261607722205660209	Tafsir10066-ara1.ms0781	false	6607296608712856129	29	166	149	844	1536	300	ولما فصلت العير من عريش مصر حملت ريح الصبا ريح يوسف الي ابيه قال اني لاجد ريح يوسف لو-لا ان تفندون اي تسفهون لصدقتموني فاني اجدها فقال الحاضرون مجلسه من افراد الاسرة والذين لم يعلموا بخبر يوسف بمصر قالوا له انك لفي ضلالك القديم اي من خطاك بافراطك في حب يوسف وواصلت العير سيرها وبعد ايام وصلت وجاء يهودا يحمل القميص ف-------------القاه علي وجه يعقوب فارتد بصير----------ا كما اخبر يوسف اخوته بمصر وهنا واجه ابناءه بالخطاب الذي اخبر تعالي به في قوله قال الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون اي اعلم من لطف الله وحسن تدبيره ورحمته وافضاله ما لا تعلمون وهنا طلبوا من والدهم ان يعفو عنهم ويستغفر لهم ربهم فقالوا ما اخبر تعالي به قالوا ي--ابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين قال سوف استغفر لكم ربي انه هو الغفور الرحيم	781	2114966769352214805	251	329.5	194	721	34.81275939941406	45	Noorlib0038508-ara1	Tafsir10066-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms090	true	3438745993015325343	118	231	581	1141	1518	300	وما انت علينا بعزيز ولكن الذين يعزون علينا اكثر منك هم الذين اقاموا علي امرك منا ----------------------قال يا قوم ارهطي اعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ربي بما تعملون محيط يعني هءلاء اعز عليكم من ال-------------------------------------------------------------------------------------له فقد قلتم فيه ما عسي ان اردتم ان تقولوا لي ان كنتم كذبتم باياته واولياءه ويا قوم اعملوا علي مكانتك-----------------------م اني عامل ا------------------------ي اعملوا علي حدكم من الظاهر واني عامل علي حدي منه ومن تاويله بمن اقمته له سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ------------ومن هو كاذب------------------------------------------------------ وارتقبوا اني معكم رقيب وقال في موضع اخر ويحل عليه عذاب مقيم قال عز وجل ولما جاء امرنا----------- نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة ------------م---------------نا واخذت الذين ظلموا	90	-2261607722205660209	Tafsir10066-ara1.ms0738	false	8000791629990806926	56	200	311	1055	1589	300	وما انت علينا بعزيز اي بممتنع لو اردناك وهنا رد شعيب عليه السلام عليهم بقوله فقال ما اخبر تعالي به عنه قال يق--وم ارهطي اعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا اي غير مبالين بامره ولا نهيه كما جعلتموه وراء ظهوركم لا تلتفون اليه ولا تسمعون منه ولا تطيعونه يا ويلكم ان ربي بما تعملون محيط ------------اي علمه فاعمالكم معلومة له لا يخفي منها عليه شء ولسوف يجزيكم بها عاجلا او اجلا وقابل تهديدهم له بمثله فقال لهم ويق-----------------------------------------------------------------وم اعملوا علي مكانتكم اي علي تمكنكم من عملكم اني ع-مل اي علي تمكني من العمل الذي اعم------------------------------------------------------------------له سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه يذله ويهينه ومن هو كاذب منا فيعذب ويخزي ويذل ويهان ايضا وعليه فارتقبوا يومذاك وارتقبوا اني معكم رقيب منتظر قال تعالي-------------------------------- ولما جاء امرنا اي بالعذاب نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا اي بفضل منا ونعمة من عندنا واخذت الذين ظلموا	738	2114966769352214805	295	429.0	236	922	31.99566078186035	42	Noorlib0038508-ara1	Tafsir10066-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms109	true	-5130136294084750901	151	236	749	1195	1508	300	فماذا تا------------------------------------مرون قالوا ارجه واخاه يقول اخ--رهما ولا تفاتحهما بشء وابعث في المداءن--------------------- حاشرين يعنون اهل دعوته ان يجمعهم اليه ياتو-----------ك بكل سحار عليم اي من كان علي مثل حال هذا من الكيد والمخرقة من ينتحل ما انت عليه فتقاومه به وياتي بمثل ما اتي به فجمع السحرة لميقات يوم معلوم اي لموعد مفه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وم وقيل للناس هل انتم مجتمعون يعني المانوسين بعلم فرعون هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة ------------------------------------------------------ان كانوا---------- هم الغالبين------------------------------------------------------------------------- فلما جاء السحرة قا------------------------لوا لفرعون---------------------- اان لنا لاجر--------ا ان كنا نحن الغالبين	109	-2261607722205660209	Tafsir10066-ara1.ms1198	false	7599766604494427906	21	166	121	891	1633	300	فماذا تامرون فاشاروا عليه بما اخبر تعالي به عنهم قالوا ارجه واخاه اي اخر امر-------------هما---- وابعث في المداءن اي مدن المملكة رجالا حاشرين---------------- اي جامع-----ين ياتوك ايها الملك بكل سحار عليم اي ذو خبرة في السحر متفوقة وفعلا اخذ بمشورة رجال-----------------------------------------------ه فجمع السحرة لميقات يوم معلوم اي لموعد معلوم وهو ضحي يوم العيد عندهم واستحثوا الناس علي الحضور من كافة انحاء البلاد وهو ما اخبر تعالي به في قوله قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين ياتوك بكل سحار عليم فجمع السحرة لميقات يوم معلوم وقيل للناس هل انتم مجتم------------------------------------------عون لعلنا نتبع السحرة فنبقي علي ديننا ولا نتبع موسي واخاه علي دينهما الجديد ان كانوا اي السحرة هم الغالبين وهذا من باب الاستحثاث والتحريض علي الالتفات حول فرعون وملاءه وقوله تعالي فلما جاء السحرة اي من كافة انحاء البلاد قالوا لفرعون ما اخبر تعالي به عنهم اان لنا لاجرا اي جعلا ان كنا نحن الغالبين	1198	2114966769352214805	262	317.0	209	897	29.208473205566406	35	Noorlib0038508-ara1	Tafsir10066-ara1